M-AI-C/all_hadith · Datasets at Hugging Face

source stringclasses 6 values	chapter_no int64 0 98	hadith_no stringlengths 3 7	chapter stringlengths 19 141	chain_indx stringlengths 2 116 ⌀	text_ar stringlengths 24 9.19k ⌀	text_en stringlengths 6 17.9k ⌀
Sahih Bukhari	77	5947	Dress - كتاب اللباس	30177, 20295, 20031, 11023, 17	حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء وقال ‏"‏ أخرجوهم من بيوتكم ‏"‏‏.‏ قال فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: The Prophet cursed effeminate men (those men who are in the similitude (assume the manners of women) and those women who assume the manners of men, and he said, "Turn them out of your houses ." The Prophet turned out such-and-such man, and `Umar turned out such-and-such woman.
Sahih Bukhari	77	5948	Dress - كتاب اللباس	20357, 20321, 11065, 10511, 244, 56	حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، حدثنا هشام بن عروة، أن عروة، أخبره أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث، فقال لعبد الله أخي أم سلمة يا عبد الله إن فتح لكم غدا الطائف، فإني أدلك على بنت غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يدخلن هؤلاء عليكن ‏"‏‏.‏ قال أبو عبد الله تقبل بأربع وتدبر بثمان يعني أربع عكن بطنها، فهى تقبل بهن، وقوله وتدبر بثمان‏.‏ يعني أطراف هذه العكن الأربع، لأنها محيطة بالجنبين حتى لحقت وإنما قال بثمان‏.‏ ولم يقل بثمانية‏.‏ وواحد الأطراف وهو ذكر، لأنه لم يقل ثمانية أطراف‏.‏	Narrated Um Salama: that once the Prophet was in her house, and an effeminate man was there too. The effeminate man said to `Abdullah, (Um Salama's brother) "0 `Abdullah! If Ta'if should be conquered tomorrow, I recommend you the daughter of Ghailan, for she is so fat that she has four curves in the front (of her belly) and eight at the back." So the Prophet said (to his wives) "These effeminate (men) should not enter upon you (your houses).
Sahih Bukhari	77	5949	Dress - كتاب اللباس	20202, 11243, 11014, 18	حدثنا المكي بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع، قال أصحابنا عن المكي، عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من الفطرة قص الشارب ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Umar: The Prophet said, "To get the moustaches cut 'short is characteristic of the Fitra."
Sahih Bukhari	77	5950	Dress - كتاب اللباس	5, 20005, 11013, 11002	حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رواية ‏"‏ الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "Five practices are characteristics of the Fitra: circumcision, shaving the pubic region, clipping the nails and cutting the moustaches short."
Sahih Bukhari	77	5951	Dress - كتاب اللباس	30300, 20310, 11243, 11014, 18	حدثنا أحمد بن أبي رجاء، حدثنا إسحاق بن سليمان، قال سمعت حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من الفطرة حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "To shave the pubic hair. to clip the nails and to cut the moustaches short, are characteristics of the Fitra."
Sahih Bukhari	77	5952	Dress - كتاب اللباس	30184, 20150, 11013, 11002, 13	حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ الفطرة خمس الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الآباط ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: I heard the Prophet saying. "Five practices are characteristics of the Fitra: circumcision, shaving the pubic hair, cutting the moustaches short, clipping the nails, and depilating the hair of the armpits."
Sahih Bukhari	77	5953	Dress - كتاب اللباس	30173, 20304, 11530, 11014, 18	حدثنا محمد بن منهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب ‏"‏‏.‏ وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته، فما فضل أخذه‏.‏	Narrated Nafi`: Ibn `Umar said, The Prophet said, 'Do the opposite of what the pagans do. Keep the beards and cut the moustaches short.' Whenever Ibn `Umar performed the Hajj or `Umra, he used to hold his beard with his hand and cut whatever moustaches. Ibn `Umar used to cut his moustache so short that the whiteness of his skin (above the upper lip) was visible, and he used to cut (the hair) between his moustaches and his beard.
Sahih Bukhari	77	5954	Dress - كتاب اللباس	30213, 20337, 11201, 11014, 18	حدثني محمد، أخبرنا عبدة، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انهكوا الشوارب، وأعفوا اللحى ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "Cut the moustaches short and leave the beard (as it is).
Sahih Bukhari	77	5955	Dress - كتاب اللباس	30457, 20299, 11015, 11035	حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، قال سألت أنسا أخضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب إلا قليلا‏.‏	Narrated Muhammad bin Seereen: I asked Anas, "Did the Prophet dye his hair?" Anas replied, "The Prophet did not have except a few grey hairs."
Sahih Bukhari	77	5956	Dress - كتاب اللباس	20193, 20022, 11269	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، قال سئل أنس عن خضاب النبي، صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يبلغ ما يخضب، لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته‏.‏	Narrated Thabit: Anas was asked whether the Prophet used a a hair dye or not. Anas replied, "The Prophet had not enough grey hair to dye. I could even count the white grey hairs oil his beard ill would."
Sahih Bukhari	77	5957	Dress - كتاب اللباس	20357, 20311, 11524	حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء وقبض إسرائيل ثلاث أصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شىء بعث إليها مخضبه، فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمرا‏.‏	Narrated IsraiI: `Uthman bin `Abdullah bin Mauhab said, "My people sent me with a bowl of water to Um Salama." Isra'il approximated three fingers ('indicating the small size of the container in which there was some hair of the Prophet. `Uthman added, "If any person suffered from evil eye or some other disease, he would send a vessel (containing water) to Um Salama. I looked into the container (that held the hair of the Prophet) and saw a few red hairs in it,"
Sahih Bukhari	77	5958	Dress - كتاب اللباس	20040, 20237, 11524	حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا سلام، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا‏.‏	Narrated `Uthman bin `Abdullah bin Mauhab: I went to Um Salama and she brought out for us some of the dyed hair of the Prophet. Ibn Mauhab also said that Um Salama had shown him the red hair of the Prophet.
Sahih Bukhari	77	5959	Dress - كتاب اللباس	20348, 20361	وقال لنا أبو نعيم حدثنا نصير بن أبي الأشعث، عن ابن موهب، أن أم سلمة، أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5960	Dress - كتاب اللباس	30418, 20005, 11013, 10567, 11005, 13	حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "Jews and Christians do not dye their hair so you should do the opposite of what they do.
Sahih Bukhari	77	5961	Dress - كتاب اللباس	30103, 20001, 11162, 19	حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمهق، وليس بالآدم، وليس بالجعد القطط، ولا بالسبط، بعثه الله على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء‏.‏	Narrated Anas bin Malik: The Prophet was neither conspicuously tall, nor short; neither, very white, nor tawny. His hair was neither much curled, nor very straight. Allah sent him (as an Apostle) at the age of forty (and after that) he stayed for ten years in Mecca, and for ten more years in Medina. Allah took him unto Him at the age of sixty, and he scarcely had ten white hairs on his head and in his beard.
Sahih Bukhari	77	5962	Dress - كتاب اللباس	20357, 20311, 11049, 400	حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، سمعت البراء، يقول ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال بعض أصحابي عن مالك إن جمته لتضرب قريبا من منكبيه‏.‏ قال أبو إسحاق سمعته يحدثه غير مرة، ما حدث به قط إلا ضحك‏.‏ تابعه شعبة شعره يبلغ شحمة أذنيه‏.‏	Narrated Al-Bara': I did not see anybody in a red cloak looking more handsome than the Prophet Narrated Malik: The hair of the Prophet used to hang near his shoulders. Narrated Shu`ba: The hair of the Prophet used to hang down to the earlobes.
Sahih Bukhari	77	5963	Dress - كتاب اللباس	30355, 20001, 11014, 18	حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أراني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها، فهى تقطر ماء متكئا على رجلين، أو على عواتق رجلين، يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح ابن مريم‏.‏ وإذا أنا برجل جعد، قطط، أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية، فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "Today I saw myself in a dream near the Ka`ba. I saw a whitish brown man, the handsomest of all brown men you might ever see. He had the most beautiful Limma (hair hanging down to the earlobes) you might ever see. He had combed it and it was dripping water; and he was performing the Tawaf around the Ka`ba leaning on two men or on the shoulders of two men. l asked, "Who is this?" It was said. "Messiah, the son of Mary." Suddenly I saw a curly-haired man, blind in the right eye which looked like a protruding out grape. I asked, "Who is this?" It was said, "He is Masiah Ad-Dajjal."
Sahih Bukhari	77	5964	Dress - كتاب اللباس	30312, 20218, 20297, 11019, 19	حدثنا إسحاق، أخبرنا حبان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه‏.‏	Narrated Anas : The hair of the Prophet used to hang down up to his shoulders.
Sahih Bukhari	77	5965	Dress - كتاب اللباس	20040, 20297, 11019, 19	حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، كان يضرب شعر النبي صلى الله عليه وسلم منكبيه‏.‏	Narrated Anas: The head-hair of the Prophet used to hang down to his shoulders.
Sahih Bukhari	77	5966	Dress - كتاب اللباس	30153, 20298, 11272, 11019, 19	حدثني عمرو بن علي، حدثنا وهب بن جرير، قال حدثني أبي، عن قتادة، قال سألت أنس بن مالك رضى الله عنه عن شعر، رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، ليس بالسبط، ولا الجعد، بين أذنيه وعاتقه‏.‏	Narrated Qatada: l asked Anas bin Malik about the hair of Allah's Apostle. He said, "The hair of Allah's Apostle was neither much straight, nor much curly, and it used to hang down till between his shoulders and his earlobes.
Sahih Bukhari	77	5967	Dress - كتاب اللباس	20285, 20028, 11019, 19	حدثنا مسلم، حدثنا جرير، عن قتادة، عن أنس، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين، لم أر بعده مثله، وكان شعر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا، لا جعد، ولا سبط‏.‏	Narrated Anas: The Prophet had big hands, and I have never seen anybody like him after him. The hair of the Prophet was wavy, neither curly nor straight.
Sahih Bukhari	77	5968	Dress - كتاب اللباس	20283, 11272, 11019, 19	حدثنا أبو النعمان، حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه، لم أر بعده ولا قبله مثله، وكان بسط الكفين‏.‏	Narrated Anas: The Prophet had big hands and feet, and I have not seen anybody like him, neither before nor after him, and his palms were soft.
Sahih Bukhari	77	5969	Dress - كتاب اللباس	30153, 30178, 20297, 11019	حدثني عمرو بن علي، حدثنا معاذ بن هانئ، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك،‏.‏	Narrated Abu Huraira: The Prophet had big feet and a good-looking face and l have not seen anybody like him after him. Narrated Anas: The Prophet had big feet and hands. Narrated Anas or Jabir bin `Abdullah The Prophet had big hands and feet and I have not seen anybody like him after him.
Sahih Bukhari	77	5970	Dress - كتاب اللباس	13	أو عن رجل، عن أبي هريرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين، حسن الوجه، لم أر بعده مثله‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5971	Dress - كتاب اللباس	20295, 20115, 11019, 19	وقال هشام عن معمر، عن قتادة، عن أنس، كان النبي صلى الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5972	Dress - كتاب اللباس	19857, 11019	وقال أبو هلال حدثنا قتادة، عن أنس،‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5973	Dress - كتاب اللباس	null	أو جابر بن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين، لم أر بعده شبها له‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5974	Dress - كتاب اللباس	30170, 20276, 11071, 11028	حدثنا محمد بن المثنى، قال حدثني ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، قال كنا عند ابن عباس رضى الله عنهما فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر‏.‏ وقال ابن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال ‏"‏ أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فرجل آدم جعد، على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي ‏"‏‏.‏	Narrated Mujahid: We were with Ibn `Abbas and the people mentioned Ad-Dajjal. Someone said, "The word 'Kafir' (unbeliever) is written in between his (Ad-Dajjal's) eyes." Ibn `Abbas said, "I have not heard the Prophet saying this, but he said, 'As regards Abraham, he looks like your companion (i.e. the Prophet, Muhammad), and as regards Moses, he is a brown curly haired man riding a camel and reigned with a strong jute rope, as if lam now looking at him getting down in the valley and saying, "Labbaik".'"
Sahih Bukhari	77	5975	Dress - كتاب اللباس	30330, 20428, 11013, 11011, 18, 3	حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال سمعت عمر رضى الله عنه يقول من ضفر فليحلق، ولا تشبهوا بالتلبيد‏.‏ وكان ابن عمر يقول لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: I heard `Umar saying, "Whoever braids his hair should shave it (on finishing lhram). You'd better not do, something like Talbid." Ibn `Umar used to say: "I saw Allah's Apostle with his hair stuck together with gum."
Sahih Bukhari	77	5976	Dress - كتاب اللباس	30322, 30304, 20025, 20475, 11013, 11011, 18	حدثني حبان بن موسى، وأحمد بن محمد، قالا أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول ‏"‏ لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ‏"‏‏.‏ لا يزيد على هؤلاء الكلمات‏.‏	Narrated Ibn `Umar: I heard Allah's Apostle, while he was in the state of lhram and his hair was stuck together with gum, saying, "Labbaik, Allahumma Labbaik, Labbaik La Shanka laka Labbaik. Inn-al-Hamda Wan-Ni'mata Laka wal-Mulk, La Shanka Lak." He did not add anything to those words. (See Hadith No. 621, Vol. 2)
Sahih Bukhari	77	5977	Dress - كتاب اللباس	30103, 20001, 11014, 18, 54	حدثني إسماعيل، قال حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحلل أنت من عمرتك قال ‏"‏ إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر ‏"‏‏.‏	Narrated Hafsa: (the wife of the Prophet) I said, "O Allah's Apostle! Why have the people finished their Ihram after performing the `Umra while you have not finished your lhram after your `Umra?" He said, "I have done Talbid (of my hair) and have decorated my Hadis with garlands, so I shall not finish my lhram till l have slaughtered my Hadi (animal for sacrifice).
