question
stringlengths 1
25.5k
| context
stringlengths 122
4k
| id
stringlengths 24
24
| title
stringclasses 442
values | answers
dict |
|---|---|---|---|---|
Wat hield het besluit uiteindelijk in stand?
|
Terwijl de beslissing (met vier afwijkende meningen) uiteindelijk de staatswet handhaafde die de financiering van het vervoer van studenten naar religieuze scholen toestond, de mening van de meerderheid (door rechter Hugo Black) en de afwijkende meningen (door rechter Wiley Blount Rutledge en rechter Robert H.Jackson) elk verklaarde expliciet dat de grondwet een "muur tussen kerk en staat" of een "scheiding van kerk van staat" heeft opgetrokken: hun onenigheid bleef beperkt tot de vraag of dit geval van staatsfinanciering van vervoer naar religieuze scholen die muur doorbrak. Rutledge, namens de vier afwijkende rechters, nam het standpunt in dat de meerderheid inderdaad een schending van de scheidingsmuur in deze zaak had toegestaan: "Noch zo hoog, noch zo onneembaar vandaag als gisteren is de muur opgetrokken tussen kerk en staat door Virginia's groot statuut van godsdienstvrijheid en het eerste amendement, nu van toepassing op alle staten door de veertiende." Afzonderlijk schrijvend voerde rechter Jackson aan dat "[T] hier geen goede gronden zijn om de huidige wetgeving te ondersteunen. In feite lijken de ondertonen van de mening, die pleit voor een volledige en compromisloze scheiding van kerk en staat, volkomen in strijd met de conclusie ervan. steun aan hun vermenging in educatieve zaken."
|
5731ca39e99e3014001e6278
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
69
],
"text": [
"staatswet"
]
}
|
Wat mocht de staat blijven financieren?
|
Terwijl de beslissing (met vier afwijkende meningen) uiteindelijk de staatswet handhaafde die de financiering van het vervoer van studenten naar religieuze scholen toestond, de mening van de meerderheid (door rechter Hugo Black) en de afwijkende meningen (door rechter Wiley Blount Rutledge en rechter Robert H.Jackson) elk verklaarde expliciet dat de grondwet een "muur tussen kerk en staat" of een "scheiding van kerk van staat" heeft opgetrokken: hun onenigheid bleef beperkt tot de vraag of dit geval van staatsfinanciering van vervoer naar religieuze scholen die muur doorbrak. Rutledge, namens de vier afwijkende rechters, nam het standpunt in dat de meerderheid inderdaad een schending van de scheidingsmuur in deze zaak had toegestaan: "Noch zo hoog, noch zo onneembaar vandaag als gisteren is de muur opgetrokken tussen kerk en staat door Virginia's groot statuut van godsdienstvrijheid en het eerste amendement, nu van toepassing op alle staten door de veertiende." Afzonderlijk schrijvend voerde rechter Jackson aan dat "[T] hier geen goede gronden zijn om de huidige wetgeving te ondersteunen. In feite lijken de ondertonen van de mening, die pleit voor een volledige en compromisloze scheiding van kerk en staat, volkomen in strijd met de conclusie ervan. steun aan hun vermenging in educatieve zaken."
|
5731ca39e99e3014001e6279
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
118
],
"text": [
"vervoer van studenten naar religieuze scholen"
]
}
|
Wat herhaalden zowel de meerderheid als de afwijkende meningen?
|
Terwijl de beslissing (met vier afwijkende meningen) uiteindelijk de staatswet handhaafde die de financiering van het vervoer van studenten naar religieuze scholen toestond, de mening van de meerderheid (door rechter Hugo Black) en de afwijkende meningen (door rechter Wiley Blount Rutledge en rechter Robert H.Jackson) elk verklaarde expliciet dat de grondwet een "muur tussen kerk en staat" of een "scheiding van kerk van staat" heeft opgetrokken: hun onenigheid bleef beperkt tot de vraag of dit geval van staatsfinanciering van vervoer naar religieuze scholen die muur doorbrak. Rutledge, namens de vier afwijkende rechters, nam het standpunt in dat de meerderheid inderdaad een schending van de scheidingsmuur in deze zaak had toegestaan: "Noch zo hoog, noch zo onneembaar vandaag als gisteren is de muur opgetrokken tussen kerk en staat door Virginia's groot statuut van godsdienstvrijheid en het eerste amendement, nu van toepassing op alle staten door de veertiende." Afzonderlijk schrijvend voerde rechter Jackson aan dat "[T] hier geen goede gronden zijn om de huidige wetgeving te ondersteunen. In feite lijken de ondertonen van de mening, die pleit voor een volledige en compromisloze scheiding van kerk en staat, volkomen in strijd met de conclusie ervan. steun aan hun vermenging in educatieve zaken."
|
5731ca39e99e3014001e627a
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
345
],
"text": [
"dat de grondwet een \"muur tussen kerk en staat\""
]
}
|
Wat was het meningsverschil tussen de rechters over de vraag of financiering inbreuk maakte op wat?
|
Terwijl de beslissing (met vier afwijkende meningen) uiteindelijk de staatswet handhaafde die de financiering van het vervoer van studenten naar religieuze scholen toestond, de mening van de meerderheid (door rechter Hugo Black) en de afwijkende meningen (door rechter Wiley Blount Rutledge en rechter Robert H.Jackson) elk verklaarde expliciet dat de grondwet een "muur tussen kerk en staat" of een "scheiding van kerk van staat" heeft opgetrokken: hun onenigheid bleef beperkt tot de vraag of dit geval van staatsfinanciering van vervoer naar religieuze scholen die muur doorbrak. Rutledge, namens de vier afwijkende rechters, nam het standpunt in dat de meerderheid inderdaad een schending van de scheidingsmuur in deze zaak had toegestaan: "Noch zo hoog, noch zo onneembaar vandaag als gisteren is de muur opgetrokken tussen kerk en staat door Virginia's groot statuut van godsdienstvrijheid en het eerste amendement, nu van toepassing op alle staten door de veertiende." Afzonderlijk schrijvend voerde rechter Jackson aan dat "[T] hier geen goede gronden zijn om de huidige wetgeving te ondersteunen. In feite lijken de ondertonen van de mening, die pleit voor een volledige en compromisloze scheiding van kerk en staat, volkomen in strijd met de conclusie ervan. steun aan hun vermenging in educatieve zaken."
|
5731ca39e99e3014001e627b
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
564
],
"text": [
"die muur"
]
}
|
Wat beweerde rechter Jackson dat er geen gronden waren om wat te ondersteunen?
|
Terwijl de beslissing (met vier afwijkende meningen) uiteindelijk de staatswet handhaafde die de financiering van het vervoer van studenten naar religieuze scholen toestond, de mening van de meerderheid (door rechter Hugo Black) en de afwijkende meningen (door rechter Wiley Blount Rutledge en rechter Robert H.Jackson) elk verklaarde expliciet dat de grondwet een "muur tussen kerk en staat" of een "scheiding van kerk van staat" heeft opgetrokken: hun onenigheid bleef beperkt tot de vraag of dit geval van staatsfinanciering van vervoer naar religieuze scholen die muur doorbrak. Rutledge, namens de vier afwijkende rechters, nam het standpunt in dat de meerderheid inderdaad een schending van de scheidingsmuur in deze zaak had toegestaan: "Noch zo hoog, noch zo onneembaar vandaag als gisteren is de muur opgetrokken tussen kerk en staat door Virginia's groot statuut van godsdienstvrijheid en het eerste amendement, nu van toepassing op alle staten door de veertiende." Afzonderlijk schrijvend voerde rechter Jackson aan dat "[T] hier geen goede gronden zijn om de huidige wetgeving te ondersteunen. In feite lijken de ondertonen van de mening, die pleit voor een volledige en compromisloze scheiding van kerk en staat, volkomen in strijd met de conclusie ervan. steun aan hun vermenging in educatieve zaken."
|
5731ca39e99e3014001e627c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
1068
],
"text": [
"de huidige wetgeving"
]
}
|
Wanneer behandelde het Hooggerechtshof de kwestie van officieel gesponsord gebed op openbare scholen?
|
In 1962 behandelde het Hooggerechtshof de kwestie van officieel gesponsorde gebeden of religieuze recitaties op openbare scholen. In Engel v. Vitale, 370 U.S. 421 (1962), oordeelde het Hof met 6 tegen 1 stemmen dat het ongrondwettelijk is voor staatsambtenaren om een officieel schoolgebed op te stellen en te eisen dat het wordt gereciteerd op openbare scholen, zelfs wanneer het gebed niet wordt uitgesproken. -confessioneel en studenten kunnen zich verontschuldigen voor deelname. (Het gebed dat vereist was door de New York State Board of Regents voorafgaand aan de beslissing van het Hof bestond uit: "Almachtige God, we erkennen onze afhankelijkheid van U en we smeken om Uw zegeningen voor ons, onze ouders, onze leraren en ons land. Amen .") Zoals de rechtbank verklaarde:
|
5731cae1b9d445190005e563
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"1962"
]
}
|
Wat was het geval in 1962 toen het Hooggerechtshof de kwestie van officieel gesponsord schoolgebed behandelde?
|
In 1962 behandelde het Hooggerechtshof de kwestie van officieel gesponsorde gebeden of religieuze recitaties op openbare scholen. In Engel v. Vitale, 370 U.S. 421 (1962), oordeelde het Hof met 6 tegen 1 stemmen dat het ongrondwettelijk is voor staatsambtenaren om een officieel schoolgebed op te stellen en te eisen dat het wordt gereciteerd op openbare scholen, zelfs wanneer het gebed niet wordt uitgesproken. -confessioneel en studenten kunnen zich verontschuldigen voor deelname. (Het gebed dat vereist was door de New York State Board of Regents voorafgaand aan de beslissing van het Hof bestond uit: "Almachtige God, we erkennen onze afhankelijkheid van U en we smeken om Uw zegeningen voor ons, onze ouders, onze leraren en ons land. Amen .") Zoals de rechtbank verklaarde:
|
5731cae1b9d445190005e564
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
133
],
"text": [
"Engel v. Vitale, 370 U.S. 421"
]
}
|
Met welke stemming heeft het Hooggerechtshof bepaald dat het ongrondwettelijk is voor een staatsambtenaar om een officieel schoolgebed op te stellen?
|
In 1962 behandelde het Hooggerechtshof de kwestie van officieel gesponsorde gebeden of religieuze recitaties op openbare scholen. In Engel v. Vitale, 370 U.S. 421 (1962), oordeelde het Hof met 6 tegen 1 stemmen dat het ongrondwettelijk is voor staatsambtenaren om een officieel schoolgebed op te stellen en te eisen dat het wordt gereciteerd op openbare scholen, zelfs wanneer het gebed niet wordt uitgesproken. -confessioneel en studenten kunnen zich verontschuldigen voor deelname. (Het gebed dat vereist was door de New York State Board of Regents voorafgaand aan de beslissing van het Hof bestond uit: "Almachtige God, we erkennen onze afhankelijkheid van U en we smeken om Uw zegeningen voor ons, onze ouders, onze leraren en ons land. Amen .") Zoals de rechtbank verklaarde:
|
5731cae1b9d445190005e565
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
193
],
"text": [
"6"
]
}
|
Zelfs als een gebed niet-confessioneel is, wordt het nog steeds beschouwd als wat?
|
In 1962 behandelde het Hooggerechtshof de kwestie van officieel gesponsorde gebeden of religieuze recitaties op openbare scholen. In Engel v. Vitale, 370 U.S. 421 (1962), oordeelde het Hof met 6 tegen 1 stemmen dat het ongrondwettelijk is voor staatsambtenaren om een officieel schoolgebed op te stellen en te eisen dat het wordt gereciteerd op openbare scholen, zelfs wanneer het gebed niet wordt uitgesproken. -confessioneel en studenten kunnen zich verontschuldigen voor deelname. (Het gebed dat vereist was door de New York State Board of Regents voorafgaand aan de beslissing van het Hof bestond uit: "Almachtige God, we erkennen onze afhankelijkheid van U en we smeken om Uw zegeningen voor ons, onze ouders, onze leraren en ons land. Amen .") Zoals de rechtbank verklaarde:
|
5731cae1b9d445190005e566
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
219
],
"text": [
"ongrondwettelijk"
]
}
|
Wat was een van de redenen waarom vroege kolonisten Engeland verlieten om religieuze vrijheid in Amerika te zoeken?
|
De rechtbank merkte op dat het "een kwestie van geschiedenis is dat juist deze praktijk van het instellen van door de overheid samengestelde gebeden voor religieuze diensten een van de redenen was waarom veel van onze vroege kolonisten Engeland verlieten en religieuze vrijheid zochten in Amerika." De eenzame andersdenkende, rechter Potter Stewart, maakte bezwaar tegen de omarming door de rechtbank van de metafoor van de "muur van scheiding": "Ik denk dat de taak van de rechtbank, zowel op dit gebied als op alle gebieden van constitutionele rechtspraak, niet op verantwoorde wijze wordt geholpen door het onkritisch aanroepen van metaforen. zoals de 'scheidingsmuur', een uitdrukking die nergens in de grondwet voorkomt.'
|
5731cb92e99e3014001e628c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
110
],
"text": [
"door de overheid samengestelde gebeden voor religieuze diensten"
]
}
|
Wie was de enige andersdenkende in de uitspraak van het Hooggerechtshof?
