question
stringlengths 1
25.5k
| context
stringlengths 122
4k
| id
stringlengths 24
24
| title
stringclasses 442
values | answers
dict |
|---|---|---|---|---|
Wat zijn enkele voorbeelden van openbare culturele voorzieningen in Portugal?
|
Portugal heeft een specifieke cultuur ontwikkeld terwijl het werd beïnvloed door verschillende beschavingen die de Middellandse Zee en het Europese continent zijn overgestoken, of werden geïntroduceerd toen het een actieve rol speelde tijdens het tijdperk van ontdekking. In de jaren negentig en 2000 (decennium) moderniseerde Portugal zijn openbare culturele voorzieningen, naast de Calouste Gulbenkian Foundation die in 1956 in Lissabon werd opgericht. Deze omvatten het Belém Cultureel Centrum in Lissabon, de Serralves Foundation en het Casa da Música, beide in Porto, evenals nieuwe openbare culturele voorzieningen zoals gemeentelijke bibliotheken en concertzalen die in veel gemeenten in het hele land zijn gebouwd of gerenoveerd. Portugal herbergt vijftien UNESCO-werelderfgoedlocaties en staat op de 8e plaats in Europa en op de 17e plaats in de wereld.
|
573426c64776f4190066198a
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
473
],
"text": [
"Belém Cultureel Centrum in Lissabon, de Serralves Foundation en het Casa da Música"
]
}
|
Hoeveel UNESCO-werelderfgoedlocaties zijn er in Portugal?
|
Portugal heeft een specifieke cultuur ontwikkeld terwijl het werd beïnvloed door verschillende beschavingen die de Middellandse Zee en het Europese continent zijn overgestoken, of werden geïntroduceerd toen het een actieve rol speelde tijdens het tijdperk van ontdekking. In de jaren negentig en 2000 (decennium) moderniseerde Portugal zijn openbare culturele voorzieningen, naast de Calouste Gulbenkian Foundation die in 1956 in Lissabon werd opgericht. Deze omvatten het Belém Cultureel Centrum in Lissabon, de Serralves Foundation en het Casa da Música, beide in Porto, evenals nieuwe openbare culturele voorzieningen zoals gemeentelijke bibliotheken en concertzalen die in veel gemeenten in het hele land zijn gebouwd of gerenoveerd. Portugal herbergt vijftien UNESCO-werelderfgoedlocaties en staat op de 8e plaats in Europa en op de 17e plaats in de wereld.
|
573426c64776f4190066198b
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
756
],
"text": [
"vijftien"
]
}
|
Hoe wordt de manuelijnse stijl ook wel genoemd?
|
Traditionele architectuur is onderscheidend en omvat de Manueline, ook wel bekend als Portugese laatgotiek, een weelderige, samengestelde Portugese stijl van architecturale versiering uit de eerste decennia van de 16e eeuw. Een 20e-eeuwse interpretatie van traditionele architectuur, zachte Portugese stijl, komt veel voor in grote steden, vooral in Lissabon. Het moderne Portugal heeft de wereldberoemde architecten als Eduardo Souto de Moura, Álvaro Siza Vieira (beiden Pritzker Prize-winnaars) en Gonçalo Byrne geschonken. In Portugal is Tomás Taveira ook opmerkelijk, vooral vanwege het ontwerp van het stadion.
|
5734275c4776f41900661991
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
86
],
"text": [
"Portugese laatgotiek"
]
}
|
Wat is de manuelijnse stijl?
|
Traditionele architectuur is onderscheidend en omvat de Manueline, ook wel bekend als Portugese laatgotiek, een weelderige, samengestelde Portugese stijl van architecturale versiering uit de eerste decennia van de 16e eeuw. Een 20e-eeuwse interpretatie van traditionele architectuur, zachte Portugese stijl, komt veel voor in grote steden, vooral in Lissabon. Het moderne Portugal heeft de wereldberoemde architecten als Eduardo Souto de Moura, Álvaro Siza Vieira (beiden Pritzker Prize-winnaars) en Gonçalo Byrne geschonken. In Portugal is Tomás Taveira ook opmerkelijk, vooral vanwege het ontwerp van het stadion.
|
5734275c4776f41900661992
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
108
],
"text": [
"een weelderige, samengestelde Portugese stijl van architecturale versiering uit de eerste decennia van de 16e eeuw"
]
}
|
Wat is zachte Portugese stijl?
|
Traditionele architectuur is onderscheidend en omvat de Manueline, ook wel bekend als Portugese laatgotiek, een weelderige, samengestelde Portugese stijl van architecturale versiering uit de eerste decennia van de 16e eeuw. Een 20e-eeuwse interpretatie van traditionele architectuur, zachte Portugese stijl, komt veel voor in grote steden, vooral in Lissabon. Het moderne Portugal heeft de wereldberoemde architecten als Eduardo Souto de Moura, Álvaro Siza Vieira (beiden Pritzker Prize-winnaars) en Gonçalo Byrne geschonken. In Portugal is Tomás Taveira ook opmerkelijk, vooral vanwege het ontwerp van het stadion.
|
5734275c4776f41900661993
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
224
],
"text": [
"Een 20e-eeuwse interpretatie van traditionele architectuur"
]
}
|
Wie zijn enkele van de meest gerenommeerde architecten die uit Portugal komen?
|
Traditionele architectuur is onderscheidend en omvat de Manueline, ook wel bekend als Portugese laatgotiek, een weelderige, samengestelde Portugese stijl van architecturale versiering uit de eerste decennia van de 16e eeuw. Een 20e-eeuwse interpretatie van traditionele architectuur, zachte Portugese stijl, komt veel voor in grote steden, vooral in Lissabon. Het moderne Portugal heeft de wereldberoemde architecten als Eduardo Souto de Moura, Álvaro Siza Vieira (beiden Pritzker Prize-winnaars) en Gonçalo Byrne geschonken. In Portugal is Tomás Taveira ook opmerkelijk, vooral vanwege het ontwerp van het stadion.
|
5734275c4776f41900661994
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
421
],
"text": [
"Eduardo Souto de Moura, Álvaro Siza Vieira (beiden Pritzker Prize-winnaars) en Gonçalo Byrne"
]
}
|
Waarvoor is Tomas Taveira bijzonder opmerkelijk in Portugal?
|
Traditionele architectuur is onderscheidend en omvat de Manueline, ook wel bekend als Portugese laatgotiek, een weelderige, samengestelde Portugese stijl van architecturale versiering uit de eerste decennia van de 16e eeuw. Een 20e-eeuwse interpretatie van traditionele architectuur, zachte Portugese stijl, komt veel voor in grote steden, vooral in Lissabon. Het moderne Portugal heeft de wereldberoemde architecten als Eduardo Souto de Moura, Álvaro Siza Vieira (beiden Pritzker Prize-winnaars) en Gonçalo Byrne geschonken. In Portugal is Tomás Taveira ook opmerkelijk, vooral vanwege het ontwerp van het stadion.
|
5734275c4776f41900661995
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
591
],
"text": [
"ontwerp van het stadion"
]
}
|
In welke periode werd de cinema geboren?
|
De Portugese cinema heeft een lange traditie, die teruggaat tot de geboorte van het medium eind 19e eeuw. Portugese filmregisseurs zoals Arthur Duarte, António Lopes Ribeiro, António Reis, Pedro Costa, Manoel de Oliveira, João César Monteiro, António-Pedro Vasconcelos, Fernando Lopes, João Botelho en Leonel Vieira behoren tot degenen die bekendheid verwierven. Bekende Portugese filmacteurs zijn onder meer Joaquim de Almeida, Daniela Ruah, Maria de Medeiros, Diogo Infante, Soraia Chaves, Ribeirinho, Lúcia Moniz en Diogo Morgado.
|
573427dc4776f419006619af
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
91
],
"text": [
"eind 19e eeuw"
]
}
|
Wat zijn enkele voorbeelden van Portugese filmregisseurs?
|
De Portugese cinema heeft een lange traditie, die teruggaat tot de geboorte van het medium eind 19e eeuw. Portugese filmregisseurs zoals Arthur Duarte, António Lopes Ribeiro, António Reis, Pedro Costa, Manoel de Oliveira, João César Monteiro, António-Pedro Vasconcelos, Fernando Lopes, João Botelho en Leonel Vieira behoren tot degenen die bekendheid verwierven. Bekende Portugese filmacteurs zijn onder meer Joaquim de Almeida, Daniela Ruah, Maria de Medeiros, Diogo Infante, Soraia Chaves, Ribeirinho, Lúcia Moniz en Diogo Morgado.
