M-AI-C/all_hadith · Datasets at Hugging Face

source stringclasses 6 values	chapter_no int64 0 98	hadith_no stringlengths 3 7	chapter stringlengths 19 141	chain_indx stringlengths 2 116 ⌀	text_ar stringlengths 24 9.19k ⌀	text_en stringlengths 6 17.9k ⌀
Sahih Bukhari	77	5847	Dress - كتاب اللباس	30355, 20001, 11061, 11197, 13	حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle, "Allah will not look, on the Day of Resurrection, at a person who drags his Izar (behind him) out of pride and arrogance.
Sahih Bukhari	77	5848	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11216, 13	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن زياد، قال سمعت أبا هريرة، يقول قال النبي أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بينما رجل يمشي في حلة، تعجبه نفسه مرجل جمته، إذ خسف الله به، فهو يتجلل إلى يوم القيامة ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: The Prophet (or 'Abul Qasim) said, "While a man was walking, clad in a two-piece garment and proud of himself with his hair well-combed, suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection.
Sahih Bukhari	77	5849	Dress - كتاب اللباس	30233, 20023, 20376, 11013, 11011, 18	حدثنا سعيد بن عفير، قال حدثني الليث، قال حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن أباه، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا رجل يجر إزاره، خسف به، فهو يتجلل في الأرض إلى يوم القيامة ‏"‏‏.‏ تابعه يونس عن الزهري‏.‏ ولم يرفعه شعيب عن الزهري‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "While a man was dragging his Izar on the ground (behind him), suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection."
Sahih Bukhari	77	5850	Dress - كتاب اللباس	30351, 20298, 11272, 11678, 13	حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا وهب بن جرير، أخبرنا أبي، عن عمه، جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر على باب داره فقال سمعت أبا هريرة، سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه‏.‏	Narrated Abu Huraira: that he heard the Prophet (narrating as above No. 680).
Sahih Bukhari	77	5851	Dress - كتاب اللباس	30392, 20426, 20020, 20507	حدثنا مطر بن الفضل، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، قال لقيت محارب بن دثار على فرس وهو يأتي مكانه الذي يقضي فيه فسألته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من جر ثوبه مخيلة، لم ينظر الله إليه يوم القيامة ‏"‏‏.‏ فقلت لمحارب أذكر إزاره قال ما خص إزارا ولا قميصا‏.‏ تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن أسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله‏.‏ وتابعه موسى بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسى عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من جر ثوبه ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "Whoever drags his clothes (on the ground) out of pride and arrogance, Allah will not look at him on the Day of Resurrection."
Sahih Bukhari	77	5852	Dress - كتاب اللباس	30330, 20428, 11013, 10511, 53	حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة‏.‏ وأخذت هدبة من جلبابها، فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له، قالت فقال خالد يا أبا بكر ألا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته ‏"‏‏.‏ فصار سنة بعد‏.‏	Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) The wife of Rifa`a Al-Qurazi came to Allah's Apostle while I was sitting, and Abu Bakr was also there. She said, 'O Allah s Apostle! I was the wife of Rifa`a and he divorced me irrevocably. Then I married `AbdurRahman bin Az-Zubair who, by Allah, O Allah's Apostle, has only something like a fringe of a garment, Showing the fringe of her veil. Khalid bin Sa`id, who was standing at the door, for he had not been admitted, heard her statement and said, "O Abu Bakr! Why do you not stop this lady from saying such things openly before Allah's Apostle?" No, by Allah, Allah's Apostle did nothing but smiled. Then he said to the lady, "Perhaps you want to return to Rifa`a? That is impossible unless `Abdur-Rahman consummates his marriage with you." That became the tradition after him.
Sahih Bukhari	77	5853	Dress - كتاب اللباس	30349, 20025, 20475, 11013, 11045, 31, 5	حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، أخبرني علي بن حسين، أن حسين بن علي، أخبره أن عليا رضى الله عنه قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه، ثم انطلق يمشي، واتبعته أنا وزيد بن حارثة، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة، فاستأذن فأذنوا لهم‏.‏	Narrated `Ali: The Prophet asked for his Rida, put it on and set out walking. Zaid bin Haritha and I followed him till he reached the house where Harnza (bin `Abdul Muttalib) was present and asked for permission to enter, and they gave us permission.
Sahih Bukhari	77	5854	Dress - كتاب اللباس	30367, 20022, 11015, 11014, 18	حدثنا قتيبة، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رجلا، قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يلبس المحرم القميص، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا الخفين، إلا أن لا يجد النعلين، فليلبس ما هو أسفل من الكعبين ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Umar: A man asked, "O Allah s Apostle What kind of clothes should a Muhrim wear?" The Prophet, said, "A Muhrim should not wear a shirt, trousers a hooded cloak, or Khuffs (socks made from thick fabric or leather) unless he cannot get sandals, in which case he should cut the part (of the Khuff) that covers the ankles."
Sahih Bukhari	77	5855	Dress - كتاب اللباس	30351, 20005, 11081, 34	حدثنا عبد الله بن محمد، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبى بعد ما أدخل قبره، فأمر به فأخرج، ووضع على ركبتيه، ونفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه، والله أعلم‏.‏	Narrated Jabir bin `Abdullah: The Prophet came to visit `Abdullah bin Ubai (bin Salul) after he had been put in his grave. The Prophet ordered that `Abdullah be taken out. He was taken out and was placed on the knees on the knees of the Prophet, who blew his (blessed) breath on him and dressed the body with his own shirt. And Allah knows better.
Sahih Bukhari	77	5856	Dress - كتاب اللباس	30343, 20031, 11201, 11014, 18	حدثنا صدقة، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال أخبرني نافع، عن عبد الله، قال لما توفي عبد الله بن أبى جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، وقال ‏"‏ إذا فرغت فآذنا ‏"‏‏.‏ فلما فرغ آذنه، فجاء ليصلي عليه، فجذبه عمر فقال أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال ‏{‏استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم‏}‏‏.‏ فنزلت ‏{‏ولا تصل على أحد منهم مات أبدا‏}‏ فترك الصلاة عليهم‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: When `Abdullah bin Ubdi (bin Salul) died, his son came to Allah's Apostle and said ' O Allah's Apostle, give me your shirt so that I may shroud my fathers body in it. And please offer a funeral prayer for him and invoke Allah for his forgiveness." The Prophet gave him his shirt and said to him 'Inform us when you finish (and the funeral procession is ready) call us. When he had finished he told the Prophet and the Prophet proceeded to order his funeral prayers but `Umar stopped him and said, "Didn't Allah forbid you to offer the funeral prayer for the hypocrites when He said: "Whether you (O Muhammad) ask forgiveness for them or ask not forgiveness for them: (and even) if you ask forgiveness for them seventy times. Allah will not forgive them." (9.80) Then there was revealed: "And never (O Muhammad) pray for any of them that dies, nor stand at his grave." (9.34) Thenceforth the Prophet did not offer funeral prayers for the hypocrites.
Sahih Bukhari	77	5857	Dress - كتاب اللباس	30351, 20443, 20189, 11016, 11053, 13	حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن، عن طاوس، عن أبي هريرة، قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة بمكانها‏.‏ قال أبو هريرة فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه هكذا في جيبه، فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع‏.‏ تابعه ابن طاوس عن أبيه وأبو الزناد عن الأعرج في الجبتين‏.‏ وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت أبا هريرة يقول جبتان‏.‏ وقال جعفر عن الأعرج جبتان‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle has set forth an example for a miser and a charitable person by comparing them to two men wearing two iron cloaks and their hands are raised to their breasts and necks. Whenever the charitable man tries to give a charitable gift, his iron cloak expands till it becomes so wide that it will cover his fingertips and obliterate his tracks And, whenever the miser wants to give a charitable gift, his cloak becomes very tight over him and every ring gets stuck to its place Abu Huraira added; I saw Allah's Apostle putting his finger in the (chest) pocket of his shirt like that If you but saw him trying to widen (the opening of his shirt) but it did not widen.
Sahih Bukhari	77	5858	Dress - كتاب اللباس	30158, 20256, 11060, 11392, 11018, 166	حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش، قال حدثني أبو الضحى، قال حدثني مسروق، قال حدثني المغيرة بن شعبة، قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم أقبل، فتلقيته بماء، فتوضأ وعليه جبة شأمية، فمضمض واستنشق وغسل وجهه، فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين، فأخرج يديه من تحت الجبة، فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه‏.‏	Narrated Al-Mughira bin Shu`ba: The Prophet went to answer the call of nature, and when he returned, I met him with water and he performed the ablution while he was wearing a Sham, cloak. He rinsed his mouth, put the water in his nose and blew it out, washed his face and tried to take his hands out of his sleeves, but they were too narrow, so he took out his hands from under his chest and washed them and then passed his wet hands over his head and Khuffs (socks made from thick fabric or leather).
Sahih Bukhari	77	5859	Dress - كتاب اللباس	20348, 11338, 11052, 11373, 166	حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكرياء، عن عامر، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه رضى الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال ‏"‏ أمعك ماء ‏"‏‏.‏ قلت نعم‏.‏ فنزل عن راحلته، فمشى حتى توارى عني في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه الإداوة، فغسل وجهه ويديه، وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه، ثم مسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال ‏"‏ دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما ‏"‏‏.‏	Narrated Al-Mughira: One night I was with the Prophet on a journey. He asked (me), "Have you got water with you?" I replied, "Yes" So he got down from his she-camel and went away till he disappeared in the darkness of the night. Then he came back and I poured water for him from the pot (for the ablution). He washed his face and hands while he was wearing a woollen cloak (the sleeves of which were narrow), so he could not take his arms out of it. So he took them out from underneath the cloak. Then he washed his forearms and passed his wet hands over his head. Then I tried to take off his Khuffs (socks made from thick fabric or leather), but he said, "Leave them, for I have performed ablution before putting them on." And so he passed his wet hands over them.
Sahih Bukhari	77	5860	Dress - كتاب اللباس	30367, 20023, 11090, 2201	حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية، ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بنى انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي‏.‏ قال فدعوته له، فخرج إليه وعليه قباء منها فقال ‏"‏ خبأت هذا لك ‏"‏‏.‏ قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة‏.‏	Narrated Al-Miswar bin Makhrama: Allah's Apostle distributed some Qaba's but he did not give anything to Makhrama. Makhrama said (to me), "O my son! Let us go to Allah's Apostle." So I proceeded with him and he said, "Go in and call him 'or me." So I called the Prophet for him The Prophet came out to him, wearing one of those Qaba's and said, (to Makhrama), "I have kept this for you " Makhrama looked at it and said, "Makhrama is satisfied now."
Sahih Bukhari	77	5861	Dress - كتاب اللباس	30367, 20023, 11411, 11410, 189	حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر رضى الله عنه أنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال ‏"‏ لا ينبغي هذا للمتقين ‏"‏‏.‏ تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث، وقال غيره فروج حرير‏.‏	Narrated `Uqba bin 'Amir: A silken Farruj was presented to Allah's Apostle and he put it on and offered the prayer in it. When he finished the prayer, he took it off violently as if he disliked it and said, "This (garment) does not befit those who fear Allah!"
Sahih Bukhari	77	5862	Dress - كتاب اللباس	30175, 20288, 11289	وقال لي مسدد حدثنا معتمر، سمعت أبي قال، رأيت على أنس برنسا أصفر من خز‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5863	Dress - كتاب اللباس	30103, 20001, 11014, 18	حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رجلا، قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تلبسوا القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد النعلين، فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران ولا الورس ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: A man said, "O Allah's Apostle. What type of clothes should a Muhrim wear Allah's Apostle replied, 'Do not wear shirts, turbans trousers hooded cloaks or Khuffs (socks made from thick fabric or leather); but if someone cannot get sandals, then he can wear Khuffs after cutting them short below the ankles. Do not wear clothes touched by saffon or wars (two kinds of perfumes).
Sahih Bukhari	77	5864	Dress - كتاب اللباس	20348, 20012, 11081, 11271, 17	حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من لم يجد إزارا فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: The Prophet said, "Whoever cannot get an Izar, can wear trousers, and whoever cannot wear sandals can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather)."
Sahih Bukhari	77	5865	Dress - كتاب اللباس	20040, 20216, 11014, 18	حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله، قال قام رجل فقال يا رسول الله ما تأمرنا أن نلبس إذا أحرمنا‏.‏ قال ‏"‏ لا تلبسوا القميص، والسراويل، والعمائم والبرانس، والخفاف، إلا أن يكون رجل ليس له نعلان، فليلبس الخفين أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه زعفران ولا ورس ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah: A man got up and said, O Allah's Apostle! What do you order us to wear when we assume the state of Ihram?" The Prophet replied, "Do not wear shirts, trousers, turbans, hooded cloaks or Khuffs (socks made from thick fabric or leather), but if a man has no sandals, he can wear Khuffs after cutting them short below the ankles; and do not wear clothes touched with (perfumes) of saffron or wars."
Sahih Bukhari	77	5866	Dress - كتاب اللباس	30026, 20005, 11013, 11011, 18	حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال سمعت الزهري، قال أخبرني سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يلبس المحرم القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه زعفران، ولا ورس، ولا الخفين، إلا لمن لم يجد النعلين، فإن لم يجدهما فليقطعهما أسفل من الكعبين ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: The Prophet said, "A Muhrim should not wear a shirt, a turban, trousers, hooded cloaks, a garment touched with (perfumes) of saffron or wars, or Khuffs (socks made from thick fabric or leather) except if one has no sandals in which case he should cut short the Khuffs below the ankles."
Sahih Bukhari	77	5867	Dress - كتاب اللباس	30309, 20295, 20115, 11013, 10511, 53	حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضى الله عنها قالت هاجر إلى الحبشة ناس من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي ‏"‏‏.‏ فقال أبو بكر أو ترجوه بأبي أنت قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ فحبس أبو بكر نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم لصحبته، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر‏.‏ قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا، في ساعة لم يكن يأتينا فيها‏.‏ قال أبو بكر فدا له بأبي وأمي، والله إن جاء به في هذه الساعة إلا لأمر‏.‏ فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن، فأذن له فدخل، فقال حين دخل لأبي بكر ‏"‏ أخرج من عندك ‏"‏‏.‏ قال إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ فإني قد أذن لي في الخروج ‏"‏‏.‏ قال فالصحبة بأبي أنت يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ قال فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتى هاتين‏.‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بالثمن ‏"‏‏.‏ قالت فجهزناهما أحث الجهاز، وضعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها، فأوكت به الجراب، ولذلك كانت تسمى ذات النطاق، ثم لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور، فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر، وهو غلام شاب لقن ثقف، فيرحل من عندهما سحرا، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسلها حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث‏.‏	Narrated `Aisha: Some Muslim men emigrated to Ethiopia whereupon Abu Bakr also prepared himself for the emigration, but the Prophet said (to him), "Wait, for I hope that Allah will allow me also to emigrate." Abu Bakr said, "Let my father and mother be sacrificed for you. Do you hope that (emigration)?" The Prophet said, 'Yes." So Abu Bakr waited to accompany the Prophet and fed two she-camels he had on the leaves of As-Samur tree regularly for four months One day while we were sitting in our house at midday, someone said to Abu Bakr, "Here is Allah's Apostle, coming with his head and a part of his face covered with a cloth-covering at an hour he never used to come to us." Abu Bakr said, "Let my father and mother be sacrificed for you, (O Prophet)! An urgent matter must have brought you here at this hour." The Prophet came and asked the permission to enter, and he was allowed. The Prophet entered and said to Abu Bakr, "Let those who are with you, go out." Abu Bakr replied, "(There is no stranger); they are your family. Let my father be sacrificed for you, O Allah's Apostle!" The Prophet said, "I have been allowed to leave (Mecca)." Abu Bakr said, " I shall accompany you, O Allah's Apostle, Let my father be sacrificed for you!" The Prophet said, "Yes," Abu Bakr said, 'O Allah's Apostles! Let my father be sacrificed for you. Take one of these two shecamels of mine" The Prophet said. I will take it only after paying its price." So we prepared their baggage and put their journey food In a leather bag. And Asma' bint Abu Bakr cut a piece of her girdle and tied the mouth of the leather bag with it. That is why she was called Dhatan- Nitaqaln. Then the Prophet and Abu Bakr went to a cave in a mountain called Thour and remained there for three nights. `Abdullah bin Abu Bakr. who was a young intelligent man. used to stay with them at night and leave before dawn so that in the morning, he would he with the Quraish at Mecca as if he had spent the night among them. If he heard of any plot contrived by the Quraish against the Prophet and Abu Bakr, he would understand it and (return to) inform them of it when it became dark. 'Amir bin Fuhaira, the freed slave of Abu Bakr used to graze a flock of milch sheep for them and he used to take those sheep to them when an hour had passed after the `Isha prayer. They would sleep soundly till 'Amir bin Fuhaira awakened them when it was still dark. He used to do that in each of those three nights.
