key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
46,821 |
60735d552c38301a358ed8c3
|
وجیهه سلطانی در کارنامه خود داوری مسابقات داستانی از جمله قلم زرین، ققنوس، جوشن، یوسف و ... را نیز دارد. این نویسنده در سال 85 رتبه اول جشنواره مطبوعات را کسب کرد.
کتاب عروس آسمان او برگزیده جشنواره شهید غنی‌پور و رمان « آن مرد با باران می‌آید» برگزیده جشنواره داستان انقلاب حوزه هنری و اولین جشنواره مجمع ناشران انقلاب اسلامی شد.
با این نویسنده هم‌صحبت شدیم تا درباره آثارش و اوضاع کتابخوانی در شرایط فعلی برایمان بگوید.
امسال کتابی در نمایشگاه عرضه کرده‌اید؟
در نمایشگاه امسال، چهار دارم که البته چاپ اول نیست. رمان «خواب باران» داستانی اجتماعی و عاشقانه دارد و سال گذشته منتشر شد و بعد هشت ماه به چاپ دوم رسید و رمان «آن مرد با باران می‌آید» که برای نوجوانان است و تاکنون برنده دو جایزه از داستان انقلاب حوزه هنری و مجمع ناشران شده این رمان به چاپ سوم رسیده است.رمان «عروس آسمان» که برگزیده جشنواره ادبی شهید غنی‌پور است و چاپ سومش در نمایشگاه امسال عرضه شده است و مجموعه داستان «تو را من چشم در راهم» را در نمایشگاه کتاب امسال دارم.
اشاره کردید رمان خواب باران، داستانی عاشقانه – اجتماعی دارد.کتاب‌هایی که در زیرمجموعه عاشقانه طبقه‌بندی میشود در کشور ما معمولا دوپهلو هستند، چطور میتوان رمانی عاشقانه نوشت که عامه‌پسند نباشد اما خواننده را خوب کند و به او آگاهی بدهد؟
وقتی این رمان منتشر شد، منتقدانی که آن را مطالعه کردند، نوشتند این کتاب مضمونی دینی - اجتماعی دارد.خودم با این تقسیم‌بندی مخالفم !به نظرم هر اثری که در آن به ارزش‌های اخلاقی و کرامات انسانی پرداخته شود، اثری دینی است.محتوای یک داستان اگر مثلا احترام به والدین و رعایت حقوق دیگران باشد، آن اثر دینی است. رمان خواب باران چون مستقیما به قضا و قدر الهی و سر تسلیم فرود آوردن در مقابل مشیت الهی در زندگی می‌پردازد، خیلی‌ها فکر کردند که داستانی دینی است.اما اینکه یک داستان چگونه می‌تواند عاشقانه اما زرد نباشد؛ به نظرم به این دلیل است که عشق بخشی از زندگی است و نمی‌توان آن را حذف کرد.عشق را از کتاب یا زندگی بگیری، تهی از معنا میشود.من با مقوله عشق در داستان مشکلی ندارم اما اگر کل یک رمان درباره عشق بین دو نفر باشد بدون ارائه آموزه اخلاقی یا تلنگر قابل قبول نیست.مثل همین عشق‌های مثلثی و مربعی که یکی، دو دهه است نه تنها در ادبیات بلکه در سینما هم به وفور دیده میشود.این آثار داستان عشق دو نفر را روایت میکند که زمین و زمان را به‌هم می‌دوزند و اصول اخلاقی را به‌هم میزنند تا فقط به یکدیگر برسند.اما میتوان از جذابیت عشق برای بیان پیام‌های انسانی و اخلاقی استفاده کرد، البته نه در قالب نصیحت و پند و اندرز.
درباره رمانهای دینی این سوال مطرح است آیا این آثار مخاطب فراگیر دارند؟
واقعیت این است نه! مردم زیاد به سمت اینجور رمان‌‌ها و داستان‌ها نمی‌روند، هرچند فطرت بشر با آموزه‌های دینی همتراز است و باید به سمت آثار دینی گرایش داشته باشد اما متاسفانه در چند سال اخیر از مصادیق دینی سوء استفاده‌هایی شده که مردم اعتماد خود را از دست داده‌اند.خیلی‌ها در پوشش دین از باورهای مردم سوء استفاده کردهاند.واقعیت این است اگر گفته شود این رمان عاشقانه، دینی است، بیشتر مردم با آن همراه نمی‌شوند. باید ببینیم عملکرد متولیان فرهنگی در مقابل دین چگونه بوده که مردم دیگر مشتاق ادبیات و رمان دینی نیستند.الان سرانه مطالعه و کتابخوانی بسیار پایین است و رمانهای دینی در این سرانه، آمار بسیار اندکی دارند.
سال‌هاست گفته میشود مردم کتاب نمی‌خوانند،این گفته دیگر حالت نخ‌نما به خود گرفته. با همه اینها به نظرتان مردم چرا کتاب نمی‌خوانند؟
دلایل مختلفی دارد؛ یکی از آنها اقتصادی است هر چند اولین مانع نیست.مردم ما از قدیم کتابخوان و کتاب دوست بوده‌اند.روی تاقچه خانه پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها در کنار قرآن مثنوی و غزلیات مولانا و دیوان حافظ و سعدی هم قرار داشت.اما در چند سالی است که ذهن مردم آنقدر درگیر و خسته شده که دیگر طاقت و تحمل کتابخوانی ندارند. معضلات زیادی که در حوزه‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی وجود دارد مردم خسته و فرتوت شدهاند. اگر با فیلم و سریال ارتباط برقرار میکنند به دلیل جلوه‌های بصری است.یک آدم با ذهن خسته می‌تواند تلویزیون تماشا کند اما نمیتواند متمرکز شود و کتاب بخواند.از طرفی رسانه‌های تصویری و فضای مجازی آنقدر ذهن آدم‌ها را بمباران میکند که دیگر جایی برای مطالعه کتاب باقی نگذاشته است.مطالعه کتاب، کاری ارزشمند و در عین حال سنگین است.خواننده زمان مطالعه باید از مغزش کار بکشد و اکنون مردم توانایی به کار انداختن مغزشان را ندارند. چون خسته‌‌اند. مسائل اقتصادی هم مانع جدی است.اما نباید به مردم خُرده گرفت که مثلا چرا برای پیتزا و پفک و... پول دارند اما برای خرید کتاب ندارند! غذا خوردن‌هایی در فست‌فودها برای مردم یک‌جورهایی تفریح است. آنها برای فست فود و تنقلات هزینه میکنند چون خوردن و تفریح به فکرکردن نیاز ندارد! عموم مردم مخارج زندگی را اولویت‌بندی میکنند و متاسفانه آنقدر اوضاع مالی مردم خوب نیست که اولویتشان خرید کتاب باشد.
این آسیب‌ها را چگونه میتوان حل و فصل کرد؟
باید فرهنگ‌سازی شود، نه به این معنا که به مردم مدام بگویند؛ کتاب بخوانید ! مسئولان باید به این نتیجه برسند کتاب‌خواندن، انسان‌ساز است.دانشگاه‌ها انسان نمی‌سازند بلکه مدرک می‌دهند. گاهی دیده میشود یک زن خانه‌دار خیلی بیشتر از یک دانشگاهی کتاب می‌خواند.کتاب و مطالعه ، سطح اگاهی و شعور را بالا می‌برد و شناخت انسان از پیرامونش را عمیق‌تر میکند.مسئولان باید به این درک برسند که کتابخوانی، جامعه را بیدار میکند.اما اکنون آنقدر دغدغه‌های روزمره زیاد شده که مردم خسته شدهاند و در این شرایط نمی‌توان آگاهی آنها را با کتاب خواندن وسعت بخشید و این اصلا خوب نیست.مدتی است نهادکتابخانه‌ها مردم را به کتابخوانی تشویق میکند.کتابهای خوبی را خریداری کرده و به کتاب‌خانه‌های شهرستان‌ها می‌فرستد که این اتفاق خوبی است. گروهی از مردم هم با راه‌اندازی پاتوق‌های کتاب یکدیگر را تشویق به مطالعه میکنند.این حرکت‌ها هر چند کوچک اما امیدوارکننده است. به دلیل مافیای پخش دسترسی مردم بخصوص در شهرستان‌ها به کتابهای خوب کم شده است برای همین نمایشگاه کتاب، تبدیل شده به مرکزی برای کتابفروشی و مردم از شهرهای مختلف به تهران می‌آیند تا کتاب مورد نظر خود را تهیه کنند چون مافیای پخش اجازه نمی‌دهد برخی از کتابهای خوب و ارزشی که حتی در تهران چاپ‌های متعدد داشته به شهرستان‌ها برسد.مردم به نمایشگاه می‌روند و کتابهای مورد نظر خود را از ناشران می‌خرند از آن طرف همین کار باعث شده تا کتابفروشی‌ها تقریبا ورشکسته شوند! در زمینه کتاب خیلی کم و کسر داریم که باید به آنها رسیدگی شود !
منبع: جام جم /طاهره آشیانی
|
نویسنده پرکار و معتبری است.تاکنون 11کتاب در قالب رمان و داستان کوتاه منتشر کرده که از میان آنها میتوان به بادبادک‌ها، عروس آسمان، تو را من چشم در راهم و خواب باران اشاره کرد.
|
26,680 |
607354b02c38301a358e8a16
|
نگرانی هم مانند بیشتر احساسات منفی دیگر، عملکرد خودش را دارد. اگر دلیلی برای نگرانی وجود نداشت نگران نمی‌شدیم!
نگرانی هدفی داردوقتی صحبت از نگرانی و دلواپسی میشود، عملکرد آن کاملا روشن است: توجه ما را به سمت این واقعیت معطوف میکند که شاید لازم باشد برای آماده شدن یا پیشگیری، کاری بکنیم و به ما انگیزه می‌دهد که درموردش کاری بکنیم.
این شرایط می‌تواند به انتخابهای مهمی منتهی شود؛ اگر شما نگران تصادف کردن باشید، کمربند ایمنی را می‌بندید. اگر نگران سرطان پوست باشید، ضد آفتاب می‌زنید. نگرانی، شما را به سمت رفتاری سوق می‌دهد که شاید دردسرساز باشد اما محافظت کننده است.
نگرانی شما را آماده هم میکند: اگر نگران مصاحبه‌ی شغلی که در پیش دارید باشید، زمان بیشتری صرف آماده کردن خودتان می‌کنید. نگرانی به شما می‌گوید که موقعیت جدی و خطرناکی در پیش است و این را در ذهن شما برجسته میکند تا کاری بکنید.
اگر ما هرگز نگران آینده نباشیم، خودمان را در معرض خطر و ریسکی جدی قرار خواهیم داد. حتی زمانیکه شما کنترلی روی چیزی که قرار است روی بدهد ندارید، نگرانی می‌تواند به عنوان یک حائل یا دفاع هیجانی عمل کند. احساس نگرانی آنقدر ناخوشایند است که دست کم، هر اتفاقی که در نهایت روی بدهد، در مقایسه با آن احساس نگرانی، حس بهتری خواهد داشت.
به طور کلی: به اندازه نگران بودن بهتر از اصلا نگران نبودن است. البته عمل کردن به این توصیه کمی سخت است. همه‌ی ما نگرانی را به طور طبیعی در وجود خود داریم، اما اینکه چقدر به آن وابسته‌ایم و عادت کرده‌ایم به ژنتیک، والدین، نگرش فردی و پیرامون‌مان برمی گردد.
درست است که نگرانی جنبه‌های مثبتی هم دارد اما اگر زیاد از حد باشد مشکل ساز خواهد شد. تقریبا 85 درصد از چیزهایی که درموردشان نگرانیم هرگز روی نمی‌دهند.
چگونه بهتر و سالم‌تر نگران باشیم؟1. نگرانی ناسالم را از خود دور کنید
اگر نگرانی و دلواپسی‌های شما زندگی‌تان را مختل کند، اگر نتوانید تمرکز کنید، اگر مانع لذت بردن‌تان از زندگی بشود، اگر مدام نگران بودن شما در مورد جریان امور باعث شود امروز و فردا کنید، اگر نگرانیهای همیشگی شما خواب و استراحت را از شما بگیرد، اگر در مورد موضوعی همیشه و همیشه نگران باشید و نتوانید آن را از خود دور کنید، این نگرانی مخرب است و به هیچ دردتان نمی‌خورد.
اگر قرار باشد از موقعیت‌هایی که در زندگی‌تان پیش می‌آید فاجعه سازی کنید و بدترین حالتهای ممکن را به ذهن بیاورید و همین باعث شود بیشتر مضطرب و ناامید شوید، نگرانی برایتان چه کارکرد مثبتی خواهد داشت؟
2. نگرانی را با نشخوار فکری اشتباه نگیرید
نگرانی یعنی متمرکز شدن روی حنبه‌های منفی اتفاقهای منفی آیند که می‌تواند شما را آماده کند و یک پیش زمینه به شما بدهد. اما نشخوار فکری یعنی غرق شدن در اشتباهات گذشته و آنچه قبلا روی داده. این سیکل معیوبی از افکار است که می‌تواند افسردگی به بار بیاورد.
3. یک چک لیست برای نگرانیهای‌تان تهیه کنید
یک چک لیست برای نگرانیهای‌تان داشته باشید. از خودتان بپرسید: اگر نتیجه‌ی آنچه روی داد منفی بود، آیا از الان آماده هستم؟ چه کار می‌توانم بکنم تا آماده شوم؟ آیا کاری می‌توانم بکنم که احتمال نتیجه‌ی مثبت را بیشتر بکنم؟
اگر از تمام این احتمالات خسته شدید، تمام کاری که میتوانید بکنید این است که حواس خودتان را پرت کنید. در بدترین حالت که کاری از دست شما ساخته نیست تا اقدامی انجام دهید، باید صبر کنید تا آن نتیجه‌ی بد بیاید و بگذرد. مغز ما ابهام را دوست ندارد و ترجیح می‌دهد همه چیز برایش شفاف باشد.
4. مدت زمانی که نگران هستید را محدود کنید
سعی کنید برای خودتان «دوره‌ی نگرانی» تعیین کنید یا زمانهایی را مشخص کنید و فقط در همان زمانها به خودتان اجازه بدهید که مثلا 15 دقیقه نگران باشید. هر وقت احساس نگرانی‌تان شروع شد به خودتان بگویید: باید تا ده صبح صبر کنم و آن وقت اجازه دارم به نگرانی‌ام به پردازم. با این کار کنترل‌تان روی احساسات‌تان بیشتر شده و به خودتان آموزش می‌دهید که فقط در زمانهای خاصی نگران باشید.
5. اجازه ندهید افکارتان شما را آشفته کند
اینکه فکر می‌کنید چیزی روی خواهد داد، به این معنی نیست که حتما روی خواهد داد! از خودتان بپرسید: آیا فکرم درست است؟ فایده‌ای هم دارد؟ کمی از افکارتان فاصله بگیرید و ذهن آگاهی را تمرین کنید. سعی کنید با تمام حواس‌تان در زمان حال ارتباط برقرار کنید: بدنتان را روی صندلی حس کنید، پابرهنه روی سنگ یا چمن راه بروید و یا روی یک شیء تمرکز کنید و به جزئیاتش بپردازید.
6. نگرانی‌تان را سرکوب نکنید
اگر سعی کنید احساسات‌تان را سرکوب کنید، قوی‌تر بازخواهند گشت. احساسی که دارید به دلیل خاصی وجود دارد و آگاه کننده است. اگر احساس نگرانی شما به شما می‌گوید که چیزی وجود دارد که باید به آن توجه کنید، پس نادیده گرفتن آن می‌تواند به ضررتان تمام شود.
اجازه دهید نگرانی به شما انگیزه بدهد، اما اگر متوجه شدید فایده‌ای ندارد سعی کنید با سرگرم شدن با فعالیتهای دیگر، ذهنتان را از درگیری با نگرانیها و دلواپسیها رها کنید. روی کارتان تمرکز کنید، یک کار دوست داشتنی انجام بدهید یا میتوانید با یک کتاب رنگ آمیزی مخصوص بزرگسالان مشغول شوید. شما نمی‌توانید همزمان کاری انجام دهید و نگران هم باشید.منبع : برترین ها
|
نگرانی می‌تواند نقش مهمی در زندگی ایفا کند و لزوما قرار نیست مخرب یا بی‌نتیجه باشد. نگرانی و دلواپسی می‌تواند انگیزه‌ای باشد برای رفتارهایی که منجر به سلامت بیشتر، موفقیت بیشتر و رسیدن به شرایط خوشایندتر می‌شوند.
|
57,225 |
607361d62c38301a358f0167
|
به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از شبکه خبری «العرب» مسلمانان ترکیه مانند دیگر ملت‌های اسلامی با شادی و بهجت به استقبال ماه رمضان می‌روند.
شهر استانبول که بیش از پنج قرن مقر خلافت اسلامی بوده است و در آن مساجد و آثار اسلامی بسیاری وجود دارد، سمبل اسلام در میان ملت ترکیه محسوب می شود به همین خاطر ماه رمضان در این شهر رنگ و بوی دیگری دارد.
از ویژگیهای ماه رمضان در این شهر که ساکنان بسیاری را دارا است، قرائت قرآن روزانه در قصر «توپکابی» است که در طول شبانه روز ادامه دارد.
از سنتهای ماه رمضان در این کشور میتوان به چراغانی کردن مناره‌های مساجد اشاره کرد که در میان مسلمانان ترکیه به «محیا» مشهور است و این اقدام نشان از شادی و بهجت در ورود به ماه رمضان دارد.
بنابر این گزارش، هر مسجدی از مساجد بزرگ این کشور دارای دست کم ۲ مناره و برخی دارای ۴ و ۶ مناره هستند و به طور معمول در ماه رمضان بر مناره‌ها پارچه نوشته‌هایی زده میشود.
تدریس دروس دینی و قرائت قرآن از جمله اقدامات مساجد در ماه رمضان به ویژه در مساجد شهر استانبول است و مسجد ایاصوفیه نیز از این امر مستثنی نیست.
منبع: خبرگزاری شبستان
|
مساجد ترکیه به مناسبت ماه رمضان چراغانی می‌شوند و در طول این ماه برنامه‌های قرآنی در آنها برگزار میشود.
|
51,525 |
60735f4f2c38301a358eeb23
|
چندی است که ویدئویی با عنوان اثبات معجزه شق القمر پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) به دست دانشمندان ناسا توسط کاربران در فضای مجازی در حال دست به دست شدن است. ویدئویی که طی آن با استناد به تصاویر دریافتی از مرکز ناسا در خصوص کمربندی که دور تادور ماه را فرا گرفته تلاش شده تا دلیلی علمی برای این معجزه منتسب به پیامبر آورده شود.
برخی با مشاهده این ویدئو ایمانشان به آیات الهی هرچه بیشتر شد و برخی نیز آشکارا و پنهان به انکار آن پرداخته و این موضوع را مورد نقد قرار دادند. روایت معجزه پیامبر (صلی الله و علیه وآله) از این قرار است که کفار مکه شبی با هجوم به خانه پیامبر و تهدید ایشان، خواستار معجزه‌ای شدند که صدق دعوی او را اثبات کند. آنها پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) را تهدید کردند در صورتی که خواسته‌شان اجابت نشود و معجزه‌ای از جانب پیامبر اکرم اتقاق نیفتد، ایشان را به قتل می‌رسانند.
به همراه کفار ساحرانی بودند که با اشراف به علم سحر و جادو، به دلیل آگاهی از این عقیده که سحر و جادو در آسمان تاثیری ندارد، از رسول خدا خواستند تا معجزه‌ای در آسمان نشانشان دهد. کفار عربستان نیز به تبعیت از این ادعای ساحران اصرار کردند تا پیامبر (صلی الله و علیه وآله) ماه را به دو نیم کند. آنها با تصور اینکه این کار ممکن نیست قول دادند در صورت مشاهده این معجزه ایمان خواهند آورد.
به اذن خداوند این خواسته کفار به دعای پیامبر اسلام (صلی الله و علیه وآله) محقق و در آن لحظه ماه به دو نیم شد طوری که نیمی از آن در جای خود ثابت مانده و نیم دیگر فاصله گرفته و به سمتی دیگر رفت. فاصله بین دو نیمه به اندازهای بود که کوه نور در میان آنها قرار گرفت ؛ و اما کفار با مشاهده این صحنه نه تنها ایمان نیاوردند که حتی با انکار این واقعه بار دیگر آن را به سحر و جادو نسبت دادند و با خطاب کردن پیامبر اکرم به عنوان ساحر، مدعی شدند که رسول خدا آنها را مسحور کرده است.
بنا شد تا مردم دیگری جز آن چند نفر نیز مشاهده این معجزه را تایید کنند تا صدق آن ثابت شود. در نتیجه منتظر عبور مسافران و رهگذرانی شدند که از آن نزدیکی گذر می‌کردند. همه آنها هم این اتفاق را تایید کرده و گفتند که شاهد شق القمر بوده‌اند.
این روایت در سوره قمر در قرآن کریم مستقیما ذکر شده است؛ اقـتـربـت الـسـاعـه و انـشـق الـقـمـر
آن ساعت نزدیک آمد و ماه آسمان شکافته شد.
برخی این لحظه شکافته شدن ماه را به روز قیامت ارجاع داده‌اند و گفته‌اند منظور قرآن از این آیه اتفاقاتی است که در قیامت رخ خواهد داد که دو نیم شدن ماه یکی از آنهاست. اما با توجه به زمان ماضی افعال در این آیه، رویدادی که دلالت بر آینده داشته باشد، برداشت نمی شود، بلکه معنای آیه حاکی از حادثه ای است که رخ داده است.
دلیل دیگری که منکران معجزه شق القمر پیامبر (صلی الله و علیه وآله) ذکر کردهاند آیاتی از قرآن کریم است که در آنها خداوند پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) را انسانی عادی و معمولی همچون سایرین معرفی کرده است، شخصی که سواد خواندن و نوشتن هم ندارد. بله این آیات صحت دارد اما دلیل واقعی آن چیست و چرا خداوند پیامبر (صلی الله و علیه وآله) را چنین فردی معرفی کرده است.
از آنجا که کفار عربستان به هیچ چیز ایمان نداشتند و تمام معجزات را سحر و جادو می پنداشتند، اگر پیامبر از سواد کافی برخوردار بود معجزه نزول قرآن را هم چون باقی اتفاقات سحر و جادو قلمداد می کردند و آیات آن را شعرهایی می پنداشتند که پیامبر از خود سروده است، لذا حتما می باید این آیات از جانب شخصی ذکر می شد که هیچ سوادی ندارد تا دلیل محکم تری برای منکرانش باشد. و اینکه مردم با کسی که هم جنس خودشان است ارتباط بهتری برقرار کرده و هدایت می شوند.
برخی از محتوای این آیه به نفع خود سود برده و مدعی شدهاند به دلیل آنکه پیامبر از جنس مردم بوده و یک انسان عادی و معمولی است، پس قادر به انجام چنین معجزاتی نخواهد بود.
شاید در نگاه اول این استدلال منطقی به نظر بیاید اما نکته اینجاست که هیچ کجا گفته نشده است که این کار به دست پیامبر انجام شده بلکه به دعای پیامبر و از جانب خداوند متعال چنین واقعه عظیمی رخ داده است. یعنی اراده پیامبر در طول اراده خداوندی و به اذن اوست. اما از آنجا که این اتفاق به خواست رسول الله از خداوند و در پی تهدید کفار عربستان رخ داده است، به پیامبر انتساب داده شده و از معجزات ایشان محسوب میشود. در راستای اراده خداوند هیچ چیز غیر ممکنی وجود ندارد.
و اما درباره کلیپ منتشر شده هم باید گفت دقیقا همان توجیهی که درباره نقض آیه قرآن آورده شده در مورد ناسا هم ذکر شده است. در پی برنامه‌ای تلویزیونی در آمریکا با محوریت فقر اجتماعی ، سه تن از فضانوردان ناسا به عنوان مهمان برنامه، مورد هجمه سوالی مجری قرار گرفتند.
این فرد با اشاره به آمار فقر در جامعه از فضانوردان پرسید با وجود این حجم از فقر حاکم بر فضای جامعه، آیا شما با صرف هزینه‌های میلیاردی به فضا سفر کردید که تنها پرچم کشور را بر سطح ماه برافرازید و بازگردید؟؟!!
این فضانوردان در پاسخ به این سوال گفتند آنها برای انجام یک سری تحقیقات و آزمایش‌ها بر روی عمق ماه به فضا رفته‌اند که حین مطالعه و تحقیق متوجه شیار و شکاف عجیبی بر سطح ماه شدند که دور تا دور آن را همچون کمربندی فرا گرفته بود، گویی این کره قبلا یکبار از هم جدا شده و مجددا به هم متصل شده باشد. درک این واقعه برای مسلمانانی که با مطالعه قرآن به خداوند ایمان آورده‌اند، کار سختی نیست، چه بسا ادعای ناسا را هم معجزه دیگری از جانب خداوند برای منکران نبوت عصر حاضر می دانند.
همانطور که گفته شد برخورد منکران با ادعای ناسا نیز دقیقا مشابه همان رفتاری است که در مقابل آثار قرآن بوده است. افراد با ادعای اینکه ناسا هیچ کجا سخنی از ارتباط میان این شکاف با معجزه پیامبر نیاورده، این سند را هم رد کردند. بله باز هم ظاهر امر همین را نشان می‌دهد اما پاسخ این ادعا هم همانی است که قبل تر گفته شد، ناسا از معجزه پیامبر (صلی الله و علیه وآله) چیزی نگفته اما از اعجاب این پدیده و عدم تطابق آن با یافته‌های علمی بسیار گفته است.
سه فضانوردی که به ماه سفر کرده بودند این واقعه را پدیده‌ای عجیب و خارق العاده عنوان و اعتراف کردند تاکنون چیزی مشابه آن را ندیده بودند.
معجزات قرآن پیش از این نیز توسط دانشمندان در زمینه‌های مختلف اثبات شده است و شاید به جرأت می توان گفت دانشمندان بیش از سایر افراد به عظمت و قدرت خداوندی ایمان دارند چرا که با تحقیق و دلیل به درستی آنها پی برده‌اند.
انکار حقایق در مورد بعضی اشخاص دقیقا مصداق این ضرب‌المثل است: " کسی را که خواب است می توان بیدار کرد، اما آنکه خود را به خواب زده نه.."
همانطور که در زمان پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) کفار حتی با وجود چنین معجزه ای باز هم ایمان نیاوردند و به کفر و عناد علیه پیامبر (صلی الله و علیه وآله) و دین اسلام ادامه دادند، در عصر حاضر هم عده‌ای هستند که شق القمر که هیچ، حتی اگر تمام قرآن هم آیه به آیه برایشان ثابت شود، باز هم تغییر مسیر نداده و به بیراهه خود ادامه می دهند.
منبع:
افکار نیوز
|
ویدئویی در فضای مجازی منتشر شده که حاکی از مستندات و دلایلی مبنی بر شیارکمربند مانندی به دور ماه است که می‌تواند معجزه شق‌القمر پیامبر (صلی الله و علیه وآله) را به اثبات برساند.
|
28,182 |
607355572c38301a358e8ff4
|
روزنامه آرمان امروز:
ناامیدمان نکنید
روزنامه آفتاب یزد:
بازی با آبروی دیگران
روزنامه آفرینش:
رویش سبز آفرینش و فرارسیدن نوروز باستانی خجسته باد
روزنامه ابتکار:
آمد بهار عاشقان تا خاکدان بستان شود
روزنامه ابرار:
تظاهرات سراسری در اروپا علیه نژادپرستی و تبعیض
روزنامه اطلاعات:
رئیس جمهوری: سال آینده سال توسعه اقتصادی و عدالت اجتماعی است
روزنامه اعتماد:
اینک بهار
روزنامه ایران:
شادی را به رسمیت بشناسیم
روزنامه جام جم:
مردم درباره تلگرام چه فکری می کنند؟
روزنامه جمهوری اسلامی:
سال 97 سال توسعه اقتصادی و عدالت اجتماعی خواهد بود
روزنامه جوان:
امسال از تولید حمایت نشد
وعده رئیس جمهور برای سال 97
روزنامه جهان صنعت:
مشتری مورد نظر در دسترس نیست!
روزنامه حمایت:
برنتافتن قانون مصداق دیکتاتوری است
روزنامه خراسان:
راهبردهای ورود به دهه پنجم انقلاب
روزنامه دنیای اقتصاد:
تصویر 96 اقتصاد و بازارها
روزنامه رسالت:
کشور در مسیر رشد و توسعه است
روزنامه سیاست روز:
تدوین سیاست راهبری با واژگان
روزنامه شرق:
باید همه حرف مردم را بشنود
روزنامه عصر اقتصاد:
رشد، توسعه و عدالت اجتماعی
روزنامه قانون:
بگذشت و بود که برنگردد....
روزنامه قدس:
باغ سلام می کند، سرو قیام می کند
روزنامه کیهان:
گزارش واقعی تولید و اشتغال
انتظار مردم در پایان سال
روزنامه مردم سالاری:
پیگیری رفع حصر از شورای عالی امنیت ملی
روزنامه وطن امروز:
سال چی بود؟!
روزنامه هفت صبح:
راه توسعه از استادیوم آزادی می گذرد
روزنامه همشهری:
شادی مردم را به رسمیت بشناسیم
|
مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز دوشنبه بیست و هشتم اسفند ماه به شرح ذیل است:
|
18,618 |
607350e22c38301a358e6a98
|
عملیات ثار اللهعملیات ثار الله با همكاری ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آغاز شد . عملیات ثار الله درمنطقه عملیاتی قصرشیرین انجام گرفت و هدف از اجرای آن آزاد سازی ارتفاعات منطقه قصر شیرین بودكه با موفقّیت به پایان رسید . عملیات ثارالله، آغازی دوباره بر عملیات محدودپس از عملیات رمضان و پی بردن فرماندهان ایران به تغییر شیوه استحكامات و خطوط پدافندی عراق می بایست تاكتیك مناسب و تازه ای برای ادامه نبرد با دشمن در پیش گرفته می شد عملیات محدود ‹‹ ثارالله ›› در محور میانی - قصر شیرین - به اجرا درآمد .
هدف آزادسازی ارتفاعات مهم مشرف بر منطقه تامین كامل جاده قصر شیرین سر پل ذهاب و تهدید جاده تداركاتی دشمن درمحور ‹‹ پیروزخان ›› به تنگه بشیرخان در خاك عراق بود. این حمله در نیمه مرداد ماه 1361 آغاز شد و طی آن دو ارتفاع مورد نظر آزاد و نیروهای ایرانی علاوه بر رسیدن به این اهداف ده ها دستگاه تانك و نفربر زرهی و شماری مهمات و سلاح سنگین و نیمه سنگین دشمن را منهدم و 290 تن از آنها را كشته و یا زخمی كردند این عملیات محدود و موفق با همكاری یگان های ارتش و سپاه به اجرا درآمد. شرح عملیاتاین عملیات با هدف تصرف مناطقی از غرب كشور آغاز شد.
جاده تدارکاتی دشمن را در خاک عراق نهدیدکنند و جاده قصر شیرین و سرپل ذهاب را نیز تأمین نمایند.
نتایج عملیاتمناطق و تأسیسات آزاده شده
ارتفاع مهم مشرف به قصرشیرین.
تأمین كامل جادة قصرشیرین – سرپل ذهاب.
تهدید جادة تداركاتی دشمن در محور پیروزخان به تنگه بشیركان در خاك عراق.
200 نفراز نیروهای دشمن در این عملیات کشته یا مجروح شدند.
مرکز مطالعات وتحقیقات جنگ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در کتاب "هویزه ،آخرین گامهای اشغالگر"از مجموعه کتابهای "روزشمار جنگ ایران وعراق"حوادث این روز را اینگونه بیان می کند:
جمعه ١٥ مرداد ١٣٦١ ١٦ شوال ١٤٠٢ ٦ اوت ١٩٨٢
سحرگاه امروز نیروهای خودی عملیاتی را برای آزادسازی چند ارتفاع استراتژیک در محور قصرشیرین در حوالی پاسگاههای " پیروزخان" و " قلعه سفید" عراق آغاز کردند.این عملیات در ساعت 30 : 4 بامداد انجام شد و در آن، دو گردان از تیپهای " حمزه" و " المهدی" سپاه پاسداران با پشتیبانی یک گردان تانک از تیپ 2 زرهی سرپلذهاب شرکت داشتند. در این عملیات که با هدف تأمین جاده قصرشیرین به سرپلذهاب منطقه " قلعه بدرلی" تا " پیروزخان" و از 5 محور صورت گرفت، دو ارتفاع مهم و استراتژیک جمهوری اسلامی ایران از اشغال نیروهای عراقی آزاد شد و جاده قصرشیرین سرپل ذهاب نیز از زیر دید و تیر دشمن بیرون آمد و امنیت آن کاملاً تأمین گردید. علاوه بر آن، جاده تدارکاتی دشمن از پیروزخان به " تنگ بیشکان" در زیر دید و تیر مستقیم نیروهای خودی قرار گرفت.
در این عملیات نیروهای پیادۀ خودی ابتدا به کمک آتش تانک به دشمن یورش بردند و توانستند شش تپه را از اشغال ارتش عراق خارج سازند، لیکن براثر فشار سنگین و انبوه آتش دشمن، از چهار تپه عقب نشستند و در 2 تپه دیگر مستقر شدند.خسارتهای دشمن در این عملیات عبارت بود از: 200 تن کشته یا زخمی؛ انهدام یک دستگاه تانک، 3 دستگاه خودرو و یک انبار مهمات. از نیروهای خودی نیز 77 تن شهید، 300 تن مجروح که اکثر آنان زخمهای سطحی دارند و 3 تن اسیر شدند. فرماندهیکل نیروهای مسلح عراق در اطلاعیه شماره 802 خود ضمن اعتراف به حمله ایران، آن را ناموفق خواند و مدعی شد که در این عملیات، 134 تن از نیروهای ایرانی کشته و تعدادی نیز مجروح و اسیر شدهاند. این اطلاعیه همچنین ادعا کردهاست که 5 دستگاه تانک، 5 دستگاه خودرو که 2 دستگاه آن حامل نیرو بودهاست و یک انبار مهمات نیروهای ایران در این درگیریها منهدم شدهاند.
خلاصه گزارش عملیاتنام عملیات : ثارالله
تلفات دشمن (کشته ، مجروح ، اسیر ) : 290
مکان اجرا : ارتفاعات مهم مشرف به قصر شیرین جبهه میانی
ارگانهای عمل کننده : ارگانهایی از ارتش و سپاه مجهوری اسلامی ایران
اهداف عملیات : آزادسازی ارتفاعات مهم منطقه ، تامین جاده قصر شیرین ، سر پل ذهاب
تهدید جاده تدارکاتی دشمن در محور پیروز خان بهتنگه بشیرخان عراق
محدوده زمانی: 15/5/1361
منبع:فاتحان
|
عملیات ثار الله با همكاری ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آغاز شد . عملیات ثار الله درمنطقه عملیاتی قصرشیرین انجام گرفت و هدف از اجرای آن آزاد سازی ارتفاعات منطقه قصر شیرین بودكه با موفقّیت به پایان رسید .
|
66,090 |
6073659e2c38301a358f2408
|
مثل اکثر رزمندگان فاطمیون، جوان و کاری و نیرومند بود و مثل همه رزمندگان افغانستانی به شجاعتش مشهور بوده است. او هم به عشق حضرت زینب(س) خانه و کاشانه و پدر و مادر را رها کرد و برای جهاد مقابل تروریست‌های تکفیری راهی سوریه شد و در این راه هم به شهادت رسید.
مصطفی یعقوبی، فرزند صفدر یکی از رزمندگان افغانستانی لشکر فاطمیون بود. او متولد هشتم مرداد ماه 76 بود که در سن 21 سالگی در دفاع از حریم اهل بیت(ع) توسط تروریست‌های تکفیری به شهادت رسید. شهید یعقوبی در اول خرداد ماه 97 به شهادت رسیده است. پدر و برادر او که برای دیدار پیکر شهیدشان از افغانستان راهی ایران شدهاند، روز گذشته با حضور در معراج شهدای تهران برای آخرین بار با مصطفایشان وداع کردند.
صفدر یعقوبی پدر این شهید فاطمیون می‌گوید: چهار پسر داشتم که مصطفی سومین آنها بود. من افغانستان بودم. او آمده بود ایران. یکبار زنگ زد و گفت من رفته‌ام سوریه و زیارت حضرت زینب(س) بوده‌ام. انشاالله باز هم می‌خواهیم برویم. مادرش خبر نداشت حتی تا شهادتش به او خبر ندادیم که مصطفی به سوریه رفت و آمد دارد. خود مصطفی گفت به مادرم نگویید که بسیار ناراحت میشود. به تازگی خبردار شده و حالش بد شده و در بیمارستان است.
او از خصوصیات اخلاقی پسرش چنین تعریف میکند: از تمام ابعاد نمونه بود. از اخلاق و کردار بگیر تا برخوردهای کوچک در همه چیز نمونه بود. شجاعتش هم مثال زدنی بود. وقتی به من گفت می‌روم سوریه هیچ مخالفتی با او نکردم، گفتم برو توکل به خدا. چیزی نگفتم که منصرف شود. تصمیم با خودش بود.
پدر شهید یعقوبی ادامه می‌دهد: مصطفی می‌گفت از طریق فاطمیون راهی سوریه شدم. فکر می‌کنم سه بار رفت سوریه. در تماس‌های تلفنی که داشتیم از آنجا تعریف می‌کرد. می‌گفت حرم اهل بیت(ع) را در سوریه زیارت کردهاند. درباره هدف رفتنش می‌گفت ما رفته‌ایم تا از حضرت زینب(س) و بی بی رقیه(س) حمایت کنیم. می‌گفت مقابل کفر می‌جنگیم. تکفیری‌ها کارهای نامشروع میکنند و ما در مقابلشان ایستاده و از دین و اسلام دفاع می‌کنیم.
شهید یعقوبی 21 سال سن داشت اما ازدواج نکرده بود. پدرش می‌گوید: حدود سه سال پیش آمد ایران. در رباط کریم ساکن بود و کار نجاری می‌کرد. یک بار به او زنگ زدم گفتم بیا افغانستان تا شیرینی دامادی‌ات را بخوریم و برایت عروس بگیریم اما موافقت نکرد. در ایران تنها زندگی می‌کرد.
او از تماس‌های تلفنی می‌گوید که تنها راه ارتباطش با مصطفی بود. و در این زمینه ادامه می‌دهد: معمولا او به من زنگ می‌زد. هیچوقت برایم وصیت نکرد. آخرین بار که با او تلفنی صحبت کردم از او درخواست کردم که برگردد افغانستان پیش من. او گفت نه . مادرش بی‌تاب دیدنش بود. همه فامیل‌ها می‌گفتند برایش زن بگیرید.اما او قبول نمی‌کرد. بعد از مدتی خبری از او نشد. از فامیل‌هایم در اسلامشهر سراغش را گرفتم تا اینکه بعد از چند روز فهمیدم در سوریه به شهادت رسیده است.
پدر شهید مدافع حرم لشکر فاطمیون با اینکه خودش رضایت به رفتن مصطفایش داد و او را راهی سوریه کرد اما انتظار شهادتش را نداشت، او می‌گوید: همیشه پیش خودم می‌گفتم شاید شهید نشود و سالم برگردد. تا خدا چه بخواهد. اما انتظار شهادتش را نداشتم. امید داشتم دوباره او را ببینم.
منبع:تسنیم
|
صفدر یعقوبی می‌گوید: مصطفی درباره هدف رفتنش می‌گفت ما رفته‌ایم تا از حضرت زینب(س) و بی بی رقیه(س) حمایت کنیم. می‌گفت مقابل کفر می‌جنگیم.
|
67,748 |
6073664f2c38301a358f2a82
|
ابراهیم سلطانی‌فر کارگردان فیلم «تویی که نمی‌شناختمت» در بیمارستان لاله تهران درگذشت. سلطانی‌فر متولد 1332 تهران، فارغ التحصیل سینما از دانشگاه هنر بود. وی فعالیت سینمایی خود را با تهیه کنندگی فیلم های کوتاه آغاز کرد.
نگارش فیلمنامه اولیه سریال «مختارنامه» هم از دیگر سوابق وی در عرصه تلویزیون است.
در دوره مدیریت وی در تأمین برنامه خارجی سیما سریال‌های خوب و مؤثری از تلویزیون پخش شد که «ارتش سری» و «لبه تاریکی» دو نمونه از آنها بوده که با مدیریت سلطانی‌فر خریداری و از سیما پخش شد.
«عضویت در گروه ویژه تلویزیون» و مدیر گروه جنگ شبکه یک در زمان جنگ تحمیلی از دیگر سوابق مهم سلطانی‌فر است.
از دیگر سوابق مرحوم سلطانی‌فر می توان به نویسندگی و کارگردانی سریال «آتش و شبنم»، کارگردانی فیلم های 90 دقیقه ای از جمله «رویای مرد مرده» و «اجاق های شعله ور»، کارگردانی مستند داستانی «سرزمین رنگین کمان» و همچنین تهیه مستند فاخری درباره جانبازان و معلولین پارالمپیک لندن اشاره کرد.
نویسندگی انیمیشن «مروارید سرخ»، «قصه‌های مرزبان نامه» از دیگر کارهای وی است.
مراسم تشییع مرحوم سلطانی فر دوشنبه بیست و سوم اردیبهشت ماه ساعت 9 صبح از ساختمان شماره دو خانه سینما به سمت قطعه هنرمندان برگزار میشود.
منبع: خبرگزاری تسنیم
|
زمان تشییع مدیر گروه جنگ سیما و نویسنده سریال «مختارنامه» اعلام شد.
|
63,105 |
6073645b2c38301a358f185f
|
بعثت پیغمبر اسلام یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام عالى نبوت و خاتمیت، حساسترین فراز تاریخ درخشان اسلام است. بعثت پیغمبر درست درسن چهل سالگى حضرت انجام گرفت. پیغمبر تا آن زمان تحت مراقبت روح القدس قرار داشت، ولى هنوز پیک وحى بر وى نازل نشده بود. قبلا علائمى ازعالم غیب دریافت مىداشت، ولى مامور نبود که آن را به آگاهى خلق هم برساند.
میان مردم قریش و ساکنان مکه مرسوم بود که سالى یک ماه را به حالت گوشه گیرى و انزوا در نقطه خلوتى مىگذرانیدند. (1) درست روشن نیست که انگیزه آنها از این گوشهگیرى چه بوده است، اما مسلم است که این رسم در بین آنها جریان داشت و معمول بود.
نخستین فرد قریش که این رسم را برگزید و آن را معمول داشت عبدالمطلب جد پیغمبر اکرم بود که چون ماه رمضان فرا مىرسید، به پاى کوه حراء مىرفت، و مستمندان را که از آنجا مىگذشتند، یا به آنجا مىرفتند، اطعام مىکرد. (2)
به طورى که تواریخ اسلام گواهى مىدهد، پیغمبر نیز پیش از بعثت به عادت مردان قریش، بارها این رسم را معمول مىداشت. از شهر و غوغاى اجتماع فاصله مىگرفت و به نقطه خلوتى مىرفت و به تفکر و تامل مىپرداخت.
در مدتى که بعدها در «حراء» به سر مىبرد،غذایش نان «کعک» و زیتون بود، و چون به اتمام مىرسید، به خانه بازمىگشت و تجدید قوا مىکرد. گاهى هم همسرش خدیجه برایش غذا مىفرستاد. غذائى که در آن زمانها مصرف مىشد، مختصر و ساده بود. (4)
پیغمبر چند سال قبل از بعثت، سالى یک ماه در حرا به سر مىبرد، و چون روز آخر باز مىگشت، نخست خانه خدا را هفت دور طواف مىکرد، سپس به خانه مىرفت. (5)
کوه حراء امروز در حجاز به مناسبت این که محل بعثت پیغمبر بوده است «جبل النور» یعنى کوه نور خوانده مىشود. حراء در شمال شهر مکه واقع است و امروز تقریبا در آخر شهر در کنارجاده به خوبى دیده مىشود. کوههاى حومه مکه اغلب به هم پیوسته است و از سمت شمال تا حدود بندر «جده» واقع در 70 کیلومترى مکه و کنار دریاى سرخ امتداد دارد.
این سلسله جبال که از یک سو به صحراى «عرفات» و سرزمین «منا» وشهر «طائف» و از سوى دیگر به طرف «مدینه» کشیده شده است، با درهها و بیابانهاى خشک و سوزان و آفتاب طاقت فرساى خود شاید بهترین نقطهاى است که آدمى را در اندیشه عمیق خودشناسى و خداشناسى و دورى از تعلقات جسمانى و تعینات صورى و مادى فرو مىبرد.
کوه نور از بلندترین کوههاى اطراف مکه است، و جدا از کوههاى دیگر به نحو بارزى سر به آسمان کشیده و خودنمائى مىکند. هرچه بیننده به آن نزدیک‌تر مىشود، مهابت و جلوه کوه بیشتر مىگردد. از آن بلندى در زمان خود پیغمبر قسمتى از خانههاى مکه پیدا بود، و امروز قسمت زیادترى از شهر مکه پیداست. قله کوه نیز درپشتبامها و از داخل اطاقهاى بعضى از طبقات ساختمانهاى مکه به خوبى پیدا است.
«غار حراء» که در قله کوه قرار دارد، بسیار کوچک و ساده است. در حقیقت غار نیست، تخته سنگى عظیم به روى دو صخره بزرگترى غلت خورده و بدین گونه تشکیل دهنه غار حراء داده است. دهنه غار به قدری است که انسان مىتواند وارد و خارج شود. کف آن هم بیش از یک متر و نیم براى نمازگزاردن جا ندارد.
غار حراء جایى نبوده که هرکس میل رفتن به آنجا کند، و محلى نیست که انسان بخواهد به آسانى در آن بیاساید. فقط یک چیز براى افراد دوراندیش در آنجا به خوبى به چشم مىخورد، و آن مشاهده کتاب بزرگ آفرینش و قدرت لایزال خداوند بى زوال است که در همه جاى آن نقطه حساس پرتو افکنده و آسمان و زمین را به نحو محسوسى آرایش داده است! براساس تحقیقى که ما نمودهایم پیغمبر مانند جدش عبدالمطلب در پاى کوه حراء فىالمثل در خیمه به سر مىبرده و رهگذران را پذیرائى مىکرده و فقط گاه‌گاهى به قله کوه مىرفته و به تماشاى جمال آفرینش مىپرداخته است که از جمله لحظه نزول وحى، در روز 27 ماه رجب بوده است.
به طورى که قبلا یادآور شدیم، پیغمبر قبل از بعثت هم حالاتى روحانى داشته و تحت مراقبت روحالقدس گاهى تراوشاتى غیبى مىدیده و اسرارى بر آن حضرت مکشوف مىشده است. هنگامى که پانزده سال بیش نداشت، گاهى صدایى مىشنید، ولى کسى را نمى‌دید.
هفت سال متوالى بود که نور مخصوصى مىدید و تقریبا شش سال مىگذشت که زمزمهاى را مىشنید، ولى درست نمىدانست موضوع چیست؟
چون این اخبار را براى همسرش خدیجه بازگو مىکرد، خدیجه مىگفت: «تو که مردى امین و راستگو و بردبار هستى و دادرس مظلومانى و طرفدار حق و عدالت هستى و قلبى رئوف و خویى پسندیده دارى و در مهماننوازى و تحکیم پیوند خویشاوندى سعى بلیغ مبذول مىدارى، اگر مقامى عالى در انتظارت باشد، جاى شگفتى نیست. (6)
هنگامى که به سن سى و هفت سالگى میل به گوشه گیرى و انزواى از خلق پیدا کرد، چندین بار در عالم خواب، سروش غیبى، سخنانى به گوشش سرود، و او را از اسرار تازهاى آگاه ساخت، بعدها نیز در پاى کوه حراء و میان راههاى مکه بارها منادى حق بر او بانگ زد. در هر نوبت صدا را مىشنید ولى صاحب صدا را نمى‌دید!
در یکى از روزها که در دامنه کوه حراء گوسفندان عمویش ابوطالب را مىچرانید، شنید کسى از نزدیک او را صدا مىزند و مىگوید: یا رسول الله! ولى به هرجا نگریست کسى را ندید. چون به خانه آمد و موضوع را به خدیجه اطلاع داد، خدیجه گفت: امیدوارم چنین باشد. (7)
روز بیست وهفتم ماه رجب محمد بن عبدالله مرد محبوب مکه و چهره درخشان بنى هاشم در غار حراء آرمیده بود و مانند اوقات دیگر از آن بلندى به زمین و زمان و ایام و دوران و جهان و جهانیان مىاندیشید. مىاندیشید که خداى جهان جامعه انسانى را به عنوان شاهکار بزرگ خلقت و نمونه اعلاى آفرینش خلق نمده و همه گونه لیاقت و استعداد را براى ترقى و تعالى به او داده است. همه چیز را برایش فراهم نموده تا او در سیر کمالی خود نانى به کف آرد و به غفلت نخورد. ولى مگر افراد بشر به خصوص ملت عقب مانده و سرگردان عرب و بالاخص افراد خوشگذران و مال دوست و مالدار قریش در این اندیشهها هستند؟ آنها جز به مال و ثروت خود و عیش و نوش و سود و نزول ثروت خود به چیزى نمىاندیشند. شراب و شاهد و ثروت و درآمد، ربا و استثمار مردم نگون بخت و نیازمند، تنها اندیشهاى است که آنها در سر مىپرورانند...
اینک «او» درست چهل سال پرحادثه را پشت سر نهاده است. تجربه زندگى و پختگى فکر و ارادهاش و استحکام قدرت تعقلش به سرحد کمال رسیده، و از هر نظر براى انجام مسؤولیت بزرگ پیغمبرى آماده است. در تمام قلمرو عربستان و دنیاى آن روز جز او چه کسى بود که از جانب خداوند عالم شایستگى رهبرى خلق را داشته باشد؟
رهبرى که سرآمد رهبران بزرگ و گذشته جامعه انسانى باشد، و انسانهاى شرافتمند بر شخصیت ذاتى و تربیت خانوادگى و سوابق درخشان و ملکات فاضله و صفات پسندیده او صحه بگذارند؟ او نوه ابراهیم بت شکن خلیل خدا و اسماعیل ذبیح و فرزند هاشم سید و سرور عرب و نوه عبدالمطلب، بزرگ و داناى قریش است. پدر در پدر و مادر در مادر شکوفان و درخشان و فروزان است.
او از سلامتى کامل جسم و جان برخوردار بود که نتیجه وراثت صحیح و سالم است. وراثتى که پدران پاک و مادران پاک سرشتبرایش باقى گذارده بودند. به طورى که دنیاى جاهلیت هم با همه پلیدى و تیرگى و تاریکیش، نتوانست آن را آلوده سازد، و چیزى از شرافت و حسب و نسب او بکاهد. (8)
نگاهى به احادیث بعثتدراینجا باید اعتراف کرد که ماجراى بعثت پیغمبر با همه اهمیتى که داشته است، در تواریخ درست نقل نشده است. به موجب آنچه در تفاسیر قرآنى و احادیث اسلامى و تواریخ اولیه آمده است، عایشه همسر پیغمبر یا خواهرزادگان او عبدالله زبیر و عروة بن زبیر یا عمرو بن شرحبیل یا ابومیسره غلام پیغمبر، گفته‌اند: جبرئیل بر پیغمبر نازل شد و به وى گفت: بخوان به نام خدایت؛ «اقرا باسم ربک الذى خلق» و پیغمبر فرمود: نمى توانم بخوانم؛ «ما انا بقارى» یا من خواننده نیستم؛ «لست بقارى». جبرئیل سه بار پیغمبر را گرفت وفشار داد تا بار سوم توانست بخواند!
در صورتى که: اولا جبرئیل از پیغمبر نخواست از روى نوشته بخواند. جز در یک حدیث که آن هم قابل اهمیت نیست. بیشتر مىگویند منظور جبرئیل این بوده که هرچه او مىگوید پیغمبر هم آن را تکرار کند. در این صورت باید از ناقلین این احادیث پرسید: آیا پیغمبر عرب زبان در سن چهل سالگى قادر نبود پنج آیه کوتاه اول سوره اقرا یعنى؛ «اقرا باسم ربک الذى خلق، خلق الانسان من علق، اقرا و ربک الاکرم، الذى علم بالقلم، علم الانسان ما لم یعلم» را همان طور که جبرئیل آیه آیه مىخوانده او هم تکرار کند؟ این کار براى یک کودک پنج ساله آسان است تا چه رسد به داناى قریش!
از این گذشته «وحى» به معناى صداى آهسته است. وقتى جبرئیل امین آیات قرآنى را بر پیغمبرنازل کرده است آن را آهسته تلفظ مىنموده و همان دم در سینه پیغمبر نقش مىبسته است. بنابراین هیچ لزومى نداشته که هرچه را جبرئیل مىگفته است پیامبر مانند بچه مکتبى تکرار کند تا آن را از حفظ نماید، و فراموش نکند!
ثانیاً کسانى که بعثت را بدین گونه نقل کردهاند هیچ کدام از نظر شیعیان قابل اعتماد نیستند. عایشه همسر پیغمبر هم که شیعه و سنى ماجراى بعثت را در کلیه منابع تفسیر و حدیث و تاریخ اسلامى بیشتر از وى نقل کردهاند، پنج سال بعد از بعثت متولد شده و از کسى هم نقل نمىکند، بلکه حدیث وى به اصطلاح مرسل است که قابل اعتماد نیست، و از پیش خود مىگوید: آغاز وحى چنین و چنان بوده است.
ثالثاً معلوم نیست جمله «بخوان به نام خدایت» که در ترجمه آیه اول درهمه تفسیرهاى اسلامى اعم از سنى و شیعى آمده است یعنى چه؟ از حفظ بخواند، یا از رو بخواند؟ و گفتم که هر دوى آنها خلاف واقع است.
رابعاً مگر خدا و جبرئیل نمىدانستهاند پیغمبر درس نخوانده بود و چیز نمىنوشته که دو بار از وى مىخواهند بخواند؟ و چون پیغمبر مىگوید: نمىتوانم بخوانم، گرفتن آن حضرت و فشار دادن وى را چگونه مىتوان توجیه کرد؟ آیا اگر کسى را فشار دادند باسواد مىشود؟ این معنا درباره پیغمبران پیشین بى سابقه بوده است تا چه رسد به پیامبر خاتم (صلى الله علیه و آله)!!
خامساً هیچ کدام از مفسران اسلامى نگفتهاند چرا اولین سوره قرآنى «بسم الله الرحمن الرحیم» نداشته است! بلکه همگى گفته‌اند آنچه روز بعثت نازل شد پنج آیه اوایل سوره اقرا بوده است از «اقرا بسم ربک الذى خلق» تا «ما لم یعلم».
سادساً دنباله حدیث عایشه و دیگران که مىگوید: «وقتى پیغمبر از کوه حراء برگشت سخت مضطرب بود! و چون به نزد خدیجه آمد گفت: «زملونى زملونى» مرا بپوشانید، مرا بپوشانید. و او را پوشانیدند، و پس ازآن ماجرا را براى خدیجه نقل کرد و گفت: «از سرنوشت خود هراسانم» و «خدیجه او را برد نزد پسر عمویش ورقة بن نوفل که نصرانى شده بود، و تورات و انجیل را مىنوشت و آن پیر کهن سال نابینا گفت: اى خدیجه! آنچه او دیده است همان پیک مقدسى است که بر موسى نازل شده است» همگى برخلاف اعتقاد ما درباره پیامبر و ظواهر امر است. (9)
علامه فقید شیعه سید عبدالحسین شرف الدین عاملى در کتاب پرارج «النص والاجتهاد» تنها کسى است که براى نخستین بار متوجه قسمتى از اشکالات این حدیث شده و مى نویسد: «مىبینید که این حدیث (حدیث عایشه) صریحا مىگوید پیغمبر بعد از همه این ماجرا هنوز در امر نبوت خود و فرشته وحى پس از آن که فرود آمده، و درباره قرآن بعد از نزول آن و از بیم و هراسى که پیدا کرده نیاز به همسرش داشت که او را تقویت کند، و محتاج ورقة بن نوفل مرد غمگین نابیناى جاهل مسیحى بوده است که قدم او را راسخ کند، و دلش را از اضطراب و پریشانى در آورد! محتواى این حدیث ضلالت و گمراهى است. آیا شایسته پیغمبر است که از خطاب فرشته سر در نیاورد؟ بنابراین حدیث عایشه از لحاظ متن و سند مردود است.» (10)
در حدیث دیگر مىگوید: «پیغمبر چنان از برخورد با جبرئیل بیمناک شده بود که مىخواست خود را از کوه به زیر بیندازد»، یعنى حالت شبیه بیمارى صرع! در روایت دیگر هم مىگوید: «تختى مرصع روى کوه حراء گذاشته شد، و تاجى مکلل به جواهر بر سر پیغمبر نهادند، و بعد به وى اعلام شد که تو خاتم انبیا هستى»! و چیزهاى دیگر که بازگو کردن آن چندش آور است.
راستى چقدر باعث تاسف است که پانزده قرن پس از بعثت هنوز مسلمانان به درستى ندانند موضوع چه بوده و بعثت خاتم انبیا چه سان انجام گرفته است؟!! این کوتاهى ازآن مورخان و دانشمندان اسلامى از شیعه و سنى است که در این قرون متمادى غفلت نموده و به تحقیق پیرامون آن نپرداختهاند، و فقط به ذکر و تکرار گفتار عایشه و دیگران اکتفا نمودهاند!
ما پس از نقدى که دانشمندان عالى مقام شیعه سید شرف الدین عاملى بر یکی از حدیث بعثت (حدیث عایشه) نوشته و توفیق ترجمه آن را یافتیم، به قسمت عمدهاى از تفسیر و حدیث و تاریخ سنى وشیعى مراجعه نمودیم، و با کمال تاسف به این نتیجه رسیدیم که احادیث بعثت کاملا مغشوش است، و بیشتر آنها از راویان عامه است، که نزد ما اعتبارى ندارند.متن همه آن احادیث نیز مضطرب و متناقض و برخلاف معتقدات شیعه و سنى است، و اسناد آن نیز مخدوش مىباشد.
ایراد ما به احادیث بعثتکلیه این احادیث که نخست از طریق اهل تسنن نقل شده و در کتابهاى آنها آمده است و سپس به نقل از آنها به کتب شیعه هم سرایت کرده است، از درجه اعتبار ساقط مىباشد. در اینجا به چند نکته آن اشاره مىکنیم، و تفصیل را به کتاب «شعاع وحى برفراز کوه حراء» که براى نخستین بار پرده از روى ماجراى مبهم بعثت برداشته است، ارجاع مىدهیم.
1- چنان که گفتیم پیغمبر از زمان کودکى و ایام جوانى تا سى و هفت سالگى، بارها علائمى مىدید که از آینده درخشان او خبر مىداد. مانند ابری که برسر او سایه افکنده بود، و خبرى که راهب شهر «بصرى» در اردن راجع به پیغمبرى او به عمویش ابوطالب داد، و آنچه روح القدس به وى مىگفت، و صداهایى که مىشنید. بنابراین هیچ معنا ندارد که هنگام نزول وحى و برخورد با جبرئیل این طور دست و پاى خود را گم کند، و نداند که چه اتفاقى افتاده است، و باید ورقة بن نوفل به داد او برسد!
2- پیغمبر از لحاظ نبوغ و استعداد و عقل بر همه مرد و زن مکه و قبائل عرب و مردم عصر برترى داشت. با توجه به این حقیقت چگونه او پس از اعلام نبوت دچار وحشت و تردید شده و به همسرش خدیجه متوسل مىشود که او را بگیرد تا به زمین نیفتد یا تقویت کند که از شک و تردید به در آید؟
3- آیا پس از دیدن پیک وحى و آوردن پنج آیه قرآن و اعلام این که تو پیغمبر خدایى و من جبرئیل هستم، و مشاهده جبرئیل با آن عظمت، دیگر جاى این بود که پیغمبر درباره وحى آسمانى و تکلیف خود دچار تردید شود، یا احتمال دهد موضوع حقیقت نداشته باشد؟!
4- تخت و تاج و سایر تشریفات تعینات صورى است و تناسب با سلاطین و پادشاهان دارد، نه مقام معنوى نبوت که باید با کمال سادگى و دور از هرگونه تشریفات مادى انجام گیرد. دور نیست که سازندگان این حدیث به تقلید از تاج گذارى پادشاهان ایران، خواسته‌اند براى پیغمبر عربى هم در عالم خیال چنین صحنهاى بسازند!
واقعیت بعثت از دیدگاه شیعهماجراى بعثت بدان گونه که قبلا گذشت موضوعى نبود که یک فرد مسلمان معتقد به آن باشد، و پى برد که خاتم انبیا چگونه به مقام عالى پیغمبرى رسیده است. ما پس از بررسىهاى لازم از مجموع نقلها به این نتیجه رسیدهایم که آنچه در منابع شیعه و احادیث خاندان نبوت رسیده است، واقعیت بعثت را چنان روشن مىسازد که هیچ یک از اشکالات گذشته مورد پیدا نمىکند.
از جمله احادیثى که بازگو کننده حقیقت بعثت است و آغاز وحى را به خوبى روشن مىسازد، روایتى است که ذیلا از لحاظ خوانندگان مىگذرد:
پیشواى دهم ما حضرت امام هادى (علیه السلام) مىفرماید: «هنگامى که محمد (صلى الله علیه و آله) ترک تجارت شام گفت و آنچه خدا از آن راه به وى بخشیده بودبه مستمندان بخشید، هر روز به کوه حراء مىرفت و از فراز آن به آثار رحمت پروردگار مىنگریست، و شگفتىهاى رحمت و بدایع حکمت الهى را مورد مطالعه قرار مىداد. به اطراف آسمانها نظر مىدوخت، و کرانههاى زمین و دریاها، درهها ، دشتها و بیابانها را از نظر مىگذرانید، و از مشاهده آن همه آثار قدرت و رحمت الهى، درس عبرت مىآموخت. ازآنچه مىدید، به یاد عظمت خداى آفریننده مىافتاد. آن گاه با روشن بینى خاصى به عبادت خداوند اشتغال مىوزید. چون به سن چهل سالگى رسید خداوند نظر به قلب وى نمود، دل او را بهترین و روشن‌ترین و نرم‌ترین دل‌ها یافت.
در آن لحظه خداوند فرمان داد دره‌اى آسمانها گشوده گردد. محمد (صلى الله علیه و آله) از آنجا به آسمانها مىنگریست، سپس خدا به فرشتگان امر کرد فرود آیند، و آنها نیز فرود آمدند، و محمد (صلى الله علیه و آله) آنها را مىدید. خداوند رحمت و توجه مخصوص خود را از اعماق آسمانها به سر محمد (صلى الله علیه و آله) و چهره او معطوف داشت.
در آن لحظه محمد (صلى الله علیه و آله) به جبرئیل که در هالهاى از نور قرار داشت نظر دوخت. جبرئیل به سوى او آمد و بازوى او را گرفت و سخت تکان داد و گفت: اى محمد! بخوان. گفت چه بخوانم؟ «ما اقرا»؟
جبرئیل گفت: «نام خدایت را بخوان که جهان و جهانیان را آفرید. خدائى که انسان را از ماده پست آفرید (نطفه). بخوان که خدایت بزرگ است. خدایى که با قلم دانش آموخت و به انسان چیزهایى یاد داد که نمىدانست». پیک وحى، رسالت خود را به انجام رسانید، و به آسمانها بالا رفت. محمد (صلى الله علیه و آله) نیز از کوه فرود آمد. از مشاهده عظمت و جلال خداوند و آنچه به وسیله وحى دیده بود که از شکوه و عظمت ذات حق حکایت مىکرد، بىهوش شد، و دچار تب گردید.
از این که مبادا قریش و مردم مکه نبوت او را تکذیب کنند، و به جنون و تماس با شیطان نسبت دهند، نخست هراسان بود. او از روز نخست خردمندترین بندگان خدا و بزرگترین آنها بود. هیچ چیز مانند شیطان و کارهاى دیوانگان و گفتار آنان را زشت نمىدانست.
در این وقت خداوند اراده کرد به وى نیروى بیشترى عطا کند، و به دلش قدرت بخشد. بدین منظور کوه‌ها و صخرهها و سنگلاخ‌ها رار براى او به سخن در آورد. به طورى که به هر کدام مىرسید، به وی اداى احترام مىکردند. و مىگفتند: السلام علیک یا حبیب الله! السلام علیک یا ولى الله! السلام علیک یا رسول الله! اى حبیب خدا مژده باد که خداوند تو را از همه مخلوقات خود، آنها که پیش از تو بوده‌اند، و آنها که بعدها مىآیند برتر و زیباتر و پرشکوهتر و گرامىتر گردانیده است.
از این که مبادا قریش تو را به جنون نسبت دهند، هراسى به دل راه مده. زیرا بزرگ کسى است که خداوند جهان به وى بزرگى بخشد، و گرامى بدارد! بنابراین از تکذیب قریش و سرکشان عرب ناراحت مباش که به زودی خدایت تو را به عالىترین مقام خواهد رسانید، و بالاترین درجه را به تو خواهد داد.
پس از آن نیز پیروانت به وسیله جانشین تو على بن ابیطالب (علیه السلام) ازنعمت وصول به دین حق برخوردار خواهند شد، و شادمان مىگردند. دانشهاى تو به وسیله دروازه شهر حکمت و دانشت على بن ابیطالب در میان بندگان و شهرها و کشورها منتشر مىگردد.
به زودى دیدگانت به وجود دخترت فاطمه (سلام الله علیها) روشن مىشود، و از وى و همسرش على، حسن و حسین که سروران بهشتیان خواهند بود، پدید مىآیند.
به زودی دین تو در نقاط مختلف جهان گشترش مىیابد. دوستان تو و برادرت على پاداش بزرگى خواهند یافت. لواى حمد را به دست تو مىدهیم، و تو آن را به برادرت على مىسپارى. پرچمى که در سراى دیگر همه پیغمبران و صدیقان و شهیدان در زیر آن گرد مىآیند، و على تا درون بهشت پرنعمت فرمانده آنها خواهد بود.
من در پیش خود گفتم: «خدایا! این على بن ابیطالب که او را به من وعده مىدهى کیست؟ آیا او پسر عم من است؟ ندا رسید اى محمد! آرى، این على بن ابیطالب برگزیده من است که به وسیله او این دین را پایدار مىگردانم، و بعد از تو برهمه پیروانت برترى خواهد داشت. (12)
در این حدیث همه چیز راجع به آغاز کار پیغمبر گفته شده است. جاى تعجب است که مفسران اسلامى به خصوص مفسران شیعه از این حدیث شریف و نقل آن درتفسیر سوره اقرا غافل مانده‌اند، با این که نکات جالب و تازهاى از تاریخ حیات پیغمبر را بازگو مىکند، که مى باید مسلمانان از آن آگاه گردند.
ملاحظه مىکنید که پیغمبر بدون هیچ گونه تشریفات مادى یا اشکالاتى که در احادیث اهل تسنن بود، به مقام عالى پیغمبرى رسید. با قدمهایى شمرده و دیدى وسیع و قدرتى خارق العاده به خانه بازگشت.
همین که وارد خانه شد پرتوى از نور و بویى خوش فضاى خانه را فرا گرفت. خدیجه پرسید این چه نورى است؟ پیغمبر فرمود: این نور نبوت است. اى خدیجه! بگو لا اله الا الله و محمد رسول الله. سپس پیغمبر ماجراى بعثت را چنان که اتفاق افتاده بود براى خدیجه شرح داد و افزود که جبرئیل به من گفت: «از این لحظه تو پیغمبر خدایى».
خدیجه که از سالها پیش هالهاى از نور نبوت درسیما درخشان همسر محبوب خود دیده و از کردار و رفتار و گفتار او هزاران راز نهفته و شادى بخش خوانده بود گفت: به خدا دیر زمانى است که من در انتظار چنین روزى به سر بردهام، و امیدوار بودم که روزى تو رهبر خلق و پیغمبر این مردم شوى. (13)
بدین گونه محمد بن عبدالله برازندهترین مردم قریش که سوابق درخشان او نزد عموم طبقات روشن و از لحاظ ملکات فاضله و سجایاى اخلاقى و خصال روحى شهره شهر بود، برفراز کوه حراء از جانب خداوند یکتا به مقام عالى نبوت و رهبرى خلق برگزیده شد، و خاتم انبیا گردید.
نظر ما پیرامون بعثت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله)نکته اساسى که قرآن در نزول وحى به پیغمبر بازگو مىکند، و متاسفانه کسى توجه نکرده است، این است که همه مفسران اسلامى نوشتهاند، و در تمام احادیث نیز هست که در روز بعثت فقط پنج آیه آغاز سوره «اقرا» بر پیغمبر نازل شد.
این پنج آیه از «اقرا باسم ربک الذى خلق» آغاز مىگردد. و به «مالم یعلم» ختم میشود. هیچ کس نگفته است «بسم الله» این سوره کى نازل شده؟ و آیا نخستین سوره قرآن بسم الله داشته استیا نه؟ اگر داشته است چرا نگفتهاند، و اگر نداشته است آیا بعدها آمده است، یا طور دیگر بوده؟ همگى سؤالاتى است که پاسخى براى آن نمىبینیم.
ما پس از تحقیقات زیاد به این نتیجه رسیدهایم که جبرئیل از پیغمبر خواست آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» را که در آغاز سوره بود، به زبان آورد. «اقرا باسم ربک» نیز به همین معنا است. باء «بسم» هم به گفته بعضى از مفسرین زائده است یعنى معنا ندارد و فقط براى زینت در کلام است. درحقیقت جبرئیل پس از قرائت «بسم الله الرحمن الرحیم» از آن حضرت خواست که نام خدا یعنى بسم الله الرحمن الرحیم را قرائت کند. و آن را به زبان آورد. ولى چون پیغمبر در آغاز کار و اولین برخورد با پیک وحى نمىدانست نحوه قرائت نام خدا که جبرئیل از وى مىخواست چگونه است، پرسید: ما اقرا؟ یعنى؛ چه بخوانم، و نام خدا که باید قرائت کنم چیست و ترکیب آن چگونه است؟ جبرئیل بار دیگر تکرار کرد و گفت: «بسم الله الرحمن الرحیم - اقرا بسم ربک الذی خلق -» یعنى نام خدایت را قرائت کن و بگو بسم الله الرحمن الرحیم.
در این مورد چند حدیث معتبر و بسیار جالب در چند منبع مهم اسلامى و شیعه هست که از هر نظر جالب مىباشد. ولى جاى کمال تاسف است که چرا مفسران ما این دو حدیث را در تفسیر سوره «اقرا» نیاوردهاند. حدیث اول درکتاب «کافى» باب (فضل قرآن) است که امام صادق (علیه السلام) مىفرماید: «نخستین چیزى که بر پیغمبر نازل شد بسم الله الرحمن الرحیم - اقرا بسم ربک بود»!
حدیث دوم در «عیون اخبارالرضا» شیخ صدوق از امام هشتم حضرت رضا (علیه السلام) روایت مىکند که فرمود: «اولین بار که جبرئیل بر پیغمبر (صلّى الله علیه و آله) نازل شد گفت: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم - بسم الله الرحمن الرحیم - اقرا بسم ربک الذى خلق ...»
حدیث سوم در «محاسن برقى» ج 1 ص 41 ازصفوان جمال روایت مىکند که گفت حضرت صادق (علیه السلام) قرمود: هیچ کتابى ازآسمان نازل نشد مگر این که در آغاز آن «بسم الله الرحمن الرحیم» بود. (14)
با توجه به این سه حدیث ارزنده و گویا، مىگوییم که پیک وحى الهى سوره اقرا را به عکس آنچه مشهور است نخست هنگام بعثت با شش آیه آورد: آیه اول همان «بسم الله الرحمن الرحیم» بود. و از پیغمبر خواسته بود همان آیه اول یعنى؛ «بسم الله الرحمن الرحیم» را قرائت کند، یعنى قبل از هر چیز «بسم الله» بگوید و سرآغاز کارنبوت خود را با نام خدا آن هم بدان گونه که خدا خواسته بود، هماهنگ سازد.
پس «اقرا بسم ربک» یعنى؛ نام خدایت را بخوان. مطابق نقل على بن ابراهیم قمى در تفسیرش، پیغمبر پرسید چه بخوانم؟ جبرئیل مجددا گفت: «بسم الله الرحمن الرحیم - اقرا بسم ربک الذى خلق». یعنى نام خدا را که مامور هستى بخوانى، همین «بسم الله الرحمن الرحیم» است، و پیغمبر بار دوم «بسم الله» را براى نخستین بار خواند و با آن آشنا شد. همان که خود پیغمبر بعدها به ما دستورداده است که هیچ کارى را آغاز نکنید مگر این که اول بگویید: «بسم الله الرحمن الرحیم».
آرى، هنگامى که حقایق اسلامى را برگزیدگان الهى بیان کنند، چنین خواهد بود، که مردم بىخبر را با آنچه واقعیت دارد آشنا مىسازند.
به عبارت روشنتر آنچه خداوند به وسیله جبرئیل در آغاز وحى و اولین لحظه پیغمبرى خاتم انبیا (صلى الله علیه و آله) ازآن حضرت خواسته بود به زبان آورد و قرائت کند فقط گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» بود! بقیه آیات همان طور که پیک وحى می خواند مانند موارد بعدی دردم در سینه مقدس آن حضرت نقش مىبست و دیگر نیازى به تکرار پیغمبر نداشت تا از حفظ کند. این بود واقعیت بعثت از زبان ائمه اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، و توضیح ما به طور اجمال.
پىنوشتها:1- سیره ابن هشام - ج 1 ص 154 سیره ابن هشام که آن را قدیمی‌ترین تاریخ حیات پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله دانستهاند، تلخیص از «سیره النبى ص» تالیف محمد بن اسحاق بن یسار مطلبى متوفاى سال 151 ه است که ابن حجر عسقلانى شافعى در کتاب «تقریب» رمى به تشیع او نموده است. ابن هشام، یعنى عبدالملک بن هشام حمیرى، خود در سال 218 ه وفات یافته است.)
2- سیره حلبه - ح 1 ص 381
3- همان کتاب - ج 1 ص 382
4- همان کتاب - ج 1 ص 382
5- تاریخ طبرى - ج 3 ص 1149 - سیره ابن هشام، ج 1 ص 155
6- سیره حلبیه - ج 1 ص 380 - 391
7- مناقب ابن شهر آشوب - ج 1 ص 44
8- در زیارت وارث حضرت سید الشهداء امام حسین علیه السلام مىخوانیم که: «گواهى مىدهم تو نورى بودى در صلبهاى شامخ پدرانت و رحمهاى پاک مادرانت، به طورى که ایام جاهلیت نتوانست آن را با اخلاق و آداب و رسوم پلید خود آلوده سازد، و چهره درخشان آن را دگرگون گرداند».
9- حدیث عایشه درباره آغاز وحى که مستند همگى دانشمندان سنى و شیعى است در جزء اول «صحیح بخارى» و تفسیر سوره اقرا جزء سوم آن، و باب ایمان «صحیح مسلم نیشابورى» و تفسیر سوره اقرا در «صحیح ترمذى» و سنن نسائى آمده است.
10- کتاب «اجتهاد در مقابل نص» ترجمه النص و الاجتهاد مرحوم شرف الدین به قلم نویسنده این سطور - ص 412
11- «سیره حلبیه» جلد اول از33 تا 42
12- «بحار الانوار» علامه مجلسى - ج 18 ص 205 و ج 17 ص 309 چاپ جدید.
13- مناقب ابن شهر اشوب ج 1 ص 36
14- مفاخر اسلام - تالیف نویسنده - ج 1 ص 368
منبع : پرسمان
|
بعثت پیغمبر اسلام یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام عالى نبوت و خاتمیت، حساسترین فراز تاریخ درخشان اسلام است.
|
9,451 |
60734b572c38301a358e46c9
|
نخستین اجرای رسمی «گروه کر نیاوران» با نام «از ایران ما» با شعار وحدت ملی درفرهنگسرای نیاوران برگزار میشود. به همین بهانه گفت و گویی با مهدی جاور رهبر گروه، انجام شده است.
به عنوان اولین سوال، هدف از تشکیل گروه کر نیاوران چه بود؟
هدف از تشکیل «گروه کر نیاوران» ایجاد بستری برای تمرین و اجرای موسیقی فاخر چهارصدایی است. اصولا موسیقی بهترین راه برای تخلیه انرژیهای منفی و خستگیها و همچنین پر کردن اوقات فراغت به بهترین شکل ممکن است. همچنین می‌خواستیم موسیقی فاخر که بر گرفته از فرهنگ غنی موسیقی ایرانی است را برای مخاطبان اجرا کنیم.
با توجه به شرایط مناسب موجود در فرهنگسرای نیاوران تصمیم گرفتیم تا نسبت به ایجاد یک گروه کر مختص فرهنگسرا اقدام کنیم. از این رو پس از برگزاری جلساتی با مدیریت مجموعه فراخوان جذب عضو را در بهمن ماه سال گذشته منتشر کردیم که با استقبال خوبی هم رو به رو شد.
کار انتخاب اعضا از چه تاریخی آغاز شد؟
مراحل انتخاب اعضای گروه از اسفند ماه آغاز شد.
در انتخاب اعضا چه شرایطی لحاظ شد؟
انتخاب اعضای گروه کر در دو مرحله انجام شد. مرحله نخست به سنجش تئوری و سلفژ متقاضیان عضویت در گروه کر اختصاص داشت. افرادی که این مرحله را با موفقیت پشت سر گذاشتند به مرحله دوم راه یافتند.
در مرحله دوم به صورت عملی از متقاضیان آزمون به عمل آمد و قطعهای را خواندند و توانایی آنها سنجیده شد. البته اخلاق و توانایی کار گروهی در انتخاب اعضا گروه موثر بود.
اعضای هیئت انتخاب چه کسانی بودند؟
در هیئت انتخاب من به عنوان رهبر گروه حضور داشتم. هیئت انتخاب اعضا عبارت بودند از: یاشار احمدی، خواننده تنور و سولیست تنور، رضا فکری سولیست تنور ارکستر سمفونیک تهران و اپرای آنتالیا، هامون هاشمی خواننده کر ارکستر سمفونیک تهران و ریحانه شریفپور به عنوان سرگروه آلتو‌ها و خواننده گروه کر.
تمرینهای گروه از چه تاریخی آغاز شد؟
تمرینها از فروردین آغاز شد. هر هفته جمعه حدود سه ساعت تمرین می‌کردیم و برای اولین اجرای خود که در ۲ شهریور ماه خواهد بود ۵ ماه تمرین مداوم داشتیم.
در اجرای ۲ شهریور تمرکز گروه چه خواهد بود؟
شعار اصلی گروه ما «وحدت ملی» است. در برنامه دوم شهریور با توجه به شعار اصلی گروه که وحدت ملی است و در شرایط حساس کنونی به شدت به وحدت ملی نیازمندیم در نظر داریم قطعاتی از موسیقی نواحی مختلف ایرانی از جمله گیلکی، آذری، لری، مازندرانی و ... اجرا کنیم. این قطعات از ساختههای آهنگسازان مطرح و معاصری همچون لوریس چکناواریان، مصطفی کمال پورتراب، سرگی آقاجانیان، روبیک گریگوریان و گلنوش خالقی هستند. این کنسرت را «از ایران ما» نامگذاری کردیم و آن را به ایران و تمام ایرانیان تقدیم می‌کنیم.
برنامه‌های آینده «گروه کر نیاوران» چه خواهد بود؟
با توجه به اینکه موسیقی زندگی را تغییر می‌دهد در نظر داریم هر سه یا چهار ماه به اجرای کنسرت بپردازیم.
پس از اجرای ۲ شهریور و پس از ماه‌های محرم و صفر در نظر داریم کنسرتی به زبان انگلیسی برگزار کنیم. طی این کنسرت قطعات کاملا کلاسیک اجرا خواهیم کرد. همچنین هدف بعدی ما شرکت در جشنواره موسیقی فجر است. کنسرت بعدی «گروه کر نیاوران» سال آینده خواهد بود، این کنسرت با همراهی ارکستر کلاسیک اجرا خواهد شد.
