id
stringlengths 2
7
| url
stringlengths 31
533
| title
stringlengths 1
92
| text
stringlengths 6
160k
|
|---|---|---|---|
5506215
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D9%86%20%D8%AF%D8%A7%D9%8A
|
جين داي
|
جين داي هو فنان قصص مصورة كندي، ولد في 13 أغسطس 1951 في كندا، وتوفي في 23 سبتمبر 1982 في في كندا بسبب نوبة قلبية.
مراجع
أعلام مارفل كومكس
فنانو قصص مصورة كنديون
فنانون كنديون في القرن 20
مواليد 1951
وفيات 1982
وفيات مرتبطة بالمرض في أونتاريو
|
9277813
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A9%20%D8%BA%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D9%84%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%B2-%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B2
|
متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز
|
متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز أو خلل التنسج الجلدي المخيخي ثلاثي التوائم هو اضطراب جلدي عصبي (متلازمة عداسية) نادر يؤثر على العصب ثلاثي التوائم ويسبب العديد من التشوهات العصبية والبدنية الأخرى. شُخصت متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز لدى 34 شخصًا فقط. قد لا يُبلغ عن حالات متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز بشكل كافٍ بسبب وجود أمراض أخرى تشترك معها في مظاهر التشوه المخيخي. وُصفت هذه المتلازمة لأول مرة في عام 1979.
المظاهر السريرية
بدنية
قد تختلف المظاهر البدنية للمتلازمة فهي ليست عالمية. غالبًا ما يمتلك المصابون بمتلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز جمجمة قصيرة (قصر الرأس) وشفاه رفيعة وآذان منخفضة وخلفية الزاوية وثعلبة في فروة الرأس فوق كلتي الأذنين. تعد ثعلبة فروة الرأس الثنائية السمة البدنية الأكثر شيوعًا في متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز. بالإضافة إلى قصر الجمجمة، تكون الجمجمة أيضًا مشوهة وغالبًا ما تكون مسطحة من الخلف. يعاني بعض المصابين بهذه المتلازمة أيضًا من فرط التباعد والحول. يحدث تندب القرنية أو تغيمها لدى أغلب المصابين بهذه المتلازمة. بالإضافة إلى ذلك يكون قصر القامة شائعًا.
سلوكية
ترتبط متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز بالتهيج والقلق والأرق وسلوك إيذاء النفس. غالبًا ما تشمل الإعاقات التنموية في هذه المتلازمة إعاقة ذهنية مع إعاقات اجتماعية ومهنية وتعليمية. قد يؤدي انخفاض الإحساس بالعين إلى إيذاء النفس؛ أُبلغ عن حالة مريضة وضعت أصابعها في عينيها لدرجة ألحقت ضررًا إضافيًا بالقرنية يتجاوز ما تحدثه المتلازمة عادةً.
التدبير
متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز نادرة وتشبه إعاقات النمو الأخرى. تشبه الإجراءات التدبيرية تلك الخاصة بإعاقات النمو الأخرى إذ لا يوجد علاج نهائي لتشوهات الدماغ. شُخصت هذه المتلازمة في البلدان الفقيرة غالبًا. لم تكن هناك محاولات موثقة لتثقيف الأطفال حول هذه المتلازمة (عند وجود إعاقة ذهنية) لإنشاء خط أساس يحدد القدرة الفكرية بسبب المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في تلك البلدان.
المآل
كان أكبر شخص شُخصت إصابته بمتلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز يبلغ من العمر 29 عامًا عند تقييم حالته في عام 2008. يعاني معظم المصابين بهذه المتلازمة من انخفاض في الوزن وقصر القامة بسبب نقص هرمون النمو. غالبًا ما يمثل ضعف الحركة مشكلة. يُعتقد أن سبب ضعف الحركة عصبي، فلا تتأثر بنية العظام بشكل كبير. قد تكون النوبات موجودة أو غائبة ويمكن أن تؤدي إلى إصابات لمن هم أكثر قدرة على الحركة. يمكن أن يؤدي كل من اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط والاضطراب ثنائي القطب -اللذان يوجدان في بعض الحالات- إلى سلوك خطير أو حالات من الهيجان. رغم أن معظم المصابين بمتلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز يظهرون إعاقة ذهنية بدرجة معتدلة، أظهرت إحدى الحالات (14 عامًا) قدرة طبيعية على التعلم واكتساب المهارات الاجتماعية دون تدخل.
علم الأوبئة
شُخصت معظم الحالات في أمريكا اللاتينية وكانت 5 من أصل 34 حالة من البرازيل. كان اثنان من هؤلاء المرضى البرازيليين مرتبطين بالدم (قرابة العصب) ما يشير إلى إمكانية وجود وراثة مندلية. ظهرت حالة واحدة لمريض ياباني مصاب بمتلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز حتى الآن. أُبلغ عن حالتين من أرمينيا وحالتين من أوروبا، ما يشير إلى أن الانتشار الملحوظ في أمريكا اللاتينية كان قصير الأمد إذ انتشرت فيها تقنيات التشخيص المتطورة والمعلومات الدقيقة حول هذه المتلازمة بشكل ملحوظ. في الآونة الأخيرة، أُبلغ عن حالة إصابة بهذه المتلازمة من الهند أيضًا.
أصل التسمية
سميت متلازمة غوميز-لوبيز-هيرنانديز نسبةً لمانويل رودريغيز غوميز وأليخاندرو لوبيز هيرنانديز.
المراجع
اضطرابات الدماغ
عصب ثلاثي التوائم
متلازمات تؤثر على الجهاز العصبي
متلازمات تؤثر على العينين
متلازمات تؤثر على القامة
متلازمات تؤثر على المخيخ
متلازمات مجهولة الأسباب
متلازمات نادرة
|
6424800
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%2822070%29%202000%20AN106
|
(22070) 2000 AN106
|
2000 أي أن 106 (ويعرف أيضًا باسم (22070) 2000 أي أن 106 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 22070 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 5 يناير 2000.
انظر أيضًا
قائمة الكواكب الصغيرة
مراجع
وصلات خارجية
أجرام فلكية اكتشفت في 2000
اكتشافات بحث لينكون للكويكبات القريبة من الأرض
حزام الكويكبات
كواكب صغيرة مسماة
|
4608102
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%20%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF
|
توماس بيكارد
|
توماس جوزيف بيكارد عمل كمدير بالوكالة لمكتب التحقيقات الفيدرالي لمدة 71 يوما في صيف عام 2001 بعد استقالة المدير السابق لويس فريه.
النشأة والتعليم
ولِدَ في مدينة نيويورك وحصل علي بكالوريوس في إدارة الأعمال من كلية سان فرانسيس في بروكلين هايتس، تم حصل على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة سان جون في مدينة نيويورك.
مكتب التحقيقات الفيدرالي
ألتحق بمكتب التحقيقات الفيدرالي في يناير عام 1975 ليعمل كمحقق، بعد فترة من التدريب التحق بمكتب مدينة نيويورك، تم نقله في أبريل عام 1979 للعمل في مكتب العاصمة واشنطن، في سبتمبر عام 1969 عينه المدير السابق لويس فريه ليشغل وظيفة مساعد مدير مكتب واشنطن الميداني، تم اختياره في فبراير 1998 ليشغل منصب المدير المساعد لقسم التحقيقات الجنائية في المكتب الرئيسي للتحقيقات الفيدرالية، ثم تولي منصب مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي بالوكالة خلفاً للمدير السابق لويس فريه الذي كان قد استقال، واستمر في منصبة كمدير للتحقيقات الفيدرالي لمدة 71 يوما قبل ان يعلن تقاعدة في نوفمبر من نفس العام.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص من جاكسونفيل (فلوريدا)
رؤساء مكتب التحقيقات الفيدرالي
محاسبون أمريكيون
ديمقراطيون من ولاية فلوريدا
|
5160464
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%20%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86
|
دانيال مارين
|
دانيال مارين (1 أغسطس 1974 ببرشلونة في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع. لعب مع أتلتيكو مدريد ب وخيمناستيك طركونة وريال مايوركا ب وريال مايوركا ونادي إلتشي ونادي خيتافي ونادي لاردة و و.
مراجع
وصلات خارجية
لاعبو كرة قدم رجالية إسبان
مدافعو كرة قدم رجالية
رياضيون من برشلونة
لاعبو أتلتيكو مدريد ب
لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثالثة
لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية
لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية ب
لاعبو خيمناستيك طركونة
لاعبو ريال مايوركا
لاعبو ريال مايوركا ب
لاعبو كرة قدم إسبان
لاعبو كرة قدم كتلونيون
لاعبو كرة قدم من برشلونة
لاعبو نادي إلتشي
لاعبو نادي خيتافي
لاعبو نادي لاردة
مواليد 1974
|
1240574
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B1%D8%B3%D8%AA%20%D8%B2%D9%8A%D9%87%D9%88%D9%81%D8%B1
|
هورست زيهوفر
|
هورست لورينتس زيهوفر (مواليد 4 يوليو 1949 في إنغولشتات) سياسي ألماني ينتمي لحزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU). شغل منصب وزير الداخلية والإعمار والأمن الوطني من 14 مارس 2018 إلى 8 ديسمبر 2021 في حكومة المستشارة أنغيلا ميركل. من عام 2008 إلى عام 2018 شغل منصب رئيس وزراء ولاية بافاريا. كما شغل منصب رئيس البوندسرات بين عامي 2011 و 2012 وترأس حزبه من عام 2008 إلى عام 2019
انتخب لأول مرة في البوندستاغ عام 1980 وشغل منصب وزير الصحة والضمان الاجتماعي في الفترة من 1992 إلى 1998 ووزير الغذاء والزراعة وحماية المستهلك في حكومة أنغيلا ميركل في الفترة من 2005 إلى 2008. وفي أكتوبر 2008 أصبح رئيسًا لحزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU) ورئيس الوزراء الثامن عشر لولاية بافاريا. من 1 نوفمبر 2011 حتى 31 أكتوبر 2012 شغل منصب رئيس البوندسرات ونائبا لرئيس ألمانيا بحكم منصبه. وبسبب ذلك كان رئيسًا لألمانيا بالنيابة بعد استقالة الرئيس كريستيان فولف في 17 فبراير 2012 وحتى انتخاب يواخيم غاوك خليفة لفولف في 18 مارس 2012.
كان زيهوفر مهددا قويا لسياسة المستشارة أنغيلا ميركل بخصوص اللاجئين، وهدد بتقديم شكوى رسمية ضد سياسة حكومة ميركل بخصوص اللاجئين في المحكمة الدستورية الألمانية وهو مؤيد لسقف اتحادي لعدد اللاجئين الذين يجب أن تقبلهم الحكومة الألمانية. كما يعارض سيهوفر بشدة قبول تركيا المحتمل في الاتحاد الأوروبي، مشيرًا إلى مكانتها كعضو في «العالم الإسلامي».
انظر أيضًا
مستشار الاتحاد الألماني
قائمة مستشاري ألمانيا
روابط خارجية
مصادر
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من إنغولشتات
أشخاص من لوبين
أعضاء البوندستاغ من ولاية بافاريا
أعضاء برلمان الولاية في بافاريا
أعضاء بوندستاغ 1980–1983
أعضاء بوندستاغ 1983–1987
أعضاء بوندستاغ 1987–1990
أعضاء بوندستاغ 1990–1994
أعضاء بوندستاغ 1994–1998
أعضاء بوندستاغ 1998–2002
أعضاء بوندستاغ 2002–2005
أعضاء بوندستاغ 2005–2009
أعضاء في بوندستاغ 1987–1990
الحاصلون على وسام الاستحقاق البافاري
رومان كاثوليك ألمان
رؤساء ألمانيا القرن 21
رؤساء ألمانيا بالإنابة
رؤساء البوندسرات
رؤساء وزراء بافاريا
سياسيو الاتحاد الاجتماعي المسيحي
سياسيون ألمان في القرن 21
مواليد 1949
مواليد في إنغولشتات
نقاد الإسلاموية
وزراء ألمانيا
وزراء حكومة ألمانيا
وزراء داخلية ألمان
وزراء داخلية ألمانيا
وزراء زراعة ألمانيا
وزراء صحة ألمانيا
|
6629071
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%81%D9%8A%D8%A7
|
حقوق الإنسان في لاتفيا
|
تحترم الحكومة في لاتفيا حقوق الإنسان بصورة عامة، ووفقاً لوزارة الخارجية الأمريكية وفريدم هاوس تأتي لاتفيا في المرتبة فوق المتوسطة بين الدول ذات السيادة في العالم من ناحية الديمقراطية، وحرية الصحافة، والخصوصية والتنمية البشرية. يوجد في البلاد أقلية كبيرة من ذوي الأصول الروسية، ويتمتعون كغيرهم من المواطنين بحقوق أساسية مكفولة بموجب الدستور اللاتفي والقوانين الدولية لحقوق الإنسان التي أقرتها الحكومة اللاتفية.
ومع ذلك، فقد أُبلغت منظمات حقوق الإنسان عن مشكلات متعددة. يعاني الأجانب -بمن فيهم الأشخاص غير الحاصلين على الجنسية- من محدودية أو عدم إمكانية الوصول إلى مجموعة واسعة من الحقوق. وكان هناك مشاكل تتعلق بإساءة معاملة الشرطة للمحتجزين والمعتقلين، وسوء أحوال السجون والازدحام السكاني، والفساد القضائي، والتمييز ضد المرأة، وحوادث العنف ضد الأقليات الإثنية، والعنف المجتمعي وحوادث التمييز الحكومي ضد المثليين جنسياً.
لاتفيا في نظام حقوق الإنسان الدولي
اعتباراً من نهاية عام 2014، أصدرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان 100 حكم في قضايا ضد لاتفيا (اعتباراً من عام 2001)، في 83 حالة، وجدت انتهاكات للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان أو بروتوكولاتها.
وقد اعتمدت اللجنة المعنية بحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة الآراء في أربع قضايا تتعلق بلاتفيا، في ديسمبر 2014، خلصت حالتان إلى حدوث انتهاك للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (رايهمان ضد لاتفيا وإغناتان ضد لاتفيا). في عام 2001، وجهت لاتفيا دعوة دائمة إلى الإجراءات الخاصة لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. في عام 1990، انضمت لاتفيا إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في خطوة غير نمطية، وهو ما يُفهم في علم القانون بأن قبول الإعلان يعتبر مُلزماً.
المشاركة في معاهدات حقوق الإنسان الأساسية
لمحات عامة من قبل منظمات حقوق الإنسان
منظمة العفو الدولية
وفقاً لمنظمة العفو الدولية، يعاني الأجانب -بما في ذلك الأشخاص غير الحاصلين على الجنسية- من محدودية أو من انعدام في فرص الوصول إلى مجموعة واسعة من الحقوق، بما في ذلك حق المشاركة في العملية السياسية، حق العمل في الخدمة المدنية والقطاع الخاص. ولد معظمهم أو عاشوا حياتهم كلها تقريباً في لاتفيا. وتوجد قيود أيضاً على تملك الأجانب.
أبلغت منظمة العفو الدولية عن هجمات ذات دوافع عنصرية ضد أبناء شعب الرّوما. تفتقر لاتفيا إلى تشريع وطني شامل يتناول جميع أشكال التمييز. واجهت مثليات ومثليو الجنس، والمتحولون جنسياً التمييز بالإساءة اللفظية. وأفادت التقارير عن ادعاءات بوقوع سوء معاملة بدنية للمعتقلين من قِبَل موظفي السجون.
منظمة مراقبة حقوق الإنسان
أفادت منظمة مراقبة حقوق الإنسان في عام 2006 بوجود هجمات على نشاطات الفخر المسالمة لمثليات ومثليي الجنس في ريغا في 28 يوليو. وفي وقت سابق، رفض مجلس مدينة ريغا طلباً قدمته منظمات المثليات والمثليين جنسياً والمتحولين جنسياً لصالح «ريغا برايد 2006». استُهدفت المسيرة المحظورة من قبل حشود من المتظاهرين الرافضين للمثلية. في عام 2009، سمحت محكمة ريغا الإدارية بمسيرة للمثليين.
فريدم هاوس
وفقًا لفريدم هاوس، تتمتع لاتفيا بحريات مدنية واسعة. والحقوق السياسية في مستوى عال، على الرغم من أن البلاد عانت من فضائح فساد كبيرة خلال عام 2007. تحترم الحكومة عموماً حرية التعبير وحرية الصحافة وحرية الدين، وتحترم الحرية الأكاديمية في القانون والممارسة. يحمي القانون حرية التجمع وتكوين الجمعيات. تُثبت وسائل الإعلام اللاتفية ذات القدرة التنافسية العالية أنها مصادر موثوق بها للمعلومات ومراقبة حقوق الإنسان ضد إساءة استعمال السلطة من قبل الحكومة.
وفي حين أن الضمان الدستوري لاستقلال القضاء يحظى باحترام عام، كان الفساد في النظم القضائية وتطبيق القانون ما يزال يمثل مشكلة كبيرة. حالات الاحتجاز قبل المحاكمة طويلة، استخدام الشرطة القوة المفرطة ضد المحتجزين، معاناة السجون من الاكتظاظ وعدم كفاية الرعاية الطبية. تتمتع المرأة بنفس الحقوق القانونية التي يتمتع بها الرجل، ولكنها كثيراً ما تواجه التمييز في العمل.
وما يزال التمييز المزعوم الذي يعاني منه المجتمع الناطق بالروسية موضع نقاش. عيّن البرلمان أمين مظالم مسؤولاً عن حماية حقوق الأفراد فيما يتعلق بالحكومة. حُكم على رجلين بالسجن في يناير 2007 لمهاجمتهما مواطناً رواندياً. وقد شهدت القضية أول حكم بموجب القانون يحظر التحريض على الكراهية العنصرية.
وزارة خارجية الولايات المتحدة
وفقاً لتقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة خارجية الولايات المتحدة، تحترم لاتفيا عموماً حقوق الإنسان للمواطنين ومجتمع المواطنين الأجانب الكبير هناك. ومع ذلك، كان هناك مشاكل تتعلق بإساءة معاملة الشرطة للمحتجزين والمعتقلين بشكل خطير، وظروف سيئة في مرافق الاحتجاز التابعة للشرطة، وسوء أحوال السجون والازدحام السكاني، والفساد القضائي، والعقبات أمام الإجراءات القانونية الواجبة، والضغط الرسمي للحد من حرية التعبير، والعنف ضد المرأة، وإساءة معاملة الأطفال، والاتجار بالبشر، وحوادث العنف ضد الأقليات العرقية، والعنف المجتمعي وحوادث التمييز الحكومي ضد المثليين جنسياً.
المشاركة، الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بالأرقام
في الانتخابات المحلية لعام 2009، أشار 79.7% من المستشارين المنتخبين إلى أن أصلهم العرقي لاتفي، وكان 65.5% منهم من الذكور. في الانتخابات البرلمانية لعام 2014، كان 81 من أصل 100 من أعضاء البرلمان المنتخبين من الذكور، وأشار 71 منهم إلى أن أصلهم العرقي لاتفي. على سبيل المقارنة في بداية عام 2010، كان العرق اللاتفي يمثل 59.4% من السكان (و 71.8 بالمئة بين المواطنين) والنساء 53.9%.
اعتباراً من يناير 2018، كان الحد الأدنى للراتب الشهري 430 يورو، والحد الأدنى لمعاش الشيخوخة هو 70.43 يورو. كان متوسط معاش العمر المحسوب في نوفمبر 2014 هو 285.90 يورو. بلغ متوسط الراتب الصافي في سبتمبر من عام 2014 556 يورو (يتراوح من 389 يورو في لاتغال إلى 627 يورو في ريغا).
كان معدل البطالة في نهاية ديسمبر 2014، 8.5% وفقاً لوكالة التوظيف الحكومية، وتتراوح بين 5.2% في منطقة ريغا و17.8% في لاتغال. تتألف الأقليات العرقية والأشخاص الذين لا يشيرون إلى عرقيتهم 45.5% من العاطلين عن العمل في نهاية شهر ديسمبر من عام 2014.
قُدر متوسط العمر المتوقع عند الولادة بـ 72.93 عاماً في عام 2012. في عام 2011، كان هناك 6.3 زيارات للمرضى الخارجيين للفرد الواحد، و58.8 سريراً بالمستشفى، و39.1 طبيباً لكل 10 آلاف نسمة.
التعليم قبل المدرسي والتعليم الأساسي لمدة تسع سنوات إلزامي. التعليم الثانوي (من 10-12) مجاني في المدارس العامة. ومع ذلك، وفقاً لأمين المظالم، ينتهك الأهل المبدأ الدستوري للتعليم المجاني من أجل تكاليف الكتب المدرسية. وفقاً لتعداد عام 2000، فإن 13.9% من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 عاماً فما فوق والذين يقدمون إجابات على التعليم الخاص قد حصلوا على التعليم العالي. في عام 2011، واصل 94.6% من خريجي المدارس الأساسية (9 سنوات) دراستهم، كما فعل 63.6% من خريجي المدارس الثانوية.
التشريعات ومكاتب حقوق الإنسان
القانون الوطني
تُمنح حقوق الإنسان بموجب الفصل الثامن من الدستور «حقوق الإنسان الأساسية»، الذي اعتمد في عام 1998 ويتألف من 28 مادة. ويشمل كلاً من حقوق الإنسان من الجيل الأول والجيل الثاني وكذلك بعض حقوق الإنسان من الجيل الثالث: حقوق الأشخاص المنتمين إلى أقليات عرقية والحق في العيش في بيئة خيرية. تحدد المادة 116 الأهداف التي تسمح بتقييد بعض حقوق الإنسان: حقوق الآخرين، والهيكل الديمقراطي للدولة، والسلامة العامة، والرفاهية والأخلاق.
حتى اعتماد هذه المادة، كان القانون الأساسي في مجال حقوق الإنسان هو القانون الدستوري «حقوق والتزامات المواطن والشخص»، الذي اعتمد في عام 1991.
المؤسسات
منذ عام 1990، توجد لجنة لحقوق الإنسان في برلمان لاتفيا (في البداية كانت تسمى لجنة حقوق الإنسان والشؤون العرقية، حالياً، لجنة حقوق الإنسان والشؤون العامة)
وُجدت المحكمة الدستورية منذ عام 1996. يمكن للأفراد تقديم طلبات بشأن حقوقهم الدستورية إليها منذ عام 2001.
في أعوام 1993 - 1995، كان مكتب وزير الدولة لحقوق الإنسان موجوداً. في عام 1998، أُسّس مكتب ممثل الحكومة أمام المنظمات الدولية لحقوق الإنسان.
في عام 1995، أُنشأ المكتب الوطني لحقوق الإنسان، وتحول إلى مكتب أمين المظالم منذ عام 2007.
تهتم العديد من المنظمات غير الحكومية أيضاً بحالة حقوق الإنسان في لاتفيا، ومنها مركز لاتفيا لحقوق الإنسان واللجنة اللاتفية لحقوق الإنسان.
التصنيفات العالمية
مؤشر الديمقراطية، 2008: 46 من 167.
مؤشر حرية الصحافة في جميع أنحاء العالم، 2010: 30 من أصل 178.
مؤشر الخصوصية في جميع أنحاء العالم، 2007: 13 من أصل 37.
مؤشر جودة الحياة في جميع أنحاء العالم، 2005: 66 من 111.
مؤشر التنمية البشرية، 2008: 44 من أصل 179.
الحرية في العالم، 2008: درجة الحقوق السياسية: 2 ودرجة الحريات المدنية: 1 (1 هي الأكثر حرية، 7 الأقل حرية).
تقرير الفساد العالمي، 2007: 49 من أصل 163.
مراجع
|
6222292
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%84%D8%B2
|
سارة دانيلز
|
سارة دانيلز هي كاتبة سيناريو وكاتبة مسرحية وكاتِبة بريطانية، ولدت في 1956 في لندن في المملكة المتحدة.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
دراميون وكتاب مسرحيون إل جي بي تي
كاتبات دراما ومسرح بريطانيات
كاتبات سيناريو بريطانيات
كتاب دراما ومسرح إنجليز
كتاب دراما ومسرح مثليون بريطانيون
كتاب مثليون من إنجلترا
كتاب وكاتبات سيناريو بريطانيون
مواليد 1956
|
7746764
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%8A
|
عبد الله حجازي
|
عبد الله حجازي سياسي، ودبلوماسي فلسطيني. كان ممثل منظمة التحرير الفلسطينية لدى بولندا ولدى المجر. أسس رابطة خريجي الجامعات والمعاهد البولندية ومقرها في رام الله. شغل منصب وكيل وزارة السياحة والآثار الفلسطينية، ويشغل حاليًا منصب رئيس هيئة المتقاعدين المدنيين.
أوسمة
في 26 مارس 2011، قلد بوغوسولو أهوديك سفير بولندا لدى السلطة الوطنية الفلسطينية نيابةً عن رئيس بولندا برونيسواف كوموروفسكي حجازي بوسام استحقاق جمهورية بولندا الأسمى.
المراجع
أعضاء حركة فتح
دبلوماسيون فلسطينيون
سفراء فلسطين لدى المجر
سفراء فلسطين لدى بولندا
قادة وسام استحقاق جمهورية بولندا الأسمى
مواليد القرن 20
صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
أعضاء المجلس المركزي الفلسطيني
أشخاص من عنبتا
|
3584530
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89
|
هادي عيسى
|
هادي سعد قائد عيسى المشهور ب هادي عيسى قائد عسكري يمني ومن ثوار ثورة 26 سبتمبر 1962 في شمال اليمن ضد الحكم الإمامي.
حياته المبكرة
ولد في العام 1921 في قرية بيت دغيس، في مديرية بني الحارث في محافظة صنعاء التحق بالجيش وتخرج من الكلية الحربية عام 1947م. كما عمل لاحقا كمترجم لولي العهد سيف الإسلام محمد البدر وتولى تدريب قطاع عسكري عُرف بـ(فوج البدر), وتدريسه اللغة الإنجليزية، كما عمل مديرًا لمصنع الغزل والنسيج .
المرحلة الثورية
انضم إلى تنظيم الضباط الأحرار الذي سعى للإطاحة بحكم الإمام أحمد وبعد قيام الثورة كان عضوا في محكمة شكلت لمحاكمة رموز النظام السابق قضت بإعدام عدد منهم. شارك بعدها في كثير من معارك الدفاع عن الثورة في عدد من المناطق، وتولى قيادة عدد من الجبهات، كما عمل مديرًا لمدرستي: (الإشارة), و(صف الضباط), وقائدًا للحرس الوطني والجيش الشعبي، ونائبًا لوزير الدفاع، وساهم في إنشاء عدد من المدارس العسكرية؛ كـ(المدفعية), و(المدرعات), و(المظلات), و(الصاعقة), و(المشاة), و(الشرطة), وتولى قيادة لواء صنعاء.
قاد أول عرض عسكري في العيد السنوي الأول للثورة.
الإعدام
في إحدى مراحل الصراع الداخلي ضمن الصف الجمهوري اعتقل مع العميد محمد الرعيني نائب رئيس الجمهورية وآخرين بتهم الارتباط بجهات خارجية وإجهاض الثورة وحوكموا أمام محكمة عسكرية برئاسة محمد الهنومي في مقر قيادة القوات المصرية باليمن وحكم عليه بالإعدام في العام 1966.
مراجع
عسكريون يمنيون
|
1451105
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9
|
راديو الصحة
|
راديو الصحة هو برنامج أمريكي حواري إذاعي وبودكاست على الإنترنت، تملكه شبكة الإذاعة الصحية،( شركة ذات مسؤولية محدودة) التي تقدم برامج بالنمط الإذاعي عن مجموعة متنوعة من المواضيع الصحية، وعن العافية، واللياقة البدنية والطبية. ويقدم الموقع الإلكتروني البث الصوتي للبرامج الحوارية الصحية المقدمة على الهواء مباشرةً، كما يوفر 75 قناة صحية تتيح لمستخدميها أن ينتقوا من بين ما يقرب من ألفي برنامج وبودكاست محفوظة بالأرشيف.
وتستضيف شبكة راديو الصحة (HealthRadio.net) العديد من الأطباء المشهورين، من ضمنهم الدكتور مايكل رويزن(Michael Roizen)، دكتوراه في الطب. وقد كتب الدكتور روزين، بالتعاون مع الدكتور مهمت أوز (Mehmet Oz)، الحاصل على الدكتوراة في الطب (الشخصية التلفزيونية الشهيرة من إنتاج شركة أوبرا وينفري (Oprah Winfrey) للإنتاج التليفزيوني) - سلسلة من أفضل الكتب الصحية مبيعًا - بنفس اسم برنامج الدكتور روزين الحواري الإذاعي - أنت دليل المالك. واستضاف البرنامج أيضًا في حواراته شخصيات طبية من أمثال دكتور ديريك دي سيلفا (Derrick DeSilva)، والدكتور جلين هاوس (Glen House) الذين يعتبرون شبكة راديو الصحة (HealthRadio.net) منزلهم الإذاعي.
وتقوم الشبكة بالاشتراك مع المنظمات الصحية والمواقع الإلكترونية الصحية التابعة لها بتطوير وإنتاج برامج حوارية حول بعض المجالات المحددة في الطب والصحة. ولشبكة راديو الصحة تحالفات إستراتيجية مع الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، والكلية الأمريكية للطب الرياضي، وجمعية القلب الأمريكية، والكلية الأمريكية لأطباء الطوارئ، وRealAge.com، وآخرون، لإنتاج برامج حوارية مع كل كيانٍ منهم.
أنشأ أحد مذيعي شيكاغو، ويدعى تيم ديسا الأب (Tim Disa, Sr)، راديو الصحة عام 2006 في شيكاغو. وفي أوائل عام 2009 عقدت الشركة شراكة مع مؤسسة مركز تجارة الطبيعة ومقرها نابولي، فلوريدا، وتم تشكيل شبكة راديو الصحة (ش ذ م م). وبالإضافة إلى تقديم معلومات صحية، يوفر راديو الصحة خدماته لتقديم منصاتٍ حوارية صحية فريدة من نوعها للمستشفيات في جميع أنحاء أمريكا، وذلك باستضافة أطباء وموظفي المستشفى المضيفة في البرامج التي يمكن الدخول إليها عبر موقع المستشفى على الإنترنت. وتوفر الشبكة أيضًا أسواق المنتجات الصحية التي تحمل علامة راديو الصحة التجارية لمواقع الإذاعات الإلكترونية.
المراجع
وصلات خارجية
صحة
|
1443069
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D9%8A%20%D8%A8%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF
|
شكري بلعيد
|
شكري بِلعيد (26 نوفمبر 1964 - 6 فبراير 2013)، سياسي ومحامي تونسي. وهو عضو سابق في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي والأمين العام لحزب الوطنيين الديمقراطيين الموحّد. وأحد مؤسسي تيار الجبهة الشعبية وعضو مجلس الأمناء فيها. كان من أشدّ المنتقدين لآداء الحكومة الإئتلافية في تونس. وهو يتبع التيار الماركسي اللينيني. أغتيل أمام منزله من قبل مجهولين، الأمر الذي اتبعه مظاهرات عارمة بالبلاد وإعلان الاتحاد العام التونسي للشغل عن الدخول في إضراب عام يوم الجمعة.
النشأة والمسيرة
ولد في جبل الجلود بولاية تونس لصالح بلعيد الذي ولد في منطقة سيدي عبيد من معتمدية بوسالم من ولاية جندوبة. درس الحقوق بالعراق وأكمل تعليمه في جامعة باريس. كان معارضا لنظام الحبيب بورقيبة الذي قام بسجنه لفترة ولنظام الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي. كما قام بقيادة أول مسيرات تندّد بالحرب الأمريكية على العراق. وقد دافع عن المحكومين في أحداث الحوض المنجمي في قفصة في 2008. كان الناطق الرسمي والمنسق العام لحركة الوطنيون الديمقراطيون. ترشح في انتخابات المجلس الوطني التأسيسي على رأس قائمة مشتركة مع حزب الطليعة العربي الديمقراطي تحت اسم ائتلاف الكرامة إلا أنه تحصل فقط على 0.63% من الأصوات. اُنتخب أمينا عاما لحزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد في 2 سبتمبر 2012. ثم ساهم بفعالية في تأسيس الجبهة الشعبية لاستكمال أهداف الثورة وهي جبهة تجمع أحزاب اليسار الماركسي والقومي.
اغتياله
في 6 فبراير 2013 قتل أمام منزله بأربع رصاصات كانت واحدة بالرأس وواحدة بالرقبة ورصاصتين بالصدر. مما خلف العديد من ردود الفعل حول هوية القتلة اللذان استهدفانه حال خروجه من منزله بالمنزه السادس بولاية أريانة، وفي سبتمبر 2014 اتهم عمر صحابو الأعلامي والسياسي التونسي حزب نداء تونس بقتل الشهيد من خلال صفحته الخاصة بفايسبوك ولا تزال الأبحاث جارية حول ملابسات هذه الجريمة
اتهم بلعيد في آخر مداخلة تلفزيونية له يوم 5 فبراير 2013 على قناة نسمة الخاصة حزب النهضة بالتشريع للاغتيال السياسي بعد ارتفاع اعتداءات رابطات حماية الثورة التي تتهم بكونها الذراع العسكري للنهضة.
ردود الفعل
الصحفية نادية داود والتي كانت شاهدة منذ ما قبل وقوع الجريمة على ما حصلة للقتيل تؤكد في شهادة لها امكانية ضلوع سائق شكري بالعيد في عملية اغتياله وأنه شهادته من شرفة شقتها وهو يتحدث مع أحد الأشخاص قبل دقائق من عملية الاغتيال ولم يحرّك ساكنا إثر الاغتيال. غير أن والد بلعيد قال بأن سائق ابنه وهو نزار الطاهري يعتبر أحد أبناء العائلة وهو رفيقه منذ سنوات وأن ما ذكرته المدوّنة لا أساس له. واتهم حزب حركة النهضة بالتورّط في اغتيال بلعيد واتهمت أرملة بلعيد بسمة خليفي حركة النهضة ورئيسها راشد الغنوشي بالوقوف وراء عملية الاغتيال وقالت أن الغنوشي تستر على العنف وحمي رابطات حماية الثورة التي قامت بعديد أعمال العنف حسب قولها. وقطع الرئيس التونسي المؤقت المنصف المرزوقي زيارته إلى فرنسا وقال أمام البرلمان الأوروبي أن الاغتيال يهدف إلى إجهاض الثورة التونسية وأدان «الاغتيال المشين لزعيم سياسي ولصديق قديم». وقال «إنه اغتيال سياسي. إنه تهديد. إنها رسالة لكننا نرفض تلقيها». وأعلنت الرئاسة التونسية مساء 8 فبراير تنكيس الأعلام حداد على اغتيال بلعيد. وأعلن رئيس الحكومة المؤقتة حمادي الجبالي أنه سيشكّل حكومة كفاءات وطنية مصغرة وغير مسيسة خلال 24 ساعة ودعا راشد الغنوشي رئيس حزب حركة النهضة إلى جعل يوم 6 فبراير 2013 يوم حداد وطني واتهم فلول النظام السابق باغتيال بلعيد. وقد عقدت المكاتب التنفيذية لعدة أحزاب تونسية منها حزب حركة نداء تونس اجتماعات لتقرير مواقف أحزابها من الحادثة. قام عديد المتظاهرين بمسيرة في شارع الحبيب بورقيبة بتونس العاصمة مرددين شعار «الشعب يريد إسقاط النظام» وصارت مناوشات بين المتظاهرين وقوات الأمن في أحياء تونس العاصمة مما أدى لمقتل ناظر الأمن لطفي الزار وجرح آخرين من أعوان الأمن. وقامت مظاهرات في عدة مدن تونسية أخرى تنديدا بمقتل بلعيد وتم في 6 فبراير حرق عدة مقرات لحركة النهضة منها مقرات الجهوية للحركة في ولايات المنستير وسوسة والكاف وقفصة. ويوم الحادث طالب المجلس الوطني التأسيسي في بلاغ إثر اجتماع مطول لمكتبه بالكشف عن المتورطين في الحادثة. وقررت الهيئة الإدارية للاتحاد العام التونسي للشغل عقب جلسة استثنائية في 7 فبراير إلى إضراب عام الجمعة 8 فبراير وإقامة جنازة وطنية لبلعيد وجعله يوم حداد. وقررت النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين يوم 8 فبراير يوم إضراب للصحفيين. ودعا مصطفى بن جعفر رئيس المجلس الوطني التأسيسي إلى إعلان الحداد يوم 8 فبراير.
وقال المحامي عبد الستار المسعودي أن حزب الوطنيون الديمقراطيون (وطد) سيرفع شكاية للمحكمة الجنائية الدولية لمعرفة ملابسات مقتل بلعيد لأنهم لا ثقة لهم في القضاء التونسي. وقررت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي تعليق الدروس يومي 8 و9 فبراير. وقد أضربت المحاكم في 6 و7 و8 فبراير احتجاجا على مقتل بلعيد. أمر القائد العام للقوات المسلحة الرئيس المنصف المرزوقي بإقامة جنازة وطنية لشكري بلعيد. ودعا الاتحاد الجهوي للشغل بسليانة إلى إضراب عام يوم 7 فبراير وهو ما تم فعلا. ودعت الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان بعد اجتماع لها إلى جعل يوم 6 فبراير يوما وطنيا لنبذ العنف السياسي. وأصدرت النقابات الأساسية التابعة لجامعة منوبة والمنضوية تحت الاتحاد العام التونسي للشغل في 6 فبراير بيانا تستنكر فيه الاعتداء على شكري بلعيد معتبرة إياه جريمة نكراء وقررت الدخول في إضراب يومي 6 و7 فبراير وتخصيص حصة من الدرس للتعريف بمخصال بلعيد وبمخاطر العنف السياسي.
