question
stringlengths 1
25.5k
| context
stringlengths 122
4k
| id
stringlengths 24
24
| title
stringclasses 442
values | answers
dict |
|---|---|---|---|---|
Door wie behalve de Romeinen werd het Joodse volk beïnvloed?
|
Mozaïek heeft een lange geschiedenis, beginnend in Mesopotamië in het 3e millennium voor Christus. Kiezelmozaïeken werden gemaakt in Tiryns in Myceens Griekenland; mozaïeken met patronen en afbeeldingen raakten wijdverspreid in de klassieke oudheid, zowel in het oude Griekenland als in het oude Rome. Vroegchristelijke basilieken vanaf de 4e eeuw werden versierd met wand- en plafondmozaïeken. Mozaïekkunst bloeide in het Byzantijnse rijk van de 6e tot de 15e eeuw; die traditie werd overgenomen door het Normandische koninkrijk op Sicilië in de 12e eeuw, door het door het oosten beïnvloede Venetië en door de Rus in Oekraïne. Mozaïek raakte tijdens de Renaissance uit de mode, hoewel kunstenaars zoals Raphael de oude techniek bleven beoefenen. Romeinse en Byzantijnse invloeden brachten Joden ertoe synagogen uit de 5e en 6e eeuw in het Midden-Oosten te versieren met vloermozaïeken.
|
57313a81a5e9cc1400cdbd59
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
760
],
"text": [
"Byzantijnse"
]
}
|
Wanneer raakte mozaïek uit de mode?
|
Mozaïek heeft een lange geschiedenis, beginnend in Mesopotamië in het 3e millennium voor Christus. Kiezelmozaïeken werden gemaakt in Tiryns in Myceens Griekenland; mozaïeken met patronen en afbeeldingen raakten wijdverspreid in de klassieke oudheid, zowel in het oude Griekenland als in het oude Rome. Vroegchristelijke basilieken vanaf de 4e eeuw werden versierd met wand- en plafondmozaïeken. Mozaïekkunst bloeide in het Byzantijnse rijk van de 6e tot de 15e eeuw; die traditie werd overgenomen door het Normandische koninkrijk op Sicilië in de 12e eeuw, door het door het oosten beïnvloede Venetië en door de Rus in Oekraïne. Mozaïek raakte tijdens de Renaissance uit de mode, hoewel kunstenaars zoals Raphael de oude techniek bleven beoefenen. Romeinse en Byzantijnse invloeden brachten Joden ertoe synagogen uit de 5e en 6e eeuw in het Midden-Oosten te versieren met vloermozaïeken.
|
57313a81a5e9cc1400cdbd5b
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
652
],
"text": [
"de Renaissance"
]
}
|
In welke Italiaanse stadstaat lag het Normandische koninkrijk?
|
Mozaïek heeft een lange geschiedenis, beginnend in Mesopotamië in het 3e millennium voor Christus. Kiezelmozaïeken werden gemaakt in Tiryns in Myceens Griekenland; mozaïeken met patronen en afbeeldingen raakten wijdverspreid in de klassieke oudheid, zowel in het oude Griekenland als in het oude Rome. Vroegchristelijke basilieken vanaf de 4e eeuw werden versierd met wand- en plafondmozaïeken. Mozaïekkunst bloeide in het Byzantijnse rijk van de 6e tot de 15e eeuw; die traditie werd overgenomen door het Normandische koninkrijk op Sicilië in de 12e eeuw, door het door het oosten beïnvloede Venetië en door de Rus in Oekraïne. Mozaïek raakte tijdens de Renaissance uit de mode, hoewel kunstenaars zoals Raphael de oude techniek bleven beoefenen. Romeinse en Byzantijnse invloeden brachten Joden ertoe synagogen uit de 5e en 6e eeuw in het Midden-Oosten te versieren met vloermozaïeken.
|
57313a81a5e9cc1400cdbd5a
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
533
],
"text": [
"Sicilië"
]
}
|
Van welke leeftijd zijn de kiezelmozaïeken gevonden in Tiyns?
|
In Tiryns zijn kiezelsteenmozaïeken uit de bronstijd gevonden; mozaïeken uit de 4e eeuw voor Christus zijn gevonden in de Macedonische paleisstad Aegae, en het mozaïek uit de 4e eeuw voor Christus van The Beauty of Durrës, ontdekt in Durrës, Albanië in 1916, is een vroeg figuurlijk voorbeeld; de Griekse figuratieve stijl werd grotendeels gevormd in de 3e eeuw voor Christus. Mythologische onderwerpen, of jachttaferelen of andere bezigheden van de rijken, waren populair als middelpunt van een groter geometrisch ontwerp, met sterk benadrukte randen. Plinius de Oudere noemt de kunstenaar Sosus van Pergamon bij naam en beschrijft zijn mozaïeken van het voedsel dat na een feestmaal op een vloer is achtergelaten en van een groep duiven die uit een kom drinkt. Beide thema's werden op grote schaal gekopieerd.
|
57313c1205b4da19006bcf02
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
43
],
"text": [
"bronstijd"
]
}
|
In welk land ligt de schoonheid van Durres?
|
In Tiryns zijn kiezelsteenmozaïeken uit de bronstijd gevonden; mozaïeken uit de 4e eeuw voor Christus zijn gevonden in de Macedonische paleisstad Aegae, en het mozaïek uit de 4e eeuw voor Christus van The Beauty of Durrës, ontdekt in Durrës, Albanië in 1916, is een vroeg figuurlijk voorbeeld; de Griekse figuratieve stijl werd grotendeels gevormd in de 3e eeuw voor Christus. Mythologische onderwerpen, of jachttaferelen of andere bezigheden van de rijken, waren populair als middelpunt van een groter geometrisch ontwerp, met sterk benadrukte randen. Plinius de Oudere noemt de kunstenaar Sosus van Pergamon bij naam en beschrijft zijn mozaïeken van het voedsel dat na een feestmaal op een vloer is achtergelaten en van een groep duiven die uit een kom drinkt. Beide thema's werden op grote schaal gekopieerd.
|
57313c1205b4da19006bcf03
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
242
],
"text": [
"Albanië"
]
}
|
Uit welk gebied kwam de beroemde kunstenaar Sosus?
|
In Tiryns zijn kiezelsteenmozaïeken uit de bronstijd gevonden; mozaïeken uit de 4e eeuw voor Christus zijn gevonden in de Macedonische paleisstad Aegae, en het mozaïek uit de 4e eeuw voor Christus van The Beauty of Durrës, ontdekt in Durrës, Albanië in 1916, is een vroeg figuurlijk voorbeeld; de Griekse figuratieve stijl werd grotendeels gevormd in de 3e eeuw voor Christus. Mythologische onderwerpen, of jachttaferelen of andere bezigheden van de rijken, waren populair als middelpunt van een groter geometrisch ontwerp, met sterk benadrukte randen. Plinius de Oudere noemt de kunstenaar Sosus van Pergamon bij naam en beschrijft zijn mozaïeken van het voedsel dat na een feestmaal op een vloer is achtergelaten en van een groep duiven die uit een kom drinkt. Beide thema's werden op grote schaal gekopieerd.
|
57313c1205b4da19006bcf04
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
601
],
"text": [
"Pergamon"
]
}
|
Wanneer werd de Griekse figuurstijl grotendeels gevormd?
|
In Tiryns zijn kiezelsteenmozaïeken uit de bronstijd gevonden; mozaïeken uit de 4e eeuw voor Christus zijn gevonden in de Macedonische paleisstad Aegae, en het mozaïek uit de 4e eeuw voor Christus van The Beauty of Durrës, ontdekt in Durrës, Albanië in 1916, is een vroeg figuurlijk voorbeeld; de Griekse figuratieve stijl werd grotendeels gevormd in de 3e eeuw voor Christus. Mythologische onderwerpen, of jachttaferelen of andere bezigheden van de rijken, waren populair als middelpunt van een groter geometrisch ontwerp, met sterk benadrukte randen. Plinius de Oudere noemt de kunstenaar Sosus van Pergamon bij naam en beschrijft zijn mozaïeken van het voedsel dat na een feestmaal op een vloer is achtergelaten en van een groep duiven die uit een kom drinkt. Beide thema's werden op grote schaal gekopieerd.
|
57313c1205b4da19006bcf05
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
351
],
"text": [
"de 3e eeuw voor Christus"
]
}
|
Wanneer is het beroemde mozaïek "The Beauty of Durres" gemaakt?
|
In Tiryns zijn kiezelsteenmozaïeken uit de bronstijd gevonden; mozaïeken uit de 4e eeuw voor Christus zijn gevonden in de Macedonische paleisstad Aegae, en het mozaïek uit de 4e eeuw voor Christus van The Beauty of Durrës, ontdekt in Durrës, Albanië in 1916, is een vroeg figuurlijk voorbeeld; de Griekse figuratieve stijl werd grotendeels gevormd in de 3e eeuw voor Christus. Mythologische onderwerpen, of jachttaferelen of andere bezigheden van de rijken, waren populair als middelpunt van een groter geometrisch ontwerp, met sterk benadrukte randen. Plinius de Oudere noemt de kunstenaar Sosus van Pergamon bij naam en beschrijft zijn mozaïeken van het voedsel dat na een feestmaal op een vloer is achtergelaten en van een groep duiven die uit een kom drinkt. Beide thema's werden op grote schaal gekopieerd.
|
57313c1205b4da19006bcf06
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
77
],
"text": [
"de 4e eeuw voor Christus"
]
}
|
Welke gangbare kunstvorm is veel prestigieuzer dan mozaïek?
|
Griekse figuratieve mozaïeken hadden gekopieerd kunnen worden of schilderijen aangepast, een veel prestigieuzere kunstvorm, en de stijl werd enthousiast overgenomen door de Romeinen, zodat grote vloermozaïeken de vloeren van Hellenistische villa's en Romeinse woningen van Groot-Brittannië tot Dura-Europos verrijkten. De meeste geregistreerde namen van Romeinse mozaïekwerkers zijn Grieks, wat suggereert dat ze het werk van hoge kwaliteit in het hele rijk domineerden; ongetwijfeld waren de meeste gewone ambachtslieden slaven. Prachtige mozaïekvloeren zijn te vinden in Romeinse villa's in Noord-Afrika, in plaatsen zoals Carthago, en zijn nog steeds te zien in de uitgebreide collectie in het Bardo Museum in Tunis, Tunesië.
|
57313ec3497a881900248cc5
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
65
],
"text": [
"schilderijen"
]
}
|
Welke cultuur heeft het gebruik van mozaïeken aangepast voor grote bodembedekkingen in hun villa's?
|
Griekse figuratieve mozaïeken hadden gekopieerd kunnen worden of schilderijen aangepast, een veel prestigieuzere kunstvorm, en de stijl werd enthousiast overgenomen door de Romeinen, zodat grote vloermozaïeken de vloeren van Hellenistische villa's en Romeinse woningen van Groot-Brittannië tot Dura-Europos verrijkten. De meeste geregistreerde namen van Romeinse mozaïekwerkers zijn Grieks, wat suggereert dat ze het werk van hoge kwaliteit in het hele rijk domineerden; ongetwijfeld waren de meeste gewone ambachtslieden slaven. Prachtige mozaïekvloeren zijn te vinden in Romeinse villa's in Noord-Afrika, in plaatsen zoals Carthago, en zijn nog steeds te zien in de uitgebreide collectie in het Bardo Museum in Tunis, Tunesië.
|
57313ec3497a881900248cc6
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
170
],
"text": [
"de Romeinen"
]
}
|
Welke nationaliteit hebben de meeste namen van Romeinse mozaïekwerkers?
|
Griekse figuratieve mozaïeken hadden gekopieerd kunnen worden of schilderijen aangepast, een veel prestigieuzere kunstvorm, en de stijl werd enthousiast overgenomen door de Romeinen, zodat grote vloermozaïeken de vloeren van Hellenistische villa's en Romeinse woningen van Groot-Brittannië tot Dura-Europos verrijkten. De meeste geregistreerde namen van Romeinse mozaïekwerkers zijn Grieks, wat suggereert dat ze het werk van hoge kwaliteit in het hele rijk domineerden; ongetwijfeld waren de meeste gewone ambachtslieden slaven. Prachtige mozaïekvloeren zijn te vinden in Romeinse villa's in Noord-Afrika, in plaatsen zoals Carthago, en zijn nog steeds te zien in de uitgebreide collectie in het Bardo Museum in Tunis, Tunesië.
|
57313ec3497a881900248cc7
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
383
],
"text": [
"Grieks"
]
}
|
Vaak waren gewone alledaagse vakmensen waarschijnlijk wat?
|
Griekse figuratieve mozaïeken hadden gekopieerd kunnen worden of schilderijen aangepast, een veel prestigieuzere kunstvorm, en de stijl werd enthousiast overgenomen door de Romeinen, zodat grote vloermozaïeken de vloeren van Hellenistische villa's en Romeinse woningen van Groot-Brittannië tot Dura-Europos verrijkten. De meeste geregistreerde namen van Romeinse mozaïekwerkers zijn Grieks, wat suggereert dat ze het werk van hoge kwaliteit in het hele rijk domineerden; ongetwijfeld waren de meeste gewone ambachtslieden slaven. Prachtige mozaïekvloeren zijn te vinden in Romeinse villa's in Noord-Afrika, in plaatsen zoals Carthago, en zijn nog steeds te zien in de uitgebreide collectie in het Bardo Museum in Tunis, Tunesië.
|
57313ec3497a881900248cc8
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
522
],
"text": [
"slaven"
]
}
|
In welk algemeen gebied liggen Carthago en Tunesië?
|
Griekse figuratieve mozaïeken hadden gekopieerd kunnen worden of schilderijen aangepast, een veel prestigieuzere kunstvorm, en de stijl werd enthousiast overgenomen door de Romeinen, zodat grote vloermozaïeken de vloeren van Hellenistische villa's en Romeinse woningen van Groot-Brittannië tot Dura-Europos verrijkten. De meeste geregistreerde namen van Romeinse mozaïekwerkers zijn Grieks, wat suggereert dat ze het werk van hoge kwaliteit in het hele rijk domineerden; ongetwijfeld waren de meeste gewone ambachtslieden slaven. Prachtige mozaïekvloeren zijn te vinden in Romeinse villa's in Noord-Afrika, in plaatsen zoals Carthago, en zijn nog steeds te zien in de uitgebreide collectie in het Bardo Museum in Tunis, Tunesië.
