Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k	instruction stringlengths 38 49	response stringlengths 40 652k
يا جارتي ما كنت جاره	الكامل	[ "يا جارَتي ما كُنتُ جارَه", "بانَت لِتَحزُنَنا عُفارَه", "تُرضيكَ مِن دَلٍّ وَمِن", "حُسنٍ مُخالِطُهُ غَرارَه", "بَيضاءُ ضَحوَتُها وَصَف", "راءُ العَشِيَّةِ كَالعَرارَه", "وَسَبَتكَ حينَ تَبَسَّمَت", "بَينَ الأَريكَةِ وَالسِتارَه", "بِقَوامِها الحَسَنِ الَّذي", "جَمَعَ المَدادَةَ وَالجَهارَه", "كَتَمَيُّلِ النَشوانِ يَر", "فُلُ في البَقيرَةِ وَالإِزارَه", "وَبِجيدِ مُغزِلَةٍ إِلى", "وَجهٍ تُزَيِّنُهُ النَضارَه", "وَمَهاً تَرِفُّ غُروبُهُ", "يَشفي المُتَيَّمَ ذا الحَرارَه", "كَذُرى مُنَوِّرِ أُقحُوَا", "نٍ قَد تَسامَقَ في قَرارَه", "وَغَدائِرٍ سودٍ عَلى", "كَفَلٍ تُزَيِّنُهُ الوَثارَه", "وَأَرَتكَ كَفّاً في الخِضا", "بِ وَساعِداً مِثلَ الجِبارَه", "وَإِذا تُنازِعُكَ الحَدي", "ثَ ثَنَت وَفي النَفسِ اِزوِرارَه", "مِن سِرِّكَ المَكتومِ تَن", "أى عَن هَواكَ فَلا ثَمارَه", "وَتُثيبُ أَحياناً فَتُط", "مِعُ ثُمَّ تُدرِكُها الغَرارَه", "تَبَلَتكَ ثُمَّتَ لَم تُنِل", "كَ عَلى التَجَمُّلِ وَالوَقارَه", "وَما بِها أَن لا تَكو", "نَ مِنَ الثَوابِ عَلى يَسارَه", "إِلّا هَوانَكَ إِذ رَأَت", "مِن دونِها باباً وَدارَه", "وَرَأَت بِأَنَّ الشَيبَ جا", "نَبَهُ البَشاشَةُ وَالبَشارَه", "فَاِصبِر فَإِنَّكَ طالَما", "أَعمَلتَ نَفسَكَ في الخَسارَه", "وَلَقَد أَنى لَكَ أَن تُفي", "قَ مِنَ الصَبابَةِ وَالدَعارَه", "وَلَقَد لَبِستُ العَيشَ أَج", "مَعَ وَاِرتَدَيتُ مِنَ الإِبارَه", "وَأَصَبتُ لَذّاتِ الشَبا", "بِ مُرَفَّلاً وَنَعِمتُ نارَه", "وَلَقَد شَرِبتُ الراحَ أُس", "قى مِن إِناءِ الطَهرَجارَه", "حَتّى إِذا أَخَذَت مَآ", "خِذَها تَغَشَّتني اِستِدارَه", "فَاِعمِد لِنَعتٍ غَيرِ هَ", "ذا مِسحَلٌ يَنعى النَكارَه", "يَعدو عَلى الأَعداءِ قَص", "راً وَهوَ لا يُعطى القَسارَه", "وَسمَ العُلوبِ فَإِنَّهُ", "أَبقى عَلى القَومِ اِستِنارَه", "لا ناقِصِي حَسَبٍ وَلا", "أَيدٍ إِذا مُدَّت قِصارَه", "وَبَني بُدَيدٍ إِنَّهُم", "أَهلُ اللَآمَةِ وَالصَغارَه", "لَيسوا بِعَدلٍ حينَ تَن", "سُبُهُم إِلى أَخَوَي فَزارَه", "بَدرٍ وَحِصنٍ سَيِّدَي", "قَيسِ بنِ عَيلانِ الكُثارَه", "وَلا إِلى الهَرَمَينِ في", "بَيتِ الحُكومَةِ وَالخَيارَه", "وَلا إِلى قَيسِ الجِفا", "ظِ وَلا الرَبيعِ وَلا عُمارَه", "وَلا كَخارِجَةَ الَّذي", "وَلِيَ الحَمالَةَ وَالصَبارَه", "وَحَمَلتَ أَقواماً عَلى", "حَدباءَ تَجعَلُهُم دَمارَه", "وَلَقَد عَلِمتَ لَتَكرَهَن", "نَ الحَربَ مِنِ اِصرٍ وَغارَه", "وَلَسَوفَ يَحبِسُكَ المَضي", "قُ بِنا فَتُعتَصَرُ اِعتِصارَه", "وَلَسَوفَ تَكلَحُ لِلأَسِنَّ", "ةِ كَلحَةً غَيرَ اِفتِرارَه", "وَتَسيرُ نَفسٌ فَوقَ لِح", "يَتِها وَلَيسَ لَها إِحارَه", "وَهُناكَ تَعلَمُ أَنَّ ما", "قَدَّمتَ كانَ هُوَ المُطارَه", "وَهُناكَ يَصدُقُ ظَنُّكُم", "أَن لا اِجتِماعَ وَلا زِيارَه", "وَلا بَراءَةَ لِلبَرِي", "ءِ وَلا عِطاءَ وَلا خُفارَه", "إِلّا عُلالَةَ أَو بُدا", "هَةَ سابِحٍ نَهدِ الجُزارَه", "أَو شَطبَةٍ جَرداءَ تَض", "بِرُ بِالمُدَجَّجِ ذي الغَفارَه", "تَغدو بِأَكلَفَ مِن أُسو", "دِ الرَقمَتَينِ حَليفِ زارَه", "وَبَنو ضُبَيعَةَ يَعلَمو", "نَ بِوارِدِ الخُلُقِ الشَرارَه", "إِنّا نُوازي مَن يُوا", "زيهِم وَنَنكى ذا الضَرارَه", "لَسنا نُقاتِلُ بِالعِصي", "يِ وَلا نُرامي بِالحِجارَه", "قَضِمِ المَضارِبِ باتِرٍ", "يَشفي النُفوسَ مِنَ الحَرارَه", "وَتَكونُ في السَلَفِ المُوَا", "زي مِنقَراً وَبَني زُرارَه", "أَبناءَ قَومٍ قُتِّلوا", "يَومَ القُصَيبَةِ مِن أَوارَه", "فَجَروا عَلى ما عُوِّدوا", "وَلِكُلِّ عاداتٍ أَمارَه", "وَالعودُ يُعصَرُ ماؤُهُ", "وَلِكُلِّ عيدانٍ عُصارَه", "وَلا نُشَبَّهُ بِالكِلا", "بِ عَلى المِياهِ مِنَ الحَرارَه", "فَاِقدِر بِذَرعِكَ أَن تَحي", "نَ وَكَيفَ بَوَّأتَ القَدارَه", "فَأَنا الكَفيلُ عَلَيهِمُ", "أَن سَوفَ تُعتَقَرُ اِعتِقارَه", "وَلَقَد حَلَفتُ لَتُصبِحَن", "نَ بِبَعضِ ظُلمِكَ في مَحارَه", "وَلَتَصبَحَنَّكَ كَأسُ سُم", "مٍ في عَواقِبِها مَرارَه", "وَلَقَد عَلِمتُم حينَ يُن", "سَبُ كُلُّ حَيٍّ ذي غَضارَة", "أَنّا وَرِثنا العِزَّ وَال", "مَجدَ المُؤَثَّلَ ذا السَرارَه", "وَوَرِثتُ دَهماً دونَكُم", "وَأَرى حُلومَكُمُ مُعارَه", "إِذ أَنتُمُ بِاللَيلِ سُر", "راقٌ وَصُبحَ غَدٍ صَرارَه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21939.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا جارَتي ما كُنتُ جارَه <\|vsep\|> بانَت لِتَحزُنَنا عُفارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُرضيكَ مِن دَلٍّ وَمِن <\|vsep\|> حُسنٍ مُخالِطُهُ غَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيضاءُ ضَحوَتُها وَصَف <\|vsep\|> راءُ العَشِيَّةِ كَالعَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَبَتكَ حينَ تَبَسَّمَت <\|vsep\|> بَينَ الأَريكَةِ وَالسِتارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِقَوامِها الحَسَنِ الَّذي <\|vsep\|> جَمَعَ المَدادَةَ وَالجَهارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَتَمَيُّلِ النَشوانِ يَر <\|vsep\|> فُلُ في البَقيرَةِ وَالِزارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبِجيدِ مُغزِلَةٍ ِلى <\|vsep\|> وَجهٍ تُزَيِّنُهُ النَضارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَهاً تَرِفُّ غُروبُهُ <\|vsep\|> يَشفي المُتَيَّمَ ذا الحَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَذُرى مُنَوِّرِ أُقحُوَا <\|vsep\|> نٍ قَد تَسامَقَ في قَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَدائِرٍ سودٍ عَلى <\|vsep\|> كَفَلٍ تُزَيِّنُهُ الوَثارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرَتكَ كَفّاً في الخِضا <\|vsep\|> بِ وَساعِداً مِثلَ الجِبارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تُنازِعُكَ الحَدي <\|vsep\|> ثَ ثَنَت وَفي النَفسِ اِزوِرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن سِرِّكَ المَكتومِ تَن <\|vsep\|> أى عَن هَواكَ فَلا ثَمارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُثيبُ أَحياناً فَتُط <\|vsep\|> مِعُ ثُمَّ تُدرِكُها الغَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَلَتكَ ثُمَّتَ لَم تُنِل <\|vsep\|> كَ عَلى التَجَمُّلِ وَالوَقارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما بِها أَن لا تَكو <\|vsep\|> نَ مِنَ الثَوابِ عَلى يَسارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلّا هَوانَكَ ِذ رَأَت <\|vsep\|> مِن دونِها باباً وَدارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَأَت بِأَنَّ الشَيبَ جا <\|vsep\|> نَبَهُ البَشاشَةُ وَالبَشارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِصبِر فَِنَّكَ طالَما <\|vsep\|> أَعمَلتَ نَفسَكَ في الخَسارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد أَنى لَكَ أَن تُفي <\|vsep\|> قَ مِنَ الصَبابَةِ وَالدَعارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد لَبِستُ العَيشَ أَج <\|vsep\|> مَعَ وَاِرتَدَيتُ مِنَ الِبارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصَبتُ لَذّاتِ الشَبا <\|vsep\|> بِ مُرَفَّلاً وَنَعِمتُ نارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد شَرِبتُ الراحَ أُس <\|vsep\|> قى مِن ِناءِ الطَهرَجارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا أَخَذَت مَ <\|vsep\|> خِذَها تَغَشَّتني اِستِدارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِعمِد لِنَعتٍ غَيرِ هَ <\|vsep\|> ذا مِسحَلٌ يَنعى النَكارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعدو عَلى الأَعداءِ قَص <\|vsep\|> راً وَهوَ لا يُعطى القَسارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسمَ العُلوبِ فَِنَّهُ <\|vsep\|> أَبقى عَلى القَومِ اِستِنارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ناقِصِي حَسَبٍ وَلا <\|vsep\|> أَيدٍ ِذا مُدَّت قِصارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَني بُدَيدٍ ِنَّهُم <\|vsep\|> أَهلُ اللَمَةِ وَالصَغارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسوا بِعَدلٍ حينَ تَن <\|vsep\|> سُبُهُم ِلى أَخَوَي فَزارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَدرٍ وَحِصنٍ سَيِّدَي <\|vsep\|> قَيسِ بنِ عَيلانِ الكُثارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا ِلى الهَرَمَينِ في <\|vsep\|> بَيتِ الحُكومَةِ وَالخَيارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا ِلى قَيسِ الجِفا <\|vsep\|> ظِ وَلا الرَبيعِ وَلا عُمارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا كَخارِجَةَ الَّذي <\|vsep\|> وَلِيَ الحَمالَةَ وَالصَبارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَمَلتَ أَقواماً عَلى <\|vsep\|> حَدباءَ تَجعَلُهُم دَمارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد عَلِمتَ لَتَكرَهَن <\|vsep\|> نَ الحَربَ مِنِ اِصرٍ وَغارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَسَوفَ يَحبِسُكَ المَضي <\|vsep\|> قُ بِنا فَتُعتَصَرُ اِعتِصارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَسَوفَ تَكلَحُ لِلأَسِنَّ <\|vsep\|> ةِ كَلحَةً غَيرَ اِفتِرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَسيرُ نَفسٌ فَوقَ لِح <\|vsep\|> يَتِها وَلَيسَ لَها ِحارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهُناكَ تَعلَمُ أَنَّ ما <\|vsep\|> قَدَّمتَ كانَ هُوَ المُطارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهُناكَ يَصدُقُ ظَنُّكُم <\|vsep\|> أَن لا اِجتِماعَ وَلا زِيارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بَراءَةَ لِلبَرِي <\|vsep\|> ءِ وَلا عِطاءَ وَلا خُفارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلّا عُلالَةَ أَو بُدا <\|vsep\|> هَةَ سابِحٍ نَهدِ الجُزارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو شَطبَةٍ جَرداءَ تَض <\|vsep\|> بِرُ بِالمُدَجَّجِ ذي الغَفارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَغدو بِأَكلَفَ مِن أُسو <\|vsep\|> دِ الرَقمَتَينِ حَليفِ زارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَنو ضُبَيعَةَ يَعلَمو <\|vsep\|> نَ بِوارِدِ الخُلُقِ الشَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّا نُوازي مَن يُوا <\|vsep\|> زيهِم وَنَنكى ذا الضَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَسنا نُقاتِلُ بِالعِصي <\|vsep\|> يِ وَلا نُرامي بِالحِجارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضِمِ المَضارِبِ باتِرٍ <\|vsep\|> يَشفي النُفوسَ مِنَ الحَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَكونُ في السَلَفِ المُوَا <\|vsep\|> زي مِنقَراً وَبَني زُرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبناءَ قَومٍ قُتِّلوا <\|vsep\|> يَومَ القُصَيبَةِ مِن أَوارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجَروا عَلى ما عُوِّدوا <\|vsep\|> وَلِكُلِّ عاداتٍ أَمارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالعودُ يُعصَرُ ماؤُهُ <\|vsep\|> وَلِكُلِّ عيدانٍ عُصارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا نُشَبَّهُ بِالكِلا <\|vsep\|> بِ عَلى المِياهِ مِنَ الحَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِقدِر بِذَرعِكَ أَن تَحي <\|vsep\|> نَ وَكَيفَ بَوَّأتَ القَدارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَنا الكَفيلُ عَلَيهِمُ <\|vsep\|> أَن سَوفَ تُعتَقَرُ اِعتِقارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد حَلَفتُ لَتُصبِحَن <\|vsep\|> نَ بِبَعضِ ظُلمِكَ في مَحارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَتَصبَحَنَّكَ كَأسُ سُم <\|vsep\|> مٍ في عَواقِبِها مَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد عَلِمتُم حينَ يُن <\|vsep\|> سَبُ كُلُّ حَيٍّ ذي غَضارَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنّا وَرِثنا العِزَّ وَال <\|vsep\|> مَجدَ المُؤَثَّلَ ذا السَرارَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَرِثتُ دَهماً دونَكُم <\|vsep\|> وَأَرى حُلومَكُمُ مُعارَه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	يا جارَتي ما كُنتُ جارَه بانَت لِتَحزُنَنا عُفارَه تُرضيكَ مِن دَلٍّ وَمِن حُسنٍ مُخالِطُهُ غَرارَه بَيضاءُ ضَحوَتُها وَصَف راءُ العَشِيَّةِ كَالعَرارَه وَسَبَتكَ حينَ تَبَسَّمَت بَينَ الأَريكَةِ وَالسِتارَه بِقَوامِها الحَسَنِ الَّذي جَمَعَ المَدادَةَ وَالجَهارَه كَتَمَيُّلِ النَشوانِ يَر فُلُ في البَقيرَةِ وَالإِزارَه وَبِجيدِ مُغزِلَةٍ إِلى وَجهٍ تُزَيِّنُهُ النَضارَه وَمَهاً تَرِفُّ غُروبُهُ يَشفي المُتَيَّمَ ذا الحَرارَه كَذُرى مُنَوِّرِ أُقحُوَا نٍ قَد تَسامَقَ في قَرارَه وَغَدائِرٍ سودٍ عَلى كَفَلٍ تُزَيِّنُهُ الوَثارَه وَأَرَتكَ كَفّاً في الخِضا بِ وَساعِداً مِثلَ الجِبارَه وَإِذا تُنازِعُكَ الحَدي ثَ ثَنَت وَفي النَفسِ اِزوِرارَه مِن سِرِّكَ المَكتومِ تَن أى عَن هَواكَ فَلا ثَمارَه وَتُثيبُ أَحياناً فَتُط مِعُ ثُمَّ تُدرِكُها الغَرارَه تَبَلَتكَ ثُمَّتَ لَم تُنِل كَ عَلى التَجَمُّلِ وَالوَقارَه وَما بِها أَن لا تَكو نَ مِنَ الثَوابِ عَلى يَسارَه إِلّا هَوانَكَ إِذ رَأَت مِن دونِها باباً وَدارَه وَرَأَت بِأَنَّ الشَيبَ جا نَبَهُ البَشاشَةُ وَالبَشارَه فَاِصبِر فَإِنَّكَ طالَما أَعمَلتَ نَفسَكَ في الخَسارَه وَلَقَد أَنى لَكَ أَن تُفي قَ مِنَ الصَبابَةِ وَالدَعارَه وَلَقَد لَبِستُ العَيشَ أَج مَعَ وَاِرتَدَيتُ مِنَ الإِبارَه وَأَصَبتُ لَذّاتِ الشَبا بِ مُرَفَّلاً وَنَعِمتُ نارَه وَلَقَد شَرِبتُ الراحَ أُس قى مِن إِناءِ الطَهرَجارَه حَتّى إِذا أَخَذَت مَآ خِذَها تَغَشَّتني اِستِدارَه فَاِعمِد لِنَعتٍ غَيرِ هَ ذا مِسحَلٌ يَنعى النَكارَه يَعدو عَلى الأَعداءِ قَص راً وَهوَ لا يُعطى القَسارَه وَسمَ العُلوبِ فَإِنَّهُ أَبقى عَلى القَومِ اِستِنارَه لا ناقِصِي حَسَبٍ وَلا أَيدٍ إِذا مُدَّت قِصارَه وَبَني بُدَيدٍ إِنَّهُم أَهلُ اللَآمَةِ وَالصَغارَه لَيسوا بِعَدلٍ حينَ تَن سُبُهُم إِلى أَخَوَي فَزارَه بَدرٍ وَحِصنٍ سَيِّدَي قَيسِ بنِ عَيلانِ الكُثارَه وَلا إِلى الهَرَمَينِ في بَيتِ الحُكومَةِ وَالخَيارَه وَلا إِلى قَيسِ الجِفا ظِ وَلا الرَبيعِ وَلا عُمارَه وَلا كَخارِجَةَ الَّذي وَلِيَ الحَمالَةَ وَالصَبارَه وَحَمَلتَ أَقواماً عَلى حَدباءَ تَجعَلُهُم دَمارَه وَلَقَد عَلِمتَ لَتَكرَهَن نَ الحَربَ مِنِ اِصرٍ وَغارَه وَلَسَوفَ يَحبِسُكَ المَضي قُ بِنا فَتُعتَصَرُ اِعتِصارَه وَلَسَوفَ تَكلَحُ لِلأَسِنَّ ةِ كَلحَةً غَيرَ اِفتِرارَه وَتَسيرُ نَفسٌ فَوقَ لِح يَتِها وَلَيسَ لَها إِحارَه وَهُناكَ تَعلَمُ أَنَّ ما قَدَّمتَ كانَ هُوَ المُطارَه وَهُناكَ يَصدُقُ ظَنُّكُم أَن لا اِجتِماعَ وَلا زِيارَه وَلا بَراءَةَ لِلبَرِي ءِ وَلا عِطاءَ وَلا خُفارَه إِلّا عُلالَةَ أَو بُدا هَةَ سابِحٍ نَهدِ الجُزارَه أَو شَطبَةٍ جَرداءَ تَض بِرُ بِالمُدَجَّجِ ذي الغَفارَه تَغدو بِأَكلَفَ مِن أُسو دِ الرَقمَتَينِ حَليفِ زارَه وَبَنو ضُبَيعَةَ يَعلَمو نَ بِوارِدِ الخُلُقِ الشَرارَه إِنّا نُوازي مَن يُوا زيهِم وَنَنكى ذا الضَرارَه لَسنا نُقاتِلُ بِالعِصي يِ وَلا نُرامي بِالحِجارَه قَضِمِ المَضارِبِ باتِرٍ يَشفي النُفوسَ مِنَ الحَرارَه وَتَكونُ في السَلَفِ المُوَا زي مِنقَراً وَبَني زُرارَه أَبناءَ قَومٍ قُتِّلوا يَومَ القُصَيبَةِ مِن أَوارَه فَجَروا عَلى ما عُوِّدوا وَلِكُلِّ عاداتٍ أَمارَه وَالعودُ يُعصَرُ ماؤُهُ وَلِكُلِّ عيدانٍ عُصارَه وَلا نُشَبَّهُ بِالكِلا بِ عَلى المِياهِ مِنَ الحَرارَه فَاِقدِر بِذَرعِكَ أَن تَحي نَ وَكَيفَ بَوَّأتَ القَدارَه فَأَنا الكَفيلُ عَلَيهِمُ أَن سَوفَ تُعتَقَرُ اِعتِقارَه وَلَقَد حَلَفتُ لَتُصبِحَن نَ بِبَعضِ ظُلمِكَ في مَحارَه وَلَتَصبَحَنَّكَ كَأسُ سُم مٍ في عَواقِبِها مَرارَه وَلَقَد عَلِمتُم حينَ يُن سَبُ كُلُّ حَيٍّ ذي غَضارَة أَنّا وَرِثنا العِزَّ وَال مَجدَ المُؤَثَّلَ ذا السَرارَه وَوَرِثتُ دَهماً دونَكُم وَأَرى حُلومَكُمُ مُعارَه إِذ أَنتُمُ بِاللَيلِ سُر راقٌ وَصُبحَ غَدٍ صَرارَه
أأزمعت من آل ليلى ابتكارا	المتقارب	[ "أَأَزمَعتَ مِن آلِ لَيلى اِبتِكارا", "وَشَطَّت عَلى ذي هَوىً أَن تُزارا", "وَبانَت بِها غَرَباتُ النَوى", "وَبُدِّلتُ شَوقاً بِها وَاِدِّكارا", "فَفاضَت دُموعي كَفَيضِ الغُرو", "بِ إِمّا وَكَيفاً وَإِمّا اِنحِدارا", "كَما أَسلَمَ السِلكُ مِن نَظمِهِ", "لَآلِئَ مُنحَدِراتٍ صِغارا", "قَليلاً فَثَمَّ زَجَرتُ الصِبى", "وَعادَ عَلَيَّ عَزائي وَصارا", "فَأَصبَحتُ لا أَقرَبُ الغانِيا", "تِ مُزدَجِراً عَن هَوايَ اِزدِجارا", "وَإِنَّ أَخاكِ الَّذي تَعلَمينَ", "لَيالِيَنا إِذ نَحُلُّ الجِفارا", "تَبَدَّلَ بَعدَ الصِبى حِكمَةً", "وَقَنَّعَهُ الشَيبُ مِنهُ خِمارا", "أَحَلَّ بِهِ الشَيبُ أَثقالَهُ", "وَما اِعتَرَّهُ الشَيبُ إِلّا اِعتِرارا", "فَإِمّا تَرَيني عَلى آلَةٍ", "قَلَيتُ الصَبى وَهَجَرتُ التِجارا", "فَقَد أُخرِجُ الكاعِبَ المُستَرا", "ةَ مِن خِدرِها وَأَشيعُ القِمارا", "وَذاتِ نَوافٍ كَلَونِ الفُصو", "صِ باكَرتُها فَاِدَّمَجتُ اِبتِكارا", "غَدَوتُ عَلَيها قُبَيلَ الشُرو", "قِ إِمّا نِقالاً وَإِمّا اِغتِمارا", "يُعاصي العَواذِلَ طَلقُ اليَدَينِ", "يُرَوّي العُفاةَ وَيُرخي الإِزارا", "فَلَم يَنطِقِ الديكُ حَتّى مَلَأ", "تُ كوبَ الرَبابِ لَهُ فَاِستَدارا", "إِذا اِنكَبَّ أَزهَرُ بَينَ السُقاةِ", "تَرامَوا بِهِ غَرَباً أَو نُضارا", "وَشَوقِ عَلوقٍ تَناسَيتُهُ", "بِجَوّالَةٍ تَستَخِفُّ الضِفارا", "بَقِيَّةِ خَمسٍ مِنَ الرامِسا", "تِ بيضٍ تُشَبِّهُهُنَّ الصِوارا", "دُفِعنَ إِلى اِثنَينِ عِندَ الخُصو", "صِ قَد حَبَسا بَينَهُنَّ الإِصارا", "فَعادا لَهُنَّ وَرازا لَهُن", "نَ وَاِشتَرَكا عَمَلاً وَاِئتِمارا", "فَهَذا يُعِدُّ لَهُنَّ الخَلى", "وَيَجمَعُ ذا بَينَهُنَّ الخِضارا", "فَكانَت سَرِيَّتَهُنَّ الَّتي", "تَروقُ العُيونَ وَتَقضي السِفارا", "فَأَبقى رَواحي وَسَيرُ الغُدو", "وِ مِنها ذَواتِ حِذاءٍ قِصارا", "وَأَلواحَ رَهبٍ كَأَنَّ النُسو", "عَ أَبَنَّ في الدَفِّ مِنها سِطارا", "وَدَأياً تَلاحَكنَ مِثلَ الفُؤو", "سِ لاحَمَ مِنها السَليلُ الفِقارا", "فَلا تَشتَكِنَّ إِلَيَّ الوَجى", "وَطولَ السُرى وَاِجعَليهِ اِصطِبارا", "رَواحَ العَشِيِّ وَسَيرَ الغُدوِّ", "يَدَ الدَهرِ حَتّى تُلاقي الخِيارا", "تُلاقينَ قَيساً وَأَشياعَهُ", "يُسَعِّرُ لِلحَربِ ناراً فَنارا", "أَقولُ لَها حينَ جَدَّ الرَحي", "لُ أَبرَحتِ رَبّاً وَأَبرَحتِ جارا", "فَمَن مُبلِغٌ قَومَنا مالِكاً", "وَأَعني بِذَلِكَ بَكراً جَمارا", "فَدونَكُمُ رَبَّكُم حالِفوهُ", "إِذا ظاهَرَ المُلكُ قَوماً ظِهارا", "فَإِنَّ الإِلَهَ حَباكُم بِهِ", "إِذا اِقتَسَمَ القَومُ أَمراً كُبارا", "فَإِنَّ لَكُم قُربَهُ عِزَّةً", "وَوَسَّطَكُم مُلكَهُ وَاِستَشارا", "فَإِنَّ الَّذي يُرتَجى سَيبُهُ", "إِذا ما نَحُلُّ عَلَيهِ اِختِيارا", "أَخو الحَربِ إِذ لَقِحَت بازِلاً", "سَما لِلعُلى وَأَحَلَّ الجِمارا", "وَساوَرَ بِالنَقعِ نَقعِ الكَثي", "بِ عَبساً وَدودانَ يَوماً سِوارا", "فَأَقلَلتَ قَوماً وَأَعمَرتَهُم", "وَأَخرَبتَ مِن أَرضِ قَومٍ دِيارا", "عَطاءَ الإِلَهِ فَإِنَّ الإِلَ", "هَ يَسمَعُ في الغامِضاتِ السِرارا", "فَيا رُبَّ ناعِيَةٍ مِنهُمُ", "تَشُدُّ اللِفاقَ عَلَيها إِزارا", "تَنوطُ التَميمَ وَتَأبى الغَبو", "قَ مِن سِنَةِ النَومِ إِلّا نَهارا", "مَلَكتَ فَعانَقتَها لَيلَةً", "تَنُصُّ القُعودَ وَتَدعو يَسارا", "فَلا تَحسَبَنّي لَكُم كافِراً", "وَلا تَحسَبَنّي أُريدُ الغِيارا", "فَإِنّي وَجَدِّكَ لَولا تَجيءُ", "لَقَد قَلِقَ الحُرثُ أَن لا اِنتِظارا", "كَطَوفِ الغَريبَةِ وَسطَ الحِياضِ", "تَخافُ الرَدى وَتُريدُ الجِفارا", "وَيَومٍ يُبيلُ النِساءَ الدِما", "جَعَلتَ رِداءَكَ فيهِ خِمارا", "فَيا لَيلَةً لِيَ في لَعلَعٍ", "كَطَوفِ الغَريبِ يَخافُ الإِسارا", "فَلَمّا أَتانا بُعَيدَ الكَرى", "سَجَدنا لَهُ وَرَفَعنا عَمارا", "فَذاكَ أَوانُ التُقى وَالزَكى", "وَذاكَ أَوانٌ مِنَ المُلكِ حارا", "إِلى مَلِكٍ خَيرِ أَربابِهِ", "وَإِنَّ لِما كُلِّ شَيءٍ قَرارا", "إِلى حامِلِ الثِقلِ عَن أَهلِهِ", "إِذا الدَهرُ ساقَ الهَناتِ الكِبارا", "وَمَن لا تُفَزَّعُ جاراتُهُ", "وَمَن لا يُرى حِلمُهُ مُستَعارا", "وَمَن لا تُضاعُ لَهُ ذِمَّةٌ", "فَيَجعَلَها بَينَ عَينٍ ضِمارا", "وَما رائِحٌ رَوَّحَتهُ الجَنوبُ", "يُرَوّي الزُروعَ وَيَعلو الدِيارا", "يَكُبُّ السَفينَ لِأَذقانِهِ", "وَيَصرَعُ بِالعِبرِ أَثلاً وَزارا", "إِذا رَهِبَ المَوجَ نُوتِيُّهُ", "يَحُطُّ القِلاعَ وَيُرخي الزِيارَ", "بِأَجوَدَ مِنهُ بِأُدمِ الرِكا", "بِ لَطَّ العَلوقُ بِهِنَّ اِحمِرارا", "هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا", "ةَ إِمّا مِخاضاً وَإِمّا عِشارا", "وَكُلَّ طَويلٍ كَأَنَّ السَلي", "طَ في حَيثُ وارى الأَديمُ الشِعارا", "بِهِ تُرعَفُ الأَلفُ إِذ أُرسِلَت", "غَداةَ الصَباحِ إِذا النَقعُ ثارا", "وَما أَيبُلِيُّ عَلى هَيكَلٍ", "بَناهُ وَصَلَّبَ فيهِ وَصارا", "يُراوِحُ مِن صَلَواتِ المَلي", "كِ طَوراً سُجوداً وَطَوراً جُؤارا", "بِأَعظَمَ مِنهُ تُقىً في الحِسابِ", "إِذا النَسَماتُ نَفَضنَ الغُبارا", "زِنادُكَ خَيرُ زِنادِ المُلو", "كِ خالَطَ مِنهُنَّ مَرخٌ عَفارا", "فَإِن يَقدَحوا يَجِدوا عِندَها", "زِنادَهُمُ كابِياتٍ قِصارا", "وَلَو رُمتَ في لَيلَةٍ قادِحاً", "حَصاةً بِنَبعٍ الأورَيتَ نارا", "فَما أَنا أَم ما اِنتِحالي القَوَا", "في بَعدَ المَشيبِ كَفى ذاكَ عارا", "وَقَيَّدَني الشِعرُ في بَيتِهِ", "كَما قَيَّدَ الآسِراتُ الحِمارا", "إِذا الأَرضُ وارَتكَ أَعلامُها", "فَكَفَّ الرَواعِدُ عَنها القِطارا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem21940.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَأَزمَعتَ مِن لِ لَيلى اِبتِكارا <\|vsep\|> وَشَطَّت عَلى ذي هَوىً أَن تُزارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبانَت بِها غَرَباتُ النَوى <\|vsep\|> وَبُدِّلتُ شَوقاً بِها وَاِدِّكارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفاضَت دُموعي كَفَيضِ الغُرو <\|vsep\|> بِ ِمّا وَكَيفاً وَِمّا اِنحِدارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَما أَسلَمَ السِلكُ مِن نَظمِهِ <\|vsep\|> لَلِئَ مُنحَدِراتٍ صِغارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَليلاً فَثَمَّ زَجَرتُ الصِبى <\|vsep\|> وَعادَ عَلَيَّ عَزائي وَصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَصبَحتُ لا أَقرَبُ الغانِيا <\|vsep\|> تِ مُزدَجِراً عَن هَوايَ اِزدِجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ أَخاكِ الَّذي تَعلَمينَ <\|vsep\|> لَيالِيَنا ِذ نَحُلُّ الجِفارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَدَّلَ بَعدَ الصِبى حِكمَةً <\|vsep\|> وَقَنَّعَهُ الشَيبُ مِنهُ خِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحَلَّ بِهِ الشَيبُ أَثقالَهُ <\|vsep\|> وَما اِعتَرَّهُ الشَيبُ ِلّا اِعتِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِمّا تَرَيني عَلى لَةٍ <\|vsep\|> قَلَيتُ الصَبى وَهَجَرتُ التِجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أُخرِجُ الكاعِبَ المُستَرا <\|vsep\|> ةَ مِن خِدرِها وَأَشيعُ القِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذاتِ نَوافٍ كَلَونِ الفُصو <\|vsep\|> صِ باكَرتُها فَاِدَّمَجتُ اِبتِكارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَدَوتُ عَلَيها قُبَيلَ الشُرو <\|vsep\|> قِ ِمّا نِقالاً وَِمّا اِغتِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُعاصي العَواذِلَ طَلقُ اليَدَينِ <\|vsep\|> يُرَوّي العُفاةَ وَيُرخي الِزارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم يَنطِقِ الديكُ حَتّى مَلَأ <\|vsep\|> تُ كوبَ الرَبابِ لَهُ فَاِستَدارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِنكَبَّ أَزهَرُ بَينَ السُقاةِ <\|vsep\|> تَرامَوا بِهِ غَرَباً أَو نُضارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَوقِ عَلوقٍ تَناسَيتُهُ <\|vsep\|> بِجَوّالَةٍ تَستَخِفُّ الضِفارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَقِيَّةِ خَمسٍ مِنَ الرامِسا <\|vsep\|> تِ بيضٍ تُشَبِّهُهُنَّ الصِوارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دُفِعنَ ِلى اِثنَينِ عِندَ الخُصو <\|vsep\|> صِ قَد حَبَسا بَينَهُنَّ الِصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعادا لَهُنَّ وَرازا لَهُن <\|vsep\|> نَ وَاِشتَرَكا عَمَلاً وَاِئتِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَذا يُعِدُّ لَهُنَّ الخَلى <\|vsep\|> وَيَجمَعُ ذا بَينَهُنَّ الخِضارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكانَت سَرِيَّتَهُنَّ الَّتي <\|vsep\|> تَروقُ العُيونَ وَتَقضي السِفارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَبقى رَواحي وَسَيرُ الغُدو <\|vsep\|> وِ مِنها ذَواتِ حِذاءٍ قِصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَلواحَ رَهبٍ كَأَنَّ النُسو <\|vsep\|> عَ أَبَنَّ في الدَفِّ مِنها سِطارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَأياً تَلاحَكنَ مِثلَ الفُؤو <\|vsep\|> سِ لاحَمَ مِنها السَليلُ الفِقارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَشتَكِنَّ ِلَيَّ الوَجى <\|vsep\|> وَطولَ السُرى وَاِجعَليهِ اِصطِبارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَواحَ العَشِيِّ وَسَيرَ الغُدوِّ <\|vsep\|> يَدَ الدَهرِ حَتّى تُلاقي الخِيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلاقينَ قَيساً وَأَشياعَهُ <\|vsep\|> يُسَعِّرُ لِلحَربِ ناراً فَنارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لَها حينَ جَدَّ الرَحي <\|vsep\|> لُ أَبرَحتِ رَبّاً وَأَبرَحتِ جارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَن مُبلِغٌ قَومَنا مالِكاً <\|vsep\|> وَأَعني بِذَلِكَ بَكراً جَمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدونَكُمُ رَبَّكُم حالِفوهُ <\|vsep\|> ِذا ظاهَرَ المُلكُ قَوماً ظِهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الِلَهَ حَباكُم بِهِ <\|vsep\|> ِذا اِقتَسَمَ القَومُ أَمراً كُبارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ لَكُم قُربَهُ عِزَّةً <\|vsep\|> وَوَسَّطَكُم مُلكَهُ وَاِستَشارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الَّذي يُرتَجى سَيبُهُ <\|vsep\|> ِذا ما نَحُلُّ عَلَيهِ اِختِيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخو الحَربِ ِذ لَقِحَت بازِلاً <\|vsep\|> سَما لِلعُلى وَأَحَلَّ الجِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَساوَرَ بِالنَقعِ نَقعِ الكَثي <\|vsep\|> بِ عَبساً وَدودانَ يَوماً سِوارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَقلَلتَ قَوماً وَأَعمَرتَهُم <\|vsep\|> وَأَخرَبتَ مِن أَرضِ قَومٍ دِيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطاءَ الِلَهِ فَِنَّ الِلَ <\|vsep\|> هَ يَسمَعُ في الغامِضاتِ السِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا رُبَّ ناعِيَةٍ مِنهُمُ <\|vsep\|> تَشُدُّ اللِفاقَ عَلَيها ِزارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنوطُ التَميمَ وَتَأبى الغَبو <\|vsep\|> قَ مِن سِنَةِ النَومِ ِلّا نَهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَلَكتَ فَعانَقتَها لَيلَةً <\|vsep\|> تَنُصُّ القُعودَ وَتَدعو يَسارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَحسَبَنّي لَكُم كافِراً <\|vsep\|> وَلا تَحسَبَنّي أُريدُ الغِيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي وَجَدِّكَ لَولا تَجيءُ <\|vsep\|> لَقَد قَلِقَ الحُرثُ أَن لا اِنتِظارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَطَوفِ الغَريبَةِ وَسطَ الحِياضِ <\|vsep\|> تَخافُ الرَدى وَتُريدُ الجِفارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومٍ يُبيلُ النِساءَ الدِما <\|vsep\|> جَعَلتَ رِداءَكَ فيهِ خِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا لَيلَةً لِيَ في لَعلَعٍ <\|vsep\|> كَطَوفِ الغَريبِ يَخافُ الِسارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا أَتانا بُعَيدَ الكَرى <\|vsep\|> سَجَدنا لَهُ وَرَفَعنا عَمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذاكَ أَوانُ التُقى وَالزَكى <\|vsep\|> وَذاكَ أَوانٌ مِنَ المُلكِ حارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى مَلِكٍ خَيرِ أَربابِهِ <\|vsep\|> وَِنَّ لِما كُلِّ شَيءٍ قَرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى حامِلِ الثِقلِ عَن أَهلِهِ <\|vsep\|> ِذا الدَهرُ ساقَ الهَناتِ الكِبارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن لا تُفَزَّعُ جاراتُهُ <\|vsep\|> وَمَن لا يُرى حِلمُهُ مُستَعارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَن لا تُضاعُ لَهُ ذِمَّةٌ <\|vsep\|> فَيَجعَلَها بَينَ عَينٍ ضِمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما رائِحٌ رَوَّحَتهُ الجَنوبُ <\|vsep\|> يُرَوّي الزُروعَ وَيَعلو الدِيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَكُبُّ السَفينَ لِأَذقانِهِ <\|vsep\|> وَيَصرَعُ بِالعِبرِ أَثلاً وَزارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا رَهِبَ المَوجَ نُوتِيُّهُ <\|vsep\|> يَحُطُّ القِلاعَ وَيُرخي الزِيارَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَجوَدَ مِنهُ بِأُدمِ الرِكا <\|vsep\|> بِ لَطَّ العَلوقُ بِهِنَّ اِحمِرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا <\|vsep\|> ةَ ِمّا مِخاضاً وَِمّا عِشارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ طَويلٍ كَأَنَّ السَلي <\|vsep\|> طَ في حَيثُ وارى الأَديمُ الشِعارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِهِ تُرعَفُ الأَلفُ ِذ أُرسِلَت <\|vsep\|> غَداةَ الصَباحِ ِذا النَقعُ ثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَيبُلِيُّ عَلى هَيكَلٍ <\|vsep\|> بَناهُ وَصَلَّبَ فيهِ وَصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُراوِحُ مِن صَلَواتِ المَلي <\|vsep\|> كِ طَوراً سُجوداً وَطَوراً جُؤارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَعظَمَ مِنهُ تُقىً في الحِسابِ <\|vsep\|> ِذا النَسَماتُ نَفَضنَ الغُبارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زِنادُكَ خَيرُ زِنادِ المُلو <\|vsep\|> كِ خالَطَ مِنهُنَّ مَرخٌ عَفارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَقدَحوا يَجِدوا عِندَها <\|vsep\|> زِنادَهُمُ كابِياتٍ قِصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو رُمتَ في لَيلَةٍ قادِحاً <\|vsep\|> حَصاةً بِنَبعٍ الأورَيتَ نارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَنا أَم ما اِنتِحالي القَوَا <\|vsep\|> في بَعدَ المَشيبِ كَفى ذاكَ عارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَيَّدَني الشِعرُ في بَيتِهِ <\|vsep\|> كَما قَيَّدَ السِراتُ الحِمارا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ر	أَأَزمَعتَ مِن آلِ لَيلى اِبتِكارا وَشَطَّت عَلى ذي هَوىً أَن تُزارا وَبانَت بِها غَرَباتُ النَوى وَبُدِّلتُ شَوقاً بِها وَاِدِّكارا فَفاضَت دُموعي كَفَيضِ الغُرو بِ إِمّا وَكَيفاً وَإِمّا اِنحِدارا كَما أَسلَمَ السِلكُ مِن نَظمِهِ لَآلِئَ مُنحَدِراتٍ صِغارا قَليلاً فَثَمَّ زَجَرتُ الصِبى وَعادَ عَلَيَّ عَزائي وَصارا فَأَصبَحتُ لا أَقرَبُ الغانِيا تِ مُزدَجِراً عَن هَوايَ اِزدِجارا وَإِنَّ أَخاكِ الَّذي تَعلَمينَ لَيالِيَنا إِذ نَحُلُّ الجِفارا تَبَدَّلَ بَعدَ الصِبى حِكمَةً وَقَنَّعَهُ الشَيبُ مِنهُ خِمارا أَحَلَّ بِهِ الشَيبُ أَثقالَهُ وَما اِعتَرَّهُ الشَيبُ إِلّا اِعتِرارا فَإِمّا تَرَيني عَلى آلَةٍ قَلَيتُ الصَبى وَهَجَرتُ التِجارا فَقَد أُخرِجُ الكاعِبَ المُستَرا ةَ مِن خِدرِها وَأَشيعُ القِمارا وَذاتِ نَوافٍ كَلَونِ الفُصو صِ باكَرتُها فَاِدَّمَجتُ اِبتِكارا غَدَوتُ عَلَيها قُبَيلَ الشُرو قِ إِمّا نِقالاً وَإِمّا اِغتِمارا يُعاصي العَواذِلَ طَلقُ اليَدَينِ يُرَوّي العُفاةَ وَيُرخي الإِزارا فَلَم يَنطِقِ الديكُ حَتّى مَلَأ تُ كوبَ الرَبابِ لَهُ فَاِستَدارا إِذا اِنكَبَّ أَزهَرُ بَينَ السُقاةِ تَرامَوا بِهِ غَرَباً أَو نُضارا وَشَوقِ عَلوقٍ تَناسَيتُهُ بِجَوّالَةٍ تَستَخِفُّ الضِفارا بَقِيَّةِ خَمسٍ مِنَ الرامِسا تِ بيضٍ تُشَبِّهُهُنَّ الصِوارا دُفِعنَ إِلى اِثنَينِ عِندَ الخُصو صِ قَد حَبَسا بَينَهُنَّ الإِصارا فَعادا لَهُنَّ وَرازا لَهُن نَ وَاِشتَرَكا عَمَلاً وَاِئتِمارا فَهَذا يُعِدُّ لَهُنَّ الخَلى وَيَجمَعُ ذا بَينَهُنَّ الخِضارا فَكانَت سَرِيَّتَهُنَّ الَّتي تَروقُ العُيونَ وَتَقضي السِفارا فَأَبقى رَواحي وَسَيرُ الغُدو وِ مِنها ذَواتِ حِذاءٍ قِصارا وَأَلواحَ رَهبٍ كَأَنَّ النُسو عَ أَبَنَّ في الدَفِّ مِنها سِطارا وَدَأياً تَلاحَكنَ مِثلَ الفُؤو سِ لاحَمَ مِنها السَليلُ الفِقارا فَلا تَشتَكِنَّ إِلَيَّ الوَجى وَطولَ السُرى وَاِجعَليهِ اِصطِبارا رَواحَ العَشِيِّ وَسَيرَ الغُدوِّ يَدَ الدَهرِ حَتّى تُلاقي الخِيارا تُلاقينَ قَيساً وَأَشياعَهُ يُسَعِّرُ لِلحَربِ ناراً فَنارا أَقولُ لَها حينَ جَدَّ الرَحي لُ أَبرَحتِ رَبّاً وَأَبرَحتِ جارا فَمَن مُبلِغٌ قَومَنا مالِكاً وَأَعني بِذَلِكَ بَكراً جَمارا فَدونَكُمُ رَبَّكُم حالِفوهُ إِذا ظاهَرَ المُلكُ قَوماً ظِهارا فَإِنَّ الإِلَهَ حَباكُم بِهِ إِذا اِقتَسَمَ القَومُ أَمراً كُبارا فَإِنَّ لَكُم قُربَهُ عِزَّةً وَوَسَّطَكُم مُلكَهُ وَاِستَشارا فَإِنَّ الَّذي يُرتَجى سَيبُهُ إِذا ما نَحُلُّ عَلَيهِ اِختِيارا أَخو الحَربِ إِذ لَقِحَت بازِلاً سَما لِلعُلى وَأَحَلَّ الجِمارا وَساوَرَ بِالنَقعِ نَقعِ الكَثي بِ عَبساً وَدودانَ يَوماً سِوارا فَأَقلَلتَ قَوماً وَأَعمَرتَهُم وَأَخرَبتَ مِن أَرضِ قَومٍ دِيارا عَطاءَ الإِلَهِ فَإِنَّ الإِلَ هَ يَسمَعُ في الغامِضاتِ السِرارا فَيا رُبَّ ناعِيَةٍ مِنهُمُ تَشُدُّ اللِفاقَ عَلَيها إِزارا تَنوطُ التَميمَ وَتَأبى الغَبو قَ مِن سِنَةِ النَومِ إِلّا نَهارا مَلَكتَ فَعانَقتَها لَيلَةً تَنُصُّ القُعودَ وَتَدعو يَسارا فَلا تَحسَبَنّي لَكُم كافِراً وَلا تَحسَبَنّي أُريدُ الغِيارا فَإِنّي وَجَدِّكَ لَولا تَجيءُ لَقَد قَلِقَ الحُرثُ أَن لا اِنتِظارا كَطَوفِ الغَريبَةِ وَسطَ الحِياضِ تَخافُ الرَدى وَتُريدُ الجِفارا وَيَومٍ يُبيلُ النِساءَ الدِما جَعَلتَ رِداءَكَ فيهِ خِمارا فَيا لَيلَةً لِيَ في لَعلَعٍ كَطَوفِ الغَريبِ يَخافُ الإِسارا فَلَمّا أَتانا بُعَيدَ الكَرى سَجَدنا لَهُ وَرَفَعنا عَمارا فَذاكَ أَوانُ التُقى وَالزَكى وَذاكَ أَوانٌ مِنَ المُلكِ حارا إِلى مَلِكٍ خَيرِ أَربابِهِ وَإِنَّ لِما كُلِّ شَيءٍ قَرارا إِلى حامِلِ الثِقلِ عَن أَهلِهِ إِذا الدَهرُ ساقَ الهَناتِ الكِبارا وَمَن لا تُفَزَّعُ جاراتُهُ وَمَن لا يُرى حِلمُهُ مُستَعارا وَمَن لا تُضاعُ لَهُ ذِمَّةٌ فَيَجعَلَها بَينَ عَينٍ ضِمارا وَما رائِحٌ رَوَّحَتهُ الجَنوبُ يُرَوّي الزُروعَ وَيَعلو الدِيارا يَكُبُّ السَفينَ لِأَذقانِهِ وَيَصرَعُ بِالعِبرِ أَثلاً وَزارا إِذا رَهِبَ المَوجَ نُوتِيُّهُ يَحُطُّ القِلاعَ وَيُرخي الزِيارَ بِأَجوَدَ مِنهُ بِأُدمِ الرِكا بِ لَطَّ العَلوقُ بِهِنَّ اِحمِرارا هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا ةَ إِمّا مِخاضاً وَإِمّا عِشارا وَكُلَّ طَويلٍ كَأَنَّ السَلي طَ في حَيثُ وارى الأَديمُ الشِعارا بِهِ تُرعَفُ الأَلفُ إِذ أُرسِلَت غَداةَ الصَباحِ إِذا النَقعُ ثارا وَما أَيبُلِيُّ عَلى هَيكَلٍ بَناهُ وَصَلَّبَ فيهِ وَصارا يُراوِحُ مِن صَلَواتِ المَلي كِ طَوراً سُجوداً وَطَوراً جُؤارا بِأَعظَمَ مِنهُ تُقىً في الحِسابِ إِذا النَسَماتُ نَفَضنَ الغُبارا زِنادُكَ خَيرُ زِنادِ المُلو كِ خالَطَ مِنهُنَّ مَرخٌ عَفارا فَإِن يَقدَحوا يَجِدوا عِندَها زِنادَهُمُ كابِياتٍ قِصارا وَلَو رُمتَ في لَيلَةٍ قادِحاً حَصاةً بِنَبعٍ الأورَيتَ نارا فَما أَنا أَم ما اِنتِحالي القَوَا في بَعدَ المَشيبِ كَفى ذاكَ عارا وَقَيَّدَني الشِعرُ في بَيتِهِ كَما قَيَّدَ الآسِراتُ الحِمارا إِذا الأَرضُ وارَتكَ أَعلامُها فَكَفَّ الرَواعِدُ عَنها القِطارا
غشيت لليلى بليل خدورا	المتقارب	[ "غَشيتَ لِلَيلى بِلَيلٍ خُدورا", "وَطالَبتَها وَنَذَرتَ النُذورا", "وَبانَت وَقَد أَورَثَت في الفُؤا", "دِ صَدعاً عَلى نَأيِها مُستَطيرا", "كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما تَستَطي", "عُ كَفُّ الصَناعِ لَها أَن تُحيرا", "مَليكِيَّةٌ جاوَرَت بِالحِجا", "زِ قَوماً عُداةً وَأَرضاً شَطيرا", "بِما قَد تَرَبَّعُ رَوضَ القَطا", "وَرَوضَ التَناضِبِ حَتّى تَصيرا", "كَبَردِيَّةِ الغيلِ وَسطَ الغَريفِ", "إِذا خالَطَ الماءُ مِنها السُرورا", "وَتَفتَرُّ عَن مُشرِقٍ بارِدٍ", "كَشَوكِ السَيالِ أُسِفَّ النَؤورا", "كَأَنَّ جَنِيّاً مِنَ الزَنجَبي", "لِ خالَطَ فاها وَأَرياً مَشورا", "وَإِسفِنطَ عانَةَ بَعدَ الرُقا", "دِ شَكَّ الرِصافُ إِلَيها غَديرا", "وَإِن هِيَ ناءَت تُريدُ القِيامَ", "تَهادى كَما قَد رَأَيتَ البَهيرا", "لَها مَلِكٌ كانَ يَخشى القِرافَ", "إِذا خالَطَ الظَنُّ مِنهُ الضَميرا", "إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحيشَ", "شَقِيّاً غَوِيّاً مُبيناً غَيورا", "يَقولُ لِعَبدَيهِ حُثّا النَجا", "وَغُضّا مِنَ الطَرفِ عَنّا وَسيرا", "فَلَيسَ بِمُرعٍ عَلى صاحِبٍ", "وَلَيسَ بِمانِعِهِ أَن تَحورا", "وَلَيسَ بِمانِعِها بابَها", "وَلا مُستَطيعٍ بِها أَن يَطيرا", "فَبانَ بِحَسناءَ بَرّاقَةٍ", "عَلى أَنَّ في الطَرفِ مِنها فُتورا", "مُبتَلَّةِ الخَلقِ مِثلِ المَها", "ةِ لَم تَرَ شَمساً وَلا زَمهَريرا", "وَتَبرُدُ بَردَ رِداءِ العَرو", "سِ رَقرَقتَ بِالصَيفِ فيهِ العَبيرا", "وَتَسخُنُ لَيلَةَ لا يَستَطيعُ", "نُباحاً بِها الكَلبُ إِلّا هَريرا", "تَرى الخَزَّ تَلبَسُهُ ظاهِراً", "وَتُبطِنُ مِن دونِ ذاكَ الحَريرا", "إِذا قَلَّدَت مِعصَماً يارَقَي", "نِ فُصِّلَ بِالدُرِّ فَصلاً نَضيرا", "وَجَلَّ زَبَرجَدَةٌ فَوقَهُ", "وَياقوتَةٌ خِلتَ شَيئاً نَكيرا", "فَأَلوَت بِهِ طارَ مِنكَ الفُؤادُ", "وَأَلفَيتَ حَيرانَ أَو مُستَحيرا", "عَلى أَنَّها إِذ رَأَتني أُقا", "دُ قالَت بِما قَد أَراهُ بَصيرا", "رَأَت رَجُلاً غائِبَ الوافِدَي", "نِ مُختَلِفَ الخَلقِ أَعشى ضَريرا", "فَإِنَّ الحَوادِثَ ضَعضَعنَني", "وَإِنَّ الَّذي تَعلَمينَ اِستُعيرا", "إِذا كانَ هادي الفَتى في البِلا", "دِ صَدرَ القَناةِ أَطاعَ الأَميرا", "وَخافَ العِثارَ إِذا ما مَشى", "وَخالَ السُهولَةَ وَعثاً وَعورا", "وَفي ذاكَ ما يَستَفيدُ الفَتى", "وَأَيُّ اِمرِئٍ لا يُلاقي الشُرورا", "وَبَيداءَ يَلعَبُ فيها السَرا", "بُ لا يَهتَدي القَومُ فيها مَسيرا", "قَطَعتُ إِذا سَمِعَ السامِعو", "نَ لِلجُندُبِ الجَونِ فيها صَريرا", "بِناجِيَةٍ كَأَتانِ الثَميلِ", "تُوَفّي السُرى بَعدَ أَينٍ عَسيرا", "جُمالِيَّةٍ تَغتَلي بِالرِدافِ", "إِذا كَذَّبَ الآثِماتُ الهَجيرا", "إِلى مَلِكٍ كَهِلالِ السَما", "ءِ أَزكى وَفاءً وَمَجداً وَخَيرا", "طَويلِ النَجادِ رَفيعِ العِما", "دِ يَحمي المُضافَ وَيُعطي الفَقيرا", "أَهَوذَ وَأَنتَ اِمرُؤٌ ماجِدٌ", "وَبَحرُكَ في الناسِ يَعلو البُحورا", "مَنَنتَ عَلَيَّ العَطاءَ الجَزيلَ", "وَقَد قَصَّرَ الضَنُّ مِنّي كَثيرا", "فَأَهلي فِداؤُكَ يَومَ الجِفا", "رِ إِذ تَرَكَ القَيدُ خَطوي قَصيرا", "وَأَهلي فِداؤُكَ عِندَ النِزالِ", "إِذا كانَ دَعوى الرِجالِ الكَريرا", "فَسائِل تَميماً وَعِندي البَيانُ", "وَإِن تَكتُموا تَجِدوني خَبيرا", "تَمَنَّوكَ بِالغَيبِ ما يَفتَأو", "نَ يَبنونَ في كُلِّ ماءٍ جَديرا", "فَأَخطَرتَ أَهلَكَ عَن أَهلِهِم", "فَصادَفَ قِدحُكَ فَوزاً يَسيرا", "وَلَمّا لُقيتَ مَعَ المُخطِرينَ", "وَجَدتَ الإِلَهَ عَلَيهِم قَديرا", "وَأَعدَدتَ لِلحَربِ أَوزارَها", "رِماحاً طِوالاً وَخَيلاً ذُكورا", "وَمِن نَسجِ داوُودَ مَوضونَةً", "تُساقُ مَعَ الحَيِّ عيراً فَعيرا", "إِذا اِزدَحَمَت في المَكانِ المَضي", "قِ حَتَّ التَزاحُمُ مِنها القَتيرا", "لَها جَرَسٌ كَحَفيفِ الحَصا", "دِ صادَفَ بِاللَيلِ ريحاً دَبورا", "وَجَأواءَ تُتعِبُ أَبطالَها", "كَما أَتعَبَ السابِقونَ الكَسيرا", "جِيادُكَ في الصَيفِ في نِعمَةٍ", "تُصانُ الجِلالَ وَتُعطى الشَعيرا", "سَواهِمُ جُذعانُها كَالجِلا", "مِ أَقرَحَ مِنها القِيادُ النُسورا", "وَلا بُدَّ مِن غَزوَةٍ في المَصي", "فِ حَتٍّ تُكِلُّ الوَقاحَ الشَكورا", "يُنازِعنَ أَرسانَهُنَّ الروا", "ةَ شُعثاً إِذا ما عَلَونَ الثُغورا", "فَأَنتَ الجَوادُ وَأَنتَ الَّذي", "إِذا ما النُفوسُ مَلَأنَ الصُدورا", "جَديرٌ بِطَعنَةِ يَومِ اللِقا", "ءِ تَضرِبُ مِنها النِساءُ النُحورا", "وَما مُزبِدٌ مِن خَليجِ الفُرا", "تِ يَغشى الإِكامَ وَيَعلو الجُسورا", "يَكُبُّ السَفينَ لِأَذقانِهِ", "وَيَصرَعُ بِالعَبرِ أَثلاً وَدورا", "بِأَجوَدَ مِنهُ بِما عِندَهُ", "فَيُعطي المِئينَ وَيُعطي البُدورا" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem21941.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> غَشيتَ لِلَيلى بِلَيلٍ خُدورا <\|vsep\|> وَطالَبتَها وَنَذَرتَ النُذورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبانَت وَقَد أَورَثَت في الفُؤا <\|vsep\|> دِ صَدعاً عَلى نَأيِها مُستَطيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما تَستَطي <\|vsep\|> عُ كَفُّ الصَناعِ لَها أَن تُحيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَليكِيَّةٌ جاوَرَت بِالحِجا <\|vsep\|> زِ قَوماً عُداةً وَأَرضاً شَطيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِما قَد تَرَبَّعُ رَوضَ القَطا <\|vsep\|> وَرَوضَ التَناضِبِ حَتّى تَصيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَبَردِيَّةِ الغيلِ وَسطَ الغَريفِ <\|vsep\|> ِذا خالَطَ الماءُ مِنها السُرورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَفتَرُّ عَن مُشرِقٍ بارِدٍ <\|vsep\|> كَشَوكِ السَيالِ أُسِفَّ النَؤورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ جَنِيّاً مِنَ الزَنجَبي <\|vsep\|> لِ خالَطَ فاها وَأَرياً مَشورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِسفِنطَ عانَةَ بَعدَ الرُقا <\|vsep\|> دِ شَكَّ الرِصافُ ِلَيها غَديرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن هِيَ ناءَت تُريدُ القِيامَ <\|vsep\|> تَهادى كَما قَد رَأَيتَ البَهيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها مَلِكٌ كانَ يَخشى القِرافَ <\|vsep\|> ِذا خالَطَ الظَنُّ مِنهُ الضَميرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحيشَ <\|vsep\|> شَقِيّاً غَوِيّاً مُبيناً غَيورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولُ لِعَبدَيهِ حُثّا النَجا <\|vsep\|> وَغُضّا مِنَ الطَرفِ عَنّا وَسيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَيسَ بِمُرعٍ عَلى صاحِبٍ <\|vsep\|> وَلَيسَ بِمانِعِهِ أَن تَحورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيسَ بِمانِعِها بابَها <\|vsep\|> وَلا مُستَطيعٍ بِها أَن يَطيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبانَ بِحَسناءَ بَرّاقَةٍ <\|vsep\|> عَلى أَنَّ في الطَرفِ مِنها فُتورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُبتَلَّةِ الخَلقِ مِثلِ المَها <\|vsep\|> ةِ لَم تَرَ شَمساً وَلا زَمهَريرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَبرُدُ بَردَ رِداءِ العَرو <\|vsep\|> سِ رَقرَقتَ بِالصَيفِ فيهِ العَبيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَسخُنُ لَيلَةَ لا يَستَطيعُ <\|vsep\|> نُباحاً بِها الكَلبُ ِلّا هَريرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى الخَزَّ تَلبَسُهُ ظاهِراً <\|vsep\|> وَتُبطِنُ مِن دونِ ذاكَ الحَريرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قَلَّدَت مِعصَماً يارَقَي <\|vsep\|> نِ فُصِّلَ بِالدُرِّ فَصلاً نَضيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَلَّ زَبَرجَدَةٌ فَوقَهُ <\|vsep\|> وَياقوتَةٌ خِلتَ شَيئاً نَكيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَلوَت بِهِ طارَ مِنكَ الفُؤادُ <\|vsep\|> وَأَلفَيتَ حَيرانَ أَو مُستَحيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى أَنَّها ِذ رَأَتني أُقا <\|vsep\|> دُ قالَت بِما قَد أَراهُ بَصيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَت رَجُلاً غائِبَ الوافِدَي <\|vsep\|> نِ مُختَلِفَ الخَلقِ أَعشى ضَريرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الحَوادِثَ ضَعضَعنَني <\|vsep\|> وَِنَّ الَّذي تَعلَمينَ اِستُعيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كانَ هادي الفَتى في البِلا <\|vsep\|> دِ صَدرَ القَناةِ أَطاعَ الأَميرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخافَ العِثارَ ِذا ما مَشى <\|vsep\|> وَخالَ السُهولَةَ وَعثاً وَعورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي ذاكَ ما يَستَفيدُ الفَتى <\|vsep\|> وَأَيُّ اِمرِئٍ لا يُلاقي الشُرورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَيداءَ يَلعَبُ فيها السَرا <\|vsep\|> بُ لا يَهتَدي القَومُ فيها مَسيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطَعتُ ِذا سَمِعَ السامِعو <\|vsep\|> نَ لِلجُندُبِ الجَونِ فيها صَريرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِناجِيَةٍ كَأَتانِ الثَميلِ <\|vsep\|> تُوَفّي السُرى بَعدَ أَينٍ عَسيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُمالِيَّةٍ تَغتَلي بِالرِدافِ <\|vsep\|> ِذا كَذَّبَ الثِماتُ الهَجيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى مَلِكٍ كَهِلالِ السَما <\|vsep\|> ءِ أَزكى وَفاءً وَمَجداً وَخَيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَويلِ النَجادِ رَفيعِ العِما <\|vsep\|> دِ يَحمي المُضافَ وَيُعطي الفَقيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهَوذَ وَأَنتَ اِمرُؤٌ ماجِدٌ <\|vsep\|> وَبَحرُكَ في الناسِ يَعلو البُحورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنَنتَ عَلَيَّ العَطاءَ الجَزيلَ <\|vsep\|> وَقَد قَصَّرَ الضَنُّ مِنّي كَثيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَهلي فِداؤُكَ يَومَ الجِفا <\|vsep\|> رِ ِذ تَرَكَ القَيدُ خَطوي قَصيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَهلي فِداؤُكَ عِندَ النِزالِ <\|vsep\|> ِذا كانَ دَعوى الرِجالِ الكَريرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسائِل تَميماً وَعِندي البَيانُ <\|vsep\|> وَِن تَكتُموا تَجِدوني خَبيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمَنَّوكَ بِالغَيبِ ما يَفتَأو <\|vsep\|> نَ يَبنونَ في كُلِّ ماءٍ جَديرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَخطَرتَ أَهلَكَ عَن أَهلِهِم <\|vsep\|> فَصادَفَ قِدحُكَ فَوزاً يَسيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا لُقيتَ مَعَ المُخطِرينَ <\|vsep\|> وَجَدتَ الِلَهَ عَلَيهِم قَديرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعدَدتَ لِلحَربِ أَوزارَها <\|vsep\|> رِماحاً طِوالاً وَخَيلاً ذُكورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن نَسجِ داوُودَ مَوضونَةً <\|vsep\|> تُساقُ مَعَ الحَيِّ عيراً فَعيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِزدَحَمَت في المَكانِ المَضي <\|vsep\|> قِ حَتَّ التَزاحُمُ مِنها القَتيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها جَرَسٌ كَحَفيفِ الحَصا <\|vsep\|> دِ صادَفَ بِاللَيلِ ريحاً دَبورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَأواءَ تُتعِبُ أَبطالَها <\|vsep\|> كَما أَتعَبَ السابِقونَ الكَسيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِيادُكَ في الصَيفِ في نِعمَةٍ <\|vsep\|> تُصانُ الجِلالَ وَتُعطى الشَعيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَواهِمُ جُذعانُها كَالجِلا <\|vsep\|> مِ أَقرَحَ مِنها القِيادُ النُسورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بُدَّ مِن غَزوَةٍ في المَصي <\|vsep\|> فِ حَتٍّ تُكِلُّ الوَقاحَ الشَكورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُنازِعنَ أَرسانَهُنَّ الروا <\|vsep\|> ةَ شُعثاً ِذا ما عَلَونَ الثُغورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَنتَ الجَوادُ وَأَنتَ الَّذي <\|vsep\|> ِذا ما النُفوسُ مَلَأنَ الصُدورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَديرٌ بِطَعنَةِ يَومِ اللِقا <\|vsep\|> ءِ تَضرِبُ مِنها النِساءُ النُحورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما مُزبِدٌ مِن خَليجِ الفُرا <\|vsep\|> تِ يَغشى الِكامَ وَيَعلو الجُسورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَكُبُّ السَفينَ لِأَذقانِهِ <\|vsep\|> وَيَصرَعُ بِالعَبرِ أَثلاً وَدورا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر المتقارب مع قافية بحرف ر	غَشيتَ لِلَيلى بِلَيلٍ خُدورا وَطالَبتَها وَنَذَرتَ النُذورا وَبانَت وَقَد أَورَثَت في الفُؤا دِ صَدعاً عَلى نَأيِها مُستَطيرا كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما تَستَطي عُ كَفُّ الصَناعِ لَها أَن تُحيرا مَليكِيَّةٌ جاوَرَت بِالحِجا زِ قَوماً عُداةً وَأَرضاً شَطيرا بِما قَد تَرَبَّعُ رَوضَ القَطا وَرَوضَ التَناضِبِ حَتّى تَصيرا كَبَردِيَّةِ الغيلِ وَسطَ الغَريفِ إِذا خالَطَ الماءُ مِنها السُرورا وَتَفتَرُّ عَن مُشرِقٍ بارِدٍ كَشَوكِ السَيالِ أُسِفَّ النَؤورا كَأَنَّ جَنِيّاً مِنَ الزَنجَبي لِ خالَطَ فاها وَأَرياً مَشورا وَإِسفِنطَ عانَةَ بَعدَ الرُقا دِ شَكَّ الرِصافُ إِلَيها غَديرا وَإِن هِيَ ناءَت تُريدُ القِيامَ تَهادى كَما قَد رَأَيتَ البَهيرا لَها مَلِكٌ كانَ يَخشى القِرافَ إِذا خالَطَ الظَنُّ مِنهُ الضَميرا إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحيشَ شَقِيّاً غَوِيّاً مُبيناً غَيورا يَقولُ لِعَبدَيهِ حُثّا النَجا وَغُضّا مِنَ الطَرفِ عَنّا وَسيرا فَلَيسَ بِمُرعٍ عَلى صاحِبٍ وَلَيسَ بِمانِعِهِ أَن تَحورا وَلَيسَ بِمانِعِها بابَها وَلا مُستَطيعٍ بِها أَن يَطيرا فَبانَ بِحَسناءَ بَرّاقَةٍ عَلى أَنَّ في الطَرفِ مِنها فُتورا مُبتَلَّةِ الخَلقِ مِثلِ المَها ةِ لَم تَرَ شَمساً وَلا زَمهَريرا وَتَبرُدُ بَردَ رِداءِ العَرو سِ رَقرَقتَ بِالصَيفِ فيهِ العَبيرا وَتَسخُنُ لَيلَةَ لا يَستَطيعُ نُباحاً بِها الكَلبُ إِلّا هَريرا تَرى الخَزَّ تَلبَسُهُ ظاهِراً وَتُبطِنُ مِن دونِ ذاكَ الحَريرا إِذا قَلَّدَت مِعصَماً يارَقَي نِ فُصِّلَ بِالدُرِّ فَصلاً نَضيرا وَجَلَّ زَبَرجَدَةٌ فَوقَهُ وَياقوتَةٌ خِلتَ شَيئاً نَكيرا فَأَلوَت بِهِ طارَ مِنكَ الفُؤادُ وَأَلفَيتَ حَيرانَ أَو مُستَحيرا عَلى أَنَّها إِذ رَأَتني أُقا دُ قالَت بِما قَد أَراهُ بَصيرا رَأَت رَجُلاً غائِبَ الوافِدَي نِ مُختَلِفَ الخَلقِ أَعشى ضَريرا فَإِنَّ الحَوادِثَ ضَعضَعنَني وَإِنَّ الَّذي تَعلَمينَ اِستُعيرا إِذا كانَ هادي الفَتى في البِلا دِ صَدرَ القَناةِ أَطاعَ الأَميرا وَخافَ العِثارَ إِذا ما مَشى وَخالَ السُهولَةَ وَعثاً وَعورا وَفي ذاكَ ما يَستَفيدُ الفَتى وَأَيُّ اِمرِئٍ لا يُلاقي الشُرورا وَبَيداءَ يَلعَبُ فيها السَرا بُ لا يَهتَدي القَومُ فيها مَسيرا قَطَعتُ إِذا سَمِعَ السامِعو نَ لِلجُندُبِ الجَونِ فيها صَريرا بِناجِيَةٍ كَأَتانِ الثَميلِ تُوَفّي السُرى بَعدَ أَينٍ عَسيرا جُمالِيَّةٍ تَغتَلي بِالرِدافِ إِذا كَذَّبَ الآثِماتُ الهَجيرا إِلى مَلِكٍ كَهِلالِ السَما ءِ أَزكى وَفاءً وَمَجداً وَخَيرا طَويلِ النَجادِ رَفيعِ العِما دِ يَحمي المُضافَ وَيُعطي الفَقيرا أَهَوذَ وَأَنتَ اِمرُؤٌ ماجِدٌ وَبَحرُكَ في الناسِ يَعلو البُحورا مَنَنتَ عَلَيَّ العَطاءَ الجَزيلَ وَقَد قَصَّرَ الضَنُّ مِنّي كَثيرا فَأَهلي فِداؤُكَ يَومَ الجِفا رِ إِذ تَرَكَ القَيدُ خَطوي قَصيرا وَأَهلي فِداؤُكَ عِندَ النِزالِ إِذا كانَ دَعوى الرِجالِ الكَريرا فَسائِل تَميماً وَعِندي البَيانُ وَإِن تَكتُموا تَجِدوني خَبيرا تَمَنَّوكَ بِالغَيبِ ما يَفتَأو نَ يَبنونَ في كُلِّ ماءٍ جَديرا فَأَخطَرتَ أَهلَكَ عَن أَهلِهِم فَصادَفَ قِدحُكَ فَوزاً يَسيرا وَلَمّا لُقيتَ مَعَ المُخطِرينَ وَجَدتَ الإِلَهَ عَلَيهِم قَديرا وَأَعدَدتَ لِلحَربِ أَوزارَها رِماحاً طِوالاً وَخَيلاً ذُكورا وَمِن نَسجِ داوُودَ مَوضونَةً تُساقُ مَعَ الحَيِّ عيراً فَعيرا إِذا اِزدَحَمَت في المَكانِ المَضي قِ حَتَّ التَزاحُمُ مِنها القَتيرا لَها جَرَسٌ كَحَفيفِ الحَصا دِ صادَفَ بِاللَيلِ ريحاً دَبورا وَجَأواءَ تُتعِبُ أَبطالَها كَما أَتعَبَ السابِقونَ الكَسيرا جِيادُكَ في الصَيفِ في نِعمَةٍ تُصانُ الجِلالَ وَتُعطى الشَعيرا سَواهِمُ جُذعانُها كَالجِلا مِ أَقرَحَ مِنها القِيادُ النُسورا وَلا بُدَّ مِن غَزوَةٍ في المَصي فِ حَتٍّ تُكِلُّ الوَقاحَ الشَكورا يُنازِعنَ أَرسانَهُنَّ الروا ةَ شُعثاً إِذا ما عَلَونَ الثُغورا فَأَنتَ الجَوادُ وَأَنتَ الَّذي إِذا ما النُفوسُ مَلَأنَ الصُدورا جَديرٌ بِطَعنَةِ يَومِ اللِقا ءِ تَضرِبُ مِنها النِساءُ النُحورا وَما مُزبِدٌ مِن خَليجِ الفُرا تِ يَغشى الإِكامَ وَيَعلو الجُسورا يَكُبُّ السَفينَ لِأَذقانِهِ وَيَصرَعُ بِالعَبرِ أَثلاً وَدورا بِأَجوَدَ مِنهُ بِما عِندَهُ فَيُعطي المِئينَ وَيُعطي البُدورا
ميثاء دار عفا رسمها	المتقارب	[ "مَيثاءَ دارٌ عَفا رَسمُها", "فَما إِن تَبَيَّنُ أَسطارَها", "وَريعَ الفُؤادُ لِعِرفانِها", "وَهاجَت عَلى النَفسِ أَذكارَها", "دِيارٌ لِمَيثاءَ حَلَّت بِها", "فَقَد باعَدَت مِنكُمُ دارَها", "رَأَت أَنَّها رَخصَةٌ في الثِيابِ", "وَلَم تَعدُ في السِنِّ أَبكارَها", "فَأَعجَبَها ما رَأَت عِندَها", "وَأَجشَمَها ذاكَ إِبطارَها", "تَنابَشتُها لَم تَكُن خُلَّةً", "وَلَم يَعلَمِ الناسُ أَسرارَها", "فَبانَت وَقَد أَورَثَت في الفُؤا", "دِ صَدعاً يُخالِطُ عَثّارَها", "كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يَستَطي", "عُ مَن كانَ يَشعَبُ تَجبارَها", "فَعِشنا زَماناً وَما بَينَنا", "رَسولٌ يُحَدِّثُ أَخبارَها", "وَأَصبَحتُ لا أَستَطيعُ الكَلامَ", "سِوى أَن أُراجِعَ سِمسارَها", "وَصَهباءَ صِرفٍ كَلَونِ الفُصو", "صِ باكَرتُ في الصُبحِ سَوّارَها", "فَطَوراً تَميلُ بِنا مُرَّةً", "وَطَوراً نُعالِجُ إِمرارَها", "تَكادُ تُنَشّي وَلَمّا تُذَق", "وَتُغشي المَفاصِلَ إِفتارَها", "تَدِبُّ لَها فَترَةٌ في العِظامِ", "وَتُغشي الذُؤابَةَ فَوّارَها", "تَمَزَّزتُها في بَني قابِيا", "وَكُنتُ عَلى العِلمِ مُختارَها", "إِذا سُمتُ بائِعَها حَقَّهُ", "عَنُفتُ وَأَغضَبتُ تُجّارَها", "مَعي مَن كَفاني غَلاءَ السِبا", "وَسَمعَ القُلوبِ وَإِبصارَها", "أَبو مالِكٍ خَيرُ أَشياعِنا", "إِذا عَدَّتِ النَفسُ أَقتارَها", "وَمُسمِعَتانِ وَصَنّاجَةٌ", "تُقَلِّبُ بِالكَفِّ أَوتارَها", "وَبَربَطُنا مُعمَلٌ دائِمٌ", "فَقَد كادَ يَغلِبُ إِسكارَها", "وَذو تومَتَينِ وَقاقُزَّةٌ", "يَعُلُّ وَيُسرِعُ تَكرارَها", "تُوَفّي لِيَومٍ وَفي لَيلَةٍ", "ثَمانينَ نَحسُبُ إِستارَها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21942.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مَيثاءَ دارٌ عَفا رَسمُها <\|vsep\|> فَما ِن تَبَيَّنُ أَسطارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَريعَ الفُؤادُ لِعِرفانِها <\|vsep\|> وَهاجَت عَلى النَفسِ أَذكارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> دِيارٌ لِمَيثاءَ حَلَّت بِها <\|vsep\|> فَقَد باعَدَت مِنكُمُ دارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَت أَنَّها رَخصَةٌ في الثِيابِ <\|vsep\|> وَلَم تَعدُ في السِنِّ أَبكارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَعجَبَها ما رَأَت عِندَها <\|vsep\|> وَأَجشَمَها ذاكَ ِبطارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنابَشتُها لَم تَكُن خُلَّةً <\|vsep\|> وَلَم يَعلَمِ الناسُ أَسرارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبانَت وَقَد أَورَثَت في الفُؤا <\|vsep\|> دِ صَدعاً يُخالِطُ عَثّارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يَستَطي <\|vsep\|> عُ مَن كانَ يَشعَبُ تَجبارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعِشنا زَماناً وَما بَينَنا <\|vsep\|> رَسولٌ يُحَدِّثُ أَخبارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصبَحتُ لا أَستَطيعُ الكَلامَ <\|vsep\|> سِوى أَن أُراجِعَ سِمسارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَهباءَ صِرفٍ كَلَونِ الفُصو <\|vsep\|> صِ باكَرتُ في الصُبحِ سَوّارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطَوراً تَميلُ بِنا مُرَّةً <\|vsep\|> وَطَوراً نُعالِجُ ِمرارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَكادُ تُنَشّي وَلَمّا تُذَق <\|vsep\|> وَتُغشي المَفاصِلَ ِفتارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدِبُّ لَها فَترَةٌ في العِظامِ <\|vsep\|> وَتُغشي الذُؤابَةَ فَوّارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمَزَّزتُها في بَني قابِيا <\|vsep\|> وَكُنتُ عَلى العِلمِ مُختارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا سُمتُ بائِعَها حَقَّهُ <\|vsep\|> عَنُفتُ وَأَغضَبتُ تُجّارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعي مَن كَفاني غَلاءَ السِبا <\|vsep\|> وَسَمعَ القُلوبِ وَِبصارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبو مالِكٍ خَيرُ أَشياعِنا <\|vsep\|> ِذا عَدَّتِ النَفسُ أَقتارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُسمِعَتانِ وَصَنّاجَةٌ <\|vsep\|> تُقَلِّبُ بِالكَفِّ أَوتارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَربَطُنا مُعمَلٌ دائِمٌ <\|vsep\|> فَقَد كادَ يَغلِبُ ِسكارَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذو تومَتَينِ وَقاقُزَّةٌ <\|vsep\|> يَعُلُّ وَيُسرِعُ تَكرارَها </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ر	مَيثاءَ دارٌ عَفا رَسمُها فَما إِن تَبَيَّنُ أَسطارَها وَريعَ الفُؤادُ لِعِرفانِها وَهاجَت عَلى النَفسِ أَذكارَها دِيارٌ لِمَيثاءَ حَلَّت بِها فَقَد باعَدَت مِنكُمُ دارَها رَأَت أَنَّها رَخصَةٌ في الثِيابِ وَلَم تَعدُ في السِنِّ أَبكارَها فَأَعجَبَها ما رَأَت عِندَها وَأَجشَمَها ذاكَ إِبطارَها تَنابَشتُها لَم تَكُن خُلَّةً وَلَم يَعلَمِ الناسُ أَسرارَها فَبانَت وَقَد أَورَثَت في الفُؤا دِ صَدعاً يُخالِطُ عَثّارَها كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يَستَطي عُ مَن كانَ يَشعَبُ تَجبارَها فَعِشنا زَماناً وَما بَينَنا رَسولٌ يُحَدِّثُ أَخبارَها وَأَصبَحتُ لا أَستَطيعُ الكَلامَ سِوى أَن أُراجِعَ سِمسارَها وَصَهباءَ صِرفٍ كَلَونِ الفُصو صِ باكَرتُ في الصُبحِ سَوّارَها فَطَوراً تَميلُ بِنا مُرَّةً وَطَوراً نُعالِجُ إِمرارَها تَكادُ تُنَشّي وَلَمّا تُذَق وَتُغشي المَفاصِلَ إِفتارَها تَدِبُّ لَها فَترَةٌ في العِظامِ وَتُغشي الذُؤابَةَ فَوّارَها تَمَزَّزتُها في بَني قابِيا وَكُنتُ عَلى العِلمِ مُختارَها إِذا سُمتُ بائِعَها حَقَّهُ عَنُفتُ وَأَغضَبتُ تُجّارَها مَعي مَن كَفاني غَلاءَ السِبا وَسَمعَ القُلوبِ وَإِبصارَها أَبو مالِكٍ خَيرُ أَشياعِنا إِذا عَدَّتِ النَفسُ أَقتارَها وَمُسمِعَتانِ وَصَنّاجَةٌ تُقَلِّبُ بِالكَفِّ أَوتارَها وَبَربَطُنا مُعمَلٌ دائِمٌ فَقَد كادَ يَغلِبُ إِسكارَها وَذو تومَتَينِ وَقاقُزَّةٌ يَعُلُّ وَيُسرِعُ تَكرارَها تُوَفّي لِيَومٍ وَفي لَيلَةٍ ثَمانينَ نَحسُبُ إِستارَها
متى تقرن أصم بحبل أعشى	الوافر	[ "مَتى تَقرِن أَصَمَّ بِحَبلِ أَعشى", "يَلُجّا في الضَلالَةِ وَالخَسارِ", "فَلَستُ بِمُبصِرٍ شَيئاً يَراهُ", "وَليسَ بِسامِعٍ مِنّي حِواري" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21943.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مَتى تَقرِن أَصَمَّ بِحَبلِ أَعشى <\|vsep\|> يَلُجّا في الضَلالَةِ وَالخَسارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	مَتى تَقرِن أَصَمَّ بِحَبلِ أَعشى يَلُجّا في الضَلالَةِ وَالخَسارِ فَلَستُ بِمُبصِرٍ شَيئاً يَراهُ وَليسَ بِسامِعٍ مِنّي حِواري
