question
stringlengths 1
25.5k
| context
stringlengths 122
4k
| id
stringlengths 24
24
| title
stringclasses 442
values | answers
dict |
|---|---|---|---|---|
Wat wordt beschouwd als de eerste stad ter wereld?
|
De inheemse Sumerische heerschappij kwam gedurende ongeveer een eeuw opnieuw op in het Neo-Sumerische rijk of de derde dynastie van Ur (Sumerische Renaissance), ongeveer 2100-2000 v.Chr., Maar de Akkadische taal bleef ook in gebruik. De Sumerische stad Eridu, aan de kust van de Perzische Golf, wordt beschouwd als de eerste stad ter wereld, waar drie afzonderlijke culturen mogelijk zijn samengesmolten: die van Oebaidische boeren, die in lemen hutten wonen en irrigatie beoefenen; die van mobiele nomadische Semitische veehouders die in zwarte tenten leven en kuddes schapen en geiten volgen; en die van de vissers, die in rieten hutten in de moerassen wonen en mogelijk de voorouders van de Sumeriërs waren.
|
5730a771069b53140083220c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
253
],
"text": [
"Eridu"
]
}
|
Hoeveel culturen zijn misschien samengesmolten in Eridu?
|
De inheemse Sumerische heerschappij kwam gedurende ongeveer een eeuw opnieuw op in het Neo-Sumerische rijk of de derde dynastie van Ur (Sumerische Renaissance), ongeveer 2100-2000 v.Chr., Maar de Akkadische taal bleef ook in gebruik. De Sumerische stad Eridu, aan de kust van de Perzische Golf, wordt beschouwd als de eerste stad ter wereld, waar drie afzonderlijke culturen mogelijk zijn samengesmolten: die van Oebaidische boeren, die in lemen hutten wonen en irrigatie beoefenen; die van mobiele nomadische Semitische veehouders die in zwarte tenten leven en kuddes schapen en geiten volgen; en die van de vissers, die in rieten hutten in de moerassen wonen en mogelijk de voorouders van de Sumeriërs waren.
|
5730a771069b53140083220d
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
347
],
"text": [
"drie"
]
}
|
Wat is de algemene naam die de Akkadiërs aan de niet-Semitische bewoners van Mesopotamië hebben gegeven?
|
De term "Sumerisch" is de gebruikelijke naam die door de Semitische Akkadiërs aan de oude niet-Semitische inwoners van Mesopotamië, Sumerië, werd gegeven. De Sumeriërs noemden zichzelf ùĝ saĝ gíg-ga (spijkerschrift: 𒌦 𒊕 𒈪 𒂵), fonetisch /uŋ saŋ giga/, letterlijk "de zwartharige mensen", en naar hun land als ki-en-gi(-r ) ('plaats' + 'heren' + 'nobel'), wat betekent "plaats van de nobele heren". Het Akkadische woord Shumer kan de geografische naam in dialect vertegenwoordigen, maar de fonologische ontwikkeling die leidt tot de Akkadische term šumerû is onzeker. Het Hebreeuwse Shinar, het Egyptische Sngr en het Hettitische Šanhar(a), die alle verwijzen naar zuidelijk Mesopotamië, zouden westerse varianten van Shumer kunnen zijn.
|
5730a824396df91900096250
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
9
],
"text": [
"Sumerisch"
]
}
|
Hoe noemden de Soemeriërs zichzelf in hun taal?
|
De term "Sumerisch" is de gebruikelijke naam die door de Semitische Akkadiërs aan de oude niet-Semitische inwoners van Mesopotamië, Sumerië, werd gegeven. De Sumeriërs noemden zichzelf ùĝ saĝ gíg-ga (spijkerschrift: 𒌦 𒊕 𒈪 𒂵), fonetisch /uŋ saŋ giga/, letterlijk "de zwartharige mensen", en naar hun land als ki-en-gi(-r ) ('plaats' + 'heren' + 'nobel'), wat betekent "plaats van de nobele heren". Het Akkadische woord Shumer kan de geografische naam in dialect vertegenwoordigen, maar de fonologische ontwikkeling die leidt tot de Akkadische term šumerû is onzeker. Het Hebreeuwse Shinar, het Egyptische Sngr en het Hettitische Šanhar(a), die alle verwijzen naar zuidelijk Mesopotamië, zouden westerse varianten van Shumer kunnen zijn.
|
5730a824396df91900096251
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
262
],
"text": [
"\"de zwartharige mensen\""
]
}
|
Hoe noemden de Sumeriërs hun land?
|
De term "Sumerisch" is de gebruikelijke naam die door de Semitische Akkadiërs aan de oude niet-Semitische inwoners van Mesopotamië, Sumerië, werd gegeven. De Sumeriërs noemden zichzelf ùĝ saĝ gíg-ga (spijkerschrift: 𒌦 𒊕 𒈪 𒂵), fonetisch /uŋ saŋ giga/, letterlijk "de zwartharige mensen", en naar hun land als ki-en-gi(-r ) ('plaats' + 'heren' + 'nobel'), wat betekent "plaats van de nobele heren". Het Akkadische woord Shumer kan de geografische naam in dialect vertegenwoordigen, maar de fonologische ontwikkeling die leidt tot de Akkadische term šumerû is onzeker. Het Hebreeuwse Shinar, het Egyptische Sngr en het Hettitische Šanhar(a), die alle verwijzen naar zuidelijk Mesopotamië, zouden westerse varianten van Shumer kunnen zijn.
|
5730a824396df91900096252
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
367
],
"text": [
"\"plaats van de nobele heren\""
]
}
|
Naar welk type naam zou Shumer, een Akkadisch woord, kunnen verwijzen?
|
De term "Sumerisch" is de gebruikelijke naam die door de Semitische Akkadiërs aan de oude niet-Semitische inwoners van Mesopotamië, Sumerië, werd gegeven. De Sumeriërs noemden zichzelf ùĝ saĝ gíg-ga (spijkerschrift: 𒌦 𒊕 𒈪 𒂵), fonetisch /uŋ saŋ giga/, letterlijk "de zwartharige mensen", en naar hun land als ki-en-gi(-r ) ('plaats' + 'heren' + 'nobel'), wat betekent "plaats van de nobele heren". Het Akkadische woord Shumer kan de geografische naam in dialect vertegenwoordigen, maar de fonologische ontwikkeling die leidt tot de Akkadische term šumerû is onzeker. Het Hebreeuwse Shinar, het Egyptische Sngr en het Hettitische Šanhar(a), die alle verwijzen naar zuidelijk Mesopotamië, zouden westerse varianten van Shumer kunnen zijn.
|
5730a824396df91900096253
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
432
],
"text": [
"geografische"
]
}
|
Naar welk kompaspunt van Mesopotamië verwees het Hebreeuwse Sinear?
|
De term "Sumerisch" is de gebruikelijke naam die door de Semitische Akkadiërs aan de oude niet-Semitische inwoners van Mesopotamië, Sumerië, werd gegeven. De Sumeriërs noemden zichzelf ùĝ saĝ gíg-ga (spijkerschrift: 𒌦 𒊕 𒈪 𒂵), fonetisch /uŋ saŋ giga/, letterlijk "de zwartharige mensen", en naar hun land als ki-en-gi(-r ) ('plaats' + 'heren' + 'nobel'), wat betekent "plaats van de nobele heren". Het Akkadische woord Shumer kan de geografische naam in dialect vertegenwoordigen, maar de fonologische ontwikkeling die leidt tot de Akkadische term šumerû is onzeker. Het Hebreeuwse Shinar, het Egyptische Sngr en het Hettitische Šanhar(a), die alle verwijzen naar zuidelijk Mesopotamië, zouden westerse varianten van Shumer kunnen zijn.
|
5730a824396df91900096254
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
663
],
"text": [
"zuidelijk"
]
}
|
In welke periodes kwamen de Sumericaanse stadstaten aan de macht?
|
De Sumerische stadstaten kwamen aan de macht tijdens de prehistorische Ubaid- en Uruk-periodes. De Sumerische geschreven geschiedenis gaat terug tot de 27e eeuw voor Christus en daarvoor, maar het historische verslag blijft onduidelijk tot de vroege dynastieke III-periode, c. de 23e eeuw voor Christus, toen een nu ontcijferd syllabary-schrijfsysteem werd ontwikkeld, waardoor archeologen hedendaagse archieven en inscripties konden lezen. Het klassieke Sumerië eindigt met de opkomst van het Akkadische rijk in de 23e eeuw voor Christus. Na de Gutiaanse periode is er een korte Sumerische Renaissance in de 21e eeuw voor Christus, die in de 20e eeuw voor Christus werd afgebroken door invasies van Semitische Amorieten. De Amorieten "dynastie van Isin" bleef bestaan tot c. 1700 voor Christus, toen Mesopotamië werd verenigd onder Babylonische heerschappij. De Sumeriërs werden uiteindelijk opgenomen in de Akkadische (Assyrisch-Babylonische) bevolking.
|
5730a8cc2461fd1900a9cf59
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
56
],
"text": [
"prehistorische Ubaid- en Uruk"
]
}
|
Wat is onduidelijk tot de vroege dynastieke III-periode rond de 23e eeuw voor Christus?
|
De Sumerische stadstaten kwamen aan de macht tijdens de prehistorische Ubaid- en Uruk-periodes. De Sumerische geschreven geschiedenis gaat terug tot de 27e eeuw voor Christus en daarvoor, maar het historische verslag blijft onduidelijk tot de vroege dynastieke III-periode, c. de 23e eeuw voor Christus, toen een nu ontcijferd syllabary-schrijfsysteem werd ontwikkeld, waardoor archeologen hedendaagse archieven en inscripties konden lezen. Het klassieke Sumerië eindigt met de opkomst van het Akkadische rijk in de 23e eeuw voor Christus. Na de Gutiaanse periode is er een korte Sumerische Renaissance in de 21e eeuw voor Christus, die in de 20e eeuw voor Christus werd afgebroken door invasies van Semitische Amorieten. De Amorieten "dynastie van Isin" bleef bestaan tot c. 1700 voor Christus, toen Mesopotamië werd verenigd onder Babylonische heerschappij. De Sumeriërs werden uiteindelijk opgenomen in de Akkadische (Assyrisch-Babylonische) bevolking.
|
5730a8cc2461fd1900a9cf5a
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
99
],
"text": [
"Sumerische geschreven geschiedenis"
]
}
|
Wat is er ontwikkeld waardoor archeologen hedendaagse archieven en inscripties konden lezen?
|
De Sumerische stadstaten kwamen aan de macht tijdens de prehistorische Ubaid- en Uruk-periodes. De Sumerische geschreven geschiedenis gaat terug tot de 27e eeuw voor Christus en daarvoor, maar het historische verslag blijft onduidelijk tot de vroege dynastieke III-periode, c. de 23e eeuw voor Christus, toen een nu ontcijferd syllabary-schrijfsysteem werd ontwikkeld, waardoor archeologen hedendaagse archieven en inscripties konden lezen. Het klassieke Sumerië eindigt met de opkomst van het Akkadische rijk in de 23e eeuw voor Christus. Na de Gutiaanse periode is er een korte Sumerische Renaissance in de 21e eeuw voor Christus, die in de 20e eeuw voor Christus werd afgebroken door invasies van Semitische Amorieten. De Amorieten "dynastie van Isin" bleef bestaan tot c. 1700 voor Christus, toen Mesopotamië werd verenigd onder Babylonische heerschappij. De Sumeriërs werden uiteindelijk opgenomen in de Akkadische (Assyrisch-Babylonische) bevolking.
|
5730a8cc2461fd1900a9cf5b
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
327
],
"text": [
"syllabary-schrijfsysteem"
]
}
|
Wanneer eindigt Klassieke Sumer?
|
De Sumerische stadstaten kwamen aan de macht tijdens de prehistorische Ubaid- en Uruk-periodes. De Sumerische geschreven geschiedenis gaat terug tot de 27e eeuw voor Christus en daarvoor, maar het historische verslag blijft onduidelijk tot de vroege dynastieke III-periode, c. de 23e eeuw voor Christus, toen een nu ontcijferd syllabary-schrijfsysteem werd ontwikkeld, waardoor archeologen hedendaagse archieven en inscripties konden lezen. Het klassieke Sumerië eindigt met de opkomst van het Akkadische rijk in de 23e eeuw voor Christus. Na de Gutiaanse periode is er een korte Sumerische Renaissance in de 21e eeuw voor Christus, die in de 20e eeuw voor Christus werd afgebroken door invasies van Semitische Amorieten. De Amorieten "dynastie van Isin" bleef bestaan tot c. 1700 voor Christus, toen Mesopotamië werd verenigd onder Babylonische heerschappij. De Sumeriërs werden uiteindelijk opgenomen in de Akkadische (Assyrisch-Babylonische) bevolking.
|
5730a8cc2461fd1900a9cf5c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
478
],
"text": [
"opkomst van het Akkadische rijk"
]
}
|
Wat maakte een einde aan de Sumerische Renaissance in de 21e eeuw voor Christus?
|
De Sumerische stadstaten kwamen aan de macht tijdens de prehistorische Ubaid- en Uruk-periodes. De Sumerische geschreven geschiedenis gaat terug tot de 27e eeuw voor Christus en daarvoor, maar het historische verslag blijft onduidelijk tot de vroege dynastieke III-periode, c. de 23e eeuw voor Christus, toen een nu ontcijferd syllabary-schrijfsysteem werd ontwikkeld, waardoor archeologen hedendaagse archieven en inscripties konden lezen. Het klassieke Sumerië eindigt met de opkomst van het Akkadische rijk in de 23e eeuw voor Christus. Na de Gutiaanse periode is er een korte Sumerische Renaissance in de 21e eeuw voor Christus, die in de 20e eeuw voor Christus werd afgebroken door invasies van Semitische Amorieten. De Amorieten "dynastie van Isin" bleef bestaan tot c. 1700 voor Christus, toen Mesopotamië werd verenigd onder Babylonische heerschappij. De Sumeriërs werden uiteindelijk opgenomen in de Akkadische (Assyrisch-Babylonische) bevolking.
|
5730a8cc2461fd1900a9cf5d
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
687
],
"text": [
"invasies van Semitische Amorieten"
]
}
|
Beschilderd aardewerk van hoge kwaliteit is een kenmerkende stijl uit welke periode in de Sumerische geschiedenis?