Sahih Bukhari	77	5978	Dress - كتاب اللباس	30184, 20150, 11013, 11004, 17	حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه، وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته، ثم فرق بعد‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: The Prophet used to copy the people of the Scriptures in matters in which there was no order from Allah. The people of the Scripture used to let their hair hang down while the pagans used to part their hair. So the Prophet let his hair hang down first, but later on he parted it.
Sahih Bukhari	77	5979	Dress - كتاب اللباس	20296, 20245, 20020, 11069, 11051, 11054, 53	حدثنا أبو الوليد، وعبد الله بن رجاء، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضى الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم‏.‏ قال عبد الله في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	Narrated `Aisha: As if I am now looking at the shine of the hair parting of the Prophet while he was in the state of lhram.
Sahih Bukhari	77	5980	Dress - كتاب اللباس	30026, 30366, 20468, 11419, 30367, 20468, 11419, 11050, 17	حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا الفضل بن عنبسة، أخبرنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، ح وحدثنا قتيبة، حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فقمت عن يساره قال فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: Once I stayed overnight in the house of my aunt Maimuna bint Al-Harith and Allah's Apostle was with her as it was her turn. Allah's Apostle got up to offer the night prayer. I stood on his left but he took hold of my two locks of hair and made me stand on his right.
Sahih Bukhari	77	5981	Dress - كتاب اللباس	30263, 20468	حدثنا عمرو بن محمد، حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، بهذا، وقال بذؤابتي أو برأسي‏.‏	Narrated Abu Bishr: (the above Hadith) but he quoted: Ibn `Abbas said, (took hold of) my two braids on my head."
Sahih Bukhari	77	5982	Dress - كتاب اللباس	30213, 20462, 11070, 11713, 18	حدثني محمد، قال أخبرني مخلد، قال أخبرني ابن جريج، قال أخبرني عبيد الله بن حفص، أن عمر بن نافع، أخبره عن نافع، مولى عبد الله أنه سمع ابن عمر رضى الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع‏.‏ قال عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا‏.‏ فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبى رأسه‏.‏ قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا أدري هكذا قال الصبي‏.‏ قال عبيد الله وعاودته فقال أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا‏.‏	Narrated Ubaidullah bin Hafs: that `Umar bin Nafi` told him that Nafi`, Maula `Abdullah had heard `Umar saying, "I heard Allah's Apostle forbidding Al-Qaza'." 'Ubaidullah added: I said, "What is Al-Qaza'?" 'Ubaidullah pointed (towards his head) to show us and added, "Nafi` said, 'It is when a boy has his head shaved leaving a tuft of hair here and a tuft of hair there." Ubaidullah pointed towards his forehead and the sides of his head. 'Ubaidullah was asked, "Does this apply to both girls and boys?" He said, "I don't know, but Nafi` said, 'The boy.'" 'Ubaidullah added, "I asked Nafi` again, and he said, 'As for leaving hair on the temples and the back part of the boy's head, there is no harm, but Al-Qaza' is to leave a tuft of hair on his forehead unshaved while there is no hair on the rest of his head, and also to leave hair on either side of his head.'"
Sahih Bukhari	77	5983	Dress - كتاب اللباس	20285, 11183, 18	حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع‏.‏	Narrated (Abdullah) bin `Umar: Allah's Apostle forbade Al-Qaza' (leaving a tuft of hair here and there after shaving one's head.)
Sahih Bukhari	77	5984	Dress - كتاب اللباس	30304, 20025, 11062, 10530, 10535, 53	حدثني أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه، وطيبته بمنى قبل أن يفيض‏.‏	Narrated `Aisha: I applied perfume to the Prophet with my own hands when he wanted to assume the state of Ihram, and I also perfumed him at Mina before he departed from there (to perform Tawaf-al-Ifada).
Sahih Bukhari	77	5985	Dress - كتاب اللباس	30311, 20364, 20311, 11049, 11056, 11054, 53	حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد، حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته‏.‏	Narrated `Aisha: I used to perfume Allah's Apostle with the best scent available till I saw the shine of the scent on his head and shine beard.
Sahih Bukhari	77	5986	Dress - كتاب اللباس	20404, 20177, 11013, 399	حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سهل بن سعد، أن رجلا، اطلع من جحر في دار النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدرى فقال ‏"‏ لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل الإذن من قبل الأبصار ‏"‏‏.‏	Narrated Sa`d: A man peeped into the house of the Prophet through a hole while the Prophet was scratching his head with a Midrai (a certain kind of comb). On that the Prophet said (to him), "If I had known you had been looking, then I would have pierced your eye with that instrument, because the asking of permission has been ordained so that one would not see things unlawfully."
Sahih Bukhari	77	5987	Dress - كتاب اللباس	30355, 20001, 11013, 10511, 53	حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض‏.‏	Narrated `Aisha: I used to comb the hair of Allah's Apostle during my periods.
Sahih Bukhari	77	5988	Dress - كتاب اللباس	30355, 20001, 11065, 10511	حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، مثله‏.‏	Narrated `Aisha: (As above, (808).
Sahih Bukhari	77	5989	Dress - كتاب اللباس	20296, 20020, 11324, 11351, 11018, 53	حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه‏.‏	'Narrated `Aisha: The Prophet used to like to start from the right side as far as possible in combing and in performing ablution.
Sahih Bukhari	77	5990	Dress - كتاب اللباس	30351, 20295, 20115, 11013, 11002, 13	حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "(Allah said), 'Every good deed of Adam's son is for him except fasting; it is for Me. and I shall reward (the fasting person) for it.' Verily, the smell of the mouth of a fasting person is better to Allah than the smell of musk."
Sahih Bukhari	77	5991	Dress - كتاب اللباس	20040, 20299, 11065, 11526, 10511, 53	حدثنا موسى، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد‏.‏	Narrated `Aisha: used to perfume the Prophet before his assuming the state of with the best scent available.
Sahih Bukhari	77	5992	Dress - كتاب اللباس	20348, 20561, 11270, 19	حدثنا أبو نعيم، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري، قال حدثني ثمامة بن عبد الله، عن أنس رضى الله عنه أنه كان لا يرد الطيب، وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب‏.‏	Narrated Thumama bin `Abdullah;: Anas never used to refuse (a gift of) scent and used to say that the Prophet never used to refuse (a gift of) scent.
Sahih Bukhari	77	5993	Dress - كتاب اللباس	30151, 11070, 11529, 10511, 53	حدثنا عثمان بن الهيثم، أو محمد عنه عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، سمع عروة، والقاسم، يخبران عن عائشة، قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى بذريرة في حجة الوداع، للحل والإحرام‏.‏	Narrated `Aisha: During Hajjat-al-Wada`, I perfumed Allah's Apostle with Dharira with my own hands, both on his assuming Ihram and on finishing it.
Sahih Bukhari	77	5994	Dress - كتاب اللباس	30203, 20028, 11067, 11051, 11017	حدثنا عثمان، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله تعالى، مالي لا ألعن من لعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله ‏{‏وما آتاكم الرسول فخذوه‏}‏‏.‏	Narrated `Abdullah: Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get themselves tattooed, and those who remove their face hairs, and those who create a space between their teeth artificially to look beautiful, and such women as change the features created by Allah. Why then should I not curse those whom the Prophet has cursed? And that is in Allah's Book. i.e. His Saying: 'And what the Apostle gives you take it and what he forbids you abstain (from it).' (59.7)
Sahih Bukhari	77	5995	Dress - كتاب اللباس	30103, 20001, 11013, 10561	حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، عام حج وهو على المنبر، وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول ‏"‏ إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم ‏"‏‏.‏	Narrated Humaid bin `Abdur-Rahman bin `Auf: that in the year he performed Hajj. he heard Mu'awiya bin Abi Sufyan, who was on the pulpit and was taking a tuft of hair from one of his guards, saying, "Where are your religious learned men? I heard Allah's Apostle forbidding this (false hair) and saying, 'The children of Israel were destroyed when their women started using this.'" Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "Allah has cursed the lady who artificially lengthens (her or someone else's) hair and the one who gets her hair lengthened and the One who tattoos (herself or someone else) and the one who gets herself tattooed"
Sahih Bukhari	77	5996	Dress - كتاب اللباس	30201, 20393, 20169, 11163, 11020, 13	وقال ابن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد، حدثنا فليح، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة ‏"‏‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	5997	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11381, 11557, 2802, 53	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق، يحدث عن صفية بنت شيبة، عن عائشة رضى الله عنها أن جارية، من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ لعن الله الواصلة والمستوصلة ‏"‏‏.‏ تابعه ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عائشة‏.‏	Narrated `Aisha: An Ansari girl was married and she became sick and all her hair fell out intending to provide her with false hair. They asked the Prophet who said, "Allah has cursed the lady who artificially lengthens (her or someone else's) hair and also the one who gets her hair lengthened."
Sahih Bukhari	77	5998	Dress - كتاب اللباس	30121, 20271, 11565, 2802, 70	حدثني أحمد بن المقدام، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا منصور بن عبد الرحمن، قال حدثتني أمي، عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنهما أن امرأة، جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أنكحت ابنتي، ثم أصابها شكوى فتمرق رأسها، وزوجها يستحثني بها أفأصل رأسها فسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة‏.‏	Narrated Asma: (the daughter of Abu' Bakr) A woman came to Allah's Apostle and said, "I married my daughter to someone, but she became sick and all her hair fell out, and (because of that) her husband does not like her. May I let her use false hair?" On that the Prophet cursed such a lady as artificially lengthening (her or someone else's) hair or got her hair lengthened artificially.
Sahih Bukhari	77	5999	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11065, 70	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة، عن امرأته، فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر، قالت لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة‏.‏	Narrated Asma': (the daughter of Abu Bakr) Allah's Apostle has cursed such a lady as artificially lengthening (her or someone else's) hair or gets her hair lengthened.
Sahih Bukhari	77	6000	Dress - كتاب اللباس	30118, 20025, 11201, 11014, 18	حدثني محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة ‏"‏‏.‏ قال نافع الوشم في اللثة‏.‏	Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "Allah has cursed such a lady as lengthens (her or someone else's) hair artificially or gets it lengthened, and also a lady who tattoos (herself or someone else) or gets herself tattooed.
Sahih Bukhari	77	6001	Dress - كتاب اللباس	20404, 20020, 11381, 11002	حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن مرة، سمعت سعيد بن المسيب، قال قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود، إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور‏.‏ يعني الواصلة في الشعر‏.‏	Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab: Mu'awiya came to Medina for the last time and delivered a sermon. He took out a tuft of hair and said, "I thought that none used to do this (i.e. use false hair) except Jews. The Prophet labelled such practice, (i.e. the use of false hair), as cheating.
Sahih Bukhari	77	6002	Dress - كتاب اللباس	30123, 20028, 11067, 11051, 11017	حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال لعن عبد الله الواشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله‏.‏ فقالت أم يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله، وفي كتاب الله‏.‏ قالت والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته‏.‏ قال والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه ‏{‏وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا‏}‏‏.‏	Narrated 'Alqama: `Abdullah cursed those women who practiced tattooing and those who removed hair from their faces and those who created spaces between their teeth artificially to look beautiful, such ladies as changed what Allah has created. Um Ya'qub said, "What is that?" `Abdullah said, "Why should I not curse those who were cursed by Allah's Apostle and are referred to in Allah's Book?" She said to him "By Allah, I have read the whole Qur'an but I have not found such a thing. `Abdullah said, "By Allah, if you had read it (carefully) you would have found it. (Allah says:) 'And what the Apostle gives you take it and what he forbids you abstain (from it).' (59.7)
Sahih Bukhari	77	6003	Dress - كتاب اللباس	30213, 20337, 11201, 11014, 18	حدثني محمد، حدثنا عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة‏.‏	Narrated Ibn `Umar: The Prophet has cursed the lady who lengthens her hair artificially and the one who gets her hair lengthened, and also the lady who tattoos (herself or others) and the one who gets herself tattooed.
Sahih Bukhari	77	6004	Dress - كتاب اللباس	30418, 20005, 11065, 10526, 70	حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام، أنه سمع فاطمة بنت المنذر، تقول سمعت أسماء، قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة، فامرق شعرها، وإني زوجتها أفأصل فيه فقال ‏"‏ لعن الله الواصلة والموصولة ‏"‏‏.‏	Narrated Asma': A woman asked the Prophet saying, "0 Allah's Apostle! My daughter got measles and her hair fell out. Now that I got her married, may I let her use false hair?" He said (to her), "Allah has cursed the lady who lengthens hair artificially and the one who gets her hair lengthened artificially."
Sahih Bukhari	77	6005	Dress - كتاب اللباس	30224, 20348, 20429, 11014, 18	حدثني يوسف بن موسى، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الواشمة والموتشمة، والواصلة والمستوصلة ‏"‏‏.‏ يعني لعن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	Narrated Ibn `Umar: I heard the Prophet saying, (or the Prophet said), "Allah has cursed the lady who practices tattooing and that who gets it done for herself, and also the lady who lengthens hair artificially and that who gets her hair lengthened artificially." The Prophet has cursed such ladies.