خاطرنشان می شود؛ «گروه کر نیاوران» به رهبری مهدی جاور جمعه ۲ شهریور ساعت ۲۰:۳۰ در سالن خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران اجرا خواهد شد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
نخستین اجرای رسمی «گروه کر نیاوران» با نام «از ایران ما» با شعار وحدت ملی در فرهنگسرای نیاوران برگزار میشود.
|
84,743 |
60736dc12c38301a358f6ce5
|
مشخصات فــــــیلم
عنوان: «آرزوی مرگ»
محصول: کمپانی مترو گولدوین مدیر
تهیه‌کننده: راجر برنبام
سناریست: جوکارناهان
کارگردان: الی روت
مدیر فیلمبردار: روگی‌یر استافرز
تدوینگر: مارک گولد بلات
موسیقی‌متن: لودویگ گورانسون - طول مدت: 106 دقیقه
بازیگران اصلی: بروس ویلیس، الیزابت شو، کامیلا مورونه، وینسنت دونوفریو، دین نوریس و کیمبرلی الیز
«آرزوی مرگ» فیلم کلاسیک سال 1974 مایکل وینر کارگردان معروف بریتانیایی که 5 سال پیش درگذشت، شهر نیویورک را در شرایطی‌نشان می‌داد که تا گلو غرق در فساد و تباهی بود و فاصله چندانی با اضمحلال نداشت. 44 سال بعد از آن تاریخ، بازسازی آن فیلم توسط الی روت کارگردان 46 ساله امریکایی و براساس سناریویی از جو کارناهان
تا حدی آن‌حال و هوا را حفظ میکند اما در اکثر قسمت‌ها و دقایق خود نشانگر چیزهایی متفاوت است و این جای افسوس دارد زیرا متاعی را پیش رو داریم که مشابه آن را در بسیاری از فیلم‌های روز جهان دیده و می‌بینیم و تکرار آن در قالب یک فیلم کلاسیک اشتیاقی را بر نمی‌انگیزد. در فیلم اوری‌ژینال چارلز برانسون فقید در ستیز با تباهی‌ها کوشا و کارهایش با هدف بهسازی جامعه بود و در خیابان‌های نا‌امن نیویورک جولان می‌داد اما در این نسخه ثانویه حس انتقامجویی شخصی کاراکتر بروس ویلیس که جانشین چارلز برانسون شده، بر هر چیز دیگری می‌چربد و شاید تهیه‌کنندگان فیلم از یاد برده باشند که اغلب کارهای اخیر ویلیس برخلاف فیلم‌های 20 سال نخست وی نگرفته و گیشه جالبی نداشته است. انگیزه ویلیس برای کشتارهایی که در فیلم می‌بینیم، جبران مرگ همسر و فلج شدن دخترش در جریان ورود سارقان مسلح و پلید به‌خانه مسکونی وی است ولی همین مسأله به اضافه جایگاه اجتماعی فعلی ویلیس و پاره‌ای مسائل دیگر نقاط تفاوت این ورسیون تازه با فیلم نخست است و همچنین انتقال اتفاقات از نیویورک به شیکاگو، دیگر تغییر صورت گرفته اما چون شیکاگو از دیرباز شهر گانگسترهای امریکا بوده و معدن و مرکز تخلف، کسی از وجه اخیر ضرری نمی‌بیند. در چنین بلبشو و روال افسار گسیخته‌ای، کاراکتر بروس ویلیس که پل‌کرسی نام دارد، یک پزشک جراح موفق است. حال آنکه در فیلم اوری‌ژینال چارلزبرانسون در قالب یک متخصص املاک و مستغلات که به عرصه قتل‌های وحشتناک کشیده میشود، لااقل به‌لحاظ ناهمخوانی شغلش با کردارش کمتر از ویلیس باورپذیر بود.
جشن تولد بدخیم
هرچه هست، پل کرسی از شکوه توفیق خود و خانواده خویش در ملاحظات اجتماعی و شغلی لذت می‌برد. دختر او جوردن (با بازی کامیلا مورونه) به‌تازگی وارد دانشگاه معتبر NYU در ایالت نیویورک شده و همسرش لوسی (الیزابت شو) در آستانه دریافت مدرک PHD خود است. این همسر و دختر وفادار یک جشن تولد را برای پل تدارک دیده‌اند، اما وی را با یک تلفن اضطراری به بیمارستان محل کارش فرا می‌خوانند تا جای همکاری را پرکند که به سبب موضوعی اضطراری بناچار شیفت خود را ترک گفته است. در نتیجه لوسی و جوردن مجبور می‌شوند که به‌جای رفتن به رستوران محبوب‌شان که محل گرفتن جشن‌تولد پدر بود، به خانه بازگردند. آنها نمی‌دانند که سارقان خانه را تسخیر کرده و در حال جمع‌آوری اشیای با ارزش هستند و طبعاً انتظار بازگشت سریع آنها را نداشته‌اند. در درگیری غیر قابل اجتنابی که بین مادر و دخترش با گروه سارقان بی‌رحم پیش می‌آید، مادر در دم کشته میشود و دختر به حالت اغما فرو می‌رود.
ابتدا عزاداری و سپس جست‌وجو
پل کرسی بعد از مطلع شدن از موضوع همان عکس‌العملی را نشان می‌دهد که می‌شد پیش‌بینی کرد. ویلیس مراسم لازم را برای همسر از دست رفته‌اش می‌گیرد و هر روز چند نوبت به بیمارستان محل درمان دخترش می‌رود تا از آخرین روند ترمیم و معالجه او مطلع شود. او با دو افسر پلیس مأمور بررسی پرونده این ماجرا (با بازی دین نوریس و کیمبرلی الیز) هم دائماً سرو کله می‌زند. فیلم با نشان دادن رفتارهای تند و پرخاشگرانه برادر پل به‌نام فرانک (وینسنت دونوفریو) این سؤال و شائبه را ایجاد میکند که آیا او به سبب بیکار بودن و داشتن قروض کلان مجری این جنایت و یکی از سارقان‌خانه پل نبوده‌است. همسو با این گمان منفی یکی از پلیس‌های مسئول پرونده به‌نام کارآگاه رینز (دین نوریس) به پل و وابستگان وی وعده می‌دهد که قدری صبر کنند زیرا فاصله کمی تا حل ماجرا دارد.
تنها راه موجود
ولی وقتی خبری از دستگیری سارقان و قاتلان نمی‌شود و الی روت نمایی را که نشانگر گفت‌وگوی تند پل کرسی با پدر همسر مقتولش است به نمایش می‌گذارد، بدیهی است که گرایش پل را به سوی خشونت و رسیدنش به این نتیجه را ببینیم که جواب خشونت را فقط باید با خشونتی شدید‌تر داد و چون آبی از این نیروی پلیس کاهل گرم نمی‌شود، باید شخصاً دست به کار شد. در نمای بعدی و در راستای این طرز‌نگرش، پل کرسی را در یک مغازه خریداری اسلحه گرم می‌بینیم و زمانی که از این طریق خواسته او تأمین نمی‌شود، در زمان درمان یک گانگستر در بیمارستان محل کارش، به‌دست آوردن سلاح با کمک و مشارکت این تبهکار امکانپذیر میشود.
ورود به‌کارزار
کرسی بعد از قدری تمرین شلیک با این سلاح وارد کارزار میشود و به‌دنبال دردسر می‌گردد و وقتی به‌طور تصادفی شاهد یک ماجرای سرقت اتومبیل و تبعات آن میشود اسلحه خود را می‌کشد و سارقان را در کمال بی‌رحمی و خشونت می‌کشد و این بواقع تبدیل به یک تمرین مفید برای جنایت‌های اصلی‌ای میشود که او در مورد قاتلان همسرش در ذهن خود طراحی کرده است.
ماجرا وقتی جالب‌تر میشود که یک رهگذر ناظر ماجرای قتل سارقان ماشین، از این رویداد با موبایل خود فیلمبرداری میکند و این فیلم را با وسعت روی شبکه‌های مجازی می‌فرستد و چون چهره پل در این تصاویر مشخص نیست، در افواه از او یک سوپرمن مرموز و منفی ساخته میشود و رسانه‌های شهر و در پی آن مطبوعات کل کشور او را «انتقامجوی سیاه» می‌نامند.
یک به‌یک
از آن پس بینندگان به فلسفه هیچ‌یک از کارهای خشن پل شک نمی‌کنند و برعکس او را در زمان از میان برداشتن تبهکاران تشویق می‌نماید و در نهایت پل به قاتلان همسر و فلج‌کنندگان دخترش می‌رسد و آنها را یک به‌یک شکار و معدوم میکند. الی روت در به‌تصویر کشیدن این خشونت عظیم بسیار سریع و بی‌واسطه عمل میکند و ماجرا به‌گونه‌ای تصویر میشود که انگار این پیگرد‌های تک‌نفره شخصی و از سر خون‌خواهی بهتر از تعقیب قانونی تخلف‌ها در امریکای پرتوحش است. با این اوصاف فرقی نمیکند که کارآگاهان نیز به آرامی دریافته‌اند که انتقامجوی سیاه احتمالاً همان پل کرسی است.
منبع:روزنامه ایران به نقل از Film Review / مترجم : وصال روحانی
|
درباره بازسازی فیلم کلاسیک «آرزوی مرگ» توسط الی روت
|
75,852 |
607369fb2c38301a358f4a2a
|
فیلم ابرقهرمانی «مرد مورچه‌ای و زنبورک» که دنباله‌ای بر فیلم «مرد مورچه‌ای» محصول سال ۲۰۱۵ کمپانی مارول است، در اولین هفته اکران جهانی خود موفق به ثبت فروش ۸۵ میلیون دلاری در گیشه بین‌الملل شد.
این فیلم با احتساب فروش آغازین ۷۶ میلیون دلاری در سینماهای آمریکا در مجموع به فروش جهانی ۱۶۱ میلیون دلاری رسید تا بیستمین فیلم پیاپی از محصولات دنیای سینمایی مارول باشد که در هفته نخست اکران صدر نشین گیشه میشود.
در میان بازارهای خارجی «مرد مورچه‌ای و زنبورک»، سینماهای کره‌جنوبی با ثبت ۲۰.۹ میلیون دلار بالاترین فروش آغازین را به نام خود ثبت کردند و پس از آن مکزیک با ۶.۷ میلیون دلار، اندونزی با ۵.۶ میلیون دلار، روسیه با ۴.۹، استرالیا با ۴.۷ و تایوان با ۴.۶ میلیون دلار قرار گرفته‌اند.
قسمت دوم انیمیشن «شگفت‌انگیزها» محصول استودیو پیکسار کمپانی دیزنی نیز ۳۵.۷ میلیون دلار در گیشه بین‌الملل و ۲۹ میلیون دلار نیز از محل گیشه آمریکای شمالی به فروش خود اضافه کرد تا فروش جهانی کنونی این انیمیشن به رقمی بالغ بر ۷۷۲ میلیون دلار برسد.
فیلم علمی-تخیلی «دنیای ژوراسیک: قلمرو سقوط‌کرده» نیز ۲۷.۶ میلیون دلار از محل سینماهای ۸۶ کشور جهان فروخت تا مجموع فروش خود در گیشه جهانی را از مرز یک میلیارد دلار عبور دهد که ۷۲۵ میلیون دلار آن از گیشه بین‌الملل کسب شده است. سینماهای چین با فروش ۲۵۰ میلیون دلاری بهترین بازار فیلم «دنیای ژوراسیک: قلمرو سقوط‌کرده» بودند.
فیلم جدید «هشت یار اوشن» نیز با اضافه کردن ۷.۷ میلیون دلار از سالن‌های سینمای ۶۱ کشور تاکنون به فروش جهانی نزدیک به ۲۳۷ میلیون دلار دست یافته است.
منبع: ایسنا به نقل از ورایتی
|
دنباله فیلم «مرد مورچه‌ای» در اولین هفته نمایش در سینماهای جهان به سینماهای جهان ۱۶۱ میلیون دلاری دست یافت.
|
13,259 |
60734dc12c38301a358e55a9
|
مواد لازم ماست بزه خورش
مواد اصلیگوشت ۱ کیلوگرم
ماست ۱ کیلوگرم
تخم مرغ ۱ عدد
آرد ۲ قاشق سوپ خوری
پیاز ۲ عدد
سیر ۴ حبه
نمک و فلفل و زرد چوبه به مقدار لازم
روغن به مقدار لازم
سبزی (شامل تره، جعفری، گشنیز، شنبلیله، شوید، اسفناج و نعنا) ۱ کیلوگرم
طرز تهیهزمان تهیه ۴۰ دقیقه
زمان پخت ۱۲۰ دقیقه
۱ ابتدا در ظرفی مناسب گوشت و پیاز را تفت دهید تا پیاز سبك شوند و پیاز نیم سرخ شود.مقداری آب به گوشت اضافه كنید تا نیم‌پز شود،سپس آن را از روی حرارت بردارید تا خنك شود.
۲ نیمی از گشنیز، نعنا و سیر را ریز خرد كرده و با روغن تفت دهید و داخل گوشت سرد شده بریزید.
۳ ماست، تخم‌مرغ، نمك، فلفل، زردچوبه و آرد را مخلوط و به مواد گوشتی اضافه كرده سپس دوباره روی حرارت قرار دهید تا زمانی كه جوش بیاید مدام هم بزنید.
۴ باقی سبزی‌ها را خرد كرده و به آن اضافه نمایید تا زمانی كه جا بیفتد. این غذا را با برنج به همراه پیاز، سیر تازه و سبزی خوردن سرو كنید.
سایر نکات ماست بزه خورش1)ماست بَزِه خورش غذای محلی استان مازندران است.
2)این غذا را به صورت اصیل با ماست گوسفندی تهیه میكنند.
3)اگر فصل سیر تازه بود حتما از ساقه سیر استفاده كنید.
منبع: پاپیون
|
این غذا را به صورت اصیل با ماست گوسفندی تهیه میكنند.
|
85,463 |
60736e0d2c38301a358f6fb5
|
زنجبیل نوعی ادویه است که در ایران از زمانهای قدیم در طب سنتی و در آشپزی ایرانی برای پخت انواع غذا و شیرینی استفاده می‌کرده‌اند. عطر و طعم تند زنجبیل را همه می‌شناسیم، زنجبیل نام ریشه زیرزمینی گیاهی است خودرو، در مناطق گرم و مرطوب از جمله هند، چین، آفریقای شمالی، مکزیک و … این غده‌های زیرزمینی را از زیر خاک خارج میکنند، ریشک‌هایش را جدا میکنند، به خوبی تمیز میکنند و بعد می‌فروشند.
زنجبیل دارای پروتئین، کلسیم، آهن، اسید فولیک، کربوهیدرات، قند، فیبرهای محلول و نامحلول، سدیم، ویتامینها، مواد معدنی، اسیدهای چرب، و آمینو اسیدها است؛ که همه‌ی اینها زنجبیل را به عنوان منبعی برای عناصر غذایی ارزشمند تبدیل کردهاند.
این گیاه بسیار گرم است. بنابراین گرم‌کننده و معرق است و سموم به دام افتاده در بدن را از طریق تعریق خارج میکند.
در ادامه مطلب اشاره ای به خواص این گیاه داریم:
ضدالتهاب
زنجبیل یک ضدالتهاب طبیعی است که به آرام شدن پوست آسیب‌دیده یا پوستی که کمی ملتهب است کمک میکند. همزمان گردش خون را هم بهبود می‌دهد. کسانی که آسم دارند توجه کنند: یکی دو قطره عصاره‌ی زنجبیل به همراه ماده‌ای مثل روغن زیتون حسابی آرامش‌بخش است.
زنجبیل مفید برای سرماخوردگی
زنجبیل دارای خواص آنتی هیستامینی است و با باز کردن راه تنفسی و تحریک ترشح مخاط به درمان انواع آلرژی تنفسی کمک می کند. همچنین از زمان های قدیم از زنجبیل به عنوان درمان گیاهی سرماخوردگی و آنفلوآنزا استفاده شده است.
یک قاشق چایخوری آب زنجبیل و عسل برای رفع سرفه و گلو درد مفید است و چای زنجبیل احتقان گلو و بینی را برطرف می کند.
خواص زنجبیل برای معده
زنجبیل از بهترین گیاهان دارویی برای معده و گوارش است که به ترشح صفرا و تحریک هضم بهتر غذا کمک کرده و دمنوش زنجبیل ناراحتی های معده از جمله گرفتگی، سوزش سر دل، اسهال و نفخ را برطرف می کند. برای درمان نفخ معده توصیه می شود در طول روز دو یا سه بار مقداری زنجبیل را میل کنید. برای درمان ناراحتی های معده زنجبیل تازه را خرد کرده و روی آن نمک بپاشید، سپس در طول روز به طور مرتب این قطعات را بجوید.
از بین برنده جای زخم و لک
آنتی‌اکسیدان فوق‌العاده نیرومند زنجبیل بهترین چیز برای از بین بردن جای زخم، آسیب‌های پوستی و لکه‌های ناشی از افزایش سن است. کمی زنجبیل تازه‌ی رنده شده را با یخ خُرد شده مخلوط کرده و یک بار در هفته روی پوست‌تان بگذارید.
لایه‌بردار
یکی از خواص زنجبیل لایه برداری پوست است. خیلی راحت میتوانید برای خودتان در خانه اسکراب صورت و بدن تهیه کنید. بافت دانه دانه‌ی زنجبیل شما را از سلول‌های مُرده‌ی پوست خلاص میکند. آن را با عسل موم‌دار مخلوط کنید و از بوی فوق‌العاده‌اش لذت ببرید.
زنجبیل، موثر در درمان درد
زنجبیل به طور موثر دردهای ذهنی را کاهش می دهد، 2 گرم زنجبیل ممکن است به طور متوسط درد ماهیچه ای ناشی از ورزش های مقاومتی و دویدن طولانی را کاهش دهد ، به خصوص اگر حداقل 5 روز طول بکشد، زنجبیل به اندازه دیکلوفناک برای مدیریت درد و بدون توجه به ناراحتی گوارشی تاثیر دارد.
درمان شوره
برای درمان شوره دیگر شامپوهای موضعی شیمیایی را لازم ندارید، چون خواص ضدعفونی‌کننده‌ی زنجبیل برای مبارزه با قارچی که باعث شوره میشود عالی است. برای اینکار کمی زنجبیل رنده شده را با آب مخلوط کرده و در یک بطری اسپری بریزید. مخلوط را مستقیم روی کف سر اسپری کنید.
درمان دل درد قاعدگی با زنجبیل
زنجبیل در کاهش شدت درد موثرتر از داروی بی اثر است و در درمان دل درد قاعدگی کمک فراوانی می کند.
بارداری
تحقیقات نشان داده است که زنجبیل برای مشکلات دوران بارداری مفید می باشد. این گیاه دارای ویتامین (ب6) می باشد و و برای درمان بیماری صبحگاهی و تهوع زنان باردار عالی است.
مصرف زنجبیل در دوران بارداری برای پیشگیری و درمان ناراحتی های شایع معده مانند نفخ و سوش سر دل مفید است. زنجبیل به کاهش قند و کلسترول خون در زنان باردار کمک می کند و خطر بروز اختلالات مادرزادی در جنین را کاهش می دهد.
زنان باردار باید توجه داشته باشند که از مصرف زیاد زنجبیل خودداری کنند و قبل از مصرف حتما با پزشک مشورت کنند.
ضد تهوع
یکی دیگر از خواص زنجبیل ضد تهوع بودن آن است. هر نوع حالت تهوع که داشته باشید، تهوع صبحگاهی بارداری، تهوع ناشی از حرکت یا هر نوع دیگری از تهوع، زنجبیل چاره‌ی کار شماست. ثابت شده است که ریشه‌ی زنجبیل، هم شدت و هم دفعات بالا آوردن را کاهش می‌دهد و بهتر از همه اینکه یک ضدتهوع طبیعی است.
پیشگیری از سرطان
سرطان بیماری جدی‌ای است که در اثر رشد کنترل‌نشده‌ی سلول‌های غیرطبیعی رخ می‌دهد. از عصاره‌ی زنجبیل در برخی مطالعات به‌عنوان درمان جایگزین برای برخی سرطان‌ها استفاده شده است. خاصیت ضدسرطان زنجبیل به‌خاطر جینجرول است که به مقدار فراوان در زنجبیل خام یافت میشود.همچنین شواهد نشان داده است که مصرف زنجبیل در کاهش سرطان پانکراس، سرطان سینه و سرطان تخمدان مؤثر است.
در واقع زنجبیل توانایی مبارزه با سلول های سرطانی مختلف از جمله سرطان ریه، تخمدان، سینه، پروستات و سرطان روده بزرگ را دارا بوده و با دفع مواد سمی و ضایعات بدن، از موثرترین و ارزان ترین روش های پیشگیری از ابتلا به سرطان به شمار می رود.
التهاب بیضه
بیضه از اندام های حساس و مهم مردان است و التهاب آن می تواند درد غیر قابل تحملی در آقایان ایجاد کند، استفاده از روغن زنجبیل برای تسکین درد شدید بیضه ها و کاهش التهاب آن مفید است.
بدنسازی
خواص ضد درد زنجبیل برای ورزشکارانی که از دردهای عضلانی بعد از تمرینات شدید رنج می برند، بسیار مفید است و مصرف منظم مکمل زنجبیل و چای گرم زنجبیل باعث کاهش التهاب و آسیب عضلانی در بدنسازان می شود.
ناباروری و اختلال نعوظ
زنجبیل مقدار فراوانی منگنز دارد که برای سلامت عصب ها ضروری بوده و برای تولید و ترشح هورمون جنسی توستوسترون برای تشکیل جنین و تولید اسپرم حیاتی می باشد. کمبود منگنز در بدن به ناباروری و اختلالات نعوظ در مردان منجر می شود.
مبارزه با عفونت‌ها
جینجرول یک جزءِ زیست‌فعال موجود در زنجبیل تازه است که می‌تواند خطر بروز عفونت ها را کاهش دهد. در واقع عصاره‌ی زنجبیل می‌تواند مانع از رشد بسیاری از انواع باکتری‌ها شود. به‌همین دلیل زنجبیل در مبارزه با باکتری‌های دهانی مرتبط با بیماری‌های التهابی لثه، مانند پیوره و التهاب لثه (ژنژیویت) مؤثر است. زنجبیل تازه می‌تواند در برابر ویروس سین‌سیشیال تنفسی که یکی از عوامل شایع عفونت‌های تنفسی است نیز مؤثر باشد.
کاهش وزن با زنجبیل
افراد می توانند با اضافه کردن زنجبیل به رژیم غذایی خود ، مصرف موادغذایی خود را کاهش دهند و وزن اضافی خود را کاهش دهند. زنجبیل سیری را ترویج می‌دهد، این بدان معنی است که فرد نیاز به کالری کمتری احساس میکند. زنجبیل همچنین عامل طبیعی قدرتمندی است که مانع از گرسنگی و اشتهای زیاد میشود. زنجبیل به عنوان یک عنصر ضروری برای از دست دادن وزن است به دلیل آن که کم کالری و مولد حرارت است. علاوه بر این، به سرعت بخشیدن به سوخت و ساز بدن و سوزاندن چربی کمک میکند.
افزایش ترشح بزاق
یکی دیگر از خواص زنجبیل، افزایش میزان بزاق در دهان است. بیشتر شدن ترشح بزاق شیوع مشکلات دندان را کاهش می‌دهد.
دیابت
زنجبیل باعث کاهش سطح قند خون شده و مصرف منظم آن از بروز دیابت نوع 2 و چاقی پیشگیری می کند. زنجبیل همچنین خطر ابتلا به نفروپاتی دیابتی (آسیب کلیه ناشی از قند خون بالا) را کاهش می دهد.
آرتروز
برخی تحقیقات نشان می دهند زنجبیل تاثیر آرتروز را بهبود می بخشد در حالی که مطالعات دیگر نشان می دهند زنجبیل تنها در طول اولین درمان موثر است بنابراین تحقیقات بیشتری برای تعیین واقعیت لازم است.
پیشگیری از بیماری آلزایمر
استرس اکسیداتیو و التهابات مزمن می‌تواند روند پیری را سرعت بخشد. اینها از عوامل کلیدی در بروز بیماری آلزایمر و کاهش قدرت شناختی وابسته‌‌به سن هستند.
مطالعات نشان می‌دهد زنجبیل می‌تواند به‌طور مستقیم عملکرد مغز را بهبود دهد. در مطالعه‌ای که بر روی ۶۰ زن میانسال انجام گرفت مشاهده شد که عصاره‌ی زنجبیل می‌تواند باعث افزایش سرعت عکس‌العمل و تقویت حافظه شود.
افزایش سیستم ایمنی بدن
مصرف روزانه زنجبیل می‌تواند از فرد در مقابل سرما خوردن و آنفولانزا در طول فصل زمستان محافظت کند. این گیاه سرشار از روی، کروم و منیزیم است که باعث تحریک گردش خون و کاهش لرز، تعریق بیش از حد و تب میشود.لیمو با زنجبیل ترکیب بسیار خوبی است و باعث افزایش ایمنی بدن میشود. نوشیدن چای زنجبیل و لیمو به صورت روزانه کمک خواهد کرد که در طول هر فصل از سال سالم و شاد بمانید.
تحریک اشتها
یکی دیگر از خواص زنجبیل ، تحریک اشتها می باشد. زنجبیل می‌تواند کمکی باشد برای کسانی که دستگاه گوارش ضعیف دارند و میخواهند یک سیستم هضم بسیار قوی برای هضم وعده غذایی که می‌خورند، داشته باشند. هضم نادرست مواد غذایی باعث میشود که آنها در دستگاه گوارش تخمیر شوند، و ممکن است به اضافه وزن منجر شوند.
بهبود گردش خون
این ریشه‌ی خوراکی به فرد انرژی بیشتری خواهد داد، و کمک خواهد کرد که هر گونه احساس رخوت یا خستگی در او از بین برود. اگر در آب و هوای سرد زندگی می‌کنید، مصرف نوشیدنی زنجبیل برایتان عالی است چرا که آن گرمایی را که می‌خواهید به شما خواهد داد، همان گرمایی که از درون‌تان آغاز میشود و به بیرون تراوش میکند. این تاثیر، ناشی از این واقعیت است که زنجبیل منافذتان را باز میکند و باعث میشود گردش خون‌تان به طور کلی بهبود بیابد.
|
زنجبیل یک گیاه بسیار فوق العاده است که خواص و فواید زیادی بر روی سلامتی انسان دارد و به عنوان منبعی برای عناصر غذایی ارزشمند شناخته شده است.
|
15,863 |
60734f812c38301a358e5fd5
|
یکی از راه های عمیق و در عین حال ساده و آسان برای شناخت اسلام و آثار سازنده آن، مطالعه زندگی اصحاب خاصّ پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام است. آنها که تا آخر عمر در خط پیامبر و امامان بودند و از جانب آن بزرگوران مورد تأیید قرار گرفتند.
جابر بن عبداللّه انصاری از افراد نادری است که براستی شاگرد فهیم، عارف، پارسا، مجاهد و وارسته پیامبر صلی الله علیه و آله بود. وی بیش از 90 سال عمر پربرکت خود را در راه اسلام و گسترش آن صرف کرد و شیرمردی مخلص و نستوه، عابدی وارسته و عاشق و عالمی پرتلاش بود. جابر پنج امام را درک کرد، از شاگردان و یاران مخصوص همه آنها بود و در نشر اندیشه آنان، سهمی بزرگ داشت. «جابربن عبداللّه انصاری» کسی بود که هم اسلام او را پرورش داد و هم او موجب رشد و گسترش اسلام شد. او در این میدان، گوی سبقت از همگنان ربود و چنان درخشید که وی را از «اصفیا» می دانند.
او به دو موضوع، که در مکتب اسلام بسیار مهم و سرنوشت ساز است، اهمیت بسیار می داد:
1 ـ پاسداری و نگهبانی عمیق و جدّی از خط راستین ولایت و رهبری امامان برحق،
2 ـ نقل و نشر احادیث پیامبر و امامان علیهم السلام و گسترش فرهنگ اسلام.
او چنان به نشر روایات اهمیت می داد که در تمام کتب احادیث اسلامی، نام او به عنوان ناقل حدیث و ناشر فرهنگ اهل بیت علیهم السلام می درخشد. پس ضروری است که زندگی این بزرگوار را مورد مطالعه قرار داده، از آن درس گیریم و در زندگی خود به کار بندیم.
جابر کیست؟جابر بن عبداللّه انصاری یار باوفای پیامبر صلی الله علیه و آله و شیفته حق و پاسدار جان برکف اسلام حدود پانزده سال قبل از هجرت در مدینه و در خانواده ای محترم، از خاندان «خزرج» متولد شد. پدر جابر «عبداللّه بن عمرو» از نخستین کسانی است که قبل از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه، اسلام را پذیرفت.
او تمام زندگی اش را وقف گسترش اسلام کرده بود. و بیش از صدسال داشت.[1] در جنگ بدر شرکت کرد و در جنگ احد به درجه رفیع شهادت دست یافت.[2] نام مادر جابر «نسیبه» بود و دختر، عقبة بن عدی به شمار می آمد.[3]
جابر در عصر پیامبرهنگامی که پدر جابر به شهادت رسید، جابر 9 خواهر داشت. گروهی بر این باروند که جابر پنج فرزند داشت، سه پسر که عبدالرحمن، محمد و حمید نام داشتند. و دو دختر که میمونه و ام حبیب خوانده می شدند.[4] به سبب نام پسرهایش، جابر را ابو عبدالرحمن و ابومحمد و گاه ابوعبداللّه می خواندند.
جابر در عصر پیامبر صلی الله علیه و آله عنصری پاک، مجاهدی مخلص و صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله شمرده می شد و همراه پیامبر صلی الله علیه و آله در 19 غزوه شرکت کرد.
امام باقر علیه السلام فرمود: از جابربن عبداللّه انصاری شنیدم که می گفت:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد سلمان پرسیدم، فرمود: سلمان دریای علم و معرفت است که نمی توان به آخر آن رسید. سلمان دارای علم گذشته و آینده است. خداوند دشمن دارد، کسی را که با سلمان دشمنی کند و دوست دارد آن را که با سلمان دوستی ورزد.
عرض کردم در باره ابوذر غفاری، مقداد، و عمّار یاسر چه می فرمایی؟
حضرت پاسخ را تکرار کرد. از محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون آمدم، تا این چهار تن (سلمان، ابوذر، مقداد، عمار یاسر) را دیدار کنم و به آنها بشارت دهم. وقتی از حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله حرکت کردم، فرمود:
«اِلَی یا جابِرُ وَ أَنْتَ مِنّا، أَبْغَضَ اللّهُ مَنْ أَبْغَضَک وَ أَحَبَّ مَنْ اَحَبَّک»
ای جابر، تو از خاندان ما هستی، خداوند دشمن دارد آن را که با تو دشمنی ورزد و دوست دارد آن را که با تو دوستی کند.[5]
وصیت مخصوص پیامبر صلی الله علیه و آله به جابر
از ویژگیهای جابربن عبداللّه انصاری وصیت پر راز و رمز رسول خدا صلی الله علیه و آله به اوست. این امر شگفت انگیز بیانگر مقام ارجمند و شخصیت عظیم جابر است. رسول خدا صلی الله علیه و آله به جابر فرمود:
«امید آن است که عمر طولانی کنی تا فرزندی از من را که از نسل حسین علیه السلام است و محمد نام دارد، ببینی که علم دین را می شکافد و تشریح می کند. وقتی او را ملاقات کردی، سلامم را به وی برسان.[6]
جابر بعد از پیامبر صلی الله علیه و آلهاز گفتار و روش جابر و قراین بسیار استفاده می شود که جابر بن عبداللّه انصاری، بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله، هیچگاه به راه دیگران نرفت و با کمال شهامت در خط راستین اسلام پابرجا ماند. و از افراد نادری است که فراز و نشیبها وی را نلغزاند. ابو زبیر مکی می گوید: جابر را دیدم بر عصایی تکیه داده، از کوچه های مدینه عبور کرد، به محل اجتماع مردم مدینه آمد و گفت:
«عَلِی خَیرُالْبَشَرِ فَمَنْ اَبی فَقَدْ کفَرْ، مَعاشِرَ الْاَبْصارِ اَدَّبُوا اَولادَکمْ عَلی حِبِّ عَلِی.»
علی علیه السلام بهترین انسانهاست، پس هرکس منکر این موضوع شود، راه کفر پیموده است. ای مردم مسلمان مدینه، فرزندان خود را بر اساس دوستی و عشق علی علیه السلام تربیت کنید، هرکس مانع از آن شد، بنگرید که مادرش چگونه او را زاده است. (اصالت خانوادگی ندارد.)[7]
«ابوزبیر» می گوید: از جابر پرسیدم: علی علیه السلام چگونه شخصی بود؟
جابر ابروانش را که روی چشمانش افتاده بود، بالا زد و گفت:
علی علیه السلام بهترین افراد بشر در روی زمین بود. در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله هرگاه می خواستیم منافقان را بشناسیم، معیار ما ارتباط با علی علیه السلام بود.[8] یعنی هر که با علی علیه السلام رابطه خوبی نداشت، منافق بود و هرکه روابط خوبی با حضرت داشت، مسلمان حقیقی بود.
ناشر افکار خاندان نبوتتلاش بی وقفه از ویژگی های جابر بود در نشر افکار و فرهنگ امامان علیهم السلام در زمانی که دشمنان برای پوشاندن فرهنگ اهل بیت علیهم السلام تلاش می کردند، جابر گاه برای دریافت حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله از مدینه به سوی شام (با وسایل آن زمان) حرکت می کرد. در مورد وثاقت جابر، امام باقر علیه السلام فرمود: «جابر هرگز دروغ نمی گوید.»[9]
دراین باره، تاریخ نویسان گفته اند:
«وَ کانَ مِنَ الْمُکثِّرینَ فی الْحدیثَ، اَلْحافِظینَ لَلسُّنَنِ.»
جابر در نقل گفتار و فرهنگ اسلام بسیار کوشا بود و از پاسداران سنتهای اسلام به شمار می آمد.[10]
یاور امام زمان علیه السلامبعضی از دانشمندان و سیره نویسان، تأویل معنای آیه «اِنّ الذی فَرَضَ عَلَیک الْقُرانَ لَرادُّک اِلی مَعادٍ»[11] را به رجعت جابر با امام زمان حضرت مهدی علیه السلام مربوط می دانند.[12] شاید رسول خدا صلی الله علیه و آله یا یکی از امامان علیهم السلام با خواندن آیه فوق به جابر بشارت داد که، هنگام ظهور حضرت مهدی علیه السلام زنده می شوی؛ از یاران نزدیک و مخلص آن حضرت خواهی بود و در تثبیت و گسترش حکومت جهانی آن حضرت نقش بسزایی بر عهده خواهی داشت.
پی نوشت ها
[1] بحارالانوار، ج 18، ص 31.
[2] الغدیر، ج 7، ص 264.
[3] اعیان الشیعه، ج 4
[4] اختیار معرفة الرّجال، ج 1، ص 207.
[5] اختصاص، شیخ مفید، ص 223.
[6] كشف الغمّه، ج 2، ص 328.
[7] رجال كشی، ص 40ـ44.
[8] همان.
[9] تهذیب الاحكام، ج 9، ص 309، حدیث 1106.
[10] اعیان الشیعه، ج 15، ص 141.
[11] سوره قصص، آیه 85، (امام باقر(ع) فرمود: ای زراره، جابر كسی است كه تأویل این آیه «اِنّ َالَّذی فَرَضَ عَلَیكَ ...» را می داند)
[12] اختیار معرفة الرجال، ج 1، ص 325.منبع:حوزه نت
|
جابر بن عبداللّه انصاری یار باوفای پیامبر صلی الله علیه و آله و شیفته حق و پاسدار جان بركف اسلام حدود پانزده سال قبل از هجرت در مدینه و در خانواده ای محترم، از خاندان «خزرج» متولد شد. پدر جابر «عبداللّه بن عمرو» از نخستین كسانی است كه قبل از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله از مكه به مدینه، اسلام را پذیرفت.
|
33,990 |
607357c42c38301a358ea6a4
|
بهروز افخمی را باید جزو هنرمندانی برشمرد که نام و حرفهایش باعث ایجاد بحث و گفتگو میشود. شیرینی تعریف کردن خاطرات نیز باید به عبارات اضافه شود. مصاحبه‌ای 2ساعته که بخش ابتدایی آن منتشر شد و از آشنایی با سید مرتضی آوینی تا خاطره پرخاشگری محمد نوری‌زاد به استاد موسوی گرمارودی در آن نقل شد.
شهید آوینی از فیلم عروسی در مجله سوره تعریف کرد، آیا قبل از نوشتن این مقاله با ایشان دیداری داشتید؟
قبل از آن در مورد پخش سریال کوچک جنگلی یک مصاحبۀ مفصلی در مجله سوره با سیدمرتضی آوینی داشتم و فکر می‌کنم آن زمان مسعود فراستی هم بود. این تاریخ قبل از ساختن فیلم عروس است حتی قبل از اینکه سناریوی آن را خریده باشم و شروع کنم به بازنویسی آن. فکر می‌کنم زمستان 67 یا بهار 68 است که سریال هنوز پخش می‌شد یا تازه تمام شده بود.
سیدمرتضی از سریال خوشش آمده بود؟
خیلی خوشش آمده بود؛ یک مصاحبۀ مفصلی در سوره راجع به سریال انجام شد. همان زمانها بود که مجله سوره راه افتاده بود و من تبدیل شده بودم به یکی از افرادی که هر هفته سوره می‌رفتم و هر ماه در سوره یک مقاله داشتم که بعدها انتشارات ساقی آن مقاله‌ها را جمع کردند و بعضی از مقالات را به‌صورت کتاب «هسته آتشفشانی سینما» منتشر کردند. در نتیجه زمانی که داشتم فیلم عروس را می‌ساختم مرتب با مجله سوره رفت و آمد داشتم و جزو نیروهای آن بودم شاید هم مرتضی از روی رفاقت و یا پارتی‌بازی آن مطلب را نوشته بود.
پارتی‌بازی کرد یا واقعاً خوشش آمده بود؟
واقعیت این است که از فیلم عروس خوشش آمده بود، اما الآن من برای درآوردنِ لج کسانی که مخالفند می‌گویم پارتی‌بازی بود [می‌خندد].
چون آقای آوینی بعد از انتشار آن مطلب در مورد فیلم عروس، موردِ انتقاد برخی از دوستان قرار گرفت!
معنای این حرفها الآن تغییر کرده است، من هم بارها در این زمینه توضیح دادم ولی می‌دانم جوی که درست کردند جوی است که نمی‌گذارند حرفِ حساب به گوش کسی برسد. واقعیت این است که کیهانی‌ها آنقدر که الآن در این ماجرا آدمِ بد و بدجنسی به‌حساب می‌آیند و اینگونه نشان داده میشود که کسانی هستند که سیدمرتضی را دق دادند، اصلاً این‌طوری نیست. شما باید آن فضا را درست بفهمید.
البته چند سال پیش بنده یک گفتگویی در این زمینه با آقای مهدی نصیری (مدیر مسئول وقت کیهان) انجام دادم که فحوای کلام او هم همین صحبت‌های شما بود.
من یادم است یک نامهای برای کیهان نوشتم که ناصر تقوایی را برای فیلم «ای ایران» خیلی مورد حمله قرار داده بود. آنها یک خط ضدانقلابی در «ای ایران» کشف کرده بودند. نامهای که من نوشته بودم خیلی در دفاع از ناصر تقوایی بود که آن زمان شاید سریال کوچک جنگلی پخش شده بود، شاید هم پخش نشده بود. من این نامه را به سیدمرتضی آوینی دادم و گفتم "این را به کیهان بده تا چاپ کند". بعد از مدتی از او پرسیدم "چرا این مطلب را کیهان چاپ نکرده؟" آوینی هم گفت: "از آنها می‌پرسم که چرا چاپ نکرده‌اند؟". او هم رفته بود از نصیری بپرسد. نصیری به آوینی گفته بود "نمی‌دانم چرا چاپ نشده است! احتمالاً رد شده است، شاید هم در میان نامه‌هایی باشد که گوشۀ اتاق قرار دارد". آوینی برایم تعریف کرد که خودش نامه را گشته بود و در بین نامه‌ها و مقاله‌هایی که چاپ نشده، مقالۀ مرا پیدا کرده بود. نامه را به نصیری نشان داده بود و مدیر مسئول وقت کیهان هم بعد از مطالعه به آوینی گفته بود "تمام چیزهایی را که کیهان گفته نویسنده این مطلب منکر شده است و برعکس آن را گفته و خیلی هم به کیهان حمله‌ور شده و پرخاش کرده است". آوینی هم گفته بود: "بله، این جوابیه است و شما باید آن را منتشر کنید."، که چند روز بعد منتشر شد. یادم است با انتشار آن متن اولین بار بود که من به‌عنوان یک آدم پرخاشگر در مطبوعات مطرح می‌شدم، چون بعضی از کارمندان و دوستان شاغل در تلویزیون به من گفتند: "ما اصلاً انتظار نداشتیم کیهان یک چنین چیزی را چاپ کند و زمانی که آن را می‌خواندیم، خواب از سر ما پرید". چون کیهان آن زمان بعدازظهرها چاپ می‌شد و بیشتر مردم شبها آن را مطالعه می‌کردند.
قصدم از تعریف چنین خاطره‌ای این بود که بگویم نصیری آدمِ باظرفیتی بود. در جریان جشنوارۀ فیلم فجر سال 69 که عروس نمایش داده شد یک ماجرای دیگری پیش آمده بود که باعث شده بود کیهانی‌ها خیلی حساس شوند و بخواهند با وزارت ارشاد و سیاست‌های سینمایی وزارت ارشاد وقت دربیفتند، علت این بود که دو فیلم «شبهای زاینده‌رود» و «نوبت عاشقی» ساخته محسن مخملباف به جشنواره وارد شده بود که کاملاً تغییر موضع محسن مخملباف را نشان می‌داد. وقتی فیلم‌های مخملباف اکران شد، برخی افراد جلوی سالن‌های نمایش تظاهرات کرده بودند. آن وسط کسانی به نصیری گفته بودند که "شما چه نشسته‌اید که فیلم اصلیِ ضدانقلاب فیلم عروس است که این وسط عبور کرد و نمایش داده شد و کلی هم مردم دیدند و در اکران هم قرار است نمایش موفقی داشته باشد و دنبالِ تمام چیزهایی که هستید داخل فیلم عروس است".
زمان عید که مجله سوره چاپ شد و آن دو متنِ حمایتی یکی برای مسعود فراستی و یکی هم برای سیدمرتضی آوینی منتشر شد؛ شنیده شد که کیهان شمشیر را نسبت به مجله سوره از رو بسته است، یعنی می‌خواهد با سوره هم درگیر شود، منتها ابتدای تابستان روز چهارشنبه که نمایش عمومی فیلم شروع شد، روز شنبه وقتی به دفترمان در میدان هفت تیر رفتم؛ سیدضیاء هاشمی که مدیرعامل بود به من گفت: "مهدی نصیری دنبال تو می‌گردد، به دفتر زنگ زده و می‌خواسته با تو صحبت کند". به نصیری زنگ زدم، پشت تلفن گفت: "روز چهارشنبه اولین نمایش فیلم عروس ساعت 2 بعدازظهر رفتم سینما تا فیلمت را ببینم و علیه آن مطلب منتشر کنم. منتهی من از فیلم خوشم آمده! چه کنیم؟!".
می‌خواهم بگویم این فضای دروغی و دغلی که الآن درست کردند کاملاً نامردی است یعنی دغلکارانه است. تا لحظه‌‌ای که کیهان در جریان جشنواره فیلم فجر از فیلم عروس غافل شده بود و احتمالاً اگر کسی می‌خواسته نقدی بنویسد نقدِ منفی می‌نوشته، کیهان در جشنواره چیزی علیه عروس ننوشته بود. همۀ نقدهای مجله‌های سینمایی که آن زمان داشتیم همه مثبت بود، یعنی در جریان جشنواره ما یک نقد منفی علیه فیلم نداریم، همه دارند تعریف میکنند، از فیلم و گزارش فیلم و... که در جریان روشنفکری قرار داشت همه از فیلم تعریف کردند. در خرداد ماه وقتی نمایش فیلم شروع شد و نصیری تماس گرفت و گفت: "از فیلم خوشم آمده و می‌خواهیم از آن طرفداری کنیم و نقدهای مثبت بنویسیم و بعد با تو مصاحبه کنیم و یک میزگرد هم دربارۀ سینمای دینی برگزار کنیم"، که آخرش هم با ابراهیم حاتمی‌کیا، مهدی فخیم‌زاده، جمال شورجه و چند نفر از فیلمسازان آن زمان یک میزگردی دربارۀ سینمای دینی در کیهان برگزار شد، یعنی دو هفتۀ اول نمایش فیلم عروس، نصیری اعلام کرد می‌خواهد به‌صورت تبلیغات و هواداری از فیلم وارد شود و میزگردی برگزار کند.
از آنجا به بعد فیلم عروس دیگر نقد مثبت در مجله‌های روشنفکری ندارد. به‌محض اینکه کیهان نقد مثبت از فیلم عروس منتشر کرد از آنجا به بعد عروس به فیلمفارسی بسیار مبتذل تبدیل شد و خیلی جالب است تمام نقدها از آنجا شروع شد. اگر شما الآن یک پرونده دربارۀ فیلم عروس درست کنید، نقدهایی که در جشنواره و بعد از اکران عمومی [نوشته شده]، انگار دربارۀ دو فیلم مختلف صحبت میکنند، یعنی اگر اسامی نویسنده را بردارید اصلاً کسی باور نمیکند این نقدها راجع به همان فیلمی است که 4 ماه پیش دربارۀ آن این تعاریف نوشته شده است، بعد الآن به‌عکس آن زمان که شمشیر را از روی می‌بستند و مردانه می‌جنگیدند، دارند چنین تصوری درست میکنند که کیهان مخالف فیلم عروس بود و مرتضی آوینی را به‌خاطر هواداری‌اش از فیلم عروس مورد نقد قرار دادند و زدند و او را از زندگی سیر کرده بودند، در حالی که دروغ محض است یعنی به‌عکس است، کیهان هوادار فیلم عروس شده بود مانند مرتضی آوینی و مجله سوره، درنتیجه تمام مطبوعات روشنفکری شروع کردن به فحش دادن به فیلم عروس.
نظر سیدمرتضی آوینی در مورد سینمای اجتماعی چه بود؟ و یا اختلاف نظری با هم در این زمینه داشتید؟
در مورد فیلم عروس به‌صورت خصوصی به من می‌گفت: "در انتهای فیلم نتیجه‌گیری اخلاقی‌ای که گرفتی خوب نیست و به‌صورت فرمایشی و سفارشی به‌نظر می‌آید". به‌خاطر همین است که می‌گویم اکثر مطالبی که الآن دارند در این زمینه درست میکنند، دروغ است. اصلاً به‌طور کلی الآن یک جریانِ دروغگو و دغلکاری وجود دارد که سعی میکند افسانه‌هایی را درست کنند و این افسانه‌ها را آنقدر تکرار کنند که مردم باور کنند، البته کسی هم باور نمیکند چون کسانی که الآن پای اینترنت و لپ‌تاپ‌اند و می‌گویند همه چیز مملکت باید آمریکایی باشد بیشتر از 5 درصد مردم نیستند. کلِ کسانی که در فضای اینترنتی دارند اظهارنظر میکنند و حرفِ زیادی میزنند، فحش می‌دهند و عقده‌گشایی میکنند، آیا مجموع آنها بیشتر از 40 هزار نفر شده است که در مورد سینما اظهارنظر بکنند؟ تازه آن 40 هزار نفر را هم در نظر بگیریم که 40 هزار نفر هم نیستند وقتی تحقیقی هم میشود مشخص میشود 5 هزار نفر هستند با چند اسم و هویتهای مختلفی که برای خودشان ساختند و میخواهند خودشان را زیاد نشان بدهند، کلاً 5 درصد مردم نیستند که دارند در این مباحث، این افسانه‌ها را درست میکنند و تکرار میکنند که آرام آرام خودشان هم باور میکنند، حتی باور میکنند که اکثریت هستند، یعنی یک طوری صحبت میکنند که انگار "اکثریت مردم هستیم."، درحالی که بالاخره یک عددی، یک حساب و کتابی وجود دارد و یک مباحثی وجود دارد که میشود شناخت چه‌تعداد از مردم طرفدار اینها هستند.
مردم واقعی، مردمی که میخواهند فیلم ببینند اصلاً داخل این جمع‌ها نیستند و نمی‌خوانند که آنها چه گفته‌اند. بعد اینها سیدمرتضی را به‌صورت کلی قبول ندارند که بخواهند این افسانه‌ها را باور کنند و به‌طور کلی می‌گویند "اصلاً او چه‌کسی بوده است؟ و ما راجع به او چیزی نمی‌دانیم"، و این گروهی که دارند سعی میکنند این افسانه را درست کنند و می‌گویند مرتضی آوینی یک سال آخر عمرش خیلی تحت فشار بود، اینها واقعاً دارند آب در هاون می‌کوبند و باید به آنها گفت: "این سازی که دستتان گرفتید، اصلاً سیم ندارد و صدایی از آن درنمی‌آید. خودتان نمی‌فهمید، کسانی که شما می‌خواهید داستان را برای آنها وارونه نشان بدهید و غیر از واقعیت را به آن بفهمانید آنها اصلاً به حرف شما گوش نمی‌دهند چون اصلاً علاقه‌ای به سیدمرتضی آوینی و یا افخمی یا اینکه فیلم عروس چه بوده، اصلاً ندارند!".
چون برخی می‌گویند مرتضی آوینی یک سال آخر مدام دنبال این بود که از تهران فرار کند و با بچه‌های روایت فتح برود منطقه و از این فضا دور شود، یعنی اینگونه نبوده است؟
نه اصلاً. به‌فرض که اینگونه بوده باشد، از کجا میدانند که می‌گویند انگیزۀ او از دست رفته است؟! چرا فکر میکنند کسی مانند آوینی به جایی می‌رود که خودش در مورد آنجا می‌گوید "یک شهری در آسمان وجود دارد". ممکن است که در یک احوالِ ذهنی‌ای باشد که اصلاً ربطی به این سیاست و این مزخرفات و فضای روشنفکری نداشته باشد و واقعاً من فکر می‌کنم مرتضی اینگونه بود، یعنی وارد عوالمی شده بود که اصلاً ربطی به این حرفها نداشت، اصلاً هیچ طوری تحت فشار قرار نمی‌گرفت و هیچ طوری تحریک‌شدنی نبود که مثلاً یک گروهی از حزب‌اللهی‌ها دارند او را اذیت میکنند یا نسبت به او حساس شدند. تا آنجایی که من یادم است و احساس می‌کنم مرتضی یک سال آخر اصلاً در یک عالمِ ذهنیِ دیگری بود یا عالمِ واقعیِ دیگری بود. داشت وارد عالمِ واقعیِ دیگری می‌شد که برای ما شاید باورنکردنی و افسانه‌ای باشد اما او عملاً داشت به آن نزدیک می‌شد. من فکر می‌کنم یک‌دفعه زمانی که جنگ گذشته بود، درِ جنگ برای او تازه باز شد. آن مینی که مرتضی و دوستش را از بین برد، من فکر نمی‌کنم واقعاً اتفاقی و تصادفی بوده که این کار را کرده است. فکر می‌کنم واقعاً مرتضی از خدا خواست که این فرصت را به او بدهد که به جنگ بازگردد و درِ جنگ یک لحظه باز شد.
این اتفاق را الآن کسی باور نمیکند، کسی الآن در این حال و هوا نیست. البته منظورم کسانی هستند که پای لپ‌تاپ می‌نشینند، کسانی که وقتشان را در فضای مجازی و اینترنت تلف میکنند اصلاً اینها نمی‌فهمند من چه می‌گویم. فکر میکنند من شوخی می‌کنم. اگر آوینی به فکه رفته است برای اینکه می‌خواست از تهران فرار کند چون داشتند او را اذیت می‌کردند؛ بله آوینی از تهران می‌خواست فرار کند چون شما دیگر در حد کلاسش نبودید، نه اینکه شما می‌خواستید او را اذیت کنید یا افراد دیگری می‌خواستند او را اذیت کنند. چون دیگر شما را نمی‌دیده و حوصلۀ شما را نداشته است. تازه اگر هم خیلی از او تعریف می‌کردید باز هم حوصلۀ شما را نداشت، اگر همگی هم آوینی را حلوا حلوا می‌کردید باز هم حوصلۀ شما را نداشت، چون انسان در یک سنی به یک نوع بلوغ فکری می‌رسد، آن هم آدمی مانند مرتضی که یک آدمِ جنگنده و پرشوری بود که بالاخره می‌خواست یک راهی پیدا کند و در را به‌زور باز کند و یک معنایی برای زندگی خودش پیدا کند.
به‌نظر شما نگاهِ سیدمرتضی آوینی به سینمای اجتماعی چگونه بود؟ مرتضی با توجه به تفکراتی که داشت از سینمای اجتماعی چه می‌خواست؟
به‌نظرم سیدمرتضی دوست داشت سینمای ایران در تمام جنبه‌هایی که میشود سینما محقق شود، رشد و پیشرفت کند، نظر به‌خصوص و ویژه‌ای روی سینمای اجتماعی نداشت، یعنی مثلاً بدش نمی‌آمد سینمای جنگ رشد کند، فیلم‌های جنگی خوب ساخته شده و خوش‌تکنیک ساخته شود.
اما در مورد برخی از فیلم‌هایی که مقداری تکنیک سینمایی به‌کار رفته شده، نقدهای تندی منتشر کردهاند.
در مورد فیلم‌های دیده‌بان یا مهاجر که فیلم‌های خوش‌تکنیک و جذابی هستند خیلی تعریف کرده است.
البته این فیلمها در زمان اکران خیلی هم پرفروش نبود؟
چون مردم آن زمان خیلی فیلم جنگی را دوست نداشتند، فیلمی مانند افق به‌دلیل همان آرتیست‌بازی که سیدمرتضی با آن مخالف بود خیلی پرفروش شد ولی اولین فیلم جنگیِ این گونه بود که یک مقدار فضای واقعی جنگ را نشان می‌داد. قبل از آن عقابها را داشتیم که خیلی پرفروش بود ولی فیلم جنگی به‌معنای جنگ ما نبود و فیلم کانیمانگا را داشتیم در مورد کلاه‌سبزها و چریکها بود، به جنگ روی زمین خیلی پرداخته نمی‌شد. برای ما پرفروش بودن افق خیلی جالب بود از این جهت که یک فیلمی بود که نزدیکی‌هایی با نیروی نظامی پیاده و بسیجی خودمان هم داشت اما غیر از آن مردم خیلی دوست نداشتند فیلم جنگی ببینند. فیلم جنگیِ جدی و یک مقدار تلخ و با حال و هوای خاکی‌تر را نمی‌دیدند اما بعدها دیده‌بان و مهاجم خیلی دیده شد، یعنی بارها بارها دیده شده در تلویزیون و بخش ویدیویی دیده شد. بعضی از این فیلمها بعدها کم‌کم شناخته میشود یعنی لزوم ندارد در نمایش اول خیلی پرتماشاچی شود تا بگوییم این یک فیلم خیلی خوب و خوش‌تکنیکی است، جای بحث نیست که فیلم مهاجر فیلم خوش‌تکنیکی است، فیلم حال و هواداری است.
چیزی که الآن در سینمای اجتماعی ما ساخته میشود کاملاً متفاوت است یعنی فضا به‌سمتی است که شما انگار جامعه را سیاه نشان بدهید، یک‌طوری است که بیشتر برای جشنواره‌های خارجی ساخته میشود تا مخاطب داخلی.
همان زمان هم همینطور بود، یعنی یک بخشی از فیلمها برای جشنواره‌های خارجی ساخته می‌شد. یک زمانی محسن مخملباف این کار را می‌کرد و شاید شروع کننده هم او بود. نوع فیلمسازی کیارستمی که بیشتر فیلمسازیِ شاعرانه و تحت تأثیر سهراب سپهری و یک نوع نگاهِ بودایی بود، برای خودش کلاسِ خودش را داشت ولی نوع فیلمسازیِ اجتماعی که ایرانِ سیاه و گرفتار جنگ و بدبختی را نشان می‌داد برای مخملباف بود یعنی با مخملباف شروع شد و در تمام این سالها به‌شکل‌های مختلفی ادامه پیدا کرد. نام این سینما، سینمای اجتماعی نیست این یک سینمای جشنواره‌ای است و تحت پروتکل‌های خاص جشنواره‌های خارجی ساخته میشود، یعنی به آنها دستور می‌دهند که چه‌چیزهایی ساخته شود و آنها هم می‌سازند.
در فیلم تشییع پیکر شهید آوینی یک بخشی نشان می‌دهد که شما در حال گریه هستید و ابراهیم حاتمی را در آغوش گرفته‌اید.
گریه کردن من همان یک قسمت است، چون من خیلی دیر و خیلی کم گریه‌ام می‌گیرد و یک مقدار خنده‌دار هم شده بود، چون آن روزی که من خبر شهادت او را شنیدم و به دفتر مجله سوره رفتم، همۀ بچه‌های سوره آمدند بغل من و مدت زیادی گریه کردند اما خودم اصلاً گریه نکردم، فقط اینها را نوازش می‌کردم. اما زمانی که ابراهیم با گریه بغل من آمد، نمی‌دانم چه شد که من هم گریه‌ام گرفت. آن روز آقای خامنه‌ای هم برای تشییع جنازه آمده بودند، تنها موردی بود که من دیگر طاقت نیاوردم و گریه‌ام گرفت. بعد از آن هم برای مرتضی گریه نکردم تا چند ماه بعد در خانه یک‌دفعه بی‌خودی شروع کردم به گریه کردن مانند اینکه تمام این مدت همه را در دلم ریختم و بغض کردم و آن زمان هم کسی در خانه نبود یک‌دفعه بغضم ترکید و شروع کردم گریه کردم.
زمانی که سیدمرتضی سردبیر سوره بود از مدیریت حوزه به او خیلی نقد می‌شد که "چرا افرادی با تفکرات مختلف را اطراف خودت جمع کردی؟".
من خودم هم نقد می‌کردم یعنی سؤال می‌کردم. یادم است زمانی که در تلویزیون بودم؛ فخرالدین انوار که مدیر شبکه در تلویزیون بود به من گفت "این رفیقت مرتضی آوینی که دارد این‌همه به ما ایراد می‌گیرد، هر کاری می‌کنیم ایراد می‌گیرد و می‌گوید ما اصلاً ضدانقلابی هستیم، رفته مسعود فراستی را که در گروه سربداران و مائوئیست‌ها بوده و در حادثه آمل هم حضور داشت به مجله سوره برده است؟!".
دو روز بعد از این ماجرا با مرتضی داشتیم در پیاده‌رو راه می‌رفتیم که به او گفتم: "مرتضی، در مجله سوره مسعود فراستی دارید؟"، من تا آن زمان او را ندیده بودم، گفت: "بله". گفتم: "می‌دانی کیست؟"، گفت: "بله"، گفتم: "خب" (خنده)، بعد آوینی گفت: "بهروز جان! من این‌طوری فکر نمی‌کنم که آدم‌ها برای کار کردن و زندگی کردن در این مملکت باید سابقۀ آنها کاملاً پاک باشد یا کسی که سابقۀ اینگونه داشته باشد تا آخر عمرش نباید کار کند".
آوینی خیلی تند با من برخورد کرد و من گفتم: "مرتضی ادامه نده؛ من که حرفی نزدم و ایرادی نگرفتم، هرچه تو بگویی درست است، من فقط می‌خواستم بدانم خبر داری یا نداری؟"، گفت: "مگر میشود من خبر نداشته باشم یک نفر بیاید در سوره کار کند و بنویسد من خبر نداشته باشم؟!"، گفتم: "ببخشید، من فقط سؤال برایم پیش آمد، احتمال دادم یک درصد خبر نداشته باشی که تو را خبردار کنم".
این نمونه‌ای بود از بحث‌هایی که با یکدیگر انجام می‌دادیم، به همین دلیل می‌گویم این تصویر الآن تصویرِ قلابی‌ای است که درست کردند.
بعد از شهیدآوینی انگار ما دیگر آدمی در بخش بچه حزب‌اللهی‌هایمان نداریم که بیاید افراد را اینگونه دور هم جمع کند؟
خب، بله! حالا مگر آنها هم جمع می‌شوند؟ الآن اگر قرار باشد نیروهای چپ را که مخالف نظام هستند جمع کنیم به‌نظر شما دنبال چه‌کسانی برویم و آنها را جذب کنیم؟ فضا خیلی فضای غیرصمیمانه‌تری نسبت به آن دوران شده است.
اتفاقاً می‌خواستم بگویم بعد از اینکه بهروز افخمی وارد مجلس ششم شد، من پیش خودم گفتم که دیگر افخمی هم از دست رفت. اما وقتی به جشنواره عمار رفتید و یک‌سری مصاحبه از شما منتشر شد امید مجدداً در مورد افخمی برگشت.
اگر شما همان زمان که مجلس ششم بودم، مطالبم را که در مجله مهر حوزه هنری منتشر می‌شد می‌خواندید نباید نگران می‌شدید چون همان دوره خیلی مورد حساسیت جبهه مشارکت قرار می‌گرفتم.
یعنی بابت آن مطالب شما را نقد می‌کردند؟
بله. مطالبی که راجع به کودتای شیلی و تهران نوشتم، من مطلبی دربارۀ اینکه انتخابات تهران را شورای نگهبان به‌خاطر این می‌خواهد منحل کند که انتخابات تهران اشکالِ تکنیکیِ واقعی دارد، اشکال تکنیکی آن هم برای این است که یک تهرانی می‌تواند به 30 نفر رأی بدهد ولی یک نفر در یک روستای دورافتاده فقط می‌تواند به یک نفر رأی بدهد این حق از کجا می‌آید؟ 30 صندلی مجلس توسط اصلاح‌طلبان پر شده است درحالی که وقتی نگاه کنیم به رأی‌هایی که در تهران داده میشود می‌بینیم از مجموع نزدیک 3 میلیون رأی، 2 میلیون و صد هزار رأی به نفر اول رأی دادند که سیدرضا خاتمی بود تا به حدود 700 هزار نفر می‌رسد که با حداد عادل شروع شد یعنی از حداد عادل به‌سمت جناح راست می‌رفت. همۀ 30 نفر اول لیست وارد مجلس شدند، همۀ 30 نفر بعدی هم اصولگرا هستند که هیچ کدام از آنها وارد مجلس نشدند، وزن رأی آنها چقدر است؟ چیزی در حدود یک‌چهارم آرا یعنی 25 درصد، 25 درصد آرا را دارند ولی یک صندلی به‌دست نیاوردند. مشخص است وضعیتِ کودتایی به‌وجود می‌آورد یعنی به کسی که در این انتخابات اینگونه ظلم شده است احساس میکند کلِ انتخابات را منحل کنیم بهتر است. حق هم دارند برای اینکه انتخابات تهران باید منطقه‌ای شود. اگر انتخابات تهران منطقه‌ای بود یعنی 22 منطقه تهران بسته به جمعیتشان بعضی‌ها یک و بعضی‌ها دو نماینده می‌توانستند انتخاب کنند در آن صورت اصولگراها می‌رفتند در مناطقی که می‌دانستند رأی می‌آورند و احتمالاً کسانی هم که می‌خواستند به آنها رأی بدهند از شمال شهر می‌رفتند به آن مناطق رأی می‌دادند و در نتیجه ممکن بود نه حتی از 30 نفر، 7، 8 تا بلکه 10، 12 نفر یا اگر زرنگتر بودند نیمی از صندلی‌های تهران را به‌دست بیاورند به‌شرطی که نماینده‌هایشان را متمرکز می‌کردند مانند چیزی که در همۀ کشورهای دیگر است.
من داشتم سعی می‌کردم آنها را متوجه کنم که شما انتخابات تهران را با یک شیوۀ انتخابات ظالمانه که در آن گروهی که 25 درصد آرا را دارند حتی یک صندلی هم به‌دست نمی‌آورند، برنده شدید ولی مملکت را به‌لحاظ تکنیکِ انتخاباتی در یک وضعیتی قرار دادید که ناکارایی این تکنیک ممکن است باعث شیوه‌های شبه‌کودتایی شود و این کار را نکنید، این لایحه منطقه‌ای کردن آن را برای تغییر دادن انتخابات تهران ببرید. مشخص بود که دوست ندارند چون فکر می‌کردند هر دفعه ما این کار را در انتخابات می‌کنیم و 30 کرسی تهران را در مجلس به‌دست می‌آوریم؛ گور پدر حقیقت! اصلاً کارآمدی و صحتِ ماشین انتخابات چیست؟!
زمانی که من قبول کردم کاندیدا شوم بعد از چانه زدن با سیدرضا خاتمی دربارۀ اینکه "من با شما هم‌عقیده نیستم و با شما اختلافات زیادی دارم و تشکیلاتی هم رأی نمی‌دهم". بار اول که اینها آمدند دنبال من برای شرکت در انتخابات شورای شهر تهران یک سال قبل از انتخابات مجلس بود. حسین حقیقی هم که آمد که خیلی دوست قدیمی من است و خیلی هم با هم رودربایستی داریم، رفتیم آنجا دیدیم صف طولانی دم وزارت کشور است و از دم وزارت بیرون آمده و از پله‌ها بالا رفته است، گفتم "من که داخل صف نمی‌ایستم". گفت: "نه، لازم نیست داخل صف بایستی، ما یک‌سری افراد را داخل صف می‌گذاریم نوبت‌شان که رسید شما جای او را بگیرید". گفتم: "باشد، من می‌روم همین اطراف می‌چرخم.
من هم فرار کردم رفتم سینمای حوزه هنری که یک فیلمی داشت نشان می‌داد و تا شب ساعت 11 آن فیلم را دیدم و موبایلم را هم خاموش کردم تقریباً به‌خاطر اینکه وارد حوزه شده و داشتم فیلم می‌دیدم، موبایلم را خاموش کرده بودم، ساعت 11 آمدم بیرون دیدم آخیش ثبت‌نام تمام شده است!
دفعۀ بعد انتخابات مجلس ششم، به سیدرضا خاتمی گفته بودند که افخمی اینگونه فراری است و تمایلی به شرکت در انتخابات ندارد. خاتمی به من تلفن کرد و نیم ساعتی ما پای تلفن با هم چانه زدیم و گفتم: "من می‌خواهم فیلم بسازم". گفت: "اگر ما در مجلس اکثریت شدیم، مرخصی بگیر. اگر اکثریت هم نشدیم استعفا بده و در مجلس نمان". گفتم: "من خیلی مواقع با شما اختلاف دارم و رأی تشکیلاتی نمی‌دهم". گفت: "ما آمده‌ایم که هر کسی عقاید خودش را بگوید".
اما بعد از چاپ آن مقاله اولین حساسیت‌ها شروع شد و فکر کنم سال اول مجلس بود، حتی بعضی از نماینده‌ها به من می‌گفتند که "به ما توصیه شده که اطراف تو نچرخیم، تو فاشیستی و جزو شاگردان سیدمرتضی آوینی هستی". یک نفر دیگر به من گفت: "به ما گفته‌اند با تو رفاقت نکنیم، چون یک‌دفعه چشم باز می‌کنیم و می‌بینیم کتاب نیچه میخوانیم!" [می‌خندد].
نکته‌ای در مورد شهید آوینی مانده است که دوست دارید در این جلسه مطرح شود؟
من فقط روی این نکته تأکید کنم که سیدمرتضی در ماه‌های آخر زندگی‌اش در یک حالی بود که ما نمی‌توانیم درک کنیم و کسانی که میخواهند همه چیز را به سیاست تحویل بدهند اینها اینگونه ترجمه میکنند که تحت فشارِ نیروهای حزب‌اللهی بوده، در حالی که در حال‌و‌هوای درونی بود که به‌نظرم یک نوع پیش‌آگهی بود از اینکه دارد می‌رود و موفق میشود دری را باز کند که همیشه تلاش می‌کرد آن را باز کند.
یعنی اینکه تحت فشار شخص و یا مجموعه‌ای نبود که چرا امثال افرادی مانند فراستی و ... در مجله سوره مشغول به کار هستند؟
تحت فشار بود اما این حالتی را که الآن مانند لولوخورخوره درست میکنند اصلاً نبود. اینها همین الآن هم مثلاً از نیروهای امنیتی یک لولوخورخوره درست میکنند که "مبادا به‌سراغ شما بیایند که همان‌جا پوست شما کَنده است."، درحالی که بیشتر نشانۀ این است که این گروه‌هایی که این حرفها را میزنند خیلی ترسو هستند و خیلی شخصیتهای ضعیفی دارند. آن زمان نه سیدمرتضی از اینها می‌ترسید نه از مخالفینی مانند نصیری که هیچ؛ اگر قرار بود نیروهای امنیتی هم به او فشار بیاورند، نمی‌ترسید و نه هیچ وقت نیروهای امنیتی رفتارهای تهدیدآمیز و ترسناک را داشتند، مخصوصاً نسبت به شخصیتی مانند سیدمرتضی آوینی، بنابراین خوب که فکر کنیم به این نتیجه می‌رسیم که این یک افسانۀ ساخته و پرداختۀ ذهن افرادِ ترسوی این روزگار است. بچه‌های ترسوی این روزگار از آن دوران یک افسانه‌ای درست کردهاند که خودشان فکر میکنند، کار میکنند، ولی واقعاً اینگونه نیست یعنی من فکر می‌کنم این فضایی که در فضای مجازی و در سایۀ اینترنت به‌وجود آمده، فضای بی‌خاصیت و ابتری است. همین الآن هم اعتبارش را حتی در مورد سلبریتی هم از دست داده است، یعنی کم‌کم مردم به حرف هیچ کدام از اینها به‌عنوان حرفهای جدی گوش نمی‌دهند و می‌خندند و تفریح میکنند. اکثر کسانی که پای تلگرام و شبکه‌های مجازی وقت صرف میکنند در واقع دارند فیلم کمدی می‌بینند یا هرچه می‌خوانند به‌عنوان کمدی با آن برخورد میکنند یعنی کدام یک از اینها به حرکت سیاسی منجر میشود؟!
منبع: تسنیم /حسین جودوی
|
سیدمرتضی در ماه‌های آخر زندگی‌اش در یک حالی بود که ما نمی‌توانیم درک کنیم و کسانی که میخواهند همه‌چیز را به سیاست تحویل بدهند اینها اینگونه ترجمه میکنند که تحت فشارِ نیروهای حزب‌اللهی بوده است.
|
44,708 |
60735c712c38301a358ed082
|
اهمیت این شهر در حدی است که حتی روزی در تقویم هم برای آن در نظر گرفته شده و ۱۵ اردیبهشت به نام روز شیراز نامگذاری شده است. پیش از این در مورد هیچ کدام از شهرهای ایران سابقه نداشته که روزی به نام شهری خاص معرفی شود و شیراز در مورد تکه تازه است. در این روز در شهر شیراز برنامه ها و رویدادهای فرهنگی زیادی برگزار می شود که جذابیت این شهر را دوچندان می کنند.
ماجرای ثبت ۱۵ اردیبهشت به نام «روز شیراز» چند سال پیش برمی گردد زمانی که این نامگذاری در شورای شهر شیراز تصویب شد و خیلی زود به تایید مجلس هم رسید. اگر تا به حال در اردیبهشت ماه گذرتان به شیراز افتاده باشد حتما می دانید که این شهر در این ماه چقدر سرسبز و تماشایی ست و از همه مهمتر عطر بهار نارنج در باغ ها و خیابان های این شهر جایی رویایی و بهشتی را پدید آورده است. خیلی ها اردیبهشت را ماه شیراز می دانند و منتظرند تا اردیبهشت شود و سفری به شیراز ترتیب دهند به خصوص اینکه در این ماه به مناسبت روز شیراز مراسم متنوع و جالبی هم در سطح شهر برگزار می شود.
شیراز شهری برای تماشای تاریخ است، جایی با طبیعت دل انگیز که مدت ها الهامبخش شاعران بوده و باید مورد توجه قرار بگیرد و اقداماتی در جهت حفظ آثار تاریخی اش شود. با اینکه ۱۵ اردیبهشت روز شیراز است اما شاید افراد کمی از مردم ایران از این روز اطلاع داشته باشند برای همین هم هست که در این چند سال مراسم قابل توجهی که شایسته ی این شهر فرهنگی و تاریخی باشد برای آن در نظر نگرفته شده است با این حال، یکی از جذاب ترین و تماشایی ترین مراسمی که تا به حال در روز شیراز انجام شده به پرواز درآوردن بالون های رنگارنگ در این شهر است. فکرش را بکنید ۱۲ بالون که از کشورهای اروپایی به ایران آورده شده بودند همزمان در آسمان شهر به پرواز در آمدند و حال و هوایی خاص را برای شیراز به وجود آوردند.
هدف بیشتر برنامه ها و جشنواره هایی که در این روز برگزار می شوند معرفی جاذبه های تاریخی و همینطور سنت ها و آداب و رسوم شیراز است برخی از این برنامه ها هم جنبه ی تفریحی و سرگرمی دارند و می خواهند باعث شکل گیری شیرازی با نشاط شوند. تعدادی از کارشناسان، برنامه هایی که در این روز برگزار می شود را تکراری و خسته کننده می دانند و معتقند که این جور برنامه ها هیچ دستاورد و حاصلی برای شهر ندارد. در بعضی از سال ها هم هیچ برنامه ی به خصوصی در شهر انجام نشده و اصلا انگار در انگار که روز این شهر تاریخی ست. در هفته شیراز معمولا برنامه هایی مثل جشن بادبادک ها، رایگان شدن اتوبوس ها و پیاده روی های خانوادگی برگزار می شود که گاهی در روز های دیگر سال هم انجام می شوند و نمی توان آن ها برنامه های اختصاصی روز شیراز در نظر گرفت. طبق برنامه قرار است که امسال هم مانند سال های قبل برنامه های یکسانی برگزار شوند که فرق زیادی با سال های گذشته ندارند. امسال از پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت به مدت یک هفته برنامه های متنوعی در اماکن گردشگری شهر برگزار می شود که می تواند علاقمندان و گردشگران زیادی را به خود جذب کند.
این روزها به هر جاذبه گردشگری معروف شیراز که پا بگذارید آثاری از روز شیراز را در آن می بینید؛ اگر گذرتان به ارگ کریمخان زند افتاد نمایشگاهی از عکس های شیراز قدیم توجهتان را جلب می کنند، عکس هایی که می تواند حسابی تاریخ دوستان و هنر دوستان را ذوق زده کنند. مطمئنا این که بدانید شیرازی که امروز می شناسید در گذشته های دور چه شکل و شمایلی داشته برایتان جالب است. یکی دیگر از نمایشگاه های جذاب این ارگ، نمایشگاه فرآیند تولید فرش دستباف است که شناخت شما را درباره این صنایع دستی جذاب بالا می برد.
یکی از معروف ترین جاذبه های شیراز حافظیه است پس مطمئنا در روز شیراز برنامه های متنوعی را در آن شاهد هستید. این روزها اگر به حافظیه بروید نمایشگاهی از کتابت و خوشنویسی اشعار حافظ را می بینید که مجموعه ای از خوشنویسی های دیدنی و جذاب را در کنار هم گرد آورده است. نظرتان با تماشای مینیاتور چیست؟ در این هفته در حافظیه نمایشگاه مینیاتور برای علاقمندان به این هنر برگزار می شود. در حافظیه رویدادهای هایی هم برای گردشگران خارجی در نظر گرفته شده برنامه هایی مثل اجرای شب شعر و برنامه خوشنویسی روح القدس.
علاقمندان به نمایش و تئاتر هم می توانند نمایش هایی را در گوشه و کنار شهر ببینند که به غیر از سرگرمی شما را با گوشه ای از سنت های این شهر آشنا می کنند. یکی از این نمایش ها، نمایش گل غلطان شیرازی است که در خلوت خانه مویدی به روی صحنه می رود.
به گفته ی رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی استان فارس، برنامه هایی که تا به حال در هفته ی شیراز در این شهر برگزار شده هیچ حاصلی برای شیراز نداشته و نتوانسته شان شیراز را به خوبی حفظ کند. او معتقد است که باید از این فرصت نهایت بهره را برد و این روز را به عنوان یک برند به دنیا شناساند تا در نهایت شیراز هم از جنبه های اقتصادی و هم از جنبه های گردشگری از این روز بهره مند شود.
منبع: مجله گردشگری الی گشت
|
شیراز یکی از تاریخی ترین شهرهای ایران است، شهری تماشایی با باغ ها و آثار تاریخی فراوان که نه فقط گردشگران داخلی بلکه گردشگران زیادی هم از خارج کشور دارد.
|
77,153 |
60736a8a2c38301a358f4f3f
|
عذاب عادلانه منافقان یا عذاب ظالمانه ی خدا نخست: هدایت تکوینی، که در راستای ساختار وجودی همه موجودات است. بر اساس آیه شریفه «ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی» (طه / 50) «پروردگار ما کسی است که هر چیزی را خلقتی که در خور اوست داده سپس آن را هدایت فرموده است».
دوم: هدایت تشریعی، که ویژه انسانهاست، بر اساس آیه شریفه «إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» (سوره انسان / 3)؛ ما راه را به او نشان داده ایم یا سپاسگزار باشد یا ناسپاس»
سوم: هدایت پاداشی، که ویژه انسان های شایسته و متقیان است. که هدایت و لطف ویژه از سوی خداوند است. بر اساس آیه شریفه «أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون» (بقره / 5) «آنهایند که از هدایتی از جانب پروردگارشان برخوردارند و آنها همان رستگارانند».
در برابر سه نوع هدایت از سوی خداوند، یک گمراهی کیفری از سوی خداوند دامنگیر کافران لجاجت پیشه و منافقان حق ستیز می شود. با این توضیح که خداوند کفار و منافقانی که در قلبشان مرض است و یا فاسقان و تبهکاران را هم در دنیا مجازات می کند و هم در آخرت، یکی از مجازات تبهکاران در دنیا این است؛ که لیاقت بهره مندی از هدایت الهی را به سوء اختیار خودشان از دست دادند و از سوی خداوند در گمراهی بیش تر فرو می روند و این به عنوان مجازات است. بر اساس آیه شریفه « وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ؛(بقره / ۲۶) و جز نافرمانان و تبهکاران با آن گمراه نمی شوند».
در ادامه نویسنده «نقد قرآن» ادعا می کند:« عملی جرم محسوب می شود که عامل آن از روی عمد و با آگاهی به جرم بودن آن، مرتکب شود. به همین دلیل ما انسانها خطاهای سهوی را جرم نمی دانیم. اصولا تنها راه برای اینکه انسان عملی را خوب یا بد بداند عقل اوست. طبیعی است که اگر انسان عملی را درست بداند به آن عمل می کند و گناهی هم مرتکب نشده است. اما در آیات فوق دقت کنید که خدا کفاری را که فکر می کنند که اصلاح گرند و واقعا هم نمی دانند که عملشان خطاست (آیه ی 12 خط کشیده شده) مورد عذاب قرار می دهد. این ظلمی فاحش است. چه فرقی است بین دو انسانی که یکی عمل واقعا درستی را درست می پندارد و انجام می دهد و انسان دیگری که عمل واقعا نادرستی را صحیح می داند و انجام می دهد. هر دو به قصد انجام کار خیر عملشان را انجام داده اند چرا یکی باید سوزانده شود و دیگری باید پاداش داده شود؟!»
پاسخ:اشتباه نویسنده «نقد قرآن» این است که این آیات سوره بقره را مربوط به مردمان ناآشنا و خطا کار سهوی تصور کرده است. در حالی که این آیات درباره منافقان سرکرده جریانات انحرافی در جامعه است. که انحرافات بزرگ را جریان سازی می کنند و ادعا می کنند ما برای اصلاح جامعه تلاش می کنیم!! هم چون ادعای آمریکا در فروریختن بمب اتمی در ژاپن و ادعای صلح طلبی و جلوگیری از جنگ افروزی بیش تر!! چنین افرادی که با فریب کاری و دانسته و به طور عمد حق ستیزی می کنند . اما در ظاهر خود را اصلاح گر و مدافع حقوق بشر معرفی می کنند همان منافقانی هستند که در طول تاریخ در برابر پیامبران و راه خدا سنگ اندازی کرده اند اینان از سوی خداوند سزاوار مجازات شدید می باشند.
