hpprc/jawiki-paragraphs · Datasets at Hugging Face

passage_id int64 5 4.87M	title stringlengths 1 208	section_title stringlengths 1 627 ⌀	text stringlengths 1 32.1k
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	これには様々な形態があり得る。たとえば、
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	A ↔ B かつ A → C かつ A → D
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	という形や、
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	A ↔ B かつ A → C かつ A → D かつ B → C
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	という形があり、最終的には、
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	A ↔ B かつ A ↔ C かつ A ↔ D かつ B ↔ C かつ B ↔ D かつ C → D
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	という形もあり得る。これらの形態はすべて選択的アカルチュレーションとみなすことができる。ダイアローグや、場合によってはポリローグもあり得るが、Dはその例外となる。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	A ↔ B かつ A ↔ C かつ A ↔ D かつ B ↔ C かつ B ↔ D かつ C ↔ D
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	それぞれの伝統は、他の伝統を非常に興味深いと感じており、これこそが間文化哲学における調和のとれたモデルである。互恵的な影響は完全な平等に基づいて起こる。もちろん、実際に使用されるにあたっては、これほど注意深くバランスが取られることはないかもしれない。ある伝統は第三の伝統よりも第二の伝統に興味を持つかもしれないが、これは間文化的対話に共通の難しさである。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	en:Elmar Holenstein(1937年生まれ)はスイスの哲学者で、現象学や言語哲学、文化哲学に関する問題に取り組んでいる。彼は、文化間の誤解の大部分を避けることができるいくつかの経験則を見出している。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	論理的合理性のルール – 自分にとって論理的でない考えがあった場合、その文化や伝統を非論理的あるいは前論理的とするのではなく、むしろ自分が誤解していると考えなければならない。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	目的論的合理性のルール(機能性のルール) – 人は、自分がすることの目的を追求するのであって、論理的合理性だけで何かを表現することはない。論理的合理性と目的的合理性、すなわち、ある文があったとして、その文字通りの意味と、それによって追求されるゴールとを区別できない場合、誤解が生じやすい。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	人間性ルール(自然性ルール) – 無意味で、不自然、非人間的、未熟なふるまいや、それに対応する価値観を他文化の人々に帰属させる前に、自分自身の判断や知識の妥当性を疑うことから始めた方がよい。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	Nos quoqueルール(“私たちも同じことをする”ルール) – 異文化において、矛盾なく受け入れることがまったくできないことに遭遇した場合、自身の過去あるいは現代の文化に、それに匹敵する、いやそれ以上にひどい出来事を見つける可能性は低くない。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	Vos quoqueルール(“あなたたちも同じことをする”ルール) – 前者のルールを考えれば、スキャンダラスな出来事に拒否反応を示す異文化の人々にいる可能性は低くない。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	“反・隠れた人種主義”ルール – 人は欲求不満に陥ると、自身の欠点を拡大解釈して他の集団のメンバーのなかに見出す傾向がある。隠れた人種主義は、自分の優越感が脅かされたときに顕在化する。自分の文化を明らかにするために、異文化を分析しなければならない。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	パーソナリティ・ルール – 異文化のメンバーを研究の対象や手段として扱うのではなく、同等の権利を持つ研究のパートナーとして扱うことで、誤った判断や要領の悪さを避けることができる。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	主観性のルール – 自己イメージは、部外者の印象と同様に、額面通りに受け取られるものではない。その人の気質や出会いの種類によって、人は自分を過大評価し、過大に持ち上げ、飾る傾向があり、逆に自分を過小評価し、過小に評価し、否定する傾向がある。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	存在論-義務論ルール(「ある」対「べき」ルール) – 行動規範や憲法の条文は、ありのままの状態を表すのではなく、発言権を持つ集団の見解に沿った状態を表す。時には、事実とは異なるが、適切なふるまいと考えられていることの鏡像を示すこともある。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	非極性化化ルール(文化的二元論への対抗ルール) – 極性化は、複雑さを軽減し、物事を分類するための初歩的な手段である。その主な機能は、物事をありのままに表現することではなく、むしろ扱いやすい方法で表現することである。単純化、誇張、絶対主義、排他性をともなう極性化は、比較対象を二つに限定するのではなく、複数の文化を相互に比較し、二つの文化のあいだでそのような両極関係が維持される状況や、どのような条件で相互に対比される文化のなかに両極関係が検出されるかに注意を払うことで、最もよく防ぐことができる。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	非同質性のルール – 文化が同質であるという仮定は、文化のなかにある様々な時代、傾向、形成過程を、あたかもそれらが発展の度合いによって区別されるだけであり、そのどれもが独自性や自律性を持たないかのように、一直線上の順序に並べようとする誘惑である。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	不可知論のルール – すべての文化において、また文化を超えて、答えのない謎が存在する。満足のいく答えが見つからないかもしれないという事実を覚悟しなければならない。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	de:Gregor Paulはカールスルーエ大学の教授である。認識論、論理学、美学、比較哲学、人権に関心を持つ。彼は、間文化哲学に関する16の方法論的ルールを策定している。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	比較哲学に関するルールは以下の通り。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	比較哲学はさらに、以下の要求を満たすべきである。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	さらなる共通ルールとして、以下のものがある。
4,873,083	間文化哲学	間文化的対話へのアプローチ	この16のルールは、対等なレベルでの文化間の交流を可能にするものである。
4,873,083	間文化哲学	間文化哲学のメディア	哲学者の個別の研究に加え、間文化思想を広め、できるだけ多くの声を届けるために、ジャーナルが発行されてきた。Polylogは間文化哲学のための雑誌で、1998年からオーストリアのウィーンで発行され、主にドイツ語の論文を掲載している。Simplegadiも間文化哲学のための雑誌で、1996年からイタリアのパドヴァで発行されている。Simplegadiはイタリア語のジャーナルである。2010年からは、Centro Interculturale Dedicato a Raimon Panikkar(Raimon Panikkarを記念した間文化センター)がCirpit Reviewを印刷物とデジタル形式で発行しており、Raimon Panikkarの思想に触発された文化的イベントを促進し、広めている。