Sahih Bukhari	77	6006	Dress - كتاب اللباس	30118, 20025, 20012, 11067, 11051, 11017, 16	حدثني محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود رضى الله عنه قال لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله‏.‏	Narrated Ibn Mas`ud: Allah has cursed those women who practise tattooing or get it done for themselves, and those who remove hair from their faces, and those who create spaces between their teeth artificially to look beautiful, such ladies as change the features created by Allah. Why then shall I not curse those whom Allah's Apostle has cursed and who are cursed in Allah's Book too?
Sahih Bukhari	77	6007	Dress - كتاب اللباس	30020, 20121, 20115, 11447, 13	حدثني يحيى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ العين حق ‏"‏‏.‏ ونهى عن الوشم‏.‏	Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "The evil eye is a fact," and he forbade tattooing.
Sahih Bukhari	77	6008	Dress - كتاب اللباس	30160, 20033, 20012, 11051, 11017	حدثني ابن بشار، حدثنا ابن مهدي، حدثنا سفيان، قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله،، فقال سمعته من أم يعقوب، عن عبد الله، مثل حديث منصور‏.‏	Narrated `Abdullah: (As above 827).
Sahih Bukhari	77	6009	Dress - كتاب اللباس	20193, 20020, 11383	حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، قال رأيت أبي فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة‏.‏	Narrated Abu Juhaifa: The Prophet forbade the use of the price of blood and the price of a dog, the one who takes (eats) usury the one who gives usury, the woman who practises tattooing and the woman who gets herself tattooed.
Sahih Bukhari	77	6010	Dress - كتاب اللباس	30022, 20028, 11379, 11406, 13	حدثنا زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال أتي عمر بامرأة تشم فقام فقال أنشدكم بالله من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم فقال أبو هريرة فقمت فقلت يا أمير المؤمنين أنا سمعت‏.‏ قال ما سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ لا تشمن ولا تستوشمن ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Huraira: A woman who used to practise tattooing was brought to `Umar. `Umar got up and said, "I beseech you by Allah, which of you heard the Prophet saying something about tattooing?" l got up and said, "0 chief of the Believers! l heard something." He said, "What did you hear?" I said, "I heard the Prophet (addressing the ladies), saying, 'Do not practise tattooing and do not get yourselves tattooed.'"
Sahih Bukhari	77	6011	Dress - كتاب اللباس	30175, 20031, 11201, 11014, 18	حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة‏.‏	Narrated Ibn `Umar: The Prophet has cursed the lady who lengthens hair artificially and that who gets her hair lengthened in such away, and the lady who practises tattooing and that who gets it done for herself.
Sahih Bukhari	77	6012	Dress - كتاب اللباس	30170, 20033, 20012, 11067, 11051, 11017, 16	حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضى الله عنه لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله‏.‏ ما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله‏.‏	Narrated `Abdullah: Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get it done for themselves, and those who remove hair from their faces, and those who artificially create spaces between their teeth to look beautiful, such women as alter the features created by Allah. Why should I not then curse those whom Allah's Apostle has cursed and that is in Allah's Book?
Sahih Bukhari	77	6013	Dress - كتاب اللباس	20404, 20177, 11013, 11004, 17, 229	حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أبي طلحة رضى الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير ‏"‏‏.‏	Narrated Abu Talha: The Prophet said, "Angels do not enter a house in which there is a dog or there are pictures."
Sahih Bukhari	77	6014	Dress - كتاب اللباس	20023, 20475, 11013, 11201, 17	وقال الليث حدثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبيد الله، سمع ابن عباس، سمعت أبا طلحة، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	6015	Dress - كتاب اللباس	30418, 20005, 11060, 20285, 20025	حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الأعمش، عن مسلم، قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير، فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ‏"‏‏.‏	Narrated Muslim: We were with Masruq at the house of Yasar bin Numair. Masruq saw pictures on his terrace and said, "I heard `Abdullah saying that he heard the Prophet saying, "The people who will receive the severest punishment from Allah will be the picture makers.'"
Sahih Bukhari	77	6016	Dress - كتاب اللباس	30308, 20157, 11201, 11014, 18	حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "Those who make these pictures will be punished on the Day of Resurrection, and it will be said to them. 'Make alive what you have created.'"
Sahih Bukhari	77	6017	Dress - كتاب اللباس	30177, 20295, 20031, 11715, 53	حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عمران بن حطان، أن عائشة رضى الله عنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه‏.‏	Narrated `Aisha: I never used to leave in the Prophet house anything carrying images or crosses but he obliterated it.
Sahih Bukhari	77	6018	Dress - كتاب اللباس	20040, 20256, 11379, 30554	حدثنا موسى، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عمارة، حدثنا أبو زرعة، قال دخلت مع أبي هريرة دارا بالمدينة فرأى أعلاها مصورا يصور، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة، وليخلقوا ذرة ‏"‏‏.‏ ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتى بلغ إبطه فقلت يا أبا هريرة أشىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منتهى الحلية‏.‏	Narrated Abu Zur'a: l entered a house in Medina with Abu Huraira, and he saw a man making pictures at the top of the house. Abu Huraira said, "I heard Allah's Apostle saying that Allah said, 'Who would be more unjust than the one who tries to create the like of My creatures? Let them create a grain: let them create a gnat.' "Abu Huraira then asked for a water container and washed his arms up to his armpits. I said, "0 Abu i Huraira! Is this something you have heard I from Allah's Apostle?" He said, "The limit for ablution is up to the place where the ornaments will reach on the Day of Resurrection.'
Sahih Bukhari	77	6019	Dress - كتاب اللباس	30026, 20005, 53	حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه قال سمعت أبي قال سمعت عائشة رضى الله عنها قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال ‏"‏ أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ‏"‏‏.‏ قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين‏.‏	Narrated `Aisha: Allah's Apostle returned from a journey when I had placed a curtain of mine having pictures over (the door of) a chamber of mine. When Allah's Apostle saw it, he tore it and said, "The people who will receive the severest punishment on the Day of Resurrection will be those who try to make the like of Allah's creations." So we turned it (i.e., the curtain) into one or two cushions.
Sahih Bukhari	77	6020	Dress - كتاب اللباس	30175, 20330, 11065, 10511, 53	حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر، وعلقت درنوكا فيه تماثيل، فأمرني أن أنزعه، فنزعته‏.‏	Narrated Aisha: The Prophet returned from a journey when I had hung a thick curtain having pictures (in front of a door). He ordered me to remove it and I removed it. Aisha added: The Prophet and I used to take a bath from one container (of water).
Sahih Bukhari	77	6021	Dress - كتاب اللباس	null	وكنت أغتسل أنا والنبي، صلى الله عليه وسلم من إناء واحد‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	6022	Dress - كتاب اللباس	20219, 20216, 11014, 10535, 53	حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا جويرية، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة رضى الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل‏.‏ فقلت أتوب إلى الله مما أذنبت‏.‏ قال ‏"‏ ما هذه النمرقة ‏"‏‏.‏ قلت لتجلس عليها وتوسدها‏.‏ قال ‏"‏ إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم أحيوا ما خلقتم‏.‏ وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ‏"‏‏.‏	Narrated `Aisha: I purchased a cushion with pictures on it. The Prophet (came and) stood at the door but did not enter. I said (to him), "I repent to Allah for what (the guilt) I have done." He said, "What is this cushion?" I said, "It is for you to sit on and recline on." He said, "The makers of these pictures will be punished on the Day of Resurrection and it will be said to them, 'Make alive what you have created.' Moreover, the angels do not enter a house where there are pictures.'"
Sahih Bukhari	77	6023	Dress - كتاب اللباس	30367, 20023, 11154, 11153, 3625	حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ‏"‏‏.‏ قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول‏.‏ فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب‏.‏	Narrated Abu Talha: Allah's Apostle said, "Angels (of mercy) do not enter a house where there are pictures.'" The subnarrator Busr added: "Then Zaid fell ill and we paid him a visit. Behold! There was, hanging at his door, a curtain decorated with a picture. I said to 'Ubaidullah Al-Khaulani, the step son of Maimuna, the wife of the Prophet , "Didn't Zaid tell us about the picture the day before yesterday?" 'Ubaidullah said, "Didn't you hear him saying: 'except a design in a garment'?"
Sahih Bukhari	77	6024	Dress - كتاب اللباس	20029, 20377, 11154, 11153, 15	وقال ابن وهب أخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير، حدثه بسر، حدثه زيد، حدثه أبو طلحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏	null
Sahih Bukhari	77	6025	Dress - كتاب اللباس	30156, 20258, 11295, 19	حدثنا عمران بن ميسرة، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضى الله عنه قال كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أميطي عني، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي ‏"‏‏.‏	Narrated Anas: Aisha had a thick curtain (having pictures on it) and she screened the side of her i house with it. The Prophet said to her, "Remove it from my sight, for its pictures are still coming to my mind in my prayers."
Sahih Bukhari	77	6026	Dress - كتاب اللباس	30220, 20029, 11530, 11011, 18	حدثنا يحيى بن سليمان، قال حدثني ابن وهب، قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم، عن أبيه، قال وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه، فشكا إليه ما وجد، فقال له ‏"‏ إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب ‏"‏‏.‏	Narrated Salim's father: Once Gabriel promised to visit the Prophet but he delayed and the Prophet got worried about that. At last he came out and found Gabriel and complained to him of his grief (for his delay). Gabriel said to him, "We do not enter a place in which there is a picture or a dog."
Sahih Bukhari	77	6027	Dress - كتاب اللباس	20164, 20001, 11014, 10535, 53	حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله، ماذا أذنبت قال ‏"‏ ما بال هذه النمرقة ‏"‏‏.‏ فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ‏"‏‏.‏	Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) I bought a cushion having pictures on it. When Allah's Apostle saw it, he stopped at the gate and did not enter. I noticed the signs of hatred (for that) on his face! I said, "O Allah's Apostle! I turn to Allah and His Apostle in repentance! What sin have I committed?" He said, "What about this cushion?" I said, 'I bought it for you to sit on and recline on." Allah's Apostle said, "The makers of these pictures will be punished (severely) on the Day of Resurrection and it will be said to them, 'Make alive what you have created.'" He added, "Angels do not enter a house in which there are pictures."
Sahih Bukhari	77	6028	Dress - كتاب اللباس	30170, 20278, 20020, 11383, 4047	حدثنا محمد بن المثنى، قال حدثني غندر، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور‏.‏	Narrated Abu Juhaifa: that he had bought a slave whose profession was cupping. The Prophet forbade taking the price of blood and the price of a dog and the earnings of a prostitute, and cursed the one who took or gave (Riba') usury, and the lady who tattooed others or got herself tattooed, and the picture-maker.
Sahih Bukhari	77	6029	Dress - كتاب اللباس	30157, 20246, 11168, 11310, 11019	حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، قال سمعت النضر بن أنس بن مالك، يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسألونه ولا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم حتى سئل فقال سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: I heard Muhammad saying, "Whoever makes a picture in this world will be asked to put life into it on the Day of Resurrection, but he will not be able to do so."
Sahih Bukhari	77	6030	Dress - كتاب اللباس	30367, 20525, 20475, 11013, 10511, 50	حدثنا قتيبة، حدثنا أبو صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار، على إكاف عليه قطيفة فدكية، وأردف أسامة وراءه‏.‏	Narrated Usama bin Zaid: Allah's Apostle rode a donkey saddled with a saddle covered with a Fadakiyya velvet sheet, and he made me ride behind him.
Sahih Bukhari	77	6031	Dress - كتاب اللباس	30175, 20304, 11282, 11023, 17	حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة استقبله أغيلمة بني عبد المطلب، فحمل واحدا بين يديه والآخر خلفه‏.‏	Narrated Ibn `Abbas: When the Prophet arrived at Mecca, the children of Bani `Abdul Muttalib received him. He then mounted one of them in front of him and the other behind him.
Sahih Bukhari	77	6032	Dress - كتاب اللباس	30160, 20259, 11015	حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب، ذكر الأشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه، والفضل خلفه، أو قثم خلفه، والفضل بين يديه، فأيهم شر أو أيهم خير‏.‏	Narrated Aiyub: The worst of three (persons riding one, animal) was mentioned in `Ikrima's presence `Ikrima said, "Ibn `Abbas said, '(In the year of the conquest of Mecca) the Prophet came and mounted Qutham in front of him and Al-Fadl behind him, or Qutham behind him and Al-Fadl in front of him.' Now which of them was the worst off and which was the best?"