شاقتك من قتلة أطلالها	السريع	[ "شاقَتكَ مِن قَتلَةَ أَطلالُها", "بِالشِطِّ فَالوِترِ إِلى حاجِرِ", "فَرُكنِ مِهراسٍ إِلى مارِدِ", "فَقاعِ مَنفوحَةَ ذي الحائِرِ", "دارٌ لَها غَيَّرَ آياتِها", "كُلُّ مُلِثٍّ صَوبُهُ زاخِرِ", "وَقَد أَراها وَسطَ أَترابِها", "في الحَيِّ ذي البَهجَةِ وَالسامِرِ", "كَدُميَةٍ صُوِّرَ مِحرابُها", "بِمُذهَبٍ في مَرمَرٍ مائِرِ", "أَو بَيضَةٍ في الدِعصِ مَكنونَةٍ", "أَو دُرَّةٍ شيفَت لَدى تاجِرِ", "يَشفي غَليلَ النَفسِ لاهٍ بِها", "حَوراءُ تَسبي نَظَرَ الناظِرِ", "لَيسَت بِسَوداءَ وَلا عِنفِصٍ", "داعِرَةٍ تَدنو إِلى الداعِرِ", "عَبهَرَةُ الخَلقِ بُلاخيَّةٌ", "تَشوبُهُ بِالخُلُقِ الطاهِرِ", "عَهدي بِها في الحَيِّ قَد سُربِلَت", "هَيفاءَ مِثلَ المُهرَةِ الضامِرِ", "قَد نَهَدَ الثَديُ عَلى صَدرِها", "في مُشرِقٍ ذي صَبَحٍ نائِرِ", "لَو أَسنَدَت مَيتاً إِلى نَحرِها", "عاشَ وَلَم يُنقَل إِلى قابِرِ", "حَتّى يَقولُ الناسُ مِمّا رَأوا", "يا عَجَبا لِلمَيِّتِ الناشِرِ", "دَعها فَقَد أَعذَرتَ في حُبِّها", "وَاِذكُر خَنا عَلقَمَةَ الفاجِرِ", "عَلقَمَ لا لَستَ إِلى عامِرٍ", "الناقِضِ الأَوتارَ وَالواتِرِ", "وَاللابِسِ الخَيلَ بِخَيلٍ إِذا", "ثارَ غُبارُ الكَبَّةِ الثائِرِ", "سُدتَ بَني الأَحوَصِ لَم تَعدُهُم", "وَعامِرٌ سادَ بَني عامِرِ", "سادَ وَأَلفى قَومَهُ سادَةً", "وَكابِراً سادوكَ عَن كابِرِ", "ما يُجعَلُ الجُدُّ الظَنونُ الَّذي", "جُنِّبَ صَوبَ اللَجِبِ الزاخِرِ", "مِثلَ الفُراتِيِّ إِذا ما طَما", "يَقذِفُ بِالبوصِيِّ وَالماهِرِ", "إِنَّ الَّذي فيهِ تَدارَيتُما", "بُيِّنَ لِلسامِعِ وَالآثِرِ", "حَكَّمتُموني فَقَضى بَينَكُم", "أَبلَجُ مِثلُ القَمَرِ الباهِرِ", "لا يَأخُذُ الرَشوَةَ في حُكمِهِ", "وَلا يُبالي غَبَنَ الخاسِرِ", "لا يَرهَبُ المُنكِرَ مِنكُم وَلا", "يَرجوكُمُ إِلّا نَقى الآصِرِ", "يا عَجَبَ الدَهرِ مَتى سَوَّيا", "كَم ضاحِكٍ مِن ذا وَمِن ساخِرِ", "فَاِقنَ حَياءً أَنتَ ضَيَّعتَهُ", "مالَكَ بَعدَ الشَيبِ مِن عاذِرِ", "وَلَستَ بِالأَكثَرِ مِنهُم حَصىً", "وَإِنَّما العِزَّةُ لِلكاثِرِ", "وَلَستَ بِالأَثرَينِ مِن مالِكٍ", "وَلا أَبي بَكرٍ ذَوي الناصِرِ", "هُم هامَةُ الحَيِّ إِذا حُصِّلوا", "مِن جَعفَرٍ في السُؤدَدِ القاهِرِ", "أَقولُ لَمّا جاءَني فَجرُهُ", "سُبحانَ مِن عَلقَمَةَ الفاجِرِ", "عَلقَمَ لا تَسفَه وَلا تَجعَلَن", "عِرضَكَ لِلوارِدِ وَالصادِرِ", "أُؤَوِّلُ الحُكمَ عَلى وَجهِهِ", "لَيسَ قَضائي بِالهَوى الجائِرِ", "قَد قُلتُ قَولاً فَقَضى بَينَكُم", "وَاِعتَرَفَ المَنفورُ لِلنافِرِ", "كَم قَد مَضى شِعرِيَ في مِثلِهِ", "فَسارَ لي مِن مَنطِقٍ سائِرِ", "إِن تَرجِعِ الحُكمَ إِلى أَهلِهِ", "فَلَستَ بِالمُستي وَلا النائِرِ", "وَلَستَ في السِلمِ بِذي نائِلٍ", "وَلَستَ في الهَيجاءِ بِالجاسِرِ", "إِنِّيَ آلَيتُ عَلى حَلفَةٍ", "وَلَم أُقِلهُ عَثرَةَ العاثِرِ", "لَيَأتِيَنهُ مَنطِقٌ سائِرٌ", "مُستَوثِقٌ لِلمُسمِعِ الآثِرِ", "عَضَّ بِما أَبقى المَواسي لَهُ", "مِن أُمِّهِ في الزَمَنِ الغابِرِ", "وَكُنَّ قَد أَبقَينَ مِنها أَذىً", "عِندَ المَلاقي وافِيَ الشافِرِ", "لا تَحسَبَنّي عَنكُمُ غافِلاً", "فَلَستُ بِالواني وَلا الفاتِرِ", "وَاِسمَع فَإِنّي طَبِنٌ عالِمٌ", "أَقطَعُ مِن شَقشَقَةِ الهادِرِ", "يُقسِمُ بِاللَهِ لَئِن جائَهُ", "عَنّي أَذىً مِن سامِعٍ خابِرِ", "لَيَجعَلَنّي سُبَّةً بَعدَها", "جُدِّعتَ يا عَلقَمُ مِن ناذِرِ", "أَجَذَعاً توعِدُني سادِراً", "لَستَ عَلى الأَعداءِ بِالقادِرِ", "اِنظُر إِلى كَفٍّ وَأَسرارِها", "هَل أَنتَ إِن أَوعَدتَني صابِري", "إِنّي رَأَيتُ الحَربَ إِن شَمَّرَت", "دارَت بِكَ الحَربُ مَعَ الدائِرِ", "حَولي ذَوّ الآكالِ مِن وائِلٍ", "كَاللَيلِ مِن بادٍ وَمِن حاضِرِ", "المُطعِمو اللَحمَ إِذا ما شَتوا", "وَالجاعِلو القوتِ عَلى الياسِرِ", "مِن كُلِّ كَوماءَ سَحوفٍ إِذا", "جَفَّت مِنَ اللَحمِ مُدى الجازِرِ", "وَالشافِعونَ الجوعَ عَن جارِهِم", "حَتّى يُرى كَالغُصُنِ الناضِرِ", "كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ خَيفَقٍ", "وَسابِحٍ ذي مَيعَةٍ ضابِرِ", "وَكُلِّ جَوبٍ مُترَصٍ صُنعُهُ", "وَصارِمٍ ذي رَونَقٍ باتِرِ", "وَكُلِّ مِرنانٍ لَهُ أَزمَلٌ", "وَلَيِّنٍ أَكعُبُهُ حادِرِ", "وَقَد أُسَلّي الهَمَّ حينَ اِعتَرى", "بِجَسرَةٍ دَوسَرَةٍ عاقِرِ", "زَيّافَةٍ بِالرَحلِ خَطّارَةٍ", "تُلوي بِشَرخَي مَيسَةٍ قاتِرِ", "شَتّانَ ما يَومي عَلى كورِها", "وَيَومُ حَيّانَ أَخي جابِرِ", "في مِجدَلٍ شُيِّدَ بُنيانُهُ", "يَزِلُّ عَنهُ ظُفُرُ الطائِرِ", "يَجمَعُ خَضراءَ لَها سورَةٌ", "تَعصِفُ بِالدارِعِ وَالحاسِرِ", "باسِلَةُ الوَقعِ سَرابيلُها", "بيضٌ إِلى جانِبِهِ الظاهِرِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem21944.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> شاقَتكَ مِن قَتلَةَ أَطلالُها <\|vsep\|> بِالشِطِّ فَالوِترِ ِلى حاجِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرُكنِ مِهراسٍ ِلى مارِدِ <\|vsep\|> فَقاعِ مَنفوحَةَ ذي الحائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارٌ لَها غَيَّرَ ياتِها <\|vsep\|> كُلُّ مُلِثٍّ صَوبُهُ زاخِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَراها وَسطَ أَترابِها <\|vsep\|> في الحَيِّ ذي البَهجَةِ وَالسامِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَدُميَةٍ صُوِّرَ مِحرابُها <\|vsep\|> بِمُذهَبٍ في مَرمَرٍ مائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو بَيضَةٍ في الدِعصِ مَكنونَةٍ <\|vsep\|> أَو دُرَّةٍ شيفَت لَدى تاجِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَشفي غَليلَ النَفسِ لاهٍ بِها <\|vsep\|> حَوراءُ تَسبي نَظَرَ الناظِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَت بِسَوداءَ وَلا عِنفِصٍ <\|vsep\|> داعِرَةٍ تَدنو ِلى الداعِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَبهَرَةُ الخَلقِ بُلاخيَّةٌ <\|vsep\|> تَشوبُهُ بِالخُلُقِ الطاهِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَهدي بِها في الحَيِّ قَد سُربِلَت <\|vsep\|> هَيفاءَ مِثلَ المُهرَةِ الضامِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد نَهَدَ الثَديُ عَلى صَدرِها <\|vsep\|> في مُشرِقٍ ذي صَبَحٍ نائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو أَسنَدَت مَيتاً ِلى نَحرِها <\|vsep\|> عاشَ وَلَم يُنقَل ِلى قابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى يَقولُ الناسُ مِمّا رَأوا <\|vsep\|> يا عَجَبا لِلمَيِّتِ الناشِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعها فَقَد أَعذَرتَ في حُبِّها <\|vsep\|> وَاِذكُر خَنا عَلقَمَةَ الفاجِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلقَمَ لا لَستَ ِلى عامِرٍ <\|vsep\|> الناقِضِ الأَوتارَ وَالواتِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاللابِسِ الخَيلَ بِخَيلٍ ِذا <\|vsep\|> ثارَ غُبارُ الكَبَّةِ الثائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُدتَ بَني الأَحوَصِ لَم تَعدُهُم <\|vsep\|> وَعامِرٌ سادَ بَني عامِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سادَ وَأَلفى قَومَهُ سادَةً <\|vsep\|> وَكابِراً سادوكَ عَن كابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما يُجعَلُ الجُدُّ الظَنونُ الَّذي <\|vsep\|> جُنِّبَ صَوبَ اللَجِبِ الزاخِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِثلَ الفُراتِيِّ ِذا ما طَما <\|vsep\|> يَقذِفُ بِالبوصِيِّ وَالماهِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الَّذي فيهِ تَدارَيتُما <\|vsep\|> بُيِّنَ لِلسامِعِ وَالثِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَكَّمتُموني فَقَضى بَينَكُم <\|vsep\|> أَبلَجُ مِثلُ القَمَرِ الباهِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَأخُذُ الرَشوَةَ في حُكمِهِ <\|vsep\|> وَلا يُبالي غَبَنَ الخاسِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَرهَبُ المُنكِرَ مِنكُم وَلا <\|vsep\|> يَرجوكُمُ ِلّا نَقى الصِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عَجَبَ الدَهرِ مَتى سَوَّيا <\|vsep\|> كَم ضاحِكٍ مِن ذا وَمِن ساخِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِقنَ حَياءً أَنتَ ضَيَّعتَهُ <\|vsep\|> مالَكَ بَعدَ الشَيبِ مِن عاذِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستَ بِالأَكثَرِ مِنهُم حَصىً <\|vsep\|> وَِنَّما العِزَّةُ لِلكاثِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستَ بِالأَثرَينِ مِن مالِكٍ <\|vsep\|> وَلا أَبي بَكرٍ ذَوي الناصِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُم هامَةُ الحَيِّ ِذا حُصِّلوا <\|vsep\|> مِن جَعفَرٍ في السُؤدَدِ القاهِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقولُ لَمّا جاءَني فَجرُهُ <\|vsep\|> سُبحانَ مِن عَلقَمَةَ الفاجِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلقَمَ لا تَسفَه وَلا تَجعَلَن <\|vsep\|> عِرضَكَ لِلوارِدِ وَالصادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُؤَوِّلُ الحُكمَ عَلى وَجهِهِ <\|vsep\|> لَيسَ قَضائي بِالهَوى الجائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد قُلتُ قَولاً فَقَضى بَينَكُم <\|vsep\|> وَاِعتَرَفَ المَنفورُ لِلنافِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم قَد مَضى شِعرِيَ في مِثلِهِ <\|vsep\|> فَسارَ لي مِن مَنطِقٍ سائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن تَرجِعِ الحُكمَ ِلى أَهلِهِ <\|vsep\|> فَلَستَ بِالمُستي وَلا النائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستَ في السِلمِ بِذي نائِلٍ <\|vsep\|> وَلَستَ في الهَيجاءِ بِالجاسِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنِّيَ لَيتُ عَلى حَلفَةٍ <\|vsep\|> وَلَم أُقِلهُ عَثرَةَ العاثِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيَأتِيَنهُ مَنطِقٌ سائِرٌ <\|vsep\|> مُستَوثِقٌ لِلمُسمِعِ الثِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَضَّ بِما أَبقى المَواسي لَهُ <\|vsep\|> مِن أُمِّهِ في الزَمَنِ الغابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنَّ قَد أَبقَينَ مِنها أَذىً <\|vsep\|> عِندَ المَلاقي وافِيَ الشافِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَحسَبَنّي عَنكُمُ غافِلاً <\|vsep\|> فَلَستُ بِالواني وَلا الفاتِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِسمَع فَِنّي طَبِنٌ عالِمٌ <\|vsep\|> أَقطَعُ مِن شَقشَقَةِ الهادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُقسِمُ بِاللَهِ لَئِن جائَهُ <\|vsep\|> عَنّي أَذىً مِن سامِعٍ خابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيَجعَلَنّي سُبَّةً بَعدَها <\|vsep\|> جُدِّعتَ يا عَلقَمُ مِن ناذِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجَذَعاً توعِدُني سادِراً <\|vsep\|> لَستَ عَلى الأَعداءِ بِالقادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِنظُر ِلى كَفٍّ وَأَسرارِها <\|vsep\|> هَل أَنتَ ِن أَوعَدتَني صابِري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي رَأَيتُ الحَربَ ِن شَمَّرَت <\|vsep\|> دارَت بِكَ الحَربُ مَعَ الدائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَولي ذَوّ الكالِ مِن وائِلٍ <\|vsep\|> كَاللَيلِ مِن بادٍ وَمِن حاضِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المُطعِمو اللَحمَ ِذا ما شَتوا <\|vsep\|> وَالجاعِلو القوتِ عَلى الياسِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ كَوماءَ سَحوفٍ ِذا <\|vsep\|> جَفَّت مِنَ اللَحمِ مُدى الجازِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالشافِعونَ الجوعَ عَن جارِهِم <\|vsep\|> حَتّى يُرى كَالغُصُنِ الناضِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ خَيفَقٍ <\|vsep\|> وَسابِحٍ ذي مَيعَةٍ ضابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلِّ جَوبٍ مُترَصٍ صُنعُهُ <\|vsep\|> وَصارِمٍ ذي رَونَقٍ باتِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلِّ مِرنانٍ لَهُ أَزمَلٌ <\|vsep\|> وَلَيِّنٍ أَكعُبُهُ حادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أُسَلّي الهَمَّ حينَ اِعتَرى <\|vsep\|> بِجَسرَةٍ دَوسَرَةٍ عاقِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَيّافَةٍ بِالرَحلِ خَطّارَةٍ <\|vsep\|> تُلوي بِشَرخَي مَيسَةٍ قاتِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَتّانَ ما يَومي عَلى كورِها <\|vsep\|> وَيَومُ حَيّانَ أَخي جابِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مِجدَلٍ شُيِّدَ بُنيانُهُ <\|vsep\|> يَزِلُّ عَنهُ ظُفُرُ الطائِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجمَعُ خَضراءَ لَها سورَةٌ <\|vsep\|> تَعصِفُ بِالدارِعِ وَالحاسِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر السريع مع قافية بحرف ر	شاقَتكَ مِن قَتلَةَ أَطلالُها بِالشِطِّ فَالوِترِ إِلى حاجِرِ فَرُكنِ مِهراسٍ إِلى مارِدِ فَقاعِ مَنفوحَةَ ذي الحائِرِ دارٌ لَها غَيَّرَ آياتِها كُلُّ مُلِثٍّ صَوبُهُ زاخِرِ وَقَد أَراها وَسطَ أَترابِها في الحَيِّ ذي البَهجَةِ وَالسامِرِ كَدُميَةٍ صُوِّرَ مِحرابُها بِمُذهَبٍ في مَرمَرٍ مائِرِ أَو بَيضَةٍ في الدِعصِ مَكنونَةٍ أَو دُرَّةٍ شيفَت لَدى تاجِرِ يَشفي غَليلَ النَفسِ لاهٍ بِها حَوراءُ تَسبي نَظَرَ الناظِرِ لَيسَت بِسَوداءَ وَلا عِنفِصٍ داعِرَةٍ تَدنو إِلى الداعِرِ عَبهَرَةُ الخَلقِ بُلاخيَّةٌ تَشوبُهُ بِالخُلُقِ الطاهِرِ عَهدي بِها في الحَيِّ قَد سُربِلَت هَيفاءَ مِثلَ المُهرَةِ الضامِرِ قَد نَهَدَ الثَديُ عَلى صَدرِها في مُشرِقٍ ذي صَبَحٍ نائِرِ لَو أَسنَدَت مَيتاً إِلى نَحرِها عاشَ وَلَم يُنقَل إِلى قابِرِ حَتّى يَقولُ الناسُ مِمّا رَأوا يا عَجَبا لِلمَيِّتِ الناشِرِ دَعها فَقَد أَعذَرتَ في حُبِّها وَاِذكُر خَنا عَلقَمَةَ الفاجِرِ عَلقَمَ لا لَستَ إِلى عامِرٍ الناقِضِ الأَوتارَ وَالواتِرِ وَاللابِسِ الخَيلَ بِخَيلٍ إِذا ثارَ غُبارُ الكَبَّةِ الثائِرِ سُدتَ بَني الأَحوَصِ لَم تَعدُهُم وَعامِرٌ سادَ بَني عامِرِ سادَ وَأَلفى قَومَهُ سادَةً وَكابِراً سادوكَ عَن كابِرِ ما يُجعَلُ الجُدُّ الظَنونُ الَّذي جُنِّبَ صَوبَ اللَجِبِ الزاخِرِ مِثلَ الفُراتِيِّ إِذا ما طَما يَقذِفُ بِالبوصِيِّ وَالماهِرِ إِنَّ الَّذي فيهِ تَدارَيتُما بُيِّنَ لِلسامِعِ وَالآثِرِ حَكَّمتُموني فَقَضى بَينَكُم أَبلَجُ مِثلُ القَمَرِ الباهِرِ لا يَأخُذُ الرَشوَةَ في حُكمِهِ وَلا يُبالي غَبَنَ الخاسِرِ لا يَرهَبُ المُنكِرَ مِنكُم وَلا يَرجوكُمُ إِلّا نَقى الآصِرِ يا عَجَبَ الدَهرِ مَتى سَوَّيا كَم ضاحِكٍ مِن ذا وَمِن ساخِرِ فَاِقنَ حَياءً أَنتَ ضَيَّعتَهُ مالَكَ بَعدَ الشَيبِ مِن عاذِرِ وَلَستَ بِالأَكثَرِ مِنهُم حَصىً وَإِنَّما العِزَّةُ لِلكاثِرِ وَلَستَ بِالأَثرَينِ مِن مالِكٍ وَلا أَبي بَكرٍ ذَوي الناصِرِ هُم هامَةُ الحَيِّ إِذا حُصِّلوا مِن جَعفَرٍ في السُؤدَدِ القاهِرِ أَقولُ لَمّا جاءَني فَجرُهُ سُبحانَ مِن عَلقَمَةَ الفاجِرِ عَلقَمَ لا تَسفَه وَلا تَجعَلَن عِرضَكَ لِلوارِدِ وَالصادِرِ أُؤَوِّلُ الحُكمَ عَلى وَجهِهِ لَيسَ قَضائي بِالهَوى الجائِرِ قَد قُلتُ قَولاً فَقَضى بَينَكُم وَاِعتَرَفَ المَنفورُ لِلنافِرِ كَم قَد مَضى شِعرِيَ في مِثلِهِ فَسارَ لي مِن مَنطِقٍ سائِرِ إِن تَرجِعِ الحُكمَ إِلى أَهلِهِ فَلَستَ بِالمُستي وَلا النائِرِ وَلَستَ في السِلمِ بِذي نائِلٍ وَلَستَ في الهَيجاءِ بِالجاسِرِ إِنِّيَ آلَيتُ عَلى حَلفَةٍ وَلَم أُقِلهُ عَثرَةَ العاثِرِ لَيَأتِيَنهُ مَنطِقٌ سائِرٌ مُستَوثِقٌ لِلمُسمِعِ الآثِرِ عَضَّ بِما أَبقى المَواسي لَهُ مِن أُمِّهِ في الزَمَنِ الغابِرِ وَكُنَّ قَد أَبقَينَ مِنها أَذىً عِندَ المَلاقي وافِيَ الشافِرِ لا تَحسَبَنّي عَنكُمُ غافِلاً فَلَستُ بِالواني وَلا الفاتِرِ وَاِسمَع فَإِنّي طَبِنٌ عالِمٌ أَقطَعُ مِن شَقشَقَةِ الهادِرِ يُقسِمُ بِاللَهِ لَئِن جائَهُ عَنّي أَذىً مِن سامِعٍ خابِرِ لَيَجعَلَنّي سُبَّةً بَعدَها جُدِّعتَ يا عَلقَمُ مِن ناذِرِ أَجَذَعاً توعِدُني سادِراً لَستَ عَلى الأَعداءِ بِالقادِرِ اِنظُر إِلى كَفٍّ وَأَسرارِها هَل أَنتَ إِن أَوعَدتَني صابِري إِنّي رَأَيتُ الحَربَ إِن شَمَّرَت دارَت بِكَ الحَربُ مَعَ الدائِرِ حَولي ذَوّ الآكالِ مِن وائِلٍ كَاللَيلِ مِن بادٍ وَمِن حاضِرِ المُطعِمو اللَحمَ إِذا ما شَتوا وَالجاعِلو القوتِ عَلى الياسِرِ مِن كُلِّ كَوماءَ سَحوفٍ إِذا جَفَّت مِنَ اللَحمِ مُدى الجازِرِ وَالشافِعونَ الجوعَ عَن جارِهِم حَتّى يُرى كَالغُصُنِ الناضِرِ كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ خَيفَقٍ وَسابِحٍ ذي مَيعَةٍ ضابِرِ وَكُلِّ جَوبٍ مُترَصٍ صُنعُهُ وَصارِمٍ ذي رَونَقٍ باتِرِ وَكُلِّ مِرنانٍ لَهُ أَزمَلٌ وَلَيِّنٍ أَكعُبُهُ حادِرِ وَقَد أُسَلّي الهَمَّ حينَ اِعتَرى بِجَسرَةٍ دَوسَرَةٍ عاقِرِ زَيّافَةٍ بِالرَحلِ خَطّارَةٍ تُلوي بِشَرخَي مَيسَةٍ قاتِرِ شَتّانَ ما يَومي عَلى كورِها وَيَومُ حَيّانَ أَخي جابِرِ في مِجدَلٍ شُيِّدَ بُنيانُهُ يَزِلُّ عَنهُ ظُفُرُ الطائِرِ يَجمَعُ خَضراءَ لَها سورَةٌ تَعصِفُ بِالدارِعِ وَالحاسِرِ باسِلَةُ الوَقعِ سَرابيلُها بيضٌ إِلى جانِبِهِ الظاهِرِ
ويها خثيم إنه يوم ذكر	الرجز	[ "وَيها خُثَيمُ إِنَّهُ يَومٌ ذَكَر", "مُذَمِّرٌ سَقباً بِذِفراهُ شَعَر", "لَم تَرَ شَمسٌ مِثلُهُ وَلا قَمَر", "فَاِدنُ مِنَ البَأسِ إِذا البَأسُ حَضَر", "وَزاحَمَ الأَعداءُ بِالثَبتِ الغَدَر", "كونَن كَسَمٍّ ناقِعٍ فيهِ الصَبِر", "وَاِرجُم إِذا ما ضَيَّعَ الناسُ الدُبُر" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21945.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وَيها خُثَيمُ ِنَّهُ يَومٌ ذَكَر <\|vsep\|> مُذَمِّرٌ سَقباً بِذِفراهُ شَعَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم تَرَ شَمسٌ مِثلُهُ وَلا قَمَر <\|vsep\|> فَاِدنُ مِنَ البَأسِ ِذا البَأسُ حَضَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزاحَمَ الأَعداءُ بِالثَبتِ الغَدَر <\|vsep\|> كونَن كَسَمٍّ ناقِعٍ فيهِ الصَبِر </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	وَيها خُثَيمُ إِنَّهُ يَومٌ ذَكَر مُذَمِّرٌ سَقباً بِذِفراهُ شَعَر لَم تَرَ شَمسٌ مِثلُهُ وَلا قَمَر فَاِدنُ مِنَ البَأسِ إِذا البَأسُ حَضَر وَزاحَمَ الأَعداءُ بِالثَبتِ الغَدَر كونَن كَسَمٍّ ناقِعٍ فيهِ الصَبِر وَاِرجُم إِذا ما ضَيَّعَ الناسُ الدُبُر
يا قومنا إن تردوا النكازا	الرجز	[ "يا قَومَنا إِن تَرِدوا النَكازا", "لا تَجِدوا لِظُلمِنا مَجازا", "وَيهاً خُثَيمُ حَرِّكِ البَزبازا", "إِنَّ لَدَينا حَلَقاً كِنازا", "وَقافِلاتٍ ذَهَبَت أَجوازا", "يُلقى عَلى مُتونِها البَزازا", "تَرى لَنا عَرَكرَكاً جَمّازا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21946.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ز <\|psep\|> <\|bsep\|> يا قَومَنا ِن تَرِدوا النَكازا <\|vsep\|> لا تَجِدوا لِظُلمِنا مَجازا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيهاً خُثَيمُ حَرِّكِ البَزبازا <\|vsep\|> ِنَّ لَدَينا حَلَقاً كِنازا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقافِلاتٍ ذَهَبَت أَجوازا <\|vsep\|> يُلقى عَلى مُتونِها البَزازا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ز	يا قَومَنا إِن تَرِدوا النَكازا لا تَجِدوا لِظُلمِنا مَجازا وَيهاً خُثَيمُ حَرِّكِ البَزبازا إِنَّ لَدَينا حَلَقاً كِنازا وَقافِلاتٍ ذَهَبَت أَجوازا يُلقى عَلى مُتونِها البَزازا تَرى لَنا عَرَكرَكاً جَمّازا
لعمري لئن أمسى من الحي شاخصا	الطويل	[ "لَعَمري لَئِن أَمسى مِنَ الحَيِّ شاخِصا", "لَقَد نالَ خَيصاً مِن عُفَيرَةَ خائِصا", "إِذا جُرِّدَت يَوماً حَسِبتَ خَميصَةً", "عَلَيها وَجِريالاً يُضيءُ دُلامِصا", "تَقَمَّرَها شَيخٌ عِشاءً فَأَصبَحَت", "قُضاعِيَةً تَأتي الكَواهِنَ ناشِصا", "فَأَقصَدَها سَهمي وَقَد كانَ قَبلَها", "لِأَمثالِها مِن نِسوَةِ الحَيِّ قارِصا", "أَتاني وَعيدُ الحوصِ مِن آلِ جَعفَرٍ", "فَيا عَبدَ عَمرٍ لَو نَهيتَ الأَحاوِصا", "فَقُلتُ وَلَم أَملِك أَبَكرَ بنَ وائِلٍ", "مَتى كُنتُ فَقعاً نابِتاً بِقَصائِصا", "وَقَد مَلَأَت بَكرٌ وَمَن لَفَّ لَفَّها", "نُباكاً فَأَحواضَ الرَجا فَالنَواعِصا", "أَعَلقَمُ قَد حَكَّمتَني فَوَجَدتَني", "بِكُم عالِماً عَلى الحُكومَةِ غائِصا", "كِلا أَبَوَيكُم كانَ فَرعاً دِعامَةً", "وَلَكِنَّهُم زادوا وَأَصبَحتَ ناقِصا", "هُمُ الطَرَفُ الناكو العَدُوِّ وَأَنتُم", "بِقُصوى ثِلاثٍ تَأكُلونَ الوَقائِصا", "تَبيتونَ في المَشتى مِلاءً بُطونُكُم", "وَجاراتُكُم جَوعى يَبِتنَ خَمائِصا", "يُراقِبنَ مِن جوعٍ خِلالَ مَخافَةٍ", "نُجومَ السَماءِ العاتِماتِ الغَوامِصا", "أَتوعِدُني أَن جاشَ بَحرُ اِبنِ عَمِّكُم", "وَبَحرُكَ ساجٍ لا يُواري الدَعامِصا", "فَلَو كُنتُمُ نَخلاً لَكُنتُم جُرامَةً", "وَلَو كُنتُمُ نَبلاً لَكُنتُم مَعاقِصا", "رَمى بِكَ في أُخراهُمُ تَركُكَ العُلى", "وَفَضَّلَ أَقواماً عَلَيكَ مَراهِصا", "فَغَضَّ جَديدَ الأَرضِ إِن كُنتَ ساخِطاً", "بِفيكَ وَأَحجارَ الكُلابِ الرَواهِصا", "فَإِن تَتَّعِدني أَتَعِدكَ بِمِثلِها", "وَسَوفَ أَزيدُ الباقِياتِ القَوارِصا", "قَوافِيَ أَمثالاً يُوَسِّعنَ جِلدَهُ", "كَما زِدتَ في عَرضِ القَميصِ الدَخارِصا", "وَقَد كانَ شَيخانا إِذا ما تَلاقَيا", "عَدُوَّينِ شَتّى يَرمِيانِ الفَرائِصا", "وَما خِلتُ أَبقى بَينَنا مِن مَوَدَّةٍ", "عِراضُ المَذاكي المُسنِفاتِ القَلائِصا", "فَهَل أَنتُمُ إِلّا عَبيداً وَإِنَّما", "تُعَدّونَ خوصاً في الصَديقِ لَوامِصا", "تَخامُصُكُم عَن حَقِّكُم غَيرُ طائِلٍ", "عَلى ساعَةٍ ما خِلتُ فيها تَخامُصا", "فَإِن يَلقَ قَومي قَومَهُ تَرَ بَينَهُم", "قِتالاً وَأَكسارَ القَنا وَمَداعِصا", "أَلَم تَرَ أَنَّ العَرضَ أَصبَحَ بَطنُها", "نَخيلاً وَزَرعاً نابِتاً وَفَصافِصا", "وَذا شُرُفاتٍ يُقصِرُ الطَيرُ دونَهُ", "تَرى لِلحَمامِ الوُرقِ فيهِ قَرامِصا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21947.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ص <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَئِن أَمسى مِنَ الحَيِّ شاخِصا <\|vsep\|> لَقَد نالَ خَيصاً مِن عُفَيرَةَ خائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا جُرِّدَت يَوماً حَسِبتَ خَميصَةً <\|vsep\|> عَلَيها وَجِريالاً يُضيءُ دُلامِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقَمَّرَها شَيخٌ عِشاءً فَأَصبَحَت <\|vsep\|> قُضاعِيَةً تَأتي الكَواهِنَ ناشِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَقصَدَها سَهمي وَقَد كانَ قَبلَها <\|vsep\|> لِأَمثالِها مِن نِسوَةِ الحَيِّ قارِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتاني وَعيدُ الحوصِ مِن لِ جَعفَرٍ <\|vsep\|> فَيا عَبدَ عَمرٍ لَو نَهيتَ الأَحاوِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَلَم أَملِك أَبَكرَ بنَ وائِلٍ <\|vsep\|> مَتى كُنتُ فَقعاً نابِتاً بِقَصائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد مَلَأَت بَكرٌ وَمَن لَفَّ لَفَّها <\|vsep\|> نُباكاً فَأَحواضَ الرَجا فَالنَواعِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعَلقَمُ قَد حَكَّمتَني فَوَجَدتَني <\|vsep\|> بِكُم عالِماً عَلى الحُكومَةِ غائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كِلا أَبَوَيكُم كانَ فَرعاً دِعامَةً <\|vsep\|> وَلَكِنَّهُم زادوا وَأَصبَحتَ ناقِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ الطَرَفُ الناكو العَدُوِّ وَأَنتُم <\|vsep\|> بِقُصوى ثِلاثٍ تَأكُلونَ الوَقائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبيتونَ في المَشتى مِلاءً بُطونُكُم <\|vsep\|> وَجاراتُكُم جَوعى يَبِتنَ خَمائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُراقِبنَ مِن جوعٍ خِلالَ مَخافَةٍ <\|vsep\|> نُجومَ السَماءِ العاتِماتِ الغَوامِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتوعِدُني أَن جاشَ بَحرُ اِبنِ عَمِّكُم <\|vsep\|> وَبَحرُكَ ساجٍ لا يُواري الدَعامِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو كُنتُمُ نَخلاً لَكُنتُم جُرامَةً <\|vsep\|> وَلَو كُنتُمُ نَبلاً لَكُنتُم مَعاقِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَمى بِكَ في أُخراهُمُ تَركُكَ العُلى <\|vsep\|> وَفَضَّلَ أَقواماً عَلَيكَ مَراهِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَغَضَّ جَديدَ الأَرضِ ِن كُنتَ ساخِطاً <\|vsep\|> بِفيكَ وَأَحجارَ الكُلابِ الرَواهِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَتَّعِدني أَتَعِدكَ بِمِثلِها <\|vsep\|> وَسَوفَ أَزيدُ الباقِياتِ القَوارِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَوافِيَ أَمثالاً يُوَسِّعنَ جِلدَهُ <\|vsep\|> كَما زِدتَ في عَرضِ القَميصِ الدَخارِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كانَ شَيخانا ِذا ما تَلاقَيا <\|vsep\|> عَدُوَّينِ شَتّى يَرمِيانِ الفَرائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما خِلتُ أَبقى بَينَنا مِن مَوَدَّةٍ <\|vsep\|> عِراضُ المَذاكي المُسنِفاتِ القَلائِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَل أَنتُمُ ِلّا عَبيداً وَِنَّما <\|vsep\|> تُعَدّونَ خوصاً في الصَديقِ لَوامِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخامُصُكُم عَن حَقِّكُم غَيرُ طائِلٍ <\|vsep\|> عَلى ساعَةٍ ما خِلتُ فيها تَخامُصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَلقَ قَومي قَومَهُ تَرَ بَينَهُم <\|vsep\|> قِتالاً وَأَكسارَ القَنا وَمَداعِصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ أَنَّ العَرضَ أَصبَحَ بَطنُها <\|vsep\|> نَخيلاً وَزَرعاً نابِتاً وَفَصافِصا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ص	لَعَمري لَئِن أَمسى مِنَ الحَيِّ شاخِصا لَقَد نالَ خَيصاً مِن عُفَيرَةَ خائِصا إِذا جُرِّدَت يَوماً حَسِبتَ خَميصَةً عَلَيها وَجِريالاً يُضيءُ دُلامِصا تَقَمَّرَها شَيخٌ عِشاءً فَأَصبَحَت قُضاعِيَةً تَأتي الكَواهِنَ ناشِصا فَأَقصَدَها سَهمي وَقَد كانَ قَبلَها لِأَمثالِها مِن نِسوَةِ الحَيِّ قارِصا أَتاني وَعيدُ الحوصِ مِن آلِ جَعفَرٍ فَيا عَبدَ عَمرٍ لَو نَهيتَ الأَحاوِصا فَقُلتُ وَلَم أَملِك أَبَكرَ بنَ وائِلٍ مَتى كُنتُ فَقعاً نابِتاً بِقَصائِصا وَقَد مَلَأَت بَكرٌ وَمَن لَفَّ لَفَّها نُباكاً فَأَحواضَ الرَجا فَالنَواعِصا أَعَلقَمُ قَد حَكَّمتَني فَوَجَدتَني بِكُم عالِماً عَلى الحُكومَةِ غائِصا كِلا أَبَوَيكُم كانَ فَرعاً دِعامَةً وَلَكِنَّهُم زادوا وَأَصبَحتَ ناقِصا هُمُ الطَرَفُ الناكو العَدُوِّ وَأَنتُم بِقُصوى ثِلاثٍ تَأكُلونَ الوَقائِصا تَبيتونَ في المَشتى مِلاءً بُطونُكُم وَجاراتُكُم جَوعى يَبِتنَ خَمائِصا يُراقِبنَ مِن جوعٍ خِلالَ مَخافَةٍ نُجومَ السَماءِ العاتِماتِ الغَوامِصا أَتوعِدُني أَن جاشَ بَحرُ اِبنِ عَمِّكُم وَبَحرُكَ ساجٍ لا يُواري الدَعامِصا فَلَو كُنتُمُ نَخلاً لَكُنتُم جُرامَةً وَلَو كُنتُمُ نَبلاً لَكُنتُم مَعاقِصا رَمى بِكَ في أُخراهُمُ تَركُكَ العُلى وَفَضَّلَ أَقواماً عَلَيكَ مَراهِصا فَغَضَّ جَديدَ الأَرضِ إِن كُنتَ ساخِطاً بِفيكَ وَأَحجارَ الكُلابِ الرَواهِصا فَإِن تَتَّعِدني أَتَعِدكَ بِمِثلِها وَسَوفَ أَزيدُ الباقِياتِ القَوارِصا قَوافِيَ أَمثالاً يُوَسِّعنَ جِلدَهُ كَما زِدتَ في عَرضِ القَميصِ الدَخارِصا وَقَد كانَ شَيخانا إِذا ما تَلاقَيا عَدُوَّينِ شَتّى يَرمِيانِ الفَرائِصا وَما خِلتُ أَبقى بَينَنا مِن مَوَدَّةٍ عِراضُ المَذاكي المُسنِفاتِ القَلائِصا فَهَل أَنتُمُ إِلّا عَبيداً وَإِنَّما تُعَدّونَ خوصاً في الصَديقِ لَوامِصا تَخامُصُكُم عَن حَقِّكُم غَيرُ طائِلٍ عَلى ساعَةٍ ما خِلتُ فيها تَخامُصا فَإِن يَلقَ قَومي قَومَهُ تَرَ بَينَهُم قِتالاً وَأَكسارَ القَنا وَمَداعِصا أَلَم تَرَ أَنَّ العَرضَ أَصبَحَ بَطنُها نَخيلاً وَزَرعاً نابِتاً وَفَصافِصا وَذا شُرُفاتٍ يُقصِرُ الطَيرُ دونَهُ تَرى لِلحَمامِ الوُرقِ فيهِ قَرامِصا
وقد أغلقت حلقات الشباب	المتقارب	[ "وَقَد أُغلِقَت حَلَقاتُ الشَبابِ", "فَأَنّى لِيَ اليَومَ أَن أَستَفيصا", "فَتِلكَ الَّتي حَرَّمَتكَ المَتاعَ", "وَأَودَت بِقَلبِكَ إِلّا شَقيصا", "وَإِنَّكَ لَو سِرتَ عُمرَ الفَتى", "لِتَلقى لَها شَبَهاً أَو تَغوصا", "رَجَعتَ لِما رُمتَ مُستَحسِناً", "تَرى لِلكَواعِبِ كَهراً وَبيصا", "فَإِن كُنتَ مِن وُدِّها يائِساً", "وَأَجمَعتَ مِنها بِحَجٍّ قَلوصا", "فَقَرِّب لِرَحلِكَ جُلذِيَّةً", "هَبوبَ السُرى لا تَمَلُّ النَصيصا", "يُشَبِّهُها صُحبَتي مَوهِناً", "إِذا ما اِستَتَبَّت أَتانا نَحوصا", "إِلَيكَ اِبنَ جَفنَةَ مِن شُقَّةٍ", "دَأَبتُ السُرى وَحَسَرتُ القَلوصا", "تَشَكّى إِلَيَّ فَلَم أُشكِها", "مَناسِمَ تَدمى وَخُفّاً رَهيصا", "يَراكَ الأَعادي عَلى رَغمِهِم", "تَحُلُّ عَلَيهِم مَحَلّاً عَويصا", "كَحَيَّةِ سَلعٍ مِنَ القاتِلاتِ", "تَقُدُّ الصَرامَةُ عَنكَ القَميصا", "إِذا ما بَدا بَدوَةً لِلعُيونِ", "تَذَكَّرَ ذو الضَغنِ مِنهُ المَحيصا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21948.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ص <\|psep\|> <\|bsep\|> وَقَد أُغلِقَت حَلَقاتُ الشَبابِ <\|vsep\|> فَأَنّى لِيَ اليَومَ أَن أَستَفيصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتِلكَ الَّتي حَرَّمَتكَ المَتاعَ <\|vsep\|> وَأَودَت بِقَلبِكَ ِلّا شَقيصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّكَ لَو سِرتَ عُمرَ الفَتى <\|vsep\|> لِتَلقى لَها شَبَهاً أَو تَغوصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَجَعتَ لِما رُمتَ مُستَحسِناً <\|vsep\|> تَرى لِلكَواعِبِ كَهراً وَبيصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتَ مِن وُدِّها يائِساً <\|vsep\|> وَأَجمَعتَ مِنها بِحَجٍّ قَلوصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَرِّب لِرَحلِكَ جُلذِيَّةً <\|vsep\|> هَبوبَ السُرى لا تَمَلُّ النَصيصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُشَبِّهُها صُحبَتي مَوهِناً <\|vsep\|> ِذا ما اِستَتَبَّت أَتانا نَحوصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلَيكَ اِبنَ جَفنَةَ مِن شُقَّةٍ <\|vsep\|> دَأَبتُ السُرى وَحَسَرتُ القَلوصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَشَكّى ِلَيَّ فَلَم أُشكِها <\|vsep\|> مَناسِمَ تَدمى وَخُفّاً رَهيصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَراكَ الأَعادي عَلى رَغمِهِم <\|vsep\|> تَحُلُّ عَلَيهِم مَحَلّاً عَويصا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَحَيَّةِ سَلعٍ مِنَ القاتِلاتِ <\|vsep\|> تَقُدُّ الصَرامَةُ عَنكَ القَميصا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ص	وَقَد أُغلِقَت حَلَقاتُ الشَبابِ فَأَنّى لِيَ اليَومَ أَن أَستَفيصا فَتِلكَ الَّتي حَرَّمَتكَ المَتاعَ وَأَودَت بِقَلبِكَ إِلّا شَقيصا وَإِنَّكَ لَو سِرتَ عُمرَ الفَتى لِتَلقى لَها شَبَهاً أَو تَغوصا رَجَعتَ لِما رُمتَ مُستَحسِناً تَرى لِلكَواعِبِ كَهراً وَبيصا فَإِن كُنتَ مِن وُدِّها يائِساً وَأَجمَعتَ مِنها بِحَجٍّ قَلوصا فَقَرِّب لِرَحلِكَ جُلذِيَّةً هَبوبَ السُرى لا تَمَلُّ النَصيصا يُشَبِّهُها صُحبَتي مَوهِناً إِذا ما اِستَتَبَّت أَتانا نَحوصا إِلَيكَ اِبنَ جَفنَةَ مِن شُقَّةٍ دَأَبتُ السُرى وَحَسَرتُ القَلوصا تَشَكّى إِلَيَّ فَلَم أُشكِها مَناسِمَ تَدمى وَخُفّاً رَهيصا يَراكَ الأَعادي عَلى رَغمِهِم تَحُلُّ عَلَيهِم مَحَلّاً عَويصا كَحَيَّةِ سَلعٍ مِنَ القاتِلاتِ تَقُدُّ الصَرامَةُ عَنكَ القَميصا إِذا ما بَدا بَدوَةً لِلعُيونِ تَذَكَّرَ ذو الضَغنِ مِنهُ المَحيصا
أعلقم قد صيرتني الأمور	المتقارب	[ "أَعَلقَمُ قَد صَيَّرَتني الأُمورُ", "إِلَيكَ وَما كانَ لي مَنكَصُ", "كَساكُم عُلاثَةُ أَثوابَهُ", "وَوَرَّثَكُم مَجدَهُ الأَحوَصُ", "وَكُلُّ أُناسٍ وَإِن أَفحَلوا", "إِذا عايَنوا فَحلَكُم بَصبَصوا", "وَإِن فَحَصَ الناسُ عَن سَيِّدٍ", "فَسَيِّدُكُم عَنهُ لا يُفحَصُ", "فَهَل تُنكَرُ الشَمسُ في ضَوئها", "أَوِ القَمَرُ الباهِرُ المُبرِصُ", "فَهَب لي ذُنوبي فَدَتكَ النُفوسُ", "وَلا زِلتَ تَنمي وَلا تَنقُصُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21949.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ص <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعَلقَمُ قَد صَيَّرَتني الأُمورُ <\|vsep\|> ِلَيكَ وَما كانَ لي مَنكَصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَساكُم عُلاثَةُ أَثوابَهُ <\|vsep\|> وَوَرَّثَكُم مَجدَهُ الأَحوَصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ أُناسٍ وَِن أَفحَلوا <\|vsep\|> ِذا عايَنوا فَحلَكُم بَصبَصوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن فَحَصَ الناسُ عَن سَيِّدٍ <\|vsep\|> فَسَيِّدُكُم عَنهُ لا يُفحَصُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَل تُنكَرُ الشَمسُ في ضَوئها <\|vsep\|> أَوِ القَمَرُ الباهِرُ المُبرِصُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ص	أَعَلقَمُ قَد صَيَّرَتني الأُمورُ إِلَيكَ وَما كانَ لي مَنكَصُ كَساكُم عُلاثَةُ أَثوابَهُ وَوَرَّثَكُم مَجدَهُ الأَحوَصُ وَكُلُّ أُناسٍ وَإِن أَفحَلوا إِذا عايَنوا فَحلَكُم بَصبَصوا وَإِن فَحَصَ الناسُ عَن سَيِّدٍ فَسَيِّدُكُم عَنهُ لا يُفحَصُ فَهَل تُنكَرُ الشَمسُ في ضَوئها أَوِ القَمَرُ الباهِرُ المُبرِصُ فَهَب لي ذُنوبي فَدَتكَ النُفوسُ وَلا زِلتَ تَنمي وَلا تَنقُصُ
لا فشل في ولا سقاط	الرجز	[ "لا فَشَلٌ فِيَّ وَلا سِقاطُ", "لَيسَ أَوانَ يُكرَهُ الخِلاطُ", "بَنو شُرَحبيلَ سِوىً بِساطُ", "وَعَنهُمُ ضُبَيعَةُ المِضراطُ", "صَمَحمَحٌ مُجَرَّبٌ عَيّاطُ", "وَوائِلٌ كَأَنَّهُ مُخاطُ", "يَزِلُّ عَن جَبهَتِهِ الأَمشاطُ", "لَقَد مُنوا بِتَيِّحانٍ ساطي", "ثَبتٍ إِذا قيلَ لَهُ يُعاطي", "أَخرَجَ حُضراً غَيرَ ذي نِياطِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21950.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ط <\|psep\|> <\|bsep\|> لا فَشَلٌ فِيَّ وَلا سِقاطُ <\|vsep\|> لَيسَ أَوانَ يُكرَهُ الخِلاطُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَنو شُرَحبيلَ سِوىً بِساطُ <\|vsep\|> وَعَنهُمُ ضُبَيعَةُ المِضراطُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَمَحمَحٌ مُجَرَّبٌ عَيّاطُ <\|vsep\|> وَوائِلٌ كَأَنَّهُ مُخاطُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَزِلُّ عَن جَبهَتِهِ الأَمشاطُ <\|vsep\|> لَقَد مُنوا بِتَيِّحانٍ ساطي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ط	لا فَشَلٌ فِيَّ وَلا سِقاطُ لَيسَ أَوانَ يُكرَهُ الخِلاطُ بَنو شُرَحبيلَ سِوىً بِساطُ وَعَنهُمُ ضُبَيعَةُ المِضراطُ صَمَحمَحٌ مُجَرَّبٌ عَيّاطُ وَوائِلٌ كَأَنَّهُ مُخاطُ يَزِلُّ عَن جَبهَتِهِ الأَمشاطُ لَقَد مُنوا بِتَيِّحانٍ ساطي ثَبتٍ إِذا قيلَ لَهُ يُعاطي أَخرَجَ حُضراً غَيرَ ذي نِياطِ
بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا	البسيط	[ "بانَت سُعادُ وَأَمسى حَبلُها اِنقَطَعا", "وَاِحتَلَّتِ الغَمرَ فَالجُدَّينِ فَالفَرعا", "وَأَنكَرَتني وَما كانَ الَّذي نَكِرَت", "مِنَ الحَوادِثِ إِلّا الشَيبَ وَالصَلَعا", "قَد يَترُكُ الدَهرُ في خَلقاءَ راسِيَةٍ", "وَهياً وَيُنزِلُ مِنها الأَعصَمَ الصَدَعا", "بانَت وَقَد أَسأَرَت في النَفسِ حاجَتَها", "بَعدَ اِئتِلافٍ وَخَيرُ الوُدِّ ما نَفَعا", "وَقَد أَرانا طِلاباً هَمَّ صاحِبِهِ", "لَو أَنَّ شَيئاً إِذا ما فاتَنا رَجَعا", "تَعصي الوُشاةَ وَكانَ الحُبُّ آوِنَةً", "مِمّا يُزَيِّنُ لِلمَشغوفِ ما صَنَعا", "وَكانَ شَيءٌ إِلى شَيءٍ فَفَرَّقَهُ", "دَهرٌ يَعودُ عَلى تَشتيتِ ما جَمَعا", "وَما طِلابُكَ شَيئاً لَستَ مُدرِكَهُ", "إِن كانَ عَنكَ غُرابُ الجَهلِ قَد وَقَعا", "تَقولُ بِنتي وَقَد قَرَّبتُ مُرتَحَلاً", "يا رَبِّ جَنِّب أَبي الأَوصابَ وَالوَجَعا", "وَاِستَشفَعَت مِن سَراةَ الحَيِّ ذا شَرَفٍ", "فَقَد عَصاها أَبوها وَالَّذي شَفَعا", "مَهلاً بُنَيَّ فَإِنَّ المَرءَ يَبعَثُهُ", "هَمٌّ إِذا خالَطَ الحَيزومَ وَالضِلَعا", "عَلَيكِ مِثلُ الَّذي صَلَّيتِ فَاِغتَمِضي", "يَوماً فَإِنَّ لِجَنبِ المَرءِ مُضطَجَعا", "وَاِستَخبِري قافِلَ الرُكبانِ وَاِنتَظِري", "أَوبَ المُسافِرِ إِن رَيثاً وَإِن سَرعا", "كوني كَمِثلِ الَّتي إِذ غابَ وافِدُها", "أَهدَت لَهُ مِن بَعيدٍ نَظرَةً جَزَعا", "وَلا تَكوني كَمَن لا يَرتَجي أَوبَةً", "لِذي اِغتِرابٍ وَلا يَرجو لَهُ رِجَعا", "ما نَظَرَت ذاتُ أَشفارٍ كَنَظرَتِها", "حَقّاً كَما صَدَقَ الذِئبِيُّ إِذ سَجَعا", "إِذ نَظَرَت نَظرَةً لَيسَت بِكاذِبَةٍ", "إِذ يَرفَعُ الآلُ رَأسَ الكَلبِ فَاِرتَفَعا", "وَقَلَّبَت مُقلَةً لَيسَت بِمُقرِفَةٍ", "إِنسانَ عَينِ وَمُؤقاً لَم يَكُن قَمعا", "قالَت أَرى رَجُلاً في كَفِّهِ كَتِفٌ", "أَو يَخصِفُ النَعلَ لَهفي أَيَّةً صَنَعا", "فَكَذَّبوها بِما قالَت فَصَبَّحَهُم", "ذو آلِ حَسّانَ يُزجي المَوتَ وَالشِرَعا", "فَاِستَنزَلوا أَهلَ جَوٍّ مِن مَساكِنِهِم", "وَهَدَّموا شاخِصَ البُنيانِ فَاِتَّضَعا", "وَبَلدَةٍ يَرهَبُ الجَوّابُ دُلجَتَها", "حَتّى تَراهُ عَلَيها يَبتَغي الشِيَعا", "لا يَسمَعُ المَرءُ فيها ما يُؤَنِّسُهُ", "بِاللَيلِ إِلّا نَئيمَ البومِ وَالضُوَعا", "كَلَّفتُ مَجهولَها نَفسي وَشايَعَني", "هَمّي عَلَيها إِذا ما آلُها لَمَعا", "بِذاتِ لَوثٍ عَفَرناةٍ إِذا عَثَرَت", "فَالتَعسُ أَدنى لَها مِن أَن أَقولَ لَعا", "تَلوي بِعِذقِ خِصابٍ كُلَّما خَطَرَت", "عَن فَرجِ مَعقومَةٍ لَم تَتَّبِع رُبَعا", "تَخالُ حَتماً عَلَيها كُلَّما ضَمَرَت", "مِنَ الكَلالِ بِأَن تَستَوفِيَ النِسعا", "كَأَنَّها بَعدَما أَفضى النَجادُ بِها", "بِالشَيَّطَينِ مَهاةٌ تَبتَغي ذَرَعا", "أَهوى لَها ضابِئٌ في الأَرضِ مُفتَحِصٌ", "لِلحَمِ قِدماً خَفِيُّ الشَخصِ قَد خَشَعا", "فَظَلَّ يَخدَعُها عَن نَفسِ واحِدِها", "في أَرضِ فَيءٍ بِفِعلٍ مِثلُهُ خَدَعا", "حانَت لِيَفجَعَها بِاِبنٍ وَتُطعِمَهُ", "لَحماً فَقَد أَطعَمَت لَحماً وَقَد فَجَعا", "فَظَلَّ يَأكُلُ مِنها وَهيَ راتِعَةٌ", "حَدَّ النَهارِ تُراعي ثيرَةً رُتُعا", "حَتّى إِذا فيقَةٌ في ضَرعِها اِجتَمَعَت", "جاءَت لِتُرضِعَ شِقِّ النَفسِ لَو رَضَعا", "عَجلاً إِلى المَعهَدِ الأَدنى فَفاجَأَها", "أَقطاعُ مَسكٍ وَسافَت مِن دَمٍ دُفَعا", "فَاِنصَرَفَت فاقِداً ثَكلى عَلى حَزَنٍ", "كُلٌّ دَهاها وَكُلٌّ عِندَها اِجتَمَعا", "وَذاكَ أَن غَفَلَت عَنهُ وَما شَعَرَت", "أَنَّ المَنِيَّةَ يَوماً أَرسَلَت سَبُعا", "حَتّى إِذا ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ صَبَّحَها", "ذُؤالُ نَبهانَ يَبغي صَحبَهُ المُتَعا", "بِأَكلُبٍ كَسِراعِ النَبلِ ضارِيَةٍ", "تَرى مِنَ القِدِّ في أَعناقِها قِطَعا", "فَتِلكَ لَم تَتَّرِك مِن خَلفِها شَبَهاً", "إِلّا الدَوابِرَ وَالأَظلافَ وَالزَمَعا", "أَنضَيتُها بَعدَما طالَ الهِبابُ بِها", "تَأُمَّ هَوذَةَ لا نِكساً وَلا وَرَعا", "يا هَوذَ إِنَّكَ مِن قَومٍ ذَوي حَسَبٍ", "لا يَفشَلونَ إِذا ما آنَسوا فَزَعا", "هُمُ الخَضارِمُ إِن غابوا وَإِن شَهِدوا", "وَلا يُرَونَ إِلى جاراتِهِم خُنعا", "قَومٌ بُيوتُهُمُ أَمنٌ لِجارِهِمُ", "يَوماً إِذا ضَمَّتِ المَحضورَةُ الفَزَعا", "وَهُم إِذا الحَربُ أَبدَت عَن نَواجِذِها", "مِثلُ اللُيوثِ وَسُمٍّ عاتِقٍ نَقَعا", "غَيثُ الأَرامِلِ وَالأَيتامِ كُلِّهِمُ", "لَم تَطلُعِ الشَمسُ إِلّا ضِرَّ أَو نَفَعا", "مَن يَلقَ هَوذَةَ يَسجُد غَيرَ مُتَّئبٍ", "إِذا تَعَصَّبَ فَوقَ التاجِ أَو وَضَعا", "لَهُ أَكاليلُ بِالياقوتِ زَيَّنَها", "صُوّاغُها لا تَرى عَيباً وَلا طَبَعا", "وَكُلُّ زَوجٍ مِنَ الديباجِ يَلبَسُهُ", "أَبو قُدامَةَ مَحبوّاً بِذاكَ مَعا", "لَم يَنقُصِ الشَيبُ مِنهُ ما يُقالُ لَهُ", "وَقَد تَجاوَزَ عَنهُ الجَهلُ فَاِنقَشَعا", "أَغَرُّ أَبلَجُ يُستَسقى الغَمامُ بِهِ", "لَو صارَعَ الناسَ عَن أَحلامِهِم صَرعا", "قَد حَمَّلوهُ فَتِيَّ السِنِّ ما حَمَلَت", "ساداتُهُم فَأَطاقَ الحِملَ وَاِضطَلَعا", "وَجَرَّبوهُ فَما زادَت تَجارِبُهُم", "أَبا قُدامَةَ إِلّا الحَزمَ وَالفَنَعا", "مَن يَرَ هَوذَةَ أَو يَحلُل بِساحَتِهِ", "يَكُن لِهَوذَةَ فيما نابَهُ تَبَعا", "تَلقى لَهُ سادَةَ الأَقوامِ تابِعَةً", "كُلٌّ سَيَرضى بِأَن يُرعى لَهُ تَبعا", "يا هَوذُ يا خَيرَ مَن يَمشي عَلى قَدَمٍ", "بَحرَ المَواهِبِ لِلوُرّادِ وَالشَرَعا", "يَرعى إِلى قَولِ ساداتِ الرِجالِ إِذا", "أَبدَوا لَهُ الحَزمَ أَو ما شاءَهُ اِبتَدَعا", "وَما مُجاوِرُ هيتٍ إِن عَرَضتَ لَهُ", "قَد كانَ يَسمو إِلى الجُرفَينِ وَاِطَّلَعا", "يَجيشُ طوفانُهُ إِذ عَبَّ مُحتَفِلاً", "يَكادُ يَعلو رُبى الجُرفَينِ مُطَّلِعا", "طابَت لَهُ الريحُ فَاِمتَدَّت غَوارِبُهُ", "تَرى حَوالِبَهُ مِن مَوجِهِ تَرَعا", "يَوماً بِأَجوَدَ مِنهُ حينَ تَسأَلُهُ", "إِذ ضَنَّ ذو المالِ بِالإِعطاءِ أَو خَدَعا", "سائِل تَميماً بِهِ أَيّامَ صَفقَتِهِم", "لَمّا أَتَوهُ أَسارى كُلَّهُم ضَرَعا", "وَسطَ المُشَقَّرِ في عَيطاءَ مُظلِمَةٍ", "لا يَستَطيعونَ فيها ثَمَّ مُمتَنَعا", "لَو أُطعِموا المَنَّ وَالسَلوى مَكانَهُمُ", "ما أَبصَرَ الناسُ طُعماً فيهِمُ نَجَعا", "بِظُلمِهِم بِنِطاعِ المَلكَ ضاحِيَةً", "فَقَد حَسَوا بَعدُ مِن أَنفاسِهِم جُرَعا", "أَصابَهُم مِن عِقابِ المَلكِ طائِفَةٌ", "كُلُّ تَميمٍ بِما في نَفسِهِ جُدِعا", "فَقالَ لِلمَلكِ سَرِّح مِنهُمُ مِئَةً", "رِسلاً مِنَ القَولِ مَخفوضاً وَما رَفَعا", "فَفَكَّ عَن مِئَةٍ مِنهُم وِثاقَهُمُ", "فَأَصبَحوا كُلَّهُم مِن غُلَّةِ خُلِعا", "بِهِم تَقَرَّبَ يَومَ الفِصحِ ضاحِيَةً", "يَرجو الإِلَهَ بِما سَدّى وَما صَنَعا", "وَما أَرادَ بِها نُعمى يُثابُ بِها", "إِن قالَ كَلمَةَ مَعروفٍ بِها نَفَعا", "فَلا يَرَونَ بِذاكُم نِعمَةً سَبَقَت", "إِن قالَ قائِلُها حَقّاً بِها وَسَعى", "لا يَرقَعُ الناسُ ما أَوهى وَإِن جَهَدوا", "طولَ الحَياةِ وَلا يوهونَ ما رَقَعا", "لَمّا يُرِد مِن جَميعٍ بَعدُ فَرَّقَهُ", "وَما يُرِد بَعدُ مِن ذي فُرقَةٍ جَمَعا", "قَد نالَ أَهلَ شَبامٍ فَضلُ سُؤدَدِهِ", "إِلى المَدائِنِ خاضَ المَوتَ وَاِدَّرَعا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21951.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> بانَت سُعادُ وَأَمسى حَبلُها اِنقَطَعا <\|vsep\|> وَاِحتَلَّتِ الغَمرَ فَالجُدَّينِ فَالفَرعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنكَرَتني وَما كانَ الَّذي نَكِرَت <\|vsep\|> مِنَ الحَوادِثِ ِلّا الشَيبَ وَالصَلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد يَترُكُ الدَهرُ في خَلقاءَ راسِيَةٍ <\|vsep\|> وَهياً وَيُنزِلُ مِنها الأَعصَمَ الصَدَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بانَت وَقَد أَسأَرَت في النَفسِ حاجَتَها <\|vsep\|> بَعدَ اِئتِلافٍ وَخَيرُ الوُدِّ ما نَفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَرانا طِلاباً هَمَّ صاحِبِهِ <\|vsep\|> لَو أَنَّ شَيئاً ِذا ما فاتَنا رَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعصي الوُشاةَ وَكانَ الحُبُّ وِنَةً <\|vsep\|> مِمّا يُزَيِّنُ لِلمَشغوفِ ما صَنَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ شَيءٌ ِلى شَيءٍ فَفَرَّقَهُ <\|vsep\|> دَهرٌ يَعودُ عَلى تَشتيتِ ما جَمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما طِلابُكَ شَيئاً لَستَ مُدرِكَهُ <\|vsep\|> ِن كانَ عَنكَ غُرابُ الجَهلِ قَد وَقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ بِنتي وَقَد قَرَّبتُ مُرتَحَلاً <\|vsep\|> يا رَبِّ جَنِّب أَبي الأَوصابَ وَالوَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَشفَعَت مِن سَراةَ الحَيِّ ذا شَرَفٍ <\|vsep\|> فَقَد عَصاها أَبوها وَالَّذي شَفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَهلاً بُنَيَّ فَِنَّ المَرءَ يَبعَثُهُ <\|vsep\|> هَمٌّ ِذا خالَطَ الحَيزومَ وَالضِلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَيكِ مِثلُ الَّذي صَلَّيتِ فَاِغتَمِضي <\|vsep\|> يَوماً فَِنَّ لِجَنبِ المَرءِ مُضطَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَخبِري قافِلَ الرُكبانِ وَاِنتَظِري <\|vsep\|> أَوبَ المُسافِرِ ِن رَيثاً وَِن سَرعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كوني كَمِثلِ الَّتي ِذ غابَ وافِدُها <\|vsep\|> أَهدَت لَهُ مِن بَعيدٍ نَظرَةً جَزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَكوني كَمَن لا يَرتَجي أَوبَةً <\|vsep\|> لِذي اِغتِرابٍ وَلا يَرجو لَهُ رِجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما نَظَرَت ذاتُ أَشفارٍ كَنَظرَتِها <\|vsep\|> حَقّاً كَما صَدَقَ الذِئبِيُّ ِذ سَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ نَظَرَت نَظرَةً لَيسَت بِكاذِبَةٍ <\|vsep\|> ِذ يَرفَعُ اللُ رَأسَ الكَلبِ فَاِرتَفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَلَّبَت مُقلَةً لَيسَت بِمُقرِفَةٍ <\|vsep\|> ِنسانَ عَينِ وَمُؤقاً لَم يَكُن قَمعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَت أَرى رَجُلاً في كَفِّهِ كَتِفٌ <\|vsep\|> أَو يَخصِفُ النَعلَ لَهفي أَيَّةً صَنَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَذَّبوها بِما قالَت فَصَبَّحَهُم <\|vsep\|> ذو لِ حَسّانَ يُزجي المَوتَ وَالشِرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِستَنزَلوا أَهلَ جَوٍّ مِن مَساكِنِهِم <\|vsep\|> وَهَدَّموا شاخِصَ البُنيانِ فَاِتَّضَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَلدَةٍ يَرهَبُ الجَوّابُ دُلجَتَها <\|vsep\|> حَتّى تَراهُ عَلَيها يَبتَغي الشِيَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَسمَعُ المَرءُ فيها ما يُؤَنِّسُهُ <\|vsep\|> بِاللَيلِ ِلّا نَئيمَ البومِ وَالضُوَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَلَّفتُ مَجهولَها نَفسي وَشايَعَني <\|vsep\|> هَمّي عَلَيها ِذا ما لُها لَمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِذاتِ لَوثٍ عَفَرناةٍ ِذا عَثَرَت <\|vsep\|> فَالتَعسُ أَدنى لَها مِن أَن أَقولَ لَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلوي بِعِذقِ خِصابٍ كُلَّما خَطَرَت <\|vsep\|> عَن فَرجِ مَعقومَةٍ لَم تَتَّبِع رُبَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخالُ حَتماً عَلَيها كُلَّما ضَمَرَت <\|vsep\|> مِنَ الكَلالِ بِأَن تَستَوفِيَ النِسعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّها بَعدَما أَفضى النَجادُ بِها <\|vsep\|> بِالشَيَّطَينِ مَهاةٌ تَبتَغي ذَرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهوى لَها ضابِئٌ في الأَرضِ مُفتَحِصٌ <\|vsep\|> لِلحَمِ قِدماً خَفِيُّ الشَخصِ قَد خَشَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَظَلَّ يَخدَعُها عَن نَفسِ واحِدِها <\|vsep\|> في أَرضِ فَيءٍ بِفِعلٍ مِثلُهُ خَدَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حانَت لِيَفجَعَها بِاِبنٍ وَتُطعِمَهُ <\|vsep\|> لَحماً فَقَد أَطعَمَت لَحماً وَقَد فَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَظَلَّ يَأكُلُ مِنها وَهيَ راتِعَةٌ <\|vsep\|> حَدَّ النَهارِ تُراعي ثيرَةً رُتُعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا فيقَةٌ في ضَرعِها اِجتَمَعَت <\|vsep\|> جاءَت لِتُرضِعَ شِقِّ النَفسِ لَو رَضَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجلاً ِلى المَعهَدِ الأَدنى فَفاجَأَها <\|vsep\|> أَقطاعُ مَسكٍ وَسافَت مِن دَمٍ دُفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِنصَرَفَت فاقِداً ثَكلى عَلى حَزَنٍ <\|vsep\|> كُلٌّ دَهاها وَكُلٌّ عِندَها اِجتَمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذاكَ أَن غَفَلَت عَنهُ وَما شَعَرَت <\|vsep\|> أَنَّ المَنِيَّةَ يَوماً أَرسَلَت سَبُعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ صَبَّحَها <\|vsep\|> ذُؤالُ نَبهانَ يَبغي صَحبَهُ المُتَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَكلُبٍ كَسِراعِ النَبلِ ضارِيَةٍ <\|vsep\|> تَرى مِنَ القِدِّ في أَعناقِها قِطَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتِلكَ لَم تَتَّرِك مِن خَلفِها شَبَهاً <\|vsep\|> ِلّا الدَوابِرَ وَالأَظلافَ وَالزَمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنضَيتُها بَعدَما طالَ الهِبابُ بِها <\|vsep\|> تَأُمَّ هَوذَةَ لا نِكساً وَلا وَرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هَوذَ ِنَّكَ مِن قَومٍ ذَوي حَسَبٍ <\|vsep\|> لا يَفشَلونَ ِذا ما نَسوا فَزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ الخَضارِمُ ِن غابوا وَِن شَهِدوا <\|vsep\|> وَلا يُرَونَ ِلى جاراتِهِم خُنعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ بُيوتُهُمُ أَمنٌ لِجارِهِمُ <\|vsep\|> يَوماً ِذا ضَمَّتِ المَحضورَةُ الفَزَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهُم ِذا الحَربُ أَبدَت عَن نَواجِذِها <\|vsep\|> مِثلُ اللُيوثِ وَسُمٍّ عاتِقٍ نَقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَيثُ الأَرامِلِ وَالأَيتامِ كُلِّهِمُ <\|vsep\|> لَم تَطلُعِ الشَمسُ ِلّا ضِرَّ أَو نَفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يَلقَ هَوذَةَ يَسجُد غَيرَ مُتَّئبٍ <\|vsep\|> ِذا تَعَصَّبَ فَوقَ التاجِ أَو وَضَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ أَكاليلُ بِالياقوتِ زَيَّنَها <\|vsep\|> صُوّاغُها لا تَرى عَيباً وَلا طَبَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ زَوجٍ مِنَ الديباجِ يَلبَسُهُ <\|vsep\|> أَبو قُدامَةَ مَحبوّاً بِذاكَ مَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَنقُصِ الشَيبُ مِنهُ ما يُقالُ لَهُ <\|vsep\|> وَقَد تَجاوَزَ عَنهُ الجَهلُ فَاِنقَشَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَغَرُّ أَبلَجُ يُستَسقى الغَمامُ بِهِ <\|vsep\|> لَو صارَعَ الناسَ عَن أَحلامِهِم صَرعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد حَمَّلوهُ فَتِيَّ السِنِّ ما حَمَلَت <\|vsep\|> ساداتُهُم فَأَطاقَ الحِملَ وَاِضطَلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَرَّبوهُ فَما زادَت تَجارِبُهُم <\|vsep\|> أَبا قُدامَةَ ِلّا الحَزمَ وَالفَنَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يَرَ هَوذَةَ أَو يَحلُل بِساحَتِهِ <\|vsep\|> يَكُن لِهَوذَةَ فيما نابَهُ تَبَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلقى لَهُ سادَةَ الأَقوامِ تابِعَةً <\|vsep\|> كُلٌّ سَيَرضى بِأَن يُرعى لَهُ تَبعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هَوذُ يا خَيرَ مَن يَمشي عَلى قَدَمٍ <\|vsep\|> بَحرَ المَواهِبِ لِلوُرّادِ وَالشَرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرعى ِلى قَولِ ساداتِ الرِجالِ ِذا <\|vsep\|> أَبدَوا لَهُ الحَزمَ أَو ما شاءَهُ اِبتَدَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما مُجاوِرُ هيتٍ ِن عَرَضتَ لَهُ <\|vsep\|> قَد كانَ يَسمو ِلى الجُرفَينِ وَاِطَّلَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجيشُ طوفانُهُ ِذ عَبَّ مُحتَفِلاً <\|vsep\|> يَكادُ يَعلو رُبى الجُرفَينِ مُطَّلِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طابَت لَهُ الريحُ فَاِمتَدَّت غَوارِبُهُ <\|vsep\|> تَرى حَوالِبَهُ مِن مَوجِهِ تَرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوماً بِأَجوَدَ مِنهُ حينَ تَسأَلُهُ <\|vsep\|> ِذ ضَنَّ ذو المالِ بِالِعطاءِ أَو خَدَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سائِل تَميماً بِهِ أَيّامَ صَفقَتِهِم <\|vsep\|> لَمّا أَتَوهُ أَسارى كُلَّهُم ضَرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسطَ المُشَقَّرِ في عَيطاءَ مُظلِمَةٍ <\|vsep\|> لا يَستَطيعونَ فيها ثَمَّ مُمتَنَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو أُطعِموا المَنَّ وَالسَلوى مَكانَهُمُ <\|vsep\|> ما أَبصَرَ الناسُ طُعماً فيهِمُ نَجَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِظُلمِهِم بِنِطاعِ المَلكَ ضاحِيَةً <\|vsep\|> فَقَد حَسَوا بَعدُ مِن أَنفاسِهِم جُرَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصابَهُم مِن عِقابِ المَلكِ طائِفَةٌ <\|vsep\|> كُلُّ تَميمٍ بِما في نَفسِهِ جُدِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالَ لِلمَلكِ سَرِّح مِنهُمُ مِئَةً <\|vsep\|> رِسلاً مِنَ القَولِ مَخفوضاً وَما رَفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفَكَّ عَن مِئَةٍ مِنهُم وِثاقَهُمُ <\|vsep\|> فَأَصبَحوا كُلَّهُم مِن غُلَّةِ خُلِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِهِم تَقَرَّبَ يَومَ الفِصحِ ضاحِيَةً <\|vsep\|> يَرجو الِلَهَ بِما سَدّى وَما صَنَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَرادَ بِها نُعمى يُثابُ بِها <\|vsep\|> ِن قالَ كَلمَةَ مَعروفٍ بِها نَفَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا يَرَونَ بِذاكُم نِعمَةً سَبَقَت <\|vsep\|> ِن قالَ قائِلُها حَقّاً بِها وَسَعى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَرقَعُ الناسُ ما أَوهى وَِن جَهَدوا <\|vsep\|> طولَ الحَياةِ وَلا يوهونَ ما رَقَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا يُرِد مِن جَميعٍ بَعدُ فَرَّقَهُ <\|vsep\|> وَما يُرِد بَعدُ مِن ذي فُرقَةٍ جَمَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ع	بانَت سُعادُ وَأَمسى حَبلُها اِنقَطَعا وَاِحتَلَّتِ الغَمرَ فَالجُدَّينِ فَالفَرعا وَأَنكَرَتني وَما كانَ الَّذي نَكِرَت مِنَ الحَوادِثِ إِلّا الشَيبَ وَالصَلَعا قَد يَترُكُ الدَهرُ في خَلقاءَ راسِيَةٍ وَهياً وَيُنزِلُ مِنها الأَعصَمَ الصَدَعا بانَت وَقَد أَسأَرَت في النَفسِ حاجَتَها بَعدَ اِئتِلافٍ وَخَيرُ الوُدِّ ما نَفَعا وَقَد أَرانا طِلاباً هَمَّ صاحِبِهِ لَو أَنَّ شَيئاً إِذا ما فاتَنا رَجَعا تَعصي الوُشاةَ وَكانَ الحُبُّ آوِنَةً مِمّا يُزَيِّنُ لِلمَشغوفِ ما صَنَعا وَكانَ شَيءٌ إِلى شَيءٍ فَفَرَّقَهُ دَهرٌ يَعودُ عَلى تَشتيتِ ما جَمَعا وَما طِلابُكَ شَيئاً لَستَ مُدرِكَهُ إِن كانَ عَنكَ غُرابُ الجَهلِ قَد وَقَعا تَقولُ بِنتي وَقَد قَرَّبتُ مُرتَحَلاً يا رَبِّ جَنِّب أَبي الأَوصابَ وَالوَجَعا وَاِستَشفَعَت مِن سَراةَ الحَيِّ ذا شَرَفٍ فَقَد عَصاها أَبوها وَالَّذي شَفَعا مَهلاً بُنَيَّ فَإِنَّ المَرءَ يَبعَثُهُ هَمٌّ إِذا خالَطَ الحَيزومَ وَالضِلَعا عَلَيكِ مِثلُ الَّذي صَلَّيتِ فَاِغتَمِضي يَوماً فَإِنَّ لِجَنبِ المَرءِ مُضطَجَعا وَاِستَخبِري قافِلَ الرُكبانِ وَاِنتَظِري أَوبَ المُسافِرِ إِن رَيثاً وَإِن سَرعا كوني كَمِثلِ الَّتي إِذ غابَ وافِدُها أَهدَت لَهُ مِن بَعيدٍ نَظرَةً جَزَعا وَلا تَكوني كَمَن لا يَرتَجي أَوبَةً لِذي اِغتِرابٍ وَلا يَرجو لَهُ رِجَعا ما نَظَرَت ذاتُ أَشفارٍ كَنَظرَتِها حَقّاً كَما صَدَقَ الذِئبِيُّ إِذ سَجَعا إِذ نَظَرَت نَظرَةً لَيسَت بِكاذِبَةٍ إِذ يَرفَعُ الآلُ رَأسَ الكَلبِ فَاِرتَفَعا وَقَلَّبَت مُقلَةً لَيسَت بِمُقرِفَةٍ إِنسانَ عَينِ وَمُؤقاً لَم يَكُن قَمعا قالَت أَرى رَجُلاً في كَفِّهِ كَتِفٌ أَو يَخصِفُ النَعلَ لَهفي أَيَّةً صَنَعا فَكَذَّبوها بِما قالَت فَصَبَّحَهُم ذو آلِ حَسّانَ يُزجي المَوتَ وَالشِرَعا فَاِستَنزَلوا أَهلَ جَوٍّ مِن مَساكِنِهِم وَهَدَّموا شاخِصَ البُنيانِ فَاِتَّضَعا وَبَلدَةٍ يَرهَبُ الجَوّابُ دُلجَتَها حَتّى تَراهُ عَلَيها يَبتَغي الشِيَعا لا يَسمَعُ المَرءُ فيها ما يُؤَنِّسُهُ بِاللَيلِ إِلّا نَئيمَ البومِ وَالضُوَعا كَلَّفتُ مَجهولَها نَفسي وَشايَعَني هَمّي عَلَيها إِذا ما آلُها لَمَعا بِذاتِ لَوثٍ عَفَرناةٍ إِذا عَثَرَت فَالتَعسُ أَدنى لَها مِن أَن أَقولَ لَعا تَلوي بِعِذقِ خِصابٍ كُلَّما خَطَرَت عَن فَرجِ مَعقومَةٍ لَم تَتَّبِع رُبَعا تَخالُ حَتماً عَلَيها كُلَّما ضَمَرَت مِنَ الكَلالِ بِأَن تَستَوفِيَ النِسعا كَأَنَّها بَعدَما أَفضى النَجادُ بِها بِالشَيَّطَينِ مَهاةٌ تَبتَغي ذَرَعا أَهوى لَها ضابِئٌ في الأَرضِ مُفتَحِصٌ لِلحَمِ قِدماً خَفِيُّ الشَخصِ قَد خَشَعا فَظَلَّ يَخدَعُها عَن نَفسِ واحِدِها في أَرضِ فَيءٍ بِفِعلٍ مِثلُهُ خَدَعا حانَت لِيَفجَعَها بِاِبنٍ وَتُطعِمَهُ لَحماً فَقَد أَطعَمَت لَحماً وَقَد فَجَعا فَظَلَّ يَأكُلُ مِنها وَهيَ راتِعَةٌ حَدَّ النَهارِ تُراعي ثيرَةً رُتُعا حَتّى إِذا فيقَةٌ في ضَرعِها اِجتَمَعَت جاءَت لِتُرضِعَ شِقِّ النَفسِ لَو رَضَعا عَجلاً إِلى المَعهَدِ الأَدنى فَفاجَأَها أَقطاعُ مَسكٍ وَسافَت مِن دَمٍ دُفَعا فَاِنصَرَفَت فاقِداً ثَكلى عَلى حَزَنٍ كُلٌّ دَهاها وَكُلٌّ عِندَها اِجتَمَعا وَذاكَ أَن غَفَلَت عَنهُ وَما شَعَرَت أَنَّ المَنِيَّةَ يَوماً أَرسَلَت سَبُعا حَتّى إِذا ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ صَبَّحَها ذُؤالُ نَبهانَ يَبغي صَحبَهُ المُتَعا بِأَكلُبٍ كَسِراعِ النَبلِ ضارِيَةٍ تَرى مِنَ القِدِّ في أَعناقِها قِطَعا فَتِلكَ لَم تَتَّرِك مِن خَلفِها شَبَهاً إِلّا الدَوابِرَ وَالأَظلافَ وَالزَمَعا أَنضَيتُها بَعدَما طالَ الهِبابُ بِها تَأُمَّ هَوذَةَ لا نِكساً وَلا وَرَعا يا هَوذَ إِنَّكَ مِن قَومٍ ذَوي حَسَبٍ لا يَفشَلونَ إِذا ما آنَسوا فَزَعا هُمُ الخَضارِمُ إِن غابوا وَإِن شَهِدوا وَلا يُرَونَ إِلى جاراتِهِم خُنعا قَومٌ بُيوتُهُمُ أَمنٌ لِجارِهِمُ يَوماً إِذا ضَمَّتِ المَحضورَةُ الفَزَعا وَهُم إِذا الحَربُ أَبدَت عَن نَواجِذِها مِثلُ اللُيوثِ وَسُمٍّ عاتِقٍ نَقَعا غَيثُ الأَرامِلِ وَالأَيتامِ كُلِّهِمُ لَم تَطلُعِ الشَمسُ إِلّا ضِرَّ أَو نَفَعا مَن يَلقَ هَوذَةَ يَسجُد غَيرَ مُتَّئبٍ إِذا تَعَصَّبَ فَوقَ التاجِ أَو وَضَعا لَهُ أَكاليلُ بِالياقوتِ زَيَّنَها صُوّاغُها لا تَرى عَيباً وَلا طَبَعا وَكُلُّ زَوجٍ مِنَ الديباجِ يَلبَسُهُ أَبو قُدامَةَ مَحبوّاً بِذاكَ مَعا لَم يَنقُصِ الشَيبُ مِنهُ ما يُقالُ لَهُ وَقَد تَجاوَزَ عَنهُ الجَهلُ فَاِنقَشَعا أَغَرُّ أَبلَجُ يُستَسقى الغَمامُ بِهِ لَو صارَعَ الناسَ عَن أَحلامِهِم صَرعا قَد حَمَّلوهُ فَتِيَّ السِنِّ ما حَمَلَت ساداتُهُم فَأَطاقَ الحِملَ وَاِضطَلَعا وَجَرَّبوهُ فَما زادَت تَجارِبُهُم أَبا قُدامَةَ إِلّا الحَزمَ وَالفَنَعا مَن يَرَ هَوذَةَ أَو يَحلُل بِساحَتِهِ يَكُن لِهَوذَةَ فيما نابَهُ تَبَعا تَلقى لَهُ سادَةَ الأَقوامِ تابِعَةً كُلٌّ سَيَرضى بِأَن يُرعى لَهُ تَبعا يا هَوذُ يا خَيرَ مَن يَمشي عَلى قَدَمٍ بَحرَ المَواهِبِ لِلوُرّادِ وَالشَرَعا يَرعى إِلى قَولِ ساداتِ الرِجالِ إِذا أَبدَوا لَهُ الحَزمَ أَو ما شاءَهُ اِبتَدَعا وَما مُجاوِرُ هيتٍ إِن عَرَضتَ لَهُ قَد كانَ يَسمو إِلى الجُرفَينِ وَاِطَّلَعا يَجيشُ طوفانُهُ إِذ عَبَّ مُحتَفِلاً يَكادُ يَعلو رُبى الجُرفَينِ مُطَّلِعا طابَت لَهُ الريحُ فَاِمتَدَّت غَوارِبُهُ تَرى حَوالِبَهُ مِن مَوجِهِ تَرَعا يَوماً بِأَجوَدَ مِنهُ حينَ تَسأَلُهُ إِذ ضَنَّ ذو المالِ بِالإِعطاءِ أَو خَدَعا سائِل تَميماً بِهِ أَيّامَ صَفقَتِهِم لَمّا أَتَوهُ أَسارى كُلَّهُم ضَرَعا وَسطَ المُشَقَّرِ في عَيطاءَ مُظلِمَةٍ لا يَستَطيعونَ فيها ثَمَّ مُمتَنَعا لَو أُطعِموا المَنَّ وَالسَلوى مَكانَهُمُ ما أَبصَرَ الناسُ طُعماً فيهِمُ نَجَعا بِظُلمِهِم بِنِطاعِ المَلكَ ضاحِيَةً فَقَد حَسَوا بَعدُ مِن أَنفاسِهِم جُرَعا أَصابَهُم مِن عِقابِ المَلكِ طائِفَةٌ كُلُّ تَميمٍ بِما في نَفسِهِ جُدِعا فَقالَ لِلمَلكِ سَرِّح مِنهُمُ مِئَةً رِسلاً مِنَ القَولِ مَخفوضاً وَما رَفَعا فَفَكَّ عَن مِئَةٍ مِنهُم وِثاقَهُمُ فَأَصبَحوا كُلَّهُم مِن غُلَّةِ خُلِعا بِهِم تَقَرَّبَ يَومَ الفِصحِ ضاحِيَةً يَرجو الإِلَهَ بِما سَدّى وَما صَنَعا وَما أَرادَ بِها نُعمى يُثابُ بِها إِن قالَ كَلمَةَ مَعروفٍ بِها نَفَعا فَلا يَرَونَ بِذاكُم نِعمَةً سَبَقَت إِن قالَ قائِلُها حَقّاً بِها وَسَعى لا يَرقَعُ الناسُ ما أَوهى وَإِن جَهَدوا طولَ الحَياةِ وَلا يوهونَ ما رَقَعا لَمّا يُرِد مِن جَميعٍ بَعدُ فَرَّقَهُ وَما يُرِد بَعدُ مِن ذي فُرقَةٍ جَمَعا قَد نالَ أَهلَ شَبامٍ فَضلُ سُؤدَدِهِ إِلى المَدائِنِ خاضَ المَوتَ وَاِدَّرَعا
كانت وصاة وحاجات لنا كفف	البسيط	[ "كانَت وَصاةٌ وَحاجاتٌ لَنا كَفَفُ", "لَو أَنَّ صَحبَكَ إِذ نادَيتَهُم وَقَفوا", "عَلى هُرَيرَةَ إِذ قامَت تُوَدِّعُنا", "وَقَد أَتى مِن إِطارٍ دونَها شَرَفُ", "أَحبِب بِها خُلَّةً لَو أَنَّها وَقَفَت", "وَقَد تُزيلُ الحَبيبَ النِيَّةُ القَذَفُ", "إِنَّ الأَعَزَّ أَبانا كانَ قالَ لَنا", "أوصيكُمُ بِثَلاثٍ إِنَّني تَلِفُ", "الضَيفُ أوصيكُمُ بِالضَيفِ إِنَّ لَهُ", "حَقّاً عَلَيَّ فَأُعطيهِ وَأَعتَرِفُ", "وَالجارُ أوصيكُمُ بِالجارِ إِنَّ لَهُ", "يَوماً مِنَ الدَهرِ يَثنيهِ فَيَنصَرِفُ", "وَقاتِلوا القَومَ إِنَّ القَتلَ مَكرُمَةٌ", "إِذا تَلَوّى بِكَفِّ المُعصِمِ العُرُفُ", "إِنَّ الرَبابَ وَحَيّاً مِن بَني أَسَدٍ", "مِنهُم بَقيرٌ وَمِنهُم سارِبٌ سَلَفُ", "قَد صادَفوا عُصبَةً مِنّا وَسَيِّدَنا", "كُلٌّ يُؤَمِّلُ قُنياناً وَيَطَّرِفُ", "قُلنا الصَلاحَ فَقالوا لا نُصالِحُكُم", "أَهلُ النُبوكِ وَعيرٌ فَوقَها الخَصَفُ", "لَسنا بِعيرٍ وَبَيتِ اللَهِ مائِرَةٍ", "إِلّا عَلَيها دُروعُ القَومِ وَالزَغَفُ", "لَمّا اِلتَقَينا كَشَفنا عَن جَماجِمِنا", "لِيَعلَموا أَنَّنا بَكرٌ فَيَنصَرِفوا", "قالوا البَقِيَّةَ وَالهِندِيُّ يَحصُدُهُم", "وَلا بَقِيَّةَ إِلّا النارُ فَاِنكَشَفوا", "هَل سَرَّ حِنقِطَ أَنَّ القَومَ صالَحَهُم", "أَبو شُرَيحٍ وَلَم يوجَد لَهُ خَلَفُ", "قَد آبَ جارَتَها الحَسناءَ قَيَّمُها", "رَكضاً وَآبَ إِلَيها الثَكلُ وَالتَلَفُ", "وَجُندُ كِسرى غَداةَ الحِنوِ صَبَّحَهُم", "مِنّا كَتائِبُ تُزجي المَوتَ فَاِنصَرَفوا", "جَحاجِحٌ وَبَنو مُلكٍ غَطارِفَةٌ", "مِنَ الأَعاجِمِ في آذانِها النُطَفُ", "إِذا أَمالوا إِلى النُشّابِ أَيدِيَهُم", "مِلنا بِبيضٍ فَظَلَّ الهامُ يُختَطَفُ", "وَخَيلُ بَكرٍ فَما تَنفَكُّ تَطحَنُهُم", "حَتّى تَوَلّوا وَكادَ اليَومُ يَنتَصِفُ", "لَو أَنَّ كُلَّ مَعَدٍّ كانَ شارَكَنا", "في يَومِ ذي قارَ ما أَخطاهُمُ الشَرَفُ", "لَمّا أَتَونا كَأَنَّ اللَيلَ يَقدُمُهُم", "مُطَبِّقَ الأَرضَ يَغشاها بِهِم سَدَفُ", "وَظُعنُنا خَلفَنا كُحلاً مَدامِعُها", "أَكبادُها وُجُفٌ مِمّا تَرى تَجِفُ", "حَواسِرٌ عَن خُدودٍ عايَنَت عِبَراً", "وَلاحَها وَعَلاها غُبرَةٌ كُسُفُ", "مِن كُلِّ مَرجانَةٍ في البَحرِ أَخرَجَها", "غَوّاصُها وَوَقاها طينَها الصَدَفُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21952.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> كانَت وَصاةٌ وَحاجاتٌ لَنا كَفَفُ <\|vsep\|> لَو أَنَّ صَحبَكَ ِذ نادَيتَهُم وَقَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى هُرَيرَةَ ِذ قامَت تُوَدِّعُنا <\|vsep\|> وَقَد أَتى مِن ِطارٍ دونَها شَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَحبِب بِها خُلَّةً لَو أَنَّها وَقَفَت <\|vsep\|> وَقَد تُزيلُ الحَبيبَ النِيَّةُ القَذَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الأَعَزَّ أَبانا كانَ قالَ لَنا <\|vsep\|> أوصيكُمُ بِثَلاثٍ ِنَّني تَلِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الضَيفُ أوصيكُمُ بِالضَيفِ ِنَّ لَهُ <\|vsep\|> حَقّاً عَلَيَّ فَأُعطيهِ وَأَعتَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالجارُ أوصيكُمُ بِالجارِ ِنَّ لَهُ <\|vsep\|> يَوماً مِنَ الدَهرِ يَثنيهِ فَيَنصَرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقاتِلوا القَومَ ِنَّ القَتلَ مَكرُمَةٌ <\|vsep\|> ِذا تَلَوّى بِكَفِّ المُعصِمِ العُرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الرَبابَ وَحَيّاً مِن بَني أَسَدٍ <\|vsep\|> مِنهُم بَقيرٌ وَمِنهُم سارِبٌ سَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد صادَفوا عُصبَةً مِنّا وَسَيِّدَنا <\|vsep\|> كُلٌّ يُؤَمِّلُ قُنياناً وَيَطَّرِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلنا الصَلاحَ فَقالوا لا نُصالِحُكُم <\|vsep\|> أَهلُ النُبوكِ وَعيرٌ فَوقَها الخَصَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَسنا بِعيرٍ وَبَيتِ اللَهِ مائِرَةٍ <\|vsep\|> ِلّا عَلَيها دُروعُ القَومِ وَالزَغَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا اِلتَقَينا كَشَفنا عَن جَماجِمِنا <\|vsep\|> لِيَعلَموا أَنَّنا بَكرٌ فَيَنصَرِفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا البَقِيَّةَ وَالهِندِيُّ يَحصُدُهُم <\|vsep\|> وَلا بَقِيَّةَ ِلّا النارُ فَاِنكَشَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل سَرَّ حِنقِطَ أَنَّ القَومَ صالَحَهُم <\|vsep\|> أَبو شُرَيحٍ وَلَم يوجَد لَهُ خَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد بَ جارَتَها الحَسناءَ قَيَّمُها <\|vsep\|> رَكضاً وَبَ ِلَيها الثَكلُ وَالتَلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجُندُ كِسرى غَداةَ الحِنوِ صَبَّحَهُم <\|vsep\|> مِنّا كَتائِبُ تُزجي المَوتَ فَاِنصَرَفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَحاجِحٌ وَبَنو مُلكٍ غَطارِفَةٌ <\|vsep\|> مِنَ الأَعاجِمِ في ذانِها النُطَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَمالوا ِلى النُشّابِ أَيدِيَهُم <\|vsep\|> مِلنا بِبيضٍ فَظَلَّ الهامُ يُختَطَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَيلُ بَكرٍ فَما تَنفَكُّ تَطحَنُهُم <\|vsep\|> حَتّى تَوَلّوا وَكادَ اليَومُ يَنتَصِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو أَنَّ كُلَّ مَعَدٍّ كانَ شارَكَنا <\|vsep\|> في يَومِ ذي قارَ ما أَخطاهُمُ الشَرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا أَتَونا كَأَنَّ اللَيلَ يَقدُمُهُم <\|vsep\|> مُطَبِّقَ الأَرضَ يَغشاها بِهِم سَدَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظُعنُنا خَلفَنا كُحلاً مَدامِعُها <\|vsep\|> أَكبادُها وُجُفٌ مِمّا تَرى تَجِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَواسِرٌ عَن خُدودٍ عايَنَت عِبَراً <\|vsep\|> وَلاحَها وَعَلاها غُبرَةٌ كُسُفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ف	كانَت وَصاةٌ وَحاجاتٌ لَنا كَفَفُ لَو أَنَّ صَحبَكَ إِذ نادَيتَهُم وَقَفوا عَلى هُرَيرَةَ إِذ قامَت تُوَدِّعُنا وَقَد أَتى مِن إِطارٍ دونَها شَرَفُ أَحبِب بِها خُلَّةً لَو أَنَّها وَقَفَت وَقَد تُزيلُ الحَبيبَ النِيَّةُ القَذَفُ إِنَّ الأَعَزَّ أَبانا كانَ قالَ لَنا أوصيكُمُ بِثَلاثٍ إِنَّني تَلِفُ الضَيفُ أوصيكُمُ بِالضَيفِ إِنَّ لَهُ حَقّاً عَلَيَّ فَأُعطيهِ وَأَعتَرِفُ وَالجارُ أوصيكُمُ بِالجارِ إِنَّ لَهُ يَوماً مِنَ الدَهرِ يَثنيهِ فَيَنصَرِفُ وَقاتِلوا القَومَ إِنَّ القَتلَ مَكرُمَةٌ إِذا تَلَوّى بِكَفِّ المُعصِمِ العُرُفُ إِنَّ الرَبابَ وَحَيّاً مِن بَني أَسَدٍ مِنهُم بَقيرٌ وَمِنهُم سارِبٌ سَلَفُ قَد صادَفوا عُصبَةً مِنّا وَسَيِّدَنا كُلٌّ يُؤَمِّلُ قُنياناً وَيَطَّرِفُ قُلنا الصَلاحَ فَقالوا لا نُصالِحُكُم أَهلُ النُبوكِ وَعيرٌ فَوقَها الخَصَفُ لَسنا بِعيرٍ وَبَيتِ اللَهِ مائِرَةٍ إِلّا عَلَيها دُروعُ القَومِ وَالزَغَفُ لَمّا اِلتَقَينا كَشَفنا عَن جَماجِمِنا لِيَعلَموا أَنَّنا بَكرٌ فَيَنصَرِفوا قالوا البَقِيَّةَ وَالهِندِيُّ يَحصُدُهُم وَلا بَقِيَّةَ إِلّا النارُ فَاِنكَشَفوا هَل سَرَّ حِنقِطَ أَنَّ القَومَ صالَحَهُم أَبو شُرَيحٍ وَلَم يوجَد لَهُ خَلَفُ قَد آبَ جارَتَها الحَسناءَ قَيَّمُها رَكضاً وَآبَ إِلَيها الثَكلُ وَالتَلَفُ وَجُندُ كِسرى غَداةَ الحِنوِ صَبَّحَهُم مِنّا كَتائِبُ تُزجي المَوتَ فَاِنصَرَفوا جَحاجِحٌ وَبَنو مُلكٍ غَطارِفَةٌ مِنَ الأَعاجِمِ في آذانِها النُطَفُ إِذا أَمالوا إِلى النُشّابِ أَيدِيَهُم مِلنا بِبيضٍ فَظَلَّ الهامُ يُختَطَفُ وَخَيلُ بَكرٍ فَما تَنفَكُّ تَطحَنُهُم حَتّى تَوَلّوا وَكادَ اليَومُ يَنتَصِفُ لَو أَنَّ كُلَّ مَعَدٍّ كانَ شارَكَنا في يَومِ ذي قارَ ما أَخطاهُمُ الشَرَفُ لَمّا أَتَونا كَأَنَّ اللَيلَ يَقدُمُهُم مُطَبِّقَ الأَرضَ يَغشاها بِهِم سَدَفُ وَظُعنُنا خَلفَنا كُحلاً مَدامِعُها أَكبادُها وُجُفٌ مِمّا تَرى تَجِفُ حَواسِرٌ عَن خُدودٍ عايَنَت عِبَراً وَلاحَها وَعَلاها غُبرَةٌ كُسُفُ مِن كُلِّ مَرجانَةٍ في البَحرِ أَخرَجَها غَوّاصُها وَوَقاها طينَها الصَدَفُ
أذن اليوم جيرتي بحفوف	الخفيف	[ "أَذِنَ اليَومَ جيرَتي بِحُفوفِ", "صَرَموا حَبلَ آلِفٍ مَألوفِ", "وَاِستَقَلَّت عَلى الجِمالِ حُدوجٌ", "كُلَّها فَوقَ بازِلٍ مَوقوفِ", "مِن كُراتٍ وَطَرفُهُنَّ سُجُوٌّ", "نَظَرَ الأُدمِ مِن ظِباءِ الخَريفِ", "خاشِعاتٍ يُظهِرنَ أَكسِيَةَ الخَز", "زِ وَيُبطِنَّ دونَها بِشُفوفِ", "وَحَثَثنَ الجِمالَ يَسهَكنَ بِالبا", "غِزِ وَالأُرجُوانِ خَملَ القَطيفِ", "مِن هَواهُنَّ يَتَّبِعنَ نَواهُن", "نَ فَقَلبي بِهِنَّ كَالمَشغوفِ", "بِلَعوبٍ مَعَ الضَجيعِ إِذا ما", "سَهِرَت بِالعِشاءِ غَيرِ أُسوفِ", "حُلوَةِ النَشرِ وَالبَديهَةِ وَالعِل", "لاتِ لا جَهمَةٍ وَلا عُلفوفِ", "وَلَقَد ساءَها البَياضُ فَلَطَّت", "بِحِجابٍ مِن دونِنا مَسدوفِ", "فَاِعرَفي لِلمَشيبِ إِذ شَمِلَ الرَأ", "سَ فَإِنَّ الشَبابَ غَيرُ حَليفِ", "وَدَعِ الذِكرَ مِن عَشائي فَما يُد", "ريكَ ما قُوَّتي وَما تَصريفي", "وَصَحِبنا مِن آلِ جَفنَةَ أَملا", "كاً كِراماً بِالشامِ ذاتِ الرَفيفِ", "وَبَني المُنذِرِ الأَشاهِبِ بِالحي", "رَةِ يَمشونَ غُدوَةً كَالسُيوفِ", "وَجُلُنداءَ في عُمانَ مُقيماً", "ثُمَّ قَيساً في حَضرَمَوتَ المُنيفِ", "قاعِداً حَولَهُ النَدامى فَما يَن", "فَكُّ يُؤتى بِموكَرٍ مَجدوفِ", "وَصَدوحٍ إِذا يُهَيِّجُها الشَر", "بُ تَرَقَّت في مِزهَرٍ مَندوفِ", "بَينَما المَرءُ كَالرُدَينيِّ ذي الجُب", "بَةِ سَوّاهُ مُصلِحُ التَثقيفِ", "أَو إِناءِ النُضارِ لاحَمَهُ القَي", "نُ وَدارى صُدوعَهُ بِالكَتيفِ", "رَدَّهُ دَهرُهُ المُضَلَّلُ حَتّى", "عادَ مِن بَعدِ مَشيِهِ لِلدَليفِ", "وَعَسيرٍ مِنَ النَواعِجِ أَدما", "ءَ مَروحٍ بَعدَ الكَلالِ رَجوفِ", "قَد تَعالَلتُها عَلى نَكَظِ المَي", "طِ فَتَأتي عَلى المَكانِ المَخوفِ", "وَلَقَد أُحزِمُ اللُبانَةَ أَهلي", "وَأُعَدّيهِمُ لِأَمرٍ قَذيفِ", "بِشُجاعِ الجَنانِ يَحتَفِرُ الظُل", "ماءَ ماضٍ عَلى البِلادِ خَشوفِ", "مُستَقِلٍّ بِالرِدفِ ما يَجعَلُ الجِر", "رَةَ بَعدَ الإِدلاجِ غَيرَ الصَريفِ", "ثُمَّ يُضحي مِن فَورِهِ ذا هِبابٍ", "يَستَطيرُ الحَصى بِخُفٍّ كَثيفِ", "إِن وَضَعنا عَنهُ بِبَيداءَ قَفرٍ", "أَو قَرَنّا ذِراعَهُ بِوَظيفِ", "لَم أَخَل أَنَّ ذاكَ يَردَعُ مِنهُ", "دونَ ثَنيِ الزِمامِ تَحتَ الصَليفِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21953.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أَذِنَ اليَومَ جيرَتي بِحُفوفِ <\|vsep\|> صَرَموا حَبلَ لِفٍ مَألوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستَقَلَّت عَلى الجِمالِ حُدوجٌ <\|vsep\|> كُلَّها فَوقَ بازِلٍ مَوقوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُراتٍ وَطَرفُهُنَّ سُجُوٌّ <\|vsep\|> نَظَرَ الأُدمِ مِن ظِباءِ الخَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خاشِعاتٍ يُظهِرنَ أَكسِيَةَ الخَز <\|vsep\|> زِ وَيُبطِنَّ دونَها بِشُفوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَثَثنَ الجِمالَ يَسهَكنَ بِالبا <\|vsep\|> غِزِ وَالأُرجُوانِ خَملَ القَطيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن هَواهُنَّ يَتَّبِعنَ نَواهُن <\|vsep\|> نَ فَقَلبي بِهِنَّ كَالمَشغوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِلَعوبٍ مَعَ الضَجيعِ ِذا ما <\|vsep\|> سَهِرَت بِالعِشاءِ غَيرِ أُسوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُلوَةِ النَشرِ وَالبَديهَةِ وَالعِل <\|vsep\|> لاتِ لا جَهمَةٍ وَلا عُلفوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد ساءَها البَياضُ فَلَطَّت <\|vsep\|> بِحِجابٍ مِن دونِنا مَسدوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِعرَفي لِلمَشيبِ ِذ شَمِلَ الرَأ <\|vsep\|> سَ فَِنَّ الشَبابَ غَيرُ حَليفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَعِ الذِكرَ مِن عَشائي فَما يُد <\|vsep\|> ريكَ ما قُوَّتي وَما تَصريفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَحِبنا مِن لِ جَفنَةَ أَملا <\|vsep\|> كاً كِراماً بِالشامِ ذاتِ الرَفيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَني المُنذِرِ الأَشاهِبِ بِالحي <\|vsep\|> رَةِ يَمشونَ غُدوَةً كَالسُيوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجُلُنداءَ في عُمانَ مُقيماً <\|vsep\|> ثُمَّ قَيساً في حَضرَمَوتَ المُنيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قاعِداً حَولَهُ النَدامى فَما يَن <\|vsep\|> فَكُّ يُؤتى بِموكَرٍ مَجدوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَدوحٍ ِذا يُهَيِّجُها الشَر <\|vsep\|> بُ تَرَقَّت في مِزهَرٍ مَندوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينَما المَرءُ كَالرُدَينيِّ ذي الجُب <\|vsep\|> بَةِ سَوّاهُ مُصلِحُ التَثقيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو ِناءِ النُضارِ لاحَمَهُ القَي <\|vsep\|> نُ وَدارى صُدوعَهُ بِالكَتيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَدَّهُ دَهرُهُ المُضَلَّلُ حَتّى <\|vsep\|> عادَ مِن بَعدِ مَشيِهِ لِلدَليفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَسيرٍ مِنَ النَواعِجِ أَدما <\|vsep\|> ءَ مَروحٍ بَعدَ الكَلالِ رَجوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد تَعالَلتُها عَلى نَكَظِ المَي <\|vsep\|> طِ فَتَأتي عَلى المَكانِ المَخوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد أُحزِمُ اللُبانَةَ أَهلي <\|vsep\|> وَأُعَدّيهِمُ لِأَمرٍ قَذيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِشُجاعِ الجَنانِ يَحتَفِرُ الظُل <\|vsep\|> ماءَ ماضٍ عَلى البِلادِ خَشوفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُستَقِلٍّ بِالرِدفِ ما يَجعَلُ الجِر <\|vsep\|> رَةَ بَعدَ الِدلاجِ غَيرَ الصَريفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ يُضحي مِن فَورِهِ ذا هِبابٍ <\|vsep\|> يَستَطيرُ الحَصى بِخُفٍّ كَثيفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن وَضَعنا عَنهُ بِبَيداءَ قَفرٍ <\|vsep\|> أَو قَرَنّا ذِراعَهُ بِوَظيفِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ف	أَذِنَ اليَومَ جيرَتي بِحُفوفِ صَرَموا حَبلَ آلِفٍ مَألوفِ وَاِستَقَلَّت عَلى الجِمالِ حُدوجٌ كُلَّها فَوقَ بازِلٍ مَوقوفِ مِن كُراتٍ وَطَرفُهُنَّ سُجُوٌّ نَظَرَ الأُدمِ مِن ظِباءِ الخَريفِ خاشِعاتٍ يُظهِرنَ أَكسِيَةَ الخَز زِ وَيُبطِنَّ دونَها بِشُفوفِ وَحَثَثنَ الجِمالَ يَسهَكنَ بِالبا غِزِ وَالأُرجُوانِ خَملَ القَطيفِ مِن هَواهُنَّ يَتَّبِعنَ نَواهُن نَ فَقَلبي بِهِنَّ كَالمَشغوفِ بِلَعوبٍ مَعَ الضَجيعِ إِذا ما سَهِرَت بِالعِشاءِ غَيرِ أُسوفِ حُلوَةِ النَشرِ وَالبَديهَةِ وَالعِل لاتِ لا جَهمَةٍ وَلا عُلفوفِ وَلَقَد ساءَها البَياضُ فَلَطَّت بِحِجابٍ مِن دونِنا مَسدوفِ فَاِعرَفي لِلمَشيبِ إِذ شَمِلَ الرَأ سَ فَإِنَّ الشَبابَ غَيرُ حَليفِ وَدَعِ الذِكرَ مِن عَشائي فَما يُد ريكَ ما قُوَّتي وَما تَصريفي وَصَحِبنا مِن آلِ جَفنَةَ أَملا كاً كِراماً بِالشامِ ذاتِ الرَفيفِ وَبَني المُنذِرِ الأَشاهِبِ بِالحي رَةِ يَمشونَ غُدوَةً كَالسُيوفِ وَجُلُنداءَ في عُمانَ مُقيماً ثُمَّ قَيساً في حَضرَمَوتَ المُنيفِ قاعِداً حَولَهُ النَدامى فَما يَن فَكُّ يُؤتى بِموكَرٍ مَجدوفِ وَصَدوحٍ إِذا يُهَيِّجُها الشَر بُ تَرَقَّت في مِزهَرٍ مَندوفِ بَينَما المَرءُ كَالرُدَينيِّ ذي الجُب بَةِ سَوّاهُ مُصلِحُ التَثقيفِ أَو إِناءِ النُضارِ لاحَمَهُ القَي نُ وَدارى صُدوعَهُ بِالكَتيفِ رَدَّهُ دَهرُهُ المُضَلَّلُ حَتّى عادَ مِن بَعدِ مَشيِهِ لِلدَليفِ وَعَسيرٍ مِنَ النَواعِجِ أَدما ءَ مَروحٍ بَعدَ الكَلالِ رَجوفِ قَد تَعالَلتُها عَلى نَكَظِ المَي طِ فَتَأتي عَلى المَكانِ المَخوفِ وَلَقَد أُحزِمُ اللُبانَةَ أَهلي وَأُعَدّيهِمُ لِأَمرٍ قَذيفِ بِشُجاعِ الجَنانِ يَحتَفِرُ الظُل ماءَ ماضٍ عَلى البِلادِ خَشوفِ مُستَقِلٍّ بِالرِدفِ ما يَجعَلُ الجِر رَةَ بَعدَ الإِدلاجِ غَيرَ الصَريفِ ثُمَّ يُضحي مِن فَورِهِ ذا هِبابٍ يَستَطيرُ الحَصى بِخُفٍّ كَثيفِ إِن وَضَعنا عَنهُ بِبَيداءَ قَفرٍ أَو قَرَنّا ذِراعَهُ بِوَظيفِ لَم أَخَل أَنَّ ذاكَ يَردَعُ مِنهُ دونَ ثَنيِ الزِمامِ تَحتَ الصَليفِ