در حالی که افراد ناآگاه بنابر آیات قرآن مورد لطف و بخشش خداوند قرار می گیرند؛ بر اساس آیه شریفه « مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (انعام /۵۴)؛ و کسانی که کار زشتی را از روی نادانی انجام دهد و سپس پشیمان شود و جبران کند همانا خداوند آمرزنده مهربان است»منبع:پرسمان
|
درباره هدایت گری و گمراه سازی از سوی خداوند باید دانست؛ هدایت گری خداوند بنابر یک تقسیم بندی سه نوع می باشد.
|
56,927 |
607361b72c38301a358f003d
|
خندوانه بعد از چهار سری پخش موفق و مدتی دوری از آنتن، حالا در آستانه ساخت سری جدید است. خبرها حکایت از تدارک برنامه برای پخش در ایام نوروز دارد و این پرونده مروری است بر تمام دلایل موفق بودن این برنامه.
دید و بازدید عید، با رامبد و دیگران
پنجمین سری خندوانه قرار است نوروز امسال روانه آنتن شود و رامبد و جناب خان و شاه‌حسینی و دیگر دوستان، مهمانان ویژه نوروز امسال خانه‌هایمان باشند. بعد از مدتی وقفه که به دلیل فرارسیدن ایام عزاداری ماه محرم در پاییز امسال ایجاد شد، خندوانه برای مدتی با مخاطبانش خداحافظی کرد، اما از همان موقع معلوم بود که این دوری خیلی نخواهد پایید و مخاطبان خیلی زود شاهد خندوانه‌ای جدید خواهند بود. حالا و از یکی دو هفته پیش حضور این برنامه
در باکس نوروزی سیما تصویب شده و قرار است ساخت آن از اسفند ماه کلید بخورد و به پخش برسد.
علی‌اکبر کاظمی، قائم‌مقام شبکه نسیم سیما با تائید این خبر گفت: درحال حاضر گروه در مراحل پیش‌تولید و برنامه‌ریزی برای اتفاقات
جدید در برنامه است و با شروع سال جدید، شاهد پخش سری جدید این برنامه خواهیم بود.
وی با اشاره به برخی تصمیمات و تغییرات سری جدید افزود: فراخوان برای شرکت علاقه‌مندان در سری جدید مسابقه خنداننده شو، اعلام شده است. اتاق فکر این برنامه فعال و مشغول است و با جدیت در حال پیشبرد برنامه‌هایشان هستند.
قصه از کجا شروع شد؟
هرچند ساخت و پخش خندوانه به سال 93 برمی‌گردد، اما ایده و تفکر اصلی ساختش، قدمتی بیشتر دارد و طرحی که رامبد جوان برای ساخت برنامه‌ای با محوریت خنده داشت، مدت‌ها در ذهنش ماند و پرورش یافت و به شور و جلسه گذاشته شد تا در نهایت به ایستگاه پخش رسید. جوان تا آن سال توانسته بود خودش را در مقام بازیگر و کارگردان در اذهان مطرح کند و با ساخت مجموعه‌های خوش‌ساختی چون «گمگشته»، «نشانی»، «مسافران» و «توطئه فامیلی» از تصویری که مخاطبان در قالب شخصیت فرید جنگل‌برد سریال «خانه سبز» از او داشتند، فاصله بگیرد.
ایده‌ای که رامبد جوان برای ساخت خندوانه در ذهن پروراند، بر محور خنده بود. در آن سال‌هایی که جوان به این ایده فکر می‌کرد، برنامه‌های گفت‌وگومحور یا همان «تاک‌شو»ها در جهان رونقی دوباره پیدا کرده بود. رامبد جوان هم در ساخت خندوانه‌اش، ماهیت این سبک از برنامه‌ها را کمابیش مورد توجه قرار داد، منتها با چاشنی خنده بیشتر! خندوانه قرار بود جای خالی خنده را که در آن زمان در تلویزیون و حتی مردم جامعه تا حدی احساس می‌شد، پر کند و بهانه‌ای باشد برای خندیدن و قدر معجزه خنده را دانستن. ایده دست به دست چرخید، از شبکه دو پرید و بالاخره به شبکه تازه‌تاسیس نسیم رفت. شبکه‌ای که شعارش سرگرمی بود و در ابتدای فعالیت، نیاز به برنامه‌ای داشت تا توجه مخاطبانش را به خود جلب کند و در جعبه‌های جادویشان جا بیفتد. اینطور شد که خندوانه کلید خورد.
نوبت رسید به خلاقیت
اولین مهمان خندوانه، علی کفاشیان بود. رئیس وقت فدراسیون فوتبال که به خنده‌های همیشگی و خونسردانه‌اش معروف است و برای برنامه‌ای که قرار است عنوان خنده را یدک بکشد، چه مهمانی بهتر از او؟ سری اول خندوانه به واسطه حضور جوان، قالب نو، حضور تماشاچیان در استودیو و دکور و نمادهایی که خیلی زود به امضای برنامه تبدیل شد، توانست از همان قسمت‌های اول، توجه‌ها را به خود جلب کند؛ مهمانان شاخص یکی یکی به برنامه می‌آمدند و حتی در سری‌های بعد عده‌ای گله می‌کردند که چرا زودتر دعوت نشده‌اند!
به‌رغم این موفقیت، اتاق فکر خندوانه که از چهره‌های خوش‌ذوقی چون جوان، محمدفواد صفاریان‌پور، سجاد افشاریان، بهرام عظیمی، محمدرضا شهیدی فرد و بزرگمهر حسین‌پور تشکیل شده بود، خیلی زود به این نتیجه رسیدند که قالب ثابت دعوت از مهمان و در کنار آن صرف هندوانه و پخش وله‌های گوناگون در درازمدت جوابگو نیست و باید خلاقیت‌های جدیدی را به برنامه تزریق کرد. با همین هدف شخصیت نیما (با بازی نیما شعبان‌نژاد) و عروسک جناب‌خان افزوده شدند و اتفاقا نظر مخاطبان هم نسبت به حضورشان مساعد بود. برگزاری مسابقاتی چون خنداننده برتر،لباهنگ و خنداننده شو هم در طول این چند فصل از جمله تصمیم‌هایی بود که مدتی مخاطبان را با خود دنبال کرد و در عین حال استعدادهای طنز تازه‌ای را به تلویزیون معرفی کرد. حالا و در آستانه ساخت سری جدید باید منتظر ماند و دید از اتاق فکر رنگارنگ خندوانه، این بار چه ایده‌ای بیرون می‌زند و خندوانه‌ای‌ها برای اینکه هنوز یکی از پربیننده‌ترین‌های تلویزیون باقی بمانند، چه در سر دارند؛ ایده‌ای که ممکن است برگزاری سری جدید مسابقات خنداننده شو با هدف معرفی استعدادهای جدید باشد.
زمزمه‌های بازگشت با طعم جنوب!
در آستانه تولید سری پنجم خندوانه و در شرایطی که هنوز هیچ تصمیمی از جانب تیم سازندگان برنامه به رسانه‌ها و مخاطبان اطلاع داده نشده است، بهترین خبر، زمزمه‌هایی از بازگشت جناب خان بود. عروسک دل‌نازک، کمی لاف‌زن (!) و جنوبی خندوانه که دیگر نه به منزله یک عروسک که انسانی صاحب هویت و جاند‌ار است و موجودیتش به قلب هر مخاطب کوچک و بزرگی راه پیدا کرده. جناب خان که در اصل و برای اولین بار در دل مجموعه نمایش خانگی «کوچه مروارید» تولد یافته بود، ابتدا به عنوان بازیگر مهمان به برنامه آمد و بعد ماندگار شد؛ ماندنی که خواست مخاطبان بود. جناب خان به نوعی بومی‌ترین عروسک تلویزیون هم هست و شاید این از دیگر عوامل اقبال بلندش باشد.
با این حال جناب خان از سری چهارم، بی‌خبر از مجموعه رخت بربست. کوچی که دلیلش به اختلاف میان صاحب امتیاز عروسک (سعید سالارزهی) با سازندگان برنامه برمی‌گشت. دامنه اختلاف روز به روز وسیع‌تر می‌شد؛ سالارزهی با رسانه‌ها مصاحبه می‌کرد و جوان از رسانه ملی جوابش را صریح و تند می‌داد. پادرمیانی چهره‌های شناخته شده عروسکی برای ایجاد آشتی میان این دو نفر هم جواب نداد و جناب خان ناچار از خندوانه رفت.
سرانجام حدود چند روز پیش رامبد جوان شخصا و در گفت‌وگویی تلفنی از بازگشت این عروسک گفت و زمزمه‌های بازگشت او را تائید کرد. او که روی آنتن شبکه شما آمده بود، اعلام کرد: می‌خواستیم مخاطبان را سورپرایز کنیم، اما خبرش زودتر اعلام شد و تائید می‌کنم که جناب خان به خندوانه برمی‌گردد.
باوجود تائید رامبد، محمد بحرانی صداپیشه و جان دهنده اصلی شخصیت جناب خان در پاسخ پیگیری‌های ما، از تائید یا تکذیب هر خبری در خصوص شخصیت جناب خان، سر باز زد و صرفا نسبت به حضور دوباره‌اش ابراز امیدواری کرد.
علی‌اکبر کاظمی، قائم‌مقام شبکه نسیم هم از مذاکره درخصوص بازگشت این عروسک خبر داد و گفت: مشغول مذاکره برای بازگشت جناب‌خان هستیم. جلساتی با حضور سعید سالارزهی، صاحب امتیاز این عروسک و صداپیشه و گردانندگان آن درحال برگزاری است و می‌کوشیم جناب‌خان را به شبکه برگردانیم.
اجرا در لوکیشن جدید
ازجمله تغییراتی که در سری جدید خندوانه بی‌شک محسوس خواهد بود، عوض شدن دکور آن است. خندوانه که در سری اول کارش را با دکوری کوچک و محدود و تعداد اندکی تماشاچی حاضر در صحنه شروع کرد، به مرور زمان فضایش را گسترش داد. دکور بزرگ شد و نوآوری‌هایی تازه در آن شکل گرفت و تماشاچیان بیشتری امکان حضور در هر قسمت را پیدا کردند. دکور پیشین برنامه که در سوله‌ای وسیع متعلق به یکی از مناطق شهرداری تهران بود، حالا از تیم جوان گرفته شده است و گروه باید دکور تازه‌اش را در فضایی جدید بنا کند.
پیگیری‌هایمان از عوامل برنامه درخصوص سرنوشت دکور هم ره به جایی نبرد و سیدعلی احمدی، تهیه‌کننده این برنامه که از سری سوم به بعد و با رفتن جواد فرحانی به برنامه آمده است، از هر نوع توضیح و اظهارنظری راجع به ساخت خندوانه، ویژگیهای سری جدید آن و حتی سرنوشت و محل ساخت دکور خودداری کرد. با این حال کاظمی توضیح داد: گروه در تلاش است سوله جدیدی را انتخاب کند و بعد با یک طراحی جدید مخاطبان را به تماشای سری پنجم بنشاند. البته این سوله هنوز انتخاب نشده است و تا یکی دو هفته دیگر به نتیجه قطعی خواهیم رسید. قائم‌مقام شبکه نسیم از ادامه‌دار بودن پخش این برنامه تا پاییز آینده خبر داده و زمان پخش سری پنجم را تا اواخر تابستان 97 عنوان کرد.
خندوانه در آستانه ایستگاه پنجم ایستاده؛ مخاطبان زیادی از جای خالی‌اش در آنتن پخش شبانه گله میکنند و چشم‌ها منتظر بازگشت دوباره‌اش است تا لبخند را به مخاطبان ارزانی کند؛ برنامه‌ای که امتداد حیات و حضورش روی آنتن، بی‌شک در گرو به‌کارگیری ایده‌های جدید، خلاقیت‌های تازه و دعوت از چهره‌های شاخص خواهد بود.
در سری جدید هم حضور دارم
نیما شعبان‌نژاد، از بازیگران جدی عرصه تئاتر است که مخاطبان تلویزیونی هم او را به واسطه حضور در «خندوانه» بخوبی می‌شناسند. او که ابتدا، نقش شخصیتی همنام خودش (نیما) را در این مجموعه بازی می‌کرد و سر به سر رامبد جوان می‌گذاشت، در فصل دوم و با ظهور جناب‌خان برای مدتی حضورش در برنامه کمرنگ شد؛ اما در ادامه در قالبی جدید برگشت و شخصیتهای طنزی چون بایرام، کیا، جوبان و این اواخر خانم مزاحم تلفنی را به برنامه معرفی کرد. شخصیت‌هایی که مورد علاقه و استقبال شدید مخاطبان هم بودند.
شعبان‌نژاد از تجربه حضور در این برنامه می‌گوید:
شما در این مدت، شخصیتهای مختلفی را در خندوانه بازی کرده‌اید. نیما، بایرام، کیا، جوبان و... که همه مورد استقبال مخاطبان واقع شدند. آیا در سری جدید هم قرار است دوباره همین شخصیت‌ها را ادامه بدهید؟ نگران کلیشه یا تکراری شدنشان نیستید؟
سه چهار سال است دارم این شخصیت‌ها را بازی می‌کنم و تا الان درگیر تکرار نشده‌ام. اصلا این کاراکترهای جدید را معرفی کردم که تنوع ایجاد کنم. در سری جدید هم سعی می‌کنم پرسوناژها آسیبی نبینند و حرفی برای گفتن داشته باشند.
به هر کدام از این شخصیت‌ها چطور رسیدید؟ براساس مابه‌ازاهای بیرونی پیش رفتید؟ اصلا پیشنهاد خودتان بودند یا گروه نویسندگان برنامه؟
هم مابه‌ازای خارجی داشتند و هم خودم به تعریفی از آنها رسیدم. هر نقش می‌تواند براساس صفاتی شکل بگیرد. بخشی از آن پیشنهاد من بود و بعد در تعامل با رامبد و گروه نویسندگان صحبت کردیم، با آزمون و خطا جلو رفتیم، نقش‌ها چوب خوردند و به شکل‌هایی که دیدید رسیدیم.
و علاوه بر شخصیتهای فعلی به این فکر هستید شخصیتهای جدیدی را در سری جدید بیفزایید؟
الان سر کار هستم و در چند پروژه بازی می‌کنم. صرف شخصیت جدید اضافه کردن، کمکی به خلاصی از روزمرگی و تکرار نخواهد کرد. اینطور که من شنیده‌ام، در سری جدید ممکن است تنها سه شب در هفته برنامه داشته باشیم و از این سه شب شاید من فقط در یکی دو شب آن حضور داشته باشم. قطعا به شخصیتهای جدید فکر نمی‌کنم و معتقدم شخصیتهای فعلی هم به تکرار نخواهند افتاد، چرا که ایده پشت‌شان است. چارلی چاپلین هم 40 سال یک شخصیت را بازی کرد؛ آیا دچار تکرار شد؟ من این واژه را قبول ندارم.
در اجراهایتان در خندوانه بداهه هم دارید یا صرفا براساس متن پیش می‌روید؟
بخشی از آن در متن نوشته شده است و بخشی‌اش هم در لحظه شکل می‌گیرد. هر کدام از این شخصیت‌ها خط داستانی مشخص خود را دارند و در این میان بداهه هم افزوده میشود.
خودتان از میان این شخصیتهای مختلف، کدامشان را بیشتر دوست دارید؟
هیچ کدام!
چرا؟!
چون اگر یک شخصیت را دوست داشته باشی و همراه با مردم درگیر عواطف و احساسات نسبت به او بشوی، باعث میشود فکر کنی این بهترین شخصیتی است که ساخته‌ای و در نتیجه به تکرار می‌افتی. این چالشی است که هنرمندان را به تکرار می‌اندازد. با این حال، بازی در همه این شخصیت‌ها را دوست دارم و برای تک‌تکشان احترام قائلم.
و براساس بازخوردهایی که دیده‌اید، مردم کدام یک از این شخصیت‌ها را بیشتر دوست دارند؟
از همه بیشتر بایرام را دوست دارند و بعد از او خانومی و کیا را.
منبع: جام جم
|
موفقیت و جایگاه برنامه «خندوانه» در تلویزیون حالا دیگر حسابی تثبیت شده است. ترکیب فرمول خنده و خلاقیت، معجزه‌ای انکارناپذیر پدید آورده و خندوانه را به یکی از پرمخاطب‌ترین و شناخته‌شده‌ترین برنامه‌های صداوسیما تبدیل کرده است. موفقیتی آنقدر حتمی و تضمینی که موجب شد در طول پخش سری‌های قبلی، دیگر شبکه‌های مختلف تلویزیون سعی کنند وقتی خندوانه درحال پخش است، برنامه دیگری را همزمان با آن روی آنتن نفرستند، چراکه تمام نگاه و حواس مخاطبان به رامبد جوان بود و خندوانه محبوبش.
|
54,245 |
607360872c38301a358ef5c3
|
نشر روزنه داستان بلند «گیلاس‌های زرد» را به قلم امیررضا مافی را که یک داستانی اجتماعی طنز و سیاه است منتشر کرد.
در بخش معرفی این اثر در پشت جلد کتاب درباره این اثر عنوان شده است: ممکن‌است کسی از شما بپرسد تلخ‌ترین حادثه دنیا برایتان چه بوده است؟ شما هم یکی از خاطرات تلختان را تعریف کنید، بعد او به شما بگوید: اما تلخ‌ترین حادثه دنیا برای من، دیدن صحنه‌ای است که در آن یک نفر با چماقی که سرش را پر از میخ کرده بود، به کله یک دختر جوان کوبید، تکه‌ای از جمجمه‌اش پرت شد و خون فواره زد.
گیلاس‌های زرد ماجرای همین چماق است که در یک روایت تو در تو از زبان راویان مختلف گسترش پیدا میکند و خود زیر ضربه‌های یک چماق چاق دیگر دچار استحاله میشود. آنجا که واقعیت در استیلای تکثر و نشر مکرر» تصویر» از بین می‌رود، حاد میشود و سپس چاق. واقعیت چاقی که امر جاری را می‌بلعد و می‌تواند کیلاس‌های قرمز را زرد کند. زدوتر از تیتر صفحات پر از لایک.
در بخشی از فصل نخست این کتاب میخوانیم:
گل درشت یعنی مفاهیمی که خیلی رو باشد؛ به نحو باسمه‌ای و بی‌خود. اما وضعیت گل‌درشت یعنی وضعیت کمدی احمقانه‌ای که همه چیز در آن خیلی گل‌درشت است و همه آدم‌ها به گل درشت بودن آن عادت کرده باشند. حالا وقتی وضعیت گل‌درشت را بخواهی هجو کنی، باید برای امر گل‌درشت، گل درشت باشی. در واقع هجو وضعیت هجو، کار هرکسی نیست. خدا بیامرز اگر زنده بود و درباره وانموده‌ها صحبت می‌کرد، احتمالا به یک نظم چهارم پنجم می‌رسید و بهش می‌گفت: واقعیت چاق شده/ استاد ببخشید/بگو
چه جوری از اینها سوال می‌آد تو امتحان؟ من هر چقدر جزوه شما را می‌خونم، نمی‌فهمم چه جوری از این حرفها سوال می‌دهید؟ مرد سرش را می‌اندازد پایین، بر می‌گردد پشت تریبون می‌نشیند، انگشت‌هایش را در هم فرو می‌برد و یک دقیقه‌ای سکوت میکند. بعد در کیفش را باز میکند. می‌بیند حتی حوصله خواندن اسم‌ها را هم ندارد. می‌گوید: خسته نباشید. همه بلند می‌شوند، یکی از دخترها می‌گوید: استاد حضور غیاب نمی‌کنید؟ /نه بفرمایید/استاد ما این همه راه اومدیم که حضور غیاب کنید. همه حاضر. بچه‌ها خوشحال می‌شوند؛ بر می‌خیزند و از کلاس می‌روند... د.
نشر روزنه این کتاب را در ۱۴۳ صفحه و با قیمت ۱۵۵۰۰ تومان منتشر کرده است.
منبع: مهر
|
داستان بلند «گیلاس‌های زرد» به قلم امیررضا مافی از سوی نشر روزنه منتشر شد.
|
67,870 |
6073665c2c38301a358f2afc
|
این روزها با انتشار چند هزار روزنامه، هفته‌نامه، ماهنامه، فصلنامه، سالنامه و گاهنامه در انواع قطع‌ها و با ارائه خبرنامه‌های سازمانی در کیوسک‌های مطبوعاتی و راه‌اندازی انواع سایت‌ها، وبلاگ‌ها، کانال‌ها، پایگاهها وخبرگزاری‌های رنگارنگ و اینستا، تلگرام، واتس‌آپ و دهها برنامه دیگر، بلبشویی رنگین برپا شده که در آن گاهی هرگونه ضابطه علمی یا تجربی، جای خود را به روابطی غیرمعقول در حوزه کمی و کیفی رسانه‌ها بخشیده و دوغ و دوشاب چنان در هم آمیخته که این راه هم به ترکستان ختم خواهد شد.
برخی از روابط عمومی‌ها هم در این میان، از این موقعیت حداکثر استفاده را کرده و حتی خبر را با تیترهای مشخص تهیه و تنظیم میکنند و در خروجی ارسالی رسانه‌ها قرار می‌دهند. خبرنگاران به‌اصطلاح حرفهای ما هم گاهی حتی خبر ارسالی را دوباره‌نویسی نمی‌کنند و با همان سربرگ وزارتخانه یادشده برای حروفچینی ارسال میکنند.
خبرنگاران عزیز و همکاران دوست داشتنی من هم، گاهی از این ور بام می‌افتند و گاهی از آن ور بام خود را رها میکنند و به‌جای خبرنگاری، تبدیل به خبرگیرهای حرفهای روابط‌عمومی سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها می‌شوند؛ همکاران عزیزی که بی‌هیچ تلاش و حرکت و کند و کاوی، در کنار دستگاه‌های پیامگیر اینترنتی، ایمیل، فاکس، تلفن همراه منتظر خبر از روابط عمومی‌ها هستند تا قال صفحه خود را با پرکردن چند خبر از روابط‌عمومی‌ها و گاهی حتی مصاحبه و گزارش‌های ارسالی بکنند و صفحه خبری را پر کنند.
با این خبرگیران حرفهای، حرفه خبرنگاری نابود میشود. می‌گویند اعتماد مردم به مطبوعات کمرنگ شده، من می‌گویم اگر مطبوعات، مطبوعات باشند، نیاز جامعه خواهند بود و اعتماد مردم دوباره برخواهد گشت به شرط آنکه ما کارمان را درست انجام دهیم.
در رسانه ۴ محور اصلی یعنی مخاطب‌شناسی، زبان‌گویا، محتوای غنی وشکل مناسب را هرگز نباید فراموش کنیم. بحث‌های مطبوعاتی مفصل است که در این یادداشت نمی‌خواهم به آنها اشاره کنم اما خبرگیری خبرنگاران برای جامعه مطبوعاتی جای دل‌نگرانی و تاسف دارد.
از طرف دیگر، ممکن است در ظاهر، ارسال عین خبر روابط‌عمومی روی سربرگ سازمان‌ها به بخش حروفچینی روزنامه‌ها از افتخارات روابط‌عمومی آن وزارتخانه باشد، اما روابط‌عمومی حرفهای می‌داند اهمیت یک خبر در تفاوت تنظیم خبر و انتخاب تیترها و عکس‌های گوناگون است؛ یعنی هر رسانه و هر خبرنگاری، خبر را به‌گونه‌ای متفاوت تهیه و تنظیم و ارائه کند، مانند حضور در یک مصاحبه مطبوعاتی که هر خبرنگاری از ظن خود یار مصاحبه‌شونده میشود.
حوزه دانش و کار اجرایی روابط‌عمومی‌ها و روزنامه‌نگاری چنان در هم تنیده شده که بسیاری از روزنامه‌نگاران در طول سالها به خانواده روابط‌عمومی‌ها پیوسته‌اند و بسیاری از کارشناسان روابط‌عمومی‌ها در خانواده مطبوعات مشغول کار شدهاند، به همین دلیل هر ۲ دانش در جایگاه دانشگاهی، با واحدهای مرتبط بسیار و در یک حوزه مشترک قرار گرفته‌اند و به قولی بال‌های دانش ارتباطات تلقی می‌شوند.
در اینکه هر دو گروه باید تلاش کنند تا خبر به شکل مطلوب منتشر شود مشکلی وجود ندارد اما این دو گروه، در همه موارد، همسو و هم‌حرکت نیستند.
برخی از روابط‌عمومی‌ها در سرزمین ما، تنها به آگاهی‌سازی جامعه فکر نمی‌کنند. شرایط مدیران بالادستی به‌گونه‌ای است که روابط‌عمومی آگاه‌کننده، تبدیل به روابط‌عمومی تبلیغاتی میشود. شاید برای روابط‌عمومی هم بد نباشد اما گاهی این تبلیغات از حد و مرزهای عادی عبور میکند و به شکل چندبعدی (آگراندیسمان) به مردم عرضه میشود و تلاش میکند پیام‌های غیرواقعی خود را از طریق رسانه‌ها به گوش مردم برساند. پول و آگهی هم که نزد آنهاست.
روابط‌عمومی‌ها باید بدانند مطبوعات و رسانه‌ها هم باید به‌دنبال واقعیتی بگردند که گاهی در یک حقیقت دیگر پنهان است. حقیقت چیزی است که در ظاهر دیده میشود اما همه واقعیت نیست. خبرنگار باید تلاش کند واقعیتی را از دل حقیقتی که راست و دروغ آن به‌خوبی مشخص نیست، نمایش دهد.
روابط‌عمومی‌های واقعی با ارائه آمار و اطلاعات لازم و فراهم کردن امکان گفتوگو با مسئولان خود برای رسانه‌ها به کشف واقعیت‌های پنهان در یک موضوع کمک میکنند و از نشان دادن واقعیت ترس و وحشتی ندارند، درچنین شرایطی مطبوعات و رسانه‌های سالم، بال دیگر خبر روابط‌عمومی‌های واقعی می‌شوند.
اما متاسفانه‌ها ما امروز با روابط عمومی‌های متظاهر و نسبتا دروغگویی روبه‌رو هستیم که فاقد دانش روابط عمومی بوده، احترام به افکارعمومی را باور نداشته و بیشتر به ماله کشیدن ضعف‌های مدیریتی مشغولند و با بودجه‌های تبلیغاتی که در اختیار دارند همه تلاش خود را میکنند تا از طریق حذف رسانه‌های منتقد و خریدن خبرنگار و ارتباط با رسانه‌های درجه 3 و 4، بدون توجه به جایگاه نشریات، بریده جراید سازمانی خود را پربارتر در اختیار مدیران بگذارند و بله قربان‌گوی جریان مدیریتی بمانند. اینگونه روابط عمومی‌ها تا زمانی که جریان واقعی خبر به میدان نیامده میتوانند زنده بمانند اما در نخستین فضای سالم رسانه‌ای باید پاسخگوی مردمی باشند که پی‌درپی به آنها دروغ تزریق کردهاند.
یادمان باشد داستان پیدایش مرغ و تخم‌مرغ پایانی ندارد، داستان روابط‌عمومی‌ها و روزنامه‌نگاران هم در همه تاریخ چنین بوده است.
|
ناصر بزرگمهر یادداشت مدیرمسئول روزنامه صمت - برخی از روابط‌عمومی‌ها در سرزمین ما، تنها به آگاهی‌سازی جامعه فکر نمی‌کنند. شرایط مدیران بالادستی به‌گونه‌ای است که روابط‌عمومی آگاه‌کننده، تبدیل به روابط‌عمومی تبلیغاتی میشود.
|
13,577 |
60734df32c38301a358e56e7
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، کارلوس کی‌روش پس از بازگشت به تهران در پاسخ به این پرسش که «آیا تیم ملی می‌تواند در جام ملت‌های 2019 آسیا به مقام قهرمانی برسد؟»، اظهار داشت: قهرمانی در جام ملت‌ها یک رویاست. فردا یک جلسه با مسئولان فدراسیون فوتبال خواهیم داشت و امیدوارم به توافق برسیم.
وی در ادامه افزود: برای رسیدن به این رویا باید دست به دست هم بدهیم. همیشه برای من حضور در کشور بزرگ ایران یک افتخار است. در واقع الان نمی‌دانم بگویم ایران خانه اول من است یا دوم، ولی وقتی صحبت از خانه می‌کنیم، اول و دوم معنا ندارد.
سرمربی تیم ملی فوتبال کشورمان در جام جهانی 2018 در مورد پیشنهاداتی که از تیم‌های مختلف دنیا برای او در رسانه‌ها مطرح شده است، گفت: من هیچ کامنتی ندارم!منبع: خبرگزاری تسنیم
|
سرمربی تیم ملی فوتبال کشورمان در جام جهانی ۲۰۱۸، قهرمانی در جام ملت‌های ۲۰۱۹ آسیا را یک رویا دانست.
|
63,468 |
607364832c38301a358f19ca
|
سالها است که برای درمان سرماخوردگی، اولین گزینه‌ای که به ذهن هر کس می‌رسد، سوپ مرغ است. البته دلایل قانع‌کننده‌ای هم برای این شهرت وجود دارد. با درست کردن یک سوپ مرغ ساده، میتوان منبع ایده‌آلی از ویتامین ها، مواد معدنی، کالری و پروتئین در اختیار داشت.
در هنگام بیماری، بدن به این مواد، احتیاج زیادی دارد. سوپ مرغ، علاوه‌بر مواد نام‌برده، منبع خوبی برای تأمین الکترولیت و مایعات است. مایعات و الکترولیت‌ها برای آبرسانی به بدن لازم هستند؛ به‌ویژه زمانی که زیاد به دستشویی می‌روید. در مواقعی که دچار تب هستید هم، نیاز بدن به مایعات افزایش پیدا میکند.
سوپ مرغ
پژوهشی درباره فواید سوپ مرغ در هنگام بیماری نشان داده است که سوپ مرغ بیش از هر مایع دیگری برای تخلیه مخاط بینی مفید است. شاید به‌علت بخارات گرم این غذا، خاصیت ضداحتقان در آن وجود دارد و التهاب بینی را کاهش می‌دهد. دلیل دیگر اثرگذاری سوپ مرغ در رفع سرماخوردگی وجود اسیدآمینه‌ای موسوم به سیستئین (cysteine) در آن است.
آبگوشت
آبگوشت هم مانند سوپ مرغ منبع مناسبی برای تأمین آب بدن در هنگام مریضی و سرماخوردگی است. آبگوشت طعم خوبی دارد و حاوی کالری، ویتامینها، مواد معدنی مانند منیزیم، کلسیم، فولات و فسفر است. اگر آبگوشت را همانطور داغ نوش جان کنید، به‌دلیل وجود بخار گرمی که دارد به بهبود احتقان بینی هم کمک خواهد کرد. این غذای خوشمزه، در تأمین آب بدن در هنگام بیماری مؤثر است.
سیر
سیر دارای خواص بی‌شماری است. از این ماده غذایی، قرن‌های متمادی برای درمان انواع بیماری‌ها استفاده شده و خواص ضدمیکروبی، ضدویروسی و ضدقارچ دارد. سیر به تقویت سیستم ایمنی بدن هم کمک میکند. تعداد پژوهش‌های اندکی حاکی از اثرگذاری سیر بر درمان سرماخوردگی و آنفولانزا بوده‌اند. اما به هر حال برخی از مطالعات نیز اثربخشی این ماده را در درمان بیماری‌های نام‌برده تأیید کردهاند.
شیره نارگیل
آبرسانی به بدن در هنگام بیماری یکی از مهمترین کارهایی است که باید انجام بدهید. به‌ویژه، زمانی که دچار تب، تعریق زیاد، اسهال یا استفراغ میشوید، باید جلوی کاهش الکترولیت‌ها و آب بدن خود را بگیرید. آب و شیره نارگیل یکی از بهترین مواد برای تأمین آب بدن در هنگام بیماری است. شیره نارگیل هم خوش‌طعم و شیرین است و هم گلوکز و الکترولیت برای آبرسانی یا هیدراته کردن بدن دارد.
چای داغ
چای داغ برای بیماری‌های متعددی از جمله آنفولانزا و سرماخوردگی مفید واقع میشود. مانند سوپ مرغ، چای داغ هم خاصیت درمان التهاب و احتقان دارد و باعث میشود تا مخاط سینوس‌ها تخلیه شوند. البته داغ بودن چای به رفع التهاب کمک میکند اما حواس‌تان باشد که داغ بودن بیش‌ازحد هم موجب آزردگی گلو خواهد شد.
عسل
عسل دارای خواص ضدمیکروبی قوی است و ترکیبات ضدباکتری دارد. خواص ضدمیکروبی عسل آنقدر زیاد است که از زمان مصریان باستان تا کنون از آن به‌عنوان ماده‌ای برای پانسمان زخم استفاده میشود. برخی از شواهد، حاکی از آن است که عسل برای تحریک سیستم ایمنی بدن هم مفید واقع میشود. تمام این ویژگی‌ها از عسل ماده‌ای فوق‌العاده برای درمان بیماری‌ها، به‌ویژه درمان گلودردی میسازد که نتیجه عفونت میکروبی است.
زنجبیل
یکی از معروف‌ترین خواص زنجبیل، ضدتهوع بودن آن است. زنجبیل در تسکین تهوع بارداری و تهوع ناشی از داروهای درمان سرطان به کمک شما می‌آید. این ماده، عملکردی مشابه داروهای ضدالتهاب ضداستروئیدی دارد؛ ضمنا خواص آنتی‌اکسیدانی، ضدسرطانی و ضدمیکروبی هم در آن مشاهده میشود. پس اگر حالت تهوع و استفراغ دارید، زنجبیل بهترین ماده‌ای است که میتوانید امتحان کنید.
غذاهای پرادویه و تند
غذاهای پرادویه مانند فلفل قرمز حاوی ماده‌ای موسوم به کاپساسین هستند که با لمس آن هم حالت سوزش و تندی به شما دست خواهد داد. خاصیت بی‌حس‌کنندگی این مواد، باعث شده تا در ساخت ژِل‌ها و پَچ‌های درمانی از آن استفاده شود. مصرف مواد تند و پرادویه در بیشتر افراد باعث سرازیر شدن آب بینی، تخلیه مخاط و پاکسازی سینوس‌ها میشود. البته مطالعات علمی زیادی در این‌باره صورت نگرفته است ولی ظاهرا و بنا به تجربه‌های فردی، کاسپاسین به روان شدن مخاط بینی کمک میکند.
موز
مصرف موز در هنگام بیماری هم فکر بسیار خوبی است. موز هم خوشمزه است و هم مواد مغذی و کالری دارد. ضمن اینکه راحت می توانید آن را بجوید و نوش‌جان کنید. به‌خاطر همین ویژگی‌ها است که از آن در بخشی از رژیم ضدتهوع برات (BRAT) استفاده میشود. رژیم برات شامل موز (bananas)، برنج (rice)، پوره سیب (applesauce)، نان تُست (toast) میشود. وجود فیبر محلول در موز یکی دیگر از خواص آن است.
بلغور جوی دوسر
بلغور جو دوسر هم مانند موز شیرین و خوش‌خوراک است. یعنی به راحتی میتوان آن را مصرف کرد. ضمن اینکه در هنگام بیماری، مواد معدنی، کالری و ویتامین به بدن می‌رساند. در هر نصف فنجان بلغور جوی دوسر، حدود ۵ گرم پروتئین هم وجود دارد. کنترل قند خون و تقویت سیستم ایمنی از مزایای دیگر مصرف بلغورجوی دوسر است. مطالعه‌ای که روی موش‌ها انجام شده، نشان داده است که وجود فیبری موسوم به بتاگلوکان (beta-glucan) در بلغور جوی دوسر به کاهش التهاب روده کمک میکند و موجب از بین رفتن علائمی چون نفخ، اسهال و انقباضات رودوی میشود.
ماست
ماست هم یکی از بهترین موادی است که در هنگام بیماری میتوان مصرف کرد. در هر فنجان ماست، حدود ۸ گرم پروتئین و ۱۵۰ کالری وجود دارد. خنکی این ماده باعث تسکین گلو هم میشود. ماست سرشار از کلسیم، مواد معدنی و ویتامین است. برخی از ماست‌ها دارای پروبیوتیک مفید هستند.
منبع: وبسایت چطور
|
غذاهایی که می‌خورید علاوه بر تأمین انرژی بدن میتوانند خواص درمانی هم داشته باشند. پس وقتی سرما می‌خورید، مصرف مواد غذایی مناسب از هر وقت دیگری مهمتر میشود. برخی از مواد غذایی دارای خواصی هستند که در جنگیدن با بیماری‌ها به بدن کمک میکنند. این مواد غذایی باعث بهبود سریع و رفع برخی از علائم بیماری می‌شوند.
|
28,250 |
6073555e2c38301a358e9038
|
زوجین موفق نسبت به یکدیگر محبت دوطرفه دارند. البته این به آن معنا نیست که هرگاه به همسرتان محبت می‌کنید توقع داشته باشید در همان لحظه به شما محبت کند، بلکه این امر باید در طولانی مدت، دو طرفه بودن را برساند.
شاید برخی از زوجین از روی عادت، خواسته‌ها و نیازهای طرف مقابلشان را اولویت قرار داده باشند و مدام به دنبال رضایت او باشند اما طرف مقابل نسبت به خواسته‌ها و نیازهای او بی‌اعتناست. حال این جلب رضایت می‌تواند در برخی خواسته‌ها اتفاق افتد و گاهی در همه خواسته‌ها.
محور بحث ما در اینجا دقیقاً نقطه‌ای است که شما در یک رفتار، خودتان و نظرتان را همیشه زیر پا می‌گذارید و به خواسته طرف مقابل جامه عمل می‌پوشانید؛ مثلاً همسرتان دوست دارد از رنگ سبز استفاده کنید در حالی که شما عاشق رنگ آبی هستید، اگر همیشه از رنگ سبز استفاده کنید به رابطه‌تان آسیب زده‌اید و اگر همیشه از رنگ آبی استفاده کنید باز هم به رابطه آسیب زده‌اید.
وقتی شما در طولانی مدت مدام خودتان را نادیده می‌گیرید از طرفی احساس ناکامی می‌کنید و از طرف دیگر سطح توقعتان را از همسرتان بالا برده‌اید، به این معنی که با کوچکترین تنشی در رابطه، به خودتان می‌گوید: « من که به خاطر او از همه چیز، حتی رنگ مورد علاقه‌ام هم گذشته بودم، چرا با من اینگونه رفتار کرد؟!»
اینجاست که بشدت احساس ناکامی می‌کنید و فکر می‌کنید چقدر ازدواج افتضاحی داشته‌اید. در حالی که وقتی شما در یک رابطه طولانی مدت قرار می‌گیرید، هر دوی شما به دلیل انسان بودنتان ممکن است روزی ناراحت، عصبانی، بد خلق، بهانه‌گیر و... شوید، این به معنای این نیست که می‌خواهید به همسرتان ظلم کنید بلکه به این معناست که فقط در آن لحظه، به دلیلی یکی از احساسات منفی خود را تجربه کرده‌اید. نکته‌ای که وجود دارد این است که اگر شما گاهی هم با دل خودتان راه بیایید و از همه مهمتر طرف مقابلتان هم نسبت به خواسته‌ها و نیازهای شما بی‌اعتنا نباشد، دیگر امکان ندارد که در طولانی مدت نارضایتی عمیقی بین شما به وجود بیاید.
پس اگر می‌خواهید احساس خوشبختی کنید باید به خواسته‌های طرف مقابل توجه کنید و همین توجه را به هر شکل دیگری از همسرتان دریافت کنید این دو طرفه بودن محبت بین زوجین، در طولانی مدت ترازوی رابطه را به سمت تعادل می‌کشاند.منبع : بیتوته
|
اگر می‌خواهید احساس خوشبختی کنید باید به خواسته‌های طرف مقابل توجه کنید
|
50,235 |
60735ec52c38301a358ee619
|
زلزله یکی از بلایای طبیعی است که بر اثر شکاف‌های درون زمین یا گسل‌ها ایجاد میشود و شاید اگر کمی از زمین فاصله بگیریم و به این اتفاق نگاه کنیم یک اتفاق نه چندان خطرناک به نظر برسد اما وقتی در روی زمین قرار داریم و شاهد زلزله هستیم، متوجه می‌شویم که چقدر ضعیف و آسیب پذیر هستیم. پس از خداوند درخواست می‌کنیم ما را در پناه خود حفظ کند که ما تحمل کوچکترین بلایا را نخواهیم داشت.
در این بخش ادامه‌ی لیست 25 زلزله بزرگ تاریخ را که بخش اول و همچنین بخش دوم آن‌را منتشر کردیم، مطالعه می‌کنید.
12- زلزله ژیلی چینزلزله ژیلی چین در تاریخ 27 سپتامبر 1290 رخ داد که مرکز این زمین لرزه در نزدیکی نینگچن بود که امروزه در داخل مغولستان به حساب می‌آید. همچنین بزرگی این زلزله در حدود 6.8 ریشتر تخمین زده شده است اما شدت مرکالی ناشی از این زلزله در حدود 9 بود که به معنی قدرت تخریبی بسیار زیاد و شدید است. تلفات این زمین لرزه 100.000 نفر اعلام شده است. علاوه بر این تعداد تلفات، 480 انبار به‌طور کامل تخریب و خانه‌های مسکونی بی‌شماری (در منطقه و مناطق اطراف) نابود شدند که یکی از این مراکز تخریب شده معبد معروف Fengguo بوده است.
11- زلزله سیچوان چین در سال 2008زلزله بزرگ سیچوان چین در تاریخ 8 می 2008 به‌وقوع پیوست و بزرگی آن به 8 درجه در مقیاس ریشتر می‌رسید. این زمین لرزه هم بسیار بزرگ بود تا جایی که در کشورهای همسایه هم احساس شد و ساختمانها در شهرهای پکن و شانگهای هم بر اثر این لرزه‌ها تکان می‌خوردند. واکنش‌های رسمی نسبت به این حادثه حاکی از کشته شدن 69.197 نفر بود که سهم استان سیچوان از این تعداد 68.636 نفر بود. همچنین 374.176 نفر بر اثر این زلزله زخمی و مجروح شدند و 18.222 نفر هم مفقودی ثبت شد. این زلزله به‌عنوان کشنده‌ترین زلزله در چین پس از زمین لرزه 1976 تانگشان محسوب میشود چراکه 4.8 تا 15 میلیون نفر را بی‌خانمان کرد. دولت چین در آن زمان 1 بیلیون یوآن معادل 1000 میلیارد یوآن و معادل 146.5 میلیارد دلار را برای بازسازی مناطق ویران شده توسط این زلزله اختصاص داد.
10- زلزله کشمیر پاکستان در سال 2005در 8 اکتبر 2005 خاک پاکستان توسط زلزله‌ی کشمیر به لرزه درآمد. این زلزله قدرتی معادل 7.6 در مقیاس ریشتر دالشت که باعث مرگ 85.000 نفر و مجروح شدن 69.000 نفر شد. تاثیرات این زلزله در کشورهای اطراف پاکستان هم احساس شد و 14.000 نفر در ایالت جامو کشته شدند. همچنین لرزه‌های این زمین لرزه در تاجیکستان و غرب چین هم احساس شد. البته این زلزله فقط کشته و زخمی از خود بر جای نگذاشت و خسارات مالی سرسام‌آور هم از یادگاران این بلای طبیعی بود. خسارتی معادل 5.4 میلیارد دلار که از همه‌ی دنیا برای کمک به زلزله‌زدگان وارد عمل شدند و کمک‌های خود را ارسال کردند.
9- زمین لرزه شاماخی آذربایجانشدت این زلزله شاید خیلی بزرگ به‌نظر نرسد اما این زلزله هم جزو خسارت‌آورترین زلزله‌های تاریخ قرار گرفته است به دلیل آنکه مرکز زمین لرزه در نزدیکی شهر بود و شدت احساس آن در حالت حداکثری و در درجه‌ی 10 قرار داشت. این زلزله 6.9 ریشتر قدرت داشت که در نوامبر 1667 میلادی رخ داد که مرکز آن در نزدیکی شهر شاماخی آذربایجان بود. 80.000 کشته نتیجه‌ی این زمین لرزه مرگبار بود. عمق آن در 12 کیلومتری زمین بود و خسارتی معادل 25 میلیون دلار به بار آورد. البته توجه داشته باشید که این میزان خسارت و مرگ و میر در سال 1667 میلادی، بسیار زیاد مجسوب میشود با توجه به هزینه‌ها و جمعیت شهرهای آن زمان.
8- زلزله تبریزاین زمین لرزه در تاریخ 26 آپریل 1721 (در برخی مراجع تاریخ وقوع این زلزله 1727 میلادی ذکر شده) در نزدیکی شهر تبریز به‌وقوع پیوست و باعث تخریب بسیاری از مساجد و مدارس برجسته و ارزشمند شد. میزان مرگ و میر این زلزله بین 8.000نفر تا 250.000 نفر بود که البته میزان تقریبی اعلام شده 80.000 نفر بوده است. همانطور که گفته شد در این زلزله آثار تاریخی بسیاری تخریب شد و از بین رفت. مردم تبریز این زلزله را نتیجه‌ی خشم خداوند تفسیر کردند. البته اینطور که بیان میشود این زلزله به تصرف تبریز توسط عثمانی در سال 1722 کمک کرد و همچنین مشکلات اقتصادی زیادی را به‌وجود آورد.
7- زلزله لیسبون پرتغالاز این زلزله به عنوان زلزله بزرگ لیسبون یاد میشود. این رویداد در 1 نوامبر 1755 در قلمرو حکومت پادشاهی پرتغال به وقوع پیوست.
زلزله‌شناسان امروز معتقدند زلزله‌ی لیسبون بین 8.5 تا 9 ریشتر قدرت داشت که باعث تسونامی و آتش سوزی گسترده شد که تبدیل به یک حادثه مرگبار بزرگ شد. این زمین لرزه شهر لیسبون را به‌طور کامل نابود کرد و باعث مرگ 10.000 تا 100.000 نفر در لیسبون و مناطق اطراف شد. به‌دلیل اثرات ویران‌کننده شدیدی که این زلزله از خود به‌جای گذاشت، زلزله‌شناسان و محققان مدرن در زمینه‌ی این زلزله تحقیقات فراوانی را انجام دادند.
زلزله یک بلای طبیعی است که تقریبا پیش‌بینی دقیق محل و زمان وقوع آن غیر ممکن است اما میتوان با انجام اقداماتی از تخریب شدن شهر و کشته و مجروح شدن افراد جلوگیری کرد. همچنین میتوانید بخش اول بزرگترین زلزله‌ه‌ی تاریخ را در اینجا و بخش دوم بزرگترین زلزله‌های تاریخ را در اینجا بخوانید. بخش بعدی بزرگترین زلزله‌های تاریخ آخرین بخش از این سری مطالب است.برای دیدن تکنولوژی‌های نوین و سنتی برای مقابله با زلزله میتوانید روی لینک کلیک کنید. لطفا نظرات و پیشنهادات خود را با ما در میان بگذارید.
|
زلزله یکی از بلایای طبیعی است که بر اثر شکاف‌های درون زمین یا گسل‌ها ایجاد میشود. در این بخش 25 زلزله بزرگ و فاجعه بار دنیا به زلزله تبریز و زمین لرزه شاماخی آذربایجان هم اشاره شده است.
|
10,351 |
60734be12c38301a358e4a4d
|
حجاج کشورمان در صحرات عرفات با خداوند راز و نیاز کردند و در نهم ذی‌الحجه در مشعر حضور داشتند و در روز دهم ذی‌الحجه همزمان با عید قربان با انجام رمی جمرات و قربانی حاجی شدند و پس از حضور در منا و سه روز رمی جمرات برای ادامه انجام مناسک حج به مکه مکرمه مشرف شدند.
هم‌اکنون نیز تمامی حجاج کشورمان در مکه مکرمه حضور دارند که امروز همزمان با ۱۴ ذی‌الحجه در عربستان، نخستین کاروان مدینه بعد، مکه مکرمه را ترک کرده و عازم مدینه منوره خواهد شد.
بر همین اساس ۱۲ کاروان مدینه بعد شامل یک‌هزار و ۹۰۰ نفر از حجاج کشورمان امروز وارد مدینه منوره می‌شوند و با توجه به محدودیت های موجود در مدینه منوره و امکان اسکان تنها ۶ روز در این شهر، حجاج پس از سپری کردن این زمان به کشور باز می‌گردند.
امسال ۸۵ هزار و ۲۰۰ نفر از کشورمان به حج تمتع مشرف شدند که همگی در سلامت هستند.
منبع: خبرگزاری فارس
|
۱۲ کاوران مدینه بعد شامل یک‌هزار و ۹۰۰ نفر از حجاج کشورمان امروز مکه مکرمه را ترک کرده و عازم مدینه منوره می‌شوند.
|
26,055 |
607354672c38301a358e87a5
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
بسیاری از دانشمندان رابطه‌ی میان ماده خاکستری یک شخص یا حیوان و مهارت های شناختی آنان را مورد بررسی قرار داده‌اند. بر طبق گزارش سازمان ملی سلامت، مغز انسان حاوی بیش از صد میلیارد نورون می باشد.
دانشمندان هنوز بر سر تعریف "هوش" به توافق جمعی نرسیده اند. تعریف IQ هر چه که باشد، چگونه آن را اندازه گیری می کنند؟ علاوه بر این، آیا تفاوت ها در IQ زندگی روزمره را تحت تاثیر قرار می دهد؟ و سرانجام، آیا بافت مغزی بیشتر یا مغز سنگین تر به معنای IQ بالاتر است؟ دانشمندان بر سر این موضوع توافق دارند: مغز بزرگ به تنهایی مساوی با باهوش تر بودن نیست. اگر اینطور بود، فیل ها و وال ها می بایست باهوش ترین موجودات روی زمین باشند. دانشمندان حجم مغز را با توجه به حجم بدن بررسی می کنند تا گمانه پردازی هایی در خصوص قابلیت های شناختی موجود زنده انجام دهند.
مغز یک فیل 4780 گرم است و قطعاً می تواند مغز انسان را در جنگ فیزیکی مغزها شکست دهد. در مقایسه با یک دهم درصد مغز فیل، مغز ما با وزن متوسط 1200 گرم در حدود 2 درصد از وزن بدن ما را تشکیل می دهد. نانسی بریکمن، فارغ التحصیل و پژوهشگر دپارتمان آناتومی و انسان شناسی زیستی دانشگاه دوک خاطر نشان کرد: مطالعات حاکی از آن است که مغزهای نسبتا بزرگ در میان گونه های جانوری فرآهم آورنده ی برخی مهارت های شناختی پیچیده می باشد که از جمله آن مهارت ها می توان به راه حل های مبتکرانه برای مسائل اکولوژیکی، ترسیم پُر بازده منابع، بدست آوردن غذا و راهبردهای اجتماعی بسیار پیچیده اشاره کرد.
مطالعات انجام شده توسط سارا بنسون-امرام از دانشگاه ویومینگ لارامی و همکارانش به یک سری داده های آزمایشی منجر شد که هوش حیوانات را به اندازه نسبی مغز آنها نسبت می دهد. در این مطالعه که به تاریخ 25 ژانویه 2016 میلادی در مجله آکادمی ملی علوم آمریکا منتشر شد، محققان به 140 گوشتخوار پستاندار نگهداری شده در باغ وحش (از 39 گونه مختلف) مسئله ای جهت حل ارائه کردند. حیوانات می بایست کشوی L شکلی را باز کرده و محتوای قرار داده شده در جعبه را بردارند. محققان دریافتند که خانواده خرس ها بهترین عملکرد را داشتند، در حالیکه دو گونه ی میمون پوزه دراز هرگز موفق به باز کردن جعبه نشدند. بعد از بررسی سایر عوامل که می توانست به بازکردن موفقیت آمیز جعبه ختم شود، محققان به این نتیجه رسیدند که اندازه‌ی مغز مهمترین عامل موفقیت در انجام این کار بوده است.
تفاوت ها در اندازه مغز میان یک گونه از جانداران مثل انسان ها نسبتا کوچک است و همین باعث دشوار شدن بررسی اثرات اندازه مغز و اثرات سایر عوامل می شود. برای مثال، تفاوت در هوش میان فردی با مغز 1100 گرمی و فردی با مغز 1400 گرمی سایر متغیرها را نیز درگیر می سازد، مثل تفاوت در چگالی نورون ها، سایر تفاوت های مغزی ساختاری و هم چنین عوامل فرهنگی و اجتماعی.
آلبرت انیشتین نابغه را در نظر بگیرید که مغزش زیاد بزرگتر از مغز متوسط انسان نبود. اما برخی دانشمندان بر این باورند که توانایی او در درک مفاهیم دشوار و انجام جهش های ذهنی ظاهرا ناممکن فراتر از شگفتی می باشد. احتمالا مغز انیشتین بسیار یکپارچه و منسجم بود، بطوریکه مسیرهای متعدد بعنوان عامل ارتباطی نواحی دور با یک دیگر ایفای نقش می کرد.
بر اساس مطالعات اسکن مغزی کودکان، اندازه مغز هیچ ارتباطی با امتیازات کسب شده در آزمون های استاندارد هوش سنجی ندارد. مایکل مک دنیل، روانشناس سازمانی در دانشگاه ایالت ویرجینیا مدعی شده است که مغزهای بزرگ تر مخصوص انسان های باهوش است. با این حال، بسیاری از دانشمندان با استدلال مک دنیل مخالفت می کنند. تحقیقات وی که در سال 2005 در مجله Intelligence (هوش) به چاپ رسید نشان می دهد که حجم مغز در تمامی گروه های سنی و جنسیتی با هوش ارتباط دارد.
بر طبق تحقیقات انتشار یافته در سال 2006 میلادی، مردان از زنان باهوش ترند و این امر می تواند ناشی از مغز نسبتاً بزرگ مردان باشد، تفاوتی به میزان تقریبی صد گرم. دانشمند دیگری هم یک سری عوامل اجتماعی-فرهنگی را مطرح کرد که نتایج مبنی بر باهوش بودن مردان در مقایسه با زنان را بی اعتبار می سازد.
وزن متوسط مغز پریمات ها:
شامپانزه (میمون غارنشین) : 0٫77 پوند (350 گرم)، گوریل کوهی 0٫95 پوند (430 گرم) ، میمون پوزه دار ماداگاسکار0٫004 پوند (2 گرم)،
اندازه مغز سایر جانوران: نهنگ عنبر 17 پوند (7٫800 گرم)، والروس ( فیل دریایی ) 2٫4 پوند (1100 گرم)، گربه اهلی 0٫06 پوند (30 گرم)،
اگر اندازه مغز ارتباطی با ابتکار، نوآوری و خلاقیت داشته باشد، باید پیوندی هم میان بیگ بنگ ذهن( پیدایش ابزارهای استخوانی و نقاشی های درون غارها که 50 هزار تا 70 هزار سال پیش روی دادند) و ظهور مغزهای امروزی وجود داشته باشد.
منبع: http://tizland.ir
|
آیا اندازه مغز شما ارتباطی به باهوش بودن شما دارد؟ مقاله پیش رو اطلاعات جالبی در مورد ارتباط بین اندازه مغز و میزان هوش در اختیار شما می گذارد .
|
50,780 |
60735eff2c38301a358ee83a
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری صداوسیما مرکز زنجان ؛ مهمترین توصیه دربرنامه غذایی صحیح خوردن غذاهای متنوع است زیرا دارای مواد مغذی مختلف هستند.
میوه ها، سبزیجات، غلات و حبوبات به علت داشتن کربوهیدرات پیچیده، فیبر، ویتامین و عناصر معدنی و نیز چربی کم، کالری زیادی را برای بدن فراهم می کنند.
خوردن لبنیات کم چرب، گوشت بدون چربی، مرغ و ماهی نیز سایر ویتامینها و مواد معدنی لازم را برای بدن تامین می کند خوردن غذاهای پُر فیبرشامل میوه ها، سبزیجات، حبوبات و تمامی غلات باعث احساس سیری می شوند و 30-20 گرم فیبر مورد نیاز در روز را تامین می کنند؛ این مواد غذایی به آرامی هضم می شوند وتاثیر کمی بر انسولین و قند خون دارند.
کلسترول دریافتی را پایین تر از 300میلیگرم در روز نگاه دارید. کلسترول در غذاهای حیوانی مانند گوشت قرمز، مرغ، لبنیات و زرده تخم مرغ یافت می شود.
به مقدار کافی کلسیم مصرف کنید. کلسیم برای استحکام استخوان ها و تقویت دندان ها بسیار مهم است. کلسیم را از منابع کم چرب مانند شیر کم چرب یا ماست کم چرب فراهم کنید
در ماه رمضان ورزش های کششی انجام دهید یا به پیاده روی بروید. در این ماه مصرف چای و قهوه را محدود کنید، زیرا این مواد باعث افزایش ادرار و از دست دادن آب بدن می شوند.
بهتر است سه وعده غذایی سحری، افطار و شام داشته باشید و در هر سه وعده غذایی خود از میوه و سبزی استفاده کنید.
توصیه می شود بعد از افطار آب ولرم بنوشید وبرای خوردن سحری از کربوهیدرات های پیچیده شامل نان، عدس، جو، غلات، برنج، سیب زمینی، میوه، سبزیجات و حبوبات استفاده کنید، زیرا این گروه تا 8ساعت در بدن باقی می مانند. این در حالی است که کربوهیدرات های ساده مانند شکر فقط 3تا4 ساعت در بدن می مانند..
برای ثابت نگه داشتن قند خون هم، شیرینی و مواد غذایی ناسالم استفاده نکنید بلکه خرما بخورید و در افطار از غذاهای حجیم استفاده نکنید بلکه بدن خود را آرام آرام برای شام آماده کنید. در غیر این صورت شما دچار انواع بیماری های گوارشی از قبیل سوزش معده و نفخ می شوید.منبع:صداو سیما
|
در ماه نیایش با خدا با رعایت اصول تغذیه‌ای، میتوان با ضعف ناشی از نخوردن غذا مقابله کرد.
|
60,033 |
607363162c38301a358f0c5f
|
تحقیقات نشان داده است که این هفت ماده‌ی غذایی که در ادامه به آنها اشاره می‌کنیم دارای مزایایی برای ذهن هستند و به طور خاص به ویژگی شناختی کمک میکنند. میتوانید آنها را در رژیم غذایی خود بگنجانید، تا عضلاتتان قوی شوند و تمرکزتان افزایش یابد. علاوه بر این، آنها طعم و مزه خوبی دارند، دارای مواد مغذی زیادی هستند و به راحتی میتوانند به برنامه غذایی روزمره شما اضافه شوند.
1. ماهی سالموناین موضوع به خوبی در دنیا شناخته شده است که مصرف ماهی‌های چرب مانند ماهی سالمون باعث تقویت مغز میشود. به گفته متخصصان، ماهی سالمون یکی از غنی‌ترین منابع اسید چرب امگا 3 می‌باشد که به بهبود سلامت مغز کمک میکند. طبق دستورالعمل‌های رژیم غذایی، حداقل دو بار در هفته مصرف ماهی توصیه میشود که اغلب مردم این توصیه را نادیده می‌گیرند. علاوه بر مزیت برای سلامت مغز، ماهی یک منبع فوق‌العاده پروتئین است. میتوانید ماهی سالمون را حتی به عنوان صبحانه مصرف کنید و یا در وعده ناهار، آن را میل نمایید.
2. تخم‌مرغدرحالی‌که گروه بزرگی از مردم از مصرف تخم‌مرغ، به علت کلسترول موجود در آن، هراس دارند، در حال حاضر، این ماده به عنوان بخش سالم رژیم غذایی شناخته شده است. علاوه بر آسان بودن مصرف تخم‌مرغ، این خوراکی، منبع غنی از پروتئین است و همچنین حاوی ماده‌ای به نام کولین می‌باشد. مصرف کولین به تولید ماده شیمیایی پیام‌رسان عصبی در مغز به نام «استیل کولین» کمک میکند که برای بسیاری از عملکردهای مغزی و سیستم عصبی دارای اهمیت است. طبق تحقیقات اخیر، تقریباً 90 درصد افراد (در برخی کشورها)، مصرف 550 میلیگرم کولین توصیه شده را نادیده می‌گیرند. یک تخم مرغ فقط حدود 20 درصد از مصرف روزانه توصیه شده را شامل میشود.
تخم مرغ منبع خوبی از ویتامین‌های گروه "ب" مانند ب 6 و ب 12 است که هر دو آنها به طور کلی برای داشتن عملکرد مغزی ایده‌آل موردنیاز هستند. اضافه کردن تخم مرغ به رژیم غذایی کار دشواری نیست. شما میتوانید به راحتی از آن در کنار وعده غذایی اصلی استفاده کنید یا به عنوان یک وعده غذایی سبک مصرف نمایید. میتوانید یک تخم مرغ را در روغن زیتون سرخ کرده و آن را به صورت ساندویچ میل کنید.
3. سبزیجات دارای برگ سبزهرکس می‌تواند سبزیجات را به دلایل مختلفی به برنامه غذایی خود اضافه کند. اما یکی از بزرگترین دلایل، ارتقا سلامت مغز است. یک مطالعه اخیر نشان داده است که خوردن فقط یک نوبت از سبزیجات دارای برگ سبز در روز، به طور طبیعی می‌تواند باعث کاهش طبیعی مشکلات شناختی مربوط به سن و به تأخیر انداختن آن تا 11 سال شود. نیروگاه غنی از مواد مغذی در سبزیجات دارای برگ سبز، حاوی لوتئین و ویتامین K است که به سلامت مغز کمک میکنند. برگ‌های سبز تیره را اساس سالاد قرار دهید و تکه‌های سرخ شده مانند ماهی را به آن اضافه کنید. همچنین میتوانید از برگ‌های سبز تیره برای تهیه اسموتی استفاده نمایید.
4. زردچوبهزردچوبه، ادویه پرکاربردی است که به غذاهای سرخ شده رنگ می‌بخشد. تحقیقات بر روی زردچوبه بر ترکیب فعال موجود در آن به نام «کورکومین»، تمرکز دارد. زردچوبه اثر آنتی‌اکسیدانی دارد که برای عملکرد مغز بسیار مفید است و قدرت آن در ترکیب با فلفل سیاه، دوچندان میشود. مصرف کورکومین دو بار در روز به مدت 18 ماه می‌تواند به افزایش چشمگیر حافظه و تمرکز بیانجامد. این ماده که طعم تندی دارد و میتوان در تهیه طیف وسیعی از خوراکی‌ها از آن بهره گرفت.
5. آجیل‌هااحتمالاً دیگر نیازی به آوردن دلیل برای ترغیب کردنتان به مصرف آجیل‌ها نباشد، اما با این حال ما دلیل دیگری نیز برایتان می‌آوریم. مصرف آجیل با عملکرد شناختی بهتر در دوران پیری در ارتباط است. علاوه بر این، گردو به طور خاص دارای ترکیبات پلی فنل (ماده مغذی گیاهی) است که باعث کاهش التهاب در مغز میشود. اضافه کردن آجیل به رژیم غذایی کار ساده‌ایست، میتوانید آنها را به سالاد اضافه کنید، یا از بادام یا پسته‌های پودر شده بر روی برخی غذاها لذت ببرید
6. آووکادوغذاهایی، مانند آووکادو، که حاوی چربی‌های اشباع نشده "خوب" می‌باشند، برای سلامت مغز بسیار عالی هستند. آووکادو غنی از چربی‌های مفید و ویتامین E است که هر دو با کاهش خطر ابتلا به کاهش عملکرد مغز مرتبط‌اند. تحقیقات اخیر نشان داده است افرادی که روزی یک بار به مدت شش ماه آواکادو مصرف کردهاند، پیشرفت قابل توجهی در مهارت شناخت و حافظه داشته‌اند. علاوه بر این، آووکادو 20 ویتامین و مواد معدنی را به رژیم غذایی شما اضافه خواهد کرد. پس اگر در جایی زندگی می‌کنید که به این ماده‌ی غذایی دسترسی دارید، از آن غافل نشوید.
7. کفیرکفیر، نوشیدنی تخمیری حاصل از شیر و دانه‌های کفیر، یک ماده غذایی پروبیوتیک است. دانشمندان معتقدند که پروبیوتیک در روده ممکن است به کاهش سرعت زوال شناختی کمک کند. علاوه بر این، تحقیقات در مورد بیماران آلزایمری نشان می‌دهد که اضافه کردن محصولات پروبیوتیک به رژیم غذایی به طور مثبت بر عملکرد شناختی تأثیر می‌گذارد. در حالی که تحقیقات در مراحل اولیه خود هستند اما، شما هنوز هم باید کفیر را به رژیم غذایی خود اضافه کنید. این نوشیدنی، منبع خوبی از پروتئین و کلسیم است که هر دو به سلامتی‌تان کمک میکنند.
|
همه ما می‌دانیم که تمرین ذهنی به اندازه قدرت فیزیکی و رژیم غذایی اهمیت دارد. خوشبختانه، شما میتوانید برای تغذیه خود برنامه ریزی کنید تا ذهنتان هشیارتر شود، تمرکزتان افزایش یابد و عضلاتتان تقویت شوند.
|
39,054 |
60735a002c38301a358eba6c
|
وقتی فرمانده ما را از کشتن عراقی‌ها منع کرد آن روزها، موقعیت منطقه به گونه‌ای بود که از قرار معلوم انگار بوی حمله به مشام می‌رسد. پس از گذشت مدتی استراحت و پایان مرخصی بچه‌ها، نیروهای سپاهی و بسیجی نیز به ما پیوسته و در کنار سنگرهای ما چادر زدند. جالب تر از همه اینکه نیروهای بی‌شماری در منطقه گرد هم جمع شده بودند.
جناب سروان کشاورز متذکر شده بود که نیروهای ما به اتفاق نیروهای سپاه و بسیج به طور مشترک و با هم عمل کنند. یقیناً همه بچه‌ها به این موضوع پی برده بودند که حمله شروع خواهد شد ولی روز و ساعت دقیق آن مشخص و معلوم نبود و همه‌اش لحظه شماری آن لحظات حساس را می‌کردیم. در همین لحظه برای اولین بار بود که یک گلوله خمپاره 120 میلیمتری به نزدیکی سنگر نیروهای سپاه و بسیج اصابت کرد و همگی متحیر وشگفت زده شدند. پس از مدتی، به جهت چاره‌جویی و پیشگیری از تهاجمات بعدی، بچه‌های سپاه وبسیج شروع به گشت و شناسایی منطقه نمودند و یادم می آید هنگام عصر و نزدیکی های غروب بود که ناگهان متوجه شدیم بچه های رزمنده واحد گشت، شخصی را چشم بسته می آورند و پس از تحقیقات خاص به عمل آمده از وی معلوم شد که شخص اسیر شده چوپانی است که به ظاهر گاو و گوسفند می چراند ولی در حقیقت جاسوس بعثی هاست.
تقریباً پس از گذشت چند روزی اعلام خبر حمله به گوش همه ما رسید و متذکر شدند که امشب، شب حمله است. به دنبال آن همه نیروهای سپاه، بسیج و گردان های دیگر ارتش طبق دستورات از پیش تعیین شده برای حمله آماده شده بودند. نیروهای ما نیز تقریباً ساعت یازده شب حرکت کرده و ناگفته نماند که فرمانده ما اعلام کرده بود نیروهای ما جزء گروهان احتیاط هستند. صدای غرّش توپ ها، خمپاره ها و مسلسل ها تمام منطقه را فراگرفته بود و نزدیکی صبح بود که به طرف تپّه گچی حرکت کردیم و صبح هنگام به جهت کمک به نیروهای خط مقدّم با مکافات و دشواری تمام از پشت جبهه عبور کرده و رد شدیم.
آتش دشمن به قدری شدید بود که هنگام وارد شدن به منطقه عملیاتی مشاهده کردیم که یک عده از نیروهای خودی در حال درگیری و عده‌ای نیز در حال نقل وانتقال زخمی‌ها هستند. پس از کلی راه رفتن به منطقه اصلی درگیری رسیده و دیدیم که وضع خیلی بدتر از آنچه ما تصور می کردیم، بود. نیروهای ما از یک سو و مزدوران عراقی از سوی دیگر بر روی هم آتشی شدید گشوده بودند.
تقریباً حدود ساعت 11 صبح بود که منطقه بالای سر ما یعنی ارتفاعات چرمیان و چغالوند، کاملاً به تصرف نیروهای خودی در آمده بود و همزمان با آن بچه های رزمنده از لابلای این کوه‌ها با دادن علامت، خبر فتح این ارتفاعات را می‌دادند که در آن لحظه خیلی خوشحال شدیم. پس از مدتی، تقریباً همه نیروهای عراقی عقب نشینی کرده بودند و فرمانده ما دستور داد تا نیروهای ما کمی عقب تر رفته و در منطقه حالت دفاعی پیدا کنند. شب را درخط مقدم به جهت حفاظت از مواضع خودی به اتفاق نیروهای بومی، سپاهی، بسیجی و ارتشی گذرانده و یادم می آید که دو نفر از نیروهای ما نیز برای گشت به جلو رفته و دیگر برنگشتند که از قرار معلوم شهید شده بودند.
صبح روز بعد دستور رسید تا به طرف کوه‌های چغالوند حرکت کنیم. سوار بر ماشین های نظامی شده و به طرف ارتفاعات مود نظر حرکت کردیم. پس از رسیدن به پایین کوه با پیاده شدن از ماشین، به سمت ارتفاعات قله کوه حرکت کردیم. در بین راه شاهد نقل و انتقال نیروهای زخمی یا شهید به پایین کوه و آن هم به وسیله قاطر بودیم. از قرار معلوم برای گرفتن ارتفاعات چرمیان و چغالوند زخمی وشهدای بسیاری داده بودیم و اینطور به نظر می رسید که بسیاری از همرزمان ما شهید شده بودند ولی آمار و اطلاعات دقیق از تعداد آنها معلوم و مشخص نبود.
پس از گذشت چند ساعتی و راهپیمایی و حرکت به سوی ارتفاعات چرمیان، با توجه به اینکه نمی دانستم چه ساعتی از روز است فقط می دانم که خستگی راه ما را کلافه کرده بود و من بارو بنه زیادی با خود حمل کرده و به همراه داشتم.
چرا که تیربارچی بودم و پانصد فشنگ، کوله پشتی و تجهیزات دیگر به همراه داشته، به علاوه اینکه پانصد فشنگ نیز کمک تیربارچی‌ام به همراه داشت که همین بار اضافی کافی بود تا ما را زیاد خسته و راه رفتن را برایمان سخت کند. پس از رسیدن به ارتفاعات بالای کوه، ما را تقسیم کرد و آنگاه به سنگرهایمان رفتیم و غذایمان را نیز میل کرده و سپس به جهت رفع خستگی راه به استراحت پرداختیم. به دنبال همه این ماجراهایی که گذشته بود منتظر دستور فرماندهی بودیم که ناگهان جناب سرهنگ علی یاری فرمانده تیپ 58 تکاور ذوالفقار به ما پیوسته و پس از رفتن به گشت شناسایی منطقه و برگشت خود از خط مقدم، تقریباً ساعت نه شب بود که در زیر پرتاب شدید خمپاره های عراقی شروع به ایراد سخنانی در جمع ما کرده و گفت: که بهترین افسرها، درجه دارها و سربازهایم در این منطقه به شهادت رسیدند.
از شما نیروهای دلیر و شجاع تقاضا دارم که صبور و شکیبا بوده و روحیه خود را حفظ کرده و از دست ندهید. من نیز به اتفاق شما یعنی همگی نیروهای باقیمانده با هم به جلو می رویم چرا که چند نفری از نیروهای ما در خط مقدم تنها مانده‌اند و اگر همینطور در آنجا مانده و نیرویی نرسد که به کمک آنها بشتابد، منطقه را از دست خواهیم داد هر چند که نیروهای عراقی از این امر مطلع و خبردار نیستند.
با تمام شدن سخنان فرمانده تیپ، همگی نیروها بالاتفاق تکبیر گفتند. پس از چند دقیقه ای فرمانده گروهان ما (جناب سروان مروّج) دسته ما را صدا واظهار کرد که جلالی نیز بیاید. در این هنگام یکی از بچه‌ها به عنوان اعتراض گفت: که اینها تا ما را نکشند دست بردار نیستند. من از سنگر بیرون آمده و شروع به بستن تجهیزاتم کردم. در ستون یک، نفر اول فرمانده تیپ(جناب سرهنگ علی یاری)، نفر دوم فرمانده گردان یک (جناب سرهنگ رحمانی)، نفر سوم فرمانده گروهان ما (جناب سروان مروّج)، نفر چهارم نیز بنده و همگی به اتفاق نیروهای دیگر حرکت کرده و هنگامی که از ارتفاعات بالای کوه (قله کوه) گذشته و عبور می کردیم، مسیر کوه به صورت زیگزال و دارای شیب سرپایینی بود. سمت چپ ما موانعی از قبیل سیم خاردار و میدان مین و در سمت راست ما پرتگاه وجود داشت که به سمت جبهه ما بود ولی هر دو طرف بسیار خطرناک بود.
تقریباً حدود سیصد متری پیشروی و به سوی دشمن حرکت کرده بودیم که ناگهان مشاهده کردیم بچه‌های خودی توسط نیروهای عراقی به ستون یک پرپر و همگی شهید شده اند. با دیدن این چنین صحنه هایی خیلی ناراحت شدیم و تأثیر بسیار بدی در روحیه ما گذاشته بود و همینطور که جلو می رفتیم نیروهای خودی و بچه های سپاه و بسیج را مشاهده کرده که شهید شده اند و هر لحظه بر تعدادشان اضافه می‌شد. بلندی اول را رد کرده و به بلندی دوم که رسیدیم، خیلی به سنگرهای مزدوران عراقی نزدیک شده بودیم که ناگهان از فرمانده تیپ وگردان یک خبری نبود.
جناب سروان مروّج به من دستور داد که باید جلو برویم و هنگامی که به جلو می رفتیم باید از بلندی عبور کرده و رد می شدیم که در دید عراقی‌ها بود و گذشتن از آن کار بسیار مشکلی بود. کمی جلوتر رفته و تقریباً به سینه کوه رسیدیم و مشاهده کردیم که نیروهای عراقی اطراف آنجا را کیسه شنی چیده بودند. یادم می آید که حدوداً پنج، شش نفری بودیم و عراقی‌ها با دیدن ما فرار کرده که آنها را امان نداده و به رگبار گلوله بستیم.
عراقی‌ها کاملاً متوجه پاتک و حمله نیروهای ما شده بودند که در همین حال تیربار ما گیر کرد و در تاریکی شب لوله‌اش را عوض کرده و گلن گدنش را هم پاک کردم ولی باز تیراندازی نکرد. به سمت پایین رفته و دو نفر را مشاهده کردیم که یکی از آنها سرش را بر سینه دیگری گذاشته و خوابیده است. تا به آنها دست زده که بیدارشان کنم و بگویم بلند شوند، متوجه شدم که هر دوی آنها به درجه رفیع شهادت نائل آمده اند و آنجا بود که با خود عهد و پیمان بستم واز خدا خواستم که اگر کشته نشوم و زنده بمانم، انتقام همه این شهیدان را از مزدوران کثیف عراقی بگیرم.
کمی جلوتر رفته و به سنگرهای عراقی رسیدم و شاهد کشته های زیادی بودم که معلوم بود مربوط به نیروهای ما و عراقی هاست. تعداد نیروها کم بود و بقیه از نیروهای دسته یک و دسته ما بودند که همگی در سنگرها مستقر شدیم. جناب سروان مروّج به داخل سنگر فرمانده عراقی‌ها که زیر کوه و تقریباٌ حالت غار داشت، رفته بود و من نیز با یک دانش آموزی که اهل کرمانشاه بود نگهبانی می‌دادیم.
روبروی ما شیار کوه بود که نیروهای عراقی به آنجا تا می توانستند آتش ریخته و ضمن تماشای آن بسیار ناراحت بودیم زیرا بسیاری از نیروهای ما از آن منطقه حمله کرده بودند. حدود یک ساعتی گذشته بود که دوستم به شدت خوابش گرفت و به او گفتم: که به سنگر برود و استراحت کند. هنگامی که برای استراحت به سنگر رفت، به تنهایی نگهبانی دادم و یادم می آید که منطقه ما ساکت بود.
خوب توجه کرده و دیدم نیروهای عراقی از پشت کوه مشغول پیشروی و حمله به سوی ما هستند که ناگهبان تیربار را آماده راه اندازی و شروع به شلیک و ریختن آتش گلوله بر سرشان کردم. پس از چند دقیقه ای که از شلیک تیربار گذشت، دوباره و مجدداً گیر کرد و به قدری عصبانی شده بودم که با نارحتی تمام تیربار را برداشته و محکم به زمین کوبیدم و به طرفی انداخته و داد و فریاد سر دادم که بچه‌ها به جناب سروان بگوئید عراقی ها در حال حمله کردن و پیشروی به سوی ما هستند.
بچه ها، سریعاً جناب سروان را خبر کرده و نیرو آوردند و همگی توی سنگرهای خود کمین و آرایش گرفتیم. من از سمت چپ به طرف راست رفته زیرا عراقی ها از طرف راست و سمت کوه قصد حمله را داشتند. ان موقع تنها اسلحه همراه من کلتی بود که جوابگوی دشمن نبود و جناب سروان از من پرسید که آیا تیربار سالم است؟ در جوابش گفتم: خیر و از من خواست که به سنگر بچه‌های مهندسی مراغه رفته و از آنها اسلحه بگیرم و سمت راست را که محل پیشروی و حمله نیروهای عراقی است محکم ببندیم.
در سنگر آنها رفته و دیدم دو نفر آنجا هستند که هر دو روحیه‌شان را از دست داده بودند و از آنها خواستم که کاری نداشته باشند، فقط هرچه فشنگ دارند جمع کرده و به هنگام درگیری خشاب ها را پر کنند و من به لطف خدا جواب عراقی‌ها را خواهم داد. یادم می آید که دقیقاً ساعت دو نیمه شب بود که نیروهای عراقی به ستون یک حمله کردند و در آن واحد به سوی آنها شروع به تیراندازی کردیم.
در وهله اول با شلیک گلوله هایی که به سوی آنها روانه می کردیم بسیاری از مزدوران عراقی از پای درآمده و جوابگوی حملات آنها شدیم اما هر لحظه که می گذشت بر تعداد شان افزوده می شد و از هرجایی که آتش و شلیک گلوله بلند می شد، آنجا را با آرپی جی مورد اصابت و حمله قرار می دادند. در این هنگام صدای ناله وفریاد نیروهای خودی به گوش می رسید که می گفتند: وای مادر سوختم و با شنیدن این صداها تمام موهای بدنم سیخ می شد، دلم آتش می گرفت، حالم خراب می شد و بسیار ناراحت می شدم.
چون من و دو نفر دیگر (یکی سپاهی ویک بسیجی) در یک سنگر و جناب سروان مروّج و چند نفر دیگر از بچه‌ها در سنگر مجاور بودند، تمام فکر و ذکرمان این بود که بچه‌ها فرار نکنند. نیروهای عراقی به ما رحم نمی کردند و از هر جا که آتش بلند می شد، آنجا را با سلاح های سنگین خود مورد حمله قرار می‌دادند. ناگهان فکری به سرم زد و تفنگ ژ-3 را به حالت تک تیر قرار داده و شروع به شلیک کردم و نیروهای عراقی با هر شلیکی که انجام می دادم شروع به گفتن الله و محمد (ص) و اینجور حرف ها می کردند.
همینطور در چند مرحله سرم را از سنگر بیرون آورده و آنها را به رگبار بسته تا اینکه صدای جناب سروان مروج را شنیده که با فریاد بلندی می گفت: جلالی، تو هستی! بارک الله و آفرین، بزن، بزن که داری خوب می زنی. در این هنگام روحیه من بسیار زیاد و در آن واحد جرأت بسیاری پیدا کرده و همینطور که سرگرم جنگ با مزدوران عراقی بوده، مشاهده کردم که همانند برگ ریزان پاییز ریخته و یکی پس از دیگری کشته می شوند که به نوبه خود از جمله خاطرات بسیار جالب، شگفت آور و به یادماندنی دوران زندگیم بود.
آنگاه صدای جناب سروان مروج به گوشم رسید که می گفت: بچه‌ها کافیست، دست نگهدارید، آتش خود را خاموش کنید چرا که عراقی ها قصد تسلیم شدن را دارند. تقریباً به فاصله پنجاه متری ما رسیده بودند و این طور می‌اندیشیدم که انگار کلکی در کار است. یکی از نیروهایمان به نام محمود برقندی که اهل سبزوار بود، آرپی جی را برداشت و همین که عراقی ها به ستون یک در حال آمدن بسوی ما بوند، به سویشان شلیک کرد و به دنبال آن فریاد الله اکبر نیروهای ما به آسمان سرکشید و بسیاری از عراقی‌ها کشته و زخمی شدند.