4,873,094	和田恭良	null	和田恭良(わだやすよし、1951年 <昭和26年> 6月17日 - )は、日本の地方公務員。長野県社会部長、同環境部長、同副知事、長野県社会福祉事業団理事長を歴任。瑞宝中綬章受章者。
4,873,094	和田恭良	人物・経歴	長野市出身、東京大学法学部卒業。1976年4月長野県庁に入庁し、同人事課長、2003年 (平成15年) 4月同佐久地方事務所長、2005年4月社会福祉法人長野県社会福祉事業団西駒郷所長、2006年11月長野県企画局長、2008年4月同社会部長、2010年4月同環境部長。
4,873,094	和田恭良	人物・経歴	同年9月阿部守一長野県知事から副知事に選任された。2014年9月退任。後任はしばらく配置されなかったが、2015年3月加藤さゆり退任に伴って県総務部長の太田寛、上智大学准教授中島恵理が就任した。
4,873,094	和田恭良	人物・経歴	2015年4月社会福祉法人長野県社会福祉事業団理事長、同年6月八十二銀行監査役。
4,873,094	和田恭良	人物・経歴	信州観光文化検定試験1級合格。
4,873,096	バチカン市国国務長官	null	ローマ教皇庁国務省長官(ローマきょうこうちょうこくこくむしょうちょうかん、ラテン語: Secretarius Status Sanctitatis Suae、イタリア語: Segretario di Stato di Sua Santità)は、ローマ教皇庁の国務省(英語版、イタリア語版)の長。同国の首相格。教皇の上級顧問として活動し、長官は枢機卿でなければならない。内政・外交的活動に責任を負うが、行政権はバチカン市国委員会議長(行政庁(イタリア語版)長官兼任)が行う。
4,873,096	バチカン市国国務長官	null	教皇が死亡・退任した場合は長官も共に退任しなければならない。使徒座空位中、元長官はカメルレンゴのメンバー及び使徒座空位期間事務局の長官となり、教皇の権限を一部行使する。新教皇が即位すると、元長官も再任できる可能性がある。
4,873,096	バチカン市国国務長官	変遷	外交使節団との連絡及びその他の外交業務を処理するために、16世紀初頭に教皇レオ10世によって創設された秘書長が起源である。この頃、国務長官の地位は閑職であり、教皇の親族が職権を握っていた。
4,873,096	バチカン市国国務長官	変遷	しかし、ユリウス3世から寵愛を受けたインノチェンツォ・チョッキ・デル・モンテが甥の枢機卿に就任したことで、国務長官が職権に分担された。後にインノケンティウス10世の治世には枢機卿が国務長官に就任する慣例が作られた。1692年にインノケンティウス12世が、勅書「ロマーヌム・デチェット・ポンティフィチェム」(Romanum decet Pontificem)において教皇が親族に利権の譲渡の禁止を明文化したことで、国務長官の職権が強化された。
4,873,096	バチカン市国国務長官	変遷	1973年には教皇パウロ6世が教皇庁尚書院(英語版)を廃止させたことによって、尚書院が保持していた教皇勅書の権限も国務長官に引き継がれた。
4,873,096	バチカン市国国務長官	国務長官の一覧	† :在職中に死去
4,873,098	大村武彦	null	大村武彦(おおむらたけひこ、1908年12月19日 - 1994年8月23日)は、日本の銀行家。西日本相互銀行社長、会長を務めた。福岡県出身。
4,873,098	大村武彦	経歴	1936年に九州帝国大学法科を卒業し、同年に朝鮮銀行に入行。
4,873,098	大村武彦	経歴	1947年3月に福岡税務署で勤務し、1948年3月に熊本財務局理財局長を経て、1952年2月に西日本相互銀行に転じ、1964年5月に取締役に就任し、1968年5月に常務、1971年5月に専務を経て、1973年7月に社長に就任。1982年10月に会長に就任し、1984年6月に名誉会長を経て、1986年6月に常任相談役に就任。
4,873,098	大村武彦	経歴	1975年9月に藍綬褒章を受章し、1981年4月に勲三等瑞宝章を受章。。
4,873,098	大村武彦	経歴	1994年8月23日急性肺炎のために死去。85歳没。
4,873,100	NGC 68	null	NGC 68は、アンドロメダ座の方角にあるNGC 68銀河群の中心となるレンズ状銀河である。1784年9月11日にイギリスの天文学者ウィリアム・ハーシェルにより発見された。彼は、NGC 68銀河群を単一の天体として観測し、「非常に暗く、大きく、3つか4つの恒星と星雲がある」と記した。彼が報告した位置は、NGC 68、NGC 70、NGC 71の間であった。しかし、ジョン・ドレイヤーが彼のニュージェネラルカタログに登録するために観測した際にはハーシェルにより1つの銀河とされたものは実は3つの隣り合う銀河であったと判別でき、NGC 68、NGC 70及びNGC 71として登録した。
4,873,101	フランクリン・ブース	null	フランクリン・ブース (英:Franklin Booth、1874年7月8日 - 1948年8月25日) はアメリカ合衆国のイラストレーター、グラフィックデザイナー。ペンとインクを使って木口木版のテクスチャを忠実に再現する精巧な技術と、アール・デコ風でスケールの大きな構図と世界観は20世紀初頭のアメリカで人気を得た。
4,873,101	フランクリン・ブース	null	ブースはペン画のほか、水彩画も残した。商業デザインの分野でも活躍し、第一次世界大戦中には戦時公債の募金活動ポスターを作成した。教育者としてもフェニックス美術研究所を設立し、後進の指導にあたっている。1983年にブースはアメリカ・イラストレーター協会の殿堂入りを果たした。
4,873,101	フランクリン・ブース	生い立ち	フランクリン・ブースは1874年に生まれ、インディアナ州・カーメル近郊の農場で育った。彼の両親、ジョン・トーマス・ブースとスーザン・ライトには8人の子供がおり、第3子のブースはウェストフィールドのクエーカー・アカデミーに通った。
4,873,101	フランクリン・ブース	生い立ち	ブースは少年のころから芸術家をこころざし、チャールズ・スクリブナーズ・サンズや、ハーパーズ・マガジンなどの雑誌でイラストを研究した。ブースの並みはずれた技術は、彼がペンとインクで描いたものだと思い込んでいた雑誌のイラストを注意深く複製することで習得した。実際、その雑誌のイラストはペン画ではなく木口木版画だったが、結果的にブースは何千もの描線で構成される描画の技法を編み出し、線を注意深く配置して濃淡や陰影の変化を与えることができた。ブースの芸術の特色は、小さな人物の上に覆いかぶさるような大きな建造物や森林、装飾的な巻物や古風な手書き文字、節くれだった木々などのスケールの大きな世界観にあった。
4,873,101	フランクリン・ブース	生い立ち	ブースはアカデミック美術に関連して、このように語ったことがある。
4,873,101	フランクリン・ブース	生い立ち	ブースはインディアナ州に住んでいた時、美術の通信教育を受講し、シカゴ美術館附属美術大学と、アート・スチューデンツ・リーグ・オブ・ニューヨークでそれぞれ3か月間学んだ。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	ブースは練達した技術と特異なスタイルにより人気イラストレーターとなった。彼は大手雑誌の編集者からアメリカでもっとも優れたペンとインクの達人であると見なされた。描画は骨の折れる作業であったにもかかわらず、ブースの作品はスケールの大きさを特徴としており、編集部からのキャッチコピーやレイアウトの注文にもよくマッチした。ブースのアール・デコ風のイラストに見られるクリアーで滑らかな連続した線は人気が高く、晩年の作品は商業出版物やカタログなどに見られるようになった。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	初めて公刊されたブースのイラストは彼自身の詩のために描かれたもので、インディアナポリス・ニュース(英語版)に掲載されたあと、同社で1899年から1904年にかけて仕事をし、その後ローマ、パリ、スペインを旅した。1904年または1905年からデイリー・ニューズに勤め、イラストレーターとしてボストンとワシントンの新聞社でも短期間働いた。ブースは銅版を使ってニコルソン・プレート(挿図参照)を製作し、アメリカ初の近代的な蔵書票デザイナーの1人となった。彼はインディアナ州立図書館のための蔵書票をデザインした。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	ブースのイラストはチャールズ・スクリブナーズ・サンズ、グッド・ハウスキーピング(英語版)、コリアーズ(英語版)、ハーパーズ・マガジン、サタデー・イブニング・ポストなどの大衆紙誌に掲載された。1914年、彼はアメリカン・マガジンに掲載された、ジェームズ・オッペンハイム(英語版)の短篇小説に挿絵を描いた。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	一方、商業デザインの分野においても、ブースはロールス・ロイス、ホイットマンズ(英語版)、ブローバ、ゼネラル・エレクトリック、プロクター・アンド・ギャンブル、パラマウント・ピクチャーズ、エステー・オルガンなどの広告アートを製作し、ビクター - ビクトローラのレコードジャケットも描いた。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	第一次世界大戦が勃発すると、ブースは赤十字で働き、フランスとベルギーで戦死したアメリカ兵の募集ポスター、アメリカ戦時公債、ブックレット、死亡証明書などを描いた。