أرقت وما هذا السهاد المؤرق	الطويل	[ "أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ", "وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ", "وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ", "أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ", "فَإِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى", "فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ", "بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ", "فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ", "فَما أَنتَ إِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ", "كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ", "وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ", "لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ", "وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ", "وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ", "بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً", "لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ", "يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ", "بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ", "لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ", "وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ", "وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ", "وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ", "فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ", "وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ", "وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ", "بِإِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ", "وَيُجبى إِلَيهِ السَيلَحونَ وَدونَها", "صَريفونَ في أَنهارِها وَالخَوَرنَقُ", "وَيَقسِمُ أَمرَ الناسِ يَوماً وَلَيلَةً", "وَهُم ساكِتونَ وَالمَنِيَّةُ تَنطِقُ", "وَيَأمُرُ لِليَحمومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ", "بِقَتٍّ وَتَعليقٍ وَقَد كادَ يَسنَقُ", "يُعالى عَلَيهِ الجُلَّ كُلَّ عَشِيَّةٍ", "وَيُرفَعُ نُقلاً بِالضُحى وَيُعَرَّقُ", "فَذاكَ وَما أَنجى مِنَ المَوتِ رَبَّهُ", "بِساباطَ حَتّى ماتَ وَهوَ مُحَزرَقُ", "وَقَد أَقطَعُ اليَومَ الطَويلَ بِفِتيَةٍ", "مَساميحَ تُسقى وَالخِباءُ مُرَوَّقُ", "وَرادِعَةٍ بِالمِسكِ صَفراءَ عِندَنا", "لَجَسَّ النَدامى في يَدِ الدَرعِ مَفتَقُ", "إِذا قُلتُ غَنّي الشَربَ قامَت بِمِزهَرٍ", "يَكادُ إِذا دارَت لَهُ الكَفُّ يَنطِقُ", "وَشاوٍ إِذا شِئنا كَميشٌ بِمِسعَرٍ", "وَصَهباءُ مِزبادٌ إِذا ما تُصَفَّقُ", "تُريكَ القَذى مِن دونِها وَهيَ دونَهُ", "إِذا ذاقَها مَن ذاقَها يَتَمَطَّقُ", "وَظَلَّت شَعيبٌ غَربَةُ الماءِ عِندَنا", "وَأَسحَمُ مَملوءٌ مِنَ الراحِ مُتأَقُ", "وَخَرقٍ مَخوفٍ قَد قَطَعتُ بِجَسرَةٍ", "إِذا خَبَّ آلٌ فَوقَهُ يَتَرَقرَقُ", "هِيَ الصاحِبُ الأَدنى وَبَيني وَبَينَها", "مَجوفٌ عِلافِيٌّ وَقِطعٌ وَنُمرُقُ", "وَتُصبِحُ مِن غِبِّ السُرى وَكَأَنَّما", "أَلَمَّ بِها مِن طائِفِ الجِنِّ أَولَقُ", "مِنَ الجاهِلِ العَريضِ يُهدي لِيَ الخَنا", "وَذَلِكَ مِمّا يَبتَريني وَيَعرُقُ", "فَما أَنا عَمّا تَعمَلونَ بِجاهِلٍ", "وَلا بِشَباةٍ جَهلُهُ يَتَدَفَّقُ", "نَهارُ شَراحيلَ بنِ طَودٍ يُريبُني", "وَلَيلُ أَبي لَيلى أَمَرُّ وَأَعلَقُ", "وَما كُنتُ شاحِردا وَلَكِن حَسِبتُني", "إِذا مِسحَلٌ سَدّى لِيَ القَولَ أَنطِقُ", "شَريكانِ فيما بَينَنا مِن هَوادَةٍ", "صَفِيّانِ جِنِّيٌّ وَإِنسٌ مُوَفَّقُ", "يَقولُ فَلا أَعيا لِشَيءٍ أَقولُهُ", "كَفانِيَ لا عَيٌّ وَلا هُوَ أَخرَقُ", "جِماعُ الهَوى في الرُشدِ أَدنى إِلى التُقى", "وَتَركُ الهَوى في الغَيِّ أَنجى وَأَوفَقُ", "إِذا حاجَةٌ وَلَّتكَ لا تَستَطيعُها", "فَخُذ طَرَفاً مِن غَيرِها حينَ تَسبِقُ", "فَذَلِكَ أَدنى أَن تَنالَ جَسيمَها", "وَلِلقَصدُ أَبقى في المَسيرِ وَأَلحَقُ", "أَتَزعُمُ لِلأَكفاءِ ما أَنتَ أَهلُهُ", "وَتَختالُ إِذ جارُ اِبنِ عَمِّكَ مُرهَقُ", "وَأَحمَدتَ أَن أَلحَقتَ بِالأَمسِ صِرمَةً", "لَها غُدُراتٌ وَاللَواحِقُ تَلحَقُ", "فَيَفجَعنَ ذا المالِ الكَثيرِ بِمالِهِ", "وَطَوراً يُقَنّينَ الضَريكَ فَيَلحَقُ", "أَبا مِسمَعٍ سارَ الَّذي قَد صَنَعتُمُ", "فَأَنجَدَ أَقوامٌ بِذاكَ وَأَعرَقوا", "وَإِنَّ عِتاقَ العيسِ سَوفَ يَزورُكُم", "ثَناءٌ عَلى أَعجازِهِنَّ مُعَلَّقُ", "بِهِ تُنفَضُ الأَحلاسُ في كُلِّ مَنزِلٍ", "وَتُعقَدُ أَطرافُ الحِبالِ وَتُطلَقُ", "نَهَيتُكُمُ عَن جَهلِكُم وَنَصَرتُكُم", "عَلى ظُلمِكُم وَالحازِمُ الرَأيِ أَشفَقُ", "وَأَنذَرتُكُم قَوماً لَكُم تَظلِمونَهِم", "كِراماً فَإِن لا يَنفَدِ العَيشُ تَلتَقوا", "وَكَم دونَ لَيلى مِن عَدُوٍّ وَبَلدَةٍ", "وَسَهبٍ بِهِ مُستَوضِحُ الآلِ يَبرُقُ", "وَأَصفَرَ كَالحِنّاءِ طامٍ جِمامُهُ", "إِذا ذاقَهُ مُستَعذِبُ الماءِ يَبصُقُ", "وَإِنَّ اِمرَأً أَسرى إِلَيكِ وَدونَهُ", "فَيافٍ تَنوفاتٌ وَبَيداءُ خَيفَقُ", "لَمَحقوقَةٌ أَن تَستَجيبي لِصَوتِهِ", "وَأَن تَعلَمي أَنَّ المُعانَ مُوَفَّقُ", "وَلا بُدَّ مِن جارٍ يُجيزُ سَبيلَها", "كَما جَوَّزَ السَكِّيَّ في البابِ فَيتَقُ", "لَعَمري لَقَد لاحَت عُيونٌ كَثيرَةٌ", "إِلى ضَوءِ نارٍ في يَفاعٍ تُحَرَّقُ", "تُشَبُّ لِمَقرورَينِ يَصطَلِيانِها", "وَباتَ عَلى النارِ النَدى وَالمُحَلَّقُ", "رَضيعَي لِبانٍ ثَديَ أُمٍّ تَحالَفا", "بِأَسحَمَ داجٍ عَوضُ لا نَتَفَرَّقُ", "يَداكَ يَدا صِدقٍ فَكَفٌّ مُفيدَةٌ", "وَأُخرى إِذا ما ضُنَّ بِالزادِ تُنفِقُ", "تَرى الجودَ يَجري ظاهِراً فَوقَ وَجهِهِ", "كَما زانَ مَتنَ الهِندُوانِيُّ رَونَقُ", "وَأَمّا إِذا ما أَوَّبَ المَحلُ سَرحَهُم", "وَلاحَ لَهُم مِنَ العَشِيّاتِ سَملَقُ", "نَفى الذَمَّ عَن آلِ المُحَلَّقِ جَفنَةٌ", "كَجابِيَةِ الشَيخِ العِراقِيِّ تَفهَقُ", "يَروحُ فَتى صِدقٍ وَيَغدو عَلَيهِمُ", "بِمِلءِ جِفانٍ مِن سَديفٍ يُدَفَّقُ", "وَعادَ فَتى صِدقٍ عَلَيهِم بِجَفنَةٍ", "وَسَوداءَ لَأياً بِالمَزادَةِ تُمرَقُ", "تَرى القَومَ فيها شارِعينَ وَدونَهُم", "مِنَ القَومِ وِلدانٌ مِنَ النَسلِ دَردَقُ", "طَويلُ اليَدَينِ رَهطُهُ غَيرُ ثِنيَةٍ", "أَشَمُّ كَريمٌ جارُهُ لا يُرَهَّقُ", "كَذَلِكَ فَاِفعَل ما حَيِيتَ إِلَيهِمُ", "وَأَقدِم إِذا ما أَعيُنُ الناسِ تَبرَقُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem21956.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ <\|vsep\|> وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ <\|vsep\|> أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى <\|vsep\|> فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ <\|vsep\|> فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَنتَ ِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ <\|vsep\|> كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ <\|vsep\|> لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ <\|vsep\|> وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً <\|vsep\|> لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ <\|vsep\|> بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ <\|vsep\|> وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ <\|vsep\|> وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ <\|vsep\|> وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ <\|vsep\|> بِِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُجبى ِلَيهِ السَيلَحونَ وَدونَها <\|vsep\|> صَريفونَ في أَنهارِها وَالخَوَرنَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَقسِمُ أَمرَ الناسِ يَوماً وَلَيلَةً <\|vsep\|> وَهُم ساكِتونَ وَالمَنِيَّةُ تَنطِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَأمُرُ لِليَحمومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ <\|vsep\|> بِقَتٍّ وَتَعليقٍ وَقَد كادَ يَسنَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُعالى عَلَيهِ الجُلَّ كُلَّ عَشِيَّةٍ <\|vsep\|> وَيُرفَعُ نُقلاً بِالضُحى وَيُعَرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذاكَ وَما أَنجى مِنَ المَوتِ رَبَّهُ <\|vsep\|> بِساباطَ حَتّى ماتَ وَهوَ مُحَزرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَقطَعُ اليَومَ الطَويلَ بِفِتيَةٍ <\|vsep\|> مَساميحَ تُسقى وَالخِباءُ مُرَوَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرادِعَةٍ بِالمِسكِ صَفراءَ عِندَنا <\|vsep\|> لَجَسَّ النَدامى في يَدِ الدَرعِ مَفتَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قُلتُ غَنّي الشَربَ قامَت بِمِزهَرٍ <\|vsep\|> يَكادُ ِذا دارَت لَهُ الكَفُّ يَنطِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشاوٍ ِذا شِئنا كَميشٌ بِمِسعَرٍ <\|vsep\|> وَصَهباءُ مِزبادٌ ِذا ما تُصَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُريكَ القَذى مِن دونِها وَهيَ دونَهُ <\|vsep\|> ِذا ذاقَها مَن ذاقَها يَتَمَطَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظَلَّت شَعيبٌ غَربَةُ الماءِ عِندَنا <\|vsep\|> وَأَسحَمُ مَملوءٌ مِنَ الراحِ مُتأَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَرقٍ مَخوفٍ قَد قَطَعتُ بِجَسرَةٍ <\|vsep\|> ِذا خَبَّ لٌ فَوقَهُ يَتَرَقرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِيَ الصاحِبُ الأَدنى وَبَيني وَبَينَها <\|vsep\|> مَجوفٌ عِلافِيٌّ وَقِطعٌ وَنُمرُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُصبِحُ مِن غِبِّ السُرى وَكَأَنَّما <\|vsep\|> أَلَمَّ بِها مِن طائِفِ الجِنِّ أَولَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ الجاهِلِ العَريضِ يُهدي لِيَ الخَنا <\|vsep\|> وَذَلِكَ مِمّا يَبتَريني وَيَعرُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَنا عَمّا تَعمَلونَ بِجاهِلٍ <\|vsep\|> وَلا بِشَباةٍ جَهلُهُ يَتَدَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَهارُ شَراحيلَ بنِ طَودٍ يُريبُني <\|vsep\|> وَلَيلُ أَبي لَيلى أَمَرُّ وَأَعلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كُنتُ شاحِردا وَلَكِن حَسِبتُني <\|vsep\|> ِذا مِسحَلٌ سَدّى لِيَ القَولَ أَنطِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَريكانِ فيما بَينَنا مِن هَوادَةٍ <\|vsep\|> صَفِيّانِ جِنِّيٌّ وَِنسٌ مُوَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولُ فَلا أَعيا لِشَيءٍ أَقولُهُ <\|vsep\|> كَفانِيَ لا عَيٌّ وَلا هُوَ أَخرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِماعُ الهَوى في الرُشدِ أَدنى ِلى التُقى <\|vsep\|> وَتَركُ الهَوى في الغَيِّ أَنجى وَأَوفَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا حاجَةٌ وَلَّتكَ لا تَستَطيعُها <\|vsep\|> فَخُذ طَرَفاً مِن غَيرِها حينَ تَسبِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَلِكَ أَدنى أَن تَنالَ جَسيمَها <\|vsep\|> وَلِلقَصدُ أَبقى في المَسيرِ وَأَلحَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَزعُمُ لِلأَكفاءِ ما أَنتَ أَهلُهُ <\|vsep\|> وَتَختالُ ِذ جارُ اِبنِ عَمِّكَ مُرهَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَحمَدتَ أَن أَلحَقتَ بِالأَمسِ صِرمَةً <\|vsep\|> لَها غُدُراتٌ وَاللَواحِقُ تَلحَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيَفجَعنَ ذا المالِ الكَثيرِ بِمالِهِ <\|vsep\|> وَطَوراً يُقَنّينَ الضَريكَ فَيَلحَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا مِسمَعٍ سارَ الَّذي قَد صَنَعتُمُ <\|vsep\|> فَأَنجَدَ أَقوامٌ بِذاكَ وَأَعرَقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ عِتاقَ العيسِ سَوفَ يَزورُكُم <\|vsep\|> ثَناءٌ عَلى أَعجازِهِنَّ مُعَلَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِهِ تُنفَضُ الأَحلاسُ في كُلِّ مَنزِلٍ <\|vsep\|> وَتُعقَدُ أَطرافُ الحِبالِ وَتُطلَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَهَيتُكُمُ عَن جَهلِكُم وَنَصَرتُكُم <\|vsep\|> عَلى ظُلمِكُم وَالحازِمُ الرَأيِ أَشفَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنذَرتُكُم قَوماً لَكُم تَظلِمونَهِم <\|vsep\|> كِراماً فَِن لا يَنفَدِ العَيشُ تَلتَقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم دونَ لَيلى مِن عَدُوٍّ وَبَلدَةٍ <\|vsep\|> وَسَهبٍ بِهِ مُستَوضِحُ اللِ يَبرُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصفَرَ كَالحِنّاءِ طامٍ جِمامُهُ <\|vsep\|> ِذا ذاقَهُ مُستَعذِبُ الماءِ يَبصُقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ اِمرَأً أَسرى ِلَيكِ وَدونَهُ <\|vsep\|> فَيافٍ تَنوفاتٌ وَبَيداءُ خَيفَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمَحقوقَةٌ أَن تَستَجيبي لِصَوتِهِ <\|vsep\|> وَأَن تَعلَمي أَنَّ المُعانَ مُوَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بُدَّ مِن جارٍ يُجيزُ سَبيلَها <\|vsep\|> كَما جَوَّزَ السَكِّيَّ في البابِ فَيتَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَقَد لاحَت عُيونٌ كَثيرَةٌ <\|vsep\|> ِلى ضَوءِ نارٍ في يَفاعٍ تُحَرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُشَبُّ لِمَقرورَينِ يَصطَلِيانِها <\|vsep\|> وَباتَ عَلى النارِ النَدى وَالمُحَلَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَضيعَي لِبانٍ ثَديَ أُمٍّ تَحالَفا <\|vsep\|> بِأَسحَمَ داجٍ عَوضُ لا نَتَفَرَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَداكَ يَدا صِدقٍ فَكَفٌّ مُفيدَةٌ <\|vsep\|> وَأُخرى ِذا ما ضُنَّ بِالزادِ تُنفِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى الجودَ يَجري ظاهِراً فَوقَ وَجهِهِ <\|vsep\|> كَما زانَ مَتنَ الهِندُوانِيُّ رَونَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَمّا ِذا ما أَوَّبَ المَحلُ سَرحَهُم <\|vsep\|> وَلاحَ لَهُم مِنَ العَشِيّاتِ سَملَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَفى الذَمَّ عَن لِ المُحَلَّقِ جَفنَةٌ <\|vsep\|> كَجابِيَةِ الشَيخِ العِراقِيِّ تَفهَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَروحُ فَتى صِدقٍ وَيَغدو عَلَيهِمُ <\|vsep\|> بِمِلءِ جِفانٍ مِن سَديفٍ يُدَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعادَ فَتى صِدقٍ عَلَيهِم بِجَفنَةٍ <\|vsep\|> وَسَوداءَ لَأياً بِالمَزادَةِ تُمرَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى القَومَ فيها شارِعينَ وَدونَهُم <\|vsep\|> مِنَ القَومِ وِلدانٌ مِنَ النَسلِ دَردَقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَويلُ اليَدَينِ رَهطُهُ غَيرُ ثِنيَةٍ <\|vsep\|> أَشَمُّ كَريمٌ جارُهُ لا يُرَهَّقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ق	أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ فَإِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ فَما أَنتَ إِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ بِإِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ وَيُجبى إِلَيهِ السَيلَحونَ وَدونَها صَريفونَ في أَنهارِها وَالخَوَرنَقُ وَيَقسِمُ أَمرَ الناسِ يَوماً وَلَيلَةً وَهُم ساكِتونَ وَالمَنِيَّةُ تَنطِقُ وَيَأمُرُ لِليَحمومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ بِقَتٍّ وَتَعليقٍ وَقَد كادَ يَسنَقُ يُعالى عَلَيهِ الجُلَّ كُلَّ عَشِيَّةٍ وَيُرفَعُ نُقلاً بِالضُحى وَيُعَرَّقُ فَذاكَ وَما أَنجى مِنَ المَوتِ رَبَّهُ بِساباطَ حَتّى ماتَ وَهوَ مُحَزرَقُ وَقَد أَقطَعُ اليَومَ الطَويلَ بِفِتيَةٍ مَساميحَ تُسقى وَالخِباءُ مُرَوَّقُ وَرادِعَةٍ بِالمِسكِ صَفراءَ عِندَنا لَجَسَّ النَدامى في يَدِ الدَرعِ مَفتَقُ إِذا قُلتُ غَنّي الشَربَ قامَت بِمِزهَرٍ يَكادُ إِذا دارَت لَهُ الكَفُّ يَنطِقُ وَشاوٍ إِذا شِئنا كَميشٌ بِمِسعَرٍ وَصَهباءُ مِزبادٌ إِذا ما تُصَفَّقُ تُريكَ القَذى مِن دونِها وَهيَ دونَهُ إِذا ذاقَها مَن ذاقَها يَتَمَطَّقُ وَظَلَّت شَعيبٌ غَربَةُ الماءِ عِندَنا وَأَسحَمُ مَملوءٌ مِنَ الراحِ مُتأَقُ وَخَرقٍ مَخوفٍ قَد قَطَعتُ بِجَسرَةٍ إِذا خَبَّ آلٌ فَوقَهُ يَتَرَقرَقُ هِيَ الصاحِبُ الأَدنى وَبَيني وَبَينَها مَجوفٌ عِلافِيٌّ وَقِطعٌ وَنُمرُقُ وَتُصبِحُ مِن غِبِّ السُرى وَكَأَنَّما أَلَمَّ بِها مِن طائِفِ الجِنِّ أَولَقُ مِنَ الجاهِلِ العَريضِ يُهدي لِيَ الخَنا وَذَلِكَ مِمّا يَبتَريني وَيَعرُقُ فَما أَنا عَمّا تَعمَلونَ بِجاهِلٍ وَلا بِشَباةٍ جَهلُهُ يَتَدَفَّقُ نَهارُ شَراحيلَ بنِ طَودٍ يُريبُني وَلَيلُ أَبي لَيلى أَمَرُّ وَأَعلَقُ وَما كُنتُ شاحِردا وَلَكِن حَسِبتُني إِذا مِسحَلٌ سَدّى لِيَ القَولَ أَنطِقُ شَريكانِ فيما بَينَنا مِن هَوادَةٍ صَفِيّانِ جِنِّيٌّ وَإِنسٌ مُوَفَّقُ يَقولُ فَلا أَعيا لِشَيءٍ أَقولُهُ كَفانِيَ لا عَيٌّ وَلا هُوَ أَخرَقُ جِماعُ الهَوى في الرُشدِ أَدنى إِلى التُقى وَتَركُ الهَوى في الغَيِّ أَنجى وَأَوفَقُ إِذا حاجَةٌ وَلَّتكَ لا تَستَطيعُها فَخُذ طَرَفاً مِن غَيرِها حينَ تَسبِقُ فَذَلِكَ أَدنى أَن تَنالَ جَسيمَها وَلِلقَصدُ أَبقى في المَسيرِ وَأَلحَقُ أَتَزعُمُ لِلأَكفاءِ ما أَنتَ أَهلُهُ وَتَختالُ إِذ جارُ اِبنِ عَمِّكَ مُرهَقُ وَأَحمَدتَ أَن أَلحَقتَ بِالأَمسِ صِرمَةً لَها غُدُراتٌ وَاللَواحِقُ تَلحَقُ فَيَفجَعنَ ذا المالِ الكَثيرِ بِمالِهِ وَطَوراً يُقَنّينَ الضَريكَ فَيَلحَقُ أَبا مِسمَعٍ سارَ الَّذي قَد صَنَعتُمُ فَأَنجَدَ أَقوامٌ بِذاكَ وَأَعرَقوا وَإِنَّ عِتاقَ العيسِ سَوفَ يَزورُكُم ثَناءٌ عَلى أَعجازِهِنَّ مُعَلَّقُ بِهِ تُنفَضُ الأَحلاسُ في كُلِّ مَنزِلٍ وَتُعقَدُ أَطرافُ الحِبالِ وَتُطلَقُ نَهَيتُكُمُ عَن جَهلِكُم وَنَصَرتُكُم عَلى ظُلمِكُم وَالحازِمُ الرَأيِ أَشفَقُ وَأَنذَرتُكُم قَوماً لَكُم تَظلِمونَهِم كِراماً فَإِن لا يَنفَدِ العَيشُ تَلتَقوا وَكَم دونَ لَيلى مِن عَدُوٍّ وَبَلدَةٍ وَسَهبٍ بِهِ مُستَوضِحُ الآلِ يَبرُقُ وَأَصفَرَ كَالحِنّاءِ طامٍ جِمامُهُ إِذا ذاقَهُ مُستَعذِبُ الماءِ يَبصُقُ وَإِنَّ اِمرَأً أَسرى إِلَيكِ وَدونَهُ فَيافٍ تَنوفاتٌ وَبَيداءُ خَيفَقُ لَمَحقوقَةٌ أَن تَستَجيبي لِصَوتِهِ وَأَن تَعلَمي أَنَّ المُعانَ مُوَفَّقُ وَلا بُدَّ مِن جارٍ يُجيزُ سَبيلَها كَما جَوَّزَ السَكِّيَّ في البابِ فَيتَقُ لَعَمري لَقَد لاحَت عُيونٌ كَثيرَةٌ إِلى ضَوءِ نارٍ في يَفاعٍ تُحَرَّقُ تُشَبُّ لِمَقرورَينِ يَصطَلِيانِها وَباتَ عَلى النارِ النَدى وَالمُحَلَّقُ رَضيعَي لِبانٍ ثَديَ أُمٍّ تَحالَفا بِأَسحَمَ داجٍ عَوضُ لا نَتَفَرَّقُ يَداكَ يَدا صِدقٍ فَكَفٌّ مُفيدَةٌ وَأُخرى إِذا ما ضُنَّ بِالزادِ تُنفِقُ تَرى الجودَ يَجري ظاهِراً فَوقَ وَجهِهِ كَما زانَ مَتنَ الهِندُوانِيُّ رَونَقُ وَأَمّا إِذا ما أَوَّبَ المَحلُ سَرحَهُم وَلاحَ لَهُم مِنَ العَشِيّاتِ سَملَقُ نَفى الذَمَّ عَن آلِ المُحَلَّقِ جَفنَةٌ كَجابِيَةِ الشَيخِ العِراقِيِّ تَفهَقُ يَروحُ فَتى صِدقٍ وَيَغدو عَلَيهِمُ بِمِلءِ جِفانٍ مِن سَديفٍ يُدَفَّقُ وَعادَ فَتى صِدقٍ عَلَيهِم بِجَفنَةٍ وَسَوداءَ لَأياً بِالمَزادَةِ تُمرَقُ تَرى القَومَ فيها شارِعينَ وَدونَهُم مِنَ القَومِ وِلدانٌ مِنَ النَسلِ دَردَقُ طَويلُ اليَدَينِ رَهطُهُ غَيرُ ثِنيَةٍ أَشَمُّ كَريمٌ جارُهُ لا يُرَهَّقُ كَذَلِكَ فَاِفعَل ما حَيِيتَ إِلَيهِمُ وَأَقدِم إِذا ما أَعيُنُ الناسِ تَبرَقُ
يا جارتي بيني فإنك طالقه	الطويل	[ "يا جارَتي بيني فَإِنَّكِ طالِقَه", "كَذاكِ أُمورُ الناسِ غادٍ وَطارِقَه", "وَبيني فَإِنَّ البَينَ خَيرٌ مِنَ العَصا", "وَإِلّا تَزالُ فَوقَ رَأسِكِ بارِقَه", "وَما ذاكَ مِن جُرمٍ عَظيمٍ جَنَيتِهِ", "وَلا أَن تَكوني جِئتِ فينا بِبائِقَه", "وَبيني حَصانَ الفَرجِ غَيرَ ذَميمَةٍ", "وَمَوموقَةً فينا كَذاكَ وَوامِقَه", "وَذوقي فَتى قَومِ فَإِنِّيَ ذائِقٌ", "فَتاةَ أُناسٍ مِثلَ ما أَنتِ ذائِقَه", "فَقَد كانَ في شُبّانِ قَومِكِ مَنكَحٌ", "وَفِتيانِ هِزّانَ الطِوالِ الغَرانِقَه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21957.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> يا جارَتي بيني فَِنَّكِ طالِقَه <\|vsep\|> كَذاكِ أُمورُ الناسِ غادٍ وَطارِقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبيني فَِنَّ البَينَ خَيرٌ مِنَ العَصا <\|vsep\|> وَِلّا تَزالُ فَوقَ رَأسِكِ بارِقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ذاكَ مِن جُرمٍ عَظيمٍ جَنَيتِهِ <\|vsep\|> وَلا أَن تَكوني جِئتِ فينا بِبائِقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبيني حَصانَ الفَرجِ غَيرَ ذَميمَةٍ <\|vsep\|> وَمَوموقَةً فينا كَذاكَ وَوامِقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذوقي فَتى قَومِ فَِنِّيَ ذائِقٌ <\|vsep\|> فَتاةَ أُناسٍ مِثلَ ما أَنتِ ذائِقَه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ق	يا جارَتي بيني فَإِنَّكِ طالِقَه كَذاكِ أُمورُ الناسِ غادٍ وَطارِقَه وَبيني فَإِنَّ البَينَ خَيرٌ مِنَ العَصا وَإِلّا تَزالُ فَوقَ رَأسِكِ بارِقَه وَما ذاكَ مِن جُرمٍ عَظيمٍ جَنَيتِهِ وَلا أَن تَكوني جِئتِ فينا بِبائِقَه وَبيني حَصانَ الفَرجِ غَيرَ ذَميمَةٍ وَمَوموقَةً فينا كَذاكَ وَوامِقَه وَذوقي فَتى قَومِ فَإِنِّيَ ذائِقٌ فَتاةَ أُناسٍ مِثلَ ما أَنتِ ذائِقَه فَقَد كانَ في شُبّانِ قَومِكِ مَنكَحٌ وَفِتيانِ هِزّانَ الطِوالِ الغَرانِقَه
أتاني وعون الحوش بيني وبينكم	الطويل	[ "أَتاني وَعونُ الحوشِ بَيني وَبَينُكُم", "كَوانِسُ مِن جَنبَي فِتاقٍ فَأَبلَقا", "تَأَنّيكُمُ أَحلامَ مَن لَيسَ عِندَهُ", "عَلى الرَهطِ مَغنىً لَو تَنالونَ مَوثِقا", "بُنَيَّةُ إِنَّ القَومَ كانَ جَريرُهُم", "بِرَأسِيَ لَو لَم يَجعَلوهُ مُعَلَّقا", "أَفي فِتيَةٍ بيضِ الوُجوهِ إِذا لَقوا", "قَبيلَكَ يَوماً أَبلَغوهُ المُخَنَّقا", "إِذا اِعتَفَرَت أَقدامُهُم عِندَ مَعرَكٍ", "ثَبَتنَ بِهِ يَوماً فَإِن كانَ مَزلَقا", "جَزى اللَهُ فيما بَينَنا شَيخَ مِسمَعٍ", "جَزاءَ المُسيءِ حَيثُ أَمسى وَأَشرَقا", "جَزى اللَهُ تَيماً مِن أَخٍ كانَ يَتَّقي", "مَحارِمَ تَيمٍ ما أَخَفَّ وَأَرهَقا", "أَخونا الَّذي يَعدو عَلَينا وَلَو هَوَت", "بِهِ قَدَمٌ كُنّا بِهِ مُتَعَلِّقا", "أَتَينا لَهُم إِذ لَم نَجِد غَيرَ أَنيهِم", "وَكُنّا صَفائِحاً مِنَ المَوتِ أَزرَقا", "وَجُدنا إِلى أَرماحِنا حينَ عَوَّلَت", "عَلَينا بَنو رُهمٍ مِنَ الشَرِّ مَلزَقا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21958.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتاني وَعونُ الحوشِ بَيني وَبَينُكُم <\|vsep\|> كَوانِسُ مِن جَنبَي فِتاقٍ فَأَبلَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَأَنّيكُمُ أَحلامَ مَن لَيسَ عِندَهُ <\|vsep\|> عَلى الرَهطِ مَغنىً لَو تَنالونَ مَوثِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُنَيَّةُ ِنَّ القَومَ كانَ جَريرُهُم <\|vsep\|> بِرَأسِيَ لَو لَم يَجعَلوهُ مُعَلَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفي فِتيَةٍ بيضِ الوُجوهِ ِذا لَقوا <\|vsep\|> قَبيلَكَ يَوماً أَبلَغوهُ المُخَنَّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِعتَفَرَت أَقدامُهُم عِندَ مَعرَكٍ <\|vsep\|> ثَبَتنَ بِهِ يَوماً فَِن كانَ مَزلَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَزى اللَهُ فيما بَينَنا شَيخَ مِسمَعٍ <\|vsep\|> جَزاءَ المُسيءِ حَيثُ أَمسى وَأَشرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَزى اللَهُ تَيماً مِن أَخٍ كانَ يَتَّقي <\|vsep\|> مَحارِمَ تَيمٍ ما أَخَفَّ وَأَرهَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخونا الَّذي يَعدو عَلَينا وَلَو هَوَت <\|vsep\|> بِهِ قَدَمٌ كُنّا بِهِ مُتَعَلِّقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَينا لَهُم ِذ لَم نَجِد غَيرَ أَنيهِم <\|vsep\|> وَكُنّا صَفائِحاً مِنَ المَوتِ أَزرَقا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ق	أَتاني وَعونُ الحوشِ بَيني وَبَينُكُم كَوانِسُ مِن جَنبَي فِتاقٍ فَأَبلَقا تَأَنّيكُمُ أَحلامَ مَن لَيسَ عِندَهُ عَلى الرَهطِ مَغنىً لَو تَنالونَ مَوثِقا بُنَيَّةُ إِنَّ القَومَ كانَ جَريرُهُم بِرَأسِيَ لَو لَم يَجعَلوهُ مُعَلَّقا أَفي فِتيَةٍ بيضِ الوُجوهِ إِذا لَقوا قَبيلَكَ يَوماً أَبلَغوهُ المُخَنَّقا إِذا اِعتَفَرَت أَقدامُهُم عِندَ مَعرَكٍ ثَبَتنَ بِهِ يَوماً فَإِن كانَ مَزلَقا جَزى اللَهُ فيما بَينَنا شَيخَ مِسمَعٍ جَزاءَ المُسيءِ حَيثُ أَمسى وَأَشرَقا جَزى اللَهُ تَيماً مِن أَخٍ كانَ يَتَّقي مَحارِمَ تَيمٍ ما أَخَفَّ وَأَرهَقا أَخونا الَّذي يَعدو عَلَينا وَلَو هَوَت بِهِ قَدَمٌ كُنّا بِهِ مُتَعَلِّقا أَتَينا لَهُم إِذ لَم نَجِد غَيرَ أَنيهِم وَكُنّا صَفائِحاً مِنَ المَوتِ أَزرَقا وَجُدنا إِلى أَرماحِنا حينَ عَوَّلَت عَلَينا بَنو رُهمٍ مِنَ الشَرِّ مَلزَقا
نام الخلي وبت الليل مرتفقا	البسيط	[ "نامَ الخَلِيُّ وَبِتُّ اللَيلَ مُرتَفِقا", "أَرعى النُجومَ عَميداً مُثبَتاً أَرِقا", "أَسهو لِهَمّي وَدائي فَهيَ تُسهِرُني", "بانَت بِقَلبي وَأَمسى عِندَها غَلِقا", "يا لَيتَها وَجَدَت بي ما وَجَدتُ بِها", "وَكانَ حُبٌّ وَوَجدٌ دامَ فَاِتَّفَقا", "لا شَيءَ يَنفَعُني مِن دونِ رُؤيَتَها", "هَل يَشتَفي وامِقٌ ما لَم يُصِب رَهَقا", "صادَت فُؤادي بِعَينَي مُغزِلٍ خَذَلَت", "تَرعى أَغَنَّ غَضيضاً طَرفُهُ خَرِقا", "وَبارِدٍ رَتِلٍ عَذبٍ مَذاقَتُهُ", "كَأَنَّما عُلَّ بِالكافورِ وَاِغتَبَقا", "وَجيدِ أَدماءَ لَم تُذعَر فَرائِصُها", "تَرعى الأَراكَ تَعاطى المَردَ وَالوَرَقا", "وَكَفلٍ كَالنَقا مالَت جَوانِبُهُ", "لَيسَت مِنَ الزُلِّ أَوراكاً وَما اِنتَطَقا", "كَأَنَّها دُرَّةٌ زَهراءُ أَخرَجَها", "غَوّاصُ دارينَ يَخشى دونَها الغَرَقا", "قَد رامَها حِجَجاً مُذ طَرَّ شارِبُهُ", "حَتّى تَسَعسَعَ يَرجوها وَقَد خَفَقا", "لا النَفسُ توئسُهُ مِنها فَيَترُكُها", "وَقَد رَأى الرَغبَ رَأيَ العَينِ فَاِحتَرَقا", "وَمارِدٌ مِن غُواةِ الجِنِّ يَحرُسُها", "ذو نيقَةٍ مُستَعِدٌّ دونَها تَرَقا", "لَيسَت لَهُ غَفلَةٌ عَنها يُطيفُ بِها", "يَخشى عَلَيها سَرى السارينَ وَالسَرَقا", "حِرصاً عَلَيها لَوَ اِنَّ النَفسَ طاوَعَها", "مِنهُ الضَميرُ لَيالي اليَمِّ أَو غَرِقا", "في حَومِ لُجَّةِ آذِيٍّ لَهُ حَدَبٌ", "مَن رامَها فارَقَتهُ النَفسُ فَاِعتُلِقا", "مَن نالَها نالَ خُلداً لا اِنقِطاعَ لَهُ", "وَما تَمَنّى فَأَضحى ناعِماً أَنِقا", "تِلكَ الَّتي كَلَّفَتكَ النَفسُ تَأمُلُها", "وَما تَعَلَّقتَ إِلّا الحَينَ وَالحَرَقا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem21959.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> نامَ الخَلِيُّ وَبِتُّ اللَيلَ مُرتَفِقا <\|vsep\|> أَرعى النُجومَ عَميداً مُثبَتاً أَرِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسهو لِهَمّي وَدائي فَهيَ تُسهِرُني <\|vsep\|> بانَت بِقَلبي وَأَمسى عِندَها غَلِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَيتَها وَجَدَت بي ما وَجَدتُ بِها <\|vsep\|> وَكانَ حُبٌّ وَوَجدٌ دامَ فَاِتَّفَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا شَيءَ يَنفَعُني مِن دونِ رُؤيَتَها <\|vsep\|> هَل يَشتَفي وامِقٌ ما لَم يُصِب رَهَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صادَت فُؤادي بِعَينَي مُغزِلٍ خَذَلَت <\|vsep\|> تَرعى أَغَنَّ غَضيضاً طَرفُهُ خَرِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبارِدٍ رَتِلٍ عَذبٍ مَذاقَتُهُ <\|vsep\|> كَأَنَّما عُلَّ بِالكافورِ وَاِغتَبَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجيدِ أَدماءَ لَم تُذعَر فَرائِصُها <\|vsep\|> تَرعى الأَراكَ تَعاطى المَردَ وَالوَرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَفلٍ كَالنَقا مالَت جَوانِبُهُ <\|vsep\|> لَيسَت مِنَ الزُلِّ أَوراكاً وَما اِنتَطَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّها دُرَّةٌ زَهراءُ أَخرَجَها <\|vsep\|> غَوّاصُ دارينَ يَخشى دونَها الغَرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد رامَها حِجَجاً مُذ طَرَّ شارِبُهُ <\|vsep\|> حَتّى تَسَعسَعَ يَرجوها وَقَد خَفَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا النَفسُ توئسُهُ مِنها فَيَترُكُها <\|vsep\|> وَقَد رَأى الرَغبَ رَأيَ العَينِ فَاِحتَرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمارِدٌ مِن غُواةِ الجِنِّ يَحرُسُها <\|vsep\|> ذو نيقَةٍ مُستَعِدٌّ دونَها تَرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَت لَهُ غَفلَةٌ عَنها يُطيفُ بِها <\|vsep\|> يَخشى عَلَيها سَرى السارينَ وَالسَرَقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حِرصاً عَلَيها لَوَ اِنَّ النَفسَ طاوَعَها <\|vsep\|> مِنهُ الضَميرُ لَيالي اليَمِّ أَو غَرِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في حَومِ لُجَّةِ ذِيٍّ لَهُ حَدَبٌ <\|vsep\|> مَن رامَها فارَقَتهُ النَفسُ فَاِعتُلِقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن نالَها نالَ خُلداً لا اِنقِطاعَ لَهُ <\|vsep\|> وَما تَمَنّى فَأَضحى ناعِماً أَنِقا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ق	نامَ الخَلِيُّ وَبِتُّ اللَيلَ مُرتَفِقا أَرعى النُجومَ عَميداً مُثبَتاً أَرِقا أَسهو لِهَمّي وَدائي فَهيَ تُسهِرُني بانَت بِقَلبي وَأَمسى عِندَها غَلِقا يا لَيتَها وَجَدَت بي ما وَجَدتُ بِها وَكانَ حُبٌّ وَوَجدٌ دامَ فَاِتَّفَقا لا شَيءَ يَنفَعُني مِن دونِ رُؤيَتَها هَل يَشتَفي وامِقٌ ما لَم يُصِب رَهَقا صادَت فُؤادي بِعَينَي مُغزِلٍ خَذَلَت تَرعى أَغَنَّ غَضيضاً طَرفُهُ خَرِقا وَبارِدٍ رَتِلٍ عَذبٍ مَذاقَتُهُ كَأَنَّما عُلَّ بِالكافورِ وَاِغتَبَقا وَجيدِ أَدماءَ لَم تُذعَر فَرائِصُها تَرعى الأَراكَ تَعاطى المَردَ وَالوَرَقا وَكَفلٍ كَالنَقا مالَت جَوانِبُهُ لَيسَت مِنَ الزُلِّ أَوراكاً وَما اِنتَطَقا كَأَنَّها دُرَّةٌ زَهراءُ أَخرَجَها غَوّاصُ دارينَ يَخشى دونَها الغَرَقا قَد رامَها حِجَجاً مُذ طَرَّ شارِبُهُ حَتّى تَسَعسَعَ يَرجوها وَقَد خَفَقا لا النَفسُ توئسُهُ مِنها فَيَترُكُها وَقَد رَأى الرَغبَ رَأيَ العَينِ فَاِحتَرَقا وَمارِدٌ مِن غُواةِ الجِنِّ يَحرُسُها ذو نيقَةٍ مُستَعِدٌّ دونَها تَرَقا لَيسَت لَهُ غَفلَةٌ عَنها يُطيفُ بِها يَخشى عَلَيها سَرى السارينَ وَالسَرَقا حِرصاً عَلَيها لَوَ اِنَّ النَفسَ طاوَعَها مِنهُ الضَميرُ لَيالي اليَمِّ أَو غَرِقا في حَومِ لُجَّةِ آذِيٍّ لَهُ حَدَبٌ مَن رامَها فارَقَتهُ النَفسُ فَاِعتُلِقا مَن نالَها نالَ خُلداً لا اِنقِطاعَ لَهُ وَما تَمَنّى فَأَضحى ناعِماً أَنِقا تِلكَ الَّتي كَلَّفَتكَ النَفسُ تَأمُلُها وَما تَعَلَّقتَ إِلّا الحَينَ وَالحَرَقا
يوم قفت حمولهم فتولوا	الخفيف	[ "يَومَ قَفَّت حُمولُهُم فَتَوَلَّوا", "قَطَّعوا مَعهَدَ الخَليطِ فَشاقوا", "جاعِلاتٍ جَوزَ اليَمامَةِ بِالأَش", "مُلِ سَيراً يَحُثُّهُنَّ اِنطِلاقُ", "جازِعاتٍ بَطنَ العَتيقِ كَما تَم", "ضي رِقاقٌ أَمامَهُنَّ رِقاقُ", "بَعدَ قُربٍ مِن دارِهِم وَاِئتِلافٍ", "صَرَموا حَبلَكَ الغَداةَ وَساقوا", "يَومَ أَبدَت لَنا قُتَيلَةُ عَن جي", "دٍ تَليعٍ تَزينُهُ الأَطواقُ", "وَشَتيتٍ كَالأُقحُوانِ جَلاهُ ال", "طَلُّ فيهِ عُذوبَةٌ وَاِتِّساقُ", "وَأَثيثٍ جَثلِ النَباتِ تُرَوّي", "هِ لَعوبٌ غَريرَةٌ مِفناقُ", "حُرَّةٌ طَفلَةُ الأَنامِلِ كَالدُم", "يَةِ لا عانِسٌ وَلا مِهزاقُ", "كَخَذولٍ تَرعى النَواصِفَ مِن تَث", "ليثَ قَفراً خَلا لَها الأَسلاقُ", "تَنفُضُ المَردَ وَالكَباثَ بِحِملا", "جٍ لَطيفٍ في جانِبَيهِ اِنفِراقُ", "في أَراكٍ مَردٍ يَكادُ إِذا ما", "ذَرَّتِ الشَمسُ ساعَةً يُهراقُ", "وَهيَ تَتلو رَخصَ العِظامِ ضَئيلاً", "فاتِرَ الطَرفِ في قُواهُ اِنسِراقُ", "ما تَعادى عَنهُ النَهارَ وَلا تَع", "جوهُ إِلّا عُفافَةٌ أَو فُواقُ", "مُشفِقاً قَلبُها عَلَيهِ فَما تَع", "دوهُ قَد شَفَّ جِسمَها الإِشفاقُ", "وَإِذا خافَتِ السِباعَ مِنَ الغي", "لِ وَأَمسَت وَحانَ مِنها اِنطِلاقُ", "رَوَّحَتهُ جَيداءُ ذاهِبَةُ المَر", "تَعِ لا خَبَّةٌ وَلا مِملاقُ", "فَاِصبِري النَفسَ إِنَّ ما حُمَّ حَقٌّ", "لَيسَ لِلصَدعِ في الزُجاجِ اِتِّفاقُ", "وَفَلاةٍ كَأَنَّها ظَهرُ تُرسٍ", "لَيسَ إِلّا الرَجيعَ فيها عَلاقُ", "قَد تَجاوَزتُها وَتَحتي مَروحٌ", "عَنتَريسٌ نَعّابَةٌ مِعناقُ", "عِرمِسٌ تَرجُمُ الإِكامَ بِأَخفا", "فٍ صِلابٍ مِنها الحَصى أَفلاقُ", "وَلَقَد أَقطَعُ الخَليلَ إِذا لَم", "أَرجُ وَصلاً إِنَّ الإِخاءَ الصِداقُ", "بِكُمَيتٍ عَرفاءَ مُجمَرَةِ الخُف", "فِ غَذَتها عَوانَةٌ وَفِتاقُ", "ذاتِ غَربٍ تَرمي المُقَدَّمَ بِالرَد", "فِ إِذا ما تَدافَعَ الأَرواقُ", "في مَقيلِ الكِناسِ إِذ وَقَدَ اليَو", "مُ إِذا الظِلُّ أَحرَزَتهُ الساقُ", "وَكَأَنَّ القُتودَ وَالعِجلَةَ وَال", "وَفرَ لَمّا تَلاحَقَ السُوّاقُ", "فَوقَ مُستَبقِلٍ أَضَرَّ بِهِ الصَي", "فُ وَزَرُّ الفُحولِ وَالتَنهاقُ", "أَو فَريدٍ طاوٍ تَضَيَّفَ أَرطا", "ةً يَبيتُ في دَفِّها وَيُضاقُ", "أَخرَجَتهُ قَهباءُ مُسبِلَةُ الوَد", "قِ رَجوسٌ قُدّامُها فُرّاقُ", "لَم يَنَم لَيلَةَ التَمامِ لِكَي يُص", "بِحَ حَتّى أَضائَهُ الإِشراقُ", "ساهِمَ الوَجهِ مِن جَديلَةَ أَو لِح", "يانَ أَفنى ضِرائَهُ الإِطلاقُ", "وَتَعادى عَنهُ النَهارَ تُواري", "هِ عِراضُ الرِمالِ وَالدَرداقُ", "وَتَلَتهُ غُضفٌ طَوارِدُ كَالنَح", "لِ مَغاريثُ هَمُّهُنَّ اللُحاقُ", "ذاكَ شَبَّهتُ ناقَتي إِذ تَرامَت", "بي عَلَيها بَعدَ البِراقِ البِراقُ", "فَعَلى مِثلِها أَزورُ بَني قَي", "سٍ إِذا شَطَّ بِالحَبيبِ الفِراقُ", "إِنَّني مِنهُمُ وَإِنَّهُمُ قَو", "مي وَإِنّي إِلَيهِمُ مُشتاقُ", "وَهُمُ ما هُمُ إِذا عَزَّتِ الخَم", "رُ وَقامَت زِقاقُهُم وَالحِقاقُ", "المُهينينَ مالَهُم لِزَمانِ ال", "سَوءِ حَتّى إِذا أَفاقَ أَفاقوا", "وَإِذا ذو الفُضولِ ضَنَّ عَلى المَو", "لى وَصارَت لِخَيمِها الأَخلاقُ", "وَمَشى القَومُ بِالعِمادِ إِلى الرَز", "حى وَأَعيا المُسيمُ أَينَ المَساقُ", "أَخَذوا فَضلَهُم هُناكَ وَقَد تَج", "ري عَلى فَضلِها القِداحُ العِتاقُ", "فَإِذا جادَتِ الدُجى وَضَعوا القِد", "حَ وَجُنَّ التِلاعُ وَالآفاقُ", "لَم يَزِدهُم سَفاهَةً شَربَةُ الكَأ", "سِ وَلا اللَهوُ بَينَهُم وَالسِباقُ", "وَإِذا ما الأَكَسُّ شُبِّهَ بِالأَر", "وَقِ عِندَ الهَيجا وَقَلَّ البُصاقُ", "رُكِبَت مِنهُمُ إِلى الرَوعِ خَيلٌ", "غَيرُ ميلٍ إِذ يُخطَأُ الإيفاقُ", "واضِعاً في سَراةِ نَجرانَ رَحلي", "ناعِماً غَيرَ أَنَّني مُشتاقُ", "في مَطايا أَربابُهُنَّ عِجالٌ", "عَن ثَواءٍ وَهَمُّهُنَّ العِراقُ", "دَرمَكٌ لَنا غُدوَةً وَنَشيلٌ", "وَصَبوحٌ مُباكِرٌ وَاِغتِباقُ", "وَنَدامى بيضُ الوُجوهِ كَأَنَّ ال", "شَربَ مِنهُم مَصاعِبٌ أَفناقُ", "فيهِمُ الخِصبُ وَالسَماحَةُ وَالنَج", "دَةُ فيهِم وَالخاطِبُ المِصلاقُ", "وَأَبِيّونَ ما يُسامونَ ضَيماً", "وَمَكيثونَ وَالحُلومُ وِثاقُ", "وَتَرى مَجلِساً يَغَصُّ بِهِ المِح", "رابُ كَالأُسدِ وَالثِيابُ رِقاقُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21960.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> يَومَ قَفَّت حُمولُهُم فَتَوَلَّوا <\|vsep\|> قَطَّعوا مَعهَدَ الخَليطِ فَشاقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاعِلاتٍ جَوزَ اليَمامَةِ بِالأَش <\|vsep\|> مُلِ سَيراً يَحُثُّهُنَّ اِنطِلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جازِعاتٍ بَطنَ العَتيقِ كَما تَم <\|vsep\|> ضي رِقاقٌ أَمامَهُنَّ رِقاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعدَ قُربٍ مِن دارِهِم وَاِئتِلافٍ <\|vsep\|> صَرَموا حَبلَكَ الغَداةَ وَساقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَومَ أَبدَت لَنا قُتَيلَةُ عَن جي <\|vsep\|> دٍ تَليعٍ تَزينُهُ الأَطواقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَتيتٍ كَالأُقحُوانِ جَلاهُ ال <\|vsep\|> طَلُّ فيهِ عُذوبَةٌ وَاِتِّساقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَثيثٍ جَثلِ النَباتِ تُرَوّي <\|vsep\|> هِ لَعوبٌ غَريرَةٌ مِفناقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُرَّةٌ طَفلَةُ الأَنامِلِ كَالدُم <\|vsep\|> يَةِ لا عانِسٌ وَلا مِهزاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَخَذولٍ تَرعى النَواصِفَ مِن تَث <\|vsep\|> ليثَ قَفراً خَلا لَها الأَسلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنفُضُ المَردَ وَالكَباثَ بِحِملا <\|vsep\|> جٍ لَطيفٍ في جانِبَيهِ اِنفِراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في أَراكٍ مَردٍ يَكادُ ِذا ما <\|vsep\|> ذَرَّتِ الشَمسُ ساعَةً يُهراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهيَ تَتلو رَخصَ العِظامِ ضَئيلاً <\|vsep\|> فاتِرَ الطَرفِ في قُواهُ اِنسِراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تَعادى عَنهُ النَهارَ وَلا تَع <\|vsep\|> جوهُ ِلّا عُفافَةٌ أَو فُواقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُشفِقاً قَلبُها عَلَيهِ فَما تَع <\|vsep\|> دوهُ قَد شَفَّ جِسمَها الِشفاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا خافَتِ السِباعَ مِنَ الغي <\|vsep\|> لِ وَأَمسَت وَحانَ مِنها اِنطِلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَوَّحَتهُ جَيداءُ ذاهِبَةُ المَر <\|vsep\|> تَعِ لا خَبَّةٌ وَلا مِملاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِصبِري النَفسَ ِنَّ ما حُمَّ حَقٌّ <\|vsep\|> لَيسَ لِلصَدعِ في الزُجاجِ اِتِّفاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفَلاةٍ كَأَنَّها ظَهرُ تُرسٍ <\|vsep\|> لَيسَ ِلّا الرَجيعَ فيها عَلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد تَجاوَزتُها وَتَحتي مَروحٌ <\|vsep\|> عَنتَريسٌ نَعّابَةٌ مِعناقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِرمِسٌ تَرجُمُ الِكامَ بِأَخفا <\|vsep\|> فٍ صِلابٍ مِنها الحَصى أَفلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد أَقطَعُ الخَليلَ ِذا لَم <\|vsep\|> أَرجُ وَصلاً ِنَّ الِخاءَ الصِداقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكُمَيتٍ عَرفاءَ مُجمَرَةِ الخُف <\|vsep\|> فِ غَذَتها عَوانَةٌ وَفِتاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاتِ غَربٍ تَرمي المُقَدَّمَ بِالرَد <\|vsep\|> فِ ِذا ما تَدافَعَ الأَرواقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَقيلِ الكِناسِ ِذ وَقَدَ اليَو <\|vsep\|> مُ ِذا الظِلُّ أَحرَزَتهُ الساقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّ القُتودَ وَالعِجلَةَ وَال <\|vsep\|> وَفرَ لَمّا تَلاحَقَ السُوّاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَوقَ مُستَبقِلٍ أَضَرَّ بِهِ الصَي <\|vsep\|> فُ وَزَرُّ الفُحولِ وَالتَنهاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَو فَريدٍ طاوٍ تَضَيَّفَ أَرطا <\|vsep\|> ةً يَبيتُ في دَفِّها وَيُضاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخرَجَتهُ قَهباءُ مُسبِلَةُ الوَد <\|vsep\|> قِ رَجوسٌ قُدّامُها فُرّاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَنَم لَيلَةَ التَمامِ لِكَي يُص <\|vsep\|> بِحَ حَتّى أَضائَهُ الِشراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساهِمَ الوَجهِ مِن جَديلَةَ أَو لِح <\|vsep\|> يانَ أَفنى ضِرائَهُ الِطلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَعادى عَنهُ النَهارَ تُواري <\|vsep\|> هِ عِراضُ الرِمالِ وَالدَرداقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَلَتهُ غُضفٌ طَوارِدُ كَالنَح <\|vsep\|> لِ مَغاريثُ هَمُّهُنَّ اللُحاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ شَبَّهتُ ناقَتي ِذ تَرامَت <\|vsep\|> بي عَلَيها بَعدَ البِراقِ البِراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَلى مِثلِها أَزورُ بَني قَي <\|vsep\|> سٍ ِذا شَطَّ بِالحَبيبِ الفِراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّني مِنهُمُ وَِنَّهُمُ قَو <\|vsep\|> مي وَِنّي ِلَيهِمُ مُشتاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهُمُ ما هُمُ ِذا عَزَّتِ الخَم <\|vsep\|> رُ وَقامَت زِقاقُهُم وَالحِقاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المُهينينَ مالَهُم لِزَمانِ ال <\|vsep\|> سَوءِ حَتّى ِذا أَفاقَ أَفاقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ذو الفُضولِ ضَنَّ عَلى المَو <\|vsep\|> لى وَصارَت لِخَيمِها الأَخلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَشى القَومُ بِالعِمادِ ِلى الرَز <\|vsep\|> حى وَأَعيا المُسيمُ أَينَ المَساقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخَذوا فَضلَهُم هُناكَ وَقَد تَج <\|vsep\|> ري عَلى فَضلِها القِداحُ العِتاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا جادَتِ الدُجى وَضَعوا القِد <\|vsep\|> حَ وَجُنَّ التِلاعُ وَالفاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَزِدهُم سَفاهَةً شَربَةُ الكَأ <\|vsep\|> سِ وَلا اللَهوُ بَينَهُم وَالسِباقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما الأَكَسُّ شُبِّهَ بِالأَر <\|vsep\|> وَقِ عِندَ الهَيجا وَقَلَّ البُصاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُكِبَت مِنهُمُ ِلى الرَوعِ خَيلٌ <\|vsep\|> غَيرُ ميلٍ ِذ يُخطَأُ اليفاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واضِعاً في سَراةِ نَجرانَ رَحلي <\|vsep\|> ناعِماً غَيرَ أَنَّني مُشتاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَطايا أَربابُهُنَّ عِجالٌ <\|vsep\|> عَن ثَواءٍ وَهَمُّهُنَّ العِراقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَرمَكٌ لَنا غُدوَةً وَنَشيلٌ <\|vsep\|> وَصَبوحٌ مُباكِرٌ وَاِغتِباقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَدامى بيضُ الوُجوهِ كَأَنَّ ال <\|vsep\|> شَربَ مِنهُم مَصاعِبٌ أَفناقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيهِمُ الخِصبُ وَالسَماحَةُ وَالنَج <\|vsep\|> دَةُ فيهِم وَالخاطِبُ المِصلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبِيّونَ ما يُسامونَ ضَيماً <\|vsep\|> وَمَكيثونَ وَالحُلومُ وِثاقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ق	يَومَ قَفَّت حُمولُهُم فَتَوَلَّوا قَطَّعوا مَعهَدَ الخَليطِ فَشاقوا جاعِلاتٍ جَوزَ اليَمامَةِ بِالأَش مُلِ سَيراً يَحُثُّهُنَّ اِنطِلاقُ جازِعاتٍ بَطنَ العَتيقِ كَما تَم ضي رِقاقٌ أَمامَهُنَّ رِقاقُ بَعدَ قُربٍ مِن دارِهِم وَاِئتِلافٍ صَرَموا حَبلَكَ الغَداةَ وَساقوا يَومَ أَبدَت لَنا قُتَيلَةُ عَن جي دٍ تَليعٍ تَزينُهُ الأَطواقُ وَشَتيتٍ كَالأُقحُوانِ جَلاهُ ال طَلُّ فيهِ عُذوبَةٌ وَاِتِّساقُ وَأَثيثٍ جَثلِ النَباتِ تُرَوّي هِ لَعوبٌ غَريرَةٌ مِفناقُ حُرَّةٌ طَفلَةُ الأَنامِلِ كَالدُم يَةِ لا عانِسٌ وَلا مِهزاقُ كَخَذولٍ تَرعى النَواصِفَ مِن تَث ليثَ قَفراً خَلا لَها الأَسلاقُ تَنفُضُ المَردَ وَالكَباثَ بِحِملا جٍ لَطيفٍ في جانِبَيهِ اِنفِراقُ في أَراكٍ مَردٍ يَكادُ إِذا ما ذَرَّتِ الشَمسُ ساعَةً يُهراقُ وَهيَ تَتلو رَخصَ العِظامِ ضَئيلاً فاتِرَ الطَرفِ في قُواهُ اِنسِراقُ ما تَعادى عَنهُ النَهارَ وَلا تَع جوهُ إِلّا عُفافَةٌ أَو فُواقُ مُشفِقاً قَلبُها عَلَيهِ فَما تَع دوهُ قَد شَفَّ جِسمَها الإِشفاقُ وَإِذا خافَتِ السِباعَ مِنَ الغي لِ وَأَمسَت وَحانَ مِنها اِنطِلاقُ رَوَّحَتهُ جَيداءُ ذاهِبَةُ المَر تَعِ لا خَبَّةٌ وَلا مِملاقُ فَاِصبِري النَفسَ إِنَّ ما حُمَّ حَقٌّ لَيسَ لِلصَدعِ في الزُجاجِ اِتِّفاقُ وَفَلاةٍ كَأَنَّها ظَهرُ تُرسٍ لَيسَ إِلّا الرَجيعَ فيها عَلاقُ قَد تَجاوَزتُها وَتَحتي مَروحٌ عَنتَريسٌ نَعّابَةٌ مِعناقُ عِرمِسٌ تَرجُمُ الإِكامَ بِأَخفا فٍ صِلابٍ مِنها الحَصى أَفلاقُ وَلَقَد أَقطَعُ الخَليلَ إِذا لَم أَرجُ وَصلاً إِنَّ الإِخاءَ الصِداقُ بِكُمَيتٍ عَرفاءَ مُجمَرَةِ الخُف فِ غَذَتها عَوانَةٌ وَفِتاقُ ذاتِ غَربٍ تَرمي المُقَدَّمَ بِالرَد فِ إِذا ما تَدافَعَ الأَرواقُ في مَقيلِ الكِناسِ إِذ وَقَدَ اليَو مُ إِذا الظِلُّ أَحرَزَتهُ الساقُ وَكَأَنَّ القُتودَ وَالعِجلَةَ وَال وَفرَ لَمّا تَلاحَقَ السُوّاقُ فَوقَ مُستَبقِلٍ أَضَرَّ بِهِ الصَي فُ وَزَرُّ الفُحولِ وَالتَنهاقُ أَو فَريدٍ طاوٍ تَضَيَّفَ أَرطا ةً يَبيتُ في دَفِّها وَيُضاقُ أَخرَجَتهُ قَهباءُ مُسبِلَةُ الوَد قِ رَجوسٌ قُدّامُها فُرّاقُ لَم يَنَم لَيلَةَ التَمامِ لِكَي يُص بِحَ حَتّى أَضائَهُ الإِشراقُ ساهِمَ الوَجهِ مِن جَديلَةَ أَو لِح يانَ أَفنى ضِرائَهُ الإِطلاقُ وَتَعادى عَنهُ النَهارَ تُواري هِ عِراضُ الرِمالِ وَالدَرداقُ وَتَلَتهُ غُضفٌ طَوارِدُ كَالنَح لِ مَغاريثُ هَمُّهُنَّ اللُحاقُ ذاكَ شَبَّهتُ ناقَتي إِذ تَرامَت بي عَلَيها بَعدَ البِراقِ البِراقُ فَعَلى مِثلِها أَزورُ بَني قَي سٍ إِذا شَطَّ بِالحَبيبِ الفِراقُ إِنَّني مِنهُمُ وَإِنَّهُمُ قَو مي وَإِنّي إِلَيهِمُ مُشتاقُ وَهُمُ ما هُمُ إِذا عَزَّتِ الخَم رُ وَقامَت زِقاقُهُم وَالحِقاقُ المُهينينَ مالَهُم لِزَمانِ ال سَوءِ حَتّى إِذا أَفاقَ أَفاقوا وَإِذا ذو الفُضولِ ضَنَّ عَلى المَو لى وَصارَت لِخَيمِها الأَخلاقُ وَمَشى القَومُ بِالعِمادِ إِلى الرَز حى وَأَعيا المُسيمُ أَينَ المَساقُ أَخَذوا فَضلَهُم هُناكَ وَقَد تَج ري عَلى فَضلِها القِداحُ العِتاقُ فَإِذا جادَتِ الدُجى وَضَعوا القِد حَ وَجُنَّ التِلاعُ وَالآفاقُ لَم يَزِدهُم سَفاهَةً شَربَةُ الكَأ سِ وَلا اللَهوُ بَينَهُم وَالسِباقُ وَإِذا ما الأَكَسُّ شُبِّهَ بِالأَر وَقِ عِندَ الهَيجا وَقَلَّ البُصاقُ رُكِبَت مِنهُمُ إِلى الرَوعِ خَيلٌ غَيرُ ميلٍ إِذ يُخطَأُ الإيفاقُ واضِعاً في سَراةِ نَجرانَ رَحلي ناعِماً غَيرَ أَنَّني مُشتاقُ في مَطايا أَربابُهُنَّ عِجالٌ عَن ثَواءٍ وَهَمُّهُنَّ العِراقُ دَرمَكٌ لَنا غُدوَةً وَنَشيلٌ وَصَبوحٌ مُباكِرٌ وَاِغتِباقُ وَنَدامى بيضُ الوُجوهِ كَأَنَّ ال شَربَ مِنهُم مَصاعِبٌ أَفناقُ فيهِمُ الخِصبُ وَالسَماحَةُ وَالنَج دَةُ فيهِم وَالخاطِبُ المِصلاقُ وَأَبِيّونَ ما يُسامونَ ضَيماً وَمَكيثونَ وَالحُلومُ وِثاقُ وَتَرى مَجلِساً يَغَصُّ بِهِ المِح رابُ كَالأُسدِ وَالثِيابُ رِقاقُ
أتشفيك تيا أم تركت بدائكا	الطويل	[ "أَتَشفيكَ تَيّا أَم تُرِكتَ بِدائِكا", "وَكانَت قَتولاً لِلرِجالِ كَذَلِكا", "وَأَقصَرتَ عَن ذِكرِ البَطالَةِ وَالصِبى", "وَكانَت سَفاهاً ضَلَّةً مِن ضَلالِكا", "وَما كانَ إِلّا الحَينَ يَومَ لَقيتَها", "وَقَطعَ جَديدٍ حَبلُها مِن حِبالِكا", "وَقامَت تُريني بَعدَما نامَ صُحبَتي", "بَياضَ ثَناياها وَأَسوَدَ حالِكا", "وَيَهماءَ قَفرٍ تَخرُجُ العَينُ وَسطَها", "وَتَلقى بِها بَيضَ النَعامِ تَرائِكا", "يَقولُ بِها ذو قُوَّةِ القَومِ إِذ دَنا", "لِصاحِبِهِ إِذ خافَ مِنها المَهالِكَ", "لَكَ الوَيلُ أَفشِ الطَرفَ بِالعَينِ حَولَنا", "عَلى حَذَرٍ وَأَبقِ ما في سِقائِكا", "وَخَرقٍ مَخوفٍ قَد قَطَعتُ بِجَسرَةٍ", "إِذا الجِبسُ أَعيا أَن يَرومَ المَسالِكا", "قَطَعتُ إِذا ما اللَيلُ كانَت نُجومُهُ", "تَراهُنَّ في جَوِّ السَماءِ سَوامِكا", "بِأَدماءَ حُرجوجٍ بَرَيتُ سَنامَها", "بِسَيري عَلَيها بَعدَما كانَ تامِكا", "لَها فَخِذانِ تَحفِزانِ مَحالَةً", "وَصُلباً كَبُنيانِ الصَفا مُتَلاحِكا", "وَزَوراً تَرى في مِرفَقَيهِ تَجانُفاً", "نَبيلاً كَبَيتِ الصَيدَلانِيِّ دامِكا", "وَرَأساً دَقيقَ الخَطمِ صُلباً مُذَكَّراً", "وَدَأياً كَأَعناقِ الضِباعِ وَحارِكا", "إِلى هَوذَةَ الوَهّابِ أَهدَيتُ مِدحَتي", "أُرَجّي نَوالاً فاضِلاً مِن عَطائِكا", "تَجانَفُ عَن جُلِّ اليَمامَةِ ناقَتي", "وَما قَصَدَت مِن أَهلِها لِسِوائِكا", "أَلَمَّت بِأَقوامٍ فَعافَت حِياضَهُم", "قَلوصِي وَكانَ الشَربُ مِنها بِمائِكا", "فَلَمّا أَتَت آطامَ جَوٍّ وَأَهلَهُ", "أُنيخَت وَأَلقَت رَحلَها بِفَنائِكا", "وَلَم يَسعَ في الأَقوامِ سَعيَكَ واحِدٌ", "وَلَيسَ إِناءٌ لِلنَدى كَإِنائِكا", "سَمِعتُ بِسَمعِ الباعِ وَالجودِ وَالنَدى", "فَأَدلَيتُ دَلوي فَاِستَقَت بِرِشائِكا", "فَتىً يَحمِلُ الأَعباءَ لَو كانَ غَيرُهُ", "مِنَ الناسِ لَم يَنهَض بِها مُتَماسِكا", "وَأَنتَ الَّذي عَوَّدتَني أَن تَريشَني", "وَأَنتَ الَّذي آوَيتَني في ظِلالِكا", "فَإِنَّكَ فيما بَينَنا فِيَّ موزَعٌ", "بِخَيرٍ وَإِنّي مولَعٌ بِثَنائِكا", "وَجَدتَ عَلِيّاً بانِياً فَوَرِثتَهُ", "وَطَلقاً وَشَيبانَ الجَوادَ وَمالِكا", "بُحورٌ تَقوتُ الناسَ في كُلِّ لَزبَةٍ", "أَبوكَ وَأَعمامٌ هُمُ هَؤُلائِكَا", "وَما ذاكَ إِلّا أَنَّ كَفَّيكَ بِالنَدى", "تَجودانِ بِالإِعطاءِ قَبلَ سُؤالِكا", "يَقولونَ في الإِكفاءِ أَكبَرُ هَمِّهِ", "أَلا رُبَّ مِنهُم مَن يَعيشُ بِمالِكا", "وَجَدتَ اِنهِدامَ ثُلمَةٍ فَبَنَيتَها", "فَأَنعَمتَ إِذ أَلحَقتَها بِبِنائِكا", "وَرَبَّيتَ أَيتاماً وَأَلحَقتَ صِبيَةً", "وَأَدرَكتَ جَهدَ السَعيِ قَبلَ عَنائِكا", "وَلَم يَسعَ في العَلياءِ سَعيَكَ ماجِدٌ", "وَلا ذو إِنىً في الحَيِّ مِثلَ قَرائِكا", "وَفي كُلِّ عامٍ أَنتَ جاشِمُ غَزوَةٍ", "تَشُدُّ لِأَقصاها عَزيمَ عَزائِكا", "مُوَرِّثَةٍ مالاً وَفي الحَمدِ رِفعَةَ", "لِما ضاعَ فيها مِن قُروءِ نِسائِكا", "تُخَبِّرُهُنَّ الطَيرُ عَنكَ بِأَوبَةٍ", "وَعَينٌ أَقَرَّت نَومَها بِلِقائِكا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21961.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتَشفيكَ تَيّا أَم تُرِكتَ بِدائِكا <\|vsep\|> وَكانَت قَتولاً لِلرِجالِ كَذَلِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقصَرتَ عَن ذِكرِ البَطالَةِ وَالصِبى <\|vsep\|> وَكانَت سَفاهاً ضَلَّةً مِن ضَلالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كانَ ِلّا الحَينَ يَومَ لَقيتَها <\|vsep\|> وَقَطعَ جَديدٍ حَبلُها مِن حِبالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقامَت تُريني بَعدَما نامَ صُحبَتي <\|vsep\|> بَياضَ ثَناياها وَأَسوَدَ حالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَهماءَ قَفرٍ تَخرُجُ العَينُ وَسطَها <\|vsep\|> وَتَلقى بِها بَيضَ النَعامِ تَرائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولُ بِها ذو قُوَّةِ القَومِ ِذ دَنا <\|vsep\|> لِصاحِبِهِ ِذ خافَ مِنها المَهالِكَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكَ الوَيلُ أَفشِ الطَرفَ بِالعَينِ حَولَنا <\|vsep\|> عَلى حَذَرٍ وَأَبقِ ما في سِقائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَرقٍ مَخوفٍ قَد قَطَعتُ بِجَسرَةٍ <\|vsep\|> ِذا الجِبسُ أَعيا أَن يَرومَ المَسالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطَعتُ ِذا ما اللَيلُ كانَت نُجومُهُ <\|vsep\|> تَراهُنَّ في جَوِّ السَماءِ سَوامِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَدماءَ حُرجوجٍ بَرَيتُ سَنامَها <\|vsep\|> بِسَيري عَلَيها بَعدَما كانَ تامِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها فَخِذانِ تَحفِزانِ مَحالَةً <\|vsep\|> وَصُلباً كَبُنيانِ الصَفا مُتَلاحِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزَوراً تَرى في مِرفَقَيهِ تَجانُفاً <\|vsep\|> نَبيلاً كَبَيتِ الصَيدَلانِيِّ دامِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَأساً دَقيقَ الخَطمِ صُلباً مُذَكَّراً <\|vsep\|> وَدَأياً كَأَعناقِ الضِباعِ وَحارِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى هَوذَةَ الوَهّابِ أَهدَيتُ مِدحَتي <\|vsep\|> أُرَجّي نَوالاً فاضِلاً مِن عَطائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجانَفُ عَن جُلِّ اليَمامَةِ ناقَتي <\|vsep\|> وَما قَصَدَت مِن أَهلِها لِسِوائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَمَّت بِأَقوامٍ فَعافَت حِياضَهُم <\|vsep\|> قَلوصِي وَكانَ الشَربُ مِنها بِمائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا أَتَت طامَ جَوٍّ وَأَهلَهُ <\|vsep\|> أُنيخَت وَأَلقَت رَحلَها بِفَنائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَسعَ في الأَقوامِ سَعيَكَ واحِدٌ <\|vsep\|> وَلَيسَ ِناءٌ لِلنَدى كَِنائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمِعتُ بِسَمعِ الباعِ وَالجودِ وَالنَدى <\|vsep\|> فَأَدلَيتُ دَلوي فَاِستَقَت بِرِشائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتىً يَحمِلُ الأَعباءَ لَو كانَ غَيرُهُ <\|vsep\|> مِنَ الناسِ لَم يَنهَض بِها مُتَماسِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتَ الَّذي عَوَّدتَني أَن تَريشَني <\|vsep\|> وَأَنتَ الَّذي وَيتَني في ظِلالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ فيما بَينَنا فِيَّ موزَعٌ <\|vsep\|> بِخَيرٍ وَِنّي مولَعٌ بِثَنائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَدتَ عَلِيّاً بانِياً فَوَرِثتَهُ <\|vsep\|> وَطَلقاً وَشَيبانَ الجَوادَ وَمالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُحورٌ تَقوتُ الناسَ في كُلِّ لَزبَةٍ <\|vsep\|> أَبوكَ وَأَعمامٌ هُمُ هَؤُلائِكَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ذاكَ ِلّا أَنَّ كَفَّيكَ بِالنَدى <\|vsep\|> تَجودانِ بِالِعطاءِ قَبلَ سُؤالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقولونَ في الِكفاءِ أَكبَرُ هَمِّهِ <\|vsep\|> أَلا رُبَّ مِنهُم مَن يَعيشُ بِمالِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَدتَ اِنهِدامَ ثُلمَةٍ فَبَنَيتَها <\|vsep\|> فَأَنعَمتَ ِذ أَلحَقتَها بِبِنائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَبَّيتَ أَيتاماً وَأَلحَقتَ صِبيَةً <\|vsep\|> وَأَدرَكتَ جَهدَ السَعيِ قَبلَ عَنائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَسعَ في العَلياءِ سَعيَكَ ماجِدٌ <\|vsep\|> وَلا ذو ِنىً في الحَيِّ مِثلَ قَرائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي كُلِّ عامٍ أَنتَ جاشِمُ غَزوَةٍ <\|vsep\|> تَشُدُّ لِأَقصاها عَزيمَ عَزائِكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُوَرِّثَةٍ مالاً وَفي الحَمدِ رِفعَةَ <\|vsep\|> لِما ضاعَ فيها مِن قُروءِ نِسائِكا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ء	أَتَشفيكَ تَيّا أَم تُرِكتَ بِدائِكا وَكانَت قَتولاً لِلرِجالِ كَذَلِكا وَأَقصَرتَ عَن ذِكرِ البَطالَةِ وَالصِبى وَكانَت سَفاهاً ضَلَّةً مِن ضَلالِكا وَما كانَ إِلّا الحَينَ يَومَ لَقيتَها وَقَطعَ جَديدٍ حَبلُها مِن حِبالِكا وَقامَت تُريني بَعدَما نامَ صُحبَتي بَياضَ ثَناياها وَأَسوَدَ حالِكا وَيَهماءَ قَفرٍ تَخرُجُ العَينُ وَسطَها وَتَلقى بِها بَيضَ النَعامِ تَرائِكا يَقولُ بِها ذو قُوَّةِ القَومِ إِذ دَنا لِصاحِبِهِ إِذ خافَ مِنها المَهالِكَ لَكَ الوَيلُ أَفشِ الطَرفَ بِالعَينِ حَولَنا عَلى حَذَرٍ وَأَبقِ ما في سِقائِكا وَخَرقٍ مَخوفٍ قَد قَطَعتُ بِجَسرَةٍ إِذا الجِبسُ أَعيا أَن يَرومَ المَسالِكا قَطَعتُ إِذا ما اللَيلُ كانَت نُجومُهُ تَراهُنَّ في جَوِّ السَماءِ سَوامِكا بِأَدماءَ حُرجوجٍ بَرَيتُ سَنامَها بِسَيري عَلَيها بَعدَما كانَ تامِكا لَها فَخِذانِ تَحفِزانِ مَحالَةً وَصُلباً كَبُنيانِ الصَفا مُتَلاحِكا وَزَوراً تَرى في مِرفَقَيهِ تَجانُفاً نَبيلاً كَبَيتِ الصَيدَلانِيِّ دامِكا وَرَأساً دَقيقَ الخَطمِ صُلباً مُذَكَّراً وَدَأياً كَأَعناقِ الضِباعِ وَحارِكا إِلى هَوذَةَ الوَهّابِ أَهدَيتُ مِدحَتي أُرَجّي نَوالاً فاضِلاً مِن عَطائِكا تَجانَفُ عَن جُلِّ اليَمامَةِ ناقَتي وَما قَصَدَت مِن أَهلِها لِسِوائِكا أَلَمَّت بِأَقوامٍ فَعافَت حِياضَهُم قَلوصِي وَكانَ الشَربُ مِنها بِمائِكا فَلَمّا أَتَت آطامَ جَوٍّ وَأَهلَهُ أُنيخَت وَأَلقَت رَحلَها بِفَنائِكا وَلَم يَسعَ في الأَقوامِ سَعيَكَ واحِدٌ وَلَيسَ إِناءٌ لِلنَدى كَإِنائِكا سَمِعتُ بِسَمعِ الباعِ وَالجودِ وَالنَدى فَأَدلَيتُ دَلوي فَاِستَقَت بِرِشائِكا فَتىً يَحمِلُ الأَعباءَ لَو كانَ غَيرُهُ مِنَ الناسِ لَم يَنهَض بِها مُتَماسِكا وَأَنتَ الَّذي عَوَّدتَني أَن تَريشَني وَأَنتَ الَّذي آوَيتَني في ظِلالِكا فَإِنَّكَ فيما بَينَنا فِيَّ موزَعٌ بِخَيرٍ وَإِنّي مولَعٌ بِثَنائِكا وَجَدتَ عَلِيّاً بانِياً فَوَرِثتَهُ وَطَلقاً وَشَيبانَ الجَوادَ وَمالِكا بُحورٌ تَقوتُ الناسَ في كُلِّ لَزبَةٍ أَبوكَ وَأَعمامٌ هُمُ هَؤُلائِكَا وَما ذاكَ إِلّا أَنَّ كَفَّيكَ بِالنَدى تَجودانِ بِالإِعطاءِ قَبلَ سُؤالِكا يَقولونَ في الإِكفاءِ أَكبَرُ هَمِّهِ أَلا رُبَّ مِنهُم مَن يَعيشُ بِمالِكا وَجَدتَ اِنهِدامَ ثُلمَةٍ فَبَنَيتَها فَأَنعَمتَ إِذ أَلحَقتَها بِبِنائِكا وَرَبَّيتَ أَيتاماً وَأَلحَقتَ صِبيَةً وَأَدرَكتَ جَهدَ السَعيِ قَبلَ عَنائِكا وَلَم يَسعَ في العَلياءِ سَعيَكَ ماجِدٌ وَلا ذو إِنىً في الحَيِّ مِثلَ قَرائِكا وَفي كُلِّ عامٍ أَنتَ جاشِمُ غَزوَةٍ تَشُدُّ لِأَقصاها عَزيمَ عَزائِكا مُوَرِّثَةٍ مالاً وَفي الحَمدِ رِفعَةَ لِما ضاعَ فيها مِن قُروءِ نِسائِكا تُخَبِّرُهُنَّ الطَيرُ عَنكَ بِأَوبَةٍ وَعَينٌ أَقَرَّت نَومَها بِلِقائِكا
أيا سيدي نجران لا أوصينكما	الطويل	[ "أَيا سَيِّدَي نَجرانَ لا أوصِيَنكُما", "بِنَجرانَ فيما نابَها وَاِعتَراكُما", "فَإِن تَفعَلا خَيراً وَتَرتَدِيا بِهِ", "فَإِنَّكُما أَهلٌ لِذاكَ كِلاكُما", "وَإِن تَكفِيا نَجرانَ أَمرَ عَظيمَةٍ", "فَقَبلَكُما ما سادَها أَبَواكُما", "وَإِن أَجلَبَت صِهيَونُ يَوماً عَلَيكُما", "فَإِنَّ رَحى الحَربِ الدَكوكِ رِحاكُما" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21962.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيا سَيِّدَي نَجرانَ لا أوصِيَنكُما <\|vsep\|> بِنَجرانَ فيما نابَها وَاِعتَراكُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَفعَلا خَيراً وَتَرتَدِيا بِهِ <\|vsep\|> فَِنَّكُما أَهلٌ لِذاكَ كِلاكُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن تَكفِيا نَجرانَ أَمرَ عَظيمَةٍ <\|vsep\|> فَقَبلَكُما ما سادَها أَبَواكُما </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	أَيا سَيِّدَي نَجرانَ لا أوصِيَنكُما بِنَجرانَ فيما نابَها وَاِعتَراكُما فَإِن تَفعَلا خَيراً وَتَرتَدِيا بِهِ فَإِنَّكُما أَهلٌ لِذاكَ كِلاكُما وَإِن تَكفِيا نَجرانَ أَمرَ عَظيمَةٍ فَقَبلَكُما ما سادَها أَبَواكُما وَإِن أَجلَبَت صِهيَونُ يَوماً عَلَيكُما فَإِنَّ رَحى الحَربِ الدَكوكِ رِحاكُما
لميثاء دار قد تعفت طلولها	الطويل	[ "لَمَيثاءَ دارٌ قَد تَعَفَّت طُلولُها", "عَفَتها نَضيضاتُ الصَبا فَمَسيلُها", "لِما قَد تَعَفّى مِن رَمادٍ وَعَرصَةٍ", "بَكَيتُ وَهَل يَبكي إِلَيكَ مُحيلُها", "لَمَيثاءَ إِذ كانَت وَأَهلُكَ جيرَةٌ", "رِئاءٌ وَإِذ يُفضي إِلَيكَ رَسولُها", "وَإِذ تَحسِبُ الحُبَّ الدَخيلَ لَجاجَةً", "مِنَ الدَهرِ لا تُمنى بِشَيءٍ يُزيلُها", "وَإِنّي عَداني عَنكِ لَو تَعلَمينَهُ", "مَوازِئُ لَم يُنزِل سِوايَ جَليلُها", "مَصارِعُ إِخوانٍ وَفَخرُ قَبيلَةٍ", "عَلَينا كَأَنّا لَيسَ مِنّا قَبيلُها", "تَعالَوا فَإِنَّ العِلمَ عِندَ ذَوي النُهى", "مِنَ الناسِ كَالبَلقاءِ بادٍ حُجولُها", "نُعاطيكُمُ بِالحَقِّ حَتّى تَبَيَّنوا", "عَلى أَيِّنا تُؤدي الحُقوقَ فُضولُها", "وَإِلّا فَعودوا بِالهُجَيمِ وَمازِنٍ", "وَشَيبانُ عِندي جَمُّها وَحَفيلُها", "أولَئِكَ حُكّامُ العَشيرَةِ كُلِّها", "وَساداتُها فيما يَنوبُ وَجولُها", "مَتى أَدعُ مِنهُم ناصِري تَأتِ مِنهُمُ", "كَراديسُ مَأمونٌ عَلَيَّ خُذولُها", "رِعالاً كَأَمثالِ الجَرادِ لِخَيلِهِم", "عُكوبٌ إِذا ثابَت سَريعٌ نُزولُها", "فَإِنّي بِحَمدِ اللَهِ لَم أَفتَقِدكُمُ", "إِذا ضَمَّ هَمّاماً إِلَيَّ حُلولُها", "أَجارَتُكُم بَسلٌ عَلَينا مُحَرَّمٌ", "وَجارَتُنا حِلٌّ لَكُم وَحَليلُها", "فَإِن كانَ هَذا حُكمُكُم في قَبيلَةٍ", "فَإِن رَضِيَت هَذا فَقَلَّ قَليلُها", "فَإِنّي وَرَبِّ الساجِدينَ عَشِيَّةً", "وَما صَكَّ ناقوسَ النَصارى أَبيلُها", "أُصالِحُكُم حَتّى تَبوؤوا بِمِثلِها", "كَصَرخَةِ حُبلى يَسَّرَتها قَبولُها", "تَناهَيتُمُ عَنّا وَقَد كانَ فيكُمُ", "أَساوِدُ صَرعى لَم يُوَسَّد قَتيلُها", "وَإِنَّ اِمرَأً يَسعى لِيَقتُلَ قاتِلاً", "عَداءً مُعِدٌّ جَهلَةً لا يُقيلُها", "وَلَسنا بِذي عِزٍّ وَلَسنا بِكُفئهِ", "كَما حَدَّثَتهُ نَفسُها وَدَخيلُها", "وَيُخبِرُكُم حُمرانُ أَنَّ بَناتِنا", "سَيُهزَلنَ إِن لَم يَرفَعِ العيرَ ميلُها", "فَعيرُكُمُ كانَت أَذَلُّ وَأَرضُكُم", "كَما قَد عَلِمتُم جَدبُها وَمُحولُها", "فَإِن تَمنَعوا مِنّا المُشَقَّرَ وَالصَفا", "فَإِنّا وَجَدنا الخَطَّ جَمّاً نَخيلُها", "وَإِنَّ لَنا دُرنى فَكُلَّ عَشِيَّةٍ", "يُحَطُّ إِلَينا خَمرُها وَخَميلُها", "فَإِنّا وَجَدنا النيبَ إِن تَفصِدونَها", "يُعيشُ بَنينا سيئُها وَجَميلُها", "أَبِالمَوتِ خَشَّتني عِبادٌ وَإِنَّما", "رَأَيتُ مَنايا الناسِ يَسعى دَليلُها", "فَما ميتَةٌ إِن مِتُّها غَيرَ عاجِزٍ", "بِعارٍ إِذا ما غالَتِ النَفسِ غولُها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21963.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لَمَيثاءَ دارٌ قَد تَعَفَّت طُلولُها <\|vsep\|> عَفَتها نَضيضاتُ الصَبا فَمَسيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِما قَد تَعَفّى مِن رَمادٍ وَعَرصَةٍ <\|vsep\|> بَكَيتُ وَهَل يَبكي ِلَيكَ مُحيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمَيثاءَ ِذ كانَت وَأَهلُكَ جيرَةٌ <\|vsep\|> رِئاءٌ وَِذ يُفضي ِلَيكَ رَسولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذ تَحسِبُ الحُبَّ الدَخيلَ لَجاجَةً <\|vsep\|> مِنَ الدَهرِ لا تُمنى بِشَيءٍ يُزيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي عَداني عَنكِ لَو تَعلَمينَهُ <\|vsep\|> مَوازِئُ لَم يُنزِل سِوايَ جَليلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَصارِعُ ِخوانٍ وَفَخرُ قَبيلَةٍ <\|vsep\|> عَلَينا كَأَنّا لَيسَ مِنّا قَبيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعالَوا فَِنَّ العِلمَ عِندَ ذَوي النُهى <\|vsep\|> مِنَ الناسِ كَالبَلقاءِ بادٍ حُجولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُعاطيكُمُ بِالحَقِّ حَتّى تَبَيَّنوا <\|vsep\|> عَلى أَيِّنا تُؤدي الحُقوقَ فُضولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلّا فَعودوا بِالهُجَيمِ وَمازِنٍ <\|vsep\|> وَشَيبانُ عِندي جَمُّها وَحَفيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولَئِكَ حُكّامُ العَشيرَةِ كُلِّها <\|vsep\|> وَساداتُها فيما يَنوبُ وَجولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى أَدعُ مِنهُم ناصِري تَأتِ مِنهُمُ <\|vsep\|> كَراديسُ مَأمونٌ عَلَيَّ خُذولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِعالاً كَأَمثالِ الجَرادِ لِخَيلِهِم <\|vsep\|> عُكوبٌ ِذا ثابَت سَريعٌ نُزولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي بِحَمدِ اللَهِ لَم أَفتَقِدكُمُ <\|vsep\|> ِذا ضَمَّ هَمّاماً ِلَيَّ حُلولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجارَتُكُم بَسلٌ عَلَينا مُحَرَّمٌ <\|vsep\|> وَجارَتُنا حِلٌّ لَكُم وَحَليلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كانَ هَذا حُكمُكُم في قَبيلَةٍ <\|vsep\|> فَِن رَضِيَت هَذا فَقَلَّ قَليلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي وَرَبِّ الساجِدينَ عَشِيَّةً <\|vsep\|> وَما صَكَّ ناقوسَ النَصارى أَبيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُصالِحُكُم حَتّى تَبوؤوا بِمِثلِها <\|vsep\|> كَصَرخَةِ حُبلى يَسَّرَتها قَبولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَناهَيتُمُ عَنّا وَقَد كانَ فيكُمُ <\|vsep\|> أَساوِدُ صَرعى لَم يُوَسَّد قَتيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ اِمرَأً يَسعى لِيَقتُلَ قاتِلاً <\|vsep\|> عَداءً مُعِدٌّ جَهلَةً لا يُقيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَسنا بِذي عِزٍّ وَلَسنا بِكُفئهِ <\|vsep\|> كَما حَدَّثَتهُ نَفسُها وَدَخيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُخبِرُكُم حُمرانُ أَنَّ بَناتِنا <\|vsep\|> سَيُهزَلنَ ِن لَم يَرفَعِ العيرَ ميلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعيرُكُمُ كانَت أَذَلُّ وَأَرضُكُم <\|vsep\|> كَما قَد عَلِمتُم جَدبُها وَمُحولُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَمنَعوا مِنّا المُشَقَّرَ وَالصَفا <\|vsep\|> فَِنّا وَجَدنا الخَطَّ جَمّاً نَخيلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ لَنا دُرنى فَكُلَّ عَشِيَّةٍ <\|vsep\|> يُحَطُّ ِلَينا خَمرُها وَخَميلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّا وَجَدنا النيبَ ِن تَفصِدونَها <\|vsep\|> يُعيشُ بَنينا سيئُها وَجَميلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبِالمَوتِ خَشَّتني عِبادٌ وَِنَّما <\|vsep\|> رَأَيتُ مَنايا الناسِ يَسعى دَليلُها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	لَمَيثاءَ دارٌ قَد تَعَفَّت طُلولُها عَفَتها نَضيضاتُ الصَبا فَمَسيلُها لِما قَد تَعَفّى مِن رَمادٍ وَعَرصَةٍ بَكَيتُ وَهَل يَبكي إِلَيكَ مُحيلُها لَمَيثاءَ إِذ كانَت وَأَهلُكَ جيرَةٌ رِئاءٌ وَإِذ يُفضي إِلَيكَ رَسولُها وَإِذ تَحسِبُ الحُبَّ الدَخيلَ لَجاجَةً مِنَ الدَهرِ لا تُمنى بِشَيءٍ يُزيلُها وَإِنّي عَداني عَنكِ لَو تَعلَمينَهُ مَوازِئُ لَم يُنزِل سِوايَ جَليلُها مَصارِعُ إِخوانٍ وَفَخرُ قَبيلَةٍ عَلَينا كَأَنّا لَيسَ مِنّا قَبيلُها تَعالَوا فَإِنَّ العِلمَ عِندَ ذَوي النُهى مِنَ الناسِ كَالبَلقاءِ بادٍ حُجولُها نُعاطيكُمُ بِالحَقِّ حَتّى تَبَيَّنوا عَلى أَيِّنا تُؤدي الحُقوقَ فُضولُها وَإِلّا فَعودوا بِالهُجَيمِ وَمازِنٍ وَشَيبانُ عِندي جَمُّها وَحَفيلُها أولَئِكَ حُكّامُ العَشيرَةِ كُلِّها وَساداتُها فيما يَنوبُ وَجولُها مَتى أَدعُ مِنهُم ناصِري تَأتِ مِنهُمُ كَراديسُ مَأمونٌ عَلَيَّ خُذولُها رِعالاً كَأَمثالِ الجَرادِ لِخَيلِهِم عُكوبٌ إِذا ثابَت سَريعٌ نُزولُها فَإِنّي بِحَمدِ اللَهِ لَم أَفتَقِدكُمُ إِذا ضَمَّ هَمّاماً إِلَيَّ حُلولُها أَجارَتُكُم بَسلٌ عَلَينا مُحَرَّمٌ وَجارَتُنا حِلٌّ لَكُم وَحَليلُها فَإِن كانَ هَذا حُكمُكُم في قَبيلَةٍ فَإِن رَضِيَت هَذا فَقَلَّ قَليلُها فَإِنّي وَرَبِّ الساجِدينَ عَشِيَّةً وَما صَكَّ ناقوسَ النَصارى أَبيلُها أُصالِحُكُم حَتّى تَبوؤوا بِمِثلِها كَصَرخَةِ حُبلى يَسَّرَتها قَبولُها تَناهَيتُمُ عَنّا وَقَد كانَ فيكُمُ أَساوِدُ صَرعى لَم يُوَسَّد قَتيلُها وَإِنَّ اِمرَأً يَسعى لِيَقتُلَ قاتِلاً عَداءً مُعِدٌّ جَهلَةً لا يُقيلُها وَلَسنا بِذي عِزٍّ وَلَسنا بِكُفئهِ كَما حَدَّثَتهُ نَفسُها وَدَخيلُها وَيُخبِرُكُم حُمرانُ أَنَّ بَناتِنا سَيُهزَلنَ إِن لَم يَرفَعِ العيرَ ميلُها فَعيرُكُمُ كانَت أَذَلُّ وَأَرضُكُم كَما قَد عَلِمتُم جَدبُها وَمُحولُها فَإِن تَمنَعوا مِنّا المُشَقَّرَ وَالصَفا فَإِنّا وَجَدنا الخَطَّ جَمّاً نَخيلُها وَإِنَّ لَنا دُرنى فَكُلَّ عَشِيَّةٍ يُحَطُّ إِلَينا خَمرُها وَخَميلُها فَإِنّا وَجَدنا النيبَ إِن تَفصِدونَها يُعيشُ بَنينا سيئُها وَجَميلُها أَبِالمَوتِ خَشَّتني عِبادٌ وَإِنَّما رَأَيتُ مَنايا الناسِ يَسعى دَليلُها فَما ميتَةٌ إِن مِتُّها غَيرَ عاجِزٍ بِعارٍ إِذا ما غالَتِ النَفسِ غولُها