Sahih Bukhari	77	5868	Dress - كتاب اللباس	20296, 20001, 11013, 19	حدثنا أبو الوليد، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر‏.‏	Narrated Anas bin Malik: In the year of the conquest of Mecca the Prophet entered Mecca, wearing a helmet on his head.
Sahih Bukhari	77	5869	Dress - كتاب اللباس	30103, 20001, 11151, 19	حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال حدثني مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك‏.‏ فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم أمر له بعطاء‏.‏	Narrated Anas bin Malik: Once I was walking with Allah's Apostle and he was wearing a Najram Burd with thick margin. A bedouin followed him and pulled his Burd so violently that I noticed the side of the shoulder of Allah's Apostle affected by the margin of the Burd because of that violent pull. The Bedouin said, "O Muhammad! Give me some of Allah's wealth which is with you." Allah's Apostle turned and looked at him, and smiling, 'he ordered that he be given something.
Sahih Bukhari	77	5870	Dress - كتاب اللباس	30367, 20185, 11172, 399	حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال جاءت امرأة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة، منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها‏.‏ فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج إلينا وإنها لإزاره، فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها‏.‏ قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ فجلس ما شاء الله في المجلس، ثم رجع، فطواها ثم أرسل بها إليه‏.‏ فقال له القوم ما أحسنت، سألتها إياه وقد عرفت أنه لا يرد سائلا‏.‏ فقال الرجل والله ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت‏.‏ قال سهل فكانت كفنه‏.‏	Narrated Abu Hazim: Shahl bin Sa`d said, "A lady came with a Burda. Sahl then asked (the people), "Do you know what Burda is?" Somebody said, "Yes. it is a Shamla with a woven border." Sahl added, "The lady said, 'O Allah's Apostle! I have knitted this (Burda) with my own hands for you to wear it." Allah's Apostle took it and he was in need of it. Allah's Apostle came out to us and he was wearing it as an Izar. A man from the people felt it and said, 'O Allah's Apostle! Give it to me to wear.' The Prophet s said, 'Yes.' Then he sat there for some time (and when he went to his house), he folded it and sent it to him. The people said to that man, 'You have not done a right thing. You asked him for it, though you know that he does not put down anybody's request.' The man said, 'By Allah! I have only asked him so that it may be my shroud when I die." Sahl added, "Late it was his shroud."
Sahih Bukhari	77	5871	Dress - كتاب اللباس	30330, 20428, 11013, 11002, 13	حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا، تضيء وجوههم إضاءة القمر ‏"‏‏.‏ فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم‏.‏ فقال ‏"‏ اللهم اجعله منهم ‏"‏‏.‏ ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ فقال رسول الله ‏"‏ سبقك عكاشة ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying "From among my followers, a group (o 70,000) will enter Paradise without being asked for their accounts, Their faces will be shining like the moon." 'Ukasha bin Muhsin Al-Asadi got up, lifting his covering sheet and said, "O Allah's Apostle Invoke Allah for me that He may include me with them." The Prophet said! "O Allah! Make him from them." Then another man from Al-Ansar got up and said, "O Allah's Apostle! Invoke Allah for me that He may include me with them." On that Allah's Apostle said, "'Ukasha has anticipated you."
Sahih Bukhari	77	5872	Dress - كتاب اللباس	20267, 20297, 11019, 19	حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، قال قلت له أى الثياب كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الحبرة‏.‏	Narrated Qatada: I asked Anas, "What kind of clothes was most beloved to the Prophet?" He replied, "The Hibra (a kind of Yemenese cloth).
Sahih Bukhari	77	5873	Dress - كتاب اللباس	30145, 32, 11019, 19	حدثني عبد الله بن أبي الأسود، حدثنا معاذ، قال حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، رضى الله عنه قال كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحبرة‏.‏	Narrated Anas bin Malik: The most beloved garment to the Prophet to wear was the Hibra (a kind of Yemenese cloth).
Sahih Bukhari	77	5874	Dress - كتاب اللباس	30330, 20428, 11013, 10567, 53	حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة‏.‏	Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) When Allah's Apostle died, he was covered with a Hibra Burd (green square decorated garment).
Sahih Bukhari	77	5875	Dress - كتاب اللباس	30399, 20023, 11207, 11013, 11004, 53, 17	حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة، وعبد الله بن عباس، رضى الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك ‏"‏ لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‏"‏‏.‏ يحذر ما صنعوا‏.‏	Narrated `Aisha and `Abdullah bin `Abbas: When the disease of Allah's Apostle got aggravated, he covered his face with a Khamisa, but when he became short of breath, he would remove it from his face and say, "It is like that! May Allah curse the Jews Christians because they took the graves of their prophets as places of worship." By that he warned his follower of imitating them, by doing that which they did.
Sahih Bukhari	77	5877	Dress - كتاب اللباس	30175, 20208, 11015, 11281, 11901	حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال أخرجت إلينا عائشة كساء وإزارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلى الله عليه وسلم في هذين‏.‏	Narrated Abu Burda: Aisha brought out to us a Kisa and an Izar and said, "The Prophet died while wearing these two." (Kisa, a square black piece of woolen cloth. Izar, a sheet cloth garment covering the lower half of the body).
Sahih Bukhari	77	5876	Dress - كتاب اللباس	20040, 20150, 11013, 10511, 53	حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلم قال ‏"‏ اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي، وائتوني بأنبجانية أبي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب ‏"‏‏.‏	Narrated Aisha: Allah's Apostle offered prayer while he was wearing a Khamisa of his that had printed marks. He looked at its marks and when he finished prayer, he said, "Take this Khamisa of mine to Abu Jahm, for it has just now diverted my attention from my prayer, and bring to me the Anbijania (a plain thick sheet) of Abu Jahm bin Hudhaifa bin Ghanim who belonged to Bani Adi bin Ka`b."
Sahih Bukhari	77	5878	Dress - كتاب اللباس	30160, 20259, 11201, 11159, 11420, 13	حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والمنابذة، وعن صلاتين بعد الفجر حتى ترتفع الشمس، وبعد العصر حتى تغيب، وأن يحتبي بالثوب الواحد، ليس على فرجه منه شىء بينه وبين السماء، وأن يشتمل الصماء‏.‏	Narrated Abu Huraira: The Prophet had forbidden: (A) the Mulamasa and Munabadha (bargains), (B) the offering of two prayers, one after the morning compulsory prayer till the sun rises, and the others, after the `Asr prayer till the sun sets (C) He also forbade that one should sit wearing one garment, nothing of which covers his private parts (D) and prevent them from exposure to the sky; (E) he also forbade Ishtimalas- Samma'.
Sahih Bukhari	77	5879	Dress - كتاب اللباس	30399, 20023, 20475, 11013, 10554, 38	حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني عامر بن سعد، أن أبا سعيد الخدري، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين، نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع، والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار، ولا يقلبه إلا بذلك، والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه، وينبذ الآخر ثوبه، ويكون ذلك بيعهما، عن غير نظر ولا تراض، واللبستين اشتمال الصماء، والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه، فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب، واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شىء‏.‏	Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Apostle forbade two ways of wearing clothes and two kinds of dealings. (A) He forbade the dealings of the Mulamasa and the Munabadha. In the Mulamasa transaction the buyer just touches the garment he wants to buy at night or by daytime, and that touch would oblige him to buy it. In the Munabadha, one man throws his garment at another and the latter throws his at the former and the barter is complete and valid without examining the two objects or being satisfied with them (B) The two ways of wearing clothes were Ishtimal-as-Samma, i e., to cover one's shoulder with one's garment and leave the other bare: and the other way was to wrap oneself with a garment while one was sitting in such a way that nothing of that garment would cover one's private part.
Sahih Bukhari	77	5880	Dress - كتاب اللباس	30103, 20001, 11061, 11197, 13	حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شىء، وأن يشتمل بالثوب الواحد، ليس على أحد شقيه، وعن الملامسة والمنابذة‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle forbade two types of dresses: (A) To sit in an Ihtiba' posture in one garment nothing of which covers his private parts. (B) to cover one side of his body with one garment and leave the other side bare The Prophet also forbade the Mulamasa and Munabadha.
Sahih Bukhari	77	5881	Dress - كتاب اللباس	30213, 20462, 11070, 11013, 11004, 38	حدثني محمد، قال أخبرني مخلد، أخبرنا ابن جريج، قال أخبرني ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شىء‏.‏	Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet forbade Ishtimal-as-Samma' and that a man should sit in an Ihtiba' posture in one garment, nothing of which covers his private parts.
Sahih Bukhari	77	5882	Dress - كتاب اللباس	20348, 20309	حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن أم خالد بنت خالد، أتي النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال ‏"‏ من ترون نكسو هذه ‏"‏‏.‏ فسكت القوم قال ‏"‏ ائتوني بأم خالد ‏"‏‏.‏ فأتي بها تحمل فأخذ الخميصة بيده فألبسها وقال ‏"‏ أبلي وأخلقي ‏"‏‏.‏ وكان فيها علم أخضر أو أصفر فقال ‏"‏ يا أم خالد هذا سناه ‏"‏‏.‏ وسناه بالحبشية حسن‏.‏	Narrated Um Khalid bint Khalid: The Prophet was given some clothes including a black Khamisa. The Prophet said, "To whom shall we give this to wear?" The people kept silent whereupon the Prophet said, "Fetch Um Khalid for me." I (Um Khalid) was brought carried (as I was small girl at that time). The Prophet took the Khamisa in his hands and made me wear it and said, "May you live so long that your dress will wear out and you will mend it many times." On the Khamisa there were some green or pale designs (The Prophet saw these designs) and said, "O Um Khalid! This is Sanah." (Sanah in a Ethiopian word meaning beautiful).
Sahih Bukhari	77	5883	Dress - كتاب اللباس	30170, 20276, 11071, 11035, 19	حدثني محمد بن المثنى، قال حدثني ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أنس رضى الله عنه قال لما ولدت أم سليم قالت لي يا أنس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه‏.‏ فغدوت به، فإذا هو في حائط وعليه خميصة حريثية، وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح‏.‏	Narrated Anas: When Um Sulaim gave birth to a child. she said to me, "O Anas! Watch this boy carefully and do not give him anything to eat or drink until you have taken him to the Prophet tomorrow morning for the Tahnik." So the next morning I took the child to the Prophet who was sitting in a garden and was wearing a Huraithiya Khamisa and was branding the she-camel on which he had come during the Conquest of Mecca.
Sahih Bukhari	77	5884	Dress - كتاب اللباس	30160, 20259, 11015, 11023	حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، أن رفاعة، طلق امرأته، فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، قالت عائشة وعليها خمار أخضر‏.‏ فشكت إليها، وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات، لجلدها أشد خضرة من ثوبها‏.‏ قال وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها‏.‏ قالت والله ما لي إليه من ذنب، إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه‏.‏ وأخذت هدبة من ثوبها، فقال كذبت والله يا رسول الله، إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشز تريد رفاعة‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك ‏"‏‏.‏ قال وأبصر معه ابنين فقال ‏"‏ بنوك هؤلاء ‏"‏‏.‏ قال نعم‏.‏ قال ‏"‏ هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب ‏"‏‏.‏	Narrated `Ikrima: Rifa`a divorced his wife whereupon `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi married her. `Aisha said that the lady (came), wearing a green veil (and complained to her (Aisha) of her husband and showed her a green spot on her skin caused by beating). It was the habit of ladies to support each other, so when Allah's Apostle came, `Aisha said, "I have not seen any woman suffering as much as the believing women. Look! Her skin is greener than her clothes!" When `AbdurRahman heard that his wife had gone to the Prophet, he came with his two sons from another wife. She said, "By Allah! I have done no wrong to him but he is impotent and is as useless to me as this," holding and showing the fringe of her garment, `Abdur-Rahman said, "By Allah, O Allah's Apostle! She has told a lie! I am very strong and can satisfy her but she is disobedient and wants to go back to Rifa`a." Allah's Apostle said, to her, "If that is your intention, then know that it is unlawful for you to remarry Rifa`a unless `Abdur-Rahman has had sexual intercourse with you." Then the Prophet saw two boys with `Abdur- Rahman and asked (him), "Are these your sons?" On that `AbdurRahman said, "Yes." The Prophet said, "You claim what you claim (i.e.. that he is impotent)? But by Allah, these boys resemble him as a crow resembles a crow,"
Sahih Bukhari	77	5885	Dress - كتاب اللباس	30021, 20352, 20359, 11063, 584, 9	حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن سعد، قال رأيت بشمال النبي صلى الله عليه وسلم وبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد، ما رأيتهما قبل ولا بعد‏.‏	Narrated Sa`d: On the day of the battle of Uhud, on the right and on the left of the Prophet were two men wearing white clothes, and I had neither seen them before, nor did I see them afterwards.
Sahih Bukhari	77	5886	Dress - كتاب اللباس	30315, 20258, 11278, 11432, 11316, 11114, 23	حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضى الله عنه حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فقال ‏"‏ ما من عبد قال لا إله إلا الله‏.‏ ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة ‏"‏‏.‏ قلت وإن زنى وإن سرق قال ‏"‏ وإن زنى وإن سرق ‏"‏‏.‏ قلت وإن زنى وإن سرق قال ‏"‏ وإن زنى وإن سرق ‏"‏‏.‏ قلت وإن زنى وإن سرق قال ‏"‏ وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ‏"‏‏.‏ وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر‏.‏ قال أبو عبد الله هذا عند الموت أو قبله، إذا تاب وندم وقال لا إله إلا الله‏.‏ غفر له‏.‏	Narrated Abu Dharr: I came to the Prophet while he was wearing white clothes and sleeping. Then I went back to him again after he had got up from his sleep. He said, "Nobody says: 'None has the right to be worshipped but Allah' and then later on he dies while believing in that, except that he will enter Paradise.' I said, "Even It he had committed illegal sexual intercourse and theft." I said. "Even if he had committed illegal sexual intercourse and theft? He said. 'Even If he had committed illegal sexual intercourse and theft," I said, 'Even it he had committed illegal sexual intercourse and thefts.' He said, "Even If he had committed Illegal sexual intercourse and theft, inspite of the Abu Dharrs dislikeness. Abu `Abdullah said, "This is at the time of death or before it if one repents and regrets and says "None has the right to be worshipped but Allah. He will be forgiven his sins."
Sahih Bukhari	77	5887	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11019, 11113	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، قال سمعت أبا عثمان النهدي، أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير، إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام قال فيما علمنا أنه يعني الأعلام‏.‏	Narrated Aba `Uthman An-Nahdi: While we were with `Utba bin Farqad at Adharbijan, there came `Umar's letter indicating that Allah's Apostle had forbidden the use of silk except this much, then he pointed with his index and middle fingers. To our knowledge, by that he meant embroidery.
Sahih Bukhari	77	5888	Dress - كتاب اللباس	30184, 20321, 11080, 11113	حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه‏.‏ ورفع زهير الوسطى والسبابة‏.‏	Narrated Abu `Uthman: While we were at Adharbijan, `Umar wrote to us: 'Allah's Apostle forbade wearing silk except this much. Then the Prophet approximated his two fingers (index and middle fingers) (to illustrate that) to us.' Zuhair (the sub-narrator) raised up his middle and index fingers.
Sahih Bukhari	77	5889	Dress - كتاب اللباس	30175, 20031, 11289, 11113	حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن التيمي، عن أبي عثمان، قال كنا مع عتبة فكتب إليه عمر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يلبس الحرير في الدنيا، إلا لم يلبس في الآخرة منه ‏"‏‏.‏	Narrated Abu `Uthman: While we were with `Utba. `Umar wrote to us: The Prophet said, "There is none who wears silk in this world except that he will wear nothing of it in the Hereafter." ' Abu `Uthman pointed out with his middle and index fingers.
Sahih Bukhari	77	5890	Dress - كتاب اللباس	30130, 20288, 11289, 11113	حدثنا الحسن بن عمر، حدثنا معتمر، حدثنا أبي، حدثنا أبو عثمان،، وأشار أبو عثمان، بإصبعيه المسبحة والوسطى‏.‏	Narrated Abu `Uthman: (as above, 719)
