Split (3)

train · 10.4k rows

source stringlengths 3 14.5k	summary keyword stringlengths 3 90	summary stringlengths 265 1.86k
Sau khi phẫu thuật chuyển đổi, Phạm Văn Hiệp trở thành con gái và được chính quyền cấp giấy chứng nhận xác định lại giới tính từ nam sang nữ với tên mới là Phạm Lê Quỳnh Trâm. Giấy tờ phẫu thuật y khoa tại Thái Lan ghi nhận trường hợp của Quỳnh Trâm là "sex change" (tức là chuyển đổi giới tính). Bản thân Trâm cũng luôn nghĩ mình là người chuyển giới. Song theo nhận định của các bác sĩ và nhà nghiên cứu tâm lý xã hội ở Việt Nam, rất có thể Trâm là người liên giới tính, tức có bộ phận sinh dục không rõ ràng. Trường hợp này được pháp luật hiện hành cho phép xác định lại giới tính. Ông Lê Quang Bình, Viện trưởng Nghiên cứu Xã hội, Kinh tế và Môi trường (iSEE) khẳng định, pháp luật hiện nay ở Việt Nam mới chỉ cho phép người liên giới tính (intersex) phẫu thuật và thay đổi giới tính, chưa cho phép người chuyển giới (transgender) phẫu thuật và thay đổi giới tính. Giải thích rõ hơn về khái niệm người liên giới tính và người chuyển giới, ông Bình cho biết, theo Hiệp hội tâm lý học Mỹ, người liên giới tính khi sinh ra có sự phát triển không điển hình của các đặc điểm giới tính và sinh lý trên cơ thể. Ví dụ như có hai bộ phận sinh dục hoặc bộ phận sinh dục không rõ ràng là nam hay nữ. "Khi còn nhỏ, rất khó xác định đứa trẻ có giới tính là nam hay nữ. Ở nhiều nước, người ta đợi đến khi đứa trẻ trưởng thành (16-18 tuổi) và tự xác định mình là nam hay nữ rồi mới quyết định phẫu thuật chuyển đổi để đúng với bản dạng giới. Cũng có nhiều người liên giới tính hài lòng với tình trạng của mình và coi đó là bình thường, không muốn phẫu thuật", ông Bình nói. Tại Việt Nam, nghị định 88/2008/NĐ-CP về xác định lại giới tính coi người liên giới tính có khuyết tật bẩm sinh về bộ phận sinh dục và cho phép phẫu thuật xác định lại giới tính. Chính vì vậy việc người liên giới tính phẫu thuật và thay đổi giới tính là hợp pháp, và sau phẫu thuật được quyền thay đổi lại giới tính trên giấy tờ. Cũng trong nghị định này, điều 4 khoản 1 nghiêm cấm “thực hiện việc chuyển giới tính đối với những người đã hoàn thiện về giới tính.” Theo ông Bình, quy định này đã gạt bỏ cơ hội được là chính mình của người chuyển giới vì họ có bộ phận sinh dục hoàn chỉnh. Người chuyển giới sinh ra trong một cơ thể sinh học là nam hoặc nữ hoàn chỉnh và bình thường. Tuy vậy trong thâm tâm họ luôn nghĩ và mong muốn mình là nữ hoặc nam (ngược lại với diện mạo). Một người chuyển giới từ nam sang nữ là người có cơ thể đàn ông nhưng mong muốn mình là phụ nữ và luôn thể hiện ra ngoài mình là phụ nữ. Họ có khát khao cháy bỏng được phẫu thuật để trở thành phụ nữ cả trong tâm hồn lẫn thể xác bên ngoài. Tương tự như vậy, có người sinh ra trong cơ thể phụ nữ nhưng luôn nghĩ mình là đàn ông và mong muốn phẫu thuật bỏ các cơ quan sinh dục nữ. Thay vào đó, họ cần tạo các cơ quan sinh dục nam để trở thành một người đàn ông hoàn thiện. Họ là những người chuyển giới từ nữ qua nam. Trên thế giới, tỷ lệ trung bình của người chuyển giới khoảng 0,1% đến 0,5% dân số. Trở lại trường hợp của Phạm Lê Quỳnh Trâm, theo ông Bình, rất có thể cô là người liên giới tính. Bởi theo ghi nhận, năm 2006, xét nghiệm y khoa cho thấy lượng hormone cũng như đặc điểm bộ phận sinh dục của chàng trai Phạm Văn Hiệp thiên về giới tính nữ nhiều hơn nên các bác sĩ ở một bệnh viện tại TP HCM đã tư vấn sang Thái Lan để làm phẫu thuật. Như vậy, có thể khi còn nhỏ, do bộ phận sinh dục của Trâm không rõ ràng nên bị xác định giới tính là nam và đặt tên con trai Phạm Văn Hiệp. Theo lời kể của Trâm “khi bước vào tuổi dậy thì, tôi thấy cơ thể bắt đầu có những thay đổi như một người phụ nữ, ngực cứ từ từ lớn dần” và cô biết mình là phụ nữ. Điều này chứng tỏ khả năng Trâm là người liên giới tính. Theo luật pháp Việt Nam hiện hành, Trâm đủ điều kiện phẫu thuật để xác định lại giới tính của mình do trước đây bị xác định nhầm là nam nhưng thực tế là nữ. Việc chính quyền địa phương làm lại giấy tờ tùy thân cho chị Trâm theo giới tính mới là hoàn toàn hợp pháp và đảm bảo quyền của cô gái. Ông Bình khẳng định, pháp luật Việt Nam hiện nay chưa cho phép người chuyển giới phẫu thuật và thay đổi giới tính vì họ có bộ phận sinh dục hoàn chỉnh. Song theo nghiên cứu của Viện iSEE thì nhu cầu thay đổi giới tính của người chuyển giới là "thực tế và chính đáng". Khảo sát của Viện iSEE ghi nhận, có rất nhiều người chuyển giới đã tự phẫu thuật điều chỉnh cơ thể của mình theo giới tính mình mong muốn. Những người chuyển giới từ nam sang nữ thì bơm ngực, tiêm hormon nữ để có cơ thể thon thả của phụ nữ. Cũng có nhiều người đã cắt bỏ bộ phận sinh dục nam và cấy ghép bộ phận sinh dục nữ. Tương tự, nhiều người chuyển giới từ nữ sang nam thì cắt bỏ ngực, tử cung và cấy bộ phận sinh dục nam. "Đây là quá trình phẫu thuật rất đau đớn không phải ai cũng chịu được. Ở Việt Nam điều này chưa được phép nên họ thường phải ra nước ngoài rất tốn kém hoặc phải làm chui nên rủi ro rất cao", theo nhận xét của ông Bình. Liên quan đến thực trạng trên, Viện iSEE đã làm một nghiên cứu dài hơi về người chuyển giới. Kết quả cho thấy việc cấm người chuyển giới thay đổi giới tính đã dẫn đến rất nhiều khó khăn, bất công cho họ. Ví dụ, người chuyển giới từ nam sang nữ luôn thể hiện mình là nữ (mặc váy, trang điểm, độn ngực.) nhưng chứng minh thư ghi là nam nên họ không thể làm thủ tục xuất nhập cảnh hoặc đi lại (đường hàng không) được, không mua được tài sản đứng tên mình. Hơn nữa, họ vẫn bị coi là nam giả gái nên hứng chịu những kỳ thị ngay trong gia đình, trường học và xã hội. Nghiên cứu cũng ghi nhận nhiều trường hợp người chuyển giới phải bỏ học, bỏ nhà, không công ăn việc làm, bị chấn động tâm lý, trầm cảm và tự tử. Như vậy, việc không cho phép thay đổi giới tính của người chuyển giới là một trong những nguyên nhân mang lại bất công và đói nghèo cho họ. "Việt Nam đang sửa đổi Luật dân sự trong đó có xem xét nội dung quyền nhân thân và khả năng cho người chuyển giới được phẫu thuật chuyển đổi giới tính. Chúng tôi đã chia sẻ kết quả nghiên cứu và đề xuất Bộ Tư pháp, Chính phủ và Quốc hội cần cho phép người chuyển giới phẫu thuật nếu họ mong muốn và cho phép họ thay đổi giới tính trên giấy chứng minh thư, hộ khẩu, giấy tờ sở hữu tài sản. Điều này sẽ đảm bảo quyền bình đẳng của người chuyển giới", ông Bình cho biết. Ông cũng cho rằng việc cho phép chuyển đổi giới tính ở Việt Nam sẽ giảm chi phí vì chi phí làm ở nước ngoài cao gấp nhiều lần ở Việt Nam dẫn đến gánh nặng tài chính và chảy máu ngoại tệ. Hiện ở Việt Nam có nhiều người đã phẫu thuật chuyển đổi giới tính hoàn toàn, tuy nhiên họ vẫn không được thay đổi giới tính trên giấy tờ tùy thân. Viện iSEE đề xuất trong lúc chờ đợi bộ luật dân sự sửa đổi dự định vào năm 2015, Bộ Tư pháp nên có quyết định cho phép người chuyển giới đã phẫu thuật được làm lại giấy tờ tùy thân với giới tính mới. "Điều này sẽ giúp cho nhiều người chuyển giới được bảo vệ quyền bình đẳng", ông Bình khuyến nghị. Trong khi đó, cô giáo Phạm Thị Quỳnh Trâm cho biết "sẵn sàng chia sẻ, giúp đỡ" những ai đồng cảnh ngộ. "Suốt 3 năm qua, sau khi phẫu thuật từ Thái Lan về, tôi luôn giữ kín mọi chuyện, định sống để bụng chết mang theo vì nghĩ việc này có hay ho gì đâu. Nhưng sau khi gặp nhiều người cùng cảnh ngộ với mình mà phải đau khổ dằn mặt vì không dám sống thật, tôi quyết định công khai câu chuyện cuộc đời mình để ai cần được chia sẻ và giúp đỡ, tôi luôn sẵn sàng", cô giáo trẻ nói. Quỳnh Trâm tâm sự: "Có thể xã hội vẫn còn kỳ thị người giới tính thứ ba, riêng tôi nghĩ rằng việc con người ta sinh ra với giới tính nào không phải là xấu mà quan trọng là họ sống như thế nào. Tôi luôn cố gắng sống thật tốt, không uống rượu, không hút thuốc hay ăn chơi sa đọa. Tôi hy vọng cộng đồng sẽ nhìn nhận về những người như chúng tôi tích cực hơn, để chúng tôi được làm việc và cống hiến cho xã hội cũng như bao người bình thường khác". Trước và sau phẫu thuật chuyển giới, Quỳnh Trâm dạy học, cho đến 6 tháng trước đã tạm nghỉ để tập trung vào một kế hoạch ca hát.	Liên giới tính	Liên giới tính (tiếng Anh: Intersex) là thuật ngữ chỉ những người có những đặc điểm giới tính (bao gồm bộ phận sinh dục, cơ quan sinh sản, nội tiết tố sinh dục và nhiễm sắc thể giới tính) mà theo như Văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc mô tả rằng "không phù hợp với định nghĩa điển hình của cả nam giới hay nữ giới". Điều này có thể biểu hiện rõ ràng từ khi mới sinh, hay đến khi dậy thì mới bắt đầu phát triển và biểu hiện ra ngoài hoặc không rõ ràng, và có thể có một số người cả đời không hề hay biết bản thân là người liên giới tính. Theo định nghĩa của Tổ chức Y tế Thế giới, liên giới tính là một dạng dị tật bẩm sinh của hệ thống cơ quan sinh dục và giới tính. Sự phát triển giới tính ở bào thai là kết quả của nhiều gen và đột biến ở bất kỳ gen nào trong số này có thể dẫn đến sự định hình giới tính thất bại một phần hoặc hoàn toàn. Chúng bao gồm các đột biến hoặc bất thường về cấu trúc nhiễm sắc thể Y, dẫn đến rối loạn hình thành bộ phận sinh dục (nữ XX hoặc nam XY), khiếm khuyết quá trình sinh tổng hợp hooc-môn giới tính androgen, và những khuyết tật khác.
Tranh Đông Hồ từ lâu không đơn thuần chỉ còn là những bức tranh đơn sơ, mộc mạc khắc họa nét đẹp văn hóa Việt Nam, mà nó đã trở thành niềm tự hào, là bản sắc dân tộc Việt Nam. Tranh Đông Hồ có một sức sống lâu bền, mãnh liệt đối với nhiều thế hệ không chỉ người Việt Nam mà còn với cả những du khách nước ngoài yêu thích nền văn hóa mộc mạc, thân thương ấy. Để hiểu rỏ hơn về tranh Đông Hồ hãy cùng dean2020.edu.vn tìm hiểu về nghệ thuật, ý nghĩa và những bức tranh Đông Hồ đẹp và ý nghĩa nhất nhé. Tranh Đông Hồ hay tên đầy đủ là tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ, là một dòng tranh dân gian Việt Nam với xuất xứ từ làng Đông Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh). Trước kia tranh được bán ra chủ yếu phục vụ cho dịp Tết Nguyên Đán, người dân nông thôn mua tranh về dán trên tường, hết năm lại lột bỏ, dùng tranh mới. Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ là Di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia. Được sự đồng ý của Thủ tướng Chính phủ, Bộ VHTTDL đã phối hợp với UBND tỉnh Bắc Ninh và các cơ quan chuyên môn tiến hành nghiên cứu, lập hồ sơ khoa học cho Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ để đệ trình Unesco đề nghị công nhận Di sản văn hóa phi vật thể. Tranh Đông Hồ khá gần gũi với đại đa số dân chúng Việt Nam, nhắc tới hầu như ai cũng đều biết cả. Tranh gần gũi còn vì hình ảnh của nó đã đi vào thơ, văn trong chương trình giáo dục phổ thông. Ngày nay lệ mua tranh Đông Hồ treo ngày Tết đã mai một, làng tranh cũng thay đổi nhiều: làng Đông Hồ ngày nay có thêm nghề làm vàng mã. Nghề giấy dó ở làng Yên Thái (Bưởi, Tây Hồ) cũng đã không còn. Tuy vậy, tranh Đông Hồ vẫn đóng vai trò như một di sản văn hóa, một dòng tranh dân gian không thể thiếu. Tranh Đông Hồ đã có từ xa xưa , là nét văn hóa đặc trưng của người dân Bắc Ninh vậy đâu là điều làm nên thương hiệu tranh Đông Hồ ? Điều đặc biệt của tranh Đông Hồ nằm ở đường nét vẽ , bố cục , màu sắc và giấy vẽ . Giấy vẽ tranh Đông Hồ được làm từ vỏ con điệp( sau khi đã nghiền nát vỏ điệp ) trộn với hồ ( bột gạo nếp , gạo tẻ hoặc bột sắn ) sau đó dùng chổi lá thông quét trên bề mặt giấy , tạo nên loại giấy trắng sáng , lấp lánh khi để ngoài ánh sáng . Giấy vẽ tranh Đông Hồ người ta thường gọi giấy điệp ( làm từ vỏ con điệp ở biển ) . Màu tranh vẽ tranh Đông Hồ được lấy hoàn toàn từ tự nhiên không pha màu , chỉ có 4 màu cơ bản là xanh ( lấy từ lá chàm hoặc gỉ đồng ) , đen ( than lá che ) , vàng ( lấy từ hoa hòe ) và đỏ ( lấy từ gỗ vang , sỏi son … ) . Tùy vào sở thích và độ đậm của tranh người ta sẽ tô đậm để làm nổi bật hoặc làm nhạt các chi tiết trong tranh Đông Hồ . Được lấy hoàn toàn từ thiên nhiên nên màu sơn vẽ của tranh đông hồ tuy đơn giản nhưng lại rất đặc biệt , không nhầm lẫn với bất kỳ tranh nào khác . Đến nay tranh đông hồ vẫn được lưu giữ , phát triển và công nhận là nét văn hóa phi vật thể cấp quốc gia . Tranh Đông Hồ có được sức sống lâu bền và có sức cuốn hút đặc biệt với nhiều thế hệ con người Việt Nam cũng như du khách nước ngoài như vậy cũng bởi những đề tài trên tranh phản ánh đậm chất cuộc sống mộc mạc, giản dị, gần gũi gắn liền với văn hoá người Việt. Đó là con gà, con trâu, con cóc, con chuột; cảnh chăn trâu, đi bừa; các trò chơi vui ngày xuân như bịt mắt bắt dê, đánh đu, đấu vật… Nét vẽ giản dị, trong sáng, khoáng đạt chứ không cầu kì đi vào chi tiết. Nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế cho biết việc dùng màu sắc trong tranh cũng có ý nghĩa riêng và phải phù hợp với mỗi đề tài khác nhau: nền màu đỏ cho tranh đánh ghen để lột tả được cái nóng giận bực bội ngột ngạt của không khí lúc đó, nền màu vàng cho cảnh vui tươi tràn ngập sắc xuân trên các bức tranh ngày tết, nền màu hồng nhạt cho tranh làng quê yên bình…. Sáng tạo nghệ thuật trong tranh Đông Hồ không phải là cảm hứng trong sáng tác. Mỗi bản in thể hiện một truyền thuyết hoặc một câu chuyện ngụ ngôn mang tính triết lí, một bức thông điệp đầy màu sắc về đạo đức, luân lí và tín ngưỡng sâu sắc, hay một thông điệp từ hàng ngàn năm trước của cha ông. Tranh in cũng thể hiện tính dí dỏm, khung cảnh ấm cúng của Tết Nguyên Đán đó là: hạnh phúc, may mắn và thịnh vượng. Các con vật gần gũi với làng quê như cóc, gà, vịt, trâu, rồng và cá là biểu trưng cho hạnh phúc, thịnh vượng, sự chăm chỉ cần cù, thông minh. Chúng ta cũng có thể thấy những bình luận về xã hội phong kiến qua các hình tượng tranh Đông Hồ. Bức tranh nổi tiếng Đám cưới chuột là sự thể hiện tài tình các thói hư tật xấu của xã hội phong kiến thông qua hình tượng các con vật một cách dí dỏm và sâu sắc. Tranh làng Ðông Hồ không phải vẽ theo cảm hứng nghệ thuật mà người ta dùng ván để in. Bởi vậy, chất lượng nghệ thuật của tranh phụ thuộc khá nhiều vào bản khắc gỗ. Ðể có những bản khắc đạt đến trình độ tinh xảo như vậy đòi hỏi phải có người vẽ mẫu trước. Những người vẽ mẫu và người chế tác bản khắc đòi hỏi họ phải có lòng yêu nghệ thuật và tâm hồn nghệ sĩ, đức tính tỉ mỉ và đặc biệt phải có trình độ kĩ thuật cao. Sau khi hoàn thành bản khắc thì công việc in tranh không còn khó khăn gì, một người mới vào nghề cũng có thể in được. Trong tranh Đông Hồ, ta bắt gặp quan niệm “sống hơn giống”. Tranh dân gian Ðông Hồ không áp dụng chặt chẽ về cơ thể học, các nguyên tắc về ánh sáng hay luật xa gần của tranh hiện đại mà mang nhiều tính ước lệ trong bố cục, trong cách miêu tả về màu sắc. Mặc dù sự vật, hiện tượng trong tranh không sát với thực tế đến từng chi tiết, và cũng có khá nhiều tranh trái với thực tế (như hình em bé ôm con cóc xấu xí, tranh em bé ôm con tôm, con cá với kích thước rất lớn) nhưng lại rất sống động, có hồn. Nghệ nhân làm tranh dường như ít quan tâm đến những qui tắc, công thức hình họa mà dụng công để thổi vào đó sự rung cảm của tâm hồn nghệ sĩ với những triết lí nhân sinh… Tất cả đều sử dụng lối vẽ đơn tuyến bình đồ để thể hiện, do đó xem tranh dân gian ta thường bắt gặp cái thú vị ở những nét ngây ngô đơn giản nhưng hợp lí hợp tình. Nghệ thuật vẽ của tranh Đông Hồ còn mang dáng dấp của nghệ thuật thời nguyên thủy. Điều này càng minh chứng cho tính cổ xưa của dòng tranh này. Tranh Đông Hồ có được sức sống lâu bền và có sức cuốn hút đặc biệt với nhiều thế hệ con người Việt Nam cũng như du khách nước ngoài như vậy cũng bởi những đề tài trên tranh phản ánh đậm chất cuộc sống mộc mạc, giản dị, gần gũi gắn liền với văn hoá người Việt. Đó là con gà, con trâu, con cóc, con chuột; cảnh chăn trâu, đi bừa; các trò chơi vui ngày xuân như bịt mắt bắt dê, đánh đu, đấu vật… Nét vẽ giản dị, trong sáng, khoáng đạt chứ không cầu kì đi vào chi tiết. Nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế cho biết việc dùng màu sắc trong tranh cũng có ý nghĩa riêng và phải phù hợp với mỗi đề tài khác nhau: nền màu đỏ cho tranh đánh ghen để lột tả được cái nóng giận bực bội ngột ngạt của không khí lúc đó, nền màu vàng cho cảnh vui tươi tràn ngập sắc xuân trên các bức tranh ngày tết, nền màu hồng nhạt cho tranh làng quê yên bình …. Ở bài viết trên dean2020.edu.vn đã chia sẻ đến các bạn đọc về tranh Đông Hồ. Những bức trang Đông Hồ đẹp và ý nghĩa dân gian sâu sắc. Các bạn có thể lựa chọn mua tranh Đông Hồ treo trong nhà để tạo nên vẽ đẹp cho không gian và đem lại sự may mắn cho gia chủ. Hy vọng bài viết này thật sự bổ ích cho các bạn đọc. Tranh cát Việt cung cấp và thực hiện tranh cát chân dung, tranh cát phong cảnh, tranh cát họa lý, tranh cát hoa, tranh cát con vật, tranh cát biểu tượng, v.v. theo yêu cầu với giá tốt tại TP. Hồ Chí Minh, giao hàng và thanh toán tận nơi!. Trang tổng hợp tin tức, kiến thức, thông tin về giáo dục, trường học, phong thủy, hình ảnh, tranh đẹp, biểu mẫu, hình ảnh sản phẩm và các review sản phẩm trên thị trường hiện nay. Mọi thông tin chỉ mang tính tham khảo. Chúng tôi không chịu trách nhiệm về bất cứ kết quả nào xảy ra.	Tranh Đông Hồ	Tranh Đông Hồ, hay tên đầy đủ là tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ, là một dòng tranh dân gian Việt Nam với xuất xứ từ làng Đông Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh). Trước kia tranh được bán ra chủ yếu phục vụ cho dịp Tết Nguyên Đán, người dân nông thôn mua tranh về dán trên tường, hết năm lại lột bỏ, dùng tranh mới. Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ là Di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia. Được sự đồng ý của Thủ tướng Chính phủ, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phối hợp với Ủy ban Nhân dân tỉnh Bắc Ninh và các cơ quan chuyên môn tiến hành nghiên cứu, lập hồ sơ khoa học cho Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ để đệ trình UNESCO đề nghị công nhận Di sản văn hóa phi vật thể. Loẹt lòe trên vách bức tranh gàĐó cũng là lí do để chứng minh rằng tranh gỗ dân gian Đông Hồ rất phổ biến.
Mèo hai màu mắt là một con mèo với một mắt màu xanh và một mắt màu xanh lục, vàng hoặc nâu. Đây là một dạng tật dị sắc ở mắt của mèo, và tình trạng này cũng xảy ra ở một số động vật khác. Tình trạng này thường ảnh hưởng đến mèo có bộ lông màu trắng, nhưng có thể xảy ra ở các con mèo có bộ lông có màu bất kỳ, miễn là nó có gen đốm trắng. Giống với một số động vật có vú mới sinh, tất cả mèo đều có mắt xanh khi còn là mèo con, và màu sắc này có thể bị thay đổi khi còn nhỏ. Sự khác biệt về màu mắt của một con mèo hai màu mắt có thể không diễn ra cách rõ ràng. Mèo con có mắt có màu xanh lam khác sắc thái ở mỗi mắt. Màu sắc của mắt mèo hai màu mắt thay đổi trong khoảng thời gian theo tháng – ví dụ, từ xanh dương sang xanh lục sang vàng hoặc từ xanh lục sang xanh dương đến vàng – cho đến khi nó đạt đến màu cuối cùng, khi mèo trưởng thành.	Mèo hai màu mắt	Mèo hai màu mắt là một con mèo với một mắt màu xanh và một mắt màu xanh lục, vàng hoặc nâu. Đây là một dạng tật dị sắc ở mắt của mèo, và tình trạng này cũng xảy ra ở một số động vật khác. Tình trạng này thường ảnh hưởng đến mèo có bộ lông màu trắng, nhưng có thể xảy ra ở các con mèo có bộ lông có màu bất kỳ, miễn là nó có gen đốm trắng.
Trong chương trình kiến thức vật lý 9, sẽ có rất nhiều bài học về thấu kính cho các em học sinh. Mục đích của những bài học này không chỉ giới thiệu về những loại thấu kính khác nhau. Mà nó còn là cách để các em có thể nhận biết thêm về cách sử dụng và ứng dụng của chúng. Bài viết này chúng tôi muốn giới thiệu cho các em học sinh thấu kính hội tụ. Đây là loại thấu kính gì? Tiêu cự của chúng như thế nào? Đặc điểm khi sử dụng thấu kính này ra sao? Nếu như các em quan tâm, cùng đọc tiếp thông tin mà chúng tôi mang đến nhé. Tin rằng những chia sẻ này sẽ cực kỳ có ích cho các em học sinh. Cùng bắt đầu thôi. Trước khi tìm hiểu về thấu kính hội tụ, các em nên biết những thông tin về thấu kính. Nhiều người thắc mắc không biết thấu kính có nghĩa là gì. Trong các định nghĩa quang học, thấu kính là một vật vô cùng quan trọng. Chúng là dụng cụ được sử dụng để phân kỳ hoặc hội tụ những chùm ánh sáng khác nhau. Đặc điểm của thấu kính này có được nhờ vào việc ứng dụng hiện tượng khúc xạ. Cấu tạo của chiếc thấu kính khá đơn giản. Chúng bao gồm nhiều mảnh thủy tinh được chế tạo cực kỳ thông minh. Tùy vào công dụng mà sẽ được chế tạo sao cho có chiết suất và hình dáng phù hợp. Ngoài ra, khái niệm này cũng được mở rộng ra cho những loại bức xạ điện từ khác nhau. Có thể kể đến thấu kính của lò vi sóng đều được làm bằng chất nền. Những thấu kính này làm việc với thấu kính quang học, nghĩa là sử dụng ánh sáng bừng kỹ thuật truyền thống. Có rất nhiều ứng dụng được sử dụng trong đời sống và công việc sản xuất hàng ngày. Không chỉ có vậy, thấu kính này còn được sử dụng nhiều trong máy ảnh, cùng với kính thực tế ảo…. Các loại thấu kính hiện nay được phân chia thành nhiều dạng khác nhau. Chúng bao gồm: thấu kính phân kì, kính hội tụ, thấu kính lồi, thấu kính lõm, thấu kính mỏng, thấu kính hấp dẫn…. Với thấu kính hội tụ hay thấu kính phân kì, chúng được sử dụng cho nhiều trường hợp khác nhau. Có thể kể đến một số ứng dụng sau đây:. Nhắc đến định nghĩa thấu kính hội tụ, có thể thấy có rất nhiều người quan tâm và muốn tìm hiểu. Thấu kính này có màu trong suốt, với phần rìa sẽ mỏng hơn phần trung tâm. Chúng thường được giới hạn bởi hai mặt cầu. Một trong hai mặt kính của thấu kính sẽ phẳng. Còn mặt còn lại của thấu kính sẽ là mặt lồi. Cách nhận biết thấu kính hội tụ không quá phức tạp. Bạn có thể nhận biết được chúng qua độ dày của phần trung tâm và độ dày phần rìa. Nếu như trong thấu kính đó, phần rìa của nó mỏng hơn so với phần trung tâm, thì đây là thấu kính cần tìm. Ngoài ra, khi ta nhìn vào ảnh qua thấu kính, có thể thấy được như sau. Nếu như chúng có thể phóng to hình ảnh của vật thể lên, đó chính là kính hội tụ. Lý do là bởi loại thấu kính này có khả năng giúp cho dòng chữ nhìn qua thấu kính lớn hơn so với nhìn trực tiếp trên sách. Không chỉ có vậy, kính hội tụ có thể được nhận biết bởi cách dùng kính hứng ánh sáng. Chúng được ứng dụng cực kỳ rộng rãi trong đời sống, công nghiệp cũng như sản xuất. Với thiết kế của thấu kính này, chúng có thể được dùng trong kính lúp, kính hiển vi. Ngoài ra, kính hội tụ được khẳng định là một bộ phận không thể thiếu được bên trong máy ảnh. Nhắc đến trục chính của thấu kính hội tụ, chúng được hiểu cực kỳ đơn giản. Đây là tia ló, có thể truyền thẳng qua vật và không bị đổi hướng khi đi qua thấu kính. Do đó, chúng được gọi là trục chính. Đối với thấu kính hội tụ, quang tâm được ký hiệu là O. Chúng là điểm mà mọi tia sáng đi tới điểm này đều có thể truyền thẳng, không bị đổi hướng. Chia sẻ về tiêu điểm, chúng được ký hiệu là F. Đây là điểm mà chùm tia tới song song với trục chính của thấu kính. Chúng cho chùm tia ló hội tụ tại điểm như thế này. Ngoài ra, tia tới khi qua tiêu điểm F có đặc điểm là song song với trục chính. Với tiêu cự thấu kính hội tụ, đây là khoảng cách từ tiêu điểm F của thấu kính, đi tới quang tâm O của thấu kính. Chúng được ký hiệu là f. Có rất nhiều chất liệu có thể được sử dụng để tạo nên thấu kính. Thông thường chúng được làm từ chất liệu trong suốt, có thể là nhựa hoặc là thủy tinh. Những loại thấu kính được lựa chọn làm bằng thủy tinh từng là tiêu chuẩn cho các sản phẩm này. Thủy tinh khoáng tự nhiên chất lượng tốt, được phân loại vô cùng chuyên nghiệp. Hiện nay, chúng vẫn có chỗ đứng trên thị trường và được một bộ phận người sử dụng tìm mua. Lý do là bởi chúng có khả năng chống xước vô cùng tốt và đặc biệt. Với loại thấu kính này, người tiêu dùng có thể an tâm rằng khi đã dùng, chúng ít tốn kém hơn so với những loại thấu kính sử dụng bằng nhựa. Đặc biệt hơn, chúng còn phù hợp đối với những trường hợp bị loạn dưỡng nặng. Thấu kính này có khả năng cung cấp, hiệu chỉnh lại tốt nhất với thấu kính mỏng tương đối. Đây được cho là một khía cạnh thẩm mỹ xứng đáng với số tiền bỏ ra, không thể xem thường được. Những loại thấu kính hội tụ bằng nhựa, chất dẻo hay còn có tên gọi khác là thủy tinh hữu cơ. Đây được coi là loại kính tốt nhất, dễ sử dụng nhất cho tất cả mọi người. Chúng được ứng dụng trong nhiều trường hợp khác nhau, ví dụ kính cho trẻ em hoặc sử dụng khi chơi thể thao. Cảm giác khi đeo chiếc kính này là vô cùng nhẹ và thoải mái. Không chỉ có vậy, những chiếc thấu kính với chất liệu này còn có khả năng chống vỡ cao. Thế nên, nhiều người cho rằng bỏ tiền ra mua thấu kính này là hoàn toàn xứng đáng. Chúng tốt hơn so với thủy tinh có thể lên đến 100 lần, tùy thuộc vào từng loại nhựa mà người ta sử dụng. Thế nên đừng tiếc tiền để đầu tư một cặp kính phù hợp bạn nhé.	Thấu kính	Trong quang học, một thấu kính là một dụng cụ quang học dùng để hội tụ hay phân kỳ chùm ánh sáng, nhờ vào hiện tượng khúc xạ, thường được cấu tạo bởi các mảnh thủy tinh được chế tạo với hình dạng và chiết suất phù hợp. Khái niệm thấu kính cũng được mở rộng cho các bức xạ điện từ khác, ví dụ, thấu kính cho vi sóng được làm bằng chất nến. Trong ngữ cảnh mở rộng, các thấu kính làm việc với ánh sáng và bằng kỹ thuật truyền thống được gọi là thấu kính quang học. Từ thấu kính trong tiếng Anh xuất phát từ tên Latinh là lentil, nghĩa là loài họ Đậu có hoa, vì thấu kính có 2 mặt lồi giống như loại thực vật này.
Phê bình văn học, như quan niệm đã trình bày ở trên, có một vị thế đặc biệt trong khoa học văn học và đối với sáng tác. Khoa học văn học, theo tôi, gồm ba thành tố: lý luận văn học, lịch sử văn học và phê bình văn học. Anh Thái Bá Vân, một nhà phê bình mỹ thuật tài ba, cực đoan hơn, chỉ cho có hai thành tố: phê bình và lịch sử. Phê bình là cơ sở của lịch sử. Còn lý luận thì, theo anh, nhà phê bình nào khi động bút trong đầu chả ít nhiều có lý thuyết. Tuy nhiên, mô hình khoa học văn học phổ biến hiện nay ở ta lại gồm có bốn thành phần, được xếp theo ngôi thứ: lý luận văn học, lịch sử văn học, nghiên cứu văn học và phê bình văn học. Nhưng, như tôi đã trình bày ở trên, nghiên cứu văn học không thể đứng riêng thành một ngành, với tư cách là một thành tố của khoa học văn học. Nó chỉ là một giai đoạn hoạt động cơ bản mà bất kỳ nhà lý luận, nhà lịch sử và nhà phê bình nào cũng phải trải qua. Còn khảo cứu văn học, hoặc văn bản học thì là một khoa học khác, nằm ngoài khoa học văn học, nhưng bổ trợ đắc lực cho nó. Điều đáng lưu ý ở mô hình trên là ở cả ba tam giác này, phê bình văn học (PBVH) đều là cạnh đáy. Sự bằng hoặc dài ngắn khác nhau của cạnh đáy so với hai cạnh bên là lý luận văn học (LLVH) và lịch sử văn học (LSVH) chứng tỏ vai trò của phê bình quan trọng nhiều hay ít tùy theo từng thời kỳ, từng trường hợp. Nhưng vị trí “tầng trệt” của phê bình văn học khiến nó có một địa vị đặc biệt, một mặt, trong tòa kim tự tháp khoa học văn học, mặt khác, với sáng tác văn chương. Bởi lẽ, phê bình là nơi tiếp giáp trực tiếp với văn chương, với sáng tác, còn lý luận văn học và lịch sử văn học thì chủ yếu là những khoa học và nếu có tiếp xúc với văn chương thì cũng chỉ gián tiếp thông qua phê bình. Như vậy, phê bình văn học có hai vai trò quan trọng: một là vừa là cơ sở vừa là trung gian nối kết lý luận và lịch sử; hai là, trung gian giữa một bên là khoa học (lịch sử văn học và lý luận văn học) và một bên là nghệ thuật (sáng tác văn chương). Phải chăng tính lưỡng thê (vừa là khoa học vừa là nghệ thuật, phê bình cũng là văn chương) của phê bình văn học bắt nguồn từ đây?. Với sáng tác, phê bình văn học, chủ yếu là phê bình báo chí, giữ một vị trí phụ thuộc. Đó là sự phụ thuộc tự nhiên: có sáng tác thì mới có phê bình, sáng tác thì khó còn phê bình thì dễ. Phê bình văn học, nếu không dựa vào một hệ giá trị thẩm mỹ đã được thừa nhận, mà chủ yếu dựa vào cảm nhận chủ quan của mình, thì khó mà được sự tán đồng của tất cả mọi người. Ông chẳng bà chuộc, đó là số phận của kẻ làm dâu trăm họ. Đó là cái khó của một công việc dễ (hoặc tưởng như dễ) chăng? Bởi vậy, từ xưa đến nay, từ Đông sang Tây, có không ít những câu nói chua chát nổi tiếng về quan hệ giữa phê bình và sáng tác. Nhưng có lẽ thấm thía hơn cả là sự so sánh nhà phê bình với kẻ vô sinh nhân tạo là thái giám. Câu ví von này làm nhớ đến vế đối của Trạng Quỳnh: “Thị vào chầu, thị đứng thị trông, thị muốn ấy thị không có ấy”. Nhà phê bình như kẻ bị thiến… sáng tạo. Ở Việt Nam thì nhà thơ Xuân Diệu, mặc dù cũng rất nổi tiếng về phê bình, phân nửa sự nghiệp thuộc về phê bình, mà vẫn coi nhà phê bình như một tên lính hầu che lọng cho ông quan sáng tác, ăn theo cái oai thừa của ông ta, hầu quan lớn thì được oai lớn, hầu quan nhỏ thì hưởng oai nhỏ. Hẳn có lẽ vì suy tính như vậy, nên trong Các nhà thơ cổ điển Việt Nam Xuân Diệu mới chọn toàn những nhà thơ lớn để che? Còn một nhà thơ khác, Chế Lan Viên, người cũng rất thành công trong phê bình, thì cho rằng mọi nhà phê bình đều là kẻ thất bại trong sáng tác. Rằng muốn đào tạo một nhà văn thì cần dăm năm, còn nhà phê bình chỉ cần dăm tháng. Rõ ràng là trong khi chắp cánh liền cành, mà lòng rẻ rúng đã dành một bên. Thực ra, một người phê bình mà Chế Lan Viên đào tạo được theo quy trình của ông thì chẳng cần phải đào tạo, miễn là người đó có mồm để nói và không nói ngọng. Phê bình phải chịu một số phận oan trái như vậy, một phần do sự phụ thuộc tự nhiên của nó vào sáng tác, phần khác do sự lựa chọn tư thế phát ngôn của đa số nhà phê bình. Có người hẳn do ý thức được sự lép vế của mình, chuyên đi xu phụ các nhà sáng tác, đặc biệt là những cây bút quyền uy. Với loại phê bình phủi bụi này (dù là những hạt bụi lấp lánh), người ta vừa sử dụng lại vừa khinh rẻ. Ngược lại với xu hướng phê bình xu phụ nói trên, là phê bình quyền uy. Hoặc nhà phê bình là quan chức, hoặc chỉ do bảo vệ một tư tưởng quyền uy mà tự nhiên có quyền uy. Loại phê bình này chuyên dựa vào một số nguyên lý có sẵn hoặc một thứ thực tiễn trừu tượng nào đó để dạy dỗ các nhà văn, khuyên họ phải viết như thế này thế kia, tức lấy cái sở đoản của mình để đọ với sở trường của người khác. Loại phê bình này cũng khiến người ta vừa sợ lại vừa khinh, sợ anh gác cổng, khinh gã thầy đời. Cả hai loại phê bình trên đều không đối thoại thật sự với nhà văn, hay có đấy, nhưng là đối thoại của những người điếc. Muốn có đối thoại với nhà văn, phê bình phải tạo lập được một vị thế độc lập với sáng tác. Thực ra, nhà văn và nhà phê bình đều đi trên một lộ trình, nhưng ngược chiều nhau: sáng tác đi từ ý tưởng đến ngôn ngữ bằng con đường trực giác nghệ thuật, còn phê bình đi ngược lại từ ngôn ngữ đến ý tưởng bằng con đường ý thức khoa học. Nói một cách định lượng thô thiển thì, khi sáng tác nhà văn sử dụng 70% trực giác, xuất thần, cảm hứng và 30% ý thức, còn khi phê bình tác phẩm, nhà phê bình lại sử dụng 70% ý thức và 30% trực giác. Nhà văn làm việc chủ yếu dựa vào trực giác như vậy, nên tác phẩm của anh ta ngoài phần có chủ định, theo ý đồ được xây dựng từ trước, còn có phần không chủ định, nằm ngoài ý đồ của nhà văn, mà bản thân anh ta cũng không biết, bởi đây là sáng tạo của vô thức. Chính chỗ này là đất dụng võ của nhà phê bình. Bằng một tri thức văn hóa sâu rộng, bằng các lý thuyết và phương pháp chuyên ngành, bằng cả trực giác nghệ thuật nữa, nhà phê bình trước hết chỉ ra chỗ ẩn giấu cái đẹp của tác phẩm, tức những “mắt thơ”, sau đó giải thích đẹp như thế nào và tại sao. Như vậy, nhà phê bình đã hình thức hóa được những ý tưởng nghệ thuật vô hình của tác phẩm, đã hữu thức hóa được cái vô thức vốn là một nguồn động lực sáng tạo bí ẩn và mạnh mẽ của nhà văn. Điều này không chỉ soi sáng cho những cảm nhận đôi khi còn khá mù mờ của bạn đọc, mà cả đối với chính nhà văn. Chính nhờ nhà phê bình, nhà văn nhận ra được diện mạo mới của đứa con, nhiều khi bất ngờ với cả cha nó. Đây chính là cơ sở cho cuộc đối thoại bình đẳng của nhà văn và nhà phê bình. Một đối thoại không phải để “ai thắng ai”, mà cả hai bên đều thắng, vì cùng nhằm đến một mục đích chung: sự phát triển của văn học. Một căn cứ nữa cho vị thế độc lập của phê bình đối với sáng tác là nhà phê bình ngày nay đi tìm một văn bản khác với văn bản của nhà văn. Anh ta không còn như trước đây cứ đeo bám văn bản của nhà văn để giải thích, bình luận từng câu, từng chữ. Nhà phê bình đi sâu vào văn bản được coi như một chỉnh thể, một hệ thống để đi tìm cấu trúc của nó trên cơ sở cảm hứng của nhà văn và từ đó xây dựng cho mình một hành trình thám mã, hay một sơ đồ nghiên cứu để xây dựng văn bản của mình. Cấu trúc văn bản của nhà văn bị làm nổ tung, để từ trên “đống đổ nát” đó, một con phượng hoàng mới được phục sinh, một văn bản mới được cấu trúc trở lại và tái xuất giang hồ. Tác phẩm phê bình, bởi thế, tồn tại song song với tác phẩm sáng tác, chiếu rọi cho nó bằng những luồng sáng riêng, những cái nhìn riêng, cá tính riêng của mình. Nhờ vậy, tác phẩm của nhà văn được thêm những kích thước mới, những không gian thẩm mỹ mới. Nhà phê bình, từ đây, từ giã vai trò kẻ tiêu dùng của một bạn đọc thông thường để trở thành nhà sản xuất, nhà sáng tạo. Nếu sáng tạo của nhà văn dựa trên vật liệu đời sống thì nhà phê bình sáng tạo chủ yếu dựa trên vật-liệu-tác-phẩm-nhà-văn. Nhà phê bình là một nhà văn. Tác phẩm phê bình là một tác phẩm văn chương. Đó là phê bình nghệ sĩ. Tuy nhiên, nhìn lại lịch sử phê bình người ta thấy, phê bình nghệ sĩ, hoặc phê bình bậc thầy (nhà phê bình đồng thời là nhà văn, tác phẩm phê bình đồng thời là tác phẩm văn chương) này rất hiếm, đôi khi mang tính chất lý tưởng. Những người như Baudelaire, Valéry ở Pháp, Eliot ở Anh, Xuân Diệu, Chế Lan Viên ở Việt Nam quả là những chiếc lá mùa thu. Bởi, xét về mặt nghề nghiệp, họ vừa là người sáng tác vừa là người phê bình, vừa là người trong cuộc vừa là người ngoài cuộc, nên phê bình của họ mang tính chất nghệ sĩ (có trực giác nghệ thuật, có nghề, có văn, có tài tử). Chỉ từ thế kỷ XX, khi ngôn ngữ trở thành nhân vật chính của văn học, và phê bình cũng trở thành cuộc phiêu lưu của cái viết (écriture), thì nghệ thuật và khoa học, nghệ thuật và ngôn ngữ xoắn luyến vào nhau như một đối tượng. Phê bình nghệ sĩ, vì vậy, thoát khỏi cách hiểu mang tính nghề nghiệp (nhà văn vừa là nhà phê bình), chuyển từ nhân thân người phê bình sang tác phẩm phê bình của họ. Phê bình là một tác phẩm nghệ thuật, là sự tái kiến tạo một phong cách từ một phong cách khác, là sự biến đổi một ngôn ngữ thành một ngôn ngữ khác. Trên cơ sở này xuất hiện nhiều nhà phê bình nghệ sĩ mà không phải nhà văn, nhà thơ. Vì thế, tác phẩm phê bình nghệ sĩ cũng xuất hiện nhiều hơn. Tuy vậy, theo tôi, phê bình nghệ sĩ không tồn tại như một kiểu phê bình độc lập, mà là sự thăng hoa của cả phê bình báo chí lẫn phê bình học thuật. Ở phương diện này Hoài Thanh với Thi nhân Việt Nam là một ví dụ khá đắt. Phê bình văn học với tư cách là một bộ môn của khoa học văn học xuất hiện vào nửa đầu thế kỷ XIX ở châu Âu đến nay đã trải qua nhiều chặng đường. Người ta có thể tùy theo mục tiêu nghiên cứu của mình mà trình bày diễn trình này theo những cách thức khác nhau. Trước đây, trong bài viết “Hành trình tư tưởng văn học phương Tây”, tôi đã trình bày sự vận động của phê bình văn học theo sơ đồ con lắc: một xu hướng hoặc một trường phái nào đó của phê bình văn học chuyển động hết mình về phía A thì ngoài những ưu điểm nó cũng bộc lộ những nhược điểm. Và để khắc phục những nhược điểm này, nó lại chuyển động hết mình về phía B, phía đối lập. Ở phía B, ngoài những ưu điểm, nó lại bộc lộ những nhược điểm khác. Và để khắc phục những nhược điểm mới này, nó lại lao mình về phía A’… Và cứ mỗi lần tìm cách khắc phục nhược điểm như thế, phê bình văn học lại tiến lên phía trước, không phải theo đường thẳng mà theo hình chữ chi. Ở công trình này, tôi trình bày theo một sơ đồ khác để, một phần, phù hợp với thực tiễn của tư tưởng phê bình văn học châu Âu từ thế kỷ XIX đến nay, phần khác, nhằm trả lời cho câu hỏi khẩn thiết của phê bình văn học Việt Nam trong thế kỷ qua, đặc biệt là của hiện trạng của phê bình hiện nay: đó là ý đồ khăng khăng đi tìm một phương pháp phê bình văn học đúng nhất và tốt nhất, như là một thứ “động cơ vĩnh cửu”. Ở đây, xin mở ngoặc, tôi lấy thực tiễn của phê bình văn học châu Âu làm khung đối sánh không phải vì “dĩ Âu vi trung” (để đối lập với “dĩ ao vi trung”), mà vì phê bình văn học châu Âu phát triển đầy đủ và điển hình hơn cả và, do đó, có tính phổ quát. Hơn nữa, sự đi trước của châu Âu cho ta một khoảng cách để xem cho “biết người biết ta”. Bởi, tôi nghĩ, dù các văn hóa tộc người và các khu vực địa-văn hóa có khác nhau đến đâu đi nữa thì phê bình văn học cũng phải vận động theo một quy luật cơ bản thống nhất, quy luật của tư duy, quy luật của cái đẹp. Tư tưởng phê bình văn học được thể hiện ở các lý thuyết và phương pháp phê bình, bao hàm hơn ở các cách tiếp cận tác phẩm. Phê bình văn học, theo tôi, cho đến nay đã trải qua ba hướng tiếp cận tác phẩm: 1) đến với tác phẩm từ tác giả, 2) từ văn bản và, cuối cùng, 3) từ độc giả. Quả thật, thực tiễn phê bình văn học thế giới đã trải qua những bước đường này theo trình tự nhận thức: tác giả –> văn bản –> độc giả. Hơn nữa, sơ đồ này rất phù hợp với lý thuyết thông tin trong việc triển khai cái tam giác trên thành tuyến tính:. Con đường tiếp cận tác phẩm từ tác giả hiện nay chúng ta thấy nó hết sức tự nhiên, như cha nào con ấy, rau nào sâu ấy, nhưng thực ra để lối ấy trở thành đường đi không dễ dàng chút nào. Ở châu Âu, từ thời Hy Lạp cổ đại đến trước Thời đại Mới, trước khi phương pháp tiểu sử học ra đời, là sự thống trị của triết học, mỹ học và tư tưởng văn học của Aristote (322-184 tr.C.N). Ông cho rằng nghệ thuật là sự mô phỏng, trước hết mô phỏng tự nhiên, sau đó mô phỏng các tác phẩm mẫu mực. Ví như, có thể chọn những vở bi kịch (thể loại cao quý và tiêu biểu cho văn học cổ và trung đại) hay nhất, tức có tác dụng thanh lọc (catharsis) cảm xúc của công chúng nhất, rút ra các quy tắc sáng tác, rồi căn cứ vào những quy tắc ấy mà làm ra những vở bi kịch hay khác. Như vậy, người nghệ sĩ không sáng tạo theo cảm hứng cá nhân, mà tuân thủ theo các quy tắc có sẵn. Có thể nói, anh ta không sáng tạo ra vật thể, dù là vật thể tinh thần, mà vật thể tự xuất hiện qua các thao tác của anh ta, như tấm vải tự hình thành qua “Hai chân đạp xuống năng năng nhắc/Một suốt đâm ngang thích thích mau” của người thợ dệt. Thế là Thi pháp học quy phạm của Aristote đã vô hình trung biến nghệ thuật thành thủ công, người nghệ sĩ thành anh thợ thủ công. Thời đại Mới bắt đầu với sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân. Mỹ học Lãng mạn đề cao vai trò của tác giả như là chủ thể sáng tạo. Và quan hệ tác giả-tác phẩm là quan hệ nhân quả. Phương pháp tiểu sử học ra đời với nhà thơ, nhà phê bình văn học người Pháp Sainte-Beuve.	Phê bình văn học	Phê bình văn học là sự phán đoán, bình phẩm, đánh giá và giải thích tác phẩm văn học, đồng thời kèm theo việc phán đoán, bình luận, giải thích, đánh giá những hiện tượng đời sống mà tác phẩm nói tới. Những phán đoán phê bình xuất hiện hầu như đồng thời với sự xuất hiện của văn học, ban đầu với tư cách là những ý kiến của các độc giả thuộc tầng lớp quan trọng và hiểu biết nhất, trong số đó không ít người là cũng đồng thời là người sáng tác văn học. Trong những giai đoạn về sau, khi được tách ra thành một công việc riêng, phê bình văn học vẫn mang một ứng dụng tương đối khiêm nhường: đánh giá khái quát về các tác phẩm, giới thiệu tác phẩm với độc giả, khích lệ hoặc chỉ trích tác giả. Với sự phát triển của văn học, những mục tiêu và tính chất của phê bình văn học trở nên phức tạp hơn, đòi hỏi bộ môn phải được phân nhánh và đa dạng hóa. Từ thế kỷ 17 và nhất là từ thế kỷ 18, văn học trở thành lĩnh vực hoạt động xã hội đặc thù.
Sultan (tiếng Ả Rập: سلطان Sultān) là một tước hiệu chỉ vua của ở các xứ mà Hồi giáo được tôn là quốc giáo, và có nhiều ý nghĩa qua các thời kì. Ban đầu sultan là một danh từ trừu tượng trong tiếng Ả Rập có nghĩa là “sức mạnh”, “quyền lực” hoặc “sự thống trị”. Vào khoảng năm 1000, sultan trở thành vương hiệu và đến khoảng năm 1250 thì được dùng rộng rãi ở nhiều nước ở châu Phi và một phần châu Á (chủ yếu ở Nam Á, nơi Hồi giáo phát triển mạnh). Theo các từ điển Anh-Việt hay Pháp-Việt (như ở đây), sultan được dịch là “vua Thổ Nhĩ Kỳ” (The Sultan), hay “Vua (của một số nước Hồi giáo)”. Ngoài ra, nhiều tài liệu cũng dịch chức này là “quốc vương”, “hoàng đế”, “Hồi vương”…. Các thứ tiếng như Anh, Pháp cũng dùng theo danh từ này, phát âm chệch đi đôi chút. Theo các từ điển Anh-Việt, “sultanate” nghĩa là “ngôi vua ở các nước Hồi giáo”, có tài liệu khác ghi “sultanat” là “Hồi quốc”. Tại đế quốc Ottoman, mẹ của một sultan đang trị vì được gọi là valide sultan, có thể dịch là hoàng thái hậu. Những nữ hoàng cai trị các sultanat được gọi là sultana. Những người vợ của sultan cũng được gọi là sultana. Nhưng theo ý kiến của một số người, chỉ có những hoàng hậu, hoàng phi nào giúp chồng lo việc trị nước mới được gọi là sultana. Vào khoảng năm 900, đế quốc Abbas, có lãnh thổ trải từ Trung Á đến Bắc Phi, bị suy yếu. Các khalip đứng đầu đế quốc này chỉ còn thực quyền ở thủ đô Bagdad và một ít đất đai khác. Khắp nơi, các tổng đốc đổi các tỉnh thành các nước độc lập, và thôn tính lẫn nhau. Các tổng đốc này thường được gọi là êmia. Lại có các êmia cai quản các địa hạt cấp nhỏ hơn, như một, hai thành trì. Các êmia nhỏ này thường phải khéo ngoại giao và khéo chọn phe để tồn tại. Xuất xứ từ một tỉnh của đế quốc Abbas, tiếp nối theo nhà Samani, đế quốc Ghaznavi ở một phần của Trung Á, Iran và Ấn Độ chuyển sang một giai đoạn bành trướng mạnh dưới thời Mahmud của Ghazni (997 – 1030). Vị quốc trưởng này tỏ ý không thần phục nhà Buya, nên không muốn mang tước hiệu êmia. Ông ta cũng không muốn tranh chức khalip , nên đã chọn cho mình một vương hiệu mới là sultan. Những năm cuối đời, Mahmud của Ghazni đã phải chật vật đối phó với họ Seljuk nổi lên trong lãnh thổ. Họ này, dưới sự lãnh đạo của thủ lĩnh Togrul Beg, đã chiếm được phần lớn đế quốc Ghaznavi vào năm 1040. Sau đó, Togrul Beg tiến về phương tây, chiếm trọn lãnh thổ nhà Buya và thay nhà này kềm chế các khalip. Ông và các hậu duệ mang tước hiệu sultan, đóng đô ở Isfahan, nhân danh khalip truyền mệnh lệnh cho các êmia. Họ Seljuk không thống nhất được lâu. Họ phân chia thành các nước lớn nhỏ, trong số đó vua vài nước cũng xưng là sultan như nhà Seljuk của Tiểu Á (1077 – 1307) hay nhà Seljuk của Hamadan (1118 – 1194). Một triều đại xưng sultan nổi tiếng kế tiếp là nhà Ayyub. Nhà này do Salah ad-Din, mệnh danh Saladin Khôn Ngoan khởi đầu ở Ai Cập năm 1169. Ông nhận lệnh của khalip từ Bagdad và thống lĩnh nhiều êmia chiến tranh với Thập Tự Quân. Trong các thế kỷ kế tiếp, thêm nhiều nước đã có vua xưng sultan, từ Maroc phía tây cho đến các tiểu quốc ở Indonesia phía đông. Họ cùng tước hiệu này để biểu trưng sự gắn bó của họ với đạo Hồi, và cũng thường với hàm ý tôn trọng khalip. Năm 1383, khalip bóng mờ của Cairo phong chức sultan cho Murad I của đế quốc Ottoman đang mạnh lên; các vua Ottoman trước đó chỉ là êmia hay bey – nhỏ hơn sultan. Một trường hợp đặc biệt, các sultan của đế quốc Ottoman, từ năm 1517 trở đi, thường kiêm xưng luôn tước hiệu khalip. Vị nữ sultan đầu tiên cai trị trên danh nghĩa của chính mình (trước đó đã có những người mẹ nhiếp chính cho các sultan còn thơ ấu) có lẽ là Sultana Razya (1236 – 1240) thuộc nhà Mamluk (Vương quốc Hồi giáo Delhi) của Ấn Độ (vùng Bắc Ấn). Bà đã kiến lập nhiều trường học, hàn lâm viện, trung tâm nghiên cứu, và thư viện công cộng. Bà không cho mọi người gọi bà là sultana mà phải gọi sultan. Theo bà, chỉ có các hậu, phi vợ của sultan mới là sultana. Chand Sultana, tức Chand Bibi đã làm nhiếp chính cho xứ của chồng là xứ Bijapur từ năm 1580 đến năm 1590. Sau đó bà lại làm nhiếp chính cho quê hương bà là xứ Ahmednagar vùng Mumbai từ năm 1596 đến năm 1599. Bà biết nhiều thứ tiếng, trong đó có tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư, tiếng Kannada, tiếng Marathi và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Ở xứ Sulu, vợ của sultan có danh hiệu là “panguian”, chứ không phải “sultana”. Hassanal Bolkiah, vị sultan thứ 29 của tiểu quốc này đã được xếp hạng là người giàu nhất thế giới năm 1997. Ít được biết đến hơn, danh từ sultan còn được dùng để đặt tên chức tước hay cấp bậc trong quân đội. Tại hãn quốc Astrakhan của người Thát Đát, sultan là tên của một phẩm tước dành cho quý tộc. Tại đế quốc Ba Tư sau thế kỷ thứ XV, sultan là một cấp bậc trong quân đội suýt soát ngang với cấp Đại úy tại châu Âu. Sultan cũng là họ và tên của nhiều người. Tên Sultan là một tên thông dụng trong phái nam, tên Sultana bên phái nữ thì hiếm hơn. Sultan bin Abdul Aziz Al Saud, đông cung thái tử vương quốc Ả Rập Xê Út từ ngày 1 tháng 8 năm 2005.	Mahmud của Ghazni	Mahmud của Ghazni (còn gọi là Mahmud Ghaznavi) (2 tháng 1 năm 971 – 30 tháng 4 năm 1030) là sultan của đế quốc Ghaznavi (Afghanistan) từ 997 cho đến khi qua đời năm 1030. Mahmud được xem là ông vua chiến binh hùng mạnh nhất của nhà Ghaznavi. Mahmud cũng được coi là vị vua đạo Hồi đầu tiên mang danh hiệu sultan. Ông lấy danh hiệu này vì không thần phục các "Đại êmia" áp chế các khalip nhà Abbas, nhưng ông không tranh chức khalip và vẫn tiến cống thường xuyên cho các khalip ở Bagdad.
Có thể thấy, giấm ăn đã trở thành một gia vị không thể thiếu trong các nền ẩm thực trên thế giới nhờ vị chua thanh thanh của nó. Vậy giấm ăn là gì? Thành phần cấu tạo ra sao? Công thức hóa học và cách điều chế giấm ăn như nào? Cùng với những ứng dụng của giấm mà bạn chưa biết sẽ được đề cập cụ thể trong bài viết dưới đây của DINHNGHIA.VN. Giấm là chất lỏng có vị chua có thành phần chính là dung dịch axit axetic, có công thức hóa học giấm ăn là CH3COOH. Hay nói cách khác giấm ăn là dung dịch axit axetic có nồng độ từ 2-5%. Giấm được hình thành nhờ sự lên men của rượu etylic C2H5OH. Có rất nhiều loại giấm ăn khác nhau về hương vị. Chúng được phân loại dựa trên nguyên liệu sản xuất, bao gồm:. Giấm gạo được làm từ nguyên liệu rượu trắng hay rượu nếp, dung dịch thường trong suốt hoặc có màu vàng nhạt. Đây là loại giấm ăn phổ biến nhất, có nồng độ cao nhất trong tất cả các loại giấm ăn. Táo được lên men thành rượu, sau đó tiếp tục quá trình lên men để thành giấm. Giấm táo có màu vàng nhạt. Được làm từ rượu nho (hay rượu vang). Rượu vang khá nổi tiếng ở vùng Địa Trung Hải nên giấm nho cũng được sản xuất phổ biến tại đây. Giấm thanh sẽ cho màu vàng nhạt hay đỏ tùy vào màu của rượu. Trong giấm ăn có chứa đến 18 loại acid amin mà cơ thể người không tổng hợp được, trong đó có 8 loại acit amin thực vật cung cấp. Việc tổng hợp axit hữu cơ làm vị axit của thức ăn chua càng thanh, dịu ngọt, lưu lại lâu trong miệng giúp kích thích ăn ngon miệng hơn. Bên cạnh đó, nó cũng chứa vitamin B, B1, C…và các nguyên tố vi lượng Ca, Fe, Cu, P… là kết quả của quá trình trao đổi chất vi sinh vật trong quá trình lên men thức ăn và nguyên liệu. Giấm ăn là gì và có những tác dụng như nào? Có thể nói, giấm được lên men tự nhiên nên bên cạnh công dụng làm gia vị thì giấm còn rất nhiều tác dụng hữu ích khác mà có thể bạn chưa biết đấy. Thức ăn chua làm tăng cao độ acid dịch dạ dày, các loại acid amin trong giấm có thể kích thích bộ máy tiêu hóa giúp tăng cường chức năng tiêu hóa của dạ dày. Các nguyên tố vi lượng trong giấm cần thiết cho quá trình trao đổi chất, chống lão hóa và ngăn ngừa bệnh tật. Giấm là loại thực phẩm tính kiềm sinh lý tức khi vào trong cơ thể sản sinh phản ứng tính kiềm giúp trung hòa một lượng lớn thức ăn tính acid như: thịt, cá, trứng… Điều này giúp duy trì cân đối độ pH trong môi trường cơ thể. Ngoài ra, giấm còn có tác dụng kháng khuẩn, làm đẹp da nhờ chứa các vitamin và khoáng chất cần thiết cho cơ thể. Diệt cỏ dại: xịt giấm nguyên chất vào những nơi cỏ dại mọc. Vài ngày sau cỏ sẽ tự héo rũ và chết. Xịt giấm vào những khe cửa, đồ dùng hoặc những nơi có kiến bò để ngăn ngừa chúng. Khử mùi hôi: bạn chỉ cần đổ 1 tách giấm xuống cống, để yên trong khoảng 30 phút sau đó giội lại bằng nước nóng. Tẩy vết hoen gỉ: ngâm vật kim loại cần tẩy vào dung dịch giấm nguyên chất, chúng sẽ sáng bóng trở lại. Giữ hoa tươi lâu: hòa 2 muỗng giấm và 1 muỗng đường vào một lít nước cắm hoa. Tẩy vết bẩn trên quần áo: cho giấm vào chỗ có vết bẩn, vò nhẹ trước khi giặt, vết bẩn sẽ dễ dàng bị đánh bật khi giặt lại.	Giấm	Giấm là một chất lỏng có vị chua, được hình thành từ sự lên men của rượu etylic. Thành phần chính của giấm là dung dịch axit axêtic (CH3COOH) có nồng độ khoảng 2%-5%. Từ xưa, giấm đã là một thành tố quan trọng và được sử dụng nhiều trong các nền ẩm thực châu Á, châu Âu. Loài người đã biết chế tạo và sử dụng giấm từ nhiều ngàn năm trước. Khoảng 5000 năm trước Công Nguyên, người Babylon đã biết dùng quả chà là để làm rượu và giấm. Vết tích của giấm đã được tìm thấy ở Ai Cập cổ đại từ 3000 năm trước Công Nguyên. Theo sự tích Thần Nông, giấm cũng được tìm thấy ở Trung Quốc từ đời nhà Hạ, 2000 năm trước Công Nguyên. 500 năm trước Công Nguyên, ở Hy Lạp, Hippocrates, vị cha đẻ của ngành y học hiện đại, đã dùng giấm làm từ nước táo hòa với mật ong để trị những bệnh ho và cảm lạnh. Trong Thánh kinh Công giáo, giấm được miêu tả như là thứ gì đó không "vui", nhưng Boaz cũng cho phép Ruth được chấm mẩu bánh mì của cô ấy vào giấm.
“Masterpiece” là một bài hát của ca sĩ người Mỹ Madonna nằm trong bộ phim W.E. (2001) cũng như album phòng thu thứ 12 của cô, MDNA (2012). Nó được phát hành chính thức trên sóng phát thanh tại Vương quốc Anh vào ngày 2 tháng 4 năm 2012, để quảng bá album. Madonna đã sáng tác bài hát với Julie Frost và Jimmy Harry, cũng như sản xuất với William Orbit. “Masterpiece” là một bản pop ballad mang đậm phong cách của những tác phẩm trước trong thập niên 1990 của nữ ca sĩ. Bài hát nhận được những phản ứng tích cực từ các nhà phê bình đương đại, trong đó họ ca ngợi nội dung và giọng hát của Madonna. “Masterpiece” giành chiến thắng hạng mục Bài hát gốc xuất sắc nhất tại giải Quả cầu vàng lần thứ 69, nhưng lại không đủ điều kiện để lọt vào hạng mục tương tự tại giải Oscar lần thứ 84. Đề cử tại Quả cầu vàng còn gây ra một cuộc đối đầu trên thảm đỏ giữa Madonna và ca sĩ Elton John. “Masterpiece” đạt vị trí số một tại Nga, và lọt vào các bảng xếp hạng tại Cộng hòa Séc, Nhật Bản, Hàn Quốc và Vương quốc Anh. Nó đã được Madonna trình diễn trong chuyến lưu diễn The MDNA Tour (2012), và là một điểm nhấn của chương trình.	Holiday (bài hát của Madonna)	"Holiday" là một bài hát của ca sĩ-nhạc sĩ người Mỹ Madonna nằm trong album phòng thu đầu tay mang chính tên cô (1983). Nó được phát hành bởi Sire Records như là đĩa đơn thứ ba trích từ album vào ngày 7 tháng 9 năm 1983. Sau đó, "Holiday" còn xuất hiện với bản phối mới trong tuyển tập remix You Can Dance (1987) và tuyển tập hit The Immaculate Collection (1990), cũng như bản gốc trong tuyển tập Celebration (2009). Được sáng tác bởi Curtis Hudson và Lisa Stevens của Pure Energy, ca khúc được nhà sản xuất của Madonna John "Jellybean" Benitez giao cho cô thể hiện khi nữ ca sĩ đang tìm kiếm một bản hit tiềm năng cho album đầu tay của cô. Sau khi chấp nhận bài hát, cô và Jellybean đã bắt tay thực hiện hoàn chỉnh nó và thay đổi thành phần của nó bằng cách thêm một đoạn solo piano được thực hiện bởi người bạn của họ, Fred Zarr. "Holiday" bao gồm những âm thanh nhạc cụ từ guitar, tiếng vỗ tay điện tử, tiếng chuông, và một sự sắp xếp chuỗi tổng hợp, trong khi lời bài hát của nó nói về cảm giác khi tham gia một kỳ nghỉ.
Hoa hậu Thế giới 2008 là cuộc thi Hoa hậu Thế giới lần thứ 58 được tổ chức vào ngày 13 tháng 12 năm 2008 tại Sandton Convention Centre ở Johannesburg, Nam Phi. 109 thí sinh từ khắp nơi trên thế giới đã cùng tham gia tranh tài giành chiếc vương miện và Hoa hậu Thế giới 2007 từ Trung Quốc, Trương Tử Lâm đã trao vương miện cho Hoa hậu Thế giới 2008 là Ksenia Sukhinova từ Nga. Ban đầu, cuộc thi Hoa hậu Thế giới 2008 dự định được tổ chức tại Kiev, Ukraine vào ngày 4 tháng 10 năm 2008. Thế nhưng chiến sự bất ngờ nổ ra tại hai nước láng giềng của Ukraine là Nga và Georgia đã khiến cho ban tổ chức cuộc thi quyết định rời bỏ địa điểm này. Nam Phi, “đất nước cầu vồng” đã được lựa chọn thay thế cho Ukraine. Phần thi Hoa hậu Bãi biển diễn ra ngày 29 tháng 11 tại khách sạn Beverly Hills tại Durban, Nam Phi. 25 thí sinh được ban giám khảo công bố từ ngày 27 tháng 11 sẽ cùng nhau thi tài giành danh hiệu Hoa hậu Bãi biển và có được chiếc vé vào vòng bán kết. Phần thi Hoa hậu Thể thao diễn ra vào ngày 5 tháng 12 tại Muldersdrift, Nam Phi. Phần thi Hoa hậu Tài năng diễn ra ngày 7 tháng 12 tại Sandton Convention Centerỉơ Johannesburg, Nam Phi. Chiến thắng: Trinidad & Tobago, Gabrielle Walcott: hoạt động tích cực cho các trẻ em bị mặc bệnh ung thư. Gabrielle đã quyên góp được 100.000 để tạo ra một ngôi trường cho các em. Hungary, Szilvia Freire: Làm việc với một tổ chức mà chuyên giúp đỡ những người khuyết tật có khả năng nhận thức cho họ cảm thấy họ có giá trị trong xã hội và họ luôn luôn được chấp nhận. Kenya, Ruth Kinuthia: Làm việc với một trường học trong khu ổ chuột tại Nairobi chủ yếu là giúp các sinh viên mồ côi vì bệnh AIDS, giúp gây quỹ để mua thức ăn cho trường và là một hình mẫu của sinh viên. Anagaby đã sáng tạo ra một chương trình có tên gọi là “Vượt lên tới vương miện” và cô sẽ hỏi các cô gái về chất lượng sống của mình, và sẽ đặt một chiếc vương miện nhỏ lên đầu của họ. Hungary, Szilvia Freire: Làm việc với một tổ chức mà chuyên giúp đỡ những người khuyết tật có khả năng nhận thức cho họ cảm thấy họ có giá trị trong xã hội và họ luôn luôn được chấp nhận. Kenya, Ruth Kinuthia: Làm việc với một trường học trong khu ổ chuột tại Nairobi chủ yếu là giúp các sinh viên mồ côi vì bệnh AIDS, giúp gây quỹ để mua thức ăn cho trường và là một hình mẫu của sinh viên. Anagaby đã sáng tạo ra một chương trình có tên gọi là “Vượt lên tới vương miện” và cô sẽ hỏi các cô gái về chất lượng sống của mình, và sẽ đặt một chiếc vương miện nhỏ lên đầu của họ. Grenada: Rất lâu mới có đại diện cho cuộc thi Hoa hậu Thế giới, họ chỉ gửi mới có 3 đại diện trong 58 năm. Nepal: Tổ chức Hoa hậu Nepal đã cho biết cuộc thi sẽ diễn ra từ 23 tháng 08, 2008 nhưng không biết ngày kết thúc. Suriname: Mireille Nederbiel không được ban tổ chức cuộc thi Hoa hậu quốc gia cử đi thi Hoa hậu Thế giới. Chile: Nataly Chilet từng lọt vào Top 8 cuộc thi Hoa hậu Trái Đất 2005. Ở cuộc thi này cô còn đoạt thêm giải thưởng phụ Miss Photogenic (Hoa hậu Ảnh). Nam Phi: Tansey Coetzee từng lọt vào Top 15 cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ 2008. Ngoài ra cuộc thi có thêm một số thí sinh khác cũng từng tham dự Hoa hậu Hoàn vũ 2008 nhưng không lọt vào chung kết là Athina James (Antigua và Barbuda), Alizee Poulicek (Bỉ), Laura Tanguy (Pháp), Alfina Nassyrova (Kazakhstan) và Olivia Carey (Mauritius). Hồng Kông: Edelweiss Cheung không tham dự cuộc thi Hoa hậu Thế giới mà chuyển sang tham dự Hoa hậu Quốc tế Trung Quốc 2009, cô được thay thế bởi á hậu 1 Skye Chan. Á hậu 1 của cuộc thi Hoa hậu Thế giới Thái Lan 2007 Ummarapas Jullakasian trở thành người đại diện cho Thái Lan tham dự cuộc thi. Việt Nam: Trước đây, người chiến thắng của cuộc thi Hoa hậu Việt Nam sẽ là đại diện tại Hoa hậu Thế giới. Nhưng Hoa hậu Việt Nam 2008 Trần Thị Thùy Dung không được cho phép tham dự Hoa hậu Thế giới do cô chưa tốt nghiệp Trung học phổ thông. Á hậu 1 và 2 của cuộc thi cũng không được cấp phép tham gia. Hoa hậu Thế giới người Việt 2007 Ngô Phương Lan tiếp tục từ chối trở thành đại diện Việt Nam tại cuộc thi. Cuối cùng, Á hậu 2 Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2008 Dương Trương Thiên Lý được chọn đi thay thế. Cô được chọn đi thay thế sau khi đương kim hoa hậu bị tước vương miện và các Á hậu 1 và 2 đều từ chối nhận vương miện vì nhiều lý do khác nhau. Brazil: Tamara Almeida từng đoạt danh hiệu Á hoàng 3 tại cuộc thi Nữ hoàng Du lịch Quốc tế 2007, nhưng lúc đó cô đại diện cho vùng lãnh thổ Fernando de Noronha của Brazil.	Hoa hậu Thế giới	Hoa hậu Thế giới (tiếng Anh: Miss World) là cuộc thi sắc đẹp toàn cầu lâu đời và lớn nhất hành tinh nếu xét về số lượng thí sinh . Cùng với Hoa hậu Hoàn vũ, Hoa hậu Quốc tế và Hoa hậu Trái Đất được gọi chung là Tứ đại Hoa hậu. Cuộc thi được tổ chức lần đầu tiên bởi Eric Morley vào năm 1951. Năm 2000 khi ông qua đời thì vợ của ông là Julia Morley đã thay ông lên nắm quyền điều hành cuộc thi. Người đoạt vương miện Hoa hậu Thế giới sẽ đại diện cho Tổ chức Hoa hậu Thế giới (Miss World Orgnization - MWO) tham gia những hoạt động từ thiện quyên góp tiền trên khắp thế giới. Cuộc thi Hoa hậu Thế giới được bắt đầu từ cuộc thi áo tắm ở Anh vào năm 1951 chỉ với mục đích quảng bá các mốt áo tắm mới nhất lúc đó, nhưng được gọi là Hoa hậu Thế giới bởi các phương tiện truyền thông. Eric Morley, người khởi xướng cuộc thi áo tắm đó đã dự định sẽ chỉ tổ chức cuộc thi này một lần duy nhất nhưng khi nghe tin cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ sẽ được tổ chức tại Hoa Kỳ vào năm 1952, ông đã quyết định biến Hoa hậu Thế giới thành một cuộc thi sắc đẹp thường niên.
Ác ma Dover hay Yêu quái Dover là một sinh vật kỳ dị được cho là đã 3 lần nhìn thấy ở thị trấn Dover thuộc bang Massachusetts của vào ngày 21 và 22 tháng 4 năm 1977. Dựa vào hình dáng bên ngoài của yêu quái Dover, đã có nhiều ý kiến cho rằng không biết liệu đó có phải là người ngoài hành tinh hay không, hay chỉ đơn giản là kết quả của một thí nghiệm kinh dị. Một mô tả sơ bộ của Ác ma Dover cho thấy nó có đầu hình quả dưa hấu to và không cân đối, hai mắt màu cam rực sáng, cánh tay dài và gầy tong teo, bàn chân kì dị với những ngón khẳng khiu. Một mô tả khác cho rằng nó không có tóc (đầu trọc), da màu máu sần sùi, có màu nâu vàng như giấy ráp. Hay toàn thân không có lông, đầu giống như một quả dưa hấu và có mắt màu vàng. Một số người cho rằng, quái vật Dover không có những đặc điểm nhận dạng về mặt, ví dụ như không có mũi, tai và miệng. Nó cao khoảng 3 feet và phát ra những âm thanh khiếp đảm giống như tiếng rít chói tai của diều hâu cộng với tiếng phì phò của rắn. Những miêu tả về ác ma Dover sẽ khiến nhiều người liên tưởng đến những người ngoài hành tinh. Người ta nói rằng, con quái vật Flatwoods là một số người ngoài hành tinh được phát hiện thấy. Có người thấy con vật này đang bay lơ lửng trên không trung nhưng cũng có có người thấy nó đang nghỉ ngơi trên mặt đất tại thị trấn Flatwoods, bang Braxton, phía tây Virginia vào ngày 12/9/1952. Theo như những lời tường thuật, quái vật này có ít nhất là 10 chân, mặt nó ánh lên ánh sáng màu đỏ và cơ thể nó toàn màu xanh lục. Đầu hình trái tim hay giống con át cơ trong bộ bài. Phần trên cái đầu hình thù kỳ lạ này lồi lên hai mắt, thế nhưng không phải là mắt người. Cơ thể được mô tả là có hình tương tự như con người và mặc một chiếc váy màu tối. Người ta đồn rằng quái vật này không có cánh tay hoặc nếu có thì cánh tay vừa ngắn, vừa to với những ngón tay dài và trông như móng vuốt. Sigbin là một loài quái vật trong truyền thuyết của người Philippines. Theo mô tả, Sigbin có vẻ ngoài vừa giống một con dê không sừng, vừa giống một con quạ. Chúng thường đi vào ban đêm để hút máu người thông qua cái bóng của họ.Nó giống một con dê nhưng không có sừng mà chỉ có một đôi tai to, có thể vỗ như một đôi bàn tay và có một cái đuôi linh hoạt như một cây roi. Đặc biệt, Sigbin được cho là phát ra một thứ mùi rất kinh tởm. Đôi khi chúng có xu hướng đi lang thang vào buổi tối để có thể ăn tươi nuốt sống những đứa trẻ.Ban đêm, Sigbin sẽ đi lùng bắt những đứa trẻ để ăn tươi nuốt sống nhưng vẫn giữ lại quả tim để làm bùa hộ mệnh. Loài vật này có một dáng đi lùi kì quái với cái đầu hạ thấp giữa hai chân sau. Đây được cho là cách để chúng không bị con người phát hiện ra. Cơ thể của sinh vật này bốc ra một mùi hôi thối kinh khủng, với đôi chân dài lủng lẳng trên cổ, Sigbin có thể nhảy xa như một chú châu chấu. Sigbin là một loài quái vật trong truyền thuyết của người Philippines. Theo mô tả, Sigbin có vẻ ngoài vừa giống một con dê không sừng, vừa giống một con quạ. Chúng thường đi vào ban đêm để hút máu người thông qua cái bóng của họ. Nó giống một con dê nhưng không có sừng mà chỉ có một đôi tai to, có thể vỗ như một đôi bàn tay và có một cái đuôi linh hoạt như một cây roi. Đặc biệt, Sigbin được cho là phát ra một thứ mùi rất kinh tởm. Đôi khi chúng có xu hướng đi lang thang vào buổi tối để có thể ăn tươi nuốt sống những đứa trẻ. Ban đêm, Sigbin sẽ đi lùng bắt những đứa trẻ để ăn tươi nuốt sống nhưng vẫn giữ lại quả tim để làm bùa hộ mệnh. Loài vật này có một dáng đi lùi kì quái với cái đầu hạ thấp giữa hai chân sau. Đây được cho là cách để chúng không bị con người phát hiện ra. Cơ thể của sinh vật này bốc ra một mùi hôi thối kinh khủng, với đôi chân dài lủng lẳng trên cổ, Sigbin có thể nhảy xa như một chú châu chấu. Bạn đang sử dụng thiết bị Android, cài đặt ứng dụng "Kênh Tin Game" trên Google Play để có được trải nghiệm tốt hơn.	Quái vật Flatwoods	Quái vật Flatwoods hay Bóng ma Flatwoods là một sinh vật kỳ dị được cho là đã xuất hiện và bay lơ lửng như dơi hoặc xuất hiện trên mặt đất ở thị trấn Flatwoods, tại bang Braxton, phía Tây Virginia vào ngày 12 tháng 9 năm 1952. Theo như những lời tường thuật, quái vật này có ít nhất là 10 chân, mặt nó ánh lên ánh sáng màu đỏ và cơ thể nó toàn màu xanh lục. Đầu hình trái tim hay giống con át cơ trong bộ bài. Và trên cái đầu hình thù kỳ lạ này lồi lên hai mắt không phải là mắt người. Cơ thể được mô tả là có hình tương tự như con người và mặc một chiếc váy màu tối. Người ta đồn rằng quái vật này không có cánh tay hoặc nếu có thì cánh tay vừa ngắn, vừa to với những ngón tay dài và trông như móng vuốt.
Đi bộ vào Khu Phố Tàu ở bất kỳ thành phố lớn nào ở phương Tây, và trên con phố chính, bạn có thể bắt gặp một hàng thiền giả đang ngồi thiền, hai chân bắt chéo và thẳng lưng. Nhìn qua bạn có thể nghĩ đây là những hành giả Phật giáo đang thực tập thiền, hoặc các học viên yoga đang thực hành bài tập thiền của họ. Tuy nhiên, trên thực tế, họ là những thiền sinh của giáo phái có tên gọi là Pháp Luân Công, một môn tu luyện tinh thần mà Trung Quốc đã cấm vào năm 1999 và gọi là “tà giáo”. Giống như Đức Phật của Phật giáo hay Chúa Giê-su của Công giáo, phải chăng những người “cách mạng” như Lý Hồng Chí luôn vấp phải những chỉ trích, đàn áp trên con đường của mình?. Pháp Luân Công hay Pháp Luân Đại Pháp có nghĩa là “Bánh Xe Pháp” trong tiếng Trung Quốc, là một tập hợp các bài tập thiền và bài giảng về các đức tính của Chân, Thiện và Nhẫn (hay trong tiếng Trung là Zhen 真, Shan 善 và Ren 忍). Đây là những phẩm chất cơ bản nhất của vũ trụ, lấy chúng làm kim chỉ nam cho cuộc sống và các thực hành hàng ngày. Pháp Luân Công được thành lập ở đông bắc Trung Quốc vào năm 1992 bởi Lý Hồng Chí, một nghệ sĩ thổi kèn. Theo lời của người sáng lập Pháp Luân Công, ông Lý Hồng Chí, “sự đồng hóa với những phẩm chất cao nhất của vũ trụ – Chân, Thiện, Nhẫn – là nền tảng của thực hành. Thực hành được hướng dẫn bởi những phẩm chất tối cao này, và dựa trên chính những quy luật làm nền tảng cho sự phát triển của vũ trụ.”. Pháp Luân Công dựa trên truyền thống khí công lâu đời của Trung Quốc, một chế độ thở có kiểm soát và các động tác thể chất nhẹ nhàng. Nhưng không giống như các môn khí công truyền thống, thường không tuyên bố gì hơn ngoài lợi ích sức khỏe cho các học viên, Pháp Luân Công mang đến một con đường cứu rỗi cho các tín đồ. Những người theo Pháp Luân Đại Pháp sẽ cố gắng đạt được giác ngộ bằng cách đọc các tác phẩm của “Sư phụ Lý”, người được cho là có thể đi xuyên qua các bức tường và bay lên! Vào cuối những năm 1990, hàng triệu người Trung Quốc thuộc mọi tầng lớp đã theo học Pháp Luân Công. Các học viên thường được nhìn thấy ngồi thiền trong các công viên và quảng trường công cộng ở mọi thành phố. Việc phát triển mạnh mẽ của Pháp Luân Công khiến nhà cầm quyền Trung Quốc lo sợ. Có thể là chính quyền muốn lòng trung thành của người dân Trung Quốc không bị phân tán, và ông Lý Hồng Chí, một nhà lãnh đạo còn sống, đã và đang cạnh tranh lòng trung thành đó. Sự gia tăng đáng kinh ngạc về số lượng học viên từ năm 1992 đến 1995. Năm 1996, chính phủ đã cấm bán công khai cuốn “Chuyển Pháp Luân“, văn bản chính của phong trào tôn giáo này. Ngay sau đó, các bài xã luận trên báo bắt đầu công kích Pháp Luân Công, tuyên bố rằng nó khiến các tín đồ tự sát. Vào tháng 4 năm 1999, hơn 10.000 học viên Pháp Luân Công bất bình đã biểu tình bên ngoài Trung Nam Hải, trụ sở của Đảng Cộng Sản Trung Hoa ở Bắc Kinh. Trước sự khiêu khích, Giang Trạch Dân, chủ tịch Trung Quốc lúc bấy giờ đã tuyên bố sẽ dập tắt giáo phái này. Vào tháng 6 năm 1999, Chủ tịch Giang Trạch Dân thành lập Văn phòng 610 (được đặt tên theo ngày thành lập), một tổ chức bí mật có nhiệm vụ đàn áp Pháp Luân Công, và tháng sau đó chính phủ tuyên bố giáo phái này là bất hợp pháp. Trong vòng vài tháng, hàng ngàn học viên đã bị bắt, đưa vào nhà tù hoặc các trung tâm cải tạo. Tuy nhiên, bất chấp các cuộc đàn áp không ngừng kéo dài 20 năm, Pháp Luân Công vẫn tồn tại. Massimo Introvigne thuộc Trung tâm Nghiên cứu về Tôn giáo Mới, một tổ chức tư vấn ở Ý cho biết: số người tham gia Pháp Luân Công đã ít đi nhiều, có lẽ chỉ bằng 5% so với thời kỳ đỉnh cao của nó. Các buổi thiền công cộng của tín đồ Pháp Luân Công ở Trung Quốc đã biến mất. Nhưng cứ vài tuần một lần, các phương tiện truyền thông Hoa ngữ vẫn đưa tin về các học viên Pháp Luân Công mới gia nhập, có lẽ cho thấy một khả năng phục hồi đáng ngạc nhiên. Về ông Lý Hồng Chí, hiện sống lưu vong ở Mỹ và vẫn hoạt động bình thường. Gần đây, ông đã có một bài phát biểu trước hàng nghìn tín đồ tại một sân vận động ở Washington, DC, ca ngợi các học viên ở Trung Quốc đã giữ đức tin của họ bất chấp sự đàn áp của chính quyền. Ở châu Á, các thực hành tâm linh của loại hình này thường được gọi là “tu luyện”, “tu tập” hay “tu thân” và là một phần không thể thiếu của truyền thống văn hóa Trung Quốc. Các thực hành Đạo giáo, Phật giáo và Nho giáo đều dùng chung thuật ngữ này. Thông qua việc thực hành nhất quán và chuyên tâm, học viên của Pháp Luân Công đạt được trạng thái quên mình, nhận thức sâu sắc hơn, nội tâm thanh tịnh và cân bằng – những hoạt động sâu sắc hơn của thứ được gọi là sức khỏe thực sự. Cuối cùng thì người đó có thể đạt đến trạng thái “thức tỉnh tâm linh” mà theo truyền thống Châu Á gọi là “giác ngộ” hay “đắc đạo”. Không giống như con đường tu tập của các tôn giáo khác, Pháp Luân Công được thực hành trong xã hội, với các học viên sống một cuộc sống bình thường bao gồm kết hôn, nuôi dạy con cái và theo đuổi nhiều nghề nghiệp khác nhau. Nói cách khác, họ sống một cuộc sống bình thường thay vì sống trong tu viện hoặc môi trường tương tự. Như vậy, trong khi Pháp Luân Công mong muốn chuyển đổi nội tâm của bản thân, nó thường được chuyển hướng ra bên ngoài thành thay đổi tích cực xã hội. Học viên có thể trở thành một thành viên tốt trong gia đình, một nhân viên tận tâm hơn trong công việc hoặc một thành viên tích cực hơn trong xã hội. Pháp Luân Công đã trở thành chủ đề của nhiều trích dẫn, giải thưởng và tuyên ngôn được các quan chức chính phủ và nhiều tổ chức phong tặng. Nhiều người tập Pháp Luân Công đã nhận được giải thưởng phục vụ trong cộng đồng và tại nơi làm việc của họ. Người sáng lập Pháp Luân Công, ông Lý Hồng Chí đã 5 lần được đề cử Giải Nobel Hòa bình và được Nghị viện Châu Âu đề cử cho Giải Sakharov Vì Tự do Tư tưởng. Ông cũng là người nhận được Giải thưởng Tự do Tôn giáo Quốc tế của Freedom House. Để trở thành tâm điểm chú ý, ông Lý hướng dẫn môn tu luyện thông qua các bài viết và bài phát biểu không thường xuyên của mình, điển hình là tại các hội nghị Pháp Luân Công. Ngày nay rất ít người biết rằng Pháp Luân Công đã được công nhận chính thức ở Trung Quốc trong suốt những năm 1990, trước khi làn sóng chính trị thay đổi mạnh mẽ và bạo lực vào năm 1999, khiến giáo phái này bị đàn áp. Ví dụ, vào năm 1993, Báo Công an Nhân dân – tờ báo chính thức của Bộ Công an Trung Quốc – đã ca ngợi những đóng góp của ông Lý “trong việc thúc đẩy các đức tính chống tội phạm truyền thống của người dân Trung Quốc, trong việc bảo vệ trật tự và an ninh xã hội, và thúc đẩy sự tôn nghiêm trong xã hội. Đến năm 1999, các quan chức Trung Quốc đã tiến xa hơn đến việc định lượng các lợi ích của Pháp Luân Công, chẳng hạn như khi một quan chức từ Ủy ban Thể thao Quốc gia Trung Quốc nói với US News & World Report, tuyên bố rằng Pháp Luân Đại Pháp “có thể tiết kiệm cho mỗi người 1.000 nhân dân tệ chi phí y tế hàng năm. Nếu 100 triệu người đang thực hành nó, đó là 100 tỷ nhân dân tệ tiết kiệm được mỗi năm cho phí y tế ”. Ngày nay Pháp Luân Công được tập luyện ở hơn 80 quốc gia trên thế giới, với các câu lạc bộ và hiệp hội tồn tại ở nhiều thành phố, công ty, trường đại học và các cơ sở khác. Văn bản chính của Pháp Luân Công, Chuyển Pháp Luân đã được dịch sang 40 thứ tiếng. Pháp Luân Công lần đầu tiên được công khai bởi ông Lý Hồng Chí. Là người gốc Trường Xuân, Trung Quốc và hiện đang sống ở Mỹ, ông Lý từng năm lần được đề cử giải Nobel Hòa bình và được Nghị viện châu Âu đề cử cho Giải thưởng Sakharov Vì Tự do Tư tưởng. Ông cũng là người nhận được Giải thưởng Tự do Tôn giáo Quốc tế của Freedom House. Cốt lõi của Pháp Luân Công là các giá trị Chân, Thiện, Nhẫn (hay trong tiếng Trung là Zhen 真, Shan 善 và Ren 忍). Pháp Luân Đại Pháp dạy rằng đây là những phẩm chất cơ bản nhất của vũ trụ. Các học viên cố gắng áp dụng những nguyên tắc này vào cuộc sống hàng ngày của họ thông qua thiền định, các bài tập Thái Cực Quyền và nghiên cứu các nguyên tắc đạo đức dựa trên Phật giáo. Các môn khí công như Pháp Luân Công là một phần của truyền thống “tu luyện” rộng lớn hơn đã tồn tại trên khắp châu Á trong nhiều thiên niên kỷ. Ở phương Tây, Pháp Luân Công được phân loại là một tôn giáo trên cơ sở các giáo lý thần học và đạo đức, tập trung vào sự phát triển tâm linh cũng như hệ thống kinh điển rộng lớn của nó. Mặc dù Pháp Luân Công lần đầu tiên được ra mắt công chúng ở Trung Quốc vào năm 1992 và trở nên phổ biến rộng rãi ở đó, môn tu luyện này cũng đã được mọi người trên thế giới áp dụng. Ngày nay, Pháp Luân Công được tập luyện ở hơn 80 quốc gia trên toàn cầu. Sách Pháp Luân Công đã được dịch ra 40 thứ tiếng. Đến đầu năm 1999, chính phủ Trung Quốc và các phương tiện truyền thông nhà nước cho biết có 70-100 triệu người tập Pháp Luân Công ở Trung Quốc, khiến nó trở thành tôn giáo phát triển nhanh nhất trên thế giới vào thời điểm đó. Mặc dù Đảng Cộng Sản Trung Quốc đã phát động một chiến dịch đàn áp Pháp Luân Công, các tổ chức nhân quyền ước tính rằng hàng chục triệu người vẫn tiếp tục tập luyện trên khắp Trung Quốc. Các học viên Pháp Luân Công cũng được tìm thấy ở 80 quốc gia trên thế giới, nhưng vì không có thống kê cụ thể nên rất khó đưa ra con số chính xác. Mặc dù được chính phủ Trung Quốc công khai và phổ biến rộng rãi trong suốt những năm 1990, một số lãnh đạo cao nhất của Đảng Cộng Sản Trung Quốc đã phát động một chiến dịch đàn áp chống lại Pháp Luân Công vào năm 1999. Các tín đồ Pháp Luân Công cho rằng, chính quyền làm như vậy vì sự phổ biến ngày càng bùng nổ của Pháp Luân Công sẽ là một mối đe dọa đối với hệ thống chính trị vốn không theo bất kỳ tôn giáo nào. Nhiều người trong cuộc cũng cho biết, lãnh đạo hàng đầu của Trung Quốc vào thời điểm đó, ông Giang Trạch Dân đã rất phẫn nộ về sự nổi tiếng của Pháp Luân Công, vì sợ nó đánh cắp sự chú ý khỏi những nỗ lực của ông nhằm xây dựng một di sản lâu dài ở Trung Quốc. “Pháp Luân Công” chỉ đơn giản là một tên khác của “Pháp Luân Đại Pháp”. Chúng đề cập đến cùng một thứ – phương pháp tu hành dựa trên khí công và giáo lý Phật giáo bắt nguồn từ Trung Quốc. “Pháp Luân Đại Pháp” là tên chính thức của môn tập, trong khi “Pháp Luân Công” là một thuật ngữ thông tục hơn được phổ biến ở Trung Quốc.	Pháp Luân Công	Pháp Luân Công (UK: , US: ) hay Pháp Luân Đại Pháp (; tiếng Trung phổ thông: ) là một phong trào tôn giáo mới. Pháp Luân Công được Lý Hồng Chí sáng lập ở Trung Quốc vào đầu những năm 1990. Pháp Luân Công có trụ sở toàn cầu tại Dragon Springs, một khu đất rộng 400 mẫu Anh (160 ha) xung quanh Cuddebackville ở Deerpark, New York, nằm gần nơi ở hiện tại của Lý Hồng Chí. Phần mở rộng nghệ thuật biểu diễn của Pháp Luân Công, Thần Vận và hai trường đào tạo liên kết chặt chẽ, Trường Cao đẳng Fei Tian và Học viện Nghệ thuật Fei Tian, hoạt động trong và xung quanh Dragon Springs. Pháp Luân Công ra đời trong giai đoạn cuối của thời kỳ "bùng nổ khí công" ở Trung Quốc, với sự xuất hiện hàng loạt những môn phái tu tập tương tự nhau với các đặc điểm là thiền định, các bài tập cử động chậm rãi và điều hòa hơi thở. Pháp Luân Công kết hợp thiền định và các bài tập khí công với một triết lý đạo đức. Thực hành của Pháp Luân Công nhấn mạnh vào tâm tính, và tự nhận là một trường phái của Phật giáo, tuy vậy có kết hợp các yếu tố của Đạo giáo.
Trong quá trình nghiên cứu chiến lược thương hiệu, nhân khẩu học đóng vai trò quan trọng. Hiểu được nhân khẩu học, bạn sẽ đưa ra được những chiến lược tiếp cận khách hàng mục tiêu hiệu quả. Vậy nhân khẩu học là gì? Tầm quan trọng của nhân khẩu học trong tiếp thị đối với các doanh nghiệp ra sao? Thông tin nhân khẩu học được sử dụng như thế nào? Tất cả sẽ được Adina giải đáp trong bài viết dưới đây!. Nhân khẩu học được hiểu là quá trình thu thập và nghiên cứu các dữ liệu liên quan tới đặc điểm về tuổi tác, giới tính và chủng tộc của con người. Phân tích nhân khẩu học dựa theo các yếu trên có thể được áp dụng cho một nhóm đối tượng/ nhóm người nào đó hoặc toàn bộ xã hội. Trong kinh doanh, dữ liệu nhân khẩu học được coi là công cụ đo lường và xác định thị trường của hầu hết các doanh nghiệp trong bất kỳ ngành nghề nào. Nhờ nhân khẩu học, bạn sẽ hiểu được rõ đối tượng mình đang nhắm đến, cách tiếp thị sản phẩm, mức độ hiệu quả của dịch vụ tới người dùng. Từ đây bạn có thể đánh giá được hành vi của họ tương tác trên nền tảng truyền thông của doanh nghiệp và dự đoán xu hướng mua hàng, cũng như lên kế hoạch cho các chiến lược trong tương lai của mình. Nhân khẩu học là cơ sở để các doanh nghiệp có thể tìm hiểu về nhu cầu mua hàng của người tiêu dùng. Qua việc nghiên cứu các yếu tố của nhân khẩu học, bạn có thể dễ dàng hiểu được những gì mà khách hàng đang tìm kiếm ở doanh nghiệp của bạn. Song song với đó, vận dụng nhân khẩu học cũng là một bước đánh giá hiệu quả chất lượng sản phẩm và dịch vụ của doanh nghiệp có đáp ứng được sự mong đợi của khách hàng hay không. Ở thời điểm này, “người tiêu dùng hiện đại” đem đến vô số dữ liệu, những dạng thông tin này sẽ được cung cấp đến các doanh nghiệp trong các chiến lược marketing. Đôi khi những thông tin này được thu thập lại và theo dõi cuộc sống của họ qua các nền tảng xã hội, người thu thập dữ liệu (bên thứ ba), nhà bán lẻ hay các bộ xử lý giao dịch tài chính. Khi lĩnh vực trí tuệ nhân tạo ngày càng phát triển, núi dữ liệu trên có thể sẽ được sử dụng để dự đoán và nhắm tới đúng lựa chọn của người tiêu dùng dựa trên các đặc điểm nhân khẩu học và hành vi của họ. Dựa trên sự cải tiến về công nghệ áp dụng vào khái niệm Nhân khẩu học, giờ đây doanh nghiệp có thể dễ dàng cải thiện doanh số, phát triển thương hiệu hay đơn thuần là các khảo sát để phục vụ mục đích khác. Ngoài ra, như bài viết đã đề cập, nhân khẩu học có tính đo lường được. Chẳng hạn như qua việc xác định số lượng người ở độ tuổi 18-24 và mức thu nhập của họ, bạn có thể nâng cao độ chính xác về mục tiêu sản phẩm và dịch vụ của mình hướng tới trên thị trường. Sự kết hợp của nhân khẩu học với thông tin intevà trí tuệ nhân tạo sẽ là nhóm công cụ phục vụ cho việc xác định quy mô của thị trường tiềm năng và hỗ trợ doanh nghiệp xây dựng chiến lược thương hiệu thành công. Tuổi tác là yếu tố đầu tiên ảnh hưởng tới nhu cầu mua sắm của con người ở bất kỳ giới nào. Thực tế, một cô gái trẻ tuổi sẽ ưa thích những mẫu váy sexy, kiểu dáng trẻ trung, quyến rũ. Ngược lại, các quý bà đứng tuổi lại hướng tới việc lựa chọn những chiếc đầm thanh lịch, kín đáo và sang trọng. Vì thế mong muốn của mỗi khách hàng ở từng độ tuổi sẽ có sự thay đổi rõ ràng. Đây chính là lý do mà nhóm tuổi được liệt kê vào một phân khúc thị trường của nhân khẩu học. Theo như nghiên cứu của nhân khẩu học, tâm lý tiêu dùng của nam giới và nữ giới có sự khác biệt rõ nét. Phụ nữ thường đề cao tính hoàn thiện hơn và đa phần mua hàng theo cảm nhận của bản thân. Đặc biệt, những đánh giá về khách hàng trước đó đã sử dụng sản phẩm và tên tuổi của thương hiệu sẽ có tác động lớn tới quyết định mua hàng của chị em. Trong khi đó, nam giới trước khi lựa chọn sẽ ưu tiên xem xét kỹ các thông tin khách quan như: chất liệu, mẫu mã,… thay vì cảm nhận của bản thân. Giáo viên và học sinh thường sử dụng phấn, bút, giấy vở,.Kỹ sư xây dựng khi thi công công trình không thể thiếu những trang phục bảo hộ như găng tay, mũ, quần áo, dây an toàn,….Hay một công nhân làm vườn thì luôn cần những dụng cụ chuyên dụng là máy cắt, máy tỉa cây, bình tưới nước. Mỗi nghề nghiệp khác nhau sẽ sử dụng những loại vật dụng, thiết bị khác nhau hay gọi chung là hàng hóa. Dựa trên đặc điểm này của nhân khẩu học, bạn sẽ rút ngắn được thời gian xác định thị trường tiềm năng cho sản phẩm, dịch vụ mà công ty mình cung cấp. Chắc hẳn bạn cũng rõ, những thương hiệu xe sang như Mercedes, Audi hay BMW thường hướng tới tập khách hàng chủ yếu là những người có nguồn thu nhập cao, giới thượng lưu giàu có. Giá trị của các mẫu xe này lớn hơn khá nhiều so với mặt bằng chung. Tương tự, trong giới xe bình dân thì không thể nhắc tới tên tuổi của Toyota. Như vậy, mức thu nhập cũng là một yếu tố giúp các doanh nghiệp khoanh vùng được tập khách hàng một cách nhanh chóng. Những ông lớn trong ngành công nghiệp thực phẩm như KFC, Pepsi, Cocacola đều có những chiến lược quảng bá nội địa hóa trong từng quốc gia. Thông điệp của các quảng cáo này được xây dựng dựa trên tôn giáo, phong tục của mỗi địa phương, dân tộc. Với sự phát triển mạnh mẽ của kinh doanh quốc tế, việc sử dụng nhân khẩu học trên cơ sở dân tộc, quốc gia đang ngày càng phổ biến. Tùy vào tính đặc thù của từng loại sản phẩm mà doanh nghiệp đang ngắm tới mà có thể bổ sung cho quá trình nghiên cứu nhân khẩu học về khách hàng bao gồm các thông tin khác như: tình trạng hôn nhân, tôn giáo, trình độ học vấn, thâm niên làm việc, sở thích,… từ đây có thể xác định phân khúc và phân chia đối tượng cho từng sản phẩm cụ thể và tăng tỷ lệ bán hàng cao hơn. Đa phần các công ty lớn sẽ tiến hành nghiên cứu nhân khẩu học để xác định hướng đi chính xác hơn cho chiến lược tiếp thị sản phẩm hoặc dịch vụ của họ. Thật quý giá khi bạn có thể dự đoán được khách hàng ở thời điểm hiện tại và khách hàng tiềm năng đến từ đâu. Bên cạnh đó, xu hướng nhân khẩu học cũng rất quan trọng vì quy mô của các nhóm nhân khẩu học khác nhau và chúng sẽ thay đổi theo thời gian khi chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh kinh tế, chính trị và văn hóa. Những thông tin này cũng giúp các doanh nghiệp đưa ra quyết định phân bổ vốn cho quá trình sản xuất và quảng cáo của mình hợp lý hơn. Qua bài viết, có lẽ bạn đã hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của nhân khẩu học trong việc phân tích thị trường cạnh tranh. Để có được chiến lược quảng bá thương hiệu, sản phẩm hay dịch vụ hiệu quả, doanh nghiệp cần nghiên cứu tỉ mỉ và chi tiết những yếu tố của nhân khẩu học.	Nhân khẩu học	Nhân khẩu học là khoa học nghiên cứu thống kê về số cá thể 1 loài, đặc biệt là dân số loài người. Đây là một ngành khoa học chung có thể áp dụng cho bất cứ một quần thể dân số nào mà có sự thay đổi đổi theo thời gian và không gian. Nó bao gồm những nghiên cứu về kích thước, cấu trúc và sự phân bố của những quần thể dân số này, những thay đổi về không gian và thời gian để đáp ứng với sự sinh đẻ, di cư, già hóa và cái chết. Phân tích nhân khẩu học có thể thể áp dụng cho toàn bộ xã hội hoặc cho các nhóm được xác định bởi các tiêu chí như giáo dục, quốc tịch, tôn giáo và dân tộc. Nhân khẩu học có thể được xem như là một phân ngành của xã hội học mặc dù có một số khoa nhân khẩu học riêng biệt. Đối tượng của nhân khẩu học thường là đo lường tiến trình phát triển của dân số, tuy nhiên những nghiên cứu rộng hơn về nhân khẩu học cũng bao gồm sự phân tích mối quan hệ giữa những quá trình kinh tế, xã hội, văn hoá, di truyền và sinh học có ảnh hưởng đến dân số.