|
De rechtbank merkte op dat het "een kwestie van geschiedenis is dat juist deze praktijk van het instellen van door de overheid samengestelde gebeden voor religieuze diensten een van de redenen was waarom veel van onze vroege kolonisten Engeland verlieten en religieuze vrijheid zochten in Amerika." De eenzame andersdenkende, rechter Potter Stewart, maakte bezwaar tegen de omarming door de rechtbank van de metafoor van de "muur van scheiding": "Ik denk dat de taak van de rechtbank, zowel op dit gebied als op alle gebieden van constitutionele rechtspraak, niet op verantwoorde wijze wordt geholpen door het onkritisch aanroepen van metaforen. zoals de 'scheidingsmuur', een uitdrukking die nergens in de grondwet voorkomt.'
|
5731cb92e99e3014001e628d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
326
],
"text": [
"rechter Potter Stewart"
]
}
|
Waar maakte Stewart bezwaar tegen?
|
De rechtbank merkte op dat het "een kwestie van geschiedenis is dat juist deze praktijk van het instellen van door de overheid samengestelde gebeden voor religieuze diensten een van de redenen was waarom veel van onze vroege kolonisten Engeland verlieten en religieuze vrijheid zochten in Amerika." De eenzame andersdenkende, rechter Potter Stewart, maakte bezwaar tegen de omarming door de rechtbank van de metafoor van de "muur van scheiding": "Ik denk dat de taak van de rechtbank, zowel op dit gebied als op alle gebieden van constitutionele rechtspraak, niet op verantwoorde wijze wordt geholpen door het onkritisch aanroepen van metaforen. zoals de 'scheidingsmuur', een uitdrukking die nergens in de grondwet voorkomt.'
|
5731cb92e99e3014001e628e
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
371
],
"text": [
"de omarming door de rechtbank van de metafoor van de \"muur van scheiding"
]
}
|
Stewart vond dat de rechtbank niet op verantwoorde wijze werd geholpen door het onkritische beroep op wat?
|
De rechtbank merkte op dat het "een kwestie van geschiedenis is dat juist deze praktijk van het instellen van door de overheid samengestelde gebeden voor religieuze diensten een van de redenen was waarom veel van onze vroege kolonisten Engeland verlieten en religieuze vrijheid zochten in Amerika." De eenzame andersdenkende, rechter Potter Stewart, maakte bezwaar tegen de omarming door de rechtbank van de metafoor van de "muur van scheiding": "Ik denk dat de taak van de rechtbank, zowel op dit gebied als op alle gebieden van constitutionele rechtspraak, niet op verantwoorde wijze wordt geholpen door het onkritisch aanroepen van metaforen. zoals de 'scheidingsmuur', een uitdrukking die nergens in de grondwet voorkomt.'
|
5731cb92e99e3014001e628f
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
635
],
"text": [
"metaforen"
]
}
|
Stewart wees erop dat de uitdrukking "Muur van scheiding" nergens te vinden was in wat?
|
De rechtbank merkte op dat het "een kwestie van geschiedenis is dat juist deze praktijk van het instellen van door de overheid samengestelde gebeden voor religieuze diensten een van de redenen was waarom veel van onze vroege kolonisten Engeland verlieten en religieuze vrijheid zochten in Amerika." De eenzame andersdenkende, rechter Potter Stewart, maakte bezwaar tegen de omarming door de rechtbank van de metafoor van de "muur van scheiding": "Ik denk dat de taak van de rechtbank, zowel op dit gebied als op alle gebieden van constitutionele rechtspraak, niet op verantwoorde wijze wordt geholpen door het onkritisch aanroepen van metaforen. zoals de 'scheidingsmuur', een uitdrukking die nergens in de grondwet voorkomt.'
|
5731cb92e99e3014001e6290
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
704
],
"text": [
"de grondwet"
]
}
|
Wanneer vond de zaak Epperson v. Arkansas plaats?
|
In Epperson v. Arkansas, 393 U.S. 97 (1968), overwoog het Hooggerechtshof een wet uit Arkansas die het een misdaad maakte "om de theorie of doctrine te verkondigen dat de mensheid opstegen of afstamde van een lagere orde van dieren", of "het adopteren of gebruik in een dergelijke instelling een leerboek dat deze theorie onderwijst op elke school of universiteit die publieke middelen ontvangt. Het oordeel van de rechtbank, geschreven door rechter Abe Fortas, oordeelde dat de wet van Arkansas in strijd was met "het grondwettelijke verbod op staatswetten die een vestiging van religie respecteren of de vrije uitoefening daarvan verbieden. Het doorslaggevende feit is dat de wet van Arkansas uit de hoeveelheid kennis een bepaald segment dat het verbiedt om de enkele reden dat het geacht wordt in strijd te zijn met een bepaalde religieuze doctrine; dat wil zeggen, met een bepaalde interpretatie van het boek Genesis door een bepaalde religieuze groepering." De rechtbank oordeelde dat de Establishment Clause de staat verbiedt om welke religie dan ook naar voren te brengen, en dat "[D] e staat geen legitiem belang heeft bij het beschermen van enige of alle religies tegen opvattingen die hen onaangenaam zijn."
|
5731cc95e99e3014001e62aa
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
38
],
"text": [
"1968"
]
}
|
Wat heeft de wet van Arkansas geschonden met betrekking tot het grondwettelijke verbod op staatswetten?
|
In Epperson v. Arkansas, 393 U.S. 97 (1968), overwoog het Hooggerechtshof een wet uit Arkansas die het een misdaad maakte "om de theorie of doctrine te verkondigen dat de mensheid opstegen of afstamde van een lagere orde van dieren", of "het adopteren of gebruik in een dergelijke instelling een leerboek dat deze theorie onderwijst op elke school of universiteit die publieke middelen ontvangt. Het oordeel van de rechtbank, geschreven door rechter Abe Fortas, oordeelde dat de wet van Arkansas in strijd was met "het grondwettelijke verbod op staatswetten die een vestiging van religie respecteren of de vrije uitoefening daarvan verbieden. Het doorslaggevende feit is dat de wet van Arkansas uit de hoeveelheid kennis een bepaald segment dat het verbiedt om de enkele reden dat het geacht wordt in strijd te zijn met een bepaalde religieuze doctrine; dat wil zeggen, met een bepaalde interpretatie van het boek Genesis door een bepaalde religieuze groepering." De rechtbank oordeelde dat de Establishment Clause de staat verbiedt om welke religie dan ook naar voren te brengen, en dat "[D] e staat geen legitiem belang heeft bij het beschermen van enige of alle religies tegen opvattingen die hen onaangenaam zijn."
|
5731cc95e99e3014001e62ad
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
562
],
"text": [
"een vestiging van religie respecteren of de vrije uitoefening daarvan verbieden"
]
}
|
Wie schreef de mening van de rechtbank in Epperson v. Arkansas?
|
In Epperson v. Arkansas, 393 U.S. 97 (1968), overwoog het Hooggerechtshof een wet uit Arkansas die het een misdaad maakte "om de theorie of doctrine te verkondigen dat de mensheid opstegen of afstamde van een lagere orde van dieren", of "het adopteren of gebruik in een dergelijke instelling een leerboek dat deze theorie onderwijst op elke school of universiteit die publieke middelen ontvangt. Het oordeel van de rechtbank, geschreven door rechter Abe Fortas, oordeelde dat de wet van Arkansas in strijd was met "het grondwettelijke verbod op staatswetten die een vestiging van religie respecteren of de vrije uitoefening daarvan verbieden. Het doorslaggevende feit is dat de wet van Arkansas uit de hoeveelheid kennis een bepaald segment dat het verbiedt om de enkele reden dat het geacht wordt in strijd te zijn met een bepaalde religieuze doctrine; dat wil zeggen, met een bepaalde interpretatie van het boek Genesis door een bepaalde religieuze groepering." De rechtbank oordeelde dat de Establishment Clause de staat verbiedt om welke religie dan ook naar voren te brengen, en dat "[D] e staat geen legitiem belang heeft bij het beschermen van enige of alle religies tegen opvattingen die hen onaangenaam zijn."
|
5731cc95e99e3014001e62ac
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
442
],
"text": [
"rechter Abe Fortas"
]
}
|
Waartegen heeft de staat geen legitiem belang bij het beschermen van enige of alle religies?
|
In Epperson v. Arkansas, 393 U.S. 97 (1968), overwoog het Hooggerechtshof een wet uit Arkansas die het een misdaad maakte "om de theorie of doctrine te verkondigen dat de mensheid opstegen of afstamde van een lagere orde van dieren", of "het adopteren of gebruik in een dergelijke instelling een leerboek dat deze theorie onderwijst op elke school of universiteit die publieke middelen ontvangt. Het oordeel van de rechtbank, geschreven door rechter Abe Fortas, oordeelde dat de wet van Arkansas in strijd was met "het grondwettelijke verbod op staatswetten die een vestiging van religie respecteren of de vrije uitoefening daarvan verbieden. Het doorslaggevende feit is dat de wet van Arkansas uit de hoeveelheid kennis een bepaald segment dat het verbiedt om de enkele reden dat het geacht wordt in strijd te zijn met een bepaalde religieuze doctrine; dat wil zeggen, met een bepaalde interpretatie van het boek Genesis door een bepaalde religieuze groepering." De rechtbank oordeelde dat de Establishment Clause de staat verbiedt om welke religie dan ook naar voren te brengen, en dat "[D] e staat geen legitiem belang heeft bij het beschermen van enige of alle religies tegen opvattingen die hen onaangenaam zijn."
|
5731cc95e99e3014001e62ae
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
1180
],
"text": [
"opvattingen die hen onaangenaam"
]
}
|
Waarom maakte een wet uit Arkansas het tot een misdaad om de theorie te onderwijzen?
|
In Epperson v. Arkansas, 393 U.S. 97 (1968), overwoog het Hooggerechtshof een wet uit Arkansas die het een misdaad maakte "om de theorie of doctrine te verkondigen dat de mensheid opstegen of afstamde van een lagere orde van dieren", of "het adopteren of gebruik in een dergelijke instelling een leerboek dat deze theorie onderwijst op elke school of universiteit die publieke middelen ontvangt. Het oordeel van de rechtbank, geschreven door rechter Abe Fortas, oordeelde dat de wet van Arkansas in strijd was met "het grondwettelijke verbod op staatswetten die een vestiging van religie respecteren of de vrije uitoefening daarvan verbieden. Het doorslaggevende feit is dat de wet van Arkansas uit de hoeveelheid kennis een bepaald segment dat het verbiedt om de enkele reden dat het geacht wordt in strijd te zijn met een bepaalde religieuze doctrine; dat wil zeggen, met een bepaalde interpretatie van het boek Genesis door een bepaalde religieuze groepering." De rechtbank oordeelde dat de Establishment Clause de staat verbiedt om welke religie dan ook naar voren te brengen, en dat "[D] e staat geen legitiem belang heeft bij het beschermen van enige of alle religies tegen opvattingen die hen onaangenaam zijn."
|
5731cc95e99e3014001e62ab
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
164
],
"text": [
"dat de mensheid opstegen of afstamde van een lagere orde van dieren"
]
}
|
Wanneer was de zaak Lemon v. Kurtzman?
|
In Lemon v. Kurtzman, 403 US 602 (1971), stelde de rechtbank vast dat een beleid van de staat Pennsylvania om de salarissen en gerelateerde kosten van leraren in seculiere vakken op particuliere religieuze scholen te vergoeden, in strijd was met de Establishment Clause. De beslissing van de rechtbank voerde aan dat de scheiding van kerk en staat nooit absoluut zou kunnen zijn: "Onze eerdere belangen vereisen geen totale scheiding tussen kerk en staat; totale scheiding is in absolute zin niet mogelijk. Een relatie tussen overheid en religieuze organisaties is onvermijdelijk ', schreef de rechtbank. "Juridische waarschuwingen tegen verstrengeling moeten erkennen dat de scheidingslijn, verre van een 'muur' te zijn, een vage, onduidelijke en variabele barrière is, afhankelijk van alle omstandigheden van een bepaalde relatie."
|
5731cd38e17f3d1400422419
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
34
],
"text": [
"1971"
]
}
|
Welk beleid van de staat was in het geding in Lemon v. Kurtzman?
|
In Lemon v. Kurtzman, 403 US 602 (1971), stelde de rechtbank vast dat een beleid van de staat Pennsylvania om de salarissen en gerelateerde kosten van leraren in seculiere vakken op particuliere religieuze scholen te vergoeden, in strijd was met de Establishment Clause. De beslissing van de rechtbank voerde aan dat de scheiding van kerk en staat nooit absoluut zou kunnen zijn: "Onze eerdere belangen vereisen geen totale scheiding tussen kerk en staat; totale scheiding is in absolute zin niet mogelijk. Een relatie tussen overheid en religieuze organisaties is onvermijdelijk ', schreef de rechtbank. "Juridische waarschuwingen tegen verstrengeling moeten erkennen dat de scheidingslijn, verre van een 'muur' te zijn, een vage, onduidelijke en variabele barrière is, afhankelijk van alle omstandigheden van een bepaalde relatie."
|
5731cd38e17f3d140042241a
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
94
],
"text": [
"Pennsylvania"
]
}
|
Wiens salarissen werden terugbetaald in particuliere religieuze scholen?
