question
stringlengths 1
25.5k
| context
stringlengths 122
4k
| id
stringlengths 24
24
| title
stringclasses 442
values | answers
dict |
|---|---|---|---|---|
Welke twee gebieden bleven grotendeels positivistisch?
|
Sociaal-culturele antropologie is sterk beïnvloed door structuralistische en postmoderne theorieën, evenals een verschuiving naar de analyse van moderne samenlevingen. Tijdens de jaren 1970 en 1990 vond er een epistemologische verschuiving plaats, weg van de positivistische tradities die de discipline grotendeels hadden gevormd. [pagina nodig] Tijdens deze verschuiving gingen blijvende vragen over de aard en productie van kennis een centrale plaats innemen in culturele en sociale antropologie. Archeologie en biologische antropologie bleven daarentegen grotendeels positivistisch. Vanwege dit verschil in epistemologie hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia geen samenhang gehad.
|
5733afdc4776f4190066102a
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
499
],
"text": [
"Archeologie en biologische antropologie"
]
}
|
Wat hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia gemist?
|
Sociaal-culturele antropologie is sterk beïnvloed door structuralistische en postmoderne theorieën, evenals een verschuiving naar de analyse van moderne samenlevingen. Tijdens de jaren 1970 en 1990 vond er een epistemologische verschuiving plaats, weg van de positivistische tradities die de discipline grotendeels hadden gevormd. [pagina nodig] Tijdens deze verschuiving gingen blijvende vragen over de aard en productie van kennis een centrale plaats innemen in culturele en sociale antropologie. Archeologie en biologische antropologie bleven daarentegen grotendeels positivistisch. Vanwege dit verschil in epistemologie hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia geen samenhang gehad.
|
5733afdc4776f4190066102b
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
698
],
"text": [
"samenhang"
]
}
|
wat heeft structuralisten en postmoderne theorieën sterk beïnvloed?
|
Sociaal-culturele antropologie is sterk beïnvloed door structuralistische en postmoderne theorieën, evenals een verschuiving naar de analyse van moderne samenlevingen. Tijdens de jaren 1970 en 1990 vond er een epistemologische verschuiving plaats, weg van de positivistische tradities die de discipline grotendeels hadden gevormd. [pagina nodig] Tijdens deze verschuiving gingen blijvende vragen over de aard en productie van kennis een centrale plaats innemen in culturele en sociale antropologie. Archeologie en biologische antropologie bleven daarentegen grotendeels positivistisch. Vanwege dit verschil in epistemologie hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia geen samenhang gehad.
|
5ad2b940d7d075001a42a054
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wanneer was er een verschuiving naar de positivistische tradities?
|
Sociaal-culturele antropologie is sterk beïnvloed door structuralistische en postmoderne theorieën, evenals een verschuiving naar de analyse van moderne samenlevingen. Tijdens de jaren 1970 en 1990 vond er een epistemologische verschuiving plaats, weg van de positivistische tradities die de discipline grotendeels hadden gevormd. [pagina nodig] Tijdens deze verschuiving gingen blijvende vragen over de aard en productie van kennis een centrale plaats innemen in culturele en sociale antropologie. Archeologie en biologische antropologie bleven daarentegen grotendeels positivistisch. Vanwege dit verschil in epistemologie hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia geen samenhang gehad.
|
5ad2b940d7d075001a42a055
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Waarvan zijn archeologie en biologische antropologie grotendeels weggegaan?
|
Sociaal-culturele antropologie is sterk beïnvloed door structuralistische en postmoderne theorieën, evenals een verschuiving naar de analyse van moderne samenlevingen. Tijdens de jaren 1970 en 1990 vond er een epistemologische verschuiving plaats, weg van de positivistische tradities die de discipline grotendeels hadden gevormd. [pagina nodig] Tijdens deze verschuiving gingen blijvende vragen over de aard en productie van kennis een centrale plaats innemen in culturele en sociale antropologie. Archeologie en biologische antropologie bleven daarentegen grotendeels positivistisch. Vanwege dit verschil in epistemologie hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia geen samenhang gehad.
|
5ad2b940d7d075001a42a056
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat was er de afgelopen decennia samenhangend?