Sahih Bukhari	77	6033	Dress - كتاب اللباس	20294, 20297, 11019, 19, 32	حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس بن مالك، عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال بينا أنا رديف النبي، صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا أخرة الرحل فقال ‏"‏ يا معاذ ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ ثم سار ساعة ثم قال ‏"‏ يا معاذ ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ ثم سار ساعة ثم قال ‏"‏ يا معاذ ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ قال ‏"‏ هل تدري ما حق الله على عباده ‏"‏‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم‏.‏ قال ‏"‏ حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ‏"‏‏.‏ ثم سار ساعة ثم قال ‏"‏ يا معاذ بن جبل ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ فقال ‏"‏ هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه ‏"‏‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم‏.‏ قال ‏"‏ حق العباد على الله أن لا يعذبهم ‏"‏‏.‏	Narrated Mu`adh bin Jabal: While I was riding behind the Prophet and between me and him and between me and him there was only the back of the saddle, he said, "0 Mu`adh!" I replied, "Labbaik, 0 Allah's Apostle, and Sa`daik!" he said, "Do you know what is Allah's right upon his slave?" I said, "Allah and His Apostle know best" He said "Allah's right upon his slaves is that they should worship Him alone and not worship anything else besides Him." Then he proceeded for a while and then said, "O Mu`adh bin Jabal!" I replied, "Labbaik, O Allah's Apostle:, Sa`daik!' He said, "Do you know what is the right of the slaves upon Allah if they do that?" I replied, "Allah and His Apostle know best." He said, "The right of the slaves upon Allah is that He will not punish them (if they do that).
Sahih Bukhari	77	6034	Dress - كتاب اللباس	30245, 10840, 20020, 11314, 19	حدثنا الحسن بن محمد بن صباح، حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا شعبة، أخبرني يحيى بن أبي إسحاق، قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، وإني لرديف أبي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عثرت الناقة فقلت المرأة‏.‏ فنزلت‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إنها أمكم ‏"‏‏.‏ فشددت الرحل وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنا أو رأى المدينة قال ‏"‏ آيبون تائبون، عابدون لربنا، حامدون ‏"‏‏.‏	Narrated Anas bin Malik: We were coming from Khaibar along with Allah's Apostle while l was riding behind Abu Talha and he was proceeding. While one of the wives of Allah's Apostle was riding behind Allah's Apostle, suddenly the foot of the camel Slipped and I said, "The woman!" and alighted (hurriedly). Allah's Apostle said, "She is your mother." Sol resaddled the she-camel and Allah's Apostle mounted it. When he approached or saw Medina, he said, "Ayibun, ta'ibun, 'abidun, li-Rabbina hami-dun."
Sahih Bukhari	77	6035	Dress - كتاب اللباس	30184, 20150, 11013, 639	حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمه، أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع في المسجد، رافعا إحدى رجليه على الأخرى‏.‏	Narrated `Abbad bin Tamim's uncle: I saw the Prophet lying-down in the mosque and placing one leg on the other.
Sahih Bukhari	78	6036	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	20296, 20020, 11663, 15580	حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال الوليد بن عيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني، يقول أخبرنا صاحب، هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أى العمل أحب إلى الله قال ‏"‏ الصلاة على وقتها ‏"‏‏.‏ قال ثم أى قال ‏"‏ ثم بر الوالدين ‏"‏‏.‏ قال ثم أى قال ‏"‏ الجهاد في سبيل الله ‏"‏‏.‏ قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني‏.‏	Narrated Al-Walid bin 'Aizar: I heard Abi `Amr 'Ash-Shaibani saying, "The owner of this house." he pointed to `Abdullah's house, "said, 'I asked the Prophet 'Which deed is loved most by Allah?" He replied, 'To offer prayers at their early (very first) stated times.' " `Abdullah asked, "What is the next (in goodness)?" The Prophet said, "To be good and dutiful to one's parents," `Abdullah asked, "What is the next (in goodness)?" The Prophet said, To participate in Jihad for Allah's Cause." `Abdullah added, "The Prophet narrated to me these three things, and if I had asked more, he would have told me more."
Sahih Bukhari	78	6037	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30367, 20028, 11379, 11406, 13	حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي قال ‏"‏ أمك ‏"‏‏.‏ قال ثم من قال ‏"‏ أمك ‏"‏‏.‏ قال ثم من قال ‏"‏ أمك ‏"‏‏.‏ قال ثم من قال ‏"‏ ثم أبوك ‏"‏‏.‏ وقال ابن شبرمة ويحيى بن أيوب حدثنا أبو زرعة مثله‏.‏	Narrated Abu Huraira: A man came to Allah's Apostle and said, "O Allah's Apostle! Who is more entitled to be treated with the best companionship by me?" The Prophet said, "Your mother." The man said. "Who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man further said, "Who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked for the fourth time, "Who is next?" The Prophet said, "Your father. "
Sahih Bukhari	78	6038	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30175, 20031, 20012, 20020, 11276, 28531, 20005, 11276, 11246, 29	حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، وشعبة، قالا حدثنا حبيب، ح قال وحدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن حبيب، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أجاهد‏.‏ قال ‏"‏ لك أبوان ‏"‏‏.‏ قال نعم‏.‏ قال ‏"‏ ففيهما فجاهد ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Amr: A man said to the Prophet, "Shall I participate in Jihad?" The Prophet said, "Are your parents living?" The man said, "Yes." the Prophet said, "Do Jihad for their benefit."
Sahih Bukhari	78	6039	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30184, 20150, 11063, 10561, 29	حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه ‏"‏‏.‏ قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال ‏"‏ يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه ‏"‏‏.‏	Narrated `Abdullah bin `Amr: Allah's Apostle said. "It is one of the greatest sins that a man should curse his parents." It was asked (by the people), "O Allah's Apostle! How does a man curse his parents?" The Prophet said, "'The man abuses the father of another man and the latter abuses the father of the former and abuses his mother."
Sahih Bukhari	78	6040	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30232, 20154, 11014, 18	حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، قال أخبرني نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر، فمالوا إلى غار في الجبل، فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل، فأطبقت عليهم، فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها‏.‏ فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم، فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدى أسقيهما قبل ولدي، وإنه ناء بي الشجر فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما، أكره أن أوقظهما من نومهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغون عند قدمى، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا فرجة نرى منها السماء، ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء‏.‏ وقال الثاني اللهم إنه كانت لي ابنة عم، أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت إليها نفسها، فأبت حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار، فلقيتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله، ولا تفتح الخاتم‏.‏ فقمت عنها، اللهم فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة‏.‏ وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي‏.‏ فعرضت عليه حقه، فتركه ورغب عنه، فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها، فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني، وأعطني حقي‏.‏ فقلت اذهب إلى ذلك البقر وراعيها‏.‏ فقال اتق الله ولا تهزأ بي‏.‏ فقلت إني لا أهزأ بك، فخذ ذلك البقر وراعيها‏.‏ فأخذه فانطلق بها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج ما بقي، ففرج الله عنهم ‏"‏‏.‏	Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "While three persons were traveling, they were overtaken by rain and they took shelter in a cave in a mountain. A big rock fell from the mountain over the mouth of the cave and blocked it. They said to each other. 'Think of such good (righteous) deeds which, you did for Allah's sake only, and invoke Allah by giving reference to those deeds so that Allah may relieve you from your difficulty. one of them said, 'O Allah! I had my parents who were very old and I had small children for whose sake I used to work as a shepherd. When I returned to them at night and milked (the sheep), I used to start giving the milk to my parents first before giving to my children. And one day I went far away in search of a grazing place (for my sheep), and didn't return home till late at night and found that my parents had slept. I milked (my livestock) as usual and brought the milk vessel and stood at their heads, and I disliked to wake them up from their sleep, and I also disliked to give the milk to my children before my parents though my children were crying (from hunger) at my feet. So this state of mine and theirs continued till the day dawned. (O Allah!) If you considered that I had done that only for seeking Your pleasure, then please let there be an opening through which we can see the sky.' So Allah made for them an opening through which they could see the sky. Then the second person said, 'O Allah! I had a she-cousin whom I loved as much as a passionate man love a woman. I tried to seduce her but she refused till I paid her one-hundred Dinars So I worked hard till I collected one hundred Dinars and went to her with that But when I sat in between her legs (to have sexual intercourse with her), she said, 'O Allah's slave! Be afraid of Allah ! Do not deflower me except legally (by marriage contract). So I left her O Allah! If you considered that I had done that only for seeking Your pleasure then please let the rock move a little to have a (wider) opening.' So Allah shifted that rock to make the opening wider for them. And the last (third) person said 'O Allah ! I employed a laborer for wages equal to a Faraq (a certain measure: of rice, and when he had finished his job he demanded his wages, but when I presented his due to him, he gave it up and refused to take it. Then I kept on sowing that rice for him (several times) till managed to buy with the price of the yield, some cows and their shepherd Later on the laborer came to me an said. '(O Allah's slave!) Be afraid o Allah, and do not be unjust to me an give me my due.' I said (to him). 'Go and take those cows and their shepherd. So he took them and went away. (So, O Allah!) If You considered that I had done that for seeking Your pleasure, then please remove the remaining part of the rock.' And so Allah released them (from their difficulty).
Sahih Bukhari	78	6041	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	35043, 20240, 11067, 11402, 166	حدثنا سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن منصور، عن المسيب، عن وراد، عن المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ومنع وهات، ووأد البنات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال ‏"‏‏.‏	Narrated Al-Mughira: The Prophet said, "Allah has forbidden you ( 1 ) to be undutiful to your mothers (2) to withhold (what you should give) or (3) demand (what you do not deserve), and (4) to bury your daughters alive. And Allah has disliked that (A) you talk too much about others ( B), ask too many questions (in religion), or (C) waste your property."
Sahih Bukhari	78	6042	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30312, 20423, 11286, 11294, 3229	حدثني إسحاق، حدثنا خالد الواسطي، عن الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ‏"‏‏.‏ قلنا بلى يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ‏"‏‏.‏ وكان متكئا فجلس فقال ‏"‏ ألا وقول الزور وشهادة الزور، ألا وقول الزور وشهادة الزور ‏"‏‏.‏ فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت‏.‏	Narrated Abu Bakra: Allah's Apostle said thrice, "Shall I not inform you of the biggest of the great sins?" We said, "Yes, O Allah's Apostle" He said, "To join partners in worship with Allah: to be undutiful to one's parents." The Prophet sat up after he had been reclining and added, "And I warn you against giving forged statement and a false witness; I warn you against giving a forged statement and a false witness." The Prophet kept on saying that warning till we thought that he would not stop.
Sahih Bukhari	78	6043	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30174, 20173, 20020, 11436, 19	حدثني محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر، قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر، أو سئل عن الكبائر فقال ‏"‏ الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين ‏"‏‏.‏ فقال ‏"‏ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور ‏"‏‏.‏ قال شعبة وأكثر ظني أنه قال ‏"‏ شهادة الزور ‏"‏‏.‏	Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle mentioned the greatest sins or he was asked about the greatest sins. He said, "To join partners in worship with Allah; to kill a soul which Allah has forbidden to kill; and to be undutiful or unkind to one's parents." The Prophet added, "Shall I inform you of the biggest of the great sins? That is the forged statement or the false witness." Shu`ba (the sub-narrator) states that most probably the Prophet said, "the false witness."
Sahih Bukhari	78	6044	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30418, 20005, 11065, 10511, 70	حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن عروة، أخبرني أبي، أخبرتني أسماء ابنة أبي بكر رضى الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم آصلها قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ قال ابن عيينة فأنزل الله تعالى فيها ‏{‏لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين‏}‏	Narrated Asma' bint Abu Bakr: My mother came to me, hoping (for my favor) during the lifetime of the Prophet asked the Prophet, "May I treat her kindly?" He replied, "Yes." Ibn 'Uyaina said, "Then Allah revealed: 'Allah forbids you not with regards to those who fought not against you because of religion, and drove you not out from your homes, that you should show them kindness and deal justly with them.'.......(60.8)
Sahih Bukhari	78	6045	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	20023, 11065, 10511, 70	وقال الليث حدثني هشام، عن عروة، عن أسماء، قالت قدمت أمي وهى مشركة في عهد قريش ومدتهم، إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيها، فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي قدمت وهى راغبة ‏{‏أفأصلها‏}‏ قال ‏"‏ نعم صلي أمك ‏"‏‏.‏	null
Sahih Bukhari	78	6046	Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب	30020, 20023, 11207, 11013, 11004, 17	حدثنا يحيى، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، أن عبد الله بن عباس، أخبره أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة‏.‏	Narrated Abu Sufyan: That Heraclius sent for him and said, "What did he, i.e. the Prophet order you?" I replied, "He orders us to offer prayers; to give alms; to be chaste; and to keep good relations with our relatives.

