musfiqdehan/Preprocessed-MS-IL-POST-Data · Datasets at Hugging Face

Sentences stringlengths 1 635	Tags stringlengths 2 378
এবং পুরো টাকাটি রামসিংহাসনজী নিজে পকেটস্থ করেন ৷	CCD JQ NC NP PRF JJ VM PU
এ তো গেল থার্ড ক্লাস প্যাসেঞ্জারদের কথা ৷	PU PPR CX VM JJ NC NC NC PU
বললো মদনা ৷	PU VM NP PU
অনেক ফার্ট ক্লাস প্যাসেঞ্জারও আছে স্যার ৷	PU JQ JJ NC NC VM NC PU
সামান্য ব্যাপারে একাধিক শ্রেণীর উপস্থিতির উল্লেখ স্বভাবতই আমার কৌতূহল বাড়িয়ে তুললো ৷	PU JJ NC JQ NC NC NC AMN PPR NC VM VM PU
টয়লেটের অনুসন্ধানে দুর্ভাগা তৃতীয় শ্রেণীর রিকশাওয়ালাদের দুর্ভোগের কথা না-হয় বোঝা গেলো কিন্তু এই ফার্স্ট ক্লাশ যাত্রী কারা ?	NC NC JJ JQ NC NC NC NC CX NV VM CSB DAB JJ NC NC PWH PU
সত্যি কথা বলতে কী শাজাহান হোটেল ও থ্যাকারে ম্যানসনের যা অভিজ্ঞতা ইতিমধ্যেই সঞ্চয় করেছি তাতে তৃতীয় শ্রেণীর মানুষদের সম্বন্ধে আমার তেমন কোন সন্দেহ হয় না আমার যত চিন্তা এই ফার্স্ট ক্লাশ লোকদের নিয়ে ৷	JJ NC VM CX NP NP CCD NP NP DRL NC ALC NC VM PPR JQ NC NC PP PPR DAB JQ NC VM CX PPR JQ NC DAB JJ NC NC PP PU
এরা আমার জীবনকে ইতিমধ্যেই কিছুটা অসহনীয় করে তুলেছেন যত সমস্যা তার শুরুতেই থাকেন এই ফার্স্ট ক্লাশের লোকেরা ৷	PPR PPR NC ALC JQ JJ VM VAUX JQ NC PPR NST VM DAB JJ NC NC PU
সুতরাং আমাকে মদনার উল্লেখিত ফার্স্ট ক্লাশ প্যাসেঞ্জার সম্বন্ধে সজাগ হয়ে উঠতে হলো ৷	CSB PPR NP JJ JJ NC NC PP JJ VM VAUX VM PU
মদনা আমার উদ্বেগ লক্ষ্য করে হেসে উঠলো ৷	NP PPR NC NC VM VM VAUX PU
সে বললো " কিছু ভাববেন না স্যার ৷	PPR VM PU PPR VM CX NC PU
কলকাতার সব জিনিসের মধ্যেই থার্ড ক্লাশ সেকেণ্ড ক্লাশ ফার্স্ট ক্লাশ আছে ৷	NP JQ NC NST JJ NC JJ NC JJ NC VM PU
ঘোড়ার গাড়িতেও যদি ফার্স্ট সেকেণ্ড থার্ড ক্লাশ থাকে তাহলে আমাদের এই থ্যাকারে ম্যনাসনের কল-পায়খানায় কেন ক্লাশ থাকবে না স্যার ?	NC NC CSB JJ JJ JJ NC VM CSB PPR DAB NP NP NC PWH NC VM CX NC PU
// সীমা বললো সব জেনে-শুনেও বৃদ্ধমানুষকে বিশেষ করে নিজের বাবাকে ঠকাতে খুব কষ্ট হয় শংকর বাবু ৷	PU RDS NP VM PU JQ VM NC JJ PP PRF NC VM JQ NC VM NP NP PU
কিন্তু সংসারে আমাদের মতো মেয়েদের এছাড়া অন্য কী উপায় আছে বলুন ?	CSB NC PPR CX NC CX JJ DWH NC VM VM PU
সীমা এবার বোধহয় হাসি দিয়ে কান্না ঢাকার চেষ্টা করছে ৷	PU NP ALC AMN NC PP NC NV NC VM PU
সে আমার দিকে তাকিয়ে নিজের চোখ নামিয়ে নিলো ৷	PPR PPR PP VM PRF NC VM VAUX PU
তারপর বললো " বাবা আমার সম্বন্ধে যা-যা পরিকল্পনা করেছিলেন আমি তার কোনোটাই প্রতিবাদ করি নি ৷	ALC VM PU NC PPR PP DRL NC VM PPR PPR PPR NC VM CX PU
উনি যা-যা বলেছেন আমি তাতেই হ্যাঁ বলেছি ৷	PPR PRL VM PPR PPR CX VM PU
এবং একটা ব্যাপারে আপনাকেও জড়িয়ে এসেছি ৷	CCD JQ NC PPR VM VAUX PU
আমাকে সীমা তাহলে সত্যিই নিজের দেশে ফিরে গিয়েও সম্পূর্ণ ভুলে যায় নি ৷	PU PPR NP CSB AMN PRF NC VM VAUX JJ VM VAUX CX PU
আমাকে কী আর জড়াতে পারে সীমা ?	PPR CX CCD VM VM NP PU
বিনা অনুমতিতে এই যে আপনাকে জড়িয়ে ফেলেছি তার জন্যই ক্ষমা চাইতে এসেছি আজ শংকরবাবু ৷	PU JJ NC PPR CSB PPR VM VAUX PPR PP NC VM VM ALC NP PU
সীমা কেমন করুণভাবে হঠাত্ কথা বলতে শুরু করেছে ৷	PU NP PPR NC AMN NC VM NST VM PU
আমাকে কী আর জড়ানো সম্ভব ?	PU PPR CX CCD NV JJ PU
আমি বিমর্ষভাবেই উত্তর দিলাম ৷	PU PPR NC NC VM PU
আমার মতো মানুষের ক্ষমতা কতখানি তা সংসারে কারো জানতে বাকি নেই ৷	PU PPR CX NC NC JQ PPR NC PPR VM JJ VM PU
সীমা এই ধরনের উত্তর আমার কাছে থেকে প্রত্যাশা করেছিল কিনা তা আজও আমি নিঃসন্দেহ নই ৷	PU NP DAB NC NC PPR NST PP NC VM CX PPR ALC PPR JJ VM PU
সে আমার কাছে আরও একটু ভরসা পেতে চেয়েছিল কিনা তাও আমি জানি না ৷	PPR PPR NST JQ JQ NC VM VM CX PPR PPR VM CX PU
সীমাকে বললাম " আমি কিভাবে জড়িয়ে আছি তা জানতে পারি কি ?	NP VM PU PPR AMN VM VM PPR VM VAUX CX PU
সীমা এবার বেশ লজ্জা পেয়ে গেলো ৷	PU NP ALC JQ NC VM VM PU
এই লজ্জাকেও হাসি দিয়ে ঢেকে রাখার ব্যর্থ চেষ্টা করলো সীমা ৷	DAB NC NC PP VM NV JJ NC VM NP PU