|
De Ubaid-periode wordt gekenmerkt door een kenmerkende stijl van beschilderd aardewerk van hoge kwaliteit die zich verspreidde over Mesopotamië en de Perzische Golf. Gedurende deze tijd werd de eerste nederzetting in het zuiden van Mesopotamië gesticht in Eridu (spijkerschrift: NUN.KI), c. 5300 voor Christus, door boeren die de Hadji Muhammed-cultuur met zich meebrachten, die als eerste pionierde op het gebied van irrigatielandbouw. Het lijkt erop dat deze cultuur is afgeleid van de Samarraanse cultuur uit het noorden van Mesopotamië. Het is niet bekend of dit de werkelijke Sumeriërs waren die worden geïdentificeerd met de latere Uruk-cultuur. Eridu bleef een belangrijk religieus centrum toen het geleidelijk in omvang werd overtroffen door de nabijgelegen stad Uruk. Het verhaal van het overlijden van de ik (geschenken van de beschaving) aan Inanna, godin van Uruk en van liefde en oorlog, door Enki, god van wijsheid en oppergod van Eridu, kan deze verschuiving in hegemonie weerspiegelen.
|
5730a9732461fd1900a9cf63
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"Ubaid"
]
}
|
Waar zou het aardewerk overal verspreid te vinden zijn?
|
De Ubaid-periode wordt gekenmerkt door een kenmerkende stijl van beschilderd aardewerk van hoge kwaliteit die zich verspreidde over Mesopotamië en de Perzische Golf. Gedurende deze tijd werd de eerste nederzetting in het zuiden van Mesopotamië gesticht in Eridu (spijkerschrift: NUN.KI), c. 5300 voor Christus, door boeren die de Hadji Muhammed-cultuur met zich meebrachten, die als eerste pionierde op het gebied van irrigatielandbouw. Het lijkt erop dat deze cultuur is afgeleid van de Samarraanse cultuur uit het noorden van Mesopotamië. Het is niet bekend of dit de werkelijke Sumeriërs waren die worden geïdentificeerd met de latere Uruk-cultuur. Eridu bleef een belangrijk religieus centrum toen het geleidelijk in omvang werd overtroffen door de nabijgelegen stad Uruk. Het verhaal van het overlijden van de ik (geschenken van de beschaving) aan Inanna, godin van Uruk en van liefde en oorlog, door Enki, god van wijsheid en oppergod van Eridu, kan deze verschuiving in hegemonie weerspiegelen.
|
5730a9732461fd1900a9cf64
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
132
],
"text": [
"Mesopotamië en de Perzische Golf"
]
}
|
Waar werd tijdens de Ubaid de eerste nederzetting in zuidelijk Mesopotamië gesticht?
|
De Ubaid-periode wordt gekenmerkt door een kenmerkende stijl van beschilderd aardewerk van hoge kwaliteit die zich verspreidde over Mesopotamië en de Perzische Golf. Gedurende deze tijd werd de eerste nederzetting in het zuiden van Mesopotamië gesticht in Eridu (spijkerschrift: NUN.KI), c. 5300 voor Christus, door boeren die de Hadji Muhammed-cultuur met zich meebrachten, die als eerste pionierde op het gebied van irrigatielandbouw. Het lijkt erop dat deze cultuur is afgeleid van de Samarraanse cultuur uit het noorden van Mesopotamië. Het is niet bekend of dit de werkelijke Sumeriërs waren die worden geïdentificeerd met de latere Uruk-cultuur. Eridu bleef een belangrijk religieus centrum toen het geleidelijk in omvang werd overtroffen door de nabijgelegen stad Uruk. Het verhaal van het overlijden van de ik (geschenken van de beschaving) aan Inanna, godin van Uruk en van liefde en oorlog, door Enki, god van wijsheid en oppergod van Eridu, kan deze verschuiving in hegemonie weerspiegelen.
|
5730a9732461fd1900a9cf65
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
256
],
"text": [
"Eridu"
]
}
|
Wat voor soort landbouw brachten de boeren die zich in Eridu vestigden met zich mee?
|
De Ubaid-periode wordt gekenmerkt door een kenmerkende stijl van beschilderd aardewerk van hoge kwaliteit die zich verspreidde over Mesopotamië en de Perzische Golf. Gedurende deze tijd werd de eerste nederzetting in het zuiden van Mesopotamië gesticht in Eridu (spijkerschrift: NUN.KI), c. 5300 voor Christus, door boeren die de Hadji Muhammed-cultuur met zich meebrachten, die als eerste pionierde op het gebied van irrigatielandbouw. Het lijkt erop dat deze cultuur is afgeleid van de Samarraanse cultuur uit het noorden van Mesopotamië. Het is niet bekend of dit de werkelijke Sumeriërs waren die worden geïdentificeerd met de latere Uruk-cultuur. Eridu bleef een belangrijk religieus centrum toen het geleidelijk in omvang werd overtroffen door de nabijgelegen stad Uruk. Het verhaal van het overlijden van de ik (geschenken van de beschaving) aan Inanna, godin van Uruk en van liefde en oorlog, door Enki, god van wijsheid en oppergod van Eridu, kan deze verschuiving in hegemonie weerspiegelen.
|
5730a9732461fd1900a9cf66
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
418
],
"text": [
"irrigatielandbouw"
]
}
|
Wie was de oppergod van Eridu?
|
De Ubaid-periode wordt gekenmerkt door een kenmerkende stijl van beschilderd aardewerk van hoge kwaliteit die zich verspreidde over Mesopotamië en de Perzische Golf. Gedurende deze tijd werd de eerste nederzetting in het zuiden van Mesopotamië gesticht in Eridu (spijkerschrift: NUN.KI), c. 5300 voor Christus, door boeren die de Hadji Muhammed-cultuur met zich meebrachten, die als eerste pionierde op het gebied van irrigatielandbouw. Het lijkt erop dat deze cultuur is afgeleid van de Samarraanse cultuur uit het noorden van Mesopotamië. Het is niet bekend of dit de werkelijke Sumeriërs waren die worden geïdentificeerd met de latere Uruk-cultuur. Eridu bleef een belangrijk religieus centrum toen het geleidelijk in omvang werd overtroffen door de nabijgelegen stad Uruk. Het verhaal van het overlijden van de ik (geschenken van de beschaving) aan Inanna, godin van Uruk en van liefde en oorlog, door Enki, god van wijsheid en oppergod van Eridu, kan deze verschuiving in hegemonie weerspiegelen.
|
5730a9732461fd1900a9cf67
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
906
],
"text": [
"Enki"
]
}
|
Hoe werden handelsgoederen vervoerd in zuidelijk Mesopotamië?
|
Tegen de tijd van de Uruk-periode (ca. 4100–2900 v.Chr. Gekalibreerd), vergemakkelijkte het volume van de handelsgoederen die langs de kanalen en rivieren van Zuid-Mesopotamië werden vervoerd, de opkomst van veel grote, gestratificeerde steden met tempelcentra (met een bevolking van meer dan 10.000 mensen) waar gecentraliseerde administraties gespecialiseerde werknemers in dienst hadden. Het is vrij zeker dat het tijdens de Uruk-periode was dat Soemerische steden gebruik begonnen te maken van slavenarbeid die uit het heuvelland was buitgemaakt, en er is voldoende bewijs voor gevangengenomen slaven als arbeiders in de vroegste teksten. Artefacten en zelfs kolonies van deze Uruk-beschaving zijn gevonden in een groot gebied - van het Taurusgebergte in Turkije tot de Middellandse Zee in het westen en tot in het uiterste oosten van centraal Iran.
|
5730aa008ab72b1400f9c63b
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
126
],
"text": [
"langs de kanalen en rivieren"
]
}
|
Wat heeft de opkomst van Sumerische steden mogelijk gemaakt?
|
Tegen de tijd van de Uruk-periode (ca. 4100–2900 v.Chr. Gekalibreerd), vergemakkelijkte het volume van de handelsgoederen die langs de kanalen en rivieren van Zuid-Mesopotamië werden vervoerd, de opkomst van veel grote, gestratificeerde steden met tempelcentra (met een bevolking van meer dan 10.000 mensen) waar gecentraliseerde administraties gespecialiseerde werknemers in dienst hadden. Het is vrij zeker dat het tijdens de Uruk-periode was dat Soemerische steden gebruik begonnen te maken van slavenarbeid die uit het heuvelland was buitgemaakt, en er is voldoende bewijs voor gevangengenomen slaven als arbeiders in de vroegste teksten. Artefacten en zelfs kolonies van deze Uruk-beschaving zijn gevonden in een groot gebied - van het Taurusgebergte in Turkije tot de Middellandse Zee in het westen en tot in het uiterste oosten van centraal Iran.
|
5730a9ff8ab72b1400f9c63a
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
106
],
"text": [
"handelsgoederen"
]
}
|
Hoeveel mensen woonden er in de steden?
|
Tegen de tijd van de Uruk-periode (ca. 4100–2900 v.Chr. Gekalibreerd), vergemakkelijkte het volume van de handelsgoederen die langs de kanalen en rivieren van Zuid-Mesopotamië werden vervoerd, de opkomst van veel grote, gestratificeerde steden met tempelcentra (met een bevolking van meer dan 10.000 mensen) waar gecentraliseerde administraties gespecialiseerde werknemers in dienst hadden. Het is vrij zeker dat het tijdens de Uruk-periode was dat Soemerische steden gebruik begonnen te maken van slavenarbeid die uit het heuvelland was buitgemaakt, en er is voldoende bewijs voor gevangengenomen slaven als arbeiders in de vroegste teksten. Artefacten en zelfs kolonies van deze Uruk-beschaving zijn gevonden in een groot gebied - van het Taurusgebergte in Turkije tot de Middellandse Zee in het westen en tot in het uiterste oosten van centraal Iran.
|
5730aa008ab72b1400f9c63c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
284
],
"text": [
"meer dan 10.000"
]
}
|
In welke periode begonnen Soemerische steden slavenarbeid te gebruiken?
|
Tegen de tijd van de Uruk-periode (ca. 4100–2900 v.Chr. Gekalibreerd), vergemakkelijkte het volume van de handelsgoederen die langs de kanalen en rivieren van Zuid-Mesopotamië werden vervoerd, de opkomst van veel grote, gestratificeerde steden met tempelcentra (met een bevolking van meer dan 10.000 mensen) waar gecentraliseerde administraties gespecialiseerde werknemers in dienst hadden. Het is vrij zeker dat het tijdens de Uruk-periode was dat Soemerische steden gebruik begonnen te maken van slavenarbeid die uit het heuvelland was buitgemaakt, en er is voldoende bewijs voor gevangengenomen slaven als arbeiders in de vroegste teksten. Artefacten en zelfs kolonies van deze Uruk-beschaving zijn gevonden in een groot gebied - van het Taurusgebergte in Turkije tot de Middellandse Zee in het westen en tot in het uiterste oosten van centraal Iran.
|
5730aa008ab72b1400f9c63d
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
759
],
"text": [
"Turkije"
]
}
|
Wat is er zo ver naar het oosten als centraal Iran gevonden?
|
Tegen de tijd van de Uruk-periode (ca. 4100–2900 v.Chr. Gekalibreerd), vergemakkelijkte het volume van de handelsgoederen die langs de kanalen en rivieren van Zuid-Mesopotamië werden vervoerd, de opkomst van veel grote, gestratificeerde steden met tempelcentra (met een bevolking van meer dan 10.000 mensen) waar gecentraliseerde administraties gespecialiseerde werknemers in dienst hadden. Het is vrij zeker dat het tijdens de Uruk-periode was dat Soemerische steden gebruik begonnen te maken van slavenarbeid die uit het heuvelland was buitgemaakt, en er is voldoende bewijs voor gevangengenomen slaven als arbeiders in de vroegste teksten. Artefacten en zelfs kolonies van deze Uruk-beschaving zijn gevonden in een groot gebied - van het Taurusgebergte in Turkije tot de Middellandse Zee in het westen en tot in het uiterste oosten van centraal Iran.
|
5730aa008ab72b1400f9c63e
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
643
],
"text": [
"Artefacten"
]
}
|
Wat is een "ensi"?
|
Soemerische steden tijdens de Uruk-periode waren waarschijnlijk theocratisch en werden hoogstwaarschijnlijk geleid door een priester-koning (ensi), bijgestaan door een raad van oudsten, waaronder zowel mannen als vrouwen. Het is heel goed mogelijk dat het latere Soemerische pantheon naar deze politieke structuur is gemodelleerd. Er was weinig bewijs van georganiseerde oorlogvoering of beroepssoldaten tijdens de Uruk-periode, en steden waren over het algemeen niet ommuurd. Gedurende deze periode werd Uruk de meest verstedelijkte stad ter wereld, met voor het eerst meer dan 50.000 inwoners.
|
5730aa6f8ab72b1400f9c644
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
124
],
"text": [
"priester-koning"
]
}
|
Wat voor soort leiderschap hadden Sumerische steden tijdens de Uruk-periode waarschijnlijk?
|
Soemerische steden tijdens de Uruk-periode waren waarschijnlijk theocratisch en werden hoogstwaarschijnlijk geleid door een priester-koning (ensi), bijgestaan door een raad van oudsten, waaronder zowel mannen als vrouwen. Het is heel goed mogelijk dat het latere Soemerische pantheon naar deze politieke structuur is gemodelleerd. Er was weinig bewijs van georganiseerde oorlogvoering of beroepssoldaten tijdens de Uruk-periode, en steden waren over het algemeen niet ommuurd. Gedurende deze periode werd Uruk de meest verstedelijkte stad ter wereld, met voor het eerst meer dan 50.000 inwoners.
|
5730aa6f8ab72b1400f9c645
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
64
],
"text": [
"theocratisch"
]
}
|
Wie hielp de ensi?
|
Soemerische steden tijdens de Uruk-periode waren waarschijnlijk theocratisch en werden hoogstwaarschijnlijk geleid door een priester-koning (ensi), bijgestaan door een raad van oudsten, waaronder zowel mannen als vrouwen. Het is heel goed mogelijk dat het latere Soemerische pantheon naar deze politieke structuur is gemodelleerd. Er was weinig bewijs van georganiseerde oorlogvoering of beroepssoldaten tijdens de Uruk-periode, en steden waren over het algemeen niet ommuurd. Gedurende deze periode werd Uruk de meest verstedelijkte stad ter wereld, met voor het eerst meer dan 50.000 inwoners.