Tâm lý học là một ngành rộng lớn bao gồm các nghiên cứu về suy nghĩ, hành vi, sự phát triển, nhân cách, cảm xúc, động lực,… của con người. Nắm được tâm lý học có thể giúp ta thấu hiểu, lý giải hành động của bản thân cũng như của những người xung quanh. Định nghĩa đơn giản nhất: Tâm lý học là ngành khoa học nghiên cứu tâm trí và hành vi. Các nghiên cứu trong tâm lý học sẽ đi tìm hiểu và lý giải phương thức con người suy nghĩ, hành động và cảm nhận. Các nhà tâm lý học cũng nỗ lực nghiên cứu các yếu tố có khả năng tác động lên suy nghĩ và hành vi, bao gồm cả ảnh hưởng sinh học lẫn các áp lực mang tính xã hội. Tâm lý học có ứng dụng đa dạng trong trị liệu sức khỏe tâm thần, tăng cường hiệu suất, tự lực, công thái học, và nhiều lĩnh vực sức khỏe và đời sống khác. Rất khó để có thể tóm gọn tất cả những nội dung của ngành này trong một định nghĩa, tuy nhiên những chủ đề về phát triển, nhân cách, suy nghĩ, cảm xúc, động lực và hành vi xã hội là những nội dung lớn mà tâm lý học luôn hướng đến tìm hiểu, dự đoán và giải thích. Hiện nay vẫn còn rất nhiều hiểu lầm về tâm lý học. Không may thay, việc mọi người hiểu sai về tâm lý học phần nhiều là do những hình dung rập khuôn về những nhà tâm lý mà truyền thông phim ảnh vẽ nên, cũng do trong thực tế, những người có bằng tâm lý thường làm ở những ngành nghề khác nhau. Như thường thấy trên truyền hình và phim ảnh, nhà tâm lý học là những người với năng lực phán đoán siêu phàm, có thể dùng khả năng thấu hiểu tâm trí con người để phá án và dự đoán bước đi kế tiếp của tội phạm. Một số người khác lại hình dung nhà tâm lý học thường là những người già dặn, khôn ngoan, hay ngồi trong văn phòng trang nghiêm xếp đầy sách và lắng nghe thân chủ lan man về tuổi thơ khó khăn của mình. Vậy tâm lý học thực sự là gì? Thực tế là những hình dung kể trên cũng có điểm đúng, tuy nhiên tâm lý học vẫn còn nhiều điều vượt xa hơn thế nữa. Ngành nghề về tâm lý học cực kỳ đa dạng và chính sự đa dạng này có lẽ cũng góp một phần gây ra các hiểu lầm về tâm lý học cũng như công việc của những người làm việc trong lĩnh vực này. Dĩ nhiên, vẫn sẽ có nhứng nhà tâm lý học tham gia phá án và có rất nhiều chuyên gia giúp đỡ mọi người giải quyết các vấn đề sức khỏe tâm thần. Tuy nhiên, vẫn có những người đang cố gắng tạo dựng một nơi làm việc lành mạnh cho nhân viên ở các công ty. Vẫn có những người thiết kế và thực hiện các chương trình y tế công cộng. những người khác đào sâu các chủ đề về an toàn hàng không, thiết kế máy tính, và quân sự. Bất kể làm việc ở đâu, mục tiêu chính của họ là mô tả, giải thích, dự đoán hành vi và tác động lên hành vi đó. Các cuộc thảo luận về hai ngành học này đã diễn ra từ xa xưa, thời của các nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại như Aristotle và Socrates. Từ “Psychology” có gốc từ chữ Hy Lạp “psyche”, có nghĩa “cuộc sống” hoặc “hơi thở”. Nghĩa gốc của từ bao hàm “tâm hồn” hay “bản thân”. Tâm lý học chính thức xuất hiện với tư cách một ngành độc lập, riêng lẻ khi Wilhelm Wundt thực hiện thí nghiệm tâm lý đầu tiên tại Đại học Leipzig, Đức năm 1879. Wundt tập trung mô tả các cấu thành của tâm trí. Nội dung này chủ yếu dựa vào sự phân tích cảm giác và cảm xúc thông qua quá trình tự xem xét nội tâm (còn gọi là “phương pháp nội quan”) – một quá trình mang tính chủ quan. Wundt tin rằng nếu được huấn luyện đúng cách, đối tượng có thể xác định chính xác các quá trình tâm thần xảy ra cùng lúc với các cảm xúc, cảm giác và suy nghĩ của mình. Trong suốt lịch sử phát triển, rất nhiều trường phái tâm lý học đã được hình thành nhằm lí giải tâm trí và hành vi con người. Đôi khi, một trường phái nhất định sẽ thống trị ngành tâm lý học trong một khoảng thời gian nhất định. Các trường phái đôi khi được xem là các lực lượng đối đầu nhau, nhưng mỗi trường phái đưa ra đều hướng đến mục tiêu chung trong việc thấu hiểu tâm lý học. Chủ nghĩa cấu trúc của Wundt và Titchener là trường phái đầu tiên. Những trường phái khác cũng sớm xuất hiện ngay sau đó. Không lâu sau đó, các trường phái sơ khai đã dọn đường cho các trường phái khác, thống trị và ảnh hưởng sâu rộng hơn trong ngành tâm lý học. Thuyết phân tâm học của Sigmund Freud chú trọng vào quá trình trạng thái vô thức tác động lên hành vi ở con người. Trường phái tâm lý hành vi đã chuyển hướng không còn chỉ tập trung vào các tác động bên trong cơ thể ảnh hưởng đến hành vi mà còn nghiên cứu các hành vi bên ngoài có thể quan sát được. Sau này, các trường phái tâm lý nhân văn chú trọng đến tầm quan trọng của sự phát triển cá nhân và tự khẳng định bản thân. Vào những năm 60 – 70, cuộc cách mạng về nhận thức đã khuyến khích các nhà khoa học đào sâu hơn các quá trình tâm thần bên trong cơ thể như tư duy, đưa ra quyết định, phát triển ngôn ngữ, và trí nhớ. Tâm lý học vừa là một ngành khoa học ứng dụng vừa là một ngành mang tính lý thuyết. Tâm lý học vừa là một ngành học thuật vừa là một ngành ứng dụng, nghiên cứu tâm trí và hành vi con người. Các nghiên cứu tâm lý học nhằm tìm hiểu và giải thích cách thức con người tư duy, hành động và cảm nhận. Các nhà khoa học giúp ta lý giải tại sao người ta lại cư xử theo một cách thức nào đó cũng như các yếu tố khác nhau có thể ảnh hưởng lên tâm trí và hành vi con người. Hâu hết chúng ta biết một phần lớn tâm lý học là dành cho việc chẩn đoán và điều trị các vấn đề về sức khỏe tâm thần, nhưng đó chỉ là bề nổi của tảng băng khi người ta nhắc đến ứng dụng của tâm lý học. Bên cạnh sức khỏe tâm thần, tâm lý học có thể được ứng dụng trong nhiều lĩnh vực đa dạng ảnh hưởng đến sức khỏe và cuộc sống bao gồm sống khỏe, công thái học, động lực, hiệu suất, v.v…. Tâm lý học có nhiều phân ngành đa dạng There Are Many Different Specialty Areas in Psychology. Tâm lý học và một lĩnh vực rộng lớn và đa dạng. Theo thời gian thì một số phân ngành và ngành đặc thù đã xuất hiện. Sau đây là một số các phân ngành chính trong nghiên cứu và ứng dụng tâm lý học:. Tâm lý học dị thường là một ngành nghiên cứu các hành vi dị thường và bệnh học tâm thần. Nhóm ngành đặc thù này tập trung vào nghiên cứu và điều trị hàng loạt các rối loạn tâm thần, có liên hệ mật thiết với tâm lý học trị liệu và tâm lý học lâm sàng. Tâm lý sinh học, còn gọi là sinh tâm lý học, nghiên cứu sự tác động của các quá trình sinh học tác động lên tâm trí và hành vi. Đây là lĩnh vực gần với Khoa học thần kinh và tận dụng các công cụ như chụp MRI và PET để quan sát tổn thương thần kinh hoặc các biểu hiện dị thường của não bộ. Tâm lý học lâm sàng tập trung đánh giá, chẩn đoán và điều trị các rối loạn tâm thần. Đây cũng được xem là lĩnh vực nghề nghiệp rộng lớn nhất của tâm lý học. Tâm lý học nhận thức là ngành học nghiên cứu quá trình tư duy và nhận thức của con người. Các nhà tâm lý học nhận thức nghiên cứu các chủ đề về sự tập trung, trí nhớ, nhận thức, ra quyết định, giải quyết vấn đề và lĩnh hội ngôn ngữ. Tâm lý học so sánh là phân ngành liên quan đến nghiên cứu hành vi động vật. Nghiên cứu dạng này có thể giúp ta hiểu sâu hơn và rộng hơn tâm lý trên con người. Tâm lý học phát triển là ngành quan tâm đến sự sinh trưởng và phát triển của con người qua các giai đoạn trong vòng đời. Các học thuyết thường tập trung vào phát triển khả năng nhận thức, đạo đức, chức năng xã hội, bản sắc cá nhân và các lĩnh vực khác của đời sống. Tâm lý học pháp chứng là ngành khoa học ứng dụng, tập trung vào việc ứng dụng các nghiên cứu và nguyên tắc trong tâm lý học trong hệ thống tư pháp và pháp ly nói chung. Tâm lý học tổ chức và công nghiệp là ngành ứng dụng các nghiên cứu tâm lý để tăng cường hiệu suất làm việc và phục vụ công tác tuyển chọn nhân viên. Tâm lý học nhân cách tập trung tìm hiểu quá trình phát triển của nhân cách cũng như các kiểu tư duy, hành vi và các đặc tính tạo nên sự khác biệt của mỗi cá nhân. Tâm lý học xã hội chú trọng nghiên cứu hành vi của một nhóm người cũng như sự tác động của các yếu tố xã hội lên hành vi của cá nhân. Các chủ đề thuộc ngành này bao gồm thái độ, định kiến, sự phục tùng và sự hung hăng.	Tâm lý học	Tâm lý học là ngành khoa học nghiên cứu về tâm trí và hành vi, tìm hiểu về các hiện tượng ý thức và vô thức, cũng như cảm xúc và tư duy. Đây là một bộ môn học thuật với quy mô nghiên cứu rất sâu rộng. Các nhà tâm lý học tìm hiểu về những tính chất rõ nét của não bộ và những hiện tượng đa dạng liên kết với những tính chất trên. Ở phương diện y sinh này, tâm lý học gắn bó chặt chẽ và là một phần của khoa học thần kinh. Từ phương diện khoa học xã hội, tâm lý học tìm hiểu về các cá nhân và cộng đồng bằng cách thiết lập những nguyên tắc chung và nghiên cứu những trường hợp đặc trưng. Trong lĩnh vực này, người có chuyên môn ứng dụng hoặc nghiên cứu lý thuyết được gọi là nhà tâm lý học, hoặc có thể được phân loại thành nhà nghiên cứu xã hội, nhà nghiên cứu hành vi hay nhà nghiên cứu nhận thức. Nhiệm vụ của nhà tâm lý học là tìm hiểu vai trò của chức năng tâm thần (mental functions) trong hành vi cá nhân hay hành vi xã hội, cùng với việc khám phá những quy trình sinh học thần kinh và sinh lý, là cơ sở của chức năng nhận thức và hành vi.
Các bệnh lý Tai Mũi Họng nói chung và viêm tai giữa nói riêng là bệnh thường gặp ở cả trẻ em và người lớn. Viêm tai giữa nếu không được thăm khám đúng cách và điều trị kịp thời có thể dẫn đến những biến chứng rất khó điều trị về sau. Hy vọng bài viết sau đây phần nào giúp bệnh nhân và các bậc phụ huynh có thêm thông tin về bệnh viêm tai giữa và cách đi khám và điều trị hiệu quả khi cần. Viêm tai giữa là bệnh lý phổ biến nhất trong các bệnh về tai, gây ra khó chịu, đau đớn do chất dịch và viêm nhiễm tích tụ trong tai. Viêm tai giữa là tình trạng tổn thương hoặc viêm nhiễm toàn bộ hệ thống hòm nhĩ và xương chũm (nằm sau màng nhĩ). Viêm tai giữa được chia thành: Viêm tai giữa cấp tính và Viêm tai giữa mạn tính. Viêm tai giữa cấp tính có thể chữa khỏi hoàn toàn. Tuy nhiên, nếu không được điều trị kịp thời, viêm tai giữa chuyển thành mãn tính dẫn đến những biến chứng khó lường như: thủng màng nhĩ, giảm thính lực, xơ hóa màng nhĩ, viêm xương chũm. Viêm tai giữa cấp tính thường gặp ở trẻ em do nhiễm khuẩn đường hô hấp trên, nhất là người mắc các bệnh bạch cầu, sởi, ho gà, cúm. Viêm tai giữa cấp tính thường diễn ra dưới 3 tháng. Viêm tai giữa mạn tính là tình trạng viêm nhiễm mạn tính không chỉ trong khoang tai giữa mà còn lan đến sào bào, thượng nhĩ và xương chũm, thời gian chảy mủ tai đã kéo dài trên 3 tháng. Viêm tai giữa hay gặp ở trẻ em hơn là người lớn. Khi bệnh xảy ra, khu vực tai giữa bị viêm, sưng, đau và xuất hiện các triệu chứng liên quan. Dấu hiệu viêm tai giữa thường gặp:. Để hiểu thêm tình trạng bệnh, người lớn cũng như trẻ em cần được bác sĩ chẩn đoán như dùng đèn soi tai có kính phóng đại, kính hiển vi soi tai và nội soi tai. Hoặc đăng ký tư vấn từ xa qua Video với bác sĩ Tai Mũi Họng. Có 2 nguyên nhân phổ biến gây viêm tai giữa: vi rút và vi khuẩn. Các mầm bệnh này xâm nhập theo con đường qua vòi nhĩ, nằm ở thành sau họng. Ngoài ra, có một số tác nhân khác khiến trẻ bị viêm tai giữa:. Hệ thống bạch huyết vùng hầu họng còn yếu, hay bị viêmVòi nhĩ thông giữa họng tai giữa tương đối nằm ngang ở trẻ em nên vi khuẩn hoặc vi rút rất dễ xâm nhậpBiến chứng của bệnh viêm V.A, viêm amidan, viêm họng, các bệnh lý về viêm nhiễm đường hô hấpKhông khí, môi trường sống ô nhiễm, thay đổi thời tiếtKhông vệ sinh sạch sẽ khi tai bị tổn thương, nước lọt vào tai khi tắm gội. Vòi nhĩ thông giữa họng tai giữa tương đối nằm ngang ở trẻ em nên vi khuẩn hoặc vi rút rất dễ xâm nhậpBiến chứng của bệnh viêm V.A, viêm amidan, viêm họng, các bệnh lý về viêm nhiễm đường hô hấpKhông khí, môi trường sống ô nhiễm, thay đổi thời tiếtKhông vệ sinh sạch sẽ khi tai bị tổn thương, nước lọt vào tai khi tắm gội. Biến chứng của bệnh viêm V.A, viêm amidan, viêm họng, các bệnh lý về viêm nhiễm đường hô hấpKhông khí, môi trường sống ô nhiễm, thay đổi thời tiếtKhông vệ sinh sạch sẽ khi tai bị tổn thương, nước lọt vào tai khi tắm gội. Không khí, môi trường sống ô nhiễm, thay đổi thời tiếtKhông vệ sinh sạch sẽ khi tai bị tổn thương, nước lọt vào tai khi tắm gội. Không vệ sinh sạch sẽ khi tai bị tổn thương, nước lọt vào tai khi tắm gội. Nếu viêm tai giữa không được phát hiện và điều trị kịp thời có thể khiến trẻ bị nghe kém, điếc, chậm nói. Nguy hiểm hơn có thể gây biến chứng viêm não - màng não hay áp-xe não. Thông thường, viêm tai giữa có thể tự khỏi từ 24 - 48 giờ. Nếu sau đó bệnh vẫn chưa có tiến triển tốt, cách tốt nhất là bệnh nhân nên đi khám với các bác sĩ Tai Mũi Họng để được chẩn đoán và điều trị kịp thời thay vì tự tìm cách chữa viêm tai giữa tại nhà. Có nhiều cách điều trị bệnh viêm tai giữa, trong đó phương pháp điều trị nội khoa (dùng thuốc chữa viêm tai giữa) là chủ yếu. Bệnh nhân thường được kê thuốc kháng sinh uống, thuốc nhỏ viêm tai giữa phụ thuộc vào tình trạng bệnh. Một số trường hợp viêm tai giữa nhưng điều trị kháng sinh không hiệu quả phải chích rạch màng nhĩ - đặt ống thông nhĩ hay nạo VA được thực hiện nếu viêm tai giữa kèm với dấu hiệu viêm đường hô hấp trên do tắc nghẽn bởi VA phì đại. Nếu bệnh nhân có triệu chứng của đe dọa biến chứng và điều trị nội khoa tối ưu không mang lại kết quả khả quan, có thể cần đến phẫu thuật hòm nhĩ, khoét xương chũm. Viêm tai giữa có thể chữa khỏi hoàn toàn, không để lại biến chứng nếu như được phát hiện và điều trị đúng cách, kịp thời. Vì vậy, khi có dấu hiệu viêm tai giữa, đặc biệt là ở trẻ em, cần chú ý theo dõi và đi khám ngay khi cần thiết. Khi viêm tai giữa chuyển thành viêm tai xương chũm, viêm phổi, phụ huynh cần cho trẻ đi bệnh viện ngay. Đăng ký tư vấn từ xa qua Video với bác sĩ chuyên khoa6 địa chỉ khám chữa Tai Mũi Họng trẻ em tốt ở TP.HCM 7 địa chỉ khám chữa Tai Mũi Họng trẻ em uy tín tại Hà Nội. 6 địa chỉ khám chữa Tai Mũi Họng trẻ em tốt ở TP.HCM 7 địa chỉ khám chữa Tai Mũi Họng trẻ em uy tín tại Hà Nội. Cần phát hiện bệnh sớm để giải quyết sớm ổ viêm vùng mũi họngĐiều trị viêm mũi xoang, loại bỏ các bít tắc ở vòmLàm thông vòi nhĩ bằng nghiệm pháp Valsava Đảm bảo các điều kiện vệ sinh, môi trường, nhà ở sạch sẽ.Không nên bơi lội khi tai có dấu hiệu đauTránh khói thuốc lá và giữ tai luôn khô sạch…. Điều trị viêm mũi xoang, loại bỏ các bít tắc ở vòmLàm thông vòi nhĩ bằng nghiệm pháp Valsava Đảm bảo các điều kiện vệ sinh, môi trường, nhà ở sạch sẽ.Không nên bơi lội khi tai có dấu hiệu đauTránh khói thuốc lá và giữ tai luôn khô sạch…. Làm thông vòi nhĩ bằng nghiệm pháp Valsava Đảm bảo các điều kiện vệ sinh, môi trường, nhà ở sạch sẽ.Không nên bơi lội khi tai có dấu hiệu đauTránh khói thuốc lá và giữ tai luôn khô sạch…. Đảm bảo các điều kiện vệ sinh, môi trường, nhà ở sạch sẽ.Không nên bơi lội khi tai có dấu hiệu đauTránh khói thuốc lá và giữ tai luôn khô sạch…. Khi cần đi khám và điều trị viêm tai giữa, bệnh nhân nên lựa chọn các bệnh viện, phòng khám chuyên về Tai Mũi Họng, có các bác sĩ chuyên khoa giỏi, nhiều năm kinh nghiệm để quá trình đi khám và điều trị hiệu quả hơn. Với trẻ em bị viêm tai giữa, phụ huynh nên đưa trẻ đi khám với bác sĩ chuyên khoa Nhi hoặc chuyên khoa Tai Mũi họng trẻ em vì các bé thường quấy khóc, không hợp tác. Vì vậy, các bác sĩ chuyên về Nhi sẽ có kinh nghiệm hơn, nhất là với trẻ sơ sinh bị viêm tai giữa. Có thể đi khám ở địa phương nơi gần nhà để tiện cho việc đi lại và tái khám. Ngoài ra, khám đúng tuyến ban đầu còn được áp dụng đúng tuyến BHYT tiết kiệm chi phí khám chữa bệnh. Tuy nhiên, nếu trẻ bị viêm tai giữa nặng hoặc đã đi khám, điều trị lâu ngày mà chưa khỏi nên đưa trẻ đến khám với bác sĩ Tai Mũi họng Trẻ em có nhiều kinh nghiệm ở bệnh viện tuyến trên. Chương trình: Vui Sống Mỗi Ngày - Kênh VTV3 Chuyên gia: Tiến sĩ, bác sĩ Trần Viết Huy – Bệnh viện Tai Mũi Họng Tp.HCMThời lượng: 4 phút 50 giây. Chuyên gia: Tiến sĩ, bác sĩ Trần Viết Huy – Bệnh viện Tai Mũi Họng Tp.HCMThời lượng: 4 phút 50 giây. Bệnh nhân có thể đặt lịch trước tại đây để đi khám và điều trị hiệu quả.	Viêm tai giữa	Viêm tai giữa là một nhóm các bệnh ở tai giữa. Có hai dạng chính là viêm tai giữa cấp tính(VTGC) và viêm tai giữa có dịch tiết (VTGTD). VTGC là một bệnh nhiễm trùng khởi phát đột ngột thường với triệu chứng đau tai. Ở trẻ em nhỏ đau tai thường làm bé kéo dật tai, khóc nhiều hơn, và ngủ kém. Ngoài ra, còn có khi ta thấy bé sốt và ăn uống kém đi. VTGTD thường không có các triệu chứng cơ năng chỉ điểm. Đôi khi bệnh nhân mô tả một cảm giác đầy nặng tai. VTGTD được định nghĩa là tình trạng tai giữa nhìn thấy dịch không nhiễm trùng trong hơn ba tháng. Viêm tai giữa sinh mủ mạn tính(VTGM) là bệnh viêm tai giữa kéo dài hơn hai tuần và tình trạng này phải gây ra nhiều đợt chảy mủ ra lỗ tai. Đôi khi nguyên nhân là biến chứng từ viêm tai giữa cấp. Bệnh nhân thường hiếm khi thấy đau tai. Cả ba dạng trên đều có thể liên quan đến tình trạng khiếm thính ở bệnh nhân. Mất thính lực trong VTGTD, do là bệnh kéo dài, có thể ảnh hưởng đến khả năng học ở trẻ mắc bệnh.
Để thúc đẩy nền kinh tế phát triển, các quốc gia hiện nay có xu hướng tham gia mạnh mẽ và tích cực các tổ chức kinh tế, các hiệp định về thương mại, kinh tế khác nhau. Đáp ứng nhu cầu phát triển và hợp tác kinh tế giữa các quốc gia, rất nhiều những hiệp định kinh tế đã ra đời. Trong khối kinh tế ASEAN không thể không nhắc tới hiệp định AFTA khi nó đóng vai trò rất lớn trong việc thúc đẩy nền kinh tế khu vực. FTA là kí tự viết tắt của cụm từ Free Trade Area có nghĩa là “khu vực mậu dịch tự do”. Đây là một hình thức liên kết quốc tế nhằm xây dựng và hình thành thị trường thống nhất về cả hàng hóa lẫn các loại dịch vụ tạo nền tảng kết nói và phát triển kinh tế khu vực. Những nước thuộc khu vực mậu dịch tự do sẽ được giảm hoặc xóa bỏ những rào cản thuế quan khi muốn đưa hàng hóa vào nước bạn. Tất nhiên, những quốc gia tham gia vào khu vực mậu dịch tự do vẫn sẽ được hưởng những chế quyền độc lập tự chủ. Có nghĩa rằng các nước dù tham gia vào khu vực vẫn có quyền giữ mối quan hệ hợp tác, thu thuế quan với những quốc gia khác ngoài khu vực mậu dịch tự do. Khu vực Mậu dịch Tự do ASEAN ( AFTA là cụm từ viết tắt của ASEAN Free Trade Area ) là một hiệp định thương mại tự do (FTA) đa phương giữa các nước trong khối ASEAN. Theo đó, sẽ thực hiện tiến trình giảm dần thuế quan xuống 0-5%, loại bỏ dần các hàng rào thuế quan đối với đa phần các nhóm hàng và hài hòa hóa thủ tục hải quan giữa các nước. Sáng kiến về AFTA vốn là của Thái Lan. Sau đó hiệp định về AFTA được ký kết vào năm 1992 tại Singapore. Các nước Campuchia, Lào, Myanma và Việt Nam được yêu cầu tham gia AFTA khi được kết nạp vào khối này. Có thể nói AFTA là một khu vực thương mại tự do lớn đóng vai trò quan trọng không chỉ về mặt kinh tế mà còn là chính trị, văn hóa, đối ngoại. – Quá trình toàn cầu hoá kinh tế thế giới diễn ra nhanh chóng và mạnh mẽ, đặc biệt trong lĩnh vực thương mại, chủ nghĩa bảo hộ truyền thống trong ASEAN ngày càng mất đi sự ủng hộ của các nhà hoạch định chính sách trong nước cũng như quốc tế. – Sự hình thành và phát triển các tổ chức hợp tác khu vực mới đặc biệt như Khu vực Mậu dịch Tự do Bắc Mỹ và Khu vực Mậu dịch Tự do châu Âu của EU, NAFTA sẽ trở thành các khối thương mại khép kín, gây trở ngại cho hàng hóa ASEAN khi thâm nhập vào những thị trường này. – Những thay đổi về chính sách như mở cửa, khuyến khích và dành ưu đãi rộng rãi cho các nhà đầu tư nước ngoài, cùng với những lợi thế so sánh về tài nguyên thiên nhiên và nguồn nhân lực của các nước Trung Quốc, Việt Nam, Nga và các nước Đông Âu đã trở thành những thị trường đầu tư hấp dẫn hơn ASEAN, đòi hỏi ASEAN vừa phải mở rộng về thành viên, vừa phải nâng cao hơn nữa tầm hợp tác khu vực. Để đối phó với những thách thức trên, năm 1992, theo sáng kiến của Thái Lan, Hội nghị Thượng đỉnh ASEAN họp tại Singapore đã quyết định thành lập một Khu vực Mậu dịch Tự do ASEAN (gọi tắt là AFTA). Bên cạnh việc giảm thiểu và xóa bỏ những rào cản về mặt thuế quan đối với các thành viên tham gia thì mục tiêu của tổ chức này còn lớn không kém. Đó chính là việc tăng lợi thế cạnh tranh của Asean với các nước trong khu vực Châu Á và toàn thế giới. Nói một cách dễ hiểu hơn là “chất xúc tác” để giúp Asean có thể thành cơ sở sản xuất trên thị trường thế giới. Trở thành khu vực thu hút nhiều nguồn đầu tư, hợp tác đến từ các “ông trùm” kinh tế của thế giới. Để một FTA hoạt động đem lại hiệu quả nhất trong khối đoàn kết trợ giúp thì việc các thành viên sẽ cần nắm bắt tất cả từ những nội dung cho tới loại hình đi kèm. + Tất cả sẽ phải tuân theo quy định chung về việc cắt giảm các hàng rào thuế quan và phi thuế quan liên quan đã được quy định tại hiệp định. + Cần có sự quy định về danh mục mặt hàng cụ thể đưa vào cắt giảm thuế quan và thông lệ được áp dụng đưa ra tại mức chung là 90% của sự thương mại để giúp quá trình lưu thông là nhanh nhất. + Quy định về lộ trình cắt giảm các thuế quan cùng khoảng thời gian cắt giảm sẽ được thay đổi và không được kéo dài quá 10 năm để tránh việc thị trường có sự biến đổi. Cùng đó hiệp định còn cung cấp các thông tin khác liên quan như việc quy định về nỗi lo trong tự do hóa thương mại dịch vụ và đầu tư, các cách thức làm việc về hạn chế định lượng, các rào cản đến kỹ thuật liên quan, sự cạnh tranh trong đầu tư cung cấp các mặt hàng, mặt hàng cùng lượng mua sắm của chính phủ, đánh dấu về quyền về sở hữu trí tuệ, bảo hiểm và môi trường liên quan đến đất nước và toàn khu vực tham gia lĩnh vực. + FTA khu vực là việc các hiệp định được ký kết giữa các nước trong cùng một đơn vị về khu vực hay chính là AFTA về các nước thuộc khu vực liên quan tới ASEAN. + FTA song phương là việc được ký kết giữa 2 nước trong việc trao đổi thương mại với nhau, chính việc ký kết hiệp định FTA của Việt Nam và Chi Lê. + FTA cho việc ký kết đa phương là việc thực hiện ký kết giữa nhiều nước với nhau trong quan hệ đối tác. Hợp tác với nhau trên một hay nhiều lĩnh vực nào đó để thực hiện quá trình trao đổi theo sự ký kết đề ra. + FTA được ký kết mang tính chất của một tổ chức với một nước để có thể trao đổi mang tính quốc tế rộng mở hơn. Tạo kim ngạch cho chính xuất khẩu nền kinh tế tăng cao. Từ chính việc phát triển của FTA này đã là yếu tố cho sự thúc đẩy hiệp định AFTA được đề ra, tạo nên một sự thỏa thuận giữa hai hay nhiều quốc gia. Không chỉ đơn thuần là việc thương mại hóa mà còn là sự chứa đựng nhiều nội dung xúc tiến cho sự tự do hóa chuyển giao công nghệ, mở rộng hơn về thị trường lao động, giải quyết được chính một phần nào đó về tình trạng thừa lao động hiện nay. Việc quản lý của AFTA sẽ do các cơ quan hải quan cùng với tổ chức thương mại quốc gia trong mỗi nước thành viên. Bên cạnh đó ban thư ký Asean có thẩm quyền sẽ là bên trực tiếp thực hiện các nhiệm vụ, giám sát và đảm bảo các nước thành viên thực hiện đúng quy định. Bên cạnh đó các nhà chức trách ASEAN sẽ phải thường xuyên đưa ra những ý kiến đánh giá, cũng như phân tích việc thực hiện theo quy định của các nước thành viên. Nếu có xảy ra các mâu thuẫn không lường trước thì ban thư ký ASEAN sẽ cần phải đứng ra hòa giải. Tuy nhiên, ban thư kí không có những thẩm quyền về mặt pháp lý. Kể từ khi tham gia vào AFTA thì Việt Nam đã có những sự tăng trưởng về mặt kinh tế đáng kể. Nước ta đã nhận được rất nhiều ưu thế để tăng trưởng thương mại, kinh tế. Bên cạnh đó cũng tạo động lực phát triển kinh doanh sản xuất. Với việc được miễn giảm nhiều loại thuế quan cũng giúp việc xuất nhập khẩu hàng hóa của nước ta tăng trưởng mạnh. Hàng hóa nhập khẩu từ các nước trong khu vực cũng nhận được sự yêu thích của người dân, làm đa dạng các sản phẩm, hàng hóa trong nước. Tham gia vào toàn cầu hóa là nhu cầu tất của quá trình bước tới tạo sự phát triển và ổn định nền kinh tế cũng như đây cũng chính là một yếu tố khẳng định vị trí. Dù việc chúng ta tham gia vào kinh tế có nhiều sự thuận lợi nhưng cũng gặp phải không ít thách thức hiển hiện:. – Đầu tiên có lẽ là việc nền kinh tế chúng ta chưa thực sự là phát triển mạnh mẽ so với các nước cùng tham gia sự tự do thương mại hóa đó. Việc lưu chuyển hàng hóa là điều chúng ta chưa thực sự tham gia nên cần có sự cố gắng rất nhiều. Cùng đó sức cạnh tranh của các mặt hàng để so với toàn diện là còn ở mức thấp cả về chất và giá nên hàng nhập ngoại vào sẽ tạo sự cạnh tranh lớn và tạo nên việc sản phẩm trong nước tạo ra mà không có nơi tiêu thụ. – Việc chúng ta tham gia AFTA cũng chính là điều tác động trực tiếp đến giá cả do hàng rào về thuế quan tạo nên sức ép, có quá nhiều chi phí không cần thiết cho việc nhập khẩu nên việc giá cả sẽ cao hơn so với các nước thành viên. Do đó vấn đề đầu tiên cho việc tham gia sẽ là cần có sự chuyển dịch cơ cấu, đổi mới trong chính việc sản xuất áp dụng các công nghệ, đơn giản hơn về các thủ tục nhập khẩu để có thể tạo giảm mức giá cả tạo nên sự cạnh tranh hơn. – Đến chính việc xây dựng về chính sách quản lý chúng ta cần có sự cải tiến bởi sự rườm rà không hiệu quả trong hoạt động, đẩy lùi tình trạng về quan liêu, cùng đó mở rộng hơn về các hiệp định nghiên cứu hợp tác để nắm bắt những cơ hội mới nhất. Cũng như tạo nên sự ưu tiên hơn cho những mặt hàng để tạo điều kiện phát triển cho sự trọng tâm. Một vài năm gần đây xu hướng đầu tư và mở rộng hơn về hiệp định AFTA cho các nước đã tạo ra rất nhiều điều thuận lợi cho việc phát triển kinh tế, đặc biệt thúc đẩy rất lớn cho quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa nước ta. – Thúc đẩy quan hệ thương mại với các nước thành viên: Việc tham gia vào hiệp định này là điều kiện lớn tạo nên sự tăng trưởng mạnh mẽ và đây cũng chính là một động lực để nước ta có thể tham gia nhiều tổ chức kinh tế khác. Việc tham gia này sẽ mở rộng hơn về quy mô, hợp tác đoàn kết cũng như hợp nhất trong mọi đàm phán. – Tạo nên sự thu hút vốn đầu tư: Việc tham gia vào hiệp định này sẽ phần nào thu hút được sự đầu tư của các nước khác “thừa” vốn trong quá trình chuyển dịch của mình. Việc thu hút đó cũng chính là một điểm tựa để nước ta có thể học hỏi về kinh nghiệm, tiếp thu khoa học kỹ thuật mới giúp cho quá trình khai thác sử dụng nguồn tài nguyên có sẵn mang tính triệt để hơn. Có thể nhận thấy được con số này ngay từ thực tế với hơn 30% kim ngạch nhập khẩu đều dựa vào các nước thành viên của AFTA. Cùng đó con số về giảm thuế cho các mặt hàng từ 0 – 5% cho nhập khẩu tạo một cơ hội lớn cho việc xâm nhập thị trường mới. – Giúp quá trình chuyển dịch cơ cấu có sự thay đổi: Qua việc thực hiện hội nhập đó chúng ta đã tạo chính ra một sức ép cho các doanh nghiệp trong việc cải thiện sản xuất giúp chất lượng được nâng lên và cần bằng lại giá cả tạo nên một nền cơ cấu thích hợp. Có sự đẩy mạnh hơn cho các ngành dịch vụ và thu hẹp lại ngành nông nghiệp truyền thống trước đây. – Mở rộng hơn về chính thị trường cùng sự ưu đãi: Sau khi tham gia hội nhập với thị trường khu vực AFTA, nước ta có thể nhận biết về mặt hàng được cho là có sự ưu tiên hơn để từ đó thúc đẩy phát triển hơn. Nhà xã hội là nhà dành cho những đối tượng có đủ điều kiện được hỗ trợ, việc hỗ trợ nhà ở xã hội có thể được thực hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Nhà ở xã hội dành cho những đối tượng được hưởng chính sách hỗ trợ nhà xã hội. Tuy nhiên, việc xây dựng nhà ở xã hội có nhiều hình thức phát triển khác nhau theo quy định tại Điều 53 Luật nhà ở năm 2014. Đối với việc xây dựng nhà ở xã hội thì những dự án xây dựng này phải đáp ứng những yêu cầu của pháp luật về xây dựng nhà ở xã hội theo quy định tại Điều 54 Luật nhà ở năm 2014.	Khu vực Mậu dịch Tự do ASEAN	Khu vực Mậu dịch Tự do ASEAN (viết tắt là AFTA từ các chữ cái đầu của ASEAN Free Trade Area) là một hiệp định thương mại tự do (FTA) đa phương giữa các nước trong khối ASEAN. Theo đó, sẽ thực hiện tiến trình giảm dần thuế quan xuống 0-5%, loại bỏ dần các hàng rào thuế quan đối với đa phần các nhóm hàng và hài hòa hóa thủ tục hải quan giữa các nước, thúc đẩy hội nhập kinh tế với các quốc gia khác trong khu vực và quốc tế. Sáng kiến về AFTA vốn là của Thái Lan. Sau đó hiệp định về AFTA được ký kết vào ngày 28 tháng 1 năm 1992 tại Singapore. Ban đầu chỉ có sáu nước là Brunei, Indonesia, Malaysia, Philippines, Singapore và Thái Lan (gọi chung là ASEAN-6). Các nước Campuchia, Lào, Myanma và Việt Nam (gọi chung là CLMV) được yêu cầu tham gia AFTA khi được kết nạp vào khối này. Hiện tại đây là một trong những khu vực mậu dịch tự do lớn nhất thế giới.
QĐND - Gần đây vấn đề xã hội dân sự (XHDS) được nhiều cá nhân, tổ chức, nhiều hãng thông tấn, báo chí nước ngoài quan tâm, bàn luận. XHDS được cộng đồng quốc tế xem như một nhân tố của xã hội hiện đại và trên thực tế XHDS cũng không phải xa lạ đối với xã hội ta. Luật về quyền lập hội của người dân theo Hiến pháp 2013 tuy đến nay chưa có, song quyền đó cũng đã được bảo vệ bằng nhiều đạo luật và nhiều văn bản dưới luật. Theo thống kê chưa đầy đủ, ở nước ta hiện có 380 hội có phạm vi hoạt động toàn quốc, liên tỉnh, thành phố (so với 115 hội vào năm 1990); 18 tổ chức công đoàn ngành, 6.020 tổ chức ở cấp địa phương và hàng nghìn hiệp hội, câu lạc bộ hoạt động trong mọi lĩnh vực xã hội. Xã hội dân sự, nói chính xác là các tổ chức XHDS đóng vai trò xây dựng cộng đồng, trợ giúp Nhà nước. Tổ chức XHDS tồn tại không chỉ trong xã hội tư bản mà cả trong chủ nghĩa xã hội. Ở Việt Nam XHDS thấm nhuần về mặt văn hóa cộng đồng, tính đoàn kết, tương trợ và tính đồng thuận xã hội. Tổ chức XHDS có thể đóng vai trò tích cực, là người phản biện đối với chủ trương, chính sách của Nhà nước một cách ôn hòa và có trách nhiệm. Song, thực tế ở nhiều quốc gia trên thế giới cũng cho thấy, tổ chức XHDS, bao gồm cả các đảng chính trị (không nằm trong hệ thống chính trị Nhà nước) cũng có thể trở thành lực lượng đối kháng với Nhà nước, là nòng cốt cho những cuộc bạo loạn, lật đổ chế độ xã hội, thậm chí có thể kết nối với các thế lực thù địch bên ngoài gây chiến tranh, làm tổn hại đến độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia. Gần đây, trong các cuộc chính biến ở Trung Đông, Bắc Phi vào cuối năm 2010, mở đầu từ Tuy-ni-di, lan sang Ai Cập, Y-ê-men, Li-bi đến Xi-ry đã thấy rõ vai trò đòn bẩy của các tổ chức phi chính phủ (NGOs) Mỹ và phương Tây. Các đài phát thanh, các kênh truyền hình, cùng với các tổ chức chính trị xã hội đối lập trong nước đã kích động, dẫn dắt những cuộc biểu tình đường phố trở thành làn sóng bạo động, lật đổ chính phủ. Gần đây những sự kiện diễn ra ở U-crai-na, các đảng chính trị, thực chất là các tổ chức XHDS cũng giữ vai trò xung kích. Theo thống kê chưa đầy đủ, ở U-crai-na có tới 180 đảng chính trị. Khi những cuộc biểu tình dẫn đến bạo lực, ngay cả đối với những người phát động nó cũng không thể kiểm soát được tình hình. Những tổ chức phát-xít, tổ chức theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan, theo trào lưu này đã ra đời, dẫn dắt phong trào quần chúng. Tất nhiên, như người ta thường nói: “Mọi sự so sánh đều khập khiễng”. Ở U-crai-na, có những điểm khác so với Trung Đông, Bắc Phi, thay vì các tổ chức XHDS là các đảng chính trị; thay vì đòi lật đổ chính phủ độc tài, tham nhũng, ở đây người ta đòi lật đổ Tổng thống và Chính phủ vì muốn tăng cường quan hệ với phương Tây. Tuy nhiên, ở các nước, tổ chức, thủ đoạn chính trị, khẩu hiệu và phương thức đấu tranh của các tổ chức XHDS gần như giống nhau: Về tổ chức, các tổ chức XHDS (về chính trị) thường được tạo dựng bởi những nhân vật có quan điểm chính trị đối lập, những người “bất đồng chính kiến” được gọi là “ngọn cờ”. Về thủ đoạn chính trị, các tổ chức XHDS thường dựa vào cơ sở pháp lý quốc gia và quốc tế. Về khẩu hiệu và phương thức hoạt động, các tổ chức XHDS thường tuyên bố mục tiêu của họ là vì quyền lợi của người dân, vì sự tiến bộ của xã hội và chỉ hoạt động “ôn hòa”, “bất bạo động”. Tuy nhiên, trong thực tế hoạt động của họ luôn hướng vào mục tiêu làm xói mòn uy tín, công kích vào chế độ xã hội và Đảng cầm quyền. Đồng thời họ tuyên truyền các quan điểm dân chủ nhân quyền của phương Tây, bất chấp các đặc thù về truyền thống lịch sử, văn hóa và hoàn cảnh chính trị và pháp luật quốc gia. Những năm gần đây, các thế lực thù địch cũng tìm mọi cách thúc đẩy hình thành thể chế “đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập” ở Việt Nam, mà tiền đề là hình thành các tổ chức XHDS chính trị. Về tổ chức, phương thức hoạt động của họ là lợi dụng không gian kỹ thuật số, dựa vào các tuyên bố, lấy chữ ký ủng hộ, như là một sự cam kết về mặt tinh thần để hình thành tổ chức XHDS ảo. Chẳng hạn tuyên bố về “Phong trào con đường Việt Nam”; “Tuyên bố 258” (tuyên bố của mạng lưới Blogger Việt Nam” nhằm phản đối để Việt Nam ứng cử vào Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc, đồng thời đòi Việt Nam phải xóa bỏ Điều 258, Bộ luật Hình sự, 1999); “Tuyên bố về thực thi quyền Dân sự, Chính trị”; Tuyên bố ra đời mạng “Diễn đàn xã hội dân sự”… Đáng chú ý gần đây có người đã kêu gọi thúc đẩy nhanh chóng các tổ chức phi chính phủ Việt Nam, kêu gọi móc nối giữa các tổ chức XHDS này với các NGOs quốc tế… Thậm chí họ còn kêu gọi phong trào dân sự cần “nhích thêm một bước", không chỉ là diễn đàn trên mạng, mà phải hình thành các nhóm công khai trong đời sống theo phương châm ôn hòa, bất bạo động. Việc hình thành một số hội nhóm dân sự là bước đi đầu tiên. Đáng chú ý họ còn tìm cách chia rẽ lãnh đạo Đảng và Nhà nước. Họ công khai công kích sự lãnh đạo của Đảng, coi Đảng lãnh đạo là chế độ “độc tài toàn trị”, tình trạng tham nhũng là do sự độc quyền lãnh đạo của Đảng… “chỉ có đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập mới có thể chống được tham nhũng”. Thậm chí họ còn nói chỉ có thể chế đa nguyên mới có thể bảo vệ được sự toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc! Cũng có khi họ trắng trợn tuyên bố, mục tiêu của họ là “chuyển hóa hòa bình chế độ toàn trị sang chế độ dân chủ”. Phương thức hoạt động trước hết họ là lợi dụng quy định của Hiến pháp, các công ước quốc tế về quyền con người thu hút người tham gia, đăng tải bài viết, cổ vũ, thành lập nhóm sáng lập hội, đoàn, đồng thời cổ vũ cho các hoạt động mạng tính “ôn hòa, bất bạo động”. Hiện nay, trên các diễn đàn mạng, họ tập trung đòi quyền tự do ngôn luận, báo chí, đặc biệt là tự do internet, nhằm phát triển tổ chức và phổ cập quan điểm dân chủ, nhân quyền phương Tây. Họ đã cường điệu những sai lầm, khuyết điểm của Đảng, Nhà nước; bôi nhọ, vu cáo nhiều cán bộ lãnh đạo cơ quan, tổ chức, nhất là các cơ quan bảo vệ pháp luật, hòng làm xói mòn niềm tin của nhân dân đối với Đảng Cộng sản Việt Nam và chế độ xã hội XHCN. Tôn trọng, bảo vệ và bảo đảm quyền con người, quyền công dân, trong đó có quyền lập hội, quyền tự do ngôn luận báo chí… thuộc bản chất của Đảng và Nhà nước ta. Điều này đã được ghi trong nhiều văn kiện của Đảng và Nhà nước. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH, thông qua Đại hội XI, ghi: “Đảng tôn trọng tính tự chủ, ủng hộ mọi hoạt động tự nguyện, tích cực, sáng tạo và chân thành lắng nghe ý kiến đóng góp của Mặt trận và các đoàn thể. Đảng, Nhà nước có cơ chế, chính sách, tạo điều kiện để Mặt trận và các đoàn thể nhân dân hoạt động có hiệu quả, thực hiện vai trò giám sát và phản biện xã hội” (1). Kế thừa các Hiến pháp trước đây, Hiến pháp 2013 đã Hiến định quyền lập hội tại Điều 2, Chương II: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”. Mặc dù luật về quyền lập hội theo Hiến pháp 2013 đang trong quá trình xây dựng, song trên thực tế quyền này đã được bảo đảm ở Việt Nam. Nhiều tổ chức XHDS tự nguyện, tự chủ về mọi mặt đã ra đời và có đóng góp tích cực trên các lĩnh vực xã hội, nhất là về nhân đạo, từ thiện, an sinh xã hội. Nhiều tổ chức phi chính phủ nước ngoài cũng đã có mặt tại Việt Nam. Những tổ chức này không chỉ được thừa nhận mà còn được Nhà nước tạo điều kiện giúp đỡ. Theo thống kê, công bố tại Hội nghị quốc tế về hợp tác giữa Việt Nam và các tổ chức phi chính phủ nước ngoài (trong 2 ngày 28 và 29-11-2013 tại Hà Nội) số lượng các tổ chức phi chính phủ quốc tế có quan hệ với Việt Nam lên đến 990 tổ chức vào năm 2013. Cương lĩnh, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước ta đối với các tổ chức XHDS là minh bạch, rõ ràng: Tôn trọng và trân trọng mọi tổ chức xã hội tự nguyện hướng vào mục tiêu xây dựng xã hội ta trở thành một xã hội văn minh, trong đó các quyền con người và quyền công dân được bảo đảm ngày càng tốt hơn. Không phủ nhận rằng, Nhà nước ta, xã hội ta còn những khiyếm khuyết, song thực tế cũng cho thấy, Đảng, Nhà nước và nhân dân ta đã nhận ra và quyết tâm khắc phục những sai lầm khuyết điểm đó. Bởi vậy, chúng ta không chấp nhận bất cứ ai-cá nhân hay nhóm xã hội nào, giai tầng nào mưu toan lợi dụng quyền được thành lập và hoạt động của cái gọi là XHDS để nhằm mục đích giành quyền lực hay vì quyền lực nhà nước, xóa bỏ chế độ chính trị, tước đoạt thành quả cơ bản của cách mạng Việt Nam gần một thế kỷ qua. An Giang: Phát hiện, thu giữ hơn 7.700 sản phẩm thuốc bảo vệ thực vật không rõ nguồn gốc xuất xứ - (26/09/2021 11:28)	Xã hội dân sự	Xã hội dân sự cấu thành từ tổng thể của các tổ chức xã hội và dân sự tự nguyện mà các tổ chức này tạo nên cơ sở của một xã hội tự vận hành, khác với các cấu trúc quyền lực của một nhà nước (bất kể hệ thống chính trị của nhà nước này thuộc kiểu gì) và các thể chế thương mại của thị trường. Xã hội dân sự bao gồm không gian gia đình và lĩnh vực tư nhân, được gọi là " khu vực thứ ba " của xã hội, phân biệt với chính phủ và kinh doanh. Đôi khi thuật ngữ xã hội dân sự được sử dụng theo nghĩa tổng quát hơn, là "các yếu tố như tự do ngôn luận, tư pháp độc lập,., tạo nên một xã hội dân chủ " (Từ điển tiếng Anh Collins). Đặc biệt là trong các cuộc thảo luận giữa các nhà tư tưởng Đông và Trung Âu, xã hội dân sự cũng xem như là một khái niệm về các giá trị của công dân. Một đại diện nổi tiếng của khái niệm này là Nhà bất đồng chính kiến Ba Lan Adam Michnik. Hoạt động tình nguyện và sự độc lập từ các cơ quan sử dụng quyền lực nhà nước thường được xem là 2 đặc tính của các tổ chức cấu thành xã hội dân sự.
Giai đoạn đầu của bệnh có triệu chứng giống cúm nhưng sau đó thì không có dấu hiệu gì trong một thời gian dài. Bệnh tiến triển khi hệ miễn dịch bệnh nhân suy giảm, cũng là lúc bệnh nhân dễ mắc các loại nhiễm trùng cơ hội hoặc khối u khác thường. HIV/AIDS không thể chữa khỏi và không có thuốc chủng ngừa. Tuy nhiên điều trị bằng thuốc kháng virus có thể làm chậm tiến trình của bệnh và kéo dài tuổi thọ cho bệnh nhân. Nguyên nhân của bệnh HIV là do virus suy giảm miễn dịch ở người (HIV) thuộc họ retroviridae. Khi cơ thể mắc phải thì virus HIV sống ở các tế bào quan trọng trong hệ thống miễn dịch của con người như lympho bào T hay đại thực bào, tế bào tua làm giảm mạnh số lượng tế bào dẫn tới suy giảm hệ thống miễn dịch của cơ thể tạo điều kiện cho các nhiễm trùng cơ hội khác. Khoảng 2-4 tuần sau phơi nhiễm, hầu hết bệnh nhân sẽ mắc bệnh cúm với triệu chứng phổ biến bao gồm: sốt, nổi hạch, viêm họng, phát ban, đau cơ, khó chịu, lở miệng và thực quản. Ít phổ biến hơn có thể kể đến như nhức đầu, buồn nôn và nôn, sưng gan lách, sút cân và các triệu chứng thần kinh khác. Giai đoạn này có thể kéo dài từ 2 tuần đến 20 năm tùy trường hợp, trong suốt thời gian này HIV hoạt động trong các hạch bạch huyết nên các hạch này thường xuyên bị sưng do phản ứng với một lượng lớn virus. Đặc trưng của sự mất sức đề kháng nhanh là sẽ nhanh chóng bị nhiễm vi nấm Candida species gây nấm miệng hoặc nhiễm vi khuẩn gây bệnh lao. Sau đó, các virus herpes tiềm ẩn sẽ được kích hoạt gây tổn thương ngày càng nặng và đau đớn như: bệnh zona, ung thư hạch bạch huyết,…. Bệnh nhân HIV/AIDS là nguồn truyền nhiễm duy nhất của HIV, không có ổ chứa nhiễm trùng ở động vật. HIV lây truyền chủ yếu qua 3 con đường:. Tất cả hình thức quan hệ tình dục với một người nhiễm HIV đều có nguy cơ lây nhiễm HIV. Tuy nhiên, mức độ nguy cơ là cao nhất vẫn là qua đường hậu môn rồi mới tới đường âm đạo vào cuối cùng là đường miệng. Tránh uống rượu và tuyệt đối không sử dụng ma túy đếu là những chất ảnh hưởng đến khả năng suy nghĩ và hành động, thúc đẩy những hành vi không an toàn làm tăng nguy cơ nhiễm HIV. Vì các triệu chứng của HIV ở giai đoạn khởi phát hay tiến triển đều không điển hình và dễ nhầm lẫn với các bệnh khác nên phương pháp chẩn đoán xác định HIV là dựa vào xét nghiệm. Xét nghiệm axit nucleic (NAT): xét nghiệm này giúp tìm kiếm virus HIV thực sự có trong máu hay không và cho biết lượng virus trong máu. Xét nghiệm NAT khá chính xác trong giai đoạn đầu nhiễm HIV tuy nhiên khá tốn kém và chỉ sử dụng khi người bệnh có nguy cơ phơi nhiễm HIV cao hay xuất hiện các triệu chứng sớm của HIV. Khi có kết quả dương tính với bất kì xét nghiệm kháng thể nào thì người bệnh cần xét nghiệm theo dõi để xác nhận kết quả. Lựa chọn hiện nay là kết hợp hai hay nhiều loại thuốc kháng retrovirus và một chất ức chế protease hoặc một thuốc ức chế reverse transcriptase nnon-nucleoside (NNRTI). Với điều trị như vậy thì cho thấy kết quả HIV âm tính lặp đi lặp lại nhiều lần nhưng virus sẽ tăng trở lại khi ngưng điều trị.	HIV	Virus gây suy giảm miễn dịch ở người hay HIV là hai loài Lentivirus (phân nhóm của retrovirus) xâm nhiễm cơ thể người. Qua thời gian, chúng gây hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải (AIDS), tình trạng mà hệ miễn dịch ngày càng suy yếu cho phép ung thư và các loại nhiễm trùng cơ hội phát triển. Nếu không điều trị, thời gian sống sót trung bình của người nhiễm HIV ước tính từ 9 đến 11 năm, phụ thuộc vào loại virus. Trong hầu hết trường hợp, HIV là lây nhiễm qua đường tình dục xảy ra bởi việc tiếp xúc hay truyền máu, dịch Cowper, tinh dịch, và dịch âm đạo. Nghiên cứu chỉ ra HIV không thể lây qua giao hợp không bao cao su nếu đối tác dương tính HIV có tải lượng virus duy trì ở mức không phát hiện được, cả tình dục đồng giới lẫn khác giới. Con đường lây ngoài tình dục có thể là do người mẹ bị nhiễm truyền HIV cho con trong thai kỳ, do tiếp xúc với máu hoặc dịch âm đạo của mẹ trong lúc sinh nở và thông qua quá trình cho con bú.
Cổ tử cung dài khoảng 2-4 cm gồm hình trạng như mồm cá nằm tại vị trí vùng phía đằng sau tử cung. Nó là cơ sở nối chỗ kín cùng với tử cung góp chuyển huyết ra phía bên ngoài, ngăn chặn các vi khuẩn xâm nhập lệ tử cung, góp trứng chạm mặt tinh trùng… Do là phần tiếp gần cạnh cơ quan sinh dục nữ với tử cung đề xuất cổ tử cung dễ bị truyền nhiễm những các loại nnóng, vi khuẩn, cam kết sinc trùng tạo ra viêm, lây lan, mưng mủ… giỏi có cách gọi khác là viêm cổ tử cung.Bạn đang xem: Cổ tử cung là gì. Viêm cổ tử cung thông thường có nhì dạng: cấp tính cùng mạn tính. Tại tiến độ viêm cấp tính, dịch tương đối dễ dàng chữa bệnh. Tuy nhiên ví như viêm lây lan kéo dãn hoặc tái phát các lần, dịch vẫn chuyển thanh lịch quy trình viêm cổ tử cung mãn tính khôn cùng nguy hiểm. Viêm kinh niên có tác dụng suy nhược hệ miễn phát âm đạo cùng tử cung, tăng nguy hại lây truyền các bệnh qua mặt đường tình dục nhỏng lậu, tim la, thậm chí HIV. Viêm cổ tử cung sống tiến trình cấp cho tính thường xuyên ít nguy khốn cùng dễ khám chữa. Tuy nhiên, giả dụ nhỏng viêm nhiễm kéo dãn, dịch vẫn thay đổi hội chứng với gây nên hồ hết kết quả đáng tiếc. Sau các lần viêm truyền nhiễm, cổ tử cung sẽ bị tổn tmùi hương và kích ưng ý quy trình tăng sinh tế bào cổ tử cung. Nếu triệu chứng viêm lan truyền ra mắt thường xuyên hoạt động tăng sinch này đang hiện ra các tế bào ác tính dẫn cho ung thư cổ tử cung. Chính do vậy, phần đa phụ nữ bị viêm cổ tử cung thông thường có nguy cơ ung thỏng cổ tử cung cao hơn nữa phần lớn đàn bà không giống. Khoảng bí quyết 2-4 cm của cổ tử cung là quãng mặt đường đầu tiên các “tinc binh” bắt buộc quá qua nhằm gặp gỡ “trứng”. Tại tâm trạng khỏe mạnh, cổ tử cung máu ra dịch nhầy góp quy trình giao hợp diễn ra thuận lợi với tinch trùng dễ dãi bơi lội sâu vào bên phía trong cổ tử cung cho ống dẫn trứng. Lúc cổ tử cung viêm lây truyền, độ pH bị thay đổi làm tinch trùng cạnh tranh sống sót Lúc tiến vào những cơ quphúc lợi sản phía bên trong dẫn mang lại nguy cơ vô sinch, hãn hữu muộn. Viêm cổ tử cung không chỉ có ảnh hưởng mang lại quá trình thụ thai nhưng mà còn làm tăng nguy cơ tiềm ẩn sảy tnhị, sinch non cao hơn nữa thông thường. Ngulặng nhân là vì viêm lây truyền làm cho suy giảm độ bọn hồi của cổ tử cung trường đoản cú kia dễ gây nên sảy tnhì, sinc non, dị tật tnhị nhi. Trong khi, viêm lây truyền còn khiến cho tế bào link cổ tử cung chuyển đổi khiến quá trình chuyển dạ trngơi nghỉ yêu cầu khó khăn rộng. Viêm cổ tử cung là 1 trong Một trong những “thủ phạm” gây ra hầu như bệnh phụ khoa khác. Nguim nhân là vì những một số loại nấm, vi trùng, kí sinch trùng khiến viêm cổ tử cung vẫn thường xuyên lây lan lịch sự phần lớn bộ phận tương quan của vùng kín đáo. Do vậy, những bác bỏ sĩ thường xuyên khuyến cáo thanh nữ phải đi khám phú khoa 6 tháng một lượt nhằm phạt hiện mau chóng phần lớn tín hiệu viêm lây truyền và khám chữa kịp lúc. Viêm cổ tử cung khiến người mẹ bị đau nhức, rát thậm chí xuất máu sau những lần dục tình. Như vậy không những tác động trực sau đó khoái cảm tình dục Hơn nữa ẩn chứa nhiều khủng hoảng về bị bệnh. Viêm, loét vẫn cực kỳ nghiêm trọng, khó khăn lành cũng như nguy cơ mắc những dịch lây qua đường tình dục là giả dụ quan hệ giới tính dục tình lúc cổ tử cung bị viêm lan truyền. Viêm cổ tử cung khiến khí hư vùng kín đáo máu ra liên tiếp gây ngứa, khó tính đảo lộn cuộc sống và các bước của bà mẹ. Thêm vào đó, tư tưởng lo lắng, mặc cảm Lúc mắc căn bệnh thầm bí mật khiến mẹ mất sáng sủa tương tự như bớt năng suất thao tác. Tình trạng này kéo dãn sẽ gây áp lực, trầm tính còn nếu không được điều trị hoàn thành điểm. Viêm cổ tử cung hay bắt đầu từ sự xâm nhập của các các loại vi khuẩn, nấm, vi trùng, cam kết sinh trùng… trường đoản cú bên ngoài vào cổ tử cung. Ngoài ra mất cân bằng hormone, không thích hợp với băng lau chùi, bao cao su,… cũng chính là nguyên nhân tạo ra bệnh án này. Tình dục ko an ninh là một trong giữa những nguim nhân bậc nhất gây ra viêm cổ tử cung tuyệt viêm lộ con đường cổ tử cung. Những tác nhân khiến bệnh lý dục nlỗi lậu, giang mai, chlamydia,… từ bỏ các bạn tình đã nhiễm vào cổ tử cung khi tình dục không thực hiện bao cao su. Bên cạnh đó, vận động dục tình thô bạo, quan hệ dục tình với nhiều tín đồ, quan hệ giới tính tình dục quá nhanh chóng cũng biến thành làm cho tổn định thương niêm mạc cổ tử cung dẫn mang lại viêm cổ tử cung. “Vùng chữ V” là khu vực dễ ợt đến vi khuẩn cách tân và phát triển. Ở trạng thái thông thường, độ pH của vùng kín được duy trì nghỉ ngơi sự ổn định giúp ngăn chặn sự tấn công của những nhiều loại nnóng, vi trùng, cam kết sinc trùng có hại. Tuy nhiên nếu việc dọn dẹp và sắp xếp không đúng chuẩn, vệ sinh không thật sạch sẽ, độ pH vùng kín đáo bị chuyển đổi có tác dụng tăng nguy hại đột nhập của các mầm căn bệnh tạo ra viêm cổ tử cung. Cổ tử cung có khả năng sẽ bị làm mòn sau những lần sinh nsinh hoạt. Tại hồ hết phụ nữ sinch nngơi nghỉ các lần, niêm mạc thành cổ tử cung hay tương đối mỏng tanh và dễ bị tổn tmùi hương. Thêm vào kia, Lúc thành cổ tử cung mỏng thì khả năng chống đỡ sự tấn công của các các loại nnóng, vi khuẩn, cam kết sinh trùng vô ích cũng giảm đi không ít. Đó là nguyên do vì sao phụ nữ đã từng sinc bé hoặc sinc các lần thường sẽ có nguy cơ tiềm ẩn bị viêm nhiễm cổ tử cung cao hơn mọi bà mẹ chưa sinh con. Những mẹo nhỏ y tế không bình yên tiến hành ở đa số cơ sở kém nhẹm unique rất dễ dàng làm tổn định thương cổ tử cung và gây nên viêm nhiễm. Trong số đó, phá thai bởi cách thức khoa ngoại là một trong giữa những thủ thuật còn lại hệ lụy không nhỏ không chỉ có cùng với cổ tử cung hơn nữa cho thiên chức có tác dụng bà bầu sau này. Viêm cổ tử cung sinh sống tiến độ đầu hay không tồn tại dấu hiệu, triệu bệnh rõ ràng chỉ Khi đi kiểm tra sức khỏe prúc khoa mới được phát hiện tại. Không đều vậy, những triệu triệu chứng của viêm cổ tử cung hay kiểu như với một vài căn bệnh phụ khoa khác buộc phải mẹ khôn xiết khó khăn phân biệt. Dưới đây là một trong những dấu hiệu cho thấy thêm bà mẹ có thể đã biết thành viêm cổ tử cung. Viêm cổ tử cung về bản chất là dịch viêm lây truyền vì nnóng, vi khuẩn…cùng hoàn toàn có thể chữa trị khỏi hoàn toàn. Các bác bỏ sĩ đã căn cứ vào ngulặng nhân cùng tình trạng căn bệnh để lấy ra phương pháp khám chữa cân xứng. Dưới đó là một số trong những phương án đang rất được vận dụng nhằm khám chữa viêm cổ tử cung. Là phương pháp thường xuyên áp dụng mang lại viêm cổ tử cung làm việc tiến trình cấp tính. Sau Khi xét nghiệm xác minh nguim nhân viêm lây truyền, các bác bỏ sĩ đang chỉ định và hướng dẫn những phương thuốc cho từng trường hòa hợp ví dụ. Nếu viêm cổ tử cung khởi đầu từ các căn bệnh lây truyền qua đường dục tình nhỏng lậu, giang mai, Chlamydia thì đề nghị chữa bệnh tuy nhiên tuy vậy bằng dùng kháng sinc và đặt thuốc thẳng. Nếu viêm cổ tử cung do virut thì các loại thuốc chống vi khuẩn sẽ tiến hành ưu tiên khuyên ổn sử dụng. Dường như, đều vi khuẩn, vi khuẩn khiến bệnh thường dễ nhiễm qua đường tình dục, do thế các bạn tình của fan bệnh dịch cũng sẽ được lời khuyên thực hiện chữa bệnh mặt khác dù có hay là không lộ diện tín hiệu của bệnh. Liệu pháp laser là phương pháp được áp dụng tương đối phổ biến trong điều trị viêm cổ tử cung. Pmùi hương pháp này dùng cho tình trạng viêm lây lan nặng trĩu hoặc khi dịch gửi lịch sự quy trình kinh niên. Mấu chốt của chính nó là áp dụng những tia laser cường chiều cao chiếu vào vùng viêm nhằm đốt cháy, tàn phá những tế bào bất thường. Một chú ý của phương pháp laser là người mẹ cần hoàn toàn né cthị xã chăn uống gối cho tới Khi vùng chiếu laser lành hẳn. Nếu ko, cổ tử cung đã liên tục bị tổn định thương, ra máu dẫn mang đến nhiễm trùng, viêm truyền nhiễm dằng dai. Cũng giống như nlỗi phương pháp laser, phương pháp sức nóng trị liệu sử dụng que lan nhiệt nhằm đốt cháy các tế bào viêm lây lan phía bên trong cổ tử cung. Trước khi tiến hành thủ thuật, người bị bệnh sẽ tiến hành gây tê trên chỗ sau đó các bác sĩ sẽ cần sử dụng tăm bông chuyên được dùng nhằm lau chùi và vệ sinh cổ tử cung. Sau dọn dẹp, chưng sĩ sử dụng que lan nhiệt độ cường chiều cao đốt cháy, tàn phá mô căn bệnh. Phương pháp chữa bệnh này được áp dụng đến viêm cổ tử cung sinh hoạt quy trình tiến độ kinh niên hoặc khám chữa bởi phương pháp khác ko kết quả. Khác với đốt năng lượng điện, phương pháp áp rét mướt sử dụng ánh nắng mặt trời cực lạnh lẽo để tiêu diệt những tế bào phi lý. Ưu điểm của phương pháp này là không gây nhức nhỏng phương pháp laser, đốt điện mặc dù người bệnh hoàn toàn có thể sẽ ảnh hưởng chuột rút ít, bị ra máu hoặc giữ lại sẹo làm việc cổ tử cung. Sau Khi tiến hành các giải pháp khám chữa viêm cổ tử cung khoa nội hoặc y khoa ngoại, để bớt tphát âm đổi thay bệnh cùng chức năng prúc của dung dịch chống sinh với phòng viêm, bà bầu bắt buộc sử dụng thêm một số thành phầm được chiết xuất hoàn toàn từ thảo dược liệu thiên nhiên nhỏng Trinc thanh nữ hoàng cung, khổ sâm, hoàng bá, dây cam kết ninh, diếp cá thuộc hòa hợp hoạt chất Immune Gamma để cung cấp chữa bệnh bệnh dịch kết quả hơn. Các nhân tố vừa nêu hầu như là các “kháng sinh tự nhiên” đề nghị an toàn cho người áp dụng, đôi khi bao gồm công dụng bức tốc hệ miễn kháng, cản lại những mầm bệnh tạo ra viêm lây truyền cổ tử cung, giúp người mẹ giảm sút đáng kể những triệu bệnh khó tính mà lại bệnh tạo nên sau 3 – 6 tháng sử dụng. Nói kết luận, viêm cổ tử cung là bệnh lý thịnh hành nhưng khôn xiết nguy khốn nếu như không được phát hiện tại, khám chữa kịp thời, đúng cách dán. Vì vậy, các nàng nên để ý bảo đảm sức mạnh của bản thân và thiên chức làm cho chị em của chính bản thân mình.	Cổ tử cung	Cổ tử cung (tiếng Latin: cervix uteri) là phần dưới của tử cung trong hệ sinh dục nữ. Cổ tử cung thường dài từ 2 đến 3 cm (~ 1 inch) và hình dạng gần như hình trụ, có sự thay đổi trong thai kỳ. Ống cổ tử cung nằm ở trung tâm và hẹp, chạy dọc theo toàn bộ chiều dài của tử cung, kết nối khoang tử cung với lòng của âm đạo. Lỗ mở vào tử cung gọi là lỗ trong ống cổ tử cung, và lỗ mở vào âm đạo gọi là lỗ ngoài ống cổ tử cung. Phần dưới của cổ tử cung gọi là phần âm đạo của cổ tử cung (hay lỗ ngoài ống cổ tử cung), phình ra ở phía trên của âm đạo. Các ghi chép về chi tiết giải phẫu này có từ thời Hippocrates hơn 2000 năm trước. Ống cổ tử cung là một đoạn mà tinh trùng phải di chuyển để thụ tinh cho một tế bào trứng sau khi quan hệ tình dục. Một số phương pháp tránh thai như đặt mũ cổ tử cung và màng ngăn âm đạo giúp ngăn chặn sự di chuyển của tinh trùng qua ống cổ tử cung.
Tôi biết đến “Gatsby vĩ đại” là vào hồi lớp 9. Thuở đó, tôi có một cô bạn tên Hoa tính cách thú vị lắm, theo cách ăn nói mà suy thì ít ai nghĩ con người đó lại thích đọc sách cho đặng. Nhưng tôi không có mượn “Gatsby vĩ đại” của cậu ấy, tôi mượn cuốn “Hãy nói yêu thôi đừng nói yêu mãi mãi.” Cuốn sách này để lại khá nhiều duyên với tôi, trong đó một là cái duyên đến với Phạm Lữ Ân, hai là cái duyên đến với Gatsby. Có một tản văn mà tôi đọc xong tôi đã ấn tượng với bút danh Phạm Lữ Ân để rồi yêu thích vợ chồng bác ý, đó là “Lắng nghe lời thì thầm của trái tim”. Tôi thấy nó giống tên một bộ phim hoạt hình của Ghibli, thế là đọc, tính ra cái duyên này bắt quàng lên nhau nhiều phết. Mở đầu bài đó có một đoạn thế này:. “Khi đọc truyện Gatsby vĩ đại của Scott Fitzgerald, tôi vô cùng thích thú với đoạn mở đầu: “Hồi tôi còn nhỏ tuổi, nghĩa là hồi dễ bị nhiễm các thói hư tật xấu hơn bây giờ, cha tôi có khuyên tôi một điều mà tôi ngẫm mãi cho đến nay: Khi nào con định phê phán người khác thì phải nhớ rằng không phải ai cũng được hưởng những thuận lợi như con cả đâu. Ông không nói gì thêm, nhưng vì hai cha con chúng tôi xưa nay vẫn rất hiểu nhau, mà chẳng cần nhiều lời nên tôi biết câu nói của ông còn nhiều hàm ý khác. Vì vậy tôi không thích bình phẩm một ai hết. Lối sống ấy đã mở ra cho tôi thấy nhiều bản tính kỳ quặc, nhưng đồng thời khiến tôi trở thành nạn nhân của không ít kẻ chuyên quấy rầy người khác”. Trước khi đọc, tôi đã chuẩn bị sẵn tinh thần cho một nhân vật xuất chúng, tài giỏi, đức độ hơn người, người gặp người yêu hoa gặp hoa nở, chính là người mà mọi người đều cảm phục vậy. Nhưng rồi, thú thực đến nửa truyện tôi vẫn chưa thấy cái anh chàng Gatsby này vĩ đại ở chỗ nào, ngoại trừ việc thông qua con mắt bạn nhân vật chính (tôi là tôi rất thích bạn này) thì anh Gatsby này rất ư bí ẩn và thú vị. Nửa cuốn truyện trôi qua, tôi ấn tượng (và thiện cảm) với Gatsby duy bởi nụ cười. Đại khái nhân vật Nick (nhân vật “tôi”) nhận xét đó là nụ cười nhìn thấu cái tốt đẹp của người khác, nụ cười chân thành khiến người khác cảm thấy an toàn, một nụ cười hoàn toàn có thể tin cậy được. Tôi không thể tưởng tưởng nổi nụ cười có thể thấu cái tốt đẹp của người khác là nụ cười như thế nào. Nếu có cơ hội được gặp nụ cười này, chắc hẳn tôi sẽ yêu luôn lận! Cơ mà chỉ được nụ cười thôi, đến đây Gatsby trong tôi (và trong Nick một phần) là một anh chàng công tử nhà giàu, tiền nhiều đến độ không biết xài vào đâu, mua cái biệt thự to tổ chảng ở West Egg rồi còn thường xuyên tổ chức tiệc tùng thâu đêm. Mà nào có phải tiệc giữa mấy nhà tài phiệt, con cô cậu ấm với nhau, là tiệc anh chàng này tự tổ chức, chả biết có gửi thư mời ai không (thấy có đề cập gửi mỗi Nick – hàng xóm) toàn thấy khách lạ, chỉ cần thích thì cứ đến, đến là tiếp đãi. Kiểu tự dưng có tiệc chùa, ăn uống miễn phí mà toàn đồ ngon, rượu thoải mái, gặp người không quen, không cần câu nệ, tiệc thế này đến người đọc còn muốn đi nữa là. (ở nước ngoài thôi chứ ở Việt Nam mình, của chùa một cái dân bu hơn ruồi, sợ một hai tuần là không chịu nổi luôn ý chứ). Gatsby qua lời kể của khách hiện lên là thành phần bất hảo thấy sợ. Hắn là “tay buôn lậu”, “từng giết người”, “họ hàng gì đó với vị vua (tôi quên tên rồi) xxx”,…. Kể cũng tội anh này, đãi người ta mà chả ai chịu đi tìm mặt chủ nhân, cứ ăn chơi một đằng, nói xấu chủ nhân bữa tiệc một nẻo… Còn người đọc là tôi thì thấy hoang mang lắm, con người này thì “vĩ đại” ở đâu nhỉ?. Và khi mối quan hệ của Daisy (em họ Nick) và Gatsby dần hé lộ, cũng như quá khư của Gatsby thông qua lời Nick tường thuật lại những gì Gatsby kể với anh.Tôi bỗng thấy anh là con người vô cùng kiên định, dũng cảm. Dũng cảm vì anh từ hai bàn tay trắng đã có được cái cơ nghiệp như thế này. Tôi không biết anh có làm ăn bất chính hay không nhưng mà cách sống và cách cư xử của anh có cái gì đó rất hòa nhã, lịch thiệp, và văn minh (là nụ cười đó). Kiên định vì trong trái tim bồng bột của tuổi trẻ, anh đã sống, đã khát khao, đã cố gắng vươn lấy giấc mơ 5 năm: giấc mơ anh có thể cùng Daisy chung sống hạnh phúc đến già. Daisy giống như bông hoa anh không thể hái, dù anh có cơ hội được vờn quanh nó, nâng niu nó nhưng nó vẫn vụt khỏi anh. Bởi khoảng cách giàu-nghèo, bởi khoảng cách địa lý, bởi chiến tranh, có lẽ còn rất nhiều thứ nữa. Sau khi Daisy đi lấy chồng, anh đã dùng hết số tiền mình có quay về nơi kỉ niệm của hai người. Tôi giống như bị ám ảnh bởi những cảnh “bắt ánh nắng” vậy, hình ảnh anh ngồi trên con tàu đi ra khỏi nơi đó, đầu ngoảnh lại nhìn mãi về miền đất xa dần kia, đầy sáng, đầy hạnh phúc, đầy tươi mát, tươi mát nhất của anh.Tôi nghĩ Daisy trong anh giống như một sự day dắt, dần thành một khát khao, một nơi biết là không thể với tới nhưng vẫn cố dối mình. Tình yêu, kỉ niệm, day dứt, tôi không biết tình cảm cuối cùng của anh dừng ở mức nào, chỉ biết anh đã cứ sống trong giấc mộng với cô gái đó, và chết trong hy vọng bảo vệ cô gái đó. Cô ấy đâm chết một người bằng xe của anh, anh (vô tình) ngồi kế bên, cố cứu vãn nhưng không được, anh mặc kệ, anh đã đưa cô về nhà, còn đứng ở góc khuất ngoài cổng để trông chừng nhỡ chồng cô có buộc tội cô, thậm chí cứ thế vẫn để chiếc xe ở nhà mình. Chồng của người bị đâm chết bắn chết anh, rồi người ta tìm thấy hai thi thể: Gatsby và ông ta. Trong câu chuyện này, tôi không biết nên buộc tội một ai, bởi với Daisy cô cũng đáng thương, chồng Daisy cũng thế, ông chồng kia cũng thế,…. Ám ảnh tôi nhất là khi Gatsby chết đi, người duy nhất còn lại bên anh là Nick – “người anh em” nhà kế bên, và rồi thêm cha anh, cùng ông khách từng mò vào thư viện nhà anh. Còn lại không ai cả, những người vui thú, những người đê mê trong cuộc vui, những người ở trọ, những mối làm ăn, thậm chí Daisy và chồng cô, không ai đến, không bóng người nào. Chỉ có cơn mưa rơi nặng hạt. Đừng buồn quá anh nhé! Buồn một chút thôi! Anh đã sống trọn vẹn lắm rồi. Và ít ra anh chắc phải vui lắm vì gặp được một người như Nick. Ta đi trong tuyết ươm hơi lạnh - Mà lửa từ tim vẫn nhuốm hồng - Với lá Hoàng Kỳ trên ngực áo - Ta vẫn còn hơi ấm của non sông. (Hải Triều)	Gatsby vĩ đại	Gatsby vĩ đại (tiếng Anh: The Great Gatsby) là một tiểu thuyết của nhà văn F. Scott Fitzgerald người Mỹ, được xuất bản lần đầu vào ngày 10 tháng 4 năm 1925. Câu chuyện được kể qua hồi ức của Nick Carraway về những sự việc xảy ra từ mùa xuân năm 1922. Nick là cựu sinh viên Đại học Yale và từng tham gia trong Đại chiến Thế giới lần thứ nhất, từ vùng Trung Tây chuyển đến, hiện đang làm nghề kinh doanh trái phiếu tại thành phố New York. Nick mới chuyển đến thuê một ngôi nhà gỗ tại Long Island thuộc West Egg, ngoại ô thành phố New York, cạnh một dinh thự hoành tráng do Jay Gatsby làm chủ. Gatsby là một triệu phú bí ẩn thường xuyên tổ chức các bữa tiệc cho quan khách nhưng bản thân mình lại không tham gia cùng họ. Một buổi tối nọ, Nick được mời đến ăn tối ở East Egg tại gia đình người em gái họ Daisy và chồng, Tom Buchanan, cũng là người quen biết của Nick thời đại học. Họ giới thiệu Nick với cô Jordan Baker, một golf thủ trẻ thành công, và hai người bắt đầu mối quan hệ hẹn hò.
Giác mạc là cửa sổ của mắt, nằm phía trước của mắt, nhiên vụ giác mạc là giúp ánh sáng đi qua để chúng ta có thể nhìn thấy. Cấu tạo của giác mạc được làm bằng các lớp tế bào. Các lớp này làm việc cùng nhau để bảo vệ mắt và giúp chúng ta quan sát. Nếu giác mạc bị sẹo, sưng, hoặc hư hỏng, ánh sáng sẽ không thể đi qua, dẫn đến suy giảm thị lực. Nếu giác mạc tổn thương quá nặng, phương pháp chữa trị tối ưu là phẫu thuật ghép giác mạc. Hiện nay phần lớn ca ghép giác mạc đều được thực hiện dựa trên giác mạc được hiến. Tất cả giác mạc sau khi được tặng đều được kiểm tra cẩn thận trước khi đưa vào sử dụng. Có nhiều loại cấy ghép giác mạc khác nhau. Trong một số trường hợp, chỉ thay đổi lớp trước và giữa của giác mạc, hoặc chỉ thay lớp bên trong. Đôi khi, toàn bộ giác mạc cần được thay thế. Nguyên nhân phá hỏng giác mạc có thể do chấn thương hoặc các bệnh về mắt. Một số bệnh về mắt thường gặp có thể dẫn đến tổn thương giác mạc:. 1 Các phương pháp cấy ghép giác mạc1.1 Cấy ghép giác mạc toàn phần1.2 Ghép giác mạc lớp mỏng trước1.3 Ghép giác mạc nội mô. 2 Những lưu ý trước khi ghép giác mạc.2.1 Trước khi cấy ghép giác mạc2.2 Trong khi phẫu thuật ghép giác mạc2.3 Sau khi cấy ghép giác mạc. Toàn bộ giác mạc của bạn có thể cần phải được thay thế nếu cả hai lớp mặt trước và bên trong giác mạc bị hư hỏng. Đây được gọi là ghép giác mạc đầy đủ (Penetrating Keratoplasty – PK). Giác mạc bị tổn thương sẽ được gỡ bỏ, sau đó, giác mạc của người hiến tặng được khâu vào vị trí giác mạc. Cấy ghép giác mạc toàn phần có thời gian hồi phục dài hơn so với các loại cấy ghép giác mạc khác. Thời gian phục hồi hoàn toàn khoảng 1 năm sau phẫu thuật. Nguy cơ của loại phẫu thuật này là hệ thống miễn dịch sẽ tấn công giác mạc cấy ghép, vì thế cần tìm giác mạc phù hợp với bệnh nhân. Đây là phương pháp ghép các lớp trước và sau giác mạc. Phương pháp này được gọi là Ghép giác mạc nội mô (EK hay DSAEK). Chỉ duy nhất lớp trong cùng của giác mạc bị thay thế, và phương pháp này được thực hiện qua một vết rạch nhỏ (4-5mm) ở bên cạnh giác mạc. Phương pháp này tốt hơn phương pháp PK vì không có mũi khâu nên việc hồi phục thị lực nhanh hơn và bệnh nhân có thị lực tốt hơn và ít có nguy cơ mắc tật khúc xạ. Đôi khi chỉ lớp trong cùng giác mạc bị tổn thương. Trong trường hợp này, chỉ những lớp tổn thương mới bị gỡ bỏ. Cấy ghép này được gọi là phẫu thuật cắt lớp phiến trước (DALK) hoặc ghép giác mạc một phần. DALK thường được sử dụng để điều trị bệnh giác mạc hình nón hoặc phình to giác mạc. Thời gian phục hồi sau khi DALK ngắn hơn sau khi ghép giác mạc toàn phần, cũng có ít nguy cơ giác mạc cấy ghép bị đào thải. Trước khi cấy ghép bệnh nhân nên có một buổi trao đổi trực tiếp với các bác sĩ nhãn khoa. Bác sĩ sẽ giải thích tại sao bạn cần phẫu thuật, hiệu quả mong muốn sau phẫu thuật, và những lưu ý sau khi phẫu thuật. Trước khi phẫu thuật, bác sĩ sẽ chuẩn bị giác mạc đã được hiến tặng. Trước khi ghép giác mạc, bệnh nhân nên nói với bác sĩ những loại thuốc đang sử dụng để bác sĩ quyết định có nên ngưng hay có thể tiếp tục sử dụng loại thuốc đó. Trước khi phẫu thuật bệnh nhân cũng nên đi xét nghiệm sức khỏe tổng quát xem có đủ sức khỏe phẫu thuật hay không. Lưu ý không nên tự đi xe đến bệnh viên, tốt nhất nên đi ô tô hoặc taxi. Cấy ghép giác mạc được thực hiện như một thủ tục ngoại trú. Đây là những gì sẽ xảy ra ngay trước và trong quá trình phẫu thuật ghép giác mạc. Bác sĩ sẽ gây mê toàn thân hoặc gây tê cục bộ để bạn không cảm thấy đau. Mắt bạn sẽ được đặt vào một thiết bị đặc biệt giúp mở to. Một ngày sau khi phẫu thuật ghép giác mạc, bệnh nhân sẽ cần quay trở lại phòng khám mắt để kiểm tra mắt. Băng sau phẫu thuật có thể được thay mới hoặc giữ nguyên, điều này phụ thuộc vào tốc độ hồi phục, sức khoẻ của mắt bạn và loại băng được sử dụng. Những lưu ý sau phẫu thuật ghép giác mạc:. Trước khi quay lại làm việc, hãy tham khảo ý kiến bác sĩ về sức khỏe và tốc độ hổi phục của mắt. Tùy theo phương pháp cấy ghép bạn đã dùng có thể mất một năm hoặc lâu hơn để mắt hoàn toàn hồi phục sau phẫu thuật. Hệ thống miễn dịch sẽ tấn công giác mạc được cấy ghép. Tỷ lệ đào thải giác mạc sau cấy ghép là 3/10. Dấu hiệu cảnh báo giác mạc cấy ghép bị đào thải:. Cho bác sĩ biết ngay nếu bạn có bất kỳ dấu hiệu nào. Đôi khi ghép giác mạc có thể gây ra các vấn đề mắt khác như:. Ngay cả khi cấy ghép giác mạc thành công cũng không tránh khỏi các vấn đề về mắt khác gây suy giảm thị lực. Ví dụ, bạn có thể gặp các vấn đề về tật khúc xạ như loạn thị, thoái hóa điểm vàng, tăng nhãn áp, hoặc bệnh võng mạc tiểu đường. Hiện nay bệnh viện mắt Sài Gòn là một trong những đơn vị thực hiện cấy ghép giác mạc hiệu quả tại TPHCM và Việt Nam. Bệnh viện hội tụ đội ngũ y bác sĩ tay nghề cáo cùng máy móc hiện đại luôn là địa chỉ tin cậy cho người dân trong nước và kiều bào nước ngoài.	Cấy ghép giác mạc	Ghép giác mạc, là một thủ tục phẫu thuật trong đó một giác mạc bị tổn thương hoặc bị bệnh được thay thế bằng mô giác mạc được hiến tặng (ghép). Khi toàn bộ giác mạc được thay thế nó được gọi là penetrating keratoplasty và khi chỉ là một phần của giác mạc được thay thế nó được gọi là lamellar keratoplasty. Keratoplasty đơn giản có nghĩa là phẫu thuật giác mạc. Phần ghép được lấy từ một người chết gần đây không có bệnh hoặc các yếu tố khác có thể ảnh hưởng đến cơ hội sống sót của mô được hiến hoặc sức khỏe của người nhận. Giác mạc là phần trong suốt phía trước của mắt bao phủ mống mắt, đồng tử và phần trước của mắt. Quy trình phẫu thuật được thực hiện bởi các bác sĩ nhãn khoa, bác sĩ chuyên về mắt và thường được thực hiện trên cơ sở ngoại trú. Người cho giác mạc có thể ở mọi lứa tuổi, như thể hiện trong trường hợp của Janis Babson, người đã hiến mắt vào năm 10 tuổi. Ghép giác mạc được thực hiện khi thuốc, phẫu thuật giác mạc và liên kết chéo không thể chữa lành giác mạc nữa.
Cảnh người dân xếp hàng ở một khu vực bỏ phiếu trưng cầu dân ý về việc tham gia liên bang Malaysia vào ngày 1-9-1963. Với 70,8% phiếu ủng hộ, Singapore đã trở thành chính thức trở thành thành viên liên bang Malaysia vào ngày 16-9-1963. Bình luận về cuộc trưng cầu dân ý mới đây của Scotland để tách khỏi Vương quốc Anh, thủ tướng Singapore Lý Hiển Long liên hệ với tình thế Singapore “bị” độc lập cách đây 49 năm. Ông Lý nói ngày quốc khánh 9-8 được người Singapore ăn mừng hàng năm cũng là ngày mà quốc hội Malaysia đã biểu quyết tuyệt đối (120-0) truất phế đảo quốc Sư tử ra khỏi Liên bang. Ông Lý cho biết vào thời điểm đó nhiều người nghĩ rằng Singapore sẽ không đủ sức tồn tại sau độc lập, nhưng đất nước của ông đã tìm cách đứng vững và thành công. Có nhiều nguyên nhân để lý giải câu chuyện thành công của Singapore, nhưng với nhiều nhà phân tích thì yếu tố may mắn đóng vai trò quan trọng khi đa số người dân đảo Sư tử bỏ lá phiếu quyết định bầu chọn Đảng Hành động Nhân dân (PAP) làm chính đảng cầm quyền với đại diện lãnh đạo cao nhất là tổng bí thư Lý Quang Diệu đã khôn ngoan kế thừa những di sản của quá khứ thực dân đồng thời phát huy tinh thần tự lực tự cường và trui rèn kỷ luật cho người dân Singapore. Lịch sử Việt Nam – Từ nguồn gốc đến giữa thế kỷ XX, dịch từ nguyên bản tiếng Pháp, gồm cuốn sách Histoire du Viet-Nam, des origines à 1858 (Lịch sử Việt Nam – từ nguồn gốc đến năm 1858, xuất bản năm 1982) và mục V (chương VII) và chương IX cuốn Le Viêt-Nam, Histoire et Civilisation (Việt Nam, Lịch sử và văn minh, xuất bản năm 1955). PGS.TS Nguyễn Thừa Hỷ, người hiệu đính cuốn sách Lịch sử Việt Nam – Từ nguồn gốc đến giữa thế kỷ XX của giáo sư Lê Thành Khôi, chia sẻ khi ấn bản tiếng Việt lần đầu tiên được phát hành tại Việt Nam (*). PGS-TS Nguyễn Thừa Hỷ nói: “Cần nhớ rằng một phần của cuốn sách được viết vào đầu những năm 1950, tức là cách đây hơn nửa thế kỷ”. Tôi được biết năm 2013, khi GS Lê Thành Khôi được trao giải thưởng Phan Châu Trinh, đã có nhiều người đề cập đến việc dịch các công trình của ông ra tiếng Việt. Lê Thành Khôi là một học giả nổi tiếng ở nước ngoài nhưng ở Việt Nam thì ít người biết đến. Anh Nguyễn Nghị, một dịch giả khá nổi tiếng, từ nhiều năm nay đã dịch thô bản này. Nhưng Nguyễn Nghị không phải chuyên ngành sử, có nhiều chỗ cần phải hiệu đính vì liên quan đến khảo cổ học, văn chương, văn hóa, lịch sử…. Tôi nhận hiệu đính vì đây là quyển sách có ảnh hưởng đến tôi trong những ngày đầu học tại khoa sử khóa 1 của ĐH Tổng hợp Hà Nội. Cuốn bằng tiếng Pháp Le Viêt-Nam Histoire et Civilisation bấy giờ rất nổi tiếng. Khi viết quyển này, GS Lê Thành Khôi mới gần 30 tuổi, văn phong có sự lãng mạn của một người trẻ tuổi. Việc Scotland tiếp tục ở lại Anh sau cuộc trưng cầu ý dân ngày 18/9 vừa qua đã khôi phục phần nào sự ổn định trong tiến trình phục hồi của nền kinh tế “Xứ sở sương mù”. Tuy nhiên, cam kết trao quyền tự chủ hơn nữa cho Scotland mà giới chức Anh đưa ra nhiều khả năng sẽ định hình lại nền kinh tế và tài chính công của nước này trong những năm sắp tới. Theo tờ Thời báo Tài chính (Anh) ngày 20/9, về mặt ngắn hạn, kết quả “Không” trong cuộc trưng cầu ý dân đã giúp duy trì sự nguyên trạng và tránh được kịch bản mà các nhà đầu tư lẫn các nhà kinh tế lo sợ nhất: sự xuống giá của đồng bảng, dòng vốn chảy khỏi Scotland và một thời kỳ bất ổn định sâu sắc có thể làm suy yếu tiến trình phục hồi của Anh. Nếu Scotland bỏ phiếu “Đồng ý” trong cuộc trưng cầu ý dân này, chính phủ sẽ đàm phán để Scotland độc lập vào ngày 24-3-2016”. Chính phủ Scotland tâm tình với dân chúng như thế trong cuốn hướng dẫn Tương lai của Scotland. Độc lập là gì cho người Scotland? Chính phủ Scotland giải thích ngay trang đầu: “Độc lập có nghĩa là chúng ta sẽ có một chính phủ từ sự lựa chọn của chúng ta: một chính phủ luôn lấy nhân dân Scotland làm đầu. Đó là điều mà độc lập có thể mang lại cho Scotland, và chính là lý do cho phép tin rằng người dân Scotland, từng cá nhân một và cả tập thể, sẽ được hưởng lợi từ nền độc lập”. Giới chủ bí ẩn của Masterise Group: Người duy nhất xuất hiện là nữ doanh nhân 8X sở hữu số cổ phiếu TCB trị giá gần 3.000 tỷ đồng. Nhà đầu tư mới tại The Sun Tower, khu Ba Son huy động 3.750 tỉ đồng trái phiếu. Ông lớn đứng sau dự án điện gió hơn 8.900 tỷ đồng tại Quảng Bình là ai?	Trưng cầu dân ý độc lập Scotland, 2014	Một cuộc trưng cầu dân ý độc lập được tổ chức tại Scotland vào ngày 18 tháng 9 năm 2014, để người dân quyết định về việc có đồng ý để Scotland độc lập và ly khai Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland. Sau một cuộc thỏa thuận giữa chính phủ Scotland và chính phủ Liên hiệp Anh, Dự luật Trưng cầu dân ý Scotland được Nghị viện Scotland thông qua vào tháng 11 năm 2013, sắp xếp việc tổ chức cuộc trưng cầu dân ý. Theo kiến nghị của Hội đồng Ủy ban Bầu cử, cuộc trưng cầu dân ý đưa ra câu hỏi: "Scotland có nên trở thành một quốc gia độc lập không?" – các cử tri chỉ được quyền bầu "Có" hay "Không". Để được thông qua, đề xuất độc lập cần phải nhận đa số phiếu. Trừ một vài trường hợp, tất cả mọi người 16 tuổi trở lên sống tại Scotland đều có quyền bỏ phiếu (khoảng 4,3 triệu người). Yes Scotland là nhóm vận động chính cho phe đòi độc lập, trong khi nhóm Better Together là nhóm chính cho nhóm muốn giữ liên hiệp. Nhiều nhóm vận động khác, đảng phái, doanh nghiệp, báo chí, và nhân vật công chúng cũng đã tham gia trong các cuộc vận động.
Muối ăn ( hay trong dân gian còn gọi đơn giản là muối ) là một khoáng chất, được con người sử dụng như một thứ gia vị tra vào thức ăn. Có rất nhiều dạng muối ăn: muối thô, muối tinh, muối iốt. Đó là một chất rắn có dạng tinh thể, có màu từ trắng tới có vết của màu hồng hay xám rất nhạt, thu được từ nước biển hay các mỏ muối. Muối thu được từ nước biển có các tinh thể nhỏ hoặc lớn hơn muối mỏ. Muối ăn thu từ muối mỏ có thể có màu xám hơn vì dấu vết của các khoáng chất vi lượng. Muối ăn là cần thiết cho sự sống của mọi cơ thể sống, bao gồm cả con người. Muối ăn tham gia vào việc điều chỉnh độ chứa nước của cơ thể . Vị của muối là một trong những vị cơ bản. Sự thèm muối có thể phát sinh do sự thiếu hụt khoáng chất vi lượng. Muối ăn là tối thiết cho sự sống, nhưng việc sử dụng quá mức có thể làm tăng độ nguy hiểm của các vấn đề sức khỏe, chẳng hạn như bệnh cao huyết áp. Trong việc nấu ăn, muối ăn được sử dụng như là chất bảo quản cũng như là gia vị.	Muối ăn	Muối ăn hay trong dân gian còn gọi đơn giản là muối (tuy rằng theo đúng thuật ngữ khoa học thì không phải muối nào cũng là muối ăn) là một khoáng chất, được con người sử dụng như một thứ gia vị cho vào thức ăn. Có rất nhiều dạng muối ăn: muối thô, muối tinh, muối iod. Đó là một chất rắn có dạng tinh thể, có màu từ trắng tới có vết của màu hồng hay xám rất nhạt, thu được từ nước biển hay các mỏ muối. Muối thu được từ nước biển có các tinh thể nhỏ hoặc lớn hơn muối mỏ. Trong tự nhiên, muối ăn bao gồm chủ yếu là natri chloride (NaCl), nhưng cũng có một ít các khoáng chất khác (khoáng chất vi lượng). Muối ăn thu từ muối mỏ có thể có màu xám hơn vì dấu vết của các khoáng chất vi lượng. Muối ăn là cần thiết cho sự sống của mọi cơ thể sống, bao gồm cả con người. Muối ăn tham gia vào việc điều chỉnh độ chứa nước của cơ thể (cân bằng lỏng). Vị của muối là một trong những vị cơ bản. Sự thèm muối có thể phát sinh do sự thiếu hụt khoáng chất vi lượng cũng như do thiếu chloride natri.