|
Sociaal-culturele antropologie is sterk beïnvloed door structuralistische en postmoderne theorieën, evenals een verschuiving naar de analyse van moderne samenlevingen. Tijdens de jaren 1970 en 1990 vond er een epistemologische verschuiving plaats, weg van de positivistische tradities die de discipline grotendeels hadden gevormd. [pagina nodig] Tijdens deze verschuiving gingen blijvende vragen over de aard en productie van kennis een centrale plaats innemen in culturele en sociale antropologie. Archeologie en biologische antropologie bleven daarentegen grotendeels positivistisch. Vanwege dit verschil in epistemologie hebben de vier subgebieden van de antropologie de afgelopen decennia geen samenhang gehad.
|
5ad2b940d7d075001a42a057
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat verbindt de assen van culturele en sociale antropologie?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5733b084d058e614000b6061
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Sociaal-culturele antropologie"
]
}
|
Wat bestudeert de manier waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5733b084d058e614000b6062
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
119
],
"text": [
"Culturele antropologie"
]
}
|
Welk type antropologie bestudeert relaties tussen personen en groepen?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5733b084d058e614000b6063
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Sociaal"
]
}
|
Wat helpt sociale antropologie bij het ontwikkelen van begrip?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5733b084d058e614000b6064
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
710
],
"text": [
"sociale structuren,"
]
}
|
Welk onderscheid ontbreekt tussen sociale en culturele antropologie?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5733b084d058e614000b6065
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
841
],
"text": [
"vast"
]
}
|
Wat brengt de azen van de sociaal-culturele antropologie samen?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5ad2bcd8d7d075001a42a0a6
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat bestudeert hoe mensen de wereld om hen heen gebruiken?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5ad2bcd8d7d075001a42a0a7
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type antropologie bestudeert relaties tussen personen en hun geschiedenis?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5ad2bcd8d7d075001a42a0a8
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type antropologie onderscheidt zich hard en snel van sociale antropologie?
|
Sociaal-culturele antropologie brengt de belangrijkste assen van culturele antropologie en sociale antropologie samen. Culturele antropologie is de vergelijkende studie van de vele manieren waarop mensen de wereld om hen heen begrijpen, terwijl sociale antropologie de studie is van de relaties tussen personen en groepen. Culturele antropologie is meer gerelateerd aan filosofie, literatuur en kunst (hoe iemands cultuur de ervaring voor zichzelf en de groep beïnvloedt, wat bijdraagt aan een vollediger begrip van de kennis, gewoonten en instellingen van de mensen), terwijl sociale antropologie meer gerelateerd is aan sociologie en geschiedenis. in die zin dat het helpt bij het ontwikkelen van begrip van sociale structuren, meestal van anderen en andere bevolkingsgroepen (zoals minderheden, subgroepen, dissidenten, enz.). Er is geen vast onderscheid tussen hen, en deze categorieën overlappen elkaar in aanzienlijke mate.
|
5ad2bcd8d7d075001a42a0a9
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is de poging om andere samenlevingen op hun eigen voorwaarden te begrijpen?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5733b177d058e614000b6079
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
78
],
"text": [
"cultureel relativisme"
]
}
|
Wat betekent het accepteren van andere culturen in hun eigen termen?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5733b177d058e614000b607a
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
269
],
"text": [
"reductionisme in interculturele vergelijking"
]
}
|
Wat kan verwijzen naar zowel een methodologie als het product van etnografisch onderzoek?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5733b177d058e614000b607b
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
382
],
"text": [
"Etnografie"
]
}
|
Wat is een van de fundamentele methoden van de sociale antropologie?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5733b177d058e614000b607c
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
637
],
"text": [
"Participerende observatie"
]
}
|
Wat is een nodeloos ingewikkeld woord dat 'conceptueel' betekent?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5733b177d058e614000b607d
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
914
],
"text": [
"emisch"
]
}
|
Waar laat cultuurrelativisme zich door leiden?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5ad2c034d7d075001a42a0e8
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat modereert het accepteren van andere culturen op hun eigen voorwaarden?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5ad2c034d7d075001a42a0e9
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is een van de fundamentele methoden van etnologie?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5ad2c034d7d075001a42a0ea
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Waar gaat de sociale antropologie over?