|
In Lemon v. Kurtzman, 403 US 602 (1971), stelde de rechtbank vast dat een beleid van de staat Pennsylvania om de salarissen en gerelateerde kosten van leraren in seculiere vakken op particuliere religieuze scholen te vergoeden, in strijd was met de Establishment Clause. De beslissing van de rechtbank voerde aan dat de scheiding van kerk en staat nooit absoluut zou kunnen zijn: "Onze eerdere belangen vereisen geen totale scheiding tussen kerk en staat; totale scheiding is in absolute zin niet mogelijk. Een relatie tussen overheid en religieuze organisaties is onvermijdelijk ', schreef de rechtbank. "Juridische waarschuwingen tegen verstrengeling moeten erkennen dat de scheidingslijn, verre van een 'muur' te zijn, een vage, onduidelijke en variabele barrière is, afhankelijk van alle omstandigheden van een bepaalde relatie."
|
5731cd38e17f3d140042241b
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
147
],
"text": [
"van leraren in seculiere vakken"
]
}
|
Wat heeft het staatsbeleid geschonden?
|
In Lemon v. Kurtzman, 403 US 602 (1971), stelde de rechtbank vast dat een beleid van de staat Pennsylvania om de salarissen en gerelateerde kosten van leraren in seculiere vakken op particuliere religieuze scholen te vergoeden, in strijd was met de Establishment Clause. De beslissing van de rechtbank voerde aan dat de scheiding van kerk en staat nooit absoluut zou kunnen zijn: "Onze eerdere belangen vereisen geen totale scheiding tussen kerk en staat; totale scheiding is in absolute zin niet mogelijk. Een relatie tussen overheid en religieuze organisaties is onvermijdelijk ', schreef de rechtbank. "Juridische waarschuwingen tegen verstrengeling moeten erkennen dat de scheidingslijn, verre van een 'muur' te zijn, een vage, onduidelijke en variabele barrière is, afhankelijk van alle omstandigheden van een bepaalde relatie."
|
5731cd38e17f3d140042241c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
246
],
"text": [
"de Establishment Clause"
]
}
|
Wat betoogde de uitspraak van de rechtbank dat de scheiding van kerk en staat nooit zou kunnen zijn?
|
In Lemon v. Kurtzman, 403 US 602 (1971), stelde de rechtbank vast dat een beleid van de staat Pennsylvania om de salarissen en gerelateerde kosten van leraren in seculiere vakken op particuliere religieuze scholen te vergoeden, in strijd was met de Establishment Clause. De beslissing van de rechtbank voerde aan dat de scheiding van kerk en staat nooit absoluut zou kunnen zijn: "Onze eerdere belangen vereisen geen totale scheiding tussen kerk en staat; totale scheiding is in absolute zin niet mogelijk. Een relatie tussen overheid en religieuze organisaties is onvermijdelijk ', schreef de rechtbank. "Juridische waarschuwingen tegen verstrengeling moeten erkennen dat de scheidingslijn, verre van een 'muur' te zijn, een vage, onduidelijke en variabele barrière is, afhankelijk van alle omstandigheden van een bepaalde relatie."
|
5731cd38e17f3d140042241d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
354
],
"text": [
"absoluut"
]
}
|
Hoeveel tanden heeft het Hooggerechtshof om te bepalen of een overheidsactie in overeenstemming is met de Establishment Clause?
|
Na deze beslissing heeft het Hooggerechtshof een drieledige test toegepast om te bepalen of overheidsoptreden in overeenstemming is met de Establishment Clause, bekend als de "Citroentest". Ten eerste moet de wet of het beleid zijn aangenomen met een neutraal of niet-religieus doel. Ten tweede moet het principe of primaire effect er een zijn dat religie niet bevordert of remt. Ten derde mag het statuut of beleid niet leiden tot een "buitensporige verstrengeling" van de overheid met religie. (De beslissing in Lemon v. Kurtzman hing af van de conclusie dat de overheidsvoordelen onevenredig naar katholieke scholen vloeiden, en dat katholieke scholen een integraal onderdeel waren van de religieuze missie van de katholieke kerk, waardoor het beleid de staat in een "buitensporige verstrengeling" bracht. met religie.) Het niet voldoen aan een van deze criteria is een bewijs dat het statuut of beleid in kwestie in strijd is met de vestigingsclausule.
|
5731ce3ee99e3014001e62be
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
49
],
"text": [
"drieledige"
]
}
|
Hoe heet de drieledige test met betrekking tot de vestigingsclausule?
|
Na deze beslissing heeft het Hooggerechtshof een drieledige test toegepast om te bepalen of overheidsoptreden in overeenstemming is met de Establishment Clause, bekend als de "Citroentest". Ten eerste moet de wet of het beleid zijn aangenomen met een neutraal of niet-religieus doel. Ten tweede moet het principe of primaire effect er een zijn dat religie niet bevordert of remt. Ten derde mag het statuut of beleid niet leiden tot een "buitensporige verstrengeling" van de overheid met religie. (De beslissing in Lemon v. Kurtzman hing af van de conclusie dat de overheidsvoordelen onevenredig naar katholieke scholen vloeiden, en dat katholieke scholen een integraal onderdeel waren van de religieuze missie van de katholieke kerk, waardoor het beleid de staat in een "buitensporige verstrengeling" bracht. met religie.) Het niet voldoen aan een van deze criteria is een bewijs dat het statuut of beleid in kwestie in strijd is met de vestigingsclausule.
|
5731ce3ee99e3014001e62bf
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
175
],
"text": [
"\"Citroentest\""
]
}
|
Om de vestigingsclausule niet te schenden, moet een wet worden aangenomen met een neutraal doel, of welk doel?
|
Na deze beslissing heeft het Hooggerechtshof een drieledige test toegepast om te bepalen of overheidsoptreden in overeenstemming is met de Establishment Clause, bekend als de "Citroentest". Ten eerste moet de wet of het beleid zijn aangenomen met een neutraal of niet-religieus doel. Ten tweede moet het principe of primaire effect er een zijn dat religie niet bevordert of remt. Ten derde mag het statuut of beleid niet leiden tot een "buitensporige verstrengeling" van de overheid met religie. (De beslissing in Lemon v. Kurtzman hing af van de conclusie dat de overheidsvoordelen onevenredig naar katholieke scholen vloeiden, en dat katholieke scholen een integraal onderdeel waren van de religieuze missie van de katholieke kerk, waardoor het beleid de staat in een "buitensporige verstrengeling" bracht. met religie.) Het niet voldoen aan een van deze criteria is een bewijs dat het statuut of beleid in kwestie in strijd is met de vestigingsclausule.
|
5731ce3ee99e3014001e62c0
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
263
],
"text": [
"niet-religieus"
]
}
|
Wat is het primaire effect van een wet die niet vooruitgaat of afremt?
|
Na deze beslissing heeft het Hooggerechtshof een drieledige test toegepast om te bepalen of overheidsoptreden in overeenstemming is met de Establishment Clause, bekend als de "Citroentest". Ten eerste moet de wet of het beleid zijn aangenomen met een neutraal of niet-religieus doel. Ten tweede moet het principe of primaire effect er een zijn dat religie niet bevordert of remt. Ten derde mag het statuut of beleid niet leiden tot een "buitensporige verstrengeling" van de overheid met religie. (De beslissing in Lemon v. Kurtzman hing af van de conclusie dat de overheidsvoordelen onevenredig naar katholieke scholen vloeiden, en dat katholieke scholen een integraal onderdeel waren van de religieuze missie van de katholieke kerk, waardoor het beleid de staat in een "buitensporige verstrengeling" bracht. met religie.) Het niet voldoen aan een van deze criteria is een bewijs dat het statuut of beleid in kwestie in strijd is met de vestigingsclausule.
|
5731ce3ee99e3014001e62c1
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
268
],
"text": [
"religieus"
]
}
|
Overmatige verstrengeling doet zich voor wanneer een staatsbeleid resulteert in een nauwe relatie van wat?
|
Na deze beslissing heeft het Hooggerechtshof een drieledige test toegepast om te bepalen of overheidsoptreden in overeenstemming is met de Establishment Clause, bekend als de "Citroentest". Ten eerste moet de wet of het beleid zijn aangenomen met een neutraal of niet-religieus doel. Ten tweede moet het principe of primaire effect er een zijn dat religie niet bevordert of remt. Ten derde mag het statuut of beleid niet leiden tot een "buitensporige verstrengeling" van de overheid met religie. (De beslissing in Lemon v. Kurtzman hing af van de conclusie dat de overheidsvoordelen onevenredig naar katholieke scholen vloeiden, en dat katholieke scholen een integraal onderdeel waren van de religieuze missie van de katholieke kerk, waardoor het beleid de staat in een "buitensporige verstrengeling" bracht. met religie.) Het niet voldoen aan een van deze criteria is een bewijs dat het statuut of beleid in kwestie in strijd is met de vestigingsclausule.
|
5731ce3ee99e3014001e62c2
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
474
],
"text": [
"overheid met religie"
]
}
|
Hoeveel rechters zaten er in het panel dat de Pledge of Allegiance op openbare scholen in Californië ongrondwettelijk hield?
|
In 2002 oordeelde een panel van drie rechters van het Ninth Circuit Court of Appeals dat het reciteren in de klas van de Pledge of Allegiance op een openbare school in Californië ongrondwettelijk was, zelfs als studenten niet verplicht waren om het te reciteren, vanwege de opname van de uitdrukking "onder God." In reactie op de zaak, Elk Grove Unified School District v. Newdow, hebben beide huizen van het Congres maatregelen aangenomen om hun steun voor de belofte opnieuw te bevestigen en de uitspraak van het panel te veroordelen. Tegen de zaak werd beroep aangetekend bij het Hooggerechtshof, waar de zaak uiteindelijk in juni 2004 werd vernietigd, uitsluitend op procedurele gronden die geen verband hielden met de materiële grondwettelijke kwestie. Integendeel, een meerderheid van vijf rechters was van mening dat Newdow, een niet-verzorgende ouder die namens zijn dochter aanklaagde, niet bevoegd was om aan te klagen.
|
5731d073b9d445190005e589
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
32
],
"text": [
"drie"
]
}
|
Wanneer hebben de drie juryleden hun uitspraak gedaan?
|
In 2002 oordeelde een panel van drie rechters van het Ninth Circuit Court of Appeals dat het reciteren in de klas van de Pledge of Allegiance op een openbare school in Californië ongrondwettelijk was, zelfs als studenten niet verplicht waren om het te reciteren, vanwege de opname van de uitdrukking "onder God." In reactie op de zaak, Elk Grove Unified School District v. Newdow, hebben beide huizen van het Congres maatregelen aangenomen om hun steun voor de belofte opnieuw te bevestigen en de uitspraak van het panel te veroordelen. Tegen de zaak werd beroep aangetekend bij het Hooggerechtshof, waar de zaak uiteindelijk in juni 2004 werd vernietigd, uitsluitend op procedurele gronden die geen verband hielden met de materiële grondwettelijke kwestie. Integendeel, een meerderheid van vijf rechters was van mening dat Newdow, een niet-verzorgende ouder die namens zijn dochter aanklaagde, niet bevoegd was om aan te klagen.
|
5731d073b9d445190005e58a
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"2002"
]
}
|
Waarvoor hebben beide huizen van het Congres maatregelen genomen om hun steun opnieuw te bevestigen?
|
In 2002 oordeelde een panel van drie rechters van het Ninth Circuit Court of Appeals dat het reciteren in de klas van de Pledge of Allegiance op een openbare school in Californië ongrondwettelijk was, zelfs als studenten niet verplicht waren om het te reciteren, vanwege de opname van de uitdrukking "onder God." In reactie op de zaak, Elk Grove Unified School District v. Newdow, hebben beide huizen van het Congres maatregelen aangenomen om hun steun voor de belofte opnieuw te bevestigen en de uitspraak van het panel te veroordelen. Tegen de zaak werd beroep aangetekend bij het Hooggerechtshof, waar de zaak uiteindelijk in juni 2004 werd vernietigd, uitsluitend op procedurele gronden die geen verband hielden met de materiële grondwettelijke kwestie. Integendeel, een meerderheid van vijf rechters was van mening dat Newdow, een niet-verzorgende ouder die namens zijn dochter aanklaagde, niet bevoegd was om aan te klagen.
|
5731d073b9d445190005e58b
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
118
],
"text": [
"de Pledge of Allegiance"
]
}
|
Waarom werd de zaak Elk Grove Unified School District v. Newdow vernietigd?
|
In 2002 oordeelde een panel van drie rechters van het Ninth Circuit Court of Appeals dat het reciteren in de klas van de Pledge of Allegiance op een openbare school in Californië ongrondwettelijk was, zelfs als studenten niet verplicht waren om het te reciteren, vanwege de opname van de uitdrukking "onder God." In reactie op de zaak, Elk Grove Unified School District v. Newdow, hebben beide huizen van het Congres maatregelen aangenomen om hun steun voor de belofte opnieuw te bevestigen en de uitspraak van het panel te veroordelen. Tegen de zaak werd beroep aangetekend bij het Hooggerechtshof, waar de zaak uiteindelijk in juni 2004 werd vernietigd, uitsluitend op procedurele gronden die geen verband hielden met de materiële grondwettelijke kwestie. Integendeel, een meerderheid van vijf rechters was van mening dat Newdow, een niet-verzorgende ouder die namens zijn dochter aanklaagde, niet bevoegd was om aan te klagen.
|
5731d073b9d445190005e58c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
671
],
"text": [
"procedurele gronden"
]
}
|
Wat vond de meerderheid van vijf rechters dat Newdow miste?