Trước những đòi hỏi về hiệu quả sản xuất, người ta đã nghiên cứu ra những phương pháp tạo mẫu nhanh (Rapid Prototyping ) với nhiều công nghệ và thiết bị khác nhau. Đặc biệt, in 3D là công nghệ tạo mẫu nhanh tiên tiến mới mẻ và có sức bùng nổ nhất trong số các phương pháp chế tạo sản phẩm nhanh hiện nay. Tạo mẫu nhanh (Rapid prototyping) là phương pháp gia công đơn chiếc thông qua các máy công cụ tự động ( CNC, 3DPrinter,.) Cần phải nhấn mạnh tính “đơn chiếc” để phân biệt với sản xuất hàng loạt với nhiều nguyên công riêng lẻ. Tạo mẫu nhanh có thể được thực hiện bằng cách cắt gọt hoặc bồi đắp vật liệu để thành hình hài vật thể. Tạo mẫu nhanh còn được biết đến với những cái tên khác như: chế tạo khối rắn dạng tự do (Solid free-form manufaturing), sản xuất tự động hóa (Automated manufacturing), hay là sản xuất theo lớp (Layer manufacturing)… Tạo mẫu nhanh được áp dụng trong rất nhiều lĩnh vực từ sản xuất, y tế, giáo dục cho đến giải trí…. Máy CNC (computer numerical controlled) là những công cụ gia công hết sức tinh xảo, cứng cững, độ chính xác cao. Ta có thể bắt gặp CNC dưới dạng máy tiện, máy phay, máy cắt laze, máy cắt tia nước có hạt mài, máy đột rập và nhiều công cụ công nghiệp khác. Là bước phát triển mới của CAD (Computer Aided Design). Nếu có thiết bị tạo mẫu nhanh (thiết bị RPT) nối ghép với máy tính thì từ những hình thể 3D được thiết kế và mô tả trên màn hình có thể nhanh chóng tạo ra vật thể 3 chiều thực, sờ thấy được, trên thiết bị RPT. Cho nên người ta còn gọi thiết bị RPT là “máy in 3 chiều” (Three dimension printer). IN 3D là phương pháp đắp từng lớp vật liệu tương ứng với mô hình 3D CAD thông qua các máy in 3D. Để thực hiện quy trình đó, dữ liệu thiết kế được xử lý và chuyển về dạng lưới tam giác STL ( Stereolithography),rồi phần mềm chuyên dụng đi kèm theo máy in 3D sẽ chia mô hình thành các lớp phục vụ cho quá trình tạo mẫu. Theo dự báo của Hiệp hội tạo mẫu nhanh thế giới, đến năm 2020, công nghệ tạo mẫu nhanh FDM sẽ là 1 trong 10 công nghệ quan trọng trên thế giới . Đặc điểm của phần lớn các phương pháp PRT là chế tạo ra các mẫu bằng cách đắp thêm vật liệu theo từng lớp. Muốn vậy phải cắt mô hình 3D đã thiết kế bằng CAD ra thành các lớp có chiều dày xác định. Để cho thuận tiện, trước khi cắt lớp, người ta chuyển mô hình 3D sang dạng tệp đặc biệt, ví dụ tệp STL. Cho đến nay có hàng chục phương pháp RPT phụ thuộc vào khả năng tạo lớp của vật liệu được sử dụng. Dưới đây trình bày sơ lược về bản chất của một số phương pháp thông dụng:. Phương pháp SLA (Stereo lithography apparatus) tạo ra các mẫu từ vật liệu cao su bắt sáng (photocurable resin) lỏng. Khi nguồn laser, được điều khiển theo tín hiệu của máy tính, quét phủ mặt cắt ngang của mô hình 3D làm hoá cứng một lớp. Sau đó thùng đựng cao su lỏng hạ xuống một nấc và cứ thế dần dần sẽ hình thành mẫu theo từng lớp một. Phương pháp SGC (Solid Ground Curing) cũng là phương pháp làm khô cứng từng lớp. Khác với SLA, ở đây không sử dụng nguồn laser điểm mà dùng chùm ánh sáng cực tím chiếu lên toàn bề mặt, đã được che chắn qua một mặt nạ (mask). Phần vật liệu hở sáng sẽ đông cứng thành một lớp. Mặt nạ là một tấm phim âm bản của tiết diện được cắt. Phương pháp LOM (Laminated Object Manufacturing) dùng vật liệu dạng tấm có phủ keo dính (chủ yếu là giấy nhưng cũng có thể dùng tấm nhựa, tấm kim loại v.v.). Nguồn Laser tạo ra từng lớp mặt cắt bằng cách cắt tấm vật liệu theo đường biên của mặt cắt vật thể. Các lớp mặt cắt được dán lần lượt chồng lên nhau nhờ hệ thống con lăn gia nhiệt. Phương pháp SLS (Selective Laser Sintering) là phương pháp thiêu kết bằng tia Laser. Sau khi con lăn trải ra trên mặt bàn công tác một lớp bột với chiều dày đã định trước, nguồn Laser sẽ quét phủ trên bề mặt cần tạo lớp. ở vùng đó các hạt vật liệu sẽ dính kết vào nhau tạo thành một lớp. Mỗi bước di chuyển thẳng đứng của hệ thống thiết bị sẽ hình thành ra lớp tiếp theo. Phương pháp 3D Printing hoạt động theo nguyên tắc in “phun mực”. Một loại mực keo đặc biệt được phun lên lớp bột nhựa đã được trải phẳng và hoá cứng. Như thế là chúng đã tạo ra một lớp và từng lớp dần dần tạo ra vật thể. Như mô tả trên hình 4, sợi dây qua đầu gia nhiệt sẽ hoá dẻo và được trải lên mặt nền theo đúng biên dạng mặt cắt của mẫu, theo từng lớp có chiều dày bằng chiều dày lớp cắt. Nhựa dẻo sẽ liên kết theo từng lớp cho đến khi tạo xong mẫu. Tạo mẫu nhanh là một ý tưởng rất thiết thực phục vụ cho việc rút ngắn chu kỳ ra đời của một sản phẩm và đã đem lại hiệu quả kinh tế không nhỏ ở những nơi biết khai thác đúng bản chất của công nghệ này một cách linh hoạt. Thực chất đây là công nghệ tạo lớp tuỳ theo các đặc điểm của vật liệu và dạng hình học của vật thể. Sai số tạo hình không những phụ thuộc vào cách cắt lớp, độ dày phân lớp, mức di chuyển tạo độ dày từng lớp, mà quan trọng hơn là phần mềm xử lý khi được cập nhật thông tin về độ dày thực tế. Vì vậy việc nâng cao độ chính xác tạo hình vẫn được quan tâm nhiều nhất. Ở Việt Nam, bạn có thể tìm tới dịch vụ in 3D.	Tạo mẫu nhanh	Tạo mẫu nhanh là một nhóm các kỹ thuật được sử dụng để chế tạo một cách nhanh chóng một mô hình thu nhỏ của một bộ phận vật lý hoặc lắp ráp bằng cách sử dụng dữ liệu thiết kế ba chiều có sự hỗ trợ của máy tính (CAD). Các chi tiết hay cụm lắp ráp được chế tạo bằng công nghệ in 3D hay sản xuất bằng các lớp bồi đắp. Phương pháp tạo mẫu nhanh đầu tiên xuất hiện vào cuối những năm 80 và được sử dụng để chế tạo các mô hình và các chi tiết mẫu. Ngày nay, chúng được sử dụng cho nhiều ứng dụng sản xuất các chi tiết chất lượng với số lượng tương đối nhỏ nếu cần mà không bị ảnh hưởng bởi các yếu tố kinh tế ngắn hạn gây bất lợi. Nền kinh tế này đã khuyến khích các văn phòng dịch vụ trực tuyến. Các nghiên cứu lịch sử về công nghệ RP bắt đầu với các cuộc thảo luận về kỹ thuật sản xuất simulacra được sử dụng bởi các nhà điêu khắc thế kỷ 19. Một số nhà điêu khắc hiện đại sử dụng công nghệ con cháu để sản xuất triển lãm.
Ô ăn quan, hay còn gọi tắt là ăn quan là một trò chơi dân gian của trẻ em người Kinh, Việt Nam mà chủ yếu là các bé gái. Đây là trò chơi có tính chất chiến thuật thường dành cho hai người chơi và có thể sử dụng các vật liệu đa dạng, dễ kiếm để chuẩn bị cho trò chơi. Hiện chưa rõ nguồn gốc cũng như thời điểm bắt đầu nhưng chắc chắn rằng Ô ăn quan đã có ở Việt Nam từ rất lâu đời. Những câu truyện lưu truyền về Mạc Hiển Tích (chưa rõ năm sinh, năm mất), đỗ Trạng nguyên năm 1086 nói rằng ông đã có một tác phẩm bàn về các phép tính trong trò chơi Ô ăn quan và đề cập đến số ẩn (số âm) của ô trống xuất hiện trong khi chơi. Ô ăn quan đã từng phổ biến ở khắp ba miền Bắc, Trung, Nam của Việt nam nhưng những năm gần đây chỉ còn được rất ít trẻ em chơi. Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam có trưng bày, giới thiệu và hướng dẫn trò chơi này. Theo các nhà nghiên cứu, ô ăn quan thuộc họ trò chơi mancala, tiếng Ả Rập là manqala hoặc minqala (khi phát âm, trọng âm rơi vào âm tiết đầu ở Syria và âm tiết thứ hai ở Ai Cập) có nguồn gốc từ động từ naqala có nghĩa là di chuyển. Bàn chơi mancala đã hiện diện ở Ai Cập từ thời kỳ Đế chế (khoảng 1580 - 1150 TCN). Tuy nhiên còn một khoảng trống giữa lần xuất hiện này với sự tồn tại của mancala ở Ceylon (Srilanka) những năm đầu Công nguyên và ở Ả Rập trước thời Muhammad. Tuy nhiên có những dấu hiệu để nhận định rằng một số dạng mancala lan truyền từ phía Nam Ả Rập hoặc vùng cực Nam của biển Đỏ qua eo biển Bab El Mandeb sang bờ đối diện thuộc châu Phi rồi từ đó xâm nhập lục địa này. Trong những giai đoạn sau, các tín đồ Hồi giáo đã phổ biến mancala sang những miền đất khác cùng với sự mở rộng của tôn giáo và văn hoá. Bàn chơi: bàn chơi Ô ăn quan kẻ trên một mặt bằng tương đối phẳng có kích thước linh hoạt miễn là có thể chia ra đủ số ô cần thiết để chứa quân đồng thời không quá lớn để thuận tiện cho việc di chuyển quân, vì thế có thể được tạo ra trên nền đất, vỉa hè, trên miếng gỗ phẳng. Bàn chơi được kẻ thành một hình chữ nhật rồi chia hình chữ nhật đó thành mười ô vuông, mỗi bên có năm ô đối xứng nhau. Ở hai cạnh ngắn hơn của hình chữ nhật, kẻ hai ô hình bán nguyệt hoặc hình vòng cung hướng ra phía ngoài. Các ô hình vuông gọi là ô dân còn hai ô hình bán nguyệt hoặc vòng cung gọi là ô quan. Quân chơi: gồm hai loại quan và dân, được làm hoặc thu thập từ nhiều chất liệu có hình thể ổn định, kích thước vừa phải để người chơi có thể cầm, nắm nhiều quân bằng một bàn tay khi chơi và trọng lượng hợp lý để khỏi bị ảnh hưởng của gió. Quan có kích thước lớn hơn dân đáng kể cho dễ phân biệt với nhau. Quân chơi có thể là những viên sỏi, gạch, đá, hạt của một số loại quả. hoặc được sản xuất công nghiệp từ vật liệu cứng mà phổ biến là nhựa. Số lượng quan luôn là 2 còn dân có số lượng tùy theo luật chơi nhưng phổ biến nhất là 50. Bố trí quân chơi: quan được đặt trong hai ô hình bán nguyệt hoặc cánh cung, mỗi ô một quân, dân được bố trí vào các ô vuông với số quân đều nhau, mỗi ô 5 dân. Trường hợp không muốn hoặc không thể tìm kiếm được quan phù hợp thì có thể thay quan bằng cách đặt số lượng dân quy đổi vào ô quan. Người chơi: thường gồm hai người chơi, mỗi người ngồi ở phía ngoài cạnh dài hơn của hình chữ nhật và những ô vuông bên nào thuộc quyền kiểm soát của người chơi ngồi bên đó. Mục tiêu cần đạt được để giành chiến thắng: người thắng cuộc trong trò chơi này là người mà khi cuộc chơi kết thúc có tổng số dân quy đổi nhiều hơn. Tùy theo luật chơi từng địa phương hoặc thỏa thuận giữa hai người chơi nhưng phổ biến là 1 quan được quy đổi bằng 10 dân hoặc 5 dân. Di chuyển quân: từng người chơi khi đến lượt của mình sẽ di chuyển dân theo phương án để có thể ăn được càng nhiều dân và quan hơn đối phương càng tốt. Người thực hiện lượt đi đầu tiên thường được xác định bằng cách oẳn tù tì hay thỏa thuận. Khi đến lượt, người chơi sẽ dùng tất cả số quân trong một ô có quân bất kỳ do người đó chọn trong số 5 ô vuông thuộc quyền kiểm soát của mình để lần lượt rải vào các ô, mỗi ô 1 quân, bắt đầu từ ô gần nhất và có thể rải ngược hay xuôi chiều kim đồng hồ tùy ý. Khi rải hết quân cuối cùng, tùy tình huống mà người chơi sẽ phải xử lý tiếp như sau:. Nếu liền sau đó là một ô vuông có chứa quân thì tiếp tục dùng tất cả số quân đó để rải tiếp theo chiều đã chọn. Nếu liền sau đó là ô quan có chứa quân hoặc 2 ô trống trở lên thì người chơi bị mất lượt và quyền đi tiếp thuộc về đối phương. Nếu liền sau đó là một ô vuông có chứa quân thì tiếp tục dùng tất cả số quân đó để rải tiếp theo chiều đã chọn. Nếu liền sau đó là ô quan có chứa quân hoặc 2 ô trống trở lên thì người chơi bị mất lượt và quyền đi tiếp thuộc về đối phương. Trường hợp đến lượt đi nhưng cả 5 ô vuông thuộc quyền kiểm soát của người chơi đều không có dân thì người đó sẽ phải dùng 5 dân đã ăn được của mình để đặt vào mỗi ô 1 dân để có thể thực hiện việc di chuyển quân. Nếu người chơi không đủ 5 dân thì phải vay của đối phương và trả lại khi tính điểm. Cuộc chơi sẽ kết thúc khi toàn bộ dân và quan ở hai ô quan đã bị ăn hết. Trường hợp hai ô quan đã bị ăn hết nhưng vẫn còn dân thì quân trong những hình vuông phía bên nào coi như thuộc về người chơi bên ấy; tình huống này được gọi là hết quan, tàn dân, thu quân, kéo về hay hết quan, tàn dân, thu quân, bán ruộng. Ô quan có ít dân (có số dân nhỏ hơn 5 phổ biến được coi là ít) gọi là quan non và để cuộc chơi không bị kết thúc sớm cho tăng phần thú vị, luật chơi có thể quy định không được ăn quan non, nếu rơi vào tình huống đó sẽ bị mất lượt. Số dân ở mỗi ô vuông là 10 và/hoặc ở ô quan ngoài quan còn có thêm 20 hay 30 dân. Khi quân cuối cùng đã được rải xuống, nếu ô liền sau đó là ô quan thì người chơi cũng mất lượt ngay dù ô đó có chứa quân hay không. Khi đến lượt đi người chơi có thể tính toán phương án đi của mình trong một khoảng thời gian hợp lý hoặc phải đi ngay mà không được phép tính toán. Ô ăn quan cũng có thể được chơi với 3 hoặc 4 người chơi trong đó cách di chuyển quân, thể thức tính điểm cũng giống như khi chơi hai người nhưng bàn chơi được thiết kế khác đi cho phù hợp. Bàn chơi cho 3 người: có hình tam giác đều với 3 ô quan ở 3 đỉnh của tam giác, ở mỗi cạnh kẻ 5 ô vuông để làm ô dân. Người chơi ngồi ở phía cạnh tam giác có các ô dân thuộc quyền kiểm soát của mình. Bàn chơi cho 4 người: có hình vuông với 4 ô quan ở 4 góc vuông, các ô dân hình vuông kẻ ở 4 cạnh, mỗi cạnh 5 ô. Người chơi ngồi ở phía cạnh hình vuông có những ô dân thuộc quyền kiểm soát của mình. Ô ăn quan thú vị, dễ chơi đã từng là trò chơi hàng ngày của trẻ em Việt Nam. Chỉ với một khoảng sân nho nhỏ và những viên sỏi, gạch, đá là các em nhỏ đã có thể vui chơi. Có thể thấy dấu ấn của Ô ăn quan trong đời sống và văn học, nghệ thuật:. Thành ngữ: Một đập ăn quan - hàm ý chỉ những hành động đơn giản nhưng tức thì đạt kết quả to lớn. Họa sỹ Nguyễn Phan Chánh có bức tranh lụa nổi tiếng Chơi Ô ăn quan (1931). Ô ăn quan trên trang web của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam. Tất cả nội dung được phép sử dụng theo Giấy phép Tài liệu Tự do GNU.	Ô ăn quan	Ô ăn quan, hay còn gọi tắt là ăn quan hoặc ô quan là một trò chơi dân gian của trẻ em Việt Nam. Đây là trò chơi có tính chất chiến thuật thường dành cho hai người chơi trở lên thường là từ 2 đến 3 người và có thể sử dụng các vật liệu đa dạng, dễ kiếm để chuẩn bị cho trò chơi. Theo các nhà nghiên cứu, ô ăn quan thuộc họ trò chơi mancala đã hiện diện ở Ai Cập từ thời kỳ Đế chế (khoảng 1580 - 1150 TCN). Tuy xuất hiện rất lâu đời nhưng kì thực nguồn gốc xuất xứ của nó lại cách Việt Nam khá xa, cụ thể là Châu Phi. Trò chơi xuất phát từ Bờ Biển Ngà, Nigeria sau trở nên phổ biến ở châu Phi. Tại Châu Phi ô ăn quan được “khai sinh” với cái tên là Awale (nghĩa là túi hạt), tên ô ăn quan cũng xuất phát từ phiên âm của từ này. Hiện chưa rõ nguồn gốc cũng như thời điểm bắt đầu nhưng chắc chắn rằng Ô ăn quan đã có ở Việt Nam từ rất lâu đời, có thể nó được lấy cảm hứng từ những cánh đồng lúa nước ở nơi đây.
Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Thiếu ngủ khiến sức khỏe giảm sút, tinh thần kém linh hoạt, trí nhớ suy giảm,. Để tình trạng này kéo dài sẽ dẫn đến những hệ quả không mong muốn. Cùng tìm hiểu cách khắc phục tình trạng thiếu ngủ qua bài viết dưới đây. Thiếu ngủ là căn bệnh thường gặp ở người lớn tuổi. Nhưng hiện nay độ tuổi mắc bệnh này ngày càng trẻ hóa một phần nguyên nhân gây ra tình trạng này cũng là do căng thẳng, áp lực trong công việc, học tập hoặc bị cuốn hút vào những trang mạng xã hội, những bộ phim, trò chơi giải trí,. Để tình trạng thiếu ngủ kéo dài sẽ gây ảnh hưởng lớn đến sức khỏe và nguy cơ mắc nhiều căn bệnh nguy hiểm. Cùng xem chi tiết thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì sau đây ngay. Trước khi đánh giá tìm nguyên nhân và cách khắc phục tình trạng thiếu ngủ bạn nên biết thiếu ngủ là gì? để có cách khắc phục tình trạng này hiệu quả. Thiếu ngủ là tình trạng ngủ không đủ giấc, không sâu giấc, khi tỉnh dậy cảm thấy mệt mỏi, thiếu tỉnh táo. Một người bình thường có giấc ngủ kéo dài từ 7 - 8 giờ mỗi đêm, hoặc có thể dao động từ 4 - 11 giờ. Một giấc ngủ ngon đóng vai trò rất quan trọng, nó giúp cơ thể nghỉ ngơi, tái tạo lại sức lao động sau thời gian dài lao động căng thẳng mệt mỏi. Với những người thường xuyên mất ngủ có thể dẫn đến những bệnh lý nghiêm trọng dưới đây. Thường xuyên mất ngủ sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến sự vận hành của não bộ thường hay quên. Bởi cơ thể và não bộ cần được nghỉ ngơi để hình thành ký ức mới. Trong khi bạn ngủ não vẫn làm việc hình thành ký ức và kết nối chúng thành mạng lưới bộ nhớ hợp nhất. Ngoài ra tình trạng thiếu ngủ trong thời gian dài khiến não bộ bị tổn thương, phần não được cấp máu bởi tĩnh mạch bị ngưng trệ làm thiếu oxy gây đột quỵ, chết não. Trí nhớ ngắn hạn là mấu chốt quan trọng quyết định hiệu quả học tập, người thiếu ngủ khả năng ghi nhớ ngắn hạn sẽ yếu hơn, điều này cũng ảnh hưởng đến hiệu quả học tập. Càng ngủ ít càng dễ quên, nguy cơ mắc bệnh Alzheimer khi về già sẽ tăng cao. Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Thiếu ngủ khiến cơ thể mệt mỏi, căng thẳng, huyết áp tăng cao cũng là nguyên nhân khiến bệnh nhồi máu cơ tim nguy hiểm xuất hiện. Theo nghiên cứu, những người chỉ ngủ 4 tiếng mỗi ngày có huyết áp cao hơn nhiều so với những người ngủ 8 tiếng mỗi ngày. Vì vậy họ dễ mắc các bệnh về tim mạch. Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Khi con người đang tập trung làm việc gì đó, nếu bị gián đoạn do bị can thiệp bất ngờ sẽ sinh ra cảm xúc tiêu cực. Nếu ngủ không đủ giấc thì cảm xúc tiêu cực này sẽ bị khuếch đại. Hoặc đôi lúc họ cũng có thể xuất hiện tâm trạng chán nản. Các nghiên cứu lâm sàng của các nhà khoa học đã chỉ ra rằng những người có chất lượng giấc ngủ tốt vào ban đêm sẽ có tâm trạng tích cực hơn. Chất lượng giấc ngủ kém cũng sẽ ảnh hưởng đến tâm trạng làm việc vào ngày hôm sau. Từ những dấu hiệu tinh thần này, người thiếu ngủ sẽ rất dễ rơi vào vòng xoáy của căn bệnh trầm cảm. Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Thay vì để cơ thể nghỉ ngơi, người mất ngủ lại đặt cơ thể vào trong trạng thái hoạt động mệt mỏi. Điều này khiến não bộ kích thích sự thèm ăn. Lúc này những món ăn nhanh thường được sử dụng dẫn đến lượng đường trong máu tăng cao. Ngoài ra khi mất ngủ thường kèm theo cảm giác muốn đi vệ sinh nhưng đi rất ít hoặc không đi được, Kéo dài tình trạng này có thể dẫn đến đi tiểu không tự chủ. Tuy các nhà khoa học vẫn chưa thể tìm ra lý do đằng sau nó, nhưng 36-58% những người ngủ không đủ giấc sẽ bị đau đầu khi thức dậy. Thời gian ngủ càng ít, bạn càng dễ mắc lỗi thị giác, thậm chí là ảo giác. Ngủ không đủ giấc cũng sẽ khiến bạn phản ứng chậm lại với những thứ bên ngoài. Nếu bạn không ngủ đủ giấc, bạn sẽ không thể tập trung và dễ bị phân tâm. Những người ngủ không đủ giấc sẽ bị mất cân bằng hormone trong cơ thể, không chỉ tăng cảm giác thèm ăn mà họ còn muốn ăn những thức ăn có hàm lượng calo cao. Đồng thời khả năng kiểm soát hành vi bốc đồng của họ cũng giảm súc. Các yếu tố cộng lại, dẫn đến tăng cân nhanh chóng. Như đã nói trước đó, thiếu ngủ sẽ làm giảm khả năng miễn dịch của cơ thể, vì vậy nếu tiêm vắc xin vào thời điểm này thì hiệu quả sẽ giảm đi rất nhiều. Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Theo nghiên cứu, nếu bạn không ngủ trong 36 giờ, bạn sẽ dễ dàng lặp lại những từ tương tự khi nói, chậm và nói lắp, và đôi khi trông giống như một người say rượu nói. Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Thiếu ngủ sẽ làm giảm quá trình tiết hormone tinh hoàn trong cơ thể khiến ham muốn tình dục giảm sút. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng nếu ngủ không đủ giấc vào ban đêm, độ nhạy cảm của cơ thể với cơn đau sẽ tăng lên. Đồng thời, khả năng chịu đau cũng bị giảm sút. Nếu thỉnh thoảng bạn bị cảm lạnh, có thể là do thiếu ngủ. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng những người ngủ ít hơn 7 giờ một ngày trong hai tuần liên tiếp có nguy cơ bị cảm lạnh gấp 3 lần so với ngủ trên 8 giờ. Thiếu ngủ dẫn đến bệnh gì? Nghiên cứu hiện tại về mối quan hệ giữa giấc ngủ và ung thư vẫn còn sơ khai. Nhưng từ kết quả hiện tại, thiếu ngủ làm tăng nguy cơ ung thư, đặc biệt là ung thư đại trực tràng và ung thư vú. Nguy cơ lớn nhất đối với những người thiếu ngủ trong thời gian dài là nguy cơ tử vong trong thời gian ngắn tăng lên đáng kể. Nghiên cứu mới nhất vào năm 2013 cho thấy thiếu ngủ có thể cản trở hoạt động bình thường của các gen. Nếu bạn ngủ ít hơn 6 tiếng một ngày trong một tuần, sẽ có những bất thường trong hoạt động của hơn 700 gen, bao gồm cả những gen liên quan đến miễn dịch và căng thẳng. Với mức độ tàn phá cơ thể nặng nề do thiếu ngủ gây ra thì việc tìm cách khắc phục là rất cần thiết. Sử dụng ghế matxa để làm cho cơ thể thư thả vào buổi tối giúp dễ ngủ, nhưng đó chỉ là phương pháp ngắn hạn, dưới đây là chia sẻ về phương pháp làm sao để có giấc ngủ ngon, ngủ sâu, không mệt mỏi, uể oải khi thức dậy, ứng dụng được trong lâu dài. Hầu hết mọi người cần ngủ từ 6 đến 8 tiếng để có đủ năng lượng vận động cho cả ngày dài sau đó. Trong khoảng thời gian vàng từ 11 giờ đêm đến 2 giờ sáng, quá trình trao đổi chất trong cơ thể diễn ra mạnh mẽ nhất, có tác dụng loại bỏ mệt mỏi và đào thải chất độc ra khỏi cơ thể. Nếu không nắm bắt được khoảng thời gian này, quá trình trao đổi chất trong cơ thể sẽ trở nên kém hơn, chất độc trong cơ thể không được đào thải ra ngoài, tích tụ lâu ngày sẽ khiến cơ thể ngày càng đầy hơi. Tuy nhiên, nói như thế không có nghĩa là bạn sẽ bắt đầu ngủ lúc 11 giờ đêm, đến 2 giờ sáng bạn sẽ thức dậy và tiếp tục chơi game hay lướt web. Quá trình ngủ của con người trải qua ít nhất 4 giai đoạn. Giai đoạn ngủ sâu là thời điểm cơ thể bạn bắt đầu làm những việc có lợi cho cơ thể. Nó rơi vào khoảng thời gian 11 giờ đêm - 2 giờ sáng. Bạn phải mất 1 khoảng thời gian rất lâu thì cơ thể mới có thể chìm vào giấc ngủ sâu. Thế nên, thời gian bạn nên đi ngủ là khoảng 10 giờ đến - 10 giờ 30 phút. Vfa thức dậy vào lúc 6 giờ sáng. Đồ uống giải khát có chứa caffein bị cấm uống trước khi đi ngủ. Trà và nước ngọt cũng không được phép uống vì chúng sẽ khiến bạn ngày càng tràn đầy năng lượng hơn. Một chút rượu vang đỏ có thể thúc đẩy giấc ngủ. Nhưng đừng lạm dụng nó, rượu sẽ khiến bạn buồn ngủ, và bạn sẽ bị đau đầu vào ngày hôm sau. Chế độ ăn uống thiếu chất cũng khiến giấc ngủ chập chờn, ngủ không sâu giấc. Để ngủ ngon hơn bạn có thể cân nhắc sử dụng những thực phẩm giàu sắt, magie, canxi, omega3,. có rất nhiều trong chuối, rau có màu xanh thẫm, hạt sen, cá hồi,. Luyện tập thể thao là cách nâng cao sức khỏe, giải phóng năng lượng tiêu cực mang lại niềm vui cho cuộc sống. Một số môn thể thao mà những người mất ngủ có thể tham khảo là chạy bộ với máy chạy thể dục, đạp xe đạp tập gym. Việc tập thể dục tại nhà đều đặn chỉ 20 phút mỗi ngày với những môn thể thao nhẹ nhàng sẽ khiến cơ thể săn chắc, vóc dáng hoàn hảo và có tác động tích cực khiến bạn ngủ ngon hơn, sâu giấc hơn. (Thời gian ngủ tốt nhất của con người nên từ 10h đêm đến 6h sáng, người cao tuổi 9h đến 17h, trẻ em từ 8h-6h sáng). Thời gian ngủ ít nhất 7 ~ 8 giờ. Tuy nhiên, do gánh nặng học tập và khả năng nhạy cảm phong phú, nhiều thanh thiếu niên hy sinh thời gian ngủ để học hoặc để giải trí. Điều này đòi hỏi các bạn trẻ phải có chiến lược quản lý thời gian tốt, có kế hoạch phân bổ thời gian, khả năng giải quyết công việc và khả năng tự chủ vững vàng, để đảm bảo rằng họ đi vào giấc ngủ đúng giờ và đúng giờ nhất. Đảm bảo đi ngủ đúng giờ để tạo thành 1 thói quen tốt và bạn sẽ dễ đi vào giấc ngủ hơn. Tránh ăn, uống đồ uống kích thích, xúc động mạnh, giải trí quá độ và nói chuyện trước khi đi ngủ để đảm bảo tâm trạng ổn định, thoải mái. Bạn có thể thử ngủ tư thế nằm nghiêng về bên phải. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng vì tim của con người nằm ở bên trái của cơ thể nên nằm nghiêng bên phải có thể giảm áp lực cho tim. Đồng thời cố gắng không đưa tay gần tim để tránh bị tỉnh giấc do ác mộng. Ngoài ra, không nên nằm ngủ mà trùm đầu hoặc há miệng. Trùm chăn bông lên mặt khi ngủ sẽ gây khó thở và gây thiếu oxy, không khí lạnh và bụi hít vào miệng sẽ làm tổn thương phổi và dạ dày,. Trong khi ngủ, ánh sáng nên vừa phải, màu sắc xung quanh càng dịu nhẹ càng tốt, thông gió nhưng không để gió thổi trực tiếp, cố gắng chống nhiễu tiếng ồn. Vì một số thanh niên có thể sống trong ký túc xá, nên việc tạo ra một môi trường ngủ tốt cũng đòi hỏi thanh niên phải phát triển các kỹ năng giao tiếp và phối hợp giữa các cá nhân với nhau,. Để những người có thói quen sinh hoạt khác nhau có thể phối hợp một cách tổng thể và đồng bộ.	Thiếu ngủ	Thiếu ngủ là tình trạng không ngủ đủ giấc. Có thể là mãn tính hoặc cấp tính. Mức độ thiếu ngủ có thể thay đổi rất nhiều. Trạng thái hạn chế ngủ mãn tính có thể gây mệt mỏi, buồn ngủ ban ngày, sự vụng về và giảm cân hoặc tăng cân. Gây ảnh hưởng bất lợi đến não và chức năng nhận thức. Tuy nhiên, trong một nhóm nhỏ các trường hợp thiếu ngủ có thể, ngược lại, dẫn đến tăng năng lượng và sự tỉnh táo và tăng cường tâm trạng; mặc dù hậu quả lâu dài chưa bao giờ được đánh giá, thậm chí đã được sử dụng như một phương pháp điều trị trầm cảm. Vài nghiên cứu đã so sánh ảnh hưởng của việc thiếu ngủ toàn phần cấp tính và thiếu ngủ một phần mãn tính. Việc hoàn toàn không ngủ trong thời gian dài thường không thường xuyên ở người (trừ khi mắc hội chứng mất ngủ trong gia đình gây chết người hoặc các vấn đề cụ thể gây ra bởi phẫu thuật) có vẻ như không thể tránh khỏi những giấc ngủ cực ngắn. Việc thiếu ngủ lâu dài đã gây tử vong ở động vật thí nghiệm.
Máy in mã vạch (barcode printer) còn được gọi là máy in tem nhãn (label printer) là thiết bị ngoại vi được kết nối với máy tính có chức năng in thông tin và mã vạch lên bề mặt tem nhãn (label) theo yêu cầu người dùng. Máy in mã vạch dùng công nghệ in truyền nhiệt (thermal transfer) hoặc in trực tiếp (direct thermal) sẽ nâng cao tốc độ in và đảm bảo chất lượng mã vạch khi in. Điểm nổi bật của máy in mã vạch là có hệ thống cảm biến (sensor) giúp máy in hiểu rõ và chính xác các quy cách con tem, giúp máy in in thông tin gọn vào trong từng con tem, đồng thời nhờ hệ thống sensor nên máy in mã vạch sẽ có những chức năng nổi bật mà trên các loại máy in khác không có như cắt nhãn tự động, xé nhãn tự động hoặc bóc nhãn tự động. Độ phân giải (resolution): Là thông số biểu diễn mật độ điểm đốt nóng (heat) trên một đơn vị độ dài. Thông thường sẽ có đơn vị tính là dpi (dot per inch) có nghĩa là số điểm đốt nóng trên một inch. Chỉ số dpi càng cao, mật độ điểm trên đơn vị càng dày thì tem in càng sắc nét. Công nghệ in (printing technology): là cách thức in thông tin lên tem nhãn. Công nghệ in có 2 loại là in nhiệt trực tiếp và in truyền nhiệt gián tiếp. - In nhiệt trực tiếp: bằng cách dùng đầu in đốt nóng trực tiếp chất mụi than lên loại tem cảm nhiệt (thermal paper) để xuất ra thông tin. Cách in trực tiếp này sẽ tiết kiệm được mực in nhưng sẽ giảm tuổi thọ đầu in vì đầu in sẽ phải dùng nhiều nhiệt lượng và ma sát trực tiếp tới con tem. Thêm vào đó, giấy cảm nhiệt rất dễ trầy xước vì chỉ cần va chạm nhẹ với các vật sắc, com tem sẽ bị hư hỏng vì xuất hiện những đường rạch màu đen. - In truyền nhiệt gián tiếp: bằng cách dùng đầu in đốt nóng các loại mực được cấu tạo bằng sáp (wax), sáp và nhựa (wax/resin) hoặc nhựa (resin) để tan chảy và bám lên bề mặt của tem nhãn. Cách in này sẽ điều hòa được nhiệt độ đầu in và tránh ma sát trực tiếp với tem nhãn giúp nâng cao tuổi thọ đầu in, đồng thời chất lượng tem in ra được nâng cao, và ít bị hư hỏng trong quá trình sử dụng hơn là dùng giấy cảm nhiệt. - Tốc độ in có đơn vị tính là ips (inches per second), là thông số thể hiện chiều dài được in ra trên mỗi giây. - Vì máy in mã vạch được thiết kế để in cho các ngành công nghiệp và dịch vụ, nên tốc độ in cũng có nhiều lựa chọn để khách hàng quyết định ứng dụng và trong từng ngành công nghiệp. Bộ nhớ: Bộ nhớ của máy in gồm 2 phần là RAM và FLASH. Bộ nhớ RAM của máy in có chức năng nhận lệnh in từ máy tính còn bộ nhớ FLASH có chức năng lưu các thông tin như quy cách con tem, font chữ sử dụng và hình ảnh dạng số (bitmap). Kết nối: Để ứng dụng trong môi trường công nghiệp, máy in mã vạch được các nhà sản xuất tích hợp nhiều loại kết nối để đồng bộ hóa tối ưu với mạng cơ sở dữ liệu của doanh nghiệp từ có dây như Parallel (LPT), RS232 (COM), USB, LAN tới không dây như WAN (IEEE801.01). Vì thế máy in mã vạch hoạt động chính xác với mọi loại cơ sở hạ tầng thông tin. Cảm biến của máy in (sensor) là một bộ nhận tín hiệu từ tia hồng ngoại nó phát ra. Nó là bộ phận dùng để hiểu kích thước cũng như chất liệu giấy. Cách để nó nhận ra kích thước giấy là khe hở bằng đế lắc-xin giữa 2 con tem (đối với chế độ “die cut label”) hoặc điểm đánh dấu (chế độ “label with mark”). Một số máy in dòng công nghiệp có thêm các sensor khác như sensor phía cửa ra của tem nhãn để ứng dụng cho các chức năng peel-off, tear-off hoặc auto-cutter. - Mực in mã vạch cũng được cấu tạo đặc biệt, mực in dạng cuộn và chất liệu in sẽ giúp mã vạch in ra đạt tiêu chuẩn về độ dài, độ nét. Điều này giúp máy quét mã vạch nâng cao tốc độ giải mã hơn các con tem in bằng công nghệ khác như laser hoặc phun. - Phần mềm in mã vạch cũng là một ứng dụng quan trọng để tạo ra chất lượng con tem như ý.	Máy in mã vạch	Máy in mã vạch là một loại máy in chuyên dụng, thường được kết nối với máy tính, như một thiết bị ngoại vi để in mã vạch. Các máy in này thường được hỗ trợ bằng phần mềm để người dùng lựa chọn kiểu dáng nhãn mã vạch, nội dung kèm theo, độ phân giải, loại và kích thước mã vạch cần in. Máy in mã vạch theo hai phương pháp: Tác động nhiệt trực tiếp lên giấy cảm nhiệt để tạo ra chữ/hình in, và in chuyển nhiệt gián tiếp - nghĩa là dùng nhiệt làm nóng chảy chất sáp (wax) hoặc nhựa (resin) trên ruy-băng (ribbon) để tạo ra ký tự in. Việc lựa chọn máy in mã vạch thường phụ thuộc các yêu cầu về công suất in ấn, điều kiện làm việc của máy in, chất lượng mã vạch để phù hợp với mục đích sử dụng. Máy in mã vạch (barcode printer) còn được gọi là máy in tem nhãn (label printer) là thiết bị ngoại vi được kết nối với máy tính có chức năng in thông tin và mã vạch lên bề mặt tem nhãn (label) theo yêu cầu người dùng.
Mác xi măng được hiểu là cường độ chịu nén của xi măng. Khi bạn đem vữa xi măng + cát + nước trộn theo một tỷ lệ tiêu chuẩn. Mác xi măng còn được gọi là mác bê tông. Tùy thuộc vào điều kiện và yêu cầu xây dựng đối với các công trình khác nhau mà quy định về kích thước của mác xi măng là khác nhau. Để các tiêu chuẩn được chính xác thì chúng ta nên dùng hệ số chuyển đổi. Có nhiều cách để xác định mác xi măng tiêu chuẩn trong xây dựng. Để xác định được mác xi măng thực tế, cần phải có ít nhất một tổ hợp mẫu lấy tại ngay công trường. Bao gồm ba mẫu thành phẩm bê tông đồng nhất về vị trí, phương pháp lấy mẫu và điều kiện dưỡng hộ. Đối với các cấu trúc lớn, các mẫu trên cùng cấu trúc phải ở các vị trí khác nhau. Cũng như số lượng của chúng phải đủ lớn để mang tính đại diện cho toàn bộ cấu trúc đó. Các giá trị trung bình của điều kiện ứng suất nén tại thời điểm phá hủy của cả ba mẫu được lấy để xác định mác của xi măng làm nên mẫu bê-tông ấy (thường rơi vào 28 ngày tuổi). Nếu thời điểm nén mẫu không phải là 28 ngày sau khi ninh kết xi măng (thường là 3 hoặc 7 ngày sau đó) thì mác xi măng được xác định gián tiếp thông qua biểu đồ tăng trưởng. Cường độ của mẫu xi măng tiêu chuẩn là đã ninh kết tương ứng. Các kết quả nén mẫu ở tuổi 3 hoặc 7 ngày là các kết quả kiểm tra nhanh. Chưa được xác định chính thức. Kết quả nén mẫu ở 28 ngày coi là mác xi măng thực tế. Cấu trúc bê-tông tại vị trí được coi là đạt yêu cầu thiết kế khi giá trị trung bình của mỗi mẫu không được nhỏ hơn mác thiết kế. Tuy nhiên đồng thời không có mẫu nào trong các tổ mẫu có kết quả kiểm tra dưới 85% mác thiết kế. Khi nói đến mác xi măng là nói đến cường độ chịu nén của một mẫu xi măng đã ninh kết. Theo tiêu chuẩn Việt Nam (TCVN 3105: 1993, TCVN 4453: 1995), mẫu đo cường độ là mẫu bê tông hình khối có kích thước 150 mm x 150 mm x 150 mm theo tiêu chuẩn được TCVN 3105: 1993. Được dưỡng hộ trong vòng 28 ngày sau khi xi măng đã ninh kết. Sau đó mẫu ấy được đưa vào máy nén để đo ứng suất nén phá hủy mẫu. Qua đó ta xác định được cường độ chịu nén của mẫu, Trong các đơn vị MPa (N / mm²) hoặc daN / cm² (kg / cm²). Theo quy định về kết cấu xây dựng thì bê-tông phải chịu được nhiều tác động như: chịu nén tốt, uốn, kéo, trượt, trong đó chịu nén là lợi thế lớn nhất. Do đó, cường độ chịu nén thường được sử dụng để làm tiêu chuẩn đánh giá chất lượng của mác xi măng. Mác xi măng được phân thành nhiều loại như 100, 150, 200, 250, 300, 400, 500 và 600. Và giá xi măng cho mỗi loại mác này lại khác nhau. Ví dụ : khi nói đến mác xi măng 200 chính là nói về ứng suất nén của mẫu bê-tông kích thước tiêu chuẩn, được dưỡng hộ trong điều kiện tiêu chuẩn, được nén ở 28 ngày tuổi, đạt 200 kG / cm². Còn cường độ chịu nén mác xi măng 200 thì chỉ là 90 kG / cm². Được lấy để tính toán theo thiết kế cấu trúc của mẫu xi măng đã ninh kết. Tạo thành bê-tông theo trạng thái giới hạn. Ngày nay, với sự phát triển của công nghệ sản xuất vật liệu xây dựng hiện đại. Con người có thể sản xuất xi măng có cường độ chịu nén đến 1000 kg / cm² một cách đơn giản. Cách trộn bê tông đúng mác bê tông theo tỷ lệ là cách trộn vữa xây đúng mác. Giúp cho bê tông được chất lượng và làm việc hiệu quả nhất. Bê tông là hỗn hợp vật liệu gồm cát + đá + nước + xi măng. Vậy trộn như thế nào để đạt đúng mác theo quy định? Hầu hết, trên bao bì xi măng có ghi tỷ lệ trộn cho 1m3 bê tông. Xi măng PC là xi măng Pooc-lăng được nghiền từ clinker với một lượng thạch cao nhất định chiếm từ 5%. Chất lượng xi măng Pooclăng được xác định theo tiêu chuẩn TCVN 2682:2009. Được sản xuất từ việc nghiền hỗn hợp clinker, thạch cao và phụ gia Lượng phụ gia kể cả thạch cao không quá 40% trong đó thì phụ gia đầy không quá 20%. Chất lượng xi măng Pooc-lăng hỗn hợp được xác định theo tiêu chuẩn TCVN 6260:2009. Như vậy có thể thấy về cơ bản 2 loại xi măng PC và PCB không khác nhau là mấy. Theo các chỉ tiêu chất lượng của xi măng của hai tiêu chuẩn TCVN 2682:2009 và TCVN 6260:2009. Có thể nhận thấy chúng chỉ khác đôi chút về hàm lượng phụ gia có trong đó. Xi măng PC thì cường độ ban đầu sớm hơn xi măng PCB. Hầu hết các chỉ tiêu chất lượng của 2 loại xi măng PC và PCB giống nhau. Và sự khác biệt là ở cường độ lúc 3 ngày tuổi.	Xi măng	Xi măng (từ tiếng Pháp: ciment) là một loại chất kết dính thủy lực, được dùng làm vật liệu xây dựng. Xi măng được tạo thành bằng cách nghiền mịn clinker, thạch cao thiên nhiên và phụ gia (vỏ sò, đất sét). Khi tiếp xúc với nước thì xảy ra các phản ứng thủy hóa và tạo thành một dạng hồ gọi là hồ xi măng. Tiếp đó, do sự hình thành của các sản phẩm thủy hóa, hồ xi măng bắt đầu quá trình ninh kết sau đó là quá trình hóa cứng để cuối cùng nhận được một dạng vật liệu có cường độ và độ ổn định nhất định. Vì tính chất kết dính khi tác dụng với nước, xi măng được xếp vào loại chất kết dính thủy lực. Thật ra xi măng trong xây dựng có thể là thủy lực hoặc không thủy lực. Các loại xi măng thủy lực tỉ như xi măng Portland cứng lại dưới tác động của nước do quá trình hydrat hóa khoáng vật, ở đây các phản ứng hóa học diễn ra không phụ thuộc vào lượng nước trong hỗn hợp nước-xi măng; loại xi măng này có thể giữ được độ cứng khi đặt chìm trong nước hoặc thường xuyên tiếp xúc với nước.
Công ty Đông Ấn Hà Lan (tiếng Hà Lan: Vereenigde Oost-Indische Compagnie hay VOC, có nghĩa là: Công ty liên hiệp Đông Ấn Hà Lan) là một công ty thương mại, thành lập năm 1602 khi quốc hội Hà Lan trao 21 năm nắm độc quyền thực thi những hoạt động thực dân tại châu Á. Đây là công ty đa quốc gia đầu tiên trên thế giới và là công ty đầu tiên sử dụng cổ phiếu. Đây là 1 công ty đầy quyền lực, sở hữu gần như toàn bộ quyền lực của chính phủ, bao gồm có khả năng phát động chiến tranh, bỏ tù và hành hình các tù nhân, thay mặt trong các đàm phán hiệp ước, đúc tiền và thành lập thuộc địa. Theo thống kê, VOC làm lu mờ tất cả các đối thủ thương mại khác tại châu Á. Từ 1602 đến 1796, VOC đã gửi gần 1 triệu người châu Âu làm việc cho các giao dịch thương mại với 4.785 tàu và mạng lưới vận tải đã vận chuyển hơn 2,5 triệu tấn hàng hóa với châu Á. Phần còn lại của cả châu Âu chỉ gửi đi 882.412 người từ năm 1500 đến năm 1795. Hạm đội vương quốc Anh (sau là Đế quốc Anh) với công ty Đông Ấn Anh, đối thủ cạnh tranh chính của VOC, ở vị trí thứ 2 với 2.690 tàu và vận chuyển chỉ bằng 1/5 trọng tải hàng hóa so với VOC. VOC hưởng lợi nhuận khổng lồ từ thế độc quyền về gia vị trong thế kỷ 17. Thành lập năm 1602, lợi nhuận có được từ việc thu mua gia vị ở quần đảo Maluku. Năm 1619, VOC thiết lập thủ phủ tại thành phố cảng với tên gọi là Jakarta, đổi tên từ tên gọi cũ Batavia. Trong 2 thế kỷ tiếp theo VOC đã thiết lập các cảng giao dịch mới và bảo vệ lợi ích của họ bằng việc xâm chiếm thêm lãnh thổ. Công ty Đông Ấn Hà Lan là một công ty buôn bán quan trọng trên thế giới trong hai thế kỷ, thường xuyên đóng góp 18% lãi xuất hàng năm trong vòng 200 năm. Công ty bắt đầu tụt dốc cuối thế kỷ 18 do tình trạng tham nhũng. VOC phá sản và chính thức tan rã năm 1800. Những quyền sở hữu và các món nợ bị chính phủ Cộng hòa Batavia của Hà Lan chiếm giữ. Lãnh thổ của VOC trở thành Lãnh thổ Đông Ấn Hà Lan và bành trướng trong thế kỷ 19 chiếm đóng cả quần đảo Indonesia và trong thế kỷ 20 thành lập nên quốc gia Indonesia. Trong thế kỷ 16, ngành buôn bán đồ gia vị bị thống trị bởi những người Bồ Đào Nha, họ sử dụng Lisbon làm cảng nguyên liệu. Trước khi có những cuộc bạo động tại Hà Lan thì Antwerp đã đóng vai trò là trung tâm phân phối hàng gia vị tại Bắc Âu, sau năm 1591 những người Bồ Đào Nha đã sử dụng những nghiệp đoàn đa quốc gia của Đức như Fuggers và Welsers, cũng như các công ty của Tây Ban Nha và Ý sử dụng Hamburg làm cảng nguyên liệu phía bắc, để phân phối sản phẩm của họ, vì vậy những thương gia Hà Lan bị cắt hết nguồn nguyên liệu. Cùng thời điểm đó, hệ thống thương mại của Bồ Đào Nha tỏ ra kém hiệu quả trong việc đáp ứng những yêu cầu ngày càng cao cho các loại hàng hóa, đặc biệt là hạt tiêu. Nhu cầu cho gia vị trở nên biến động, nguồn cung không ổn định cho hạt tiêu đã gây nên một cơn sốt giá mặt hàng này thời điểm đó. Thêm nữa, khi Bồ Đào Nha được sáp nhập vào ngai vàng của vua Tây Ban Nha, cùng với việc Hà Lan đang có chiến tranh. Năm 1580, Đế quốc Bồ Đào Nha trở thành mục tiêu thích hợp cho những cuộc tấn công quân sự. Đây là những yếu tố cơ bản thôi thúc Hà Lan tham gia vào thị trường buôn bán hạt tiêu liên lục địa thời điểm đó. Lý do cuối cùng, một vài người Hà Lan như Jan Huyghen van Linschoten và Cornelis de Houtman đã nắm được bí mật những hải trình thương mại của Bồ Đào Nha và tận dụng triệt để cơ hội này. Chuyến hành trình đầu tiên của Houtman tới Banten, một cảng quan trọng của Java, đã giành được một lợi nhuận khiêm tốn. Năm 1596, một nhóm thương gia Hà Lan quyết định một lần nữa phá thế độc quyền của Bồ Đào Nha. Năm 1596, một đoàn viễn chinh gồm 4 tàu chỉ huy bởi thuyền trưởng Cornelis de Houtman tới Indonesia là sự liên hệ đầu tiên của Hà Lan với Indonesia. Đoàn thuyền đã tới được Banten, cảng xuất hạt tiêu chính ở Tây Java, đoàn tàu đã mất 12 thủy thủ đoàn khi bị người Java tấn công tại Sidayu và giết chết một thủ lĩnh địa phương tại Madura. Một nửa thành viên của đoàn đã chết trước khi trở về được Hà Lan năm sau đó, nhưng họ đã thu được một lượng hạt tiêu có lợi nhuận đáng kể. Năm 1598, một lượng lớn những đoàn thuyền của các nhóm thương gia cạnh tranh ở khắp Hà Lan tiếp tục được gửi tới Indonesia. Một vài đoàn thuyền bị mất nhưng phần lớn đã thành công và thu được một lượng lớn lợi nhuận. Tháng 3 năm 1599, một đoàn thuyền gồm 22 tàu gồm 5 công ty khác nhau dưới sự chỉ huy của Jacob van Neck đã tới được đảo hạt tiêu Maluku. Đoàn thuyền trở về châu Âu năm 1599 và 1600, dù cho bị mất tới 8 chiếc thuyền nhưng họ đã thu được tới 400% lợi nhuận. Năm 1600, những người Hà Lan tham gia vào liên minh chống Bồ Đào Nha của người bản địa Hitu, đổi lại những người Hà Lan được độc quyền mua bán gia vị ở Hitu. Người Hà Lan đã giành được quyền kiểm soát Ambon khi liên minh của họ với người Hitu chuẩn bị một cuộc tấn công người Bồ Đào Nha tại pháo đài Ambon, quân Bồ Đào Nha chấp nhận đầu hàng. Năm 1613, người Hà Lan trục xuất người Bồ Đào Nha khỏi pháo đài Solor, quân Bồ phản công trở lại và tái chiếm được vùng đất nhưng đến năm 1626, người Hà Lan giành lại được Solor. Vào thời điểm đó, thông thường một công ty được thành lập chỉ để tồn tại trong thời gian của chuyến hải hành, và được giải thể ngay sau khi sự trở về của đoàn thuyền buôn. Đó là do những sự đầu tư vào chi phí của một chuyến hành trình mang đến rủi ro rất cao, không chỉ vì những mối đe dọa thường xuyên của nạn cướp biển, bệnh tật, đắm tàu, mà còn do tác động của nhu cầu luôn biến động và nguồn cung gia vị bấp bênh, có thể khiến cho gia vị rớt giá thảm hại, làm tiêu tan triển vọng sinh lời. - Tận hưởng phim bản quyền Chất lượng cao độ phân giải 4K, FHD, âm thanh 5.1 và không quảng cáo như các web xem phim lậu. - Kho phim đồ sộ, các phim MỸ, TÂY BAN NHA, HÀN, TRUNG, NHẬT đều có đủ và 90% phim có Vietsub.	Đông Ấn Hà Lan	Đông Ấn Hà Lan (tiếng Hà Lan: Nederlands-Indië; tiếng Indonesia: Hindia-Belanda) từng là một thuộc địa của Hà Lan và là tiền thân của nước Indonesia ngày nay. Đông Ấn Hà Lan được thành lập từ việc quốc hữu hóa các thuộc địa của Công ty Đông Ấn Hà Lan, công ty nằm dưới sự quản lý của chính quyền Hà Lan từ năm 1800. Trong thế kỷ 19, sự chiếm hữu và quyền bá chủ của Hà Lan được mở rộng, đạt được kích thước lãnh thổ lớn nhất mà họ từng có vào đầu thế kỷ 20. Đông Ấn Hà Lan là một trong số các thuộc địa có giá trị lớn nhất của người châu Âu, và đã đóng góp cho sự nổi bật trên quy mô toàn cầu của người Hà Lan trong lĩnh vực giao thương gia vị và hoa lợi trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Thứ hạng trong xã hội thuộc địa dựa trên các cấu trúc cứng nhắc về chủng tộc với một tầng lớp thượng lưu người Hà Lan sống riêng biệt nhưng vẫn có mối liên hệ với người dân của họ. Cuộc xâm lược trong Chiến tranh thế giới thứ hai của Nhật Bản đã phá hủy phần lớn chính quyền và nền kinh tế thuộc địa của người Hà Lan tại thuộc địa.
Người mẫu là nghề đang hot trong giới trẻ hiện nay. Nghề người mẫu mang tới rất nhiều cơ hội phát triển trong lĩnh vực nghệ thuật. Bài viết dưới đây sẽ trình bày cho các bạn biết về thông tin người mẫu tiếng Anh là gì để mở rộng kiến thức và áp dụng trong nhiều trường hợp. Nghề người mẫu hiện nay được nhiều người theo đuổi, nhất là các bạn trẻ, nói vậy không có nghĩa nghề người mẫu chỉ dành cho các bạn trẻ, nghề này còn dành cho cả nhiều đối tượng. Bên cạnh đó các bạn hoàn toàn có thể tìm hiểu được nhiều thông tin về nghề người mẫu để nâng cao cơ hội việc làm cho mình. Nghề người mẫu là nghề thu hút, hấp dẫn rất nhiều người tham gia vào quá trình lựa chọn nghề, đặc biệt là các bạn sẽ có cơ hội để chọn lĩnh vực mà mình yêu thích. Hiện nay khi bước chân vào nghề người mẫu thì các bạn sẽ có rất nhiều cơ hội để nâng cao cho mình những kiến thức hiệu quả, đặc biệt là việc trau dồi tiếng Anh. Trong bài viết này, timviec365.com sẽ giải thích cho các bạn biết người mẫu tiếng Anh là gì với rất nhiều cơ hội việc làm trong lĩnh vực người mẫu. Người mẫu tiếng Anh được viết là model với phiên âm quốc tế là /ˈmɒd.əl/. Nghề người mẫu chính là công việc liên quan tới hình ảnh, hình tượng của bản thân. Người mẫu trong tiếng Anh cũng như vậy, thông thường người ta thường dùng từ tiếng Anh của người mẫu để nói và dùng trong một số trường hợp cụ thể. Người mẫu trong tiếng Anh chính là một công việc mà các hãng, các nhãn hiệu, các công ty có nhu cầu quảng bá sản phẩm hay dịch vụ nào đó để nâng cao hiệu quả quảng bá sản phẩm. Người mẫu trong tiếng Anh cũng sẽ tương ứng với sự đa dạng trong nghề người mẫu, nghề này sẽ có những thuật ngữ riêng cho từng lĩnh vực, để có thể tìm hiểu thông tin nhiều hơn thì các bạn sẽ tìm hiểu ở các thông tin tiếp theo để có thể mở rộng tầm hiểu biết của mình đối với nghề người mẫu. Người mẫu tiếng Anh được thuê để trở thành đại diện cho thương hiệu, công ty để có thể tiếp thị cũng như là quảng bá sản phẩm cho thương mại. Nghề người mẫu rất đa dạng, cho nên việc hiểu được người mẫu trong tiếng Anh cũng sẽ mang đến cho các bạn nhiều cơ hội để trở thành người mẫu chuyên nghiệp, có cơ hội tham gia các cuộc thi, các buổi biểu diễn tại nước ngoài. Trở thành người mẫu, các bạn có nhiều sự lựa chọn về khía cạnh mà mình muốn theo đuổi, mang tới rất nhiều điều thú bị để giúp cho mỗi chúng ta đều có được những cơ hội để trải nghiệm và đạt được ước mơ Đó là thông tin về người mẫu tiếng Anh giúp các bạn hiểu rõ về tiếng Anh. Trong nghề người mẫu có rất nhiều loại hình khác nhau, mỗi loại hình sẽ có những tên gọi khác nhau, tương ứng với mỗi loại hình thì cũng sẽ có những tên người mẫu tiếng Anh tương ứng. Ngoài các loại hình người mẫu này thì còn nhiều loại hình người mẫu mang tới cho các bạn rất nhiều hiểu biết về lĩnh vực người mẫu. Người mẫu tiếng Anh có rất nhiều thuật ngữ khác nhau, tìm hiểu các thuật ngữ người mẫu tiếng Anh sẽ giúp cho những người làm việc trong lĩnh vực người mẫu. Bên cạnh đó trong quá trình làm việc thì những người mẫu tiếng Anh cũng sẽ phải nắm được những thuật ngữ trong lĩnh vực người mẫu tiếng Anh để phục vụ cho quá trình làm việc. Khi biết tên thuật ngữ của lĩnh vực người mẫu tiếng Anh sẽ giúp cho các bạn dễ dàng làm việc hơn, trong quá trình làm việc thì các bạn sẽ cần dùng các thuật ngữ này trong quá trình làm việc sẽ góp phần giúp cho công việc trở nên thuận lợi hơn. Ngoài ra, người mẫu trong tiếng Anh được dùng trong nhiều văn bản sẽ giúp cho các bạn tìm hiểu được nhiều thông tin về nghề người mẫu khi muốn nâng cao hơn nghiệp vụ người mẫu của mình hoặc là sẽ giúp cho các bạn mới theo đuổi nghề người mẫu có thể tìm hiểu những thông tin liên quan tới nghề người mẫu. Theo đó, khi tìm hiểu về nghề người mẫu bằng tiếng Anh cũng sẽ có nhiều tài liệu quan trọng và có giá trị, mang tới những thông tin quan trọng để giúp cho các bạn có nhiều kinh nghiệm làm người mẫu hơn. Tìm hiểu về cách viết tên người mẫu tiếng Anh sẽ giúp các bạn có thể đọc hay nói một số mẫu câu đơn giản, thường dùng trong ngôn ngữ nói hàng ngày. Đồng thời điều đó cũng giúp cho các bạn dễ dàng làm việc hơn, đơn giản trong quá trình làm việc. Như thế, có rất nhiều mẫu câu nói về người mẫu bằng tiếng Anh trong cuộc sống và trong quá trình những người mẫu hoạt động nghệ thuật. Để có thể phát triển công việc cũng như là sự nghiệp của mình hơn nữa thì các bạn sẽ cần phải học hỏi rất nhiều thông tin về nghề người mẫu, tiếng Anh trong nghề người mẫu. để nâng cao hiểu biết và trình độ về cả chuyên môn và kỹ náng của nghề người mẫu. Ngoài thông tin về người mẫu tiếng Anh thì còn nhiều vị trí khác bằng tiếng Anh. Bạn nào quan tâm tới vị trí nhân viên bằng tiếng Anh thì có thể tìm hiểu bài viết dưới đây để đảm bảo có thể có được cơ hội tìm hiểu thông tin đầy đủ:	Người mẫu	Người mẫu (tiếng Anh: model) là người có vai trò quảng bá, trình diễn hoặc quảng cáo các sản phẩm thương mại (góp phần làm nổi bật các bộ trang phục tại các buổi trình diễn thời trang) hoặc hỗ trợ thể hiện trực quan cho những sáng tạo nghệ thuật hoặc tạo dáng chụp ảnh. Công việc làm mẫu ("modeling" trong tiếng Anh Mỹ) được coi là khác với các loại hình biểu diễn công cộng khác, chẳng hạn như diễn xuất hoặc nhảy. Mặc dù sự khác biệt giữa làm mẫu và biểu diễn không phải lúc nào cũng rõ ràng, xuất hiện trong một bộ phim hoặc một vở kịch thường không được coi là "làm mẫu". Các loại hình công việc làm mẫu gồm: thời trang, glamour, thể thao, bikini, mỹ thuật, body-part, quảng bá trên các ấn phẩm. Những người mẫu xuất hiện trên một loạt các phương tiện truyền thông bao gồm: sách, tạp chí, phim ảnh, báo, internet và truyền hình. Người mẫu thời trang đôi khi được xuất hiện trong các phim như (Prêt-à-Porter và Looker); các chương trình truyền hình thực tế như (America s Next Top Model và The Janice Dickinson Modeling Agency); các video ca nhạc ("Freedom!
Nobita Và Truyền Thuyết Người Khổng Lồ Xanh có nội dung nêu cao tinh thần bảo vệ môi trường và mang ý nghĩa sâu sắc về tình bạn. Bộ phim kể về Nobita, người đi thu thập một cây non và sử dụng bảo bối của Doraemon để biến nó thành một sinh linh rồi đặt nó tên là Kibou. Kibou sống cùng Nobita và trở thành một phần của gia đình, nhưng một sự cố xảy ra khi Kibou phải quay trở lại "Hành tinh cây" và không thể sống cùng Nobita được nữa.Bạn đang đọc: Phim doremon dài tập nôbita và truyền thuyết người cá. Trong một lần tình cờ, Nobita và Doraemon nhận nuôi một chú chó và đặt tên nó là Ichi. Tuy nhiên, có một số vấn đề khiến Nobita không thể tiếp tục nuôi nó được nữa. Vì vậy, Nobita và Doraemon quyết định đưa chú chó Ichi trở về thời kỳ 300 triệu năm trước, khi khủng long và con người chưa xuất hiện. Doraemon đã sử dụng máy tiến hóa để giúp mèo và chó tự sử dụng máy để tạo ra thức ăn. Tuy nhiên, điều bất ngờ xảy ra khi cả hai quay lại thăm chú chó Ichi thì nơi đây đã trở thành một vương quốc văn minh và hiện đại của chó mèo. Điều gì đã xảy ra ở đây? Hãy xem diễn biến câu chuyện như thế nào qua bộ phim Nobita Ở Vương Quốc Chó Mèo nhé!. Trong khi giúp con gái của thần gió trở về thảo nguyên mới, nhóm bạn Nobita đã gặp các pháp sư gió và vô tình vướng vào một cuộc chiến giữa hai bộ tộc. Trong cuộc chiến này, Suneo đã bị linh hồn pháp sư Ugandan ám, Doraemon bị mất chiếc túi thần kỳ, Nobita bị rơi vào hang núi và đằng sau đó là âm mưu của một pháp sư bí ẩn thao túng mọi thứ. Nhóm bạn của Nobita sẽ làm như thế nào để vượt qua? Hãy xem phim Nobita Và Những Pháp Sư Gió Bí Ẩn để biết câu trả lời!. Cuộc Chiến Ở Xứ Sở Robot bắt đầu khi nhóm Nobita bắt gặp một cậu bé robot kì lạ đến từ máy đặt hàng tương lai. Họ đã tìm cách đi đến hành tinh của cậu bé nhưng lại gặp vô số khó khăn, thậm chí nhiều bảo bối của Doraemon bị rơi mất. Vì vậy, họ đã đến nhà tiến sĩ Capek để nhờ giúp đỡ. Thế nhưng, tại đây họ lại vô tình biết được "Kế hoạch tái tạo lại Robot" của Nữ hoàng Jane với mục đích loại bỏ cảm xúc của robot cũng như là trả lại mối thù mất cha. Tại đây, nhóm bạn Nobita đã cứu nữ hoàng khi cô bị người em của tiến sĩ Capek truy đuổi và cố gắng giết cô. Bằng tất cả sự chân thành, những người bạn của Nobita đã thuyết phục Nữ hoàng dừng "Kế hoạch tái tạo robot" và sống trong hòa bình với những người máy. Bộ phim kể về một lần nhóm bạn Nobita đang tìm kiếm chú chim sơn ca của Shizuka bị mất thì tình cờ gặp một cậu bé người chim. Sau đó, các bạn và Nobita đã cùng cậu bé này đi vào thế giới thần bí của những chú chim đang sinh sống. Khi đặt chân đến vùng đất có đôi cánh, nhóm bạn Nobita đã gặp phải rất nhiều điều rắc rối và kỳ lạ. Hãy theo dõi Nobita Và Những Dũng Sĩ Có Cánh để xem chi tiết về chuyến hành trình này. Cuộc hành trình bắt đầu khi nhóm bạn Nobita đi săn kho báu và con tàu của họ vô tình bị rơi vào thế kỷ 17 do sự xáo trộn không gian và thời gian. Những rắc rối liên tiếp xảy ra khi chúng va phải tàu cướp biển, Nobita bị rơi xuống đại dương. Các bạn Nobita phải làm gì để thoát khỏi khó khăn và trở về nhà? Hãy xem phim Nobita Du Hành Biển Phương Nam để biết kết quả nhé!. Để giúp Nobita hoàn thành bài thuyết trình khoa học của mình, Doraemon đã tạo ra "Trái đất thu nhỏ" từ những giai đoạn đầu tiên của vũ trụ cho đến khi hình thành loài người. Bộ phim Đấng Toàn Năng Nobita là cuộc phiêu lưu khám phá vũ trụ của nhóm bạn Nobita vào thế giới thu nhỏ và những câu chuyện thú vị, bất ngờ đã xảy ra ở đây. Nobita Và Ba Chàng Hiệp Sĩ Mộng Mơ là bộ phim kể về cuộc hành trình đắm chìm trong giấc mơ và hóa thân thành những hiệp sĩ trong câu chuyện của nhóm bạn Nobita. Tuy nhiên, họ không biết rằng đây chính là âm mưu thâm độc của kẻ muốn tiêu diệt ngân kiếm sĩ. Từ đó, bắt đầu cuộc phiêu lưu đầy nguy hiểm, khó khăn và kỳ thú như mơ cùng nhóm Nobita. Nobita Và Vương Quốc Trên Mây là bộ phim ghi lại chuyến hành trình của Nobita và những người bạn của mình cùng nhau tạo nên vương quốc trên 9 tầng mây nhờ bảo bối thần kỳ Doraemon. Vương quốc này đã đem đến vô số điều bí ẩn, thú vị đến từ những người trên thiên đàng, dẫn dắt nhóm bạn Nobita bắt đầu chuyến hành trình khám phá vương quốc trên mây. Hãy xem phim để cùng khám phá của hành trình này nhé!. Nobita Ở Xứ Sở Nghìn Lẻ Một Đêm bắt đầu khi Nobita và Shizuka mượn đôi giày thần kỳ từ Doraemon và bước vào thế giới cổ tích của câu chuyện nghìn lẻ một đêm. Rắc rối bắt đầu ập tới khi Shizuka gặp tai nạn và bị mắc kẹt ở xứ sở Ba Tư. Chính vì vậy, nhóm Nobita đã quyết định phiêu lưu vào thế giới cổ tích để giải cứu Shizuka khỏi tên trộm Abujin và đồng bọn. Nobita Tây Du Ký kể về một lần vì muốn trở thành Tôn Ngộ Không nên Nobita đã dùng bảo bối của Doraemon để ban điều ước cho mình. Tuy nhiên, do sự vụng về của mình, cậu đã quên tắt máy và thả hết yêu quái ra ngoài. Chình vì vậy, nhóm bạn Nobita đã phải hóa thân thành các nhân vật trong Tây Du Ký để tiêu diệt yêu quái và họ đã có những trải nghiệm tuyệt vời của một chuyến phiêu lưu kỳ thú. Bộ phim kể về một lần Suneo đi lạc vào hang động mà Doraemon đã tạo ra để nhóm Nobita nghỉ ngơi. Trong khi tìm đường đến hang động nơi Suneo bị lạc, họ vô tình phát hiện ra thế giới của loài khủng long, loài đã tuyệt chủng nhiều năm trước. Chính tại đây, nhóm bạn Nobita đã tìm thấy Suneo và biết được kế hoạch chinh phục trái đất của người đàn ông khủng long. Nhóm bạn Nobita sẽ làm gì để thoát khỏi nơi này? Xem phim Nobita Và Hiệp Sĩ Rồng để biết được kết quả nhé!. Nobita Và Binh Đoàn Người Sắt kể về cuộc đấu tranh của binh đoàn người máy chống lại âm mưu thôn tính Trái đất từ một hành tinh khác kết nối với Trái đất. Khi cuộc chiến nổ ra, nhóm của Nobita đã làm cho Zanda Klos thay đổi - cô gái người máy đến từ hành tinh song sinh với Trái đất có sứ mệnh khám phá và giúp đội quân người máy chinh phục Trái đất, nhằm thuyết phục đội quân người máy ngừng xâm lược Trái đất. Nobita Và Cuộc Chiến Vũ Trụ bắt đầu khi Nobita tình cờ phát hiện ra một chú thỏ hồng kỳ lạ trong khu vườn của mình và biết được rằng chú thỏ này đến từ hành tinh Parika - hành tinh này đang bị tấn công bởi một công ty khai thác. Khi nhận được tiếng kêu cứu, nhóm Nobita quyết định tham gia hành trình giải cứu hành tinh, và cuộc đấu tranh của các anh hùng nhí bắt đầu từ đó.	Doraemon	Nobita và những dũng sĩ có cánh (のび太と翼の勇者たち, Nobita to tsubasa no yūsha tachi) còn được biết đến với tên Du hành đến vương quốc loài chim là bộ phim hoạt hình Doraemon thứ 22 được ra mắt tại Nhật Bản và được chuyển thể thành truyện tranh. Ngoài ra, bộ phim còn có một số tên gọi không chính thức như Vương quốc loài chim. Thể loại: hành động, phiêu lưu, tưởng tượng. Là phim khoa học viễn tưởng của đạo diễn Shibayama Tsutomu. Phim được công chiếu ở Nhật vào ngày 10 tháng 03 năm 2001. Sau Nhật Bản, phim được phát hành tại một số quốc gia trên thế giới: tại Hồng Kông được công chiếu vào ngày 17 tháng 4 năm 2003, tại Thái Lan được công chiếu vào ngày 11 tháng 10 năm 2003, tại Đài Loan được công chiếu vào ngày 25 tháng 6 năm 2004, tại Bồ Đào Nha được phát hành dưới dạng DVD vào ngày 24 tháng 10 năm 2006, tại Tây Ban Nha được phát hành DVD vào ngày 25 tháng 10 năm 2006 và tại Hàn Quốc được phát sóng trên truyền hình vào ngày 4 tháng 5 năm 2011.
Chế độ dân chủ tự do đã liên tiếp bị các chế độ chuyên chế đe dọa. Hoa Kỳ giữ vị trí gần như bá chủ. Ngày nay, một kiểu đe dọa khác đã nổi. dung hợp được với nhau. Do đó, chúng ta cần vạch ra những ranh giới cho. thường là những chính sách xã hội. Có thể lấy ví dụ là những chính sách. trợ giá hàng hóa, trả tiền hưu bổng hậu hĩ hoặc miễn phí chăm sóc y tế. sắc dựa trên Ấn Độ giáo. Đảng Luật pháp và Công lý Ba Lan thì nhấn mạnh. của nhà lãnh đạo. Các nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân túy có khuynh. như đảng phái chính trị. Họ cố gắng phát triển một mối quan hệ trực. tự do giữ vai trò kiểm soát quyền lực hành pháp. Tất cả những thiết chế. những mục tiêu tấn công trực tiếp. Bản chất cá nhân của chủ nghĩa dân. túy do vậy làm cho nó trở thành mối đe dọa đối với các thiết chế tự do. và cố gắng xây dựng sự sùng bái cá nhân chung quanh họ. Cặp đôi lãnh đạo. theo chủ nghĩa dân túy cổ điển, Juan và Eva Peron. Nhưng mặt khác, họ. không ủng hộ một định nghĩa hạn chế về bản sắc dân tộc. Cũng có thể nói. thiết bị bó hẹp trong những điều kiện về sắc tộc. Ông Putin chắc chắn đã. Cần chú ý rằng ông Donald Trump phù hợp với cả ba định nghĩa nói trên. xé bỏ hiệp định thương mại tự do Bắc Mỹ (NAFTA) ngay sau khi nhậm chức. nhấn mạnh yếu tố sắc tộc và chống người nhập cư. Họ muốn bảo vệ các nhà. các dịch vụ hoặc trợ cấp xã hội. Các nhóm trong tập hợp này bao gồm. trong hai tập hợp kể trên. Cũng như mọi phong trào dân túy chủ nghĩa. hình và phản đối tầng lớp tinh hoa của Ý nói chung. Nhưng nó khác với	Chủ nghĩa dân túy cánh hữu	Chủ nghĩa dân túy cánh hữu là một dạng của chủ nghĩa dân túy. Những dòng chính trị này, với các phong trào và các Đảng phái đôi khi khá khác nhau , được thành lập ở một số nước châu Âu vào cuối những năm 1970 ở Tây Âu và trong những năm 1990 cũng phát triển ở các nước Trung Âu và Đông Âu. Các Đảng phái dân túy cánh hữu liên kết những quan điểm quá khích của những thành phần chính trị cánh hữu hoặc cực hữu, với cam kết dân chủ và chống lại theo phong cách dân túy những người nhập cư (chủ yếu là từ các nền văn hóa xa lạ), Liên minh châu Âu và cơ cấu hiện tại của nó và các Đảng cầm quyền. Họ cũng kêu gọi, trong số những vấn đề khác, một trật tự xã hội thực hiện theo định hướng hiệu quả, cam kết với "Kitô giáo phương Tây" cực đoan và cổ xúy chủ nghĩa dân tộc đi kèm với việc bảo tồn nền văn hóa và bản sắc dân tộc, thường gắn liền với chống đạo Hồi và đòi hỏi một "chính sách pháp luật và trật tự" chống lại các cá nhân và các tổ chức họ cho là có hại hoặc nguy hiểm cho quốc gia và các cấu trúc hiện có trong chính phủ, chính quyền và các quá trình hoạch định chính sách bị phân loại như quá tự do và không linh hoạt.
Thiên thạch trong tiếng Hán Việt có nghĩa là “đá trời”. Tiếng Anh được gọi là meteoroid. Nó được biết đến là một vật thể tự nhiên ngoài không gian, sau khi va chạm với bầu khí quyển rơi xuống trái đất (có hình rạng rắn hay khối). Vận tốc di chuyển của thiên thạch rất nhanh. Nên khi va chạm với bề mặt của một hành tinh sẽ để lại trên bề mặt của hành tinh đó những mảnh vỡ, dấu vết. Bạn có thể thấy rõ qua hình chụp trong không gian của NASA. Theo thống kê tính đến năm 2006, đã phát hiện khoảng 1050 mẫu thiên thạch và 310000 tài liệu ghi chép về nó. Giá trị của thiên thạch thật sự khó đoán. Theo các nghiên cứu khoa học nổi tiếng trên thế giới, thiên thạch là những chứng cứ quan trọng cung cấp dữ liệu, phục vụ nghiên cứu về hình thành hệ mặt trời. Hay giúp các nhà khoa học tìm kiếm những dấu hiệu của nước về một thàn tinh(nếu thiên thạch có nguồn góc từ hành tinh đó). Thiên thạch có tác dụng gì hữu ích với con người không, hiện nay chưa có câu trả lời nhưng nó được tìm kiếm gắt gao. Và có giá trị nhiều khi lớn hơn vàng, bạc hay đá quý, thậm trí còn sánh ngang với kim cương. Vào 15/02/2013, có một khối thiên thạch nặng khoảng 10.000 tấn với đường kính lên đến 16,7m. Đã bốc cháy trên bầu trời tại Chelyabunsk thuộc vùng Ural của Liên bang Nga. Tốc độ đo lại được của khối thiên thạch hơn 30km/s nên khi bay qua tầng khí quyển, nó có sức công phá vô cùng lớn. Sự hủy diệt quả nó gấp khoảng 20 lần bom nguyên tử khi rơi xuống Hiroshima của Nhật năm 1945. Hậu quả của vụ va chạm đó làm hơn 1500 người bị thương, nhiều nhà máy và nhà cửa bị chôn vùi, gây ra mưa thiên thạch trên các tỉnh lân cận. Hậu quả nặng nề của vụ ca chạm thiên thạch đó làm người dân chịu nhiều khổ cực. Nhưng đồng thời cũng giúp một số người giàu lên nhanh chóng, bằng việc vận chuyển bất hợp pháp thiên thạch ra khỏi Nga. Những mảnh thiên thạch còn xót lại được đấu giá tại Anh ngày 20/08/2013 lên đến 600 bảng Anh. Tương đương khoảng 20 triệu Việt Nam đồng, một con số không hề nhỏ với một vật có khối lượng 27,1g. Thiên thạch có kích thước nhỏ hơn 10 m khi rơi xuống trái đất không gây ra sự cố nghiêm trọng. Nhưng kích thước lớn có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng, làm ảnh hưởng tới 1 khu vực thậm chí phái hủy sự sống của một vùng trên diện rộng. Bạn hoàn toàn có thể an tâm trong cuộc sống hiện đại ngày nay, các nhà khoa học có thể tính toán được thời gian thiên thạch rơi xuống trái đất. Và khối lượng càng lớn thì xác suất xảy ra càng nhỏ. Thiên thạch có kích thước nhỏ hơn 10 m khi rơi xuống trái đất không gây ra sự cố nghiêm trọng. Theo thống kê của các nhà khoa học thì thiên thạch với kích thước từ 10 đến 100 mất vài thập kỷ, thậm chí vài chục ngàn năm mới xảy ra một lần. Còn đối với các thiên thạch lớn khoảng 1km thì 200 năm mấy có thể xảy ra một lần. Nhưng xác suất không cao chỉ khoảng 0.0001%. Còn thiên thạch với đường kính lớn như 10km thì mất khoảng 10 triệu năm hay 100 triệu năm mấy xảy ra 1 lần. Nhiều nhà khoa học cho rằng, nguyên nhân dẫn đến sự tiệt chủng của loài khủng long liên quan đến thiên thạch. 64 triệu năm trước một khối thiên thạch lớn va chạm với trái đất, rơi xuống vùng Trung Mỹ. Hậu quả của để lại vô cùng lớn, bụi bay lên che lấp ánh sáng của mặt trời trong thời gian dàu, đông thời hủy diệt nhiều loại thực vật, trong đó có nguồn thức ăn của khủng long. Nhiều nhà khoa học cho rằng, nguyên nhân dẫn đến sự tiệt chủng của loài khủng long liên quan đến thiên thạch. Qua bài viết trên, Eropi Jewelry mong rằng chia sẻ với bạn những thông tin hữu ích về thiên thạch. Và có cài nhìn đúng hơn về loại đá này, hãy đến cửa hàng gần nhất của chúng tôi để chiêm ngưỡng những mẫu trang sức bạc mới nhất.	Thiên thạch	Thiên thạch, theo nghĩa chữ Hán Việt là "đá trời", hiện nay trong tiếng Việt được dùng không thống nhất, để chỉ nhiều loại thiên thể với các bản chất hoàn toàn khác nhau. Thiên thạch (meteoroid) là một vật thể tự nhiên từ ngoài không gian và tác động đến bề mặt Trái Đất. Khi còn ở trong vũ trụ thì nó được gọi là vân thạch. Khi thiên thạch từ ngoài không gian rơi vào bầu khí quyển của Trái Đất thì áp suất nén làm thiên thạch nóng lên và phát ra ánh sáng, có thể có sự đốt cháy lớp ngoài. Nó tạo ra hiện tượng "sao băng" dạng điểm sáng và thường có cái đuôi hướng từ phía Trái Đất đi ra. Một số thiên thạch có kích thước đủ lớn và nhân khó bốc hơi, thì có thể rơi đến bề mặt Trái Đất, để lại viên hay khối rắn và khối này được gọi là "vẫn thạch" (meteorite). Ngoài ra, thiên thạch dạng đá chưa bị thay đổi do sự tan chảy hoặc biến đổi của nguồn thiên thạch mẹ, được gọi là chondrit . Thường thì khi thiên thạch di chuyển với vấn tốc nhanh và khi va vào bề mặt của một hành tinh hay tiểu hành tinh thì nó để lại trên bề mặt của hành tinh đó những mảnh vỡ hay những dấu vết về sự va chạm.
Bệnh ngộ độc là một căn bệnh hiếm gặp nhưng nghiêm trọng do độc tố tạo ra tê liệt cơ xương. Tình trạng tê liệt này ảnh hưởng đến các cơ giúp bạn thở và di chuyển. Bệnh ngộ độc là một căn bệnh nghiêm trọng ảnh hưởng đến hệ thần kinh. Nó xảy ra khi các chất độc được gọi là độc tố botulinum tạo ra chứng tê liệt cơ xương. Tình trạng tê liệt này có thể ảnh hưởng đến các cơ giúp bạn di chuyển và thở. Bệnh ngộ độc là rất hiếm. Nhưng vì nó có thể gây tử vong, điều quan trọng là những người có các triệu chứng của ngộ độc thịt phải đến gặp bác sĩ ngay lập tức. Có một số loại ngộ độc khác nhau. Ba loại ngộ độc thịt là phổ biến nhất:. Ngộ độc thực phẩm xảy ra khi mọi người ăn thực phẩm bị ô nhiễm đã chứa độc tố. Thực phẩm chế biến không đúng cách có thể tạo điều kiện cho vi khuẩn phát triển, sau đó giải phóng độc tố vào thực phẩm. Thực phẩm đóng hộp tại nhà hoặc mua ở cửa hàng đóng hộp không đúng cách là những nguồn phổ biến gây ngộ độc thực phẩm. Các nguồn thực phẩm khác có liên quan đến bệnh này bao gồm:. Chứng ngộ độc thịt ở trẻ sơ sinh thường xảy ra khi trẻ ăn phải các bào tử vi khuẩn thường được tìm thấy trong đất hoặc được cho ăn thức ăn có chứa bào tử, phổ biến nhất là mật ong. Sau đó, các bào tử này trở thành vi khuẩn, phát triển bên trong ruột của trẻ và giải phóng độc tố. Trẻ lớn hơn và người lớn có khả năng tự vệ chống lại sự xâm chiếm của thực dân, nhưng trẻ nhỏ hơn 12 tháng tuổi không có khả năng phòng vệ đó. Vì lý do này, các chuyên gia khuyên rằng trẻ sơ sinh không nên ăn mật ong cho đến khi chúng được ít nhất 1 tuổi. Bệnh ngộ độc vết thương phát triển khi vi khuẩn clostridium xâm nhập vào vết thương và phát triển. Loại ngộ độc này thường xảy ra nhất ở những người dùng kim tiêm thuốc vào tĩnh mạch của họ. Trong một số trường hợp hiếm hoi, nó cũng có thể phát triển sau khi phẫu thuật hoặc chấn thương nghiêm trọng. Rất ít trường hợp ngộ độc thịt được báo cáo ở Hoa Kỳ mỗi năm. Trong năm 2016, 205 trường hợp ngộ độc thịt được xác nhận đã được báo cáo cho Trung tâm Kiểm soát Dịch bệnh. Bào tử của những vi khuẩn này thường được tìm thấy trong đất nhưng hiếm khi gây bệnh cho con người. Các điều kiện cụ thể có thể làm cho bào tử vi khuẩn nảy mầm và phát triển. Sau đó những vi khuẩn trưởng thành này tiết ra độc tố. Khi chất độc được giải phóng, nó sẽ nhanh chóng lan vào máu và bám vào các dây thần kinh. Chứng ngộ độc thịt phát triển khi những dây thần kinh đó không còn hoạt động. Các điều kiện cho phép bào tử nảy mầm bao gồm:. Các triệu chứng của ngộ độc thịt thường bắt đầu ở các cơ mặt, mắt và cổ họng. Nếu không điều trị, các triệu chứng có thể lây lan sang các bộ phận khác của cơ thể. Các dấu hiệu có thể xuất hiện từ vài giờ đến vài ngày sau khi ăn phải bào tử gây ngộ độc thịt. Các triệu chứng bao gồm:. Để chẩn đoán ngộ độc thịt, các bác sĩ khám sức khỏe. Họ kiểm tra các cơ yếu hoặc tê liệt. Các triệu chứng tương tự xảy ra trong các tình trạng khác bao gồm đột quỵ và hội chứng Guillain-Barre. Các bác sĩ có thể cần làm thêm xét nghiệm để chắc chắn rằng đó là ngộ độc thịt. Để xác định chẩn đoán, bác sĩ có thể tiến hành xét nghiệm cho thấy chất độc có trong máu, phân hoặc chất nôn của bạn. Các mẫu thực phẩm bị nghi ngờ cũng có thể được kiểm tra độc tố. Các xét nghiệm khác bao gồm nghiên cứu dẫn truyền thần kinh (EMG). Vì kết quả của các xét nghiệm này có thể mất vài ngày, các bác sĩ thường bắt đầu điều trị ngay trước khi có kết quả xét nghiệm. Các bác sĩ sử dụng nhiều phương pháp điều trị để loại bỏ độc tố gây ngộ độc ra khỏi cơ thể. Trong phương pháp điều trị phổ biến nhất, bác sĩ cung cấp một loại thuốc gọi là kháng độc tố. Thuốc này có chứa các kháng thể gắn và vô hiệu hóa chất độc, ngăn chặn tác động của chất độc trong cơ thể. Những người bị ngộ độc vết thương có thể cần một cuộc phẫu thuật trong đó các bác sĩ phẫu thuật cắt bỏ phần bị nhiễm độc của vết thương. Sau ca mổ này, mọi người uống thuốc kháng sinh để ngăn nhiễm trùng tái phát. Một số người có thể cần điều trị để kiểm soát các triệu chứng của ngộ độc thịt. Đôi khi họ cần sử dụng máy thở (máy giúp thở) cho đến khi tình trạng tê liệt ảnh hưởng đến hô hấp của họ biến mất. Chứng ngộ độc có thể làm tê liệt các cơ giúp bạn nuốt và thở. Nó có thể gây ra các vấn đề về hô hấp dẫn đến tử vong. Nó cũng có thể dẫn đến nghẹt thở dẫn đến hít phải thức ăn hoặc dịch tiết từ miệng của bạn. Tùy thuộc vào mức độ nghiêm trọng của trường hợp, việc hồi phục sau ngộ độc thịt có thể mất vài tuần, vài tháng hoặc thậm chí vài năm. Hầu hết những người được điều trị kịp thời sẽ hồi phục hoàn toàn trong vòng chưa đầy 2 tuần. Một số người cảm thấy mệt mỏi và khó thở trong nhiều năm sau khi sống sót sau chứng ngộ độc thịt. Các bài tập thở và các liệu pháp khác có thể giúp họ kiểm soát các triệu chứng này. Những người có vấn đề về hô hấp liên tục có thể phải tiếp tục sử dụng máy thở trong nhiều tuần hoặc thậm chí vài tháng. Có, bạn có thể thực hiện các bước để giúp ngăn ngừa các loại ngộ độc thịt phổ biến nhất. Làm lạnh thực phẩm trong vòng 2 giờ sau khi nấu. Làm lạnh thích hợp ngăn vi khuẩn sản sinh bào tử. Tránh các hộp đựng thực phẩm bị hư hỏng hoặc phồng lên. (Đây có thể là dấu hiệu của khí do vi khuẩn tạo ra.). Chứng ngộ độc thịt ở trẻ sơ sinh: Không nên cho trẻ nhỏ dưới 1 tuổi uống mật ong. Chứng ngộ độc thịt có thể gây tử vong nếu không được điều trị. Nhưng hầu hết những người được chẩn đoán và điều trị kịp thời có thể khỏi bệnh hoàn toàn. Họ trở lại chức năng bình thường trong suốt cuộc đời của họ. Phúc Nhi là dược sĩ đại học Y Dược Thái Bình chuyên ngành Y Học Cổ Truyền. Kiến thức được đạo tạo chuyên sâu và nhiều kinh nghiệm là Dược lý. Với tình yêu các loài thảo dược tự nhiên dược sĩ đã đóng góp nhiều bài viết hữu ích về sức khỏe tự nhiên, các loại bệnh, các loại thảo dược, chế độ ăn uống nhằm chia sẻ các điều quý giá hữu ích cho sức khỏe cộng đồng. Dược sĩ Phúc Nhi hiện đang công tác tại khoa đông y Bệnh viên Y Học Cổ Truyền. Blogsuckhoelavang.con mang đến những bài viết về sức khỏe, cách sống, thực phẩm dinh dưỡng giúp cho cuộc sống khỏe mạnh tươi đẹp hơn. Bản quyền thuộc về blogsuckhoelavang.com - Tất cả các bài viết trên Blog này chỉ mang tính chất tham khảo, không thay thế cho việc chuẩn đoán hay điều trị. Vui lòng nhập tên người dùng hoặc địa chỉ email của bạn để đặt lại mật khẩu của bạn.	Ngộ độc thịt	Ngộ độc thịt (tiếng Anh: botulism, phát âm ; từ tiếng Latinh: botulus, có nghĩa là xúc xích) là một căn bệnh gây bại liệt hiếm thấy và có khả năng tử vong, gây ra bởi một loại độc tố do các vi khuẩn Clostridium botulinum tạo ra. Biểu hiện ban đầu của bệnh là cảm thấy yếu, mệt mỏi, nói và nhìn khó. Sau đó có thể bị liệt tay, chân và cơ ngực. Bệnh thường không gây mất ý thức hoặc sốt. Ngộ độc thịt có thể do vài nguyên nhân khác nhau. Các bào tử của vi khuẩn gây bệnh rất phổ biến ở trong đất và nước. Chúng sản sinh ra độc tố botulin khi trong môi trường yếm khí (ít hoặc không có oxy) và nhiệt độ nhất định. Ngộ độc thịt do thực phẩm xảy ra khi ăn phải thực phẩm có chứa độc tố. Ngộ độc thịt ở trẻ sơ sinh xảy ra khi vi khuẩn phát triển trong ruột và phát tán độc tố, thường chỉ ở trẻ em dưới sáu tháng tuổi. Ngộ độc thịt từ vết thương thường thấy nhất ở những người tiêm chích ma túy. Trong trường hợp này, bào tử xâm nhập vào một vết thương, và do trong điều kiện thiếu oxy nên sẽ giải phóng độc tố.
Thông báo: Tổng khai giảng khoá học online tiếng Anh, Hàn, Hoa, Nhật, tương tác trực tiếp với giáo viên 100%, học phí 360.000đ/tháng, liên hệ: 0902 516 288 cô Mai >> Chi tiết. Là kỳ thi quan trọng để bước vào cánh cửa Đại học, Cao đẳng sau khi đã hoàn thành bậc THPT. Kỳ thi trung học phổ thông quốc gia (thi tốt nghiệp) ở Việt Nam hiện nay gồm 5 bài thi, trong đó có 3 bài thi độc lập là Toán, Ngữ văn, tiếng Anh và 1 bài thi do thí sinh tự chọn trong số 2 bài thi tổ hợp. Thí sinh được chọn đăng ký dự thi cả 2 bài thi tổ hợp, điểm bài thi tổ hợp nào cao hơn sẽ được chọn để tính điểm xét công nhận tốt nghiệp THPT. He passed his graduation exam in May 1867: Anh ấy đã thi đậu tốt nghiệp vào tháng 5 năm 1867. Bài viết kỳ thi trung học phổ thông quốc gia tiếng Anh là gì được tổng hợp bởi giáo viên trung tâm tiếng Anh Sài Gòn Vina.	Kỳ thi trung học phổ thông quốc gia (Việt Nam)	Kỳ thi trung học phổ thông quốc gia tại Việt Nam là một sự kiện của ngành Giáo dục Việt Nam, được bắt đầu tổ chức vào năm 2015. Là kỳ thi 2 trong 1, được gộp lại bởi hai kỳ thi là Kỳ thi tốt nghiệp trung học phổ thông và Kỳ thi tuyển sinh đại học và cao đẳng, kỳ thi này xét cho thí sinh hai nguyện vọng: tốt nghiệp trung học phổ thông và tuyển sinh đại học, cao đẳng, nhằm giảm bớt tình trạng luyện thi, học tủ, học lệch và giảm bớt chi phí. Ngày 26 tháng 2 năm 2015, Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam đã ban hành Quy chế thi của kỳ thi này. Quy chế thi đã được sửa đổi cho phù hợp với thực tiễn từng năm. Để tham dự kỳ thi này, thí sinh phải thi ít nhất 4 bài thi gồm 3 bài thi độc lập bắt buộc là Toán, Ngữ văn, Ngoại ngữ và một bài thi tổ hợp: Khoa học tự nhiên (Vật lý, Hóa học, Sinh học) và Khoa học xã hội (Lịch sử, Địa lý, GDCD). Hình thức thi và lịch thi theo hướng dẫn hằng năm của Bộ Giáo dục Việt Nam.
Bạn có thể định nghĩ đơn giản, dễ hiểu và chính xác về an ninh quốc gia là gì hay không? Khi nói đến vấn đề an ninh quốc gia bạn cần quan tâm đến các khía cạnh như thế nào? Lựa chọn của bạn tại học viện an ninh là chuyên ngành nghiệp vụ an ninh thì bạn có biết điểm xét tuyển vào trường cụ thể và chi tiết như thế nào hay không? Cùng đọc các chia sẻ trong bài viết này để tìm thấy một câu trả lời chính xác và tăng vốn hiểu biết cho bản thân. An ninh quốc gia là vấn đề rất quan trọng của một đất nước, tuy nhiên để hiểu chính xác an ninh quốc gia là gì thì nhiều người còn chưa năm rõ được nội hàm bên trong của vấn đề này như thế nào. An ninh quốc gia là nói đến sự ổn định của xã hội; nói về sự bền vững của chế độ chủ nghĩa hiện nay của nước ta; là an ninh về chủ quyền; sự bất khả xâm phạm của các cá nhân, các tổ chức, hoặc các thế lực thù địch vào nền độc lập của dân tộc; làm ảnh hưởng đến sự thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của đất nước. Không chỉ là các vấn đề này mà việc an ninh quốc ra còn phải đảm bảo trong nhiều các lĩnh vực khác nhau hiện nay của xã hội như, chính chỉ, nền văn hóa, kinh tế, tư tưởng – văn hóa – xã hội, vấn đề về đối ngoại và quốc phòng,… Trong đó đặc điểm là bảo vệ an ninh cho nền chính trị là cốt lõi, xuyên sốt và lực đẩy cho xã hội phát triển, ổn định lâu dài. Hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia là một hoạt động rất quan trọng, không chỉ là công việc của cơ quan chức năng mà còn là sự hợp lực đoàn kết của toàn thể nhân dân trong nước và ngoài nước cho nền độc lập của dân tộc. Việc thực hiện bảo vệ thông qua các hoạt động cụ thể như phát hiện các đối tượng, tổ chức, cơ quan có ý định xâm hại an ninh quốc gia, thực hiện việc ngăn chặn các hoạt động đó sau khi phát hiện; tùy nhiên để giảm thiểu các hoạt động xâm phạm đến an ninh quốc gia thì nhà nước, chính quyền luôn đầy mạnh công tác phòng ngừa để giảm thiểu các hoạt động ảnh hướng đến nền an ninh quốc gia của nước ta hiện nay. Vậy bạn đang thắc mắc về những hoạt động như thế nào sẽ được xếp vào hành vi xâm phạm đến an ninh quốc gia? Những hành vi được xếp vào hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia bao gồm: Những hành vi xâm phạm đến chế độ kinh tế của đất nước, hành vi xâm phạm đến chế độ chính trị quốc gia, các hoạt động xâm phạm đến nền văn hóa, độc lập, chủ quyền, thống nhất, an ninh quốc phòng và hoạt động đối ngoại của quốc gia và ảnh hướng đến sự toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam đều được xếp vào những đối tượng có hành vi xâm phạm và làm ảnh hướng đến an ninh quốc gia của nước ta. Mục tiêu khi thực hiện hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia của Việt nam bao gồm: các công trình công công, các địa điểm, các đối tượng xác định, kinh tế, khoa học – kỹ thuật, bảo vệ an ninh và cơ sở về chính trị của quốc gia, bảo vệ nền văn hóa,… theo quy định được ban hành rõ ràng với pháp luật nước nhà. Việc thực hiện bảo vệ an ninh quốc gia không chỉ là công việc và nhiệm vụ của các cơ quan chức năng mà còn là trách nhiệm của toàn dân. Mọi công dân trong nước, ngoài nước, các cơ quan, tổ chức đều có nghĩa vụ và trách nhiệm bảo vệ nền an ninh quốc gia này theo đúng quy định được ban hành bởi pháp luật. Là một công dân sống và làm việc tại Việt Nam hoặc công dân Việt Nam làm việc tại nước ngoài luôn đề cao tinh thần trách nhiệm của bản thân trong việc bảo vệ nền độc lập và an ninh quốc gia của đất nước. Thứ nhất, thực hiện việc bảo vệ cho chế độ chính trị của nhà nước Việt Nam, thực hiện công tác bảo vệ cho nền độc lập, chủ quyền, sự thống nhất và sự toàn việc của lãnh thổ nước ta. Thứ hai, thực hiện các hoạt động để đảm bảo vệ an ninh về tư tưởng và bảo vệ về văn hóa quốc gia, bảo vệ khối đoàn kết dân tộc, thực hiện việc bảo vệ lợi ích và quyền hợp pháp của các cá nhân, tổ chức, cơ quan theo quy định của pháp luật hiện hàng. Thứ ba, thực hiện công tác bảo vệ an ninh trong các lĩnh vực về quốc phòng, kinh tế và trong hoạt động đối ngoại của quốc gia và các hoạt động lợi ích khác của quốc gia cũng cần được bảo vệ tốt. Thứ tư, trong nhiệm vụ rất quan trọng của bảo vệ an ninh quốc gia đó chính là thực hiện việc bảo vệ bí mật của nhà nước và thực hiện bảo vệ các mục tiêu quan trọng của quốc gia về an ninh quốc gia theo đúng pháp luật quy định. Thứ năm, một trong những nhiệm vụ của bảo vệ an ninh quốc gia rất quan trọng đó chính ngăn ngừa các hoạt động chống phá và xâm hại đến an ninh quốc gia, phát hiện, ngăn chặn và lên tiếng đầu tránh, lê án cho các hành vi xâm phạm của cá nhân, tổ chức ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, loại bỏ mối đe dọa với nền an ninh quốc gia của dân tộc. Đó là 5 nhiệm vụ chính cần thực hiện trong công tác bảo vệ an ninh quốc gia hiện nay mà tất cả các công dân, tất cả người con Việt Nam có trách nhiệm và nghĩa vụ cần bảo vệ nền an ninh quốc gia này. Thứ nhất, thực hiện các hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia phải tuân thủ theo hiến pháp. Tuân thủ theo quy định ban hàng của pháp luật để đảm bảo được lợi ích của nhà nước, cùng với quyền và những lợi ích hợp pháp đáng nhận được của các cá nhân, cơ quan, hoặc các tổ chức trên lãnh thổ nước ta. Thứ hai, hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia được đặt dưới sự lãnh đạo từ Đảng cộng sản Việt Nam. và có sự hoạt động thống nhất trên toàn đất nước, là hoạt động luôn cần huy động sức mạnh tổ hợp từ toàn dân và sự kết hợp với hệ thống chính trị nước nhà, cùng với lực lượng chuyên trách để thực hiện bảo vệ nền an ninh quốc gia của dân tộc. Thứ ba, trong quá trình bảo vệ an ninh quốc gia thì cần kết hợp, phối hợp chặt chẽ nhiệm vụ bảo vệ an ninh quốc gia và các hoạt động và nhiệm vụ trong sự phát triển nền kinh tế - văn hóa – xã hội của quốc gia, để xây dựng cùng phát triển. Đặc biệt là phối hợp các hoạt động an ninh quốc phòng với hoạt động đối ngoại hiệu quả để đưa nền kinh tế - xã hội của đất nước phát triển hơn nữa. Thứ tư, bảo vệ an ninh quốc gia là hoạt động chủ động, luôn luôn trong tâm thể phòng ngừa, sẵn sàng đấu tranh để làm thất bại với tất cả các âm mưu, kế hoạch hoặc các hoạt động xâm phạm đến an ninh quốc gia. + Cơ quan đứng ra chỉ hủy và chỉ đạo các hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia để thực hiện các công tác này là các cơ quan cảnh sát, công an nhân dân, các đơn vị an ninh và các đơn vị về tình báo quốc gia. + Không chỉ có vậy, hoạt động bảo vệ an ninh quốc phòng còn được các đơn vị tính báo quân đội nhân dân, các đơn vị bảo vệ an ninh quân đội chỉ đạo và chỉ huy thực hiện các hoạt động để bảo vệ an ninh quốc gia. + Trong hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia thì không thể thiếu phần góp công tác rất quan trọng đó là đội ngũ các cán bộ bộ đội biên phòng, các cảnh sát biển làm công tác bảo vệ an ninh quốc gia vùng biên giới, bảo vệ sự an toàn quốc gia và sự toàn vẹn lãnh thổ. Bạn đang muốn bản thân mình có được cơ hội để cống hiến cho đất nước bằng việc bắt đầu tham gia và thi tuyển vào trường học viện an ninh nhân dân ở nước ta hiện nay. Vậy bạn cần phải biết được điểm xét tuyển của trường như thế nào để đánh giá năng lực học tập của bạn thân ra sao. Sau đây sẽ là chi tiết thông tin về điểm xét tuyển cho từng khối xét tuyển với mức điểm cụ thể như sau:. + Điểm xét tuyển ngành nghiệp vụ an ninh đối với nam khối A01 là 25 điểm, còn đối với nữ là 26.65 điểm. + Điểm xét tuyển nghiệp vụ an ninh cho khối C03 đối với nam là 23.32 điểm và đối với nữ cần đạt 26.64 điểm để có thể vào trường. + Điểm xét tuyển nghiệp vụ an ninh cho khối D01 đối với nam là 22.35 điểm, còn đối với các bạn nữ 25.9 điểm. + Điểm xét tuyển nghiệp vụ an ninh cho khối A01 cho các bạn nam là 21.42 điểm và đối với các bạn nữ có điểm xét tuyển vào trường là 26.24 điểm. + Điểm xét tuyển nghiệp vụ an ninh cho khối C03 đối với các bạn nam là 22.95 điểm, còn với các bạn nữ là 25.68 điểm mới có thể vào trường. + Điểm xét tuyển nghiệp vụ an ninh cho khối D01 có điểm xét tuyển với các bạn nam là 20.55 điểm, trong khi đó đối với nữ là 26.05 điểm. Như vậy bạn có thể thấy rằng điểm xét tuyển của nam giới bao giờ cũng thấp hơn nữ giới bởi chỉ tiêu tuyển nam nhiều hơn sức cạnh tranh ít hơn so với nữ giới. Đặc biệt đó là điểm xét tuyển của khu vực phía nam thường sẽ thấp hơn khu vực phía bắc bởi nhiều yếu tố khác nhau. Qua chia sẻ thông tin về an ninh quốc gia là gì giúp bạn có thêm kiến thức và hiểu biết cho bản thân. Đặc biệt với các bạn yêu thích khối ngành nghiệp vụ an ninh thì thông tin về điểm xét tuyển mới nhất năm 2019 vừa qua đã giúp bạn có thể lựa chọn phù hợp với năng lực của bản thân mình.	An ninh quốc gia	An ninh quốc gia là các biện pháp thực thi an ninh của một quốc gia, là sự cần thiết để duy trì sự tồn tại của quốc gia hay cụ thể là một chế độ tại một thời điểm nhất định thông qua việc sử dụng sức mạnh kinh tế, ngoại giao với bên ngoài, triển khai sức mạnh vũ trang của nhà nước hiện hành và quyền lực chính trị với bên trong đất nước (tùy theo quan điểm và trường phái còn xem việc triển khai lực lựng hoặc can thiệp ra bên ngoài là biện pháp đảm bảo an ninh quốc gia). An ninh quốc gia còn là sự ổn định và phát triển bền vững của chế độ xã hội trong nước, trong đó đề cao: độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ và các lợi ích quan trọng khác của một quốc gia. An ninh quốc gia đề cập đến sự yên ổn của một quốc gia, ở bên trong thì không có rối loạn, ở bên ngoài thì không bị các quốc gia khác quấy nhiễu, xâm phạm hoặc bị các thế lực thù địch đe dọa. Một số khái niệm này được phát triển chủ yếu ở Hoa Kỳ sau khi chiến tranh thế giới thứ hai.