|
57313ec3497a881900248cc9
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
593
],
"text": [
"Noord-Afrika"
]
}
|
Welk type mozaïek gebruikt kleine tesserae?
|
Er waren twee hoofdtechnieken in het Grieks-Romeinse mozaïek: opus vermiculatum gebruikte kleine tesserae, meestal kubussen van 4 millimeter of minder, en werd in werkplaatsen geproduceerd in relatief kleine panelen die naar de locatie werden vervoerd en op een tijdelijke steun werden gelijmd. De kleine tesserae maakten zeer fijne details mogelijk en een benadering van het illusionisme van de schilderkunst. Vaak werden kleine panelen, emblemata genaamd, in muren gestoken of als de hoogtepunten van grotere vloermozaïeken in grover werk. De normale techniek was opus tessellatum, waarbij grotere tesserae werden gebruikt, die ter plaatse werden gelegd. Er was een uitgesproken inheemse Italiaanse stijl waarbij zwart op een witte achtergrond werd gebruikt, wat ongetwijfeld goedkoper was dan volledig gekleurd werk.
|
57313f98a5e9cc1400cdbdb5
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
62
],
"text": [
"opus vermiculatum"
]
}
|
Hoe werden kleine paneelmozaïeken genoemd?
|
Er waren twee hoofdtechnieken in het Grieks-Romeinse mozaïek: opus vermiculatum gebruikte kleine tesserae, meestal kubussen van 4 millimeter of minder, en werd in werkplaatsen geproduceerd in relatief kleine panelen die naar de locatie werden vervoerd en op een tijdelijke steun werden gelijmd. De kleine tesserae maakten zeer fijne details mogelijk en een benadering van het illusionisme van de schilderkunst. Vaak werden kleine panelen, emblemata genaamd, in muren gestoken of als de hoogtepunten van grotere vloermozaïeken in grover werk. De normale techniek was opus tessellatum, waarbij grotere tesserae werden gebruikt, die ter plaatse werden gelegd. Er was een uitgesproken inheemse Italiaanse stijl waarbij zwart op een witte achtergrond werd gebruikt, wat ongetwijfeld goedkoper was dan volledig gekleurd werk.
|
57313f98a5e9cc1400cdbdb7
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
439
],
"text": [
"emblemata"
]
}
|
Wat was de naam van de mozaïektechniek die grotere tesserae gebruikte?
|
Er waren twee hoofdtechnieken in het Grieks-Romeinse mozaïek: opus vermiculatum gebruikte kleine tesserae, meestal kubussen van 4 millimeter of minder, en werd in werkplaatsen geproduceerd in relatief kleine panelen die naar de locatie werden vervoerd en op een tijdelijke steun werden gelijmd. De kleine tesserae maakten zeer fijne details mogelijk en een benadering van het illusionisme van de schilderkunst. Vaak werden kleine panelen, emblemata genaamd, in muren gestoken of als de hoogtepunten van grotere vloermozaïeken in grover werk. De normale techniek was opus tessellatum, waarbij grotere tesserae werden gebruikt, die ter plaatse werden gelegd. Er was een uitgesproken inheemse Italiaanse stijl waarbij zwart op een witte achtergrond werd gebruikt, wat ongetwijfeld goedkoper was dan volledig gekleurd werk.
|
57313f98a5e9cc1400cdbdb8
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
566
],
"text": [
"opus tessellatum"
]
}
|
Wat was het voordeel van het gebruik van kleine stukjes om een mozaïek te maken?
|
Er waren twee hoofdtechnieken in het Grieks-Romeinse mozaïek: opus vermiculatum gebruikte kleine tesserae, meestal kubussen van 4 millimeter of minder, en werd in werkplaatsen geproduceerd in relatief kleine panelen die naar de locatie werden vervoerd en op een tijdelijke steun werden gelijmd. De kleine tesserae maakten zeer fijne details mogelijk en een benadering van het illusionisme van de schilderkunst. Vaak werden kleine panelen, emblemata genaamd, in muren gestoken of als de hoogtepunten van grotere vloermozaïeken in grover werk. De normale techniek was opus tessellatum, waarbij grotere tesserae werden gebruikt, die ter plaatse werden gelegd. Er was een uitgesproken inheemse Italiaanse stijl waarbij zwart op een witte achtergrond werd gebruikt, wat ongetwijfeld goedkoper was dan volledig gekleurd werk.
|
57313f98a5e9cc1400cdbdb6
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
322
],
"text": [
"zeer fijne details"
]
}
|
Waarom werden zwarte en witte stukken gebruikt in de meeste Italiaanse mozaïeken?
|
Er waren twee hoofdtechnieken in het Grieks-Romeinse mozaïek: opus vermiculatum gebruikte kleine tesserae, meestal kubussen van 4 millimeter of minder, en werd in werkplaatsen geproduceerd in relatief kleine panelen die naar de locatie werden vervoerd en op een tijdelijke steun werden gelijmd. De kleine tesserae maakten zeer fijne details mogelijk en een benadering van het illusionisme van de schilderkunst. Vaak werden kleine panelen, emblemata genaamd, in muren gestoken of als de hoogtepunten van grotere vloermozaïeken in grover werk. De normale techniek was opus tessellatum, waarbij grotere tesserae werden gebruikt, die ter plaatse werden gelegd. Er was een uitgesproken inheemse Italiaanse stijl waarbij zwart op een witte achtergrond werd gebruikt, wat ongetwijfeld goedkoper was dan volledig gekleurd werk.
|
57313f98a5e9cc1400cdbdb9
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
778
],
"text": [
"goedkoper was dan volledig gekleurd werk"
]
}
|
Welke caesar huurde bouwvakkers in om de Domus Aurea te bouwen?
|
In Rome gebruikten Nero en zijn architecten mozaïeken om sommige oppervlakken van muren en plafonds te bedekken in de Domus Aurea, gebouwd in 64 na Christus, en muurmozaïeken zijn ook te vinden in Pompeii en naburige locaties. Het lijkt er echter op dat pas in de christelijke jaartelling figuratieve muurmozaïeken een belangrijke vorm van artistieke expressie werden. De Romaanse kerk van Santa Costanza, die dienst deed als mausoleum voor een of meer leden van de keizerlijke familie, heeft zowel religieuze mozaïeken als decoratieve seculiere plafondmozaïeken op een rond gewelf, die waarschijnlijk de stijl van hedendaagse paleisdecoratie vertegenwoordigen.
|
5731408a05b4da19006bcf40
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
19
],
"text": [
"Nero"
]
}
|
Wanneer werden figuurmuurmozaïeken de hoogste vorm van artistieke expressie?
|
In Rome gebruikten Nero en zijn architecten mozaïeken om sommige oppervlakken van muren en plafonds te bedekken in de Domus Aurea, gebouwd in 64 na Christus, en muurmozaïeken zijn ook te vinden in Pompeii en naburige locaties. Het lijkt er echter op dat pas in de christelijke jaartelling figuratieve muurmozaïeken een belangrijke vorm van artistieke expressie werden. De Romaanse kerk van Santa Costanza, die dienst deed als mausoleum voor een of meer leden van de keizerlijke familie, heeft zowel religieuze mozaïeken als decoratieve seculiere plafondmozaïeken op een rond gewelf, die waarschijnlijk de stijl van hedendaagse paleisdecoratie vertegenwoordigen.
|
5731408a05b4da19006bcf41
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
261
],
"text": [
"de christelijke jaartelling"
]
}
|
In welk land staat de kerk van Santa Costanza?
|
In Rome gebruikten Nero en zijn architecten mozaïeken om sommige oppervlakken van muren en plafonds te bedekken in de Domus Aurea, gebouwd in 64 na Christus, en muurmozaïeken zijn ook te vinden in Pompeii en naburige locaties. Het lijkt er echter op dat pas in de christelijke jaartelling figuratieve muurmozaïeken een belangrijke vorm van artistieke expressie werden. De Romaanse kerk van Santa Costanza, die dienst deed als mausoleum voor een of meer leden van de keizerlijke familie, heeft zowel religieuze mozaïeken als decoratieve seculiere plafondmozaïeken op een rond gewelf, die waarschijnlijk de stijl van hedendaagse paleisdecoratie vertegenwoordigen.
|
5731408a05b4da19006bcf42
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"Rome"
]
}
|
Wanneer is de Domus Aurea gebouwd?
|
In Rome gebruikten Nero en zijn architecten mozaïeken om sommige oppervlakken van muren en plafonds te bedekken in de Domus Aurea, gebouwd in 64 na Christus, en muurmozaïeken zijn ook te vinden in Pompeii en naburige locaties. Het lijkt er echter op dat pas in de christelijke jaartelling figuratieve muurmozaïeken een belangrijke vorm van artistieke expressie werden. De Romaanse kerk van Santa Costanza, die dienst deed als mausoleum voor een of meer leden van de keizerlijke familie, heeft zowel religieuze mozaïeken als decoratieve seculiere plafondmozaïeken op een rond gewelf, die waarschijnlijk de stijl van hedendaagse paleisdecoratie vertegenwoordigen.
|
5731408a05b4da19006bcf43
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
142
],
"text": [
"64"
]
}
|
Waarvoor gebruikte de keizerlijke familie van Rome de kerk van Santa Costanza?
|
In Rome gebruikten Nero en zijn architecten mozaïeken om sommige oppervlakken van muren en plafonds te bedekken in de Domus Aurea, gebouwd in 64 na Christus, en muurmozaïeken zijn ook te vinden in Pompeii en naburige locaties. Het lijkt er echter op dat pas in de christelijke jaartelling figuratieve muurmozaïeken een belangrijke vorm van artistieke expressie werden. De Romaanse kerk van Santa Costanza, die dienst deed als mausoleum voor een of meer leden van de keizerlijke familie, heeft zowel religieuze mozaïeken als decoratieve seculiere plafondmozaïeken op een rond gewelf, die waarschijnlijk de stijl van hedendaagse paleisdecoratie vertegenwoordigen.
|
5731408a05b4da19006bcf44
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
426
],
"text": [
"mausoleum"
]
}
|
In welk deel van Italië bevindt zich de grootste verzameling mozaïeken ter wereld?
|
De mozaïeken van de Villa Romana del Casale nabij Piazza Armerina op Sicilië vormen de grootste verzameling laat-Romeinse mozaïeken in situ ter wereld en worden beschermd als UNESCO-werelderfgoed. De grote villa rustica, die waarschijnlijk eigendom was van keizer Maximianus, is grotendeels gebouwd in het begin van de 4e eeuw. De mozaïeken werden gedurende 700 jaar bedekt en beschermd door een aardverschuiving die plaatsvond in de 12e eeuw. De belangrijkste stukken zijn de Circusscène, de 64 meter lange Grote Jachtscène, de Kleine Jacht, de Werken van Hercules en de beroemde Bikini Girls, waarin vrouwen worden getoond die een scala aan sportieve activiteiten ondernemen in kledingstukken die lijken op bikini's uit de 20e eeuw. De zuilengalerij, de keizerlijke vertrekken en de thermen waren ook versierd met ornamentele en mythologische mozaïeken. Andere belangrijke voorbeelden van Romeinse mozaïekkunst op Sicilië werden opgegraven op de Piazza Vittoria in Palermo, waar twee huizen werden ontdekt. De belangrijkste scènes die er waren, toonden Orpheus, de jacht van Alexander de Grote en de vier jaargetijden.
|
573141ed05b4da19006bcf70
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
69
],
"text": [
"Sicilië"
]
}
|
Wie woonde waarschijnlijk in de grote villa rustica?
|
De mozaïeken van de Villa Romana del Casale nabij Piazza Armerina op Sicilië vormen de grootste verzameling laat-Romeinse mozaïeken in situ ter wereld en worden beschermd als UNESCO-werelderfgoed. De grote villa rustica, die waarschijnlijk eigendom was van keizer Maximianus, is grotendeels gebouwd in het begin van de 4e eeuw. De mozaïeken werden gedurende 700 jaar bedekt en beschermd door een aardverschuiving die plaatsvond in de 12e eeuw. De belangrijkste stukken zijn de Circusscène, de 64 meter lange Grote Jachtscène, de Kleine Jacht, de Werken van Hercules en de beroemde Bikini Girls, waarin vrouwen worden getoond die een scala aan sportieve activiteiten ondernemen in kledingstukken die lijken op bikini's uit de 20e eeuw. De zuilengalerij, de keizerlijke vertrekken en de thermen waren ook versierd met ornamentele en mythologische mozaïeken. Andere belangrijke voorbeelden van Romeinse mozaïekkunst op Sicilië werden opgegraven op de Piazza Vittoria in Palermo, waar twee huizen werden ontdekt. De belangrijkste scènes die er waren, toonden Orpheus, de jacht van Alexander de Grote en de vier jaargetijden.
|
573141ed05b4da19006bcf71
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
257
],
"text": [
"keizer Maximianus"
]
}
|
Waardoor werden de mozaïeken in de villa rustica eeuwenlang beschermd?
|
De mozaïeken van de Villa Romana del Casale nabij Piazza Armerina op Sicilië vormen de grootste verzameling laat-Romeinse mozaïeken in situ ter wereld en worden beschermd als UNESCO-werelderfgoed. De grote villa rustica, die waarschijnlijk eigendom was van keizer Maximianus, is grotendeels gebouwd in het begin van de 4e eeuw. De mozaïeken werden gedurende 700 jaar bedekt en beschermd door een aardverschuiving die plaatsvond in de 12e eeuw. De belangrijkste stukken zijn de Circusscène, de 64 meter lange Grote Jachtscène, de Kleine Jacht, de Werken van Hercules en de beroemde Bikini Girls, waarin vrouwen worden getoond die een scala aan sportieve activiteiten ondernemen in kledingstukken die lijken op bikini's uit de 20e eeuw. De zuilengalerij, de keizerlijke vertrekken en de thermen waren ook versierd met ornamentele en mythologische mozaïeken. Andere belangrijke voorbeelden van Romeinse mozaïekkunst op Sicilië werden opgegraven op de Piazza Vittoria in Palermo, waar twee huizen werden ontdekt. De belangrijkste scènes die er waren, toonden Orpheus, de jacht van Alexander de Grote en de vier jaargetijden.