|
In 2002 oordeelde een panel van drie rechters van het Ninth Circuit Court of Appeals dat het reciteren in de klas van de Pledge of Allegiance op een openbare school in Californië ongrondwettelijk was, zelfs als studenten niet verplicht waren om het te reciteren, vanwege de opname van de uitdrukking "onder God." In reactie op de zaak, Elk Grove Unified School District v. Newdow, hebben beide huizen van het Congres maatregelen aangenomen om hun steun voor de belofte opnieuw te bevestigen en de uitspraak van het panel te veroordelen. Tegen de zaak werd beroep aangetekend bij het Hooggerechtshof, waar de zaak uiteindelijk in juni 2004 werd vernietigd, uitsluitend op procedurele gronden die geen verband hielden met de materiële grondwettelijke kwestie. Integendeel, een meerderheid van vijf rechters was van mening dat Newdow, een niet-verzorgende ouder die namens zijn dochter aanklaagde, niet bevoegd was om aan te klagen.
|
5731d073b9d445190005e58d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
900
],
"text": [
"bevoegd was om aan te klagen"
]
}
|
Wanneer heeft het Amerikaanse Hof van Beroep uitspraak gedaan in de zaak ACLU v. Mercer County?
|
Op 20 december 2005 oordeelde het Amerikaanse Hof van Beroep voor het Zesde Circuit in de zaak ACLU v. Mercer County dat de voortdurende weergave van de Tien Geboden als onderdeel van een grotere weergave van Amerikaanse juridische tradities in een gerechtsgebouw in Kentucky was toegestaan , omdat het doel van de vertoning (het publiek informeren over Amerikaanse juridische tradities) seculier van aard was. Bij een uitspraak over de controverse over het kruis van de berg Soledad op 3 mei 2006 oordeelde een federale rechter echter dat het kruis op openbaar eigendom op de berg Soledad moest worden verwijderd.
|
5731d14ee99e3014001e62ec
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"20 december 2005"
]
}
|
Wat werd er getoond in de gerechtsgebouwen van Kentucky?
|
Op 20 december 2005 oordeelde het Amerikaanse Hof van Beroep voor het Zesde Circuit in de zaak ACLU v. Mercer County dat de voortdurende weergave van de Tien Geboden als onderdeel van een grotere weergave van Amerikaanse juridische tradities in een gerechtsgebouw in Kentucky was toegestaan , omdat het doel van de vertoning (het publiek informeren over Amerikaanse juridische tradities) seculier van aard was. Bij een uitspraak over de controverse over het kruis van de berg Soledad op 3 mei 2006 oordeelde een federale rechter echter dat het kruis op openbaar eigendom op de berg Soledad moest worden verwijderd.
|
5731d14ee99e3014001e62ed
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
150
],
"text": [
"de Tien Geboden"
]
}
|
Wat moet volgens een federale rechter worden verwijderd uit openbaar eigendom?
|
Op 20 december 2005 oordeelde het Amerikaanse Hof van Beroep voor het Zesde Circuit in de zaak ACLU v. Mercer County dat de voortdurende weergave van de Tien Geboden als onderdeel van een grotere weergave van Amerikaanse juridische tradities in een gerechtsgebouw in Kentucky was toegestaan , omdat het doel van de vertoning (het publiek informeren over Amerikaanse juridische tradities) seculier van aard was. Bij een uitspraak over de controverse over het kruis van de berg Soledad op 3 mei 2006 oordeelde een federale rechter echter dat het kruis op openbaar eigendom op de berg Soledad moest worden verwijderd.
|
5731d14ee99e3014001e62f0
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
454
],
"text": [
"het kruis"
]
}
|
Wanneer was er controverse over een uitspraak over het kruis van de berg Soledad?
|
Op 20 december 2005 oordeelde het Amerikaanse Hof van Beroep voor het Zesde Circuit in de zaak ACLU v. Mercer County dat de voortdurende weergave van de Tien Geboden als onderdeel van een grotere weergave van Amerikaanse juridische tradities in een gerechtsgebouw in Kentucky was toegestaan , omdat het doel van de vertoning (het publiek informeren over Amerikaanse juridische tradities) seculier van aard was. Bij een uitspraak over de controverse over het kruis van de berg Soledad op 3 mei 2006 oordeelde een federale rechter echter dat het kruis op openbaar eigendom op de berg Soledad moest worden verwijderd.
|
5731d14ee99e3014001e62ef
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
487
],
"text": [
"3 mei 2006"
]
}
|
Waarom waren de weergaven van de tien geboden toegestaan?
|
Op 20 december 2005 oordeelde het Amerikaanse Hof van Beroep voor het Zesde Circuit in de zaak ACLU v. Mercer County dat de voortdurende weergave van de Tien Geboden als onderdeel van een grotere weergave van Amerikaanse juridische tradities in een gerechtsgebouw in Kentucky was toegestaan , omdat het doel van de vertoning (het publiek informeren over Amerikaanse juridische tradities) seculier van aard was. Bij een uitspraak over de controverse over het kruis van de berg Soledad op 3 mei 2006 oordeelde een federale rechter echter dat het kruis op openbaar eigendom op de berg Soledad moest worden verwijderd.
|
5731d14ee99e3014001e62ee
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
388
],
"text": [
"seculier van aard"
]
}
|
Wat is de vraag of gebeden op stadsbijeenkomsten verschillende religies moeten toestaan?
|
In wat het geval zal zijn, is Town of Greece v. Galloway, 12-696, het Hooggerechtshof stemde ermee in een zaak te behandelen over de vraag of gebeden tijdens stadsbijeenkomsten, die zijn toegestaan, verschillende religies moeten toestaan om gebed te leiden, of dat de gebeden kunnen overwegend christelijk zijn. Op 5 mei 2014 oordeelde het Amerikaanse Hooggerechtshof met 5 tegen 4 in het voordeel van de stad Griekenland door te oordelen dat de Amerikaanse grondwet niet alleen gebed toestaat tijdens regeringsvergaderingen, maar ook sektarische gebeden, zoals overwegend christelijke gebeden.
|
5731d483b9d445190005e59d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
30
],
"text": [
"Town of Greece v. Galloway"
]
}
|
Wanneer oordeelde het Hooggerechtshof over Town of Greece v. Galloway?
|
In wat het geval zal zijn, is Town of Greece v. Galloway, 12-696, het Hooggerechtshof stemde ermee in een zaak te behandelen over de vraag of gebeden tijdens stadsbijeenkomsten, die zijn toegestaan, verschillende religies moeten toestaan om gebed te leiden, of dat de gebeden kunnen overwegend christelijk zijn. Op 5 mei 2014 oordeelde het Amerikaanse Hooggerechtshof met 5 tegen 4 in het voordeel van de stad Griekenland door te oordelen dat de Amerikaanse grondwet niet alleen gebed toestaat tijdens regeringsvergaderingen, maar ook sektarische gebeden, zoals overwegend christelijke gebeden.
|
5731d483b9d445190005e59e
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
315
],
"text": [
"5 mei 2014"
]
}
|
Wat was de eindstemming van het Hooggerechtshof in Town of Greece v. Galloway?
|
In wat het geval zal zijn, is Town of Greece v. Galloway, 12-696, het Hooggerechtshof stemde ermee in een zaak te behandelen over de vraag of gebeden tijdens stadsbijeenkomsten, die zijn toegestaan, verschillende religies moeten toestaan om gebed te leiden, of dat de gebeden kunnen overwegend christelijk zijn. Op 5 mei 2014 oordeelde het Amerikaanse Hooggerechtshof met 5 tegen 4 in het voordeel van de stad Griekenland door te oordelen dat de Amerikaanse grondwet niet alleen gebed toestaat tijdens regeringsvergaderingen, maar ook sektarische gebeden, zoals overwegend christelijke gebeden.
|
5731d483b9d445190005e59f
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
372
],
"text": [
"5"
]
}
|
Voor wie oordeelde de Hoge Raad in het voordeel?
|
In wat het geval zal zijn, is Town of Greece v. Galloway, 12-696, het Hooggerechtshof stemde ermee in een zaak te behandelen over de vraag of gebeden tijdens stadsbijeenkomsten, die zijn toegestaan, verschillende religies moeten toestaan om gebed te leiden, of dat de gebeden kunnen overwegend christelijk zijn. Op 5 mei 2014 oordeelde het Amerikaanse Hooggerechtshof met 5 tegen 4 in het voordeel van de stad Griekenland door te oordelen dat de Amerikaanse grondwet niet alleen gebed toestaat tijdens regeringsvergaderingen, maar ook sektarische gebeden, zoals overwegend christelijke gebeden.
|
5731d483b9d445190005e5a0
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
30
],
"text": [
"Town of Greece"
]
}
|
Wat oordeelde het Hooggerechtshof dat de Grondwet toestond?
|
In wat het geval zal zijn, is Town of Greece v. Galloway, 12-696, het Hooggerechtshof stemde ermee in een zaak te behandelen over de vraag of gebeden tijdens stadsbijeenkomsten, die zijn toegestaan, verschillende religies moeten toestaan om gebed te leiden, of dat de gebeden kunnen overwegend christelijk zijn. Op 5 mei 2014 oordeelde het Amerikaanse Hooggerechtshof met 5 tegen 4 in het voordeel van de stad Griekenland door te oordelen dat de Amerikaanse grondwet niet alleen gebed toestaat tijdens regeringsvergaderingen, maar ook sektarische gebeden, zoals overwegend christelijke gebeden.
|
5731d483b9d445190005e5a1
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
535
],
"text": [
"sektarische gebeden"
]
}
|
Waar zijn sommige organisaties het niet mee eens?
|
Sommige geleerden en organisaties zijn het niet eens met het begrip "scheiding van kerk en staat", of met de manier waarop het Hooggerechtshof de grondwettelijke beperking van religieus establishment heeft geïnterpreteerd. Dergelijke critici beweren over het algemeen dat de uitdrukking een verkeerde voorstelling geeft van de tekstuele vereisten van de grondwet, terwijl ze opmerken dat veel aspecten van kerk en staat met elkaar vermengd waren op het moment dat de grondwet werd geratificeerd. Deze critici beweren dat de heersende mate van scheiding van kerk en staat niet door de constitutionele opstellers kan zijn bedoeld. Een deel van de vermenging tussen kerk en staat omvat religieuze verwijzingen in officiële contexten, en andere oprichtingsdocumenten zoals de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten, die verwijst naar het idee van een "Schepper" en "God van de natuur", hoewel deze verwijzingen uiteindelijk niet verschenen. in de grondwet, noch noemen ze een bepaalde religieuze opvatting van een "Schepper" of "God van de natuur".
|
5731d5eee17f3d140042247b
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
69
],
"text": [
"scheiding van kerk en staat"
]
}
|
Wat beweren de critici dat de uitdrukking een verkeerde voorstelling van zaken geeft?
|
Sommige geleerden en organisaties zijn het niet eens met het begrip "scheiding van kerk en staat", of met de manier waarop het Hooggerechtshof de grondwettelijke beperking van religieus establishment heeft geïnterpreteerd. Dergelijke critici beweren over het algemeen dat de uitdrukking een verkeerde voorstelling geeft van de tekstuele vereisten van de grondwet, terwijl ze opmerken dat veel aspecten van kerk en staat met elkaar vermengd waren op het moment dat de grondwet werd geratificeerd. Deze critici beweren dat de heersende mate van scheiding van kerk en staat niet door de constitutionele opstellers kan zijn bedoeld. Een deel van de vermenging tussen kerk en staat omvat religieuze verwijzingen in officiële contexten, en andere oprichtingsdocumenten zoals de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten, die verwijst naar het idee van een "Schepper" en "God van de natuur", hoewel deze verwijzingen uiteindelijk niet verschenen. in de grondwet, noch noemen ze een bepaalde religieuze opvatting van een "Schepper" of "God van de natuur".
|
5731d5eee17f3d140042247d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
324
],
"text": [
"de tekstuele vereisten van de grondwet"
]
}
|
Waar zijn wetenschappers het ook niet mee eens over de manier waarop de Hoge Raad wat heeft geïnterpreteerd?
|
Sommige geleerden en organisaties zijn het niet eens met het begrip "scheiding van kerk en staat", of met de manier waarop het Hooggerechtshof de grondwettelijke beperking van religieus establishment heeft geïnterpreteerd. Dergelijke critici beweren over het algemeen dat de uitdrukking een verkeerde voorstelling geeft van de tekstuele vereisten van de grondwet, terwijl ze opmerken dat veel aspecten van kerk en staat met elkaar vermengd waren op het moment dat de grondwet werd geratificeerd. Deze critici beweren dat de heersende mate van scheiding van kerk en staat niet door de constitutionele opstellers kan zijn bedoeld. Een deel van de vermenging tussen kerk en staat omvat religieuze verwijzingen in officiële contexten, en andere oprichtingsdocumenten zoals de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten, die verwijst naar het idee van een "Schepper" en "God van de natuur", hoewel deze verwijzingen uiteindelijk niet verschenen. in de grondwet, noch noemen ze een bepaalde religieuze opvatting van een "Schepper" of "God van de natuur".
|
5731d5eee17f3d140042247c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
146
],
"text": [
"grondwettelijke beperking van religieus establishment"
]
}
|
Wat merkten critici op toen de grondwet werd geratificeerd?