- Cây cảnh là gì? : Cây cảnh là những cây trồng để trang trí, thưởng thức vẻ đẹp của hoa, lá, dáng. - Cây dáng thế là gì? : Cây dáng thế là cây cảnh nghệ thuật với sự tác động của con người tạo thành tác phẩm thể hiện ý nghĩa văn hoá phù hợp với thời đại. : Bonsai là cây được trồng trong chậu, khay, được cắt tỉa tạo dáng theo một phương pháp đặc biệt, mang đầy đủ những yếu tố thẩm mỹ và ấn tượng thiên nhiên sẵn có, hay nói một cách khác, Bonsai là một cây hay một nhóm cây trong thiên nhiên được thu nhỏ lại trong gang tấc nhưng vẫn mang nét cổ thụ, được trồng trong chậu, khay hay trên đá bằng một kỹ thuật, và nghệ thuật riêng biệt. - Ý nghĩa cây Bonsai: Vì thế người ta nói Bonsai là một nghệ thuật, là một tác phẩm sống, hay là một tác phẩm điêu khắc sống. Cái đẹp ở Bonsai là đơn giản, vừa đủ, hóa cách, mà quan trọng nhất là gợi ý, gợi ý về một điều gì đó hơn là khẳng định. - Khái niệm, quan niệm về cây Bonsai: Cũng có quan niệm cho rằng Bonsai là một hình thái nghệ thuật đơn nhất vì nó là sự hòa hợp giữa nghệ thuật và nghề làm vườn. Cũng có người cho Bonsai là nghệ thuật của cái đẹp, có người thì nói Bonsai là một hình thức đặc trưng của nghề làm vườn. Tóm lại tùy theo quan niệm, trong khi người này xem Bonsai như là một trong những lẽ sống đầy ý nghĩa thiêng liêng cao cả của tư tưởng, triết học, tôn giáo, thì người khác lại xem đó chỉ là một thú vui lúc nhàn rỗi. Cây cảnh, hoa cảnh không chỉ thuần tuý là bức tranh phác thảo thiên nhiên, mà là sự kết hợp tài tình giữa thiên nhiên và nghệ thuật. Tính triết lý của cây cảnh nghệ thuật có thể là:. - Hoà hợp với thiên nhiên, thiên nhiên là bà mẹ nuôi dưỡng chúng ta chứ thiên nhiên không phải là kho vô tận của con người. - Con người là một phần trong thiên nhiên, sống hài hoà với thiên nhiên chứ con người không phải là trung tâm của vũ trụ. - Khi làm và chơi cây dáng thế nghĩa là rèn luyện đức tính khiêm nhường, giản dị, kiên nhẫn tin tưởng vào cuộc sống vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống hiện tại. Cây dáng thế, Bonsai là kết quả của một quá trình lao động chuyên môn và nghệ thuật vất vả từ cắt tỉa, uốn nắn, chăm sóc với các nguyên tắc tạo hình, thẩm mỹ phù hợp để tạo nên một tác phẩm mang tính nghệ thuật cao. Cây dáng thế Bonsai với nghệ thuật thể hiện ở mức đơn giản vừa đủ song rất tinh tế, gợi ý về một điều gì đó hơn là khẳng định. Việc tạo cho cây nhỏ, lùn lại không phải là bỏ đói hành hạ cây, mà chúng ta có biện pháp kỹ thuật tạo cho cây dáng vẻ cổ thụ với sức sống khoẻ mạnh thể hiện sự từng trải phong sương của cây. Thiên nhiên liên tục vận động biến đổi và tiến hoá hoàn thiện, nghệ thuật cây cảnh Bonsai luôn hướng tới sự sáng tạo hoàn thiện. Sự sâu xa nhất của nghệ thuật cây cảnh “Con người chỉ có thể góp phần hoàn thiện thiên nhiên chứ không thể tạo ra thiên nhiên”. Hiện nay ở Thế giới và Việt Nam có nhiều cách phân loại cây dáng thế. - Bonsai 4 tay: Hai người khiêng, còn gọi là bonsai sân vườn, cao 70 - 180 cm. Ở Việt Nam rất thịnh hành loại Bonsai này. - Dáng cây: là phương của cây (chiều dọc của thân cây) so với mặt phẳng nằm ngang hay so với mặt chậu. - Thế/kiểu: Thế cây là nghệ thuật biểu đạt sự ẩn dụ ý nghĩa, tinh thần, tư tưởng truyền thống văn hoá và được thể hiện qua một tên nào đó hay thế mà tác giả muốn gửi gắm tâm tư, tình cảm của mình vào tác phẩm. Giới thiệu một số cây cảnh (bonsai) phổ biến tại Việt Nam, đặc điểm cơ bản về ngoại hình một số loại cây cảnh. Một số chú ý khi chăm sóc và tạo dáng cho từng loại cây cụ thể. Kỹ thuật thu hái và bảo quản hạt giống của một số cây hoa, cây cảnh. Các bước trong nhân giống bằng hạt đối với một số loại cây cảnh (sanh, si, lộc vừng…) đúng kỹ thuật và phù hợp với điều kiện sản xuất. Phân loại cây dáng thế, cách nhận biết các dáng cơ bản của cây cảnh (Trực, xiêu, hoành, huyền), tìm hiểu cách đặt tên cho các thế cây cảnh nghệ thuật, bonsai. Dây nhôm quấn cây cảnh có kích cỡ từ 1mm, 1,5mm, 2mm, 2,5mm, 3mm, 3,5mm, 4mm đủ để chơi cây từ lớn đến những dòng bonsai mini và siêu mini. Dây uốn cây có độ mềm dẻo dễ uốn.	Cây cảnh	Cây cảnh (hoặc cây kiểng) là một số loại thực vật được chăm sóc, gieo trồng và tạo dáng công phu, thường dùng làm vật trang trí hay một chi tiết trong thuật phong thủy. Cây cảnh được bài trí có khi nhằm thể hiện một ý tưởng của người trồng qua cách xếp đặt mà vẫn giữ được vẻ tự nhiên của lá. Thân cây được uốn theo một hình dáng nào đó, còn gọi là thế, kết hợp với chậu, đất hay nước là môi trường dinh dưỡng cho thực vật ấy. Bên cạnh mục tiêu làm cảnh (vì lẽ này cây cảnh đã được tuyên lên thành nghệ thuật như ở Nhật Bản có bon-sai) cây cảnh còn là một loại hàng hóa được kinh doanh không theo một khung giá cố định nào mà phần nhiều tùy hứng của người bán và người mua hoặc tùy tâm của người bán. Cây cảnh bonsai phát sinh ở phương Đông, có thể khẳng định là ở Trung Quốc, và nay đã đi vào cuộc sống như một mỹ tục, một thú chơi thể hiện một phần tâm hồn của người dân mọi vùng miền trong đó có Việt Nam.
Với những ai thường xuyên theo dõi bóng đá, chắc hẳn sẽ không quá xa lạ với cụm từ “đá luân lưu”. Đây là một tình huống xảy ra rất thường xuyên và mang tính quyết định đến kết quả cuối cùng của trận đấu. Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ sút luân lưu trong bóng đá là gì và các quy định, cách thực hiện như thế nào? Nếu bạn cũng đang thắc mắc về vấn đề này, hãy cùng đội ngũ 24h Thông Tin tìm hiểu rõ hơn về cú đá phạt luân lưu. Trong một trận đấu bóng đá, chỉ có hai kết quả có thể xảy ra là: Hòa hoặc phân định Thắng - Thua. Trong những trận đá giao hữu hay vòng bảng, kết quả cuối cùng của trận đấu có thể là hòa. Tuy nhiên, với những trận đấu loại trực tiếp bắt buộc phải có đội thắng, thua và không áp dụng luật bàn thắng sân khách thì nếu sau 2 hiệp đá chính vẫn chưa thể phân định được kết quả, bắt buộc phải sử dụng thêm các phương thức quyết định khác là: đá hiệp phụ hoặc sút luân lưu. Sút luân lưu là một loạt sút penaty trên chấm 11m, được thực hiện sau khi kết thúc hai hiệp đá phụ 30 phút nhưng vẫn chưa phân định được kết quả thắng bại (một số ít trận đấu không áp dụng đá hiệp phụ mà sẽ sút luân lưu ngay sau khi kết thúc 2 hiệp chính). Cú đá này được thực hiện tương tự như đá phạt đền trong quá trình diễn ra trận đấu. Tức là chỉ được thực hiện bởi 1 thủ môn đội này và 1 cầu thủ của đội còn lại. Trong loạt sút luân lưu, mỗi đội sẽ thực hiện 5 quả đá xen kẽ. Đội thực hiện thành công nhiều lượt sút hơn ở cuối loạt luân lưu là đội thắng trận và kết quả của loạt đá luân lưu không được tính vào tổng bàn thắng của trận đấu. Đây được xem là loạt sút “cân não” nhất trong bóng đá vì là cách thức để quyết định kết quả chung cuộc trận đấu. Tuy nhiên, người thực hiện quả sút này sẽ mang sức ép tâm lý rất lớn. Chính vì thế mà bên cạnh kỹ năng, may mắn và tâm lý cũng là yếu tố quyết định sự thành công của quả đá penaty. Trên thực tế đã có một số cầu thủ đá hỏng quả 11m, phải chịu tổn thương rất nặng nề về mặt tinh thần, thậm chí ảnh hưởng đến cả sự nghiệp. Trọng tài sẽ tung đồng xu để xác định đội được quyền thực hiện cú đá trước và lựa chọn bên khung thành để đá luân lưu. Bên cạnh đó, loạt sút luân lưu bóng đá cũng cần phải được thực hiện theo đúng những quy định sau:. - Mỗi đội chọn ra 5 cầu thủ để thực hiện 5 quả đá. Thứ tự thực hiện sút cho các cầu thủ đủ do mỗi đội tự quyết định. - Chỉ những cầu thủ còn lại trên sân sau khi kết thúc hiệp đấu trước hoặc chỉ tạm vắng mặt do bị thương mới được quyền tham gia sút luân lưu. - Bất cứ cầu thủ nào còn trên sân đều có thể đóng vai trò thủ môn. Người này không cần thiết phải là cầu thủ chơi ở vị trí thủ môn trước đó trong trận đấu. - Tất cả cầu thủ (trừ người thực hiện cú sút và thủ môn) phải đứng trong vòng tròn trung tâm của sân và không được quyền chạm vào bóng. - Cú đá chỉ được thực hiện một lần. Một khi đã đá, người sút không được chạm lại vào bóng. Chỉ trọng tài mới có quyền quyết định đá lại. - Mỗi cú sút được thực hiện trên chấm phạt đền, cách đường cầu môn 11m và cách đều hai đường biên dọc, được thực hiện ngay sau khi trọng tài ra hiệu. Lượt sút của cầu thủ sẽ bị hủy bỏ (coi như là không thành công) nếu cầu thủ này không có mặt ở sân đúng lúc để thực hiện. - Thủ môn phải đứng giữa hai cột dọc của khung thành và đứng trên đường cầu môn cho đến khi quả bóng được đá đi. Trong lúc đó, thủ môn chỉ được phép nhảy tại chỗ, vung tay, di chuyển sang hai bên dọc đường cầu môn. - Lượt sút luân lưu có thể kết thúc ngay lập tức nếu tỷ số luân lưu đã ở khoảng cách không thể san bằng. Nếu sau 5 lượt sút, hai đội thực hiện thành công số quả đá như nhau, mỗi đội tiếp tục thực hiện lần lượt một quả đá cho đến khi một đội thực hiện thành công và đội còn lại đá trượt. Kết thúc vòng loại 2 World Cup 2022, dù để thua trước UAE nhưng đội tuyển Việt Nam cũng giành được chiếc vé đi tiếp với số điểm đủ để trở thành một trong 4 đội nhì bảng có thành tích tốt nhất. Tại vòng loại thứ 3 World Cup 2022, đội tuyển Việt Nam thuộc bảng B sẽ phải đối đầu với 5 đội bóng rất mạnh khác trong cùng bảng ở 2 lượt trận đi và về. Futsal trong nhà là bộ môn thể thao được đưa vào thi đấu chuyên nghiệp nên kích thước sân và các bộ phận khác được quy định cụ thể trong luật bóng đá. Để đảm bảo tính chất công bằng và tinh thần thể thao đúng nghĩa thì luật bóng đá đã được ban hành nhằm hạn chế và xử phạt các trường hợp phạm lỗi, gây ảnh hưởng đến cầu thủ cũng như trận đấu. Trong một trận đấu bóng đá, các đội bóng sẽ phải trải qua hai hiệp thi đấu chính thức. Nếu hai đội hòa nhau thì sẽ có thêm hiệp phụ hoặc loạt sút luân lưu nếu cần phân định thắng thua. Theo quy định mới nhất kể từ tháng 7/2020, lỗi vô ý để bóng chạm tay có thể sẽ không bị thổi phạt. Đối với tình huống cố tình dùng tay chơi bóng, mức phạt sẽ thay đổi tùy vào từng trường hợp cụ thể. Lưới khung thành sân bóng đá 11 người phải đảm bảo được mắc chắc chắn, có độ căng vừa phải, không bị bung trong quá trình thi đấu. Lưới phải có kích thước gần tương đương với khung thành. Liên đoàn bóng đá thế giới FIFA đã đưa ra những quy định cụ thể về luật thi đấu trong môn bóng đá 11 người với tổng cộng 17 điều lệ về mặt sân, bóng, trọng tài, cầu thủ, thay người, cách đá phạt. Ý tưởng tổ chức giải vô địch bóng đá châu Âu đã được đề xuất từ năm 1927 nhưng mãi đến năm 1957 mới được lên kế hoạch thực hiện. Ba năm sau, giải bóng đá Euro chính thức được tổ chức lần đầu tại Pháp. Sân bóng đá mini 5 người là loại sân phổ biến cho cả người lớn và trẻ em. Loại sân dành cho trẻ em có quy định cụ thể về kích thước chiều rộng, chiều dài cùng vị trí các đường giới hạn, cầu môn, phạt đền.	Loạt sút luân lưu (bóng đá)	Loạt sút luân lưu (tên chính thức là loạt sút từ chấm phạt đền, tiếng Anh: kicks from the penalty mark) hay luân lưu 11 mét là một phương thức quyết định đội thắng trong một trận thi đấu bóng đá không thể có kết quả hòa, được thực hiện khi hai đội hòa nhau sau thời gian thi đấu chính thức và cả hiệp phụ (nếu có). Trong loạt sút này, mỗi đội lần lượt thực hiện sút để ghi bàn từ chấm phạt đền và đối thủ chỉ được sử dụng thủ môn để cản phá. Mỗi đội có năm lượt sút, mỗi lượt phải được thực hiện bởi một cầu thủ khác nhau; đội có nhiều cú sút thành công hơn sẽ là đội thắng. Loạt sút luân lưu sẽ kết thúc ngay khi một đội đã dẫn trước với khoảng cách quá lớn để đối thủ có thể vượt qua. Nếu tỉ số luân lưu sau năm lượt sút đầu vẫn cân bằng, loạt sút luân lưu sẽ bước vào giai đoạn "cái chết đột ngột". Những cú sút thành công trong loạt sút luân lưu không được tính là bàn thắng cho cầu thủ thực hiện hay cho cả đội và không được tính chung với số bàn thắng trong thời gian thi đấu chính thức (và cả hiệp phụ nếu có).
Hướng nghiệp là các hoạt động nhằm hỗ trợ mọi cá nhân chọn lựa và phát triển chuyên môn nghề nghiệp phù hợp nhất với khả năng của cá nhân, đồng thời thỏa mãn nhu cầu nhân lực cho tất cả các lĩnh vực nghề nghiệp (thị trường lao động) ở cấp độ địa phương và quốc gia. Lâu nay chúng ta vẫn tưởng rằng hướng nghiệp chỉ là sự lựa chọn một nghề nghiệp mà mình yêu thích, chọn một trường đại học phù hợp với mình, tuy nhiên đây chỉ là phần ngọn của một quá trình, một hoạt động trong số rất nhiều các hoạt động của hướng nghiệp. Thuật ngữ hướng nghiệp (career mentoring) nếu được hiểu chính xác nó là sự kết hợp của nhiều lĩnh vực như: đánh giá nghề nghiệp (career assessment), quản lý nghề nghiệp (career management), phát triển nghề nghiệp (career development).Trong đó lựa chọn nghề nghiệp chỉ là một giai đoạn đầu trong tiến trình hướng nghiệp của mỗi người. Hướng nghiệp là một quá trình liên tục tác động từ khi người học còn ngồi học ở bậc phổ thông, qua quá trình trao dồi chuyên môn nghề nghiệp và tìm được nơi lao động phù hợp. Khi mỗi cá nhân đều có được chuyên môn nghề nghiệp vững vàng phù hợp, họ sẽ có nhiều cơ hội có một nghề nghiệp ổn định, nâng cao chất lượng cuộc sống cá nhân. Ở một góc độ khác, hướng nghiệp có hiệu quả tạo ra một lực lượng lao động có định hướng rõ ràng, do vậy họ có năng lực nghề nghiệp tốt, làm tăng năng suất lao động, góp phần cho sự phát triển về kinh tế xã hội.Nguyễn Dũng	Hướng nghiệp	Hướng nghiệp là các hoạt động nhằm hỗ trợ mọi cá nhân chọn lựa và phát triển chuyên môn nghề nghiệp phù hợp nhất với khả năng của cá nhân, đồng thời thỏa mãn nhu cầu nhân lực cho tất cả các lĩnh vực nghề nghiệp (thị trường lao động) ở cấp độ địa phương và quốc gia. Lâu nay chúng ta vẫn tưởng rằng hướng nghiệp chỉ là sự lựa chọn một nghề nghiệp mà mình yêu thích, chọn một trường đại học phù hợp với mình. Thực tế cho thấy, các bạn thường lựa chọn theo cảm tính, do "nổi hứng" nhất thời, do chạy theo phong trào hoặc do bị mất phương hướng nên "nhắm mắt đưa chân". Tuy nhiên đây chỉ là phần ngọn của một quá trình, một hoạt động trong số rất nhiều các hoạt động của hướng nghiệp. Thuật ngữ hướng nghiệp (career mentoring) nếu được hiểu chính xác nó là sự kết hợp của nhiều lĩnh vực như: đánh giá nghề nghiệp (career assessment), quản lý nghề nghiệp (career management), phát triển nghề nghiệp (career development). Khi mỗi cá nhân đều có được chuyên môn nghề nghiệp vững vàng, ổn định, họ sẽ có nhiều cơ hội nâng cao chất lượng cuộc sống cá nhân.
Cổ tử cung là cơ quan giữ vị trí quan trọng nằm trong hệ thống sinh sản của phụ nữ. Vì thế bất kỳ tổn thương nào xảy ra tại cơ quan này cũng có thể ảnh hưởng tới sức khỏe sinh sản, thậm chí là gây vô sinh ở nữ giới. Tử cung (dạ con) là một bộ phận thuộc cơ quan sinh sản của phụ nữ giống hình quả lê lộn ngược nằm giữa bàng quang và trực tràng. Tổ hợp tử cung, âm đạo, buồng trứng và ống dẫn trứng là những cơ quan chính tạo nên hệ thống sinh sản của người phụ nữ. Tại vị trí nằm giữa hai vòi trứng, phần dưới nhỏ dài dẫn ra âm đạo gọi là cổ tử cung. Vị trí của cổ tử cung nằm tại phần sau của tử cung, hình dạng như miệng cá với đường kính từ 2 – 4cm. Cổ tử cung là cơ quan nối tiếp âm đạo với tử cung, với lớp thành dày màu hồng nhạt rất chắc chắn. Cùng với một lỗ mở rất nhỏ ở trung tâm, còn lại phần thân tử cung là nơi phát triển và chứa đựng bào thai. Có thể so sánh cổ tử cung với “cánh cổng” bảo vệ tử cung, buồng trứng khỏi các mầm bệnh lây từ âm đạo vào tử cung. Tuy nhiên, trong thời kỳ kinh nguyệt thì cổ tử cung sẽ mở rộng để đẩy máu kinh ra ngoài. Kích thước của cổ tử cung mở rộng nhất là khi phụ nữ mang thai chuyển dạ để cho em bé chào đời. Đường kính tối đa của cổ tử cung khi chuẩn bị sinh con có thể lên đến 10cm. Cổ tử cung bình thường có màu hồng nhạt, bên ngoài được tráng bằng các tế bào lát tầng và không tiết chất nhầy. Lỗ trong cổ tử cung được tráng bằng tế bào hình trụ, thường xuyên tiết chất nhầy. Cấu tạo cổ tử cung như một lỗ khá nhỏ, chỉ bằng khoảng 3 đầu ngón tay người trưởng thành. Kích thước cổ tử cung có khả năng thay đổi theo giai đoạn nhất định của cơ thể. Thông thường cổ tử cung mở to hơn vào một số ngày rụng trứng, có kinh nguyệt hoặc trong sinh nở. Thích thước của cổ tử cung có thể giãn nở trung bình từ 2 -10mm. Cấu tạo của cổ tử cung bao gồm ba phần chính là:. Trong đó lỗ cổ tử cung chia tử cung làm 2 phần. Với phần trên âm đạo và phần nằm trong âm đạo cùng với hai phần có cấu tạo như cổ trong và cổ ngoài tử cung. Đối với cổ ngoài được che phủ bởi biểu mô lát tầng không sừng hóa, còn phần cổ trong thường lợp bởi nhiều lớp biểu mô trụ đơn. Lớp bề mặt của biểu mô gồm các tế bào dẹt, nhân nhỏ cùng nhiều tế bào tương chứa nhiều chất nhầy. Tế bào cấu lớp thành niêm mạc cổ tử cung dễ bị tổn thương bởi sự phát triển của các tế bào bất thường. Tình trạng viêm nhiễm này thường xảy ra trong độ tuổi dậy thì, trong lần mang thai đầu tiên và vài tuần đầu sau khi sinh con. Cổ tử cung bình thường có hình dạng và kích thước bình thường, bề mặt không xuất hiện tổn thương và nó vẫn có thể thực hiện chức năng vốn có một cách tốt nhất. Chức năng chính của cổ tử cung là bảo vệ buồng trứng, vòi trứng, tử cung không bị xâm nhập bởi những vi khuẩn, vi nấm hay mầm bệnh gây viêm nhiễm. Đồng thời cổ tử cung cũng hỗ trợ cho quá trình trứng gặp tinh trùng, đồng thời đưa máu ra ngoài trong chu kỳ kinh nguyệt. Ngoài ra nhiệm vụ của cổ tử cung còn là cấu trúc đảm nhiệm chức năng sản xuất dịch nhầy. Từ đó giúp tạo cơ hội thuận lợi cho giai đoạn kết hợp, và đồng thời giúp cho tinh trùng có thể dễ dàng vận động vào sâu bên trong tử cung. Cổ tử cung tạo ra một lực đẩy để giúp tinh trùng đi tới ống dẫn trứng thực hiện quá trình thụ thai. Nhờ có cổ tử cung nâng đỡ mà thai nhi mới được bảo vệ an toàn trong bụng mẹ. Vừa giúp ngăn chặn tạp khuẩn có hại xâm nhập vào nước ối gây tác động xấu tới thai nhi. Trong trường hợp người mẹ sinh thường, cổ tử cung có khả năng tự giãn nở chiều dài để giúp thai nhi có thể chào đời dễ dàng. Cổ tử cung là cơ quan đầu tiên tiếp xúc với các mầm bệnh, virus và vi khuẩn gây bệnh xâm nhập qua âm đạo. Chính vì thế nên cổ tử cung cũng là nơi thường xuyên bị viêm nhiễm nhất trong hệ thống sinh sản. Có hơn 805 phụ nữ gặp phải các vấn đề về cổ tử cung trong cuộc đời, các triệu chứng này có thể đến từ những bệnh lý như:. Viêm cổ tử cung thực chất là tình trạng viêm, sưng và lở loét niêm mạc tại cổ tử cung. Nguyên nhân chủ yếu là do các tác nhân như nhiễm khuẩn, nhiễm nấm và ký sinh trùng. Viêm cổ tử cung được chia làm 2 loại là viêm cổ tử cung cấp tính và viêm cổ tử cung mãn tính. Biểu hiện của bệnh viêm cổ tử cung khá giống với viêm âm đạo. Phổ biến là tình trạng huyết trắng đục, kèm theo mùi khó chịu, tình trạng ngứa, xuất huyết âm đạo kéo dài, cảm giác đau rát khi quan hệ tình dục. Đối với viêm cổ tử cung cấp tính, triệu chứng có thể sẽ tái phát nhiều lần với những biểu hiện như viêm nhiễm phụ khoa thông thường. Nếu như không được điều trị đúng cách, viêm cổ tử cung cấp tính có thể dẫn đến viêm cổ tử cung mãn tính, khi tình trạng nhiễm vi khuẩn lan rộng và tạo nên các ổ viêm nghiêm trọng. Viêm cổ tử cung là cấp độ tổn thương nhẹ nhất, bệnh được điều trị đơn giản bằng thuốc kháng sinh dạng đặt hoặc uống. Ở một mức độ nhất định, viêm cổ tử cung có nguy cơ làm giảm chức năng miễn dịch của cổ tử cung và âm đạo. Khi khả năng phòng bệnh tự nhiên của cổ tử cung bị suy yếu, người phụ nữ sẽ dễ bị lây các bệnh qua đường tình dục như lậu, giang mai hay cả HIV. Viêm lộ tuyến cổ tử cung là một trong những bệnh lý phụ khoa thường gặp nhất ở nữ giới 25 – 40 tuổi. Đây là căn bệnh lành tính, điều trị dễ dàng bằng kháng sinh. Đồng thời đây cũng là khởi nguồn của một số bệnh phụ khoa nguy hiểm, ảnh hưởng trực tiếp đến khả năng sinh sản. Viêm lộ tuyến cổ tử cung xảy ra khá phổ biến ở phụ nữ trong độ tuổi sinh nở, khi buồng trứng hoạt động mạnh hoặc do yếu tố thay đổi bẩm sinh. Nguyên nhân gây viêm lộ tuyến cổ tử cung là do các tế bào trong cổ tử cung phát triển và lấn chiếm ra bề mặt ngoài của cổ tử cung. Lúc này cổ tử cung gia tăng tiết dịch và thúc đẩy viêm nhiễm phát sinh. Những dấu hiệu cơ bản của viêm lộ tuyến cổ tử cung là khí hư có màu lạ như trắng đục, xanh hoặc vàng, có mùi hôi tanh khó chịu, kèm theo bọt, vùng kín bị ngứa ngáy…. Viêm lộ tuyến cổ tử cung có nguy cơ cao xảy ra ở những người bị rách cổ tử cung, nạo hút nhiều lần khiến các lớp mô bên trong cổ tử cung bị tổn thương. Khi không điều trị kịp thời mà để bệnh tiếp tục kéo dài thì có thể gây nên những biến chứng nguy hiểm như ung thư cổ tử cung hoặc vô sinh. Polyp thực chất là khối u lành tính, chúng phát triển từ mô đệm cổ tử cung và được che phủ bởi biểu mô. Polyp có xuất phát từ ống cổ tử cung, chúng có thể có chân hoặc không có châ. Kích thước Polyp thay đổi từ vài mm đến vài cm, khả năng phụ nữ bị polyp cao hơn khi đã có nhiều lần sinh nở. Những dấu hiệu polyp cổ tử cung thường không đặc trưng. Ban đầu bệnh nhân có thể ra khí hư nhiều, rong kinh, thường bị chảy máu sau giao hợp. Phần lớn polyp trong cổ tử cung là lành tính và có khoảng 1% trường hợp chuyển dạng ác tính thành ung thư. Polyp là cấu trúc tế bào dễ vỡ, thông qua cấu trúc hình thái, polyp có màu hồng, mềm, chạm vào rất dễ chảy máu. Tình trạng Polyp cổ tử cung xảy ra phổ biến trong độ tuổi từ 30 – 50. Phần lớn đều không có triệu chứng mà chỉ được phát hiện tình cờ khi khám phụ khoa định kỳ. Nguyên nhân gây ra tình trạng polyp cổ tử cung vẫn chưa được xác định rõ ràng. Trong đó nội tiết là yếu tố ảnh hưởng quan trọng làm tăng nguy cơ mắc polyp cổ tử cung. Ở nững người có nồng độ Estrogen cao, đặc biệt phụ nữ trong tuổi sinh đẻ và tiền mãn kinh dễ xảy ra tình trạng này. Một triệu chứng rối loạn thường xảy ra ở cổ tử cung là sự phát triển của nang naboth. Nang này mọc từ lớp tế bào biểu mô lát, khi chúng phát triển quá mức trùm lên biểu mô tuyến ngay ở chỗ giáp ranh mối nối ở cổ tử cung. Cấu trúc của biểu mô tuyến thường tiết dịch, khi lượng dịch này không đi đâu được sẽ bị đẩy lên, căng phình to bằng hạt gạo và không ngừng to lên, đây là các nang naboth. Nang naboth không nguy hiểm, bởi vì chúng có thể tự mất đi và ít khi phát triển to lên. Cách loại bỏ nang Naboth là chọc cho dịch thoát ra ngoài, tránh để nang bị viêm nhiễm do tự vỡ. Đây đơn thuần là một tổn thương lành tính tại cổ tử cung và không gây nguy hiểm, không ảnh hưởng đến chu kỳ kinh nguyệt. Chỉ khi người bệnh gặp biến chứng viêm và nhiễm cơ quan sinh sản thì việc phát triển nang naboth mới ảnh hưởng đến sức khỏe. Bệnh ung thư cổ tử cung là một trong những căn bệnh nan y nguy hiểm, ảnh hưởng đến sức khỏe sinh sản của nữ giới. Tế bào ung thư tại cổ tử cung được hình thành khi các tế bào cổ tử cung phát triển bất thường và xâm lấn các mô và những cơ quan khác của cơ thể như phổi, gan, bàng quang, âm đạo và trực tràng. Ung thư cổ tử cung là dạng ung thư tiến triển chậm, có trường hợp bệnh có thể ủ bệnh trong giai đoạn kéo dài từ 10 đến 15 năm. Human papilloma virus (HPV) được xem là một trong những virus có liên quan trực tiếp đến ung thư cổ tử cung. Một trong những dấu hiệu đặc trưng của ung thư cổ tử cung là tình trạng chảy máu âm đạo bất thường, đau xương chậu và đau vùng kín, đau bụng dưới trong và sau khi quan hệ tình dục. Ung thư cổ tử cung là căn bệnh dễ chữa khỏi trong giai đoạn 1, tỷ lệ điều trị thành công tới 94%. bệnh có khả năng điều trị tuyệt đối ở giai đoạn tiền ung thư. Tuy nhiên, ở những trường hợp được chẩn đoán muộn, bệnh nhân phải phẫu thuật cắt bỏ vùng có tế bào ung thư để tránh di căn. Tình trạng loạn sản cổ tử cung là quá trình tế bào cổ tử cung bị biến đổi theo do thay đổi của môi trường âm đạo hoặc do nhiễm virus HPV. Các tế bào bị biến dạng theo chiều hướng lành tính, trường hợp xấu sẽ biến đổi thành nghịch sản hay tiền ung thư. Nhiễm HPV là một trong những nguyên nhân chính gây loạn sản cổ tử cung. Loạn sản cổ tử cung được đánh giá là một tình trạng tiền ung thư. Ở giai đoạn này, các tế bào bất thường chưa phải là ung thư, nhưng không thể kiểm soát khả năng liệu chúng có thể phát triển thành ung thư khi không được chẩn đoán và điều trị sớm. Loạn sản cổ tử cung có mối liên hệ mật thiết với các bệnh lây qua đường tình dục, đồng thời loạn sản cổ tử cung cũng thường gặp ở phụ nữ dưới 30 tuổi. Cơ bản khi nhận thấy viêm nhiễm tại vùng kín, đó có thể là triệu chứng phụ khoa hoặc là những căn bệnh ở cổ tử cung kể trên. Nữ giới cần chủ động thăm khám cổ tử cung bất thường nếu có những biểu hiện sau:. Lượng máu kinh ra nhiều và chảy máu giữa chu kỳ, kinh nguyệt thất thường. Thăm khám với bác sĩ khi bạn nhận thấy bất kỳ triệu chứng nào trên đây. Thông qua bệnh sử của bản thân và gia đình, cùng thăm khám lâm sàng thì bác sĩ sẽ giúp bạn tìm ra nguyên nhân cũng như đặc điểm căn bệnh. Để chẩn đoán các bệnh tại cổ tử cung, ngoài quy trình thăm khám lâm sàng các triệu chứng hiện tại, yếu tố nguy cơ, tiền sử bệnh tật. Đồng thời bác sĩ có thể sẽ thực hiện kiểm tra như sau:. Bằng thanh dò âm đạo hoặc dụng cụ mỏ vịt đặt trong âm đạo để kiểm tra vùng âm đạo và cổ tử cung có bị sưng, hay hay không. Đồng thời bác sĩ cũng sẽ hỏi bạn về cảm giác đau, xem xét các vết đỏ hoặc vết loét, dịch bất thường . Bằng cách sử dụng mẫu vật tiến hành xét nghiệm, mẫu vật được lấy bằng tăm bông nhỏ hoặc bàn chải phết nhẹ để lấy mẫu dịch ở cổ tử cung và âm đạo. Bằng cách này, bác sĩ sẽ biết được nguyên nhân viêm nhiễm là do nhiễm trùng hay không và nếu có thì loại nào. Đây cũng là một xét nghiệm tế bào học nhằm tầm soát phát hiện ung thư cổ tử cung ở phụ nữ. Nhiệm vụ của phương pháp này là giúp phát hiện sớm những thay đổi ở tế bào trong cổ tử cung. Đây là một trong những phương pháp xét nghiệm phổ biến hiện được áp dụng cho mục đích sàng lọc ung thư cổ tử cung. Tuy nhiên nếu người bệnh nằm trong diện nghi ngờ viêm nhiễm phụ khoa do nguyên nhân nào khác cũng có thể được chỉ định là xét nghiệm này. Kỹ thuật lấy mẫu xét nghiệm HPV tương đối đơn giản. Tương tự kỹ thuật lấy tế bào âm đạo cổ tử cung. Đối với mục đích làm xét nghiệm để tầm soát HPV, bác sĩ sẽ khuyến cáo bệnh nhân kết hợp với xét nghiệm Pap smear để mang tới kết quả chính xác cao nhất.	Cổ tử cung	Cổ tử cung (tiếng Latin: cervix uteri) là phần dưới của tử cung trong hệ sinh dục nữ. Cổ tử cung thường dài từ 2 đến 3 cm (~ 1 inch) và hình dạng gần như hình trụ, có sự thay đổi trong thai kỳ. Ống cổ tử cung nằm ở trung tâm và hẹp, chạy dọc theo toàn bộ chiều dài của tử cung, kết nối khoang tử cung với lòng của âm đạo. Lỗ mở vào tử cung gọi là lỗ trong ống cổ tử cung, và lỗ mở vào âm đạo gọi là lỗ ngoài ống cổ tử cung. Phần dưới của cổ tử cung gọi là phần âm đạo của cổ tử cung (hay lỗ ngoài ống cổ tử cung), phình ra ở phía trên của âm đạo. Các ghi chép về chi tiết giải phẫu này có từ thời Hippocrates hơn 2000 năm trước. Ống cổ tử cung là một đoạn mà tinh trùng phải di chuyển để thụ tinh cho một tế bào trứng sau khi quan hệ tình dục. Một số phương pháp tránh thai như đặt mũ cổ tử cung và màng ngăn âm đạo giúp ngăn chặn sự di chuyển của tinh trùng qua ống cổ tử cung.
Nguyên bản của “Đông phương hồng” là “Dầu vừng” (芝麻油), một bài dân ca cao nguyên hoàng thổ điển hình, không có quan hệ gì với tuyên truyền chính trị). Ca từ như sau:. Năm 1938, cuộc kháng chiến chống Nhật của nhân dân Trung Quốc bùng nổ. Nhà thơ An Ba (安波) đã viết lời mới cho “Dầu vừng”, đặt tên là “Cưỡi ngựa trắng” (騎白馬):. Mùa đông năm 1943, Lý Hữu Nguyên (李有源), chiến sĩ thi đua huyện Hà (nay là huyện Giai) tỉnh Thiểm Tây dựa theo làn điệu của “Dầu vừng” soạn thành một bài dân ca dài đến hơn mười đoạn gọi là “Bài ca di dân”. “Bài ca di dân” vừa có thành phần tự sự, vừa có thành phần trữ tình, thể hiện tâm trạng phấn khởi và cuộc sống hạnh phúc của đông đảo nông dân nghèo khổ dưới sự lãnh đạo của Mao Trạch Đông và Đảng Cộng sản. Ca khúc sau khi ra đời đã được cháu trai của Lý Hữu Nguyên là ca sĩ nông dân Lý Tăng (李增) biểu diễn nhiều lần trước quần chúng nhân dân, rất được mọi người hoan ngênh.Sau đó một số người làm công tác văn nghệ Diên An đã sửa lại “Bài ca di dân”, giảm xuống còn ba đoạn ca từ, đồng thời đổi tên thành “Đông phương hồng”, đăng trên “Nhật báo giải phóng” (解放日報) năm 1944. Sau khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập, để phù hợp cho đội hợp xướng biểu diễn, lần lượt có nhiều nhạc sĩ cải biên “Đông phương hồng” làm ca khúc hợp xướng. Bản hợp xướng “Đông phương hồng” lưu hành hiện nay là do nhạc sĩ Lưu Hoán (李涣) biên soạn. Dưới đây là toàn văn lời ca:. Trong Đại cách mạng văn hóa ở Trung Quốc do Điền Hán, tác giả của quốc ca Cộng hòa nhân dân Trung Hoa-Nghĩa dũng quân tiến hành khúc, bị “đả đảo” nên trên thực tế “Đông phương hồng” đã thay thế “Hành khúc nghĩa dũng quân” trở thành quốc ca của Cộng hòa nhân dân Trung Hoa. Theo Powell, một người Pháp từng bị giam giữ ở Trung Quốc từ năm 1957 đến năm 1964, thì lúc đó phạm nhân Trung Quốc mỗi buổi sáng phải hát hai ca khúc, một bài là Quốc tế ca, bài thứ hai chính là “Đông phương hồng”. Năm 1970, Đông phương hồng số 1, vệ tinh nhân tạo đầu tiên của Trung Quốc được phóng lên không gian, trong đó bài hát mà máy phát nhạc điện tử của vệ tinh truyền về Trái Đất chính là “‘Đông phương hồng”. Năm 2007, trong số những ca khúc mà vệ tinh thăm dò Mặt Trăng đầu tiên của Trung Quốc-Hằng Nga số 1-phát trên khoảng không vũ trụ có hai bài hát mà trước đó hầu như ai cũng nghĩ là chắc chắn sẽ được chọn là “Đông phương hồng” và “Hành khúc nghĩa dũng quân”.	Đông phương hồng (ca khúc)	"Đông phương hồng" (Trung văn giản thể: 东方红, phồn thể: 東方紅, bính âm: Dōngfāng hóng) là một bài nhạc chính trị nổi tiếng ở Trung Quốc. Giai điệu của bài bắt nguồn từ bài hát dân gian Dầu vừng. Một bản tình ca là Cưỡi ngựa trắng đã phổ biến ở miền bắc tỉnh Thiểm Tây trong những năm thập niên 1930 và 1940 đã cũng sử dụng giai điệu này và đã ảnh hưởng đến bài hát Đông phương hồng sau này. Tác giả ban đầu và của Đông phương hồng đang còn gây tranh cãi. Sau đó, nhà sáng tác Mộc Công và những người khác đã sửa đổi và biến nó trở thành phiên bản chính thức. Phiên bản hợp xướng hiện tại được sắp xếp bởi nhà soạn nhạc nổi tiêng Lý Hoán Chi. Bài hát ca ngợi Đảng Cộng sản Trung Quốc và Mao Trạch Đông. Nguyên bản của "Đông phương hồng" là "Dầu vừng" (芝麻油, Hán-Việt: Chi ma du), một bài dân ca cao nguyên Hoàng Thổ điển hình, không có quan hệ gì với tuyên truyền chính trị. Năm 1938, cuộc kháng chiến chống Nhật của nhân dân Trung Quốc bùng nổ. Mùa đông năm 1943, Lý Hữu Nguyên (李有源), chiến sĩ thi đua huyện Hà (nay là huyện Giai) tỉnh Thiểm Tây dựa theo làn điệu của "Dầu vừng" soạn thành một bài dân ca dài đến hơn mười đoạn gọi là "Bài ca di dân".
Vải lanh là gì ? Nó được bắt nguồn từ đâu ? Còn điều gì mà bạn chưa biết về Vải Lanh hay không ? Tất cả sẽ đượcn xưởng may áo thun đồng phục Atlan giới thiệu trong chuyên mục tìm hiểu về Vải Lanh hôm nay. Vải lanh là loại vải được làm từ các phần vỏ, xơ hoặc là sợi của cây lanh. Loại cây này chủ yếu xuất hiện ở những khu vực có khí hậu mát mẻ. Ở Việt Nam loại cây này xuất hiện chủ yếu ở Phía Tây Bắc của nước ta, khu vực có nhiệt độ tương đối lạnh đặc biệt là ở Sapa. Sau khi khai thác các phần của cây lanh chúng được đem về xử lý trước khi tạo thành các sợi. Rồi từ sợi dệt thành vải lanh như hiện nay. Thời xưa thì Vải Lanh được dệt theo cách truyền thống là quay tơ nhưng với sự phát triển của khoa học và kỹ thuật thì các sợi lanh đã được đưa vào các máy dệt sau tạo thành vải. Đặc điểm của cách làm này là cho số lượng vải nhiều hơn, đa dạng hơn về màu sắc, hoa văn. Sự xuất hiện của loại vải này đã có từ rất lâu nhưng hiện nay nó vẫn là một trong những loại vải đang được ưa chuộng nhất trên thị trường. Tại khu vực Lưỡng Hà thời xa xưa, con người đã biết trồng cây lanh sử dụng để làm vải. Nhưng phần lớn nó chỉ được dùng cho thầng lớp quyền quý. Nếu ai đó đã nhìn thấy xác ướp Ai Cập thường thấy quấn một lớp vải bên ngoài thì cái đó chính là vải từ cây lanh mà ra. Bên cạnh đó nó cũng được sử dụng để làm các bộ trang phục truyền thống sử dụng hằng ngày tại nơi đây. Các nhà khảo cổ học đã tình cờ phát hiện một mảnh vải lanh nhuộm tại một hang động sau đó được đem về kiểm tra, phân tích thì đánh giá Vải có nguồn gốc cách đây khoảng 36,000 năm điều này chứng tỏ vải lanh là một trong những loại vải xuất hiện đầu tiên. Vào năm 1881, khi phát hiện ra Lăng Mộ của Vua Pharaoh Ramses II thì chúng ta thấy vải lanh ở đây vẫn ở trang thái nguyên vẹn mặc dù đã trải qua hơn 3000 năm. Bên cạnh đó còn có các xác ướp của “Kaboolie” con gái của một tu sĩ Ammon hay lăng mộ của Tutankhamen cũng có xuất hiện vải lanh ở tình trang y nguyên điều đó cho chúng ta thấy độ bền của vải làm từ cây lanh là rất cao. Vải lanh bắt đầu được ghi chép lại lần đầu cách đây khoảng hơn 4000 năm tại Ai Câp. Bên cạnh đó còn có nhiều phiến đá xuất hiện các văn bản viết tay được viết nên. Chữ thời kỳ này được viết bởi ký tự âm tiết Linear B ở Pylos, Hylap nó xuất hiện dưới dạng chữ tượng hình gọi là “li-no” còn những người Nữ dệt gọi là “li-ne-ya”. Đến thể kỷ thứ 12 chúng ta đã phát hiện ra những ghi chép nói về việc giao dịch giữa người thương nhân Phoenicia và người dân ở Địa Trung Hải, bên cạnh đó họ cũng giới thiệu về việc trông lanh và làm vải lanh ở Ireland có từ trước công nguyên. Năm 1685 khi mà sắc lệnh Nantes bị thu hồi thì có rất nhiều người Huguenot vượt biên và trốn khỏi Pháp để đến với quần đảo anh. Trong số những người này đã xuất hiện một người dệt vải lanh tốt nhất, đẹp nhất tại thị trấn Cambrai đó chính là Louis Crommelin. Ông đã trốn khỏi nơi đây rồi bươn trải ở nhiều nơi sau cùng ông định cư cùng gia đình tại thị trấn Lisburn. Từ Lisburn để đến với trung tâm sản xuất vải lanh nổi tiếng nhất trong thời kỳ đó mất khoảng 10 dặm. Cái tên Linenopolis bắt đầu xuất hiện trong thời kỳ Victoria thời mà số vải lanh được sản xuất số lượng nhiều nhất và lớn nhất. Trong giai đoạn chiến tranh thế giới thứ nhất diễn ra, Louis Crommelin đã bước đầu cải tiến được ngành dệt và với những đóng góp của mình cho ngành dệt vải lanh ông đã được bổ nhiệm là người chịu trách nhiệm để phát triển lĩnh vực dệt vải lanh. Thành quả của ông đã đến khi vào năm 1711 đã thành lập nên hội đồng quản trị các nhà sản xuất vải lanh ở Ireland. Sợi lanh là một loại sợi có dạng vỏ, chiều dài của nó rơi vào khoảng từ 25 cho đến 150mm. Đường kính trung bình sẽ từ 12 μm đến 16 μm. Được chia thành hai loại sợi: Sợi sơ ngắn dùng cho vải thô và sợi sơ dài dùng cho những loại vải cao cấp. Nếu muốn nhận biết sợi lanh thì theo hình học thì mặt cắt ngang của sợi sẽ có dạng đa giác không đề. Khi tiếp xúc với vải lanh ta sẽ cảm thấy mát mẻ, sờ vào thì cảm giác mịn. Khi giặt thì cảm thất mềm hơn. Nếu quần áo không được bảo quản tốt làm cho có nhiều nếp nhăn, co nhàu thì những vị trí đó rất dễ bị đứt các sợi chỉ lanh. Những vị trí dễ bị nhất đó chính là ở cổ áo, đường viền hoặc những nơi mà bị nhăn khi ủi đồ. Vải thường có độ bóng tự nhiên rất cao, màu sắc của chúng có thể thay đổi từ màu trắng ngà, màu mộc, nâu vàng và có thể là màu xám. Vải lanh trắng tinh cũng được tạo ra như nhiều loại vải khác đó là tẩy trắng kỹ trước khi đem đi nhuộm. Vải có tính chất dày và mỏng với tạo cảm giác xoăn và nhám, điều đặc biệt ở đây là nó có thể thay đổi từ cứng và thô, đến mềm mại và mịn màng. Khi được xử lý đúng theo quy chuẩn thì vải lanh có khả năng hấp thụ và xả nước rất nhanh chóng. Nó có thể đạt được độ ẩm mức tối đa lên đến 20% mà không gây cảm giác ẩm ướt khi sử dụng. Về độ bền và chắc của vải lanh là không thể bàn cãi, và nó là một trong số hiếm các loại vải mà khi bị ướt lại chắc hơn khi khô. Các sợi lanh không chịu được khả năng kéo giãn và có khả năng chịu mài mòn. Tuy nhiên, do các sợi lanh có tính đàn hồi thấp, vải sẽ bị đứt nếu nó thường xuyên bi gấp và ủi tại cùng một vị trí một cách liên tục nhiều lần. Nấm mốc, mồ hôi, và thuốc hóa học dùng để tẩy rửa cũng có thể làm hư hại vải lanh, nhưng nó là loại vải duy nhất không sử dụng chất hóa học nhưng có thể chống được nhậy và bọ thảm. Về cơ bản vải cũng tương đối dễ sử dụng vì có thể giặt khô, giặt máy hay là giặt hấp. Nó cũng có khả năng chống bám vụi và vết bẩn. Vải cũng không bị xơ hay sờn. Lưu ý rằng vải không nên được làm khô quá mức cho phép. Nó rất dễ bị nếp gấp nên cần phải được ủi thường xuyên để duy trì độ mịn của vải. Sau khi sử dụng xong nên treo, móc hạn chế gấp cất tủ. Có một đặc điểm vừa được xem là khuyết điểm vừa được xem là ưu điểm chính là “Slub” đối với quần áo thì nó được coi như là bộ đồ có chất lượng thấp còn đối với vật dụng trang trí nội thất thì người ta cố tình thêm vào để tạo nên nét thẩm mỹ tự nhiên và tính toàn vẹn của vải. Bước 1: Chất lượng thành phẩm được làm từ sợi lanh sẽ bị phụ thuộc vào điều kiện trồng cũng như kỹ thuật thu hoạch . Để có thể tạo ra được sợi lanh dài nhất thì người ta phải nhổ toàn bộ cây hoặc là cắt át gốc cây. Thu hoạch xong thì thì hạt giống sẽ được đem đi tách ra bằng quá trình cơ học gọi là gợn sóng hoặc là sàng lọc. Bước 2: Để có thể lấy phần xơ ra từ thân cây thì cần phải giầm cây lanh. Nó được xem là một quá trình sử dụng các loại vi khuẩn có ích để tự phân hủy Pectin làm cho các sợi có thể gắn kết với nhau. Bên cạnh đó cũng có thể sử dụng các loại hóa chất để giầm nhưng điều này sẽ làm ảnh hưởng đến chất lượng vải cũng như chất lượng của các sợi lanh. Để giầm tự nhiên thì chúng ta có thể làm nó trong các bồn, bể hoặc trực tiếp ở ngoài ruộng lanh. Bước tiếp theo sau quá trình giầm chính là đập. Công đoạn này diễn gia vào hai mốc thời gian chủ yếu là tháng 8 và tháng 12. Ở công đoạn này sẽ loại bỏ các phần gỗ của thân cây bằng cách đem chúng đi nghiền giữa hai con lăn bằng kim loại, điều đó sẽ làm cho các bộ phận của thân cây có thể được tách ra. Bước 3: Phần xơ lanh sẽ được tách ra để riêng còn những phần khác như hạt lanh, mảnh vụn hoặc là xơ dạng ngắn được dành cho các mục đích sử dụng khác. Tiếp đến là bước chải sợi lanh, Các sợi ngắn sẽ được tách ra bằng lược giống như chúng ta chải tóc. Những sợi mềm và dại nó sẻ ở lại. Bước 4: Sau quá trình các sợi lanh đã được tách ra và xử lý, chúng thường sẽ được đem đi xe thành sợi hoặc là đem dệt thành vải. Khi dệt vải xong sẽ đem đi tẩy trắng trước khi đem vào nhuộm hoặc là in. Bên cạnh đó Xưởng May Atlan cũng sẽ giới thiệu đến mọi người một phương pháp dệt khác mang tên bông vải hóa. Công nghệ này sẽ tạo vải nhanh hơn và yêu cầu ít trang thiết bị hơn. Để làm được điều này chúng ta phải sử dụng các loại máy móc sử dụng cho sợi bông, nhưng điểm yếu chính là sợi vải khi thành phẩm không còn giữ được vẻ bề ngoài của vải lanh. Cây lanh hiện đang được trồng ở nhiều khu vực trên thế giới đặc biệt là ở Tây Âu. Nhưng vì sự phát triển của công nghiệp nên dầy đang được chuyển hướng sang khu vực Đông Âu và Trung Quốc. Mặc dù ở 3 khu vực này có lượng hàng hóa lớn nhưng chất lượng lại không thể so sánh được với những khu vực như Ireland, Ý, Bỉ hoặc là các như Ba Lan, Pháp, Đức, Litva., Ấn Độ….Hiện nay Mỹ là nước nhập khẩu số lượng hàng đầu để dùng cho thị trường bọc vật dụng hàng hóa. Trong 3 thập kỷ qua việc ứng dụng loại vải này đã có nhiều sự thay đổi. Năm 1990 có tới 70% vải lanh được sử dụng cho ngành dệt may nhưng ở thời kỳ trước đó cụ thể là năm 1970 chỉ có 5% được sử dụng để phục vụ cho ngành thời trang. Một thời được rất nhiều người ưa chuộng sử dụng để làm phần họa tiết phần mu cho giày lười nhưng giờ thì người ta thương sử dụng sợi tổng hợp để làm điều này. Với những người đàn ông ở thế kỷ 20 chăc bạn không còn xa lạ khi xem các bộ phim thời đó sẽ thấy một số anh chàng thường sử dụng vải lanh để ép và gấp lộ các góc cạnh sau đó sử dụng chung để vào trang trí phần ngực áo của mình. Điều này sẽ giúp cho người đàn ông trở nên lịch lãm và sang trọng hơn. Hiện nay một số nhà nghiên cứu cũng đang thử nghiệm sự kết hợp giữa hai loại sợi tự nhiên được xem là tốt nhất và rẻ nhất là sợi bông và sợi lanh để tạo ra một loại chỉ mới điều này sẽ cải thiện chất lượng của vải bông chéo trong thời tiết nóng và ẩm. Vải lanh hiện nay cũng đang được các họa sỹ sử dụng để làm phần nền cho tranh sơn dầu. Ở Mỹ người ta thướng sử dụng vải bông hơn là vải lanh vì giá của bải bông rẻ bằng 1 phần 3 của lanh, chỉ có những người họa sĩ chuyên nghiệp hoặc các nghệ sĩ mới thường xuyên sử dụng chúng. Tuy nhiên khác với Mỹ ở châu Âu, Lanh thường là loại vải nền duy nhất được dùng cho các cửa hàng nghệ thuật; ở Anh đều có sẵn cả lanh và bông nhưng bông vải sẽ có giá rẻ hơn. Nhưng loại vải vải được ưa chuộng hơn chính là Lanh vì tính chắc chắn, độ bền của nó. Bạn mua một loại sợi có kích thước là 1 “lea” nó sẽ có chiều dài là 300 (Yard)/1 Pound Một số loại vải tốt ở Ireland có thể lên tới 40 lea và nó sẽ cho 12,000 Yard/1 Pound. Cách tính chiều dài này dựa trên một phép đo gián tiếp tùy theo độ mịnh của vải lanh từ là số đơn vị chiều dài trên một đơn vị khối lượng. được ký hiệu là Nel Nếu xét ở Việt Nam hoặc à một số nước châu Âu khi sử dụng hệ mét thì lại biểu thị chiều dài 1000 Nm trên mỗi Kg. Còn tại Trung Quốc, đơn vị trong hệ thống bông vải thường được dùng đơn vị là NeC. Quy đôi ra thì nó sẽ tương đương với chiều dài 840 Yard trên một Pound. Thời xưa vải từng được sử dụng để làm sách, bạn có thể tìm hiểu về cuốn sách cổ Liber Linteus.Được người trung cổ làm lá chắn và áo giáp hoặc là dây cung.Tiền giấy được làm từ 25% vải lanh và 75% bôngVáy làm từ vải lanh đã xuất hiện từ 2800 năm trước công nguyên.Ướp xác cơ thể ở Ai CậpĐồ bền khi ướt cao hơn khô.Liber Linteus. Thời xưa vải từng được sử dụng để làm sách, bạn có thể tìm hiểu về cuốn sách cổ Liber Linteus. Như vậy Atlan đã giới thiệu cho bạn toàn bộ những thông tin cần thiết về vải làm từ sợi cây lanh ( Vải lanh ). Hi vọng với những gì chia sẻ ở trên đã cung cấp thêm được nhiều kiến thức cho bạn. Tìm hiểu thêm về những bài viết khác để nhận được nhiều điều hơn.	Vải lanh	Vải lanh là một loại vải được làm từ sợi của cây lanh (Linum usitatissimum). Việc sản xuất vải lanh mất nhiều công sức nhưng đây là loại vải rất có giá trị, được ưa chuộng để may quần áo do sự mát mẻ và thoải mái trong thời tiết nóng. Vải lanh là một trong những loại vải lâu đời nhất trên thế giới, bắt nguồn từ hàng ngàn năm trước. Những mẩu rơm, hạt, sợi, chỉ, và nhiều loại vải khác có nguồn gốc từ khoảng năm 8000 trước Công nguyên đã được tìm thấy tại những nơi có người ở quanh các hồ nước ở Thụy Sĩ. Những sợi lanh nhuộm được tìm thấy trong một hang đá thời tiền sử ở Gruzia đã củng cố giả thiết rằng việc sử dụng vải lanh được dệt từ cây lanh dại đã bắt đầu cách đây hơn 30.000 năm. Vải lanh đôi khi được dùng làm tiền tệ ở Ai Cập cổ đại. Những xác ướp Ai Cập được quấn trong vải lanh bởi vì nó được xem là một biểu tượng của ánh sánh và sự tinh khiết, và cũng để phô trương sự giàu có. Một số loại vải lanh này được dệt bằng cách quay tơ, vào thời đó có chất lượng rất tốt.
Sau khi đạt doanh thu hơn 2,3 tỷ USD cho ba tập trước, "The Hunger Games" chia tay khán giả bằng phần kết nhiều cảm xúc với "Húng Nhại 2". Đã bốn năm từ lần đầu tiên phiên bản điện ảnh của The Hunger Games (Đấu trường sinh tử) ra mắt khán giả. Bộ truyện tuổi teen của tác giả Suzanne Collins ra mắt từ năm 2008 theo đó cũng tăng thêm số ấn bản phát hành. Từ trận đấu sinh tử đầu tiên của nhóm bạn trẻ cho đến sứ mệnh cộng đồng của những anh hùng vị thành niên, The Hunger Games trở thành mẫu mực cho dòng phim giả tưởng tuổi mới lớn được chuyển thể từ tác phẩm văn học. Khán giả gắn bó với hình tượng chim húng nhại ở từng tập phim, cũng như dõi theo Jennifer Lawrence trưởng thành qua năm tháng. Năm nay, câu chuyện về hòa bình – chiến tranh của Đấu trường sinh tử khép lại. Tiếp nối câu chuyện của Húng nhại (phần một) ra mắt năm ngoái, trong phần này, Katniss (Jennifer Lawrence) được giao phó sứ mệnh cao cả là dẫn đầu đội quân giải phóng tiến về Panem giành lại hòa bình, dân chủ từ tay Tổng thống Snow. Trong không khí bạo động của thế giới sau vụ khủng bố tại Paris, cuộc nội chiến tại Panem tình cờ mang nhiều ý nghĩa chính trị, xã hội hơn lúc nào hết. Bỏ qua khoảng một phần ba thời lượng đầu mang nặng tính diễn giải để nối lại mạch phim của tập trước, The Hunger Games: Mockingjay – Part 2 thực sự mang đến cho khán giả một không khí, cảm xúc từ hồi hộp đến cao trào – điều mà người xem chờ đợi ở những tập Đấu trường sinh tử trước đây. Khán giả có thể không bất ngờ về một cái kết được báo trước nhưng chắc chắn vẫn hồi hộp, căng thẳng như lần đầu tiên khi Jennifer Lawrence đặt chân xuống chiến trường đổ nát, hoang tàn. Ở hồi kết này, không có một “Đấu trường sinh tử” nghẹt thở nào diễn ra. Bù lại, khán giả được chứng kiến một trong những cuộc chiến sinh tồn dài nhất, kịch tính nhất trong toàn loạt phim. Trường đoạn nhóm chiến binh do Katniss dẫn đầu, chiến đấu chống lại lũ quái vật da nhờn ăn thịt người dưới lòng đất được đạo diễn dàn dựng công phu đến từng cảnh quay, từng nhịp thở của nhân vật. Bóng tối, âm thanh cuồng nộ, máu chảy, nước dâng lên trong những đường hầm hun hút sâu… tạo nên một bối cảnh kinh hoàng không kém bất cứ một đấu trường sinh tử nào trước đó. Kỹ xảo của "The Hunger Games: Húng Nhại - Hồi kết" được dàn dựng công phu hơn hẳn ba tập trước. Trong khi đó, gợi nhiều xúc động cho người xem là cảnh đánh bom trước dinh thự Tổng thống Snow. Từng dòng người nườm nượp đổ về nơi mà họ tin rằng sẽ cho họ một chỗ trú ẩn, một chút thức ăn, nước uống. Những quả bom bay rợp trời trong giây phút thanh bình, tĩnh lặng cuối cùng. Tất cả được san phẳng thành đống đổ nát, giữa hàng nghìn người chen lấn, xô đẩy chỉ sau một tiếng nổ kinh hoàng. Câu chuyện về quyền lực, chính trị thuộc về những người không có mặt trên chiến trường. Nhưng mất mát, nỗi đau, máu và nước mắt lại dành cho những người dân bé nhỏ trong hy vọng mong manh được cứu rỗi. Đi đến hồi kết, thông điệp giản dị nhưng đầy nhân văn mà bộ phim gửi tới đã chạm được đến khán giả: “Hãy dừng ngay việc coi người khác là kẻ thù”. “Người khác” ở đây có thể là người xung đột với mỗi chúng ta về quyền lợi, quan điểm, lý tưởng nhưng cũng có khi chỉ đơn giản là người trót thuộc về phe “bên kia” – những người vô tội. Katniss – cô gái bé nhỏ mang sứ mệnh đấu tranh cho hòa bình - đã phải đánh đổi nhiều thứ để nhận ra bản chất của mọi cuộc chiến theo cách ấy. Đoạn tự sự trữ tình của Katniss ở cuối phim, trong một viễn cảnh yên bình, nên thơ đến phi lý, hẳn sẽ gợi nhiều suy ngẫm cho khán giả. Jennifer Lawrence tiếp tục thể hiện diễn xuất đem lại nhiều cảm xúc ở một phim bom tấn. Sau bốn năm đồng hành và đưa hình ảnh chim húng nhại, tiếng huýt sáo, những đấu trường khói lửa trở thành biểu tượng của loạt phim The Hunger Games, Jennifer Lawrence đã có một màn chào kết đẹp mắt, tròn trịa với khán giả. Trưởng thành trong cả diễn xuất lẫn vẻ đẹp bên ngoài, ngôi sao 25 tuổi mỗi lần xuất hiện đều làm thỏa mãn khán giả. Sẽ còn quá sớm để nói rằng Katniss là vai diễn thành công nhất trong sự nghiệp của cô. Nhưng nếu coi đây là một mối duyên, hẳn Jennifer Lawrence và bộ truyện tuổi teen của tác giả người Mỹ - Suzanne Collins - đã được định đoạt. Như mọi cuộc chia tay, cảm giác nuối tiếc là điều không tránh khỏi. Sự nuối tiếc của một nụ hôn ngắn ngủi, của lần cuối cùng được nhìn Philip Seymour Hoffman trên phim trường, của một trận đấu sinh tử không được tiến hành vào phút cuối cùng… Nhưng trên tất cả, người hâm mộ đã có một Jennifer Lawrence, một loạt phim giải trí mãn nhãn, một tinh thần cảm tử của tuổi trẻ và một thông điệp đầy nhân văn về hòa bình. Đó là những gì êkíp The Hunger Games đã mang đến và để lại trong lòng khán giả trong bốn năm qua.	The Hunger Games	Đấu Trường Sinh Tử: Húng nhại – Phần 1 (tựa gốc tiếng Anh: The Hunger Games: Mockingjay – Part 1) là một bộ phim chiến tranh khoa học viễn tưởng năm 2014 của đạo diễn Francis Lawrence với phần kịch bản được viết bởi Peter Craig và Danny Strong. Đây là phần đầu tiên trong hai phần phim dựa trên cuốn tiểu thuyết Húng nhại, cuốn sách cuối cùng trong bộ ba tiểu thuyết Đấu trường sinh tử, sáng tác bởi Suzanne Collins và là bộ phim thứ ba trong loạt phim The Hunger Games, sản xuất bởi Nina Jacobson, Jon Kilik và phát hành bởi hãng phim Lions Gate Entertainment. Bộ phim có sự tham gia của Jennifer Lawrence, Josh Hutcherson, Liam Hemsworth, Woody Harrelson, Elizabeth Banks, Julianne Moore, Philip Seymour Hoffman, Jeffrey Wright, Stanley Tucci, và Donald Sutherland. Đây là phần tiếp sau của The Hunger Games: Bắt lửa và được theo sau bởi phần cuối cùng, The Hunger Games: Húng nhại – Phần 2. Bộ phim tiếp tục với câu chuyện của Katniss Everdeen; đã sống sót qua hai kỳ Đấu trường Sinh tử, Katniss nhận ra rằng cô đang ở trong Quận 13. Dưới sự lãnh đạo của Thống đốc Coin cùng với những lời khuyên từ những người bạn mà cô tin tưởng, Katniss bất đắc dĩ trở thành biểu tượng của cuộc nổi dậy chống lại Capitol và chiến đấu để giải cứu cho Peeta.
Giáo dục thường xuyên là gì? Học Giáo dục thường xuyên được thi THPT quốc gia không?.là thắc mắc của nhiều bạn đang theo học hệ Giáo dục thường xuyên. + Giáo dục thường xuyên là một hệ thống gồm các loại hình học tập thuộc phạm vi giáo dục tiếp tục. Do vậy, giáo dục thường xuyên không bao hàm các hình thức giáo dục chính quy trong hệ giáo dục ban đầu. Nói đến giáo dục thường xuyên, người ta hiểu rằng đó là giáo dục tiếp tục. + Theo quy định của luật giáo dục 2005, giáo dục tiếp tục bao gồm mọi loại hình giáo dục không chính quy. Do tính chất bắc cầu trong quan niệm nói trên nên nói đến giáo dục thường xuyên có thể hiều là giáo dục không chính quy. Đối tượng học Giáo dục thường xuyên chủ yếu là người lớn, có mong muốn học tiếp khi đã bỏ lỡ việc học, những người đã quá tuổi có cơ hội đi học lần thứ hai hoặc các đối tượng muốn học bổ sung để hoàn thiện kỹ năng, kiến thức về nghề nghiệp. Chương trình giáo dục để lấy văn bằng của hệ thống giáo dục quốc dân. Giáo dục thường xuyên chính là một cấu trúc giáo dục mở trong cấu trúc lớn là xã hội học tập. Mô hình giáo dục mở được thể hiện qua các phương diện sau:. Những người không học ở hệ thống giáo dục ban đầu đều được hệ thống giáo dục tiếp nhận, không loại trừ một ai. Việc học không chỉ đóng khung theo khung thời gian cố định, mà học mọi lúc có thể. Với người lớn, các phương pháp học tập có thể theo phương pháp truyền thống, chẳng hạn tới lớp nghe giảng viên trình bày tài liệu, song cũng có thể học theo nhóm có sự hướng dẫn, học dưới hình thức trao đổi, chia sẻ tri thức, kinh nghiệm và phương pháp cơ bản là tự học có hướng dẫn và tự học độc lập. Ngoài phương tiện học tập như tài liệu được in ấn thường thấy, việc sử dụng các công nghệ học tập ngày càng được ứng dụng như vô tuyến truyền hình, máy tính bàn, máy tính bảng, điện thoại di động. Chương trình Giáo dục thường xuyên sử dụng loạt sách giáo khoa theo chương trình cơ bản của phổ thông, tuy nhiên trong quá trình học sẽ bỏ bớt một số nội dung để phù hợp với sức của người học. Trường hợp trượt tốt nghiệp THPT hệ Giáo dục thường xuyên thì các môn thi đạt điểm 5 trở lên sẽ được bảo lưu lại ở năm thi sau không phải thi lại, chỉ thi lại những môn dưới 5 điểm. Được phát huy những năng lực còn tiềm ẩn mà giáo dục ban đầu chưa giúp họ bộc lộ được những năng lực đó.	Trường giáo dục thường xuyên	Trường giáo dục thường xuyên hay Trung tâm giáo dục thường xuyên là cơ sở giáo dục trong hệ thống giáo dục quốc dân của Việt Nam. Trung tâm giáo dục thường xuyên bao gồm Trung tâm giáo dục thường xuyên cấp quận, cấp thành phố và cấp tỉnh. Do đó, hầu như các tỉnh đều có ít nhất 1 Trung tâm giáo dục thường xuyên. Tại Việt Nam, giáo dục thường xuyên có gộp nhiều lọai hình học tập không chính quy vào trong khái niệm của giáo dục thường xuyên. Giáo dục thường xuyên chính là một hệ thống gồm những loại hình học tập thuộc vào phạm vi giáo dục tiếp tục. Vì thế, giáo dục thường xuyên sẽ không bao hàm với hình thức giáo dục chính quy ở trong hệ thống giáo dục ban đầu. Hiểu theo một cách đơn giản, thì giáo dục thường xuyên chúng ta cần hiểu nó là giáo dục tiếp tục. Đến 2010 Việt Nam đã đẩy mạnh việc phổ cập hệ thống giáo dục với thế hệ trẻ về cơ bản Việt Nam sẽ tiến hành việc phổ cập giáo THCS ở đúng độ tuổi, việc học cưỡng bức đã cũng sẽ được áp dụng vào cấp trung học (hoàn chỉnh) đến khoảng năm 2020.
Các nguyên tố hóa học thuộc 1 nhóm chung trong bảng hệ thống tuần hoàn đều có chung 1 electron hóa trị. Hóa trị là con số quan trọng giúp các bạn xác định được công thức hóa học và viết phương trình phản ứng chính xác nhất. Vậy electron hóa trị là gì? hãy cùng thư viện hỏi đáp tìm hiểu trong bài viết này nha. Hóa trị là số electron mà một nguyên tử phải mất đi hoặc tăng thêm để đạt được cấu hình điện tử khí trơ hoặc khí cao nhất gần nhất. Các electron ở lớp vỏ ngoài cùng không được lấp đầy được gọi là electron hóa trị. Các electron hóa trị là một phần của hầu hết các phản ứng hóa học vì chúng chứa nhiều năng lượng hơn so với các điện tử có trong các quỹ đạo bên trong. Trong khi đó, số lượng các electron hóa trị có mặt cũng giúp chúng ta xác định tính chất hóa học của một nguyên tố cụ thể, chẳng hạn như số hóa trị, sự hình thành liên kết với các nguyên tố khác. Nó cũng cho chúng ta biết các nguyên tử có thể hình thành liên kết gì, số lượng electron chưa ghép đôi và bao nhiêu nguyên tử có thể tham gia phản ứng. Các electron tham gia vào liên kết hóa học và các phản ứng của nguyên tử. Nó được cho là chiếm các obitan trong nguyên tử. Số electron hóa trị của nguyên tử có thể xác định được trong bảng tuần hoàn hóa học vì nó bằng số thứ tự nhóm của nguyên tử đó. Nguyên tử bền nhất nếu chúng có lớp vỏ hóa trị chứa đầy các electron. Đối với các nguyên tố phân nhóm chính, electron hóa trị chỉ tồn tại ở lớp electron ngoài cùng. Một electron hóa trị có thể tồn tại ở lớp vỏ bên trong của kim loại chuyển tiếp. Một nguyên tử nếu đã đủ electron hóa trị thường sẽ trơ về mặt hóa học, có nghĩa nó ít hoặc không tham gia vào các phản ứng hóa học khác. Một electron hóa trị có thể hấp thụ hoặc giải phóng năng lượng dưới dạng một photon. Các electron hóa trị cũng xác định độ dẫn điện của một nguyên tố. Tùy thuộc vào bản chất này của các nguyên tố có thể là kim loại, phi kim. Một trong những cách dễ nhất để tìm các electron hóa trị là kiểm tra vị trí của các nguyên tố trong bảng tuần hoàn. Các electron hóa trị của một nguyên tố có thể được tìm thấy bằng cách xem xét kỹ cột dọc mà các nguyên tố nằm trong nhóm đó. Bằng cách nhìn vào tên nhóm trong bảng hệ thống tuần hoàn, chúng ta có thể xác định số electron hóa trị của một nguyên tố hóa học được liệt kê. Để đạt cấu hình bền vững thì Nitơ phải cho đi 5 electron => hóa trị của N = 5. Đa số các nguyên tố phi kim đều có nhiều hóa trị khác nhau, nó phụ thuộc vào số đồng vị. Kết luận: Đây là câu trả lời cho câu hỏi electron hóa trị là gì? Cách xác định hóa trị của một nguyên tố bất kỳ trong bảng hệ thống toàn hoàn.	Electron hóa trị	Electron hóa trị hay electron ngoài cùng là những electron ở các orbital ngoài cùng và có thể tham gia vào các liên kết của nguyên tử. Electron hóa trị các nguyên tố nhóm chính nằm ở lớp ngoài cùng, trong nguyên tố nhóm phụ (kim loại chuyển tiếp) electron hóa trị có tại lớp ngoài cùng và lớp d kế cận. Các electron hóa trị có thể hay không tham gia vào liên kết của nguyên tử, phụ thuộc vào trạng thái hóa học của nguyên tử, khi tham gia chúng được gọi là electron liên kết. Ví dụ, clo trong HCl có 1 electron hóa trị tham gia liên kết, nhưng ở HClO4 có 7 electron liên kết.
Các chuyên gia theo dõi khu vực lâu năm cho biết, tranh chấp về định mức sản lượng dầu trong OPEC không phải là căng thẳng lần đầu tiên xuất hiện giữa các nước láng giềng Ả Rập, các đồng minh lâu năm và sẽ không phải là lần cuối cùng. Cả hai nước Ả-rập Xê-út và UAE đang ngày càng trở nên tích cực trên trường quốc tế, sự liên kết chiến lược giữa Riyadh và Abu Dhabi thể hiện rõ trên nhiều lĩnh vực. Sự liên kết chiến lược này thường được gắn với quan hệ thân thiết giữa Thái tử Ả-rập Xê-út Mohammed bin Salman và người đồng cấp Thái tử UAE Mohammed bin Zayed. Tuy nhiên, trước khi xảy ra sự rạn nứt trong OPEC, các xung đột lợi ích giữa hai nước đã tăng lên trong những tháng gần đây. Tháng 2/2021, Ả-rập Xê-út thông báo rằng Chính phủ Ả-rập Xê-út sẽ ngừng kinh doanh với bất kỳ công ty quốc tế nào có trụ sở khu vực không nằm trong Ả-rập Xê-út vào năm 2024. Dư luận cho rằng động thái này được coi là nhằm vào Dubai, trung tâm các trụ sở công ty quốc tế hiện nay ở Trung Đông. Năm 2020, UAE đã công bố thỏa thuận bình thường hóa quan hệ với Israel, trở thành quốc gia vùng Vịnh đầu tiên có bước đi này, trong khi Ả-rập Xê-út công khai từ chối thực hiện điều tương tự. Hai cường quốc vùng Vịnh có một số khác biệt trong quan hệ với Thổ Nhĩ Kỳ, có lợi ích khác nhau trong cuộc nội chiến ở Yemen. UAE đã rút bớt hoạt động quân sự ở Yemen vào năm 2019, trong khi Ả-rập Xê-út vẫn còn liên quan tới cuộc xung đột. Vào đầu tháng 7, Ả-rập Xê-út đã nâng lãi suất bằng cách chấm dứt ưu đãi thuế quan đối với hàng hóa sản xuất tại các khu vực tự do thương mại hoặc liên kết với các nhà sản xuất Israel. Dư luận coi đây là một đòn đánh trực tiếp vào UAE, trung tâm khu vực tự do thương mại trong vùng Vịnh. Động thái này diễn ra sau khi có một làn sóng người Ả Rập Xê-út phát động chiến dịch qua Twitter tẩy chay hàng hóa của UAE, mặc dù UAE là đối tác thương mại lớn thứ hai của Ả-rập Xê-út (chỉ sau Trung Quốc). Amir Khan, chuyên gia kinh tế cấp cao tại Ngân hàng Quốc gia Ả-rập Xê-út cho biết ý tưởng ban đầu trong khu vực là tạo ra một thị trường chung Hội đồng Hợp tác các quốc gia vùng Vịnh (GCC) nhưng bây giờ người ta đã nhận ra rằng các ưu tiên của Ả-rập Xê-út và UAE rất khác nhau, các quy định kinh tế đang gặp phải những khác biệt chính trị. Bộ trưởng Năng lượng Ả Rập Xê-út và UAE phát biểu ca ngợi lẫn nhau sau khi đạt thỏa thuận trong OPEC. Tuy nhiên, tại thời điểm mà lợi nhuận của các quốc gia sản xuất dầu cực kỳ biến động thì cạnh tranh kinh tế giữa hai nước sẽ không sớm biến mất. Chuyên gia vùng Vịnh Tobias Borck cho rằng sau đại dịch Covid, các quốc gia trên thế giới đều phải tìm cách phục hồi kinh tế, nhưng Ả-rập Xê-út và UAE còn chịu thêm áp lực phải chuyển đổi nền kinh tế thoát khỏi sự phụ thuộc vào dầu mỏ. Hai nước sẽ phải ưu tiên hàng đầu cho lợi ích kinh tế của nước mình. Bây giờ mới là đoạn khởi đầu, chưa ai đoán được cuộc cạnh tranh sẽ tiến triển như thế nào. Về kinh tế, hai bên rõ ràng sẽ có va chạm trong nhiều lĩnh vực. Đây có thể là một cuộc cạnh tranh có kiểm soát, được quản lý và thân thiện, tuy nhiên, nó cũng có thể vượt ra khỏi tầm tay và gia tăng trong những tháng, năm tới. Cạnh tranh cũng có thể tác động đến các vấn đề chính trị gắn kết hai quốc gia, gây ra một số ảnh hưởng tiêu cực./.	Cạnh tranh ảnh hưởng giữa Ả Rập Xê Út và Iran	Cạnh tranh ảnh hưởng giữa Ả Rập Xê Út và Iran (đôi khi được gọi là Chiến tranh Lạnh Ả-rập Xê-út-Iran hay Chiến tranh Lạnh ở Trung Đông) là cuộc đấu tranh đang diễn ra để dành ảnh hưởng ở Trung Đông và các vùng lân cận giữa Cộng hòa Hồi giáo Iran và Vương quốc Ả-rập Xê-út. Hai nước đã cung cấp các mức độ hỗ trợ khác nhau cho các bên đối đầu trong các xung đột gần đó, bao gồm các cuộc nội chiến tại Syria,Yemen, và Iraq. Sự cạnh tranh cũng mở rộng đến các tranh chấp ở Bahrain, Liban, Qatar, Pakistan, Afghanistan, và Nigeria, cũng như cạnh tranh rộng lớn hơn ở Bắc Phi, các lãnh thổ ở Nam Á, và Trung Á.Trong những gì được miêu tả như là một cuộc chiến tranh lạnh, cuộc xung đột diễn ra ở nhiều cấp độ khác nhau về ảnh hưởng địa chính trị, kinh tế và ảnh hưởng của giáo phái Sự hỗ trợ của Mỹ đối với Ả-rập Xê-út và các đồng minh của nó cùng với sự hỗ trợ ngày càng tăng của Nga và Trung Quốc đối với Iran được so sánh với thời kỳ Chiến tranh Lạnh, và cuộc xung đột ủy nhiệm được mô tả đặc điểm như một mặt trận mà Thủ tướng Nga Dmitry Medvedev gọi là cuộc "Chiến tranh Lạnh mới".
Hạc trong những hoàn cảnh nhất định còn chỉ về một số loài thuộc bộ Sếu. Theo quan niệm của người phương Đông cổ đại, sếu là biểu tượng của linh hồn người đã mất. Ở châu Á, đặc biệt ở Trung Quốc và Nhật Bản, mọi người xem sếu đỉnh đầu đỏ, hay còn gọi là sếu Nhật Bản là biểu tượng của sự may mắn, trường thọ và tính trung thực. Quan niệm sếu đỉnh đầu đỏ tượng trưng cho sự may mắn đến từ ngoại hình dong dỏng cao, đầy thanh lịch của những chú sếu. Mỗi cặp sếu gắn bó với nhau nhiều năm trời cho đến khi lìa đời. Điệu nhảy giao phối của sếu đỉnh đầu đỏ là một tuyệt phẩm. Chúng là biểu tượng của niềm hạnh phúc thuần khiết. Trong nghệ thuật chạm khắc, hạc cũng thường xuất hiện với gắn liền với cây tùng nên được gọi là , nó trở thành biểu tượng cho sự , khí chất trường thọ, bản lĩnh trước nỗi trầm luân. Khi người ta khắc họa tùng và hạc thì bức tranh lập tức minh chứng cho chí khí, cốt cách của người quân tử, là sự trường tồn bền vững, là khao khát sải cánh giữa không trung, và là dũng khí đương đầu với gian truân, thử thách. Hay hình ảnh chim hạc đứng trên mỏm đá với sự bề thế cùng cây tùng gọi là , cũng có ý nghĩa và biểu tượng của sự trường thọ, bền vững, dũng khí và bản lĩnh hay một tầng tượng trưng cho sự cao sang và an lạc. Chim hạc là hình ảnh biểu tượng cao quý sau phượng hoàng là chim quan trọng nhất trong truyền thuyết và nghệ thuật Trung Hoa. Chim hạc được coi là hình ảnh của việc bất tử và là biểu tượng thông dụng nhất trong nhiều hình ảnh khác cùng mang ý nghĩa trường thọ và sự minh mẫn trí tuệ của con người được bồi đắp theo năm tháng mà tu bổ lớn lên. Có nhiều truyền thuyết khác nhau về loài chim này, cổ nhân Trung Hoa đúc kết có tứ danh hạc với tứ sắc lông: đen, vàng, trắng, xanh. Nhưng trong hội họa Trung Hoa, chim hạc thường được thể hiện với bộ lông màu trắng muốt () là biểu tượng cho sự thanh cao, quyền quý, sự trong sáng và tinh khôi. Sách cổ ghi lại rất nhiều điều liên quan tới đức tính của hạc, nhìn một cách tổng quát, hạc giống như một người quân tử, không dâm, không dục, trong sạch thuần khiết, tiếng kêu thánh thót, sánh với nhân tài. Đầu hạc màu đỏ, hành hoả, nơi tập trung khí dương, tạo nên sự bền bỉ và sức sống dẻo dai, vì thế người đời sau dùng hạc để chúc phúc trường thọ, hay để mô phỏng cho sự bền vững. Người đức cao vọng trọng mà chết thì gọi là . Loài hạc và Nhật Bản có sự gắn bó, ình chim hạc trang trí ở nhiều nơi như trên lá bài Hana-fuda in hình chim hạc, trên tờ 1.000 Yên Nhật ở hai bên của vòng tròn là hai con chim hạc đang vươn cổ lên trời cao. Hạc giấy (Orizuru/折鶴) trong nghệ thuật Origami với niềm tin rằng nếu ai đó xếp đủ một nghìn (1.000) con hạc giấy (/千羽鶴) thì sẽ có một điều ước cho sự an lành, hạnh phúc và thuận lợi. Vẻ đẹp thanh mảnh của hình thể cùng những quan niệm tốt lành về chim hạc không chỉ xuất hiện trong hội họa, thi ca mà còn được dùng làm biểu tượng cho hãng hàng không quốc gia Nhật Bản–JAL đã quyết định lấy lại hình ảnh chim hạc làm logo trên phần đuôi của máy bay sau 9 năm từ bỏ nó. Mặt khác, rùa là loài sống sát mặt đất, hạc là loại bay sống ở trên cao nên khi đặt hạc đứng trên lưng rùa thành một cặp thì đó là hình tượng hóa về sự hài hòa của trời và đất, hai thái cực âm dương. Con hạc đầu đội công lý, mắt biểu trưng cho mặt trời và mặt trăng, cánh là gió, lông là cây cỏ, còn chân có ý nghĩa là đất, đây là một linh vật biểu tượng cho không gian, cho bầu trời và lực dương. Ngoài ra, những con hạc được thiết kế với chiếc mỏ há ra đang ngậm viên ngọc thể hiện sự trong sáng, còn biểu trưng cho đạo pháp nên hạc là con chim thiêng biết giảng về đạo lí. Theo truyền thuyết rùa và hạc là đôi bạn rất thân nhau. Rùa tượng trưng cho con vật sống dưới nước, biết bò, hạc tượng trưng cho con vật sống trên cạn, biết bay. Khi trời làm mưa lũ, ngập úng cả một vùng rộng lớn, hạc không thể sống dưới nước nên rùa đã giúp hạc vượt vùng nước ngập úng đến nơi khô ráo. Ngược lại, khi trời hạn hán, rùa đã được hạc giúp đưa đến vùng có nước. Điều này là tượng trưng cho một tình bạn trong sáng, sự tương trợ giúp đỡ nhau trong lúc khó khăn, hoạn nạn giữa những người bạn tốt. Nhưng cũng có câu cảm thán: “”. Bên cạnh đó, biểu tượng rùa cõng hạc trên lưng và mối liên hệ với hình ảnh lá cờ phướn dài là hình ảnh con rắn bị trừng phạt, đây là một câu chuyện Phật giao để răn đe những kẻ vong ơn bội nghĩa Theo Dư địa chí của Nguyễn Trãi và sách Lĩnh nam chích quái soạn vào thời Trần: ““. Hạc trong những hoàn cảnh nhất định còn chỉ về một số loài thuộc bộ Sếu. Theo quan niệm của người phương Đông cổ đại, sếu là biểu tượng của linh hồn người đã mất. Ở châu Á, đặc biệt ở Trung Quốc và Nhật Bản, mọi người xem sếu đỉnh đầu đỏ, hay còn gọi là sếu Nhật Bản là biểu tượng của sự may mắn, trường thọ và tính trung thực. Quan niệm sếu đỉnh đầu đỏ tượng trưng cho sự may mắn đến từ ngoại hình dong dỏng cao, đầy thanh lịch của những chú sếu. Mỗi cặp sếu gắn bó với nhau nhiều năm trời cho đến khi lìa đời. Điệu nhảy giao phối của sếu đỉnh đầu đỏ là một tuyệt phẩm. Chúng là biểu tượng của niềm hạnh phúc thuần khiết. Trong nghệ thuật chạm khắc, hạc cũng thường xuất hiện với gắn liền với cây tùng nên được gọi là , nó trở thành biểu tượng cho sự , khí chất trường thọ, bản lĩnh trước nỗi trầm luân. Khi người ta khắc họa tùng và hạc thì bức tranh lập tức minh chứng cho chí khí, cốt cách của người quân tử, là sự trường tồn bền vững, là khao khát sải cánh giữa không trung, và là dũng khí đương đầu với gian truân, thử thách. Hay hình ảnh chim hạc đứng trên mỏm đá với sự bề thế cùng cây tùng gọi là , cũng có ý nghĩa và biểu tượng của sự trường thọ, bền vững, dũng khí và bản lĩnh hay một tầng tượng trưng cho sự cao sang và an lạc. Chim hạc là hình ảnh biểu tượng cao quý sau phượng hoàng là chim quan trọng nhất trong truyền thuyết và nghệ thuật Trung Hoa. Chim hạc được coi là hình ảnh của việc bất tử và là biểu tượng thông dụng nhất trong nhiều hình ảnh khác cùng mang ý nghĩa trường thọ và sự minh mẫn trí tuệ của con người được bồi đắp theo năm tháng mà tu bổ lớn lên. Có nhiều truyền thuyết khác nhau về loài chim này, cổ nhân Trung Hoa đúc kết có tứ danh hạc với tứ sắc lông: đen, vàng, trắng, xanh. Nhưng trong hội họa Trung Hoa, chim hạc thường được thể hiện với bộ lông màu trắng muốt () là biểu tượng cho sự thanh cao, quyền quý, sự trong sáng và tinh khôi. Sách cổ ghi lại rất nhiều điều liên quan tới đức tính của hạc, nhìn một cách tổng quát, hạc giống như một người quân tử, không dâm, không dục, trong sạch thuần khiết, tiếng kêu thánh thót, sánh với nhân tài. Đầu hạc màu đỏ, hành hoả, nơi tập trung khí dương, tạo nên sự bền bỉ và sức sống dẻo dai, vì thế người đời sau dùng hạc để chúc phúc trường thọ, hay để mô phỏng cho sự bền vững. Người đức cao vọng trọng mà chết thì gọi là . Loài hạc và Nhật Bản có sự gắn bó, ình chim hạc trang trí ở nhiều nơi như trên lá bài Hana-fuda in hình chim hạc, trên tờ 1.000 Yên Nhật ở hai bên của vòng tròn là hai con chim hạc đang vươn cổ lên trời cao. Hạc giấy (Orizuru/折鶴) trong nghệ thuật Origami với niềm tin rằng nếu ai đó xếp đủ một nghìn (1.000) con hạc giấy (/千羽鶴) thì sẽ có một điều ước cho sự an lành, hạnh phúc và thuận lợi. Vẻ đẹp thanh mảnh của hình thể cùng những quan niệm tốt lành về chim hạc không chỉ xuất hiện trong hội họa, thi ca mà còn được dùng làm biểu tượng cho hãng hàng không quốc gia Nhật Bản–JAL đã quyết định lấy lại hình ảnh chim hạc làm logo trên phần đuôi của máy bay sau 9 năm từ bỏ nó. Mặt khác, rùa là loài sống sát mặt đất, hạc là loại bay sống ở trên cao nên khi đặt hạc đứng trên lưng rùa thành một cặp thì đó là hình tượng hóa về sự hài hòa của trời và đất, hai thái cực âm dương. Con hạc đầu đội công lý, mắt biểu trưng cho mặt trời và mặt trăng, cánh là gió, lông là cây cỏ, còn chân có ý nghĩa là đất, đây là một linh vật biểu tượng cho không gian, cho bầu trời và lực dương. Ngoài ra, những con hạc được thiết kế với chiếc mỏ há ra đang ngậm viên ngọc thể hiện sự trong sáng, còn biểu trưng cho đạo pháp nên hạc là con chim thiêng biết giảng về đạo lí. Theo truyền thuyết rùa và hạc là đôi bạn rất thân nhau. Rùa tượng trưng cho con vật sống dưới nước, biết bò, hạc tượng trưng cho con vật sống trên cạn, biết bay. Khi trời làm mưa lũ, ngập úng cả một vùng rộng lớn, hạc không thể sống dưới nước nên rùa đã giúp hạc vượt vùng nước ngập úng đến nơi khô ráo. Ngược lại, khi trời hạn hán, rùa đã được hạc giúp đưa đến vùng có nước. Điều này là tượng trưng cho một tình bạn trong sáng, sự tương trợ giúp đỡ nhau trong lúc khó khăn, hoạn nạn giữa những người bạn tốt. Nhưng cũng có câu cảm thán: “”. Bên cạnh đó, biểu tượng rùa cõng hạc trên lưng và mối liên hệ với hình ảnh lá cờ phướn dài là hình ảnh con rắn bị trừng phạt, đây là một câu chuyện Phật giao để răn đe những kẻ vong ơn bội nghĩa Theo Dư địa chí của Nguyễn Trãi và sách Lĩnh nam chích quái soạn vào thời Trần: ““. Chim hạc là hình ảnh biểu tượng cao quý sau phượng hoàng là chim quan trọng nhất trong truyền thuyết và nghệ thuật Trung Hoa. Chim hạc được coi là hình ảnh của việc bất tử và là biểu tượng thông dụng nhất trong nhiều hình ảnh khác cùng mang ý nghĩa trường thọ và sự minh mẫn trí tuệ của con người được bồi đắp theo năm tháng mà tu bổ lớn lên.	Hình tượng con hạc trong văn hóa	Hình tượng loài chim hạc ảnh hưởng sâu sắc trong văn hóa phương Đông và mang nhiều ý nghĩa biểu tượng thanh cao. Hạc là con vật tượng trưng cho sự tinh tuý, thanh tịnh, thần tiên thoát tục còn gọi là Tiên hạc (仙鶴). Chim hạc là loài đứng đầu trong họ lông vũ còn gọi là đại điểu hay nhất phẩm điểu có tính cách của một người quân tử, là con chim của vũ trụ, của tầng cao, báo hiệu sự chuyển mùa, đại diện cho thế lực thiên nhiên từ trời xanh. Hạc loại linh vật được cho là bất tử của loài chim, là loài chim có phẩm chất cao quý, mạnh mẽ đối đầu với khó khăn, mang lại nhiều may mắn Trong nghệ thuật và hội họa truyền thống, có rất nhiều những bức họa thủy mặc về chim hạc, nó ẩn chứa một tầng ý nghĩa nào đó mà hình ảnh của nó rất được chú trọng. Loài hạc có bộ lông màu đen tuyền hoặc trắng muốt và có tuổi thọ chính vì vậy mà nó có biểu tượng là sự trường tồn, là tuổi thọ và sự bền vững, hạc còn biểu tượng cho sự thanh đạm, thuần khiết nên được đặt trên bàn thờ ngụ ý tới phẩm chất cao quý, mạnh mẽ đối đầu với khó khăn, mang lại may mắn và ấm êm.