ودعا الاتحاد التونسي للصناعة والتجارة والصناعات التقليدية في بيان أصدره في 7 فبراير الصناعيين والتجار وأصحاب المهن والحرف ومسديي الخدمات إلى القيام بوقفة سلمية مساء 8 فبراير. وتعطلت الدروس بجميع المعاهد الثانوية والمدارس الإعدادية والابتدائية بولاية سيدي بوزيد يوم مقتل بلعيد. وفي 7 فبراير عمد محتجون خرجوا في مسيرة من أمام مقر حزب الوطنيين الديمقراطيين (الوطد) بصفاقس وحاولوا اقتحام مقر ولاية صفاقس بعد قاموا بمحاولة اقتحامها في 6 فبراير. وفي 7 فبراير 2013 حلت رابطتا حماية الثورة المحلية والجهوية بمعتمدية سليانة وبولاية سليانة نفسيهما درءا لكل الفتن. وألغت الخطوط الجوية التونسية رحلاتها من وإلى تونس يوم 8 فبراير بسبب الإضراب العام في البلاد. وقال مفتي الجمهورية التونسية عثمان بطيخ في بيان أصدره في 7 فبراير أن قتل النفس البشريّة جريمة تأباها كل الأديان والأعراف والقوانين. وأدان راشد الغنوشي رئيس حزب حركة النهضة اغتيال بلعيد وقال في تصريح لقناة المتوسط «نترحم جميعا على الفقيد شكري بلعيد» وأضاف «على دم الفقيد أن يكون رسالة وحدة وتوحد بين مختلف الحساسيات الفكرية والأيديولوجية». وقالت يمينة الزغلامي عضو مجلس شورى حركة النهضة وعضو المجلس الوطني التأسيسي أن شكري بلعيد «شهيد الوطن». وقد اتهمت سامية عبو النائبة في المجلس الوطني التأسيسي عن حزب المؤتمر من أجل الجمهورية الباجي قائد السبسي رئيس الوزراء الأسبق باغتيال بلعيد. وبالفعل فقد سرى إضراب عام في 8 فبراير شمل كل البلاد ومعظم القطاعات وخاصة المؤسسات الإدارية. وتراجع مؤشر بورصة تونس للأوراق المالية توناندكس بأكثر من 3 بالمئة خلال تعاملات صباح الأربعاء 6 فبراير عقب اغتيال بلعيد، وتدنى مستوى المؤشر إلى مستوى أقل من المستوى الذي كان عليه أواخر 2012. وقالت ليلى خياط سيدة الأعمال والرئيسة الشرفية للمنظمة العالمية لسيدات الأعمال وقائمة بمهمة لدى المؤسسات الدولية أن عملية الاغتيال كلفت تونس 400 مليون دينار بسبب الإضرابات وإلغاء حجوزات السياحة وسحب وإلغاء الاستثمارات.
ألقى حمادي الجبالي رئيس الحكومة التونسية كلمة للشعب التونسي أكد خلالها على تشبثه بمبادرته حول تشكيل حكومة خالية من الأحزاب.
وقُدّم 1200 طلب لجوء سياسي من قبل تونسيين خلال الأربعة أيام التي تلت اغتيال شكري بلعيد وقد كانت 53% من المطالب موجهة نحو دول الاتحاد الأوروبي و37% نحو الولايات المتحدة وكندا و8% نحو دول الخليج العربي.
: أدان الرئيس الفرنسي فرنسوا أولاند الحادثة وقال أن مقتله سيحرم تونس من أحد الأصوات الشجاعة التي تدعو إلى الحرية في البلاد. وعبّر في بيان لقصر الإيليزي عن تخوّفه من إمكانية تصاعد العنف السياسي في البلاد. وأعلنت السفارة الفرنسية في تونس أن المدارس الفرنسية بتونس ستغلق في 8 و9 فبراير.
: قالت في بيان لها أصدره المتحدث باسم الأمين العام للامم المتحدة بان غي مون يوم 6 فبراير 2013 أن عملية الاغتيال سابقة خطيرة في تاريخ تونس.
وأدانت المفوضة السامية لحقوق الإنسان نافي بيلاي في 6 فبراير اغتيال بلعيد وقالت أن بلعيد كان مدافعا عن حقوق الإنسان واغتياله يمثل ضرية للعملية الديمقراطية في البلاد.
وقالت سيسيل بويلي، من مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في تونس إن اغتيال بلعيد له دوافع سياسية وقالت:
: دعت كاثرين آشتون إلى معاقبة قاتلي شكري بلعيد.
: أدانت السفارة الأمريكية في تونس اغتيال بلعيد الذي وصفته «بالفعل الشنيع والجبان» وقالت أنه لا مكان للعنف السياسي في مرحلة الانتقال الديمقراطي بتونس.
: قال وزير الخارجية الألماني أنه غمره شعور بالحزن والاشمئزاز عقب سماعه خبر اغتيال بلعيد.
: قالت جماعة الإخوان المسلمين أن الاغتيال جريمة يجب محاصرة شبيهاتها وتطويقها. وعبّرت جبهة الإنقاذ الوطني عن تخوفها من حدوث اغتيالات سياسية مشابهة في مصر.
: أدانت وزارة الخارجية الجزائرية الاغتيال الدنيء لشكري بلعيد.
: أدانت وزارة الشؤون الخارجية والتعاون اغتيال بلعيد الذي وصفته بـ«العمل الإرهابي الخطير وغير المسبوق في تونس الثورة» وجدّدت «رفضها للعنف والاغتيال السياسي أيا كان مصدره.»
: نعت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين شكري بلعيد وأكدت على ضرورة ملاحقة القتلة.
: أصدرت أمانة الإعلام في حزب التوحيد العربي في 8 فبراير بيانا استنكرت فيه اغتيال بلعيد الذي وصفته «بالعمل الإرهابي والمدبّر» ودعت الشعب التونسي إلى «اتخاذ موقف موّحد ضد الجريمة النكراء وتغليب المصلحة العليا لبلادهم ومحاسبة المتورطين وتقديمهم للمحاكمة حفاظا على أهداف الثورة وإعلاء لمسيرة الحرية والديمقراطية في تونس.» وأصدر قطاع المهن الحرة في الحزب الشيوعي اللبناني بيانا في 7 فبراير استنكر فيه «جريمة اغتيال» شكري بلعيد ودعا «كل المناضلين التونسين من قطاعات المهن الحرة لتوحيد صفوفهم والالتفاف حول قيادة الثورة الحقيقية لاستكمال مهامها الوطنية والديمقراطية في مجابهة قوى الجهل والاستبداد عملاء الامبريالية على الأرض العربية التونسية لبناء تونس عربية ديمقراطية علمانية وطنية حرة.» واستنكر رئيس المؤتمر الشعبي اللبناني كمال شاتيلا في بيان أصدره «جريمة اغتيال المناضل التونسي شكري بلعيد» وقال أن «أوضاع تونس لن تستقيم في ظل نهج الاحتكار السياسي السائد حاليا».
: أعربت دولة قطر عن استنكارها لاغتيال شكري بلعيد. وأكد مصدر مسؤول بوزارة الخارجية في تصريح لوكالة الأنباء القطرية «قنا» أن دولة قطر تدين مثل هذه الأعمال الارهابية والاجرامية التي تستهدف الآمنين.
: أعربت وزارة الشؤون الخارجية في بيان يوم 6 فبراير عن أسفها لمقتل بلعيد وقالت «علمنا بمزيد من الحزن الكبير، بمقتل شكرى بلعيد أحد أبرز الشخصيات المعارضة في تونس، نتمنى له الرحمة ولذويه وأقاربه والشعب التونسى العزاء».
: انتقد سفير البرتغال في تونس، لويس فارو راموس اغتيال بلعيد مؤكدا ثقة بلده في قدرة السياسيين في تونس على تجاوز الصعوبات.
: أدان ألكسندر لوكاشيفيتش الناطق الرسمي باسم وزارة الخارجية الروسية وقال: .
هيومن رايتس ووتش: قالت هيومن رايتس ووتش في 6 فبراير أن على السلطات التونسية أن تضمن تقديم المسؤولين عن عملية اغتيال بلعيد للمحاكمة. وقال إيريك غولدستين، نائب المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش: «يُعتبر هذا الاغتيال أخطر حادثة جدّت في جو من العنف المتصاعد. ومنذ اندلاع الثورة في تونس، جدّت اعتداءات عنيفة على صحفيين، ونشطاء سياسيين، وفنانين، ومواطنين عاديين، ولكن السلطات لم تحقق فيها، ناهيك عن ملاحقة مرتكبيها». وأضاف: «لقد زلزل اغتيال شكري بلعيد بلدا يفتخر بثقافة سياسية غير عنيفة ولم يشهد اغتيال أي شخصية سياسية بارزة منذ نصف قرن. ولإيقاف دوامة العنف، يجب على السلطات فتح تحقيق سريع وواف في عملية الاغتيال ومحاكمة مرتكبيه، وكذلك في الاعتداءات على الأشخاص والممتلكات التي جدت مؤخرًا والتي لها دوافع سياسية».
منظمة العفو الدولية: وقالت منظمة العفو الدولية في 6 فبراير أنه يجب التحقيق بسرعة في مقتل شكري بلعيد. وقالت نائبة مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمنظمة العفو الدولية، حسيبة حاج صحراوي: «ينبغي ألا تتوهم السلطات التونسية أنها بوسعها الاكتفاء بإدانة الحادثة دون أن تحرك ساكناً. وفقط التحقيق المستقل الكامل والشفاف من شأنه أن يساعد في تسليط الضوء على ظروف وملابسات حادثة مقتل شكري بلعيد. وثمة حاجة، اليوم أكثر من أي وقت مضى، إلى إحقاق العدالة، وإلى رؤية ذلك يتجلى بشكل عملي وملموس». وأضافت: «وبعد مضي عامين على الإطاحة بالرئيس السابق بن علي، ثمة مناخ سائد من انعدام الثقة بالمؤسسات التي يُفترض بها أن توفر الحماية لحقوق الإنسان والتونسيين لن يرضوا بمجرد الاكتفاء بإجراء تحقيق صوري زائف». واختتمت قائلةً: «يتعين أن تُعتبر الحادثة المروعة التي قُتل فيها بلعيد اليوم بمثابة تحذير قوي للسلطات كي تتنبه وتتيقظ. ومن واجب السلطات أن توفر الحماية لجميع الأفراد من التعرض للعنف، بما في ذلك حماية أولئك منهم الذين يوجهون الانتقادات للحكومة، أو لحزب النهضة الحاكم. ولا يجوز أن تكون هناك أية مجموعة فوق القانون بغض النظر عن ارتباطاتها أو ولائها». وأصدر المكتب التونسي لمنظمة العفو الدولية بيانا في 8 فبراير طالب فيه بفتح تحقيق شامل ومستقل في مقتله.
واستنكر يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين اغتيال بلعيد وقال في خطبة الجمعة 8 فبراير من مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة وقال: «ننكر كل الإنكار قتل هذا الزعيم التونسي، وندعو تونس أن تبحث في من قتله، وتجازي هؤلاء بما يجب أن يجازوا به». وتظاهر في 9 فبراير المئات في باريس ومرسيليا وليون وتولوز للتنديد بالاغتيال ورددوا عدة شعارات وقد حضر رئيس عمدة باريس بيرتران ديلانوي مسيرة باريس.
قالت وكالة فيتش للتصنيف الائتماني أنها يمكن أن تخفّض التصنيف الائتماني لتونس من +BB إلى درجة أقل.
ردود فعل الإعلام
كتبت جريدة ليبراسيون الفرنسية في 7 فبراير 2013 «الثورة التي تمت خيانتها». وعنونت مجلة جون أفريك الناطقة باللغة الفرنسية غلاف عدد 17 فيفري 2013: «تونس: الرجل الذي خان الثورة» حيث وضعت صورة راشد الغنوشي رئيس حزب حركة النهضة في الغلاف.
الجنازة
تم في 8 فبراير نقل جثمان شكري بلعيد من بيت والده بجبل الجلود إلى دار الثقافة بجبل الجلود التي انطلقت منها الجنازة نحو مقبرة الجلاز بتونس العاصمة وتم حمل نعش بلعيد على عربة عسكرية على الطريق الوطنية رقم 1 ورافقتها حشود من الناس ومروحيات عسكرية. تم دفنه في نفس اليوم بروضة الزعماء بمقبرة الجلاز بجانب الزعيم صالح بن يوسف في جنازة وطنية بناء على تعليمات رئيس الجمهورية المؤقت المنصف المرزوقي وتولى الجيش التونسي تأمين الجنازة برا وجوا. وقد حضرت عديد النساء الجنازة على خلاف التقليد الإسلامي. وصارت مناوشات بين بعض الشبان وقوات الأمن التي أطلقت الغاز المسيل للدموع على من أراد سرقة سيارات المشيّعين وقاموا بحرق بعضها. وردد المشيّعون هتافات مختلفة منها «الشعب يريد إسقاط النظام» و«يا غنّوشي يا سفّاح يا قتّال الأرواح» وأبيات من النشيد الوطني. وتلا حمة الهمامي الناطق الرسمي باسم الجبهة الشعبية كلمة تأبين أمام قبر بلعيد عقب دفنه وقال: «دمك لن يضيع سدا يا شكري وسنواصل الطريق على درب النضال». وقد حضر الجنازة الجنرال رشيد عمار قائد الجيوش الثلاث وراضية النصراوي ومية الجريبي التي رافقت الجثمان من دار الثقافة بجبل الجلود إلى مقبرة الجلاز وحضر أيضا عضوا المجلس الوطني التأسيسي عصام الشابي وإبراهيم القصاص ونور الدين حشاد وكمال الجندوبي وغيرهم. وقال خالد طروش الناطق باسم وزارة الداخلية أن عدد المشيعيين كان 40 ألفا. وأدى عشرات المتظاهرين في «جمعة الكرامة» بميدان التحرير بالقاهرة صلاة الغائب على بلعيد. وقال الصحفي سفيان بن فرحات في 8 فيفري لقناة نسمة أن جنازة شكري بلعيد تشبه يوم النصر أثناء عودة الحبيب بورقيبة إلى تونس من منفاه في فرنسا في 1 جوان 1955 وجنازة النقابي التونسي فرحات حشاد.
وأقام متظاهرون في 8 فبراير جنازات رمزية لشكري بلعيد في عدة مدن تونسية منها صفاقس والرديف وقابس وجندوبة وسيدي بوزيد وسوسة والمهدية وباجة والكاف وسليانة ومنزل بوزيان والمزونة وبنزرت وفريانة وجرجيس وجبنيانة والمنستير ومدنين (7 فبراير) وقفصة (7 فبراير).
وكان موكب الفرق في 9 فبراير بدار الثقافة بجبل الجلود وقد حضره العديد من الشخصيات منهم أحمد إبراهيم وإياد الدهماني وفاضل موسى (عضو المجلس التأسيسي) ونور الدين حشاد ومحمد الحامدي (عضو المجلس الوطني التأسيسي) ويوسف الصديق.
التحقيقات
أدلى الرئيس التونسي المنصف المرزوقي بشهادته أمام قاضي التحقيق في قضية اغتيال بلعيد بعد أن استمعت إلى قيادات أمنية وإلى الحبيب اللوز القيادي بحركة النهضة الذي اتهمته عديد الشخصيات السياسية والإعلامية بوجود قرابة له مع بعض القيادات الأمنية. سرّب موقع الشاهد صورة تقريبية للقاتل وعقد وزير الداخلية آنذاك علي العريض ندوة صحفية أعلن فيها عن مسك اثنان من الجناة وقال أن مطلق النار هو كمال القضقاضي وهو ينتمي للتيار السلفي المتشدد ولازال هاربا. وجُلب المتهمان الاثنان إلى مسرح الجريمة في 26 فبراير لإعادة تمثيل جريمة اغتيال بلعيد.
وفي 5 أبريل 2013 اتهم منجي الرحوي عضو المجلس الوطني التأسيسي والقيادي في حزب الوطنين الديمقراطيين الموحد قطر بالوقوف وراء اغتيال بلعيد. ونفت السفارة القطرية في تونس في بيان علاقتها بعملية الاغتيال حيث قالت أنها "تنفي جملة وتفصيلاً أي علاقة لقطر بمقتل بلعيد" واستغربت من "الحملة الممنهجة لـ"الزج باسم دولة قطر في قضية مقتل شكري بلعيد، رغم غياب أي رابط لها بالقضية حسب كل المعطيات خلال التحقيقات أو حتى خارجها".
وقال عبد المجيد بلعيد شقيق شكري بلعيد وعضو المكتب التنفيذي لحزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد أثناء مقابلة مع قناة حنبعل في 28 أبريل 2013 أن المنصف المرزوقي رئيس الجمهورية التونسية المؤقت وعلي العريض وزير الداخلية أثناء الاغتيال وعبد الكريم الزبيدي وزير الدفاع وقت تصفية بلعيد ورشيد عمار قائد الجيوش الثلاثة كانوا على علم مسبق بعملية الاغتيال. وقال مستشار رئيس الحكومة نور الدين البحيري في 24 يوليو 2013 أنه تم الكشف عن كل تفاصيل عملية التخطيط والتنفيذ للاغتيال. وأصدر في 1 أوت 2013 قاضي التحقيق بالمكتب الثالث عشر بالمحكمة الابتدائية بتونس بطاقة إيداع بالسجن ضد رجل الأعمال فتحي دمق لأنه جعل منزلا يملكه بحي الغزالة بولاية أريانة مكان اختباء لمطلوبين في أحداث السفارة الأمريكية بتونس، وأن بعضهم له علاقة باغتيال شكري بلعيد ومحمد براهمي حيث أن بوبكر الحكيم المتورط الرئيسي في اغتيال براهمي تردد على المنزل. وقال رئيس الحكومة التونسية علي العريض في 4 أغسطس 2013 أن السلطات الأمنية قبضت خلال 3 أغسطس على أحد المتهمين في عملية اغتيال بلعيد في مدينة حمام سوسة.
ردود الفعل
قال لطفي بلعيد شقيق شكري بلعيد في تصريح لإذاعة شمس أف أم أن الندوة الصحفية التي نظمها العريض هي مسرحية وأكد أن العريض طرف في عملية الاغتيال لأنه رفض حماية بلعيد حسب قوله.
الحياة الشخصية
تزوج في 2002 من المحامية والناشطة بسمة الخلفاوي التي ولدت في 1971 بتونس العاصمة وله منها بنتان هما نيروز وندى. وقد أفادت بعض المصادر أن شكري بلعيد وبسمة الخلفاوي تطلّقا في نوفمبر 2012 لكنهما بقيا يعيشان في نفس البيت، إلّا أنّ المعنيّة بالأمر أجزمت أنها شائعات لا أساس لها من الصحة.
التكريم
أطلقت قناة نسمة اسم «ستوديو شكري بلعيد» على الاستوديو الذي تكلم فيه بلعيد مساء 5 فبراير 2013.
تم وضع لوحة رخامية بساحة المنزه السادس قبالة المركب التجاري كُتب عليها «الشهيد شكري بلعيد». وتم تحطيمه بعد ذلك بأيام قليلة. وتم القبض ليلة 18 فبراير على المعتدي والذي اتضح أنه أحد أجوار بلعيد والذي حطّم النصب ليتمكن من ركن سيارته بمأوى السيارات وعُرض على النيابة العمومية في 19 فبراير وأصدرت الدائرة الجناحية بالمحكمة الابتدائية بأريانة قرارا بإدانة المتورط والحكم عليه بأربعة أشهر سجنا.
سمّت كلية الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة إحدى ساحاتها «ساحة الشهيد شكري بلعيد» تخليدا لذكراه ولأنه اتخذ موقفا مضادا لمنزلي علم تونس في الكلية أثناء حادثة العلم. وقد دشّنت أرملته بسمة الخلفاوي الساحة في 7 مارس 2013 تزامنا مع الذكرى الأولى لحادثة العلم.
نظرية المؤامرة
شكك الناشط السياسي التونسي المقيم في نيويورك بالولايات المتحدة قيس المعالج في موت بلعيد وقال أنه لازال حيا وقال لماذا لم يُظهروا صورة جثة بلعيد.
تبني عملية الاغتيال
في 17 ديسمبر 2014 تبنت عناصر تنتمي إلى الدولة الإسلامية في العراق والشام في شريط مرئي مصور تحت عنوان «رسالة إلى أهل تونس» عملية اغتيال كلا من شكري بلعيد ومحمد براهمي. وفي الشريط ظَهر إحدى المطلوبين للسلطات التونسية ويٌدعى «أبو المقاتل» مُحاطاً بثلاثة مُسلحين آخرين بلباس عسكري، يتبنى فيه الحادثان اللذان وقعا سنة 2013. وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تبني الحادث.
انظر أيضًا
محمد براهمي
لطفي نقض
مراجع
وصلات خارجية
حمة الهمامي: كلمة تأبين الشهيد الرفيق شكري بلعيد يوتيوب، 8 فبراير 2013
كلمة حمة الهمامي في تأبين شكري بلعيد الشروق، 9 فبراير 2013
كلمة حمادي الجبالي على اثر اغتيال شكري بلعيد
اغتيال المعارض شكري بلعيد يلهب شبكات التواصل الاجتماعي راديو كندا
أشخاص قتلوا بإطلاق النار في تونس
أشخاص قتلوا في الثورة التونسية
أشخاص قتلوا في تونس
أشخاص من جبل الجلود
أشخاص من ولاية جندوبة
أعضاء مجلس الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي
اشتراكيون تونسيون
اشتراكيون ديمقراطيون أفارقة
اشتراكيون عرب
اغتيالات في تونس
جرائم قتل في تونس عقد 2010
حاصلون على الصنف الأول من وسام الجمهورية (تونس)
سياسيو الجبهة الشعبية (تونس)
سياسيون تونسيون مغتالون
علمانيون تونسيون
قوميون عرب تونسيون
ماركسيون وشيوعيون عرب
محامون تونسيون
محامون مقتولون
مواليد 1384 هـ
مواليد 1964
مواليد في ولاية تونس
نقاد الإسلاموية
وفيات 1434 هـ
وفيات 2013
وفيات بسبب الأسلحة النارية
وفيات في ولاية تونس
محامون تونسيون في القرن 20
محامون تونسيون في القرن 21
جرائم قتل في تونس 2013
مدفونون في مقبرة الجلاز
اشتراكيون قتلوا
|
1482191
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B4%20%28%D8%AD%D8%AC%D8%A9%29
|
الفرش (حجة)
|
الفرش هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة حجة. وإداريًا لمديرية حرض. يبلغ تعداد سكانها 1060 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مراجع وروابط خارجية
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
قرى مديرية حرض
|
1434933
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A8
|
جزيرة القباب
|
قرية جزيرة القباب هي إحدى القرى التابعة لمركز دكرنس في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في جزيرة القباب 4100 نسمة، منهم 1997 رجل و2103 امرأة.
التاريخ
قرية جزيرة القباب من القرى القديمة، حيث وردت باسم «جزيرة محلة دمنه» في أعمال الدقهلية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «جزيرة القباب» في أعمال الدقهلية والمرتاحية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «جزيرة القباب» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «جزيرة القباب» ضمن قرى مديرية الدقهلية.
طالع أيضا
محافظة الدقهلية
قائمة قرى محافظة الدقهلية
المصادر
قرى دكرنس
|
5459204
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%86%20%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%81%D8%AA%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29
|
جون سويفت (توضيح)
|
قد يقصد من «جون سويفت» :
صفحات توضيح أشخاص
|
3490824
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9%20%28%D8%B7%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%29
|
حلالبة (طوزيطالشمالية)
|
حلالبة هو دُوَّار يقع بجماعة عامر السفلية، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة طوزيطالشمالية التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1006 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع
روابط خارجية
البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
أماكن مأهولة في طوزيطالشمالية (عامر السفلية)
|
4522903
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%84%20%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86
|
راشيل جيدرون
|
راشيل ألبك جيدرون (مواليد 1960) هي باحثة إسرائيلية متعددة التخصصات في الأدب العبري والأدب المقارن والفلسفة والفن.
أبحاثها
في كتابها قرن الكائنات الدقيقة الأحاديه الخلية The Century of the Monads، ادعت ألبيك-جيدرون أن هناك تشابهًا كبيرًا وحتى علاقة بين الميتافيزيقيا الوراثية والافتراضات الأساسية للحداثة. يظهر هذا الادعاء في أنماط الفكر العلمي في القرن العشرين، في الحركات المركزية في الفن التشكيلي من نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين، وعلى وجه الخصوص، في نظرة العالم إلى تيار الوعي.
كما طورت نموذجًا نظريًا لوصف عملية إنشاء نسخ نصية وأنشأت طريقة للمقارنة بينها، سميت «النص الثالث».
تدرس ألبيك-جيدرون النطق الأشكنازي للغة العبرية على أنه سؤال ما بعد الحداثة، في جزء من مناقشة علم الاجتماع في مشكلة تُعرف باسم «اختراع التقاليد». كما قامت بتحليل عمل يويل هوفمان في ضوء الشاعرية الغربية والشرقية.
تعمل ألبك-جيدرون كأستاذ مشارك للأدب العبري في جامعة بار إيلان في إسرائيل. وفي عام 2007، تم تعيينها كأستاذة زائرة في جامعة ستانفورد ودرست دورة «الشرق والغرب الشرقي في الأدب الإسرائيلي: روايات يوئيل هوفمان».
درست ألبيك جيدرون لوحة واقعية مع الرسام إسرائيل هرشبرج في مدرسة استديو القدس.
مؤلفاتها المُختارة
قرن الكائنات الدقيقة الأحاديه الخلية من الميتافيزيقيا والحداثة في القرن العشرين، مطبعة جامعة بار إيلان.
استكشاف الخيار الثالث: دراسة نقدية عن أعمال يوئيل هوفمان، بئر السبع: هيكشري، جامعة بن غوريون في النقب، كينيرت، زمورة-بيتان، مطابع دفير، 2016.
"الطوطم والعمى في إسرائيل 2001: إجراءات الانتقاء الثقافي مقدمة في رواية العروس المتحررة The Liberated Bride، ميكان 4 (يناير 2005)، ص. 5-19.
«المسودة التي تخلى عنها التاريخ:» رحلة إلى الشتاء «وإشعاع تابوت نوح كخطاب علاجية»، 5 (2005)، ص. 57-67.
«المنفى والأصوات المكبوتة: في اللغة الأشكنازية من العبرية كمسألة ما بعد الحداثة»، دراسات القدس في الأدب العبري التاسع عشر (2003)، ص 69-90.
مراجع
روابط خارجية
The homepage of Albek-Gidron at Bar-Ilan university
"Exiled and Suppressed Voices: On the Ashkenazi Pronunciation of Hebrew as a Postmodernistic Question".
[Review of] Rachel Albeck-Gidron: 'Exploring the Third Option', A Critical Study of Yoel Hoffmann's Works', Haaretz, Tarbut veSifrut (4 June 2016), http://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.2963737
"Totem and blindness in Israel 2001: Cultural selection procedures presented in A.B. Yehoshua's novel 'The Liberated Bride' "
Mekablim Shabat with Dov Elboim https://www.youtube.com/watch?v=C-H26AyCNxY&spfreload=10
أشخاص على قيد الحياة
أعضاء هيئة تدريس جامعة بار إيلان
فلاسفة القرن 20
فلاسفة القرن 21
فلاسفة إسرائيليون في القرن 20
فلاسفة إسرائيليون في القرن 21
فلاسفة من الفن
فلاسفة يهود
فلسفيات إسرائيليات
كتب فلسفية
كتاب غير روائيين إسرائيليون في القرن 21
مواليد 1960
يهود إسرائيليون
|
3300940
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29
|
جستينيان (توضيح)
|
قد يشير اسم جستينيان Justinian إلى
صفحات توضيح أشخاص
|
465546
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A
|
جبل الحفي
|
جبل الحفَيّ جبل يقع بوسط الجمهورية التونسية، شمال غربي مدينة بئر الحفي وجنوب غربي مدينة سيدي بوزيد. يبلغ ارتفاعه 682 م.
حفي
|
3529392
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29
|
أولاد امعمر (توضيح)
|
قد يقصد من «أولاد امعمر» :
أولاد امعمر (إسمسيل) : دوار تابع لجماعة تسقي في إقليم أزيلال، المغرب
أولاد امعمر (الشطاطبة) : دوار تابع لجماعة أم عزة في عمالة الصخيرات تمارة، المغرب
أولاد امعمر (بني عمير) : دوار تابع لجماعة تافوغالت في إقليم بركان، المغرب
أولاد امعمر (سيدي علي بن ابرهيم) : دوار تابع لجماعة سيدي داود في إقليم مولاي يعقوب، المغرب
|
6390965
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7
|
سفارة زيمبابوي في ألمانيا
|
سفارة زيمبابوي في ألمانيا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة زيمبابوي لدى ألمانيا. تقع السفارة في برلين وهي تهدف لتعزيز المصالح الزيمبابوية في ألمانيا.
مراجع
انظر أيضًا
العلاقات الألمانية الزيمبابوية
وصلات خارجية
قائمة سفارات زيمبابوي
قائمة السفارات في ألمانيا
بعثات دبلوماسية زيمبابوية
بعثات دبلوماسية في ألمانيا
|
3127424
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D9%86%20%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1
|
جوناثان كانتر
|
جوناثان كانتر مواليد في لوس أنجلوس، الولايات المتحدة، هو لاعب كرة مضرب أمريكي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1983 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 36 في سنة 1986. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 84 في سنة 1990.
النهائيات
الفردي: (1)
الزوجي: (3)
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أعلام كرة مضرب من كاليفورنيا
لاعبو كرة مضرب أمريكيون
مواليد 1965
مواليد في لوس أنجلوس
|
8900540
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%A7%20%D8%BA%D9%8A%D8%AF%D9%88
|
إلكا غيدو
|
كانت إلكا غيدو (26 مايو 1921- 19 يونيو 1985) رسامة مجرية وفنانة غرافيك. صمدت أعمالها خلال عقود من الاضطهاد والقمع، أولًا على يد النظام نصف الفاشي في الثلاثينيات والأربعينيات، ثم على يد النظام الشيوعي بعد مرحلة وجيزة من الحرية النسبية بين عامي 1945 و1949. في المرحلة الأولى من حياتها المهنية، التي انتهت في 1949، أبدعت عددًا ضخمًا من اللوحات التي يمكن تقسيمها إلى سلاسل متعددة. منذ 1964 فصاعدًا، استأنفت نشاطاتها الفنية في إبداع اللوحات الزيتية. «إلكا غيدو إحدى الأساتذة المنفردين للفن المجري. لا تلتزم بأي من التوجهات الطليعية ولا التقليدية. يجعل أسلوبها الخلاق الفريد مقارنتها بغيرها من الفنانين أمرًا مستحيلًا».
نشأتها وتدريبها
وُلدت إلكا غيدو (1921- 1985) من زواج سيمون غيدو وإلزا فايزكوف في 26 مايو 1921. كان أبوها مدرسًا في المدرسة الثانوية اليهودية، وعملت أمها موظفة كتابية. كان بعض من الكتّاب والفنانين المجريين البارزين ضمن دائرة أصدقاء العائلة. تربت إلكا غيدو في عائلة حيث أتيحت لها كل الفرص لتصير فنانة متعلمة وحساسة. ارتادت مدرسة إعدادية تحمل اسم أوج إسكولا (المدرسة الجديدة). قدمت هذه المدرسة مقررًا وأساليب تدريس إبداعية.
منذ بداية طفولتها، كانت إلكا غيدو ترسم باستمرار وتسجل تجاربها. يمكن ترتيب سلسلة آثار الصبا، المحفوظة بالكامل في عزبة الفنانة، ترتيبًا زمنيًا، وبالتالي يواجه المرء مذكرات بصرية.
كانت في السابعة عشرة عندما قضت إجازتها في تلال بيكوني، غرب بودابست. في أثناء إجازتها، قضت كل وقتها في رسم المناظر الطبيعية. كان تتبع الحصّادين بالمناجل في الحقول وكراسة الرسم في يدها، لتتمكن من رؤية الحركة المتكررة من الزاوية نفسها مرارًا وتكرارًا، وتلتقط الإيقاع بطلاقة وحنكة كبيرين. تكشف الرسومات واللوحات المائية والمجلدات التي حُفظت من سنتي 1937 و1938 أنها كانت تحوز بالفعل إتقانًا تقنيًا كاملًا للرسم، وهذا بصرف النظر عن حقيقة أنها لم تكن قد تلقت تعليمًا نظاميًا حتى ذاك الوقت قط.
منذ نهاية الثلاثينيات حتى بداية الأربعينيات، تلقت إلكا غيدو دروسًا على أيدي ثلاثة فنانين من أصول يهودية، والذين قتلهم النازيون في نهاية الحرب.
في 1939، التحقت غيدو في سنة امتحانها الأخيرة بمدرسة تيبور غالي (1896- 1944) المفتوحة. كان الأستاذ الثاني لغيدو فيكتور إردي (1879- 1944)، وهو رسام وفنان غرافيك يتبع المدرسة الطبيعية الانطباعية وأسلوب الفن الجديد. كان المدرس الثالث لغيدو النحات إستفان أوركيني ستراسر (1911- 1944). تعلمت غيدو من ستراسر صلابة النمذجة التمثالية وتمثيل الكتلة.
بعد اجتيازها امتحانات انتهاء الدراسة، فكرت غيدو بجدية في بدء دراساتها الفنية في باريس، لكن تدخلت الحرب، وبسبب القوانين اليهودية لم تتمكن من ارتياد أكاديمية الفنون المجرية أيضًا. حتى لو رغبت غيدو بارتياد الأكاديمية، من المرجح أنها كانت لتجد طريقها مسدودًا. مع ازدياد نفوذ الفاشيين المجريين، حزب الصليب المسهم، بدأ الحرمان العلني لليهود من حقوق التصويت في 1938، إذ صدرت قوانين اليهود الأولى وأعقبتها الثانية والثالثة في 1939 و1941.
في خلال الحرب، كسبت لقمة عيشها من صناعة الخزفيات، لكنها لم تتوقف عن إنشاء سلسلة الغرافيك خاصتها. غالبًا ما زارت إلكا غيدو بلدة سانتاندري. كانت بلدة ريفية صغيرة على نهر الدانوب تبعد نحو عشرين ميلًا عن بودابست، ووفرت في فترة ما بين الحربين ملجأ لعدد كبير من الفنانين. منذ 1938 حتى 1947، رسمت إلكا غيدو رسومات باستيلية للبلدة، واستقت أشكالها وألوانها بصورة مباشرة من الطبيعة. بلغت ألوان الأحمر والأصفر الفاقع والبني الداكن والأزرق والأخضر كثافة لونية عالية.
حتى بداية الأربعينيات، زارت إلكا غيدو أيضًا بصحبة فنانين شبان آخرين استوديو غيولا باب (1899- 1982) الذي كان تلميذًا سابقًا ليوهانز إيتن ومدرّسًا في الباوهاوس.
في خلال هذه السنوات، حتى 1944، أجرت غيدو دراسات حميمة بقلم رصاص بصورة رئيسة للحياة الأسرية. بدأت سلسلة من اللوحات الذاتية التي كانت ستستمر حتى نهاية المرحلة الأولى من مسيرتها الفنية في عام 1949.
في 1942، شاركت إلكا غيدو في المعرض الذي نظمته مجموعة الفنانين الاشتراكيين بعنوان الحرية والناس والذي أقيم في مركز اتحاد عمال المعادن.
اللوحات التي رسمتها في غيتو بودابست
في 19 مارس 1944، غزت ثمانية فرق ألمانية المجر. بدأ اضطهاد اليهود المجريين بجدية. بسرعة لا نظير لها، رُحل جميع اليهود الريفيين المجريين تقريبًا إلى معسكرات اعتقال في بولندا، حيث قُتل معظمهم. (خسر المجتمع اليهودي المجري 564,500 حياةً في خلال الحرب من بينها 63,000 قبل الغزو الألماني).
على الرغم من احتجاجات قادة الكنيسة ومحاولات ميكلوس هورثي المترددة لإيقاف الترحيلات، كان نحو 200,000 يهودي قد حُشدوا بحلول صيف 1944 في غيتو بودابست في منازل مصممة خصيصًا. عقب محاولة هورثي الفاشلة لإخراج المجر من الحرب، نفذ حزب الصليب المسهم عملية استيلاء عسكري في 15 أكتوبر 1944. في الغيتو، بدأت أسوأ أيام الكابوس. بالحظ المحض، تدبرت إلكا غيدو الهروب من الترحيل ونجت.
أمضت إلكا معظم وقتها في غيتو بودابست بالقراءة والرسم وتوثيق محيطها، ورفاقها، والعجائز والأطفال. هذه الرسومات وثائق قيمة، لكنها كذلك رموز للإذلال والعجز البشريين. في إحدى رسومات الصور الذاتية خاصتها، قدمت صورة أمامية لنفسها، أظهرت فيها شخصًا فقد سيطرته على مصيره. وفقًا لذلك، لم يعد لها عمر، ولا جنس تقريبًا.
نرى في اللوحة الأخيرة الصورة الذاتية للفنانة أمام لوح رسم. يبدو أن العينين تحدقان في العدم، والأنا تبحث عن الدعم في ذاتها الخاصة.
الفترة بين 1945 و1948
لوحات الصور الذاتية (1945- 1949)
في عشية رأس السنة لعام 1945، التقت إلكا غيدو بإندري بيرو، الذي درس الكيمياء في جامعة سيجد، وبدأ بعد الحرب بالعمل لصالح معهد أبحاث يرأسه العالم المجري الحائز على جائزة نوبل ألبيرت زينت غيورغي.
لعملها بأسلوب رمزي صارم، احتاجت الفنانة إلى موديلات، وبالإضافة إلى عائلتها وأصدقائها، وجدت غيدو الموديل الأكثر ملائمة في نفسها.
أبدعت إلكا غيدو صورًا ذاتية حصدت، بصدقها المطلق واستكشافها الذاتي، انتباه المشاهد. رُسمت تلك الأعمال بطريقة تستحضر الواقع الجسدي الصريح والحساسية العاطفية في الآن نفسه. مع ذلك، كانت الشكوك تزحف إلى جهودها لتقديم تمثيل صادق ودقيق للواقع: استُبدلت النمذجة التقليدية والمركبة التي كانت نموذجية للغاية لها تدريجيًا بأسلوب معبر واندفاعي ومتوتر.
المراجع
رسامات مجريات
رسامون مجريون في القرن 20
رسامون يهود
فنانات مجريات في القرن 20
فنانون من بودابست
مواليد 1921
وفيات 1985
يهود مجريون
|
408554
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D9%81%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%83
|
فوفتشانسك
|
فولتشانسك (Вовчанськ) هي مدينة في مقاطعة خاركوف في أوكرانيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 19266 نسمة.
أعلام
فيكتور بوديانيسكي
مراجع
محافظة خاركوف
مدن مقاطعة خاركيف
مدن وبلدات بنيت في حقبة الإمبراطورية الروسية
معابر الحدود الأوكرانية الروسية
|
5548296
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%D8%AF%20%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88.%20%D8%AF%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%B3
|
دونالد دبليو. ديفيس
|
دونالد دبليو. ديفيس هو كبير الإداريين التنفيذيين أمريكي، ولد في 10 يونيو 1921 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 سبتمبر 2010 بسبب لمفوما.