|
Sommige geleerden en organisaties zijn het niet eens met het begrip "scheiding van kerk en staat", of met de manier waarop het Hooggerechtshof de grondwettelijke beperking van religieus establishment heeft geïnterpreteerd. Dergelijke critici beweren over het algemeen dat de uitdrukking een verkeerde voorstelling geeft van de tekstuele vereisten van de grondwet, terwijl ze opmerken dat veel aspecten van kerk en staat met elkaar vermengd waren op het moment dat de grondwet werd geratificeerd. Deze critici beweren dat de heersende mate van scheiding van kerk en staat niet door de constitutionele opstellers kan zijn bedoeld. Een deel van de vermenging tussen kerk en staat omvat religieuze verwijzingen in officiële contexten, en andere oprichtingsdocumenten zoals de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten, die verwijst naar het idee van een "Schepper" en "God van de natuur", hoewel deze verwijzingen uiteindelijk niet verschenen. in de grondwet, noch noemen ze een bepaalde religieuze opvatting van een "Schepper" of "God van de natuur".
|
5731d5eee17f3d140042247e
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
388
],
"text": [
"veel aspecten van kerk en staat"
]
}
|
Wat kan volgens deze critici niet zijn bedoeld door de opstellers van de grondwet?
|
Sommige geleerden en organisaties zijn het niet eens met het begrip "scheiding van kerk en staat", of met de manier waarop het Hooggerechtshof de grondwettelijke beperking van religieus establishment heeft geïnterpreteerd. Dergelijke critici beweren over het algemeen dat de uitdrukking een verkeerde voorstelling geeft van de tekstuele vereisten van de grondwet, terwijl ze opmerken dat veel aspecten van kerk en staat met elkaar vermengd waren op het moment dat de grondwet werd geratificeerd. Deze critici beweren dat de heersende mate van scheiding van kerk en staat niet door de constitutionele opstellers kan zijn bedoeld. Een deel van de vermenging tussen kerk en staat omvat religieuze verwijzingen in officiële contexten, en andere oprichtingsdocumenten zoals de Onafhankelijkheidsverklaring van de Verenigde Staten, die verwijst naar het idee van een "Schepper" en "God van de natuur", hoewel deze verwijzingen uiteindelijk niet verschenen. in de grondwet, noch noemen ze een bepaalde religieuze opvatting van een "Schepper" of "God van de natuur".
|
5731d5eee17f3d140042247f
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
524
],
"text": [
"heersende mate van scheiding van kerk en staat"
]
}
|
Critici van de moderne scheiding van kerk en staat merken op dat er een officiële vaststelling was van wat in verschillende staten op het moment van ratificatie?
|
Deze critici van de moderne scheiding van kerk en staat wijzen ook op de officiële vestiging van religie in verschillende staten op het moment van ratificatie, om te suggereren dat de moderne opname van de Establishment-clausule met betrekking tot deelstaatregeringen indruist tegen de oorspronkelijke grondwettelijke bedoeling. citaat nodig] De kwestie is echter complex, aangezien de opname uiteindelijk gebaseerd is op de goedkeuring van het 14e amendement in 1868, op welk moment de toepassing van het eerste amendement op de deelstaatregering werd erkend. Veel van deze constitutionele debatten hebben betrekking op de concurrerende interpretatieve theorieën van originalisme versus moderne, progressieve theorieën zoals de leer van de levende grondwet. Andere debatten gaan over het principe dat de wet van het land in Amerika niet alleen wordt gedefinieerd door de suprematieclausule van de grondwet, maar ook door juridische voorrang, waardoor een nauwkeurige lezing van de grondwet afhankelijk wordt gemaakt van de mores en waarden van een bepaald tijdperk, en weergave het concept van historisch revisionisme is niet relevant bij de bespreking van de grondwet.
|
5731d701e17f3d140042248b
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
97
],
"text": [
"religie"
]
}
|
Wanneer was de goedkeuring van het 14e amendement?
|
Deze critici van de moderne scheiding van kerk en staat wijzen ook op de officiële vestiging van religie in verschillende staten op het moment van ratificatie, om te suggereren dat de moderne opname van de Establishment-clausule met betrekking tot deelstaatregeringen indruist tegen de oorspronkelijke grondwettelijke bedoeling. citaat nodig] De kwestie is echter complex, aangezien de opname uiteindelijk gebaseerd is op de goedkeuring van het 14e amendement in 1868, op welk moment de toepassing van het eerste amendement op de deelstaatregering werd erkend. Veel van deze constitutionele debatten hebben betrekking op de concurrerende interpretatieve theorieën van originalisme versus moderne, progressieve theorieën zoals de leer van de levende grondwet. Andere debatten gaan over het principe dat de wet van het land in Amerika niet alleen wordt gedefinieerd door de suprematieclausule van de grondwet, maar ook door juridische voorrang, waardoor een nauwkeurige lezing van de grondwet afhankelijk wordt gemaakt van de mores en waarden van een bepaald tijdperk, en weergave het concept van historisch revisionisme is niet relevant bij de bespreking van de grondwet.
|
5731d701e17f3d140042248c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
463
],
"text": [
"1868"
]
}
|
Wat werd erkend tegen de tijd dat het 14e amendement werd aangenomen?
|
Deze critici van de moderne scheiding van kerk en staat wijzen ook op de officiële vestiging van religie in verschillende staten op het moment van ratificatie, om te suggereren dat de moderne opname van de Establishment-clausule met betrekking tot deelstaatregeringen indruist tegen de oorspronkelijke grondwettelijke bedoeling. citaat nodig] De kwestie is echter complex, aangezien de opname uiteindelijk gebaseerd is op de goedkeuring van het 14e amendement in 1868, op welk moment de toepassing van het eerste amendement op de deelstaatregering werd erkend. Veel van deze constitutionele debatten hebben betrekking op de concurrerende interpretatieve theorieën van originalisme versus moderne, progressieve theorieën zoals de leer van de levende grondwet. Andere debatten gaan over het principe dat de wet van het land in Amerika niet alleen wordt gedefinieerd door de suprematieclausule van de grondwet, maar ook door juridische voorrang, waardoor een nauwkeurige lezing van de grondwet afhankelijk wordt gemaakt van de mores en waarden van een bepaald tijdperk, en weergave het concept van historisch revisionisme is niet relevant bij de bespreking van de grondwet.
|
5731d701e17f3d140042248d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
487
],
"text": [
"toepassing van het eerste amendement op de deelstaatregering"
]
}
|
Wat voor soort theorie is de leer van de Levende Grondwet?
|
Deze critici van de moderne scheiding van kerk en staat wijzen ook op de officiële vestiging van religie in verschillende staten op het moment van ratificatie, om te suggereren dat de moderne opname van de Establishment-clausule met betrekking tot deelstaatregeringen indruist tegen de oorspronkelijke grondwettelijke bedoeling. citaat nodig] De kwestie is echter complex, aangezien de opname uiteindelijk gebaseerd is op de goedkeuring van het 14e amendement in 1868, op welk moment de toepassing van het eerste amendement op de deelstaatregering werd erkend. Veel van deze constitutionele debatten hebben betrekking op de concurrerende interpretatieve theorieën van originalisme versus moderne, progressieve theorieën zoals de leer van de levende grondwet. Andere debatten gaan over het principe dat de wet van het land in Amerika niet alleen wordt gedefinieerd door de suprematieclausule van de grondwet, maar ook door juridische voorrang, waardoor een nauwkeurige lezing van de grondwet afhankelijk wordt gemaakt van de mores en waarden van een bepaald tijdperk, en weergave het concept van historisch revisionisme is niet relevant bij de bespreking van de grondwet.
|
5731d701e17f3d140042248e
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
697
],
"text": [
"progressieve"
]
}
|
Waar gaan sommige debatten over dat de wet van het land niet alleen wordt gedefinieerd door de suprematieclausule van de grondwet, maar ook door wat?
|
Deze critici van de moderne scheiding van kerk en staat wijzen ook op de officiële vestiging van religie in verschillende staten op het moment van ratificatie, om te suggereren dat de moderne opname van de Establishment-clausule met betrekking tot deelstaatregeringen indruist tegen de oorspronkelijke grondwettelijke bedoeling. citaat nodig] De kwestie is echter complex, aangezien de opname uiteindelijk gebaseerd is op de goedkeuring van het 14e amendement in 1868, op welk moment de toepassing van het eerste amendement op de deelstaatregering werd erkend. Veel van deze constitutionele debatten hebben betrekking op de concurrerende interpretatieve theorieën van originalisme versus moderne, progressieve theorieën zoals de leer van de levende grondwet. Andere debatten gaan over het principe dat de wet van het land in Amerika niet alleen wordt gedefinieerd door de suprematieclausule van de grondwet, maar ook door juridische voorrang, waardoor een nauwkeurige lezing van de grondwet afhankelijk wordt gemaakt van de mores en waarden van een bepaald tijdperk, en weergave het concept van historisch revisionisme is niet relevant bij de bespreking van de grondwet.
|
5731d701e17f3d140042248f
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
922
],
"text": [
"juridische voorrang"
]
}
|
Onder welke clausule vallen zowel gekozen functionarissen als aangestelde functionarissen?
|
De clausule "religieuze test" is geïnterpreteerd om zowel gekozen functionarissen als benoemde functionarissen, zowel ambtenaren als politiek aangestelden, te dekken. Religieuze overtuigingen of het ontbreken daarvan zijn daarom sinds de ratificatie van de Grondwet geen toelaatbare tests of kwalificaties met betrekking tot federale werknemers. Zeven staten hebben echter taal opgenomen in hun Bill of Rights, Declaration of Rights, of in het lichaam van hun grondwetten die vereisen dat ambtsdragers bepaalde religieuze overtuigingen hebben, hoewel sommige hiervan met succes voor de rechtbank zijn aangevochten. Deze staten zijn Texas, Massachusetts, Maryland, North Carolina, Pennsylvania, South Carolina en Tennessee.
|
5731d7dbe99e3014001e6326
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
13
],
"text": [
"religieuze test"
]
}
|
Welk soort overtuigingen zijn geen toegestane functiekwalificatietest voor federale werknemers?
|
De clausule "religieuze test" is geïnterpreteerd om zowel gekozen functionarissen als benoemde functionarissen, zowel ambtenaren als politiek aangestelden, te dekken. Religieuze overtuigingen of het ontbreken daarvan zijn daarom sinds de ratificatie van de Grondwet geen toelaatbare tests of kwalificaties met betrekking tot federale werknemers. Zeven staten hebben echter taal opgenomen in hun Bill of Rights, Declaration of Rights, of in het lichaam van hun grondwetten die vereisen dat ambtsdragers bepaalde religieuze overtuigingen hebben, hoewel sommige hiervan met succes voor de rechtbank zijn aangevochten. Deze staten zijn Texas, Massachusetts, Maryland, North Carolina, Pennsylvania, South Carolina en Tennessee.
|
5731d7dbe99e3014001e6327
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
167
],
"text": [
"Religieuze"
]
}
|
Hoeveel staten schenden de religieuze testclausule met taal ergens in hun officiële beleid?
|
De clausule "religieuze test" is geïnterpreteerd om zowel gekozen functionarissen als benoemde functionarissen, zowel ambtenaren als politiek aangestelden, te dekken. Religieuze overtuigingen of het ontbreken daarvan zijn daarom sinds de ratificatie van de Grondwet geen toelaatbare tests of kwalificaties met betrekking tot federale werknemers. Zeven staten hebben echter taal opgenomen in hun Bill of Rights, Declaration of Rights, of in het lichaam van hun grondwetten die vereisen dat ambtsdragers bepaalde religieuze overtuigingen hebben, hoewel sommige hiervan met succes voor de rechtbank zijn aangevochten. Deze staten zijn Texas, Massachusetts, Maryland, North Carolina, Pennsylvania, South Carolina en Tennessee.
|
5731d7dbe99e3014001e6328
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
346
],
"text": [
"Zeven"
]
}
|
Wat schenden staten de clausule die staatsambtenaren moeten bezitten?
|
De clausule "religieuze test" is geïnterpreteerd om zowel gekozen functionarissen als benoemde functionarissen, zowel ambtenaren als politiek aangestelden, te dekken. Religieuze overtuigingen of het ontbreken daarvan zijn daarom sinds de ratificatie van de Grondwet geen toelaatbare tests of kwalificaties met betrekking tot federale werknemers. Zeven staten hebben echter taal opgenomen in hun Bill of Rights, Declaration of Rights, of in het lichaam van hun grondwetten die vereisen dat ambtsdragers bepaalde religieuze overtuigingen hebben, hoewel sommige hiervan met succes voor de rechtbank zijn aangevochten. Deze staten zijn Texas, Massachusetts, Maryland, North Carolina, Pennsylvania, South Carolina en Tennessee.
|
5731d7dbe99e3014001e6329
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
502
],
"text": [
"bepaalde religieuze overtuigingen"
]
}
|
Waarin vereisen de niet-toelaatbare clausules een geloof?
|
De vereiste overtuigingen van deze clausules omvatten geloof in een Opperwezen en geloof in een toekomstige staat van beloningen en straffen. (Tennessee Constitution Article IX, Section 2 is zo'n voorbeeld.) Sommige van deze zelfde staten specificeren dat de ambtseed de woorden "zo helpe mij God" bevat. In sommige gevallen werden deze overtuigingen (of eden) historisch gezien vereist van juryleden en getuigen in de rechtbank. Ooit waren dergelijke beperkingen toegestaan onder de leer van de rechten van staten; vandaag worden ze geacht in strijd te zijn met het federale eerste amendement, zoals toegepast op de staten via het 14e amendement, en daarom ongrondwettelijk en niet afdwingbaar.