أقيس بن مسعود بن قيس بن خالد	الطويل	[ "أَقَيسَ بنَ مَسعودِ بنِ قَيسِ بنِ خالِدٍ", "وَأَنتَ اِمرُؤٌ تَرجو شَبابَكَ وائِلُ", "أَطَورَينِ في عامٍ غَزاةٌ وَرِحلَةٌ", "أَلا لَيتَ قَيساً غَرَّقَتهُ القَوابِلُ", "وَلَيتَكَ حالَ البَحرُ دونَكَ كُلُّهُ", "وَكُنتَ لَقىً تَجري عَلَيهِ السَوائِلُ", "كَأَنَّكَ لَم تَشهَد قَرابينَ جَمَّةً", "تَعيثُ ضِباعٌ فيهِمُ وَعَواسِلُ", "تَرَكتَهُمُ صَرعى لَدى كُلِّ مَنهَلٍ", "وَأَقبَلتَ تَبغي الصُلحَ أُمُّكَ هابِلُ", "أَمِن جَبَلِ الأَمرارِ صُرَّت خِيامُكُم", "عَلى نَبَإٍ أَنَّ الأَشافِيَّ سائِلُ", "فَهانَ عَلَينا أَن تَجِفَّ وِطابُكُم", "إِذا حُنِيَت فيها لَدَيكَ الزَواجِلُ", "لَقَد كانَ في شَيبانَ لَو كُنتَ راضِياً", "قِبابٌ وَحَيٌّ حِلَّةٍ وَقَنابِلُ", "وَرَجراجَةٌ تُعشي النَواظِرَ فَخمَةٌ", "وَجُردٌ عَلى أَكنافِهِنَّ الرَواحِلُ", "تَرَكتَهُمُ جَهلاً وَكُنتَ عَميدَهُم", "فَلا يَبلُغَنّي عَنكَ ما أَنتَ فاعِلُ", "وَعُرّيتَ مِن وَفرٍ وَمالٍ جَمَعتَهُ", "كَما عُرِّيَت مِمّا تُسِرُّ المَغازِلُ", "شَفى النَفسَ قَتلى لَم تُوَسَّد خُدودُها", "وِساداً وَلَم تُعضَض عَلَيها الأَنامِلُ", "بِعَينَيكَ يَومَ الحِنوِ إِذ صَبَّحَتهُمُ", "كَتائِبُ مَوتٍ لَم تَعُقها العَواذِلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem21964.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقَيسَ بنَ مَسعودِ بنِ قَيسِ بنِ خالِدٍ <\|vsep\|> وَأَنتَ اِمرُؤٌ تَرجو شَبابَكَ وائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطَورَينِ في عامٍ غَزاةٌ وَرِحلَةٌ <\|vsep\|> أَلا لَيتَ قَيساً غَرَّقَتهُ القَوابِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيتَكَ حالَ البَحرُ دونَكَ كُلُّهُ <\|vsep\|> وَكُنتَ لَقىً تَجري عَلَيهِ السَوائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّكَ لَم تَشهَد قَرابينَ جَمَّةً <\|vsep\|> تَعيثُ ضِباعٌ فيهِمُ وَعَواسِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَكتَهُمُ صَرعى لَدى كُلِّ مَنهَلٍ <\|vsep\|> وَأَقبَلتَ تَبغي الصُلحَ أُمُّكَ هابِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمِن جَبَلِ الأَمرارِ صُرَّت خِيامُكُم <\|vsep\|> عَلى نَبٍَ أَنَّ الأَشافِيَّ سائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهانَ عَلَينا أَن تَجِفَّ وِطابُكُم <\|vsep\|> ِذا حُنِيَت فيها لَدَيكَ الزَواجِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد كانَ في شَيبانَ لَو كُنتَ راضِياً <\|vsep\|> قِبابٌ وَحَيٌّ حِلَّةٍ وَقَنابِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَجراجَةٌ تُعشي النَواظِرَ فَخمَةٌ <\|vsep\|> وَجُردٌ عَلى أَكنافِهِنَّ الرَواحِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَكتَهُمُ جَهلاً وَكُنتَ عَميدَهُم <\|vsep\|> فَلا يَبلُغَنّي عَنكَ ما أَنتَ فاعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعُرّيتَ مِن وَفرٍ وَمالٍ جَمَعتَهُ <\|vsep\|> كَما عُرِّيَت مِمّا تُسِرُّ المَغازِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَفى النَفسَ قَتلى لَم تُوَسَّد خُدودُها <\|vsep\|> وِساداً وَلَم تُعضَض عَلَيها الأَنامِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	أَقَيسَ بنَ مَسعودِ بنِ قَيسِ بنِ خالِدٍ وَأَنتَ اِمرُؤٌ تَرجو شَبابَكَ وائِلُ أَطَورَينِ في عامٍ غَزاةٌ وَرِحلَةٌ أَلا لَيتَ قَيساً غَرَّقَتهُ القَوابِلُ وَلَيتَكَ حالَ البَحرُ دونَكَ كُلُّهُ وَكُنتَ لَقىً تَجري عَلَيهِ السَوائِلُ كَأَنَّكَ لَم تَشهَد قَرابينَ جَمَّةً تَعيثُ ضِباعٌ فيهِمُ وَعَواسِلُ تَرَكتَهُمُ صَرعى لَدى كُلِّ مَنهَلٍ وَأَقبَلتَ تَبغي الصُلحَ أُمُّكَ هابِلُ أَمِن جَبَلِ الأَمرارِ صُرَّت خِيامُكُم عَلى نَبَإٍ أَنَّ الأَشافِيَّ سائِلُ فَهانَ عَلَينا أَن تَجِفَّ وِطابُكُم إِذا حُنِيَت فيها لَدَيكَ الزَواجِلُ لَقَد كانَ في شَيبانَ لَو كُنتَ راضِياً قِبابٌ وَحَيٌّ حِلَّةٍ وَقَنابِلُ وَرَجراجَةٌ تُعشي النَواظِرَ فَخمَةٌ وَجُردٌ عَلى أَكنافِهِنَّ الرَواحِلُ تَرَكتَهُمُ جَهلاً وَكُنتَ عَميدَهُم فَلا يَبلُغَنّي عَنكَ ما أَنتَ فاعِلُ وَعُرّيتَ مِن وَفرٍ وَمالٍ جَمَعتَهُ كَما عُرِّيَت مِمّا تُسِرُّ المَغازِلُ شَفى النَفسَ قَتلى لَم تُوَسَّد خُدودُها وِساداً وَلَم تُعضَض عَلَيها الأَنامِلُ بِعَينَيكَ يَومَ الحِنوِ إِذ صَبَّحَتهُمُ كَتائِبُ مَوتٍ لَم تَعُقها العَواذِلُ
يلمن الفتى إن زلت النعل زلة	الطويل	[ "يَلُمنَ الفَتى إِن زَلَّتِ النَعلُ زَلَّةً", "وَهُنَّ عَلى رَيبِ المَنونِ خَواذِلُ", "يَقُلنَ حَياةٌ بَعدَ مَوتِكَ مُرَّةٌ", "وَهُنَّ إِذا قَفَّينَ عَنكَ ذَواهِلُ", "مَتى تَأتِنا تَعدو بِسَرجِكَ لِقوَةٌ", "صَبورٌ تَجَنَّبنا وَرَأسُكَ مائِلُ", "صَدَدتَ عَنِ الأَعداءِ يَومَ عُباعِبٍ", "صُدودَ المَذاكي أَقرَعَتها المَساحِلُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21965.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يَلُمنَ الفَتى ِن زَلَّتِ النَعلُ زَلَّةً <\|vsep\|> وَهُنَّ عَلى رَيبِ المَنونِ خَواذِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقُلنَ حَياةٌ بَعدَ مَوتِكَ مُرَّةٌ <\|vsep\|> وَهُنَّ ِذا قَفَّينَ عَنكَ ذَواهِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى تَأتِنا تَعدو بِسَرجِكَ لِقوَةٌ <\|vsep\|> صَبورٌ تَجَنَّبنا وَرَأسُكَ مائِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	يَلُمنَ الفَتى إِن زَلَّتِ النَعلُ زَلَّةً وَهُنَّ عَلى رَيبِ المَنونِ خَواذِلُ يَقُلنَ حَياةٌ بَعدَ مَوتِكَ مُرَّةٌ وَهُنَّ إِذا قَفَّينَ عَنكَ ذَواهِلُ مَتى تَأتِنا تَعدو بِسَرجِكَ لِقوَةٌ صَبورٌ تَجَنَّبنا وَرَأسُكَ مائِلُ صَدَدتَ عَنِ الأَعداءِ يَومَ عُباعِبٍ صُدودَ المَذاكي أَقرَعَتها المَساحِلُ
فيا أخوينا من عباد ومالك	الطويل	[ "فَيا أَخَوَينا مِن عِبادٍ وَمالِكٍ", "أَلَم تَعلَما أَن كُلُّ مَن فَوقَها لَها", "وَتَستَيقِنوا أَنّا أَخوكُم وَأَنَّنا", "إِذا سَنَحَت شَهباءُ تَخشَونَ فالَها", "نُقيمُ لَها سوقَ الجِلادِ وَنَغتَلي", "بِأَسيافِنا حَتّى نُوَجِّهَ خالَها", "وَإِنَّ مَعَدّاً لَن تُجازَ بِفِعلِها", "وَإِنَّ إِياداً لَم تُقَدِّر مِثالَها", "أَفي كُلِّ عامٍ بَيضَةٌ تَفقَؤونَها", "فَتُؤذى وَتَبقى بَيضَةٌ لا أَخا لَها", "وَلَو أَنَّ ما أَسرَفتُمُ في دِمائِنا", "لَدى قَرَبٍ قَد وُكِّرَت وَأَنى لَها", "وَكائِن دَفَعنا عَنكُمُ مِن مُلِمَّةٍ", "وَكُربَةِ مَوتٍ قَد بَتَتنا عِقالَها", "وَأَرمَلَةٍ تَسعى بِشُعثٍ كَأَنَّها", "وَإِيّاهُمُ رَبداءُ حَثَّت رِئالَها", "هَنَأنا وَلَم نَمنُن عَلَيها فَأَصبَحَت", "رَخِيَّةَ بالٍ قَد أَزَحنا هُزالَها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21966.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> فَيا أَخَوَينا مِن عِبادٍ وَمالِكٍ <\|vsep\|> أَلَم تَعلَما أَن كُلُّ مَن فَوقَها لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَستَيقِنوا أَنّا أَخوكُم وَأَنَّنا <\|vsep\|> ِذا سَنَحَت شَهباءُ تَخشَونَ فالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُقيمُ لَها سوقَ الجِلادِ وَنَغتَلي <\|vsep\|> بِأَسيافِنا حَتّى نُوَجِّهَ خالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ مَعَدّاً لَن تُجازَ بِفِعلِها <\|vsep\|> وَِنَّ ِياداً لَم تُقَدِّر مِثالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفي كُلِّ عامٍ بَيضَةٌ تَفقَؤونَها <\|vsep\|> فَتُؤذى وَتَبقى بَيضَةٌ لا أَخا لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَنَّ ما أَسرَفتُمُ في دِمائِنا <\|vsep\|> لَدى قَرَبٍ قَد وُكِّرَت وَأَنى لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكائِن دَفَعنا عَنكُمُ مِن مُلِمَّةٍ <\|vsep\|> وَكُربَةِ مَوتٍ قَد بَتَتنا عِقالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرمَلَةٍ تَسعى بِشُعثٍ كَأَنَّها <\|vsep\|> وَِيّاهُمُ رَبداءُ حَثَّت رِئالَها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	فَيا أَخَوَينا مِن عِبادٍ وَمالِكٍ أَلَم تَعلَما أَن كُلُّ مَن فَوقَها لَها وَتَستَيقِنوا أَنّا أَخوكُم وَأَنَّنا إِذا سَنَحَت شَهباءُ تَخشَونَ فالَها نُقيمُ لَها سوقَ الجِلادِ وَنَغتَلي بِأَسيافِنا حَتّى نُوَجِّهَ خالَها وَإِنَّ مَعَدّاً لَن تُجازَ بِفِعلِها وَإِنَّ إِياداً لَم تُقَدِّر مِثالَها أَفي كُلِّ عامٍ بَيضَةٌ تَفقَؤونَها فَتُؤذى وَتَبقى بَيضَةٌ لا أَخا لَها وَلَو أَنَّ ما أَسرَفتُمُ في دِمائِنا لَدى قَرَبٍ قَد وُكِّرَت وَأَنى لَها وَكائِن دَفَعنا عَنكُمُ مِن مُلِمَّةٍ وَكُربَةِ مَوتٍ قَد بَتَتنا عِقالَها وَأَرمَلَةٍ تَسعى بِشُعثٍ كَأَنَّها وَإِيّاهُمُ رَبداءُ حَثَّت رِئالَها هَنَأنا وَلَم نَمنُن عَلَيها فَأَصبَحَت رَخِيَّةَ بالٍ قَد أَزَحنا هُزالَها
صحا القلب من ذكرى قتيلة بعدما	الطويل	[ "صَحا القَلبُ مِن ذِكرى قُتَيلَةَ بَعدَما", "يَكونُ لَها مِثلَ الأَسيرِ المُكَبَّلِ", "لَها قَدَمٌ رَيّا سِباطٌ بَنانُها", "قَدِ اِعتَدَلَت في حُسنِ خَلقٍ مُبَتَّلِ", "وَساقانِ مارَ اللَحمُ مَوراً عَلَيهِما", "إِلى مُنتَهى خَلخالِها المُتَصَلصِلِ", "إِذا اِلتُمِسَت أُربِيَّتاها تَسانَدَت", "لَها الكَفُّ في رابٍ مِنَ الخَلقِ مُفضِلِ", "إِلى هَدَفٍ فيهِ اِرتِفاعٌ تَرى لَهُ", "مِنَ الحُسنِ ظِلّاً فَوقَ خَلقٍ مُكَمَّلِ", "إِذا اِنبَطَحَت جافى عَنِ الأَرضِ جَنبُها", "وَخَوّى بِها رابٍ كَهامَةِ جُنبُلِ", "إِذا ما عَلاها فارِسٌ مُتَبَذِّلٌ", "فَنِعمَ فِراشُ الفارِسِ المُتَبَذِّلِ", "يَنوءُ بِها بوصٌ إِذا ما تَفَضَّلَت", "تَوَعَّبَ عَرضَ الشَرعَبِيِّ المُغَيَّلِ", "رَوادِفُهُ تَثني الرِداءَ تَسانَدَت", "إِلى مِثلِ دِعصِ الرَملَةِ المُتَهَيِّلِ", "نِيافٌ كَغُصنِ البانِ تَرتَجُّ إِن مَشَت", "دَبيبَ قَطا البَطحاءِ في كُلِّ مَنهَلِ", "وَثَديانِ كَالرُمّانَتَينِ وَجيدُها", "كَجيدِ غَزالٍ غَيرَ أَن لَم يُعَطَّلِ", "وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ", "ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ لَم يُفَلَّلِ", "تَلَألُؤُها مِثلُ اللُجَينِ كَأَنَّما", "تَرى مُقلَتَي رِئمٍ وَلَو لَم تَكَحَّلِ", "سَجُوّينَ بَرجاوَينِ في حُسنِ حاجِبٍ", "وَخَدٍّ أَسيلٍ واضِحٍ مُتَهَلِّلِ", "لَها كَبِدٌ مَلساءُ ذاتُ أَسِرَّةٍ", "وَنَحرٌ كَفاثورِ الصَريفِ المُمَثَّلِ", "يَجولُ وِشاحاها عَلى أَخمَصَيهِما", "إِذا اِنفَتَلَت جالاً عَلَيها يُجَلجِلُ", "فَقَد كَمُلَت حُسناً فَلا شَيءَ فَوقَها", "وَإِنّي لَذو قَولٍ بِها مُتَنَخَّلِ", "وَقَد عَلِمَت بِالغَيبِ أَنّي أُحِبُّها", "وَأَنّي لِنَفسي مالِكٌ في تَجَمَّلِ", "وَما كُنتُ أَشكي قَبلَ قَتلَةَ بِالصِبى", "وَقَد خَتَلَتني بِالصِبى كُلَّ مَختَلِ", "وَإِنّي إِذا ما قُلتُ قَولاً فَعَلتُهُ", "وَلَستُ بِمِخلافٍ لِقَولي مُبَدَّلِ", "تَهالَكُ حَتّى تُبطِرَ المَرءَ عَقلَهُ", "وَتُصبي الحَليمَ ذا الحِجى بِالتَقَتُّلِ", "إِذا لَبِسَت شَيدارَةً ثُمَّ أَبرَقَت", "بِمِعصَمِها وَالشَمسُ لَمّا تَرَجَّلِ", "وَأَلوَت بِكَفٍّ في سِوارٍ يَزينُها", "بَنانٌ كَهُدّابِ الدِمَقسِ المُفَتَّلِ", "رَأَيتَ الكَريمَ ذا الجَلالَةِ رانِياً", "وَقَد طارَ قَلبُ المُستَخِفَّ المُعَذَّلِ", "فَدَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍ", "تَزَيَّدُ في فَضلِ الزَمامِ وَتَعتَلي", "فَأَيَّةَ أَرضٍ لا أَتَيتُ سَراتَها", "وَأَيَّةُ أَرضٍ لَم أَجُبها بِمَرحَلِ", "وَيَومِ حِمامٍ قَد نَزَلناهُ نَزلَةً", "فَنِعمَ مُناخُ الضَيفِ وَالمُتَحَوِّلِ", "فَأَبلِغ بَني عِجلٍ رَسولاً وَأَنتُمُ", "ذَوُو نَسَبٍ دانٍ وَمَجدٍ مُؤَثَّلِ", "فَنَحنُ عَقَلنا الأَلفَ عَنكُم لِأَهلِهِ", "وَنَحنُ وَرَدنا بِالغَبوقِ المُعَجَّلِ", "وَنَحنُ رَدَدنا الفارِسِيِّينَ عَنوَةً", "وَنَحنُ كَسَرنا فيهِمُ رُمحَ عَبدَلِ", "فَأَيَّ فَلاحِ الدَهرِ يَرجو سَراتُنا", "إِذا نَحنُ فيما نابَ لَم نَتَفَضَّلِ", "وَأَيَّ بَلاءِ الصِدقِ لا قَد بَلَوتُمُ", "فَما فُقِدَت كانَت بَلِيَّةُ مُبتَلي" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem21967.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> صَحا القَلبُ مِن ذِكرى قُتَيلَةَ بَعدَما <\|vsep\|> يَكونُ لَها مِثلَ الأَسيرِ المُكَبَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها قَدَمٌ رَيّا سِباطٌ بَنانُها <\|vsep\|> قَدِ اِعتَدَلَت في حُسنِ خَلقٍ مُبَتَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَساقانِ مارَ اللَحمُ مَوراً عَلَيهِما <\|vsep\|> ِلى مُنتَهى خَلخالِها المُتَصَلصِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِلتُمِسَت أُربِيَّتاها تَسانَدَت <\|vsep\|> لَها الكَفُّ في رابٍ مِنَ الخَلقِ مُفضِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى هَدَفٍ فيهِ اِرتِفاعٌ تَرى لَهُ <\|vsep\|> مِنَ الحُسنِ ظِلّاً فَوقَ خَلقٍ مُكَمَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا اِنبَطَحَت جافى عَنِ الأَرضِ جَنبُها <\|vsep\|> وَخَوّى بِها رابٍ كَهامَةِ جُنبُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما عَلاها فارِسٌ مُتَبَذِّلٌ <\|vsep\|> فَنِعمَ فِراشُ الفارِسِ المُتَبَذِّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنوءُ بِها بوصٌ ِذا ما تَفَضَّلَت <\|vsep\|> تَوَعَّبَ عَرضَ الشَرعَبِيِّ المُغَيَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَوادِفُهُ تَثني الرِداءَ تَسانَدَت <\|vsep\|> ِلى مِثلِ دِعصِ الرَملَةِ المُتَهَيِّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِيافٌ كَغُصنِ البانِ تَرتَجُّ ِن مَشَت <\|vsep\|> دَبيبَ قَطا البَطحاءِ في كُلِّ مَنهَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَثَديانِ كَالرُمّانَتَينِ وَجيدُها <\|vsep\|> كَجيدِ غَزالٍ غَيرَ أَن لَم يُعَطَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ <\|vsep\|> ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ لَم يُفَلَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلَألُؤُها مِثلُ اللُجَينِ كَأَنَّما <\|vsep\|> تَرى مُقلَتَي رِئمٍ وَلَو لَم تَكَحَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَجُوّينَ بَرجاوَينِ في حُسنِ حاجِبٍ <\|vsep\|> وَخَدٍّ أَسيلٍ واضِحٍ مُتَهَلِّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها كَبِدٌ مَلساءُ ذاتُ أَسِرَّةٍ <\|vsep\|> وَنَحرٌ كَفاثورِ الصَريفِ المُمَثَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجولُ وِشاحاها عَلى أَخمَصَيهِما <\|vsep\|> ِذا اِنفَتَلَت جالاً عَلَيها يُجَلجِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد كَمُلَت حُسناً فَلا شَيءَ فَوقَها <\|vsep\|> وَِنّي لَذو قَولٍ بِها مُتَنَخَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد عَلِمَت بِالغَيبِ أَنّي أُحِبُّها <\|vsep\|> وَأَنّي لِنَفسي مالِكٌ في تَجَمَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كُنتُ أَشكي قَبلَ قَتلَةَ بِالصِبى <\|vsep\|> وَقَد خَتَلَتني بِالصِبى كُلَّ مَختَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي ِذا ما قُلتُ قَولاً فَعَلتُهُ <\|vsep\|> وَلَستُ بِمِخلافٍ لِقَولي مُبَدَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهالَكُ حَتّى تُبطِرَ المَرءَ عَقلَهُ <\|vsep\|> وَتُصبي الحَليمَ ذا الحِجى بِالتَقَتُّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَبِسَت شَيدارَةً ثُمَّ أَبرَقَت <\|vsep\|> بِمِعصَمِها وَالشَمسُ لَمّا تَرَجَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَلوَت بِكَفٍّ في سِوارٍ يَزينُها <\|vsep\|> بَنانٌ كَهُدّابِ الدِمَقسِ المُفَتَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتَ الكَريمَ ذا الجَلالَةِ رانِياً <\|vsep\|> وَقَد طارَ قَلبُ المُستَخِفَّ المُعَذَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍ <\|vsep\|> تَزَيَّدُ في فَضلِ الزَمامِ وَتَعتَلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَيَّةَ أَرضٍ لا أَتَيتُ سَراتَها <\|vsep\|> وَأَيَّةُ أَرضٍ لَم أَجُبها بِمَرحَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومِ حِمامٍ قَد نَزَلناهُ نَزلَةً <\|vsep\|> فَنِعمَ مُناخُ الضَيفِ وَالمُتَحَوِّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَبلِغ بَني عِجلٍ رَسولاً وَأَنتُمُ <\|vsep\|> ذَوُو نَسَبٍ دانٍ وَمَجدٍ مُؤَثَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَنَحنُ عَقَلنا الأَلفَ عَنكُم لِأَهلِهِ <\|vsep\|> وَنَحنُ وَرَدنا بِالغَبوقِ المُعَجَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ رَدَدنا الفارِسِيِّينَ عَنوَةً <\|vsep\|> وَنَحنُ كَسَرنا فيهِمُ رُمحَ عَبدَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَيَّ فَلاحِ الدَهرِ يَرجو سَراتُنا <\|vsep\|> ِذا نَحنُ فيما نابَ لَم نَتَفَضَّلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	صَحا القَلبُ مِن ذِكرى قُتَيلَةَ بَعدَما يَكونُ لَها مِثلَ الأَسيرِ المُكَبَّلِ لَها قَدَمٌ رَيّا سِباطٌ بَنانُها قَدِ اِعتَدَلَت في حُسنِ خَلقٍ مُبَتَّلِ وَساقانِ مارَ اللَحمُ مَوراً عَلَيهِما إِلى مُنتَهى خَلخالِها المُتَصَلصِلِ إِذا اِلتُمِسَت أُربِيَّتاها تَسانَدَت لَها الكَفُّ في رابٍ مِنَ الخَلقِ مُفضِلِ إِلى هَدَفٍ فيهِ اِرتِفاعٌ تَرى لَهُ مِنَ الحُسنِ ظِلّاً فَوقَ خَلقٍ مُكَمَّلِ إِذا اِنبَطَحَت جافى عَنِ الأَرضِ جَنبُها وَخَوّى بِها رابٍ كَهامَةِ جُنبُلِ إِذا ما عَلاها فارِسٌ مُتَبَذِّلٌ فَنِعمَ فِراشُ الفارِسِ المُتَبَذِّلِ يَنوءُ بِها بوصٌ إِذا ما تَفَضَّلَت تَوَعَّبَ عَرضَ الشَرعَبِيِّ المُغَيَّلِ رَوادِفُهُ تَثني الرِداءَ تَسانَدَت إِلى مِثلِ دِعصِ الرَملَةِ المُتَهَيِّلِ نِيافٌ كَغُصنِ البانِ تَرتَجُّ إِن مَشَت دَبيبَ قَطا البَطحاءِ في كُلِّ مَنهَلِ وَثَديانِ كَالرُمّانَتَينِ وَجيدُها كَجيدِ غَزالٍ غَيرَ أَن لَم يُعَطَّلِ وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ لَم يُفَلَّلِ تَلَألُؤُها مِثلُ اللُجَينِ كَأَنَّما تَرى مُقلَتَي رِئمٍ وَلَو لَم تَكَحَّلِ سَجُوّينَ بَرجاوَينِ في حُسنِ حاجِبٍ وَخَدٍّ أَسيلٍ واضِحٍ مُتَهَلِّلِ لَها كَبِدٌ مَلساءُ ذاتُ أَسِرَّةٍ وَنَحرٌ كَفاثورِ الصَريفِ المُمَثَّلِ يَجولُ وِشاحاها عَلى أَخمَصَيهِما إِذا اِنفَتَلَت جالاً عَلَيها يُجَلجِلُ فَقَد كَمُلَت حُسناً فَلا شَيءَ فَوقَها وَإِنّي لَذو قَولٍ بِها مُتَنَخَّلِ وَقَد عَلِمَت بِالغَيبِ أَنّي أُحِبُّها وَأَنّي لِنَفسي مالِكٌ في تَجَمَّلِ وَما كُنتُ أَشكي قَبلَ قَتلَةَ بِالصِبى وَقَد خَتَلَتني بِالصِبى كُلَّ مَختَلِ وَإِنّي إِذا ما قُلتُ قَولاً فَعَلتُهُ وَلَستُ بِمِخلافٍ لِقَولي مُبَدَّلِ تَهالَكُ حَتّى تُبطِرَ المَرءَ عَقلَهُ وَتُصبي الحَليمَ ذا الحِجى بِالتَقَتُّلِ إِذا لَبِسَت شَيدارَةً ثُمَّ أَبرَقَت بِمِعصَمِها وَالشَمسُ لَمّا تَرَجَّلِ وَأَلوَت بِكَفٍّ في سِوارٍ يَزينُها بَنانٌ كَهُدّابِ الدِمَقسِ المُفَتَّلِ رَأَيتَ الكَريمَ ذا الجَلالَةِ رانِياً وَقَد طارَ قَلبُ المُستَخِفَّ المُعَذَّلِ فَدَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍ تَزَيَّدُ في فَضلِ الزَمامِ وَتَعتَلي فَأَيَّةَ أَرضٍ لا أَتَيتُ سَراتَها وَأَيَّةُ أَرضٍ لَم أَجُبها بِمَرحَلِ وَيَومِ حِمامٍ قَد نَزَلناهُ نَزلَةً فَنِعمَ مُناخُ الضَيفِ وَالمُتَحَوِّلِ فَأَبلِغ بَني عِجلٍ رَسولاً وَأَنتُمُ ذَوُو نَسَبٍ دانٍ وَمَجدٍ مُؤَثَّلِ فَنَحنُ عَقَلنا الأَلفَ عَنكُم لِأَهلِهِ وَنَحنُ وَرَدنا بِالغَبوقِ المُعَجَّلِ وَنَحنُ رَدَدنا الفارِسِيِّينَ عَنوَةً وَنَحنُ كَسَرنا فيهِمُ رُمحَ عَبدَلِ فَأَيَّ فَلاحِ الدَهرِ يَرجو سَراتُنا إِذا نَحنُ فيما نابَ لَم نَتَفَضَّلِ وَأَيَّ بَلاءِ الصِدقِ لا قَد بَلَوتُمُ فَما فُقِدَت كانَت بَلِيَّةُ مُبتَلي
أتصرم ريا أم تديم وصالها	الطويل	[ "أَتَصرِمُ رَيّا أَم تُديمُ وِصالَها", "بَلِ الصَرمَ إِذ زَمَّت بِلَيلٍ جِمالَها", "كَأَنَّ حُدوجَ المالِكِيَّةِ غُدوَةً", "نَواعِمُ يَجري الماءُ رَفهاً خِلالَها", "وَما أُمُّ خِشفٍ جَأبَةُ القَرنِ فاقِدٌ", "عَلى جانِبَي تَثليثَ تَبغي غَزالَها", "بِأَحسَنَ مِنهَ يَومَ قامَ نَواعِمٌ", "فَأَنكَرنَ لَمّا واجَهَتهُنَّ حالَها", "فَيا أَخَوَينا مِن أَبينا وَأُمِّنا", "أَلَم تَعلَما أَن كُلُّ مَن فَوقَها لَها", "فَتَستَيقِنا أَنّا أَخوكُم وَأَنَّنا", "إِذا نُتِجَت شَهباءُ يَخشَونَ فالَها", "نُقيمُ لَها سوقَ الضِرابِ وَنَعتَصي", "بِأَسيافِنا حَتّى نُوَجِّهَ خالَها", "وَكائِن دَفَعنا عَنكُمُ مِن عَظيمَةٍ", "وَكُربَةِ مَوتٍ قَد بَتَتنا عِقالَها", "وَأَرمَلَةٍ تَسعى بِشُعثٍ كَأَنَّها", "وَإِيّاهُمُ رَبداءُ حَثَّت رِئالَها", "هَنَأنا وَلَم نَمنُن عَلَيها فَأَصبَحَت", "رَخِيَّةَ بالٍ قَد أَزَحنا هُزالَها", "وَفي كُلِّ عامٍ بَيضَةٌ تَفقَهونَها", "فَتَعنى وَتَبقى بَيضَةٌ لا أَخا لَها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21968.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتَصرِمُ رَيّا أَم تُديمُ وِصالَها <\|vsep\|> بَلِ الصَرمَ ِذ زَمَّت بِلَيلٍ جِمالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ حُدوجَ المالِكِيَّةِ غُدوَةً <\|vsep\|> نَواعِمُ يَجري الماءُ رَفهاً خِلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أُمُّ خِشفٍ جَأبَةُ القَرنِ فاقِدٌ <\|vsep\|> عَلى جانِبَي تَثليثَ تَبغي غَزالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَحسَنَ مِنهَ يَومَ قامَ نَواعِمٌ <\|vsep\|> فَأَنكَرنَ لَمّا واجَهَتهُنَّ حالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا أَخَوَينا مِن أَبينا وَأُمِّنا <\|vsep\|> أَلَم تَعلَما أَن كُلُّ مَن فَوقَها لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَستَيقِنا أَنّا أَخوكُم وَأَنَّنا <\|vsep\|> ِذا نُتِجَت شَهباءُ يَخشَونَ فالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُقيمُ لَها سوقَ الضِرابِ وَنَعتَصي <\|vsep\|> بِأَسيافِنا حَتّى نُوَجِّهَ خالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكائِن دَفَعنا عَنكُمُ مِن عَظيمَةٍ <\|vsep\|> وَكُربَةِ مَوتٍ قَد بَتَتنا عِقالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرمَلَةٍ تَسعى بِشُعثٍ كَأَنَّها <\|vsep\|> وَِيّاهُمُ رَبداءُ حَثَّت رِئالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَنَأنا وَلَم نَمنُن عَلَيها فَأَصبَحَت <\|vsep\|> رَخِيَّةَ بالٍ قَد أَزَحنا هُزالَها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	أَتَصرِمُ رَيّا أَم تُديمُ وِصالَها بَلِ الصَرمَ إِذ زَمَّت بِلَيلٍ جِمالَها كَأَنَّ حُدوجَ المالِكِيَّةِ غُدوَةً نَواعِمُ يَجري الماءُ رَفهاً خِلالَها وَما أُمُّ خِشفٍ جَأبَةُ القَرنِ فاقِدٌ عَلى جانِبَي تَثليثَ تَبغي غَزالَها بِأَحسَنَ مِنهَ يَومَ قامَ نَواعِمٌ فَأَنكَرنَ لَمّا واجَهَتهُنَّ حالَها فَيا أَخَوَينا مِن أَبينا وَأُمِّنا أَلَم تَعلَما أَن كُلُّ مَن فَوقَها لَها فَتَستَيقِنا أَنّا أَخوكُم وَأَنَّنا إِذا نُتِجَت شَهباءُ يَخشَونَ فالَها نُقيمُ لَها سوقَ الضِرابِ وَنَعتَصي بِأَسيافِنا حَتّى نُوَجِّهَ خالَها وَكائِن دَفَعنا عَنكُمُ مِن عَظيمَةٍ وَكُربَةِ مَوتٍ قَد بَتَتنا عِقالَها وَأَرمَلَةٍ تَسعى بِشُعثٍ كَأَنَّها وَإِيّاهُمُ رَبداءُ حَثَّت رِئالَها هَنَأنا وَلَم نَمنُن عَلَيها فَأَصبَحَت رَخِيَّةَ بالٍ قَد أَزَحنا هُزالَها وَفي كُلِّ عامٍ بَيضَةٌ تَفقَهونَها فَتَعنى وَتَبقى بَيضَةٌ لا أَخا لَها
ودع هريرة إن الركب مرتحل	البسيط	[ "وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ", "وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ", "غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها", "تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ", "كَأَنَّ مِشيَتَها مِن بَيتِ جارَتِها", "مَرُّ السَحابَةِ لا رَيثٌ وَلا عَجَلُ", "تَسمَعُ لِلحَليِ وَسواساً إِذا اِنصَرَفَت", "كَما اِستَعانَ بِريحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ", "لَيسَت كَمَن يَكرَهُ الجيرانُ طَلعَتَها", "وَلا تَراها لِسِرِّ الجارِ تَختَتِلُ", "يَكادُ يَصرَعُها لَولا تَشَدُّدُها", "إِذا تَقومُ إِلى جاراتِها الكَسَلُ", "إِذا تُعالِجُ قِرناً ساعَةً فَتَرَت", "وَاِهتَزَّ مِنها ذَنوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ", "مِلءُ الوِشاحِ وَصِفرُ الدَرعِ بَهكَنَةٌ", "إِذا تَأَتّى يَكادُ الخَصرُ يَنخَزِلُ", "صَدَّت هُرَيرَةُ عَنّا ما تُكَلِّمُنا", "جَهلاً بِأُمِّ خُلَيدٍ حَبلَ مَن تَصِلُ", "أَأَن رَأَت رَجُلاً أَعشى أَضَرَّ بِهِ", "رَيبُ المَنونِ وَدَهرٌ مُفنِدٌ خَبِلُ", "نِعمَ الضَجيعُ غَداةَ الدَجنِ يَصرَعَها", "لِلَّذَةِ المَرءِ لا جافٍ وَلا تَفِلُ", "هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مَرافِقُها", "كَأَنَّ أَخمَصَها بِالشَوكِ مُنتَعِلُ", "إِذا تَقومُ يَضوعُ المِسكُ أَصوِرَةً", "وَالزَنبَقُ الوَردُ مِن أَردانِها شَمِلُ", "ما رَوضَةٌ مِن رِياضِ الحَزنِ مُعشَبَةٌ", "خَضراءُ جادَ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلُ", "يُضاحِكُ الشَمسَ مِنها كَوكَبٌ شَرِقٌ", "مُؤَزَّرٌ بِعَميمِ النَبتِ مُكتَهِلُ", "يَوماً بِأَطيَبَ مِنها نَشرَ رائِحَةٍ", "وَلا بِأَحسَنَ مِنها إِذ دَنا الأُصُلُ", "عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً", "غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ", "وَعَلَّقَتهُ فَتاةٌ ما يُحاوِلُها", "مِن أَهلِها مَيِّتٌ يَهذي بِها وَهِلُ", "وَعُلِّقَتني أُخَيرى ما تُلائِمُني", "فَاِجتَمَعَ الحُبَّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ", "فَكُلُّنا مُغرَمٌ يَهذي بِصاحِبِهِ", "ناءٍ وَدانٍ وَمَحبولٌ وَمُحتَبِلُ", "قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَها", "وَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ", "يا مَن يَرى عارِضاً قَد بِتُّ أَرقُبُهُ", "كَأَنَّما البَرقُ في حافاتِهِ الشُعَلُ", "لَهُ رِدافٌ وَجَوزٌ مُفأَمٌ عَمِلٌ", "مُنَطَّقٌ بِسِجالِ الماءِ مُتَّصِلُ", "لَم يُلهِني اللَهوُ عَنهُ حينَ أَرقُبُهُ", "وَلا اللَذاذَةُ مِن كَأسٍ وَلا الكَسَلُ", "فَقُلتُ لِلشَربِ في دُرنى وَقَد ثَمِلوا", "شيموا وَكَيفَ يَشيمُ الشارِبُ الثَمِلُ", "بَرقاً يُضيءُ عَلى أَجزاعِ مَسقِطِهِ", "وَبِالخَبِيَّةِ مِنهُ عارِضٌ هَطِلُ", "قالوا نِمارٌ فَبَطنُ الخالِ جادَهُما", "فَالعَسجَدِيَّةُ فَالأَبلاءُ فَالرِجَلُ", "فَالسَفحُ يَجري فَخِنزيرٌ فَبُرقَتُهُ", "حَتّى تَدافَعَ مِنهُ الرَبوُ فَالجَبَلُ", "حَتّى تَحَمَّلَ مِنهُ الماءَ تَكلِفَةً", "رَوضُ القَطا فَكَثيبُ الغَينَةِ السَهِلُ", "يَسقي دِياراً لَها قَد أَصبَحَت عُزُباً", "زوراً تَجانَفَ عَنها القَودُ وَالرَسَلُ", "وَبَلدَةً مِثلِ ظَهرِ التُرسِ موحِشَةٍ", "لِلجِنِّ بِاللَيلِ في حافاتِها زَجَلُ", "لا يَتَنَمّى لَها بِالقَيظِ يَركَبُها", "إِلّا الَّذينَ لَهُم فيما أَتَوا مَهَلُ", "جاوَزتُها بِطَليحٍ جَسرَةٍ سُرُحٍ", "في مِرفَقَيها إِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ", "إِمّا تَرَينا حُفاةً لا نِعالَ لَنا", "إِنّا كَذَلِكَ ما نَحفى وَنَنتَعِلُ", "فَقَد أُخالِسُ رَبَّ البَيتِ غَفلَتَهُ", "وَقَد يُحاذِرُ مِنّي ثُمَّ ما يَئلُ", "وَقَد أَقودُ الصَبى يَوماً فَيَتبَعُني", "وَقَد يُصاحِبُني ذو الشِرَّةِ الغَزِلُ", "وَقَد غَدَوتُ إِلى الحانوتِ يَتبَعُني", "شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلشُلٌ شَوِلُ", "في فِتيَةٍ كَسُيوفِ الهِندِ قَد عَلِموا", "أَن لَيسَ يَدفَعُ عَن ذي الحيلَةِ الحِيَلُ", "نازَعتُهُم قُضُبَ الرَيحانِ مُتَّكِئاً", "وَقَهوَةً مُزَّةٌ راوُوقُها خَضِلُ", "لا يَستَفيقونَ مِنها وَهيَ راهَنَةٌ", "إِلّا بِهاتِ وَإِن عَلَّوا وَإِن نَهِلوا", "يَسعى بِها ذو زُجاجاتٍ لَهُ نُطَفٌ", "مُقَلِّصٌ أَسفَلَ السِربالِ مُعتَمِلُ", "وَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُ", "إِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُ", "مِن كُلِّ ذَلِكَ يَومٌ قَد لَهَوتُ بِهِ", "وَفي التَجارِبِ طولُ اللَهوِ وَالغَزَلُ", "وَالساحِباتُ ذُيولَ الخَزِّ آوِنَةً", "وَالرافِلاتُ عَلى أَعجازِها العِجَلُ", "أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةً", "أَبا ثُبيتٍ أَما تَنفَكُّ تَأتَكِلُ", "أَلَستَ مُنتَهِياً عَن نَحتِ أَثلَتِنا", "وَلَستَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبِلُ", "تُغري بِنا رَهطَ مَسعودٍ وَإِخوَتِهِ", "عِندَ اللِقاءِ فَتُردي ثُمَّ تَعتَزِلُ", "لَأَعرِفَنَّكَ إِن جَدَّ النَفيرُ بِنا", "وَشُبَّتِ الحَربُ بِالطُوّافِ وَاِحتَمَلوا", "كَناطِحٍ صَخرَةً يَوماً لِيَفلِقَها", "فَلَم يَضِرها وَأَوهى قَرنَهُ الوَعِلُ", "لَأَعرِفَنَّكَ إِن جَدَّت عَداوَتُنا", "وَاِلتُمِسَ النَصرُ مِنكُم عوضُ تُحتَمَلُ", "تُلزِمُ أَرماحَ ذي الجَدَّينِ سَورَتَنا", "عِندَ اللِقاءِ فَتُرديهِم وَتَعتَزِلُ", "لا تَقعُدَنَّ وَقَد أَكَّلتَها حَطَباً", "تَعوذُ مِن شَرِّها يَوماً وَتَبتَهِلُ", "قَد كانَ في أَهلِ كَهفٍ إِن هُمُ قَعَدوا", "وَالجاشِرِيَّةِ مَن يَسعى وَيَنتَضِلُ", "سائِل بَني أَسَدٍ عَنّا فَقَد عَلِموا", "أَن سَوفَ يَأتيكَ مِن أَنبائِنا شَكَلُ", "وَاِسأَل قُشَيراً وَعَبدَ اللَهِ كُلُّهُمُ", "وَاِسأَل رَبيعَةَ عَنّا كَيفَ نَفتَعِلُ", "إِنّا نُقاتِلُهُم ثُمَّتَ نَقتُلُهُم", "عِندَ اللِقاءِ وَهُم جاروا وَهُم جَهِلوا", "كَلّا زَعَمتُم بِأَنّا لا نُقاتِلُكُم", "إِنّا لِأَمثالِكُم يا قَومَنا قُتُلُ", "حَتّى يَظَلَّ عَميدُ القَومِ مُتَّكِئاً", "يَدفَعُ بِالراحِ عَنهُ نِسوَةٌ عُجُلُ", "أَصابَهُ هِندُوانِيٌّ فَأَقصَدَهُ", "أَو ذابِلٌ مِن رِماحِ الخَطِّ مُعتَدِلُ", "قَد نَطعَنُ العيرَ في مَكنونِ فائِلِهِ", "وَقَد يَشيطُ عَلى أَرماحِنا البَطَلُ", "هَل تَنتَهونَ وَلا يَنهى ذَوي شَطَطٍ", "كَالطَعنِ يَذهَبُ فيهِ الزَيتُ وَالفُتُلُ", "إِنّي لَعَمرُ الَّذي خَطَّت مَناسِمُها", "لَهُ وَسيقَ إِلَيهِ الباقِرُ الغُيُلُ", "لَئِن قَتَلتُم عَميداً لَم يَكُن صَدَداً", "لَنَقتُلَن مِثلَهُ مِنكُم فَنَمتَثِلُ", "لَئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكَةٍ", "لَم تُلفِنا مِن دِماءِ القَومِ نَنتَفِلُ", "نَحنُ الفَوارِسُ يَومَ الحِنوِ ضاحِيَةً", "جَنبي فُطَيمَةَ لا ميلٌ وَلا عُزُلُ", "قالوا الرُكوبَ فَقُلنا تِلكَ عادَتُنا", "أَو تَنزِلونَ فَإِنّا مَعشَرٌ نُزُلُ" ]	قصيدة المعلقات	https://www.aldiwan.net/poem21969.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَدِّع هُرَيرَةَ ِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ <\|vsep\|> وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها <\|vsep\|> تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ مِشيَتَها مِن بَيتِ جارَتِها <\|vsep\|> مَرُّ السَحابَةِ لا رَيثٌ وَلا عَجَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسمَعُ لِلحَليِ وَسواساً ِذا اِنصَرَفَت <\|vsep\|> كَما اِستَعانَ بِريحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَت كَمَن يَكرَهُ الجيرانُ طَلعَتَها <\|vsep\|> وَلا تَراها لِسِرِّ الجارِ تَختَتِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَكادُ يَصرَعُها لَولا تَشَدُّدُها <\|vsep\|> ِذا تَقومُ ِلى جاراتِها الكَسَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا تُعالِجُ قِرناً ساعَةً فَتَرَت <\|vsep\|> وَاِهتَزَّ مِنها ذَنوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِلءُ الوِشاحِ وَصِفرُ الدَرعِ بَهكَنَةٌ <\|vsep\|> ِذا تَأَتّى يَكادُ الخَصرُ يَنخَزِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَدَّت هُرَيرَةُ عَنّا ما تُكَلِّمُنا <\|vsep\|> جَهلاً بِأُمِّ خُلَيدٍ حَبلَ مَن تَصِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأَن رَأَت رَجُلاً أَعشى أَضَرَّ بِهِ <\|vsep\|> رَيبُ المَنونِ وَدَهرٌ مُفنِدٌ خَبِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِعمَ الضَجيعُ غَداةَ الدَجنِ يَصرَعَها <\|vsep\|> لِلَّذَةِ المَرءِ لا جافٍ وَلا تَفِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مَرافِقُها <\|vsep\|> كَأَنَّ أَخمَصَها بِالشَوكِ مُنتَعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا تَقومُ يَضوعُ المِسكُ أَصوِرَةً <\|vsep\|> وَالزَنبَقُ الوَردُ مِن أَردانِها شَمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما رَوضَةٌ مِن رِياضِ الحَزنِ مُعشَبَةٌ <\|vsep\|> خَضراءُ جادَ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُضاحِكُ الشَمسَ مِنها كَوكَبٌ شَرِقٌ <\|vsep\|> مُؤَزَّرٌ بِعَميمِ النَبتِ مُكتَهِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوماً بِأَطيَبَ مِنها نَشرَ رائِحَةٍ <\|vsep\|> وَلا بِأَحسَنَ مِنها ِذ دَنا الأُصُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً <\|vsep\|> غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلَّقَتهُ فَتاةٌ ما يُحاوِلُها <\|vsep\|> مِن أَهلِها مَيِّتٌ يَهذي بِها وَهِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعُلِّقَتني أُخَيرى ما تُلائِمُني <\|vsep\|> فَاِجتَمَعَ الحُبَّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُلُّنا مُغرَمٌ يَهذي بِصاحِبِهِ <\|vsep\|> ناءٍ وَدانٍ وَمَحبولٌ وَمُحتَبِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَها <\|vsep\|> وَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مَن يَرى عارِضاً قَد بِتُّ أَرقُبُهُ <\|vsep\|> كَأَنَّما البَرقُ في حافاتِهِ الشُعَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ رِدافٌ وَجَوزٌ مُفأَمٌ عَمِلٌ <\|vsep\|> مُنَطَّقٌ بِسِجالِ الماءِ مُتَّصِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يُلهِني اللَهوُ عَنهُ حينَ أَرقُبُهُ <\|vsep\|> وَلا اللَذاذَةُ مِن كَأسٍ وَلا الكَسَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لِلشَربِ في دُرنى وَقَد ثَمِلوا <\|vsep\|> شيموا وَكَيفَ يَشيمُ الشارِبُ الثَمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَرقاً يُضيءُ عَلى أَجزاعِ مَسقِطِهِ <\|vsep\|> وَبِالخَبِيَّةِ مِنهُ عارِضٌ هَطِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا نِمارٌ فَبَطنُ الخالِ جادَهُما <\|vsep\|> فَالعَسجَدِيَّةُ فَالأَبلاءُ فَالرِجَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالسَفحُ يَجري فَخِنزيرٌ فَبُرقَتُهُ <\|vsep\|> حَتّى تَدافَعَ مِنهُ الرَبوُ فَالجَبَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى تَحَمَّلَ مِنهُ الماءَ تَكلِفَةً <\|vsep\|> رَوضُ القَطا فَكَثيبُ الغَينَةِ السَهِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسقي دِياراً لَها قَد أَصبَحَت عُزُباً <\|vsep\|> زوراً تَجانَفَ عَنها القَودُ وَالرَسَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَلدَةً مِثلِ ظَهرِ التُرسِ موحِشَةٍ <\|vsep\|> لِلجِنِّ بِاللَيلِ في حافاتِها زَجَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَتَنَمّى لَها بِالقَيظِ يَركَبُها <\|vsep\|> ِلّا الَّذينَ لَهُم فيما أَتَوا مَهَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاوَزتُها بِطَليحٍ جَسرَةٍ سُرُحٍ <\|vsep\|> في مِرفَقَيها ِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِمّا تَرَينا حُفاةً لا نِعالَ لَنا <\|vsep\|> ِنّا كَذَلِكَ ما نَحفى وَنَنتَعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أُخالِسُ رَبَّ البَيتِ غَفلَتَهُ <\|vsep\|> وَقَد يُحاذِرُ مِنّي ثُمَّ ما يَئلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَقودُ الصَبى يَوماً فَيَتبَعُني <\|vsep\|> وَقَد يُصاحِبُني ذو الشِرَّةِ الغَزِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد غَدَوتُ ِلى الحانوتِ يَتبَعُني <\|vsep\|> شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلشُلٌ شَوِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في فِتيَةٍ كَسُيوفِ الهِندِ قَد عَلِموا <\|vsep\|> أَن لَيسَ يَدفَعُ عَن ذي الحيلَةِ الحِيَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نازَعتُهُم قُضُبَ الرَيحانِ مُتَّكِئاً <\|vsep\|> وَقَهوَةً مُزَّةٌ راوُوقُها خَضِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَستَفيقونَ مِنها وَهيَ راهَنَةٌ <\|vsep\|> ِلّا بِهاتِ وَِن عَلَّوا وَِن نَهِلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسعى بِها ذو زُجاجاتٍ لَهُ نُطَفٌ <\|vsep\|> مُقَلِّصٌ أَسفَلَ السِربالِ مُعتَمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُ <\|vsep\|> ِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ ذَلِكَ يَومٌ قَد لَهَوتُ بِهِ <\|vsep\|> وَفي التَجارِبِ طولُ اللَهوِ وَالغَزَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالساحِباتُ ذُيولَ الخَزِّ وِنَةً <\|vsep\|> وَالرافِلاتُ عَلى أَعجازِها العِجَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةً <\|vsep\|> أَبا ثُبيتٍ أَما تَنفَكُّ تَأتَكِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَستَ مُنتَهِياً عَن نَحتِ أَثلَتِنا <\|vsep\|> وَلَستَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الِبِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُغري بِنا رَهطَ مَسعودٍ وَِخوَتِهِ <\|vsep\|> عِندَ اللِقاءِ فَتُردي ثُمَّ تَعتَزِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَعرِفَنَّكَ ِن جَدَّ النَفيرُ بِنا <\|vsep\|> وَشُبَّتِ الحَربُ بِالطُوّافِ وَاِحتَمَلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَناطِحٍ صَخرَةً يَوماً لِيَفلِقَها <\|vsep\|> فَلَم يَضِرها وَأَوهى قَرنَهُ الوَعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَعرِفَنَّكَ ِن جَدَّت عَداوَتُنا <\|vsep\|> وَاِلتُمِسَ النَصرُ مِنكُم عوضُ تُحتَمَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلزِمُ أَرماحَ ذي الجَدَّينِ سَورَتَنا <\|vsep\|> عِندَ اللِقاءِ فَتُرديهِم وَتَعتَزِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَقعُدَنَّ وَقَد أَكَّلتَها حَطَباً <\|vsep\|> تَعوذُ مِن شَرِّها يَوماً وَتَبتَهِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كانَ في أَهلِ كَهفٍ ِن هُمُ قَعَدوا <\|vsep\|> وَالجاشِرِيَّةِ مَن يَسعى وَيَنتَضِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سائِل بَني أَسَدٍ عَنّا فَقَد عَلِموا <\|vsep\|> أَن سَوفَ يَأتيكَ مِن أَنبائِنا شَكَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِسأَل قُشَيراً وَعَبدَ اللَهِ كُلُّهُمُ <\|vsep\|> وَاِسأَل رَبيعَةَ عَنّا كَيفَ نَفتَعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّا نُقاتِلُهُم ثُمَّتَ نَقتُلُهُم <\|vsep\|> عِندَ اللِقاءِ وَهُم جاروا وَهُم جَهِلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَلّا زَعَمتُم بِأَنّا لا نُقاتِلُكُم <\|vsep\|> ِنّا لِأَمثالِكُم يا قَومَنا قُتُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى يَظَلَّ عَميدُ القَومِ مُتَّكِئاً <\|vsep\|> يَدفَعُ بِالراحِ عَنهُ نِسوَةٌ عُجُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصابَهُ هِندُوانِيٌّ فَأَقصَدَهُ <\|vsep\|> أَو ذابِلٌ مِن رِماحِ الخَطِّ مُعتَدِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد نَطعَنُ العيرَ في مَكنونِ فائِلِهِ <\|vsep\|> وَقَد يَشيطُ عَلى أَرماحِنا البَطَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل تَنتَهونَ وَلا يَنهى ذَوي شَطَطٍ <\|vsep\|> كَالطَعنِ يَذهَبُ فيهِ الزَيتُ وَالفُتُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّي لَعَمرُ الَّذي خَطَّت مَناسِمُها <\|vsep\|> لَهُ وَسيقَ ِلَيهِ الباقِرُ الغُيُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن قَتَلتُم عَميداً لَم يَكُن صَدَداً <\|vsep\|> لَنَقتُلَن مِثلَهُ مِنكُم فَنَمتَثِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكَةٍ <\|vsep\|> لَم تُلفِنا مِن دِماءِ القَومِ نَنتَفِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَحنُ الفَوارِسُ يَومَ الحِنوِ ضاحِيَةً <\|vsep\|> جَنبي فُطَيمَةَ لا ميلٌ وَلا عُزُلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ كَأَنَّ مِشيَتَها مِن بَيتِ جارَتِها مَرُّ السَحابَةِ لا رَيثٌ وَلا عَجَلُ تَسمَعُ لِلحَليِ وَسواساً إِذا اِنصَرَفَت كَما اِستَعانَ بِريحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ لَيسَت كَمَن يَكرَهُ الجيرانُ طَلعَتَها وَلا تَراها لِسِرِّ الجارِ تَختَتِلُ يَكادُ يَصرَعُها لَولا تَشَدُّدُها إِذا تَقومُ إِلى جاراتِها الكَسَلُ إِذا تُعالِجُ قِرناً ساعَةً فَتَرَت وَاِهتَزَّ مِنها ذَنوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ مِلءُ الوِشاحِ وَصِفرُ الدَرعِ بَهكَنَةٌ إِذا تَأَتّى يَكادُ الخَصرُ يَنخَزِلُ صَدَّت هُرَيرَةُ عَنّا ما تُكَلِّمُنا جَهلاً بِأُمِّ خُلَيدٍ حَبلَ مَن تَصِلُ أَأَن رَأَت رَجُلاً أَعشى أَضَرَّ بِهِ رَيبُ المَنونِ وَدَهرٌ مُفنِدٌ خَبِلُ نِعمَ الضَجيعُ غَداةَ الدَجنِ يَصرَعَها لِلَّذَةِ المَرءِ لا جافٍ وَلا تَفِلُ هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مَرافِقُها كَأَنَّ أَخمَصَها بِالشَوكِ مُنتَعِلُ إِذا تَقومُ يَضوعُ المِسكُ أَصوِرَةً وَالزَنبَقُ الوَردُ مِن أَردانِها شَمِلُ ما رَوضَةٌ مِن رِياضِ الحَزنِ مُعشَبَةٌ خَضراءُ جادَ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلُ يُضاحِكُ الشَمسَ مِنها كَوكَبٌ شَرِقٌ مُؤَزَّرٌ بِعَميمِ النَبتِ مُكتَهِلُ يَوماً بِأَطيَبَ مِنها نَشرَ رائِحَةٍ وَلا بِأَحسَنَ مِنها إِذ دَنا الأُصُلُ عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ وَعَلَّقَتهُ فَتاةٌ ما يُحاوِلُها مِن أَهلِها مَيِّتٌ يَهذي بِها وَهِلُ وَعُلِّقَتني أُخَيرى ما تُلائِمُني فَاِجتَمَعَ الحُبَّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ فَكُلُّنا مُغرَمٌ يَهذي بِصاحِبِهِ ناءٍ وَدانٍ وَمَحبولٌ وَمُحتَبِلُ قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَها وَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ يا مَن يَرى عارِضاً قَد بِتُّ أَرقُبُهُ كَأَنَّما البَرقُ في حافاتِهِ الشُعَلُ لَهُ رِدافٌ وَجَوزٌ مُفأَمٌ عَمِلٌ مُنَطَّقٌ بِسِجالِ الماءِ مُتَّصِلُ لَم يُلهِني اللَهوُ عَنهُ حينَ أَرقُبُهُ وَلا اللَذاذَةُ مِن كَأسٍ وَلا الكَسَلُ فَقُلتُ لِلشَربِ في دُرنى وَقَد ثَمِلوا شيموا وَكَيفَ يَشيمُ الشارِبُ الثَمِلُ بَرقاً يُضيءُ عَلى أَجزاعِ مَسقِطِهِ وَبِالخَبِيَّةِ مِنهُ عارِضٌ هَطِلُ قالوا نِمارٌ فَبَطنُ الخالِ جادَهُما فَالعَسجَدِيَّةُ فَالأَبلاءُ فَالرِجَلُ فَالسَفحُ يَجري فَخِنزيرٌ فَبُرقَتُهُ حَتّى تَدافَعَ مِنهُ الرَبوُ فَالجَبَلُ حَتّى تَحَمَّلَ مِنهُ الماءَ تَكلِفَةً رَوضُ القَطا فَكَثيبُ الغَينَةِ السَهِلُ يَسقي دِياراً لَها قَد أَصبَحَت عُزُباً زوراً تَجانَفَ عَنها القَودُ وَالرَسَلُ وَبَلدَةً مِثلِ ظَهرِ التُرسِ موحِشَةٍ لِلجِنِّ بِاللَيلِ في حافاتِها زَجَلُ لا يَتَنَمّى لَها بِالقَيظِ يَركَبُها إِلّا الَّذينَ لَهُم فيما أَتَوا مَهَلُ جاوَزتُها بِطَليحٍ جَسرَةٍ سُرُحٍ في مِرفَقَيها إِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ إِمّا تَرَينا حُفاةً لا نِعالَ لَنا إِنّا كَذَلِكَ ما نَحفى وَنَنتَعِلُ فَقَد أُخالِسُ رَبَّ البَيتِ غَفلَتَهُ وَقَد يُحاذِرُ مِنّي ثُمَّ ما يَئلُ وَقَد أَقودُ الصَبى يَوماً فَيَتبَعُني وَقَد يُصاحِبُني ذو الشِرَّةِ الغَزِلُ وَقَد غَدَوتُ إِلى الحانوتِ يَتبَعُني شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلشُلٌ شَوِلُ في فِتيَةٍ كَسُيوفِ الهِندِ قَد عَلِموا أَن لَيسَ يَدفَعُ عَن ذي الحيلَةِ الحِيَلُ نازَعتُهُم قُضُبَ الرَيحانِ مُتَّكِئاً وَقَهوَةً مُزَّةٌ راوُوقُها خَضِلُ لا يَستَفيقونَ مِنها وَهيَ راهَنَةٌ إِلّا بِهاتِ وَإِن عَلَّوا وَإِن نَهِلوا يَسعى بِها ذو زُجاجاتٍ لَهُ نُطَفٌ مُقَلِّصٌ أَسفَلَ السِربالِ مُعتَمِلُ وَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُ إِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُ مِن كُلِّ ذَلِكَ يَومٌ قَد لَهَوتُ بِهِ وَفي التَجارِبِ طولُ اللَهوِ وَالغَزَلُ وَالساحِباتُ ذُيولَ الخَزِّ آوِنَةً وَالرافِلاتُ عَلى أَعجازِها العِجَلُ أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةً أَبا ثُبيتٍ أَما تَنفَكُّ تَأتَكِلُ أَلَستَ مُنتَهِياً عَن نَحتِ أَثلَتِنا وَلَستَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبِلُ تُغري بِنا رَهطَ مَسعودٍ وَإِخوَتِهِ عِندَ اللِقاءِ فَتُردي ثُمَّ تَعتَزِلُ لَأَعرِفَنَّكَ إِن جَدَّ النَفيرُ بِنا وَشُبَّتِ الحَربُ بِالطُوّافِ وَاِحتَمَلوا كَناطِحٍ صَخرَةً يَوماً لِيَفلِقَها فَلَم يَضِرها وَأَوهى قَرنَهُ الوَعِلُ لَأَعرِفَنَّكَ إِن جَدَّت عَداوَتُنا وَاِلتُمِسَ النَصرُ مِنكُم عوضُ تُحتَمَلُ تُلزِمُ أَرماحَ ذي الجَدَّينِ سَورَتَنا عِندَ اللِقاءِ فَتُرديهِم وَتَعتَزِلُ لا تَقعُدَنَّ وَقَد أَكَّلتَها حَطَباً تَعوذُ مِن شَرِّها يَوماً وَتَبتَهِلُ قَد كانَ في أَهلِ كَهفٍ إِن هُمُ قَعَدوا وَالجاشِرِيَّةِ مَن يَسعى وَيَنتَضِلُ سائِل بَني أَسَدٍ عَنّا فَقَد عَلِموا أَن سَوفَ يَأتيكَ مِن أَنبائِنا شَكَلُ وَاِسأَل قُشَيراً وَعَبدَ اللَهِ كُلُّهُمُ وَاِسأَل رَبيعَةَ عَنّا كَيفَ نَفتَعِلُ إِنّا نُقاتِلُهُم ثُمَّتَ نَقتُلُهُم عِندَ اللِقاءِ وَهُم جاروا وَهُم جَهِلوا كَلّا زَعَمتُم بِأَنّا لا نُقاتِلُكُم إِنّا لِأَمثالِكُم يا قَومَنا قُتُلُ حَتّى يَظَلَّ عَميدُ القَومِ مُتَّكِئاً يَدفَعُ بِالراحِ عَنهُ نِسوَةٌ عُجُلُ أَصابَهُ هِندُوانِيٌّ فَأَقصَدَهُ أَو ذابِلٌ مِن رِماحِ الخَطِّ مُعتَدِلُ قَد نَطعَنُ العيرَ في مَكنونِ فائِلِهِ وَقَد يَشيطُ عَلى أَرماحِنا البَطَلُ هَل تَنتَهونَ وَلا يَنهى ذَوي شَطَطٍ كَالطَعنِ يَذهَبُ فيهِ الزَيتُ وَالفُتُلُ إِنّي لَعَمرُ الَّذي خَطَّت مَناسِمُها لَهُ وَسيقَ إِلَيهِ الباقِرُ الغُيُلُ لَئِن قَتَلتُم عَميداً لَم يَكُن صَدَداً لَنَقتُلَن مِثلَهُ مِنكُم فَنَمتَثِلُ لَئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكَةٍ لَم تُلفِنا مِن دِماءِ القَومِ نَنتَفِلُ نَحنُ الفَوارِسُ يَومَ الحِنوِ ضاحِيَةً جَنبي فُطَيمَةَ لا ميلٌ وَلا عُزُلُ قالوا الرُكوبَ فَقُلنا تِلكَ عادَتُنا أَو تَنزِلونَ فَإِنّا مَعشَرٌ نُزُلُ
رحلت سمية غدوة أجمالها	الكامل	[ "رَحَلَت سُمَيَّةُ غُدوَةً أَجمالَها", "غَضبى عَلَيكَ فَما تَقولُ بَدا لَها", "هَذا النَهارُ بَدا لَها مِن هَمِّها", "ما بالُها بِاللَيلِ زالَ زَوالُها", "سَفَهاً وَما تَدري سُمَيَّةُ وَيحَها", "أَن رُبَّ غانِيَةٍ صَرَمتُ وِصالَها", "وَمَصابِ غادِيَةٍ كَأَنَّ تِجارَها", "نَشَرَت عَلَيهِ بُرودَها وَرِحالَها", "قَد بِتُّ رائِدَها وَشاةِ مُحاذِرٍ", "حَذَراً يُقِلُّ بِعَينِهِ أَغفالَها", "فَظَلِلتُ أَرعاها وَظَلَّ يَحوطُها", "حَتّى دَنَوتُ إِذا الظَلامُ دَنا لَها", "فَرَمَيتُ غَفلَةَ عَينِهِ عَن شاتِهِ", "فَأَصَبتُ حَبَّةَ قَلبِها وَطِحالَها", "حَفِظَ النَهارَ وَباتَ عَنها غافِلاً", "فَخَلَت لِصاحِبِ لَذَّةٍ وَخَلا لَها", "وَسَبيئةٍ مِمّا تُعَتَّقُ بابِلٌ", "كَدَمِ الذَبيحِ سَلَبتُها جِريالَها", "وَغَريبَةٍ تَأتي المُلوكَ حَكيمَةٍ", "قَد قُلتُها لِيُقالَ مَن ذا قالَها", "وَجَزورِ أَيسارٍ دَعَوتُ لِحَتفِها", "وَنِياطِ مُقفِرَةٍ أَخافُ ضَلالَها", "يَهماءَ موحِشَةٍ رَفَعتُ لِعَرضِها", "طَرفي لِأَقدِرَ بَينَها أَميالَها", "بِجُلالَةٍ سُرُحٍ كَأَنَّ بِغَرزِها", "هِرّاً إِذا اِنتَعَلَ المَطِيُّ ظِلالَها", "عَسفاً وَإِرقالَ الهَجيرِ تَرى لَها", "خَدَماً تُساقِطُ بِالطَريقِ نِعالَها", "كانَت بَقِيَّةَ أَربَعٍ فَاِعتَمتُها", "لَمّا رَضيتُ مَعَ النَجابَةِ آلَها", "فَتَرَكتُها بَعدَ المِراحِ رَذِيَّةً", "وَأَمِنتُ بَعدَ رُكوبِها إِعجالَها", "فَتَناوَلَت قَيساً بِحُرِّ بِلادِهِ", "فَأَتَتهُ بَعدَ تَنوفَةٍ فَأَنالَها", "فَإِذا تُجَوُّزُها حِبالَ قَبيلَةٍ", "أَخَذَت مِنَ الأُخرى إِلَيكَ حِبالَها", "قِبَلَ اِمرِئٍ طَلقِ اليَدَينِ مُبارَكٍ", "أَلفى أَباهُ بِنَجوَةٍ فَسَما لَها", "فَكَأَنَّها لَم تَلقَ سِتَّةَ أَشهُرٍ", "ضُرّاً إِذا وَضَعَت إِلَيكَ جِلالَها", "وَلَقَد نَزَلتُ بِخَيرِ مَن وَطِئَ الحَصى", "قَيسٍ فَأَثبَتَ نَعلَها وَقِبالَها", "ما النيلُ أَصبَحَ زاخِراً مِن مَدِّهِ", "جادَت لَهُ ريحُ الصَبا فَجَرى لَها", "زَبِداً بِبابِلَ فَهوَ يَسقي أَهلَها", "رَغَداً تُفَجِّرُهُ النَبيطُ خِلالَها", "يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً مِنهُ إِذا", "نَفسُ البَخيلِ تَجَهَّمَت سُؤآلَها", "الواهِبُ المِئَةِ الهِجانَ وَعَبدَها", "عوذاً تُزَجّي خَلفَها أَطفالَها", "وَالقارِحَ العَدّا وَكُلَّ طِمِرَّةٍ", "ما إِن تَنالُ يَدُ الطَويلِ قَذالَها", "وَكَأَنَّما تَبِعَ الصُوارَ بِشَخصِها", "عَجزاءُ تَرزُقُ بِالسُلَيِّ عِيالَها", "طَلَباً حَثيثاً بِالوَليدِ تَبُزُّهُ", "حَتّى تَوَسَّطَ رُمحُهُ أَكفالَها", "عَوَّدتَ كِندَةَ عادَةً فَاِصبِر لَها", "اِغفِر لِجاهِلِها وَرَوِّ سِجالَها", "وَكُن لَها جَمَلاً ذَلولاً ظَهرُهُ", "اِحمِل وَكُنتَ مُعاوِداً تَحمالَها", "وَإِذا تَحُلُّ مِنَ الخُطوبِ عَظيمَةٌ", "أَهلي فِداؤُكَ فَاِكفِهِم أَثقالَها", "فَلَعَمرُ مَن جَعَلَ الشُهورَ عَلامَةً", "قَدَراً فَبَيِّنَ نِصفَها وَهِلالَها", "ما كُنتَ في الحَربِ العَوانِ مُغَمَّراً", "إِذ شَبَّ حَرُّ وَقودِها أَجزالَها", "وَسَعى لِكِندَةَ غَيرَ سَعيِ مُواكِلٍ", "قَيسٌ فَضَرَّ عَدُوَّها وَبَنى لَها", "وَأَهانَ صالِحَ مالِهِ لِفَقيرِها", "وَأَسا وَأَصلَحَ بَينَها وَسَعى لَها", "ما إِن تَغيبُ لَها كَما غابَ اِمرُؤٌ", "هانَت عَشيرَتُهُ عَلَيهِ فَغالَها", "وَتَرى لَهُ ضُرّاً عَلى أَعدائِهِ", "وَتَرى لِنِعمَتِهِ عَلى مَن نالَها", "أَثَراً مِنَ الخَيرِ المُزَيِّنِ أَهلَهُ", "كَالغَيثِ صابَ بِبَلدَةٍ فَأَسالَها", "ثَقِفٌ إِذا نالَت يَداهُ غَنيمَةً", "شَدَّ الرِكابَ لِمِثلِها لِيَنالَها", "بِالخَيلِ شُعثاً ما تَزالُ جِيادُها", "رُجُعاً تُغادِرُ بِالطَريقِ سِخالَها", "أُمّاً لِصاحِبِ نِعمَةٍ طَرَّحتَها", "وَوِصالِ رِحمٍ قَد نَضَحتَ بِلالَها", "طالَ القِيادُ بِها فَلَم تَرَ تابِعاً", "لِلخَيلِ ذا رَسَنٍ وَلا أَعطالَها", "وَسَمِعتُ أَكثَرَ ما يُقالُ لَها اِقدَمي", "وَالنَصُّ وَالإيجافُ كانَ صِقالَها", "حَتّى إِذا لَمَعَ الدَليلُ بِثَوبِهِ", "سُقِيَت وَصَبَّ رُواتُها أَشوالَها", "فَكَفى العَضاريطُ الرِكابَ فَبُدِّدَت", "مِنهُ لِأَمرِ مُؤَمَّلٍ فَأَجالَها", "فَتَرى سَوابِقَها يُثِرنَ عَجاجَةً", "مِثلَ السَحابِ إِذا قَفَوتَ رِعالَها", "مُتَبارِياتٍ في الأَعِنَّةِ قُطَّباً", "حَتّى تُفيءَ عَشِيَّةً أَنفالَها", "فَأَصَبنَ ذا كَرَمٍ وَمَن أَخطَأنَهُ", "جَزَأَ المَقيظَةَ خَشيَةً أَمثالَها", "وَلَبونِ مِعزابٍ حَوَيتَ فَأَصبَحَت", "نُهبى وَآزِلَةٍ قَضَبتَ عِقالَها", "وَلَقَد جَرَرتَ إِلى الغِنى ذا فاقَةٍ", "وَأَصابَ غَزوُكَ إِمَّةً فَأَزالَها", "وَإِذا تَجيءُ كَتيبَةٌ مَلمومَةٌ", "خَرساءُ تُغشي مَن يَذودُ نِهالَها", "تَأوي طَوائِفُها إِلى مُخضَرَّةٍ", "مَكروهَةٍ يَخشى الكُماةُ نِزالَها", "كُنتَ المُقَدَّمَ غَيرَ لابِسِ جُنَّةٍ", "بِالسَيفِ تَضرِبُ مُعلِماً أَبطالَها", "وَعَلِمتَ أَنَّ النَفسَ تَلقى حَتفَها", "ما كانَ خالِقُها المَليكُ قَضى لَها" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem21970.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> رَحَلَت سُمَيَّةُ غُدوَةً أَجمالَها <\|vsep\|> غَضبى عَلَيكَ فَما تَقولُ بَدا لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذا النَهارُ بَدا لَها مِن هَمِّها <\|vsep\|> ما بالُها بِاللَيلِ زالَ زَوالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَفَهاً وَما تَدري سُمَيَّةُ وَيحَها <\|vsep\|> أَن رُبَّ غانِيَةٍ صَرَمتُ وِصالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَصابِ غادِيَةٍ كَأَنَّ تِجارَها <\|vsep\|> نَشَرَت عَلَيهِ بُرودَها وَرِحالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد بِتُّ رائِدَها وَشاةِ مُحاذِرٍ <\|vsep\|> حَذَراً يُقِلُّ بِعَينِهِ أَغفالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَظَلِلتُ أَرعاها وَظَلَّ يَحوطُها <\|vsep\|> حَتّى دَنَوتُ ِذا الظَلامُ دَنا لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَمَيتُ غَفلَةَ عَينِهِ عَن شاتِهِ <\|vsep\|> فَأَصَبتُ حَبَّةَ قَلبِها وَطِحالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَفِظَ النَهارَ وَباتَ عَنها غافِلاً <\|vsep\|> فَخَلَت لِصاحِبِ لَذَّةٍ وَخَلا لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَبيئةٍ مِمّا تُعَتَّقُ بابِلٌ <\|vsep\|> كَدَمِ الذَبيحِ سَلَبتُها جِريالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَريبَةٍ تَأتي المُلوكَ حَكيمَةٍ <\|vsep\|> قَد قُلتُها لِيُقالَ مَن ذا قالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَزورِ أَيسارٍ دَعَوتُ لِحَتفِها <\|vsep\|> وَنِياطِ مُقفِرَةٍ أَخافُ ضَلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهماءَ موحِشَةٍ رَفَعتُ لِعَرضِها <\|vsep\|> طَرفي لِأَقدِرَ بَينَها أَميالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِجُلالَةٍ سُرُحٍ كَأَنَّ بِغَرزِها <\|vsep\|> هِرّاً ِذا اِنتَعَلَ المَطِيُّ ظِلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَسفاً وَِرقالَ الهَجيرِ تَرى لَها <\|vsep\|> خَدَماً تُساقِطُ بِالطَريقِ نِعالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانَت بَقِيَّةَ أَربَعٍ فَاِعتَمتُها <\|vsep\|> لَمّا رَضيتُ مَعَ النَجابَةِ لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرَكتُها بَعدَ المِراحِ رَذِيَّةً <\|vsep\|> وَأَمِنتُ بَعدَ رُكوبِها ِعجالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَناوَلَت قَيساً بِحُرِّ بِلادِهِ <\|vsep\|> فَأَتَتهُ بَعدَ تَنوفَةٍ فَأَنالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا تُجَوُّزُها حِبالَ قَبيلَةٍ <\|vsep\|> أَخَذَت مِنَ الأُخرى ِلَيكَ حِبالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِبَلَ اِمرِئٍ طَلقِ اليَدَينِ مُبارَكٍ <\|vsep\|> أَلفى أَباهُ بِنَجوَةٍ فَسَما لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَأَنَّها لَم تَلقَ سِتَّةَ أَشهُرٍ <\|vsep\|> ضُرّاً ِذا وَضَعَت ِلَيكَ جِلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد نَزَلتُ بِخَيرِ مَن وَطِئَ الحَصى <\|vsep\|> قَيسٍ فَأَثبَتَ نَعلَها وَقِبالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما النيلُ أَصبَحَ زاخِراً مِن مَدِّهِ <\|vsep\|> جادَت لَهُ ريحُ الصَبا فَجَرى لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَبِداً بِبابِلَ فَهوَ يَسقي أَهلَها <\|vsep\|> رَغَداً تُفَجِّرُهُ النَبيطُ خِلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً مِنهُ ِذا <\|vsep\|> نَفسُ البَخيلِ تَجَهَّمَت سُؤلَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> الواهِبُ المِئَةِ الهِجانَ وَعَبدَها <\|vsep\|> عوذاً تُزَجّي خَلفَها أَطفالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالقارِحَ العَدّا وَكُلَّ طِمِرَّةٍ <\|vsep\|> ما ِن تَنالُ يَدُ الطَويلِ قَذالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّما تَبِعَ الصُوارَ بِشَخصِها <\|vsep\|> عَجزاءُ تَرزُقُ بِالسُلَيِّ عِيالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَلَباً حَثيثاً بِالوَليدِ تَبُزُّهُ <\|vsep\|> حَتّى تَوَسَّطَ رُمحُهُ أَكفالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَوَّدتَ كِندَةَ عادَةً فَاِصبِر لَها <\|vsep\|> اِغفِر لِجاهِلِها وَرَوِّ سِجالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُن لَها جَمَلاً ذَلولاً ظَهرُهُ <\|vsep\|> اِحمِل وَكُنتَ مُعاوِداً تَحمالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَحُلُّ مِنَ الخُطوبِ عَظيمَةٌ <\|vsep\|> أَهلي فِداؤُكَ فَاِكفِهِم أَثقالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَعَمرُ مَن جَعَلَ الشُهورَ عَلامَةً <\|vsep\|> قَدَراً فَبَيِّنَ نِصفَها وَهِلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتَ في الحَربِ العَوانِ مُغَمَّراً <\|vsep\|> ِذ شَبَّ حَرُّ وَقودِها أَجزالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَعى لِكِندَةَ غَيرَ سَعيِ مُواكِلٍ <\|vsep\|> قَيسٌ فَضَرَّ عَدُوَّها وَبَنى لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَهانَ صالِحَ مالِهِ لِفَقيرِها <\|vsep\|> وَأَسا وَأَصلَحَ بَينَها وَسَعى لَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ِن تَغيبُ لَها كَما غابَ اِمرُؤٌ <\|vsep\|> هانَت عَشيرَتُهُ عَلَيهِ فَغالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى لَهُ ضُرّاً عَلى أَعدائِهِ <\|vsep\|> وَتَرى لِنِعمَتِهِ عَلى مَن نالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَثَراً مِنَ الخَيرِ المُزَيِّنِ أَهلَهُ <\|vsep\|> كَالغَيثِ صابَ بِبَلدَةٍ فَأَسالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثَقِفٌ ِذا نالَت يَداهُ غَنيمَةً <\|vsep\|> شَدَّ الرِكابَ لِمِثلِها لِيَنالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِالخَيلِ شُعثاً ما تَزالُ جِيادُها <\|vsep\|> رُجُعاً تُغادِرُ بِالطَريقِ سِخالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُمّاً لِصاحِبِ نِعمَةٍ طَرَّحتَها <\|vsep\|> وَوِصالِ رِحمٍ قَد نَضَحتَ بِلالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ القِيادُ بِها فَلَم تَرَ تابِعاً <\|vsep\|> لِلخَيلِ ذا رَسَنٍ وَلا أَعطالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَمِعتُ أَكثَرَ ما يُقالُ لَها اِقدَمي <\|vsep\|> وَالنَصُّ وَاليجافُ كانَ صِقالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا لَمَعَ الدَليلُ بِثَوبِهِ <\|vsep\|> سُقِيَت وَصَبَّ رُواتُها أَشوالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَفى العَضاريطُ الرِكابَ فَبُدِّدَت <\|vsep\|> مِنهُ لِأَمرِ مُؤَمَّلٍ فَأَجالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرى سَوابِقَها يُثِرنَ عَجاجَةً <\|vsep\|> مِثلَ السَحابِ ِذا قَفَوتَ رِعالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَبارِياتٍ في الأَعِنَّةِ قُطَّباً <\|vsep\|> حَتّى تُفيءَ عَشِيَّةً أَنفالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَصَبنَ ذا كَرَمٍ وَمَن أَخطَأنَهُ <\|vsep\|> جَزَأَ المَقيظَةَ خَشيَةً أَمثالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَبونِ مِعزابٍ حَوَيتَ فَأَصبَحَت <\|vsep\|> نُهبى وَزِلَةٍ قَضَبتَ عِقالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد جَرَرتَ ِلى الغِنى ذا فاقَةٍ <\|vsep\|> وَأَصابَ غَزوُكَ ِمَّةً فَأَزالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا تَجيءُ كَتيبَةٌ مَلمومَةٌ <\|vsep\|> خَرساءُ تُغشي مَن يَذودُ نِهالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَأوي طَوائِفُها ِلى مُخضَرَّةٍ <\|vsep\|> مَكروهَةٍ يَخشى الكُماةُ نِزالَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُنتَ المُقَدَّمَ غَيرَ لابِسِ جُنَّةٍ <\|vsep\|> بِالسَيفِ تَضرِبُ مُعلِماً أَبطالَها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	رَحَلَت سُمَيَّةُ غُدوَةً أَجمالَها غَضبى عَلَيكَ فَما تَقولُ بَدا لَها هَذا النَهارُ بَدا لَها مِن هَمِّها ما بالُها بِاللَيلِ زالَ زَوالُها سَفَهاً وَما تَدري سُمَيَّةُ وَيحَها أَن رُبَّ غانِيَةٍ صَرَمتُ وِصالَها وَمَصابِ غادِيَةٍ كَأَنَّ تِجارَها نَشَرَت عَلَيهِ بُرودَها وَرِحالَها قَد بِتُّ رائِدَها وَشاةِ مُحاذِرٍ حَذَراً يُقِلُّ بِعَينِهِ أَغفالَها فَظَلِلتُ أَرعاها وَظَلَّ يَحوطُها حَتّى دَنَوتُ إِذا الظَلامُ دَنا لَها فَرَمَيتُ غَفلَةَ عَينِهِ عَن شاتِهِ فَأَصَبتُ حَبَّةَ قَلبِها وَطِحالَها حَفِظَ النَهارَ وَباتَ عَنها غافِلاً فَخَلَت لِصاحِبِ لَذَّةٍ وَخَلا لَها وَسَبيئةٍ مِمّا تُعَتَّقُ بابِلٌ كَدَمِ الذَبيحِ سَلَبتُها جِريالَها وَغَريبَةٍ تَأتي المُلوكَ حَكيمَةٍ قَد قُلتُها لِيُقالَ مَن ذا قالَها وَجَزورِ أَيسارٍ دَعَوتُ لِحَتفِها وَنِياطِ مُقفِرَةٍ أَخافُ ضَلالَها يَهماءَ موحِشَةٍ رَفَعتُ لِعَرضِها طَرفي لِأَقدِرَ بَينَها أَميالَها بِجُلالَةٍ سُرُحٍ كَأَنَّ بِغَرزِها هِرّاً إِذا اِنتَعَلَ المَطِيُّ ظِلالَها عَسفاً وَإِرقالَ الهَجيرِ تَرى لَها خَدَماً تُساقِطُ بِالطَريقِ نِعالَها كانَت بَقِيَّةَ أَربَعٍ فَاِعتَمتُها لَمّا رَضيتُ مَعَ النَجابَةِ آلَها فَتَرَكتُها بَعدَ المِراحِ رَذِيَّةً وَأَمِنتُ بَعدَ رُكوبِها إِعجالَها فَتَناوَلَت قَيساً بِحُرِّ بِلادِهِ فَأَتَتهُ بَعدَ تَنوفَةٍ فَأَنالَها فَإِذا تُجَوُّزُها حِبالَ قَبيلَةٍ أَخَذَت مِنَ الأُخرى إِلَيكَ حِبالَها قِبَلَ اِمرِئٍ طَلقِ اليَدَينِ مُبارَكٍ أَلفى أَباهُ بِنَجوَةٍ فَسَما لَها فَكَأَنَّها لَم تَلقَ سِتَّةَ أَشهُرٍ ضُرّاً إِذا وَضَعَت إِلَيكَ جِلالَها وَلَقَد نَزَلتُ بِخَيرِ مَن وَطِئَ الحَصى قَيسٍ فَأَثبَتَ نَعلَها وَقِبالَها ما النيلُ أَصبَحَ زاخِراً مِن مَدِّهِ جادَت لَهُ ريحُ الصَبا فَجَرى لَها زَبِداً بِبابِلَ فَهوَ يَسقي أَهلَها رَغَداً تُفَجِّرُهُ النَبيطُ خِلالَها يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً مِنهُ إِذا نَفسُ البَخيلِ تَجَهَّمَت سُؤآلَها الواهِبُ المِئَةِ الهِجانَ وَعَبدَها عوذاً تُزَجّي خَلفَها أَطفالَها وَالقارِحَ العَدّا وَكُلَّ طِمِرَّةٍ ما إِن تَنالُ يَدُ الطَويلِ قَذالَها وَكَأَنَّما تَبِعَ الصُوارَ بِشَخصِها عَجزاءُ تَرزُقُ بِالسُلَيِّ عِيالَها طَلَباً حَثيثاً بِالوَليدِ تَبُزُّهُ حَتّى تَوَسَّطَ رُمحُهُ أَكفالَها عَوَّدتَ كِندَةَ عادَةً فَاِصبِر لَها اِغفِر لِجاهِلِها وَرَوِّ سِجالَها وَكُن لَها جَمَلاً ذَلولاً ظَهرُهُ اِحمِل وَكُنتَ مُعاوِداً تَحمالَها وَإِذا تَحُلُّ مِنَ الخُطوبِ عَظيمَةٌ أَهلي فِداؤُكَ فَاِكفِهِم أَثقالَها فَلَعَمرُ مَن جَعَلَ الشُهورَ عَلامَةً قَدَراً فَبَيِّنَ نِصفَها وَهِلالَها ما كُنتَ في الحَربِ العَوانِ مُغَمَّراً إِذ شَبَّ حَرُّ وَقودِها أَجزالَها وَسَعى لِكِندَةَ غَيرَ سَعيِ مُواكِلٍ قَيسٌ فَضَرَّ عَدُوَّها وَبَنى لَها وَأَهانَ صالِحَ مالِهِ لِفَقيرِها وَأَسا وَأَصلَحَ بَينَها وَسَعى لَها ما إِن تَغيبُ لَها كَما غابَ اِمرُؤٌ هانَت عَشيرَتُهُ عَلَيهِ فَغالَها وَتَرى لَهُ ضُرّاً عَلى أَعدائِهِ وَتَرى لِنِعمَتِهِ عَلى مَن نالَها أَثَراً مِنَ الخَيرِ المُزَيِّنِ أَهلَهُ كَالغَيثِ صابَ بِبَلدَةٍ فَأَسالَها ثَقِفٌ إِذا نالَت يَداهُ غَنيمَةً شَدَّ الرِكابَ لِمِثلِها لِيَنالَها بِالخَيلِ شُعثاً ما تَزالُ جِيادُها رُجُعاً تُغادِرُ بِالطَريقِ سِخالَها أُمّاً لِصاحِبِ نِعمَةٍ طَرَّحتَها وَوِصالِ رِحمٍ قَد نَضَحتَ بِلالَها طالَ القِيادُ بِها فَلَم تَرَ تابِعاً لِلخَيلِ ذا رَسَنٍ وَلا أَعطالَها وَسَمِعتُ أَكثَرَ ما يُقالُ لَها اِقدَمي وَالنَصُّ وَالإيجافُ كانَ صِقالَها حَتّى إِذا لَمَعَ الدَليلُ بِثَوبِهِ سُقِيَت وَصَبَّ رُواتُها أَشوالَها فَكَفى العَضاريطُ الرِكابَ فَبُدِّدَت مِنهُ لِأَمرِ مُؤَمَّلٍ فَأَجالَها فَتَرى سَوابِقَها يُثِرنَ عَجاجَةً مِثلَ السَحابِ إِذا قَفَوتَ رِعالَها مُتَبارِياتٍ في الأَعِنَّةِ قُطَّباً حَتّى تُفيءَ عَشِيَّةً أَنفالَها فَأَصَبنَ ذا كَرَمٍ وَمَن أَخطَأنَهُ جَزَأَ المَقيظَةَ خَشيَةً أَمثالَها وَلَبونِ مِعزابٍ حَوَيتَ فَأَصبَحَت نُهبى وَآزِلَةٍ قَضَبتَ عِقالَها وَلَقَد جَرَرتَ إِلى الغِنى ذا فاقَةٍ وَأَصابَ غَزوُكَ إِمَّةً فَأَزالَها وَإِذا تَجيءُ كَتيبَةٌ مَلمومَةٌ خَرساءُ تُغشي مَن يَذودُ نِهالَها تَأوي طَوائِفُها إِلى مُخضَرَّةٍ مَكروهَةٍ يَخشى الكُماةُ نِزالَها كُنتَ المُقَدَّمَ غَيرَ لابِسِ جُنَّةٍ بِالسَيفِ تَضرِبُ مُعلِماً أَبطالَها وَعَلِمتَ أَنَّ النَفسَ تَلقى حَتفَها ما كانَ خالِقُها المَليكُ قَضى لَها