|
Onderzoek in de sociaal-culturele antropologie wordt gedeeltelijk geleid door cultureel relativisme, de poging om andere samenlevingen te begrijpen in termen van hun eigen culturele symbolen en waarden. Het accepteren van andere culturen in hun eigen termen matigt het reductionisme in interculturele vergelijking. Dit project wordt vaak ondergebracht op het gebied van etnografie. Etnografie kan zowel verwijzen naar een methodologie als naar het product van etnografisch onderzoek, d.w.z. een etnografische monografie. Als methodologie is etnografie gebaseerd op langdurig veldwerk binnen een gemeenschap of een andere onderzoekssite. Participerende observatie is een van de fundamentele methoden van sociale en culturele antropologie. Etnologie omvat de systematische vergelijking van verschillende culturen. Het proces van participerende observatie kan bijzonder nuttig zijn om een cultuur te begrijpen vanuit emisch (conceptueel, vs. etisch of technisch) oogpunt.
|
5ad2c034d7d075001a42a0eb
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Van welk type antropologie staat de studie van sociale organisatie centraal?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5733b22f4776f41900661071
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
160
],
"text": [
"Sociaal-culturele"
]
}
|
In welk soort conflict is de sociaal-culturele antropologie geïnteresseerd?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5733b22f4776f41900661072
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
248
],
"text": [
"conflictoplossing"
]
}
|
Voor welke patronen staat de sociaal-culturele antropologie 's ochtends op om meer te weten te komen?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5733b22f4776f41900661073
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
280
],
"text": [
"consumptie en uitwisseling"
]
}
|
Wat is het object van studie voor taalkundige antropologie?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5733b22f4776f41900661074
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
535
],
"text": [
"taal"
]
}
|
Wat is een menselijk universeel?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5733b22f4776f41900661075
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
113
],
"text": [
"verwantschap"
]
}
|
Wat is de studie van verwantschap en voorouders?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5ad2c389d7d075001a42a13a
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type antropologie behandelt de vorming van conflicten?
|
De studie van verwantschap en sociale organisatie staat centraal in de sociaal-culturele antropologie, aangezien verwantschap een menselijk universeel iets is. Sociaal-culturele antropologie omvat ook economische en politieke organisatie, recht en conflictoplossing, patronen van consumptie en uitwisseling, materiële cultuur, technologie, infrastructuur, genderverhoudingen, etniciteit, opvoeding en socialisatie, religie, mythe, symbolen, waarden, etiquette, wereldbeeld, sport, muziek, voeding, recreatie, games, eten, festivals en taal (wat ook het object van studie is in de taalantropologie).
|
5ad2c389d7d075001a42a13b
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk veld bestudeert het verleden van de mens door middel van materiële overblijfselen?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5733b2e14776f41900661085
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Archeologie"
]
}
|
Waarvan zijn artefacten, overblijfselen van dieren en door de mens veranderde landschappen het bewijs?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5733b2e14776f41900661086
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
200
],
"text": [
"culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen"
]
}
|
Wat kunnen archeologen afleiden uit materiële resten?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5733b2e14776f41900661087
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
327
],
"text": [
"menselijk gedrag en culturele praktijken"
]
}
|
Waar krijgen etnoarcheologen een beter begrip van door levende menselijke groepen te bestuderen?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5733b2e14776f41900661088
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
604
],
"text": [
"vroegere menselijke groepen"
]
}
|
Hoe wordt aangenomen dat lang geleden overleden menselijke groepen hebben geleefd en zich hebben gedragen in vergelijking met nog levende bevolkingsgroepen?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5733b2e14776f41900661089
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
665
],
"text": [
"op vergelijkbare manieren"
]
}
|
Wat is de studie van de mensheid?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5ad2d6a8d7d075001a42a420
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat creëert patronen van menselijk gedrag uit het verleden?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5ad2d6a8d7d075001a42a421
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat bestuderen etnoarcheologen om een beter begrip te krijgen van humane groepen uit het verleden?