|
573141ed05b4da19006bcf72
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
392
],
"text": [
"een aardverschuiving"
]
}
|
Hoe lang duurt het jachttafereel bij de villa rustica?
|
De mozaïeken van de Villa Romana del Casale nabij Piazza Armerina op Sicilië vormen de grootste verzameling laat-Romeinse mozaïeken in situ ter wereld en worden beschermd als UNESCO-werelderfgoed. De grote villa rustica, die waarschijnlijk eigendom was van keizer Maximianus, is grotendeels gebouwd in het begin van de 4e eeuw. De mozaïeken werden gedurende 700 jaar bedekt en beschermd door een aardverschuiving die plaatsvond in de 12e eeuw. De belangrijkste stukken zijn de Circusscène, de 64 meter lange Grote Jachtscène, de Kleine Jacht, de Werken van Hercules en de beroemde Bikini Girls, waarin vrouwen worden getoond die een scala aan sportieve activiteiten ondernemen in kledingstukken die lijken op bikini's uit de 20e eeuw. De zuilengalerij, de keizerlijke vertrekken en de thermen waren ook versierd met ornamentele en mythologische mozaïeken. Andere belangrijke voorbeelden van Romeinse mozaïekkunst op Sicilië werden opgegraven op de Piazza Vittoria in Palermo, waar twee huizen werden ontdekt. De belangrijkste scènes die er waren, toonden Orpheus, de jacht van Alexander de Grote en de vier jaargetijden.
|
573141ed05b4da19006bcf73
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
493
],
"text": [
"64 meter"
]
}
|
Waar op Sicilië werden de 'Orpheus' en de 'Vier Jaargetijden' ontdekt?
|
De mozaïeken van de Villa Romana del Casale nabij Piazza Armerina op Sicilië vormen de grootste verzameling laat-Romeinse mozaïeken in situ ter wereld en worden beschermd als UNESCO-werelderfgoed. De grote villa rustica, die waarschijnlijk eigendom was van keizer Maximianus, is grotendeels gebouwd in het begin van de 4e eeuw. De mozaïeken werden gedurende 700 jaar bedekt en beschermd door een aardverschuiving die plaatsvond in de 12e eeuw. De belangrijkste stukken zijn de Circusscène, de 64 meter lange Grote Jachtscène, de Kleine Jacht, de Werken van Hercules en de beroemde Bikini Girls, waarin vrouwen worden getoond die een scala aan sportieve activiteiten ondernemen in kledingstukken die lijken op bikini's uit de 20e eeuw. De zuilengalerij, de keizerlijke vertrekken en de thermen waren ook versierd met ornamentele en mythologische mozaïeken. Andere belangrijke voorbeelden van Romeinse mozaïekkunst op Sicilië werden opgegraven op de Piazza Vittoria in Palermo, waar twee huizen werden ontdekt. De belangrijkste scènes die er waren, toonden Orpheus, de jacht van Alexander de Grote en de vier jaargetijden.
|
573141ed05b4da19006bcf74
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
948
],
"text": [
"Piazza Vittoria in Palermo"
]
}
|
Welke scènes zijn afgebeeld op het Zliten-mozaïek?
|
In 1913 werd in de Libische stad Zliten het Zliten-mozaïek ontdekt, een Romeins mozaïek dat beroemd is om zijn vele scènes uit gladiatorenwedstrijden, de jacht en het dagelijks leven. In 2000 ontdekten archeologen die in Leptis Magna, Libië werkten, een lengte van 30 voet van vijf kleurrijke mozaïeken die in de 1e of 2e eeuw na Christus waren gemaakt. De mozaïeken tonen een krijger in gevecht met een hert, vier jonge mannen die een wilde stier tegen de grond worstelen en een gladiator die in een staat van vermoeidheid rust en naar zijn gedode tegenstander staart. De mozaïeken sierden de muren van een koud dompelbad in een badhuis in een Romeinse villa. Het gladiatorenmozaïek wordt door geleerden gezien als een van de mooiste voorbeelden van mozaïekkunst ooit gezien - een "meesterwerk dat qua kwaliteit vergelijkbaar is met het Alexandermozaïek in Pompeii".
|
57314befe6313a140071cde2
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
127
],
"text": [
"gladiatorenwedstrijden"
]
}
|
Wanneer werd het Zliten-mozaïek ontdekt?
|
In 1913 werd in de Libische stad Zliten het Zliten-mozaïek ontdekt, een Romeins mozaïek dat beroemd is om zijn vele scènes uit gladiatorenwedstrijden, de jacht en het dagelijks leven. In 2000 ontdekten archeologen die in Leptis Magna, Libië werkten, een lengte van 30 voet van vijf kleurrijke mozaïeken die in de 1e of 2e eeuw na Christus waren gemaakt. De mozaïeken tonen een krijger in gevecht met een hert, vier jonge mannen die een wilde stier tegen de grond worstelen en een gladiator die in een staat van vermoeidheid rust en naar zijn gedode tegenstander staart. De mozaïeken sierden de muren van een koud dompelbad in een badhuis in een Romeinse villa. Het gladiatorenmozaïek wordt door geleerden gezien als een van de mooiste voorbeelden van mozaïekkunst ooit gezien - een "meesterwerk dat qua kwaliteit vergelijkbaar is met het Alexandermozaïek in Pompeii".
|
57314befe6313a140071cde3
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"1913"
]
}
|
Hoe lang is de muurschildering ontdekt in Libië?
|
In 1913 werd in de Libische stad Zliten het Zliten-mozaïek ontdekt, een Romeins mozaïek dat beroemd is om zijn vele scènes uit gladiatorenwedstrijden, de jacht en het dagelijks leven. In 2000 ontdekten archeologen die in Leptis Magna, Libië werkten, een lengte van 30 voet van vijf kleurrijke mozaïeken die in de 1e of 2e eeuw na Christus waren gemaakt. De mozaïeken tonen een krijger in gevecht met een hert, vier jonge mannen die een wilde stier tegen de grond worstelen en een gladiator die in een staat van vermoeidheid rust en naar zijn gedode tegenstander staart. De mozaïeken sierden de muren van een koud dompelbad in een badhuis in een Romeinse villa. Het gladiatorenmozaïek wordt door geleerden gezien als een van de mooiste voorbeelden van mozaïekkunst ooit gezien - een "meesterwerk dat qua kwaliteit vergelijkbaar is met het Alexandermozaïek in Pompeii".
|
57314befe6313a140071cde5
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
265
],
"text": [
"30 voet"
]
}
|
Uit welke eeuw stammen de mozaïeken die in Libië zijn ontdekt?
|
In 1913 werd in de Libische stad Zliten het Zliten-mozaïek ontdekt, een Romeins mozaïek dat beroemd is om zijn vele scènes uit gladiatorenwedstrijden, de jacht en het dagelijks leven. In 2000 ontdekten archeologen die in Leptis Magna, Libië werkten, een lengte van 30 voet van vijf kleurrijke mozaïeken die in de 1e of 2e eeuw na Christus waren gemaakt. De mozaïeken tonen een krijger in gevecht met een hert, vier jonge mannen die een wilde stier tegen de grond worstelen en een gladiator die in een staat van vermoeidheid rust en naar zijn gedode tegenstander staart. De mozaïeken sierden de muren van een koud dompelbad in een badhuis in een Romeinse villa. Het gladiatorenmozaïek wordt door geleerden gezien als een van de mooiste voorbeelden van mozaïekkunst ooit gezien - een "meesterwerk dat qua kwaliteit vergelijkbaar is met het Alexandermozaïek in Pompeii".
|
57314befe6313a140071cde4
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
313
],
"text": [
"1e of 2e eeuw na Christus"
]
}
|
In welke stad is het gladiatorenmozaïek vergelijkbaar met het Alexandermozaïek?
|
In 1913 werd in de Libische stad Zliten het Zliten-mozaïek ontdekt, een Romeins mozaïek dat beroemd is om zijn vele scènes uit gladiatorenwedstrijden, de jacht en het dagelijks leven. In 2000 ontdekten archeologen die in Leptis Magna, Libië werkten, een lengte van 30 voet van vijf kleurrijke mozaïeken die in de 1e of 2e eeuw na Christus waren gemaakt. De mozaïeken tonen een krijger in gevecht met een hert, vier jonge mannen die een wilde stier tegen de grond worstelen en een gladiator die in een staat van vermoeidheid rust en naar zijn gedode tegenstander staart. De mozaïeken sierden de muren van een koud dompelbad in een badhuis in een Romeinse villa. Het gladiatorenmozaïek wordt door geleerden gezien als een van de mooiste voorbeelden van mozaïekkunst ooit gezien - een "meesterwerk dat qua kwaliteit vergelijkbaar is met het Alexandermozaïek in Pompeii".
|
57314befe6313a140071cde6
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
858
],
"text": [
"Pompeii"
]
}
|
Rond welke eeuw werden mozaïeken aangepast voor christelijke kerken?
|
Met de bouw van christelijke basilieken aan het einde van de 4e eeuw, werden wand- en plafondmozaïeken overgenomen voor christelijk gebruik. De vroegste voorbeelden van christelijke basilieken zijn niet bewaard gebleven, maar de mozaïeken van Santa Constanza en Santa Pudenziana, beide uit de 4e eeuw, bestaan nog steeds. De wijnmakende putti in de kooromgang van Santa Constanza volgen nog steeds de klassieke traditie in die zin dat ze het feest van Bacchus vertegenwoordigen, dat transformatie of verandering symboliseert, en dus geschikt zijn voor een mausoleum, de oorspronkelijke functie van dit gebouw. In een andere grote Constantijnse basiliek, de Geboortekerk in Bethlehem, is de originele mozaïekvloer met typisch Romeinse geometrische motieven gedeeltelijk bewaard gebleven. Het zogenaamde graf van de Julii, vlakbij de crypte onder de Sint-Pietersbasiliek, is een 4e-eeuws gewelfd graf met wand- en plafondmozaïeken die christelijke interpretaties hebben gekregen. De rotonde van Galerius in Thessaloniki, in de loop van de 4e eeuw omgebouwd tot een christelijke kerk, werd verfraaid met mozaïeken van zeer hoge artistieke kwaliteit. Van de originele decoratie zijn alleen fragmenten bewaard gebleven, met name een band die heiligen afbeeldt met handen opgeheven in gebed, voor complexe architectonische fantasieën.
|
57314d4205b4da19006bd00a
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
44
],
"text": [
"het einde van de 4e eeuw"
]
}
|
Welke christelijke kerk naast de Santa Costanza werd in de 4e eeuw gebouwd?
|
Met de bouw van christelijke basilieken aan het einde van de 4e eeuw, werden wand- en plafondmozaïeken overgenomen voor christelijk gebruik. De vroegste voorbeelden van christelijke basilieken zijn niet bewaard gebleven, maar de mozaïeken van Santa Constanza en Santa Pudenziana, beide uit de 4e eeuw, bestaan nog steeds. De wijnmakende putti in de kooromgang van Santa Constanza volgen nog steeds de klassieke traditie in die zin dat ze het feest van Bacchus vertegenwoordigen, dat transformatie of verandering symboliseert, en dus geschikt zijn voor een mausoleum, de oorspronkelijke functie van dit gebouw. In een andere grote Constantijnse basiliek, de Geboortekerk in Bethlehem, is de originele mozaïekvloer met typisch Romeinse geometrische motieven gedeeltelijk bewaard gebleven. Het zogenaamde graf van de Julii, vlakbij de crypte onder de Sint-Pietersbasiliek, is een 4e-eeuws gewelfd graf met wand- en plafondmozaïeken die christelijke interpretaties hebben gekregen. De rotonde van Galerius in Thessaloniki, in de loop van de 4e eeuw omgebouwd tot een christelijke kerk, werd verfraaid met mozaïeken van zeer hoge artistieke kwaliteit. Van de originele decoratie zijn alleen fragmenten bewaard gebleven, met name een band die heiligen afbeeldt met handen opgeheven in gebed, voor complexe architectonische fantasieën.
|
57314d4205b4da19006bd00b
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
262
],
"text": [
"Santa Pudenziana"
]
}
|
Wat was de oorspronkelijke functie van de Santa Costanza-kerk?
|
Met de bouw van christelijke basilieken aan het einde van de 4e eeuw, werden wand- en plafondmozaïeken overgenomen voor christelijk gebruik. De vroegste voorbeelden van christelijke basilieken zijn niet bewaard gebleven, maar de mozaïeken van Santa Constanza en Santa Pudenziana, beide uit de 4e eeuw, bestaan nog steeds. De wijnmakende putti in de kooromgang van Santa Constanza volgen nog steeds de klassieke traditie in die zin dat ze het feest van Bacchus vertegenwoordigen, dat transformatie of verandering symboliseert, en dus geschikt zijn voor een mausoleum, de oorspronkelijke functie van dit gebouw. In een andere grote Constantijnse basiliek, de Geboortekerk in Bethlehem, is de originele mozaïekvloer met typisch Romeinse geometrische motieven gedeeltelijk bewaard gebleven. Het zogenaamde graf van de Julii, vlakbij de crypte onder de Sint-Pietersbasiliek, is een 4e-eeuws gewelfd graf met wand- en plafondmozaïeken die christelijke interpretaties hebben gekregen. De rotonde van Galerius in Thessaloniki, in de loop van de 4e eeuw omgebouwd tot een christelijke kerk, werd verfraaid met mozaïeken van zeer hoge artistieke kwaliteit. Van de originele decoratie zijn alleen fragmenten bewaard gebleven, met name een band die heiligen afbeeldt met handen opgeheven in gebed, voor complexe architectonische fantasieën.
|
57314d4205b4da19006bd00c
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
552
],
"text": [
"een mausoleum"
]
}
|
In welke basiliek bevindt zich het graf van Julii?