|
573427dc4776f419006619b0
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
137
],
"text": [
"Arthur Duarte, António Lopes Ribeiro, António Reis, Pedro Costa, Manoel de Oliveira, João César Monteiro, António-Pedro Vasconcelos, Fernando Lopes"
]
}
|
Wie zijn enkele bekende Portugese acteurs?
|
De Portugese cinema heeft een lange traditie, die teruggaat tot de geboorte van het medium eind 19e eeuw. Portugese filmregisseurs zoals Arthur Duarte, António Lopes Ribeiro, António Reis, Pedro Costa, Manoel de Oliveira, João César Monteiro, António-Pedro Vasconcelos, Fernando Lopes, João Botelho en Leonel Vieira behoren tot degenen die bekendheid verwierven. Bekende Portugese filmacteurs zijn onder meer Joaquim de Almeida, Daniela Ruah, Maria de Medeiros, Diogo Infante, Soraia Chaves, Ribeirinho, Lúcia Moniz en Diogo Morgado.
|
573427dc4776f419006619b1
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
409
],
"text": [
"Joaquim de Almeida, Daniela Ruah, Maria de Medeiros, Diogo Infante, Soraia Chaves, Ribeirinho, Lúcia Moniz en Diogo Morgado"
]
}
|
Wie was Luís de Camões?
|
Avonturier en dichter Luís de Camões (ca. 1524–1580) schreef het epische gedicht "Os Lusíadas" (De Lusiads), met Vergilius' Aeneis als zijn belangrijkste invloed. Moderne Portugese poëzie is geworteld in neoklassieke en hedendaagse stijlen, zoals geïllustreerd door Fernando Pessoa (1888–1935). Moderne Portugese literatuur wordt vertegenwoordigd door auteurs als Almeida Garrett, Camilo Castelo Branco, Eça de Queiroz, Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner Andresen, António Lobo Antunes en Miguel Torga. Bijzonder populair en onderscheidend is José Saramago, ontvanger van de Nobelprijs voor Literatuur in 1998.
|
57342888d058e614000b6a50
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Avonturier en dichter"
]
}
|
Welk episch gedicht schreef Luís de Camões?
|
Avonturier en dichter Luís de Camões (ca. 1524–1580) schreef het epische gedicht "Os Lusíadas" (De Lusiads), met Vergilius' Aeneis als zijn belangrijkste invloed. Moderne Portugese poëzie is geworteld in neoklassieke en hedendaagse stijlen, zoals geïllustreerd door Fernando Pessoa (1888–1935). Moderne Portugese literatuur wordt vertegenwoordigd door auteurs als Almeida Garrett, Camilo Castelo Branco, Eça de Queiroz, Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner Andresen, António Lobo Antunes en Miguel Torga. Bijzonder populair en onderscheidend is José Saramago, ontvanger van de Nobelprijs voor Literatuur in 1998.
|
57342888d058e614000b6a51
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
81
],
"text": [
"\"Os Lusíadas\" (De Lusiads)"
]
}
|
Wat was de belangrijkste invloed van Luís de Camões?
|
Avonturier en dichter Luís de Camões (ca. 1524–1580) schreef het epische gedicht "Os Lusíadas" (De Lusiads), met Vergilius' Aeneis als zijn belangrijkste invloed. Moderne Portugese poëzie is geworteld in neoklassieke en hedendaagse stijlen, zoals geïllustreerd door Fernando Pessoa (1888–1935). Moderne Portugese literatuur wordt vertegenwoordigd door auteurs als Almeida Garrett, Camilo Castelo Branco, Eça de Queiroz, Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner Andresen, António Lobo Antunes en Miguel Torga. Bijzonder populair en onderscheidend is José Saramago, ontvanger van de Nobelprijs voor Literatuur in 1998.
|
57342888d058e614000b6a52
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
113
],
"text": [
"Vergilius' Aeneis"
]
}
|
In welke stijlen is moderne Portugese poëzie geworteld?
|
Avonturier en dichter Luís de Camões (ca. 1524–1580) schreef het epische gedicht "Os Lusíadas" (De Lusiads), met Vergilius' Aeneis als zijn belangrijkste invloed. Moderne Portugese poëzie is geworteld in neoklassieke en hedendaagse stijlen, zoals geïllustreerd door Fernando Pessoa (1888–1935). Moderne Portugese literatuur wordt vertegenwoordigd door auteurs als Almeida Garrett, Camilo Castelo Branco, Eça de Queiroz, Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner Andresen, António Lobo Antunes en Miguel Torga. Bijzonder populair en onderscheidend is José Saramago, ontvanger van de Nobelprijs voor Literatuur in 1998.
|
57342888d058e614000b6a53
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
204
],
"text": [
"neoklassieke en hedendaagse stijlen"
]
}
|
Wie zijn enkele moderne Portugese auteurs?
|
Avonturier en dichter Luís de Camões (ca. 1524–1580) schreef het epische gedicht "Os Lusíadas" (De Lusiads), met Vergilius' Aeneis als zijn belangrijkste invloed. Moderne Portugese poëzie is geworteld in neoklassieke en hedendaagse stijlen, zoals geïllustreerd door Fernando Pessoa (1888–1935). Moderne Portugese literatuur wordt vertegenwoordigd door auteurs als Almeida Garrett, Camilo Castelo Branco, Eça de Queiroz, Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner Andresen, António Lobo Antunes en Miguel Torga. Bijzonder populair en onderscheidend is José Saramago, ontvanger van de Nobelprijs voor Literatuur in 1998.
|
57342888d058e614000b6a54
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
364
],
"text": [
"Almeida Garrett, Camilo Castelo Branco, Eça de Queiroz, Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner Andresen, António Lobo Antunes en Miguel Torga"
]
}
|
Hoe heet droge kabeljauw in het Portugees?
|
De Portugese keuken is divers. De Portugezen consumeren veel droge kabeljauw (bacalhau in het Portugees), waarvoor honderden recepten bestaan. Er zijn meer dan genoeg bacalhau-gerechten voor elke dag van het jaar. Twee andere populaire visrecepten zijn gegrilde sardines en caldeirada, een stoofpot op basis van aardappelen die gemaakt kan worden van verschillende soorten vis. Typische Portugese vleesrecepten, die kunnen worden gemaakt van rundvlees, varkensvlees, lamsvlees of kip, zijn onder meer cozido à portuguesa, feijoada, frango de churrasco, leitão (gebraden speenvarken) en carne de porco à alentejana. Een zeer populair noordelijk gerecht is de arroz de sarrabulho (rijst gestoofd in varkensbloed) of de arroz de cabidela (rijst en kippenvlees gestoofd in kippenbloed).
|
57342937d058e614000b6a64
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
78
],
"text": [
"bacalhau"
]
}
|
Wat zijn naast bacalhau nog twee andere populaire visrecepten in Portugal?
|
De Portugese keuken is divers. De Portugezen consumeren veel droge kabeljauw (bacalhau in het Portugees), waarvoor honderden recepten bestaan. Er zijn meer dan genoeg bacalhau-gerechten voor elke dag van het jaar. Twee andere populaire visrecepten zijn gegrilde sardines en caldeirada, een stoofpot op basis van aardappelen die gemaakt kan worden van verschillende soorten vis. Typische Portugese vleesrecepten, die kunnen worden gemaakt van rundvlees, varkensvlees, lamsvlees of kip, zijn onder meer cozido à portuguesa, feijoada, frango de churrasco, leitão (gebraden speenvarken) en carne de porco à alentejana. Een zeer populair noordelijk gerecht is de arroz de sarrabulho (rijst gestoofd in varkensbloed) of de arroz de cabidela (rijst en kippenvlees gestoofd in kippenbloed).
|
57342937d058e614000b6a65
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
253
],
"text": [
"gegrilde sardines en caldeirada"
]
}
|
Wat is caldeirada?
|
De Portugese keuken is divers. De Portugezen consumeren veel droge kabeljauw (bacalhau in het Portugees), waarvoor honderden recepten bestaan. Er zijn meer dan genoeg bacalhau-gerechten voor elke dag van het jaar. Twee andere populaire visrecepten zijn gegrilde sardines en caldeirada, een stoofpot op basis van aardappelen die gemaakt kan worden van verschillende soorten vis. Typische Portugese vleesrecepten, die kunnen worden gemaakt van rundvlees, varkensvlees, lamsvlees of kip, zijn onder meer cozido à portuguesa, feijoada, frango de churrasco, leitão (gebraden speenvarken) en carne de porco à alentejana. Een zeer populair noordelijk gerecht is de arroz de sarrabulho (rijst gestoofd in varkensbloed) of de arroz de cabidela (rijst en kippenvlees gestoofd in kippenbloed).