مراجع
أساتذة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
أشخاص من مارثا فينيارد
أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 20
أصحاب أعمال من سبرينغفيلد (ماساتشوستس)
أعضاء هيئة تدريس كلية سلوان للإدارة لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
أفراد البحرية الأمريكية في الحرب العالمية الثانية
خريجو جامعة بنسلفانيا الحكومية
خريجو كلية هارفارد للأعمال
عسكريو البحرية الأمريكية
عسكريون أمريكيون في الحرب العالمية الثانية
مواليد 1921
وفيات 2010
وفيات السرطان في فلوريدا
وفيات بسبب اللمفوما
|
421085
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D8%B1%D9%85
|
نادية كرم
|
نادية كرم (24 مارس 1959 -)، ممثلة مصرية تعيش في الكويت.
عن حياتها
هي أخت الفنانة عبير أحمد، بدأت مشوارها الفني عام 1997 خلال الأدوار الصغيرة. منتحها الفنانة حياة الفهد شخصية خديجة في مسلسل «الشريب بزة» التي عرفت من خلالها للجمهور.
أعمالها
من المسلسلات
إثنان على الطريق.
مطبات.
زمان الإسكافي.
محطات - سهرة تلفزيونية.
داووديات - برنامج.
سوق المقاصيص.
صالح وطالح.
الجعدة.
أنا حر.
الشريب بزة.
كرت أحمر.
خالتي وعمتي.
الحيالة.
أحلام طواش.
عليك سعيد و مبارك.
فريج صويلح.
الاختيار الصعب.
خال الحكم.
غلطة عمر.
الإختبار الصعب.
الرحى.
عتيج الصوف.
مذاكرت أمونة.
عيال الفقر.
الأخ صالحة.
تاكسي تحت الطلب.
زهور عمري.
دار الزمن.
عائلتي.
مسك وعنبر.
جامعة أي شي.
بنات فاطمة.
رسائل من صدف.
موزة و لوزة.
المقرود.
حريم عنزروت - الجزء الأول و الثاني.
عواطف.
عيني عينك - برنامج - الجزء الثالث و الرابع والخامس.
البيت المسكون.
ساهي الفاهي.
البلتشي.
ليلة عيد.
الثمن.
2 في الاسعاف.
سعيد الحظ.
باب الفرج.
بو كريم برقبته سبع حريم.
كنة الشام وكناين الشامية.
خوات دنيا.
مطلقات صغيرات.
أنت عمري.
الناس أجناس 2.
جلثم وميثة.
أمنا رويحة الجنة.
سعد وخواته.
سنابات.
بياعة النخي.
نوايا.
على ذمة التحقيق.
الوجة المستعار.
إلي ماله أول.
دكتوراة في الحب.
من المسرحيات
نبيك تفوز.
حكم الحاس.
فضيحة.
آه يا درب الزلق.
سوبر سطار.
عايلة قرقيعان.
شهر عسل بصل.
من الأفلام
كيوت.
روابط خارجية
المراجع
أشخاص على قيد الحياة
مصريون من أصل لبناني
ممثلات مصريات مغتربات في الكويت
مواليد 1378 هـ
مواليد 1959
ممثلات تلفزيون مصريات
ممثلات مصريات في القرن 20
ممثلات مصريات في القرن 21
ممثلات أفلام مصريات
ممثلات مسرح مصريات
|
2771725
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%B2%20%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85%29
|
الرولز رويس الصفراء (فيلم)
|
الرولز رويس الصفراء هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في المملكة المتحدة وصدر في سنة 1965. من بطولة ريكس هاريسون وجين مورو.
القصة
تدور احداث الفيلم حول ثلاث قصص عن حياة وحب ثلاثة امتلكوا إحدى السيارات الرولز رويس الصفراء، الأول يقوم بشراء السيارة من الماركيز (فرانتون) لزوجته كهدية في ذكرى زواجهما، ولكنها تجعله يقوم ببيعها، بينما (باولو) رجل العصابات يشتري السيارة لأنه يعتقد أنها تضفى رونقًا وقيمة على شخصيته، وحينما يسافر باولو إلى أمريكا لإنهاء بعض الأعمال يترك السيارة لـ(ماى) الذي يأخذها في جولة عبر البلاد. وتتوالى الأحداث. والفيلم من بطولة عمر الشريف وشيرلي ماكين 1964.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحا تقدر بـ 5.4 مليون دولار 949156 admissions.
وصلات خارجية
مراجع
أعمال تيرانسي راتيجان
أفلام أنثولوجيا بريطانية
أفلام الحرب العالمية الثانية
أفلام إنتاج 1964
أفلام إنتاج 1965
أفلام باللغة الإنجليزية
أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 1960
أفلام بريطانية
أفلام بريطانية عن الحرب العالمية الثانية
أفلام بريطانية في عقد 1960
أفلام تقع أحداثها في 1941
أفلام تقع أحداثها في بيزا
أفلام تقع أحداثها في ترييستي
أفلام تقع أحداثها في جنوة
أفلام تقع أحداثها في عقد 1920
أفلام تقع أحداثها في عقد 1930
أفلام تقع أحداثها في عقد 1940
أفلام تقع أحداثها في لندن
أفلام تقع أحداثها في يوغوسلافيا
أفلام حربية تقع أحداثها في بارتيزان يوغوسلاف
أفلام دراما إنتاج عقد 1960
أفلام دراما بريطانية
أفلام درامية 1964
أفلام درامية 1965
أفلام سجلها ريز أورتولاني
أفلام عن السيارات
أفلام مترو غلودن ماير
أفلام مغامرات درامية
أفلام مغامرات درامية في عقد 1960
الخيانة الزوجية في الأفلام
رولز رويس
نصوص سينمائية كتبها تيرنس راتيغان
|
5926326
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9
|
العلاقات البوتانية المارشالية
|
العلاقات البوتانية المارشالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتان وجزر مارشال.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية
موقع وزارة الخارجية البوتانية
مراجع
|
7308527
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A7
|
شباب بانتشاسيلا
|
شباب بانتشاسيلا (بالإندونيسية: Pemuda Pancasila) هي منظمة شبه عسكرية إندونيسية يمينية متطرفة أسسها الجنرال عبد الحارس ناسوشن في 28 أكتوبر 1959 كجناح شباب لرابطة أنصار الاستقلال الإندونيسي. يرأسها منذ عام 1981 يابتو سورجوسيومارنو، وكانت واحدة من مجموعات العصابات السياسية شبه الرسمية التي دعمت دكتاتورية النظام العسكري الجديد في عهد الرئيس سوهارتو. يشير الاسم إلى بانتشاسيلا وهو دلالة على «المبادئ الخمسة» الرسمية للدولة الإندونيسية. لعب شباب بانكاسيلا دورًا مهمًا في دعم انقلاب سوهارتو العسكري في عام 1965: لقد أداروا فرق الموت للجيش الإندونيسي، مما أسفر عن مقتل مليون أو أكثر من الشيوعيين المزعومين والإندونيسيين الصينيين في جميع أنحاء مقاطعة شمال سومطرة، كما هو موضح في فيلم وثائقي قانون القتل 2012.
في الفيلم الوثائقي، ذُكر أن المنظمة لديها حاليا ثلاثة ملايين عضو. تراوحت تقديرات العضوية الوطنية في أواخر التسعينيات من أربعة إلى عشرة ملايين شخص.
المراجع
الجريمة المنظمة في إندونيسيا
إندونيسيون مناهضون للشيوعية
سياسة إندونيسيا
معاداة الشيوعية في إندونيسيا
منظمات شبه عسكرية مقرها في إندونيسيا
منظمات مناهضة للشيوعية
|
8376018
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%20%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84
|
دينيس فيتال
|
دينيس فيتال هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم برتغالي في مركز حراسة المرمى، ولد في 2 يوليو 1932 في في البرتغال، وتوفي في 16 سبتمبر 2014 في يابرة في البرتغال. شارك مع ومنتخب البرتغال لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيتوريا سيتوبال.
مراجع
وصلات خارجية
لاعبو كرة قدم رجالية برتغاليون
لاعبو منتخب البرتغال لكرة القدم الرديف للرجال
حراس مرمى كرة قدم رجالية
لاعبو الدوري البرتغالي الممتاز
لاعبو فيتوريا سيتوبال
لاعبو كرة قدم برتغاليون
لاعبو منتخب البرتغال لكرة القدم
مدربو الدوري البرتغالي لكرة القدم الدرجة الممتازة
مدربو كرة قدم برتغاليون
مدربو نادي فارنزي
مواليد 1932
وفيات 2014
رياضيون من محافظة سيتوبال
لاعبو كرة قدم من محافظة سيتوبال
|
2516467
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%87%D9%88%D8%B3%D8%B3%20%28%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%B1%29
|
بريكهوسس (تشيشير)
|
بريكهوسس هي قرية تقع في المملكة المتحدة في شمال غرب إنجلترا.
انظر أيضاً
قائمة مدن المملكة المتحدة
مراجع
قرى تشيشير
|
2296181
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%84%20%D9%83%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A9%20%28%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%B4%D9%83%29
|
غل كبرغة (حسينية انديمشك)
|
غل کبرغة هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 124 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً
قائمة مدن إيران
مراجع
أماكن مأهولة في مقاطعة انديمشك
|
6946182
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%BA
|
بورتساغ
|
بورتساغ أو بورشاك أو بيشي (بالبشكيرية: бауырһаҡ، بالقرغيزية: боорсок، بالمنغولية: боорцог، بالروسية: баурсак، بالتترية: бавырсак، بالأوزبكية: bog'irsoq، بالطاجيكية: бусроқ، بالتركية: pişi ،bişi ،tuzlu ،lokma ،halka وبالتركمانية: pişme) نوع من عجين الطعام المقلي الموجودة في مطابخ آسيا الوسطى، إيدل-أورال، منغوليا والشرق الأوسط. ويجهز على شكل مثلثات أو في بعض الأحيان كرات. يتكون العجين من الطحين والخميرة والحليب والبيض والسمن والملح والسكر والزبدة. غالباً ما يُزين البورساك الطاجيكي بنقش متشابك بالضغط بالجزء الأسفل من مصفاة صغيرة على قطعة العجين قبل قليها.
غالباً ما تقدم معجنات البورتساغ كحلوى، مع السكر، الزبدة، المربى أو العسل. وربما يُعتبر أنها نوع من الكعك أو البسكويت، وبما أنها مقلية، فإنها تقارن أحياناً بكعك الدونات. أحياناً تغمس الشعوب المنغولية والتركية البورتساغ في الشاي. وفي آسيا الوسطى، غالباً ما تؤكل مع الحساء.
التحضير
تتراوح مكونات عجين البورتساغ من عجين بسيط، إلى عجين أكثر حلاوة وقرمشة. على سبيل المثال، تتطلب الوصفة القيرغيزية النموذجية؛ كوب من الزبد، 7 أ كواب ماء مالح، 6 أكواب حليب، بالإضافة إلى الخميرة والدقيق، بينما تضيف الوصفات الأكثر تعقيداً البيض والسكر. أيضا يمكن إعداد العجين مع القيمر.
يُجهز البورتساغ عن طريق تقطيع العجين المسطح إلى قطع. على الرغم من أن هذه القطع لا تُجرى عادةً في آسيا الوسطى، فإنها قد تطوى وتُشكل بأشكال مختلفة قبل أن تُقلى. هذه طريقة شائعة خاصة بين المنغوليين. ويبدو لون العجين المقلي بني ذهبي. يستخدم المنغوليون عادة دهون لحم الضأن لإعطاء البورتساغ نكهة إضافية، لكنهم قد يستبدلوه بالزيت النباتي.
أرقام عالمية
أُعدت أكبر قطعة بورسكاك بوزن (179 كجم) في 20 أبريل 2014 في أوفا، روسيا. وقد استخدم لإعدادها 1006 بيضة، 25 كجم من السكر، 70 كجم من الطحين، 50 كجم من العسل البشكيري. بينما دخل البورساك سجل غينيس في ألماتي، 7 سبتمبر 2014 خلال الاحتفال بيوم عيد الأم، عندما طُبخ 856 كيلوجرام منه في مكان ويوم واحد. أقيم الاحتفال في شكل منافسة طهي بين فرق من الحموات وكناتهن. حيث شاركت سبعة فرق في المسابقة.
معرض الصور
انظر أيضًا
لقمة
منشورات
مراجع
وصلات خارجية
طريقة التحضير
طريقة التحضير
طريقة التحضير
البورشاك القيرغيزي المقلي
My Home - وصفات من المطبخ التتري
تركيا
خبز الخميرة
مطبخ أوزبكستاني
مطبخ تركماني
مطبخ تركي
مطبخ روسي
مطبخ سوفييتي
مطبخ طاجيكي
مطبخ قلميقي
مطبخ قيرغيزي
مطبخ كازاخستاني
مطبخ منغولي
|
3338527
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%AC
|
بيرت باتونج
|
بيرت باتونج مواليد 26 أكتوبر 1971 في مدينة سيبو، الفلبين، هو ملاكم محترف فلبيني يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1990 حيث انتصر في نزاله الأول على لولونج كويبان في الجولة الأولى بالضربة القاضية الفنية.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 63 نزالا، فاز في 45 وتعادل في 3 وخسر في 15. فاز بالضربة القاضية في 37 نزالا.
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون من مدينة سيبو
ملاكمو وزن ذبابة خفيف
ملاكمون فلبينيون
ملاكمون من سيبو
مواليد 1971
مواليد في مدينة سيبو
|
1508853
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A
|
سلاح الفرسان الأمريكي
|
سلاح الفرسان الأمريكي هو فرع من فروع الجيش الولايات المتحدة الأمريكية وجد من القرن 18 إلى القرن 20. لعب سلاح الفرسان دورا هاما في توسيع الحكومة المركزية إلى الشرق من القارة إلى مناطق غير المستقرة في الغرب.
معرض صور
مراجع
الغرب الأمريكي القديم
سلاح الفرسان
|
2265355
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A8%20%28%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%84%D8%AD%D9%8A%29
|
أرحب (المفلحي)
|
ارحب هي إحدى قرى عزلة المفلحي بمديرية المفلحي التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 38 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع
المركز الوطني للمعلومات باليمن
ارحب
|
6176240
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%86%20%28%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B1%29
|
ديفيد براون (بروفيسور)
|
ديفيد براون هو بروفيسور بريطاني، ولد في 10 فبراير 1936.
مراجع
وصلات خارجية
أكاديميو كلية لندن الجامعية
خريجو كلية الطب بمستشفى سانت بارثولوميو
زملاء الجمعية الملكية
مواليد 1936
أعضاء الأكاديمية الأوروبية
|
6010249
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%86%D8%BA%D8%B2
|
أدريان هاستينغز
|
أدريان هاستينغز هو قسيس ومؤرخ ماليزي، ولد في 23 يونيو 1929 في كوالالمبور في ماليزيا، وتوفي في 30 مايو 2001 في ليدز في المملكة المتحدة بسبب مرض.
مراجع
وصلات خارجية
المسيحية في إفريقيا
أعضاء هيئة تدريس جامعة زيمبابوي
أكاديميو جامعة أبردين
أكاديميون في الدين
أكاديميون من جامعة ليدز
بريطانيون مغتربون في زيمبابوي
خريجو كلية كريست (جامعة كامبريدج)
علماء القوميات
كتاب مسيحيون
كتاب وكاتبات إنجليز
ماليزيون من أصل إنجليزي
ماليزيون مهاجرون إلى المملكة المتحدة
مواليد 1348 هـ
مواليد 1929
مؤرخو القرن 20
مؤرخو إفريقيا
مؤرخون إنجليز في القرن 20
مؤرخو أديان بريطانيون
وفيات 1422 هـ
وفيات 2001
وفيات بسبب الأمراض في إنجلترا
|
9277168
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%20%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%AC%D8%A7
|
لا لودجا
|
لا لودجا () هي بلدية تقع مدينة تورينو الحضرية في منطقة بيمنتة الإيطالية، على بعد نحو جنوب تورينو.
المراجع
مدن وبلدات في بييمونتي
|
50585
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%AC%D9%8A%D9%83
|
طاجيك
|
الطاجيك (بالفارسية: تاجيک) (الطاجيكية: Тоҷик) أو الفرس الطاجيك، وهو مسمى يطلق على الأقوام الفارسية الإيرانية الآرية التي سكنت وسط آسيا وخراسان، وهم ينحدرون من إيرانشهر التي كانت تمثل المنطقة بالمجمل. يتواجد الطاجيك اليوم بشكل رئيسي في دول: أفغانستان، طاجيكستان، باكستان، جنوب أوزبكستان، إيران وغرب الصين.
اللغة الأم للطاجيك هي الطاجيكية من فروع اللغة الفارسية، والمستخدمة في أفغانستان، وتسمى الطاجيكية في طاجيكستان تكتب بالحروف الكيريلية، استقروا في وسط آسيا مما أعطاهم ميزة الإختلاط بثقافات أكثر، كما استقر قسم في الصين والهند إبان الفتح الإسلامي، مع أن طاجيك الصين يعتبرون أنفسهم طاجيك إلا أنهم لا يتحدثون الفارسية بل لغات آرية شرقية أخرى مثل الباميرية، والطاجيك يتشاركون أخوة العرق مع الپشتون والبلوچ والكرد فجميعهم من الناحية العرقية من الأقوام الإيرانية
للطاجيك أسماء وألقاب أخرى مثل فارسيوان، پارسيوان، دهقان (مزارع) والتي كانت تعني بالفارسية القديمة مالك الأرض وساكن المدينة
أصل مسمى طاجيك
أصل كلمة طاجيك غير معروف بشكل موثق عند المؤرخين، لكن تم تحليل معنى هذه الكلمة التاريخية ودراستها في عدة مقالات علمية، فيما يلي بعض الآراء العلمية حول تاريخ وأصل كلمة «طاجيك»:
طاجيك هو اسم قبائل «داها» والتي كانت تسمى «دئی»، «تاجیك» و«دجیك» من قبل الفرثيين والبارثيين.
طاجيك هو المسمى الذي أطلقه الترك على الإيرانيين
طاجيك مأخوذة من كلمة «تزي» في لغة الساكا
تعود جذور كلمة طاجيك إلى «تات» وتعني الشعب الإيراني طاجيك صفة مأخوذة من «تاج» وهو اسم قبيلة عرفت بـ«أصحاب التاج»
طاجيك صفة منسوبة لقبيلة عربية تسمى «طاي»
طاجيك هو لفظ آخر لكلمة «تازيك» وتعني العرب
«تاجي» و«تائوجي» تعني الإيراني في اللغة الصينية، والترك اخذوا هذا الكلمة من الصينيين.
حسب الدراسات التي أجراها المؤرخين المستشرقين في النصف الأول من القرن التاسع عشر لتحليل تاريخ مصطلح «طاجيك»، يعتقد مجموعة من المؤرخين أن كلمة «طاجيك» هي كلمة إيرانية شرقية ربما استخدمها سكان آسيا الوسطى للإشارة إلى العرب الذين فتحوا المنطقة، وتعود جذورها لقبيلة «طاي» العربية، واصبح هذا المسمى يطلق على الإيرانيين الشرقيين منذ القرن الحادي عشر ميلادياً. لكن تم دحض هذا الإدعاء من قبل مجموعة أخرى من المؤرخين لأسباب منها الإختلاف الشاسع بين العرب والإيرانيين الشرقيين، ويعرّف قاموس أكسفورد الإنجليزي: الطاجيكي: بأنه "فارسي لا ينسب للعرب والترك"يقول محمد تقي بهار في نظرياته الأسلوبية "منذ القدم والآريون القدامى كانوا يسمُّون الأجانب بـ«تاجيك» و«تازيك»، مثلما كان اليونانيون يسموُّن «العرب» و«البربر» "العجم"، وكانت هذه الكلمة تلفظ "تازي" في الفارسية الدرية الحديثة، مع الوقت أصبحت هذه الكلمة تطلق على العرب فقط، لكن هذا لم يحدث في مناطق "طوران" و"ماوراء النهر" حيث مازال سكانها يطلقون كلمة "تاجيك" على الأجانب، ومع الإختلاط بين الترك والفرس أصبح الترك يطلقون هذه الكلمة على المتحدثين بالفارسية ومع الوقت أصبحت كلمة تركية تعني الفرس حصراً دون غيرهم.
ومع ذلك، من الصعب للغاية إثبات أن كلمة طاجيك كانت تستخدم قبل التواجد التركي في آسيا الوسطى، وأنه نشأ منذ القرن الخامس عشر ميلادياً فصاعدًا، يقول ميرعلي شير نوائي أن السكان الإيرانيين في المنطقة أطلقوا على أنفسهم اسم طاجيك لتمييز أنفسهم عن الترك.
في الأدب التركي-الفارسي أطلق تيمور وبابر مسمى طاجيك على الأمناء والمعلمين الناطقين بالفارسية الذين تلقوا تعليمهم باللغة العربية. أما في العصر الصفوي فكلمة طاجيك كانت تشير إلى حكام ونبلاء البلاط المرتبطين بقبيلة غزلباش.
وفقًا لميرزا شكور زاده، الباحث الطاجيكي ومؤلف كتاب «الطاجيك في مسير التاريخ»، فإن الأشخاص الناطقين بالفارسية في أجزاء كبيرة من جغرافيا آسيا الوسطى وإيران وأفغانستان وحتى كشمير كانوا يُعرّفون أنفسهم بأنهم «طاجيك» وكانت تستخدم على نطاق واسع في الأدب الفارسي الكلاسيكي وغالبًا عند الأتراك والعرب.
الموطن
مع أن الطاجيك يمثلون المجموعة العرقية الرئيسية في طاجيكستان، إلا أن عدد الطاجيك في أفغانستان أكثر، ويعتبرون أقلية في أوزبكستان لكن أقلية «كبيرة»، وعلى هذا الحال في الدول المجاورة الأخرى.
تاريخيا، عاش أسلاف الطاجيك في مناطق أكبر وأكثر توسعاً مما يعيشه أحفادهم في الحاضر.
أفغانستان
طبقاً لإحصائية مشتركة مابين (ABC News - BBC - ARD) فإن الطاجيك يشكلون ما نسبته 37%-39% من السكان في أفغانستان.
يعيش الطاجيك بشكل اساسي في المدن الأربع الكبرى في البلاد (كابل - مزار شريف - هرات - غزني) ويمثلون الغالبية القصوى في النصف الشمالي من أفغانستان من ضمنها ولايات بلخ - تخار - بدخشان - سمنغگان - پروان - پنجشير - بغلان - غور - بادغيس.
ألقاب الطاجيك في أفغانستان في الغالب تُعرف حسب الولاية التي ينتمي لها كمثال (بدخشي، بغلاني، مزاري، بنجشيري، كابلي، هراتي، كوهيستاني...إلخ)
طاجيكستان
يشكل الطاجيك حوالي 84.3٪ من سكان طاجيكستان، ويشمل هذا العدد المتحدثين باللغات الباميرية وكذلك الواخيين والشغنيين واليغنوبيبن الذين اعتبرتهم حكومة الاتحاد السوفيتي قوميات منفصلة عن الطاجيك، وذلك بين عامي 1926 و1937، لكن بعد عام 1937، طُلب من هذه المجموعات التسجيل تحت مظلمة الطاجيك.
أوزبكستان
في أوزبكستان، يمثل الطاجيك الجزء الأكبر من سكان المدن التاريخية مثل بخارى وسمرقند، ويتواجدون بأعداد كبيرة في مقاطعة سوركسونداريو في الجنوب وعلى طول الحدود الشرقية مع طاجيكستان.
وفقًا للإحصاءات الرسمية (2000)، تمثل مقاطعة سوركسونداريو 24.4٪ من إجمالي الطاجيك في أوزبكستان، و 34.3٪ تتوزع في مقاطعتي بخارى وسمرقند.
تشير الإحصاءات الرسمية في أوزبكستان إلى أن المجتمع الطاجيكي يشكل 5٪ من إجمالي سكان البلاد. ومع ذلك، فإن هذه الأرقام لا تشمل الطاجيك الذين عرَّفوا أنفسهم كأوزبك في أشكال التعداد السكاني.
أثناء عملية «تزبيك» السكان في العهد السوفياتي وتحت إشراف شاروف رشيدوف رئيس الحزب الشيوعي الأوزبكي، كان على الطاجيك مخيرين بين البقاء في أوزبكستان وتسجيل أنفسهم كأوزبك في جواز السفر أو المغادرة إلى طاجيكستان وقد كانت طاجيكستان خياراً صعباً كونها إقليم جبلي غير زراعي. وهذا حتى فقط آخر تعداد سكاني سنة 1989 حيث امكن الإبلاغ عن الجنسية دون الرجوع لجواز السفر، بل بما يصرح به الشخص نفسه.
أدى ذلك إلى زيادة عدد السكان الطاجيك في أوزبكستان من 3.9٪ في عام 1979 إلى 4.7٪ في عام 1989. ويقدر بعض الباحثين أن الطاجيك قد يشكلون 35٪ من سكان أوزبكستان.
الصين
راجع: الطاجيك في شينجيانغ
الطاجيك الصينيون أو طاجيك الجبال (بالصينية: 塔吉克族)، هم مجموعة من الطاجيك الباميريين يعيشون في شينجيانغ بمنطقة الأويغور المتمتعة بالحكم الذاتي في شمال غرب الصين. وهم أحد الأعراق الـ56 المعترف بهم رسميًا من قبل حكومة جمهورية الصين الشعبية.
كازاخستان
وفقًا لتعداد السكان لعام 1999، فإن تعداد الطاجيك في كازاخستان هو 26000 (0.17 ٪ من إجمالي السكان)، وهو نفس العدد تقريبًا كما في تعداد عام 1989.
تركمانستان
وفقًا لآخر تعداد سكاني سوفييتي في عام 1989 كان عدد الطاجيك في تركمانستان 3149 شخص، أي أقل من 0.1٪ من إجمالي عدد السكان البالغ 3.5 مليون نسمة في ذلك الوقت.
أظهر أول تعداد سكاني بعد استقلال تركمانستان الذي أجري عام 1995 أن عدد السكان الطاجيك هو 3103 شخص أي 0.07% من إجمالي عدد سكان البالغ 4.4 مليون، ويتركز معظمهم في المقاطعات الشرقية والجنوبية المتاخمة للحدود مع أفغانستان وأوزبكستان.
روسيا
بلغ عدد سكان الطاجيك في روسيا حوالي 200303 نسمة وفقًا لتعداد 2010، بإرتقاع بلغ 38000 عن آخر تعداد سكاني في زمن السوفييت (1989).
هاجر معظم الطاجيك إلى روسيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، وغالبًا ما كانوا عمالاً في مناطق مثل موسكو وسانت بطرسبرغ أو في الكيانات الفيدرالية بالقرب من حدود كازاخستان.
يُقدر حاليًا عدد الطاجيك في روسيا بأكثر من مليون عامل، وتمثل تحويلاتهم المالية ما يصل إلى نصف اقتصاد طاجيكستان.
باكستان
هناك ما يقارب بنحو 220 ألف طاجيك في باكستان، معظمهم من اللاجئين من أفغانستان.
خلال التسعينيات ونتيجة للحرب الأهلية في طاجيكستان، وصل ما بين 700 إلى 1200 لاجئ من طاجيكستان إلى باكستان، وفي عام 2002 طٌلب من حوالي 300 منهم العودة إلى الوطن وتمت إعادتهم إلى طاجيكستان بمساعدة منضمة الهجرة الدولية والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وسلطات البلدين.
مصادر
عرقيات مقسمة بحدود دولية
مجموعات عرقية إيرانية
مجموعات عرقية في الصين
مجموعات عرقية في أفغانستان
مجموعات عرقية في أوزبكستان
مجموعات عرقية في باكستان
مجموعات عرقية في روسيا
مجموعات عرقية في طاجيكستان
|
7885780
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9%20%D8%B1%D9%82%D9%85%201762
|
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1762
|
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1762، المتخذ في 29 يونيو 2007.
القرار
اعتمد القرار 1762 (2007)، المقدم من المملكة المتحدة والولايات المتحدة، بأغلبية 14 صوتا، مع امتناع الاتحاد الروسي عن التصويت. وبموجب النص، قررت المجلس إنهاء مكتب التحقق النووي التابع للوكالة الدولية للطاقة الذرية في العراق.
بالإضافة إلى ذلك، طلب المجلس من الأمين العام بان كي مون تحويل جميع الأموال المتبقية في حساب الضمان التابع للجنة الأمم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش إلى حكومة العراق، من خلال صندوق تنمية العراق في غضون الأشهر الثلاثة المقبلة، واتخاذ تدابير لضمان إبقاء المعلومات الحساسة المتعلقة بانتشار أسلحة الدمار الشامل، من أرشيف لجنة الأمم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش، تحت رقابة صارمة.
دعا بند آخر في النص الحكومة العراقية إلى تقديم تقرير إلى المجلس في غضون عام واحد عن التقدم المحرز في الانضمام إلى جميع معاهدات نزع السلاح وعدم الانتشار المعمول بها والاتفاقيات الدولية ذات الصلة، ولا سيما اتفاقية الأسلحة الكيميائية والبروتوكول الإضافي لاتفاق الضمانات الخاص بها.
مرفق بالقرار رسالة من وزيرة الخارجية الأمريكية كوندوليزا رايس وديفيد ميليباند، وزير خارجية المملكة المتحدة، يبلغا فيها المجلس بأنه قد تم اتخاذ جميع الخطوات المناسبة "لتأمين، أو إزالة، أو تعطيل، أو إبطال، أو تدمير "أسلحة الدمار الشامل العراقية المعروفة، وجميع عناصر برامجه المعروفة لتطوير هذه الأسلحة. وطالبت رسالة من وزير خارجية العراق هوشيار زيباري، مرفقة أيضا بالقرار، بإنهاء تفويض فريق الأمم المتحدة والوكالة الدولية للطاقة الذرية.
انظر أيضًا
قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1701 إلى 1800 (2006-2008)
المراجع
روابط خارجية
نص القرار في undocs.org
العراق في 2007
أحداث يونيو 2007
قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بشأن العراق
قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة عام 2007
|
6581552
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/NGC%205776
|
NGC 5776
|
NGC 5776 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 27 أبريل 1862 بواسطة هاينريش لويس دريست.
مراجع
روابط خارجية
اكتشافات هاينريش لويس دريست
الفهرس العام الجديد
|
6084118
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA
|
أبوسوماوات
|
الأبوسوماوات هي من الثدييات تتبع الأبوسوميات الأمريكية من أبوسوميات الشكل.
تصنيف الأبوسوماوات
أبوسومات قصيرة الذيل
نديدات الأبوسوم قصير الذيل
الأبوسوم قصير الذيل
مراجع
أبوسوماوات
أبوسوم
أصنوفات سماها جون إدوارد غراي
أبوسوماوات
|
5199039
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9%20%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1
|
كنيسة رعية سيدة النصر
|
كنيسة رعية سيدة النصر () هي كنيسة رومانية كاثوليكية من القرن 17 في ساو كريستوفاو، سيرغيبي، البرازيل. الكنيسة هي واحدة من أقدم الهياكل المتبقية في كل من مدينة ساو كريستوفاو وولاية سيرغيبي، بل أيضا واحدة من العناصر الرئيسية لمواقع اليونسكو للتراث العالمي في ساو فرانسيسكو في مدينة ساو كريستوفاو.
التاريخ
بنيت كنيسة رعية سيدة النصر في عام 1608 دوم قسطنطينو باراداس أسقف باهيا الرابع، خلال بابوية بولس الخامس، وتحمل شعار فيليب الرابع ملك إسبانيا حيث كانت البرازيل مستعمرة داخل الاتحاد الإيبيري (1580-1640) وتمت ترقية الكنيسة في نهاية المطاف إلى أسقفية. كان الكنيسة قد تضررت بشكل كبير خلال ثماني سنوات من الحكم الهولندي في ساو كريستوفاو من 1637 إلى 1645 وكانت المدينة قاعدة للفدائيين البرتغاليين ومقر السلطة الهولندية.
توسعت ساو كريستوفاو بشكل كبير بعد نهاية الحكم الهولندي وأُعيد بناء الكنيسة قبل السكان المحليين، وأرسلت المدينة نداء إلى ملك البرتغال من أجل المال لغرض استكمال تجديد الكنيسة في عام 1666، وحصلت على 4000 كروزادوس في 1702. كانت سيدة النصر بمثابة نواة لبناء غيرها من الهياكل الدينية في ساو كريستوفاو؛ فأعقب تجديدها بناء كنيسة ودير سانتا كروز (دير ساو فرانسيسكو) (1693) ، دير وكنيسة كارمو (1699) وكنيسة ومستشفى مسيريكورديا وكنيسة سيدة الوردية من الرجال السود (1743).
الهيكل
شيدة كنيسة رعية سيدة النصرعلى جانب تل في أعلى نقطة في المدينة العليا (سيداد ألتا) رأس ميدان ساو فرانسيسكو دي أسيس بلازا، التي تعرف الآن باسم براسا جيتوليو بواجهة مع اثنين من الأبراج المغطاة بالبلاط البرتغالي الأبيض وأبواب الكنيسة من الخشب المزين، وتعد المناطق الداخلية من الكنيسة بسيطة مع لوحات يعزى إلى خوسيه تيوفيلو دي خيسوس (1758-1847).
الوضع المحمي
أدرجت كنيسة رعية سيدة النصر كبناء تاريخي من قبل معهد الوطني للتراث التاريخي الفني (IPHAN) في عام 1976. الهياكل كانت مسجلة بموجب كتاب من الأعمال التاريخية نقش 263-و كتاب الفنون الجميلة، نقش fls. 57. كل التوجيهات الصادرة بتاريخ 20 مارس 1943.
الوصول
الكنيسة مفتوحة للجمهور ويمكن زيارتها
المراجع
كنائس رومانية كاثوليكية في سيرجيبي
مبان كنائس رومانية كاثوليكية في البرازيل القرن 17
مبان ومنشآت في سيرجيبي
مباني كنائس رومانية كاثوليكية القرن 17
|
4843510
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%AB
|
بريان ميريديث
|
بريان ميريديث (2 أغسطس 1989 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز حراسة المرمى. لعب مع سان خوسيه إيرثكويكس وسياتل ساوندرز ونادي براغي ونيويورك كوسموس و و و.
روابط خارجية
مراجع
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في السويد
أشخاص على قيد الحياة
حراس مرمى كرة قدم رجالية
رياضيون من مقاطعة يونيون (نيوجيرسي)
لاعبو الدوري الأمريكي لكرة القدم
لاعبو الدوري الأمريكي لكرة القدم الدرجة الثانية
لاعبو إنتر ميامي
لاعبو إندي إليفن
لاعبو بطولة دوري كرة القدم المتحدة
لاعبو تاكوما ديفنس
لاعبو سان خوزيه إيرثكويكس
لاعبو سياتل ساوندرز
لاعبو فانكوفر وايتكابس
لاعبو كرة قدم أمريكيون
لاعبو كرة قدم أمريكيون مغتربون
لاعبو كرة قدم رجالية أمريكيون
لاعبو كرة قدم مغتربون في السويد
لاعبو كرة قدم من نيوجيرسي
لاعبو كيتساب بوماس
لاعبو نادي براغي
لاعبو نيويورك كوسموس (2010)
مواليد 1989
لاعبو كرة قدم رجالية أمريكيون مغتربون
|
2666499
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%B2
|
لرنامردز
|
لرنامردز هي municipality of Armenia تقع في أرمينيا في محافظة آرماوير. يقدر عدد سكانها بـ 405 نسمة .
مراجع
أماكن مأهولة في محافظة أرمافير
شيوعية
لينينية
|
7988667
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%20%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D9%86%20%28%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%29
|
مايك ريغان (سياسي)
|
مايك ريغان هو سياسي أمريكي، ولد في 10 سبتمبر 1961 في هاريسبرج في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب .
مراجع
وصلات خارجية
أعضاء مجلس شيوخ ولاية بنسيلفانيا
أعضاء مجلس نواب ولاية بنسيلفانيا
جمهوريون من ولاية بنسلفانيا
خريجو كلية آبرايت
سياسيون أمريكيون في القرن 21
مواليد 1961
أعضاء الحزب الجمهوري في مجلس نواب ولاية بنسيلفانيا
|
3087084
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B3
|
بروسيديس
|
بروسيديس: هي شركة إنتاج رسوم متحركة فرنسية، أسسها ألبرت باريل في ستينيات القرن العشرين. اشتهرت شركة بروسيديس بانتاج سلاسل كان يا ما كان، والتي أنتج منها 7 أجزاء. بيعت سلاسل الرسوم المتحركة التي أنتجتها في أكثر من 100 دولة حول العالم.
أشهر الأعمال
كان يا ما كان الحياة.
كان يا ما كان عجائب الفضاء.
كان يا ما كان المكتشفون.
كان يا ما كان العالم الجديد.
مراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
استوديوهات رسوم متحركة فرنسية
شركات إنتاج تلفزيوني حسب البلد
شركات رسوم متحركة
كان يا ما كان
شركات فرنسية أسست في 1978
|
9320311
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%81%D9%88%20%D9%84%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%B2
|
غوستافو لوبيز
|
غوستافو هيرنانديز لوبيز (بالإنجليزية: Gustavo Hernandez Lopez؛ مواليد 27 يونيو 1989) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة أمريكي.
المراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من واباتو
أمريكيون ممارسون للجيوجيتسو البرازيلية
بطولة القتال النهائي للمقاتلين الذكور
فنانو فنون قتالية مختلطون يستخدمون جيو جيتسو البرازيلية
مصارعون رياضيون أمريكيون
مقاتلو فنون قتالية مختلطة أمريكيون
مقاتلو فنون قتالية مختلطة من ولاية واشنطن
مواليد 1989
|
6009325
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A
|
برايان سويني
|
برايان سويني هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 يونيو 1974 في يونكيرس في الولايات المتحدة.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
رماة دوري كرة القاعدة الرئيسي
رياضيون أمريكيون من أصل إيطالي
رياضيون من يونكيرس
لاعبو بورتلاند بيفرز
لاعبو بوفالو بيسونز
لاعبو دورهام بولز
لاعبو سان أنطونيو ميشن
لاعبو سان دييغو بادريس
لاعبو سومرست بيتريوتس
لاعبو سياتل مارينرز
لاعبو عالم البيسبول الكلاسيكي 2013
لاعبو كرة قاعدة أمريكيون مغتربون في اليابان
لاعبو كرة قاعدة أمريكيون مغتربون في فنزويلا
لاعبو كرة قاعدة من ولاية نيويورك
مواليد 1974
لاعبو كرة قاعدة من مقاطعة ويستتشستر (نيويورك)
|
54729
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D9%85%D8%A7%D8%AC%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%84
|
حديقة ماجوريل
|
حديقة ماجوريل (باللغة الأمازيغية: ⵓⵔⵜⵉ ⵎⴰⵊⵓⵔⵉⵍ) هي محمية نباتية وواحدة من أهم المعالم والمواقع السياحية لمدينة مراكش بمعدل 600 ألف زائر سنويًا، ترجع تسميتها "ماجوريل" نسبة لمؤسسها الرسام الفرنسي جاك ماجوريل.