قالت سمية من مدح	الكامل	[ "قالَت سُمَيَّةُ مَن مَدَح", "تَ فَقُلتُ مَسروقَ بنِ وائِل", "عُدّي لِغَيبي أَشهُراً", "إِنّي لَدى خَيرِ المَقاوِل", "الناسُ حَولَ قِبابِهِ", "أَهلُ الحَوائِجِ وَالمَسائِل", "يَتَبادَرونَ فِنائَهُ", "قَبلَ الشُروقِ وَبِالأَصائِل", "فَإِذا رَأَوهُ خاشِعاً", "خَشَعوا لِذي تاجٍ حُلاحِل", "أَضحى بِعانَةَ زاخِراً", "فيهِ الغُثاءُ مِنَ المَسايِل", "خَشِيَ الصَرارِي صَولَةً", "مِنهُ فَعاذوا بِالكَوازِل", "فَتَرى النَبيطَ عَشِيَّةً", "راوي المَزارِعِ بِالحَوافِل", "يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً", "مِالحَضرَمِيِّ أَخي الفَواضِل", "الواهِبُ القَيناتِ كَال", "غِزلانِ في عَقِدِ الخَمائِل", "يَركُضنَ كُلَّ عَشِيَّةٍ", "عَصبَ المُرَيَّشِ وَالمَراجِل", "وَالتارِكُ القِرنَ الكَمِي", "يِ مُجَدَّلاً رَعِشَ الأَنامِل", "وَالقائِدُ الخَيلَ العِتا", "قَ ضَوامِراً لُخنَ الأَياطِل", "ما مُشبِلٌ وَردُ الجَبي", "نِ مُهَرَّتُ الشَدقَينِ باسِل", "القادِسِيَّةُ مَألَفٌ", "مِنهُ فَأَودِيَةُ الغَياطِل", "يَدَعُ الوِحادَ مِنَ الرِجا", "لِ وَيَعتَمي جَمعَ المَحافِل", "يَوماً بِأَصدَقَ حَملَةً", "مِنهُ عَلى البَطَلِ المُنازِل", "طالَ الثَواءُ لَدى تَري", "مَ وَقَد نَأَت بَكرُ بنُ وائِل", "قَومي بَنو البَرشاءِ ثَع", "لَبَةُ المَجالِسِ وَالمَحافِل" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem21971.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> قالَت سُمَيَّةُ مَن مَدَح <\|vsep\|> تَ فَقُلتُ مَسروقَ بنِ وائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُدّي لِغَيبي أَشهُراً <\|vsep\|> ِنّي لَدى خَيرِ المَقاوِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناسُ حَولَ قِبابِهِ <\|vsep\|> أَهلُ الحَوائِجِ وَالمَسائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَتَبادَرونَ فِنائَهُ <\|vsep\|> قَبلَ الشُروقِ وَبِالأَصائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا رَأَوهُ خاشِعاً <\|vsep\|> خَشَعوا لِذي تاجٍ حُلاحِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضحى بِعانَةَ زاخِراً <\|vsep\|> فيهِ الغُثاءُ مِنَ المَسايِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَشِيَ الصَرارِي صَولَةً <\|vsep\|> مِنهُ فَعاذوا بِالكَوازِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرى النَبيطَ عَشِيَّةً <\|vsep\|> راوي المَزارِعِ بِالحَوافِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً <\|vsep\|> مِالحَضرَمِيِّ أَخي الفَواضِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> الواهِبُ القَيناتِ كَال <\|vsep\|> غِزلانِ في عَقِدِ الخَمائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَركُضنَ كُلَّ عَشِيَّةٍ <\|vsep\|> عَصبَ المُرَيَّشِ وَالمَراجِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالتارِكُ القِرنَ الكَمِي <\|vsep\|> يِ مُجَدَّلاً رَعِشَ الأَنامِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالقائِدُ الخَيلَ العِتا <\|vsep\|> قَ ضَوامِراً لُخنَ الأَياطِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما مُشبِلٌ وَردُ الجَبي <\|vsep\|> نِ مُهَرَّتُ الشَدقَينِ باسِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> القادِسِيَّةُ مَألَفٌ <\|vsep\|> مِنهُ فَأَودِيَةُ الغَياطِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدَعُ الوِحادَ مِنَ الرِجا <\|vsep\|> لِ وَيَعتَمي جَمعَ المَحافِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوماً بِأَصدَقَ حَملَةً <\|vsep\|> مِنهُ عَلى البَطَلِ المُنازِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ الثَواءُ لَدى تَري <\|vsep\|> مَ وَقَد نَأَت بَكرُ بنُ وائِل </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	قالَت سُمَيَّةُ مَن مَدَح تَ فَقُلتُ مَسروقَ بنِ وائِل عُدّي لِغَيبي أَشهُراً إِنّي لَدى خَيرِ المَقاوِل الناسُ حَولَ قِبابِهِ أَهلُ الحَوائِجِ وَالمَسائِل يَتَبادَرونَ فِنائَهُ قَبلَ الشُروقِ وَبِالأَصائِل فَإِذا رَأَوهُ خاشِعاً خَشَعوا لِذي تاجٍ حُلاحِل أَضحى بِعانَةَ زاخِراً فيهِ الغُثاءُ مِنَ المَسايِل خَشِيَ الصَرارِي صَولَةً مِنهُ فَعاذوا بِالكَوازِل فَتَرى النَبيطَ عَشِيَّةً راوي المَزارِعِ بِالحَوافِل يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً مِالحَضرَمِيِّ أَخي الفَواضِل الواهِبُ القَيناتِ كَال غِزلانِ في عَقِدِ الخَمائِل يَركُضنَ كُلَّ عَشِيَّةٍ عَصبَ المُرَيَّشِ وَالمَراجِل وَالتارِكُ القِرنَ الكَمِي يِ مُجَدَّلاً رَعِشَ الأَنامِل وَالقائِدُ الخَيلَ العِتا قَ ضَوامِراً لُخنَ الأَياطِل ما مُشبِلٌ وَردُ الجَبي نِ مُهَرَّتُ الشَدقَينِ باسِل القادِسِيَّةُ مَألَفٌ مِنهُ فَأَودِيَةُ الغَياطِل يَدَعُ الوِحادَ مِنَ الرِجا لِ وَيَعتَمي جَمعَ المَحافِل يَوماً بِأَصدَقَ حَملَةً مِنهُ عَلى البَطَلِ المُنازِل طالَ الثَواءُ لَدى تَري مَ وَقَد نَأَت بَكرُ بنُ وائِل قَومي بَنو البَرشاءِ ثَع لَبَةُ المَجالِسِ وَالمَحافِل
هل أنت يا مصلات مب	الكامل	[ "هَل أَنتَ يا مِصلاتُ مُب", "تَكِرٌ غَداةَ غَدٍ فَزاحِل", "إِنّا لَدى مَلِكٍ بِشَب", "وَةَ ما تَغِبَّ لَهُ النَوافِل", "مُتَحَلِّبِ الكَفَّينِ مِث", "لِ البَدرِ قَوّالٍ وَفاعِل", "الواهِبِ المِئَةَ الصَفا", "يا بَينَ تالِيَةٍ وَحائِل", "وَلَقَد شَرِبتُ الخَمرَ تَر", "كُضُ حَولَنا تُركٌ وَكابُل", "كَدَمِ الذَبيحِ غَريبَةً", "مِمّا يُعَتِّقُ أَهلُ بابِل", "باكَرتُها حَولي ذَوُو ال", "آكالِ مِن بَكرِ بنِ وائِل", "أَهلُ القِبابِ الحُمرِ وَال", "نَعَمِ المُؤَبَّلِ وَالقَنابِل", "كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ", "وَمُقَلِّصٍ نَهدِ المَراكِل", "ضَخمِ الجُزارَةِ سابِحٍ", "عَبلٍ يُضَمَّرُ بِالأَصائِل", "وَهُمُ عَلى جُردٍ مَغا", "ويرٍ عَلَيهِنَّ الرَحائِل", "شُعثٍ يُبارينَ الأَسِن", "تَه كَالنَعاماتِ الجَوافِل", "يَخرُجنَ مِن خَلَلِ الغُبا", "رِ عَوابِساً لُحُقَ الأَياطِل", "كَم قَد تَرَكنَ مُجَدَّلاً", "مِن بَينِ مُنقَصِفٍ وَجافِل", "زَيّافَةٌ أَرمي بِها", "بِاللَيلِ مَعرِضَةَ المَحافِل", "وَكَأَنَّها بَعدَ الكَلا", "لِ مُكَدَّمٌ مِن حُمرِ عاقِل", "مُتَرَبِّعٌ مِنها رِيا", "ضاً صابَها وَدقُ الهَواطِل", "بَل رُبَّ مَجرٍ جَحفَلٍ", "يَهوي بِهِ مَلِكٌ حُلاحِل", "غادَرتُهُ مُتَجَدِّلاً", "بِالقاعِ تَنهَسُهُ الفَراعِل", "وَلَقَد يُحاوِلُ أَن يَقو", "مَ وَقَد مَضَت فيهِ النَواهِل" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21972.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> هَل أَنتَ يا مِصلاتُ مُب <\|vsep\|> تَكِرٌ غَداةَ غَدٍ فَزاحِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنّا لَدى مَلِكٍ بِشَب <\|vsep\|> وَةَ ما تَغِبَّ لَهُ النَوافِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَحَلِّبِ الكَفَّينِ مِث <\|vsep\|> لِ البَدرِ قَوّالٍ وَفاعِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> الواهِبِ المِئَةَ الصَفا <\|vsep\|> يا بَينَ تالِيَةٍ وَحائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد شَرِبتُ الخَمرَ تَر <\|vsep\|> كُضُ حَولَنا تُركٌ وَكابُل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَدَمِ الذَبيحِ غَريبَةً <\|vsep\|> مِمّا يُعَتِّقُ أَهلُ بابِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> باكَرتُها حَولي ذَوُو ال <\|vsep\|> كالِ مِن بَكرِ بنِ وائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهلُ القِبابِ الحُمرِ وَال <\|vsep\|> نَعَمِ المُؤَبَّلِ وَالقَنابِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ <\|vsep\|> وَمُقَلِّصٍ نَهدِ المَراكِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَخمِ الجُزارَةِ سابِحٍ <\|vsep\|> عَبلٍ يُضَمَّرُ بِالأَصائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهُمُ عَلى جُردٍ مَغا <\|vsep\|> ويرٍ عَلَيهِنَّ الرَحائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُعثٍ يُبارينَ الأَسِن <\|vsep\|> تَه كَالنَعاماتِ الجَوافِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَخرُجنَ مِن خَلَلِ الغُبا <\|vsep\|> رِ عَوابِساً لُحُقَ الأَياطِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم قَد تَرَكنَ مُجَدَّلاً <\|vsep\|> مِن بَينِ مُنقَصِفٍ وَجافِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَيّافَةٌ أَرمي بِها <\|vsep\|> بِاللَيلِ مَعرِضَةَ المَحافِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّها بَعدَ الكَلا <\|vsep\|> لِ مُكَدَّمٌ مِن حُمرِ عاقِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَرَبِّعٌ مِنها رِيا <\|vsep\|> ضاً صابَها وَدقُ الهَواطِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَل رُبَّ مَجرٍ جَحفَلٍ <\|vsep\|> يَهوي بِهِ مَلِكٌ حُلاحِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادَرتُهُ مُتَجَدِّلاً <\|vsep\|> بِالقاعِ تَنهَسُهُ الفَراعِل </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	هَل أَنتَ يا مِصلاتُ مُب تَكِرٌ غَداةَ غَدٍ فَزاحِل إِنّا لَدى مَلِكٍ بِشَب وَةَ ما تَغِبَّ لَهُ النَوافِل مُتَحَلِّبِ الكَفَّينِ مِث لِ البَدرِ قَوّالٍ وَفاعِل الواهِبِ المِئَةَ الصَفا يا بَينَ تالِيَةٍ وَحائِل وَلَقَد شَرِبتُ الخَمرَ تَر كُضُ حَولَنا تُركٌ وَكابُل كَدَمِ الذَبيحِ غَريبَةً مِمّا يُعَتِّقُ أَهلُ بابِل باكَرتُها حَولي ذَوُو ال آكالِ مِن بَكرِ بنِ وائِل أَهلُ القِبابِ الحُمرِ وَال نَعَمِ المُؤَبَّلِ وَالقَنابِل كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ وَمُقَلِّصٍ نَهدِ المَراكِل ضَخمِ الجُزارَةِ سابِحٍ عَبلٍ يُضَمَّرُ بِالأَصائِل وَهُمُ عَلى جُردٍ مَغا ويرٍ عَلَيهِنَّ الرَحائِل شُعثٍ يُبارينَ الأَسِن تَه كَالنَعاماتِ الجَوافِل يَخرُجنَ مِن خَلَلِ الغُبا رِ عَوابِساً لُحُقَ الأَياطِل كَم قَد تَرَكنَ مُجَدَّلاً مِن بَينِ مُنقَصِفٍ وَجافِل زَيّافَةٌ أَرمي بِها بِاللَيلِ مَعرِضَةَ المَحافِل وَكَأَنَّها بَعدَ الكَلا لِ مُكَدَّمٌ مِن حُمرِ عاقِل مُتَرَبِّعٌ مِنها رِيا ضاً صابَها وَدقُ الهَواطِل بَل رُبَّ مَجرٍ جَحفَلٍ يَهوي بِهِ مَلِكٌ حُلاحِل غادَرتُهُ مُتَجَدِّلاً بِالقاعِ تَنهَسُهُ الفَراعِل وَلَقَد يُحاوِلُ أَن يَقو مَ وَقَد مَضَت فيهِ النَواهِل
ألا قل لتياك ما بالها	المتقارب	[ "أَلا قُل لِتَيّاكَ ما بالُها", "أَلِلبَينِ تُحدَجُ أَحمالُها", "أَم لِلدَلالِ فَإِنَّ الفَتا", "ةَ حَقٌّ عَلى الشَيخِ إِدلالُها", "فَإِن يَكُ هَذا الصِبى قَد نَبا", "وَتَطلابُ تَيّا وَتَسآلُها", "فَأَنّى تَحَوَّلُ ذا لِمَّةٍ", "وَأَنّى لِنَفسِكَ أَمثالُها", "عَسيبُ القِيامِ كَثيبُ القُعو", "دِ وَهنانَةٌ ناعِمٌ بالُها", "إِذا أَدبَرَت خِلتَها دِعصَةً", "وَتُقبِلُ كَالظَبيِ تِمثالُها", "وَفي كُلِّ مَنزِلَةٍ بِتَّها", "يُؤَرِّقُ عَينَيكَ أَهوالُها", "هِيَ الهَمُّ لَو ساعَفَت دارُها", "وَلَكِن نَأى عَنكَ تَحلالُها", "وَصَهباءَ صِرفٍ كَلَونِ الفُصوصِ", "سَريعٍ إِلى الشِربِ إِكسالُها", "تُريكَ القَذى وَهيَ مِن دونِهِ", "إِذا ما يُصَفَّقُ جِريالُها", "شَرِبتُ إِذا الراحُ بَعدَ الأَصي", "لِ طابَت وَرُفِّعَ أَطلالُها", "وَأَبيَضَ كَالنَجمِ آخَيتُهُ", "وَبَيداءَ مُطَّرِدٍ آلُها", "قَطَعتُ إِذا خَبَّ رَيعانُها", "وَنُطِّقَ بِالهَولِ أَغفالُها", "بِناجِيَةٍ مِن سَراةِ الهِجا", "نِ تَأتي الفِجاجَ وَتَغتالُها", "تَراها كَأَحقَبَ ذي جُدَّتَي", "نِ يَجمَعُ عوناً وَيَجتالُها", "نَحائِصَ شَتّى عَلى عَينِهِ", "حَلائِلَ لَم يُؤذِهِ قالُها", "عَنيفٌ وَإِن كانَ ذا شِرَّةٍ", "بِجَمعِ الضَرائِرِ شَلّالُها", "إِذا حالَ مِن دونِها غَبيَةٌ", "مِنَ التَربِ فَاِنجالَ سِربالُها", "فَلَم يَرضَ بِالقُربِ حَتّى يَكونَ", "وِساداً لِلَحيَيهِ أَكفالُها", "أَقامَ الضَغائِنَ مِن دَرئِها", "كَفَتلِ الأَعِنَّةِ فَتّالُها", "فَذَلِكَ شَبَّهتُهُ ناقَتي", "وَما إِن لِغَيرِكَ إِعمالُها", "وَكَم دونَ بَيتِكَ مِن مَهمَهٍ", "وَأَرضٍ إِذا قيسَ أَميالُها", "يُحاذِرُ مِنها عَلى سَفرِها", "مَهامِهُ تيهٌ وَأَغوالُها", "فَمِنكَ تَؤوبُ إِذا أَدبَرَت", "وَنَحوَكَ يُعطَفُ إِقبالُها", "إِياسُ وَأَنتَ اِمرُؤٌ لا يُرى", "لِنَفسِكَ في القَومِ مِعدالُها", "أَبَرُّ يَميناً إِذا أَقسَموا", "وَأَفضَلُ إِن عُدَّ أَفضالُها", "وَجارُكَ لا يَتَمَنّى عَلَي", "هِ إِلّا الَّتي هُوَ يَقتالُها", "كَأَنَّ الشَموسَ بِها بَيتُهُ", "يُطيفُ حَوالَيهِ أَوعالُها", "وَكامِلَةِ الرِجلِ وَالدارِعينَ", "سَريعٍ إِلى القَومِ إيغالُها", "سَمَوتَ إِلَيها بِرَجراجَةٍ", "فَغودِرَ في النَقعِ أَبطالُها", "وَمَعقودَةِ العَزمِ مِن رَأيِهِ", "قَليلٌ مِنَ الناسِ يَحتالُها", "تَمَّمتَ عَلَيها فَأَتمَمتَها", "وَتَمَّ بِأَمرِكَ إِكمالُها", "وَإِنَّ إِياساً مَتى تَدعُهُ", "إِذا لَيلَةٌ طالَ بَلبالُها", "أَخٌ لِلحَفيظَةِ حَمّالُها", "حَشودٌ عَلَيها وَفَعّالُها", "وَفي الحَربِ مِنهُ بَلاءٌ إِذا", "عَوانٌ تَوَقَّدَ أَجذالُها", "وَصَبرٌ عَلى الدَهرِ في رُزئِهِ", "وَإِعطاءُ كَفٍّ وَإِجزالُها", "وَتَقوادُهُ الخَيلَ حَتّى يَطو", "لَ كَرُّ الرُواةِ وَئيغالُها", "إِذا أُدلِجوا لَيلَةً وَالرِكا", "بُ خوصٌ تَخَضخَضَ أَشوالُها", "وَتُسمَعُ فيها هَبي وَاِقدَمي", "وَمَرسونُ خَيلٍ وَأَعطالُها", "وَنَهنَهَ مِنهُ لَهُ الوازِعو", "نَ حَتّى إِذا حانَ إِرسالُها", "أُجيلَت كَمَرِّ ذَنوبِ القَرى", "فَأَلوى بِمَن حانَ إِشعالُها", "فَآبَ لَهُ أُصُلاً جامِلٌ", "وَأَسلابُ قَتلى وَأَنفالُها", "إِلى بَيتِ مَن يَعتَريهِ النَدى", "إِذا النَفسُ أَعجَبَها مالُها", "وَلَيسَ كَمَن دونَ ماعونِهِ", "خَواتِمُ بُخلٍ وَأَقفالُها", "فَعاشَ بِذَلِكَ ما ضَرَّهُ", "صُباةُ الحُلومِ وَأَقوالُها", "يَنولُ العَشيرَةَ ما عِندَهُ", "وَيَغفِرُ ما قالَ جُهّالُها", "وَبَيتُكَ مِن سِنبِسٍ في الذُرى", "إِلى العِزِّ وَالمَجدِ أَحبالُها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21973.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا قُل لِتَيّاكَ ما بالُها <\|vsep\|> أَلِلبَينِ تُحدَجُ أَحمالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَم لِلدَلالِ فَِنَّ الفَتا <\|vsep\|> ةَ حَقٌّ عَلى الشَيخِ ِدلالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُ هَذا الصِبى قَد نَبا <\|vsep\|> وَتَطلابُ تَيّا وَتَسلُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَنّى تَحَوَّلُ ذا لِمَّةٍ <\|vsep\|> وَأَنّى لِنَفسِكَ أَمثالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَسيبُ القِيامِ كَثيبُ القُعو <\|vsep\|> دِ وَهنانَةٌ ناعِمٌ بالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَدبَرَت خِلتَها دِعصَةً <\|vsep\|> وَتُقبِلُ كَالظَبيِ تِمثالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي كُلِّ مَنزِلَةٍ بِتَّها <\|vsep\|> يُؤَرِّقُ عَينَيكَ أَهوالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِيَ الهَمُّ لَو ساعَفَت دارُها <\|vsep\|> وَلَكِن نَأى عَنكَ تَحلالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَهباءَ صِرفٍ كَلَونِ الفُصوصِ <\|vsep\|> سَريعٍ ِلى الشِربِ ِكسالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُريكَ القَذى وَهيَ مِن دونِهِ <\|vsep\|> ِذا ما يُصَفَّقُ جِريالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرِبتُ ِذا الراحُ بَعدَ الأَصي <\|vsep\|> لِ طابَت وَرُفِّعَ أَطلالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبيَضَ كَالنَجمِ خَيتُهُ <\|vsep\|> وَبَيداءَ مُطَّرِدٍ لُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطَعتُ ِذا خَبَّ رَيعانُها <\|vsep\|> وَنُطِّقَ بِالهَولِ أَغفالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِناجِيَةٍ مِن سَراةِ الهِجا <\|vsep\|> نِ تَأتي الفِجاجَ وَتَغتالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَراها كَأَحقَبَ ذي جُدَّتَي <\|vsep\|> نِ يَجمَعُ عوناً وَيَجتالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَحائِصَ شَتّى عَلى عَينِهِ <\|vsep\|> حَلائِلَ لَم يُؤذِهِ قالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنيفٌ وَِن كانَ ذا شِرَّةٍ <\|vsep\|> بِجَمعِ الضَرائِرِ شَلّالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا حالَ مِن دونِها غَبيَةٌ <\|vsep\|> مِنَ التَربِ فَاِنجالَ سِربالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم يَرضَ بِالقُربِ حَتّى يَكونَ <\|vsep\|> وِساداً لِلَحيَيهِ أَكفالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقامَ الضَغائِنَ مِن دَرئِها <\|vsep\|> كَفَتلِ الأَعِنَّةِ فَتّالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَلِكَ شَبَّهتُهُ ناقَتي <\|vsep\|> وَما ِن لِغَيرِكَ ِعمالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم دونَ بَيتِكَ مِن مَهمَهٍ <\|vsep\|> وَأَرضٍ ِذا قيسَ أَميالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحاذِرُ مِنها عَلى سَفرِها <\|vsep\|> مَهامِهُ تيهٌ وَأَغوالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمِنكَ تَؤوبُ ِذا أَدبَرَت <\|vsep\|> وَنَحوَكَ يُعطَفُ ِقبالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِياسُ وَأَنتَ اِمرُؤٌ لا يُرى <\|vsep\|> لِنَفسِكَ في القَومِ مِعدالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَرُّ يَميناً ِذا أَقسَموا <\|vsep\|> وَأَفضَلُ ِن عُدَّ أَفضالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجارُكَ لا يَتَمَنّى عَلَي <\|vsep\|> هِ ِلّا الَّتي هُوَ يَقتالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ الشَموسَ بِها بَيتُهُ <\|vsep\|> يُطيفُ حَوالَيهِ أَوعالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكامِلَةِ الرِجلِ وَالدارِعينَ <\|vsep\|> سَريعٍ ِلى القَومِ يغالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمَوتَ ِلَيها بِرَجراجَةٍ <\|vsep\|> فَغودِرَ في النَقعِ أَبطالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَعقودَةِ العَزمِ مِن رَأيِهِ <\|vsep\|> قَليلٌ مِنَ الناسِ يَحتالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمَّمتَ عَلَيها فَأَتمَمتَها <\|vsep\|> وَتَمَّ بِأَمرِكَ ِكمالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ ِياساً مَتى تَدعُهُ <\|vsep\|> ِذا لَيلَةٌ طالَ بَلبالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخٌ لِلحَفيظَةِ حَمّالُها <\|vsep\|> حَشودٌ عَلَيها وَفَعّالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي الحَربِ مِنهُ بَلاءٌ ِذا <\|vsep\|> عَوانٌ تَوَقَّدَ أَجذالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَبرٌ عَلى الدَهرِ في رُزئِهِ <\|vsep\|> وَِعطاءُ كَفٍّ وَِجزالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَقوادُهُ الخَيلَ حَتّى يَطو <\|vsep\|> لَ كَرُّ الرُواةِ وَئيغالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أُدلِجوا لَيلَةً وَالرِكا <\|vsep\|> بُ خوصٌ تَخَضخَضَ أَشوالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُسمَعُ فيها هَبي وَاِقدَمي <\|vsep\|> وَمَرسونُ خَيلٍ وَأَعطالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَهنَهَ مِنهُ لَهُ الوازِعو <\|vsep\|> نَ حَتّى ِذا حانَ ِرسالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُجيلَت كَمَرِّ ذَنوبِ القَرى <\|vsep\|> فَأَلوى بِمَن حانَ ِشعالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَ لَهُ أُصُلاً جامِلٌ <\|vsep\|> وَأَسلابُ قَتلى وَأَنفالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى بَيتِ مَن يَعتَريهِ النَدى <\|vsep\|> ِذا النَفسُ أَعجَبَها مالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيسَ كَمَن دونَ ماعونِهِ <\|vsep\|> خَواتِمُ بُخلٍ وَأَقفالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعاشَ بِذَلِكَ ما ضَرَّهُ <\|vsep\|> صُباةُ الحُلومِ وَأَقوالُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنولُ العَشيرَةَ ما عِندَهُ <\|vsep\|> وَيَغفِرُ ما قالَ جُهّالُها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ل	أَلا قُل لِتَيّاكَ ما بالُها أَلِلبَينِ تُحدَجُ أَحمالُها أَم لِلدَلالِ فَإِنَّ الفَتا ةَ حَقٌّ عَلى الشَيخِ إِدلالُها فَإِن يَكُ هَذا الصِبى قَد نَبا وَتَطلابُ تَيّا وَتَسآلُها فَأَنّى تَحَوَّلُ ذا لِمَّةٍ وَأَنّى لِنَفسِكَ أَمثالُها عَسيبُ القِيامِ كَثيبُ القُعو دِ وَهنانَةٌ ناعِمٌ بالُها إِذا أَدبَرَت خِلتَها دِعصَةً وَتُقبِلُ كَالظَبيِ تِمثالُها وَفي كُلِّ مَنزِلَةٍ بِتَّها يُؤَرِّقُ عَينَيكَ أَهوالُها هِيَ الهَمُّ لَو ساعَفَت دارُها وَلَكِن نَأى عَنكَ تَحلالُها وَصَهباءَ صِرفٍ كَلَونِ الفُصوصِ سَريعٍ إِلى الشِربِ إِكسالُها تُريكَ القَذى وَهيَ مِن دونِهِ إِذا ما يُصَفَّقُ جِريالُها شَرِبتُ إِذا الراحُ بَعدَ الأَصي لِ طابَت وَرُفِّعَ أَطلالُها وَأَبيَضَ كَالنَجمِ آخَيتُهُ وَبَيداءَ مُطَّرِدٍ آلُها قَطَعتُ إِذا خَبَّ رَيعانُها وَنُطِّقَ بِالهَولِ أَغفالُها بِناجِيَةٍ مِن سَراةِ الهِجا نِ تَأتي الفِجاجَ وَتَغتالُها تَراها كَأَحقَبَ ذي جُدَّتَي نِ يَجمَعُ عوناً وَيَجتالُها نَحائِصَ شَتّى عَلى عَينِهِ حَلائِلَ لَم يُؤذِهِ قالُها عَنيفٌ وَإِن كانَ ذا شِرَّةٍ بِجَمعِ الضَرائِرِ شَلّالُها إِذا حالَ مِن دونِها غَبيَةٌ مِنَ التَربِ فَاِنجالَ سِربالُها فَلَم يَرضَ بِالقُربِ حَتّى يَكونَ وِساداً لِلَحيَيهِ أَكفالُها أَقامَ الضَغائِنَ مِن دَرئِها كَفَتلِ الأَعِنَّةِ فَتّالُها فَذَلِكَ شَبَّهتُهُ ناقَتي وَما إِن لِغَيرِكَ إِعمالُها وَكَم دونَ بَيتِكَ مِن مَهمَهٍ وَأَرضٍ إِذا قيسَ أَميالُها يُحاذِرُ مِنها عَلى سَفرِها مَهامِهُ تيهٌ وَأَغوالُها فَمِنكَ تَؤوبُ إِذا أَدبَرَت وَنَحوَكَ يُعطَفُ إِقبالُها إِياسُ وَأَنتَ اِمرُؤٌ لا يُرى لِنَفسِكَ في القَومِ مِعدالُها أَبَرُّ يَميناً إِذا أَقسَموا وَأَفضَلُ إِن عُدَّ أَفضالُها وَجارُكَ لا يَتَمَنّى عَلَي هِ إِلّا الَّتي هُوَ يَقتالُها كَأَنَّ الشَموسَ بِها بَيتُهُ يُطيفُ حَوالَيهِ أَوعالُها وَكامِلَةِ الرِجلِ وَالدارِعينَ سَريعٍ إِلى القَومِ إيغالُها سَمَوتَ إِلَيها بِرَجراجَةٍ فَغودِرَ في النَقعِ أَبطالُها وَمَعقودَةِ العَزمِ مِن رَأيِهِ قَليلٌ مِنَ الناسِ يَحتالُها تَمَّمتَ عَلَيها فَأَتمَمتَها وَتَمَّ بِأَمرِكَ إِكمالُها وَإِنَّ إِياساً مَتى تَدعُهُ إِذا لَيلَةٌ طالَ بَلبالُها أَخٌ لِلحَفيظَةِ حَمّالُها حَشودٌ عَلَيها وَفَعّالُها وَفي الحَربِ مِنهُ بَلاءٌ إِذا عَوانٌ تَوَقَّدَ أَجذالُها وَصَبرٌ عَلى الدَهرِ في رُزئِهِ وَإِعطاءُ كَفٍّ وَإِجزالُها وَتَقوادُهُ الخَيلَ حَتّى يَطو لَ كَرُّ الرُواةِ وَئيغالُها إِذا أُدلِجوا لَيلَةً وَالرِكا بُ خوصٌ تَخَضخَضَ أَشوالُها وَتُسمَعُ فيها هَبي وَاِقدَمي وَمَرسونُ خَيلٍ وَأَعطالُها وَنَهنَهَ مِنهُ لَهُ الوازِعو نَ حَتّى إِذا حانَ إِرسالُها أُجيلَت كَمَرِّ ذَنوبِ القَرى فَأَلوى بِمَن حانَ إِشعالُها فَآبَ لَهُ أُصُلاً جامِلٌ وَأَسلابُ قَتلى وَأَنفالُها إِلى بَيتِ مَن يَعتَريهِ النَدى إِذا النَفسُ أَعجَبَها مالُها وَلَيسَ كَمَن دونَ ماعونِهِ خَواتِمُ بُخلٍ وَأَقفالُها فَعاشَ بِذَلِكَ ما ضَرَّهُ صُباةُ الحُلومِ وَأَقوالُها يَنولُ العَشيرَةَ ما عِندَهُ وَيَغفِرُ ما قالَ جُهّالُها وَبَيتُكَ مِن سِنبِسٍ في الذُرى إِلى العِزِّ وَالمَجدِ أَحبالُها
ما بكاء الكبير بالأطلال	الخفيف	[ "ما بُكاءُ الكَبيرِ بِالأَطلالِ", "وَسُؤالي فَهَل تَرُدُّ سُؤالي", "دِمنَةٌ قَفرَةٌ تَعاوَرَها الصَي", "فُ بِريحَينِ مِن صَباً وَشَمالِ", "لاتَ هَنّا ذِكرى جُبَيرَةَ أَو مَن", "جاءَ مِنها بِطائِفِ الأَهوالِ", "حَلَّ أَهلي بَطنَ الغَميسِ فَبادَو", "لي وَحَلَّت عُلوِيَّةً بِالسِخالِ", "تَرتَعي السَفحَ فَالكَثيبَ فَذا قا", "رٍ فَرَوضَ القَطا فَذاتَ الرِئالِ", "رُبَّ خَرقٍ مِن دونِها يُخرِسُ السَف", "رَ وَميلٍ يُفضي إِلى أَميالِ", "وَسِقاءٍ يوكى عَلى تَأَقِ المَل", "ءِ وَسَيرٍ وَمُستَقى أَوشالِ", "وَاِدِّلاجٍ بَعدَ المَنامِ وَتَهجي", "رٍ وَقُفٍّ وَسَبسَبٍ وَرِمالِ", "وَقَليبٍ أَجنٍ كَأَنَّ مِنَ الري", "شِ بِأَرجائِهِ لُقوطَ نِصالِ", "فَلَئِن شَطَّ بي المَزارُ لَقَد أَغ", "دو قَليلَ الهُمومِ ناعِمَ بالِ", "إِذ هِيَ الهَمُّ وَالحَديثُ وَإِذ تَع", "صي إِلَيَّ الأَميرَ ذا الأَقوالِ", "ظَبيَةٌ مِن ظِباءِ وَجرَةَ أَدما", "ءُ تَسَفُّ الكَباثَ تَحتَ الهَدالِ", "حُرَّةٌ طَفلَةُ الأَنامِلِ تَرتَب", "بُ سُخاماً تَكُفُّهُ بِخِلالِ", "وَكَأَنَّ السُموطَ عَكَّفَها السَل", "كُ بِعِطفَي جَيداءَ أُمِّ غَزالِ", "وَكَأَنَّ الخَمرَ العَتيقَ مِنَ الإِ", "سفَنطِ مَمزوجَةً بِماءٍ زُلالِ", "باكَرَتها الأَغرابُ في سِنَةِ النَو", "مِ فَتَجري خِلالَ شَوكِ السَيالِ", "فَاِذهَبي ما إِلَيكِ أَدرَكَني الحِل", "مُ عَداني عَن ذِكرِكُم أَشغالي", "وَعَسيرٍ أَدماءَ حادِرَةِ العَي", "نِ خَنوفٍ عَيرانَةٍ شِملالِ", "مِن سَراةِ الهِجانِ صَلَّبَها العُض", "ضُ وَرَعيُ الحِمى وَطولُ الحِيالِ", "لَم تَعَطَّف عَلى حُوارٍ وَلَم يَق", "طَع عُبَيدٌ عُروقَها مِن خُمالِ", "قَد تَعَلَّلتُها عَلى نَكَظِ المَي", "طِ وَقَد خَبَّ لامِعاتُ الآلِ", "فَوقَ دَيمومَةٍ تَغَوَّلُ بِالسَف", "رِ قِفارٍ إِلّا مِنَ الآجالِ", "وَإِذا ما الضَلالُ خيفَ وَكانَ ال", "وِردُ خِمساً يَرجونَهُ عَن لَيالِ", "وَاِستُحِثَّ المُغَيِّرونَ مِنَ القَو", "مِ وَكانَ النُطافُ ما في العَزالي", "مَرِحَت حُرَّةٌ كَقَنطَرَةِ الرو", "مِيِّ تَفري الهَجيرَ بِالإِرقالِ", "تَقطَعُ الأَمعَزَ المُكَوكِبَ وَخداً", "بِنَواجٍ سَريعَةِ الإيغالِ", "عَنتَريسٌ تَعدو إِذا مَسَّها السَو", "طُ كَعَدوِ المُصَلصِلِ الجَوّالِ", "لاحَهُ الصَيفُ وَالصِيالُ وَإِشفا", "قٌ عَلى صَعدَةٍ كَقَوسِ الضَاللِ", "مُلمِعٍ لاعَةِ الفُؤادِ إِلى جَح", "شٍ فَلاهُ عَنها فَبِئسَ الفالي", "ذو أَذاةٍ عَلى الخَليطِ خَبيثُ ال", "نَفسِ يَرمي مَراغَهُ بِالنُسالِ", "غادَرَ الجَحشَ في الغُبارِ وَعَدّا", "ها حَثيثاً لِصُوَّةِ الأَدحالِ", "ذاكَ شَبَّهتُ ناقَتي عَن يَمينِ ال", "رَعنِ بَعدَ الكَلالِ وَالإِعمالِ", "وَتَراها تَشكو إِلَيَّ وَقَد آ", "لَت طَليحاً تُحذى صُدورَ النِعالِ", "نَقَبَ الخُفِّ لِلسُرى فَتَرى الأَن", "ساعَ مِن حِلِّ ساعَةٍ وَاِرتِحالِ", "أَثَّرَت في جَناجِنٍ كَإِرانِ ال", "مَيتِ عولينَ فَوقَ عوجٍ رِسالِ", "لا تَشَكّي إِلَيَّ مِن أَلَمِ النِس", "عِ وَلا مِن حَفاً وَلا مِن كَلالِ", "لا تَشَكّي إِلَيَّ وَاِنتَجِعي الأَس", "وَدَ أَهلَ النَدى وَأَهلَ الفِعالِ", "فَرعُ نَبعٍ يَهتَزُّ في غُصُنِ المَج", "دِ غَزيرُ النَدى شَديدُ المِحالِ", "عِندَهُ الخَزمُ وَالتُقى وَأَسا الصَر", "عِ وَحَملٌ لِمُضلِعِ الأَثقالِ", "وَصِلاتُ الأَرحامِ قَد عَلِمَ النا", "سُ وَفَكُّ الأَسرى مِنَ الأَغلالِ", "وَهَوانُ النَفسِ العَزيزَةِ لِلذَك", "رِ إِذا ما اِلتَقَت صُدورُ العَوالي", "وَعَطاءٌ إِذا سَأَلتَ إِذا العِذ", "رَةُ كانَت عَطِيَّةَ البُخّالِ", "وَوَفاءٌ إِذا أَجَرتَ فَما غُر", "رَت حِبالٌ وَصَلتَها بِحِبالِ", "أَريَحِيٌّ صَلتٌ يَظَلُّ لَهُ القَو", "مُ رُكوداً قِيامَهُم لِلهِلالِ", "إِن يُعاقِب يَكُن غَراماً وَإِن يُع", "طِ جَزيلاً فَإِنَّهُ لا يُبالي", "يَهَبُ الجِلَّةَ الجَراجِرَ كَالبُس", "تانِ تَحنو لِدَردَقٍ أَطفالِ", "وَالبَغايا يَركُضنَ أَكسِيَةَ الإِض", "ريجِ وَالشَرعَبِيَّ ذا الأَذيالِ", "وَجِياداً كَأَنَّها قُضُبُ الشَو", "حَطِ تَعدو بِشِكَّةِ الأَبطالِ", "وَالمَكاكيكَ وَالصِحافَ مِنَ الفِض", "ضَةِ وَالضامِزاتِ تَحتَ الرِجالِ", "رُبَّ حَيٍّ أَشقاهُمُ آخِرَ الدَه", "رِ وَحَيٍّ سَقاهُمُ بِسِجالِ", "وَلَقَد شُبَّتِ الحُروبُ فَما غُم", "مِرتَ فيها إِذ قَلَّصَت عَن حِيالِ", "هَأُلى ثُمَّ هَأُلى كُلّاً اِعطَي", "تَ نِعالاً مَحذُوَّةً بِمِثالِ", "فَأَرى مَن عَصاكَ أَصبَحَ مَخذو", "لاً وَكَعبُ الَّذي يُطيعُكَ عالي", "أَنتَ خَيرٌ مِن أَلفِ أَلفٍ مِنَ القَو", "مِ إِذا ما كَبَت وُجوهُ الرِجالِ", "وَلِمِثلِ الَّذي جَمَعتَ مِنَ العُد", "دَةِ تَأبى حُكومَةَ المُقتالِ", "جُندُكَ التالِدُ العَتيقُ مِنَ ال", "ساداتِ أَهلِ القِبابِ وَالآكالِ", "غَيرُ ميلٍ وَلا عَواويرَ في الهَي", "جا وَلا عُزَّلٍ وَلا أَكفالِ", "وَدُروعٌ مِن نَسجِ داوُودَ في الحَر", "بِ وَسوقٌ يُحمَلنَ فَوقَ الجِمالِ", "مُلبَساتٌ مِثلَ الرَمادِ مِنَ الكُر", "رَةِ مِن خَشيَةِ النَدى وَالطِلالِ", "لَم يُيَسَّرنَ لِلصَديقِ وَلَكِن", "لِقِتالِ العَدُوِّ يَومَ القِتالِ", "لِاِمرِئٍ يَجعَلُ الأَداةَ لِرَيبِ ال", "دَهرِ لا مُسنَدٍ وَلا زُمّالِ", "كُلَّ عامٍ يَقودُ خَيلاً إِلى خَي", "لٍ دِفاقاً غَداةَ غِبِّ الصِقالِ", "هُوَ دانَ الرَبابَ إِذ كَرِهوا الدي", "نَ دِراكاً بِغَزوَةٍ وَصِيالِ", "ثُمَّ أَسقاهُمُ عَلى نَفَدِ العَي", "شِ فَأَروى ذَنوبَ رِفدٍ مُحالِ", "فَخمَةً يَلجَأُ المُضافُ إِلَيها", "وَرِعالاً مَوصولَةً بِرِعالِ", "تُخرِجُ الشَيخَ مِن بَنيهِ وَتُلوي", "بِلَبونِ المِعزابَةِ المِعزالِ", "ثُمَّ دانَت بَعدُ الرِبابُ وَكانَت", "كَعَذابٍ عُقوبَةُ الأَقوالِ", "عَن تَمَنٍّ وَطولِ حَبسٍ وَتَجمي", "عِ شَتاتٍ وَرِحلَةٍ وَاِحتِمالِ", "مِن نَواصي دودانَ إِذ كَرِهوا البَأ", "سَ وَذُبيانَ وَالهِجانِ الغَوالي", "ثُمَّ وَصَلتَ صِرَّةً بِرَبيعٍ", "حينَ صَرَّفتَ حالَةً عَن حالِ", "رُبَّ رَفدٍ هَرَقتَهُ ذَلِكَ اليَو", "مَ وَأَسرى مِن مَعشَرٍ أَقتالِ", "وَشُيوخٍ حَربى بِشَطّي أَريكٍ", "وَنِساءٍ كَأَنَّهُنَّ السَعالي", "وَشَريكَينِ في كَثيرٍ مِنَ الما", "لِ وَكانا مُحالِفَي إِقلالِ", "قَسَما الطارِفَ التَليدَ مِنَ الغُن", "مِ فَآبا كِلاهُما ذو مالِ", "لَن تَزالوا كَذَلِكُم ثُمَّ لا زِل", "تَ لَهُم خالِداً خُلودَ الجِبالِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem21974.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما بُكاءُ الكَبيرِ بِالأَطلالِ <\|vsep\|> وَسُؤالي فَهَل تَرُدُّ سُؤالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> دِمنَةٌ قَفرَةٌ تَعاوَرَها الصَي <\|vsep\|> فُ بِريحَينِ مِن صَباً وَشَمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاتَ هَنّا ذِكرى جُبَيرَةَ أَو مَن <\|vsep\|> جاءَ مِنها بِطائِفِ الأَهوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَّ أَهلي بَطنَ الغَميسِ فَبادَو <\|vsep\|> لي وَحَلَّت عُلوِيَّةً بِالسِخالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرتَعي السَفحَ فَالكَثيبَ فَذا قا <\|vsep\|> رٍ فَرَوضَ القَطا فَذاتَ الرِئالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ خَرقٍ مِن دونِها يُخرِسُ السَف <\|vsep\|> رَ وَميلٍ يُفضي ِلى أَميالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسِقاءٍ يوكى عَلى تَأَقِ المَل <\|vsep\|> ءِ وَسَيرٍ وَمُستَقى أَوشالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِدِّلاجٍ بَعدَ المَنامِ وَتَهجي <\|vsep\|> رٍ وَقُفٍّ وَسَبسَبٍ وَرِمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَليبٍ أَجنٍ كَأَنَّ مِنَ الري <\|vsep\|> شِ بِأَرجائِهِ لُقوطَ نِصالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَئِن شَطَّ بي المَزارُ لَقَد أَغ <\|vsep\|> دو قَليلَ الهُمومِ ناعِمَ بالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ هِيَ الهَمُّ وَالحَديثُ وَِذ تَع <\|vsep\|> صي ِلَيَّ الأَميرَ ذا الأَقوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَبيَةٌ مِن ظِباءِ وَجرَةَ أَدما <\|vsep\|> ءُ تَسَفُّ الكَباثَ تَحتَ الهَدالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُرَّةٌ طَفلَةُ الأَنامِلِ تَرتَب <\|vsep\|> بُ سُخاماً تَكُفُّهُ بِخِلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّ السُموطَ عَكَّفَها السَل <\|vsep\|> كُ بِعِطفَي جَيداءَ أُمِّ غَزالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَأَنَّ الخَمرَ العَتيقَ مِنَ الِ <\|vsep\|> سفَنطِ مَمزوجَةً بِماءٍ زُلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> باكَرَتها الأَغرابُ في سِنَةِ النَو <\|vsep\|> مِ فَتَجري خِلالَ شَوكِ السَيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِذهَبي ما ِلَيكِ أَدرَكَني الحِل <\|vsep\|> مُ عَداني عَن ذِكرِكُم أَشغالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَسيرٍ أَدماءَ حادِرَةِ العَي <\|vsep\|> نِ خَنوفٍ عَيرانَةٍ شِملالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن سَراةِ الهِجانِ صَلَّبَها العُض <\|vsep\|> ضُ وَرَعيُ الحِمى وَطولُ الحِيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم تَعَطَّف عَلى حُوارٍ وَلَم يَق <\|vsep\|> طَع عُبَيدٌ عُروقَها مِن خُمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد تَعَلَّلتُها عَلى نَكَظِ المَي <\|vsep\|> طِ وَقَد خَبَّ لامِعاتُ اللِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَوقَ دَيمومَةٍ تَغَوَّلُ بِالسَف <\|vsep\|> رِ قِفارٍ ِلّا مِنَ الجالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما الضَلالُ خيفَ وَكانَ ال <\|vsep\|> وِردُ خِمساً يَرجونَهُ عَن لَيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاِستُحِثَّ المُغَيِّرونَ مِنَ القَو <\|vsep\|> مِ وَكانَ النُطافُ ما في العَزالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَرِحَت حُرَّةٌ كَقَنطَرَةِ الرو <\|vsep\|> مِيِّ تَفري الهَجيرَ بِالِرقالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقطَعُ الأَمعَزَ المُكَوكِبَ وَخداً <\|vsep\|> بِنَواجٍ سَريعَةِ اليغالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنتَريسٌ تَعدو ِذا مَسَّها السَو <\|vsep\|> طُ كَعَدوِ المُصَلصِلِ الجَوّالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاحَهُ الصَيفُ وَالصِيالُ وَِشفا <\|vsep\|> قٌ عَلى صَعدَةٍ كَقَوسِ الضَاللِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُلمِعٍ لاعَةِ الفُؤادِ ِلى جَح <\|vsep\|> شٍ فَلاهُ عَنها فَبِئسَ الفالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو أَذاةٍ عَلى الخَليطِ خَبيثُ ال <\|vsep\|> نَفسِ يَرمي مَراغَهُ بِالنُسالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادَرَ الجَحشَ في الغُبارِ وَعَدّا <\|vsep\|> ها حَثيثاً لِصُوَّةِ الأَدحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ شَبَّهتُ ناقَتي عَن يَمينِ ال <\|vsep\|> رَعنِ بَعدَ الكَلالِ وَالِعمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَراها تَشكو ِلَيَّ وَقَد <\|vsep\|> لَت طَليحاً تُحذى صُدورَ النِعالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَقَبَ الخُفِّ لِلسُرى فَتَرى الأَن <\|vsep\|> ساعَ مِن حِلِّ ساعَةٍ وَاِرتِحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَثَّرَت في جَناجِنٍ كَِرانِ ال <\|vsep\|> مَيتِ عولينَ فَوقَ عوجٍ رِسالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَشَكّي ِلَيَّ مِن أَلَمِ النِس <\|vsep\|> عِ وَلا مِن حَفاً وَلا مِن كَلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَشَكّي ِلَيَّ وَاِنتَجِعي الأَس <\|vsep\|> وَدَ أَهلَ النَدى وَأَهلَ الفِعالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرعُ نَبعٍ يَهتَزُّ في غُصُنِ المَج <\|vsep\|> دِ غَزيرُ النَدى شَديدُ المِحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِندَهُ الخَزمُ وَالتُقى وَأَسا الصَر <\|vsep\|> عِ وَحَملٌ لِمُضلِعِ الأَثقالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصِلاتُ الأَرحامِ قَد عَلِمَ النا <\|vsep\|> سُ وَفَكُّ الأَسرى مِنَ الأَغلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَوانُ النَفسِ العَزيزَةِ لِلذَك <\|vsep\|> رِ ِذا ما اِلتَقَت صُدورُ العَوالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَطاءٌ ِذا سَأَلتَ ِذا العِذ <\|vsep\|> رَةُ كانَت عَطِيَّةَ البُخّالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَفاءٌ ِذا أَجَرتَ فَما غُر <\|vsep\|> رَت حِبالٌ وَصَلتَها بِحِبالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَريَحِيٌّ صَلتٌ يَظَلُّ لَهُ القَو <\|vsep\|> مُ رُكوداً قِيامَهُم لِلهِلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن يُعاقِب يَكُن غَراماً وَِن يُع <\|vsep\|> طِ جَزيلاً فَِنَّهُ لا يُبالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهَبُ الجِلَّةَ الجَراجِرَ كَالبُس <\|vsep\|> تانِ تَحنو لِدَردَقٍ أَطفالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالبَغايا يَركُضنَ أَكسِيَةَ الِض <\|vsep\|> ريجِ وَالشَرعَبِيَّ ذا الأَذيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجِياداً كَأَنَّها قُضُبُ الشَو <\|vsep\|> حَطِ تَعدو بِشِكَّةِ الأَبطالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالمَكاكيكَ وَالصِحافَ مِنَ الفِض <\|vsep\|> ضَةِ وَالضامِزاتِ تَحتَ الرِجالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ حَيٍّ أَشقاهُمُ خِرَ الدَه <\|vsep\|> رِ وَحَيٍّ سَقاهُمُ بِسِجالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَقَد شُبَّتِ الحُروبُ فَما غُم <\|vsep\|> مِرتَ فيها ِذ قَلَّصَت عَن حِيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَأُلى ثُمَّ هَأُلى كُلّاً اِعطَي <\|vsep\|> تَ نِعالاً مَحذُوَّةً بِمِثالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَرى مَن عَصاكَ أَصبَحَ مَخذو <\|vsep\|> لاً وَكَعبُ الَّذي يُطيعُكَ عالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ خَيرٌ مِن أَلفِ أَلفٍ مِنَ القَو <\|vsep\|> مِ ِذا ما كَبَت وُجوهُ الرِجالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِمِثلِ الَّذي جَمَعتَ مِنَ العُد <\|vsep\|> دَةِ تَأبى حُكومَةَ المُقتالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُندُكَ التالِدُ العَتيقُ مِنَ ال <\|vsep\|> ساداتِ أَهلِ القِبابِ وَالكالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَيرُ ميلٍ وَلا عَواويرَ في الهَي <\|vsep\|> جا وَلا عُزَّلٍ وَلا أَكفالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدُروعٌ مِن نَسجِ داوُودَ في الحَر <\|vsep\|> بِ وَسوقٌ يُحمَلنَ فَوقَ الجِمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُلبَساتٌ مِثلَ الرَمادِ مِنَ الكُر <\|vsep\|> رَةِ مِن خَشيَةِ النَدى وَالطِلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يُيَسَّرنَ لِلصَديقِ وَلَكِن <\|vsep\|> لِقِتالِ العَدُوِّ يَومَ القِتالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِاِمرِئٍ يَجعَلُ الأَداةَ لِرَيبِ ال <\|vsep\|> دَهرِ لا مُسنَدٍ وَلا زُمّالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّ عامٍ يَقودُ خَيلاً ِلى خَي <\|vsep\|> لٍ دِفاقاً غَداةَ غِبِّ الصِقالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ دانَ الرَبابَ ِذ كَرِهوا الدي <\|vsep\|> نَ دِراكاً بِغَزوَةٍ وَصِيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ أَسقاهُمُ عَلى نَفَدِ العَي <\|vsep\|> شِ فَأَروى ذَنوبَ رِفدٍ مُحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخمَةً يَلجَأُ المُضافُ ِلَيها <\|vsep\|> وَرِعالاً مَوصولَةً بِرِعالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُخرِجُ الشَيخَ مِن بَنيهِ وَتُلوي <\|vsep\|> بِلَبونِ المِعزابَةِ المِعزالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ دانَت بَعدُ الرِبابُ وَكانَت <\|vsep\|> كَعَذابٍ عُقوبَةُ الأَقوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَن تَمَنٍّ وَطولِ حَبسٍ وَتَجمي <\|vsep\|> عِ شَتاتٍ وَرِحلَةٍ وَاِحتِمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن نَواصي دودانَ ِذ كَرِهوا البَأ <\|vsep\|> سَ وَذُبيانَ وَالهِجانِ الغَوالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ وَصَلتَ صِرَّةً بِرَبيعٍ <\|vsep\|> حينَ صَرَّفتَ حالَةً عَن حالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ رَفدٍ هَرَقتَهُ ذَلِكَ اليَو <\|vsep\|> مَ وَأَسرى مِن مَعشَرٍ أَقتالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشُيوخٍ حَربى بِشَطّي أَريكٍ <\|vsep\|> وَنِساءٍ كَأَنَّهُنَّ السَعالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَريكَينِ في كَثيرٍ مِنَ الما <\|vsep\|> لِ وَكانا مُحالِفَي ِقلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَسَما الطارِفَ التَليدَ مِنَ الغُن <\|vsep\|> مِ فَبا كِلاهُما ذو مالِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ل	ما بُكاءُ الكَبيرِ بِالأَطلالِ وَسُؤالي فَهَل تَرُدُّ سُؤالي دِمنَةٌ قَفرَةٌ تَعاوَرَها الصَي فُ بِريحَينِ مِن صَباً وَشَمالِ لاتَ هَنّا ذِكرى جُبَيرَةَ أَو مَن جاءَ مِنها بِطائِفِ الأَهوالِ حَلَّ أَهلي بَطنَ الغَميسِ فَبادَو لي وَحَلَّت عُلوِيَّةً بِالسِخالِ تَرتَعي السَفحَ فَالكَثيبَ فَذا قا رٍ فَرَوضَ القَطا فَذاتَ الرِئالِ رُبَّ خَرقٍ مِن دونِها يُخرِسُ السَف رَ وَميلٍ يُفضي إِلى أَميالِ وَسِقاءٍ يوكى عَلى تَأَقِ المَل ءِ وَسَيرٍ وَمُستَقى أَوشالِ وَاِدِّلاجٍ بَعدَ المَنامِ وَتَهجي رٍ وَقُفٍّ وَسَبسَبٍ وَرِمالِ وَقَليبٍ أَجنٍ كَأَنَّ مِنَ الري شِ بِأَرجائِهِ لُقوطَ نِصالِ فَلَئِن شَطَّ بي المَزارُ لَقَد أَغ دو قَليلَ الهُمومِ ناعِمَ بالِ إِذ هِيَ الهَمُّ وَالحَديثُ وَإِذ تَع صي إِلَيَّ الأَميرَ ذا الأَقوالِ ظَبيَةٌ مِن ظِباءِ وَجرَةَ أَدما ءُ تَسَفُّ الكَباثَ تَحتَ الهَدالِ حُرَّةٌ طَفلَةُ الأَنامِلِ تَرتَب بُ سُخاماً تَكُفُّهُ بِخِلالِ وَكَأَنَّ السُموطَ عَكَّفَها السَل كُ بِعِطفَي جَيداءَ أُمِّ غَزالِ وَكَأَنَّ الخَمرَ العَتيقَ مِنَ الإِ سفَنطِ مَمزوجَةً بِماءٍ زُلالِ باكَرَتها الأَغرابُ في سِنَةِ النَو مِ فَتَجري خِلالَ شَوكِ السَيالِ فَاِذهَبي ما إِلَيكِ أَدرَكَني الحِل مُ عَداني عَن ذِكرِكُم أَشغالي وَعَسيرٍ أَدماءَ حادِرَةِ العَي نِ خَنوفٍ عَيرانَةٍ شِملالِ مِن سَراةِ الهِجانِ صَلَّبَها العُض ضُ وَرَعيُ الحِمى وَطولُ الحِيالِ لَم تَعَطَّف عَلى حُوارٍ وَلَم يَق طَع عُبَيدٌ عُروقَها مِن خُمالِ قَد تَعَلَّلتُها عَلى نَكَظِ المَي طِ وَقَد خَبَّ لامِعاتُ الآلِ فَوقَ دَيمومَةٍ تَغَوَّلُ بِالسَف رِ قِفارٍ إِلّا مِنَ الآجالِ وَإِذا ما الضَلالُ خيفَ وَكانَ ال وِردُ خِمساً يَرجونَهُ عَن لَيالِ وَاِستُحِثَّ المُغَيِّرونَ مِنَ القَو مِ وَكانَ النُطافُ ما في العَزالي مَرِحَت حُرَّةٌ كَقَنطَرَةِ الرو مِيِّ تَفري الهَجيرَ بِالإِرقالِ تَقطَعُ الأَمعَزَ المُكَوكِبَ وَخداً بِنَواجٍ سَريعَةِ الإيغالِ عَنتَريسٌ تَعدو إِذا مَسَّها السَو طُ كَعَدوِ المُصَلصِلِ الجَوّالِ لاحَهُ الصَيفُ وَالصِيالُ وَإِشفا قٌ عَلى صَعدَةٍ كَقَوسِ الضَاللِ مُلمِعٍ لاعَةِ الفُؤادِ إِلى جَح شٍ فَلاهُ عَنها فَبِئسَ الفالي ذو أَذاةٍ عَلى الخَليطِ خَبيثُ ال نَفسِ يَرمي مَراغَهُ بِالنُسالِ غادَرَ الجَحشَ في الغُبارِ وَعَدّا ها حَثيثاً لِصُوَّةِ الأَدحالِ ذاكَ شَبَّهتُ ناقَتي عَن يَمينِ ال رَعنِ بَعدَ الكَلالِ وَالإِعمالِ وَتَراها تَشكو إِلَيَّ وَقَد آ لَت طَليحاً تُحذى صُدورَ النِعالِ نَقَبَ الخُفِّ لِلسُرى فَتَرى الأَن ساعَ مِن حِلِّ ساعَةٍ وَاِرتِحالِ أَثَّرَت في جَناجِنٍ كَإِرانِ ال مَيتِ عولينَ فَوقَ عوجٍ رِسالِ لا تَشَكّي إِلَيَّ مِن أَلَمِ النِس عِ وَلا مِن حَفاً وَلا مِن كَلالِ لا تَشَكّي إِلَيَّ وَاِنتَجِعي الأَس وَدَ أَهلَ النَدى وَأَهلَ الفِعالِ فَرعُ نَبعٍ يَهتَزُّ في غُصُنِ المَج دِ غَزيرُ النَدى شَديدُ المِحالِ عِندَهُ الخَزمُ وَالتُقى وَأَسا الصَر عِ وَحَملٌ لِمُضلِعِ الأَثقالِ وَصِلاتُ الأَرحامِ قَد عَلِمَ النا سُ وَفَكُّ الأَسرى مِنَ الأَغلالِ وَهَوانُ النَفسِ العَزيزَةِ لِلذَك رِ إِذا ما اِلتَقَت صُدورُ العَوالي وَعَطاءٌ إِذا سَأَلتَ إِذا العِذ رَةُ كانَت عَطِيَّةَ البُخّالِ وَوَفاءٌ إِذا أَجَرتَ فَما غُر رَت حِبالٌ وَصَلتَها بِحِبالِ أَريَحِيٌّ صَلتٌ يَظَلُّ لَهُ القَو مُ رُكوداً قِيامَهُم لِلهِلالِ إِن يُعاقِب يَكُن غَراماً وَإِن يُع طِ جَزيلاً فَإِنَّهُ لا يُبالي يَهَبُ الجِلَّةَ الجَراجِرَ كَالبُس تانِ تَحنو لِدَردَقٍ أَطفالِ وَالبَغايا يَركُضنَ أَكسِيَةَ الإِض ريجِ وَالشَرعَبِيَّ ذا الأَذيالِ وَجِياداً كَأَنَّها قُضُبُ الشَو حَطِ تَعدو بِشِكَّةِ الأَبطالِ وَالمَكاكيكَ وَالصِحافَ مِنَ الفِض ضَةِ وَالضامِزاتِ تَحتَ الرِجالِ رُبَّ حَيٍّ أَشقاهُمُ آخِرَ الدَه رِ وَحَيٍّ سَقاهُمُ بِسِجالِ وَلَقَد شُبَّتِ الحُروبُ فَما غُم مِرتَ فيها إِذ قَلَّصَت عَن حِيالِ هَأُلى ثُمَّ هَأُلى كُلّاً اِعطَي تَ نِعالاً مَحذُوَّةً بِمِثالِ فَأَرى مَن عَصاكَ أَصبَحَ مَخذو لاً وَكَعبُ الَّذي يُطيعُكَ عالي أَنتَ خَيرٌ مِن أَلفِ أَلفٍ مِنَ القَو مِ إِذا ما كَبَت وُجوهُ الرِجالِ وَلِمِثلِ الَّذي جَمَعتَ مِنَ العُد دَةِ تَأبى حُكومَةَ المُقتالِ جُندُكَ التالِدُ العَتيقُ مِنَ ال ساداتِ أَهلِ القِبابِ وَالآكالِ غَيرُ ميلٍ وَلا عَواويرَ في الهَي جا وَلا عُزَّلٍ وَلا أَكفالِ وَدُروعٌ مِن نَسجِ داوُودَ في الحَر بِ وَسوقٌ يُحمَلنَ فَوقَ الجِمالِ مُلبَساتٌ مِثلَ الرَمادِ مِنَ الكُر رَةِ مِن خَشيَةِ النَدى وَالطِلالِ لَم يُيَسَّرنَ لِلصَديقِ وَلَكِن لِقِتالِ العَدُوِّ يَومَ القِتالِ لِاِمرِئٍ يَجعَلُ الأَداةَ لِرَيبِ ال دَهرِ لا مُسنَدٍ وَلا زُمّالِ كُلَّ عامٍ يَقودُ خَيلاً إِلى خَي لٍ دِفاقاً غَداةَ غِبِّ الصِقالِ هُوَ دانَ الرَبابَ إِذ كَرِهوا الدي نَ دِراكاً بِغَزوَةٍ وَصِيالِ ثُمَّ أَسقاهُمُ عَلى نَفَدِ العَي شِ فَأَروى ذَنوبَ رِفدٍ مُحالِ فَخمَةً يَلجَأُ المُضافُ إِلَيها وَرِعالاً مَوصولَةً بِرِعالِ تُخرِجُ الشَيخَ مِن بَنيهِ وَتُلوي بِلَبونِ المِعزابَةِ المِعزالِ ثُمَّ دانَت بَعدُ الرِبابُ وَكانَت كَعَذابٍ عُقوبَةُ الأَقوالِ عَن تَمَنٍّ وَطولِ حَبسٍ وَتَجمي عِ شَتاتٍ وَرِحلَةٍ وَاِحتِمالِ مِن نَواصي دودانَ إِذ كَرِهوا البَأ سَ وَذُبيانَ وَالهِجانِ الغَوالي ثُمَّ وَصَلتَ صِرَّةً بِرَبيعٍ حينَ صَرَّفتَ حالَةً عَن حالِ رُبَّ رَفدٍ هَرَقتَهُ ذَلِكَ اليَو مَ وَأَسرى مِن مَعشَرٍ أَقتالِ وَشُيوخٍ حَربى بِشَطّي أَريكٍ وَنِساءٍ كَأَنَّهُنَّ السَعالي وَشَريكَينِ في كَثيرٍ مِنَ الما لِ وَكانا مُحالِفَي إِقلالِ قَسَما الطارِفَ التَليدَ مِنَ الغُن مِ فَآبا كِلاهُما ذو مالِ لَن تَزالوا كَذَلِكُم ثُمَّ لا زِل تَ لَهُم خالِداً خُلودَ الجِبالِ
إن محلا وإن مرتحلا	المنسرح	[ "إِنَّ مَحَلّاً وَإِنَّ مُرتَحِلاً", "وَإِنَّ في السَفرِ ما مَضى مَهَلا", "اِستَأثَرَ اللَهُ بِالوَفاءِ وَبِال", "عَدلِ وَوَلّى المَلامَةَ الرَجُلا", "وَالأَرضُ حَمّالَةٌ لِما حَمَّلَ ال", "لَهُ وَما إِن تَرُدَّ ما فَعَلا", "يَوماً تَراها كَشِبهِ أَردِيَةِ ال", "خِمسِ وَيَوماً أَديمُها نَغِلا", "أَنشى لَها الخُفَّ وَالبَراثِنَ وَال", "حافِرَ شَتّى وَالأَعصَمَ الوَعِلا", "وَالناسُ شَتّى عَلى سَجائِحِهِم", "مُستَوقِحاً حافِياً وَمُنتَعِلا", "وَقَد رَحَلتُ المَطِيَّ مُنتَخِلا", "أُزجي ثِقالاً وَقُلقُلاً وَقِلا", "أُزجي سَراعيفَ كَالقِسِيِّ مِنَ ال", "شَوحَطِ صَكَّ المُسَفَّعِ الحَجَلا", "وَالهَوزَبَ العَودَ أَمتَطيهِ بِها", "وَالعَنتَريسَ الوَجناءَ وَالجَمَلا", "يَنضَحُ بِالبَولِ وَالغُبارِ عَلى", "فَخذَيهِ نَضحَ العَبدِيَّةِ الجُلَلا", "وَسّاجَ سابَ إِذا هَبَطتَ بِهِ ال", "سَهلَ وَفي الحَزنِ مِرجَماً حَجَلا", "بِسَيرِ مَن يَقطَعُ المَفاوِزَ وَال", "بُعدَ إِلى مَن يُثيبُهُ الإِبلا", "وَالهَيكَلَ النَهدَ وَالوَليدَةَ وَال", "عَبدَ وَيُعطي مَطافِلاً عُطُلا", "يُكرِمُها ما ثَوَت لَدَيهِ وَيَج", "زيها بِما كانَ خُفُّها عَمِلا", "أَصبَحَ ذو فائِشٍ سَلامَةُ ذو ال", "تَفضالِ هَشّاً فُؤادُهُ جَذِلا", "أَبيَضُ لا يَرهَبُ الهُزالَ وَلا", "يَقطَعُ رِحماً وَلا يَخونُ إِلا", "يا خَيرَ مَن يَركَبُ المَطِيِّ وَلا", "يَشرَبُ كَأساً بِكَفِّ مَن بَخِلا", "قَلَّدتُكَ الشِعرَ يا سَلامَةَ ذا ال", "تِفضالِ وَالشَيءُ حَيثُما جُعِلا", "وَالشِعرُ يَستَنزِلُ الكَريمَ كَما اِس", "تَنزَلَ رَعدُ السَحابَةِ السَبَلا", "لَو كُنتَ ماءً عِدّاً جَمَمتَ إِذا", "ما وَرَدَ القَومُ لَم تَكُن وَشَلا", "أَنجَبَ أَيّامُ والِدَيهِ بِهِ", "إِذ نَجَلاهُ فَنِعمَ ما نَجَلا", "قَد عَلِمَت فارِسٌ وَحِميَرُ وَال", "أَعرابُ بِالدَشتِ أَيُّهُم نَزَلا", "هَل تَذكُرُ العَهدَ في تَنَمُّصَ إِذ", "تَضرِبُ لي قاعِداً بِها مَثَلا", "لَيثٌ لَدى الحَربِ أَو تَدوخَ لَهُ", "قَسراً وَبَذَّ المُلوكَ ما فَعَلا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21975.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_1\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّ مَحَلّاً وَِنَّ مُرتَحِلاً <\|vsep\|> وَِنَّ في السَفرِ ما مَضى مَهَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِستَأثَرَ اللَهُ بِالوَفاءِ وَبِال <\|vsep\|> عَدلِ وَوَلّى المَلامَةَ الرَجُلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالأَرضُ حَمّالَةٌ لِما حَمَّلَ ال <\|vsep\|> لَهُ وَما ِن تَرُدَّ ما فَعَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوماً تَراها كَشِبهِ أَردِيَةِ ال <\|vsep\|> خِمسِ وَيَوماً أَديمُها نَغِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنشى لَها الخُفَّ وَالبَراثِنَ وَال <\|vsep\|> حافِرَ شَتّى وَالأَعصَمَ الوَعِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالناسُ شَتّى عَلى سَجائِحِهِم <\|vsep\|> مُستَوقِحاً حافِياً وَمُنتَعِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد رَحَلتُ المَطِيَّ مُنتَخِلا <\|vsep\|> أُزجي ثِقالاً وَقُلقُلاً وَقِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُزجي سَراعيفَ كَالقِسِيِّ مِنَ ال <\|vsep\|> شَوحَطِ صَكَّ المُسَفَّعِ الحَجَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالهَوزَبَ العَودَ أَمتَطيهِ بِها <\|vsep\|> وَالعَنتَريسَ الوَجناءَ وَالجَمَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنضَحُ بِالبَولِ وَالغُبارِ عَلى <\|vsep\|> فَخذَيهِ نَضحَ العَبدِيَّةِ الجُلَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسّاجَ سابَ ِذا هَبَطتَ بِهِ ال <\|vsep\|> سَهلَ وَفي الحَزنِ مِرجَماً حَجَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِسَيرِ مَن يَقطَعُ المَفاوِزَ وَال <\|vsep\|> بُعدَ ِلى مَن يُثيبُهُ الِبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالهَيكَلَ النَهدَ وَالوَليدَةَ وَال <\|vsep\|> عَبدَ وَيُعطي مَطافِلاً عُطُلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُكرِمُها ما ثَوَت لَدَيهِ وَيَج <\|vsep\|> زيها بِما كانَ خُفُّها عَمِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصبَحَ ذو فائِشٍ سَلامَةُ ذو ال <\|vsep\|> تَفضالِ هَشّاً فُؤادُهُ جَذِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبيَضُ لا يَرهَبُ الهُزالَ وَلا <\|vsep\|> يَقطَعُ رِحماً وَلا يَخونُ ِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خَيرَ مَن يَركَبُ المَطِيِّ وَلا <\|vsep\|> يَشرَبُ كَأساً بِكَفِّ مَن بَخِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلَّدتُكَ الشِعرَ يا سَلامَةَ ذا ال <\|vsep\|> تِفضالِ وَالشَيءُ حَيثُما جُعِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالشِعرُ يَستَنزِلُ الكَريمَ كَما اِس <\|vsep\|> تَنزَلَ رَعدُ السَحابَةِ السَبَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو كُنتَ ماءً عِدّاً جَمَمتَ ِذا <\|vsep\|> ما وَرَدَ القَومُ لَم تَكُن وَشَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنجَبَ أَيّامُ والِدَيهِ بِهِ <\|vsep\|> ِذ نَجَلاهُ فَنِعمَ ما نَجَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد عَلِمَت فارِسٌ وَحِميَرُ وَال <\|vsep\|> أَعرابُ بِالدَشتِ أَيُّهُم نَزَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَل تَذكُرُ العَهدَ في تَنَمُّصَ ِذ <\|vsep\|> تَضرِبُ لي قاعِداً بِها مَثَلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر المنسرح مع قافية بحرف ل	إِنَّ مَحَلّاً وَإِنَّ مُرتَحِلاً وَإِنَّ في السَفرِ ما مَضى مَهَلا اِستَأثَرَ اللَهُ بِالوَفاءِ وَبِال عَدلِ وَوَلّى المَلامَةَ الرَجُلا وَالأَرضُ حَمّالَةٌ لِما حَمَّلَ ال لَهُ وَما إِن تَرُدَّ ما فَعَلا يَوماً تَراها كَشِبهِ أَردِيَةِ ال خِمسِ وَيَوماً أَديمُها نَغِلا أَنشى لَها الخُفَّ وَالبَراثِنَ وَال حافِرَ شَتّى وَالأَعصَمَ الوَعِلا وَالناسُ شَتّى عَلى سَجائِحِهِم مُستَوقِحاً حافِياً وَمُنتَعِلا وَقَد رَحَلتُ المَطِيَّ مُنتَخِلا أُزجي ثِقالاً وَقُلقُلاً وَقِلا أُزجي سَراعيفَ كَالقِسِيِّ مِنَ ال شَوحَطِ صَكَّ المُسَفَّعِ الحَجَلا وَالهَوزَبَ العَودَ أَمتَطيهِ بِها وَالعَنتَريسَ الوَجناءَ وَالجَمَلا يَنضَحُ بِالبَولِ وَالغُبارِ عَلى فَخذَيهِ نَضحَ العَبدِيَّةِ الجُلَلا وَسّاجَ سابَ إِذا هَبَطتَ بِهِ ال سَهلَ وَفي الحَزنِ مِرجَماً حَجَلا بِسَيرِ مَن يَقطَعُ المَفاوِزَ وَال بُعدَ إِلى مَن يُثيبُهُ الإِبلا وَالهَيكَلَ النَهدَ وَالوَليدَةَ وَال عَبدَ وَيُعطي مَطافِلاً عُطُلا يُكرِمُها ما ثَوَت لَدَيهِ وَيَج زيها بِما كانَ خُفُّها عَمِلا أَصبَحَ ذو فائِشٍ سَلامَةُ ذو ال تَفضالِ هَشّاً فُؤادُهُ جَذِلا أَبيَضُ لا يَرهَبُ الهُزالَ وَلا يَقطَعُ رِحماً وَلا يَخونُ إِلا يا خَيرَ مَن يَركَبُ المَطِيِّ وَلا يَشرَبُ كَأساً بِكَفِّ مَن بَخِلا قَلَّدتُكَ الشِعرَ يا سَلامَةَ ذا ال تِفضالِ وَالشَيءُ حَيثُما جُعِلا وَالشِعرُ يَستَنزِلُ الكَريمَ كَما اِس تَنزَلَ رَعدُ السَحابَةِ السَبَلا لَو كُنتَ ماءً عِدّاً جَمَمتَ إِذا ما وَرَدَ القَومُ لَم تَكُن وَشَلا أَنجَبَ أَيّامُ والِدَيهِ بِهِ إِذ نَجَلاهُ فَنِعمَ ما نَجَلا قَد عَلِمَت فارِسٌ وَحِميَرُ وَال أَعرابُ بِالدَشتِ أَيُّهُم نَزَلا هَل تَذكُرُ العَهدَ في تَنَمُّصَ إِذ تَضرِبُ لي قاعِداً بِها مَثَلا لَيثٌ لَدى الحَربِ أَو تَدوخَ لَهُ قَسراً وَبَذَّ المُلوكَ ما فَعَلا
أقصر فكل طالب سيمل	السريع	[ "أَقصِر فَكُلُّ طالِبٍ سَيَمَلُّ", "إِن لَم يَكُن عَلى الحَبيبِ عِوَل", "فَهُوَ يَقولُ لِلسَفيهِ إِذا", "آمَرَهُ في بَعضِ ما يَفعَل", "جَهلٌ طِلابُ الغانِياتِ وَقَد", "يَكونُ لَهوٌ هَمُّهُ وَغَزَل", "السارِقاتِ الطَرفَ مِن ظُعنِ ال", "حَيِّ وَرَقمٌ دونَها وَكِلَل", "فيهِنَّ مَخزوفُ النَواصِفِ مَس", "روقُ البُغامِ شادِنٌ أَكحَل", "رَخصٌ أَحَمُّ المُقلَتَينِ ضَعي", "فُ المَنكَبَينِ لِلعِناقِ زَجِل", "تَعُلُّهُ رَوعى الفُؤادِ وَلا", "تَحرِمُهُ عُفافَةً فَجَزَل", "تُخرِجُهُ إِلى الكِناسِ إِذا اِل", "تَجَّ ذُبابُ الأَيكَةِ الأَطحَل", "يَرعى الأَراكَ ذا الكَباثِ وَذا ال", "مَردِ وَزَهراً نَبتُهُنَّ خَضِل", "تَخشى عَلَيهِ إِن تَباعَدَ أَن", "تَغنى بِهِ مَكانَهُ فَيَضِل", "ذَلِكَ مِن أَشباهِ قَتلَةَ أَو", "قَتلَةُ مِنهُ سافِراً أَجمَل", "بَيضاءُ جَمّاءُ العِظامِ لَها", "فَرعٌ أَثيثٌ كَالحِبالِ رَجِل", "عُلَّقتُها بِالشَيِّطَينِ فَقَد", "شَقَّ عَلَينا حُبُّها وَشَغَل", "إِذ هِيَ تَصطادُ الرِجالَ وَلا", "يَصطادُها إِذا رَماها الأَبَلّ", "تُجري السِواكَ بِالبَنانِ عَلى", "أَلمى كَأَطرافِ السَيالِ رَتِل", "تَرُدُّ مَعطوفَ الضَجيعِ عَلى", "غَيلٍ كَأَنَّ الوَشمَ فيهِ خِلَل", "كَأَنَّ طَعمَ الزَنجَبيلِ وَتُف", "فاحاً عَلى أَريِ الدَبورِ نَزَل", "ظَلَّ يَذودُ عَن مَريرَتِهِ", "هَوى لَهُ مِنَ الفُؤادِ وَجَل", "نَحلاً كَدَرداقِ الحَفيضَةِ مَر", "هوباً لَهُ حَولَ الوَقودِ زَجَل", "في يافِعٍ جَونٍ يُلَفَّعُ بِال", "صَحرى إِذا ما تَجتَنيهِ أَهَل", "يُعَلُّ مِنهُ فو قُتَيلَةَ بِال", "إِسفِنطِ قَد باتَ عَلَيهِ وَظَل", "لَو صَدَقَتهُ ما تَقولُ وَلا", "كِنَّ عِداتٍ دونَهُنَّ عِلَل", "تَنأى وَتَدنو كُلُّ ذَلِكَ مَع", "لا هِيَ تُعطيني وَلا تَبخَل", "قَد تَعلَمينَ يا قُتَيلَةُ إِذ", "خانَ حَبيبٌ عَهدَهُ وَأَدَل", "أَن قَد أَجُدُّ الحَبلَ مِنهُ إِذا", "يا قَتلُ ما حَبلُ القَرينِ شَكَل", "بِعَنتَريسٍ كَالمَحالَةِ لَم", "يُثنَ عَلَيها لِلضِرابِ جَمَل", "مَتى القُتودُ وَالفِتانُ بِأَل", "واحٍ شِدادٍ تَحتَهُنَّ عُجُل", "فيها عَتادٌ إِذ غَدَوتُ عَلى ال", "أَمرِ وَفيها جُرأَةٌ وَقَبَل", "كَأَنَّها طاوٍ تَضَيَّفَهُ", "ضَربُ قِطارٍ تَحتَهُ شَمأَل", "باتَ يَقولُ بِالكَثيبِ مِنَ ال", "غَبيَةِ أَصبِح لَيلُ لَو يَفعَل", "مُنكَرِساً تَحتَ الغُصونِ كَما", "أَحنى عَلى شِمالِهِ الصَيقَل", "حَتّى إِذا اِنجَلى الصَباحُ وَما", "إِن كادَ عَنهُ لَيلُهُ يَنجَل", "أَطلَسَ طَلّاعَ النَجادِ عَلى ال", "وَحشِ ضَئيلاً مِثلَ القَناةِ أَزَل", "في إِثرِهِ غُضفٌ مُقَلَّدَةٌ", "يَسعى بِها مُغاوِرٌ أَطحَل", "كَالسيدِ لا يَنمي طَريدَتَهُ", "لَيسَ لَهُ مِمّا يُحانُ حِوَل", "هِجنَ بِهِ فَاِنصاعَ مُنصَلِتاً", "كَالنَجمِ يَختارُ الكَثيبَ أَبَل", "حَتّى إِذا نالَت نَحا سَلِباً", "وَقَد عَلَتهُ رَوعَةٌ وَوَهَل", "لا طائِشٌ عِندَ الهِياجِ وَلا", "رَثُّ السِلاحِ مُغادِرٌ أَعزَل", "يَطعَنُها شَزراً عَلى حَنَقٍ", "ذو جُرأَةٍ في الوَجهِ مِنهُ بَسَل" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21976.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقصِر فَكُلُّ طالِبٍ سَيَمَلُّ <\|vsep\|> ِن لَم يَكُن عَلى الحَبيبِ عِوَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُوَ يَقولُ لِلسَفيهِ ِذا <\|vsep\|> مَرَهُ في بَعضِ ما يَفعَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَهلٌ طِلابُ الغانِياتِ وَقَد <\|vsep\|> يَكونُ لَهوٌ هَمُّهُ وَغَزَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> السارِقاتِ الطَرفَ مِن ظُعنِ ال <\|vsep\|> حَيِّ وَرَقمٌ دونَها وَكِلَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيهِنَّ مَخزوفُ النَواصِفِ مَس <\|vsep\|> روقُ البُغامِ شادِنٌ أَكحَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَخصٌ أَحَمُّ المُقلَتَينِ ضَعي <\|vsep\|> فُ المَنكَبَينِ لِلعِناقِ زَجِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعُلُّهُ رَوعى الفُؤادِ وَلا <\|vsep\|> تَحرِمُهُ عُفافَةً فَجَزَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُخرِجُهُ ِلى الكِناسِ ِذا اِل <\|vsep\|> تَجَّ ذُبابُ الأَيكَةِ الأَطحَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرعى الأَراكَ ذا الكَباثِ وَذا ال <\|vsep\|> مَردِ وَزَهراً نَبتُهُنَّ خَضِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخشى عَلَيهِ ِن تَباعَدَ أَن <\|vsep\|> تَغنى بِهِ مَكانَهُ فَيَضِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَلِكَ مِن أَشباهِ قَتلَةَ أَو <\|vsep\|> قَتلَةُ مِنهُ سافِراً أَجمَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيضاءُ جَمّاءُ العِظامِ لَها <\|vsep\|> فَرعٌ أَثيثٌ كَالحِبالِ رَجِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُلَّقتُها بِالشَيِّطَينِ فَقَد <\|vsep\|> شَقَّ عَلَينا حُبُّها وَشَغَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ هِيَ تَصطادُ الرِجالَ وَلا <\|vsep\|> يَصطادُها ِذا رَماها الأَبَلّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُجري السِواكَ بِالبَنانِ عَلى <\|vsep\|> أَلمى كَأَطرافِ السَيالِ رَتِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرُدُّ مَعطوفَ الضَجيعِ عَلى <\|vsep\|> غَيلٍ كَأَنَّ الوَشمَ فيهِ خِلَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ طَعمَ الزَنجَبيلِ وَتُف <\|vsep\|> فاحاً عَلى أَريِ الدَبورِ نَزَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَلَّ يَذودُ عَن مَريرَتِهِ <\|vsep\|> هَوى لَهُ مِنَ الفُؤادِ وَجَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَحلاً كَدَرداقِ الحَفيضَةِ مَر <\|vsep\|> هوباً لَهُ حَولَ الوَقودِ زَجَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> في يافِعٍ جَونٍ يُلَفَّعُ بِال <\|vsep\|> صَحرى ِذا ما تَجتَنيهِ أَهَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُعَلُّ مِنهُ فو قُتَيلَةَ بِال <\|vsep\|> ِسفِنطِ قَد باتَ عَلَيهِ وَظَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو صَدَقَتهُ ما تَقولُ وَلا <\|vsep\|> كِنَّ عِداتٍ دونَهُنَّ عِلَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنأى وَتَدنو كُلُّ ذَلِكَ مَع <\|vsep\|> لا هِيَ تُعطيني وَلا تَبخَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد تَعلَمينَ يا قُتَيلَةُ ِذ <\|vsep\|> خانَ حَبيبٌ عَهدَهُ وَأَدَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَن قَد أَجُدُّ الحَبلَ مِنهُ ِذا <\|vsep\|> يا قَتلُ ما حَبلُ القَرينِ شَكَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِعَنتَريسٍ كَالمَحالَةِ لَم <\|vsep\|> يُثنَ عَلَيها لِلضِرابِ جَمَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى القُتودُ وَالفِتانُ بِأَل <\|vsep\|> واحٍ شِدادٍ تَحتَهُنَّ عُجُل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيها عَتادٌ ِذ غَدَوتُ عَلى ال <\|vsep\|> أَمرِ وَفيها جُرأَةٌ وَقَبَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّها طاوٍ تَضَيَّفَهُ <\|vsep\|> ضَربُ قِطارٍ تَحتَهُ شَمأَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> باتَ يَقولُ بِالكَثيبِ مِنَ ال <\|vsep\|> غَبيَةِ أَصبِح لَيلُ لَو يَفعَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُنكَرِساً تَحتَ الغُصونِ كَما <\|vsep\|> أَحنى عَلى شِمالِهِ الصَيقَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا اِنجَلى الصَباحُ وَما <\|vsep\|> ِن كادَ عَنهُ لَيلُهُ يَنجَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطلَسَ طَلّاعَ النَجادِ عَلى ال <\|vsep\|> وَحشِ ضَئيلاً مِثلَ القَناةِ أَزَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> في ِثرِهِ غُضفٌ مُقَلَّدَةٌ <\|vsep\|> يَسعى بِها مُغاوِرٌ أَطحَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَالسيدِ لا يَنمي طَريدَتَهُ <\|vsep\|> لَيسَ لَهُ مِمّا يُحانُ حِوَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِجنَ بِهِ فَاِنصاعَ مُنصَلِتاً <\|vsep\|> كَالنَجمِ يَختارُ الكَثيبَ أَبَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ِذا نالَت نَحا سَلِباً <\|vsep\|> وَقَد عَلَتهُ رَوعَةٌ وَوَهَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا طائِشٌ عِندَ الهِياجِ وَلا <\|vsep\|> رَثُّ السِلاحِ مُغادِرٌ أَعزَل </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ل	أَقصِر فَكُلُّ طالِبٍ سَيَمَلُّ إِن لَم يَكُن عَلى الحَبيبِ عِوَل فَهُوَ يَقولُ لِلسَفيهِ إِذا آمَرَهُ في بَعضِ ما يَفعَل جَهلٌ طِلابُ الغانِياتِ وَقَد يَكونُ لَهوٌ هَمُّهُ وَغَزَل السارِقاتِ الطَرفَ مِن ظُعنِ ال حَيِّ وَرَقمٌ دونَها وَكِلَل فيهِنَّ مَخزوفُ النَواصِفِ مَس روقُ البُغامِ شادِنٌ أَكحَل رَخصٌ أَحَمُّ المُقلَتَينِ ضَعي فُ المَنكَبَينِ لِلعِناقِ زَجِل تَعُلُّهُ رَوعى الفُؤادِ وَلا تَحرِمُهُ عُفافَةً فَجَزَل تُخرِجُهُ إِلى الكِناسِ إِذا اِل تَجَّ ذُبابُ الأَيكَةِ الأَطحَل يَرعى الأَراكَ ذا الكَباثِ وَذا ال مَردِ وَزَهراً نَبتُهُنَّ خَضِل تَخشى عَلَيهِ إِن تَباعَدَ أَن تَغنى بِهِ مَكانَهُ فَيَضِل ذَلِكَ مِن أَشباهِ قَتلَةَ أَو قَتلَةُ مِنهُ سافِراً أَجمَل بَيضاءُ جَمّاءُ العِظامِ لَها فَرعٌ أَثيثٌ كَالحِبالِ رَجِل عُلَّقتُها بِالشَيِّطَينِ فَقَد شَقَّ عَلَينا حُبُّها وَشَغَل إِذ هِيَ تَصطادُ الرِجالَ وَلا يَصطادُها إِذا رَماها الأَبَلّ تُجري السِواكَ بِالبَنانِ عَلى أَلمى كَأَطرافِ السَيالِ رَتِل تَرُدُّ مَعطوفَ الضَجيعِ عَلى غَيلٍ كَأَنَّ الوَشمَ فيهِ خِلَل كَأَنَّ طَعمَ الزَنجَبيلِ وَتُف فاحاً عَلى أَريِ الدَبورِ نَزَل ظَلَّ يَذودُ عَن مَريرَتِهِ هَوى لَهُ مِنَ الفُؤادِ وَجَل نَحلاً كَدَرداقِ الحَفيضَةِ مَر هوباً لَهُ حَولَ الوَقودِ زَجَل في يافِعٍ جَونٍ يُلَفَّعُ بِال صَحرى إِذا ما تَجتَنيهِ أَهَل يُعَلُّ مِنهُ فو قُتَيلَةَ بِال إِسفِنطِ قَد باتَ عَلَيهِ وَظَل لَو صَدَقَتهُ ما تَقولُ وَلا كِنَّ عِداتٍ دونَهُنَّ عِلَل تَنأى وَتَدنو كُلُّ ذَلِكَ مَع لا هِيَ تُعطيني وَلا تَبخَل قَد تَعلَمينَ يا قُتَيلَةُ إِذ خانَ حَبيبٌ عَهدَهُ وَأَدَل أَن قَد أَجُدُّ الحَبلَ مِنهُ إِذا يا قَتلُ ما حَبلُ القَرينِ شَكَل بِعَنتَريسٍ كَالمَحالَةِ لَم يُثنَ عَلَيها لِلضِرابِ جَمَل مَتى القُتودُ وَالفِتانُ بِأَل واحٍ شِدادٍ تَحتَهُنَّ عُجُل فيها عَتادٌ إِذ غَدَوتُ عَلى ال أَمرِ وَفيها جُرأَةٌ وَقَبَل كَأَنَّها طاوٍ تَضَيَّفَهُ ضَربُ قِطارٍ تَحتَهُ شَمأَل باتَ يَقولُ بِالكَثيبِ مِنَ ال غَبيَةِ أَصبِح لَيلُ لَو يَفعَل مُنكَرِساً تَحتَ الغُصونِ كَما أَحنى عَلى شِمالِهِ الصَيقَل حَتّى إِذا اِنجَلى الصَباحُ وَما إِن كادَ عَنهُ لَيلُهُ يَنجَل أَطلَسَ طَلّاعَ النَجادِ عَلى ال وَحشِ ضَئيلاً مِثلَ القَناةِ أَزَل في إِثرِهِ غُضفٌ مُقَلَّدَةٌ يَسعى بِها مُغاوِرٌ أَطحَل كَالسيدِ لا يَنمي طَريدَتَهُ لَيسَ لَهُ مِمّا يُحانُ حِوَل هِجنَ بِهِ فَاِنصاعَ مُنصَلِتاً كَالنَجمِ يَختارُ الكَثيبَ أَبَل حَتّى إِذا نالَت نَحا سَلِباً وَقَد عَلَتهُ رَوعَةٌ وَوَهَل لا طائِشٌ عِندَ الهِياجِ وَلا رَثُّ السِلاحِ مُغادِرٌ أَعزَل يَطعَنُها شَزراً عَلى حَنَقٍ ذو جُرأَةٍ في الوَجهِ مِنهُ بَسَل
قالت سمية إذ رأت	الكامل	[ "قالَت سُمَيَّةُ إِذ رَأَت", "بَرقاً يَلوحُ عَلى الجِبالِ", "يا حَبَّذا وادي النُجَي", "رِ وَحَبَّذا قَيسُ الفَعالِ", "القائِدُ الخَيلَ الجِيا", "دَ ضَوامِراً مِثلَ المَغالي", "التارِكُ الكَسبَ الخَبي", "ثَ إِذا تَهَيَّأَ لِلقِتالِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21977.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> قالَت سُمَيَّةُ ِذ رَأَت <\|vsep\|> بَرقاً يَلوحُ عَلى الجِبالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حَبَّذا وادي النُجَي <\|vsep\|> رِ وَحَبَّذا قَيسُ الفَعالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> القائِدُ الخَيلَ الجِيا <\|vsep\|> دَ ضَوامِراً مِثلَ المَغالي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	قالَت سُمَيَّةُ إِذ رَأَت بَرقاً يَلوحُ عَلى الجِبالِ يا حَبَّذا وادي النُجَي رِ وَحَبَّذا قَيسُ الفَعالِ القائِدُ الخَيلَ الجِيا دَ ضَوامِراً مِثلَ المَغالي التارِكُ الكَسبَ الخَبي ثَ إِذا تَهَيَّأَ لِلقِتالِ