|
57342937d058e614000b6a66
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
286
],
"text": [
"een stoofpot op basis van aardappelen die gemaakt kan worden van verschillende soorten vis"
]
}
|
Welk vlees wordt vaak gebruikt in Portugese recepten?
|
De Portugese keuken is divers. De Portugezen consumeren veel droge kabeljauw (bacalhau in het Portugees), waarvoor honderden recepten bestaan. Er zijn meer dan genoeg bacalhau-gerechten voor elke dag van het jaar. Twee andere populaire visrecepten zijn gegrilde sardines en caldeirada, een stoofpot op basis van aardappelen die gemaakt kan worden van verschillende soorten vis. Typische Portugese vleesrecepten, die kunnen worden gemaakt van rundvlees, varkensvlees, lamsvlees of kip, zijn onder meer cozido à portuguesa, feijoada, frango de churrasco, leitão (gebraden speenvarken) en carne de porco à alentejana. Een zeer populair noordelijk gerecht is de arroz de sarrabulho (rijst gestoofd in varkensbloed) of de arroz de cabidela (rijst en kippenvlees gestoofd in kippenbloed).
|
57342937d058e614000b6a67
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
442
],
"text": [
"rundvlees, varkensvlees, lamsvlees of kip"
]
}
|
Wat zijn twee populaire Noord-Portugese gerechten?
|
De Portugese keuken is divers. De Portugezen consumeren veel droge kabeljauw (bacalhau in het Portugees), waarvoor honderden recepten bestaan. Er zijn meer dan genoeg bacalhau-gerechten voor elke dag van het jaar. Twee andere populaire visrecepten zijn gegrilde sardines en caldeirada, een stoofpot op basis van aardappelen die gemaakt kan worden van verschillende soorten vis. Typische Portugese vleesrecepten, die kunnen worden gemaakt van rundvlees, varkensvlees, lamsvlees of kip, zijn onder meer cozido à portuguesa, feijoada, frango de churrasco, leitão (gebraden speenvarken) en carne de porco à alentejana. Een zeer populair noordelijk gerecht is de arroz de sarrabulho (rijst gestoofd in varkensbloed) of de arroz de cabidela (rijst en kippenvlees gestoofd in kippenbloed).
|
57342937d058e614000b6a68
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
658
],
"text": [
"arroz de sarrabulho (rijst gestoofd in varkensbloed) of de arroz de cabidela (rijst en kippenvlees gestoofd in kippenbloed)"
]
}
|
Wat zijn drie voorbeelden van fastfoodgerechten in Portugal?
|
Typische fastfoodgerechten zijn de Francesinha (Frenchie) uit Porto en bifanas (gegrild varkensvlees) of prego (gegrild rundvlees) sandwiches, die in het hele land bekend zijn. De Portugese banketbakkerij heeft zijn oorsprong in de vele middeleeuwse katholieke kloosters verspreid over het land. Deze kloosters slaagden erin om met zeer weinig ingrediënten (meestal amandelen, meel, eieren en wat sterke drank) een spectaculair breed scala aan verschillende soorten gebak te creëren, waarvan pastéis de Belém (of pastéis de nata) oorspronkelijk uit Lissabon, en ovos moles uit Aveiro zijn voorbeelden. De Portugese keuken is zeer divers, waarbij verschillende regio's hun eigen traditionele gerechten hebben. De Portugezen hebben een cultuur van lekker eten, en door het hele land zijn talloze goede restaurants en typische kleine tasquinha's.
|
573429e3d058e614000b6a78
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
35
],
"text": [
"Francesinha (Frenchie) uit Porto en bifanas (gegrild varkensvlees) of prego (gegrild rundvlees) sandwiches"
]
}
|
Waar komt de Portugese patisseriekunst vandaan?
|
Typische fastfoodgerechten zijn de Francesinha (Frenchie) uit Porto en bifanas (gegrild varkensvlees) of prego (gegrild rundvlees) sandwiches, die in het hele land bekend zijn. De Portugese banketbakkerij heeft zijn oorsprong in de vele middeleeuwse katholieke kloosters verspreid over het land. Deze kloosters slaagden erin om met zeer weinig ingrediënten (meestal amandelen, meel, eieren en wat sterke drank) een spectaculair breed scala aan verschillende soorten gebak te creëren, waarvan pastéis de Belém (of pastéis de nata) oorspronkelijk uit Lissabon, en ovos moles uit Aveiro zijn voorbeelden. De Portugese keuken is zeer divers, waarbij verschillende regio's hun eigen traditionele gerechten hebben. De Portugezen hebben een cultuur van lekker eten, en door het hele land zijn talloze goede restaurants en typische kleine tasquinha's.
|
573429e3d058e614000b6a79
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
226
],
"text": [
"in de vele middeleeuwse katholieke kloosters verspreid over het land. Deze"
]
}
|
Wat zijn de belangrijkste ingrediënten die worden gebruikt om gebak in de kloosters te maken?
|
Typische fastfoodgerechten zijn de Francesinha (Frenchie) uit Porto en bifanas (gegrild varkensvlees) of prego (gegrild rundvlees) sandwiches, die in het hele land bekend zijn. De Portugese banketbakkerij heeft zijn oorsprong in de vele middeleeuwse katholieke kloosters verspreid over het land. Deze kloosters slaagden erin om met zeer weinig ingrediënten (meestal amandelen, meel, eieren en wat sterke drank) een spectaculair breed scala aan verschillende soorten gebak te creëren, waarvan pastéis de Belém (of pastéis de nata) oorspronkelijk uit Lissabon, en ovos moles uit Aveiro zijn voorbeelden. De Portugese keuken is zeer divers, waarbij verschillende regio's hun eigen traditionele gerechten hebben. De Portugezen hebben een cultuur van lekker eten, en door het hele land zijn talloze goede restaurants en typische kleine tasquinha's.
|
573429e3d058e614000b6a7a
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
366
],
"text": [
"amandelen, meel, eieren en wat sterke drank"
]
}
|
Wat zijn twee voorbeelden van Portugese gebakjes?
|
Typische fastfoodgerechten zijn de Francesinha (Frenchie) uit Porto en bifanas (gegrild varkensvlees) of prego (gegrild rundvlees) sandwiches, die in het hele land bekend zijn. De Portugese banketbakkerij heeft zijn oorsprong in de vele middeleeuwse katholieke kloosters verspreid over het land. Deze kloosters slaagden erin om met zeer weinig ingrediënten (meestal amandelen, meel, eieren en wat sterke drank) een spectaculair breed scala aan verschillende soorten gebak te creëren, waarvan pastéis de Belém (of pastéis de nata) oorspronkelijk uit Lissabon, en ovos moles uit Aveiro zijn voorbeelden. De Portugese keuken is zeer divers, waarbij verschillende regio's hun eigen traditionele gerechten hebben. De Portugezen hebben een cultuur van lekker eten, en door het hele land zijn talloze goede restaurants en typische kleine tasquinha's.
|
573429e3d058e614000b6a7b
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
492
],
"text": [
"pastéis de Belém (of pastéis de nata) oorspronkelijk uit Lissabon, en ovos moles uit Aveiro"
]
}
|
Sinds wanneer genieten Portugese wijnen internationale erkenning?
|
Portugese wijnen genieten internationale erkenning sinds de tijd van de Romeinen, die Portugal associeerden met hun god Bacchus. Tegenwoordig is het land bekend bij wijnliefhebbers en hebben de wijnen verschillende internationale prijzen gewonnen. Enkele van de beste Portugese wijnen zijn: Vinho Verde, Vinho Alvarinho, Vinho do Douro, Vinho do Alentejo, Vinho do Dão, Vinho da Bairrada en het zoete: Portwijn, Madeirawijn, de Moscatel uit Setúbal en Favaios. Port en Madeira worden op veel plaatsen in de wereld bijzonder gewaardeerd.
|
57342a56d058e614000b6a80
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
51
],
"text": [
"sinds de tijd van de Romeinen"
]
}
|
Met welke Romeinse God werd Portugal geassocieerd?
|
Portugese wijnen genieten internationale erkenning sinds de tijd van de Romeinen, die Portugal associeerden met hun god Bacchus. Tegenwoordig is het land bekend bij wijnliefhebbers en hebben de wijnen verschillende internationale prijzen gewonnen. Enkele van de beste Portugese wijnen zijn: Vinho Verde, Vinho Alvarinho, Vinho do Douro, Vinho do Alentejo, Vinho do Dão, Vinho da Bairrada en het zoete: Portwijn, Madeirawijn, de Moscatel uit Setúbal en Favaios. Port en Madeira worden op veel plaatsen in de wereld bijzonder gewaardeerd.