تقع الحديقة في شارع كليز الراقي في المدينة الحمراء المغربية، وتضم حوالي 300 نوع من النباتات الحديثة والنادرة بمختلف الألوان والأشكال المنحدرة من مختلف القارات حول العالم والمزروعة على مساحة تقارب 10000 متر مربع، وسط فيلا زرقاء مصممة على طراز الفن الزخرفي الفرنسي تتخللها بعض لوحات ماجوريل ومتحف للذاكرة عن التاريخ الأمازيغي بالإضافة لمتحف عن الفنون الإسلامية. منذ عام 2011، أضحت الحديقة ضمن نطاق رعاية العلامة الفرنسية "Maisons des Illustres"؛ كما تنتمي إلى مؤسسة ماجوريل جاردن التي تضم كذلك متحف إيف سان لوران.
في عام 2022، حلت حديقة ماجوريل في المرتبة الثانية لأجمل الحدائق في العالم وفقًا لخبراء موقع HouseFresh بناء على تصويت عشرات الآلاف من السياح.
تاريخ
جاك ماجوريل
انجذب ماجوريل إلى سحر العالم العربي فوضع أولى خطواته في مصر عام 1910 التي استمر في زيارتها كل سنة حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914 الذي شارك فيها قبل أن يتم تسريحه من الخدمة العسكرية إثر مشاكل في الرئة.
وصل جاك ماجوريل إلى المغرب لأول مرة في عام 1917 خلال فترة الحماية الفرنسية على البلاد، فأغرم بالمدينة الحمراء مراكش ليختار الإستقرار بها في عام 1919، حيث اشترى بستان نخيل يقع في الشمال الغربي للمدينة عام 1922، لتبدأ أشغال بناءه في صيف عام 1929 من قبل "شركة روبرت بواسون وبول سينوار"؛ حيث تم بناء فيلا واسعة تتخللها ورشة للرسم حيث خصص الطابق الأول للسكن الرئيسي، فيما صمم الطابق الأرضي كمرسم خاص للرسم وتخزين اللوحات الفنية.
عرف عن ماجوريل عشقه للنباتات، فأنشأ حديقته النباتية المستوحاة من طراز الواحات والحدائق الإسلامية والحدائق الإسبانية المورسكية مدمجة بترف الحدائق الإستوائية، فبنيت الحديقة حول حوض مركزي طويل به المئات من الطيور؛ تتخللها نباتات غريبة وأنواع نادرة كان قد الرسام خلال أسفاره المتعددة حول العالم، حيث احتوت نباتات متعددة نادرة ومتعددة الأصناف من ضمنها نباتات الصبار واليوكا وزنابق الماء واللوتس والياسمين والجهنمية وأشجار النخيل وأشجار جوز الهند وأشجار الموز والخيزران وأشجار الخروب والأغاف وأشجار السرو وأنواع أخرى؛ كما زينت الحديقة بنوافير وبرك مائية وجرار خزفية وممرات مفتوحة مظللة.
في عام 1937، خالف ماجوريل لون المدينة الحمراء بعد أن أقدم على صباغة جدران الفيلا ومباني الحديقة باللون الأزرق الذي ابتكره وعرف فيما بعد باسم "ماجوريل بلو"، وهو لون أزرق ذاكن فائق النقاء أقرب لصبغة اللازورد أو للون الكوبالت الأزرق ليصنع بذلك صورة حية مميزة افتتحها للجمهور في عام 1947.
في عام 1955، تعرض ماجوريل لحادث سير أسفرت عن بثر إحدى قدميه، وبعد سنوات أصيب بجروح بالغة إثر حادث سير آخر نتج عنه كسر في عظم الفخذ اضطره للسفر إلى باريس لتلقي العلاج إلا أنه توفي في 14 أكتوبر 1962، لتعاني الحديقة من الإهمال لعدة سنوات حتى اكتشفها المصمم الفرنسي الشهير إيف سان لوران وشريكه بيير بيرج فاشتريا المنزل وأعادا ترميم الحديقة.
إيف سان لوران
في عام 1966، اكتشف المصممان الفرنسيان إيف سان لوران وبيير بيرج حديقة ماجوريل خلال إقامتهما الأولى في مدينة مراكش، وفي عام 1980، اشترى الشريكان المكان، فأقاما في الفيلا التي تم تسميتها "فيلا أوازيس"، حيث دون بيير بيرج في كتابه "إيف سان لوران، شغف مغربي" الذي صدر عام 2010
أخضعت الحديقة لأعمال ترميم كبرى حيث تم تحويل ورشة الرسم إلى متحف أمازيغي مغربي مفتوح للجمهور ومعرض لأعمال الأزياء الراقية من مجموعة إيف سان لوران وبيير بيرج
في سنة 2017، أقدم الرسام الفرنسي على صباغة مباني الحديقة بلون أزرق ناصع وهو ما فاجئ سكان المدينة الحمراء.
مواعيد الزيارة والتسعيرات
مواعيد الزيارات وأسعار الدخول
مفتوح طيلة أيام السنة من الساعة الثامنة صباحا حتى الساعة السادسة مساء.
ثمن الدخول للعموم : 150 درهما مغربيا( 15 دولار) للأجانب و 70 درهما للمغاربة.
ثمن الدخول للأطفال الصغار أكبر من 10 سنوات : 35 درهما.
الدخول مجاني للأطفال أقل من 10 سنوات
ثمن الدخول للبعثات الدراسية : 15 درهم (دولارين)
وابتداءا من 30 فبراير 2023 فقد تم الاعتماد على بيع التذاكر عبر الأنترنيت فقط، لذلك يتعين عليك حجز تذكرة حديقة ماجوريل أونلاين قبل توجهك للحديقة.
أسعار دخول لمتحف الفنون الإسلامية
ثمن الدخول للعموم : 15 درهم (دولارين)
ثمن الدخول للبعثات الدراسية : مجانا
معرض الصور
انظر أيضا
مراكش
متحف المعدن للفن الأفريقي المعاصر
متحف دار الباشا
مراجع
وصلات خارجية
مقال بجريدة الشرق الأوسط
الموقع الرسمي لحديقة ماجوريل
تأسيسات سنة 1923 في المغرب
تاريخ تصميم المناظر الطبيعية
ثقافة مغربية
حدائق في المغرب
مبان ومنشآت اكتملت في 1924
مبان ومنشآت في مراكش
متاحف المغرب
مواقع أثرية في المغرب
مواقع جذب سياحي في مراكش
نوافير في المغرب
عمارة القرن 20 في المغرب
|
7664
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9
|
الناصرة
|
النَّاصِرة (بالآرامية: ܢܨܪܬ؛ باللاتينية: Nazara؛ بالعبرية: נָצְרַת) من أهم مدن فلسطين التاريخية، تقع اليوم في لواء الشمال في منطقة الجليل بإسرائيل، وتبعد عن القدس حوالي 105 كم إلى الشمال. أصبحت المدينة بعد النكبة عام 1948 مركزًا إداريًا وثقافيًا والمركز الرئيسي لعرب 48 في إسرائيل. بلغ عدد سكان مدينة الناصرة في عام 2015 حوالي 75,726 نسمة. ويَصل عدد سكان حاضرة (متروبولين) الناصرة حوالي 210,000 نسمة منهم 174,800 عربي (83%) و30,345 يهودي (15%) و4,855 آخرون (2%)، ويَضُم المتروبولين البلدات المحيطة وهي الناصرة العليا، ويافة الناصرة، والرينة، وعيلوط، وكفركنا، والمشهد، وإكسال وعين ماهل. ويعد متروبولين الناصرة أكبر تجمع حضري عربي في إسرائيل وهي المدينة الإسرائيليَّة الوحيدة التي يزيدُ عدد سُكَّانُها عن 75,000 نسمة، جميع سكان المدينة هم عرب وتضم عدد كبير من سكان أصلهم مهجرون من قرى مثل صفورية والمجيدل، هذا الحدثُ المفصلي في تاريخ الناصرة، ضاعف عدد السكان بشكلٍ فجائي.
تُعتبر مدينة الناصرة إحدى أكثر المدن قداسًة في الديانة المسيحية، وبحسب الانجيل، فإن الملاك جبرائيل بشّر مريم العذراء بولادة يسوع المسيح، كما أنها المدينة التي نشأ فيها فنُسِبَ إليها ودُعي يسوع بيسوع الناصري. كما دُعي أتباعه بالنصارى. وابتداءً من العصر البيزنطي، أضحت المدينة مركزًا دينيًا. ومع الحملات الصليبية للمدينة ازدادت أهميّتها الدينية، إذ كانت مركز الأبرشيات الكاثوليكية، كما تبعتها كنائس منطقة الجليل. وبسبب قدسية مدينة الناصرة لدى العالم المسيحي، أصبحت المدينة مقصدًا للحجاج الزائرين. وقد زارها ثلاثة باباوات؛ البابا بولس السادس في 5 كانون الثاني/ يناير 1964، البابا يوحنا بولس الثاني في عيد البشارة في 25 آذار/ مارس 2000، والبابا بنديكتوس السادس عشر في 14 أيار/ مايو 2009. يُذكر أنّه يعيش اليوم في مدينة الناصرة أكبر تَجّمع مسيحي في فلسطين التاريخية.
كانت الناصرة بوابة الغزاة إلى فلسطين التاريخية من الحدود الشماليّة، فتعاقب عليها الفرس والإغريق والرومان والبيزنطيون والعرب والصليبيون والمغول والعثمانيون والبريطانيون، حتى استولت عليها المنظمات اليهودية المُسلحة في 16 تموز/ يوليو 1948. تجدر الإشارة إلى أن اسم الناصرة اُطلق على عدد من المدن في مختلف أنحاء العالم. وقد تأسس أول مجلس بلدي للمدينة في العهد العثماني عام 1875. وبصفتها أكبر مدينة عربية في إسرائيل، تُعتبر الناصرة مركزًا ثقافيًا وسياسيًا ودينيًا واقتصاديًا وتجاريًا للمواطنين العرب في إسرائيل، وأصبحت أيضًا مركزًا للقومية العربية والفلسطينية.
بسبب أهمية المدينة بالنسبة للعالم المسيحي سميّت وتكنت العديد من المدن حول العالم باسمها «الناصرة»، فضلًا عن مدارس وجامعات ومستشفيات ورهبانيات وكنائس دُعيت بهذا الاسم تيمنًا بمدينة البشارة حسب المعتقدات المسيحية.
اسم مدينة الناصرة
إن اسم مدينة الناصرة الكنعاني القديم هو «آبل»، وقد سُميت العين أيضًا قديمًا بـ«عين آبل»، وهي اليوم عين العذراء التي تعني أيضًا عين الحياة. لقد ذُكر اسم الناصرة في العهد الجديد 29 مرة، وهذا يعني بأنها كانت مدينة مهمة في تلك الفترة بالرغم من عدم ذكر اسمها ولا مرة في العهد القديم. وقد كانت الناصرة في أيام الهيكل الثاني (في القرن السادس قبل الميلاد) قرية يهودية ويعود أصل اسمها إلى اللغة العبرية. وكما يبدو فإن اسم المدينة مشتق من الكلمة العبرية "נצר" التي تعني عصا أو غصنا. ويعتبر المسيحيون ذلك رمزًا إلى كون يسوع في الأصل من بيت داوود، وهي الحقيقة التي تدعم احتمالات أن يكون هو يسوع المسيح. وهناك إمكانية أخرى وهي أن يكون أصل الاسم يعود إلى كلمة "נצר" بالعبرية بمعنى الحراسة وقد يرتبط ذلك بالجبل المرتفع الذي تقع عليه المدينة والذي يعنى بحراسة مرج ابن عامر الذي شهد الكثير من المعارك في الفترات الغابرة. في أيامه كان يدعى يسوع على اسم مدينته.
هنالك تعليل آخر لاسم الناصرة التاريخي، معناه مركز أو برج الحراسة. كما كان اسمها يعني الجبل المرتفع، أو منحدر الماء إلى مجراه. وليس هذا بعيدًا عن شكل جبالها المشرفة على جميع الأنحاء. لقد تشعبت الأبحاث عن اصل ومصدر اسم الناصرة، وذهب بعضها إلى أنّ أصل الاسم من اللغة الآرامية، وتذهب أخرى إلى أنّها سريانية، أو عبرية، أو عربية، ولكن معانيها حصرت في بضع مضامين:
الزهرة أو البرعم المتفتح، أو باقة الأزهار، أو بستان الشجيرات، أو الزنبقة، أو رونق الشيء وإشراقه.
التنسك، الصوامع، مغاور النساك، مغاور وبيوت التنك.
الجبل، المركز، برج الحراسة، الجبل المرتفع، منحدر الماء.
النصر، فاعلة النصر.
لقد ذكر المؤرخ ميريل في كتابه «الجليل في أيام المسيح» أن اسم الناصرة مأخوذ من جبل النبي سعين حسب رأي الأب عيسى إسكندر المعلوف، ذلك الجبل المنتصب فوق المدينة كالحارس، والذي جاء في الأناجيل بأن مدينتهم - أي الناصرة، كانت مبنية عليه عندما هرب وقفز المسيح عنه. ويقول الأب عيسى المعلوف أيضًا بأن معناها المنفصلة، أو المختبئة وهذا بعيد عن الأصل. ولقد ذُكرت كلمة «نتسيرت» لأول مرة باللغة العبرية في أشعار اليعيزير هلكيير في حوالي القرن الميلادي السابع. لكن مصدر اسم الناصرة الذي عرفت به منذ فجر التاريخ غير معروف لا المعنى الحقيقي والأصل، ولكن قيل بأن هذا الاسم عبري ومعناه «نصر»، وقيل بأن معناه غصن لكثرة غاباتها ونضارة أغصانها في الماضي.
ويُقال بأن معناه ناصر أي: «مخلص»، والناصرة هي مؤنث ناصر في العربية، وهو الجبل الذي عله ميل أو الجبل المرتفع. والناصر أيضًا هو المطر. ولقد قالت القديسة باولا بأن معناه «زهرة»، لأن الناصرة تبدو كالزهرة المتفتحة منخفضة في الوسط والجبال حولها كالأوراق. ولقد نُسب السيد المسيح إلى الناصرة فُدعي ناصريًا - أي نذيرًا مكرسًا لفداء بني الإنسان. ودُعي بالناصري وتكنى أتباعه بالنصارى نسبةً للناصرة التي سميت أيضًا «مدينة البشارة»، وسُميت «البيضاء» لبياض مبانيها وأراضيها، وسُميت بـ«أم المغاور» لكثرة المغاور المحفورة في جبالها وصخورها. وذُكرت الناصرة أيضًا في «معجم ما استعجم» باسم «نصورية»، قرية بالشام إليها تنسب النصرانية. وذُكرت باسم «ناصرت» و«نتسيرت» و«نازرت».
أما ياقوت الحموي فقال عن معناها بمعجم البلدان: الناصرة - فاعلة من النصر، ومنها اُشتق اسم النصارى، وهنالك قول آخر يقول بأن معنى كلمة الناصرة النذير أو البشير، كما يُقال أيضًا بأن الاسم مشتق من كلمة «نيزير» وتعني «التاج» أي أنها تاج الجليل.
أما الأب يوجين هوادي فيقول في كتابة «الدليل للأرض المقدسة»، أن الناصرة تبدو كمدينة إيطالية وليس كمدينة شرقية. ويقول بأن معنى كلمة الناصرة هو «الزهرة»، أو «التفتح»، أو «الانتباه»، أو «الحراسة»، وفي بعض الأحيان تفسر محروسة.
مصطلح نصارى
نشأ في مدينة الناصرة المسيح (يسوع)، وقد سُمي أيضًا بالناصري تيمُّنًا بالمدينة، ويعكس ذلك التقاليد الشرقية وفق انتساب الشخص لمدينة نشأته ونسبه، وهو اسم يدل على مَن مِن أين يأتي شخص في أي من الناحية الجغرافية أو القبلية. في القرآن، يُشار إلى المسيحيين باسم النصارى، وهذا يعني «أتباع الناصري»، أو «الذين يتبعون يسوع». ذلك يطلق على أتباع الديانة المسيحية في اللغة العبرية مصطلح "נוצרים" أي أتباع يسوع الناصري وذلك بسبب عدم اعتراف اليهود بكون يسوع هو المسيا أو المسيح المنتظر، في اللغة المالطية يسمى المسيحيين Nisrani، في حين يطلق على الشخص القادم من الناصرة باسم Nazzarenu.
التاريخ
لقد اُجريت حفريات كثيرة بالقرب من عين العذراء في المدينة، حيث تشير تلك الحفريات لوجود آثار عديدة تمتد من الفترة الرومانية والصيليبية والمملوكية والعثمانية. وقد مرت المدينة بفترة هبوط خلال عصر المماليك، لكنها مع حلول القرن التاسع عشر عرفت فترة ازدهار، إذ قدمت الإرساليات التبشيرية الغربية، فبنيت عدد كبير من الكنائس والاديرة والمؤسسات التعليمية والمستشفيات. وقد شاركت المدينة في التاريخ المعاصر في كل الثورات والإنتفاضات والمظاهرات والإضرابات والمؤتمرات الفلسطينية منذ العشرينات ضد الانتداب البريطاني والهجرة اليهودية إلى فلسطين.
العهود القديمة
مدينة الناصرة مدينة قديمة، عُرفت وسُكنت منذ القدم على الرغم من مرورها بفترات زمنية لم تكن فيها ذات أهمية كبيرة، ولم يرد ذكر لها في كتب العهد القديم أو المصادر الأدبية، ولكن هذا لا يعني أنها عرفت وسكنت فقط في العهد الجديد وبعد ميلاد يسوع، إذ أن الحفريات الأثرية دلت على أن الناصرة كانت مسكونة في العصر البرونزي المتوسط وفي العصر الحديدي.
وقد أظهرت الحفريات التي جرت في مغارة القفزة، الواقعة على سفوح جبل القفزة، أكتشافات غنية من فترة ما قبل التاريخ. وأول من انتبه لوجود هذه البقايا كان الرهبان الفرنسيسكان. وقد اختلف الباحثون في تحديد عمر الهياكل العظمية البشرية المكتشفة في مغارة القفزة. هناك من يعتقد أنها تعود إلى نهاية الفترة الموستيرية، أي قبل حوالي 30,000 عام، وهناك من يعتقد أنها من فترة أقدم أي 85,000 إلى 100,000 عام. وقد أظهرت الحفريات الأولية في المكان أيضًا كنيسة صغيرة تنسب لقدسية جبل القفزة في التقاليد المسيحية.
العهد الروماني والبيزنطي
شهدت هذه الفترة أحد أهم الأحداث التي حصلت في المدينة والذي جعلها من أقدس المدن في العالم كله بالنسبة للمسيحيين؛ البشارة. ومع أن يسوع لم يولد في الناصرة، فقد عاد مع مريم ويوسف النجار إليها حيث نشأ وترعرع وتتلمذ حتى بلغ سن الثلاثين. بالإضافة إلى ذلك، فالناصرة – قرية مريم، هي أهم مكان لتبجيلها. ابتداءً من هذه الفترة وحتى أيامنا تحولت الناصرة إلى مدينة يؤمها الحجاج المسيحيون الذين يأتون لرؤية مدينة العائلة المقدسة. وقد ورد أول ذكر للناصرة في الإنجيل، وأصبح اسمها يرد كثيرًا بعد ذلك في الكتب والمؤلفات.
في سن الثلاثين تقريبًا، غادر يسوع الناصرة وبدأ يتنقل بين البلدات المختلفة لشرح رسالته للناس، إلى أن صُلب حسب الاعتقاد المسيحي. بدأ القليل من الحجاج المسيحيين يزرون قرية يسوع، التي حافظت على طابعها القديم. إبان التمرد ضد الرومان (في عام 67 م) قام الجيش الروماني بتدمير القرية، لكن بعد ذلك انتعشت منطقة الجليل. وخلال عودة الحياة إليها عاد الناس ليسكنوا فيها من جديد. ولا يُعرف ماذا كان مصير المسيحيين الأوائل من اتباع يسوع، لكن كما يبدو فإنهم انتشروا في أنحاء البلاد.
أما دخولها الأحداث التاريخية بعد السيد المسيح، فكان في الفترة التي أعقبت عام 136 للميلاد، فبعد أن خرب تيطس مدينة القدس في العام الميلادي السبعين، عاد اليهود فعصوا ثانية، على عهد الإمبراطور هادريان، فأرسل إلى القدس جيشًا عظيمًا أخضعهم ودمر القدس عام 131 للميلاد، ثم جدد بناءها في العام 136، وحكم بالموت على كل يهودي يدخل القدس، عند ذلك وجه اليهود قواهم وأنظارهم نحو الجليل، وحصلوا على امتياز من الإمبراطور بأن لا يدخل غير اليهود إلى بعض المدن ومن ضمنها الناصرة. فاحتجبت هذه البلدة وظلت هكذا حتى عام 250 م، وبعد ذلك أخذت الناصرة تنمو وتزدهر، وكان ذلك ابتداء من الفترة الواقعة بين عامي 306 و 337، حيث بنيت فيها الكنائس والأديرة.
صارت الناصرة في الفترة البيزنطية مدينة مقدسة بالنسبة للعالم المسيحي، وأُقيمت فيها كنيسة للمرة الأولى، هي كنيسة البشارة البيزنطية، التي ما زالت بقايا منها في كنيسة البشارة الحديثة حتى اليوم. وقد استفاد أهلها من وفود الحجاج المسيحيين إليها. وإذا كانوا قد رحبوا بالحجاج المسيحيين واستقبلوهم بحفاوة وأطلعوهم على المواقع الهامة للمسيحيين مثل الكنيس الذي كان يسوع يصلي فيه، إلا أنهم بقوا معادين للمسيحية ورفضوا إقامة كنيسة في المدينة حتى لم يبقَ أمامهم مفر. وقد انتهى الوجود اليهودي في الناصرة عند نهاية هذه الحقبة من الزمن.
الحكم العربي الإسلامي
دخل العرب المسلمون المدينة عام 634 على يد القائد شرحبيل بن حسنة فاتح شمال فلسطين. أصبحت الناصرة آنذاك تابعة لجند الأردن الذي كانت قاعدته طبريا. ويذكر البعض أن الناصرة لم يرد لها أي ذكر بعد الفتوحات الإسلامية، فلم تُذكر في الكتب الأدبية والمؤلفات، ولكن الصحيح غير ذلك، فقد ذُكرت كثيرًا عند الجغرافيين والمؤرخين المسلمين، إذ ذكرها اليعقوبي في القرن التاسع الميلادي، والمسعودي في الحادي عشر، والهروي في الثاني عشر. كما ذكرها أيضًا ابن شداد في القرن الميلادي الثالث عشر، وياقوت الحموي في الرابع عشر، والقلقشندي في الخامس عشر. وقد لمع اسم هذه المدينة أيام إبراهيم باشا وظاهر العمر وأحمد باشا الجزار وسليمان باشا. وعلى الرغم من المعاملة التي اتسمت بالتسامح واللين تجاه المسيحيين، فقد تغير التوجُّه من خليفة لآخر. وكان في الناصرة في تلك الفترة مركزان رئيسيان للمواقع المقدسة: المكان الذي تقع فيه اليوم كنيسة القديس يوسف، والمكان الذي تقع فيه كنيسة البشارة. ويبدو أنه على الأقل في الجزء الأول من أيام الحكم العربي اضطر المسيحيون لدفع مبالغ كبيرة للحكم العربي الإسلامي من أجل المحافظة على كنيسة البشارة. لكن، مع مرور السنين، أهمل الموقع وتدهورت مكانة الناصرة إلى درجة أنه في أواخر الحكم العربي كادت الكنيستان تندثران حيث منع بناء وترميم الكنائس.
الحروب الصليبية
عندما بدأت الحملات الصليبية على المنطقة، كانت الناصرة من ضمن المدن التي شهدت نزاعات كثيرة بين الفرنجة والمسلمين. فبعد أن استولى الفرنجة على القدس، دفعوا بجيوشهم إلى منطقة الجليل شمالاً، واستولوا عليها، ووضعوا حاميات لهم في بعض بقاعها ومن ضمنها الناصرة. وشرع قائد الفرنجة في بناء الكنائس في المدينة، ونقل إليها أسقفية بيسان. ثم استولى عليها المسلمون قسرًا بعد معركة حطين، وبقيت بحوزتهم إلى أن عقدت معاهدة عام 1229 بين ملك الفرنجة والملك الكامل، وبموجب هذه المعاهدة عادت الناصرة إلى الفرنجة. بعد ذلك تناوب عليها الطرفان، فهي تارة بحوزة المسلمين وتارة أخرى تحت سيطرة الفرنجة. وعلى سبيل المثال هاجمها الظاهر بيبرس عام 1263 واستولى عليها، وبعد ذلك بثمان سنوات احتلها الفرنجة مرة أخرى، وبقيت تحت سيطرتهم حتى عام 1291 حين استولى عليها المسلمون على يد خليل بن قلاوون.
العهد المملوكي والعثماني
فقدت الناصرة أهميتها في الفترة المملوكية ابتداءً من عام 1260 وحتى بداية القرن السادس عشر، وتحولت إلى قرية فقيرة مأهولة بالمسلمين فقط. وتم تدمير كنيسة البشارة في عام 1263 بأمر من السلطان الظاهر بيبرس. وأيضًا باقي المواقع المقدسة للمسيحيين دُمرت وضعفت حركة الحجاج المسيحيين إليها. وحظرّ الظاهر بيبرس على رجال الدين اللاتين العودة، كجزء من محاولاته لطرد باقي الصليبيين من فلسطين. في حين استمرت عدد من العائلات المسيحية العربية في العيش في الناصرة، ضعفت مكانتها لتصبح قرية فقيرة. أفاد الحجاج الذين زاروا الموقع في 1294 وجود كنيسة صغيرة تحمي المغارة. في القرن الرابع عشر، سمح للرهبان الفرنسيسكان بالعودة والعيش داخل أنقاض البازيليكا.
دخلت المدينة بعد ذلك بحوزة العثمانيين عام 1517، وأصبحت جزءاً من منطقة سوريا العثمانية بعد أن سيطر الأتراك على كل فلسطين. وفي عام 1584 تم طرد الرهبان الفرنسيسكان مرة أخرى من موقع البازيليكا المدمرة. تحسنت حالة أهل الناصرة في عام 1606، عندما تسلم الرهبان الفرنسيسكان كنيسة البشارة وذلك بعد عقد معاهدة بين السلطان أحمد الأول والملك هنري الرابع ملك فرنسا. في هذا الوقت أقبل المسيحيون العرب للسكن في الناصرة. وفي عام 1620، سمح فخر الدين الثاني، وهو أمير درزي كان يسيطر على هذا الجزء من سوريا العثمانية، للرهبان الفرنسيسكان ببناء كنيسة صغيرة في محيط مغارة البشارة. قام الفرنسيسكان بتنظيم جولات حج إلى المواقع المقدسة المحيطة، لكن الرهبان تعرضوا لمضايقات من قبائل البدو المحيطين الذين غالباً ما اختطفوهم للحصول على فدية. وفي النصف الأول من القرن السابع عشر نزلها بعض العرب المسيحيين، حيث قدم بعضهم من موارنة لبنان للسكنى فيها، وكان ذلك في عام 1630. أما اليهود، فلم يجرؤوا على دخولها حتى أوائل القرن التاسع عشر.
عاد الإستقرار إلى المدينة مع حكم ظاهر العمر، وهو شيخ عربي حكم منطقة الجليل، وبعد ذلك الكثير من ساحل بلاد الشام وفلسطين. وقام بتحويل الناصرة من قرية صغيرة إلى بلدة كبيرة من خلال تشجيع الهجرة إليها. لعبت الناصرة دوراً استراتيجياً في مشيخة الظاهر لأنها سمحت له بالسيطرة على المناطق الزراعية في الجليل الأوسط. وتأكد من ضمان أمن الناصرة لأسباب أخرى أيضاً، من بينها تقوية العلاقات مع فرنسا من خلال حماية المجتمع المسيحي وحماية إحدى زوجاته اللواتي سكنن في الناصرة. وسمح الظاهر للفرنسيسكان ببناء كنيسة في عام 1730. وكان هذا الهيكل قائماً حتى عام 1955، عندما تم هدمه لإفساح المجال لبناء مبنى أكبر في عام 1967. كما سمح للفرنسيسكان بشراء كنيسة المجمع في عام 1741 وأذن للطائفة الأرثوذكسية الشرقية ببناء كنيسة الملاك جبرائيل في عام 1767. وكلّف ظاهر العمر ببناء منزل حكومي يعرف باسم السرايا، والذي كان بمثابة المقر البلدي للمدينة حتى عام 1991. أحفاده - المعروفين باسم «آل ظاهر» - إلى جانب عائلة الزعبي وفاهوم وعون الله شكلت فيما بعد تقليديًا النخبة المسلمة في الناصرة.
لم تكن أحوال الطائفة المسيحية في الناصرة جيدة في ظل حقبة أحمد باشا الجزار والذي حكم من عام 1776 حتى عام 1804، وازداد الاحتكاك بين المسيحيين والفلاحين المسلمين من القرى المحيطة. أثناء حصار نابليون لمدينة عكا عام 1799، بلغه أن العثمانيين جهزوا جيشًا كبيرًا لنجدة أحمد باشا الجزار، بالإضافة إلى 7000 مقاتل من جبال نابلس، تجمعوا في الجليل للالتحاق بالجيش العثماني، فأرسل حملة لصد العثمانيين قبل وصولهم عكا. التقى الجيشان، ثم استولى على الناصرة في اليوم التالي. وفيما بعد، اتخذها الأمير ظاهر العمر دار مستقر له مدة من الزمن. فبعد أن استقام له الوضع في المنطقة، عين أولاده جميعًا كل واحد في مدينة، واختار مدينة الناصرة مسكنًا ومقرًا له. وقد تم تأسيس أول بلدية في المدينة في العهد العثماني، وتحديدًا عام 1875، لتكون بذلك الناصرة من أوائل المدن الفلسطينية التي يتم تأسيس مجلس بلدي لها.
بُني أول مسجد في الناصرة في الفترة الواقعة بين عامي 1805 وعام 1808، إذ لم يكن للمسلمين مسجد في الناصرة يصلون فيه أيام سليمان باشا. وكانوا يصلون في بيت من بيوت الأمير ظاهر العمر. وفي تقويم آخر يُقال بأن هذا المسجد بُني عام 1814، أما الرأي الثالث فيقول أنه بوشر ببناء جامع الناصرة والذي يُدعى بـ«الجامع الأبيض» على يد علي باشا مساعد والي عكا. وكان ذلك في عام 1812. خلال حكم إبراهيم محمد علي باشا (1830-1840) على جزء كبير من سوريا العثمانية، وتم فتح الناصرة للمبشرين الأوروبيين والتجار. بعد استعادة السيطرة على العثمانيين، استمرت الأموال الأوروبية في التدفق إلى الناصرة وتم إنشاء مؤسسات جديدة. تم حماية مسيحيي الناصرة خلال مذابح عام 1860 من قبل عقيل آغا، الزعيم البدوي الذي سيطر على منطقة الجليل بين عام 1845 وعام 1870.
وصل المبشر البروتستانتي كالوست فارتان، وهو أرمني من اسطنبول، في عام 1864 إلى الناصرة وأنشأ أول بعثة طبية في الناصرة، أو «المستشفى الإسكتلندي على التل»، أو مستشفى الناصرة كما هو معروف اليوم، برعاية من جمعية إدنبرة الطبية التبشيرية. وسمح السلطان العثماني، الذي فضل الفرنسيين، بإنشاء دار للأيتام وجمعية القديس فرنسيس دي سال. بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت الناصرة بلدة ذات حضور مسيحي عربي قوي وجماعة أوروبية متنامية، حيث تم تنفيذ عدد من المشاريع المجتمعية وأقيمت مبان دينية جديدة. وفي عام 1871، أُنجزت كنيسة المسيح ، الكنيسة الانجليكانية الوحيدة في المدينة، تحت قيادة القس جون زيلر وكرسها المطران صموئيل غوبات.
بدأت المخاطر تحدق بالشعب العربي في فلسطين بشكل عام وفي الناصرة ومنطقتها بشكل خاص عام 1869، حيث بدأت المراحل الأولى من مخطط إقامة الوطن القومي لليهود على أرض فلسطين. وسهل ذلك بيع الحكومة العثمانية الاتحادية الأراضي والقرى في هذه المنطقة لأغنياء وسماسرة ليسوا من أهل فلسطين، لا تربطهم بأرضها أية روابط. ففي ذلك العام باعت الحكومة العثمانية الاتحادية الصفقة الأولى من أرض فلسطين لبعض تجار وأغنياء بيروت ومنهم سرسق وتويني، وقد شملت هذه الصفقة أرض الناصرة، السهل الوعر وقرى جنجار، العفولة، والفولة، وجباتا، وخنيفس، وتل الشام، وتل نور، ومعلول، وسمونة، وكفرتا، وجيدا، وبيت لحم، وأم العمد، وطبعون، وقصقص، والشيخ بريك. وفي عام 1872 باعت الصفقة الثانية وشملت المجدل، والهريج، والحارثية، والياجورة، والخريبة التابعة للياجورة.
في أواخر القرن التاسع عشر والسنوات الأولى من القرن العشرين، ازدهرت الناصرة، حيث لعبت دور مركز السوق لعشرات القرى العربية الريفية الواقعة في محيطها. وكان يشتري الفلاحين المحليين الإمدادات من الأسواق العديدة في الناصرة، التي ضمت أسواقًا منفصلة للمنتجات الزراعية، والأعمال المعدنية، والمجوهرات والجلود. في عام 1914، تألفت الناصرة من ثمانية أرباع: «عراق، فرح، جامع، خانوق، ميدان، مزازوة، الشرقية والشوفاني». وكانت هناك تسع كنائس، وأربعة أديرة، ومسجدين، وأربعة مستشفيات، وأربعة مدارس خاصة، ومدرسة عامة، ومركز شرطة، وثلاثة ملاجئ للأيتام، وفندق، وثلاثة نزل، ومطحنة دقيق وثمانية أسواق. وفقد العثمانيون السيطرة على فلسطين، بما في ذلك الناصرة، إلى قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى. وبحلول ذلك الوقت، انخفضت أهمية الناصرة بشكل كبير حيث تم استبدال معظم القرى العربية في مرج ابن عامر بالمجتمعات اليهودية التي أنشئت حديثًا.
الانتداب البريطاني
بعد اشتعال الحرب العالمية الأولى، أصبحت الناصرة مركز القيادة الألمانية – التركية في فلسطين. وبعد هزيمة الأتراك في تلك الحرب، دخل الإنجليز مدينة الناصرة في شهر أيلول/ سبتمبر من عام 1918. وعليه، فقد دخلت هذه المدينة العربية، كما دخلت فلسطين بكاملها مرحلة جديدة من مراحل تاريخها وهي الانتداب البريطاني، الذي مهد لإقامة الدولة اليهودية على أرض فلسطين التاريخية. وقد عانت المدينة في سنوات العشرين من القرن العشرين من تباطؤ في التطور بالمقارنة مع تطور باقي المدن والقرى العربية. وقد انسحب هذا الأمر على جميع المدن الجبلية في فلسطين، فالمدن الجبلية لم تستوعب الصناعة وكانت الطريق إليها غير سالكة. لكن الناصرة استأنفت الازدهار في سنوات الثلاثينات، حيث اتخذها البريطانيون مركزًا إداريًا، وكانت مطلوبة من قبل السياح والحجاج. وبلغ عدد سكانها في العام 1947 حوالي 17,000 نسمة، حيث كانت طيلة فترة الانتداب البريطاني مركزًا لقضاء الناصرة. واعتمد اقتصاد المدينة على الزراعة والسياحة والصناعات الصغيرة.
سياسياً، أصبحت الناصرة أكثر مشاركة في الحركة الوطنية الفلسطينية المتنامية. في عام 1922، تم تأسيس جمعية إسلامية مسيحية في البلدة، برعاية عائلة الزعبي المسلمة. وأثبتت الجبهة العربية الدينية الموحدة أنها متسقة وفعالة وأنه من الصعب إقامة منظمات بديلة مثل منظمة الشباب المسلم في المجلس الإسلامي الاعلى والجمعية الإسلامية في الناصرة في أواخر عقد 1920. في عام 1922 كان هناك عدد قليل من السكان اليهود تعيش في الناصرة وتشكلوا من 58 يهودي وعائلة يهودية. وكانت الناصرة بطيئة نسبياً في التحديث. في حين أن بلدات أخرى كانت لديها بالفعل كهرباء سلكية، إلا أن الناصرة تأخر كهربتها حتى عقد 1930 واستثمرت بدلاً من ذلك في تحسين نظام الإمداد بالمياه. وتضمن هذا إضافة مستودعين في التلال الشمالية الغربية والعديد من الصهاريج الجديدة. وبحلول عام 1930، تم إنشاء كنيسة للطائفة المعمدانية، وحديقة بلدية في عين العذراء ومركز للشرطة مقره في سرايا ظاهر العمر، وتم التوسع في الحارة الشرقية ذات الأغلبية المُسلمة.
في الثورة العربية بين عام 1936 وعام 1939، لعبت الناصرة دوراً ثانوياً، حيث ساهمت بزعيمين متمردين من أصل 281 من قادة المتمردين الناشطين في البلاد. وكان الاثنان من سكان الناصرة وهما فؤاد نصار والمقيم في الناصرة وتوفيق الإبراهيم. ولعبت قريتي صفورية والمجيدل القريبة دوراً عسكرياً أكثر نشاطاً، حيث ساهمت بتسعة قادة عسكريين. سعى قادة الثورة إلى استخدام الناصرة كمنطلق للاحتجاج على الاقتراح البريطاني بإدراج الجليل في دولة يهودية مستقبلية. في 26 سبتمبر من عام 1937، اغتيل المفوض البريطاني في منطقة الجليل لويس يلاند أندروز في الناصرة من قبل المتمردين المحليين. كانت الناصرة واقعة في الأراضي المخصصة للدولة العربية بموجب خطة التقسيم للأمم المتحدة لعام 1947. في الأشهر التي سبقت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، أصبحت المدينة ملجأ للفلسطينيين العرب الذين فروا من المراكز الحضرية في طبريا وحيفا وبيسان قبل وأثناء إختلال قوات الهاغانا لتلك المدن في 18 أبريل وفي 22 أبريل وفي 12 مايو من عام 1948، على التوالي.