また、ブースは詩人のジェイムズ・ホイットコム・ライリーの著作『夜空を飛ぶ島』(1913年) の挿絵を担当し、いくつかの絵を水彩で描いた。この絵にはブースの開放的な構図と古典的な様式が見られ、彼のいつものトーンとは異なる柔らかな風合いに富んでいる。また、「フージャー・ホリデイ」(1916年) という本は、ブースが作家のセオドア・ドライサーとともにニューヨークからライリーの故郷のテレホートまで、2週間の自動車旅行をしたときの記録であるが、その中にはブースが車窓から眺めた30点以上の木炭スケッチが含まれている。これは自動車旅行について書かれた史上初の本となった。他にはマーク・トウェインの「王子と乞食」(1917年)、メレディス・ニコルソンの『詩人』、ハーバード・クラシクスなどに挿絵を描いた。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	ブースは1925年にフェニックス美術研究所を共同で設立し、21年間教職に就いた。1925年、自身の作品集である "Sixty Reproductions from Original Drawings" が出版され、ブースは1934年から翌年にかけて、美術季刊誌にイラストに関する記事を投稿した。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	ブースのその他の仕事には、1940年までに発行された電話年鑑のイラストや、アトランティック・テレフォン&テレグラフ・カンパニーの大陸横断電話サービス25周年記念イラストがある。
4,873,101	フランクリン・ブース	キャリア	さらに、ブースは博物画も描いている。それは1941年に全米野生生物連盟(英語版)が発行した野生生物シリーズ切手のためにアラゲハンゴンソウやハコガメなどを描いたもので、工業デザインの分野でも、レイノルズ・グループ・ホールディングス(英語版)の前身であるレイノルズ・メタル・カンパニーに協力している。
4,873,101	フランクリン・ブース	私生活	プライベートでは生まれ故郷のカーメルのほか、ニューロシェルに短期間住んだが、この地は芸術家のコロニーとして知られており、住民にはノーマン・ロックウェルのような著名人もいた。ブースはその後ニューヨーク57番街のアトリエに移転し、インディアナ州で夏を過ごし、詩人のジェイムス・ホイットコム・ライリーと親交を結んだ。ブースは社会主義とクリスチャン・サイエンスを支持し、1923年にはモデルを務めていたベアトリス・ウィットマックと結婚した。1946年、ブースは脳卒中を発症し、1948年8月25日にニューヨークの彼のアトリエで死去した。ブースの遺灰はカーメルにある両親の墓石の上に撒かれた。
4,873,101	フランクリン・ブース	遺産	2001年2月、アメリカ合衆国郵便公社は、フランクリン・ブースのヘッダを用いて20名のアメリカ人イラストレーターの記念切手を発行した。ブースの評伝にはジョン・フレスクスの「フランクリン・ブース:ペン画家」(2002年)や、、マヌエル・オードの「フランクリン・ブース, アメリカン・イラストレーター」(2006年)などがある。
4,873,102	NGC 72	null	NGC 72は、アンドロメダ座の方角に推定約3.2億光年離れた位置にある棒渦巻銀河である。1855年にR・J・ミッチェルが発見した。視等級は13.5である。
4,873,103	NGC 71	null	NGC 71は、アンドロメダ座の方角にある楕円銀河である。NGC 68銀河群に所属する。1855年にR・J・ミッチェルが発見した。1865年にはハインリヒ・ダレストが観測し、「極めて暗く、非常に小さく、丸い」と記載した。直径11万から13万光年で、銀河系よりもわずかに大きく、またNGC 68銀河群の中ではNGC 70に次いで2番目に大きい。
4,873,104	谷川村	null	谷川村(たにがわむら)は、愛知県渥美郡にあった村。現在の豊橋市の一部にあたる。
4,873,104	谷川村	地理	梅田川の上流域に位置していた。
4,873,106	NGC 2808	null	NGC 2808は、りゅうこつ座の方角にある球状星団である。100万個以上の恒星を含む銀河系で最も質量の大きな星団の1つである。年齢は125億歳と推定されている。
4,873,106	NGC 2808	null	銀河潮汐により破壊されており、長い潮汐尾を持つ。
4,873,106	NGC 2808	星形成	NGC 2808は、典型的な球状星団と同様に、同じ物質から同時に形成された1世代分の恒星しか含まれていないと考えられていた。2007年、パドゥア大学のジャンポリオ・ピオット率いる天文学者のチームは、ハッブル宇宙望遠鏡が掃天観測用高性能カメラを用いて2005年と2006年に撮影した画像を分析し、予期せず、この星団が、全てが星団形成から2億年以内に生まれた3世代の恒星を含むことを発見した。
4,873,106	NGC 2808	星形成	第1世代の恒星からの放射が残ったガスを星団の外に吹き飛ばすため、球状星団は1世代の星形成しかできないと考えられていた。しかし、NGC 2808のような大質量の星団の場合、ガスを引き留めるのに十分な重力を持ちうるため、第2世代、第3世代の恒星が形成されたと考えられる。
4,873,106	NGC 2808	星形成	他の解釈としては、これが実際には、銀河系と衝突した矮小銀河の残った核(ガイア・ソーセージ)であるとするものがある。
4,873,107	白潟英純	null	白潟英純(しらかたひでずみ、1966年9月6日 - )は福岡県出身のプロゴルファー。
4,873,107	白潟英純	来歴	中学時代の1980年に青木功とジャック・ニクラスが死闘を演じた全米オープンをテレビで見たことがゴルフを始めるきっかけであり、初めてクラブを握った八幡南高校時代にも試合に出たこともあったが、あくまで遊びの一部であった。
4,873,107	白潟英純	来歴	九州産業大学進学後から本格的にゴルフに取り組み、3、4年時に九州学生を連覇し、当時の九州では無敵の存在であった。
4,873,107	白潟英純	来歴	卒業後はプロを目指して研修生となり、1992年に4度目の挑戦でプロテストに合格。
4,873,107	白潟英純	来歴	プロ入り後はなかなか結果を出せず、国内ツアーで出番が無かった1996年から1998年にかけては「行けば必ず得るものがある。出られる場所ならどこまでも」と、アジアサーキットに活躍の場を求める。
4,873,107	白潟英純	来歴	1996年のインディアンオープンでは2月にもかかわらず連日35°C以上という灼熱の中でダニエル・チョプラ(スウェーデン)、ジョティ・ランダワ(インド)と優勝争いを繰り広げて制覇。
4,873,107	白潟英純	来歴	2000年はダウンスイングでクラブを外側から引っ張り込んでいたために、引っ掛け気味の球が出てしまい、6月のミズノオープンから予選落ちばかりが続く。試合中はスイングを変える怖さからなかなか修正に踏み切れなかったが、北陸オープンで思い切って意識してインサイドに振り下ろすようにしたところ、上手く行って4位に入る。続くNST新潟オープンでは初日11番パー4でピン3mに着けて沈めると、12番では2m。1番では50mに着けて3連続を奪うなど、6アンダー66で回って首位に立つ。2日目には午前組がホールアウトし、トップのスコアが通算8アンダーまで伸びている中、「俺のことだから、どうせ叩いてしまう。せめてアンダーパーで回ろう」と心に決めてティオフ。2番パー4でピンまで6mの左カラーから、パターでバーディを奪うと、前半はじっとパーで耐えしのいだ。折り返しの11番でピン右4mを沈めて後半1つ目のバーディ、13番で左5mを沈めると、16番パー5では2オンに成功。2パットでバーディを奪い、通算10アンダーノーボギーの危なげないゴルフで首位をキープ。3日目はショットが右へ左へ乱調し、3番パー4では、ティショットが右OBすれすれになったが、冷静に第2打をグリーン手前のグラスバンカーに運んで、ピン奥1mをナイスパー。再三のピンチを強気のパットで補い、9番、10番パー4では5mのバーディパット、18番では2mのバーディーパットを決める。いずれも強気のパットでど真ん中から決めて、6バーディノーボギーで室田淳らと首位に並んだ。首位タイで迎えた最終日には2番パー4、ティショットの落としどころは狭く、大きなプレッシャーがかかるが、力まずに思い通りのショットができた。その後はほとんどフェアウェーを外さず、危なげないゴルフで順調にスコアを伸ばし、2位と4打差の通算19アンダーで初優勝し2年シードも獲得。
4,873,107	白潟英純	来歴	2008年の北九州オープンではコースレコードタイ、5アンダー67の首位で迎えた最終日も果敢に攻め、1番ミドルでバーディ発進すると勢いは止まらず、6番ロング、9番ミドルでもバーディ。アウトで3つスコアを伸ばすと、インはパープレーでまとめ、2日間で1ボギーの通算8アンダーで圧勝。
4,873,107	白潟英純	来歴	2011年は富士カントリー可児クラブチャレンジカップで最終日を4アンダーで回り、2位と1打差の苦しい戦いを見事に勝ち取った。チャレンジで1勝して賞金ランク2位に入り、その資格で挑んだ2012年はダイヤモンドカップ3位などで賞金ランク70位になり、46歳にしてシード返り咲きを果たす。2013年は年間を通して、予選通過が3試合と思うような結果が残せず、2014年はチャレンジが主戦場となる。
4,873,107	白潟英純	来歴	2016年からはシニアに転向し、2019年には地元・福岡で行われたホームテックカップシニアで優勝。2位から出た最終日は5バーディーノーボギーの67で回り、通算10アンダーで久保勝美と並び首位でフィニッシュし、プレーオフ2ホール目で決着をつけた。