Sahih Bukhari	77	5891	Dress - كتاب اللباس	20193, 20020, 11069, 11196	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قال كان حذيفة بالمداين فاستسقى، فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn Abi Laila: While Hudhaifa was at Al-Madain, he asked for water whereupon the chief of the village brought him water in a silver cup. Hudhaifa threw it at him and said, "I have thrown it only because I have forbidden him to use it, but he does not stop using it. Allah's Apostle said, 'Gold, silver, silk and Dibaj (a kind of silk) are for them (unbelievers) in this world and for you (Muslims) in the hereafter.'
Sahih Bukhari	77	5892	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11295, 19	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة ‏"‏‏.‏	Narrated Anas bin Malik: The Prophet said, Whoever wears silk in this world shall not wear it in the Hereafter."
Sahih Bukhari	77	5893	Dress - كتاب اللباس	20193, 20022, 11269	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، قال سمعت ابن الزبير، يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ‏"‏‏.‏	Narrated Thabit: I heard Ibn Az-Zubair delivering a sermon, saying, "Muhammad said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter."
Sahih Bukhari	77	5894	Dress - كتاب اللباس	20386, 20020, 11584, 106, 3	حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن أبي ذبيان، خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير، يقول سمعت عمر، يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn Az-Zubair: I heard `Umar saying, "The Prophet said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter."
Sahih Bukhari	77	5895	Dress - كتاب اللباس	30315, 20258, 20472, 11456, 19554, 106, 3	وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث، عن يزيد، قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله، سمعت عبد الله بن الزبير، سمع عمر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	Narrated `Umar bin Al-Khattab: Allah's Apostle said, "None wears silk in this world, but he who will have no share in the Hereafter."
Sahih Bukhari	77	5896	Dress - كتاب اللباس	30160, 20262, 20449, 11449, 11715, 53	حدثني محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، قال سألت عائشة عن الحرير، فقالت ائت ابن عباس فسله‏.‏ قال فسألته فقال سل ابن عمر‏.‏ قال فسألت ابن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة ‏"‏‏.‏ فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمران‏.‏ وقص الحديث‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5897	Dress - كتاب اللباس	20340, 20311, 11049, 400	حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضى الله عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير، فجعلنا نلمسه، ونتعجب منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أتعجبون من هذا ‏"‏‏.‏ قلنا نعم‏.‏ قال ‏"‏ مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ‏"‏‏.‏	Narrated Al-Bara: The Prophet was given a silk garment as a gift and we started touching it with our hands and admiring it. On that the Prophet said, "Do you wonder at this?" We said, "Yes." He said, "The handkerchiefs of Sa`d bin Mu`adh in Paradise are better than this."
Sahih Bukhari	77	5898	Dress - كتاب اللباس	5, 20298, 11272, 11254, 11028, 11196, 145	حدثنا علي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن حذيفة رضى الله عنه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليه‏.‏	Narrated Hudhaifa: The Prophet forbade us to drink out of gold and silver vessels, or eat in it, Ann also forbade the wearing of silk and Dibaj or sitting on it.
Sahih Bukhari	77	5899	Dress - كتاب اللباس	30118, 20025, 20012, 11324, 3117	حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن، عن ابن عازب، قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي‏.‏	Narrated Ibn Azib: The Prophet forbade us to use the red Mayathir and to use Al-Qassiy.
Sahih Bukhari	77	5900	Dress - كتاب اللباس	30213, 20032, 20020, 11019, 19	حدثني محمد، أخبرنا وكيع، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما‏.‏	Narrated Anas: The Prophet allowed Az-Zubair and `Abdur-Rahman to wear silk because they were suffering from an itch.
Sahih Bukhari	77	5901	Dress - كتاب اللباس	20193, 20020, 30160, 20278, 20020, 11369, 11341, 5	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، ح وحدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن زيد بن وهب، عن علي رضى الله عنه قال كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فخرجت فيها، فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها بين نسائي‏.‏	Narrated `Ali bin Abi Talib: The Prophet gave me a silk suit. I went out wearing it, but seeing the signs of anger on his face, I tore it and distributed it among my wives.
Sahih Bukhari	77	5902	Dress - كتاب اللباس	20040, 20216, 11014, 18, 3	حدثنا موسى بن إسماعيل، قال حدثني جويرية، عن نافع، عن عبد الله، أن عمر رضى الله عنه رأى حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها، تلبسها للوفد إذا أتوك والجمعة‏.‏ قال ‏"‏ إنما يلبس هذه من لا خلاق له ‏"‏‏.‏ وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعد ذلك إلى عمر حلة سيراء حرير، كساها إياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال ‏"‏ إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: `Umar saw a silk suit being sold, so he said, "O Allah's Apostle! Why don't you buy it so that you may wear it when delegates come to you, and also on Fridays?" The Prophet said, "This is worn only by him who has no share in the Hereafter." Afterwards the Prophet sent to `Umar a silk suit suitable for wearing. `Umar said to the Prophet, "You have given it to me to wear, yet I have heard you saying about it what you said?" The Prophet said, "I sent it to you so that you might either sell it or give it to somebody else to wear."
Sahih Bukhari	77	5903	Dress - كتاب اللباس	30330, 20428, 11013, 19	حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني أنس بن مالك، أنه رأى على أم كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء‏.‏	Narrated Anas bin Malik: that he had seen Um Kulthum, the daughter of Allah's Apostle , wearing a red silk garment.
Sahih Bukhari	77	5904	Dress - كتاب اللباس	20193, 20022, 20031, 11202, 17	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد بن حنين، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لبثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أهابه، فنزل يوما منزلا فدخل الأراك، فلما خرج سألته فقال عائشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيئا، فلما جاء الإسلام وذكرهن الله، رأينا لهن بذلك علينا حقا، من غير أن ندخلهن في شىء من أمورنا، وكان بيني وبين امرأتي كلام فأغلظت لي فقلت لها وإنك لهناك‏.‏ قالت تقول هذا لي وابنتك تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت حفصة فقلت لها إني أحذرك أن تعصي الله ورسوله‏.‏ وتقدمت إليها في أذاه، فأتيت أم سلمة فقلت لها‏.‏ فقالت أعجب منك يا عمر قد دخلت في أمورنا، فلم يبق إلا أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فرددت، وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أتيته بما يكون، وإذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استقام له، فلم يبق إلا ملك غسان بالشأم، كنا نخاف أن يأتينا، فما شعرت إلا بالأنصاري وهو يقول إنه قد حدث أمر‏.‏ قلت له وما هو أجاء الغساني قال أعظم من ذاك، طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه‏.‏ فجئت فإذا البكاء من حجرها كلها، وإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له، وعلى باب المشربة وصيف فأتيته فقلت استأذن لي‏.‏ فدخلت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم على حصير قد أثر في جنبه، وتحت رأسه مرفقة من أدم، حشوها ليف، وإذا أهب معلقة وقرظ، فذكرت الذي قلت لحفصة وأم سلمة، والذي ردت على أم سلمة، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة، ثم نزل‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: For one year I wanted to ask `Umar about the two women who helped each other against the Prophet but I was afraid of him. One day he dismounted his riding animal and went among the trees of Arak to answer the call of nature, and when he returned, I asked him and he said, "(They were) `Aisha and Hafsa." Then he added, "We never used to give significance to ladies in the days of the Pre-lslamic period of ignorance, but when Islam came and Allah mentioned their rights, we used to give them their rights but did not allow them to interfere in our affairs. Once there was some dispute between me and my wife and she answered me back in a loud voice. I said to her, 'Strange! You can retort in this way?' She said, 'Yes. Do you say this to me while your daughter troubles Allah's Apostle?' So I went to Hafsa and said to her, 'I warn you not to disobey Allah and His Apostle.' I first went to Hafsa and then to Um Salama and told her the same. She said to me, 'O `Umar! It surprises me that you interfere in our affairs so much that you would poke your nose even into the affairs of Allah's Apostle and his wives.' So she rejected my advice. There was an Ansari man; whenever he was absent from Allah's Apostle and I was present there, I used to convey to him what had happened (on that day), and when I was absent and he was present there, he used to convey to me what had happened as regards news from Allah's Apostle . During that time all the rulers of the nearby lands had surrendered to Allah's Apostle except the king of Ghassan in Sham, and we were afraid that he might attack us. All of a sudden the Ansari came and said, 'A great event has happened!' I asked him, 'What is it? Has the Ghassani (king) come?' He said, 'Greater than that! Allah's Apostle has divorced his wives! I went to them and found all of them weeping in their dwellings, and the Prophet had ascended to an upper room of his. At the door of the room there was a slave to whom I went and said, "Ask the permission for me to enter." He admitted me and I entered to see the Prophet lying on a mat that had left its imprint on his side. Under his head there was a leather pillow stuffed with palm fires. Behold! There were some hides hanging there and some grass for tanning. Then I mentioned what I had said to Hafsa and Um Salama and what reply Um Salama had given me. Allah's Apostle smiled and stayed there for twenty nine days and then came down." (See Hadith No. 648, Vol. 3 for details)
Sahih Bukhari	77	5905	Dress - كتاب اللباس	30351, 20295, 20115, 11013, 11734, 56	حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرتني هند بنت الحارث، عن أم سلمة، قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول ‏"‏ لا إله إلا الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة، ماذا أنزل من الخزائن، من يوقظ صواحب الحجرات، كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ‏"‏‏.‏ قال الزهري وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها‏.‏	Narrated Um Salama: One night the Prophet woke up, saying, "None has the right to be worshipped but Allah! How many afflictions have been sent down tonight, and how many treasures have been sent down (disclosed)! Who will go and wake up (for prayers) the lady dwellers of these rooms? Many well dressed soul (people) in this world, will be naked on the Day of Resurrection."
Sahih Bukhari	77	5906	Dress - كتاب اللباس	20296, 20309, 11509, 740	حدثنا أبو الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال حدثني أبي قال، حدثتني أم خالد بنت خالد، قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال ‏"‏ من ترون نكسوها هذه الخميصة ‏"‏‏.‏ فأسكت القوم‏.‏ قال ‏"‏ ائتوني بأم خالد ‏"‏‏.‏ فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فألبسها بيده وقال ‏"‏ أبلي وأخلقي ‏"‏‏.‏ مرتين فجعل ينظر إلى علم الخميصة، ويشير بيده إلى ويقول ‏"‏ يا أم خالد هذا سنا ‏"‏‏.‏ والسنا بلسان الحبشية الحسن‏.‏ قال إسحاق حدثتني امرأة من أهلي أنها رأته على أم خالد‏.‏	Narrated Um Khalid bint Khalid: Some clothes were presented to Allah's Apostle as a gift and there was a black Khamisa with it. The Prophet asked (his companions), "To whom do you suggest we give this Khamisa?" The people kept quiet. Then he said, "Bring me Um Khalid," So I was brought to him and he dressed me with it with his own hands and said twice, "May you live so long that you will wear out many garments." He then started looking at the embroidery of that Khamisa and said, "O Um Khalid! This is Sana!" (Sana in Ethiopian language means beautiful.) 'Is-haq, a sub-narrator, said: A woman of my family had told me that she had seen the Khamisa worn by Um Khalid.
Sahih Bukhari	77	5907	Dress - كتاب اللباس	30175, 20258, 11295, 19	حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس، قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل‏.‏	Narrated Anas: The Prophet forbade men to use saffron.
Sahih Bukhari	77	5908	Dress - كتاب اللباس	20348, 20012, 11183, 18	حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران‏.‏	Narrated Ibn `Umar: The Prophet forbade Muhrims to wear clothes dyed with Wars or saffron.
Sahih Bukhari	77	5909	Dress - كتاب اللباس	20296, 20020, 11049, 400	حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء رضى الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا، وقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه‏.‏	Narrated Al-Bara: The Prophet was of a modest height. I saw him wearing a red suit, and I did not see anything better than him.
Sahih Bukhari	77	5910	Dress - كتاب اللباس	20351, 20012, 11324, 3117, 400	حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أشعث، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء رضى الله عنه قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونهانا عن لبس الحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق، ومياثر الحمر‏.‏	Narrated Al-Bara: The Prophet ordered us to observe seven things: To visit the sick; follow funeral processions; say 'May Allah bestow His Mercy on you', to the sneezer if he says, 'Praise be to Allah!; He forbade us to wear silk, Dibaj, Qassiy and Istibarq (various kinds of silken clothes); or to use red Mayathir (silkcushions). (See Hadith No. 253 A, Vol. 8).
Sahih Bukhari	77	5911	Dress - كتاب اللباس	20193, 20022	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن سعيد أبي مسلمة، قال سألت أنسا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم‏.‏	Narrated Sa`id Abu Maslama: I asked Anas (bin Malik), "Did the Prophet use to offer the prayers with his shoes on?" He said, "Yes."
Sahih Bukhari	77	5912	Dress - كتاب اللباس	20164, 20001, 11168, 11887	حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، أنه قال لعبد الله بن عمر رضى الله عنهما رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها‏.‏ قال ما هي يا ابن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين، ورأيتك تلبس النعال السبتية، ورأيتك تصبغ بالصفرة، ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال، ولم تهل أنت حتى كان يوم التروية‏.‏ فقال له عبد الله بن عمر أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين، وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها، وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته‏.‏	Narrated Sa`id Al-Maqburi: 'Ubai bin Juraij said to `Abdullah Ben `Umar, "I see you doing four things which are not done by your friends." Ibn `Umar said, "What are they, O Ibn Juraij?" He said, "I see that you do not touch except the two Yemenite corners of the Ka`ba (while performing the Tawaf): and I see you wearing the Sabtiyya shoes; and I see you dyeing (your hair) with Sufra; and I see that when you are in Mecca, the people assume the state of Ihram on seeing the crescent (on the first day of Dhul-Hijja) while you do not assume the state of Ihram till the Day of Tarwiya (8th Dhul Hijja)." `Abdullah bin `Umar said to him, "As for the corners of the Ka`ba, I have not seen Allah's Apostle touching except the two Yemenite corners, As for the Sabtiyya shoes, I saw Allah's Apostle wearing leather shoes that had no hair, and he used to perform the ablution while wearing them. Therefore, I like to wear such shoes. As regards dyeing with Sufra, I saw Allah's Apostle dyeing his hair with it, so I like to dye (my hair) with it. As regards the crescent (of Dhul-Hijja), I have not seen Allah's Apostle assuming the state of Ihram till his she-camel set out (on the 8th of Dhul-Hijja).
Sahih Bukhari	77	5913	Dress - كتاب اللباس	30355, 20001, 11183, 18	حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس، وقال ‏"‏ من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle forbade that a Muhrim should wear clothes dyed with Saffron or Wars, and said, "Whoever has no shoes can put on Khuffs (socks made from thick fabric or leather) after cutting it below the ankles."
Sahih Bukhari	77	5914	Dress - كتاب اللباس	30388, 20005, 11081, 11271, 17	حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لم يكن له إزار فليلبس السراويل، ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: The Prophet said, "Whoever has no Izar (waist sheet), can wear trousers; and whoever has no sandals, can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather, but cut them short below the ankles)."
Sahih Bukhari	77	5915	Dress - كتاب اللباس	20219, 20020, 11324, 11351, 11018, 53	حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، قال أخبرني أشعث بن سليم، سمعت أبي يحدث، عن مسروق، عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله‏.‏	Narrated `Aisha: The Prophet used to like starting from the right in performing ablution, combing his hair and putting on his shoes.
Sahih Bukhari	77	5916	Dress - كتاب اللباس	20164, 20001, 11061, 11197, 13	حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "None of you should walk, wearing one shoe only; he should either put on both shoes or put on no shoes whatsoever."
Sahih Bukhari	77	5917	Dress - كتاب اللباس	20164, 20001, 11061, 11197, 13	حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا، أو لينعلهما جميعا ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "If you want to put on your shoes, put on the right shoe first; and if you want to take them off, take the left one first. Let the right shoe be the first to be put on and the last to be taken off."
Sahih Bukhari	77	5918	Dress - كتاب اللباس	20219, 20297, 11019, 19	حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا همام، عن قتادة، حدثنا أنس رضى الله عنه أن نعل، النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان‏.‏	Narrated Anas: The sandal of the Prophet had two straps.
Sahih Bukhari	77	5919	Dress - كتاب اللباس	30213, 20025, 11607	حدثني محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عيسى بن طهمان، قال خرج إلينا أنس بن مالك بنعلين لهما قبالان، فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	Narrated Isaa bin Tahman: Anas bin Malik brought out for us, two sandals having two straps. Thabit Al-Banani said, "These were the sandals of the Prophet ."