এবং কোনো রকমে বললো " বাবার কাছ থেকে আমার বিয়ের টেলিগ্রাম এলে আপনার ঠিকানাতেই আসবে ৷	CCD DAB NC VM PU NC NST PP PPR NC NC VM PPR NC VM PU
সীমা কেয়ার অফ শংকর থ্যাকারে ম্যানসন ক্যালকাটা সিক্সটীন ৷	NP RDX RDX NP NP NP NP NP PU
সীমা এবার যেন কেমন হয়ে যাচ্ছে ৷	PU NP ALC CX PPR VM VAUX PU
হাসির মাত্রা একটু বাড়িয়ে দিয়ে সে বললো " কোন রকম দ্ধিধা করবেন না শংকরবাবু ৷	NC NC JQ VM PP PPR VM PU DAB NC NC VM CX NP PU
আমার নামে চিঠি টেলিগ্রাম পোষ্টকার্ড ইনল্যাণ্ড লেটার খাম যাই আসুক আপনি কোনো সংকোচ না করে সঙ্গে সঙ্গে খুলে ফেলবেন এবং পড়ে ফেলবেন ৷	PPR NC NC NC NC NC NC NC PRL VM PPR DAB NC CX VM AMN AMN VM VAUX CCD VM VAUX PU
বুঝলেন ?	VM PU
কোনোরকম দ্ধিধা করবেন না ৷	JQ NC VM CX PU
এই বলেই সীমা হেসেই চললো ৷	PU PPR LC NP VM VAUX PU
তার হাসির ব্রেকটা যেন এই মুহ নিজেরই আয়ত্বের বাইরে চলে গিয়েছে ৷	PPR NC NC CX DAB NC PRF NC NST VM VAUX PU
সীমার সময় যেন শেষ হতে চলেছে - আবার শুরু সুলেখার ৷	NP NC CX NST VM VM PU ALC NST NP PU
আসন্ন সন্ধ্যার স্তিমিত আলোকে আমার হঠাত্ ভয় হলো সীমাকে দূরে সরিয়ে দিয়ে সুলেখাই যেন ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে ৷	JJ NC JJ NC PPR AMN NC VM NP NST VM VAUX NP CX AMN JJ VM VAUX PU
অথচ সুলেখাকে আমি চাই না - তাকে চিরকালের নির্বাসনে পাঠিয়ে সীমার মুক্তি হোক ৷	CSB NP PPR VM CX PU PPR NC NC VM NP NC VM PU
কিন্তু সংসারে আমার মতো মানুষের ইচ্ছা-অনিচ্ছার কী মূল্য আছে ?	CSB NC PPR CX NC NC CX NC VM PU
এবার যে আমাকে প্রশ্ন করছে সে সীমা ?	ALC CSB PPR NC VM DAB NP PU
না সুলেখা ?	CX NP PU
সে আমাকে জিজ্ঞেস করছে " মিষ্টার জগদীশ জেঠমালানির কী খবর ?	PPR PPR NC VM PU NP NP NP DWH NC PU
ভদ্রলোক কলকাতায় নেই নাকি ?	NC NP VM CX PU
মুক্তি এবং তাহার সাধন ৷	NC CCD PPR NC PU
আমাদিগের শাস্ত্রে নানারূপ মুক্তির কথা লিখিত আছে ৷	PPR NC NC NC NC JJ VM PU
তন্মধ্যে সালোক্য সামীপ্য সাযুজ্য ও নির্বাণ এই চতুর্বিধ মুক্তির কথাই বিশেষ প্রচলিত ৷	NST JJ JJ JJ CCD JJ DAB JJ NC NC JJ JJ PU
সালোক্য অর্থে সহলোক অর্থাত্ ঈশ্বরের সহিত এক লোকে বাস ৷	JJ NC NC CSB NC PP JQ NC NC PU
সামীপ্য অর্থে সমীপস্থ হওয়া অর্থাত্ ঈশ্বরের সহিত একত্রাবস্থান ৷	JJ NC JJ NV CSB NC PP NC PU
সাযুজ্য অর্থে সহযোগ অর্থাত্ ঈশ্বরে যুক্ত হইয়া সংস্থিতি ৷	NC NC NC CSB NC JJ VM NC PU
নির্ব্বাণ অর্থে ঈশ্বরে লীন হওয়া অর্থাত্ তাঁহার মহান সত্তা সমুদ্রে একেবারে ডুবিয়া যাওয়া ; ডুবিয়া আপনা হারাইয়া ফেলা ৷	NC NC NC JJ NV CSB PPR JJ NC NC AMN VM NV PU VM PRF VM NV PU
পরমেশ্বর সমুদয় স্থান অধিকার করত সকল লোকে পরিব্যাপ্ত হইয়া আছেন এবং পৃথিবী চন্দ্র সূর্য্য প্রভৃতি ভূলোক ও দ্যুলোক সমূহ পরমেশ্বরে প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে ৷	PU NC JJ NC NC VM JQ NC JJ VM VAUX CCD NP NP NP CCL NC CCD NC CCL NC JJ VM PU
সাধক যখন এই মহান সত্যটি বিশেষরূপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারেন এবং এই ভাবটি ক্রমে যখন তাঁহার জীবনগত হইয়া পড়ে তখনই তিনি পরমেশ্বরের সহিত এক লোকে বাস করেন ৷	PU NC ALC DAB JJ NC NC NC VM VAUX CCDn DAB NC AMN ALC PPR JJ VM VAUX ALC PPR NC PP JQ NC NC VM PU
এই অবস্থায় সাধক মহাসমুদ্রস্থিত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দ্বীপপুঞ্জের ন্যায় অনন্ত ব্রহ্মসমুদ্রের গর্ভে ভূলোক ও দ্যুলোক সমূহকে ভাসমান দেখিতে পান ৷	DAB NC NC JJ JJ JJ NC PP JJ NC NC NC CCD NC NC JJ VM VAUX PU
যদিও বাহিরে পৃথিবীই তাঁহার বাসভূমি থাকে কিন্ত প্রকৃত প্রস্তাবে এ অবস্থায় তিনি আর পৃথিবীর লোক থাকেন না ৷	CSB NST NP PPR NC VM CSB JJ NC DAB NC PPR AMN NP NC VM CX PU
অনন্ত কালের জন্য ব্রহ্মে আপনার বাসস্থান নির্দেশ করত নির্ভয় নিশ্চিন্ত ও পরমানন্দ যুক্ত হন ৷	JJ NC PP NP PPR NC NC VM JJ JJ CCD NC JJ VM PU
অতএব দেখা যাইতেছে যে পরমেশ্বরের সর্বব্যাপিথ্ত্ব ভাবটী ক্রমে যখন সাধকের সমগ্র হৃদয়কে অধিকার করে তখনই তাঁহার সালোক্য মুক্তি বা পরমেশ্বরের সহিত এক লোকে বাস সিদ্ধ হয় ৷	CSB NV VAUX CSB NC NC NC AMN ALC NC JQ NC NC VM ALC PPR JJ NC CCD NC PP JQ NC NC JJ VM PU