|
5730aa6f8ab72b1400f9c646
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
164
],
"text": [
"een raad van oudsten"
]
}
|
Wat was destijds de meest verstedelijkte stad ter wereld?
|
Soemerische steden tijdens de Uruk-periode waren waarschijnlijk theocratisch en werden hoogstwaarschijnlijk geleid door een priester-koning (ensi), bijgestaan door een raad van oudsten, waaronder zowel mannen als vrouwen. Het is heel goed mogelijk dat het latere Soemerische pantheon naar deze politieke structuur is gemodelleerd. Er was weinig bewijs van georganiseerde oorlogvoering of beroepssoldaten tijdens de Uruk-periode, en steden waren over het algemeen niet ommuurd. Gedurende deze periode werd Uruk de meest verstedelijkte stad ter wereld, met voor het eerst meer dan 50.000 inwoners.
|
5730aa6f8ab72b1400f9c647
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
505
],
"text": [
"Uruk"
]
}
|
Hoeveel mensen woonden er in Uruk?
|
Soemerische steden tijdens de Uruk-periode waren waarschijnlijk theocratisch en werden hoogstwaarschijnlijk geleid door een priester-koning (ensi), bijgestaan door een raad van oudsten, waaronder zowel mannen als vrouwen. Het is heel goed mogelijk dat het latere Soemerische pantheon naar deze politieke structuur is gemodelleerd. Er was weinig bewijs van georganiseerde oorlogvoering of beroepssoldaten tijdens de Uruk-periode, en steden waren over het algemeen niet ommuurd. Gedurende deze periode werd Uruk de meest verstedelijkte stad ter wereld, met voor het eerst meer dan 50.000 inwoners.
|
5730aa6f8ab72b1400f9c648
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
579
],
"text": [
"50.000"
]
}
|
Wie is de vroegste koning die wordt geauthenticeerd door feitelijk fysiek bewijs en niet alleen door legendes?
|
De vroegste dynastieke koning op de Sumerische koningslijst wiens naam bekend is uit een andere legendarische bron is Etana, de 13e koning van de eerste dynastie van Kish. De vroegste koning die door archeologisch bewijs is geverifieerd, is Enmebaragesi van Kish (ca. 26e eeuw voor Christus), wiens naam ook wordt genoemd in het Gilgamesj-epos, wat leidt tot de suggestie dat Gilgamesj zelf een historische koning van Uruk zou kunnen zijn geweest. Zoals het Gilgamesj-epos laat zien, ging deze periode gepaard met meer oorlog. Steden werden ommuurd en namen in omvang toe toen niet-verdedigde dorpen in het zuiden van Mesopotamië verdwenen. (Gilgamesj wordt gecrediteerd voor het bouwen van de muren van Uruk).
|
5730ab3a8ab72b1400f9c65e
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
241
],
"text": [
"Enmebaragesi"
]
}
|
Van welke dynastie was Etana de 13e koning?
|
De vroegste dynastieke koning op de Sumerische koningslijst wiens naam bekend is uit een andere legendarische bron is Etana, de 13e koning van de eerste dynastie van Kish. De vroegste koning die door archeologisch bewijs is geverifieerd, is Enmebaragesi van Kish (ca. 26e eeuw voor Christus), wiens naam ook wordt genoemd in het Gilgamesj-epos, wat leidt tot de suggestie dat Gilgamesj zelf een historische koning van Uruk zou kunnen zijn geweest. Zoals het Gilgamesj-epos laat zien, ging deze periode gepaard met meer oorlog. Steden werden ommuurd en namen in omvang toe toen niet-verdedigde dorpen in het zuiden van Mesopotamië verdwenen. (Gilgamesj wordt gecrediteerd voor het bouwen van de muren van Uruk).
|
5730ab3a8ab72b1400f9c65d
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
166
],
"text": [
"Kish"
]
}
|
Wat is de naam van de vroegste dynastieke Soemerische koning?
|
De vroegste dynastieke koning op de Sumerische koningslijst wiens naam bekend is uit een andere legendarische bron is Etana, de 13e koning van de eerste dynastie van Kish. De vroegste koning die door archeologisch bewijs is geverifieerd, is Enmebaragesi van Kish (ca. 26e eeuw voor Christus), wiens naam ook wordt genoemd in het Gilgamesj-epos, wat leidt tot de suggestie dat Gilgamesj zelf een historische koning van Uruk zou kunnen zijn geweest. Zoals het Gilgamesj-epos laat zien, ging deze periode gepaard met meer oorlog. Steden werden ommuurd en namen in omvang toe toen niet-verdedigde dorpen in het zuiden van Mesopotamië verdwenen. (Gilgamesj wordt gecrediteerd voor het bouwen van de muren van Uruk).
|
5730ab3a8ab72b1400f9c65c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
118
],
"text": [
"Etana"
]
}
|
Waarmee wordt de periode van Enmebaragesi's regering geassocieerd?
|
De vroegste dynastieke koning op de Sumerische koningslijst wiens naam bekend is uit een andere legendarische bron is Etana, de 13e koning van de eerste dynastie van Kish. De vroegste koning die door archeologisch bewijs is geverifieerd, is Enmebaragesi van Kish (ca. 26e eeuw voor Christus), wiens naam ook wordt genoemd in het Gilgamesj-epos, wat leidt tot de suggestie dat Gilgamesj zelf een historische koning van Uruk zou kunnen zijn geweest. Zoals het Gilgamesj-epos laat zien, ging deze periode gepaard met meer oorlog. Steden werden ommuurd en namen in omvang toe toen niet-verdedigde dorpen in het zuiden van Mesopotamië verdwenen. (Gilgamesj wordt gecrediteerd voor het bouwen van de muren van Uruk).
|
5730ab3a8ab72b1400f9c660
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
514
],
"text": [
"meer oorlog"
]
}
|
Waar wordt de naam van Enmebaragesi genoemd?
|
De vroegste dynastieke koning op de Sumerische koningslijst wiens naam bekend is uit een andere legendarische bron is Etana, de 13e koning van de eerste dynastie van Kish. De vroegste koning die door archeologisch bewijs is geverifieerd, is Enmebaragesi van Kish (ca. 26e eeuw voor Christus), wiens naam ook wordt genoemd in het Gilgamesj-epos, wat leidt tot de suggestie dat Gilgamesj zelf een historische koning van Uruk zou kunnen zijn geweest. Zoals het Gilgamesj-epos laat zien, ging deze periode gepaard met meer oorlog. Steden werden ommuurd en namen in omvang toe toen niet-verdedigde dorpen in het zuiden van Mesopotamië verdwenen. (Gilgamesj wordt gecrediteerd voor het bouwen van de muren van Uruk).
|
5730ab3a8ab72b1400f9c65f
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
329
],
"text": [
"Gilgamesj-epos"
]
}
|
Welke stadstaat was de rivaal van Lagash?
|
Hoewel van korte duur, was een van de eerste rijken die de geschiedenis kent, dat van Eannatum van Lagash, die praktisch heel Sumerië annexeerde, inclusief Kish, Uruk, Ur en Larsa, en gereduceerd tot eerbetoon aan de stadstaat Umma, aarts- rivaal van Lagash. Bovendien strekte zijn rijk zich uit tot delen van Elam en langs de Perzische Golf. Hij lijkt terreur te hebben gebruikt als beleidskwestie. Eannatum's Stele of the Vultures toont gieren die naar de afgehakte hoofden en andere lichaamsdelen van zijn vijanden pikken. Zijn rijk stortte kort na zijn dood in.
|
5730ab9c396df9190009626b
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
227
],
"text": [
"Umma"
]
}
|
Wat annexeerde Eannatum?
|
Hoewel van korte duur, was een van de eerste rijken die de geschiedenis kent, dat van Eannatum van Lagash, die praktisch heel Sumerië annexeerde, inclusief Kish, Uruk, Ur en Larsa, en gereduceerd tot eerbetoon aan de stadstaat Umma, aarts- rivaal van Lagash. Bovendien strekte zijn rijk zich uit tot delen van Elam en langs de Perzische Golf. Hij lijkt terreur te hebben gebruikt als beleidskwestie. Eannatum's Stele of the Vultures toont gieren die naar de afgehakte hoofden en andere lichaamsdelen van zijn vijanden pikken. Zijn rijk stortte kort na zijn dood in.
|
5730ab9c396df9190009626c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
111
],
"text": [
"praktisch heel Sumerië"
]
}
|
Wat is een van de eerste bekende rijken in de geschiedenis?
|
Hoewel van korte duur, was een van de eerste rijken die de geschiedenis kent, dat van Eannatum van Lagash, die praktisch heel Sumerië annexeerde, inclusief Kish, Uruk, Ur en Larsa, en gereduceerd tot eerbetoon aan de stadstaat Umma, aarts- rivaal van Lagash. Bovendien strekte zijn rijk zich uit tot delen van Elam en langs de Perzische Golf. Hij lijkt terreur te hebben gebruikt als beleidskwestie. Eannatum's Stele of the Vultures toont gieren die naar de afgehakte hoofden en andere lichaamsdelen van zijn vijanden pikken. Zijn rijk stortte kort na zijn dood in.
|
5730ab9c396df9190009626a
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
86
],
"text": [
"Eannatum van Lagash,"
]
}
|
Wat gebruikte Eannatum om de mensen van toen in het gareel te houden?
|
Hoewel van korte duur, was een van de eerste rijken die de geschiedenis kent, dat van Eannatum van Lagash, die praktisch heel Sumerië annexeerde, inclusief Kish, Uruk, Ur en Larsa, en gereduceerd tot eerbetoon aan de stadstaat Umma, aarts- rivaal van Lagash. Bovendien strekte zijn rijk zich uit tot delen van Elam en langs de Perzische Golf. Hij lijkt terreur te hebben gebruikt als beleidskwestie. Eannatum's Stele of the Vultures toont gieren die naar de afgehakte hoofden en andere lichaamsdelen van zijn vijanden pikken. Zijn rijk stortte kort na zijn dood in.
|
5730ab9c396df9190009626d
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
353
],
"text": [
"terreur"
]
}
|
Wat gebeurde er met het rijk van Eannatum na zijn dood?
|
Hoewel van korte duur, was een van de eerste rijken die de geschiedenis kent, dat van Eannatum van Lagash, die praktisch heel Sumerië annexeerde, inclusief Kish, Uruk, Ur en Larsa, en gereduceerd tot eerbetoon aan de stadstaat Umma, aarts- rivaal van Lagash. Bovendien strekte zijn rijk zich uit tot delen van Elam en langs de Perzische Golf. Hij lijkt terreur te hebben gebruikt als beleidskwestie. Eannatum's Stele of the Vultures toont gieren die naar de afgehakte hoofden en andere lichaamsdelen van zijn vijanden pikken. Zijn rijk stortte kort na zijn dood in.
|
5730ab9c396df9190009626e
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
536
],
"text": [
"stortte"
]
}
|
Waar is de Semetische Akkadische taal voor het eerst gevonden?
|
De Semitische Akkadische taal wordt voor het eerst bevestigd in eigennamen van de koningen van Kish c. 2800 voor Christus, bewaard in latere koningslijsten. Er zijn teksten die volledig in het Oud-Akkadisch zijn geschreven en dateren uit c. 2500 voor Christus. Het gebruik van het Oud-Akkadisch was op zijn hoogtepunt tijdens de heerschappij van Sargon de Grote (ca. 2270–2215 v.Chr.), Maar zelfs toen werden de meeste administratieve tabletten nog steeds in het Sumerisch geschreven, de taal die door de schriftgeleerden werd gebruikt. Gelb en Westenholz onderscheiden drie stadia van het Oud-Akkadisch: die van het pre-Sargonische tijdperk, die van het Akkadische rijk en die van de "Neo-Sumerische Renaissance" die erop volgde. Akkadisch en Sumerisch bestonden ongeveer duizend jaar naast elkaar als volkstaal, maar rond 1800 voor Christus werd het Sumerisch meer een literaire taal die vooral bekend was bij geleerden en schriftgeleerden. Thorkild Jacobsen heeft betoogd dat er weinig breuk is in de historische continuïteit tussen de pre- en post-Sargon-periodes, en dat er te veel nadruk is gelegd op de perceptie van een "Semitisch versus Sumerisch" conflict. Het is echter zeker dat Akkadisch ook kort werd opgelegd aan aangrenzende delen van Elam die eerder door Sargon waren veroverd.
|
5730ac218ab72b1400f9c666
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
64
],
"text": [
"eigennamen van de koningen van Kish"
]
}
|
Waar is de Semetische Akkadische taal bewaard gebleven na 2800 voor Christus?
|
De Semitische Akkadische taal wordt voor het eerst bevestigd in eigennamen van de koningen van Kish c. 2800 voor Christus, bewaard in latere koningslijsten. Er zijn teksten die volledig in het Oud-Akkadisch zijn geschreven en dateren uit c. 2500 voor Christus. Het gebruik van het Oud-Akkadisch was op zijn hoogtepunt tijdens de heerschappij van Sargon de Grote (ca. 2270–2215 v.Chr.), Maar zelfs toen werden de meeste administratieve tabletten nog steeds in het Sumerisch geschreven, de taal die door de schriftgeleerden werd gebruikt. Gelb en Westenholz onderscheiden drie stadia van het Oud-Akkadisch: die van het pre-Sargonische tijdperk, die van het Akkadische rijk en die van de "Neo-Sumerische Renaissance" die erop volgde. Akkadisch en Sumerisch bestonden ongeveer duizend jaar naast elkaar als volkstaal, maar rond 1800 voor Christus werd het Sumerisch meer een literaire taal die vooral bekend was bij geleerden en schriftgeleerden. Thorkild Jacobsen heeft betoogd dat er weinig breuk is in de historische continuïteit tussen de pre- en post-Sargon-periodes, en dat er te veel nadruk is gelegd op de perceptie van een "Semitisch versus Sumerisch" conflict. Het is echter zeker dat Akkadisch ook kort werd opgelegd aan aangrenzende delen van Elam die eerder door Sargon waren veroverd.
|
5730ac218ab72b1400f9c667
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
141
],
"text": [
"koningslijsten"
]
}
|
Tijdens wiens heerschappij was het gebruik van Oud-Akkadisch op zijn hoogtepunt?