|
Archeologie is de studie van het menselijk verleden aan de hand van zijn materiële overblijfselen. Artefacten, overblijfselen van fauna en door de mens veranderde landschappen zijn het bewijs van het culturele en materiële leven van vroegere samenlevingen. Archeologen onderzoeken deze materiële overblijfselen om patronen van menselijk gedrag en culturele praktijken uit het verleden af te leiden. Ethnoarcheologie is een vorm van archeologie die de praktijken en materiële overblijfselen van levende menselijke groepen bestudeert om een beter begrip te krijgen van het bewijs dat is achtergelaten door vroegere menselijke groepen, waarvan wordt aangenomen dat ze op vergelijkbare manieren hebben geleefd.
|
5ad2d6a8d7d075001a42a422
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk onderdeel van de antropologie probeert het proces van menselijke communicatie te begrijpen?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5733b36dd058e614000b60a4
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
488
],
"text": [
"Taalkundig"
]
}
|
Op welke problemen brengt de linguïstische antropologie linguïstische methoden?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5733b36dd058e614000b60a5
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
334
],
"text": [
"antropologische"
]
}
|
Waaraan is de analyse van taalvormen en -processen gekoppeld?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5733b36dd058e614000b60a6
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
441
],
"text": [
"interpretatie van sociaal-culturele processen"
]
}
|
Uit welke verwante gebieden putten taalkundige antropologen?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5733b36dd058e614000b60a7
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
560
],
"text": [
"sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse"
]
}
|
Welk onderdeel van de taalwetenschap bestudeert menselijke communicatie?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5ad2d810d7d075001a42a43e
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is de analyse van taalkundige antropologie?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5ad2d810d7d075001a42a43f
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke verwante gebieden putten uit taalkundige antropologie?
|
Linguïstische antropologie (ook wel antropologische taalkunde genoemd) probeert de processen van menselijke communicatie, verbaal en non-verbaal, variatie in taal in tijd en ruimte, het sociale gebruik van taal en de relatie tussen taal en cultuur te begrijpen. Het is de tak van de antropologie die linguïstische methoden toepast op antropologische problemen, waarbij de analyse van linguïstische vormen en processen wordt gekoppeld aan de interpretatie van sociaal-culturele processen. Taalkundig antropologen putten vaak uit aanverwante gebieden, waaronder sociolinguïstiek, pragmatiek, cognitieve taalkunde, semiotiek, discoursanalyse en narratieve analyse.
|
5ad2d810d7d075001a42a440
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is een cultureel fenomeen?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5733b425d058e614000b60bc
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
56
],
"text": [
"kunst"
]
}
|
Wat hebben verschillende antropologen opgemerkt over westerse artistieke inspanningen en hun plaats in niet-westerse contexten?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5733b425d058e614000b60bd
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
336
],
"text": [
"niet bestaan"
]
}
|
Op welke vormkenmerken in objecten richten kunstantropologen zich?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5733b425d058e614000b60be
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
550
],
"text": [
"duidelijke 'esthetische' kwaliteiten"
]
}
|
Wanneer werd kunst als cultureel systeem geschreven?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5733b425d058e614000b60bf
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
701
],
"text": [
"1983"
]
}
|
Wat is de trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5733b425d058e614000b60c0
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
815
],
"text": [
"cultureel specifieke ' esthetiek'"
]
}
|
Wat is een centraal probleem van de studie van kunst?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5ad2da79d7d075001a42a4b8
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke kunstcategorieën bestaan niet in de meeste Wester-wedstrijden?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5ad2da79d7d075001a42a4b9
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wanneer schreef Boas De weg van de maskers?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5ad2da79d7d075001a42a4ba
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat hebben antropologen geprobeerd om de antropologie van cultureel specifieke esthetiek om te zetten?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5ad2da79d7d075001a42a4bb
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wanneer schreef Greetz Primitive Art?
|
Een van de centrale problemen in de antropologie van de kunst betreft de universaliteit van 'kunst' als cultureel fenomeen. Verschillende antropologen hebben opgemerkt dat de westerse categorieën 'schilderkunst', 'beeldhouwkunst' of 'literatuur', opgevat als onafhankelijke artistieke activiteiten, in de meeste niet-westerse contexten niet bestaan, of in een significant andere vorm bestaan. Om deze moeilijkheid te overwinnen, hebben kunstantropologen zich gericht op vormkenmerken in objecten die, zonder uitsluitend 'artistiek' te zijn, bepaalde duidelijke 'esthetische' kwaliteiten hebben. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) of Geertz' Art as Cultural System' (1983) zijn enkele voorbeelden van deze trend om de antropologie van 'kunst' om te vormen tot een antropologie van cultureel specifieke ' esthetiek'.