|
57342a56d058e614000b6a81
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
120
],
"text": [
"Bacchus"
]
}
|
Wat zijn enkele van de beste Portugese wijnen?
|
Portugese wijnen genieten internationale erkenning sinds de tijd van de Romeinen, die Portugal associeerden met hun god Bacchus. Tegenwoordig is het land bekend bij wijnliefhebbers en hebben de wijnen verschillende internationale prijzen gewonnen. Enkele van de beste Portugese wijnen zijn: Vinho Verde, Vinho Alvarinho, Vinho do Douro, Vinho do Alentejo, Vinho do Dão, Vinho da Bairrada en het zoete: Portwijn, Madeirawijn, de Moscatel uit Setúbal en Favaios. Port en Madeira worden op veel plaatsen in de wereld bijzonder gewaardeerd.
|
57342a56d058e614000b6a82
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
291
],
"text": [
"Vinho Verde, Vinho Alvarinho, Vinho do Douro, Vinho do Alentejo, Vinho do Dão, Vinho da Bairrada en het zoete: Portwijn, Madeirawijn"
]
}
|
Van welke twee Portugese wijnen wordt over de hele wereld vooral genoten?
|
Portugese wijnen genieten internationale erkenning sinds de tijd van de Romeinen, die Portugal associeerden met hun god Bacchus. Tegenwoordig is het land bekend bij wijnliefhebbers en hebben de wijnen verschillende internationale prijzen gewonnen. Enkele van de beste Portugese wijnen zijn: Vinho Verde, Vinho Alvarinho, Vinho do Douro, Vinho do Alentejo, Vinho do Dão, Vinho da Bairrada en het zoete: Portwijn, Madeirawijn, de Moscatel uit Setúbal en Favaios. Port en Madeira worden op veel plaatsen in de wereld bijzonder gewaardeerd.
|
57342a56d058e614000b6a83
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
461
],
"text": [
"Port en Madeira"
]
}
|
Wat zijn een paar voorbeelden van zomermuziekfestivals die in Portugal worden gehouden?
|
Portugal heeft verschillende zomermuziekfestivals, zoals Festival Sudoeste in Zambujeira do Mar, Festival de Paredes de Coura in Paredes de Coura, Festival Vilar de Mouros bij Caminha, Boom Festival in de gemeente Idanha-a-Nova, Optimus Alive!, Sumol Summer Fest in Ericeira, Rock in Rio Lisboa en Super Bock Super Rock in Groot-Lissabon. Buiten het zomerseizoen heeft Portugal een groot aantal festivals, meer ontworpen voor een stedelijk publiek, zoals Flowfest of Hip Hop Porto. Bovendien vindt om de twee jaar een van de grootste internationale Goa-trancefestivals plaats in Midden-Portugal, het Boom Festival, dat ook het enige festival in Portugal is dat internationale prijzen wint: European Festival Award 2010 - Green'n'Clean Festival of the Year en de Greener Festival Award Outstanding 2008 en 2010. Er zijn ook de studentenfestivals van Queima das Fitas, grote evenementen in een aantal steden in heel Portugal. In 2005 hield Portugal de MTV Europe Music Awards in Pavilhão Atlântico, Lissabon.
|
57342b24d058e614000b6a92
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
57
],
"text": [
"Festival Sudoeste in Zambujeira do Mar, Festival de Paredes de Coura in Paredes de Coura, Festival Vilar de Mouros bij Caminha,"
]
}
|
Wat zijn een paar voorbeelden van niet-zomermuziekfestivals in Portugal?
|
Portugal heeft verschillende zomermuziekfestivals, zoals Festival Sudoeste in Zambujeira do Mar, Festival de Paredes de Coura in Paredes de Coura, Festival Vilar de Mouros bij Caminha, Boom Festival in de gemeente Idanha-a-Nova, Optimus Alive!, Sumol Summer Fest in Ericeira, Rock in Rio Lisboa en Super Bock Super Rock in Groot-Lissabon. Buiten het zomerseizoen heeft Portugal een groot aantal festivals, meer ontworpen voor een stedelijk publiek, zoals Flowfest of Hip Hop Porto. Bovendien vindt om de twee jaar een van de grootste internationale Goa-trancefestivals plaats in Midden-Portugal, het Boom Festival, dat ook het enige festival in Portugal is dat internationale prijzen wint: European Festival Award 2010 - Green'n'Clean Festival of the Year en de Greener Festival Award Outstanding 2008 en 2010. Er zijn ook de studentenfestivals van Queima das Fitas, grote evenementen in een aantal steden in heel Portugal. In 2005 hield Portugal de MTV Europe Music Awards in Pavilhão Atlântico, Lissabon.
|
57342b24d058e614000b6a93
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
455
],
"text": [
"Flowfest of Hip Hop Porto"
]
}
|
Wat is het Boomfestival?
|
Portugal heeft verschillende zomermuziekfestivals, zoals Festival Sudoeste in Zambujeira do Mar, Festival de Paredes de Coura in Paredes de Coura, Festival Vilar de Mouros bij Caminha, Boom Festival in de gemeente Idanha-a-Nova, Optimus Alive!, Sumol Summer Fest in Ericeira, Rock in Rio Lisboa en Super Bock Super Rock in Groot-Lissabon. Buiten het zomerseizoen heeft Portugal een groot aantal festivals, meer ontworpen voor een stedelijk publiek, zoals Flowfest of Hip Hop Porto. Bovendien vindt om de twee jaar een van de grootste internationale Goa-trancefestivals plaats in Midden-Portugal, het Boom Festival, dat ook het enige festival in Portugal is dat internationale prijzen wint: European Festival Award 2010 - Green'n'Clean Festival of the Year en de Greener Festival Award Outstanding 2008 en 2010. Er zijn ook de studentenfestivals van Queima das Fitas, grote evenementen in een aantal steden in heel Portugal. In 2005 hield Portugal de MTV Europe Music Awards in Pavilhão Atlântico, Lissabon.
|
57342b24d058e614000b6a94
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
492
],
"text": [
"vindt om de twee jaar een van de grootste internationale Goa-trancefestivals plaats in Midden-Portugal"
]
}
|
Welke internationale prijzen heeft het Boom Festival gewonnen?
|
Portugal heeft verschillende zomermuziekfestivals, zoals Festival Sudoeste in Zambujeira do Mar, Festival de Paredes de Coura in Paredes de Coura, Festival Vilar de Mouros bij Caminha, Boom Festival in de gemeente Idanha-a-Nova, Optimus Alive!, Sumol Summer Fest in Ericeira, Rock in Rio Lisboa en Super Bock Super Rock in Groot-Lissabon. Buiten het zomerseizoen heeft Portugal een groot aantal festivals, meer ontworpen voor een stedelijk publiek, zoals Flowfest of Hip Hop Porto. Bovendien vindt om de twee jaar een van de grootste internationale Goa-trancefestivals plaats in Midden-Portugal, het Boom Festival, dat ook het enige festival in Portugal is dat internationale prijzen wint: European Festival Award 2010 - Green'n'Clean Festival of the Year en de Greener Festival Award Outstanding 2008 en 2010. Er zijn ook de studentenfestivals van Queima das Fitas, grote evenementen in een aantal steden in heel Portugal. In 2005 hield Portugal de MTV Europe Music Awards in Pavilhão Atlântico, Lissabon.
|
57342b24d058e614000b6a95
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
690
],
"text": [
"European Festival Award 2010 - Green'n'Clean Festival of the Year en de Greener Festival Award Outstanding 2008 en 2010."