|
De Semitische Akkadische taal wordt voor het eerst bevestigd in eigennamen van de koningen van Kish c. 2800 voor Christus, bewaard in latere koningslijsten. Er zijn teksten die volledig in het Oud-Akkadisch zijn geschreven en dateren uit c. 2500 voor Christus. Het gebruik van het Oud-Akkadisch was op zijn hoogtepunt tijdens de heerschappij van Sargon de Grote (ca. 2270–2215 v.Chr.), Maar zelfs toen werden de meeste administratieve tabletten nog steeds in het Sumerisch geschreven, de taal die door de schriftgeleerden werd gebruikt. Gelb en Westenholz onderscheiden drie stadia van het Oud-Akkadisch: die van het pre-Sargonische tijdperk, die van het Akkadische rijk en die van de "Neo-Sumerische Renaissance" die erop volgde. Akkadisch en Sumerisch bestonden ongeveer duizend jaar naast elkaar als volkstaal, maar rond 1800 voor Christus werd het Sumerisch meer een literaire taal die vooral bekend was bij geleerden en schriftgeleerden. Thorkild Jacobsen heeft betoogd dat er weinig breuk is in de historische continuïteit tussen de pre- en post-Sargon-periodes, en dat er te veel nadruk is gelegd op de perceptie van een "Semitisch versus Sumerisch" conflict. Het is echter zeker dat Akkadisch ook kort werd opgelegd aan aangrenzende delen van Elam die eerder door Sargon waren veroverd.
|
5730ac218ab72b1400f9c668
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
346
],
"text": [
"Sargon de Grote"
]
}
|
Welke taal gebruikten schriftgeleerden boven het Akkadisch?
|
De Semitische Akkadische taal wordt voor het eerst bevestigd in eigennamen van de koningen van Kish c. 2800 voor Christus, bewaard in latere koningslijsten. Er zijn teksten die volledig in het Oud-Akkadisch zijn geschreven en dateren uit c. 2500 voor Christus. Het gebruik van het Oud-Akkadisch was op zijn hoogtepunt tijdens de heerschappij van Sargon de Grote (ca. 2270–2215 v.Chr.), Maar zelfs toen werden de meeste administratieve tabletten nog steeds in het Sumerisch geschreven, de taal die door de schriftgeleerden werd gebruikt. Gelb en Westenholz onderscheiden drie stadia van het Oud-Akkadisch: die van het pre-Sargonische tijdperk, die van het Akkadische rijk en die van de "Neo-Sumerische Renaissance" die erop volgde. Akkadisch en Sumerisch bestonden ongeveer duizend jaar naast elkaar als volkstaal, maar rond 1800 voor Christus werd het Sumerisch meer een literaire taal die vooral bekend was bij geleerden en schriftgeleerden. Thorkild Jacobsen heeft betoogd dat er weinig breuk is in de historische continuïteit tussen de pre- en post-Sargon-periodes, en dat er te veel nadruk is gelegd op de perceptie van een "Semitisch versus Sumerisch" conflict. Het is echter zeker dat Akkadisch ook kort werd opgelegd aan aangrenzende delen van Elam die eerder door Sargon waren veroverd.
|
5730ac218ab72b1400f9c669
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
463
],
"text": [
"Sumerisch"
]
}
|
Hoe lang bestonden het Akkadisch en het Sumerisch naast elkaar als gesproken talen?
|
De Semitische Akkadische taal wordt voor het eerst bevestigd in eigennamen van de koningen van Kish c. 2800 voor Christus, bewaard in latere koningslijsten. Er zijn teksten die volledig in het Oud-Akkadisch zijn geschreven en dateren uit c. 2500 voor Christus. Het gebruik van het Oud-Akkadisch was op zijn hoogtepunt tijdens de heerschappij van Sargon de Grote (ca. 2270–2215 v.Chr.), Maar zelfs toen werden de meeste administratieve tabletten nog steeds in het Sumerisch geschreven, de taal die door de schriftgeleerden werd gebruikt. Gelb en Westenholz onderscheiden drie stadia van het Oud-Akkadisch: die van het pre-Sargonische tijdperk, die van het Akkadische rijk en die van de "Neo-Sumerische Renaissance" die erop volgde. Akkadisch en Sumerisch bestonden ongeveer duizend jaar naast elkaar als volkstaal, maar rond 1800 voor Christus werd het Sumerisch meer een literaire taal die vooral bekend was bij geleerden en schriftgeleerden. Thorkild Jacobsen heeft betoogd dat er weinig breuk is in de historische continuïteit tussen de pre- en post-Sargon-periodes, en dat er te veel nadruk is gelegd op de perceptie van een "Semitisch versus Sumerisch" conflict. Het is echter zeker dat Akkadisch ook kort werd opgelegd aan aangrenzende delen van Elam die eerder door Sargon waren veroverd.
|
5730ac218ab72b1400f9c66a
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
764
],
"text": [
"ongeveer duizend jaar"
]
}
|
Welke dynastie van Ur was de laatste grote Sumerische renaissance?
|
Later, de 3e dynastie van Ur onder Ur-Nammu en Shulgi, wiens macht zich uitstrekte tot in het zuiden van Assyrië, was de laatste grote "Sumerische renaissance", maar de regio werd al meer Semitisch dan Sumerisch, met de opkomst van de macht van de Akkadisch sprekende Semieten in Assyrië en elders, en de instroom van golven van Semitische Martu (Amorieten) die verschillende concurrerende lokale machten zouden stichten, waaronder Isin, Larsa, Eshnunna en uiteindelijk Babylon. De laatste hiervan domineerden uiteindelijk het zuiden van Mesopotamië als het Babylonische rijk, net zoals het oude Assyrische rijk dat al had gedaan in het noorden vanaf het einde van de 21e eeuw voor Christus. De Soemerische taal ging door als een priestertaal die werd onderwezen op scholen in Babylonië en Assyrië, net zoals het Latijn werd gebruikt in de Middeleeuwen, zolang spijkerschrift werd gebruikt.
|
5730ad61069b531400832231
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
10
],
"text": [
"3e"
]
}
|
Wie leidde Ur tijdens de laatste zucht van macht?
|
Later, de 3e dynastie van Ur onder Ur-Nammu en Shulgi, wiens macht zich uitstrekte tot in het zuiden van Assyrië, was de laatste grote "Sumerische renaissance", maar de regio werd al meer Semitisch dan Sumerisch, met de opkomst van de macht van de Akkadisch sprekende Semieten in Assyrië en elders, en de instroom van golven van Semitische Martu (Amorieten) die verschillende concurrerende lokale machten zouden stichten, waaronder Isin, Larsa, Eshnunna en uiteindelijk Babylon. De laatste hiervan domineerden uiteindelijk het zuiden van Mesopotamië als het Babylonische rijk, net zoals het oude Assyrische rijk dat al had gedaan in het noorden vanaf het einde van de 21e eeuw voor Christus. De Soemerische taal ging door als een priestertaal die werd onderwezen op scholen in Babylonië en Assyrië, net zoals het Latijn werd gebruikt in de Middeleeuwen, zolang spijkerschrift werd gebruikt.
|
5730ad61069b531400832232
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
35
],
"text": [
"Ur-Nammu en Shulgi"
]
}
|
Wat gebeurde er zelfs tijdens de 3e dynastie met de raciale samenstelling van de regio?
|
Later, de 3e dynastie van Ur onder Ur-Nammu en Shulgi, wiens macht zich uitstrekte tot in het zuiden van Assyrië, was de laatste grote "Sumerische renaissance", maar de regio werd al meer Semitisch dan Sumerisch, met de opkomst van de macht van de Akkadisch sprekende Semieten in Assyrië en elders, en de instroom van golven van Semitische Martu (Amorieten) die verschillende concurrerende lokale machten zouden stichten, waaronder Isin, Larsa, Eshnunna en uiteindelijk Babylon. De laatste hiervan domineerden uiteindelijk het zuiden van Mesopotamië als het Babylonische rijk, net zoals het oude Assyrische rijk dat al had gedaan in het noorden vanaf het einde van de 21e eeuw voor Christus. De Soemerische taal ging door als een priestertaal die werd onderwezen op scholen in Babylonië en Assyrië, net zoals het Latijn werd gebruikt in de Middeleeuwen, zolang spijkerschrift werd gebruikt.
|
5730ad61069b531400832233
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
183
],
"text": [
"meer Semitisch dan Sumerisch"
]
}
|
Wat was er een instroom van golven die de Soemerische landen binnenkwamen?
|
Later, de 3e dynastie van Ur onder Ur-Nammu en Shulgi, wiens macht zich uitstrekte tot in het zuiden van Assyrië, was de laatste grote "Sumerische renaissance", maar de regio werd al meer Semitisch dan Sumerisch, met de opkomst van de macht van de Akkadisch sprekende Semieten in Assyrië en elders, en de instroom van golven van Semitische Martu (Amorieten) die verschillende concurrerende lokale machten zouden stichten, waaronder Isin, Larsa, Eshnunna en uiteindelijk Babylon. De laatste hiervan domineerden uiteindelijk het zuiden van Mesopotamië als het Babylonische rijk, net zoals het oude Assyrische rijk dat al had gedaan in het noorden vanaf het einde van de 21e eeuw voor Christus. De Soemerische taal ging door als een priestertaal die werd onderwezen op scholen in Babylonië en Assyrië, net zoals het Latijn werd gebruikt in de Middeleeuwen, zolang spijkerschrift werd gebruikt.
|
5730ad61069b531400832234
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
347
],
"text": [
"Amorieten"
]
}
|
Hoe lang bleven de Babyloniërs en Assyriërs de Soemerische taal op hun scholen onderwijzen?
|
Later, de 3e dynastie van Ur onder Ur-Nammu en Shulgi, wiens macht zich uitstrekte tot in het zuiden van Assyrië, was de laatste grote "Sumerische renaissance", maar de regio werd al meer Semitisch dan Sumerisch, met de opkomst van de macht van de Akkadisch sprekende Semieten in Assyrië en elders, en de instroom van golven van Semitische Martu (Amorieten) die verschillende concurrerende lokale machten zouden stichten, waaronder Isin, Larsa, Eshnunna en uiteindelijk Babylon. De laatste hiervan domineerden uiteindelijk het zuiden van Mesopotamië als het Babylonische rijk, net zoals het oude Assyrische rijk dat al had gedaan in het noorden vanaf het einde van de 21e eeuw voor Christus. De Soemerische taal ging door als een priestertaal die werd onderwezen op scholen in Babylonië en Assyrië, net zoals het Latijn werd gebruikt in de Middeleeuwen, zolang spijkerschrift werd gebruikt.
|
5730ad61069b531400832235
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
854
],
"text": [
"zolang spijkerschrift werd gebruikt."
]
}
|
Welk effect had het stijgende zoutgehalte op de landbouwproductiviteit van de Soemerische landen?
|
Over het algemeen wordt aangenomen dat deze periode samenvalt met een grote verschuiving van de bevolking van zuidelijk Mesopotamië naar het noorden. Ecologisch gezien kwam de landbouwproductiviteit van de Soemerische landen in gevaar als gevolg van het stijgende zoutgehalte. Het zoutgehalte van de bodem in deze regio werd al lang erkend als een groot probleem. Slecht gedraineerde geïrrigeerde bodems, in een droog klimaat met hoge verdampingsniveaus, leidden tot de opeenhoping van opgeloste zouten in de bodem, waardoor uiteindelijk de landbouwopbrengsten ernstig werden verminderd. Tijdens de Akkadische en Ur III-fase was er een verschuiving van de teelt van tarwe naar de meer zouttolerante gerst, maar dit was onvoldoende, en in de periode van 2100 voor Christus tot 1700 voor Christus wordt geschat dat de bevolking in dit gebied daalde met bijna drie vijfde. Dit verstoorde het machtsevenwicht in de regio enorm, verzwakte de gebieden waar Sumerisch werd gesproken en versterkte relatief de gebieden waar Akkadisch de belangrijkste taal was. Voortaan zou het Soemerisch slechts een literaire en liturgische taal blijven, vergelijkbaar met de positie die het Latijn in middeleeuws Europa innam.
|
5730aea88ab72b1400f9c678
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
228
],
"text": [
"gevaar"
]
}
|
Het zoutgehalte van wat in de regio lang als een groot probleem werd erkend?
|
Over het algemeen wordt aangenomen dat deze periode samenvalt met een grote verschuiving van de bevolking van zuidelijk Mesopotamië naar het noorden. Ecologisch gezien kwam de landbouwproductiviteit van de Soemerische landen in gevaar als gevolg van het stijgende zoutgehalte. Het zoutgehalte van de bodem in deze regio werd al lang erkend als een groot probleem. Slecht gedraineerde geïrrigeerde bodems, in een droog klimaat met hoge verdampingsniveaus, leidden tot de opeenhoping van opgeloste zouten in de bodem, waardoor uiteindelijk de landbouwopbrengsten ernstig werden verminderd. Tijdens de Akkadische en Ur III-fase was er een verschuiving van de teelt van tarwe naar de meer zouttolerante gerst, maar dit was onvoldoende, en in de periode van 2100 voor Christus tot 1700 voor Christus wordt geschat dat de bevolking in dit gebied daalde met bijna drie vijfde. Dit verstoorde het machtsevenwicht in de regio enorm, verzwakte de gebieden waar Sumerisch werd gesproken en versterkte relatief de gebieden waar Akkadisch de belangrijkste taal was. Voortaan zou het Soemerisch slechts een literaire en liturgische taal blijven, vergelijkbaar met de positie die het Latijn in middeleeuws Europa innam.
|
5730aea88ab72b1400f9c679
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
300
],
"text": [
"bodem"
]
}
|
Slecht doorlatende geïrrigeerde bodems in een droog klimaat met veel verdamping zijn verantwoordelijk voor het achterlaten van wat?