Sahih Bukhari	77	5920	Dress - كتاب اللباس	20282, 11643, 11383, 4047	حدثنا محمد بن عرعرة، قال حدثني عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالا أخذ وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء، فمن أصاب منه شيئا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه‏.‏	Narrated Abu Juhaifa: I came to the Prophet while he was inside a red leather tent, and I saw Bilal taking the remaining water of the ablution of the Prophet, and the people were taking of that water and rubbing it on their faces; and whoever could not get anything of it, would share the moisture of the hand of his companion (and then rub it on his face).
Sahih Bukhari	77	5921	Dress - كتاب اللباس	30330, 20428, 11013, 19, 20023, 20475, 11013, 19	حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك، ح وقال الليث حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني أنس بن مالك رضى الله عنه قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار، وجمعهم في قبة من أدم‏.‏	Narrated Anas bin Malik: The Prophet called for the Ansar and gathered them in a leather tent.
Sahih Bukhari	77	5922	Dress - كتاب اللباس	30161, 20288, 11201, 11168, 10567, 53	حدثني محمد بن أبي بكر، حدثنا معتمر، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا فأقبل فقال ‏"‏ يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل ‏"‏‏.‏	Narrated `Aisha: The Prophet used to construct a loom with a Hasir at night m order to pray therein, and during the day he used to spread it out and sit on it. The people started coming to the Prophet at night to offer the prayer behind him When their number increased, the Prophet faced them and said. O people! Do only those good deeds which you can do, for Allah does not get tired (of giving reward) till you get tired, and the best deeds to Allah are the incessant ones though they were few.
Sahih Bukhari	77	5923	Dress - كتاب اللباس	20023, 11090, 2201	وقال الليث حدثني ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، أن أباه، مخرمة قال له يا بنى إنه بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فهو يقسمها، فاذهب بنا إليه، فذهبنا فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم في منزله، فقال لي يا بنى ادع لي النبي صلى الله عليه وسلم فأعظمت ذلك‏.‏ فقلت أدعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بنى إنه ليس بجبار‏.‏ فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب، فقال ‏"‏ يا مخرمة هذا خبأناه لك ‏"‏‏.‏ فأعطاه إياه‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5924	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11324, 3117, 400	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أشعث بن سليم، قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، قال سمعت البراء بن عازب رضى الله عنهما يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير، والإستبرق، والديباج، والميثرة الحمراء، والقسي، وآنية الفضة، وأمرنا بسبع بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم‏.‏	Narrated Al-Bara' bin `Azib: The Prophet forbade us to use seven things: He forbade using gold rings, silk, Istabraq, Dibaj, red Mayathir, Al-Qassiy, and silver utensils. He ordered us to do seven other things. To pay a visit to the sick; to follow funeral processions; to say, "May Allah be merciful to you" to a sneezer if he says "Praise be to Allah"; to return greetings, to accept invitations; to help others to fulfil their oaths and to help the oppressed ones.
Sahih Bukhari	77	5925	Dress - كتاب اللباس	30160, 20278, 20020, 11019, 11310, 11266, 13	حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب‏.‏ وقال عمرو أخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله‏.‏	Narrated Abu Huraira: The Prophet forbade the wearing of a gold ring.
Sahih Bukhari	77	5926	Dress - كتاب اللباس	30175, 20031, 11201, 11014, 18	حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال حدثني نافع، عن عبد الله رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب، وجعل فصه مما يلي كفه، فاتخذه الناس، فرمى به، واتخذ خاتما من ورق أو فضة‏.‏	Narrated `Abdullah: Allah's Apostle wore a gold or silver .. ring and placed its stone towards the palm of his hand. The people also started wearing gold rings like it, but when the Prophet saw them wearing such rings, he threw away that golden ring and then wore a silver ring.
Sahih Bukhari	77	5927	Dress - كتاب اللباس	30224, 20318, 11201, 11014, 18	حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب أو فضة، وجعل فصه مما يلي كفه، ونقش فيه محمد رسول الله‏.‏ فاتخذ الناس مثله، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به، وقال ‏"‏ لا ألبسه أبدا ‏"‏‏.‏ ثم اتخذ خاتما من فضة، فاتخذ الناس خواتيم الفضة‏.‏ قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، حتى وقع من عثمان في بئر أريس‏.‏	Narrated Ibn. `Umar: Allah's Apostle wore a gold ring or a silver ring and placed its stone towards the palm of his hand and had the name 'Muhammad, the Apostle of Allah' engraved on it. The people also started wearing gold rings like it, but when the Prophet saw them wearing such rings, he threw away his own ring and said. "I will never wear it," and then wore a silver ring, whereupon the people too started wearing silver rings. Ibn `Umar added: After the Prophet Abu Bakr wore the ring, and then `Umar and then `Uthman wore it till it fell in the Aris well from `Uthman. bin `Umar : Allah's Apostle wore a gold ring, then he threw it and said, "I will never wear it." The people also threw their (gold) rings.
Sahih Bukhari	77	5928	Dress - كتاب اللباس	20164, 20001, 11183, 18	حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال ‏"‏ لا ألبسه أبدا ‏"‏‏.‏ فنبذ الناس خواتيمهم‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5929	Dress - كتاب اللباس	30399, 20023, 20475, 11013, 19	حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال حدثني أنس بن مالك رضى الله عنه أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها، فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم‏.‏ تابعه إبراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري‏.‏ وقال ابن مسافر عن الزهري أرى خاتما من ورق‏.‏	Narrated Anas bin Malik: that he saw a silver ring on the hand of Allah's Apostle for one day only. Then the people had silver rings made for themselves and wore it. On that, Allah's Apostle threw away their rings as well. (For the details of this Hadith, see Fath-ul-Bari, Vol. 12, page 438).
Sahih Bukhari	77	5930	Dress - كتاب اللباس	30349, 20304, 11279	حدثنا عبدان، أخبرنا يزيد بن زريع، أخبرنا حميد، قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل، ثم أقبل علينا بوجهه، فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه‏.‏ قال ‏"‏ إن الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ‏"‏‏.‏	Narrated Humaid: Anas was asked, "Did the Prophet wear a ring?" Anas said, "Once he delayed the: `Isha' prayer till midnight. Then he came, facing us ..... as if l am now Looking at the glitter of his ring ..... and said, "The people have offered their prayers and slept but you have been in prayer as you have been waiting for it."
Sahih Bukhari	77	5931	Dress - كتاب اللباس	30312, 20288, 11279, 19	حدثنا إسحاق، أخبرنا معتمر، قال سمعت حميدا، يحدث عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه‏.‏ وقال يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	Narrated Anas: The ring of the Prophet was of silver, and its stone was of silver too.
Sahih Bukhari	77	5932	Dress - كتاب اللباس	20164, 20165, 11172, 399	حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، أنه سمع سهلا، يقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت جئت أهب نفسي‏.‏ فقامت طويلا فنظر وصوب، فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها، إن لم تكن لك بها حاجة‏.‏ قال ‏"‏ عندك شىء تصدقها ‏"‏‏.‏ قال لا‏.‏ قال ‏"‏ انظر ‏"‏‏.‏ فذهب ثم رجع فقال والله إن وجدت شيئا‏.‏ قال ‏"‏ اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد ‏"‏‏.‏ فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد‏.‏ وعليه إزار ما عليه رداء‏.‏ فقال أصدقها إزاري فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إزارك إن لبسته لم يكن عليك منه شىء، وإن لبسته لم يكن عليها منه شىء ‏"‏‏.‏ فتنحى الرجل فجلس فرآه النبي صلى الله عليه وسلم موليا فأمر به فدعي فقال ‏"‏ ما معك من القرآن ‏"‏‏.‏ قال سورة كذا وكذا لسور عددها‏.‏ قال ‏"‏ قد ملكتكها بما معك من القرآن ‏"‏‏.‏	Narrated Sahl: A woman came to the Prophet and said, "I have come to present myself to you (for marriage)." She kept standing for a long period during which period the Prophet looked at her carefully. When she stayed for a Long period, a man said to the Prophet "If you are not in need of her, then marry her to me." The Prophet said, "Have you got anything to give her (as Mahr)?" The man said, "No." The Prophet said, "Go (to your house) and search for something." The man went and came back to say, "By Allah, I could not find anything." The Prophet said, "Go again and search for something, even if it be an iron ring." He went again and came back saying, "No, by Allah, I could not get even an iron ring." The man had only an Izar and had no Rida' (upper garment). He said, "I will give her my Izar as Mahr." On that the Prophet said, "Your Izar? If she wears it, nothing of it will remain on you, and if you wear it nothing of it will be on her" The man went aside and sat down When the Prophet saw him leaving (after a while), he called back and asked. "How much Qur'an do you know (by heart)? He said, 'I know such and such Suras," naming some Suras. The Prophet said, "I marry her to you for the amount of Qur'an you know (by heart).
Sahih Bukhari	77	5933	Dress - كتاب اللباس	20246, 20304, 11168, 11019, 19	حدثنا عبد الأعلى، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم، فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم، فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكأني بوبيص أو ببصيص الخاتم في إصبع النبي صلى الله عليه وسلم أو في كفه‏.‏	Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle wanted to write a letter to a group of people or some non-Arabs. It was said to him, "They do not accept any letter unless it is stamped." So the Prophet had a silver ring made for himself, and on it was engraved: 'Muhammad, the Apostle of Allah'. .. as if I am now looking at the glitter of the ring on the finger (or in the palm) of the Prophet .
Sahih Bukhari	77	5934	Dress - كتاب اللباس	30376, 20331, 11201, 11014, 18	حدثني محمد بن سلام، أخبرنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق، وكان في يده، ثم كان بعد في يد أبي بكر، ثم كان بعد في يد عمر، ثم كان بعد في يد عثمان، حتى وقع بعد في بئر أريس، نقشه محمد رسول الله‏.‏	Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle had a silver ring made for himself and it was worn by him on his hand. Afterwards it was worn by Abu Bakr, and then by `Umar, and then by `Uthman till it fell in the Aris well. (On that ring) was engraved: 'Muhammad, the Apostle of Allah."
Sahih Bukhari	77	5935	Dress - كتاب اللباس	30315, 20258, 11295, 19	حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضى الله عنه قال صنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال ‏"‏ إنا اتخذنا خاتما، ونقشنا فيه نقشا، فلا ينقش عليه أحد ‏"‏‏.‏ قال فإني لأرى بريقه في خنصره‏.‏	Narrated Anas: The Prophet got a ring made for himself and said, "I have got a ring made (for myself) and engraved a certain engraving on it so none of you should get such an engraving on his ring." I saw the glitter of the ring on his little finger.
Sahih Bukhari	77	5936	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11019, 19	حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرءوا كتابك إذا لم يكن مختوما‏.‏ فاتخذ خاتما من فضة، ونقشه محمد رسول الله‏.‏ فكأنما أنظر إلى بياضه في يده‏.‏	Narrated Anas bin Malik: When the Prophet intended to write to the Byzantines, it was said to him, "Those people do not read your letter unless it is stamped." So the Prophet took a silver ring and got 'Muhammad, the Apostle of Allah' engraved on it .... as if I am now looking at its glitter in his hand.
Sahih Bukhari	77	5937	Dress - كتاب اللباس	20040, 20216, 11014, 18	حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، أن عبد الله، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب، جعل فصه في بطن كفه إذا لبسه، فاصطنع الناس خواتيم من ذهب، فرقي المنبر، فحمد الله وأثنى عليه فقال ‏"‏ إني كنت اصطنعته، وإني لا ألبسه ‏"‏‏.‏ فنبذه فنبذ الناس‏.‏ قال جويرية ولا أحسبه إلا قال في يده اليمنى‏.‏	Narrated `Abdullah: The Prophet had a golden ring made for himself, and when he wore it. he used to turn its stone toward the palm of his! hand. So the people too had gold made for themselves. The Prophet then ascended the pulpit, and after glorifying and praising Allah, he said, "I had it made for me, but now I will never wear it again." He threw it away, and then the people threw away their rings too. (Juwairiya, a subnarrator, said: I think Anas said that the Prophet was wearing the ring in his right hand.)
Sahih Bukhari	77	5938	Dress - كتاب اللباس	30175, 20022, 11295, 19	حدثنا مسدد، حدثنا حماد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة، ونقش فيه، محمد رسول الله‏.‏ وقال ‏"‏ إني اتخذت خاتما من ورق، ونقشت فيه، محمد رسول الله‏.‏ فلا ينقشن أحد على نقشه ‏"‏‏.‏	Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle took a silver ring and had 'Muhammad, the Apostle' of Allah' engraved on it. The Prophet then said (to us), 'I have a silver ring with 'Muhammad, the Apostle of Allah engraved on it, so none of you should have the same engraving on his ring."
Sahih Bukhari	77	5939	Dress - كتاب اللباس	20280, 11599, 11270, 19, 20436	حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري، قال حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس، أن أبا بكر رضى الله عنه لما استخلف كتب له، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر‏.‏ محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر‏.‏	Narrated Anas: that when Abu Bakr became the Caliph, he wrote a letter to him (and stamped it with the Prophet's ring) and the engraving of the ring was in three lines: Muhammad in one line, 'Apostle' in another line, and 'Allah' in a third line. Anas added: 'the ring of the Prophet was in his hand, and after him, in Abu Bakr's hand, and then in `Umar's hand after Abu Bakr. When `Uthman was the Caliph, once he was sitting at the well of Aris. He removed the ring from his hand and while he was trifling with it, dropped into the well. We kept on going to the well with `Uthman for three days looking for the ring, and finally the well was drained, but the ring was not found.
Sahih Bukhari	77	5940	Dress - كتاب اللباس	20280, 11599, 11270, 19	وزادني أحمد حدثنا الأنصاري، قال حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في يده، وفي يد أبي بكر بعده، وفي يد عمر بعد أبي بكر، فلما كان عثمان جلس على بئر أريس قال فأخرج الخاتم، فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فننزح البئر فلم نجده‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5941	Dress - كتاب اللباس	20241, 11070, 11557, 11053, 17	حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس رضى الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى قبل الخطبة‏.‏ وزاد ابن وهب عن ابن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: I offered the `Id prayer with the Prophet and he offered prayer before the Khutba (sermon). ibn `Abbas added: After the prayer the Prophet came towards (the rows of) the women and ordered them to give alms, and the women started putting their big and small rings in the garment of Bilal.
Sahih Bukhari	77	5942	Dress - كتاب اللباس	20282, 20020, 11372, 11050, 17	حدثنا محمد بن عرعرة، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين، لم يصل قبل ولا بعد، ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تصدق بخرصها وسخابها‏.‏	Narrated ibn `Abbas: The Prophet came out on the day of `Id and offered a two-rak`at prayer, and he did not pray any rak`a before it, nor after it. Then he went towards the women and ordered them to give alms. The women started donating their earring and necklaces.
Sahih Bukhari	77	5943	Dress - كتاب اللباس	30123, 20337, 11065, 10511, 53	حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبدة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت هلكت قلادة لأسماء، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها رجالا، فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء، فصلوا وهم على غير وضوء، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية التيمم‏.‏ زاد ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة استعارت من أسماء‏.‏	Narrated `Aisha: A necklace belonging to Asma' was lost, and the Prophet sent men in its search. The time for the prayer became due and they were without ablution and they could not find water; therefore they prayed without ablution, They mentioned that to the Prophet . Then Allah revealed the Verse of Tayammum. (`Aisha added: that she had borrowed (the necklace) from Asma').
Sahih Bukhari	77	5944	Dress - كتاب اللباس	20219, 20020, 11372, 11168, 17	حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، قال أخبرني عدي، قال سمعت سعيدا، عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي قرطها‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: "The Prophet offered a two-rak`at prayer on `Id day and he did not offer any (Nawafil prayer) before or after it. He then went towards the women, and Bilal was accompanying him, and ordered them to give alms. And so the women started giving their earrings (etc .).
Sahih Bukhari	77	5945	Dress - كتاب اللباس	30021, 20364, 20363, 11258, 11059, 13	حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا يحيى بن آدم، حدثنا ورقاء بن عمر، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال ‏"‏ أين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي ‏"‏‏.‏ فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، فقال الحسن بيده، هكذا فالتزمه فقال ‏"‏ اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب من يحبه ‏"‏‏.‏ قال أبو هريرة فما كان أحد أحب إلى من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال‏.‏	Narrated Abu Huraira: I was with Allah's Apostle in one of the Markets of Medina. He left (the market) and so did I. Then he asked thrice, "Where is the small (child)?" Then he said, "Call Al-Hasan bin `Ali." So Al-Hasan bin `Ali got up and started walking with a necklace (of beads) around his neck. The Prophet stretched his hand out like this, and Al-Hasan did the same. The Prophet embraced him and said, "0 Allah! l love him, so please love him and love those who love him." Since Allah's Apostle said that. nothing has been dearer to me than Al-Hasan.
Sahih Bukhari	77	5946	Dress - كتاب اللباس	30160, 20278, 20020, 11019, 11023, 17	حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال‏.‏ تابعه عمرو أخبرنا شعبة‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: Allah's Apostle cursed those men who are in the similitude (assume the manners) of women and those women who are in the similitude (assume the manners) of men.