|
5731d900b9d445190005e5af
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
64
],
"text": [
"een Opperwezen"
]
}
|
Wat is een voorbeeld in de grondwet van Tennessee?
|
De vereiste overtuigingen van deze clausules omvatten geloof in een Opperwezen en geloof in een toekomstige staat van beloningen en straffen. (Tennessee Constitution Article IX, Section 2 is zo'n voorbeeld.) Sommige van deze zelfde staten specificeren dat de ambtseed de woorden "zo helpe mij God" bevat. In sommige gevallen werden deze overtuigingen (of eden) historisch gezien vereist van juryleden en getuigen in de rechtbank. Ooit waren dergelijke beperkingen toegestaan onder de leer van de rechten van staten; vandaag worden ze geacht in strijd te zijn met het federale eerste amendement, zoals toegepast op de staten via het 14e amendement, en daarom ongrondwettelijk en niet afdwingbaar.
|
5731d900b9d445190005e5b0
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
166
],
"text": [
"Article IX, Section 2"
]
}
|
In welke taal specificeren sommige van dezelfde staten de ambtseed?
|
De vereiste overtuigingen van deze clausules omvatten geloof in een Opperwezen en geloof in een toekomstige staat van beloningen en straffen. (Tennessee Constitution Article IX, Section 2 is zo'n voorbeeld.) Sommige van deze zelfde staten specificeren dat de ambtseed de woorden "zo helpe mij God" bevat. In sommige gevallen werden deze overtuigingen (of eden) historisch gezien vereist van juryleden en getuigen in de rechtbank. Ooit waren dergelijke beperkingen toegestaan onder de leer van de rechten van staten; vandaag worden ze geacht in strijd te zijn met het federale eerste amendement, zoals toegepast op de staten via het 14e amendement, en daarom ongrondwettelijk en niet afdwingbaar.
|
5731d900b9d445190005e5b1
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
280
],
"text": [
"zo helpe mij God"
]
}
|
Wat wordt tegenwoordig geacht in strijd te zijn met het eisen van eden waarin God wordt aangeroepen?
|
De vereiste overtuigingen van deze clausules omvatten geloof in een Opperwezen en geloof in een toekomstige staat van beloningen en straffen. (Tennessee Constitution Article IX, Section 2 is zo'n voorbeeld.) Sommige van deze zelfde staten specificeren dat de ambtseed de woorden "zo helpe mij God" bevat. In sommige gevallen werden deze overtuigingen (of eden) historisch gezien vereist van juryleden en getuigen in de rechtbank. Ooit waren dergelijke beperkingen toegestaan onder de leer van de rechten van staten; vandaag worden ze geacht in strijd te zijn met het federale eerste amendement, zoals toegepast op de staten via het 14e amendement, en daarom ongrondwettelijk en niet afdwingbaar.
|
5731d900b9d445190005e5b2
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
567
],
"text": [
"federale eerste amendement"
]
}
|
Omdat dergelijke eden in strijd zijn met het Eerste Amendement, wat zijn ze dan?
|
De vereiste overtuigingen van deze clausules omvatten geloof in een Opperwezen en geloof in een toekomstige staat van beloningen en straffen. (Tennessee Constitution Article IX, Section 2 is zo'n voorbeeld.) Sommige van deze zelfde staten specificeren dat de ambtseed de woorden "zo helpe mij God" bevat. In sommige gevallen werden deze overtuigingen (of eden) historisch gezien vereist van juryleden en getuigen in de rechtbank. Ooit waren dergelijke beperkingen toegestaan onder de leer van de rechten van staten; vandaag worden ze geacht in strijd te zijn met het federale eerste amendement, zoals toegepast op de staten via het 14e amendement, en daarom ongrondwettelijk en niet afdwingbaar.
|
5731d900b9d445190005e5b3
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
658
],
"text": [
"ongrondwettelijk en niet afdwingbaar"
]
}
|
Waarom zijn extraatjes zoals versoepelde bestemmingsplannen en speciale parkeerprivileges toegestaan voor kerken?
|
Ontspannen bestemmingsregels en speciale parkeerprivileges voor kerken, de belastingvrije status van kerkelijke eigendommen, het feit dat Kerstmis een federale feestdag is, enz. regelingen voor de samenleving. Het nationale motto "In God We Trust" is aangevochten als een schending, maar het Hooggerechtshof heeft geoordeeld dat ceremonieel deïsme niet religieus van aard is. Een uitspraak van een circuitrechtbank bevestigde het recht van Ohio om als motto een passage uit de Bijbel te gebruiken: "Bij God zijn alle dingen mogelijk", omdat er geen voorkeur voor een bepaalde religie werd getoond.
|
5731da10e17f3d140042249f
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
151
],
"text": [
"federale feestdag is, enz. regelingen voor de samenleving"
]
}
|
Hoe heet het nationale motto "In God We Trust" officieel?
|
Ontspannen bestemmingsregels en speciale parkeerprivileges voor kerken, de belastingvrije status van kerkelijke eigendommen, het feit dat Kerstmis een federale feestdag is, enz. regelingen voor de samenleving. Het nationale motto "In God We Trust" is aangevochten als een schending, maar het Hooggerechtshof heeft geoordeeld dat ceremonieel deïsme niet religieus van aard is. Een uitspraak van een circuitrechtbank bevestigde het recht van Ohio om als motto een passage uit de Bijbel te gebruiken: "Bij God zijn alle dingen mogelijk", omdat er geen voorkeur voor een bepaalde religie werd getoond.
|
5731da10e17f3d14004224a0
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
329
],
"text": [
"ceremonieel deïsme"
]
}
|
Wat heeft het Hooggerechtshof geoordeeld over ceremonieel deïsme?
|
Ontspannen bestemmingsregels en speciale parkeerprivileges voor kerken, de belastingvrije status van kerkelijke eigendommen, het feit dat Kerstmis een federale feestdag is, enz. regelingen voor de samenleving. Het nationale motto "In God We Trust" is aangevochten als een schending, maar het Hooggerechtshof heeft geoordeeld dat ceremonieel deïsme niet religieus van aard is. Een uitspraak van een circuitrechtbank bevestigde het recht van Ohio om als motto een passage uit de Bijbel te gebruiken: "Bij God zijn alle dingen mogelijk", omdat er geen voorkeur voor een bepaalde religie werd getoond.
|
5731da10e17f3d14004224a1
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
348
],
"text": [
"niet religieus van aard"
]
}
|
Welke staat gebruikt als motto een passage uit de Bijbel?
|
Ontspannen bestemmingsregels en speciale parkeerprivileges voor kerken, de belastingvrije status van kerkelijke eigendommen, het feit dat Kerstmis een federale feestdag is, enz. regelingen voor de samenleving. Het nationale motto "In God We Trust" is aangevochten als een schending, maar het Hooggerechtshof heeft geoordeeld dat ceremonieel deïsme niet religieus van aard is. Een uitspraak van een circuitrechtbank bevestigde het recht van Ohio om als motto een passage uit de Bijbel te gebruiken: "Bij God zijn alle dingen mogelijk", omdat er geen voorkeur voor een bepaalde religie werd getoond.
|
5731da10e17f3d14004224a2
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
440
],
"text": [
"Ohio"
]
}
|
Waarom mocht Ohio een bijbelgedeelte als motto gebruiken?
|
Ontspannen bestemmingsregels en speciale parkeerprivileges voor kerken, de belastingvrije status van kerkelijke eigendommen, het feit dat Kerstmis een federale feestdag is, enz. regelingen voor de samenleving. Het nationale motto "In God We Trust" is aangevochten als een schending, maar het Hooggerechtshof heeft geoordeeld dat ceremonieel deïsme niet religieus van aard is. Een uitspraak van een circuitrechtbank bevestigde het recht van Ohio om als motto een passage uit de Bijbel te gebruiken: "Bij God zijn alle dingen mogelijk", omdat er geen voorkeur voor een bepaalde religie werd getoond.
|
5731da10e17f3d14004224a3
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
535
],
"text": [
"omdat er geen voorkeur voor een bepaalde religie werd getoond"
]
}
|
Wanneer komen Jeffries en Ryan waar het moderne concept van scheiding van kerk en staat vandaan komt?
|
Jeffries en Ryan (2001) stellen dat het moderne concept van scheiding van kerk en staat stamt uit de uitspraken van het Hooggerechtshof halverwege de twintigste eeuw. Het centrale punt, zo stellen ze, was een grondwettelijk verbod op steun aan religieuze scholen, gevolgd door een later verbod op religieuze naleving in het openbaar onderwijs. Jeffries en Ryan betogen dat deze twee stellingen - dat overheidssteun niet naar religieuze scholen mag gaan en dat openbare scholen niet religieus mogen zijn - het afscheidingsstandpunt van de moderne Establishment Clause vormen.
|
5731dc7ae99e3014001e635c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
136
],
"text": [
"halverwege de twintigste eeuw"
]
}
|
Wat stond centraal in de uitspraken van de Hoge Raad?
|
Jeffries en Ryan (2001) stellen dat het moderne concept van scheiding van kerk en staat stamt uit de uitspraken van het Hooggerechtshof halverwege de twintigste eeuw. Het centrale punt, zo stellen ze, was een grondwettelijk verbod op steun aan religieuze scholen, gevolgd door een later verbod op religieuze naleving in het openbaar onderwijs. Jeffries en Ryan betogen dat deze twee stellingen - dat overheidssteun niet naar religieuze scholen mag gaan en dat openbare scholen niet religieus mogen zijn - het afscheidingsstandpunt van de moderne Establishment Clause vormen.
|
5731dc7ae99e3014001e635d
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
209
],
"text": [
"grondwettelijk verbod op steun aan religieuze scholen"
]
}
|
Wat werd later verboden in het openbaar onderwijs?
|
Jeffries en Ryan (2001) stellen dat het moderne concept van scheiding van kerk en staat stamt uit de uitspraken van het Hooggerechtshof halverwege de twintigste eeuw. Het centrale punt, zo stellen ze, was een grondwettelijk verbod op steun aan religieuze scholen, gevolgd door een later verbod op religieuze naleving in het openbaar onderwijs. Jeffries en Ryan betogen dat deze twee stellingen - dat overheidssteun niet naar religieuze scholen mag gaan en dat openbare scholen niet religieus mogen zijn - het afscheidingsstandpunt van de moderne Establishment Clause vormen.
|
5731dc7ae99e3014001e635e
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
297
],
"text": [
"religieuze naleving"
]
}
|
Uit hoeveel stellingen bestaat het separatiestandpunt over de Establishment Clause?
|
Jeffries en Ryan (2001) stellen dat het moderne concept van scheiding van kerk en staat stamt uit de uitspraken van het Hooggerechtshof halverwege de twintigste eeuw. Het centrale punt, zo stellen ze, was een grondwettelijk verbod op steun aan religieuze scholen, gevolgd door een later verbod op religieuze naleving in het openbaar onderwijs. Jeffries en Ryan betogen dat deze twee stellingen - dat overheidssteun niet naar religieuze scholen mag gaan en dat openbare scholen niet religieus mogen zijn - het afscheidingsstandpunt van de moderne Establishment Clause vormen.
|
5731dc7ae99e3014001e635f
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
378
],
"text": [
"twee"
]
}
|
Welk standpunt was volgens Jeffries en Ryan de reden voor steun van een coalitie van separatisten?
|
Jeffries en Ryan beweren dat het standpunt zonder hulp steun kreeg van een coalitie van separatistische opinies. Het belangrijkste was "het alomtegenwoordige secularisme dat het Amerikaanse openbare leven ging domineren", dat probeerde religie te beperken tot een privésfeer. Verder werd het verbod op overheidssteun aan religieuze scholen vóór 1970 gesteund door de meeste protestanten (en de meeste joden), die tegen steun waren aan religieuze scholen, die destijds overwegend katholiek waren. Na 1980 is het antikatholieke sentiment onder protestanten echter afgenomen en is de cruciale coalitie van openbare secularisten en protestantse kerken uiteengevallen. Terwijl de belangrijkste protestantse denominaties meer geneigd zijn tot een strikte scheiding van kerk en staat, hebben veel evangelische opinies die positie nu grotendeels verlaten. Dientengevolge wordt strikte afscheiding tegenwoordig tegengewerkt door leden van veel protestantse religies, waarbij ze misschien zelfs de oppositie van rooms-katholieken overschaduwen.
|
5731dd32e17f3d14004224b9
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
511
],
"text": [
"antikatholieke"
]
}
|
Welk type secularisme domineerde het Amerikaanse openbare leven?
|
Jeffries en Ryan beweren dat het standpunt zonder hulp steun kreeg van een coalitie van separatistische opinies. Het belangrijkste was "het alomtegenwoordige secularisme dat het Amerikaanse openbare leven ging domineren", dat probeerde religie te beperken tot een privésfeer. Verder werd het verbod op overheidssteun aan religieuze scholen vóór 1970 gesteund door de meeste protestanten (en de meeste joden), die tegen steun waren aan religieuze scholen, die destijds overwegend katholiek waren. Na 1980 is het antikatholieke sentiment onder protestanten echter afgenomen en is de cruciale coalitie van openbare secularisten en protestantse kerken uiteengevallen. Terwijl de belangrijkste protestantse denominaties meer geneigd zijn tot een strikte scheiding van kerk en staat, hebben veel evangelische opinies die positie nu grotendeels verlaten. Dientengevolge wordt strikte afscheiding tegenwoordig tegengewerkt door leden van veel protestantse religies, waarbij ze misschien zelfs de oppositie van rooms-katholieken overschaduwen.