EmailChọn tỉnh thànhHồ Chí MinhHà NộiBình DươngTỉnh Thành KhácChính sáchĐồng ý với chính sách bảo mật thông tin. Nhà thờ Chính tòa Ðà Lạt, nhà thờ Chính tòa Ðà Nẵng và nhà thờ Huyện Sỹ ở Sài Gòn là ba nhà thờ “Con Gà” nổi tiếng khắp Việt Nam. Nhà thờ Chính tòa Đà Lạt có tên chính thức là Nhà thờ chính tòa Thánh Nicôla Bari. Được gọi là Nhà thờ Con Gà vì trên đỉnh tháp chuông là một hình con gà khá lớn. Đây cũng là nhà thờ lớn nhất ở Đà Lạt. Một trong những công trình cổ xưa và tiêu biểu nhất do người Pháp dựng nên. Du khách có thể ghé thăm chiêm ngưỡng vẻ đẹp cổ kính hoàn toàn miễn phí. Tuy nhiên bạn nên hạn chế tham quan nhà thờ vào những giờ lễ, do thời gian đó cần sự trang nghiêm và tĩnh lặng. Nhà thờ toạ lạc tại số 15 Đường Trần Phú, Phường 3, Thành phố Đà Lạt, một trong những khu vực trung tâm của thành phố. Xung quanh khu vực này có rất nhiều những khách sạn Đà Lạt sang trọng và hiện đại. Nếu như các bạn là một người con của “Thiên Chúa” thì có thể lựa chọn những khách sạn gần đây. Vừa cảm nhận cảnh sắc thiên nhiên Đà Lạt vừa dễ dàng tham dự những buổi lễ tại nhà thờ. Nhà thờ Domaine de Marie còn có tên gọi khác là Nhà thờ Mai Anh. Có tên gọi như vậy vì trước đây khu vực này có rất nhiều hoa mai anh đào. Đây là cụm kiến trúc bao gồm nhà nguyện và hai dãy nhà tu viện nữ tử Bác Ái Thánh Vinh Sơn với tổng diện tích 12ha. Thời gian đầu nhà thờ không có tháp chuông. Hiện tại nhà thờ đã có tháp chuông, đặt ở ngay phía sau ngôi chánh điện với quả chuông nhỏ. Trong nhà thờ có tượng Đức Mẹ đứng trên quả địa cầu tạc theo hình mẫu phụ nữ Việt Nam. Tượng do Jonchère – kiến trúc sư người Pháp thiết kế, cao 3m, nặng 1 tấn. Bức tượng được làm năm 1943 và do phu nhân toàn quyền Đông Dương Decoux (Suzanne Humbert) dâng tặng. Cách trung tâm Đà Lạt khoảng 1 km về hướng tây nam. Mang phong cách cổ diển Châu Âu, với những bức tường xây bằng đá chẻ, kiểu kiến trúc độc đáo của nước Pháp. Đây là địa điểm nổi tiếng bởi kiến trúc và cảnh quan. Điểm đặc biệt thu hút rất nhiều các bạn trẻ là nhà thờ được sơn một màu hồng rực rỡ. Không khó để bắt gặp những nhóm bạn trẻ đến tham quan cũng như “check-in” tại nhà thờ. Tọa lạc tại số 89 Thánh Mẫu, phường 7, thành phố Ðà Lạt. Nhà thờ Thánh Mẫu Đà Lạt là một công trình kiên cố, vững chắc được xây dựng với tổng diện tích hơn 1200m2. Nhà thờ mang trong mình nét đặc trưng của kiến trúc cổ phương Tây. Nổi bật giữa nền xanh của núi đồi bao la, bát ngát với gam màu hồng nhẹ nhàng, tươi mới, cùng điểm nhấn tháp chuông cao vút. Nhà thờ được thành lập từ năm 1964 và được tu bổ sửa chữa thêm cho đến năm 1987. Nhà thờ mang những đường nét mềm mại của kiến trúc Gothic. Bên cạnh đó là những góc cạnh sắc sảo với mái nhọn theo kiến trúc vùng miền Tây Nguyên. Nhìn từ mặt trước nhà thờ, ta có thể dễ dàng nhận ra ba đỉnh nhọn tượng trưng cho ba đỉnh của núi Lang Biang, đỉnh cao nhất chính là tháp chuông của nhà thờ. Với tên gọi khác là Nhà thờ Sơn Cước hay nhà thờ gỗ Đà Lạt. Nhà thờ phục vụ chủ yếu cho người dân tộc thiểu số. Ngoài ra nơi đây còn đón chào rất nhiều du khách khắp nơi về tham quan. Với lối kiến trúc nhà Rông đặc trưng của đồng bào dân tộc Tây Nguyên, và được thể hiện theo tinh thần của trường phái kiến trúc thô mộc. Nhà thờ do linh mục Boutary, người Pháp, đã gắn bó nhiều năm với người dân tộc thiểu số và nhà thầu Đỗ Kiều đứng ra xây dựng từ 1960 – 1968. Bên trong nhà thờ trang trí bằng các ô cửa sổ kính màu gồm các hình tam giác, hình vuông,… Đối với người dân tộc, hình tam giác tượng trưng cho sự ưu việt hơn hẳn của Chúa. Hình vuông tượng trưng trái đất được bao quanh bởi các hành tinh: Kim, Hỏa, Mộc và Mặt trời. Trên cung thánh có một bàn thờ dài 3,9m, rộng 0,9m, được làm bằng gỗ thông già lấy từ đỉnh Lang Biang, đã hong khô hơn 15 năm trước khi đưa vào xây dựng nhà thờ. Dưới cây thánh giá, trên tường đá kiểu có gắn ba cái sừng trâu. Đối với người dân tộc, con trâu vừa là bạn trong sản xuất mùa vụ, vừa là vật tế lễ thần linh khi được mùa. Cách Nhà thờ Chính Toà Đà lạt không xa là Nhà thờ Thánh Tâm. Ngôi giáo đường uy nghi trắng tinh nằm ngay trung tâm êm đềm của thành phố Đà Lạt. Với kiến trúc hiện đại mang phong cách châu Âu. Nhà thờ lấy màu trắng làm chủ đạo và được đánh giá là một công trình kiến trúc đẹp không “tì vết”. Nhà thờ được xây dựng đầu tiên năm 1928 bởi các sœurs dòng Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn. Qua nhiều lần thay đổi, đến năm 1993, nhà thờ được đại tu toàn bộ và có kiến trúc như hiện nay. Toạ lạc tại số 38 Đường Trần Phú, Phường 4, Thành phố Đà Lạt. Mặt tiền của nhà thờ là một khối hình tam giác cao vút. Giữa khối tam giác đó là ba vòm cửa cao có chóp, dáng vẻ thanh thoát. Bên trong thánh đường tôn nghiêm với những ô cửa kính màu rực rỡ khi được ánh sáng mặt trời rọi chiếu. Các khối kiến trúc dạng vòm nhọn hiện diện ở mọi nơi, và là nét đặc trưng của nhà thờ. Không chỉ có hoa, không khí mát mẻ quanh năm, còn có những điều hết sức thú vị tại các Nhà thờ ở Đà Lạt. Nếu có dịp đặt chân đến Thành phố Ngàn hoa, đừng quên ghé thăm những nhà thờ độc đáo này nhé. Hòn ngọc Viễn Đông – Nha Trang là một thành phố ven biển được thiên nhiên ưu ái ban tặng một vẻ đẹp hiếm có. Kết hợp với đó là những công trình du lịch do bàn tay con người xây đắp nên. Từ lâu, Nha Trang đã trở thành điểm đến du lịch hấp. Phố cổ Hội An từ lâu đã trở thành điểm đến không thể bỏ lỡ được rất nhiều bạn bè quốc tế cũng như du khách trong nước ghé thăm. Không chỉ nổi tiếng với những góc phố xưa cũ đầy hoài cổ, những con người hồn hậu, chân chất. Hội An còn níu chân. Nhắc đến du lịch Đà Nẵng thì vô vàn địa điểm hấp dẫn hiện lên trong đầu mỗi chúng ta. Mỗi địa điểm du lịch tại thành phố này, mang mỗi vẻ đẹp riêng biệt khác nhau. Nên để lựa chọn được địa điểm du lịch đáng để đi nhất,phải mất rất nhiều thời gian để tìm hiểu thông tin. Và địa điểm mà Saigon Star muốn giới thiệu đến bạn đọc hôm nay, sẽ không làm bạn thất vọng. Đà Nẵng đã quá nổi tiếng với những chiếc cầu đặc sắc, cùng những bãi biển thơ mộng vang danh. Khi nhắc về Đà Nẵng những vùng biển hoang sơ, xinh đẹp sẽ hiện hữu trong lòng mỗi du khách đã có dịp viếng thăm nơi đây. Và trong những bãi biển thu hút ấy, phải nhắc đến bãi biển Xuân Thiều. Nơi đang khởi chạy dự án khu du lịch nghỉ dưỡng cao cấp tại Đà Nẵng. Suối Mơ, Suối Lương, Suối Hoa, Ngầm Đôi… là những khu du lịch sinh thái nổi tiếng tại Đà Nẵng hiện nay. Saigon Star Travel sẽ lần lượt giúp các bạn khám phá những địa điểm này thông qua những bài viết chi tiết của chúng tôi. Đà Nẵng, vùng đất được bao nhiêu con người yêu mến và muốn 1 lần được đặt chân 1 lần đến nơi đây. Với tốc độ kinh tế phát triển nổi bật, kéo theo đó là vô vàn dịch vụ du lịch phát triển theo. Nên mỗi khi đến với thành phố Đà Nẵng du khách được dịp suýt xoa, bởi quá nhiều điều cần phải khám phá. Và ở bài viết này, Saigon Star sẽ giới thiệu đến bạn đọc một địa điểm rất hot trong thời gian gần đây,được khá nhiều du khách lựa chọn khi đến du lịch Đà Nẵng. Để biết thông tin chi tiết, bấm ngay!. Suối khoáng Thần Tài là một trong những địa điểm nổi bật của Đà Nẵng. Hiện có rất nhiều khu du lịch suối khoáng, sinh thái tại Đà Nẵng, nhưng Thần Tài vẫn thu hút hơn cả. Suối Hoa là một trong những khu du lịch sinh thái nổi tiếng tại Đà Nẵng hiện nay. Chúng tôi sẽ tổng hợp những thông tin về Suối Hoa chi tiết nhất cho du khách trước khi trải nghiệm thực tế. Nhu cầu hòa mình vào thiên nhiên, nghỉ dưỡng và tắm suối khoáng nóng ngày càng tăng cao. Đón đầu các xu thế và hỗ trợ nhu cầu của du khách, Đà Nẵng đã phát triển mạnh những dịch vụ này. Đến tham quan Đà Nẵng bạn sẽ có nhiều điểm du lịch sinh thái để lựa chọn trải nghiệm và tận hưởng. Du lịch Đà Nẵng đang ngày càng trở thành điểm đến lý tưởng cho kỳ. Cố đô Huế là một trong những địa điểm du lịch nổi tiếng của Việ. Đối với các du khách ngoài Bắc đặc biệt là những ai ở gần Thái Ng. Bạn đang có ý định nghỉ dưỡng cùng gia đình, bạn bè tại Lagi vào. Du lịch phan thiết mũi né bạn đừng nghĩ rằng chúng ta chỉ có thể.	Nhà thờ chính tòa Đà Lạt	Nhà thờ chính tòa Ðà Lạt (tên chính thức là: Nhà thờ chính tòa Thánh Nicôla Bari, còn có tên gọi khác là nhà thờ Con Gà vì trên đỉnh tháp chuông có hình con gà lớn) là một nhà thờ Công giáo ở Việt Nam. Đây là nhà thờ chính tòa của vị giám mục Giáo phận Đà Lạt, cũng là nhà thờ lớn nhất Đà Lạt, một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu và cổ xưa nhất của thành phố này do người Pháp để lại. Nhà thờ nằm tại số 13 đường Trần Phú, phường 3, thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, Việt Nam. Lịch sử Nhà thờ chính tòa Đà Lạt gắn liền với lịch sử hình thành và phát triển của thành phố Đà Lạt. Cùng với bác sĩ Alexandre Yersin khám phá ra Đà Lạt, có linh mục Robert thuộc Hội Thừa sai Paris (MEP) vào năm 1893. Đến 1917, linh mục quản lý của MEP tại Viễn Đông là Nicolas Couveur đã đến Đà Lạt với mục đích tìm nơi nghỉ dưỡng cho các giáo sĩ, và ông đã cho xây dựng một dưỡng viện giáo đồ nay là một phần của nhà xứ.
Đế chế đó nhanh chóng mở rộng trên khắp Ấn Độ vào Pakistan ngày nay, với nỗ lực khôi phục lại sự đoàn kết của Ấn Độ sau khi Alexander Đại đế Macedonia xâm chiếm vào năm 326 TCN. May mắn thay, bị cản trở bởi dãy núi Hindu-Kush cao, quân đội của Alexander mất ý chí chinh phục Ấn Độ trong trận Jhelum, hoặc sông Hydaspes. Mặc dù người Macedonia đã vượt qua Khyber Pass và đánh bại Raja Puru (Vua Poros) gần Bhera ngày nay, Pakistan, cuộc chiến đã gần như quá nhiều cho quân đội của Alexander. Khi những người Macedonia chiến thắng nghe rằng mục tiêu tiếp theo của họ - Đế quốc Nanda - có thể tập trung 6.000 con voi chiến tranh, những người lính nổi loạn. Alexander Đại đế sẽ không chinh phục phía xa của sông Hằng. Mặc dù chiến thuật gia vĩ đại nhất thế giới không thể thuyết phục quân đội của mình tiếp quản Đế chế Nanda, năm năm sau khi Alexander quay lưng lại, một Chandragupta Maurya 20 tuổi sẽ hoàn thành kỳ tích đó, và tiếp tục đoàn kết gần như tất cả những gì bây giờ là Ấn Độ . Hoàng đế trẻ Ấn Độ cũng sẽ tiếp nhận những người kế vị Alexander, và chiến thắng. Chandragupta Maurya được sinh ra ở Patna (ở bang Bihar hiện đại của Ấn Độ) vào khoảng năm 340 trước Công nguyên và các học giả không chắc chắn về một số chi tiết về cuộc sống của mình. Ví dụ, một số văn bản cho rằng cả hai cha mẹ của Chandragupta đều thuộc nhóm Kshatriya (chiến binh hay hoàng tử), trong khi những người khác nói rằng cha ông là một vị vua và mẹ của ông là một người giúp việc từ Shudra thấp kém - hay đầy tớ. Cháu trai của Chandragupta, Ashoka Đại đế , sau đó tuyên bố một mối quan hệ huyết thống với Siddhartha Gautama , Đức Phật, nhưng tuyên bố này không được chứng minh. Chúng tôi hầu như không biết gì về thời thơ ấu của Chandragupta Maurya và thanh niên trước khi ông lên Đế quốc Nanda, ủng hộ giả thuyết rằng ông có nguồn gốc khiêm tốn như không có hồ sơ về ông tồn tại cho đến khi ông thành lập Đế quốc Mauryan. Chandragupta dũng cảm và lôi cuốn - một nhà lãnh đạo sinh ra. Người đàn ông trẻ tuổi đã đến sự chú ý của một học giả nổi tiếng Brahmin , Chanakya, người đã mang một mối hận thù chống lại Nanda. Chanakya bắt đầu chú rể Chandragupta để chinh phục và cai trị ở nơi của Hoàng đế Nanda bằng cách dạy anh ta chiến thuật thông qua các kinh điển Hindu khác nhau và giúp anh ta nâng cao một đội quân. Chandragupta liên minh với vua của một vương quốc miền núi - có lẽ cùng Puru, người đã bị đánh bại nhưng bị Alexander bỏ rơi - và bắt đầu chinh phục Nanda. Ban đầu, quân đội mới nổi đã nổi loạn, nhưng sau một loạt các trận đánh các lực lượng của Chandragupta đã vây hãm thủ đô Nanda tại Pataliputra. Vào năm 321 trước Công Nguyên, thủ đô đã sụp đổ, và Chandragupta Maurya, 20 tuổi, bắt đầu triều đại của riêng mình - Đế quốc Mauryan. Đế quốc mới của Chandragupta kéo dài từ những gì bây giờ là Afghanistan ở phía tây, đến Myanmar (Miến Điện) ở phía đông, và từ Jammu và Kashmir ở phía bắc đến cao nguyên Deccan ở phía nam. Chanakya phục vụ như là tương đương với một "thủ tướng" trong chính phủ non trẻ. Khi Alexander Đại đế qua đời năm 323 trước Công nguyên, các tướng lĩnh của ông chia đế chế thành các vệ tinh để mỗi người trong số họ có một lãnh thổ cai trị, nhưng vào khoảng 316, Chandragupta Maurya đã có thể đánh bại và kết hợp tất cả các satraps ở vùng núi Trung Á , mở rộng đế quốc của mình đến tận bây giờ là Iran , Tajikistan và Kyrgyzstan. Một số nguồn tin cho rằng Chandragupta Maurya có thể đã sắp xếp cho vụ ám sát hai trong số những người ăn cắp người Macedonia: con trai Philip của Machatas, và Nicanor của Parthia. Nếu vậy, đó là một hành động rất sớm ngay cả đối với Chandragupta - Philip bị ám sát năm 326 khi vị vua tương lai của đế quốc Mauryan vẫn là một thiếu niên vô danh. Năm 305, Chandragupta quyết định mở rộng đế chế của mình vào miền Đông Ba Tư. Vào thời điểm đó, Persia được cai trị bởi Seleucus I Nicator, người sáng lập của Đế quốc Seleucid, và là cựu tổng thống dưới thời Alexander. Chandragupta chiếm một khu vực rộng lớn ở phía đông Ba Tư. Trong hiệp ước hòa bình chấm dứt cuộc chiến này, Chandragupta nắm quyền kiểm soát vùng đất đó cũng như bàn tay của một trong những cô con gái của Seleucus trong hôn nhân. Đổi lại, Seleucus có 500 con voi chiến tranh, mà ông đã sử dụng tốt trong trận Ipsus năm 301. Với nhiều lãnh thổ như ông có thể thoải mái cai trị phía bắc và phía tây, Chandragupta Maurya tiếp theo hướng sự chú ý của mình về phía nam. Với quân đội 400.000 người (theo Strabo) hay 600.000 người (theo Pliny the Elder), Chandragupta chinh phục tất cả tiểu lục địa Ấn Độ ngoại trừ Kalinga (nay là Orissa) trên bờ biển phía đông và vương quốc Tamil ở mũi phía nam xa nhất của vùng đất này . Vào cuối triều đại của mình, Chandragupta Maurya đã thống nhất gần như tất cả tiểu lục địa Ấn Độ dưới sự cai trị của mình. Cháu trai của anh, Ashoka, sẽ tiếp tục thêm Kalinga và Tamils vào đế quốc. Người duy nhất trong số các hoàng hậu hoặc đồng minh của Chandragupta mà chúng ta có một cái tên là Durdhara, mẹ của đứa con trai đầu lòng, Bindusara. Tuy nhiên, có khả năng là Chandragupta có nhiều hợp đồng hơn. Theo truyền thuyết, Thủ tướng Chanakya lo ngại rằng Chandragupta có thể bị đầu độc bởi kẻ thù của mình, và do đó bắt đầu giới thiệu một lượng nhỏ chất độc vào thức ăn của hoàng đế để xây dựng một sự khoan dung. Chandragupta không biết kế hoạch này và đã chia sẻ một số thức ăn của mình với vợ Durdhara khi bà mang thai đứa con trai đầu lòng. Durdhara chết, nhưng Chanakya lao vào và thực hiện một ca phẫu thuật khẩn cấp để loại bỏ đứa bé đủ tháng. Bindusara trẻ sơ sinh sống sót, nhưng một chút máu bị nhiễm độc của mẹ anh chạm vào trán, để lại một cái bindu màu xanh - nơi lấy cảm hứng từ tên anh. Ít được biết về những người vợ và con cái khác của Chandragupta và con trai ông, Bindusara, có thể nhớ nhiều hơn vì con trai ông hơn là triều đại của chính ông. Ông là cha của một trong những vị vua vĩ đại nhất của Ấn Độ: Ashoka Đại đế. Khi ông ở độ tuổi 50, Chandragupta trở nên mê hoặc với đạo Jain, một hệ thống niềm tin cực kỳ khổ hạnh. Năm 298 TCN, hoàng đế từ bỏ quyền cai trị của mình, trao quyền lực cho con trai ông Bindusara. Sau đó ông đi về phía nam đến một hang động tại Shravanabelogola, bây giờ ở Karnataka. Ở đó, Chandragupta thiền định mà không ăn hoặc uống trong năm tuần, cho đến khi ông chết vì đói trong một thực hành gọi là sallekhana hay santhara. Triều đại mà Chandragupta thành lập sẽ cai trị Ấn Độ và miền nam Trung Á cho đến năm 185 trước Công nguyên và cháu trai Ashoka sẽ theo bước chân của Chandragupta theo nhiều cách - chinh phục lãnh thổ như một thanh niên, nhưng sau đó trở thành tôn giáo mộ đạo khi ông già đi. Trong thực tế, sự cai trị của Ashoka ở Ấn Độ có thể là biểu hiện tinh khiết nhất của Phật giáo trong bất kỳ chính phủ nào trong lịch sử. Ngày nay, Chandragupta được nhớ đến như là người thống nhất Ấn Độ, giống như Tần Quyên Shihuangdi ở Trung Quốc, nhưng ít khát máu hơn. Mặc dù hàng loạt hồ sơ, câu chuyện về cuộc đời của Chandragupta đã truyền cảm hứng cho những bộ phim như tiểu thuyết “Samrat Chandragupt” năm 1958, và thậm chí là một bộ phim truyền hình tiếng Hindi năm 2011.	Đế quốc Maurya	Đế quốc Maurya là một thế lực hùng mạnh trên một diện tích rộng lớn vào thời Ấn Độ cổ đại, do vương triều Maurya cai trị từ năm 321 đến 185 TCN. Đế quốc Maurya bắt nguồn từ vùng Magadha tại đồng bằng hạ du sông Hằng (nay là Bihar, phía đông Uttar Pradesh và Bengal) ở mặt phía đông của tiểu lục địa Ấn Độ, đế quốc có kinh đô đặt tại Pataliputra (nay là Patna). Đế quốc được Chandragupta Maurya thành lập vào năm 322 TCN, ông đã lật đổ vương triều Nanda và nhanh chóng mở rộng thế lực của mình về phía tây đến vùng trung và tây Ấn Độ do tận dụng được lợi thế là các thế lực địa phương ở các vùng này đang xâu xé lẫn nhau sau khi các đội quân Hy Lạp và Ba Tư của Alexandros Đại đế rút lui về phía tây. Năm 320 TCN, đế quốc đã hoàn toàn kiểm soát được vùng tây bắc bắc Ấn Độ, đánh bại và chinh phục các satrap do Alexandros để lại. Với một diện tích 5.000.000 km², Maurya là một trong các đế quốc lớn nhất trên thế giới vào thời gian mà nó tồn tại, và là đế quốc lớn nhất từng tồn tại trên tiểu lục địa Ấn Độ.
Có thể gọi hiện tượng cắn mổ nhau ở gia cầm là hội chứng. Hiện tượng xảy ra thường bắt đầu từ việc một số con vật trong đàn mổ lông nhau, rồi mổ, cắn xé thậm chí là ăn thịt ở một số bộ phận như ngón chân, mào, đuôi hay hậu môn của nhau. Đặc biệt, khi trong đàn có một con có vết thương bị chảy máu, thì cả đàn nuôi sẽ bị kích thích và chúng tập trung vào việc cắn mổ vết thương của con vật đó. Từ đó, dẫn đến việc bùng phát hiện tượng cắn mổ nhau ở trên toàn đàn. - Thời tiết nắng nóng bất thường, làm cho gia cầm bị stress nặng sinh ra cắn mổ nhau. - Điều kiện chuồng nuôi không thông thoáng, cường độ ánh sáng quá mạnh hoặc quá tối cũng gây ức chế làm kích thích đàn vật nuôi trở nên hung hăng và cắn mổ nhau. - Mất cân bằng dinh dưỡng giữa các nhóm: đạm, axit amin, vitamin, khoáng, chất xơ… Đặc biệt trong giai đoạn thay lông, giai đoạn cho năng suất cao. - Thiếu thức ăn và nước uống trong điều kiện nuôi nhốt, hay thiếu không gian để đặt máng ăn, máng uống cũng có thể dẫn đến hiện tượng này. - Trộn lẫn những con gà, vật nuôi không cùng lứa hoặc có đặc điểm ngoại hình khác so với toàn đàn cũng làm cho gà có thể cắn mổ nhau. Có thể thông qua một số biểu hiện để xác định nguyên nhân gây ra hiện tượng cắn mổ nhau trên gia cầm như: Khi thấy gà cắn mổ nhau vào thời điểm nhiệt độ trong chuồng tăng cao (thường từ 10h sáng đến 15h chiều), vào sáng sớm và chiều tối hầu như không xảy ra, hiện tượng này xảy ra ở mọi lứa tuổi của gia cầm. Khi đó, người nuôi có thể xác định được môi trường và mật độ nuôi là nguyên nhân gây ra. Còn do dinh dưỡng và thức ăn gây ra thường vào lúc gia cầm thay lông, mọc lông hoặc giai đoạn gà đẻ rộ. Gia cầm có thể cắn mổ nhau trong suốt cả ngày, nhất là lúc nhiệt độ trong chuồng tăng cao, cùng với hiện tượng gia cầm có thể cắn mổ trứng. Trên thực tế, các nguyên nhân có thể xảy ra đan xen cùng lúc với nhau và có thể dẫn đến mức độ thiệt hại cao hơn nếu không được xử lý kịp thời. - Theo dõi và tiến hành bắt, nhốt riêng những gia cầm hay mổ những con khác. - Bắt nhốt riêng, cách lý những con gia cầm bị cắn mổ có vết thương hở và bị chảy máu; Đồng thời tiến hành bôi thuốc sát trùng lên vết thương và chăm sóc cho chúng hồi phục. - Tiến hành cắt mỏ ở một số loại gia cầm như gà nhằm hạn chế tình trạng cắn mổ nhau: ở gà thịt tiến hành cắt mỏ lúc 7 - 10 ngày tuổi, gà hậu bị trứng cắt ở tuần 7 - 8 hoặc 12 - 16 tuần. - Điều tiết giảm cường độ ánh sáng cho thích hợp, tuân thủ chế độ ánh sáng đối với từng loài nuôi ở từng giai đoạn khác nhau; tạo điều kiện thông thoáng cho chuồng nuôi. Có thể bỏ thêm các bó rau xanh vào chuồng cho gia cầm ăn để thỏa mãn tập tính tìm kiếm, đào bới mồi của chúng, cung cấp thêm hàm lượng chất khoáng và giảm tình trạng cắn mổ nhau. - Đảm bảo đầy đủ hệ thống máng ăn, máng uống để vật nuôi được tiếp xúc đầy đủ trong toàn đàn. Kiểm tra và cho ăn uống đầy đủ, tránh không để gia cầm thiếu nước trong những ngày nhiệt độ cao. - Vệ sinh chuồng trại sạch sẽ, sử dụng các biện pháp để tránh có mùi hôi, khí độc trong chuồng trại. - Bổ sung đầy đủ các chất dinh dưỡng thiết yếu và cân bằng hàm lượng dinh dưỡng cho phù hợp ở từng loài, theo độ tuổi. Đặc biệt là hàm lượng chất khoáng canxi, sắt, tỷ lệ cân đối giữa các axit amin với nhau…	Cắn mổ nhau ở gia cầm	Cắn mổ nhau ở gia cầm (Cannibalism in poultry) là hiện tượng diễn ra ở gia cầm khi con vật mổ, cắn xé, ăn thịt, lông và cơ quan nội tạng của đồng loại. Hiện tượng này xảy ra ở tất cả các đàn gia cầm, từ gà, vịt nhà, gà tây nhà đến cút nhà, trĩ, hiện tượng này diễn ra ở cả đàn gà thịt và gà đẻ trứng và xảy ra ở tất cả các kiểu nuôi như nuôi trên sàn, trên lồng tầng cho đến nuôi chăn thả ngoài bãi hay trong vườn đồi. Hiện tượng này xem như là hành vi bất thường ở động vật trong điều kiện nuôi nhốt và có thể gây thiệt hại lớn về tỷ lệ chết, chất lượng thịt và hiệu quả kinh tế. Hiện tượng cắn mổ nhau ở gia cầm là hội chứng trên gà. Bệnh gà ăn trụi lông của nhau xảy ra ngay từ khi còn nhỏ. Giống gà đẻ thường mổ nhau hơn giống gà thịt. Để khắc phục hiện tượng này cần có phương pháp nuôi nhốt phù hợp và thực hiện việc cắt mỏ. Hiện tượng xảy ra thường bắt đầu từ việc một số con vật trong đàn mổ lông nhau, rồi mổ, mổ ngón chân, mổ mào, mổ đuôi và đặc biệt mổ hậu môn của nhau, cắn xé thậm chí là ăn thịt ở một số bộ phận như ngón chân, mào, đuôi hay hậu môn.
Trong thực tế hiện nay việc thành lập hợp tác xã đang ngày càng được mở rộng và phát triển. Vậy trước khi muốn thành lập một hợp tác xã, cá nhân, tổ chức có nhu cầu cần phải hiểu rõ về đặc điểm của hợp tác xã. Hợp tác xã là tổ chức kinh tế tập thể, đồng sở hữu, có tư cách pháp nhân, do ít nhất 07 thành viên tự nguyện thành lập và hợp tác tương trợ lẫn nhau trong hoạt động sản xuất, kinh doanh, tạo việc làm nhằm đáp ứng nhu cầu chung của thành viên, trên cơ sở tự chủ, tự chịu trách nhiệm, bình đẳng và dân chủ trong quản lý hợp tác xã. Hợp tác xã là một tổ chức kinh tế tập thể được tổ chức và hoạt động dựa trên cơ sở sở hữu tập thể về tư liệu sản xuất và tài sản. Tài sản, vốn và tư liệu sản xuất của hợp tác xã được hình thành chủ yếu từ sự đóng góp của thành viên khi họ gia nhập hợp tác xã, ngoài ra sẽ là vốn hỗ trợ từ Nhà nước. Trong hợp tác xã có sự liên kết rộng rãi của những người lao động, của các hộ thành viên, của các nhà đầu tư, của các doanh nghiệp vừa và nhỏ,… thuộc các thành phần kinh tế khác nhau. Sự liên kết và hợp tác này không bị giới hạn bởi số lượng thành viên, quy mô, lĩnh vực và địa bản sản xuất, kinh doanh, làm dịch vụ. Tính xã hội của hợp tác xã được thể hiện rõ trong các nguyên tắc tổ chức và hoạt động của nó, đó là tự nguyện, bình đẳng, cùng có lợi và quản lý dân chủ. Hợp tác xã thực hiện những công việc giúp đỡ, hỗ trợ cho các thành viên, góp phần cải thiện đời sống tinh thần, nâng cao trình độ văn hóa và năng lực trình độ của các thành viên. Hợp tác xã được thành lập một cách hợp pháp khi đăng ký kinh doanh ở UBND cấp huyện và được cấp Giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh; có cơ cấu tổ chức chặt chẽ khi thành lập các cơ quan quản lý, điều hành và kiểm soát như đại hội thành viên, hội đồng quản trị, giám đốc, tổng giám đốc, ban kiểm soát,…; có tài sản độc lập với cá nhân, tổ chức khác và tự chịu trách nhiệm bằng tài sản đó đối với các khoản nợ và nghĩa vụ tài sản khác; nhân danh mình tham gia các quan hệ pháp luật một cách độc lập, có thể là nguyên đơn bị đơn trước Tòa án, trọng tài thương mại. Do nguồn vốn cơ bản và chủ yếu phục vụ hoạt động kinh doanh của hợp tác xã là do các thành viên đóng góp kh họ gia nhập hợp tác xã nên họ sẽ được hợp tác xã phân phối thu nhập nhiều hơn so với thành viên đóng góp ít vốn hơn vào hợp tác xã. Ví dụ như hợp tác xã huy động tiền gửi tiết kiệm từ các thành viên (hợp tác tín dụng, quỹ tín dụng nhân dân) mà thu nhập của loại hình hợp tác xã này có được từ việc bán hàng hóa, sản phẩm hoặc thu phí sử dụng của hợp tác xã, trong đó các thành viên mua nhiều hàng hóa, sử dụng nhiều dịch vụ của hợp tác xã thì càng tạo nhiều lợi nhuận cho hợp tác xã. Do vậy, phương thức cũng như nguyên tắc phân phối thu nhập của hợp tác xã là phân phối thu nhập cho các thành viên theo lao động, vốn góp và mức độ sử dụng dịch vụ của hợp tác xã. – Bảo đảm môi trường sản xuất, kinh doanh bình đẳng giữa hợp tác xã với các loại hình doanh nghiệp và tổ chức kinh tế khác. Với sự phát triển của Internet hiện nay, mua sắm qua mạng đang trở nên ngày càng phổ biến. Kéo theo đó là sự ra đời của	Hợp tác xã tiêu dùng	Hợp tác xã tiêu dùng là các hợp tác xã do người tiêu dùng thành lập và được quản lý một cách dân chủ nhằm mục đích thực hiện các nhu cầu và nguyện vọng của các thành viên của chúng. Hợp tác xã tiêu dùng hoạt động trong hệ thống thị trường, độc lập với nhà nước, như một hình thức hỗ trợ lẫn nhau, hướng tới dịch vụ chứ không phải là lợi nhuận bằng tiền. Các hợp tác xã của người tiêu dùng thường mang hình thức của cửa hàng bán lẻ thuộc sở hữu và điều hành bởi người tiêu dùng của chúng, chẳng hạn như các hợp tác xã thực phẩm. Tuy nhiên, có rất nhiều loại khác của các hợp tác xã của người tiêu dùng, hoạt động trong các lĩnh vực như y tế, bảo hiểm, nhà ở, điện nước và tài chính cá nhân (bao gồm cả các công đoàn tín dụng). Ở một số nước, các hợp tác xã của người tiêu dùng được gọi là các hội bán lẻ hợp tác hoặc hợp tác xã bán lẻ, mặc dù không nên nhầm lẫn với các hợp tác xã của các nhà bán lẻ, mà các thành viên là các nhà bán lẻ hơn là người tiêu dùng.
Một số quyền cơ bản của trẻ em - Những điều cần biết. Tình trạng trẻ em bị xâm hại ngày càng diễn biến phức tạp, gia tăng về mức độ, số lượng vụ việc. Quyền của trẻ em được quy định như thế nào?. Hiện nay, tình trạng trẻ em bị xâm hại ngày càng diễn biến phức tạp, gia tăng về mức độ, số lượng vụ việc, nhất là bóc lột sức lao động của trẻ em, các vụ hiếp dâm, dâm ô trẻ em, bạo hành gia đình, bạo lực học đường… Những vụ việc xâm hại trẻ em liên tiếp được công khai làm rúng động dư luận và cảnh báo “đỏ” về sự an toàn của những đứa trẻ và sự xuống cấp về đạo đức, ý thức pháp luật của những người trưởng thành. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng nêu trên, trước hết phải kể đến nhận thức của các gia đình, cộng đồng về vấn đề bảo vệ trẻ em chưa đầy đủ và phần nào đó còn bị xem nhẹ; nhiều thói quen, phong tục, tập quán có hại cho trẻ em chưa được quan tâm đấu tranh loại bỏ như đánh con là việc “bình thường”. Việc ngược đãi, xâm hại, bạo lực, bóc lột đối với trẻ em chưa được cộng đồng chủ động phát hiện sớm và báo cho các cơ quan chức năng xử lý, can thiệp kịp thời vì họ không muốn có sự ”rắc rối ”liên quan đến họ. Nhận thức về sự nguy hại nhiều mặt và hậu quả lâu dài, nghiêm trọng của các hành vi xâm hại tình dục, bạo lực đối với trẻ em chưa được cảnh báo đúng mức, đa phần những trẻ em bị ngược đãi, xâm hại và bị bóc lột có tâm lý mặc cảm, tự ty hoặc tâm lý thù hận đối với xã hội và sau này khi trưởng thành nhiều em trong số đó cũng ứng xử tương tự đối với người khác. Như vậy trong Luật hôn nhân gia đình 2014, Hiến pháp 2013, Luật trẻ em năm 2016 có quy định về một số quyền trẻ em cơ bản như sau:. Tất cả mọi trẻ em khi sinh ra không phân biệt con trong giá thú, con ngoài giá thú, con đẻ, con nuôi khi sinh ra đều có quyền được bảo vệ tính mạng, được bảo đảm tốt nhất các Điều kiện sống và phát triển. Khai sinh là một trong những sự kiện hộ tịch khi có một người sinh ra để khai ngày tháng năm cho đứa trẻ sinh ra đều có quyền khai sinh không phụ thuộc vào tình trạng hôn nhân của cha mẹ. Có thể hiểu quốc tịch cũng là một trong những sự kiện pháp lý về hộ tịch của cá nhân, nó cũng là mối quan hệ pháp lý giữa một quốc gia có chủ quyền độclập với một cá nhân và người đó khi có quốc tịch của quốc gia đó thì là công dân của gốc gia đó. Tất cả các trẻ em khi sinh ra thì ai cũng đều có quyền được khai sinh và có quốc tịch. Trẻ em chưa xác định được cha, mẹ, nếu có yêu cầu thì được cơ quan có thẩm quyền giúp đỡ để xác định cha, mẹ theo quy định của pháp luật. Có thể hiểu rằng việc nuôi dưỡng trẻ em có ý nghĩa cực kỳ quan trọng là việc trẻ em sẽ được những người thân của mình chăm sóc, ân cần, chu đáo, chăm nom, chăm chút, tỉ mỉ cả về tinh thần và thể chất dành cho các trẻ em tình cảm yêu thương, che chở. Việc nuôi dưỡng trẻ em còn là việc giáo dục và hình thành nhân cách, tư tưởng và đạo đức của một đứa trẻ rất quan trọng và là yếu tố tiên quyết, nền tảng cho sự phát triển toàn diện nhằm cho trẻ em đươc hưởng những điều kiện cả về vật chất và tinh thần tốt nhất, cần thiết nhất trong sự săn sóc ân cần chu đáo để trẻ em có thể lớn lên phát triển bình thường và phát triển một cách toàn diện. Cha, mẹ, người chăm sóc trẻ em và các thành viên trong gia đình có trách nhiệm trong việc chăm sóc, nuôi dưỡng, quản lý, giáo dục trẻ em; dành Điều kiện tốt nhất theo khả năng cho sự phát triển liên tục, toàn diện của trẻ em, đặc biệt là trẻ em dưới 36 tháng tuổi; thường xuyên liên hệ với cơ quan, tổ chức, cá nhân có trách nhiệm để được hướng dẫn, trợ giúp trong quá trình thực hiện trách nhiệm chăm sóc, nuôi dưỡng, giáo dục trẻ em. Theo quy định của pháp luật đối với trẻ em thì cha mẹ của trẻ em hoặc người chăm sóc trẻ em có trách nhiệm bảo đảm chế độ dinh dưỡng phù hợp với sự phát triển về thể chất, tinh thần của trẻ em theo từng độ tuổi theo sự phát triển bình thường của pháp luật. + Theo quy định của pháp luật thì để nhằm bảo vệ và chăm sóc trẻ em thì các bậc cha, mẹ, người chăm sóc trẻ em có trách nhiệm thực hiện chăm sóc sức khỏe ban đầu, phòng bệnh cho trẻ em. Trẻ em có quyền chung sống với cha mẹ , không ai có quyền buộc trẻ em phải cách ly với cha mẹ, trừ trường hợp vì lợi ích của trẻ em chăm sóc bảo vệ và giáo dục trẻ em. Trẻ em được gia đình, Nhà nước và xã hội tôn trọng, bảo vệ tính mạng, thân thể, nhân phẩm và danh dự và cũng tại khoản 1 điều 37 của Hiến pháp 2013 cũng quy địnhnhư sau “Trẻ em được Nhà nước, gia đình và xã hội bảo vệ, chăm sóc và giáo dục; được tham gia vào các vấn đề về trẻ em. Nghiêm cấm xâm hại, hành hạ, ngược đãi, bỏ mặc, lạm dụng, bóc lột sức lao động và những hành vi khác vi phạm quyền trẻ em”. Thứ năm quyền được chăm sóc sức khỏe : Trẻ em có quyền được chăm sóc, bảo vệ sức khoẻ. Trẻ em dưới sáu tuổi được chăm sóc sức khoẻ ban đầu, được khám bệnh, chữa bệnh không phải trả tiền tại các cơ sở y tế công lập. Trẻ em học bậc tiểu học trong các cơ sở giáo dục công lập không phải trả học phí. Không một ai, một chế độ nào có thể ngăn cản trẻ em có quyền được giáo dục, học tập để phát triển toàn diện và phát huy tốt nhất tiềm năng của bản thân. Mọi trẻ em được bình đẳng về cơ hội học tập và giáo dục; được phát triển tài năng, năng khiếu, sáng tạo, phát minh để phát triển tài năng cống hiến cho đất nước. Trẻ em có quyền có tài sản, quyền thừa kế theo quy định của pháp luật. Tài sản riêng của trẻ em bao gồm tài sản được thừa kế riêng, được tặng cho riêng, thu nhập do lao động của trẻ em, hoa lợi, lợi tức phát sinh từ tài sản riêng của trẻ em và thu nhập hợp pháp khác. Tài sản được hình thành từ tài sản riêng của trẻ em cũng là tài sản riêng của trẻ em. Cha mẹ có trách nhiệm và nghĩa vụ bảo quản lý, bảo vệ, định đoạt tài sản riêng của trẻ em và đảm bảo quyền dân sự của trẻ em về tài sản. Trẻ em có quyền được lựa chọn không phân biệt vùng miền, dân tộc, giới tính đượctự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào và phải được bảo đảm an toàn, vì lợi ích tốt nhất của trẻ em. Không phải mỗi người trưởng thành là có quyền bí mật về đời sống riêng tư mà trẻ em có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình vì lợi ích tốt nhất của trẻ em. Trẻ em được pháp luật bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín, bí mật thư tín, điện thoại, điện tín và các hình thức trao đổi thông tin riêng tư khác; được bảo vệ và chống lại sự can thiệp trái pháp luật đối với thông tin riêng tư để đảm bảo sự phát triển tốt nhất cho trẻ em. Theo quy định của pháp luật thì những trẻ em có quyền được bảo vệ dưới mọi hình thức để không bị xâm hại tình dục. Mọi hành vi xâm phạm đến trẻ em đều bị trừng trị theo quy định của pháp luật. Tất cả trẻ em có quyền được bảo vệ dưới mọi hình thức để không bị bóc lột sức lao động; không phải lao động trước tuổi, quá thời gian hoặc làm công việc nặng nhọc, độc hại, nguy hiểm theo quy định của pháp luật; không bị bố trí công việc hoặc nơi làm việc nặng nhọc độc hại hoặc đặc biệt nặng nhọc độc hại nguy hiểm có ảnh hưởng xấu đến nhân cách và sự phát triển toàn diện của trẻ em. Tất cả trẻ em có quyền được bảo vệ dưới mọi hình thức để không bị đánh đập bạo lực, bỏ rơi, bỏ mặc làm tổn hại đến sự phát triển toàn diện của trẻ em cả về vật chất lẫn tinh thần. Tất cả các trẻ em có quyền được nhà nước bảo vệ các quy định của pháp luật dưới mọi hình thức để không bị mua bán, bắt cóc, đánh tráo, chiếm đoạt. Trẻ em có quyền được pháp luật bảo vệ khỏi mọi hình thức sử dụng, sản xuất, vận chuyển, mua, bán, tàng trữ trái phép chất ma túy và gia đình, nhà trường và xã hội cùng chung tay bảo vệ trẻ em. Nhà nước có các chính sách pháp luật để trẻ em có quyền được bảo vệ trong quá trình tố tụng và xử lý vi phạm hành chính; bảo đảm quyền được bào chữa và tự bào chữa, được bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp; được trợ giúp pháp lý, được trình bày ý kiến, không bị tước quyền tự do trái pháp luật; không bị tra tấn, truy bức, nhục hình, xúc phạm danh dự, nhân phẩm, xâm phạm thân thể, gây áp lực về tâm lý và các hình thức xâm hại khác theo quy định của pháp luật. Hiện nay, thì nhà nước cũng đưa ra các chính sách, chế độ nhằm tạo điều kiện cho trẻ em khuyết tật được hưởng đầy đủ các quyền của trẻ em và quyền của người khuyết tật theo quy định của pháp luật; được hỗ trợ, chăm sóc, giáo dục đặc biệt để phục hồi chức năng, phát triển khả năng tự lực và hòa nhập xã hội. Do đó, nhà nước cũng đưa ra các chính sách nhằm bảo vệ các quyền trẻ em để tạo điều kiện tốt nhất cho thế hệ của tương lai đất nước, góp phần vào sự nghiệp xã hội chủ nghĩa, hội nhập quốc tế. Trẻ em có được đứng tên sổ đỏ khi nhận tặng cho, chuyển nhượng nhà đất? Độ tuổi đứng tên trên Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất. Thời hiệu truy cứu trách nhiệm hình sự tội hiếp dâm trẻ em. Tội hiếp dâm trẻ em. Giao cấu với trẻ em 12 tuổi. Truy cứu trách nhiệm hình sự hành vi giao cấu với trẻ em. Người bị hại rút đơn khởi kiện có được miễn trách nhiệm không?. Luật sư giỏi tư vấn pháp luật, giải đáp mọi thắc mắc liên quan đến pháp luật hình sự. Luật sư tư vấn pháp luật trực tuyến qua tổng đài 19001950. Tội giao cấu với trẻ em: Cấu thành tội phạm, mức phạt tù là bao nhiêu? Các yếu tố cấu thành tội phạm Tội giao cấu với trẻ em. Thủ tục đăng ký tạm trú cho trẻ em. Thủ tục đăng ký tạm trú cho con theo mẹ. Đăng ký tạm trú cho trẻ dưới 14 tuổi đi học. Thủ tục đăng ký tạm trú online. Mẫu giấy ủy quyền cho người thân dẫn trẻ em đi máy bay như thế nào? Hướng dẫn thủ tục uỷ quyền dẫn trẻ em đi máy bay trong và ngoài nước.	Quyền trẻ em	Quyền trẻ em là tất cả những gì trẻ em cần có để được sống và lớn lên một cách lành mạnh và an toàn. Quyền trẻ em nhằm đảm bảo cho trẻ em không chỉ là người tiếp nhận sự yêu thương và chăm sóc của người lớn, mà các em là những thành viên tham gia tích cực vào quá trình phát triển. Bao gồm quyền được bảo vệvà chăm sóc đặc biệt mà mọi người, mọi gia đình dành cho trẻ em và cả quyền được cha mẹ ruột yêu thương, cũng như những nhu cầu căn bản: được ăn uống, được giáo dục phổ quát do nhà nước trả tiền, được chăm sóc sức khoẻ và các điều luật hình sự thích hợp với độ tuổi và sự phát triển của trẻ em. Những cách giải thích về quyền trẻ em thay đổi từ cho phép trẻ em khả năng tự quyết về hành động tới đảm bảo cho trẻ em tự do về thân thể, tinh thần và tình cảm không bị lạm dụng, dù cái bị gọi là "lạm dụng" đang là một vấn đề gây tranh cãi. Các định nghĩa khác gồm quyền được chăm sóc và nuôi dưỡng.
Cấu trúc xã hội thể hiện cấu tạo nền tảng của một nền văn hóa, bao gồm các nhóm xã hội, các thể chế, hệ thống địa vị xã hội, mối quan hệ giữa các địa vị này và quá trình qua đó các nguồn lực xã hội được phân bổ. Cấu trúc xã hội có ảnh hưởng đến các quyết định kinh doanh từ việc lựa chọn mặt bằng sản xuất đến việc chọn các phương thức quảng cáo và chi phí kinh doanh ở một nước. - Các nhóm xã hội: Con người trong tất cả các nền văn hóa tự hội họp với nhau thành các nhóm xã hội rất đa dạng - những tập hợp do hai hay nhiều người xác định nên và có ảnh hưởng qua lại với người khác. Các nhóm xã hội đóng góp vào việc xác định từng cá nhân và hình ảnh của bản thân họ. Hai nhóm đóng vai trò quan trọng trong việc ảnh hưởng đến các hoạt động kinh doanh ở mọi nơi là gia đình và giới tính. Gia đình có hai dạng thức khác nhau là gia đình hạt nhân (gồm cha mẹ, anh chị em) và gia đình mở rộng (gia đình hạt nhân cộng với ông, bà, cô, dì, chú, bác, cháu chắt.). Trong một công ty nếu ông chủ hay người quản lí thuộc nhóm gia đình mở rộng thì họ có xu hướng tìm đến nguồn cung cấp mà người trong gia đình của họ làm việc ở đó trước tiên. Lúc này những yếu tố về giá cả và chất lượng không phải là những động cơ hiệu quả. Còn giới tính được nhận biết qua các hành vi và thái độ về mặt xã hội đề cập đến vấn đề là nam hay nữ, chẳng hạn như phong cách ăn mặc và sở thích hoạt động. - Địa vị xã hội: Một khía cạnh quan trọng khác của cấu trúc xã hội là cách thức một nền văn hóa phân chia dân số dựa theo địa vị xã hội. Có nền văn hóa chỉ có một số ít loại địa vị xã hội, nhưng cũng có nền văn hóa có nhiều loại địa vị xã hội. Địa vị xã hội thường được xác định bởi một hay nhiều yếu tố nằm trong 3 yếu tố sau: Tính kế thừa gia đình, thu nhập và nghề nghiệp. - Tính linh hoạt của xã hội: Đối với một nền văn hóa, phấn đấu lên tầng lớp xã hội cao hơn là dễ dàng, nhưng ngược lại, ở một số nền văn hóa khác điều này lại rất khó khăn và thậm chí là không thể. Tính linh hoạt của xã hội là sự dễ dàng đối với các cá nhân có thể di chuyển lên hay xuống trong thứ bậc xã hội của một nền văn hóa. + Hệ thống đẳng cấp xã hội là hệ thống phân tầng xã hội, trong đó con người sinh ra ở một thứ bậc xã hội, hay đẳng cấp xã hội, không có cơ hội di chuyển sang một đẳng cấp khác. + Hệ thống giai cấp là một hệ thống phân tầng xã hội trong đó có khả năng cá nhân và hành động cá nhân quyết định địa vị xã hội và tính linh hoạt của xã hội.	Địa vị kinh tế xã hội	Địa vị kinh tế xã hội hay tình trạng kinh tế xã hội là một thước đo tổng hợp kinh tế và xã hội của kinh nghiệm làm việc của một người và của vị trí kinh tế và xã hội của một cá nhân hoặc gia đình trong mối quan hệ với những người khác. Khi phân tích địa vị kinh tế xã hội của một gia đình, thu nhập hộ gia đình, giáo dục của người kiếm tiền và nghề nghiệp được kiểm tra, cũng như thu nhập kết hợp, trong khi đối với địa vị kinh tế xã hội của một cá nhân, chỉ có các thuộc tính riêng của họ được đánh giá. Tuy nhiên, thuật ngữ này được sử dụng phổ biến hơn để mô tả sự khác biệt kinh tế trong toàn xã hội. Địa vị kinh tế xã hội thường được chia thành ba cấp độ (cao, trung bình và thấp) để mô tả ba mức địa vị của một gia đình hoặc một cá nhân. Khi đặt một gia đình hoặc cá nhân vào một trong những loại này, có thể đánh giá bất kỳ hoặc cả ba biến số (thu nhập, giáo dục và nghề nghiệp).
Tối 28/8: Thêm 12.103 ca COVID-19; Miền Trung báo động bùng COVID-19 từ người hoàn thành cách ly. Hạt giống vàng (P.4): Những thanh niên Đài Loan đầu tiên tìm được Đại Pháp từ Internet. “Phạm Công – Cúc Hoa” là thiên tình sử giữa chàng Phạm Công và nàng Cúc Hoa hiếu nghĩa vẹn toàn, câu chuyện của họ trải dài từ thiên thượng tới nhân gian, xuống cả âm tào địa phủ. Vượt trên chuyện tình yêu đôi lứa thường tình, “Phạm Công – Cúc Hoa” còn ẩn chứa những đạo lý uyên thâm của văn hóa truyền thống…. Cuối thập niên 80 của thế kỷ trước, nền điện ảnh Việt Nam ra mắt bộ phim chuyển thể từ truyện thơ cùng tên “Phạm Công – Cúc Hoa”, được khán giả cả nước say mê đón nhận. Xem lại thước phim từ năm 1989 của đạo diễn Lưu Bạch Đàn, mới thấy bối cảnh, kỹ xảo mộc mạc thô sơ, nhưng lại lấy đi rất nhiều nước mắt của khán giả. Có khán giả để lại bình luận đại ý rằng: Phim ngày xưa sao hay thế, chẳng bù cho phim thời nay? Sự so sánh tuy có phần chủ quan, cảm tính, nhưng có lẽ, phim xưa đi vào lòng người đến vậy, không chỉ nhờ diễn xuất có hồn của dàn diễn viên, mà còn nhờ kịch bản, cốt truyện văn hoá truyền thống có nội hàm thâm hậu. Tìm đọc nguyên tác truyện thơ “Phạm Công – Cúc Hoa” xuất hiện vào khoảng thế kỷ 18-19, người viết không khỏi ngỡ ngàng, thán phục trước nội hàm uyên thâm của tác phẩm, mà đáng tiếc là một số tình tiết đắt giá đã bị lược bỏ hoặc cải biên trong phiên bản điện ảnh. “Phạm Công – Cúc Hoa” ở tầng diện cơ bản nhất là thiên truyện thơ về đạo hiếu, đạo nghĩa vợ chồng, quy luật “ở hiền gặp lành, gieo gió gặt bão”. Ở một tầng diện sâu hơn, “Phạm Công – Cúc Hoa” là câu chuyện từ thiên thượng xuống nhân gian, là hành trình hạ thế đầu thai của Thái tử con Ngọc Hoàng, tu luyện và trở về thiên quốc. 4,610 câu thơ lục bát thể hiện đủ sự thần thánh và mỹ diệu của thiên quốc với chư Phật, Đạo, Thần; Đạo Trời sáng tỏ, uy nghiêm hiện diện ở cõi trần gian; và cảnh tượng hãi hùng chốn âm ty răn đe kẻ ác. Truyện “Phạm Công – Cúc Hoa” bắt đầu bằng câu chuyện đôi vợ chồng già nghèo khổ hiếm muộn ở phủ Quỳnh Vân. Hai ông bà kiếm củi sống qua ngày, tuy cơ cực nhưng “lòng thảo dạ ngay”, thường hay giúp người. Thấy ngôi chùa quê tiêu điều, sư sãi đói rách, hai ông bà bàn nhau gom góp chút tiền dành dụm đi cúng dường nhân hội đúc chuông. Chẳng ngờ tiếng chuông ấy ngân vang thấu đến Thiên tào, Ngọc Hoàng Thượng Đế hội bàn chư tướng, quyết định phái một tiên đồng ngọc nữ xuống đầu thai làm con nhà vợ chồng nọ. Qua lời tâu của Thái Bạch Kim Tinh, mới hay rằng số phận cơ hàn, không con đã được định sẵn trong mệnh của hai ông bà cụ. Vì sao số mệnh lại như vậy? Người xưa giảng “nhân quả báo ứng”, tội nghiệp kiếp trước tạo nên đau khổ kiếp này. Tuy vậy, đời này hai ông bà cụ ăn ở hiền lành phúc đức, kính Trời tín Phật, lòng thành của họ đã thấu đến Trời xanh, được Ngọc Hoàng đoái thương, cải biến vận mệnh. Trời cao thăm thẳm chín tầngTuy cao muôn trượng mà gần tấc gangXét soi thiện ác đôi đàngTrắng đen chẳng lẫn rõ ràng gương trongNgẫm xem thiên địa chí côngDở hay cũng bởi tự lòng mà raXưa nay những kẻ thảo hòaTrước thì lam lũ sau đà thành nhân. Bởi thiên cung khi ấy không còn hài tử nào, Ngọc Hoàng Thượng Đế quyết định phái Thái tử con mình xuống trần gian đầu thai làm con nhà họ Phạm. Phạm Công từ khi sinh ra đã chịu đói khổ trăm bề nhưng hết lòng hiếu kính cha mẹ:. Phạm Công vừa chẵn mười baTuổi thơ sớm chịu phôi pha ưu phiềnMột năm ở có năm tiềnLấy cơm nhà chủ giấu liền vào trongĐem về cha mẹ đỡ lòngCòn mình chỉ có tôm đồng nước aoMẹ cha trong dạ bào haoSố phải đói khổ biết bao giờ rồiCàng đi khấn Phật cầu TrờiTu nhân tích đức trọn đời cùng nhau. Sau khi cha mất, chàng chuẩn bị lưng cơm bầu nước, dắt mẹ đi tìm miền làm ăn. Để thử lòng chàng, Phật Di Đà biến thành một ông lão vô gia cư đói rách, bị con trai và con dâu hắt hủi. Phạm Công nhường chút cơm ít ỏi của mình cho ông, bản thân sẽ liệu đường xin cơm cho mẹ. Sau đó, các Tiên Nữ trên cung đình cũng xuống để quyến rũ, mua chuộc Phạm Công nhưng không được. Tiên nữ quỳ xuống đáp lời:“Cõi trần khó kiếm được người thứ haiHạ tiên theo nói cả ngàyĐem lời ngon ngọt xoắn dây tơ hồngNhưng chàng hiếu thảo lạ lùngChẳng tưởng trai gái vợ chồng chút chiCứ khăng khăng dắt mẹ điDương gian dễ có ai bì Phạm Công”Ngọc Hoàng nghe cũng mừng lòngPhán rằng: “Bậc ấy anh hùng không saiThế gian những kẻ anh tàiXưa nay chưa thấy ai người chê tiênKhá khen hiếu nghĩa vẹn tuyềnRành rành phò mã trạng nguyên sau này”. Nghe nói gần đây có trường thầy Quỷ Cốc, mẹ con Phạm Công tìm đến thầy xin trọ học. Bị trưởng tràng ức hiếp hắt hủi, Phạm Công cúi đầu nhịn nhục; ban đêm, chàng cầm sách dựa ngồi, chờ có ánh chớp thì vội vàng đọc chữ. Thầy Quỷ Cốc chứng kiến cảnh ấy vô cùng cảm động, bèn nuôi cơm áo cho Phạm Công học hành. Được cơm thầy ban, Phạm Công ngày ngày nhường thịt cá cho mẹ, mình thì ăn rau. Cúc Hoa là tiểu thư lá ngọc cành vàng, con gái quan phủ Quỳnh Vân, thấy chàng hiếu nghĩa nên cảm động đem lòng yêu rồi xin cha mẹ lấy Phạm Công làm chồng. Lấy được tiểu thư Cúc Hoa, Phạm Công có thể nói là “một bước lên tiên”, chàng trở thành con rể quan tri phủ, có vợ hiền nâng khăn sửa túi, phụng dưỡng mẹ già. Tất cả phúc phận này đều bắt nguồn từ lòng hiếu nghĩa của Phạm Công. Người xưa nói: “Bách thiện hiếu vi tiên” – Trong trăm điều thiện thì nết hiếu đứng đầu, quả là chí lý. Và Cúc Hoa cũng là một người con dâu hiếu thảo, nàng sẵn lòng đem hết của cải vốn liếng lo tang cho mẹ; mãn tang 3 năm, một chút vải tiền cuối cùng nàng cũng động viên Phạm Công làm hành trang đi thi, còn nàng thì chờ sinh con trong cảnh cơ hàn lẻ bóng:. Nàng rằng: “Còn tấm lụa kiaÂu là thiếp cắt xiêm y cho chàng”Phạm Công nghe nói càng thươngRằng: “Anh đã có áo trường mặc đâyLụa con em giữ mà mayAnh thêm yên dạ những ngày quan san”Cúc Hoa nước mắt chứa chan:“Xin chàng ăn mặc cho sang bằng ngườiNgười ta gấm vóc cả đờiLượt là năm tháng đủ mùi ăn chơiChàng thì áo xống tả tơiKhông bằng chúng bạn hổ ngươi lắm màCó chiếc áo cưới lụa saLâu nay thiếp giữ mượt mà trong rươngÂu là ta khấn âm dươngVề ai nấy mặc chứ đừng duỗi ra”.Tiền gieo ba lượt cả baĐất trời không nói áo là về aiCúc Hoa bèn cắt làm haiPhạm Công lấy nửa cho hài đôi bên:“Anh còn có sáu đồng tiềnRa đi để lại cho em ba đồng”Bùi ngùi nước mắt ròng ròngGiờ lâu mới bước thẳng giong lên đường. Bởi ân tình đó của Cúc Hoa, cả cuộc đời Phạm Công một niềm chung thuỷ với nàng, dù ba lần đỗ trạng nguyên, ba lượt được nhà vua gả công chúa, chàng đều một mực từ chối, dẫu bị vua đoạ đày hành tội, khoét mắt xẻo tai, chàng cũng cam lòng. Văn hóa truyền thống giảng “Bần tiện chi giao bất khả vong; Tào khang chi thê bất hạ đường”, ý nói: Người bạn kết giao lúc nghèo khó không thể quên, người vợ cùng chung hoạn nạn không được bỏ. Phạm Công đã thực hiện được điều đó. Trái ngược với Phạm Công – Cúc Hoa son sắt thuỷ chung, trong truyện có một nhân vật bị người đời căm ghét bởi sự lăng loàn, hiểm độc, đó chính là Tào Thị. Cúc Hoa sớm lìa trần ở tuổi 30, thương cảnh chồng con côi cút, cửa nhà lạnh lẽo nên nàng năm lần bảy lượt hiện về báo mộng cho Phạm Công kết hôn cùng Tào Thị. “Có người dòng dõi lễ thiTên là Tào Thị dung nghi dịu dàngKhen thay giá đáng ngàn vàngGặp cơn gia biến nhỡ nhàng bao phenHái rau ngoài nội nghèo hènXin chàng ra đón kết duyên châu trần”. Trước khi Phạm Công vâng lệnh vua lên trấn thủ Cao Bằng, nàng ta còn thề thốt:. Tào Thị ngồi khóc nỉ non:“Thiếp xin nuôi đỡ hai con cho chàngDù khi thiếp có phụ phàngTrên đầu nhật nguyệt hai vầng xét soi”. Vậy mà chồng vừa đi khỏi chưa lâu, Tào Thị đã ghen ghét đoạ đày hai đứa trẻ, lại còn giở thói gian dâm. Chuyện bị bé Nghi Xuân phát giác, mụ ta chẳng những không xấu hổ hối hận, mà còn giở giọng “vừa ăn cắp, vừa la làng”, đuổi hai đứa bé đi ăn mày. Tào Thị hét: “Lũ trẻ ranhChúng bay gán ghép tội tình cho taoNuôi ong tay áo mãi saoKhôn hồn liệu kiếm đường nào xéo đi”. Hai đứa bé mất mẹ, rời cha thật đáng thương nhường nào! Tào Thị còn làm ác thêm một bậc nữa: mụ ta cấm dân quân trong vùng không ai được bố thí đồ ăn thức uống cho Tiến Lực và Nghi Xuân, ai dám cưu mang hai đứa trẻ sẽ bị cắt lương, chém đầu. Người dân quanh vùng căm giận nghiến răng, rưng rưng nước mắt nhưng khiếp sợ không làm gì được. Tưởng đâu trạng có đèo bòngẤm êm chăn gối thong dong mọi bềĐâu ngờ chểnh mảng sớm khuyaThu qua đông lại không hề trăng hoa. Nói như vậy, Tào Thị là vì bị chồng lạnh nhạt nên mới gian dâm ư? Là tội của Tào Thị có lý do biện bạch được ư? Ta hãy thử so sánh với nàng Cúc Hoa: Khi Phạm Công, Cúc Hoa mới làm lễ ăn hỏi được mấy ngày thì mẹ của chàng lên cơn bệnh nặng. Phạm Công chẳng có lòng dạ nào nghĩ chuyện trăm năm, bèn xin hoãn việc cưới xin, thì cụ bà khuyên con chuyện nhân duyên không nên chờ đợi, mẹ 80 tuổi rồi sống chết đâu còn quan trọng nữa. Phản ứng của Cúc Hoa khi ấy thế nào?. Cúc Hoa cũng thấy bàng hoàng:“Tâm thành thì được trời ban phúc màXin chàng gác chuyện nguyệt hoaTrăm năm kết tóc duyên ta vội gì”Phạm Công một dạ kiên trìMười hôm ròng rã không hề gió trăngĐêm ngày cầu khấn quỷ thầnNhưng không ngăn được người thân lìa đờiPhạm Công vật vã kêu trời:“Mẹ con chưa được thảnh thơi ngày nàoTrời ơi trời ở trên caoLiệu trời có thấu nỗi đau bời bờiMẹ con đói khổ một đờiCon nay mát mặt thì Người xa con”Cúc Hoa hiếu nghĩa sắt sonTóc mây chấm đất cắt còn ngang vai. Tiếp đó, suốt ba năm để tang mẹ, Phạm Công không màng chuyện chăn gối; Cúc Hoa thương mẹ, thương chồng cũng không lấy đó làm phiền. Mãi tới khi mãn tang, chiếc xuyến vàng cuối cùng mẹ đẻ cho nàng từ ngày cưới đã phải mang đi bán, nàng mới giãi bày cùng Phạm Công:. Việc nhà mặc thiếp ra tayXin chàng cứ học cho hay muôn phầnKhen chàng hiếu trọng tình thâmBa năm tang chế toàn nằm giường khôngChịu chàng lòng dạ kiên trungChỉ lo vô hậu ngại ngùng mai sauVợ chồng tình nghĩa dài lâuTrăm năm gắn bó trước sau thuận hòa.	Phạm Công – Cúc Hoa	Phạm Công – Cúc Hoa là một truyện thơ chữ Nôm trong văn học Việt Nam. Truyện thơ này gồm 4.610 câu thơ lục bát, xuất hiện khoảng từ giữa thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 19. Đây là một trong những truyện thơ Nôm có số lượng câu nhiều nhất. Từ trước đến nay, tác giả của Phạm Công-Cúc Hoa vẫn bị coi là khuyết danh. Đến tận cuối năm 2009, qua một bản in khắc gỗ, người ta mới có cơ sở để xác định tác giả truyện thơ này là Dương Minh Đức Thị. Phạm Công là chàng trai con nhà nghèo, phải đi làm công để nuôi cha mẹ. Cha chết, Phạm Công phải đi ăn mày để tiếp tục phụng dưỡng mẹ đến khi mẹ chết. Là người hiếu học, Phạm Công xin thụ giáo Quỷ cốc tiên sinh. Ở đây, Phạm Công được Cúc Hoa là bạn đồng môn, cũng là con gái của tri phủ, yêu thương. Hai người cưới nhau, khi Cúc Hoa có thai thì Phạm Công lên kinh thành ứng thí. Phạm Công đã gặp nhiều gian truân khổ ải, bị quốc vương các nước khác ép lấy công chúa nhưng Phạm Công đều từ chối.
Quần đảo Cook ở New Zealand tập hợp 15 hòn đảo nhỏ nằm rải rác trên diện tích 2 triệu km2, đây là nơi sinh sống của 18.000 con người. Hành trình đến vùng đất đẹp tinh khôi ở nơi này là một trải nghiệm vô cùng lý thú. Quần đảo này được đặt theo tên của nhà thám hiểm người Anh, thuyền trưởng James Cook. Mặc dù ông chưa bao giờ đặt chân lên Rarotonga - nơi đông dân nhất trên quần đảo Cook. Ông chỉ dừng lại một lúc trên hòn đảo san hô không bóng người ở này vào năm 1774. Du khách có thể vòng quanh Rarotonga chỉ chưa đầy 1 tiếng bằng ô tô. Mặc dù ngày nay, người dân trên đảo đã chuyển vào trung tâm New Zealand nhiều hơn là sinh sống trên đảo Cook, nhưng nơi này vẫn giữ nguyên được những nét đẹp truyền thống vốn có. Người dân đảo Cook có tình yêu đặc biệt với hoa, âm nhạc, khiêu vũ và đại dương. Hầu hết người dân trên đảo Cook theo đạo Cơ đốc, họ luôn biết ơn đến tổ tiên của mình - những người Victoria. Do dịch Covid-19, số lượng du khách đến hòn đảo này giảm rất nhiều, nhưng đây chính là cơ hội để mọi người có thể tận hưởng được sự yên tĩnh hiếm hoi trên đảo Cook. Đến đảo Cook, du khách nên ở lại vài ngày để tận hưởng tất cả mọi thứ. Sở dĩ nói như vậy là vì nếu đi và về trong ngày, du khách sẽ không thể nhìn thấy được cảnh biển tuyệt đẹp ở đây, một bãi biển vắng người, hàng dừa chạy dọc và hoa dâm bụt nở rộ. Bữa tối ở đây là điều đáng được mong đợi nhất, 3 gia đình địa phương sẽ mở cửa chào đón khách du lịch. Thực đơn thường thấy là cá ngừ sống, ăn kèm với nước cốt chanh, nước cốt dừa và ớt tươi. Âm nhạc có ở khắp nơi trên đảo Cook. Sau khi dùng bữa, ngắm mặt trời lặn, du khách sẽ nghỉ ngơi trong những ngôi nhà gỗ ngay phía trước bãi biển. Bên cạnh Rarotonga, du khách có thể đi trực thăng khoảng 45 phút đến đảo Aitutaki. Đảo san hô này chỉ có khoảng 2 nghìn người sinh sống, được bao quanh bởi rạn san hô cam và một đầm phá màu ngọc lam tuyệt đẹp.	Quần đảo Cook	Quần đảo Cook (Tiếng Māori quần đảo Cook: Kūki Āirani) là một nền dân chủ nghị viện tự trị trong liên minh tự do với New Zealand. Mười lăm đảo nhỏ trong quốc gia ở Nam Thái Bình Dương này có diện tích đất liền tổng cộng 240 km² (92,7 sq mi), Khu vực Kinh tế Độc quyền (EEZ) của Quần đảo Cook bao phủ đến 1,8 triệu km² (0,7 triệu dặm vuông) đại dương. Trung tâm đông dân nhất là đảo Rarotonga (khoảng 10.572 người vào năm 2011), nơi có một sân bay quốc tế. Cũng có nhiều dân cư quần đảo này sống ở New Zealand, cụ thể là ở Đảo Bắc; trong điều tra năm 2013, 61.839 người tự nhận mình là hậu duệ của người Māori đảo Cook. Với 90.000 du khách viếng thăm đảo vào năm 2006, du lịch là ngành công nghiệp số một của đất nước, và yếu tố hàng đầu của nền kinh tế, bỏ xa ngành ngân hàng, khai thác ngọc, hải sản và xuất khẩu cây ăn quả. Phòng vệ là trách nhiệm của New Zealand, theo sự hội ý với Quần đảo và có sự yêu cầu từ Quần đảo.
Gương cầu lõm hay còn được biết tới với tên gọi khác là gương phân kì. Đây là có bề mặt một phần hình cầu hơi lõm vào sau. Qua đó giúp phản xạ nguồn sáng và tạo ra ảnh khác với gương phẳng và gương cầu lồi. Gương cầu lõm có tác dụng biến một chùm sáng song song thành một chùm sáng phản xạ. Chùm sáng này sẽ hội tụ tại một điểm trước gương và ngược lại. Ngoài ra, gương cầu lõm còn có tác dụng biến một chùm tia tới phân kì thành một chùm tia phản xạ song song. Ảnh được tạo ra bởi gương cầu lõm sẽ phụ thuộc vào vị trí của vật với tiêu điểm của gương. Đây là một điểm khác biệt với gương cầu lồi. Gương cầu lõm là thấu kính phân kì. Vậy gương cầu lồi là thấu kính gì? Gương cầu lồi cũng là thấu kính phân kì, tuy nhiên, ảnh được tạo ra từ hai loại gương lại khác nhau. Khi một chùm sáng song song chiếu vào gương cầu lồi cho – –chùm sáng phản xạ là chùm sáng hội tụ. Đối với gương cầu lõm thì sao? Để trả lời câu hỏi này, ta cần biết một số đặc điểm về ảnh của gương cầu lõm như sau:. Gương cầu lõm cũng là thấu kính hội tụ. Do đó, khi ta chiếu một chùm sáng song song vào gương cầu lõm sẽ thu được một chùm tia phản xạ là tia hội tụ. Ngược lại, nếu chiếu một chùm sáng hội tụ hoặc phân kỳ sẽ thu được một chùm phản xạ là chùm sáng song song. Để vẽ ảnh và giải các bài toán về gương cầu lõm, ta cần nắm rõ các công thức về loại gương này. Qua đó hiểu được cách vẽ ảnh qua gương cầu lõm. Trong công thức này, khoảng cách d sẽ luôn dương, F âm khi là gương cầu lõm và f dương với ảnh thật và âm với ảnh ảo. Từ công thức này, ta có thể rút ra cách vẽ ảnh ảo qua gương cầu lõm, đó là đặt f < 0 ta sẽ vẽ được ảnh ảo. Ngoài ra, ta cũng cần lưu ý công thức: (F=frac) trong đó: F là tiêu cự của gương, và R là bán kính cong của gương. Ở phần trên chúng ta đã tìm hiểu gương cầu lõm có tác dụng gì. Vậy tác dụng ấy được ứng dụng vào cuộc sống ra sao?. Nếu để ý, ta sẽ thấy rất nhiều ứng dụng của gương cầu lõm trong cuộc sống hàng ngày. Ứng dụng nổi bật nhất đó là được sử dụng để làm kính thiên văn. Do đặc điểm tạo ảnh của gương cầu lõm, các nhà khoa học có thể điều chỉnh để quan sát các vật ở khoảng cách xa tốt hơn. Bên cạnh đó, gương cầu lõm còn được sử dụng trong y tế hay dùng để làm đèn pha cho ô tô, đèn pin…Loại gương này cũng được sử dụng rộng rãi để làm gương trang điểm hiện nay. Đặc biệt, người ta còn sử dụng gương cầu lõm để có kích thước lớn để tập trung ánh sáng Mặt trời. Qua đó giúp hấp thụ nhiệt và nung nóng vật hoặc đun nước…. ua bài viết này, các em đã hiểu gương cầu lõm có tác dụng gì cũng như những ứng dụng của nó trong cuộc sống hiện đại. Hãy đến với Định Nghĩa để trả lời được câu hỏi gương cầu lõm có tác dụng gì cũng như khám phá nhiều kiến thức thú vị hơn nữa nhé.	Gương cầu lõm	Gương cầu lõm hay Gương hội tụ là gương có bề mặt phản xạ là mặt trong của một phần hình cầu và hướng về phía nguồn sáng. Ảnh một vật tạo bởi gương cầu lõm thường là ảnh ảo và thường lớn hơn vật. Ảnh ảo đó không hứng được trên màn chắn. Gương cầu lõm có thể hội tụ một chùm tia sáng tới song song tại 1 điểm trước gương và ngược lại, biến đổi 1 chùm tia tới phân kì thích hợp thành một chùm tia phản xạ song song. Không giống như gương cầu lồi, tính chất ảnh của vật sẽ khác nhau tùy thuộc vào vị trí tương đối của vật so với tiêu điểm và tâm của gương.
Ngày 17/8, tại thành phố Hạ Long, Quảng Ninh khai mạc Hội nghị lần thứ 7 Ủy ban Đối ngoại của Quốc hội 3 nước Campuchia - Lào - Việt Nam với chủ đề: Vai trò của Quốc hội trong việc thực hiện các thỏa thuận hợp tác giữa ba nước Campuchia - Lào - Việt Nam trong khu vực tam giác phát triển. Hội nghị diễn ra đúng thời điểm 20 năm hình thành và phát triển của khu vực Tam giác phát triển Campuchia - Lào - Việt Nam (1999-2019). Vì thế, đây là dịp để nhìn lại và đánh giá toàn diện hiệu quả thực hiện các thỏa thuận hợp tác giữa ba nước Campuchia - Lào - Việt Nam. Theo đánh giá, mặc dù điểm xuất phát và quy mô kinh tế còn nhỏ, song 13 tỉnh trong khu vực Tam giác phát triển đã nỗ lực hợp tác, đầu tư góp phần tái cơ cấu kinh tế, tăng cường cơ sở hạ tầng, chăm lo phát triển giáo dục, y tế, văn hóa và bảo vệ môi trường. Hoạt động đầu tư vào khu vực tam giác phát triển ngày càng sôi động. Đến nay các doanh nghiệp của Việt Nam đã đầu tư vào các tỉnh của Lào, Campuchia trong khu vực này là 116 dự án, tổng số vốn đăng ký đạt khoảng 3,6 tỉ USD. An ninh an toàn biên giới ba nước được giữ vững; giao lưu kinh tế thương mại, văn hóa được đẩy mạnh và gắn kết nhau hơn. Về tác động cụ thể của các thỏa thuận hợp tác giữa ba nước trong khu vực tam giác phát triển đối với Lào, đại diện Ủy ban điều phối của CHDCND Lào cho biết, thực hiện các thỏa thuận về Khu vực tam giác phát triển Campuchia - Lào - Việt Nam đã góp phần xóa đói giảm nghèo của các địa phương của Lào; nhiều tuyến giao thông xuyên tỉnh, xuyên quốc gia, các cơ sở y tế, điện, trường, ngân hàng, nước sạch. đã được đầu tư, thúc đẩy sự phát triển ở đây. Tất cả các thỏa thuận của ba nước về khu vực tam giác phát triển đang được phía Lào triển khai tích cực. Tuy vậy, theo ngài Eksavang Vongvichit, Chủ nhiệm Ủy ban Đối ngoại Quốc hội của Lào và Ngài Chheang Vun, Chủ nhiệm Ủy ban đối ngoại, Hợp tác quốc tế, thông tin và truyền thông Quốc hội Vương quốc Campuchia, khu vực tam giác phát triển này vẫn đang còn nhiều khó khăn và thách thức. Đó là phát triển cơ sở hạ tầng chưa theo kịp với thực tiễn, thiếu nguồn vốn, thiếu lao động tay nghề cao; tội phạm dọc khu vực biên giới còn phức tạp. Đồng tình quan điểm này, Thứ trưởng thường trực Bộ Ngoại giao Việt Nam Bùi Thanh Sơn cho rằng chúng ta đang phải đối phó với nhiều thách thức mới đặt ra như an ninh phi truyền thống, phòng chống tội phạm xuyên biên giới…. Ông Ti Sọ Cun, Ủy ban Đối ngoại, Hợp tác quốc tế, Thông tin và truyền thông của Quốc hội Vương quốc Campuchia nêu quan điểm: "Ba nước đầu tư rất nhiều vốn vào đây. Campuchia dù ngân sách còn hạn hẹp nhưng cũng đã đầu tư hơn 1 tỷ USD vào các dự án ở khu vực này. Kết quả là đời sống người dân của cả ba nước ở khu vực này tăng lên, GDP luôn cao hơn mức trung bình ở các địa phương khác. Đây là một nỗ lực lớn, song rõ ràng chỉ trông chờ nguồn vốn ngân sách là không đủ mà cần có cơ chế khuyến khích hơn nữa để thúc đẩy cộng đồng doanh nghiệp đầu tư". Theo các đại biểu, với tư cách là cơ quan đại diện quyền lợi của nhân dân, là cơ quan lập pháp, Quốc hội 3 nước cần có vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy tổ chức triển khai chương trình hành động, giám sát việc thực hiện các kế hoạch, thỏa thuận mà Chính phủ cũng như các địa phương của ba nước đã ký kết. Phát biểu kết luận phiên làm việc, Phó Chủ tịch thường trực Quốc hội Tòng Thị Phóng cho rằng những ý kiến của các đại biểu đưa ra là rất tâm huyết, xác đáng, nhiều đề xuất mới. Tất cả sẽ được tổng hợp để báo cáo lên Quốc hội ba nước và đề nghị Chính phủ ba nước cũng như các địa phương thực hiện để khu vực Tam giác phát triển tương xứng với những gì mà lãnh đạo và nhân dân ba nước đầu tư, kỳ vọng. Ngày 18/8, các đại biểu tiếp tục làm việc. Sau đó, sẽ ra Tuyên bố chung Hội nghị lần thứ 7 của Ủy ban Đối ngoại của Quốc hội 3 nước Campuchia - Lào-Việt Nam trong khu vực tam giác phát triển./. VOV.VN - Bộ trưởng ba nước Việt Nam-Lào-Campuchia chính thức ký Biên bản Hội nghị Ủy ban điều phối chung lần thứ 12. VOV.VN -VOV trân trọng giới thiệu toàn văn Tuyên bố chung Hội nghị Cấp cao Khu vực Tam giác phát triển Campuchia - Lào - Việt Nam (CLV) lần thứ 10. VOV.VN - Việt Nam và Campuchia đang bước vào thời kỳ lịch sử mới, cùng bảo vệ hòa bình và hợp tác phát triển vì sự thịnh vượng của hai nước. Ông Nguyễn Văn Nên được phân công chỉ đạo toàn diện công tác chống dịch ở TP.HCM. Ông Nguyễn Thành Phong ra Hà Nội nhận quyết định giữ chức Phó Trưởng Ban Kinh tế T.Ư. Bác sĩ Tăng Chí Thượng được bổ nhiệm làm Giám đốc Sở Y tế TP.HCM	Tam giác phát triển Việt Nam - Lào - Campuchia	Tam giác phát triển Việt Nam - Lào - Campuchia là một tam giác phát triển nằm ở khu vực ngã ba biên giới của ba nước Việt Nam, Lào và Campuchia. Phạm vi của Tam giác phát triển này bao trùm 13 tỉnh, đó là Ratanakiri, Stung Treng, Mondulkiri, Kratié ở miền Đông Campuchia, Attapu, Salavan, Xekong và Champasak ở miền Nam Lào, Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông và Bình Phước ở Việt Nam. Sáng kiến thành lập Tam giác phát triển là của Thủ tướng Chính phủ Hoàng gia Campuchia Hun Sen đưa ra tại Cuộc họp cấp cao ba Thủ tướng Việt Nam-Lào-Campuchia lần thứ nhất tại Viêng Chăn (1999). Tại cuộc họp cấp cao lần thứ hai tại Thành phố Hồ Chí Minh (2002), ba Thủ tướng đã cam kết sẽ ưu tiên triển khai hợp tác trong khu vực Tam giác phát triển trên các lĩnh vực giao thông vận tải, thương mại, điện lực, du lịch, đào tạo nguồn nhân lực và y tế. Các nhóm chuyên gia ba nước bắt đầu tích cực xây dựng Quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế xây dựng Tam giác phát triển. Tại cuộc họp cấp cao lần thứ ba tại Siem Reap (2004), ba Thủ tướng đã khẳng định lại rằng Tam giác phát triển Việt Nam - Lào - Campuchia là khu vực hết sức quan trọng; ba nước cần phối hợp để phát triển, nhất là về cơ sở hạ tầng đường giao thông.
Lưu Hương Giang là ca sĩ kiêm nhạc sĩ khá được yêu thích tại Việt Nam. Cô được nghe biết là vợ của nhạc sĩ Hồ Hoài Anh. Lưu Hương Giang sinh ra trong một mái ấm gia đình mang truyền thống lịch sử thẩm mỹ và nghệ thuật, bố cô là nhạc công Lưu Mạnh Cường, mẹ là ca sĩ Thanh Hòa. Lưu Hương Giang từng tham gia nhiều cuộc thi âm nhạc như: Giọng hát hay những trường Chuyên nghiệp toàn quốc, Giọng hát trẻ Hà Thành, liên hoan Tiếng hát hay Hà Thành, cô được ghi chú nhất trải qua cuộc thi Sao Mai điểm hẹn 2004 của Đài Truyền hình Việt Nam. Tuy Lưu Hương Giang ko lọt vào vòng 2 của cuộc thi nhưng Sao Mai điểm hẹn cũng giúp cô gây tiếng vang với hội đồng. Sau Sao Mai điểm hẹn, Hương Giang chính thức định hình phong thái là những bài hát sôi động mang âm hưởng alternative rock, cô đã hợp tác cùng nhạc sĩ Hồ Hoài Anh, hiện giờ là ck của cô ý, để phát hành lần lượt ba album Tôi là Lưu Hương Giang, Cải bắp và Hoạt động. Năm 2009, cuộc tình của Hương Giang và nhạc sĩ Hồ Hoài Anh đứng trước nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ lúc Hồ Hoài Anh dính nghi án tình cảm với Ngọc Hiền, cựu thành viên nhóm Đô Rê Mi. Vượt qua toàn bộ, tháng 12 cùng năm, Lưu Hương Giang kết hôn với nhạc sĩ Hồ Hoài Anh. Tháng 5 năm 2011, Hương Giang hạ sinh một cô đàn bà tên là Hồ Khánh Hà (Mina). Năm 2013 tới nay, Lưu Hương Giang và ck nhận lời ngồi ghế huấn luyện viên cuộc thi Giọng Hát Việt Nhí cùng Hiền Thục và Thanh Bùi. Bằng tài năng và sự phối kết hợp kết hợp ăn ý của tôi, đôi bạn đã đào tạo và huấn luyện được nhiều học trò tài năng (điển hình nổi bật là 2 nhà vô địch Giọng hát Việt nhí 2013 và 2015). Tính tới thời điểm hiện tại, Lưu Hương Giang đã cho ra thị giác 3 ca khúc do chính cô sáng sủa tác: Quá Yêu, Đừng Ngoảnh Lại, Hãy Cho Em Thời Gian. Ngày thứ 7/10/2019 xuất hiện tin đồn Lưu Hương Giang và Hồ Hoài Anh đã ly hôn. Thay mặt đại diện của cô ý cũng xác nhận hai người đã ly dị nhưng vẫn chung sống bên nhau.	Lưu Hương Giang	Lưu Hương Giang là một nữ ca sĩ kiêm nhạc sĩ nổi tiếng người Việt Nam. với những ca khúc sôi động có âm hưởng alternative rock. Lưu Hương Giang sinh năm 1983 trong một gia đình Công giáo dòng có truyền thống nghệ thuật, bố cô là nhạc công Lưu Mạnh Cường, mẹ là ca sĩ Thanh Hòa, chị gái là nhạc sĩ Lưu Thiên Hương Cô từng tham gia nhiều cuộc thi âm nhạc như: Giọng hát hay các trường Chuyên nghiệp toàn quốc, Giọng hát trẻ Hà Nội, liên hoan Tiếng hát hay Hà Nội, cô được chú ý nhất thông qua cuộc thi Sao Mai điểm hẹn 2004 của Đài Truyền hình Việt Nam. Tuy Lưu Hương Giang không lọt được vào vòng 2 của cuộc thi nhưng Sao Mai điểm hẹn cũng giúp cô gây tiếng vang với công chúng. Sau Sao Mai điểm hẹn, Hương Giang bắt đầu định hình phong cách là các bài hát sôi động mang âm hưởng alternative rock, cô đã hợp tác cùng nhạc sĩ Hồ Hoài Anh, hiện giờ là chồng của cô, để cho ra đời lần lượt ba album Tôi là Lưu Hương Giang, Cải bắp và Chuyển động.
Trường đại học Lodz luôn đi đầu trong giáo dục đại học ở Ba Lan cũng như tự hào sở hữu vị trí hàng đầu trong khu vực Lodz. Với cơ sở hạ tầng hiện đại, chất lượng giáo dục cao và một loạt các khóa học được học bằng tiềng Anh, giúp trường thu hút một lượng lớn ứng viên quốc tế cả cho các chương trình đại học và thạc sĩ cũng như các chương trình trao đổi sinh viên. Thông qua nhiều dự án phát triển, như Đại học Đa dạng, Trường đại học Lodz xây dựng cộng đồng học thuật xung quanh các giá trị tôn trọng bản sắc văn hóa, tôn giáo và đa dạng cũng như sự nhạy cảm xã hội. Trường hướng đến việc tích hợp và chia sẻ sự đa dạng với cộng đồng và doanh nghiệp địa phương – theo cách này, trường đại học tạo ra sự khác biệt cho sự thịnh vượng xã hội và kinh tế thông qua các hoạt động nghiên cứu, giảng dạy và các sự kiện công cộng. Có những sinh viên của 95 quốc tịch đang theo học tại Đại học Lodz!. 9 Cảm nhận của sinh viên về trường đại học Lodz:9.1 Thông tin hỗ trợ du học Ba Lan từ chúng tôi9.2 Du học Ba Lan trường đại học Lodz với HISA bạn sẽ được:. Trong nhiều thập kỷ, Đại học Lodz là một trong những trường đại học lớn nhất và phổ biến nhất của Ba Lan. Nó được thành lập vào năm 1945 như là một sự kế thừa của các tổ chức giáo dục hoạt động ở Lodz trong thời gian trước đó. 12 khoa của trường cung cấp các chương trình trong 90 lĩnh vực nghiên cứu và 165 chuyên ngành. Ngoài ra, Trường cung cấp các chương trình tiến sĩ, và hơn 50 chương trình đào tạo sau đại học bao gồm chương trình MBA. 32.000 sinh viên (2600 sinh viên quốc tế) tham dự các lớp học tại các khoa khác nhau của trường được giảng dạy bởi 2192 giáo viên có trình độ học thuật cao, 634 trong số họ có thứ hạng học tập cao nhất tại Ba Lan. Sở thích học tập tại Đại học Lodz không chỉ được quyết định bởi chất lượng giảng dạy cao mà còn bởi các chương trình học hiện đại được cung cấp bằng tiếng Ba Lan và tiếng Anh phù hợp với nhu cầu thay đổi của lao động cả trong bối cảnh địa phương và toàn cầu. Trường coi hợp tác quốc tế là một cách để thúc đẩy sự phát triển của mình và tiếp tục truyền thống thành phố. Do vậy, trường UL liên tục tổ chức của chúng tôi thường xuyên tổ chức các diễn giả khách mời, các chính trị gia nổi tiếng, doanh nhân và đại diện văn hóa từ Ba Lan và nước ngoài. Trường đại học Lodz liên tục được xếp hạng trong số các tổ chức giáo dục đại học hàng đầu ở Ba Lan, và nó đặc biệt xuất sắc trong các lĩnh vực nghiên cứu như kinh tế và quản lý, khoa học ngôn ngữ và quan hệ quốc tế. UL là một trong sáu trường đại học Ba Lan đạt được một vị trí trong Bảng xếp hạng Đại học Thế giới QS. Đại học Lodz tự hào là trường tiếng Ba Lan lâu đời nhất và được công nhận nhất dành cho người nước ngoài đã giáo dục hơn 26.000 sinh viên kể từ năm 1952. Trường tổ chức các khóa học 1 tháng, 5 tháng và 9 tháng để chuẩn bị cho sinh viên nước ngoài học tập trong tương lai tại Ba Lan. Nó cung cấp các khóa học cơ bản về tiếng Ba Lan cũng như các khóa học tiếng Ba Lan theo chủ đề về lịch sử, địa lý, sinh học, hóa học, vật lý, toán học và triết học để cung cấp cho sinh viên tương lai những kiến thức cần thiết trong môi trường học thuật trong tương lai. Thư viện của Đại học Łódź là một trong những thư viện học thuật lớn nhất và hiện đại nhất ở Trung Âu. Tổng số bộ sưu tập của nó lên tới 3 triệu tập sách và tài liệu. Phần chính của bộ sưu tập sách là trong các phòng lưu trữ thư viện. Các sách và tạp chí còn lại được đặt trong các phần tham khảo: Phòng đọc chính và phòng học. Người dùng đã đăng ký có thể sử dụng máy tự kiểm tra để cho mượn và trả sách trong một số bộ sưu tập. Ngoài Thư viện Đại học Chính còn có 106 thư viện chi nhánh và các bộ sưu tập của họ được điều chỉnh theo các hoạt động khoa học và mô phạm của các tổ chức. Số lượng chủ thẻ thư viện đã đăng ký hiện có hơn 20.000. Trường cũng bao gồm Trung tâm Giáo dục Thể chất và Thể thao, đây là một khu phức hợp hiện đại có phòng thể thao, hồ bơi, phòng tập thể dục, và một thẩm mỹ viện và chăm sóc sắc đẹp. Gần đó, bạn có thể tìm thấy một đơn vị y tế, ngân hàng và các cửa hàng đa dạng. Đại học Lodz đặt tầm quan trọng lớn vào quan hệ quốc tế của nó. UL hợp tác với hơn 250 tổ chức đối tác từ khắp nơi trên thế giới trong các thỏa thuận song phương về thể chế. Sự hợp tác này mang đến cho sinh viên của chúng tôi khả năng dành một học kỳ hoặc một năm, ở nước ngoài và, đổi lại, chúng tôi chào đón nhiều sinh viên từ nước ngoài dành một khoảng thời gian học tập tại Lodz. Ngoài ra còn có cơ hội cho sự di chuyển của sinh viên bên ngoài EU. Đại học Lodz điều hành một chương trình trao đổi trong các thỏa thuận song phương (Mobility Direct) cho phép một học kỳ miễn học phí cho sinh viên của các tổ chức đối tác ở bất cứ đâu trên thế giới. Nghiên cứu và đổi mới là ưu tiên hàng đầu của Đại học Lodz. Các nhà nghiên cứu của UL hiện đang điều hành các chương trình quy mô lớn cả trong lĩnh vực khoa học thực nghiệm và nhân văn – được tài trợ bởi các nhà tài trợ quốc gia và quốc tế khác nhau. Trường đại học Lodz, nơi có những ý tưởng truyền thông mới, sáng tạo như Ứng dụng SmartUni, là nơi mọi sinh viên cảm thấy thoải mái và quan trọng. Sinh viên quốc tế, cùng với những người học tại Lodz trong Erasmus + và các chương trình trao đổi khác, có khoảng 95 quốc tịch khác nhau. Trong bầu không khí quốc tế thực sự này, mọi người đều có thể trải nghiệm sự đa dạng văn hóa của cả thành phố và tổ chức. UL cố gắng giáo dục những công dân toàn cầu tích cực, những sinh viên mang suy nghĩ chín chắn, hiểu được sự phức tạp và sự đa dạng của các quan điểm, điều này nhấn mạnh hầu hết các vấn đề toàn cầu. “Đó là nơi tốt nhất tôi có thể chọn để sống để trải nghiệm sự đa dạng văn hóa và sự hiểu biết về trao đổi văn hóa. Chúng tôi muốn chia sẻ với bạn một số kỷ niệm từ các sinh viên quốc tế của chúng tôi, những người đã tham gia vào hoạt động Giáng sinh phiên bản thứ hai trong dự án Đa dạng Đại học do Đại học Lodz tổ chức. Năm nay chúng tôi vui mừng thông báo rằng hơn 80 sinh viên đã ăn tối Giáng sinh với hơn 50 gia đình Ba Lan – giáo sư uni, nhân viên hành chính, sinh viên. Đó là một cơ hội duy nhất cho mọi người trải nghiệm Unity in Diversity, sự hiếu khách và truyền thống của Ba Lan. Văn phòng sinh viên quốc tế của Đại học Lodz đã nảy ra ý tưởng tuyệt vời này về Giáng sinh với một gia đình Ba Lan. Không chỉ để có cái nhìn gần hơn về truyền thống Ba Lan mà còn khiến sinh viên xa nhà cảm thấy như ở nhà có lẽ ít nhất là trong một thời gian. Ngay sau khi họ gửi email hỏi chúng tôi liệu chúng tôi có muốn nắm lấy cơ hội này hay không, tôi đã trả lời CÓ và tất cả các chi tiết cần thiết mà không một chút do dự. Tôi là người Hồi giáo nhưng tôi thích các lễ kỷ niệm, nếu đó là một thứ gì đó mang mọi người đến gần hơn, thúc đẩy sự chia sẻ, lan tỏa nụ cười và hạnh phúc; Tôi sẽ luôn sẵn sàng trở thành một phần của điều đó bất kể tôn giáo, tín ngưỡng, v.v … Đây sẽ là một trong những kỷ niệm đẹp nhất từ trước đến nay. Đêm Giáng sinh của tôi với gia đình Ba Lan. Tôi cảm thấy rất biết ơn Chúa vì đã soi sáng và ban phước cho tôi với tất cả những kinh nghiệm này. Tôi đã kiếm được một quan điểm mới về cuộc sống. Tôi cảm thấy tự do khỏi mọi tiêu cực và tin đồn. Tôi đã chọn Đại học Łódź làm ưu tiên hàng đầu cho việc trao đổi Erasmus của mình. Lý do chính là danh tiếng học thuật cao của Đại học Łódź. Nó không chỉ là một trong những tổ chức nổi tiếng nhất mà còn thường xuyên xuất hiện trong Bảng xếp hạng thế giới. Hơn nữa, tôi bị thu hút bởi môi trường quốc tế của Łódź. Đó là nơi tốt nhất tôi có thể chọn để sống để trải nghiệm sự đa dạng văn hóa và sự hiểu biết văn hóa chéo.”. Du học HISA luôn là đối tác uy tín của các trường tại châu Âu nói chung và đất nước Ba Lan nói riêng – với vai trò cung cấp những thông tin mới nhất, cập nhật nhất về chi phí du học, học bổng du học 2019 và thông tin về các trường. Chính vì vậy, học sinh theo học thông qua HISA , học sinh sẽ được hưởng những quyền lợi cao nhất. Nếu bạn ở xa, không thể đến trực tiếp các văn phòng của HISA. Bạn có thể scan (hoặc chụp hình) rồi gửi về địa chỉ duhoc@hisa.vn để được hỗ trợ làm thủ tục hồ sơ.	Trường đại học Tiếng Ba Lan cho Người nước ngoài Łódź	Trường tiếng Ba Lan cho người nước ngoài (SoPfF / SJPdC) - một tổ chức giáo dục, một phần của Đại học Łódź. Mục đích chính của nó là chuẩn bị cho sinh viên nước ngoài học tại các trường đại học Ba Lan. Trường tiếng Ba Lan cho người nước ngoài được thành lập năm 1952 tại Łódź. Lúc đầu, nó chỉ tập trung vào việc cho phép mọi người từ các quốc gia khác học tại các trường đại học Ba Lan, nhưng từ đầu những năm 1990, nó đã được chuyển đổi thành một cơ sở giáo dục và học viện. SoPfF ở Łódź là tổ chức lâu đời nhất của loại hình này ở Ba Lan và trong hơn ba mươi năm, đây là trường duy nhất hoạt động ở loại hình này trong nước. Nó đã giáo dục mọi người từ hơn 80 quốc gia trên thế giới. Mỗi năm có khoảng 300 sinh viên tốt nghiệp từ SoPfF. Trong tất cả các năm hoạt động của trường, nhân viên của trường đã cố gắng tạo ra các sách bài tập độc đáo cho người nước ngoài sẵn sàng học tiếng Ba Lan. Họ cũng đã chuẩn bị, với sự giúp đỡ đáng kể của chính các sinh viên, các từ vựng đa ngôn ngữ khác nhau - một sự trợ giúp vô giá cho bất kỳ ai dạy và học tiếng Ba Lan.
Trong khoảng thời gian gần đây, phương pháp làm đẹp da bằng ánh sáng sinh học đang dần trở nên phổ biến khi được nhiều người sử dụng. Vậy liệu pháp ánh sáng sinh học là gì? Tác dụng của liệu pháp này trong việc chăm sóc da như thế nào? Sử dụng phương pháp này có thật sự an toàn? Bài viết này sẽ giúp bạn đi tìm câu trả lời. Tuy là phương thức điều trị mụn còn khá mới và chưa được phổ biến nhưng khi được trình làng, liệu pháp ánh sáng sinh học đã thu hút nhiều sự quan tâm từ mọi người. Vậy liệu pháp ánh sáng sinh học là gì? Bài viết này sẽ giúp bạn lí giải thắc mắc này. Liệu pháp ánh sáng sinh học chính là một phương thức hoàn toàn mới nhưng đã tạo nên một xu hướng trị mụn trong năm 2019. Nó còn biết đến với tên gọi khác là liệu pháp quang học và được giới thiệu bởi NASA. Sau đó được sử dụng và phổ biến và rộng rãi trên nhiều quốc gia trên thế giới. Ban đầu, phương thức này được thực hiện thí nghiệm trên cơ thể thực vật trong những môi trường bất lợi ngoài không gian. Tuy nhiên, qua thời gian thí nghiệm này được nâng cấp cao hơn và áp dụng vào việc điều trị vết thương. Các nhà khoa học đã chứng minh ánh sáng sinh học mang đến khả năng thúc đẩy sự phát triển của tế bào da từ 150 - 200%. Liệu pháp ánh sáng hay còn gọi là liệu pháp quang học lần đầu được cơ quan Hàng không và Vũ trụ Hoa Kỳ, viết tắt là NASA, giới thiệu và sử dụng. Vào năm 1995, NASA đã tiến hành những thí nghiệm về sử dụng ánh sáng trong việc thúc đẩy sự phát triển của thực vật tại những môi trường bất lợi ngoài không gian. Mặt khác nó còn giúp chữa lành các vết thương tổn trong những nơi bị hạn chế về y học, thuốc men và máy móc chữa bệnh. Mỗi loại bước sóng sẽ đại diện cho một loại ánh sãng và được sử dụng cho một mục đích điều trị khác nhau trên da. Có thể kể đến một số loại ánh sáng như ánh sáng đỏ với bước sóng từ 640 - 760 nanomet, ánh sáng xanh lục với bước sóng 500 - 575 nanomet, ánh sáng xanh lam với bước sóng 450 - 510 nanomet. Những loại ánh sáng này đem đến tác dụng sản sinh tế bào mới, thúc đẩy quá trình làm trẻ hóa làn da, đẩy nhanh tốc độ sản xuất collagen và đào thải độc tố cho da. Trị liệu bằng ánh sánh sinh học sẽ là quá trình trị liệu không xâm lấn. Lúc này bác sĩ sẽ soi da dưới ánh sáng sinh học để tìm ra vùng da bị tổn thương và lựa chọn một loại mặt nạ ánh sáng phù hợp để điều trị. Khi điều trị mụn bằng ánh sáng sinh học, bạn sẽ không phải tốn quá nhiều thời gian. Qúa trình điều trị chỉ mất khoảng 20 phút/lần. Tuy nhiên quá trình này phải kéo dài mỗi tuần 1 lần và liên tục trong 10 tuần. Sau khoảng thời gian này, nếu làn da có những chuyển biến tốt, bạn chỉ cần điều trị vài tháng một lần. Bạn sẽ được điều trị mụn bằng các ánh sáng sinh học. Chúng chính là sự kết hợp của một hoặc nhiều ánh sáng có bước sóng trong vùng quang phổ nhìn thấy được bằng mắt thường như đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím. Ngoài ra, ánh sáng sinh học còn đem đến những tác dụng đặc biệt khác đối với da. Với ánh sáng xanh, nó có tác dụng giúp da chống nhiễm khuẩn, kháng viêm đồng thời làm dịu và giảm sung da khi vừa mới nặn mụn xong. Bên cạnh đó, ánh sáng xanh còn giúp trị thâm da, thúc đẩy quá trình tái tạo collagen cho da. Đối với da nhờn, ánh sáng xanh còn đem đến tác dụng điều tiết và cải thiện các tuyến nhờn ở da. Với ánh sáng đỏ, nó đem đến công dụng làm mềm mịn da, cải thiện các nếp nhăn xuất hiện làm mất vẻ thẩm mĩ da. Ngoài ra, ánh sáng đỏ còn giúp trẻ hóa làn da và ngăn ngừa lão hóa da một cách hiệu quả. Với ánh sáng vàng, nó có tác dụng làm mềm mịn da, cải thiện tối đa làn da khô, bong tróc. Đồng thời, ánh sáng vàng còn giúp tái sinh và bổ sung các dưỡng chất cho da. Với ánh sáng tím, nó giúp da đào thải đi những độc tố gây hại, làm trắng sáng da và giúp da trở nên săn chắc. Bạn sẽ vô cùng an tâm khi thực hiện phương thức điều trị này. Bởi vì nguồn anh sáng sinh học được phát ra từ đèn Bio-LED. Nguồn ánh sáng này nằm trong vùng bước sóng dài hơn không chứa tia cực tím nên không gây hại đối với da. Nguồn ánh sáng này sẽ nhanh chóng xâm nhập vào tầng hạ bì của da và phá hủy collagen khiến da nhanh chóng lão hóa. Làn da sẽ nhanh chóng được làm trẻ hóa và khắc phục tối đa tình trạng mụn. Mặt khác, khi thực hiện liệu trình chăm sóc da bằng ánh sáng sinh học, bạn sẽ thật sự hài lòng với những công dụng mà nó mang lại. Bạn sẽ được điều trị và trải nghiệm nhiều nguồn ánh sáng khác nhau phù hợp với từng loại da và tình trạng da hiện tại. Những vấn đề về lão hóa da, da thâm sạm hoặc thiếu ẩm, da khô sẽ hoàn toàn được khắc phục một cách hiệu quả. Đồng thời, phương pháp điều trị này đã được các tổ chức chăm sóc da uy tín công nhận là một phương pháp an toàn và hiệu quả. Do đó, bạn sẽ vô cùng yên tâm với sự an toàn của mặt nạ ánh sáng sinh học. Mặt nạ đèn led ánh sáng trị liệu và chăm sóc da Wellderma Led Light Therapy Genie Face Mask chính là một sản phẩm giúp bạn thực hiện quá trình chăm sóc da bằng ánh sáng. Chiếc mặt nạ này được được sản xuất từ thương hiệu Wellderma nổi tiếng tại Hàn Quốc. Do đó, bạn sẽ vô cùng yên tâm và an toàn khi sử dụng sản phẩm này đối với làn da của bạn. - Tia sáng của đèn led chiếu xuyên vào làn da và nhanh chóng lan tỏa khắp bề mặt da làm cải thiện độ đàn hồi và chắc khỏe của làn da. - Cải thiện sắc đẹp của làn da: Chính nguồn sáng này cũng giúp làm mờ dần đi các nếp nhăn trên làn da của bạn. Đồng thời nó giúp tái tạo một làn da mới sáng đẹp, chắc khỏe và có độ đàn hồi cao. Ngoài ra, sản phẩm còn giúp cải thiện làn da bị hư tổn do sử dụng mỹ phẩm nhiều, nám sạm, tàn nhang và điều trị mụn một cách hiệu quả. - Sản phẩm được chứng nhận chất lượng bởi các tổ chức uy tín. Nó mang đến độ an toàn và không gây hại cho da nên phù hợp với tất cả các làn da đặc biệt là làn da nhạy cảm. - Sản phẩm chứa ba nguồn ánh sáng bao gồm đỏ, xanh, cam. Mỗi nguồn ánh sáng của mặt nạ sẽ mang đến một công dụng khác nhau đối với da. Đặc biệt cứ sau 5 phút, sản phẩm sẽ tự có chế độ đổi màu tự động và 1 chế độ màu tùy chỉnh để bạn chỉnh phù hợp với làn da của mình. - Sản phẩm có thể kết nối được với điện thoại bằng cap USB 2 trong 1 và phù hợp với mọi loại điện thoại. Tuy là công nghệ còn khá mới nhưng trong tương lai, phương pháp điều trị mụn bằng ánh sáng sinh học sẽ phát triển và trở thành một xu hướng trị mụn phổ biến được nhiều nơi áp dụng. Với những ưu điểm mà nó mang lại, bạn sẽ vô cùng an tâm khi sử dụng dịch vụ này.	Liệu pháp ánh sáng	Quang trị liệu hoặc liệu pháp ánh sáng (tiếng Anh: light therapy, phototherapy, heliotherapy) là phương pháp trị liệu bao gồm tiếp xúc với ánh sáng ban ngày hoặc tiếp xúc với các phổ điện từ cụ thể của ánh sáng sử dụng ánh sáng phân cực polychromatic, tia laser, điốt phát quang, đèn huỳnh quang, đèn lưỡng cực, ánh sáng toàn quang. Ánh sáng được quản lý trong một khoảng thời gian nhất định và trong một số trường hợp là vào một thời điểm cụ thể trong ngày. Một cách sử dụng chung của thuật ngữ này liên quan đến việc điều trị các bệnh da liễu, chủ yếu là bệnh vẩy nến, mụn trứng cá, chàm và vàng da ở trẻ sơ sinh. Liệu pháp ánh sáng soi qua võng mạc mắt được sử dụng để điều trị bệnh võng mạc tiểu đường và các rối loạn nhịp sinh học như rối loạn giai đoạn giấc ngủ đến trễ, cũng có thể được sử dụng để điều trị chứng trầm cảm theo mùa, với một số hỗ trợ cho việc sử dụng nó cũng như rối loạn tâm thần không theo mùa. Nhiều nền văn hoá cổ xưa đã thực hiện các hình thức trị liệu ánh sáng khác nhau, bao gồm người Hy Lạp cổ đại, Ai Cập cổ đại, và La Mã cổ đại.