|
5ad2da79d7d075001a42a4bc
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type antropologie probeert de sociale aspecten van massamedia te begrijpen?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5733c6b3d058e614000b6223
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Media-antropologie"
]
}
|
Mediaproductie en media-ontvangst zijn voorbeelden van welk type context?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5733c6b3d058e614000b6224
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
244
],
"text": [
"etnografische"
]
}
|
Welk type antropologie omvat het relatief nieuwe gebied van zoeken op internet?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5733c6b3d058e614000b6225
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
544
],
"text": [
"cyberantropologie"
]
}
|
Sinds welke jaren beginnen media zoals radio en televisie hun aanwezigheid te laten gelden?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5733c6b3d058e614000b6226
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
894
],
"text": [
"begin van de jaren negentig"
]
}
|
Onder welk type context valt het volgen van het publiek in hun dagelijkse reacties op de media?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5733c6b3d058e614000b6227
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
427
],
"text": [
"media-ontvangst"
]
}
|
Wat is de studie van massamedia?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5ad2dbabd7d075001a42a4fe
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Bij welk type antropologie zijn internet en robotica betrokken?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5ad2dbabd7d075001a42a4ff
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke vorm van media begon in de jaren negentig zijn aanwezigheid te verliezen?
|
Media-antropologie (ook bekend als antropologie van media of massamedia) legt de nadruk op etnografische studies als een middel om producenten, publiek en andere culturele en sociale aspecten van massamedia te begrijpen. De onderzochte soorten etnografische contexten variëren van contexten van mediaproductie (bijvoorbeeld etnografieën van redactiekamers in kranten, journalisten in het veld, filmproductie) tot contexten van media-ontvangst, waarbij het publiek wordt gevolgd in hun dagelijkse reacties op media. Andere typen zijn onder meer cyberantropologie, een relatief nieuw gebied van internetonderzoek, evenals etnografieën van andere onderzoeksgebieden waarbij toevallig media betrokken zijn, zoals ontwikkelingswerk, sociale bewegingen of gezondheidseducatie. Dit komt bovenop veel klassieke etnografische contexten, waar media zoals radio, pers, nieuwe media en televisie sinds het begin van de jaren negentig hun aanwezigheid beginnen te laten gelden.
|
5ad2dbabd7d075001a42a500
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type antropologie houdt zich bezig met de studie van fotografie en film?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5733c775d058e614000b6237
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Visuele"
]
}
|
Waar vallen performances, kunst en de productie van massamedia onder?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5733c775d058e614000b6238
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
296
],
"text": [
"visuele representatie"
]
}
|
De visuele representaties van welke culturen zijn opgenomen in de visuele antropologie?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5733c775d058e614000b6239
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
446
],
"text": [
"alle"
]
}
|
Met welke term wordt visuele antropologie soms door elkaar gebruikt?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5733c775d058e614000b623a
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
215
],
"text": [
"etnografische film"
]
}
|
Bij welk type antropologie zijn fotografen betrokken?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5ad2ea14604f3c001a3fd9bf
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type representatie bestudeert etnografische film?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5ad2ea14604f3c001a3fd9c0
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke term heeft visuele antropologie vervangen?
|
Visuele antropologie houdt zich deels bezig met de studie en productie van etnografische fotografie, film en, sinds het midden van de jaren negentig, nieuwe media. Hoewel de term soms door elkaar wordt gebruikt met etnografische film, omvat visuele antropologie ook de antropologische studie van visuele representatie, met inbegrip van gebieden als performance, musea, kunst en de productie en receptie van massamedia. Visuele representaties uit alle culturen, zoals zandschilderingen, tatoeages, sculpturen en reliëfs, grotschilderingen, scrimshaw, sieraden, hiërogliefen, schilderijen en foto's vallen onder de focus van visuele antropologie.