|
Over het algemeen wordt aangenomen dat deze periode samenvalt met een grote verschuiving van de bevolking van zuidelijk Mesopotamië naar het noorden. Ecologisch gezien kwam de landbouwproductiviteit van de Soemerische landen in gevaar als gevolg van het stijgende zoutgehalte. Het zoutgehalte van de bodem in deze regio werd al lang erkend als een groot probleem. Slecht gedraineerde geïrrigeerde bodems, in een droog klimaat met hoge verdampingsniveaus, leidden tot de opeenhoping van opgeloste zouten in de bodem, waardoor uiteindelijk de landbouwopbrengsten ernstig werden verminderd. Tijdens de Akkadische en Ur III-fase was er een verschuiving van de teelt van tarwe naar de meer zouttolerante gerst, maar dit was onvoldoende, en in de periode van 2100 voor Christus tot 1700 voor Christus wordt geschat dat de bevolking in dit gebied daalde met bijna drie vijfde. Dit verstoorde het machtsevenwicht in de regio enorm, verzwakte de gebieden waar Sumerisch werd gesproken en versterkte relatief de gebieden waar Akkadisch de belangrijkste taal was. Voortaan zou het Soemerisch slechts een literaire en liturgische taal blijven, vergelijkbaar met de positie die het Latijn in middeleeuws Europa innam.
|
5730aea88ab72b1400f9c67a
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
486
],
"text": [
"opgeloste zouten"
]
}
|
Waardoor verschoof de teelt van gerst naar zouttolerante gerst tijdens de Ur III-fase?
|
Over het algemeen wordt aangenomen dat deze periode samenvalt met een grote verschuiving van de bevolking van zuidelijk Mesopotamië naar het noorden. Ecologisch gezien kwam de landbouwproductiviteit van de Soemerische landen in gevaar als gevolg van het stijgende zoutgehalte. Het zoutgehalte van de bodem in deze regio werd al lang erkend als een groot probleem. Slecht gedraineerde geïrrigeerde bodems, in een droog klimaat met hoge verdampingsniveaus, leidden tot de opeenhoping van opgeloste zouten in de bodem, waardoor uiteindelijk de landbouwopbrengsten ernstig werden verminderd. Tijdens de Akkadische en Ur III-fase was er een verschuiving van de teelt van tarwe naar de meer zouttolerante gerst, maar dit was onvoldoende, en in de periode van 2100 voor Christus tot 1700 voor Christus wordt geschat dat de bevolking in dit gebied daalde met bijna drie vijfde. Dit verstoorde het machtsevenwicht in de regio enorm, verzwakte de gebieden waar Sumerisch werd gesproken en versterkte relatief de gebieden waar Akkadisch de belangrijkste taal was. Voortaan zou het Soemerisch slechts een literaire en liturgische taal blijven, vergelijkbaar met de positie die het Latijn in middeleeuws Europa innam.
|
5730aea88ab72b1400f9c67b
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
666
],
"text": [
"tarwe"
]
}
|
Hoeveel is de bevolking van de regio afgenomen als gevolg van de afname van de gewasproductiviteit?
|
Over het algemeen wordt aangenomen dat deze periode samenvalt met een grote verschuiving van de bevolking van zuidelijk Mesopotamië naar het noorden. Ecologisch gezien kwam de landbouwproductiviteit van de Soemerische landen in gevaar als gevolg van het stijgende zoutgehalte. Het zoutgehalte van de bodem in deze regio werd al lang erkend als een groot probleem. Slecht gedraineerde geïrrigeerde bodems, in een droog klimaat met hoge verdampingsniveaus, leidden tot de opeenhoping van opgeloste zouten in de bodem, waardoor uiteindelijk de landbouwopbrengsten ernstig werden verminderd. Tijdens de Akkadische en Ur III-fase was er een verschuiving van de teelt van tarwe naar de meer zouttolerante gerst, maar dit was onvoldoende, en in de periode van 2100 voor Christus tot 1700 voor Christus wordt geschat dat de bevolking in dit gebied daalde met bijna drie vijfde. Dit verstoorde het machtsevenwicht in de regio enorm, verzwakte de gebieden waar Sumerisch werd gesproken en versterkte relatief de gebieden waar Akkadisch de belangrijkste taal was. Voortaan zou het Soemerisch slechts een literaire en liturgische taal blijven, vergelijkbaar met de positie die het Latijn in middeleeuws Europa innam.
|
5730aea88ab72b1400f9c67c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
847
],
"text": [
"met bijna drie vijfde"
]
}
|
Wie waren een niet-Semitisch blank volk?
|
De Sumeriërs waren een niet-Semitisch blank volk en spraken een geïsoleerde taal; een aantal taalkundigen geloofden dat ze een substraattaal onder het Soemerisch konden ontdekken, omdat de namen van enkele van de grote steden van Sumerië niet Soemerisch zijn, wat invloeden van vroegere bewoners onthulde. Het archeologische record toont echter een duidelijke ononderbroken culturele continuïteit vanaf de tijd van de vroege Ubaid-periode (5300 - 4700 v.Chr. C-14) nederzettingen in het zuiden van Mesopotamië. Het Sumerische volk dat zich hier vestigde, bewerkte de gronden in deze regio die vruchtbaar werden gemaakt door slib dat werd afgezet door de rivieren de Tigris en de Eufraat.
|
5730af512461fd1900a9cf8f
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"De Sumeriërs"
]
}
|
Welke invloeden leek de Soemerische taal te behouden?
|
De Sumeriërs waren een niet-Semitisch blank volk en spraken een geïsoleerde taal; een aantal taalkundigen geloofden dat ze een substraattaal onder het Soemerisch konden ontdekken, omdat de namen van enkele van de grote steden van Sumerië niet Soemerisch zijn, wat invloeden van vroegere bewoners onthulde. Het archeologische record toont echter een duidelijke ononderbroken culturele continuïteit vanaf de tijd van de vroege Ubaid-periode (5300 - 4700 v.Chr. C-14) nederzettingen in het zuiden van Mesopotamië. Het Sumerische volk dat zich hier vestigde, bewerkte de gronden in deze regio die vruchtbaar werden gemaakt door slib dat werd afgezet door de rivieren de Tigris en de Eufraat.
|
5730af512461fd1900a9cf90
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
278
],
"text": [
"vroegere bewoners"
]
}
|
Wat laten archeologische archieven duidelijk zien over de Soemerische cultuur?
|
De Sumeriërs waren een niet-Semitisch blank volk en spraken een geïsoleerde taal; een aantal taalkundigen geloofden dat ze een substraattaal onder het Soemerisch konden ontdekken, omdat de namen van enkele van de grote steden van Sumerië niet Soemerisch zijn, wat invloeden van vroegere bewoners onthulde. Het archeologische record toont echter een duidelijke ononderbroken culturele continuïteit vanaf de tijd van de vroege Ubaid-periode (5300 - 4700 v.Chr. C-14) nederzettingen in het zuiden van Mesopotamië. Het Sumerische volk dat zich hier vestigde, bewerkte de gronden in deze regio die vruchtbaar werden gemaakt door slib dat werd afgezet door de rivieren de Tigris en de Eufraat.
|
5730af512461fd1900a9cf91
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
360
],
"text": [
"ononderbroken culturele continuïteit"
]
}
|
Wanneer zijn er nederzettingen begonnen in het zuiden van Mesopotamië?
|
De Sumeriërs waren een niet-Semitisch blank volk en spraken een geïsoleerde taal; een aantal taalkundigen geloofden dat ze een substraattaal onder het Soemerisch konden ontdekken, omdat de namen van enkele van de grote steden van Sumerië niet Soemerisch zijn, wat invloeden van vroegere bewoners onthulde. Het archeologische record toont echter een duidelijke ononderbroken culturele continuïteit vanaf de tijd van de vroege Ubaid-periode (5300 - 4700 v.Chr. C-14) nederzettingen in het zuiden van Mesopotamië. Het Sumerische volk dat zich hier vestigde, bewerkte de gronden in deze regio die vruchtbaar werden gemaakt door slib dat werd afgezet door de rivieren de Tigris en de Eufraat.
|
5730af512461fd1900a9cf92
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
418
],
"text": [
"vroege Ubaid-periode"
]
}
|
Waarom waren de gronden in de regio waar het Sumerische volk zich vestigde vruchtbaar?
|
De Sumeriërs waren een niet-Semitisch blank volk en spraken een geïsoleerde taal; een aantal taalkundigen geloofden dat ze een substraattaal onder het Soemerisch konden ontdekken, omdat de namen van enkele van de grote steden van Sumerië niet Soemerisch zijn, wat invloeden van vroegere bewoners onthulde. Het archeologische record toont echter een duidelijke ononderbroken culturele continuïteit vanaf de tijd van de vroege Ubaid-periode (5300 - 4700 v.Chr. C-14) nederzettingen in het zuiden van Mesopotamië. Het Sumerische volk dat zich hier vestigde, bewerkte de gronden in deze regio die vruchtbaar werden gemaakt door slib dat werd afgezet door de rivieren de Tigris en de Eufraat.
|
5730af512461fd1900a9cf93
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
624
],
"text": [
"slib dat werd afgezet door de rivieren de Tigris en de Eufraat"
]
}
|
Waar speculeren sommige archeologen dat Sumeriërs oorspronkelijk vandaan kwamen?
|
Sommige archeologen speculeren dat Sumerische sprekers boeren waren die vanuit het noorden naar beneden trokken, nadat ze daar de irrigatielandbouw hadden geperfectioneerd. Het Ubaid-aardewerk van zuidelijk Mesopotamië is via Choga Mami-overgangsaardewerk verbonden met het aardewerk van de cultuur uit de Samarra-periode (ca. 5700 - 4900 v.Chr. C-14) in het noorden, die de eersten waren die een primitieve vorm van irrigatielandbouw beoefenden langs de middelste rivier de Tigris en zijn zijrivieren. De verbinding is het duidelijkst te zien bij Tell Awayli (Oueilli, Oueili) nabij Larsa, opgegraven door de Fransen in de jaren tachtig, waar acht niveaus pre-Ubaid-aardewerk opleverden dat lijkt op Samarran-aardewerk. Volgens deze theorie verspreidden boerenvolken zich naar het zuiden van Mesopotamië omdat ze een op de tempel gerichte sociale organisatie hadden ontwikkeld voor het mobiliseren van arbeid en technologie voor waterbeheersing, waardoor ze konden overleven en gedijen in een moeilijke omgeving.
|
5730b004396df91900096288
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
79
],
"text": [
"het noorden"
]
}
|
Wat hadden de Sumeriërs geperfectioneerd voordat ze naar het zuiden trokken?
|
Sommige archeologen speculeren dat Sumerische sprekers boeren waren die vanuit het noorden naar beneden trokken, nadat ze daar de irrigatielandbouw hadden geperfectioneerd. Het Ubaid-aardewerk van zuidelijk Mesopotamië is via Choga Mami-overgangsaardewerk verbonden met het aardewerk van de cultuur uit de Samarra-periode (ca. 5700 - 4900 v.Chr. C-14) in het noorden, die de eersten waren die een primitieve vorm van irrigatielandbouw beoefenden langs de middelste rivier de Tigris en zijn zijrivieren. De verbinding is het duidelijkst te zien bij Tell Awayli (Oueilli, Oueili) nabij Larsa, opgegraven door de Fransen in de jaren tachtig, waar acht niveaus pre-Ubaid-aardewerk opleverden dat lijkt op Samarran-aardewerk. Volgens deze theorie verspreidden boerenvolken zich naar het zuiden van Mesopotamië omdat ze een op de tempel gerichte sociale organisatie hadden ontwikkeld voor het mobiliseren van arbeid en technologie voor waterbeheersing, waardoor ze konden overleven en gedijen in een moeilijke omgeving.
|
5730b004396df91900096289
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
130
],
"text": [
"irrigatielandbouw"
]
}
|
Wie waren de eersten die een primitieve vorm van irrigatielandbouw beoefenden?
|
Sommige archeologen speculeren dat Sumerische sprekers boeren waren die vanuit het noorden naar beneden trokken, nadat ze daar de irrigatielandbouw hadden geperfectioneerd. Het Ubaid-aardewerk van zuidelijk Mesopotamië is via Choga Mami-overgangsaardewerk verbonden met het aardewerk van de cultuur uit de Samarra-periode (ca. 5700 - 4900 v.Chr. C-14) in het noorden, die de eersten waren die een primitieve vorm van irrigatielandbouw beoefenden langs de middelste rivier de Tigris en zijn zijrivieren. De verbinding is het duidelijkst te zien bij Tell Awayli (Oueilli, Oueili) nabij Larsa, opgegraven door de Fransen in de jaren tachtig, waar acht niveaus pre-Ubaid-aardewerk opleverden dat lijkt op Samarran-aardewerk. Volgens deze theorie verspreidden boerenvolken zich naar het zuiden van Mesopotamië omdat ze een op de tempel gerichte sociale organisatie hadden ontwikkeld voor het mobiliseren van arbeid en technologie voor waterbeheersing, waardoor ze konden overleven en gedijen in een moeilijke omgeving.
|
5730b004396df9190009628a
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
303
],
"text": [
"de Samarra"
]
}
|
Hoeveel niveaus pre-Ubaid-aardewerk zijn er in de jaren tachtig door de Fransen opgegraven?
|
Sommige archeologen speculeren dat Sumerische sprekers boeren waren die vanuit het noorden naar beneden trokken, nadat ze daar de irrigatielandbouw hadden geperfectioneerd. Het Ubaid-aardewerk van zuidelijk Mesopotamië is via Choga Mami-overgangsaardewerk verbonden met het aardewerk van de cultuur uit de Samarra-periode (ca. 5700 - 4900 v.Chr. C-14) in het noorden, die de eersten waren die een primitieve vorm van irrigatielandbouw beoefenden langs de middelste rivier de Tigris en zijn zijrivieren. De verbinding is het duidelijkst te zien bij Tell Awayli (Oueilli, Oueili) nabij Larsa, opgegraven door de Fransen in de jaren tachtig, waar acht niveaus pre-Ubaid-aardewerk opleverden dat lijkt op Samarran-aardewerk. Volgens deze theorie verspreidden boerenvolken zich naar het zuiden van Mesopotamië omdat ze een op de tempel gerichte sociale organisatie hadden ontwikkeld voor het mobiliseren van arbeid en technologie voor waterbeheersing, waardoor ze konden overleven en gedijen in een moeilijke omgeving.
|
5730b004396df9190009628b
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
630
],
"text": [
"tachtig"
]
}
|
Wat stelde de op de tempel gerichte sociale organisatie van de boerenvolken hen in staat te mobiliseren?