النكبة ودولة إسرائيل
لم تكن الناصرة ميدان معركة خلال حرب عام 1948، والتي بدأت يوم 15 مايو، وقبل الهدنة الأولى يوم 11 يونيو، على الرغم من أن بعض القرويين قد انضموا إلى تنظيمات فضفاضة والقوات شبه العسكرية والجيش، وقامت قوات من جيش الإنقاذ العربي بالدخول إلى مدينة الناصرة في 9 يوليو من عام 1948. وكان الدفاع المحلي للمدينة يتألف من 200 إلى 300 من رجال الميليشيات موزعين على التلال المحيطة بالمدينة. لقد انهار الدفاع في التلال الجنوبية والغربية بعد القصف الإسرائيلي، بينما كان على المقاومة في التلال الشمالية مواجهة وحدة مدرعة إسرائيلية. بعد فترة قصيرة من قيام الإسرائيليين بقصف رجال المليشيات المحليين، رفع قائد شرطة الناصرة علماً أبيض فوق مركز الشرطة في البلدة.
وقعت معظم المعارك حول الناصرة في ضواحيها، خاصةً في صفورية، حيث قام سكانها بمقاومة حتى تفرقت إلى حد كبير في أعقاب الغارات الجوية الإسرائيلية في 15 يوليو. خلال الأيام العشرة من القتال الذي حدث بين الهدفين الأول والثاني، استسلمت الناصرة للقوات الإسرائيلية خلال عملية ديكل في 16 يوليو، بعد مقاومة أكثر رمزية. بحلول ذلك الوقت، كانت الروح المعنوية بين أفراد المليشيات المحلية منخفضة، ورفض معظمهم القتال إلى جانب جيش الإنقاذ بسبب ضعفهم الواضح في مواجهة التفوق العسكري الإسرائيلي المدرك، وسوء المعاملة المزعومة للمسيحيين ورجال الدين من قبل متطوعي جيش الإنقاذ. طلب عمدة الناصرة المُسلم يوسف فاهوم وقف جميع المقاومة التي وضعها النصراويين لمنع تدمير المدينة.
تم رسمياً تسليم الناصرة في اتفاق مكتوب، حيث وافق زعماء المدينة وقف الأعمال العدائية في مقابل وعود من الضباط الإسرائيليين، بمن فيهم قائد اللواء بين دونكيلمان (قائد العملية)، على عدم تعرض المدنيين في المدينة لأضرار. بعد توقيع الاتفاق، تلقى دونكيلمان أمراً من الجنرال الإسرائيلي كاسيم لاسكوف لإجلاء عرب المدينة بالقوة. ورفض، مشيراً إلى أنه «صُدم ورُعب» من أنه سيُطلب منه التراجع عن الاتفاق الذي وقّع عليه هو، وكذلك تشاييم لاسكوف، لتوه. بعد 12 ساعة من تحدي رئيسه، تم إعفائه من منصبه، لكن ليس قبل الحصول على تأكيدات بأن أمن سكان الناصرة سيكون مضموناً. أيد دافيد بن غوريون حكمه، خوفاُ من أن طرد المسيحيين العرب قد يثير ضجة في جميع أنحاء العالم المسيحي. بحلول نهاية الحرب، شهد سكان الناصرة تدفق أعداد كبيرة من اللاجئين من المراكز الحضرية الرئيسية والقرى الريفية في الجليل.
في عام 1946، بلغ عدد سكان الناصرة حوالي 15,540 نسمة، كان 60% منهم من المسيحيين وحوالي 40% من المسلمين. أدت حرب عام 1948 إلى نزوح فلسطينيين والعديد من المسلمين المُهجرين أو الفارين من قرى منطقة الجليل ومنطقة حيفا والتي وجدت ملجأً في الناصرة. وخلال وقت من فترة الحرب كان هناك حوالي 20,000 من المُهجرين داخلياً ومعظمهم من المسلمين موجودون في المدينة. وبعد انتهاء الحرب، عاد المهجرين داخلياً من شفا عمرو ودبورية وعيلوط وكفر كنا إلى ديارهم. ومع ذلك، فإن أولئك المهجرين داخلياً والمسيحيين من القرى المدمرة القريبة مثل معلول، والمجيدل، وصفورية، قرية بلد الشيخ في منطقة حيفا إلى جانب المهجرين من المدن الكبرى مثل عكا وحيفا وطبريا وبيسان ظلوا في مدينة الناصرة حيث لم يتمكنوا من العودة إلى مسقط رأسهم. خلال الحرب وفي الأشهر التالية، أنشأ المُهجرين داخلياً من صفورية حي الصفافرة، والذي سمي تيمناً باسم قريتهم السابقة. خلال الحرب غادر حوالي 20% من سكان الناصرة الأصليين البلاد. وفي التعداد السكاني للجيش الإسرائيلي في يوليو من عام 1948، بلغ عدد سكان الناصرة حوالي 17,118 نسمة، منهم حوالي 12,640 من النصراويين الأصليين وحوالي 4,478 نازحاً داخلياً. في عام 1951، تم تقدير عدد السكان بحوالي 20,300 نسمة، كان حوالي 25% منهم من النازحين داخلياً. جاء المهجرين داخلياً من أكثر من عشرين قرية تم تدميرها من قبل القوات الصهيوينة، لكن معظمهم كانوا من المجيدل، وصفورية، وطبريا، وحيفا، ومعلول وإندور.
شكلت الناصرة، ولا تزال، أكبر تجمع لعرب 48 في إسرائيل مُنذ إعلانها باعتبارها مدينة. تأسست في عام 1957 قُرب الناصرة مدينة الناصرة العليا أو «نتسرات عيليت»، لتكون بمثابة ثقل موازن لليهود. وكانت هذه المدينة لتكون عاصمة جديدة للواء، من وجهة النظر الإدارية. ورافق قيام الحكومة بمصادرة أراضي شرق مدينة الناصرة وأراضي للقرى المحيطة بمدينة الناصرة، مما تسبب في استياء بين السكان من الحكم العسكري. تدهورت العلاقة بين عرب 48 والحكومة الإسرائيلية نتيجة لمظاهرات عيد العمال في عام 1958 والتي رافقتها أعمال شغب وعنف، وتراوح عدد الجرحى من المدنيين والشرطة حوالي 30، كما وألقي القبض علي عدد من المدنيين من عرب 48.
نشطت المدينة خلال الحكم العسكري سياسيًا، خاصًة الحزب الشيوعي الإسرائيلي. ويُمكن أن يُنظر إلى أن أربعة من رؤساء البلديات السبع الذين عملوا فيها مُنذ النكبة إنتموا للحزب. وكان توفيق زياد أحد أشهر تلك الأسماء التي لعبت دورًا مُهمًا في إضراب أحداث يوم الأرض في 30 مارس 1975، حيث تظاهر الآلاف من العرب من فلسطيني الـ 48 ضد مصادرة الأراضي وتهويد الجليل. في عام 1995، قررت بلدية الناصرة وضع خطة لجنة توجيهية لبرنامج سياحي خاص سمي «الناصرة 2000»، صُمم لإعداد المدينة لأحداث اليوبيل «يوبيل 2000 سنة من ميلاد يسوع المسيح»، ولخلق بنية تحتية مُناسبة من أجل الاستعداد لوصول عديد من السياح من كافة أرجاء العالم للمنطقة وخلق فرص عمل ومشاريع سياحية. زار البابا يوحنا بولس الثاني مدينة الناصرة، في 25 مارس 2000، وصلى في بازيليكا البشارة. شهدت المدينة عشية زيارة البابا يوحنا بولس الثاني أحداث طائفية، فقد أعلنت الحركة الإسلامية عزمها على بناء مسجد مقام شهاب الدين الذي يقع أمام بازيليكا البشارة مُباشرةً، وكانت الساحة مُعدة من أجل استقبال الحجاج المسيحيين والسياح. وأطلق على قضية شهاب الدين في الاعلام الإسرائيلي، حيث حصلت على تغطية اعلامية مُكثفة، قضية «المسجد المتنازع عليه» أو «الساحة المتنازع عليها»، إتهم المسلمين البلدية خلال الأحداث بانها تؤآزر المسيحيين. وقد وافقت الحكومة الإسرائيلية في عام 1997 على اقامة المسجد مما سبب احتكاكات بين السكان، والغت الحكومة قرار بناء المقام في عام 2002 بعد ضغط من الفاتيكان والولايات المتحدة.
خلال الانتفاضة الثانية، مرت المدينة بأحداث صعبة منها مقتل ثلاثة اشخاص برصاص الشرطة الإسرائيلية. تعقدت الأحداث في 8 نشرين الأول/ أكتوبر على الحدود بين الناصرة العليا والناصرة قُتل خلالها اثنين من سكان المدينة بالإضافة إلى مقتل 13 شاب من عرب 48. وأنشئ في مدخل المدينة نصب تذكاري لذكرى شهداء القدس. خلال حرب لبنان 2006، اُطلق على المدينة صواريخ عدة. تسبب إحدى الصواريخ في انفجار أدى إلى مقتل طفلين من حي الصفافرة. في 3 مارس 2006، دخل حاييم إلياهو حبيبي وزوجته وابنته إلى بازيليكا البشارة، ومعهم عربة أطفال محملة بالمفرقعات النارية وبدأ بإطلاق المفرقعات داخل ساحة الكنيسة مما أثار ذعر المصلين المجتمعين لأداء الصلاة في موسم الصوم السابق لعيد القيامة. تسبب الحادث ضجة في مدينة الناصرة لاسيما بسبب الاشتباه في محاولة مهاجمة مكان مقدس جدًا للمسيحية. وقد حصلت خارج الكنيسة احتكاكات بين السكان المحليين والشرطة مما أدى بالشرطة لاعتقال 30 شاب من الناصرة. بعد ستة أشهر، حُكم على الزوجان ووجدا مذنبين بارتكاب الفعل. في 14 حزيران/ مايو 2009 زار البابا بندكت السادس عشر الناصرة. وقد أقام قداس على جبل القفزة، وزار بازيليكا البشارة، وكما حظيت الزيارة بتغطية مكثفة على المستوى المحلي والعالمي.
شهدت بلدية الناصرة أشرس معركة انتخابية في تاريخ الناصرة والتي انتهت بفوز علي سلام. وكانت جولة الانتخابات الأولى جرت في 22 أكتوبر سنة 2013، حيث انشق علي سلّام من الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي الإسرائيلي وتنافس على رئاسة البلدية بترأسه قائمة مستقلة باسم «ناصرتي». في نهاية عملية فرز الاصوات، أعلن عن فوز السيد علي سلّام بفارق 22 صوت فقط. أما منافسه، رئيس بلدية الناصرة (في حينه) رامز جرايسي، التمس للمحكمة اللوائية بشأن شطب 47 مغلّفًا من تعداد الاصوات التابعين لمحدودي الحركة، وحين تم قبول التماسه، فرزت الاصوات في هذه المغلفات التي قلبت الموازين ولصالح جرايسي بفارق 9 أصوات فقط، مما ادى للمستشار القضائي للحكومة، يهودا فاينشطاين، بتوصية للقيام باعادة الانتخابات في المدينة، وذلك بعد ان إطلع على ادلّة بموجبها تم الشك بوجود مخالفات وتزوير. أقيمت الانتخابات للمرة الثانية بتاريخ 11 آذار 2014، والتي كانت نتيجتها 27,666 صوت لصالح علي سلّام، و17,266 صوت لجرايسي، مما ادى للإعلان على فوز سلام بفارق 10,400 صوت، ليتم بذلك انهاء سيطرة الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي الإسرائيلي على بلدية الناصرة منذ عام 1975. حيث كانت الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة فازت برئاسة البلدية عام 1975 بقيادة الشاعر الفلسطيني توفيق زياد، وعقب مصرعه في حادث مرور عام 1994 حل رامز جرايسي مكانه حتى أكتوبر 2014 لمدة ما يقارب العشرين عام.
جغرافيا
تقع الناصرة في قلب الجليل الأدنى (الأسفل) الذي هو أقل ارتفاعًا من بقية أجزاء الجليل، فأعلى ارتفاع فيه لا يتجاوز 600 متر فوق سطح البحر. كما تقع بين عكا وحيفا وجنين وطبريا. وهي نقطة التقاء مرج ابن عامر السهلية بمنطقة الجليل الأعلى الجبلية. تبعد الناصرة حوالي 24 كم عن بحيرة طبريا. وقد كان لموقعها الجغرافي أهمية منذ القدم فكانت طرق فرعية تصلها بالطرق الرئيسية التي تربط بين سوريا ومصر من جهة وبين الأردن وفلسطين من جهة أخرى. وكانت القوافل التجارية تعرّج عليها أثناء مرورها في مرج ابن عامر.
تحيط جهات المدينة الأربع تلال تكاد تكون مستديرة الشكل يصل ارتفاعها في بعض الأحيان 488 متر وحتى 575 في جبل سيخ، وهي من الجهة الشمالية النبي سعين، رمانة، القفزة، الرجمة، تلتقي جميعها بشكل واد صغير في جبل سيخ القائم في الجهة الشمالية الشرقية. أما قصبة الناصرة فتتجمع من سفوح هذه التلال، وتشكل هيئة دائرة في المركز أقيمت عليها مدينة الناصرة القديمة التي تتراكم دورها وتتلاصق مع بعضها. لقد لعبت العوامل الجغرافية في الناصرة دورًا كبيرًا في طرق معيشة سكانها حيث حرمتهم من الزراعة، فالطبيعة لم تهيئ لهم العناصر الزراعية الغنية، فالناصرة مفصولة عن المناطق المجاورة بسبب الجبال المحيطة بها وبسبب قلة تواجد السهول فيها، وعدم صلاحية تربتها البيضاء للزراعة.
يُعتبر جبل القفزة من أهم معالم منطقة الناصرة، حيث ذُكر في العهد الجديد. يقع هذا الجبل إلى الجنوب الشرقي من مدينة الناصرة، وله قمّتان متقابلتان، ويرتفع 390 مترًا عن سطح البحر. وهو جبل صخري، مطل على مرج ابن عامر وبه آثار لدير قديم من العصور الوسطى، منحوته في الصخر. كما يوجد أيضًا بقايا بركة وقبور منحوتة في الصخر. سُمي هذا الجبل بالقفزة لاعتقاد سكان الناصرة في ذلك الحين (وكانوا من اليهود)، بأنه الجبل الذي حدثت فيه عجيبة اختفاء المسيح حين قفز عنه واختفى من بينهم عندما لاحقوه. ولقد اُكتشفت الكنيسة القائمة عليه منذ العهود القديمة.
تبعد الناصرة عن مدينة القدس بحوالي 105 كم إلى الشمال، كما تبعد عن عمّان بحوالي 100 كم إلى الشمال الغربي، وعن دمشق بحوالي 129 كم إلى الجنوب الغربي، وعن بيروت بحوالي 133 كم إلى الجنوب.
المناخ
يُعتبر مناخ المدينة مناخًا متوسطيًا، حيث يتميز ببرودة شتائه وكثرة أمطاره. ولكنه أيضًا يُعرف بحرارة وجفاف صيفه. تميز ظروف مناخ مدينة الناصرة المدينة عن باقي مدن إسرائيل وذلك لوجودها في شمال البلاد وقربها عن البحر الأبيض المتوسط، فيعطيها هذا الأمطار في الشتاء ويلطف الحرارة في الصيف. رغم وجود حاجز جبلي يحجب عنها الرياح، إلا أنها لا تحصل على حصة كبيرة من الأمطار كما تتلقى الجهات الشمالية من الجليل وذلك للفرق في الارتفاع بين الجهتين. ويبلغ معدل كمية الأمطار خلال فصل الشتاء 680 ملم.
من جهة أخرى، يبلغ معدل درجة الحرارة في شهر آب/ أغسطس بين 30 إلى 32 درجة مئوية، أما معدل درجة الحرارة في الشهر الأكثر برودة في فصل الشتاء كانون الثاني/ يناير، فيبلغ بين 8 إلى 10 درجات مئوية، وتتساقط الثلوج فيها احياناً. تسود فصل الصيف بعض الليالي اللطيفة وذلك بسبب ارتفاع المدينة وبعدها عن البحر وقربها من الأحراش المحيطة بها، على عكس الليالي التي تسود المنطقة الساحلية والأغوار حيث تكون الليالي أشد حرارة. لذا، تعتبر مدينة الناصرة مصيفًا.
السكان
تضاعف سكان المدينة تقريبًا بعد ترحيل الفلسطينيين من القرى والمدن المجاورة عام 1948 الذي كان نتيجةً للنكبة. بلغ عدد سكان المدينة عام 2015 نحو 75,726 نسمة، كلّهم من عرب 48. وتشير بيانات مركز الإحصاءات المركزي الإسرائيلي إلى أن 69.5% منهم مسلمون و30.5% مسيحيون، وأقل من 0.1% من الدروز. وقد ازداد معدل نمو للسكان في عام 2011 إلى 0.9%. وقد وُلد في تلك السنة 1,400 طفلاً وتوفي 241 شخصًا. وفي عام 2021 ازداد عدد السكان ليصبح 77,925 نسمة، 38,899 ذكر و39,026 انثى. ويشكل المسلمين 72.8% من السكان و27.2% مسيحيون. ووفقا لبيانات عام 2010، بلغ عدد العاملين 23,853 عاملاً، وكان عدد العاملين لحسابهم الخاص 2,401 عاملاً، كما بلغ متوسط الراتب الشهري في عام 2010 حوالي 5034 شيكل (متوسط الرواتب في إسرائيل حوالي 7,522 شيكل). وفي سنة 2021، بالمتوسط كان دخل الرجال هو 7,972 شاقل والنساء 5,663 شاقل في الشهر.
وتُعتبر الناصرة اليوم، مركزًا تجاريًا هامًا لمدن وقرى منطقة الجليل. وهي اليوم أهم المدن العربية داخل الخط الأخضر من حيث عدد السكان، اليوم ما زالت الناصرة تضم عدداً كبيراً من المسيحيين ويتألفون من طوائف مختلفة، بالرغم من التناقص المستمر بأعداد السكان المسيحيين بسبب الهجرة من المدينة. من جهة أخرى، ازدادت نسبة المسلمين في المدينة بشكل كبير، ويظهر هذا جليًا في ازدياد عدد المساجد. وقد نما عدد السكان المسلمين بسبب عدد من العوامل التاريخية التي شملت كون المدينة كانت مركز إداري تحت الحكم البريطاني، وتدفق العرب الفلسطينيين المُهجَّرين داخلياً والقادمين من المدن المجاورة خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 والذين تم استيعابهم في مدينة الناصرة. وفي عام 2018 ضمت مدينة الناصرة على ثالث أكبر تجمع إسلامي في إسرائيل، بعد مدينة القدس وأم الفحم، حيث يعيش فيها حوالي 55,000 مُسلم. أحفاده - المعروفين باسم «آل ظاهر» - إلى جانب آل الزعبي وآل فاهوم وآل عون الله شكلت فيما بعد تقليديًا النخبة المسلمة في الناصرة.
المسيحيون
تُعتبر الناصرة قاعدة للطوائف المسيحية المختلفة لوجود العديد من الأماكن المقدسة فيها، والتي أقيمت عليها الكنائس، كما أقيمت بقربها الاديرة والمؤسسات الخيرية والتعليمية، والنزل والفنادق للحجاج. وتشير بيانات عام 1949 إلى أن نسبة المسيحيين من السكان قد بلغت 60%، ولكنها انخفضت في عام 1972 إلى 53%، وأصبحت في عام 1983 حوالي 40%. ووفقًا لبيانات عام 2011، يشكل المسيحيون اليوم 30.5% فقط من السكان. يعود الانخفاص المستمر لنسبة المسيحيين أساسًا إلى انخفاص نسبة المواليد بين المسيحيين وإلى الهجرة المسيحية إلى المدن المجاورة مثل حيفا والناصرة العليا وإلى خارج البلاد خصوصًا إلى الأمريكتين، يٌذكر أن 70,000 مسيحي من أصول نصراويَّة يقطن في الولايات المتحدة. وفي عام 2018 ضمت مدينة الناصرة على أكبر تجمع مسيحي في إسرائيل، حيث يعيش فيها حوالي 22,100 مسيحي.
غالبًا ما يعتبر المسيحيين في مدينة الناصرة أغنياء نسبيًا، ومتعلمين، ومعتدلين سياسيًا حيث يميلون إلى التصويت إلى الأحزاب اليساريًَّة وهم نشيطون بشكل خاص في حزب الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، كما وجدت إحصائيات بيانات المكتب المركزي للإحصاء سنة 2008 أنّ المسيحيين في الناصرة، إلى جانب المسيحيين في حيفا، من أكثر الفئات المتعلمّة في داخل إسرائيل إذ أنّ نسب الحاصلين على شهادة البجروت أو شهادة الثانوية العامة ونسب حملة الشهادات الجامعية بين المسيحيين في الناصرة مرتفعة. ويدير المسيحيون في المدينة عددًا كبيرًا من المدارس (عشرة مدراس) ومراكز النشاط الاجتماعي والمستشفيات وسواها. ويحتل مسيحيو الناصرة غالبية المناصب العليا في المدينة: ثلاثة مستشفيات ومديرو بنوك، وقضاة ومدراء مدارس وكليات. أدَّت الفجوة الاجتماعية والاقتصادية بين ثروة المسيحيين وفقر المسلمين في الناصرة أحيانًا إلى أزمات طائفية.
ويتوزع المسيحيين في الناصرة على الكنيسة الأرثوذكسية وتليها كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، والكنيسة اللاتينية، والكنيسة المارونية، والكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة الأنجليكانية وغيرها من الجماعات البروتستانتية بالإضافة إلى أقلية صغير من الأرمن. إلى حد بعيد، أكبر الطوائف المسيحية في المدينة هي طائفة الروم الأرثوذكس، برئاسة بطريرك مقره القدس، ويمثله مطران في الناصرة. ويُقسم السكان المسيحيون في الناصرة إلى طوائف مختلفة تحافظ على إطارها المستقل، كما تضم عددًا من الجماعات والفئات الطائفية المختلفة التي نشأت نتيجة تطور تاريخي طويل. الفئة الأولى من المسيحيين في البلاد عامة يرجع تاريخها للشعوب التي تواجدت في فلسطين عشية الفتح الإسلامي، كالآراميون والسامريين واليهود المتنصرين وعرب وأبناء شعوب أخرى. ومنذ ذلك الحين اُضيفت طبقات سكان جديدة اثناء الحج إلى الاماكن المقدسة عند المسيحيين. وفي عهود مختلفة تجمع في البلاد أبناء طوائف مسيحية أجنبية، كالأرمن والأقباط والأحباش. ثم تعاقبت أمواج المستوطنين المسيحيين من أوروبا أثناء الحملات الصليبية، إلا أنهم فقدوا هويتهم القومية ولغتهم وعاداتهم.
الجدول الآتي يبين نمو السكان في المدينة بين عاميّ 1856 و 2011:
المصدر: مكتب الإحصاءات المركزي.
الاقتصاد
قامت الناصرة منذ القدم بالوظيفة الاقتصادية لمجموعة كبيرة من القرى والتجمعات السكانية المحيطة بها. ولا زالت المدينة تؤدي هذه الوظيفة لعشرات الآلاف من السكان العرب في منطقة الناصرة. وكان لا بد لهذه المدينة من توفير الاحتياجات الخاصة بهم، فنمت وازدهرت وجد أهلها في العمل، حيث اشتغل قسم منهم بزراعة الأشجار المثمرة والخضراوات، كما راجت أعمال التجارة فيها وكانت تمثل السوق الرئيس لعشرات القرى، التي تبيع ما تنتجه فيها وتبتاع منها كل ما تحتاجه، كما ازدهرت كذلك الصناعات الخفيفة، مثل أعمال التجارة والحدادة والدباغة والخياطة والصباغة وأعمال البناء والهدايا التذكارية من سجاد ونحاس وخشب محفور، كما اشتهرت نساء الناصرة بأشغال الإبرة. وفي الناصرة معاصر للزيتون والسمسم لاستخراج الزيت والطحينة، وفيها مصانع للصابون.
بعد النكبة
كانت السياسة التي اتبعتها إسرائيل منذ عام 1948 وحتى عام 1967 تجاه عرب 48، وخصوصًا سكان الناصرة، تقوم على عدم السماح ببروز قطاع اقتصادي عربي، وبالتالي منع قيام مراكز سلطة اقتصادية مستقلة. وعليه، فإن القاعدة الاقتصادية العربية في إسرائيل بشكل عام، كانت حتى عام 1967 ضعيفة جدًا. فلم يكن العرب في الناصرة يملكون سوى ثلاث مؤسسات صناعية فقط، اثنتان صغيرتان تهتمان بالخياطة وثالثة للأشغال المعدنية.
وقد ضّيقت الحكومات الإسرائيلية على الزراعة والصناعة العربية في المدينة، كما صفّت ما وجد فيها من مصانع وشركات، مثل صناعة التبغ. وصمدت بعض الشركات، مثل شركة باصات العفيفي العربية في هذه المدينة، وبقيت بعد مقاومة طويلة ومريرة، كذلك فإن الحكومات الإسرائيلية ترفض اعتبار الوسط العربي منطقة تطوير من الدرجة الأولى، الأمر الذي من شأنه أن يساعد على جذب الصناعيين وأصحاب الشركات، وهي لا تشجع ولا تدعم ولاتقيم أي مصنع في الوسط العربي بأموالها أو بأموال مشتركة. وهكذا تتصرف أيضًا نقابة العمال (الهستدروت) التي تملك 25% من الصناعة اليهودية. فلم تقدم أية قروض تذكر لتشجيع الصناعة العربية. وحتى نهاية عام 1983، كان هنالك 140 ورشة صناعية، غالبيتها الساحقة عبارة عن مخيطات وورش إنتاج مواد بناء أولية وحدادة ومناجر صغيرة. وفي المقابل توجد مدينة يهودية اُقيمت بالقرب من الناصرة؛ هي الناصرة العليا التي أقامتها السلطات الإسرائيلية عام 1957 على أراضي الناصرة والقرى العربية المجاورة، أصبحت مركزًا صناعيًا في فترة زمنية قصيرة جدًا، تحوى 160 مصنعًا وورشة صناعية، في حين لم يُنشأ مصنع واحد في مدينة الناصرة العربية القائمة منذ آلاف السنين.
لذلك، تخلو الناصرة من المصانع والمشاريع الكبيرة، حيث اتجه أهلها لإعمال التجارة والخدمات وبعض الصناعات التحويلية البسيطة المتعلقة بالسياحة، مثل حفر الخشب والخزف، كما اضطر بعضهم إلى التوجه للعمل في المصانع والورش اليهودية. تجدر الإشارة إلى أن المدينة تضم عددًا من الأسواق التي أخذت تسميتها من المهنة التي تمارس فيها مثل: سوق الصباغين، سوق القهاوي، سوق الخضرة، سوق الصياغ، سوق السكافية، سوق المواستية والحدادين، سوق النجارين وغيرها من التسميات. من جانب آخر، وصل عدد شركات تقنية المعلومات الفائقة في المدينة عام 2011 حوالي 20 شركة، مما حدا بالبعض أن يسمّيها «سيليكون فالي الوسط العربي».
النقل والمواصلات
كان لموقع الناصرة تاريخيًا على طريق البحر، أثر كبير في تطور النقل فيها، حيث كان هذا الطريق التاريخي يربط مصر بسوريا عبر مرج ابن عامر. أما اليوم، فتكمن أهمية الموقع بتقاطع الطرق الرئيسية داخل الخط الأخضر، وخصوصًا التي تمر في منطقتيّ الجليل ومرج بن عامر، حيث يُعتبر الطريق السريع 60 من أهمها، والذي يمر من وسط المدينة ويتجه جنوبًا باتجاه العفولة. وقد تم إنشاء جزء جديد منه يسمى «طريق نفق إكسال». ويمر هذا الطريق عبر نفق من خلال جبل القفزة ويتجاوز إشكالية الأزمات المروية في القسم الشرقي من المدينة، لأنه يتقاطع مع الطريق القديم في تقاطع «إكسال يزرعيل فالي». من جهة أخرى، يُعتبر الطريق السريع 75 من الطرق السريعة الأخرى التي تخدم مدينة الناصرة، والذي يمتد إلى الغرب باتجاه مجدال هعيمق ومدن أخرى في لواء الشمال بالإضافة إلى حيفا.
تخدم المدينة شبكة حافلات يُطلق عليها «خدمة NTT» وهي اختصار لاسم «شركة الناصرة للنقل والسياحة» المؤسَسة عام 1927، وهي جزء من شركات الحافلات التي تدير خدمات النقل العام في مدينة الناصرة. كما تشغل الشركة اليوم حزمة خطوط متكاملة تابعة لها مخصصة لخدمات النقل بين المدن من وإلى المدينة. كما يمكن الوصول إلى الناصرة عبر استعمال خط رقم 823 التابع لشركة ايجد من المحطة المركزية في تل أبيب.
العمارة والتخطيط الحضري
تنقسم مدينة الناصرة شأنها شأن جميع مدن فلسطين التاريخية، إلى حارات أو أحياء تحمل أسماء مختلفة، وعادة ما تنسب هذه التسميات إلى عائلات من سكان المدينة نفسها تعيش في تلك الحارة أو في ذلك الحي، وكانت كلمة (محلة) والتي تعني حارة شائعة جداً في الناصرة، إضافة إلى ذلك كانت بعض تسميات الحارات ترتبط بموقعها بالنسبة للبلدة نفسها، فيقال مثلاً الحارة الشرقية، وأحياناً أخرى تسمى الحارة لموقعها الطبوغرافي في البلدة، فيقال الحارة الفوقا والحارة التحتا. وقد عانت المدينة بعد النكبة عام 1948 من تضييق الحكومة الإسرائيلية عليها وعلى التطوير الحضري المستقبلي فيها، فعملت على خنقها ببناء مستوطنة جديدة عام 1958 أصبحت مدينة الناصرة العليا أو «نتسيرت عيليت» تحت شعار تهويد الجليل واحداث التوازن الدمغرافي بين العرب واليهود لجعل العرب اقلية في منطقة تتميز بالاكتظاظ السكاني العربي، ونقل مركز الثقل الحكومي والمؤسسات من الناصرة إليها.
إلى جانب كل ذلك هناك مبادرات لمواجهة سياسة اضعاف مكانة الناصرة المركزية، منها اقامة الدفيئة التكنولوجية لتشجيع وتطوير مبادرات في المجال التكنولوجي، وهي دفيئة باشرت بالعمل في الناصرة، وكذلك التخطيط لاقامة منطقة صناعية للهايتك، وحدائق صناعية واقامة أوديتوريوم وبيت للموسيقى وكلية اكاديمية ومنطقة صناعية جديدة ومكتبة عامة كبرى ومشغل محمي للمعاقين ومدرسة للطلاب التوحيديين، يضاف اليها مركز العلوم والفنون الذي بوشر العمل به، وهو مركز يقدم خدمات منطقية.
معالم المدينة
كنائس المدينة
كنيسة البشارة للاتين
بُنيت هذه الكنيسة في 15 تشرين الأول/ أكتوبر 1630على أنقاض كنيسة قديمة وفوق موقع بيت مريم العذراء والمغارة. كان للمغارة التي توجد داخل الكنيسة ثلاثة أبواب متقاربة، فُتحت لغرض ما لا نعلمه. تقسم الكنيسة إلى ثلاثة أقسام، ومدخل الكنيسة في وسطها، وبعد التقدم إلى الداخل يظهر باب المغارة وفوقه صورة المسيح وعلى الجوانب درجين كلاهما من إثني عشر درجة يوصلان إلى سطح المغارة والهيكل الكبير حيث التماثيل والصور. طول الكنيسة 21.5 متر وعرضها 15.25 متر.
كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس
تقع هذه الكنيسة فوق النبع الموجود داخل المغارة الذي كانت تستقي منه مريم العذراء، والذي لا يزال قائمًا حتى الآن داخل هذه الكنيسة التي تعرف أيضًا بكنيسة الملاك جبرائيل حيث بُشرت مريم العذراء بولادتها يسوع المسيح.
تقسم الكنيسة إلى قسمين: مبنى الصلاة المركزي من القرن الـ 18 والقسم القديم الذي بقي بحالة جيدة من القرن الـ 12، الذي يمكن الوصول إليه من خلال معبر مقوس مرصوف من الداخل ببلاط عثماني. يوجد في القبو منبرًا مرتفعًا وخلفه المنبع الذي تتدفق منه مياه العين من فوق الكنيسة، عبر الكنيسة إلى السبيل الذي يقع في دوار مريم، المشهور أيضًا باسم «بئر مريم». كتبت على الجدران عبارة تتحدث عن البشارة والعين. في المكان الذي يبدأ فيه الرواق يوجد بئر ماء مرتفعًا لتسهيل استعماله على الحجاج الذين يأخذون المياه المقدسة من هنا. فوق المذبح لوحة للبشارة.
في طابق الكنيسة السفلي توجد مغاور تعود إلى القرن الأول وتشكل جزءًا من القرية القديمة، فيها جرن مع رموز لسر العماد ترقى إلى عهد الجماعة المسيحية الأولة وسبع درجات ترمز إلى مواهب الروح القدس، وبركة مرصوفة بالفسيفساء عليها رموز لستة أجواق الملائكة، والحجر في وسط البركة يرمز إلى المسيح، وعلى جدران البركة قناة صغيرة ترمز إلى نهر الأردن.
كنيسة المجمع
تُسمى أيضًا كنيسة الروم الملكيين (الكاثوليك)، تقع في قلب السوق وتوصل إليها ساحة صغيرة بين المحلات والحوانيت، مكتوب فوقها "The Synagogue" على لافتة. تعود قداسة هذا الكنيس القديم حسبما تروي التقاليد المسيحية إلى كون يسوع قد تعلم وصلى هناك. كذلك، في هذا الكنيس ألقى يسوع خطبته الشهيرة يوم السبت والتي أعلن فيها أمام أبناء قريته اليهود بأنه المسيح. وقد أغاظت هذه الخطبة المصلين فجروا يسوع جرا إلى جبل القفزة من أجل إلقائه من هناك، لكنه اختفى من الجبل. في الفترة البيزنطية بدأ يزور المكان مؤمنون مسيحيون وفي العصور الوسطى تحول الكنيس إلى كنيسة ونسبت له «خطبة السبت».
كنيسة القديس يوسف
بُنيت كنيسة القديس يوسف على المكان الذي كانت فيه كما تروي التقاليد منجرة يوسف، زوج مريم، أم يسوع، كما تنسب بعض التقاليد المكان لبيت يوسف. قضى يسوع المسيح في هذه الكنيسة حياته الخفية، وحول اليهود المتنصرين هذا المكان إلى كنيسة منذ الأيام الأولى. ثم شيد البيزنطيون «كنيسة الرعاية» وفيها اكتشفت آثار بئر عام 1914، لكن بعد الفتح الإسلامي للشام تحولت الكنيسة إلى بيت سكن إلى أن جاء الصليبيون فشيدوا مكان البيت كنيسة كبيرة، لكنها عادت بيت سكن بعد رحيلهم. اشترى الفرنسيسكان كل البيوت العربية في الناصرة عام 1600، وأعادوا بناء الكنيسة، ثم رمموها عام 1914. أقيمت هذه الكنيسة الفرنسيسكانية ذلك العام فوق بقايا كنائس أكثر قدمًا وهي تقع في باحة بازيليكا البشارة. في القبو (الطابق السفلي للكنيسة) يمكن رؤية بئر مياه قديمة، لوحات فسيفسائية، مغر ومخازن للغلال من بقايا الناصرة القديمة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. إحدى المغر استعملت، حسبما تروي التقاليد، كمحل عمل ليوسف النجار. وهذه الكنيسة أيضا مثلها مثل كنيسة البشارة لللاتين، بنيت في مكان كانت فيه قرية الناصرة في فترة يسوع. في هذه الكنيسة يمكن ملاحظة الجذور اليهودية للمسيحية: في الماضي، قبل المصلون المسيحيون فرض العماد اليهودي وبنوا في الكنيسة بركا لهذا الغرض.
كنيسة البلاطة
هذه الكنيسة القديمة التابعة للرهبان الفرنسيسكان، تقع في وسط المدينة وهي لا تستقبل الجمهور اليوم. صار المكان مطلوبًا لدى الحجاج ابتداءً من القرن السابع عشر بسبب صخرة حجرية كبيرة التي اعتبروها المائدة التي تناول عليها يسوع وتلاميذه الطعام. يُشار إلى أن هناك صخرة حجرية أخرى المائدة المشهورة موجودة في كنيسة القديس بطرس على ساحل بحيرة طبريا. وهكذا صرنا نجد في البلاد كنيستين باسم «منزا كريستي».
المائدة، المصنوعة من الحجر الجيري رُممت طوال السنوات بسبب عادة المؤمنين المسيحيين أن يأخذوا منها قطعا تذكارية وأن ينقشوا أسماءهم عليها. بهدف حماية الحجر أحيطت المائدة بحزام حديدي أزيل في عام 1645 من قبل المسلمين. بعض الحجاج أشاروا حتى ابتداء من عام 1659 إلى علامات جسم يسوع التي انحفرت في الحجر. في نهاية القرن الثامن عشر أقيمَ في المكان مصلى وفي عام 1861 بُنيت الكنيسة من جديد وصارت تقام فيها القداديس بصورة منظمة.
كنيسة يسوع الشاب (السالزيان)
تُلقب أيضًا بـ«لؤلؤة الناصرة»، تقع على أعلى قمة في غرب المدينة ويمكن مشاهدتها من مسافات بعيدة تشكل نقطة بداية لرحلة مشي على الأقدام تنزل إلى السوق ومركز المدينة. الكنيسة، التي دُشنت في عام 1923، بنيت بأسلوب رومانسكي (أسلوب في التصميم المعماري من القرن الثاني عشر كانت بدايته في فرنسا) مع ساحة أعمدة واسعة حسب نموذج لكنيسة في فرنسا. على سطح الكنيسة تمثال رائع ليسوع الشاب، الفضاء الهائل للبازيليكا، وإمكانيات السمع والزجاج الملون المدهش الذي يخلق عرضًا ضوئيًا زاهي الألوان يضفي أجواء مقدسة مثيرة وتجعل من الكنيسة موقعًا مفضلا لإقامة الحفلات المقدسة. لوحة يسوع الشاب، المعلقة فوق المذبح، يتمشى في تلال الناصرة، تزيد من الشعور بالقداسة.