Sahih Bukhari

77

5847

Dress - كتاب اللباس

30355, 20001, 11061, 11197, 13

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle, "Allah will not look, on the Day of Resurrection, at a person who drags his Izar (behind him) out of pride and arrogance.

Sahih Bukhari

77

5848

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11216, 13

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن زياد، قال سمعت أبا هريرة، يقول قال النبي أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بينما رجل يمشي في حلة، تعجبه نفسه مرجل جمته، إذ خسف الله به، فهو يتجلل إلى يوم القيامة ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: The Prophet (or 'Abul Qasim) said, "While a man was walking, clad in a two-piece garment and proud of himself with his hair well-combed, suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection.

Sahih Bukhari

77

5849

Dress - كتاب اللباس

30233, 20023, 20376, 11013, 11011, 18

حدثنا سعيد بن عفير، قال حدثني الليث، قال حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن أباه، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا رجل يجر إزاره، خسف به، فهو يتجلل في الأرض إلى يوم القيامة ‏"‏‏.‏ تابعه يونس عن الزهري‏.‏ ولم يرفعه شعيب عن الزهري‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "While a man was dragging his Izar on the ground (behind him), suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection."

Sahih Bukhari

77

5850

Dress - كتاب اللباس

30351, 20298, 11272, 11678, 13

حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا وهب بن جرير، أخبرنا أبي، عن عمه، جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر على باب داره فقال سمعت أبا هريرة، سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه‏.‏

Narrated Abu Huraira: that he heard the Prophet (narrating as above No. 680).

Sahih Bukhari

77

5851

Dress - كتاب اللباس

30392, 20426, 20020, 20507

حدثنا مطر بن الفضل، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، قال لقيت محارب بن دثار على فرس وهو يأتي مكانه الذي يقضي فيه فسألته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من جر ثوبه مخيلة، لم ينظر الله إليه يوم القيامة ‏"‏‏.‏ فقلت لمحارب أذكر إزاره قال ما خص إزارا ولا قميصا‏.‏ تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن أسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله‏.‏ وتابعه موسى بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسى عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من جر ثوبه ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "Whoever drags his clothes (on the ground) out of pride and arrogance, Allah will not look at him on the Day of Resurrection."

Sahih Bukhari

77

5852

Dress - كتاب اللباس

30330, 20428, 11013, 10511, 53

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة‏.‏ وأخذت هدبة من جلبابها، فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له، قالت فقال خالد يا أبا بكر ألا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته ‏"‏‏.‏ فصار سنة بعد‏.‏

Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) The wife of Rifa`a Al-Qurazi came to Allah's Apostle while I was sitting, and Abu Bakr was also there. She said, 'O Allah s Apostle! I was the wife of Rifa`a and he divorced me irrevocably. Then I married `AbdurRahman bin Az-Zubair who, by Allah, O Allah's Apostle, has only something like a fringe of a garment, Showing the fringe of her veil. Khalid bin Sa`id, who was standing at the door, for he had not been admitted, heard her statement and said, "O Abu Bakr! Why do you not stop this lady from saying such things openly before Allah's Apostle?" No, by Allah, Allah's Apostle did nothing but smiled. Then he said to the lady, "Perhaps you want to return to Rifa`a? That is impossible unless `Abdur-Rahman consummates his marriage with you." That became the tradition after him.

Sahih Bukhari

77

5853

Dress - كتاب اللباس

30349, 20025, 20475, 11013, 11045, 31, 5

حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، أخبرني علي بن حسين، أن حسين بن علي، أخبره أن عليا رضى الله عنه قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه، ثم انطلق يمشي، واتبعته أنا وزيد بن حارثة، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة، فاستأذن فأذنوا لهم‏.‏

Narrated `Ali: The Prophet asked for his Rida, put it on and set out walking. Zaid bin Haritha and I followed him till he reached the house where Harnza (bin `Abdul Muttalib) was present and asked for permission to enter, and they gave us permission.

Sahih Bukhari

77

5854

Dress - كتاب اللباس

30367, 20022, 11015, 11014, 18

حدثنا قتيبة، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رجلا، قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يلبس المحرم القميص، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا الخفين، إلا أن لا يجد النعلين، فليلبس ما هو أسفل من الكعبين ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Umar: A man asked, "O Allah s Apostle What kind of clothes should a Muhrim wear?" The Prophet, said, "A Muhrim should not wear a shirt, trousers a hooded cloak, or Khuffs (socks made from thick fabric or leather) unless he cannot get sandals, in which case he should cut the part (of the Khuff) that covers the ankles."

Sahih Bukhari

77

5855

Dress - كتاب اللباس

30351, 20005, 11081, 34

حدثنا عبد الله بن محمد، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبى بعد ما أدخل قبره، فأمر به فأخرج، ووضع على ركبتيه، ونفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه، والله أعلم‏.‏

Narrated Jabir bin `Abdullah: The Prophet came to visit `Abdullah bin Ubai (bin Salul) after he had been put in his grave. The Prophet ordered that `Abdullah be taken out. He was taken out and was placed on the knees on the knees of the Prophet, who blew his (blessed) breath on him and dressed the body with his own shirt. And Allah knows better.

Sahih Bukhari

77

5856

Dress - كتاب اللباس

30343, 20031, 11201, 11014, 18

حدثنا صدقة، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال أخبرني نافع، عن عبد الله، قال لما توفي عبد الله بن أبى جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، وقال ‏"‏ إذا فرغت فآذنا ‏"‏‏.‏ فلما فرغ آذنه، فجاء ليصلي عليه، فجذبه عمر فقال أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال ‏{‏استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم‏}‏‏.‏ فنزلت ‏{‏ولا تصل على أحد منهم مات أبدا‏}‏ فترك الصلاة عليهم‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: When `Abdullah bin Ubdi (bin Salul) died, his son came to Allah's Apostle and said ' O Allah's Apostle, give me your shirt so that I may shroud my fathers body in it. And please offer a funeral prayer for him and invoke Allah for his forgiveness." The Prophet gave him his shirt and said to him 'Inform us when you finish (and the funeral procession is ready) call us. When he had finished he told the Prophet and the Prophet proceeded to order his funeral prayers but `Umar stopped him and said, "Didn't Allah forbid you to offer the funeral prayer for the hypocrites when He said: "Whether you (O Muhammad) ask forgiveness for them or ask not forgiveness for them: (and even) if you ask forgiveness for them seventy times. Allah will not forgive them." (9.80) Then there was revealed: "And never (O Muhammad) pray for any of them that dies, nor stand at his grave." (9.34) Thenceforth the Prophet did not offer funeral prayers for the hypocrites.

Sahih Bukhari

77

5857

Dress - كتاب اللباس

30351, 20443, 20189, 11016, 11053, 13

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن، عن طاوس، عن أبي هريرة، قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة بمكانها‏.‏ قال أبو هريرة فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه هكذا في جيبه، فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع‏.‏ تابعه ابن طاوس عن أبيه وأبو الزناد عن الأعرج في الجبتين‏.‏ وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت أبا هريرة يقول جبتان‏.‏ وقال جعفر عن الأعرج جبتان‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle has set forth an example for a miser and a charitable person by comparing them to two men wearing two iron cloaks and their hands are raised to their breasts and necks. Whenever the charitable man tries to give a charitable gift, his iron cloak expands till it becomes so wide that it will cover his fingertips and obliterate his tracks And, whenever the miser wants to give a charitable gift, his cloak becomes very tight over him and every ring gets stuck to its place Abu Huraira added; I saw Allah's Apostle putting his finger in the (chest) pocket of his shirt like that If you but saw him trying to widen (the opening of his shirt) but it did not widen.

Sahih Bukhari

77

5858

Dress - كتاب اللباس

30158, 20256, 11060, 11392, 11018, 166

حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش، قال حدثني أبو الضحى، قال حدثني مسروق، قال حدثني المغيرة بن شعبة، قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم أقبل، فتلقيته بماء، فتوضأ وعليه جبة شأمية، فمضمض واستنشق وغسل وجهه، فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين، فأخرج يديه من تحت الجبة، فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه‏.‏

Narrated Al-Mughira bin Shu`ba: The Prophet went to answer the call of nature, and when he returned, I met him with water and he performed the ablution while he was wearing a Sham, cloak. He rinsed his mouth, put the water in his nose and blew it out, washed his face and tried to take his hands out of his sleeves, but they were too narrow, so he took out his hands from under his chest and washed them and then passed his wet hands over his head and Khuffs (socks made from thick fabric or leather).

Sahih Bukhari

77

5859

Dress - كتاب اللباس

20348, 11338, 11052, 11373, 166

حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكرياء، عن عامر، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه رضى الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال ‏"‏ أمعك ماء ‏"‏‏.‏ قلت نعم‏.‏ فنزل عن راحلته، فمشى حتى توارى عني في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه الإداوة، فغسل وجهه ويديه، وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه، ثم مسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال ‏"‏ دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما ‏"‏‏.‏

Narrated Al-Mughira: One night I was with the Prophet on a journey. He asked (me), "Have you got water with you?" I replied, "Yes" So he got down from his she-camel and went away till he disappeared in the darkness of the night. Then he came back and I poured water for him from the pot (for the ablution). He washed his face and hands while he was wearing a woollen cloak (the sleeves of which were narrow), so he could not take his arms out of it. So he took them out from underneath the cloak. Then he washed his forearms and passed his wet hands over his head. Then I tried to take off his Khuffs (socks made from thick fabric or leather), but he said, "Leave them, for I have performed ablution before putting them on." And so he passed his wet hands over them.

Sahih Bukhari

77

5860

Dress - كتاب اللباس

30367, 20023, 11090, 2201

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية، ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بنى انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي‏.‏ قال فدعوته له، فخرج إليه وعليه قباء منها فقال ‏"‏ خبأت هذا لك ‏"‏‏.‏ قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة‏.‏

Narrated Al-Miswar bin Makhrama: Allah's Apostle distributed some Qaba's but he did not give anything to Makhrama. Makhrama said (to me), "O my son! Let us go to Allah's Apostle." So I proceeded with him and he said, "Go in and call him 'or me." So I called the Prophet for him The Prophet came out to him, wearing one of those Qaba's and said, (to Makhrama), "I have kept this for you " Makhrama looked at it and said, "Makhrama is satisfied now."

Sahih Bukhari

77

5861

Dress - كتاب اللباس

30367, 20023, 11411, 11410, 189

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر رضى الله عنه أنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال ‏"‏ لا ينبغي هذا للمتقين ‏"‏‏.‏ تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث، وقال غيره فروج حرير‏.‏

Narrated `Uqba bin 'Amir: A silken Farruj was presented to Allah's Apostle and he put it on and offered the prayer in it. When he finished the prayer, he took it off violently as if he disliked it and said, "This (garment) does not befit those who fear Allah!"

Sahih Bukhari

77

5862

Dress - كتاب اللباس

30175, 20288, 11289

وقال لي مسدد حدثنا معتمر، سمعت أبي قال، رأيت على أنس برنسا أصفر من خز‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5863

Dress - كتاب اللباس

30103, 20001, 11014, 18

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رجلا، قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تلبسوا القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد النعلين، فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران ولا الورس ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: A man said, "O Allah's Apostle. What type of clothes should a Muhrim wear Allah's Apostle replied, 'Do not wear shirts, turbans trousers hooded cloaks or Khuffs (socks made from thick fabric or leather); but if someone cannot get sandals, then he can wear Khuffs after cutting them short below the ankles. Do not wear clothes touched by saffon or wars (two kinds of perfumes).

Sahih Bukhari

77

5864

Dress - كتاب اللباس

20348, 20012, 11081, 11271, 17

حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من لم يجد إزارا فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: The Prophet said, "Whoever cannot get an Izar, can wear trousers, and whoever cannot wear sandals can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather)."

Sahih Bukhari

77

5865

Dress - كتاب اللباس

20040, 20216, 11014, 18

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله، قال قام رجل فقال يا رسول الله ما تأمرنا أن نلبس إذا أحرمنا‏.‏ قال ‏"‏ لا تلبسوا القميص، والسراويل، والعمائم والبرانس، والخفاف، إلا أن يكون رجل ليس له نعلان، فليلبس الخفين أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه زعفران ولا ورس ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah: A man got up and said, O Allah's Apostle! What do you order us to wear when we assume the state of Ihram?" The Prophet replied, "Do not wear shirts, trousers, turbans, hooded cloaks or Khuffs (socks made from thick fabric or leather), but if a man has no sandals, he can wear Khuffs after cutting them short below the ankles; and do not wear clothes touched with (perfumes) of saffron or wars."

Sahih Bukhari

77

5866

Dress - كتاب اللباس

30026, 20005, 11013, 11011, 18

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال سمعت الزهري، قال أخبرني سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يلبس المحرم القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه زعفران، ولا ورس، ولا الخفين، إلا لمن لم يجد النعلين، فإن لم يجدهما فليقطعهما أسفل من الكعبين ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: The Prophet said, "A Muhrim should not wear a shirt, a turban, trousers, hooded cloaks, a garment touched with (perfumes) of saffron or wars, or Khuffs (socks made from thick fabric or leather) except if one has no sandals in which case he should cut short the Khuffs below the ankles."

Sahih Bukhari

77

5867

Dress - كتاب اللباس

30309, 20295, 20115, 11013, 10511, 53

حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضى الله عنها قالت هاجر إلى الحبشة ناس من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي ‏"‏‏.‏ فقال أبو بكر أو ترجوه بأبي أنت قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ فحبس أبو بكر نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم لصحبته، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر‏.‏ قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا، في ساعة لم يكن يأتينا فيها‏.‏ قال أبو بكر فدا له بأبي وأمي، والله إن جاء به في هذه الساعة إلا لأمر‏.‏ فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن، فأذن له فدخل، فقال حين دخل لأبي بكر ‏"‏ أخرج من عندك ‏"‏‏.‏ قال إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ فإني قد أذن لي في الخروج ‏"‏‏.‏ قال فالصحبة بأبي أنت يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ قال فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتى هاتين‏.‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بالثمن ‏"‏‏.‏ قالت فجهزناهما أحث الجهاز، وضعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها، فأوكت به الجراب، ولذلك كانت تسمى ذات النطاق، ثم لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور، فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر، وهو غلام شاب لقن ثقف، فيرحل من عندهما سحرا، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسلها حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث‏.‏

Narrated `Aisha: Some Muslim men emigrated to Ethiopia whereupon Abu Bakr also prepared himself for the emigration, but the Prophet said (to him), "Wait, for I hope that Allah will allow me also to emigrate." Abu Bakr said, "Let my father and mother be sacrificed for you. Do you hope that (emigration)?" The Prophet said, 'Yes." So Abu Bakr waited to accompany the Prophet and fed two she-camels he had on the leaves of As-Samur tree regularly for four months One day while we were sitting in our house at midday, someone said to Abu Bakr, "Here is Allah's Apostle, coming with his head and a part of his face covered with a cloth-covering at an hour he never used to come to us." Abu Bakr said, "Let my father and mother be sacrificed for you, (O Prophet)! An urgent matter must have brought you here at this hour." The Prophet came and asked the permission to enter, and he was allowed. The Prophet entered and said to Abu Bakr, "Let those who are with you, go out." Abu Bakr replied, "(There is no stranger); they are your family. Let my father be sacrificed for you, O Allah's Apostle!" The Prophet said, "I have been allowed to leave (Mecca)." Abu Bakr said, " I shall accompany you, O Allah's Apostle, Let my father be sacrificed for you!" The Prophet said, "Yes," Abu Bakr said, 'O Allah's Apostles! Let my father be sacrificed for you. Take one of these two shecamels of mine" The Prophet said. I will take it only after paying its price." So we prepared their baggage and put their journey food In a leather bag. And Asma' bint Abu Bakr cut a piece of her girdle and tied the mouth of the leather bag with it. That is why she was called Dhatan- Nitaqaln. Then the Prophet and Abu Bakr went to a cave in a mountain called Thour and remained there for three nights. `Abdullah bin Abu Bakr. who was a young intelligent man. used to stay with them at night and leave before dawn so that in the morning, he would he with the Quraish at Mecca as if he had spent the night among them. If he heard of any plot contrived by the Quraish against the Prophet and Abu Bakr, he would understand it and (return to) inform them of it when it became dark. 'Amir bin Fuhaira, the freed slave of Abu Bakr used to graze a flock of milch sheep for them and he used to take those sheep to them when an hour had passed after the `Isha prayer. They would sleep soundly till 'Amir bin Fuhaira awakened them when it was still dark. He used to do that in each of those three nights.