Sau Chiến tranh thế giới thứ II, nước Đức bại trận bị Đồng Minh chia thành 4 vùng để kiểm soát. Liên Xô cai quản phía Đông nước Đức. Anh, Pháp và Mỹ quản lý phần phía Tây nước này. Thủ đô Berlin khi đó là khu hành chính quan trọng của các lực lượng Đồng Minh. Nên mặc dù nằm hoàn toàn trong vùng thuộc quản lý của Liên Xô thì thành phố này cũng bị chia làm bốn khu vực tương tự như nước Đức. Chiến tranh Lạnh ngày càng căng thẳng. Do đó người dân Đông Đức bắt đầu ồ ạt di tản sang Tây Đức để có điều kiện sống tốt đẹp hơn. Chính vì thế ngày 13/8/1961 “Bức tường Berlin” được chính quyền Đông Đức dựng lên. Mục đích của bức tường chính là chặn đứng dòng người vượt biên. Chỉ trong vòng hai tuần, Đông Đức đã hoàn tất hàng rào thép gai và bức tường bê tông cốt thép ngăn đôi hai vùng. Bức tường Berlin được Chính phủ Cộng hòa Dân chủ Đức (Đông Đức) gọi là “Tường thành bảo vệ chống phát xít”. Còn người dân Cộng hoà Liên bang Đức (Tây Đức) coi nó là “Bức tường ô nhục”. Bức tường Berlin đứng sừng sững 28 năm rốt cuộc đã sụp đổ vào ngày 9/11/1989. Điều này xảy ra khi chiến tranh Lạnh bắt đầu có dấu hiệu giảm nhiệt. Chính phủ Đông Đức chính thức cho phép người dân có thể tự do qua lại biên giới khi nào họ muốn. Ngay đêm 09/01/1989, những đám đông từ mọi nơi đổ về phía bức tường. Họ mang theo búa, dùi và bắt đầu đục đẽo bức tường. Có những nơi dùng đến cần trục và xe ủi để kéo sập các phần của bức tường. Hơn hai triệu người Đông Đức đã sang Tây Đức để tham gia ăn mừng trong một sự kiện được mô tả là “Lễ hội đường phố vĩ đại nhất trong lịch sử thế giới”. Chỉ một vài tháng sau, cuộc bầu cử tự do ngày 18/3/1990 tại Cộng hòa Dân chủ Đức được tiến hành. Cuộc bầu cử tạo điều kiện cho việc thương lượng giữa Tây Đức và Đông Đức để tái thống nhất nước Đức. Và đó chính là nước Cộng hòa Liên bang Đức ngày nay. Vì phát triển hơn Đông Đức về mọi mặt nên các thành phố ở phía Tây sôi động và hiện đại hơn. Sau khi thống nhất, chính phủ Đức đã đưa ra nhiều biện pháp ưu tiên phát triển Đông Đức. Mục đích của các biện pháp này là để giảm lùi sự chênh lệch giữa hai vùng Đông và Tây Đức. Hậu quả của chính sách “chia để trị” của các quốc gia Đồng Minh là sự phát triển lệch giữa 2 miền. Vùng Đông Đức thua kém Tây Đức rất nhiều về mọi mặt, về cả tiềm lực cũng như chất lượng cuộc sống. Tây Đức là một vùng kinh tế năng động với cơ hội việc làm và mức lương cao hơn. Thế nhưng điều kiện giáo dục tại Đông Đức lại chất lượng và đồng đều hơn rất nhiều. Từ hệ thống mẫu giáo, trường tiểu học đến các trường trung học, đại học đều là các trường danh tiếng. Cơ sở hạ tầng và điều kiện học tập ở phía Đông đều rất tốt. Vậy nên Đông Đức là một lựa chọn tuyệt vời nếu các bạn có dự định du học. Số lượng học sinh, sinh viên tại các trường học ở Đông Đức cũng không quá nhiều. Vì vậy bạn sẽ được trải nghiệm chất lượng giảng dạy và học tập cực kỳ tuyệt vời. Bên cạnh đó học phí và chi phí sinh hoạt ở các thành phố Đông Đức hợp lý hơn rất nhiều. Trong trường hợp bạn muốn du học tại Đức để nâng cao trình độ hiểu biết và khả năng của mình, sau đó bạn sẽ quay về và cống hiến cho quê hương thì bạn nên chọn Đông Đức. Bởi bạn sẽ được hưởng môi trường giáo dục chất lượng tốt vừa có thể tiết kiệm được khá nhiều chi phí. Nếu bạn muốn định cư lâu dài, Tây Đức lại là một lựa chọn sáng suốt hơn. Các thành phố ở Tây Đức đều rất năng động và phát triển hơn với nhiều cơ hội việc làm. Tấm bằng đại học ở Đông Đức hoàn toàn có thể giúp bạn có một việc làm tốt ở đây. Bên cạnh đó, người dân phía Đông vẫn còn khá e dè, thậm chí khắt khe với người nước ngoài. Vì vậy Tây Đức sẽ là nơi định cư thích hợp hơn dành cho sinh viên quốc tế. Ngày nay khoảng cách Đông – Tây Đức không còn quá đáng kể trong con mắt của thế hệ trẻ. Bởi vậy bạn có thể dễ dàng học tập trên mọi miền đất nước Đức. Hệ thống giáo dục ở Đức rất đồng đều giữa các miền với các trường đại học danh tiếng. Mong rằng với bài viết so sánh sự khác biệt giữa Đông Đức và Tây Đức trên đây, bạn hoàn toàn có thể tìm được những trường đại học tốt, phù hợp với nhu cầu và điều kiện của bản thân.	Tây Đức	Tây Đức (tiếng Đức: Westdeutschland) là tên thường dùng để chỉ nước Cộng hòa Liên bang Đức (tiếng Đức: Bundesrepublik Deutschland) trong thời kỳ từ khi nước này được thành lập ra vào ngày 23 tháng 5 năm 1949 đến khi được tái thống nhất 2 miền Tây-Đông vào ngày 3 tháng 10 năm 1990. Trong thời kỳ này, Đức cùng với thủ đô Berlin bị phân chia cho đến khi nhà nước Cộng hòa Dân chủ Đức sụp đổ và 5 bang của nó sáp nhập vào Cộng hòa Liên bang Đức. Cộng hòa Liên bang Đức (thường gọi là Đức) được mở rộng thành 16 bang cùng với việc thành lập 5 bang tại Đông Đức trước đây và như vậy thì chế độ mới trở thành nhà nước kế tục của Cộng hòa Liên bang Đức từ trước năm 1990. Cộng hòa Liên bang Đức được thành lập từ 11 bang từ ba khu vực chiếm đóng của Đồng minh do Hoa Kỳ, Anh Quốc và Pháp kiểm soát. Thành phố Bonn là thủ đô lâm thời của đất nước. Khu vực thứ tư do Liên Xô chiếm đóng. Nhiều vùng của khu vực này nằm ở phía đông của Oder-Neisse, những nơi này sau đó đã bị Liên Xô và Ba Lan cộng sản sáp nhập; phần trung tâm còn lại quanh Berlin trở thành Cộng hòa Dân chủ Đức (Deutsche Demokratische Republik) với thủ đô trên thực tế là Đông Berlin.
Đây là một nền tảng phân phối trực tuyến cho nhiều trò chơi phổ biến và cũng là đơn vị quản lý quyền kỹ thuật số cho trò chơi. Game thủ có thể sử dụng Steam để cài đặt và tự động cập nhật trò chơi trên máy tính của mình, từ đó bạn có thể tự do tham gia cộng đồng để chơi trò chơi, kết bạn và nhiều hoạt động khác. Tải Steam để quản lý và cập nhật các game ưa thích của bạn là hành động khôn ngoan, được đánh giá cao. Cứu tinh giúp đàn ông thoát khỏi nỗi ám ảnh yếu sinh lý một cách nhanh chóng. Sản phẩm hoàn thiện hơn dựa trên phiên bản Rocket 1h. Steam mang đến trải nghiệm vô cùng thú vị cho game thủ, với một thư viện game khổng lồ và cộng đồng người chơi đông đảo. Phiên bản mới nhất của Steam có sửa nhiều lỗi khi chơi game, cải thiện tốc độ tải xuống và cài đặt trò chơi, sửa các lỗ hổng bảo mật, tăng hiệu suất và giảm độ trễ của trò chơi, bên cạnh nhiều tính năng thú vị. Steam là phần mềm hỗ trợ quản lý bản quyền của các hệ thống trò chơi trên toàn thế giới, cho phép người dùng tải game xuống máy tính một cách an toàn, không chứa mã độc và dễ dàng kết nối với cộng đồng chơi trò chơi để trao đổi và trò chuyện, chia sẻ với các game thủ khác trong hệ thống. Steam là một nền tảng trực tuyến cho phép người chơi kết nối với cơ sở dữ liệu lớn, bao gồm mọi thứ từ thông tin trò chơi đến bản demo, chi tiết về cấp phép trò chơi và hơn thế nữa. Là một trong những nơi cung cấp cho bạn mọi thứ về thế giới trò chơi. Steam không ngừng phát triển và cải tiến danh mục trò chơi của mình từ nền tảng trò chơi bằng cách sử dụng pixel art cho đến các trò chơi được phát triển bằng công cụ trò chơi mới nhất. Steam hiện cung cấp hơn 3 nghìn trò chơi trên hệ thống với hàng trăm trò chơi được xếp hạng và ra mắt mỗi ngày với sự hỗ trợ của hệ thống “Greenlight” (hệ thống trong đó mỗi thành viên được tự do bỏ phiếu nếu họ muốn xem một trò chơi được phát hành trên Steam). Với người dùng Steam, một trong những lợi ích bạn nhận được là tự động nhận các bản cập nhật cho tất cả các trò chơi bạn đã cài đặt. Bạn không chỉ có thể xem các đánh giá, nhận xét và tải xuống trò chơi, bạn còn nhận được tất cả các tin tức mới nhất đã được phát trực tuyến chỉ bằng một hành động click chuột. Ngoài tin tức và cập nhật, Steam cũng cho phép bạn thêm các trò chơi vào danh sách mong muốn (wishlist) của mình để bạn không bỏ lỡ đợt giảm giá “Midweek Madness”. Steam là một hệ thống chơi game có hơn 40 triệu người tham gia trên toàn cầu, hầu hết các game thủ nghiện hệ thống trò chơi này vì các tiện ích mang đến dịch vụ cho game thủ khá hấp dẫn. Nếu bạn là người mới bắt đầu chơi game, Steam sẽ cung cấp cho bạn hàng ngàn trong số các trò chơi hot nhất được chọn để chơi nhiều nhất trên toàn thế giới để bạn có thể chọn và trải nghiệm, việc tải xuống trò chơi hoàn toàn là phiên bản tiêu chuẩn không chứa mã độc hoặc phần mềm gián điệp gây hại cho máy tính của bạn. Steam được xem như một mạng xã hội trò chơi, người chơi có thể kết bạn với các đối thủ khác trong hệ thống, gặp gỡ và trò chuyện hoặc tham gia trò chuyện nhóm với các đồng minh trong trò chơi hoặc tham gia trò chơi nhóm với bạn bè… với hệ thống này, bạn có thể tạo trò chơi và tự mình chia sẻ nó trên hệ thống để giới thiệu đến nhiều game thủ trên thế giới. Steam cho phép bạn chơi game và giải trí trên nhiều thiết bị như máy tính, máy tính bảng, trên điện thoại hoặc cả trên smartTV, tham gia hệ thống chơi game, người chơi sẽ nhận được các ưu đãi đặc biệt như giảm giá cho các trò chơi sắp tới, chơi miễn phí vào một số ngày lễ Tết và rất nhiều ưu đãi bạn sẽ không tìm thấy ở nơi nào khác ngoài Steam. Nếu bạn muốn mua trò chơi, sử dụng Steam khá dễ dàng, thay vì mua đĩa trò chơi trên internet và chờ đĩa gửi cho bạn sẽ mất nhiều thời gian hơn, với hệ thống Steam chỉ cần mua trò chơi bạn thích và tải phiên bản cài đặt về máy tính là bạn có thể chơi ngay. Với hệ thống Steam, bạn còn có thể kết bạn với nhiều game thủ trên toàn hệ thống, mặt khác bạn có thể theo dõi những gì bạn bè của bạn đang chơi và ở đâu. Garena là một cộng đồng chơi game có chung nhiều đặc điểm với cộng đồng Steam hiện tại. Nếu trên người dùng Garena có thể trò chuyện, chơi nhiều trò chơi nổi tiếng bằng cách kết nối với tất cả người chơi trên thế giới, Steam cũng vậy. Tuy nhiên, Steam có lượng người dùng lớn hơn nhiều so với Garena, vào khoảng 40 triệu. Có thể nhận thấy rằng Steam là một trong những cộng đồng chơi game lớn nhất thế giới hiện nay. Chỉ cần bỏ ra một khoản phí nhỏ, các game thủ có thể sẽ tiết kiệm công sức tìm kiếm game từ các địa chỉ không được xác thực. Counter Strike 1.6 là một game bắn súng kịch tính và hấp dẫn đang thu hút mọi người tải về	Steam (phần mềm)	Steam là một nền tảng phân phối trực tuyến, quản lý bản quyền kỹ thuật số, trò chơi điện tử nhiều người chơi, và dịch vụ giao tiếp xã hội trên nền internet phát triển bởi Valve Corporation. Steam cung cấp cho người dùng khả năng cài đặt và tự động cập nhật các trò chơi trên nhiều máy tính khác nhau, và các tính năng cộng đồng như là danh sách bạn bè và hội nhóm, lưu trữ đám mây, và chức năng trò chuyện và đàm thoại trong lúc chơi trò chơi. Phần mềm này cung cấp sẵn một giao diện lập trình ứng dụng (API) miễn phí gọi là Steamworks, với nó các nhà phát triển có thể sử dụng để tích hợp nhiều chức năng của Steam vào sản phẩm của họ, bao gồm giao tiếp xã hội và bắt cặp ván đấu, thành tích trong trò chơi, giao dịch mua bán, và các hỗ trợ cho các nội dung do người dùng tạo ra thông qua Steam Workshop.
Chi phí nghiên cứu và phát triển (tiếng Anh: Research and Development Expenses) là những chi phí liên quan đến việc nghiên cứu và phát triển hàng hóa hoặc dịch vụ của một công ty. là những chi phí liên quan đến việc nghiên cứu và phát triển hàng hóa hoặc dịch vụ của một công ty. Một công ty thường phải chịu chi phí R&D trong quá trình tìm kiếm và tạo ra các sản phẩm hoặc dịch vụ mới. Là một loại chi phí hoạt động, một công ty có thể khấu trừ chi phí R&D trên tờ khai thuế của mình. Nghiên cứu và phát triển là một hoạt động có hệ thống kết hợp sự nghiên cứu cơ bản và được ứng dụng trong nỗ lực khám phá những giải pháp cho các vấn đề, tạo ra hoặc nâng cấp hàng hóa và dịch vụ. Khi một công ty tiến hành R&D của riêng mình, công ty sẽ thường khẳng định quyền sở hữu tài sản trí tuệ dưới dạng bằng sáng chế hoặc bản quyền tác giả. Một phần quan trọng trong nghiên cứu và phát triển của một công ty là chi phí R&D của nó, có thể tương đối nhỏ hoặc có thể lên đến hàng tỉ đô la đối với các tập đoàn lớn. Các công ty trong các ngành công nghiệp, công nghệ, chăm sóc sức khỏe và dược phẩm thường có mức chi phí R&D cao nhất. Ví dụ, một số công ty trong lĩnh vực công nghệ tái đầu tư một phần đáng kể lợi nhuận cho việc nghiên cứu và phát triển như một khoản đầu tư vào sự tăng trưởng liên tục của chúng. Các công ty công nghệ phụ thuộc rất nhiều vào khả năng nghiên cứu và phát triển, vì vậy chúng có chi phí R&D rất lớn. Trong một môi trường thay đổi liên tục, điều quan trọng đối với một công ty là luôn đi đầu trong sự đổi mới. Lấy ví dụ, Facebook đầu tư mạnh vào nghiên cứu và phát triển các sản phẩm như thực tế ảo và chatbot có thể dự đoán. Những nỗ lực này cho phép Facebook đa dạng hóa hoạt động kinh doanh của mình và tìm cơ hội tăng trưởng mới trong khi công nghệ vẫn đang tiếp tục phát triển. Các công ty lớn cũng đã có thể tiến hành R&D thông qua việc mua lại, trong đó việc mua lại Oculus Rift năm 2017 của Facebook là một ví dụ. Facebook đã có các nguồn lực nội bộ cần thiết để xây dựng một đơn vị phát triển công nghệ thực tế ảo riêng, nhưng bằng cách mua lại một công ty thực tế ảo hiện có, họ đã có thể đẩy nhanh thời gian để họ phát triển công nghệ này. Các doanh nghiệp tiến hành R&D vì nhiều lí do. Nhưng lí do hàng đầu quan trọng nhất là nghiên cứu và phát triển sản phẩm mới. Trước khi bất kì sản phẩm mới nào được phát hành ra thị trường, nó phải trải qua các giai đoạn nghiên cứu và phát triển quan trọng. Sau khi nghiên cứu đầy đủ, một sản phẩm mới bước vào giai đoạn phát triển. Quá trình trên sẽ khiến công ty bỏ ra chi phí và thời gian đáng kể, bên cạnh những cơ hội thị trường có thể bỏ qua. Một số công ty sử dụng R&D để nâng cấp các sản phẩm hiện có hoặc tiến hành kiểm tra chất lượng sản phẩm. Nếu những sự cải tiến có hiệu quả về mặt lợi nhuận thì chúng sẽ đưa vào nghiên cứu và phát triển.	Nghiên cứu và phát triển	Nghiên cứu và phát triển (thường được gọi là R&D hay R+D, từ viết tắt tiếng Anh của research and development) là một trong những chìa khóa thành công của nhiều tập đoàn, công ty lớn trên thế giới. Nghiên cứu và phát triển cũng là giai đoạn phát triển đầu tiên của một dịch vụ tiềm năng mới hay quá trình sản xuất. Hoạt động R&D khác nhau giữa các cơ quan, với hai mô hình chính là bộ phận R&D có nhân viên là các kỹ sư và được giao nhiệm vụ trực tiếp phát triển các sản phẩm mới, hoặc có nhân viên là các nhà khoa học công nghiệp và có nhiệm vụ nghiên cứu ứng dụng trong các lĩnh vực khoa học hoặc công nghệ, có thể tạo điều kiện phát triển sản phẩm trong tương lai. R&D khác với phần lớn các hoạt động của công ty ở chỗ nó không nhằm mục đích mang lại lợi nhuận ngay lập tức và thường mang lại rủi ro lớn hơn và lợi tức đầu tư không chắc chắn. Tuy nhiên, R&D là yếu tố quan trọng để giành được thị phần lớn hơn thông qua việc quảng cáo các sản phẩm mới.
Nhiều thông tin gần đây được xuất bản bởi IDC nhấn mạnh tầm quan trọng của chuyển đổi số (Digitalization) và nhu cầu cho các công ty cho phép một mạng lưới các Bản sao kỹ thuật số (digital twin) để duy trì tính cạnh tranh phát triển bền vững. Một cuộc cách mạng đang được diễn ra trong lĩnh vực chuyển đổi số. Các công ty công nghệ mới chống lại những cách thức kinh doanh cũ lâu đời. Họ đang sử dụng các công nghệ tiên tiến để đổi mới và thúc đẩy chuyển đổi. Data-Driven là điều tiên quyết cho chuyển đổi số thành công, và để phục vụ triệt để cho nguồn dữ liệu thu thập thời gian thực, Digital-Twin là ứng cứ viên sáng giá , Bản sao số hiện đang đi đầu trong các công cụ giúp doanh nghiệp chuyển đổi số thành công. Và đúng là thế, gần đây nhiều doanh nghiệp trong ngành sản xuất và thiết kế cũng đã bị thu hút bởi Bản sao kỹ thuật số – Digital Twin (Digital Twin). Theo quan điểm của họ, Digital Twin có một loạt lợi ích, như cung cấp khả năng hiển thị của doanh nghiệp, tăng tốc phát triển sản phẩm, tối ưu hóa quy trình vận hành và cải thiện chất lượng dịch vụ. Do đó, họ đã tích cực kết hợp Digital Twin với các công ty và sản phẩm của mình để nắm bắt cơ hội lớn để quảng bá doanh nghiệp của họ. Bạn có thể thấy, ngày càng có nhiều doanh nghiệp đang dùng Bản sao kỹ thuật số để thúc đẩy lợi ích kinh doanh và kết quả. Nhưng câu hỏi mà tôi luôn nghe là “Tôi nên bắt đầu Digital Twin từ đâu”?. Khái niệm về Digital Twin có từ năm 2003 khi Grief lần đầu tiên trình bày nó trong khóa học PLM của mình. Tuy nhiên, tại thời điểm đó, Digital Twin chỉ có khung khái niệm ba chiều, bao gồm một đối tượng vật lý, đối tác ảo và kết nối, không có mô tả và khám phá cụ thể. Vào năm 2010, NASA đã đưa ra một định nghĩa chi tiết về Digital Twin cho một không gian như là một đa vật lý tích hợp, mô phỏng đa phương tiện của một phương tiện hoặc hệ thống sử dụng các mô hình vật lý tốt nhất, cập nhật cảm biến, lịch sử hạm đội, v.v., để phản ánh cuộc sống của đôi bản sao kỹ thuật số tương ứng của nó. Định nghĩa này đã được đón nhận và chấp nhận. Dựa trên nó, các nhà nghiên cứu từ các trường đại học và viện nghiên cứu khác nhau cũng đề xuất sự hiểu biết của riêng họ về Digital Twin. Trong hầu hết các định nghĩa, Digital Twin được coi là một đại diện ảo tương tác với đối tượng vật lý trong suốt vòng đời của nó và cung cấp trí thông minh để đánh giá, tối ưu hóa, dự đoán, v.v. Chúng tập trung vào cả hai mặt vật lý và ảo cũng như kết nối, đó là các yếu tố cần thiết trong khung ba chiều của Digital Twin. Trong quá khứ, lĩnh vực vật lý đóng vai trò chính trong công nghiệp. Vào thời đó, tài sản vật chất ở gần được tổ chức bởi con người để xử lý các nhiệm vụ thiết kế và sản xuất. Tuy nhiên, do khả năng cá nhân và hạn chế về địa lý hạn chế, hiệu quả cao rất khó đạt được. Cho đến thế kỷ 20, các công nghệ như máy tính, công cụ mô phỏng, Internet và mạng không dây đã giúp tạo ra một không gian ảo song song có thể ảo hóa tài sản vật lý, tổ chức chúng với sự trợ giúp của các cơ sở tính toán và cho phép hợp tác với các tài sản từ xa. Điều này đã cung cấp một khả năng để tiến hành các kế hoạch và hoạt động hiệu quả và hiệu quả hơn. Ngày nay, cùng với sự phát triển của công nghệ thông tin thế hệ mới (CNTT mới), chẳng hạn như điện toán đám mây, Internet vạn vật (IoT), dữ liệu lớn và trí tuệ nhân tạo (AI), vai trò của không gian ảo ngày càng trở nên phổ biến quan trọng và tương tác giữa không gian vật lý và ảo đang hoạt động mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Do đó, tích hợp liền mạch và hợp nhất giữa hai không gian sẽ là một xu hướng tất yếu, sẽ tạo ra một tiềm năng mới để cải thiện các tình huống và công nghệ hiện tại trong các lĩnh vực thiết kế, sản xuất, dịch vụ, v.v. Vì thế Digital Twin là một công nghệ thực tế mới nổi cho sự tích hợp và hợp nhất liền mạch giữa không gian vật lý và ảo, nó đã thu hút nhiều sự chú ý gần đây. Dựa trên điều này, các lõi của Digital Twin được kết luận là mô hình, dữ liệu, kết nối và dịch vụ, đóng vai trò quan trọng nhất trong Digital Twin. Bản sao kỹ thuật số – mô hình ảo của sản phẩm hoặc tài sản thực – có thể giúp các công ty trong một loạt các ngành công nghiệp giải quyết những thách thức phức tạp nhất của họ. Các nhà sản xuất và các doanh nghiệp chuỗi cung ứng khác dựa vào Bản sao kỹ thuật số để đạt được khả năng hiển thị sản phẩm trong thời điểm, thu thập thông tin tài sản lớn hơn và tạo điều kiện hợp tác. Và Bản sao kỹ thuật số không chỉ phục vụ cho nhu cầu của các doanh nghiệp chuỗi cung ứng. Các tổ chức cơ sở hạ tầng, ví dụ, sử dụng Bản sao kỹ thuật số để giảm tiêu thụ điện năng và quản lý toàn bộ các thành phố thông minh hiệu quả hơn. Bất kể trọng tâm của công ty bạn là gì, Bản sao kỹ thuật số cung cấp cơ hội để biến đổi hoàn toàn doanh nghiệp của bạn. Vì vậy, bạn hiểu giá trị to lớn của Bản sao kỹ thuật số. Nhưng làm thế nào chính xác để họ làm việc?. Gắn các cảm biến IoT vào các sản phẩm và tài sản của bạn cho phép công ty của bạn truy cập vào một lượng lớn dữ liệu. Và dữ liệu bạn thu thập được dùng làm nền tảng cho cặp bản sao kỹ thuật số của bạn. Analytics giúp doanh nghiệp của bạn hiểu rõ dữ liệu. Họ trao quyền cho bạn để biến thông tin thành cái nhìn sâu sắc có thể hành động. IDC ước tính sẽ có 30 tỷ kết nối vào năm 2020. Nếu hàng hóa của doanh nghiệp của bạn được bao gồm trong số đó, bạn có vị trí chiến lược để tận dụng vô số lợi ích của Bản sao kỹ thuật số- Digital Twin , bao gồm:. Vì vậy, trước khi doanh nghiệp của bạn bắt đầu cuộc phiêu lưu song sinh kỹ thuật số của mình, hãy đảm bảo bạn có khả năng ứng dụng IoT và phân tích cần thiết để tận dụng Bản sao kỹ thuật số với đầy đủ nhất.	Trí thông minh kỹ thuật số	Trí thông minh kỹ thuật số (tiếng Anh: Digital Intelligence) là tổng hợp của các khả năng xã hội, cảm xúc và nhận thức, cho phép các cá nhân đối mặt với những thách thức và thích nghi với nhu cầu của cuộc sống trong thế giới kỹ thuật số. Đây là một loại hình trí thông minh mới được thúc đẩy bởi sự tương tác của con người với Công nghệ thông tin, người ta đã gợi ý rằng sự công nhận trí thông minh này sẽ mở rộng phạm vi dạy và học trong thế kỷ 21 và tất cả các khía cạnh của cuộc sống cá nhân và nghề nghiệp. Thuật ngữ này cũng được sử dụng trong các doanh nghiệp để chỉ thông tin có được thông qua công nghệ và sử dụng chúng như một chiến lược tiếp thị trực tuyến và trí thông minh trong bối cảnh an ninh mạng như Ủy ban Quản trị Internet toàn cầu vạch ra. Trí thông minh kỹ thuật số bắt đầu được hình thành từ định nghĩa về trí thông minh của Howard Gardner năm 1993 là khả năng giải quyết vấn đề hoặc các sản phẩm thời trang đó là kết quả trong một môi trường văn hóa cụ thể hoặc cộng đồng đặt ra các tiêu chí cho phép sự xuất hiện.
Computer science - Khoa học máy tính, là ngành học cơ bản và đóng vai trò là nền tảng vững chắc cho các bạn sinh viên có thể theo học hai ngành còn lại thuộc lĩnh vực công nghệ số, đó là: kỹ thuật máy tính và công nghệ thông tin. Chính vì vậy, nếu ngành khoa học chính là ngành sở hữu những kiến thức gốc rễ để các bạn sinh viên có thể tự tin hơn khi theo học các ngành học liên quan như đã kể trên. Cụ thể hơn, sau khi các bạn sinh viên học kết thúc chương trình học của ngành này sẽ được trang bị “một bụng” kiến thức chuyên môn về ngành khoa học máy tính như: Hệ điều hành, xử lý thông tin dữ liệu, cấu trúc máy tính, thiết kế và phát triển các ứng dụng, robot và trí tuệ nhân tạo, ngôn ngữ lập trình, lập trình phần mềm và phần cứng (hardware), bảo mật và an toàn máy tính, quản trị mạng, an ninh mạng,nghiên cứu môi trường web,. Điều này các bạn cũng có thể thấy được những phần nào về tiềm năng của ngành nghề này trong tương lai và cũng minh chứng được lý do vì sao nó luôn được coi như nền tảng của những ngành liên quan đến lĩnh vực kỹ thuật máy tính và công nghệ thông tin. Các bạn cũng có thể chắc chắn rằng, đây chính là ngành học luôn nhận được sự quan tâm đặc biệt từ nhiều người, đặc biệt là các trường đào tạo về kỹ thuật nói chung và công nghệ thông tin nói riêng. Nếu là một người chưa từng hiểu rõ về khoa học máy tính và cả công nghệ thông tin thì việc nhầm lẫn giữa hai khái niệm này cũng có thể xảy ra, hoặc cũng có nhiều bạn cho rằng hai ngành này cũng không khác nhau nhiều. Nhưng thực tế, những ai có suy nghĩ như vậy thì đều đã nhầm. Hiện nay có ba lĩnh vực vô cùng quan trọng và có liên quan mật thiết đến việc nghiên cứu máy tính mà đang nằm trong chương trình giảng dậy của các trường đại học. Đó là: Computer science – Khoa học máy tinh; Information technology – Công nghệ thông tin; Computer engineering – Kỹ thuật máy tính. Do vậy các bạn cần phải phân biệt cũng như hiểu bản chất về những ngành này, nếu đang muốn thực sự hiểu rõ về Khoa học máy tính là gì?. Nhà khoa học chính là những người sẽ trực tiếp nghiên cứu về những “công trình” của khoa học máy tính, họ tập trung vào các vấn đề liên quan đến lý thuyết ứng dụng liên quan đến lĩnh vực. Và điều này cũng đã một lần nữa khẳng định được lý do vì sao mà họ luôn sẵn sàng đưa ra được những câu trả lời chính xác nhất về những vấn đề xoay quanh của các chương trình máy tính. Ngoài việc sử dụng những thuật toán, cấu trúc dữ liệu thì các kỹ sư khoa học máy tính cũng vận dụng cả những kiến thức về toán cấp cao để có thể đưa ra được những phát minh ra được những phương pháp mới để có thể thao tác và cung cấp thông tin một cách nhanh chóng và hiệu quả. Là kỹ sư khoa học máy tính nên sẽ phải hiểu được mã máy, nắm rõ được những nguyên tắc cơ bản của các đại số tuyến tính, ngôn ngữ lập trình khác nhau, thiết kế và phát triển phần mềm. Hay nói một cách dễ hiểu thì các kỹ sư khoa học máy tính sẽ có khả năng “giao tiếp” với máy tính dựa bằng những kiến thức về ngôn ngữ lập trình. Chính vì vậy mà ngành khoa học máy tính luôn có nhiều tiềm năng phát triển và có nhận được nhiều kỳ vọng của cộng đồng. Đối với chuyên ngành công nghệ thông tin, thì có nhiều cách gọi khác nhau có thể là hệ thống thông tin, quản lý hệ thống. Ngược lại với khoa học máy tính, các chuyên viên công nghệ thông tin lại là những người sử dụng công nghệ. Một hệ thống lớn để giải quyết các vấn đề liên quan đến công nghệ, được tạo nên bởi công nghệ thông tin cùng với các hệ điều hành, ứng dụng và phần mềm. Hay nói một cách dễ hiểu hơn thì công nghệ thông tin sẽ xây dựng một mạng lưới được thiết lập thông tin nhằm thực hiện những nhiệm vụ. Dựa vào đặc thù cũng như tính chất của công việc thì các chuyên gia thuộc lĩnh vực công nghệ thông tin thường sẽ có xu hướng phải làm việc cũng như tương tác với khách hàng hoặc đồng nghiệp. Họ sẽ là người đưa ra những lời giải thích, tư vấn cũng như hướng dẫn để có thể đưa ra được những cách giải quyết vấn đề công nghệ được khách quan và hợp lý nhất có thể. Các sinh viên ngành công nghệ thông tin sẽ nghiên cứu mạng máy tính và thiết kế database chuyên sâu và thu nhận những lý thuyết toán từ cơ bản đến cao cấp. Tiếp nối câu trả lời cho ngành khoa học máy tính là gì? Sẽ là lời giải đáp về cơ hội việc làm ngành khoa học máy tính. Các bạn có biết rằng, cơn sốt Angry Bird năm xưa chúng ta cùng chơi, cũng chính là sản phẩm của ngành khoa học máy tính. Nó dường như cũng đã từng trở thành hiện tượng mạng và mang lại nhiều dấu ấn trên cả thương trường khoa học máy tính quốc tế. Tuy nhiên đó cũng là một trong những lĩnh vực của ngành hãy cùng Thanh Hồng tìm hiểu tiếp xem ngành khoa học máy tính còn có những cơ hội nào đang chờ đợi nhé!. Là quá trình sử dụng tư duy sáng tạo để xây dựng, duy trì và phát triển nên những ứng dụng cũng như chương trình phần mềm, giống như trò chơi đình đám Angry Bird hay Microsoft Office. Hay nói một cách dễ hiểu thì những chuyên viên lập trình phát triển ứng dụng thực hiện những công việc để đạt được đúng như tên gọi. Hiện nay, vị trí này đang thu hút được khá nhiều sự quan tâm của nguồn nhân lực, đặc biệt là giới trẻ, cơ hội việc làm lương cao là rộng mở. Qua các tin tuyển dụng it hcm chúng ta đều thấy được điều đó. Một phần vì đây là lĩnh vực sỏ hữu nhiều tiềm năng phát triển không chỉ với hiện tại mà cả trong tương lai. Các bạn đã bao giờ nghe đến các hệ điều hành như: Microsoft Windows, iOS, Unix hay Linux chưa? Đó chính là những sản phẩm mà kỹ sư hệ thống đã tạo ra, tức là kỹ sư hệ thống sẽ thiết kế và xây dựng nên những loại hệ thống này để có thể sử dụng cho máy tính xách tay, điện thoại và xe hơi thông minh đới mới. Nếu các bạn đã từng sử dụng qua những chiếc điện thoại thông minh thì có lẽ cũng không mấy xa lạ đối với lĩnh vực này. Thực tế có khá nhiều bạn nhầm lẫn giữa hai vị trí phát triển web với thiết kế đồ họa, vì chưa hiểu rõ được bản chất của chúng. Các nhà thiết kế đồ họa sẽ sử dụng sự sáng tạo của mình để tạo ra những hình ảnh mà bạn vẫn thấy được trên các địa chỉ website. Ngược lại, với nhà phát triển web sẽ vận dụng lập trình mã tạo để tạo nên những tính năng của web. Tóm lại , các chuyên viên phát triển web sẽ thực hiện việc tích hợp đồ họa cùng với video, âm thanh, ánh sáng lên website. Đồng thời cũng sẽ là người trực tiếp theo dõi, giám sát những lưu lượng truy cập cùng với hiệu suất của website. -Chuyên gia phân tích an ninh thông tin: Giống với tên gọi các chuyên viên lĩnh vực này sẽ đảm nhận trách nhiệm ngăn chặn các cuộc tấn công, khủng bố không gian qua mạng. Nói một cách dễ hiểu thì các chuyên gia phân tích an ninh thông tin sẽ giám sát mạng lưới khi được yêu cầu để kịp thời nhận ra những sai sót và điểm yếu trong hệ thống quản lý an ninh. Như vậy, họ cũng đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với các tổ chức cần được bảo việc thông tin dữ liệu, tránh được việc vị ăn cắp thông tin và tấn công thông tin mạng. - Kiến trúc mạng:Nghe tên gọi thì có thể các bạn cảm thấy hơi xa lạ tuy nhiên nó cũng chính là những chuyên gia thực hiện công việc thiết kế cùng với xây dựng dựa trên các mạng truyền thống. Ví dụ điển hình như mạng diện rộng – WAN, mạng cục bộ - LAN, và mạng nội bộ. - Chuyên gia hỗ trợ máy tính: Là công việc có sự đơn giản hơn so với những vị trí đã được kể trên mặc dù các chuyên gia hỗ trợ máy tính sẽ thực hiện nhiều lĩnh vực hơn. Tuy nhiên đó đều là những nhiệm vụ mà bất cứ ai theo học khoa học máy tính hay công nghệ thông tin cũng có thể đảm nhận được. Một vài nhiệm vụ chính có thể kế tên như: hỗ trợ, tư vấn, giải đáp những thắc mắc, khắc phục những sự cố,. - Quản trị hệ thống: Đóng vai trò của một quản lý, chịu trách nhiệm bảo trì và vận hành hàng ngày mạng của tổ chức ( mạng WAN - LAN, .). Ngoài ra vẫn còn vô kể những cơ hội việc làm it khác của ngành khoa học máy tính, và trong tương lai sẽ còn phát triển thêm nhiều hơn nữa. Tuy nhiên, với cơ chế thị trường lao động hiện nay có thể nói là khá cạnh tranh. Điều các bạn cần làm bây giờ chính là hãy cố gắng trau dồi kiến thức chuyên môn thật tốt, rèn luyện các kỹ năng cơ bản để có thể tiếp cận gần hơn với việc làm đúng như mong muốn. Khoa học máy tính là gì? – Là ngành đang mang lại nhiều cơ hội việc làm và thuộc TOP ngành nghề có nhu cầu tuyển dụng lớn nhất. Vậy làm thế nào để tìm được việc làm?. Như tôi cũng đã nhắc, cơ chế thị trường lao động luôn có những diễn biến sôi động và ngày càng nghiêm khắc, nó chỉ có chỗ đứng cho những người thực sự có năng lực cũng như biết cách nắm lấy cơ hội khi nó đến. Điều đầu tiên mà các bạn cần phải thực hiện thật tốt trong quá tình tìm việc làm chính biết cách chọn lọc thông tin tuyển dụng để không mất quá nhiều thời gian “lang thang” ứng tuyển những vị trí không phù hợp với chính mình. Để các bạn làm được điều đó thì chúng tôi gợi ý cách chọn lọc thông tin tuyển dụng trên site Timviec365.vn. Hiện nay, các thông tin tuyển dụng của site luôn được cập nhật theo giờ, đặc biệt là các vị trí liên quan đến khoa học máy tính và công nghệ thông tin. Các thông tin tuyển dụng này đều đã được xác thực và có chứa đầy đủ những thông tin liên quan đến vị trí như: Mô tả công việc, yêu cầu công việc, nơi làm việc, thời gian làm việc và cả mức thu nhập cùng với các chế độ khác. Điều này cũng sẽ giúp bạn nhanh chóng thấy được sự phù hợp với chính mình. Các bạn truy cập vào site nên sử dụng tính năng tìm kiếm hiện ngay trên thanh công cụ, để tìm được luôn vị trí mình ứng tuyển. Hoặc sử dụng tính năng tìm việc làm theo ngành nghề tỉnh thành nơi bạn sẽ làm việc. Nếu vẫn còn phân vân về việc lựa chọn nơi ứng tuyển thì các bạn có thể sử dụng thêm tính năng “tra cứu lương” để biết được với khả năng và kinh nghiệm làm việc của mình sẽ phù hợp với vị trí nào.	Nhà khoa học máy tính	Nhà khoa học máy tính là một người có được kiến thức về khoa học máy tính, nghiên cứu về nền tảng lý thuyết của thông tin và tính toán và ứng dụng của họ. Các nhà khoa học máy tính thường làm việc trên khía cạnh lý thuyết của các hệ thống máy tính, trái ngược với khía cạnh phần cứng mà các kỹ sư máy tính chủ yếu tập trung (mặc dù có sự chồng chéo). Mặc dù các nhà khoa học máy tính cũng có thể tập trung công việc và nghiên cứu vào các lĩnh vực cụ thể (như thiết kế và phát triển cấu trúc dữ liệu và thuật toán, công nghệ phần mềm, lý thuyết thông tin, lý thuyết cơ sở dữ liệu, lý thuyết phức tạp tính toán, phân tích số, lý thuyết ngôn ngữ lập trình, đồ họa máy tính và thị giác máy tính), nền tảng của họ là nghiên cứu lý thuyết về điện toán mà từ đó các lĩnh vực khác có thể dựa vào đó để phát triển tiếp. Mục tiêu hàng đầu của các nhà khoa học máy tính là phát triển hoặc xác nhận các mô hình, thường là toán học, để mô tả các thuộc tính của các hệ thống dựa trên máy tính (bộ xử lý, chương trình, máy tính tương tác với con người, máy tính tương tác với các máy tính khác, v.v.) với mục tiêu tổng thể là khám phá thiết kế mang lại lợi ích hữu ích (nhanh hơn, nhỏ hơn, rẻ hơn, chính xác hơn, v.v.).
Vào năm 1922, Liên Xô ra đời và được chính thức tuyên bố là một “nhà nước thống nhất đơn nhất” gồm 4 nước cộng hòa Xô viết XHCN thành viên (Nga, Ukraine, Belorussia, và Ngoại Kavkaz). Lúc ấy nhiều người trên thế giới đã rất ngạc nhiên và tự hỏi “Vì sao những người Bolshevik lại tái lập Đế chế Nga mà họ đã phá hủy theo nghĩa đen?”. Tuy nhiên việc tạo ra Liên Xô (viết tắt của Liên minh Xô viết - ở Việt Nam, thuật ngữ này thường được dịch thành “Liên bang Xô viết” - ND) không phải là điều xảy ra trong chốc lát và không đơn giản như vậy. Khi xây dựng đề án Liên Xô, Lenin và Stalin có những cách tiếp cận khác nhau. Sau năm 1918, hầu hết các bộ phận cũ trong Đế chế Nga đã trở thành các nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết. Ý tưởng của Joseph Stalin là sáp nhập thẳng các nước cộng hòa Xô viết còn lại này vào Cộng hòa XHCN Xô viết Liên bang Nga, với một chính phủ trung ương hóa và một hệ thống luật pháp chung cho tất cả các nước thành viên. Điều thú vị ở đây là: Năm 1922, Stalin là Dân ủy (tức Bộ trưởng) phụ trách các vấn đề dân tộc của Cộng hòa Nga Xô viết. Chính ông cùng với Vladimir Lenin, vào ngày 3/11/1917, ký “Tuyên bố về Quyền của các Dân tộc trong nước Nga”, trong đó có chi tiết “Quyền của các dân tộc Nga được tự do tự quyết, thậm chí tới mức độ ly khai và hình thành một nhà nước độc lập”. Nhưng giờ đây, Stalin chủ trương ngược lại điều này. Lenin phản đối dữ dội ý tưởng về một nhà nước tập quyền, coi đó là phi dân chủ. Ông gợi ý các nước Cộng hòa độc lập sẽ liên hiệp lại trên cơ sở các quyền bình đẳng, duy trì chính quyền tương ứng của mình. Các nguồn tin cho hay Lenin thậm chí còn thực sự tính đến một Liên minh Xô viết rộng lớn hơn nữa, bao gồm cả nhiều nước của châu Âu và châu Á. Sử gia Alexander Orlov cho biết, đảng Bolshevik hiểu rằng họ có thể thống nhất các đơn vị hành chính cũ của Đế chế Nga thành một nhà nước đơn nhất “với vị thế tốt hơn trước môi trường “tư bản chủ nghĩa” thù địch”. Nhưng dường như Liên minh cần thiết cho điều đó thì đã tồn tại sẵn trước khi Liên Xô chính thức ra đời. Cụ thể như thế nào?. Năm 1920, các hiệp ước đoàn kết đã được ký giữa Nga và Ukraine, vào năm 1921 là giữa Nga và Belarus, và sau đó là với các nước cộng hòa vùng Kavkaz. Theo các hiệp ước, Cộng hòa XHCN Xô viết Liên bang Nga giành được quyền đại điện cho tất cả các nước cộng hòa khác trong quan hệ với quốc tế và ký các tài liệu ngoại giao nhân danh họ. Tương tự, 7 Bộ Dân ủy quan trọng nhất – Quốc phòng, Kinh tế quốc dân, Thương mại, Tài chính, Lao động, Đường sắt, Bưu chính và Điện tín, đều đã được trung ương hóa, nghĩa là các Bộ Dân ủy của Nga đều quản lý các lĩnh vực tương ứng không chỉ ở Nga mà còn ở các nước Cộng hòa XHCN khác nữa. Lenin muốn tạo ra Liên Xô làm cơ sở cho sự đoàn kết trong tương lai tất cả các nước XHCN vào một nước Cộng hòa Xô viết XHCN Thế giới. Ít nhất đó là điều mà Hiến pháp Liên Xô (31/1/1924) tuyên bố. Nhưng cuối cùng, phương án của Stalin về xây dựng Liên Xô thành một nhà nước tập quyền đã thắng thế. VOV.VN - Từng là siêu cường thứ 2 thế giới với nhiều thành tựu về khoa học-công nghệ nhưng Liên Xô đã phải nhiều lần chật vật trên mặt trận kinh tế rồi sụp đổ. Vào năm 1925, Đảng Cộng sản của nước Cộng hòa XHCN Xô viết Liên bang Nga trở thành Đảng Cộng sản Toàn Liên minh (Bolshevik) và Stalin làm Tổng bí thư của đảng này. Ngay từ năm 1927, Đại hội 15 của Đảng Cộng sản Toàn Liên minh đã phê chuẩn kế hoạch tập thể hóa. Điều đó có nghĩa rằng từ giai đoạn này, đảng cộng sản cầm quyền đã hoàn thành và chỉ đạo các quyết định của chính quyền trung ương. Nhiều lãnh thổ trước đây của Đế chế Nga không lập tức trở thành một bộ phận của Liên Xô vào năm 1922 mà “gia nhập” sau đó. Các nước cộng hòa mới này đều chịu sự chỉ đạo của Đảng Cộng sản Toàn Liên minh. Tất cả 16 nước này (đến năm 1956 thì chỉ còn 15 nước - ND) đều chịu sự chỉ đạo từ trung tâm, đó là Moscow, nơi đặt trụ sở của Ban chấp hành trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô, với người đứng đầu là Tổng bí thư./. Lenin và stalin quan điểm dân chủ khác nhau . Stalin tập trung quyền lực vào 1 nhà nước ,1 bộ phận thậm chí vào cá nhân ông ta , còn bác lenin thì ngược lại .stalin chủ chương sáp nhập các nước xhcn vào liên bang nga sau đó đồng hóa tập trung quyền vào liên bang nga còn lenin mới xuất phát tư tưởng dân chủ ,liên hiệp đoàn kết các nước cộng hòa , các nước liên hiệp đều bình đẳng và mỗi nước cộng hòa đều có chính quyền tương ứng . Nói chung 1 nền dân chủ toàn diện chỉ có trong thế giới hoàn mỹ . Tôi chỉ ước 1 thế giới nơi con người luôn Tôn trọng và động viên nhau che chở cho nhau nơi tràn đầy tình yêu thương -nơi thế giới nhiệm mầu . Theo tui, thực tế, Liên Bang Nga đã gánh quá nặng trong suốt quá trình hình thành và phát triển và duy trì cửa Liên Bang Xô Viết. VOV.VN - Ngay sau khi Lenin từ trần, não của ông đã được lấy ra khỏi hộp sọ. Vì sao đảng Bolshevik lại cho nghiên cứu bộ não đó? Rốt cuộc Lenin tử vong vì bệnh gì?. VOV.VN - Người Armenia nổi tiếng là các chiến binh quả cảm và xuất sắc. Điều này được thể hiện rõ trong Thế chiến thứ 2 và các cuộc chiến sau này. VOV.VN - Tiến sĩ Papadopoulos của tạp chí Anh khẳng định: sau khi Liên Xô tan rã, thế giới liên tục bất ổn và trở nên nguy hiểm vì thiếu vắng Liên Xô. VOV.VN - Siêu cường Liên Xô được cho là vẫn đầy nội lực vào lúc khủng hoảng và có khả năng tránh được tan rã nếu cải cách đúng và không bị can thiệp từ ngoài. VOV.VN - Giữa đêm tối lịch sử, những người cách mạng Việt Nam đã được trao thanh “gươm báu” thần kỳ giúp họ vạch mây mù đi tới bờ thắng lợi. VOV.VN - Các thế lực phản động quốc tế đang chờ mong chủ nghĩa xã hội hiện thực còn lại trên thế giới sẽ sụp đổ vào năm 2017. Bác sĩ người Việt ở Mỹ tặng 3.000 khẩu trang 3M-N95 hỗ trợ nhân viên y tế trong nước	Hiệp ước về việc thành lập Liên Xô	Hiệp ước về việc tạo ra Liên Xô chính thức tạo ra Liên bang Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết (Liên Xô), thường được gọi là Liên Xô. Nó de jure hợp pháp hóa một liên minh của một số nước cộng hòa Xô viết và tạo ra một chính phủ liên bang tập trung mới (Đại hội Xô viết Liên Xô và Ủy ban Chấp hành Trung ương Liên Xô (TsIK) là lập pháp trong khi Hội đồng Nhân dân là người điều hành) chức năng đã được tập trung ở Moskva. Hiệp ước cùng với Tuyên bố tạo Liên Xô đã được phê chuẩn vào ngày 29 tháng 12 năm 1922 bởi một hội nghị của các phái đoàn từ Nga Xô viết, Ngoại Kavkaz Xô viết, Ukraina Xô viết và Belorussia Xô viết. Hiệp ước và tuyên bố đã được Đại hội Xô viết lần thứ nhất xác nhận và được ký bởi những người đứng đầu các phái đoàn – Mikhail Kalinin, Mikhail Tskhakaya, Mikhail Frunze và Grigory Petrovsky, Aleksandr Chervyakov tương ứng vào ngày 30 tháng 12 năm 1922. Hiệp ước cung cấp sự linh hoạt để thừa nhận các thành viên mới. Do đó, vào năm 1940, Liên Xô đã tăng từ bốn nước cộng hòa thành 15 nước cộng hòa.
Bộ phim truyền hình Đại Đường Minh Nguyệt (Da Tang Ming Yue 2021 hay PHONG NGUYỆT NGHÊ THƯỜNG) đánh dấu sự trở lại với thể loại phim cổ trang của nữ diễn viên xinh đẹp Cổ Lực Na Trát. Câu chuyện cuộc đời đầy gian truân của nữ chính Khố Địch Lưu Ly, nàng có ước nguyện sống một cách yên bình và hạnh phúc quãng đời còn lại nhưng cuộc sống vẫn te tua không như mong muốn. Dự án phim Đại Đường Minh Nguyệt được sản xuất dựa trên tiểu thuyết nguyên tác cùng tên của tác giả Lam Vân Thư, là một bộ phim cổ trang tôn vinh sức mạnh của nữ nhi. Bối cảnh phim là vào thời của hoàng đế Đường Cao Tông và nội dung xoay quanh cô gái tài năng Khổ Địch Lưu Ly (Cổ Lực Na Trát thủ vai). Khổ Địch Lưu Ly vốn xuất thân là người Hồ, mẹ cô là một nữ quan cao cấp trong Sở May nhưng không may đã mất sớm và cô được những người bạn bè của mẹ mình đưa vào nuôi dưỡng trong cung. Tránh xa nơi hoàng cung, với mong muốn cô được sống cuộc đời vui vẻ như những người bình thường như mong ước của mẹ cô trước đây. Khi ra ngoài cô vô tình gặp được Bùi Hành Kiệm (Hứa Ngụy Châu thủ vai) là một chàng thanh niên nổi tiếng thư pháp và có tài năng như một vị tướng nhưng do bị chèn ép nên không được trọng dụng. Cuộc gặp gỡ này khiến cho Lưu Ly càng khao khát cuộc sống bên ngoài cung điện. Nhưng tài năng may vá của Lưu Ly thu hút sự chú ý của những người trong cung điện khiến cô luôn bị ghen tị. Hành Kiệm đã nhiều lần phải ra tay giúp Lưu Ly thoát khỏi những nguy hiểm này. Những sự việc này chính là Trác Cẩm Nương, cũng chính là người đã từng hại mẹ của Lưu Ly. Sau khi biết được sự thật, Lưu Ly quyết định trả thù cho mẹ. Từ đây hai người đi từng bước như đi trên băng mỏng, luôn phải nghĩ cách ứng đối với những thế lực đỉnh phong. Họ khám phá ra những bí ẩn của hoàng thất, những cuộc tranh đấu danh vọng, những cạm bẫy khó lường để đo lòng người. Liệu hai con người với trái tim thuần khiết ấy có giữ được mình trong mớ hỗn loạn của thời cuộc và của quyền lực? Liệu ánh trăng Đại Đường có mãi chiếu sáng và đồng hành cùng họ để giữ lại được trái tim bình yên cho mỗi người để viết nên câu giai thoại đẹp về tình yêu giữa họ?. Không để người hâm mộ đợi lâu, chỉ sau 6 tháng đóng máy thì Đại Đường Minh Nguyệt đã lên sóng bất ngờ trên đài truyền hình Hồ Nam. Tuy nhiên, điều khó hiểu duy nhất là tên phim đã được đổi thành Phong Khởi Nghê Thường. Tên này có thể tạm dịch là “Nghê Thường Nổi Gió”.	Đại Đường Minh Nguyệt	Đại Đường Minh Nguyệt (tiếng Trung: 大唐明月; tiếng Anh: Weaving A Tale of Love) là một bộ phim truyền hình cổ trang của Trung Quốc được chuyển thể từ bộ tiểu thuyết cùng tên của tác giả Lam Vân Thư. Đại Đường Minh Nguyệt là dự án trọng điểm của Youku và tập đoàn Thiểm Văn, được khai máy ngày 18 tháng 5 năm 2020 và đóng máy ngày 11 tháng 9 năm 2020. Ngày 26 tháng 1 năm 2021 bộ phim đã được đổi tên thành Phong Khởi Nghê Thường, ấn định lên sóng ngày 27 tháng 1 năm 2021 trên Truyền hình Hồ Nam và độc quyền mạng Youku. Đồng thời phim đã được FPT Play và Keeng Movies mua bản quyền phát song song với Trung Quốc. Đường Cao Tông năm Vĩnh Huy, Khố Địch Lưu Ly là một thiếu nữ người Hồ rất có thiên phú may y phục, vận mệnh nhiều thăng trầm, nhiều lần đối mặt sinh tử, nhờ thông minh kiên nghị nàng lần lượt bình an mà vượt qua. Đúng vào lúc này, nàng gặp thiếu niên đăng khoa (người trúng tuyển khoa cử) Bùi Hành Kiệm năng lực bất phàm, có tài nhưng bị chèn ép nên không được trọng dụng.
Theo truyền thuyết và sử sách, thủy tổ người Việt Nam là Lạc Long Quân, có tên húy là Sùng Lãm, là con trai của Kinh Dương Vương và Long nữ (con gái của Động Đình Quân). Lạc Long Quân kế nghiệp cha, làm vua nước Xích Quỷ, sau lấy Âu Cơ sinh ra một bọc trăm trứng, được 100 người con trai, là tổ tiên của Bách Việt. Cuối cùng, Lạc Long Quân và Âu Cơ chia ly, Lạc Long Quân đem 50 con về thủy phủ còn Âu Cơ và 50 người con trai đến ở đất Phong Châu, cùng tôn người anh cả lên làm vua, hiệu là Hùng Vương, lấy tên nước là Văn Lang. Lạc Long Quân được viết chữ Hán là 貉龍君, trong đó, chữ 貉 (bộ trĩ) mà người Việt, theo truyền thống từ ngàn xưa đến nay vẫn đọc là “lạc”. Tiền nhân Việt dường như đã cố tình dùng chữ 貉 dành cho Lạc Long Quân và không đọc theo đúng phiên thiết từ thư Hán là hạc (thú giống như con cầy), mạch (tộc ở phương bắc Trung Quốc) nhưng nhất định là “lạc” chắc hẳn phải có một dụng ý sâu kín nào đó và cho đến nay vẫn còn là bí ẩn văn tự. Bài viết này, cố gắng tìm hiểu lý do nào cổ nhân đã cố ý viết chữ 貉 nhưng lại đọc không theo phiên thiết là “lạc” và LẠC có ý nghĩa, tượng trưng gì? Mục đích của chúng tôi là cố gắng giải mã bí ẩn của chữ LẠC trong Lạc Long Quân với giới hạn của huyền sử, sử liệu và văn tự, ngữ âm chứ không bàn luận hay khẳng định gì về nguồn gốc dân tộc Việt.	Lạc Long Quân	Lạc Long Quân (chữ Hán: 貉龍君, 2825 TCN - ? ), tên húy là Sùng Lãm (崇纜), là một vị vua truyền thuyết của lịch sử Việt Nam. Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư thì cha ông là Kinh Dương Vương Lộc Tục và mẹ ông là là Thần Long - con gái của Động Đình Quân. Lạc Long Quân được xem là vị vua của nhà nước sơ khai Xích Quỷ trước nhà nước Văn Lang. Lạc Long Quân và Âu Cơ được xem là thủy tổ sinh ra dân tộc Việt Nam theo truyền thuyết "bọc trăm trứng". Lạc Long Quân có thể là danh hiệu truyền lại trong dã sử của một tù trưởng đã có công trong việc đi đến thống nhất các bộ tộc người Lạc Việt. Con trai ông là tù trưởng bộ lạc Văn Lang đã thống nhất thành công 15 bộ lạc, thành lập nhà nước Văn Lang, xưng hiệu Hùng Vương thứ nhất. Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Lĩnh Nam chích quái, Lạc Long Quân là hậu duệ của Thần Nông. Vua Đế Minh (cháu ba đời họ Viêm Đế Thần Nông) có hai người con, "con trưởng là Đế Nghi, con thứ là Lộc Tục".
Trí tuệ nhân tạo không còn lạ lẫm trong thời đại công nghệ 5.0. Vậy những điều cần biết về AI ( trí tuệ nhân tạo) là gì, vì sao trí tuệ nhân tạo lại bùng nổ tới như vậy. Cùng blogphanmem.vn tìm hiểu về nó nhé. AI dịch ra nghĩa là trí tuệ nhân tạo, đây chính là cả một ngành nghiên cứu và thực nghiệm liên quan đến việc sử dụng sự kết hợp giữa toán và công nghệ để giải quyết nhiều bài toán trong cuộc sống. Gần nhất và dễ thấy quan trọng là bài toán phân loại hình ảnh, học hỏi thói quen sử dụng thiết bị hay nhận diện giọng nói và góp ý. AI dịch ra nghĩa là trí tuệ nhân tạo, Đây là cả một ngành nghiên cứu và thực nghiệm liên quan đến việc sử dụng sự kết hợp giữa toán và công nghệ để giải quyết nhiều bài toán trong cuộc sống. Về mặt ứng dụng, AI hiện tại đang xảy ra rộng lớn dưới hình thức các trợ lý ảo trên điện thoại, ví dụ như Siri, Google Assistant. Dạo gần đây Amazon Alexa cũng nổi lên như một cách trợ lý tuyệt vời cho việc thư giãn và điều khiển thiết bị smarthome nhờ phương án đồng bộ của Amazon với sự hỗ trợ của nhiều hãng phần cứng. Cortana của Microsoft thì hơi chìm, một phần vì nó không được áp dụng rộng lớn mà chỉ giới hạn trên máy tính Windows thôi. Mạng lưới thần kinh nhân tạo và công nghệ trí tuệ nhân tạo với khả năng học tập sâu đang phát triển nhanh chóng, AI xử lý được lượng lớn dữ liệu nhanh hơn nhiều và nói ra dự đoán chuẩn xác hơn khả năng của chúng ta. Khối lượng dữ liệu khổng lồ xuất hiện lần đầu hàng ngày sẽ gây khó khăn cho các nhà nghiên cứu, AI dùng học máy để có thể thu thập những dữ liệu đó và nhanh chóng biến nó thành thông tin có thể thực hiện được. Việc sử dụng AI là tốn kém rất nhiều khi giải quyết một lượng lớn dữ liệu mà lập trình AI yêu cầu. khả năng trình bày sẽ một trở ngại trong việc sử dụng AI trong các lĩnh vực hoạt động theo các đòi hỏi phải tuân thủ quy định nghiêm ngặt. VD: Các ngân hàng, khi quyết định từ chối cấp tín dụng được nói ra bởi AI, khó có thể nói ra những trình bày rõ ràng, các nguyên nhân không cấp tín dụng cho người mua hàng, dịch vụ. Công nghệ AI phản ứng có khả năng phân tích những động thái khả năng cao của chính mình và của đối thủ, từ đấy, đưa ra được giải pháp tối ưu nhất. Một VD nổi bật nhất của công nghệ AI giận dữ là Deep Blue. Nó là một chương trình chơi cờ vua tự động, xuất hiện lần đầu bởi IBM, với năng lực nắm rõ ràng các nước cờ đồng thời dự báo những bước đi tiếp theo của đối thủ. nhờ điều đó, Deep Blue đưa ra những nước đi phù hợp nhất. đặc điểm của công nghệ AI với bộ nhớ hạn chế là năng lực dùng những trải nghiệm trong quá khứ để đưa ra những quyết định trong tương lai. Công nghệ AI này thường liên kết với cảm biến môi trường xung quanh nhằm mục đích dự báo những trường hợp có thể tạo ra và đưa ra quyết định tốt nhất cho thiết bị. VD như so với xe không người lái, nhiều cảm biến được gắn xung quanh xe và ở đầu xe để tính toán khoảng cách với các xe phía trước, công nghệ AI sẽ dự báo khả năng xuất hiện va chạm, từ đấy Điều chỉnh tốc độ xe phù hợp để giữ an toàn cho xe. Công nghệ AI này có khả năng học hỏi cũng như tự suy nghĩ, sau đấy Dùng những gì học được để thực thi một việc cụ thể. vào thời điểm hiện tại, công nghệ AI này vẫn chưa trở thành một giải pháp khả thi. Công nghệ AI này có khả năng tự nhận thức về bản thân, có ý thức và hành xử như con người. Thậm chí, chúng còn có thể bộc lộ cảm xúc cũng như hiểu được những cảm giác của chúng ta. Đây được coi là bước phát triển cao nhất của công nghệ AI và đến thời điểm hiện tại, công nghệ này vẫn chưa khả thi. vào thời điểm hiện tại, công nghệ AI đã cho ta biết phần mềm của mình trong nhiều loại khía cạnh của đời sống. nhiệm vụ của công nghệ này được thể hiện trong nhiều ngành nghề, Điển hình có thể kể đến:. Một trong những app trí tuệ nhân tạo tiêu biểu nhất của lĩnh vực y tế chính là thiết bị máy bay không người lái, được dùng trong những trường hợp cần cứu hộ khẩn cấp. đối với xe chuyên dụng, tốc độ của máy bay không người lái nhanh hơn đến 40%. ngoài ra, nó còn có lợi thế tối đa khi di chuyển qua những địa hình hiểm trở, trơn trượt,…. Một ứng dụng nổi tiếng khác trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe chính là IBM Watson. ứng dụng thông minh này có thể hiểu được các ngôn ngữ tự nhiên và trả lời những câu hỏi đấy. Nó còn có khả năng tích hợp nội dung bệnh nhân, bệnh án, điều trị,… nhằm giúp bác sĩ chẩn đoán chính xác hơn về tình hình sức khỏe của bệnh nhân. Chỉ riêng trong lĩnh vực kinh doanh, AI đã thể hiện nhiệm vụ và tiềm năng hết sức to lớn của mình. Công nghệ này được dùng đáng chú ý nhiều trong các group ngành dịch vụ, bởi nó có khả năng tối ưu hóa trải nghiệm khách hàng. thông qua việc lấy và giải quyết nội dung, AI kiểm soát được hành vi và sở thích mua sắm của khách hàng. Từ đó đưa ra được những gợi ý về phương án kinh doanh tối ưu cho doanh nghiệp. đặc biệt, trong lĩnh vực marketing, trí sáng tạo nhân tạo đóng vai trò hết sức quan trọng trong việc làm thay đổi phương pháp tiếp cận khách hàng kết quả trước mắt. Dựa trên các nội dung lấy được, AI sẽ tiến hành phân tích các thành phần nhân khẩu học, hành vi, thói quen, mong muốn,… của người mua hàng. Nhờ đấy, các doanh nghiệp có khả năng thực hiện các chiến dịch quảng cáo cho đúng đối tượng mục tiêu, đúng thời điểm dựa. Bên cạnh đó, có rất nhiều các công ty khởi ngiệp vào thời điểm hiện tại dùng AI như một dịch vụ (AIaaS – AI as a Service). Dịch vụ đấy có thể là thẩm định, headhunt, môi giới,… trong đó, thu hút có thể kể đến Cohost – một nền tảng hỗ trợ người cho thuê nhà hoặc homestay quản lý các căn hộ cho thuê của mình một cách hiệu quả, tiết kiệm thời gian, nâng cao lợi nhuận bằng việc tối ưu vận hành. Dù cho hiện tại có rất nhiều người vẫn không biết trí tuệ nhân tạo là gì, những đóng góp của nó cho xã hội là không đếm xuể. Và đặc biệt, trong lĩnh vực giáo dục, công nghệ này đã làm ra những thay đổi thực sự đáng nể, bao gồm:. Trí sáng tạo nhân tạo được ứng dụng trên các phương tiện vận tải tự lái, Điển hình là ô tô. điều này góp một phần mang đến ích lợi kinh tế cao hơn nhờ khả năng cắt giảm khoản chi cho nhân công cũng như hạn chế những tai nạn nguy hiểm đến tính mạng người lao động. VD Điển hình là vào năm 2016, hãng phát triển tự lái Otto (thuôc Uber) đã vận chuyển thành công 50.000 lon bia Budweisers bằng xe tự lái trên quãng đường dài 193 km. Theo dự báo thì trong tương lai, những chiếc xe có khả năng kết nối với nhau thông qua Wifi để đưa ra những lộ trình vận chuyển tốt nhất. Tại lĩnh vực truyền thông, sự tăng trưởng của trí sáng tạo nhân tạo góp phần làm thay đổi cách thức tiếp cận đối với khách hàng mục tiêu. Dựa trên những phân tích của công nghệ AI, các công ty có khả năng cung cấp ads vào đúng thời điểm, đúng khách hàng tiềm năng thông qua đặc điểm về nhân khẩu học, thói quen công việc Trực tuyến và những nội dung mà khách hàng thường xem trên truyền thông marketing. không chỉ giới hạn trong những lĩnh vực trên, AI đã tăng sự hiện diện của mình trong đời sống thường nhật của chúng ta qua rất nhiều ứng dụng. Bên cạnh điều khiển tự động hay xe tự lái, con người đã tích hợp AI thành công vào một vài công nghệ khác. Điển hình có thể kể đến máy học (learning machine), thị giác máy, xử lý ngôn ngữ tự nhiên, robotics,…. Những kiến thức trên đã cho bạn hiểu rõ hơn phần nào về ứng dụng nhân tạo rồi chứ. Những điều cần biết về Ai còn rất nhiều và vô vàng những điều hay hơn nữa. Hẹn các bạn ở những bài đăng tiếp theo của Blogphanmem.vn. không chỉ giới hạn trong những lĩnh vực trên, AI đã tăng sự hiện diện của mình trong đời sống thường nhật của chúng ta qua rất nhiều ứng dụng. Bên cạnh điều khiển tự động hay xe tự lái, con người đã tích hợp AI thành công vào một vài công nghệ khác. Điển hình có thể kể đến máy học (learning machine), thị giác máy, xử lý ngôn ngữ tự nhiên, robotics,…. Những kiến thức trên đã cho bạn hiểu rõ hơn phần nào về ứng dụng nhân tạo rồi chứ. Những điều cần biết về Ai còn rất nhiều và vô vàng những điều hay hơn nữa. Hẹn các bạn ở những bài đăng tiếp theo của Blogphanmem.vn. Tiếng Anh ngôn ngữ toàn cầu, mong muốn hòa nhập muốn vươn mình với tương lại rộng mở không ai bỏ qua chúng. Bạn đã và đang có nhu cầu bán hàng online, muốn tập tành gây dựng trang Web, kênh bán hàng riêng, Trấtts lừ. Mách cho bạn cách. "Cuộc đời này không có người xấu, chỉ có người chưa biết xài filter". Người chơi hệ Apple bơi ngay vào. chia sẻ ngay cách đánh số trang bất kỳ trong word đạt kết quả tốt, nhanh chóng không thể bõ lỡ với dân công.	Trí tuệ nhân tạo	Trong khoa học máy tính, trí tuệ nhân tạo hay AI (tiếng Anh: artificial intelligence), đôi khi được gọi là trí thông minh nhân tạo, là trí thông minh được thể hiện bằng máy móc, trái ngược với trí thông minh tự nhiên của con người. Thông thường, thuật ngữ "trí tuệ nhân tạo" thường được sử dụng để mô tả các máy móc (hoặc máy tính) có khả năng bắt chước các chức năng "nhận thức" mà con người thường phải liên kết với tâm trí, như "học tập" và "giải quyết vấn đề".Khi máy móc ngày càng tăng khả năng, các nhiệm vụ được coi là cần "trí thông minh" thường bị loại bỏ khỏi định nghĩa về AI, một hiện tượng được gọi là hiệu ứng AI. Một câu châm ngôn trong Định lý của Tesler nói rằng "AI là bất cứ điều gì chưa được thực hiện." Ví dụ, nhận dạng ký tự quang học thường bị loại trừ khỏi những thứ được coi là AI, đã trở thành một công nghệ thông thường. khả năng máy hiện đại thường được phân loại như AI bao gồm thành công hiểu lời nói của con người, cạnh tranh ở mức cao nhất trong trò chơi chiến lược (chẳng hạn như cờ vua và Go), xe hoạt động độc lập, định tuyến thông minh trong mạng phân phối nội dung, và mô phỏng quân sự.
NYSE là một từ mà bất cứ một người yêu thích lĩnh vực tài chính nào cũng đã gặp qua. Hôm nay Forex.com.vn sẽ cùng bạn tìm hiểu NYSE là gì và nó đóng vai trò như thế nào trong thị trường tài chính. NYSE là từ viết tắt của New York Stock Exchange, nghĩa là Sở giao dịch chứng khoán New York. Đây là sở giao dịch mua và bán cổ phiếu lớn nhất thế giới. Ngoài ra, đây là nguồn thanh khoản quan trọng cho các nhà đầu tư mua và bán hàng triệu cổ phiếu hàng ngày dưới dạng tài sản thực. NYSE được thành lập bởi 24 nhà môi giới cổ phiếu theo hiệp định Buttonwood vào năm 1792 và dưới quyền quản lý của tập đoàn NYSE Group. Địa chỉ phòng giao dịch của Sở giao dịch chứng khoán New York đặt tại số 11, Phố Wall, gồm tất cả 5 phòng đều được sử dụng cho việc giao dịch. Trong đó tòa nhà chính được có mặt trong danh sách Ntional Register of Histỏic Places và đặt tại số 18 Broad Street, trên góc đường của Phố Wall và Exchange Place. Cho đến nay đã có hơn 2800 công ty được niêm yết trên NYSE. Để được tham gia giao giao dịch trên sở giao dịch lớn nhất thế giới, các công ty cần được đánh giá theo những tiêu chuẩn của sàn giao dịch chứng khoán và công khai minh bạch hồ sơ theo dõi để chứng minh tính thanh khoản của các loại tài sản giao dịch. Tính minh bạch là tiêu chí đặc biệt quan trong khi một công ty muốn được niêm yết trên NYSE. Ủy ban Chứng khoán và Giao dịch Quốc hội Mỹ là cơ quan giám sát việc trao đổi của các công ty trên sở giao dịch. Tổng giá trị cổ phiếu (tính theo tỷ giá hối đoái hiện hành) phải đạt trên 19 triệu USD. Lợi nhuận của công ty trong năm dương lịch gần nhất phải đạt từ 2,7 triệu USD trở lên. Tổng thu nhập từ việc giao dịch cổ phiếu và tài sàn trong sau tháng gần nhất phải từ 100 nghìn USD trở lên. NYSE trước đây chỉ giao dịch trên sàn theo hình thức đấu giá mở. Nhiều giao dịch đã được chuyển sang hình thức trực tuyến, nhưng khối lượng giao dịch tại sở giao dịch vẫn rất lớn. Thời gian giao dịch của NYSE là từ 9:30 AM đến 4:00 PM (giờ ET) từ thứ hai đến thứ sáu các ngày trong tuần. Đôi khi sở giao dịch chứng khoán New York sẽ đóng cửa ngày thứ sáu nếu các ngày lễ liên bang rơi vào thứ 7 và đóng cửa ngày thứ 2 tuần kế tiếp nếu các ngày lễ liên bang rơi vào chủ nhật. Một công ty nếu được niêm yết trên NYSE sẽ có thể thu hút vốn đầu tư. Điều này được thực hiện qua việc bán cổ phiếu được phát hành lần đầu. Những công ty phải đạt được các điều kiện niêm yết nhất định để chào bán cổ phiếu như đã trình bày phía trên. Các giao dịch trên sở giao dịch chứng khoán New York phần lớn thuộc giao dịch thứ cấp. Tức là nếu bạn muốn mua cổ phiếu, bạn không thể mua nó trực tiếp từ công ty phát hành mà phải thông qua một cá nhân khác nắm giữ cổ phiếu và có nhu cầu bán. Hoạt động giao dịch trên sở giao dịch chứng khoán New York được thực hiện phần lớn thông qua các nhà môi giới thành viên và chuyên gia. Nếu bạn muốn mua chứng khoán của một công ty được niêm yết trên sàn giao dịch này, bạn sẽ phải liên hệ với nhà môi giới là thành viên của NYSE. Nhà môi giới sẽ ghi lại thông tin của bạn và chuyển thông tin đến các chuyên gia. Nhiệm vụ của các chuyên gia là đảm bảo các lệnh mua và bán được diễn ra trơn tru. Tuy nhiên, quy trình này đã cũ và không được áp dụng khi hầu hết các giao dịch đã được điện tử hóa với tốc độ xử lý thông tin cực nhanh. Các công ty phải trả tiền hoa hồng khá lớn khi tham gia giao dịch. Giao dịch forex mang một mức độ rủi ro cao đối với vốn của bạn và có thể dẫn đến mất vốn. Vì vậy, hãy đảm bảo rằng bạn hiểu đầy đủ các rủi ro liên quan và tìm kiếm lời khuyên độc lập nếu cần thiết. Nếu bạn cần hỗ trợ hãy liên hệ với chúng tôi theo liên hệ dưới đây. Hỗ trợ khách hàng mở tài khoản và giải quyết các mẫu thuẫn cũng như trục trắc khi rút tiền với sàn quốc tế. Forex.com.vn không phải là bên thứ 3, không phải đại lý và cũng không phải là sàn giao dịch! Vì vậy quyền lợi của khách hàng khi mở tài khoản dưới sự giới thiệu của Forex.com.vn tuyệt đối an toàn, hợp pháp và không mất thêm bất kì một chí phí trung gian nào.	Sàn Giao dịch Chứng khoán New York	Sàn Giao dịch Chứng khoán New York (tiếng Anh: New York Stock Exchange - NYSE), biệt danh là "Big Board", là một sàn giao dịch chứng khoán của Mỹ đóng tại số 11 phố Wall, Hạ Manhattan, Thành phố New York . Đây là sàn giao dịch chứng khoán lớn nhất thế giới nếu tính về giá trị vốn hóa thị trường bằng đô la Mỹ và là sàn giao dịch chứng khoán lớn thứ nhì thế giới nếu tính theo số lượng công ty niêm yết. Số lượng cổ phiếu của sở này vượt quá số lượng cổ phiếu tại sàn NASDAQ trong thập niên 1990. Sàn giao dịch chứng khoán New York có một giá trị vốn hóa thị trường toàn cầu lên đến hơn 30.000 tỷ dollar Mỹ tính đến tháng 2 năm 2018. Giá trị giao dịch hàng ngày là khoảng 169 tỷ USD vào năm 2013. Phòng giao dịch NYSE tọa lạc ở số 11 Phố Wall và bao gồm 21 phòng được sử dụng để thuận tiện cho các hoạt động giao dịch. Phòng giao dịch thứ 5 từng được đặt ở số 30 phố Broad nhưng đã bị đóng cửa và tháng 2 năm 2007. Tòa nhà chính và tòa nhà nhà tại số 11 Phố Wall được liệt kê trong danh sách Di tích lịch sử quốc gia (National History Landmarks) vào năm 1978.
Chắc hẳn hầu hết các cô gái đều đã quen thuộc với các loại dầu gội khô nhưng lại ít nghe đến dầu xả khô. Đây cũng là một sản phẩm tiện lợi có thể giúp ích cho nàng trong những ngày bận rộn. Nếu muốn có lần đầu tiên trải nghiệm dầu xả khô “ngon lành cành đào”, bạn nên “nghía” qua ngay 7 sản phẩm này. Dầu xả khô về cơ bản có tác dụng như dầu xả bình thường. Đặc biệt với điểm mạnh là không cần xả lại với nước, cũng chính vì thế mà ngoài việc tăng độ bóng khỏe cho tóc, dầu xả khô còn được dùng để giữ nếp cũng như tạo kiểu cho mái tóc. Ngoài ra còn tiết kiệm cho bạn nhiều thời gian gội xả hơn. Về cơ bản thì các loại dầu xả khô cũng có hiệu quả y như những dòng dầu xả truyền thống. Công dụng lớn nhất chính là đóng lại lớp biểu bì của tóc, ngăn ngừa tình trạng xơ rối xảy ra tốt hơn, đem lại mái tóc mượt mà, bóng bẩy. Chưa kể đến, kết cấu của dầu xả khô được điều chế thích hợp để thấm sâu vào tóc và không dư thừa quá nhiều bên ngoài sợi tóc nên không cần xả lại với nước. Điểm đặc biệt nhất của sản phẩm này chính là khiến cho tóc thơm hơn và giúp giữ nếp lâu hơn. Từ đó đem lại vẻ đẹp cho mái tóc bồng bềnh tạo kiểu của bạn. Tương tự như các loại dầu xả thường, dầu xả khô cũng được sử dụng sau khi gội đầu và lúc tóc còn giữ được độ ẩm của mình. Tuy nhiên để tránh trường hợp dầu xả bị loãng, các bạn nên thấm bớt nước trên tóc bằng khăn bông sạch, cho tới khi mái tóc đạt độ ẩm khoảng 60% thì dầu xả khô mới phát huy được hết tác dụng của mình được. Cách thực hiện rất đơn giản:. Bước 1: Đổ dầu xả ra tay và apply thẳng lên tóc (chú ý căn chỉnh liều lượng phù hợp với độ dày mái tóc của bạn). Bước 2: Để đạt hiệu quả cao hơn, sử dụng lược răng thưa để chải cho dầu xả được dàn đều ra mái tóc. Bước 3: Chờ cho dầu xả ngấm vào tóc (khoảng vài phút) và rũ qua tóc bằng tay (hoặc nước). Lưu ý: Tránh sử dụng các loại lược cứng vì dễ làm tóc bị hư tổn bởi răng cưa của lược. Cũng như trong lúc chải, tránh xa da đầu một khoảng từ 2-3cm và tránh chải nhiều lần vì lúc này tóc còn ướt, rất yếu. Dầu xả khô của Amika đã nhận được nhiều “cơn mưa” lời khen từ người dùng. Cảm nhận chung đều là đem đến cảm giác tóc tơi mềm như vừa được sấy xong. Thậm chí hiệu quả của items này còn kéo dài đến 3 ngày. Sản phẩm được điều chế từ hắc mai biển, không chứa paraben, sunfat, phthalates. Với dầu xả khô, bạn sẽ mau chóng đưa tóc vào nếp mà không mất chút công sức nào. Dòng này có thành phần chính là dầu argan và cũng “nói không” với các chất gây hại. Sản phẩm được khuyên dùng kết hợp cùng dầu gội khô của hãng để hấp thụ tốt hơn lượng dầu thừa và tái tạo tóc từ gốc đến ngọn. Dầu xả khô Drybar Detox lại còn ghi điểm ở mùi hương dễ chịu và thư giãn khi sử dụng. Công thức gồm pro-vitamin B5 và dầu hạt moringa, dầu xả khô Verb Ghost Dry Oil giúp tăng cường độ mềm mại và bóng mượt tức thì cho mái tóc. Sử dụng sản phẩm trong một thời gian còn có công dụng kích thích tóc mọc dày hơn. Đây là một dòng sản phẩm thuần chay, không chứa gluten nên hoàn toàn an toàn cho người dùng và thân thiện với môi trường. Nếu bạn đã từng dùng dầu gội khô thì có lẽ đã quen thuộc với thương hiệu Batiste. Sản phẩm dầu xả khô của Batiste được đánh giá cao ở khoản làm mềm và mịn tóc nhưng không để lại cảm giác bết dính, nặng nề. Các bạn gái có mái tóc thưa mỏng nhất định sẽ yêu thích sản phẩm này. Tigi Rockaholic Dirty Secret Dry Conditioner có thể sử dụng cho cả nam và nữ. Các tình trạng tóc xơ cứng, khó vào nếp đều sẽ được sản phẩm này giải quyết triệt để. Trải nghiệm của nhiều người dùng loại dầu xả khô này sau khi tập luyện thể thao đều có cảm nhận rất tích cực. Sản phẩm của Eva NYC có công thức “siêu mạnh” với sự góp mặt của vitamin B5 và vitamin C. Mái tóc xoăn, rối, khó vào nếp cũng sẽ phải “chào thua” dòng dầu xả khô này. Thiết kế sản phẩm nhỏ gọn, bạn có thể đem theo bên mình để sử dụng mọi lúc mọi nơi. Bộ sản phẩm dầu gội và dầu xả khô của Luseta khi được sử dụng cùng nhau sẽ đem lại cho nàng mái tóc khỏe đẹp. Dầu gội khô có công dụng làm sạch sâu, trong khi đó, sản phẩm này lại khiến tóc bóng mượt hơn nhanh chóng. Bạn gái có thể dùng bộ sản phẩm cùng một cây lược tròn để chân tóc và da đầu thẩm thấu tốt hơn. Để cuộc sống trở nên dễ dàng hơn thì những sản phẩm tiện lợi như dầu gội hay dầu xả khô rất đáng để các bạn gái đầu tư. Thủ sẵn một lọ trong túi xách có thể sẽ cứu nguy cho bạn ngay lập tức khi tóc trở nên bết dính, kém xinh. Đẹp365 là cổng thông tin chuyên về làm đẹp: trang điểm, chăm sóc da, chăm sóc tóc, các kiểu tóc đẹp, sức khoẻ đời sống và những xu hướng làm đẹp mới nhất.	Dầu xả	Dầu xả là sản phẩm dưỡng tóc được sử dụng để cải thiện kết cấu, vẻ bề ngoài và độ óng mượt của tóc. Mục đích chính là giảm ma sát giữa các sợi tóc để cho phép chải mượt mà hơn, nếu không có thể gây tổn thương cho da đầu. Nhiều lợi ích khác thường được quảng cáo, chẳng hạn như phục hồi, tăng độ khỏe hoặc giảm chẻ ngọn. Dầu xả có sẵn ở nhiều dạng như lỏng sệt, gel và kem cũng như dạng sữa dưỡng và xịt mỏng. Dầu xả thường được sử dụng sau khi tóc đã được gội sạch bằng dầu gội. Thoa dầu xả và vuốt đều trên tóc và có thể gội sạch một thời gian ngắn sau đó hoặc để nguyên. Trong nhiều thế kỷ, dầu tự nhiên đã được sử dụng để dưỡng tóc người. Một loại dầu dưỡng phổ biến với nam giới vào cuối thời kỳ Victoria là dầu Macassar, nhưng sản phẩm này khá trơn và cần một lượng ít vải sợi nhỏ, được gọi là antimacassar, ghế bành và ghế sofa để giữ cho lớp vải bọc không bị dầu phá hỏng. Dầu xả hiện đại được tạo ra vào cuối thế kỷ 20 khi nhà nước hoa Édouard Pinaud trình bày sản phẩm mà ông gọi là Brilliantine tại Triển lãm Universelle năm 1900 ở Paris.
(lược trích và bổ sung bài: Lê Đình Tư. Những vấn đề ngữ nghĩa học âm vị. Tạp chí khoa học ngoại ngữ 3, 2005). Như trên đã nói, ngôn ngữ học phân biệt hai bình diện của ngôn ngữ: bình diện biểu hiện và bình diện nôi dung hay bình diện ngữ nghĩa. Nói về bình diện biểu hiện của ngôn ngữ là nói về cấu trúc hình thức của các đơn vị ngôn ngữ, còn nói về bình diện nội dung là nói về ý nghĩa của các đơn vị đó. Với quan niệm đó, người ta cũng đã vạch ra một đường ranh giới cho các lĩnh vực nghiên cứu ngôn ngữ: Mô tả mặt biểu hiện của ngôn ngữ, chúng ta đi từ cấp độ âm vị, còn khi mô tả mặt nội dung của nó thì bắt đầu từ cấp độ hình vị. Âm vị được coi là những đơn vị ngôn ngữ nhỏ nhất dùng để cấu tạo nên mặt ngữ âm của ngôn ngữ và không có nghĩa, còn hình vị là đơn vị nhỏ nhất có nghĩa của ngôn ngữ. Kết quả là, khi đề cập đến bình diện ngữ nghĩa của ngôn ngữ, cấp độ âm vị thường bị bỏ qua. Nói cách khác, ngữ nghĩa học thường được coi là lĩnh vực ngôn ngữ học nghiên cứu những cấp độ ngôn ngữ lớn hơn âm vị. Trong thực tế, khi đối chiếu những vấn đề ngữ nghĩa giữa các ngôn ngữ, người ta cũng thường tập trung chủ yếu vào cấp độ từ vựng, bởi vì các đơn vị từ vựng như từ, thành ngữ được coi là những đơn vị có nghĩa hoàn chỉnh và có thể xác định được những đơn vị tương đương trong ngôn ngữ khác để đối chiếu. Nhìn một cách tổng thể, các nhà ngôn ngữ học này, ở những mức độ và góc độ khác nhau, đều thừa nhận tính có lí do nhất định của âm thanh ngôn ngữ. Họ cho rằng không phải lúc nào mối quan hệ giữa mặt âm và mặt nghĩa trong ngôn ngữ cũng đều mang tính võ đoán, rằng các ngôn ngữ có những lí do và cách thức khác nhau để lựa chọn các phương tiện ngữ âm nhằm biểu đạt những sự vật, hiện tượng, đặc trưng, hay tính chất trong thực tế khách quan. Sự lựa chọn này có liên quan đến bản thân các âm thanh ngôn ngữ và các mối quan hệ đối lập giữa chúng với nhau. Nói cách khác, trong một số trường hợp, người ta thừa nhận có sự hài hòa nhất định giữa mặt âm thanh và mặt nghĩa của các tín hiệu ngôn ngữ. Như vậy, âm vị có thể được sử dụng theo hai mục đích khác nhau: 1/tạo ra các từ, và 2/ tạo nghĩa mới cho các từ. Trong mục đích thứ nhất, các âm vị tạo ra các từ khác nhau nhờ những thế đối lập về các nét khu biệt của chúng, còn trong mục đích thứ hai, từ được bổ sung một ý nghĩa mới nào đấy nhờ việc khai thác các giá trị ngữ nghĩa mà các âm vị có thể mang lại. Sự tồn tại các giá trị ngữ nghĩa của âm vị khiến cho sự phân biệt hai bình diện của ngôn ngữ, tức bình diện biểu hiện và bình diện ngữ nghĩa theo cách xưa nay, trở nên không rõ ràng hoặc/và không triệt để. Ngữ nghĩa học truyền thống không quan tâm đến hoặc không thừa nhận những giá trị ngữ nghĩa của những đơn vị ngôn ngữ nhỏ hơn hình vị. Đó là cái phần dư ngữ nghĩa trong ngôn ngữ mà ngôn ngữ học chưa có cách giải quyết dứt khoát. Thông thường, khi nhận thấy một hiện tượng ngôn ngữ nào đấy mang giá trị ngữ nghĩa, người ta cứ nghĩ trước hết đến sự hiện diện của hình vị hay từ. Sự thừa nhận giá trị ngữ nghĩa của các âm vị, hoặc phức thể âm vị, tạo tiền đề cho việc hình thành một bộ môn nghiên cứu mới: Ngữ nghĩa học âm vị (semantyka fonemów lub fonosemantyka), bộ môn nghiên cứu giá trị ngữ nghĩa của cấp độ âm vị. Ngữ nghĩa học âm vị có vẻ liên quan nhiều hơn đến ngữ dụng học, bởi vì loại ý nghĩa này phụ thuộc nhiều vào các hoạt động giao tiếp ngôn ngữ cụ thể. Tuy nhiên, ý nghĩa của các âm vị không chỉ liên quan đến sự vận dụng ngôn ngữ mà còn liên quan đến cả lịch sử phát triển của ngôn ngữ, nghĩa là vừa có tính chất đồng đại vừa có tính chất lịch đại. Ngữ nghĩa học âm vị có ý nghĩa thực tiễn to lớn: Nó giúp giải thích nhiều hiện tượng ngữ nghĩa trong các ngôn ngữ, nhờ đó giúp ta hiểu rõ hơn bản chất của những hiện tượng ngôn ngữ như đồng nghĩa, dị nghĩa, các tên riêng, sự hài âm, chơi chữ , hay đặc điểm cấu tạo của các tiếng xã hội trong một cộng đồng ngôn ngữ. Như vậy, các nghiên cứu ngữ nghĩa học âm vị sẽ bổ sung những thông tin làm cho bức tranh về các bình diện ngữ nghĩa của ngôn ngữ được hoàn chỉnh hơn. Với ngữ nghĩa học âm vị, cấu trúc các bình diện của ngôn ngữ trở nên nhất quán hơn: trên bình diện biểu hiện, chúng ta nghiên cứu toàn bộ mặt cấu tạo hình thức của ngôn ngữ: đi từ âm vị đến văn bản, còn trên bình diện ngữ nghĩa, chúng ta xem xét toàn bộ mặt nội dung của ngôn ngữ, cũng đi từ âm vị đến văn bản. Điều này cũng có nghĩa là ngữ nghĩa học đối chiếu cũng quan tâm đến cả cấp độ âm vị của ngôn ngữ. Như vậy, có thể thấy rằng nghĩa học ngôn ngữ học (từ đây trở đi sẽ được gọi là ngữ nghĩa học) là một ngành khoa học nghiên cứu về ý nghĩa của các đơn vị ngôn ngữ. Tuy nhiên, như có thể thấy bên trên, cái được gọi là ‘ý nghĩa’ là một đối tượng không dễ nắm bắt, bởi tính trừu tượng, đa diện và đa cấp của nó. Trong ‘ý nghĩa’, ta cũng có thể nhận thấy sự có mặt của những mối quan hệ phức tạp giữa cái trừu tượng và cái cụ thể, cái xã hội và cái cá nhân, cái phổ niệm và cái dân tộc. Ý nghĩa là sự tổng hòa của nhiều loại quan hệ: quan hệ giữa sự vật/hiện tương và một chuối âm thanh/chữ viết nào đó; quan hệ giữa người nói và người nghe; quan hệ giữa con người và xã hội, quan hệ giữa ngôn ngữ và văn hóa…, và cả quan hệ giữa ngôn ngữ với ngôn ngữ (hay quan hệ liên ngôn ngữ). Mạng lưới các quan hệ này làm cho mặt ý nghĩa của ngôn ngữ trở nên rất khó định nghĩa một cách chắc chắn và nhất quán. Ý nghĩa sẽ được định nghĩa (nếu có thể nêu được định nghĩa) theo nhiều cách khác nhau, tùy thuộc vào góc độ quan sát: là sự vật, nếu được xem xét trong quan hệ giữa từ và sự vật, là khái niệm, nếu được xem xét trong quan hệ với quá trình nhận thức hiện thực, là thái độ/ tình cảm, nếu được xem xét trong quan hệ giữa các vai giao tiếp, v.v. (xem thêm bên dưới). Đây chính là nguyên nhân khiến cho ‘ý nghĩa’, mặc dù đã được các nhà nghiên cứu, đặc biệt là các nhà triết học, nghiền ngẫm và tìm hiểu từ thời Cổ đại đến nay, vẫn chưa được định nghĩa một cách rõ ràng và trọn vẹn. Với bản chất phức tạp và đa diện của nó, ‘ý nghĩa’ được quan tâm nghiên cứu ở nhiều lĩnh vực khoa học khác nhau, nhưng nhiều khi rất khó vạch được ranh giới rõ ràng giữa những ‘’ý nghĩa’ được lấy làm đối tượng nghiên cứu ở những lĩnh vực khoa học khác nhau đó. Như trong triết học chẳng hạn, ý nghĩa ở đây từng được coi là cái tương ứng nằm ngoài ngôn ngữ của một đơn vị ngôn ngữ, hay nói cách khác, ý nghĩa chính là mối quan hệ giữa mặt biểu hiện của ngôn ngữ và hiện tượng bên ngoài nó. Đây được gọi là ‘quan niệm dựa vào vật quy chiếu’ (ví dụ: Arystoteles). Quan niệm coi ý nghĩa là sự vật hoặc các đặc trưng của sự vật chính là quan niệm sơ đẳng nhất về ý nghĩa của từ. Theo quan niệm này thì từ gợi ra sự vật, thay thế cho sự vật. Điều đó có nghĩa là ý nghĩa của từ chính là bản thân sự vật hoặc sự quy chiếu vào sự vật. Quan điểm như vậy cũng được J.S. Mill (1843) nêu ra, khi ông khẳng định rằng đối tượng biểu đạt của các phát ngôn là bản thân hiện thực. Trên cơ sở đó, ông quan tâm nghiên cứu về mối quan hệ giữa các tên gọi của các sự vật và sự biểu đạt các sự vật. Tuy nhiên, ông có phân biệt các kiểu tên gọi xét về cách thức chúng liên hệ với sự vật được gọi tên, mà phải kể trước tiên là kiểu tên gọi không chỉ biểu đạt sự vật mà còn hàm chỉ (connotate) những đặc điểm nhất định của đối tượng được biểu đạt. Ví dụ, những từ như: ‘người’, ‘chó’, ‘bàn’, ‘sông’, v.v. không chỉ biểu đạt các đối tượng được gọi tên ở đây mà còn hàm chỉ cả một số thuộc tính của chúng, tức là những đặc điểm quyết định về bản chất của người, chó hay bàn, sông, v.v. Quan niệm của Mill được các nhà triết học sau này kế tục và phát triển, nhờ đó mà nó giữ một vị trí ổn định trong nghĩa học lô gích và ngữ nghĩa học. Người ta tiếp tục chính xác hóa thêm các khái niệm: ‘sự quy chiếu’ (referencja/odniesienie) được hiểu là những thuộc tính của một tên gọi được sử dụng, còn ‘vật quy chiếu’ (referent) là sự vật/đối tượng mà tên gọi được quy chiếu vào; ‘sự biểu vật’ (denotacja) và ‘cái biểu vật’(denotat) được dùng để chỉ mối quan hệ giữa tên gọi và lớp sự vật hoặc là sự vật đại diện cho lớp sự vật mà tên gọi có thể được quy chiếu vào. Chẳng hạn, từ ‘chó’ có nội dung (ý nghĩa) là tập hợp những nét đặc trưng của các con chó (gọi chung là ‘cẩu tính’), có ‘cái biểu vật’ là toàn bộ lớp sự vật ‘các con chó’ (hoặc một đại diện điển hình của chúng), ví dụ như trong câu: „Chó là con vật trung thành”, và có ‘vật quy chiếu’ là một con chó cụ thể nào đó, ví dụ như trong câu: „Con chó của cậu dễ thương quá!”. (Những thuật ngữ này hiện nay trong tiếng Việt đang được dịch khác nhau). Cũng có một quan điểm triết học khác, mang tính ngôn ngữ học nhiều hơn, cho rằng ý nghĩa của một đơn vị ngôn ngữ là mối quan hệ giữa nó với các đơn vị ngôn ngữ khác. Đó là quan điểm đồng nhất ý nghĩa của một đơn vị ngôn ngữ với cách sử dụng nó. Dòng quan điểm này được gọi là ‘quan niệm không dựa vào vật quy chiếu’ (ví dụ: trường phái triết học phân tích Oxford). Những người theo dòng quan điểm này thường lấy việc miêu tả ý nghĩa của câu, thậm chí toàn bộ lời phát biểu làm cơ sở để từ đó xác định ý nghĩa của các từ như là loại ý nghĩa thứ phát. Dẫu vậy, xu hướng hiểu ý nghĩa theo góc độ tâm lý học trong triết học vẫn chiếm ưu thế vượt trội, bởi vì ý nghĩa của các tín hiệu ngôn ngữ ở đây thường được hiểu như là những ý niệm nằm trong đầu người nói hay những hình ảnh (tưởng tượng) hoặc những ấn tượng về sự vật được gọi tên. Chẳng hạn, vào thời Trung cổ, ý nghĩa thường được hiểu là ’khái niệm’(và do đó có tên gọi chủ nghĩa khái niệm- konceptualizm), và chính trên cái nền của những cuộc tranh cãi xoay quanh ‘khái niệm’ đã hình thành nên những triết thuyết khác nhau: sớm hơn thì có thuyết duy thực (realizm), thuyết duy danh (nominalizm), còn muộn hơn thì có thuyết liên tưởng (asocjacjonizm). Nhưng, có thể nói, cái dấu ấn tâm lý học đó biểu hiện rõ ràng nhất trong một sơ đồ biểu thị mối quan hệ giữa từ (kí hiệu) và ý nghĩa, thường được gọi là ‘tam giác ngữ nghĩa’, do Ogden và Richards (1923) đưa ra, và được trích dẫn cũng như diễn giải trong nhiều công trình nghiên cứu ngữ nghĩa học. Trong sơ đồ này, ý nghĩa được hiểu là khái niệm và được phân biệt với đối tượng được biểu đạt (tức ‘vật quy chiếu’). Trong một cách quan niệm hẹp hơn, ý nghĩa của một tín hiệu ngôn ngữ chỉ còn là ‘sự ứng xử của con người’ khi phản ứng trước tín hiệu nghe được đó, bởi vì sự ứng xử của con người được coi là chỉ báo khách quan duy nhất để hiểu các phát ngôn (xem: Bloomfield 1935, Morris 1938 và Osgood 1957). Một ví dụ cổ điển: phát ngôn „Tôi đang đói.” gây ra ở người tiếp nhận (người nghe) phản ứng: ‘mang thức ăn đến’. Đây chính là quan niệm trong hành vi luận (behawioryzm), vốn đã có những ảnh hưởng rộng lớn không chỉ trong nghiên cứu ngữ nghĩa học mà còn cả trong nhiều lĩnh vực hoạt động khác, mặc dầu bị nhiều ý kiến phê phán. Những quan niệm triết-tâm lí học về ý nghĩa như nêu trên đã được áp dụng vào ngôn ngữ học nói chung và ngữ nghĩa học nói riêng. Điều đáng nói là lập trường của nhiều nhà ngôn ngữ học trong vấn đề bản chất của ý nghĩa rất gần với quan điểm của thuyết liên tưởng tâm lí học.	Ngữ nghĩa học	Ngữ nghĩa học là nghiên cứu ngôn ngữ và triết học về ý nghĩa trong ngôn ngữ, ngôn ngữ lập trình, logic hình thức và ký hiệu học. Nó liên quan đến mối quan hệ giữa các từ, cụm từ, dấu hiệu, và những biểu tượng -và những gì chúng đại diện cho trên thực tế. Trong từ vựng khoa học quốc tế ngữ nghĩa học cũng được gọi là ý nghĩa học. Từ ngữ nghĩa được sử dụng đầu tiên bởi Michel Bréal, một nhà triết học người Pháp. Nó biểu thị một loạt các ý tưởng khác nhau từ phổ biến đến kỹ thuật cao. Nó thường được sử dụng trong ngôn ngữ thông thường để biểu thị một vấn đề về sự hiểu biết bắt nguồn từ việc lựa chọn từ hoặc hàm ý. Vấn đề hiểu biết này đã là chủ đề của nhiều câu hỏi chính thức, trong một thời gian dài, đặc biệt là trong lĩnh vực ngữ nghĩa hình thức. Trong ngôn ngữ học, đó là nghiên cứu về việc giải thích các dấu hiệu hoặc biểu tượng được sử dụng trong các tác nhân hoặc cộng đồng trong các trường hợp và bối cảnh cụ thể.