پس از تقریباً سه ساعت جنگ و نبرد، نیروهای عراقی پا به فرار گذاشته و عقب نشینی کردند. با نزدیک شدن به صبح، خدا عنایت و توجهات خود را شامل حال ما کرده و درگیری تمام شده بود. تعدادی از بچه‌ها نیز زخمی و شهید شده بودند که از این موضوع بسیار متأسف، نگران و ناراحت شده بودم و چند نفری بیش باقی نمانده بودیم. دوستانمان محمود برقندی از ناحیه پا زخمی شده بود و تا عصر توی سینه کوه مانده بود و قادر به حرکت کردن نبود. تا فهمیدم، به اتفاق یکی دیگر از بچه ها به کنارش رفته و پایش را بسته و با پتو او را به عقب ارتفاعات بردیم و از آنجا به وسیله قاطر به پشت جبهه انتقال داده شد.
در آنجا از دوستان دیگر جویای حال بچه ها را شدم که گفتند: عده ای مجروح و بعضی نیز شهید شده ا ند و یکی از دوستانم به نام عظیمی هم زخمی شده بود. شهادت یاران صدیق ما، تأثیر بدی در روحیه مان گذاشت. از عقب خط مقدم نفری یک گونی نان آورده و به سنگرهایمان برگشتیم. یادم می آید که در سنگر جناب سروان مروج بوم و گریه مجالم نمی داد که آنگاه ایشان رو به من کرد وگفت: جلالی تو دیگر چرا؟ از من خواست که این ظلم را باید ریشه کن کنیم نه اینکه تأسف خورده و گریه کنیم. همینطور که گریه می کردم ناگهان اشک در چشمانم بند آمده و خطاب به وی گفتم: چشم جناب سروان. به سنگر خودمان برگشتم و به خاطر دارم که تقریباً هفت الی هشت روزی توانستیم مقاومت کنیم و سنگرها را نگه داریم.
روزها از سنگرها بیرون نمی آمدیم و فقط شب ها می توانستیم بیرون بیاییم. چون در وضعیت و موقعیت خطرناک و اضطراری به سر می بردیم، به همین خاطر با لباس کامل و به حالت آماده باش در سنگرهایمان مانده و هیچگونه استراحتی نداشتیم به طوری که در عرض هفت روزی که گذشت نه تنها بدن همه ما را شپش زده بود بلکه یادم می آید که اسهال خونی نیز گرفته بودیم. پس از گذشت این چند روز، گردان سه ما را تعویض کردند و به پشت جبهه برگشتیم که در آن جا ما را خیلی تحویل گرفتند و مردم شهید پرور و وطن دوست همه چیز از قبیل میوه، شیرینی و لباس به جبهه اهدا کرده بودند.
در این هنگام کنجکاو شده، فرصت را غنیمت شمردم و از یکی از گروهبا‌ن‌های مخابرات پرسیدم که چه خبر؟ گفت؟ شما نمی دانید آن شب که عراقی ها حمله کرده بودند پشت بی‌سیم چه گذشت. گفتم: چه خبر شده بود؟ گفت: تمامی فرمانداران از قبیل فرمانده تیپ، فرمانده گردان و چند نفر دیگر از فرماندهان سپاهی و بسیجی جمع شده بودند و فقط در پشت بی‌سیم اعلام می کردند که عقب نشینی نکنید. برای شما هم که غیرت، رشادت و جوانمردی از خود نشان داده و عقب نشینی نکردید، تشویقی می دهند. به دنبال آن ناراحت شده و در جواب سرگروهبان بی‌سیم چی گفتم: کدام تشویقی؟ حالا که بهترین دوستانمان را از دست داده ایم، اینچنین تصمیمی برای ما گرفته اند. او نیز به من گفت: جنگ با کسی شوخی ندارد و همه چیز حتی حوادث تلخ و شیرین را دارد پس ناراحت نباش و چون خیلی احساساسیتی بود دیگر چیزی نگفتم.
پس از چند روزی ما را به خط کردند و مشاهده کردم که از بر و بچه های گروهان هیچ خبری نیست و چیزی باقی نمانده است و به روشنی واضح بود که شهید، زحمی و یا مفقود الاثر شده اند. فرمانده ما (جناب سروان کشاورز) نیز هیچگونه احساسی از خود نشان نداد ولی همگی ما از درون ناراحت و اندوهگین بودیم. پس از تشویقی و مبلغ دویست تومان پولی که از سوی امام خمینی (ره) به دست ما رسیده بود، از زحمات ما خیلی تشکر و قدردانی کردند.
درست است که غم دوستان شهید از دست رفته مان و بسیاری از آنها که زحمی و مجروح شده بودند برای ما سنگین و طاقت فرسا بود ولی از اینکه توانسته بودیم در مقابل دشمن ایستادگی کرده، رشادت از خود به خرج دهیم و منطقه را نگه داریم، بسیار خوشحال بودیم. نتیجتاً به خاطر تمام وقایعی که گذشته بود به درجه سرجوخگی نائل شدیم. توضیحی که باید در رابطه با ارتفاعات چرمیان وچغالوند بدهم این است که چون این کوه‌ها، مرتفع و بلند بود و از بالای این بلندی ها، نیروهای عراقی با دوربین های دیده بانی بزرگ منطقه را زیر نظر داشتند، همه جای منطقه گیلانغرب را مورد اصابت سلاح های سنگین خود قرار می دادند. به همین خاطر از نظر موقعیت سوق الجیشی و جغرافیایی، حفظ این ارتفاعات خیلی حیاتی بود و مهمتر از همه نباید آنجا را از دست می دادیم اما به دلیل اینکه در راه حفظ این ارتفاعات شهدای زیادی داده بودیم، پس از گذشت سه الی چهار روز، دستور رسید که خودتان را برای عزیمت و رفتن به سوی کوه های چلکسان آماده کنید.منبع:فاتحان
|
صدای جناب سروان مروج به گوشم رسید که می‌گفت: بچه‌ها کافیست، دست نگهدارید، آتش خود را خاموش کنید چرا که عراقی‌ها قصد تسلیم شدن را دارند.
|
68,927 |
607366d12c38301a358f2f1d
|
ماهواره‌ی Curiosity که در حال بررسی تابش خورشید بر روی مریخ بوده است به صورت اتفاقی توانسته عکس‌هایی از لکه‌های خورشیدی را نیز به زمین مخابره کند.
ماهواره‌ی Curiosity به نقطه‌ی موردنظر خود در مریخ رسیده است و در حال حاضر زاویه‌ی دیدی نسبت به قسمتی ازخورشید دارد که از روی زمین قابل مشاهده نیست. این ماهواره عکس‌هایی را به زمین مخابره کرده است که به دانشمندان کمک خواهند کرد تا تابش‌های خورشیدی را بهتر از پیش درک کنند.
این موضوع یک مورد علمی نیست که تنها توجه دانشمندان را به خود جلب کند. لکه‌های خورشیدی که از روی مریخ قابل مشاهده هستند، پس از گذشت چند روز در زمین نیز قابل مشاهده خواهند بود؛ چرا که خورشید در طی حدود یک ماه به طور کامل دور خودش می‌چرخد. نقطه‌ای از خورشید که در ۴ ژوئیه از مریخ توسط کوریاسیتی دیده شده بود روز ۷ ژوئیه روی زمین نیز دیده شده است.
این اطلاعات به ما کمک خواهند کرد تا خود را برای تابش‌های خورشیدی و اثرات آن آماده کنیم، که منجمان آن را آب و هوای فضایی می‌نامند.
اما مشکل اینجا است که وقتی فضاپیمایی در بخش دورتر خورشید قرار می‌گیرد، برقراری ارتباط با آن غیر ممکن میشود. در حال حاضر فضاپیمای STEREO-A در این موقعیت قرار دارد. ماه گذشته نیز کوریاسیتی با چرخش مریخ و حرکت آن به قسمت پشت خورشید، از دسترس خارج شده بود. این ماهواره دوباره از اوایل ژوئن در دسترش قرار گرفته است. STEREP-A نیز در اواخر ژوئیه در دسترس خواهد بود که در حال حاضر کوریاسیتی وظیفه‌‌های STEREO-A را بر عهده گرفته است و در واقع به عنوان مکملی برای آن در حال انجام مأموریت است.
این موضوع کاملاً اتفاقی پیش آمده است. بخشی از مأموریت کوریاسیتی، اندازه‌گیری روشنایی خورشید از روی مریخ با جو غبار آلود آن است و به این دلیل غالباً عکس‌هایی از خورشید را به زمین مخابره میکند. در آوریل گذشته این ماهواره عکس‌هایی از غروب خورشید در مریخ را ارسال کرد که در آنها موفق به عکس گرفتن از لکه‌های خورشیدی نیز شده بود. مارک لنون، سرپرست گروه تحلیل عکس‌های مریخ ناسا می‌گوید:
ما لکه‌های خورشیدی را در عکس‌های مخابره شده مشاهده کردیم. من با همکاران خود که بر روی لکه‌های خورشیدی کار می‌کردند صحبتی داشتم و متوجه شدم که فضاپیمای STEREO-A از دسترس خارج است. از این طریق با خبر شدیم که لازم است کوریاسیتی اطلاعاتی از لکه‌های خورشیدی را نیز مخابره کند.
مطالعه‌ی این لکه‌های خورشیدی میتوانند فواید زیادی برای مقابله با تابش‌های خورشیدی قبل از رسیدن آنها به زمین، داشته باشند.منبع: زومیت
|
ماهواره‌ی Curiosity به نقطه‌ی موردنظر خود در مریخ رسیده است و در حال حاضر زاویه‌ی دیدی نسبت به قسمتی ازخورشید دارد که از روی زمین قابل مشاهده نیست. این ماهواره عکس‌هایی را به زمین مخابره کرده است که به دانشمندان کمک خواهند کرد تا تابش‌های خورشیدی را بهتر از پیش درک کنند.
|
78,873 |
60736b3c2c38301a358f55f7
|
علی اکبر کریمی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره احتمال افزایش قیمت بنزین،گفت: پیشنهاد افزایش قیمت بنزین را قاعدتا دولت باید به مجلس ارائه کند.
وی با بیان اینکه مطابق با قوانین و مقررات دولت باید زمان و کیفیت افزایش قیمت بنزین را تعیین کند، افزود: دولت برای محقق کردن این مسئله نیازی به دریافت مجوز جدید از مجلس ندارد.
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا جامعه کشش افزایش قیمت بنزین را دارد، تصریح کرد: باید منتظر بمانیم و ببینیم که آیا دولت به دنبال افزایش قیمت بنزین است یا خیر و همچنین در صورتی که چنین تصمیمی دارد، به چه منظوری است و تا چه حد می‌خواهد قیمت بنزین را افزایش دهد.
کریمی با تاکید بر ضرورت واقعی کردن قیمت حامل‌های سوخت، تصریح کرد: باید یارانه های پنهانی که در بخش انرژی وجود دارد، به صورت هدفمند به اقشاری که واقعا استحقاقش را دارند، پرداخت شود.منبع: خبرگزاری مهر
|
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس با تاکید بر اینکه قیمت حامل‌های سوخت باید واقعی شود، گفت: یارانه پنهان این بخش هم باید به صورت هدفمند به اقشاری که استحقاقش را دارند، پرداخت شود.
|
20,118 |
607351a22c38301a358e7074
|
عملیات قادرعملیات قادر با رمز یا صاحب الزمان (عج) در محور سیدکان - چومان مصطفی به صورت گسترده در تاریخ ۲۴/۴/۱۳۶۴ به فرماندهی ارتش انجام شد.
عملیات «قادر» در 24 تیر ماه 1364 نخستین عملیات مستقل ارتش پس از عملیات بدر بود و سرهنگ «علی صیاد شیرازی» فرماندهی آن را بر عهده داشت. در این عملیات یگان‌هایی از سپاه و ارتش حضور داشتند.
این عملیات دو ماهه طی سه مرحله و با نامهای قادر 1، 2 و 3 اجرا شد و هدف از انجام آن در غرب، تسلط بر شهر «سیدکان» استان «اربیل» عراق و آزادسازی بلندیهای منطقه بود.
رزمندگان ایرانی در ساعت 2 بامداد با رمز «یا صاحب الزمان (عج)» خطوط پدافندی دشمن را شکافته و از غرب شهر «اشنویه» ایران به سوی بلندیهای «کلاشین» عراق پیشروی کردند. در هر یک از مراحل این عملیات هدف‌هایی تأمین شد، اما عواملی همچون پاتک‌های سنگین دشمن سبب گردید تا سرانجام این عملیات در تاریخ 18 شهریور ماه 1364 با عدم موفقیت کامل روبرو گردد و تنها به انهدام نیروها و ماشین جنگی دشمن اکتفا شود. سرهنگ «حسن آبشناسان» فرمانده تیپ 23 نوهد نیروهای تکاور ارتش در روند این عملیات به شهادت رسید.
نتیجه این عملیات پیوسته، آزادسازی بلندیهای «سر سپندار»، «کلازرده» و «بربرزیندوست»، آسیب 3 گردان پیاده کماندویی از سپاه پنجم عراق و کشته و زخمی شدن و اسارت 1020 تن از نیروهای دشمن بود.
مرور كوتاهی بر عملیات:عملیات بدر آخرین عملیات مشترک سپاه وارتش بود و از آن پس این دو سازمان هر کدام به طور مستقیم طرح ریزی و اجرای عملیات می کردند . البته تدبیر جدید مانع از آن نبود که هر کدام ازاین دو سازمان در اجرا از یکدیگر کمک نگیرند .همچنان سپاه ازتوپخانه ، هوانیروز، و نیروی هوایی ارتش کمک می گرفت ، ارتش نیز از یگانهای مانوری سپاه بهره می جست . اولین عملیات مستقل ارتش بعد از عملیات بدر، عملیات قادر بود که با فرماندهی سپهبد شهید علی صیاد شیرازی و یگان های ارتش و سپاه در منطقه اشنویه ، منطقه عملیاتی اربیل و سیدکان عراق ،طرح ریزی شده بود و این باردرتاریخ 24/4/66 با رمزمبارک «یا صاحب الزمان (عج)» در ساعت 2 بامداد و با اهداف تصرف ارتفاعات مهم و حساس منطقه ، قطع خطوط ارتباطی و تدارکاتی ضد انقلاب داخلی ، انهدام نیروهای دشمن ، آزاد سازی بخشی ازخاک عراق ، نزدیک شدن به راههای اصلی و خطوط مواصلاتی دشمن درمنطقه آغاز شد و این عملیات دردوماه و در 3 مرحله باعناوین قادر 1 ، 2 و 3 انجام گرفت. اگرچه قوای خودی موفق شدند در هر یک از مراحل این عملیات هدف هایی راتامین کنند ،لیکن عواملی از جمله پاتک های دشمن موجب شد تا عملیات با عدم موفقیت مواجه شود و به انهدام دشمن اکتفا گردد . در این عملیات چندین لشکر از جمله لشکر قدس گیلان با دو گردان زرهی و یک گردان ادوات شرکت فعال داشته و این عملیات در تاریخ 18 شهریور 64 با اهداف بسیار خوبی به پایان رسید.
گردانهای عمل كننده:
گردان کمیل
گردان میثم
گردان ادوات (جند الله)
نتایج عملیات:مناطق آزاد شده چندین ارتفاع منطقه از جمله حصار دوست یگانهای منهدم شده دشمن3 گردان پیاده و کماندویی از سپاه پنجم تعداد کشته و زخمی دشمن1500 نفر تعداد اسرا20 نفر تجهیزات منهدم شده دشمن سه فروند هواپیماچهار دستگاه تانک سه قبضه توپ شست و هفت دستگاه خودرو به همراه تعدادی از پایگاهها و زاغه های مهمات غنایم تعدای تانک ونفر بر و خودرو سنگین و سبک.
خروج جبهه‌های جنگ از ركودعملیات آفندی قادر در شمال‌غربی‌ترین خطوط مرزی كشور ایران با حضور چشمگیر نیروهای مردمی انجام شد و ضربه سنگینی را به دشمن بعثی وارد كرد.
عملیات قادر در حالی طرح ریزی و اجرا شد كه ركود قابل توجهی جبهه‌های جنگ را فراگرفته بود. عملیات بدر كه در ابتدا موفق بود ولی به دلیل به كارگیری وسیع سلاح شیمیایی توسط عراق،اهداف تصرفی تثبیت نگردید،آخرین عملیات گسترده نیروهای اسلام در مقابل عراق قبل از عملیات قادر بود.
عملیات آفندی قادر در شمال‌غربی‌ترین خطوط مرزی كشور ایران با حضور چشمگیر نیروهای مردمی انجام شد و ضربه سنگینی را به دشمن بعثی وارد كرد.
عملیات قادر در حالی طرح ریزی و اجرا شد كه ركود قابل توجهی جبهه‌های جنگ را فراگرفته بود. عملیات بدر كه در ابتدا موفق بود ولی به دلیل به كارگیری وسیع سلاح شیمیایی توسط عراق،اهداف تصرفی تثبیت نگردید،آخرین عملیات گسترده نیروهای اسلام در مقابل عراق قبل از عملیات قادر بود.
بر اساس تصمیمات فرماندهی كل،نیروهای ایرانی برای حفظ روحیه آفندی و جلوگیری از رخوت و سستی یگان‌ها و پرهیز از تلفات سنگین ناشی از عملیات‌هایی كه به دلایلی به موقعیت منجر نمی‌گردید هر یگان تا رده تیپ مؤظف شد با اجرای گشتی‌های رزمی به استعداد گردان و گروه‌ها آرامش را از دشمن سلب نموده و راهی برای انجام یك عملیات گسترده باز نماید.
در این میان تنها منطقه‌ای كه می‌توانست با توجه به وضعیت آب و هوا عملیات گسترده‌ای در آن انجام گیرد شمال غربی‌ترین خطوط مرزی كشورمان بود كه در صورت موفقیت اهداف قابل توجهی را تامین می‌نمود.
مهمترین این اهداف عبارت بودند از:-تصرف ارتفاعات مهم و حساس منطقه.
-قطع خطوط ارتباطی و تداركاتی ضدانقلاب داخلی
-انهدام نیروهای دشمن
-آزادسازی بخشی از خاك عراق
-افزایش كارآیی یگانهای خودی
-نزدیك شدن به راههای اصلی و خطوط مواصلاتی دشمن.
-ضعیف شدن دشمن و به دست آوردن ابتكار عمل
در این عملیات به سبب موقعیت جغرافیایی منطقه عملیاتی قادر، رزمندگان نمی‌توانستند پیشروی كنند و ساخت جاده در آن منطقه كوهستانی به آسانی امكان‌پذیر نبود. پیش از اینكه نیروهای رزمی به قله‌های مرتفع این ارتفاعات دست پیدا كنند نیروهای جهاد سازندگی موفق شدند تمام كارهای ساخت جاده را انجام دهند. جهاد سازندگی شش گردان را از نیروهای مهندسی- رزمی خود شامل ستاد پشتیبانی جنگ جهاد سازندگی استان فارس، دامغان، سمنان، خراسان، آذربایجان غربی و همدان به كار گرفت.
این گردان‌ها همگی مسوؤلیت مهندسی و پشتیبانی از نیروی عملیاتی را برعهده داشتند.
مرحله اول عملیات قادر از تاریخ 23 تیرماه سال 1364 با هدایت و كنترل قرارگاه مشترك ارتش و سپاه (قرارگاه حمزه سیدالشهداء) و فرماندهی سپهبد شهید علی صیاد شیرازی در منطقه عمومی سیركان با رمز یا صاحب الزمان (عج) آغاز گردید و در تاریخ 8 مرداد ماه بعد از 17 روز تلاش به پایان رسید.
دستیابی به پایگاه‌های منطقه‌ای و تصرف ارتفاعات باشكین، سرسپندار، بربزین روستا و حصاردوست، تصرف بخشی از خاك عراق و نزدیك شدن به آماد راههای اصلی و خطوط مواصلاتی دشمن كه به دلیل پاتك‌های سنگین مواضع تصرفی تثبیت نگردید از نتایج این عملیات بود.
تعداد 1250 نفر در این عملیات از دشمن كشته و و زخمی شده و 20 نفر نیز به اسارت درآمدند.
3 فروند هواپیما، 4 دستگاه تانك،سه عراده توپ و 67 دستگاه خودرو به همراه تعدادی از پایگاهها و زاغه‌های مهمات از جمله ضایعات انهدامی دشمن بعثی می‌باشد.
خلاصه گزارش عملیات :نام عملیات: قادر (سه مرحله پیوسته)
زمان اجرا: 24/4/1364
مدت اجرا: 2 ماه
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر): 1020
رمز عملیات: یا صاحب الزمان
مکان اجرا: غرب شهر اشنویه ایران ـ شمالی‌ترین نقطه از خط جنگ
ارگانهای عمل‌کننده: نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی
اهداف عملیات: آزادسازی بلندیهای منطقه معروف به کلاشین
منبع:فاتحان
|
عملیات قادر با رمز یا صاحب الزمان (عج) در محور سیدکان - چومان مصطفی به صورت گسترده در تاریخ ۲۴/۴/۱۳۶۴ به فرماندهی ارتش انجام شد
|
37,348 |
607359482c38301a358eb3c2
|
بدن به طور معمول عمل تنفس را به صورت خودکار انجام می‌دهد، بدون این که درباره آن فکر کنید. به طور میانگین، انسان حدود 12 تا 15 دم و بازدم در دقیقه دارد.
نرخ عادی تنفس اکسیژن را راهی ریه‌ها کرده و دی اکسید کربن را تخلیه میکند. اگر فردی نفس نفس بزند، تعادل گازهای ورودی و خروجی به واسطه دفع بیش از حد دی اکسید کربن بر هم می‌خورد.
زمانی که سطوح دی اکسید کربن بیش از حد کم شود، این شرایط می‌تواند pH خون را تغییر داده و به بروز شرایطی به نام آلکالوز منجر شود که احساس ضعف و غش را در فرد ایجاد میکند.
علائمتنفس سریع علامت اصلی نفس‌نفس زدن است. تنفس سریع می‌تواند موجب سطوح پایین دی اکسید کربن در بدن شود که بروز علائم بیشتر را در پی دارد که از آن جمله میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
* سبکی سر
* بی‌حسی یا سوزن سوزن شدن در انگشتان
* کوبش قلب
* احساس عدم رسیدن هوا به ریه‌ها
* سردرد
* اضطراب
دلایلنفس‌نفس زدن یک بیماری نیست، بلکه نشانه‌ای از بیماری‌های دیگر بوده یا در نتیجه پریشانی عاطفی شکل می‌گیرد.
از دلایل احتمالی نفس‌نفس زدن میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
ترس، هراس، یا استرس
یکی از شایع‌ترین دلایل نفس‌نفس زدن پریشیانی عاطفی، از جمله هراس، ترس یا اضطراب است.
عفونت
برخی انواع عفونت در بدن میتوانند به نفس‌نفس زدن منجر شوند. عفونت‌هایی مانند سینه‌پهلو میتوانند موجب تورم و تجمع مایع در ریه‌ها شوند که می‌تواند تنفس سریع را به همراه داشته باشد.
آسیب‌دیدگی سر
مغز نقش مهمی در کنترل تنفس ایفا میکند. یک آسیب‌دیدگی سر می‌تواند نرخ تنفس را تغییر داده و موجب نفس نفس زدن شود.
از دیگر علائم آسیب‌دیدگی سر میتوان به سردرد، حالت تهوع، و سردرگمی اشاره کرد. در صورت مواجهه با یک آسیب‌دیدگی جدی باید در کوتاه‌ترین زمان ممکن به پزشک مراجعه کنید.
بیماری‌های ریه
برخی بیماری‌های ریه مانند بیماری مزمن انسدادی ریه و آسم میتوانند تنفس را دشوار سازند. در این شرایط مسیرهای هوایی ممکن است باریک شوند که ارسال هوا به ریه‌ها را دشوارتر ساخته و می‌تواند به تنفس سریع منجر شود.
اگر بیماری ریه موجب نفس نفس زدن شده باشد، از دیگر علائم میتوان به خس‌خس سینه، سینه‌درد و سرفه اشاره کرد.
کتواسیدوز دیابتی
کتواسیدوز دیابتی از عوارض بیماری دیابت است. این شرایط می‌تواند به واسطه انسولین ناکافی در بدن برای تولید انرژی و سوزاندن چربی برای تأمین آن رخ دهد.
اگر بدن در طولانی مدت برای تأمین انرژی به چربی‌ها وابسته شود، سطوح محصولات جانبی به نام کتون ها در بدن افزایش می‌یابد. نفس نفس زدن یکی از علائم کتواسیدوز دیابتی است. از دیگر علائم میتوان به حالت تهوع، تشنگی بیش از حد، و تکرر ادرار اشاره کرد.
ارتفاع بالا
زمانی که فردی در ارتفاع بالا قرار می‌گیرد، فشار هوا و سطح اکسیژن کاهش می‌یابد که می‌تواند تنفس را دشوار سازد.
در ارتفاعات بالا، ریه‌ها باید برای دریافت اکسیژن سخت‌تر کار کنند. در ارتفاع حدود 8 هزار پایی، سطح پایین اکسیژن ممکن است به مشکلات تنفسی، از جمله نفس نفس زدن منجر شود.
در برخی افراد، نفس نفس زدن ممکن است در ارتفاعات کمتر از 8 هزار پایی رخ دهد. به عنوان مثال، افراد مبتلا به آسم ممکن است در ارتفاعات پایین‌تر با مشکلات تنفسی مواجه شوند.
تشخیصنفس نفس زدن دلایل مختلفی دارد، از این رو، پزشک باید تمام علائم بیمار را مورد بررسی قرار دهد. پزشک ممکن است معاینه‌ای جسمانی انجام داده و پرسش‌هایی درباره سابقه پزشکی بیمار مطرح کند.
تصویربرداری پرتو اکس از سینه و آزمایش خون میتوانند به تشخیص برخی دلایل نفس نفس زدن، مانند عفونت‌ها کمک کنند.
آزمایش گاز خون شریانی مقدار اکسیژن و دی اکسید کربن در خون را اندازه‌گیری میکند. این آزمایش می‌تواند مشخص کند نفس نفس زدن موجب کاهش سطوح دی اکسید کربن در خون شده است یا خیر.
درماندرمان نفس نفس زدن کاهش سرعت تنفس و بازگرداندن آن به حالت عادی را هدف قرار می‌دهد.
پزشک دلیل زمینهای نفس نفس زدن را هدف قرار می‌دهد تا از وقوع آن در آینده پیشگیری کند. به عنوان مثال، درمان بیماری عامل نفس نفس زدن، مانند کتواسیدوز دیابتی، نرخ تنفس را به حالت عادی باز خواهد گرداند.
در مواردی که نفس نفس زدن به واسطه دلایل فیزیولوژیک، مانند ترس، اضطراب یا حملات هراس رخ می‌دهد، درمان ممکن است شامل موارد زیر شود:
* داروهای ضد اضطراب
* رفتاردرمانی شناختی
* صحبت درمانی یا مشاوره
درمان‌های خانگیاگر نفس نفس زدن خفیف است و به واسطه اضطراب یا استرس شکل می‌گیرد، درمان‌های خانگی ممکن است برای بازگرداندن نرخ تنفس به حالت عادی کافی باشند.
از جمله درمان‌های خانگی برای این شرایط میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
* تنفس شکمی که در آن فرد بر تنفس از طریق دیافراگم به جای سینه تمرکز میکند.
* تنفس از سوراخ بینی به طور متناوب که در آن فرد هر بار یک سوراخ بینی را مسدود کرده و از طریق سوراخ دیگر تنفس میکند.
* دراز کشیدن، درآوردن هرگونه لباس محدودکننده، مانند کمربند، کراوات و تمرکز بر تن‌آرامی.
* انجام مدیتیشن برای تمرکز بر کند کردن آهنگ تنفس.
چه زمانی کمک فوری دریافت کنیم؟در برخی موارد، تشخیص این که یک بیماری یا استرس عاطفی عامل نفس نفس زدن شده، دشوار است.
* اگر نفس نفس زدن شدید است یا اگر برای نخستین بار است که آن را تجربه می‌کنید، بهتر است کمک پزشکی فوری دریافت کنید.
در صورت مواجهه با علائم زیر به همراه نفس نفس زدن در پی دریافت کمک پزشکی فوری باشید:
* سینه‌درد
* سردرگمی
* تب
* لب‌ها، پوست یا انگشتان آبی یا خاکستری رنگ
* غش کردن
منبع: عصر ایران
|
نفس نفس زدن شرایطی است که در آن تنفس سریع صورت می‌گیرد. در برخی موارد، افرادی که با این شرایط مواجه هستند ممکن است عمیق‌تر از حالت عادی تنفس کنند.
|
12,103 |
60734d072c38301a358e5125
|
دادگاه لاهه امروز (۵ شهریور) در حال برگزاری اولین جلسه رسیدگی به شکایت ایران از آمریکا به منظور لغو تحریم‌های واشنگتن علیه کشورمان پس از خروج یکجانبه از برجام است. دادگاه لاهه، عالی‌ترین مرجع حقوقی سازمان ملل برای حل مناقشات بین‌المللی به شمار می‌رود که احکام آن الزام‌آور هستند اما با این حال، برخی احکام آن در گذشته از سوی برخی کشورها از جمله آمریکا نادیده گرفته شدهاند.
طبق گزارش رویترز، روند استماع اولیه نظرات نمایندگان دو طرف درباره تحریم‌ها تا چهار روز ادامه خواهد داشت و ایران در این جلسات از دادگاه لاهه خواهد خواست که تحریم‌های اعمال شده از سوی دولت دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، علیه کشورمان را ملغی اعلام کند.
بر اساس، زمان‌بندی اعلام شده، امروز (دوشنبه) نوبت نماینده ایران است که از ساعت ۱۰ صبح الی یک بعدازظهر به وقت محلی (هلند) شکایت کشورمان از آمریکا را در دادگاه لاهه اعلام کند و فردا (سه‌شنبه) نیز نماینده آمریکا رسما و به صورت شفاهی مواضع و دفاعیات واشنگتن را در این باره بیان خواهد کرد. در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه (هفتم و هشتم شهریور) نیز این روند تکرار خواهد شد.
به نوشته رویترز، ایران در این شکایت به معاهده «پیمان دوستی، روابط اقتصادی و حقوق کنسولی» سال ۱۹۵۵ (۱۳۳۴) بین ایران و آمریکا، استناد کرده است اما انتظار می‌رود وکلای دولت آمریکا در جلسه روز سه‌شنبه اعلام کنند که رسیدگی به مسئله تحریم‌های واشنگتن علیه ایران در صلاحیت دادگاه لاهه نیست و این اقدام آمریکا نیز منافاتی با قراردادی که در سال ۱۹۵۵ میان دو کشور امضا شده و از نظر واشنگتن اکنون دیگر فاقد اعتبار است، ندارد.
این در حالیست که دادگاه لاهه همچنان قرارداد ۱۹۵۵ میان ایران و آمریکا را با وجود آنکه دهها سال پیش از انقلاب اسلامی ایران به امضا رسیده است، معتبر می‌داند.
محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان اخیرا در خصوص شکایت ایران از آمریکا گفت: جمهوری اسلامی ایران بعد از خروج آمریکا از برجام و اِعمال مجدد تحریم‌ها، بر پایه قرارداد ١٩۵۵، از آمریکا شکایتی در دیوان بین‌المللی دادگستری (لاهه) مطرح کرده است.
وی اضافه کرد: ما معتقدیم جمهوری اسلامی از موضع بسیار قوی برخوردار است، البته آمریکایی‌ها ممکن است چنین موضوعاتی را در دیوان لاهه مبنی بر درخواست مذاکره مجدد مطرح کنند، اما این حرکت کاملا تبلیغاتی است. دیوان قطعا به تمامی جوانب پرونده ایران توجه دارد و ما معتقدیم دعوای مذکور کاملا حقوقی است و امیدواریم دیوان به نفع جمهوری اسلامی ایران رأی دهد.
خبرگزاری فرانسه چندی پیش گزارش داد شاید صدور حکم موقت درباره شکایت ایران از آمریکا درخصوص تحریم‌ها ۲ ماه و صدور حکم نهایی تا چندین سال به طول بینجامد. اما خبرگزاری رویترز با اشاره به شروع رسیدگی به شکایت ایران از آمریکا در دیوان بین‌المللی دادگستری (لاهه) از امروز (دوشنبه) گزارش داد این دیوان ظرف یک ماه آینده تصمیم خود را برای صدور رای موقت اعلام میکند.
دادگاه لاهه همچنین قرار است جلسات استماع شکایت ایران از آمریکا درباره مصادره حدود دو میلیارد دلار از دارایی‌های کشورمان را از ۱۶ مهر امسال به مدت ۵ روز برگزار کند.
شروع اولین جلسه رسیدگی به شکایت ایران از آمریکا در دادگاه لاهه
اولین جلسه رسیدگی به شکایت ایران از آمریکا بابت تحریم‌های یکجانبه واشنگتن علیه کشورمان طبق برنامه راس ساعت ۱۲:۳۰ به وقت تهران آغاز شد و هم اکنون در حال برگزاری است.
احمد یوسف، رئیس دادگاه لاهه، در شروع جلسه دادرسی، موضوع جلسه را رسیدگی به شکایت ایران در خصوص نقض قرارداد دوجانبه ١٩۵۵ از سوی آمریکا از طریق اعمال تحریم‌های یکجانبه و لغو توافقات تجاری از جمله مجوز فروش هواپیمای مسافربری به ایران اعلام کرد.
در ادامه، محسن محبی، وکیل دولت ایران در دادگاه لاهه، با حضور در پشت تریبون، موضوع شکایت ایران از آمریکا را اقدامات اخیر واشنگتن در اعمال تحریم‌های یکجانبه علیه ایران با وجود پایبندی به برجام عنوان کرد. نماینده ایران همچنین از تاخیر ۴۰ روزه دادگاه لاهه در برگزاری جلسه رسیدگی به شکایت ایران گلایه کرد.
ی همچنین برنامه هسته‌ای ایران را طبق گزارش نهادهای بین‌المللی کاملا صلح‌آمیز و عاری از هرگونه تهدید برای دیگر کشورها خواند و از بازگشت تحریم‌های آمریکا علیه ایران به بهانه همسو نبودن این توافق با منافع واشنگتن انتقاد کرد.
محسن محبی در ادامه خطاب به رئیس دادگاه لاهه اظهار داشت که ایالات متحده صراحتا اعلام کرده است که هدف از تحریم‌های اخیر وارد آوردن فشار حداکثری به اقتصاد ایران است.
وی تاکید کرد که فرهنگ ایرانی یک فرهنگ مقاوم در برابر فشارهای خارجی است و در برابر فشارهای اخیر آمریکا نیز مقاومت خواهد کرد اما این فشارها در نهایت باعث آسیب رسیدن به معیشت مردم عادی ایران منجر خواهند شد.
نماینده ایران در ادامه، تصمیمات آمریکا را مغایر با قوانین بین‌المللی خواند و از دادگاه بین‌المللی دادگستری (لاهه) خواستار رسیدگی به آنها شد. وی در این باره تصریح کرد: عملکرد ایالات متحده، مبانی حقوق بین‌الملل و حاکمیت قانون در روابط بین‌الملل را به چالش می‌کشد و این مسئله قطعا به نفع صلح و امنیت بین‌المللی نیست، بلکه کاملا بر عکس باعث تشدید بی‌ثباتی در جهان میشود.
گفتنی است رسیدگی به شکایت ایران در دادگاه لاهه فردا سه‌شنبه با ارائه دفاعیات وکلای حقوقی دولت آمریکا ادامه خواهد یافت.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
دادگاه بین‌المللی لاهه در حال برگزاری اولین جلسه رسیدگی به شکایت ایران از آمریکا به خاطر تحریم‌های یکجانبه واشنگتن است.
|
13,847 |
60734e222c38301a358e57f5
|
مواد لازم ترشی انار
مواد اصلیلبو (پخته و رنده شده) ۵۰۰ گرم
دانه انار ۱ کیلوگرم
آب انار ۱ لیتر
سرکه انار یا سرکه لبو یا سرکه انگور ۱ لیوان
پودر گلپر ۱ قاشق غذا خوری
گشنیز (پودر) ۲ قاشق غذا خوری
سیاه دانه ۲ قاشق غذا خوری
پودر فلفل قرمز ۱ قاشق چای خوری
نمک به مقدار لازم
طرز تهیهزمان تهیه ۹۰ دقیقه
زمان پخت ۱۰ دقیقه
۱ انار را دانه کرده و با اندازه ۱/۲ قاشق غذاخوری به آن نمک اضافه می کنید. دانه های انار و نمک را به مدت ۵ تا ۶ ساعت در ظرف در بسته ای نگهداری کنید تا نرم شوند.
۲ لبو را شسته و با پوست بپزید. بعد از پخت پوست آن را بگیرید و وقتی سرد شد آن را رنده کنید.
۳ داخل ظرف سرکه و آب انار بریزید و به مدت ۵ دقیقه بجوشانید. دقت کنید که ظرف مورد نظر مسی یا آلومینیومی نباشد.
۴ لبو و دانه های انار را اضافه کنید تا دو دقیقه بجوشند. بعد از روی حرارت بردارید و زمان دهید تا سرد شود.
۵ بعد از سرد شدن ادویه ها را اضافه کنید و در ظرف دربسته در یخچال بگذارید .
۶ این ترشی بعد از یک هفته قابل استفاده است.
منبع: پاپیون
|
این ترشی بعد از یک هفته قابل استفاده است.
|
29,354 |
607355d92c38301a358e9488
|
موسی نجفی رئیس پژوهشکده فرهنگ، انقلاب و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در یادداشتی به نقش خلفا و سلاطین در ایجاد تمدن اسلامی اشاره کرده که در ادامه آن را می خوانید.
ما اگر بخواهیم از سر طرفداری و مشارکت خود را وامدار و هوادار این تاریخ رسمی و روایت حکومتی خلفا بدانیم، می توانیم خود را شریک تمدنش نیز بدانیم؛ اما در چنین وضعیتی در مورد جنایات خلفا چگونه بایستی خود را منتقد بدانیم؟
یک عامل اعتقادی بسیار نیرومند دیگر هم در این میان خودنمایی کرده و برجسته است و آن حضور امامان معصوم شیعه در متن جامعه اسلامی آن روزگار است. در حقیقت ما اگر از خلفای تمدن سازی مثل مامون و هارون سخن بگوییم چطور می توانیم فراموش کنیم در زمان این دو خلیفه، دو امام بزرگوار شیعه حضرت کاظم(ع) و حضرت رضا(ع) زندگی کرده و به شهادت رسیده اند! یعنی دامنه بحث تمدن ساز بودن این خلفا نه فقط در تاریخ رسمی اسلامی محدود نمی ماند بلکه یک بعد اعتقادی و دینی پر رنگی هم دارد و البته مسئله ملی و قومی و سهم و مشارکت آنان هم در دنباله این مسائل مطرح است و فعلا محور اصلی بحث ما نیست. اما جواب و محورهای مهم پاسخی که می توان داد
اول: تعریفی که در این پرسش شبهه گونه آمده است تقریبا مبهم و ناقص و تا حدودی عوامانه است؛ خلاصه نمودن تمدن در ساختمان ها و پروژه ای و به اصطلاح امروزی «عمرانی» خودش جای بحث مفصل دارد البته مسجد و معماری و شهرسازی در مفهوم وسیعش جزئی از نمادهای تمدن اسلامی هست (و نه همه ماجرا) و تازه خود این بعد هم در سلاطین و خلفا خلاصه نمی شود.
درست کردن یک شهر دینی و در کنار هم قرار دادن ارزشها و ضروریات و نهادها نه کار سلطان بلکه کار متفکران و فیلسوفان و اسلام شناسان عمیق و برجسته است در حقیقت شهر را کسی نمی سازد که پول بنا و عمله و مصالح را می سازد بلکه شهر را کسانی می سازند که این مصالح را در جای مناسب تعبیه می کنند؛ این مطلب در مورد تمدن غرب هم صادق است. غرب جدید را مهندسان و آرشیتکت ها و حتی تجار و سیاستمداران نساختند بلکه شروع این مدنیت جدید را در آثار متفکران و فیلسوفان و افرادی مثل توماس مور و راجر بیکر و فرانسس بیکن و آثاری همچون آتلانتیس جدید و اتوپیا ره گیری می کنند.
همان طور که سیاست جدید غربی را بیش از آنکه به سیاستمداران عمل‌گرا نسبت دهیم بایستی در طرح بزرگ شهریار ماکیاولی ببینیم. برجسته و منحصر کردن تمدن اسلامی در خلفا و حکام مانند آن است که ما تمدن و تجدد غربی را در اقدامات آقای ترامپ و اتحادیه اروپا و… ببینیم.
دوم: اگر معماری و هنر و شهرسازی را در مفهوم وسیع ترش جزئی از تمدن اسلامی ببینیم، پس این پرسش مطرح می شود که اصل و اساس و جوهره تمدن چیست؟ و کجا و در کدامین نمادها می توانیم در جستجویش باشیم ؟ در جواب می توان عنوان نمود که ما باید بدانیم که آنچه هسته اصلی و هویت و قلب یک تمدن را تشکیل می دهد چیست ؟ در حقیقت باید دید موتور محرکه تمدن کدام است؟ تمدنها به قول منطقیین یک «جنس» دارند و یک «فصل»، جنس تمدنها تقریبا معلوم است تمدنها قانون محور و نظم دهنده و موجد شهر نشینی و شکوفا کننده فرهنگها هستند ولی این فصل تمدنها است که آنها را از همدیگر مجزا می کند در حقیقت شهر و قانون و نظم نشانه تمدن هست ولی اسلامی بودن و غربی و شرقی بودن تمدن را نمیتواند محک بزند!
مفهوم سعادت و عبادت و نوع مناسبات مردم و خط قرمزها و سایر ارزش گذاری ها را «جهت تمدن» که همانا فرهنگ است تعیین می کند در حقیقت در همین نقطه است که نقش نرم افزار در سخت افزار و هویت بخشی آن آشکار می گردد مسجد و حمام و شهری که خلیفه میسازد تعیین کننده مفهوم سعادت و عبادت و روح جامعه اسلامی نیستند بلکه در نهایت جلوه مادی و سخت افزاری طرحی هستند که از قبل تهیه شده است؛ از این منظر قلب و هویت تمدن اسلامی با تمدن غربی و با سایر تمدنها فرق دارد؛ این قلب و هویت در نقطه مرکزی توحید خلاصه می شود و به وسیله تعالیم قرآن بسط یافته و اجزایش کامل می گردد لذا این روح توحیدی – قرآنی در مساجد و هنر و معماری و شهرسازی و حتی علوم مختلف در اندلس و عثمانی و صفوی و عباسی و فاطمی قدر مشترکی و روحی را ایجاد و تداعی می کند که آنها را می توان علیرغم تفاوت هایشان و سازند گانشان و حتی ادوار و ازمنه ساخت شان در ذیل حلقه بزرگتری به نام تمدن اسلامی جایابی و نشانه گذاری نمود.
البته در مرحله بسط و تفصیل مسئله باز ابعاد عمیق تری بخود می گیرد و شیعی و سنی بودن و صفوی و فاطمی و عثمانی بودن و ایرانی و عرب و مغربی و اندلسی بودن خود را نشان می دهد. تمدن اسلامی بخاطر ظرفیت بالایی که دارد و داشتن عنصر عدالت و مساوات و برابری و خلاقیت و عقلانیت و اعتدال توانسته است ملت ها و اقوام و نژادها و السنه مختلف را در ذیل خود جلب و جذب نماید. این تنوع فرهنگی را در ذیل تمدن اسلامی مشروعیت بخشیده و به رشد و باروری و تنوع و عمق آن کمک نماید، لذا در این نگاه ثانویه ساحت دومی که گفته شد می توان از مفاهیمی به نام تمدن اسلامی – ایرانی یا تمدن اسلامی – عربی و یا اسلامی – اندلسی و یا تمدن اسلامی – ترکی سخن به میان آورد. دقت کنیم این سخن نه در راستای تفاخر قومی و برتری نژادی بلکه از باب بیان واقعیات و میزان مشارکت و سهم ابتکار و خلاقیت ملل و اقوام مختلف در این شکوفایی تمدنی است.
منبع : خبرگزاری مهر
|
موسی نجفی نوشت: طرح مسئله نقش خلفا و سلاطین در ایجاد تمدن اسلامی قرون گذشته و روشن شدن ابعاد آن ازجمله شاه‌کلیدهای علمی است که می تواند مسائل دیگری را هم در افق طرح درستش روشن نماید.
|
8,809 |
60734aef2c38301a358e4447
|
متن این پیام به شرح زیر است:
"تابستان داغ 97 است، طبیعت آزرده و زخم خورده از ته دل آه می‌کشد و آه دردمندش همه چیز را می‌سوزاند.
نامردمان و پول‌پرستان، جهان‌خواران و زورگویان، از هر سو دست به دست هم داده‌اند تا نان را از سفره مردم بربایند و آخرین روزنه‌های امید را به فردای بهتر کور کنند...
در این روزهای سخت و بحران‌زده چه چیز بهتر از هنر می‌تواند یاری‌مان کند تا با صبوری و همدلی از این دوران دشوار گذر کنیم پس ... آسمان عروسک‌ها همچنان آبی است، باشد که آسمان دل سیاه‌دلان هم آبی شود."
هفدهمین جشنواره بین‌المللی نمایش عروسکی تهران مبارک با دبیری مرضیه برومند یکم تا هفتم شهریورماه برگزارخواهد شد. شادپیمایی این دوره از جشنواره روز چهارشنبه 31 مرداد ماه از ساعت 17 تا 20 در مجموعه فرهنگی گردشگری عباس‌آباد (بوستان آب و آتش) برگزار میشود و همه افراد و خانواده‌ها از طیف‌های مختلف برای حضور در این جشن شادی دعوت شدهاند. تنها شرط حضور در این جشن، همراه داشتن عروسک است. همچنین سایت جشنواره نمایش عروسکی به نشانی اینترنتی tehranmobarak.com دربردارنده جزییات برگزاری این رویداد هنری است.
منبع: ستاد خبری هفدهمین جشنواره بین‌المللی نمایش عروسکی تهران مبارک
|
مرضیه برومند دبیر هفدهمین جشنواره بین‌المللی نمایش عروسکی تهران مبارک، در آستانه برگزاری این دوره از جشنواره، پیامی را منتشر کرد.
|
51,351 |
60735f3d2c38301a358eea75
|
چند ماه پیش شاهد فیلترینگ برخی سایت‌ها و استارتاپ‌های حوزه گردشگری در کشور بودیم که به دنبال آن گفته شد سازمان میراث فرهنگی با درخواست هتل‌ها و دفاتر مسافرتی اقدام به انجام این کار کرده و زمینه مسدودسازی درگاه‌های اینترنتی خدمات‌دهنده را فراهم آورده است.
این اتفاق که موجب بروز اعتراض و گلایه‌هایی از سوی فعالان حوزه استارتاپی و کسب‌وکارهای نوپا شد در عمل بعد از مدتی به سکوت گرایید اما رسانه‌های تخصصی و عمومی گاهی با پرداختن به این موضوع که می‌تواند مانع تنفس استارتاپ‌ها در فضای اقتصادی کشور شود، به طرح انتقادات خود پرداختند.
حتی در برخی اظهارات رسانه‌ای و نقل‌های مشاوران کسب‌وکارهای نوپا گفته شد که فیلتر سایت‌های گردشگری بنا به درخواست افرادی که در رقابت با استارتاپ‌ها شکست خورده‌اند، انجام شده اما در نهایت ضرر زیادی به کسب‌وکارهای نوپا وارد کرده است.
حال با گذشت چند ماه از این ماجرا، معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات و رئیس سازمان فناوری اطلاعات اقدام به انتشار نامهای خطاب به معاون حقوقی رئیس‌جمهور کرده و خواستار رسیدگی به این برخوردهای سلبی که در پاره‌ای موارد خلاف قانون به حساب می‌آید، شده است که متن آن در زیر آمده است:
«بنا بر اخبار موثق دریافت شده، شرکت مادر تخصصی توسعه ایرانگردی و جهانگردی وابسته به سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، برخلاف احکام شیوه‌نامه تشکیل و نحوه عمل کارگروه کاهش موانع کسب‌وکارهای مجازی از طریق ساماندهی و کاهش شکایات دستگاه‌ها به طرفیت آنها، درخواست محدودسازی درگاه‌های خدمات‌رسانی (فیلترینگ) بیش از 60 وبسایت گردشگری را که به صورت کسب‌وکارهای نوپا (استارتاپ) اداره می‌شوند، را داده است.
براساس ماده 3 شیوه‌نامه، شرکت فوق‌الذکر می‌بایست درخواست کتبی خود را برای رسیدگی به کمیته تخصصی ارائه و ادله خویش را فیلترینگ بیان کند تا در کمیته تخصصی تصمیم‌گیری لازم انجام و در صورت عدم حصول نتیجه امر به کارگروه موضوع ماده 2 ارجاع شود.
همچنین در صورت درخواست و اصرار بر فیلترینگ، دستگاه دولتی باید براساس مواد 7 و 8 شیوه‌نامه عمل کرده و دلایل مستند خود را برای تصمیم خود ارائه کند؛ ایضا باید امکانات دفاع نماینده صنف مطابق تبصره ماده 9 فراهم شود که این امور متأسفانه اتفاق نیفتاده است.
همانگونه که مستحضر هستید، با عنایت به اینکه مطابق ماده 10 باید برای شکایت «تصمیم‌نامه» أخذ شود و عدم رعایت تشریفات فوق منجر به وقوع تخلف اداری موضوع ماده 12 خواهد شد، این اقدام نه تنها برخلاف تصویب‌نامه شماره 22848/ 54991 مورخ 3/ 11 / 1386 هیات محترم وزیران است بلکه می‌تواند موجبات عدم هماهنگی دستگاه‌های دولتی را در مواجه با کسب‌وکارهای نوپا در پی داشته باشد.
همچنین باعث میشود تا شکاف میان استارتاپ‌ها و بدنه دولت بیش از پیش عمیق‌تر شده و نارضایتی‌های مدنی مرتبط با توسعه کسب‌وکارهای نوپا را دامن زند.
ایضأ در صورت فیلتر شدن چنین کسب‌وکارهایی به علت ناکارآمدی کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه و مطول بودن رسیدگی قضائی عملا بسیاری از کسب‌وکارهای ایجاد شده از حیز انتفاع ساقط خواهند شد.
لذا مؤکدأ درخواست دارد تا با قید فوریت و با استفاده از ظرفیت‌های قانونی موجود و تعامل میان دستگاه‌های دولتی و ذی‌نفعان و همچنین با دعوت از نمایندگان بخش خصوصی درباره فیلترینگ درگاه‌های اینترنتی حوزه اقامتگاه‌های غیر هتلی تصمیمات مقتضی پیش از فیلترینگ أخذ شود.»منبع:تسنیم
|
امیر ناظمی؛ نماینده وزارت ارتباطات در کارگروه کاهش موانع کسب‌وکارهای مجازی در نامهای خطاب به معاون حقوقی رئیس‌جمهور خواستار رسیدگی به روند فیلترینگ درگاه‌های اینترنتی حوزه اقامتگاه‌های غیرهتلی با قید فوریت شد.
|
70,543 |
6073679a2c38301a358f356d
|
پول‌های نفت و پول‌هایی که در دیگر کشورها داریم به ما داده نمی‌شود/آمریکایی‌ها بخش مهمی از تعهداتشان را انجام ندادند اما ما پیش‌پرداخت‌ها را انجام داده‌ایم و غنی‌سازی ۲۰ درصد و فردو و اراک را تعطیل کردیم/این تصور غلطی است که با آمریکا می‌توانیم کنار بیاییم؛ این درست نیست؛ نمی‌توانیم بر توهم تکیه کنیم/بحث بر اصل موجودیت جمهوری اسلامی است و با مذاکره حل نمی‌شود/ بعضی خیال میکنند که دشمنی‌ها به‌خاطر ستیزه‌گری ما با آمریکا است. جمهوری اسلامی با فرانسه چه کرده؟چرا فرانسه در مذاکرات هسته‌ای نقش پلیس بد را اجرا کرد و چرا کشورهای هلند و کانادا دشمنی میکنند؟
دیدار مسئولان نظام با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (سه‌شنبه) در دیدار سران سه قوه، مسئولان و کارگزاران نظام، مدیران ارشد دستگاه‌های مختلف و عناصر فعال سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، افزایش توانمندی‌های اساسی را موجب مصونیت و اقتدار ملت و کشور خواندند و افزودند: برنامه‌ریزی و اولویت‌بندی در حل دو مشکل اساسی رکود و بیکاری، شتاب حرکت برای تحقق اقتصاد مقاومتی را افزون‌تر خواهد کرد.
رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با توصیه به بهره‌گیری هرچه بیشتر از فضای معنوی ماه مبارک رمضان به برخی ادعیه در این ماه شریف اشاره کردند و گفتند: در برخی ادعیه‌ی رمضانی درخواست نجات از گناهانی شده است که اگر خدای نکرده مسئولان به آنها مبتلا شوند، ضرر آن به همه‌ی جامعه و به کشور خواهد رسید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بی‌انگیزگی، غفلت، سخت شدن دل، بی‌خیالی و غرور را ازجمله‌ی این گناهان برشمردند و خاطرنشان کردند: اگر مسئولان از خود مراقبت نکنند و مبتلا به این گناهان شوند، مراحل بعدی و خطرناک‌تر، کم آوردن در بزنگاه‌ها، ابتلا به نفاق و تکذیب نعمت‌های الهی است.
ایشان تنها راه رهایی از این گناهان و لغزش‌ها را، تقوا و مراقبت از خویش دانستند.
رهبر انقلاب اسلامی سپس به مسائل روز اشاره کردند و با تأکید بر اینکه کشور در برهه‌ی کنونی، در شرایط حساس و خاصی قرار دارد، افزودند: ازجمله ویژگیهای مقطع فعلی این است که مسئولان، برخلاف اوایل انقلاب، با ظرفیت‌های عظیم کشور بیشتر آشنا هستند و آگاهی کامل و جامعی نسبت به توانمندی‌ها و امکانات دارند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: ویژگی دیگری که موجب حساس بودن مقطع فعلی است، وجود یک دشمنی آشکار خاص با جمهوری اسلامی است که فراتر از اختلافات معمولی میان دولت‌ها است.
ایشان در بیان علت اصلی این دشمنی خاص، جمهوری اسلامی ایران را یک پدیده‌ی بی‌سابقه خواندند و خاطرنشان کردند: نظام اسلامی بر پایه‌ی مبانی فکری و عملی اسلامی با «استکبار، ظلم، تبعیض، و سیاست‌های زورگویانه» مخالف است و با وجود همه‌ی فشارها، قدرت و نفوذ آن روزبه‌روز در منطقه و جهان گسترش و عمق یافته و به‌عنوان یک قدرت رو به ظهور جدید، منافع ظالمانه‌ی قدرتهای استکباری را به چالش کشیده است.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: باید طراحی و نقشه‌ی دشمن را شناخته و برای مقابله با آن، طراحی کلان و مصونیت‌بخشی داشته باشیم که برنامه‌های اجرایی نیز در چارچوب این طراحی کلان معنا پیدا خواهند کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: طراحی و نقشه‌ی دشمن، از بین بردن توانمندی‌های جمهوری اسلامی و اگر نتواند، جلوگیری از رشد این توانمندی‌ها است.
ایشان با تأکید بر اینکه تنها راه مقابله با طراحی دشمن، استفاده‌ی صحیح و مناسب از ظرفیت‌ها و افزایش روزافزون قدرت و اقتدار کشور است، به بیان توانمندی‌های اصلی و اساسی کشور پرداختند.
«ایمان اسلامی» اولین توانمندی بود که رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره کردند و گفتند: طرف مقابل از همه‌ی امکانات خود به‌ویژه فضای مجازی استفاده میکند تا ایمان اسلامی نسل جوان و نسل‌های بعدی را متزلزل کند؛ بنابراین باید برای حفظ و عمق‌بخشی به ایمان اسلامی در جامعه به‌عنوان یکی از زمینه‌های اقتدار، اهتمام ویژه‌ای داشته باشیم.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «پیشرفت‌های علمی» را دومین توانمندی اساسی کشور خواندند و با تأکید بر اینکه طرف مقابل به‌شدت مخالف پیشرفت علمی است و برای متوقف کردن آن به ترور دانشمندان کشور نیز متوسل شده است افزودند: آنها برای مقابله با پیشرفت علمی حتی از ابزارهای خباثت‌آمیز و ممنوع همچون بدافزارها و ویروس‌های اینترنتی استفاده کردند که می‌توانستیم برای این جنایت، گریبان آنها را در دادگاه‌های بین‌المللی بگیریم که متأسفانه این کار انجام نشد.
ایشان خاطرنشان کردند: یکی از دلایل عمده‌ی فشار بر بخش هسته‌ای، مخالفت با پیشرفت علمی کشور است و خودشان هم میدانند که ادعای تلاش برای دستیابی به بمب هسته‌ای، یک دروغ آشکار است.
رهبر انقلاب اسلامی «توانمندی اقتصادی» و «توانمندی دفاعی بازدارنده» را از دیگر عوامل اقتدار کشور دانستند و با تأکید بر افزایش این توانمندی‌ها گفتند: توانمندی سیاسی ملی به‌معنای وحدت و انسجام ملی باید حفظ شود و با وجود اختلاف‌ها و سلایق گوناگون سیاسی که اشکالی هم ندارد، در مبانی حرکت نظام، اختلافی در بین مردم به وجود نیاید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: به لطف الهی امروز این انسجام و وحدت ملی نسبت به مبانی نظام وجود دارد و قاطبه‌ی مردم به انقلاب، مظاهر انقلاب، یادگارهای انقلاب و نام و یاد امام (رحمه‌الله) علاقه‌مند هستند.
ایشان «جمعیت جوان کشور» را از دیگر توانمندی‌های اساسی برشمردند و افزودند: جمعیت جوان نعمت بسیار بزرگ و مهمی است و مسئولان دولتی باید با برنامه‌ریزی صحیح در جهت افزایش جمعیت جوان کشور حرکت کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بعد از تأکید بر افزایش توانمندی‌های شش‌گانه‌ی اساسی کشور برای مقابله با طراحی دشمن، خاطرنشان کردند: دشمن عبارت است از «شبکه‌ی استکبار» که در رأس آن دولت آمریکا قرار دارد و همچنین «شبکه‌ی صهیونیستی» که مظهر آن رژیم جعلی صهیونیستی است.
ایشان با اشاره به اینکه طرف مقابل به‌هیچ‌وجه دشمنی خود را پنهان نمیکند، گفتند: سخن چند روز پیش وزیر امور خارجه در جلسه‌ی علنی مجلس مبنی بر اینکه ذات آمریکا تغییری نکرده، سخن کاملاً درستی است، ذات آمریکای کنونی همان ذات آمریکای دوران ریگان است و هیچ تفاوتی هم میان دموکرات و جمهوری‌خواه وجود ندارد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به یک تصور غلط درخصوص آمریکا اشاره و خاطرنشان کردند: برخی تصور میکنند ما می‌توانیم با آمریکا کنار بیاییم و مشکلات خود را حل کنیم درحالی‌که این تصور نادرست، و یک توهم است.
ایشان با تأکید بر اینکه از لحاظ منطقی، هیچگاه جمهوری اسلامی ایران مورد محبت دولت آمریکا قرار نخواهد گرفت، گفتند: رفتار آمریکایی‌ها همواره خباثت‌آمیز و همراه با عناد بوده است؛ بنابراین تصور اینکه مسائل ایران و آمریکا سوءتفاهم است و از طریق مذاکره و به شیوه‌ی «پنجاه-پنجاه» قابل حل است، تصوری غیر واقعی و غلط است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: مسئله‌ی اصلی آمریکایی‌ها، موجودیت جمهوری اسلامی ایران است که با مذاکره و رابطه حل نمی‌شود زیرا قدرت و استقلال ناشی از اسلام برای استکبار غیر قابل قبول است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه از دیدگاه آمریکا، مصالحه به‌معنای تنزل از مواضع و اصول است، خاطرنشان کردند: این تنزل پایانی ندارد همانگونه که اکنون بعد از موضوع هسته‌ای، موضوع موشکی را پیش کشیده‌اند، بعد از موشک، نوبت به حقوق بشر می‌رسد، بعد از حقوق بشر، موضوع شورای نگهبان، سپس موضوع ولایت فقیه و در نهایت قانون اساسی و حاکمیت اسلام مطرح خواهد شد؛ بنابراین تصور اینکه جمهوری اسلامی می‌تواند با آمریکایی‌ها به مصالحه برسد، تصور نادرستی است.
رهبر انقلاب اسلامی به یک تصور غلط دیگر نیز اشاره کردند و افزودند: برخی تصور میکنند که علت خصومت آمریکا با ایران، تحریک‌ها و ستیزه‌گری جمهوری اسلامی است درحالی‌که آنها بودند که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، با بدگویی، تحریم، طلبکاری و پناه دادن به دشمن ملت ایران، بنای دشمنی و ستیزه را گذاشتند.
رهبر انقلاب اسلامی، تقویت «مصونیت و اقتدار کشور» را علاج واقعی همه‌ی دشمنی‌های مستکبران خواندند و تأکید کردند: براساس فرمان صریح قرآن باید هرچه می‌توانیم قوت و قدرت «ایمانی، اقتصادی، دفاعی، علمی، سیاسی و جمعیتی» خود را افزایش دهیم.
ایشان با فراخوان مسئولان همه‌ی دستگاه‌ها به ادای کامل وظایف خود در روند افزایش توان و «مصونیت ملی»، به مسئولان وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های مرتبط با توان علمی کشور توصیه کردند خود را از حواشی دور نگه دارند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر ضرورت حمایت از جوانان معتقد و انقلابی به‌عنوان یکی از توانمندی‌های کشور، افزودند: همانگونه که صریح و آشکارا گفتم همواره از جوانان مؤمن انقلابی دفاع می‌کنم و به آنها ارادت دارم.
رهبر انقلاب اسلامی سخنان خود در جمع مسئولان و مدیران ارشد نظام را با بیان تذکراتی مهم در دو زمینه‌ی اقتصاد و برجام ادامه دادند.
ایشان رکود و بیکاری را دو مشکل عمده‌ی کشور دانستند و خاطرنشان کردند: این مشکلات بیشتر از اینکه ناشی از تحریم‌ها باشد، متوجه سیاست‌ها و برنامه‌های دولت فعلی، دولت سابق و دولت اسبق است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بیان برخی راهکارها برای حل این دو مشکل، توجه به صنایع کوچک و متوسط را ضروری خواندند و افزودند: احیای اینگونه صنایع، از بنیان‌های اقتصاد مقاومتی است و می‌تواند تا حد زیادی باعث تحرک اقتصادی و ایجاد اشتغال شود.
رهبر انقلاب اولویت‌بندی کارها را بسیار مهم خواندند و خاطرنشان کردند: طبیعی است که هر یک از وزیران محترم مشکلات خود را مهمتر بداند و برای جذب منابع بیشتر تلاش کند اما دولت باید با اولویت‌بندی واقعی، حرکت اقتصادی را شتاب دهد.
ایشان با ابراز امیدواری درباره‌ی عینی شدن نتایج فعالیتهای دولت در زمینه‌ی اقتصاد مقاومتی، حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان را دارای اولویت کامل و در حل دو مشکل عمده‌ی رکود و بیکاری مؤثر خواندند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، جذب و هدایت سرمایه‌ها و منابع خارجی به زمینه‌های مورد نیاز کشور را نیز مهم برشمردند و خاطرنشان کردند: در این عرصه نیز باید با اولویت‌بندی عمل کرد.
جلوگیری از واردات کالاهایی که مشابه داخلی دارند و یا مورد نیاز کشور نیستند، تبدیل تجهیزات فرسوده‌ی صنایع، توجه کامل به بخش کشاورزی و تمرکز و سرمایه‌گذاری برای تولید و صادرات فرآورده‌های نفتی به‌جای خام‌فروشی از دیگر توصیه‌های رهبر انقلاب به مسئولان بود.
ایشان افزودند: افزایش تولید و صادرات نفت، نیاز کشور است اما در کشوری که دارای بزرگترین ذخائر گازی و نفتی جهان است، واردات بنزین نباید انجام شود و مسئولان برای رفع این مشکل باید برنامه‌ریزی و اقدام کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نقد دیدگاهی که معتقد است منابع لازم برای تحقق اقتصاد مقاومتی وجود ندارد، افزودند: سپرده‌های ارزی و ریالی مردم در بانک‌ها، رقم بسیار بالایی است؛ با افزایش «تسهیلات و مشوق‌های قانونی»، این منابع را به سمت شتاب یافتن روند اقتصاد مقاومتی هدایت کنید.
مسئله‌ی برجام و ارزیابی میزان پایبندی طرف‌های مقابل به تعهداتشان، آخرین بخش از سخنان مهم رهبر انقلاب اسلامی در جمع مسئولان و کارگزاران نظام بود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، نظرات هر دو گروه موافقان و مخالفان برجام را مبالغه‌آمیز خواندند و گفتند: هم افرادی که از برجام تمجید میکنند و هم مخالفان و منتقدان آن، در بیان نظرات خود گاهی مبالغه و اغراق میکنند، درحالی‌که برجام هم «نقاط مثبت و محسّنات» دارد و هم «نقاط ضعف و معایب».
رهبر انقلاب افزودند: محسّنات برجام همان مواردی بود که جمهوری اسلامی را به روی آوردن به مذاکرات ترغیب کرد که البته خیلی از آن محسّنات تأمین نشد.
ایشان در اشاره به معایب برجام خاطرنشان کردند: این معایب مواردی است که ما همیشه از آن بیمناک بودیم و تکرار می‌کردیم که طرف مقابل، طرف بدعهد و بدذاتی است که دبّه در می‌آورد و زیر قول خود می‌زند.
ایشان افزودند: در برجام خُلَل و فُرَج‌هایی وجود دارد که اگر بسته می‌شد، معایب، کمتر یا منتفی می‌شدند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تجلیل از تلاش فراوان و سخت مذاکره‌کنندگان هسته‌ای، تأکید کردند: آنچه که درخصوص برجام می‌گوییم، مطلقاً ناظر به زحمات و تلاش‌های این برادران عزیز نیست، بلکه ارزیابی عملکرد طرف مقابل است.
رهبر انقلاب با اشاره به زوایای پرابهام سند برجام که زمینه‌ی سوءاستفاده‌ی طرف‌های مقابل را فراهم کرده است تأکید کردند: جمهوری اسلامی ابتدائاً برجام را نقض نخواهد کرد، زیرا وفای به عهد، دستور قرآنی است اما اگر تهدید نامزدهای ریاست جمهوری آمریکا مبنی بر پاره کردن برجام عملی شود، جمهوری اسلامی برجام را آتش خواهد زد که این کار هم دستوری قرآنی درباره‌ی نقض عهد متقابل است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه به تشریح مصادیقی از عمل نکردن آمریکا به تعهدات خود پرداختند و خاطرنشان کردند: وظیفه‌ی طرف مقابل، برطرف کردن تحریم‌ها بود اما به این وظیفه عمل نکرده یعنی بخشی از تحریم‌ها را به‌نحوی برداشته اما در عمل تحریم‌ها برداشته نشده است.
رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: آمریکایی‌ها تحریم‌های اولیه را به‌طور کامل حفظ کردهاند که این مسئله بر تحریم‌های ثانویه نیز که قرار بود برطرف شود اثر می‌گذارد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: دست‌اندرکاران به این واقعیات توجه و دقت کنند و این حرف را تکرار نکنند که تحریم‌ها برداشته شده است.
ایشان با اشاره به حل نشدن مشکل معاملات با بانک‌های خارجی، افزودند: مقامات دولت آمریکا در زبان و بخشنامه می‌گویند که مانعی برای معاملات بانکی با ایران وجود ندارد اما در عمل کاری میکنند که بانک‌ها جرئت معامله با ایران را نداشته باشند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سخنان اخیر یک مقام مسئول آمریکایی را مبنی بر اینکه «ما نمی‌گذاریم ایران راحت باشد»، نمونه‌ای از همین رفتار دوگانه دانستند و گفتند: طرف آمریکایی این گناه و تخلف بزرگ را در مانع‌تراشی برای تعامل بانک‌های خارجی با ایران انجام داده و کسی نباید کار آمریکایی‌ها را توجیه کند.
«بیمه‌ی نفتکش‌ها» موضوع مهم دیگری بود که رهبر انقلاب، جزئیاتی از تخلف و بدعهدی آمریکا درخصوص آن را بیان و خاطرنشان کردند: البته آنها در سقف محدودی این بیمه را قبول کردهاند اما ساختارهای بزرگ بیمه وارد این موضوع نمی‌شوند زیرا آمریکایی‌ها در آن ساختارها عضو هستند و مانع‌تراشی میکنند.
ایشان با اشاره به انجام کامل تعهدات جمهوری اسلامی افزودند: ما پیش‌پرداخت‌ها و تعهدات خود را پی‌درپی انجام دادیم و غنی‌سازی ۲۰ درصد، فردو و اراک را تعطیل کردیم، اما طرف مقابل همچنان متوقع است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به رئیس سازمان انرژی اتمی کشور تأکید کردند: توقعات طرف مقابل را در زمینه‌ی «الیاف کربنِ دارای کاربرد در ساخت سانتریفیوژها» و درخصوص «اندازه‌گیری ۳۰۰ کیلو مواد هسته‌ای» مطلقاً قبول نکنید و زیر بار آنها نروید.
رهبر انقلاب با اشاره به پول‌های بلوکه‌شده‌ی کشورمان در خارج گفتند: امروز دسترسی به درآمدهای نفتی کشور کاری دشوار و هزینه‌دار است و پول‌هایی هم که در بانک‌های دیگر کشورها داریم، هنوز به جمهوری اسلامی برنگشته است چرا که این پول‌ها به دلار است و انتقال آنها به دلیل دشمنی و بدعهدی آمریکا قفل شده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه‌ی سخنانشان صنعت هسته‌ای را صنعتی راهبردی خواندند که باید بدون لطمه باقی بماند و توسعه یابد.
ایشان با اشاره به تأثیر محسوس صنعت هسته‌ای در مصونیت‌بخشی و افزایش امنیت کشور تأکید کردند: قابلیت‌های این صنعت، نیروی انسانی توانای آن و امکان رسیدن آن به وضعیت قبلی باید مورد مراقبت قرار گیرد و حفظ شود.
رهبر انقلاب افزودند: خوشبختانه قابلیت بازگشت به وضع قبلی حفظ شده و ما می‌توانیم در شرایطی که لازم بدانیم با سانتریفیوژهای نسل جدید در کمتر از یک‌سال‌ونیم به ۱۰۰ هزار سو دست یابیم؛ بنابراین طرف مقابل خیال نکند که دست ما بسته است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر مقابله‌ی جدی با هرگونه کارشکنی آمریکا خطاب به مسئولان تأکید کردند: حق گرفتنی است آن هم از گرگی مثل آمریکا که باید حق را از دهانش بیرون کشید.
رهبر انقلاب با ابراز خرسندی از سخنان رئیس‌جمهور و وزیر خارجه مبنی بر مقابله با مانع‌تراشی‌های آمریکا خاطرنشان کردند: برای مقابله با جفاها و اقدامات طرف مقابل باید توانایی‌های خود را حفظ کنیم.
ایشان دستیابی ایران به غنی‌سازی ۲۰ درصد و ساخت سانتریفیوژهای پیشرفته را عوامل اصلی قبول برخی تعهدات از جانب آمریکا دانستند و تأکید کردند: اگر اقتدار علمی و فناوری ایران نبود آمریکایی‌ها قطعاً همین وضع فعلی را هم قبول نمی‌کردند؛ بنابراین باید این اقتدار هرچه بیشتر افزایش یابد.
رهبر انقلاب در آخرین نکته‌ی بخش هسته‌ای سخنان خود در جمع مسئولان و کارگزاران نظام گفتند: از هیأت نظارت بر اجرای برجام توقع داریم با دقت و مراقبت افزون‌تر در هر نقطه‌ای که طرف مقابل بد عمل میکند یا به فکر خیانت است بایستد و از منافع ملت دفاع نماید.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین روحانی رئیس‌جمهور، در سخنانی ماه رمضان را ماه رحمت الهی خواند و با اشاره به شرایط کشور در زمان آغاز به کار دولت یازدهم گفت: دولت، کنترل و مهار تورم را اولویت خود قرار داد و توانستیم تورم را از ۴۰.۱ درصد در سال ۹۲ به ۱۱.۹ درصد در پایان سال ۹۴ برسانیم و در ماه آینده نیز به تورم یک رقمی دست خواهیم یافت.
آقای روحانی، کنترل بازار ارز، رشد اقتصادی و خروج از رکود را از دیگر دستاوردهای دولت دانست.
رئیس‌جمهور در بخش دیگری از سخنان خود به اقدامات دولت در بخش کشاورزی اشاره کرد و گفت: از سال ۹۲ تا ۹۴ تولیدات کشاورزی از ۹۷ میلیون تن به ۱۱۲ میلیون تن رسید.
آقای روحانی افزود: در زمینه‌ی ذخایر و مواد غذایی استراتژیک مثل گندم و برنج، ذخایر سال ۹۴ نسبت به سال ۹۲ سه برابر شده و پیش‌بینی تولید گندم در سال جاری ۱۰ میلیون تن است که تقریباً برابر با نیازهای کشور است.
آقای روحانی با اشاره به پیشرفت‌های صنعت نفت، گفت: فازهای ۱۲ ، ۱۵ ، ۱۶ و ۱۷ پارس جنوبی به افتتاح رسید و سه تا چهار فاز دیگر نیز تا پایان امسال افتتاح خواهد شد.
رئیس‌جمهور افزود: تولید گاز کشور در این مدت ۱۵۰ میلیون مترمکعب در سال افزایش پیدا کرده است.
وی به افزایش خطوط ریلی کشور اشاره کرد و گفت: با اضافه شدن ۴۷۵ کیلومتر به خطوط ریلی و برنامه‌ریزی برای ۷۰۰ کیلومتر دیگر، شاهد تحول بزرگی در زمینه‌ی ریل و ترانزیت خواهیم بود.
آقای روحانی با بیان اینکه در زمینه‌ی تجارت خارجی شاهد تحول مثبتی بودیم، تأکید کرد: در سال قبل بعد از ۶۰ سال برای اولین بار صادرات غیرنفتی کشور از واردات غیرنفتی پیشی گرفت.
وی ادامه داد: به‌طور متوسط در هشت سال گذشته تراز تجاری کشور، منفی ۲۵ میلیارد دلار بوده اما برای اولین بار این تراز تجاری مثبت شده است.
آقای روحانی همچنین با اشاره به مذاکرات هسته‌ای گفت: در این مذاکرات، حقوق هسته‌ای ملت ایران را تثبیت کردیم و قطعنامه‌های ظالمانه لغو شدند.
رئیس‌جمهور، اولین قدم پس از رفع تحریم را دستیابی به بازار صادراتی نفت خواند و گفت: در این زمینه تقریباً به همان شرایط قبل از تحریم نزدیک شده‌ایم.
آقای روحانی با بیان اینکه تولید میعانات از ۳۷۰ هزار بشکه به ۳۹۰ هزار بشکه در ماه‌های اخیر رسیده است، افزود: صادرات نفت خام امروز به دو میلیون بشکه افزایش پیدا کرده و تولید نفت هم از ۲.۷ میلیون بشکه به ۳.۸ میلیون بشکه رسیده است.
رئیس‌جمهور تأکید کرد: امروز به اتحاد و ایستادگی برای دستیابی به اهداف نیاز داریم.
وی مهمترین مسئله‌ی پیش روی کشور را مسئله‌ی اشتغال دانست و با بیان اینکه یکی از افتخارات دولت یازدهم در طول ۳ سال گذشته، ایجاد یک میلیون و ۳۴۰ هزار اشتغال خالص جدید است، گفت: طبق اعلام مرکز آمار هم‌اکنون بیش از ۲۲ میلیون شاغل در کشور داریم.
وی یکی از مشکلات برای رسیدن به رشد اقتصادی را کمبود تقاضا دانست و افزود: بدون بازار جدید نمی‌توانیم به رشد اقتصادی مطلوب برسیم و بدین منظور باید به‌دنبال بازار جدید داخلی و خارجی و نیز سرمایه‌گذاری خارجی باشیم.
رئیس‌جمهور با اشاره به سخنان اخیر رهبر انقلاب در مورد بیکاری جوانان تأکید کرد: برای دولت هم مایه‌ی شرمساری است که جوان تحصیلکرده‌ی ایرانی بیکار باشد.
آقای روحانی با بیان اینکه از سال گذشته ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی به دستور رهبر انقلاب تشکیل شده گفت: این ستاد تاکنون ۱۹ جلسه تشکیل داده و ۱۱۰ طرح را در اولویت قرار داده است.
آقای روحانی با اشاره به اینکه نباید اعتماد میان مردم و جامعه سست شود، افزود: اگر در گوشه‌ای چند نفر حقوق بالاتری را برداشت کردند، آن را تبدیل به مسئله‌ی ملی نکنیم و دولت نیز گوش شنوایی برای شنیدن نقدها دارد.
نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
رهبر انقلاب در دیدار رمضانی مسئولان نظام:برنامه‌ی امروز دشمن این است که توانمندی‌های جمهوری اسلامی را متوقف کند یا از بین ببرد یا اقلاً از رشد آنها جلوگیری کند؛ما باید تا جایی که می‌توانیم توانمندی‌ها را افزایش دهیم/موافقان و مخالفان برجام هر دو مبالغه میکنند/نکاتی که می‌گویم مطلقاً مربوط به برادرانی که زحمت کشیده‌اند نیست بلکه به طرف مقابل است/برجام یک خلل و فرجی دارد که موجب سوءاستفاده‌ی دشمن شده است/ما برجام را نقض نمی‌کنیم لکن اگر طرف مقابل نقض کند که الان نامزدهای ریاست جمهوری آمریکا دارند تهدید میکنند که برجام را پاره می‌کنیم؛اگر آنها برجام را پاره کردند ما آن را آتش می‌زنیم/در برجام طرف مقابل وظیفه‌اش رفع تحریم‌ها بوده که برطرف نکرده/مسئله‌ی بانک‌ها حل نشده/مسئله‌ی بیمه‌ی نفتکش‌ها در سطح محدودی انجام میشود.
|
57,124 |
607361cb2c38301a358f0102
|
جواد صادقلو، فرماندار طالقان اظهار کرده، بر خلاف آنکه گفته میشود ایستا یک روستاست آنجا روستا نیست و یک مجموعه جمعیتی آن هم با جمعیت خیلی اندک به شمار می‌رود.
وی افزود: ساکنین ایستا اصالتاً ترک‌زبان و از مقلدین آیت‌الله تبریزی هستند که ۸۰ سال پیش فوت کرده و معتقدند در زمان غیبت امام زمان (ع) باید در مسائل فقهی توقف کرد؛ مثلاً ماشین سوار نمی‌شوند یا شناسنامه نمی‌گیرند.
فرماندار طالقان تصریح کرد: بر همین اساس از آب، برق، تلفن و گاز هم استفاده نمی‌کنند.
وی در خصوص اینکه گفته میشود ساکنین این منطقه جزء جمعیت کشور به حساب نمی‌آیند، ادامه داد: تعداد ساکنین ایستا زیاد نیست در این مورد قابل اغماض است.
فرماندار طالقان ادامه داد: ساکنین ایستا در پرورش اسب بسیار حرفهای هستند و تخصص خوبی در این زمینه دارند به همین دلیل بازار خوبی برای اسب‌های خود دارند و آنها را با قیمت‌های میلیاردی حتی به مشتریان خارجی می‌فروشند.
وی خاطرنشان کرد: این افراد از بازار بیرون چیزی خریداری نمی‌کنند و اغلب نیازهای خود را خودشان تأمین میکنند و برای کشاورزی و کشت برنج و دیگر مایحتاج هم در زمینهای خود مشغول به کار هستند.
فرماندار طالقان در پاسخ به اینکه آیا ساکنین ایستا با بیرون هیچ ارتباطی ندارند، گفت: این افراد با مجموعه فرمانداری ارتباط دارند و به تازگی مردان را مجاب به گرفتن شناسنامه کرده‌ایم. به طور کلی و در حال حاضر ۱۲ نفر در این منطقه ساکن هستند.