সাধকের এইরূপ সাোক্য মুক্তির অবস্থা ক্রমে যখন অপেক্ষাকৃত গভীরতা প্রাপ্ত হয় অর্থাত্ পূর্বোক্ত প্রকারে ব্রহ্মদর্শন বা ব্রহ্মসত্তা-অনুভবের ভাব যখন সাধকের অন্তশ্চক্ষূর উজ্জ্বলতর মূর্তি ধারণ করে ; প্রেমময়ের প্রেমানন যখন তিনি সকল স্থানেই নিঃসংশয়রূপে দেখিতে পান ; যে দিকে দৃষ্টিপাত করেন সেই দিকেই যখন তাঁহার চক্ষু " বিশ্বতশ্চক্ষুর " উজ্জ্বল চক্ষুর উপরে পতিত হইতে থাকে সেই সময়েই সাধকের প্রভুর সহিত একাত্রাবস্থান ঘটে ৷	NC NC JJ NC NC AMN ALC JJ NC JJ VM CSB JJ NC NC CCD NC NC ALC NC NC JJ NC NC VM PU NC NC ALC PPR JQ NC NC VM VAUX PU DRL NST NC VM DAB NST ALC PPR NC PU NP PU JJ NC NST JJ VM VAUX DAB NC NC NC PP NC VM PU
এবং সেই অবস্থার নামই সামীপ্য মুক্তি ৷	CCD DAB NC NC JJ NC PU
যখন সাধকের এই রকম সামীপ্য মুক্তির অবস্থা ক্রমে আরও গভীর ভাব ধারণ করে ; এবং যখন তাঁহার আত্মা জনক পরমাত্মাতে সংলগ্ন হইয়া অবস্থিতি করত সুধাপানে নিযুক্ত থাকে তখনই তাঁহার সেই অবস্থাকে সাযুজ্য মুক্তি কহে ৷	ALC NC DAB NC JJ NC NC NC JQ JJ NC NC VM PU CCD ALC PPR NC NC NC JJ VM NC VM NC JJ VM ALC PPR DAB NC JJ NC VM PU
তদনন্তর ক্রমে যখন সাধক ব্রহ্মসত্তা-সমুদ্রে নিমগ্ন হইয়া আপনার নিজ সত্তা পর্য্যন্ত হারাইয়া বসেন অর্থাত্ ক্রমে যখন তাঁহার বুদ্ধি মন ব্রহ্মধ্যানে একেবারে লয় বিলয় প্রাপ্ত হয় তখনই তাঁহার সেই অবস্থাকে নির্ব্বাণ বা চুড়ান্ত মুক্তি বলে ৷	AMN AMN ALC NP NC JJ VM PRF PRF NC PP VM VAUX CSB AMN ALC PPR NC NC NC AMN NC NC JJ VM ALC PPR DAB NC NC CCD JJ NC VM PU
ইহা দ্বারা স্পষ্ট জানা যাইতেছে যে শাস্ত্রে যদিও সালোক্যাদি নানাপ্রকার মুক্তির প্রসঙ্গ আছে কিন্তু বাস্তবিক মুক্তি পদার্থ একপ্রকার মাত্র নানা প্রকার নহে ; তবে সালোক্যাদি যে চারিটি মুক্তির অবস্থা বলা হইল তাহা কেবল সাধকের অনুরাগ বা উপাসনার গভীরতার তারতম্য মাত্র ৷	PPR PP JJ NV VM CSB NC CSB JJ NC NC NC VM CSB JJ NC NC NC JQ JQ NC VM PU CSB NC DRL JQ NC NC NV VM PPR AMN NC NC CCD NC NC NC CX PU
অর্থাত্ সাধকের ব্রহ্মদর্শনভাব ক্রমশঃ যত উজ্জ্বলতর বেশধারণ করে ; সাধক সর্বপ্রকার পার্থিব ভাব হইতে ক্রমশঃ যত ঐশ্বরিক বা আধ্যাত্মিকভাবে মগ্ন হইতে থাকেন ; দেবাদিদেবের প্রতি তাঁহার অনুরাগ ও উপাসনা যত আপনার সর্বস্ব ধনকে নিকটতম প্রদেশে দর্শন করিতে তাঁহার ভাবে মগ্ন হইতে থাকেন ; ততই তাঁহার মুক্তির অবস্থা উত্তরোত্তর উন্নত হইতে থাকে ৷	CSB NC NC AMN JQ JJ NC VM PU NC NC JJ NC PP AMN JQ JJ CCD NC JJ VM VAUX PU NP PP PPR NC CCD NC JQ PRF JJ NC JJ NC NC VM PPR NC JJ VM VAUX PU JQ PPR NC NC AMN JJ VM VAUX PU
অর্থাত্ ক্রমে সালোক্য হইতে সামীপ্য সামীপ্য হইতে সাযুজ্য ইত্যাদি প্রকারে সাধক চুড়ান্ত মুক্তি লাভ করেন ৷	CSB AMN NC PP NC NC PP NC CCL NC NC JJ NC NC VM PU
অতএব মুক্তি পদার্থ একপ্রকারই অর্থাত্ ব্রহ্মদর্শন বা ব্রহ্মলাভই মুক্তি ৷	CSB NC NC NC CSB NC CCD NC NC PU
আর ব্রহ্ম একপ্রকার ব্যতীত নানা প্রকার নহেন ৷	CCD NP NC JJ JQ NC VM PU
// পূর্ণশক্তিসম্পন্ন পরমেশ্বরের সমুদয় শক্তিই যে এই বিশ্ব সৃজন পালনাদিতে নিযুক্ত আছে তাহা নহে ৷	RDS JJ NP JQ NC CSB DAB NC NC NC JJ VM PPR VM PU
তাঁহার অনন্ত শক্তির সামান্য একাংশ মাত্র কেবল এই সৃষ্ট্যাদি কার্য্যে অবস্থিতি করিতেছে ৷	PPR JJ NC JJ NC CX AMN DAB NC NC NC VM PU
অবশিষ্ট সমস্ত অংশই শুদ্ধ মুক্ত অনাবৃত স্বভাবে অবস্থিত আছে ৷	JJ JQ NC JJ JJ JJ NC JJ VM PU
এই জগতে সৃজনপালনাদিতে পরমেশ্বরের যে অংশ ব্যাপৃত আছে তাহারই নাম সগুণ ব্রহ্ম বা ঈশ্বর ৷	DAB NC NC NP DRL NC JJ VM PPR NC JJ NP CCD NP PU
এবং জগতের অতীত রূপে মুক্ত স্বভাবে তাঁহার যে অবশিষ্ট অংশ অবস্থিতি করে তাহারই নাম নির্গুণ ব্রহ্ম অথবা তুরীয় ব্রহ্ম চৈতন্য ৷	CCD NC NC NC JJ NC PPR DRL JJ NC NC VM PPR NC JJ NP CCD JJ NP NC PU
ঈশ্বর যে কেবল সগুণরূপে সৃষ্ট্যাদি বিকারের মধ্যে অবস্থিতি করেন তাহা নহে তিনি নির্গুণ রূপে অনাবৃত স্বভাবেও অবস্থিতি করেন ৷	NP CSB AMN NC NC NC NST NC VM PPR VM PPR JJ NC JJ NC NC VM PU
পরমেশ্বরের সৃষ্টিশক্তি যাহার নাম মায়া তাহা তাঁহার পূর্ণ শক্তি নহে কিন্তু তাঁহার পূর্ণ শক্তির একদেশ মাত্র ৷	NP NC PRL NC NC PPR PPR JJ NC VM CSB PPR JJ NC NC CX PU