]
}
|
In welk jaar werden in Portugal de MTV Europe Music Awards uitgereikt?
|
Portugal heeft verschillende zomermuziekfestivals, zoals Festival Sudoeste in Zambujeira do Mar, Festival de Paredes de Coura in Paredes de Coura, Festival Vilar de Mouros bij Caminha, Boom Festival in de gemeente Idanha-a-Nova, Optimus Alive!, Sumol Summer Fest in Ericeira, Rock in Rio Lisboa en Super Bock Super Rock in Groot-Lissabon. Buiten het zomerseizoen heeft Portugal een groot aantal festivals, meer ontworpen voor een stedelijk publiek, zoals Flowfest of Hip Hop Porto. Bovendien vindt om de twee jaar een van de grootste internationale Goa-trancefestivals plaats in Midden-Portugal, het Boom Festival, dat ook het enige festival in Portugal is dat internationale prijzen wint: European Festival Award 2010 - Green'n'Clean Festival of the Year en de Greener Festival Award Outstanding 2008 en 2010. Er zijn ook de studentenfestivals van Queima das Fitas, grote evenementen in een aantal steden in heel Portugal. In 2005 hield Portugal de MTV Europe Music Awards in Pavilhão Atlântico, Lissabon.
|
57342b24d058e614000b6a96
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
927
],
"text": [
"2005"
]
}
|
Wat zijn enkele voorbeelden van klassieke pianisten uit Portugal?
|
Op het gebied van klassieke muziek wordt Portugal vertegenwoordigd door namen als de pianisten Artur Pizarro, Maria João Pires, Sequeira Costa, de violisten Carlos Damas, Gerardo Ribeiro en in het verleden door de grote cellist Guilhermina Suggia. Bekende componisten zijn onder andere José Vianna da Motta, Carlos Seixas, João Domingos Bomtempo, João de Sousa Carvalho, Luís de Freitas Branco en zijn leerling Joly Braga Santos, Fernando Lopes-Graça, Emmanuel Nunes en Sérgio Azevedo. Evenzo hebben hedendaagse componisten zoals Nuno Malo en Miguel d'Oliveira enig internationaal succes geboekt door originele muziek voor film en televisie te schrijven.
|
57342bbc4776f419006619f1
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
95
],
"text": [
"Artur Pizarro, Maria João Pires, Sequeira Costa"
]
}
|
Wat zijn enkele voorbeelden van klassieke violisten uit Portugal?
|
Op het gebied van klassieke muziek wordt Portugal vertegenwoordigd door namen als de pianisten Artur Pizarro, Maria João Pires, Sequeira Costa, de violisten Carlos Damas, Gerardo Ribeiro en in het verleden door de grote cellist Guilhermina Suggia. Bekende componisten zijn onder andere José Vianna da Motta, Carlos Seixas, João Domingos Bomtempo, João de Sousa Carvalho, Luís de Freitas Branco en zijn leerling Joly Braga Santos, Fernando Lopes-Graça, Emmanuel Nunes en Sérgio Azevedo. Evenzo hebben hedendaagse componisten zoals Nuno Malo en Miguel d'Oliveira enig internationaal succes geboekt door originele muziek voor film en televisie te schrijven.
|
57342bbc4776f419006619f2
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
157
],
"text": [
"Carlos Damas, Gerardo Ribeiro"
]
}
|
Wie zijn enkele opmerkelijke muzikale componisten uit Portugal?
|
Op het gebied van klassieke muziek wordt Portugal vertegenwoordigd door namen als de pianisten Artur Pizarro, Maria João Pires, Sequeira Costa, de violisten Carlos Damas, Gerardo Ribeiro en in het verleden door de grote cellist Guilhermina Suggia. Bekende componisten zijn onder andere José Vianna da Motta, Carlos Seixas, João Domingos Bomtempo, João de Sousa Carvalho, Luís de Freitas Branco en zijn leerling Joly Braga Santos, Fernando Lopes-Graça, Emmanuel Nunes en Sérgio Azevedo. Evenzo hebben hedendaagse componisten zoals Nuno Malo en Miguel d'Oliveira enig internationaal succes geboekt door originele muziek voor film en televisie te schrijven.
|
57342bbc4776f419006619f3
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
286
],
"text": [
"José Vianna da Motta, Carlos Seixas, João Domingos Bomtempo, João de Sousa Carvalho, Luís de Freitas Branco en zijn leerling Joly Braga Santos"
]
}
|
Wie zijn enkele hedendaagse componisten uit Portugal?
|
Op het gebied van klassieke muziek wordt Portugal vertegenwoordigd door namen als de pianisten Artur Pizarro, Maria João Pires, Sequeira Costa, de violisten Carlos Damas, Gerardo Ribeiro en in het verleden door de grote cellist Guilhermina Suggia. Bekende componisten zijn onder andere José Vianna da Motta, Carlos Seixas, João Domingos Bomtempo, João de Sousa Carvalho, Luís de Freitas Branco en zijn leerling Joly Braga Santos, Fernando Lopes-Graça, Emmanuel Nunes en Sérgio Azevedo. Evenzo hebben hedendaagse componisten zoals Nuno Malo en Miguel d'Oliveira enig internationaal succes geboekt door originele muziek voor film en televisie te schrijven.
|
57342bbc4776f419006619f4
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
530
],
"text": [
"Nuno Malo en Miguel d'Oliveira"
]
}
|
In welke eeuw zag Portugal de komst van het modernisme?
|
De 20e eeuw zag de komst van het modernisme, en daarmee kwamen de meest prominente Portugese schilders: Amadeo de Souza-Cardoso, die sterk werd beïnvloed door Franse schilders, met name door de Delaunays. Een van zijn bekendste werken is Canção Popular a Russa e o Figaro. Andere grote modernistische schilders/schrijvers waren Carlos Botelho en Almada Negreiros, vriend van de dichter Fernando Pessoa, die zijn (Pessoa's) portret schilderde. Hij werd sterk beïnvloed door zowel kubistische als futuristische trends. Prominente internationale figuren in de beeldende kunst zijn tegenwoordig de schilders Vieira da Silva, Júlio Pomar, Helena Almeida, Joana Vasconcelos, Julião Sarmento en Paula Rego.
|
57342c97d058e614000b6a9c
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"20e eeuw"
]
}
|
Door welke groep werd Amadeo de Souza-Cardoso het sterkst beïnvloed?
|
De 20e eeuw zag de komst van het modernisme, en daarmee kwamen de meest prominente Portugese schilders: Amadeo de Souza-Cardoso, die sterk werd beïnvloed door Franse schilders, met name door de Delaunays. Een van zijn bekendste werken is Canção Popular a Russa e o Figaro. Andere grote modernistische schilders/schrijvers waren Carlos Botelho en Almada Negreiros, vriend van de dichter Fernando Pessoa, die zijn (Pessoa's) portret schilderde. Hij werd sterk beïnvloed door zowel kubistische als futuristische trends. Prominente internationale figuren in de beeldende kunst zijn tegenwoordig de schilders Vieira da Silva, Júlio Pomar, Helena Almeida, Joana Vasconcelos, Julião Sarmento en Paula Rego.
|
57342c97d058e614000b6a9d
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
159
],
"text": [
"Franse schilders, met name door de Delaunays"
]
}
|
Wat is een van de bekendste werken van Amadeo de Souza-Cardoso?
|
De 20e eeuw zag de komst van het modernisme, en daarmee kwamen de meest prominente Portugese schilders: Amadeo de Souza-Cardoso, die sterk werd beïnvloed door Franse schilders, met name door de Delaunays. Een van zijn bekendste werken is Canção Popular a Russa e o Figaro. Andere grote modernistische schilders/schrijvers waren Carlos Botelho en Almada Negreiros, vriend van de dichter Fernando Pessoa, die zijn (Pessoa's) portret schilderde. Hij werd sterk beïnvloed door zowel kubistische als futuristische trends. Prominente internationale figuren in de beeldende kunst zijn tegenwoordig de schilders Vieira da Silva, Júlio Pomar, Helena Almeida, Joana Vasconcelos, Julião Sarmento en Paula Rego.
|
57342c97d058e614000b6a9e
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
238
],
"text": [
"Canção Popular a Russa e o Figaro"
]
}
|
Wie zijn enkele van de meest prominente moderne beeldende kunstenaars in Portugal?
|
De 20e eeuw zag de komst van het modernisme, en daarmee kwamen de meest prominente Portugese schilders: Amadeo de Souza-Cardoso, die sterk werd beïnvloed door Franse schilders, met name door de Delaunays. Een van zijn bekendste werken is Canção Popular a Russa e o Figaro. Andere grote modernistische schilders/schrijvers waren Carlos Botelho en Almada Negreiros, vriend van de dichter Fernando Pessoa, die zijn (Pessoa's) portret schilderde. Hij werd sterk beïnvloed door zowel kubistische als futuristische trends. Prominente internationale figuren in de beeldende kunst zijn tegenwoordig de schilders Vieira da Silva, Júlio Pomar, Helena Almeida, Joana Vasconcelos, Julião Sarmento en Paula Rego.
|
57342c97d058e614000b6a9f
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
604
],
"text": [
"Vieira da Silva, Júlio Pomar, Helena Almeida, Joana Vasconcelos, Julião Sarmento en Paula Rego"
]
}
|
Wat is de populairste sport in Portugal?