در کوچه‌های این روستا اثری از رد پای خودروها دیده نمی‌شود. مردم روستا، زندگی و آداب و رسوم گذشته را همچنان حفظ کردهاند. نه تنها شبها پای تلویزیون نمی‌نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند.
عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و… برای آنان معنا و مفهومی ندارد. مهمان نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد.
آنها شناسنامه ندارند و جزء آمار جمعیت ایران به حساب نمی‌آیند و هیچگونه خدمات دولتی دریافت نمی‌کنند. آنها بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و… زندگی میکنند. مردم روستا بر طبق نظر مجتهد شأن عمل میکنند؛ او تا پایان عمرش بر عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور جدید و مدرن فتوا می‌داد.
منبع: ایسنا
|
تاکنون روایات زیادی از مکانی به نام ایستا در شهرستان طالقان به گوش رسیده است؛ از زندگی به سبک دوران قاجار و استفاده نکردن از مظاهر مدرنیته تا پرورش اسب‌های اصیل و میلیاردی، اما این روایات چقدر صحت دارد و آیا این نقطه مرموزترین منطقه ایران است؟
|
38,402 |
607359be2c38301a358eb7e0
|
گاهی اوقات در روابط اجتماعی و خانوادگی با مسائل و مباحثی برخورد می کنیم که تعجب و حیرت ما را بر می انگیزد، از جمله اینکه وقتی جوانی می خواهد از مرگ و وصیّت حرف بزند همه او را از این کار منع می کنند و گاهی هم خود جوان ها اصلاً به مرگ فکر نمی کنند و گمان می کنند مرگ برای سن و سال خاصی است. در این نوشتار علت و ریشه ی این مسئله را مورد بررسی و تأمل قرار می دهیم.
ریشه و اساس گریز و فرار از مرگ1- جهل و فقدان معرفت
در کتاب شریف نهج البلاغه سخنی از امام علی(علیه السلام) نقل شده است که به خوبی می توان با استفاده از آن علت و منشأ مخالفت و فرار از بعضی واقعیات زندگی همچون مرگ را بدست آورد. حضرت در عبارتی مشکل و ریشه اساسی برخی تفکرات غلط را جهل و نادانی معرفی می فرمایند.[1]
در واقع اگر ما از ماهیت و واقعیت حیات بعد از مرگ آگاهی داشتیم هیچ گاه همانند آهوان تیز پا از یاد و نام آن گریزان نبودیم و همانند نوزادی که به فضای کوچک و تاریک رحم، دل خوش کرده، ترس دیدن دنیایی به مراتب بزرگ تر و متفاوت تر از رحم را در ذهم نمی پروراندیم، ولی آگاهی و شناخت اندک از جهان واپسین موجب شده است هول و هراس رویارویی با آن برای ما سخت و غیر قابل تحمل باشد. اگر سخنان غیبی انبیاء و اولیای الهی را باور می کردیم و به حقانیت زیبایی های حیات ابدی ایمان داشتیم برای رویارویی با آن زندگی متفاوت سر از پای نمی شناختیم و شوق رسیدن به آن زیبایی ها سرتاسر زندگی ما را پر می کرد، کما اینکه اولیای الهی همواره این چنین بودند.[2]
2- خراب کردن حیات و زندگی ابدی
یکی دیگر از علل و عواملی که موجب شده است جوانان یا به عبارتی بسیاری از افراد از مرگ گریزان باشند این است که حیات و خانه ابدی خود را خراب کرده ایم، به همین جهت دوست نداریم وارد زندگی شویم که می دانیم آن را تباه و نابود کرده ایم، در منابع روایی از امام صادق(علیه السلام) نقل شده روزی مردی نزد ابوذر غفاری آمد، و از ایشان پرسید چرا ما از مرگ کراهت داریم و بدمان می آید، ابوذر در پاسخ جواب دادند: به دلیل آنکه شما دنیا را آباد کردید و آخرت را خراب ساختید، پس از اینکه از آبادانی به سوی خرابی انتقال پیدا کنید بیم و ترس دارید.[3]
3- غفلت و مستی نعمت های دنیوی
از جمله علل و عواملی که موجب می شود برخی افراد همچون جوانان مرگ را برای خود بسیار دور بپندارند، غرق شدن در نعمت های دنیوی است، دوران جوانی، دورانی است که افراد از فراوانی نعمت هایی همچون سلامتی و نشاط برخوردارند؛ از این رو گاهی وفور این نعمت ها پرده غفلت و بی خبری را بر درک و فهم افراد می گستراند به طوری که باور نمی کنند که در اوج سلامتی و نشاط فرشته ی مرگ به دنبال آنها بیاید و آنها را از دار دنیا کوچ دهد. این در حالی است که اگر همین جوانان با دید عبرت و شناخت به جهان پیرامون خود می نگریستند متوجه می شدند افراد بسیاری از نزدیکان و اطرافیانشان در سنین پیش از پیری و کهن سالی بار سفر به سوی حیات ابدی بستند.
4- اسیر و دلخوشِ آرزوهای دنیوی
برخی افراد این چنین تصور می کنند که در دنیا باید به تمام خواسته ها و آرزو هایشان برسند، از این رو به شدت کراهت دارند که پیش از دست یابی به خواسته هایشان به فکر فرشته مرگ بیافتند و زندگی در حیات ابدی را در ذهن خطور دهند، این در حالی است که اگر این افراد می دانستند که نعمت های حیات ابدی به مراتب بهتر و با ارزش تر از حیات دنیوی است، آرزوی دست یافتن به آن نعمت های ابدی فکر و ذهن آنها را در بر می گرفت و اجازه نمی داند که از حیات ابدی و مرگ گریزان باشند، منابع اسلامی بارها از نعمت های فراوانی سخن گفته است تا انسان را مشتاق حیات جاودان بهشتی کند نعمت هایی که نه هیچ چشمی دیده است و نه هیچ گوشی شنیده.[4]
5- تصور غلط و ناصحیح از مرگ
گاهی برخی افراد از مرگ و حیات ابدی تنها سختی ها و ناگواری های آن را با خود مرور می کنند؛ از این رو از سختی آن هول و هراس دارند، و دوست ندارند که با آن مواجه شوند، این در حالی است که منابع روایی بشارت های فراوانی به انسان های مؤمن و بهره مندی از نعمت های سرشار آن بعد از مرگ داده است، به همین جهت سزاوار است برای انسان مؤمن علاوه بر بیم و ترس از مرگ، امید رحمت و مغفرت الهی داشته باشد، و خود را از جمله کسانی بداند که مورد رحمت الهی قرار می گیرد.
سخن آخرهر انسان عاقلی به خوبی می داند که لاجرم از این حیات مادی عبور خواهد کرد و به سرای ابدی خواهد رسید از این رو در فرصت زندگی به گونه ای زندگی می کند و رابطه خود را با باری تعالی و دیگر موجودات سامان می دهد که بیشترین بهره و ثمره مفید را برای او به دنبال داشته باشد.
پی نوشت:
[1]. نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص501. «النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا؛ مردم دشمن چیزی هستند که آن را نمی شناسند.»
[2]. همان؛ ص52«وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِی طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ به خدا قسم عشق پسر ابو طالب به مرگ از علاقه كودك شیرخوار به پستان مادر بیشتر است»
[3]. بحار الأنوار، ج6، ص137، ح42. «وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا لَنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لِأَنَّكُمْ عَمَّرْتُمُ الدُّنْیَا وَ خَرَّبْتُمُ الْآخِرَةَ فَتَكْرَهُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا مِنْ عُمْرَانٍ إِلَى»
[4]. همان، ج8، ص92. در منابع روایی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِیَ الصَّالِحِینَ مَا لَا ...؛ خدا مى فرماید: من براى بندگان صالحم نعمتهایى فراهم کرده ام که هیچ چشمى ندیده، و هیچ گوشى نشنیده، و بر فکر کسى نگذشته است.»
|
وقتی جوانی می خواهد از مرگ و وصیّت حرف بزند همه او را از این کار منع می کنند و گاهی هم خود جوان ها اصلاً به مرگ فکر نمی کنند و گمان می کنند مرگ برای سن و سال خاصی است. در این نوشتار علت و ریشه ی این مسئله را مورد بررسی و تأمل قرار می دهیم.
|
30,558 |
607356562c38301a358e993c
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش مركزاطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش به نقل از استان کردستان، مهدی فیض شب گذشته در نشست آموزشی – تخصصی روسای ادارات امور تربیتی آموزش و پرورش سراسرکشورگفت: پرچم امور تربیتی توسط شهیدان رجایی و باهنر بر افزاشته شده است، لذا اهتمام و رسالت مسئولین و دست اندرکاران امور تربیتی استمرار این مسیر و بر افراشته نگه داشتن این پرچم است.
وی خدمت در عرصه تعلیم و تربیت و به ویژه حوزه پرورشی و امور تربیتی را توفیق الهی دانست و اظهار داشت: اگر در طول عمر و دوران خدمت موفق به هدایت انسانی باشیم همین توفیق ذخیره ای برای آخرتمان خواهد بود .
فیض در بخش دیگری از سخنان خود به اقدامات این حوزه در طول یک سال گذشته پرداخت و انجام مطالعات و برنامه ریزی فرهنگی، توجه به منابع انسانی، شفاف سازی ماموریت ها در حوزه معاونت، تنظیم بیانیه ماموریت، تنظیم ماموریت برای سازمان دانش آموزی و جلوگیری از موازی کاری و تقسیم کار برای تشکل‌های دانش آموزی را از تغییرات پیش بینی شده در معاونت پرورشی و فرهنگی عنوان کرد .
وی افزود: در مجموعه آموزش و پرورش تشکل‌ها به صورت قانونی تعریف شده، اما برای فعالیت آن ها حد و مرزی پیش بینی نشده است .
معاون پرورشی و فرهنگی هم چنین از تهیه و تنظیم بیانیه ماموریت برای کادر تربیتی مدرسه خبرداد و اظهار داشت: این اقدام در فرآیند تصویب قرار دارد.
وی به تعریف مدرسه آرمانی پرداخت و گفت: مدرسه آرمانی مدرسه‌ای است که در آن اهداف مندرج در سند تحول بنیادین محقق شده و فارغ التحصیلان آن باید جامع الاطراف بوده و تربیت متوازن داشته باشند .
فیض به ویژگیهای مدرسه مطلوب و ایده آل نیز اشاره کرد و مدرسه عبادت و تدبر، مدرسه تفکر و حقیقت جویی، مدرسه تعهد و شریعت، مدرسه خلاقیت و نوآوری، مدرسه دانش و فناوری، مدرسه مهارت و اشتغال، مدرسه زندگی و خانواده، مدرسه اخلاق و بشر دوستی، مدرسه سیاست، انقلاب و تمدن، مدرسه هنر، مدرسه ایمنی و بهداشت، مدرسه ورزش و تندرستی، مدرسه طبیعت و مدرسه رسانه و فضای مجازی را از مهم ترین ویژگی مدرسه مطلوب بر شمرد .
وی با تاکید براینکه مدرسه مطلوب مدرسه‌ای است که باید دارای این خصوصیات باشد به تبیین ویژگیهای فارع التحصیلان این مدرسه پرداخت و تصریح کرد: برای پیگیری این ویژگی‌ها در مدرسه، متولیان امر تعیین و سازمان ها و تشکل های دانش آموزی از جمله اتحادیه انجمن های اسلامی، سازمان دانش آموزی، سازمان جوانان و هلال احمر و بسیج دانش آموزی متولی اجرای برنامه های پیش بینی شده می باشند.
فیض گفت: برای اجرای این برنامه ها در صورت عدم حضور تشکل های مذکور، تشکل جایگزین پیش بینی شده است و در صورت عدم حضور تشکل اصلی و جایگزین، کار به عهده شورای دانش آموزی خواهد بود .
معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش با اشاره به وظایف مدیر، معاون و مربی پرورشی، جریان کلی تربیت جامع دانش آموزان در فرایند تربیت رسمی عمومی را در وهله اول بر عهده مدیران، معاونین و مربیان پرورشی مدارس دانست.
منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش
|
معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش از تهیه و تدوین بیانیه ماموریت برای کادر تربیتی مدارس خبرداد.
|
83,951 |
60736d652c38301a358f69cd
|
اگر کودکانی در حال رشد و بازیگوش دارید که از صبح تا شب در حال بازی، شیطنت و کلافه‌کردن شما هستند و هر چه قوانین و مقررات را برایشان توضیح می دهید انگار نه انگار، از یک گوش شنیده و از گوش دیگر دَر میکنند، اگر شما پدر و مادر عزیز، آخرین راه آرام و مطیع کردن کودک را کتک زدن و تنبیه بدنی می‌دانید بهتر است بدانید که تنبیه بدنی، جیع زدن و فریاد کشیدن نه تنها هیچ تأثیری در تربیت کودکان ندارد بلکه در درازمدت آنها را به کودکانی پرخاشگر، مضطراب، بی اعتمادبه نفس، سرکش و با انواع مشکلات رفتاری تبدیل می کند.
چند ایده جهت تنبیه و مجازات کودکان1. تعریف کار
بیشتر والدین به دلیل رفتار بد کودکان از آنها میخواهند که ساکت شده و آرام در گوشه‌ای بنشینند. ولی این روش درستی برای تنبیه نیست چون کودکان پرجنب‌وجوش هستند و ساکت نشستن برای آنها سخت است بنابراین بجای اینکه از او بخواهید در گوشه‌ای ساکت و بدون سروصدا بنشیند بهتر است کاری متناسب با سن کودک به او محول کنید. مثلاً حفظ کردن یک شعر، چندبار نوشتن از حروف الفبا، رنگ‌آمیزی تصاویر و یا حل یک مسئله ریاضی. واگذاری این کارها اگر با هدف تنبیه کودکان باشد به‌صورت ناخودآگاه باعث میشود تا در گوشه‌ای از منزل آرام گرفته و کارش را انجام دهد.
2. انجام حرکات ورزشی
این روش تنبیه برای کودکانی که ورزش کردن را دوست ندارد ممکن است نامطلوب باشد اما مطمئناً کودک را از عواقب رفتار بدش آگاه میکند. به‌عنوان‌مثال اگر رفتار کودک در مهمانی و یا یک مکان عمومی مناسب نبود بعد از رفتن به خانه به دلیل رفتار بدی که داشته از او بخواهید تا طناب بزند و یا حرکت دراز و نشست را 10 بار تکرار کند. درنهایت کودک هم به اهمیت ورزش کردن پی خواهد برد و هم به موقع تنبیه شده است ولی در این کار زیاده‌روی نکنید چون ورزش بیش‌ازحد باعث خستگی ماهیچه‌های کودک شما خواهد شد.
3. کسب امتیاز
فهرستی از کارهای خانه مانند آب دادن به گل‌دان‌ها، گردگیری و نظافت، خشک‌کردن ظرف‌ها و ... تهیه کنید و برای هر کار یک امتیاز در نظر بگیرید؛ به‌عنوان‌مثال برای آب دادن به گل‌ها امتیاز 20، خشک‌کردن ظرف‌ها امتیاز 40 و ... اگر کودک شما به یک بچه لوس تبدیل و کنترل او از دستتان خارج شده، دائماً با دوستانش درگیر شده و دعوا میکند به او مثلاً بگویید تا 150 امتیاز از من نگیری نمی‌توانی با دوستانت بازی کنی! به‌این‌ترتیب او به ارزش بازی با دوستان پی برده و تنبیه میشود و شما هم نظم و ترتیب را به روشی آسان به او تفهیم کرده‌اید.
4. استفاده از زمان‌سنج
اگر کودک شما برای انجام کارهایی مثل کامل کردن تکالیف مدرسه یا تمیز کردن اتاقش زمان زیادی را هدر می‌دهد بهتر است از زمان‌سنج استفاده کنید. به او بگویید اگر زمانی که در نظر گرفته‌اید به پایان برسد و او هنوز موفق به انجام کارهایش نشده باشد از امتیازاتی مثل تماشای کارتون مورد علاقه‌اش و یا رفتن به پارک و بازی با دوستانش برای یک روز محروم میشود. این کار کودک را تشویق میکند که کارش را در زمان خواسته‌شده انجام دهد و به‌تدریج به یک فرد منظم تبدیل شود.
5. تمرین بیشتر
این روش تنبیه به‌خصوص برای کودکانی که در درس‌هایشان ضعیف هستند و در امتحانات نمرات پایینی می‌گیرند بسیار مناسب است. زمانی که کودک رفتار نامناسب و نیاز به تنبیه داشت بجای تنبیه بدنی با او به حل تمرینات درسی بپردازید. از دروسی که ضعیف‌تر است نمونه سؤال تهیه و چاپ کنید و از او بخواهید تا به سؤالات پاسخ دهد. به او توضیح دهید که تا زمانی که نمرات بالاتری نگرفته است باید تمرین بیشتری داشته باشد حتی اگر در روز زمان استراحت کمی داشته باشد. این کار به او کمک میکند تا هم در درس‌هایش قوی‌تر شود و هم خوشحال شود که بجای تنبیه کمکش کرده‌اید.
6. قرعه کشی
با کودک خود صحبت کنید و فهرستی از انواع تنبیه‌ها با کمک او تهیه کنید و روی کاغذ نوشته و درون ظرفی بیندازید و به او بگویید باید زمانی که رفتار نامناسبی داشت دستش را در ظرف برده و یکی از آن روش‌های تنبیه را که نوشته بودید برای تنبیه‌اش از ظرف بیرون بیاورد. این روش تنبیه به کودکان کمک میکند تا تجربیات جدیدی کسب کرده و از زمان خود بهترین استفاده را بکنند. برخی از این تنبیه‌ها می‌تواند شامل بیرون گذاشتن سطح زباله، شستن ظرف‌ها، تا کردن لباس‌ها، منظم کردن کمدها و یا رسیدگی به باغچه منزل باشد.
7. زمانی برای آرام شدن در نظر بگیرید
اگر کودک شما اوقات‌تلخی میکند و رفتار مناسبی در خانه ندارد، به پیاده‌روی بروید و از او بخواهید تا بدود این کار کمک میکند تا آرامش پیدا کرده و به آنچه انجام داده فکر کند. زمانی که از پیاده‌روی برگشتید به‌آرامی به او توضیح دهید رفتاری که در پیش‌گرفته اشتباه و نیاز به اصلاح دارد. این زمان دادن به والدین هم کمک میکند تا آرامش خود را حفظ کرده و بدون عصبانیت قوانین را به کودک خود بیاموزند.
8. مرتب کردن وسایل به‌هم‌ریخته
این‌یک روش مؤثر است تا مطمئن شوید که کودکتان بعد از به هم ریختن وسایلش آنها را مرتب میکند. اگر فرزند شما اسباب‌بازی‌ها و وسایل شخصی‌اش را مرتب نمیکند مخفیانه آنها را جمع‌آوری کرده و از دسترسش خارج کنید و به او بگویید تا زمانی که خودش وسایلش را مرتب نکند حق استفاده و بازی با آنها را ندارد.
9. تغییر زمان خواب
بچه‌ها از خواب متنفرند و دوست دارند تا توان دارند بازی و جنب‌وجوش کنند؛ بنابراین به آنها بگویید که اگر رفتار نامناسبی داشته باشند باید زودتر به رختخواب رفته و بخوابند و در عوض روزهایی که رفتارشان مناسب است میتوانند زمان بیشتری بیدار مانده و بازی کنند.
|
اغلب فراموش می‌کنیم که هدف از تنبیه آموزش اهمیت رفتار خوب و مناسب به کودکان است، نه اینکه آنها را موقتاً ساکت کرده و بترسانیم. در این مقاله سعی داریم تا به شما کمک کنیم تا بدون اعمال خشم و عصبانیت کودکتان را تنبیه کرده و اهمیت پیروی از قوانین و مقررات را به او تفهیم کنید.
|
80,627 |
60736bf72c38301a358f5cd1
|
پدر و مادر‌شدن تجربه جدیدی است که تحولات زیادی را در زندگی انسانها رقم می‌زند، برنامه‌ریزی‌های مربوط به اوقات فراغت و حتی برنامه‌های کاری افراد عوض میشود و به همین دلیل نیز چنین به نظر می‌رسد که والدین بعد از تولد فرزندان‌شان منزوی شده و دیگر نمی‌توانند مطابق گذشته با دوستان و همکاران خود وقت بگذرانند؛ اما حقیقت این است که پدر و مادرها عوض نشده‌اند، بلکه سبک زندگی آنها تغییر کرده و روابط دوستی خود را نمی‌توانند مانند گذشته ادامه دهند.
Peanut استارتاپ جدیدی است که در سال ۲۰۱۶ در انگلستان راه‌اندازی شده و با طراحی یک برنامه، مادران و نیازهای آنها را در مرکز توجه قرار داده و امکان برقراری ارتباط بین مادرانی را که نزدیک هم هستند و علایق مشترک دارند، فراهم میکند. در نهایت نیز کاربران با استفاده از برنامه مذکور دایره دوستی جدیدتری پیدا میکنند که مهمترین شاخصه این دوستی‌ها تجربه مشترک مادر‌بودن است.
سابقه تجربه در Peanutعموما افرادی که در فضای کسب‌وکارهای نوین حضور داشته و تجربیات قابل توجهی در این زمینه دارند، میتوانند در روند رشد و توسعه یک استارتاپ تأثیر مثبتی داشته باشند، بر همین اساس نیز سابقه فعالیت مرتبط مؤسسان این استارتاپ، زمینه پیشرفت بیشتر آن را فراهم کرده است.
دوستی بین مادران هسته اساسی این کسب‌وکار است و با توجه به اینکه یکی از هم‌بنیانگذاران این استارتاپ به نام Michelle Kennedy تجربیات فراوانی در زمینه مدیریت برنامه‌های دوست‌یابی دارد، روند کاری آنها موفقیت‌آمیز بوده است. ضمن اینکه تجربیات دیگر بنیانگذار این مجموعه در حوزه فعالیت استارتاپ‌ها نیز در خدمت برنامه‌های توسعه‌ای آن قرار گرفته است.
به طور کلی داشتن تجربه در زمینه کسب‌وکارهای نوین که مبتنی بر فناوری دیجیتال هستند، در رشد و توسعه استارتاپ‌ها تأثیر بسزایی دارد و در مورد استارتاپ مذکور نیز تجربیات هم‌بنیانگذاران آن در حوزه‌های استارتاپی و خصوصا برقراری ارتباط بین کاربران، شاخصه مهمی محسوب میشود.
یافتن مشابهت؛ شکل‌گیری دوستیرویکرد عمده Peanut در زمینه برقراری ارتباط با مادران، یافتن نقاط مشترک است، به این معنا که مفاهیمی را که در دایره دوستی این مادران بالقوه قرار می‌گیرند، برجسته میکند و اطلاعاتی مانند سن کودکان، زبان مادران، شغل آنها و … را به نمایش می‌گذارد تا مادران از طریق علایق مشترکی که دارند، بیشتر با یکدیگر آشنا شوند.
کاربران میتوانند ویژگیهای خود را مانند شغل، علایق ورزشی و … هنگام ثبت‌نام وارد کرده و در صورت لزوم اطلاعات مندرج در پروفایل خود را تغییر داده، حذف یا اضافه کنند.
به نظر می‌رسد مطابقت بر اساس علاقه‌مندی‌ها منطقی باشد، چراکه مادرانی که وقت آزاد بیشتری دارند و خانه‌دار هستند یا مشاغل پاره‌وقت دارند، مطمئنا با مادرانی تطبیق پیدا میکنند که مانند آنها وقت آزاد داشته و بیشتر زمان خود را صرف تهیه غذای بچه و مراقبت از او میکنند.
این در حالی است که یک مادر شاغل تمام‌وقت نمیتواند با مادران مذکور ارتباط برقرار کند. به همین دلیل ثبت علاقه‌مندی‌ها و خصوصیات کاری، یکی از روش‌های مهم برای ایجاد ارتباط بین مادران است. «مأموریت ما شکل‌دادن به اجتماعی از زنان است که مادر هستند»، این عبارت در وبسایت Peanut به صورت برجسته‌ای نوشته شده است.
این استارتاپ بر این باور است که مادر‌بودن تنها نقش تعیین‌کننده زن در زندگی نیست، اگرچه مادر‌بودن بهترین فصل زندگی یک زن است، اما تنها فصل آن نبوده و بنابراین مادر شدن نباید زنان را منزوی کند، بلکه باید به عنوان یک عامل مکمل در زندگی آنها قرار بگیرد و حتی روابط جدیدی را برایشان رقم بزند؛ به همین دلیل نیز شکل دادن به یک دایره دوستی بین مادران، هدف عمده این استارتاپ محسوب میشود.
ارائه راه‌حل هوشمند و آساندر همین راستا استارتاپ Peanut یک راه‌حل هوشمند را ارائه می‌دهد تا مادران بتوانند از طریق گوشی‌های همراه با دیگر مادران همفکر و نزدیک به خود متصل شوند.
برای این کار نیز دایره‌ای از روابط را بین زنانی که کودکان هم‌سن داشته و در نزدیکی هم زندگی میکنند اما یکدیگر را نمی‌شناسند، شکل می‌دهد تا بتوانند با یکدیگر وارد مکالمه شده، تجربیات خود را به اشتراک گذاشته و حتی دایره این دوستی را از فضای دیجیتال فراتر برده و به ملاقات‌هایی در دنیای واقعی برسند.
کاربران برای استفاده از اپ Peanut و ثبت‌نام در آن، باید یک حساب فیس‌بوک داشته باشند، همینطور سن آنها کمتر از ۱۷ سال نبوده و از نظر قانونی نیز بتوانند در کشور محل زندگی خود از این برنامه استفاده کنند.
بعد از افتتاح یک حساب کاربری، اطلاعات آنها در فیس‌بوک مورد استفاده قرار گرفته و تصویر نمایه، وضعیت ارتباطی، موقعیت مکانی و اطلاعات مربوط به دوستان آنها در دسترس اپ مذکور قرار می‌گیرد تا این اطلاعات بین مادرانی با شرایط و علایق مشابه به اشتراک گذاشته شود.
نحوه استفاده از اطلاعات مذکور طبق قوانین امنیتی این استارتاپ صورت خواهد گرفت و بدون اجازه هیچ مادری نمی‌توان از اطلاعات حساب کاربری او استفاده کرد. از جمله مزایای عمده‌ای که برای این اپ ذکر میکنند، سهولت کاربرد و طراحی مدرن آن است.
ضمن اینکه این برنامه دوست‌یابی یک تمایز عمده با پلتفرم‌های مشابه دارد و آن هم اتصال مادران در فضای واقعی است، زیرا با تحلیل موقعیت مکانی مادران، این اتصال را انجام داده و در نتیجه شانس ایجاد یک دوستی عمیق‌تر را در دنیای واقعی بالاتر می‌برد.
Peanut: چالش‌ها و انتقاداتمهم‌ترین نکته‌ای که در این استارتاپ به آن توجه شده، مسئله انزوا و تنهایی مادران است؛ به این معنا که ممکن است مادران در دنیای امروز، بعد از تولد فرزندشان، پرمشغله‌تر شده و در نتیجه از جمع‌های گذشته خود دور شوند و احساس تنهایی کنند.
Peanut روابط دوستی جدیدی را بین مادرانی ایجاد میکند که چالش‌ها و دغدغه‌های مشترک داشته و میتوانند از طریق گفتوگو و همفکری با یکدیگر، بر موانع جدید زندگی خود غلبه کرده و توانمندی‌های بیشتری کسب کنند؛ به طوری که احساس تنهایی و انزوای مذکور از میان رفته و روحیه شاد ناشی از پیدا‌کردن دوستان جدید، جایگزین آن شود.
هر استارتاپی خط‌مشی مخصوص به خود را دارد که بر اساس بررسی‌های دست‌اندرکاران آن اتخاذ شده و اجرا می‌شوند، اما ممکن است نسبت به رویکردهای یک استارتاپ انتقاداتی نیز وجود داشته باشد.
یکی از نکاتی که به نوعی عملکرد اصلی برنامه Peanut محسوب میشود، تطبیق مادرانی است که به لحاظ اجتماعی و اقتصادی مشابه هستند، به این معنا که کاربران یا به بیان بهتر مادران میتوانند دوستانی را در دایره ارتباطات خود قرار دهند که نقاط مشترکی با آنها دارند.
از آنجایی که این استارتاپ برای حل مشکل تنهایی و انزوای مادران ایجاد شده است، اینطور به نظر می‌رسد که ایجاد محدودیت‌هایی برای دوستی مادران، دوباره آنها را در تنگنای انزوا قرار خواهد داد و دوستی آنها را در حباب‌های اقتصادی و اجتماعی قرار می‌دهد که هیچگونه تنوعی ندارند.
این در حالی است که شاید بهتر باشد دایره اجتماعات و دوستی‌هایی که از طریق اپ Peanut ایجاد می‌شوند، بر اساس تفاوت‌های افراد باشد تا یک گروه دوستی متنوع و آزادانه شکل بگیرد؛ زیرا داشتن دوستانی که متفاوت فکر میکنند، می‌تواند چالش‌برانگیز باشد و روند هیجان‌انگیزتری را در ایجاد دوستی‌ها رقم بزند.
با وجود مطرح‌شدن چنین انتقادی، بنیانگذاران این استارتاپ کماکان معتقد به شیوه خود هستند و ترجیح می‌دهند مادران در مسیر ارتباطی نزدیک به خود قرار بگیرند.منبع: هفته نامه شنبه
|
Peanut استارتاپ جدیدی است که در سال ۲۰۱۶ در انگلستان راه‌اندازی شده و با طراحی یک برنامه، مادران و نیازهای آنها را در مرکز توجه قرار داده و امکان برقراری ارتباط بین مادرانی را که نزدیک هم هستند و علایق مشترک دارند، فراهم میکند.
|
42,239 |
60735b642c38301a358ec6dd
|
محمد طحانپور رئیس اتحادیه فروشندگان لوزام خانگی گفت: قیمت لوازم خانگی تولید داخل انقدر بالاست که حاشیه سود ها پایین آمده است.
وی گفت : از ابتدای اردیبهشت تاکنون کالاهای خارجی 150 درصد و کالاهای داخلی بین 80 تا 120 درصد افزایش قیمت داشته است.
رئیس اتحادیه فروشندگان لوازم خانگی افزود : کالایی مانند آبگرمکن دیواری که مصرف ارز ندارد صد درصد گران شده و این گران فروشی دولتی است.
طحانپور گفت : تولید کنندگان لوازم خانگی در اسفند سال گذشته کالا را چهار تا 10 ماهه و با تخفیف پنج تا 15 درصد به توزیع کننده می دادند اما اکنون شرایط متفاوت شده است.
وی افزود : هر کس به ما در زمینه دریافت مبلغی بیش از قیمت مصرف کننده لوازم خانگی از طرف فروشندگان شکایت کرده است به آن رسیدگی و با متخلفان برخورد قاطع شده است .
رئیس اتحادیه فروشندگان لوازم خانگی گفت: یک گروه چهار نفره دو برند آلمانی و ترکیه ای در زمینه لوازم خانگی را وارد کشور می کنند و دو میلیون تومان زیر قیمت ما در بازار عرضه می کنند که نمی توانیم با آنها برخورد کنیم .
طحانپور افزود: برای بازرسی از هزار و 600 واحد صنفی لوازم خانگی بازرسی کافی نداریم .
وی گفت : اختلاف قیمت ها در لوازم خانگی مربوط به کالاهای وارداتی است .
رئیس اتحادیه فروشندگان لوازم خانگی افزود: قیمت لوازم خانگی وارداتی رها و این کالاها بازار را به هم ریخته است در حالی که سازمان حمایت از مصرف کننده و تولید کننده باید قیمت این کالاها را تعیین کنند .
طحانپور گفت : قیمت لوازم خانگی برای تولید کنندگان داخلی آزاد شده است اما رقیبی برای آنها در بازار وجود ندارد .منبع: تسنیم
|
رئیس اتحادیه فروشندگان لوازم خانگی افزود : کالایی مانند آبگرمکن دیواری که مصرف ارز ندارد صد درصد گران شده و این گران فروشی دولتی است.
|
61,811 |
607363d22c38301a358f1351
|
تیم ملی بسکتبال ایران در آخرین روز از پنجره انتخابی جام جهانی 2019 با پیروزی غیرمنتظره مقابل استرالیا، جواز حضور در این مسابقات را برای سومین بار متوالی به دست آورد.
تیم ملی بسکتبال ایران برای نخستین بار در سال 2010 توانست به جام جهانی صعود کند. چین، اردن و لبنان، دیگر تیم‌های قاره آسیا بودند که به جام جهانی ترکیه رسیدند. فدراسیون جهانی بسکتبال در این جام، 4 سهمیه آزاد را بین 14 تیم متقاضی که هر کدام 500 هزار یورو برای شرکت در این مزایده پرداخت کرده بودند، تقسیم کرد که در نهایت آلمان، لیتوانی، لبنان و روسیه نیز مسافر ترکیه شدند.
شاگردان وسلین ماتیچ در گروه B و در شهر استانبول به مصاف حریفان خود رفتند و نتایج زیر را به دست آوردند:
ایران 65 ــ برزیل 81 (حامد حدادی 16 امتیاز، گیلرمه جیووانونی 17 امتیاز)
ایران 54 ــ کرواسی 75 (حامد حدادی 27 امتیاز، بویان بوگدانوویچ 13 امتیاز)
ایران 71 ــ تونس 58 (حامد حدادی 23 امتیاز، صلاح مجری 10 امتیاز)
ایران 51 ــ آمریکا 88 (حامد حدادی 19 امتیاز، کوین لاو 13 امتیاز)
ایران 60 ــ اسلوونی 65 (حامد حدادی 15 امتیاز، گوران دراجیچ 18 امتیاز)
تیم ملی ایران در نهایت با یک پیروزی، 4 شکست، 301 امتیاز مثبت و 367 امتیاز منفی در جایگاه پنجم گروه قرار گرفت و از صعود به مرحله بعدی بازماند تا رتبه نوزدهم جهان را به خود اختصاص دهد. جام جهانی 2010 به قهرمانی آمریکا منتهی شد.
تیم ملی بسکتبال ایران، یکی از 3 سهمیه قاره آسیا در جام جهانی 2014 اسپانیا بود. ایران به‌همراه فیلیپین و کره جنوبی از مسابقات مانیل توانستند جواز حضور در جام جهانی را کسب کنند. شاگردان «مِمی بچیروویچ» در گروه A و در سالن «پالاسیو مونیسیپال» شهر گرانادا به مصاف حریفان خود رفتند و نتایج زیر را کسب کردند:
ایران 60 ــ اسپانیا 90 (مهدی کامرانی 18 امتیاز، پائو گسول 33 امتیاز)
ایران 50 ــ برزیل 79 (محمد جمشیدی 13 امتیاز، گارسیا 12 امتیاز)
ایران 70 ــ صربستان 83 (حامد حدادی 29 امتیاز، نمانیا بیلیتسا 18 امتیاز)
ایران 88 ــ مصر 73 (صمد نیکخواه 24 امتیاز، یوسف شوشا 15 امتیاز)
ایران 76 ــ فرانسه 81 (صمد نیکخواه 23 امتیاز، توماس هورتل 15 امتیاز)
تیم ملی ایران در نهایت با یک پیروزی، 4 شکست، 344 امتیاز مثبت و 406 امتیاز منفی در جایگاه پنجم گروه قرار گرفت و از صعود به مرحله بعدی بازماند تا رتبه بیستم جهان را به خود اختصاص دهد. در جام جهانی 2014 که به قهرمانی آمریکا منتهی شد، هیچ تیم آسیایی از گروه خود صعود نکرد.
نتایج و عملکرد ایران در 2 جام جهانی گذشته، چنگی به دل نمی‌زند و در واقع در حد تیمی که عنوان یکی از قدرتهای آسیا را یدک می‌کشد، نیست، هرچند پس از سال 2013 که تیم ملی ایران به عنوان قهرمانی کاپ آسیا رسید و سال 2016 که مدال طلای آسیا چلنج را به دست آورد، دیگر شاهد قدرت‌نمایی تیم ملی ایران در قاره آسیا هم نبودیم.
جام جهانی 2019 چین اما باید متفاوت با 2 جام جهانی گذشته برای بسکتبال باشد چون با کسب 2 شکست و یک پیروزی احتمالی در بهترین حالت، عملاً شاهد هیچ پیشرفتی در 5 سال گذشته در تیم ملی نخواهیم بود. البته از لیگی که به‌قول مهران شاهین‌طبع، سرمربی تیم ملی، شرایط خوبی ندارد، توقع بیش از این نمی‌رود.
در فرصت 6 ماه باقیمانده تا شروع جام جهانی، تنها راه باقیمانده برای تقویت تیم ملی، انجام بازی‌های تدارکاتی با تیم‌های قدرتمندی است که بتوانند تجربه ارزشمندی را به ملی‌پوشان ایرانی، منتقل کنند. ترتیب دادن بازی‌های تدارکاتی، نیاز به برنامه‌ریزی، صرف هزینه و فرصت‌شناسی مناسب از سوی کادر فنی و مسئولان فدراسیون دارد. حضور در جام جهانی، می‌تواند هر اسپانسری را برای حمایت مالی از تیم ملی ترغیب کند، همانطور که فدراسیون والیبال به‌دلیل حضور تیم ملی در رقابت‌های متعدد و معتبر جهانی از منابع مالی حامیان مختلف، بهترین استفاده ممکن را کرد و حتی در مقطعی از بودجه وزارت ورزش نیز بی‌نیاز شد.
مشکلی که در حال حاضر، معضل اصلی بسکتبال ایران به‌حساب می‌آید، ارتباط نه‌چندان مناسب بین 2 بازیکن شاخص تیم ملی، یعنی ارسلان کاظمی و حامد حدادی با مهران شاهین‌طبع، سرمربی تیم ملی است. حدادی و کاظمی دلخوری‌هایی از سرپرستی و کادر فنی تیم ملی دارند که مرتب به اختلاف بین آنها اضافه میکند، آخرین نمونه آن، اعلام آمادگی حدادی برای بازی مقابل ژاپن و استرالیا در تهران و سپس عدم دعوت او از سوی شاهین‌طبع به تیم ملی بود. سرمربی تیم ملی می‌گفت که تاکتیک‌های تیمش را بدون حدادی برنامه‌ریزی کرده و فرصتی برای هماهنگی وجود ندارد.
از طرفی برخی بازیکنان حاضر در تیم ملی که 15 ماه اخیر را در اردوی تیم ملی حاضر بوده و برای کسب سهمیه جام جهانی تلاش کردهاند، حق خود میدانند که در جام جهانی نیز حضور داشته باشند و طبیعتاً راضی نیستند که جای خود را به بازیکن دیگری ولو یک ستاره در تورنمنتی بدهند که محل عرض اندام غول‌های بسکتبال جهان هر 4 سال یک بار است.
رئیس فدراسیون بسکتبال که اجازه عبور از ستاره‌ها را از معاون ورزش حرفهای وزارت ورزش در مجمع سالانه این فدراسیون دریافت کرده، وظیفه سخت و سنگینی برای ایجاد تعادل و برقراری آرامش در تیم ملی برای جام جهانی به‌عهده دارد.
حضور موفق در جام جهانی و کسب نتایج رضایتبخش، می‌تواند نقطه عطفی در تاریخ بسکتبال ایران باشد.
منبع: تسنیم
|
رئیس فدراسیون بسکتبال که اجازه عبور از ستاره‌ها را از معاون ورزش حرفهای وزارت ورزش دریافت کرده بود، حالا وظیفه سخت و سنگینی برای ایجاد تعادل و برقراری آرامش در تیم ملی برای جام جهانی دارد.
|
81,679 |
60736c6a2c38301a358f60ed
|
دانشمندان متوجه شدند که در گیاه آفتاب گردان که رشد ساقه های یک طرف از گیاه عامل تحرک گل بوده و در طول شبانه‌روز، این رشد متغیر شده و باعث چرخش گیاه میشود. صبح‌ها، ژن های مخصوصی در سمت شرقی گیاه بیشتر تولید شده و در غروب ها نیز این اتفاق برای سمت غربی گیاه می افتد. این مدل رشد با آنچه در گیاهان دیگر مشاهده می‌کنیم متفاوت بوده و به صورت روزانه و طی یک چرخه ۲۴ اتفاق می افتد.
این چرخش ها برای گیاه تاثیرهای مثبت فراوانی دارد. گل های آفتاب‌گ ردانی که از نور خورشید فاصله داشته‌اند در حدود ۱۰ درصد نسبت به دیگر گل‌ها، رشد کمتری داشته اند هم چنین ۵ برابر کمتر زنبورها و دیگر حشرات را به سمت خود جذب کرده اند.
در تصویر زیر می توانید مشاهده کنید که چگونه حرارت گل آفتاب گردان در طول روز تغییر میکند. در این تصویر، جاهایی از گل که به رنگ قرمز در آمده اند گرم تر بوده و از دمای بیشتری بهره می برند (زنبورها به گل‌هایی که گرم باشند علاقه دارند.)
مطالب مرتبط:
راز گردش گل‌های آفتابگردان
تنوع ساختار گل
جمع و شمارش گل ها
مرکز یادگیری تبیان، تنظیم: زینب شاه مرادی
|
گل آفتاب گردان دارای یک مکانیسم درونی است
|
72,494 |
607368872c38301a358f3d0c
|
ماه ذیحجه نزدیک انجام مراسم حج بود، «اسحاق بن جلاب» می‌گوید (به دستور امام هادی) گوسفندهای بسیار خریدم، آنها را به اصطبلی که در منزل امام بود آوردم، سپس مرا خواست و آن گوسفندان را از آن اصطبل به جای وسیعی انتقال داد و در آنجا همه‌ی آن گوسفندان را بین مردم و بستگانش تقسیم نمود (تا برای مراسم عید قربان، گوسفند فراوان در دسترس باشد).
سپس من در روز هشتم ذیحجه از آن حضرت خواستم اجازه دهد تا (از سامرا) به بغداد نزد پدرم بروم، آن بزرگوار به من نوشت: «فردا در نزد ما بمان، سپس برو.» من روز عرفه (نهم) در سامرا ماندم و شب عید قربان در ایوان خانه امام هادی علیهالسلام خوابیدم، هنگام سحر، آن جناب نزد من آمد و فرمود: «ای اسحاق برخیز.» برخاستم و چشمم را گشودم ناگاه خود را در خانهام در بغداد دیدم، نزد پدرم رفتم و در کنار دوستان و آشنایانم نشستم، به آنها گفتم: «روز عرفه (نهم) در سامرا بودم و اکنون روز عید به بغداد آمدم.» [1] با اینکه فاصلهی سامرا تا بغداد، بسیار است.
پی نوشت ها:[1] اصول کافی، ج 1، ص 498 و 499.
منبع : پرسمان
|
ماه ذیحجه نزدیک انجام مراسم حج بود
|
4,122 |
6073491a2c38301a358e31f8
|
در طراحی این مرکز، فضاهای متعدد با کاربری‌های گوناگون در نظر گرفته شده است؛ که شامل دفاتر اداری، فضای تجاری، نمایشگاه و مرکز فرهنگی و حتی یک هتل است. این مجموعه در حقیقت مرکزی فرهنگی اجتماعی و اقتصادی در قلب گوانگجوی چین است.
طراحان در معماری این مجموعه از روزنامه و فرهنگ روزنامه نگاری الهام گرفته‌اند، به گونه‌ای که میتوان این سازه را نمادی از عصر اطلاعات و ارتباطات دانست.
حتی در باغ‌هایی که برای دورتادور این مجموعه طراحی شدهاند نیز میتوان معماری چند لایه و چند طبقه را مشاهده کرد. هدف طراحان هر چه کم‌رنگ‌تر کردن مرز بین سازه و محیط پیرامونی آن بوده است.منبع:زوم ایت
|
طرح‌های پیشنهادی که در این مقاله مشاهده خواهید کرد برای مرکز فرهنگی گوآنگجوی چین و توسط گروه مشاوران طراحی IAPA ارائه شدهاند. طرح‌های پیشنهادی این شرکت استرالیایی به تازگی برنده جایزه برتر مسابقات جهانی طراحی معماری شدهاند.
|
9,228 |
60734b332c38301a358e45ea
|
مواد لازم برویشین تورش(کردستان)
مواد اصلیبلغور ۵۰۰ گرم
لپه ۱۰۰ گرم
زردآلو ۲۰۰ گرم
سرکه ۱/۲ پیمانه
پیاز ۱ عدد
روغن ۳ قاشق غذا خوری
نمک و فلفل و زرد چوبه به مقدار لازم
طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۶۰ دقیقه
۱ ابتدا در ظرف مناسب و گودی پیاز را خرد كرده و با روغن سرخ می‌كنیم سپس بلغور شسته را از آبكش رد كرده و كمی در روغن تفت میدهیم و پس از آن لپه را آبكش كرده و به بلغور اضافه كرده و مقداری تفت میدهیم.
۲ حالا سه پیمانه آب را روی آنها می‌ریزیم و زردآلو را اضافه می‌كنیم، بعد از پخته شدن سركه، نمك، فلفل و زردچوبه را افزوده و آش را سرو می‌كنیم.
سایر نکات برویشین تورش(کردستان)برویشین تورش غذای سنتی كردی است و در كردستان بسیار متداول است .این غذا در واقع نوعی آش است كه هم به عنوان غذای اصلی و هم به عنوان پیش غذا میتوان آن را سرو كرد.
این غذا رب یا زعفران ندارد اما اگر رنگ آن را دوست ندارید كمی زعفران به آن بزنید.
اضافه كردن مخلوط پوره زرد آلو و آب این غذا را خوشمزه تر و زیبا تر میكند.
اگر به نظرتان غذا به دلیل وجود سركه كمی تند شده مقداری شكر اضافه كنید تا به اصطلاح تیزی سركه را بگیرد.
لپه را حتما از شب قبل خیس كنید و آب آن را 3 مرتبه عوض كنید و اگر فراموش كردید آن را بجوشانید و آبش را خالی كنید.
منبع: پاپیون
|
برویشین تورش غذای سنتی كردی است و در كردستان بسیار متداول است .این غذا در واقع نوعی آش است كه هم به عنوان غذای اصلی و هم به عنوان پیش غذا میتوان آن را سرو كرد.
|
62,033 |
607363e92c38301a358f142f
|
مجموعه داستان «حوای سرگردان» چندی پیش از سوی موسسه شهرستان ادب و به قلم محمد قائم‌خانی منتشر شد. آنچه در ادامه می‌خوانید یادداشت محمدشمس‌الدینی نویسنده و منتقد جوان معاصر است که درباره این کتاب نوشته شده است.
بازار، ریۀ توسعه است. قاعدۀ بازار، قاعدۀ بازی است؛ یعنی قاعدۀ زندگی جدید، قاعدۀ شهرزیست. کتاب «حوای سرگردان» به قلم محمدقائم خانی که مجموعۀ 9 داستان کوتاه است، مدام دارد یک ترازو را برای مخاطب تصویر میکند: یک کفۀ این میزان، روستاست؛ جایی که آب و باغ و گیاه و گل و جنگل و زندگی در آن جریان دارد، اما زندگی آدم‌ها، سخت می‌گذرد و یک کفۀ دیگر، شهر است؛ جایی که در آن سواد است و دانشگاه و امکانات و بازار و پول و مشتری و کافه و دکتر متخصص، اما زندگی آدم‌ها می‌گذرد! هماره یک جاده‌ای هست که روستا را به شهر می‌رساند و روستاییان، نم‌نمک باید اثاث‌کشی کنند به شهر، به شهرزیست، به قاعدۀ زندگی جدید، به بازار؛ که این همان مسیر و فرایند توسعه است.
شاید نویسنده دوست داشته باشد که کفۀ زیبایی‌های روستا را سنگین کند و تصویری زیبا و دل‌پذیر و خواستنی از حیات روستایی به ما بدهد و کفۀ زشتی‌های شهر و پلشتی‌های زیست توسعه‌یافتۀ ناقص و علیل ایرانی را خفیف و سبک کند؛ اما در واقع امر، همین توسعه‌نیافتگی مسموم شهر ایرانی نیز اگر جاذب و جالب انسان ایرانی نبود، نمی‌بایست چنین ولعی به شهرزیست، در نزد ایرانیان دیده می‌شد. آنان که آرزوهای انسان روستانشین ایرانی را دریافته باشند، میدانند که در نزد آنها، تقرب هر چه بیشتر به مراکز و کانون‌های شهرنشینی و توسعه‌یافتگی، ارج و احترام بیشتری برمی‌انگیزد و فی‌المثل، زندگی در مرکز شهرستان، سپس در مرکز استان، سپس در مرکز کشور و نهایتاً در مراکز نزدیک به اروپا و آمریکا، نزد انسان ایرانی روستانشین، مراتب ترقی و تکامل است و ارادۀ نسل‌های پی‌درپی جوامع روستایی معطوف به ارتقا در این نردبان ظاهراً رو به بالا است. این منظر معیوب را با فرهنگ‌سازی و رسانه‌بازی نمی‌شود درست کرد؛ بلکه باید ریشۀ آن را در نقاط ضعف و نقایص زندگی روستایی دید که منتج به آرمان شدن شهرزیست میشود. اگر زیست شهری و چشم‌انداز توسعه، حداقل ظاهراً جذاب و جالب نبود، نباید چنین دخول أفواجی و پیوند گروهاگروهی مردم به آن را شاهد می‌بودیم.
تهاجم فرهنگی، مفهومی است که چه مخالفان و چه موافقان آن، طرح چنین مبحثی را پذیرفته‌اند و به آن می‌اندیشند؛ اما چیزی که در روزگار جدید، کمتر به آن پرداخته شده است «تهاجم اقتصادی» است؛ تهاجم اقتصادی شهر به روستا، شهرنشینی به روستانشینی که این تهاجم اقتصادی، حامل تهاجم فرهنگی هم هست و آرزوهای انسان را دیگرگون خواهد کرد و کارگزارانی دارد که در داستان‌های مختلف کتاب، با نامهای مختلفی، به روستا و منابعش، هجوم میکنند. داستان‌های حوای سرگردان، در چنین اتمسفری، منعقد می‌شوند.
اسم کتاب حوای سرگردان است؛ اما در هیچ کجای کتاب و حتی در داستان خاصی که با همین نام در کتاب آمده است، شخصیتی به نام «حوّا»، وجود ندارد و سؤال اینجاست که این حوای سرگردان کیست؟ داستان حوای سرگردان در مورد یک باغ است؛ یک جنت، که سه بخش اساسی دارد. نویسنده، کل باغ را مدرن می‌داند که میراث یک عده افراد است و یک بخش قدیمی دارد به نام جزیره؛ همان بیضی تخم‌مرغ‌گون وسط باغ که البرزخان برای خودش نگه داشته و یک دایرۀ حول درخت سیب لاتقربای داستان که میراث جیوه، شخصیت زن داستان، است. داستان ظاهراً در مورد کشاکش‌های آفاقی یکپارچه کردن باغ است، اما باطناً در مورد کشمکش‌های أنفسی اتحاد جیوه و کیومرث، شخصیت مرد داستان، است. در اساطیر ایرانی، در مورد همسر کیومرث، سخنی نیامده است و جیوه در داستان حوای سرگردان، که در لغت به معنای جان و زنده و زندگی گفته شده است و ظاهراً با آن «کیو - گیو» در بخش ابتدای اسم کیومرث هم‌ریشه است، محبوب و مطلوب کیومرث میشود. کیومرث، بدون جیوه، زنده نیست و وقتی راز جیوه را می‌داند، در نگاهش، «شاخه‌های درخت، پُرند از میوه‌های نیم‌خورده». اتحاد کیومرث و جیوه، برابر است با «جزیره، تمام باغه» و گویی «درخت» و «دختر» یکی‌اند و خوردن سیب درخت، برابر است با داشتن دختر. جسارت نویسنده در تقرب به مرزهای شرعیات، بسیار ستودنی است، اما یک چیزی برای مخاطب روشن نمی‌شود: چگونه میتوان چیزی را که تشریعاً حلال نیست، تکویناً طیب دانست و مولود «منشأ عطر سیب‌ها و فرمول آلی زنجیره‌های رقصان در تمام باغ»؟
جغرافیای همۀ داستان‌های این کتاب، مناطق شمالی روستانشین ایران است و مخاطب، خود را روی زمین روستا، مخاطب لهجه‌های شمالی، شنوندۀ برخی ترانه‌های محلی و در میانۀ کنش و واکنش‌های نزاع زندگی روستایی و شهرزیست می‌یابد. به‌طورنمونه، در داستان نخست مجموعه با نام «لبخند محو شالی»، خط محوری داستان، کشمکش یک کارشناس ادارۀ کشاورزی به نام آقای مهرجو است با یک کشاورز شمالی به نام آقای شالیکار. تعلیق داستان، حول تلاش آن کارشناس درست‌کار مذکور است برای رسیدن به راز موفقیت آقای شالیکار در نوع خاص زراعتش و دفاع از او به عنوان کشاورز نمونه؛ در حالی که آقای شالیکار، به دلایلی، روی خوش نشان نمی‌دهد.
کل داستان اما حول نزاع بزرگتری شکل گرفته است که یک سوی آن، باقی کشاورزان آن حوالی به اضافۀ ساختار اداری مقوم و مروج آن نوع از کشاورزی قرار گرفته‌اند و سوی دیگر، آقای مهرجو و آقای شالیکار. دستۀ نخست، جریان کلی توسعه‌دوستی است و دستۀ دوم، جریان کلی، طبیعت‌دوستی، البته نه به معنای نیچرالیسم مدرن که «در نگاه دینی، طبیعت از زندگی جدا نیست». نزاع، نزاع تصرف بی‌حساب در طبیعت است و انطباق با طبیعت و زندگی؛ نزاع کود شیمیایی و سموم آفت‌کش است با کفشدوزک و سنجاقک و توکل به خدا؛ نزاع کمیت با کیفیت. آقای شالیکار انقلابی نیست، جبهه هم نرفته است، هوادار جمهوری اسلامی هم نیست و اتفاقاً اینها را دزد هم می‌داند، اما ارادۀ حسنۀ إلی‌الله دارد.
در نزد اهل ظاهر و تظاهر، آقای شالیکار یک شاه‌دوست غیرانقلابی است که البته به مادر شاه هم فحش می‌دهد و آقای مهرجو، یک مدافع از یک شاه‌دوست و متمرد از وظیفۀ اداری؛ اما همه‌چیز که ظاهر و تظاهر نیست. اگر شکافی در ظاهر رخ بدهد، باطن برملا میشود و داستان می‌خواهد راهی پیدا کند به باطن وقایع و امور و آدم‌ها و کنش آدم‌ها.
ارادۀ حسنۀ إلی‌الله، با ارادۀ تولید انبوه از راه توسل به «سم و افزودنی و هر کوفت و زهرماری که فکر کنی» برای دریافت عنوان کشاورز نمونه و به‌به و چه‌چه مقیمان دربار تکنوکراسی و بروکراسی، جمع نمی‌شود و آقای شالیکار به هر روی، مجبور شده است که تقوای کمیت و پرهیز از سم و کود شیمیایی را برای شالی‌اش عملیاتی کند. وقتی انسانی با چنین ایمانی و با چنین اراده‌ای، تقرب به طبیعت پیدا کند، طبیعتی که مخلوق خداوند است و باطن دارد و مأمور خداست، آن مسخریتی را که در کتاب خدا بیان شده است بالفعل میکند و خودش را در اختیار چنین انسانی قرار می‌دهد؛ اما اگر نیت و ارادۀ ظاهرانه و متظاهرانه و تجاوزگرانه بخواهد با استفاده از تکنولوژی و شیوه‌های مدرن شیرۀ طبیعت را بکشد، طبیعت روزاروز ضعیف‌تر میشود و کود شیمیایی قوی‌تر و بیشتری نیاز خواهد شد و آفت‌کش بیشتر و بیشتر و بیشتر.
داستان دوم این مجموعه، «برند» نام دارد و من نه بر آنم که داستان را باید به أحوال نفسانی نویسنده منحصر کرد، اما در این داستان، بر این باورم که نویسندۀ اصلی اگرچه تلاش کرده است تا با طرح حجاب زن بودن راوی داستان برند، مانع از روشن شدن این نکته شود که حرفهای أنفسی خودش را از زبان راوی داستان زده است، اما معتقدم حرفهای راوی داستان برند، بیان أحوال نفسانی نویسنده است.
جهان جدید، جهان برندهاست؛ چون جهان اقتصاد است و انسان، برده‌ای است که همۀ هویتش در نوع عنوانی است که بر وجود جسمانی او داغ کردهاند. برندهای روزگار ما، هویت محصولات نیستند؛ هویت انسان‌هایی هستند که مصرف‌کنندۀ آن محصولاتند و یک نویسنده باید برند شود تا مصرف شود. اگر یک زنی، مانتوی اریکا بپوشد یا بفروشد، «جوهر باکلاس بودن» را ندارد و مفتخر نیست و اگر همان زن، Suxe بپوشد یا بفروشد، جوهر کلاس را دارد و عجیب اینجاست که این جوهر، نه در درونی‌ترین و باطنی‌ترین لایه‌های وجود انسان، که در ظاهری‌ترین و بیرونی‌ترین لایۀ وجود آدمی، یعنی بدن و پوشش این بدن، طرح میشود. اگر مردی، فروشندۀ برندهای Suxe یا Formfit باشد، زیباترین دخترها می‌گذارند که ران به رانشان بچسباند و اگر نه، جایی در پارتی برندها نخواهد داشت.
ظاهراً در داستان زن می‌خواهد با دلبری از مرد، از فروشندگی اریکا به فروشندگی Suxe برسد؛ درحالی‌که مرد، صاحب نمایندگی Suxe است و عاشق زن میشود، مثل عشق هر مرد دیگری در روزگار ما به یک زن؛ روزگاری که مردها پیش از رابطۀ جنسی عاشق می‌شوند و زن‌ها پس از آن. عشق مردانه در رابطۀ جنسی تمام میشود و عشق زنانه در این رابطه، آغاز. مردی که «دیوانۀ باگرکی» است هر ناباکره‌ای را دور می‌اندازد، حتی اگر خودش او را افتتاح کرده باشد؛ تو گویی مرد، اعتقاد دارد «هر برندی، تنها در اولین مصرف، برند است و تنها در بار اول، باکره است» و دانسته بود که زن، به نیت برندبازی، او را بر خودش پذیرفته بود؛ اگر چه شاید بعداً هم عاشقش شده باشد!
مجموعه‌داستان حوای سرگردان، برآمدۀ از یک جان اندیشناک است. در این مجموعه، نه با داستان محض روبه‌روییم و نه با اندیشۀ محض؛ بلکه با یک امتزاج و هم‌تافتی داستان و اندیشه مواجه می‌شویم. مخاطب چنین اثری، صرفاً سرگرم نمی‌شود؛ بلکه فکر و اندیشۀ او هم ورز داده میشود و وادار به اندیشیدن به چیزهایی میشود که شهرزیست روزمره، امان اندیشیدن به آنها را از او ربوده است.منبع: مهر
|
در هیچ کجای مجموعه داستان«حوای سرگردان» و حتی در داستان خاصی که با همین نام در کتاب آمده است، شخصیتی به نام «حوّا»، وجود ندارد و سؤال اینجاست که این حوای سرگردان کیست؟
|
21,273 |
6073523f2c38301a358e74f7
|
پس از انقلاب اسلامی، حضور عروسک‌ها و برنامه‌های تلویزیونی که با عروسک‌ها اقدام به جذب مخاطب کردند بسیار بیشتر شد.
بخصوص در دهه 60 برنامه‌های کودکی که ساخته می‌شدند اغلب به واسطه حضور عروسک‌ها به یاد ماندنی شدند. بچه‌های نسل دهه 60، "مدرسه موش‌ها"،"هادی و هدی"،"خانه مادربزرگه" و بعدها "کلاه قرمزی و پسرخاله" را به راحتی نمی‌توانند از یاد ببرند.
این عروسک‌ها در چند سال اخیر خیلی بیشتر با اقبال مواجه شدند و امروز نوستالژی بچه‌های دیروز هستند.
تک تک عروسک‌های "خانه مادربزرگه" از مخمل و بدجنسی‌هایش تا نوک طلا و هاپو کوماری هر کدام برای بچه‌های دهه شصت که امروز هر کدام خودشان صاحب فرزند هستند مملو از خاطره هستند.
اما از دهه 70 به بعد یک عروسک بیش از همه محبوب شد. "کلاه قرمزی" عروسکی زشت با کلاه قرمزی که اولین بار به سینما آمد و بعد هم جا باز کرد و به قاب جادویی تلویزیون راه پیدا کرد. عروسکی که بعد از ورود به تلویزیون پسرخاله‌اش را همراه خود کرد و امروز تبدیل به یک خانواده بزرگ شده است که همراه با آقای مجری مخاطبان بسیاری را پای گیرنده‌های تلویزیونی نگه می‌دارد و هر سال مخاطبان بسیاری منتظر و چشم انتظار هستند تا در ایام نوروز بتوانند 13 روزی مهمان این خانواده شلوغ و پرماجرا شوند.
کلاه قرمزی امروز تنها عروسک دوست داشتنی این مجموعه نیست، امروز آقای همساده، فامیل دور، عزیزم ببخشید، دختر همسایه، ببعی، جیگر، پسرعمه زا، گابی، بچه فامیل دور، دیوی و گیگیلی همراه با این دو عروسک و آقای مجری به خانه‌ها می‌آیند و برای لحظاتی شما را به خاطرات دور و نزدیک پرتاب میکنند که هر کدامشان برای خود تبدیل به یک وزنه سنگین در این مجموعه شدهاند که نبود هر یک دل مخاطبان بسیاری را به لرزه می‌اندازد. حالا بعد از یک وقفه دوساله این مجموعه دوست داشتنی قرار است طبق شنیده‌ها نوروز 97 مهمان خانه‌ها شود.
علاوه بر کلاه قرمزی و عروسک‌های محبوب همراهش در یکی دو سال اخیر یک عروسک دیگر هم سر از تلویزیون درآورد که با اینکه خواستگاه اولش شبکه نمایش خانگی بود، اما با ورود به تلویزیون توانست بسیار خوب و موفق عمل کند و مخاطبان بسیاری را جذب خود کند.
"جناب خان" دیگر عروسکی است که در سالهای اخیر موفق بوده است. او با صدای خوب محمد بحرانی جانی دوباره به عروسک‌های تلویزیونی بخشید و در برنامه خندوانه چنان موفق عمل کرد که پس از مشکلاتی که برای حضور این عروسک در برنامه بوجود آمد با تمام تدابیری که تیم سازنده در نظر گرفتند اما نتوانستند جای خالی او را پر کنند و عملا برنامه با شکست مواجه شد.
حالا این عروسک جنوبی دلنشین و دوست داشتنی هم آنطور که در اخبار به گوش رسیده قرار است در فصل جدید برنامه "خندوانه" حضور دوباره داشته باشد. ظاهرا مشکل تیم سازنده با سازنده عروسک برطرف شده و "جناب خان" بار دیگر می‌تواند به تلویزیون باز گردد.
باید دید آیا در نوروز 97 این اتفاق میسر میشود و عروسک‌های محبوب به تلویزیون باز می‌گردند یا نه. اما آنچه مشخص است، عروسک‌ها همواره در جذب مخاطب موفق بوده‌اند و این جذب مخاطب سن و سال هم در بر نمی‌گیرد، چرا که این عروسک‌ها بیش از این که برای کودکان امروز جذابیت داشته باشند برای بزرگتر‌ها و مخاطبان بزرگسال جذاب و خاطره انگیز هستند.
حالا همه چشم انتظار تصمیم مدیران تلویزیون برای بازگشت این عروسک‌ها هستند تا بتوانند نوروزی خاطره انگیز را با آنها پشت سر گذارند و ایام تعطیل با حضور این موجودات دوست داشتنی رنگی دیگر به خود بگیرد.
منبع: هنر آنلاین
|
این روزها خیلی‌ها چشم انتظار تصمیم مدیران تلویزیون برای بازگشت عروسک‌های به‌یادماندنی هستند تا بتوانند نوروزی خاطره‌انگیز را با آنها پشت سر بگذارند.
|
67,386 |
607366262c38301a358f2918
|
جهت مشاهده متن پیامکی به مناسبت ماه مبارک رمضان کلیک کنید
جهت مشاهده کدهای پیشواز به مناسبت ماه مبارک رمضان کلیلک کنید
جهت مشاهده کدهای پیشواز تلاوت قرآن کریم به مناسبت ماه مبارک رمضان کلیک کنید
جهت مشاهده کدهای پیشواز به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام کلیک کنید
جهت مشاهده کدهای پیشواز به مناسبت شبهای قدر کلیک کنید
جهت مشاهده کدهای پیشواز به مناسبت شهادت امام علی علیه السلام کلیک کنید
|
کدهای پیشواز به مناسبت ماه مبارک رمضان در اپراتورها
|
79,812 |
60736b9d2c38301a358f59a2
|
اقتصاد به‌عنوان روبنای فرهنگ و دینموضوع خانواده به‌عنوان یک‌نهاد که دارای هویت مستقل؛ ساختار، سازمان، نقش و … است باید به‌درستی تعریف شود و در ادامه برای انسجام درونی و تکثیر حداکثر سلولی و دور شدن از آنتروپی درونی و نزدیک شدن به مرگ سیستمی؛ که برآیند عدم ازدواج، بالا رفتن سن ازدواج، پیر شدن نسل، عدم فرزند آوری یا تک‌فرزندی، بالا رفتن آمار طلاق(عاطفی و کالبدی) و پایین آمدن سرانه امید به زندگی آحاد یک جامعه خواهد بود، باید طرح و برنامه‌های راهبردی تعریف نمود. سیاست در عرصه تصمیم‌گیری و اقتصاد در عرصه تولید و توزیع انرژی در بدنه و کالبد اجتماع به‌خصوص خانواده نقش اساسی ایفا میکنند.
اقتصاد(Economy) که به دنبال توزیع منابع محدود در برابر نیازها و تقاضاهایی نامحدود موجودات من‌جمله انسان معنا می‌یابد اثر مستقیم بر زندگی تمام موجودات دارد. اقتصاد عامل قوت و سلامت فیزیکی یک ارگان است. تولید، توزیع و مصرف بهینه موجب میشود تحرک و شادابی و درنهایت سلامت جسم حاصل شود. اعضا و جوارح اندام با دریافت و مصرف انرژی حیات فیزیکی خود را حفظ میکنند. ترمو و انبساط سیستمی در اثر دریافت انرژی به وجود آمده و رشد یا توسعه (Progress) هویت می‌یابد.
شاید در اینجا توسعه صرفاً در بعد طبیعی و مادی مدنظر باشد و رویکرد تنازع بقا برای به دست آوردن سهم بیشتر از منابع محدود مطرح شود و این موضوع نیز صحیح باشد، اما در نگاه معنایی اصل بر پیشرفت (Development) بوده که همه ابعاد به‌ویژه اقتصاد به‌عنوان روبنای فرهنگ و دین قرار می‌گیرند.
اقتصاد و سلامت خانوادهاهمیت اقتصاد تا آن حد است که دریکی از فرازهای دعای کمیل بدان اشاره شده قوّ علی خدمتک جوارحی؛ مگر میشود انسان در عالم مادی زندگی کند و برای خدمت به خلق و عبادت خالق، فارغ از جسمانیت و اقتصاد باشد. انسان فاقد انرژی میّتی بیش نیست. چه میشود امیر بیان علی (ع) می‌فرماید: از دری که فقر وارد شود از در دیگر دین و ایمان خارج میشود و این نشان از ارتباط وثیق بین اقتصاد و فرهنگ دارد.
خانواده‌ای که در اثر فشارهای اقتصادی و سوء مدیریت در تولید، توزیع و مصرف و یا موضوع اشتغال و درآمد، دچار ناهنجاری میشود، بعد کالبدی و سلامت فیزیکی اعضای آن برهم می‌خورد. با کوچک شدن سفره خانواده باید منتظر تجاوز فکری، روحی و جسمی به اعضای آن شد و چه‌بسا در اثر فشارهای اقتصادی اخلاق زیر پا گذاشته شود و خانواده‌ای برای امرارمعاش دست به خودفروشی و یا تن‌فروشی زند. در اثر فشار اقتصادی نقش کنش گران خانواده جابجا میشود، چند شغله شدن مرد و اشتغال زن برآیند این فشارها است.
عدم تأمین مخارج اولیه زندگی توسط یک مرد او را از جایگاه الرّجال قوّامون علی النّساء پایین خواهد کشید. در اثر فشار بیرونی باید منتظر شکست درونی نهاد خانواده بود. شکاف بین اجزا در اثر عدم چسبندگی فیزیکی موجب ازهم‌پاشیدگی خانواده‌ها میشود. اقتصاد عامل اصلی تحرک و گرمای اجزای یک سیستم است و با مختل شدن آن، نهاد خانواده میل به سردی و سکون پیدا میکند، هرچند در نگاه اسلام، اقتصاد به‌عنوان غایت و مقدّم فرض نمی‌شود، اما به‌عنوان یک مقدمه و یک وسیله اصلی برای قوام یک خانواده مطرح است.
انگیزه اصلی نویسنده برای نگارش این سطور؛ چیزی جزء مشاهده فرازوفرودهای عرصه اقتصاد که برآمده از سوء مدیریت تصمیم گیران سیاسی – اقتصادی کشور است، نبوده است. با بروز چنین اختلال‌هایی در عرصه اقتصاد که در یک نگاه تصمیم گیرِ شبه اقتصاددان؛ آن را معطوف به تهدیدات خارجی دانسته و نوسانات بازار، بورس و ارز و طلا را برآیند تحریم‌ها می‌داند و یا از دید دیگر افراد، به فرهنگ تولید، توزیع و مصرف داخلی نظر دارد، همه و همه نشان از بی‌ثباتی اقتصاد دارد. در این میان رفتار برخی مسئولین و زد و بندهای بین قدرت – ثروت و نمایش آن در دید آحاد جامعه؛ مطمئناً سیستم را به آشوب نزدیک خواهد نمود. پیامد(outcome) چنین رفتارهای اقتصادی؛ شکل‌گیری طبقات اجتماعی و شفاف شدن بین سیاه‌وسفید، دارا و ندار، شمال و جنوب، کارفرما و کارگر، فئودال و کشاورز و در کل غنی و فقیر خواهد بود.
تورّم کالا براثر وجود متغیرهای مختلف تأثیرگذار از تولید تا سیر رسیدن به دست مصرف‌کننده، هر چه باشد موجب میشود که قدرت خرید مردم جامعه پایین آمده و کم‌کم برخی از کالاها از سبد هزینه خانواده‌ها یا حذف شود و یا کم و یا میل به استفاده از کالاهای درجه‌دو یا درجه سه پیدا خواهد نمود.
بنابراین توصیه می‌کنم، با وجود منابع غنی و تعریف سیر تولید، توزیع و مصرف صحیح همراه با مدیریت بر مبنای عدالت و انصاف میتوان جامعه و خانواده‌های ایرانی را از تبعات ناشی از فشارهای اقتصادی نجات داد. و این تصمیم با توجه به شرایط حاکم باید هر چه سریع‌تر اخذ شود. نقش قوه قضاییه به‌عنوان ناظر اصلی در این خصوص بسیار برجسته است. برخوردهای سلبی و ایجابی می‌تواند نوسانات بازار را کنترل کرده و با برخورد محکم با اخلال گران اقتصادی که در رده‌های بالا و به‌عنوان یقه‌سفیدها عمل میکنند، می‌تواند امید به احیای عدالت در دل مردم مسلمان و همیشه درصحنه و پای‌کار انقلاب را زنده کند.
فرهنگ مصرف نیز در بین ما ایرانیان باید تغییر کند. حمایت از کالای ایرانی، دوری جستن از جو روانی حاکم بر بازار، تحریم برخی از کالاهایی که بی‌دلیل قیمت آنها رشد داشته و … می‌تواند اثر مستقیم جهت بهبود و ثبات نسبی جو حاکم روانی اقتصادی داشته باشد.
در نهایت دوباره متذکر خواهم شد که نگذارید با سوء مدیریت در عرصه اقتصاد کشور ایران، نهاد خانواده که به‌عنوان هسته اصلی تمدنی انقلاب اسلامی فرض گرفته‌شده است ازهم‌پاشیده شود و تبعات ازهم‌پاشیده شدن خانواده چیزی جز نرسیدن به آمال تمام بشریت برای تمدن اسلامی در سایه‌سار ولایت، به یک ایدئال و آرزوی دست نیافتنی تبدیل شود.
منبع:
یادداشت "اقتصاد؛ خانواده و تمدن" به قلم دکتر حسینعلی رمضانی؛ به نقل از پایگاه خبری تحلیلی طلیعه.
|
با کوچک شدن سفره خانواده باید منتظر تجاوز فکری، روحی و جسمی به اعضای آن شد و چه‌بسا در اثر فشارهای اقتصادی اخلاق زیر پا گذاشته شود.
|
80,330 |
60736bd32c38301a358f5ba8
|
بلرام شکلا، استاد دانشگاه دهلی هندوستان، به تازگی 100 غزل از غزلهای کمتر شناخته‌شده مولانا را از زبان فارسی به هندی ترجمه کرده است. این اولین بار است که این حجم از آثار مولانا به طور مستقیم از زبان فارسی به زبان هندی ترجمه می‌شوند. ترجمه‌های دیگری که تاکنون از مولانا در هند وجود داشته از زبان انگلیسی به هندی برگردانده شده بودند.
دکتر بلرام شوکلا درباره روند ترجمه غزلهای مولانا که قریب شش سال را صرف آن کرده اظهار کرد: «رومی فقط یک شاعر نیست؛ او یک اعجوبه است. من زمانی که مشغول تحصیل در رشته زبان و ادبیات فارسی بودم با آثار او آشنا و از همان اول مجذوب و شیفته زیبایی نوشتار او شدم و برای اینکه این زیبایی برای خواننده هندی ملموس‌تر شود تصمیم گرفتم برخی از بهترین غزلهای ناب او را به زبان هندی ترجمه کنم. ترجمه اشعار او برای من مانند یک سفر شگفت‌انگیز و خیالی بود.»
این کتاب در سه بخش با عناوین 1) باب طلب، 2) باب طرب و 3) باب وصال تقسیم‌بندی شده و قرار است در ماه آگوست سال جاری میلادی روانه بازار کتاب هند شود.
مترجم غزلهای مولانا به زبان فارسی در ادامه گفت: «اگر چه تمام تلاش خود را کردم تا جایی که ممکن است این ترجمه با اشعار مولانا برابری کند اما می‌دانم که هنوز در انتقال زیبایی‌های زبان فارسی نارسایی‌هایی زیادی دارد. در واقع ترجمه این غزل‌ها کار بسیار دشواری بود. در طی این سالها با چندین استاد دانشگاه در ایران در ارتباط بودم و هر زمان در فرآیند ترجمه با مشکلی بر می‌خوردم با آنها تماس می‌گرفتم و تمام هدفم هم این بود تا زیبایی‌های بکر این اشعار را بتوانم حفظ کنم.»
انتشار این کتاب تحت حمایت طرح تاپ بوده که به منظور تشویق ترجمه و نشر آثار فارسی به زبان‌های دیگر در ایران راه‌اندازی شده و بخشی از هزینه‌های ترجمه آن از سوی دولت ایران تقبل شده است.
علی دهقانی، مشاور فرهنگی خانه فرهنگ ایران، در این خصوص گفت:«دولت ایران مشتاق است تا از طریق ترجمه ادبیات فارسی به زبان‌های خارجی تبادلات فرهنگی خوبی بین ایران و دیگر کشورها صورت بگیرد و این اثر چون مستقیما از زبان فارسی ترجمه شده ارزش منحصر به فردی دارد.»
دکتر علیم اشرف خان، رئیس بخش ادبیات فارسی در دانشگاه دهلی نیز اشاره کرد که انتشار این اثر در هند باعث میشود که رومی در میان مردم هند ملموس و قابل دسترس‌تر شود؛ چرا که بخش زیادی از جمعیت هند را خوانندگان هندی تشکیل می‌دهند که الزاما با زبان انگلیسی ندارند و از خواندن آثار مولانا محروم بوده‌اند. بنابراین این ترجمه کمک میکند تا مردم بیشتری از هند با این شاعر جاودانه ایرانی آشنا شوند و آثارش را بخوانند.
بلرام شکلا، استاد دانشگاه دهلی هندوستان، پیش از این اقدام به ترجمه آثار دیگری از زبان و ادبیات فارسی در حوزه کلاسیک و معاصر کرده بود و با استقبال خوبی نیز از سوی هندوها مواجه شده بود که از آن میان میتوان به ترجمه غزلیات صائب تبریزی و ترجمه ترکیب‌بند محتشم کاشانی درباره امام حسین(ع) اشاره کرد
منبع: ایبنا به نقل از دی‌ان‌ای‌ایندیا/مترجم : مریم سیفی‌پور
|
اخیرا 100 غزل از غزلهای مولانا در حالی از زبان فارسی به زبان هندی ترجمه شده که برای اولین بار است که اثری از مولانا مستقیما از زبان فارسی در هند ترجمه میشود.
|
5,564 |
6073499f2c38301a358e379a
|
دوران سیاه محمدرضاشاهی(2)سال 1356، آغاز موجی تازه در انقلابوَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَنُرِی فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُواحْذَرُونَ؛128 و ما اراده داریم بر كسانى كه در آن سرزمین فرو دستشده اند منت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم، و ایشان را وارث [زمین] كنیم، در زمین قدرتشان دهیم و [از طرفى] به فرعون و هامان و لشكریانشان آنچه را كه از جانب آنان بیمناك بودند، بنمایانیم.
1. مقدمه
در درس پیشین، در ادامه ی بررسی حرکت های مردمی معاصر، به اولین حرکت های انقلابی امام خمینی رحمه الله و پیروان ایشان اشاره شد و روند تحولات در آن دوران؛ یعنی از آغاز نهضت انقلاب اسلامی تا سال 1343 که سال تبعید امام خمینی رحمه الله به ترکیه و سپس عراق بود، مورد بررسی قرار گرفت. از آن زمان تا سال 1355 وقایعی در تاریخ انقلاب اسلامی به وجود آمد که علی رغم نقش آنها در تحولات بعدی، از اهمیت کمتری برخوردار هستند. از این رو، بررسی تحولات این دوره را به اهل تحقیق واگذار نموده، در این درس به شرح وقایع بعدی که از اهمیت بیشتری برخوردار است اشاره خواهیم کرد.به دلیل وقایع خاصی که در سال 1356 و 1357 اتفاق افتاد، آغاز موجی تازه در روند پیروزی انقلاب اسلامی بود. ازاین رو جا دارد در این درس، به اجمال، رویدادهای واقع شده در این دو سال را مد نظر قرار داده، نقش آنها را در پیروزی انقلاب اسلام یادآور گردیم.
2. شهادت فرزند امام و آغاز مرحله ی جدید نهضت
حاج سید مصطفی خمینی، فرزند برومند امام خمینی رحمه الله، از روحانیون مبارزی بود که بعد از تبعید پدر خویش بازداشت و راهی تبعیدگاه گردید. وجود چنین شخصیتی می توانست خطری بزرگ برای رژیم پهلوی باشد، اما وی بدون داشتن هیچ گونه بیماری ویاعلائم بیماری، ناگهان دار فانی را وداع می گوید و با توجه به روشن شدن نقش ساواک در وقوع مرگ های مشکوکی نظیر آن، مردم، ساواک را عامل شهادت فرزند امام دانستند. و به همین خاطر در ایران به حدی از او تجلیل نمودند که رژیم شاه را به عکس العمل واداشت.129 شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی، محیط رعب و وحشت حاکم بر کشور را شکست و مردم چون سیل خروشان برای سرنگونی دولت و رژیم شاهنشاهی به تکاپو افتادند. از این زمان ابتکار عمل در دست مردم و رهبری نهضت قرار می گیرد و کنترل اوضاع و جریانات از دست رژیم شاه خارج می شود.130
3. اهانت به امام و قیام 19 دی قم
در روز 17 دی ماه 1356 در روزنامه ی اطلاعات، مقاله ای از احمد رشیدی مطلق به چاپ رسید که در آن به امام خمینی رحمه الله توهین شده و نسبت های ناروایی به ایشان داده شده بود. با انتشار این مقاله در سطح کشور، اعتراضات گسترده ای آغاز گردید. مردم قم دراین اعتراضات پیشتاز بودند و در پایان شب 18 دی ماه، در مسجد اعظم قم، شعارهایی در حمایت از امام خمینی رحمه الله و در مخالفت با رژیم پهلوی سر دادند. در فردای آن روز تظاهرات گسترده مردم قم تبدیل به قیامی خونین گردید و با دخالت نیروهای نظامی، شماری از مردم به شهادت رسیدند که رقم دقیق آن تاکنون نیز مشخص نگردیده است. به دنبال این قیام مردمی بود که موج اعتراضات، بسیاری از مناطق کشور را در بر گرفت و قیام 19 دی مردم قم، منشأ حرکت های بعدی گردید که پیروزی انقلاب اسلامی را رقم زد.