যেমন পৃথিবীর সমস্ত শক্তি হইতেই ঘট-শরাবাদি উত্পন্ন হয় না কেবল মাত্র আর্দ্র মৃত্তিকাতেই হয় ৷	PPR NP JQ NC PP NC JJ VM CX AMN CX JJ NC VM PU
পরমাত্মার এক পাদ সর্বভূতে ব্যাপ্ত এবং তিন পাদ নিত্য শুদ্ধ মুক্ত স্বয়ম্প্রকাশ স্বরূপ ৷	NP JQ NC NC JJ CCD JQ NC JJ JJ JJ NC NC PU
এই প্রকারে পর ব্রহ্মেতে মায়ার অর্থাত্ সৃষ্টিশক্তির একদেশবৃত্তিত্ব শ্রুতিতে উপদেশ করিয়াছেন অর্থাত্ ব্রহ্মের সৃষ্টিশক্তি তাঁহার পূর্ণভাবের একাংশ মাত্র ৷	DAB NC JJ NP NC CSB NC NC NC NC VM CSB NP NC PPR NC NC CX PU
সেই পূর্বোক্ত ঈশ্বরশক্তি মায়া ঈশ্বরের সর্ব্বাবয়বব্যাপী নহে এতদ্বিষয়ে শ্রুতি এবং শারীরিক সূত্র প্রমাণ দর্শাইতেছেন ৷	DAB JJ NC NC NP JJ VM NC NC CCD JJ NC NC VM PU
যথা পরমেশ্বরের স্বীয় শরীরের কিয়দংশ এই সমুদয় জগতকে ব্যাপিয়া ও অতিরিক্ত কিয়দংশ নিত্য শুদ্ধ মুক্ত রূপে অবস্থিতি করিয়া আছে ৷	PPR NP JJ NC NC DAB JQ NC VM CCD JJ NC AMN JJ JJ NC NC VM VAUX PU
পরমেশ্বর নিরবয়ব সুতরাং তাঁহার অংশ সম্ভব হয় না অতএব তাঁহার স্বরূপের কোন অংশ বিকারব্যাপী কোন অংশ অনাবৃত ইহা বলা কি প্রকারে যুক্তি সিদ্ধ হয় ?	NP JJ CSB PPR NC JJ VM CX CSB PPR NC DAB NC JJ DAB NC JJ PPR NV DWH NC NC JJ VM PU
তাহাতে সিদ্ধান্ত করিতেছেন ৷	PPR NC VM PU
নিরংশ নির্বিকার পরমেশ্বরে অংশ আরোপ করিয়া পরমহিতৈষিণী শ্রুতি প্রশ্নকারী শিষ্যদিগের প্রতি উক্তপ্রকার-অংশচ্ছলে উপদেশ করিয়াছিলেন মাত্র ৷	JJ JJ NP NC NC VM JJ JJ JJ NC PP NC NC VM CX PU
নতুবা বস্তুতঃ নিরংশ পরমেশ্বরের অংশ সম্ভবে না ৷	CSB AMN JJ NP NC VM CX PU
শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এইরূপ বলিয়াছেন - হে ধনঞ্জয় !	NP NP NC VM PU CIN NP PU
পৃথক পৃথক বিবিধ বিভূতিচিন্তায় তোমার কোন প্রয়োজন নাই ৷	JJ JJ JJ NC PPR JQ NC VM PU
এইমাত্র জানিও যে আমি একাংশে আমি সমস্ত জগত্কে ব্যাপ্ত করিয়া আছি এবং আমার অতিরিক্ত অংশ শুদ্ধ মুক্ত নিত্য রূপে অবস্থিত আছে ৷	AMN VM CSB PPR NC PPR JQ NC JJ VM VAUX CCD PPR JJ NC JJ JJ JJ NC JJ VM PU
অতএব কেবলমাত্র বুঝিবার সুবিধার জন্যই প্রথমোক্ত তিনপাদ অনাবৃত ব্রহ্ম অসঙ্গ ব্রহ্ম চৈতন্য তুরীয় ব্রহ্ম চৈতন্য আধার চৈতন্য নিরুপাধি নিষ্ক্রিয় নির্গুণ ইত্যাদি এবং শেষোক্ত একপাদ ঈশ্বর সর্ব্বেশ্বর সগুণ বিরাট হিরণ্য বৈশ্বানর ইত্যাদি এবং সমুদয় চারি পাদ পূর্ণব্রহ্ম পরব্রহ্ম পরমেশ্বর ইত্যাদি নাম ও বিশেষণ দ্বারা কথিত হইয়া থাকে ৷	CSB AMN NV NC PP JJ NC JJ NP JJ NP NC JJ NP NC NC NC NC JJ JJ CCL CCD JJ NC NP NC JJ JJ NC NC CCL CCD JQ JQ NC NC NC NP CCL NC CCD NC PP JJ VM VAUX PU
নতুবা উপরি উক্ত তিন পাদ এক স্বতন্ত্র ব্রহ্ম এবং এক পাদ আর এক ব্রহ্ম এমত নহে ৷	CSB JJ JJ JQ NC JQ JJ NP CCD JQ NC CCD JQ NP PPR VM PU
// তাহাই যথার্থ তত্ত্ব জ্ঞান ৷	RDS PPR JJ NC NC PU
রামানুজ যে " অহং " অর্থ বিনাশে মোক্ষ চাহেন না তাহার অর্থ স্বতন্ত্র ৷	NP CSB PU NC PU NC NC NC VM CX PPR NC JJ PU
উপরে যে ভাব বলা হইল সে ভাবের সহিত বিরোধ করা তাঁহার অভিপ্রায় নহে ৷	NST DRL NC NV VM DAB NC PP NC NV PPR NC VM PU
অদ্বৈতবাদী পণ্ডিতগণের সহিত বিরোধ করাই তাঁহার উদ্দেশ্য ৷	JJ NC PP NC NV PPR NC PU
অদ্বৈতবাদী পণ্ডিতেরা স্বতন্ত্র জীবাত্মার স্বীকার করেন না ৷	JJ NC JJ NC NC VM CX PU
তাঁহাদিগের মতে জীবাত্মা অবিদ্যাবচ্ছিন্ন পরমাত্মা ভিন্ন কিছুই নহে ৷	PPR NC NC JJ NC JJ PPR VM PU
সুতরাং তাঁহাদিগের মতে যাঁহারা মুক্তি প্রাপ্ত হইতে ইচ্ছা করেন তাঁহাদিগকে " আমি ব্রহ্ম " এবং অন্যান্য সকলেই ব্রহ্ম " এইরূপ সাধন করিতে হয় ৷	CSB PPR NC PRL NC JJ VM NC VM PPR PU PPR NP PU CCD JJ PPR NP PU DAB NC VM VAUX PU
সুতরাং রামানুজ যে অহং অর্থ বিনাশ করিতে চাহেন নাই ইহা দ্বারা তিনি এই ভাব প্রকাশ করিয়াছেন যে তিনি জীবাত্মার অস্তিত্ব বিলোপ করিতে চাহেন না এবং জীবাত্মাকে অর্থাত্ আপনাকে অবিদ্যাবচ্ছিন্ন ব্রহ্মাত্মা বলিয়া বিশ্বাস করিতেও প্রস্তুত নহেন ৷	CSB NP CSB NC NC NC VM VAUX CX PPR PP PPR DAB NC NC VM CSB PPR NC NC NC VM VAUX CX CCD NC CSB PRF JJ NC PP NC VM JJ VM PU