|
Voetbal is de meest populaire sport in Portugal. Er zijn verschillende voetbalcompetities, variërend van lokaal amateurniveau tot professioneel niveau van wereldklasse. De legendarische Eusébio is nog steeds een belangrijk symbool van de Portugese voetbalgeschiedenis. FIFA World Player of the Year-winnaars Luís Figo en Cristiano Ronaldo, die de FIFA Ballon d'Or wonnen voor 2013 en 2014, behoren tot de vele voorbeelden van andere voetballers van wereldklasse die in Portugal zijn geboren en wereldwijd bekend staan. Portugese voetbalmanagers zijn ook opmerkelijk, met José Mourinho, André Villas-Boas, Fernando Santos, Carlos Queiroz en Manuel José als de meest bekende.
|
57342d5b4776f41900661a17
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Voetbal"
]
}
|
Wat is nog steeds een belangrijk symbool van de Portugese voetbalgeschiedenis?
|
Voetbal is de meest populaire sport in Portugal. Er zijn verschillende voetbalcompetities, variërend van lokaal amateurniveau tot professioneel niveau van wereldklasse. De legendarische Eusébio is nog steeds een belangrijk symbool van de Portugese voetbalgeschiedenis. FIFA World Player of the Year-winnaars Luís Figo en Cristiano Ronaldo, die de FIFA Ballon d'Or wonnen voor 2013 en 2014, behoren tot de vele voorbeelden van andere voetballers van wereldklasse die in Portugal zijn geboren en wereldwijd bekend staan. Portugese voetbalmanagers zijn ook opmerkelijk, met José Mourinho, André Villas-Boas, Fernando Santos, Carlos Queiroz en Manuel José als de meest bekende.
|
57342d5b4776f41900661a18
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
186
],
"text": [
"Eusébio"
]
}
|
Wie zijn twee voorbeelden van in Portugal geboren topvoetballers?
|
Voetbal is de meest populaire sport in Portugal. Er zijn verschillende voetbalcompetities, variërend van lokaal amateurniveau tot professioneel niveau van wereldklasse. De legendarische Eusébio is nog steeds een belangrijk symbool van de Portugese voetbalgeschiedenis. FIFA World Player of the Year-winnaars Luís Figo en Cristiano Ronaldo, die de FIFA Ballon d'Or wonnen voor 2013 en 2014, behoren tot de vele voorbeelden van andere voetballers van wereldklasse die in Portugal zijn geboren en wereldwijd bekend staan. Portugese voetbalmanagers zijn ook opmerkelijk, met José Mourinho, André Villas-Boas, Fernando Santos, Carlos Queiroz en Manuel José als de meest bekende.
|
57342d5b4776f41900661a19
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
308
],
"text": [
"Luís Figo en Cristiano Ronaldo"
]
}
|
Welke prijs hebben zowel Luís Figo als Cristiano Ronaldo gewonnen?
|
Voetbal is de meest populaire sport in Portugal. Er zijn verschillende voetbalcompetities, variërend van lokaal amateurniveau tot professioneel niveau van wereldklasse. De legendarische Eusébio is nog steeds een belangrijk symbool van de Portugese voetbalgeschiedenis. FIFA World Player of the Year-winnaars Luís Figo en Cristiano Ronaldo, die de FIFA Ballon d'Or wonnen voor 2013 en 2014, behoren tot de vele voorbeelden van andere voetballers van wereldklasse die in Portugal zijn geboren en wereldwijd bekend staan. Portugese voetbalmanagers zijn ook opmerkelijk, met José Mourinho, André Villas-Boas, Fernando Santos, Carlos Queiroz en Manuel José als de meest bekende.
|
57342d5b4776f41900661a1a
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
269
],
"text": [
"FIFA World Player of the Year"
]
}
|
Wie zijn enkele van de meest gerenommeerde voetbalmanagers in Portugal?
|
Voetbal is de meest populaire sport in Portugal. Er zijn verschillende voetbalcompetities, variërend van lokaal amateurniveau tot professioneel niveau van wereldklasse. De legendarische Eusébio is nog steeds een belangrijk symbool van de Portugese voetbalgeschiedenis. FIFA World Player of the Year-winnaars Luís Figo en Cristiano Ronaldo, die de FIFA Ballon d'Or wonnen voor 2013 en 2014, behoren tot de vele voorbeelden van andere voetballers van wereldklasse die in Portugal zijn geboren en wereldwijd bekend staan. Portugese voetbalmanagers zijn ook opmerkelijk, met José Mourinho, André Villas-Boas, Fernando Santos, Carlos Queiroz en Manuel José als de meest bekende.
|
57342d5b4776f41900661a1b
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
571
],
"text": [
"José Mourinho, André Villas-Boas, Fernando Santos, Carlos Queiroz en Manuel José"
]
}
|
Wat zijn de drie grootste sportclubs qua populariteit in Portugal?
|
SL Benfica, FC Porto en Sporting CP zijn de grootste sportclubs qua populariteit en aantal gewonnen trofeeën, ook wel bekend als "os três grandes" ("de grote drie"). Ze hebben acht titels gewonnen in de Europese UEFA-clubcompetities, waren aanwezig in vele finales en waren bijna elk seizoen vaste kanshebbers in de laatste etappes. Naast voetbal doen veel Portugese sportclubs, waaronder de "grote drie", mee aan verschillende andere sportevenementen met wisselend succes en populariteit, waaronder rolhockey, basketbal, zaalvoetbal, handbal en volleybal. De Portugese voetbalbond (FPF) – Federação Portuguesa de Futebol – organiseert jaarlijks de Algarve Cup, een prestigieus damesvoetbaltoernooi dat gevierd wordt in de Algarve in Portugal.
|
57342e50d058e614000b6aae
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"SL Benfica, FC Porto en Sporting CP"
]
}
|
Hoe worden de drie grootste sportclubs in populariteit in Portugal genoemd?
|
SL Benfica, FC Porto en Sporting CP zijn de grootste sportclubs qua populariteit en aantal gewonnen trofeeën, ook wel bekend als "os três grandes" ("de grote drie"). Ze hebben acht titels gewonnen in de Europese UEFA-clubcompetities, waren aanwezig in vele finales en waren bijna elk seizoen vaste kanshebbers in de laatste etappes. Naast voetbal doen veel Portugese sportclubs, waaronder de "grote drie", mee aan verschillende andere sportevenementen met wisselend succes en populariteit, waaronder rolhockey, basketbal, zaalvoetbal, handbal en volleybal. De Portugese voetbalbond (FPF) – Federação Portuguesa de Futebol – organiseert jaarlijks de Algarve Cup, een prestigieus damesvoetbaltoernooi dat gevierd wordt in de Algarve in Portugal.
|
57342e50d058e614000b6aaf
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
129
],
"text": [
"\"os três grandes\" (\"de grote drie\")"
]
}
|
Hoeveel titels in de Europese UEFA-clubcompetities hebben "de grote drie" gewonnen?
|
SL Benfica, FC Porto en Sporting CP zijn de grootste sportclubs qua populariteit en aantal gewonnen trofeeën, ook wel bekend als "os três grandes" ("de grote drie"). Ze hebben acht titels gewonnen in de Europese UEFA-clubcompetities, waren aanwezig in vele finales en waren bijna elk seizoen vaste kanshebbers in de laatste etappes. Naast voetbal doen veel Portugese sportclubs, waaronder de "grote drie", mee aan verschillende andere sportevenementen met wisselend succes en populariteit, waaronder rolhockey, basketbal, zaalvoetbal, handbal en volleybal. De Portugese voetbalbond (FPF) – Federação Portuguesa de Futebol – organiseert jaarlijks de Algarve Cup, een prestigieus damesvoetbaltoernooi dat gevierd wordt in de Algarve in Portugal.
|
57342e50d058e614000b6ab0
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
176
],
"text": [
"acht"
]
}
|
Welke andere sporten zijn naast voetbal populair in Portugal?
|
SL Benfica, FC Porto en Sporting CP zijn de grootste sportclubs qua populariteit en aantal gewonnen trofeeën, ook wel bekend als "os três grandes" ("de grote drie"). Ze hebben acht titels gewonnen in de Europese UEFA-clubcompetities, waren aanwezig in vele finales en waren bijna elk seizoen vaste kanshebbers in de laatste etappes. Naast voetbal doen veel Portugese sportclubs, waaronder de "grote drie", mee aan verschillende andere sportevenementen met wisselend succes en populariteit, waaronder rolhockey, basketbal, zaalvoetbal, handbal en volleybal. De Portugese voetbalbond (FPF) – Federação Portuguesa de Futebol – organiseert jaarlijks de Algarve Cup, een prestigieus damesvoetbaltoernooi dat gevierd wordt in de Algarve in Portugal.
|
57342e50d058e614000b6ab1
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
500
],
"text": [
"rolhockey, basketbal, zaalvoetbal, handbal en volleybal"
]
}
|
Door welke entiteit wordt de Algarve Cup georganiseerd?