|
Sommige archeologen speculeren dat Sumerische sprekers boeren waren die vanuit het noorden naar beneden trokken, nadat ze daar de irrigatielandbouw hadden geperfectioneerd. Het Ubaid-aardewerk van zuidelijk Mesopotamië is via Choga Mami-overgangsaardewerk verbonden met het aardewerk van de cultuur uit de Samarra-periode (ca. 5700 - 4900 v.Chr. C-14) in het noorden, die de eersten waren die een primitieve vorm van irrigatielandbouw beoefenden langs de middelste rivier de Tigris en zijn zijrivieren. De verbinding is het duidelijkst te zien bij Tell Awayli (Oueilli, Oueili) nabij Larsa, opgegraven door de Fransen in de jaren tachtig, waar acht niveaus pre-Ubaid-aardewerk opleverden dat lijkt op Samarran-aardewerk. Volgens deze theorie verspreidden boerenvolken zich naar het zuiden van Mesopotamië omdat ze een op de tempel gerichte sociale organisatie hadden ontwikkeld voor het mobiliseren van arbeid en technologie voor waterbeheersing, waardoor ze konden overleven en gedijen in een moeilijke omgeving.
|
5730b004396df9190009628c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
903
],
"text": [
"arbeid"
]
}
|
Hoe werden vrouwen beschermd in de Sumerische samenleving?
|
Hoewel vrouwen werden beschermd door de laat-Sumerische wet en in Sumerië een hogere status konden verwerven dan in andere hedendaagse beschavingen, werd de cultuur door mannen gedomineerd. De Code van Ur-Nammu, de oudste dergelijke codificatie die tot nu toe is ontdekt, daterend uit de Ur-III "Sumerische Renaissance", onthult een glimp van de maatschappelijke structuur in de laat-Sumerische wet. Onder de lu-gal ("grote man" of koning) behoorden alle leden van de samenleving tot een van de twee basislagen: de "lu" of vrije persoon, en de slaaf (mannelijk, arad; vrouwelijk geme). De zoon van een lu werd een dumu-nita genoemd totdat hij trouwde. Een vrouw (munus) ging van een dochter (dumu-mi) naar een echtgenote (dam), en als ze haar man overleefde, werd ze een weduwe (numasu) en kon ze hertrouwen.
|
5730b096396df9190009629c
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
56
],
"text": [
"wet"
]
}
|
Welk geslacht domineerde de Sumerische cultuur?
|
Hoewel vrouwen werden beschermd door de laat-Sumerische wet en in Sumerië een hogere status konden verwerven dan in andere hedendaagse beschavingen, werd de cultuur door mannen gedomineerd. De Code van Ur-Nammu, de oudste dergelijke codificatie die tot nu toe is ontdekt, daterend uit de Ur-III "Sumerische Renaissance", onthult een glimp van de maatschappelijke structuur in de laat-Sumerische wet. Onder de lu-gal ("grote man" of koning) behoorden alle leden van de samenleving tot een van de twee basislagen: de "lu" of vrije persoon, en de slaaf (mannelijk, arad; vrouwelijk geme). De zoon van een lu werd een dumu-nita genoemd totdat hij trouwde. Een vrouw (munus) ging van een dochter (dumu-mi) naar een echtgenote (dam), en als ze haar man overleefde, werd ze een weduwe (numasu) en kon ze hertrouwen.
|
5730b096396df9190009629d
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
551
],
"text": [
"mannelijk"
]
}
|
Wiens code onthult iets over de maatschappelijke structuur door middel van de Sumerische wet?
|
Hoewel vrouwen werden beschermd door de laat-Sumerische wet en in Sumerië een hogere status konden verwerven dan in andere hedendaagse beschavingen, werd de cultuur door mannen gedomineerd. De Code van Ur-Nammu, de oudste dergelijke codificatie die tot nu toe is ontdekt, daterend uit de Ur-III "Sumerische Renaissance", onthult een glimp van de maatschappelijke structuur in de laat-Sumerische wet. Onder de lu-gal ("grote man" of koning) behoorden alle leden van de samenleving tot een van de twee basislagen: de "lu" of vrije persoon, en de slaaf (mannelijk, arad; vrouwelijk geme). De zoon van een lu werd een dumu-nita genoemd totdat hij trouwde. Een vrouw (munus) ging van een dochter (dumu-mi) naar een echtgenote (dam), en als ze haar man overleefde, werd ze een weduwe (numasu) en kon ze hertrouwen.
|
5730b096396df9190009629e
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
202
],
"text": [
"Ur-Nammu"
]
}
|
Wie stond er aan de top van de machtspiramide in de Soemerische samenleving?
|
Hoewel vrouwen werden beschermd door de laat-Sumerische wet en in Sumerië een hogere status konden verwerven dan in andere hedendaagse beschavingen, werd de cultuur door mannen gedomineerd. De Code van Ur-Nammu, de oudste dergelijke codificatie die tot nu toe is ontdekt, daterend uit de Ur-III "Sumerische Renaissance", onthult een glimp van de maatschappelijke structuur in de laat-Sumerische wet. Onder de lu-gal ("grote man" of koning) behoorden alle leden van de samenleving tot een van de twee basislagen: de "lu" of vrije persoon, en de slaaf (mannelijk, arad; vrouwelijk geme). De zoon van een lu werd een dumu-nita genoemd totdat hij trouwde. Een vrouw (munus) ging van een dochter (dumu-mi) naar een echtgenote (dam), en als ze haar man overleefde, werd ze een weduwe (numasu) en kon ze hertrouwen.
|
5730b096396df9190009629f
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
406
],
"text": [
"de lu-gal"
]
}
|
Hoeveel lagen bestonden er in de Sumerische samenleving?
|
Hoewel vrouwen werden beschermd door de laat-Sumerische wet en in Sumerië een hogere status konden verwerven dan in andere hedendaagse beschavingen, werd de cultuur door mannen gedomineerd. De Code van Ur-Nammu, de oudste dergelijke codificatie die tot nu toe is ontdekt, daterend uit de Ur-III "Sumerische Renaissance", onthult een glimp van de maatschappelijke structuur in de laat-Sumerische wet. Onder de lu-gal ("grote man" of koning) behoorden alle leden van de samenleving tot een van de twee basislagen: de "lu" of vrije persoon, en de slaaf (mannelijk, arad; vrouwelijk geme). De zoon van een lu werd een dumu-nita genoemd totdat hij trouwde. Een vrouw (munus) ging van een dochter (dumu-mi) naar een echtgenote (dam), en als ze haar man overleefde, werd ze een weduwe (numasu) en kon ze hertrouwen.
|
5730b096396df919000962a0
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
495
],
"text": [
"twee"
]
}
|
Wat waren de belangrijkste ontdekkingen voor archeologen uit Sumerië?
|
De belangrijkste archeologische vondsten in Sumerië zijn een groot aantal in spijkerschrift geschreven tabletten. Het Soemerische schrift, hoewel bewezen niet het oudste voorbeeld van schrift op aarde te zijn, wordt beschouwd als een grote mijlpaal in de ontwikkeling van het vermogen van de mens om niet alleen historische verslagen te maken, maar ook stukken literatuur te creëren, zowel in de vorm van poëtische heldendichten als verhalen, maar ook gebeden en wetten. Hoewel afbeeldingen - dat wil zeggen hiërogliefen - voor het eerst werden gebruikt, volgden al snel spijkerschrift en vervolgens ideogrammen (waar symbolen werden gemaakt om ideeën weer te geven). Driehoekig of wigvormig riet werd gebruikt om op vochtige klei te schrijven. Er is een grote hoeveelheid van honderdduizenden teksten in de Soemerische taal bewaard gebleven, zoals persoonlijke of zakelijke brieven, kwitanties, lexicale lijsten, wetten, hymnen, gebeden, verhalen, dagelijkse verslagen en zelfs bibliotheken vol kleitabletten. Monumentale inscripties en teksten op verschillende voorwerpen zoals beelden of bakstenen komen ook veel voor. Veel teksten zijn in meerdere exemplaren bewaard gebleven omdat ze herhaaldelijk zijn getranscribeerd door schrijvers in opleiding. Sumerisch bleef de taal van religie en wet in Mesopotamië lang nadat Semitische sprekers dominant waren geworden.
|
5730b14b069b531400832271
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
74
],
"text": [
"in spijkerschrift geschreven tabletten"
]
}
|
Wat wordt beschouwd als het Soemerische schrift in de ontwikkeling van het vermogen van de mens om literatuur te creëren?
|
De belangrijkste archeologische vondsten in Sumerië zijn een groot aantal in spijkerschrift geschreven tabletten. Het Soemerische schrift, hoewel bewezen niet het oudste voorbeeld van schrift op aarde te zijn, wordt beschouwd als een grote mijlpaal in de ontwikkeling van het vermogen van de mens om niet alleen historische verslagen te maken, maar ook stukken literatuur te creëren, zowel in de vorm van poëtische heldendichten als verhalen, maar ook gebeden en wetten. Hoewel afbeeldingen - dat wil zeggen hiërogliefen - voor het eerst werden gebruikt, volgden al snel spijkerschrift en vervolgens ideogrammen (waar symbolen werden gemaakt om ideeën weer te geven). Driehoekig of wigvormig riet werd gebruikt om op vochtige klei te schrijven. Er is een grote hoeveelheid van honderdduizenden teksten in de Soemerische taal bewaard gebleven, zoals persoonlijke of zakelijke brieven, kwitanties, lexicale lijsten, wetten, hymnen, gebeden, verhalen, dagelijkse verslagen en zelfs bibliotheken vol kleitabletten. Monumentale inscripties en teksten op verschillende voorwerpen zoals beelden of bakstenen komen ook veel voor. Veel teksten zijn in meerdere exemplaren bewaard gebleven omdat ze herhaaldelijk zijn getranscribeerd door schrijvers in opleiding. Sumerisch bleef de taal van religie en wet in Mesopotamië lang nadat Semitische sprekers dominant waren geworden.
|
5730b14b069b531400832272
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
240
],
"text": [
"mijlpaal"
]
}
|
Wat volgde op spijkerschrift in schrift?
|
De belangrijkste archeologische vondsten in Sumerië zijn een groot aantal in spijkerschrift geschreven tabletten. Het Soemerische schrift, hoewel bewezen niet het oudste voorbeeld van schrift op aarde te zijn, wordt beschouwd als een grote mijlpaal in de ontwikkeling van het vermogen van de mens om niet alleen historische verslagen te maken, maar ook stukken literatuur te creëren, zowel in de vorm van poëtische heldendichten als verhalen, maar ook gebeden en wetten. Hoewel afbeeldingen - dat wil zeggen hiërogliefen - voor het eerst werden gebruikt, volgden al snel spijkerschrift en vervolgens ideogrammen (waar symbolen werden gemaakt om ideeën weer te geven). Driehoekig of wigvormig riet werd gebruikt om op vochtige klei te schrijven. Er is een grote hoeveelheid van honderdduizenden teksten in de Soemerische taal bewaard gebleven, zoals persoonlijke of zakelijke brieven, kwitanties, lexicale lijsten, wetten, hymnen, gebeden, verhalen, dagelijkse verslagen en zelfs bibliotheken vol kleitabletten. Monumentale inscripties en teksten op verschillende voorwerpen zoals beelden of bakstenen komen ook veel voor. Veel teksten zijn in meerdere exemplaren bewaard gebleven omdat ze herhaaldelijk zijn getranscribeerd door schrijvers in opleiding. Sumerisch bleef de taal van religie en wet in Mesopotamië lang nadat Semitische sprekers dominant waren geworden.
|
5730b14b069b531400832273
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
600
],
"text": [
"ideogrammen"
]
}
|
Hoeveel teksten in de Soemerische taal zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven?
|
De belangrijkste archeologische vondsten in Sumerië zijn een groot aantal in spijkerschrift geschreven tabletten. Het Soemerische schrift, hoewel bewezen niet het oudste voorbeeld van schrift op aarde te zijn, wordt beschouwd als een grote mijlpaal in de ontwikkeling van het vermogen van de mens om niet alleen historische verslagen te maken, maar ook stukken literatuur te creëren, zowel in de vorm van poëtische heldendichten als verhalen, maar ook gebeden en wetten. Hoewel afbeeldingen - dat wil zeggen hiërogliefen - voor het eerst werden gebruikt, volgden al snel spijkerschrift en vervolgens ideogrammen (waar symbolen werden gemaakt om ideeën weer te geven). Driehoekig of wigvormig riet werd gebruikt om op vochtige klei te schrijven. Er is een grote hoeveelheid van honderdduizenden teksten in de Soemerische taal bewaard gebleven, zoals persoonlijke of zakelijke brieven, kwitanties, lexicale lijsten, wetten, hymnen, gebeden, verhalen, dagelijkse verslagen en zelfs bibliotheken vol kleitabletten. Monumentale inscripties en teksten op verschillende voorwerpen zoals beelden of bakstenen komen ook veel voor. Veel teksten zijn in meerdere exemplaren bewaard gebleven omdat ze herhaaldelijk zijn getranscribeerd door schrijvers in opleiding. Sumerisch bleef de taal van religie en wet in Mesopotamië lang nadat Semitische sprekers dominant waren geworden.
|
5730b14b069b531400832274
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
777
],
"text": [
"honderdduizenden"
]
}
|
Wat was de Sumerische taal die lang werd gebruikt, hun beschaving was afgenomen?
|
De belangrijkste archeologische vondsten in Sumerië zijn een groot aantal in spijkerschrift geschreven tabletten. Het Soemerische schrift, hoewel bewezen niet het oudste voorbeeld van schrift op aarde te zijn, wordt beschouwd als een grote mijlpaal in de ontwikkeling van het vermogen van de mens om niet alleen historische verslagen te maken, maar ook stukken literatuur te creëren, zowel in de vorm van poëtische heldendichten als verhalen, maar ook gebeden en wetten. Hoewel afbeeldingen - dat wil zeggen hiërogliefen - voor het eerst werden gebruikt, volgden al snel spijkerschrift en vervolgens ideogrammen (waar symbolen werden gemaakt om ideeën weer te geven). Driehoekig of wigvormig riet werd gebruikt om op vochtige klei te schrijven. Er is een grote hoeveelheid van honderdduizenden teksten in de Soemerische taal bewaard gebleven, zoals persoonlijke of zakelijke brieven, kwitanties, lexicale lijsten, wetten, hymnen, gebeden, verhalen, dagelijkse verslagen en zelfs bibliotheken vol kleitabletten. Monumentale inscripties en teksten op verschillende voorwerpen zoals beelden of bakstenen komen ook veel voor. Veel teksten zijn in meerdere exemplaren bewaard gebleven omdat ze herhaaldelijk zijn getranscribeerd door schrijvers in opleiding. Sumerisch bleef de taal van religie en wet in Mesopotamië lang nadat Semitische sprekers dominant waren geworden.