4. قیام مردم تبریز و یزد
در چهلم شهدای قم، مردم تبریز درصدد بودند تا این نهضت را از طریق برگزاری مجالس ختم استمرار بخشند. از این رو، در 29 بهمن 1356، عزای عمومی اعلام گردید و جمعیت بسیاری برای شرکت در مجلس ختم راهی شدند. اما مأمورین رژیم، که به سلاح گرم نیز مجهز بودند، مانع از ورود مردم به مسجد شدند. افزایش جمعیت سبب شد تا مأموران اقدام به شلیک تیر هوایی نمایند و همین امر مردم را تحریک نمود و آنان ضمن بیان شعارهای انقلابی، به مأموران یورش بردند و با به آتش کشیدن وسایل متعلق به پلیس و دولت، راهپیمایی بزرگی را آغاز کردند. پلیس هم وارد عمل شد و به سوی مردم تیراندازی نمود. در نتیجه، انبوهی از کشتگان و مجروحین راهی بیمارستان شدند که در اثر تیراندازی مأموران به چنان وضعیتی دچار شده بودند.
مردم یزد نیز به پیروی از فرمان امام خمینی رحمه الله، در روزهای 9 و 10 فروردین 1357، حماسه ای دیگر آفریدند. مردم آن دیار با تحریم عید نوروز، به برپایی مجالس بزرگداشت شهدای قم و تبریز اقدام کردند. در راهپیمایی های پرشور مردم یزد، خواسته های ایشان مبنی بر بازگشت امام از تبعید، آزادی زندانیان سیاسی و برچیده شدن رژیم پهلوی بیان گردید. با دخالت نیروهای امنیتی رژیم شاه و تیراندازی آنان به سوی مردم، جمع زیادی از آنان به شهادت رسیده و یا مجروح شدند.
این سیر تحولات باعث وحشت رژیم پهلوی گردید و به همین خاطر روحانیون زیادی را روانه تبعیدگاه ها و عده زیادی از انقلابیون را روانه بازداشتگاه ها نمود. البته در شهرهای دیگری همچون کرمان، شیراز، اصفهان، جهرم و اهواز نیز این اعتراضات وجود داشت و حرکت های مردمی در آن مناطق نیز به شدت رژیم شاه را به وحشت انداخت.
5. عید فطر، نقطه ی عطف حضور مردم
13 شهریور 1357، یکی دیگر از نقاط عطف انقلاب اسلامی است؛ چرا که این روز مصادف با عید فطر بود نماز عید فطر تجلی گر حرکتی بود که پیروزی انقلاب اسلامی را تسریع بخشید. در قیطریه مرکز تجمع مردم برای اقامه ی نماز عید فطر در تهران صدها هزار انسان مسلمان گرد هم آمدند تا آوای وحدت بخش خود را سر دهند. این تظاهرات عظیم با آرامش برگزار گردید تا فرصت قتل عام را از شاه بگیرد. همین امر زمینه ی تأثیر بیشتر این حرکت تاریخی را فراهم ساخت و حرکت های انقلابی بعدی بلافاصله شکل گرفت.
پس از تظاهرات عظیم مردم در روز عید فطر، امام خمینی رحمه الله، طی بیانیه ای، ضمن تبریک آن روز، این حرکت عظیم مردمی را تجلیل نموده، از مردم خواستند تا به بیانات عوام فریبانه رژیم پهلوی اهمیتی ندهند و به این حرکت های بنیان کن خود ادامه دهند. در ضمن ایشان از ارتشیان نیز خواستند تا برای حفظ استقلال و بیرون آمدن از زیر یوغ اسارت و ذلت وارد عمل شوند.131
6. جمعه ی سیاه
17 شهریور 1357 همواره یادآور حماسه ای دیگر در فرایند انقلاب اسلامی است. پس از تظاهرات گسترده عید فطر، حرکت های وسیع دیگری شکل گرفت که به شدت رژیم را به هراس انداخت. صبح جمعه، هرچند که رژیم در تهران و چندین شهر دیگر اعلام حکومت نظامی نموده بود، لیکن مردم تهران از صبح زود راهی میعادگاه شدند و خیابان ژاله تا بهارستان مملو از جمعیت شد. مأموران رژیم با نشانه رفتن مسلسل های خود به سوی مردم، شمار زیادی از آنان را به شهادت رسانده، جمع زیادی را مجروح ساختند. این فاجعه به قدری دهشتناک بود که واکنش سریع مراجع عظام را به دنبال داشت و سیل بیانیه ها و نامه های اعتراض آمیز در محکومیت این کشتار بی رحمانه، از سوی علما و مراجع صادر گردید.132 این امر زمینه ی مشتعل شدن آتش خشم مردم مسلمان و انقلابی ایران را فراهم ساخت و این کشتار بی رحمانه، نه تنها مردم را از حرکت های بعدی ناامید نساخت، بلکه شمار بیشتری از مردم را به صحنه کشاند. در چهلم شهدای جمعه ی سیاه نیز، اعلام عزای عمومی گردید و در بسیاری از شهرهای ایران تظاهرات هایی صورت گرفت و شماری نیز به شهادت رسیده وا مجروح شدند.133
7. هجرت امام از عراق به فرانسه
در زمان تبعید امام خمینی رحمه الله به عراق، رژیم بعث عراق آزادی عمل را از ایشان سلب کرده بود و مانع ادامه ی مبارزه ی ایشان با رژیم پهلوی می شد. امام به ناچار، صلاح را در این دیدند که به فرانسه رفته، در پاریس اقامت گزینند. این هجرت مبارک، نقطه ی عطف دیگری در تاریخ انقلاب اسلامی ایران بود؛ چرا که این امکان برای امام به وجود آمد که بتوانند به آسودگی، پیام خود را به گوش مردم انقلابی ایران برسانند. ناگفته نماند که با تلاش برخی ازیاران نزدیک امام خمینی رحمه الله، بنا بود ایشان از عراق راهی کویت گردند، لیکن در مرز عراق و کویت، مأموران گمرکی کویت، مانع ایشان شدند و امام تصمیم گرفتند به فرانسه هجرت کنند. از آن پس بیانیه ها و پیام های امام خمینی رحمه الله آسانتر به دست طرفداران ایشان می رسید و انقلاب هر چه بیشتر به اهداف خود نزدیک می شد.134
8. شور انقلابی در محرم حسینی
ماه محرم و یادآوری حماسه ی عاشورا همواره محرکی قوی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی بوده است. محرم سال 1399 ق. نیز نقشی بسزا در روند تحولات انقلاب اسلامی داشت. مردم مسلمان، در تداوم حرکت های مستمر انقلابی خود، از آموزه های قیام امام حسین رحمه الله بهره برده، در ابتدای ماه محرم، برفراز بام های منازل خود فریاد الله اکبر و لا اله الا الله سر دادند و در واقع تظاهراتی عظیم را در تهران و شهرهای دیگر شکل دادند، بدون آن که مأموران بتوانند آنان را مورد تعرض قرار دهند. این فریادها علاوه بر بام منازل به خیابان ها و مساجد نیز کشیده شد و هر لحظه بر جمعیت مردم در کوچه ها و خیابان ها افزوده گردید. کشتار جمعی از تظاهرات کنندگان توسط مأموران نیز نتوانست این حرکت حماسی را خاموش کند. امام خمینی رحمه الله به مناسبت کشتار مردم در اول محرم 1399 ق، بیانیه ای صادر کرد و مبارزات مردمی را در ماه محرم آن سال جهت بخشید. به طوری که دامنه ی اعتراضات به اعتصاب های کشوری کشیده شد و این امر رژیم را واداشت تا دست به کشتارهای دیگری بزند و حتی عده ای را در حرم مطهر امام رضا علیه السلام به رگبار ببندد.
تاسوعا و عاشورای آن سال نیز حاکی از روح حماسی و حسینی در میان انقلابیون بود. آیت الله طالقانی اعلام کرد که در روز تاسوعا با وجود تمام خطرات، در راهپیمایی شرکت خواهد کرد و به دنبال این اعلام، مردم نیز از سوی گروه ها و جمعیت های مختلف، به این راهپیمایی دعوت شدند. در نتیجه، رژیم ناچار شد اجازه راهپیمایی را به آنان بدهد، در این روز و نیز در روز عاشورا تظاهرات های میلیونی برگزار گردید و این امر حاکی از آن بود که در ایران زمینه ی یک انقلاب، کاملاَ فراهم است.135
برخی بر این اعتقادند که ملّت ایران، بیش از هر چیز در آن زمان، نگران آزادی، آسایش و رفاه خود بود و به همین خاطر به دلیل محدودیت های رژیم شاه در این جهات، مردم به قیام علیه رژیم دست زدند تا از آن جو اختناق به درآیند. با توجه به این که بسیاری از وقایع انقلاب اسلامی پیوند با آموزه های دینی مردم داشته است، آیا شما این استدلال آنان را می پذیرید و قیام مردم ایران را صرفاً قیامی ملّی می دانید یا این که انگیزه های دینی را محرک قوی تری در این زمینه می دانید؟ در این زمینه با دوستان خود گفت و گو کنید.
9. فرار شاه به خارج
گسترش، اعتراضات خیابانی و خارج شدن کنترل کشور از اختیار مأموران رژیم، شاه را وادار ساخت تا در 26 دی ماه امور کشور را به شاپور بختیار واگذار کند و خود به نام معالجه و رفع خستگی راهی مصر گردد، غافل از این که این سفر بازگشتی به دنبال ندارد و پیروزی انقلاب اسلامی را تسریع می بخشد. فرار شاه از ایران موجی از شادی در میان مردم ایجاد کرد و امید انقلابیون به پیروزی انقلاب اسلامی را افزایش داد.
از همین رو بود که در راهپیمایی عظیم روز اربعین حسینی، 29 دی ماه 1357، در تهران و سایر شهرها میلیون ها تن شرکت کردند و خلع شاه از مقام سلطنت و استقرار حکومت اسلامی را خواستار گردیدند. در بیانیه ی پایانی این راهپیمایی حتی تشکیل شورای انقلاب اسلامی ایران، که از سوی امام خمینی رحمه الله مطرح شده بود، مورد تأیید قرار گرفت و حکومت بختیار غیرقانونی معرفی شد.136
10. ورود امام خمینی رحمه الله به ایران و پیروزی انقلاب اسلامی
با فرار محمدرضاشاه از کشور، زمینه برای تحقق آرمان های امام خمینی رحمة الله بیش از پیش فراهم گردید. امام خمینی رحمه الله که در آن زمان در پاریس در تبعید به سر می برد، سکان دار اصلی نهضت بود؛ به طوری که با نظر او، تعطیلات عمومی شکل می گرفت، تحصّن های سراسری به وجود می آمد، سربازان پادگان ها را ترک می گفتند و تحولات بزرگ دیگر رخ می داد. این امر حاکی از آن بود که انقلاب اسلامی به مرحله ی پویایی خود رسیده است و از این روست که باید رهبر نهضت خود را به یاران خویش در ایران برساند و مقدمات برچیده شدن حکومت طاغوت و زمینه سازی تشکیل حکومت اسلامی را فراهم کند.
پرسنل هوایی تصمیم می گیرند با هواپیمای اختصاصی امام را از پاریس به تهران منتقل کنند، ولی دولت مانع می شود. مخالفت دولت با ورود امام به ایران، بازتاب گسترده ای داشت و در اطراف فرودگاه اجتماعات بزرگ اعتراض آمیز شکل گرفت. در واقع، بعد از تصمیم امام به بازگشت به ایران و مخالفت رژیم پهلوی این مسأله در رأس همه مسایل قرار گرفت و اولین خواست اجتماعات بزرگ گردید و در این رابطه، مسجد دانشگاه تهران، به مرکز ثقل این تقاضا تبدیل شد. دامنه ی گسترده ی اعتراضات در نهایت،دولت بختیار را وادار ساخت تا فرودگاه های کشور را مجددا بازگشایی کند. سرانجام با تدبیرهای ویژه ای، امام خمینی رحمه الله در میان اوج استقبال مردم در ساعت 9/30 روز 12 بهمن ماه وارد فرودگاه تهران شدند و در میان جمع حاضر، در بهشت زهرا، سخنرانی کردند و ماهیت غیرقانونی رژیم پهلوی را بیش از پیش روشن ساخته، خطوط آینده حرکت خود را ترسیم نمودند.
امام خمینی رحمه الله (ره) در بخشی از سخنان انقلابی و افشاگرانه ی خود در بهشت زهرا فرمودند:
«و اما دولتی که ناشی می شود ازیک شاهی که خودش و پدرش غیرقانونی است، خودش علاوه بر او غیر قانونی است، و کلایی که تعیین کرده است غیر قانونی است، دولتی که از همچو مجلسی و همچو سلطانی انشا بشود، این دولت غیرقانونی است. این ملّت حرفی را که داشتند در زمان محدرضاخان می گفتند که این سلطنت را ما نمی خواهیم و سرنوشت ما با خود ماست، حالا هم می گویند که ما این وکلا را غیرقانونی می دانیم، این مجلس سنا را غیر قانونی می دانیم، این دولت را غیرقانونی می دانیم. آیا کسی که خودش از ناحیه ی مجلس، از ناحیه ی مجلس سنا، از ناحیه ی شاه منصوب است و همه آن ها غیرقانونی هستند، می شود که قانونی باشد؟ ما می گوییم که شما غیرقانونی هستید باید بروید ... من باید عرض کنم که محمدرضای پهلوی، این خائن خبیث رفت، فرار کرد و همه چیز ما را به باد داد. مملکت ما را خراب کرد، قبرستان های ما را آباد کرد. مملکت ما را از ناحیه اقتصاد خراب کرد ... من دولت تعیین می کنم! من تو دهن این دولت میزنم! من دولت تعیین می کنم! من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می کنم!»137
با ورود امام، گروه هایی از ارتش به انقلاب پیوستند و پس از چهار روز، ایشان دولت موقت را تعیین نموده، مهندس بازرگان را به عنوان نخست وزیر دولت موقت برگزیدند. در این مدت درگیری هایی میان وفاداران به رژیم پهلوی و انقلابیون مسلمان به وجود آمد، اما در نهایت، در 22 بهمن، انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و رژیم پهلوی پس از 2500 سال حکومت شاهنشاهی در ایران جای خود را به حکومت اسلامی ای داد که با حمایت و پشتیبانی مردم تحقق یافت.
کسانی را بیابید که در صحنه های مبارزه با رژیم پهلوی حضور داشتند و از آنان بخواهید از وقایع آن زمان برای شما بازگو کنند. به نظر شما، نقل تاریخ انقلاب اسلامی چه تأثیری می تواند در تداوم آن داشته باشد؟ شما با شنیدن وقایع انقلاب اسلامی از زبان حاضران در صحنه، چه احساسی پیدا کردید؟ این احساس شما چه کمکی می تواند به حفظ نظام جمهوری اسلامی بکند؟
11. خلاصه و نتیجه گیری
1. سال های 1356 و 1357 به دلیل شکل گیری تجمعات گسترده ای دارای اهمیت ویژه ای است؛ چرا که همین تجمعات زمینه ی پیروزی انقلاب اسلامی را بیش از پیش فراهم ساخت.
2. این موج از انقلاب با شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی، فرزند برومند امام خمینی رحمه الله آغاز گردید.
3. در پی درج مقاله توهین آمیز در روزنامه اطلاعات به ساحت مقدس امام خمینی رحمه الله، اعتراضات وسیعی شکل گرفت که قیام 19 دی مردم قم سرآغاز آن بود.
4. عید فطر 1357 را باید نقطه ی آغازین تجمعات گسترده ی میلیونی دانست. جمعه ی سیاه نیزیکی از پیامدهای تشکیل چنین تجمعاتی بود، که هرچند این تجمع به خاک و خون کشیده شد، لیکن برگ برنده را در دستان انقلابیون قرار داد.
5. امام خمینی رحمه الله به دلیل محدودیت های فراوان رژیم بعث عراق، که در زمان تبعیدشان صورت می گرفت، با تدبیر خویش از عراق به پاریس هجرت نمودند و همین امر زمینه ی تماس آسانتر ایشان را با سایر انقلابیون فراهم ساخت و انقلاب اسلامی به خوبی در آن جا به جهانیان معرفی گردید.
6. با آغاز حرکت های حسینی در ماه محرم، انقلاب اسلامی به نام حماسه عاشورا پیوند خورد و از آن پس، حرکت رو به رشد انقلاب اسلامی، شکل پویاتری به خود گرفت.
7. با گسترش اعتراضات خیابانی، شاه مجبور به فرار از خاک ایران گردید و به دنبال آن، زمینه ی ورود امام خمینی رحمه الله به کشور فراهم گردید و با ورود ایشان و نیز در سایه ی مقاومت های مردمی، انقلاب اسلامی در 22 بهمن 1357 به پیروزی رسید.
منابعی برای مطالعه ی بیشتر:
1. دوانی، علی، نهضت روحانیون ایران، ج7و 8، و 9 و 10، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چ2، 1377.
2. عاقلی، باقر، روزشمار تاریخ ایران از مشروطه تا انقلاب اسلامی، ج2، تهران: نشر گفتار، چ2، 1372.
3. قلی پور، جعفر، مواضع امام خمینی رحمه الله در برابر نظام سیاسی پهلوی و نهادهای آن، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چ1، 1382.
4. محمدی، منوچهر، مروری بر سیاست خارجی ایران دوران پهلوی یا تصمیم گیری در نظام تحت سلطه، تهران: نشر دادگستر و نشر میزان، چ1، 1377.
5. مدنی، سید جلال الدین، تاریخ سیاسی معاصر ایران، ج2، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه ی مدرسین حوزه ی علمیه قم، چ3، [بی تا].
6. منصوری، جواد، سیر تکوینی انقلاب اسلامی، تهران: مؤسسه ی چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه، چ2، 1375.
---------------------------
پی نوشت ها :
128.قصص (28)، 5 و 6.
129.سید جلال الدین مدنی، تاریخ سیاسی معاصر ایران، ج 2، ص 319.
130.جواد منصوری، سیر تکوینی انقلاب اسلامی، ص 309.
131.علی دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج 7 و 8، ص 281.
132.همان، ج 1 و 2، ص 318.
133.همان، ج 7 و 8، ص 376.
134.همان، ج 7 و 8، ص 349.
135.سید جلال الدین مدنی، تاریخ سیاسی معاصر ایران، ص 401.
136.علی دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج 9 و 10، ص 141.
137.امام خمینی رحمه الله، صحیفه ی امام(بیانات، پیام ها، مصاحبه ها، احکام، اجازات شرعی و نامه ها)، ج 6، ص 13 - 16.
منبع: مصباح یزدی،محمدتقی،اانقلاب اسلامی و ریشه های آن ،قم،انتشارات موسسه آموزشی وپژوهشی امام خمینی(ره)،1387
نویسنده: آیت الله محمدتقی مصباح یزدی(دامت برکاته)منبع:سراج اندیشه
|
و ما اراده داریم بر كسانى كه در آن سرزمین فرو دست شده اند منت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم، و ایشان را وارث [زمین] كنیم، در زمین قدرتشان دهیم و [از طرفى] به فرعون و هامان و لشكریانشان آنچه را كه از جانب آنان بیمناك بودند، بنمایانیم.
|
48,432 |
60735e062c38301a358edf0e
|
"جیمز جویس، مجموعه‌ی کامل شعرها به همراهِ شپش‌های اندیشه: سیاستِ جیمز جویس" در انتشارات "ماه و خورشید" منتشر شده است و دربرگیرنده ترجمه‌ی شعرهای جویس و رساله‌ای از فرید قدمی پیرامون زندگی، ادبیات و تفکر جویس است.
فرید قدمی که در سال 2016 برنده جایزه‌ی جهانی جیمز جویس زوریخ شد، این کتاب را با حمایت بنیاد جیمز جویس زوریخ و توسط انتشارات "ماه و خورشید" منتشر کرده است.
بسیاری از نویسندگان و متفکران مدرن، از جمله صادق هدایت، تاریخ ادبیات را به پیش و پس از جیمز جویس تقسیم میکنند.
در بخشی از رساله "شپش‌های اندیشه: سیاست جیمز جویس" میخوانیم: " سیاستِ جویس امحای هویت‌ها، این اشتراکات پیشینی، و اشتراک‌گذاریِ این بی‌اشتراکی است؛ تنها سیاستی که می‌تواند همه را در همه چیز مشترک کند، کاری که کامیونیتاریانیست‌ها نمی‌توانند آن را پیش ببرند، چراکه اجتماع یا کامیونیتیِ آنها از پیش حول اشتراکی موجود شکل گرفته است. کمونیسمِ ادبی به‌روی همه باز است، هر خواننده‌ای می‌تواند نوشتاری را به‌دست بگیرد و به اجتماع آن بپیوندد، بی‌هیچ اشتراک پیشینی و بی‌هیچ سلسله‌مراتبی. بدین ترتیب، یگانه راهِ تحقق کمونیسمْ ادبیات است، عرصه‌ای متکثر که می‌تواند ما را از هر هویتی آزاد کند. استیون/جویس از هر هویت زبانی، ملیتی، فرهنگی و تاریخی‌ای می‌گریزد. استیونِ "اولیس" که معلم تاریخ است از تاریخ بیزار است، و همان‌قدر از زبان ملی ایرلند دور است که لئوپولد بلوم از زبان عبری و هویت یهودی. استیونِ "پرتره‌ای از مرد هنرمند در جوانی" نیز رسالتِ خود را در ازدست‌دادنِ هویت کاتولیکی و ایرلندی‌اش می‌داند. رسالتِ جویس چیزی به‌جز هویت‌زدایی از خود و دعوت همگان به‌ازدست‌دادنِ هویت‌هاشان نیست، حتا هویت جنسی‌ای که بلوم در "اولیس" از آن می‌گریزد."
فرید قدیمی پیش از این نیز خبر داد که قصد ترجمه شاهکار جیمز جویس یعنی رمان "اولیس" را دارد.
او نوشت:
"تصمیم گرفته‌ام در پروژه‌ای یک تا دو ساله رمان "اولیس" جیمز جویس را ترجمه و منتشر کنم؛ اگر چه این کتاب را منوچهر بدیعی بزرگ و عزیز هم ترجمه کرده، اما خب، بیشتر از دو دهه است که همه در انتظارش مانده‌ایم و چه بی‌شمار فارسی زبانانی که "اولیس" را نخواندند و مردند در این سالیان. علاوه بر این، به گمانم، خیلی هم خوب است که شاهکار مطلق ادبیات مدرن، که تاریخ رمان بدون آن چیز بزرگی کم دارد، در فارسی هم دو تا ترجمه داشته باشد، گیرم که ترجمه بدش از آن من باشد و ترجمه خوبش به یقین از آن بدیعی.
ترجمه چنین اثری اما نیازمند وقت و تلاش بسیار است، کاری که دست کم من نمی‌توانم بدون حمایت خوب یک ناشر از عهده‌اش بربیایم. امیدوارم به زودی زود ناشری حمایت‌گر پیدا شود و ترجمه این رمان درخشان را بیاغازم."
کتاب "جیمز جویس، مجموعه‌ی کامل شعرها به همراهِ شپش‌های اندیشه: سیاستِ جیمز جویس" در 144 صفحه و با قیمت 17000 منتشر شده است.
منبع: هنر آنلاین
|
مجموعه کامل شعرهای جیمز جویس با ترجمه فرید قدمی منتشر شد.
|
86,360 |
60736e842c38301a358f7336
|
وحید شمسایی ،بازیکن سابق تیم ملی فوتسال کشورمان ددر ارتباط با شرایط لیگ برتر فوتسال ایران و دلیل حضور نیافتنش در مسابقات بیان کرد: آن هایی که مرا می شناسند می دانند ،شرایط لیگی که باب طبعم نباشد ،در آن حاضر نخواهم شد و به هر بهانه ای تلاش می کنم مانند بازیکنان و مربیان بزرگی مانند من هستند در این دوره از لیگ برتر فوتسال حاضر نشوم.
او افزود: پیشنهادهایی که از برخی از تیم های داخلی دریافت می کردم را به هیچ عنوان نمی توانستم در نظر بگیرم و یا حتی به آن ها فکر کنم. همیشه به دنبال آن هستم تا به پای اعتقاداتم بایستم و باید اشاره کنم به زمانی که در سال 1390 نیز لیگ برتر فوتسال دچار افت کیفی مالی شد و من در آن دوره نیز همانند امسال از حضور در لیگ برتر فوتسال دوری کردم.
شرایطم با خارج از ایران سازگار نیستشمسایی در ارتباط با فعالیت حرفه ای در خارج از ایران گفت: واقعیت آن است که شرایط من و زندگی ام به شدت با ایران جوش خورده و نمی توانم دوستان و خانواده ام را ترک کنم. تنها چند بار به لیگ فوتسال ایتالیا رفتم و بیشتر دوران ورزشی خود را ، در کشورم گذرانده ام.از بسیاری کشورها نیز پیشنهاد های خوبی را دریافت کرده بودم ، ولی شرایطم به صورتی نبوده که بتوانم ایران و ایرانی را ترک کرده و به آن کشورها بروم. ماه ها و سال هایی را نیز در این کشور ها گذرانده ام اما هیچ وقت به فکر خروج از ایران و فعالیت به عنوان مربی و بازیکن در لیگ های خارجی نبوده ام. شاید هم شرایط روحی پس از خروجم دلیل ماندنم در ایران است.
بازیکن اسبق تیم ملی فوتسال درباره با خداحافظی از دنیای بازیکنان و ورود به دنیای مربیگری گفت: به قول یکی از بزرگان فوتبال ما روزگاری که آمدیم با فوتسال سلام و علیک نکرده بودیم که حالا بخواهیم با آن خداحافظی کنم. در حال حاضر که در باشگاهی حضور ندارم، ارتباط عاشقانه ای را با ورزش برقرار کرده ام و هر روز تمرین می کنم و شدت این تمرین ها نیز از زمانی که سنم 24 سال یا کمتر بود نیز بهتر است. هنوز به آن فکر می کنم که با این تمرین ها 25 ساله هستم و آمادگی خود را به خوبی حفظ کرده ام. از ابتدا سعی کرده ام که خوب زندگی کنم و هر روزه تمرین های خود را به خوبی پشت سر بگذارم. در فوتسال کشورمان کسانی از گذشته حضور داشته اند که ما می خواهیم به آن ها نزدیک شویم.
در شرایط ایده آل تجربیاتم را در اختیار دیگر افراد می گذارمشمسایی در ادامه با شرایط مربیگریش و مربیان ایرانی بیان کرد: حسین شمس یکی از کسانی بوده است که تاثیر بسیاری روی موفقیت من داشته است. با دیدگاه حسین شمس بود که توانستم پس از مدت زمان کوتاهی حضور در لیگ برتر فوتسال کشورمان به تیم ملی فوتسال ایران دعوت شوم و پس از آن به بهترین بازیکن سال آسیا و قهرمانی‌های بسیاری دست یابم.
با خیلی از مربیان خارجی و داخلی همچون حسین شمس ، خوراکچی ، صانعی و مربی تیم های ملی ایتالیا کار کرده ام و با بخش بخش این تجربه ها می توانم به روی هم رفته فعالیت خوبی را در دنیای مربیگری داشته باشم. در ادامه نیز تلاش می کنم تا خودم را تقویت کرده و سپس به حرفه مربیگری پا بگذارم. من 3 سال بهترین مربی و بازیکن لیگ برتر فوتسال بودم و 3 قهرمانی و نایب قهرمانی را در آن دوران به دست آوردم. بسیاری از این سرمربیان مطرحی که نامشان را بردم، می توانم به عنوان سرلوحه کار خود قرار دهم و امید دارم که روزگاری بتوانم تجربیات خود را در شرایط ایده آل در اختیار دیگران قرار بدهم.
احتمال مدال آوری تیم المپیک مردان بیشتر استستاره فوتسال جهان در ارتباط با برگزاری مسابقات المپیک جوانان وحضور تیم ملی المپیک آقایان فوتسال در این مسابقات اظهار کرد: باید توجه داشته باشید که اولین دوره آزمایشی المپیک جوانان برگزار می شود و در هر رشته ای تنها می توانید در یک قسمت آقایان و بانوان حاضر شودید. من شنیده ام تیم ملی اسپانیا تیم آقایان خود را نفرستاده و به جای آن ها بانوانشان حضور خواهند داشت و یا تیم ملی برزیل و آقایان را به جای بانوان فرستاده است. حالا رئیس ها و مسئولان هستند که باید تصمیم بگیرند که کدام یک از 2 تیم در این مسابقات باید حاضر شوند. هر یکی از این تیم ها به خوبی تلاش کرده اند و قهرمان آسیا شده اند و قابل تقدیر نیز هستند.
بازیکن سابق تیم فوتسال تاسیسات دریایی گفت: باید ببینیم هدف از حضور در این مسابقات چیست. باید بگویم این دوره از مسابقات فرصت مناسبی برای دریافت قهرمانی و مدال آوری تیم ملی می باشد و به خوبی در رده های بالای مسابقات قرار گیریم. برای کمیته المپیک نیز این مسئله مهم است که تیم صانعی با توجه به تلاشش مدال آوری کند.
2 رنسانس فوتسالی داشتیمشمسایی در ارتباط با 2 دستگی لیگ برتر فوتسال و بحران های آن گفت: اگر بخواهیم لیگ برتر فوتسال کشورمان را در نظر بگیریم، این مسابقات به 2 بخش تقسیم خواهد شد. فوتسال 2 جزء اصلی دارد، اولی مدیرانش و دومی تیم های آن .برای فوتسال ایران باعث افتخار است که یکی از مقامات برتر فوتسال آسیا ، علی کفاشیان ایرانی است.
باید اشاره کرد که کفاشیان با توجه به سابق کاری پر پیمانش و مقام هایی همانند رئیس اسبق فدراسیون فوتبال، رئیس کنفدراسیون فوتسال آسیا و بسیاری از مقام های دیگر را به دوش می کشد و نمی تواند به روی کمیته فوتسال تمرکز کافی را داشته باشد. حالا نیز کار های فوتسال به دستان افراد بسیاری افتاده است. زمانی که درودگر در کمیته فوتسال بود را فراموش نخواهم کرد که فوتسال کشورمان دوران اوج خود را تجربه کرده و بهترین زمان خود را سپری کرد.
شمسایی ادامه داد: ما 2 رنسانس فوتسال را تجربه کرده ایم. از سال 1378که پا به مسابقات لیگ برتر فوتسال گذاشتم، شاهد آن بودم که تیم فولاد ماهان از لیگ برتر فوتسال خارج شد و ضربه بزرگی به فوتسال کشورمان وارد کرد. همچنین تیم تاسیسات دریایی نیز امسال لیگ برتر فوتسال را به قهقرا برد. باید با جزئیات کامل این 2 دوره را مقایسه کنید. خروج هر دو تیم ضربه بزرگی به پیکره فوتسال کشورمان وارد کرد. زمان های دیگری نیز تیم هایی همانند دبیری نیز از لیگ برتر فوتسال خارج شدند اما نتوانستند همانند تاسیسات فولاد ماهان تراژدی نابودی لیگ برتر فوتسال را رقم بزنند. به یاد دارم فولاد ماهان با مسئولان آن زمان درگیر شد و از لیگ برتر فوتسال خارج شد و تاسیسات نیز به دلیل مشکلات مالی از لیگ برتر کنار گذاشته شد.
نباید از دیکتاتوری در فوتسال استفاده کردشمسایی در ارتباط با شرایط هیئت رئیسه کمیته فوتسال افزود: نباید از دیکتاتوری در فوتسال استفاده کرد. در فوتسال اولویت توپ است و برخی ها قبول نمی کنند توپ هایی که امسال به لیگ برتر فوتسال تزریق کرده اند توپ های خوبی نیستند و تمامی تیم ها نیز از این موضوع ناراحت اند. عده ای اما در تلاشند تا اثبات کنند چیز هایی که انتخاب کرده اند خوب است. آدما اشتباه می کنند و به جرأت می گویند اشتباه کرده ایم.
در انتخابات بهترین بازیکنان فوتسال نیز بسیاری از اسم ها جا مانده بود. من فکر می کنم فوتسال ما از زمان درودگر توانست زمینه جهانی شدن را به دست آورد. زمانی لوزانو به عنوان دبیر کلاس مربیگری 16 سال پیش به ایران آمد و در آن زمان اختلاف لیک برتر ایران و به طور کلی فوتسال ایران با تیم هایی همانند تیم ملی فوتسال اسپانیا 10 سال عنوان شد. ما در بین 3 تیم دنیا قرار گرفتیم و باید اشاره کنم در آن سال تیم ملی فوتسال اسپانیا در میان تیم های برتر نبود و ما جای این تیم را گرفته بودیم.
آنقدر خوب عمل کردیم که توانستیم با استفاده از استعداد های کشورمان یکی از بهترین تیم ها را بسازیم و سوم دنیا باشیم.تیم ملی فوتسال ایران استعداد ، توان و توانایی انجام کار را دارد و می تواند آینده را به دنبال استعداد زیاد خود ببیند و در اختیار داشته باشد اما به هیچ عنوان نمی تواند به لحاظ امکاناتی خوب باشیم. هنوز نتوانسته ایم امکاناتمان را به نیروی انسانی حتی نزدیک کنیم. من امیدوارم هر دوی این موضوعات با یکدیگر باز هم با یکدیگر پیشرفت کنند و در جام جهانی 2022 باز هم دربین 3 تیم برتر دنیا باشد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
پیشکسوت فوتسال کشورمان گفت: شرایطم با زندگی در خارج از ایران سازگار نیست و نمی‌توانم دوستان و خانواده ام را ترک کنم.
|
83,514 |
60736d342c38301a358f6818
|
سرهنگ حمیدرضا یاراحمدی سرپرست پلیس آگاهی تهران بزرگ اظهار کرد: امروز جسد دو آقا و خانم جوان در داخل یک دستگاه خودرو زانتیا سفید کشف شد که در همان بررسی اولیه مشخص شد که این دو نفر با اسلحه کمری اقدام به خودکشی کرده و با بجای گذاشتن دست نوشته ای از خود این موضوع را اعلام کردند .
سرپرست پلیس آگاهی تهران بزرگ گفت: ساعت ۱۹:۳۰ روز جاری و از طریق مرکز فوریت‌های پلیسی ۱۱۰ به کلانتری ۱۳۶ فرجام خبر کشف جسد متعلق به یک خانم ۳۵ ساله و یک آقای ۳۷ ساله در حالیکه هر دو از ناحیه سر مورد اصابت گلوله قرار گرفته بودند ، در محدوده جنگل لویزان - روبروی درب ورودی پارک پرندگان اعلام شد .
وی افزود: بلافاصله موضوع به اداره دهم پلیس آگاهی تهران بزرگ اعلام و پس از حضور تیم بررسی صحنه پلیس آگاهی در محل مشخص میشود که ابتدا مقتوله از ناحیه سر مورد هدف قرار گرفته و در ادامه همراه وی نیز در پشت فرمان خودرو با شلیک گلوله به زندگی خود پایان داده است که در بررسی صحنه جنایت دست نوشته‌ای در مقابل شیشه سمت راننده پیدا میشود که نشان می‌دهد این دو نفر زن و شوهر بوده و خودشان به دلیل اختلافات خانوادگی به زندگی خود خاتمه دادند .منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
سرپرست پلیس آگاهی تهران بزرگ از خودکشی یک زن و شوهر در منطقه لویزان خبر داد.
|
30,034 |
6073561e2c38301a358e9730
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، مسابقات تنیس روی میز کاپ آسیا از جمله رویدادهایی است که در تقویم سالیانه فدراسیون آسیایی این رشته قرار دارد. کاپ آسیا در هر دو بخش مردان و زنان و با حضور ۱۶ بازیکن برتر قاره - در هر بخش - برگزار می شود.
کنفدراسیون تنیس روی میز آسیا برای برگزاری کاپ ۲۰۱۸ آسیا از نوشاد عالمیان و ندا شهسواری نیز دعوت کرده است. این رقابت ها از ۱۵ فروردین ماه به میزبانی ژاپن آغاز می شود. به همین منظور پینگ پنگ بازان ایران فردا دوشنبه عازم محل برگزاری این رقابت ها می شوند.
این برای پنجمین بار است که نوشاد عالمیان به عنوان نماینده ایران در بخش مردان رقابت های کاپ آسیا شرکت می کند. کسب دو عنوان چهارمی نتیجه حضور عالمیان در این رقابت ها بوده است. ندا شهسواری هم دومین حضور در کاپ آسیا را تجربه خواهد کرد. منبع: خبرگزاری مهر
|
نوشاد عالمیان و ندا شهسواری ملی‌پوشان تنیس روی میز ایران به منظور حضور در رقابت‌های کاپ آسیا روز دوشنبه عازم ژاپن می‌شوند.
|
78,058 |
60736ae52c38301a358f52c8
|
رشد و نمو کودک در بیستمین هفته بارداریدر بیستمین هفته بارداری‌تان، کودک با سرعت بیشتری رشد میکند، وزن می‌گیرد و قد می‌کشد. در نتیجه، وزن و حجم مغز در پشت سر افزایش می‌یابد. کودک شما در حال حرکت است و ممکن است شما بتوانید آن را حس کنید. رشد کودک شامل موارد زیر است:
- در بیستمین هفته از بارداری، کودکتان به اندازه یک بادمجان (شش اینچ) طول دارد و وزن او حدود 250 گرم است.
- در حدود هفته بیست بارداری، پوست کودک ضخیم‌تر شده و در زیر ورنیکس گسترش می‌یابد.
- موها و ناخن‌هایش شروع به رشد میکند.
- در حوالی این هفته، اندام‌های او به خوبی رشد کردهاند.
- کودک شما در حال حرکت است و شما آن را احساس می‌کنید. زمانی که حرکات او شروع می‌شوند را یادداشت کنید و به پزشک اطلاع دهید.
تغییرات بدن در هفته بیست بارداریتبریک! شما رسماً نیمی از مسیر بارداری را پشت سر گذاشته‌اید. تغییرات فیزیکی در طی بیستمین هفته از بارداری نیز ادامه دارد، بدین ترتیب که:
- مادامی که کودکتان رشد میکند، بدنتان با اندازه او سازگار میشود. از هفته بیست بارداری، با رشد رحم و رسیدن به ناف، اندام‌ها شروع به جابه‌جایی به محل اصلی خود میکنند.
- روده‌ها اولین ارگانهایی هستند که به دلیل بزرگ شدن رحم در حال تغییر هستند.
- همچنان که رحم رشد کرده و وزن شما افزایش می‌یابد، ممکن است تغییر در مرکز ثقل بدنتان را تجربه کنید.
- ممکن است سرعت ادرار کند شود، اما اغلب برای تخلیه آن اقدام کنید. به یاد داشته باشید که اگر به جلو خم شوید، تخلیه مثانه راحت‌تر میشود. عجله نکنید.
- ممکن است در حوالی هفته بیستم بارداری، ترشحات واژن کمی بیشتر شود. اگر در مورد عفونت واژن نگران هستید، با پزشک خود صحبت کنید. میتوان این عفونت را در بارداری درمان کرد.
- با افزایش تنش در عضلات و رباط‌های اطراف رحم در حال رشد، ممکن است دردهایی، به ویژه در قسمت تحتانی شکم یا کمر را تجربه کنید.
- نوع خاصی از درد به نام «درد رباط گرد» در این دوران به سراغتان می‌آید. رباط در طول حاملگی کشیده و ضخیم میشود تا رحم در حال رشد را نگه دارد.
- اگر حرکتی ناگهانی انجام دهید یا به سرعت به دنبال چیزی بروید، ممکن است درد رباط گرد که یک گرفتگی شدید اما موقت در ناحیه تحتانی لگن است را تجربه کنید. این درد، با ورزش نیز می‌تواند ایجاد شود.
- اگر درد کمر به خصوص شدید است و فروکش نمیکند و اگر به طور چشمگیری انجام کارهای روزانه را محدود میکند، یا اگر گرفتگی ادامه دارد، با پزشک خود تماس بگیرید.
تعادل بدن در بارداری
از هفته بیستم بارداری، شکم در حال رشد و رحمی که اکنون سنگین‌تر و بالاتر است با هم در تلاش‌اند تا مرکز ثقل بدن را تغییر دهند.
- گاهی ممکن است احساس کنید که شاید زمین بخورید. این حالت غیر معمول نیست.
- ممکن است شما به طور ناخودآگاه وضعیت و نحوه قدم زدن یا حرکت خود را تنظیم کنید.
- قسمت پایینی ستون فقرات ممکن است کمی خم شود و به شما در جبران تغییر در مرکز ثقل کمک کند که این می‌تواند منجر به فشار اضافی در عضلات پشت شما شود.
- از آنجاکه افزایش حجم رحم و شکم شما فشار بیشتری روی عضلات کمرتان ایجاد میکند، شاید نیاز باشد ورزش لگن را به برنامه روزانه خود اضافه کنید.
سلامت و تغذیه در هفته بیستم بارداریاز هفته بیستم بارداری، شاید یک برنامه منظم برای خوردن غذاهای مفید و انجام ورزش را به روزمرگی‌هایتان اضافه کنید. آنچه که تحقیقات در مورد فواید تغذیه مناسب نشان داده‌اند و همچنین فعالیتهای ورزشی که شما را برای زایمان آماده میکنند را در اینجا ببینید:
طبق تحقیقات، تغذیه جنین در رحم و در طفولیت، از جهات مختلفی بر سلامت او اثرگذار است.
آثار سلامتی کوتاه‌مدت شامل:
- رشد مغز
- رشد و هماهنگی بدن
- تنظیم متابولیسم
آثار سلامتی طولانی مدت شامل:
- عملکرد شناختی و آموزشی
- قدرت بدنی، مصونیت ایمنی
- کاهش خطر دیابت، چاقی، بیماری قلبی و فشارخون بالا
ورزش کِگِل: آسان کردن درد و زایمانکگل یک تمرین ساده و محتاطانه است که می‌تواند به تقویت عضلات کف لگن، از جمله عضلات اطراف واژن، مجرای ادراری و مقعد شما کمک کند. کگل به جلوگیری از نشت ادرار (هنگام عطسه یا خندیدن) کمک میکند و می‌تواند به شما در آمادگی برای زایمان کمک کند. مطالعات نشان می‌دهد که کگل نیز ممکن است در هنگام تولد احتمال بروز اپیزیوتومی را کاهش دهد.
چگونه این ورزش را انجام دهیم؟
شما میتوانید این ورزش را در هر وضعیتی که هستید، چه نشسته، چه ایستاده و یا حتی خوابیده، انجام دهید:
- عضلات اطراف مقعد و واژن را سفت کرده و منقبض کنید. به طوری که انگار در حال متوقف کردن جریان ادرار هستید؛ اما در واقعیت این کار را نکنید.
- به مدت ده ثانیه نگه دارید و سپس رها کنید.
- این کار را 10 تا 20 بار پشت سر هم چند بار در طول روز تکرار کنید.
مانند هر ورزش دیگری، میتوانید زمان ورزش و تعداد تکرار را مادامی که استقامتتان افزایش می‌یابد، بیشتر کنید.
|
در بیستمین هفته از بارداری، کودکتان به اندازه یک بادمجان (شش اینچ) طول دارد و وزن او حدود 250 گرم است.
|
89,594 |
607370192c38301a358f7fd8
|
در یک ماه اخیر مقامات آمریکایی و در راس آن ها دونالد ترامپ رئیس جمهور این کشور در کنار تهدیدها و تحریم های خود علیه ایران، خواستار دیدار با مقامات ایران و مذاکره جامع حول محور موضوعات و اختلافات متعدد میان تهران و واشنگتن شدند.به گزارش تابناک، در همین راستا، روز گذشته نیز جان بولتون مشاور امنیت ملی دولت ترامپ که به عقیده بسیاری از ناظران اعتقادی به مذاکره با ایران ندارد و تنها سیاست تغییر رژیم را دنبال می کند، از ایران خواست که روی میز مذاکره با آمریکا بنشیند.بولتون در مصاحبه با فاکس نیوز عنوان کرد: ما می خواهیم فشار بی سابقه ای بر ایران اعمال کنیم.با ما مذاکره کنید! بولتون مشاور امنیت ملی رئیس جمهور آمریکا می‌گوید که جمهوری اسلامی ایران برای خلاصی از دور تازه تحریم‌های آمریکا، باید به میز مذاکره بازگردد.بولتون روز دوشنبه پیشنهاد مذاکره داده و گفته: «آنها (ایرانیان) میتوانند پیشنهاد رئیس‌جمهور (ترامپ) برای مذاکره را بپذیرند؛ پیشنهاد رئیس‌جمهور برای کنار گذاشتن کامل و قابل راستی‌آزمایی برنامه هسته‌ای و موشکی بالستیک است؛ پیشنهاد ما ذیل عبارات متکلفانه توافق ایران که اصلاً برای ما خوشایند نبود، نیست.»مشاور رئیس‌جمهور آمریکا که با شبکه خبری فاکس‌نیوز مصاحبه می‌کرد، در ادامه گفته: «اگر ایرانیان واقعاً جدی باشند، به میز مذاکره می‌آیند. خواهیم فهمید که آنها (جدی) هستند یا نه.»جان بولتون که روابطی بسیار نزدیک با منافقین دارد و سند دریافتی 40 هزار دلاری این تروریست‌ها به وی برای حضور در یکی از نشست‌هایشان هم لو رفته، به اخبار موجود در خصوص عزم دولت ترامپ برای تغییر نظام حاکم بر ایران هم واکنش داده و مدعی شده که «تغییر رژیم، سیاست ما نیست.»وی به تهدید ایران مبنی بر ناممکن بودن ادامه صادرات نفت از تنگه هرمز در صورت توقف صادرات نفت ایران هم واکنش نشان داده و مدعی شده که ایران بلوف می‌زند و اگر چنین کاری کند «بدترین اشتباه خود را انجام داده است.»در همین رابطه، بسیاری از ناظران بر این باورند که نیت و هدف واقعی ترامپ و مشاورانی مانند بولتون نه مذاکره بلکه ایجاد یک تصویر جدید امنیتی از ایران در جهان و ایجاد شکاف داخلی در این کشور است.سید حسین موسویان عضو ساق تیم هسته ای کشورمان عنوان کرد: مذاکره با ترامپ هیچ فایده ای ندارد. اما نباید پیشنهاد مذاکره را نپذیریم. چون این پیشنهادی توخالی برای برنامه های بعدی است.موسویان افزود: جان بولتون در طرح خود چنین آورده است: «بعد از خروج ایران از برجام، دولت امریکا باید شعار مذاکره با ایران را طرح کند زیرا ایرانی‌ها دیگر با امریکا مذاکره نخواهند کرد و لذا این امکان به امریکا داده خواهد شد که از این سناریو به عنوان دلیل سوء نیت ایران برای دنبال کردن برنامه ساخت بمب اتم استفاده کند.»این دیپلمات سابق کشورمان در نهایت گفت: ما نباید اسیر بازی کثیف ترامپ و بولتون بشویم.در همین زمینه، اندیشکده اسرائیلی بگین_سادات نیز در مطلبی درباره سخنان مقامات آمریکایی و به ویژه ترامپ برای دیدار و مذاکره با مقام‌های ایران نوشت:دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا تمایلی برای برگزاری نشست بدون پیش شرط با حسن روحانی همتای ایرانی خود ندارد و اعلام تعجب برانگیز تمایل به گفتوگو با حسن روحانی، بخشی از برنامه تنظیم شده حدود یک سال قبل جان بولتون مشاور امنیت ملی آمریکا قبل از حضور مجدد در بدنه دولت این کشور بود.این اندیشکده اسرائیلی افزود: ترامپ با طرح موضوع مذاکره بدون پیش شرط، در پی بد جلوه نشان دادن ایران است.اندیشکده «بگین –سادات» در بخشی دیگر از این گزارش نوشت: اعلام تعجب برانگیز دونالدترامپ به سختی این اتهام که ایران میل به توسعه قابلیت هسته‌ای خود دارد را اثبات میکند و در راستای تلاش برای کسب وجهه اخلاقی و تضعیف حمایت‌های اروپا، روسیه، چین از توافق هسته‌ای و با هدف نشان دادن این مساله است که ایران کشوری سرکش است و پای میز مذاکره نمی‌آید.اندیشکده یاد شده نوشت: پیشنهاد ترامپ، ایران را در وضعیتی دشواری قرار می‌دهد به طوری‌که عدم پذیریش این پیشنهاد در خدمت اهداف ترامپ است؛ اما قبول توافق (برای گفتوگو) فشار تندروهای داخل ایران بر رئیس جمهور را افزایش داده و آنها او را تحت فشار این موضوع می‌گذارند که با توجه به سیاست‌های آمریکا، امید کمی به موفقیت وجود دارد.
|
در یک ماه اخیر مقامات آمریکایی و در راس آن ها دونالد ترامپ رئیس جمهور این کشور در کنار تهدیدها و تحریم های خود علیه ایران، خواستار دیدار با مقامات ایران و مذاکره جامع حول محور موضوعات و اختلافات متعدد میان تهران و واشنگتن شدند.در همین راستا، روز گذشته نیز جان بولتون مشاور امنیت ملی دولت ترامپ که به عقیده بسیاری از ناظران اعتقادی به مذاکره با ایران ندارد و تنها سیاست تغییر رژیم را دنبال می کند، از ایران خواست که روی میز مذاکره با آمریکا بنشیند.
|
44,487 |
60735c592c38301a358ecfa5
|
به گزارش تبیان به نقل از همشهری آنلاین، بانک مرکزی اعلام کرد: تامین و پرداخت ارز مسافرتی (به صورت اسکناس) از طریق پنج بانک ملی ایران، ملت، سامان، تجارت و پارسیان امکانپذیر است.
پیش از این بانک مرکزی اعلام کرده بود که تامین و پرداخت ارز مسافرتی از طریق بانک‌های ملی ایران و سامان امکانپذیر است.
در بخشنامه‌ای که روز جمعه توسط بانک مرکزی منتشر شده است، بانک‌های تجارت، پارسیان و ملت هم به فهرست بانک‌های ارایه‌دهنده خدمات ارز مسافرتی به مسافران خارج کشور افزوده شدند.
همچنین در تصمیمی دیگر، بانک‌های تجارت و پارسیان با هماهنگی سازمان حج و زیارت نسبت به تأمین و پرداخت ارز مسافرتی به زائران عتبات عالیات اقدام خواهند کرد.
از این رو و در راستای اجرای تصمیمات اتخاذ شده از سوی ستاد اقتصادی دولت مبنی بر تبیین سیاست‌های جدید ارزی، ترتیبات تأمین و پرداخت ارز مسافرتی به شرح زیر است که تامین و پرداخت ارز مسافرتی (به صورت اسکناس) یک بار در سال امکانپذیر خواهد بود.
بر اساس گزارش بانک مرکزی، علاوه بر این، تامین و پرداخت ارز مسافرتی (به صورت اسکناس) برای مسافران هوایی به مقصد کشورهای ارمنستان، آذربایجان، بلاروس، استونی، لتونی، لیتوانی، گرجستان، قزاقستان، قرقیزستان، مولداوی، روسیه، تاجیکستان، ترکمنستان، اوکراین، ازبکستان، ترکیه، افغانستان، بحرین، قطر، کویت، پاکستان، عمان، امارات متحده عربی و قبرس به مبلغ 500 یورو یا معادل آن به سایر ارزها و برای سایر کشورها (به جز کشور عراق) به مبلغ یک هزار یورو یا معادل آنها به سایر ارزها به نرخ روز اعلامی از سوی این بانک و با احتساب کارمزدهای متعلقه در ارتباط با پرداخت ارز مورد اشاره امکانپذیر خواهد بود.
همچنین، تأمین و پرداخت ارز مسافرتی به مسافران با سن قانونی کمتر از 12 سال امکانپذیر نیست.
این گزارش می‌افزاید: مدارک مورد نیاز هنگام ارایه درخواست خرید ارز به بانک، گذرنامه معتبر جمهوری اسلامی ایران، بلیط مسافرت هوایی اعم از یکسره یا دو سره (کاغذی و یا الکترونیکی)، ویزای کشور مقصد (در مورد کشورهایی که نیاز به ویزا دارند) را شامل میشود.
بانک‌های عامل باید پس از دریافت معادل ریالی مربوطه به جای پرداخت ارز به متقاضی، نسبت به صدور سند حسابداری یا رسید اقدام کنند. همچنین شعبه یا باجه بانک عامل مستقر در مبادی خروجی (پس از باجه کنترل گذرنامه)، در مقابل دریافت سند حسابداری یا رسید نسبت به پرداخت ارز مسافرتی مربوطه اقدام کنند.
تامین و پرداخت ارز مسافرتی به ایرانیان مقیم خارج از کشور مجاز نیست؛ در رابطه با مصادیق ایرانیان مقیم خارج از کشور، بانک‌ها میتوانند، مراتب را از وزارت امور خارجه استعلام کنند.منبع: همشهری آنلاین
|
مدارک مورد نیاز هنگام ارایه درخواست خرید ارز به بانک، گذرنامه معتبر جمهوری اسلامی ایران، بلیط مسافرت هوایی اعم از یکسره یا دو سره (کاغذی و یا الکترونیکی)، ویزای کشور مقصد (در مورد کشورهایی که نیاز به ویزا دارند) را شامل میشود.
|
52,467 |
60735fb52c38301a358eeed1
|
سید جلال ملکی در گفتوگو با خبرنگار حوادث باشگاه خبرنگاران پویا با اعلام خبر ریزش آوار در خیابان نیاوران درباره جزئیات این حادثه اظهار کرد: ساعت 9:30 صبح امروز حادثه ریزش آوار در خیابان نیاوران، بالاتر از خیابان یاسر به سامانه 125 اعلام شد که به سرعت آتش‌نشانان دو ایستگاه آتش‌نشانی به محل حادثه اعزام شدند.سخنگوی سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی تهران ادامه داد: محل حادثه یک قطعه زمین به وسعت 300 و به عمق چهار متر و گودبرداری شده بود؛ به گفته شاهدان عینی به دلیل اینکه امروز تعطیل بود در آن فعالیت عمرانی صورت نمی‌گرفت و کارگران مشغول نظافت محوطه کارگاهی بودند که به یکباره بخشی از دیواره ضلع جنوبی به وسعت حدود 10 تا 15 متر تخریب شد.وی تصریح کرد: اطلاعات اولیه حاکی از آن بود که تعدادی از کارگران زیر آوار محبوس هستند که آتش‌نشانان به سرعت عملیات جست‌وجو و خاکبرداری را آغاز کرده و در همان دقایق اولیه موفق شدند دو مرد را که بین 30 تا 35 سال سن داشتند، از زیر آوار خارج کنند.ملکی خاطرنشان کرد: با ادامه عملیات، آتش‌نشانان دو نفر دیگر را نیز از زیر آوار خارج کردند و هر چهار نفر تحویل عوامل اورژانس شدند که پس از معاینات اولیه مشخص شد هر چهار نفر به علت شدت جراحات جان خود را از دست داده‌اند؛ در نهایت پس از حصول اطمینان از اینکه شخص دیگری زیر آوار نمانده، آتش‌نشانان به عملیات خود پایان دادند و محل حادثه تحویل عوامل انتظامی شد.انتهای پیام/
|
سخنگوی آتش‌نشانی تهران از ریزش آوار در خیابان نیاوران خبر داد و گفت: چهار نفر زیر آوار جان باختند.
|
78,705 |
60736b292c38301a358f554f
|
به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، امیرزاده فراری اماراتی به قطر پرده از درگیری‌های پشت پرده میان رهبران امارات پرده برداشت و برگ جدیدی در بحران میان امارات و قطر گشود.طبق نوشته روزنامه نیویورک تایمز، در ساعات اولیه صبح روز 16 می، «راشد بن حمد الشرقی» امیرزاده 31 ساله و دومین پسر امیر «الفجیره» بدون هماهنگی با مسئولان قطری، به طور ناگهانی وارد فرودگاه دوحه شد و درخواست پناهندگی کرد. او به مقامات قطری گفت که به خاطر اختلاف شدید با مقامات امیرنشین «ابوظبی» جانش در خطر است.این امیرزاده 31 ساله برای اولین بار در تاریخ 47 ساله تشکیل امارات متحده عربی، به طور علنی و آشکار زبان به انتقاد از حاکمان کشورش باز کرده و در گفتوگو با نیویورک تایمز، آنها را به پولشویی سیستماتیک و باج‌خواهی متهم کرده است.اختلاف بر سر یمنبه گفته‌ی وی امیرنشین‌های شش‌گانه با ابوظبی اختلافات بسیاری دارند و این اختلافات به بالاترین حد رسیده و دیگر امیرنشین‌ها از عملیات امارات در یمن به شدت ناراضی هستند؛ با این حال ابوظبی اقدام به اعزام سرباز از دیگر امیرنشین‌ها به خصوص امیرنشین فقیری چون «الفجیره» به یمن کرده است، سربازانی که درصد بیشتر تلفات امارات را به خود اختصاص داده‌اند. او همچنین می‌گوید که حاکمان امارات تعداد واقعی تلفات در یمن را هیچوقت اعلام نمی‌کنند.ارسال میلیون‌ها دلار به کشورهای عربی«راشد بن حمد الشرقی» در بخش دیگری از سخنان خود گفت که سازمان اطلاعاتی امارات او را برای تحویل میلیون‌ها دلار به افرادی در کشورهای دیگر تحت فشار قرار داده بود، کسانی که حتی آنها را نمی‌شناخته است.او به نیویورک تایمز گفت: «دائما می‌گفتند که فلان پول را به فلان‌جا بفرستید و ما هم این اموال را مطابق برنامه‌ای مشخص می‌فرستادیم».او گفت که تا کنون نزدیک به 70 میلیون دلار به اردن، لبنان، مغرب، مصر، سوریه و همچنین هند و اوکراین برده است.به نوشته نیویورک تایمز، قطر از اعلام حضور این امیرزاده اماراتی در دوحه، به طور آشکارا سربازده است؛ هر چند برخی افراد نزدیک به خاندان حاکم در قطر، از پذیرش پناهندگی وی خبر می‌دهند.انتهای پیام/
|
امیرزاده فراری اماراتی که به قطر پناه برده است، پرده از اختلافات و اسرار بسیاری از درون امیرنشین‌های هفتگانه برداشت.
|
61,724 |
607363c92c38301a358f12fa
|
گردگیری:بسیاری از ما به علت مشغله کاری که داریم از گردگیری صرف نظر می کنیم. اما تراکم پیدا کردن خاک یکی از علت های اصلی مشکل تنفسی است. برای تمیزی بیشتر ، بهتر است از دستمال مرطوب برای گردگیری مبلمان، پنکه های سقفی،چراغ و یخچال استفاده شود.
دستگاه تصفیه:دستگاه های خوب دارای فناوری نانو است که با مواد آلاینده هوا مقابله می کند. این فناوری همچنین با ایجاد جریان هوا، خانه را از گرد و خاک تمیز می کند .
گردش هوا:گردش درست هوا در خانه بسیار لازم است بنابراین پنجره ها را باز نگه دارید. برای مدتی، پنکه را روشن بگذارید تا هوا تمیز شود. هنگام پخت و پز فن را روشن بگذارید تا مانع از ماندن دود،بخار و مواد آلاینده در منزل شود .
وسایل خانه را درست انتخاب کنید:پارکت را به فرش ترجیح دهید، چون فرش کک ، خاک و مواد آلاینده را جذب و در خود حفظ می کند(توصیه به مبتلایان به آلرژی). کرکره را که گرد و خاک کمتری به خود جذب می کند و نگه می دارد به پرده ترجیح دهید. همچنین می توانید گیاهان آپارتمانی در منزل قرار دهید تا هوای داخل را از آلاینده ها تمیز کند.
شست وشوی منظم لباس ها:پارچه ها و ملحفه ها مکان مناسبی برای زندگی کک است و باید به طور منظم شسته شود.هر نوع لباس یا ملحفه و پتویی را قبل از استفاده کردن بشویید.
از دود پرهیز شود:دود سیگار، بخاری و حتی شمع که مواد آلاینده در هوا رها می کند، برای سلامت ریه ها بسیار مضر است بنابراین به هیچ کس حتی به مهمان تان، اجازه سیگار کشیدن را ندهید!
جارو برقی بزنید: تمیز کردن کل منزل سلامت شما و خانواده را تضمین می کند . به طور منظم باید فرش ها ، مبلمان ها ، کرکره ها و پرده ها را تمیز کنید و جارو برقی بکشید .
از رایحه طبیعی استفاده کنید :رایحه های مصنوعی ممکن است حاوی مواد شیمیایی مضر و مواد آلاینده باشد؛ به جای استفاده از آن می توانید از مواد معطر طبیعی استفاده کنید مانند جوشاندن آب حاوی کمی دارچین،هل و...
میزان رطوبت کنترل شود:رطوبت ، کپک و کک را جذب می کند. بنابراین، کنترل سطح رطوبت داخل منزل مهم است و باید زیر 50 درصد باشد.
ورود با کفش ممنوع :کفش گرد و خاک و عوامل حساسیت زای زیادی را با خود به داخل خانه می آورد. یک منزل عاری از گرد و خاک به حفظ سلامت خانواده کمک می کند .منبع : خراسان
|
رعایت نکات لازم برای حفظ سلامتی در بیرون از خانه کافی نیست و باید در داخل خانه نیز به آن توجه جدی داشت . اما چگونه؟
|
36,861 |
6073590d2c38301a358eb1db
|
علی لاریجانی عصر شنبه (۱۹ آبان ماه) با سناتور «فرناندو کالور دی ملو» رئیس کمیته روابط خارجی و دفاع ملی مجلس برزیل و رئیس جمهور اسبق این کشور دیدار و گفت و گو کرد.
لاریجانی در ابتدای این دیدار با اشاره به روابط تجاری نسبتا خوب ایران و برزیل، گفت: برزیل در عرصه بین الملل جایگاه ویژه ای دارد و از این رو حضور شما در ایران به توسعه روابط فیمابین کمک می کند.
وی در ادامه این دیدار شرایط بین المللی را به خاطر رفتارهای ترامپ دارای شرایط غیرمتعینی توصیف و اظهار کرد: اقدامات ترامپ اروپایی ها را به خاطر مسائل اقتصادی، روس ها را به خاطر پیمان موشکی‌شان و دنیا را به خاطر خروج از پیمان محیط زیست و توافقنامه هسته ای نگران کرده و صحنه غیرمتعینی را به وجود آورده که نیاز به تغییر شرایط از سوی کشورها دیده می شود.
لاریجانی با اشاره به تروریسم بین المللی بیان داشت: اگر پرونده تروریسم باز شود، اشتباه فاحش آمریکایی ها مشخص شده بود، داعش را ایجاد کردند که برایشان مشکل ساز شده، لذا مبارزه آنها در حوزه تروریسم صادقانه نیست.
وی در ادامه با یادآوری این مطلب که آمریکا در حوزه مسئله هسته ای ماجراجویانه برخورد کرده است، اظهار داشت: خود آمریکا درخواست مذاکرات هسته ای را داشت و اوباما در این زمینه ۲ نامه برای ایران نوشت که مذاکرات هم میان ایران و اعضای ۱+۵ صورت گرفت، بسیار زمان برد و در نهایت به تصویب شورای امنیت رسید.
لاریجانی در ادامه یادآور شد: با این حال ناگهان ترامپ زیر میز زد و اکنون مجددا از آمادگی خود برای مذاکره خبر می دهد در حالی که عملکرد او شبیه یک بازی است و تصور می کند می تواند با این برخورد شرایط ایران را به هم بریزد.
رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه با تأکید بر اینکه ترامپ تاریخ نخوانده و نیاز به مشاوره دارد، عنوان کرد: ایران کشوری نیست که بعد از جنگ جهانی در قرن بیستم به وجود آمده باشد، بلکه ایران ریشه چند هزار ساله دارد و مشکلات را در خود کشور حل می کند.
لاریجانی در ادامه از مواضع برزیل درباره عملکرد ایران در توافقنامه هسته ای تشکر کرد و گفت: ما مسیری را در عرصه بین الملل طی کردیم و به تعهد خود پایبندیم و اروپایی ها نیز تصریح کرده اند که چارچوب هایی برای روابط مالی و نفتی ایجاد می کنند که البته روند کُندی دارد.
رئیس قوه مقننه در ادامه یادآور شد: روابط تجاری جمهوری اسلامی با برزیل می تواند گسترش یابد و باید روی بخش های صنعتی و کشاورزی آن بیشتر کار شود.
وی در ادامه تسهیل همکاری های بانکی میان برزیل و ایران را مهم ارزیابی و اذعان کرد: لازم است برای تسهیل کار تجار ایرانی، روابط بانکی تسهیل شود.
رئیس مجلس شورای اسلامی در پایان از تلاش مجلس برزیل برای توسعه همکاری های پارلمانی تشکر و خاطرنشان کرد: اخیرا هیأتی پارلمانی از ایران به برزیل سفر کرده که امیدواریم در آینده این روابط بیشتر شود.
رئیس کمیته روابط خارجی برزیل: سکوت دربرابر زورگویان جایز نیست/ سکوت آمریکا دربرابر قتل خاشقجی به‌خاطر خرید ۱۴۰ میلیارد دلار تسلیحات از سوی سعودی بود
فرناندو کالور دی ملو رئیس کمیته روابط خارجی و دفاع ملی مجلس برزیل نیز در این دیدار مسیرهای دو کشور برزیل و ایران را در عرصه بین الملل یکسان دانست و گفت: به دنبال افزایش روابط با ایران هستیم و به عنوان نماینده پارلمان کشورم حمایت کامل خود را از ایران اعلام می کنم.
رئیس جمهور سابق برزیل در ادامه با بیان اینکه ترامپ به قواعد بین المللی احترام نمی گذارد، عنوان کرد: برزیل در کنار کشورهایی همچون روسیه، هند، چین و آفریقای جنوبی عضوی از گروه بریکس و در کنار ایران است و خواستار روابط بیشتر با دولت جمهوری اسلامی در حوزه اقتصادی و تجاری هستیم.
وی در ادامه با بیان اینکه در حوزه سیاسی باید با استفاده از ظرفیت دیپلماسی پارلمانی روابط را تحکیم کنیم، اظهار داشت: نباید در برابر زورگویان ساکت بمانیم به خصوص که اقدامات ترامپ به روابط کل دنیا ضربه می زند و سازمان ملل نیز در چنین شرایطی باید جدی تر عمل کند.
کالور دی ملو در ادامه با بیان اینکه روابط میان مجالس برزیل و ایران باید افزایش یابد، گفت: باید تصمیمات مشترک بیشتری داشته باشیم تا ضمن تحکیم روابط، مشکلات مشترک نیز برطرف شود.
رئیس کمیته روابط خارجی و دفاع ملی مجلس برزیل ادامه داد: وقتی ترامپ، بولتون را به عنوان مشاور خود بر می گزیند گویی به فرد آتش گرفته ای گفته است تا آتش را خاموش کند و او کاری بیش از اینکه شرایط را بدتر کند انجام نمی دهد.
وی در ادامه با تأکید بر اینکه تحریم ها هیچ گاه مشکلی را حل نمی کند، عنوان کرد: کشور کوچکی مثل کوبا حدود ۶۰ سال است که مورد تحریم آمریکا واقع شده اما به کار خود ادامه می دهد.
کالور دی ملو در ادامه با اشاره به خروج آمریکا از برجام و از توافق پاریس گفت: خروج آنها از توافق پاریس در حالی صورت گرفت که این توافق برای کل دنیا و کره زمین مفید بود.
رئیس کمیته روابط خارجی و دفاع ملی مجلس برزیل در پایان خاطرنشان کرد: سکوت آمریکا در موضوع خاشقجی به خاطر ۱۴۰ میلیارد دلار خرید تسلیحاتی عربستان سعودی از آنها بود.منبع: مهر
|
رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مذاکرات هسته‌ای به درخواست خود آمریکایی‌ها آغاز شد، گفت: ترامپ ناگهان زیر میز توافق زد و تصور کرد با این برخورد می‌تواند ایران را بهم بریزد.
|
9,776 |
60734b872c38301a358e480e
|
تصویرگر ایرانی برنده سوم این جایزه بود و برنده اول آن که دایره آناناس نام دارد به تصویرگر چینی تعلق گرفت و جایزه دوم آن به صورت مشترک به تصویرگرانی از چین، روسیه و لتونی اهدا شد.
نمایشگاه آثار تصویرگران جهانی با نام آناناس ۲۰۱۸ با حضور تصویرگرانی از کشورهای مختلف و تصویرگران برجسته ایرانی از جمله نسیم آزادی، گلریز گرگانی، الهام کاظمی، فاطمه خسرویان، خمیده خسرویان، مهرنوش معصومین و زهرا سرمشقی برپا شده است.
در این نمایشگاه که از ۲۲ تا ۲۶ آگوست برپا میشود علیرضا گلدوزیان به نمایندگی از حمیده خسرویان جایزه او را دریافت کرد.
گلدوزیان سال آینده و در سومین دوره این جایزه هم در میان هیات داوران جایزه حضور دارد.
بیست و پنجمین نمایشگاه کتاب پکن 22 تا 26 آگوست (31 شهریور تا 4 مرداد) برگزار میشود.
منبع : خبرگزاری ایلنا
|
این جایزه که در جنب نمایشگاه آثار تصویرگران جهانی در سالن e2 در نمایشگاه کتاب پکن اهدا میشود به حمیده خسرویان از ایران در کنار دو تصویرگر اوکراینی و ایتالیایی اهدا شد
|
27,841 |
607355322c38301a358e8e9f
|
بیماری دیابت باعث میشود سیستم ایمنی بدن توانایی خود را در مقابله با برخی انواع عفونت‌ها از دست بدهد. در این شرایط احتمال ابتلای فرد به بیماری‌هایی از قبیل آنفلوآنزا، ذات‌الریه، هپاتیت بی، کزاز و زونا که برای مقابله با آنها واکسن وجود دارد، افزایش پیدا میکند.
به گفته پزشکان، مبتلایان به بیماری دیابت بیشتر در معرض ابتلا به برخی انواع بیماری‌ها و مشکلات ناشی از عارضه‌هایی هستند که میتوان با تزریق واکسن بدن را در برابر آنها ایمن کرد.
طبق اعلام انجمن دیابت آمریکا، واکسن آنفلوآنزا بهترین عامل حفاظت کننده بدن در برابر آنفلوآنزای فصلی است. در این بیماران، عوارض ناشی از آنفلوآنزا می‌تواند موجب بالا رفتن سطح قند خون، ذات الریه، برونشیت، عفونت سینوس و گوش‌ها شود.
همچنین واکسن سه‌گانه (Tdap) بدن را در برابر سه بیماری کزاز، دیفتری و سیاه‌سرفه که عامل باکتریایی دارد، مصون میسازد. تزریق این واکسن هر ۱۰ سال یکبار توصیه میشود.
واکسن زونا نیز خطر ابتلا به بیماری زونا را کاهش می‌دهد. همچنین تزریق این واکسن در سن ۵۰ سالگی و بیشتر توصیه میشود.
به گزارش هلث‌دی نیوز، همچنین دیابت خطر مرگ ناشی از عفونت پنوموکوک را که شامل عفونت ریوی، خون، گوش و جداره مغز میشود، افزایش می‌دهد.منبع:ایسنا
|
پزشکان به افراد مبتلا به دیابت تزریق برخی از واکسن‌ها را توصیه میکنند.
|
11,259 |
60734c7a2c38301a358e4dd9
|
آنگاه که فاطمه زهرا علیها السلام احساس کرد زمان رحلتش فرا رسیده است، در حالی که در بستر بیماری آرمیده بود خطاب به علی علیه السلام فرمود: «یا ابن عم، انه قد نعیت الی نفسی واننی لا اری ما بی الا اننی لاحق بابی ساعة بعد ساعة وانا اوصیک باشیاء فی قلبی؛ ای پسر عمو! خبر مرگ به من رسیده و آنگونه که در می یابم پس از اندک زمانی، به پدرم ملحق می شوم، آنچه را در دل دارم به تو وصیت می کنم .»
علی علیه السلام به فاطمه سلام الله فرمود: «اوصینی بما احببت یا بنت رسول الله; ای دخت رسول خدا! آنچه دوست داری وصیت کن.»
آنگاه علی علیه السلام کنار سر فاطمه علیها السلام نشست و به آنان که در اتاق بودند فرمود بیرون روند. سپس فاطمه علیها السلام به علی علیه السلام فرمود: «یا ابن عم!، ما عهدتنی کاذبة ولاخائنة ولا خالفتک منذ عاشرتنی؛ ای پسر عمو! از روزی که با من زندگی کردی، از من دروغ و خیانت ندیدی و هیچ گاه با تو مخالفت ننمودم.»
و علی علیه السلام در پاسخش چنین گفت: «معاذ الله انت اعلم بالله وابر واتقی واکرم واشد خوفا من الله [من] ان اوبخک بمخالفتی. قد عز علی مفارقتک وتفقدک، الا انه امر لابد منه. والله جددت علی مصیبة رسول الله وقد عظمت وفاتک وفقدک فانا لله وانا الیه راجعون من مصیبة ما افجعها وآلمها وامضها واحزنها، هذه والله مصیبة لا عزاءلها ورزیة لا خلف لها؛ نه، هرگز! تو نسبت به خداوند آگاه تر، نیکوکارتر، پرهیزگارتر، گرامی تر، و خائف تر از آن هستی که تو را به عنوان مخالفت با من سرزنش کنم. جدایی و فقدان تو برای من بسیار سخت است. ولی چه باید کرد که چاره ای برای مرگ نیست. سوگند به خدا، مصیبت رسول خدا برای من تازه شد و وفات و فقدان تو، [برای من] بسیار بزرگ [و دشوار] است. پس «انا لله وانا الیه راجعون » از مصیبتی که بسیار دلخراش و دردناک و دشوار و اندوه آور است. به خدا قسم! این مصیبتی است که تسلیت [و آرامش] ندارد و حادثه جانسوزی است که جبران ناپذیر است.»
سپس مدتی با هم گریستند و علی علیه السلام سر فاطمه علیها السلام را به سینه چسبانید و فرمود: «اوصینی بما شئت فانک تجدنی فیما امضی کما امرتنی به واختار امرک علی امری؛ آنچه می خواهی وصیت کن، همانا مرا آن گونه خواهی یافت که به وصیت تو بخوبی عمل کنم و امر تو را بر امر خودم مقدم می دارم.» سپس فاطمه علیها السلام به بیان وصایای خود پرداخت. (1)
3 نکته نابنکته ای که در این فرصت بر آن هستیم که یادآور شویم، قسمتی از بیانات حضرت زهرا سلام الله علیها است که در لحظات آخر در بستر به عنوان سخنانی که قبل از وصایای خود به همسر بزرگوارشان امام علی علیه السلام فرمودند، است؛ «یا ابن عم! ما عهدتنی کاذبة ولاخائنة ولا خالفتک منذ عاشرتنی؛ ای پسر عمو! از روزی که با من زندگی کردی، از من دروغ و خیانت ندیدی و هیچ گاه با تو مخالفت ننمودم.»
به واقع اگر این قسمت از صحبت ها در جامعه ما در زندگی های زناشویی، ادارات، دادگاه ه و خلاصه در جای جای مناسبات اجتماعی اجرا شوند، چقدر از پیش آمدن مشکلات کم شده و بسیاری از معضلات و گرفتاری ها را حل می کند؟
شاهد بسیاری از جدایی های خانوادگی هستیم که ریشه در خیانت های زن و مرد نسبت به یکدیگر داشته است. چه خیانت هایی را در مسائل سیاسی دیده ایم؛ خیانت در امانت مردم، خیانت در بیت المال؛ از اختلاس ها گرفته تا حقوق های نجومی که به شکل های مختلف خودنمایی می کند.
فروشندگانی که برای فروش بیشتر اجناس خود، به اعتماد مردم خیانت می کنند و با دروغ های رنگارنگ اجناس خود را می فروشند.
با این ویژگی ها، نمره قبولی بدهشخصی خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض کرد: آقا فلانی خیلی نماز می خواند و خیلی روزه می گیرد. امام صادق (علیه السلام) فرمودند : لَا تَنْظُرُوا إِلَى طُولِ رُكُوعِ الرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ نگاه نکنید که رکوع و سجود طولانی دارد فَإِنَّ ذَلِكَ شَیْءٌ اعْتَادَهُ چه بسا عادت کرده که رکوع و سجود کند و قرائت قرآنش خوب باشد اینها دلیل نمی شود دو اصل را باید مبنا قرار بدهیم : وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ حَدیثِه وَأَداءِ امانَته (2)
این دو اصل را شما میزان قرار بدهید:
یک : در گفتار صادق باشد صدق حدیث داشته باشد.
دوم : وَأَداءِ الامانَة امانت داری .(3)
کلام آخر
به امید آنکه ان شاء الله با چراغ هدایتی که از بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته ایم، در مسیر سعادت زندگی دنیوی و اخروی قدم برداریم.
پی نوشت:
1- بیت الاحزان، محدث قمی، با ترجمه محمدی اشتهاردی، ص 241; بحار الانوار، ج 43، ص 191.
2- تفسیر نور الثقلین ، ج 1، ص .496 اصول کافی ، ج 2، ص 105
3- بیانات آیت الله دری نجف آبادی
منابع:
سخنرانی حجت الاسلام رفیعی
سایت حوزه
سایت تابناک
بیانات آیت الله دری نجف آبادی
|
فاطمه و علی ـ علیهما السلام ـ دو یار همراه و دو ستاره آسمانی اند که برای نشان دادن راه آسمان چند روزی به زمین آمدند و سپس به آسمان بازگشتند. آن دو یار مهربان، نامهربانی ها و بی مهری های بی حسابی از خاکیان دیدند و بزرگوارانه از کنار مزاحمت ها گذشتند.
|
88,028 |
60736f562c38301a358f79ba
|
عوامل سریال دلدادگان امروز صبح مهمان برنامه حالا خورشید بودند.
ایرج محمدی تهیه‌کننده، منوچهر هادی کارگردان، آرش مجیدی و لیندا کیانی بازیگران این سریال، امروز در برنامه حالا خورشید حضور پیدا کردند و رشیدپور با آنها گفتگو کرد.
مهمترین بخش این گفتگو مربوط به توضیحات منوچهر هادی درباره کلیپ منتشر شده از او و عوامل دلدادگان در واکنش به تغییرات نوسانات ارزی بود. کلیپی که واکنش ها و انتقادهای تند مردم را به همراه داشت.
هادی در این باره گفت: زمانی که دلار گران شد ما کلیپی در پشت صحنه دلدادگان ساختیم، هدف ما صد در صد اعتراض به مسئولان و شرایط بود؛ اما زمانی که بالای ۹۰ درصد نسبت به این کلیپ اعتراض کرده اند به نظر می رسد شاید ما هم اشتباه کردیم.
وی افزود: همه بدانند که ما به شرایط سخت مردم نخندیدیم. ما هم از مردم هستیم و مشکل مالی داریم. بعضی‌ها فکرمی کنند، چون فیلم‌های «من سالوادور هستم» و «آینه بغل» بالای ۴۰ میلیارد فروخته اند، حداقل ۱۰ میلیارد سهم من شده است؛ در حالی که من در مجموع ۳۰۰ میلیون برای این کارگردانی این دو فیلم دستمرد گرفتم. مابقی البته نوش جان تهیه کنندگان چراکه ریسک کار برای آنها بوده است.
این کارگردان تصریح کرد: اعتراض ما در این کلیپ، به مسئولان و شرایط و گرانی بود. از من میخواهند عذرخواهی کنم؛ من عذرخواهی می کنم آن هم از کسانی که با احترام نقدمان کردند. من خودم از قشر ضعیف جامعه بوده ام؛ بچه جنوب شهر تهران هستم چطور می‌توانم مردم را مسخره کنم؟! واقعا نیت ما به سخره گرفتن مردم نبود.