Sahih Bukhari

77

5868

Dress - كتاب اللباس

20296, 20001, 11013, 19

حدثنا أبو الوليد، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر‏.‏

Narrated Anas bin Malik: In the year of the conquest of Mecca the Prophet entered Mecca, wearing a helmet on his head.

Sahih Bukhari

77

5869

Dress - كتاب اللباس

30103, 20001, 11151, 19

حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال حدثني مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك‏.‏ فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم أمر له بعطاء‏.‏

Narrated Anas bin Malik: Once I was walking with Allah's Apostle and he was wearing a Najram Burd with thick margin. A bedouin followed him and pulled his Burd so violently that I noticed the side of the shoulder of Allah's Apostle affected by the margin of the Burd because of that violent pull. The Bedouin said, "O Muhammad! Give me some of Allah's wealth which is with you." Allah's Apostle turned and looked at him, and smiling, 'he ordered that he be given something.

Sahih Bukhari

77

5870

Dress - كتاب اللباس

30367, 20185, 11172, 399

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال جاءت امرأة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة، منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها‏.‏ فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج إلينا وإنها لإزاره، فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها‏.‏ قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ فجلس ما شاء الله في المجلس، ثم رجع، فطواها ثم أرسل بها إليه‏.‏ فقال له القوم ما أحسنت، سألتها إياه وقد عرفت أنه لا يرد سائلا‏.‏ فقال الرجل والله ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت‏.‏ قال سهل فكانت كفنه‏.‏

Narrated Abu Hazim: Shahl bin Sa`d said, "A lady came with a Burda. Sahl then asked (the people), "Do you know what Burda is?" Somebody said, "Yes. it is a Shamla with a woven border." Sahl added, "The lady said, 'O Allah's Apostle! I have knitted this (Burda) with my own hands for you to wear it." Allah's Apostle took it and he was in need of it. Allah's Apostle came out to us and he was wearing it as an Izar. A man from the people felt it and said, 'O Allah's Apostle! Give it to me to wear.' The Prophet s said, 'Yes.' Then he sat there for some time (and when he went to his house), he folded it and sent it to him. The people said to that man, 'You have not done a right thing. You asked him for it, though you know that he does not put down anybody's request.' The man said, 'By Allah! I have only asked him so that it may be my shroud when I die." Sahl added, "Late it was his shroud."

Sahih Bukhari

77

5871

Dress - كتاب اللباس

30330, 20428, 11013, 11002, 13

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا، تضيء وجوههم إضاءة القمر ‏"‏‏.‏ فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم‏.‏ فقال ‏"‏ اللهم اجعله منهم ‏"‏‏.‏ ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ فقال رسول الله ‏"‏ سبقك عكاشة ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying "From among my followers, a group (o 70,000) will enter Paradise without being asked for their accounts, Their faces will be shining like the moon." 'Ukasha bin Muhsin Al-Asadi got up, lifting his covering sheet and said, "O Allah's Apostle Invoke Allah for me that He may include me with them." The Prophet said! "O Allah! Make him from them." Then another man from Al-Ansar got up and said, "O Allah's Apostle! Invoke Allah for me that He may include me with them." On that Allah's Apostle said, "'Ukasha has anticipated you."

Sahih Bukhari

77

5872

Dress - كتاب اللباس

20267, 20297, 11019, 19

حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، قال قلت له أى الثياب كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الحبرة‏.‏

Narrated Qatada: I asked Anas, "What kind of clothes was most beloved to the Prophet?" He replied, "The Hibra (a kind of Yemenese cloth).

Sahih Bukhari

77

5873

Dress - كتاب اللباس

30145, 32, 11019, 19

حدثني عبد الله بن أبي الأسود، حدثنا معاذ، قال حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، رضى الله عنه قال كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحبرة‏.‏

Narrated Anas bin Malik: The most beloved garment to the Prophet to wear was the Hibra (a kind of Yemenese cloth).

Sahih Bukhari

77

5874

Dress - كتاب اللباس

30330, 20428, 11013, 10567, 53

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة‏.‏

Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) When Allah's Apostle died, he was covered with a Hibra Burd (green square decorated garment).

Sahih Bukhari

77

5875

Dress - كتاب اللباس

30399, 20023, 11207, 11013, 11004, 53, 17

حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة، وعبد الله بن عباس، رضى الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك ‏"‏ لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‏"‏‏.‏ يحذر ما صنعوا‏.‏

Narrated `Aisha and `Abdullah bin `Abbas: When the disease of Allah's Apostle got aggravated, he covered his face with a Khamisa, but when he became short of breath, he would remove it from his face and say, "It is like that! May Allah curse the Jews Christians because they took the graves of their prophets as places of worship." By that he warned his follower of imitating them, by doing that which they did.

Sahih Bukhari

77

5877

Dress - كتاب اللباس

30175, 20208, 11015, 11281, 11901

حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال أخرجت إلينا عائشة كساء وإزارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلى الله عليه وسلم في هذين‏.‏

Narrated Abu Burda: Aisha brought out to us a Kisa and an Izar and said, "The Prophet died while wearing these two." (Kisa, a square black piece of woolen cloth. Izar, a sheet cloth garment covering the lower half of the body).

Sahih Bukhari

77

5876

Dress - كتاب اللباس

20040, 20150, 11013, 10511, 53

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلم قال ‏"‏ اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي، وائتوني بأنبجانية أبي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب ‏"‏‏.‏

Narrated Aisha: Allah's Apostle offered prayer while he was wearing a Khamisa of his that had printed marks. He looked at its marks and when he finished prayer, he said, "Take this Khamisa of mine to Abu Jahm, for it has just now diverted my attention from my prayer, and bring to me the Anbijania (a plain thick sheet) of Abu Jahm bin Hudhaifa bin Ghanim who belonged to Bani Adi bin Ka`b."

Sahih Bukhari

77

5878

Dress - كتاب اللباس

30160, 20259, 11201, 11159, 11420, 13

حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والمنابذة، وعن صلاتين بعد الفجر حتى ترتفع الشمس، وبعد العصر حتى تغيب، وأن يحتبي بالثوب الواحد، ليس على فرجه منه شىء بينه وبين السماء، وأن يشتمل الصماء‏.‏

Narrated Abu Huraira: The Prophet had forbidden: (A) the Mulamasa and Munabadha (bargains), (B) the offering of two prayers, one after the morning compulsory prayer till the sun rises, and the others, after the `Asr prayer till the sun sets (C) He also forbade that one should sit wearing one garment, nothing of which covers his private parts (D) and prevent them from exposure to the sky; (E) he also forbade Ishtimalas- Samma'.

Sahih Bukhari

77

5879

Dress - كتاب اللباس

30399, 20023, 20475, 11013, 10554, 38

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني عامر بن سعد، أن أبا سعيد الخدري، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين، نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع، والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار، ولا يقلبه إلا بذلك، والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه، وينبذ الآخر ثوبه، ويكون ذلك بيعهما، عن غير نظر ولا تراض، واللبستين اشتمال الصماء، والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه، فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب، واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شىء‏.‏

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Apostle forbade two ways of wearing clothes and two kinds of dealings. (A) He forbade the dealings of the Mulamasa and the Munabadha. In the Mulamasa transaction the buyer just touches the garment he wants to buy at night or by daytime, and that touch would oblige him to buy it. In the Munabadha, one man throws his garment at another and the latter throws his at the former and the barter is complete and valid without examining the two objects or being satisfied with them (B) The two ways of wearing clothes were Ishtimal-as-Samma, i e., to cover one's shoulder with one's garment and leave the other bare: and the other way was to wrap oneself with a garment while one was sitting in such a way that nothing of that garment would cover one's private part.

Sahih Bukhari

77

5880

Dress - كتاب اللباس

30103, 20001, 11061, 11197, 13

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شىء، وأن يشتمل بالثوب الواحد، ليس على أحد شقيه، وعن الملامسة والمنابذة‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle forbade two types of dresses: (A) To sit in an Ihtiba' posture in one garment nothing of which covers his private parts. (B) to cover one side of his body with one garment and leave the other side bare The Prophet also forbade the Mulamasa and Munabadha.

Sahih Bukhari

77

5881

Dress - كتاب اللباس

30213, 20462, 11070, 11013, 11004, 38

حدثني محمد، قال أخبرني مخلد، أخبرنا ابن جريج، قال أخبرني ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شىء‏.‏

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet forbade Ishtimal-as-Samma' and that a man should sit in an Ihtiba' posture in one garment, nothing of which covers his private parts.

Sahih Bukhari

77

5882

Dress - كتاب اللباس

20348, 20309

حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن أم خالد بنت خالد، أتي النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال ‏"‏ من ترون نكسو هذه ‏"‏‏.‏ فسكت القوم قال ‏"‏ ائتوني بأم خالد ‏"‏‏.‏ فأتي بها تحمل فأخذ الخميصة بيده فألبسها وقال ‏"‏ أبلي وأخلقي ‏"‏‏.‏ وكان فيها علم أخضر أو أصفر فقال ‏"‏ يا أم خالد هذا سناه ‏"‏‏.‏ وسناه بالحبشية حسن‏.‏

Narrated Um Khalid bint Khalid: The Prophet was given some clothes including a black Khamisa. The Prophet said, "To whom shall we give this to wear?" The people kept silent whereupon the Prophet said, "Fetch Um Khalid for me." I (Um Khalid) was brought carried (as I was small girl at that time). The Prophet took the Khamisa in his hands and made me wear it and said, "May you live so long that your dress will wear out and you will mend it many times." On the Khamisa there were some green or pale designs (The Prophet saw these designs) and said, "O Um Khalid! This is Sanah." (Sanah in a Ethiopian word meaning beautiful).

Sahih Bukhari

77

5883

Dress - كتاب اللباس

30170, 20276, 11071, 11035, 19

حدثني محمد بن المثنى، قال حدثني ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أنس رضى الله عنه قال لما ولدت أم سليم قالت لي يا أنس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه‏.‏ فغدوت به، فإذا هو في حائط وعليه خميصة حريثية، وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح‏.‏

Narrated Anas: When Um Sulaim gave birth to a child. she said to me, "O Anas! Watch this boy carefully and do not give him anything to eat or drink until you have taken him to the Prophet tomorrow morning for the Tahnik." So the next morning I took the child to the Prophet who was sitting in a garden and was wearing a Huraithiya Khamisa and was branding the she-camel on which he had come during the Conquest of Mecca.

Sahih Bukhari

77

5884

Dress - كتاب اللباس

30160, 20259, 11015, 11023

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، أن رفاعة، طلق امرأته، فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، قالت عائشة وعليها خمار أخضر‏.‏ فشكت إليها، وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات، لجلدها أشد خضرة من ثوبها‏.‏ قال وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها‏.‏ قالت والله ما لي إليه من ذنب، إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه‏.‏ وأخذت هدبة من ثوبها، فقال كذبت والله يا رسول الله، إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشز تريد رفاعة‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك ‏"‏‏.‏ قال وأبصر معه ابنين فقال ‏"‏ بنوك هؤلاء ‏"‏‏.‏ قال نعم‏.‏ قال ‏"‏ هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب ‏"‏‏.‏

Narrated `Ikrima: Rifa`a divorced his wife whereupon `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi married her. `Aisha said that the lady (came), wearing a green veil (and complained to her (Aisha) of her husband and showed her a green spot on her skin caused by beating). It was the habit of ladies to support each other, so when Allah's Apostle came, `Aisha said, "I have not seen any woman suffering as much as the believing women. Look! Her skin is greener than her clothes!" When `AbdurRahman heard that his wife had gone to the Prophet, he came with his two sons from another wife. She said, "By Allah! I have done no wrong to him but he is impotent and is as useless to me as this," holding and showing the fringe of her garment, `Abdur-Rahman said, "By Allah, O Allah's Apostle! She has told a lie! I am very strong and can satisfy her but she is disobedient and wants to go back to Rifa`a." Allah's Apostle said, to her, "If that is your intention, then know that it is unlawful for you to remarry Rifa`a unless `Abdur-Rahman has had sexual intercourse with you." Then the Prophet saw two boys with `Abdur- Rahman and asked (him), "Are these your sons?" On that `AbdurRahman said, "Yes." The Prophet said, "You claim what you claim (i.e.. that he is impotent)? But by Allah, these boys resemble him as a crow resembles a crow,"

Sahih Bukhari

77

5885

Dress - كتاب اللباس

30021, 20352, 20359, 11063, 584, 9

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن سعد، قال رأيت بشمال النبي صلى الله عليه وسلم وبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد، ما رأيتهما قبل ولا بعد‏.‏

Narrated Sa`d: On the day of the battle of Uhud, on the right and on the left of the Prophet were two men wearing white clothes, and I had neither seen them before, nor did I see them afterwards.

Sahih Bukhari

77

5886

Dress - كتاب اللباس

30315, 20258, 11278, 11432, 11316, 11114, 23

حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضى الله عنه حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فقال ‏"‏ ما من عبد قال لا إله إلا الله‏.‏ ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة ‏"‏‏.‏ قلت وإن زنى وإن سرق قال ‏"‏ وإن زنى وإن سرق ‏"‏‏.‏ قلت وإن زنى وإن سرق قال ‏"‏ وإن زنى وإن سرق ‏"‏‏.‏ قلت وإن زنى وإن سرق قال ‏"‏ وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ‏"‏‏.‏ وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر‏.‏ قال أبو عبد الله هذا عند الموت أو قبله، إذا تاب وندم وقال لا إله إلا الله‏.‏ غفر له‏.‏

Narrated Abu Dharr: I came to the Prophet while he was wearing white clothes and sleeping. Then I went back to him again after he had got up from his sleep. He said, "Nobody says: 'None has the right to be worshipped but Allah' and then later on he dies while believing in that, except that he will enter Paradise.' I said, "Even It he had committed illegal sexual intercourse and theft." I said. "Even if he had committed illegal sexual intercourse and theft? He said. 'Even If he had committed illegal sexual intercourse and theft," I said, 'Even it he had committed illegal sexual intercourse and thefts.' He said, "Even If he had committed Illegal sexual intercourse and theft, inspite of the Abu Dharrs dislikeness. Abu `Abdullah said, "This is at the time of death or before it if one repents and regrets and says "None has the right to be worshipped but Allah. He will be forgiven his sins."

Sahih Bukhari

77

5887

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11019, 11113

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، قال سمعت أبا عثمان النهدي، أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير، إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام قال فيما علمنا أنه يعني الأعلام‏.‏

Narrated Aba `Uthman An-Nahdi: While we were with `Utba bin Farqad at Adharbijan, there came `Umar's letter indicating that Allah's Apostle had forbidden the use of silk except this much, then he pointed with his index and middle fingers. To our knowledge, by that he meant embroidery.

Sahih Bukhari

77

5888

Dress - كتاب اللباس

30184, 20321, 11080, 11113

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه‏.‏ ورفع زهير الوسطى والسبابة‏.‏

Narrated Abu `Uthman: While we were at Adharbijan, `Umar wrote to us: 'Allah's Apostle forbade wearing silk except this much. Then the Prophet approximated his two fingers (index and middle fingers) (to illustrate that) to us.' Zuhair (the sub-narrator) raised up his middle and index fingers.

Sahih Bukhari

77

5889

Dress - كتاب اللباس

30175, 20031, 11289, 11113

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن التيمي، عن أبي عثمان، قال كنا مع عتبة فكتب إليه عمر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يلبس الحرير في الدنيا، إلا لم يلبس في الآخرة منه ‏"‏‏.‏

Narrated Abu `Uthman: While we were with `Utba. `Umar wrote to us: The Prophet said, "There is none who wears silk in this world except that he will wear nothing of it in the Hereafter." ' Abu `Uthman pointed out with his middle and index fingers.

Sahih Bukhari

77

5890

Dress - كتاب اللباس

30130, 20288, 11289, 11113

حدثنا الحسن بن عمر، حدثنا معتمر، حدثنا أبي، حدثنا أبو عثمان،، وأشار أبو عثمان، بإصبعيه المسبحة والوسطى‏.‏

Narrated Abu `Uthman: (as above, 719)

Sahih Bukhari

77

5891

Dress - كتاب اللباس

20193, 20020, 11069, 11196

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قال كان حذيفة بالمداين فاستسقى، فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn Abi Laila: While Hudhaifa was at Al-Madain, he asked for water whereupon the chief of the village brought him water in a silver cup. Hudhaifa threw it at him and said, "I have thrown it only because I have forbidden him to use it, but he does not stop using it. Allah's Apostle said, 'Gold, silver, silk and Dibaj (a kind of silk) are for them (unbelievers) in this world and for you (Muslims) in the hereafter.'