4,873,107	白潟英純	来歴	日本プロシニアではメジャーでのシニアツアー初優勝という偉業を成し遂げ、1988年のシニアツアー制度施行以降では10人目の日本プロシニアでのシニア初優勝者となった。
4,873,107	白潟英純	来歴	大会では2日目に9バーディー2ボギーのベストスコアタイの65ストロークをマークし、通算12アンダーで単独首位に浮上。最終日は首位スタートで一時は14アンダーまでスコアを伸ばしたが、シニア初優勝と伝統ある日本タイトルのプレッシャーから慌てると、15番からは落ち着かなかった。第1打を左のバンカーに入れてピンまで60ヤードほど残し、そこでも30ヤードほどしか飛ばず、第4打でピン上7mほどになり、1m強ショートしてまさかの3パットのトリプルボギー。貯金が一気に無くなるが、17番で取り、最終18番パー5ではレイアップして第3打をピン上にオンさせ、バーディーパットは10cmほどに寄せた。
4,873,114	サンポ (小惑星)	null	サンポ(2091 Sampo)は、エオス族の岩石質の小惑星で、小惑星帯外側では比較的遅い自転速度で、直径は約30 kmである。1941年4月26日にフィンランドの天文学者ユルィヨ・バイサラがイソ・ヘイキラ天文台で発見した。フィンランド神話に出てくる神秘的な人工物であるサンポに因んで命名された。
4,873,114	サンポ (小惑星)	軌道と分類	サンポは、約1万の小惑星からなり小惑星帯外側で最も大きな族であるエオス族の1つである。太陽から2.8-3.2天文単位の軌道を5年3か月(1,911日)ごとに公転する。軌道離心率は0.06、黄道に対する軌道傾斜角は11°である。
4,873,114	サンポ (小惑星)	物理的性質	S型小惑星であり、IRAS、あかり、NEOWISEで行われたサーベイによると、直径は23.0-35.5 km、表面のアルベドは0.118-0.277である。
4,873,114	サンポ (小惑星)	物理的性質	2003年3月にルネ・ロイ、ローラン・ベルナスコーニ、ステファン・シャルボネが行った測光観測から、サンポの光学曲線が得られた。これにより、71.34±0.05時間の自転周期で光度が0.38等級変化することが分かった(U=2)。
4,873,114	サンポ (小惑星)	命名	この小惑星は、フィンランド神話に出てくる神秘的な人工物であるサンポに因んで命名された。これは、口頭伝承と神話上の叙事詩『カレワラ』の中で言及される(カレワラ自体も小惑星カレワラの名前の由来となっている)。サンポは全ての種類の富を生み出すものとされ、カレワラとポポヨラ(ポポヨラ自体も小惑星ポポヨラの名前の由来となっている)がサンポの所有権を巡って戦うと粉々に壊れたと伝えられる。公式な命名の引用は、小惑星センターの1980年8月1日の公表(M.P.C. 5450)による。
4,873,115	何春蕤	null	何春蕤(かしゅんずい)は、台湾の国立中央大学の英米語文学科の教員で、性/別研究所の研究員である。台湾で最もよく知られたフェミニズム研究者の一人であり、「台湾のクィア運動のゴッドマザー」とも呼ばれている。
4,873,115	何春蕤	活動	何春蕤は活動家として、1990年代から台湾の女性権利運動として注目を浴びてきた。当時、セクシュアル・ハラスメントを犯罪とする法律は存在しなかったが、1989年、セクハラに関する事案が初めて訴訟事件となってから、ニュースで婦女暴行事件が報道されることが増えた。当時のフェミニスト団体は、道徳主義的な言説を唱え、女性の「性的搾取」に反対し、ポルノで興奮する男性の危険を唱えていた。こうした団体は、セクハラ事件に対して、被害者が大学生など「良識ある女性」とされた場合には支援をしたが、クラブホステルなど「品行が悪い」とされた場合には支援しないといった問題点があり、何春蕤は、この言説では女性の積極的なセクシュアリティが示されないと考えていた。
4,873,115	何春蕤	活動	1994年5月、婦女新知基金会(中国語版)・女性学学会・全大学女性行動連盟などの女性団体が台北市内で「女性連合戦線反セクシュアル・ハラスメント大規模デモ」を開催した。その参加者であった何春蕤は、「オーガズムが欲しい、セクハラはいらない」というスローガンを即興で考案して歌い、参加者たちの喝采を浴びた。何春蕤は、このスローガンにより、望まない性的接近を非難するだけではなく、対等な関係において作り上げられる快楽を積極的に主張し、女性の積極的なセクシュアリティを示した。
4,873,115	何春蕤	活動	しかし、「オーガズム」という言葉がメディアから集中的に批判され、デモを企画したフェミニストからも激怒され、女性学学会は「性の自己決定は性解放とイコールではない」という声明を発表し何春蕤を除名した。これを受けて、何春蕤は半年後に『豪爽な女:フェミニズムと性解放』(中国語: 豪爽女人:女性主義与性解放)を出版し、「フェミニズム的性解放運動」を提唱した。この書は10万部を超えるベストセラーとなり、「性解放」という言葉がよく知られるようになった。そのラディカルな主張は保守派や当時の主流のフェミニズムの側からの批判を巻き起こし、新聞紙面上などで議論が交わされた。
4,873,115	何春蕤	活動	何春蕤の主張の背景には、同時代の英語圏のフェミニズム研究の影響があり、同時に台湾社会での「性」をめぐる環境の変化も強く意識されている。当時の台湾で、女性をめぐる社会的状況が変化し、セクシュアリティの自由が増大したかのように見えるのに、年間数百名の男女が姦通罪・相姦罪で起訴され、セクシュアリティに関する国家管理的な法律が成立したことへの解釈としてこの言説が唱えられた。また、1990年代中頃に台湾に輸入されたクィア理論の影響も大きい。
4,873,115	何春蕤	活動	性解放派フェミニズムの特徴は、「性」がジェンダーとセクシュアリティが複雑に関係しながら成立する磁場であるととらえ、セクシュアリティを不問に付して私領域に隔絶しようとする当時のフェミニズムを批判するものであった。何春蕤によれば、家父長制は生殖を唯一の目的とするセクシュアリティを「正常」、それ以外のあらゆるセクシュアリティは「不法」「不当」「異常」「変態」的であると性科学・医学の言説を通して階層化することによって、異性愛規範を維持してきたと述べる。そして、こうした背景があるにもかかわらず、当時の主流派フェミニストが「女」ジェンダーのみを運動の根拠とし、セクシュアリティの多様性に関心を払わなかったことを批判した。
4,873,115	何春蕤	活動	何春蕤は、「男女平等」を掲げる運動は、既存のジェンダー秩序内での権力の分配を求めるものでしかなく、婚姻の夫婦による性行為を最上に置く一夫一妻制を基礎とする異性愛体制への抵抗にならないどころか、異性愛と同性愛を二項対立的に誤解する見方を強化してしまうという。よって何春蕤は、非異性愛的セクシュアリティを排除し、異性愛を唯一の規範とする家父長制に抵抗しなければならないと述べる。
4,873,115	何春蕤	活動	以上の前提から、フェミニズム的性解放運動は、必然的に同性愛などを含む性的少数者とともに運動を立ち上げなければならないし、セックスワーク・ポルノグラフィー・婚外の性・浮気・異性装・婚外の子・青少年の性的欲望・レズビアンなどのセクシュアリティに関するさまざまな問題を考察することになると何春蕤は述べる。
4,873,115	何春蕤	活動	1997年から2001年にかけて、台北市長の陳水扁は、台北市娼妓管理法を撤廃し、公娼制を廃止した。この出来事は、女性運動内部でセックスワーカーの労働問題という争点を浮上させ、これを支持する主流派と性解放派の分裂となって表れた。主流派は、中産階級の家族的価値観に依拠しており、婚姻外の性行為を認めない立場からこの政策に賛成した。一方、性解放派は、セックスワークは労働であり、仕事として保障されるべきであるとし、セックスワークの非合法化はセックスワーカーを救うどころか、より劣悪な環境を押し付け、見殺しにする政策であると批判した。
4,873,115	何春蕤	活動	何春蕤が提唱した「フェミニズム的性解放運動」は、自分の性的権利を取り戻す呼びかけとして、性的少数者にも広がり、支持を拡大した。これは、同性愛者・トランスジェンダー・バイセクシュアルの人だけではなく、セックスワーカーやHIV感染者など、異性愛規範から逸脱したジェンダー/セクシュアリティを生きるマイノリティにまで広く普及した。
4,873,115	何春蕤	活動	1995年、何春蕤は国立中央大学に「性/別研究所」を設立した。「性/別」という言葉には、以下の四つの認識が含まれている。
4,873,115	何春蕤	活動	2003年4月、中国時報は、何春蕤のウェブサイトに「獣姦」についての項目があり、ズーフィリアの実行が積極的に奨励されていると主張する記事を発表した。そして、十以上の保守的な団体が、わいせつ物頒布の罪として何春蕤を裁判所に告訴した。裁判は一年以上続いたが、2006年6月25日に一審判決で無罪、2004年9月15日の二審判決でも無罪と判決された。裁判の中で、何春蕤の獣姦に関する記述は学術的なレポートに過ぎないもので、わいせつには当たらないとされた。
4,873,115	何春蕤	活動	この出来事は、メディアの扇情主義の一つであると同時に、台湾社会の保守派とフェミニズム的性解放運動の対立であるとみなされ、国際的な関心を集めた。具体的には、原告側の厲声基金会・善牧基金会・エクパット(アジア観光における児童買春根絶国際キャンペーン)は、台北市の公娼制廃止や援助交際、ポルノグラフィーなどをめぐって何春蕤をはじめとする性解放派の論客と対立してきた団体である。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