|
Met de bouw van christelijke basilieken aan het einde van de 4e eeuw, werden wand- en plafondmozaïeken overgenomen voor christelijk gebruik. De vroegste voorbeelden van christelijke basilieken zijn niet bewaard gebleven, maar de mozaïeken van Santa Constanza en Santa Pudenziana, beide uit de 4e eeuw, bestaan nog steeds. De wijnmakende putti in de kooromgang van Santa Constanza volgen nog steeds de klassieke traditie in die zin dat ze het feest van Bacchus vertegenwoordigen, dat transformatie of verandering symboliseert, en dus geschikt zijn voor een mausoleum, de oorspronkelijke functie van dit gebouw. In een andere grote Constantijnse basiliek, de Geboortekerk in Bethlehem, is de originele mozaïekvloer met typisch Romeinse geometrische motieven gedeeltelijk bewaard gebleven. Het zogenaamde graf van de Julii, vlakbij de crypte onder de Sint-Pietersbasiliek, is een 4e-eeuws gewelfd graf met wand- en plafondmozaïeken die christelijke interpretaties hebben gekregen. De rotonde van Galerius in Thessaloniki, in de loop van de 4e eeuw omgebouwd tot een christelijke kerk, werd verfraaid met mozaïeken van zeer hoge artistieke kwaliteit. Van de originele decoratie zijn alleen fragmenten bewaard gebleven, met name een band die heiligen afbeeldt met handen opgeheven in gebed, voor complexe architectonische fantasieën.
|
57314d4205b4da19006bd00d
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
848
],
"text": [
"Sint-Pietersbasiliek"
]
}
|
In welke periode werden de kerken uit de 4e eeuw gebouwd?
|
Met de bouw van christelijke basilieken aan het einde van de 4e eeuw, werden wand- en plafondmozaïeken overgenomen voor christelijk gebruik. De vroegste voorbeelden van christelijke basilieken zijn niet bewaard gebleven, maar de mozaïeken van Santa Constanza en Santa Pudenziana, beide uit de 4e eeuw, bestaan nog steeds. De wijnmakende putti in de kooromgang van Santa Constanza volgen nog steeds de klassieke traditie in die zin dat ze het feest van Bacchus vertegenwoordigen, dat transformatie of verandering symboliseert, en dus geschikt zijn voor een mausoleum, de oorspronkelijke functie van dit gebouw. In een andere grote Constantijnse basiliek, de Geboortekerk in Bethlehem, is de originele mozaïekvloer met typisch Romeinse geometrische motieven gedeeltelijk bewaard gebleven. Het zogenaamde graf van de Julii, vlakbij de crypte onder de Sint-Pietersbasiliek, is een 4e-eeuws gewelfd graf met wand- en plafondmozaïeken die christelijke interpretaties hebben gekregen. De rotonde van Galerius in Thessaloniki, in de loop van de 4e eeuw omgebouwd tot een christelijke kerk, werd verfraaid met mozaïeken van zeer hoge artistieke kwaliteit. Van de originele decoratie zijn alleen fragmenten bewaard gebleven, met name een band die heiligen afbeeldt met handen opgeheven in gebed, voor complexe architectonische fantasieën.
|
57314d4205b4da19006bd00e
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
630
],
"text": [
"Constantijnse"
]
}
|
Welke stad was naast Ravenna de hoofdstad van het West-Romeinse rijk?
|
In de volgende eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst (zie details in de sectie Ravenna). Milaan was in de 4e eeuw ook de hoofdstad van het westerse rijk. In de Sint-Aquilinuskapel van de basiliek van San Lorenzo beelden mozaïeken uit de late 4e en vroege 5e eeuw Christus af met de apostelen en de ontvoering van Elia; deze mozaïeken vallen op door hun felle kleuren, naturalisme en vasthouden aan de klassieke canons van orde en verhoudingen. Het overgebleven apsismozaïek van de basiliek van Sant'Ambrogio, waarop Christus op de troon tussen Sint Gervasius en Sint Protasius en engelen voor een gouden achtergrond te zien is, dateert uit de 5e en 8e eeuw, hoewel het later vele malen werd gerestaureerd. De doopkapel van de basiliek, die in de 15e eeuw werd afgebroken, had een gewelf bedekt met tesserae van bladgoud, waarvan grote hoeveelheden werden gevonden toen de site werd opgegraven. In het kleine heiligdom van San Vittore in ciel d'oro, nu een kapel van Sant'Ambrogio, is elk oppervlak bedekt met mozaïeken uit de tweede helft van de 5e eeuw. Sint-Victor is afgebeeld in het midden van de gouden koepel, terwijl heiligenfiguren op de muren zijn afgebeeld voor een blauwe achtergrond. De lage borstweringen geven ruimte aan de symbolen van de vier evangelisten.
|
57314eae05b4da19006bd01c
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
157
],
"text": [
"Milaan"
]
}
|
Wat is de naam van het mozaïek in de basiliek van Sant'Ambrogio?
|
In de volgende eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst (zie details in de sectie Ravenna). Milaan was in de 4e eeuw ook de hoofdstad van het westerse rijk. In de Sint-Aquilinuskapel van de basiliek van San Lorenzo beelden mozaïeken uit de late 4e en vroege 5e eeuw Christus af met de apostelen en de ontvoering van Elia; deze mozaïeken vallen op door hun felle kleuren, naturalisme en vasthouden aan de klassieke canons van orde en verhoudingen. Het overgebleven apsismozaïek van de basiliek van Sant'Ambrogio, waarop Christus op de troon tussen Sint Gervasius en Sint Protasius en engelen voor een gouden achtergrond te zien is, dateert uit de 5e en 8e eeuw, hoewel het later vele malen werd gerestaureerd. De doopkapel van de basiliek, die in de 15e eeuw werd afgebroken, had een gewelf bedekt met tesserae van bladgoud, waarvan grote hoeveelheden werden gevonden toen de site werd opgegraven. In het kleine heiligdom van San Vittore in ciel d'oro, nu een kapel van Sant'Ambrogio, is elk oppervlak bedekt met mozaïeken uit de tweede helft van de 5e eeuw. Sint-Victor is afgebeeld in het midden van de gouden koepel, terwijl heiligenfiguren op de muren zijn afgebeeld voor een blauwe achtergrond. De lage borstweringen geven ruimte aan de symbolen van de vier evangelisten.
|
57314eae05b4da19006bd01d
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
529
],
"text": [
"apsismozaïek"
]
}
|
Het heiligdom van San Vittore in ciel d'oro had mozaïeken uit welke eeuw?
|
In de volgende eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst (zie details in de sectie Ravenna). Milaan was in de 4e eeuw ook de hoofdstad van het westerse rijk. In de Sint-Aquilinuskapel van de basiliek van San Lorenzo beelden mozaïeken uit de late 4e en vroege 5e eeuw Christus af met de apostelen en de ontvoering van Elia; deze mozaïeken vallen op door hun felle kleuren, naturalisme en vasthouden aan de klassieke canons van orde en verhoudingen. Het overgebleven apsismozaïek van de basiliek van Sant'Ambrogio, waarop Christus op de troon tussen Sint Gervasius en Sint Protasius en engelen voor een gouden achtergrond te zien is, dateert uit de 5e en 8e eeuw, hoewel het later vele malen werd gerestaureerd. De doopkapel van de basiliek, die in de 15e eeuw werd afgebroken, had een gewelf bedekt met tesserae van bladgoud, waarvan grote hoeveelheden werden gevonden toen de site werd opgegraven. In het kleine heiligdom van San Vittore in ciel d'oro, nu een kapel van Sant'Ambrogio, is elk oppervlak bedekt met mozaïeken uit de tweede helft van de 5e eeuw. Sint-Victor is afgebeeld in het midden van de gouden koepel, terwijl heiligenfiguren op de muren zijn afgebeeld voor een blauwe achtergrond. De lage borstweringen geven ruimte aan de symbolen van de vier evangelisten.
|
57314eae05b4da19006bd01e
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
1111
],
"text": [
"de 5e eeuw"
]
}
|
Wie wordt op de mozaïeken in de basiliek van San Lorenzo afgebeeld als ontvoerd?
|
In de volgende eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst (zie details in de sectie Ravenna). Milaan was in de 4e eeuw ook de hoofdstad van het westerse rijk. In de Sint-Aquilinuskapel van de basiliek van San Lorenzo beelden mozaïeken uit de late 4e en vroege 5e eeuw Christus af met de apostelen en de ontvoering van Elia; deze mozaïeken vallen op door hun felle kleuren, naturalisme en vasthouden aan de klassieke canons van orde en verhoudingen. Het overgebleven apsismozaïek van de basiliek van Sant'Ambrogio, waarop Christus op de troon tussen Sint Gervasius en Sint Protasius en engelen voor een gouden achtergrond te zien is, dateert uit de 5e en 8e eeuw, hoewel het later vele malen werd gerestaureerd. De doopkapel van de basiliek, die in de 15e eeuw werd afgebroken, had een gewelf bedekt met tesserae van bladgoud, waarvan grote hoeveelheden werden gevonden toen de site werd opgegraven. In het kleine heiligdom van San Vittore in ciel d'oro, nu een kapel van Sant'Ambrogio, is elk oppervlak bedekt met mozaïeken uit de tweede helft van de 5e eeuw. Sint-Victor is afgebeeld in het midden van de gouden koepel, terwijl heiligenfiguren op de muren zijn afgebeeld voor een blauwe achtergrond. De lage borstweringen geven ruimte aan de symbolen van de vier evangelisten.
|
57314eae05b4da19006bd01f
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
381
],
"text": [
"Elia"
]
}
|
Wanneer werd de doopkapel van de basiliek van Sant'Ambrogio gesloopt?
|
In de volgende eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst (zie details in de sectie Ravenna). Milaan was in de 4e eeuw ook de hoofdstad van het westerse rijk. In de Sint-Aquilinuskapel van de basiliek van San Lorenzo beelden mozaïeken uit de late 4e en vroege 5e eeuw Christus af met de apostelen en de ontvoering van Elia; deze mozaïeken vallen op door hun felle kleuren, naturalisme en vasthouden aan de klassieke canons van orde en verhoudingen. Het overgebleven apsismozaïek van de basiliek van Sant'Ambrogio, waarop Christus op de troon tussen Sint Gervasius en Sint Protasius en engelen voor een gouden achtergrond te zien is, dateert uit de 5e en 8e eeuw, hoewel het later vele malen werd gerestaureerd. De doopkapel van de basiliek, die in de 15e eeuw werd afgebroken, had een gewelf bedekt met tesserae van bladgoud, waarvan grote hoeveelheden werden gevonden toen de site werd opgegraven. In het kleine heiligdom van San Vittore in ciel d'oro, nu een kapel van Sant'Ambrogio, is elk oppervlak bedekt met mozaïeken uit de tweede helft van de 5e eeuw. Sint-Victor is afgebeeld in het midden van de gouden koepel, terwijl heiligenfiguren op de muren zijn afgebeeld voor een blauwe achtergrond. De lage borstweringen geven ruimte aan de symbolen van de vier evangelisten.
|
57314eae05b4da19006bd020
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
811
],
"text": [
"de 15e eeuw"
]
}
|
Wat was in de 5e eeuw de hoofdstad van het West-Romeinse rijk?
|
In de 5e eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst. Het mausoleum van Galla Placidia werd in 425–430 versierd met mozaïeken van hoge artistieke kwaliteit. De gewelven van het kleine, kruisvormige bouwwerk zijn bekleed met mozaïeken op een blauwe achtergrond. Het centrale motief boven de kruising is een gouden kruis in het midden van de sterrenhemel. Een ander groot gebouw opgericht door Galla Placidia was de kerk van San Giovanni Evangelista. Ze richtte het op ter vervulling van een gelofte die ze had afgelegd nadat ze in 425 was ontsnapt aan een dodelijke storm tijdens de zeereis van Constantinopel naar Ravenna. De mozaïeken beeldden de storm uit, portretten van leden van de westelijke en oostelijke keizerlijke familie en de bisschop van Ravenna, Peter Chrysologus. Ze zijn alleen bekend uit bronnen uit de Renaissance, omdat ze bijna allemaal in 1747 werden vernietigd.
|
57314fb3e6313a140071ce0a
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
19
],
"text": [
"Ravenna"
]
}
|
In welke jaren was het Mausoleum van Galla Placidia versierd met mozaïeken?
|
In de 5e eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst. Het mausoleum van Galla Placidia werd in 425–430 versierd met mozaïeken van hoge artistieke kwaliteit. De gewelven van het kleine, kruisvormige bouwwerk zijn bekleed met mozaïeken op een blauwe achtergrond. Het centrale motief boven de kruising is een gouden kruis in het midden van de sterrenhemel. Een ander groot gebouw opgericht door Galla Placidia was de kerk van San Giovanni Evangelista. Ze richtte het op ter vervulling van een gelofte die ze had afgelegd nadat ze in 425 was ontsnapt aan een dodelijke storm tijdens de zeereis van Constantinopel naar Ravenna. De mozaïeken beeldden de storm uit, portretten van leden van de westelijke en oostelijke keizerlijke familie en de bisschop van Ravenna, Peter Chrysologus. Ze zijn alleen bekend uit bronnen uit de Renaissance, omdat ze bijna allemaal in 1747 werden vernietigd.
|
57314fb3e6313a140071ce0b
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
157
],
"text": [
"425–430"
]
}
|
Welke andere beroemde bezienswaardigheid in Ravenna werd opgericht door Galla Placidia?
|
In de 5e eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst. Het mausoleum van Galla Placidia werd in 425–430 versierd met mozaïeken van hoge artistieke kwaliteit. De gewelven van het kleine, kruisvormige bouwwerk zijn bekleed met mozaïeken op een blauwe achtergrond. Het centrale motief boven de kruising is een gouden kruis in het midden van de sterrenhemel. Een ander groot gebouw opgericht door Galla Placidia was de kerk van San Giovanni Evangelista. Ze richtte het op ter vervulling van een gelofte die ze had afgelegd nadat ze in 425 was ontsnapt aan een dodelijke storm tijdens de zeereis van Constantinopel naar Ravenna. De mozaïeken beeldden de storm uit, portretten van leden van de westelijke en oostelijke keizerlijke familie en de bisschop van Ravenna, Peter Chrysologus. Ze zijn alleen bekend uit bronnen uit de Renaissance, omdat ze bijna allemaal in 1747 werden vernietigd.
|
57314fb3e6313a140071ce0c
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
473
],
"text": [
"de kerk van San Giovanni Evangelista"
]
}
|
Waarom heeft Galla Placidia de kerk van San Giovanni Evangelista gebouwd?