هريرة ودعها وإن لام لائم	الطويل	[ "هُرَيرَةَ وَدَّعها وَإِن لامَ لائِمُ", "غَداةَ غَدٍ أَم أَنتَ لِلبَينِ واجِمُ", "لَقَد كانَ في حَولٍ ثَواءٍ ثَوَيتَهُ", "تَقَضّي لُباناتٍ وَيَسأَمُ سائِمُ", "مُبَتَّلَةٌ هَيفاءُ رَودٌ شَبابُها", "لَها مُقلَتا رِئمٍ وَأَسوَدُ فاحِمُ", "وَوَجهٌ نَقِيُّ اللَونِ صافٍ يَزينُهُ", "مَعَ الحَليِ لَبّاتٌ لَها وَمَعاصِمُ", "وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ", "ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ مُتَناعِمُ", "هِيَ الهَمُّ لا تَدنو وَلا يَستَطيعُها", "مِنَ العيسِ إِلّا الناجِياتُ الرَواسِمُ", "رَأَيتُ بَني شَيبانَ يَظهَرُ مِنهُمُ", "لِقَومِيَ عَمداً نِغصَةٌ وَمَظالِمُ", "فَإِن تُصبِحوا أَدنى العَدُوُّ فَقَبلَكُم", "مِنَ الدَهرِ عادَتنا الرِبابُ وَدارِمُ", "وَسَعدٌ وَكَعبٌ وَالعِبادُ وَطَيِّئٌ", "وَدودانُ في أَلفافِها وَالأَراقِمُ", "فَما فَضَّنا مِن صانِعٍ بَعدَ عَهدِكُم", "فَيَطمَعَ فينا زاهِرٌ وَالأَصارِمُ", "وَلَن تَنتَهوا حَتّى تَكَسَّرَ بَينَنا", "رِماحٌ بِأَيدي شُجعَةٍ وَقَوائِمُ", "وَحَتّى يَبيتَ القَومُ في الصَفِّ لَيلَةً", "يَقولونَ نَوَّر صُبحُ وَاللَيلُ عاتِمُ", "وُقوفاً وَراءَ الطَعنِ وَالخَيلُ تَحتَهُم", "تُشَدُّ عَلى أَكتافِهِنَّ القَوادِمُ", "إِذا ما سَمِعنَ الزَجرَ يَمَّمنَ مُقدَماً", "عَلَيها أُسودُ الزارَتَينِ الضَراغِمُ", "أَبا ثابِتٍ أَو تَنتَمونَ فَإِنَّما", "يَهيمُ لِعَينَيهِ مِنَ الشَرِّ هائِمُ", "مَتى تَلقَنا وَالخَيلُ تَحمِلُ بُزَّنا", "خَناذيذَ مِنها جِلَّةٌ وَصَلادِمُ", "فَتَلقَ أُناساً لا يَخيمُ سِلاحُهُم", "إِذا كانَ حَمّاً لِلصَفيحِ الجَماجِمُ", "وَإِنّا أُناسٌ يَعتَدي البَأسَ خَلفُنا", "كَما يَعتَدي الماءَ الظِماءُ الحَوائِمُ", "فَهانَ عَلَينا ما يَقولُ اِبنُ مُسهِرٍ", "بِرَغمِكَ إِذ حَلَّت عَلَينا اللَهازِمُ", "يَزيدُ يَغُضُّ الطَرفَ دوني كَأَنَّما", "زَوى بَينَ عَينَيهِ عَلَيَّ المَحاجِمُ", "فَلا يَنبَسِط مِن بَينِ عَينَيكَ ما اِنزَوى", "وَلا تَلقَني إِلّا وَأَنفُكَ راغِمُ", "فَأُقسِمُ بِاللَهِ الَّذي أَنا عَبدُهُ", "لِتَصطَفِقَن يَوماً عَلَيكَ المَآتِمُ", "يَقُلنَ حَرامٌ ما أُحِلَّ بِرَبِّنا", "وَتَترُكُ أَموالاً عَلَيها الخَواتِمُ", "أَبا ثابِتٍ لا تَعلَقَنكَ رِماحُنا", "أَبا ثابِتٍ أُقعُد وَعِرضُكَ سالِمُ", "أَفي كُلِّ عامٍ تَقتُلونَ وَنَتَّدي", "فَتِلكَ الَّتي تَبيَضُّ مِنها المَقادِمُ", "وَذَرنا وَقَوماً إِن هُمُ عَمَدوا لَنا", "أَبا ثابِتٍ وَاِجلِس فَإِنَّكَ ناعِمُ", "طَعامُ العِراقُ المُستَفيضُ الَّذي تَرى", "وَفي كُلِّ عامٍ حُلَّةٌ وَدَراهِمُ", "أَتَأمُرُ سَيّاراً بِقَتلِ سَراتِنا", "وَتَزعُمُ بَعدَ القَتلِ أَنَّكَ سالِمُ", "أَبا ثابِتٍ إِنّا إِذا تَسبِقُنَّنا", "سَيُرعَدُ سَرحٌ أَو يُنَبَّهُ نائِمُ", "بِمُشعِلَةٍ يَغشى الفِراشَ رَشاشُها", "يَبيتُ لَها ضَوءٌ مِنَ النارِ جاحِمُ", "تَقُرُّ بِهِ عَينُ الَّذي كانَ شامِتاً", "وَتَبتَلُّ مِنها سُرَّةٌ وَمَآكِمُ", "وَتُلقى حَصانٌ تَخدُمُ اِبنَةَ عَمِّها", "كَما كانَ يُلقى الناصِفاتُ الخَوادِمُ", "إِذا اِتَّصَلَت قالَت أَبَكرَ بنَ وائِلٍ", "وَبَكرٌ سَبَتها وَالأُنوفُ رَواغِمُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem21978.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> هُرَيرَةَ وَدَّعها وَِن لامَ لائِمُ <\|vsep\|> غَداةَ غَدٍ أَم أَنتَ لِلبَينِ واجِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد كانَ في حَولٍ ثَواءٍ ثَوَيتَهُ <\|vsep\|> تَقَضّي لُباناتٍ وَيَسأَمُ سائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُبَتَّلَةٌ هَيفاءُ رَودٌ شَبابُها <\|vsep\|> لَها مُقلَتا رِئمٍ وَأَسوَدُ فاحِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَجهٌ نَقِيُّ اللَونِ صافٍ يَزينُهُ <\|vsep\|> مَعَ الحَليِ لَبّاتٌ لَها وَمَعاصِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ <\|vsep\|> ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ مُتَناعِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هِيَ الهَمُّ لا تَدنو وَلا يَستَطيعُها <\|vsep\|> مِنَ العيسِ ِلّا الناجِياتُ الرَواسِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ بَني شَيبانَ يَظهَرُ مِنهُمُ <\|vsep\|> لِقَومِيَ عَمداً نِغصَةٌ وَمَظالِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تُصبِحوا أَدنى العَدُوُّ فَقَبلَكُم <\|vsep\|> مِنَ الدَهرِ عادَتنا الرِبابُ وَدارِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَعدٌ وَكَعبٌ وَالعِبادُ وَطَيِّئٌ <\|vsep\|> وَدودانُ في أَلفافِها وَالأَراقِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما فَضَّنا مِن صانِعٍ بَعدَ عَهدِكُم <\|vsep\|> فَيَطمَعَ فينا زاهِرٌ وَالأَصارِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَن تَنتَهوا حَتّى تَكَسَّرَ بَينَنا <\|vsep\|> رِماحٌ بِأَيدي شُجعَةٍ وَقَوائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَتّى يَبيتَ القَومُ في الصَفِّ لَيلَةً <\|vsep\|> يَقولونَ نَوَّر صُبحُ وَاللَيلُ عاتِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وُقوفاً وَراءَ الطَعنِ وَالخَيلُ تَحتَهُم <\|vsep\|> تُشَدُّ عَلى أَكتافِهِنَّ القَوادِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما سَمِعنَ الزَجرَ يَمَّمنَ مُقدَماً <\|vsep\|> عَلَيها أُسودُ الزارَتَينِ الضَراغِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا ثابِتٍ أَو تَنتَمونَ فَِنَّما <\|vsep\|> يَهيمُ لِعَينَيهِ مِنَ الشَرِّ هائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى تَلقَنا وَالخَيلُ تَحمِلُ بُزَّنا <\|vsep\|> خَناذيذَ مِنها جِلَّةٌ وَصَلادِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَلقَ أُناساً لا يَخيمُ سِلاحُهُم <\|vsep\|> ِذا كانَ حَمّاً لِلصَفيحِ الجَماجِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّا أُناسٌ يَعتَدي البَأسَ خَلفُنا <\|vsep\|> كَما يَعتَدي الماءَ الظِماءُ الحَوائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهانَ عَلَينا ما يَقولُ اِبنُ مُسهِرٍ <\|vsep\|> بِرَغمِكَ ِذ حَلَّت عَلَينا اللَهازِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَزيدُ يَغُضُّ الطَرفَ دوني كَأَنَّما <\|vsep\|> زَوى بَينَ عَينَيهِ عَلَيَّ المَحاجِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا يَنبَسِط مِن بَينِ عَينَيكَ ما اِنزَوى <\|vsep\|> وَلا تَلقَني ِلّا وَأَنفُكَ راغِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأُقسِمُ بِاللَهِ الَّذي أَنا عَبدُهُ <\|vsep\|> لِتَصطَفِقَن يَوماً عَلَيكَ المَتِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقُلنَ حَرامٌ ما أُحِلَّ بِرَبِّنا <\|vsep\|> وَتَترُكُ أَموالاً عَلَيها الخَواتِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا ثابِتٍ لا تَعلَقَنكَ رِماحُنا <\|vsep\|> أَبا ثابِتٍ أُقعُد وَعِرضُكَ سالِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفي كُلِّ عامٍ تَقتُلونَ وَنَتَّدي <\|vsep\|> فَتِلكَ الَّتي تَبيَضُّ مِنها المَقادِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذَرنا وَقَوماً ِن هُمُ عَمَدوا لَنا <\|vsep\|> أَبا ثابِتٍ وَاِجلِس فَِنَّكَ ناعِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَعامُ العِراقُ المُستَفيضُ الَّذي تَرى <\|vsep\|> وَفي كُلِّ عامٍ حُلَّةٌ وَدَراهِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَأمُرُ سَيّاراً بِقَتلِ سَراتِنا <\|vsep\|> وَتَزعُمُ بَعدَ القَتلِ أَنَّكَ سالِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبا ثابِتٍ ِنّا ِذا تَسبِقُنَّنا <\|vsep\|> سَيُرعَدُ سَرحٌ أَو يُنَبَّهُ نائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمُشعِلَةٍ يَغشى الفِراشَ رَشاشُها <\|vsep\|> يَبيتُ لَها ضَوءٌ مِنَ النارِ جاحِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقُرُّ بِهِ عَينُ الَّذي كانَ شامِتاً <\|vsep\|> وَتَبتَلُّ مِنها سُرَّةٌ وَمَكِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُلقى حَصانٌ تَخدُمُ اِبنَةَ عَمِّها <\|vsep\|> كَما كانَ يُلقى الناصِفاتُ الخَوادِمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	هُرَيرَةَ وَدَّعها وَإِن لامَ لائِمُ غَداةَ غَدٍ أَم أَنتَ لِلبَينِ واجِمُ لَقَد كانَ في حَولٍ ثَواءٍ ثَوَيتَهُ تَقَضّي لُباناتٍ وَيَسأَمُ سائِمُ مُبَتَّلَةٌ هَيفاءُ رَودٌ شَبابُها لَها مُقلَتا رِئمٍ وَأَسوَدُ فاحِمُ وَوَجهٌ نَقِيُّ اللَونِ صافٍ يَزينُهُ مَعَ الحَليِ لَبّاتٌ لَها وَمَعاصِمُ وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ مُتَناعِمُ هِيَ الهَمُّ لا تَدنو وَلا يَستَطيعُها مِنَ العيسِ إِلّا الناجِياتُ الرَواسِمُ رَأَيتُ بَني شَيبانَ يَظهَرُ مِنهُمُ لِقَومِيَ عَمداً نِغصَةٌ وَمَظالِمُ فَإِن تُصبِحوا أَدنى العَدُوُّ فَقَبلَكُم مِنَ الدَهرِ عادَتنا الرِبابُ وَدارِمُ وَسَعدٌ وَكَعبٌ وَالعِبادُ وَطَيِّئٌ وَدودانُ في أَلفافِها وَالأَراقِمُ فَما فَضَّنا مِن صانِعٍ بَعدَ عَهدِكُم فَيَطمَعَ فينا زاهِرٌ وَالأَصارِمُ وَلَن تَنتَهوا حَتّى تَكَسَّرَ بَينَنا رِماحٌ بِأَيدي شُجعَةٍ وَقَوائِمُ وَحَتّى يَبيتَ القَومُ في الصَفِّ لَيلَةً يَقولونَ نَوَّر صُبحُ وَاللَيلُ عاتِمُ وُقوفاً وَراءَ الطَعنِ وَالخَيلُ تَحتَهُم تُشَدُّ عَلى أَكتافِهِنَّ القَوادِمُ إِذا ما سَمِعنَ الزَجرَ يَمَّمنَ مُقدَماً عَلَيها أُسودُ الزارَتَينِ الضَراغِمُ أَبا ثابِتٍ أَو تَنتَمونَ فَإِنَّما يَهيمُ لِعَينَيهِ مِنَ الشَرِّ هائِمُ مَتى تَلقَنا وَالخَيلُ تَحمِلُ بُزَّنا خَناذيذَ مِنها جِلَّةٌ وَصَلادِمُ فَتَلقَ أُناساً لا يَخيمُ سِلاحُهُم إِذا كانَ حَمّاً لِلصَفيحِ الجَماجِمُ وَإِنّا أُناسٌ يَعتَدي البَأسَ خَلفُنا كَما يَعتَدي الماءَ الظِماءُ الحَوائِمُ فَهانَ عَلَينا ما يَقولُ اِبنُ مُسهِرٍ بِرَغمِكَ إِذ حَلَّت عَلَينا اللَهازِمُ يَزيدُ يَغُضُّ الطَرفَ دوني كَأَنَّما زَوى بَينَ عَينَيهِ عَلَيَّ المَحاجِمُ فَلا يَنبَسِط مِن بَينِ عَينَيكَ ما اِنزَوى وَلا تَلقَني إِلّا وَأَنفُكَ راغِمُ فَأُقسِمُ بِاللَهِ الَّذي أَنا عَبدُهُ لِتَصطَفِقَن يَوماً عَلَيكَ المَآتِمُ يَقُلنَ حَرامٌ ما أُحِلَّ بِرَبِّنا وَتَترُكُ أَموالاً عَلَيها الخَواتِمُ أَبا ثابِتٍ لا تَعلَقَنكَ رِماحُنا أَبا ثابِتٍ أُقعُد وَعِرضُكَ سالِمُ أَفي كُلِّ عامٍ تَقتُلونَ وَنَتَّدي فَتِلكَ الَّتي تَبيَضُّ مِنها المَقادِمُ وَذَرنا وَقَوماً إِن هُمُ عَمَدوا لَنا أَبا ثابِتٍ وَاِجلِس فَإِنَّكَ ناعِمُ طَعامُ العِراقُ المُستَفيضُ الَّذي تَرى وَفي كُلِّ عامٍ حُلَّةٌ وَدَراهِمُ أَتَأمُرُ سَيّاراً بِقَتلِ سَراتِنا وَتَزعُمُ بَعدَ القَتلِ أَنَّكَ سالِمُ أَبا ثابِتٍ إِنّا إِذا تَسبِقُنَّنا سَيُرعَدُ سَرحٌ أَو يُنَبَّهُ نائِمُ بِمُشعِلَةٍ يَغشى الفِراشَ رَشاشُها يَبيتُ لَها ضَوءٌ مِنَ النارِ جاحِمُ تَقُرُّ بِهِ عَينُ الَّذي كانَ شامِتاً وَتَبتَلُّ مِنها سُرَّةٌ وَمَآكِمُ وَتُلقى حَصانٌ تَخدُمُ اِبنَةَ عَمِّها كَما كانَ يُلقى الناصِفاتُ الخَوادِمُ إِذا اِتَّصَلَت قالَت أَبَكرَ بنَ وائِلٍ وَبَكرٌ سَبَتها وَالأُنوفُ رَواغِمُ
ألا قل لتيا قبل مرتها اسلمي	الطويل	[ "أَلا قُل لِتَيّا قَبلَ مِرَّتِها اِسلَمي", "تَحِيَّةَ مُشتاقٍ إِلَيها مُتَيَّمِ", "عَلى قيلِها يَومَ اِلتَقَينا وَمَن يَكُن", "عَلى مَنطِقِ الواشينَ يَصرِم وَيُصرَمِ", "أَجِدَّكَ لَم تَأخُذ لَيالِيَ نَلتَقي", "شِفاءَكَ مِن حَولٍ جَديدٍ مُجَرَّمِ", "تُسَرُّ وَتُعطى كُلَّ شَيءٍ سَأَلتَهُ", "وَمَن يُكثِرِ التَسآلَ لا بُدَّ يُحرَمِ", "فَما لَكَ عِندي نائِلٌ غَيرُ ما مَضى", "رَضيتَ بِهِ فَاِصبِر لِذَلِكَ أَو ذَمِ", "فَلا بَأسَ إِنّي قَد أُجَوِّزُ حاجَتي", "بِمُستَحصِدٍ باقٍ مِنَ الرَأيِ مُبرَمِ", "وَكَورٍ عِلافِيٍّ وَقِطعٍ وَنُمرُقٍ", "وَوَجناءَ مِرقالِ الهَواجِرِ عَيهَمِ", "كَأَنَّ عَلى أَنسائِها عِذقَ حَصلَةٍ", "تَدَلّى مِنَ الكافورِ غَيرَ مُكَمَّمِ", "عَرَندَسَةٍ لا يَنفُضُ السَيرُ غَرضَها", "كَأَحقَبَ بِالوَفراءِ جَأبَ مُكَدَّمِ", "رَعى الرَوضَ وَالوَسمِيَّ حَتّى كَأَنَّما", "يَرى بِيَبيسِ الدَوِّ إِمرارَ عَلقَمِ", "تَلا سَقبَةً قَوداءَ مَشكوكَةَ القَرا", "مَتى ما تُخالِفهُ عَنِ القَصدِ يَعذِمِ", "إِذا ما دَنا مِنها اِلتَقَتهُ بِحافِرٍ", "كَأَنَّ لَهُ في الصَدرِ تَأثيرَ مِحجَمِ", "إِذا جاهَرَتهُ بِالفَضاءِ اِنبَرى لَها", "بِإِلهابِ شَدِّ كَالحَريقِ المُضَرَّمِ", "وَإِن كانَ تَقريبٌ مِنَ الشَدِّ غالَها", "بِمَيعَةِ فَنّانِ الأَجارِيِّ مُجذِمِ", "فَلَمّا عَلَتهُ الشَمسُ وَاِستَوقَدَ الحَصى", "تَذَكَّرَ أَدنى الشِربِ لِلمُتَيَمِّمِ", "فَأَورَدَها عَيناً مِنَ السَيفِ رِيَّةً", "بِها بُرَأٌ مِثلُ الفَسيلِ المُكَمَّمِ", "بَناهُنَّ مِن ذَلّانَ رامٍ أَعَدَّها", "لَقَتلِ الهَوادي داجِنٌ بِالتَوَقُّمِ", "فَلَمّا عَفاها ظَنَّ أَن لَيسَ شارِباً", "مِنَ الماءِ إِلّا بَعدَ طولِ تَحَرُّمِ", "وَصادَفَ مِثلَ الذِئبِ في جَوفِ قُترَةَ", "فَلَمّا رَآها قالَ يا خَيرَ مَطعَمِ", "وَيَسَّرَ سَهماً ذا غِرارٍ يَسوقُهُ", "أَمينُ القُوى في صُلبَةِ المُتَرَنِّمِ", "فَمَرَّ نَضيءُ السَهمِ تَحتَ لَبانِهِ", "وَجالَ عَلى وَحشِيِّهِ لَم يُثَمثِمِ", "وَجالَ وَجالَت يَنجَلي التَربُ عَنها", "لَهُ رَهَجٌ في ساطِعِ اللَونِ أَقتَمِ", "كَأَنَّ اِحتِدامَ الجَوفِ في حَميِ شَدِّهِ", "وَما بَعدَهُ مِن شَدِّهِ غَليُ قُمقُمِ", "فَذَلِكَ بَعدَ الجَهدِ شَبَّهتُ ناقَتي", "إِذا ما وَنى حَدُّ المَطِيِّ المُخَرَّمِ", "فَدَع ذا وَلَكِن ما تَرى رَأيَ كاشِحٍ", "يَرى بَينَنا مِن جَهلِهِ دَقَّ مَنشِمِ", "أَراني بَريئاً مِن عُمَيرٍ وَرَهطِهِ", "إِذا أَنتَ لَم تَبرَأ مِنَ الشَرِّ فَاِسقَمِ", "إِذا ما رَآني مُقبِلاً شامَ نُبلَهُ", "وَيَرمي إِذا أَدبَرتُ ظَهري بِأَسهُمِ", "عَلى غَيرِ ذَنبٍ غَيرَ أَنَّ عَداوَةً", "طَمَت بِكَ فَاِستَأخِر لَها أَو تَقَدَّمِ", "وَكُنتُ إِذا نَفسُ الغَويِّ نَوَت بِهِ", "صَقَعتُ عَلى العِرنينِ مِنهُ بِمَيسَمِ", "حَلَفتُ بِرَبِّ الراقِصاتِ إِلى مِنىً", "إِذا مَخرَمٌ جاوَزتُهُ بَعدَ مَخرَمِ", "ضَوامِرَ خوصاً قَد أَضَرَّ بِها السُرى", "وَطابَقنَ مَشياً في السَريحِ المُخَدَّمِ", "لَئِن كُنتَ في جُبٍّ ثَمانينَ قامَةً", "وَرُقّيتَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ", "لَيَستَدرِجَنكَ القَولُ حَتّى تَهِرُّهُ", "وَتَعلَمَ أَنّي عَنكَ لَستُ بِمُلجَمِ", "وَتَشرَقَ بِالقولِ الَّذي قَد أَذَعتَهُ", "كَما شَرِقَت صَدرُ القَناةِ مِنَ الدَمِ", "فَما أَنتَ مِن أَهلِ الحُجونِ وَلا الصَفا", "وَلا لَكَ حَقَّ الشُربِ مِن ماءِ زَمزَمِ", "وَما جَعَلَ الرَحمَنُ بَيتَكَ في العُلى", "بِأَجيادِ غَربِيِّ الصَفا وَالمُحَرَّمِ", "فَلا توعِدَنّي بِالفَخارِ فَإِنَّني", "بَنى اللَهِ بَيتي في الدَخيسِ العَرَمرَمِ", "عَجِبتُ لَآلِ الحُرقَتَينِ كَأَنَّما", "رَأوني نَفِيّاً مِن إِيادٍ وَتُرخُمِ", "وَغَرَّبَني سَعدُ بنُ قَيسٍ عَنِ العُلى", "وَأَحسابِهِم يَومَ النَدى وَالتَكَرُّمِ", "مَقامَ هَجينٍ ساعَةً بِلِوائِهِ", "فَقُل في هَجينٍ بَينَ حامٍ وَسِلهِمِ", "فَلَمّا رَأَيتُ الناسَ لِلشَرِّ أَقبَلوا", "وَثابوا إِلَينامِن فَصيحٍ وَأَعجَمِ", "وَصيحَ عَلَينا بِالسِياطِ وَبِالقَنا", "إِلى غايَةٍ مَرفوعَةٍ عِندَ مَوسِمِ", "دَعَوتُ خَليلي مِسحَلاً وَدَعوا لَهُ", "جَهَنّامَ جَدعاً لِلهَجينِ المُذَمَّمِ", "فَإِنّي وَثَوبي راهِبِ اللُجِّ وَالَّتي", "بَناها قُصَيٌّ وَالمُضاضُ بنُ جُرهَمِ", "لَئِن جَدَّ أَسبابُ العَداوَةِ بَينَنا", "لَتَرتَحِلَن مِنّي عَلى ظَهرِ شَيهَمِ", "وَتَركَبُ مِنّي إِن بَلَوتَ نَكيثَتي", "عَلى نَشَزٍ قَد شابَ لَيسَ بِتَوأَمِ", "فَما حَسَبي إِن قِستَهُ بِمُقَصِّرٍ", "وَلا أَنا إِن جَدَّ الهِجاءُ بِمُفحَمِ", "وَما زالَ إِهداءُ الهَواجِرِ بَينَنا", "وَتَرقيقُ أَقوامٍ لِحَينٍ وَمَأثَمِ", "وَأَمرُ السَفى حَتّى اِلتَقَينا غُدَيَّةً", "كِلانا يُحامي عَن ذِمارٍ وَيَحتَمي", "تُرِكنا وَخَلّى ذو الهَوادَةِ بَينَنا", "بِأَثقَبِ نيرانِ العَداوَةِ تَرتَمي", "حَباني أَخي الجِنِّيُّ نَفسي فِدائُهُ", "بِأَفيَحَ جَيّاشِ العَشِيّاتِ خِضرِمِ", "فَقالَ أَلا فَاِنزِل عَلى المَجدِ سابِقاً", "لَكَ الخَيرُ قُلِّد إِذ سَبَقتَ وَأَنعِمِ", "وَوَلّى عُمَيرٌ وَهوَ كابٍ كَأَنَّما", "يُطَلّى بِحُصٍّ أَو يُغَشّى بِعِظلِمِ", "وَنَحنُ غَداةَ العَينِ يَومَ فُطَيمَةٍ", "مَنَعنا بَني شَيبانَ شِربَ مُحَلِّمِ", "جَبَهناهُمُ بِالطَعنِ حَتّى تَوَجَّهوا", "وَهَزّوا صُدورَ السَمهَرِيِّ المُقَوَّمِ", "وَأَيّامَ حَجرٍ إِذ يُحَرَّقُ نَخلُهُ", "ثَأَرناكُمُ يَوماً بِتَحريقِ أَرقَمِ", "كَأَنَّ نَخيلَ الشَطِّ غِبَّ حَريقِهِ", "مَآتِمُ سودٌ سَلَّبَت عِندَ مَأتَمِ", "وَنَحنُ فَكَكنا سَيِّدَيكُم فَأُرسِلا", "مِنَ المَوتِ لَمّا أُسلِما شَرَّ مُسلَمِ", "تَلافاهُما بِشرٌ مِنَ المَوتِ بَعدَما", "جَرَت لَهُما طَيرُ النُحوسِ بِأَشأَمِ", "فَذَلِكَ مِن أَيّامِنا وَبَلائِنا", "وَنُعمى عَلَيكُم إِن شَكَرتُم لَأُنعُمِ", "فَإِن أَنتُمُ لَم تَعرِفوا ذاكَ فَاِسأَلوا", "أَبا مالِكٍ أَو سائِلوا رَهطَ أَشيَمِ", "وَكائِن لَنا فَضلاً عَلَيكُم وَمِنَّةً", "قَديماً فَما تَدرونَ ما مَنُّ مُنعِمِ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem21979.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا قُل لِتَيّا قَبلَ مِرَّتِها اِسلَمي <\|vsep\|> تَحِيَّةَ مُشتاقٍ ِلَيها مُتَيَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى قيلِها يَومَ اِلتَقَينا وَمَن يَكُن <\|vsep\|> عَلى مَنطِقِ الواشينَ يَصرِم وَيُصرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجِدَّكَ لَم تَأخُذ لَيالِيَ نَلتَقي <\|vsep\|> شِفاءَكَ مِن حَولٍ جَديدٍ مُجَرَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُسَرُّ وَتُعطى كُلَّ شَيءٍ سَأَلتَهُ <\|vsep\|> وَمَن يُكثِرِ التَسلَ لا بُدَّ يُحرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لَكَ عِندي نائِلٌ غَيرُ ما مَضى <\|vsep\|> رَضيتَ بِهِ فَاِصبِر لِذَلِكَ أَو ذَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا بَأسَ ِنّي قَد أُجَوِّزُ حاجَتي <\|vsep\|> بِمُستَحصِدٍ باقٍ مِنَ الرَأيِ مُبرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَورٍ عِلافِيٍّ وَقِطعٍ وَنُمرُقٍ <\|vsep\|> وَوَجناءَ مِرقالِ الهَواجِرِ عَيهَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ عَلى أَنسائِها عِذقَ حَصلَةٍ <\|vsep\|> تَدَلّى مِنَ الكافورِ غَيرَ مُكَمَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَرَندَسَةٍ لا يَنفُضُ السَيرُ غَرضَها <\|vsep\|> كَأَحقَبَ بِالوَفراءِ جَأبَ مُكَدَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَعى الرَوضَ وَالوَسمِيَّ حَتّى كَأَنَّما <\|vsep\|> يَرى بِيَبيسِ الدَوِّ ِمرارَ عَلقَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلا سَقبَةً قَوداءَ مَشكوكَةَ القَرا <\|vsep\|> مَتى ما تُخالِفهُ عَنِ القَصدِ يَعذِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما دَنا مِنها اِلتَقَتهُ بِحافِرٍ <\|vsep\|> كَأَنَّ لَهُ في الصَدرِ تَأثيرَ مِحجَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا جاهَرَتهُ بِالفَضاءِ اِنبَرى لَها <\|vsep\|> بِِلهابِ شَدِّ كَالحَريقِ المُضَرَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن كانَ تَقريبٌ مِنَ الشَدِّ غالَها <\|vsep\|> بِمَيعَةِ فَنّانِ الأَجارِيِّ مُجذِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا عَلَتهُ الشَمسُ وَاِستَوقَدَ الحَصى <\|vsep\|> تَذَكَّرَ أَدنى الشِربِ لِلمُتَيَمِّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَورَدَها عَيناً مِنَ السَيفِ رِيَّةً <\|vsep\|> بِها بُرَأٌ مِثلُ الفَسيلِ المُكَمَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَناهُنَّ مِن ذَلّانَ رامٍ أَعَدَّها <\|vsep\|> لَقَتلِ الهَوادي داجِنٌ بِالتَوَقُّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا عَفاها ظَنَّ أَن لَيسَ شارِباً <\|vsep\|> مِنَ الماءِ ِلّا بَعدَ طولِ تَحَرُّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصادَفَ مِثلَ الذِئبِ في جَوفِ قُترَةَ <\|vsep\|> فَلَمّا رَها قالَ يا خَيرَ مَطعَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَسَّرَ سَهماً ذا غِرارٍ يَسوقُهُ <\|vsep\|> أَمينُ القُوى في صُلبَةِ المُتَرَنِّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَرَّ نَضيءُ السَهمِ تَحتَ لَبانِهِ <\|vsep\|> وَجالَ عَلى وَحشِيِّهِ لَم يُثَمثِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجالَ وَجالَت يَنجَلي التَربُ عَنها <\|vsep\|> لَهُ رَهَجٌ في ساطِعِ اللَونِ أَقتَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ اِحتِدامَ الجَوفِ في حَميِ شَدِّهِ <\|vsep\|> وَما بَعدَهُ مِن شَدِّهِ غَليُ قُمقُمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَلِكَ بَعدَ الجَهدِ شَبَّهتُ ناقَتي <\|vsep\|> ِذا ما وَنى حَدُّ المَطِيِّ المُخَرَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدَع ذا وَلَكِن ما تَرى رَأيَ كاشِحٍ <\|vsep\|> يَرى بَينَنا مِن جَهلِهِ دَقَّ مَنشِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَراني بَريئاً مِن عُمَيرٍ وَرَهطِهِ <\|vsep\|> ِذا أَنتَ لَم تَبرَأ مِنَ الشَرِّ فَاِسقَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما رَني مُقبِلاً شامَ نُبلَهُ <\|vsep\|> وَيَرمي ِذا أَدبَرتُ ظَهري بِأَسهُمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى غَيرِ ذَنبٍ غَيرَ أَنَّ عَداوَةً <\|vsep\|> طَمَت بِكَ فَاِستَأخِر لَها أَو تَقَدَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ ِذا نَفسُ الغَويِّ نَوَت بِهِ <\|vsep\|> صَقَعتُ عَلى العِرنينِ مِنهُ بِمَيسَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَفتُ بِرَبِّ الراقِصاتِ ِلى مِنىً <\|vsep\|> ِذا مَخرَمٌ جاوَزتُهُ بَعدَ مَخرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَوامِرَ خوصاً قَد أَضَرَّ بِها السُرى <\|vsep\|> وَطابَقنَ مَشياً في السَريحِ المُخَدَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن كُنتَ في جُبٍّ ثَمانينَ قامَةً <\|vsep\|> وَرُقّيتَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيَستَدرِجَنكَ القَولُ حَتّى تَهِرُّهُ <\|vsep\|> وَتَعلَمَ أَنّي عَنكَ لَستُ بِمُلجَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَشرَقَ بِالقولِ الَّذي قَد أَذَعتَهُ <\|vsep\|> كَما شَرِقَت صَدرُ القَناةِ مِنَ الدَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَنتَ مِن أَهلِ الحُجونِ وَلا الصَفا <\|vsep\|> وَلا لَكَ حَقَّ الشُربِ مِن ماءِ زَمزَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما جَعَلَ الرَحمَنُ بَيتَكَ في العُلى <\|vsep\|> بِأَجيادِ غَربِيِّ الصَفا وَالمُحَرَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا توعِدَنّي بِالفَخارِ فَِنَّني <\|vsep\|> بَنى اللَهِ بَيتي في الدَخيسِ العَرَمرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجِبتُ لَلِ الحُرقَتَينِ كَأَنَّما <\|vsep\|> رَأوني نَفِيّاً مِن ِيادٍ وَتُرخُمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَرَّبَني سَعدُ بنُ قَيسٍ عَنِ العُلى <\|vsep\|> وَأَحسابِهِم يَومَ النَدى وَالتَكَرُّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَقامَ هَجينٍ ساعَةً بِلِوائِهِ <\|vsep\|> فَقُل في هَجينٍ بَينَ حامٍ وَسِلهِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا رَأَيتُ الناسَ لِلشَرِّ أَقبَلوا <\|vsep\|> وَثابوا ِلَينامِن فَصيحٍ وَأَعجَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصيحَ عَلَينا بِالسِياطِ وَبِالقَنا <\|vsep\|> ِلى غايَةٍ مَرفوعَةٍ عِندَ مَوسِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعَوتُ خَليلي مِسحَلاً وَدَعوا لَهُ <\|vsep\|> جَهَنّامَ جَدعاً لِلهَجينِ المُذَمَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي وَثَوبي راهِبِ اللُجِّ وَالَّتي <\|vsep\|> بَناها قُصَيٌّ وَالمُضاضُ بنُ جُرهَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَئِن جَدَّ أَسبابُ العَداوَةِ بَينَنا <\|vsep\|> لَتَرتَحِلَن مِنّي عَلى ظَهرِ شَيهَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَركَبُ مِنّي ِن بَلَوتَ نَكيثَتي <\|vsep\|> عَلى نَشَزٍ قَد شابَ لَيسَ بِتَوأَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما حَسَبي ِن قِستَهُ بِمُقَصِّرٍ <\|vsep\|> وَلا أَنا ِن جَدَّ الهِجاءُ بِمُفحَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما زالَ ِهداءُ الهَواجِرِ بَينَنا <\|vsep\|> وَتَرقيقُ أَقوامٍ لِحَينٍ وَمَأثَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَمرُ السَفى حَتّى اِلتَقَينا غُدَيَّةً <\|vsep\|> كِلانا يُحامي عَن ذِمارٍ وَيَحتَمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُرِكنا وَخَلّى ذو الهَوادَةِ بَينَنا <\|vsep\|> بِأَثقَبِ نيرانِ العَداوَةِ تَرتَمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَباني أَخي الجِنِّيُّ نَفسي فِدائُهُ <\|vsep\|> بِأَفيَحَ جَيّاشِ العَشِيّاتِ خِضرِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالَ أَلا فَاِنزِل عَلى المَجدِ سابِقاً <\|vsep\|> لَكَ الخَيرُ قُلِّد ِذ سَبَقتَ وَأَنعِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَلّى عُمَيرٌ وَهوَ كابٍ كَأَنَّما <\|vsep\|> يُطَلّى بِحُصٍّ أَو يُغَشّى بِعِظلِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ غَداةَ العَينِ يَومَ فُطَيمَةٍ <\|vsep\|> مَنَعنا بَني شَيبانَ شِربَ مُحَلِّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَبَهناهُمُ بِالطَعنِ حَتّى تَوَجَّهوا <\|vsep\|> وَهَزّوا صُدورَ السَمهَرِيِّ المُقَوَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَيّامَ حَجرٍ ِذ يُحَرَّقُ نَخلُهُ <\|vsep\|> ثَأَرناكُمُ يَوماً بِتَحريقِ أَرقَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ نَخيلَ الشَطِّ غِبَّ حَريقِهِ <\|vsep\|> مَتِمُ سودٌ سَلَّبَت عِندَ مَأتَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ فَكَكنا سَيِّدَيكُم فَأُرسِلا <\|vsep\|> مِنَ المَوتِ لَمّا أُسلِما شَرَّ مُسلَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلافاهُما بِشرٌ مِنَ المَوتِ بَعدَما <\|vsep\|> جَرَت لَهُما طَيرُ النُحوسِ بِأَشأَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَلِكَ مِن أَيّامِنا وَبَلائِنا <\|vsep\|> وَنُعمى عَلَيكُم ِن شَكَرتُم لَأُنعُمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن أَنتُمُ لَم تَعرِفوا ذاكَ فَاِسأَلوا <\|vsep\|> أَبا مالِكٍ أَو سائِلوا رَهطَ أَشيَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	أَلا قُل لِتَيّا قَبلَ مِرَّتِها اِسلَمي تَحِيَّةَ مُشتاقٍ إِلَيها مُتَيَّمِ عَلى قيلِها يَومَ اِلتَقَينا وَمَن يَكُن عَلى مَنطِقِ الواشينَ يَصرِم وَيُصرَمِ أَجِدَّكَ لَم تَأخُذ لَيالِيَ نَلتَقي شِفاءَكَ مِن حَولٍ جَديدٍ مُجَرَّمِ تُسَرُّ وَتُعطى كُلَّ شَيءٍ سَأَلتَهُ وَمَن يُكثِرِ التَسآلَ لا بُدَّ يُحرَمِ فَما لَكَ عِندي نائِلٌ غَيرُ ما مَضى رَضيتَ بِهِ فَاِصبِر لِذَلِكَ أَو ذَمِ فَلا بَأسَ إِنّي قَد أُجَوِّزُ حاجَتي بِمُستَحصِدٍ باقٍ مِنَ الرَأيِ مُبرَمِ وَكَورٍ عِلافِيٍّ وَقِطعٍ وَنُمرُقٍ وَوَجناءَ مِرقالِ الهَواجِرِ عَيهَمِ كَأَنَّ عَلى أَنسائِها عِذقَ حَصلَةٍ تَدَلّى مِنَ الكافورِ غَيرَ مُكَمَّمِ عَرَندَسَةٍ لا يَنفُضُ السَيرُ غَرضَها كَأَحقَبَ بِالوَفراءِ جَأبَ مُكَدَّمِ رَعى الرَوضَ وَالوَسمِيَّ حَتّى كَأَنَّما يَرى بِيَبيسِ الدَوِّ إِمرارَ عَلقَمِ تَلا سَقبَةً قَوداءَ مَشكوكَةَ القَرا مَتى ما تُخالِفهُ عَنِ القَصدِ يَعذِمِ إِذا ما دَنا مِنها اِلتَقَتهُ بِحافِرٍ كَأَنَّ لَهُ في الصَدرِ تَأثيرَ مِحجَمِ إِذا جاهَرَتهُ بِالفَضاءِ اِنبَرى لَها بِإِلهابِ شَدِّ كَالحَريقِ المُضَرَّمِ وَإِن كانَ تَقريبٌ مِنَ الشَدِّ غالَها بِمَيعَةِ فَنّانِ الأَجارِيِّ مُجذِمِ فَلَمّا عَلَتهُ الشَمسُ وَاِستَوقَدَ الحَصى تَذَكَّرَ أَدنى الشِربِ لِلمُتَيَمِّمِ فَأَورَدَها عَيناً مِنَ السَيفِ رِيَّةً بِها بُرَأٌ مِثلُ الفَسيلِ المُكَمَّمِ بَناهُنَّ مِن ذَلّانَ رامٍ أَعَدَّها لَقَتلِ الهَوادي داجِنٌ بِالتَوَقُّمِ فَلَمّا عَفاها ظَنَّ أَن لَيسَ شارِباً مِنَ الماءِ إِلّا بَعدَ طولِ تَحَرُّمِ وَصادَفَ مِثلَ الذِئبِ في جَوفِ قُترَةَ فَلَمّا رَآها قالَ يا خَيرَ مَطعَمِ وَيَسَّرَ سَهماً ذا غِرارٍ يَسوقُهُ أَمينُ القُوى في صُلبَةِ المُتَرَنِّمِ فَمَرَّ نَضيءُ السَهمِ تَحتَ لَبانِهِ وَجالَ عَلى وَحشِيِّهِ لَم يُثَمثِمِ وَجالَ وَجالَت يَنجَلي التَربُ عَنها لَهُ رَهَجٌ في ساطِعِ اللَونِ أَقتَمِ كَأَنَّ اِحتِدامَ الجَوفِ في حَميِ شَدِّهِ وَما بَعدَهُ مِن شَدِّهِ غَليُ قُمقُمِ فَذَلِكَ بَعدَ الجَهدِ شَبَّهتُ ناقَتي إِذا ما وَنى حَدُّ المَطِيِّ المُخَرَّمِ فَدَع ذا وَلَكِن ما تَرى رَأيَ كاشِحٍ يَرى بَينَنا مِن جَهلِهِ دَقَّ مَنشِمِ أَراني بَريئاً مِن عُمَيرٍ وَرَهطِهِ إِذا أَنتَ لَم تَبرَأ مِنَ الشَرِّ فَاِسقَمِ إِذا ما رَآني مُقبِلاً شامَ نُبلَهُ وَيَرمي إِذا أَدبَرتُ ظَهري بِأَسهُمِ عَلى غَيرِ ذَنبٍ غَيرَ أَنَّ عَداوَةً طَمَت بِكَ فَاِستَأخِر لَها أَو تَقَدَّمِ وَكُنتُ إِذا نَفسُ الغَويِّ نَوَت بِهِ صَقَعتُ عَلى العِرنينِ مِنهُ بِمَيسَمِ حَلَفتُ بِرَبِّ الراقِصاتِ إِلى مِنىً إِذا مَخرَمٌ جاوَزتُهُ بَعدَ مَخرَمِ ضَوامِرَ خوصاً قَد أَضَرَّ بِها السُرى وَطابَقنَ مَشياً في السَريحِ المُخَدَّمِ لَئِن كُنتَ في جُبٍّ ثَمانينَ قامَةً وَرُقّيتَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ لَيَستَدرِجَنكَ القَولُ حَتّى تَهِرُّهُ وَتَعلَمَ أَنّي عَنكَ لَستُ بِمُلجَمِ وَتَشرَقَ بِالقولِ الَّذي قَد أَذَعتَهُ كَما شَرِقَت صَدرُ القَناةِ مِنَ الدَمِ فَما أَنتَ مِن أَهلِ الحُجونِ وَلا الصَفا وَلا لَكَ حَقَّ الشُربِ مِن ماءِ زَمزَمِ وَما جَعَلَ الرَحمَنُ بَيتَكَ في العُلى بِأَجيادِ غَربِيِّ الصَفا وَالمُحَرَّمِ فَلا توعِدَنّي بِالفَخارِ فَإِنَّني بَنى اللَهِ بَيتي في الدَخيسِ العَرَمرَمِ عَجِبتُ لَآلِ الحُرقَتَينِ كَأَنَّما رَأوني نَفِيّاً مِن إِيادٍ وَتُرخُمِ وَغَرَّبَني سَعدُ بنُ قَيسٍ عَنِ العُلى وَأَحسابِهِم يَومَ النَدى وَالتَكَرُّمِ مَقامَ هَجينٍ ساعَةً بِلِوائِهِ فَقُل في هَجينٍ بَينَ حامٍ وَسِلهِمِ فَلَمّا رَأَيتُ الناسَ لِلشَرِّ أَقبَلوا وَثابوا إِلَينامِن فَصيحٍ وَأَعجَمِ وَصيحَ عَلَينا بِالسِياطِ وَبِالقَنا إِلى غايَةٍ مَرفوعَةٍ عِندَ مَوسِمِ دَعَوتُ خَليلي مِسحَلاً وَدَعوا لَهُ جَهَنّامَ جَدعاً لِلهَجينِ المُذَمَّمِ فَإِنّي وَثَوبي راهِبِ اللُجِّ وَالَّتي بَناها قُصَيٌّ وَالمُضاضُ بنُ جُرهَمِ لَئِن جَدَّ أَسبابُ العَداوَةِ بَينَنا لَتَرتَحِلَن مِنّي عَلى ظَهرِ شَيهَمِ وَتَركَبُ مِنّي إِن بَلَوتَ نَكيثَتي عَلى نَشَزٍ قَد شابَ لَيسَ بِتَوأَمِ فَما حَسَبي إِن قِستَهُ بِمُقَصِّرٍ وَلا أَنا إِن جَدَّ الهِجاءُ بِمُفحَمِ وَما زالَ إِهداءُ الهَواجِرِ بَينَنا وَتَرقيقُ أَقوامٍ لِحَينٍ وَمَأثَمِ وَأَمرُ السَفى حَتّى اِلتَقَينا غُدَيَّةً كِلانا يُحامي عَن ذِمارٍ وَيَحتَمي تُرِكنا وَخَلّى ذو الهَوادَةِ بَينَنا بِأَثقَبِ نيرانِ العَداوَةِ تَرتَمي حَباني أَخي الجِنِّيُّ نَفسي فِدائُهُ بِأَفيَحَ جَيّاشِ العَشِيّاتِ خِضرِمِ فَقالَ أَلا فَاِنزِل عَلى المَجدِ سابِقاً لَكَ الخَيرُ قُلِّد إِذ سَبَقتَ وَأَنعِمِ وَوَلّى عُمَيرٌ وَهوَ كابٍ كَأَنَّما يُطَلّى بِحُصٍّ أَو يُغَشّى بِعِظلِمِ وَنَحنُ غَداةَ العَينِ يَومَ فُطَيمَةٍ مَنَعنا بَني شَيبانَ شِربَ مُحَلِّمِ جَبَهناهُمُ بِالطَعنِ حَتّى تَوَجَّهوا وَهَزّوا صُدورَ السَمهَرِيِّ المُقَوَّمِ وَأَيّامَ حَجرٍ إِذ يُحَرَّقُ نَخلُهُ ثَأَرناكُمُ يَوماً بِتَحريقِ أَرقَمِ كَأَنَّ نَخيلَ الشَطِّ غِبَّ حَريقِهِ مَآتِمُ سودٌ سَلَّبَت عِندَ مَأتَمِ وَنَحنُ فَكَكنا سَيِّدَيكُم فَأُرسِلا مِنَ المَوتِ لَمّا أُسلِما شَرَّ مُسلَمِ تَلافاهُما بِشرٌ مِنَ المَوتِ بَعدَما جَرَت لَهُما طَيرُ النُحوسِ بِأَشأَمِ فَذَلِكَ مِن أَيّامِنا وَبَلائِنا وَنُعمى عَلَيكُم إِن شَكَرتُم لَأُنعُمِ فَإِن أَنتُمُ لَم تَعرِفوا ذاكَ فَاِسأَلوا أَبا مالِكٍ أَو سائِلوا رَهطَ أَشيَمِ وَكائِن لَنا فَضلاً عَلَيكُم وَمِنَّةً قَديماً فَما تَدرونَ ما مَنُّ مُنعِمِ
بني عمنا لا تبعثوا الحرب بيننا	الطويل	[ "بَني عَمَّنا لا تَبعَثوا الحَربَ بَينَنا", "كَرَدِّ رَجيعِ الرَفضِ وَاِرموا إِلى السِلمِ", "وَكونوا كَما كُنّا نَكونُ وَحافِظوا", "عَلَينا كَما كُنّا نُحافِظُ عَن رُهمِ", "نِساءِ مَوالينا البَواكي وَأَنتُمُ", "مَدَدتُم بِأَيدينا حِلافَ بَني غَنمِ", "فَلا تَكسِروا أَرماحَهُم في صُدورِكُم", "فَتَغشِمَكُم إِنَّ الرِماحَ مِنَ الغَشمِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem21980.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بَني عَمَّنا لا تَبعَثوا الحَربَ بَينَنا <\|vsep\|> كَرَدِّ رَجيعِ الرَفضِ وَاِرموا ِلى السِلمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكونوا كَما كُنّا نَكونُ وَحافِظوا <\|vsep\|> عَلَينا كَما كُنّا نُحافِظُ عَن رُهمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِساءِ مَوالينا البَواكي وَأَنتُمُ <\|vsep\|> مَدَدتُم بِأَيدينا حِلافَ بَني غَنمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف م	بَني عَمَّنا لا تَبعَثوا الحَربَ بَينَنا كَرَدِّ رَجيعِ الرَفضِ وَاِرموا إِلى السِلمِ وَكونوا كَما كُنّا نَكونُ وَحافِظوا عَلَينا كَما كُنّا نُحافِظُ عَن رُهمِ نِساءِ مَوالينا البَواكي وَأَنتُمُ مَدَدتُم بِأَيدينا حِلافَ بَني غَنمِ فَلا تَكسِروا أَرماحَهُم في صُدورِكُم فَتَغشِمَكُم إِنَّ الرِماحَ مِنَ الغَشمِ
ألم خيال من قتيلة بعدما	الطويل	[ "أَلَمَّ خَيالٌ مِن قُتَيلَةَ بَعدَما", "وَهى حَبلُها مِن حَبلِنا فَتَصَرَّما", "فَبِتُّ كَأَنّي شارِبٌ بَعدَ هَجعَةٍ", "سُخامِيَّةً حَمراءَ تُحسَبُ عَندَما", "إِذا بُزِلَت مِن دَنِّها فاحَ ريحُها", "وَقَد أُخرِجَت مِن أَسوَدِ الجَوفِ أَدهَما", "لَها حارِسٌ ما يَبرَحُ الدَهرَ بَيتَها", "إِذا ذُبِحَت صَلّى عَلَيها وَزَمزَما", "بِبابِلَ لَم تُعصَر فَجاءَت سُلافَةً", "تُخالِطُ قِنديداً وَمِسكاً مُخَتَّما", "يَطوفُ بِها ساقٍ عَلَينا مُتَوَّمٌ", "خَفيفٌ ذَفيفٌ ما يَزالُ مُفَدَّما", "بِكَأسٍ وَإِبريقٍ كَأَنَّ شَرابَهُ", "إِذا صُبَّ في المِصحاةِ خالَطَ بَقَّما", "لَنا جُلَّسانٌ عِندَها وَبَنَفسَجٌ", "وَسيسِنبَرٌ وَالمَرزَجوشُ مُنَمنَما", "وَآسٌ وَخيرِيٌّ وَمَروٌ وَسَوسَنٌ", "إِذا كانَ هِنزَمنٌ وَرُحتُ مُخَشَّما", "وَشاهَسفَرِم وَالياسَمينُ وَنَرجِسٌ", "يُصَبِّحُنا في كُلِّ دَجنٍ تَغَيَّما", "وَمُستُقُ سينينٍ وَوَنٌّ وَبَربَطٌ", "يُجاوِبُهُ صَنجٌ إِذا ما تَرَنَّما", "وَفِتيانُ صِدقٍ لا ضَغائِنَ بَينَهُم", "وَقَد جَعَلوني فَيسَحاهاً مُكَرَّما", "فَدَع ذا وَلَكِن رُبَّ أَرضٍ مُتيهَةٍ", "قَطَعتُ بِحُرجوجٍ إِذا اللَيلُ أَظلَما", "بِناجِيَةٍ كَالفَحلِ فيها تَجاسُرٌ", "إِذا الراكِبُ الناجي اِستَقى وَتَعَمَّما", "تَرى عَينَها صَغواءَ في جَنبِ مُؤقَها", "تُراقِبُ في كَفّي القَطيعَ المُحَرَّما", "كَأَنّي وَرَحلي وَالفِتانَ وَنُمرُقي", "عَلى ظَهرِ طاوٍ أَسفَعِ الخَدِّ أَخثَما", "عَلَيهِ دَيابوذٌ تَسَربَلَ تَحتَهُ", "أَرَندَجَ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظلِما", "فَباتَ عَذوباً لِلسَماءِ كَأَنَّما", "يُوائِمُ رَهطاً لِلعَزوبَةِ صُيَّما", "يَلوذُ إِلى أَرطاةِ حِقفٍ تَلُفُّهُ", "خَريقُ شَمالٍ تَترُكُ الوَجهَ أَقتَما", "مُكِبّاً عَلى رَوقَيهِ يَحفِرُ عِرقَها", "عَلى ظَهرِ عُريانِ الطَريقَةِ أَهيَما", "فَلَمّا أَضاءَ الصُبحُ قامَ مُبادِراً", "وَحانَ اِنطِلاقُ الشاةِ مِن حَيثُ خَيَّما", "فَصَبَّحَهُ عِندَ الشُروقِ غُدَيَّةً", "كِلابُ الفَتى البَكرِيُّ عَوفِ بنِ أَرقَما", "فَأَطلَقَ عَن مَجنوبِها فَاِتَّبَعنَهُ", "كَما هَيَّجَ السامي المُعَسِّلُ خَشرَما", "لَدُن غُدوَةً حَتّى أَتى اللَيلُ دونَهُ", "وَجَشَّمَ صَبراً رَوقَهُ فَتَجَشَّما", "وَأَنحى عَلى شُؤمى يَدَيهِ فَذادَها", "بِأَظمَأَ مِن فَرعِ الذُؤابَةِ أَسحَما", "وَأَنحى لَها إِذ هَزَّ في الصَدرِ رَوقَهُ", "كَما شَكَّ ذو العودِ الجَرادَ المُخَزَّما", "فَشَكَّ لَها صَفحاتِها صَدرُ رَوقِهِ", "كَما شَكَّ ذو العودِ الجَرادَ المُنَظَّما", "وَأَدبَرَ كَالشَعرى وُضوحاً وَنُقبَةً", "يُواعِنُ مِن حَرِّ الصَريمَةِ مُعظَما", "فَذَلِكَ بَعدَ الجَهدِ شَبَّهتُ ناقَتي", "إِذا الشاةُ يَوماً في الكِناسِ تَجَرثَما", "تَؤُمُّ إِياساً إِنَّ رَبّي أَبى لَهُ", "يَدَ الدَهرِ إِلّا عِزَّةً وَتَكَرُّما", "نَماهُ الإِلَهُ فَوقَ كُلَّ قَبيلَةٍ", "أَباً فَأَباً يَأبى الدَنِيَّةَ أَينَما", "وَلَم يَنتَكِس يَوماً فَيُظلِمَ وَجهُهُ", "لِيَركَبَ عَجزاً أَو يُضارِعَ مَأثَما", "وَلَو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رَأسِ صَخرَةٍ", "مُلَملَمَةٍ تُعيّ الأَرَحَّ المُخَدَّما", "لَأَعطاكَ رَبُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها", "وَلَو لَم يَكُن بابٌ لَأَعطاكَ سُلَّما", "فَما نيلُ مِصرٍ إِذ تَسامى عُبابُهُ", "وَلا بَحرُ بانِقيا إِذا راحَ مُفعَما", "بِأَجوَدَ مِنهُ نائِلاً إِنَّ بَعضَهُم", "إِذا سُئِلَ المَعروفَ صَدَّ وَجَمجَما", "هُوَ الواهِبُ الكومَ الصَفايا لِجارِهِ", "يُشَبَّهنَ دَوماً أَو نَخيلاً مُكَمَّما", "وَكُلَّ كُمَيتٍ كَالقَناةِ مَحالُهُ", "وَكُلَّ طِمِرٍّ كَالهِراوَةِ أَدهَما", "وَكُلَّ مِزاقٍ كَالقَناةِ طِمِرِّةٍ", "وَأَجرَدَ جَيّاشَ الأَجارِيِّ مِرجَما", "وَكُلَّ ذَمولٍ كَالفَنيقِ وَقَينَةٍ", "تَجُرُّ إِلى الحانوتِ بُرداً مُسَهَّما", "وَلَم يَدعُ مَلهوفٌ مِنَ الناسِ مِثلَهُ", "لِيَدفَعَ ضَيماً أَو لِيَحمِلَ مَغرَما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21981.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلَمَّ خَيالٌ مِن قُتَيلَةَ بَعدَما <\|vsep\|> وَهى حَبلُها مِن حَبلِنا فَتَصَرَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبِتُّ كَأَنّي شارِبٌ بَعدَ هَجعَةٍ <\|vsep\|> سُخامِيَّةً حَمراءَ تُحسَبُ عَندَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا بُزِلَت مِن دَنِّها فاحَ ريحُها <\|vsep\|> وَقَد أُخرِجَت مِن أَسوَدِ الجَوفِ أَدهَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها حارِسٌ ما يَبرَحُ الدَهرَ بَيتَها <\|vsep\|> ِذا ذُبِحَت صَلّى عَلَيها وَزَمزَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِبابِلَ لَم تُعصَر فَجاءَت سُلافَةً <\|vsep\|> تُخالِطُ قِنديداً وَمِسكاً مُخَتَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطوفُ بِها ساقٍ عَلَينا مُتَوَّمٌ <\|vsep\|> خَفيفٌ ذَفيفٌ ما يَزالُ مُفَدَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِكَأسٍ وَِبريقٍ كَأَنَّ شَرابَهُ <\|vsep\|> ِذا صُبَّ في المِصحاةِ خالَطَ بَقَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَنا جُلَّسانٌ عِندَها وَبَنَفسَجٌ <\|vsep\|> وَسيسِنبَرٌ وَالمَرزَجوشُ مُنَمنَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسٌ وَخيرِيٌّ وَمَروٌ وَسَوسَنٌ <\|vsep\|> ِذا كانَ هِنزَمنٌ وَرُحتُ مُخَشَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشاهَسفَرِم وَالياسَمينُ وَنَرجِسٌ <\|vsep\|> يُصَبِّحُنا في كُلِّ دَجنٍ تَغَيَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُستُقُ سينينٍ وَوَنٌّ وَبَربَطٌ <\|vsep\|> يُجاوِبُهُ صَنجٌ ِذا ما تَرَنَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفِتيانُ صِدقٍ لا ضَغائِنَ بَينَهُم <\|vsep\|> وَقَد جَعَلوني فَيسَحاهاً مُكَرَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدَع ذا وَلَكِن رُبَّ أَرضٍ مُتيهَةٍ <\|vsep\|> قَطَعتُ بِحُرجوجٍ ِذا اللَيلُ أَظلَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِناجِيَةٍ كَالفَحلِ فيها تَجاسُرٌ <\|vsep\|> ِذا الراكِبُ الناجي اِستَقى وَتَعَمَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى عَينَها صَغواءَ في جَنبِ مُؤقَها <\|vsep\|> تُراقِبُ في كَفّي القَطيعَ المُحَرَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنّي وَرَحلي وَالفِتانَ وَنُمرُقي <\|vsep\|> عَلى ظَهرِ طاوٍ أَسفَعِ الخَدِّ أَخثَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَيهِ دَيابوذٌ تَسَربَلَ تَحتَهُ <\|vsep\|> أَرَندَجَ ِسكافٍ يُخالِطُ عِظلِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَباتَ عَذوباً لِلسَماءِ كَأَنَّما <\|vsep\|> يُوائِمُ رَهطاً لِلعَزوبَةِ صُيَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَلوذُ ِلى أَرطاةِ حِقفٍ تَلُفُّهُ <\|vsep\|> خَريقُ شَمالٍ تَترُكُ الوَجهَ أَقتَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُكِبّاً عَلى رَوقَيهِ يَحفِرُ عِرقَها <\|vsep\|> عَلى ظَهرِ عُريانِ الطَريقَةِ أَهيَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا أَضاءَ الصُبحُ قامَ مُبادِراً <\|vsep\|> وَحانَ اِنطِلاقُ الشاةِ مِن حَيثُ خَيَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصَبَّحَهُ عِندَ الشُروقِ غُدَيَّةً <\|vsep\|> كِلابُ الفَتى البَكرِيُّ عَوفِ بنِ أَرقَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَطلَقَ عَن مَجنوبِها فَاِتَّبَعنَهُ <\|vsep\|> كَما هَيَّجَ السامي المُعَسِّلُ خَشرَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَدُن غُدوَةً حَتّى أَتى اللَيلُ دونَهُ <\|vsep\|> وَجَشَّمَ صَبراً رَوقَهُ فَتَجَشَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنحى عَلى شُؤمى يَدَيهِ فَذادَها <\|vsep\|> بِأَظمَأَ مِن فَرعِ الذُؤابَةِ أَسحَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنحى لَها ِذ هَزَّ في الصَدرِ رَوقَهُ <\|vsep\|> كَما شَكَّ ذو العودِ الجَرادَ المُخَزَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَشَكَّ لَها صَفحاتِها صَدرُ رَوقِهِ <\|vsep\|> كَما شَكَّ ذو العودِ الجَرادَ المُنَظَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَدبَرَ كَالشَعرى وُضوحاً وَنُقبَةً <\|vsep\|> يُواعِنُ مِن حَرِّ الصَريمَةِ مُعظَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَلِكَ بَعدَ الجَهدِ شَبَّهتُ ناقَتي <\|vsep\|> ِذا الشاةُ يَوماً في الكِناسِ تَجَرثَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَؤُمُّ ِياساً ِنَّ رَبّي أَبى لَهُ <\|vsep\|> يَدَ الدَهرِ ِلّا عِزَّةً وَتَكَرُّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَماهُ الِلَهُ فَوقَ كُلَّ قَبيلَةٍ <\|vsep\|> أَباً فَأَباً يَأبى الدَنِيَّةَ أَينَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَنتَكِس يَوماً فَيُظلِمَ وَجهُهُ <\|vsep\|> لِيَركَبَ عَجزاً أَو يُضارِعَ مَأثَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رَأسِ صَخرَةٍ <\|vsep\|> مُلَملَمَةٍ تُعيّ الأَرَحَّ المُخَدَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَأَعطاكَ رَبُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها <\|vsep\|> وَلَو لَم يَكُن بابٌ لَأَعطاكَ سُلَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما نيلُ مِصرٍ ِذ تَسامى عُبابُهُ <\|vsep\|> وَلا بَحرُ بانِقيا ِذا راحَ مُفعَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَجوَدَ مِنهُ نائِلاً ِنَّ بَعضَهُم <\|vsep\|> ِذا سُئِلَ المَعروفَ صَدَّ وَجَمجَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الواهِبُ الكومَ الصَفايا لِجارِهِ <\|vsep\|> يُشَبَّهنَ دَوماً أَو نَخيلاً مُكَمَّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ كُمَيتٍ كَالقَناةِ مَحالُهُ <\|vsep\|> وَكُلَّ طِمِرٍّ كَالهِراوَةِ أَدهَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ مِزاقٍ كَالقَناةِ طِمِرِّةٍ <\|vsep\|> وَأَجرَدَ جَيّاشَ الأَجارِيِّ مِرجَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ ذَمولٍ كَالفَنيقِ وَقَينَةٍ <\|vsep\|> تَجُرُّ ِلى الحانوتِ بُرداً مُسَهَّما </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	أَلَمَّ خَيالٌ مِن قُتَيلَةَ بَعدَما وَهى حَبلُها مِن حَبلِنا فَتَصَرَّما فَبِتُّ كَأَنّي شارِبٌ بَعدَ هَجعَةٍ سُخامِيَّةً حَمراءَ تُحسَبُ عَندَما إِذا بُزِلَت مِن دَنِّها فاحَ ريحُها وَقَد أُخرِجَت مِن أَسوَدِ الجَوفِ أَدهَما لَها حارِسٌ ما يَبرَحُ الدَهرَ بَيتَها إِذا ذُبِحَت صَلّى عَلَيها وَزَمزَما بِبابِلَ لَم تُعصَر فَجاءَت سُلافَةً تُخالِطُ قِنديداً وَمِسكاً مُخَتَّما يَطوفُ بِها ساقٍ عَلَينا مُتَوَّمٌ خَفيفٌ ذَفيفٌ ما يَزالُ مُفَدَّما بِكَأسٍ وَإِبريقٍ كَأَنَّ شَرابَهُ إِذا صُبَّ في المِصحاةِ خالَطَ بَقَّما لَنا جُلَّسانٌ عِندَها وَبَنَفسَجٌ وَسيسِنبَرٌ وَالمَرزَجوشُ مُنَمنَما وَآسٌ وَخيرِيٌّ وَمَروٌ وَسَوسَنٌ إِذا كانَ هِنزَمنٌ وَرُحتُ مُخَشَّما وَشاهَسفَرِم وَالياسَمينُ وَنَرجِسٌ يُصَبِّحُنا في كُلِّ دَجنٍ تَغَيَّما وَمُستُقُ سينينٍ وَوَنٌّ وَبَربَطٌ يُجاوِبُهُ صَنجٌ إِذا ما تَرَنَّما وَفِتيانُ صِدقٍ لا ضَغائِنَ بَينَهُم وَقَد جَعَلوني فَيسَحاهاً مُكَرَّما فَدَع ذا وَلَكِن رُبَّ أَرضٍ مُتيهَةٍ قَطَعتُ بِحُرجوجٍ إِذا اللَيلُ أَظلَما بِناجِيَةٍ كَالفَحلِ فيها تَجاسُرٌ إِذا الراكِبُ الناجي اِستَقى وَتَعَمَّما تَرى عَينَها صَغواءَ في جَنبِ مُؤقَها تُراقِبُ في كَفّي القَطيعَ المُحَرَّما كَأَنّي وَرَحلي وَالفِتانَ وَنُمرُقي عَلى ظَهرِ طاوٍ أَسفَعِ الخَدِّ أَخثَما عَلَيهِ دَيابوذٌ تَسَربَلَ تَحتَهُ أَرَندَجَ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظلِما فَباتَ عَذوباً لِلسَماءِ كَأَنَّما يُوائِمُ رَهطاً لِلعَزوبَةِ صُيَّما يَلوذُ إِلى أَرطاةِ حِقفٍ تَلُفُّهُ خَريقُ شَمالٍ تَترُكُ الوَجهَ أَقتَما مُكِبّاً عَلى رَوقَيهِ يَحفِرُ عِرقَها عَلى ظَهرِ عُريانِ الطَريقَةِ أَهيَما فَلَمّا أَضاءَ الصُبحُ قامَ مُبادِراً وَحانَ اِنطِلاقُ الشاةِ مِن حَيثُ خَيَّما فَصَبَّحَهُ عِندَ الشُروقِ غُدَيَّةً كِلابُ الفَتى البَكرِيُّ عَوفِ بنِ أَرقَما فَأَطلَقَ عَن مَجنوبِها فَاِتَّبَعنَهُ كَما هَيَّجَ السامي المُعَسِّلُ خَشرَما لَدُن غُدوَةً حَتّى أَتى اللَيلُ دونَهُ وَجَشَّمَ صَبراً رَوقَهُ فَتَجَشَّما وَأَنحى عَلى شُؤمى يَدَيهِ فَذادَها بِأَظمَأَ مِن فَرعِ الذُؤابَةِ أَسحَما وَأَنحى لَها إِذ هَزَّ في الصَدرِ رَوقَهُ كَما شَكَّ ذو العودِ الجَرادَ المُخَزَّما فَشَكَّ لَها صَفحاتِها صَدرُ رَوقِهِ كَما شَكَّ ذو العودِ الجَرادَ المُنَظَّما وَأَدبَرَ كَالشَعرى وُضوحاً وَنُقبَةً يُواعِنُ مِن حَرِّ الصَريمَةِ مُعظَما فَذَلِكَ بَعدَ الجَهدِ شَبَّهتُ ناقَتي إِذا الشاةُ يَوماً في الكِناسِ تَجَرثَما تَؤُمُّ إِياساً إِنَّ رَبّي أَبى لَهُ يَدَ الدَهرِ إِلّا عِزَّةً وَتَكَرُّما نَماهُ الإِلَهُ فَوقَ كُلَّ قَبيلَةٍ أَباً فَأَباً يَأبى الدَنِيَّةَ أَينَما وَلَم يَنتَكِس يَوماً فَيُظلِمَ وَجهُهُ لِيَركَبَ عَجزاً أَو يُضارِعَ مَأثَما وَلَو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رَأسِ صَخرَةٍ مُلَملَمَةٍ تُعيّ الأَرَحَّ المُخَدَّما لَأَعطاكَ رَبُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها وَلَو لَم يَكُن بابٌ لَأَعطاكَ سُلَّما فَما نيلُ مِصرٍ إِذ تَسامى عُبابُهُ وَلا بَحرُ بانِقيا إِذا راحَ مُفعَما بِأَجوَدَ مِنهُ نائِلاً إِنَّ بَعضَهُم إِذا سُئِلَ المَعروفَ صَدَّ وَجَمجَما هُوَ الواهِبُ الكومَ الصَفايا لِجارِهِ يُشَبَّهنَ دَوماً أَو نَخيلاً مُكَمَّما وَكُلَّ كُمَيتٍ كَالقَناةِ مَحالُهُ وَكُلَّ طِمِرٍّ كَالهِراوَةِ أَدهَما وَكُلَّ مِزاقٍ كَالقَناةِ طِمِرِّةٍ وَأَجرَدَ جَيّاشَ الأَجارِيِّ مِرجَما وَكُلَّ ذَمولٍ كَالفَنيقِ وَقَينَةٍ تَجُرُّ إِلى الحانوتِ بُرداً مُسَهَّما وَلَم يَدعُ مَلهوفٌ مِنَ الناسِ مِثلَهُ لِيَدفَعَ ضَيماً أَو لِيَحمِلَ مَغرَما
عرفت اليوم من تيا مقاما	الوافر	[ "عَرَفتَ اليَومَ مِن تَيّا مُقاما", "بِجَوٍّ أَو عَرَفتَ لَها خِياما", "فَهاجَت شَوقَ مَحزونٍ طَروبٍ", "فَأَسبَلَ دَمعَهُ فيها سِجاما", "وَيَومَ الخَرجِ مِن قَرماءَ هاجَت", "صِباكَ حَمامَةٌ تَدعو حَماما", "وَهَل يَشتاقُ مِثلَكَ مِن رُسومٍ", "عَفَت إِلّا الأَياصِرَ وَالثُماما", "وَقَد قالَت قُتَيلَةُ إِذ رَأَتني", "وَقَد لا تَعدَمُ الحَسناءُ ذاما", "أَراكَ كَبِرتَ وَاِستَحدَثتَ خُلقاً", "وَوَدَّعتَ الكَواعِبَ وَالمُداما", "فَإِن تَكُ لِمَّتي يا قَتلُ أَضحَت", "كَأَنَّ عَلى مَفارِقِها ثَغاما", "وَأَقصَرَ باطِلي وَصَحَوتُ حَتّى", "كَأَن لَم أَجرِ في دَدَنٍ غُلاما", "فَإِنَّ دَوائِرَ الأَيّامِ يُفني", "تَتابُعُ وَقعِها الذَكَرَ الحُساما", "وَقَد أَقري الهُمومَ إِذا اِعتَرَتني", "عُذافِرَةً مُضَبَّرَةٌ عُقاما", "مُفَرَّجَةً يَإِطُّ النِسعُ فيها", "أَطيطَ السَمهَرِيَّةِ أَن تُقاما", "إِذا ما رُعتَها بِالزَجرِ أَجَّت", "أَجيجَ مُصَلَّمٍ يَزفي نَعاما", "تَشُقُّ اللَيلَ وَالسَبَراتِ عَنها", "بِأَتلَعَ ساطِعٍ يُشري الزِماما", "وَتَقتالُ النُسوعَ بِجَوزِ قَرمٍ", "مُواشِكَةً إِذا ما اليَومُ صاما", "إِذا ما الآثِماتُ وَنَينَ حَطَّت", "عَلى العِلّاتِ تَجتَرِعُ الإِكاما", "وَأَدكَنَ عاتِقٍ جَحلٍ سِبَحلٍ", "صَبَحتُ بِراحِهِ شَرباً كِراما", "مِنَ اللاتي حُمِلنَ عَلى الرَوايا", "كَريحِ المِسكِ تَستَلُّ الزُكاما", "مُشَعشَعَةً كَأَنَّ عَلى قَراها", "إِذا ما صَرَّحَت قِطَعاً سَهاما", "تَخَيَّرَها أَخو عاناتَ شَهراً", "وَرَجّى أَولَها عاماً فَعاما", "يُؤَمِّلُ أَن تَكونَ لَهُ ثَراءً", "فَأَغلَقَ دونَها وَعَلا سِواما", "فَأَعطَينا الوَفاءَ بِها وَكُنّا", "نُهينُ لِمِثلِها فينا السَواما", "كَأَنَّ شَعاعَ قَرنِ الشَمسِ فيها", "إِذا ما فَتَّ عَن فيها الخِتاما", "وَبَيضاءِ المَعاصِمِ إِلفِ لَهوٍ", "خَلَوتُ بِشَكرِها لَيلاً تَماما", "حَلَفتُ لَكُم عَلى ما قَد نَعَيتُم", "بِرَأسِ العَينِ إِن نَفَضَ السِقاما", "وَشيكاً ثُمَّ ثابَ إِلَيهِ جَمعٌ", "لِيَلتَمِسَن بِلادَكُمُ إِلى ما", "لِيَلتَمِسَن بِلادُكُمُ بِمَجرٍ", "يُثيرُ بِكُلِّ بَلقَعَةٍ قَتاما", "عَريضٍ تَعجِزُ الصَحراءُ عَنهُ", "وَيَشرَبُ قَبلَ آخِرِهِ الجِماما", "يَقودُ المَوتَ يَهديهِ إِياسٌ", "عَلى جَرداءَ تَستَوفي الحِزاما", "تُباري ظِلَّ مُطَّرِدٍ مُمَرٍّ", "إِذا ما هُزَّ أَرعَشَ وَاِستَقاما", "أَخو النَجَداتِ لا يَكبو لِضُرٍّ", "وَلا مَرِحٌ إِذا ما الخَيرُ داما", "لَهُ يَومانِ يَومُ لِعابِ خَودٍ", "وَيَومٌ يَستَمي القُحَمَ العِظاما", "مُنيرٌ يَحسُرُ الغَمَراتِ عَنهُ", "وَيَجلو ضَوءُ غُرَّتِهِ الظَلاما", "إِذا ما عاجِزٌ رَثَّت قُواهُ", "رَأى وَطءَ الفِراشِ لَهُ فَناما", "كَفاهُ الحَربَ إِذ لَقِحَت إِياسٌ", "فَأَعلى عَن نَمارِقِهِ فَقاما", "إِذا ما سارَ نَحوَ بِلادِ قَومٍ", "أَزارَهُمُ المَنِيَّةُ وَالحِماما", "تَروحُ جيادُهُ مِثلَ السَعالي", "حَوافِرُهُنَّ تَهتَضِمُ السِلاما", "كَصَدرِ السَيفِ أَخلَصَهُ صِقالٌ", "إِذا ما هُزَّ مَشهوراً حُساما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21982.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> عَرَفتَ اليَومَ مِن تَيّا مُقاما <\|vsep\|> بِجَوٍّ أَو عَرَفتَ لَها خِياما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهاجَت شَوقَ مَحزونٍ طَروبٍ <\|vsep\|> فَأَسبَلَ دَمعَهُ فيها سِجاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومَ الخَرجِ مِن قَرماءَ هاجَت <\|vsep\|> صِباكَ حَمامَةٌ تَدعو حَماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل يَشتاقُ مِثلَكَ مِن رُسومٍ <\|vsep\|> عَفَت ِلّا الأَياصِرَ وَالثُماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد قالَت قُتَيلَةُ ِذ رَأَتني <\|vsep\|> وَقَد لا تَعدَمُ الحَسناءُ ذاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَراكَ كَبِرتَ وَاِستَحدَثتَ خُلقاً <\|vsep\|> وَوَدَّعتَ الكَواعِبَ وَالمُداما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَكُ لِمَّتي يا قَتلُ أَضحَت <\|vsep\|> كَأَنَّ عَلى مَفارِقِها ثَغاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقصَرَ باطِلي وَصَحَوتُ حَتّى <\|vsep\|> كَأَن لَم أَجرِ في دَدَنٍ غُلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ دَوائِرَ الأَيّامِ يُفني <\|vsep\|> تَتابُعُ وَقعِها الذَكَرَ الحُساما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَقري الهُمومَ ِذا اِعتَرَتني <\|vsep\|> عُذافِرَةً مُضَبَّرَةٌ عُقاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُفَرَّجَةً يَِطُّ النِسعُ فيها <\|vsep\|> أَطيطَ السَمهَرِيَّةِ أَن تُقاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما رُعتَها بِالزَجرِ أَجَّت <\|vsep\|> أَجيجَ مُصَلَّمٍ يَزفي نَعاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَشُقُّ اللَيلَ وَالسَبَراتِ عَنها <\|vsep\|> بِأَتلَعَ ساطِعٍ يُشري الزِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَقتالُ النُسوعَ بِجَوزِ قَرمٍ <\|vsep\|> مُواشِكَةً ِذا ما اليَومُ صاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما الثِماتُ وَنَينَ حَطَّت <\|vsep\|> عَلى العِلّاتِ تَجتَرِعُ الِكاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَدكَنَ عاتِقٍ جَحلٍ سِبَحلٍ <\|vsep\|> صَبَحتُ بِراحِهِ شَرباً كِراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ اللاتي حُمِلنَ عَلى الرَوايا <\|vsep\|> كَريحِ المِسكِ تَستَلُّ الزُكاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُشَعشَعَةً كَأَنَّ عَلى قَراها <\|vsep\|> ِذا ما صَرَّحَت قِطَعاً سَهاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخَيَّرَها أَخو عاناتَ شَهراً <\|vsep\|> وَرَجّى أَولَها عاماً فَعاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُؤَمِّلُ أَن تَكونَ لَهُ ثَراءً <\|vsep\|> فَأَغلَقَ دونَها وَعَلا سِواما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَعطَينا الوَفاءَ بِها وَكُنّا <\|vsep\|> نُهينُ لِمِثلِها فينا السَواما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ شَعاعَ قَرنِ الشَمسِ فيها <\|vsep\|> ِذا ما فَتَّ عَن فيها الخِتاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَيضاءِ المَعاصِمِ ِلفِ لَهوٍ <\|vsep\|> خَلَوتُ بِشَكرِها لَيلاً تَماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَفتُ لَكُم عَلى ما قَد نَعَيتُم <\|vsep\|> بِرَأسِ العَينِ ِن نَفَضَ السِقاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشيكاً ثُمَّ ثابَ ِلَيهِ جَمعٌ <\|vsep\|> لِيَلتَمِسَن بِلادَكُمُ ِلى ما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِيَلتَمِسَن بِلادُكُمُ بِمَجرٍ <\|vsep\|> يُثيرُ بِكُلِّ بَلقَعَةٍ قَتاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَريضٍ تَعجِزُ الصَحراءُ عَنهُ <\|vsep\|> وَيَشرَبُ قَبلَ خِرِهِ الجِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقودُ المَوتَ يَهديهِ ِياسٌ <\|vsep\|> عَلى جَرداءَ تَستَوفي الحِزاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُباري ظِلَّ مُطَّرِدٍ مُمَرٍّ <\|vsep\|> ِذا ما هُزَّ أَرعَشَ وَاِستَقاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخو النَجَداتِ لا يَكبو لِضُرٍّ <\|vsep\|> وَلا مَرِحٌ ِذا ما الخَيرُ داما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ يَومانِ يَومُ لِعابِ خَودٍ <\|vsep\|> وَيَومٌ يَستَمي القُحَمَ العِظاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُنيرٌ يَحسُرُ الغَمَراتِ عَنهُ <\|vsep\|> وَيَجلو ضَوءُ غُرَّتِهِ الظَلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما عاجِزٌ رَثَّت قُواهُ <\|vsep\|> رَأى وَطءَ الفِراشِ لَهُ فَناما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَفاهُ الحَربَ ِذ لَقِحَت ِياسٌ <\|vsep\|> فَأَعلى عَن نَمارِقِهِ فَقاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما سارَ نَحوَ بِلادِ قَومٍ <\|vsep\|> أَزارَهُمُ المَنِيَّةُ وَالحِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَروحُ جيادُهُ مِثلَ السَعالي <\|vsep\|> حَوافِرُهُنَّ تَهتَضِمُ السِلاما </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف م	عَرَفتَ اليَومَ مِن تَيّا مُقاما بِجَوٍّ أَو عَرَفتَ لَها خِياما فَهاجَت شَوقَ مَحزونٍ طَروبٍ فَأَسبَلَ دَمعَهُ فيها سِجاما وَيَومَ الخَرجِ مِن قَرماءَ هاجَت صِباكَ حَمامَةٌ تَدعو حَماما وَهَل يَشتاقُ مِثلَكَ مِن رُسومٍ عَفَت إِلّا الأَياصِرَ وَالثُماما وَقَد قالَت قُتَيلَةُ إِذ رَأَتني وَقَد لا تَعدَمُ الحَسناءُ ذاما أَراكَ كَبِرتَ وَاِستَحدَثتَ خُلقاً وَوَدَّعتَ الكَواعِبَ وَالمُداما فَإِن تَكُ لِمَّتي يا قَتلُ أَضحَت كَأَنَّ عَلى مَفارِقِها ثَغاما وَأَقصَرَ باطِلي وَصَحَوتُ حَتّى كَأَن لَم أَجرِ في دَدَنٍ غُلاما فَإِنَّ دَوائِرَ الأَيّامِ يُفني تَتابُعُ وَقعِها الذَكَرَ الحُساما وَقَد أَقري الهُمومَ إِذا اِعتَرَتني عُذافِرَةً مُضَبَّرَةٌ عُقاما مُفَرَّجَةً يَإِطُّ النِسعُ فيها أَطيطَ السَمهَرِيَّةِ أَن تُقاما إِذا ما رُعتَها بِالزَجرِ أَجَّت أَجيجَ مُصَلَّمٍ يَزفي نَعاما تَشُقُّ اللَيلَ وَالسَبَراتِ عَنها بِأَتلَعَ ساطِعٍ يُشري الزِماما وَتَقتالُ النُسوعَ بِجَوزِ قَرمٍ مُواشِكَةً إِذا ما اليَومُ صاما إِذا ما الآثِماتُ وَنَينَ حَطَّت عَلى العِلّاتِ تَجتَرِعُ الإِكاما وَأَدكَنَ عاتِقٍ جَحلٍ سِبَحلٍ صَبَحتُ بِراحِهِ شَرباً كِراما مِنَ اللاتي حُمِلنَ عَلى الرَوايا كَريحِ المِسكِ تَستَلُّ الزُكاما مُشَعشَعَةً كَأَنَّ عَلى قَراها إِذا ما صَرَّحَت قِطَعاً سَهاما تَخَيَّرَها أَخو عاناتَ شَهراً وَرَجّى أَولَها عاماً فَعاما يُؤَمِّلُ أَن تَكونَ لَهُ ثَراءً فَأَغلَقَ دونَها وَعَلا سِواما فَأَعطَينا الوَفاءَ بِها وَكُنّا نُهينُ لِمِثلِها فينا السَواما كَأَنَّ شَعاعَ قَرنِ الشَمسِ فيها إِذا ما فَتَّ عَن فيها الخِتاما وَبَيضاءِ المَعاصِمِ إِلفِ لَهوٍ خَلَوتُ بِشَكرِها لَيلاً تَماما حَلَفتُ لَكُم عَلى ما قَد نَعَيتُم بِرَأسِ العَينِ إِن نَفَضَ السِقاما وَشيكاً ثُمَّ ثابَ إِلَيهِ جَمعٌ لِيَلتَمِسَن بِلادَكُمُ إِلى ما لِيَلتَمِسَن بِلادُكُمُ بِمَجرٍ يُثيرُ بِكُلِّ بَلقَعَةٍ قَتاما عَريضٍ تَعجِزُ الصَحراءُ عَنهُ وَيَشرَبُ قَبلَ آخِرِهِ الجِماما يَقودُ المَوتَ يَهديهِ إِياسٌ عَلى جَرداءَ تَستَوفي الحِزاما تُباري ظِلَّ مُطَّرِدٍ مُمَرٍّ إِذا ما هُزَّ أَرعَشَ وَاِستَقاما أَخو النَجَداتِ لا يَكبو لِضُرٍّ وَلا مَرِحٌ إِذا ما الخَيرُ داما لَهُ يَومانِ يَومُ لِعابِ خَودٍ وَيَومٌ يَستَمي القُحَمَ العِظاما مُنيرٌ يَحسُرُ الغَمَراتِ عَنهُ وَيَجلو ضَوءُ غُرَّتِهِ الظَلاما إِذا ما عاجِزٌ رَثَّت قُواهُ رَأى وَطءَ الفِراشِ لَهُ فَناما كَفاهُ الحَربَ إِذ لَقِحَت إِياسٌ فَأَعلى عَن نَمارِقِهِ فَقاما إِذا ما سارَ نَحوَ بِلادِ قَومٍ أَزارَهُمُ المَنِيَّةُ وَالحِماما تَروحُ جيادُهُ مِثلَ السَعالي حَوافِرُهُنَّ تَهتَضِمُ السِلاما كَصَدرِ السَيفِ أَخلَصَهُ صِقالٌ إِذا ما هُزَّ مَشهوراً حُساما
يظن الناس بالملكي	الوافر	[ "يَظُنُّ الناسُ بِالمَلِكَي", "نِ أَنَّهُما قَدِ اِلتَأَما", "فَإِن تَسمَع بِلَأمِهِما", "فَإِنَّ الخَطبَ قَد فَقِما", "وَإِنَّ الحَربَ أَمسى فَح", "لُها في الناسِ مُحتَلِما", "حَديداً نابُهُ مُستَد", "لِقاً مُتَخَمِّطاً قَطِما", "أَتانا عَن بَني الأَحرا", "رِ قَولٌ لَم يَكُن أَمَما", "أَرادوا نَحتَ أَثلَتِنا", "وَكُنّا نَمنَعُ الخُطُما", "وَكانَ البَغيُ مَكروهاً", "وَقَولُ الجَهلِ مُنتَحِما", "فَباتوا لَيلَهُم سَمَراً", "لِيُسدوا غِبَّ ما نَجَما", "فَغَبّوا نَحوَنا لَجِباً", "يَهُدُّ السَهلَ وَالأَكَما", "سَوابِغَ مُحكَمِ الماذِي", "يِ شَدّوا فَوقَها الحُزُما", "فَجاءَ القَيلُ هامَرزٌ", "عَلَيهِم يُقسِمُ القَسَما", "يَذوقُ مُشَعشَعاً حَتّى", "يُفيءَ السَبيَ وَالنَعَما", "فَلاقى المَوتَ مُكتَنِعاً", "وَذُهلاً دونَ ما زَعَما", "أُباةَ الضَيمِ لا يُعطو", "نَ مَن عادَوهُ ما حَكَما", "أَبَت أَعناقُهُم عِزّاً", "فَما يُعطونَ مَن غَشَما", "عَلى جُردٍ مُسَوَّمَةٍ", "عَوابِسَ تَعلُكُ اللُجُما", "تَخالُ ذَوابِلَ الخَطِّي", "يِ في حافاتِها أَجَما", "قَتَلنا القَيلَ هامَرزاً", "وَرَوَّينا الكَثيبَ دَما", "أَلا يا رُبَّ ما حَسرى", "سَتُنكِحُها الرِماحُ حَما", "صَبَحناهُم مُشَعشَعَةً", "تَخالُ مَصَبَّها رَذَما", "صَبَحناهُم بِنُشّابٍ", "كَفيتٍ قَعقَعَ الأَدَما", "هُناكَ فِدى لَهُم أُمّي", "غَداةَ تَوارَدوا العَلَما", "بِضَربِهِمُ حَبيكَ البَي", "ضِ حَتّى ثَلَّموا العَجَما", "بِمِثلِهِمُ غَداةَ الرَو", "عِ يَجلو العِزَّ وَالكَرَما", "كَتائِبُ مِن بَني ذُهلٍ", "عَلَيها الزَغفُ قَد نُظِما", "فَلاقَوا مَعشَراً أُنُفاً", "غِضاباً أَحرَزوا الغَنَما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21983.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يَظُنُّ الناسُ بِالمَلِكَي <\|vsep\|> نِ أَنَّهُما قَدِ اِلتَأَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَسمَع بِلَأمِهِما <\|vsep\|> فَِنَّ الخَطبَ قَد فَقِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ الحَربَ أَمسى فَح <\|vsep\|> لُها في الناسِ مُحتَلِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَديداً نابُهُ مُستَد <\|vsep\|> لِقاً مُتَخَمِّطاً قَطِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتانا عَن بَني الأَحرا <\|vsep\|> رِ قَولٌ لَم يَكُن أَمَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرادوا نَحتَ أَثلَتِنا <\|vsep\|> وَكُنّا نَمنَعُ الخُطُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ البَغيُ مَكروهاً <\|vsep\|> وَقَولُ الجَهلِ مُنتَحِما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَباتوا لَيلَهُم سَمَراً <\|vsep\|> لِيُسدوا غِبَّ ما نَجَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَغَبّوا نَحوَنا لَجِباً <\|vsep\|> يَهُدُّ السَهلَ وَالأَكَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوابِغَ مُحكَمِ الماذِي <\|vsep\|> يِ شَدّوا فَوقَها الحُزُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجاءَ القَيلُ هامَرزٌ <\|vsep\|> عَلَيهِم يُقسِمُ القَسَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَذوقُ مُشَعشَعاً حَتّى <\|vsep\|> يُفيءَ السَبيَ وَالنَعَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاقى المَوتَ مُكتَنِعاً <\|vsep\|> وَذُهلاً دونَ ما زَعَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُباةَ الضَيمِ لا يُعطو <\|vsep\|> نَ مَن عادَوهُ ما حَكَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَت أَعناقُهُم عِزّاً <\|vsep\|> فَما يُعطونَ مَن غَشَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى جُردٍ مُسَوَّمَةٍ <\|vsep\|> عَوابِسَ تَعلُكُ اللُجُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخالُ ذَوابِلَ الخَطِّي <\|vsep\|> يِ في حافاتِها أَجَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَتَلنا القَيلَ هامَرزاً <\|vsep\|> وَرَوَّينا الكَثيبَ دَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا يا رُبَّ ما حَسرى <\|vsep\|> سَتُنكِحُها الرِماحُ حَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَبَحناهُم مُشَعشَعَةً <\|vsep\|> تَخالُ مَصَبَّها رَذَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَبَحناهُم بِنُشّابٍ <\|vsep\|> كَفيتٍ قَعقَعَ الأَدَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُناكَ فِدى لَهُم أُمّي <\|vsep\|> غَداةَ تَوارَدوا العَلَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِضَربِهِمُ حَبيكَ البَي <\|vsep\|> ضِ حَتّى ثَلَّموا العَجَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمِثلِهِمُ غَداةَ الرَو <\|vsep\|> عِ يَجلو العِزَّ وَالكَرَما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَتائِبُ مِن بَني ذُهلٍ <\|vsep\|> عَلَيها الزَغفُ قَد نُظِما </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف م	يَظُنُّ الناسُ بِالمَلِكَي نِ أَنَّهُما قَدِ اِلتَأَما فَإِن تَسمَع بِلَأمِهِما فَإِنَّ الخَطبَ قَد فَقِما وَإِنَّ الحَربَ أَمسى فَح لُها في الناسِ مُحتَلِما حَديداً نابُهُ مُستَد لِقاً مُتَخَمِّطاً قَطِما أَتانا عَن بَني الأَحرا رِ قَولٌ لَم يَكُن أَمَما أَرادوا نَحتَ أَثلَتِنا وَكُنّا نَمنَعُ الخُطُما وَكانَ البَغيُ مَكروهاً وَقَولُ الجَهلِ مُنتَحِما فَباتوا لَيلَهُم سَمَراً لِيُسدوا غِبَّ ما نَجَما فَغَبّوا نَحوَنا لَجِباً يَهُدُّ السَهلَ وَالأَكَما سَوابِغَ مُحكَمِ الماذِي يِ شَدّوا فَوقَها الحُزُما فَجاءَ القَيلُ هامَرزٌ عَلَيهِم يُقسِمُ القَسَما يَذوقُ مُشَعشَعاً حَتّى يُفيءَ السَبيَ وَالنَعَما فَلاقى المَوتَ مُكتَنِعاً وَذُهلاً دونَ ما زَعَما أُباةَ الضَيمِ لا يُعطو نَ مَن عادَوهُ ما حَكَما أَبَت أَعناقُهُم عِزّاً فَما يُعطونَ مَن غَشَما عَلى جُردٍ مُسَوَّمَةٍ عَوابِسَ تَعلُكُ اللُجُما تَخالُ ذَوابِلَ الخَطِّي يِ في حافاتِها أَجَما قَتَلنا القَيلَ هامَرزاً وَرَوَّينا الكَثيبَ دَما أَلا يا رُبَّ ما حَسرى سَتُنكِحُها الرِماحُ حَما صَبَحناهُم مُشَعشَعَةً تَخالُ مَصَبَّها رَذَما صَبَحناهُم بِنُشّابٍ كَفيتٍ قَعقَعَ الأَدَما هُناكَ فِدى لَهُم أُمّي غَداةَ تَوارَدوا العَلَما بِضَربِهِمُ حَبيكَ البَي ضِ حَتّى ثَلَّموا العَجَما بِمِثلِهِمُ غَداةَ الرَو عِ يَجلو العِزَّ وَالكَرَما كَتائِبُ مِن بَني ذُهلٍ عَلَيها الزَغفُ قَد نُظِما فَلاقَوا مَعشَراً أُنُفاً غِضاباً أَحرَزوا الغَنَما