これには様々な形態があり得る。たとえば、

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

A ↔ B かつ A → C かつ A → D

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

という形や、

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

A ↔ B かつ A → C かつ A → D かつ B → C

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

という形があり、最終的には、

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

A ↔ B かつ A ↔ C かつ A ↔ D かつ B ↔ C かつ B ↔ D かつ C → D

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

という形もあり得る。これらの形態はすべて選択的アカルチュレーションとみなすことができる。ダイアローグや、場合によってはポリローグもあり得るが、Dはその例外となる。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

A ↔ B かつ A ↔ C かつ A ↔ D かつ B ↔ C かつ B ↔ D かつ C ↔ D

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

それぞれの伝統は、他の伝統を非常に興味深いと感じており、これこそが間文化哲学における調和のとれたモデルである。互恵的な影響は完全な平等に基づいて起こる。もちろん、実際に使用されるにあたっては、これほど注意深くバランスが取られることはないかもしれない。ある伝統は第三の伝統よりも第二の伝統に興味を持つかもしれないが、これは間文化的対話に共通の難しさである。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

en:Elmar Holenstein(1937年生まれ)はスイスの哲学者で、現象学や言語哲学、文化哲学に関する問題に取り組んでいる。彼は、文化間の誤解の大部分を避けることができるいくつかの経験則を見出している。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

論理的合理性のルール – 自分にとって論理的でない考えがあった場合、その文化や伝統を非論理的あるいは前論理的とするのではなく、むしろ自分が誤解していると考えなければならない。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

目的論的合理性のルール(機能性のルール) – 人は、自分がすることの目的を追求するのであって、論理的合理性だけで何かを表現することはない。論理的合理性と目的的合理性、すなわち、ある文があったとして、その文字通りの意味と、それによって追求されるゴールとを区別できない場合、誤解が生じやすい。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

人間性ルール(自然性ルール) – 無意味で、不自然、非人間的、未熟なふるまいや、それに対応する価値観を他文化の人々に帰属させる前に、自分自身の判断や知識の妥当性を疑うことから始めた方がよい。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

Nos quoqueルール(“私たちも同じことをする”ルール) – 異文化において、矛盾なく受け入れることがまったくできないことに遭遇した場合、自身の過去あるいは現代の文化に、それに匹敵する、いやそれ以上にひどい出来事を見つける可能性は低くない。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

Vos quoqueルール(“あなたたちも同じことをする”ルール) – 前者のルールを考えれば、スキャンダラスな出来事に拒否反応を示す異文化の人々にいる可能性は低くない。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

“反・隠れた人種主義”ルール – 人は欲求不満に陥ると、自身の欠点を拡大解釈して他の集団のメンバーのなかに見出す傾向がある。隠れた人種主義は、自分の優越感が脅かされたときに顕在化する。自分の文化を明らかにするために、異文化を分析しなければならない。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

パーソナリティ・ルール – 異文化のメンバーを研究の対象や手段として扱うのではなく、同等の権利を持つ研究のパートナーとして扱うことで、誤った判断や要領の悪さを避けることができる。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

主観性のルール – 自己イメージは、部外者の印象と同様に、額面通りに受け取られるものではない。その人の気質や出会いの種類によって、人は自分を過大評価し、過大に持ち上げ、飾る傾向があり、逆に自分を過小評価し、過小に評価し、否定する傾向がある。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

存在論-義務論ルール(「ある」対「べき」ルール) – 行動規範や憲法の条文は、ありのままの状態を表すのではなく、発言権を持つ集団の見解に沿った状態を表す。時には、事実とは異なるが、適切なふるまいと考えられていることの鏡像を示すこともある。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

非極性化化ルール(文化的二元論への対抗ルール) – 極性化は、複雑さを軽減し、物事を分類するための初歩的な手段である。その主な機能は、物事をありのままに表現することではなく、むしろ扱いやすい方法で表現することである。単純化、誇張、絶対主義、排他性をともなう極性化は、比較対象を二つに限定するのではなく、複数の文化を相互に比較し、二つの文化のあいだでそのような両極関係が維持される状況や、どのような条件で相互に対比される文化のなかに両極関係が検出されるかに注意を払うことで、最もよく防ぐことができる。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

非同質性のルール – 文化が同質であるという仮定は、文化のなかにある様々な時代、傾向、形成過程を、あたかもそれらが発展の度合いによって区別されるだけであり、そのどれもが独自性や自律性を持たないかのように、一直線上の順序に並べようとする誘惑である。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

不可知論のルール – すべての文化において、また文化を超えて、答えのない謎が存在する。満足のいく答えが見つからないかもしれないという事実を覚悟しなければならない。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

de:Gregor Paulはカールスルーエ大学の教授である。認識論、論理学、美学、比較哲学、人権に関心を持つ。彼は、間文化哲学に関する16の方法論的ルールを策定している。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

比較哲学に関するルールは以下の通り。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

比較哲学はさらに、以下の要求を満たすべきである。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

さらなる共通ルールとして、以下のものがある。

4,873,083

間文化哲学

間文化的対話へのアプローチ

この16のルールは、対等なレベルでの文化間の交流を可能にするものである。

4,873,083

間文化哲学

間文化哲学のメディア

哲学者の個別の研究に加え、間文化思想を広め、できるだけ多くの声を届けるために、ジャーナルが発行されてきた。Polylogは間文化哲学のための雑誌で、1998年からオーストリアのウィーンで発行され、主にドイツ語の論文を掲載している。Simplegadiも間文化哲学のための雑誌で、1996年からイタリアのパドヴァで発行されている。Simplegadiはイタリア語のジャーナルである。2010年からは、Centro Interculturale Dedicato a Raimon Panikkar(Raimon Panikkarを記念した間文化センター)がCirpit Reviewを印刷物とデジタル形式で発行しており、Raimon Panikkarの思想に触発された文化的イベントを促進し、広めている。

4,873,094

和田恭良

null

和田恭良(わだやすよし、1951年 <昭和26年> 6月17日 - )は、日本の地方公務員。長野県社会部長、同環境部長、同副知事、長野県社会福祉事業団理事長を歴任。瑞宝中綬章受章者。

4,873,094

和田恭良

人物・経歴

長野市出身、東京大学法学部卒業。1976年4月長野県庁に入庁し、同人事課長、2003年 (平成15年) 4月同佐久地方事務所長、2005年4月社会福祉法人長野県社会福祉事業団西駒郷所長、2006年11月長野県企画局長、2008年4月同社会部長、2010年4月同環境部長。

4,873,094

和田恭良

人物・経歴

同年9月阿部守一長野県知事から副知事に選任された。2014年9月退任。後任はしばらく配置されなかったが、2015年3月加藤さゆり退任に伴って県総務部長の太田寛、上智大学准教授中島恵理が就任した。

4,873,094

和田恭良

人物・経歴

2015年4月社会福祉法人長野県社会福祉事業団理事長、同年6月八十二銀行監査役。

4,873,094

和田恭良

人物・経歴

信州観光文化検定試験1級合格。

4,873,096

バチカン市国国務長官

null

ローマ教皇庁国務省長官(ローマきょうこうちょうこくこくむしょうちょうかん、ラテン語: Secretarius Status Sanctitatis Suae、イタリア語: Segretario di Stato di Sua Santità)は、ローマ教皇庁の国務省(英語版、イタリア語版)の長。同国の首相格。教皇の上級顧問として活動し、長官は枢機卿でなければならない。内政・外交的活動に責任を負うが、行政権はバチカン市国委員会議長(行政庁(イタリア語版)長官兼任)が行う。

4,873,096

バチカン市国国務長官

null

教皇が死亡・退任した場合は長官も共に退任しなければならない。使徒座空位中、元長官はカメルレンゴのメンバー及び使徒座空位期間事務局の長官となり、教皇の権限を一部行使する。新教皇が即位すると、元長官も再任できる可能性がある。

4,873,096

バチカン市国国務長官

変遷

外交使節団との連絡及びその他の外交業務を処理するために、16世紀初頭に教皇レオ10世によって創設された秘書長が起源である。この頃、国務長官の地位は閑職であり、教皇の親族が職権を握っていた。

4,873,096

バチカン市国国務長官

変遷

しかし、ユリウス3世から寵愛を受けたインノチェンツォ・チョッキ・デル・モンテが甥の枢機卿に就任したことで、国務長官が職権に分担された。後にインノケンティウス10世の治世には枢機卿が国務長官に就任する慣例が作られた。1692年にインノケンティウス12世が、勅書「ロマーヌム・デチェット・ポンティフィチェム」(Romanum decet Pontificem)において教皇が親族に利権の譲渡の禁止を明文化したことで、国務長官の職権が強化された。