এবং পুরো টাকাটি রামসিংহাসনজী নিজে পকেটস্থ করেন ৷

CCD JQ NC NP PRF JJ VM PU

এ তো গেল থার্ড ক্লাস প্যাসেঞ্জারদের কথা ৷

PU PPR CX VM JJ NC NC NC PU

বললো মদনা ৷

PU VM NP PU

অনেক ফার্ট ক্লাস প্যাসেঞ্জারও আছে স্যার ৷

PU JQ JJ NC NC VM NC PU

সামান্য ব্যাপারে একাধিক শ্রেণীর উপস্থিতির উল্লেখ স্বভাবতই আমার কৌতূহল বাড়িয়ে তুললো ৷

PU JJ NC JQ NC NC NC AMN PPR NC VM VM PU

টয়লেটের অনুসন্ধানে দুর্ভাগা তৃতীয় শ্রেণীর রিকশাওয়ালাদের দুর্ভোগের কথা না-হয় বোঝা গেলো কিন্তু এই ফার্স্ট ক্লাশ যাত্রী কারা ?

NC NC JJ JQ NC NC NC NC CX NV VM CSB DAB JJ NC NC PWH PU

সত্যি কথা বলতে কী শাজাহান হোটেল ও থ্যাকারে ম্যানসনের যা অভিজ্ঞতা ইতিমধ্যেই সঞ্চয় করেছি তাতে তৃতীয় শ্রেণীর মানুষদের সম্বন্ধে আমার তেমন কোন সন্দেহ হয় না আমার যত চিন্তা এই ফার্স্ট ক্লাশ লোকদের নিয়ে ৷

JJ NC VM CX NP NP CCD NP NP DRL NC ALC NC VM PPR JQ NC NC PP PPR DAB JQ NC VM CX PPR JQ NC DAB JJ NC NC PP PU

এরা আমার জীবনকে ইতিমধ্যেই কিছুটা অসহনীয় করে তুলেছেন যত সমস্যা তার শুরুতেই থাকেন এই ফার্স্ট ক্লাশের লোকেরা ৷

PPR PPR NC ALC JQ JJ VM VAUX JQ NC PPR NST VM DAB JJ NC NC PU

সুতরাং আমাকে মদনার উল্লেখিত ফার্স্ট ক্লাশ প্যাসেঞ্জার সম্বন্ধে সজাগ হয়ে উঠতে হলো ৷

CSB PPR NP JJ JJ NC NC PP JJ VM VAUX VM PU

মদনা আমার উদ্বেগ লক্ষ্য করে হেসে উঠলো ৷

NP PPR NC NC VM VM VAUX PU

সে বললো " কিছু ভাববেন না স্যার ৷

PPR VM PU PPR VM CX NC PU

কলকাতার সব জিনিসের মধ্যেই থার্ড ক্লাশ সেকেণ্ড ক্লাশ ফার্স্ট ক্লাশ আছে ৷

NP JQ NC NST JJ NC JJ NC JJ NC VM PU

ঘোড়ার গাড়িতেও যদি ফার্স্ট সেকেণ্ড থার্ড ক্লাশ থাকে তাহলে আমাদের এই থ্যাকারে ম্যনাসনের কল-পায়খানায় কেন ক্লাশ থাকবে না স্যার ?

NC NC CSB JJ JJ JJ NC VM CSB PPR DAB NP NP NC PWH NC VM CX NC PU

// সীমা বললো সব জেনে-শুনেও বৃদ্ধমানুষকে বিশেষ করে নিজের বাবাকে ঠকাতে খুব কষ্ট হয় শংকর বাবু ৷

PU RDS NP VM PU JQ VM NC JJ PP PRF NC VM JQ NC VM NP NP PU

কিন্তু সংসারে আমাদের মতো মেয়েদের এছাড়া অন্য কী উপায় আছে বলুন ?

CSB NC PPR CX NC CX JJ DWH NC VM VM PU

সীমা এবার বোধহয় হাসি দিয়ে কান্না ঢাকার চেষ্টা করছে ৷

PU NP ALC AMN NC PP NC NV NC VM PU

সে আমার দিকে তাকিয়ে নিজের চোখ নামিয়ে নিলো ৷

PPR PPR PP VM PRF NC VM VAUX PU

তারপর বললো " বাবা আমার সম্বন্ধে যা-যা পরিকল্পনা করেছিলেন আমি তার কোনোটাই প্রতিবাদ করি নি ৷

ALC VM PU NC PPR PP DRL NC VM PPR PPR PPR NC VM CX PU

উনি যা-যা বলেছেন আমি তাতেই হ্যাঁ বলেছি ৷

PPR PRL VM PPR PPR CX VM PU

এবং একটা ব্যাপারে আপনাকেও জড়িয়ে এসেছি ৷

CCD JQ NC PPR VM VAUX PU

আমাকে সীমা তাহলে সত্যিই নিজের দেশে ফিরে গিয়েও সম্পূর্ণ ভুলে যায় নি ৷

PU PPR NP CSB AMN PRF NC VM VAUX JJ VM VAUX CX PU

আমাকে কী আর জড়াতে পারে সীমা ?

PPR CX CCD VM VM NP PU

বিনা অনুমতিতে এই যে আপনাকে জড়িয়ে ফেলেছি তার জন্যই ক্ষমা চাইতে এসেছি আজ শংকরবাবু ৷

PU JJ NC PPR CSB PPR VM VAUX PPR PP NC VM VM ALC NP PU

সীমা কেমন করুণভাবে হঠাত্ কথা বলতে শুরু করেছে ৷

PU NP PPR NC AMN NC VM NST VM PU

আমাকে কী আর জড়ানো সম্ভব ?

PU PPR CX CCD NV JJ PU

আমি বিমর্ষভাবেই উত্তর দিলাম ৷

PU PPR NC NC VM PU

আমার মতো মানুষের ক্ষমতা কতখানি তা সংসারে কারো জানতে বাকি নেই ৷

PU PPR CX NC NC JQ PPR NC PPR VM JJ VM PU

সীমা এই ধরনের উত্তর আমার কাছে থেকে প্রত্যাশা করেছিল কিনা তা আজও আমি নিঃসন্দেহ নই ৷

PU NP DAB NC NC PPR NST PP NC VM CX PPR ALC PPR JJ VM PU

সে আমার কাছে আরও একটু ভরসা পেতে চেয়েছিল কিনা তাও আমি জানি না ৷

PPR PPR NST JQ JQ NC VM VM CX PPR PPR VM CX PU

সীমাকে বললাম " আমি কিভাবে জড়িয়ে আছি তা জানতে পারি কি ?