|
5730b14b069b531400832275
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
1282
],
"text": [
"religie en wet in Mesopotamië"
]
}
|
Van welke talen kan de Akkadische taal worden herleid tot de Semitische tak?
|
De Soemerische taal wordt in de taalkunde algemeen beschouwd als een taalisolaat omdat het tot geen bekende taalfamilie behoort; Het Akkadisch behoort daarentegen tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Er zijn veel mislukte pogingen geweest om het Soemerisch met andere taalgroepen te verbinden. Het is een agglutinerende taal; met andere woorden, morfemen ("betekeniseenheden") worden bij elkaar opgeteld om woorden te maken, in tegenstelling tot analytische talen waar morfemen puur bij elkaar worden opgeteld om zinnen te maken. Sommige auteurs hebben gesuggereerd dat er mogelijk bewijs is van een sub-stratum of add-stratum-taal voor geografische kenmerken en verschillende ambachten en landbouwactiviteiten, die afwisselend Proto-Eufraat of Proto Tigrean worden genoemd, maar dit wordt door anderen betwist.
|
5730b4be8ab72b1400f9c6c9
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
192
],
"text": [
"Afro-Aziatische"
]
}
|
Waarom wordt de Soemerische taal in de taalkunde gewoonlijk gezien als een geïsoleerde taal?
|
De Soemerische taal wordt in de taalkunde algemeen beschouwd als een taalisolaat omdat het tot geen bekende taalfamilie behoort; Het Akkadisch behoort daarentegen tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Er zijn veel mislukte pogingen geweest om het Soemerisch met andere taalgroepen te verbinden. Het is een agglutinerende taal; met andere woorden, morfemen ("betekeniseenheden") worden bij elkaar opgeteld om woorden te maken, in tegenstelling tot analytische talen waar morfemen puur bij elkaar worden opgeteld om zinnen te maken. Sommige auteurs hebben gesuggereerd dat er mogelijk bewijs is van een sub-stratum of add-stratum-taal voor geografische kenmerken en verschillende ambachten en landbouwactiviteiten, die afwisselend Proto-Eufraat of Proto Tigrean worden genoemd, maar dit wordt door anderen betwist.
|
5730b4be8ab72b1400f9c6c8
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
91
],
"text": [
"tot geen bekende taalfamilie behoort"
]
}
|
Wat zijn in het Sumerisch morfemen die bij elkaar worden opgeteld om te creëren?
|
De Soemerische taal wordt in de taalkunde algemeen beschouwd als een taalisolaat omdat het tot geen bekende taalfamilie behoort; Het Akkadisch behoort daarentegen tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Er zijn veel mislukte pogingen geweest om het Soemerisch met andere taalgroepen te verbinden. Het is een agglutinerende taal; met andere woorden, morfemen ("betekeniseenheden") worden bij elkaar opgeteld om woorden te maken, in tegenstelling tot analytische talen waar morfemen puur bij elkaar worden opgeteld om zinnen te maken. Sommige auteurs hebben gesuggereerd dat er mogelijk bewijs is van een sub-stratum of add-stratum-taal voor geografische kenmerken en verschillende ambachten en landbouwactiviteiten, die afwisselend Proto-Eufraat of Proto Tigrean worden genoemd, maar dit wordt door anderen betwist.
|
5730b4be8ab72b1400f9c6cc
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
422
],
"text": [
"woorden"
]
}
|
Wat is het resultaat geweest van pogingen om het Soemerisch met andere taalgroepen in verband te brengen?
|
De Soemerische taal wordt in de taalkunde algemeen beschouwd als een taalisolaat omdat het tot geen bekende taalfamilie behoort; Het Akkadisch behoort daarentegen tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Er zijn veel mislukte pogingen geweest om het Soemerisch met andere taalgroepen te verbinden. Het is een agglutinerende taal; met andere woorden, morfemen ("betekeniseenheden") worden bij elkaar opgeteld om woorden te maken, in tegenstelling tot analytische talen waar morfemen puur bij elkaar worden opgeteld om zinnen te maken. Sommige auteurs hebben gesuggereerd dat er mogelijk bewijs is van een sub-stratum of add-stratum-taal voor geografische kenmerken en verschillende ambachten en landbouwactiviteiten, die afwisselend Proto-Eufraat of Proto Tigrean worden genoemd, maar dit wordt door anderen betwist.
|
5730b4be8ab72b1400f9c6ca
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
228
],
"text": [
"mislukte"
]
}
|
Wat zijn morfemen?
|
De Soemerische taal wordt in de taalkunde algemeen beschouwd als een taalisolaat omdat het tot geen bekende taalfamilie behoort; Het Akkadisch behoort daarentegen tot de Semitische tak van de Afro-Aziatische talen. Er zijn veel mislukte pogingen geweest om het Soemerisch met andere taalgroepen te verbinden. Het is een agglutinerende taal; met andere woorden, morfemen ("betekeniseenheden") worden bij elkaar opgeteld om woorden te maken, in tegenstelling tot analytische talen waar morfemen puur bij elkaar worden opgeteld om zinnen te maken. Sommige auteurs hebben gesuggereerd dat er mogelijk bewijs is van een sub-stratum of add-stratum-taal voor geografische kenmerken en verschillende ambachten en landbouwactiviteiten, die afwisselend Proto-Eufraat of Proto Tigrean worden genoemd, maar dit wordt door anderen betwist.
|
5730b4be8ab72b1400f9c6cb
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
371
],
"text": [
"\"betekeniseenheden\""
]
}
|
Op hoeveel kosmogene mythen lijkt de religie van de Sumeriërs te zijn gebaseerd?
|
De Sumerische religie lijkt te zijn gebaseerd op twee afzonderlijke kosmogene mythen. De eerste zag de schepping als het resultaat van een reeks hieros gami of heilige huwelijken, waarbij tegenstellingen werden verzoend, gepostuleerd als het samenkomen van mannelijke en vrouwelijke goddelijke wezens; de goden. Dit bleef de hele Mesopotamische mythos beïnvloeden. Dus in de Enuma Elish werd de schepping gezien als de vereniging van zoet en zout water; als mannelijke Abzu en vrouwelijke Tiamat. Het product van die unie, Lahm en Lahmu, "de modderige", waren titels die werden gegeven aan de poortwachters van de E-Abzu-tempel van Enki, in Eridu, de eerste Sumerische stad. Beschrijvend de manier waarop modderige eilanden tevoorschijn komen uit de samenvloeiing van zoet en zout water aan de monding van de Eufraat, waar de rivier zijn lading slib deponeerde, creëerde een tweede hieros gamos zogenaamd Anshar en Kishar, de "sky-pivot" of as, en de "aarde-spil", ouders op hun beurt van Anu (de lucht) en Ki (de aarde). Een andere belangrijke Sumerische hieros gamos was die tussen Ki, hier bekend als Ninhursag of "Lady Sacred Mountain", en Enki van Eridu, de god van het zoete water dat groen en weiland voortbracht.
|
5730b5b4069b531400832295
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
49
],
"text": [
"twee"
]
}
|
Waarvan ziet de ene mythe de schepping als het resultaat?
|
De Sumerische religie lijkt te zijn gebaseerd op twee afzonderlijke kosmogene mythen. De eerste zag de schepping als het resultaat van een reeks hieros gami of heilige huwelijken, waarbij tegenstellingen werden verzoend, gepostuleerd als het samenkomen van mannelijke en vrouwelijke goddelijke wezens; de goden. Dit bleef de hele Mesopotamische mythos beïnvloeden. Dus in de Enuma Elish werd de schepping gezien als de vereniging van zoet en zout water; als mannelijke Abzu en vrouwelijke Tiamat. Het product van die unie, Lahm en Lahmu, "de modderige", waren titels die werden gegeven aan de poortwachters van de E-Abzu-tempel van Enki, in Eridu, de eerste Sumerische stad. Beschrijvend de manier waarop modderige eilanden tevoorschijn komen uit de samenvloeiing van zoet en zout water aan de monding van de Eufraat, waar de rivier zijn lading slib deponeerde, creëerde een tweede hieros gamos zogenaamd Anshar en Kishar, de "sky-pivot" of as, en de "aarde-spil", ouders op hun beurt van Anu (de lucht) en Ki (de aarde). Een andere belangrijke Sumerische hieros gamos was die tussen Ki, hier bekend als Ninhursag of "Lady Sacred Mountain", en Enki van Eridu, de god van het zoete water dat groen en weiland voortbracht.
|
5730b5b4069b531400832296
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
135
],
"text": [
"een reeks hieros gami"
]
}
|
Wat wordt schepping in de Enuma Elish gezien als de vereniging van?
|
De Sumerische religie lijkt te zijn gebaseerd op twee afzonderlijke kosmogene mythen. De eerste zag de schepping als het resultaat van een reeks hieros gami of heilige huwelijken, waarbij tegenstellingen werden verzoend, gepostuleerd als het samenkomen van mannelijke en vrouwelijke goddelijke wezens; de goden. Dit bleef de hele Mesopotamische mythos beïnvloeden. Dus in de Enuma Elish werd de schepping gezien als de vereniging van zoet en zout water; als mannelijke Abzu en vrouwelijke Tiamat. Het product van die unie, Lahm en Lahmu, "de modderige", waren titels die werden gegeven aan de poortwachters van de E-Abzu-tempel van Enki, in Eridu, de eerste Sumerische stad. Beschrijvend de manier waarop modderige eilanden tevoorschijn komen uit de samenvloeiing van zoet en zout water aan de monding van de Eufraat, waar de rivier zijn lading slib deponeerde, creëerde een tweede hieros gamos zogenaamd Anshar en Kishar, de "sky-pivot" of as, en de "aarde-spil", ouders op hun beurt van Anu (de lucht) en Ki (de aarde). Een andere belangrijke Sumerische hieros gamos was die tussen Ki, hier bekend als Ninhursag of "Lady Sacred Mountain", en Enki van Eridu, de god van het zoete water dat groen en weiland voortbracht.
|
5730b5b4069b531400832297
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
434
],
"text": [
"zoet en zout water"
]
}
|
Wat waren de titels die werden gegeven aan de poortwachters van de E-Abzu-tempel van Enki?
|
De Sumerische religie lijkt te zijn gebaseerd op twee afzonderlijke kosmogene mythen. De eerste zag de schepping als het resultaat van een reeks hieros gami of heilige huwelijken, waarbij tegenstellingen werden verzoend, gepostuleerd als het samenkomen van mannelijke en vrouwelijke goddelijke wezens; de goden. Dit bleef de hele Mesopotamische mythos beïnvloeden. Dus in de Enuma Elish werd de schepping gezien als de vereniging van zoet en zout water; als mannelijke Abzu en vrouwelijke Tiamat. Het product van die unie, Lahm en Lahmu, "de modderige", waren titels die werden gegeven aan de poortwachters van de E-Abzu-tempel van Enki, in Eridu, de eerste Sumerische stad. Beschrijvend de manier waarop modderige eilanden tevoorschijn komen uit de samenvloeiing van zoet en zout water aan de monding van de Eufraat, waar de rivier zijn lading slib deponeerde, creëerde een tweede hieros gamos zogenaamd Anshar en Kishar, de "sky-pivot" of as, en de "aarde-spil", ouders op hun beurt van Anu (de lucht) en Ki (de aarde). Een andere belangrijke Sumerische hieros gamos was die tussen Ki, hier bekend als Ninhursag of "Lady Sacred Mountain", en Enki van Eridu, de god van het zoete water dat groen en weiland voortbracht.
|
5730b5b4069b531400832298
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
539
],
"text": [
"de modderige"
]
}
|
Wie was de Vrouwe Heilige Berg?
|
De Sumerische religie lijkt te zijn gebaseerd op twee afzonderlijke kosmogene mythen. De eerste zag de schepping als het resultaat van een reeks hieros gami of heilige huwelijken, waarbij tegenstellingen werden verzoend, gepostuleerd als het samenkomen van mannelijke en vrouwelijke goddelijke wezens; de goden. Dit bleef de hele Mesopotamische mythos beïnvloeden. Dus in de Enuma Elish werd de schepping gezien als de vereniging van zoet en zout water; als mannelijke Abzu en vrouwelijke Tiamat. Het product van die unie, Lahm en Lahmu, "de modderige", waren titels die werden gegeven aan de poortwachters van de E-Abzu-tempel van Enki, in Eridu, de eerste Sumerische stad. Beschrijvend de manier waarop modderige eilanden tevoorschijn komen uit de samenvloeiing van zoet en zout water aan de monding van de Eufraat, waar de rivier zijn lading slib deponeerde, creëerde een tweede hieros gamos zogenaamd Anshar en Kishar, de "sky-pivot" of as, en de "aarde-spil", ouders op hun beurt van Anu (de lucht) en Ki (de aarde). Een andere belangrijke Sumerische hieros gamos was die tussen Ki, hier bekend als Ninhursag of "Lady Sacred Mountain", en Enki van Eridu, de god van het zoete water dat groen en weiland voortbracht.
|
5730b5b4069b531400832299
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
1104
],
"text": [
"Ninhursag"
]
}
|
Wat vormden de Sumerische goden?
|
Deze goden vormden een kernpantheon; er waren bovendien honderden kleine. Soemerische goden konden dus associaties hebben met verschillende steden, en hun religieuze belang nam vaak toe en af met de politieke macht van die steden. De goden zouden mensen uit klei hebben geschapen om hen te dienen. De tempels organiseerden de massale arbeidsprojecten die nodig waren voor irrigatielandbouw. Burgers hadden een arbeidsplicht jegens de tempel, hoewel ze die konden ontlopen door een betaling van zilver.
|
5730b6398ab72b1400f9c6d2
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
19
],
"text": [
"een kernpantheon"
]
}
|
Waarom schiepen de goden mensen uit klei?
|
Deze goden vormden een kernpantheon; er waren bovendien honderden kleine. Soemerische goden konden dus associaties hebben met verschillende steden, en hun religieuze belang nam vaak toe en af met de politieke macht van die steden. De goden zouden mensen uit klei hebben geschapen om hen te dienen. De tempels organiseerden de massale arbeidsprojecten die nodig waren voor irrigatielandbouw. Burgers hadden een arbeidsplicht jegens de tempel, hoewel ze die konden ontlopen door een betaling van zilver.