Sahih Bukhari

77

5947

Dress - كتاب اللباس

30177, 20295, 20031, 11023, 17

حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء وقال ‏"‏ أخرجوهم من بيوتكم ‏"‏‏.‏ قال فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: The Prophet cursed effeminate men (those men who are in the similitude (assume the manners of women) and those women who assume the manners of men, and he said, "Turn them out of your houses ." The Prophet turned out such-and-such man, and `Umar turned out such-and-such woman.

Sahih Bukhari

77

5948

Dress - كتاب اللباس

20357, 20321, 11065, 10511, 244, 56

حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، حدثنا هشام بن عروة، أن عروة، أخبره أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث، فقال لعبد الله أخي أم سلمة يا عبد الله إن فتح لكم غدا الطائف، فإني أدلك على بنت غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا يدخلن هؤلاء عليكن ‏"‏‏.‏ قال أبو عبد الله تقبل بأربع وتدبر بثمان يعني أربع عكن بطنها، فهى تقبل بهن، وقوله وتدبر بثمان‏.‏ يعني أطراف هذه العكن الأربع، لأنها محيطة بالجنبين حتى لحقت وإنما قال بثمان‏.‏ ولم يقل بثمانية‏.‏ وواحد الأطراف وهو ذكر، لأنه لم يقل ثمانية أطراف‏.‏

Narrated Um Salama: that once the Prophet was in her house, and an effeminate man was there too. The effeminate man said to `Abdullah, (Um Salama's brother) "0 `Abdullah! If Ta'if should be conquered tomorrow, I recommend you the daughter of Ghailan, for she is so fat that she has four curves in the front (of her belly) and eight at the back." So the Prophet said (to his wives) "These effeminate (men) should not enter upon you (your houses).

Sahih Bukhari

77

5949

Dress - كتاب اللباس

20202, 11243, 11014, 18

حدثنا المكي بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع، قال أصحابنا عن المكي، عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من الفطرة قص الشارب ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Umar: The Prophet said, "To get the moustaches cut 'short is characteristic of the Fitra."

Sahih Bukhari

77

5950

Dress - كتاب اللباس

5, 20005, 11013, 11002

حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رواية ‏"‏ الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "Five practices are characteristics of the Fitra: circumcision, shaving the pubic region, clipping the nails and cutting the moustaches short."

Sahih Bukhari

77

5951

Dress - كتاب اللباس

30300, 20310, 11243, 11014, 18

حدثنا أحمد بن أبي رجاء، حدثنا إسحاق بن سليمان، قال سمعت حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من الفطرة حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "To shave the pubic hair. to clip the nails and to cut the moustaches short, are characteristics of the Fitra."

Sahih Bukhari

77

5952

Dress - كتاب اللباس

30184, 20150, 11013, 11002, 13

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ الفطرة خمس الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الآباط ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: I heard the Prophet saying. "Five practices are characteristics of the Fitra: circumcision, shaving the pubic hair, cutting the moustaches short, clipping the nails, and depilating the hair of the armpits."

Sahih Bukhari

77

5953

Dress - كتاب اللباس

30173, 20304, 11530, 11014, 18

حدثنا محمد بن منهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب ‏"‏‏.‏ وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته، فما فضل أخذه‏.‏

Narrated Nafi`: Ibn `Umar said, The Prophet said, 'Do the opposite of what the pagans do. Keep the beards and cut the moustaches short.' Whenever Ibn `Umar performed the Hajj or `Umra, he used to hold his beard with his hand and cut whatever moustaches. Ibn `Umar used to cut his moustache so short that the whiteness of his skin (above the upper lip) was visible, and he used to cut (the hair) between his moustaches and his beard.

Sahih Bukhari

77

5954

Dress - كتاب اللباس

30213, 20337, 11201, 11014, 18

حدثني محمد، أخبرنا عبدة، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انهكوا الشوارب، وأعفوا اللحى ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "Cut the moustaches short and leave the beard (as it is).

Sahih Bukhari

77

5955

Dress - كتاب اللباس

30457, 20299, 11015, 11035

حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، قال سألت أنسا أخضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب إلا قليلا‏.‏

Narrated Muhammad bin Seereen: I asked Anas, "Did the Prophet dye his hair?" Anas replied, "The Prophet did not have except a few grey hairs."

Sahih Bukhari

77

5956

Dress - كتاب اللباس

20193, 20022, 11269

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، قال سئل أنس عن خضاب النبي، صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يبلغ ما يخضب، لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته‏.‏

Narrated Thabit: Anas was asked whether the Prophet used a a hair dye or not. Anas replied, "The Prophet had not enough grey hair to dye. I could even count the white grey hairs oil his beard ill would."

Sahih Bukhari

77

5957

Dress - كتاب اللباس

20357, 20311, 11524

حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء وقبض إسرائيل ثلاث أصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شىء بعث إليها مخضبه، فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمرا‏.‏

Narrated IsraiI: `Uthman bin `Abdullah bin Mauhab said, "My people sent me with a bowl of water to Um Salama." Isra'il approximated three fingers ('indicating the small size of the container in which there was some hair of the Prophet. `Uthman added, "If any person suffered from evil eye or some other disease, he would send a vessel (containing water) to Um Salama. I looked into the container (that held the hair of the Prophet) and saw a few red hairs in it,"

Sahih Bukhari

77

5958

Dress - كتاب اللباس

20040, 20237, 11524

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا سلام، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا‏.‏

Narrated `Uthman bin `Abdullah bin Mauhab: I went to Um Salama and she brought out for us some of the dyed hair of the Prophet. Ibn Mauhab also said that Um Salama had shown him the red hair of the Prophet.

Sahih Bukhari

77

5959

Dress - كتاب اللباس

20348, 20361

وقال لنا أبو نعيم حدثنا نصير بن أبي الأشعث، عن ابن موهب، أن أم سلمة، أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5960

Dress - كتاب اللباس

30418, 20005, 11013, 10567, 11005, 13

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "Jews and Christians do not dye their hair so you should do the opposite of what they do.

Sahih Bukhari

77

5961

Dress - كتاب اللباس

30103, 20001, 11162, 19

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمهق، وليس بالآدم، وليس بالجعد القطط، ولا بالسبط، بعثه الله على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء‏.‏

Narrated Anas bin Malik: The Prophet was neither conspicuously tall, nor short; neither, very white, nor tawny. His hair was neither much curled, nor very straight. Allah sent him (as an Apostle) at the age of forty (and after that) he stayed for ten years in Mecca, and for ten more years in Medina. Allah took him unto Him at the age of sixty, and he scarcely had ten white hairs on his head and in his beard.

Sahih Bukhari

77

5962

Dress - كتاب اللباس

20357, 20311, 11049, 400

حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، سمعت البراء، يقول ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال بعض أصحابي عن مالك إن جمته لتضرب قريبا من منكبيه‏.‏ قال أبو إسحاق سمعته يحدثه غير مرة، ما حدث به قط إلا ضحك‏.‏ تابعه شعبة شعره يبلغ شحمة أذنيه‏.‏

Narrated Al-Bara': I did not see anybody in a red cloak looking more handsome than the Prophet Narrated Malik: The hair of the Prophet used to hang near his shoulders. Narrated Shu`ba: The hair of the Prophet used to hang down to the earlobes.

Sahih Bukhari

77

5963

Dress - كتاب اللباس

30355, 20001, 11014, 18

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أراني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها، فهى تقطر ماء متكئا على رجلين، أو على عواتق رجلين، يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح ابن مريم‏.‏ وإذا أنا برجل جعد، قطط، أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية، فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "Today I saw myself in a dream near the Ka`ba. I saw a whitish brown man, the handsomest of all brown men you might ever see. He had the most beautiful Limma (hair hanging down to the earlobes) you might ever see. He had combed it and it was dripping water; and he was performing the Tawaf around the Ka`ba leaning on two men or on the shoulders of two men. l asked, "Who is this?" It was said. "Messiah, the son of Mary." Suddenly I saw a curly-haired man, blind in the right eye which looked like a protruding out grape. I asked, "Who is this?" It was said, "He is Masiah Ad-Dajjal."

Sahih Bukhari

77

5964

Dress - كتاب اللباس

30312, 20218, 20297, 11019, 19

حدثنا إسحاق، أخبرنا حبان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه‏.‏

Narrated Anas : The hair of the Prophet used to hang down up to his shoulders.

Sahih Bukhari

77

5965

Dress - كتاب اللباس

20040, 20297, 11019, 19

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، كان يضرب شعر النبي صلى الله عليه وسلم منكبيه‏.‏

Narrated Anas: The head-hair of the Prophet used to hang down to his shoulders.

Sahih Bukhari

77

5966

Dress - كتاب اللباس

30153, 20298, 11272, 11019, 19

حدثني عمرو بن علي، حدثنا وهب بن جرير، قال حدثني أبي، عن قتادة، قال سألت أنس بن مالك رضى الله عنه عن شعر، رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، ليس بالسبط، ولا الجعد، بين أذنيه وعاتقه‏.‏

Narrated Qatada: l asked Anas bin Malik about the hair of Allah's Apostle. He said, "The hair of Allah's Apostle was neither much straight, nor much curly, and it used to hang down till between his shoulders and his earlobes.

Sahih Bukhari

77

5967

Dress - كتاب اللباس

20285, 20028, 11019, 19

حدثنا مسلم، حدثنا جرير، عن قتادة، عن أنس، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين، لم أر بعده مثله، وكان شعر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا، لا جعد، ولا سبط‏.‏

Narrated Anas: The Prophet had big hands, and I have never seen anybody like him after him. The hair of the Prophet was wavy, neither curly nor straight.

Sahih Bukhari

77

5968

Dress - كتاب اللباس

20283, 11272, 11019, 19

حدثنا أبو النعمان، حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه، لم أر بعده ولا قبله مثله، وكان بسط الكفين‏.‏

Narrated Anas: The Prophet had big hands and feet, and I have not seen anybody like him, neither before nor after him, and his palms were soft.

Sahih Bukhari

77

5969

Dress - كتاب اللباس

30153, 30178, 20297, 11019

حدثني عمرو بن علي، حدثنا معاذ بن هانئ، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك،‏.‏

Narrated Abu Huraira: The Prophet had big feet and a good-looking face and l have not seen anybody like him after him. Narrated Anas: The Prophet had big feet and hands. Narrated Anas or Jabir bin `Abdullah The Prophet had big hands and feet and I have not seen anybody like him after him.

Sahih Bukhari

77

5970

Dress - كتاب اللباس

13

أو عن رجل، عن أبي هريرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين، حسن الوجه، لم أر بعده مثله‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5971

Dress - كتاب اللباس

20295, 20115, 11019, 19

وقال هشام عن معمر، عن قتادة، عن أنس، كان النبي صلى الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5972

Dress - كتاب اللباس

19857, 11019

وقال أبو هلال حدثنا قتادة، عن أنس،‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5973

Dress - كتاب اللباس

null

أو جابر بن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين، لم أر بعده شبها له‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5974

Dress - كتاب اللباس

30170, 20276, 11071, 11028

حدثنا محمد بن المثنى، قال حدثني ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، قال كنا عند ابن عباس رضى الله عنهما فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر‏.‏ وقال ابن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال ‏"‏ أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فرجل آدم جعد، على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي ‏"‏‏.‏

Narrated Mujahid: We were with Ibn `Abbas and the people mentioned Ad-Dajjal. Someone said, "The word 'Kafir' (unbeliever) is written in between his (Ad-Dajjal's) eyes." Ibn `Abbas said, "I have not heard the Prophet saying this, but he said, 'As regards Abraham, he looks like your companion (i.e. the Prophet, Muhammad), and as regards Moses, he is a brown curly haired man riding a camel and reigned with a strong jute rope, as if lam now looking at him getting down in the valley and saying, "Labbaik".'"

Sahih Bukhari

77

5975

Dress - كتاب اللباس

30330, 20428, 11013, 11011, 18, 3

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال سمعت عمر رضى الله عنه يقول من ضفر فليحلق، ولا تشبهوا بالتلبيد‏.‏ وكان ابن عمر يقول لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: I heard `Umar saying, "Whoever braids his hair should shave it (on finishing lhram). You'd better not do, something like Talbid." Ibn `Umar used to say: "I saw Allah's Apostle with his hair stuck together with gum."