4,873,096

バチカン市国国務長官

変遷

1973年には教皇パウロ6世が教皇庁尚書院(英語版)を廃止させたことによって、尚書院が保持していた教皇勅書の権限も国務長官に引き継がれた。

4,873,096

バチカン市国国務長官

国務長官の一覧

† :在職中に死去

4,873,098

大村武彦

null

大村武彦(おおむらたけひこ、1908年12月19日 - 1994年8月23日)は、日本の銀行家。西日本相互銀行社長、会長を務めた。福岡県出身。

4,873,098

大村武彦

経歴

1936年に九州帝国大学法科を卒業し、同年に朝鮮銀行に入行。

4,873,098

大村武彦

経歴

1947年3月に福岡税務署で勤務し、1948年3月に熊本財務局理財局長を経て、1952年2月に西日本相互銀行に転じ、1964年5月に取締役に就任し、1968年5月に常務、1971年5月に専務を経て、1973年7月に社長に就任。1982年10月に会長に就任し、1984年6月に名誉会長を経て、1986年6月に常任相談役に就任。

4,873,098

大村武彦

経歴

1975年9月に藍綬褒章を受章し、1981年4月に勲三等瑞宝章を受章。。

4,873,098

大村武彦

経歴

1994年8月23日急性肺炎のために死去。85歳没。

4,873,100

NGC 68

null

NGC 68は、アンドロメダ座の方角にあるNGC 68銀河群の中心となるレンズ状銀河である。1784年9月11日にイギリスの天文学者ウィリアム・ハーシェルにより発見された。彼は、NGC 68銀河群を単一の天体として観測し、「非常に暗く、大きく、3つか4つの恒星と星雲がある」と記した。彼が報告した位置は、NGC 68、NGC 70、NGC 71の間であった。しかし、ジョン・ドレイヤーが彼のニュージェネラルカタログに登録するために観測した際にはハーシェルにより1つの銀河とされたものは実は3つの隣り合う銀河であったと判別でき、NGC 68、NGC 70及びNGC 71として登録した。

4,873,101

フランクリン・ブース

null

フランクリン・ブース (英:Franklin Booth、1874年7月8日 - 1948年8月25日) はアメリカ合衆国のイラストレーター、グラフィックデザイナー。ペンとインクを使って木口木版のテクスチャを忠実に再現する精巧な技術と、アール・デコ風でスケールの大きな構図と世界観は20世紀初頭のアメリカで人気を得た。

4,873,101

フランクリン・ブース

null

ブースはペン画のほか、水彩画も残した。商業デザインの分野でも活躍し、第一次世界大戦中には戦時公債の募金活動ポスターを作成した。教育者としてもフェニックス美術研究所を設立し、後進の指導にあたっている。1983年にブースはアメリカ・イラストレーター協会の殿堂入りを果たした。

4,873,101

フランクリン・ブース

生い立ち

フランクリン・ブースは1874年に生まれ、インディアナ州・カーメル近郊の農場で育った。彼の両親、ジョン・トーマス・ブースとスーザン・ライトには8人の子供がおり、第3子のブースはウェストフィールドのクエーカー・アカデミーに通った。

4,873,101

フランクリン・ブース

生い立ち

ブースは少年のころから芸術家をこころざし、チャールズ・スクリブナーズ・サンズや、ハーパーズ・マガジンなどの雑誌でイラストを研究した。ブースの並みはずれた技術は、彼がペンとインクで描いたものだと思い込んでいた雑誌のイラストを注意深く複製することで習得した。実際、その雑誌のイラストはペン画ではなく木口木版画だったが、結果的にブースは何千もの描線で構成される描画の技法を編み出し、線を注意深く配置して濃淡や陰影の変化を与えることができた。ブースの芸術の特色は、小さな人物の上に覆いかぶさるような大きな建造物や森林、装飾的な巻物や古風な手書き文字、節くれだった木々などのスケールの大きな世界観にあった。

4,873,101

フランクリン・ブース

生い立ち

ブースはアカデミック美術に関連して、このように語ったことがある。

4,873,101

フランクリン・ブース

生い立ち

ブースはインディアナ州に住んでいた時、美術の通信教育を受講し、シカゴ美術館附属美術大学と、アート・スチューデンツ・リーグ・オブ・ニューヨークでそれぞれ3か月間学んだ。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

ブースは練達した技術と特異なスタイルにより人気イラストレーターとなった。彼は大手雑誌の編集者からアメリカでもっとも優れたペンとインクの達人であると見なされた。描画は骨の折れる作業であったにもかかわらず、ブースの作品はスケールの大きさを特徴としており、編集部からのキャッチコピーやレイアウトの注文にもよくマッチした。ブースのアール・デコ風のイラストに見られるクリアーで滑らかな連続した線は人気が高く、晩年の作品は商業出版物やカタログなどに見られるようになった。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

初めて公刊されたブースのイラストは彼自身の詩のために描かれたもので、インディアナポリス・ニュース(英語版)に掲載されたあと、同社で1899年から1904年にかけて仕事をし、その後ローマ、パリ、スペインを旅した。1904年または1905年からデイリー・ニューズに勤め、イラストレーターとしてボストンとワシントンの新聞社でも短期間働いた。ブースは銅版を使ってニコルソン・プレート(挿図参照)を製作し、アメリカ初の近代的な蔵書票デザイナーの1人となった。彼はインディアナ州立図書館のための蔵書票をデザインした。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

ブースのイラストはチャールズ・スクリブナーズ・サンズ、グッド・ハウスキーピング(英語版)、コリアーズ(英語版)、ハーパーズ・マガジン、サタデー・イブニング・ポストなどの大衆紙誌に掲載された。1914年、彼はアメリカン・マガジンに掲載された、ジェームズ・オッペンハイム(英語版)の短篇小説に挿絵を描いた。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

一方、商業デザインの分野においても、ブースはロールス・ロイス、ホイットマンズ(英語版)、ブローバ、ゼネラル・エレクトリック、プロクター・アンド・ギャンブル、パラマウント・ピクチャーズ、エステー・オルガンなどの広告アートを製作し、ビクター - ビクトローラのレコードジャケットも描いた。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

第一次世界大戦が勃発すると、ブースは赤十字で働き、フランスとベルギーで戦死したアメリカ兵の募集ポスター、アメリカ戦時公債、ブックレット、死亡証明書などを描いた。また、ブースは詩人のジェイムズ・ホイットコム・ライリーの著作『夜空を飛ぶ島』(1913年) の挿絵を担当し、いくつかの絵を水彩で描いた。この絵にはブースの開放的な構図と古典的な様式が見られ、彼のいつものトーンとは異なる柔らかな風合いに富んでいる。また、「フージャー・ホリデイ」(1916年) という本は、ブースが作家のセオドア・ドライサーとともにニューヨークからライリーの故郷のテレホートまで、2週間の自動車旅行をしたときの記録であるが、その中にはブースが車窓から眺めた30点以上の木炭スケッチが含まれている。これは自動車旅行について書かれた史上初の本となった。他にはマーク・トウェインの「王子と乞食」(1917年)、メレディス・ニコルソンの『詩人』、ハーバード・クラシクスなどに挿絵を描いた。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

ブースは1925年にフェニックス美術研究所を共同で設立し、21年間教職に就いた。1925年、自身の作品集である "Sixty Reproductions from Original Drawings" が出版され、ブースは1934年から翌年にかけて、美術季刊誌にイラストに関する記事を投稿した。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

ブースのその他の仕事には、1940年までに発行された電話年鑑のイラストや、アトランティック・テレフォン&テレグラフ・カンパニーの大陸横断電話サービス25周年記念イラストがある。

4,873,101

フランクリン・ブース

キャリア

さらに、ブースは博物画も描いている。それは1941年に全米野生生物連盟(英語版)が発行した野生生物シリーズ切手のためにアラゲハンゴンソウやハコガメなどを描いたもので、工業デザインの分野でも、レイノルズ・グループ・ホールディングス(英語版)の前身であるレイノルズ・メタル・カンパニーに協力している。

4,873,101

フランクリン・ブース

私生活

プライベートでは生まれ故郷のカーメルのほか、ニューロシェルに短期間住んだが、この地は芸術家のコロニーとして知られており、住民にはノーマン・ロックウェルのような著名人もいた。ブースはその後ニューヨーク57番街のアトリエに移転し、インディアナ州で夏を過ごし、詩人のジェイムス・ホイットコム・ライリーと親交を結んだ。ブースは社会主義とクリスチャン・サイエンスを支持し、1923年にはモデルを務めていたベアトリス・ウィットマックと結婚した。1946年、ブースは脳卒中を発症し、1948年8月25日にニューヨークの彼のアトリエで死去した。ブースの遺灰はカーメルにある両親の墓石の上に撒かれた。