Được nghiên cứu và phát triển từ những năm 1940, vũ khí hạt nhân được coi là biểu tượng phi thường của con người trong việc sử dụng sức mạnh của tự nhiên để hủy diệt con người. Vũ khí hạt nhân đã trở thành một trong những vấn đề trọng tâm của các căng thẳng quân sự, chính trị cũng như trong các vấn đề xã hội quốc tế. Để bảo đảm trong đảm bảo an ninh quốc tế, kiểm soát một cách hiệu quả vũ khí hạt nhân, các Hiệp ước quốc tế chống việc phổ biến hạt nhân đã được ký kết. Tuy nhiên, tình hình hiện nay rất mâu thuẫn khi mà một mặt người ta có những bước đi mạnh mẽ nhằm ngăn cấm việc phổ biến và sử dụng vũ khí hạt nhân, mặt khác các hiệp định quốc tế trong lĩnh vực này đang bị vi phạm. Điều quan trọng là làm sao để cho trong điều kiện tình hình quân sự-chính trị ở nhiều nơi trên thế giới diễn ra với tính chất xung đột không ngừng gia tăng, các quốc gia sở hữu, cũng như không sở hữu hạt nhân phải thực hiện đầy đủ những cam kết của mình theo hiệp ước và không để xảy ra việc sử dụng vũ khí hạt nhân, cũng như để loại vũ khí này rơi vào tay các tổ chức khủng bố. Những công cụ chủ chốt nghiêm cấm phổ biến vũ khí hạt nhân là các hiệp ước trong lĩnh vực giảm thiểu nguy cơ hạt nhân, cấm các vụ thử hạt nhân, hạn chế và giải trừ quân bị, các hiệp ước về những khu vực không có vũ khí hạt nhân, cũng như hàng loạt sáng kiến khác về đấu tranh với: việc phổ biến hạt nhân; luân chuyển bất hợp pháp vật liệu phóng xạ; hành vi khủng bố hạt nhân,. Các hiệp ước quốc tế hiện nay có vai trò then chốt về các vấn đề không phổ biến vũ khí hạt nhân là: Hiệp ước về cấm phổ biến vũ khí hạt nhân (Nuclear Non-Proliferation Treaty, viết tắt là NPT hoặc NNPT), Hiệp ước cấm thử hạt nhân toàn diện (Comprehensive Nuclear-Test-Ban Treaty, viết tắt là CTBT) và Hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân (Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons, viết tắt là TPNW). Nội dung văn kiện Hiệp ước NPT bao gồm những cam kết của các cường quốc hạt nhân: (1) Điều 1 của Hiệp ước: “Không chuyển giao cho bất kỳ ai vũ khí hạt nhân hoặc quyền giám sát vũ khí hạt nhân, dù là trực tiếp hay gián tiếp; không giúp đỡ các nước phi hạt nhân trong việc sản xuất hay mua sắm vũ khí hạt nhân, không thúc đẩy, khích lệ các nước phi hạt nhân làm điều đó, cũng như giám sát vũ khí hạt nhân”. (2) Khẳng định quyền của mọi quốc gia thành viên Hiệp ước được phát triển các nghiên cứu, sản xuất và sử dụng năng lượng hạt nhân vì mục đích hòa bình, tham gia hoạt động trao đổi quốc tế rộng rãi thiết bị, vật tư và thông tin khoa học-kỹ thuật về việc sử dụng năng lượng hạt nhân vào mục đích hòa bình. (3) Hiệp ước NPT cũng đề cập việc các quốc gia có trình độ phát triển cao trong lĩnh vực này sẽ hợp tác với những nước phi hạt nhân để hỗ trợ phát triển năng lượng hạt nhân vì mục đích hòa bình có sự tính toán cần thiết nhu cầu trong khu vực. (4) Việc giám sát thực hiện các cam kết trong khuôn khổ Hiệp ước NPT giao cho Cơ quan năng lượng nguyên tử quốc tế (IAEA). Trong khuôn khổ Hiệp ước NPT, báo cáo tổng kết và đánh giá hoạt động của các bên được lập trong quá trình tổ chức những Hội nghị các nước thành viên để xem xét hiệu lực của Hiệp ước. Những hội nghị này được tiến hành 5 năm một lần. Trước mỗi hội nghị đều có 3 phiên họp tiểu ban chuyên ngành do Ủy ban trù bị tổ chức hàng năm, cũng như hàng loạt cuộc tham vấn và cuộc gặp làm việc song phương và đa phương. Hội nghị gần đây nhất được tổ chức vào năm 2015 với những tranh luận gay gắt về nhiều vấn đề và kết thúc mà không thông qua được văn kiện cuối cùng. Hội nghị cho thấy có những mâu thuẫn nghiêm trọng giữa các nước thành viên Hiệp ước. Căng thẳng nhất là khi thảo luận những vấn đề trên hướng giải trừ quân bị, theo đó “nhóm 5 nước” phải đối mặt với số đông các quốc gia phi hạt nhân. Các cuộc khẩu chiến mang sắc thái mới: Những diễn giải mang tính chất nhân đạo được nêu ra với tư cách là lý lẽ chính khêu gợi giải trừ hạt nhân, còn vấn đề cấm sở hữu vũ khí hạt nhân được xem như “cam kết tinh thần” của tất cả các quốc gia thành viên có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế. Những nước tích cực nhất ủng hộ giải trừ hạt nhân (Mexico, Brasil, Ai cập, Nam Phi, Irland, New Zealand, Áo,…) chỉ ra một số điểm “còn bỏ trống” trong luật pháp quốc tế về những gì liên quan đến vũ khí hạt nhân. Để khép lại những sơ hở này, họ đề xuất soạn thảo một hiệp ước hay công ước, trong đó tuyên bố đặt vũ khí hạt nhân ra ngoài vòng pháp luật; như vậy, các điều khoản ghi rõ trong Hiệp ước NPT đã hoàn toàn bị phớt lờ. Khái niệm kiềm chế hạt nhân cũng bị chỉ trích gay gắt và bị coi là lực cản trên con đường loại bỏ những nguy cơ liên quan đến vũ khí hạt nhân ra khỏi đời sống nhân loại. Trong hội nghị, chiếm vị trí đặc biệt là vấn đề thiết lập ở Trung Đông một khu vực không có vũ khí hạt nhân và vũ khí hủy diệt hàng loạt. Quan điểm của các nước như Mỹ, Anh, Canada không cho phép người ta đạt được những điểm chung cần thiết để tìm ra giải pháp cho vấn đề này. Nhìn chung hội nghị này, đặc biệt là giai đoạn cuối, diễn ra trong không khí mâu thuẫn gay gắt của nhóm các nước “phản đối hạt nhân” một cách cực đoan và nhóm “5 cường quốc” hạt nhân. Hiện nay, có sự leo thang căng thẳng mâu thuẫn giữa các nước sở hữu vũ khí hạt nhân và những nước không sở hữu loại vũ khí này xung quanh vấn đề kiểm soát vũ khí và giải trừ quân bị. Được sự ủng hộ rộng rãi trên trường quốc tế, các quốc gia phản đối vũ khí hạt nhân (cực đoan) tiếp tục đưa ra những sáng kiến khác nhau nhằm phủ định tính hợp pháp của vũ khí hạt nhân, với lý lẽ cho rằng loại vũ khí này không phù hợp với các chuẩn mực nhân đạo. Nếu “5 cường quốc hạt nhân” coi việc cấm phổ biến vũ khí hạt nhân là định đề cơ bản của Hiệp ước NPT thì những nước không sở hữu loại vũ khí này lại nhìn nhận việc giải trừ hạt nhân toàn bộ (đạt được cái gọi là - thế giới không hạt nhân) là phương hướng ưu tiên. Những mâu thuẫn này càng trở nên gay gắt hơn do các nước phản đối hạt nhân một cách cực đoan đẩy mạnh đường hướng nhằm hình thành trong cộng đồng quốc tế một thông lệ coi việc bất kỳ quốc gia nào sở hữu vũ khí hạt nhân là tội ác chống lại loài người và ký kết một cách vô điều kiện Hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân (Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons - TPNW). Theo ý kiến của nhiều nước thành viên Hiệp ước NPT, những hoạt động của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên trong lĩnh vực tên lửa-hạt nhân đang đe dọa nghiêm trọng chế độ cấm phổ biến vũ khí hạt nhân của cộng đồng quốc tế. Cụ thể hơn, người ta đặc biệt nhấn mạnh rằng, trong điều kiện nước này tiếp tục những vụ thử hạt nhân, nhiệm vụ ngăn cấm toàn diện những vụ thử đó ngày càng mang tính cấp bách hơn. Công bằng mà nói, những bước đi gần đây của ban lãnh đạo Triều Tiên trên hướng này (các cuộc gặp cấp cao giữa Triều Tiên với Hàn Quốc và Mỹ, tuyên bố phi hạt nhân hóa bán đảo Triều Tiên) có thể là điểm khởi đầu quá trình tìm kiếm giải pháp hòa bình cho vấn đề hiện nay. Việc các cường quốc hạt nhân phải đưa ra một sự bảo đảm không sử dụng vũ khí hạt nhân chống lại những nước không sở hữu vũ khí hạt nhân, đây vẫn là nội dung mối quan hệ giữa các quốc gia trong khuôn khổ Hiệp ước NPT (người ta gọi đó là sự bảo đảm an ninh một cách bất lợi). Các cường quốc hạt nhân đơn phương tuyên bố đảm bảo một cách “hạn chế” cho những nước còn lại là chưa đủ. Các nước không sở hữu vũ khí hạt nhân cho rằng, trước hết cần ký kết ngay một thỏa thuận mang tính tổng hợp cho vấn đề này mà không cần phải có điều kiện sơ bộ. Hàng loạt quốc gia (Mỹ, Pháp, Hàn Quốc, Nhật Bản, Bỉ,…) đang quan tâm đến vấn đề rút khỏi Hiệp ước NPT. Theo đó người ta khẳng định rằng, theo điều khoản của Hiệp ước, các nước hoàn toàn có quyền tự quyết rút khỏi Hiệp ước. Tuy nhiên, cần phải đảm bảo để cho bước đi như vậy không trở thành cách thức lẩn tránh trách nhiệm về những vi phạm xảy ra trong thời gian tham gia Hiệp ước. Các quốc gia sở hữu vũ khí hạt nhân đang bị qui kết có âm mưu thay đổi những quy định hiện nay về chế độ cấm phổ biến vũ khí hạt nhân, chuyển dịch trọng tâm sang những biện pháp hạn chế và kiểm soát khác nhau, bằng mọi cách ngụy trang các khía cạnh phân biệt đối xử của Hiệp ước. Các nước sở hữu vũ khí hạt nhân cũng bị phê phán là từ chối những cam kết cụ thể về giải trừ quân bị và không muốn hỗ trợ cần thiết cho các nước đang phát triển trong lĩnh vực sử dụng năng lượng hạt nhân vào mục đích hòa bình. Các nước thuộc Phong trào không liên kết cho rằng, hoạt động của những cường quốc hạt nhân trong việc hiện đại hóa kho vũ khí đang làm cho tình hình trở nên trầm trọng hơn. Theo ý kiến của các nước, chính sách như vậy dẫn đến việc Hiệp ước NPT dần dần bị hủy hoại, thúc đẩy một số quốc gia đi đến quyết định sở hữu vũ khí hạt nhân, loại vũ khí được xem như công cụ đáng tin cậy đảm bảo an ninh quốc gia (theo gương Triều Tiên). Góp phần tạo ra thực tế như vậy là việc Ấn Độ và Pakistan sở hữu vũ khí hạt nhân và có thể là cả Israel, những nước này không tham gia Hiệp ước NPT, họ có lợi thế hơn so với những nước là thành viên Hiệp ước. Ngoài ra, trực tiếp chống lại Điều 1 của Hiệp ước NPT (“các quốc gia hạt nhân sẽ tuyệt đối không giúp đỡ, thúc đẩy và khích lệ các nước phi hạt nhân tiến tới mua sắm hay kiểm soát vũ khí hạt nhân”) là việc thu hút lực lượng không quân của các nước phi hạt nhân thuộc khối quân sự Bắc Đại Tây dương (NATO) tham gia thục luyện hoạt động sử dụng đạn hạt nhân (cái gọi là những sứ mệnh hạt nhân chung của NATO), kể cả những bộ phận lập kế hoạch hạt nhân và thục luyện kỹ năng sử dụng vũ khí hạt nhân với sự tham gia của lực lượng máy bay (phương tiện mang), kíp bay, cơ sở hạ tầng sân bay và những bộ phận đảm bảo phục vụ trên mặt đất của các nước. Đối với những nước phi hạt nhân là thành viên NATO, hoạt động đó còn là sự vi phạm Điều 2 Hiệp ước NPT, bởi lẽ ở đây không loại trừ việc giám sát gián tiếp vũ khí hạt nhân (mà nhiều khả năng là cả giám sát trực tiếp, mặc dù họ phủ nhận vấn đề này). Gần đây ngày càng có nhiều nước, trước hết ở Châu Á, Trung Đông và Mỹ la-tinh (Indonesia, Malaysia, Myanmar, UAE, Venezuela,…) quan tâm phát triển năng lượng hạt nhân. Điều đó gây thêm những rắc rối trong việc giải quyết nhiệm vụ chống phổ biến vũ khí hạt nhân. Việc sử dụng những công nghệ hạt nhân cũng được các nước dành sự quan tâm đáng kể. Bức tranh tổng thể về lĩnh vực được đề cập trong bài viết này, càng phức tạp hơn do những nước đang phát triển vươn ra thị trường thế giới với tư cách là nhà cung ứng “cấp hai”. Họ có khả năng chuyển giao những công nghệ đặc biệt nhạy cảm cho các nước thứ ba. Trong vấn đề này, vẫn hiển hiện nguy cơ những công nghệ lưỡng dụng, có thể được sử dụng để chế tạo vũ khí hủy diệt hàng loạt, rơi vào tay các chủ thể phi nhà nước. Tóm lại, có hàng loạt yếu tố tiêu cực đang ảnh hưởng đến việc thực thi Hiệp ước NPT, còn hoạt động của một số nước, trên thực tế, lại đang phá vỡ nền tảng của Hiệp ước. Con đường duy nhất đúng đắn để giải quyết vấn đề này là tập hợp đoàn kết nỗ lực của tất cả các nước và tìm ra những điểm chung tương đồng cho phép đạt được mục tiêu đề ra trong Hiệp ước là không phổ biến vũ khí hạt nhân. Hiệp ước CTBT được công khai ký kết ngày 24/9/1996 tại thành phố New York và có hiệu lực vô thời hạn. Theo Hiệp ước CTBT, từng quốc gia thành viên sẽ cam kết: (1) Không tiến hành bất kỳ vụ nổ thử nghiệm vũ khí hạt nhân cũng như vụ nổ hạt nhân nào khác, nghiêm cấm và ngăn chặn bất kỳ vụ nổ hạt nhân nào, ở bất kỳ nơi đâu nằm trong quyền tài phán của mình, hay dưới sự kiểm soát của mình. (2) Từ nay trở đi có thái độ kiềm chế, không thúc đẩy, khuyến khích hay tham gia tiến hành bất kỳ vụ thử nghiệm vũ khí hạt nhân cũng như vụ nổ hạt nhân nào khác. Hiệp ước CTBT bắt đầu có hiệu lực sau 180 ngày kể từ khi bàn giao đưa vào lưu trữ thư phê chuẩn từ 44 quốc gia sở hữu lò phản ứng năng lượng hạt nhân hay lò phản ứng phục vụ nhiệm vụ nghiên cứu khoa học (danh sách các nước được nêu tại phụ lục số 2 của văn kiện Hiệp ước). Tính đến thời điểm tháng 6/2018, đã có 166 quốc gia phê chuẩn Hiệp ước CTBT. Để đạt được đối tượng và mục tiêu của Hiệp ước cũng như triển khai thực thi các điều khoản của nó, các quốc gia tham gia Hiệp ước đã thành lập Tổ chức về Hiệp ước CTBT với đại bản doanh đặt tại thành phố Viên (Áo) với thành viên là tất cả các nước tham gia Hiệp ước.	Hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân	Hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân là một hiệp ước quốc tế ràng buộc pháp lý cấm vũ khí hạt nhân, hướng đến loại trừ chúng hoàn toàn. Theo những người đề xướng, hiệp ước này được đưa ra nhằm củng cố Điều VI của Hiệp ước không phổ biến vũ khí hạt nhân (NPT), đòi hỏi những nỗ lực thiện chí để đàm phán các biện pháp hữu hiệu để giải trừ vũ khí hạt nhân. Những người hoài nghi đã lập luận rằng Hiệp ước này sẽ gây phương hại cho NPT. Nó chứa đựng "những điều cấm đối với việc phát triển, thử nghiệm, sản xuất, tàng trữ, chuyển giao, sử dụng và đe doạ sử dụng vũ khí hạt nhân". Trong các cuộc đàm phán, việc ngăn cấm vũ khí hạt nhân đã được bổ sung vào Điều 1, cũng như hỗ trợ tài chính và các hoạt động khác cho các hoạt động bị cấm. Các cuộc đàm phán về hiệp ước bắt đầu tại Liên Hợp Quốc vào tháng 3 năm 2017 và tiếp tục từ ngày 15 tháng 6 đến ngày 7 tháng 7 năm 2017, theo một nhiệm vụ được Đại hội đồng Liên Hợp Quốc thông qua vào tháng 12 năm 2016.
C.Mác gọi công thức T – H – T là công thức chung của tư bản vì sự vận động của mọi tư bản đều biểu hiện trong lưu thông dưới dạng khái quát đó, dù đó là tư bản thương nghiệp, tư bản công nghiệp hay tư bản cho vay. Điều này rất dễ dàng nhận thấy trong thực tiễn, bởi vì hình thức vận động của tư bản thương nghiệp là mua vào để bán ra đắt hơn, rất thích hợp với công thức trên. Tư bản công nghiệp vận động phức tạp hơn, nhưng dù sao cũng không thể tránh khỏi những giai đoạn T – H và H – T’. Còn sự vận động của tư bản cho vay để lấy lãi chẳng qua chỉ là công thức trên được rút ngắn lại T – T. C.Mác chỉ rõ: “ Vậy T – H – T’ thực sự là công thức chung của tư bản, đúng như nó trực tiếp thể hiện ra trong lĩnh vực lưu thông”. Phân biệt: tiền thông thường (tiền trong lưu thông hàng hóa giản đơn) và tiền là tư bản (trong lưu thông của tư bản): tiền trong lưu thông hàng hóa giản đơn, vận động theo cộng thức (1) H-T-H; tiền là tư bản vận động theo công thức (2) T-H-T. Điểm giống nhau: Cả 2 sự vận động đều do 2 giai đoạn đối lập nhau là mua và bán hợp thành, đều có 2 yếu tố tiền & hàng, đều có 2 người có wan hệ kinh tế với nhau là người mua & người bán. Nhưng đó chỉ điểm jống nhau về hình thức. -tóm lại: công thức (2) phản ánh mục đích vận động là tiền với tưc cách là tư bản, nên lượng giá trị sau quay về phải lớn hơn giá trị ban đầu, vậy công thức vận động đầy đủ của tư bản là t-H-T’, trong đó T’=T+t, (t là giá trị thặng dư, kí hiệu là m). Như vậy công thức T-H-T’ là công thức chung của tư bản, vì mọi tư bản đều vận động theo công thức này.	Tuần hoàn của tư bản	Tuần hoàn của tư bản là một khái niệm trong kinh tế chính trị Marx-Lenin chỉ sự vận động của tư bản trải qua các giai đoạn, lần lượt mang những hình thái khác nhau, thực hiện các chức năng rồi trở về hình thái ban đầu với giá trị không những được bảo tồn mà còn tăng lên. Tuần hoàn của tư bản chỉ có thể tiến hành bình thường trong điều kiện các giai đoạn khác nhau của nó không ngừng được chuyển tiếp. Mặt khác, tư bản phải nằm lại ở mỗi giai đoạn tuần hoàn trong một thời gian nhất định. Vì vậy, sự vận động tuần hoàn của tư bản là sự vận động liên tục không ngừng đồng thời là sự vận động đứt quãng không ngừng. Qua quá trình tuần hoàn, với tư cách là một giá trị, tư bản đã trải qua một chuỗi biến hoá hình thái có quan hệ với nhau, quy định lẫn nhau. Trong các giai đoạn đó, có hai giai đoạn thuộc lĩnh vực lưu thông và một giai đoạn thuộc lĩnh vực sản xuất. Để tái sản xuất diễn ra một cách bình thường thì tư bản xã hội cũng như từng tư bản cá biệt đều tồn tại cùng một lúc dưới cả ba hình thái.
Động kinh là một rối loạn thần kinh não gây ảnh hưởng xấu đến cuộc sống và sinh hoạt của con người. Vậy động kinh là gì? động kinh có mấy loại? nguyên nhân và biểu hiện triệu chứng của động kinh là gì? Bệnh động kinh chữa có khỏi không? Cách điều trị động kinh ra sao?. Theo Wikipedia: động kinh là một chứng bệnh hệ thần kinh do sự xáo trộn lặp đi lặp lại của một số nơron trong vỏ não khiến cho hoạt động của não bị thay đổi gây ra nhiều triệu chứng rối loạn hệ thần kinh như co giật của bắp thịt, cắn lưỡi, sùi bọt mép, mắt trợn ngược, bất tỉnh, mất kiểm soát tiểu tiện hoặc thời gian hành vi và cảm giác bất thường, đôi khi là mất ý thức trong thời gian ngắn. Theo Tổ chức Y tế thế giới động kinh là một bệnh mạn tính có nhiều nguyên nhân khác nhau, đặc trưng là sự lặp đi lặp lại các cơn co giật do sự phóng điện quá mức của tế bào thần kinh não bộ, dù cho các triệu chứng lâm sàng và cận lâm sàng kết hợp có thể khác nhau. Y văn cổ Ấn độ (4500 – 1500 trước Công nguyên) mô tả động kinh là trạng thái “apasmara”: apas nghĩa là không có hoặc hoặc mất (điều gì đó); smara nghĩa là ý thức hoặc trí nhớ. Dần dần người ta tìm ra được nhiều nguyên nhân gây ra cơn co giật và các thuật ngữ chỉ các thể loại động kinh ra đời. Đến thế kỷ XIX các bác sĩ chuyên khoa tâm thần và thần kinh đã tranh cãi nhiều về bệnh động kinh vì các dấu hiệu và triệu chứng của cả hai chuyên khoa này. Theo thống kê của WHO, tỷ lệ người mắc bệnh động kinh trên thế giới khoảng 0,5% – 1% dân số (khoảng 65 triệu người), thay đổi tùy theo địa lý, như ở Pháp và ở Mỹ là khoảng 0,85%; Canada là 0,6% và khoảng 80% các trường hợp xảy ra ở các nước đang phát triển. Năm 2013 bệnh động kinh lấy đi sinh mạng của hơn 115.000 người so với 111.000 người trong năm 1990. Tại Việt Nam khoảng 2% dân số bị bệnh động kinh trong đó gần 60% số bệnh nhân là trẻ em. Khoảng 5-10% dân số toàn cầu có một xác suất ngẫu nhiên mắc bệnh ở độ tuổi 80, và xác suất trải qua một cơn động kinh thứ hai từ 40 tới 50%. Ở nhiều khu vực của thế giới những người có bệnh động kinh hoặc có những hạn chế lái xe hoặc không được phép lái xe, nhưng hầu hết họ có thể trở lại lái xe sau một thời gian không có cơn co giật. Một số người động kinh nổi tiếng mà bạn có thể biết: tài tử hollywood Danny Glover; cầu thủ Brazil Ronaldo; diễn viên hài Rik Mayall; Vladimir Lenin. Các biến chứng có thể gây tử vong khác của bệnh động kinh là rất hiếm, nhưng chúng xảy ra do cơn vắng ý thức làm cơ thể mất kiểm soát dẫn đến các biến chứng khó lường. Gây tổn thương não vĩnh viễn hoặc tử vong, đột tử do rối loạn tim hoặc hô hấp. Động kinh có nhiều cách để phân loại. Tuy nhiên, đa số người ta chia động kinh có thể chia thành 2 loại chính như sau:. Khi các cơn động kinh dường như xảy ra từ hoạt động bình thường trong một phần của não, chúng được gọi là động kinh khu trú (một phần). Những co giật này được chia thành hai loại:. Động kinh khu trú mà không mất ý thức: Những cơn động kinh này, trước đây được gọi là động kinh một phần đơn giản, không gây mất ý thức. Họ có thể thay đổi cảm xúc hoặc thay đổi cách nhìn, ngửi, cảm nhận, nếm hoặc lắng nghe. Chúng cũng có thể gây ra các cử động co thắt không tự nguyện của một bộ phận của cơ thể, chẳng hạn như cánh tay hoặc chân và các triệu chứng cảm giác tự phát như ngứa ran, chóng mặt và đèn nhấp nháy. Động kinh khu trú với ý thức thay đổi: Những cơn động kinh này, trước đây được gọi là động kinh một phần phức tạp, bao gồm mất hoặc thay đổi ý thức hoặc ý thức. Trong cơn động kinh một phần phức tạp, có thể nhìn chằm chằm vào không gian và không phản ứng với môi trường của , hoặc có thể thực hiện các động tác lặp đi lặp lại, như xoa tay, nhai , nuốt hoặc đi theo vòng tròn. Các cơn động kinh rõ ràng xảy ra ở tất cả các vùng của não được gọi là động kinh toàn thể. Có sáu loại động kinh tổng quát. Khủng hoảng vắng mặt: trước đây được gọi là co giật malit, thường xảy ra ở trẻ em và được đặc trưng bởi các giai đoạn của cái nhìn cố định trong không gian hoặc các chuyển động cơ thể tinh tế như nhấp môi. Chúng có thể xảy ra trong các nhóm và gây mất kiến thức ngắn. Co giật gây co cứng cơ: Chúng ảnh hưởng đến các cơ bắp của lưng, cánh tay và chân, và có thể gây ra ngã. Khủng hoảng Atonic: còn được gọi là co giật té ngã, gây mất kiểm soát cơ bắp, có thể gây ra ngất hoặc ngã bất ngờ. Các cuộc khủng hoảng Clonic: có liên quan đến các chuyển động cơ co thắt lặp đi lặp lại hoặc nhịp nhàng. Những cơn động kinh này thường ảnh hưởng đến cổ, mặt và cánh tay. Co giật cơ tim: xuất hiện dưới dạng cử động co thắt ngắn đột ngột hoặc giật tay và chân. Co giật Tonic-clonic: trước đây được gọi là co giật do khó chịu lớn, là loại động kinh nghiêm trọng nhất và có thể gây mất ý thức đột ngột, cứng cơ thể và giật và đôi khi mất kiểm soát bàng quang hoặc cắn lưỡi. Bệnh động kinh có nhiều loại, với những triệu chứng khác nhau bao gồm: thể động kinh toàn thân; thể động kinh cục bộ và thể động kinh kịch phát Rolando. Dựa trên triệu chứng lâm sàng và điện não đồ thay vì trên sinh lý hay cơ thể học. Năm 1997 các bác sĩ chuyên khoa thần kinh đưa ra phương pháp phân loại mới, nhưng chưa hoàn chỉnh và hiện nay, cácn phân loại của năm 1981 vẫn còn thịnh hành. Các triệu chứng co giật có thể thay đổi rất nhiều. Một số người bị động kinh chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm trong vài giây trong cơn động kinh, trong khi những người khác liên tục co thắt tay hoặc chân. Dễ thấy nhất là các cơn co cứng giật tay chân, sùi bọt mép, bất tỉnh do các cơn phóng điện quá mức lặp đi lặp lại của tế bào thần kinh não bộ. Ở trẻ em có thêm các biểu hiện cơn co giật riêng biệt. Trong cơn có thể có nhiều thể loại cơn. Các triệu chứng biểu hiện cơn co giật động kinh khác nhau tùy vào vị trí xuất phát các cơn phóng điện. Có một cơn động kinh không có nghĩa là bạn bị động kinh. Ít nhất hai cơn động kinh chưa được chứng minh là cần thiết để chẩn đoán bệnh động kinh. Một số cơn co giật không động kinh bao gồm: tétanie, hạ đường huyết, sốt cao co giật ở trẻ em, ngộ độc một số loại hóa chất, …. Dựa trên các triệu chứng khá đặc trưng của từng loại cơn co giật. Dưới dây là một số thể loại cơn hay gặp:. + Động kinh cơn lớn: đột ngột bất tỉnh, té ngã, thở rít lên, tay chân duỗi gồng cứng đờ, tím môi vì ngưng thở, hai hàm răng cắn chặt dễ chảy máu lưỡi. Tiếp theo là co giật các cơ, ép ngực khó thở, sùi bọt mép mắt nhấp nháy, tròng mắt trợn ngược, bớt co giật rồi ngưng hẳn. Sau đó bệnh nhân mê đi, gọi hỏi không biết nhưng dần dần tỉnh lại và không nhớ cơn co giật đã xảy ra ( có bệnh nhân ngủ say lúc tỉnh lại than đau đầu nhức mỏi ). Cơn vắng ý thức: xảy ra nhanh, hay gặp ở trẻ em gái, thường do người thân phát hiện: tự nhiên nhìn đờ đẫn, sắc mặt tái, chép lưỡi nhai nuốt vài lần, rớt đồ đang cầm, nếu đang viết thì chữ xấu đi khó đọc. Không té ngã nhưng có thể giật tròng mắt. Có thể tự hết hay diễn tiến thành động kinh cơn lớn hoặc kết hợp cả hai. Sóng điện não đặc trưng với phức hợp mũi nhọn & sóng nhịp nhàng đồng bộ hai bán cầu. Cơn vắng ý thức không điển hình ( kết hợp với loại cơn động kinh khác, hội chứng Lennox – Gastaut ) hay gặp ở trẻ em trai, di chứng trí tuệ kém và dễ thay đổi tính nết. Hội chứng West: hay gặp ở trẻ nhỏ dưới một tuổi, nam nhiều hơn nữ: lúc thức giấc đột nhiên gục đầu gập than mình, hai tay duỗi ra trước rồi nhanh chóng tỉnh lại. Cơn xảy ra nhiều lần trong ngày, chậm khôn lớn rõ, điện não đồ hypsarrythmie đặc trưng. Còn nhiều loại cơn co giật khác được mô tả chi tiết trong Bảng phân loại quốc tế về động kinh. Mã số chẩn đoán động kinh theo Bảng Phân loại bệnh Quốc tế: G40 và G41. Theo Bảng phân loại bệnh Hoa Kỳ là 345. Bệnh nhân động kinh có giảm sút trí tuệ hay không do tổn thương não bộ ảnh hưởng các trung khu thần kinh cao cấp. Người bệnh động kinh lâu ngày dễ nổi giận, cộc tính và “ghét lâu, thù dai”, một số ít trường hợp có hành vi vô ý sau cơn co giật. Chú ý phát hiện các bệnh lý cơ thể kèm theo vì bệnh nhân “không biết cách nói ra” và vì thói quen “xa cách” người động kinh. Ở một số phụ nữ, cơn co giật động kinh có liên quan chu kỳ kinh nguyệt. Các nguyên nhân của hầu hết các trường hợp động kinh chưa được biết rõ, mặc dù một số người coi bệnh động kinh như là kết quả của chấn thương não, đột quỵ, u não, và rối loạn sử dụng chất. Đột biến sinh học có liên quan đến một tỷ lệ nhỏ của bệnh này. Động kinh là kết quả của hoạt động tế bào thần kinh vỏ não quá mức và không bình thường trong não. Việc chẩn đoán thường liên quan đến việc loại trừ các điều kiện khác mà có thể gây ra các triệu chứng tương tự như ngất xỉu. Ngoài ra, làm cho việc chẩn đoán liên quan đến việc xác định nếu bất kỳ nguyên nhân khác của cơn động kinh là hiện nay như cai rượu hoặc các vấn đề điện ly. Điều này có thể được thực hiện bằng cách chụp ảnh não và xét nghiệm máu. Bệnh động kinh thường có thể được khẳng định bằng một điện não đồ (EEG), nhưng một bài kiểm tra cho kết quả bình thường không loại trừ vẫn có bệnh. Bất cứ ai cũng có thể bị động kinh. Động kinh ảnh hưởng đến cả nam và nữ thuộc mọi chủng tộc, dân tộc và lứa tuổi. Động kinh có tính chất di truyền. Động kinh ở trẻ em hay gặp hơn động kinh ở người lớn. Ở các nước phát triển, khởi đầu các ca bệnh mới xảy ra thường xuyên nhất ở trẻ sơ sinh và người cao tuổi; trong các nước đang phát triển bệnh xảy ra chủ yếu ở trẻ lớn và người trẻ, do sự khác biệt trong tỷ lệ mắc bệnh của các nguyên nhân cơ bản.	Động kinh	Động kinh là một chứng bệnh hệ thần kinh do xáo trộn lặp đi lặp lại của một số nơron trong vỏ não tạo nhiều triệu chứng rối loạn hệ thần kinh (các cơn động kinh) như co giật của bắp thịt, cắn lưỡi, sùi bọt mép, mắt trợn ngược, bất tỉnh, mất kiểm soát tiểu tiện, hoặc gây cảm giác lạ. Cơn động kinh bao gồm các triệu chứng có thể thay đổi từ rất ngắn gọn và gần như không thể phát hiện đến các cơn động kinh thời gian dài với chấn động mạnh mẽ. Trong động kinh, co giật có xu hướng tái phát, và không có nguyên nhân tiềm ẩn ngay lập tức trong khi cơn co giật xảy ra do một nguyên nhân cụ thể không được coi là triệu chứng của bệnh động kinh. Các nguyên nhân của hầu hết các trường hợp động kinh chưa được biết rõ, mặc dù một số người coi bệnh động kinh như là kết quả của chấn thương não, đột quỵ, u não, và rối loạn sử dụng chất. Đột biến sinh học có liên quan đến một tỷ lệ nhỏ của bệnh này. Động kinh là kết quả của hoạt động tế bào thần kinh vỏ não quá mức và không bình thường trong não.
Thiết chế xã hội có thể được hiểu là một hệ thống xã hội phức tạp của các chuẩn mực, các vai trò xã hội, gắn bó qua lại với nhau, được hình thành và hoạt động để thỏa mãn những nhu cầu và thực hiện các chức năng xã hội quan trọng. Như vậy, thiết chế xã hội là một tập hợp các vị thế và vai trò xã hội có chủ định nhằm thỏa mãn nhu cầu xã hội quan trọng. Khi xã hội loài người hình thành với tư cách là một hệ thống có tổ chức thì thiết chế xã hội cũng ra đời như một nhu cầu tất yếu để ổn định và duy trì trật tự xã hội; không có xã hội nào là không có thiết chế xã hội. Thiết chế xã hội có tính độc lập tương đối và có tác động trở lại đối với cơ sở kinh tế – xã hội. Sự nảy sinh của thiết chế xã hội là do điều kiện khách quan nhất định không do yếu tố chủ quan, chúng biểu hiện ở tính thống nhất với cơ sở kinh tế xã hội. Cơ sở kinh tế – xã hội như thế nào thì hình thành thiết chế xã hội như thế ấy. – Điều tiết các quan hệ xã hội trong những lĩnh vực khác nhau của hoạt động xã hội. Sự điều tiết này tác động đến sự lựa chọn của các cá nhân. Nhờ đó, thiết chế xã hội xã hội hoá con người và hành vi xã hội;. – Kiểm soát xã hội. thiết chế xã hội là hệ thống của những qui định xã hội rất chặt chẽ. Để thực hiện những qui định đó phải có những phương tiện và phương thức cần thiết. Mặt khác, bản thân thiết chế xã hội cũng là một phương tiện kiểm soát xã hội. Có hai phương thức kiểm soát xã hội là kiểm soát chính thức và kiểm soát phi chính thức. – Riêng với thiết chế truyền thông, còn có chức năng kết nối, siêu kết nối – kết nối khơi thức nguồn tài nguyên mềm, tạo sức mạnh mềm. – Từ siêu kết nối, truyền thông đảm nhận vai trò can thiệp và kiến tạo xã hội.	Web xã hội	Web xã hội là một tập hợp các mối quan hệ xã hội liên kết mọi người thông qua World Wide Web. Web xã hội bao gồm cách các trang web và phần mềm được thiết kế và phát triển để hỗ trợ và thúc đẩy tương tác xã hội. Những tương tác xã hội trực tuyến này tạo thành nền tảng của nhiều hoạt động trực tuyến bao gồm mua sắm trực tuyến, giáo dục, chơi game và các trang web mạng xã hội. Khía cạnh xã hội của giao tiếp Web 2.0 là tạo điều kiện cho sự tương tác giữa những người có cùng sở thích. Những thị hiếu này khác nhau tùy thuộc vào đối tượng mục tiêu là ai, và những gì họ đang tìm kiếm. Đối với các cá nhân làm việc trong bộ phận quan hệ công chúng, công việc luôn thay đổi và tác động của công việc đến từ mạng xã hội. Tầm ảnh hưởng do mạng xã hội tạo ra là rất lớn và liên tục thay đổi. Khi các hoạt động của mọi người trên Web và giao tiếp tăng lên, thông tin về các mối quan hệ xã hội của họ trở nên khả dụng hơn.
Giấy in nhiệt chủ yếu phân thành 2 loại dựa theo kích thước. Bài viết hôm nay sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về giấy in nhiệt Sazaki K80. Giấy in nhiệt Sazaki 80 là loại giấy đặc biệt được sản xuất với lớp phủ chuyên dụng Khi áp dụng nhiệt vào lớp phủ, có hình ảnh rõ ràng được hình thành trên giấy mà không mực in. Lớp phủ thường chuyển sang màu đen khi đạt nhiệt độ nóng chảy của lớp phủ, và lần lượt chuyển hình ảnh sang giấy. Nhờ có lớp phủ đặc biệt này sẽ cho phép in không cần mực . Khi nhiệt (thông qua máy in giấy nhiệt) được áp dụng cho lớp phủ sẽ cho ra kết quả là hình ảnh sắc nét, rõ ràng, mà không cần mực hoặc băng. Giấy in nhiệt Sazaki 80 được coi là một trong những công nghệ in tiết kiệm nhất do tiêu thụ năng lượng thấp và chi phí bảo trì thấp. Giấy in nhiệt Sazaki 80 bao gồm một giấy gốc, một lớp lót nền và một lớp phủ nhiệt. Cả hai lớp phủ được ép trên cùng một bề mặt của giấy. Lớp phủ nhiệt giúp trong quá trình in, trong khi lớp sơn lót giúp cải thiện giấy gốc để phù hợp với nó để in và giúp hình chất lượng cao hơn. Giấy in nhiệt Sazaki 80 được nhập nguyên liệu giấy từ tập đoàn Oji Nhật Bản , chiều cao cuộn giấy (khổ rộng) 80mm, cuộn bọc giấy bạc, dán tem hai đầu để chống ẩm. Trên cuộn giấy bên ngoài có mũi tên màu đỏ hiển thị chỗ bóc sản phẩm. Hiện nay giá cả của giấy in nhiệt Sazaki K80 chỉ bằng với các loại giấy tờ khác nhưng hiện nay chúng được nhiều doanh nghiệp thường xuyên sử dụng cho nhu cầu hàng ngày. Lợi thế khác của cuộn giấy nhiệt là họ không bao giờ bị kẹt trong máy in hoặc bị ảnh hưởng bởi các máy in nóng đầu. Là một doanh nghiệp Việt Nam hoạt động trong lĩnh vực phụ trợ công nghiệp… chúng tôi nỗ lực với niềm tin được đóng góp một phần công sức vào sự nghiệp phát triển kinh tế của đất nước. Luôn chủ động về tiến độ sản xuất và ưu tiên thời gian giao hàng sớm nhất cho khách hàng. Đi đầu trong R&D các công nghệ mới, nội địa hóa sản phẩm nước ngoài, hướng tới các sản phẩm, công nghệ thân thiện và bảo vệ môi trường. Bảo mật tuyệt đối thông tin khách hàng. Tuân thủ pháp luật về chống làm hàng giả hàng nhái. Xưởng sản xuất: Lô LV-1 Cụm CN Tập trung làng nghề Tân Triều Thanh Trì, Hà NộiEmail: trumgiayin@gmail.com	Giấy in nhiệt	Giấy in nhiệt (hay còn gọi là giấy in chuyển nhiệt, giấy nhạy nhiệt, giấy cảm nhiệt, giấy thuốc, giấy in hóa đơn) là một loại giấy mịn đặc biệt được phủ một chất liệu có công thức cụ thể để thay đổi màu sắc khi tiếp xúc với nhiệt. Nó được sử dụng trong các máy in nhiệt và đặc biệt trong các thiết bị chuyên dụng như máy tính cơ học, máy tính tiền và máy POS (máy đọc thẻ ATM). Bề mặt của giấy được phủ một hỗn hợp thuốc nhuộm dạng rắn và khuôn đúc chữ (đầu tạo nhiệt, đầu in,.) thích hợp. Khi khuôn đúc chữ được nung nóng trên nhiệt độ mốc của nó, thuốc nhuộm sẽ phản ứng với axit, chuyển sang dạng màu và hình dạng được thay đổi đó được bảo toàn ở trạng thái siêu bền khi khuôn đúc chữ đông cứng lại nhanh chóng. Axit phản ứng trong giấy nhiệt thường là bisphenol A (BPA).
Theo tổ chức Nông nghiệp Hữu cơ Quốc tế(IFOAM): Nông nghiệp hữu cơ là hệ thống đồng bộ hướng tới thực hiện các quá trình với kết quả bảo đảm hệ sinh thái bền vững, thực phẩm an toàn, dinh dưỡng tốt, nhân đạo với động vật và công bằng xã hội, không sử dụng các hóa chất nông nghiệp tổng hợp và các chất sinh trưởng phi hữu cơ, tạo điều kiện cho sự chuyển hóa khép kín trong hệ canh tác, chỉ được sử dụng các nguồn hiện có trong nông trại và các vật tư theo tiêu chuẩn của quy trình sản xuất. Nguồn vật liệu đầu vào của sản xuất nông nghiệp hữu cơ chủ yếu dựa vào luân canh, sử dụng phân chuồng đã qua ủ nóng, phân xanh, phân vi sinh và áp dụng các biện pháp quản lý dịch hại tổng hợp để canh tác. Canh tác nông nghiệp hữu cơ sẽ mang lại những lợi ích sau:. Với phương thức canh tác làm việc với chu trình tự nhiên, bảo toàn và làm phong phú hệ sinh thái nông nghiệp, nông nghiệp hữu cơ sẽ mang lại lợi ích không chỉ đối với sức khỏe của người sản xuất và tiêu dùng mà còn góp phần cải tạo, bảo vệ môi trường và phát triển bền vững nền nông nghiệp./.	Nông nghiệp hữu cơ	Trồng trọt hữu cơ hay còn gọi canh tác hữu cơ là một hệ thống nông nghiệp thay thế bắt nguồn từ đầu thế kỷ 20 nhằm phản ứng với các hoạt động canh tác thay đổi nhanh chóng. Nông nghiệp hữu cơ được chứng nhận chiếm 70 triệu ha trên toàn cầu, với hơn một nửa tổng số đó ở Úc. Nông nghiệp hữu cơ tiếp tục được phát triển bởi các tổ chức khác nhau ngày hôm nay. Nó được xác định bởi việc sử dụng phân bón có nguồn gốc hữu cơ như phân chuồng bón ruộng, phân xanh và bột xương và nhấn mạnh vào các kỹ thuật như luân canh và canh tác xen canh. Thiên địch, trồng hỗn hợp và việc bồi dưỡng động vật ăn côn trùng được khuyến khích. Các tiêu chuẩn hữu cơ được thiết kế để cho phép sử dụng các chất tự nhiên đồng thời cấm hoặc hạn chế nghiêm ngặt các chất tổng hợp. Ví dụ, thuốc trừ sâu tự nhiên như pyrethrin và rotenone được cho phép, trong khi phân bón tổng hợp và thuốc trừ sâu thường bị cấm. Các chất tổng hợp được phép bao gồm, ví dụ, đồng sunfat, lưu huỳnh nguyên tố và Ivermectin.
Trong giáo trình Địa chất môi trường, mục Khái niệm 3: Trái đất là một Hệ thống (Earth as a System), Edward A. Keller đã giới thiệu ngắn gọn Giả thuyết Gaia, trong đó có đoạn:. Liệu Trái đất có giống như một Sinh vật? Năm 1785, tại một cuộc họp của Hội Hoàng gia có uy tín của Edinburgh, James Hutton, cha đẻ của địa chất học, cho biết ông tin rằng Trái đất là một siêu sinh vật. Ông đã so sánh sự tuần hoàn nước của Trái đất, cùng với các trầm tích và chất dinh dưỡng chứa trong đó với sự tuần hoàn của máu ở động vật. Trong phép ẩn dụ của Hutton, các đại dương là trái tim của Trái đất, rừng là lá phổi. Hai trăm năm sau, nhà khoa học và giáo sư Anh James Lovelock đã giới thiệu giả thuyết Gaia, làm hồi sinh ý tưởng về một Trái đất sống. Giả thuyết được đặt tên là Gaia – Mẹ Trái đất (nữ thần Hy Lạp). Dưới đây là bài viết của Liz Benley, nhà địa chất, nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp và nhà báo tự do chuyên về các hồ sơ hóa thạch và khí hậu học. Ngược lại với niềm tin phổ biến rằng trái đất này chỉ đơn giản là một hành tinh đặc và chỉ có một chức năng duy nhất là cung cấp tài nguyên cho con người, hành tinh của chúng ta biết thở và là một sinh vật sống thực sự. Khi chúng ta nghĩ đến trái đất một cách tổng thể, như là một thực thể sống, thay vì là tổng các bộ phận, nó sẽ mang một ý nghĩa mới. Hành tinh của chúng ta là một sinh vật có chức năng duy trì các điều kiện sống cần thiết. Trong cuốn sách xuất bản vào năm 1979, James Lovelock đã cung cấp những bài học thú vị về sự tương tác của các quá trình sinh, địa, hóa, lý trên trái đất. Trong suốt lịch sử, bằng cách này hay cách khác, khái niệm Mẹ Trái Đất đã là một phần của văn hoá loài người. Mọi người đều đã nghe về Mẹ Trái Đất, nhưng có bao giờ dừng lại và suy nghĩ Mẹ Trái Đất là ai (hoặc là gì) chưa?. Qua Gaia, trái đất duy trì sự cân bằng nội môi, bảo trì những điều kiện ổn định tương đối. Thành phần thực sự đáng ngạc nhiên của giả thuyết Gaia với ý tưởng cho rằng Trái Đất là một thực thể sống duy nhất. Ý tưởng này chắc chắn không phải là mới. James Hutton (1726-1797), cha đẻ của địa chất học đã từng mô tả Trái đất là một siêu sinh vật. Và trước Lovelock; Lewis Thomas, một bác sĩ y khoa và nhà văn lão luyện, đã viết những dòng này trong bộ sưu tập các bài luận nổi tiếng của ông, Cuộc sống của một Tế bào:. “Nhìn từ khoảng cách mặt trăng, điều đáng kinh ngạc về trái đất, làm cho ta phải nín thở, đó là nó đang sống. Những bức ảnh cho thấy bề mặt khô, vỡ vụn của mặt trăng nổi bật, khô như là một nấm xương tàn. “Trôi nổi tự do trong bầu trời xanh trong, lấp lánh, ẩm, đó là trái đất, một tinh cầu phồn thịnh duy nhất của vũ trụ. Nếu nhìn lâu, bạn sẽ thấy những cuộn mây trắng lớn che phủ và chỉ để lộ các khối đất ẩn hiện. ” Nếu bạn được ngắm nhìn trái đất bằng một thời gian địa chất rất dài, bạn có thể thấy các châu lục chuyển động, tách rời nhau trên các mảng vỏ của chúng, trôi nổi trên ngọn lửa ở phía dưới. Nó có bề ngoài cấu tạo của một sinh vật sống, đầy rẫy thông tin, và có kỹ năng kỳ diệu để xử lý ánh mặt trời.”. John Nelson minh họa “Trái đất thở” bằng hai ảnh GIFs động, ông phác thảo để hình dung sự chuyển mùa của Trái đất trong một năm như thế nào từ ngoài không gian. Nelson – một người hình ảnh hoá dữ liệu, đã kết nối 12 ảnh vệ tinh không có mây từ website của NASA được chụp từng tháng trong suốt một năm. Khi những tấm ảnh được xếp lại trong một chuỗi, các hình ảnh động đầy mê hoặc cho thấy những gì mà Nelson mô tả là “nhịp điệu hàng năm của thảm thực vật và băng trên đất liền.”. Khi biến đổi khí hậu, hành tinh này trở nên sống động. Trái đất hình như đang thở khi lớp phủ băng phát triển và tan chảy – vào và ra, vào và ra. Băng trắng tỏa ra từ đỉnh địa cầu và trườn về phía nam theo mọi hướng. Nó đi qua Siberia, Canada và Bắc Âu, hướng tới xích đạo nằm quanh một gờ hình tròn, nhưng dừng lại trước phần đất của châu Phi. Biển Địa Trung Hải là thể nước có thể nhìn thấy ở góc trên bên trái, và các Hồ Lớn tạo nên một mạng nhỏ màu xanh đậm trên khối đất phía bên phải. Trái đất hoạt động như một hệ thống duy nhất – đó là một tập hợp thống nhất, tự điều chỉnh của các lực lý, hóa, địa chất và sinh học tương tác với nhau để duy trì sự cân bằng giữa đầu vào năng lượng từ mặt trời và sự tản nhiệt của năng lượng vào không gian. Trong cấu hình cơ bản nhất, Trái đất hoạt động để điều tiết những dòng năng lượng và tái chế vật chất. Đầu vào năng lượng từ mặt trời xảy ra với một tốc độ không đổi và được sử dụng vô tận cho mọi mục đích. Năng lượng này được Trái đất hấp thụ bằng các quá trình nhiệt hoặc quang, và trở lại không gian là bức xạ sóng dài. Mặt khác, khối lượng của Trái Đất, vật chất của nó, được giới hạn (trừ khối lượng thiên thạch thêm vào từ hành tinh khác). Như vậy, trong khi các dòng năng lượng qua trái đất (mặt trời đến trái đất vào không gian), vật chất tái sinh trên Trái đất. Ý tưởng về Trái đất hoạt động như một hệ thống đơn độc trong giả thuyết Gaia đã kích thích nhận thức mới về sự liên hệ của vạn vật trên hành tinh của chúng ta và tác động của con người đến quá trình toàn cầu. Chúng ta không còn nghĩ rằng các thành phần hoặc các bộ phận riêng rẽ của Trái Đất là phần độc lập nữa. Chúng ta không còn nghĩ rằng những hành động của con người trên một phần nào đó của trái đất là hành động độc lập được nữa. Mọi việc xảy ra trên hành tinh này – nạn phá rừng/tái trồng cây, tăng/giảm lượng khí thải CO2, loại bỏ hoặc canh tác mùa vụ – tất cả đều ảnh hưởng đến hành tinh của chúng ta. Phần khó nhất của ý tưởng này là làm thế nào để hạn chế các tác động này, nghĩa là xác định xem những tác động này là tích cực hay tiêu cực. Nếu trái đất thực sự là thực thể tự điều chỉnh, thì nó sẽ điều chỉnh những tác động của con người. Tuy nhiên, chúng ta sẽ thấy những điều chỉnh này có thể nhằm loại bỏ con người, giống như sự tạo thành oxy trong khí quyển do các vi khuẩn quang hợp hoạt động để loại bỏ các vi khuẩn kỵ khí. Đây là điểm then chốt của giả thuyết Gaia. Một trong những dự đoán ban đầu của giả thuyết này là có một hợp chất lưu huỳnh được tạo ra bởi các sinh vật trong đại dương đủ ổn định để chống lại sự oxy hóa trong nước và di chuyển vào khí quyển. Chính hợp chất lưu huỳnh và sản phẩm oxy hóa trong khí quyển của nó sẽ chuyển lưu huỳnh từ biển vào bề mặt đất. Chất có khả năng nhất cho quá trình này có thể là dimethyl sulfide. Một nghiên cứu đã công bố được thực hiện tại Đại học Maryland của tác giả Harry Oduro, cùng với nhà địa hóa học James Farquhar và nhà sinh học biển Kathryn Van Alstyne của Đại học Western Washington, đã cung cấp một công cụ để truy tìm và đo chuyển động của lưu huỳnh qua các sinh vật đại dương, khí quyển và đất mà có thể giúp chứng minh hay bác bỏ giả thuyết Gaia gây tranh cãi này. Nghiên cứu của họ xuất hiện trong Ấn bản Trực tuyến của Kỷ yếu Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia (PNAS). Câu chuyện của nước (The Story of Water) của Alice Bartholomew là một ấn phẩm độc đáo khác phản ánh kiến thức sâu sắc của tác giả về các nguyên tắc của hệ thống địa tổng thể, nó giúp chúng ta hiểu được Trái đất là một hệ thống Gaia tích hợp duy trì sự sống của chúng ta. Cuốn sách bắt đầu bằng việc mô tả quan điểm thông thường về nước dựa vào khoa học Phương Tây và sau đó khéo léo chuyển sang các ngành khoa học biên giới mà xem nước là nguồn gốc của sự sống trong các hệ thống sinh học, các trường lượng tử (quantum energy fields), các trường etheric (etheric fields), xoắn ốc (spirals), xoáy (vortices), và là một phương tiện truyền tin và bộ nhớ. Một hiểu biết về những nguyên tắc này có thể dẫn đến các chiến lược để xử lý nước của chúng ta theo những cách nhằm đảm bảo một tương lai bền vững cho nhân loại. Các cân bằng nội môi (homeostasis) điều chỉnh bởi Trái đất giống như việc duy trì bên trong các cơ quan của cơ thể chúng ta; các quy trình trong cơ thể của chúng ta đảm bảo nhiệt độ, độ pH trong máu, cân bằng điện hóa, v.v…ổn định. Do vậy, nghiên cứu hoạt động nội tại của Gaia có thể được xem là một ngành nghiên cứu sinh lý của trái đất, nơi đại dương, sông ngòi là máu của Trái đát, bầu khí quyển là lá phổi của Trái đất, và đất đai là xương của Trái đất, và các sinh vật sống là các giác quan của Trái đất. Lovelock gọi khoa học này là địa sinh lý (geophysiology) – sinh lý của Trái Đất (hay bất cứ hành tinh khác). Để hiểu cách Trái đất đang sống, chúng ta hãy nhìn vào định nghĩa sự sống. Các nhà vật lý định nghĩa sự sống là một hệ thống entropy giảm cục bộ (sự sống là cuộc chiến chống lại entropy). Các nhà sinh học phân tử xem sự sống là sự tái tạo các chuỗi DNA cạnh tranh để tồn tại và tiến hóa, để tối ưu hóa sự sống còn của chúng trong việc thay đổi môi trường xung quanh. Các nhà sinh lý học có thể xem sự sống là một hệ thống sinh hóa mà chúng ta có thể sử dụng năng lượng từ các nguồn bên ngoài để phát triển và sinh sản. Theo Lovelock, nhà địa sinh lý thấy sự sống như một hệ thống mở cho dòng vật chất và năng lượng nhưng vẫn duy trì một trạng thái ổn định bên trong. “Giả thuyết Gaia dành cho những người thích đi bộ hoặc chỉ đơn giản là đứng và ngắm nhìn, tự hỏi về Trái đất và sự sống nó sinh ra, và suy đoán về những hậu quả về sự hiện diện của chúng ta tại đây. “Đó là một lựa chọn khác so với cái nhìn bi quan xem tự nhiên là một thứ nguyên thủy cần được chinh phục và chế ngự. Đó cũng là một lựa chọn khác cho bức tranh ảm đạm của hành tinh chúng ta như là một con tàu không gian điên cuồng, du hành mãi mãi, không người lái và không mục đích, xung quanh một vòng tròn bên trong của mặt trời.”. Giả thuyết Gaia nhấn mạnh rằng sự sống trên Trái đất tạo những điều kiện để phù hợp với chính nó. Sự sống đã tạo ra Trái đất, chứ không phải Trái đất tạo ra sự sống. Khi chúng ta khám phá hệ mặt trời và các thiên hà xa hơn, một ngày nào đó chúng ta có thể thiết kế một thí nghiệm để kiểm tra xem có phải sự sống thực sự thao tác quá trình hành tinh cho mục đích riêng của mình hay sự sống chỉ là một quá trình tiến hóa xảy ra để phản ứng với những thay đổi trong một thế giới chết. Việt Nam tiên phong xây dựng thỏa thuận toàn cầu về rác thải nhựa đại dươngÔ nhiễm môi trường biển do rác thải nhựa đã trở thành vấn đề môi trường cấp bách ở phạm vi toàn cầu khiến nhiều quốc gia kêu gọi một Thỏa thuận toàn cầu về ô nhiễm nhựa. Mới đây, Thủ tướng Chính phủ đã phê duyệt Đề án Việt Nam chủ động chuẩn bị và tham gia xây dựng Thỏa thuận toàn cầu về ô nhiễm nhựa đại dương. Nước ta đã thể hiện quan điểm tiên phong trong. Xử lý rác thải y tế do COVID-19 ở "điểm nóng" Bình DươngThời gian qua, dịch COVID-19 bùng phát khiến tỉnh Bình Dương phát sinh nhiều khu cách ly, khu phong tỏa, do vậy lượng rác thải y tế cũng tăng đột biến. Với mục tiêu không để ù ứ, tồn đọng rác thải y tế, bảo đảm an toàn và bảo vệ môi trường, tỉnh đã chỉ đạo các đơn vị liên quan tăng cường công tác thu gom, vận chuyển và xử lý rác thải y tế phát sinh do dịch. Nâng cao hiệu quả khai thác, sử dụng và bảo vệ tài nguyên nướcLuật Tài nguyên nước có hiệu lực thi hành từ ngày 1/1/2013. Qua hơn 8 năm được thi hành Luật Tài nguyên nước đã đi vào cuộc sống, góp phần quan trọng trong công tác quản lý nhà nước về tài nguyên nước, việc chấp hành quy định của luật và nhận thức của các tổ chức, cá nhân nhằm nâng cao hiệu quả khai thác, sử dụng và bảo vệ tài nguyên nước đã có nhiều chuyển. Một số suy nghĩ về việc Nhà máy điện hạt nhân Daichi ở Fukusgima -Nhật Bản xả nước thải ra biểnVừa qua có một số trang báo đưa tin Thủ tướng Nhật bản Yoshihide Suga trong cuộc họp nội các ngày 13/4/2021 cho rằng: Việc xử lý nước thải từ Nhà máy Daiichi ở Fukushima bị tàn phá sau thảm họa động đất, sóng thần cách đây 10 năm là một vấn đề nan giải của Nhật Bản.	Giả thuyết Gaia	Giả thuyết Gaia, còn được gọi là lý thuyết Gaia hay nguyên lý Gaia, đề xuất rằng các sinh vật tương tác với môi trường vô cơ xung quanh của chúng trên Trái Đất để tạo ra một sự tự kết hợp tổng hợp, hệ thống phức tạp giúp duy trì các điều kiện sống trên hành tinh. Các chủ đề quan tâm bao gồm các sinh quyển và sự tiến hóa của các dạng sống ảnh hưởng đến sự ổn định của nhiệt độ toàn cầu, độ mặn đại dương, oxy trong bầu khí quyển, sự duy trì một thủy lưu thể lỏng và các biến đổi môi trường khác ảnh hưởng đến sinh thái của Trái Đất. Giả thuyết này được lập ra bởi nhà hóa học James Lovelock và được đồng phát triển bởi nhà vi sinh vật học Lynn Margulis trong những năm 1970. Giả thuyết này ban đầu bị chỉ trích vì là các nguyên lý viễn thám, và mâu thuẫn về chọn lọc tự nhiên, nhưng sau đó các sàng lọc đã liên kết giả thuyết Gaia với các ý tưởng từ các lĩnh vực như khoa học hệ thống Trái Đất, sinh học và hệ sinh thái hệ thống của Trái đất,.
Một chiến lược trong toán học là bắt đầu với một vài phát biểu, sau đó xây dựng thêm toán học từ những phát biểu này. Các câu lệnh bắt đầu được gọi là tiên đề. Tiên đề thường là một cái gì đó hiển nhiên về mặt toán học. Từ một danh sách tương đối ngắn các tiên đề, logic suy diễn được sử dụng để chứng minh các phát biểu khác, được gọi là định lý hoặc mệnh đề. Lĩnh vực toán học được gọi là xác suất cũng không khác. Xác suất có thể được rút gọn thành ba tiên đề. Điều này lần đầu tiên được thực hiện bởi nhà toán học Andrei Kolmogorov. Có thể sử dụng một số ít tiên đề là xác suất cơ bản để suy ra tất cả các loại kết quả. Nhưng những tiên đề xác suất này là gì?. Để hiểu các tiên đề về xác suất, trước tiên chúng ta phải thảo luận về một số định nghĩa cơ bản. Chúng ta giả sử rằng chúng ta có một tập hợp các kết quả được gọi là không gian mẫu S. Không gian mẫu này có thể được coi là tập hợp phổ quát cho tình huống mà chúng ta đang nghiên cứu. Không gian mẫu bao gồm các tập con được gọi là các sự kiện E 1 , E 2 ,. Chúng tôi cũng giả định rằng có một cách gán xác suất cho bất kỳ sự kiện E nào . Đây có thể được coi là một hàm có một tập hợp cho đầu vào và một số thực làm đầu ra. Xác suất của biến cố E được ký hiệu là P ( E ). Tiên đề xác suất đầu tiên là xác suất của bất kỳ sự kiện nào là một số thực không âm. Điều này có nghĩa là xác suất nhỏ nhất có thể là 0 và nó không thể là vô hạn. Bộ số mà chúng ta có thể sử dụng là số thực. Điều này đề cập đến cả số hữu tỉ, còn được gọi là phân số và số vô tỉ không thể được viết dưới dạng phân số. Một điều cần lưu ý là tiên đề này không nói gì về xác suất của một sự kiện có thể lớn như thế nào. Tiên đề loại trừ khả năng xảy ra các xác suất âm. Nó phản ánh quan điểm rằng xác suất nhỏ nhất, dành riêng cho các sự kiện không thể xảy ra, bằng không. Tiên đề thứ hai về xác suất là xác suất của toàn bộ không gian mẫu là một. Nói một cách hình tượng, chúng ta viết P ( S ) = 1. Ngụ ý trong tiên đề này là khái niệm rằng không gian mẫu là mọi thứ có thể cho thí nghiệm xác suất của chúng ta và rằng không có sự kiện nào bên ngoài không gian mẫu. Tự nó, tiên đề này không đặt giới hạn trên về xác suất của các sự kiện không phải là toàn bộ không gian mẫu. Nó phản ánh rằng một cái gì đó chắc chắn tuyệt đối có xác suất là 100%. Tiên đề thứ ba về xác suất đề cập đến các sự kiện loại trừ lẫn nhau. Nếu E 1 và E 2 là loại trừ lẫn nhau , có nghĩa là họ có một ngã tư có sản phẩm nào và chúng tôi sử dụng U để biểu thị sự kết hợp, sau đó P ( E 1 U E 2 ) = P ( E 1 ) + P ( E 2 ). Tiên đề thực sự bao hàm tình huống với một số sự kiện (thậm chí có thể đếm được vô hạn), mỗi cặp sự kiện loại trừ lẫn nhau. Miễn là điều này xảy ra, xác suất kết hợp của các sự kiện giống như tổng các xác suất:. Mặc dù tiên đề thứ ba này có vẻ không hữu ích cho lắm, nhưng chúng ta sẽ thấy rằng kết hợp với hai tiên đề kia, nó thực sự khá mạnh mẽ. Ba tiên đề đặt giới hạn trên cho xác suất của bất kỳ sự kiện nào. Chúng tôi biểu thị sự bổ sung của sự kiện E bởi E C . Từ lý thuyết tập hợp, E và E C có một giao điểm trống và loại trừ lẫn nhau. Ta sắp xếp lại phương trình trên và thấy rằng P ( E ) = 1 - P ( E C ). Vì chúng ta biết rằng xác suất phải không âm, nên bây giờ chúng ta có giới hạn trên cho xác suất của bất kỳ sự kiện nào là 1. Sắp xếp lại công thức một lần nữa ta có P ( E C ) = 1 - P ( E ). Từ công thức này, chúng ta cũng có thể suy ra rằng xác suất của một sự kiện không xảy ra là một trừ đi xác suất nó xảy ra. Phương trình trên cũng cung cấp cho chúng ta một cách để tính xác suất của biến cố bất khả thi, được ký hiệu là tập hợp rỗng. Để thấy điều này, nhớ lại rằng tập rỗng là phần bù của tập phổ quát, trong trường hợp này S C . Vì 1 = P ( S ) + P ( S C ) = 1 + P ( S C ) nên theo đại số ta có P ( S C ) = 0. Từ hóa học đến lập trình máy tính, nghệ thuật cho đến Thế chiến II, Chúng tôi cung cấp hướng dẫn, mẹo và tài nguyên để giúp bạn hiểu thêm về thế giới xung quanh chúng ta.	Tiên đề	Tiên đề, định đề là một phát biểu được coi là đúng, để làm tiền đề hoặc điểm xuất phát cho các suy luận và lập luận tiếp theo. Các từ gốc tiếng Latin của nó xuất phát từ tiếng Hy Lạp axíōma (ἀξίωμα) điều đó được cho là xứng đáng hoặc phù hợp hoặc tự coi mình là hiển nhiên. Thuật ngữ này có sự khác biệt nhỏ về định nghĩa khi được sử dụng trong bối cảnh của các lĩnh vực nghiên cứu khác nhau. Như được định nghĩa trong triết học cổ điển, tiên đề là một tuyên bố hiển nhiên hoặc có cơ sở rõ ràng, đến mức nó được chấp nhận mà không cần tranh cãi hay thắc mắc. Như được sử dụng trong lôgic học hiện đại, tiên đề là tiền đề hoặc điểm khởi đầu cho suy luận. Khi được sử dụng trong toán học, thuật ngữ tiên đề được sử dụng theo hai nghĩa liên quan nhưng có thể phân biệt được: "tiên đề lôgic" và "tiên đề phi lôgic". Tiên đề logic thường là những phát biểu được coi là đúng trong hệ thống logic mà chúng xác định và thường được thể hiện dưới dạng ký hiệu (ví dụ, (A và B) suy ra A), trong khi tiên đề phi logic (ví dụ: a + b = b + a) thực sự là những khẳng định cơ bản về các yếu tố thuộc miền của một lý thuyết toán học cụ thể (chẳng hạn như số học).
Khi bạn nghĩ về một kẻ khủng bố, bạn sẽ nghĩ đến điều gì? Trong suốt hơn một thế hệ, hình ảnh ám ảnh những cơn ác mộng của người Mỹ giống với thủ phạm của vụ tấn công 11/9: một phần tử thánh chiến Hồi giáo. Chứ không phải là một phần tử ‘da trắng siêu việt” 21 tuổi đến từ vùng ngoại ô Dallas giàu có. Nhưng rất lâu trước khi thanh niên đó lái xe đến El Paso (bang Texas) ngày 3/8 và xả súng giết hại ít nhất 22 người tại siêu thị Walmart chen chúc người mua sắm mùa tựu trường, thì rõ ràng nhiều kẻ theo chủ nghĩa dân tộc da trắng đã trở thành gương mặt khủng bố ở Mỹ. Theo báo cáo của Chính phủ Mỹ được tờ Time trích dẫn, kể từ sau vụ khủng bố 9/11/2001, những kẻ theo thuyết "da trắng thượng đẳng" và những kẻ cực hữu khác bị coi là thủ phạm gây ra số vụ tấn công trên đất Mỹ nhiều gấp gần ba lần so với khủng bố Hồi giáo. Từ năm 2009-2018, các phần tử cực hữu đã gây ra 73% trường hợp tử vong liên quan đến chủ nghĩa cực đoan cực đoan trong nước - theo một nghiên cứu năm 2019 của Liên đoàn Chống phỉ báng Mỹ (ADL). Và con số thương vong ngày càng tăng. Năm ngoái những kẻ cực hữu đã sát hại 49 người tại Mỹ, cao hơn bất cứ năm nào kể từ sau vụ đánh bom tại Oklahoma năm 1995. Giám đốc Cục Điều tra Liên bang Mỹ (FBI) Christopher Wray đã phát biểu trước Quốc hội vào tháng 7 vừa qua rằng phần lớn các cuộc điều tra khủng bố trong nước của cơ quan này kể từ tháng 10/2018 đều liên quan đến chủ nghĩa da trắng thượng đẳng. Nghi phạm thảm sát tại siêu thị Walmart ở El Paso, Texas, tên Patrick Crusius là một kẻ theo quan điểm cực đoan "da trắng thượng đẳng". Tuy nhiên, giới lãnh đạo Mỹ đến nay vẫn thất bại trong việc đối mặt với mối đe dọa này. Trong các cuộc phỏng vấn với tạp chí Time, các quan chức thực thi pháp luật và an ninh quốc gia hiện nay cũng như trước đây đã mô tả cảm giác hoang mang và thất vọng khi chứng kiến các cảnh báo của bị phớt lờ và mối đe dọa khủng bố da trắng thượng đẳng đang tăng lên. Trong thập kỷ qua, nhiều nỗ lực tập trung các nguồn lực liên bang để giải quyết vấn đề này đã bị cản trở. Các quan chức FBI cho biết chỉ 20% trong số các đặc vụ chống khủng bố của cơ quan này tập trung vào các cuộc điều tra nội địa. Riêng năm nay, các đặc vụ FBI đã tiến hành điều tra nhằm vào vụ tàng trữ thuốc nổ để chế tạo bom ống ở Ohio; một sĩ quan Tuần duyên tự nhận là “siêu da trắng” đã tích trữ cả một kho vũ khí trong căn hộ ở Washington, D.C; cuộc tấn công hồi tháng 4 nhằm vào thánh đường ở ngoại ô San Diego và vụ tấn công ngày 28/7 nhằm vào lễ hội ẩm thực ở Gilroy (bang California) làm 3 người chết. Từ điều tra của họ, Cesar Sayoc, một người đàn ông 57 tuổi ở Florida, đã bị kết án 20 năm tù vào ngày 5/8 sau khi nhận tội gửi 16 quả bom ống cho đảng Dân chủ và chỉ trích Tổng thống Donald Trump. Cảnh sát mang theo túi bằng chứng từ nhà của nghi phạm xả súng ở Gilroy, bang California. "Ngay cả khi có một chiến dịch trấn áp ngay bây giờ, sẽ mất nhiều năm để động lực của các nhóm này suy giảm" - ông Daryl Johnson, cựu chuyên gia phân tích cao cấp của Bộ An ninh Nội địa (DHS), người từng đưa ra báo cáo về chủ nghĩa cực đoan cánh hữu hồi năm 2009, nhận định. “Tôi e rằng chúng ta đã đạt đến một điểm bùng phát và sẽ rơi vào kiểu bạo lực này trong một thời gian dài”. Khủng bố cánh hữu là một vấn đề toàn cầu, đã dẫn đến các cuộc tấn công đẫm máu từ New Zealand đến Na Uy. Nhưng nó đặc biệt nguy hiểm ở Mỹ, nơi có nhiều súng trên đầu người hơn bất cứ nơi nào trên thế giới, nơi đau đầu với "đại dịch" xả súng hàng loạt, nơi quyền tự do ngôn luận bảo vệ cả quyền thể hiện những quan điểm thù hằn, cùng những đạo luật gây khó cho việc đối đầu với một phong trào tản mát, vốn chủ yếu tồn tại trong bóng tối của không gian mạng. 62 người đã bị giết trong các vụ xả súng hàng loạt chỉ từ đầu năm đến nay. Trong ảnh là hiện trường vụ tấn công ở Dayton ngày 4/8. Các quan chức thực thi pháp luật cho biết "căn bệnh ung thư" của chủ nghĩa dân tộc da trắng đã di căn trên các phương tiện truyền thông xã hội và các góc tối của Internet, tạo ra một hiệu ứng "bắt chước" trong đó những kẻ giết người lấy cảm hứng và tìm cách vượt qua nhau. Nghi phạm ở El Paso, tên Crusius ít nhất là người thứ ba trong năm nay đăng một bản tuyên ngôn trên diễn đàn tin nhắn trực tuyến trước khi thực hiện hành vi giết người hàng loạt. Ngày hôm đó ở El Paso con số người thiệt mạng còn lớn hơn toàn bộ số quân nhân Mỹ thiệt mạng ở các chiến trường Afghanistan, Iraq và Syria trong năm nay (14 người). Tên Crusius bị buộc tội sát hại 22 người, làm bị thương trên 20 người. Trước vụ tấn công, trong tuyên bố được đăng trực tuyến, hắn đã thể hiện sự phân biệt đối với người nhập cư và nói nước Mỹ đang bị "người gốc Tây Ban Nha xâm chiếm". Sau khi bị bắt, Crusius tiếp tục khai nhận mục tiêu của hắn là người Mexico. Theo tờ Time, các cơ quan thực thi pháp luật Mỹ thiếu nhiều vũ khí được sử dụng để chống những kẻ khủng bố nước ngoài như al-Qaeda. Để bảo vệ nước Mỹ khỏi mối đe dọa từ các nhóm khủng bố Hồi giáo, chính quyền liên bang đã xây dựng một hệ thống tình báo và giám sát trải khắp toàn cầu, có khả năng phát hiện và ngăn chặn các vụ tấn công trước khi xảy ra. Đặc vụ liên bang được Quốc hội trao nhiều quyền lực để truy bắt các nghi phạm khủng bố nước ngoài. Nhưng một hệ thống như vậy không tồn tại trong cuộc chiến chống khủng bố nội địa. Khủng bố nội địa thậm chí còn không phải là một tội ác liên bang, buộc các công tố viên chỉ truy tố nghi phạm theo nhóm đạo luật gây tội ác vì thù hận. “Hiện nay, tư tưởng da trắng thượng đẳng là mối đe dọa lớn hơn cả khủng bố quốc tế”, ông David Hickton, cựu luật sư, hiện là Giám đốc Viện An ninh, Chính sách và Không gian mạng thuộc Đại học Pittsburgh (Mỹ), nói. Nhưng các công tố viên liên bang lại bị hạn chế trong quá trình theo đuổi các vụ khủng bố nội địa. FBI đã cảnh báo về nguy cơ khủng bố nội địa gia tăng từ nhiều năm nay, nhưng vẫn chưa nhận được sự quan tâm thỏa đáng ở Nhà Trắng. Do đó, lãnh đạo cơ quan này đã không ưu tiên vấn đề bạo lực da trắng thượng đẳng trong số nhiều mối đe dọa trong nước, và nhiều năm qua coi chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan mới là nguy cơ hàng đầu - cựu đặc vụ Michael German phát biểu với Ủy ban Giám sát và Cải cách Hạ viện Mỹ hồi tháng Năm. Nghi phạm thảm sát tại El Paso sinh năm 1998, ba năm sau vụ tấn công khủng bố nội địa tồi tệ nhất trong lịch sử nước Mỹ. Vụ đánh bom Tòa nhà Liên bang Alfred P. Murrah của thành phố Oklahoma được thực hiện bởi Timothy McVeigh, một cựu chiến binh Vùng Vịnh muốn trả thù chính quyền liên bang về các cuộc bao vây chết người ở Waco, bang Texas và Ruby Ridge, bang Idaho. Vụ thảm sát này đã làm 168 người thiệt mạng. Và cuộc điều tra mở rộng sau đó đã báo trước nhiều thách thức đối với việc thực thi pháp luật hiện nay. Tổng thống Trump và Phó Tổng thống Mike Pence trước khi phát biểu tại Nhà Trắng về các vụ xả súng hàng loạt đầu tháng 8. Vụ đánh bom đã thu hút sự chú ý đến mối đe dọa khủng bố trong nước. Nhưng sự tập trung đó lại tan biến sau vụ tấn công 11/9, đẩy toàn bộ lực lượng của hệ thống an ninh quốc gia Mỹ vào cuộc chiến chống khủng bố Hồi giáo. Từ năm 2005-2009, theo một cuộc kiểm tra của Bộ Tư pháp, số lượng đặc vụ FBI được điều vào các cuộc điều tra khủng bố trong nước chỉ đạt trung bình chưa tới 330 trên tổng số gần 2.000 đặc vụ FBI được chỉ định cho các vụ chống khủng bố nước ngoài. Tuy nhiên, vào cuối nhiệm kỳ của Tổng thống George W. Bush, mối đe dọa từ các nhóm cực hữu nội địa trở nên rõ ràng hơn. Theo đánh giá của DHS, viễn cảnh nước Mỹ có tổng thống da màu đầu tiên khi đó đã làm tăng mạnh số lượng các nhóm cực hữu, từ những đối tượng được gọi là phong trào yêu nước cho tới các nhóm chống chính phủ. Cơ quan Mật vụ Mỹ đã tiến hành một bước đi chưa có tiền lệ là cung cấp gói bảo vệ ứng cử viên Barack Obama từ tháng 5/2007, vài tháng trước khi chiến dịch tranh cử của ông bắt đầu và sớm hơn nhiều so với thời điểm các ứng cử viên khác được bảo vệ. Mối đe dọa “khủng bố trắng” tiếp tục lan rộng không kiểm soát được. Tháng 1/2011, cảnh sát địa phương ở Spokan, Washington, đã tránh được một thảm kịch khi họ chuyển hướng cuộc diễu hành nhân Ngày Martin Luther King khỏi một quả bom cài bên đường đặt trên lộ trình ban đầu, chứa đầy các mảnh kim loại. Khi đó, đây là một trong những thiết bị nổ tinh vi nhất từng thấy ở Mỹ. Hai tháng sau, FBi bắt giữ Kevin William Harpham, 36 tuổi, một cựu binh Mỹ có liên quan đến Liên minh Quốc gia tân phát xít. “Luôn có một niềm tin rằng đây là al-Qaeda, chứ không phải một cựu binh – một người có tư tưởng da trắng thượng đẳng". Người dân tưởng niệm nạn nhân vụ tấn công khủng bố tại Lễ hội Tỏi Gilray ngày 28/7/2019. Những năm gần đây, các cơ quan thực thi pháp luật đã có nhiều tiếng nói kêu gọi quy định khủng bố trong nước là tội phạm liên bang. "Hành vi bạo lực có ý định đe dọa người dân hoặc gây ảnh hưởng đến chính sách của chính phủ nên bị truy tố là khủng bố trong nước bất kể hệ tư tưởng đằng sau chúng là gì", ông Brian Brian OHare, Chủ tịch Hiệp hội Đặc vụ FBI, viết trong một tuyên bố. Một sự thay đổi như vậy sẽ cung cấp cho công tố viên những công cụ mới để đối mặt với mối đe dọa chủ nghĩa cực đoan trong nước. Cũng đã có một sự thay đổi đáng chú ý trong cách các cơ quan thực thi pháp luật và chính phủ nói về các cuộc tấn công này. Các đặc vụ FBI, các chính trị gia và luật sư liên bang đã nhanh chóng gán nhãn bạo lực cực đoan do người Mỹ da trắng gây ra là khủng bố. Vào ngày 6/8, FBI tuyên bố mở một cuộc điều tra khủng bố trong nước về nghi phạm xả súng ở Gilroy, lưu ý rằng tay súng đã lên danh sách nhiều mục tiêu khác thuộc các tổ chức tôn giáo, tổ chức chính trị và các tòa nhà liên bang. Một ngày sau vụ tấn công ở El Paso, công tố viên liên bang ở Texas tuyên bố rằng vụ việc sẽ được coi là tấn công khủng bố. "Nếu chúng ta không thể gọi một kẻ ác bằng tên của nó, làm thế nào chúng ta có thể hy vọng đánh bại nó?. Ta chỉ có thể thực sự đối phó với vấn đề này khi thừa nhận nó tồn tại", Mark Pitcavage, chuyên gia nghiên cứu cao cấp tại Liên đoàn Chống phỉ báng, một tổ chức chống cực đoan, nhìn nhận.	Khủng bố trắng	Khủng bố trắng là những hành động bạo động của phong trào đối nghịch (thường là những người theo chủ nghĩa Quân chủ (phe Bảo hoàng) hay có tư tưởng Bảo thủ) để chống lại các cuộc cách mạng. Trong thế kỷ thứ 20 tại nhiều quốc gia, khủng bố trắng được áp dụng chống lại những người có tinh thần Xã hội chủ nghĩa và những người Cộng sản hoặc chỉ bị nghi ngờ là thuộc những thành phần này. Ngoài ra đây cũng là những biện pháp được dùng bởi các nước thực dân nhằm đập tan các cuộc đấu tranh giành lại Độc lập của nhiều dân tộc. Các chính sách bạo lực phát xuất từ các nhóm cách mạng, những người theo chủ nghĩa Cộng sản nhằm chống lại những nhóm phản cách mạng thì được gọi là Khủng bố Đỏ. Từ này bắt đầu từ thời Cách mạng Pháp và từ màu trắng biểu hiệu cho triều đại Bourbon đã cai trị nước Pháp vào thời trước đó, đối nghịch với màu đỏ, được dùng bởi phe cách mạng hay cộng hòa. Sau khi Maximilien de Robespierre, dẫn đầu Ủy ban An ninh công cộng (Comité de salut public), bị xử tử vào năm 1794, phe bảo hoàng thắng thế và đã săn đuổi và tiêu diệt những người thuộc phe, hoặc bị nghi ngờ là phe Jacobin, một thời kỳ rất rối ren.
Lãnh hải là gì? Quy định về chủ quyền quốc gia với lãnh hải? Quyền tài phán được ghi nhận của Quốc tế và Pháp luật Việt Nam. Quyền qua lại vô hại của tàu chiến trong lãnh hải của Việt Nam. Chủ quyền quốc gia đối với lãnh hải. “Lãnh hải là vùng biển có chiều rộng 12 hải lý tính từ đường cơ sở ra phía biển. Ranh giới ngoài của lãnh hải là biên giới quốc gia trên biển của Việt Nam.”. Lãnh hải (hay còn gọi là “vùng nước lãnh thổ”) là một dải biển ven bờ nằm ngoài và tiếp liền với lãnh thổ đất liền hoặc nội thuỷ của quốc gia ven biển, có một chiều rộng nhất định được tính từ đường cơ sở của quốc gia đó và thuộc chủ quyền hoàn toàn của quốc gia ven biển. Chủ quyền này được mở rộng và áp dụng đối với cả vùng trời trên lãnh hải cũng như đối với đáy biển và lòng đất dưới đáy của lãnh hải. Đối với quốc gia quần đảo, lãnh hải nằm ngoài và tiếp liền với lãnh thổ và vùng nước quần đảo của quốc gia đó. Đối với các đảo riêng biệt, đáp ứng đúng định nghĩa đảo nêu trong luật pháp quốc tế (Điều 121, Công ước của Liên Hợp Quốc về Luật Biển năm 1982) thuộc về một quốc gia ven biển, nhưng nằm ngoài phạm vi lãnh hải chung của quốc gia đó, thì lãnh hải của từng đảo này cũng được xác định như trên. Chiều rộng lãnh hải do quốc gia ven biển tự mình ấn định và được tính từ đường cơ sở, nhưng phải tuân theo các nguyên tắc và tiêu chuẩn chung được thừa nhận của luật pháp quốc tế. Đường cơ sở thông thường của quốc gia ven biển dùng để tính chiều rộng lãnh hải là ngấn nước triều thấp nhất dọc theo bờ biển, ở nơi nào bờ biển bị khoét sâu và lồi lõm hoặc nếu có một chuỗi đảo nằm sát ngay và chạy dọc theo bờ biển thì áp dụng phương pháp đường cơ sở thẳng, tức là phương pháp nối liền các điểm thích hợp có thể được sử dụng để vạch đường cơ sở dùng để tính chiều rộng lãnh hải. Quốc gia ven biển có thể áp dụng một trong hai phương pháp trên hoặc phối hợp cả hai phương pháp để ấn định đường cơ sở dùng để tính chiều rộng lãnh hải của nước mình, nhưng phải theo đúng các nguyên tắc và tiêu chuẩn chung được thừa nhận của luật pháp quốc tế về việc vạch hệ thống đường cơ sở dùng để tính chiều rộng lãnh hải. Nhà nước thực hiện chủ quyền đầy đủ và toàn vẹn đối với lãnh hải và vùng trời, đáy biển và lòng đất dưới đáy biển của lãnh hải phù hợp với Công ước của Liên hợp quốc về Luật biển năm 1982. Tàu thuyền của tất cả các quốc gia được hưởng quyền đi qua không gây hại trong lãnh hải Việt Nam. Đối với tàu quân sự nước ngoài khi thực hiện quyền đi qua không gây hại trong lãnh hải Việt Nam, thông báo trước cho cơ quan có thẩm quyền của Việt Nam. Việc đi qua không gây hại của tàu thuyền nước ngoài phải được thực hiện trên cơ sở tôn trọng hòa bình, độc lập, chủ quyền, pháp luật Việt Nam và điều ước quốc tế mà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là thành viên. Các phương tiện bay nước ngoài không được vào vùng trời ở trên lãnh hải Việt Nam, trừ trường hợp được sự đồng ý của Chính phủ Việt Nam hoặc thực hiện theo điều ước quốc tế mà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam là thành viên. Nhà nước có chủ quyền đối với mọi loại hiện vật khảo cổ, lịch sử trong lãnh hải Việt Nam. Điều 2 UNCLOS quy định quốc gia ven biển có chủ quyền đối với lãnh hải, bao gồm cả vùng nước, vùng trời phía trên và vùng đáy biển, lòng đất dưới đáy biển. Chủ quyền này không tuyệt đối và đầy đủ như trong nội thủy do chịu hai hạn chế, trong đó có quyền qua lại vô hại của tàu thuyền nước ngoài và quyền miễn trừ của tàu chiến. Mặc dù, tàu thuyền nước ngoài có quyền qua lại vô hại nhưng không có nghĩa là trong vấn đề này quốc gia ven biển không có bất kỳ thẩm quyền nào. Quốc gia ven biển có quyền thông qua các quy định về an toàn hàng hải, giao thông đường biền, bảo vệ các cơ sở hạ tầng hàng hải, các tuyến cáp, ống ngầm, bảo tồn tài nguyên sinh vật biển, bảo vệ môi trường và ngăn chặn ô nhiễm, ngăn chặn vi phạm về đánh bắt cá, và ngăn chặn các vi phạm về hải quan, tài chính, nhập cư và vệ sinh. Tuy nhiên, các quy định trên không được phép áp dụng đối với thiết kế, xây dựng, vận hành và các thiết bị trên tàu thuyền nước ngoài, trừ khi phù hợp với các tiêu chuẩn và quy định được quốc tế chấp nhận rộng rãi Quốc gia ven biển cũng có thể yêu cầu tàu thuyền qua lại theo các tuyến hàng hải nhất định trong lãnh hải. Thậm chí, quốc gia ven biển có thể tạm đình chỉnh quyền qua lại vô hại trong một khu vực nhất định nếu cần thiết để bảo vệ an ninh, ví dụ như thử vũ khí. Về thực thi thẩm quyền đối với tàu thuyền thương mại, về nguyên tắc quốc gia ven biển không có quyền thực thi thẩm quyền hình sự và dân sự. Điều 27 quy định quốc gia ven biển không nên thực thi thẩm quyền hình sự trên tàu thuyền thương mại nước ngoài trên lãnh hải của mình để bắt giữ người, thực thiện điều tra tội phạm xảy ra trên tàu thuyền, trừ trường hợp: (a) hậu quả của tội phạm mở rộng đến quốc gia ven biển, (b) tội phạm thuộc loại gây ảnh hưởng đến hòa bình quốc gia hay trật tự trên lãnh hải, (c) thuyền trưởng của tàu thuyền hay đại diện ngoại giao, lãnh sự của quốc gia mà tàu mang cờ yêu cầu giúp đỡ, và (d) khi cần thiết để ngăn chặn việc vận chuyển trái phép ma túy và các chất hướng thần. Trong lĩnh vực dân sự, quốc gia ven biển không nên thực thi thẩm quyền dân sự đối với tàu thuyền nước ngoài đi qua lãnh hải của họ hay có hành vi dừng hay chuyển hướng tàu để thực thi thẩm quyền dân sự đối với những người trên tàu. Giới hạn thứ hai cho chủ quyền quốc gia trên lãnh hải là quyền miễn trừ với tàu chiến. Quyền này áp dụng cho tất cả tàu chiến thỏa mãn định nghĩa tại Điều 29 và áp dụng rộng ra cho tất cả các tàu thuyền chính phủ được sử dụng cho mục đích phi-thương mại. “Tàu thuyền chính phủ được sử dụng cho mục đích phi-thương mại” không được định nghĩa trong Công ước. Điều 17 UNCLOS quy định “tàu thuyền của tất cả các quốc gia, có biển hoặc không có biển, được hưởng quyền qua lại vô hại qua lãnh hải”. Tàu thuyền có thể đi từ hoặc đi vào nội thủy xuyên qua lãnh hải hoặc di chuyển dọc theo lãnh hải mà không vào nội thủy. Khi thực hiện quyền qua lại vô hại, tàu thuyền cần tuân thủ các điều kiện theo quy định của Công ước, cụ thể: qua lại phải nhanh chóng và liên tục, và phải không ảnh hưởng đến hòa bình, trật tự và an ninh của quốc gia ven biển. Các hành vi sau đây được xem là ảnh hưởng đến hòa bình, trật tự và an ninh của quốc gia ven biển và do đó không “vô hại”: đe dọa sử dụng hay sử dụng vũ lực, thử vũ khí, tuyên truyền chống quốc gia ven biển, gây ô nhiễm nghiêm trọng, đánh bắt cá, thực hiện nghiên cứu khoa học,… và tất cả các hành vi không trực tiếp liên quan đến việc qua lại của tàu thuyền. Công ước có quy định đặc biệt với tàu ngầm, phương tiện di chuyển dưới nước và tàu hoạt động bằng năng lượng hạt nhân hay mang chất phóng xạ, nguy hiểm hay độc hại. Quốc gia ven biển có nghĩa vụ phải không gây ảnh hưởng đến quyền qua lại của tàu thuyền nước ngoài qua lãnh hải, và kể cả khi thực thi thẩm quyền theo đúng quy định của Công ước thì quốc gia ven biển cũng phải thực thi theo cách thức mà không có tác tộng thực tế dẫn đến (i) từ chối hay gây tổn hại đến quyền qua lại, hoặc (ii) phân biệt đối xử giữa các tàu thuyền. Vấn đề đang gây tranh cãi hiện nay liên quan đến quy chế pháp lý của lãnh hải là việc thực thi quyền qua lại vô hại của tàu chiến nước ngoài. Không có bất kỳ quốc gia nào phủ nhận quyền qua lại vô hại của tàu chiến, nhưng có khác nhau trong cách thức thực thi quyền này. Một số nước dẫn đầu là Mỹ cho rằng quốc gia mà tàu chiến mang cờ không cần thiết và cũng không có nghĩa vụ phải thông báo trước (prior notification) và/hoặc xin phép trước (prior permission/prior authorization) quốc gia ven biển khi thực thi quyền qua lại vô hại bởi vì Công ước không có quy định như thế. Trong khi có một quan điểm đối ngược của khoảng 40 quốc gia, trong đó có Trung Quốc, là việc thông báo trước hay xin phép trước là cần thiết và không trái với bất kỳ quy định nào của Công ước. Nói cách khác, Công ước không đề cập đến việc cấm những yêu cầu này do đó các quốc gia ven biển vẫn được phép quy định. Trước khi Luật Biển Việt Nam có hiệu lực, Việt Nam yêu cầu các quốc gia mà tàu chiến mang cờ phải xin phép trước và thông báo trước. Nghị định 30-CP của Hội đồng Chính phủ ngày 19/1/1980 về Quy chế cho tàu thuyền nước ngoài hoạt động trên các vùng biển của nước CHXHCN Việt Nam ngầm quy định hai yêu cầu nêu trên. Điều 3(c) Nghị định trên quy định tàu thuyền quân sự nước ngoài phải xin phép trước 30 ngày qua đường ngoại giao và thông báo trước 48 giờ cho Bộ GT-VT Việt Nam trước khi đi vào vùng tiếp giáp lãnh hải. Theo UNCLOS vùng lãnh hải nằm gần bờ hơn vùng tiếp giáp lãnh hải do đó có thể suy ra rằng nếu muốn đi vào vùng lãnh hải thì tàu thuyền quân sự nước ngoài đã phải xin phép và thông báo trước ngay từ xa trước khi vào vùng tiếp giáp lãnh hải. Theo nữa, Nghị định trên còn quy định tàu thuyền quân sự của cùng một nước không được phép trú đậu quá ba chiếc trong cùng một thời gian. Ngày 01/01/2013 Luật Biển Việt Nam có hiệu lực và trên thực tế đã hủy bỏ quy định liên quan tại Nghị định 30-CP (1980) nêu trên. Điều 12(2) quy định “Đối với tàu quân sự nước ngoài khi thực hiện quyền đi qua không gây hại trong lãnh hải Việt Nam, thông báo trườc cho cơ quan có thẩm quyền của Việt Nam.” Như vậy, các quốc gia mà tàu chiến mang cờ không phải xin phép trước mà chỉ cần thông báo trước cho phía Việt Nam trước khi thực hiện quyền qua lại vô hại trong lãnh hải Việt Nam.	Lãnh hải	Lãnh hải hay hải phận là vùng biển ven bờ nằm giữa vùng nước nội thủy và các vùng biển thuộc quyền chủ quyền và quyền tài phán quốc gia (tức vùng đặc quyền kinh tế). Chủ quyền của quốc gia đối với vùng lãnh hải không phải là tuyệt đối như đối với các vùng nước nội thủy, do có sự thừa nhận quyền qua lại vô hại của tàu thuyền nước ngoài trong lãnh hải. Cũng lưu ý rằng chủ quyền của quốc gia ven biển được mở rộng hoàn toàn và riêng biệt đối với vùng trời trên lãnh hải cũng như đối với đáy biển và lòng đất dưới đáy biển của vùng lãnh hải này. Trong vùng trời phía trên lãnh hải, các quốc gia khác có quyền tự do qua lại vô hại đối với các phương tiện bay (máy bay chẳng hạn). Đối với đáy biển và lòng đất dưới đáy biển, quốc gia ven biển cũng có toàn quyền định đoạt. Trong một thời gian dài, các quốc gia quy định chiều rộng của lãnh hải rất khác nhau. Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển 1982 đã quy định thống nhất rằng các quốc gia ven biển có quyền ấn định chiều rộng lãnh hải không quá 12 hải lý (khoảng 22,2 km) tính từ đường cơ sở (tức đường tiếp giáp thực tế của đất và nước hay đường thẳng nối 2 điểm thuộc đất liền được chọn khi chúng nổi lên trên mặt nước và xa bờ nhất khi mực nước thủy triều là thấp nhất, đo trung bình nhiều năm dọc theo bờ biển, theo 1 trong 2 phương pháp là đường cơ sở thông thường hay đường cơ sở thẳng) theo các điều khoản của Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển 1994, ngoại trừ các khu vực mà hai hay nhiều quốc gia có chung biên giới biển rất gần nhau.