|
In de 5e eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst. Het mausoleum van Galla Placidia werd in 425–430 versierd met mozaïeken van hoge artistieke kwaliteit. De gewelven van het kleine, kruisvormige bouwwerk zijn bekleed met mozaïeken op een blauwe achtergrond. Het centrale motief boven de kruising is een gouden kruis in het midden van de sterrenhemel. Een ander groot gebouw opgericht door Galla Placidia was de kerk van San Giovanni Evangelista. Ze richtte het op ter vervulling van een gelofte die ze had afgelegd nadat ze in 425 was ontsnapt aan een dodelijke storm tijdens de zeereis van Constantinopel naar Ravenna. De mozaïeken beeldden de storm uit, portretten van leden van de westelijke en oostelijke keizerlijke familie en de bisschop van Ravenna, Peter Chrysologus. Ze zijn alleen bekend uit bronnen uit de Renaissance, omdat ze bijna allemaal in 1747 werden vernietigd.
|
57314fb3e6313a140071ce0d
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
533
],
"text": [
"vervulling van een gelofte"
]
}
|
Wanneer werden de meeste mozaïeken in de kerk van San Giovanni Evangelista vernietigd?
|
In de 5e eeuw werd Ravenna, de hoofdstad van het West-Romeinse rijk, het centrum van de laat-Romeinse mozaïekkunst. Het mausoleum van Galla Placidia werd in 425–430 versierd met mozaïeken van hoge artistieke kwaliteit. De gewelven van het kleine, kruisvormige bouwwerk zijn bekleed met mozaïeken op een blauwe achtergrond. Het centrale motief boven de kruising is een gouden kruis in het midden van de sterrenhemel. Een ander groot gebouw opgericht door Galla Placidia was de kerk van San Giovanni Evangelista. Ze richtte het op ter vervulling van een gelofte die ze had afgelegd nadat ze in 425 was ontsnapt aan een dodelijke storm tijdens de zeereis van Constantinopel naar Ravenna. De mozaïeken beeldden de storm uit, portretten van leden van de westelijke en oostelijke keizerlijke familie en de bisschop van Ravenna, Peter Chrysologus. Ze zijn alleen bekend uit bronnen uit de Renaissance, omdat ze bijna allemaal in 1747 werden vernietigd.
|
57314fb3e6313a140071ce0e
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
922
],
"text": [
"1747"
]
}
|
Wanneer werd Ravenna veroverd door het Oost-Romeinse Rijk?
|
Na 539 werd Ravenna heroverd door de Romeinen in de vorm van het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnse Rijk) en werd het de zetel van het Exarchaat van Ravenna. De grootste ontwikkeling van christelijke mozaïeken vond plaats in de tweede helft van de 6e eeuw. Uitstekende voorbeelden van Byzantijnse mozaïekkunst zijn de mozaïeken uit de latere fase in de basiliek van San Vitale en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo. Het mozaïek met de afbeelding van keizer Sint Justinianus I en keizerin Theodora in de basiliek van San Vitale werd kort na de Byzantijnse verovering uitgevoerd. De mozaïeken van de basiliek van Sant'Apollinare in Classe zijn gemaakt rond 549. Het anti-Ariaanse thema is duidelijk zichtbaar in het apsismozaïek van San Michele in Affricisco, uitgevoerd in 545-547 (grotendeels verwoest; de overblijfselen in Berlijn).
|
5731514505b4da19006bd03e
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Na 539"
]
}
|
Wanneer vond de grootste prestatie op het gebied van christelijke mozaïeken plaats?
|
Na 539 werd Ravenna heroverd door de Romeinen in de vorm van het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnse Rijk) en werd het de zetel van het Exarchaat van Ravenna. De grootste ontwikkeling van christelijke mozaïeken vond plaats in de tweede helft van de 6e eeuw. Uitstekende voorbeelden van Byzantijnse mozaïekkunst zijn de mozaïeken uit de latere fase in de basiliek van San Vitale en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo. Het mozaïek met de afbeelding van keizer Sint Justinianus I en keizerin Theodora in de basiliek van San Vitale werd kort na de Byzantijnse verovering uitgevoerd. De mozaïeken van de basiliek van Sant'Apollinare in Classe zijn gemaakt rond 549. Het anti-Ariaanse thema is duidelijk zichtbaar in het apsismozaïek van San Michele in Affricisco, uitgevoerd in 545-547 (grotendeels verwoest; de overblijfselen in Berlijn).
|
5731514505b4da19006bd03f
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
222
],
"text": [
"de tweede helft van de 6e eeuw"
]
}
|
Welke gebeurtenis leidde tot de creatie van de verbazingwekkende mozaïeken in de basiliek van San Vitale?
|
Na 539 werd Ravenna heroverd door de Romeinen in de vorm van het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnse Rijk) en werd het de zetel van het Exarchaat van Ravenna. De grootste ontwikkeling van christelijke mozaïeken vond plaats in de tweede helft van de 6e eeuw. Uitstekende voorbeelden van Byzantijnse mozaïekkunst zijn de mozaïeken uit de latere fase in de basiliek van San Vitale en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo. Het mozaïek met de afbeelding van keizer Sint Justinianus I en keizerin Theodora in de basiliek van San Vitale werd kort na de Byzantijnse verovering uitgevoerd. De mozaïeken van de basiliek van Sant'Apollinare in Classe zijn gemaakt rond 549. Het anti-Ariaanse thema is duidelijk zichtbaar in het apsismozaïek van San Michele in Affricisco, uitgevoerd in 545-547 (grotendeels verwoest; de overblijfselen in Berlijn).
|
5731514505b4da19006bd040
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
540
],
"text": [
"de Byzantijnse verovering"
]
}
|
Wanneer zijn de mozaïeken in de basiliek van Sant'Apollinare gemaakt?
|
Na 539 werd Ravenna heroverd door de Romeinen in de vorm van het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnse Rijk) en werd het de zetel van het Exarchaat van Ravenna. De grootste ontwikkeling van christelijke mozaïeken vond plaats in de tweede helft van de 6e eeuw. Uitstekende voorbeelden van Byzantijnse mozaïekkunst zijn de mozaïeken uit de latere fase in de basiliek van San Vitale en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo. Het mozaïek met de afbeelding van keizer Sint Justinianus I en keizerin Theodora in de basiliek van San Vitale werd kort na de Byzantijnse verovering uitgevoerd. De mozaïeken van de basiliek van Sant'Apollinare in Classe zijn gemaakt rond 549. Het anti-Ariaanse thema is duidelijk zichtbaar in het apsismozaïek van San Michele in Affricisco, uitgevoerd in 545-547 (grotendeels verwoest; de overblijfselen in Berlijn).
|
5731514505b4da19006bd041
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
655
],
"text": [
"549"
]
}
|
Waar zijn de overblijfselen van het apsismozaïek van San Michele?
|
Na 539 werd Ravenna heroverd door de Romeinen in de vorm van het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnse Rijk) en werd het de zetel van het Exarchaat van Ravenna. De grootste ontwikkeling van christelijke mozaïeken vond plaats in de tweede helft van de 6e eeuw. Uitstekende voorbeelden van Byzantijnse mozaïekkunst zijn de mozaïeken uit de latere fase in de basiliek van San Vitale en de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo. Het mozaïek met de afbeelding van keizer Sint Justinianus I en keizerin Theodora in de basiliek van San Vitale werd kort na de Byzantijnse verovering uitgevoerd. De mozaïeken van de basiliek van Sant'Apollinare in Classe zijn gemaakt rond 549. Het anti-Ariaanse thema is duidelijk zichtbaar in het apsismozaïek van San Michele in Affricisco, uitgevoerd in 545-547 (grotendeels verwoest; de overblijfselen in Berlijn).
|
5731514505b4da19006bd042
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
824
],
"text": [
"Berlijn"
]
}
|
Het vloermozaïek in Butrint is hoeveel ouder dan dat van de doopkapel?
|
De mozaïekbestrating van de Vrina Plain-basiliek van Butrint, Albanië, lijkt bijna een generatie ouder te zijn dan die van de doopkapel, daterend uit het laatste kwart van de 5e of de eerste jaren van de 6e eeuw. Het mozaïek toont een verscheidenheid aan motieven, waaronder zeedieren, vogels, landdieren, fruit, bloemen, bomen en abstracts - ontworpen om een aards paradijs van Gods schepping weer te geven. Bovenop dit schema staan twee grote tabletten, tabulae ansatae, met inscripties. Een verscheidenheid aan vissen, een krab, een kreeft, garnalen, paddenstoelen, bloemen, een hert en twee kruisvormige ontwerpen omringen de kleinste van de twee inscripties, die luidt: Ter vervulling van de gelofte (gebed) van degenen wier namen God kent. Deze anonieme inwijdingsinscriptie is een openbare demonstratie van de nederigheid van de weldoeners en een erkenning van Gods alwetendheid.
|
5731525ca5e9cc1400cdbe77
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
77
],
"text": [
"bijna een generatie"
]
}
|
In welk land ligt Butrint?
|
De mozaïekbestrating van de Vrina Plain-basiliek van Butrint, Albanië, lijkt bijna een generatie ouder te zijn dan die van de doopkapel, daterend uit het laatste kwart van de 5e of de eerste jaren van de 6e eeuw. Het mozaïek toont een verscheidenheid aan motieven, waaronder zeedieren, vogels, landdieren, fruit, bloemen, bomen en abstracts - ontworpen om een aards paradijs van Gods schepping weer te geven. Bovenop dit schema staan twee grote tabletten, tabulae ansatae, met inscripties. Een verscheidenheid aan vissen, een krab, een kreeft, garnalen, paddenstoelen, bloemen, een hert en twee kruisvormige ontwerpen omringen de kleinste van de twee inscripties, die luidt: Ter vervulling van de gelofte (gebed) van degenen wier namen God kent. Deze anonieme inwijdingsinscriptie is een openbare demonstratie van de nederigheid van de weldoeners en een erkenning van Gods alwetendheid.
|
5731525ca5e9cc1400cdbe78
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
62
],
"text": [
"Albanië"
]
}
|
Wat voor soort bericht werd achtergelaten op de mozaïeken in Butrint?
|
De mozaïekbestrating van de Vrina Plain-basiliek van Butrint, Albanië, lijkt bijna een generatie ouder te zijn dan die van de doopkapel, daterend uit het laatste kwart van de 5e of de eerste jaren van de 6e eeuw. Het mozaïek toont een verscheidenheid aan motieven, waaronder zeedieren, vogels, landdieren, fruit, bloemen, bomen en abstracts - ontworpen om een aards paradijs van Gods schepping weer te geven. Bovenop dit schema staan twee grote tabletten, tabulae ansatae, met inscripties. Een verscheidenheid aan vissen, een krab, een kreeft, garnalen, paddenstoelen, bloemen, een hert en twee kruisvormige ontwerpen omringen de kleinste van de twee inscripties, die luidt: Ter vervulling van de gelofte (gebed) van degenen wier namen God kent. Deze anonieme inwijdingsinscriptie is een openbare demonstratie van de nederigheid van de weldoeners en een erkenning van Gods alwetendheid.
|
5731525ca5e9cc1400cdbe79
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
706
],
"text": [
"gebed"
]
}
|
In welke stad staat de Vrina Plain-basiliek?
|
De mozaïekbestrating van de Vrina Plain-basiliek van Butrint, Albanië, lijkt bijna een generatie ouder te zijn dan die van de doopkapel, daterend uit het laatste kwart van de 5e of de eerste jaren van de 6e eeuw. Het mozaïek toont een verscheidenheid aan motieven, waaronder zeedieren, vogels, landdieren, fruit, bloemen, bomen en abstracts - ontworpen om een aards paradijs van Gods schepping weer te geven. Bovenop dit schema staan twee grote tabletten, tabulae ansatae, met inscripties. Een verscheidenheid aan vissen, een krab, een kreeft, garnalen, paddenstoelen, bloemen, een hert en twee kruisvormige ontwerpen omringen de kleinste van de twee inscripties, die luidt: Ter vervulling van de gelofte (gebed) van degenen wier namen God kent. Deze anonieme inwijdingsinscriptie is een openbare demonstratie van de nederigheid van de weldoeners en een erkenning van Gods alwetendheid.
|
5731525ca5e9cc1400cdbe7b
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
53
],
"text": [
"Butrint"
]
}
|
Wat moest het mozaïek in Butrint uitbeelden?
|
De mozaïekbestrating van de Vrina Plain-basiliek van Butrint, Albanië, lijkt bijna een generatie ouder te zijn dan die van de doopkapel, daterend uit het laatste kwart van de 5e of de eerste jaren van de 6e eeuw. Het mozaïek toont een verscheidenheid aan motieven, waaronder zeedieren, vogels, landdieren, fruit, bloemen, bomen en abstracts - ontworpen om een aards paradijs van Gods schepping weer te geven. Bovenop dit schema staan twee grote tabletten, tabulae ansatae, met inscripties. Een verscheidenheid aan vissen, een krab, een kreeft, garnalen, paddenstoelen, bloemen, een hert en twee kruisvormige ontwerpen omringen de kleinste van de twee inscripties, die luidt: Ter vervulling van de gelofte (gebed) van degenen wier namen God kent. Deze anonieme inwijdingsinscriptie is een openbare demonstratie van de nederigheid van de weldoeners en een erkenning van Gods alwetendheid.
|
5731525ca5e9cc1400cdbe7a
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
356
],
"text": [
"een aards paradijs"
]
}
|
Wat was er in overvloed afgebeeld op de Butrint-mozaïeken?
|
De overvloedige verscheidenheid aan natuurlijk leven afgebeeld in de Butrint-mozaïeken viert de rijkdom van Gods schepping; sommige elementen hebben ook specifieke connotaties. De kantharosvaas en liaan verwijzen naar de eucharistie, het symbool van het offer van Christus dat leidt tot verlossing. Pauwen zijn symbolen van het paradijs en de opstanding; getoond etend of drinkend uit de vaas geven ze de weg naar het eeuwige leven aan. Herten of herten werden vaak gebruikt als afbeeldingen van de gelovigen die naar Christus streefden: "Zoals een hart naar de waterstroom verlangt, zo verlangt mijn ziel naar U, o God." Watervogels en vissen en andere zeedieren kunnen zowel op de doop duiden als op de leden van de kerk die gedoopt zijn.