|
5731dd32e17f3d14004224ba
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
140
],
"text": [
"alomtegenwoordige"
]
}
|
Wie steunde het verbod op overheidssteun aan religieuze scholen vóór 1970?
|
Jeffries en Ryan beweren dat het standpunt zonder hulp steun kreeg van een coalitie van separatistische opinies. Het belangrijkste was "het alomtegenwoordige secularisme dat het Amerikaanse openbare leven ging domineren", dat probeerde religie te beperken tot een privésfeer. Verder werd het verbod op overheidssteun aan religieuze scholen vóór 1970 gesteund door de meeste protestanten (en de meeste joden), die tegen steun waren aan religieuze scholen, die destijds overwegend katholiek waren. Na 1980 is het antikatholieke sentiment onder protestanten echter afgenomen en is de cruciale coalitie van openbare secularisten en protestantse kerken uiteengevallen. Terwijl de belangrijkste protestantse denominaties meer geneigd zijn tot een strikte scheiding van kerk en staat, hebben veel evangelische opinies die positie nu grotendeels verlaten. Dientengevolge wordt strikte afscheiding tegenwoordig tegengewerkt door leden van veel protestantse religies, waarbij ze misschien zelfs de oppositie van rooms-katholieken overschaduwen.
|
5731dd32e17f3d14004224bb
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
364
],
"text": [
"de meeste protestanten (en de meeste joden)"
]
}
|
Wat is er na 1980 afgenomen?
|
Jeffries en Ryan beweren dat het standpunt zonder hulp steun kreeg van een coalitie van separatistische opinies. Het belangrijkste was "het alomtegenwoordige secularisme dat het Amerikaanse openbare leven ging domineren", dat probeerde religie te beperken tot een privésfeer. Verder werd het verbod op overheidssteun aan religieuze scholen vóór 1970 gesteund door de meeste protestanten (en de meeste joden), die tegen steun waren aan religieuze scholen, die destijds overwegend katholiek waren. Na 1980 is het antikatholieke sentiment onder protestanten echter afgenomen en is de cruciale coalitie van openbare secularisten en protestantse kerken uiteengevallen. Terwijl de belangrijkste protestantse denominaties meer geneigd zijn tot een strikte scheiding van kerk en staat, hebben veel evangelische opinies die positie nu grotendeels verlaten. Dientengevolge wordt strikte afscheiding tegenwoordig tegengewerkt door leden van veel protestantse religies, waarbij ze misschien zelfs de oppositie van rooms-katholieken overschaduwen.
|
5731dd32e17f3d14004224bc
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
511
],
"text": [
"antikatholieke sentiment"
]
}
|
Waartegen zijn leden van veel protestantse religies tegenwoordig?
|
Jeffries en Ryan beweren dat het standpunt zonder hulp steun kreeg van een coalitie van separatistische opinies. Het belangrijkste was "het alomtegenwoordige secularisme dat het Amerikaanse openbare leven ging domineren", dat probeerde religie te beperken tot een privésfeer. Verder werd het verbod op overheidssteun aan religieuze scholen vóór 1970 gesteund door de meeste protestanten (en de meeste joden), die tegen steun waren aan religieuze scholen, die destijds overwegend katholiek waren. Na 1980 is het antikatholieke sentiment onder protestanten echter afgenomen en is de cruciale coalitie van openbare secularisten en protestantse kerken uiteengevallen. Terwijl de belangrijkste protestantse denominaties meer geneigd zijn tot een strikte scheiding van kerk en staat, hebben veel evangelische opinies die positie nu grotendeels verlaten. Dientengevolge wordt strikte afscheiding tegenwoordig tegengewerkt door leden van veel protestantse religies, waarbij ze misschien zelfs de oppositie van rooms-katholieken overschaduwen.
|
5731dd32e17f3d14004224bd
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
869
],
"text": [
"strikte afscheiding"
]
}
|
Wat beweren critici van het concept van scheiding van kerk en staat waaraan het ongebonden is?
|
Critici van het moderne concept van de "scheiding van kerk en staat" beweren dat het losstaat van iets in de tekst van de grondwet en in strijd is met de opvatting van de uitdrukking zoals de Founding Fathers die begrepen. Philip Hamburger, professor aan de Columbia Law School en vooraanstaand criticus van het moderne begrip van het concept, beweert dat het moderne concept, dat afwijkt van de jurisprudentie van de grondwettelijke vestigingsclausule, geworteld is in het Amerikaanse antikatholicisme en nativisme. Het Hooggerechtshof, onder meer door de Amerikaanse regering, heeft betoogd dat sommige grondwetswijzigingen van de staat met betrekking tot de moderne opvatting van scheiding van kerk en staat (Blaine-amendementen) waren ingegeven door en bedoeld om antikatholicisme uit te vaardigen.
|
5731ddefb9d445190005e5d7
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
98
],
"text": [
"iets in de tekst van de grondwet"
]
}
|
Wat is het beroep van Philip Hamburger?
|
Critici van het moderne concept van de "scheiding van kerk en staat" beweren dat het losstaat van iets in de tekst van de grondwet en in strijd is met de opvatting van de uitdrukking zoals de Founding Fathers die begrepen. Philip Hamburger, professor aan de Columbia Law School en vooraanstaand criticus van het moderne begrip van het concept, beweert dat het moderne concept, dat afwijkt van de jurisprudentie van de grondwettelijke vestigingsclausule, geworteld is in het Amerikaanse antikatholicisme en nativisme. Het Hooggerechtshof, onder meer door de Amerikaanse regering, heeft betoogd dat sommige grondwetswijzigingen van de staat met betrekking tot de moderne opvatting van scheiding van kerk en staat (Blaine-amendementen) waren ingegeven door en bedoeld om antikatholicisme uit te vaardigen.
|
5731ddefb9d445190005e5d8
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
241
],
"text": [
"professor"
]
}
|
Aan welke school is Philip Hamburger verbonden?
|
Critici van het moderne concept van de "scheiding van kerk en staat" beweren dat het losstaat van iets in de tekst van de grondwet en in strijd is met de opvatting van de uitdrukking zoals de Founding Fathers die begrepen. Philip Hamburger, professor aan de Columbia Law School en vooraanstaand criticus van het moderne begrip van het concept, beweert dat het moderne concept, dat afwijkt van de jurisprudentie van de grondwettelijke vestigingsclausule, geworteld is in het Amerikaanse antikatholicisme en nativisme. Het Hooggerechtshof, onder meer door de Amerikaanse regering, heeft betoogd dat sommige grondwetswijzigingen van de staat met betrekking tot de moderne opvatting van scheiding van kerk en staat (Blaine-amendementen) waren ingegeven door en bedoeld om antikatholicisme uit te vaardigen.
|
5731ddefb9d445190005e5d9
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
258
],
"text": [
"Columbia Law School"
]
}
|
Waar is volgens Hamburger het moderne concept van scheiding van kerk en staat in geworteld?
|
Critici van het moderne concept van de "scheiding van kerk en staat" beweren dat het losstaat van iets in de tekst van de grondwet en in strijd is met de opvatting van de uitdrukking zoals de Founding Fathers die begrepen. Philip Hamburger, professor aan de Columbia Law School en vooraanstaand criticus van het moderne begrip van het concept, beweert dat het moderne concept, dat afwijkt van de jurisprudentie van de grondwettelijke vestigingsclausule, geworteld is in het Amerikaanse antikatholicisme en nativisme. Het Hooggerechtshof, onder meer door de Amerikaanse regering, heeft betoogd dat sommige grondwetswijzigingen van de staat met betrekking tot de moderne opvatting van scheiding van kerk en staat (Blaine-amendementen) waren ingegeven door en bedoeld om antikatholicisme uit te vaardigen.
|
5731ddefb9d445190005e5da
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
474
],
"text": [
"Amerikaanse antikatholicisme"
]
}
|
Hoe worden grondwetswijzigingen van de staat met betrekking tot de scheiding van kerk en staat ook wel genoemd?
|
Critici van het moderne concept van de "scheiding van kerk en staat" beweren dat het losstaat van iets in de tekst van de grondwet en in strijd is met de opvatting van de uitdrukking zoals de Founding Fathers die begrepen. Philip Hamburger, professor aan de Columbia Law School en vooraanstaand criticus van het moderne begrip van het concept, beweert dat het moderne concept, dat afwijkt van de jurisprudentie van de grondwettelijke vestigingsclausule, geworteld is in het Amerikaanse antikatholicisme en nativisme. Het Hooggerechtshof, onder meer door de Amerikaanse regering, heeft betoogd dat sommige grondwetswijzigingen van de staat met betrekking tot de moderne opvatting van scheiding van kerk en staat (Blaine-amendementen) waren ingegeven door en bedoeld om antikatholicisme uit te vaardigen.
|
5731ddefb9d445190005e5db
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
712
],
"text": [
"Blaine-amendementen"
]
}
|
Wie is de uitvoerend directeur van het baptistenparitair comité?
|
J. Brent Walker, uitvoerend directeur van het Baptist Joint Committee, reageerde op de beweringen van Hamburger en merkte op; "Het feit dat de scheiding van kerk en staat is gesteund door sommigen die een anti-katholieke vijandigheid of een secularistische neiging vertoonden, doet niets af aan de geldigheid van het principe. Voorvechters van religieuze vrijheid hebben om redenen gepleit voor de scheiding van kerk en staat. heeft niets te maken met antikatholicisme of het verlangen naar een seculiere cultuur. Natuurlijk hebben de separatisten zich tegen de katholieke kerk verzet wanneer deze probeerde het publiek aan te boren om haar parochiale scholen te ondersteunen of om te pleiten voor vrije tijd op de campus in de openbare scholen. Maar dat principiële debat over de kwesties ondersteunt geen beschuldiging van religieuze onverdraagzaamheid "
|
5731dee2e17f3d14004224cd
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"J. Brent Walker"
]
}
|
Wat betwist volgens Walker niet de geldigheid van het beginsel van scheiding van kerk en staat?
|
J. Brent Walker, uitvoerend directeur van het Baptist Joint Committee, reageerde op de beweringen van Hamburger en merkte op; "Het feit dat de scheiding van kerk en staat is gesteund door sommigen die een anti-katholieke vijandigheid of een secularistische neiging vertoonden, doet niets af aan de geldigheid van het principe. Voorvechters van religieuze vrijheid hebben om redenen gepleit voor de scheiding van kerk en staat. heeft niets te maken met antikatholicisme of het verlangen naar een seculiere cultuur. Natuurlijk hebben de separatisten zich tegen de katholieke kerk verzet wanneer deze probeerde het publiek aan te boren om haar parochiale scholen te ondersteunen of om te pleiten voor vrije tijd op de campus in de openbare scholen. Maar dat principiële debat over de kwesties ondersteunt geen beschuldiging van religieuze onverdraagzaamheid "
|
5731dee2e17f3d14004224ce
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
174
],
"text": [
"gesteund door sommigen die een anti-katholieke vijandigheid of een secularistische neiging vertoonden"
]
}
|
Wie hebben er gepleit voor de scheiding van kerk en staat om redenen die niets te maken hebben met het verlangen naar een seculiere cultuur?
|
J. Brent Walker, uitvoerend directeur van het Baptist Joint Committee, reageerde op de beweringen van Hamburger en merkte op; "Het feit dat de scheiding van kerk en staat is gesteund door sommigen die een anti-katholieke vijandigheid of een secularistische neiging vertoonden, doet niets af aan de geldigheid van het principe. Voorvechters van religieuze vrijheid hebben om redenen gepleit voor de scheiding van kerk en staat. heeft niets te maken met antikatholicisme of het verlangen naar een seculiere cultuur. Natuurlijk hebben de separatisten zich tegen de katholieke kerk verzet wanneer deze probeerde het publiek aan te boren om haar parochiale scholen te ondersteunen of om te pleiten voor vrije tijd op de campus in de openbare scholen. Maar dat principiële debat over de kwesties ondersteunt geen beschuldiging van religieuze onverdraagzaamheid "
|
5731dee2e17f3d14004224cf
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
327
],
"text": [
"Voorvechters van religieuze vrijheid"
]
}
|
Wat wilden separatisten tegen de katholieke kerk?
|
J. Brent Walker, uitvoerend directeur van het Baptist Joint Committee, reageerde op de beweringen van Hamburger en merkte op; "Het feit dat de scheiding van kerk en staat is gesteund door sommigen die een anti-katholieke vijandigheid of een secularistische neiging vertoonden, doet niets af aan de geldigheid van het principe. Voorvechters van religieuze vrijheid hebben om redenen gepleit voor de scheiding van kerk en staat. heeft niets te maken met antikatholicisme of het verlangen naar een seculiere cultuur. Natuurlijk hebben de separatisten zich tegen de katholieke kerk verzet wanneer deze probeerde het publiek aan te boren om haar parochiale scholen te ondersteunen of om te pleiten voor vrije tijd op de campus in de openbare scholen. Maar dat principiële debat over de kwesties ondersteunt geen beschuldiging van religieuze onverdraagzaamheid "
|
5731dee2e17f3d14004224d0
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
608
],
"text": [
"het publiek aan te boren om haar parochiale scholen te ondersteunen"
]
}
|
Waarvan kan een principieel debat over de kwesties niet worden beschuldigd?