|
SL Benfica, FC Porto en Sporting CP zijn de grootste sportclubs qua populariteit en aantal gewonnen trofeeën, ook wel bekend als "os três grandes" ("de grote drie"). Ze hebben acht titels gewonnen in de Europese UEFA-clubcompetities, waren aanwezig in vele finales en waren bijna elk seizoen vaste kanshebbers in de laatste etappes. Naast voetbal doen veel Portugese sportclubs, waaronder de "grote drie", mee aan verschillende andere sportevenementen met wisselend succes en populariteit, waaronder rolhockey, basketbal, zaalvoetbal, handbal en volleybal. De Portugese voetbalbond (FPF) – Federação Portuguesa de Futebol – organiseert jaarlijks de Algarve Cup, een prestigieus damesvoetbaltoernooi dat gevierd wordt in de Algarve in Portugal.
|
57342e50d058e614000b6ab2
|
Portugal
|
{
"answer_start": [
560
],
"text": [
"Portugese voetbalbond (FPF) – Federação Portuguesa de Futebol"
]
}
|
Wat kan als essentieel worden beschouwd voor een beoefening van het humanisme?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
57327732b9d445190005eb3f
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
85
],
"text": [
"mensen"
]
}
|
Wat is een gemeenschappelijk kenmerk van het humanisme?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
57327732b9d445190005eb40
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
503
],
"text": [
"vrijheid en vooruitgang"
]
}
|
Tegenwoordig kan humanisme worden gezien als een vorm van wat?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
57327732b9d445190005eb41
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
607
],
"text": [
"secularisme"
]
}
|
Wat kan worden toegeschreven aan de veranderingen in de definitie van humanisme?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
57327732b9d445190005eb42
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
338
],
"text": [
"intellectuele stromingen"
]
}
|
In plaats van zich te wenden tot een spirituele of goddelijke bron, wenden beoefenaars van het humanisme zich tot wat?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
57327732b9d445190005eb43
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
755
],
"text": [
"wetenschap"
]
}
|
Wat kan worden gezien als niet belangrijk voor de praktijk van het humanisme?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
5a81ddc931013a001a334f17
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is een valse huurder van het humanisme?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
5a81ddc931013a001a334f18
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Waarvan wordt het humanisme niet meer als een vorm gezien?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
5a81ddc931013a001a334f19
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat had geen invloed op de veranderingen in de definitie van het humanisme?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
5a81ddc931013a001a334f1a
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat veroordeelt het humanisme in plaats van zich te wenden tot een spirituele of goddelijke bron?
|
Humanisme is een filosofische en ethische houding die de waarde en keuzevrijheid van mensen, individueel en collectief, benadrukt en in het algemeen de voorkeur geeft aan kritisch denken en bewijs (rationalisme, empirisme) boven acceptatie van dogma's of bijgeloof. De betekenis van de term humanisme fluctueerde volgens de opeenvolgende intellectuele stromingen die zich ermee hebben geïdentificeerd. Over het algemeen verwijst humanisme echter naar een perspectief dat een bepaald idee van menselijke vrijheid en vooruitgang bevestigt. In moderne tijden zijn humanistische bewegingen typisch afgestemd op secularisme, en tegenwoordig verwijst humanisme typisch naar een niet-theïstische levenshouding gericht op menselijke keuzevrijheid en kijkend naar wetenschap in plaats van openbaring van een bovennatuurlijke bron om de wereld te begrijpen.
|
5a81ddc931013a001a334f1b
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Waar werd humanisme ooit als hetzelfde beschouwd?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
57327819e99e3014001e67ca
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
78
],
"text": [
"filantropie"
]
}
|
Wie is het niet eens met deze connotatie van het woord?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
57327819e99e3014001e67cb
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
149
],
"text": [
"Gellius"
]
}
|
In welke periode verwierf Gellius bekendheid?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
57327819e99e3014001e67cc
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
450
],
"text": [
"Italiaanse Renaissance"
]
}
|
Wie wordt gecrediteerd voor het verduidelijken en gemeen maken van de term humanitas?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
57327819e99e3014001e67cd
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
248
],
"text": [
"Cicero"
]
}
|
Wat is het kenmerk dat mensen het meest onderscheidt van dieren?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
57327819e99e3014001e67ce
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
954
],
"text": [
"spraak"
]
}
|
Waar werd het humanisme ooit als erger beschouwd dan?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
5a81debb31013a001a334f21
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie kan het niet oneens zijn met een connotatie van een woord?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
5a81debb31013a001a334f22
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
In welke periode verloor Gellius roem?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
5a81debb31013a001a334f23
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie wordt gecrediteerd voor het verduidelijken en verbieden van de term humanitas?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
5a81debb31013a001a334f24
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat is het kenmerk dat het meest aangeeft waarom mensen hetzelfde zijn als robots?
|
Gellius zegt dat humanitas in zijn tijd vaak wordt gebruikt als synoniem voor filantropie - of vriendelijkheid en welwillendheid jegens de medemens. Gellius beweert dat dit algemene gebruik verkeerd is, en dat modelschrijvers van het Latijn, zoals Cicero en anderen, het woord alleen gebruikten in de betekenis van wat we 'menselijk' of 'beleefd' leren zouden kunnen noemen, of het Griekse equivalent Paideia. Gellius werd een favoriete auteur in de Italiaanse Renaissance, en in het vijftiende-eeuwse Italië werden leraren en geleerden op het gebied van filosofie, poëzie en retoriek "humanisten" genoemd en noemden zichzelf. Moderne geleerden wijzen er echter op dat Cicero (106 - 43 vGT), die het meest verantwoordelijk was voor het definiëren en populariseren van de term humanitas, het woord in feite vaak in beide betekenissen gebruikte, net als zijn naaste tijdgenoten. Voor Cicero, een advocaat, was wat mensen het meest onderscheidde van bruten spraak, die, verbonden met de rede, hen in staat zou kunnen (en zou moeten) stellen om geschillen te beslechten en samen te leven in eendracht en harmonie onder de rechtsstaat. Zo omvatte humanitas vanaf het begin twee betekenissen en deze worden voortgezet in de moderne afgeleide, humanisme, die zelfs vandaag de dag kan verwijzen naar zowel humanitaire welwillendheid als naar wetenschap.
|
5a81debb31013a001a334f25
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welke eerdere focus van het humanisme werd ten tijde van de Franse Revolutie verwijderd?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
573278c8e99e3014001e67d4
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
224
],
"text": [
"bovennatuurlijke"
]
}
|
Waarop verschilt het protestantisme van het humanisme?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
573278c8e99e3014001e67d5
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
531
],
"text": [
"bovennatuurlijke"
]
}
|
Waar komt het huidige huurdershumanisme vandaan?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
573278c8e99e3014001e67d6
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
622
],
"text": [
"18e-eeuwse Verlichting"
]
}
|
Wat was een naam voor humanistische gelovigen die aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw opkwamen?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
573278c8e99e3014001e67d7
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
256
],
"text": [
"Religieus Humanisme"
]
}
|
Welke eerdere focus van het humanisme was vereist ten tijde van de Franse Revolutie?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
5a81df6631013a001a334f2b
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat maakt het protestantisme precies hetzelfde als het humanisme?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
5a81df6631013a001a334f2c
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat vermijden huidige aanhangers van het humanisme?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
5a81df6631013a001a334f2d
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat was een naam voor humanistische gelovigen die in de late 12e en vroege 13e eeuw opkwamen?
|
Tijdens de Franse Revolutie, en kort daarna in Duitsland (door de linkse hegelianen), begon het humanisme te verwijzen naar een ethische filosofie waarin de mensheid centraal stond, zonder aandacht voor het transcendente of bovennatuurlijke. De aanduiding Religieus Humanisme verwijst naar georganiseerde groepen die aan het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw ontstonden. Het is vergelijkbaar met het protestantisme, hoewel gericht op menselijke behoeften, interesses en capaciteiten in plaats van op het bovennatuurlijke. Dergelijke moderne, georganiseerde vormen van humanisme, geworteld in de 18e-eeuwse Verlichting, hebben zich in de Engelstalige wereld min of meer losgemaakt van de historische band van het humanisme met de klassieke wetenschap en de vrije kunsten.