|
5ad2ea14604f3c001a3fd9c1
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke tak van de antropologie probeert menselijk economisch gedrag te verklaren?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5733c827d058e614000b623f
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Economische"
]
}
|
Welke reikwijdte van menselijk economisch gedrag omvat de economische antropologie?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5733c827d058e614000b6240
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
76
],
"text": [
"historische, geografische en culturele"
]
}
|
Waarover staat de economische antropologie zeer kritisch?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5733c827d058e614000b6241
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
178
],
"text": [
"economische discipline"
]
}
|
Wie was de Pools-Britse grondlegger van de antropologie?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5733c827d058e614000b6242
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
351
],
"text": [
"Bronislaw Malinowski"
]
}
|
Waar is de economische antropologie vooral op gericht?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5733c827d058e614000b6243
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
571
],
"text": [
"uitwisseling"
]
}
|
Welk type antropologische pogingen verklaren menselijke financiën?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5ad2eb36604f3c001a3fd9c5
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke studie richt zich op de geschiedenis van de menselijke economie in plaats van op cultuur?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5ad2eb36604f3c001a3fd9c6
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk alternatief voor uitwisseling van geschenken heeft Mauss bestudeerd?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5ad2eb36604f3c001a3fd9c7
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke denkrichting vond Marx?
|
Economische antropologie probeert menselijk economisch gedrag in de ruimste historische, geografische en culturele reikwijdte te verklaren. Het heeft een complexe relatie met de economische discipline, waar het zeer kritisch over is. De oorsprong ervan als een subgebied van de antropologie begint bij de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronislaw Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, over de aard van het geven van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Economische antropologie blijft grotendeels gericht op uitwisseling. De denkrichting die is afgeleid van Marx en bekend staat als de politieke economie, richt zich daarentegen op productie. Economische antropologen hebben de primitivistische niche verlaten waartoe ze door economen waren verbannen, en hebben zich nu gericht op het onderzoeken van bedrijven, banken en het wereldwijde financiële systeem vanuit een antropologisch perspectief.
|
5ad2eb36604f3c001a3fd9c8
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Waarop past de politieke economie in de antropologie het historisch materialisme toe?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5733cb994776f4190066125c
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
122
],
"text": [
"traditionele zorgen"
]
}
|
Wat introduceerde de politieke economie in theorieën over sociale structuur en cultuur?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5733cb994776f4190066125d
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
285
],
"text": [
"geschiedenis en kolonialisme"
]
}
|
Wie was de oorspronkelijke welvarende samenleving?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5733cb994776f4190066125e
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
606
],
"text": [
"jager-verzamelaars"
]
}
|
Waarvan vormen boeren de overgrote meerderheid in de wereld?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5733cb994776f4190066125f
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
804
],
"text": [
"wereldbevolking"
]
}
|
Waar hebben politieke economen zich recentelijk op gericht?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5733cb994776f41900661260
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
1114
],
"text": [
"industrieel (en postindustrieel) kapitalisme"
]
}
|
Welk studiegebied verwijdert het historisch materialisme van de traditionele bekommernissen van de antropologie?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5ad2ec9c604f3c001a3fd9cd
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat heeft de politieke economie geïntroduceerd in vragen over de geschiedenis en het kolonialisme?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5ad2ec9c604f3c001a3fd9ce
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie vormt slechts een klein deel van de wereldbevolking?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5ad2ec9c604f3c001a3fd9cf
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie heeft geholpen het kapitalisme over de hele wereld te verspreiden?
|
Politieke economie in de antropologie is de toepassing van de theorieën en methoden van het historisch materialisme op de traditionele zorgen van de antropologie, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, niet-kapitalistische samenlevingen. Politieke economie introduceerde vragen over geschiedenis en kolonialisme in ahistorische antropologische theorieën over sociale structuur en cultuur. Drie belangrijke interessegebieden ontwikkelden zich snel. Het eerste van deze gebieden betrof de 'pre-kapitalistische' samenlevingen die onderhevig waren aan evolutionaire 'tribale' stereotypen. Sahlins werken aan jager-verzamelaars, aangezien de 'oorspronkelijke welvarende samenleving' er veel aan heeft gedaan om dat beeld te doen verdwijnen. Het tweede gebied betrof destijds de overgrote meerderheid van de wereldbevolking, de boeren, van wie velen betrokken waren bij complexe revolutionaire oorlogen, zoals in Vietnam. Het derde gebied ging over kolonialisme, imperialisme en de creatie van het kapitalistische wereldsysteem. Meer recentelijk hebben deze politieke economen zich meer direct gericht op kwesties van industrieel (en postindustrieel) kapitalisme over de hele wereld.