أتهجر غانية أم تلم	المتقارب	[ "أَتَهجُرُ غانِيَةً أَم تُلِم", "أَمِ الحَبلُ واهٍ بِها مُنجَذِم", "أَمِ الصَبرُ أَحجى فَإِنَّ اِمرَأً", "سَيَنفَعُهُ عِلمُهُ إِن عَلِم", "كَما راشِدٍ تَجِدَنَّ اِمرَأً", "تَبَيَّنَ ثُمَّ اِنتَهى أَو قَدِم", "عَصى المُشفِقينَ إِلى غَيِّهِ", "وَكُلَّ نَصيحٍ لَهُ يَتَّهِم", "وَما كانَ ذَلِكَ إِلّا الصَبى", "وَإِلّا عِقابَ اِمرِئٍ قَد أَثِم", "وَنَظرَةَ عَينٍ عَلى غِرَّةٍ", "مَحَلَّ الخَليطِ بِصَحراءِ زُم", "وَمَبسِمَها عَن شَتيتِ النَبا", "تِ غَيرِ أَكَسٍّ وَلا مُنقَضِم", "فَبانَت وَفي الصَدرِ صَدعٌ لَها", "كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يَلتَإِم", "فَكَيفَ طِلابُكَها إِذ نَأَت", "وَأَدنى مَزاراً لَها ذو حُسُم", "وَصَهباءَ طافَ يَهودِيُّها", "وَأَبرَزَها وَعَلَيها خُتُم", "وَقابَلَها الريحُ في دَنِّها", "وَصَلّى عَلى دَنِّها وَاِرتَسَم", "تَمَزَّزتُها غَيرَ مُستَدبِرٍ", "عَنِ الشَربِ أَو مُنكِرٍ ما عُلِم", "وَأَبيَضَ كَالسَيفِ يُعطي الجَزي", "لَ يَجودُ وَيَغزو إِذا ما عَدِم", "تَضَيَّفتُ يَوماً عَلى نارِهِ", "مِنَ الجودِ في مالِهِ أَحتَكِم", "وَيَهماءَ تَعزِفُ جِنّانُها", "مَناهِلُها آجِناتٌ سُدُم", "قَطَعتُ بِرَسّامَةٍ جَسرَةٍ", "عَذافِرَةٍ كَالفَنيقِ القَطِم", "غَضوبٍ مِنَ السَوطِ زَيّافَةٍ", "إِذا ما اِرتَدى بِالسَراةِ الأَكَم", "كَتومِ الرُغاءِ إِذا هَجَّرَت", "وَكانَت بَقِيَّةَ ذَودٍ كُتُم", "تُفَرِّجُ لِلمَرءِ مِن هَمِّهِ", "وَيُشفى عَلَيها الفُؤادُ السَقِم", "إِلى المَرءِ قَيسٍ أُطيلُ السَرى", "وَآخُذُ مِن كُلِّ حَيٍّ عُصُم", "وَكَم دونَ بَيتِكَ مِن مَعشَرٍ", "صُباةِ الحُلومِ عُداةٍ غُشُم", "إِذا أَنا حَيَّيتُ لَم يَرجِعوا", "تَحِيَّتَهُم وَهُمُ غَيرُ صُم", "وَإِدلاجِ لَيلٍ عَلى خيفَةٍ", "وَهاجِرَةٍ حَرُّها يَحتَدِم", "وَإِنَّ غَزاتَكَ مِن حَضرَمَوتَ", "أَتَتني وَدوني الصَفا وَالرَجَم", "مَقادَكَ بِالخَيلِ أَرضَ العَدو", "وَجُذعانُها كَلَفيظِ العَجَم", "وَجَيشُهُمُ يَنظُرونَ الصَبا", "حَ فَاليَومَ مِن غَزوَةٍ لَم تَخِم", "وُقوفاً بِما كانَ مِن لَأمَةٍ", "وَهُنَّ صِيامٌ يَلُكنَ اللُجُم", "فَأَظعَنتَ وِترَكَ مِن دارِهِم", "وَوِترُكَ في دارِهِم لَم يُقِم", "تَؤُمُّ دِيارَ بَني عامِرٍ", "وَأَنتَ بِآلِ عُقَيلٍ فَغِم", "أَذاقَتهُمُ الحَربُ أَنفاسَها", "وَقَد تُكرَهُ الحَربُ بَعدَ السَلَم", "تَعودُ عَلَيهِم وَتُمضيهِمُ", "كَما طافَ بِالرُجمَةِ المُرتَجِم", "وَلَم يودِ مَن كُنتَ تَسعى لَهُ", "كَما قيلَ في الحَيِّ أَودى دَرِم", "وَكانَت كَحُبلى غَداةَ الصَبا", "حِ كانَت وِلادَتُها عَن مُتِمّ", "يَقومُ عَلى الوَغمِ في قَومِهِ", "فَيَعفو إِذا شاءَ أَو يَنتَقِم", "أَخو الحَربِ لا ضَرَعٌ واهِنٌ", "وَلَم يَنتَعِل بِقِبالٍ خَذِم", "وَما مُزبِدٌ مِن خَليجِ الفُرا", "تِ جَونٌ غَوارِبُهُ تَلتَطِم", "يَكُبُّ الخَلِيَّةَ ذاتَ القِلا", "عِ قَد كادَ جُؤجُؤُها يَنحَطِم", "تَكَأكَأَ مَلّاحُها وَسطَها", "مِنَ الخَوفِ كَوثَلَها يَلتَزِم", "بِأَجوَدَ مِنهُ بِما عِندَهُ", "إِذا ما سَمائُهُم لَم تَغِم", "هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا", "ةَ كَالنَخلِ طافَ بِها المُجتَرِم", "وَكُلَّ كُمَيتٍ كَجِذعِ الطَري", "قِ يَردي عَلى سَلِطاتٍ لُثُم", "سَنابِكُهُ كَمَداري الظِبا", "ءِ أَطرافُهُنَّ عَلى الأَرضِ شُم", "يَصيدُ النَحوصَ وَمِسحَلَها", "وَجَحشَهُما قَبلَ أَن يَستَحِمّ", "وَيَومٍ إِذا ما رَأَيتُ الصِوَا", "رَ أَدبَرَ كَاللُؤلُؤِ المُنخَرِم", "تَدَلّى حَثيثاً كَأَنَّ الصِوَا", "رَ أَتبَعَهُ أَزرَقِيٌّ لَحِم", "فَإِنَّ مُعاوِيَةَ الأَكرَمينَ", "عِظامُ القِبابِ طِوالُ الأُمَم", "مَتى تَدعُهُم لِلِقاءِ الحُرو", "بِ تَأتِكَ خَيلٌ لَهُم غَيرُ جُمّ", "إِذا ما هُمُ جَلَسوا بِالعَشِي", "يِ فَأَحلامُ عادٍ وَأَيدي هُضُم", "وَعَوراءَ جاءَت فَجاوَبتُها", "بِشَنعاءَ نافِيَةٍ لِلرَقِم", "بِذاتِ نَفِيٍّ لَها سَورَةٌ", "إِذا أُرسِلَت فَهيَ ما تَنتَقِم", "تَقولُ اِبنَتي حينَ جَدَّ الرَحيلُ", "أَرانا سَواءً وَمَن قَد يَتِم", "أَبانا فَلا رِمتَ مِن عِندِنا", "فَإِنّا بِخَيرٍ إِذا لَم تَرِم", "وَيا أَبَتا لا تَزَل عِندَنا", "فَإِنّا نَخافُ بِأَن تُختَرَم", "أَرانا إِذا أَضمَرَتكَ البِلا", "دُ نُجفى وَتُقطَعُ مِنّا الرَحِم", "أَفي الطَوفِ خِفتِ عَلَيَّ الرَدى", "وَكَم مِن رَدٍ أَهلَهُ لَم يَرِم", "وَقَد طُفتُ لِلمالِ آفاقَهُ", "عُمانَ فَحِمصَ فَأوريشَلِم", "أَتَيتُ النَجاشِيَّ في أَرضِهِ", "وَأَرضَ النَبيطِ وَأَرضَ العَجَم", "فَنَجرانَ فَالسَروَ مِن حِميَرٍ", "فَأَيَّ مَرامٍ لَهُ لَم أَرُم", "وَمِن بَعدِ ذاكَ إِلى حَضرَمَوتَ", "فَأَوفَيتُ هَمّي وَحيناً أَهُم", "أَلَم تَرَيِ الحَضرَ إِذ أَهلُهُ", "بِنُعمى وَهَل خالِدٌ مَن نَعِم", "أَقامَ بِهِ شاهَبورُ الجُنو", "دَ حَولَينِ يَضرِبُ فيهِ القُدُم", "فَما زادَهُ رَبُّهُ قُوَّةً", "وَمِثلُ مُجاوِرِهِ لَم يُقِم", "فَلَمّا رَأى رَبُّهُ فِعلَهُ", "أَتاهُ طُروقاً فَلَم يَنتَقِم", "وَكانَ دَعا رَهطَهُ دَعوَةً", "هَلُمَّ إِلى أَمرِكُم قَد صُرِم", "فَموتوا كِراماً بِأَسيافِكُم", "وَلِلمَوتِ يَجشَمُهُ مَن جَشِم", "وَلِلمَوتِ خَيرٌ لِمَن نالَهُ", "إِذا المَرءُ أُمَّتُهُ لَم تَدُم", "فَفي ذاكَ لِلمُؤتَسِي أُسوَةٌ", "وَمَأرِبُ قَفّى عَلَيها العَرِم", "رُخامٌ بَنَتهُ لَهُم حِميَرٌ", "إِذا جاءَهُ ماؤهُم لَم يَرِم", "فَأَروى الزُروعَ وَأَعنابَها", "عَلى سَعَةٍ ماؤهُم إِذ قُسِم", "فَعاشوا بِذَلِكَ في غِبطَةٍ", "فَجارَ بِهِم جارِفٌ مُنهَزِم", "فَطارَ القُيولُ وَقَيلاتُها", "بِيَهماءَ فيها سَرابٌ يَطِم", "فَطاروا سِراعاً وَما يَقدِرو", "نَ مِنهُ لِشُربِ صَبِيٍّ فَطِم" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21984.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَتَهجُرُ غانِيَةً أَم تُلِم <\|vsep\|> أَمِ الحَبلُ واهٍ بِها مُنجَذِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمِ الصَبرُ أَحجى فَِنَّ اِمرَأً <\|vsep\|> سَيَنفَعُهُ عِلمُهُ ِن عَلِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَما راشِدٍ تَجِدَنَّ اِمرَأً <\|vsep\|> تَبَيَّنَ ثُمَّ اِنتَهى أَو قَدِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَصى المُشفِقينَ ِلى غَيِّهِ <\|vsep\|> وَكُلَّ نَصيحٍ لَهُ يَتَّهِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كانَ ذَلِكَ ِلّا الصَبى <\|vsep\|> وَِلّا عِقابَ اِمرِئٍ قَد أَثِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَظرَةَ عَينٍ عَلى غِرَّةٍ <\|vsep\|> مَحَلَّ الخَليطِ بِصَحراءِ زُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَبسِمَها عَن شَتيتِ النَبا <\|vsep\|> تِ غَيرِ أَكَسٍّ وَلا مُنقَضِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبانَت وَفي الصَدرِ صَدعٌ لَها <\|vsep\|> كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يَلتَِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَيفَ طِلابُكَها ِذ نَأَت <\|vsep\|> وَأَدنى مَزاراً لَها ذو حُسُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَهباءَ طافَ يَهودِيُّها <\|vsep\|> وَأَبرَزَها وَعَلَيها خُتُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقابَلَها الريحُ في دَنِّها <\|vsep\|> وَصَلّى عَلى دَنِّها وَاِرتَسَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَمَزَّزتُها غَيرَ مُستَدبِرٍ <\|vsep\|> عَنِ الشَربِ أَو مُنكِرٍ ما عُلِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبيَضَ كَالسَيفِ يُعطي الجَزي <\|vsep\|> لَ يَجودُ وَيَغزو ِذا ما عَدِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَضَيَّفتُ يَوماً عَلى نارِهِ <\|vsep\|> مِنَ الجودِ في مالِهِ أَحتَكِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَهماءَ تَعزِفُ جِنّانُها <\|vsep\|> مَناهِلُها جِناتٌ سُدُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطَعتُ بِرَسّامَةٍ جَسرَةٍ <\|vsep\|> عَذافِرَةٍ كَالفَنيقِ القَطِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَضوبٍ مِنَ السَوطِ زَيّافَةٍ <\|vsep\|> ِذا ما اِرتَدى بِالسَراةِ الأَكَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَتومِ الرُغاءِ ِذا هَجَّرَت <\|vsep\|> وَكانَت بَقِيَّةَ ذَودٍ كُتُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُفَرِّجُ لِلمَرءِ مِن هَمِّهِ <\|vsep\|> وَيُشفى عَلَيها الفُؤادُ السَقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى المَرءِ قَيسٍ أُطيلُ السَرى <\|vsep\|> وَخُذُ مِن كُلِّ حَيٍّ عُصُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم دونَ بَيتِكَ مِن مَعشَرٍ <\|vsep\|> صُباةِ الحُلومِ عُداةٍ غُشُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَنا حَيَّيتُ لَم يَرجِعوا <\|vsep\|> تَحِيَّتَهُم وَهُمُ غَيرُ صُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِدلاجِ لَيلٍ عَلى خيفَةٍ <\|vsep\|> وَهاجِرَةٍ حَرُّها يَحتَدِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ غَزاتَكَ مِن حَضرَمَوتَ <\|vsep\|> أَتَتني وَدوني الصَفا وَالرَجَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَقادَكَ بِالخَيلِ أَرضَ العَدو <\|vsep\|> وَجُذعانُها كَلَفيظِ العَجَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَيشُهُمُ يَنظُرونَ الصَبا <\|vsep\|> حَ فَاليَومَ مِن غَزوَةٍ لَم تَخِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وُقوفاً بِما كانَ مِن لَأمَةٍ <\|vsep\|> وَهُنَّ صِيامٌ يَلُكنَ اللُجُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَظعَنتَ وِترَكَ مِن دارِهِم <\|vsep\|> وَوِترُكَ في دارِهِم لَم يُقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَؤُمُّ دِيارَ بَني عامِرٍ <\|vsep\|> وَأَنتَ بِلِ عُقَيلٍ فَغِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَذاقَتهُمُ الحَربُ أَنفاسَها <\|vsep\|> وَقَد تُكرَهُ الحَربُ بَعدَ السَلَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعودُ عَلَيهِم وَتُمضيهِمُ <\|vsep\|> كَما طافَ بِالرُجمَةِ المُرتَجِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يودِ مَن كُنتَ تَسعى لَهُ <\|vsep\|> كَما قيلَ في الحَيِّ أَودى دَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَت كَحُبلى غَداةَ الصَبا <\|vsep\|> حِ كانَت وِلادَتُها عَن مُتِمّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقومُ عَلى الوَغمِ في قَومِهِ <\|vsep\|> فَيَعفو ِذا شاءَ أَو يَنتَقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخو الحَربِ لا ضَرَعٌ واهِنٌ <\|vsep\|> وَلَم يَنتَعِل بِقِبالٍ خَذِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما مُزبِدٌ مِن خَليجِ الفُرا <\|vsep\|> تِ جَونٌ غَوارِبُهُ تَلتَطِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَكُبُّ الخَلِيَّةَ ذاتَ القِلا <\|vsep\|> عِ قَد كادَ جُؤجُؤُها يَنحَطِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَكَأكَأَ مَلّاحُها وَسطَها <\|vsep\|> مِنَ الخَوفِ كَوثَلَها يَلتَزِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَجوَدَ مِنهُ بِما عِندَهُ <\|vsep\|> ِذا ما سَمائُهُم لَم تَغِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا <\|vsep\|> ةَ كَالنَخلِ طافَ بِها المُجتَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ كُمَيتٍ كَجِذعِ الطَري <\|vsep\|> قِ يَردي عَلى سَلِطاتٍ لُثُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَنابِكُهُ كَمَداري الظِبا <\|vsep\|> ءِ أَطرافُهُنَّ عَلى الأَرضِ شُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصيدُ النَحوصَ وَمِسحَلَها <\|vsep\|> وَجَحشَهُما قَبلَ أَن يَستَحِمّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومٍ ِذا ما رَأَيتُ الصِوَا <\|vsep\|> رَ أَدبَرَ كَاللُؤلُؤِ المُنخَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدَلّى حَثيثاً كَأَنَّ الصِوَا <\|vsep\|> رَ أَتبَعَهُ أَزرَقِيٌّ لَحِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ مُعاوِيَةَ الأَكرَمينَ <\|vsep\|> عِظامُ القِبابِ طِوالُ الأُمَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى تَدعُهُم لِلِقاءِ الحُرو <\|vsep\|> بِ تَأتِكَ خَيلٌ لَهُم غَيرُ جُمّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما هُمُ جَلَسوا بِالعَشِي <\|vsep\|> يِ فَأَحلامُ عادٍ وَأَيدي هُضُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَوراءَ جاءَت فَجاوَبتُها <\|vsep\|> بِشَنعاءَ نافِيَةٍ لِلرَقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِذاتِ نَفِيٍّ لَها سَورَةٌ <\|vsep\|> ِذا أُرسِلَت فَهيَ ما تَنتَقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ اِبنَتي حينَ جَدَّ الرَحيلُ <\|vsep\|> أَرانا سَواءً وَمَن قَد يَتِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبانا فَلا رِمتَ مِن عِندِنا <\|vsep\|> فَِنّا بِخَيرٍ ِذا لَم تَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيا أَبَتا لا تَزَل عِندَنا <\|vsep\|> فَِنّا نَخافُ بِأَن تُختَرَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرانا ِذا أَضمَرَتكَ البِلا <\|vsep\|> دُ نُجفى وَتُقطَعُ مِنّا الرَحِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفي الطَوفِ خِفتِ عَلَيَّ الرَدى <\|vsep\|> وَكَم مِن رَدٍ أَهلَهُ لَم يَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد طُفتُ لِلمالِ فاقَهُ <\|vsep\|> عُمانَ فَحِمصَ فَأوريشَلِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتَيتُ النَجاشِيَّ في أَرضِهِ <\|vsep\|> وَأَرضَ النَبيطِ وَأَرضَ العَجَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَنَجرانَ فَالسَروَ مِن حِميَرٍ <\|vsep\|> فَأَيَّ مَرامٍ لَهُ لَم أَرُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن بَعدِ ذاكَ ِلى حَضرَمَوتَ <\|vsep\|> فَأَوفَيتُ هَمّي وَحيناً أَهُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَيِ الحَضرَ ِذ أَهلُهُ <\|vsep\|> بِنُعمى وَهَل خالِدٌ مَن نَعِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقامَ بِهِ شاهَبورُ الجُنو <\|vsep\|> دَ حَولَينِ يَضرِبُ فيهِ القُدُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما زادَهُ رَبُّهُ قُوَّةً <\|vsep\|> وَمِثلُ مُجاوِرِهِ لَم يُقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا رَأى رَبُّهُ فِعلَهُ <\|vsep\|> أَتاهُ طُروقاً فَلَم يَنتَقِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكانَ دَعا رَهطَهُ دَعوَةً <\|vsep\|> هَلُمَّ ِلى أَمرِكُم قَد صُرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَموتوا كِراماً بِأَسيافِكُم <\|vsep\|> وَلِلمَوتِ يَجشَمُهُ مَن جَشِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِلمَوتِ خَيرٌ لِمَن نالَهُ <\|vsep\|> ِذا المَرءُ أُمَّتُهُ لَم تَدُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفي ذاكَ لِلمُؤتَسِي أُسوَةٌ <\|vsep\|> وَمَأرِبُ قَفّى عَلَيها العَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُخامٌ بَنَتهُ لَهُم حِميَرٌ <\|vsep\|> ِذا جاءَهُ ماؤهُم لَم يَرِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَروى الزُروعَ وَأَعنابَها <\|vsep\|> عَلى سَعَةٍ ماؤهُم ِذ قُسِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعاشوا بِذَلِكَ في غِبطَةٍ <\|vsep\|> فَجارَ بِهِم جارِفٌ مُنهَزِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطارَ القُيولُ وَقَيلاتُها <\|vsep\|> بِيَهماءَ فيها سَرابٌ يَطِم </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف م	أَتَهجُرُ غانِيَةً أَم تُلِم أَمِ الحَبلُ واهٍ بِها مُنجَذِم أَمِ الصَبرُ أَحجى فَإِنَّ اِمرَأً سَيَنفَعُهُ عِلمُهُ إِن عَلِم كَما راشِدٍ تَجِدَنَّ اِمرَأً تَبَيَّنَ ثُمَّ اِنتَهى أَو قَدِم عَصى المُشفِقينَ إِلى غَيِّهِ وَكُلَّ نَصيحٍ لَهُ يَتَّهِم وَما كانَ ذَلِكَ إِلّا الصَبى وَإِلّا عِقابَ اِمرِئٍ قَد أَثِم وَنَظرَةَ عَينٍ عَلى غِرَّةٍ مَحَلَّ الخَليطِ بِصَحراءِ زُم وَمَبسِمَها عَن شَتيتِ النَبا تِ غَيرِ أَكَسٍّ وَلا مُنقَضِم فَبانَت وَفي الصَدرِ صَدعٌ لَها كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يَلتَإِم فَكَيفَ طِلابُكَها إِذ نَأَت وَأَدنى مَزاراً لَها ذو حُسُم وَصَهباءَ طافَ يَهودِيُّها وَأَبرَزَها وَعَلَيها خُتُم وَقابَلَها الريحُ في دَنِّها وَصَلّى عَلى دَنِّها وَاِرتَسَم تَمَزَّزتُها غَيرَ مُستَدبِرٍ عَنِ الشَربِ أَو مُنكِرٍ ما عُلِم وَأَبيَضَ كَالسَيفِ يُعطي الجَزي لَ يَجودُ وَيَغزو إِذا ما عَدِم تَضَيَّفتُ يَوماً عَلى نارِهِ مِنَ الجودِ في مالِهِ أَحتَكِم وَيَهماءَ تَعزِفُ جِنّانُها مَناهِلُها آجِناتٌ سُدُم قَطَعتُ بِرَسّامَةٍ جَسرَةٍ عَذافِرَةٍ كَالفَنيقِ القَطِم غَضوبٍ مِنَ السَوطِ زَيّافَةٍ إِذا ما اِرتَدى بِالسَراةِ الأَكَم كَتومِ الرُغاءِ إِذا هَجَّرَت وَكانَت بَقِيَّةَ ذَودٍ كُتُم تُفَرِّجُ لِلمَرءِ مِن هَمِّهِ وَيُشفى عَلَيها الفُؤادُ السَقِم إِلى المَرءِ قَيسٍ أُطيلُ السَرى وَآخُذُ مِن كُلِّ حَيٍّ عُصُم وَكَم دونَ بَيتِكَ مِن مَعشَرٍ صُباةِ الحُلومِ عُداةٍ غُشُم إِذا أَنا حَيَّيتُ لَم يَرجِعوا تَحِيَّتَهُم وَهُمُ غَيرُ صُم وَإِدلاجِ لَيلٍ عَلى خيفَةٍ وَهاجِرَةٍ حَرُّها يَحتَدِم وَإِنَّ غَزاتَكَ مِن حَضرَمَوتَ أَتَتني وَدوني الصَفا وَالرَجَم مَقادَكَ بِالخَيلِ أَرضَ العَدو وَجُذعانُها كَلَفيظِ العَجَم وَجَيشُهُمُ يَنظُرونَ الصَبا حَ فَاليَومَ مِن غَزوَةٍ لَم تَخِم وُقوفاً بِما كانَ مِن لَأمَةٍ وَهُنَّ صِيامٌ يَلُكنَ اللُجُم فَأَظعَنتَ وِترَكَ مِن دارِهِم وَوِترُكَ في دارِهِم لَم يُقِم تَؤُمُّ دِيارَ بَني عامِرٍ وَأَنتَ بِآلِ عُقَيلٍ فَغِم أَذاقَتهُمُ الحَربُ أَنفاسَها وَقَد تُكرَهُ الحَربُ بَعدَ السَلَم تَعودُ عَلَيهِم وَتُمضيهِمُ كَما طافَ بِالرُجمَةِ المُرتَجِم وَلَم يودِ مَن كُنتَ تَسعى لَهُ كَما قيلَ في الحَيِّ أَودى دَرِم وَكانَت كَحُبلى غَداةَ الصَبا حِ كانَت وِلادَتُها عَن مُتِمّ يَقومُ عَلى الوَغمِ في قَومِهِ فَيَعفو إِذا شاءَ أَو يَنتَقِم أَخو الحَربِ لا ضَرَعٌ واهِنٌ وَلَم يَنتَعِل بِقِبالٍ خَذِم وَما مُزبِدٌ مِن خَليجِ الفُرا تِ جَونٌ غَوارِبُهُ تَلتَطِم يَكُبُّ الخَلِيَّةَ ذاتَ القِلا عِ قَد كادَ جُؤجُؤُها يَنحَطِم تَكَأكَأَ مَلّاحُها وَسطَها مِنَ الخَوفِ كَوثَلَها يَلتَزِم بِأَجوَدَ مِنهُ بِما عِندَهُ إِذا ما سَمائُهُم لَم تَغِم هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا ةَ كَالنَخلِ طافَ بِها المُجتَرِم وَكُلَّ كُمَيتٍ كَجِذعِ الطَري قِ يَردي عَلى سَلِطاتٍ لُثُم سَنابِكُهُ كَمَداري الظِبا ءِ أَطرافُهُنَّ عَلى الأَرضِ شُم يَصيدُ النَحوصَ وَمِسحَلَها وَجَحشَهُما قَبلَ أَن يَستَحِمّ وَيَومٍ إِذا ما رَأَيتُ الصِوَا رَ أَدبَرَ كَاللُؤلُؤِ المُنخَرِم تَدَلّى حَثيثاً كَأَنَّ الصِوَا رَ أَتبَعَهُ أَزرَقِيٌّ لَحِم فَإِنَّ مُعاوِيَةَ الأَكرَمينَ عِظامُ القِبابِ طِوالُ الأُمَم مَتى تَدعُهُم لِلِقاءِ الحُرو بِ تَأتِكَ خَيلٌ لَهُم غَيرُ جُمّ إِذا ما هُمُ جَلَسوا بِالعَشِي يِ فَأَحلامُ عادٍ وَأَيدي هُضُم وَعَوراءَ جاءَت فَجاوَبتُها بِشَنعاءَ نافِيَةٍ لِلرَقِم بِذاتِ نَفِيٍّ لَها سَورَةٌ إِذا أُرسِلَت فَهيَ ما تَنتَقِم تَقولُ اِبنَتي حينَ جَدَّ الرَحيلُ أَرانا سَواءً وَمَن قَد يَتِم أَبانا فَلا رِمتَ مِن عِندِنا فَإِنّا بِخَيرٍ إِذا لَم تَرِم وَيا أَبَتا لا تَزَل عِندَنا فَإِنّا نَخافُ بِأَن تُختَرَم أَرانا إِذا أَضمَرَتكَ البِلا دُ نُجفى وَتُقطَعُ مِنّا الرَحِم أَفي الطَوفِ خِفتِ عَلَيَّ الرَدى وَكَم مِن رَدٍ أَهلَهُ لَم يَرِم وَقَد طُفتُ لِلمالِ آفاقَهُ عُمانَ فَحِمصَ فَأوريشَلِم أَتَيتُ النَجاشِيَّ في أَرضِهِ وَأَرضَ النَبيطِ وَأَرضَ العَجَم فَنَجرانَ فَالسَروَ مِن حِميَرٍ فَأَيَّ مَرامٍ لَهُ لَم أَرُم وَمِن بَعدِ ذاكَ إِلى حَضرَمَوتَ فَأَوفَيتُ هَمّي وَحيناً أَهُم أَلَم تَرَيِ الحَضرَ إِذ أَهلُهُ بِنُعمى وَهَل خالِدٌ مَن نَعِم أَقامَ بِهِ شاهَبورُ الجُنو دَ حَولَينِ يَضرِبُ فيهِ القُدُم فَما زادَهُ رَبُّهُ قُوَّةً وَمِثلُ مُجاوِرِهِ لَم يُقِم فَلَمّا رَأى رَبُّهُ فِعلَهُ أَتاهُ طُروقاً فَلَم يَنتَقِم وَكانَ دَعا رَهطَهُ دَعوَةً هَلُمَّ إِلى أَمرِكُم قَد صُرِم فَموتوا كِراماً بِأَسيافِكُم وَلِلمَوتِ يَجشَمُهُ مَن جَشِم وَلِلمَوتِ خَيرٌ لِمَن نالَهُ إِذا المَرءُ أُمَّتُهُ لَم تَدُم فَفي ذاكَ لِلمُؤتَسِي أُسوَةٌ وَمَأرِبُ قَفّى عَلَيها العَرِم رُخامٌ بَنَتهُ لَهُم حِميَرٌ إِذا جاءَهُ ماؤهُم لَم يَرِم فَأَروى الزُروعَ وَأَعنابَها عَلى سَعَةٍ ماؤهُم إِذ قُسِم فَعاشوا بِذَلِكَ في غِبطَةٍ فَجارَ بِهِم جارِفٌ مُنهَزِم فَطارَ القُيولُ وَقَيلاتُها بِيَهماءَ فيها سَرابٌ يَطِم فَطاروا سِراعاً وَما يَقدِرو نَ مِنهُ لِشُربِ صَبِيٍّ فَطِم
يا لقيس لما لقينا العاما	الخفيف	[ "يا لَقَيسٍ لِما لَقينا العاما", "أَلِعَبدٍ أَعراضُنا أَم عَلى ما", "لَيسَ عَن بَغضَةٍ حُذافَ وَلَكِن", "كانَ جَهلاً بِذَلِكُم وَعُراما", "لَم نَطَأكُم يَوماً بِظُلمٍ وَلَم نَه", "تِك حِجاباً وَلَم نُحِلَّ حَراما", "يا بَني المُنذِرِ بنِ عَبيدانَ وَالبِط", "نَةُ يَوماً قَد تَأفِنُ الأَحلاما", "لِم أَمَرتُم عَبداً لِيَهجُوَ قَوماً", "ظالِميهِم مِن غَيرِ جُرمٍ كِراما", "وَالَّتي تُلبِثُ الرُؤوسَ مِنَ النُع", "مى وَيَأتي إِسماعُها الأَقواما", "يَومَ حَجرٍ بِما أُزِلَّ إِلَيكُم", "إِذ تُذَكّي في حافَتَيهِ الضِراما", "جارَ فيهِ نافى العُقابَ فَأَضحى", "آئِدُ النَخلِ يَفضَحُ الجُرّاما", "فَتَراها كَالخُشنِ تَسفَحُها الني", "رانُ سوداً مُصَرَّعاً وَقِياما", "ثُمَّ بِالعَينِ عُرَّةٌ تَكسِفُ الشَم", "سَ وَيَوماً ما يَنجَلي إِظلاما", "إِذ أَتَتكُم شَيبانُ في شارِقِ الصُب", "حِ بِكَبشٍ تَرى لَهُ قُدّاما", "فَغَدَونا عَلَيهِمُ بَكَرَ الوِر", "دِ كَما تورِدُ النَضيحَ الهِياما", "بِرِجالٍ كَالأَسدِ حَرَّبَها الزَج", "رُ وَخَيلٍ ما تُنكِرُ الإِقداما", "لا نَقيها حَدَّ السُيوفِ وَلا نَأ", "لَمُ جوعاً وَلا نُبالي السُهاما", "ساعَةً أَكبَرَ النَهارِ كَما شَل", "لَ مُخيلٌ لِنَوئهِ أَغناما", "مِن شَبابٍ تَراهُمُ غَيرَ ميلٍ", "وَكُهولاً مَراجِحاً أَحلاما", "ثُمَّ وَلّوا عِندَ الحَفيظَةِ وَالصَب", "رِ كَما يَطحَرُ الجَنوبُ الجَهاما", "ذاكَ في جَبلِكُم لَنا وَعَلَيكُم", "نِعمَةٌ لَو شَكَرتُمُ الإِنعاما", "وَإِذا ما الدُخانُ شَبَّهَهُ الآ", "نُفُ يَوماً بِشَتوَةٍ أَهضاما", "فَلَقَد تُصلَقُ القِداحُ عَلى النَي", "بِ إِذا كانَ يَسرُهُنَّ غَراما", "بِمَساميحَ في الشِتاءِ يَخالو", "نَ عَلى كُلِّ فالِجٍ إِطعاما", "وَقِبابٍ مِثلِ الهِضابِ وَخَيلٍ", "وَصِعادٍ حُمرٍ يَقينَ السِماما", "في مَحَلٍّ مِنَ الثُغورِ غُزاةٍ", "فَإِذا خالَطَ الغِوارُ السَواما", "كانَ مِنّا المُطارِدونَ عَنِ الأُخ", "رى إِذا أَبدَتِ العَذارى الخِداما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21985.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يا لَقَيسٍ لِما لَقينا العاما <\|vsep\|> أَلِعَبدٍ أَعراضُنا أَم عَلى ما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ عَن بَغضَةٍ حُذافَ وَلَكِن <\|vsep\|> كانَ جَهلاً بِذَلِكُم وَعُراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم نَطَأكُم يَوماً بِظُلمٍ وَلَم نَه <\|vsep\|> تِك حِجاباً وَلَم نُحِلَّ حَراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا بَني المُنذِرِ بنِ عَبيدانَ وَالبِط <\|vsep\|> نَةُ يَوماً قَد تَأفِنُ الأَحلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِم أَمَرتُم عَبداً لِيَهجُوَ قَوماً <\|vsep\|> ظالِميهِم مِن غَيرِ جُرمٍ كِراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالَّتي تُلبِثُ الرُؤوسَ مِنَ النُع <\|vsep\|> مى وَيَأتي ِسماعُها الأَقواما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَومَ حَجرٍ بِما أُزِلَّ ِلَيكُم <\|vsep\|> ِذ تُذَكّي في حافَتَيهِ الضِراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> جارَ فيهِ نافى العُقابَ فَأَضحى <\|vsep\|> ئِدُ النَخلِ يَفضَحُ الجُرّاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَراها كَالخُشنِ تَسفَحُها الني <\|vsep\|> رانُ سوداً مُصَرَّعاً وَقِياما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ بِالعَينِ عُرَّةٌ تَكسِفُ الشَم <\|vsep\|> سَ وَيَوماً ما يَنجَلي ِظلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ أَتَتكُم شَيبانُ في شارِقِ الصُب <\|vsep\|> حِ بِكَبشٍ تَرى لَهُ قُدّاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَغَدَونا عَلَيهِمُ بَكَرَ الوِر <\|vsep\|> دِ كَما تورِدُ النَضيحَ الهِياما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِرِجالٍ كَالأَسدِ حَرَّبَها الزَج <\|vsep\|> رُ وَخَيلٍ ما تُنكِرُ الِقداما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا نَقيها حَدَّ السُيوفِ وَلا نَأ <\|vsep\|> لَمُ جوعاً وَلا نُبالي السُهاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساعَةً أَكبَرَ النَهارِ كَما شَل <\|vsep\|> لَ مُخيلٌ لِنَوئهِ أَغناما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن شَبابٍ تَراهُمُ غَيرَ ميلٍ <\|vsep\|> وَكُهولاً مَراجِحاً أَحلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ وَلّوا عِندَ الحَفيظَةِ وَالصَب <\|vsep\|> رِ كَما يَطحَرُ الجَنوبُ الجَهاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ في جَبلِكُم لَنا وَعَلَيكُم <\|vsep\|> نِعمَةٌ لَو شَكَرتُمُ الِنعاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما الدُخانُ شَبَّهَهُ ال <\|vsep\|> نُفُ يَوماً بِشَتوَةٍ أَهضاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَقَد تُصلَقُ القِداحُ عَلى النَي <\|vsep\|> بِ ِذا كانَ يَسرُهُنَّ غَراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمَساميحَ في الشِتاءِ يَخالو <\|vsep\|> نَ عَلى كُلِّ فالِجٍ ِطعاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقِبابٍ مِثلِ الهِضابِ وَخَيلٍ <\|vsep\|> وَصِعادٍ حُمرٍ يَقينَ السِماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَحَلٍّ مِنَ الثُغورِ غُزاةٍ <\|vsep\|> فَِذا خالَطَ الغِوارُ السَواما </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف م	يا لَقَيسٍ لِما لَقينا العاما أَلِعَبدٍ أَعراضُنا أَم عَلى ما لَيسَ عَن بَغضَةٍ حُذافَ وَلَكِن كانَ جَهلاً بِذَلِكُم وَعُراما لَم نَطَأكُم يَوماً بِظُلمٍ وَلَم نَه تِك حِجاباً وَلَم نُحِلَّ حَراما يا بَني المُنذِرِ بنِ عَبيدانَ وَالبِط نَةُ يَوماً قَد تَأفِنُ الأَحلاما لِم أَمَرتُم عَبداً لِيَهجُوَ قَوماً ظالِميهِم مِن غَيرِ جُرمٍ كِراما وَالَّتي تُلبِثُ الرُؤوسَ مِنَ النُع مى وَيَأتي إِسماعُها الأَقواما يَومَ حَجرٍ بِما أُزِلَّ إِلَيكُم إِذ تُذَكّي في حافَتَيهِ الضِراما جارَ فيهِ نافى العُقابَ فَأَضحى آئِدُ النَخلِ يَفضَحُ الجُرّاما فَتَراها كَالخُشنِ تَسفَحُها الني رانُ سوداً مُصَرَّعاً وَقِياما ثُمَّ بِالعَينِ عُرَّةٌ تَكسِفُ الشَم سَ وَيَوماً ما يَنجَلي إِظلاما إِذ أَتَتكُم شَيبانُ في شارِقِ الصُب حِ بِكَبشٍ تَرى لَهُ قُدّاما فَغَدَونا عَلَيهِمُ بَكَرَ الوِر دِ كَما تورِدُ النَضيحَ الهِياما بِرِجالٍ كَالأَسدِ حَرَّبَها الزَج رُ وَخَيلٍ ما تُنكِرُ الإِقداما لا نَقيها حَدَّ السُيوفِ وَلا نَأ لَمُ جوعاً وَلا نُبالي السُهاما ساعَةً أَكبَرَ النَهارِ كَما شَل لَ مُخيلٌ لِنَوئهِ أَغناما مِن شَبابٍ تَراهُمُ غَيرَ ميلٍ وَكُهولاً مَراجِحاً أَحلاما ثُمَّ وَلّوا عِندَ الحَفيظَةِ وَالصَب رِ كَما يَطحَرُ الجَنوبُ الجَهاما ذاكَ في جَبلِكُم لَنا وَعَلَيكُم نِعمَةٌ لَو شَكَرتُمُ الإِنعاما وَإِذا ما الدُخانُ شَبَّهَهُ الآ نُفُ يَوماً بِشَتوَةٍ أَهضاما فَلَقَد تُصلَقُ القِداحُ عَلى النَي بِ إِذا كانَ يَسرُهُنَّ غَراما بِمَساميحَ في الشِتاءِ يَخالو نَ عَلى كُلِّ فالِجٍ إِطعاما وَقِبابٍ مِثلِ الهِضابِ وَخَيلٍ وَصِعادٍ حُمرٍ يَقينَ السِماما في مَحَلٍّ مِنَ الثُغورِ غُزاةٍ فَإِذا خالَطَ الغِوارُ السَواما كانَ مِنّا المُطارِدونَ عَنِ الأُخ رى إِذا أَبدَتِ العَذارى الخِداما
لعمرك ما طول هذا الزمن	المتقارب	[ "لَعَمرُكَ ما طولُ هَذا الزَمَن", "عَلى المَرءِ إِلّا عَناءٌ مُعَن", "يَظَلُّ رَجيماً لِرَيبِ المَنونِ", "وَلِلسَقمِ في أَهلِهِ وَالحَزَن", "وَهالِكِ أَهلٍ يُجِنّونَهُ", "كَآخَرَ في قَفرَةٍ لَم يُجَن", "وَما إِن أَرى الدَهرَ في صَرفِهِ", "يُغادِرُ مِن شارِخٍ أَو يَفَن", "فَهَل يَمنَعَنّي اِرتِيادي البِلا", "دَ مِن حَذَرِ المَوتِ أَن يَأتِيَن", "أَلَيسَ أَخو المَوتِ مُستَوثِقاً", "عَلَيَّ وَإِن قُلتُ قَد أَنسَأَن", "عَلَيَّ رَقيبٌ لَهُ حافِظٌ", "فَقُل في اِمرِئٍ غَلِقٍ مُرتَهَن", "أَزالَ أُذَينَةَ عَن مُلكِهِ", "وَأَخرَجَ مِن حِصنِهِ ذا يَزَن", "وَخانَ النَعيمُ أَبا مالِكٍ", "وَأَيُّ اِمرِئٍ لَم يَخُنهُ الزَمَن", "أَزالَ المُلوكَ فَأَفناهُمُ", "وَأَخرَجَ مِن بَيتِهِ ذا حَزَن", "وَعَهدُ الشَبابِ وَلَذّاتُهُ", "فَإِن يَكُ ذَلِكَ قَد نُتَّدَن", "وَطاوَعتُ ذا الحِلمَ فَاِقتادَني", "وَقَد كُنتُ أَمنَعُ مِنهُ الرَسَن", "وَعاصَيتُ قَلبِيَ بَعدَ الصَبى", "وَأَمسى وَما إِن لَهُ مِن شَجَن", "فَقَد أَشرَبُ الراحَ قَد تَعلَمي", "نَ يَومَ المُقامِ وَيَومَ الظَعَن", "وَأَشرَبُ بِالريفِ حَتّى يُقا", "لَ قَد طالَ بِالريفِ ما قَد دَجَن", "وَأَقرَرتُ عَيني مِنَ الغَنِيا", "تِ إِمّا نِكاحاً وَإِمّا أُزَن", "مِن كُلِّ بَيضاءَ مَمكورَةٍ", "لَها بَشَرٌ ناصِعٌ كَاللَبَن", "عَريضَةُ بوصٍ إِذا أَدبَرَت", "هَضيمُ الحَشاشَختَةُ المُحتَضَن", "إِذا هُنَّ نازَلنَ أَقرانَهُنَّ", "وَكانَ المِصاعُ بِما في الجُوَن", "تُعاطي الضَجيعَ إِذا أَقبَلَت", "بُعَيدَ الرُقادِ وَعِندَ الوَسَن", "صَليفِيَّةً طَيِّباً طَعمُها", "لَها زَبَدٌ بَينَ كوبٍ وَدَن", "يَصُبُّ لَها الساقِيانِ المِزا", "جَ مُنتَصَفَ اللَيلِ مِن ماءِ شَن", "وَبَيداءَ قَفرٍ كَبُردِ السَديرِ", "مَشارِبُها دائِراتٌ أُجُن", "قَطَعتُ إِذا خَبَّ رَيعانُها", "بِدَوسَرَةٍ جَسرَةٍ كَالفَدَن", "بِحَقَّتِها حُبِسَت في اللَجي", "نِ حَتّى السَديسُ لَها قَد أَسَن", "وَطالَ السَنامُ عَلى جَبلَةٍ", "كَخَلقاءَ مِن هَضَباتِ الضَجَن", "فَأَفنَيتُها وَتَعالَلتُها", "عَلى صَحصَحٍ كَرِداءِ الرَدَن", "تُراقِبُ مِن أَيمَنِ الجانِبَي", "نِ بِالكَفِّ مِن مُحصَدٍ قَد مَرَن", "تَيَمَّمتُ قَيساً وَكَم دونَهُ", "مِنَ الأَرضِ مِن مَهمَهٍ ذي شَزَن", "وَمِن شانِئٍ كاسِفٍ وَجهُهُ", "إِذا ما اِنتَسَبتُ لَهُ أَنكَرَن", "وَمِن آجِنٍ أَولَجَتهُ الجَنو", "بُ دِمنَةَ أَعطانِهِ فَاِندَفَن", "وَجارٍ أُجاوِرُهُ إِذ شَتَو", "تُ غَيرِ أَمينٍ وَلا مُؤتَمَن", "وَلَكِنَّ رَبّي كَفى غُربَتي", "بِحَمدِ الإِلَهِ فَقَد بَلَّغَن", "أَخا ثِقَةٍ عالِياً كَعبُهُ", "جَزيلَ العَطاءِ كَريمَ المِنَن", "كَريماً شَمائِلُهُ مِن بَني", "مُعاوِيَةَ الأَكرَمينَ السُنَن", "فَإِن يَتبَعوا أَمرَهُ يَرشُدوا", "وَإِن يَسأَلوا مالَهُ لا يَضِن", "وَإِن يُستَضافوا إِلى حُكمِهِ", "يُضافُ إِلى هادِنٍ قَد رَزَن", "وَما إِن عَلى قَلبِهِ غَمرَةٌ", "وَما إِن بِعَظمٍ لَهُ مِن وَهَن", "وَما إِن عَلى جارِهِ تَلفَةٌ", "يُساقِطُها كَسِقاطِ الغَبَن", "هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا", "ةَ كَالنَخلِ زَيَّنَها بِالرَجَن", "وَكُلَّ كُمَيتٍ كَجِذعِ الخِصا", "بِ يَرنو القِناءَ إِذا ما صَفَن", "تَراهُ إِذا ما عَدا صَحبُهُ", "بِجانِبِهِ مِثلَ شاةِ الأَرَن", "أَضافوا إِلَيهِ فَأَلوى بِهِم", "تَقولُ جُنوناً وَلَمّا يُجَنّ", "وَلَم يَلحَقوهُ عَلى شَوطِهِ", "وَراجَعَ مِن ذِلَّةٍ فَاِطمَأَنّ", "سَما بِتَليلٍ كَجِذعِ الخِصا", "بِ حُرِّ القَذالِ طَويلِ الغُسَن", "فَلَأياً بِلَأيٍ حَمَلنا الغُلا", "مَ كَرهاً فَأَرسَلَهُ فَاِمتَهَن", "كَأَنَّ الغُلامَ نَحا لِلصُوَا", "رِ أَزرَقَ ذا مَخلَبٍ قَد دَجَن", "يُسافِعُ وَرقاءَ غورِيَّةً", "لِيُدرِكَها في حَمامٍ ثُكَن", "فَثابَرَ بِالرُمحِ حَتّى نَحا", "هُ في كَفَلٍ كَسَراةِ المِجَن", "تَرى اللَحمَ مِن ذابِلٍ قَد ذَوى", "وَرَطبٍ يُرَفَّعُ فَوقَ العُنَن", "يَطوفُ العُفاةُ بِأَبوابِهِ", "كَطَوفِ النَصارى بِبَيتِ الوَثَن", "هُوَ الواهِبُ المُسمِعاتِ الشُرو", "بَ بَينَ الحَريرِ وَبَينَ الكَتَن", "وَيُقبِلُ ذو البَثِّ وَالراغِبو", "نَ في لَيلَةٍ هِيَ إِحدى اللَزَن", "لِبَيتِكَ إِذ بَعضُهُم بَيتُهُ", "مِنَ الشَرِّ ما فيهِ مِن مُستَكَن", "وَلَم تَسعَ لِلحَربِ سَعيَ اِمرِئٍ", "إِذابِطنَةٌ راجَعَتهُ سَكَن", "تَرى هَمَّهُ نَظَراً خَصرَهُ", "وَهَمُّكَ في الغَزوِ لا في السِمَن", "وَفي كُلِّ عامٍ لَهُ غَزوَةٌ", "تَحُتُّ الدَوابِرَ حَتَّ السَفَن", "حَجونٌ تُظِلُّ الفَتى جاذِباً", "عَلى واسِطِ الكورِ عِندَ الذَقَن", "تَرى الشَيخَ مِنها لِحُبِّ الإِيا", "بِ يَرجُفُ كَالشَرِفِ المُستَحِن", "فَلَمّا رَأى القَومُ مِن ساعَةٍ", "مِنَ الرَأيِ ما أَبصَروهُ اِكتَمَن", "وَما بِالَّذي أَبصَرَتهُ العُيو", "نُ مِن قَطعِ يَأسٍ وَلا مِن يَقَن", "تُباري الزِجاجَ مَغاويرُها", "شَماطيطَ في رَهَجٍ كَالدَخَن", "تَدُرُّ عَلى أَسوُقِ المُمتَري", "نَ رَكضاً إِذا ما السَرابُ اِرجَحَن", "فَيا عَجَبَ الرَهنِ لِلقائِلا", "تِ مِن آخِرِ اللَيلِ ماذا اِحتَجَن", "وَما قَد أَخَذنَ وَما قَد تَرَك", "نَ في الحَيِّ مِن نِعمَةٍ وَدِمَن", "وَأَقبَلنَ يُعرِضنَ نَحوَ اِمرِئٍ", "إِذا كَسَبَ المالَ لَم يَختَزِن", "وَلَكِن عَلى الحَمدِ إِنفاقُهُ", "وَقَد يَشتَريهِ بِأَغلى الثَمَن", "وَلا يَدَعُ الحَمدَ أَو يَشتَري", "هِ بِوَشكِ الفُتورِ وَلا بِالتَوَن", "عَلَيهِ سِلاحُ اِمرِئٍ ماجِدٍ", "تَمَهَّلَ في الحَربِ حَتّى اِثَّخَن", "سَلاجِمَ كَالنَحلِ أَنحى لَها", "قَضيبَ سَراءٍ قَليلَ الأُبَن", "وَذا هِبَّةٍ غامِضاً كَلمُهُ", "وَأَجرَدَ مُطَّرِداً كَالشَطَن", "وَبَيضاءَ كَالنَهيِ مَوضونَةً", "لَها قَونَسٌ فَوقَ جَيبِ البَدَن", "وَقَد يَطعُنُ الفَرجَ يَومَ اللِقا", "ءِ بِالرُمحِ يَحبِسُ أولى السُنَن", "فَهَذا الثَناءُ وَإِنّي اِمرُؤٌ", "إِلَيكَ بِعَمدٍ قَطَعتُ القَرَن", "وَكُنتُ اِمرَأً زَمَناً بِالعِراقِ", "عَفيفَ المُناخِ طَويلَ التَغَنّ", "وَحَولِيَ بَكرٌ وَأَشياعُها", "وَلَستُ خَلاةَ لِمَن أَوعَدَن", "وَنُبِّئتُ قَيساً وَلَم أَبلُهُ", "كَما زَعَموا خَيرَ أَهلِ اليَمَن", "رَفيعَ الوِسادِ طَويلَ النَجا", "دِ ضَخمَ الدَسيعَةِ رَحبَ العَطَن", "يَشُقُّ الأُمورَ وَيَجتابُها", "كَشَقِّ القَرارِيِّ ثَوبَ الرَدَن", "فَجِئتُكَ مُرتادَ ما خَبَّروا", "وَلَولا الَّذي خَبَّروا لَم تَرَن", "فَلا تَحرِمَنّي نَداكَ الجَزيلَ", "فَإِنّي اِمرُؤٌ قَبلَكُم لَم أُهَن" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem21986.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما طولُ هَذا الزَمَن <\|vsep\|> عَلى المَرءِ ِلّا عَناءٌ مُعَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَظَلُّ رَجيماً لِرَيبِ المَنونِ <\|vsep\|> وَلِلسَقمِ في أَهلِهِ وَالحَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهالِكِ أَهلٍ يُجِنّونَهُ <\|vsep\|> كَخَرَ في قَفرَةٍ لَم يُجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ِن أَرى الدَهرَ في صَرفِهِ <\|vsep\|> يُغادِرُ مِن شارِخٍ أَو يَفَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَل يَمنَعَنّي اِرتِيادي البِلا <\|vsep\|> دَ مِن حَذَرِ المَوتِ أَن يَأتِيَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَيسَ أَخو المَوتِ مُستَوثِقاً <\|vsep\|> عَلَيَّ وَِن قُلتُ قَد أَنسَأَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَيَّ رَقيبٌ لَهُ حافِظٌ <\|vsep\|> فَقُل في اِمرِئٍ غَلِقٍ مُرتَهَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَزالَ أُذَينَةَ عَن مُلكِهِ <\|vsep\|> وَأَخرَجَ مِن حِصنِهِ ذا يَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخانَ النَعيمُ أَبا مالِكٍ <\|vsep\|> وَأَيُّ اِمرِئٍ لَم يَخُنهُ الزَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَزالَ المُلوكَ فَأَفناهُمُ <\|vsep\|> وَأَخرَجَ مِن بَيتِهِ ذا حَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَهدُ الشَبابِ وَلَذّاتُهُ <\|vsep\|> فَِن يَكُ ذَلِكَ قَد نُتَّدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطاوَعتُ ذا الحِلمَ فَاِقتادَني <\|vsep\|> وَقَد كُنتُ أَمنَعُ مِنهُ الرَسَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعاصَيتُ قَلبِيَ بَعدَ الصَبى <\|vsep\|> وَأَمسى وَما ِن لَهُ مِن شَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أَشرَبُ الراحَ قَد تَعلَمي <\|vsep\|> نَ يَومَ المُقامِ وَيَومَ الظَعَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَشرَبُ بِالريفِ حَتّى يُقا <\|vsep\|> لَ قَد طالَ بِالريفِ ما قَد دَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقرَرتُ عَيني مِنَ الغَنِيا <\|vsep\|> تِ ِمّا نِكاحاً وَِمّا أُزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كُلِّ بَيضاءَ مَمكورَةٍ <\|vsep\|> لَها بَشَرٌ ناصِعٌ كَاللَبَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَريضَةُ بوصٍ ِذا أَدبَرَت <\|vsep\|> هَضيمُ الحَشاشَختَةُ المُحتَضَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا هُنَّ نازَلنَ أَقرانَهُنَّ <\|vsep\|> وَكانَ المِصاعُ بِما في الجُوَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُعاطي الضَجيعَ ِذا أَقبَلَت <\|vsep\|> بُعَيدَ الرُقادِ وَعِندَ الوَسَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَليفِيَّةً طَيِّباً طَعمُها <\|vsep\|> لَها زَبَدٌ بَينَ كوبٍ وَدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصُبُّ لَها الساقِيانِ المِزا <\|vsep\|> جَ مُنتَصَفَ اللَيلِ مِن ماءِ شَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَيداءَ قَفرٍ كَبُردِ السَديرِ <\|vsep\|> مَشارِبُها دائِراتٌ أُجُن </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطَعتُ ِذا خَبَّ رَيعانُها <\|vsep\|> بِدَوسَرَةٍ جَسرَةٍ كَالفَدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِحَقَّتِها حُبِسَت في اللَجي <\|vsep\|> نِ حَتّى السَديسُ لَها قَد أَسَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطالَ السَنامُ عَلى جَبلَةٍ <\|vsep\|> كَخَلقاءَ مِن هَضَباتِ الضَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَفنَيتُها وَتَعالَلتُها <\|vsep\|> عَلى صَحصَحٍ كَرِداءِ الرَدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُراقِبُ مِن أَيمَنِ الجانِبَي <\|vsep\|> نِ بِالكَفِّ مِن مُحصَدٍ قَد مَرَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَيَمَّمتُ قَيساً وَكَم دونَهُ <\|vsep\|> مِنَ الأَرضِ مِن مَهمَهٍ ذي شَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن شانِئٍ كاسِفٍ وَجهُهُ <\|vsep\|> ِذا ما اِنتَسَبتُ لَهُ أَنكَرَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِن جِنٍ أَولَجَتهُ الجَنو <\|vsep\|> بُ دِمنَةَ أَعطانِهِ فَاِندَفَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجارٍ أُجاوِرُهُ ِذ شَتَو <\|vsep\|> تُ غَيرِ أَمينٍ وَلا مُؤتَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّ رَبّي كَفى غُربَتي <\|vsep\|> بِحَمدِ الِلَهِ فَقَد بَلَّغَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخا ثِقَةٍ عالِياً كَعبُهُ <\|vsep\|> جَزيلَ العَطاءِ كَريمَ المِنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَريماً شَمائِلُهُ مِن بَني <\|vsep\|> مُعاوِيَةَ الأَكرَمينَ السُنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَتبَعوا أَمرَهُ يَرشُدوا <\|vsep\|> وَِن يَسأَلوا مالَهُ لا يَضِن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن يُستَضافوا ِلى حُكمِهِ <\|vsep\|> يُضافُ ِلى هادِنٍ قَد رَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ِن عَلى قَلبِهِ غَمرَةٌ <\|vsep\|> وَما ِن بِعَظمٍ لَهُ مِن وَهَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما ِن عَلى جارِهِ تَلفَةٌ <\|vsep\|> يُساقِطُها كَسِقاطِ الغَبَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا <\|vsep\|> ةَ كَالنَخلِ زَيَّنَها بِالرَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ كُمَيتٍ كَجِذعِ الخِصا <\|vsep\|> بِ يَرنو القِناءَ ِذا ما صَفَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَراهُ ِذا ما عَدا صَحبُهُ <\|vsep\|> بِجانِبِهِ مِثلَ شاةِ الأَرَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضافوا ِلَيهِ فَأَلوى بِهِم <\|vsep\|> تَقولُ جُنوناً وَلَمّا يُجَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَلحَقوهُ عَلى شَوطِهِ <\|vsep\|> وَراجَعَ مِن ذِلَّةٍ فَاِطمَأَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَما بِتَليلٍ كَجِذعِ الخِصا <\|vsep\|> بِ حُرِّ القَذالِ طَويلِ الغُسَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَأياً بِلَأيٍ حَمَلنا الغُلا <\|vsep\|> مَ كَرهاً فَأَرسَلَهُ فَاِمتَهَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ الغُلامَ نَحا لِلصُوَا <\|vsep\|> رِ أَزرَقَ ذا مَخلَبٍ قَد دَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُسافِعُ وَرقاءَ غورِيَّةً <\|vsep\|> لِيُدرِكَها في حَمامٍ ثُكَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَثابَرَ بِالرُمحِ حَتّى نَحا <\|vsep\|> هُ في كَفَلٍ كَسَراةِ المِجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى اللَحمَ مِن ذابِلٍ قَد ذَوى <\|vsep\|> وَرَطبٍ يُرَفَّعُ فَوقَ العُنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَطوفُ العُفاةُ بِأَبوابِهِ <\|vsep\|> كَطَوفِ النَصارى بِبَيتِ الوَثَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الواهِبُ المُسمِعاتِ الشُرو <\|vsep\|> بَ بَينَ الحَريرِ وَبَينَ الكَتَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُقبِلُ ذو البَثِّ وَالراغِبو <\|vsep\|> نَ في لَيلَةٍ هِيَ ِحدى اللَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِبَيتِكَ ِذ بَعضُهُم بَيتُهُ <\|vsep\|> مِنَ الشَرِّ ما فيهِ مِن مُستَكَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تَسعَ لِلحَربِ سَعيَ اِمرِئٍ <\|vsep\|> ِذابِطنَةٌ راجَعَتهُ سَكَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى هَمَّهُ نَظَراً خَصرَهُ <\|vsep\|> وَهَمُّكَ في الغَزوِ لا في السِمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفي كُلِّ عامٍ لَهُ غَزوَةٌ <\|vsep\|> تَحُتُّ الدَوابِرَ حَتَّ السَفَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَجونٌ تُظِلُّ الفَتى جاذِباً <\|vsep\|> عَلى واسِطِ الكورِ عِندَ الذَقَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى الشَيخَ مِنها لِحُبِّ الِيا <\|vsep\|> بِ يَرجُفُ كَالشَرِفِ المُستَحِن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا رَأى القَومُ مِن ساعَةٍ <\|vsep\|> مِنَ الرَأيِ ما أَبصَروهُ اِكتَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما بِالَّذي أَبصَرَتهُ العُيو <\|vsep\|> نُ مِن قَطعِ يَأسٍ وَلا مِن يَقَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُباري الزِجاجَ مَغاويرُها <\|vsep\|> شَماطيطَ في رَهَجٍ كَالدَخَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدُرُّ عَلى أَسوُقِ المُمتَري <\|vsep\|> نَ رَكضاً ِذا ما السَرابُ اِرجَحَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا عَجَبَ الرَهنِ لِلقائِلا <\|vsep\|> تِ مِن خِرِ اللَيلِ ماذا اِحتَجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما قَد أَخَذنَ وَما قَد تَرَك <\|vsep\|> نَ في الحَيِّ مِن نِعمَةٍ وَدِمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَقبَلنَ يُعرِضنَ نَحوَ اِمرِئٍ <\|vsep\|> ِذا كَسَبَ المالَ لَم يَختَزِن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِن عَلى الحَمدِ ِنفاقُهُ <\|vsep\|> وَقَد يَشتَريهِ بِأَغلى الثَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا يَدَعُ الحَمدَ أَو يَشتَري <\|vsep\|> هِ بِوَشكِ الفُتورِ وَلا بِالتَوَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَيهِ سِلاحُ اِمرِئٍ ماجِدٍ <\|vsep\|> تَمَهَّلَ في الحَربِ حَتّى اِثَّخَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَلاجِمَ كَالنَحلِ أَنحى لَها <\|vsep\|> قَضيبَ سَراءٍ قَليلَ الأُبَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذا هِبَّةٍ غامِضاً كَلمُهُ <\|vsep\|> وَأَجرَدَ مُطَّرِداً كَالشَطَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَيضاءَ كَالنَهيِ مَوضونَةً <\|vsep\|> لَها قَونَسٌ فَوقَ جَيبِ البَدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد يَطعُنُ الفَرجَ يَومَ اللِقا <\|vsep\|> ءِ بِالرُمحِ يَحبِسُ أولى السُنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَذا الثَناءُ وَِنّي اِمرُؤٌ <\|vsep\|> ِلَيكَ بِعَمدٍ قَطَعتُ القَرَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ اِمرَأً زَمَناً بِالعِراقِ <\|vsep\|> عَفيفَ المُناخِ طَويلَ التَغَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَولِيَ بَكرٌ وَأَشياعُها <\|vsep\|> وَلَستُ خَلاةَ لِمَن أَوعَدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنُبِّئتُ قَيساً وَلَم أَبلُهُ <\|vsep\|> كَما زَعَموا خَيرَ أَهلِ اليَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَفيعَ الوِسادِ طَويلَ النَجا <\|vsep\|> دِ ضَخمَ الدَسيعَةِ رَحبَ العَطَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَشُقُّ الأُمورَ وَيَجتابُها <\|vsep\|> كَشَقِّ القَرارِيِّ ثَوبَ الرَدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجِئتُكَ مُرتادَ ما خَبَّروا <\|vsep\|> وَلَولا الَّذي خَبَّروا لَم تَرَن </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ن	لَعَمرُكَ ما طولُ هَذا الزَمَن عَلى المَرءِ إِلّا عَناءٌ مُعَن يَظَلُّ رَجيماً لِرَيبِ المَنونِ وَلِلسَقمِ في أَهلِهِ وَالحَزَن وَهالِكِ أَهلٍ يُجِنّونَهُ كَآخَرَ في قَفرَةٍ لَم يُجَن وَما إِن أَرى الدَهرَ في صَرفِهِ يُغادِرُ مِن شارِخٍ أَو يَفَن فَهَل يَمنَعَنّي اِرتِيادي البِلا دَ مِن حَذَرِ المَوتِ أَن يَأتِيَن أَلَيسَ أَخو المَوتِ مُستَوثِقاً عَلَيَّ وَإِن قُلتُ قَد أَنسَأَن عَلَيَّ رَقيبٌ لَهُ حافِظٌ فَقُل في اِمرِئٍ غَلِقٍ مُرتَهَن أَزالَ أُذَينَةَ عَن مُلكِهِ وَأَخرَجَ مِن حِصنِهِ ذا يَزَن وَخانَ النَعيمُ أَبا مالِكٍ وَأَيُّ اِمرِئٍ لَم يَخُنهُ الزَمَن أَزالَ المُلوكَ فَأَفناهُمُ وَأَخرَجَ مِن بَيتِهِ ذا حَزَن وَعَهدُ الشَبابِ وَلَذّاتُهُ فَإِن يَكُ ذَلِكَ قَد نُتَّدَن وَطاوَعتُ ذا الحِلمَ فَاِقتادَني وَقَد كُنتُ أَمنَعُ مِنهُ الرَسَن وَعاصَيتُ قَلبِيَ بَعدَ الصَبى وَأَمسى وَما إِن لَهُ مِن شَجَن فَقَد أَشرَبُ الراحَ قَد تَعلَمي نَ يَومَ المُقامِ وَيَومَ الظَعَن وَأَشرَبُ بِالريفِ حَتّى يُقا لَ قَد طالَ بِالريفِ ما قَد دَجَن وَأَقرَرتُ عَيني مِنَ الغَنِيا تِ إِمّا نِكاحاً وَإِمّا أُزَن مِن كُلِّ بَيضاءَ مَمكورَةٍ لَها بَشَرٌ ناصِعٌ كَاللَبَن عَريضَةُ بوصٍ إِذا أَدبَرَت هَضيمُ الحَشاشَختَةُ المُحتَضَن إِذا هُنَّ نازَلنَ أَقرانَهُنَّ وَكانَ المِصاعُ بِما في الجُوَن تُعاطي الضَجيعَ إِذا أَقبَلَت بُعَيدَ الرُقادِ وَعِندَ الوَسَن صَليفِيَّةً طَيِّباً طَعمُها لَها زَبَدٌ بَينَ كوبٍ وَدَن يَصُبُّ لَها الساقِيانِ المِزا جَ مُنتَصَفَ اللَيلِ مِن ماءِ شَن وَبَيداءَ قَفرٍ كَبُردِ السَديرِ مَشارِبُها دائِراتٌ أُجُن قَطَعتُ إِذا خَبَّ رَيعانُها بِدَوسَرَةٍ جَسرَةٍ كَالفَدَن بِحَقَّتِها حُبِسَت في اللَجي نِ حَتّى السَديسُ لَها قَد أَسَن وَطالَ السَنامُ عَلى جَبلَةٍ كَخَلقاءَ مِن هَضَباتِ الضَجَن فَأَفنَيتُها وَتَعالَلتُها عَلى صَحصَحٍ كَرِداءِ الرَدَن تُراقِبُ مِن أَيمَنِ الجانِبَي نِ بِالكَفِّ مِن مُحصَدٍ قَد مَرَن تَيَمَّمتُ قَيساً وَكَم دونَهُ مِنَ الأَرضِ مِن مَهمَهٍ ذي شَزَن وَمِن شانِئٍ كاسِفٍ وَجهُهُ إِذا ما اِنتَسَبتُ لَهُ أَنكَرَن وَمِن آجِنٍ أَولَجَتهُ الجَنو بُ دِمنَةَ أَعطانِهِ فَاِندَفَن وَجارٍ أُجاوِرُهُ إِذ شَتَو تُ غَيرِ أَمينٍ وَلا مُؤتَمَن وَلَكِنَّ رَبّي كَفى غُربَتي بِحَمدِ الإِلَهِ فَقَد بَلَّغَن أَخا ثِقَةٍ عالِياً كَعبُهُ جَزيلَ العَطاءِ كَريمَ المِنَن كَريماً شَمائِلُهُ مِن بَني مُعاوِيَةَ الأَكرَمينَ السُنَن فَإِن يَتبَعوا أَمرَهُ يَرشُدوا وَإِن يَسأَلوا مالَهُ لا يَضِن وَإِن يُستَضافوا إِلى حُكمِهِ يُضافُ إِلى هادِنٍ قَد رَزَن وَما إِن عَلى قَلبِهِ غَمرَةٌ وَما إِن بِعَظمٍ لَهُ مِن وَهَن وَما إِن عَلى جارِهِ تَلفَةٌ يُساقِطُها كَسِقاطِ الغَبَن هُوَ الواهِبُ المِئَةَ المُصطَفا ةَ كَالنَخلِ زَيَّنَها بِالرَجَن وَكُلَّ كُمَيتٍ كَجِذعِ الخِصا بِ يَرنو القِناءَ إِذا ما صَفَن تَراهُ إِذا ما عَدا صَحبُهُ بِجانِبِهِ مِثلَ شاةِ الأَرَن أَضافوا إِلَيهِ فَأَلوى بِهِم تَقولُ جُنوناً وَلَمّا يُجَنّ وَلَم يَلحَقوهُ عَلى شَوطِهِ وَراجَعَ مِن ذِلَّةٍ فَاِطمَأَنّ سَما بِتَليلٍ كَجِذعِ الخِصا بِ حُرِّ القَذالِ طَويلِ الغُسَن فَلَأياً بِلَأيٍ حَمَلنا الغُلا مَ كَرهاً فَأَرسَلَهُ فَاِمتَهَن كَأَنَّ الغُلامَ نَحا لِلصُوَا رِ أَزرَقَ ذا مَخلَبٍ قَد دَجَن يُسافِعُ وَرقاءَ غورِيَّةً لِيُدرِكَها في حَمامٍ ثُكَن فَثابَرَ بِالرُمحِ حَتّى نَحا هُ في كَفَلٍ كَسَراةِ المِجَن تَرى اللَحمَ مِن ذابِلٍ قَد ذَوى وَرَطبٍ يُرَفَّعُ فَوقَ العُنَن يَطوفُ العُفاةُ بِأَبوابِهِ كَطَوفِ النَصارى بِبَيتِ الوَثَن هُوَ الواهِبُ المُسمِعاتِ الشُرو بَ بَينَ الحَريرِ وَبَينَ الكَتَن وَيُقبِلُ ذو البَثِّ وَالراغِبو نَ في لَيلَةٍ هِيَ إِحدى اللَزَن لِبَيتِكَ إِذ بَعضُهُم بَيتُهُ مِنَ الشَرِّ ما فيهِ مِن مُستَكَن وَلَم تَسعَ لِلحَربِ سَعيَ اِمرِئٍ إِذابِطنَةٌ راجَعَتهُ سَكَن تَرى هَمَّهُ نَظَراً خَصرَهُ وَهَمُّكَ في الغَزوِ لا في السِمَن وَفي كُلِّ عامٍ لَهُ غَزوَةٌ تَحُتُّ الدَوابِرَ حَتَّ السَفَن حَجونٌ تُظِلُّ الفَتى جاذِباً عَلى واسِطِ الكورِ عِندَ الذَقَن تَرى الشَيخَ مِنها لِحُبِّ الإِيا بِ يَرجُفُ كَالشَرِفِ المُستَحِن فَلَمّا رَأى القَومُ مِن ساعَةٍ مِنَ الرَأيِ ما أَبصَروهُ اِكتَمَن وَما بِالَّذي أَبصَرَتهُ العُيو نُ مِن قَطعِ يَأسٍ وَلا مِن يَقَن تُباري الزِجاجَ مَغاويرُها شَماطيطَ في رَهَجٍ كَالدَخَن تَدُرُّ عَلى أَسوُقِ المُمتَري نَ رَكضاً إِذا ما السَرابُ اِرجَحَن فَيا عَجَبَ الرَهنِ لِلقائِلا تِ مِن آخِرِ اللَيلِ ماذا اِحتَجَن وَما قَد أَخَذنَ وَما قَد تَرَك نَ في الحَيِّ مِن نِعمَةٍ وَدِمَن وَأَقبَلنَ يُعرِضنَ نَحوَ اِمرِئٍ إِذا كَسَبَ المالَ لَم يَختَزِن وَلَكِن عَلى الحَمدِ إِنفاقُهُ وَقَد يَشتَريهِ بِأَغلى الثَمَن وَلا يَدَعُ الحَمدَ أَو يَشتَري هِ بِوَشكِ الفُتورِ وَلا بِالتَوَن عَلَيهِ سِلاحُ اِمرِئٍ ماجِدٍ تَمَهَّلَ في الحَربِ حَتّى اِثَّخَن سَلاجِمَ كَالنَحلِ أَنحى لَها قَضيبَ سَراءٍ قَليلَ الأُبَن وَذا هِبَّةٍ غامِضاً كَلمُهُ وَأَجرَدَ مُطَّرِداً كَالشَطَن وَبَيضاءَ كَالنَهيِ مَوضونَةً لَها قَونَسٌ فَوقَ جَيبِ البَدَن وَقَد يَطعُنُ الفَرجَ يَومَ اللِقا ءِ بِالرُمحِ يَحبِسُ أولى السُنَن فَهَذا الثَناءُ وَإِنّي اِمرُؤٌ إِلَيكَ بِعَمدٍ قَطَعتُ القَرَن وَكُنتُ اِمرَأً زَمَناً بِالعِراقِ عَفيفَ المُناخِ طَويلَ التَغَنّ وَحَولِيَ بَكرٌ وَأَشياعُها وَلَستُ خَلاةَ لِمَن أَوعَدَن وَنُبِّئتُ قَيساً وَلَم أَبلُهُ كَما زَعَموا خَيرَ أَهلِ اليَمَن رَفيعَ الوِسادِ طَويلَ النَجا دِ ضَخمَ الدَسيعَةِ رَحبَ العَطَن يَشُقُّ الأُمورَ وَيَجتابُها كَشَقِّ القَرارِيِّ ثَوبَ الرَدَن فَجِئتُكَ مُرتادَ ما خَبَّروا وَلَولا الَّذي خَبَّروا لَم تَرَن فَلا تَحرِمَنّي نَداكَ الجَزيلَ فَإِنّي اِمرُؤٌ قَبلَكُم لَم أُهَن
ألا من مبلغ عني حريثا	الوافر	[ "ألا مَن مُبلِغٌ عَنّي حُرَيثاً", "مُغَلغَلَةً أَحانَ أَمِ اِزدَرانا", "فَإِنّا قَد أَقَمنا إِذ فَشِلتُم", "وَإِنّا بِالرِداعِ لِمَن أَتانا", "مِنَ النَعَمِ الَّتي كَحِراجِ إيلٍ", "تَحُشُّ الأَرضَ شيماً أَو هِجانا", "وَكُلِّ طُوالَةٍ شَنِجٍ نَساها", "تَبَدُّ بَدا المَعارِقِ وَالعِنانا", "وَأَجرَدَ مِن فُحولِ الخَيلِ طِرفٍ", "كَأَنَّ عَلى شَواكِلِهِ دِهانا", "وَيَحمي الحَيَّ أَرعَنُ ذو دُروعٍ", "مِنَ السُلافِ تَحسَبُهُ إِوانا", "فَلا وَأَبيكَ لا نُعطيكَ مِنها", "طِوالَ حَياتِنا إِلّا سِنانا", "وَإِلّا كُلَّ أَسمَرَ وَهوَ صَدقٌ", "كَأَنَّ الليطَ أَنبَتَ خَيزُرانا", "وَإِلّا كُلَّ ذي شُطَبٍ صَقيلٍ", "يَقُدُّ إِذا عَلا العُنُقُ الجِرانا", "أَكَبَّ عَلَيهِ مِصقَلَتَيهِ يَوماً", "أَبو عَجلانَ يَشحَذُهُ فَتانا", "فَظَلَّ عَلَيهِ يَرشَحُ عارِضاهُ", "يَحُدُّ الشَفرَتَينِ فَما أَلانا", "وَلا نُعطي المُنى قَوماً عَلَينا", "كَما لَيسَ الأُمورُ عَلى مُنانا", "وَلا كُشُفٌ فَنَسأَمَ حَربَ قَومٍ", "إِذا أَزَمَت رَحىً لَهُمُ رَحانا", "يَسوقُ لَنا قِلابَةَ عَبدُ عَمرٍ", "لِيَرمِيَنا بِهِم فيمَن رَمانا", "وَلَو نَظَروا الصَباحَ إِذاً لَذاقوا", "بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ ما قِرانا", "وَإِنّا بِالصُلَيبِ وَبَطنِ فَلجٍ", "جَميعاً واضِعينَ بِها لَظانا", "نُدَخِّنُ بِالنَهارِ لِتُبصِرينا", "وَلا نَخفى عَلى أَحَدٍ بَغانا", "فَإِن يَحتَف أَبو عِمرانَ عَنّا", "فَإِنّا وَالثَواقِبِ لَو رَآنا", "لَقالَ المُعوِلاتُ عَلَيهِ مِنهُم", "لَقَد حانَت مَنِيَّتُهُ وَحانا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21987.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا مَن مُبلِغٌ عَنّي حُرَيثاً <\|vsep\|> مُغَلغَلَةً أَحانَ أَمِ اِزدَرانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّا قَد أَقَمنا ِذ فَشِلتُم <\|vsep\|> وَِنّا بِالرِداعِ لِمَن أَتانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ النَعَمِ الَّتي كَحِراجِ يلٍ <\|vsep\|> تَحُشُّ الأَرضَ شيماً أَو هِجانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلِّ طُوالَةٍ شَنِجٍ نَساها <\|vsep\|> تَبَدُّ بَدا المَعارِقِ وَالعِنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَجرَدَ مِن فُحولِ الخَيلِ طِرفٍ <\|vsep\|> كَأَنَّ عَلى شَواكِلِهِ دِهانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَحمي الحَيَّ أَرعَنُ ذو دُروعٍ <\|vsep\|> مِنَ السُلافِ تَحسَبُهُ ِوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا وَأَبيكَ لا نُعطيكَ مِنها <\|vsep\|> طِوالَ حَياتِنا ِلّا سِنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلّا كُلَّ أَسمَرَ وَهوَ صَدقٌ <\|vsep\|> كَأَنَّ الليطَ أَنبَتَ خَيزُرانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِلّا كُلَّ ذي شُطَبٍ صَقيلٍ <\|vsep\|> يَقُدُّ ِذا عَلا العُنُقُ الجِرانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَكَبَّ عَلَيهِ مِصقَلَتَيهِ يَوماً <\|vsep\|> أَبو عَجلانَ يَشحَذُهُ فَتانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَظَلَّ عَلَيهِ يَرشَحُ عارِضاهُ <\|vsep\|> يَحُدُّ الشَفرَتَينِ فَما أَلانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا نُعطي المُنى قَوماً عَلَينا <\|vsep\|> كَما لَيسَ الأُمورُ عَلى مُنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا كُشُفٌ فَنَسأَمَ حَربَ قَومٍ <\|vsep\|> ِذا أَزَمَت رَحىً لَهُمُ رَحانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسوقُ لَنا قِلابَةَ عَبدُ عَمرٍ <\|vsep\|> لِيَرمِيَنا بِهِم فيمَن رَمانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو نَظَروا الصَباحَ ِذاً لَذاقوا <\|vsep\|> بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ ما قِرانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّا بِالصُلَيبِ وَبَطنِ فَلجٍ <\|vsep\|> جَميعاً واضِعينَ بِها لَظانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُدَخِّنُ بِالنَهارِ لِتُبصِرينا <\|vsep\|> وَلا نَخفى عَلى أَحَدٍ بَغانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَحتَف أَبو عِمرانَ عَنّا <\|vsep\|> فَِنّا وَالثَواقِبِ لَو رَنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	ألا مَن مُبلِغٌ عَنّي حُرَيثاً مُغَلغَلَةً أَحانَ أَمِ اِزدَرانا فَإِنّا قَد أَقَمنا إِذ فَشِلتُم وَإِنّا بِالرِداعِ لِمَن أَتانا مِنَ النَعَمِ الَّتي كَحِراجِ إيلٍ تَحُشُّ الأَرضَ شيماً أَو هِجانا وَكُلِّ طُوالَةٍ شَنِجٍ نَساها تَبَدُّ بَدا المَعارِقِ وَالعِنانا وَأَجرَدَ مِن فُحولِ الخَيلِ طِرفٍ كَأَنَّ عَلى شَواكِلِهِ دِهانا وَيَحمي الحَيَّ أَرعَنُ ذو دُروعٍ مِنَ السُلافِ تَحسَبُهُ إِوانا فَلا وَأَبيكَ لا نُعطيكَ مِنها طِوالَ حَياتِنا إِلّا سِنانا وَإِلّا كُلَّ أَسمَرَ وَهوَ صَدقٌ كَأَنَّ الليطَ أَنبَتَ خَيزُرانا وَإِلّا كُلَّ ذي شُطَبٍ صَقيلٍ يَقُدُّ إِذا عَلا العُنُقُ الجِرانا أَكَبَّ عَلَيهِ مِصقَلَتَيهِ يَوماً أَبو عَجلانَ يَشحَذُهُ فَتانا فَظَلَّ عَلَيهِ يَرشَحُ عارِضاهُ يَحُدُّ الشَفرَتَينِ فَما أَلانا وَلا نُعطي المُنى قَوماً عَلَينا كَما لَيسَ الأُمورُ عَلى مُنانا وَلا كُشُفٌ فَنَسأَمَ حَربَ قَومٍ إِذا أَزَمَت رَحىً لَهُمُ رَحانا يَسوقُ لَنا قِلابَةَ عَبدُ عَمرٍ لِيَرمِيَنا بِهِم فيمَن رَمانا وَلَو نَظَروا الصَباحَ إِذاً لَذاقوا بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ ما قِرانا وَإِنّا بِالصُلَيبِ وَبَطنِ فَلجٍ جَميعاً واضِعينَ بِها لَظانا نُدَخِّنُ بِالنَهارِ لِتُبصِرينا وَلا نَخفى عَلى أَحَدٍ بَغانا فَإِن يَحتَف أَبو عِمرانَ عَنّا فَإِنّا وَالثَواقِبِ لَو رَآنا لَقالَ المُعوِلاتُ عَلَيهِ مِنهُم لَقَد حانَت مَنِيَّتُهُ وَحانا
خالط القلب هموم وحزن	الرمل	[ "خالَطَ القَلبَ هُمومٌ وَحَزَن", "وَاِدِّكارٌ بَعدَما كانَ اِطمَأَنّ", "فَهوَ مَشغوفٌ بِهِندٍ هائِمٌ", "يَرعَوي حيناً وَأَحياناً يَحِنّ", "بِلَعوبٍ طَيِّبٍ أَردانُها", "رَخصَةِ الأَطرافِ كَالرِئمِ الأَغَنِّ", "وَهيَ إِن تَقعُد نَقاً مِن عالِجٍ", "وَإِذا قامَت نِيافاً كَالشَطَن", "يَنتَهي مِنها الوِشاحانِ إِلى", "حُبلَةٍ وَهيَ بِمَتنٍ كَالرَسَن", "خُلِقَت هِندٌ لِقَلبي فِتنَةً", "هَكَذا تَعرِضُ لِلناسِ الفِتَن", "لا أَراها في خَلاءٍ مَرَّةً", "وَهيَ في ذاكَ حَياءً لَم تُزَن", "ثُمَّ أَرسَلتُ إِلَيها أَنَّني", "مُعذِرٌ عُذري فَرُدّيهِ بِأَن", "وَبَدَرتُ القَولَ أَن حَيَّيتُها", "ثُمَّ أَنشَأتُ أُفَدّي وَأُهَنّ", "وَأُرَجّيها وَأَخشى ذُعرَها", "مِثلَ ما يُفعَلُ بِالقَودِ السَنَن", "رُبَّ يَومٍ قَد تَجودينَ لَنا", "بِعَطايا لَم تُكَدِّرها المِنَن", "أَنتِ سَلمى هَمُّ نَفسي فَاِذكُري", "سَلمُ لا يوجَدُ لِلنَفسِ ثَمَن", "وَعَلالٍ وَظِلالٍ بارِدٍ", "وَفَليجِ المِسكِ وَالشاهِسفَرَن", "وَطِلاءٍ خُسرُوانِيٍّ إِذا", "ذاقَهُ الشَيخُ تَغَنّى وَاِرجَحَنّ", "وَطَنابيرَ حِسانٍ صَوتُها", "عِندَ صَنجٍ كُلَّما مُسَّ أَرَن", "وَإِذا المُسمِعُ أَفنى صَوتَهُ", "عَزَفَ الصَنجُ فَنادى صَوتَ وَنّ", "وَإِذا ما غُضَّ مِن صَوتَيهِما", "وَأَطاعَ اللَحنُ غَنّانا مُغَنّ", "وَإِذا الدَنُّ شَرِبنا صَفوَهُ", "أَمَروا عَمرواً فَناجَوهُ بِدَن", "بِمَتاليفَ أَهانوا مالَهُم", "لِغِناءٍ وَلِلِعبٍ وَأَذَن", "فَتَرى إِبريقَهُم مُستَرعِفاً", "بِشَمولٍ صُفِّقَت مِن ماءِ شَن", "غُدوَةً حَتّى يَميلوا أُصُلاً", "مِثلَ ما ميلَ بِأَصحابِ الوَسَن", "ثُمَّ راحوا مَغرِبَ الشَمسِ إِلى", "قُطُفِ المَشيِ قَليلاتِ الحَزَن", "عَدِّ هَذا في قَريضٍ غَيرِهِ", "وَاِذكُرَن في الشِعرِ دِهقانَ اليَمَن", "بِأَبي الأَشعَثِ قَيسٍ إِنَّهُ", "يَشتَري الحَمدَ بِمَنفوسِ الثَمَن", "جِئتُهُ يَوماً فَأَدنى مَجلِسي", "وَحَباني بِلُجوجٍ في السُنَن", "وَثَمانينَ عِشارٌ كُلُّها", "آرِكاتٌ في بَريمٍ وَحَضَن", "وَغُلامٍ قائِمٍ ذي عَدوَةٍ", "وَذَلولٍ جَسرَةٍ مِثلِ الفَدَن" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem21988.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_6\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> خالَطَ القَلبَ هُمومٌ وَحَزَن <\|vsep\|> وَاِدِّكارٌ بَعدَما كانَ اِطمَأَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَ مَشغوفٌ بِهِندٍ هائِمٌ <\|vsep\|> يَرعَوي حيناً وَأَحياناً يَحِنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِلَعوبٍ طَيِّبٍ أَردانُها <\|vsep\|> رَخصَةِ الأَطرافِ كَالرِئمِ الأَغَنِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهيَ ِن تَقعُد نَقاً مِن عالِجٍ <\|vsep\|> وَِذا قامَت نِيافاً كَالشَطَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنتَهي مِنها الوِشاحانِ ِلى <\|vsep\|> حُبلَةٍ وَهيَ بِمَتنٍ كَالرَسَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُلِقَت هِندٌ لِقَلبي فِتنَةً <\|vsep\|> هَكَذا تَعرِضُ لِلناسِ الفِتَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أَراها في خَلاءٍ مَرَّةً <\|vsep\|> وَهيَ في ذاكَ حَياءً لَم تُزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ أَرسَلتُ ِلَيها أَنَّني <\|vsep\|> مُعذِرٌ عُذري فَرُدّيهِ بِأَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَدَرتُ القَولَ أَن حَيَّيتُها <\|vsep\|> ثُمَّ أَنشَأتُ أُفَدّي وَأُهَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأُرَجّيها وَأَخشى ذُعرَها <\|vsep\|> مِثلَ ما يُفعَلُ بِالقَودِ السَنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُبَّ يَومٍ قَد تَجودينَ لَنا <\|vsep\|> بِعَطايا لَم تُكَدِّرها المِنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتِ سَلمى هَمُّ نَفسي فَاِذكُري <\|vsep\|> سَلمُ لا يوجَدُ لِلنَفسِ ثَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلالٍ وَظِلالٍ بارِدٍ <\|vsep\|> وَفَليجِ المِسكِ وَالشاهِسفَرَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطِلاءٍ خُسرُوانِيٍّ ِذا <\|vsep\|> ذاقَهُ الشَيخُ تَغَنّى وَاِرجَحَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطَنابيرَ حِسانٍ صَوتُها <\|vsep\|> عِندَ صَنجٍ كُلَّما مُسَّ أَرَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا المُسمِعُ أَفنى صَوتَهُ <\|vsep\|> عَزَفَ الصَنجُ فَنادى صَوتَ وَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا ما غُضَّ مِن صَوتَيهِما <\|vsep\|> وَأَطاعَ اللَحنُ غَنّانا مُغَنّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا الدَنُّ شَرِبنا صَفوَهُ <\|vsep\|> أَمَروا عَمرواً فَناجَوهُ بِدَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمَتاليفَ أَهانوا مالَهُم <\|vsep\|> لِغِناءٍ وَلِلِعبٍ وَأَذَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرى ِبريقَهُم مُستَرعِفاً <\|vsep\|> بِشَمولٍ صُفِّقَت مِن ماءِ شَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> غُدوَةً حَتّى يَميلوا أُصُلاً <\|vsep\|> مِثلَ ما ميلَ بِأَصحابِ الوَسَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ راحوا مَغرِبَ الشَمسِ ِلى <\|vsep\|> قُطُفِ المَشيِ قَليلاتِ الحَزَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدِّ هَذا في قَريضٍ غَيرِهِ <\|vsep\|> وَاِذكُرَن في الشِعرِ دِهقانَ اليَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَبي الأَشعَثِ قَيسٍ ِنَّهُ <\|vsep\|> يَشتَري الحَمدَ بِمَنفوسِ الثَمَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِئتُهُ يَوماً فَأَدنى مَجلِسي <\|vsep\|> وَحَباني بِلُجوجٍ في السُنَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَثَمانينَ عِشارٌ كُلُّها <\|vsep\|> رِكاتٌ في بَريمٍ وَحَضَن </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرمل مع قافية بحرف ن	خالَطَ القَلبَ هُمومٌ وَحَزَن وَاِدِّكارٌ بَعدَما كانَ اِطمَأَنّ فَهوَ مَشغوفٌ بِهِندٍ هائِمٌ يَرعَوي حيناً وَأَحياناً يَحِنّ بِلَعوبٍ طَيِّبٍ أَردانُها رَخصَةِ الأَطرافِ كَالرِئمِ الأَغَنِّ وَهيَ إِن تَقعُد نَقاً مِن عالِجٍ وَإِذا قامَت نِيافاً كَالشَطَن يَنتَهي مِنها الوِشاحانِ إِلى حُبلَةٍ وَهيَ بِمَتنٍ كَالرَسَن خُلِقَت هِندٌ لِقَلبي فِتنَةً هَكَذا تَعرِضُ لِلناسِ الفِتَن لا أَراها في خَلاءٍ مَرَّةً وَهيَ في ذاكَ حَياءً لَم تُزَن ثُمَّ أَرسَلتُ إِلَيها أَنَّني مُعذِرٌ عُذري فَرُدّيهِ بِأَن وَبَدَرتُ القَولَ أَن حَيَّيتُها ثُمَّ أَنشَأتُ أُفَدّي وَأُهَنّ وَأُرَجّيها وَأَخشى ذُعرَها مِثلَ ما يُفعَلُ بِالقَودِ السَنَن رُبَّ يَومٍ قَد تَجودينَ لَنا بِعَطايا لَم تُكَدِّرها المِنَن أَنتِ سَلمى هَمُّ نَفسي فَاِذكُري سَلمُ لا يوجَدُ لِلنَفسِ ثَمَن وَعَلالٍ وَظِلالٍ بارِدٍ وَفَليجِ المِسكِ وَالشاهِسفَرَن وَطِلاءٍ خُسرُوانِيٍّ إِذا ذاقَهُ الشَيخُ تَغَنّى وَاِرجَحَنّ وَطَنابيرَ حِسانٍ صَوتُها عِندَ صَنجٍ كُلَّما مُسَّ أَرَن وَإِذا المُسمِعُ أَفنى صَوتَهُ عَزَفَ الصَنجُ فَنادى صَوتَ وَنّ وَإِذا ما غُضَّ مِن صَوتَيهِما وَأَطاعَ اللَحنُ غَنّانا مُغَنّ وَإِذا الدَنُّ شَرِبنا صَفوَهُ أَمَروا عَمرواً فَناجَوهُ بِدَن بِمَتاليفَ أَهانوا مالَهُم لِغِناءٍ وَلِلِعبٍ وَأَذَن فَتَرى إِبريقَهُم مُستَرعِفاً بِشَمولٍ صُفِّقَت مِن ماءِ شَن غُدوَةً حَتّى يَميلوا أُصُلاً مِثلَ ما ميلَ بِأَصحابِ الوَسَن ثُمَّ راحوا مَغرِبَ الشَمسِ إِلى قُطُفِ المَشيِ قَليلاتِ الحَزَن عَدِّ هَذا في قَريضٍ غَيرِهِ وَاِذكُرَن في الشِعرِ دِهقانَ اليَمَن بِأَبي الأَشعَثِ قَيسٍ إِنَّهُ يَشتَري الحَمدَ بِمَنفوسِ الثَمَن جِئتُهُ يَوماً فَأَدنى مَجلِسي وَحَباني بِلُجوجٍ في السُنَن وَثَمانينَ عِشارٌ كُلُّها آرِكاتٌ في بَريمٍ وَحَضَن وَغُلامٍ قائِمٍ ذي عَدوَةٍ وَذَلولٍ جَسرَةٍ مِثلِ الفَدَن
ذريني لك الويلات آتي الغوانيا	الطويل	[ "ذَريني لَكِ الوَيلاتُ آتي الغَوانِيا", "مَتى كُنتُ ذَرّاعاً أَسوقُ السَوانِيا", "تُرَجّي ثَراءً مِن سِياسٍ وَمِثلِها", "وَمِن قَبلِها ما كُنتَ لِلمالِ راجِيا", "سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى", "وَكُلُّ اِمرِئٍ يَوماً سَيُصبِحُ فانِيا", "بِأَن لا تَأَنَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ", "وَلا تَنأَ إِن أَمسى بِقُربِكَ راضِيا", "فَذا الشَنءِ فَاِشنَأهُ وَذا الوُدِّ فَاِجزِهِ", "عَلى وُدِّهِ أَو زِد عَلَيهِ العَلانِيا", "وَآسِ سَراةَ الحَيِّ حَيثُ لَقيتَهُم", "وَلا تَكُ عَن حَملِ الرِباعَةِ وانِيا", "وَإِن بَشَرٌ يَوماً أَحالَ بِوَجهِهِ", "عَلَيكَ فَحُل عَنهُ وَإِن كانَ دانِيا", "وَإِنَّ تُقى الرَحمَنِ لا شَيءَ مِثلُهُ", "فَصَبراً إِذا تَلقى السِحاقَ الغَراثِيا", "وَرَبَّكَ لا تُشرِك بِهِ إِنَّ شِركَهُ", "يَحُطُّ مِنَ الخَيراتِ تِلكَ البَواقِيا", "بَلِ اللَهَ فَاِعبُد لا شَريكَ لِوَجهِهِ", "يَكُن لَكَ فيما تَكدَحُ اليَومَ راعِيا", "وَإِيّاكَ وَالمَيتاتِ لا تَقرَبَنَّها", "كَفى بِكَلامِ اللَهِ عَن ذاكَ ناهِيا", "وَلا تَعِدَنَّ الناسَ ما لَستَ مُنجِزاً", "وَلا تَشتِمَن جاراً لَطيفاً مُصافِيا", "وَلا تَزهَدَن في وَصلِ أَهلِ قَرابَةٍ", "وَلا تَكُ سَبعاً في العَشيرَةِ عادِيا", "وَإِنَّ اِمرُؤٌ أَسدى إِلَيكَ أَمانَةً", "فَأَوفِ بِها إِن مِتَّ سُمّيتَ وافِيا", "وَجارَةَ جَنبِ البَيتِ لا تَنعَ سِرَّها", "فَإِنَّكَ لا تَخفى عَلى اللَهِ خافِيا", "وَلا تَحسُدَن مَولاكَ إِن كانَ ذا غِنىً", "وَلا تَجفُهُ إِن كُنتَ في المالِ غانِيا", "وَلا تَخذُلَنَّ القَومَ إِن نابَ مُغرَمٌ", "فَإِنَّكَ لا تَعدَم إِلى المَجدِ داعِيا", "وَكُن مِن وَراءِ الجارِ حِصناً مُمَنَّعاً", "وَأَوقِد شِهاباً يَسفَعُ الوَجهَ حامِيا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem21989.html	الأعشى	ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صَنَّاجة العرب) قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً، وأدرك الإسلام ولم يسلم. ولقب بالأعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره. وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته:\|#ما بكاء الكبير بالأطلال=وسؤالي وما ترد سؤالي\|جمع بعض شعره في ديوان سمى (الصبح المنير في شعر أبي بصير - ط) وترجم المستشرق الألماني جاير Geyer بعض شعره إلى الألمانية، ولفؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير - ط) رسالة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asha	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَريني لَكِ الوَيلاتُ تي الغَوانِيا <\|vsep\|> مَتى كُنتُ ذَرّاعاً أَسوقُ السَوانِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُرَجّي ثَراءً مِن سِياسٍ وَمِثلِها <\|vsep\|> وَمِن قَبلِها ما كُنتَ لِلمالِ راجِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأوصي بَصيراً ِن دَنَوتُ مِنَ البِلى <\|vsep\|> وَكُلُّ اِمرِئٍ يَوماً سَيُصبِحُ فانِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَن لا تَأَنَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ <\|vsep\|> وَلا تَنأَ ِن أَمسى بِقُربِكَ راضِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذا الشَنءِ فَاِشنَأهُ وَذا الوُدِّ فَاِجزِهِ <\|vsep\|> عَلى وُدِّهِ أَو زِد عَلَيهِ العَلانِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسِ سَراةَ الحَيِّ حَيثُ لَقيتَهُم <\|vsep\|> وَلا تَكُ عَن حَملِ الرِباعَةِ وانِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن بَشَرٌ يَوماً أَحالَ بِوَجهِهِ <\|vsep\|> عَلَيكَ فَحُل عَنهُ وَِن كانَ دانِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ تُقى الرَحمَنِ لا شَيءَ مِثلُهُ <\|vsep\|> فَصَبراً ِذا تَلقى السِحاقَ الغَراثِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَبَّكَ لا تُشرِك بِهِ ِنَّ شِركَهُ <\|vsep\|> يَحُطُّ مِنَ الخَيراتِ تِلكَ البَواقِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلِ اللَهَ فَاِعبُد لا شَريكَ لِوَجهِهِ <\|vsep\|> يَكُن لَكَ فيما تَكدَحُ اليَومَ راعِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِيّاكَ وَالمَيتاتِ لا تَقرَبَنَّها <\|vsep\|> كَفى بِكَلامِ اللَهِ عَن ذاكَ ناهِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَعِدَنَّ الناسَ ما لَستَ مُنجِزاً <\|vsep\|> وَلا تَشتِمَن جاراً لَطيفاً مُصافِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَزهَدَن في وَصلِ أَهلِ قَرابَةٍ <\|vsep\|> وَلا تَكُ سَبعاً في العَشيرَةِ عادِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ اِمرُؤٌ أَسدى ِلَيكَ أَمانَةً <\|vsep\|> فَأَوفِ بِها ِن مِتَّ سُمّيتَ وافِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجارَةَ جَنبِ البَيتِ لا تَنعَ سِرَّها <\|vsep\|> فَِنَّكَ لا تَخفى عَلى اللَهِ خافِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَحسُدَن مَولاكَ ِن كانَ ذا غِنىً <\|vsep\|> وَلا تَجفُهُ ِن كُنتَ في المالِ غانِيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَخذُلَنَّ القَومَ ِن نابَ مُغرَمٌ <\|vsep\|> فَِنَّكَ لا تَعدَم ِلى المَجدِ داعِيا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ي	ذَريني لَكِ الوَيلاتُ آتي الغَوانِيا مَتى كُنتُ ذَرّاعاً أَسوقُ السَوانِيا تُرَجّي ثَراءً مِن سِياسٍ وَمِثلِها وَمِن قَبلِها ما كُنتَ لِلمالِ راجِيا سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى وَكُلُّ اِمرِئٍ يَوماً سَيُصبِحُ فانِيا بِأَن لا تَأَنَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ وَلا تَنأَ إِن أَمسى بِقُربِكَ راضِيا فَذا الشَنءِ فَاِشنَأهُ وَذا الوُدِّ فَاِجزِهِ عَلى وُدِّهِ أَو زِد عَلَيهِ العَلانِيا وَآسِ سَراةَ الحَيِّ حَيثُ لَقيتَهُم وَلا تَكُ عَن حَملِ الرِباعَةِ وانِيا وَإِن بَشَرٌ يَوماً أَحالَ بِوَجهِهِ عَلَيكَ فَحُل عَنهُ وَإِن كانَ دانِيا وَإِنَّ تُقى الرَحمَنِ لا شَيءَ مِثلُهُ فَصَبراً إِذا تَلقى السِحاقَ الغَراثِيا وَرَبَّكَ لا تُشرِك بِهِ إِنَّ شِركَهُ يَحُطُّ مِنَ الخَيراتِ تِلكَ البَواقِيا بَلِ اللَهَ فَاِعبُد لا شَريكَ لِوَجهِهِ يَكُن لَكَ فيما تَكدَحُ اليَومَ راعِيا وَإِيّاكَ وَالمَيتاتِ لا تَقرَبَنَّها كَفى بِكَلامِ اللَهِ عَن ذاكَ ناهِيا وَلا تَعِدَنَّ الناسَ ما لَستَ مُنجِزاً وَلا تَشتِمَن جاراً لَطيفاً مُصافِيا وَلا تَزهَدَن في وَصلِ أَهلِ قَرابَةٍ وَلا تَكُ سَبعاً في العَشيرَةِ عادِيا وَإِنَّ اِمرُؤٌ أَسدى إِلَيكَ أَمانَةً فَأَوفِ بِها إِن مِتَّ سُمّيتَ وافِيا وَجارَةَ جَنبِ البَيتِ لا تَنعَ سِرَّها فَإِنَّكَ لا تَخفى عَلى اللَهِ خافِيا وَلا تَحسُدَن مَولاكَ إِن كانَ ذا غِنىً وَلا تَجفُهُ إِن كُنتَ في المالِ غانِيا وَلا تَخذُلَنَّ القَومَ إِن نابَ مُغرَمٌ فَإِنَّكَ لا تَعدَم إِلى المَجدِ داعِيا وَكُن مِن وَراءِ الجارِ حِصناً مُمَنَّعاً وَأَوقِد شِهاباً يَسفَعُ الوَجهَ حامِيا