هادی در پایان گفت: همین دستمزدی که من برای سریال دلدادگان دریافت کردم را می‌توانستم، برای یک فیلم سینمایی با یک ماه فیلمبرداری و یک ماه پیش تولید دریافت کنم. اما همه ما یک سال از عمر خود را برای سریال دلدادگان را گذاشتیم تا برای مردم یک سریال دیدنی بسازیم. به نظر من مقصر اصلی این شرایط دولت است و انتقاد من و گروهم در آن کلیپ هم به دولت است. دلار ۱۱ هزار تومان شده است اما مسئولان می‌گویند ۴۲۰۰ است!
همچنین در این برنامه منوچهر هادی، در پاسخ به سوال رشیدپور درباره ساخت سریال «دلدادگان» گفت: ساخت این سریال را با توجه به نویسندگی بابک کایدان و مهدی محمدنژادیان و نظارت مستقیم آقای محمدی به عنوان تهیه کننده پذیرفتم. به نوعی خیالم از متن راحت شد و به خاطر مردم این سریال را ساختم.
وی درباره حال و هوا و قصه این سریال اظهار کرد: قصه سریال در 60 قسمت روایت می شود؛ 25 قسمت ابتدایی آن به فصل حال و 15 قسمت میانی به گذشته و سال های 56-64 می‌پردازد. در بیست قسمت پایانی هم دوباره به زمان حال برمی‌گردیم. دشوارترین بخش سریال تصویربرداری فصل گذشته بود؛ به همین خاطر ابتدا فصل گذشته را تصویربرداری کردیم.
در ادامه محمدی تهیه کننده این سریال بیان کرد: سریال دلدادگان در 60 قسمت ساخته شده است؛ ابتدا با نام «پاهای بی قرار» در رسانه ها معروف شد اما به دلیل اینکه این اسم یادآور سندروم پاهای بی قرار است، به نظرمان آمد برای مخاطبان جالب نیست. برای همین نام سریال را به یادآوری دلدادگان تغییر دادیم.
وی افزود: دلدادگان داستان مالک است که با مادر خود زندگی می کند و فرزانه نامزد اوست؛ اما جدایی بین آنها صورت می گیرد و با وقایع دوران انقلاب تبدیل به کینه ای بزرگ می شود. در پایان عشق بر کینه غلبه می کند و در این میان مباحث اجتماعی روز هم مطرح می شود. البته دلدادگی تا پایان سریال ادامه دارد و مخاطبان عشق و راستی را بار دیگر تجربه می کنند.
لیندا کیانی بازیگر سریال «دلدادگان» هم درباره حضور خود در این سریال تصریح کرد: این اثر جزو معدود کارهایی است که لحظه شماری می‌کنم ببینم. کارگردان، تهیه‌کننده، داستان و عوامل این سریال از بهترین ها هستند.
در ادامه آرش مجیدی در پاسخ به سوال رشیدپور پیرامون علت حضور نداشتن خود در سینما بیان کرد: من در عرصه تئاتر و تلویزیون فعال هستم. من را به سینما راه نمی دهند؛ چون مناسبات خوبی ندارم و جزو هیچ باندی نیستم.
کیانی هم در ادامه گفت: داستان‌های زیادی برای ورود به سینما وجود دارد. من هم تلاش خودم را می‌کنم و تا الان حدود هشت کار سینمایی دارم؛ کارهای خوبی مثل اکسیدان و ماجرای نیمروز.
سپس ایرج محمدی تصریح کرد: اتفاقا بازیگرانی که به صورت آکادمیک و یا از تئاتر وارد این عرصه می شوند، شناخته شده‌تر و کاربلدتر هستند. خیلی ها هستند که با پول وارد عرصه بازیگری شدند اما دوام نیاوردند.
گفتنی است؛ در برنامه امروز حالا خورشید برای اولین بار تیتراژ سریال دلدادگان با صدای محمد اصفهانی پخش شد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
حالا خورشید امروز میزبان عوامل سریال دلدادگان بود و منوچهر هادی درباره کلیپ منتشر شده عوامل این اثر توضیحاتی داد.
|
85,147 |
60736deb2c38301a358f6e79
|
به گزارش روابط عمومی، بخش تاریخ ایران و جهان موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان این مقاله را بر اساس روایات تاریخی تهیه و منتشر کرده است.
محمدجواد سلطانی در این مقاله می نویسد: «شهید نواب صفوی و جریان فدائیان اسلام آغازگر برخوردی عقیدتی و انقلابی باجریانهای منحط دین ستیزی، سلطه پرستی و بیگانه پرستی بودند و بر آرمانها و عقاید انقلابیون بسیاری پس از خود تاثیر گذاشتند. در واقع آنها به دنبال یک ایده بودند و آن هم برقراری حکومت خالص اسلامی بود. در این میان اگر چه نواب صفوی عمر کوتاهی به‌ویژه در عرصه مبارزه علیه نظام حاکم داشت، اما تاثیر شخصیت وی بیش از دیگر اعضای فدائیان اسلام بود. شخصیت و افکار وی تا آن اندازه مهم تلقی شد که بعدها بسیاری از انقلابیون سال ۱۳۵۷، خود را بسیار تحت تاثیر شخصیت وی می‌دانستند. یکی از چهره‌هایی که اندیشه سیاسی خود را تا حدی متاثر از نواب می‌داند مقام معظّم رهبری است. در حقیقت مقام معظّم رهبری اعتقاد به اسلام سیاسی را مدیون شخص نواب میدانند. به همین بهانه جستار زیر در پی آن بر خواهد آمد تا دیدگاه مقام معظّم رهبری درباره این شهید بزرگ را مورد واکاوی قرار دهد.فدائیان اسلام و در راس آن شخصیت نواب صفوی در دیدگاه شخصیتهای ممتاز انقلاب اسلامی به‌ویژه امام خمینی و مقام معظم رهبری جایگاه والایی دارد. امام خمینی حتی با نامه نگاری های متعدد با مراجع آن روز سعی در حرکتی اعتراضی ضد اعدام این مبارز کردند که در نتیجه فضای فکری حاکم بر جامعه روحانیون آن روز و مردم، اقدامات ایشان راهگشا نبود. از دیدگاه ایشان نواب صفوی روشنی بخش حیات اسلام و انقلاب راه مبارزین بود. فرزندان امام خمینی،شهید مطهری و بسیاری دیگر از مبارزین انقلاب به تمجید از فدائیان اسلام و نواب صفوی پرداختند. در این میان، رهبری انقلاب، حضرت آیت الله خامنه‌ای، بیشترین توجه را به نواب صفوی، جاذبه شخصیتی او و مبارزات وی داشته‌اند.»
متن کامل این مقاله در اینجا قابل مشاهده است.
|
وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان همزمان با سالروز قیام تاریخی ۳۰تیر و در مقاله ای به بررسی «تاثیر نواب صفوی بر انقلابی شدن مقام معظم رهبری» پرداخت.
|
42,602 |
60735b8e2c38301a358ec848
|
کتاب «پندهای ناشنیده» نوشته زکریا تامر که به تازگی با ترجمه غلامرضا امامی از سوی انتشارات کودکان یزد برای گروه سنی «ج» منتشر شده حاوی داستان‌های کوتاه با موضوعات مختلف برای کودکان است که بعضی از آنها از زبان حیوانات نقل شده است.
ازجمله داستان‌های این کتاب میتوان به «گیاه آبی‌رنگ»، «پرندگان شنا می‌آموزند»، «گاو عصبانی»، «تنبلی»، «پزشک»، «قضاوت خورشید»، «مادران»، «تمساح بال‌دار»، «دستمال سیاه در آسمان آبی»، «ماهی نادان»، «سنجاب پرچانه»،«خالق صحراها»، «گوسفند چاق» و «خروسی که آواز نمی‌خواند» اشاره کرد.
زکریا تامر نویسنده جهان عرب در سال 1931 در دمشق زاده شد و ساکن آکسفورد است. او از سال 1957 نوشتن داستان کوتاه را آغاز کرد و از سال 13960 تا 1963 مدیر دایره نشر در وزارت فرهنگ سوریه شد و پس از آن سردبیر مجله‌هایی مانند «الموقف العربی»، «المعرفه» و نیز مجله ای برای کودکان به نام «رافع و اسامه» شد. داستان‌های او به بیشتر زبان ها برگردانده شده و جوایز فراوانی را نصیبش ساخته است. داستان‌هایی آمیخته از طنز و واقعیت، گذشته و حال، که سبکی نو در ادبیات جهان پدید آورد. از وی پیش از این کتابهای «رعد» و «بهاری خاکستری» با ترجمه غلامرضا امامی در ایران انتشار یافته است.
در آغاز کتاب مقدمه‌ای به قلم نویسنده برای نسخه ترجمه‌شده ارائه شده است، زکریا تامر در بخشی از آن نوشته است: «همواره تلاش کرده‌ام طوری بنویسم که خواننده‌ام نه خسته شود و نه وقت او را با درازه‌گویی تلف کنم. البته داوری نهایی این سخن با طیف خوانندگانی است که تلاش‌های مرا موفق یا ناموفق ارزیابی میکنند.
اکنون که کتاب من با عنوان «پندهای ناشنیده» به زبان فارسی منتشر میشود، امید دارم که موفقیتی به همراه داشته باشد و دوستان جدیدی بیابد. دوستانی دوستدار کلمه، کلماتی که پل می‌شوند برای ارتباط بافضاهایی تازه از تک تک افراد بشر میخواهند که برای پدید آمدن زندگی شایسته نام انسان تلاش کنند.»
غلامرضا امامی، نویسنده و مترجم کودک و نوجوان است که تا بحال بیش از 40 اثر تالیفی و ترجمه در کارنامه‌اش دارد. از آن‌جمله میتوان به: «آبی کوچولو، زرد کوچولو»، «بامزه در فارسی»، «لبخند بی لهجه»، «راز قلعه»، «سفر کک و مک»، «سال پرکار» و «تخم مرغ عجیب» اشاره کرد.
انتشارات کودکان یزد، کتاب «پندهای ناشنیده» را در قالب 50 صفحه با شمارگان هزار و 500 نسخه و قیمت 250 هزار ریال منتشر کرده است.
منبع: ایبنا
|
کتاب «پندهای ناشنیده» نوشته زکریا تامر با ترجمه غلامرضا امامی از سوی انتشارات کودکان یزد منتشر شد.
|
72,516 |
607368892c38301a358f3d22
|
مشخصات كتاب :
عنوان:«پرتوی از عظمت امام حسین‌علیه السلام، مؤلف: حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله العالی، نوبت چاپ: دوم، تاریخ چاپ: 1430 هـ ق، ناشر: مركز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی صافی، محل نشر: قم، تعداد جلد: یك جلد، قطع: وزیری، تعداد صفحات: 470صفحه.
ویژگیهای كتاب :
1. موضوع كتاب، درباره چهره درخشان تاریخ بشریت، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است كه كرامت و عزت انسانی وامدار اوست.
2. در تمام كتاب‌هایی كه در تاریخ اسلام و فضایل اهل بیت علیهم‌السلام و احوال صحابه تألیف گردیده، از این واقعه جانسوز یاد شده است كه بیشتر این كتاب‌ها به متن حادثه و نقل صورت وقایع پرداخته‌اند اما راجع به فلسفة آن به طور مستقیم وارد نشده اند. در زمان ما، بیشتر، افكار روی تحلیل حوادث و علل و نتایج وقایع حساب می نمایند و عظمت حوادث تاریخی را از این راه اندازه‌گیری می كنند و كتاب هائی كه موضوع آن تحلیل حوادث تاریخی باشد برایشان جالب‌تر و بیشتر مورد توجه خوانندگان و نسل جوان و روشنفكران واقع میشود. در عین حال، اهمیت كتاب‌هائی كه متن حوادث را نگه داشته اند در نزد ما محفوظ است؛ زیرا آن كتاب‌ها، هم مبدأ و اساس تحقیق و فحص متفكرین و محققین است و هم نقل صورت و ظواهر حوادث كربلا حاكی از حقیقت مظلومیت امام علیه السلام و نموداری از اسرار و فلسفه شهادت است.
این كتاب، متضمن مطالبی از فضایل حضرت سیدالشهداء علیه السلام و تاریخ اسلام در آن زمان و نیز پاره‌ای از علل و نتایج واقعه كربلا می باشد كه به صورت تحقیقی و تحلیلی به رشته تحریر درآمده است.
3. از ویژگیهای مهم كتاب، قلم ساده آن است كه علی رغم انتقال مطالب علمی و تحلیلی، مخاطب را از هر طبقه فكری و سطح سواد كه برخوردار باشد با اندك مایه علمی، بهره مند می سازد.
4. نكته قابل توجه، استفاده فراوان از منابع عامه و اهل سنت در مستندات است كه فهرست منابع اهل سنت با بیش از 70 مورد به همراه نام نویسنده آنها در پایان كتاب درج شده است.
5. پاسخ به برخی از مهمترین شبهات پیرامون قیام امام حسین(علیه السلام) نیز بر غنای كتاب افزوده و سبب آگاهی و معرفت بیشتر خواننده كتاب می گردد.
6. علاوه بر عموم، سخنرانان منابر حسینی‌علیه‌السلام و نیز تاریخ پژوهان اسلامی از مخاطبان ویژه این كتاب هستند كه می توانند بهره كافی و وافی ببرند.
7. آنچه كه سبب اطمینان به تحلیل ها و نتیجه گیری های كتاب مزبور می شود این است كه غالباً مستند به روایات معتبره حتی از منابع اهل سنت و یا به تاریخ صحیح است كه آدرس آنها در پانوشت كتاب آمده است كه قابل مراجعه و مطالعه است.
مطالب كتاب :
كتاب در 4 بخش سامان یافته است: 1- شخصیت و فضایل حسین علیه السلام، 2- بنی هاشم و بنی امیه، 3- علل قیام حسین علیه السلام و 4- نتایج و فواید قیام حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام.
در بخش اول ابتدا سیمای نورانی امام حسین علیه السلام در كتاب خدا ترسیم شده است از قبیل آیه مودت، آیه تطهیر و آیات دیگر كه درباره فضیلت پنج تن آل عبا نازل شده است. در ادامه سیمای امام حسین علیه السلام در احادیث پیامبر مكرم اسلام به تصویر كشیده شده است. فصل اول با بیان مكارم اخلاق سیدالشهداء و ابعاد گوناگون اخلاقی آن حضرت به پایان می رسد.
بخش دوم درباره بنی هاشم و بنی امیه است كه به طور تفصیلی به اوضاع زندگی و مخصوصاً صفات رذیله معاویه و یزید به طور مستند پرداخته شده است.
در بخش سوم علل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام مورد بررسی قرار گرفته كه از این رهگذر حدود 6 علّت اصلی و مهم مورد شرح و توضیح قرار گرفته و در آخر بخش، به چند شبهه پیرامون حادثه عظیم عاشورا پاسخ گفته شده است.
بخش چهارم با عنوان نتایج و فوائد قیام حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام به 9 فائده مهم و تأثیرگذار قیام خونین و سراسر حماسه كربلا می پردازد و بدین ترتیب كتاب «پرتوی از عظمت امام حسین علیه السلام» با مطالب سودمند خود پایان می پذیرد.
منبع : پرسمان
|
این كتاب، متضمن مطالبی از فضایل حضرت سیدالشهداء علیه السلام و تاریخ اسلام در آن زمان و نیز پاره‌ای از علل و نتایج واقعه كربلا می باشد كه به صورت تحقیقی و تحلیلی به رشته تحریر درآمده است.
|
62,917 |
607364472c38301a358f17a3
|
پیش از شروع اسفند ماه در هفته پایانی بهمن امسال نوسانات قیمت در بازار خودرو به حدی رسید که رسانه‌های مختلف تیتر زدند: «بازار خودرو از حالت عادی خارج شد».
محدودیت در عرضه خودرو از سوی شرکت‌های خودروساز عمده‌ترین دلیلی بود که از سوی فعالان بازار در این مورد مطرح می‌شد و مروری بر آمارهای تولید خودرو در امسال نیز تایید می‌کرد که روند تولید خودرو در امسال نسبت به سال گذشته نزولی بوده است. وضعیت به گونه‌ای شد که تنها طی یک هفته قیمت خودرو تا مرز ۱۷ درصد افزایش یافت.
گرانی ۱۷ درصدی خودرو طی یک هفته موجی از انتقادات و واکنش‌ها را به همراه داشت و وزیر صنعت نیز مجبور شد به کمیسیون صنایع مجلس برود تا در این زمینه توضیحاتی بدهد. وزیر صنعت، معدن و تجارت علت موج جدید گرانی خودرو را احساس خطر مردم برای کاهش روزافزون ارزش پول ملی و هجوم به بازار خودرو برای تبدیل وجوه نقد و سپرده‌های بانکی به خودرو اعلام کرد.
با این حال قطعه‌سازان وعده دادند که میتوانند با دریافت تسهیلات یک هفته‌ای با تکمیل کردن خودروهای ناقص در پارکینگ خودروسازان و عرضه آنها به بازار قیمت‌ها را نزولی کنند.
بیش از ۱۲۰ هزار خودرو در پارکینگ خودروسازان به دلیل کمبود قطعه وجود دارد که با فعالیت دوباره قطعه‌سازان این خودروها به یکباره وارد بازار شده و بخش زیادی از تعهد خودروسازان انجام خواهد شد که عمده آنها خودروهای پیش فروش شده است.
اما آیا خودروسازان در حال حاضر خودروهای تکمیل شده و آماده برای عرضه در بازار ندارند که قرار باشد با پرداخت تسهیلات به قطعه‌سازان، خودروهای ناقصی تکمیل و به بازار عرضه شوند؟
موجودی خودرو در پارکینگ خودروسازان
صورت مالی سه شرکت خودروساز کشور نشان می‌دهد که در مجموع حدود ۸۰ هزار خودرو در پارکینگ آنها وجود دارد. طبق این بررسی در پایان بهمن ماه امسال ایران‌خودرو حدود ۳۰ هزار دستگاه در پارکینگ خود داشته است. در مورد سایپا هم بررسی‌ها نشان می‌دهد شرکت سایپا با وجود اینکه حجم تولیدی کمتر از ایران‌خودرو داشته اما تعداد خودروهای دپو شده در پارکینگش در پایان بهمن ماه بیشتر از ایران‌خودرو و و بیش از ۴۱ هزار دستگاه خودرو بوده است. شرکت پارس‌خودرو هم در پایان بهمن ماه سال جاری هشت هزار و ۳۷۸ خودروهای دپو شده در پارکینگ داشته است.
با توجه به وجود چنین پتانسیلی برای عرضه خودروهای آماده خودروسازان، فعالان بازار در انتظارند تا قیمت‌ها نزولی شود یا حداقل شتاب رشد قیمت‌ها گرفته شود. درخواست ما از خودروسازان کاهش قیمت پایه خودرو است. به خودروسازان فرصت داده شده تا در کمتر از سه هفته قطعات رسوب کرده آنها در گمرکات تحویل گرفته شود.
واقعیت این است که خودرو مجموعه ای از ابزارهایی است که بسیاری از مواد خام و ابزار آن دارای افزایش قیمت یافته است ولی مهم این است که قیمت باید واقعی و منصفانه باشد تا خودروسازان کارشان به ورشکستگی نکشد و مردم هم بیش از حق و انصاف پرداخت نکنند. جمع کردن این مسایل هم بسیار مهم است.
همزمان با این اتفاق، به خودروسازان نیز فرصت داده شده تا در کمتر از سه هفته قطعات رسوب کرده آنها در گمرکات تحویل گرفته شود. به این دو خودروساز ۲۰ روز مهلت داده‌ایم تا کانتینرهای خود را ترخیص کنند، در غیر اینصورت این کانتینرها متروکه اعلام خواهد شد.
علاوه بر وجود ۸۰ هزار خودرو در پارکینگ خودروسازان، هشدارهای وزیر دادگستری و اولتیماتوم گمرک به خودروسازان برای تعیین تکلیف قطعات رسوب کرده در گمرک، وزیر صنعت نیز وعده داده است: قیمت خودرو کاهش می‌یابد.
اما آیا این وعده عملی میشود؟ آیا خودروسازان خودروهای تکمیل شده خود را تا پایان سال به بازار عرضه میکنند؟منبع: تجارت نیوز
|
هرچند با فرا رسیدن اسفند ماه بازار خودرو به مانند هفته پیش‌تر از خود نبود اما در این روزها هم نوساناتی را به خود دید. آیا با نزدیک‌تر شدن به شب عید نوسانات فروکش میکند یا بیشتر میشود؟
|
25,411 |
607354242c38301a358e8521
|
سرویس های درخواست تاکسی آنلاین طی اطلاعیه‌ای از رانندگان خود خواسته‌اند که از این پس از اپلیکیشن مسیریاب Waze استفاده نکنند که دلیل آن ممنوعیت Waze در ایران است.
در این اطلاعیه آمده است که به دستور مقام قضایی، از تاریخ ۳۰ آبان ماه جاری تمام اپلیکیشن‌های درخواست خودرو موظف به عدم استفاده از مسیریاب Waze توسط کاربران خود هستند.
سرویس‌های درخواست خودرو از رانندگان خود خواسته‌اند برای جلوگیری از غیرفعال شدن خدماتشان، درصورت استفاده از مسیریاب Waze روی گوشی خود، تا قبل از ۳۰ آبان ماه این مسیریاب را حذف کنند.
با ممنوعیت Waze در ایران ، از کاربران خواسته شده از نرم افزاهای بومی و جایگزین به جای ویز استفاده کنند.
پیش از این اپلیکیشن نقشه و مسیریاب Waze به دستور مقامات قضایی فیلتر شده بود. چندی پیش برخی کاربران از رفع فیلتر آن خبر داده بودند که این خبر یک روز بعد تکذیب شد.منبع:مهر
|
تاکسی های اینترنتی فعال در کشور، از تاریخ ۳۰ آبان ماه 96 موظف به عدم استفاده از اپلیکیشن مسیریاب Waze شدند.
|
60,520 |
607363482c38301a358f0e46
|
سفر شاهان قاجار بیشتر مظاهر تمدن غرب را به ایران آورد. آنان قادر به درک مبانی تفکر غرب نبودند. بلکه بیشتر آنان برای عیش‌ونوش به مغرب می‌رفتند.
تاریخ ایل قاجارطایفه قاجار، یکی از طوایف ترکان اغوز بودند که در سده هفتم هجری و به هنگام هجوم چنگیزخان از مرکز آسیا به سمت غرب انتقال یافتند و بعدها یکی از هفت طایفه قزلباش و از دستیاران شاه اسماعیل صفوی شدند. شاه عباس اول با توجه به افزایش تعدادشان آنها را مامور حفظ مرزهای مهم کشور کرد که از جمله میتوان به ولایت گرگان و قلعه مبارک آباد «آق قلعه امروزی» که از بناهای نظامی شاه طهماسب اول بود، اشاره کرد. یکی از روسای این طایفه فتحعلی‌خان، پسر شاه قلی خان از تیره اشاقه باش و رئیس تیره قونلو بود. آغا محمدخان، پسر ارشد محمد حسن خان و نوه فتحعلی‌خان بود که در روزگار نادر شاه اسیر شد و به دستور عادل‌شاه، مقطوع النسل شد. وی در 17 سالگی و پس از مرگ پدرش در جنگ با شیخ علی خان زند به دستور کریمخان به شیراز برده شد.
پس از حکومت وی که حدود 15 سال به طول انجامید به ترتیب فتحعلی‌شاه « 36 سال و 8 ماه»، محمد شاه «14 سال»، ناصرالدین شاه «48 سال»، مظفرالدین شاه «10 سال»، محمدعلی شاه «3 سال» و احمدشاه «16 سال» به سلطنت رسیدند و عاقبت پس از حکومت 130 ساله با خلع احمد شاه با رای مجلس شورای ملی در سال 1344 هجری قمری، حکومت قاجار به پایان رسید.
مواجهه هنر ایران با غربتجربه مواجهه نزدیک جامعه ایران با غرب و هنر آن در میانه عصر قاجار آغاز شد. پادشاهی فتحعلی‌شاه و محمدشاه سرآغاز ورود صنعت چاپ و واردات گسترده کالاهای اروپایی از جمله نقاشی‌ها و آثار هنری بود. عهد ناصری و مظفری و سفرهای چندباره ناصرالدین‌شاه و مظفرالدین شاه به فرنگ اوج ورود گسترده مظاهر فرهنگ غرب به ایران بود که از آن جمله میتوان به تاسیس مدرسه دارالفنون و آموزش اساتید اروپایی و ایرانیان اروپا رفته به محصلین، تاسیس کارخانه ابریشم تابی، ورود نخستین ارکستر نظامی، راه اندازی نخستین خط آهن، و... اشاره کرد.
اولین زمزمه‌های تغییر و تحولی را که منجر به پیدایش انقلاب مشروطه در ایران گردید، در تماس با غرب میتوان جست‌وجو کرد. در این زمینه، یحیی دولت‌آبادی می‌نویسد: «در اواسط قرن سیزدهم اسلامی، که مراوده‌ی ایرانیان با اروپاییان زیاد شد، به اقتضای زمان، افکاری در ایران به هیجان آمده، به خیال می‌افتد از روشنایی عصر حاضر استفاده نموده، این است که درصدد برمی‌آیند از اروپا معلم به ایران بیاورند و از ایران محصل به اروپا بفرستند.»
بدین ترتیب، کسانی که به دلایل مختلف، همچون تحصیل، سیاحت یا مأموریت اداری، به غرب سفر کرده بوده‌اند، توسعه و پیشرفت غرب همراه با مدنیت و دموکراسی را نیز مشاهده می‌کردند. این رفت‌وآمدها سبب شد تا مسافران در بازگشت، از پیشرفت و توسعه‌ی غرب سخن به میان آورند و عده‌ای هم درباره‌ی راه‌ورسم زندگی آنان سیاحت‌نامه بنویسند و افکار توده‌ی مردم را، هرچند محدود، با وقایع غرب آشنا کنند. به‌عنوان مثال، ابوطالب اصفهانی برای اولین‌بار از انقلاب فرانسه خبر داد و میرزا صالح‌خان شیرازی از حکومت قانون و دستگاه قضاوت و از پارلمان انگلیس به‌عنوان مشورت‌خانه و از مجلس عوام به‌عنوان خانه‌ی وکیل‌الرعایا نام برد.
هنر خوشنویسی نیز که تا اوایل سده دوازدهم هجری به وجود استادان بزرگ و نابغه خط و شاگردان و پیروان مفتخر بود و به درجه اعلای ترقی و رواج رسیده بود به دلیل بروز فتنه‌ها و اشوب‌های متوالی دچار فترت و تنزل شد و در آغاز سده سیزدهم هجری کم کم به این هنر و خصوصا خط نستعلیق توجه شد.
تنی چند از پادشاهان و شاهزادگان قاجاری نیز دستی به قلم داشته و آثاری از ایشان به جای مانده است مانند فتحعلی‌شاه، ناصرالدین‌شاه و ام سلمه دختر فتحعلی‌شاه و یا سیاستمدارانی همچون قائم‌مقام فراهانی و امیر نظام گروسی که سبکی خاص در خط شکسته تحریری از خود به جای گذاشتند.
چاپ سنگی قاجارپدیده ورود چاپ به ایران را میتوان سرآغاز تحول هنر اجتماعی ایران دانست. این امر نخست با ورد صنعت چاپ سربی در اوایل دوره قاجار آغاز شد. اما شاید به دلیل غرابت حروف چاپی و گرافیک متفاوت صفحات کتابهای چاپی نسبت به خطی، رواج چندانی نیافت و متوقف شد. موج بعدی با ورود صنعت چاپ سنگی به ایران، در اواسط دوره قاجار آغاز شد و برخلاف چاپ سربی به سرعت مورد استقبال خاص و عام قرار گرفت و حتی سرمنشاء تغییراتی در هنر کتاب‌سازی و نگارگری ایران شد که تا یک سده بعد از آن ادامه داشت. به تعبیری اثرات آن حتی در هنرهایی مانند خوشنویسی و نگارگری تا امروز ادامه دارد و با رواج چاپ سنگی، حرفه‌هایی مانند خوشنویسی، نگارگری و صحافی دوباره و این بار با رواج بیشتری فعال شدند و این رواج و سرعت از سویی و محدودیت‌های چاپ از سوی دیگر باعث تغییراتی در این هنر شد.
پی نوشت:
1- مواجهه نزدیک جامعه ایران با هنر غرب در میانه عصر قاجار آغاز شد، مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی (ایبنا)
|
تجربه مواجهه نزدیک جامعه ایران با غرب و هنر آن در میانه عصر قاجار آغاز شد. پادشاهی فتحعلی‌شاه و محمدشاه سرآغاز ورود صنعت چاپ و واردات گسترده کالاهای اروپایی از جمله نقاشی‌ها و آثار هنری بود. عهد ناصری و مظفری و سفرهای چندباره ناصرالدین‌شاه و مظفرالدین شاه به فرنگ اوج ورود گسترده مظاهر فرهنگ غرب به ایران بود.
|
18,771 |
607350f52c38301a358e6b31
|
هر ساله افراد بسیاری در سراسر جهان حملات قلبی را تجربه میکنند. پزشکان و متخصصان تغذیه در این زمینه توافق دارند که بهترین روش برای پیشگیری از حمله قلبی دوم تغییر در رژیم غذایی، ورزش و عادات دیگر است. در ادامه با برخی از مواد غذایی که باید پس از تجربه حمله قلبی از آنها پرهیز کرد، بیشتر آشنا می‌شویم.
پاپ کورن کره‌ایپاپ کورن ساده می‌تواند فواید سلامت بسیاری نسبت به تنقلات دیگر داشته باشد زیرا حاوی فیبر و آنتی‌اکسیدان‌ها است. با این وجود، بیشتر محصولات تجاری حاوی کره و مقدار زیادی نمک هستند که چربی و سدیم زیادی را وارد بدن میکنند. اگر به تازگی یک حمله قلبی را تجربه کرده‌اید از مصرف پاپ کورن های کره‌ای پرهیز کنید.
پنیردر شرایطی که نیاز نیست برای همیشه از مصرف پنیر پرهیز کنند، اما افرادی که به تازگی یک حمله قلبی را تجربه کردهاند باید نسبت به مصرف این ماده غذایی توجه داشته و حد اعتدال را رعایت کنند. غذاهای سرشار از چربی‌های اشباع، مانند پنیر، باید به میزان کم مصرف شوند.
فلفل‌های چیلیدوستداران ادویه ممکن است پس از تجربه یک حمله قلبی به کاهش میزان مصرف آن نیاز داشته باشند. فلفل‌های چیلی تند به واسطه کپسایسین موجود در خود میتوانند موجب تورم رگ‌های خونی شوند و از این رو فشارخون کاهش یابد. همچنین، آنها سرشار از بتا-کاروتن هستند که در زمان مصرف به صورت مکمل نشان داده است خطر حملات قلبی را افزایش می‌دهد.
روغن نارگیلامروزه، روغن نارگیل از محبوبیت بسیاری برخوردار شده است و در هر چیزی از محصولات مراقبت از مو تا نرم‌کننده‌های پوست یافت میشود، اما این محصول می‌تواند پس از یک حمله قلبی برای قلب مضر باشد. بنابر گزارش دانشکده پزشکی هاروارد، چربی اشباع حدود 90 درصد روغن نارگیل را تشکیل داده که 26 درصد بیشتر از کره است و افرادی که به تازگی یک حمله قلبی را تجربه کردهاند باید از مصرف آن پرهیز کنند.
سس خامه‌ایسس خامه‌ای به طور سنتی با استفاده از کره یا روغن، آرد سفید، و شیر پرچرب یا خامه تهیه میشود. هر یک از آنها در فهرست موسسه ملی سلامت آمریکا برای غذاهایی که باید به منظور حفظ سلامت قلب از آنها پرهیز کرد، جایگاه بالایی دارند. کره، روغن، و لبنیات حاوی چربی اشباع بیشتر از مقدار مصرف توصیه شده روزانه هستند و آرد سفید پالایش شده موجب افزایش وزن میشود که تنش بیشتری به قلب وارد میکند.
نودل های تخم مرغینودل های تخم مرغی به نظر می‌رسد جایگزین‌های دوستدار قلب برای پاستای نشاسته‌ای هستند، اما مشکل این است که آنها حاوی کلسترول تخم مرغ بدون دیگر مواد مفید این ماده غذایی مانند پروتئین و ویتامین‌های B هستند.
غذاهای سرخ شدهپرهیز از غذاهای سرخ شده برای افرادی که حمله قلبی را تجربه کردهاند چندان جای شگفتی ندارد، اما گاهی اوقات غذاهای سرخ شده برچسب سالم را یدک می‌کشند زیرا با استفاده از روغن‌های سالم‌تر مانند روغن زیتون یا کانولا تهیه شدهاند. اما روغن‌های سالم‌تر نیز باید به میزان کم مصرف شوند و حتی سرخ کردن غذا در یک روغن سالم نیز می‌تواند برای کاهش وزن و سلامت قلب مضر باشد. روغن‌ها از چربی تهیه می‌شوند که دو برابر کالری بیشتر نسبت به غذاهایی دارند که از پروتئین یا کربوهیدرات تهیه شدهاند.
گریپ فروتدر شرایطی که پس از یک حمله قلبی به افراد توصیه میشود هرچه بیشتر میوه مصرف کنند، اما بهتر است پیش از مصرف گریپ فروت با پزشک خود درباره عوارض جانبی احتمالی آن صحبت کنید. گریپ فروت می‌تواند با برخی داروهای قلب، از جمله داروهای کاهنده کلسترول مانند سیمواستاتین (زوکور) تداخل ایجاد کند.
کیل و اسفناجاین ممکن است عجیب به نظر برسد، زیرا سبزیجات برگ‌دار به طور معمول به واسطه فواید سلامت خود شناخته شده هستند، اما تعامل کیل و اسفناج با برخی داروها می‌تواند موجب عوارض جانبی مضر شود. اگر فردی پس از حمله قلبی وارفارین، یک داروی رقیق کننده خون، مصرف میکند، برخی سبزیجات برگ‌دار به ویژه اسفناج و کیل ممکن است با اثرات ضد لخته شدن خون وارفارین تداخل ایجاد کنند. خوشبختانه جایگزین‌هایی برای وارفارین وجود دارند که کارآمدتر، ایمن‌تر، آسانتر برای استفاده، بی‌نیاز از نظارت و مهمتر این که بدون ایجاد تداخل با برخی غذاها هستند.
کالباسکالباس می‌تواند حاوی سدیم قابل توجهی باشد و ممکن است قلب را تضعیف کند. نیترات سدیم اغلب به عنوان یک نگهدارنده در کالباس‌ها استفاده میشود و پژوهش صورت گرفته در کلینیک مایو نشان داده است که مواد نگهدارنده مانند آن میتوانند موجب سخت شدن سرخرگ‌های انسان شوند.
مکمل‌های غیر لبنی قهوهتنها به دلیل این که در یک مکمل قهوه از شیر استفاده نشده است، به معنای آن نیست که برای قلب شما مشکلی ایجاد نمیکند. افرادی که به تازگی یک حمله قلبی را تجربه کردهاند باید از مصرف چربی‌های اشباع پرهیز کنند. مکمل‌های قهوه غیرلبنی کم چرب میتوانند گمراه کننده باشند. به طور معمول در هر قاشق چایخوری از آنها یک گرم چربی اشباع وجود دارد و اگر روزانه قهوه می‌نوشید ممکن است میزان چربی دریافتی شما بیشتر از آن چیزی باشد که تصور می‌کنید.
منبع: عصر ایران
|
شرایط بقا پس از یک حمله قلبی می‌تواند دشوار و منزوی کننده باشد. مسیر ریکاوری طولانی و اغلب دردناک است زیرا بیمار باید تغییرات سبک زندگی و غذایی که برای کمک به بهبود شرایط قلب طراحی شدهاند را در دستور کار خود قرار دهد.
|
28,922 |
607355a92c38301a358e92d8
|
محمدجان،تودر دل ها،هماره جاودان هستی ترا با چشم دل دیدم،نهان در عمق جان هستی
به الطاف خداوندی، تو بار بندگان بستی تو ای سرچشمه ایمان،به هستی،جاودان هستی
تو دستاویز انسانی،برای اوج عرفانی تو در سیر الی الله، بی گمان سرکاروان هستی
تو با بعثت پراکندی ، چه زیبا ، عطرآزادی تو با چتر نبوت، بر سر ما سایبان هستی
هدایت می کنی انسان،به سوی خالق مطلق چرا که تو برای خلق عالم،مهربان هستی
تو دراندیشه آنی ،کنی هدیه مسلمانی تو ای پیغمبرخوبان،یقین خیرکلان هستی
گرو بردی دل مارا،ببرهرجاکه می خواهی فدای چشم مست تو،به ما دارالامان هستی
خدا شان تومی داند،علی قدرتو می فهمد به دشت تشنه جانم،توچون آب روان هستی
نمی گنجد به فکر من ، عزیزم جایگاه تو چه می فهمم من نادان،که توجان جهان هستی
فقط این نکته می دانم،توهستی آیه رحمت چراغ و هادی راه تمام عاشقان هستی
سرعظیم
از نورجمال تو، زمین زیبا شد از دیدن تو،کل جهان شیدا شد
خورشید،برای دیدنت کرد طلوع درعرش وفلک،ولوله ای پیداشد
مه روی چوماه تو،تماشامی کرد ازحال تو ماه هاشمی،جویاشد
آن لحظه ستارگان،مشوش بودند یک گل به وجود آمده و مولا شد
از سطوت تو ،کاخ مدائن لرزید در کاخ ستم،قیا متی برپا شد
آتشکده ازهیبت تو،گشت خموش روشن زجمال ماه تو،دل هاشد
آن قصه که راویان حق،می گفتند با آمدنت،حبیب دل،معنا شد
ای واسطه ی فیض خداوند کریم چشم دل ما،به لطف توبیناشد
ای رحمت بیکران حق،ازنفس ات هر مرده دلی،ازدم تواحیاشد
مارا زکرم همیشه بنواخته ای این موهبت ناب،زتواهدا شد
صدشکرهدایتگرما، بودی تو دین و دل مابه دست تویغماشد
ازچشمه جوشان توای سرعظیم جوشیدازآن چشمه،به مااملاشد
تفسیر نگاه تو،معمائی بود یعنی گل باغ مصطفی زهراشد
زهرابه جزازعلی همانندنداشت زهرا به علی،علی به اوهمتاشد
ازوصلت دو گوهررخشان وجود ازپرده غیب،یازده گل،وا شد
مجموعه عشق،چون فراهم آمد قانون مدون خدا، مبنا شد
چون شعرخمیرمایه اش،بودخلوص تردید مکن،که شعر توامضاشد
لولاک لما خلقت الافلاک
لولاک،به گوش جان شنیدم نازت به بهای جان،خریدم
تو، ناز و نیاز آفریدی کوشیدم وناز تو،کشیدم
با فطرت خویش خوگرفتم از نفخه تو به تورسیدم
نشنا خته عمق ذات پاکت ازباغ تو،خوشه خوشه چیدم
ازخویش که بهره ای ندیدم درکوی تو،خانه ای گزیدم
هرروز ارا دتم فزون شد یک چشمه ز رمزو راز دیدم
شوریدگی ام،فزونترازپیش چون قلب تپنده می تپیدم
مانند کبوتران عاشق در گرد و حریم تو پریدم
خوبان همه با تو بسته پیمان دیدم، سخنان شان شنیدم
صحبت، ز«محمدامین» شد در سایه نامش آرمیدم
مستی بکند از این سخن خاک کولاک لما خلقت الافلاک
منبع: تبیان
|
سه شعر سروده عبدالمجید فرائی به مناسبت ولادت حضرت رسول اکرم (ص).
|
58,565 |
607362672c38301a358f06a3
|
یک تحلیلگر آمریکایی مسائل سیاسی در یک مصاحبه اختصاصی با اشاره به اینکه آمریکا «نفوذ هژمونیک» خودش را از دست داده گفت که اروپا از ایفای نقش فرمانبردار در برابر واشنگتن «به تنگ آمده است.»
«دنیل پاتریک ولش»، تحلیلگر مسائل سیاسی و نویسنده مطالب تحلیلی در رسانه‌های آمریکا در مصاحبه اختصاصی با بخش انگلیسی خبرگزاری تسنیم گفت: «آمریکا قدرت هژمونیک خودش را از دست داده و کشورهایی که لابه‌های مستبدانه‌اش را نادیده بگیرند سرانجام بهتری خواهند داشت.»
ولش گفت: «این اتفاقی است که در سراسر آفریقا و آسیا درباره چین اتفاق می‌افتد و فکر می‌کنم اروپا از ایفای نقش فرمانبرداری در برابر آمریکا به تنگ آمده است.»
این تحلیلگر آمریکایی درباره اقدام کشورهای اروپایی برای ثبت «ساز و کار حمایت از تبادلات تجاری» (موسوم به «ساحات» یا «INSTEX») هم اظهارنظر کرد. ولش در پاسخ به این سوال که آیا اروپا با چنین اقداماتی می‌تواند در برابر کارزار فشار آمریکا علیه ایران مقاومت کند گفت: «فکر می‌کنم اگر میدانند چه چیزی برایشان بهتر است، بایستی همین کار را انجام دهند.»
دولت‌های اروپایی از روز 11 بهمن‌ماه در بیانیه‌ای رسماً اعلام کردند که ثبت شرکتی در اروپا برای کلید زدن راهکار دوم را آغاز کردهاند. در بیانیه این دولت‌ها آمده است: «فرانسه، آلمان و انگلیس، در راستای تعهد راسخ و تلاش‌های ادامه‌دار خود برای "حفظ برنامه جامع اقدام مشترک" (برجام) که به تأیید قطعنامه شماره 2231 شورای امنیت رسیده، ایجاد "ابزار حمایت از مبادلات تجاری" را اعلام میکنند. این ابزار، کانال ویژه‌ای برای تسهیل تجارت مشروع میان عاملان اقتصادی اروپا و ایران است."
«اینستکس» در واقع قرار است به عنوان یک نهاد واسط برای مبادله پایاپای میان شرکت‌های بستانکار از و بدهکار به ایران عمل کند. قرار است یک شعبه از این شرکت در اروپا و شعبه‌ای دیگر در ایران ثبت شود و این دو شرکت، تمام اطلاعات مبادلات تجاری میان شرکت‌های اروپایی و ایرانی را ثبت کنند.
این کانال، طبق الگوی عملکرد پیش‌بینی‌شده قرار است به عنوان یک نظام اعتباری، بدون نیاز به رد و بدل شدن پول عمل کند. در این روش، به عنوان مثال، اگر ایران به یک شرکت فرانسوی نفت صادر کند، اعتبار ناشی از هزینه این صادرات نزد اس‌پی‌وی ذخیره خواهد شد و ایران بعداً می‌تواند از این اعتبار برای وارد کردن کالا از یک شرکت ایتالیایی استفاده کند. به همین نحو، شرکت ایتالیایی هم می‌تواند از اعتبار خود نزد اس‌پی‌وی برای معاملات دیگر استفاده کند.منبع:خبرگزاری تسنیم
|
تحلیلگر آمریکایی در مصاحبه‌ای اختصاصی گفته که کشورهای اروپایی از ایفای نقش فرمانبرداری در برابر آمریکا به تنگ آمده‌اند.
|
70,563 |
6073679d2c38301a358f3581
|
مواد اولیه:۳۴۰ گرم خمیر پیتزا منجمد
یک عدد فلفل دلمه ای
یک قاشق غذا خوری روغن زیتون
دو فنجان بادمجان که مکعبی بریده شده باشد.
یک چهارم قاشق چای خوری نمک
شش حبه سیر که ریز خرد شده باشند.
یک فنجان کدو سبز که نازک برش خورده باشد.
یک فنجان کدو که نازک برش خرده باشد.
یک قاشق غذا خوری پونه کوهی تازه و خرد شده
یک دوم فنجان سس مارینارا (یک نوع سس ایتالیایی که از ترکیب گوجه فرنگی، سیر، سبزیجات معطر و پیاز درست می شود)
دو قاشق غذا خوری سرکه بالزامیک
یک قاشق غذاخوری آرد ذرت
۸۵ گرم پنیر موزارلا، به قطعات کوچک تکه تکه شده باشد.
سه چهارم فنجان اسلایس های بسیار نازک پیاز قرمز
یک چهارم فنجان پنیر پارمسان رنده شده
یک سوم فنجان برگ های تازه ریحان تکه تکه شده
یک دوم قاشق چای خوری فلفل قرمز خرد شده
روش تهیه:خمیر پیتزای منجمد شده را به مدت ۳۰ دقیقه در دمای اتاق بگذارید و رویش را بپوشانید.شعله یا قسمت بالایی فر را روشن کنید و بگذارید فر گرم شود.
فلفل دلمه ای را از طول به دو قسمت تقسیم کنید، دانه ها و محتویاتش را خالی کنید. دو نیمه فلفل را در حالی که پوستشان رو به بالا است روی یک سینی پخت پوشیده شده از فویل قرار دهید. به مدت ۱۲ دقیقه یا تا زمانی که سطحشان کمی سیاه شود اجازه دهید در فر بمانند. فلفل ها را در فویل بپیچید، محکم ببندید و اجازه دهید ۱۰ دقیقه بمانند. سپس پوستشان را بکنید و به قطعات ضخیم تقسیمشان کنید.
یک سینی سنگین را داخل فر قرار دهید، فر را تا دمای ۵۰۰ درجه فارنهایت ( ۲۶۰ سانتی گراد ) گرم کنید.
یک ماهی تابه بزرگ نچسب را روی شعله متوسط رو به بالا گرم کنید. یک قاشق غذا خوری روغن اضافه کنید، ماهی تابه را تکان دهید تا همه آن چرب شود. بادمجان ها را اضافه و ۳ دقیقه سرخشان کنید.
یک چهارم قاشق چای خوری نمک و سیر اضافه کنید و ۲ دقیقه سرخ کنید. ترکیب بادمجان را از ماهی تابه خارج کنید و کنار بگذارید. کدو سبز، کدو و پونه کوهی را به ماهی تابه اضافه کنید و ۳ دقیقه سرخ کنید. ترکیب کدو سبز را از ماهی تابه خارج کنید، کنار بگذارید.
سس مارینار و سرکه بالزامیک را ترکیب کنید. خمیر پیتزا را تبدیل به دایره ای ۳۵ سانتی تبدیل کنید. آن را با یک چنگال آزدانه سوراخ کنید. سینی سنگین را از فر بیرون بیاورید، روی آن کمی آرد ذرت بریزید. خمیر را روی سینی قرار دهید.
به مدت ۵ دقیقه در دمای ۵۰۰ درجه فارنهایت بپزید و از فر بیرون بیاورید. میکس ماریناری که درست کرده بودید را روی سطح خمیر بمالید اما همه خمیر را آغشته نکنید و یک مرز یک سانتی با لبه ها ایجاد کنید. روی سس، نیمی از پنیر موزارلا را بریزید و روی پنیر ترکیب کدو سبز را بچینید.
باقی موزارلا، ترکیب بادمجان، فلفل ها و حلقه های پیاز را روی مواد قبلی قرار دهید. روی این مواد پارمسان بریزید. ۱۰ دقیقه یا تا زمانی که رویه پیتزا کامل شود به پختن ادامه دهید. روی پیتزا ریحان و فلفل خرد شده بریزید و آن را به ۸ قسمت تقسیم کنید.منبع: پرشین وی
|
خمیر پیتزای منجمد شده را به مدت ۳۰ دقیقه در دمای اتاق بگذارید و رویش را بپوشانید.
|
18,264 |
607350b92c38301a358e6936
|
نکته ی سلامت ذهنی :
نکته ی سلامت جسمی:
منبع : سایت رنگی رنگی
|
سلامتی نصف خوشبختیه . به همین دلیل هم یه آدم رنگی به سلامتیش اهمیت میده.
|
69,543 |
6073671c2c38301a358f3185
|
به گزارش تبیان به نقل از روزنامه شرق، در چند سال اخیر، تحولات یمن، سوریه، عراق و لبنان و در یک سال اخیر، تغییر در مشی سیاست خارجی آمریکا نسبت به عربستان و ایران، عامل رفتار ماجراجویانه عربستان است. به بیان دیگر میتوان گفت تنش میان دو کشور اسلامی، زمانی به اوج رسید که ترامپ به‌عنوان رئیس‌جمهور آمریکا راهی کاخ سفید شد.
در شرایط فعلی به نظر می‌رسد اختلاف‌ها بیشتر از آنکه از خود ایران یا عربستان ناشی شود، از ایالات متحده نشئت می‌گیرد و عمده‌ترین دلیل اوج‌گرفتن تنش‌ها بین دو کشور، تغییر دولت در آمریکاست. این در حالی است که برای عربستان یک شکست در سیاست خارجی است که کشوری فرامنطقه‌ای، روابط دارای ظرفیت دو کشور مسلمان همسایه را به مخاطره بیندازد. مهمترین معضل فعلی منطقه و جهان، تروریسم است.
داعش با ادعای تشکیل خلافت اسلامی در منطقه به یک تخریب همه‌جانبه پرداخت. بسیاری از کشورهای غربی، مرکز وهابیت را دنبال‌کننده آموزش ایجاد تنفر، دشمنی و تکفیر سایر پیروان مذاهب و ادیان میدانند. حتی دولت‌های دموکرات و جمهوری‌خواه آمریکا که متحد سالهای دور و نزدیک عربستان محسوب می‌شوند، در سالهای اخیر با شدت بیشتری درباره اینگونه رفتارهای سعودی، ابراز نگرانی کردهاند، اما لابی سنگین دلارهای نفتی، عامل شکست این هشدارها بوده و اکنون نیز رئیس‌جمهور تاجرپیشه آمریکا، بیشتر به‌دنبال استفاده از پول عرب‌ها برای مصرف داخلی شعارهای انتخاباتی خود است.
در مقابل، ایران در همه این سالها در جایگاه مخالف قرار داشته و کمترین قرابتی با گروه‌های تکفیری و تندرو نداشته و ندارد. به نظر می‌رسد دولت‌های غربی باید نسبت به مخالفان و حامیان این پدیده توجه بیشتری به خرج داده و قاطعانه خواستار پایان ماجراجویی منطقه‌ای عربستان شوند. ایران در چهار دهه گذشته، بارها موج ترور مردم، مسئولان و دانشمندان خود را تجربه کرده است. غرب و ایالات متحده به دلیل فضای ایران‌ستیزی، هیچگاه تروریسم علیه ایران را محکوم نکرده و اقدامی برای دفاع از مظلوم انجام نداده‌اند. به نظر می‌رسد باید برای تمام این مسائل مذاکره و در راستای رفع ابهام و حفظ منافع ملی گفتوگو شود تا به یک راه‌حل مرضی‌الطرفین، عملی، واقعی و مسئولانه برسند.
ایران بارها اعلام کرده در برنامه‌ریزی برای توسعه روابط با کشورهای منطقه برای سیاست خارجی خود اولویت قائل است. مجموعه نظام نیز مایل به ایجاد یا تشدید تنش در منطقه نیست. مقام معظم رهبری در سخنرانی اخیر خود برای سران بین‌المجالس اسلامی در تهران، تأکید کردند کشورهای خارج از دنیای اسلام، اختلاف‌ها را دامن میزنند و لازم است همه درگیریها و اختلاف‌ها در جهان اسلام فوری متوقف شود.
دعوت در بالاترین سطح نظام از همه کشورهای اسلامی، پیامی روشن و آشکار دارد. رئیس‌جمهور نیز بارها در موضعی روشن، خواستار رفتار سازنده عربستان شده است. این سیگنال‌ها پیام مناسبی به هیئت حاکمه سعودی داده که در این جهت گام بردارند و از این فرصت استفاده کنند. تنش‌آفرینی اخیر رئیس‌جمهور ایالات متحده برای انتقال سفارتخانه عربستان به بیت‌المقدس در سال آینده، نشان داد ترامپ عملا منافع مردم خود را فدای رژیم صهیونیستی کرده و به‌جای آمریکا، به رژیم صهیونیستی اولویت داده است. با توجه به اینکه منطقه در حال گذار به ثبات و آرامش بود و تمام توطئه‌های آمریکا و اسرائیل در عراق، سوریه، لبنان و یمن شکست خورده بود، ترامپ با این اقدام و همچنین ادامه اختلاف‌افکنی میان اعراب و ایران، به‌دنبال ایجاد بحران دیگری است که توجه ویژه دستگاه دیپلماسی ایران را می‌طلبد.
وی از هم‌اکنون امتیازگرفتن در درگیری‌های داخلی برای انتخابات آینده و فرار از تخلف‌های خود را کلید زده است. مسئله ارتباط با روسیه و تأییدشدن ارتباط فرزند و داماد ترامپ در انتخابات گذشته با این کشور و تخلفات نزدیکان او، نیاز به یک بحران خارجی را دوچندان کرده است.منبع: روزنامه شرق
|
عربستان همچنان به‌دنبال تشدید فشار بر ایران با اهرم ترامپ و رژیم اسرائیل است؛ این شیوه هیئت حاکمه سعودی، به اصلاح روابط منجر نخواهد شد و حتما مسائل را پیچیده‌تر خواهد کرد.
|
40,520 |
60735aa22c38301a358ec026
|
حجت نظری در جلسه امروز شورای شهر تهران با بیان این که امروز در تقویم، روزجهانی کودک هم هست که امیدوارم همه ما، در شورای شهر بتوانیم شهری مناسب برای کودکان‌مان بسازیم گفت: شهری مناسب برای همه شهروندان و به طور خاص، برای آینده‌سازان شهر و کشورمان.
وی با اشاره به هفته کتاب و کتابخوانی است که از ۲۴آبان ماه آغاز شده است گفت : متاسفانه به‌رغم آنکه یکی از اصلی‌ترین رویکردهای مدیریت شهری در دوره جدید، توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی است، اما به نظر می‌رسد به مساله کتاب و کتابخوانی آنطور که باید اهمیت داده نشده است.
نظری اضافه کرد : اگر به خاطر داشته باشید، سالها قبل در برخی از اتوبوس‌های شرکت واحد کتاب‌هایی برای مطالعه شهروندان قرار داده شده بود اما خیلی زود چنین اقدامی متوقف شد. لازم است معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری تهران، سازمان اتوبوس‌رانی و نیز سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران نسبت به تامین کتاب‌هایی در قطع جیبی و با صفحات کم که مناسب مطالعه در زمان کوتاه است اقدام کرده و دوباره این کتابها در فضاهایی مانند اتوبوس‌های شهری نصب شود. حتی میتوان به تولید اپلیکشین‌هایی برای ارایه کتابهای صوتی نیز اندیشید. این اقدامات می‌تواند در افزایش سرانه مطالعه، نقشی اساسی ایفا کند.
وی تاکید کرد : متاسفانه در فضاهای شهری و عمومی نیز توجه جدی به کتاب و کتابخوانی صورت نگرفته است، به همین دلیل لازم است که سازمان زیباسازی شهرداری تهران در فضاهای شهری همچون تابلوهای تبلیغاتی و سایر فرصت‌های تبلیغی، اقدام به معرفی کتابهای مختلف کرده و برای تبلیغ کتاب و توسعه فرهنگ کتابخوانی نیز به ناشران تخفیف داده شود تا آنها بتوانند در فضاهایی همچون مترو، پارک‌ها، خیابان‌ها و سایر فضاها و اماکن، با تعرفه‌ای ارزان‌تر کتابهای خود را تبلیغ کنند.
نظری در ادامه با بیان این که تهران شهری تاریخی و باستانی است که فارغ از منطقه ری، براساس یافته‌های باستان‌شناسی در تپه‌های قیطریه، قدمت آن به ۳۲۰۰ سال پیش می‌رسد گفت : هرچند که در چندسال اخیر و پس از کشف اسکلت بانوی هفت هزار ساله در نزدیکی خیابان مولوی و گاه نگاری صورت گرفته روی سفال‌های کشف شده در بازار تهران، قدمت این شهر به هفت هزار سال پیش نیز باز می‌گردد اما اگر همان ۳۲۰۰ سال پیش را هم مبدا در نظر بگیریم نشان دهنده این است که پایتخت کشورمان قدمتی پیش از میلاد مسیح دارد. یافته های باستان شناسی نشان می‌دهد که روستای تهران در مجاورت خیابان مولوی فعلی قرار داشته و منطقه ارگ تاریخی و بازار تهران هسته اولیه این منطقه باستانی است.
نظری خاطر نشان کرد : در محدوده ارگ تاریخی تهران و در مجاورت با ساختمان شمس العماره و سردر باب عالی کاخ موزه جهانی گلستان که به شماره ۱۴۲۲ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است، شورای فنی و معاونت میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی استان تهران دو مجوز خارج از ضوابط حریم جهانی کاخ گلستان را در سال ۹۵ صادر کرده است. در ادوار گذشته شاهد بودیم با وجود قرارگیری کاخ موزه جهانی گلستان در محدوده ثبتی مجموعه ارگ تاریخی و بازار تهران و ایضاٌ حریم این دو مجموعه، حریم کاخ جهانی گلستان توسط سرای موسوم به دلگشا شکسته و باعث شد این اثر که تازه در فهرست جهانی یونسکو ثبت شده بود، در فهرست میراث در خطر جهانی قرار گیرد. اخیرا نیز موضوع سرای سیگارچی مطرح شد که با تذکر صورت گرفته توسط بنده و پیگیری عاجل رئیس سازمان میراث فرهنگی، جلوی این کار گرفته شد ولی متاسفانه در اقدامی شگرف، دو مجوز دیگر در این محدوده صادر شده است.
این عضو شورای شهر تهران با بیان این که در مجوز اولیه صادر شده توسط شورای فنی اداره کل میراث فرهنگی استان تهران که بزرگان این حوزه از پژوهشگاه میراث فرهنگی و کمیته ملی ایکوموس ایران تشکیل میشود، به بنای تجاری با کاربری رستوران در حریم بلافصل کاخ موزه جهانی گلستان در خیابان ناصرخسرو و دیوار به دیوار شمس العماره، مجوز تخریب و نوسازی با ارتفاع ۱۰ و نیم متر با ۲ طبقه زیر زمین داده شده است گفت : مجوز این حد ارتفاع درحالی داده میشود که براساس ضوابط حریم کاخ جهانی گلستان، اجازه ساخت و ساز در حریم بلافصل و درجه یک تا بیش از ۷ و نیم متر وجود ندارد و مجوز صادر شده خارج از حیطه اختیارات قانونی شورای فنی استان تهران بوده است. از سویی دیگر صدور پروانه زیرزمین، خلافی محرز بوده و ساختمان کاخ را به خطر می‌اندازد. البته به نظر می‌رسد مالک نیز تخلفی مضاعف کرده و فونداسیون کار شده در بنا، ارتفاعی ۱۲ و نیم متری دارد که ۲متر از مجوز خلاف داده شده هم فراتر رفته که این تخلفی مضاعف است. همچنین گویا مالک به خود کاخ گلستان نیز تعرض کرده است که این موضوع توسط معاونت حقوقی سازمان میراث فرهنگی در دست بررسی است تا درصورت احراز، از مالک شکایت شود.
وی ادامه داد : در اقدام دوم، معاونت میراث اداره کل میراث فرهنگی استان تهران، به بنایی با کاربری بانک در نبش کوچه تکیه دولت اجازه تخریب و نوسازی و ۱۰ و نیم متر ارتفاع با ۲ طبقه زیرزمین را بررسی و تایید اولیه کرده است که این اتفاق نیز خلاف است. چرا که این بنا نیز در حریم درجه یک کاخ گلستان قرار دارد و معاونت میراث فرهنگی استان تهران اجازه صدور مجوز برای این حد ارتفاع و صدور مجوز ساخت زیرزمین را ندارد. البته در این مورد هنوز پروانه‌ای صادر نشده است و میتوان تا قبل از اینکه حقی برای مالک ایجاد شود، از صدور پروانه توسط شهرداری جلوگیری کرد.
نظری در پایان گفت : حال از معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تقاضا دارم نسبت به این دو تخلف محرز ورود کرده و جلوی اینگونه تخلفات شورای فنی و اداره کل میراث فرهنگی استان تهران را گرفته و همچنین شهرداری تهران نسبت به تخلف ملک ناصر خسرو و ارتفاع بیش از حد از ضوابط مجوز اداره کل میراث فرهنگی استان تهران، ورود کرده و از دادن هرگونه پروانه ساختمانی برای ملک نبش کوچه تکیه دولت خودداری کند.منبع: مهر
|
یک عضوشورای شهر تهران نسبت به مجوز ساخت بنای تجاری با کاربری رستوران در حریم بلافصل کاخ موزه جهانی گلستان در خیابان ناصرخسرو و دیوار به دیوار شمس العماره هشدار داد.
|
40,766 |
60735abb2c38301a358ec11c
|
در آموزه های دینی برای حقوق همسایه تا چهل خانه اطراف، سفارش های بی شماری شده، که در تعلیل آن باید اذعان نمود یکی از مزایای ارج نهادن به دوستی با همسایگان، تعمیم ایجاد امنیت و آرامش برای ساکنین در یک مجموعه، توسط خود ساکنین است. بنابراین ارتباط با همسایه و رعایت حقوق آنان را می توان در چارچوب مسایل اخلاقی ملاحظه کرد. گرچه با هدف جلوگیری از بروز مسایل فوق در روابط آپارتمان‌نشینی، تمهیداتی با وضع قانون تملك آپارتمان‌ها اتخاذ شده، اما كاهش مشكلات جاری به چیزی بیش از رعایت قانون نیاز دارد؛ بنابراین، باید فرهنگ و اخلاق آپارتمان‌نشینی در جامعه امروزی نهادینه شود.
تقسیم آپارتمان به قسمت‌های مشترک و اختصاصی چه اثراتی دارد؟تقسیم بندی ساختمان به قسمت‌های اختصاصی و مشترک، حدود اختیارات مالکان را مشخص میکند. مالک در قسمت‌های اختصاصی می‌تواند از حقوق مالکانه خود به صورت کامل استفاده کند، اما برای استفاده از حق مالکیت خود در قسمت‌های مشاعی نیازمند اجازه دیگران است. به طور مثال گذاشتن میز و صندلی و هر نوع اشیای دیگر و همچنین نگاهداری حیوانات در قسمت‌های مشترك ممنوع است. این تقسیم بندی علاوه بر نشان دادن حدود اختیارات مالک، آثار دیگری از جمله تعیین سهم هر واحد از هزینه های مشترک ساختمان را نیز در بر دارد.
وظیفه دفاتر اسناد رسمی نسبت به هزینه های قسمت های مشترک ساختمان چیست؟دفاتر اسناد رسمی موظف هستند در هنگام تنظیم هر نوع سند انتقال، اجاره، رهن، صلح، هبه و غیره، گواهی مربوط به تسویه حساب هزینه‌های مشترک را كه به تأیید مدیر یا مدیران ساختمان رسیده باشد، از مالک یا قائم‌مقام او مطالبه کنند و یا با موافقت مدیر یا مدیران، تعهد کسی که ملک به او منتقل شده مبنی بر پرداخت بدهی‌های معوق مالک نسبت به هزینه‌های موضوع این قانون را در سند تنظیمی قید کنند.
مبنای محاسبه هزینه‌های ساختمان چیست؟به نوشته معاونت فرهنگی قوه قضاییه بر خلاف تصور برخی که ملاک هزینه ها را تعداد اعضای هر خانواده می پندارند، مساحت قسمت‌های اختصاصی در پرداخت این هزینه‌ها موثر است. مگر هزینه‌هایی مانند دستمزد سرایدار که باید به طور مساوی تقسیم شود و ربطی به مساحت واحد آپارتمانی ندارد و همه باید یکسان پرداخت کنند. زیرا که سهم هر یک از مالكان قسمت‌های اختصاصی از مخارج قسمت‌های مشترک، متناسب با نسبت مساحت قسمت اختصاصی به مجموع مساحت قسمت‌های اختصاصی تمام ساختمان تعیین می شود. بنابراین هر چه مساحت قسمت‌های اختصاصی مالک بیشتر باشد، سهم وی در هزینه‌های قسمت‌های مشترک افزایش می یابد. البته این قاعده دو استثنا دارد. 1) در صورت موافقت مالكانی كه دارای اكثریت مساحت زیر بنای اختصاصی ساختمان هستند، هزینه‌های مشترك می‌تواند به اشکال دیگری نیز مورد توافق قرار گیرد. 2) در خصوص آن قسمت‌هایی از ساختمان که تنها بین چند مالک مشترک باشد، لزومی ندارد همه ساکنان ساختمان هزینه‌های آن را بپردازند.
بطور مثال چنانچه چگونگی استقرار حیاط ساختمان یا بالكن یا تراس مجموعه به گونه‌ای باشد كه تنها از یک یا چند واحد مسكونی، امكان دسترسی به آن باشد، هزینه حفظ و نگهداری آن قسمت به عهده استفاده‌كننده یا استفاده‌كنندگان آن است.
هرگاه یک آپارتمان دارای مالكان متعدد باشد، مالكان یا قائم مقام قانونی آنها مكلفند یک نفر نماینده از طرف خود برای اجرای مقررات قانون تملک آپارتمان‌ها در مورد پرداخت سهم مخارج مشترک تعیین و معرفی کنند. در صورتی كه اشخاص مزبور به تكلیف فوق عمل نكنند، رأی اكثریت بقیه مالكان آپارتمان نسبت به همه معتبر خواهد بود.منبع: تابناک
|
هرچند مالکیت حقی است که قانون به رسمیت شناخته و مالک حق استفاده مطلق، دائمی و انحصاری از ملک خود را دارد، در کلیه مجموعه‌های ساختمانی اعم از مسکونی و تجاری، چگونگی تصرف مالک باید به گونه‌ای باشد که به حقوق همسایگان آسیبی نرساند.
|
6,027 |
607349ca2c38301a358e3969
|
فرامرز توفیقی، فعال کارگری و رئیس کمیته مزد کانون عالی شوراهای اسلامی کار در گفت وگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، درباره آخرین وضعیت برگزاری جلسه کمیته مزد گفت: وزارت کار اعلام کرده است که نمایندگان کارگران و کارفرمایان پیشنهادات خود را ارائه کنند تا جلسه تشکیل شود، این در حالی است که این موضوع فرار رو به جلو وزارت کار برای برگزاری جلسه است. تا به حال اینچنین نبوده است که کارگران و کارفرمایان پیشنهادات خود را ارائه کنند و پس از بررسی راهکارها، جلسه تشکیل شود.
وی ادامه داد: اعضای کارگران به نمایندگی از جامعه کارگری مانند بیماری هستند که به پزشک مراجعه کرده اند تا بیماری خود را درمان کنند. در جلسه شورای عالی کار مشکلات خود را درباره کاهش قدرت خرید و معیشتی جامعه کارگری در نوسانات اقتصادی مطرح کردیم و ظریفی آزاد، مدیرکل روابط کار و جبران خدمت وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در آن جلسه بیان کردند که کل فرآیند بررسی نباید بیشتر از یک ماه طول بکشد. اما مشاهده می کنیم که در حال حاضر بیش از یک ماه از برگزاری آن جلسه گذشته است.
رئیس کمیته مزد کانون عالی شوراهای اسلامی کار با انتقاد از اینکه با گذشت بیش از 5 ماه از سال حدود 2جلسه شورای عالی کار برای بررسی مشکلات کارگران تشکیل شده است افزود:مگر جز این است که وظیفه وزارت کار در جایگاه دولت این است که مشکلات کارگران را بررسی کند.؟! اواخر سال گذشته کمیته دستمزد با 3هدف( بررسی امکان پذیر شدن دستمزد های منطقی،بررسی چگونگی تأثیرگذاری مولفه های دیگر بر سبد معیشت به جز اقلام خوراکی،راهکارهای چگونگی جبران عقب ماندگی مزدی کارگران و نقش پذیری مولفه های تأثیرگذار بر سبد و معیشت کارگران) تشکیل شد. اما هیچ کدام از اهداف عملیاتی نشد. اکنون اواخر مرداد ماه است و مشاهده می کنیم که هیچ رغبتی از سمت وزارت کار برای برگزاری جلسه کمیته مزد وجود ندارد.
توفیقی بیان کرد: مطالبات جامعه کارگری از شخص مشخص در سمت وزارت کار نیست. جامعه کارگری هم از ربیعی، وزیر سابق کار و هم از بندپی سرپرست جدید وزارت کار دو مطالبه معیشت و امنیت شغلی دارند که طی نوسانات اخیر اقتصادی دستخوش تغییرات منفی شده است.
رئیس کمیته مزد کانون عالی شوراهای اسلامی کار بیان کرد: افزایش بیش از50 درصدی در پروتئین ها،افزایش 58 درصدی در قیمت میوه،افزایش چشمگیر در قیمت برنج، روغن و افزایش حدود 48 درصدی قیمت مسکن تا پایان خرداد ماه نسبت به سال گذشته مشکلات متعددی را برای جامعه کارگری به وجود آورده است ،امیدواریم وزارت کار با تشکیل کمیته دستمزد به مشکلات کارگران رسیدگی کند.
توفیقی تأکید کرد: اگر قرار است راهکاری برای جبران کاهش قدرت خرید بررسی شود باید در کمیته دستمزد صورت گیرد.کارگران مطالبات خود را می خواهند و باید مطالباتشان اجابت شود. کارگران مشکلات خود را مطرح کرده اند ووظیفه وزارت کار است که راهکارهای مختلف را در جلسه مطرح کند و پس از بررسی در کمیته دستمزد برای اجرا تصمیم گیری شود.منبع: تسنیم
|
رئیس کمیته مزد کانون عالی شوراهای اسلامی کار با اشاره به اینکه وزارت کار تمایلی به برگزاری کمیته دستمزد برای بررسی پیشنهاد جبران کاهش قدرت خرید ندارد گفت: معیشت و امنیت شغلی دو مطالبه اصلی کارگران از وزارت کار است.
|
52,809 |
60735fe12c38301a358ef027
|
مواد لازمشکلات شیری ( تقسیم شده به دوقسمت ۲۰۰ و ۵۰۰ گرمی) ۷۰۰ گرم
یخ به مقدار لازم
مواد روکش شکلاتی:
کره بادام زمینی بدون شکر( بادام زمینی له شده) ۱ فنجان
اسانس وانیل ۱/۲ قاشق چای خوری
خاک قند ۱/۴ فنجان
مواد کره بادام زمینی:
کره سرد و تکه شده ۸ قاشق چای خوری
بیکینگ پودر ۱/۲ قاشق چای خوری
نمک ۱/۴ قاشق چای خوری
خاک قند ۳/۴ فنجان
آرد ۱/۳/۴ فنجان
تخم مرغ بزرگ ۱ عدد
اسانس وانیل ۱/۲ قاشق چای خوری
مواد بیسکویت:
طرز تهیه۱ در ظرفی تخم مرغ و وانیل را خوب هم می زنیم.
۲ آرد و نمک و خاکه قند و بیکینگ پودر را در مخلوط کن یا غذاساز با تیغ خوب مخلوط می کنیم.
۳ تکه های کره را اضافه وبا روشن کردن دستگاه مخلوط می کنیم طوری که ترکیب حالت شن پیدا کند.
۴ تخم مرغ هم زده رو اضافه می کنیم و خوب هم می زنیم تا خمیر به صورت گلوله ای در کنار ظرف غذاساز جمع بشه.
۵ خمیر رو از ظرف درمیاریم و روی سطح تمیزی به صورت ۲ تا لوله به قطر ۵ سانتی شکل میدیم.
۶ لوله هارو با سلوفون یا پلاستیک می پوشونیم و نیم ساعت در یخچال می گذاریم تا کره سرد و خمیر سفت بشه.
۷ بعد از نیم ساعت خمیر رو از یخچال درمیاریم. در این مرحله اگر لوله های خمیر شکل گرد خودشون رو از دست داده باشند دوباره به خمیر شکل می دیم و برای مدتی در یخچال می گذاریم تا سفت بشه.
۸ فر را با درجه ۳۷۵ فارنهایت روشن می کنیم و طبقه فلزی رو در قسمت وسط قرار می دیم.
۹ لوله های خمیر رو به شکل دایره هایی به ضخامت نیم سانت برش می زنیم و به فاصله در سینی فر می چینیم
۱۰ سینی رو در طبقه وسط فر قرار میدیم به مدت ۸ تا ۱۰ دقیقه تا بیسکویت ها طلایی شوند.
۱۱ سینی رو از فر خارج کرده بیسکویت ها رو روی یک صفحه سیمی می چینیم تا زیرشون خمیر نشه.
۱۲ اگر اندازه فر کوچیک باشه ممکنه مجبور بشیم بیسکویت ها رو در چند نوبت بپزیم.
۱۳ در حالی که بیسکویت ها درحال پختن هستند کرم بادام زمینی رو از مخلوط کردن کره بادام زمینی و خاکه قند و وانیل آماده می کنیم.
۱۴ با استفاده از کارد ۱/۲ ق چ از کرم رو روی هر بیسکویت می مالیم
۱۵ در مورد روکش این بیسکویت در دستورش خیلی مفصل راجع به دمای شکلات توضیح داده که حتما" نیاز به این داره که دماسنج داخل شکلات باشه
۱۶ در یک کاسه بزرگ آب و یخ درست می کنیم.
۱۷ در قابلمه دیگری حدود ۲ سانت آب می ریزیم روی حرارت می گذاریم تا به جوش بیاد.
۱۸ حرارت رو خاموش می کنیم. ۵۰۰ گرم شکلات رو در ظرف کوچکی روی بخار آب می گیریم و هم می زنیم تا به دمای ۱۱۸ فارنهایت ( حدود ۵۰ درجه سلسیوس) برسه. قابلمه شکلات نباید با سطح آب تماس داشته باشه و فقط با بخار آب گرم بشه.
۱۹ ظرف شکلات رو از روی بخار بر می داریم و ۲۰۰ گرم شکلات باقیمانده رو داخلش حل می کنیم تا دمای شکلات به ۸۰ درجه فارنهایت( حدود ۲۶ درجه سلسیوس) برسه.
۲۰ وقتی تمام شکلات آب شد با استفاده از آب یخ و گذاشتن ظرف شکلات داخل اون شکلات رو سرد می کنیم و دوباره روی بخار می گیریم تا به ۸۶ درجه فارنهایت (۳۰ درجه سلسیوس ) برسه
۲۱ در نهایت شکلاتی که استفاده می کنیم باید دمای حدود ۳۰ درجه سلسیوس داشته باشه و هر وقت سرد شد روی بخار گرمش می کنیم.
۲۲ برای آزمایش اینکه شکلات خوب درست شده یک لایه نازک روی کاغذ روغنی می مالیم و ۳ دقیقه در یخچال می گذاریم تا ببنده.اگر سطح شکلات ترک نخورد وصاف و یکدست موند یعنی خوبه
۲۳ با استفاده از یک چنگال بیسکویت کرم مالیده رو توی شکلات می زنیم و روی یک سینی که از قبل کاغذ روغنی پهن کردیم قرار می دیم.
۲۴ ۲۰ دقیقه در دمای اتاق می گذاریم تا ببنده و تا ۱ هفته در ظرف دردار و در دمای اتاق و تا یک ماه در فریزر قابل نگه داشتنه.
منبع:پاپیون
|
در ظرفی تخم مرغ و وانیل را خوب هم می زنیم.آرد و نمک و خاکه قند و بیکینگ پودر را در مخلوط کن یا غذاساز با تیغ خوب مخلوط می کنیم.
|
53,400 |
607360242c38301a358ef276
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، رسانه‌های عربستان از سقوط یک جرثقیل دیگر در مسجدالحرام خبر دادند؛ این جرثقیل خارج از مناطق محل اقامه نماز و راهروهای عبور زائران صورت گرفته و هیچ خسارت جانی و مصدومیتی در پی نداشته است.
این جرثقیل متحرک پشت مروه و در منطقه‌ای خارج از محل حضور زائران و نمازگزاران سقوط کرده است؛ سقوط جرثقیل در ساعت دو و نیم بعد از ظهر روز گذشته به وقوع پیوست و دلیل سقوط نیز بازوی متحرک جرثقیل، بار اضافی آن بوده است.
پایگاه اینترنتی مسجدالحرام نیز در این باره نوشت: این حادثه در نزدیکی درب شماره 160 مسجدالحرام در بخش توسعه سوم مسجد به وقوع پیوست؛ در این حادثه که در محلی جدای از حضور زائران و نمازگزاران رخ داد، تنها راننده جرثقیل دچار جراحت‌های سطحی شده است.
پیش از این نیز بر اثر سقوط یک جرثقیل در مسجدالحرام در سال 2015 میلادِی بیش از 100 نفر از زائران خانه خدا کشته و 238 تن دیگر زخمی شدند.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
یک جرثقیل دیگر در مسجدالحرام سقوط کرد؛ پیش از این نیز بر اثر سقوط یک جرثقیل در مسجدالحرام در سال ۲۰۱۵ میلادِی بیش از ۱۰۰ نفر از زائران خانه خدا کشته و ۲۳۸ تن دیگر زخمی شدند.
|
83,070 |
60736d012c38301a358f665c
|
بوی بد دهان مشکل رایجی است که در بیشتر موارد، این بو از دهان، گلو و لوزه‌ها ساطع میشود. بوی بد دهان باعث درد و یا سایر مشکلات جدی نمی‌شود، ولی بر کیفیت زندگی افرادی که از این بیماری رنج می‌برند، تأثیر می‌گذارد. گاهی مواقع علت بوی بد دهان باکتری‌هایی است که در دهان وجود دارند. زمانی که غذا می‌خورید، تکه‌های غذا بین دندان‌هایتان گیر میکند. باکتری‌ها روی غذاها رشد میکنند و باعث آزاد شدن ترکیبات گوگردیِ بدبو می‌شوند.
از دلایل رایج بوی بد دهان، بهداشت نامناسب دهان و دندان است. اگر به‌ندرت از مسواک و نخ‌دندان استفاده می‌کنید، باکتری‌ها در دهان رشد میکنند و باعث تشکیل لایه‌ای نازک به نام پلاک روی دندان‌ها می‌شوند. زمانی که دست‌کم دو بار در روز این پلاک دندان پاک نشود، باعث تولید بوی بد دهان و پوسیدگی دندان با پروسه‌ای بودار خواهد شد
علل به وجود آوردن بوی بد دهانبرخی افراد احساس میکنند دهانشان بوی بدی می‌دهد درحالی‌که اینطور نیست؛ در مقابل، برخی دیگر بوی دهانشان بسیار ناخوشایند و آزاردهنده است ولی خودشان از این موضوع بی‌خبرند، زیرا استشمام بوی دهان خودتان کار سختی است.
- برخی داروها سبب خشکی دهان شده و باعث ایجاد بوی بد دهان می‌شوند
- لثه‌های سفت‌وسخت که به‌راحتی خونریزی میکنند
- مصرف غذاهای حاوی سیر یا پیاز
- تمیز کردن دندان‌ها به شیوه غلط
- استرس، اضطراب، افسردگی
- گره‌های لنفاوی متورم
- سوءهاضمه و خلط
- زبان خشک و سفید
- عفونت‌های دهانی
- عفونت بینی و گلو
- پلاک روی دندان
- زخمهای دهانی
- مصرف الکل
- کشیدن سیگار
- فساد دندان
- روزه‌داری
- قاعدگی
روش‌های درمان خانگی برای رفع بوی بد دهان
- شستشوی دهان و دندان
بهداشت نامناسب دهان و دندان یکی از شایع‌ترین علل ایجاد بوی بد دهان است. جلوگیری از رشد پلاک‌های دهانی کلید اصلی حفظ سلامت دهان و دندان است. بهتر است دست‌کم دو بار در روز و به‌مدت دو دقیقه دندان‌های خود را بشویید. برای جلوگیری از رشد باکتری‌ها روی خرده‌‌غذاهای میان دندان‌ها، دست‌کم یک بار در روز از نخ دندان استفاده کنید.
باکتری‌ها میتوانند حتی روی زبان هم انباشته شوند و موجب بوی بد دهان شوند. شست‌وشوی زبان می‌تواند این لایۀ نازک باکتری را از سطح زبان پاک کند. با استفاده از مسواک یا وسیلۀ خاصی که به همین منظور ساخته شده است، دست‌کم یک بار در روز روی زبان‌تان را تمیز کنید.