Sahih Bukhari

77

5892

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11295, 19

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة ‏"‏‏.‏

Narrated Anas bin Malik: The Prophet said, Whoever wears silk in this world shall not wear it in the Hereafter."

Sahih Bukhari

77

5893

Dress - كتاب اللباس

20193, 20022, 11269

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، قال سمعت ابن الزبير، يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ‏"‏‏.‏

Narrated Thabit: I heard Ibn Az-Zubair delivering a sermon, saying, "Muhammad said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter."

Sahih Bukhari

77

5894

Dress - كتاب اللباس

20386, 20020, 11584, 106, 3

حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن أبي ذبيان، خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير، يقول سمعت عمر، يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn Az-Zubair: I heard `Umar saying, "The Prophet said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter."

Sahih Bukhari

77

5895

Dress - كتاب اللباس

30315, 20258, 20472, 11456, 19554, 106, 3

وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث، عن يزيد، قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله، سمعت عبد الله بن الزبير، سمع عمر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

Narrated `Umar bin Al-Khattab: Allah's Apostle said, "None wears silk in this world, but he who will have no share in the Hereafter."

Sahih Bukhari

77

5896

Dress - كتاب اللباس

30160, 20262, 20449, 11449, 11715, 53

حدثني محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، قال سألت عائشة عن الحرير، فقالت ائت ابن عباس فسله‏.‏ قال فسألته فقال سل ابن عمر‏.‏ قال فسألت ابن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة ‏"‏‏.‏ فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمران‏.‏ وقص الحديث‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5897

Dress - كتاب اللباس

20340, 20311, 11049, 400

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضى الله عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير، فجعلنا نلمسه، ونتعجب منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أتعجبون من هذا ‏"‏‏.‏ قلنا نعم‏.‏ قال ‏"‏ مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ‏"‏‏.‏

Narrated Al-Bara: The Prophet was given a silk garment as a gift and we started touching it with our hands and admiring it. On that the Prophet said, "Do you wonder at this?" We said, "Yes." He said, "The handkerchiefs of Sa`d bin Mu`adh in Paradise are better than this."

Sahih Bukhari

77

5898

Dress - كتاب اللباس

5, 20298, 11272, 11254, 11028, 11196, 145

حدثنا علي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن حذيفة رضى الله عنه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليه‏.‏

Narrated Hudhaifa: The Prophet forbade us to drink out of gold and silver vessels, or eat in it, Ann also forbade the wearing of silk and Dibaj or sitting on it.

Sahih Bukhari

77

5899

Dress - كتاب اللباس

30118, 20025, 20012, 11324, 3117

حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن، عن ابن عازب، قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي‏.‏

Narrated Ibn Azib: The Prophet forbade us to use the red Mayathir and to use Al-Qassiy.

Sahih Bukhari

77

5900

Dress - كتاب اللباس

30213, 20032, 20020, 11019, 19

حدثني محمد، أخبرنا وكيع، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما‏.‏

Narrated Anas: The Prophet allowed Az-Zubair and `Abdur-Rahman to wear silk because they were suffering from an itch.

Sahih Bukhari

77

5901

Dress - كتاب اللباس

20193, 20020, 30160, 20278, 20020, 11369, 11341, 5

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، ح وحدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن زيد بن وهب، عن علي رضى الله عنه قال كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فخرجت فيها، فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها بين نسائي‏.‏

Narrated `Ali bin Abi Talib: The Prophet gave me a silk suit. I went out wearing it, but seeing the signs of anger on his face, I tore it and distributed it among my wives.

Sahih Bukhari

77

5902

Dress - كتاب اللباس

20040, 20216, 11014, 18, 3

حدثنا موسى بن إسماعيل، قال حدثني جويرية، عن نافع، عن عبد الله، أن عمر رضى الله عنه رأى حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها، تلبسها للوفد إذا أتوك والجمعة‏.‏ قال ‏"‏ إنما يلبس هذه من لا خلاق له ‏"‏‏.‏ وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعد ذلك إلى عمر حلة سيراء حرير، كساها إياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال ‏"‏ إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: `Umar saw a silk suit being sold, so he said, "O Allah's Apostle! Why don't you buy it so that you may wear it when delegates come to you, and also on Fridays?" The Prophet said, "This is worn only by him who has no share in the Hereafter." Afterwards the Prophet sent to `Umar a silk suit suitable for wearing. `Umar said to the Prophet, "You have given it to me to wear, yet I have heard you saying about it what you said?" The Prophet said, "I sent it to you so that you might either sell it or give it to somebody else to wear."

Sahih Bukhari

77

5903

Dress - كتاب اللباس

30330, 20428, 11013, 19

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني أنس بن مالك، أنه رأى على أم كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء‏.‏

Narrated Anas bin Malik: that he had seen Um Kulthum, the daughter of Allah's Apostle , wearing a red silk garment.

Sahih Bukhari

77

5904

Dress - كتاب اللباس

20193, 20022, 20031, 11202, 17

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد بن حنين، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لبثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أهابه، فنزل يوما منزلا فدخل الأراك، فلما خرج سألته فقال عائشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيئا، فلما جاء الإسلام وذكرهن الله، رأينا لهن بذلك علينا حقا، من غير أن ندخلهن في شىء من أمورنا، وكان بيني وبين امرأتي كلام فأغلظت لي فقلت لها وإنك لهناك‏.‏ قالت تقول هذا لي وابنتك تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت حفصة فقلت لها إني أحذرك أن تعصي الله ورسوله‏.‏ وتقدمت إليها في أذاه، فأتيت أم سلمة فقلت لها‏.‏ فقالت أعجب منك يا عمر قد دخلت في أمورنا، فلم يبق إلا أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فرددت، وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أتيته بما يكون، وإذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استقام له، فلم يبق إلا ملك غسان بالشأم، كنا نخاف أن يأتينا، فما شعرت إلا بالأنصاري وهو يقول إنه قد حدث أمر‏.‏ قلت له وما هو أجاء الغساني قال أعظم من ذاك، طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه‏.‏ فجئت فإذا البكاء من حجرها كلها، وإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له، وعلى باب المشربة وصيف فأتيته فقلت استأذن لي‏.‏ فدخلت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم على حصير قد أثر في جنبه، وتحت رأسه مرفقة من أدم، حشوها ليف، وإذا أهب معلقة وقرظ، فذكرت الذي قلت لحفصة وأم سلمة، والذي ردت على أم سلمة، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة، ثم نزل‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: For one year I wanted to ask `Umar about the two women who helped each other against the Prophet but I was afraid of him. One day he dismounted his riding animal and went among the trees of Arak to answer the call of nature, and when he returned, I asked him and he said, "(They were) `Aisha and Hafsa." Then he added, "We never used to give significance to ladies in the days of the Pre-lslamic period of ignorance, but when Islam came and Allah mentioned their rights, we used to give them their rights but did not allow them to interfere in our affairs. Once there was some dispute between me and my wife and she answered me back in a loud voice. I said to her, 'Strange! You can retort in this way?' She said, 'Yes. Do you say this to me while your daughter troubles Allah's Apostle?' So I went to Hafsa and said to her, 'I warn you not to disobey Allah and His Apostle.' I first went to Hafsa and then to Um Salama and told her the same. She said to me, 'O `Umar! It surprises me that you interfere in our affairs so much that you would poke your nose even into the affairs of Allah's Apostle and his wives.' So she rejected my advice. There was an Ansari man; whenever he was absent from Allah's Apostle and I was present there, I used to convey to him what had happened (on that day), and when I was absent and he was present there, he used to convey to me what had happened as regards news from Allah's Apostle . During that time all the rulers of the nearby lands had surrendered to Allah's Apostle except the king of Ghassan in Sham, and we were afraid that he might attack us. All of a sudden the Ansari came and said, 'A great event has happened!' I asked him, 'What is it? Has the Ghassani (king) come?' He said, 'Greater than that! Allah's Apostle has divorced his wives! I went to them and found all of them weeping in their dwellings, and the Prophet had ascended to an upper room of his. At the door of the room there was a slave to whom I went and said, "Ask the permission for me to enter." He admitted me and I entered to see the Prophet lying on a mat that had left its imprint on his side. Under his head there was a leather pillow stuffed with palm fires. Behold! There were some hides hanging there and some grass for tanning. Then I mentioned what I had said to Hafsa and Um Salama and what reply Um Salama had given me. Allah's Apostle smiled and stayed there for twenty nine days and then came down." (See Hadith No. 648, Vol. 3 for details)

Sahih Bukhari

77

5905

Dress - كتاب اللباس

30351, 20295, 20115, 11013, 11734, 56

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرتني هند بنت الحارث، عن أم سلمة، قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول ‏"‏ لا إله إلا الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة، ماذا أنزل من الخزائن، من يوقظ صواحب الحجرات، كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ‏"‏‏.‏ قال الزهري وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها‏.‏

Narrated Um Salama: One night the Prophet woke up, saying, "None has the right to be worshipped but Allah! How many afflictions have been sent down tonight, and how many treasures have been sent down (disclosed)! Who will go and wake up (for prayers) the lady dwellers of these rooms? Many well dressed soul (people) in this world, will be naked on the Day of Resurrection."

Sahih Bukhari

77

5906

Dress - كتاب اللباس

20296, 20309, 11509, 740

حدثنا أبو الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال حدثني أبي قال، حدثتني أم خالد بنت خالد، قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال ‏"‏ من ترون نكسوها هذه الخميصة ‏"‏‏.‏ فأسكت القوم‏.‏ قال ‏"‏ ائتوني بأم خالد ‏"‏‏.‏ فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فألبسها بيده وقال ‏"‏ أبلي وأخلقي ‏"‏‏.‏ مرتين فجعل ينظر إلى علم الخميصة، ويشير بيده إلى ويقول ‏"‏ يا أم خالد هذا سنا ‏"‏‏.‏ والسنا بلسان الحبشية الحسن‏.‏ قال إسحاق حدثتني امرأة من أهلي أنها رأته على أم خالد‏.‏

Narrated Um Khalid bint Khalid: Some clothes were presented to Allah's Apostle as a gift and there was a black Khamisa with it. The Prophet asked (his companions), "To whom do you suggest we give this Khamisa?" The people kept quiet. Then he said, "Bring me Um Khalid," So I was brought to him and he dressed me with it with his own hands and said twice, "May you live so long that you will wear out many garments." He then started looking at the embroidery of that Khamisa and said, "O Um Khalid! This is Sana!" (Sana in Ethiopian language means beautiful.) 'Is-haq, a sub-narrator, said: A woman of my family had told me that she had seen the Khamisa worn by Um Khalid.

Sahih Bukhari

77

5907

Dress - كتاب اللباس

30175, 20258, 11295, 19

حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس، قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل‏.‏

Narrated Anas: The Prophet forbade men to use saffron.

Sahih Bukhari

77

5908

Dress - كتاب اللباس

20348, 20012, 11183, 18

حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران‏.‏

Narrated Ibn `Umar: The Prophet forbade Muhrims to wear clothes dyed with Wars or saffron.

Sahih Bukhari

77

5909

Dress - كتاب اللباس

20296, 20020, 11049, 400

حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء رضى الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا، وقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه‏.‏

Narrated Al-Bara: The Prophet was of a modest height. I saw him wearing a red suit, and I did not see anything better than him.

Sahih Bukhari

77

5910

Dress - كتاب اللباس

20351, 20012, 11324, 3117, 400

حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أشعث، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء رضى الله عنه قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونهانا عن لبس الحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق، ومياثر الحمر‏.‏

Narrated Al-Bara: The Prophet ordered us to observe seven things: To visit the sick; follow funeral processions; say 'May Allah bestow His Mercy on you', to the sneezer if he says, 'Praise be to Allah!; He forbade us to wear silk, Dibaj, Qassiy and Istibarq (various kinds of silken clothes); or to use red Mayathir (silkcushions). (See Hadith No. 253 A, Vol. 8).

Sahih Bukhari

77

5911

Dress - كتاب اللباس

20193, 20022

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن سعيد أبي مسلمة، قال سألت أنسا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم‏.‏

Narrated Sa`id Abu Maslama: I asked Anas (bin Malik), "Did the Prophet use to offer the prayers with his shoes on?" He said, "Yes."

Sahih Bukhari

77

5912

Dress - كتاب اللباس

20164, 20001, 11168, 11887

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، أنه قال لعبد الله بن عمر رضى الله عنهما رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها‏.‏ قال ما هي يا ابن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين، ورأيتك تلبس النعال السبتية، ورأيتك تصبغ بالصفرة، ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال، ولم تهل أنت حتى كان يوم التروية‏.‏ فقال له عبد الله بن عمر أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين، وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها، وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته‏.‏

Narrated Sa`id Al-Maqburi: 'Ubai bin Juraij said to `Abdullah Ben `Umar, "I see you doing four things which are not done by your friends." Ibn `Umar said, "What are they, O Ibn Juraij?" He said, "I see that you do not touch except the two Yemenite corners of the Ka`ba (while performing the Tawaf): and I see you wearing the Sabtiyya shoes; and I see you dyeing (your hair) with Sufra; and I see that when you are in Mecca, the people assume the state of Ihram on seeing the crescent (on the first day of Dhul-Hijja) while you do not assume the state of Ihram till the Day of Tarwiya (8th Dhul Hijja)." `Abdullah bin `Umar said to him, "As for the corners of the Ka`ba, I have not seen Allah's Apostle touching except the two Yemenite corners, As for the Sabtiyya shoes, I saw Allah's Apostle wearing leather shoes that had no hair, and he used to perform the ablution while wearing them. Therefore, I like to wear such shoes. As regards dyeing with Sufra, I saw Allah's Apostle dyeing his hair with it, so I like to dye (my hair) with it. As regards the crescent (of Dhul-Hijja), I have not seen Allah's Apostle assuming the state of Ihram till his she-camel set out (on the 8th of Dhul-Hijja).

Sahih Bukhari

77

5913

Dress - كتاب اللباس

30355, 20001, 11183, 18

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس، وقال ‏"‏ من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle forbade that a Muhrim should wear clothes dyed with Saffron or Wars, and said, "Whoever has no shoes can put on Khuffs (socks made from thick fabric or leather) after cutting it below the ankles."

Sahih Bukhari

77

5914

Dress - كتاب اللباس

30388, 20005, 11081, 11271, 17

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لم يكن له إزار فليلبس السراويل، ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: The Prophet said, "Whoever has no Izar (waist sheet), can wear trousers; and whoever has no sandals, can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather, but cut them short below the ankles)."

Sahih Bukhari

77

5915

Dress - كتاب اللباس

20219, 20020, 11324, 11351, 11018, 53

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، قال أخبرني أشعث بن سليم، سمعت أبي يحدث، عن مسروق، عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله‏.‏

Narrated `Aisha: The Prophet used to like starting from the right in performing ablution, combing his hair and putting on his shoes.

Sahih Bukhari

77

5916

Dress - كتاب اللباس

20164, 20001, 11061, 11197, 13

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "None of you should walk, wearing one shoe only; he should either put on both shoes or put on no shoes whatsoever."

Sahih Bukhari

77

5917

Dress - كتاب اللباس

20164, 20001, 11061, 11197, 13

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا، أو لينعلهما جميعا ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "If you want to put on your shoes, put on the right shoe first; and if you want to take them off, take the left one first. Let the right shoe be the first to be put on and the last to be taken off."

Sahih Bukhari

77

5918

Dress - كتاب اللباس

20219, 20297, 11019, 19

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا همام، عن قتادة، حدثنا أنس رضى الله عنه أن نعل، النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان‏.‏

Narrated Anas: The sandal of the Prophet had two straps.

Sahih Bukhari

77

5919

Dress - كتاب اللباس

30213, 20025, 11607

حدثني محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عيسى بن طهمان، قال خرج إلينا أنس بن مالك بنعلين لهما قبالان، فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

Narrated Isaa bin Tahman: Anas bin Malik brought out for us, two sandals having two straps. Thabit Al-Banani said, "These were the sandals of the Prophet ."

Sahih Bukhari

77

5920

Dress - كتاب اللباس

20282, 11643, 11383, 4047

حدثنا محمد بن عرعرة، قال حدثني عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالا أخذ وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء، فمن أصاب منه شيئا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه‏.‏

Narrated Abu Juhaifa: I came to the Prophet while he was inside a red leather tent, and I saw Bilal taking the remaining water of the ablution of the Prophet, and the people were taking of that water and rubbing it on their faces; and whoever could not get anything of it, would share the moisture of the hand of his companion (and then rub it on his face).