يا أيها الراكب الغادي لطيته	البسيط	[ "يا أيّها الراكبُ الغادي لطيّتهِ", "عرّج أبثّك عَن بعضِ الّذي أجدُ", "ما عالجَ الناسُ مِن وجدٍ تضمّنهم", "إلّا وَوجدي به فوقَ الّذي أجدُ", "حَسبي رِضاه وأنّي في مسرّتهِ", "وَودّه آخرَ الأيّام أجتهدُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem2035.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أيّها الراكبُ الغادي لطيّتهِ <\|vsep\|> عرّج أبثّك عَن بعضِ الّذي أجدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما عالجَ الناسُ مِن وجدٍ تضمّنهم <\|vsep\|> لّا وَوجدي به فوقَ الّذي أجدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف د	يا أيّها الراكبُ الغادي لطيّتهِ عرّج أبثّك عَن بعضِ الّذي أجدُ ما عالجَ الناسُ مِن وجدٍ تضمّنهم إلّا وَوجدي به فوقَ الّذي أجدُ حَسبي رِضاه وأنّي في مسرّتهِ وَودّه آخرَ الأيّام أجتهدُ
سألت المحبين الذي تحملوا	الطويل	[ "سَألتُ المحبّين الّذي تحمّلوا", "تَباريحَ هَذا الحبّ في سالف الدهرِ", "فَقُلتُ لَهم ما يُذهب الحبّ بعدما", "تَبوّأ ما بينَ الجَوانحِ والصدرِ", "فَقالوا شفاء الحبّ حبٌّ يُزيلهُ", "مِن آخر أو نأيٌ طويلٌ على هجرِ", "أَو اليأس حتّى تذهل النفسُ بَعدما", "رَجت طَمعاً واليأس عونٌ على الصبرِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem2037.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سَألتُ المحبّين الّذي تحمّلوا <\|vsep\|> تَباريحَ هَذا الحبّ في سالف الدهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهم ما يُذهب الحبّ بعدما <\|vsep\|> تَبوّأ ما بينَ الجَوانحِ والصدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالوا شفاء الحبّ حبٌّ يُزيلهُ <\|vsep\|> مِن خر أو نأيٌ طويلٌ على هجرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	سَألتُ المحبّين الّذي تحمّلوا تَباريحَ هَذا الحبّ في سالف الدهرِ فَقُلتُ لَهم ما يُذهب الحبّ بعدما تَبوّأ ما بينَ الجَوانحِ والصدرِ فَقالوا شفاء الحبّ حبٌّ يُزيلهُ مِن آخر أو نأيٌ طويلٌ على هجرِ أَو اليأس حتّى تذهل النفسُ بَعدما رَجت طَمعاً واليأس عونٌ على الصبرِ
أرى الحب لا يفنى ولم يفنه الألى	الطويل	[ "أرى الحب لا يفنى ولم يفنه الألى", "أحبوا أرقد كانوا على سالف الدهر", "وكلهم قد خاله في فؤاده", "بأجمعه يحكون ذلك في الشعر", "وما الحبُّ إلّا سمعُ أذنٍ ونظرةٌ", "وَجنّة قلبٍ عَن حديثٍ وعن ذكرِ", "وَلَو كانَ شيء غيره فني الهوى", "وَأَبلاه مَن يهوى ولو كان من صخرِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem2038.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أرى الحب لا يفنى ولم يفنه الألى <\|vsep\|> أحبوا أرقد كانوا على سالف الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلهم قد خاله في فؤاده <\|vsep\|> بأجمعه يحكون ذلك في الشعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الحبُّ لّا سمعُ أذنٍ ونظرةٌ <\|vsep\|> وَجنّة قلبٍ عَن حديثٍ وعن ذكرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	أرى الحب لا يفنى ولم يفنه الألى أحبوا أرقد كانوا على سالف الدهر وكلهم قد خاله في فؤاده بأجمعه يحكون ذلك في الشعر وما الحبُّ إلّا سمعُ أذنٍ ونظرةٌ وَجنّة قلبٍ عَن حديثٍ وعن ذكرِ وَلَو كانَ شيء غيره فني الهوى وَأَبلاه مَن يهوى ولو كان من صخرِ
هَل القلب إن لاقى الضبابي خالياً	الطويل	[ "هَل القلبُ إن لاقى الضبابيّ خالياً", "لَدى الركنِ أَو عندَ الصفا متحرّجُ", "وَأَعجلنا قربُ الفراق وبيننا", "حَديثٌ كَتنشيج المريضين مزعجُ", "حَديثٌ لو اِنّ اللّحم يشوى بحرّهِ", "طَريّاً أَتى أَصحابه وهو منضجُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem2039.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> هَل القلبُ ن لاقى الضبابيّ خالياً <\|vsep\|> لَدى الركنِ أَو عندَ الصفا متحرّجُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعجلنا قربُ الفراق وبيننا <\|vsep\|> حَديثٌ كَتنشيج المريضين مزعجُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ج	هَل القلبُ إن لاقى الضبابيّ خالياً لَدى الركنِ أَو عندَ الصفا متحرّجُ وَأَعجلنا قربُ الفراق وبيننا حَديثٌ كَتنشيج المريضين مزعجُ حَديثٌ لو اِنّ اللّحم يشوى بحرّهِ طَريّاً أَتى أَصحابه وهو منضجُ
شفاء الحب تقبيل وضم	الوافر	[ "شفاءُ الحبّ تقبيلٌ وضمّ", "وَجرٌّ بالبطون على البطونِ", "وَرهزٌ تهملُ العينان منهُ", "وَأخذٌ بالمناكب والقرونِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem2040.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> شفاءُ الحبّ تقبيلٌ وضمّ <\|vsep\|> وَجرٌّ بالبطون على البطونِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	شفاءُ الحبّ تقبيلٌ وضمّ وَجرٌّ بالبطون على البطونِ وَرهزٌ تهملُ العينان منهُ وَأخذٌ بالمناكب والقرونِ
تعزيت عن حب الضبابي حقبة	الوافر	[ "تعزّيتُ عَن حبّ الضبابي حقبةً", "وَكلّ عمايا جاهلٍ ستثوبُ", "يَقولُ خليل النفسِ أنتِ مريبةٌ", "كِلانا لَعمري قَد صدقتَ مريبُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem2042.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تعزّيتُ عَن حبّ الضبابي حقبةً <\|vsep\|> وَكلّ عمايا جاهلٍ ستثوبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ب	تعزّيتُ عَن حبّ الضبابي حقبةً وَكلّ عمايا جاهلٍ ستثوبُ يَقولُ خليل النفسِ أنتِ مريبةٌ كِلانا لَعمري قَد صدقتَ مريبُ
لم أنتبه حتى وقفت بغية	الطويل	[ "لَم أَنتَبه حتّى وقفت بغيّةٍ", "مِنَ الغيّ ثمّ اِنجاب عنّي غطائيا", "فَأَقصرتُ عمّا تَعلمينَ وَلا أرى", "أَخا غيّةٍ عَنها اِنتهى كاِنتِهائيا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem2043.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> لَم أَنتَبه حتّى وقفت بغيّةٍ <\|vsep\|> مِنَ الغيّ ثمّ اِنجاب عنّي غطائيا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ي	لَم أَنتَبه حتّى وقفت بغيّةٍ مِنَ الغيّ ثمّ اِنجاب عنّي غطائيا فَأَقصرتُ عمّا تَعلمينَ وَلا أرى أَخا غيّةٍ عَنها اِنتهى كاِنتِهائيا
لا يأمنن بعدي عطية حرة	الطويل	[ "لا يأمنن بعدي عطية حرة", "من الناس او جار كريم يجاوره", "وكنت وإياه كذى كاب لم يزل", "يسمنه حتى اسمدر يساوره", "فلما أبا أن الحماقة لم أجد", "له مثل ما يكون فينضج ناظره" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem2044.html	أم الضحاك المحاربية	أم الضحاك المحاربية. شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعراً أورده أبو تمام في الحماسة الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-om-aldhak-maharbah	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لا يأمنن بعدي عطية حرة <\|vsep\|> من الناس او جار كريم يجاوره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنت وياه كذى كاب لم يزل <\|vsep\|> يسمنه حتى اسمدر يساوره </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	لا يأمنن بعدي عطية حرة من الناس او جار كريم يجاوره وكنت وإياه كذى كاب لم يزل يسمنه حتى اسمدر يساوره فلما أبا أن الحماقة لم أجد له مثل ما يكون فينضج ناظره
هنأت من أهواه عند ختانه	الكامل	[ "هنأت من أهواه عند ختانه", "فرحاً وقلبي قد عراه وجوم", "يفديك من ألم ألمّ بك امرؤ", "يخشى عليك إذا ثناك نسيم", "أمعذبي كيف استطعت على الأذى", "جلداً وأجزع ما يكون الريم", "لو لم تكن هذي الطهارة سنةً", "قد سنها من قبل إبراهيم", "لفتكت جهدي بالمزين إذ غدا", "في كفه موسى وأنت كليم" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4255.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> هنأت من أهواه عند ختانه <\|vsep\|> فرحاً وقلبي قد عراه وجوم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يفديك من ألم ألمّ بك امرؤ <\|vsep\|> يخشى عليك ذا ثناك نسيم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمعذبي كيف استطعت على الأذى <\|vsep\|> جلداً وأجزع ما يكون الريم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو لم تكن هذي الطهارة سنةً <\|vsep\|> قد سنها من قبل براهيم </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف م	هنأت من أهواه عند ختانه فرحاً وقلبي قد عراه وجوم يفديك من ألم ألمّ بك امرؤ يخشى عليك إذا ثناك نسيم أمعذبي كيف استطعت على الأذى جلداً وأجزع ما يكون الريم لو لم تكن هذي الطهارة سنةً قد سنها من قبل إبراهيم لفتكت جهدي بالمزين إذ غدا في كفه موسى وأنت كليم
إن كان قد حجبوه عني غيرة	الكامل	[ "إن كان قد حجبوه عني غيرةً", "منهم عليه فقد قنعت بذكره", "كالمسك ضاع لنا وضاع مكانه", "عنا فأغنى نشره عن نشره" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4256.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ن كان قد حجبوه عني غيرةً <\|vsep\|> منهم عليه فقد قنعت بذكره </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	إن كان قد حجبوه عني غيرةً منهم عليه فقد قنعت بذكره كالمسك ضاع لنا وضاع مكانه عنا فأغنى نشره عن نشره
فديت بنفسي رأس عين ومن فيها	الطويل	[ "فديت بنفسي رأس عينٍ ومن فيها", "وبيض السواقي حول زرق سواقيها", "إذا راقني منها جواري عيونها", "أراتق دمي منها عيون جواريها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4257.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> فديت بنفسي رأس عينٍ ومن فيها <\|vsep\|> وبيض السواقي حول زرق سواقيها </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ه	فديت بنفسي رأس عينٍ ومن فيها وبيض السواقي حول زرق سواقيها إذا راقني منها جواري عيونها أراتق دمي منها عيون جواريها
هواك يا من له اختيال	البسيط	[ "هواك يا من له اختيال", "ما لي على مثله احتيال", "قسمة أفعاله لحيني", "ثلاثةُ ما لها انتقال", "وعدك مستقبل وصبري", "ماضٍ وشوقي إليك حال" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4258.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> هواك يا من له اختيال <\|vsep\|> ما لي على مثله احتيال </\|bsep\|> <\|bsep\|> قسمة أفعاله لحيني <\|vsep\|> ثلاثةُ ما لها انتقال </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	هواك يا من له اختيال ما لي على مثله احتيال قسمة أفعاله لحيني ثلاثةُ ما لها انتقال وعدك مستقبل وصبري ماضٍ وشوقي إليك حال
قالوا حبيبك قد تضوع نشره	الكامل	[ "قالوا حبيبك قد تضوع نشره", "حتى غدا منه الفضاء معطرا", "فأجبتهم والخال يعلو خده", "أو ما ترون النار تحرق عنبرا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem4259.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قالوا حبيبك قد تضوع نشره <\|vsep\|> حتى غدا منه الفضاء معطرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	قالوا حبيبك قد تضوع نشره حتى غدا منه الفضاء معطرا فأجبتهم والخال يعلو خده أو ما ترون النار تحرق عنبرا
لي صديق غدا وإن كان لاينطق	الخفيف	[ "لي صديقٌ غدا وإن كان لا", "ينطق إلا بغيبةٍ أو محال", "أشبه الناس بالصدى إن", "تحدثه حديثاً أعاده في الحال" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4260.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لي صديقٌ غدا ون كان لا <\|vsep\|> ينطق لا بغيبةٍ أو محال </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الخفيف مع قافية بحرف ل	لي صديقٌ غدا وإن كان لا ينطق إلا بغيبةٍ أو محال أشبه الناس بالصدى إن تحدثه حديثاً أعاده في الحال
فتى فاق الورى كرماً وبأساً	الوافر	[ "فتىً فاق الورى كرماً وبأساً", "عزيز الجار مخضر الجناب", "ترى في السلم منه غيث جود", "وفي يوم الكريهة ليث غاب", "إذا ما سل صارمه لحربٍ", "أراك البرق في كف السحاب" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4261.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> فتىً فاق الورى كرماً وبأساً <\|vsep\|> عزيز الجار مخضر الجناب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى في السلم منه غيث جود <\|vsep\|> وفي يوم الكريهة ليث غاب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ب	فتىً فاق الورى كرماً وبأساً عزيز الجار مخضر الجناب ترى في السلم منه غيث جود وفي يوم الكريهة ليث غاب إذا ما سل صارمه لحربٍ أراك البرق في كف السحاب
ناديت وهو الشمس في شهرة	السريع	[ "ناديت وهو الشمس في شهرة", "والجسم للخفية كالفيء", "يا زاهياً أعرف من مضمرٍ", "صل واهياً أنكر من شيء" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4262.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> ناديت وهو الشمس في شهرة <\|vsep\|> والجسم للخفية كالفيء </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر السريع مع قافية بحرف ء	ناديت وهو الشمس في شهرة والجسم للخفية كالفيء يا زاهياً أعرف من مضمرٍ صل واهياً أنكر من شيء
أرسل صدغاً ولوى قاتلي	السريع	[ "أرسل صدغاً ولوى قاتلي", "صدغاً فأعيا بهما واصفه", "فخلت ذا في خده حيةً", "تسعى وهذا عقرباً واقفه", "ذا ألفٌ ليس لوصلٍ وذا", "واوٌ ولكن ليس العاطفه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4263.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أرسل صدغاً ولوى قاتلي <\|vsep\|> صدغاً فأعيا بهما واصفه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخلت ذا في خده حيةً <\|vsep\|> تسعى وهذا عقرباً واقفه </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ف	أرسل صدغاً ولوى قاتلي صدغاً فأعيا بهما واصفه فخلت ذا في خده حيةً تسعى وهذا عقرباً واقفه ذا ألفٌ ليس لوصلٍ وذا واوٌ ولكن ليس العاطفه
وكنا خمس عشرة في التئام	الوافر	[ "وكنا خمس عشرة في التئامٍ", "على رغم الحسود بغير آفه", "فقد أصبحت تنويناً وأضحى", "حبيبي لا تفارقه الإضافه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4264.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> وكنا خمس عشرة في التئامٍ <\|vsep\|> على رغم الحسود بغير فه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ف	وكنا خمس عشرة في التئامٍ على رغم الحسود بغير آفه فقد أصبحت تنويناً وأضحى حبيبي لا تفارقه الإضافه
لنا خليل له خلال	البسيط	[ "لنا خليل له خلال", "تعرب عن أصله الأخس", "أضحت له مثل حيث كف", "وددت لو أنها كأمس" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4265.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> لنا خليل له خلال <\|vsep\|> تعرب عن أصله الأخس </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف س	لنا خليل له خلال تعرب عن أصله الأخس أضحت له مثل حيث كف وددت لو أنها كأمس
ومهفهف عني الزمان بخده	الكامل	[ "ومهفهف عني الزمان بخده", "فكساه ثوبي ليله ونهاره", "لا مهدت عذري محاسن وجهه", "إن غض عندي منه غض عذاره" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4266.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ومهفهف عني الزمان بخده <\|vsep\|> فكساه ثوبي ليله ونهاره </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	ومهفهف عني الزمان بخده فكساه ثوبي ليله ونهاره لا مهدت عذري محاسن وجهه إن غض عندي منه غض عذاره
هاتيك يا صاح ربا لعلع	الرجز	[ "هاتيك يا صاح ربا لعلع", "ناشدتك الله فعرج معي", "وانزل بنا بين بيوت النقا", "فقد غدت آهلة المربع", "حتى نطيل اليوم وقفاً على الـ", "ـساكن أو عطفاً على الموضع" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4267.html	أبو المحاسن الشواء	يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء. شاعر، من الأدباء. كان صديقاً لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخباراً حساناً. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات - خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:\|#قل، إن نسبت: عزوته وعزيته\|شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمي الشرح (هدى أمهات المؤمنين - خ).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-almhasan-alsawae	null	null	null	null	<\|meter_5\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> هاتيك يا صاح ربا لعلع <\|vsep\|> ناشدتك الله فعرج معي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانزل بنا بين بيوت النقا <\|vsep\|> فقد غدت هلة المربع </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ع	هاتيك يا صاح ربا لعلع ناشدتك الله فعرج معي وانزل بنا بين بيوت النقا فقد غدت آهلة المربع حتى نطيل اليوم وقفاً على الـ ـساكن أو عطفاً على الموضع
صوت صفير البلبل	الرجز	[ "صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ", "هَيَّجَ قَلبِي التَمِلِ", "الماءُ وَالزَهرُ مَعاً", "مَع زَهرِ لَحظِ المُقَلِ", "وَأَنتَ يا سَيِّدَ لِي", "وَسَيِّدِي وَمَولى لِي", "فَكَم فَكَم تَيَمَّنِي", "غُزَيِّلٌ عَقَيقَلي", "قَطَّفتَهُ مِن وَجنَةٍ", "مِن لَثمِ وَردِ الخَجَلِ", "فَقالَ لا لا لا لا لا", "وَقَد غَدا مُهَرولِ", "وَالخُوذُ مالَت طَرَباً", "مِن فِعلِ هَذا الرَجُلِ", "فَوَلوَلَت وَوَلوَلَت", "وَلي وَلي يا وَيلَ لِي", "فَقُلتُ لا تُوَلوِلي", "وَبَيّني اللُؤلُؤَ لَي", "قالَت لَهُ حينَ كَذا", "اِنهَض وَجد بِالنقَلِ", "وَفِتيةٍ سَقَونَنِي", "قَهوَةً كَالعَسَلَ لِي", "شَمَمتُها بِأَنَفي", "أَزكى مِنَ القَرَنفُلِ", "فِي وَسطِ بُستانٍ حُلِي", "بِالزَهرِ وَالسُرورُ لِي", "وَالعُودُ دَندَن دَنا لِي", "وَالطَبلُ طَبطَب طَبَ لِي", "طَب طَبِطَب طَب طَبَطَب", "طَب طَبَطَب طَبطَبَ لِي", "وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي", "وَالرَقصُ قَد طابَ لِي", "شَوى شَوى وَشاهشُ", "عَلى حِمارِ أَهزَلِ", "يَمشِي عَلى ثَلاثَةٍ", "كَمَشيَةِ العَرَنجلِ", "وَالناسِ تَرجم جَمَلِي", "فِي السُواق بِالقُلقُلَلِ", "وَالكُلُّ كَعكَع كَعِكَع", "خَلفي وَمِن حُوَيلَلي", "لَكِن مَشَيتُ هارِباً", "مِنْ خَشْيَةِ العَقَنْقِلِي", "إِلَى لِقَاءِ مَلِكٍ", "مُعَظَّمٍ مُبَجَّلِ", "يَأْمُرُلِي بِخَلْعَةٍ", "حَمراء كَالدَم دَمَلي", "أَجُرُّ فيها ماشِياً", "مُبَغدِداً لِلذِيِّلِ", "أَنا الأَدِيبُ الأَلمَعِي", "مِن حَيِّ أَرضِ المُوصِلِ", "نَظِمتُ قِطعاً زُخرِفَت", "يَعجزُ عَنها الأَدبُ لِي", "أَقولُ فَي مَطلَعِها", "صَوتُ صَفيرِ البُلبُلِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem26279.html	الأصمعي	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الباهلي (121 هـ- 216 هـ/ 740 - 831 م) راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. مولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر). قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً. وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة. وللمستشرق الألماني وليم أهلورد كتاب سماه (الأصمعيات-ط) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-al-asmaee	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ <\|vsep\|> هَيَّجَ قَلبِي التَمِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الماءُ وَالزَهرُ مَعاً <\|vsep\|> مَع زَهرِ لَحظِ المُقَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتَ يا سَيِّدَ لِي <\|vsep\|> وَسَيِّدِي وَمَولى لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم فَكَم تَيَمَّنِي <\|vsep\|> غُزَيِّلٌ عَقَيقَلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطَّفتَهُ مِن وَجنَةٍ <\|vsep\|> مِن لَثمِ وَردِ الخَجَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالَ لا لا لا لا لا <\|vsep\|> وَقَد غَدا مُهَرولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالخُوذُ مالَت طَرَباً <\|vsep\|> مِن فِعلِ هَذا الرَجُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَوَلوَلَت وَوَلوَلَت <\|vsep\|> وَلي وَلي يا وَيلَ لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لا تُوَلوِلي <\|vsep\|> وَبَيّني اللُؤلُؤَ لَي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَت لَهُ حينَ كَذا <\|vsep\|> اِنهَض وَجد بِالنقَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفِتيةٍ سَقَونَنِي <\|vsep\|> قَهوَةً كَالعَسَلَ لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَمَمتُها بِأَنَفي <\|vsep\|> أَزكى مِنَ القَرَنفُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِي وَسطِ بُستانٍ حُلِي <\|vsep\|> بِالزَهرِ وَالسُرورُ لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالعُودُ دَندَن دَنا لِي <\|vsep\|> وَالطَبلُ طَبطَب طَبَ لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَب طَبِطَب طَب طَبَطَب <\|vsep\|> طَب طَبَطَب طَبطَبَ لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي <\|vsep\|> وَالرَقصُ قَد طابَ لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَوى شَوى وَشاهشُ <\|vsep\|> عَلى حِمارِ أَهزَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَمشِي عَلى ثَلاثَةٍ <\|vsep\|> كَمَشيَةِ العَرَنجلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالناسِ تَرجم جَمَلِي <\|vsep\|> فِي السُواق بِالقُلقُلَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالكُلُّ كَعكَع كَعِكَع <\|vsep\|> خَلفي وَمِن حُوَيلَلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكِن مَشَيتُ هارِباً <\|vsep\|> مِنْ خَشْيَةِ العَقَنْقِلِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلَى لِقَاءِ مَلِكٍ <\|vsep\|> مُعَظَّمٍ مُبَجَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَأْمُرُلِي بِخَلْعَةٍ <\|vsep\|> حَمراء كَالدَم دَمَلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجُرُّ فيها ماشِياً <\|vsep\|> مُبَغدِداً لِلذِيِّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنا الأَدِيبُ الأَلمَعِي <\|vsep\|> مِن حَيِّ أَرضِ المُوصِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَظِمتُ قِطعاً زُخرِفَت <\|vsep\|> يَعجزُ عَنها الأَدبُ لِي </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ل	صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ هَيَّجَ قَلبِي التَمِلِ الماءُ وَالزَهرُ مَعاً مَع زَهرِ لَحظِ المُقَلِ وَأَنتَ يا سَيِّدَ لِي وَسَيِّدِي وَمَولى لِي فَكَم فَكَم تَيَمَّنِي غُزَيِّلٌ عَقَيقَلي قَطَّفتَهُ مِن وَجنَةٍ مِن لَثمِ وَردِ الخَجَلِ فَقالَ لا لا لا لا لا وَقَد غَدا مُهَرولِ وَالخُوذُ مالَت طَرَباً مِن فِعلِ هَذا الرَجُلِ فَوَلوَلَت وَوَلوَلَت وَلي وَلي يا وَيلَ لِي فَقُلتُ لا تُوَلوِلي وَبَيّني اللُؤلُؤَ لَي قالَت لَهُ حينَ كَذا اِنهَض وَجد بِالنقَلِ وَفِتيةٍ سَقَونَنِي قَهوَةً كَالعَسَلَ لِي شَمَمتُها بِأَنَفي أَزكى مِنَ القَرَنفُلِ فِي وَسطِ بُستانٍ حُلِي بِالزَهرِ وَالسُرورُ لِي وَالعُودُ دَندَن دَنا لِي وَالطَبلُ طَبطَب طَبَ لِي طَب طَبِطَب طَب طَبَطَب طَب طَبَطَب طَبطَبَ لِي وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي وَالرَقصُ قَد طابَ لِي شَوى شَوى وَشاهشُ عَلى حِمارِ أَهزَلِ يَمشِي عَلى ثَلاثَةٍ كَمَشيَةِ العَرَنجلِ وَالناسِ تَرجم جَمَلِي فِي السُواق بِالقُلقُلَلِ وَالكُلُّ كَعكَع كَعِكَع خَلفي وَمِن حُوَيلَلي لَكِن مَشَيتُ هارِباً مِنْ خَشْيَةِ العَقَنْقِلِي إِلَى لِقَاءِ مَلِكٍ مُعَظَّمٍ مُبَجَّلِ يَأْمُرُلِي بِخَلْعَةٍ حَمراء كَالدَم دَمَلي أَجُرُّ فيها ماشِياً مُبَغدِداً لِلذِيِّلِ أَنا الأَدِيبُ الأَلمَعِي مِن حَيِّ أَرضِ المُوصِلِ نَظِمتُ قِطعاً زُخرِفَت يَعجزُ عَنها الأَدبُ لِي أَقولُ فَي مَطلَعِها صَوتُ صَفيرِ البُلبُلِ
أيها الواقف اعتباراً بقبري	الخفيف	[ "أَيُّها الواقِفُ اِعتِباراً بِقَبري", "إِسمَع فيهِ قَولَ عَظمٍ رَمِيمِ", "أَودَعوني بَطنَ الضَّريحِ وَخافوا", "مِن ذُنوبٍ كُلومُها بِأَديمي", "قُلتُ لا تَجزَعوا عَلَيَّ فَإِنّي", "حَسَنُ الظَّنِّ بِالرَؤوفِ الرَّحيمِ", "وَدَعُوني بِما اِكتَسَبتُ رَهيناً", "غَلِقَ الرَّهنُ عِندَ مَولىً كَريمِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4407.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيُّها الواقِفُ اِعتِباراً بِقَبري <\|vsep\|> ِسمَع فيهِ قَولَ عَظمٍ رَمِيمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَودَعوني بَطنَ الضَّريحِ وَخافوا <\|vsep\|> مِن ذُنوبٍ كُلومُها بِأَديمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلتُ لا تَجزَعوا عَلَيَّ فَِنّي <\|vsep\|> حَسَنُ الظَّنِّ بِالرَؤوفِ الرَّحيمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف م	أَيُّها الواقِفُ اِعتِباراً بِقَبري إِسمَع فيهِ قَولَ عَظمٍ رَمِيمِ أَودَعوني بَطنَ الضَّريحِ وَخافوا مِن ذُنوبٍ كُلومُها بِأَديمي قُلتُ لا تَجزَعوا عَلَيَّ فَإِنّي حَسَنُ الظَّنِّ بِالرَؤوفِ الرَّحيمِ وَدَعُوني بِما اِكتَسَبتُ رَهيناً غَلِقَ الرَّهنُ عِندَ مَولىً كَريمِ
ألحمد لله بلغنا المنى	السريع	[ "أَلحَمدُ لِلَّهِ بَلَغنَا المُنَى", "لا حَدَّ في الخَمرِ وَلا في الغِنا", "قَد حَلَّلَ القاضِي لَنا ذا وَذا", "وَإِن شَكَرناهُ أَحَلَّ الزِنا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4408.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_0\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلحَمدُ لِلَّهِ بَلَغنَا المُنَى <\|vsep\|> لا حَدَّ في الخَمرِ وَلا في الغِنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ن	أَلحَمدُ لِلَّهِ بَلَغنَا المُنَى لا حَدَّ في الخَمرِ وَلا في الغِنا قَد حَلَّلَ القاضِي لَنا ذا وَذا وَإِن شَكَرناهُ أَحَلَّ الزِنا
قال ابن بيش المشهور موضعه	البسيط	[ "قالَ اِبنُ بَيِّشٍ المَشهورُ مَوضِعُهُ", "قَولاً يُعابُ عَلَيهِ آخِرَ الأَبَدِ", "الخَمرُ وَالزَّمرُ وَالفَحشاءُ أَجمَعُها", "حِلٌّ وَبِلٌّ وَتَبقَى خُطَّتي بِيَدي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4409.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> قالَ اِبنُ بَيِّشٍ المَشهورُ مَوضِعُهُ <\|vsep\|> قَولاً يُعابُ عَلَيهِ خِرَ الأَبَدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف د	قالَ اِبنُ بَيِّشٍ المَشهورُ مَوضِعُهُ قَولاً يُعابُ عَلَيهِ آخِرَ الأَبَدِ الخَمرُ وَالزَّمرُ وَالفَحشاءُ أَجمَعُها حِلٌّ وَبِلٌّ وَتَبقَى خُطَّتي بِيَدي
لا تظنوا ابن بيش	الخفيف	[ "لا تَظُنّوا اِبنَ بَيِّشٍ", "في قَضاياهُ يُرتَشي", "إِنَّما الشَّيخُ هَلهَلٌ", "فَهوَ يَصحُو وَيَنتَشي", "فَتَرَى الحُكمَ غُدوَةً", "وَتَرَى النَّقضَ بِالعَشي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4410.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ش <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تَظُنّوا اِبنَ بَيِّشٍ <\|vsep\|> في قَضاياهُ يُرتَشي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّما الشَّيخُ هَلهَلٌ <\|vsep\|> فَهوَ يَصحُو وَيَنتَشي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ش	لا تَظُنّوا اِبنَ بَيِّشٍ في قَضاياهُ يُرتَشي إِنَّما الشَّيخُ هَلهَلٌ فَهوَ يَصحُو وَيَنتَشي فَتَرَى الحُكمَ غُدوَةً وَتَرَى النَّقضَ بِالعَشي
أيها الناس حسبكم	الخفيف	[ "أَيُّها الناسُ حَسبُكُم", "إِرهَبوا اللَّهَ وَاِتَّقوا", "لا تَلومُوا اِبنَ بَيِّشٍ", "فَهوَ قاضٍ مُوَفَّقُ", "عَن قَريبٍ تَرَونَهُ", "بِظُنونٍ تُصَدَّقُ", "يَكسِرُ الدَّنَّ عنوَةً", "وَتَرَى الزِّقَّ يُفتَقُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4411.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_15\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيُّها الناسُ حَسبُكُم <\|vsep\|> ِرهَبوا اللَّهَ وَاِتَّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَلومُوا اِبنَ بَيِّشٍ <\|vsep\|> فَهوَ قاضٍ مُوَفَّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَن قَريبٍ تَرَونَهُ <\|vsep\|> بِظُنونٍ تُصَدَّقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ق	أَيُّها الناسُ حَسبُكُم إِرهَبوا اللَّهَ وَاِتَّقوا لا تَلومُوا اِبنَ بَيِّشٍ فَهوَ قاضٍ مُوَفَّقُ عَن قَريبٍ تَرَونَهُ بِظُنونٍ تُصَدَّقُ يَكسِرُ الدَّنَّ عنوَةً وَتَرَى الزِّقَّ يُفتَقُ
إنا إلى الله ماذا حل بالدين	البسيط	[ "إِنّا إِلى اللَّهِ ماذا حَلَّ بِالدِّينِ", "مِنَ الطِّوالِ اللِّحى البيضِ العَثانينِ", "باعوا رِضَى اللَّهِ وَاِبتاعوا مَساخِطَهُ", "وَغَيَّروا الشَّرعَ يا للَّهِ لِلدِّينِ", "أَضحَت شَهادَتُهُم بِالزُّورِ ناطِقَةً", "إِنَّ الشُّهودَ لأَعوانُ الشَّياطينِ", "فَاِرحَل أَخي راشِداً عَن أَرضِ شاطِبَةٍ", "فَما المُقامُ بِها إِلا مِنَ الهونِ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem4412.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنّا ِلى اللَّهِ ماذا حَلَّ بِالدِّينِ <\|vsep\|> مِنَ الطِّوالِ اللِّحى البيضِ العَثانينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> باعوا رِضَى اللَّهِ وَاِبتاعوا مَساخِطَهُ <\|vsep\|> وَغَيَّروا الشَّرعَ يا للَّهِ لِلدِّينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَضحَت شَهادَتُهُم بِالزُّورِ ناطِقَةً <\|vsep\|> ِنَّ الشُّهودَ لأَعوانُ الشَّياطينِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ن	إِنّا إِلى اللَّهِ ماذا حَلَّ بِالدِّينِ مِنَ الطِّوالِ اللِّحى البيضِ العَثانينِ باعوا رِضَى اللَّهِ وَاِبتاعوا مَساخِطَهُ وَغَيَّروا الشَّرعَ يا للَّهِ لِلدِّينِ أَضحَت شَهادَتُهُم بِالزُّورِ ناطِقَةً إِنَّ الشُّهودَ لأَعوانُ الشَّياطينِ فَاِرحَل أَخي راشِداً عَن أَرضِ شاطِبَةٍ فَما المُقامُ بِها إِلا مِنَ الهونِ
سقيت أرضي بفيض ماء	البسيط	[ "سَقَيتَ أَرضِي بِفَيضِ ماءٍ", "فَاِسقِ ضُلوعي بِفَيضِ راحِ", "وَدَع جَفائِي يَذهَب جُفاءً", "وَاِخفِض جَناحاً عَلى جُناحِي" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem4413.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> سَقَيتَ أَرضِي بِفَيضِ ماءٍ <\|vsep\|> فَاِسقِ ضُلوعي بِفَيضِ راحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ح	سَقَيتَ أَرضِي بِفَيضِ ماءٍ فَاِسقِ ضُلوعي بِفَيضِ راحِ وَدَع جَفائِي يَذهَب جُفاءً وَاِخفِض جَناحاً عَلى جُناحِي
بني ينق كفوا عيون ظبائكم	الطويل	[ "بَنِي يَنَّقٍ كُفُّوا عُيونَ ظِبائِكُم", "فَما بَينَنا ثارٌ وَلا بَينَنا ذَحلُ", "أَسَوَّغتُمُ الشّهدَ المَشورَ لِطاعِمٍ", "وَقُلتُم حَرامٌ أَن يُلِمَّ بِهِ النَّحلُ", "إِذا ما تَصَدَّت بِالطَّريقِ طَروقَةٌ", "فَغَيرُ نَكيرٍ أَن يَهيجَ لَها الفَحلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4414.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> بَنِي يَنَّقٍ كُفُّوا عُيونَ ظِبائِكُم <\|vsep\|> فَما بَينَنا ثارٌ وَلا بَينَنا ذَحلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسَوَّغتُمُ الشّهدَ المَشورَ لِطاعِمٍ <\|vsep\|> وَقُلتُم حَرامٌ أَن يُلِمَّ بِهِ النَّحلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	بَنِي يَنَّقٍ كُفُّوا عُيونَ ظِبائِكُم فَما بَينَنا ثارٌ وَلا بَينَنا ذَحلُ أَسَوَّغتُمُ الشّهدَ المَشورَ لِطاعِمٍ وَقُلتُم حَرامٌ أَن يُلِمَّ بِهِ النَّحلُ إِذا ما تَصَدَّت بِالطَّريقِ طَروقَةٌ فَغَيرُ نَكيرٍ أَن يَهيجَ لَها الفَحلُ
قال لي يهزأ من لم	الرمل	[ "قالَ لي يَهزَأُ مَن لَم", "يَتَوَقَّع مِن ملامَه", "إِذ رَأَى كَفِّيَ دَأباً", "بِعَصَاها مُستَهامَه", "أَنتَ وَاللَّهِ صَحِيحٌ", "سَوفَ تَبقَى لِلقِيامَه", "قُلتُ دَعنِي مِن مُحالٍ", "قَد شَكا الشَّيخُ السَّآمَه", "كَيفَ يُرجَى لي بَقَاءٌ", "وَجِدارِي بِدِعامَه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4415.html	أبو بكر بن مغاور	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر. من علماء الكتاب. له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-bakr-ibn-mgaur	null	null	null	null	<\|meter_6\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> قالَ لي يَهزَأُ مَن لَم <\|vsep\|> يَتَوَقَّع مِن ملامَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ رَأَى كَفِّيَ دَأباً <\|vsep\|> بِعَصَاها مُستَهامَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنتَ وَاللَّهِ صَحِيحٌ <\|vsep\|> سَوفَ تَبقَى لِلقِيامَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلتُ دَعنِي مِن مُحالٍ <\|vsep\|> قَد شَكا الشَّيخُ السَّمَه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرمل مع قافية بحرف م	قالَ لي يَهزَأُ مَن لَم يَتَوَقَّع مِن ملامَه إِذ رَأَى كَفِّيَ دَأباً بِعَصَاها مُستَهامَه أَنتَ وَاللَّهِ صَحِيحٌ سَوفَ تَبقَى لِلقِيامَه قُلتُ دَعنِي مِن مُحالٍ قَد شَكا الشَّيخُ السَّآمَه كَيفَ يُرجَى لي بَقَاءٌ وَجِدارِي بِدِعامَه
وابأبي من لست أنساه	السريع	[ "وَابأَبِي مَنْ لَسْتُ أَنْساهُ", "وَمَنْ عَلَى الهِجْرانِ أَهْواهُ", "إِنْ واصَلَ النِّسْيانَ لِي فِي الْهَوى", "فَإِنَّيِ وَاصَلْت ذِكْراهُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem45544.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> وَابأَبِي مَنْ لَسْتُ أَنْساهُ <\|vsep\|> وَمَنْ عَلَى الهِجْرانِ أَهْواهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ه	وَابأَبِي مَنْ لَسْتُ أَنْساهُ وَمَنْ عَلَى الهِجْرانِ أَهْواهُ إِنْ واصَلَ النِّسْيانَ لِي فِي الْهَوى فَإِنَّيِ وَاصَلْت ذِكْراهُ
حبيب ليس ينصفني	الوافر	[ "حَبيبٌ لَيْسَ يَنْصِفُنِي", "وَمَوْلىً لَيْسَ يَرْحَمُنِي", "أَمُرُّ بِهِ فَيُبْعِدُنِي", "وَأُنْصِفُهُ فَيَظْلِمُنِي", "وَلِي أَمَلٌ يَلُوذُ بِهِ", "يُعَنِّينِي وَيُطْمِعُنِي", "يَضِنُّ بِوَعْدِهِ فإِذا", "أجابَ إلَيْهِ أَخْلَفَنِي", "أَما تَرْثِي لِمُكْتَئِبٍ", "أسِيرٍ فِي يَدِ الْحَزَنِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem46022.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> حَبيبٌ لَيْسَ يَنْصِفُنِي <\|vsep\|> وَمَوْلىً لَيْسَ يَرْحَمُنِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمُرُّ بِهِ فَيُبْعِدُنِي <\|vsep\|> وَأُنْصِفُهُ فَيَظْلِمُنِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلِي أَمَلٌ يَلُوذُ بِهِ <\|vsep\|> يُعَنِّينِي وَيُطْمِعُنِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَضِنُّ بِوَعْدِهِ فِذا <\|vsep\|> أجابَ لَيْهِ أَخْلَفَنِي </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	حَبيبٌ لَيْسَ يَنْصِفُنِي وَمَوْلىً لَيْسَ يَرْحَمُنِي أَمُرُّ بِهِ فَيُبْعِدُنِي وَأُنْصِفُهُ فَيَظْلِمُنِي وَلِي أَمَلٌ يَلُوذُ بِهِ يُعَنِّينِي وَيُطْمِعُنِي يَضِنُّ بِوَعْدِهِ فإِذا أجابَ إلَيْهِ أَخْلَفَنِي أَما تَرْثِي لِمُكْتَئِبٍ أسِيرٍ فِي يَدِ الْحَزَنِ
من ذا يقيم دعائم الإسلام	الكامل	[ "مَنْ ذا يُقِيمُ دَعائِمَ الإِسْلامِ", "وَيَعُمّ بِالإفْضالِ والإِنْعامِ", "فِينا النُّبُوَّةِ والخِلافَةُ حُكْمُنا", "ماضٍ كما شِئْنا عَلَى الأيَّامِ", "لاَ يَنْقُضُ الأَعْدَاءُ مُبْرَمَ أَمْرِنا", "وَبِنا تَمامُ النَّقْضِ وَالإِبْرامِ", "أَمْضِي منَ الأَجَلِ المُعَجَّلِ أَمْرُنا", "يَأْتِيكَ قَبْلَ الفِكْرِ والأَوْهَامِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46023.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> مَنْ ذا يُقِيمُ دَعائِمَ الِسْلامِ <\|vsep\|> وَيَعُمّ بِالفْضالِ والِنْعامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِينا النُّبُوَّةِ والخِلافَةُ حُكْمُنا <\|vsep\|> ماضٍ كما شِئْنا عَلَى الأيَّامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ يَنْقُضُ الأَعْدَاءُ مُبْرَمَ أَمْرِنا <\|vsep\|> وَبِنا تَمامُ النَّقْضِ وَالِبْرامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف م	مَنْ ذا يُقِيمُ دَعائِمَ الإِسْلامِ وَيَعُمّ بِالإفْضالِ والإِنْعامِ فِينا النُّبُوَّةِ والخِلافَةُ حُكْمُنا ماضٍ كما شِئْنا عَلَى الأيَّامِ لاَ يَنْقُضُ الأَعْدَاءُ مُبْرَمَ أَمْرِنا وَبِنا تَمامُ النَّقْضِ وَالإِبْرامِ أَمْضِي منَ الأَجَلِ المُعَجَّلِ أَمْرُنا يَأْتِيكَ قَبْلَ الفِكْرِ والأَوْهَامِ
كري الملام فباغي اللوم مخصوم	البسيط	[ "كُرِّي المَلامَ فَباغِي اللَّوْمِ مَخْصُومُ", "والدَّهْرُ مُذْ كانَ مَحْمُودٌ وَمَذْمُومٌ", "بِسُرَّ مَنْ رَى بِلادِ المُلْكِ طابَ لَنا", "مُعَرَّسٌ عَيشُهُ بِالَّلهْوِ مَنْظُومُ", "أَرْضٌ مَتى اخْتُلِسَتْ أَلْحاظُها نَظَراً", "اهْتاجَ ذُو طَرَبٍ وارتاح مَهْمُومُ", "وَالْحَيْرُ والْقَصْرُ والفاطُولُ جَنَّتُها", "والْجَعْفَرِيُّ بِكَفِّ الدَّهْرِ مَزْمُومُ", "مَنازلٌ آنَسَتْ دَهْراً فَأَوْحَشَها", "ظُلْمُ الزمَّانِ فَمَثْلُوم ومَهْدُومُ", "عَفَتْ وغَيَّرَها وَصْلُ الرِّياحِ لَها", "والوَصْلُ مِنْهَا بِحَبْلِ الهَجْرِ مَحْتُومُ", "أَنَّى أَرَى رَجْعَةً لِلدَّهْرِ يَلْحَظُها", "غَنِمْتُها إِنْ وَفَتْ والْعَيْشُ مَغْنُومُ", "وَسَوْفَ يَنْزِعُ بِي ذِكْرٌ يُشَوِّقُنِي", "إِلَى ذُراكِ فَيَبْدُو مِنْهُ مَكْتُومُ", "وَإنْ أَحُلُّكِ لا آسى عَلَى بَلَدٍ", "وَحَبْلُهُ مِنْ حِبالِي فِيكِ مَصْرُومُ", "أَرَجْعَةَ الدَّهْرِ هَلْ وَعْدٌ فَامُلُهُ", "أَمْ عَطْفُ عَدْلِكِ مَفْقُودٌ وَمُعْدُومُ", "وَما شَجانِي كَذِكْرَى خِلْتُها حُلُماً", "كَأَنَّ قَلْبِي لَها بِالذَّكْرِ مَكْلُومُ", "أَيْنَ الزَّمانُ الَّذِي أَسْهَرْتُ عاذِلَتِي", "فِيهِ وغُودِرَ خَصْمِي وَهُوَ مَخْصُومُ", "بَيْنَ الصَّراةِ وكَرْخايا تَمَرُّدُهُ", "وَالْعَيْشُ مِنْ نَكباتِ الدَّهْرِ مَعْصُومُ", "والغَضْبُ دِينٌ وَشُرْبُ الرّاحِ مُفْتَرضٌ", "وَالْهَتْكُ مُسْتَعْمَلٌ والصَّوْنُ مَثْلُومُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem46024.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> كُرِّي المَلامَ فَباغِي اللَّوْمِ مَخْصُومُ <\|vsep\|> والدَّهْرُ مُذْ كانَ مَحْمُودٌ وَمَذْمُومٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِسُرَّ مَنْ رَى بِلادِ المُلْكِ طابَ لَنا <\|vsep\|> مُعَرَّسٌ عَيشُهُ بِالَّلهْوِ مَنْظُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرْضٌ مَتى اخْتُلِسَتْ أَلْحاظُها نَظَراً <\|vsep\|> اهْتاجَ ذُو طَرَبٍ وارتاح مَهْمُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالْحَيْرُ والْقَصْرُ والفاطُولُ جَنَّتُها <\|vsep\|> والْجَعْفَرِيُّ بِكَفِّ الدَّهْرِ مَزْمُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنازلٌ نَسَتْ دَهْراً فَأَوْحَشَها <\|vsep\|> ظُلْمُ الزمَّانِ فَمَثْلُوم ومَهْدُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَفَتْ وغَيَّرَها وَصْلُ الرِّياحِ لَها <\|vsep\|> والوَصْلُ مِنْهَا بِحَبْلِ الهَجْرِ مَحْتُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنَّى أَرَى رَجْعَةً لِلدَّهْرِ يَلْحَظُها <\|vsep\|> غَنِمْتُها ِنْ وَفَتْ والْعَيْشُ مَغْنُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَوْفَ يَنْزِعُ بِي ذِكْرٌ يُشَوِّقُنِي <\|vsep\|> ِلَى ذُراكِ فَيَبْدُو مِنْهُ مَكْتُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنْ أَحُلُّكِ لا سى عَلَى بَلَدٍ <\|vsep\|> وَحَبْلُهُ مِنْ حِبالِي فِيكِ مَصْرُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرَجْعَةَ الدَّهْرِ هَلْ وَعْدٌ فَامُلُهُ <\|vsep\|> أَمْ عَطْفُ عَدْلِكِ مَفْقُودٌ وَمُعْدُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما شَجانِي كَذِكْرَى خِلْتُها حُلُماً <\|vsep\|> كَأَنَّ قَلْبِي لَها بِالذَّكْرِ مَكْلُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيْنَ الزَّمانُ الَّذِي أَسْهَرْتُ عاذِلَتِي <\|vsep\|> فِيهِ وغُودِرَ خَصْمِي وَهُوَ مَخْصُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيْنَ الصَّراةِ وكَرْخايا تَمَرُّدُهُ <\|vsep\|> وَالْعَيْشُ مِنْ نَكباتِ الدَّهْرِ مَعْصُومُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف م	كُرِّي المَلامَ فَباغِي اللَّوْمِ مَخْصُومُ والدَّهْرُ مُذْ كانَ مَحْمُودٌ وَمَذْمُومٌ بِسُرَّ مَنْ رَى بِلادِ المُلْكِ طابَ لَنا مُعَرَّسٌ عَيشُهُ بِالَّلهْوِ مَنْظُومُ أَرْضٌ مَتى اخْتُلِسَتْ أَلْحاظُها نَظَراً اهْتاجَ ذُو طَرَبٍ وارتاح مَهْمُومُ وَالْحَيْرُ والْقَصْرُ والفاطُولُ جَنَّتُها والْجَعْفَرِيُّ بِكَفِّ الدَّهْرِ مَزْمُومُ مَنازلٌ آنَسَتْ دَهْراً فَأَوْحَشَها ظُلْمُ الزمَّانِ فَمَثْلُوم ومَهْدُومُ عَفَتْ وغَيَّرَها وَصْلُ الرِّياحِ لَها والوَصْلُ مِنْهَا بِحَبْلِ الهَجْرِ مَحْتُومُ أَنَّى أَرَى رَجْعَةً لِلدَّهْرِ يَلْحَظُها غَنِمْتُها إِنْ وَفَتْ والْعَيْشُ مَغْنُومُ وَسَوْفَ يَنْزِعُ بِي ذِكْرٌ يُشَوِّقُنِي إِلَى ذُراكِ فَيَبْدُو مِنْهُ مَكْتُومُ وَإنْ أَحُلُّكِ لا آسى عَلَى بَلَدٍ وَحَبْلُهُ مِنْ حِبالِي فِيكِ مَصْرُومُ أَرَجْعَةَ الدَّهْرِ هَلْ وَعْدٌ فَامُلُهُ أَمْ عَطْفُ عَدْلِكِ مَفْقُودٌ وَمُعْدُومُ وَما شَجانِي كَذِكْرَى خِلْتُها حُلُماً كَأَنَّ قَلْبِي لَها بِالذَّكْرِ مَكْلُومُ أَيْنَ الزَّمانُ الَّذِي أَسْهَرْتُ عاذِلَتِي فِيهِ وغُودِرَ خَصْمِي وَهُوَ مَخْصُومُ بَيْنَ الصَّراةِ وكَرْخايا تَمَرُّدُهُ وَالْعَيْشُ مِنْ نَكباتِ الدَّهْرِ مَعْصُومُ والغَضْبُ دِينٌ وَشُرْبُ الرّاحِ مُفْتَرضٌ وَالْهَتْكُ مُسْتَعْمَلٌ والصَّوْنُ مَثْلُومُ
لحاظه تطمع في نيله	السريع	[ "لِحاظُهُ تُطْمِعُ فِي نَيْلِهِ", "وَتِيهُهُ يُؤْيِسُ مِنْ وَصْلِهِ", "أَفْدِي الَّذِي أَسْرَفَ فِي جُودِهِ", "فَأَيَسَ الْعاشِقَ مِنْ عَذْلِهِ", "قُلْتُ لَهُ وَالْغَنْجُ كُحْلٌ لَهُ", "وَالشَّكْلُ مَنْسُوبٌ إلى شَكْلِهِ", "تُنْكِرُ ظُلْمَ النَّاسِ عُشَّاقَهُمْ", "وَأَنْتَ تَجْرِي بِي إلى مِثْلِهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46025.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لِحاظُهُ تُطْمِعُ فِي نَيْلِهِ <\|vsep\|> وَتِيهُهُ يُؤْيِسُ مِنْ وَصْلِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفْدِي الَّذِي أَسْرَفَ فِي جُودِهِ <\|vsep\|> فَأَيَسَ الْعاشِقَ مِنْ عَذْلِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُلْتُ لَهُ وَالْغَنْجُ كُحْلٌ لَهُ <\|vsep\|> وَالشَّكْلُ مَنْسُوبٌ لى شَكْلِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ل	لِحاظُهُ تُطْمِعُ فِي نَيْلِهِ وَتِيهُهُ يُؤْيِسُ مِنْ وَصْلِهِ أَفْدِي الَّذِي أَسْرَفَ فِي جُودِهِ فَأَيَسَ الْعاشِقَ مِنْ عَذْلِهِ قُلْتُ لَهُ وَالْغَنْجُ كُحْلٌ لَهُ وَالشَّكْلُ مَنْسُوبٌ إلى شَكْلِهِ تُنْكِرُ ظُلْمَ النَّاسِ عُشَّاقَهُمْ وَأَنْتَ تَجْرِي بِي إلى مِثْلِهِ
طاب عيشي برغم أنف العذول	الخفيف	[ "طابَ عَيْشِي بِرَغْمِ أَنْفِ الْعَذُولِ", "وَتَمتَّعْتُ مِنْ وِصالِ وَصُولِ", "وَأَتانا الهَواءُ عَنْ غَيْرِ وَعْدٍ", "فَرَأَيْنا تِشْرِينَ فِي أَيْلُولِ", "فأَقْبَلَ الْكأْسَ يا خَلَيلَي مِنْ سا", "قٍ مَلِيحٍ دلالُهُ مَقْبُولِ", "زادَ طِيبَ الأَقْداحِ كَفَّاهُ طِيباً", "وَأَعارَ الشَّمُولَ طِيبَ الشَّمُولِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46026.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> طابَ عَيْشِي بِرَغْمِ أَنْفِ الْعَذُولِ <\|vsep\|> وَتَمتَّعْتُ مِنْ وِصالِ وَصُولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَتانا الهَواءُ عَنْ غَيْرِ وَعْدٍ <\|vsep\|> فَرَأَيْنا تِشْرِينَ فِي أَيْلُولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأَقْبَلَ الْكأْسَ يا خَلَيلَي مِنْ سا <\|vsep\|> قٍ مَلِيحٍ دلالُهُ مَقْبُولِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ل	طابَ عَيْشِي بِرَغْمِ أَنْفِ الْعَذُولِ وَتَمتَّعْتُ مِنْ وِصالِ وَصُولِ وَأَتانا الهَواءُ عَنْ غَيْرِ وَعْدٍ فَرَأَيْنا تِشْرِينَ فِي أَيْلُولِ فأَقْبَلَ الْكأْسَ يا خَلَيلَي مِنْ سا قٍ مَلِيحٍ دلالُهُ مَقْبُولِ زادَ طِيبَ الأَقْداحِ كَفَّاهُ طِيباً وَأَعارَ الشَّمُولَ طِيبَ الشَّمُولِ
يا ملزمي بالذنب ما لم أفعل	الرمل	[ "يا مُلْزمِي بِالذَّنْبِ ما لَمْ أَفْعَل", "وموليّا عَنْ وَجْهِ وُدٍّ مُقْبل", "أَوَ ما نَهاكَ جَمالُ وَجْهِكَ أَنْ تَرَى", "مُتَعالِياً فِي الظُّلْمِ غَيْرَ المُجْملِ", "عَدَلَ الخَلِيفَةُ جَعْفَرٌ فِي مَلْكِهِ", "وعَلَيَّ فِي مُلْكِ الْهَوَى لَمْ يَعْدِلِ", "مَلِكٌ يُسابِقُ وَعْدَهُ إِنْجازُهُ", "وَيَجُودُ مُبْتَدِئاً بِما لَمْ يُسْأل", "سَمَّاهُ مُقْتَدِراً إلهٌ قادِرٌ", "وَعَلا بِهِ عِزٌّ الْعَلِي وَالمُعْتَلَي", "طالَ المُلوكَ بِعَفْوِهِ ونَوالِهِ", "وكَذا يَطُولُ لَهُمْ بِعُمْرٍ أَطْوَلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46027.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مُلْزمِي بِالذَّنْبِ ما لَمْ أَفْعَل <\|vsep\|> وموليّا عَنْ وَجْهِ وُدٍّ مُقْبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوَ ما نَهاكَ جَمالُ وَجْهِكَ أَنْ تَرَى <\|vsep\|> مُتَعالِياً فِي الظُّلْمِ غَيْرَ المُجْملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدَلَ الخَلِيفَةُ جَعْفَرٌ فِي مَلْكِهِ <\|vsep\|> وعَلَيَّ فِي مُلْكِ الْهَوَى لَمْ يَعْدِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَلِكٌ يُسابِقُ وَعْدَهُ ِنْجازُهُ <\|vsep\|> وَيَجُودُ مُبْتَدِئاً بِما لَمْ يُسْأل </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمَّاهُ مُقْتَدِراً لهٌ قادِرٌ <\|vsep\|> وَعَلا بِهِ عِزٌّ الْعَلِي وَالمُعْتَلَي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الرمل مع قافية بحرف ل	يا مُلْزمِي بِالذَّنْبِ ما لَمْ أَفْعَل وموليّا عَنْ وَجْهِ وُدٍّ مُقْبل أَوَ ما نَهاكَ جَمالُ وَجْهِكَ أَنْ تَرَى مُتَعالِياً فِي الظُّلْمِ غَيْرَ المُجْملِ عَدَلَ الخَلِيفَةُ جَعْفَرٌ فِي مَلْكِهِ وعَلَيَّ فِي مُلْكِ الْهَوَى لَمْ يَعْدِلِ مَلِكٌ يُسابِقُ وَعْدَهُ إِنْجازُهُ وَيَجُودُ مُبْتَدِئاً بِما لَمْ يُسْأل سَمَّاهُ مُقْتَدِراً إلهٌ قادِرٌ وَعَلا بِهِ عِزٌّ الْعَلِي وَالمُعْتَلَي طالَ المُلوكَ بِعَفْوِهِ ونَوالِهِ وكَذا يَطُولُ لَهُمْ بِعُمْرٍ أَطْوَلِ
ومحجب نبهته	الكامل	[ "وَمُحَجَّبٍ نَبَّهْتُهُ", "وَالشَّمْسُ تَقْرُبُ لِلأُفُولِ", "نَظَرَتْ إلَى أُفُقِ الشُّرُو", "قِ تَلَهُّفا نَظَرَ الْعَلِيلِ", "والضَّوْءُ يُنْحِلُ جِسْمَهُ", "وَسِقامُها سَبَبُ النُّحُولِ", "ما نَغَّصَتْهُ وَصْلَها", "حَتَّى تَرَدَّتْ بِالأَصِيلِ", "فأَفَاقَ مَعْقُولَ اللِّسا", "نِ وَما تمَتَّعَ بِالْمَقِيلِ", "يَرْنُو بِمُقْلَةِ جُؤْذَرٍ", "لَمْ يَخْلُ يَوْماً مِنْ قَتِيلِ", "لَحَظَ الضِّياءُ ظَلامَهُ", "مِنْ ناظِرَيْ فَجْرٍ ضَئِيلِ", "قُلْتُ اهْدِني سُبُلَ اللذَّا", "ذَةِ بِالرَّحيقِ السَّلْسَبِيل" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46028.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَمُحَجَّبٍ نَبَّهْتُهُ <\|vsep\|> وَالشَّمْسُ تَقْرُبُ لِلأُفُولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَظَرَتْ لَى أُفُقِ الشُّرُو <\|vsep\|> قِ تَلَهُّفا نَظَرَ الْعَلِيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والضَّوْءُ يُنْحِلُ جِسْمَهُ <\|vsep\|> وَسِقامُها سَبَبُ النُّحُولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما نَغَّصَتْهُ وَصْلَها <\|vsep\|> حَتَّى تَرَدَّتْ بِالأَصِيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأَفَاقَ مَعْقُولَ اللِّسا <\|vsep\|> نِ وَما تمَتَّعَ بِالْمَقِيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرْنُو بِمُقْلَةِ جُؤْذَرٍ <\|vsep\|> لَمْ يَخْلُ يَوْماً مِنْ قَتِيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَحَظَ الضِّياءُ ظَلامَهُ <\|vsep\|> مِنْ ناظِرَيْ فَجْرٍ ضَئِيلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	وَمُحَجَّبٍ نَبَّهْتُهُ وَالشَّمْسُ تَقْرُبُ لِلأُفُولِ نَظَرَتْ إلَى أُفُقِ الشُّرُو قِ تَلَهُّفا نَظَرَ الْعَلِيلِ والضَّوْءُ يُنْحِلُ جِسْمَهُ وَسِقامُها سَبَبُ النُّحُولِ ما نَغَّصَتْهُ وَصْلَها حَتَّى تَرَدَّتْ بِالأَصِيلِ فأَفَاقَ مَعْقُولَ اللِّسا نِ وَما تمَتَّعَ بِالْمَقِيلِ يَرْنُو بِمُقْلَةِ جُؤْذَرٍ لَمْ يَخْلُ يَوْماً مِنْ قَتِيلِ لَحَظَ الضِّياءُ ظَلامَهُ مِنْ ناظِرَيْ فَجْرٍ ضَئِيلِ قُلْتُ اهْدِني سُبُلَ اللذَّا ذَةِ بِالرَّحيقِ السَّلْسَبِيل
وزق صريع قطيع اليدين	المتقارب	[ "وَزِقٍ صَرِيعٍ قَطِيعِ الْيَدَيْنِ", "قَتَلْناهُ وَلَمْ نَبْكِهِ", "سَفَكْتُ دَماً مِنْهُ لَمْ يُؤْذِهِ", "وكانَ لِي الحَظُّ فِي سَفْكِهِ", "مَعِي طَرَبٌ لا يُطِيعُ المَلامَ", "وَلَيْسَ يُقَصِّرُ عَنْ فَتْكِهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46029.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_11\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وَزِقٍ صَرِيعٍ قَطِيعِ الْيَدَيْنِ <\|vsep\|> قَتَلْناهُ وَلَمْ نَبْكِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَفَكْتُ دَماً مِنْهُ لَمْ يُؤْذِهِ <\|vsep\|> وكانَ لِي الحَظُّ فِي سَفْكِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ب	وَزِقٍ صَرِيعٍ قَطِيعِ الْيَدَيْنِ قَتَلْناهُ وَلَمْ نَبْكِهِ سَفَكْتُ دَماً مِنْهُ لَمْ يُؤْذِهِ وكانَ لِي الحَظُّ فِي سَفْكِهِ مَعِي طَرَبٌ لا يُطِيعُ المَلامَ وَلَيْسَ يُقَصِّرُ عَنْ فَتْكِهِ
منحتك الود مني	المجتث	[ "مَنَحْتُكَ الْوُدَّ مِنِّي", "فَجازِ بِالُودِّ مِنْكا", "لَوْ كانَ قَلْبِي مُطِيعاً", "طَمِعْتُ في الصَّبْرِ عَنْكا", "لكِنَّهُ فِيكَ عاصٍ", "يَكُفُّ إِنْ لَمْ يُعِنْكا", "إِنْ خُنْتَ بِالْغَيْبِ عَهْدِي", "فأَنَّنِي لَمْ أَخُنْكا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46030.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_8\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> مَنَحْتُكَ الْوُدَّ مِنِّي <\|vsep\|> فَجازِ بِالُودِّ مِنْكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَوْ كانَ قَلْبِي مُطِيعاً <\|vsep\|> طَمِعْتُ في الصَّبْرِ عَنْكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكِنَّهُ فِيكَ عاصٍ <\|vsep\|> يَكُفُّ ِنْ لَمْ يُعِنْكا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر المجتث مع قافية بحرف ن	مَنَحْتُكَ الْوُدَّ مِنِّي فَجازِ بِالُودِّ مِنْكا لَوْ كانَ قَلْبِي مُطِيعاً طَمِعْتُ في الصَّبْرِ عَنْكا لكِنَّهُ فِيكَ عاصٍ يَكُفُّ إِنْ لَمْ يُعِنْكا إِنْ خُنْتَ بِالْغَيْبِ عَهْدِي فأَنَّنِي لَمْ أَخُنْكا
سقاني صفوا من سلاف كريقه	الطويل	[ "سَقانِيَ صَفْواً مِنْ سُلافٍ كَرِيقِهِ", "وحَيَّا فَأَحْيا قَلْبَ لَهْفانَ وامِقِ", "بِنَيْلُوفَرٍ مِثْلِ الكُؤُوسِ شَمَمْتُهُ", "حَكْتِ رِيحُهُ رِيحَ الْحِبِيبِ المُوافِقِ", "حَكَى رَقْدَةَ المَعْشُوقِ قَبْلَ انْفتاحِهِ", "وَبَعْدَ انْفِتاحِ الجَفْنِ تَسْهِيدَ عاشِقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46031.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> سَقانِيَ صَفْواً مِنْ سُلافٍ كَرِيقِهِ <\|vsep\|> وحَيَّا فَأَحْيا قَلْبَ لَهْفانَ وامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِنَيْلُوفَرٍ مِثْلِ الكُؤُوسِ شَمَمْتُهُ <\|vsep\|> حَكْتِ رِيحُهُ رِيحَ الْحِبِيبِ المُوافِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ق	سَقانِيَ صَفْواً مِنْ سُلافٍ كَرِيقِهِ وحَيَّا فَأَحْيا قَلْبَ لَهْفانَ وامِقِ بِنَيْلُوفَرٍ مِثْلِ الكُؤُوسِ شَمَمْتُهُ حَكْتِ رِيحُهُ رِيحَ الْحِبِيبِ المُوافِقِ حَكَى رَقْدَةَ المَعْشُوقِ قَبْلَ انْفتاحِهِ وَبَعْدَ انْفِتاحِ الجَفْنِ تَسْهِيدَ عاشِقِ
سيدي أنت ومن لم	الرمل	[ "سَيِّدِي أَنْتَ ومَنْ لَمْ", "يَزَلِ الدَّهَرَ يُوَفَّقْ", "عِنْدَنا أَطْيَبُ مَنْ يَخْ", "تارُهُ السَّمْعُ وَأَحْذَقْ", "وَأَرَى جامِعَ شَمْلي", "كُلَّما غبْتَ مُفَرَّقْ", "وقَمِيصَ الدَّهْرِ مِنْ بَعْ", "دِكَ قَدْ أَوْدَى وَأَخْلَقْ", "إيتنا قَدْ كَسَدَتْ", "سُوقُ اللَّذاذاتِ لِتَنْفَقْ", "أَرْكِبِ الكاسَاتِ كَ", "فَّ الرِّيمِ بِالْخَمْرِ المُعَتَّقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46032.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> سَيِّدِي أَنْتَ ومَنْ لَمْ <\|vsep\|> يَزَلِ الدَّهَرَ يُوَفَّقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِنْدَنا أَطْيَبُ مَنْ يَخْ <\|vsep\|> تارُهُ السَّمْعُ وَأَحْذَقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَرَى جامِعَ شَمْلي <\|vsep\|> كُلَّما غبْتَ مُفَرَّقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَمِيصَ الدَّهْرِ مِنْ بَعْ <\|vsep\|> دِكَ قَدْ أَوْدَى وَأَخْلَقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتنا قَدْ كَسَدَتْ <\|vsep\|> سُوقُ اللَّذاذاتِ لِتَنْفَقْ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرمل مع قافية بحرف ق	سَيِّدِي أَنْتَ ومَنْ لَمْ يَزَلِ الدَّهَرَ يُوَفَّقْ عِنْدَنا أَطْيَبُ مَنْ يَخْ تارُهُ السَّمْعُ وَأَحْذَقْ وَأَرَى جامِعَ شَمْلي كُلَّما غبْتَ مُفَرَّقْ وقَمِيصَ الدَّهْرِ مِنْ بَعْ دِكَ قَدْ أَوْدَى وَأَخْلَقْ إيتنا قَدْ كَسَدَتْ سُوقُ اللَّذاذاتِ لِتَنْفَقْ أَرْكِبِ الكاسَاتِ كَ فَّ الرِّيمِ بِالْخَمْرِ المُعَتَّقِ
يا من أريح من الفراق	الكامل	[ "يا مَنْ أرِيحَ مِنَ الْفِراق", "وفِراقُهُ بِالْهَجْرِ باقِي", "أَهْوَى الْفِراقَ وَإنْ رَأَيْ", "تُ المَوْتَ فِي شَخْصِ الفِراقِ", "لِتَقارُبٍ عِنْد الْوَداعِ", "وَقُبْلَةٍ عِنْدَ العِناقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46033.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> يا مَنْ أرِيحَ مِنَ الْفِراق <\|vsep\|> وفِراقُهُ بِالْهَجْرِ باقِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهْوَى الْفِراقَ وَنْ رَأَيْ <\|vsep\|> تُ المَوْتَ فِي شَخْصِ الفِراقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ق	يا مَنْ أرِيحَ مِنَ الْفِراق وفِراقُهُ بِالْهَجْرِ باقِي أَهْوَى الْفِراقَ وَإنْ رَأَيْ تُ المَوْتَ فِي شَخْصِ الفِراقِ لِتَقارُبٍ عِنْد الْوَداعِ وَقُبْلَةٍ عِنْدَ العِناقِ
يا ترب ضمنك الممات مسودا	الكامل	[ "يا تُرْبُ ضَمَّنكَ المَماتُ مُسَوَّداً", "كادَتْ لهُ نَفْسِي تَزُولُ تَقَطُّعا", "قدْ كُنْتُ آمُلُ أَنْ يَقِيكَ الدَّهْر لِي", "صَرْفَ الحُتُوفِ وأَنْ تكُونَ مُفَجَّعا", "حَتَّى رأَيْتُ المُشْفِقِينَ تَقَطَّعَتْ", "لَما لهمْ ورَأَيْتُ يَوْمَكَ مُقْطِعا", "إِنْ كانَ غَيَّرَ مِنْ مَحاسِنِكَ البِلَى", "ورَمى فَلمْ يتْرُكْ لِسَهْمٍ مَنْزَعا", "فلَقَدْ فَقْدْتُ مَحاسِنَ الدُّنْيا بِهِ", "وَكَذا الزَّمانُ مُفَرِّقٌ ما جَمَّعا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46034.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> يا تُرْبُ ضَمَّنكَ المَماتُ مُسَوَّداً <\|vsep\|> كادَتْ لهُ نَفْسِي تَزُولُ تَقَطُّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدْ كُنْتُ مُلُ أَنْ يَقِيكَ الدَّهْر لِي <\|vsep\|> صَرْفَ الحُتُوفِ وأَنْ تكُونَ مُفَجَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتَّى رأَيْتُ المُشْفِقِينَ تَقَطَّعَتْ <\|vsep\|> لَما لهمْ ورَأَيْتُ يَوْمَكَ مُقْطِعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنْ كانَ غَيَّرَ مِنْ مَحاسِنِكَ البِلَى <\|vsep\|> ورَمى فَلمْ يتْرُكْ لِسَهْمٍ مَنْزَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ع	يا تُرْبُ ضَمَّنكَ المَماتُ مُسَوَّداً كادَتْ لهُ نَفْسِي تَزُولُ تَقَطُّعا قدْ كُنْتُ آمُلُ أَنْ يَقِيكَ الدَّهْر لِي صَرْفَ الحُتُوفِ وأَنْ تكُونَ مُفَجَّعا حَتَّى رأَيْتُ المُشْفِقِينَ تَقَطَّعَتْ لَما لهمْ ورَأَيْتُ يَوْمَكَ مُقْطِعا إِنْ كانَ غَيَّرَ مِنْ مَحاسِنِكَ البِلَى ورَمى فَلمْ يتْرُكْ لِسَهْمٍ مَنْزَعا فلَقَدْ فَقْدْتُ مَحاسِنَ الدُّنْيا بِهِ وَكَذا الزَّمانُ مُفَرِّقٌ ما جَمَّعا
وليل كأن الدجن يجري ببدره	الطويل	[ "وَلَيْلٍ كَأَنَّ الدُّجْنَ يَجْرِي بِبَدْرِهِ", "عَدَلْتُ بِهِ لَهْوِي بِمْعتَدِلٍ غَضِّ", "وَمَشْمُولَةٍ دَسَّتْ خَوادِمُها بِها", "فأَغْرَتْ بِتَوْبَاتِي وَسائلِ لِلنَّقْضِ", "ظباءٌ لَها في النَّفْس أَمْرٌ مُحَكَّمٌ", "وَغَمٌّ جِريُّ الْجَوْرِ في الْبِسْط وَالْقَبْضِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46035.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَيْلٍ كَأَنَّ الدُّجْنَ يَجْرِي بِبَدْرِهِ <\|vsep\|> عَدَلْتُ بِهِ لَهْوِي بِمْعتَدِلٍ غَضِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَشْمُولَةٍ دَسَّتْ خَوادِمُها بِها <\|vsep\|> فأَغْرَتْ بِتَوْبَاتِي وَسائلِ لِلنَّقْضِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ض	وَلَيْلٍ كَأَنَّ الدُّجْنَ يَجْرِي بِبَدْرِهِ عَدَلْتُ بِهِ لَهْوِي بِمْعتَدِلٍ غَضِّ وَمَشْمُولَةٍ دَسَّتْ خَوادِمُها بِها فأَغْرَتْ بِتَوْبَاتِي وَسائلِ لِلنَّقْضِ ظباءٌ لَها في النَّفْس أَمْرٌ مُحَكَّمٌ وَغَمٌّ جِريُّ الْجَوْرِ في الْبِسْط وَالْقَبْضِ
طلعت شمس عقار	الرمل	[ "طَلَعَتْ شَمْسُ عُقارِ", "وَسُقاةٌ كَالشُّمُوسِ", "فَتَلَقَّوْها بِبِشْرٍ", "وَاغْتِباطٍ بِالأَنِيسِ", "وَلْيَدُرْ كَأْسُ بُدُورٍ", "فِيهِ أَهْواءُ النُّفُوسِ", "وَاصِلٌ بَعْدَ جَفَاءٍ", "ضاحِكٌ بَعْدَ عُبُوسِ", "قَرِّبُونِي مِنْ نَعِيمٍ", "مُبْعَدٍ عَنْ كُلِّ بُوسِ", "أَطْيَبُ الْعَيْشِ بُدُورٌ", "تَتَمَّشى بِشُمُوسِ", "أَنْجُمُ الْمَحْرُومِ هذَا", "طالِعاتٌ بِنُحُوسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem46036.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_6\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> طَلَعَتْ شَمْسُ عُقارِ <\|vsep\|> وَسُقاةٌ كَالشُّمُوسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَلَقَّوْها بِبِشْرٍ <\|vsep\|> وَاغْتِباطٍ بِالأَنِيسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلْيَدُرْ كَأْسُ بُدُورٍ <\|vsep\|> فِيهِ أَهْواءُ النُّفُوسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاصِلٌ بَعْدَ جَفَاءٍ <\|vsep\|> ضاحِكٌ بَعْدَ عُبُوسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَرِّبُونِي مِنْ نَعِيمٍ <\|vsep\|> مُبْعَدٍ عَنْ كُلِّ بُوسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَطْيَبُ الْعَيْشِ بُدُورٌ <\|vsep\|> تَتَمَّشى بِشُمُوسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الرمل مع قافية بحرف س	طَلَعَتْ شَمْسُ عُقارِ وَسُقاةٌ كَالشُّمُوسِ فَتَلَقَّوْها بِبِشْرٍ وَاغْتِباطٍ بِالأَنِيسِ وَلْيَدُرْ كَأْسُ بُدُورٍ فِيهِ أَهْواءُ النُّفُوسِ وَاصِلٌ بَعْدَ جَفَاءٍ ضاحِكٌ بَعْدَ عُبُوسِ قَرِّبُونِي مِنْ نَعِيمٍ مُبْعَدٍ عَنْ كُلِّ بُوسِ أَطْيَبُ الْعَيْشِ بُدُورٌ تَتَمَّشى بِشُمُوسِ أَنْجُمُ الْمَحْرُومِ هذَا طالِعاتٌ بِنُحُوسِ
وقالوا اصطبر فالصبر شيء عدمته	الطويل	[ "وقَالُوا اصْطَبِرْ فَالصَّبْرُ شَيْءٌ عَدِمْتُهُ", "لِفَقْدِي صَفْوَ الْعَيْشِ مِنْ مُنْيَةِ النَّفْسِ", "عَدِمْتُ الكَرَى لَمَّا عَدِمْتُ بَدائِعاً", "جَعَلْنَ قِرَى نَفْسِي بِحَلْقِكِ وَالْجَسِّ", "أَرَقُّ مِنَ الشَّكْوَى وَأَحْلَى مِنَ المُنَى", "وَأَرْوَحُ مِنْ أَمْن وَأَلْطَفُ مِنْ حِسِّ", "لَعَمْرِي لَئِنْ أَصْبَحْتِ سَعْدِي وَفِيكِ لِي", "رَجاءٌ لَقَدْ أَمْسَيْت بِاليَأْسِ لِي نَحْسِي", "فَلَوْ كَانَ يَفْدِي الْمَيْتَ حَيٌّ فَدَيْتُهَا", "بِنَفْسِي وَفَاءً غَيْرَ نَقْصٍ وَلاَ بَخْسٍ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46037.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> وقَالُوا اصْطَبِرْ فَالصَّبْرُ شَيْءٌ عَدِمْتُهُ <\|vsep\|> لِفَقْدِي صَفْوَ الْعَيْشِ مِنْ مُنْيَةِ النَّفْسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدِمْتُ الكَرَى لَمَّا عَدِمْتُ بَدائِعاً <\|vsep\|> جَعَلْنَ قِرَى نَفْسِي بِحَلْقِكِ وَالْجَسِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَرَقُّ مِنَ الشَّكْوَى وَأَحْلَى مِنَ المُنَى <\|vsep\|> وَأَرْوَحُ مِنْ أَمْن وَأَلْطَفُ مِنْ حِسِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمْرِي لَئِنْ أَصْبَحْتِ سَعْدِي وَفِيكِ لِي <\|vsep\|> رَجاءٌ لَقَدْ أَمْسَيْت بِاليَأْسِ لِي نَحْسِي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف س	وقَالُوا اصْطَبِرْ فَالصَّبْرُ شَيْءٌ عَدِمْتُهُ لِفَقْدِي صَفْوَ الْعَيْشِ مِنْ مُنْيَةِ النَّفْسِ عَدِمْتُ الكَرَى لَمَّا عَدِمْتُ بَدائِعاً جَعَلْنَ قِرَى نَفْسِي بِحَلْقِكِ وَالْجَسِّ أَرَقُّ مِنَ الشَّكْوَى وَأَحْلَى مِنَ المُنَى وَأَرْوَحُ مِنْ أَمْن وَأَلْطَفُ مِنْ حِسِّ لَعَمْرِي لَئِنْ أَصْبَحْتِ سَعْدِي وَفِيكِ لِي رَجاءٌ لَقَدْ أَمْسَيْت بِاليَأْسِ لِي نَحْسِي فَلَوْ كَانَ يَفْدِي الْمَيْتَ حَيٌّ فَدَيْتُهَا بِنَفْسِي وَفَاءً غَيْرَ نَقْصٍ وَلاَ بَخْسٍ
أيا من خان مخبره	الوافر	[ "أَيا مَنْ خانَ مَخْبَرُهُ", "وَعَزَّ الصَّبَّ مَنْظَرُهُ", "وَمَنْ أُخْفِي هَوَايَ لَهُ", "وَدَمْعُ الْعَيْنِ يُظْهُرهُ", "أَنِلْنِي مالِكِي وَصْلاً", "حَقِيراً لَسْتُ أَحْقِرُهُ", "وَلا يَمْنَعْكَ قِلَّتُهُ", "أقَلُّ الْوَصْلِ أَكْثَرُهُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem46038.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيا مَنْ خانَ مَخْبَرُهُ <\|vsep\|> وَعَزَّ الصَّبَّ مَنْظَرُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَنْ أُخْفِي هَوَايَ لَهُ <\|vsep\|> وَدَمْعُ الْعَيْنِ يُظْهُرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنِلْنِي مالِكِي وَصْلاً <\|vsep\|> حَقِيراً لَسْتُ أَحْقِرُهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	أَيا مَنْ خانَ مَخْبَرُهُ وَعَزَّ الصَّبَّ مَنْظَرُهُ وَمَنْ أُخْفِي هَوَايَ لَهُ وَدَمْعُ الْعَيْنِ يُظْهُرهُ أَنِلْنِي مالِكِي وَصْلاً حَقِيراً لَسْتُ أَحْقِرُهُ وَلا يَمْنَعْكَ قِلَّتُهُ أقَلُّ الْوَصْلِ أَكْثَرُهُ
ولعت ببيضاء شابت أسود الشعر	البسيط	[ "وَلَعْتُ بِبَيْضاءَ شابَتْ أسْوَدَ الشَّعَرِ", "أَشَيْبَةٌ أَمْ خَيالٌ خالَهُ نَظَرِي", "فَقُلْتُ هذَا اعْتِداءُ الدَّهْر عَاجَلَنِي", "لِطُولِ مَطْلِكَ لِي فِي أَقْصَرِ الْعُمُرِ", "لا تَأَمَنِي فِي زَمانِ السُّوءِ غَدْرَتَهُ", "فَإِنَّهُ مُولَعٌ بالْغَدْرِ وَالْغِيَرِ", "كَونِي ولاَ تَثقِي مِنْهُ عَلَى حَذَرِ", "وَمَنْ يَفُوتُ صُرُوفَ الدَّهْرِ بِالحَذَرِ", "فاسْتَعْبَرَتْ ثُمَّ قالْت جَدَّ هَزْلُكَ بِي", "إِذْ تَدَعِي غَلَبَ الأَحْزانِ وَالْفِكَرِ", "وَلَمْ يَزَلْ حُبُّها صَعْباً عَلَى أَرَبِي", "فِيهِ المَنِيَّةُ إيراداً بِلا صَدَرِ", "وكَيْفَ أَعْطِفُ بِالشَّكْوَى وَرِقَّتِها", "قَلْباً أَشَدُّ لَدَى الشَّكْوَى مِنَ الْحَجَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem46039.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلَعْتُ بِبَيْضاءَ شابَتْ أسْوَدَ الشَّعَرِ <\|vsep\|> أَشَيْبَةٌ أَمْ خَيالٌ خالَهُ نَظَرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلْتُ هذَا اعْتِداءُ الدَّهْر عَاجَلَنِي <\|vsep\|> لِطُولِ مَطْلِكَ لِي فِي أَقْصَرِ الْعُمُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَأَمَنِي فِي زَمانِ السُّوءِ غَدْرَتَهُ <\|vsep\|> فَِنَّهُ مُولَعٌ بالْغَدْرِ وَالْغِيَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَونِي ولاَ تَثقِي مِنْهُ عَلَى حَذَرِ <\|vsep\|> وَمَنْ يَفُوتُ صُرُوفَ الدَّهْرِ بِالحَذَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسْتَعْبَرَتْ ثُمَّ قالْت جَدَّ هَزْلُكَ بِي <\|vsep\|> ِذْ تَدَعِي غَلَبَ الأَحْزانِ وَالْفِكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمْ يَزَلْ حُبُّها صَعْباً عَلَى أَرَبِي <\|vsep\|> فِيهِ المَنِيَّةُ يراداً بِلا صَدَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	وَلَعْتُ بِبَيْضاءَ شابَتْ أسْوَدَ الشَّعَرِ أَشَيْبَةٌ أَمْ خَيالٌ خالَهُ نَظَرِي فَقُلْتُ هذَا اعْتِداءُ الدَّهْر عَاجَلَنِي لِطُولِ مَطْلِكَ لِي فِي أَقْصَرِ الْعُمُرِ لا تَأَمَنِي فِي زَمانِ السُّوءِ غَدْرَتَهُ فَإِنَّهُ مُولَعٌ بالْغَدْرِ وَالْغِيَرِ كَونِي ولاَ تَثقِي مِنْهُ عَلَى حَذَرِ وَمَنْ يَفُوتُ صُرُوفَ الدَّهْرِ بِالحَذَرِ فاسْتَعْبَرَتْ ثُمَّ قالْت جَدَّ هَزْلُكَ بِي إِذْ تَدَعِي غَلَبَ الأَحْزانِ وَالْفِكَرِ وَلَمْ يَزَلْ حُبُّها صَعْباً عَلَى أَرَبِي فِيهِ المَنِيَّةُ إيراداً بِلا صَدَرِ وكَيْفَ أَعْطِفُ بِالشَّكْوَى وَرِقَّتِها قَلْباً أَشَدُّ لَدَى الشَّكْوَى مِنَ الْحَجَرِ
قد ضاع فيك صبري	المنسرح	[ "قَدْ ضاعَ فيكَ صَبْرِي", "يا راغِباً فِي الغَدْرِ", "فَلَيْسَ فِيكَ أَدْرِي", "مَنْفَعَتِي مِنْ ضُرِّي", "فَهَلْ أَراكَ عُمْرِي", "مُهاجِراً لِهَجْرِي", "وَقَهْوَةٍ كَالجَمْرِ", "تِبْرٌ وَلكِنْ تَجْرِي", "أَدارَها فِي الْفَجْرِ", "مُقَرْطَقٌ كَالْبَدْرِ", "يَضْحَكُ لِي عَنْ ثَغْرِ", "مِثْلِ صِغارِ الدُّرِّ", "أَصْبَحَ فِيهِ سِرِّي", "مَخْتَلِطاً بالْجِهْرِ", "مُفْتَتِناً بِالْخَمْرِ", "أَظْلِمُ فِيها وَفْرِي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem46040.html	الراضي بالله	محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله. خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322هـ) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيراً أسمر نحيفاً، في وجهه طول.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Ar-Radi	العصر العباسي	null	null	null	<\|meter_1\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قَدْ ضاعَ فيكَ صَبْرِي <\|vsep\|> يا راغِباً فِي الغَدْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَيْسَ فِيكَ أَدْرِي <\|vsep\|> مَنْفَعَتِي مِنْ ضُرِّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَلْ أَراكَ عُمْرِي <\|vsep\|> مُهاجِراً لِهَجْرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَهْوَةٍ كَالجَمْرِ <\|vsep\|> تِبْرٌ وَلكِنْ تَجْرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَدارَها فِي الْفَجْرِ <\|vsep\|> مُقَرْطَقٌ كَالْبَدْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَضْحَكُ لِي عَنْ ثَغْرِ <\|vsep\|> مِثْلِ صِغارِ الدُّرِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَصْبَحَ فِيهِ سِرِّي <\|vsep\|> مَخْتَلِطاً بالْجِهْرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر المنسرح مع قافية بحرف ر	قَدْ ضاعَ فيكَ صَبْرِي يا راغِباً فِي الغَدْرِ فَلَيْسَ فِيكَ أَدْرِي مَنْفَعَتِي مِنْ ضُرِّي فَهَلْ أَراكَ عُمْرِي مُهاجِراً لِهَجْرِي وَقَهْوَةٍ كَالجَمْرِ تِبْرٌ وَلكِنْ تَجْرِي أَدارَها فِي الْفَجْرِ مُقَرْطَقٌ كَالْبَدْرِ يَضْحَكُ لِي عَنْ ثَغْرِ مِثْلِ صِغارِ الدُّرِّ أَصْبَحَ فِيهِ سِرِّي مَخْتَلِطاً بالْجِهْرِ مُفْتَتِناً بِالْخَمْرِ أَظْلِمُ فِيها وَفْرِي

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.