NP VM PU PPR AMN VM VM PPR VM VAUX CX PU

সীমা এবার বেশ লজ্জা পেয়ে গেলো ৷

PU NP ALC JQ NC VM VM PU

এই লজ্জাকেও হাসি দিয়ে ঢেকে রাখার ব্যর্থ চেষ্টা করলো সীমা ৷

DAB NC NC PP VM NV JJ NC VM NP PU

এবং কোনো রকমে বললো " বাবার কাছ থেকে আমার বিয়ের টেলিগ্রাম এলে আপনার ঠিকানাতেই আসবে ৷

CCD DAB NC VM PU NC NST PP PPR NC NC VM PPR NC VM PU

সীমা কেয়ার অফ শংকর থ্যাকারে ম্যানসন ক্যালকাটা সিক্সটীন ৷

NP RDX RDX NP NP NP NP NP PU

সীমা এবার যেন কেমন হয়ে যাচ্ছে ৷

PU NP ALC CX PPR VM VAUX PU

হাসির মাত্রা একটু বাড়িয়ে দিয়ে সে বললো " কোন রকম দ্ধিধা করবেন না শংকরবাবু ৷

NC NC JQ VM PP PPR VM PU DAB NC NC VM CX NP PU

আমার নামে চিঠি টেলিগ্রাম পোষ্টকার্ড ইনল্যাণ্ড লেটার খাম যাই আসুক আপনি কোনো সংকোচ না করে সঙ্গে সঙ্গে খুলে ফেলবেন এবং পড়ে ফেলবেন ৷

PPR NC NC NC NC NC NC NC PRL VM PPR DAB NC CX VM AMN AMN VM VAUX CCD VM VAUX PU

বুঝলেন ?

VM PU

কোনোরকম দ্ধিধা করবেন না ৷

JQ NC VM CX PU

এই বলেই সীমা হেসেই চললো ৷

PU PPR LC NP VM VAUX PU

তার হাসির ব্রেকটা যেন এই মুহ নিজেরই আয়ত্বের বাইরে চলে গিয়েছে ৷

PPR NC NC CX DAB NC PRF NC NST VM VAUX PU

সীমার সময় যেন শেষ হতে চলেছে - আবার শুরু সুলেখার ৷

NP NC CX NST VM VM PU ALC NST NP PU

আসন্ন সন্ধ্যার স্তিমিত আলোকে আমার হঠাত্ ভয় হলো সীমাকে দূরে সরিয়ে দিয়ে সুলেখাই যেন ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে ৷

JJ NC JJ NC PPR AMN NC VM NP NST VM VAUX NP CX AMN JJ VM VAUX PU

অথচ সুলেখাকে আমি চাই না - তাকে চিরকালের নির্বাসনে পাঠিয়ে সীমার মুক্তি হোক ৷

CSB NP PPR VM CX PU PPR NC NC VM NP NC VM PU

কিন্তু সংসারে আমার মতো মানুষের ইচ্ছা-অনিচ্ছার কী মূল্য আছে ?

CSB NC PPR CX NC NC CX NC VM PU

এবার যে আমাকে প্রশ্ন করছে সে সীমা ?

ALC CSB PPR NC VM DAB NP PU

না সুলেখা ?

CX NP PU

সে আমাকে জিজ্ঞেস করছে " মিষ্টার জগদীশ জেঠমালানির কী খবর ?

PPR PPR NC VM PU NP NP NP DWH NC PU

ভদ্রলোক কলকাতায় নেই নাকি ?

NC NP VM CX PU

মুক্তি এবং তাহার সাধন ৷

NC CCD PPR NC PU

আমাদিগের শাস্ত্রে নানারূপ মুক্তির কথা লিখিত আছে ৷

PPR NC NC NC NC JJ VM PU

তন্মধ্যে সালোক্য সামীপ্য সাযুজ্য ও নির্বাণ এই চতুর্বিধ মুক্তির কথাই বিশেষ প্রচলিত ৷

NST JJ JJ JJ CCD JJ DAB JJ NC NC JJ JJ PU

সালোক্য অর্থে সহলোক অর্থাত্ ঈশ্বরের সহিত এক লোকে বাস ৷

JJ NC NC CSB NC PP JQ NC NC PU

সামীপ্য অর্থে সমীপস্থ হওয়া অর্থাত্ ঈশ্বরের সহিত একত্রাবস্থান ৷

JJ NC JJ NV CSB NC PP NC PU

সাযুজ্য অর্থে সহযোগ অর্থাত্ ঈশ্বরে যুক্ত হইয়া সংস্থিতি ৷

NC NC NC CSB NC JJ VM NC PU

নির্ব্বাণ অর্থে ঈশ্বরে লীন হওয়া অর্থাত্ তাঁহার মহান সত্তা সমুদ্রে একেবারে ডুবিয়া যাওয়া ; ডুবিয়া আপনা হারাইয়া ফেলা ৷

NC NC NC JJ NV CSB PPR JJ NC NC AMN VM NV PU VM PRF VM NV PU

পরমেশ্বর সমুদয় স্থান অধিকার করত সকল লোকে পরিব্যাপ্ত হইয়া আছেন এবং পৃথিবী চন্দ্র সূর্য্য প্রভৃতি ভূলোক ও দ্যুলোক সমূহ পরমেশ্বরে প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে ৷

PU NC JJ NC NC VM JQ NC JJ VM VAUX CCD NP NP NP CCL NC CCD NC CCL NC JJ VM PU

সাধক যখন এই মহান সত্যটি বিশেষরূপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারেন এবং এই ভাবটি ক্রমে যখন তাঁহার জীবনগত হইয়া পড়ে তখনই তিনি পরমেশ্বরের সহিত এক লোকে বাস করেন ৷

PU NC ALC DAB JJ NC NC NC VM VAUX CCDn DAB NC AMN ALC PPR JJ VM VAUX ALC PPR NC PP JQ NC NC VM PU

এই অবস্থায় সাধক মহাসমুদ্রস্থিত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দ্বীপপুঞ্জের ন্যায় অনন্ত ব্রহ্মসমুদ্রের গর্ভে ভূলোক ও দ্যুলোক সমূহকে ভাসমান দেখিতে পান ৷

DAB NC NC JJ JJ JJ NC PP JJ NC NC NC CCD NC NC JJ VM VAUX PU

যদিও বাহিরে পৃথিবীই তাঁহার বাসভূমি থাকে কিন্ত প্রকৃত প্রস্তাবে এ অবস্থায় তিনি আর পৃথিবীর লোক থাকেন না ৷

CSB NST NP PPR NC VM CSB JJ NC DAB NC PPR AMN NP NC VM CX PU

অনন্ত কালের জন্য ব্রহ্মে আপনার বাসস্থান নির্দেশ করত নির্ভয় নিশ্চিন্ত ও পরমানন্দ যুক্ত হন ৷

JJ NC PP NP PPR NC NC VM JJ JJ CCD NC JJ VM PU

অতএব দেখা যাইতেছে যে পরমেশ্বরের সর্বব্যাপিথ্ত্ব ভাবটী ক্রমে যখন সাধকের সমগ্র হৃদয়কে অধিকার করে তখনই তাঁহার সালোক্য মুক্তি বা পরমেশ্বরের সহিত এক লোকে বাস সিদ্ধ হয় ৷

CSB NV VAUX CSB NC NC NC AMN ALC NC JQ NC NC VM ALC PPR JJ NC CCD NC PP JQ NC NC JJ VM PU

সাধকের এইরূপ সাোক্য মুক্তির অবস্থা ক্রমে যখন অপেক্ষাকৃত গভীরতা প্রাপ্ত হয় অর্থাত্ পূর্বোক্ত প্রকারে ব্রহ্মদর্শন বা ব্রহ্মসত্তা-অনুভবের ভাব যখন সাধকের অন্তশ্চক্ষূর উজ্জ্বলতর মূর্তি ধারণ করে ; প্রেমময়ের প্রেমানন যখন তিনি সকল স্থানেই নিঃসংশয়রূপে দেখিতে পান ; যে দিকে দৃষ্টিপাত করেন সেই দিকেই যখন তাঁহার চক্ষু " বিশ্বতশ্চক্ষুর " উজ্জ্বল চক্ষুর উপরে পতিত হইতে থাকে সেই সময়েই সাধকের প্রভুর সহিত একাত্রাবস্থান ঘটে ৷