|
57315596a5e9cc1400cdbe9b
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
36
],
"text": [
"natuurlijk leven"
]
}
|
Waar verwijzen de katharos-vaas en wijnstok naar?
|
De overvloedige verscheidenheid aan natuurlijk leven afgebeeld in de Butrint-mozaïeken viert de rijkdom van Gods schepping; sommige elementen hebben ook specifieke connotaties. De kantharosvaas en liaan verwijzen naar de eucharistie, het symbool van het offer van Christus dat leidt tot verlossing. Pauwen zijn symbolen van het paradijs en de opstanding; getoond etend of drinkend uit de vaas geven ze de weg naar het eeuwige leven aan. Herten of herten werden vaak gebruikt als afbeeldingen van de gelovigen die naar Christus streefden: "Zoals een hart naar de waterstroom verlangt, zo verlangt mijn ziel naar U, o God." Watervogels en vissen en andere zeedieren kunnen zowel op de doop duiden als op de leden van de kerk die gedoopt zijn.
|
57315596a5e9cc1400cdbe9c
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
218
],
"text": [
"de eucharistie"
]
}
|
Wat vertegenwoordigen pauwen in de christelijke symboliek?
|
De overvloedige verscheidenheid aan natuurlijk leven afgebeeld in de Butrint-mozaïeken viert de rijkdom van Gods schepping; sommige elementen hebben ook specifieke connotaties. De kantharosvaas en liaan verwijzen naar de eucharistie, het symbool van het offer van Christus dat leidt tot verlossing. Pauwen zijn symbolen van het paradijs en de opstanding; getoond etend of drinkend uit de vaas geven ze de weg naar het eeuwige leven aan. Herten of herten werden vaak gebruikt als afbeeldingen van de gelovigen die naar Christus streefden: "Zoals een hart naar de waterstroom verlangt, zo verlangt mijn ziel naar U, o God." Watervogels en vissen en andere zeedieren kunnen zowel op de doop duiden als op de leden van de kerk die gedoopt zijn.
|
57315596a5e9cc1400cdbe9d
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
328
],
"text": [
"paradijs en de opstanding"
]
}
|
Wat vertegenwoordigen de meeste zeedieren in Christina-symboliek?
|
De overvloedige verscheidenheid aan natuurlijk leven afgebeeld in de Butrint-mozaïeken viert de rijkdom van Gods schepping; sommige elementen hebben ook specifieke connotaties. De kantharosvaas en liaan verwijzen naar de eucharistie, het symbool van het offer van Christus dat leidt tot verlossing. Pauwen zijn symbolen van het paradijs en de opstanding; getoond etend of drinkend uit de vaas geven ze de weg naar het eeuwige leven aan. Herten of herten werden vaak gebruikt als afbeeldingen van de gelovigen die naar Christus streefden: "Zoals een hart naar de waterstroom verlangt, zo verlangt mijn ziel naar U, o God." Watervogels en vissen en andere zeedieren kunnen zowel op de doop duiden als op de leden van de kerk die gedoopt zijn.
|
57315596a5e9cc1400cdbe9e
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
683
],
"text": [
"doop"
]
}
|
Wat vertegenwoordigden herten of herten in de christelijke symboliek?
|
De overvloedige verscheidenheid aan natuurlijk leven afgebeeld in de Butrint-mozaïeken viert de rijkdom van Gods schepping; sommige elementen hebben ook specifieke connotaties. De kantharosvaas en liaan verwijzen naar de eucharistie, het symbool van het offer van Christus dat leidt tot verlossing. Pauwen zijn symbolen van het paradijs en de opstanding; getoond etend of drinkend uit de vaas geven ze de weg naar het eeuwige leven aan. Herten of herten werden vaak gebruikt als afbeeldingen van de gelovigen die naar Christus streefden: "Zoals een hart naar de waterstroom verlangt, zo verlangt mijn ziel naar U, o God." Watervogels en vissen en andere zeedieren kunnen zowel op de doop duiden als op de leden van de kerk die gedoopt zijn.
|
57315596a5e9cc1400cdbe9f
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
496
],
"text": [
"de gelovigen die naar Christus streefden"
]
}
|
Wanneer werden de omstandigheden voor mozaïekkunst in Rome moeilijk?
|
Christelijke mozaïekkunst bloeide ook in Rome, en nam geleidelijk af naarmate de omstandigheden in de vroege middeleeuwen moeilijker werden. Boven de triomfboog en in het schip van de basiliek van Santa Maria Maggiore zijn mozaïeken uit de 5e eeuw te vinden. De 27 overgebleven panelen van het schip zijn de belangrijkste mozaïekcyclus in Rome van deze periode. Twee andere belangrijke mozaïeken uit de 5e eeuw zijn verloren gegaan, maar we kennen ze van 17e-eeuwse tekeningen. In het apsismozaïek van Sant'Agata dei Goti (462–472, verwoest in 1589) zat Christus op een wereldbol met de twaalf apostelen naast hem, zes aan elke kant. In Sant'Andrea in Catabarbara (468–483, vernietigd in 1686) verscheen Christus in het midden, aan weerszijden geflankeerd door drie apostelen. Vier stromen stroomden uit de kleine berg die Christus ondersteunde. Het oorspronkelijke 5e-eeuwse apsismozaïek van de Santa Sabina werd in 1559 vervangen door een zeer vergelijkbaar fresco van Taddeo Zuccari. De compositie is waarschijnlijk ongewijzigd gebleven: Christus geflankeerd door mannelijke en vrouwelijke heiligen, zittend op een heuvel terwijl lammeren drinken uit een beekje aan het water. voeten. Alle drie de mozaïeken hadden een vergelijkbare iconografie.
|
573156a305b4da19006bd06a
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
99
],
"text": [
"de vroege middeleeuwen"
]
}
|
Wanneer werd het mozaïek van Sant'Agata dei Goti vernietigd?
|
Christelijke mozaïekkunst bloeide ook in Rome, en nam geleidelijk af naarmate de omstandigheden in de vroege middeleeuwen moeilijker werden. Boven de triomfboog en in het schip van de basiliek van Santa Maria Maggiore zijn mozaïeken uit de 5e eeuw te vinden. De 27 overgebleven panelen van het schip zijn de belangrijkste mozaïekcyclus in Rome van deze periode. Twee andere belangrijke mozaïeken uit de 5e eeuw zijn verloren gegaan, maar we kennen ze van 17e-eeuwse tekeningen. In het apsismozaïek van Sant'Agata dei Goti (462–472, verwoest in 1589) zat Christus op een wereldbol met de twaalf apostelen naast hem, zes aan elke kant. In Sant'Andrea in Catabarbara (468–483, vernietigd in 1686) verscheen Christus in het midden, aan weerszijden geflankeerd door drie apostelen. Vier stromen stroomden uit de kleine berg die Christus ondersteunde. Het oorspronkelijke 5e-eeuwse apsismozaïek van de Santa Sabina werd in 1559 vervangen door een zeer vergelijkbaar fresco van Taddeo Zuccari. De compositie is waarschijnlijk ongewijzigd gebleven: Christus geflankeerd door mannelijke en vrouwelijke heiligen, zittend op een heuvel terwijl lammeren drinken uit een beekje aan het water. voeten. Alle drie de mozaïeken hadden een vergelijkbare iconografie.
|
573156a305b4da19006bd06b
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
544
],
"text": [
"1589"
]
}
|
Wat was vergelijkbaar tussen de drie belangrijkste mozaïeken uit de 5e eeuw?
|
Christelijke mozaïekkunst bloeide ook in Rome, en nam geleidelijk af naarmate de omstandigheden in de vroege middeleeuwen moeilijker werden. Boven de triomfboog en in het schip van de basiliek van Santa Maria Maggiore zijn mozaïeken uit de 5e eeuw te vinden. De 27 overgebleven panelen van het schip zijn de belangrijkste mozaïekcyclus in Rome van deze periode. Twee andere belangrijke mozaïeken uit de 5e eeuw zijn verloren gegaan, maar we kennen ze van 17e-eeuwse tekeningen. In het apsismozaïek van Sant'Agata dei Goti (462–472, verwoest in 1589) zat Christus op een wereldbol met de twaalf apostelen naast hem, zes aan elke kant. In Sant'Andrea in Catabarbara (468–483, vernietigd in 1686) verscheen Christus in het midden, aan weerszijden geflankeerd door drie apostelen. Vier stromen stroomden uit de kleine berg die Christus ondersteunde. Het oorspronkelijke 5e-eeuwse apsismozaïek van de Santa Sabina werd in 1559 vervangen door een zeer vergelijkbaar fresco van Taddeo Zuccari. De compositie is waarschijnlijk ongewijzigd gebleven: Christus geflankeerd door mannelijke en vrouwelijke heiligen, zittend op een heuvel terwijl lammeren drinken uit een beekje aan het water. voeten. Alle drie de mozaïeken hadden een vergelijkbare iconografie.
|
573156a305b4da19006bd06c
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
1236
],
"text": [
"iconografie"
]
}
|
Wanneer werd het mozaïek in Santa Sabina vervangen door een fresco?
|
Christelijke mozaïekkunst bloeide ook in Rome, en nam geleidelijk af naarmate de omstandigheden in de vroege middeleeuwen moeilijker werden. Boven de triomfboog en in het schip van de basiliek van Santa Maria Maggiore zijn mozaïeken uit de 5e eeuw te vinden. De 27 overgebleven panelen van het schip zijn de belangrijkste mozaïekcyclus in Rome van deze periode. Twee andere belangrijke mozaïeken uit de 5e eeuw zijn verloren gegaan, maar we kennen ze van 17e-eeuwse tekeningen. In het apsismozaïek van Sant'Agata dei Goti (462–472, verwoest in 1589) zat Christus op een wereldbol met de twaalf apostelen naast hem, zes aan elke kant. In Sant'Andrea in Catabarbara (468–483, vernietigd in 1686) verscheen Christus in het midden, aan weerszijden geflankeerd door drie apostelen. Vier stromen stroomden uit de kleine berg die Christus ondersteunde. Het oorspronkelijke 5e-eeuwse apsismozaïek van de Santa Sabina werd in 1559 vervangen door een zeer vergelijkbaar fresco van Taddeo Zuccari. De compositie is waarschijnlijk ongewijzigd gebleven: Christus geflankeerd door mannelijke en vrouwelijke heiligen, zittend op een heuvel terwijl lammeren drinken uit een beekje aan het water. voeten. Alle drie de mozaïeken hadden een vergelijkbare iconografie.
|
573156a305b4da19006bd06d
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
917
],
"text": [
"1559"
]
}
|
Wie was de kunstenaar die het fresco schilderde dat het mozaïek in Santa Sobina verving?
|
Christelijke mozaïekkunst bloeide ook in Rome, en nam geleidelijk af naarmate de omstandigheden in de vroege middeleeuwen moeilijker werden. Boven de triomfboog en in het schip van de basiliek van Santa Maria Maggiore zijn mozaïeken uit de 5e eeuw te vinden. De 27 overgebleven panelen van het schip zijn de belangrijkste mozaïekcyclus in Rome van deze periode. Twee andere belangrijke mozaïeken uit de 5e eeuw zijn verloren gegaan, maar we kennen ze van 17e-eeuwse tekeningen. In het apsismozaïek van Sant'Agata dei Goti (462–472, verwoest in 1589) zat Christus op een wereldbol met de twaalf apostelen naast hem, zes aan elke kant. In Sant'Andrea in Catabarbara (468–483, vernietigd in 1686) verscheen Christus in het midden, aan weerszijden geflankeerd door drie apostelen. Vier stromen stroomden uit de kleine berg die Christus ondersteunde. Het oorspronkelijke 5e-eeuwse apsismozaïek van de Santa Sabina werd in 1559 vervangen door een zeer vergelijkbaar fresco van Taddeo Zuccari. De compositie is waarschijnlijk ongewijzigd gebleven: Christus geflankeerd door mannelijke en vrouwelijke heiligen, zittend op een heuvel terwijl lammeren drinken uit een beekje aan het water. voeten. Alle drie de mozaïeken hadden een vergelijkbare iconografie.
|
573156a305b4da19006bd06e
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
971
],
"text": [
"Taddeo Zuccari"
]
}
|
In welke eeuwen kwam Rome onder de invloed van de Byzantijnse kunst?
|
In de 7e-9e eeuw viel Rome onder de invloed van Byzantijnse kunst, merkbaar op de mozaïeken van Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant'Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo en de San Venanzio-kapel van San Giovanni in Laterano. Ook de grote eetzaal van paus Leo III in het Lateraans paleis was versierd met mozaïeken. Ze werden allemaal later vernietigd, op één exemplaar na, de zogenaamde Triclinio Leoniano, waarvan in de 18e eeuw een kopie werd gemaakt. Een ander groot werk van paus Leo, het apsismozaïek van Santa Susanna, beeldde Christus af met aan de ene kant de paus en Karel de Grote, en SS. Susanna en Felicity aan de andere kant. Het werd bepleisterd tijdens een renovatie in 1585. Paus Paschalis I (817-824) verfraaide de kerk van Santo Stefano del Cacco met een apsismozaïek dat de paus afbeeldde met een model van de kerk (verwoest in 1607).
|
573157bae6313a140071ce42
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"de 7e-9e eeuw"
]
}
|
Waarmee was het paleis van Lateranen versierd?
|
In de 7e-9e eeuw viel Rome onder de invloed van Byzantijnse kunst, merkbaar op de mozaïeken van Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant'Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo en de San Venanzio-kapel van San Giovanni in Laterano. Ook de grote eetzaal van paus Leo III in het Lateraans paleis was versierd met mozaïeken. Ze werden allemaal later vernietigd, op één exemplaar na, de zogenaamde Triclinio Leoniano, waarvan in de 18e eeuw een kopie werd gemaakt. Een ander groot werk van paus Leo, het apsismozaïek van Santa Susanna, beeldde Christus af met aan de ene kant de paus en Karel de Grote, en SS. Susanna en Felicity aan de andere kant. Het werd bepleisterd tijdens een renovatie in 1585. Paus Paschalis I (817-824) verfraaide de kerk van Santo Stefano del Cacco met een apsismozaïek dat de paus afbeeldde met een model van de kerk (verwoest in 1607).
|
573157bae6313a140071ce43
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
349
],
"text": [
"mozaïeken"
]
}
|
Wat hebben de meeste mozaïeken uit de 7e-9e eeuw met elkaar gemeen?