- آب
خشکی دهان گاهی باعث بوی بد دهان میشود. بزاق نقش بسیار مهمی در تمیز نگه‌داشتن و سلامت دهان بر عهده دارد. بزاق که نباشد، باکتری‌ها شروع به رشد میکنند. هنگامی‌که خواب هستیم، دهان به‌طور طبیعی خشک میشود. علت بوی بد دهان در صبح هم همین است.با نوشیدن آب، از خشک شدن دهان جلوگیری کنید. نوشیدن آب در طول روز (به‌جز نوشیدنی‌های حاوی کافئین یا نوشیدنی‌های شیرین) به ترشح بزاق کمک میکند.
- جعفری
یکی از روش‌های پرطرفدار برای از بین بردن بوی بد دهان استفاده از جعفری است. جعفری عطری تازه دارای مقدار کلوروفین بالا و خاصیت ضدعفونی‌کننده است. جعفری می‌تواند به‌طور مؤثری با ترکیبات بدبوی گوگرد مبارزه کند. برای استفاده از جعفری به‌منظور از بین بردن بوی بد دهان، بعد از صرف هر وعدۀ غذایی، مقداری برگ جعفری بجوید. همچنین میتوانید از مکمل یا دیگر مشتقات جعفری هم استفاده کنید.
- ماست
ماست دارای باکتری مفیدی به نام "لاکتوباسیلوس" است. این باکتری مفید با باکتری‌های بد در نقاط مختلف بدن مبارزه میکند. همچنین ماست به کاهش بوی بد دهان کمک میکند. مصرف ماست به‌مدت شش هفته به‌صورت چشمگیری بوی بد دهان را کاهش می‌دهد. پروبیوتیک موجود در ماست نیز در کاهش میزان بوی بددهان مؤثر است. برای از بین بردن بوی بد دهان با ماست، دست‌کم روزی یک فنجان ماست ساده و بدون چربی بخورید.
- شیر
یکی از درمان‌های شناخته‌شده برای بوی بد دهان، مصرف شیر است. نوشیدن شیر پس از خوردن سیر تا حد زیادی در از بین بردن بوی سیر در نفس مؤثر است. برای استفاده از این راه‌حل، در حین یا پس از صرف غذایی که دارای موادی با بوی قوی (مثل پیاز یا سیر) است، یک لیوان شیر بنوشید.
- رازیانه یا بادیان رومی
رازیانه و بادیان رومی برای داشتن نفسی خوش‌بو مصرف میشود، پس از صرف غذا برای داشتن نفسی تمیز و تازه، رازیانه مصرف کند. این دانه‌ها طعمی شیرین و عصارۀ قوی روغنی دارند که بوی خوشی به نفس‌تان می‌دهند. میتوان رازیانه را به‌صورت خام یا بوداده مصرف کرد.
- پرتقال
پرتقال موجب پاکیزگی دهان و دندان میشود. بسیاری از مردم به‌دلیل کمبود تولید بزاق دهان برای از بین بردن باکتری‌های دهانی، دچار نفسی بدبو می‌شوند. ویتامین C باعث تولید بیشتر بزاق میشود. پرتقال دارای میزان بالایی از این ویتامین است که می‌تواند به از بین بردن بوی بد دهان کمک کند.
- آناناس
بسیاری از مردم بر این باورند که آب آناناس یکی از سریع‌ترین و مؤثرترین درمان‌ها برای از بین بردن بوی بد دهان است. پس از صرف هر وعدۀ غذایی، یک لیوان آب آناناس ارگانیک بنوشید. همچنین میتوانید یک تکه آناناس را به‌مدت یک تا دو دقیقه بجوید. فراموش نکنید که پس از صرف میوه یا آبمیوه، دهانتان را بشویید تا قند میوه در دهان باقی نماند.
- زینک
نمک زینک در برخی دهان‌شویه‌ها و آدامس‌ها یافت میشود. این ماده می‌تواند با بوی بد دهان مقابله کند. زینک به کاهش ترکیبات گوگردی موجود در نفس‌تان کمک میکند. مصرف مرتب دهانشویههای دارای زینک به‌مدت دست‌کم ۶ ماه، می‌تواند در کاهش بوی بد دهان مؤثر باشد. از آدامس‌های حاوی زینک که برای افراد دارای خشکی دهان تولید شده است، استفاده کنید.
- چای سبز یا چای سیاه
یک روش خانگی مفید دیگر به‌منظور درمان بوی بد دهان، نوشیدن چای سبز است. خاصیت ضدعفونی‌کنندگی چای سبز به‌صورت موقت به داشتن نفسی تازه کمک میکند. نعناع هم اثر مشابهی دارد. بنابراین یک فنجان چای نعناع می‌تواند راهی مناسب برای داشتن نفسی خوش‌بو است. چای سبز، یک آنتی‌اکسیدان قوی است که برای از بین بردن توکسین های بدن مفید است.
نوشیدن چای سبز در صبح ،می‌تواند به شما در از بین بردن نفس بد کمک کند و باعث میشود که تمام‌روز احساس طراوت و انرژی کنید چای سیاه، دارای پلی فنولهایی هستند که در مقابل باکتری‌هایی که بو را دردهان ایجاد میکنند، مبارزه میکنند. پیش از رفتن به رختخواب، دو فنجان چای دم کنید و شب تا صبح در یخچال بگذارید. چای خنک‌تان را در یک قمقمه بریزید و به محل کار ببرید. در طول روز، جرعه‌‌جرعه آن را بنوشید.
- روغن نارگیل
روغن نارگیل،یک عنصر بسیار محبوب برای بهداشت دهان است، دارای خواص ضد باکتری و ضدالتهابی بالایی است به همین دلیل دهان را تمیز و خوش‌بو نگه‌داشته و به رفع بوی بد دهان کمک زیادی می‌نماید.
- سیب
سیب تازه قدرت زیادی در از بین بردن بوی سیر دارد. ترکیبات طبیعی موجود در سیب سبب خنثی‌سازی ترکیبات بدبوی سیر میشود. این راه برای کسانی مفید است که دهانشان دائم بوی سیر می‌دهد. سیب نه‌تنها ترکیبات بدبوی سیر در دهان را از بین می‌برد، بلکه روی جریان خون نیز اثرگذار است.
- سرکه سیب
سرکه سیب یک درمان قابل‌اعتماد برای بسیاری از بیماری‌ها و اختلالات و نفس بد است و هیچ عذری برای این واقعیت نیست. سرکه سیب را در یک لیوان آب بریزید، و حدود 10 ثانیه دهان را شستشو دهید.
- جوش‌شیرین
این یکی از بهترین داروهای خانگی برای بوی بد دهان است. جوش‌شیرین، همچنین به‌عنوان بی‌کربنات شناخته شده است، یک راه‌حل عالی برای از بین بردن و جلوگیری از نفس بد است. کمک میکند تا سطوح اسیدی که موجب نفس بد میشود را متعادل کند علاوه بر این، با باکتری‌های دهانی که باعث بوی بد دهان می‌شوند، مبارزه میکند.
- روغن درخت چای
روغن درخت چای، یک عامل قوی آنتی‌اکسیدان و ضد باکتری است در برابر انواع باکتری‌ها کار میکند و آنها را می‌کشد. 1الی2 قطره از روغن درخت چای را به آب گرم اضافه کنید و برای 3الی5 دقیقه شستشو دهید.
- آووکادو
مصرف آووکادو، باکتری‌های موجود در معده شما را کاهش می‌دهد و درنتیجه تصحیح عمل هضم را بهبود می‌بخشد و مانع بوی بد دهان میشود.
- گواوا
گواوا، یکی از میوه‌هایی است که با تعداد زیادی مواد مغذی مثل منگنز، کلسیم و اگزالات همراه است. علاوه بر این، غنی از اسید مالیک و اسید اسکالیک است که بسیار قوی در برابر هالیتوز است. گواوا برای ارتقاء سلامت دندان‌ها و لثه مفید است.
- آبمیوه
افرادی که از مشکل هالیتوز رنج می‌برند، باید مقدار زیادی آبمیوه بنوشند، زیرا آنها در مبارزه و درمان مشکل هالیتوز بسیار مفید هستند.
- زنجبیل
یک فنجان چای تهیه شده از دانه‌های زنجبیل به رفع مشکل بوی بددهان کمک میکند.
- دانه‌ی آفتابگردان
بعد از خوردن غذا، چند دانه آفتابگردان بجویید، سپس یک لیوان آب بنوشید، به‌طور طبیعی بوی بد دهان را از بین می‌برد.
- میخک
از گزینه‌های درمان خانگی بوی بد دهان میخک است که می‌تواند تنفس شما را تازه کند. میخک‌ها ضد باکتری هستند، بنابراین به‌خوبی برای حذف یا جلوگیری از نفس بد بو عمل میکنند.
- دانه هل
عطر و طعم معطر دانه هل به‌عنوان یک خوشبوکننده برای دهان و درمان نفس بد و علائم آن استفاده میشود در خانه، به‌راحتی قابل دسترس است و یکی از راههای مؤثر برای خلاص شدن از این مشکل است.
- جویدن آدامس
آدامس جویدن، باعث میشود که بزاق دهان شما جریان داشته و مانع از خشک شدن دهان شما شود و درنتیجه برای مبارزه با مشکل بوی بد دهان مؤثر است.
طرز تهیه چند دهانشویههای خانگی برای رفع بوی بد دهان
تهیه دهان‌شویۀ خانگی با جوش‌شیرین
جوش شیرین اثر زیادی روی از بین بردن باکتری‌های دهان می‌گذارد خمیردندان‌هایی که مقدار زیادی جوش‌شیرین دارند، در کاهش بوی بد دهان مؤثرتر هستند. برای آماده کردن دهان‌شویۀ خانگی با جوش‌شیرین، کافی است ۲ قاشق چایخوری جوش‌شیرین را در یک پیمانه آب گرم حل کنید. این محلول را دست‌کم ۳۰ ثانیه در دهانتان بچرخانید.
تهیه دهان‌شویۀ خانگی با سرکه
سرکه دارای اسیدی طبیعی به نام استیک‌اسید (جوهر سرکه) است. باکتری‌ها تمایلی به رشد در محیط اسیدی ندارند. بنابراین دهان‌شویۀ ساخته‌شده از سرکه می‌تواند موجب کاهش رشد باکتری‌ها شود.
۲ قاشق غذاخوری سرکه سفید یا سرکه سیب را در یک پیمانه آب بریزید. این محلول را دست‌کم ۳۰ ثانیه در دهانتان بچرخانید.
تهیه دهانشویه خانگی با دارچیندارچین و عسل، دارای خواص ضد باکتریایی بسیار خوبی برای رفع بوی بد دهان است.آب 2 لیمو تازه در یک ظرف بریزید. 2/1 قاشق چایخوری پودر دارچین اضافه کنید و بعد از اضافه کردن یک لیوان آب داغ حدود 1 الی 2 قاشق چایخوری عسل نیز اضافه کنید. این مخلوط را به مدت 5 الی 7 دقیقه در دهان قرقره کنید. این را هر روز تکرار کنید تا نتیجه را ببینید.
تهیه دهانشویه خانگی با نمک اپسوم یا سولفاتاین درمان یکی از داروهای خانگی شناخته شده برای رفع بوی بد دهان، نمک اپسوم دارای خواص ضد باکتری طبیعی است و سموم را از بین می‌برد و در برابر نفس بد مقاومت میکند. طرز تهیه این دهانشویه به این صورت است که مقدار 1 قاشق چایخوری نمک اپسوم را در یک لیوان آب گرم بریزید و خوب هم بزنید، سپس دهان را با این محلول شستشو دهید. این کار را در ابتدای روز انجام دهید.
تهیه دهانشویه خانگی با سرکه سیب و جعفریجعفری، حاوی مقدار زیادی کلروفیل بوده که کلروفیل دارای خواص ضد باکتری است. علاوه بر این، دهان را تحریک به تولید بزاق بیشتر میکند. مقدار کمی جعفری را در یک لیوان سرکه سیب بریزید و سپس آن را بیرون آورده وبِ مدت 2 الی 3 دقیقه بجویید. سپس دهانتان را بشویید با تکرار این کار به‌طور کامل بوی بد دهانتان از بین می‌رود.
در انتها باید ذکر کنیم؛ منشأ اصلی بیشتر عواملی موجب بوی بد دهان می‌شوند، در خود دهان است. پس با رعایت بهداشت دهان و دندان به رفع بوی بد آن کمک کنید.
اما در برخی موارد، بوی بد دهان نشان‌دهندۀ مشکلات جدی‌تری، مانند کتواسیدوز دیابتی (یکی از عوارض حاد دیابت)، نارسایی کلیه یا وجود عفونت است.
اگر با استفاده از روش‌های بالا هنوز هم با بوی بد دهان درگیر هستید، حتماً با پزشک یا دندان‌پزشک مشورت کنید.
|
بوی بد دهان بسیار آزاردهنده است و روابط اجتماعی افراد را دچار مشکل می کند، به بطور معمول علائم ایجاد بوی بد دهان مشکلات دندانی است و برای رفع آن میتوان از روش‌های ساده خانگی استفاده کرد.
|
3,362 |
607348d62c38301a358e2f00
|
مواد لازم:
برنج ۳ پیمانه
آب ۵ پیمانه
نمک و فلفل سیاه به مقدار لازم
فیله ماهی (خردشده) ۸۰۰ گرم
زردچوبه ۱ قاشق چای خوری
زعفران (ساییده و حل شده در آب) ۲ قاشق سوپ خوری
روغن مایع به مقدار لازم
سیر ۴ حبه
پیاز داغ ۱ قاشق غذا خوری
کره ۸۰ گرم
شوید خرد شده ۲۵۰ گرم
گرد لیموعمانی ۱ قاشق چای خوری
زمان تهیه ۰ دقیقه
زمان پخت ۴۰ دقیقه
طرز تهیه:
۱ برنج را با آب و نمک خیس کنید.
۲ ماهی را با زردچوبه، نیمی از زعفران، نمک و فلفل مزه‌دار کرده و در روغن سرخ کنید.
۳ در ظرفی سیر را در روغن تفت داده و به همراه پیازداغ به ماهی بیفزایید.
۴ کره را به برنج اضافه کرده، روی حرارت زیاد قرار دهید و درِ ظرف را بگذارید تا جوش آید.
۵ زمانی که آب برنج در حال تمام شدن بود، شوید و نیمی از مخلوط ماهی را به آن اضافه کنید (هنگام پخت یکی ـ دو بار هم بزنید) و بگذارید آب آن کاملاً تبخیر شود.
۶ زمانی که آب برنج کاملاً تبخیر شد، بقیه زعفران را در گوشه‌ای از آن ریخته، درِ ظرف را بگذارید و حرارت را ملایم کنید تا پخته شده و دم بکشد.
۷ پس از آماده شدن، پلو زعفرانی را جدا کرده، با مقداری پلوی دمی مخلوط کنید. دمی را نیز در ظرف مورد نظر بکشید و پلو زعفرانی، گرد لیمو و بقیه مخلوط ماهی را روی آن بریزید.
سایر نکات:
اندازه شوید داده شده بر مبنای پاک شده است. مقدار پاک نشده آن 500گرم می‌باشد.
به جای شوید تازه میتوانید از 40گرم شوید خشک استفاده کنید.
منبع: پاپیون
|
بی نظیره من که عاشقش شدم.
|
44,317 |
60735c472c38301a358ecefb
|
تكرار مُعیّن اذكار و اورادیک بحث دیگر، بحث رقم و عدد اذكار است. در این روایت اینطور داشت که اگر «چهار بار» بگوید «الحمد لله» و بعد از خدا بخواهد، خدا به او می‌دهد. گاهی ما می‌بینیم در باب ادعیه وارد شده كه انسان، مثلاً اگر ده مرتبه «یا الله« بگوید، جواب مثبت خواهد داشت. یعنی رقم دَه (10) را ذكر میكنند. یا مثلاً گفته میشود هفت مرتبه بگوید «یا أرحم الراحمین». این چیزهایی که شنیدید را من مطرح می‌کنم که به ذهن شما نزدیک باشد. در اینجا مثلاً چهار مرتبه دارد، كه «الحمد لله رب العالمین» بگوید. این رقمها مطرح میشود.
تكرار نامُعیّن اذكار و اوراددر بعضی ادعیه هست كه رقم ندارد. حتی در دعاهای مأثور هم این هست و آنهایی که اهل دعا هستند، برخورد کردهاند. هر دو مورد مطرح است. هم ذكر رقمی مطرح است و هم بیرقم. مثلاً در بعضی جاها می‌گوید: وقتی این دعا تمام شد، ده مرتبه بگو «یا الله»، یا هفت مرتبه بگو کذا. هر کدام از اینها رقمهای خاص خودش را مطرح میکند. در یک جاهایی هست که تکرار را می‌آورد، اما رقم نمیگذارد و سقف برایش تعیین نمیكند. مثلاً می‌گوید تا نَفَس داری، بگو «یا رب! یا رب!...»
رابطه مستقیم «اعمال، اذكار، اوقات و اماكن» با «نتیجه دعا»تمام اینها حساب‌شده است و رابطه مستقیم دارد با همین حرفهایی که من زدم. چه تأثیر در مقتضی دعا، چه در به فعلیت رساندنش، چه تسریع در اجابت، یعنی بروز و ظهور اثر دعا. اینها دقیقاً مؤثر است. بنابر این یک سنخ مسائل در باب دعا هست كه در روایات به آن اشاره شده است. شما اگر بحث دعا را بخواهید به طور کلی مطرح کنید، باید بگویید که در هر دعایی که معقول و مشروع است، مقتضی اجابت هست؛ حالا اگر این دعا در روابط گوناگون قرار بگیرد، چه از نظر عمل ـ‌به این معنا که ما پیش از دعا عملی را انجام دهیم یا ذکری بگوییم‌ـ و چه از نظر زمان و مكان، اینها همه بر دعا اثر می‌گذارند.
بنابر این دعا خودش کارآیی دارد، اما این امور كه از آن به «شرایط و آداب دعا» تعبیر می‌كنیم، كارآیی دعا را تقویت میكند. در مورد دعاهای غیر مأثور و حتی دعاهایی که نسبت به زمانها، مکانها و موقعیت‌های خاص مطرح میشود، همین مسائل مطرح است. چند جلسه قبل گفتم كه بحثم كلّی است و می‌خواهم كلّیِ بحث دعا را مطرح كنم. این مطالبی كه شما در معارفمان میبینید، بی‌حساب نیست؛ كاملاً حساب شده است. یعنی اینها بر دعا اثر می‌گذارند. در روابط گوناگون اینها اثر خودشان را دارند.منبع : درس اخلاق آیت الله مجتبی آقا تهرانی
|
ما در روایتی از پیغمبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) داریم که حضرت فرمود: «مَنْ قَالَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمینَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلِّ سَلْ تُعْطَهُ»؛( الدعاء للطبرانی ج 1،ص 491) یعنی هركه چهار مرتبه بگوید «الحمد لله رب العاالمین» خدا به او می‌گوید بخواه، تا به تو عطا شود! با این روایت در باب آداب دعا یك دری باز میشود که ما بحث‌های مفصلی در اینجا داریم؛ یک بحث در باب اینکه در باب دعا، چه صفاتی از صفاتِ الله‌تعالی را انسان مطرح کند.
|
63,213 |
607364672c38301a358f18cb
|
علوم اسلامی شامل معقول و منقول ها و… می باشد. از مصداق های علوم اسلامی می توان به علم قرائت، تفسیر، حدیث، کلام، فقه، اخلاق، ادبیات عرب، منطق، فلسفه، رجال و درایه، اصول فقه و… اشاره نمود.(۱)
حوزه نجف در تمدن و علوم اسلامی تأثیر زیادی داشته است. این امر به خاطر قدمت دینی، نقش آن در حیات علمی و اجتماعی و روحی شیعیان و مجاورات مراجع و شخصیت های طراز اول فقهی و علمی می باشد. حضور علما و افراد برجسته و نامدار در این حوزه به رشد علوم و تمدن اسلامی در زمینه های مختلف تأثیر به سزایی گذاشته است. به طور کلی و اختصار از بزرگان حوزه نجف می توان به این شخصیت ها اشاره نمود:
شیخ طوسی: ایشان شاگرد شیخ مفید و از مکتب سید مرتضی علم الهدی استفاده و بعد از سید به عنوان زعیم شیعه شناخته شد و بعد از اختلافات داخلی و طایفه ای در بغداد، به سال ۴۴۸ق به نجف آمد و حوزه آنجا را بنیانگذاری نمود، و بسیاری از صاحبان علم و فضیلت جهت شاگردی که تعداد آنها را ۳۰۰ مجتهد اعم از شیعه و سنی نوشته اند، گرد او جمع آمدند. شیخ الطائفه در زمینه علوم مختلف اسلامی فعالیت داشته و تألیفات گوناگونی را به رشته تحریر درآورده است:
الف) در علم کلام: کرسی رشته کلام توسط «القائم بامرالله» عباسی به او واگذار شد و شیخ با شکل گیری حوزه، رفته رفته، گروه های علمی منظمی به صورت حلقه های تدریس ترتیب داد که کتاب «الأمالی» مجموعه تقریر درس هایش که توسط شاگردانش املاء شده است، می باشد.
ب) در علم فقه: تألیف کتاب «المبسوط» و بحث فقهی به شیوه تطبیقی و تمایل تفکر علمی فقهی به اصول از دیگر خدمات او به علوم اسلامی به شمار می آید.
ج) علم حدیث: جمع و دسته بندی روایات پیامبر خدا(ص) و ائمه معصومین(ع) و تشکیل مجموعه ای بزرگ به نامهای «التهذیب» و «الاستبصار» (از کتب اربعه شیعیان) از دیگر کارهای وی در این زمینه است.
د) علم رجال: او نخستین منبع برای متتبعان رجالی را تألیف و روایات و احادیث پراکنده را جمع آوری نموده و طبقات راویان را از عصر پیامبر(ص) تا پس از عهد ائمه معصومین(ع) جدا سازی کرده است.
هـ ) علم تفسیر: تألیف کتاب گرانقدری در این زمینه به نام «التبیان»، نتیجه تلاش علمی ایشان در این علم است.
و) علم عقاید: در زمینه های معرفت و شناخت خداوند متعال و صفات او، نبوت، امامت، عدل و… بحث نموده و کتب «الاقتصاد»، «تلخیص الشافی»، «المنصح»، «الغیبه» و… را تألیف نموده است.(۲)
حسن بن محمد بن حسن فرزند شیخ طوسی و از بارزترین شاگردانش بوده است. او ادامه شیوه پدر و تربیت شخصیت های بزرگ فقه و اصول، حدیث، تفسیر و کلام را سرلوحه کارهای خویش قرار داده و در زمینه فقه، کتاب «شرح النهایه» را تألیف نمود. در این ایام سالهای رکود حوزه نجف شروع گردید.
مقدس اردبیلی: با ورود این عالم وارسته به نجف، دوباره طراوت و شادابی آغاز شد و ایشان به تربیت شاگردانی مثل تفرشی، استرآبادی، تستری و… پرداخت.(۳) به همین جهت در زمینه های مختلف علوم اسلامی فعالیت های گوناگونی صورت گرفت:
الف) در زمینه فقه: کتاب «مدارک الاحکام» توسط سید محمد بن علی موسوی جبعی تألیف گردید.
ب) در زمینه اصول: کتاب «معالم الاصول» توسط جمال الدین حسن بن زین الدین فرزند شهید ثانی و از شاگردان مقدس اردبیلی به رشته تحریر درآمد.
ج) در زمینه منطق: کتاب «الحاشیه» توسط ملا عبدالله نجفی نوشته شد.
د) در زمینه های گوناگون: از جمله آنها: در علم فقه قرآن و حدیث، فخر الدین طریحی کتاب «مجمع البحرین» در آیات الاحکام، شیخ احمد بن اسماعیل جزائری، «آیات الاحکام» در تفسیر. فتوی عاملی نجفی… «مرآه الانوار و … را به تحریر درآوردند.
شیخ انصاری: از دیگر بزرگان حوزه نجف که نام او می درخشد و یکی از شخصیت های علمی، شیخ مرتضی انصاری است. او در ۱۲۱۴ق در دزفول متولد و بعد از کسب تحصیلات عازم حوزه نجف شد. او را باید پرآوازه ترین روحانی مذهب شیعه و مؤسس فقه جدید امامیه با دو کتاب فقهی و اصولی خود به نام های «مکاسب» و «رسائل» دانست. که محور مبانی علمی حوزه های امروزه به شمار می آید که بیش از ۱۷۴ حاشیه، شرح و تعلیقه بر کتابها و رساله های او تاکنون نوشته اند.
از شاگردان مشهور وی می توان به شیخ جعفر شوشتری، کاشف الغطاء، میرزا حسن شیرازی، مامقانی، ملا محمد کاظم خراسانی (آخوند خراسانی مولف کفایه) و… نام برد که هر کدام از اینها شخصیتی بزرگ بودند که بعدها منشاء خدمات علمی گسترده ای به جهان اسلام گردیدند.(۴)
از دیگر خدمات حوزه نجف به علوم و تمدن اسلامی می توان به وجود مدارس و کتابخانه های آنجا اشاره نمود: مکتبه المرتضویه، مکتبه الحجه، مکتبه الامام امیرالمؤمنین(ع)، مکتبه العلمین، مکتبه العامه و… از جمله کتابخانه های نجف محسوب می شود و از مدارس می توان به: مدرسه علوم اسلامی، مدرسه دینی خواهران، مدرسه شیخ انصاری، مدرسه های آیت الله بروجردی، مدرسه سید محمد کاظم یزدی، مدرسه جامعه النجف و… اشاره نمود.(۵)
هم اکنون نیز حوزه نجف با اعزام مبلغان و علماء به کشورهای ایران، افغانستان، پاکستان، هند، سوریه، لبنان، کویت، بحرین و… در ایام مختلف تبلیغی و مناسبات دیگر، و با تربیت شاگردان و علمائی چون محمد باقر صدر مولف دو کتاب ارزشمند «فلسفتنا» و «اقتصادنا»، محمد تقی حکیم و… و با ایجاد مراکز پاسخگویی به فتوا و مسایل شرعی، به دنیای اسلام در زمینه های گوناگون علمی خدمت می کنند.(۶)
پس به طور کلی نقش حوزه نجف و بزرگان آن در رشد علوم و تمدن اسلامی را می توان با پایه گذاری آن حوزه توسط شیخ طوسی(ره) ترسیم و با ادامه شیوه پدر توسط فرزندش و با درخشش چهره های وارسته و علمی مثل مقدس اردبیلی و شیخ انصاری(ره) که با تألیف آثار گرانقدر خودشان در زمینه های فقه و اصول، رجال، حدیث، فلسفه، عقاید، کلام و… نقش به سزایی در تمدن و علوم اسلامی ایفا کردند، که محصول و تلاش بزرگان حوزه نجف را می توان وجود مدارس علمیه و کتابخانه های متعدد و بزرگ قلمداد کرد که حوزه پویای امروزه نجف که با اعزام مبلغان به خارج نقش بزرگی را در گسترش تمدن و علوم اسلامی به دنیا دارند.
پی نوشتها:
ـــــــــــــــــــــــــ
1. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، چاپ دوم، ۱۳۷۲، ج۵، ص۳۵٫
2. انصاری، مهدی، موقعیت شیخ انصاری و سیر تاریخی ـ علمی حوزه نجف، دبیرخانه کنگره بزرگداشت دویستمین سالگرد ملا شیخ اعظم انصاری، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص۵٫
3. غروی، سید محمد، الحوزه العلمیه فی النجف الاشرف، بیروت، دارالاضواء، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۱۰۰٫
4. انصاری، مهدی، همان، ص۲۵٫
5. نجفی، موسی، حوزه نجف و فلسفه تجدد در ایران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۴۳٫
6. آصفی، محمد مهدی، الشیخ محمد رضا المظفر و تطور الحرکه الاصلاحیه فی النجف، مؤسسه التوحید للنشر الثقافی، چاپ اول، ۱۴۱۹ق، ص۵۰٫
منبع: وبسایت الشیعه
|
علوم اسلامی شامل معقول و منقول ها و… می باشد. از مصداق های علوم اسلامی می توان به علم قرائت، تفسیر، حدیث، کلام، فقه، اخلاق، ادبیات عرب، منطق، فلسفه، رجال و درایه، اصول فقه و… اشاره نمود.
|
92,264 |
607371642c38301a358f8a46
|
در این مقاله با ما همراه باشید تا لیستی از بهترین فیلم های تاریخ را با شما به اشتراک بگذاریم.
1 سرگذشت ریدیک
سرگذشت ریدیک (به انگلیسی: The Chronicles of Riddick) یک فیلم اکشن و علمی تخیلی آمریکایی محصول سال ۲۰۰۴ به نویسندگی و کارگردانی دیوید تویی، و دومین قسمت در مجموعه فیلم‌های سرگذشت ریدیک است. سرگذشت ریدیک ماجراجویی ریچارد بی. ریدیک را بعد از رخ‌دادهای قسمت اول فیلم با نام پیچ بلک در سال ۲۰۰۰ دنبال میکند. در این فیلم وین دیزل در نقش ریدیک، و بازیگرانی همچون تندی نیوتون، کارل اوربان، کلم فیور، کیث دیوید، الکسا داوالس و جودی دنچ ایفای نقش میکنند. ادامه‌ای برای این فیلم سینمایی با عنوان ریدیک در سال ۲۰۱۳ به روی پرده رفت.
2 آواتار
آواتار (انگلیسی: Avatar؛ عرضه‌شده با نام آواتار جیمز کامرون) یک فیلم علمی تخیلی حماسی آمریکایی در سال ۲۰۰۹ به کارگردانی، نویسندگی، تهیه‌کنندگی و تدوین جیمز کامرون و با نقش‌آفرینی سم ورثینگتون، زوئی سالدانیا، استیون لانگ، میشل رودریگز و سیگورنی ویور است.
3 سه گانه ارباب حلقه ها
ارباب حلقه‌ها (به انگلیسی The Lord of the rings همچنین شناخته‌شده با عنوان The Lord of the Rings: The Motion Picture Trilogy) نام یک مجموعه‌فیلم است که پیتر جکسون کارگردانی‌شان کردهاست. این فیلمها براساس رمان ارباب حلقه‌ها نوشتهٔ جان رونالد روئل تالکین ساخته شدهاند. مجموعهٔ ارباب حلقه‌ها شاملِ سه فیلم است: ارباب حلقه‌ها: یاران حلقه (۲۰۰۱)، ارباب حلقه‌ها: دو برج (۲۰۰۲) و ارباب حلقه‌ها: بازگشت پادشاه (فیلم) (۲۰۰۳). پخش‌کنندهٔ فیلم هم شرکت نیو لاین سینما است هم اکنون میتوانید این سه گانه را در سایت آپنود دانلود کنید.
4 ماتریکس
ماتریکس (به انگلیسی: The Matrix) فیلم اکشن علمی-تخیلی فیلم آمریکایی استرالیایی ، به نویسندگی و کارگردانی واچوفسکی‌ها است که در سال ۱۹۹۹ منتشر شد. در این فیلم بازیگرانی همچون کیانو ریوز، لارنس فیشبرن، کری-ان ماس، هوگو ویوینگ، جو پانتولیانو و گلوریا فاستر ایفای نقش میکنند. ماتریکس که اولین قسمت از سه‌گانه ماتریکس است، آمیزه‌ای از اکشن، هنرهای رزمی و دارای یک فیلمنامه چندلایه است که یک جامعه پادآرمان‌شهر در آینده را به تصویر می‌کشد، که در آن درک واقعیت توسط انسانها در دنیایی ساختگی به نام «ماتریکس» رخ می‌دهد، که به دست ماشین آلات هوشمند برای غلبه بر جمعیت انسانها، شبیه‌سازی شده‌است. این در حالی است که حرارت و فعالیتهای الکتریکی بدن انسانها به‌عنوان منبع انرژی برای ماشین آلات محسوب می‌شوند. در این بین یک برنامه‌نویس کامپیوتر به نام نئو، از این حقیقت آگاه شده و همراه با افراد دیگری که خود را از این دنیای رؤیایی رها کردهاند، به شورشی علیه ماشین‌ها برمی‌خیزند.
5 عشق خوبه
عشق خوبه (به تامیلی: Anbe Sivam) فیلم هندی محصول سال ۲۰۰۳ و به کارگردانی مانی راتنام است. در این فیلم بازیگرانی همچون کمال حسن، رانگاناتان مدهوان، کیران راتهود، نثار ایفای نقش کردهاند.
6 داستان عامه‌پسند
داستان عامه‌پسند یا پالپ فیکشن (به انگلیسی: Pulp Fiction)؛ دانلود سریال آمریکایی، محصول سال ۱۹۹۴، به کارگردانی کوئنتین تارانتینو و در گونهٔ سینمای جنایی است. عمدهٔ شهرت فیلم به دلیل به نمایش درآوردن ترکیبی کنایه‌آمیز از خشونت و شوخ‌طبعی، داستان غیرخطی، اشاره‌های سینمایی، ارجاعات آن به فرهنگ عامه و دیالوگ‌های آن است.
7 سرزمین فردا
سرزمین فردا (انگلیسی: Tomorrowland) فیلمی در ژانر علمی–تخیلی به کارگردانی برد برد است که در سال ۲۰۱۵ منتشر شده‌است. از بازیگران آن میتوان به جرج کلونی و هیو لوری اشاره کرد. داستان فیلم دختری به نام کیسی (برت رابرتسون) است. کیسی دختری باهوش و بسیار کنجکاو است که قصد دارد اطلاعات زیادی از فضا داشته باشد. او که نگران اخراج پدرش از سازمان NASA می‌باشد، سنجاق سینه‌ای را از طریق رباتی که خودش را به شکل دختربچه ترسیم کرده و از جایی به نام «سرزمین آیندگان» آمده، دریافت میکند. کیسی با لمس این سنجاق سینه قادر است تا دنیای آینده را ببیند اما این مسئله مشکلاتی را به همراه دارد که در ادامه با اضافه شدن فرانک (جورج کلونی) به او، وارد مرحله تازه‌ای میشود و…
8 شهر گناه
شهر گناه (به انگلیسی: Sin City) (نام دیگر: Frank Miller's Sin City) محصول سال ۲۰۰۵ به کارگردانی رابرت رودریگز، فرانک میلر و کوئنتین تارانتینو (کارگردان مهمان)، فیلم هندی ساخته شده بر اساس کمیک بوک‌های «شهر گناه» نوشتهٔ فرانک میلر می‌باشد. پیشنهاد ساخت شهر گناه در ابتدا توسط رابرت رودریگز به میلر داده میشود که او به دلیل عدم اطمینان از نتیجه کار با آن مخالفت میکند. رودریگز تصمیم می‌گیرد بخش کوتاهی از داستان را به‌عنوان پیش‌درآمد کارگردانی و برای میلر نمایش دهد تا نظرش را جلب کند. نتیجه کار که سه دقیقه ابتدایی فیلم را تشکیل می‌دهد آنچنان درخشان از آب درمی‌آید که میلر بلافاصله موافقت خود را برای ساخت فیلم اعلام میکند.
9 دختری با خالکوبی اژدها
دختری با خالکوبی اژدها (سوئدی: Män som hatar kvinnor مردانی که از زنان متنفرند) یک فیلم درام دلهره‌آور سوئدی محصول سال ۲۰۰۹ است که بر اساس رمانی به همین نام نوشته نویسنده و روزنامه‌نگار سوئدی استیگ لارسن و به کارگردانی نیلس آردن اپلو ساخته شده‌است. این کتاب اولین رمان از سه‌گانه هزاره (میلنیوم) است که در سال ۲۰۰۵ در سوئد منتشر شد.
10 فرصتی برای به یاد آوردن
فرصتی برای به یاد آوردن یا پاک‌کنی در ذهن من (به هانگول: 내 머리 속의 지우개؛ به انگلیسی: A Moment to Remember) دانلود سریال ، محصول سال ۲۰۰۴ کشور کرهٔ جنوبی با بازی سون یه-جین و جونگ وو-سونگ است. فیلم برگرفته از سریال تلویزیونی ژاپنی «روح ناب» می‌باشد و به شکل‌گیری رابطهٔ یک زوج و مشکلات ناشی ز بیماری آلزایمر زن می‌پردازد. این فیلم در ۵ نوامبر ۲۰۰۴ منتشر شد و به موفّقیّت تجاری چشمگیری دست یافت.
11 دفترچه خاطرات
دفترچه یا دفترچه خاطرات (به انگلیسی: The Notebook) فیلمی است از نیک کاساوتیس محصول ایالات متحدهٔ آمریکا است که در سال ۲۰۰۴ از روی رمانی به همین نام نوشتهٔ نیکلاس اسپارکس ساخته شد. از بازیگران این فیلم میتوان به رایان گاسلینگ و ریچل مک‌آدامز اشاره کرد.
12 لبه فردا
لبهٔ فردا (به انگلیسی: Edge of Tomorrow) فیلمی آمریکایی در ژانر علمی تخیلی با بازی ستارگانی چون تام کروز و امیلی بلانت و محصول ۲۰۱۴ می‌باشد. این فیلم به کارگردانی داگ لیمان و اقتباسی از رمان ژاپنی فقط باید بکشی از هیروشی ساکورازاکا می‌باشد. ماجرای این فیلم در زمانی از آینده که در آن زمین توسط یک نژاد بیگانه مورد هجوم قرار گرفته‌است اتفاق می‌افتد. کروز در نقش بیل کیج ایفای نقش میکند. یک افسر روابط عمومی، بدون هیچ تجربه جنگی که توسط مافوق خود دستور دارد در خط مقدم یک عملیات بسیار مهم علیه بیگانگان شرکت کند. اگرچه او در میدان جنگ کشته میشود، اما خود را گرفتار یک حلقه زمانی می‌بیند که با هربار کشته شدن او را به روز قبل از جنگ بازمی‌گرداند. کیج به همراه ریتا ورتاکسی (بلانت)، یک جنگجو نیرو ویژه گروهی تشکیل می‌دهد تا راهی برای شکست دادن موجودات فرا زمینی بیابند. تمامی حقوق این انیمه در اواخر سال ۲۰۰۹ به صورت فیلمنامه ویژه به استودیو برادران وارنر فروخته شد و ویلیج رودشو پیکچرز هم به تهیه‌کنندگی این فیلم به برادران وارنر اضافه شد. استودیو ساخت این فیلم را با مشارکت ۳ آرتز، ویز مدیا ناشر رمان و شرکت تولید استرالیایی رودشو شروع کرد. در اواخر سال ۲۰۱۲ فیلمبرداری در استودیو لیوسدن برادران وارنر واقع در حومه لندن آغاز و حتی برخی صحنه‌ها در میدان ترافالگار هم فیلم گرفته شد. برای جلوه‌های ویژه این فیلم از نه شرکت کمک گرفته شد.
13 اثر پروانه‌ای
اثر پروانه‌ای (به انگلیسی: The Butterfly Effect) فیلمی تریلر روان‌شناختی به نویسندگی و کارگردانی اریک برس و جی. مکی گروبر و با بازی اشتون کوچر و ایمی اسمارت، محصول سال ۲۰۰۴ آمریکا است. داستان فیلم از اثر پروانه‌ای مطرح شده در نظریه آشوب استفاده میکند. نسخه دوم این فیلم هم با نام اثر پروانه‌ای ۲ در سال ۲۰۰۶ ساخته شده‌است و نسخه سوم این فیلم هم با نام اثر پروانه‌ای ۳ سه سال بعد ساخته شد.
14 غلاف تمام‌فلزی
غلاف تمام‌فلزی (به انگلیسی: Full Metal Jacket) فیلمی در ژانر جنگی ساختهٔ استنلی کوبریک در سال ۱۹۸۷ است. این فیلم با تحسین منتقدان مواجه گشت و نامزد یک جایزه اسکار برای بهترین فیلم‌نامهٔ اقتباسی شد. در سال ۲۰۰۱ بنیاد فیلم آمریکا در فهرست ۱۰۰ سال... ۱۰۰ هیجان به انتخاب بفا این فیلم را در رتبهٔ ۹۵# قرار داد. این فیلم به نقد خشونت بیش از اندازه در تبدیل کردن جوانان عادی آمریکایی به قاتلانی بی‌رحم و ماشین کشتار ارتش آمریکا می‌پردازد. همچنین، نقدی بر جنگ، به‌ویژه جنگ ویتنام، دارد. غلاف تمام‌فلزی یکی از بهترین فیلمها دربارهٔ به‌وجود آمدن معضلات روانیِ جنگ بر روح و روان سربازان است.
15 پروژه ایکس
پروژه ایکس (به انگلیسی: Project X) فیلمی کمدی به کارگردانی نیما نوری‌زاده محصول سال ۲۰۱۲ آمریکا است و از بازیگران اصلی آن میتوان به توماس من، (خرید بازی کامپیوتر آریاناگیم ) الیور کوپر، جاناتان دانیل براون، کیربی بلیس بلنتون، آلکسیس کناپ و جاناتان دانیل براون اشاره کرد. فیلم سال ۲۰۱۲ در سه جایزه سینمایی ام‌تی‌وی نامزد دریافت جایزه شد.
16 تاریخ مجهول آمریکا
تاریخ مجهول آمریکا (به انگلیسی: American History X) فیلمی به کارگردانی تونی کی و با بازی ادوارد نورتون، ادوارد فرلانگ و بورلی دی آنجلو محصول سال ۱۹۹۸ است که به مسائلی همچون نژاد پرستی و نئو نازیسم در آمریکا می‌پردازد. روایت فیلم به شکل غیر خطی است. انجمن سینمایی آمریکا (MPAA) به تاریخ مجهول آمریکا برای «صحنه‌های آشکار خشونت بی رحمانه مثل تجاوز، عبارات رکیک فراگیر، صحنه‌های شدید جنسی و برهنگی» درجهٔ R داد. نورتون در این فیلم نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد شد اما آن را به روبرتو بنینی برای فیلم زندگی زیباست واگذار کرد.[۱] بازی در نقش دریک وینیارد به واکین فینیکس هم پیشنهاد داده شد اما آنچه که فیلم در بر داشت، اصلاً به نظرش خوشایند نیامد و سریعاً آن را رد کرد.[۲] این فیلم برای ۱۰۰ سال... ۱۰۰ تحسین به انتخاب بفا نامزد شد[۳] و در سال ۲۰۰۸ مجلهٔ امپایر تاریخ مجهول آمریکا را سیصد و سیزدهمین فیلم بزرگ تاریخ سینما قرار داد.[۴] و همینطور در بانک اطلاعات اینترنتی فیلمها (IMDB) از ۲۵۰ فیلم برتر جهان به انتخاب کاربران و همچنین داوران در رتبه سی و پنجم قرار دارد.
17 مسیر سبز
مسیر سبز (به انگلیسی: The Green Mile) فیلمی است به کارگردانی فرانک دارابونت و محصول سال ۱۹۹۹ شرکت آمریکایی برادران وارنر است که بر اساس رمانی از استیون کینگ ساخته شده‌است و در آن تام هنکس در نقش پل اجکام و مایکل کلارک دانکن در نقش جان کافی بازی میکنند. برخلاف استقبال[۲] منتقدین[۳] و مردم[۴] فیلم مورد کم‌لطفی جشنواره‌های هالیوود حتی اسکار قرار گرفت اما به مرور زمان محبوبیتش زیاد شد و اکنون در وبگاه بانک اطلاعات اینترنتی فیلمها (IMDb) جزو ۲۵۰ فیلم برتر سینما محسوب میشود. مسیر سبز همچنین یک موفقیت در گیشه بود و موفق شد نزدیک به ۳۰۰ میلیون دلار فروش کند در حالی که بودجه ساختش تنها ۶۰ میلیون دلار بود.
هم اکنون میتوانید ادامه این لیست شامل 150 فیلم برتر تاریخ از نظر کارشناسان و بینندگان را در سایت آپنود ببینید و دانلود کنید .
|
طبیعتا دیدن فیلم خوب همیشه لذت بخش است اما شناختن فیلم هایی که بعد از اولین بار دیدن باز هم ارزش دیدن داشته باشند بسیار مهم و حیاتی است مخصوصا برای کسانی که تازه وارد عرصه دیدن فیلم شده اند و میخواهند یک فیلم باز حرفه ای شوند.
|
78,162 |
60736af12c38301a358f5330
|
انصاری‌راد در گفتوگو با باشگاه خبرنگاران جوان: انتخاب عبدالله نوری ماهیت اصلاحات را تغییر می دهد/دولت نیازمند یک شورای اقتصادی جامع است نماینده دور ششم مجلس شورای اسلامی گفت: ریاست عبدالله نوری ماهیت اصلاحات را در جهت پیشرفت تغییر می دهد. حجت‌الاسلام حسین انصاری‌راد نماینده دور ششم مجلس شورای اسلامی و فعال سیاسی اصلاح طلب در گفتوگو با خبرنگار احزاب و تشکل‌های گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ با اشاره به طرح جایگزینی عبدالله نوری به جای عارف اظهار کرد: بله،قطعا در نوع خود تاثیرات مثبتی را به همراه داشته و ریاست آقای نوری ماهیت اصلاحات را در جهت پیشرفت تغییر می دهد. وی در رابطه با تحریم های اقتصادی نیز اذعان کرد:این تحریم ها باید از هر طریق مختلفی ازجمله وحدت و انسجام مردم،تعامل با دنیا علل خصوص سازمان ملل و...اعلاج شود.این فعال اصلاح طلب در پایان با اشاره به احتمال تغییر تیم اقتصادی دولت نیز خاطر نشان کرد: قطعا باید یک شورای اقتصاد جامعی مشتکل از اقتصاددانان در این زمینه ایجاد شود.انتهای پیام/
|
نماینده دور ششم مجلس شورای اسلامی گفت: ریاست عبدالله نوری ماهیت اصلاحات را در جهت پیشرفت تغییر می دهد.
|
35,852 |
607358992c38301a358eadea
|
استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه 134 و 135 سوره بقره پرداخته است.
آیه 134:
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبَتُمْ وَلاَ تُسئَلُونَ عَمَّا كَانُواْ یَعْمَلُونَ
ترجمه:
آنها امتى بودند كه درگذشتند، دست آورد آنها مربوط به خودشان و دست آورد شما نیز مربوط به خودتان است و شما از آنچه آنان انجام داده اند، بازخواست نخواهید شد.
* نکته ها
یكى از اشتباهات بنى اسرائیل این بود كه به نیاكان و پیشینیان خویش، بسیار مباهات و افتخار مى كردند و گمانشان این بود كه اگر خودشان آلوده باشند، به خاطر كمالات گذشتگانشان، مورد عفو قرار خواهند گرفت.
این آیه به آنان هشدار مى دهد كه شما مسئول اعمال خویش هستید، همچنان كه آنان مسئول كرده هاى خویش هستند.
در كتاب غررالحكم از حضرت على علیه السلام آمده است: «الشرف بالهمم العالیة لا بالرمم البالیة» شرافت و بزرگى به همت هاى عالى و بلند است؛ نه به استخوان هاى پوسیده ى نیاكان و گذشتگان. در تاریخ مى بینیم كه افراد در سایه عمل خویش، آینده خود را رقم مى زنند. زن فرعون اهل بهشت مى شود، ولى همسر لوط در اثر بد كردارى، به دوزخ رهسپار مى شود. اینها نمونه ى عدالت و نظام حقِ پروردگار است.
در حدیثى از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است كه فرمود: اى بنى هاشم، مبادا سایر مردم براى آخرت خود كار كنند، ولى شما به انساب خود دل خوش كنید.
* پیام ها
1- نسبت خویشاوندى، در قیامت كارساز نیست. «لها ماكسبت ولكم ما كسبتم»
2- آینده هركس و هر جامعه اى، در گرو عمل خود اوست. «ولاتسئلون عمّاكانوا یعملون»
آیه 135:
وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَرَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَهِیمَ حَنِیفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِینَ
ترجمه:
(اهل كتاب) گفتند: یهودى یا مسیحى شوید تا هدایت یابید، بگو: (چنین نیست،) بلكه (پیروى از) آئین حقگراى ابراهیم (مایه هدایت است، زیرا) او از مشركان نبود.
* نکته ها
كلمه «یهود» از «هود» به معناى بازگشت به خدا، گرفته شده است. در مجمع البحرین از امام صادق علیه السلام نقل شده است كه لقب یهود از آیه 156 سوره اعراف اقتباس شده است، آنجا كه بنى اسرائیل به خدا گفتند: «انّا هُدنا الیك» و كلمه نصارى نیز از كلام حضرت عیسى علیه السلام گرفته شده است آنجا كه فرمود: «مَن انصارى الى اللّه» امّا كلمه «حنیف» از «حنف» به معناى در راه مستقیم آمدن است، همانگونه كه «جنف» به معناى در راه كج قرار گرفتن آمده است.
در آیه 113 خواندیم كه یهودیان، نصارى را قبول نداشتند و نصارى نیز یهودیان را پوچ مى دانستند و هر یك خیال مى كرد كه تنها خودش بر هدایت مى باشد. در حالى كه هر دو گروه دچار شكّ گردیده و از راه مستقیم منحرف شده اند و راه حقّ راه ابراهیم علیه السلام است كه هرگز دچار شكّ نگردید.
امام صادق علیه السلام فرمودند: دین حنیف و حقگرا، همان گرایش به حقّ واسلام است. [تفسیر برهان]
* پیام ها
1- انحصارطلبى بیجا، ممنوع است. یهود و نصارى بدون داشتن دلیل، هركدام هدایت را تنها در آئین خود میدانند. «كونوا هوداً او نصارى تهتدوا»
2- نام و عنوان مهم نیست، ایمان و عمل اهمیّت دارد. یهودى یا نصرانى یك لقب بیش نیست، آنچه ارزشمند است، توحید و یكتاپرستى است. «بل ملة ابراهیم حنیفاً»
3- به تبلیغات سوء دیگران پاسخ دهید. «قالوا... قل»
4- ابراهیم علیه السلام هیچگاه از مشركان نبوده است، در حالى كه یهود و نصارى گرفتار شرك شده اند. «وما كان من المشركین»
منبع: خبرگزاری رسمی حوزه
|
نام و عنوان مهم نیست، ایمان و عمل اهمیّت دارد. یهودى یا نصرانى یك لقب بیش نیست، آنچه ارزشمند است، توحید ویكتاپرستى است. «بل ملة ابراهیم حنیفاً»
|
45,633 |
60735cd12c38301a358ed41f
|
"همین الان یهویی" عنوان یک برنامه آموزشی طنز و کاربردی است که جمعه‌ها حوالی ساعت 22 روی آنتن شبکه دو سیما می‌رود. برنامه‌ای است که با طنز، کمدی و اتفاقات نمایشی سعی میکند درباره موضوع سرقت‌های سایبری یک اطلاع‌رسانی تلویزیونی به دور از ارائه پندها و نصیحت‌های سطحی، انجام دهد. سیدجواد سیدمحسنی در پاسخ به این سوال که چرا در برنامه شانزدهم آذرماه به تبلیغ یکی از فیلمفارسی‌های قبل انقلاب پرداختید، گفت: متأسفانه با توجه بی‌قیدی‌های فضای مجازی یک شیطنت و بی‌اخلاقی انجام دادند و با سلیقه خودشان قسمتی از برنامه را مونتاژ و با یک توضیح دروغ‌پردازانه، این فیلم را با یک گستردگی توزیع کردند.
وی افزود: ماجرا از این قرار است که ما به صورت طنز میان مجری و عروسک از دیالوگ‌های خاطرانگیز که برای مردم نوستالژی دارند استفاده می‌کنیم تا حرفهای مهم و کاربردی بزنیم. خیلی اتفاقی نویسندگان از یکی از این دیالوگ‌ها که بین مردم حتی به جوک و طنزهای متعددی تبدیل شده، اقتباس کردیم و با تغییری به دیالوگ تبدیل شد. اما با برداشت غلط و پرداخت سلیقه‌ای در فضای مجازی دست به دست کردند. از فضای مجازی خیلی انتظار دیگری نمی‌رود چون به یک فضای رهایی تبدیل شده که هرچه می‌خواهد می‌گویند و هر نوع رفتار غیراخلاقی که مدنظرشان است را بسط و گسترش می‌دهند.
تهیه‌کننده و کارگردان این برنامه شبکه دو سیما درباره فلسفه ساخت "همین الان یهویی" گفت: برنامه ما با توجه به رشد 920 درصد جرائم مالی فضای سایبری، "همین الان یهویی" را پیشنهاد دادیم که مردم بدانند در این شرایط باید چکار کنند. چون بیشترین کلاهبرداری‌ها و سرقت‌ها از طریق فضای سایبری اتفاق می‌افتد. اما با نصیحت‌ها و کارهای سطحی به سرمنزل مقصود نمی‌رسیدیم، به همین‌خاطر به سراغ استفاده از موقعیت‌های طنز، کمدی عروسکی، انیمیشن، موشن‌گرافی، آیتم‌های نمایشی با استفاده از بازیگرانی همچون یوسف صیادی، شراره درشتی، عباس محبوب، بهراد خرازی و آرش نوذری رفتیم تا با این زبان گویا و موثر، حرفهای کاربردی بزنیم.
وی با اشاره به آیتم دوربین مخفی "همین الان یهویی"، افزود: سعی کردیم برای توصیه و نصیحت کردن از روش‌های پیش‌‌پا افتاده استفاده نشود، به همین خاطر علاوه بر استفاده از موقعیت‌های نمایشی یک آیتم "دوربین مخفی" هم قرار دادیم. آیتمی که اشتباهات مردم ایران را در بهره‌برداری از فضای سایبری نشان می‌دهد و افسر فتا که غیرمستقیم به مخاطبین یاد می‌دهد چطور در این عرصه باید فعالیت کند و البته این توصیه‌ها با هشدارهایی هم همراه است.
سیدمحسنی در پاسخ به این سوال که "همین الان یهویی" فازهای دیگر هم خواهد داشت، گفت: این برنامه 30 قسمتی به صورت استودیوی مجازی با اجرای ندا غفاری روی آنتن می‌رود. او غیر از اجرا، باید نکات مهم درباره آموزش فعالیت در فضای سایبری را هم به مخاطبین ارائه دهد و البته علاوه بر آن بازیگری هم چاشنی کار کند. زیرا که بیشتر دیالوگ‌های این مجری با عروسک‌های برنامه رقم می‌خورد که تاکنون "خالی مغز"، "آقای فریبا"، "مهرناز شون"، "مادر بزرگ" و "برزو بدن‌مند" روی آنتن رفته‌اند و دو عروسک دیگر هم به زودی اضافه میشود. این برنامه بیست و پنج دقیقه‌ای قرار است در آینده با موضوعات مختلف دیگری هم ساخته و تولید شود.
وی در خاتمه درباره طنز "همین الان یهویی" که به سوء تفاهم فضای مجازی تبدیل شد، گفت: قصدمان طنز آموزشی است و از دیالوگ‌های رایج مردمی استفاده می‌کنیم تا این آموزش و فراگیری ملموس‌تر باشد. هیچ تبلیغ فیلم خاصی در کار نبوده و فضای مجازی با بی‌اخلاقی که انجام داد یک سوء تفاهم رسانه‌ای ایجاد کرد. شاید در آینده هم از دیالوگ‌های دیگری هم اقتباس بکنیم اما ربطی به تبلیغ و یا پرداختن به اثر خاصی ندارد.
منبع: تسنیم
|
تهیه‌کننده و کارگردان "همین الان یهویی" درباره برنامه شانزدهم آذرماه گفت که فضای مجازی طوری یکی از شوخی‌های عروسک برنامه را مونتاژ کرده که گویی ما تبلیغ یک فیلمفارسی قبل انقلاب را در تلویزیون انجام داده‌ایم؛ این کار بی‌اخلاقی رسانه‌ای است.
|
85,070 |
60736de32c38301a358f6e2c
|
منبع:پرسمان دانشجویی
|
آیا نحوه خواندن تشهد و سلام پیامبر(ص) به صورت فعلی بوده؟ صلوات و سلام بر نبی(خودشان) را هم داشته اند؟
|
48,318 |
60735dfb2c38301a358ede9c
|
تماس که برقرار میشود، با یکی از باسابقه‌ترین عکاسان خبری کشورمان همکلام می‌شویم. طبع طنز «علی کاوه» از همان اولین جملات خودش را نشان می‌دهد و با ۷۲ سال سن، ریز و درشت وقایع را به یاد می‌آورد. می‌گوید ۵۷ سال از زمانی که به عنوان یک عکاس در مجله فردوسی مشغول شد، می‌گذرد. از همان موقع بیشتر در میادین ورزشی حضور می‌یابد تا اینکه یک جایی احساس میکند باید عرصه فعالیتش را تغییر بدهد. انقلاب و بعد شروع جنگ، زندگی او را دستخوش تغییر میکند. دوربینش را برمی‌دارد و این بار به جای میادین ورزشی به میدان جنگ می‌رود. می‌رود تا برگ‌هایی از دفاع مقدس را از زاویه دید یک عکاس، ماندگار کند. می‌گوید: «به جنگی ورود کردم که از پیرمرد ۸۰ ساله گرفته تا نوجوان ۱۲ ساله در آن حضور داشتند. از خودم خجالت می‌کشیدم که دست روی دست بگذارم و هیچ کاری نکنم. در جبهه ماندم تا بعدها شرمنده وجدانم نباشم.» گفت‌وگوی ما را با علی کاوه پیش رو دارید.
از سابقه عکاسی شما اینقدری شنیده‌ایم که اگر بخواهیم از اول مرورش کنیم فضایمان اجازه نمی‌دهد؛ از کی عکاس وقایع انقلاب و جنگ شدید؟
می‌توانم بگویم ورودم به جریان انقلاب اتفاقی بود. سال ۵۷ یک بار که به منزل پدرخانمم رفته بودیم، مأمور‌ها ریختند برای تفتیش خانه. هرطور شده دست به سرشان کردیم. رفتند و دوباره برگشتند. این بار بی‌توجه به حرفهای ما، کل خانه را گشتند. برادرخانمم انقلابی دوآتشه‌ای بود. کلی اعلامیه حضرت امام (ره)، کتابهای مرحوم طالقانی و شهید مطهری و... از خانه‌شان پیدا کردند. من را همراه برادرخانمم بازداشت کردند. سه روز در بازداشتگاه بودیم. برادرخانمم برای زندانی‌ها سخنرانی می‌کرد و من هم گوشه‌ای نشسته بودم و از ترس لب به غذا نمی‌زدم. خلاصه بعد از سه روز ما را به دادسرای نظامی در چهارراه قصر بردند. آنجا یک سرگرد بهداد نامی از من پرسید چرا می‌خواستی اعلیحضرت را بکشی! گفتم من اگر هم می‌خواستم او را بکشم وقتش را نداشتم. خندید و گفت: چرا وقت نداشتی؟ گفتم صبح‌ها تا ساعت سه عصر عکاس صدا و سیما هستم. عصر به روزنامه می‌روم. پنج‌شنبه‌ها صبح به کاخ گلستان می‌روم و تصاویر دوران قاجاریه تحویل من است. جمعه صبح‌ها هم برای عکاسی به فرح‌آباد می‌روم. عصر پنجشنبه و جمعه‌ها هم که برای عکاسی به استادیوم می‌روم. سرگرد از ارتباطم با برادرخانمم پرسید. گفتم دامادشان هستم و از کارهای او خبر نداشتم. خلاصه من را آزاد کردند، اما همین انگیزه‌ای شد تا در مورد وقایع انقلاب بی‌تفاوت نباشم و بعد از این اتفاق از تظاهرات مردم عکس می‌گرفتم. وقتی حضرت امام (ره) آمدند، به بهشت زهرا رفتم و از ایشان و حضور گسترده مردم عکس انداختم. مدت حضورشان در مدرسه علوی هم از ایشان عکس‌هایی انداخته‌ام.
یکی از عکس‌های معروف شما تصویر امام (ره) است که روی پول‌های جاری کشورمان دیده میشود. پس شما به عنوان یک عکاس انقلابی وارد جنگ شدید؟
اینطور هم که شما می‌گویید نیست. من بعد از پیروزی انقلاب یک مدتی داوطلبانه همراه با دیگر انقلابی‌ها در محله‌مان پست می‌دادیم. یک بار به‌اشتباه فرمانده خودمان را بازداشت کردیم. چون توی ماشینش سلاح داشت (می‌خندد). همان جا فهمیدم اسلحه به دست گرفتن به درد من نمی‌خورد. برگشتم به کار عکاسی‌ام. جنگ که شروع شد، در معاونت سیاسی صدا و سیما مشغول بودم. در اولین اعزام اصلاً به عکاس توجه نداشتند. فقط خبرنگار، فیلمبردار و صدابردار و سایر عوامل می‌رفتند. من شوق داشتم که خودم را به جبهه‌ها برسانم. احساس دین می‌کردم و باید می‌رفتم. اصرار کردم و خلاصه موافقت کردند. شاید همراه دومین گروه اعزامی بود که به جبهه رفتم. روال کار اینطور بود که از صدا و سیما نامهای به سازمان تبلیغات جنگ می‌دادند و آنها هم کارت تردد در مناطق جنگی را صادر می‌کردند. یادم است ۱۴ مهرماه ۱۳۵۹ بود که به شوش دانیال رسیدیم. آنجا به گروهی از آواره‌های جنگ برخوردیم. از همان جا احساس کردم وارد دنیا و فضای دیگری شده‌ام. جنگ، چهره همه چیز را تغییر داده بود.
چه چیزی در جنگ وجود داشت که باعث شد سالها در بحبوحه آن بمانید و عکاسی کنید؟
راستش وقتی وارد منطقه جنگی شدم، اول خیلی می‌ترسیدم. از ترس کلی درد و مرض سراغم آمده بود. از دل‌پیچه گرفته تا سردرد و سرگیجه و.... جنگ مثل فیلم‌هایی نبود که در سینما دیده بودم، اما وقتی می‌دیدم یک نوجوان ۱۲ ساله اسلحه به دست گرفته و از همه چیزش گذشته است، از خودم خجالت می‌کشیدم که با سی و چند سال سن دست روی دست بگذارم و کاری انجام ندهم. همان اولین روزهای جنگ وقتی به آبادان رسیدیم، شهید سیدمجتبی هاشمی با گروهش فعالیت می‌کردند. اینها همه جور آدمی در گروهشان داشتند. همان جا پیرمردی را دیدم که کهولت سن داشت. از سر جوانی گفتم آخه پیرمرد تو را چه به جنگ؟ بچه تهران بود و رک و راست حرف درشتی تحویلم داد (می‌خندد)؛ گفت: فردا ساعت چهار صبح بیا تا نشانت بدهم اینجا چه کار می‌کنم. صبح همراه فیلمبردارمان رفتیم. پیرمرد ما را جایی برد که پر از دیگ و قابلمه بود. گفت: اگر نمی‌توانم بجنگم، حداقل می‌توانم برای رزمنده‌ها غذا بپزم. دیگ و ظرف‌هایشان را بشورم. حرفهایش تکانم داد. با او روبوسی کردیم و حلالیت گرفتیم. آدم وقتی چنین صحنه‌هایی را می‌دید نمی‌توانست بی‌تفاوت باشد. رفته رفته با وضعیت جنگی خو گرفتم و تا پایان دفاع مقدس مرتب به عنوان عکاس خبری به جبهه اعزام می‌شدم.
اولین عکس ماندگاری که در جبهه گرفتید چه بود؟
همان اوایل جنگ که خیلی از مردم و رزمنده‌ها با ادوات جنگی آشنا نبودند، یک قبضه آرپی‌جی دیدم. پرسیدم: «این چیه؟» گفتند: «آرپی‌جی است.» بعد گفتند: «برای شلیکش باید یک نفر از کمر آرپیجیزن را بگیرد و شلیک کند.» آن موقع رزمنده‌ها کم‌تجربه بودند و فکر می‌کردند باید دو نفری شلیک کنند. خلاصه به یکی از رزمنده‌ها که به گمانم بچه تبریز بود گفتم یک گلوله آرپی‌جی بگذارد و ادای شلیک را دربیاورد. چون ناوارد بودم نمی‌دانستم برای شلیک باید نخی که از نوک گلوله آرپی‌جی آویزان است را بردارد. شش فریم عکس از او گرفتم. همین عکس غیر از آنکه از تلویزیون پخش شد، برای مدتی به عنوان آرم جنگ مورد استفاده قرار می‌گرفت. ستاد جنگ وقتی می‌خواست اعلامیه‌ای منتشر کند، عکس آن آرپیجیزن را به صورت نقاشی شده روی اعلامیه‌هایش استفاده می‌کرد.
در عکاسی از جبهه‌ها یا صحنه‌های جنگ شیوه و روال خاصی داشتید؟
خب بیشتر سعی می‌کردیم صلابت رزمنده‌ها را در عکس‌ها نشان بدهیم. جنگ جاری بود و باید به بعد تبلیغاتی توجه می‌کردیم. آن زمان هر شب عکس‌هایی که من می‌انداختم از تلویزیون پخش می‌شد. این برایم انگیزه می‌شد. از طرفی باید مراقبت می‌کردیم موارد امنیتی رعایت شود. یادم است یکی از افسران ارتشی از ما خواهش می‌کرد مبادا با شات باز عکس بیندازیم؛ چراکه با پخش عکس امکان لو رفتن منطقه وجود داشت. البته افرادی که روی عکس‌ها و تصاویر قبل از پخش نظارت می‌کردند نظامی بودند، اما گاهی از زیر چشم آنها هم رد می‌شد و پیش می‌آمد که بعد از پخش یک عکس، منطقه مورد نظر بمباران می‌شد. از این لحاظ باید رعایت می‌کردیم. البته ما هیچ صحنه زیبایی را از دست نمی‌دادیم و از موارد مختلف عکس می‌انداختیم. اگر هم پخش نمی‌شد، برای ثبت در تاریخ ماندگار می‌ماند.
یکی از عکس‌های ماندگارتان کدام است؟
بعد از آزادسازی بستان، مردم این شهر بسیار خوشحال بودند. چند کیلومتری شهر با عده‌ای از اهالی بستان رو به رو شدیم. یکی از آنها از خوشحالی‌اش می‌خواست یک گوسفند به ما هدیه بدهد. هرچه می‌گفتیم این هدیه شما به کار ما نمی‌آید، قبول نمی‌کرد. خلاصه آنجا یک خانمی را دیدم که روی صورتش گل مالیده بود. پتوی سبز رنگی هم دور خودش پیچیده بود. از او عکس انداختم. این عکس بعدها در کتابهای مرتبط با جنگ بسیار استفاده شد.
از کدام یک از شخصیتهای شهیر جنگ عکس انداخته‌اید؟
من از شهید چمران، شهید سیدمجتبی هاشمی و مرحوم ظهیرنژاد عکس انداخته‌ام. یادم است با شهید چمران گفت‌وگویی انجام دادیم. بعد از مصاحبه ایشان گفتند من نماینده امام در شورای عالی دفاع هستم آن وقت عده‌ای به من می‌گویند در خط امام نیستی! شهید هاشمی هم با جاذبه‌ای که داشت خیلی‌ها را دور خودش جمع کرده بود. در گروه او همه جور آدم می‌دیدی. از مذهبی گرفته تا لوطی‌ها و مردم عادی و... از مرحوم ظهیرنژاد در ستاد مشترک عکس گرفتم. واقعاً آدم نازنینی بود. یک ارتشی وطن‌دوست که یادم است حتی منافقان را نصیحت می‌کرد که به آغوش وطن برگردند و با دشمن همکاری نکنند.
عکسی بوده که خودتان را تحت تأثیر قرار بدهد؟
معمولاً وقتی در جمع رزمنده‌ها حضور می‌یافتیم، از آنها می‌خواستیم تا ما هستیم شلیک نکنند مبادا دشمن هم تیراندازی متقابل انجام بدهد. بعد ما که رفتیم کار خودشان را بکنند. یک بار در خط مقدم بودیم که ناگهان چند نفر از رزمنده‌های خودمان به طرف دشمن تیراندازی کردند. عراقی‌ها هم که معمولاً مهمات بیشتری نسبت به ما داشتند، شروع کردند به بمباران همه جا. یک گلوله خمپاره نزدیک رزمنده‌ای خورد و ترکش بزرگی از آن به رانش اصابت کرد. من با دیدن این صحنه تحت تأثیر قرار گرفتم، اما از وظیفه خودم به عنوان عکاس غافل نماندم و عکسی از این مجروح انداختم.
پیش آمده بود تا آستانه شهادت پیش بروید؟
در ایستگاه حسینیه که بودیم، ناگهان شش جنگنده دشمن منطقه را بمباران کردند. یکی از همکاران من از ترس خودش را داخل یک لوله بزرگ فلزی پنهان کرد. من هم از ترس قمقمه آب را بغل کرده بودم! بعد از بمباران نمی‌دانستیم از شهادت تعدادی از رزمنده‌ها ناراحت باشیم یا به ترس خودمان و کارهای خنده‌داری که کردیم بخندیم.
غیر از عکاسی، چه خاطره‌ای از برخورد با رزمنده‌ها دارید؟
یک خاطره را از خودم می‌گویم و خاطره دیگر را اخیراً از خانم شهناز رومارم از اعضای شورای شهر مشهد شنیده‌ام. ایشان در زمان جنگ به عنوان بهیار در جبهه خدمت می‌کردند. خاطره خودم این است که یک بار به همراه گروه خبری به فاو رفته بودیم. آنجا به پنج رزمنده برخوردیم که از چهره‌شان مشخص بود چند روز است نخوابیده‌اند. قیافه‌هایشان درهم و داغان بود. من به بچه‌های گروه پیشنهاد دادم یک شب به جای آنها پست بدهیم تا این رزمنده‌ها استراحت کنند. قبول کردند. قرار شد اولین نفر من پست بدهم. رزمنده‌ها گفتند اگر بوی سیر یا سیب آمد بدانید که شیمیایی زده‌اند و ما را بیدار کنید. نوبت اول من پست دادم. بعد از دو ساعت آقای حاجی‌زاده فیلمبردار گروه آمد و پست را از من تحویل گرفت. خلاصه تا صبح پست دادیم و این پنج رزمنده هفت الی هشت ساعت راحت خوابیدند. صبح که آنها را دیدیم چهره‌شان کاملاً تغییر کرده بود. به تعبیر و تعریف بنده، هرکدام مثل حضرت یوسف (ع) زیبا شده بودند. این چنین جوان‌هایی از جانشان می‌گذشتند تا کشورمان در امان بماند. من خوشحالم که توانستم قدم کوتاهی در کنار این عزیزان بردارم و حالا شرمنده جانبازان و خانواده شهدا نباشم.
خاطره آن خانم بهیار چه بود؟
به‌تازگی برای افتتاح نمایشگاه عکس‌هایم از دوران دفاع مقدس به مشهد رفته بودم. در مراسم افتتاحیه خانم شهناز رومارم گفت: «شما باید من را حلال کنید.» گفتم: «مگر چه کاری کرده‌اید که حلالیت می‌خواهید؟» گفت: «در یک مقطعی که در جبهه به عنوان بهیار فعالیت می‌کردم، شما برای عکاسی وارد چادر بهداری شدید. چون موی بوری داشتید فکر کردم امریکایی هستید. گفتم گمشو بیرون امریکایی. شما هم گفتید خانم من امریکایی نیستم، ایرانی هستم. همان جا پی به اشتباهم بردم و شرمنده شدم. بعدها خیلی دنبال شما گشتم تا از شما حلالیت بخواهم که امروز اینجا دیدمتان.»
به عنوان یک عکاس جنگ، به کدام یک از عکس‌های برجای مانده از آن دوران نمره ۲۰ می‌دهید؟
من به عکسی که توسط خود رزمنده‌ها انداخته شده نمره می‌دهم. گاه پیش می‌آمد ما از رزمنده‌های علاقه‌مند می‌خواستیم خودشان عکاسی کنند و آن را به ما تحویل بدهند. یکبار از رزمنده‌ای به نام آقای عسکری خواستیم عکاسی کند. ایشان که به گمانم اکنون فعال رسانه‌ای است، آن زمان بسیجی بود. بعضی از اصول فنی عکاسی را به او توضیح دادیم. مثلاً گفتیم سرعت را بگذار روی ۲۵۰ و دیافراگم را بگذار روی ۵ /۶. او رفت و وقتی عکس‌ها را آورد، دیدم خدایا این عکس‌ها بهترین عکس‌هایی است که یک نفر می‌تواند از صحنه‌های جنگی بیندازد؛ چراکه یک رزمنده با شجاعتی که دارد در صحنه‌های خطرناک بهترین جا گیری‌ها را انجام می‌دهد و می‌تواند بهترین عکس‌ها را بیندازد. درواقع شجاعت یک عکاس رزمنده نقطه قوت کار او بود.
شیرین‌ترین خاطره عکاسی شما مربوط به چه زمانی است؟
بعد از اتمام دفاع مقدس و زمانی که قرار شد اسرای ایرانی و عراقی تبادل شوند، وزیر کشور وقت آقای عبدالله نوری، چون قبلاً مدیر خبر صدا و سیما بود و من را می‌شناخت، از من هم خواست برای نظارت روی تبادل اولین گروه آزادگان همراهش بروم. آن روز وقتی با آزاده‌ها برخورد کردیم، شیرین‌ترین لحظات عمرم رقم خورد. جالب است که حتی آزاده‌ها هم فکر کرده بودند من خارجی هستم. بعد که به داخل خاک خودمان آمدیم و آزاده‌ها روی خاک وطن سجده کردند و اشک ریختند، من هم همراهشان گریه کردم. آنجا گفتند فکر می‌کردیم شما خارجی هستید. عراقی‌ها به آنها قرآن داده بودند و اینها فکر می‌کردند عکس‌هایی که من از آنها می‌اندازم یک کار تبلیغاتی به نفع بعثی‌ها است. بعد از این ماجرا، مدیر مرکز کرمانشاه از ما خواست به نفت‌شهر برویم. از صبح تا نزدیکی‌های غروب با هلی‌کوپتر به مناطق مختلفی رفتیم. خلبان از صبح چیزی نخورده بود و موقع فرود در مقر تیپ ذوالفقار که در منطقه داربلوط بود، هدایت هلی‌کوپتر از دستش در رفت و محکم به زمین برخورد کردیم. سرم شکست و همان جا داد زدم: «ای وای! دیگر ورزشگاه امجدیه را نمی‌بینم!»منبع: روزنامه جوان
|
جنگ جاری بود و باید به بعد تبلیغاتی توجه می‌کردیم. آن زمان هر شب عکس‌هایی که من می‌انداختم از تلویزیون پخش می‌شد. این برایم انگیزه می‌شد. از طرفی باید مراقبت می‌کردیم موارد امنیتی رعایت شود. یادم است یکی از افسران ارتشی از ما خواهش می‌کرد مبادا با شات باز عکس بیندازیم؛ چراکه با پخش عکس امکان لو رفتن منطقه وجود داشت
|
10,531 |
60734bff2c38301a358e4b01
|
آیا منزل من امکان هوشمند شدن دارد؟بخش 1چرا باید یک ساختمان از تکنولوژی هوشمند سازی(اتوماسیون) برخوردار باشد؟اتوماسیون به زبان ساده تر به معنی اتوماتیک کردن عکس العمل ها نسبت به برخی از رویدادها است.اصلی ترین دلیل اینکه برخی افراد در برخورد اول از مسئله “هوشمند سازی” استقبال نمی کنند، عدم شناخت کامل ماهیت این تکنیک است. این دسته با خود می اندیشند که هوشمند سازی ساختمان یعنی کنترلی شدن همه تجهیزات و این یعنی تنبلی!مسئله اینجاست که دانشمندان این رشته هرگز به این موضوع به عنوان هدف اصلی از اتوماسیون نمی اندیشند بلکه معتقدند ابتدا باید تجهیز ساختمان به پردازشگرهای مورد نیاز جهت رسیدن به اهداف ایمنی و امنیتی و بهینه سازی مصرف انرژی به عنوان اهداف پایه اتوماسیون لحاظ شود و سپس به ارائه خدمات کنترلی شدن تجهیزات و لوکس کردن قابلیتها که میتوانند در ایجاد یک حس زیبا از زندگی مدرن با رفاه بیشتر کمک کند، پرداخته شود.در واقع خاستگاه هوشمندسازی ساختمان جلوگیری از آسیبهایی است که انسان به دلیل مشکلاتی از قبیل مشغله ذهنی، کمبود فرصت و یا خطا های انسانی ممکن است با آن روبرو شود.بازسازی منزلباغچه هایی که در ساختمانها صرفاً به دلیل مشکلِ عدم آبیاری مناسب و به موقع از بین می روند و یا در صورت آبیاری بیش از نیاز گیاهان، منابع آبی به راحتی هدر می روند. چراغ ها و لامپهای اضافی که به دلیل بی توجهی ما همیشه روشن هستند، سیستم های سرمایشی و گرمایشی که به دلیل عدم پردازش درست پیوسته در حال اتلاف انرژی هستند. نیاز ما به ارتباط هوشمند و دائمی با سیستمهای امنیتی و دوربین های مدار بسته و سنسور های دود و چندین مورد دیگر همه از موضوعاتی هستند که ما را در داشتن خانه هوشمند ترغیب می کنند.آیا تا به حال برای شما پیش نیامده است که وقتی از منزل خارج میشوید شک کنید که آیا شیر گاز را بسته اید یا نه!؟ آیا تا به حال با این مورد برخورد داشته اید که یکی از همسایگان شما در منزل حضور نداشته و در داخل خانه او نشت آب و یا حتی گاز باعث تخریب خانه او و همسایگانش شده باشد و چون همسایه در مسافرت است هیچ راهی برای مهار این حادثه نداشته باشید؟حال تصور کنید این خانه هوشمند بود، فرد مالک می توانست از همان شهری که به سفر رفته است فقط با استفاده از موبایل هوشمند خود به راحتی شیر اصلی آب و یا شیر اصلی گاز را ببندد.آیا این موارد چشم اندازهای مثبتی برای اتوماسیون یک خانه نیست؟ آیا زمان آن فرانرسیده است که بپذیریم که یک خانه باید چیزی بیش از در و پنجره و دیوار برای ما باشد تا بتواند حافظ امنیت و آسایش خانه و خانواده ما باشد؟ جالب اینکه هزینه این اقدامات پیشگیرانه نسبت به کل بنا بسیار ناچیز است.منتقدانی که هوشمند سازی ساختان را چیزی جز لوکس کردن خانه نمی دانند خودشان در ساخت خانه ها نهایت تلاش را برای لوکس شدن پروژه به خرج می دهند. صرف هزینه بیشتر برای مواردی چون طراحی شومینه، پوشش های مختلف برای دیوار،سقف، کف و نمای خانه ها، انتخاب سنگ و کاشی گرانقیمت، در های مجلل و شیرآلات خارجی ،استخر و سونا،جارو مرکزی و … . حال آنکه اگر به هوشمند سازی، تنها از جنبه لوکس و فانتزی بودن آن جدا از فواید ثابت شده آن، نگاه کنیم، صرف هزینه برای آن در کنار موارد فوق، منطقی به نظر می رسد.همه ما از داشتن خانه های هرچه زیباتر لذت می بریم و از به کار بردن هنر و زیبایی در خانه به عنوان محیطی که یک خانواده بیشترین زمان را در آن سپری میکند، می توانیم حس بهتری به دست آوریم.محصولات هوشمند شرکت اسمارت مایر بر پایه تکنولوژی بی سیم پایه ریزی شده است لذا فارغ از اینکه منزل یا محل کار شما نوساز یا چند سال ساز و یا حتی در حال ساخت است و بدون در نظر گرفتن متراژ واحد شما با خدمت رسانی در سراسر کشور، بدون نیاز به تغییر در سیم کشی فعلی سازه شما و یا سیم کشی جداگانه برای محصولات هوشمند، به سادگی در بستر فعلی سیم کشی برق ساختمان قابل نصب خواهد بود. فقط کافی است دستگاه کنترلر مرکزی را به برق متصل نمایید و با موبایل و تبلت خود، کنترل منزل یا محل کار خود را به دست بگیرید.حتی برای نصب کلید های لمسی روشنایی نیاز به تغییری وجود ندارد و این کلیدها بر روی همان قوطی های استاندارد سیم کشی فعلی ساختمان شما نصب خواهد شد.منبع:آسمونی
|
اتوماسیون به زبان ساده تر به معنی اتوماتیک کردن عکس العمل ها نسبت به برخی از رویدادها است.اصلی ترین دلیل اینکه برخی افراد در برخورد اول از مسئله “هوشمند سازی” استقبال نمی کنند، عدم شناخت کامل ماهیت این تکنیک است.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.