|
5a81df6631013a001a334f2e
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
In welk jaar kreeg de term humanisme nog een betekenislaag?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5732793be99e3014001e67dc
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"1808"
]
}
|
Wie kan worden gecrediteerd voor het helpen van het woord humanisme bij het vinden van een thuis in de Engelse taal?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5732793be99e3014001e67dd
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
48
],
"text": [
"Friedrich Immanuel Niethammer"
]
}
|
Wie was verantwoordelijk voor weer een andere definitie van de filosofie in 1856?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5732793be99e3014001e67de
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
379
],
"text": [
"Georg Voigt"
]
}
|
Welk land stond zeer ontvankelijk voor de nieuwe definitie van dit concept?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5732793be99e3014001e67df
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
650
],
"text": [
"Italië"
]
}
|
In welk jaar verwijderde de term humanisme nog een betekenislaag?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5a81dffd31013a001a334f33
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie kan worden gecrediteerd voor het helpen van het woord humanisme bij het vinden van een barrière uit de Engelse taal?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5a81dffd31013a001a334f34
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie was verantwoordelijk voor weer een andere definitie van de filosofie in 1854?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5a81dffd31013a001a334f35
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk land stond niet open voor de nieuwe definitie van dit concept?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5a81dffd31013a001a334f36
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie vernietigde de term Humanismus?
|
In 1808 bedacht de Beierse onderwijscommissaris Friedrich Immanuel Niethammer de term Humanismus om het nieuwe klassieke curriculum te beschrijven dat hij van plan was aan te bieden op Duitse middelbare scholen, en tegen 1836 was het woord 'humanisme' in die zin in de Engelse taal opgenomen. De munten kregen universele acceptatie in 1856, toen de Duitse historicus en filoloog Georg Voigt het humanisme gebruikte om het renaissancistische humanisme te beschrijven, de beweging die bloeide in de Italiaanse renaissance om het klassieke leren nieuw leven in te blazen, een gebruik dat brede acceptatie kreeg onder historici in veel landen, vooral in Italië.
|
5a81dffd31013a001a334f37
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
In welke periode werd de filosofie van het humanisme vervolgens geactualiseerd?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
57327a00e17f3d140042299d
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
47
],
"text": [
"Franse Verlichting"
]
}
|
Wat was de kritiek van de toenmalige conservatieven op het humanisme?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
57327a00e17f3d140042299e
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
972
],
"text": [
"afgoderij van de mensheid"
]
}
|
Wie bleef het geloofssysteem steunen ondanks zijn critici?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
57327a00e17f3d140042299f
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
1568
],
"text": [
"liberale hervormers en radicalen"
]
}
|
Wie dacht dat het humanisme vandaag zeker een belangrijke "religie" zou zijn?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
57327a00e17f3d14004229a0
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
1899
],
"text": [
"Ernest Renan"
]
}
|
In welke periode werd de filosofie van het humanisme verboden?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
5a81e0d731013a001a334f47
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat was de kritiek op het humanisme door tovenaars uit die tijd?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
5a81e0d731013a001a334f48
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie bleef ondanks zijn critici het geloofssysteem beëindigen?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
5a81e0d731013a001a334f49
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wie dacht dat het humanisme vandaag zeker een ondergeschikte 'religie' zou zijn?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
5a81e0d731013a001a334f4a
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Welk idee is nooit aangevallen?
|
Maar in het midden van de 18e eeuw, tijdens de Franse Verlichting, was een meer ideologisch gebruik van de term in gebruik gekomen. In 1765 sprak de auteur van een anoniem artikel in een Frans tijdschrift over de Verlichting over "De algemene liefde voor de mensheid... maak een woord voor zoiets moois en noodzakelijks". In het laatste deel van de 18e en het begin van de 19e eeuw ontstonden talrijke "filantropische" en welwillende basisgemeenschappen die zich toelegden op menselijke verbetering en de verspreiding van kennis (sommige christelijk, andere niet). Na de Franse Revolutie werd het idee dat menselijke deugd alleen door de menselijke rede kon worden gecreëerd, onafhankelijk van traditionele religieuze instellingen, door tegenstanders van de revolutie toegeschreven aan verlichtingsfilosofieën zoals Rousseau, gewelddadig aangevallen door invloedrijke religieuze en politieke conservatieven, zoals Edmund Burke en Joseph de Maistre, als vergoddelijking of afgoderij van de mensheid. Het humanisme begon een negatief gevoel te krijgen. De Oxford English Dictionary registreert het gebruik van het woord "humanisme" door een Engelse predikant in 1812 om degenen aan te duiden die geloven in de "loutere menselijkheid" (in tegenstelling tot de goddelijke aard) van Christus, dwz unitariërs en deïsten. In deze gepolariseerde atmosfeer, waarin gevestigde kerkelijke lichamen de neiging hadden om de wagons te omcirkelen en reflexmatig tegen politieke en sociale hervormingen zoals uitbreiding van het kiesrecht, universele scholing en dergelijke, omarmden liberale hervormers en radicalen het idee van het humanisme als een alternatieve religie van de mensheid. De anarchist Proudhon (vooral bekend door zijn uitspraak dat "eigendom diefstal is") gebruikte het woord "humanisme" om een "culte, déification de l'humanité" ("aanbidding, vergoddelijking van de mensheid") te beschrijven en Ernest Renan in L'avenir de la science: pensées de 1848 ("The Future of Knowledge: Thoughts on 1848") (1848-1849), stelt: "Het is mijn diepe overtuiging dat puur humanisme de religie van de toekomst zal zijn, dat wil zeggen de cultus van alle dat heeft betrekking op de mensheid - het hele leven, geheiligd en verheven tot het niveau van een morele waarde."
|
5a81e0d731013a001a334f4b
|
Humanism
|
{
"answer_start": [],
"text": []
}
|
Wat was het belangrijkste verschil tussen het humanisme en de religies van die tijd?
|
Rond dezelfde tijd werd het woord 'humanisme' als een filosofie waarin de mensheid centraal stond (in tegenstelling tot geïnstitutionaliseerde religie) ook in Duitsland gebruikt door de zogenaamde linkse hegelianen, Arnold Ruge en Karl Marx, die kritiek hadden op de nauwe betrokkenheid van de kerk bij de repressieve Duitse regering. Er is een aanhoudende verwarring geweest tussen de verschillende gebruikswijzen van de termen: filantropische humanisten kijken naar wat zij beschouwen als hun antecedenten in kritisch denken en mensgerichte filosofie onder de Griekse filosofen en de grote figuren uit de geschiedenis van de Renaissance; en geleerde humanisten benadrukken de taalkundige en culturele disciplines die nodig zijn om deze filosofen en kunstenaars te begrijpen en te interpreteren.
|
57327a72e17f3d14004229a5
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
64
],
"text": [
"waarin de mensheid"
]
}
|
Welke bekende socialist heeft het gebruik van deze term in Duitsland overgenomen?
|
Rond dezelfde tijd werd het woord 'humanisme' als een filosofie waarin de mensheid centraal stond (in tegenstelling tot geïnstitutionaliseerde religie) ook in Duitsland gebruikt door de zogenaamde linkse hegelianen, Arnold Ruge en Karl Marx, die kritiek hadden op de nauwe betrokkenheid van de kerk bij de repressieve Duitse regering. Er is een aanhoudende verwarring geweest tussen de verschillende gebruikswijzen van de termen: filantropische humanisten kijken naar wat zij beschouwen als hun antecedenten in kritisch denken en mensgerichte filosofie onder de Griekse filosofen en de grote figuren uit de geschiedenis van de Renaissance; en geleerde humanisten benadrukken de taalkundige en culturele disciplines die nodig zijn om deze filosofen en kunstenaars te begrijpen en te interpreteren.
|
57327a72e17f3d14004229a6
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
231
],
"text": [
"Karl Marx"
]
}
|
Tot wie wendden welwillende gelovigen in het humanisme zich voor ideeën over de filosofie?
|
Rond dezelfde tijd werd het woord 'humanisme' als een filosofie waarin de mensheid centraal stond (in tegenstelling tot geïnstitutionaliseerde religie) ook in Duitsland gebruikt door de zogenaamde linkse hegelianen, Arnold Ruge en Karl Marx, die kritiek hadden op de nauwe betrokkenheid van de kerk bij de repressieve Duitse regering. Er is een aanhoudende verwarring geweest tussen de verschillende gebruikswijzen van de termen: filantropische humanisten kijken naar wat zij beschouwen als hun antecedenten in kritisch denken en mensgerichte filosofie onder de Griekse filosofen en de grote figuren uit de geschiedenis van de Renaissance; en geleerde humanisten benadrukken de taalkundige en culturele disciplines die nodig zijn om deze filosofen en kunstenaars te begrijpen en te interpreteren.
|
57327a72e17f3d14004229a7
|
Humanism
|
{
"answer_start": [
562
],
"text": [
"Griekse filosofen"
]
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.