|
5730b6398ab72b1400f9c6d5
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
280
],
"text": [
"om hen te dienen"
]
}
|
Waarmee kunnen Soemerische goden worden geassocieerd?
|
Deze goden vormden een kernpantheon; er waren bovendien honderden kleine. Soemerische goden konden dus associaties hebben met verschillende steden, en hun religieuze belang nam vaak toe en af met de politieke macht van die steden. De goden zouden mensen uit klei hebben geschapen om hen te dienen. De tempels organiseerden de massale arbeidsprojecten die nodig waren voor irrigatielandbouw. Burgers hadden een arbeidsplicht jegens de tempel, hoewel ze die konden ontlopen door een betaling van zilver.
|
5730b6398ab72b1400f9c6d3
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
126
],
"text": [
"verschillende steden"
]
}
|
Waardoor nam het religieuze belang van stadsgoden toe en af?
|
Deze goden vormden een kernpantheon; er waren bovendien honderden kleine. Soemerische goden konden dus associaties hebben met verschillende steden, en hun religieuze belang nam vaak toe en af met de politieke macht van die steden. De goden zouden mensen uit klei hebben geschapen om hen te dienen. De tempels organiseerden de massale arbeidsprojecten die nodig waren voor irrigatielandbouw. Burgers hadden een arbeidsplicht jegens de tempel, hoewel ze die konden ontlopen door een betaling van zilver.
|
5730b6398ab72b1400f9c6d4
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
196
],
"text": [
"de politieke macht van die steden"
]
}
|
Hoe kon een burger zijn arbeidsplicht naar zijn plaatselijke tempel ontlopen?
|
Deze goden vormden een kernpantheon; er waren bovendien honderden kleine. Soemerische goden konden dus associaties hebben met verschillende steden, en hun religieuze belang nam vaak toe en af met de politieke macht van die steden. De goden zouden mensen uit klei hebben geschapen om hen te dienen. De tempels organiseerden de massale arbeidsprojecten die nodig waren voor irrigatielandbouw. Burgers hadden een arbeidsplicht jegens de tempel, hoewel ze die konden ontlopen door een betaling van zilver.
|
5730b6398ab72b1400f9c6d6
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
477
],
"text": [
"een betaling van zilver"
]
}
|
Hoe werden Sumerische tempels ook wel genoemd?
|
Ziggurats (Sumerische tempels) hadden elk een eigen naam en bestonden uit een voorplein met een centrale vijver voor zuivering. De tempel zelf had een middenschip met zijbeuken aan weerszijden. Aan weerszijden van de gangpaden zouden kamers voor de priesters zijn. Aan het ene uiteinde zou het podium staan en een lemen tafel voor het offeren van dieren en planten. Graanschuren en pakhuizen bevonden zich meestal in de buurt van de tempels. Na een tijdje begonnen de Sumeriërs de tempels op meerlagige vierkante constructies te plaatsen die waren gebouwd als een reeks oplopende terrassen, waardoor de Ziggurat-stijl ontstond.
|
5730b6e08ab72b1400f9c6dc
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Ziggurats"
]
}
|
Waar was de centrale vijver op het voorplein van een Ziggurat voor?
|
Ziggurats (Sumerische tempels) hadden elk een eigen naam en bestonden uit een voorplein met een centrale vijver voor zuivering. De tempel zelf had een middenschip met zijbeuken aan weerszijden. Aan weerszijden van de gangpaden zouden kamers voor de priesters zijn. Aan het ene uiteinde zou het podium staan en een lemen tafel voor het offeren van dieren en planten. Graanschuren en pakhuizen bevonden zich meestal in de buurt van de tempels. Na een tijdje begonnen de Sumeriërs de tempels op meerlagige vierkante constructies te plaatsen die waren gebouwd als een reeks oplopende terrassen, waardoor de Ziggurat-stijl ontstond.
|
5730b6e08ab72b1400f9c6dd
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
117
],
"text": [
"zuivering"
]
}
|
Voor wie waren de kamers aan weerszijden van de zijbeuken in de tempel?
|
Ziggurats (Sumerische tempels) hadden elk een eigen naam en bestonden uit een voorplein met een centrale vijver voor zuivering. De tempel zelf had een middenschip met zijbeuken aan weerszijden. Aan weerszijden van de gangpaden zouden kamers voor de priesters zijn. Aan het ene uiteinde zou het podium staan en een lemen tafel voor het offeren van dieren en planten. Graanschuren en pakhuizen bevonden zich meestal in de buurt van de tempels. Na een tijdje begonnen de Sumeriërs de tempels op meerlagige vierkante constructies te plaatsen die waren gebouwd als een reeks oplopende terrassen, waardoor de Ziggurat-stijl ontstond.
|
5730b6e08ab72b1400f9c6de
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
246
],
"text": [
"de priesters"
]
}
|
Waar was de lemen tafel in de tempel voor?
|
Ziggurats (Sumerische tempels) hadden elk een eigen naam en bestonden uit een voorplein met een centrale vijver voor zuivering. De tempel zelf had een middenschip met zijbeuken aan weerszijden. Aan weerszijden van de gangpaden zouden kamers voor de priesters zijn. Aan het ene uiteinde zou het podium staan en een lemen tafel voor het offeren van dieren en planten. Graanschuren en pakhuizen bevonden zich meestal in de buurt van de tempels. Na een tijdje begonnen de Sumeriërs de tempels op meerlagige vierkante constructies te plaatsen die waren gebouwd als een reeks oplopende terrassen, waardoor de Ziggurat-stijl ontstond.
|
5730b6e08ab72b1400f9c6df
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
335
],
"text": [
"offeren van dieren en planten"
]
}
|
Waar plaatsten de Sumeriërs gewoonlijk hun graanschuren en pakhuizen?
|
Ziggurats (Sumerische tempels) hadden elk een eigen naam en bestonden uit een voorplein met een centrale vijver voor zuivering. De tempel zelf had een middenschip met zijbeuken aan weerszijden. Aan weerszijden van de gangpaden zouden kamers voor de priesters zijn. Aan het ene uiteinde zou het podium staan en een lemen tafel voor het offeren van dieren en planten. Graanschuren en pakhuizen bevonden zich meestal in de buurt van de tempels. Na een tijdje begonnen de Sumeriërs de tempels op meerlagige vierkante constructies te plaatsen die waren gebouwd als een reeks oplopende terrassen, waardoor de Ziggurat-stijl ontstond.
|
5730b6e08ab72b1400f9c6e0
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
414
],
"text": [
"in de buurt van de tempels"
]
}
|
Naar wat voor soort leven na de dood konden Sumeriërs zich verheugen?
|
Men geloofde dat wanneer mensen stierven, ze zouden worden opgesloten in een sombere wereld van Ereshkigal, wiens rijk werd bewaakt door poorten met verschillende monsters die waren ontworpen om te voorkomen dat mensen binnenkwamen of vertrokken. De doden werden buiten de stadsmuren begraven op begraafplaatsen waar een kleine heuvel het lijk bedekte, samen met offers aan monsters en een kleine hoeveelheid voedsel. Degenen die het konden betalen, zochten een begrafenis in Dilmun. Mensenoffers werden gevonden in de dodenkuilen op de koninklijke begraafplaats van Ur, waar koningin Puabi door haar bedienden in de dood werd begeleid. Er wordt ook gezegd dat de Soemeriërs het eerste hobo-achtige instrument uitvonden en ze gebruikten bij koninklijke begrafenissen.
|
5730b7842461fd1900a9cfdd
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
59
],
"text": [
"opgesloten in een sombere wereld"
]
}
|
Waar werden dode Sumeriërs begraven?
|
Men geloofde dat wanneer mensen stierven, ze zouden worden opgesloten in een sombere wereld van Ereshkigal, wiens rijk werd bewaakt door poorten met verschillende monsters die waren ontworpen om te voorkomen dat mensen binnenkwamen of vertrokken. De doden werden buiten de stadsmuren begraven op begraafplaatsen waar een kleine heuvel het lijk bedekte, samen met offers aan monsters en een kleine hoeveelheid voedsel. Degenen die het konden betalen, zochten een begrafenis in Dilmun. Mensenoffers werden gevonden in de dodenkuilen op de koninklijke begraafplaats van Ur, waar koningin Puabi door haar bedienden in de dood werd begeleid. Er wordt ook gezegd dat de Soemeriërs het eerste hobo-achtige instrument uitvonden en ze gebruikten bij koninklijke begrafenissen.
|
5730b7842461fd1900a9cfdf
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
263
],
"text": [
"buiten de stadsmuren begraven op begraafplaatsen"
]
}
|
Welk rijk werd bewaakt door poorten die verschillende monsters bevatten?
|
Men geloofde dat wanneer mensen stierven, ze zouden worden opgesloten in een sombere wereld van Ereshkigal, wiens rijk werd bewaakt door poorten met verschillende monsters die waren ontworpen om te voorkomen dat mensen binnenkwamen of vertrokken. De doden werden buiten de stadsmuren begraven op begraafplaatsen waar een kleine heuvel het lijk bedekte, samen met offers aan monsters en een kleine hoeveelheid voedsel. Degenen die het konden betalen, zochten een begrafenis in Dilmun. Mensenoffers werden gevonden in de dodenkuilen op de koninklijke begraafplaats van Ur, waar koningin Puabi door haar bedienden in de dood werd begeleid. Er wordt ook gezegd dat de Soemeriërs het eerste hobo-achtige instrument uitvonden en ze gebruikten bij koninklijke begrafenissen.
|
5730b7842461fd1900a9cfde
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
96
],
"text": [
"Ereshkigal"
]
}
|
Door wie werd koningin Puabi in de dood vergezeld?
|
Men geloofde dat wanneer mensen stierven, ze zouden worden opgesloten in een sombere wereld van Ereshkigal, wiens rijk werd bewaakt door poorten met verschillende monsters die waren ontworpen om te voorkomen dat mensen binnenkwamen of vertrokken. De doden werden buiten de stadsmuren begraven op begraafplaatsen waar een kleine heuvel het lijk bedekte, samen met offers aan monsters en een kleine hoeveelheid voedsel. Degenen die het konden betalen, zochten een begrafenis in Dilmun. Mensenoffers werden gevonden in de dodenkuilen op de koninklijke begraafplaats van Ur, waar koningin Puabi door haar bedienden in de dood werd begeleid. Er wordt ook gezegd dat de Soemeriërs het eerste hobo-achtige instrument uitvonden en ze gebruikten bij koninklijke begrafenissen.
|
5730b7842461fd1900a9cfe0
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
596
],
"text": [
"haar bedienden"
]
}
|
Welk type instrument zouden de Sumeriërs hebben uitgevonden om te gebruiken bij koninklijke begrafenissen?
|
Men geloofde dat wanneer mensen stierven, ze zouden worden opgesloten in een sombere wereld van Ereshkigal, wiens rijk werd bewaakt door poorten met verschillende monsters die waren ontworpen om te voorkomen dat mensen binnenkwamen of vertrokken. De doden werden buiten de stadsmuren begraven op begraafplaatsen waar een kleine heuvel het lijk bedekte, samen met offers aan monsters en een kleine hoeveelheid voedsel. Degenen die het konden betalen, zochten een begrafenis in Dilmun. Mensenoffers werden gevonden in de dodenkuilen op de koninklijke begraafplaats van Ur, waar koningin Puabi door haar bedienden in de dood werd begeleid. Er wordt ook gezegd dat de Soemeriërs het eerste hobo-achtige instrument uitvonden en ze gebruikten bij koninklijke begrafenissen.
|
5730b7842461fd1900a9cfe1
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
686
],
"text": [
"hobo-achtige"
]
}
|
Wanneer suggereren de pictogrammen dat Sumeriërs vee hadden gedomesticeerd?
|
In de vroege Sumerische Uruk-periode suggereren de primitieve pictogrammen dat schapen, geiten, runderen en varkens werden gedomesticeerd. Ze gebruikten ossen als hun primaire lastdieren en ezels of paardachtigen als hun primaire transportdier en "wollen kleding en vloerkleden werden gemaakt van de wol of het haar van de dieren. ... Aan de zijkant van het huis was een omheinde tuin beplant met bomen en andere planten; tarwe en waarschijnlijk andere granen werden in de velden gezaaid, en de shaduf werd al gebruikt voor irrigatie. Planten werden ook gekweekt in potten of vazen. "
|
5730b8338ab72b1400f9c6fa
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
24
],
"text": [
"Uruk-periode"
]
}
|
Wat zou er aan de zijkant van een Sumerisch huis te vinden zijn?
|
In de vroege Sumerische Uruk-periode suggereren de primitieve pictogrammen dat schapen, geiten, runderen en varkens werden gedomesticeerd. Ze gebruikten ossen als hun primaire lastdieren en ezels of paardachtigen als hun primaire transportdier en "wollen kleding en vloerkleden werden gemaakt van de wol of het haar van de dieren. ... Aan de zijkant van het huis was een omheinde tuin beplant met bomen en andere planten; tarwe en waarschijnlijk andere granen werden in de velden gezaaid, en de shaduf werd al gebruikt voor irrigatie. Planten werden ook gekweekt in potten of vazen. "
|
5730b8338ab72b1400f9c6fd
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
371
],
"text": [
"omheinde tuin beplant met bomen en andere planten"
]
}
|
Welk dier gebruikten de Sumeriërs primair om het transport te vergemakkelijken?
|
In de vroege Sumerische Uruk-periode suggereren de primitieve pictogrammen dat schapen, geiten, runderen en varkens werden gedomesticeerd. Ze gebruikten ossen als hun primaire lastdieren en ezels of paardachtigen als hun primaire transportdier en "wollen kleding en vloerkleden werden gemaakt van de wol of het haar van de dieren. ... Aan de zijkant van het huis was een omheinde tuin beplant met bomen en andere planten; tarwe en waarschijnlijk andere granen werden in de velden gezaaid, en de shaduf werd al gebruikt voor irrigatie. Planten werden ook gekweekt in potten of vazen. "
|
5730b8338ab72b1400f9c6fc
|
Sumer
|
{
"answer_start": [
190
],
"text": [
"ezels"
]
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.