Sahih Bukhari

77

5921

Dress - كتاب اللباس

30330, 20428, 11013, 19, 20023, 20475, 11013, 19

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك، ح وقال الليث حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني أنس بن مالك رضى الله عنه قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار، وجمعهم في قبة من أدم‏.‏

Narrated Anas bin Malik: The Prophet called for the Ansar and gathered them in a leather tent.

Sahih Bukhari

77

5922

Dress - كتاب اللباس

30161, 20288, 11201, 11168, 10567, 53

حدثني محمد بن أبي بكر، حدثنا معتمر، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا فأقبل فقال ‏"‏ يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل ‏"‏‏.‏

Narrated `Aisha: The Prophet used to construct a loom with a Hasir at night m order to pray therein, and during the day he used to spread it out and sit on it. The people started coming to the Prophet at night to offer the prayer behind him When their number increased, the Prophet faced them and said. O people! Do only those good deeds which you can do, for Allah does not get tired (of giving reward) till you get tired, and the best deeds to Allah are the incessant ones though they were few.

Sahih Bukhari

77

5923

Dress - كتاب اللباس

20023, 11090, 2201

وقال الليث حدثني ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، أن أباه، مخرمة قال له يا بنى إنه بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فهو يقسمها، فاذهب بنا إليه، فذهبنا فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم في منزله، فقال لي يا بنى ادع لي النبي صلى الله عليه وسلم فأعظمت ذلك‏.‏ فقلت أدعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بنى إنه ليس بجبار‏.‏ فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب، فقال ‏"‏ يا مخرمة هذا خبأناه لك ‏"‏‏.‏ فأعطاه إياه‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5924

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11324, 3117, 400

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أشعث بن سليم، قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، قال سمعت البراء بن عازب رضى الله عنهما يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير، والإستبرق، والديباج، والميثرة الحمراء، والقسي، وآنية الفضة، وأمرنا بسبع بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم‏.‏

Narrated Al-Bara' bin `Azib: The Prophet forbade us to use seven things: He forbade using gold rings, silk, Istabraq, Dibaj, red Mayathir, Al-Qassiy, and silver utensils. He ordered us to do seven other things. To pay a visit to the sick; to follow funeral processions; to say, "May Allah be merciful to you" to a sneezer if he says "Praise be to Allah"; to return greetings, to accept invitations; to help others to fulfil their oaths and to help the oppressed ones.

Sahih Bukhari

77

5925

Dress - كتاب اللباس

30160, 20278, 20020, 11019, 11310, 11266, 13

حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب‏.‏ وقال عمرو أخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله‏.‏

Narrated Abu Huraira: The Prophet forbade the wearing of a gold ring.

Sahih Bukhari

77

5926

Dress - كتاب اللباس

30175, 20031, 11201, 11014, 18

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال حدثني نافع، عن عبد الله رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب، وجعل فصه مما يلي كفه، فاتخذه الناس، فرمى به، واتخذ خاتما من ورق أو فضة‏.‏

Narrated `Abdullah: Allah's Apostle wore a gold or silver .. ring and placed its stone towards the palm of his hand. The people also started wearing gold rings like it, but when the Prophet saw them wearing such rings, he threw away that golden ring and then wore a silver ring.

Sahih Bukhari

77

5927

Dress - كتاب اللباس

30224, 20318, 11201, 11014, 18

حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب أو فضة، وجعل فصه مما يلي كفه، ونقش فيه محمد رسول الله‏.‏ فاتخذ الناس مثله، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به، وقال ‏"‏ لا ألبسه أبدا ‏"‏‏.‏ ثم اتخذ خاتما من فضة، فاتخذ الناس خواتيم الفضة‏.‏ قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، حتى وقع من عثمان في بئر أريس‏.‏

Narrated Ibn. `Umar: Allah's Apostle wore a gold ring or a silver ring and placed its stone towards the palm of his hand and had the name 'Muhammad, the Apostle of Allah' engraved on it. The people also started wearing gold rings like it, but when the Prophet saw them wearing such rings, he threw away his own ring and said. "I will never wear it," and then wore a silver ring, whereupon the people too started wearing silver rings. Ibn `Umar added: After the Prophet Abu Bakr wore the ring, and then `Umar and then `Uthman wore it till it fell in the Aris well from `Uthman. bin `Umar : Allah's Apostle wore a gold ring, then he threw it and said, "I will never wear it." The people also threw their (gold) rings.

Sahih Bukhari

77

5928

Dress - كتاب اللباس

20164, 20001, 11183, 18

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال ‏"‏ لا ألبسه أبدا ‏"‏‏.‏ فنبذ الناس خواتيمهم‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5929

Dress - كتاب اللباس

30399, 20023, 20475, 11013, 19

حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال حدثني أنس بن مالك رضى الله عنه أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها، فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم‏.‏ تابعه إبراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري‏.‏ وقال ابن مسافر عن الزهري أرى خاتما من ورق‏.‏

Narrated Anas bin Malik: that he saw a silver ring on the hand of Allah's Apostle for one day only. Then the people had silver rings made for themselves and wore it. On that, Allah's Apostle threw away their rings as well. (For the details of this Hadith, see Fath-ul-Bari, Vol. 12, page 438).

Sahih Bukhari

77

5930

Dress - كتاب اللباس

30349, 20304, 11279

حدثنا عبدان، أخبرنا يزيد بن زريع، أخبرنا حميد، قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل، ثم أقبل علينا بوجهه، فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه‏.‏ قال ‏"‏ إن الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ‏"‏‏.‏

Narrated Humaid: Anas was asked, "Did the Prophet wear a ring?" Anas said, "Once he delayed the: `Isha' prayer till midnight. Then he came, facing us ..... as if l am now Looking at the glitter of his ring ..... and said, "The people have offered their prayers and slept but you have been in prayer as you have been waiting for it."

Sahih Bukhari

77

5931

Dress - كتاب اللباس

30312, 20288, 11279, 19

حدثنا إسحاق، أخبرنا معتمر، قال سمعت حميدا، يحدث عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه‏.‏ وقال يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

Narrated Anas: The ring of the Prophet was of silver, and its stone was of silver too.

Sahih Bukhari

77

5932

Dress - كتاب اللباس

20164, 20165, 11172, 399

حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، أنه سمع سهلا، يقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت جئت أهب نفسي‏.‏ فقامت طويلا فنظر وصوب، فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها، إن لم تكن لك بها حاجة‏.‏ قال ‏"‏ عندك شىء تصدقها ‏"‏‏.‏ قال لا‏.‏ قال ‏"‏ انظر ‏"‏‏.‏ فذهب ثم رجع فقال والله إن وجدت شيئا‏.‏ قال ‏"‏ اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد ‏"‏‏.‏ فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد‏.‏ وعليه إزار ما عليه رداء‏.‏ فقال أصدقها إزاري فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إزارك إن لبسته لم يكن عليك منه شىء، وإن لبسته لم يكن عليها منه شىء ‏"‏‏.‏ فتنحى الرجل فجلس فرآه النبي صلى الله عليه وسلم موليا فأمر به فدعي فقال ‏"‏ ما معك من القرآن ‏"‏‏.‏ قال سورة كذا وكذا لسور عددها‏.‏ قال ‏"‏ قد ملكتكها بما معك من القرآن ‏"‏‏.‏

Narrated Sahl: A woman came to the Prophet and said, "I have come to present myself to you (for marriage)." She kept standing for a long period during which period the Prophet looked at her carefully. When she stayed for a Long period, a man said to the Prophet "If you are not in need of her, then marry her to me." The Prophet said, "Have you got anything to give her (as Mahr)?" The man said, "No." The Prophet said, "Go (to your house) and search for something." The man went and came back to say, "By Allah, I could not find anything." The Prophet said, "Go again and search for something, even if it be an iron ring." He went again and came back saying, "No, by Allah, I could not get even an iron ring." The man had only an Izar and had no Rida' (upper garment). He said, "I will give her my Izar as Mahr." On that the Prophet said, "Your Izar? If she wears it, nothing of it will remain on you, and if you wear it nothing of it will be on her" The man went aside and sat down When the Prophet saw him leaving (after a while), he called back and asked. "How much Qur'an do you know (by heart)? He said, 'I know such and such Suras," naming some Suras. The Prophet said, "I marry her to you for the amount of Qur'an you know (by heart).

Sahih Bukhari

77

5933

Dress - كتاب اللباس

20246, 20304, 11168, 11019, 19

حدثنا عبد الأعلى، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم، فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم، فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكأني بوبيص أو ببصيص الخاتم في إصبع النبي صلى الله عليه وسلم أو في كفه‏.‏

Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle wanted to write a letter to a group of people or some non-Arabs. It was said to him, "They do not accept any letter unless it is stamped." So the Prophet had a silver ring made for himself, and on it was engraved: 'Muhammad, the Apostle of Allah'. .. as if I am now looking at the glitter of the ring on the finger (or in the palm) of the Prophet .

Sahih Bukhari

77

5934

Dress - كتاب اللباس

30376, 20331, 11201, 11014, 18

حدثني محمد بن سلام، أخبرنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق، وكان في يده، ثم كان بعد في يد أبي بكر، ثم كان بعد في يد عمر، ثم كان بعد في يد عثمان، حتى وقع بعد في بئر أريس، نقشه محمد رسول الله‏.‏

Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle had a silver ring made for himself and it was worn by him on his hand. Afterwards it was worn by Abu Bakr, and then by `Umar, and then by `Uthman till it fell in the Aris well. (On that ring) was engraved: 'Muhammad, the Apostle of Allah."

Sahih Bukhari

77

5935

Dress - كتاب اللباس

30315, 20258, 11295, 19

حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضى الله عنه قال صنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال ‏"‏ إنا اتخذنا خاتما، ونقشنا فيه نقشا، فلا ينقش عليه أحد ‏"‏‏.‏ قال فإني لأرى بريقه في خنصره‏.‏

Narrated Anas: The Prophet got a ring made for himself and said, "I have got a ring made (for myself) and engraved a certain engraving on it so none of you should get such an engraving on his ring." I saw the glitter of the ring on his little finger.

Sahih Bukhari

77

5936

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11019, 19

حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرءوا كتابك إذا لم يكن مختوما‏.‏ فاتخذ خاتما من فضة، ونقشه محمد رسول الله‏.‏ فكأنما أنظر إلى بياضه في يده‏.‏

Narrated Anas bin Malik: When the Prophet intended to write to the Byzantines, it was said to him, "Those people do not read your letter unless it is stamped." So the Prophet took a silver ring and got 'Muhammad, the Apostle of Allah' engraved on it .... as if I am now looking at its glitter in his hand.

Sahih Bukhari

77

5937

Dress - كتاب اللباس

20040, 20216, 11014, 18

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، أن عبد الله، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب، جعل فصه في بطن كفه إذا لبسه، فاصطنع الناس خواتيم من ذهب، فرقي المنبر، فحمد الله وأثنى عليه فقال ‏"‏ إني كنت اصطنعته، وإني لا ألبسه ‏"‏‏.‏ فنبذه فنبذ الناس‏.‏ قال جويرية ولا أحسبه إلا قال في يده اليمنى‏.‏

Narrated `Abdullah: The Prophet had a golden ring made for himself, and when he wore it. he used to turn its stone toward the palm of his! hand. So the people too had gold made for themselves. The Prophet then ascended the pulpit, and after glorifying and praising Allah, he said, "I had it made for me, but now I will never wear it again." He threw it away, and then the people threw away their rings too. (Juwairiya, a subnarrator, said: I think Anas said that the Prophet was wearing the ring in his right hand.)

Sahih Bukhari

77

5938

Dress - كتاب اللباس

30175, 20022, 11295, 19

حدثنا مسدد، حدثنا حماد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة، ونقش فيه، محمد رسول الله‏.‏ وقال ‏"‏ إني اتخذت خاتما من ورق، ونقشت فيه، محمد رسول الله‏.‏ فلا ينقشن أحد على نقشه ‏"‏‏.‏

Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle took a silver ring and had 'Muhammad, the Apostle' of Allah' engraved on it. The Prophet then said (to us), 'I have a silver ring with 'Muhammad, the Apostle of Allah engraved on it, so none of you should have the same engraving on his ring."

Sahih Bukhari

77

5939

Dress - كتاب اللباس

20280, 11599, 11270, 19, 20436

حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري، قال حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس، أن أبا بكر رضى الله عنه لما استخلف كتب له، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر‏.‏ محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر‏.‏

Narrated Anas: that when Abu Bakr became the Caliph, he wrote a letter to him (and stamped it with the Prophet's ring) and the engraving of the ring was in three lines: Muhammad in one line, 'Apostle' in another line, and 'Allah' in a third line. Anas added: 'the ring of the Prophet was in his hand, and after him, in Abu Bakr's hand, and then in `Umar's hand after Abu Bakr. When `Uthman was the Caliph, once he was sitting at the well of Aris. He removed the ring from his hand and while he was trifling with it, dropped into the well. We kept on going to the well with `Uthman for three days looking for the ring, and finally the well was drained, but the ring was not found.

Sahih Bukhari

77

5940

Dress - كتاب اللباس

20280, 11599, 11270, 19

وزادني أحمد حدثنا الأنصاري، قال حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس، قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في يده، وفي يد أبي بكر بعده، وفي يد عمر بعد أبي بكر، فلما كان عثمان جلس على بئر أريس قال فأخرج الخاتم، فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فننزح البئر فلم نجده‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5941

Dress - كتاب اللباس

20241, 11070, 11557, 11053, 17

حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس رضى الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى قبل الخطبة‏.‏ وزاد ابن وهب عن ابن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: I offered the `Id prayer with the Prophet and he offered prayer before the Khutba (sermon). ibn `Abbas added: After the prayer the Prophet came towards (the rows of) the women and ordered them to give alms, and the women started putting their big and small rings in the garment of Bilal.

Sahih Bukhari

77

5942

Dress - كتاب اللباس

20282, 20020, 11372, 11050, 17

حدثنا محمد بن عرعرة، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين، لم يصل قبل ولا بعد، ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تصدق بخرصها وسخابها‏.‏

Narrated ibn `Abbas: The Prophet came out on the day of `Id and offered a two-rak`at prayer, and he did not pray any rak`a before it, nor after it. Then he went towards the women and ordered them to give alms. The women started donating their earring and necklaces.

Sahih Bukhari

77

5943

Dress - كتاب اللباس

30123, 20337, 11065, 10511, 53

حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبدة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت هلكت قلادة لأسماء، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها رجالا، فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء، فصلوا وهم على غير وضوء، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية التيمم‏.‏ زاد ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة استعارت من أسماء‏.‏

Narrated `Aisha: A necklace belonging to Asma' was lost, and the Prophet sent men in its search. The time for the prayer became due and they were without ablution and they could not find water; therefore they prayed without ablution, They mentioned that to the Prophet . Then Allah revealed the Verse of Tayammum. (`Aisha added: that she had borrowed (the necklace) from Asma').

Sahih Bukhari

77

5944

Dress - كتاب اللباس

20219, 20020, 11372, 11168, 17

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، قال أخبرني عدي، قال سمعت سعيدا، عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي قرطها‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: "The Prophet offered a two-rak`at prayer on `Id day and he did not offer any (Nawafil prayer) before or after it. He then went towards the women, and Bilal was accompanying him, and ordered them to give alms. And so the women started giving their earrings (etc .).

Sahih Bukhari

77

5945

Dress - كتاب اللباس

30021, 20364, 20363, 11258, 11059, 13

حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا يحيى بن آدم، حدثنا ورقاء بن عمر، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال ‏"‏ أين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي ‏"‏‏.‏ فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، فقال الحسن بيده، هكذا فالتزمه فقال ‏"‏ اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب من يحبه ‏"‏‏.‏ قال أبو هريرة فما كان أحد أحب إلى من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال‏.‏

Narrated Abu Huraira: I was with Allah's Apostle in one of the Markets of Medina. He left (the market) and so did I. Then he asked thrice, "Where is the small (child)?" Then he said, "Call Al-Hasan bin `Ali." So Al-Hasan bin `Ali got up and started walking with a necklace (of beads) around his neck. The Prophet stretched his hand out like this, and Al-Hasan did the same. The Prophet embraced him and said, "0 Allah! l love him, so please love him and love those who love him." Since Allah's Apostle said that. nothing has been dearer to me than Al-Hasan.

Sahih Bukhari

77

5946

Dress - كتاب اللباس

30160, 20278, 20020, 11019, 11023, 17

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال‏.‏ تابعه عمرو أخبرنا شعبة‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: Allah's Apostle cursed those men who are in the similitude (assume the manners) of women and those women who are in the similitude (assume the manners) of men.