|
5ad2ec9c604f3c001a3fd9d0
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk type antropologie wordt gebruikt om problemen in de echte wereld te analyseren en oplossingen te vinden?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5733cc56d058e614000b629f
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Toegepaste"
]
}
|
Wat leveren de instrumentele methoden van de toegepaste antropologie op?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5733cc56d058e614000b62a0
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
241
],
"text": [
"verandering of stabiliteit"
]
}
|
Wat voor soort actie initieert toegepaste antropologie?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5733cc56d058e614000b62a1
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
368
],
"text": [
"directe"
]
}
|
Welke kant van antropologie is toegepaste antropologie?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5733cc56d058e614000b62a2
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
458
],
"text": [
"de praktische kant"
]
}
|
In welke gemeenschappen omvat toegepaste antropologie zowel betrokkenheid van onderzoekers als activisme?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5733cc56d058e614000b62a3
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
574
],
"text": [
"deelnemende"
]
}
|
Wat verwijst naar de studie van de methoden en theorieën van de antropologie?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5ad2ed91604f3c001a3fd9df
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat produceert methoden van toegepaste antropologie?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5ad2ed91604f3c001a3fd9e0
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is de creatieve kant van antropologie?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5ad2ed91604f3c001a3fd9e1
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
wat is duidelijk anders dan ontwikkelingsantropologie?
|
Toegepaste antropologie verwijst naar de toepassing van de methode en theorie van de antropologie op de analyse en oplossing van praktische problemen. Het is een "complex van gerelateerde, op onderzoek gebaseerde, instrumentele methoden die verandering of stabiliteit teweegbrengen in specifieke culturele systemen door het verstrekken van gegevens, het initiëren van directe actie en/of het formuleren van beleid". Simpel gezegd, toegepaste antropologie is de praktische kant van antropologisch onderzoek; het omvat de betrokkenheid van onderzoekers en activisme binnen de deelnemende gemeenschap. Het is nauw verwant aan ontwikkelingsantropologie (los van de meer kritische antropologie van ontwikkeling).
|
5ad2ed91604f3c001a3fd9e2
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Vanuit welk perspectief bekijkt ontwikkelingsantropologie ontwikkeling?
|
Antropologie van ontwikkeling heeft de neiging ontwikkeling vanuit een kritisch perspectief te bekijken. Het soort kwesties dat aan de orde komt en de implicaties voor de aanpak houden simpelweg in dat men zich afvraagt waarom, als armoedebestrijding een belangrijk ontwikkelingsdoel is, de armoede toeneemt? Waarom is er zo'n kloof tussen plannen en resultaten? Waarom zijn degenen die in ontwikkeling werken zo bereid om de geschiedenis en de lessen die het kan bieden te negeren? Waarom wordt ontwikkeling zo extern gestuurd in plaats van een interne basis? Kortom, waarom mislukt zoveel geplande ontwikkeling?
|
5733cd1c4776f4190066127a
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
71
],
"text": [
"kritisch"
]
}
|
Wat houdt ontwikkelingsantropologie zoal in?
|
Antropologie van ontwikkeling heeft de neiging ontwikkeling vanuit een kritisch perspectief te bekijken. Het soort kwesties dat aan de orde komt en de implicaties voor de aanpak houden simpelweg in dat men zich afvraagt waarom, als armoedebestrijding een belangrijk ontwikkelingsdoel is, de armoede toeneemt? Waarom is er zo'n kloof tussen plannen en resultaten? Waarom zijn degenen die in ontwikkeling werken zo bereid om de geschiedenis en de lessen die het kan bieden te negeren? Waarom wordt ontwikkeling zo extern gestuurd in plaats van een interne basis? Kortom, waarom mislukt zoveel geplande ontwikkeling?
|
5733cd1c4776f4190066127b
|
Anthropology
|
{
"answer_start": [
211
],
"text": [
"afvraagt"
]
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.