كنيسة القديس أنطون (الموارنة أو المارونية)
تقع في حي اللاتين بجوار «منزا كريستي»، وقد انتهى بناؤها عام 1774 بعد الحصول على موافقة الشيخ ظاهر العمر الزيداني وأُطلق عليها اسم القديس انطونيوس. قرب الكنيسة تلة يبلغ ارتفاعها حوالي 6-7 أمتار وهناك من يقول إن يهود الناصرة أرادوا إلقاء يسوع منها بالذات. مؤخرًا، بنيت كنيسة مارونية جديدة لكن أبناء الطائفة يواصلون الاعتناء بهذه الكنيسة. الطائفة المارونية في الناصرة موجودة منذ أيام فخر الدين المعني الثاني من عام 1620. عدد أبناء الطائفة اليوم حوالي ألف شخص.
الكنيسة المارونية الجديدة
تقع بجوار دير يسوع الشاب، بنيت مؤخرًا من أجل تلبية احتياجات العبادة لدى أبناء الطائفة المارونية في الناصرة. المارونيون هم كاثوليك يطلق عليهم اسم مارون الذي تنقل في المنطقة، وقدم المواعظ للسكان وجمع حوله طائفة من المؤمنين. اليوم، يقع المركز الماروني في لبنان، مقر البطريرك الماروني. في الناصرة نجد اليوم حوالي 1000 ماروني. في الكنيسة الجديدة يمكن مشاهدة عرض فني لتماثيل ورسومات للفنانين الإيطاليين Tese وLamagna الذين يصفان الخوف الأم: حرب، مخدرات وموت.
كنيسة يسوع الأنجيلية
معروفة أيضًا باسم «كنيسة يسوع» أو «كنيسة المخلص». في عام 1861 زار الناصرة بحارون بريطانيون، وعندما لم يجدوا فيها كنيسة توجهوا إلى رئيس الكنيسة الإنجيلية في إنجلترا للتذمر وطالبوه بإقامة كنيسة. بعد ذلك بعام واحد، في عيد القيامة زار الناصرة الأمير إدوارد أمير ويلز وتبرع لبناء الكنيسة، فقامت «الشركة التبشيرية الكنسية» ببنائها وتم تدشينها عام 1871. وقد بذا الكاهن السويسري جوزف تسيلر، الذي خدم الرعية طوال حوالي عشرين عامًا، قصارى الجهود لتنفيذ هذا المشروع. بنيت الكنيسة بأسلوب عمارة قوطية جديد حسب تخطيط المهندس السويسري شتدلر.
كنيسة سيدة الرجفة ودير كلاريس
من المرجح أن هذه الكنيسة هي نفس الكنيسة التي كانت قائمة في القرن الثاني عشر وهي ملك للراهبات البندكتيات. بُنيت كنيسة «سيدة الرجفة» الأولى، كما يبدو، في الفترة الصليبية، في المدخل الجنوبي للمدينة على تلة تسمى «جبل الخوف» أو «تلة الزلزال» أو «دير البنات». وقد دمرت الكنيسة في القرن التاسع عشر فبنى الفرنسيسكان كنيسة جديدة في المكان عام 1876. يقع قرب الكنيسة دير كلاريس المسمى أيضا «نوتردام دي لابراوة». صار هذا الموقع مقدسا، لأنه كما تروي لتقاليد، عندما علمت مريم بأن سكان القرية سيلقون ابنها يسوع من فوق الجبل إلى الهاوية سارعت إليه وعند الوصول إلى هذه التلة أصابها خوف شديد.
كنيسة قصر المطران (سيدة الرجفة الأرثوذكسية)
أقام الأرثوذكسيون كنيسة صغيرة مُقابل كنيسة «سيدة الرجفة»، على قمة الجبل في القسم الجنوبي الشرقي لمدينة الناصرة. في هذا المكان، كما تروي التقاليد، وقع حدث «سيدة الرجفة». تم ترميم الكنيسة وهي اليوم مفتوحة امام المصلين والزوار. بنيت الكنيسة في عام 1862 من قبل سيدة روسية تدعى ماريا كيسليفيه لذكرى سيدة الرجفة على مصير ابنها في الحادث الذي حاول السكان اليهود في الناصرة إلقاءه من قمة جبل القفزة. إلى جانبه، أقيم المنزل الصيفي الخاص بالأسقف اليوناني الأرثوذكسي وحاشيته. الكنيسة والمنزل الصيفي مهملان اليوم، لكن ما زلنا نستطيع ملاحظة بقايا رسومات القديسين.
مساجد المدينة
الجامع الأبيض
الجامع الأبيض هو أحد أبرز معالم الناصرة، وهو أول مسجد للإسلام في الناصرة. تأسس المسجد في الناصرة على التقوى والصلاح في أرض مباركة ليكون مركزًا لصلاة المسلمين ودار ندوة وعلم وصلاح لهم، فهو يثبت العقيدة عند المسلمين وهذا يعكس الأثر في بناء مجتمع يقوم على الإيمان وليس على المظاهر وليكون منطلقًا للعلم وللعقيدة، وللفكر الإسلامي وذلك بتطبيق التعاليم وبتنفيذ الأوامر إذا كان ذلك بالاجتماع على الهدى أو بالسجود والركوع وبمتابعة أقوال وأعمال النبي محمد. وتحول مع مرور الوقت إلى مركز ثقافي وديني مهم في حياة مدينة الناصرة، عدا كونه مكانًا للعبادة للمؤمنين المسلمين تقام فيه نشاطات تعليمية وثقافية، وكان مركزًا لإدارة الشؤون المدينة، حيث عملت فيه محكمة ومدرسة.
أُقيم القسم الأول من المسجد عام 1785 في أيام حاكم عكا أحمد باشا الجزار. وقد كلف الشيخ عبد الله النيني مهمة البناء وإدارة شؤون سكان الناصرة والمنطقة. بسبب معارضته للحكم المصري في عهد محمد علي خلال التمرد من عام 1834 نفي النيني إلى مصر حيث تعلم في الأزهر. صار النيني أحد رجالات الدين الهامين بحيث أطلق عليه اسم الفاهوم، وهي العبارة التي تشير إلى العقل والفطنة والحكمة. تقديرًا له دفن عبد الله الفاهوم في الجانب الغربي من المسجد. منذ ذلك الحين وحتى اليوم فإن الجامع الأبيض هو وقف عائلي يُدار وتتم صيانته من قبل عائلة الفاهوم. في السنوات الأخيرة رُمم المسجد وتم تحسين مظهره الخارجي والمنطقة المحيطة به. كذلك، يوجد في المسجد مُتحف صغير يحتوي على مستندات وسجلات نادرة.
مسجد السلام
هو أحد أحدث المساجد في الناصرة. وأول من فكر في بناء هذا المسجد هم أهل الحي الشرقي، أكبر الحارات الإسلامية في الناصرة. يقع المسجد إلى الشرق من شارع بولس السادس، الذي يشكل الشارع الرئيسي في المدينة. اتفق أهل الحي الشرقي المسلمون المؤمنون في اجتماع عام 1960، على جمع تبرعات لبناء مسجد جديد في الناصرة.
مسجد النور
يقع في حي بير أبو الجيش وقد تم إنشاؤه عام 1978.
مسجد بلال
يقع في حي الصفافرة وقد تم إنشاؤه عام 1981.
مقام الشيخ عامر
هو قبر مقدس يطلق عليه اسم الشيخ عامر الدين ويقع بجوار الكنيسة الإنجيلية. أقيم المبنى الذي في الموقع عام 1911 من قبل حسين بك أباظة الذي كان موظفا تركيا في الناصرة. حسب التقاليد المحلية كان عامر الدين شقيق شهاب الدين. وقد حارب عامر الدين إلى جانب خاله صلاح الدين ضد الصليبيين واستشهد دفن في الناصرة.
معالم أخرى
الثقافة والتعليم
اشتملت الناصرة في أوائل عهد الانتداب البريطاني على عدد من المدارس، منها اثنتان للحكومة ومدرسة للكاثوليك العرب وعدة مدارس للإرساليات المسيحية الأجنبية. وكان فيها دار المعلمين الروسية التابعة للكنيسة الأرثوذكسية، وهي من أهم المدارس الفنية في المدينة آنذاك. بين السنوات 1942 و 1943، ضمت الناصرة ثلاث مدارس حكومية، اثنتين للبنين وواحدة للبنات. أما المدرستان الاخريان للبنين والبنات فهما ابتدئيتان كاملتان. وقد بلغ مجموع المدارس الخاصة والتي جميعها مسيحية 11 مدرسة وذلك في عام 1943. كانت الحياة العلمية خلال العصر العثماني والإنتداب البريطاني في الناصرة راقية، حيث ظهر أثرها في مستويات الأهالي الثقافي العالي، فقد ساهمت الناصرة في تخريج جيل مشهور من المتعلمين والمثقفين والأدباء. بعد قيام دولة إسرائيل، شكّلت الناصرة المركز الثقافي والعلمي والأكاديمي لعرب 48، جنبًا إلى جنب مع كفرياسيف والرامة وحيفا.
تُعتبر المدارس المسيحية والكاثوليكية خصوصًا في مدينة الناصرة اليوم، من أفضل المدارس في الوسط العربي الإسرائيلي، وتحتل مراكز مرموقة، وهي تسعة ويتلقى العلم فيها أكثر من نصف الطلاب الثانويين في الناصرة والقضاء وهي: المدرسة الإكليركية «المطران»، ومدرسة راهبات مار يوسف، والمدرسة المعمدانية «الأمريكان»، وتحتل هذه المدراس الثلاث أولى مراتب أفضل مدارس عربية. هناك أيضًا: مدرسة المسيح الإنجيلية، ومدرسة راهبات المُخلّص ومدرسة التيراسنطة وهي من أقدم المدارس في فلسطين التاريخية وأيضًا مدرسة راهبات الفرنسيسكان، ومدرسة راهبات السالزيان ومدرسة السالزيان الصناعيّة «دون بوسكو» بالإضافة إلى مدرسة الواصفيَّة الإبتدائية. يُذكر أنّ هذه المدارس والمؤسسات المسيحية يتلقى فيها العلم طلاب من كافة الطوائف والأديان.
تَشهد الناصرة في الفترة الأخيرة، وعلى الأدق منذ سنة 2000، مبادرات ومحاولات عديدة لتنشيط الحراك الثقافيّ فيها، وتفعيل مؤسّسات ثقافيّة، أكثر من الفترات السابقة بإستثناء فترة السبعينيات. في عام 2021 كان هناك 52 مدرسة بالمُجمل في مدينة الناصرة، 778 صف للتعليم، ووصل عدد الطلاب إلى 19,775.
من جهة أخرى، أصبحت النّاصرة منذ عام 1980 مركزًا إعلاميًا بارزًا، فبعد أن أُغلقت جميع الصّحف الفلسطينيَّة أبوابها بعد النكبة (باستثناء صحيفة «الاتحاد» التابعة للحزب الشيوعي، والتي أسسها توفيق طوبي عام 1944 واستمرت بالصدور في حيفا)، أخذت تصدُر في الناصرة صحف أسبوعية، وكان أولها صحيفة «فينوس». من الجدير بالذكر أن جميع الصحف الحالية تصدر يوم الجمعة من كل أسبوع، باستثناء صحيفة الميدان التي صدرت يوم الخميس، وصحيفة «العين» التي تصدر بشكل غير منتظم خلال يوم الأربعاء من كل أسبوع. وهناك صحيفة أخرى أخذت تصدر في الناصرة منذ عام 1999 وهي صحيفة «حديث الناس»، وقد كان لها شعبية كبيرة في الفترة الأولى من صدورها، ثم أخذت بالتراجع. وقد تأسست في الناصرة عدة جمعيات ثقافية كدار الثقافة والفنون، جمعية الثقافة العربية، وجمعية الناصرة للثقافة والسياحة، المؤسسة عام 1999 التي قامت ببناء خطة لرفع مكانة المدينة اقتصاديًا وثقافيًا واجتماعيًا. من جهى أخرى، أُطلق على أحد المراكز الثقافية المدينة مؤخرًا اسم «مركز محمود درويش الثقافي» تخليدًا لذكرى الشاعر الفلسطيني محمود درويش. وقد تم في السنوات الأخيرة تطويره بشكل راق. ويضم بالإضافة لمنصة المسرح والقاعة، قاعة جاليري للفنون التشكيلية.
إن أكثر ما تفتقر إليه الناصرة من المقوّمات الثقافية حاليًا، بالإضافة إلى افتقارها المتحف الوطني والمسرح القومي ودور السينما، هي الجامعة، فقد عارضـت الدولة العبريّة بعناد أي محاولة لتأسيس جامعة عربية في الناصرة، من منطلقات سياسية قومية، مدركة الأهميّة الحاسمة للجامعة في بناء الذات القوميّة والنخب الفكرية والأكاديمية.
ويُلاحظ المتتبع للمشهد الثقافي الفلسطيني العام، المساهمة الجليّة للمبدعين النصراويّين، ممن ولدوا فيها أو ممن قدموا إليها وعاشوا فيها. وقد يكون الحضور النصراويّ هو الأبرز في مجال السينما الفلسطينيّة عمومًا، كالمخرجون. بالإضافة إلى عدد كبير من الأسماء في مجال الأدب والشعر والموسيقى.
الرياضة
تُعد كرة القدم الأكثر مُتابعة رياضيًا من قبل سكان الناصرة. ويُعتبر فريق ماكابي آخاء الناصرة الفريق المحلي للمدينة والذي يلعب في دوري الدرجة الثانية فيس إسرائيل. كما تحوي الناصرة ملعبًا يُدعى ملعب عيلوط، والذي يُمكن أن يستوعب حوالي 5,000 متفرج، والذي يلعب فيه النادي أساسًا. وقد تأسس النادي في عام 1967، ويُعد واحدًا من أهم الأندية الرياضية العربية في إسرائيل. من جهة أخرى، للنادي فريق يلعب كرة السلة بالإضافة إلى عدد من النوادي الأخرى. ويقع في الجزء الغربي من المدينة، مركز ثقافي ورياضي كبير مع مجمع ملاعب لكرة المضرب (التنس).
الصحة
تتواجد في مدينة الناصرة ثلاث مستشفيات. وقد شكلت الناصرة قبل عام 1948، مركز صحي لقضاء الناصرة، إذ لم تحو المنطقة مستشفيات باستثناء الناصرة، بُنيت هذه المستشفيات من قبل مؤسسات مسيحيَّة تبشيرية.
يُعتبر مستشفى العائلة المقدسة أو المشفى الإيطالي أو المشفى النمساوي أقدم هذه المشافي، إذ بنى سنة 1881 بناه رهبان يوحنا عبد الله المتخصصين في المجال الصحي، أُطلق على المشفى اسم المشفى النمساوي كون الرهبان الذين أسسوه كانوا من النمسا، اما اليوم فيدير المشفى راهبات إيطاليات. أصبح المشفى سنة 2012 مشفى جامعي يعود لكلية صفد الطبية.
تأسس المستشفى الفرنسي أو مستشفى القديس منصور دي بول سنة 1898 على يد الراهبه «ليوني سيون» المسؤوله عن مؤسسات «راهبات المحبة» في الأرض المقدسة. بدأ المستشفى متواضعًا بأربع راهبات في بيت مستأجر زُوّد بسبعة عشر سريرًا ومستوصف صغير. وكانت الراهبات يقمن بزيارة البيوت في الناصره والقرى المجاورة. وأمام ازدياد المرضى، قامت الراهبة «فوران»، خليفة الراهبة «سيون» بشراء أرض فسيحة لبناء مستشفى عليها.كان عدد سكان الناصره آنذاك نحو 6,000 نسمه. شهد المستفى آخر سنوات الحكم العثماني (1898-1918) وعايش الانتداب البريطاني (1918-1948) وعايش قيام دولة إسرائيل منذ سنة 1948. في أيام الحكم العثماني، كان لا بد من حماية سيسايه اجنبيه حيال اطماع الموظفين الاتراك. لذلك طلبت المؤسسات الكاثوليكية الفرنسية حماية قنصل فرنسا، ولذا دعي مستشفى الناصره الجديد «المستشفى الفرنسي» أو «مستشفى القديس منصور دس بول».
أسست المنظمة التبشيرية البروتستانتية المشيخية «الجمعية الطبية التبشيرة ادنبرة» أو مستشفى الناصرة ا.م.م.س ما يُعرف باسم المتسشفى الإنكليزي سنة 1924 والذي يقع في جنوب غرب المدينة، وأقيم إلى جنب المستشفى مدرسة للتمريض تأسست في عام 1924، وتمنح عند التخرج للطلاب شهادة من وزارة التعليم والتي تؤهل الطلاب لامتحان الرخصة للعمل في مجال التمريض.
السياحة
للناصرة أهمية دينية خاصة كما لغيرها من مدن فلسطين التاريخية المقدسة كالقدس وبيت لحم والخليل، ففيها 24 كنيسة وديرًا وعدد من المتاحف الدينية. وتضم كذلك بعض المساجد وأضرحة الشهداء والصالحين حسب المعتقد الإسلامي. وأبرز معالم المدينية التاريخية الدينية بازيليكا البشارة التي تقوم على الموضع الذي بُشرت فيه مريم بانها ستلد يسوع المسيح حسب المعتقد المسيحي. وتقع الكنيسة على مقربة من حافة الجبل المطل على مرج ابن عامر. وكان اليهود قد حاولوا أن يلقوا بيسوع من فوقه إلى أسفل. وهناك كذلك كنيسة القديس يوسف التي أقيمت مكان بيت يوسف النجار وحانوته وكنيسة البلاطة أو مائدة المسيح، وكنيسة سيدة الرحمة، وكنيسة المجمع، وعين العذراء. جذبت أهمية الناصرة الدينية أنظار العالم المسيحي، فأخذ يأمهّا الآف الحجاج المسيحيين والسياح سنويًا لزيارة البقاع المقدسة والتاريخية.
الناصرة الرسمية
تحوي الناصرة عدد من المباني الرسمية، منها ما هو تراثي يعود إلى الحقبة العثمانية في فلسطين. من أهم تلك المباني هو سرايا الناصرة، وهو مبنى حكم تاريخي هام من الفترة العثمانية، تم بناؤه حوالي عام 1740 من قبل حاكم الجليل ظاهر العمر، الذي اتخذه منزله الخاص وكمبنى الحكم العثماني، حيث أشرف منه على الأمن في مرج ابن عامر. وقد ضم المبنى اسطبلات ومعتقلا. وقد أصبح المبنى مقرًا لبلدية الناصرة بعد النكبة عام 1948 حتى بداية تسيعينيات القرن العشرين، إذ انتقل مقر البلدية إلى مكان آخر في المدينة.
رؤساء بلدية
مر على الناصرة منذ إنشاء أول بلدية فيها عام 1875، عدد من رؤساء البلدية، كان منهم 9 بعد تأسيس إسرائيل عام 1948، بالإضافة إلى لجنتين مؤقتتين في فترتين مختلفتين.
مدن شقيقة
الناصرة متوأمة مع المدن التالية:
فلورنسا، إيطاليا
لوريتو، إيطاليا
نابلس، فلسطين
بيروت، لبنان
سان دوني، فرنسا
لاهاي، هولندا
شيستوشوا، بولندا
ميامي، الولايات المتحدة
طالع أيضًا
كتاب تاريخ الناصرة - من أكبر الكتب التي كتبت عن الناصرة
المسيحيون في الناصرة
المسلمون في الناصرة
كتاب «الناصرة العثمانية في عيون غربية» هزاع أبو ربيع
American(s) Dreaming: Iconic Images of Nazareth and Thoughts on the Holy Land. Hazza M. Abu Rabia
مراجع
وصلات خارجية
موقع المدينة الرسمي
موقع العرب - موقع اخباري يُبث من مدينة الناصرة
موقع المؤرخة نهى زعرب قعوار
بلدات عربية في إسرائيل
تجمعات مسيحية عربية في إسرائيل
مدن العهد الجديد
مدن في المنطقة الشمالية (إسرائيل)
مدن مقدسة
معالم الجليل
|
8646543
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%88%20%28%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8%20%D9%83%D8%B1%D8%A9%20%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%201980%29
|
برونو (لاعب كرة قدم مواليد 1980)
|
برونو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 29 مارس 1980 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس وبوكا جونيورز ونادي سانتوس.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
لاعبو كرة قدم برازيليون
لاعبو كرة قدم شاطئية برازيليون
لاعبو كرة قدم من مدينة ريو دي جانيرو
مواليد 1980
|
4851728
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%83%D9%88
|
جيرسون تينوكو
|
جيرسون تينوكو (2 نوفمبر 1988 بسيغواتبيكي في هندوراس - ) هو لاعب كرة قدم هندوراسي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب غواتيمالا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع وكوبان إمبيريال.
مراجع
وصلات خارجية
مهاجمو كرة قدم رجالية
لاعبو كرة قدم غواتيماليون
لاعبو كرة قدم غواتيماليون مغتربون
لاعبو منتخب غواتيمالا لكرة القدم
مواليد 1988
لاعبو كوبان إمبيريال
لاعبو نادي كوميونيكيشنس
أشخاص من إدارة كوماياغوا
|
6165334
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%83%20%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%84%D9%88%D8%B1%20%28%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A9%29
|
ديك تايلور (عداء مسافات طويلة)
|
ديك تايلور هو عداء مسافات طويلة بريطاني، ولد في 3 يناير 1945 في كوفنتري في المملكة المتحدة.
مراجع
وصلات خارجية
رياضيو المسار والميدان في دورة ألعاب الكومنولث البريطانية 1970
رياضيو المسار والميدان في دورة ألعاب الكومنولث والإمبراطورية البريطانية 1966
رياضيون (الميدان والمضمار) شاركوا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1968
رياضيون من كوفنتري
عداؤو مسافات طويلة إنجليز
عداؤو مسافات طويلة بريطانيون
فائزون بميداليات برونزية في ألعاب الكومنولث من إنجلترا
فائزون بميداليات في ألعاب الكومنولث في ألعاب القوى
لاعبو قوى أولمبيون من بريطانيا العظمى
منافسون في ألعاب الكومنولث من إنجلترا
مواليد 1945
فائزون بميداليات في دورة ألعاب الكومنولث البريطانية 1970
|
5116856
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%88%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%88
|
لوتشيانو دي برونو
|
لوتشيانو دي برونو (6 أغسطس 1978 بروساريو في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط. لعب مع أيل ليماسول وتيرو فيديرال وخميناسيا خوخوي وروزاريو سنترال ونادي تشياباس ونادي لانوس ونادي هبوعيل تل أبيب وتاليريس كوردوبا و و و و.
مراجع
وصلات خارجية
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الإكوادور
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في تشيلي
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إسرائيل
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في قبرص
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون من روساريو
لاعبو الدوري الإسرائيلي لكرة القدم الدرجة الأولى
لاعبو الدوري القبرصي الدرجة الأولى
لاعبو الدوري المكسيكي الممتاز
لاعبو أيل ليماسول
لاعبو تاليريس كوردوبا
لاعبو تيرو فيديرال
لاعبو خميناسيا خوخوي
لاعبو دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني
لاعبو روزاريو سنترال
لاعبو كرة قدم أرجنتينيون
لاعبو كرة قدم رجالية أرجنتينيون
لاعبو كرة قدم رجالية أرجنتينيون مغتربون
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في المكسيك
لاعبو كرة قدم مغتربون أرجنتينيون
لاعبو كرة قدم مغتربون في الإكوادور
لاعبو كرة قدم مغتربون في المكسيك
لاعبو كرة قدم مغتربون في إسرائيل
لاعبو كرة قدم مغتربون في تشيلي
لاعبو كرة قدم مغتربون في قبرص
لاعبو كرة قدم من روساريو
لاعبو لانوس
لاعبو نادي تشياباس
لاعبو نادي كوريكامينوس
لاعبو هابويل تل أبيب
لاعبو وسط كرة قدم رجالية
مواليد 1978
|
8539799
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%AF%20%28%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%29
|
سرد (رواية)
|
السرد هو استخدام التعليق المكتوب أو المنطوق لنقل قصة للجمهور. يتم نقل السرد بواسطة الراوي وهو شخص معين أو صوت أدبي غير محدد، تم تطويره بواسطة مبتكر القصة، لإيصال المعلومات للجمهور، خاصة حول الحبكة (سلسلة الأحداث). السرد عنصر مطلوب في كل القصص المكتوبة (الروايات، القصص القصيرة، القصائد، المذكرات، إلخ)، ووظيفتهُ هي نقل القصة بأكملها. ومع ذلك، يعتبر السرد اختياريًا في معظم تنسيقات سرد القصص الأخرى، مثل الأفلام والمسرحيات والبرامج التلفزيونية وألعاب الفيديو، حيث يمكن نقل القصة من خلال وسائل أخرى، مثل الحوار بين الشخصيات أو الحركة المرئية.
يشمل الوضع السردي مجموعة الخيارات التي يطور من خلالها منشئ القصة الراوي والسرد:
وجهة نظر السرد أو المنظور أو الصوت: اختيار الشخص النحوي الذي يستخدمه الراوي لتحديد ما إذا كان الراوي والجمهور مشاركين في القصة أم لا. أيضًا، يشمل هذا نطاق المعلومات أو المعرفة التي يقدمها الراوي
زمن السرد: اختيار صيغة الزمن النحوي في الماضي أو الحاضر لإثبات الإكمال المسبق أو الفوري الحالي للحبكة.
تقنية السرد: أي من مختلف أساليب أخرى اختارت أن مساعدة يروي قصة، مثل إنشاء القصة تحديد (الموقع في الزمان والمكان)، وضع الحروف، واستكشاف مواضيع (الأفكار الرئيسية أو الموضوعات)، هيكلة المؤامرة بقصد التعبير عن بعض التفاصيل ولكن ليس الآخرين، باتباع أو تخريب قواعد النوع، واستخدام مختلف وسائل سرد القصص والأساليب اللغوية الأخرى.
وهكذا، تتضمّن أيّ رواية سرديّة الشخص الذي يحكي قصة وكيف يروي قصة (على سبيل المثال، عن طريق استخدام تيار الوعي أو رواية غير موثوق بها). قد يكون الراوي مجهول الهوية وغير محدد، أو شخصية تظهر وتشارك في قصتهم (سواء كانت وهمية أو واقعية)، أو المؤلف نفسه كشخصية. قد يقوم الراوي فقط بربط القصة للجمهور دون التورط في الحبكة وقد يكون لديه وعي متنوع بأفكار الشخصيات والأحداث البعيدة. تحتوي بعض القصص على رواة متعددين لتوضيح قصص الشخصيات المختلفة في أوقات مختلفة، مما يؤدي إلى إنشاء قصة بمنظور معقد.
أنواع السرد
كان هناك نقاش مستمر حول طبيعة وجهة نظر السرد. سعت مجموعة متنوعة من المناهج النظرية المختلفة إلى تحديد وجهة النظر من حيث الشخص والمنظور والصوت والوعي والتركيز. منظور السرد هو موقف وشخصية الراوي، فيما يتعلق بالسرد.
النظرية الأدبية
يحدد عالم السيميائية الروسي بوريس أوسبنسكي خمس مستويات يتم التعبير عن وجهة نظرها في سرد: 1) مكاني، 2) زمني، 3) نفسي، 4) تألفي، 5) أيديولوجي. طورت الناقدة الأدبية الأمريكية سوزان سنادير لانسر هذه الفئات أيضًا.
يمكن أن تشير وجهة النظر الزمنية إلى زمن السرد، أو يمكن أن تشير إلى مدى تفصيل أو تلخيص السرد. على سبيل المثال، عندما يتم سرد الأحداث بعد وقوعها (السرد اللاحق)، يكون الراوي في موقع متميز بالنسبة لشخصيات القصة ويمكنه الخوض في المغزى الأعمق للأحداث والأحداث، موضحًا الزلات والمعاني المفقودة في القصة. تركز وجهة النظر الزمنية أيضًا على وتيرة السرد. يمكن تسريع وتيرة السرد أو إبطائها. يؤدي تأخر السرد (إبطاء السرد) إلى إبراز الأحداث وتقترح ما يجب أن يلاحظه القارئ، في حين أن تجميع أو تسريع وتيرة السرد يضع الأحداث والأحداث في الخلفية، مما يقلل من أهميتها.
وجهة النظر النفسية تركز على سلوكيات الشخصيات. يخلص لانسر إلى أن هذا «جانب معقد للغاية من وجهة النظر، لأنه يشمل السؤال الواسع عن مسافة الراوي أو تقاربه مع كل شخصية وحدث... ممثلة في النص.» التعليقات السلبية تبعد القارئ عن وجهة نظر الشخصية بينما التقييمات الإيجابية تخلق تقاربًا مع وجهة نظرها.
تركز وجهة النظر اللغوية على خصائص الكلام للشخصيات والراوي. على سبيل المثال، قد تُقيِّم الأسماء والألقاب والصفات والألقاب التي تُعطى لشخصية ما تصرفات الشخصية أو كلامها وتعبر عن وجهة نظر سرديّة.
وجهة النظر الأيديولوجية ليست فقط «الجانب الأساسي لوجهة النظر» ولكن أيضًا «أقل سهولة في الوصول إلى الصفة الرسمية، لأن تحليلها يعتمد إلى حد ما على الفهم الحدسي». يركز هذا الجانب من وجهة النظر على المعايير والقيم والمعتقدات والنظرة العالمية للراوي أو الشخصية. قد يتم التعبير عن وجهة النظر الأيديولوجية صراحة - ما يسميه لانسر «الأيديولوجية الصريحة» - أو قد يتم تضمينها في المستويات «البنيوية العميقة» للنص وليس من السهل تحديدها.
الشخص الأول
تكشف وجهة نظر الشخص الأول القصة من خلال راوي مرجعي ذاتي ومشارِك. أول شخص يخلق علاقة وثيقة بين الراوي والقارئ، من خلال الإشارة إلى الحرف وجهة نظر مع الضمائر أول شخص مثل الأول ولي (وكذلك نحن ولنا، كلما كان الراوي هو جزء من مجموعة أكبر). أي أن الراوي يعترف صراحة بوجوده. في كثير من الأحيان، يكون الراوي بضمير المتكلم هو البطل، الذي يتم التعبير عن أفكاره الداخلية للجمهور، حتى لو لم يكن لأي من الشخصيات الأخرى. لا يستطيع الراوي بضمير المتكلم ذي المنظور المحدود أن يشهد أو يفهم كل جوانب أي موقف. وبالتالي، لن يتمكن الراوي من هذا المنظور من الإبلاغ عن الظروف بشكل كامل وسيترك للقارئ سجلًا شخصيًا لتفاصيل الحبكة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تتبع شخصية الراوي أجندة خفية أو قد تواجه تحديات عقلية أو جسدية تزيد من إعاقة قدرتها على إخبار القارئ بالحقيقة الكاملة والدقيقة للأحداث. يتضمن هذا الشكل السرد المؤقت بضمير المتكلم كقصة داخل قصة، حيث يتم إعادة إنتاج الراوي أو الشخصية التي تراقب رواية قصة من قبل شخص آخر بالكامل، بشكل مؤقت ودون انقطاع يحول السرد إلى المتحدث. يمكن أن يكون الراوي من منظور الشخص الأول هو الشخصية المحورية أيضًا. شخصية وجهة النظر ليست بالضرورة الشخصية المحورية: أمثلة على شخصيات وجهة النظر الداعمة تشمل دكتور واتسون وسكوت في أن تقتل طائرا بريئا ونيك كاراوي من غاتسبي العظيم.
الشخص الثاني
وجهة نظر الشخص الثاني هي وجهة نظر يكون فيها الجمهور شخصية. ويتم ذلك مع استخدام الضمائر ثاني شخص مثلك. قد يخاطب الراوي الجمهور حرفيًا، ولكن غالبًا ما يكون الشخص الثاني الذي يشير إليه هذه القصص هو في الواقع بعض الشخصيات داخل القصة. الروايات بضمير المخاطب نادرة نسبيًا، بل إن وجهة النظر هذه تميل في الغالب إلى أن تكون محصورة في الأغاني والقصائد. ومع ذلك، فإن بعض الأمثلة البارزة تشمل رواية هالف أسليب إن فروج بيجاما للكاتب توم روبنز، إذا كان مسافرًا في ليلة شتوية من تأليف إيتالو كالفينو، والقصة القصيرة لوري مور وجونوت دياز، والقصة القصيرة البيضة التي كتبها آندي وير،الأفكار الثانية بواسطة ميشيل بوتور. أقسام من الموسم الخامس لـ جيميسين وتوابعه التي تمَّ سردها أيضًا بضمير المخاطب.
«أنت لست من النوع الذي سيكون في مكان مثل هذا في هذا الوقت من الصباح. ولكن ها أنت ذا، ولا يمكنك القول إن التضاريس غير مألوفة تمامًا، على الرغم من أن التفاصيل غامضة». - افتتاح خطوط عمل جاي ماكينيرني برايت لايتس، بيج سيتي (1984)
كُتب «اختر مغامرتك الخاصة» بضمير المخاطب. وبالمثل، فإن الخيال التفاعلي المستند إلى النص، مثل كولوسال كايف أدفنتشير وزورك، يحتوي بشكل تقليدي على أوصاف مكتوبة بضمير المخاطب، تخبر الشخصية بما تراه وتفعله. تتم مصادفة هذه الممارسة أيضًا في بعض الأحيان في الأجزاء المستندة إلى النص من الألعاب الرسومية، مثل تلك الموجودة في سبايدر ويب، والتي تستخدم بشكل كبير نص نكهة الشخص الثاني في مربعات النص المنبثقة مع أوصاف الشخصية والموقع. تمت كتابة رواية «حالة وقف» للكاتب تشارلز ستروس بضمير المخاطب في إشارة إلى هذا الأسلوب.
الشخص الثالث
في وضع السرد بضمير الغائب، يشير السرد إلى جميع الشخصيات التي تحتوي على ضمائر ضمير الشخص الثالث مثل هو، أو هي، أو هم، وليس ضمائر الشخص الأول أو الثاني أبدًا. يوضح هذا أن السرد يتم دون الحاجة إلى راوي يتم تحديده وتجسيده كشخصية داخل القصة. لغرض المقارنة مع القصص التي لها راوي، يوصف السرد بضمير الغائب على أنه يحتوي على راوي مجهول.
تقليديا، السرد بضمير المخاطب هو الأسلوب السردي الأكثر استخدامًا في الأدب. لا يتطلب ذلك شرح وجود الراوي أو تطويره كشخصية معينة، كما هو الحال مع الراوي بضمير المتكلم. وبالتالي فهي تسمح بسرد قصة دون تفصيل أي معلومات عن راوي (راوي) القصة. بدلاً من ذلك، غالبًا ما يكون الراوي بضمير الغائب مجرد تعليق غير متجسد، وليس شخصية مطورة بالكامل. في بعض الأحيان، يُطلق على السرد بضمير الغائب اسم منظور «هو / هي»، وفي حالات نادرة، يُطلق على وجهة نظر المؤلف / كلي العلم.
عادةً ما يتم تصنيف أوضاع الشخص الثالث على محورين. الأول هو محور الذاتية / الموضوعية، مع السرد الذاتي بضمير الغائب الذي يتضمن مشاعر وأفكار شخصية أو أكثر للشخصيات، والسرد الموضوعي بضمير الغائب لا يصف مشاعر أو أفكار أي شخصيات، بل الحقائق الدقيقة للقصة فقط.. يمكن أيضًا تصنيف أوضاع الشخص الثالث على طول المحور كلي العلم / المحدود. ينقل الراوي الشامل المعرفة معلومات من شخصيات وأماكن وأحداث متعددة في القصة، بما في ذلك أفكار أي شخصيات معينة، وينقل الراوي المحدود من شخص ثالث المعرفة والخبرة الذاتية لشخصية واحدة فقط. أصبح السرد بضمير المخاطب، في كلٍّ من متغيراته المحدودة وكلية العلم، هو المنظور السردي الأكثر شيوعًا خلال القرن العشرين.
الراوي المتكامل
يتم تقديم وجهة نظر الراوي المتكامل بمنظور شامل، ورؤية ومعرفة كل ما يحدث في عالم القصة، بما في ذلك ما يفكر فيه كل من الشخصيات ويشعر به. كانت وجهة النظر السردية هذه هي الأكثر استخدامًا في الكتابة السردية. شوهد في عدد لا يحصى من الروايات الكلاسيكية، بما في ذلك أعمال تشارلز ديكنز وليو تولستوي وجورج إليوت. في بعض الأحيان يأخذ نهجًا شخصيًا. تتمثل إحدى ميزات العلم السردي الشامل في أنه يعزز الإحساس بالموثوقية الموضوعية (أي الصدق الظاهر) للحبكة، والتي قد تكون مهمة مع السرديات الأكثر تعقيدًا. راوي الشخص الثالث كلي العلم هو الأقل قدرة على أن يكون غير موثوق به - على الرغم من أن شخصية الراوي كلي العلم يمكن أن يكون لها شخصيتها الخاصة، حيث تقدم أحكامًا وآراء حول سلوك شخصيات القصة.
تتناوب العديد من القصص، خاصة في الأدب، من شخصية إلى أخرى في حدود الفصل، كما هو الحال في سلسلة أغنية من الجليد والنار لجورج آر آر مارتن. البيت والعالم، الذي كتبه رابيندراناث طاغور في عام 1916، هو مثال آخر على كتاب يتحول بين ثلاثة أحرف فقط عند حدود الفصل. في سلسلة أبطال أولمبس، تتبدل وجهة النظر بين الشخصيات على فترات. تركز سلسلة هاري بوتر على بطل الرواية في كثير من الروايات السبع، لكنها تنحرف عن الشخصيات الأخرى في المناسبات، لا سيما خلال الفصول الافتتاحية للروايات اللاحقة في السلسلة، والتي تتحول من منظور هاري المسمى باسمه إلى شخصيات أخرى (على سبيل المثال، في هاري بوتر والأمير الهجين).
يتم استخدام وجهة نظر الشخص الثالث المحدودة من قبل راوي مجهول يتبع منظور شخصية واحدة. هذه هي وجهة النظر السردية الأكثر شيوعًا في الأدب منذ أوائل القرن العشرين. تشمل الأمثلة كتب هاري بوتر وجي إم كوتيزس ديزجرايس.