NC NC JJ NC NC AMN ALC JJ NC JJ VM CSB JJ NC NC CCD NC NC ALC NC NC JJ NC NC VM PU NC NC ALC PPR JQ NC NC VM VAUX PU DRL NST NC VM DAB NST ALC PPR NC PU NP PU JJ NC NST JJ VM VAUX DAB NC NC NC PP NC VM PU

এবং সেই অবস্থার নামই সামীপ্য মুক্তি ৷

CCD DAB NC NC JJ NC PU

যখন সাধকের এই রকম সামীপ্য মুক্তির অবস্থা ক্রমে আরও গভীর ভাব ধারণ করে ; এবং যখন তাঁহার আত্মা জনক পরমাত্মাতে সংলগ্ন হইয়া অবস্থিতি করত সুধাপানে নিযুক্ত থাকে তখনই তাঁহার সেই অবস্থাকে সাযুজ্য মুক্তি কহে ৷

ALC NC DAB NC JJ NC NC NC JQ JJ NC NC VM PU CCD ALC PPR NC NC NC JJ VM NC VM NC JJ VM ALC PPR DAB NC JJ NC VM PU

তদনন্তর ক্রমে যখন সাধক ব্রহ্মসত্তা-সমুদ্রে নিমগ্ন হইয়া আপনার নিজ সত্তা পর্য্যন্ত হারাইয়া বসেন অর্থাত্ ক্রমে যখন তাঁহার বুদ্ধি মন ব্রহ্মধ্যানে একেবারে লয় বিলয় প্রাপ্ত হয় তখনই তাঁহার সেই অবস্থাকে নির্ব্বাণ বা চুড়ান্ত মুক্তি বলে ৷

AMN AMN ALC NP NC JJ VM PRF PRF NC PP VM VAUX CSB AMN ALC PPR NC NC NC AMN NC NC JJ VM ALC PPR DAB NC NC CCD JJ NC VM PU

ইহা দ্বারা স্পষ্ট জানা যাইতেছে যে শাস্ত্রে যদিও সালোক্যাদি নানাপ্রকার মুক্তির প্রসঙ্গ আছে কিন্তু বাস্তবিক মুক্তি পদার্থ একপ্রকার মাত্র নানা প্রকার নহে ; তবে সালোক্যাদি যে চারিটি মুক্তির অবস্থা বলা হইল তাহা কেবল সাধকের অনুরাগ বা উপাসনার গভীরতার তারতম্য মাত্র ৷

PPR PP JJ NV VM CSB NC CSB JJ NC NC NC VM CSB JJ NC NC NC JQ JQ NC VM PU CSB NC DRL JQ NC NC NV VM PPR AMN NC NC CCD NC NC NC CX PU

অর্থাত্ সাধকের ব্রহ্মদর্শনভাব ক্রমশঃ যত উজ্জ্বলতর বেশধারণ করে ; সাধক সর্বপ্রকার পার্থিব ভাব হইতে ক্রমশঃ যত ঐশ্বরিক বা আধ্যাত্মিকভাবে মগ্ন হইতে থাকেন ; দেবাদিদেবের প্রতি তাঁহার অনুরাগ ও উপাসনা যত আপনার সর্বস্ব ধনকে নিকটতম প্রদেশে দর্শন করিতে তাঁহার ভাবে মগ্ন হইতে থাকেন ; ততই তাঁহার মুক্তির অবস্থা উত্তরোত্তর উন্নত হইতে থাকে ৷

CSB NC NC AMN JQ JJ NC VM PU NC NC JJ NC PP AMN JQ JJ CCD NC JJ VM VAUX PU NP PP PPR NC CCD NC JQ PRF JJ NC JJ NC NC VM PPR NC JJ VM VAUX PU JQ PPR NC NC AMN JJ VM VAUX PU

অর্থাত্ ক্রমে সালোক্য হইতে সামীপ্য সামীপ্য হইতে সাযুজ্য ইত্যাদি প্রকারে সাধক চুড়ান্ত মুক্তি লাভ করেন ৷

CSB AMN NC PP NC NC PP NC CCL NC NC JJ NC NC VM PU

অতএব মুক্তি পদার্থ একপ্রকারই অর্থাত্ ব্রহ্মদর্শন বা ব্রহ্মলাভই মুক্তি ৷

CSB NC NC NC CSB NC CCD NC NC PU

আর ব্রহ্ম একপ্রকার ব্যতীত নানা প্রকার নহেন ৷

CCD NP NC JJ JQ NC VM PU

// পূর্ণশক্তিসম্পন্ন পরমেশ্বরের সমুদয় শক্তিই যে এই বিশ্ব সৃজন পালনাদিতে নিযুক্ত আছে তাহা নহে ৷

RDS JJ NP JQ NC CSB DAB NC NC NC JJ VM PPR VM PU

তাঁহার অনন্ত শক্তির সামান্য একাংশ মাত্র কেবল এই সৃষ্ট্যাদি কার্য্যে অবস্থিতি করিতেছে ৷

PPR JJ NC JJ NC CX AMN DAB NC NC NC VM PU

অবশিষ্ট সমস্ত অংশই শুদ্ধ মুক্ত অনাবৃত স্বভাবে অবস্থিত আছে ৷

JJ JQ NC JJ JJ JJ NC JJ VM PU

এই জগতে সৃজনপালনাদিতে পরমেশ্বরের যে অংশ ব্যাপৃত আছে তাহারই নাম সগুণ ব্রহ্ম বা ঈশ্বর ৷

DAB NC NC NP DRL NC JJ VM PPR NC JJ NP CCD NP PU

এবং জগতের অতীত রূপে মুক্ত স্বভাবে তাঁহার যে অবশিষ্ট অংশ অবস্থিতি করে তাহারই নাম নির্গুণ ব্রহ্ম অথবা তুরীয় ব্রহ্ম চৈতন্য ৷

CCD NC NC NC JJ NC PPR DRL JJ NC NC VM PPR NC JJ NP CCD JJ NP NC PU

ঈশ্বর যে কেবল সগুণরূপে সৃষ্ট্যাদি বিকারের মধ্যে অবস্থিতি করেন তাহা নহে তিনি নির্গুণ রূপে অনাবৃত স্বভাবেও অবস্থিতি করেন ৷

NP CSB AMN NC NC NC NST NC VM PPR VM PPR JJ NC JJ NC NC VM PU

পরমেশ্বরের সৃষ্টিশক্তি যাহার নাম মায়া তাহা তাঁহার পূর্ণ শক্তি নহে কিন্তু তাঁহার পূর্ণ শক্তির একদেশ মাত্র ৷

NP NC PRL NC NC PPR PPR JJ NC VM CSB PPR JJ NC NC CX PU

যেমন পৃথিবীর সমস্ত শক্তি হইতেই ঘট-শরাবাদি উত্পন্ন হয় না কেবল মাত্র আর্দ্র মৃত্তিকাতেই হয় ৷