Sahih Bukhari

77

5976

Dress - كتاب اللباس

30322, 30304, 20025, 20475, 11013, 11011, 18

حدثني حبان بن موسى، وأحمد بن محمد، قالا أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول ‏"‏ لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ‏"‏‏.‏ لا يزيد على هؤلاء الكلمات‏.‏

Narrated Ibn `Umar: I heard Allah's Apostle, while he was in the state of lhram and his hair was stuck together with gum, saying, "Labbaik, Allahumma Labbaik, Labbaik La Shanka laka Labbaik. Inn-al-Hamda Wan-Ni'mata Laka wal-Mulk, La Shanka Lak." He did not add anything to those words. (See Hadith No. 621, Vol. 2)

Sahih Bukhari

77

5977

Dress - كتاب اللباس

30103, 20001, 11014, 18, 54

حدثني إسماعيل، قال حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحلل أنت من عمرتك قال ‏"‏ إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر ‏"‏‏.‏

Narrated Hafsa: (the wife of the Prophet) I said, "O Allah's Apostle! Why have the people finished their Ihram after performing the `Umra while you have not finished your lhram after your `Umra?" He said, "I have done Talbid (of my hair) and have decorated my Hadis with garlands, so I shall not finish my lhram till l have slaughtered my Hadi (animal for sacrifice).

Sahih Bukhari

77

5978

Dress - كتاب اللباس

30184, 20150, 11013, 11004, 17

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه، وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته، ثم فرق بعد‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: The Prophet used to copy the people of the Scriptures in matters in which there was no order from Allah. The people of the Scripture used to let their hair hang down while the pagans used to part their hair. So the Prophet let his hair hang down first, but later on he parted it.

Sahih Bukhari

77

5979

Dress - كتاب اللباس

20296, 20245, 20020, 11069, 11051, 11054, 53

حدثنا أبو الوليد، وعبد الله بن رجاء، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضى الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم‏.‏ قال عبد الله في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

Narrated `Aisha: As if I am now looking at the shine of the hair parting of the Prophet while he was in the state of lhram.

Sahih Bukhari

77

5980

Dress - كتاب اللباس

30026, 30366, 20468, 11419, 30367, 20468, 11419, 11050, 17

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا الفضل بن عنبسة، أخبرنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، ح وحدثنا قتيبة، حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فقمت عن يساره قال فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: Once I stayed overnight in the house of my aunt Maimuna bint Al-Harith and Allah's Apostle was with her as it was her turn. Allah's Apostle got up to offer the night prayer. I stood on his left but he took hold of my two locks of hair and made me stand on his right.

Sahih Bukhari

77

5981

Dress - كتاب اللباس

30263, 20468

حدثنا عمرو بن محمد، حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، بهذا، وقال بذؤابتي أو برأسي‏.‏

Narrated Abu Bishr: (the above Hadith) but he quoted: Ibn `Abbas said, (took hold of) my two braids on my head."

Sahih Bukhari

77

5982

Dress - كتاب اللباس

30213, 20462, 11070, 11713, 18

حدثني محمد، قال أخبرني مخلد، قال أخبرني ابن جريج، قال أخبرني عبيد الله بن حفص، أن عمر بن نافع، أخبره عن نافع، مولى عبد الله أنه سمع ابن عمر رضى الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع‏.‏ قال عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا‏.‏ فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبى رأسه‏.‏ قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا أدري هكذا قال الصبي‏.‏ قال عبيد الله وعاودته فقال أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا‏.‏

Narrated Ubaidullah bin Hafs: that `Umar bin Nafi` told him that Nafi`, Maula `Abdullah had heard `Umar saying, "I heard Allah's Apostle forbidding Al-Qaza'." 'Ubaidullah added: I said, "What is Al-Qaza'?" 'Ubaidullah pointed (towards his head) to show us and added, "Nafi` said, 'It is when a boy has his head shaved leaving a tuft of hair here and a tuft of hair there." Ubaidullah pointed towards his forehead and the sides of his head. 'Ubaidullah was asked, "Does this apply to both girls and boys?" He said, "I don't know, but Nafi` said, 'The boy.'" 'Ubaidullah added, "I asked Nafi` again, and he said, 'As for leaving hair on the temples and the back part of the boy's head, there is no harm, but Al-Qaza' is to leave a tuft of hair on his forehead unshaved while there is no hair on the rest of his head, and also to leave hair on either side of his head.'"

Sahih Bukhari

77

5983

Dress - كتاب اللباس

20285, 11183, 18

حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع‏.‏

Narrated (Abdullah) bin `Umar: Allah's Apostle forbade Al-Qaza' (leaving a tuft of hair here and there after shaving one's head.)

Sahih Bukhari

77

5984

Dress - كتاب اللباس

30304, 20025, 11062, 10530, 10535, 53

حدثني أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه، وطيبته بمنى قبل أن يفيض‏.‏

Narrated `Aisha: I applied perfume to the Prophet with my own hands when he wanted to assume the state of Ihram, and I also perfumed him at Mina before he departed from there (to perform Tawaf-al-Ifada).

Sahih Bukhari

77

5985

Dress - كتاب اللباس

30311, 20364, 20311, 11049, 11056, 11054, 53

حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد، حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته‏.‏

Narrated `Aisha: I used to perfume Allah's Apostle with the best scent available till I saw the shine of the scent on his head and shine beard.

Sahih Bukhari

77

5986

Dress - كتاب اللباس

20404, 20177, 11013, 399

حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سهل بن سعد، أن رجلا، اطلع من جحر في دار النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدرى فقال ‏"‏ لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل الإذن من قبل الأبصار ‏"‏‏.‏

Narrated Sa`d: A man peeped into the house of the Prophet through a hole while the Prophet was scratching his head with a Midrai (a certain kind of comb). On that the Prophet said (to him), "If I had known you had been looking, then I would have pierced your eye with that instrument, because the asking of permission has been ordained so that one would not see things unlawfully."

Sahih Bukhari

77

5987

Dress - كتاب اللباس

30355, 20001, 11013, 10511, 53

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض‏.‏

Narrated `Aisha: I used to comb the hair of Allah's Apostle during my periods.

Sahih Bukhari

77

5988

Dress - كتاب اللباس

30355, 20001, 11065, 10511

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، مثله‏.‏

Narrated `Aisha: (As above, (808).

Sahih Bukhari

77

5989

Dress - كتاب اللباس

20296, 20020, 11324, 11351, 11018, 53

حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه‏.‏

'Narrated `Aisha: The Prophet used to like to start from the right side as far as possible in combing and in performing ablution.

Sahih Bukhari

77

5990

Dress - كتاب اللباس

30351, 20295, 20115, 11013, 11002, 13

حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "(Allah said), 'Every good deed of Adam's son is for him except fasting; it is for Me. and I shall reward (the fasting person) for it.' Verily, the smell of the mouth of a fasting person is better to Allah than the smell of musk."

Sahih Bukhari

77

5991

Dress - كتاب اللباس

20040, 20299, 11065, 11526, 10511, 53

حدثنا موسى، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد‏.‏

Narrated `Aisha: used to perfume the Prophet before his assuming the state of with the best scent available.

Sahih Bukhari

77

5992

Dress - كتاب اللباس

20348, 20561, 11270, 19

حدثنا أبو نعيم، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري، قال حدثني ثمامة بن عبد الله، عن أنس رضى الله عنه أنه كان لا يرد الطيب، وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب‏.‏

Narrated Thumama bin `Abdullah;: Anas never used to refuse (a gift of) scent and used to say that the Prophet never used to refuse (a gift of) scent.

Sahih Bukhari

77

5993

Dress - كتاب اللباس

30151, 11070, 11529, 10511, 53

حدثنا عثمان بن الهيثم، أو محمد عنه عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، سمع عروة، والقاسم، يخبران عن عائشة، قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى بذريرة في حجة الوداع، للحل والإحرام‏.‏

Narrated `Aisha: During Hajjat-al-Wada`, I perfumed Allah's Apostle with Dharira with my own hands, both on his assuming Ihram and on finishing it.

Sahih Bukhari

77

5994

Dress - كتاب اللباس

30203, 20028, 11067, 11051, 11017

حدثنا عثمان، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله تعالى، مالي لا ألعن من لعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله ‏{‏وما آتاكم الرسول فخذوه‏}‏‏.‏

Narrated `Abdullah: Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get themselves tattooed, and those who remove their face hairs, and those who create a space between their teeth artificially to look beautiful, and such women as change the features created by Allah. Why then should I not curse those whom the Prophet has cursed? And that is in Allah's Book. i.e. His Saying: 'And what the Apostle gives you take it and what he forbids you abstain (from it).' (59.7)

Sahih Bukhari

77

5995

Dress - كتاب اللباس

30103, 20001, 11013, 10561

حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، عام حج وهو على المنبر، وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول ‏"‏ إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم ‏"‏‏.‏

Narrated Humaid bin `Abdur-Rahman bin `Auf: that in the year he performed Hajj. he heard Mu'awiya bin Abi Sufyan, who was on the pulpit and was taking a tuft of hair from one of his guards, saying, "Where are your religious learned men? I heard Allah's Apostle forbidding this (false hair) and saying, 'The children of Israel were destroyed when their women started using this.'" Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "Allah has cursed the lady who artificially lengthens (her or someone else's) hair and the one who gets her hair lengthened and the One who tattoos (herself or someone else) and the one who gets herself tattooed"

Sahih Bukhari

77

5996

Dress - كتاب اللباس

30201, 20393, 20169, 11163, 11020, 13

وقال ابن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد، حدثنا فليح، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة ‏"‏‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

5997

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11381, 11557, 2802, 53

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق، يحدث عن صفية بنت شيبة، عن عائشة رضى الله عنها أن جارية، من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ لعن الله الواصلة والمستوصلة ‏"‏‏.‏ تابعه ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عائشة‏.‏

Narrated `Aisha: An Ansari girl was married and she became sick and all her hair fell out intending to provide her with false hair. They asked the Prophet who said, "Allah has cursed the lady who artificially lengthens (her or someone else's) hair and also the one who gets her hair lengthened."

Sahih Bukhari

77

5998

Dress - كتاب اللباس

30121, 20271, 11565, 2802, 70

حدثني أحمد بن المقدام، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا منصور بن عبد الرحمن، قال حدثتني أمي، عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنهما أن امرأة، جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أنكحت ابنتي، ثم أصابها شكوى فتمرق رأسها، وزوجها يستحثني بها أفأصل رأسها فسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة‏.‏

Narrated Asma: (the daughter of Abu' Bakr) A woman came to Allah's Apostle and said, "I married my daughter to someone, but she became sick and all her hair fell out, and (because of that) her husband does not like her. May I let her use false hair?" On that the Prophet cursed such a lady as artificially lengthening (her or someone else's) hair or got her hair lengthened artificially.

Sahih Bukhari

77

5999

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11065, 70

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة، عن امرأته، فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر، قالت لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة‏.‏

Narrated Asma': (the daughter of Abu Bakr) Allah's Apostle has cursed such a lady as artificially lengthening (her or someone else's) hair or gets her hair lengthened.

Sahih Bukhari

77

6000

Dress - كتاب اللباس

30118, 20025, 11201, 11014, 18

حدثني محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة ‏"‏‏.‏ قال نافع الوشم في اللثة‏.‏

Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "Allah has cursed such a lady as lengthens (her or someone else's) hair artificially or gets it lengthened, and also a lady who tattoos (herself or someone else) or gets herself tattooed.

Sahih Bukhari

77

6001

Dress - كتاب اللباس

20404, 20020, 11381, 11002

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن مرة، سمعت سعيد بن المسيب، قال قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود، إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور‏.‏ يعني الواصلة في الشعر‏.‏

Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab: Mu'awiya came to Medina for the last time and delivered a sermon. He took out a tuft of hair and said, "I thought that none used to do this (i.e. use false hair) except Jews. The Prophet labelled such practice, (i.e. the use of false hair), as cheating.

Sahih Bukhari

77

6002

Dress - كتاب اللباس

30123, 20028, 11067, 11051, 11017

حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال لعن عبد الله الواشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله‏.‏ فقالت أم يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله، وفي كتاب الله‏.‏ قالت والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته‏.‏ قال والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه ‏{‏وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا‏}‏‏.‏

Narrated 'Alqama: `Abdullah cursed those women who practiced tattooing and those who removed hair from their faces and those who created spaces between their teeth artificially to look beautiful, such ladies as changed what Allah has created. Um Ya'qub said, "What is that?" `Abdullah said, "Why should I not curse those who were cursed by Allah's Apostle and are referred to in Allah's Book?" She said to him "By Allah, I have read the whole Qur'an but I have not found such a thing. `Abdullah said, "By Allah, if you had read it (carefully) you would have found it. (Allah says:) 'And what the Apostle gives you take it and what he forbids you abstain (from it).' (59.7)

Sahih Bukhari

77

6003

Dress - كتاب اللباس

30213, 20337, 11201, 11014, 18

حدثني محمد، حدثنا عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة‏.‏

Narrated Ibn `Umar: The Prophet has cursed the lady who lengthens her hair artificially and the one who gets her hair lengthened, and also the lady who tattoos (herself or others) and the one who gets herself tattooed.

Sahih Bukhari

77

6004

Dress - كتاب اللباس

30418, 20005, 11065, 10526, 70

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام، أنه سمع فاطمة بنت المنذر، تقول سمعت أسماء، قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة، فامرق شعرها، وإني زوجتها أفأصل فيه فقال ‏"‏ لعن الله الواصلة والموصولة ‏"‏‏.‏

Narrated Asma': A woman asked the Prophet saying, "0 Allah's Apostle! My daughter got measles and her hair fell out. Now that I got her married, may I let her use false hair?" He said (to her), "Allah has cursed the lady who lengthens hair artificially and the one who gets her hair lengthened artificially."