|
J. Brent Walker, uitvoerend directeur van het Baptist Joint Committee, reageerde op de beweringen van Hamburger en merkte op; "Het feit dat de scheiding van kerk en staat is gesteund door sommigen die een anti-katholieke vijandigheid of een secularistische neiging vertoonden, doet niets af aan de geldigheid van het principe. Voorvechters van religieuze vrijheid hebben om redenen gepleit voor de scheiding van kerk en staat. heeft niets te maken met antikatholicisme of het verlangen naar een seculiere cultuur. Natuurlijk hebben de separatisten zich tegen de katholieke kerk verzet wanneer deze probeerde het publiek aan te boren om haar parochiale scholen te ondersteunen of om te pleiten voor vrije tijd op de campus in de openbare scholen. Maar dat principiële debat over de kwesties ondersteunt geen beschuldiging van religieuze onverdraagzaamheid "
|
5731dee2e17f3d14004224d1
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
825
],
"text": [
"religieuze onverdraagzaamheid"
]
}
|
Wat wilden evangelicalen uit elkaar houden?
|
Steven Waldman merkt op dat; "De evangelicalen vormden de politieke kracht voor de inspanningen van Madison en Jefferson, niet alleen omdat ze officiële kerken wilden blokkeren, maar ook omdat ze de spirituele en seculiere wereld gescheiden wilden houden." "Religieuze vrijheid was het resultaat van een alliantie van onwaarschijnlijke partners", schrijft de historicus Frank Lambert in zijn boek The Founding Fathers and the Place of Religion in America. "New Light evangelicals zoals Isaac Bachus en John Leland bundelden hun krachten met Deïsten en sceptici zoals James Madison en Thomas Jefferson om te strijden voor een volledige scheiding van kerk en staat."
|
5731df48e99e3014001e6378
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
196
],
"text": [
"de spirituele en seculiere wereld"
]
}
|
Waaruit is godsdienstvrijheid voortgekomen?
|
Steven Waldman merkt op dat; "De evangelicalen vormden de politieke kracht voor de inspanningen van Madison en Jefferson, niet alleen omdat ze officiële kerken wilden blokkeren, maar ook omdat ze de spirituele en seculiere wereld gescheiden wilden houden." "Religieuze vrijheid was het resultaat van een alliantie van onwaarschijnlijke partners", schrijft de historicus Frank Lambert in zijn boek The Founding Fathers and the Place of Religion in America. "New Light evangelicals zoals Isaac Bachus en John Leland bundelden hun krachten met Deïsten en sceptici zoals James Madison en Thomas Jefferson om te strijden voor een volledige scheiding van kerk en staat."
|
5731df48e99e3014001e6379
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
300
],
"text": [
"een alliantie van onwaarschijnlijke partners"
]
}
|
Welk beroep heeft Frank Lambert?
|
Steven Waldman merkt op dat; "De evangelicalen vormden de politieke kracht voor de inspanningen van Madison en Jefferson, niet alleen omdat ze officiële kerken wilden blokkeren, maar ook omdat ze de spirituele en seculiere wereld gescheiden wilden houden." "Religieuze vrijheid was het resultaat van een alliantie van onwaarschijnlijke partners", schrijft de historicus Frank Lambert in zijn boek The Founding Fathers and the Place of Religion in America. "New Light evangelicals zoals Isaac Bachus en John Leland bundelden hun krachten met Deïsten en sceptici zoals James Madison en Thomas Jefferson om te strijden voor een volledige scheiding van kerk en staat."
|
5731df48e99e3014001e637a
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
359
],
"text": [
"historicus"
]
}
|
Hoe heet het boek van Lambert?
|
Steven Waldman merkt op dat; "De evangelicalen vormden de politieke kracht voor de inspanningen van Madison en Jefferson, niet alleen omdat ze officiële kerken wilden blokkeren, maar ook omdat ze de spirituele en seculiere wereld gescheiden wilden houden." "Religieuze vrijheid was het resultaat van een alliantie van onwaarschijnlijke partners", schrijft de historicus Frank Lambert in zijn boek The Founding Fathers and the Place of Religion in America. "New Light evangelicals zoals Isaac Bachus en John Leland bundelden hun krachten met Deïsten en sceptici zoals James Madison en Thomas Jefferson om te strijden voor een volledige scheiding van kerk en staat."
|
5731df48e99e3014001e637b
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
397
],
"text": [
"The Founding Fathers and the Place of Religion in America"
]
}
|
Waar vochten deïsten en sceptici samen voor?
|
Steven Waldman merkt op dat; "De evangelicalen vormden de politieke kracht voor de inspanningen van Madison en Jefferson, niet alleen omdat ze officiële kerken wilden blokkeren, maar ook omdat ze de spirituele en seculiere wereld gescheiden wilden houden." "Religieuze vrijheid was het resultaat van een alliantie van onwaarschijnlijke partners", schrijft de historicus Frank Lambert in zijn boek The Founding Fathers and the Place of Religion in America. "New Light evangelicals zoals Isaac Bachus en John Leland bundelden hun krachten met Deïsten en sceptici zoals James Madison en Thomas Jefferson om te strijden voor een volledige scheiding van kerk en staat."
|
5731df48e99e3014001e637c
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
621
],
"text": [
"een volledige scheiding van kerk en staat"
]
}
|
Waar is volgens Bellah de scheiding van kerk en staat stevig op gebaseerd?
|
Robert N. Bellah stelt in zijn geschriften dat hoewel de scheiding van kerk en staat stevig verankerd is in de grondwet van de Verenigde Staten, dit niet betekent dat er geen religieuze dimensie is in de politieke samenleving van de Verenigde Staten. Hij gebruikte de term "Civil Religion" om de specifieke relatie tussen politiek en religie in de Verenigde Staten te beschrijven. Zijn artikel uit 1967 analyseert de inaugurele rede van John F. Kennedy: "Gezien de scheiding van kerk en staat, hoe kan een president überhaupt het woord 'God' gebruiken? Het antwoord is dat de scheiding van kerk en staat niet heeft ontkend het politieke domein een religieuze dimensie."
|
5731e0ad0fdd8d15006c65eb
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
111
],
"text": [
"grondwet van de Verenigde Staten"
]
}
|
Wiens toespraak analyseert het artikel van Bellah uit 1967?
|
Robert N. Bellah stelt in zijn geschriften dat hoewel de scheiding van kerk en staat stevig verankerd is in de grondwet van de Verenigde Staten, dit niet betekent dat er geen religieuze dimensie is in de politieke samenleving van de Verenigde Staten. Hij gebruikte de term "Civil Religion" om de specifieke relatie tussen politiek en religie in de Verenigde Staten te beschrijven. Zijn artikel uit 1967 analyseert de inaugurele rede van John F. Kennedy: "Gezien de scheiding van kerk en staat, hoe kan een president überhaupt het woord 'God' gebruiken? Het antwoord is dat de scheiding van kerk en staat niet heeft ontkend het politieke domein een religieuze dimensie."
|
5731e0ad0fdd8d15006c65ed
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
437
],
"text": [
"John F. Kennedy"
]
}
|
Wat beschrijft Bellah met de term 'burgerlijke religie'?
|
Robert N. Bellah stelt in zijn geschriften dat hoewel de scheiding van kerk en staat stevig verankerd is in de grondwet van de Verenigde Staten, dit niet betekent dat er geen religieuze dimensie is in de politieke samenleving van de Verenigde Staten. Hij gebruikte de term "Civil Religion" om de specifieke relatie tussen politiek en religie in de Verenigde Staten te beschrijven. Zijn artikel uit 1967 analyseert de inaugurele rede van John F. Kennedy: "Gezien de scheiding van kerk en staat, hoe kan een president überhaupt het woord 'God' gebruiken? Het antwoord is dat de scheiding van kerk en staat niet heeft ontkend het politieke domein een religieuze dimensie."
|
5731e0ad0fdd8d15006c65ec
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
293
],
"text": [
"de specifieke relatie tussen politiek en religie"
]
}
|
Welk woord vraagt Bellah hoe een president gerechtvaardigd is om te gebruiken?
|
Robert N. Bellah stelt in zijn geschriften dat hoewel de scheiding van kerk en staat stevig verankerd is in de grondwet van de Verenigde Staten, dit niet betekent dat er geen religieuze dimensie is in de politieke samenleving van de Verenigde Staten. Hij gebruikte de term "Civil Religion" om de specifieke relatie tussen politiek en religie in de Verenigde Staten te beschrijven. Zijn artikel uit 1967 analyseert de inaugurele rede van John F. Kennedy: "Gezien de scheiding van kerk en staat, hoe kan een president überhaupt het woord 'God' gebruiken? Het antwoord is dat de scheiding van kerk en staat niet heeft ontkend het politieke domein een religieuze dimensie."
|
5731e0ad0fdd8d15006c65ee
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
537
],
"text": [
"God"
]
}
|
Waarvan heeft de scheiding van kerk en staat het politieke domein niet ontkend?
|
Robert N. Bellah stelt in zijn geschriften dat hoewel de scheiding van kerk en staat stevig verankerd is in de grondwet van de Verenigde Staten, dit niet betekent dat er geen religieuze dimensie is in de politieke samenleving van de Verenigde Staten. Hij gebruikte de term "Civil Religion" om de specifieke relatie tussen politiek en religie in de Verenigde Staten te beschrijven. Zijn artikel uit 1967 analyseert de inaugurele rede van John F. Kennedy: "Gezien de scheiding van kerk en staat, hoe kan een president überhaupt het woord 'God' gebruiken? Het antwoord is dat de scheiding van kerk en staat niet heeft ontkend het politieke domein een religieuze dimensie."
|
5731e0ad0fdd8d15006c65ef
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
170
],
"text": [
"geen religieuze dimensie"
]
}
|
Wat kunnen verschillende religies doen als ze niet door een staat worden geleid of door een staat worden opgericht?
|
Robert S. Wood heeft betoogd dat de Verenigde Staten een model voor de wereld zijn in termen van hoe een scheiding van kerk en staat - geen door de staat gerunde of door de staat gevestigde kerk - goed is voor zowel de kerk als de staat, waardoor een verscheidenheid aan van religies tot bloei komen. Tijdens een toespraak in het Centre for New Religions in Toronto zei Wood dat de vrijheid van geweten en vergadering die onder een dergelijk systeem is toegestaan, heeft geleid tot een "opmerkelijke religiositeit" in de Verenigde Staten die niet aanwezig is in andere geïndustrialiseerde landen. Wood gelooft dat de VS opereert volgens "een soort burgerreligie", waaronder een algemeen gedeeld geloof in een schepper die "beter van ons verwacht". Buiten dat, zijn individuen vrij om te beslissen hoe ze willen geloven en hun eigen geloofsbelijdenissen in te vullen en hun geweten te uiten. Hij noemt deze benadering het 'genie van religieus sentiment in de Verenigde Staten'.
|
5731e1420fdd8d15006c65f6
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
288
],
"text": [
"bloei"
]
}
|
Wie heeft beweerd dat de Verenigde Staten een model is voor de wereld in scheiding van kerk en staat is een goede zaak?
|
Robert S. Wood heeft betoogd dat de Verenigde Staten een model voor de wereld zijn in termen van hoe een scheiding van kerk en staat - geen door de staat gerunde of door de staat gevestigde kerk - goed is voor zowel de kerk als de staat, waardoor een verscheidenheid aan van religies tot bloei komen. Tijdens een toespraak in het Centre for New Religions in Toronto zei Wood dat de vrijheid van geweten en vergadering die onder een dergelijk systeem is toegestaan, heeft geleid tot een "opmerkelijke religiositeit" in de Verenigde Staten die niet aanwezig is in andere geïndustrialiseerde landen. Wood gelooft dat de VS opereert volgens "een soort burgerreligie", waaronder een algemeen gedeeld geloof in een schepper die "beter van ons verwacht". Buiten dat, zijn individuen vrij om te beslissen hoe ze willen geloven en hun eigen geloofsbelijdenissen in te vullen en hun geweten te uiten. Hij noemt deze benadering het 'genie van religieus sentiment in de Verenigde Staten'.
|
5731e1420fdd8d15006c65f5
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Robert S. Wood"
]
}
|
Waar is het Centrum voor Nieuwe Religies gevestigd?
|
Robert S. Wood heeft betoogd dat de Verenigde Staten een model voor de wereld zijn in termen van hoe een scheiding van kerk en staat - geen door de staat gerunde of door de staat gevestigde kerk - goed is voor zowel de kerk als de staat, waardoor een verscheidenheid aan van religies tot bloei komen. Tijdens een toespraak in het Centre for New Religions in Toronto zei Wood dat de vrijheid van geweten en vergadering die onder een dergelijk systeem is toegestaan, heeft geleid tot een "opmerkelijke religiositeit" in de Verenigde Staten die niet aanwezig is in andere geïndustrialiseerde landen. Wood gelooft dat de VS opereert volgens "een soort burgerreligie", waaronder een algemeen gedeeld geloof in een schepper die "beter van ons verwacht". Buiten dat, zijn individuen vrij om te beslissen hoe ze willen geloven en hun eigen geloofsbelijdenissen in te vullen en hun geweten te uiten. Hij noemt deze benadering het 'genie van religieus sentiment in de Verenigde Staten'.
|
5731e1420fdd8d15006c65f7
|
Separation_of_church_and_state_in_the_United_States
|
{
"answer_start": [
358
],
"text": [
"Toronto"
]
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.