الراوي الموضوعي
وجهة النظر الذاتية هي عندما ينقل الراوي أفكار ومشاعر وآراء شخصية أو أكثر. إذا كانت هذه مجرد شخصية واحدة، فيمكن تسميتها الراوي الموضوعي، حيث يقتصر القارئ على أفكار شخصية معينة (غالبًا ما يكون بطل الرواية) كما هو الحال في وضع الشخص الأول، باستثناء الاستمرار في تقديم أوصاف شخصية باستخدام- ضمائر الشخص. غالبًا ما تكون هذه الشخصية الرئيسية فعلى سبيل المثال لا الحصر، غابرييل في عمل جيمس جويس الموتى، أو يونغ غودمان براون للمخرج ناثانيال هاوثورن، أو سانتياجو في عمل إرنست همينغوي الشيخ والبحر. يمكن أيضًا تصنيف بعض أوضاع المعرفة الشاملة من منظور الشخص الثالث على أنها استخدام وضع الشخص الثالث ذاتيًا (موضوعيًا) عندما ينتقلون بين أفكار ومشاعر جميع الشخصيات.
على النقيض من المنظورات الواسعة والشاملة التي شوهدت في العديد من روايات القرن التاسع عشر، يطلق على الشخص الثالث ذاتيًا أحيانًا منظور «فوق الكتف»، يصف الراوي فقط الأحداث المدركة والمعلومات التي تعرفها الشخصية. في أضيق نطاق وأكثرها ذاتية، تقرأ القصة كما لو أن شخصية وجهة النظر ترويها؛ هذا يشبه إلى حد كبير الشخص الأول، من حيث أنه يسمح بالكشف المتعمق عن شخصية البطل، لكنه يستخدم قواعد الشخص الثالث. سيغير بعض الكتاب المنظور من شخصية وجهة نظر إلى أخرى، كما هو الحال في عمل روبرت جوردان، عجلة الزمن، أو في عمل أغنية جورج آر آر مارتن، أغنية الجليد والنار. جديرٌ بالذكر هنا أنَّ الكلام الحر غير المباشر هو عرض أفكار الشخصية بصوت راوي الشخص الثالث.
تستخدم وجهة النظر الموضوعية راويًا يروي قصة دون وصف أفكار أو آراء أو مشاعر أي شخصية؛ بدلا من ذلك، أنه يعطي موضوعية، وأشر مشاركات النظر. غالبًا ما يكون الراوي منزوعًا عن الإنسانية من أجل جعل السرد أكثر حيادية. غالبًا ما يُرى هذا النوع من وضع السرد خارج الخيال في مقالات الصحف ووثائق السيرة الذاتية والمجلات العلمية. يمكن وصف هذا الوضع السردي في اللّغة الإنجليزيّة بأنه أسلوب "fly-on-the-wall" أو عربيًا "عدسة الكاميرا" الذي يمكنه فقط تسجيل الإجراءات التي يمكن ملاحظتها ولكن لا يفسر هذه الإجراءات أو ينقل الأفكار التي تدور في أذهان الشخصيات. تؤكّد الأعمال الخيالية التي تستخدم هذا الأسلوب على تمثيل الشخصيات لمشاعرهم بشكل ملحوظ. الأفكار الداخلية، إذا تم التعبير عنها، يتم تقديمها من خلال جانبا أو مناجاة. في حين أن هذا النهج لا يسمح للمؤلف بالكشف عن الأفكار والمشاعر غير المعلنة للشخصيات، إلا أنه يسمح للمؤلف بالكشف عن معلومات قد لا تكون على علم بها جميع الشخصيات أو أي منها. مثال على ما يسمى بمنظور عين الكاميرا هو عمل تلال كالفيلة البيضاء " للكاتب إرنست همنغواي. يُطلق على هذا الوضع السردي أيضًا اسم درامي الشخص الثالث لأن الراوي، مثل جمهور الدراما، محايد وغير فعال تجاه تطور الحبكة - مجرد متفرج غير مشارك.
الراوي المتناوب
في حين أن الاتجاه للروايات (أو الأعمال السردية الأخرى) هو تبني وجهة نظر واحدة في جميع أنحاء الرواية بأكملها، فقد استخدم بعض المؤلفين وجهات نظر أخرى، على سبيل المثال، التبديل بين الرواة من منظور الشخص الأول أو التبديل بين الرواة الأول- وصيغة السرد بضمير الغائب. تتنقل الكتب العشرة من سلسلة مغامرات بيندراغون، بقلم دي جي ماك هايل، ذهابًا وإيابًا بين منظور الشخص الأول (إدخالات دفتر يومية مكتوبة بخط اليد) للشخصية الرئيسية على طول رحلته بالإضافة إلى منظور الشخص الثالث غير المتجسد الذي يركز على أصدقائه في الوطن. تقدّم مارغريت آتوود في روايتها الاسم المستعار غريس وجهة نظر شخصية واحدة من منظور الشخص الأول بالإضافة إلى شخصية أخرى من منظور شخص ثالث محدود. في كثير من الأحيان، سيحاول الراوي الذي يستخدم الشخص الأول أن يكون أكثر موضوعية من خلال توظيف الشخص الثالث أيضًا في مشاهد الحركة المهمة، خاصةً تلك التي لا يشارك فيها بشكل مباشر أو في المشاهد التي لا يتواجد فيها لمشاهدة الأحداث بشكل مباشر. تم العثور على هذا الوضع في عمل باربرا كينغسولفر إنجيل بويسنوود، وفي رواية ويليام فولكنر بينما أرقد محتضرة، حتى أنَّ منظور الشخص المتوفى مشمول.
تتناوب الراوية أودري نيفينيغر في امرأة مسافرة عبر الزمن بين طالبة فنون تدعى كلير وأمين مكتبة يدعى هنري. تدور رواية جون جرين وديفيد ليفيثان ويل جرايسون، ويل جرايسون بين ولدين يُدعى ويل جرايسون. إنه يتناوب بين كلا الصبيان يرويان الجزء الخاص بهما من القصة، وكيف يلتقيان وكيف تتجمع حياتهما بعد ذلك. يحتوي عمل نيك هورنبي الطريق إلى الهاوية على أربعة رواة، وهم أيضًا شخصيات رئيسية. تلتقي هذه الشخصيات الأربعة في أعلى مبنى شاهق يُعرف باسم «مكان الانتحار» ويبدأون في الحديث بدلاً من القفز. ثم يشكلون مجموعة ويستمرون في الالتقاء. تحتوي هذه السلسلة على أربعة كتب خاصّة بحيثُ يبرز فيها رواوة التناوب من بين الشخصيات الرئيسية الستة، جيك، راشيل، توبياس، كاسي، ماركو.
لدى روايتي اسمي أحمر ومنزل صامت من تأليف أورخان باموق رواة متناوبون من منظور الشخص الأول. أحيانًا حتى الحيوانات والنباتات والأشياء تروي.
زمن السرد
في زمن السرد الماضي، تقع أحداث الحبكة قبل حاضر الراوي. هذا هو إلى حد بعيد الزمن الأكثر شيوعًا في التعبير عن القصص. يمكن أن يكون هذا في ماضي الراوي البعيد أو ماضيهم المباشر، والذي للأغراض العملية هو نفسه حاضرهم. يمكن استخدام الفعل الماضي بغض النظر عما إذا كان الإعداد في الماضي أو الحاضر أو المستقبل للقارئ.
في الروايات التي تستخدم المضارع، يتم تصوير أحداث الحبكة على أنها تحدث في اللحظة الزمنية الحالية للراوي. من الأمثلة الحديثة للروايات المسرودة بصيغة المضارع تلك الخاصة بثلاثية ألعاب الجوع لسوزان كولينز. يمكن أيضًا استخدام المضارع لرواية أحداث في ماضي القارئ. يُعرف هذا باسم «الحاضر التاريخي». هذا الزمن أكثر شيوعًا في روايات المحادثة التلقائية منه في الأدب المكتوب، على الرغم من أنه يُستخدم أحيانًا في الأدب لإعطاء إحساس بفورية الأفعال.
زمن المستقبل هو الأكثر ندرة، حيث يصور أحداث الحبكة على أنها تحدث في وقت ما بعد حاضر الراوي. في كثير من الأحيان، يتم وصف هذه الأحداث القادمة بحيث يكون لدى الراوي معرفة مسبقة (أو من المفترض أن يكون لديه معرفة مسبقة) بمستقبلهم، لذلك فإن العديد من القصص المتوترة في المستقبل لها نبرة نبوءة.
تقنية السرد
تيار الوعي
يعطي تيار الوعي وجهة نظر الراوي (عادة بضمير المتكلم) من خلال محاولة تكرار عمليات التفكير - على عكس الإجراءات والكلمات المنطوقة - للطابع السردي. في كثير من الأحيان، يتم التعبير عن المونولوجات الداخلية والرغبات أو الدوافع الداخلية، بالإضافة إلى قطع من الأفكار غير المكتملة للجمهور ولكن ليس بالضرورة لشخصيات أخرى. تشمل الأمثلة مشاعر الرواة المتعددة في رواية ويليام فولكنر الصخب والعنف وبينما أرقد محتضرة، وغالبًا ما تكون الشخصية متفرقة كما هو الحال في رواية مارغريت آتوود حكاية الأمة. يجسد الكاتب الأيرلندي جيمس جويس هذا الأسلوب في روايته عوليس.
راوي لا يُعتمد عليه
السرد غير الموثوق به ينطوي على استخدام راوي غير جدير بالثقة. يمكن استخدام هذا الوضع لإعطاء الجمهور إحساسًا متعمدًا بعدم الإيمان بالقصة أو مستوى من الشك أو الغموض فيما يتعلق بالمعلومات التي من المفترض أن تكون صحيحة وما هو المقصود بها أن تكون خاطئة. الرواة غير الموثوق بهم عادة ما يكونون رواة بضمير المتكلم؛ ومع ذلك، قد يكون الراوي بضمير الغائب غير موثوق به. ومن الأمثلة على ذلك رواية جيروم ديفيد سالينجر الحارس في حقل الشوفان، حيث يكون راوي الرواية هولدن كولفيلد متحيزًا وعاطفيًا وحدثًا، ويفشي أو يحجب معلومات معينة عمدًا وفي بعض الأحيان ربما لا يمكن الاعتماد عليها تمامًا.
انظر أيضًا
نموذج الأطوار الثلاثة (السرد الافتتاحي)
وتيرة السرد
المراجع
أنماط فنية (خيال)
خيال
سرديات
|
1928500
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D9%82%20%D9%88%D8%B1%D9%82%D9%8A
|
دبيق ورقي
|
الدبيق الورقي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الدبيق من الفصيلة الخيمية.
الموئل والانتشار
موطن هذا النوع المغرب العربي وإسبانيا.
مرادفات للاسم العلمي
مصادر
ورقي
نباتات المغرب العربي
نباتات إسبانيا
|
5158499
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%81%20%D9%83%D9%88%D8%A8%D8%B1
|
رالف كوبر
|
رالف كوبر هو ممثل أمريكي، ولد في 16 يناير 1908 بنيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 4 أغسطس 1992 بسبب سرطان.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص من هارلم (نيويورك)
أفارقة أمريكيون في القرن 20
كتاب أمريكيون أفارقة في القرن 20
كتاب أمريكيون في القرن 20
كتاب ذكور أمريكيون أفارقة
كتاب سيناريو أفارقة أمريكيون
كتاب سيناريو أمريكيون
كتاب سيناريو أمريكيون في القرن 20
كتاب سيناريو من ولاية نيويورك
كتاب من مانهاتن
ممثلو أفلام أمريكيون
ممثلون أمريكيون أفارقة
ممثلون أمريكيون في القرن 20
ممثلون من مدينة نيويورك
مواليد 1908
وفيات 1992
وفيات السرطان في نيويورك
|
1411198
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%28%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1%29
|
الحسينية (كربلاء)
|
قضاء الحسينية هو أحد أقضية محافظة كربلاء في العراق والتي تشتهر بإنتاج الحمضيات بمختلف أنواعها والتمور وتبلغ مساحتها حوالي 334 كم² ويقدر عدد سكان الناحية حوالي 130 الف نسمة، وفي الحسينية عدة قبائل وأكثرها انتشارا هي قبيلة المسعود و عشيرة الأنباريين
المصادر
الإدارة المحلية لمحافظة كربلاء - الدليل السياحي - ص4
الوحدات الادارية ومساحتها 2009
المراجع
مدن العراق
نواحي العراق
|
3522986
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%83%D8%A9%20%D9%85%D8%A7%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86
|
سكة ما بين المدن
|
خدمات السكك الحديدية بين المدن هي خدمات قطار ركاب سريع على مسافات أطول من مسافات تغطيها القطارات المحلية أو الإقليمية.
ما من تعريف محدد للسكك الحديدية بين المدن، إلا أن معناها قد يختلف من بلد إلى بلد آخر. على أوسع النطاق، قد يضم كل خدمة سكة حديدية ليست قطارا محليا للمسافة القصيرة داخل مدينة وحيدة أو منطقة وحيدة ولا قطارا إقليميا بطيئا يتوقف في كل محطة. في أغلب الأحيان، قطار ما بين المدن هو قطار سريع لا يتوقف إلا في محطات قليلة وله عربات مريحة لخدمة مسافة طويلة.
مراجع
نقل الركاب بالسكك الحديدية
|
3563192
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%202016
|
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 2016
|
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 2016 هو سباق دراجات هوائية.
ملخص الأحداث
أحداث النخبة
أحداث تحت سن 23
أحداث الشبان
وصلات خارجية
مراجع
أحداث أكتوبر 2016 الرياضية في آسيا
الرياضة في الدوحة
الدوحة في القرن 21
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق حسب السنة
رياضة قطرية في 2016
سباق الدراجات على الطريق في سنة 2016
سباقات دراجات دولية تستضيفها قطر
|
9202543
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A3%D8%AA%D9%85
|
محمد سعيد أتم
|
محمد سعيد أتم ( ، مهرّب أسلحة صومالي وزعيم فصيل تابع لحركة الشباب. سلّم نفسه للحكومة الصومالية في 7 يونيو 2014.
ناشط في حركة الشباب
يُعتبر محمد سعيد أتم مهرّب أسلحة مدرج في قوائم المراقبة الأمنية للولايات المتحدة والأمم المتحدة، ارتبط اسم أتم بحركة الشباب المرتبطة بالقاعدة والتي تشن حربًا ضد الحكومة الفيدرالية في الصومال، ووفقًا لتقرير صادرة عن مجموعة المراقبة التابعة للأمم المتحدة لعام 2008، فإنه تحالف مع حركة الشباب وقد يتلقى تعليمات من زعيم الحركة فؤاد محمد خلف" شنغولي ".
معركة جلجله
في عام 2010، تمركزت الميليشيات التي يقودها أتم في بلدة جلجله في بونتلاند . في نفس العام، أعلن الحرب على إدارة ولاية بونتلاند المتمعة بالحكم الذاتي والواقعة في شمال شرق البلاد،وأعلن في 28 يوليو رسميا أنه جناح تابع لحركة الشباب، وأنهم متوافقون في الأهداف.
في 8 أغسطس 2010، شنت قوات الأمن بولاية بونتلاند هجومًا ضد مسلحي أتم ، المتمركزين في هضبة جلجله الوعرة. وكان أتم قد لاذ بالفرار قبل الهجوم مباشرة، وخلفت المواجهات أكثر من 100 قتيل من المسلحين، بعد أن وعد رجاله قبل الهجوم بقدوم تعزيزات من حركة الشباب عبر بلدة برعو في أرض الصومال المجاورة. بحلول أواخر أكتوبر، كانت القوات المسلحة التابعة لولاية بونتلاند قد استولت على آخر معاقل حركة الشباب في تلك المناطق.
في 11 مايو 2011، اندلع القتال مرة أخرى في هضبة جلجله، حيث حاول مسلحون موالون لأتم نصب كمين لمقاتلي ولاية بونتلاند في غارة شنوها في وقت مبكر من ذلك اليوم. وبحسب ما ورد قُتل خمسة من قوات بونتلاند وجُرح أربعة في المعركة التي تلت ذلك، بينما قُتل ما لا يقل عن 21 من رجال الميليشيات التابعة لحركة الشباب. وفر المقاتلون المتبقون إلى مخابئهم الجبلية، ونفذت القوات المسلحة بولاية بونتلاند عمليات عسكرية تطارد فيها منفذي الهجوم.
في 30 ديسمبر 2011، هاجمت مليشيات أتم مرة أخرى قوات ولاية بونتلاند المتمركزين في قرية لاج التي تبعد حوالي 30 كم من مدينة بوصاصو العاصمة التجارية للولاية، وأسفرت المواجهات عن مقتل جنديين في قوات ولاية بونتلاند.
اتهام صوماليلاند بدعم أتم
في أكتوبر 2010، أفاد موقع Garowe Online أن أتم كان يختبئ في أرض الصومال بعد كل مطاردة تنفذها سلطات ولاية بونتلاند لدوره في محاولات اغتيال استهدفت مسؤولي بونتلاند وكذلك تفجيرات نفذها في مناطق حساسة. وبحسب الموقع فإن العديد من أتباع أتم تلقوا رعاية طبية في البلاد، بعد أن أصيبوا في غارة نفذتها سلطات بونتلاند في هضبة جلجله. ووفقًا لوثائق حكومة بونتلاند، فإن حكومة طاهر ريال كاهن رئيس أرض الصومال قامت في عام 2006 بتمويل أتم ورجاله وعرض المساعدة العسكرية له كجزء من الحملة الرامية لزعزعة استقرار الولاية المتمتعة بالحكم الذاتي من خلال وكلاء ولصرف الانتباه عن محاولات حكومة أرض الصومال تأكيد سيطرتها على محافظة سول المتنازع عليها، كما زعمت وكالة الاستخبارات في بونتلاند (PIA) أن أكثر من 70 جنديًا من أرض الصومال يتقاضون رواتب من الحكومة قد قاتلوا جنبًا إلى جنب مع ميليشيات أتم خلال معركة جلجله، بما في ذلك مسؤول استخباراتي معروف في أرض الصومال توفي في المعركة التي تلت ذلك. في يناير 2011، أصدرت حكومة بونتلاند بيانًا صحفيًا اتهمت فيه إدارة أرض الصومال بتوفير ملاذ آمن لأتم ومحاولة إحياء فلول ميليشياته. ونفت سلطات صوماليلاند، التي وصفت أتم سابقًا بأنه "إرهابي"، بشدة جميع التهم، ووصفتها بأنها "لا أساس لها من الصحة" وتهدف إلى صرف الانتباه عن محاولة بونتلاند إنشاء ما وصفته بـ "جيش كبير". في يناير 2011، نشرت صحيفة " هاتُف" التي تتخذ من هرجيسا مقراً لها مقابلة مع أتم نفى فيها أن ارتباطه بحركة الشباب في حين طلب مساعدة عسكرية من أرض الصومال. في مايو 2011، ادعى محافظ سناج التابعة لولاية بونتلاند محمود سعيد نور أن أرض الصومال تقف وراء تجدد القتال في جلجله .
انشقاق أتم عن حركة الشباب
في 7 يونيو 2014، أعلنت وزارة الإعلام الصومالية أن أتم أعلن انشقاقه عن حركة الشباب، وبحسب الوزارة فإن أتم قد اتهم زعيم الحركة أحمد غودني بأن لديه أجندة خارجية قائلا: .
ورحبت بونتلاند بإعلان أتم انشقاقه عن الحركة و قال رئيس الولايةعبد الولي محمد علي جاس إن قرار أتوم بالانشقاق كان بمثابة هزيمة كبيرة لحركة الشباب التي يبدو أنها تتفكك.
اللجوء إلى قطر
ذكرت مصادر صحفية صومالية أن دولة قطر قدمت لجوءا سياسيا لأتم، في عام 2016، حيث أنه توجه إلى الدوحة في شهر فبراير من نفس السنة.
وأشارت وسائل إعلام إلى أنه تنازل عن أفكاره السابقة، في مقابلة مع تلفزيون صومالي، مؤكدا دعوته مسلحي حركة الشباب إلى العدول عن أفكارهم المتشددة والاستسلام للحكومة الصومالية، وأعلنت الأمم المتحدة ديسمبر 2014 شطبه من قائمة العقوبات الدولية، إلا أن دولا عربية من ضمنها: السعودية ومصر والإمارات والبحرين أدرجته في قوائمها للإرهاب في 23 نوفمبر 2017.
روابط خارجية
مقابلة مع محمد سعيد أتم
استسلام أتم للحكومة الصومالية
مراجع
مواليد 1966
أشخاص على قيد الحياة
أعضاء حركة الشباب الصومالية
|
3742863
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85%20%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%B5
|
حاتم جاسم مخلص
|
حاتم جاسم مخلص التكريتي وهو طبيب وسياسي عراقي. كان والده جاسم مخلص كان من أبرز الناشطين في التيار القومي العربي بالعراق وقد قاده نشاطه وتصديه لسياسات صدام حسين إلى إعدامه في نهاية 1993 في قضية راجي التكريتي.
شغل منصب عضو في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005.
ترشح في انتخابات البرلمان العراقي لعام 2005 عن تجمع وطنيون، ثم ترشح في انتخابات البرلمان العراقي لعام 2010 عن قائمة ائتلاف وحدة العراق، لكنه لم يفلح في الحصول على مقعد نيابي.
كما رأس إصدار جريدة أسبوعية اسمها «الوطن».
طالع أيضا
مولود مخلص باشا
رعد مولود مخلص
المصادر
أعضاء الجمعية الوطنية الانتقالية في العراق (2004-2005)
سياسيون عراقيون
|
2395833
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%8A%20%D8%B3%D9%8A-1
|
كاواساكي سي-1
|
كاواساكي سي-1 طائرة نقل عسكرية ثنائية المحرك قصيرة المدى، تستخدم بواسطة القوة الجوية اليابانية. بدأ تطويرها عام 1966 عندما قررت القوة الجوية اليابانية استبدال طائراتها القديمة من طراز (سي-64 كوماندو). التي تعود إلى حقبة الحرب العالمية الثانية .بدأ الإنتاج عام 1971 وبقيت الطائرة في الخدمة حتى الآن.
التاريخ العملي
كاواساكي سي-1 مُستخدمة منذ 1974 لكنها ستسبدل بطائرة كاواساكي سي-2 التي ستكوم أطول مدى .تسلمت القوة الجوية اليابانية أول الطائرات العشرين من طراز كاواساكي سي-2 عام 1974 .
الأنواع
XC-1: نموذج تجريبي.
C-1/C-1A: نسخة طائرة نقل عسكري متوسطة المدى.
اخر خمس طائرات من نوع سي-1 اس جُهزت بخزان إضافي يتسع ل 4,730 لتر من الوقود.
C-1FTB:منصة اختبار طيران تستخدم لاختبار معدات متنوعة.
Quiet STOL : طائرة أبحاث Quiet STOL طُورت بواسطة (المختبر الوطني الياباني لابحاث الطيران) وبني نموذج واحد وأستخدم في البحوث الجوية .
المواصفات
الصفات العامة
الطاقم = 5 (طيار، مساعد طيار، ملاح,مهندس طيران، مسؤول التحميل)
الحمولة = 60 جندي أو 45 مظلي أو 36 مريض مع معدات طبية أو 11,9 طن حمولة.
الطول =29 م
باع الجناح = 30,60 م
الارتفاع = 9,99 م
مساحة الجناح = 120,5 متر مربع
الوزن (فارغة) = 23,320 كغم
وزن الإقلاع الأقصى = 38,700 كغم
قوة المحرك = 2محرك تربو فان 64,5 كيلو/نيوتن لكل محرك
الإداء
السرعة القصوى = 806 كلم/ساعة
السرعة بالحمولة= 657 كلم/ساعة
المدى = 1300 كلم مع الحمولة القصوى
مدى الطائرة وهي فارغة = 3000 كلم
سقف الخدمة = 11,600 م
معدل التسلق = 17,8 متر/ ثانية
انظر أيضا
طائرة مماثلة
أنتونوف أن-72
أنتونوف أن-148
لوكهيد مارتن سي-130 جيه سوبر هركيوليز
امبراير كيه سي-390
إليوشن إل-214
كاواساكي سي-2
المصادر
طائرات ذات أجنحة عالية
طائرات ذات ذيل على شكل (T)
طائرات كاواساكي
طائرات نفاثة ثنائية المحركات
طائرات نقل عسكرية يابانية 1970–1979
|
1108320
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1
|
المرسم الأحمر
|
المرسم الأحمر L'Atelier Rouge لوحة للرسام هنري ماتيس رسمها عام 1911، وهي موجودة حاليا في متحف الفن الحديث في نيويورك.
في عام 2004 كانت ضمن 500 لوحة تعتبر من أكثر اللوحات المعاصرة تأثيرا، وفق تصويت أجري في هذا الصدد.
مراجع
أعمال هنري ماتيس
طبيعة صامتة
لوحات 1911
لوحات هنري ماتيس
|
6450159
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%2836377%29%202000%20OL18
|
(36377) 2000 OL18
|
2000 أو أل 18 (ويعرف أيضًا باسم (36377) 2000 أو أل 18 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 23 يوليو 2000، وترتيبه 36377 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 23 يوليو 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض . وقد رصد المشروع 1,674 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,765 يومًا (29.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,300 يومًا (3.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.34 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.143 وزاوية ميلان 7.28 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.25 ووضاءته بـ0.420، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.050كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
انظر أيضًا
قائمة الكواكب الصغيرة
المراجع
وصلات خارجية
أجرام فلكية اكتشفت في 2000
اكتشافات بحث لينكون للكويكبات القريبة من الأرض
حزام الكويكبات
كواكب صغيرة مسماة
|
3191831
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B2%201969%E2%80%9370
|
الدوري الهولندي الممتاز 1969–70
|
الدوري الهولندي الممتاز 1969-1970 هو الموسم الرابع عشر من الدوري الهولندي الممتاز منذ إنشائه في عام 1955. فاز بهذا الموسم أياكس أمستردام.
الفرق
يشارك ما مجموعه 18 فريقا في الدوري: الفرق الخمسة عشر المتبقية من الموسم المنقضي، والفريقين الفائزين بمباريات الصعود/الهبوط إضافة إلى بطل دوري الدرجة الأولى.
الترتيب النهائي
النتائج
انظر أيضا
الدوري الهولندي الممتاز 1968–69
الدوري الهولندي الممتاز 1970–71
مراجع
روابط خارجية
الموقع الرسمي
دوريات كرة قدم أوروبية في 1969–70
دوريات كرة قدم محلية في 1969
مواسم الدوري الهولندي الممتاز
كرة القدم الهولندية في 1969-70
|
7429570
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7
|
مشروع هولا
|
كان مشروع هولا خلال الحرب العالمية الثانية مخططًا نقلت فيه الولايات المتحدة السفن البحرية إلى الاتحاد السوفييتي ترقبًا لانضمام السوفييت أخيرًا في الحرب ضد اليابان، وتحديدًا في إطار التحضير للغزو السوفييتي المخطط لجنوب سخالين وجزر الكوريل. يقع المشروع في كولد باي في إقليم ألاسكا، وكان المشروع نشطًا خلال فصلي الربيع والصيف عام 1945. كان أكبر برامج النقل وأكثرها طموحًا في الحرب العالمية الثانية.
أسباب مشروع هولا
خاضت الإمبراطورية الروسية واليابان الحرب الروسية اليابانية في الفترة 1904-1905، بعد أن أرسلت اليابان قواتها إلى سيبيريا خلال الحرب الأهلية الروسية في اجتياح سيبيريا في الفترة 1918-1920، مع استمرار العداوات وبقاء البلدين خصمين في شمال شرق آسيا بعد تأسيس الاتحاد السوفييتي. أدى سلوك اليابان السياسي والعسكري العدواني المتزايد في شرق آسيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين إلى اشتباكات حدودية بين القوات السوفييتية والقوات اليابانية في دولة مانشوكوو العميلة لليابان في منشوريا في عام 1937 في جزيرة كانشاتزو في نهر آمور وفي عام 1939 في حادثة خلخين غول/نومونهان. ولكن بعد عام 1939 حولت الدولتان انتباههما إلى مكان آخر – ركزت اليابان على الحرب اليابانية الصينية الثانية في الصين والاتحاد السوفييتي لتوقيع اتفاق مولوتوف-ريبنتروب. في النهاية، وُقع على ميثاق الحياد السوفييتي الياباني في 13 أبريل 1941.
دخل الاتحاد السوفييتي الحرب العالمية الثانية عندما اجتاح ألمانيا في يونيو 1941، وفي ديسمبر 1941 دخلت اليابان الحرب بمهاجمة قوات الحلفاء والأقاليم في المحيط الهادئ وشرق وجنوب شرق آسيا. رغم أن هذه الأحداث وضعت الدولتان على جوانب مختلفة في الحرب، إلا أنه لم يكن لهما أي مصالح في الانخراط في العمليات العسكرية ضد بعضهما، وكانت كلا الدولتين منشغلتان تمامًا بالحروب التي شاركت بها بالفعل. وهكذا، حافظت الدولتان على حياد دقيق تجاه بعضها البعض حتى نهاية الحرب العالمية الثانية تقريبًا. بخلاف تفتيش الشحنات للتأكد من أنها لا تتضمن مواد الحرب والاحتجاج على تغيير أعلام السفن الأمريكية كسفن سوفياتية، لم تتدخل اليابان عسكريًا بشكل متعمد مع قوافل الإعارة والاستئجار الأمنية التي تحمل معدات الحرب من الولايات المتحدة إلى الاتحاد السوفييتي في شمال المحيط الهادئ، ورفض الاتحاد السوفييتي الطلبات الأمريكية لإنشاء قاعدة طائرات أمريكية على الأراضي السوفييتية لتنفيذ عملياتها ضد اليابان وتجاهلت طلبات الحلفاء لأية أعمال أخرى من الممكن أن تثير اليابان، قال زعيمها جوزيف ستالين أنه لا يمكن للسوفييت أن تدخل في حرب ضد اليابان إلا بعد هزيمة ألمانيا.
عانى الاتحاد السوفييتي من خسائر عسكرية ومدنية واقتصادية هائلة في الحرب. خلال لقاء مع سفير الولايات المتحدة لدى الاتحاد السوفياتي أفيريل هاريمان في أكتوبر 1944، عرض ستالين أخيرًا الدخول في الحرب ضد اليابان، ولكن ليس قبل ثلاثة أشهر من إعلان استسلام ألمانيا، في أي وقت كان. كما جعل هذا الدخول مرهونًا بالحلفاء الذين يقدمون مساعدة كبيرة للاتحاد السوفييتي في بناء قواته المسلحة وإمداداته العسكرية في شرق آسيا والمحيط الهادئ قبل بدء أي عمليات سوفييتية ضد اليابان. بعد أن قدم الاتحاد السوفييتي قائمة بالمعدات التي يحتاجها، والتي أطلقت عليها الولايات المتحدة اسم ميلبوست، بدأت الولايات المتحدة في العمل على تلبية المتطلبات السوفييتية خارجًا بالإضافة إلى مخصصات الإعارة والاستئجار السنوية للسوفييت.
كجزء من ميلبوست، وافق رئيس الأركان البحرية السوفييتية الرئيسية، الأدميرال في إيه ألافوسوف، والقائد المساعد في البعثة العسكرية الأمريكية في موسكو، العميد البحري كلارنس إي أولسن، في 20 ديسمبر 1944 على قائمة من اثني عشر نوعًا من السفن والطائرات التي ستنقلها الولايات المتحدة إلى السوفييت. وكان من بين السفن أنواع مختلفة من السفن المرافقة، وزوارق الإنزال، وكاسحات الألغام. كما أوصى أولسن بضرورة إعداد «برنامج لتدريب الأفراد وذلك لاستلام بعض أنواع السفن» حتى يتسنى للطواقم السوفييت تلقي التعليمات من الموظفين الأمريكيين من أجل تشغيل السفن والمركبات المنقولة إليهم.
اختيار الموقع
في مطلع يناير عام 1945، أشار القائد العام للقوات البحرية السوفييتية، الأميرال نيقولاي غيراسيموفيتش كوزنيتسوف، إلى أن الولايات المتحدة حددت الموقع لنقل السفن وتدريب الطواقم في إقليم ألاسكا جزر ألوتيان، حيث أن وجود عدد قليل من السكان المدنيين سيساعد على ضمان أمن البرنامج، الذي كان من المقرر إجراؤه بسرية تامة لتجنب تنبيه اليابانيين وربما استفزاز اليابان لشن هجوم ضد الاتحاد السوفييتي. واقترح ميناء هولندي في جزيرة أونالاسكا كخيار جيد، استُدعيت كل من البحرية السوفييتية والبحرية التجارية إلى مقربة من أكوتان، لذلك كان الموظفون السوفييت أكثر دراية بهذه المياه.
في 18 يناير 1945، اتصل رئيس العمليات البحرية الأمريكية والقائد العام للبحرية الأمريكية، أدميرال الأسطول إرنست كينغ، بقائد قوات شمال المحيط الهادئ، الأدميرال فرانك جاك فليتشير لتنبيهه إلى أن الولايات المتحدة خططت لنقل ما يقارب 250 سفينة ومركبة إلى الاتحاد السوفييتي بين أبريل وديسمبر 1945 وأن نحو 2500 موظف سيكونون موجودين في موقع النقل على مدار الساعة مع إجراء دورة لمدة أسبوعين لموظفي النقل؛ واستفسر أيضًا عما إذا كان يمكن للميناء الهولندي استيعاب مثل هذا البرنامج. رد فليتشر في 29 يناير 1945 رافضًا المرفأ الهولندي بسبب نقص السكن وأماكن التدريب هناك ولأن مرفأها كان صغيرًا جدًا لاستيعاب الأعداد المتوقعة من السفن وبسبب كونه مكشوفًا على البحار الهائجة ما يعيق التدريب الآمن. وأوصى بكولد باي في شبه جزيرة ألاسكا كخيار أفضل بكثير بسبب المرفأ المحمي والمرافق الساحلية والغياب الكامل للسكان المدنيين، ما يجعل أمن البرنامج أسهل بكثير من المرفأ الهولندي. كانت كودياك في جزيرة كودياك، التي تملك مرافق شاطئية مناسبة ولكن لم يتمتع الميناء بالحماية الكافية من البحار الهائجة، الخيار الثاني لفيتشر، في حين كان الميناء الهولندي الخيار الثالث فقط. وأبلغ كينغ رسميًا البعثة العسكرية الأمريكية في موسكو باختيار كولد باي.
خلال لقاء كينغ في مؤتمر يالطا في 8 فبراير عام 1945، ذكر كوزنيتسوف أن الميناء الهولندي كان الخيار الأول للاتحاد السوفياتي وكودياك الثاني. وأبلغه كينغ أن الولايات المتحدة اختارت كولد باي. لم يكن كوزنيتسوف على دراية بكولد باي، ولكن عند رؤيتها على على الخريطة، وافق عليها على الفور كموقع للتدريب.
المراجع
الاتحاد السوفيتي في 1945
الولايات المتحدة في 1945
العلاقات السوفيتية الأمريكية
تاريخ ألاسكا العسكري
تاريخ الولايات المتحدة (1918–1945)
تاريخ الولايات المتحدة العسكري في الحرب العالمية الثانية
علاقات الاتحاد السوفيتي الخارجية
علاقات دولية في 1945
لوجستية عسكرية في الحرب العالمية الثانية
مساعدات اقتصادية في الحرب العالمية الثانية
|
3491867
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AC%D9%83%D8%A7%D9%84%20%28%D8%A2%D9%8A%D8%AA%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D9%86%D9%88%D9%81%D9%84%D8%A7%29
|
أكجكال (آيت احميدة نوفلا)
|
أكجكال هو دُوَّار يقع بجماعة أزرار، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احميدة نوفلا التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع
روابط خارجية
البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
أماكن مأهولة في آيت احميدة نوفلا (أزرار)
|
5116449
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83%20%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%AA
|
فرانك بريسكوت
|
فرانك بريسكوت (12 أغسطس 1922 في المملكة المتحدة - 1969) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع نادي ترانمير روفرز لكرة القدم.
وصلات خارجية
لاعبو كرة قدم رجالية إنجليز
مهاجمو كرة قدم رجالية
لاعبو ترانمير روفرز
لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
لاعبو كرة قدم إنجليز
مواليد 1922
وفيات 1969
أشخاص من بيركنهيد
|
8886052
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83%D9%84
|
فابيان فرانكل
|
فابيان جوزيف فرانكل (باللغة الإنجليزية: Fabien Joseph Frankel؛ مواليد 6 أبريل 1994) هو ممثل إنجليزي، لعب دور كريستون كول في مسلسل إتش بي أو التلفزيوني الخيالي الملحمي الذي يعود إلى القرون الوسطى آل التنين.
حياته المبكرة
ولد فرانكل في غرب لندن للممثل الإنجليزي مارك فرانكل والمديرة الإعلانية الفرنسية كارولين بيسون. عائلة والده يهودية، وينحدر أسلافه من العراق ومومباي في الهند من جهة جداته. فقد فرانكل والده في حادث سير عندما كان في الثانية من عمره وكانت والدته حامل بأخيه الأصغر ماكس. كان والده من أصول يهودية إنجليزية ويهودية هندية.
حصل فرانكل على دورة تأسيسية لمدة عام في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية (RADA) قبل أن يتخرج بدرجة بكالوريوس بالآداب في التمثيل الاحترافي من أكاديمية لندن للموسيقى والفنون المسرحية (LAMDA) في عام 2017.
فيلموغرافيا
المسرح
المراجع
وصلات خارجية
فابيان فرانكل على كيرتس براون
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من تشيلسي (لندن)
إنجليز من أصل إيطالي
إنجليز من أصل فرنسي
إنجليز من أصل يهودي بولندي
إنجليز من أصل يهودي روسي
إنجليز من أصل يهودي عراقي
إنجليز من أصل يهودي هندي
مسرحيون إنجليز
ممثلو أفلام من لندن
ممثلو تلفزيون إنجليز
ممثلون إنجليز في القرن 21
ممثلون بريطانيون من أصل آسيوي
ممثلون من تشيلسي (لندن)
|
5646861
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D9%8A%D8%AA
|
ديلون تيت
|
ديلون تيت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1 مايو 1994 في في الولايات المتحدة.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من كلاريمونت (كاليفورنيا)
أفارقة أمريكيون في القرن 21
رجال أمريكيون أفارقة في القرن 21
رماة دوري كرة القاعدة الرئيسي
رياضيون أمريكيون أفارقة في القرن 21
لاعبو بالتيمور أوريولز
لاعبو تامبا يانكيز
لاعبو ترينتون ثندر
لاعبو سبوكان إندينز
لاعبو فريدريك كيز
لاعبو كرة قاعدة أفارقة أمريكيون
لاعبو كرة قاعدة من كاليفورنيا
لاعبو كرة قاعدة من مقاطعة لوس أنجلوس (كاليفورنيا)
لاعبو نورفولك تايدز
مواليد 1994
رياضيون من كلاريمونت (كاليفورنيا)
|
2658524
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B2%D9%85%D9%88%20%D9%83%D9%88%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA
|
غران تورزمو كونسبت
|
غران تورزمو كونسبت ، هي لعبة فيديو من نوع سباقات السيارات، أنتجت عام 2002 ، ووزعت نسختها الحصرية في اليابان والنسخة الأخرى في كوريا الجنوبية الحصرية، والنسخة الدولية.