|
In de 7e-9e eeuw viel Rome onder de invloed van Byzantijnse kunst, merkbaar op de mozaïeken van Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant'Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo en de San Venanzio-kapel van San Giovanni in Laterano. Ook de grote eetzaal van paus Leo III in het Lateraans paleis was versierd met mozaïeken. Ze werden allemaal later vernietigd, op één exemplaar na, de zogenaamde Triclinio Leoniano, waarvan in de 18e eeuw een kopie werd gemaakt. Een ander groot werk van paus Leo, het apsismozaïek van Santa Susanna, beeldde Christus af met aan de ene kant de paus en Karel de Grote, en SS. Susanna en Felicity aan de andere kant. Het werd bepleisterd tijdens een renovatie in 1585. Paus Paschalis I (817-824) verfraaide de kerk van Santo Stefano del Cacco met een apsismozaïek dat de paus afbeeldde met een model van de kerk (verwoest in 1607).
|
573157bae6313a140071ce44
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
360
],
"text": [
"Ze werden allemaal later vernietigd"
]
}
|
Welk mozaïek overleefde de 9e eeuw en liet vervolgens een kopie maken in de 18e?
|
In de 7e-9e eeuw viel Rome onder de invloed van Byzantijnse kunst, merkbaar op de mozaïeken van Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant'Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo en de San Venanzio-kapel van San Giovanni in Laterano. Ook de grote eetzaal van paus Leo III in het Lateraans paleis was versierd met mozaïeken. Ze werden allemaal later vernietigd, op één exemplaar na, de zogenaamde Triclinio Leoniano, waarvan in de 18e eeuw een kopie werd gemaakt. Een ander groot werk van paus Leo, het apsismozaïek van Santa Susanna, beeldde Christus af met aan de ene kant de paus en Karel de Grote, en SS. Susanna en Felicity aan de andere kant. Het werd bepleisterd tijdens een renovatie in 1585. Paus Paschalis I (817-824) verfraaide de kerk van Santo Stefano del Cacco met een apsismozaïek dat de paus afbeeldde met een model van de kerk (verwoest in 1607).
|
573157bae6313a140071ce46
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
432
],
"text": [
"Triclinio Leoniano"
]
}
|
Wanneer werd het mozaïek in de kerk van Santo Stefano del Cacco vernietigd?
|
In de 7e-9e eeuw viel Rome onder de invloed van Byzantijnse kunst, merkbaar op de mozaïeken van Santa Prassede, Santa Maria in Domnica, Sant'Agnese fuori le Mura, Santa Cecilia in Trastevere, Santi Nereo e Achilleo en de San Venanzio-kapel van San Giovanni in Laterano. Ook de grote eetzaal van paus Leo III in het Lateraans paleis was versierd met mozaïeken. Ze werden allemaal later vernietigd, op één exemplaar na, de zogenaamde Triclinio Leoniano, waarvan in de 18e eeuw een kopie werd gemaakt. Een ander groot werk van paus Leo, het apsismozaïek van Santa Susanna, beeldde Christus af met aan de ene kant de paus en Karel de Grote, en SS. Susanna en Felicity aan de andere kant. Het werd bepleisterd tijdens een renovatie in 1585. Paus Paschalis I (817-824) verfraaide de kerk van Santo Stefano del Cacco met een apsismozaïek dat de paus afbeeldde met een model van de kerk (verwoest in 1607).
|
573157bae6313a140071ce45
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
892
],
"text": [
"1607"
]
}
|
Wanneer werden de mozaïeken in het Grote Paleis van Constantinopel in gebruik genomen?
|
Belangrijke fragmenten zijn bewaard gebleven van de mozaïekvloer van het Grote Paleis van Constantinopel, die tijdens het bewind van Justinianus in gebruik werd genomen. De figuren, dieren, planten zijn allemaal volledig klassiek, maar ze staan verspreid voor een effen achtergrond. Het portret van een besnorde man, waarschijnlijk een Gotisch stamhoofd, wordt beschouwd als het belangrijkste bewaard gebleven mozaïek uit het Justiniaanse tijdperk. De zogenaamde kleine sekreton van het paleis werd gebouwd tijdens het bewind van Justinus II rond 565-577. Sommige fragmenten overleven van de mozaïeken van deze gewelfde kamer. De wijnstokrolmotieven lijken erg op die in de Santa Constanza en volgen nog steeds nauw de klassieke traditie. Er zijn overblijfselen van bloemendecoratie in de kerk van de Acheiropoietos in Thessaloniki (5e-6e eeuw).
|
573158c805b4da19006bd092
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
110
],
"text": [
"tijdens het bewind van Justinianus"
]
}
|
Wat wordt beschouwd als het belangrijkste overgebleven mozaïek uit het Justiniaanse tijdperk?
|
Belangrijke fragmenten zijn bewaard gebleven van de mozaïekvloer van het Grote Paleis van Constantinopel, die tijdens het bewind van Justinianus in gebruik werd genomen. De figuren, dieren, planten zijn allemaal volledig klassiek, maar ze staan verspreid voor een effen achtergrond. Het portret van een besnorde man, waarschijnlijk een Gotisch stamhoofd, wordt beschouwd als het belangrijkste bewaard gebleven mozaïek uit het Justiniaanse tijdperk. De zogenaamde kleine sekreton van het paleis werd gebouwd tijdens het bewind van Justinus II rond 565-577. Sommige fragmenten overleven van de mozaïeken van deze gewelfde kamer. De wijnstokrolmotieven lijken erg op die in de Santa Constanza en volgen nog steeds nauw de klassieke traditie. Er zijn overblijfselen van bloemendecoratie in de kerk van de Acheiropoietos in Thessaloniki (5e-6e eeuw).
|
573158c805b4da19006bd093
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
283
],
"text": [
"Het portret van een besnorde man"
]
}
|
Hoe heette de kleine gewelfde kamer in het Grote Paleis van Constantinopel?
|
Belangrijke fragmenten zijn bewaard gebleven van de mozaïekvloer van het Grote Paleis van Constantinopel, die tijdens het bewind van Justinianus in gebruik werd genomen. De figuren, dieren, planten zijn allemaal volledig klassiek, maar ze staan verspreid voor een effen achtergrond. Het portret van een besnorde man, waarschijnlijk een Gotisch stamhoofd, wordt beschouwd als het belangrijkste bewaard gebleven mozaïek uit het Justiniaanse tijdperk. De zogenaamde kleine sekreton van het paleis werd gebouwd tijdens het bewind van Justinus II rond 565-577. Sommige fragmenten overleven van de mozaïeken van deze gewelfde kamer. De wijnstokrolmotieven lijken erg op die in de Santa Constanza en volgen nog steeds nauw de klassieke traditie. Er zijn overblijfselen van bloemendecoratie in de kerk van de Acheiropoietos in Thessaloniki (5e-6e eeuw).
|
573158c805b4da19006bd094
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
463
],
"text": [
"kleine sekreton"
]
}
|
Wijnrankmotieven vallen onder wat voor soort traditie?
|
Belangrijke fragmenten zijn bewaard gebleven van de mozaïekvloer van het Grote Paleis van Constantinopel, die tijdens het bewind van Justinianus in gebruik werd genomen. De figuren, dieren, planten zijn allemaal volledig klassiek, maar ze staan verspreid voor een effen achtergrond. Het portret van een besnorde man, waarschijnlijk een Gotisch stamhoofd, wordt beschouwd als het belangrijkste bewaard gebleven mozaïek uit het Justiniaanse tijdperk. De zogenaamde kleine sekreton van het paleis werd gebouwd tijdens het bewind van Justinus II rond 565-577. Sommige fragmenten overleven van de mozaïeken van deze gewelfde kamer. De wijnstokrolmotieven lijken erg op die in de Santa Constanza en volgen nog steeds nauw de klassieke traditie. Er zijn overblijfselen van bloemendecoratie in de kerk van de Acheiropoietos in Thessaloniki (5e-6e eeuw).
|
573158c805b4da19006bd095
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
719
],
"text": [
"klassieke"
]
}
|
Wanneer zijn de mozaïeken in de kerk in Thessaloniki gemaakt?
|
Belangrijke fragmenten zijn bewaard gebleven van de mozaïekvloer van het Grote Paleis van Constantinopel, die tijdens het bewind van Justinianus in gebruik werd genomen. De figuren, dieren, planten zijn allemaal volledig klassiek, maar ze staan verspreid voor een effen achtergrond. Het portret van een besnorde man, waarschijnlijk een Gotisch stamhoofd, wordt beschouwd als het belangrijkste bewaard gebleven mozaïek uit het Justiniaanse tijdperk. De zogenaamde kleine sekreton van het paleis werd gebouwd tijdens het bewind van Justinus II rond 565-577. Sommige fragmenten overleven van de mozaïeken van deze gewelfde kamer. De wijnstokrolmotieven lijken erg op die in de Santa Constanza en volgen nog steeds nauw de klassieke traditie. Er zijn overblijfselen van bloemendecoratie in de kerk van de Acheiropoietos in Thessaloniki (5e-6e eeuw).
|
573158c805b4da19006bd096
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
833
],
"text": [
"5e-6e eeuw"
]
}
|
Hoeveel Byzantijnse mozaïeken hebben de 8e eeuw overleefd?
|
Zeer weinig vroege Byzantijnse mozaïeken overleefden de iconoclastische vernietiging van de 8e eeuw. Een van de zeldzame voorbeelden is het 6e-eeuwse Christus in majesteit (of Ezechiëls visioen) mozaïek in de apsis van de kerk van Hosios David in Thessaloniki dat in die gevaarlijke tijden verborgen was achter mortel. Negen mozaïekpanelen in de Hagios Demetrios-kerk, gemaakt tussen 634 en 730, ontsnapten ook aan vernietiging. Ongebruikelijk vertegenwoordigen bijna allemaal de heilige Demetrius van Thessaloniki, vaak met smekelingen voor hem.
|
573159bca5e9cc1400cdbedd
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Zeer weinig"
]
}
|
Het mozaïek in de kerk in Thessaloniki is bekend als wat?
|
Zeer weinig vroege Byzantijnse mozaïeken overleefden de iconoclastische vernietiging van de 8e eeuw. Een van de zeldzame voorbeelden is het 6e-eeuwse Christus in majesteit (of Ezechiëls visioen) mozaïek in de apsis van de kerk van Hosios David in Thessaloniki dat in die gevaarlijke tijden verborgen was achter mortel. Negen mozaïekpanelen in de Hagios Demetrios-kerk, gemaakt tussen 634 en 730, ontsnapten ook aan vernietiging. Ongebruikelijk vertegenwoordigen bijna allemaal de heilige Demetrius van Thessaloniki, vaak met smekelingen voor hem.
|
573159bca5e9cc1400cdbede
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
150
],
"text": [
"Christus in majesteit (of Ezechiëls visioen)"
]
}
|
Wanneer zijn de panelen in de Hagios Demetrios-kerk gemaakt?
|
Zeer weinig vroege Byzantijnse mozaïeken overleefden de iconoclastische vernietiging van de 8e eeuw. Een van de zeldzame voorbeelden is het 6e-eeuwse Christus in majesteit (of Ezechiëls visioen) mozaïek in de apsis van de kerk van Hosios David in Thessaloniki dat in die gevaarlijke tijden verborgen was achter mortel. Negen mozaïekpanelen in de Hagios Demetrios-kerk, gemaakt tussen 634 en 730, ontsnapten ook aan vernietiging. Ongebruikelijk vertegenwoordigen bijna allemaal de heilige Demetrius van Thessaloniki, vaak met smekelingen voor hem.
|
573159bca5e9cc1400cdbee0
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
377
],
"text": [
"tussen 634 en 730"
]
}
|
Waarom werd Christus in majesteit beschermd tegen de beeldenstorm?
|
Zeer weinig vroege Byzantijnse mozaïeken overleefden de iconoclastische vernietiging van de 8e eeuw. Een van de zeldzame voorbeelden is het 6e-eeuwse Christus in majesteit (of Ezechiëls visioen) mozaïek in de apsis van de kerk van Hosios David in Thessaloniki dat in die gevaarlijke tijden verborgen was achter mortel. Negen mozaïekpanelen in de Hagios Demetrios-kerk, gemaakt tussen 634 en 730, ontsnapten ook aan vernietiging. Ongebruikelijk vertegenwoordigen bijna allemaal de heilige Demetrius van Thessaloniki, vaak met smekelingen voor hem.
|
573159bca5e9cc1400cdbedf
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
290
],
"text": [
"verborgen was achter mortel"
]
}
|
Wat is gebruikelijk aan de overgebleven mozaïeken uit de 7e-9e eeuw?
|
Zeer weinig vroege Byzantijnse mozaïeken overleefden de iconoclastische vernietiging van de 8e eeuw. Een van de zeldzame voorbeelden is het 6e-eeuwse Christus in majesteit (of Ezechiëls visioen) mozaïek in de apsis van de kerk van Hosios David in Thessaloniki dat in die gevaarlijke tijden verborgen was achter mortel. Negen mozaïekpanelen in de Hagios Demetrios-kerk, gemaakt tussen 634 en 730, ontsnapten ook aan vernietiging. Ongebruikelijk vertegenwoordigen bijna allemaal de heilige Demetrius van Thessaloniki, vaak met smekelingen voor hem.
|
573159bca5e9cc1400cdbee1
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
444
],
"text": [
"vertegenwoordigen bijna allemaal de heilige Demetrius"
]
}
|
Wat was het gemeenschappelijke mozaïekthema van iconoclastische kerken?
|
In het iconoclastische tijdperk werden ook figuratieve mozaïeken veroordeeld als afgoderij. De iconoclastische kerken werden verfraaid met eenvoudige gouden mozaïeken met slechts één groot kruis in de apsis, zoals de Hagia Irene in Constantinopel (na 740). Er waren soortgelijke kruisen in de apsis van de Hagia Sophia-kerk in Thessaloniki en in de Kerk van de Dormition in Nicea. De kruisen werden in beide kerken vervangen door het beeld van de Theotokos na de overwinning van de Iconodules (respectievelijk 787-797 en in de 8e-9e eeuw werd de Dormition-kerk in 1922 volledig verwoest).