Sahih Bukhari

77

6005

Dress - كتاب اللباس

30224, 20348, 20429, 11014, 18

حدثني يوسف بن موسى، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الواشمة والموتشمة، والواصلة والمستوصلة ‏"‏‏.‏ يعني لعن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

Narrated Ibn `Umar: I heard the Prophet saying, (or the Prophet said), "Allah has cursed the lady who practices tattooing and that who gets it done for herself, and also the lady who lengthens hair artificially and that who gets her hair lengthened artificially." The Prophet has cursed such ladies.

Sahih Bukhari

77

6006

Dress - كتاب اللباس

30118, 20025, 20012, 11067, 11051, 11017, 16

حدثني محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود رضى الله عنه قال لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله‏.‏

Narrated Ibn Mas`ud: Allah has cursed those women who practise tattooing or get it done for themselves, and those who remove hair from their faces, and those who create spaces between their teeth artificially to look beautiful, such ladies as change the features created by Allah. Why then shall I not curse those whom Allah's Apostle has cursed and who are cursed in Allah's Book too?

Sahih Bukhari

77

6007

Dress - كتاب اللباس

30020, 20121, 20115, 11447, 13

حدثني يحيى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ العين حق ‏"‏‏.‏ ونهى عن الوشم‏.‏

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "The evil eye is a fact," and he forbade tattooing.

Sahih Bukhari

77

6008

Dress - كتاب اللباس

30160, 20033, 20012, 11051, 11017

حدثني ابن بشار، حدثنا ابن مهدي، حدثنا سفيان، قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله،، فقال سمعته من أم يعقوب، عن عبد الله، مثل حديث منصور‏.‏

Narrated `Abdullah: (As above 827).

Sahih Bukhari

77

6009

Dress - كتاب اللباس

20193, 20020, 11383

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، قال رأيت أبي فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة‏.‏

Narrated Abu Juhaifa: The Prophet forbade the use of the price of blood and the price of a dog, the one who takes (eats) usury the one who gives usury, the woman who practises tattooing and the woman who gets herself tattooed.

Sahih Bukhari

77

6010

Dress - كتاب اللباس

30022, 20028, 11379, 11406, 13

حدثنا زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال أتي عمر بامرأة تشم فقام فقال أنشدكم بالله من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم فقال أبو هريرة فقمت فقلت يا أمير المؤمنين أنا سمعت‏.‏ قال ما سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ لا تشمن ولا تستوشمن ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Huraira: A woman who used to practise tattooing was brought to `Umar. `Umar got up and said, "I beseech you by Allah, which of you heard the Prophet saying something about tattooing?" l got up and said, "0 chief of the Believers! l heard something." He said, "What did you hear?" I said, "I heard the Prophet (addressing the ladies), saying, 'Do not practise tattooing and do not get yourselves tattooed.'"

Sahih Bukhari

77

6011

Dress - كتاب اللباس

30175, 20031, 11201, 11014, 18

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة‏.‏

Narrated Ibn `Umar: The Prophet has cursed the lady who lengthens hair artificially and that who gets her hair lengthened in such away, and the lady who practises tattooing and that who gets it done for herself.

Sahih Bukhari

77

6012

Dress - كتاب اللباس

30170, 20033, 20012, 11067, 11051, 11017, 16

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضى الله عنه لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله‏.‏ ما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله‏.‏

Narrated `Abdullah: Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get it done for themselves, and those who remove hair from their faces, and those who artificially create spaces between their teeth to look beautiful, such women as alter the features created by Allah. Why should I not then curse those whom Allah's Apostle has cursed and that is in Allah's Book?

Sahih Bukhari

77

6013

Dress - كتاب اللباس

20404, 20177, 11013, 11004, 17, 229

حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أبي طلحة رضى الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير ‏"‏‏.‏

Narrated Abu Talha: The Prophet said, "Angels do not enter a house in which there is a dog or there are pictures."

Sahih Bukhari

77

6014

Dress - كتاب اللباس

20023, 20475, 11013, 11201, 17

وقال الليث حدثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبيد الله، سمع ابن عباس، سمعت أبا طلحة، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

6015

Dress - كتاب اللباس

30418, 20005, 11060, 20285, 20025

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الأعمش، عن مسلم، قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير، فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ‏"‏‏.‏

Narrated Muslim: We were with Masruq at the house of Yasar bin Numair. Masruq saw pictures on his terrace and said, "I heard `Abdullah saying that he heard the Prophet saying, "The people who will receive the severest punishment from Allah will be the picture makers.'"

Sahih Bukhari

77

6016

Dress - كتاب اللباس

30308, 20157, 11201, 11014, 18

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Apostle said, "Those who make these pictures will be punished on the Day of Resurrection, and it will be said to them. 'Make alive what you have created.'"

Sahih Bukhari

77

6017

Dress - كتاب اللباس

30177, 20295, 20031, 11715, 53

حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عمران بن حطان، أن عائشة رضى الله عنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه‏.‏

Narrated `Aisha: I never used to leave in the Prophet house anything carrying images or crosses but he obliterated it.

Sahih Bukhari

77

6018

Dress - كتاب اللباس

20040, 20256, 11379, 30554

حدثنا موسى، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عمارة، حدثنا أبو زرعة، قال دخلت مع أبي هريرة دارا بالمدينة فرأى أعلاها مصورا يصور، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة، وليخلقوا ذرة ‏"‏‏.‏ ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتى بلغ إبطه فقلت يا أبا هريرة أشىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منتهى الحلية‏.‏

Narrated Abu Zur'a: l entered a house in Medina with Abu Huraira, and he saw a man making pictures at the top of the house. Abu Huraira said, "I heard Allah's Apostle saying that Allah said, 'Who would be more unjust than the one who tries to create the like of My creatures? Let them create a grain: let them create a gnat.' "Abu Huraira then asked for a water container and washed his arms up to his armpits. I said, "0 Abu i Huraira! Is this something you have heard I from Allah's Apostle?" He said, "The limit for ablution is up to the place where the ornaments will reach on the Day of Resurrection.'

Sahih Bukhari

77

6019

Dress - كتاب اللباس

30026, 20005, 53

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه قال سمعت أبي قال سمعت عائشة رضى الله عنها قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال ‏"‏ أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ‏"‏‏.‏ قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين‏.‏

Narrated `Aisha: Allah's Apostle returned from a journey when I had placed a curtain of mine having pictures over (the door of) a chamber of mine. When Allah's Apostle saw it, he tore it and said, "The people who will receive the severest punishment on the Day of Resurrection will be those who try to make the like of Allah's creations." So we turned it (i.e., the curtain) into one or two cushions.

Sahih Bukhari

77

6020

Dress - كتاب اللباس

30175, 20330, 11065, 10511, 53

حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر، وعلقت درنوكا فيه تماثيل، فأمرني أن أنزعه، فنزعته‏.‏

Narrated Aisha: The Prophet returned from a journey when I had hung a thick curtain having pictures (in front of a door). He ordered me to remove it and I removed it. Aisha added: The Prophet and I used to take a bath from one container (of water).

Sahih Bukhari

77

6021

Dress - كتاب اللباس

null

وكنت أغتسل أنا والنبي، صلى الله عليه وسلم من إناء واحد‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

6022

Dress - كتاب اللباس

20219, 20216, 11014, 10535, 53

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا جويرية، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة رضى الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل‏.‏ فقلت أتوب إلى الله مما أذنبت‏.‏ قال ‏"‏ ما هذه النمرقة ‏"‏‏.‏ قلت لتجلس عليها وتوسدها‏.‏ قال ‏"‏ إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم أحيوا ما خلقتم‏.‏ وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ‏"‏‏.‏

Narrated `Aisha: I purchased a cushion with pictures on it. The Prophet (came and) stood at the door but did not enter. I said (to him), "I repent to Allah for what (the guilt) I have done." He said, "What is this cushion?" I said, "It is for you to sit on and recline on." He said, "The makers of these pictures will be punished on the Day of Resurrection and it will be said to them, 'Make alive what you have created.' Moreover, the angels do not enter a house where there are pictures.'"

Sahih Bukhari

77

6023

Dress - كتاب اللباس

30367, 20023, 11154, 11153, 3625

حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ‏"‏‏.‏ قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول‏.‏ فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب‏.‏

Narrated Abu Talha: Allah's Apostle said, "Angels (of mercy) do not enter a house where there are pictures.'" The subnarrator Busr added: "Then Zaid fell ill and we paid him a visit. Behold! There was, hanging at his door, a curtain decorated with a picture. I said to 'Ubaidullah Al-Khaulani, the step son of Maimuna, the wife of the Prophet , "Didn't Zaid tell us about the picture the day before yesterday?" 'Ubaidullah said, "Didn't you hear him saying: 'except a design in a garment'?"

Sahih Bukhari

77

6024

Dress - كتاب اللباس

20029, 20377, 11154, 11153, 15

وقال ابن وهب أخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير، حدثه بسر، حدثه زيد، حدثه أبو طلحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

null

Sahih Bukhari

77

6025

Dress - كتاب اللباس

30156, 20258, 11295, 19

حدثنا عمران بن ميسرة، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضى الله عنه قال كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أميطي عني، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي ‏"‏‏.‏

Narrated Anas: Aisha had a thick curtain (having pictures on it) and she screened the side of her i house with it. The Prophet said to her, "Remove it from my sight, for its pictures are still coming to my mind in my prayers."

Sahih Bukhari

77

6026

Dress - كتاب اللباس

30220, 20029, 11530, 11011, 18

حدثنا يحيى بن سليمان، قال حدثني ابن وهب، قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم، عن أبيه، قال وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه، فشكا إليه ما وجد، فقال له ‏"‏ إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب ‏"‏‏.‏

Narrated Salim's father: Once Gabriel promised to visit the Prophet but he delayed and the Prophet got worried about that. At last he came out and found Gabriel and complained to him of his grief (for his delay). Gabriel said to him, "We do not enter a place in which there is a picture or a dog."

Sahih Bukhari

77

6027

Dress - كتاب اللباس

20164, 20001, 11014, 10535, 53

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله، ماذا أذنبت قال ‏"‏ ما بال هذه النمرقة ‏"‏‏.‏ فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ‏"‏‏.‏

Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) I bought a cushion having pictures on it. When Allah's Apostle saw it, he stopped at the gate and did not enter. I noticed the signs of hatred (for that) on his face! I said, "O Allah's Apostle! I turn to Allah and His Apostle in repentance! What sin have I committed?" He said, "What about this cushion?" I said, 'I bought it for you to sit on and recline on." Allah's Apostle said, "The makers of these pictures will be punished (severely) on the Day of Resurrection and it will be said to them, 'Make alive what you have created.'" He added, "Angels do not enter a house in which there are pictures."

Sahih Bukhari

77

6028

Dress - كتاب اللباس

30170, 20278, 20020, 11383, 4047

حدثنا محمد بن المثنى، قال حدثني غندر، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور‏.‏

Narrated Abu Juhaifa: that he had bought a slave whose profession was cupping. The Prophet forbade taking the price of blood and the price of a dog and the earnings of a prostitute, and cursed the one who took or gave (Riba') usury, and the lady who tattooed others or got herself tattooed, and the picture-maker.

Sahih Bukhari

77

6029

Dress - كتاب اللباس

30157, 20246, 11168, 11310, 11019

حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، قال سمعت النضر بن أنس بن مالك، يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسألونه ولا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم حتى سئل فقال سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: I heard Muhammad saying, "Whoever makes a picture in this world will be asked to put life into it on the Day of Resurrection, but he will not be able to do so."

Sahih Bukhari

77

6030

Dress - كتاب اللباس

30367, 20525, 20475, 11013, 10511, 50

حدثنا قتيبة، حدثنا أبو صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار، على إكاف عليه قطيفة فدكية، وأردف أسامة وراءه‏.‏

Narrated Usama bin Zaid: Allah's Apostle rode a donkey saddled with a saddle covered with a Fadakiyya velvet sheet, and he made me ride behind him.

Sahih Bukhari

77

6031

Dress - كتاب اللباس

30175, 20304, 11282, 11023, 17

حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة استقبله أغيلمة بني عبد المطلب، فحمل واحدا بين يديه والآخر خلفه‏.‏

Narrated Ibn `Abbas: When the Prophet arrived at Mecca, the children of Bani `Abdul Muttalib received him. He then mounted one of them in front of him and the other behind him.

Sahih Bukhari

77

6032

Dress - كتاب اللباس

30160, 20259, 11015

حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب، ذكر الأشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه، والفضل خلفه، أو قثم خلفه، والفضل بين يديه، فأيهم شر أو أيهم خير‏.‏

Narrated Aiyub: The worst of three (persons riding one, animal) was mentioned in `Ikrima's presence `Ikrima said, "Ibn `Abbas said, '(In the year of the conquest of Mecca) the Prophet came and mounted Qutham in front of him and Al-Fadl behind him, or Qutham behind him and Al-Fadl in front of him.' Now which of them was the worst off and which was the best?"