مصادر
ألعاب بلاي ستيشن 2
ألعاب تحكم سباقات
ألعاب حصرية على بلاي ستيشن 2
ألعاب فيديو 2002
ألعاب فيديو فردية وجماعية
ألعاب فيديو مطورة في اليابان
سلسلة غران تورزمو
|
9357291
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D9%87%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%B1
|
كي جي هاملر
|
كاهلي جاكوبي هاملر (ولد في 8 يوليو سنة 1999) هو يلعب كرة قدم أمريكي متلقي واسع وهو وكيل حر . لعب كرة القدم الجامعية في ولاية بنسلفانيا .
السنوات المبكرة
انتقل هاملر من مسقط رأسه، بونتياك، ميشيغان ، إلى ولاية فلوريدا ليلعب مبارته الأخيرة في كرة القدم في المدرسة الثانوية بصفته أحد كبار السن في أكاديمية آي إم جي . قبل أول مباراة له في أكاديمية آي إم جي، تعرض لاصابة تمزق في الرباط الصليبي الأمامي. قبل ان ينتقل إلى الأكاديمية آي إم جي، كان هاملر يعمل ليترمان لمدة عامين في مدرسة سانت ماري الاعدادية في أوركارد ليك، ميشيغان. تم تصنيفه على أنه احتمال أربع نجوم من قبل ESPN و منافسيه و كشاف واحتمال ثلاث نجوم بواسطة 247رياضة. كما ركض في المضمار لمدة موسمين.
لاعبو دنفر برونكوز
لاعبو بن ستايت نيتاني ليونز
مستقبلون واسعون كرة قدم أمريكية
لاعبو كرة قدم أمريكية من مقاطعة أوكلاند (ميتشيغان)
رياضيون من بونتياك (ميشيغان)
أشخاص على قيد الحياة
مواليد 1999
صفحات بترجمات غير مراجعة
|
5155680
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84%D8%B2%20%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%84%D8%A7%D9%86
|
تشارلز ويليس لان
|
تشارلز ويليس لان هو ممثل أمريكي، ولد في 25 يناير 1869 بماديسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أكتوبر 1945 بفان نويس في الولايات المتحدة.
أعمال
أفلام
(1928) سيدي تومسون
مراجع
وصلات خارجية
ممثلو أفلام أمريكيون
ممثلو أفلام صامتة أمريكيون
ممثلو مسرح أمريكيون
ممثلون أمريكيون في القرن 20
ممثلون من ولاية إلينوي
مواليد 1869
وفيات 1945
|
6170861
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF%20%D9%87%D9%8A%D9%84%20%28%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8%20%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A8%D9%8A%20%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%29
|
ريتشارد هيل (لاعب اتحاد الرغبي بريطاني)
|
ريتشارد هيل هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 23 مايو 1973 في سري في المملكة المتحدة.
مراجع
وصلات خارجية
لاعبو كأس العالم للرجبي 2003
لاعبو كأس العالم للرجبي 1999
أعضاء رتبة الإمبراطورية البريطانية
خريجو جامعة برونيل
لاعبو اتحاد رغبي إنجليز
لاعبو اتحاد رغبي دوليون من إنجلترا
مواليد 1973
لاعبو اتحاد رغبي من سري
|
3665098
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88%20%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%AF%D9%84
|
ليوناردو ميندل
|
ليوناردو ميندل مواليد 22 مارس 1993 في ساو باولو، هو لاعب كرة سلة برازيلي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يحمل الرقم 23. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في دورة الألعاب الأمريكية 2015. لعب مع فرانكا لكرة السلة ونادي باورو لكرة السلة في الدوري البرازيلي لكرة السلة.
الميداليات
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أعلام كرة سلة برازيليون مغتربون في إسبانيا
رياضيون من مدينة ساو باولو
فائزون بميداليات ذهبية في دورة الألعاب الأمريكية من البرازيل
فائزون بميداليات في دورة الألعاب الأمريكية 2015
فائزون بميداليات في دورة الألعاب الأمريكية في كرة السلة
لاعب الهجوم صغير الجسم (كرة السلة)
لاعبو الدوري الإسباني لكرة السلة
لاعبو الدوري البرازيلي لكرة السلة
لاعبو بالونكيستو فوينلابرادا
لاعبو فرانكا لكرة السلة
لاعبو كرة سلة برازيليون
لاعبو كرة سلة في دورة الألعاب الأمريكية 2015
لاعبو كرة سلة من ساو باولو
مواليد 1993
مواليد في ساو باولو
|
5901792
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9
|
العلاقات التوغوية السعودية
|
العلاقات السعودية التوغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السعودية وتوغو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية
موقع وزارة الخارجية السعودية
مراجع
العلاقات السعودية التوغولية
|
394461
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%28%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%29
|
ثرابسانون (إراكليون)
|
ثرابسانون (Θραψανόν) هي مدينة ومقر لكومونة بنفس الاسم في بلدية مينوا بيديادوس في مقاطعة هيراكليون في كريت. كانت تنتمي في السابق إلى محافظة بيديادوس. تقع على بعد حوالي 30 كيلومترا جنوب شرق هيراكليون. ثرابسانو هي مركز صناعة الفخار في جزيرة كريت وواحدة من مركزين أو ثلاثة في اليونان، ومعظم السكان من الخزافين الذين توارثوا المهنة ويعلمونها لأطفالهم. يعمل سكان ترابساني أيضًا في الزراعة (الكروم والزيتون) وأيضا في تربية الحيوانات.
يبلغ عدد سكان كومونة ثرابسانو 1,261 نسمة وفقًا لتعداد عام 2011.
البيانات التاريخية
وفقًا لإحدى الروايات، أتى اسم القرية من ثرابسالا، وهي أجزاء الأواني المكسورة التي تكثر حول الأفران.α كما كان اسمها خلال العهد التركي هو تزومليكتزي كيوي (أو قرية الخزافين)، مع 206 نقشًا.
أقدم مرجع مكتوب عن القرية موجود في وثائق من أرشيفات دوقية كاندية باسم ترابسيانو وثرابسيانو عام 1379.
في التعداد الفينيسي لكاستروفلاكاس يشار إليها باسم ترابسانو ويبلغ عدد سكانها 468 نسمة.
في تعداد عام 1881 تم ذكرها باسمها الحالي وتم وضعها ضمن بلدية كاستيلي. كان عدد سكانها 854 مسيحيا. فيما بعد كتب أيضًا بالمذكر: ثرابسانوس (في 1920) ، وكذلك بالعام البسيط (ثرابسانون).
البنية التحتية والمعالم السياحية
تأسست مدرستها الابتدائية في عام 1870، وتعتبر واحدة من أقدم المدارس في محافظة هيراكليون.
يوجد في ثرابسانو أيضا روضة أطفال وصالة ألعاب رياضية، ومكتب طبيب إقليمي، وجمعية تعاونية للزهور.
يوجد ما مجموعه 13 كنيسة.
المراجع
مدن اليونان
|
1636608
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA
|
علم الرايات
|
علم الرايات أو علم الأعلام هو الدراسة العلمية لتاريخ ورمز واستخدام الأعلام أو أي شيء يتعلق بالرايات والأعلام بشكل عام. اُستخدم هذا المصطلح باللغة الإنكليزية (Vexillology) للمرة الأولى في عام 1957 من قبل الأمريكي ويتني سميث، وتأسس المجلس الدولي لعلم الرايات في عام 1965 حيث يعقد اجتماع عام له كل عامين.
انظر أيضًا
معجم علم الرايات
معهد الرايات
مراجع
علم الرايات
أعلام تاريخية
أعلام وطنية
|
2839846
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29
|
غلالة بيضاء (توضيح)
|
قد يقصد بالغلالة البيضاء ما يلي:
غلالة بيضاء (مبيض)
غلالة بيضاء (خصية)
غلالة بيضاء (قضيب)
انظر أيضًا
نسيج ضام
|
4858915
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%20%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%BA%D8%B1
|
دينيس بيرغر
|
دينيس بيرغر (14 أبريل 1983 بفيينا في النمسا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط. شارك مع منتخب النمسا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوستريا فيينا وكيكرز أوفنباخ ونادي بوخوم ونادي شتوتغارت وهانزا روستوك ويان ريغينسبورغ وفي إف بي شتوتغارت الثاني ونادي رييد و و ونادي هسن كاسل.
مراجع
وصلات خارجية
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في ألمانيا
لاعبو كرة قدم رجالية نمساويون
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون نمساويون مغتربون في ألمانيا
لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثالثة
لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثانية
لاعبو الدوري النمساوي
لاعبو بوخوم
لاعبو شتوتغارت 2
لاعبو كرة قدم رجالية نمساويون مغتربون
لاعبو كرة قدم من فيينا
لاعبو كرة قدم نمساويون
لاعبو كيكرز أوفنباخ
لاعبو نادي رييد
لاعبو نادي هسن كاسل
لاعبو هانزا روستوك
لاعبو وسط كرة قدم رجالية
لاعبو يان ريغينسبورغ
مقالات مع مصادر باللغة الألمانية (de)
مواليد 1983
|
4941266
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%BA%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29
|
نادي فرايبورغ (توضيح)
|
قد يقصد من «نادي فرايبورغ» :
|
4328138
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A9
|
حرب الجبابرة
|
حرب الجبابرة أو الحرب العظمى (بالإنجليزية: Titanomachy)، (بالإغريقية: Τιτανομαχία) في الأساطير الإغريقية، هي سلسلةٌ من حروبٍ دامت عشر سنوات في ثيساليا، بين الجبابرة (الجيل الأقدم من الآلهة، يرتكزون على جبل أوثريس) والأولمبيين (جيل حديثو عهدٍ من الآلهة، يستولون لاحقاً على جبل أوليمبوس). كان باعث الحربِ هو أيّهما له أحقيّة التحكّم في الكون، الجبابرة أم الأولمبيون، وانتهى الأمر ليصبح النصر للأولمبيين.
كانوا الإغريقيون على دراية بالقصائد المتنوعة التي تناولت الحرب بين الآلهة والجبابرة. وأهمّ تلك القصائد والوحيدة بين قريناتها لتنجو، هي قصيدة ثيوغونيا المنسوبة لهسيود، وملحمة حرب الجبابرة الضائعة لمنظّمها الشاعر الملحميّ الكفيف التراقيّ ثاموريس، والأخير هو بالأصل شخصيّةٌ أسطوريّة، أشير إليه في إحدى مقالات كتاب على الموسيقى لفلوطارخوس. وللجبابرة دورٌ بارزٌ في قصائد أورفيوس. إلا أنّه لم يُعثَر سوى على قصاصاتٍ تعود للديانة الأورفيّة فيها ما يختلف مع ما جاء به هسيود من آثار.
النزاع بين الآلهة الأوائل وسفكهم للدماء
أوّل ممهّدٍ للحرب العظمى هو الجبّار الأصغر كرونوس، حيث انتزع كرونوس والده أورانوس (السماء) من الحكم الظالم بمساعدة أمه غايا (الأرض).
أُوقِدَتْ عدائية غايا بعد أن رمى أورانوس أطفالها الهيكاتونخيريس والسايكلوب في سجن تارتاروس. فصنعت غايا منجلاً كبيراً واجتمعت بكرونوس وأشقّائه لتقنعهم بخصيِ والدهم أورانوس بالمنجل. وكان كرونوس الوحيدَ بين أشقّائه ليتطوّع، فأعطته غايا المنجل ليصبح كرونوس كالكمين لوالده.
فلما التقى أورانوس بغايا، هاجم كرونوس أورانوس ليخصيه ويرمي أعضاءه التناسلية في البحر؛ فأصبح بذلك كرونوس ملك الجبابرة. تنبّأ أورانوس بأنّ أحد أطفال كرونوس سينقلب عليه، كما انقلب كرونوس على والده. وُلِدَ من دم أورانوس المنصب على الأرض كلٌّ من العمالقة وأيرينيس وميلياي، ومن منيّ أو دم عضوه التناسليّ المقطوع وُلِدَت أفروديت في البحر بارزةً منه.
تربّعَ كرونوس على العرش بعد أن أُزيلَ منه والده أورانوس على يده. ليؤمّن كرونوس على سلطته، سارع بسجن أشقائه الهيكاتونخيريس والسايكلوب في تارتاروس هو الآخر بعد والده.
أصبح كرونوس خائفاً ومتردّداً بأن يوضع حدٌ لسلطته على يد أحد أولاده، فتحوّل إلى ما كان عليه والده من مجرم، ليقوم بابتلاع كل طفل يولد له من زوجته وأخته ريا. فطفح كيل ريا لتقوم بإخفاء طفلها الأصغر زيوس وخدعت كرونوس بأن تعطيه بدل طفلها حجارةً ملفوفة بقماش، فابتلعها بلا تشكيك.
أخفت ريا طفلها زيوس في كهفٍ في جزيرة كريت، لتقوم أمالثيا بتربيته. لمّا بلغ زيوس أشدّه، قام بالتنكّر على هيئة ساقي خمر كرونوس. فعندما أصبح زيوس خادماً لكرونوس، أعطت ميتيس زيوس مزيجاً من خردلٍ وخمرٍ يجبر كرونوس على تقيؤِ أولاده الذين ابتلعهم إذا ما شربه. فبعد تحرير زيوس أشقاءه، حرّض الأول أشقاءه على إشعال ثورةٍ ضد الجبابرة.
غزو زيوس وأشقاؤه العالم
شنّ زيوس حرباً على والده كرونوس بالتعاون مع أشقائه المتقيَّئين وأخواته، وهم: هيستيا وديميتر وهيرا وهاديس وبوسيدون. حرّر زيوس الهيكاتونخيريس والسايكلوب من تارتاروس (حيث سجنهم كرونوس) ليصبحوا عوناً له. فكان لكل منهما دورٌ في الحرب، برشق الهيكاتونخيريس أحجاراً ضخمة جداً على الجبابرة، وصاغ السايكلوب الرعد والبرق لزيوس. أما من الجهة الأخرى، فتعاون كرونوس مع الجبابرة الآخرين باستثناء تيميس وولدها بروميثيوس، والّذَين تعاونا مع زيوس (تنبيه، عند هسيود، فإنّ كليميني هي أمّ بروميوثيوس). كان لأطلس كقائدٍ دور بارز في الحرب بإصطفافه مع كرونوس. دامت الحربُ عشر سنوات، حتى انتصر زيوس والأولمبيين الآخرين، فسُجِنَ الجبابرة في تارتاروس، وعُيِّنَ الهيكاتونخيريس حراساً على السجن. وعُوقِبَ أطلس بأن يحمل السماء طيلة حياته. وفي بعض الآثار، ذُكِرَ أنّ زيوس لما أمّنَ على قواه وسلطته، تراجع عن قراره ليحرّرَ الجبابرة.
بعد الانتصار الكبير الذي حققته الآلهة، تقاسم الأشقّاء الثلاثة العالم فيما بينهم: فحكم زيوس السماء والهواء وعُرِفَ آنذاك بالزعيم الأكبر. وحكم بوسايدون البحار والمحيطات، وحكم هاديس العالم السفليّ، وهو عالم الأموات. أمّا باقي الآلهة، فَوُزِّعَت عليهم القوى وفقاً لطبيعتهم ونزَعَاتهم. وتركت الأرض مشترَكةً ليفعل فيها الآلهة ما يشاؤون، حتى وإن يقابل أحدهم الآخر، عدا الأشقاء الثلاثة (زيوس وبوسايدون وهاديس)، فهم ذوو الهيمنة الكبرى.
مراجع
وصلات خارجية
أساطير تيتان
الحرب في الأساطير
أساطير إغريقية
|
2175460
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%86%D8%A7%20%28%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%8A%29
|
إينا (إلينوي)
|
إينا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
انظر أيضاً
قائمة مدن الولايات المتحدة
مراجع
أماكن مأهولة أسست في 1840
تاريخ شيروكي
قرى إلينوي
قرى مقاطعة جفرسون (إلينوي)
|
6323729
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B2%202003
|
الدوري الفنلندي الممتاز 2003
|
الدوري الفنلندي الممتاز 2003 هو موسم من الدوري الفنلندي الممتاز. فاز فيه نادي هلسنكي.
مراجع
دوريات كرة قدم أوروبية في 2002–03
دوريات كرة قدم أوروبية في 2003–04
الدوري الفنلندي لكرة القدم
كرة القدم الفنلندية في 2003
مواسم الدوري الفنلندي الممتاز
|
3262334
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A%20%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AA%3A%20%D8%A5%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B2
|
مينوريتي ريبورت: إيفري بادي رانز
|
مينوريتي ريبورت: إيفري بادي رانز ، هي لعبة فيديو إلكترونية أمريكية من نوع أضربه بعنف وأكشن، أنتجت سنة 2002م وتعمل لأنظمة بلاي ستيشن 2 وإكس بوكس وجيم كيوب وجيم بوي أدفانس، وهي من تطوير ستوديو تريارك ونشرها شركة أكتفجن.
مصادر
وصلة خارجية
ألعاب أكتيفجن
ألعاب إكس بوكس
ألعاب بلاي ستيشن 2
ألعاب تريارك
ألعاب تصويب منظور الشخص الثالث
ألعاب حصرية على غيم بوي أدفانس
ألعاب غيم بوي أدفانس
ألعاب فيديو 2002
ألعاب فيديو تقع أحداثها في الولايات المتحدة
ألعاب فيديو سجلها جيسبر كيد
ألعاب فيديو عن ضباط شرطة
ألعاب فيديو فردية
ألعاب فيديو مبنية على أفلام
ألعاب فيديو مطورة في أستراليا
ألعاب فيديو مطورة في الولايات المتحدة
ألعاب نينتندو غيم كيوب
ألعاب ويندوز ملغية
بيتم أب
|
892208
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A
|
أندراس الثاني
|
أندراس الثاني (1175 – 1235) ملك المجر وابن بيلا الثالث. قام في عهده بمنح العديد من الأقطاع للنبلاء الذين تحكموا بالبلاد، وأجبروه على توقيع المرسوم الذهبي الذي تنازل فيه عن أغلب صلاحياته. كان أحد قادة الحملة الصليبية الخامسة.
المُلك
خلف أندراس ابن أخيه الرضيع لاديسلاوس الثالث في عام 1205. ولم يلحق أي ملك مجري آخر مثل ما ألحقه أندراس بضرر بالبلاد، وكان باسلا وجريئا وتقيا لكن هذه الميزات غطت عليها بسبب سلامة نيته وطيشه وعدم تفكيره في المستقبل، وكان قد أعلن في إحدى قراراته أن كرم الملك لا حدود له، وهكذا تصرف طوال عهده. وقام بمنح كل شيء كالأموال والقرى والأملاك ومقاطعات بأكملها، ما أفرغ الخزينة.
وبهذا فقد أصبح التاج لأول مرة في تاريخ المجر معتمدا على الإقطاعيات والتي (كما كان الأمر في غيرها من دول أوروبا) أخذت كل ما يمكنها أخذه بينما لم تعط إلا القليل. وفي أمور الحكومة كان بنفس القدر من الطيش، وهو مسؤول بشكل مباشر عن بدء الفوضى الإقطاعية التي تسببت بانتهاء المملكة تحت حكم أسرة أرباد في نهايات القرن الثالث عشر. هذه الإقطاعيات لم تحترم حتى شخصيات الأسر الحاكمة، فقد استدعى الملك بعد محاولة يائسة لاحتلال غاليسيا (والتي كانت خارج مجال نفوذ المجر) حيث قتلت زوجته الأولى غيرترود الميرانية (يوم 24 سبتمبر 1213) من قبل النبلاء المتمردين الذين غاروا من تأثير أقاربها، وفي عام 1215 تزوج يولانث الفرنسية.
الحملة الصليبية
في عام 1217 أجبر أندراس من قبل البابا على قيادة حملة صليبية للأراضي المقدسة والتي قام بها على أمل أن ينتخب إمبراطورا لاتينيا للقسطنطينية، ولكن الحملة لم تلقى حماسا بين أهل المجر، لكنه تمكن من جمع 15,000 رجل وقادهم إلى البندقية بدون مساومات كثيرة وتخلى عن جميع آماله بالمطالبة بمدينة زادار، ذهب ثلثاهم إلى عكا، لكن الحملة كلها كان ميؤوسا منها، فمملكة القدس المسيحية لم تكن في ذلك الوقت أكثر من شريط ساحلي مساحته 1140 كم مربع، وبعد أن خاض معركة في الأردن مع الأتراك في نوفمبر، وتنفيذه لهجوم عقيم على حصون لبنان وجبل الطور بدأ رحلة العودة لوطنه في 18 يناير 1218 عبر إنطاكية وقونية والقسطنطينية ثم وصل إلى بلغاريا.
عودته ووفاته
عندما عاد لمملكته وجد البارونات الإقطاعيين هم المسيطرين وأجبروه على إصدار المرسوم الذهبي، وكان أخر حروبه عندما صد غزوا قام به فريدريك النمساوي عام 1234، وفي نفس السنة تزوج زوجته الثالثة بياتريس دي إستي، وبالإضافة إلى أبنائه الثلاثة بيلا وكولومان وأندراس، أنجب ابنة تدعى يولانث والتي تزوجت ملك أراغون وكان أيضا والد إليزابيث المجرية.
لا توجد دراسة خاصة كتبت عن كامل عهده، ولكن هناك وصف جيد لحملة أندراس الصليبية بقلم راينولد روريخت وصدر عام 1898، وأفضل سجل عن عهد أندراس كتبه لاسلو سالاي في كتاب تاريخ المجر.
مصادر
أسرة أرباد
أشخاص مجريون في القرن 12
أشخاص مجريون في القرن 13
أمراء هاليتش
حكام في القرون الوسطى
حكام ملكيون مجريون
صليبيو الحملة الصليبية الخامسة
ملوك القرن 13 في أوروبا
ملوك المجر
ملوك كرواتيا
مواليد 1175
مواليد 1177
مواليد عقد 1170
وفيات 1235
|
6326073
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%28%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA%29
|
ليلياوات (نبات)
|
الليلياوات ، عميرة نباتات جديدة تضم تضم 40 جنسًا من السحلبية، مثل براسافولا وليليا وملاعقية. جنس إبدندروم هو الأكبر داخل هذه العميرة الذي يحتوي على حوالي 1500 نوع. ويتبع ذلك جنس الطوقاء، مع أكثر من 120 نوعًا.
المراجع
ليلياوات (نبات)
عمائر السحلبية
|
8297958
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%88%20%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%88
|
بابلو كالوتشو
|
بابلو كالوتشو (2 فبراير 1980 - 19 مايو 2021) كان صحفيًا بوليفيًا، يُعرف غالبًا باسم «صحفي الشعب» لتغطيته اليومية والمستمرة للمواطن في الشوارع.
المراجع
صحفيو التلفزيون البوليفي
أشخاص من كوتشابامبا
صحفيون بوليفيون
وفيات 2021
وفيات من جائحة فيروس كورونا في بوليفيا
|
2188253
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%AA%D9%88%20%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A7
|
روبيرتو بيريرا
|
روبرتو ماكسيميليانو بيريرا (من مواليد 7 يناير 1991) هو لاعب كرة القدم أرجنتيني يلعب حاليا لنادي واتفورد الإنجليزي بعدما قضى موسمين في يوفنتوس دوري الدرجة الأولى الإيطالي يوفنتوس وكان معارا ليوفنتوس من نادي أودينيزي. وعلى الرغم من كونه يلعب بقدمه اليمنى، إلا أنه يلعب غالبا كجناح أيسر.
روابط خارجية
مراجع
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إيطاليا
أجنحة كرة قدم
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون أرجنتينيون مغتربون في إنجلترا
رياضيون أرجنتينيون مغتربون في إيطاليا
رياضيون من سان ميغيل دي توكومان
لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
لاعبو الدوري الإيطالي
لاعبو أودينيزي
لاعبو إنتر ميلان
لاعبو دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني
لاعبو ريفر بليت
لاعبو كرة قدم أرجنتينيون
لاعبو كرة قدم رجالية أرجنتينيون
لاعبو كرة قدم رجالية أرجنتينيون مغتربون
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إنجلترا
لاعبو كرة قدم مغتربون أرجنتينيون
لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
لاعبو كرة قدم من سان ميغيل دي توكومان
لاعبو كوبا أمريكا 2015
لاعبو كوبا أمريكا 2019
لاعبو منتخب الأرجنتين تحت 20 سنة لكرة القدم
لاعبو منتخب الأرجنتين لكرة القدم
لاعبو نادي واتفورد
لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
لاعبو يوفنتوس
مواليد 1991
مواليد في سان ميغيل دي توكومان
|
6661855
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA%20%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AF
|
سانت شاموند
|
سانت شاموند، ، نطق (نطق:sɛ̃ʃaˈmɔ̃)، هي بلدية فرنسية في إقليم لوار في منطقة أوفيرن-رون ألب في وسط فرنسا. المدينة تعود إلى العصر الروماني.
توأمة
لسانت شاموند اتفاقيات توأمة مع:
غرفنبرويش
أعلام
سيباستيان بيريز
أنطوان بيناي
مراجع
المقاطعات الفرعية الفرنسية
الوحدات الإقليمية الإحصائية من المستوى الثاني في الاتحاد الأوروبي
باريس
بلديات لوار (إقليم فرنسي)
لوار
|
5818308
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84
|
اليهود المزراحيون في إسرائيل
|
يشكل اليهود المزراحيون في إسرائيل واحدة من أكبر التقسيمات العرقية اليهودية بين اليهود الإسرائيليين. ينحدر المزراحيون الإسرائيليون من يهود الشرق الأوسط وآسيا الوسطى، من التراث البابلي والفارسي، الذين عاشوا لأجيال عديدة تحت الحكم الإسلامي خلال العصور الوسطى. غادر الغالبية العظمى منهم الدول ذات الغالبية المسلمة خلال الصراع العربي الإسرائيلي، في ما يعرف بالهجرة اليهودية من الدول العربية والإسلامية.
حوالي 607900 يهودي هم مهاجرون وأولاد من الجيل الأول من خلال النسب للمجتمعات اليهودية العراقية والإيرانية واليمنية والمصرية والباكستانية والهندية، المرتبطة تقليديا بالمزراحيين. الكثير من يهود إسرائيل هم من الجيل الثاني والثالث من نسل المزراحيين أو لديهم أصل مزراحي جزئي. المجموعات الفرعية الأخرى المهيمنة هي اليهود الأشكناز والسفارديم. غالبًا ما يتم الخلط بين اليهود المزراحيين واليهود السفارديين في شمال إفريقيا معًا بسبب تشابه تاريخهم في ظل الحكم الإسلامي والهجرة الساحقة خارج بلدان إقامتهم خلال القرن العشرين، ويبلغ عدد اليهود المزراحي والسفارديم مجتمعين حوالي نصف اليهود الإسرائيليين.
التاريخ
تشتت ما بعد 1948
بعد إعلان قيام دولة إسرائيل وما تلاه من حرب عام 1948، طُرد معظم اليهود المزراحيين من قبل حكامهم العرب أو اختاروا الرحيل والهجرة إلى إسرائيل. وفقًا للملخص الإحصائي الإسرائيلي لعام 2009، فإن 50.2٪ من اليهود الإسرائيليين من أصل مزراحي أو سفارديم.
أدت الأعمال المعادية لليهود التي اتخذتها الحكومات العربية في الخمسينيات والستينيات في سياق تأسيس دولة إسرائيل، إلى رحيل أعداد كبيرة من اليهود المزراحيين من الشرق الأوسط. غادر 25000 يهودي مزراحي من مصر بعد أزمة السويس عام 1956، وأدت الغالبية العظمى من المزراحيين إلى مغادرة البلاد العربية وأصبحوا لاجئين وذهب معظمهم إلى إسرائيل، واليوم لا يزال هناك ما يصل إلى 40000 مزراحي في مجتمعات منتشرة في جميع أنحاء العالم الإسلامي غير العربي، في إيران بشكل أساسي وكذلك في أوزبكستان وأذربيجان وتركيا.
الاستيعاب في المجتمع الإسرائيلي
لم يكن اللجوء في إسرائيل بدون مآسي، وفقًا للأستاذة المزراحية إيلا شوحط: «في جيل أو جيلين، توحدت آلاف السنين من الحضارة الشرقية المتجذرة، حتى في تنوعها»، ومما زاد من تعقيد الصدمة الناجمة عن تشتتهم عن بلدانهم الأصلية صعوبة الانتقال عند وصولهم إلى إسرائيل؛ فكان المهاجرون واللاجئون المزراحيون يُوضعون في مدن خيام بدائية ومعزولة (معبروت) على عجل وغالبًا في مدن تنموية على أطراف إسرائيل. كان الاستيطان في الموشافات (قرى الزراعة التعاونية) ناجح جزئياً فقط، لأن المزراحيين كانوا تاريخياً حرفيين وتجار ومعظمهم لم يشاركوا في الأعمال الزراعية. مع ترك الغالبية لممتلكاتهم في بلدانهم الأصلية أثناء رحلتهم إلى إسرائيل، عانى الكثيرون من انخفاض حاد في وضعهم الاجتماعي والاقتصادي التي تفاقمت بسبب اختلافاتهم الثقافية والسياسية مع المجتمع الأشكنازي المهيمن. علاوة على ذلك، تم تطبيق سياسة التقشف في ذلك الوقت بسبب المصاعب الاقتصادية.
وصل المهاجرون المزراحيون مع العديد من اللغات الأم، فيتحدث القادمون من شمال إفريقيا والهلال الخصيب لهجات عربية، وأولئك القادمون من إيران يتحدثون الفارسية، ويهود الجبل من أذربيجان بلغتهم الأذرية، واليهود البغدادية من الهند بالإنجليزية، ويهود بخارى من أوزبكستان وطاجيكستان مع بالطاجيكية، وبني إسرائيل الهنود من ولاية ماهاراشترا بالمراثية، وجلب مزراحيون من أماكن أخرى معهم الجورجية واليهودية الجورجية واليهودية التاتية ولغات أخرى مختلفة معهم. كانت العبرية تاريخياً لغة للصلاة فقط لمعظم اليهود الذين لا يعيشون في إسرائيل، بما في ذلك المزراحيين، ومن ثم بعد وصولهم إلى إسرائيل احتفظ المزراحيون بالثقافة والعادات واللغة المتميزة عن نظرائهم الأشكناز.
الفوارق والتكامل
أثرت الاختلافات الثقافية بين اليهود المزراحيين والأشكناز على درجة ومعدل الاستيعاب داخل المجتمع الإسرائيلي، وأحيانًا كانت الفجوة بين يهود أوروبا الشرقية والشرق الأوسط حادة للغاية، وحد الفصل، وخاصة في مجال الإسكان، من إمكانيات التكامل على مدار السنوات. أصبح التزاوج بين الأشكناز والمزراحيين بشكل شائع في إسرائيل وبحلول أواخر التسعينات، فكان 28٪ من جميع الأطفال الإسرائيليين لديهم آباء متعددي الأعراق (أعلى من 14٪ في الخمسينيات)، وقد زُعم أن التزاوج لا يميل إلى تقليل الاختلافات العرقية في الحالة الاجتماعية والاقتصادية، إلا أن هذا لا ينطبق على أطفال الزيجات بين الأعراق.
على الرغم من تحسن التكامل الاجتماعي باستمرار، إلا أن الفوارق لا تزال قائمة. كشفت دراسة أجراها المكتب المركزي الإسرائيلي للإحصاء أن اليهود المزراحيين أقل احتمالًا في متابعة الدراسات الأكاديمية من اليهود الأشكناز، ومن المرجح أن يدرس الأشكنازي المولود في إسرائيل في الجامعة مرتين أكثر من المزراحي المولود في إسرائيل، بالإضافة إلى أن نسبة المزراحيين الذين يسعون للحصول على تعليم جامعي لا تزال منخفضة مقارنة بمجموعات الجيل الثاني من المهاجرين الأشكيناز كالروس، وكان متوسط دخل الأشكيناز أعلى بنسبة 36% من دخل المزراحيينعام 2004.
أشخاص مشهورون
أريه بيبي - سياسي، عضو يهودي عراقي في الكنيست عن حزب كاديما، من مواليد بغداد.
روبرت تيفايف - سياسي من يهود الجبل وعضو في الكنيست عن حزب كاديما، من مواليد داغستان.
داليا إيتسيك - سياسية وعضوة في الكنيست عن حزب كاديما.
اسحق مردخاي - جنرال وسياسي سابق.
مايكل بن آري - سياسي إسرائيلي وعضو حالي في الكنيست.
مردخاي زار - سياسي إسرائيلي وعضو سابق في الكنيست.
موشيه كتساب - رئيس إسرائيل السابق (2000-2007).
شاؤول موفاز - وزير الدفاع الإسرائيلي السابق، الذي يحتل المرتبة الثانية في قائمة حزب كاديما في الكنيست.
جيلا جامليل - وزيرة وعضوة الكنيست عن الليكود.
بئير تاسي - مغني
يتسحاق تشوفا - قطب أعمال
زاديك بينو - رجل أعمال
حاييم صبان - رجل أعمال
موشيه كحلون - سياسي ووزير المالية الحالي
أريه دري - سياسي وزير الداخلية
يوسي بن عيون - لاعب كرة قدم
انظر أيضًا
عليا
اللغة العربية في إسرائيل
العنصرية في إسرائيل
مراجع
إسرائيليون من أصل مزراحي
ثقافة يهودية مزراحية في إسرائيل
يهود مزراحيون
يهود مزراحيون إسرائيليون
|
1343533
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%88%D8%B4%D9%8A%20%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B3%D9%88
|
كيوشي أويماتسو
|
كيوشي أويماتسو تريفينيو (بالإسبانية: Kiyoshi Uematsu Treviño، ولد في 10 يوليو 1978، بورتغاليتي، بيسكاي، إسبانيا) لاعب جودو إسباني. يتخصص في وزن تحت 73 كيلوغرام.
حصل على في الميدالية الذهبية في بطولة العالم أوروبا عام 2004.
إنجازاته
بطولة العالم للجودو
2005 القاهرة : ميدالية برونزية في وزن تحت 73 كغم.
بطولة أوروبا للجودو
2003 دوسلدورف : ميدالية فضية في وزن تحت 73 كغم.
2004 بوخارست : ميدالية ذهبية في وزن تحت 73 كغم.
2008 لشبونة : ميدالية فضية في وزن تحت 73 كغم.
روابط خارجية
مصادر
صفحة كيوشي أويماتسو على موقع اللجنة الأولمبية الإسبانية
كيوشي أويماتسو www.judoinside.com
أشخاص على قيد الحياة
إسبان من أصل ياباني
فائزون بميداليات برونزية في الألعاب المتوسطية لإسبانيا
فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب المتوسطية لإسبانيا
فائزون بميداليات في الألعاب المتوسطية في الجودو
لاعبو جودو أولمبيون من إسبانيا
لاعبو جودو إسبان
لاعبو جودو في الألعاب الأوروبية 2015
لاعبو جودو في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000
لاعبو جودو في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
لاعبو جودو في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2005
منافسون في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2009
منافسون في الألعاب الأوروبية من إسبانيا
مواليد 1978
مواليد في بورتغاليتي
|
2716433
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%83%D8%B1%D9%88
|
جيريمي كرو
|
جيريمي كرو مواليد ، هو متسابق دراجات نارية أسترالي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي. كما شارك في بطولة العالم للسوبرسبورت.
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
سائقو بطولة العالم لفئة 125 سي سي
متسابقو بطولة العالم للسوبرسبورت
متسابقو دراجات نارية أستراليون
مواليد 1985
|
6091699
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%20%D8%A5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9
|
العلاقات الجنوب إفريقية الغينية
|
العلاقات الجنوب أفريقية الغينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جنوب أفريقيا وغينيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية
موقع وزارة الخارجية الجنوب أفريقية
مراجع
|
5800345
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%AF%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%B2
|
إيدي دياز
|
إيدي دياز هو لاعب كرة قاعدة فنزويلي، ولد في 29 سبتمبر 1971 في باركيسيميتو في فنزويلا.
مراجع
وصلات خارجية
رياضيون من باركيسيميتو
لاعبو بوتكيت ريد سوكس
لاعبو جاكسونفيل سنز
لاعبو دوري كرة القاعدة الرئيسي من فنزويلا
لاعبو كرة قاعدة فنزويليون مغتربون في المكسيك
لاعبو كرة قاعدة فنزويليون مغتربون في الولايات المتحدة
لاعبو كرة قاعدة فنزويليون مغتربون في اليابان
لاعبو كرة قاعدة فنزويليون مغتربون في كوريا الجنوبية
لاعبو لويسفيل ريدبيردز
لاعبو ميلاووكي بريورز
مدافعو القاعدة الثانية دوري كرة القاعدة الرئيسي
مواليد 1971
لاعبو كرة قاعدة من باركيسيميتو
|
7457227
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%A7%20%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%A7
|
أوستريا فرانشيسكانا
|
أوستريا فرانشيسكانا هو مطعم يملكه ويُديره رئيس الطهاة ماسيمو بوتورا في مودينا، بإيطاليا.
سنة 2018، تصدّر مطعم أوستريا فرانشيسكانا قائمة أفضل 50 مطعمًا في العالم.
تاريخ
بعد الالتحاق بكلية الحقوق، افتتح ماسيمو بوتورا مطعم أوستريا فرانشيسكان في عام 1995.
الجوائز
في عامي 2016 و2018، تم تصنيفه كأفضل مطعم عالمي ضمن قائمة أفضل 50 مطعم في العالم. كان أول مطعم إيطالي يفوز بالجائزة. كما كان ثاني أفضل مطعم في عام 2015، وثالث أفضل مطعم في سنتي 2013 و2014.
حاز المطعم على ثلاثة نجوم ميشلان، ويحمل المركز الأول في دليل الطعام الإيطالي (l'Espresso - Ristoranti d'Italia) بدرجة 20/20.
مراجع
مبان ومنشآت في مودينا
مطاعم في إيطاليا
مواقع جذب سياحي في إميليا-رومانيا
|
51366
|
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%85%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29
|
جرم (توضيح)
|
لا جرم
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.