4,873,101

フランクリン・ブース

遺産

2001年2月、アメリカ合衆国郵便公社は、フランクリン・ブースのヘッダを用いて20名のアメリカ人イラストレーターの記念切手を発行した。ブースの評伝にはジョン・フレスクスの「フランクリン・ブース:ペン画家」(2002年)や、、マヌエル・オードの「フランクリン・ブース, アメリカン・イラストレーター」(2006年)などがある。

4,873,102

NGC 72

null

NGC 72は、アンドロメダ座の方角に推定約3.2億光年離れた位置にある棒渦巻銀河である。1855年にR・J・ミッチェルが発見した。視等級は13.5である。

4,873,103

NGC 71

null

NGC 71は、アンドロメダ座の方角にある楕円銀河である。NGC 68銀河群に所属する。1855年にR・J・ミッチェルが発見した。1865年にはハインリヒ・ダレストが観測し、「極めて暗く、非常に小さく、丸い」と記載した。直径11万から13万光年で、銀河系よりもわずかに大きく、またNGC 68銀河群の中ではNGC 70に次いで2番目に大きい。

4,873,104

谷川村

null

谷川村(たにがわむら)は、愛知県渥美郡にあった村。現在の豊橋市の一部にあたる。

4,873,104

谷川村

地理

梅田川の上流域に位置していた。

4,873,106

NGC 2808

null

NGC 2808は、りゅうこつ座の方角にある球状星団である。100万個以上の恒星を含む銀河系で最も質量の大きな星団の1つである。年齢は125億歳と推定されている。

4,873,106

NGC 2808

null

銀河潮汐により破壊されており、長い潮汐尾を持つ。

4,873,106

NGC 2808

星形成

NGC 2808は、典型的な球状星団と同様に、同じ物質から同時に形成された1世代分の恒星しか含まれていないと考えられていた。2007年、パドゥア大学のジャンポリオ・ピオット率いる天文学者のチームは、ハッブル宇宙望遠鏡が掃天観測用高性能カメラを用いて2005年と2006年に撮影した画像を分析し、予期せず、この星団が、全てが星団形成から2億年以内に生まれた3世代の恒星を含むことを発見した。

4,873,106

NGC 2808

星形成

第1世代の恒星からの放射が残ったガスを星団の外に吹き飛ばすため、球状星団は1世代の星形成しかできないと考えられていた。しかし、NGC 2808のような大質量の星団の場合、ガスを引き留めるのに十分な重力を持ちうるため、第2世代、第3世代の恒星が形成されたと考えられる。

4,873,106

NGC 2808

星形成

他の解釈としては、これが実際には、銀河系と衝突した矮小銀河の残った核(ガイア・ソーセージ)であるとするものがある。

4,873,107

白潟英純

null

白潟英純(しらかたひでずみ、1966年9月6日 - )は福岡県出身のプロゴルファー。

4,873,107

白潟英純

来歴

中学時代の1980年に青木功とジャック・ニクラスが死闘を演じた全米オープンをテレビで見たことがゴルフを始めるきっかけであり、初めてクラブを握った八幡南高校時代にも試合に出たこともあったが、あくまで遊びの一部であった。

4,873,107

白潟英純

来歴

九州産業大学進学後から本格的にゴルフに取り組み、3、4年時に九州学生を連覇し、当時の九州では無敵の存在であった。

4,873,107

白潟英純

来歴

卒業後はプロを目指して研修生となり、1992年に4度目の挑戦でプロテストに合格。

4,873,107

白潟英純

来歴

プロ入り後はなかなか結果を出せず、国内ツアーで出番が無かった1996年から1998年にかけては「行けば必ず得るものがある。出られる場所ならどこまでも」と、アジアサーキットに活躍の場を求める。

4,873,107

白潟英純

来歴

1996年のインディアンオープンでは2月にもかかわらず連日35°C以上という灼熱の中でダニエル・チョプラ(スウェーデン)、ジョティ・ランダワ(インド)と優勝争いを繰り広げて制覇。

4,873,107

白潟英純

来歴

2000年はダウンスイングでクラブを外側から引っ張り込んでいたために、引っ掛け気味の球が出てしまい、6月のミズノオープンから予選落ちばかりが続く。試合中はスイングを変える怖さからなかなか修正に踏み切れなかったが、北陸オープンで思い切って意識してインサイドに振り下ろすようにしたところ、上手く行って4位に入る。続くNST新潟オープンでは初日11番パー4でピン3mに着けて沈めると、12番では2m。1番では50mに着けて3連続を奪うなど、6アンダー66で回って首位に立つ。2日目には午前組がホールアウトし、トップのスコアが通算8アンダーまで伸びている中、「俺のことだから、どうせ叩いてしまう。せめてアンダーパーで回ろう」と心に決めてティオフ。2番パー4でピンまで6mの左カラーから、パターでバーディを奪うと、前半はじっとパーで耐えしのいだ。折り返しの11番でピン右4mを沈めて後半1つ目のバーディ、13番で左5mを沈めると、16番パー5では2オンに成功。2パットでバーディを奪い、通算10アンダーノーボギーの危なげないゴルフで首位をキープ。3日目はショットが右へ左へ乱調し、3番パー4では、ティショットが右OBすれすれになったが、冷静に第2打をグリーン手前のグラスバンカーに運んで、ピン奥1mをナイスパー。再三のピンチを強気のパットで補い、9番、10番パー4では5mのバーディパット、18番では2mのバーディーパットを決める。いずれも強気のパットでど真ん中から決めて、6バーディノーボギーで室田淳らと首位に並んだ。首位タイで迎えた最終日には2番パー4、ティショットの落としどころは狭く、大きなプレッシャーがかかるが、力まずに思い通りのショットができた。その後はほとんどフェアウェーを外さず、危なげないゴルフで順調にスコアを伸ばし、2位と4打差の通算19アンダーで初優勝し2年シードも獲得。

4,873,107

白潟英純

来歴

2008年の北九州オープンではコースレコードタイ、5アンダー67の首位で迎えた最終日も果敢に攻め、1番ミドルでバーディ発進すると勢いは止まらず、6番ロング、9番ミドルでもバーディ。アウトで3つスコアを伸ばすと、インはパープレーでまとめ、2日間で1ボギーの通算8アンダーで圧勝。

4,873,107

白潟英純

来歴

2011年は富士カントリー可児クラブチャレンジカップで最終日を4アンダーで回り、2位と1打差の苦しい戦いを見事に勝ち取った。チャレンジで1勝して賞金ランク2位に入り、その資格で挑んだ2012年はダイヤモンドカップ3位などで賞金ランク70位になり、46歳にしてシード返り咲きを果たす。2013年は年間を通して、予選通過が3試合と思うような結果が残せず、2014年はチャレンジが主戦場となる。

4,873,107

白潟英純

来歴

2016年からはシニアに転向し、2019年には地元・福岡で行われたホームテックカップシニアで優勝。2位から出た最終日は5バーディーノーボギーの67で回り、通算10アンダーで久保勝美と並び首位でフィニッシュし、プレーオフ2ホール目で決着をつけた。

4,873,107

白潟英純

来歴

日本プロシニアではメジャーでのシニアツアー初優勝という偉業を成し遂げ、1988年のシニアツアー制度施行以降では10人目の日本プロシニアでのシニア初優勝者となった。

4,873,107

白潟英純

来歴

大会では2日目に9バーディー2ボギーのベストスコアタイの65ストロークをマークし、通算12アンダーで単独首位に浮上。最終日は首位スタートで一時は14アンダーまでスコアを伸ばしたが、シニア初優勝と伝統ある日本タイトルのプレッシャーから慌てると、15番からは落ち着かなかった。第1打を左のバンカーに入れてピンまで60ヤードほど残し、そこでも30ヤードほどしか飛ばず、第4打でピン上7mほどになり、1m強ショートしてまさかの3パットのトリプルボギー。貯金が一気に無くなるが、17番で取り、最終18番パー5ではレイアップして第3打をピン上にオンさせ、バーディーパットは10cmほどに寄せた。

4,873,114

サンポ (小惑星)

null

サンポ(2091 Sampo)は、エオス族の岩石質の小惑星で、小惑星帯外側では比較的遅い自転速度で、直径は約30 kmである。1941年4月26日にフィンランドの天文学者ユルィヨ・バイサラがイソ・ヘイキラ天文台で発見した。フィンランド神話に出てくる神秘的な人工物であるサンポに因んで命名された。