Sahih Bukhari

77

6033

Dress - كتاب اللباس

20294, 20297, 11019, 19, 32

حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس بن مالك، عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال بينا أنا رديف النبي، صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا أخرة الرحل فقال ‏"‏ يا معاذ ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ ثم سار ساعة ثم قال ‏"‏ يا معاذ ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ ثم سار ساعة ثم قال ‏"‏ يا معاذ ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ قال ‏"‏ هل تدري ما حق الله على عباده ‏"‏‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم‏.‏ قال ‏"‏ حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ‏"‏‏.‏ ثم سار ساعة ثم قال ‏"‏ يا معاذ بن جبل ‏"‏‏.‏ قلت لبيك رسول الله وسعديك‏.‏ فقال ‏"‏ هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه ‏"‏‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم‏.‏ قال ‏"‏ حق العباد على الله أن لا يعذبهم ‏"‏‏.‏

Narrated Mu`adh bin Jabal: While I was riding behind the Prophet and between me and him and between me and him there was only the back of the saddle, he said, "0 Mu`adh!" I replied, "Labbaik, 0 Allah's Apostle, and Sa`daik!" he said, "Do you know what is Allah's right upon his slave?" I said, "Allah and His Apostle know best" He said "Allah's right upon his slaves is that they should worship Him alone and not worship anything else besides Him." Then he proceeded for a while and then said, "O Mu`adh bin Jabal!" I replied, "Labbaik, O Allah's Apostle:, Sa`daik!' He said, "Do you know what is the right of the slaves upon Allah if they do that?" I replied, "Allah and His Apostle know best." He said, "The right of the slaves upon Allah is that He will not punish them (if they do that).

Sahih Bukhari

77

6034

Dress - كتاب اللباس

30245, 10840, 20020, 11314, 19

حدثنا الحسن بن محمد بن صباح، حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا شعبة، أخبرني يحيى بن أبي إسحاق، قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، وإني لرديف أبي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عثرت الناقة فقلت المرأة‏.‏ فنزلت‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إنها أمكم ‏"‏‏.‏ فشددت الرحل وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنا أو رأى المدينة قال ‏"‏ آيبون تائبون، عابدون لربنا، حامدون ‏"‏‏.‏

Narrated Anas bin Malik: We were coming from Khaibar along with Allah's Apostle while l was riding behind Abu Talha and he was proceeding. While one of the wives of Allah's Apostle was riding behind Allah's Apostle, suddenly the foot of the camel Slipped and I said, "The woman!" and alighted (hurriedly). Allah's Apostle said, "She is your mother." Sol resaddled the she-camel and Allah's Apostle mounted it. When he approached or saw Medina, he said, "Ayibun, ta'ibun, 'abidun, li-Rabbina hami-dun."

Sahih Bukhari

77

6035

Dress - كتاب اللباس

30184, 20150, 11013, 639

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمه، أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع في المسجد، رافعا إحدى رجليه على الأخرى‏.‏

Narrated `Abbad bin Tamim's uncle: I saw the Prophet lying-down in the mosque and placing one leg on the other.

Sahih Bukhari

78

6036

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

20296, 20020, 11663, 15580

حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال الوليد بن عيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني، يقول أخبرنا صاحب، هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أى العمل أحب إلى الله قال ‏"‏ الصلاة على وقتها ‏"‏‏.‏ قال ثم أى قال ‏"‏ ثم بر الوالدين ‏"‏‏.‏ قال ثم أى قال ‏"‏ الجهاد في سبيل الله ‏"‏‏.‏ قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني‏.‏

Narrated Al-Walid bin 'Aizar: I heard Abi `Amr 'Ash-Shaibani saying, "The owner of this house." he pointed to `Abdullah's house, "said, 'I asked the Prophet 'Which deed is loved most by Allah?" He replied, 'To offer prayers at their early (very first) stated times.' " `Abdullah asked, "What is the next (in goodness)?" The Prophet said, "To be good and dutiful to one's parents," `Abdullah asked, "What is the next (in goodness)?" The Prophet said, To participate in Jihad for Allah's Cause." `Abdullah added, "The Prophet narrated to me these three things, and if I had asked more, he would have told me more."

Sahih Bukhari

78

6037

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30367, 20028, 11379, 11406, 13

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي قال ‏"‏ أمك ‏"‏‏.‏ قال ثم من قال ‏"‏ أمك ‏"‏‏.‏ قال ثم من قال ‏"‏ أمك ‏"‏‏.‏ قال ثم من قال ‏"‏ ثم أبوك ‏"‏‏.‏ وقال ابن شبرمة ويحيى بن أيوب حدثنا أبو زرعة مثله‏.‏

Narrated Abu Huraira: A man came to Allah's Apostle and said, "O Allah's Apostle! Who is more entitled to be treated with the best companionship by me?" The Prophet said, "Your mother." The man said. "Who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man further said, "Who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked for the fourth time, "Who is next?" The Prophet said, "Your father. "

Sahih Bukhari

78

6038

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30175, 20031, 20012, 20020, 11276, 28531, 20005, 11276, 11246, 29

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، وشعبة، قالا حدثنا حبيب، ح قال وحدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن حبيب، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أجاهد‏.‏ قال ‏"‏ لك أبوان ‏"‏‏.‏ قال نعم‏.‏ قال ‏"‏ ففيهما فجاهد ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Amr: A man said to the Prophet, "Shall I participate in Jihad?" The Prophet said, "Are your parents living?" The man said, "Yes." the Prophet said, "Do Jihad for their benefit."

Sahih Bukhari

78

6039

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30184, 20150, 11063, 10561, 29

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه ‏"‏‏.‏ قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال ‏"‏ يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin `Amr: Allah's Apostle said. "It is one of the greatest sins that a man should curse his parents." It was asked (by the people), "O Allah's Apostle! How does a man curse his parents?" The Prophet said, "'The man abuses the father of another man and the latter abuses the father of the former and abuses his mother."

Sahih Bukhari

78

6040

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30232, 20154, 11014, 18

حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، قال أخبرني نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر، فمالوا إلى غار في الجبل، فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل، فأطبقت عليهم، فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها‏.‏ فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم، فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدى أسقيهما قبل ولدي، وإنه ناء بي الشجر فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما، أكره أن أوقظهما من نومهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغون عند قدمى، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا فرجة نرى منها السماء، ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء‏.‏ وقال الثاني اللهم إنه كانت لي ابنة عم، أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت إليها نفسها، فأبت حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار، فلقيتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله، ولا تفتح الخاتم‏.‏ فقمت عنها، اللهم فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة‏.‏ وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي‏.‏ فعرضت عليه حقه، فتركه ورغب عنه، فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها، فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني، وأعطني حقي‏.‏ فقلت اذهب إلى ذلك البقر وراعيها‏.‏ فقال اتق الله ولا تهزأ بي‏.‏ فقلت إني لا أهزأ بك، فخذ ذلك البقر وراعيها‏.‏ فأخذه فانطلق بها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج ما بقي، ففرج الله عنهم ‏"‏‏.‏

Narrated Ibn `Umar: Allah's Apostle said, "While three persons were traveling, they were overtaken by rain and they took shelter in a cave in a mountain. A big rock fell from the mountain over the mouth of the cave and blocked it. They said to each other. 'Think of such good (righteous) deeds which, you did for Allah's sake only, and invoke Allah by giving reference to those deeds so that Allah may relieve you from your difficulty. one of them said, 'O Allah! I had my parents who were very old and I had small children for whose sake I used to work as a shepherd. When I returned to them at night and milked (the sheep), I used to start giving the milk to my parents first before giving to my children. And one day I went far away in search of a grazing place (for my sheep), and didn't return home till late at night and found that my parents had slept. I milked (my livestock) as usual and brought the milk vessel and stood at their heads, and I disliked to wake them up from their sleep, and I also disliked to give the milk to my children before my parents though my children were crying (from hunger) at my feet. So this state of mine and theirs continued till the day dawned. (O Allah!) If you considered that I had done that only for seeking Your pleasure, then please let there be an opening through which we can see the sky.' So Allah made for them an opening through which they could see the sky. Then the second person said, 'O Allah! I had a she-cousin whom I loved as much as a passionate man love a woman. I tried to seduce her but she refused till I paid her one-hundred Dinars So I worked hard till I collected one hundred Dinars and went to her with that But when I sat in between her legs (to have sexual intercourse with her), she said, 'O Allah's slave! Be afraid of Allah ! Do not deflower me except legally (by marriage contract). So I left her O Allah! If you considered that I had done that only for seeking Your pleasure then please let the rock move a little to have a (wider) opening.' So Allah shifted that rock to make the opening wider for them. And the last (third) person said 'O Allah ! I employed a laborer for wages equal to a Faraq (a certain measure: of rice, and when he had finished his job he demanded his wages, but when I presented his due to him, he gave it up and refused to take it. Then I kept on sowing that rice for him (several times) till managed to buy with the price of the yield, some cows and their shepherd Later on the laborer came to me an said. '(O Allah's slave!) Be afraid o Allah, and do not be unjust to me an give me my due.' I said (to him). 'Go and take those cows and their shepherd. So he took them and went away. (So, O Allah!) If You considered that I had done that for seeking Your pleasure, then please remove the remaining part of the rock.' And so Allah released them (from their difficulty).

Sahih Bukhari

78

6041

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

35043, 20240, 11067, 11402, 166

حدثنا سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن منصور، عن المسيب، عن وراد، عن المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ومنع وهات، ووأد البنات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال ‏"‏‏.‏

Narrated Al-Mughira: The Prophet said, "Allah has forbidden you ( 1 ) to be undutiful to your mothers (2) to withhold (what you should give) or (3) demand (what you do not deserve), and (4) to bury your daughters alive. And Allah has disliked that (A) you talk too much about others ( B), ask too many questions (in religion), or (C) waste your property."

Sahih Bukhari

78

6042

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30312, 20423, 11286, 11294, 3229

حدثني إسحاق، حدثنا خالد الواسطي، عن الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ‏"‏‏.‏ قلنا بلى يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ‏"‏‏.‏ وكان متكئا فجلس فقال ‏"‏ ألا وقول الزور وشهادة الزور، ألا وقول الزور وشهادة الزور ‏"‏‏.‏ فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت‏.‏

Narrated Abu Bakra: Allah's Apostle said thrice, "Shall I not inform you of the biggest of the great sins?" We said, "Yes, O Allah's Apostle" He said, "To join partners in worship with Allah: to be undutiful to one's parents." The Prophet sat up after he had been reclining and added, "And I warn you against giving forged statement and a false witness; I warn you against giving a forged statement and a false witness." The Prophet kept on saying that warning till we thought that he would not stop.

Sahih Bukhari

78

6043

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30174, 20173, 20020, 11436, 19

حدثني محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر، قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر، أو سئل عن الكبائر فقال ‏"‏ الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين ‏"‏‏.‏ فقال ‏"‏ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور ‏"‏‏.‏ قال شعبة وأكثر ظني أنه قال ‏"‏ شهادة الزور ‏"‏‏.‏

Narrated Anas bin Malik: Allah's Apostle mentioned the greatest sins or he was asked about the greatest sins. He said, "To join partners in worship with Allah; to kill a soul which Allah has forbidden to kill; and to be undutiful or unkind to one's parents." The Prophet added, "Shall I inform you of the biggest of the great sins? That is the forged statement or the false witness." Shu`ba (the sub-narrator) states that most probably the Prophet said, "the false witness."

Sahih Bukhari

78

6044

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30418, 20005, 11065, 10511, 70

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن عروة، أخبرني أبي، أخبرتني أسماء ابنة أبي بكر رضى الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم آصلها قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ قال ابن عيينة فأنزل الله تعالى فيها ‏{‏لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين‏}‏

Narrated Asma' bint Abu Bakr: My mother came to me, hoping (for my favor) during the lifetime of the Prophet asked the Prophet, "May I treat her kindly?" He replied, "Yes." Ibn 'Uyaina said, "Then Allah revealed: 'Allah forbids you not with regards to those who fought not against you because of religion, and drove you not out from your homes, that you should show them kindness and deal justly with them.'.......(60.8)

Sahih Bukhari

78

6045

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

20023, 11065, 10511, 70

وقال الليث حدثني هشام، عن عروة، عن أسماء، قالت قدمت أمي وهى مشركة في عهد قريش ومدتهم، إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيها، فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي قدمت وهى راغبة ‏{‏أفأصلها‏}‏ قال ‏"‏ نعم صلي أمك ‏"‏‏.‏

null

Sahih Bukhari

78

6046

Good Manners and Form (Al-Adab) - كتاب الأدب

30020, 20023, 11207, 11013, 11004, 17

حدثنا يحيى، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، أن عبد الله بن عباس، أخبره أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة‏.‏

Narrated Abu Sufyan: That Heraclius sent for him and said, "What did he, i.e. the Prophet order you?" I replied, "He orders us to offer prayers; to give alms; to be chaste; and to keep good relations with our relatives.