|
57315ab705b4da19006bd0a7
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
150
],
"text": [
"gouden mozaïeken met slechts één groot kruis"
]
}
|
Waarom werden mozaïeken vernietigd in het iconoclastische tijdperk?
|
In het iconoclastische tijdperk werden ook figuratieve mozaïeken veroordeeld als afgoderij. De iconoclastische kerken werden verfraaid met eenvoudige gouden mozaïeken met slechts één groot kruis in de apsis, zoals de Hagia Irene in Constantinopel (na 740). Er waren soortgelijke kruisen in de apsis van de Hagia Sophia-kerk in Thessaloniki en in de Kerk van de Dormition in Nicea. De kruisen werden in beide kerken vervangen door het beeld van de Theotokos na de overwinning van de Iconodules (respectievelijk 787-797 en in de 8e-9e eeuw werd de Dormition-kerk in 1922 volledig verwoest).
|
57315ab705b4da19006bd0a6
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
65
],
"text": [
"veroordeeld als afgoderij"
]
}
|
Wanneer veranderden de Iconodules het kruis in de Hagia Sophia?
|
In het iconoclastische tijdperk werden ook figuratieve mozaïeken veroordeeld als afgoderij. De iconoclastische kerken werden verfraaid met eenvoudige gouden mozaïeken met slechts één groot kruis in de apsis, zoals de Hagia Irene in Constantinopel (na 740). Er waren soortgelijke kruisen in de apsis van de Hagia Sophia-kerk in Thessaloniki en in de Kerk van de Dormition in Nicea. De kruisen werden in beide kerken vervangen door het beeld van de Theotokos na de overwinning van de Iconodules (respectievelijk 787-797 en in de 8e-9e eeuw werd de Dormition-kerk in 1922 volledig verwoest).
|
57315ab705b4da19006bd0a8
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
510
],
"text": [
"787-797"
]
}
|
Wanneer heeft de Hagia Irene de mozaïeken uit het iconoclastische tijdperk aangepast?
|
In het iconoclastische tijdperk werden ook figuratieve mozaïeken veroordeeld als afgoderij. De iconoclastische kerken werden verfraaid met eenvoudige gouden mozaïeken met slechts één groot kruis in de apsis, zoals de Hagia Irene in Constantinopel (na 740). Er waren soortgelijke kruisen in de apsis van de Hagia Sophia-kerk in Thessaloniki en in de Kerk van de Dormition in Nicea. De kruisen werden in beide kerken vervangen door het beeld van de Theotokos na de overwinning van de Iconodules (respectievelijk 787-797 en in de 8e-9e eeuw werd de Dormition-kerk in 1922 volledig verwoest).
|
57315ab705b4da19006bd0aa
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
248
],
"text": [
"na 740"
]
}
|
Wanneer werd de Dormition-kerk verwoest?
|
In het iconoclastische tijdperk werden ook figuratieve mozaïeken veroordeeld als afgoderij. De iconoclastische kerken werden verfraaid met eenvoudige gouden mozaïeken met slechts één groot kruis in de apsis, zoals de Hagia Irene in Constantinopel (na 740). Er waren soortgelijke kruisen in de apsis van de Hagia Sophia-kerk in Thessaloniki en in de Kerk van de Dormition in Nicea. De kruisen werden in beide kerken vervangen door het beeld van de Theotokos na de overwinning van de Iconodules (respectievelijk 787-797 en in de 8e-9e eeuw werd de Dormition-kerk in 1922 volledig verwoest).
|
57315ab705b4da19006bd0a9
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
564
],
"text": [
"1922"
]
}
|
Waar ligt het Nea Moni-klooster?
|
Het Nea Moni-klooster op Chios werd gesticht door Constantijn Monomachos in 1043-1056. De uitzonderlijke mozaïekdecoratie van de koepel die waarschijnlijk de negen orden van de engelen toont, werd vernietigd in 1822, maar andere panelen overleefden (Theotokos met opgeheven handen, vier evangelisten met serafijnen, scènes uit het leven van Christus en een interessante Anastasis waar koning Salomon gelijkenis vertoont met Constantijn Monomachos ). In vergelijking met Osios Loukas bevatten Nea Moni-mozaïeken meer figuren, details, landschappen en omgevingen.
|
57315ba4497a881900248e61
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
25
],
"text": [
"Chios"
]
}
|
Wie heeft het Nea Moni-klooster gesticht?
|
Het Nea Moni-klooster op Chios werd gesticht door Constantijn Monomachos in 1043-1056. De uitzonderlijke mozaïekdecoratie van de koepel die waarschijnlijk de negen orden van de engelen toont, werd vernietigd in 1822, maar andere panelen overleefden (Theotokos met opgeheven handen, vier evangelisten met serafijnen, scènes uit het leven van Christus en een interessante Anastasis waar koning Salomon gelijkenis vertoont met Constantijn Monomachos ). In vergelijking met Osios Loukas bevatten Nea Moni-mozaïeken meer figuren, details, landschappen en omgevingen.
|
57315ba4497a881900248e62
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
50
],
"text": [
"Constantijn Monomachos"
]
}
|
Wanneer werd het Nea Moni-klooster opgericht?
|
Het Nea Moni-klooster op Chios werd gesticht door Constantijn Monomachos in 1043-1056. De uitzonderlijke mozaïekdecoratie van de koepel die waarschijnlijk de negen orden van de engelen toont, werd vernietigd in 1822, maar andere panelen overleefden (Theotokos met opgeheven handen, vier evangelisten met serafijnen, scènes uit het leven van Christus en een interessante Anastasis waar koning Salomon gelijkenis vertoont met Constantijn Monomachos ). In vergelijking met Osios Loukas bevatten Nea Moni-mozaïeken meer figuren, details, landschappen en omgevingen.
|
57315ba4497a881900248e63
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
76
],
"text": [
"1043-1056."
]
}
|
Wanneer werd het mozaïek in het Nea Moni-klooster vernietigd?
|
Het Nea Moni-klooster op Chios werd gesticht door Constantijn Monomachos in 1043-1056. De uitzonderlijke mozaïekdecoratie van de koepel die waarschijnlijk de negen orden van de engelen toont, werd vernietigd in 1822, maar andere panelen overleefden (Theotokos met opgeheven handen, vier evangelisten met serafijnen, scènes uit het leven van Christus en een interessante Anastasis waar koning Salomon gelijkenis vertoont met Constantijn Monomachos ). In vergelijking met Osios Loukas bevatten Nea Moni-mozaïeken meer figuren, details, landschappen en omgevingen.
|
57315ba4497a881900248e64
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
211
],
"text": [
"1822"
]
}
|
De Nea Moni-mozaïeken zijn gedetailleerder dan welke andere beroemde mozaïeken?
|
Het Nea Moni-klooster op Chios werd gesticht door Constantijn Monomachos in 1043-1056. De uitzonderlijke mozaïekdecoratie van de koepel die waarschijnlijk de negen orden van de engelen toont, werd vernietigd in 1822, maar andere panelen overleefden (Theotokos met opgeheven handen, vier evangelisten met serafijnen, scènes uit het leven van Christus en een interessante Anastasis waar koning Salomon gelijkenis vertoont met Constantijn Monomachos ). In vergelijking met Osios Loukas bevatten Nea Moni-mozaïeken meer figuren, details, landschappen en omgevingen.
|
57315ba4497a881900248e65
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
470
],
"text": [
"Osios Loukas"
]
}
|
Wie herstelde de kerk van het Heilig Graf in de jaren 1040?
|
Een andere grote onderneming van Constantijn Monomachos was de restauratie van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem tussen 1042 en 1048. Van de mozaïeken die de muren en de koepel van het gebouw bedekten, is niets bewaard gebleven behalve de Russische abt Daniël, die Jeruzalem bezocht in 1106– 1107 liet een beschrijving achter: "Levendige mozaïeken van de heilige profeten bevinden zich onder het plafond, boven de tribune. Het altaar wordt bekroond door een mozaïekbeeld van Christus. In het hoofdaltaar kan men het mozaïek van de verheerlijking van Adam zien. In de apsis de Hemelvaart van Christus. De Aankondiging bezet de twee pilaren naast het altaar."
|
57315c6c497a881900248e7f
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
33
],
"text": [
"Constantijn Monomachos"
]
}
|
Wie heeft de enige beschrijving van de mozaïeken in de Heilig Grafkerk achtergelaten?
|
Een andere grote onderneming van Constantijn Monomachos was de restauratie van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem tussen 1042 en 1048. Van de mozaïeken die de muren en de koepel van het gebouw bedekten, is niets bewaard gebleven behalve de Russische abt Daniël, die Jeruzalem bezocht in 1106– 1107 liet een beschrijving achter: "Levendige mozaïeken van de heilige profeten bevinden zich onder het plafond, boven de tribune. Het altaar wordt bekroond door een mozaïekbeeld van Christus. In het hoofdaltaar kan men het mozaïek van de verheerlijking van Adam zien. In de apsis de Hemelvaart van Christus. De Aankondiging bezet de twee pilaren naast het altaar."
|
57315c6c497a881900248e81
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
234
],
"text": [
"de Russische abt Daniël"
]
}
|
Wat is er overgebleven van de mozaïeken die de muren en de koepel van de Heilig Grafkerk sierden?
|
Een andere grote onderneming van Constantijn Monomachos was de restauratie van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem tussen 1042 en 1048. Van de mozaïeken die de muren en de koepel van het gebouw bedekten, is niets bewaard gebleven behalve de Russische abt Daniël, die Jeruzalem bezocht in 1106– 1107 liet een beschrijving achter: "Levendige mozaïeken van de heilige profeten bevinden zich onder het plafond, boven de tribune. Het altaar wordt bekroond door een mozaïekbeeld van Christus. In het hoofdaltaar kan men het mozaïek van de verheerlijking van Adam zien. In de apsis de Hemelvaart van Christus. De Aankondiging bezet de twee pilaren naast het altaar."
|
57315c6c497a881900248e80
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
203
],
"text": [
"niets"
]
}
|
Waar reisde de Russische abt Daniël in 1106-07?
|
Een andere grote onderneming van Constantijn Monomachos was de restauratie van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem tussen 1042 en 1048. Van de mozaïeken die de muren en de koepel van het gebouw bedekten, is niets bewaard gebleven behalve de Russische abt Daniël, die Jeruzalem bezocht in 1106– 1107 liet een beschrijving achter: "Levendige mozaïeken van de heilige profeten bevinden zich onder het plafond, boven de tribune. Het altaar wordt bekroond door een mozaïekbeeld van Christus. In het hoofdaltaar kan men het mozaïek van de verheerlijking van Adam zien. In de apsis de Hemelvaart van Christus. De Aankondiging bezet de twee pilaren naast het altaar."
|
57315c6c497a881900248e82
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
263
],
"text": [
"Jeruzalem"
]
}
|
Wanneer zijn de Byzantijnse mozaïeken van de Hagia Sophia gemaakt?
|
De 9e- en 10e-eeuwse mozaïeken van de Hagia Sophia in Constantinopel zijn echt klassieke Byzantijnse kunstwerken. De noordelijke en zuidelijke tympana onder de koepel waren versierd met figuren van profeten, heiligen en patriarchen. Boven de hoofddeur van de narthex zien we een keizer knielend voor Christus (eind 9e of begin 10e eeuw). Boven de deur van de zuidwestelijke vestibule naar de narthex toont een ander mozaïek de Theotokos met Justinianus en Constantijn. Justinianus I biedt het model van de kerk aan Maria aan terwijl Constantijn een model van de stad in zijn hand houdt. Beide keizers hebben geen baard - dit is een voorbeeld van bewuste archaïsering aangezien hedendaagse Byzantijnse heersers een baard droegen. Een mozaïekpaneel op de galerij toont Christus met Constantijn Monomachos en keizerin Zoë (1042–1055). De keizer geeft Christus een uitpuilende geldzak als schenking voor de kerk.
|
57315da9497a881900248e87
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"De 9e- en 10e-eeuwse"
]
}
|
De tympana onder de koepel had afbeeldingen van wie getoond?
|
De 9e- en 10e-eeuwse mozaïeken van de Hagia Sophia in Constantinopel zijn echt klassieke Byzantijnse kunstwerken. De noordelijke en zuidelijke tympana onder de koepel waren versierd met figuren van profeten, heiligen en patriarchen. Boven de hoofddeur van de narthex zien we een keizer knielend voor Christus (eind 9e of begin 10e eeuw). Boven de deur van de zuidwestelijke vestibule naar de narthex toont een ander mozaïek de Theotokos met Justinianus en Constantijn. Justinianus I biedt het model van de kerk aan Maria aan terwijl Constantijn een model van de stad in zijn hand houdt. Beide keizers hebben geen baard - dit is een voorbeeld van bewuste archaïsering aangezien hedendaagse Byzantijnse heersers een baard droegen. Een mozaïekpaneel op de galerij toont Christus met Constantijn Monomachos en keizerin Zoë (1042–1055). De keizer geeft Christus een uitpuilende geldzak als schenking voor de kerk.
|
57315da9497a881900248e88
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
198
],
"text": [
"profeten, heiligen en patriarchen"
]
}
|
Wat geeft de keizerin aan Christus zoals afgebeeld op het mozaïek?
|
De 9e- en 10e-eeuwse mozaïeken van de Hagia Sophia in Constantinopel zijn echt klassieke Byzantijnse kunstwerken. De noordelijke en zuidelijke tympana onder de koepel waren versierd met figuren van profeten, heiligen en patriarchen. Boven de hoofddeur van de narthex zien we een keizer knielend voor Christus (eind 9e of begin 10e eeuw). Boven de deur van de zuidwestelijke vestibule naar de narthex toont een ander mozaïek de Theotokos met Justinianus en Constantijn. Justinianus I biedt het model van de kerk aan Maria aan terwijl Constantijn een model van de stad in zijn hand houdt. Beide keizers hebben geen baard - dit is een voorbeeld van bewuste archaïsering aangezien hedendaagse Byzantijnse heersers een baard droegen. Een mozaïekpaneel op de galerij toont Christus met Constantijn Monomachos en keizerin Zoë (1042–1055). De keizer geeft Christus een uitpuilende geldzak als schenking voor de kerk.
|
57315da9497a881900248e8a
|
Mosaic
|
{
"answer_start": [
857
],
"text": [
"een uitpuilende geldzak"
]
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.