4,873,114

サンポ (小惑星)

軌道と分類

サンポは、約1万の小惑星からなり小惑星帯外側で最も大きな族であるエオス族の1つである。太陽から2.8-3.2天文単位の軌道を5年3か月(1,911日)ごとに公転する。軌道離心率は0.06、黄道に対する軌道傾斜角は11°である。

4,873,114

サンポ (小惑星)

物理的性質

S型小惑星であり、IRAS、あかり、NEOWISEで行われたサーベイによると、直径は23.0-35.5 km、表面のアルベドは0.118-0.277である。

4,873,114

サンポ (小惑星)

物理的性質

2003年3月にルネ・ロイ、ローラン・ベルナスコーニ、ステファン・シャルボネが行った測光観測から、サンポの光学曲線が得られた。これにより、71.34±0.05時間の自転周期で光度が0.38等級変化することが分かった(U=2)。

4,873,114

サンポ (小惑星)

命名

この小惑星は、フィンランド神話に出てくる神秘的な人工物であるサンポに因んで命名された。これは、口頭伝承と神話上の叙事詩『カレワラ』の中で言及される(カレワラ自体も小惑星カレワラの名前の由来となっている)。サンポは全ての種類の富を生み出すものとされ、カレワラとポポヨラ(ポポヨラ自体も小惑星ポポヨラの名前の由来となっている)がサンポの所有権を巡って戦うと粉々に壊れたと伝えられる。公式な命名の引用は、小惑星センターの1980年8月1日の公表(M.P.C. 5450)による。

4,873,115

何春蕤

null

何春蕤(かしゅんずい)は、台湾の国立中央大学の英米語文学科の教員で、性/別研究所の研究員である。台湾で最もよく知られたフェミニズム研究者の一人であり、「台湾のクィア運動のゴッドマザー」とも呼ばれている。

4,873,115

何春蕤

活動

何春蕤は活動家として、1990年代から台湾の女性権利運動として注目を浴びてきた。当時、セクシュアル・ハラスメントを犯罪とする法律は存在しなかったが、1989年、セクハラに関する事案が初めて訴訟事件となってから、ニュースで婦女暴行事件が報道されることが増えた。当時のフェミニスト団体は、道徳主義的な言説を唱え、女性の「性的搾取」に反対し、ポルノで興奮する男性の危険を唱えていた。こうした団体は、セクハラ事件に対して、被害者が大学生など「良識ある女性」とされた場合には支援をしたが、クラブホステルなど「品行が悪い」とされた場合には支援しないといった問題点があり、何春蕤は、この言説では女性の積極的なセクシュアリティが示されないと考えていた。

4,873,115

何春蕤

活動

1994年5月、婦女新知基金会(中国語版)・女性学学会・全大学女性行動連盟などの女性団体が台北市内で「女性連合戦線反セクシュアル・ハラスメント大規模デモ」を開催した。その参加者であった何春蕤は、「オーガズムが欲しい、セクハラはいらない」というスローガンを即興で考案して歌い、参加者たちの喝采を浴びた。何春蕤は、このスローガンにより、望まない性的接近を非難するだけではなく、対等な関係において作り上げられる快楽を積極的に主張し、女性の積極的なセクシュアリティを示した。

4,873,115

何春蕤

活動

しかし、「オーガズム」という言葉がメディアから集中的に批判され、デモを企画したフェミニストからも激怒され、女性学学会は「性の自己決定は性解放とイコールではない」という声明を発表し何春蕤を除名した。これを受けて、何春蕤は半年後に『豪爽な女:フェミニズムと性解放』(中国語: 豪爽女人:女性主義与性解放)を出版し、「フェミニズム的性解放運動」を提唱した。この書は10万部を超えるベストセラーとなり、「性解放」という言葉がよく知られるようになった。そのラディカルな主張は保守派や当時の主流のフェミニズムの側からの批判を巻き起こし、新聞紙面上などで議論が交わされた。

4,873,115

何春蕤

活動

何春蕤の主張の背景には、同時代の英語圏のフェミニズム研究の影響があり、同時に台湾社会での「性」をめぐる環境の変化も強く意識されている。当時の台湾で、女性をめぐる社会的状況が変化し、セクシュアリティの自由が増大したかのように見えるのに、年間数百名の男女が姦通罪・相姦罪で起訴され、セクシュアリティに関する国家管理的な法律が成立したことへの解釈としてこの言説が唱えられた。また、1990年代中頃に台湾に輸入されたクィア理論の影響も大きい。

4,873,115

何春蕤

活動

性解放派フェミニズムの特徴は、「性」がジェンダーとセクシュアリティが複雑に関係しながら成立する磁場であるととらえ、セクシュアリティを不問に付して私領域に隔絶しようとする当時のフェミニズムを批判するものであった。何春蕤によれば、家父長制は生殖を唯一の目的とするセクシュアリティを「正常」、それ以外のあらゆるセクシュアリティは「不法」「不当」「異常」「変態」的であると性科学・医学の言説を通して階層化することによって、異性愛規範を維持してきたと述べる。そして、こうした背景があるにもかかわらず、当時の主流派フェミニストが「女」ジェンダーのみを運動の根拠とし、セクシュアリティの多様性に関心を払わなかったことを批判した。

4,873,115

何春蕤

活動

何春蕤は、「男女平等」を掲げる運動は、既存のジェンダー秩序内での権力の分配を求めるものでしかなく、婚姻の夫婦による性行為を最上に置く一夫一妻制を基礎とする異性愛体制への抵抗にならないどころか、異性愛と同性愛を二項対立的に誤解する見方を強化してしまうという。よって何春蕤は、非異性愛的セクシュアリティを排除し、異性愛を唯一の規範とする家父長制に抵抗しなければならないと述べる。

4,873,115

何春蕤

活動

以上の前提から、フェミニズム的性解放運動は、必然的に同性愛などを含む性的少数者とともに運動を立ち上げなければならないし、セックスワーク・ポルノグラフィー・婚外の性・浮気・異性装・婚外の子・青少年の性的欲望・レズビアンなどのセクシュアリティに関するさまざまな問題を考察することになると何春蕤は述べる。

4,873,115

何春蕤

活動

1997年から2001年にかけて、台北市長の陳水扁は、台北市娼妓管理法を撤廃し、公娼制を廃止した。この出来事は、女性運動内部でセックスワーカーの労働問題という争点を浮上させ、これを支持する主流派と性解放派の分裂となって表れた。主流派は、中産階級の家族的価値観に依拠しており、婚姻外の性行為を認めない立場からこの政策に賛成した。一方、性解放派は、セックスワークは労働であり、仕事として保障されるべきであるとし、セックスワークの非合法化はセックスワーカーを救うどころか、より劣悪な環境を押し付け、見殺しにする政策であると批判した。

4,873,115

何春蕤

活動

何春蕤が提唱した「フェミニズム的性解放運動」は、自分の性的権利を取り戻す呼びかけとして、性的少数者にも広がり、支持を拡大した。これは、同性愛者・トランスジェンダー・バイセクシュアルの人だけではなく、セックスワーカーやHIV感染者など、異性愛規範から逸脱したジェンダー/セクシュアリティを生きるマイノリティにまで広く普及した。

4,873,115

何春蕤

活動

1995年、何春蕤は国立中央大学に「性/別研究所」を設立した。「性/別」という言葉には、以下の四つの認識が含まれている。

4,873,115

何春蕤

活動

2003年4月、中国時報は、何春蕤のウェブサイトに「獣姦」についての項目があり、ズーフィリアの実行が積極的に奨励されていると主張する記事を発表した。そして、十以上の保守的な団体が、わいせつ物頒布の罪として何春蕤を裁判所に告訴した。裁判は一年以上続いたが、2006年6月25日に一審判決で無罪、2004年9月15日の二審判決でも無罪と判決された。裁判の中で、何春蕤の獣姦に関する記述は学術的なレポートに過ぎないもので、わいせつには当たらないとされた。

4,873,115

何春蕤

活動

この出来事は、メディアの扇情主義の一つであると同時に、台湾社会の保守派とフェミニズム的性解放運動の対立であるとみなされ、国際的な関心を集めた。具体的には、原告側の厲声基金会・善牧基金会・エクパット(アジア観光における児童買春根絶国際キャンペーン)は、台北市の公娼制廃止や援助交際、ポルノグラフィーなどをめぐって何春蕤をはじめとする性解放派の論客と対立してきた団体である。