PPR NP JQ NC PP NC JJ VM CX AMN CX JJ NC VM PU

পরমাত্মার এক পাদ সর্বভূতে ব্যাপ্ত এবং তিন পাদ নিত্য শুদ্ধ মুক্ত স্বয়ম্প্রকাশ স্বরূপ ৷

NP JQ NC NC JJ CCD JQ NC JJ JJ JJ NC NC PU

এই প্রকারে পর ব্রহ্মেতে মায়ার অর্থাত্ সৃষ্টিশক্তির একদেশবৃত্তিত্ব শ্রুতিতে উপদেশ করিয়াছেন অর্থাত্ ব্রহ্মের সৃষ্টিশক্তি তাঁহার পূর্ণভাবের একাংশ মাত্র ৷

DAB NC JJ NP NC CSB NC NC NC NC VM CSB NP NC PPR NC NC CX PU

সেই পূর্বোক্ত ঈশ্বরশক্তি মায়া ঈশ্বরের সর্ব্বাবয়বব্যাপী নহে এতদ্বিষয়ে শ্রুতি এবং শারীরিক সূত্র প্রমাণ দর্শাইতেছেন ৷

DAB JJ NC NC NP JJ VM NC NC CCD JJ NC NC VM PU

যথা পরমেশ্বরের স্বীয় শরীরের কিয়দংশ এই সমুদয় জগতকে ব্যাপিয়া ও অতিরিক্ত কিয়দংশ নিত্য শুদ্ধ মুক্ত রূপে অবস্থিতি করিয়া আছে ৷

PPR NP JJ NC NC DAB JQ NC VM CCD JJ NC AMN JJ JJ NC NC VM VAUX PU

পরমেশ্বর নিরবয়ব সুতরাং তাঁহার অংশ সম্ভব হয় না অতএব তাঁহার স্বরূপের কোন অংশ বিকারব্যাপী কোন অংশ অনাবৃত ইহা বলা কি প্রকারে যুক্তি সিদ্ধ হয় ?

NP JJ CSB PPR NC JJ VM CX CSB PPR NC DAB NC JJ DAB NC JJ PPR NV DWH NC NC JJ VM PU

তাহাতে সিদ্ধান্ত করিতেছেন ৷

PPR NC VM PU

নিরংশ নির্বিকার পরমেশ্বরে অংশ আরোপ করিয়া পরমহিতৈষিণী শ্রুতি প্রশ্নকারী শিষ্যদিগের প্রতি উক্তপ্রকার-অংশচ্ছলে উপদেশ করিয়াছিলেন মাত্র ৷

JJ JJ NP NC NC VM JJ JJ JJ NC PP NC NC VM CX PU

নতুবা বস্তুতঃ নিরংশ পরমেশ্বরের অংশ সম্ভবে না ৷

CSB AMN JJ NP NC VM CX PU

শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এইরূপ বলিয়াছেন - হে ধনঞ্জয় !

NP NP NC VM PU CIN NP PU

পৃথক পৃথক বিবিধ বিভূতিচিন্তায় তোমার কোন প্রয়োজন নাই ৷

JJ JJ JJ NC PPR JQ NC VM PU

এইমাত্র জানিও যে আমি একাংশে আমি সমস্ত জগত্কে ব্যাপ্ত করিয়া আছি এবং আমার অতিরিক্ত অংশ শুদ্ধ মুক্ত নিত্য রূপে অবস্থিত আছে ৷

AMN VM CSB PPR NC PPR JQ NC JJ VM VAUX CCD PPR JJ NC JJ JJ JJ NC JJ VM PU

অতএব কেবলমাত্র বুঝিবার সুবিধার জন্যই প্রথমোক্ত তিনপাদ অনাবৃত ব্রহ্ম অসঙ্গ ব্রহ্ম চৈতন্য তুরীয় ব্রহ্ম চৈতন্য আধার চৈতন্য নিরুপাধি নিষ্ক্রিয় নির্গুণ ইত্যাদি এবং শেষোক্ত একপাদ ঈশ্বর সর্ব্বেশ্বর সগুণ বিরাট হিরণ্য বৈশ্বানর ইত্যাদি এবং সমুদয় চারি পাদ পূর্ণব্রহ্ম পরব্রহ্ম পরমেশ্বর ইত্যাদি নাম ও বিশেষণ দ্বারা কথিত হইয়া থাকে ৷

CSB AMN NV NC PP JJ NC JJ NP JJ NP NC JJ NP NC NC NC NC JJ JJ CCL CCD JJ NC NP NC JJ JJ NC NC CCL CCD JQ JQ NC NC NC NP CCL NC CCD NC PP JJ VM VAUX PU

নতুবা উপরি উক্ত তিন পাদ এক স্বতন্ত্র ব্রহ্ম এবং এক পাদ আর এক ব্রহ্ম এমত নহে ৷

CSB JJ JJ JQ NC JQ JJ NP CCD JQ NC CCD JQ NP PPR VM PU

// তাহাই যথার্থ তত্ত্ব জ্ঞান ৷

RDS PPR JJ NC NC PU

রামানুজ যে " অহং " অর্থ বিনাশে মোক্ষ চাহেন না তাহার অর্থ স্বতন্ত্র ৷

NP CSB PU NC PU NC NC NC VM CX PPR NC JJ PU

উপরে যে ভাব বলা হইল সে ভাবের সহিত বিরোধ করা তাঁহার অভিপ্রায় নহে ৷

NST DRL NC NV VM DAB NC PP NC NV PPR NC VM PU

অদ্বৈতবাদী পণ্ডিতগণের সহিত বিরোধ করাই তাঁহার উদ্দেশ্য ৷

JJ NC PP NC NV PPR NC PU

অদ্বৈতবাদী পণ্ডিতেরা স্বতন্ত্র জীবাত্মার স্বীকার করেন না ৷

JJ NC JJ NC NC VM CX PU

তাঁহাদিগের মতে জীবাত্মা অবিদ্যাবচ্ছিন্ন পরমাত্মা ভিন্ন কিছুই নহে ৷

PPR NC NC JJ NC JJ PPR VM PU

সুতরাং তাঁহাদিগের মতে যাঁহারা মুক্তি প্রাপ্ত হইতে ইচ্ছা করেন তাঁহাদিগকে " আমি ব্রহ্ম " এবং অন্যান্য সকলেই ব্রহ্ম " এইরূপ সাধন করিতে হয় ৷

CSB PPR NC PRL NC JJ VM NC VM PPR PU PPR NP PU CCD JJ PPR NP PU DAB NC VM VAUX PU

সুতরাং রামানুজ যে অহং অর্থ বিনাশ করিতে চাহেন নাই ইহা দ্বারা তিনি এই ভাব প্রকাশ করিয়াছেন যে তিনি জীবাত্মার অস্তিত্ব বিলোপ করিতে চাহেন না এবং জীবাত্মাকে অর্থাত্ আপনাকে অবিদ্যাবচ্ছিন্ন ব্রহ্মাত্মা বলিয়া বিশ্বাস করিতেও প্রস্তুত নহেন ৷

CSB NP CSB NC NC NC VM VAUX CX PPR PP PPR DAB NC NC VM CSB PPR NC NC NC VM VAUX CX CCD NC CSB PRF JJ NC PP NC VM JJ VM PU