Chất điện giải có liên quan đến nhiều quá trình thiết yếu trong cơ thể. Chúng đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hiện các xung động thần kinh, hoạt động cơ bắp, giữ cho cơ thể đủ nước và điều chỉnh mức độ pH của cơ thể. Do đó, khách hàng cần có đủ lượng chất điện giải từ chế độ ăn uống để giữ cho cơ thể hoạt động như bình thường. Elect Elect Yteyte là thuật ngữ dành cho các hạt mang điện tích dương hoặc âm. Trong dinh dưỡng, thuật ngữ này đề cập đến các khoáng chất thiết yếu được tìm thấy trong máu, mồ hôi và nước tiểu. Khi các khoáng chất này hòa tan trong một chất lỏng, chúng tạo thành các chất điện giải - các ion dương hoặc âm được sử dụng trong các quá trình trao đổi chất. Những chất điện giải này là cần thiết cho các quá trình trao đổi chất khác nhau, bao gồm chức năng thần kinh và hoạt động cơ thích hợp, duy trì cân bằng axit-bazơ và giữ nước cho cơ thể. Chất điện giải là rất quan trọng để giữ cho hệ thống thần kinh và cơ bắp của hoạt động và môi trường bên trong cơ thể cân bằng. Bộ não của con người hoạt động bằng cách gửi tín hiệu điện qua các tế bào thần kinh để giao tiếp với các tế bào trên khắp cơ thể. Những tín hiệu này được gọi là xung động thần kinh, và chúng được tạo ra bởi sự thay đổi điện tích của màng tế bào thần kinh. Những thay đổi xảy ra do sự di chuyển của natri điện giải trên màng tế bào thần kinh. Khi điều này xảy ra, cơ thể tạo ra một phản ứng dây chuyền, di chuyển nhiều ion natri hơn (và sự thay đổi điện tích) dọc theo chiều dài của sợi trục tế bào thần kinh. Chất lỏng cần được giữ đúng lượng cả bên trong và bên ngoài mỗi tế bào trong cơ thể người. Chất điện giải, đặc biệt là natri, giúp duy trì cân bằng chất lỏng thông qua thẩm thấu. Thẩm thấu là quá trình nước di chuyển qua thành màng tế bào từ dung dịch loãng (nhiều nước hơn và ít chất điện giải hơn) sang dung dịch đậm đặc hơn (ít nước hơn và nhiều chất điện giải hơn). Điều này ngăn các tế bào vỡ ra do quá đầy nước hoặc co lại do mất nước. Để giữ một sức khỏe tốt, cơ thể cần điều chỉnh độ pH ở mức cân bằng. Độ pH là thước đo mức độ axit hoặc kiềm của dung dịch. Trong cơ thể, nó được điều chỉnh bởi các chất đệm hóa học, hoặc axit và bazơ yếu, giúp giảm thiểu những thay đổi trong môi trường bên trong cơ thể. Ví dụ, máu được điều hòa ở mức pH khoảng 7,35 đến 7,45. Nếu độ pH đi chệch khỏi khoảng này, cơ thể có thể hoạt động không bình thường gây ra ảnh hưởng đến sức khỏe. Duy trì sự cân bằng các chất điện giải là điều cơ bản để duy trì mức độ pH trong máu được khỏe mạnh. Trong một số trường hợp, nồng độ chất điện giải trong máu có thể trở nên quá cao hoặc quá thấp, gây mất cân bằng. Rối loạn chất điện giải có thể gây hại đến sức khỏe và thậm chí có thể gây tử vong trong những trường hợp hiếm gặp. Mất cân bằng điện giải thường xảy ra do mất nước do ở trong nhiệt độ quá cao, nôn mửa hoặc tiêu chảy. Một số bệnh, bao gồm bệnh thận, rối loạn ăn uống và chấn thương như bỏng nặng, cũng có thể gây mất cân bằng điện giải. Khi bạn đổ mồ hôi, cơ thể mất cả nước và chất điện giải, đặc biệt là natri và clorua. Thường xảy ra khi tập thể dục hoặc hoạt động cường độ cao, đặc biệt là trong thời tiết nóng, có thể gây mất điện giải đáng kể. Ước tính rằng mồ hôi trung bình chứa khoảng 40 đến 60 mmol natri mỗi lít. Nhưng lượng chất điện giải thực tế bị mất qua mồ hôi có thể khác nhau tùy theo từng người. Ở Hoa Kỳ, lượng natri khuyến nghị tối đa là 2.300 mg mỗi ngày - tương đương với 6 gram hoặc 1 muỗng cà phê muối ăn. khoảng 90% người Mỹ trưởng thành tiêu thụ nhiều hơn mức này, hầu hết người dùng đều không cần phải thay thế lượng muối bị mất do quá trình đổ mồ hôi. Tuy nhiên, một số người chẳng hạn như các vận động viên sức bền, có lịch trình tập thể dục trong hơn hai giờ hoặc những người tập thể dục dưới môi trường quá nóng, có thể cần xem xét uống đồ uống thể thao giàu chất điện giải để thay thế cho hàm lượng mất đi qua mồ hôi. Cách tốt nhất để duy trì cân bằng điện giải là thông qua chế độ ăn uống lành mạnh. Nguồn thực phẩm chính của chất điện giải là trái cây và rau quả. Dưới đây là một số thực phẩm cung cấp chất điện giải hiệu quả:. Các chất điện giải như bicarbonate được sản xuất tự nhiên trong cơ thể, vì vậy người dùng thương không cần phải lo lắng về việc bổ sung bicarbonate. Thông thường, việc duy trì một chế độ ăn uống khỏe mạnh và đầy đủ là có thể đảm bảo lượng điện giải cân bằng trong cơ thể. Nhưng trong một số trường hợp, chẳng hạn như nôn mửa và tiêu chảy, việc bổ sung dung dịch bù nước có chứa chất điện giải có thể là cần thiết. Người dùng cần lưu ý rằng trừ khi cơ thể có lượng chất điện giải thấp do mất quá nhiều trong quá trình tập luyện cao hoặc tải qua các tình trạng bệnh lý, thì việc bổ sung chất điện giải có thể gây ra mất cân bằng và có thể gây bệnh. Chất điện giải có vai trò quan trọng đối với cơ thể con người, liên quan trực tiếp đến các quá trình chuyển hoá quan trọng. Các chất này được cung cấp thông qua nước uống, thức ăn. Bệnh não Wernicke là một rối loạn khởi phát cấp tính với biểu hiện lâm sàng như rung giật nhãn cầu, liệt vật nhãn 1 phần, lú lẫn,. bệnh xảy ra chủ yếu do thiếu vitamin B1 và thường xuất . Tình trạng hạ clo máu là sự mất cân bằng chất điện giải trong cơ thể, xảy ra khi cơ thể có nồng độ clo máu thấp. Tình trạng này có thể gây ra các triệu chứng như mệt mỏi, . Nếu da bị khô, cách tốt nhất được khuyên là hãy uống nhiều nước. Mặc dù điều đó không sai khi làn da được tạo thành từ 64% là nước, tuy nhiên nó vẫn không đủ để giúp cho làn . Clorua là một chất điện giải có vai trò duy trì sự cân bằng giữa chất lỏng và acid – bazơ trong cơ thể. Việc xét nghiệm clo máu sẽ giúp phát hiện nồng độ của clo trong máu, từ .	Mất cân bằng điện giải	Mất cân bằng điện giải là một sự bất thường trong nồng độ chất điện giải trong cơ thể. Chất điện phân đóng một vai trò quan trọng trong việc duy trì cân bằng nội môi trong cơ thể. Chúng giúp điều hòa chức năng tim và thần kinh, cân bằng chất lỏng, phân phối oxy, cân bằng axit-base và nhiều hơn nữa. Mất cân bằng điện giải có thể phát triển bởi các cơ chế sau đây: ăn quá nhiều; giảm lượng điện giải; giảm uống hoặc loại bỏ quá nhiều chất điện phân. Các rối loạn điện giải nghiêm trọng nhất liên quan đến những bất thường ở nồng độ của natri, kali hoặc calci. Mất cân bằng điện giải khác ít phổ biến hơn, và thường xảy ra cùng với sự thay đổi điện giải lớn. Lạm dụng thuốc nhuận tràng mãn tính hoặc tiêu chảy nặng hoặc nôn mửa (viêm dạ dày ruột) có thể dẫn đến rối loạn điện giải cùng với mất nước. Những người bị bulimia hoặc chán ăn có nguy cơ cao đối với sự mất cân bằng điện giải.
+ Màu của vật thể mà ta cảm nhận được là sự cộng hưởng của màu ánh sáng với màu của bản thân vật thể đó, màu của các sự vật lân cận tác động vào, màu của bầu khí quyển đang bao bọc chung quanh đó nữa. - Theo quang học: Khi luồng áng sáng trắng đi qua lăng kính mặt trời thì tách ra 7 sắc gồm: Vàng, cam, đỏ, lục, lam, chàm, tím. Độ đậm hoặc nhạt của một màu nào đó khi pha trắng hoặc pha đen. Độ sáng hoặc tối của một màu, là tác dụng liên kết giữa các độ đậm nhạt này với độ đậm nhạt kia. Ví dụ: trong vòng thuần sắc, vàng là màu có đỉnh quang độ sáng nhất, tím là màu có đỉnh quang độ tối nhất do Sự đập mắt. Là mức độ mạnh hay yếu của một màu nào đó (thị giác cảm nhận được độ tươi thắm) do Sự kích thích thị giác. Ví dụ: Vàng: Quang độ sáng hơn. Cam: Cường độ mạnh hơn do độ tươi thắm của nó. Định nghĩa: Vòng tròn khép kín cho thấy tác dụng của các loại màu sắc. Mục đích yêu cầu: Nắm được tính chất, chức năng, tác dụng của màu sắc để nhận diện với tên gọi cụ thể, ứng dụng nhuần nhuyễn, thích hợp. Một phần là khoa học, một phần là nghệ thuật. Vòng thuần sắc là công cụ giúp ta hiểu được màu nào đi với cái gì. Bất cứ nơi nào có ánh sáng, nơi đó có màu sắc. Chúng ta thường nghĩ rằng, màu sắc đứng độc lập với nhau. Màu chúng ta thường nhìn thấy một mình luôn luôn bị ảnh hưởng bởi những màu xung quanh. Nó giống như nốt nhạc, không có màu “xấu” hay màu ”tốt”. Đúng hơn là nó chính là sự kết hợp của những yếu tố xung quanh. Vòng thuần sắc bao gồm 3 màu chính,mỗi màu có 1 màu bậc nhất và 2 màu bậc 2. Ánh sáng trắng chứa tất cả màu chúng ta nhìn thấy được, tạo thành một quang phổ vô hạn mà luôn luôn xuất hiện trong chuỗi từ tím-tới-đỏ, bạn nhìn thấy được trong cầu vồng (bên phải, ở trên). Để làm cho nó thực tế hơn, vòng thuần sắc miêu tả tính vô hạn với 12 màu cơ bản xinh xinh giống như hộp bút chì màu đầu tiên của bạn. Màu bậc nhất : Còn gọi là màu chính, màu cơ bản, màu bậc nhất. Từ đó có thể pha ra các màu khác (trừ đen và trắng – không màu nào pha trộn ra nó). Được pha với phân lượng bằng nhau từ màu bậc 1 với màu bậc 2 đứng cạnh nhau trên vòng thuần sắc. Bằng cách pha với phân lượng bằng nhau giữa các màu đứng cạnh nhau trong vòng thuận sắc ta tiếp tục có các màu bậc cao hơn. Màu tương phản: Màu đối kháng nhau, khi đứng cạnh nhau màu này làm nổi bật màu kia hay ngược lại. Màu trung tính do sự kết hợp giữa trắng và đen tạo ra. Màu không thuộc nóng, không thuộc lạnh: Màu xám. - Màu điều giải sự mâu thuẫn đối kháng về sắc độ, cường độ, quang độ, được pha từ hai màu đang có sự tương phản với nhau. - Hai màu tương phản về nóng lạnh, tìm màu trung gian trên vòng thuần sắc. Màu tương đồng là những màu thoạt nhìn qua trông chúng có vẻ giống nhau, nhóm màu đứng cạnh nhau trong vòng thuần sắc. Một dãy màu nối tiếp nhau, liên kết nhau chặt chẽ, không phân biệt nóng lạnh (mở rộng cả khi pha với trắng hoặc đen). - Vàng và tím: cặp màu tương phản (Tím đỏ, tím lam: 2 màu tương đồng với tím, là một cặp bổ sung xen kẽ của vàng). - Đỏ và Lục: cặp màu tương phản. (Lục vàng, lục lam: 2 màu tương đồng với lục, là một cặp bổ sung xen kẽ của đỏ). - Lam và Cam: cặp màu tương phản. (Cam vàng, Cam đỏ: 2 màu tương đồng với cam, là một cặp bổ sung xen kẽ của lam). Áp dụng để trang trí: Màu tương đồng nhau làm phông (fond) là chủ toàn bộ không gian, màu còn lại (cũng là màu gốc trong nhóm 3 màu bổ sung xen kẽ) làm màu nhấn, màu trọng điểm. Bổ túc trực tiếp: Các màu nằm đối diện nhau trong bản màu bổ sung trực tiếp cho nhau. Bổ túc kép: Hai màu nằm hai bên bổ sung kép cho màu đối diện trên bản màu ( Tạo thành hình tam giác cân ). - Một không gian trang trí có màu chủ đạo như một bản nhạc có chủ âm. - Màu chủ đạo còn tuỳ thuộc vào đề tài, không gian, thời gian, vị trí sử dụng, tâm sinh lý người sử dụng, ý đồ, tình cảm. Nói đến màu chủ đạo là nói đến màu nhấn để tạo sự cân đối, hài hoà, là màu tô điểm có tác dụng dẫn mắt, tạo chính phụ. Màu nhấn là màu tương phản với màu nền (màu chủ đạo) về tính chất nóng, lạnh, sắc độ, quang độ, cường độ. Sử dụng màu nhấn phải tế nhị không lộ liễu. Màu sắc riêng: Quy luật hỗ trợ cộng hưởng của các màu sắc, ánh sáng, môi trường, không khí, vật thể. Sử dụng màu là để diễn tả sự cộng hưởng ấy (không sử dụng màu riêng của từng vật thể mà không hiểu quy luật cộng hưởng). Là tên gọi của loại không gian chỉ sử dụng một màu pha với trắng và đen tạo sự liên kết các sắc độ một cách tinh tế. DoArt giới thiệu với các bạn một đề tài vẽ trang trí: "Trang trí màu Đầu hồi mái nhà". Ở đây, mái nhà hình tam giác và phần thân nhà là hình chữ nhật, sử dụng hình tượng con chim là họa tiết bắt buộc, kích thước như hình vẽ. Sau đây là các bước hướng dẫn để hoàn thành một bài trang trí. Học vẽ Tĩnh vật chì là một loại hình nghệ thuật giúp chúng ta tăng khả năng quan sát và nhẫn nại. Tĩnh vật là những sự vật gần gũi, đơn giản, dễ hiểu, cấu trúc không quá phức tạp, dễ thực hiện. Cách vẽ một bài Tĩnh vật chì. Sau đây là một bài vẽ ví dụ cho việc sử dụng chất liệu chì màu để vẽ một đối tượng đơn giản thường gặp trong đời sống hàng ngày. Bài hướng dẫn vẽ một nhánh trầu bà. Trong hội họa có nhiều loại chất liệu vẽ khác nhau để diễn tả một bức tranh chân dung sinh động, cuốn hút, làm toát lên vẻ đẹp, tình cảm, tâm lý của con người. Vốn đặc tính của màu nước là sử dụng gốc nước nên tranh vẽ khô rất nhanh, thuận lợi cho việc vẽ chồng nhiều lớp màu. Vào một ngày không có gì đặc biệt, bạn bỗng nhiên muốn vẽ thử kiểu gì đó khác lạ. Thật khác với những phong cách bạn đã từng thử qua. Ồ, vẽ tranh minh họa theo kiểu dễ thương trẻ con một chút thì sao nhỉ? Chắc sẽ đáng yêu và dễ thương lắm. Vậy phải bắt đầu từ đâu nhỉ? Để DoArt chia sẻ cho bạn cách để vẽ. Trong bài hướng dẫn học vẽ tranh Manga này, DoArt sẽ hướng dẫn các bạn vẽ dưới dạng bản vẽ nét trắng đen. Chúng ta vẽ chì xong rồi đồ nét bằng bút đi nét. Vậy chúng ta cần chuẩn bị hai loại bút cơ bản nhất là bút Chì và bút Line. Trong bài này, DoArt sẽ hướng dẫn các bạn cách vẽ chân dung thiếu nữ theo phong cách Manga bằng chất liệu Chì màu trình tự các bước cụ thể, mong rằng có thể giúp các bạn tự học vẽ, không có điều kiện đến trung tâm đăng ký khóa học trực tiếp có thêm tư liệu để nghiên cứu và phát huy khả năng vẽ của mình. Đối với các bạn chưa được hướng dẫn, việc bắt đầu vẽ một bức tranh sẽ có chút khó khăn khi chúng ta gặp phải câu hỏi: “Bắt đầu từ đâu?” Sau đây DoArt hướng dẫn các bạn vẽ một bức tranh bố cục - Đề tài: "Vui chơi lễ hội". Trong bài này, DoArt sẽ hướng dẫn các bạn cách vẽ thiếu nữ theo phong cách Manga bằng chất liệu Màu nước trình tự các bước cụ thể, mong rằng có thể giúp các bạn tự học vẽ, không có điều kiện đến trung tâm đăng ký khóa học trực tiếp. DO ART xin giới thiệu bài vẽ Trang trí màu "Hình cái bát" phù hợp với các bạn đang học vẽ luyện thi Đại học vào các ngành Mỹ thuật. Với một đề thi vẽ: Trang trí cái bát ăn, màu sắc tự do, sử dụng họa tiết động vật, DO ART chọn hình ảnh con Tuần Lộc. Học vẽ Màu nước cũng là một chất liệu khơi gợi cho ta thêm niềm yêu thích đối với hội họa. DoArt Vẽ Hoa Mùa Xuân với chất liệu Màu nước. DO ART Giới thiệu đến các bạn tác phẩm vẽ Tranh phong cảnh từ chất liệu Acrylic trong khóa học “Trải nghiệm hội họa”. Những ưu thế của chất liệu Acrylic: Ngoài vẽ phong cảnh, ta còn dùng Acrylic vẽ được hầu hết các đề tài khác bởi (chân dung, tĩnh vật .). Vẽ Tĩnh vật là một đề tài không quá phức tạp cho người mới bắt đầu thực hiện đam mê Mỹ thuật của mình. Dạo quanh một vòng các chất liệu Hội họa thì Than (Than củi hoặc Than bột, Chì than) là một chất liệu dễ sử dụng. Học vẽ Tĩnh vật bằng chất liệu Than. Vẽ màu nước hiện nay đang được đông đảo nhiều bạn trẻ quan tâm. DoArt dạy học vẽ Màu nước – Tĩnh vật chai thủy tinh. Bạn đã bao giờ nghĩ mình sẽ vẽ một bức tranh Manga cực kì công phu và hoành tráng chưa? Nhất là những ý tưởng độc đáo, ấn tượng mà trước giờ chưa có ai vẽ. DO ART giới thiệu đến các bạn một số mẫu vẽ thạch cao: Hình khối cơ bản, khối tổ hợp, đầu tượng Việt Nam và tượng Tây để các bạn tham khảo và một số Link hướng dẫn vẽ đính kèm bên dưới. DoArt xin giới thiệu với các bạn một đề tài mới: Trang trí màu - cái Ly (có form thân rộng, tay cầm và đáy hình phễu) – Chủ đề tự do. Các bạn tham khảo kích thước và cách thức vẽ do chúng tôi đưa ra để có hình vẽ đăng đối, đều và đẹp. Cánh diều – tạo vật quá đỗi thân thương và gần gũi với tuổi thơ, mang theo ước mơ nhỏ bé hay những hoài bão lớn của đời người. Từ hình tượng đầy ý nghĩa đó “con diều” đã được DoArt đưa vào ứng dụng bài tập nâng cao cho học viên. DoArt giới thiệu đến các bạn bài viết "Những điều cần biết khi vẽ một bức chân dung - góc nghiêng" (từ kiến thức cơ bản đến nâng cao). Phần cấu trúc hộp sọ, giải phẫu lớp cơ nông - sâu, phân tách mảng khối, sáng tối đến hoàn thiện bài vẽ chân dung. DoArt hướng dẫn giải đề thi vẽ Trang trí màu – Trường Đại học Tôn Đức Thắng năm 2018 chủ đề "Bánh Trung Thu".	Màu sắc	Màu sắc là đặc trưng của nhận thức thị giác được mô tả thông qua các loại màu, với các tên như đỏ, cam, vàng, xanh lá cây, xanh dương hoặc tím. Nhận thức về màu sắc này xuất phát từ sự kích thích của các tế bào cảm quang (đặc biệt là tế bào hình nón trong mắt người và mắt động vật có xương sống khác) bằng bức xạ điện từ (trong phổ nhìn thấy trong trường hợp của con người).Các loại màu và thông số kỹ thuật vật lý của màu được liên kết với các vật thể thông qua các bước sóng của ánh sáng được phản xạ từ chúng và cường độ của chúng. Sự phản xạ này bị chi phối bởi các tính chất vật lý của vật thể như sự hấp thụ ánh sáng, quang phổ phát xạ, .v.v. Bằng cách xác định một không gian màu, màu sắc có thể được xác định bằng số theo tọa độ, mà năm 1931 cũng được đặt tên theo thỏa thuận toàn cầu với các tên màu được quốc tế đồng ý như đã đề cập ở trên (đỏ, cam, v.v.) bởi Ủy ban Chiếu sáng Quốc tế.
Ra mắt vào ngày 25 tháng 6 vừa qua, Sex/Life (tạm dịch: Tình Dục/Cuộc Sống) đã nhanh chóng trở thành top 1 phim được xem nhiều nhất tại Netflix Việt Nam. Bộ phim là một series dán nhãn R với 8 tập, mỗi tập dài khoảng 50 phút. Vì chuyện chăn gối với chồng không viên mãn, Billie (nhân vật chính) thường nhớ lại đời sống tình dục phong phú thời trẻ cùng bạn trai cũ Brad sau một lần tình cờ gặp lại anh. Cả hai chàng trai đều rất yêu thương Billie và tìm nhiều cách để chứng minh cho cô thấy điều đó qua tình dục (màu chủ đạo của Sex/Life). Sex/Life được lấy cảm hứng từ cuốn sách 44 Chapters About 4 Men - một tự truyện nằm trong top 100 sách bán chạy của Amazon. Bộ phim được thay phiên đạo diễn mỗi hai tập bởi Patricia Rozema (từng đạo diễn một tập phim “Anne”) và Sheree Folkson (đạo diễn series nổi bật của Netflix cuối năm 2020 - Bridgerton). Trên Rotten Tomatoes, Sex/Life được chấm 31%, một mức điểm cực thấp. Trang Time thậm chí còn đăng một review với cái tít “Sex/Life tệ đến mức nó làm ta buồn cười”. Việc có quá nhiều cảnh xôi thịt của Billie với hai người đàn ông của đời mình khiến khán giả cảm thấy bội thực. Nhiều người nhận xét nội dung phim không có chiều sâu, tính cách nhân vật chính cũng không nhất quán. Cái kết để gợi mở phần hai không làm khán giả hứng thú, mà chỉ bực mình trước quyết định của Billie. Đặt trong thời điểm những bộ phim với nữ chính kiên cường, biết mình muốn gì như trong Enola Holmes hay Mine, hình ảnh Billie luôn loay hoay "đứng núi này trông núi nọ" không tạo thiện cảm trong mắt khán giả. Tại Việt Nam, tình dục là chủ đề thôi thúc lượng lớn người nhấn vào và theo dõi. Cách đây vài năm, lượng tìm kiếm từ “sex” tại Việt Nam luôn nằm trong top đầu thế giới. Năm 2016, khảo sát 1000 người trẻ ở TP.HCM và Hà Nội cho biết cứ 10 người nam được khảo sát thì có đến 9 người duy trì việc xem phim người lớn. Còn ở nữ, tỉ lệ đó là 6/10. Phim ảnh về đề tài hôn nhân vốn cũng nhận được lượng quan tâm lớn tại Việt Nam. Các bộ phim "Sống Chung Với Mẹ Chồng" hay "Cả Một Đời Ân Oán" đều từng gây bùng nổ mạng xã hội. Thế nhưng, vấn đề tình dục trong hôn nhân lại là chủ đề phim Việt tránh nhắc đến. Có lẽ vì vậy mà đề tài Sex/Life đưa ra dễ thu hút người xem Netflix ở Việt Nam đến vậy. Trào lưu react “phút thứ 19:50 của tập 3” trên Twitter và Tiktok đã quảng bá bộ phim đến nhiều người hơn. Cụ thể, đây là phân cảnh nhân vật Brad “lộ hàng” trước mặt nhân vật Cooper trong phòng tắm ở nơi tập gym. Khởi nguồn của trào lưu này là từ một tweet về Sex/Life vào ngày 30/06 trên trang chủ của Netflix, với ghi chú “Trạng thái nào trong tấm hình này thể hiện cảm xúc của bạn khi xem đến cảnh ẤY trong tập 3?”. Câu hỏi này đã tạo sự chú ý, thu hút người sử dụng Twitter và Tiktok đăng các clip/meme reaction, bộc lộ cảm xúc của mình khi xem phân đoạn thú vị này. Không phải "nhiều cảnh nóng" là thứ khiến Sex/Life bị đánh giá thấp. Bộ phim không khiến khán giả hài lòng vì các phân cảnh quan hệ tình dục lặp đi lặp lại không phục vụ cho mục đích phát triển của phim. Trong bộ phim History Of Violence, sự khác biệt giữa hai cảnh sex ở đầu phim và giữa phim đã cho thấy thái độ của hai nhân vật thay đổi thế nào trong hôn nhân, mà họ không cần phải nói ra thành lời. Phân cảnh tình dục lúc này thể hiện tốt chức năng của nó: không chỉ là bản năng hay ham muốn, mà còn là nơi con người thể hiện những cảm xúc của mình một cách chân thật nhất. So sánh với Sex/Life, lượng cảnh nóng dày đặc cũng chỉ phục vụ cho một thông điệp: nhân vật chính mong nhớ bạn trai cũ. Đó là lý do khán giả bội thực. Nhiều người nhận xét, xem phim có yếu tố tình dục khiến họ cảm thấy "thật" hơn, từ đó dễ thấy hứng thú mà không bị "ngán" như phim khiêu dâm thông thường. Bridgerton dù là một bộ phim về giới quý tộc thời xưa, nhưng cũng có khá nhiều cảnh quan hệ tình dục. Trước Sex/Life, bộ phim 365 Days với nhiều cảnh nóng cũng bị nhận xét tiêu cực, nhưng vẫn từng đứng top trending trên Netflix. Với một trang web xem phim trực tuyến, nội dung nào càng có nhiều người xem, càng cần được đầu tư. The Naked Director đã ra mắt phần 2 và Sex Education rục rịch công chiếu sắp tới thể hiện rõ việc Netflix đang mở rộng trải nghiệm người xem với các nội dung về tình dục cho nhiều lứa tuổi. The Naked Director: Bộ phim kể lại hành trình trở thành ông hoàng trong ngành công nghiệp video khiêu dâm Nhật Bản của đạo diễn Toru Muranishi. Sex Education: Nội dung giáo dục giới tính nhẹ nhàng, dễ thương về hành trình tư vấn cũng như khám phá về tình dục của cậu bé Otis. Bonding: Nhân vật chính sáng là sinh viên, tối là “cô chủ” (dominatrix) trong giới BDSM. Phim đi sâu vào thế giới BDSM, với nhiều kiến thức mới lạ. Sextify: Một nhóm bạn khởi nghiệp bằng cách tạo một ứng dụng để khám phá về xu hướng tính dục và điểm kích thích tình dục ở phụ nữ.	Tình dục trong phim	Tình dục trong phim là sự bao gồm của một thể hiện tình dục trong một bộ phim. Song song với sự phát triển của điện ảnh, việc đưa bất kỳ hình thức tình dục nào vào các bộ phim đã luôn gây tranh cãi. Một số bộ phim chứa cảnh tình dục mà bị các nhóm tôn giáo chỉ trích hoặc đã bị cấm hoặc bị các chính phủ kiểm duyệt hoặc cả hai điều trên. Ở các quốc gia có hệ thống phân loại phim, những bộ phim chứa cảnh sex thường bị phân loại hạn chế người xem. Khỏa thân trong phim có thể được coi là có tính tình dục hoặc không có tính tình dục. Một bộ phim gợi tình thường là một bộ phim có chất lượng khêu gợi tạo ra những cảm xúc tình dục, cũng như một sự chiêm nghiệm triết học liên quan đến mỹ học của cảm hứng tình dục, cảm giác tình dục và tình yêu lãng mạn. Các cảnh tình yêu, dù là gợi tình hay không, đã được thể hiện trong phim kể từ giai đoạn phim câm của kỹ thuật điện ảnh. Trong khi đó một phim khiêu dâm lại là một bộ phim tình dục mà thường không có được bất kỳ giá trị nghệ thuật nào.
Ngày 20/11/2019, tại Diễn đàn Khoa học thế giới tổ chức ở thủ đô Budapest, Hungary, Tuyên bố chung về tôn chỉ hoạt động của các Viện Hàn lâm trẻ đã chính thức được ra mắt. Bản tuyên bố này là kết quả của “Hội nghị các Viện Hàn lâm trẻ thế giới lần thứ tư” (WWMYA) do Viện Hàn lâm trẻ Việt Nam (VYA) và Viện Hàn lâm trẻ toàn cầu phối hợp tổ chức tại Đà Nẵng, Việt Nam hồi tháng 7 vừa qua. Kể từ khi được thành lập vào năm 2014 đến nay, mạng lưới Viện Hàn lâm trẻ toàn cầu đã phát triển mạnh mẽ, đi từ số lượng ban đầu ít ỏi cho tới con số hơn 40 trải khắp mọi miền thế giới. Trước sự gia tăng mạnh mẽ về số lượng như vậy, các thành viên nhận thấy nhu cầu cấp thiết cần có một hệ thống những giá trị và nguyên tắc hoạt động cốt lõi để tiếp tục duy trì và phát triển mạng lưới. Vì vậy, trong nhiều tháng qua, đại diện của gần 40 Viện Hàn lâm trẻ các quốc gia đã cùng họp bàn và xây dựng nên hệ thống nguyên tắc hoạt động bao gồm: tính vượt trội, tính đa dạng và nhất quán, trách nhiệm, nền tảng tri thức, tính độc lập và minh bạch, tính liêm chính. Bản Tuyên bố chung cũng khuyến khích các nhà khoa học trẻ trên thế giới tích cực thành lập Viện Hàn lâm trẻ tại quốc gia của mình, kêu gọi các Viện Hàn lâm trẻ đã được thành lập tiếp tục hoạt động hướng tới những tôn chỉ đề ra cũng như hỗ trợ và phối hợp lẫn nhau và với các tổ chức khoa học khác. *Cũng trong khuôn khổ Diễn đàn Khoa học thế giới, Giáo sư Nguyễn Thị Kim Thanh - người sáng lập Viện Hàn lâm trẻ Việt Nam cùng các đại diện VYA đang nỗ lực thảo luận để đưa Việt Nam trở thành chủ nhà tiếp theo của Diễn đàn Khoa học thế giới 2025. Kể từ khi thành lập, các thành viên và ban tư vấn của VYA đã tham gia trình bày các nghiên cứu khoa học tại 15 hội nghị với tư cách diễn giả chính và khách mời chính, tổ chức 6 hội nghị chuyên ngành tại Việt Nam, chủ yếu về các chủ đề mũi nhọn bao gồm công nghệ nano, vật liệu nano, vật liệu đa chức năng, công nghệ nano ứng dụng trong sức khỏe và chống bệnh truyền nhiễm, công nghệ về chất lỏng, công nghệ hóa học cho phát triển bền vững, và y sinh học. Các Hội thảo đều được đánh giá cao về chuyên môn và đã đưa ra nhiều định hướng nghiên cứu, khuyến nghị chính sách có ích đối với đất nước. Tháng 7/2019, lần đầu tiên Hội thảo các Viện Hàn lâm Trẻ thế giới được tổ chức tại Việt Nam. Đây là kết quả nỗ lực của Viện Hàn lâm Trẻ Việt Nam trong việc vận động Viện Hàn lâm Trẻ Toàn cầu chọn Việt Nam làm điểm đến. Hội thảo được tổ chức thành công đã góp phần quảng bá hình ảnh và môi trường học thuật của Việt Nam, trở thành cầu nối đưa nền khoa học của Việt Nam đến gần hơn với thế giới. Ngày 16/11, với chủ đề “Make in Vietnam - Cơ hội và thách thức," Diễn đàn Trí thức Việt Nam tại Nhật Bản lần thứ nhất đã được tổ chức ở thủ đô Tokyo, với sự tham gia của gần 1.000 trí thức Việt Nam đang học tập và làm việc tại Nhật Bản. Không chỉ là một doanh nhân, trí thức kiều bào tiêu biểu, ông Trần Hải Linh (kiều bào tại Hàn Quốc) còn là đại diện cho cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài tham gia Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam. Trả lời phỏng vấn Tạp chí Quê Hương, ông đã có nhiều chia sẻ về tình hình cộng đồng cũng như công tác kiều bào những năm vừa qua. Sản phẩm VietSeach "Kết nối và Phát triển cộng đồng Việt” toàn thế giới của nhóm tác giả trẻ người Việt tại Mỹ, Thụy Sỹ, Việt Nam và Pháp, đã đạt Giải khuyến khích trong lĩnh vực Công nghệ thông tin. Đại hội thảo luận và thông qua Điều lệ của AVIJ, bầu ra Ban Chấp hành AVIJ nhiệm kỳ 2019-2021 gồm 9 thành viên do ông Lê Đức Anh, tiến sỹ thuộc trường Đại học Tokyo, làm Chủ tịch Hội. Hệ thống VietSearch ( hiện đã thu thập được nguồn dữ liệu lớn và tiếp tục cập nhật về cộng đồng Việt. Tương lai VietSearch sẽ là cầu nối thông tin cho “Kết nối và Phát triển cộng đồng Việt” toàn cầu trong nhiều lĩnh vực khoa học, giáo dục, kinh tế, văn hoá, du lịch, thiện nguyện. Chị Lê Nguyễn Minh Phương hy vọng các hoạt động mình như thông dịch cho đoàn công tác cấp cao của Việt Nam, giảng dạy tiếng Việt. mà chị thực hiện sẽ góp phần kết nối quan hệ Việt-Hàn. Câu lạc bộ Doanh nghiệp xuất khẩu (VEXA) thuộc Trung tâm Xúc tiến thương mại và đầu tư thành phố Hồ Chí Minh cho biết Chợ Việt Nam sẽ được khai trương tại thủ đô Kuala Lumpur (Malaysia) vào tháng 3/2020. Đây là một sự động viên, phần thưởng lớn đối với những nỗ lực không biết mệt mỏi của các tác giả nhằm xây dựng một cây cầu nối liền hai ngôn ngữ Việt-Czech, góp phần làm cho hai dân tộc hiểu hơn về nền văn hóa và lịch sử của nhau, phát triển mối quan hệ hữu nghị truyền thống tốt đẹp giữa nhân dân hai nước. Đại sứ quán Việt Nam tại Anh sẽ tiếp tục phối hợp chặt chẽ với các cơ quan hữu quan để thực hiện các biện pháp bảo hộ công dân và hỗ trợ đưa thi hài các nạn nhân về nước. Tọa đàm trực tuyến Kinh nghiệm thực tiễn chữa trị bệnh nhân Covid-19 tại Hoa Kỳ - Thành lập nhóm bác sỹ tư vấn từ xa cho F0 tại Đồng Nai và Tiền Giang sẽ được tổ chức vào ngày 30/8, qua ứng dụng Zoom. Sáng 27/8, ông Trường Nguyễn - chủ kênh Vietnam Today trên Youtube - đã thay mặt cho anh chị Loan Mai là Việt kiều Canada trao 18 suất quà hỗ trợ người gặp khó khăn do COVID-19 ở phường Nguyễn Phúc, thành phố Yên Bái. Chiều 27/8, Ban Thường trực Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (MTTQVN) đã tổ chức Hội nghị trực tuyến với các Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam khóa IX là người Việt Nam ở nước ngoài và Hội đoàn người Việt Nam ở nước ngoài. Hội nghị tổ chức nhằm tăng cường công tác trao đổi thông tin, lắng nghe, tập hợp ý kiến, kiến nghị và phát huy vai trò, đóng góp của các vị Ủy viên và Hội đoàn người Việt Nam ở nước ngoài trong tập hợp, đoàn kết cộng đồng và góp phần xây dựng đất nước. Chương trình Tọa đàm trực tuyến “Thanh niên, sinh viên Việt Nam ở nước ngoài với Trại hè Việt Nam” được Ủy ban Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài, Bộ Ngoại giao chủ trì tổ chức vào ngày 29/8/2021, với mong muốn lắng nghe tâm tư, nguyện vọng của thế hệ kiều bào trẻ và cùng các thế hệ thanh niên, sinh viên ôn lại những kỷ niệm trong hành trình Trại hè từ năm 2004 đến nay.	Viện Hàn lâm Trẻ Toàn cầu	Viện Hàn lâm Trẻ Toàn cầu, viết tắt theo tiếng Anh là GYA (Global Young Academy) là một tổ chức phi chính phủ - phi lợi nhuận quốc tế dành cho các nhà khoa học trẻ thực hiện học tập nghiên cứu khoa học và có diễn đàn tiếng nói trên toàn cầu. GYA có thời gian học là 5 năm và quy mô thành viên giới hạn ở mức 200. GYA là thành viên liên hiệp khoa học của Hội đồng Khoa học Quốc tế (ISC) , và của Hội đồng Quốc tế về Khoa học (ICSU) trước đây. Viện Hàn lâm Trẻ Toàn cầu được thành lập năm 2010 tại Berlin, Đức, sau cuộc họp tổ chức sơ bộ năm 2008 do ban các vấn đề quốc tế của InterAcademy Partnership và Diễn đàn Kinh tế Thế giới và cuộc họp tổ chức lần thứ hai vào năm 2009 tại Đại Liên, Trung Quốc. Đồng chủ tịch sáng lập GYA là Gregory Weiss, một nhà hóa học từ Đại học California, Irvine, Hoa Kỳ và Nitsara Karoonuthaisiri từ Trung tâm Kỹ thuật di truyền và Công nghệ sinh học ở Thái Lan. Các đồng chủ tịch 2018 là Ts. Tolu Oni, Đại học Cape Town, Nam Phi và Connie Nshemereirwe, từ Actualize Africa, Uganda.
Trị liệu trong phân tâm là một trong những phương thức điều trị nổi tiếng nhất, nhưng nó cũng thường bị nhiều người trong giới hiểu nhầm. Mục tiêu của các liệu pháp này là giúp bệnh nhân hiểu rõ hơn về những gì đã xảy ra ở tầng vô thức và biểu hiện thông qua hành vi, suy nghĩ và cảm xúc hiện tại mà họ đang có. Phương thức trị liệu này dựa trên lý thuyết của Sigmund Freud, người đã sáng lập ra trường phái phân tâm học cổ điển. Freud đã mô tả vô thức là nơi chứa những ham muốn, suy nghĩ và ký ức nằm dưới bề mặt của nhận thức có ý thức. Ông tin rằng những ảnh hưởng mà tầng vô thức này có thể đem lại cho chủ thể những trải nghiệm đau khổ và những rối loạn trong tâm lý. “Trị liệu trong phân tâm xem xét cách thức mà tâm trí vô thức ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành vi. Phân tâm học thường liên quan đến việc xem xét các trải nghiệm thời thơ ấu để khám phá xem những sự kiện này có thể đã định hình nên nét nhân cách của cá nhân đó và chúng tác động như thế nào vào các hành vi ở hiện tại.”. Freud bắt đầu phát triển các kỹ thuật trị liệu của mình vào cuối những năm 1800. Năm 1885, ông bắt đầu học và làm việc với Jean-Martin Charcot tại Salpêtrière ở Paris. Charcot đã sử dụng kỹ thuật thôi miên để chữa trị cho những phụ nữ mắc chứng rối loạn phân ly. Các triệu chứng của bệnh bao gồm tê liệt một phần, ảo giác và căng thẳng. Freud tiếp tục nghiên cứu kỹ thuật thôi miên trong điều trị, những công việc và tình bạn với đồng nghiệp Josef Breuer đã một phần tạo nên sự phát triển của kỹ thuật trị liệu nổi tiếng nhất của ông. Breuer đã mô tả cách điều trị của mình cho một phụ nữ trẻ, được biết đến trong lịch sử tâm lý là Anna O., người đã có sự thuyên giảm các triệu chứng rối loạn phân ly khi kể lại về những trải nghiệm đau thương của cô ấy. Các Nhà trị liệu phân tâm thường dành thời gian lắng nghe bệnh nhân kể về cuộc sống của họ, đó là lý do tại sao phương pháp này thường được gọi là “liệu pháp chữa bệnh bằng cách nói chuyện”. Nhà trị liệu sẽ tìm kiếm các mẫu hoặc các sự kiện quan trọng có thể đóng một số vai trò nào đó đem lại những khó khăn hiện tại của chủ thể. Các nhà phân tâm học tin rằng những sự kiện thời thơ ấu và những cảm giác, suy nghĩ, cả những động cơ mà vô thức tạo nên là mầm mống của bệnh tâm thần và các hành vi lệch chuẩn. Freud và Breuer đã cùng hợp tác trong một cuốn sách có tên là Nghiên cứu về chứng Hysteria và Freud tiếp tục phát triển việc sử dụng “kỹ thuật trò chuyện” này. Cách tiếp cận này đề xuất ra rằng chỉ cần được nói ra vấn đề của mình cũng đã có thể giúp giải tỏa căng thẳng về tâm lý. Trị liệu trong phân tâm cũng sử dụng một số kỹ thuật khác bao gồm liên tưởng tự do, thăm dò tiềm thức, quan sát các cơ chế phòng vệ và cảm xúc mà bệnh nhân có thể không hiểu tại sao mình lại như thế, cũng như phân tích giấc mơ. Những người trải qua trị liệu phân tích tâm lý sẽ thường gặp Nhà trị liệu của họ ít nhất một lần trong một tuần và có thể tiếp tục điều trị trong vài tuần, vài tháng hoặc thậm chí nhiều năm. Thông qua liệu trình, hy vọng rằng mọi người sẽ có thể có được cái nhìn sâu sắc và nhận thức rõ về những gì mà vô thức góp phần vào trạng thái tinh thần hiện tại của của chủ thể. Bệnh nhân đôi khi có thể thấy rằng phân tâm học có thể khai thác quá sâu và riêng biệt. Nó khai thác quá nhiều về những trải nghiệm, những mối quan hệ và cảm xúc có trong quá khứ. Điều này cũng có thể đem lại cảm giác khó chịu cho chủ thể khi phải phơi bày vô thức ra ánh sáng. Mặc dù đôi khi quá trình này có thể dẫn đến cảm giác không thoải mái, nhưng nếu nhìn ở một góc độ khác thì lại thấy nó rất tuyệt vời để có được cái nhìn sâu sắc và giải quyết vấn đề mà chủ thể khó có thể diễn đạt ra bằng thành lời. Cách tiếp cận trị liệu này thường liên quan đến việc kích thích phản ứng cảm xúc và vượt qua các cơ chế phòng vệ. Thành công thường phụ thuộc vào khả năng đương đầu với những căng thẳng ẩn tàng hoặc những trải nghiệm có trong quá khứ. Có được cái nhìn sâu sắc về cảm xúc, hành vi và trải nghiệm của chủ thể có thể giúp chủ thể hiểu rõ hơn về những gì vô thức liên tục tác động tới hành động, các mối quan hệ của chủ thể và nhận thức về bản thân. “Trị liệu trong phân tâm cũng có thể giúp bạn có các kỹ thuật đối phó với những nguy cơ có thể xảy ra. Thay vì né tránh và sử dụng những cách giải quyết không lành mạnh, bạn có thể nhận thức và gọi tên những cảm xúc của mình và có hướng giải quyết an toàn hơn.”. Như với bất kỳ những phương pháp trị trị sức khỏe tâm thần nào, Trị liệu phân tích tâm lý có thể có những điểm cộng và điểm trừ. Mức độ mà những lợi ích và nguy cơ tiềm ẩn mà nó có thể dẫn tới lựa chọn và sử phương pháp này dựa theo nhiều yếu tố khác nhau bao gồm sở thích của từng cá nhân và mức độ nghiêm trọng của từng triệu chứng. Trong vài thập kỷ qua đã có một số nghiên cứu đã chỉ ra lợi ích của liệu pháp này. Nhà trị liệu luôn thấu hiểu và không phán xét vấn đề của chủ thể, tạo nên môi trường mà chủ thể cảm thấy an toàn khi bộc lộ những cảm xúc hoặc hành động đã dẫn đến căng thẳng và khó khăn trong cuộc sống của họ. Thông thường, chỉ cần chia sẻ những gánh nặng này trong bối cảnh của một mối quan hệ trị liệu có thể giúp đỡ một phần nào đó. Hơn nữa, người ta đã chỉ ra rằng việc liên tục được chia sẻ này có thể dẫn đến những tiến triển cảm xúc luôn tích cực theo thời gian. Như với tất cả các phương pháp điều trị, cũng có những mặt trái tiềm ẩn cần được xem xét. Về chi phí tài chính liên quan đến phương pháp trị liệu này có thể rất cao. Chi phí thường được coi là nhược điểm lớn nhất của liệu pháp phân tâm học. Hình thức trị liệu này có những người chỉ trích cho rằng Liệu pháp phân tâm quá tốn thời gian, tốn kém và nói chung là không hiệu quả. Một số người, chẳng hạn như Noam Chomsky và Karl Popper, cho rằng phân tâm học thiếu cơ sở khoa học. Những quan niệm sai lầm về kiểu điều trị này thường có liên quan đến một số ứng dụng trước đó, cổ điển hơn của phương pháp điều trị phân tâm học theo trường phái Freud cổ điển. Những người trưởng thành từ những sang chấn nhờ vào liệu pháp này thường là những người đã trải nghiệm các triệu chứng một thời gian. Mọi người có thể chọn liệu pháp phân tích tâm lý khi họ có các triệu chứng lo âu kéo dài, tâm trạng chán nản và các hành vi có tác động tiêu cực đến hoạt động và những rào cản làm gián đoạn việc tận hưởng cuộc sống. Trong khi một số nhà phê bình chê bai tỷ lệ thành công của liệu pháp phân tâm thì một số nghiên cứu gần đây cho thấy rằng phương thức điều trị này có thể là một phương pháp điều trị hiệu quả cho một loạt vấn đề rối nhiễu. Một đánh giá về hiệu quả của các liệu pháp phân tâm dài hạn cho thấy tỷ lệ thành công từ trung bình đến lớn trong việc giảm các triệu chứng của nhiều loại vấn đề mang tính bệnh lý. Một nghiên cứu quy mô lớn khác cho thấy liệu pháp phân tâm ngắn hạn có hiệu quả trong việc cải thiện triệu chứng chung. Ngoài những cải tiến chung này, tổng quan cũng cho thấy rằng điều trị bằng phân tâm học dẫn đến những cải thiện lâu dài đối với các triệu chứng soma, các triệu chứng của trầm cảm và các triệu chứng của lo âu. Những bệnh nhân được trị liệu bằng phân tích tâm lý vẫn giữ được những kết quả này và có thể tiếp tục cải thiện ngay cả sau khi điều trị kết thúc. “Một đánh giá năm 2010 được xuất bản trên Tạp chí American Psychologist cho thấy bằng chứng mà khoa học ủng hộ rằng liệu pháp tâm động học cũng hiệu quả như các phương pháp điều trị dựa trên bằng chứng khác.”. Điều gì làm cho liệu pháp phân tâm khác với các hình thức trị liệu khác? Một đánh giá về nghiên cứu so sánh các phương pháp tiếp cận tâm động học với liệu pháp nhận thức-hành vi (CBT) đã xác định 7 đặc điểm làm nên sự khác biệt của phương pháp phân tâm học. Tập trung vào cảm xúc và cách chúng được thể hiện. Trong đó CBT tập trung vào nhận thức và hành vi, liệu pháp phân tâm khám phá toàn bộ các vấn đề liên quan tới cảm xúc mà bệnh nhân đang trải qua. Sự khám phá những điều mà chủ thể tránh né. Mọi người thường tránh những cảm xúc, suy nghĩ và tình huống nhất định mà họ cảm thấy đau khổ. Hiểu những gì bệnh nhân đang tránh có thể giúp nhà trị liệu và thân chủ khám phá tốt hơn lý do tại sao việc tránh như vậy lại có tác dụng. Việc xác định các vấn đề và chủ đề lặp lại trong suy nghĩ, cảm xúc và hành vi. Trong một số trường hợp, mọi người nhận thức được những hành động lặp đi lặp lại như vậy nhưng có thể không thoát ra khỏi những “khuôn mẫu” không lành mạnh hoặc phá hoại. Vào những thời điểm khác, bệnh nhân không nhận thức được những “khuôn mẫu” đó ảnh hưởng như thế nào đến hành vi của họ. Sự nhấn mạnh khi nói về những trải nghiệm trong quá khứ. Các liệu pháp khác thường tập trung nhiều hơn vào hiện tại những suy nghĩ và hành vi ảnh hưởng như thế nào đến hoạt động của chủ thể. Trị liệu trong phân tâm học giúp bệnh nhân khám phá những trải nghiệm trong quá khứ của mình và nhìn rõ những nguy cơ sẽ có trong cả hiện tại và tương lai. Việc khám phá các mối quan hệ liên cá nhân. Thông qua quá trình trị liệu, chủ thể có thể khám phá mối quan hệ của họ với những người khác, cả hiện tại và quá khứ. Sự tập trung vào chính mối quan hệ trong trị liệu. Bởi vì liệu pháp phân tâm mang tính cá nhân, mối quan hệ giữa nhà trị liệu và bệnh nhân là một phần quan trọng của quá trình điều trị. Khám phá cuộc sống tưởng tượng của bệnh nhân. Trong khi các liệu pháp khác thường có cấu trúc cao và hướng tới mục tiêu, thì liệu pháp phân tâm cho phép bệnh nhân tự do khám phá. Bệnh nhân có thể tự do nói lên nỗi sợ hãi, mong muốn, ước mơ và những động lực thúc khác mà họ chưa bao giờ nói đến. Nếu liệu pháp phân tâm có vẻ phù hợp với bạn, thì bước đầu tiên là bắt đầu tìm kiếm một nhà trị liệu chuyên về hình thức điều trị này. Để tìm một nhà trị liệu phân tâm có trình độ, hãy bắt đầu bằng cách hỏi Nhà trị liệu chăm sóc chính của bạn để được khuyến nghị. Trong trường hợp cần thiết Nhà trị liệu cũng có thể giúp bạn kết nối và chuyển tuyến cho chủ thể. Những người bạn đã có trải nghiệm tốt trong điều trị phân tâm cũng có thể là một nguồn khuyên tốt những đối tượng khác cũng đang gặp sang chấn. Đồng thời, nếu bạn không có sự khuyến nghị tốt từ người quen, thì có thể tìm đến một số mạng lưới và cơ sở hỗ trợ trị liệu trực tuyến có thể hướng dẫn bạn đi đúng hướng. Khi bạn đã xác định được một nhà trị liệu tiềm năng, hãy gọi điện để đặt lịch tư vấn ban đầu. Trong buổi tư vấn này, bạn có thể khám phá thêm liệu pháp phân tâm có phải là cách tiếp cận phù hợp với bạn hay không. Liệu pháp phân tâm chỉ là một cách tiếp cận trị liệu cho sức khỏe tâm thần mà bạn có thể cân nhắc. Cách tiếp cận này có thể mang lại những lợi ích có thể phù hợp với tình huống cụ thể của bạn, nhưng hãy luôn trao đổi với Nhà trị liệu để xác định phương pháp trị liệu tâm lý nào có thể hiệu quả nhất cho nhu cầu cá nhân của bạn. "Sứ mệnh của SHARE là Phổ biến, Phát triển và Ứng dụng Tâm lý học trong một môi trường năng động, chuyên nghiệp nhằm nâng cao nhận thức của xã hội về tầm quan trọng của việc chăm sóc sức khỏe tinh thần và thúc đẩy sự lành mạnh về tâm trí."	Phân tâm học	Phân tâm học là một chuyên ngành của tâm lý học, là một tập hợp các lý thuyết và kỹ thuật trị liệu liên quan đến việc nghiên cứu tâm trí vô thức, cùng tạo thành một phương pháp điều trị các rối loạn tâm thần, một phương pháp lâm sàng để điều trị bệnh lý tâm thần thông qua đối thoại giữa bệnh nhân và nhà tâm lý học. Ngành học được thành lập vào đầu những năm 1890 bởi nhà thần kinh học người Áo Sigmund Freud, người đã giữ lại thuật ngữ "psychoanalysis" cho trường phái tư tưởng của riêng mình, và một phần xuất phát từ công trình lâm sàng của Josef Breuer và những người khác. Phân tâm học sau đó được phát triển theo nhiều hướng khác nhau, chủ yếu là bởi các sinh viên của Freud, chẳng hạn như Alfred Adler và cộng sự của ông, Carl Gustav Jung, cũng như bởi các nhà tư tưởng Freud mới, như Erich Fromm, Karen Horney, và Harry Stack Sullivan.
"PDVSA bác bỏ một cách rõ ràng các tuyên bố của Bộ trưởng Môi trường Brazil, ông Ricardo Salles, người cáo buộc Venezuela là nguồn gốc những lớp dầu long làm ô nhiễm các bãi biển ở phía đông bắc Brazil kể từ đầu tháng 9/2019" tập đoàn dầu mỏ Venezuela nói trong một tuyên bố. PDVSA cho rằng những tuyên bố của Brazil "vô căn cứ", và rằng không có bằng chứng nào về sự cố tràn dầu trên các mỏ dầu của Venezuela có thể gây thiệt hại cho hệ sinh thái hàng hải của nước láng giềng. "Trái ngược với những gì chính phủ Venezuela nói, chúng tôi không nói rằng vụ rò rỉ (dầu) đến từ các giếng của Venezuela, và theo những gì chúng tôi đang nói, theo báo cáo của Petrobras, là dầu được tìm thấy không phải là người gốc Brazil, và đó rất có thể là của Venezuela", Bộ trưởng Môi trường Brazil trả lời. "Dầu gây ô nhiễm các bãi biển Brazil có lẽ đến từ Venezuela, như một báo cáo từ công ty dầu khí Brazil Petrobras cho biết. Dầu này ở bắt nguồn từ một tàu nước ngoài đang đi gần bờ biển Brazil", Petrobras giải thích trước một ủy ban quốc hội Brazil ngày 9/10. Công ty dầu khí Petrobras, tham gia vào các hoạt động làm sạch bãi biển bị ô nhiễm, tuần trước đã cam kết rằng loại dầu trên "không được sản xuất hay bán bởi công ty", sau khi đã tiến hành phân tích các mẫu được lấy tại chỗ. Các lớp dầu loang, bắt đầu xuất hiện vào đầu tháng 9, đã được phát hiện ít nhất 2.000 km dọc theo bờ biển Đại Tây Dương. Hiện tại chúng đã lan đến tất cả 9 bang phía đông bắc Brazil, một khu vực nổi tiếng với vẻ đẹp của những bãi biển và hoạt động kinh tế phụ thuộc phần lớn vào du lịch. Tổng thống Brazil Jair Bolsonaro ngày 6/10 đã ra lệnh cho các cơ quan thẩm quyền đẩy nhanh cuộc điều tra để xác định những người chịu trách nhiệm về tình trạng ô nhiễm dầu xảy ra gần đây trên 125 bãi biển ở phía đông bắc của đất nước. Cơ quan bảo vệ môi trường Mỹ (EPA) đã trao khoản trợ cấp 1.094.000 USD cho Cục Chất lượng Môi trường Mississippi (MDEQ) để hỗ trợ làm sạch ô nhiễm do rò rỉ tại các bể chứa xăng dầu dưới lòng đất trong toàn bang. Nước trong giếng châm lửa là bốc cháy, hiện tượng này được cơ quan chức năng xác định do nhiễm dầu.	Sự cố tràn dầu Đông Bắc Brasil 2019	Sự cố tràn dầu ở Đông Bắc Brasil là sự cố tràn dầu thô đang diễn ra lần đầu tiên ở nước này vào ngày 2 tháng 9 năm 2019. Nó ảnh hưởng đến vùng biển thuộc quyền tài phán của Brazil và hơn 2.250 km (1.400 dặm) bờ biển. Nguồn gốc của sự cố tràn dầu là không rõ, nhưng được tuyên bố không phải là người Brazil. Đến cuối tháng 10 năm 2019, hơn 1.000 tấn đã được dọn sạch; sự cố tràn dầu đã làm ô nhiễm hàng trăm khu vực ở cả chín bang phía Đông Bắc Brasil. Đây là sự cố tràn dầu tồi tệ nhất trong lịch sử Brasil và là thảm họa môi trường lớn nhất từng được ghi nhận ở bờ biển Brasil. Với các tình huống vẫn đang được điều tra, các báo cáo đầu tiên về sự cố tràn dầu đã được thực hiện vào ngày 2 tháng 9 năm 2019. Lượng dầu hiện đang ảnh hưởng đến Brazil từ sự cố tràn dầu được mô tả là "hàng ngàn thùng". Nguồn gốc của sự cố tràn dầu, một loại không được sản xuất tại Brazil, vẫn chưa được biết. Các cuộc điều tra của Hải quân Brazil và Petrobras đã tìm thấy mối liên hệ hóa học với dầu của Venezuela, nhưng điều đó không nhất thiết có nghĩa là Venezuela phải chịu trách nhiệm.
Thái Độ Của Đạo Phật Đối Với Uống Rượu, Hút Thuốc Và Cờ Bạc Như Thế Nào. Phật Giáo Có Tin Công Dụng Của Lễ Cầu Siêu Cho Vong Linh Hay Không. Phật Giáo Có Tin Là Công Đức Có Thể Hồi Hướng Cho Người Khác Hay Không. Tất Cả Phật Tử Đều Nguyện Vãng Sinh Về Thế Giới Cực Lạc Hay Không. Quan Niệm Khổ Của Đạo Phật Có Tương Đương Với Quan Niệm Tội Của Đạo Cơ Đốc Hay Không ?. Phẩm "Du già chân thực nghĩa" gọi	Chân lý	Chân lý là khái niệm để chỉ những tri thức có nội dung phù hợp với thực tế khách quan; sự phù hợp đó đã được kiểm tra và chứng minh bởi thực tiễn. Nói cách khác chân lý là thực tại được nhận thức một cách đúng đắn. Tóm lại chân lý là một sự thật của loài người luôn luôn đúng và tồn tại mãi mãi theo thời gian. Tuy nhiên tri thức của con người ở một thời điểm chỉ tiệm cận chân lý chứ không phải là chân lý. Quá trình phát triển của tri thức là một quá trình tiến đến gần chân lý hơn. Sự tồn tại của chân lý và khả năng nhận thức của con người đạt đến chân lý là những vấn đề cơ bản của nhận thức luận. Theo Platon và Aristoteles, những ý kiến được coi là "đúng" khi nào ý kiến đó khẳng định điều gì "có" thì thực sự "có", khẳng định "không có" thì thực sự là "không có". Còn ý kiến sẽ "sai" khi mà nêu ra "có" nhưng thực sự "không có" hoặc nêu "không có" trong khi thực sự là "có". Khi ý kiến "đúng" thì nó phải phù hợp với phương cách của sự vật, hiện tượng của giới tự nhiên hay thực tại.
Máy tính bỏ túi là một dụng cụ cực kỳ quan trọng, hỗ trợ quá trình học tập của các em học sinh, sinh viên và cả những người làm việc liên quan đến tính toán. Đặc biệt là những em học sinh cấp 3 đang bước vào giai đoạn thi tốt nghiệp THPT và Đại học. Vậy đâu là chiếc máy tính bỏ túi tốt nhất hiện nay? Dưới đây là 5 gợi ý mà G-smart muốn giới thiệu đến bạn. Máy tính bỏ túi là một loại thiết bị điện tử, được dùng để tính toàn với các phép tính từ đơn giản như cộng, trừ, nhân chia cho tới các phương trình, hệ phương trình hay xác suất thống kê khó nhằn. Nhờ kiểu dáng nhỏ gọn, có thể bỏ túi dễ dàng và được thiết kế cầm tay linh động, máy tính bỏ túi được các bạn học sinh, sinh viên và dân kế toán lựa chọn. Sản phẩm được nâng cấp từ dòng máy Casio FX 570MS, tích hợp thêm 36 tính năng mới. Đặc biệt, nút BẬT của máy được thiết kế chìm sâu hơn, giúp tiết kiệm pin đồng thời khắc phục nhu cầu gấp gọn của thiết bị. Chiếc máy sở hữu màn hình LCD lớn, với độ sáng tốt, giúp người dùng có thể quan sát các thông số dễ dàng và tính toán chính xác hơn. Ngoài ra, FX 570VN Plus còn có thêm tính năng mới hỗ trợ giải toán phương trình, hệ phương trình bất đẳng thức bậc 2, bậc 3 hoặc tích phân và các dạng toán học nâng cao khác như xác suất thống kê, ma trận,…. Casio FX-570 ES Plus cũng được xếp vào danh sách thiết bị điện tử chất lượng nhất của Casio trên thị trường máy tính bỏ túi hiện nay. Casio FX-570ES Plus đem đến cho người dùng kết quả tính toán chính xác. Thiết bị càng được phổ biến hơn khi Bộ giáo dục chấp nhận nó vào phòng thi. Máy được trang bị 417 tính năng cực kỳ hữu ích, giúp người dùng thực hiện nhiều phép tính và các chương trình tính toán, kể cả đạo hàm, tích phân, xác suất thống kê,… Bên cạnh các tính năng tính toán thông thường, máy còn có khả năng hiển thị được dạng biểu thức tự nhiên và kết quả ở dạng phân số. Trong các loại máy tính bỏ túi, FX-580 VNX là dòng máy tính bỏ túi mới nhất và đắt nhất hiện nay. Chiếc máy tính bỏ túi này sở hữu màn hình LCD lớn có độ phân giải cao 192 x 63, với độ sáng cao hơn 4 lần, số lượng các ký tự cũng nhiều hơn gấp đôi so với màn hình của một số mẫu máy ES Plus. Nhờ đó, người dùng có thể nhìn rõ các thông số trên màn hình máy tính bỏ túi kể cả khi ở trong điều kiện ánh sáng yếu. Màn hình LCD còn giúp tiết kiệm pin và giúp người dùng tránh được tình trạng mỏi mắt nhờ hiệu ứng làm mờ tích hợp. Giao diện dễ sử dụng. Dung lượng bộ nhớ lớn gấp đôi, xử lý được 160 mục dữ liệu cực nhanh. Vinacal 570ES Plus II cũng giống như các dòng máy trên, được Bộ giáo dục chấp thuận cho phép mang vào phòng thi. Chiếc máy sở hữu kiểu dáng cứng cáp, đảm bảo tính thẩm mỹ cao, với nhiều màu sắc đẹp mắt, dễ thương như xám trắng, trắng hồng, xanh dương, xanh lá cây, đem đến cho các bạn học sinh nhiều sự lựa chọn. Máy được tích hợp 452 tính năng cực kỳ tiện dụng. Tương tự như các loại máy tính bỏ túi khác, Vinacal 570ES Plus II có các phím được thiết kế nhạy cảm, giúp người dùng thao tác 2 tay vô cùng thoải mái. Các tiện ích như phím quay lại, sao chép, nút cuộn,… hỗ trợ người dùng tốt hơn trong việc thực hiện các thao tác tính toán. Vinacal 570EX plus II cũng thuộc danh sách các loại máy tính bỏ túi tốt nhất nhờ thiết kế có độ phân giải cao. Các dạng toán học như hệ phương trình, bảng tính, bất đẳng thức, ma trận,… được hiển thị rõ trên màn hình máy tính chất lượng này. Giao diện menu hiển thị ngôn ngữ tiếng Anh ở dạng đầy đủ, thay vì viết tắt dễ hiểu. Được trang bị 525 chức năng tính toán, hữu ích cho người dùng. Bên cạnh đó, với bộ vi xử lý tiên tiến mang lại hiệu năng và độ chính xác cao. Dung lượng bộ nhớ lớn cũng góp phần quan trọng trong việc thực hiện các phép toán có độ khó cao. Máy có cơ chế tự động lưu toàn bộ hoạt động trong bộ nhớ rất thông minh. Mong rằng bài viết đã giúp bạn biết thêm top 5 máy tính bỏ túi tốt nhất, từ đó chọn được sản phẩm ưng ý nhất phục vụ cho việc học tập của mình. Nếu thấy bài viết hữu ích, bạn hãy chia sẻ thông tin với bạn bè của mình nhé!. G smart là nơi chuyên cung cấp giải pháp, sản phẩm nhà thông minh Thiết bị Smart Home gắn liền với cuộc sống hiện đại thời 4.0. Trên tay Xiaomi Mi NoteBook Pro X 15 với màn hình OLED 3.5K giá từ 28.5 triệu đồng. G smart là nơi chuyên cung cấp giải pháp, sản phẩm nhà thông minh Thiết bị Smart Home gắn liền với cuộc sống hiện đại thời 4.0	Máy tính bỏ túi	Máy tính bỏ túi (đôi khi cũng gọi là Máy tính toán học hay Máy tính) là thiết bị điện tử rẻ tiền, nhỏ, dễ di động dùng để thực hiện những phép tính toán học cơ bản và phức tạp. Bàn tính cơ học chính là tiền thân của máy tính bỏ túi ngày nay. Công cụ tính toán số học đầu tiên được biết đến là chiếc bàn tính (Abacus) được sử dụng bởi những người Sumer và người Ai Cập vào khoảng 2000 năm trước công nguyên. Sau đó, bàn tính được sử dụng rộng rãi ở các nước Châu Á, châu Phi và nhiều vùng lãnh thổ khác chủ yếu bởi các thương nhân. Cho đến ngày nay, vẫn còn khá nhiều người sử dụng loại bàn tính cơ học của người Trung Quốc, với các hạt được xâu thành chuỗi theo chiều dọc trong một khung gỗ chữ nhật. Đến năm 1964, Công ty Nhật Bản Sharp đã chế tạo được chiếc máy tính đầu tiên có thể tự thực hiện các phép tính toán, mặc dù chiếc máy tính có kích thước gần bằng một chiếc xe ô tô. Năm 1967, Texas Instruments giới thiệu dự án công nghệ "Cal Tech" với chiếc máy tính bỏ túi đầu tiên có kích thước nhỏ gọn, có khả năng thực hiện các phép tính đơn giản như cộng trừ, nhân chia.
Bali là một hòn đảo du lịch nổi tiếng thuộc Indonesia. Hòn đảo này thu hút du khách với các bờ biển đẹp, cảnh quan rừng núi và văn hoá bản địa hấp dẫn. Kuta - trung tâm lướt sóng, đến nay khu vực được phát triển nặng nề nhất tại Bali. Rất nhiều khu mua sắm và cuộc sống về đêm và các trung tâm của văn hóa đảng cấp thấp hơn ở Bali. Bali là một trong số hơn 17.000 hòn đảo trong quần đảo Indonesia và nằm chỉ hơn 2 km (gần 1,5 dặm) từ mũi phía đông của đảo Java và phía tây của đảo Lombok. Hòn đảo, nơi có khoảng 4 triệu người, khoảng 144 km (90 dặm.) Từ đông sang tây và 80 km (50 dặm) hướng bắc-nam. Từ "thiên đường" được hiểu sử dụng rất nhiều tại Bali. Người dân thân thiện, hiếu khách, một nền văn hóa lộng lẫy thị giác và tinh thần, và bãi biển tuyệt đẹp với lướt sóng tuyệt vời và lặn đã thực hiện Bali thu hút du lịch hàng đầu ở Indonesia. Tám mươi phần trăm của khách quốc tế đến Indonesia đi nơi nào khác nhưng Bali. Sự phổ biến của nó là không phải không có mặt trái của nó, một Kuta từng là thiên đường đã biến thành một Warren tắc nghẽn của các công trình bê tông, những người bán hàng đeo bám và những kẻ lừa đảo khách du lịch quá mức. Tầm nhìn của hòn đảo này cũng đã thu hút được sự chú ý không mong muốn của những kẻ khủng bố trong năm 2002 và 2005. Bali là một điểm đến tuyệt vời với một cái gì đó cho tất cả mọi người, và mặc dù rất nhiều đi du lịch, bạn vẫn có thể tìm thấy một số hòa bình và yên tĩnh, nếu bạn muốn. Bali có thể nhận được rất đông đúc vào tháng Bảy và tháng Tám và một lần nữa vào dịp Giáng sinh và năm mới, cả hai mùa du lịch cao điểm. Người Úc cũng ghé thăm trong ngày nghỉ học vào đầu tháng tư, cuối tháng sáu và cuối tháng Chín, trong khi khách du lịch trong nước từ các nơi khác ở Indonesia lần trong ngày lễ quốc gia. Ngoài những mùa cao điểm, Bali có thể yên tĩnh một cách đáng ngạc nhiên, và bạn có thể tìm thấy giảm giá tốt về chỗ ở. Những người Hindu đầu tiên đã Bali vào đầu 100 trước Công nguyên, nhưng các nền văn hóa độc đáo mà bất cứ du khách ngày nay đến Bali đều ca ngợi chủ yếu từ nước láng giềng Java, với một số ảnh hưởng từ Bali xa vật linh qua. Sự cai trị của đế quốc Majapahit Java của hơn Bali đã trở thành hoàn toàn trong thế kỷ 14 khi Gajah Mada, Thủ tướng của vua Java, đánh bại vua Bali tại Bedulu. Sự cai trị của đế quốc Majapahit dẫn đến dòng đầu tiên của văn hóa Java, hầu hết tất cả trong kiến trúc, múa, hội họa, điêu khắc và nhà hát múa rối Wayang. Tất cả điều này vẫn còn rất rõ ràng ngày hôm nay. Rất ít người Bali mà đã không chấp nhận nền văn hóa Hindu Java được biết đến ngày nay được gọi là là Bali Aga ("ban đầu của Bali") và vẫn sống trong những ngôi làng bị cô lập của Tenganan gần Candidasa và Trunyan trên bờ biển phía đông xa của hồ Batur tại Kintamani. Với sự trỗi dậy của Hồi giáo trong quần đảo Indonesia, là đế quốc Majapahit trong Java giảm và Bali đã trở thành độc lập vào khoảng đầu thế kỷ 16. Tầng lớp quý tộc Java tìm thấy nơi trú ẩn tại Bali, mang lại một làn sóng mạnh mẽ hơn của Ấn Độ giáo nghệ thuật, văn học và tôn giáo. Việc chia rẽ trong số các rajas cầm quyền, đôi khi chiến đấu với quân xâm lược ra từ Java nay là Java Hồi giáo ở phía tây và làm đột phá để chinh phục Lombok về phía đông, phía bắc của hòn đảo cuối cùng đã bị chiếm bởi thực dân Hà Lan trong một loạt các cuộc chiến tranh tàn bạo từ 1846 đến năm 1849. Phía nam Bali không bị chinh phục cho đến năm 1906, và phía đông Bali không đầu hàng cho đến năm 1908. Trong cả hai năm 1906 và 1908, nhiều người Bali đã chọn cái chết hơn là chịu nhục nhã và nhất tề chiến đấu chống lại cho đến khi kết thúc cay đắng, họ thường đi thẳng vào họng đại bác và súng thần công Hà Lan. Cách chiến đấu tự sát này được gọi là Puputan. Chiến thắng là vui buồn lẫn lộn, do những hình ảnh của Puputan cao hoen ố người Hà Lan trong cộng đồng quốc tế. Có lẽ để bù đắp cho điều này, người Hà Lan đã không làm cho người Bali nhập vào một hệ thống canh tác buộc, như đã xảy ra trong Java, và thay vào đó cố gắng để thúc đẩy nền văn hóa Bali thông qua chính sách của họ về Baliseering hoặc "Bali hóa Bali". Bali đã trở thành một phần của nước Cộng hòa mới giành độc lập của Indonesia vào năm 1945. Sau khi cuộc đảo chính mà mở bạo động do chế độ Suharto xúi giục chống cộng sản lan rộng trên khắp Indonesia. Tại Bali, nó đã được cho biết rằng các con sông chạy màu đỏ với các vụ giết người trả thù đối với những người nghi là cộng sản, hầu hết các ước tính về số người chết là 80.000, hay khoảng năm phần trăm dân số của Bali vào thời điểm đó. Chương hiện tại trong lịch sử của Bali bắt đầu trong những năm bảy mươi khi hippies dũng cảm và người lướt khám phá những bãi biển và sóng của Bali, du lịch và nhanh chóng trở thành nguồn thu nhập lớn nhất. Mặc dù những cú sốc của các cuộc tấn công khủng bố vào năm 2002 và năm 2005, hòn đảo huyền diệu tiếp tục thu hút đám đông, và văn hóa của Bali vẫn là ngoạn mục hơn bao giờ hết. Sân bay quốc tế Ngurah Rai là sân bay phục vụ Bali. Sân bay cách Denpasar 45 phút đi xe hơi.	Các vụ giết người tại Indonesia 1965-1966	Các vụ giết người ở Indonesia giai đoạn 1965-1966 là một cuộc thanh trừng chống cộng sản sau một cuộc đảo chính không thành công ở Indonesia. Ước tính được chấp nhận rộng rãi nhất là hơn 500.000 đến 1 triệu người đã thiệt mạng. với một số nguồn gần đây hơn ước tính con số nạn nhân bị giết chết lên đến hai hoặc ba triệu người. Các cuộc thanh trừng là một sự kiện quan trọng trong quá trình chuyển đổi sang "Trật tự mới" trong đó Đảng Cộng sản Indonesia (PKI) đã bị loại bỏ như một lực lượng chính trị và các biến động dẫn đến các sự sụp đổ của Tổng thống Sukarno, bắt đầu thời kỳ cầm quyền ba mươi năm của tổng thống Suharto. Cuộc đảo chính không thành công đã tạo ra sự dồn nén hận thù xã hội. Quân đội đã nhanh chóng đổ lỗi cho PKI. Lực lượng cộng sản bị thanh trừng khỏi đời sống chính trị, xã hội, và quân sự. PKI đã bị cấm hoạt động. Các vụ thảm sát bắt đầu vào tháng 10 năm 1965 trong những tuần lễ sau các âm mưu đảo chính, và đạt đến đỉnh cao trong phần còn lại của năm trước khi chuyển qua những tháng đầu năm 1966.
So với người da trắng và người Mỹ gốc Á, họ nhiễm virus với tỷ lệ cao hơn, nhập viện với tỷ lệ cao hơn và tử vong với tỷ lệ cao hơn. Lý do không rõ ràng, nhưng sự chênh lệch đơn giản là quá lớn để bỏ qua. Hoặc có thể không. Đối với một nhóm, việc bỏ qua những chênh lệch này là không thể - điều đó hoàn toàn cần thiết. Đây là những người chống phân biệt chủng tộc. Nói chung, những người chống phân biệt chủng tộc tin rằng việc nói về chủng tộc và các loại chủng tộc, và đặc biệt là đối xử với họ như thể họ là những thứ thực sự hoặc nhóm mà mọi người thuộc về, bản thân nó là một biểu hiện của phân biệt chủng tộc. Sẽ không có gì khác biệt nếu ý định của chúng ta là lành mạnh, chẳng hạn nếu chúng ta đang cố gắng chỉ trích sự bất bình đẳng về chủng tộc. Thời điểm chúng tôi nói về chủng tộc như một thực tế xã hội hữu hình (ví dụ: “Khoảng cách về tỷ lệ sở hữu nhà giữa các hộ gia đình da đen và da trắng là cao nhất trong 50 năm qua ”), chúng tôi vừa minh họa vừa củng cố sự kìm kẹp của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Đây là "trò chơi đua xe " - sự biến đổi của một thứ hư cấu như chủng tộc thành một hoạt động xã hội bạo lực. Vậy chúng ta nên nói về COVID như thế nào? Đây là một căn bệnh dường như có một thành phần chủng tộc rõ ràng. Đó không phải là điều chúng ta nên thảo luận sao? Trong trường hợp này, có phải suy nghĩ hoặc hành động về mặt chủng tộc, nếu chỉ để cứu mạng người thì có hợp lý không?. Những người chống phân biệt chủng tộc nói không, nhưng họ sai, và họ sai một cách nguy hiểm. Chúng tôi sẽ đạt được điều đó. Trước tiên, chúng ta hãy cố gắng hiểu lập luận của họ. Những người chống phân biệt chủng tộc có lập trường chính đáng và có khả năng hiểu biết sâu sắc, vì vậy điều quan trọng là phải cung cấp cho họ một phiên điều trần công bằng. Hughes tiếp tục nói rằng việc tập trung vào chủng tộc cũng có ý nghĩa như tập trung vào tôn giáo. “Nếu ai bận tâm nhìn vào, có lẽ sẽ có sự chênh lệch giữa Công giáo và Tin lành. Tuy nhiên, sẽ không ai cảm thấy cần phải đề cập đến những điều này trong một cuộc họp báo, và kết quả là các nỗ lực y tế cộng đồng của chúng tôi sẽ không bị ảnh hưởng. ". Zaid Jilani đồng ý : “Một người Mỹ gốc Phi trẻ, khỏe mạnh với bảo hiểm chăm sóc sức khỏe tuyệt vời, người đến từ xa mỗi ngày và giao hàng tạp hóa đến tận nhà không tự động có nguy cơ nhiễm virus hoặc không chống chọi được với nó hơn một người đàn ông da trắng lớn tuổi đi xe tàu điện ngầm đến cơ quan mỗi sáng để làm việc tại một cơ sở kinh doanh thiết yếu, nơi anh ấy tiếp xúc với hàng trăm người mỗi ngày. ” Giả sử nếu không có nguy cơ “làm phẳng hình ảnh của cả một nhóm và hiểu sai một vấn đề xã hội.”. Sau cùng, Jilani giải thích, nhiều người da đen hoặc người Latinh sẽ không bao giờ mắc bệnh; nhiều người không phải là người da đen hoặc người La tinh sẽ. Vì vậy, bất kỳ phản ứng nào tập trung vào vấn đề chủng tộc chắc chắn sẽ “kết thúc quá mức sự quan tâm và chăm sóc của xã hội cho người ít gặp rủi ro và kém mối quan tâm và chăm sóc của xã hội cho người phải đối mặt với rủi ro lớn”. Thay vào đó, tốt hơn hết là xác định các yếu tố rủi ro thực tế tại nơi làm việc - ví dụ như tuổi, lớp, vị trí địa lý, hình thức làm việc - và triển khai các nguồn lực của chúng tôi cho phù hợp. Chính những dạng lỗ hổng đa dạng và giao nhau này đã dẫn đến sự chênh lệch COVID, chứ không phải là một thứ quá thô thiển như chủng tộc. Lập luận thứ hai của những người chống phân biệt chủng tộc tập trung vào ngôn ngữ của chủng tộc và những tác động tiềm tàng của nó đối với thái độ hoặc hành vi của công chúng. Chúng tôi sẽ gọi nó là Lập luận về Tính đúng đắn về Chính trị. Về cơ bản, tuyên bố rằng ngay cả khi chủng tộc là một phân loại hữu ích về mặt phân tích để mô tả các nạn nhân của COVID, nó vẫn nên được tránh dựa trên cơ sở thực dụng. Có một số đối số dọc theo những dòng này. Một số khá cực đoan, chẳng hạn như tuyên bố rằng các nhà xã hội học cấp tiến sẽ cố gắng sử dụng khung chủng tộc để tiếp quản các tổ chức y tế công cộng. Những người theo thuyết âm mưu như vậy có thể bị loại bỏ một cách an toàn. Nhưng cũng có nhiều ý kiến phản đối hợp lý hơn. Ví dụ, Jilani kêu gọi các nhà báo từ bỏ luận điệu về chủng tộc và thay vào đó áp dụng ngôn ngữ hòa nhập hơn, kẻo người Mỹ da trắng mất hứng thú với việc giúp đỡ những người bị ảnh hưởng. Và Thomas Chatterton Williams lo lắng rằng nếu vi-rút bị phân biệt chủng tộc trong trí tưởng tượng của công chúng, “bạn sẽ kết thúc với việc một nhóm người da trắng nói rằng không ảnh hưởng đến họ và cư xử theo mọi cách thực sự khiến nó lây lan. ” Thật vậy, Williams gợi ý rằng một trong những lý do khiến dịch bệnh bùng phát ở Mỹ rất tồi tệ là vì “căn bệnh này đã trở nên phân biệt chủng tộc rộng rãi trong các cuộc trò chuyện công khai,” dẫn đến “sự thiếu cảnh giác xảy ra trong một số cộng đồng da trắng, đặc biệt là ở các bang da đỏ”. Điều gì để làm cho những lập luận này? Trước hết, tôi muốn hoan nghênh những người chống phân biệt chủng tộc vì đã suy nghĩ theo chủ nghĩa xen kẽ. Và tôi đồng ý rằng sự đúng đắn về chính trị có thể là một công cụ quan trọng để giảm thiểu tác hại xã hội. Tuy nhiên, cả hai lập luận này đều không thuyết phục và những điểm yếu của chúng cho chúng ta biết điều gì đó quan trọng về những hạn chế của chủ nghĩa chống phân biệt chủng tộc. Jilani nói rằng với “hàng nghìn yếu tố quyết định kết quả sức khỏe của một người, chúng ta có thể thấy sự khác biệt lớn về cách những người trong các nhóm chủng tộc bị tác động bởi vi rút”. Đó là sự thật, và thực sự là một biện pháp bảo vệ tiêu chuẩn của phân tích xen kẽ. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là, như Jilani tiếp tục khẳng định, chủng tộc đó không phải là một phạm trù hữu ích về mặt dịch tễ học. Rốt cuộc, không ai tranh cãi về giá trị trong việc phân tích và giải quyết COVID bằng cách sử dụng loại tuổi, mặc dù không phải tất cả người già sẽ chết vì COVID, cũng như tất cả những người chết sẽ già. Bản thân việc già đi không phải là một biến nhân quả. Nguyên nhân là do hệ thống miễn dịch suy yếu , tương quan không hoàn hảo với tuổi tác. Nhưng vì việc xác định những cá nhân bị suy giảm miễn dịch trên quy mô đại chúng là quá phức tạp, nên tuổi tác là một đại diện thuận tiện. Một người chống phân biệt chủng tộc có thể phản ứng bằng cách lưu ý rằng mối liên hệ giữa cái chết do COVID và tuổi tác là sinh học, trong khi mối liên hệ với chủng tộc là tùy thuộc về mặt xã hội. Nhưng điều đó không thích hợp để đánh giá điều quan trọng trong cuộc tranh luận này: liệu sự liên kết có ý nghĩa hay không. Để xem tôi muốn nói gì, hãy quay lại quan điểm của Hughes về Công giáo và Tin lành. Ông cho rằng đây là một giả thuyết vô lý, như thể không có kịch bản hợp lý nào mà sự chênh lệch tôn giáo trong các trường hợp COVID có thể đáng được điều tra. Nhưng những kịch bản như vậy không chỉ hợp lý, chúng thực sự đã xảy ra trong những ngày đầu của đại dịch. Một trong những đợt bùng phát lớn đầu tiên của New York đã xảy ra trong cộng đồng Do Thái Chính thống của nó , và các đặc điểm văn hóa cụ thể của nhóm tôn giáo đó giúp giải thích tại sao. Một điều gì đó tương tự đã xảy ra trong vụ dịch sởi 2018-19, cũng có tác động khác nhau đến người Do Thái Chính thống. Chỉ bằng cách tập trung vào những khác biệt đó - và quan trọng là, bằng cách coi trọng phạm trù tôn giáo - các nhà nghiên cứu mới có thể xác định nguồn gốc của dịch bệnh , giải thích sự lây lan của nó và đưa ra biện pháp ứng phó . Đối với giả thuyết của Hughes về sự chênh lệch giữa người Công giáo và người theo đạo Tin lành, một nhà dịch tễ học tò mò có thể muốn điều tra xem các giáo phái khác nhau xử lý việc dâng lễ như thế nào, cách các dàn hợp xướng nhà thờ hoạt động như một vật truyền bệnh hay liệu cơ cấu tổ chức của Công giáo có làm cho việc ủy thác xã hội trở nên dễ dàng hơn hay không . Hoặc có thể không. Chúng tôi không biết, đó chính xác là lý do tại sao sẽ thật ngu xuẩn khi tự động coi sự không liên quan của tôn giáo như một phạm trù. Cuộc đua không có gì khác biệt. Thật vậy, một trong những lý do mà các chuyên gia y tế công cộng sử dụng phân loại chủng tộc trong phân tích COVID của họ là vì chúng ta vẫn chưa hiểu đầy đủ về các yếu tố nguy cơ liên quan. Rõ ràng tuổi tác rất quan trọng, cũng như giai cấp, giới tính, mật độ nhà ở, sức khỏe và giáo dục. Nhưng ngay cả khi đã kiểm soát được tất cả các yếu tố này, sự chênh lệch về tỷ lệ nhập viện và tử vong dựa trên chủng tộc vẫn không biến mất. Không ai biết rõ. Nhưng miễn là COVID khẳng định - thông qua phân biệt chủng tộc có hệ thống, lựa chọn cá nhân hoặc bất cứ điều gì - về việc tạo ra các danh mục chủng tộc có ý nghĩa dịch tễ học, thì sẽ thật ngu ngốc nếu cố tình bỏ qua chúng. Các vấn đề tương tự nảy sinh với Lập luận Tính đúng đắn về Chính trị. Có thực sự là một mối nguy hiểm, như Williams gợi ý, rằng người da trắng sẽ hành xử liều lĩnh hơn nếu họ biết về tác động phân biệt chủng tộc của COVID? Có thể, mặc dù tôi không nghĩ rằng chúng tôi có đủ bằng chứng để nói, như Williams làm , rằng nó “được thiết lập khá tốt”. Bất chấp điều đó, logic này cũng hoạt động tốt (nếu không tốt hơn) với tác động khác nhau của căn bệnh này đối với người cao tuổi, điều này đã khiến nhiều người trẻ tuổi lầm tưởng rằng họ là bất khả xâm phạm. Williams sẽ phản hồi lại việc chúng tôi không thu thập hoặc công khai dữ liệu liên quan đến độ tuổi chứ? Hay thay vào đó anh ta sẽ yêu cầu các quan chức y tế công cộng thu thập và chia sẻ tất cả thông tin liên quan mà họ có thể, bất kể điều đó có thể khiến người khác cảm thấy thế nào?. Người ta nói rằng Williams so sánh Mỹ không thuận lợi với Pháp, nơi các nhà nghiên cứu bị cấm thu thập dữ liệu dựa trên chủng tộc một cách hợp pháp . Williams cho rằng sự thiếu phân biệt chủng tộc chính thức này là một trong những lý do tại sao sự bùng phát của Pháp ít nghiêm trọng hơn của Mỹ. Đặt thực tế là Pháp có tỷ lệ tử vong cao nhất thế giới và đang trong giai đoạn chống chọi với làn sóng thứ hai . Chính sách mù màu của nó có thực sự là điều đáng mừng không?. Các bác sĩ Pháp không nghĩ vậy. Họ nói rằng nó đã khiến công việc của họ trở nên khó khăn hơn, và kết quả là những bệnh nhân có nguy cơ bị trượt qua các vết nứt. Các nhà báo Pháp cảnh báo rằng trong trường hợp không có dữ liệu cứng, những tin đồn và những lời soi mói đang lấp đầy khoảng trống. Và các nhà dịch tễ học phàn nàn rằng vì phải giả vờ mù màu, họ không thể sử dụng các công cụ mà họ đã có để chống lại virus. “Các công cụ đều ở đó,” một nhà nghiên cứu than thở. Nhưng do sự nhạy cảm về chính trị, "chúng tôi không sử dụng chúng một cách đầy đủ." Không có gì ngạc nhiên khi các nhà phê bình ở Pháp gọi đó là sự đúng đắn về chính trị. Trực giác của những người chống phân biệt chủng tộc rất có lý: nếu bạn muốn bớt phân biệt chủng tộc, hãy ngừng nói về chủng tộc. Nhưng đó là tất cả - một trực giác. Cho dù đó là một phương pháp khắc phục hiệu quả phụ thuộc vào bối cảnh và bằng chứng có sẵn. Và đôi khi bằng chứng không đồng ý . Vì vậy, nó là với COVID. Việc loại bỏ các phân loại chủng tộc và kêu gọi các nhà báo, chính trị gia hoặc nhà khoa học ngừng nói về chủng tộc, sẽ phản tác dụng. Không phải vì chủng tộc là có thật về mặt sinh học (chắc chắn là không), mà bởi vì nó có ý nghĩa. Xã hội đã làm cho nó có ý nghĩa. Chúng tôi đang thấy điều đó, ngay bây giờ, trên giường bệnh, văn phòng bác sĩ và các trang cáo phó trên khắp nước Mỹ. Các học giả có nhiều sắc thái hơn thừa nhận thực tế này , và yêu cầu rằng thay vì bỏ tất cả các cuộc thảo luận về sự chênh lệch chủng tộc của COVID, chúng tôi cẩn thận định khung những chênh lệch đó trong các cuộc thảo luận lớn hơn về bất bình đẳng kinh tế xã hội. Họ cũng đề nghị nhấn mạnh rằng, trong khi những chênh lệch này có thể tương ứng với các phân loại chủng tộc, thứ mà các phân loại đó dùng để mô tả - một chủng tộc - trên thực tế không tồn tại. Đúng hơn, nó là một “tốc ký đáng ngờ ”. Tất cả những điều này là khá hợp lý, nhưng ngay cả ở đây tôi cũng khuyên bạn nên thận trọng. Vẫn còn quá nhiều điều về đại dịch mà chúng ta chưa biết . Các quan chức y tế công cộng và các nhà hoạch định chính sách đang cố gắng đáp ứng với chỉ một phần dữ liệu và nguồn lực hạn chế. Ngay bây giờ, chúng ta cần một tốc ký. Điều này có nghĩa là coi trọng chủng tộc và cho phép các danh mục chủng tộc thông báo phản ứng về sức khỏe cộng đồng của chúng ta. Đúng, chủng tộc được xây dựng về mặt xã hội. Nhưng điều đó không có nghĩa là nó không quan trọng, và sẽ là liều lĩnh nếu giả vờ khác. Suy nghĩ về cuộc sống hậu đại dịch giống như đọc một cuốn sách mà bạn đã bỏ từ rất lâu trước đây, nhưng có một điểm khác biệt: sách có thể được bắt đầu lại từ đầu Tôi rất trân trọng những cuốn sách cũ - đặc biệt là những cuốn sách đã ngủ quên trong giây phút đầy mùi bụi. -nhà sách thủ công, bìa cũ màu ố vàng. Những lý do cho sự ưa thích này đã biến mất ở đâu đó theo thời gian. Đậu mùa là một trong những căn bệnh tồi tệ nhất mà con người phải đối mặt thường xuyên. Nó thường xuyên giết chết ba trong mười người, nó sẽ tấn công dường như ngẫu nhiên và dường như không báo trước. Tháng Lịch sử Đen là một khởi đầu lịch sử! Cả phong trào Black Lives Matter và Stacey Abrams đều đã được đề cử cho Giải Nobel Hòa bình. Giải Nobel Hòa bình được trao hàng năm cho những người hoặc nhóm đã làm công việc tốt nhất để giữ hoặc thúc đẩy hòa bình. Chúc mừng Tháng Lịch sử Đen, các bạn! Chúng ta đang bắt đầu tháng Hai với một số tin tức thú vị: Tổ chức Black Lives Matter đã được đề cử cho giải Nobel Hòa bình. Phong trào xã hội lớn nhất trên thế giới được thành lập bởi ba phụ nữ Da đen - Alicia Garza, Patrisse Cullors và Opal Tometi - sau khi tuyên bố trắng án cho kẻ sát nhân Trayvon Martin.	Phân biệt chủng tộc	Phân biệt chủng tộc là niềm tin rằng các nhóm người sở hữu những đặc điểm hành vi khác nhau tương ứng với ngoại hình và có thể được phân chia dựa trên sự vượt trội của chủng tộc này so với chủng tộc khác. Nó cũng có thể có nghĩa là định kiến, phân biệt đối xử hoặc đối kháng nhắm vào người khác vì họ thuộc chủng tộc hoặc sắc tộc khác. Các biến thể hiện đại của phân biệt chủng tộc thường dựa trên nhận thức xã hội về sự khác biệt sinh học giữa các dân tộc. Những quan điểm này có thể ở dạng hành động xã hội, thực tiễn hoặc tín ngưỡng hoặc hệ thống chính trị trong đó các chủng tộc khác nhau được xếp hạng là vượt trội hoặc kém hơn nhau, dựa trên những đặc điểm, khả năng hoặc phẩm chất được thừa nhận chung. Trong điều kiện của hệ thống chính trị (ví dụ, phân biệt chủng tộc) có hỗ trợ sự biểu hiện của định kiến hay ác cảm trong hành động kỳ thị hoặc pháp luật, phân biệt chủng tộc ý thức hệ có thể bao gồm liên quan đến các khía cạnh xã hội như nativism, bài ngoại, phân biệt đối xử, phân chia chủng tộc, thứ bậc xếp hạng, và chủ nghĩa thượng đẳng.
Khế ước xã hội là một tác kinh điển, được sự quan tâm của nhiều người có quan tâm đến nền pháp lý, đặc biệt là liên quan đến nhân quyền. Đây được coi là một cơ sở tư tưởng quan trọng của thời kỳ Khai sáng, mở đường cho Cách mạng Pháp và Tuyên ngôn nhân quyền Pháp năm 1789. Khế ước Xã hội là một học thuyết mô tả việc con người cùng thỏa thuận từ bỏ trạng thái tự nhiên để xây dựng cuộc sống cộng đồng. Về mặt luật pháp, Khế ước xã hội thể hiện cụ thể là một tờ khế ước, một bản hợp đồng mà trên đó các thành viên xã hội thống nhất các nguyên tắc để chung sống với nhau. Được xuất bản lần đầu năm 1762, Khế ước xã hội là tác phẩm phác họa trật tự chính trị của Rousseau. Đây là cuốn sách có ảnh hưởng nhiều tới triết học phương Tây, được đánh giá là một trong những tác phẩm quan trọng nhất trong thời kỳ Khai sáng, mở đường cho Cách mạng Pháp và Tuyên ngôn nhân quyền Pháp năm 1789. Cuốn sách được chia làm bốn quyển, mỗi quyển gồm nhiều chương nhỏ, là tác phẩm mà Rouseau viết với mong muốn “tìm xem trong trật tự của một xã hội dân sự có thể có một luật lệ cai trị nào cho chắc chắn và hợp tình hợp lý”. Khi đặt bút viết Khế ước xã hội, Rousseau muốn tìm ra những nguyên lý chính đáng để thiết lập nhà nước và chính quyền dân sự. Nhà nước được thiết lập thông qua một khế ước do tất cả người dân đồng thuận, trao quyền lực chính trị cho chính quyền – những người công bộc của dân – để điều hành đất nước theo nguyện vọng và ý chí tập thể. Chính quyền đó có thể bị thu hồi quyền lực bất cứ lúc nào nếu không làm đúng những chức năng được nhân dân giao phó. Cuốn sách do đó được coi là bản họa đồ nhằm xây dựng một thể chế dân chủ – cộng hòa, ngày nay hiểu là một chính quyền của dân, do dân và vì dân. Trong Khế ước xã hội, Rousseau cho rằng trạng thái tự nhiên bị tha hóa, trở thành một tình trạng dã man không còn luật pháp hay đạo đức, nên loài người cần một thể chế để tồn tại. Theo Rousseau, bằng cách sát cánh bên nhau thông qua một khế ước xã hội và từ bỏ các quyền tự nhiên, cá nhân sẽ giải thoát cả hai áp lực về sự cạnh tranh và phụ thuộc vào nhau, và như thế loài người vẫn tồn tại tự do. Bởi khi đã trao quyền lực cho những người đại diện cho nguyện vọng và ý chí chung của quảng đại quần chúng, thì chính điều này đảm bảo cho cá nhân khỏi bị lệ thuộc vào ý chí của các cá nhân khác. Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) sinh tại Thụy Sỹ, là một nhà triết học thuộc trào lưu Khai sáng có ảnh hưởng lớn tới sự phát triển của lý thuyết xã hội, và sự phát triển của chủ nghĩa dân tộc. Rousseau cũng có nhiều đóng góp cho âm nhạc cả trên phương diện lý luận và sáng tác. Ông là người sáng tạo nên cách viết tiểu sử kiểu hiện đại với trọng tâm đặt vào tính chủ thể. Ông còn viết tiểu thuyết và đóng góp quan trọng cho trào lưu lãng mạn trong văn học. Tại Việt Nam, Rousseau đã được biết tới từ đầu thế kỷ XX với tên phiên âm là Lư Thoa. Tuy nhiên rất ít sĩ phu Việt Nam thời đó biết tới Khế ước xã hội. Cuốn Khế ước xã hội do giáo sư Dương Văn Hóa dịch giới thiệu tới độc giả Việt Nam bản tiếng Việt đầy đủ của cuốn sách – một trong những tư tưởng gốc của nền chính trị dân chủ. Trong những nhân tài lỗi lạc ở cuối thế kỷ 18, Jean Jacques Rousseau (1712-1778) là ngôi sao sáng hơn cả bởi vì quan niệm quốc trị của ông vẫn còn nhiều ảnh hưởng hàng trăm năm sau khi ông qua đời. Qua một số tác phẩm để đời, Rousseau phê phán những bất công trong xã hội mà ông gặp phải. Các triết gia cùng thời với Rousseau cũng nhận thấy các tệ đoan xã hội nhưng họ chỉ muốn thay đổi xã hội dần dần bởi vì họ nghĩ con người vốn ích kỷ và không có khả năng tự quản trị quốc sự. Theo họ, con người cần được tự do để đạt các ước mơ cá nhân và chính quyền cũng như Giáo Hội cần phải để cho con người được tự do. Bởi vì quyền tự do và quyền uy chính trị là hai thế lực đối chọi cho nên các triết gia đồng thời với Rousseau lý luận rằng phải quy định các giới hạn của những quyền tự do cần thiết để có thể cân bằng với quyền uy chính trị. Khác với đại đa số các triết gia lúc đó, Rousseau muốn cải tạo xã hội một cách hoàn toàn. Ông nâng cao giá trị tự do nhưng cũng đồng thời lo ngại sự lạm dụng quyền tự do để lo cho quyền lợi riêng tư có thể băng hoại xã hội. Theo ông, mặc dầu xã hội có nhiều bất công, con người vẫn cần đến xã hội để làm điểm tựa hầu xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Ông nghĩ rằng con người sống trong tình trạng thiên nhiên có nhiều mỹ tính đáng quý nhưng các mỹ tính này đã bị xã hội văn minh của nhân loại tiêu diệt. Rousseau cố gắng đưa ra một mô hình xã hội mà con người có thể xây dựng từ xã hội đương thời để tránh những bất công phi nhân bản. Ông tin rằng trong một xã hội lý tưởng, quyền tự do của con người và quyền uy chính trị sẽ hòa đồng. Trong xã hội lý tưởng đó, quyền tự do và quyền uy chính trị không những không đối chọi mà còn tương trợ lẫn nhau. Khi đặt bút viết Khế ước Xã hội, Rousseau minh định là tìm xem đâu là nguyên lý chính đáng thiết lập nên nhà nước và chính quyền dân sự. Nhà nước được lập nên bởi một khế ước do tất cả mọi người dân đồng thuận, trao quyền lực chính trị cho chính quyền là những người công bộc của dân để điều hành đất nước theo nguyện vọng và ý chí tập thể. Quyền lực chính trị của chính quyền sẽ bị thu hồi bất kỳ lúc nào, nếu chính quyền không làm đúng chức năng được nhân dân giao phó. Khế ước Xã hội, do đó, được coi là bản họa đồ xây dựng một thể chế dân chủ-cộng hòa hiểu theo nghĩa ngày nay, một chính quyền “của dân, do dân và vì dân”. Những vấn nạn Rousseau nêu ra về vai trò tuyệt đối vô tư của Lập pháp, về sự tiếm quyền của hành pháp đã được các nhà sáng lập ra nước Mỹ giải quyết bằng nguyên tắc phân quyền và đại biểu dân cử. Dĩ nhiên, không có chế độ nào có thể được coi là hoàn hảo, nhưng như Churchill đã nói: “Dân chủ không phải là một chế độ hoàn hảo, nhưng còn khá hơn bất kỳ một chế độ nào đã từng có trong lịch sử loài người,” và sau này Thủ tướng Nehru của Ấn độ cũng đồng tình: “Dân chủ là một chế độ tốt vì mọi chế độ khác đều tệ hơn rất nhiều.” Nền tảng tư tưởng chính trị của Rousseau, thể hiện trong Khế ước Xã hội–nhà nước được thiết lập bởi một khế ước xã hội, quyền lực chính trị thuộc về toàn dân, và nhận định về vai trò tôn giáo trong xã hội–đã tấn công thẳng vào chế độ chính trị đương thời, và khiến cho tác phẩm này bị liệt vào hàng các Tư tưởng Nguy hiểm và bị đốt tại Paris và Genève. Triết lý Khế Ước Xã Hội của Rousseau lý luận là dân quyền của con người vốn đến từ xã hội, thay vì thiên nhiên, cho nên con người phải giao hoán tất cả quyền hành lại cho quốc gia khi liên kết với nhau để tổ chức quốc gia. Toàn thể thành viên (công dân) trong cộng đồng xã hội (hay quốc gia) trở thành một tập thể chính trị với quyền hành tối thượng. Quyền hành tối thượng này thuộc về cộng đồng thay vì một cá nhân hay một nhóm lãnh đạo. Cộng đồng khó có thể xây dựng quyền hành tối thượng nếu các thành viên trong cộng đồng đều đòi giữ lại quyền hành cá nhân; nếu mọi người đều tự ý làm theo ý muốn của cá nhân, xã hội sẽ trở nên hổn loạn và nhân loại sẽ lùi bước trở lại trạng thái thiên nhiên. Con người liên kết qua một khế ước và từ bỏ quyền tự do sống theo cảm xúc cá nhân mang tính cách phản xã hội. Quyền tự do sống theo ý muốn riêng và quyền làm chủ tất cả những gì mà sức mạnh cá nhân cho phép không phải là quyền tự do chân chính. Khế ước liên kết giúp con người vượt qua những yếu điểm thiên nhiên như sự sợ hãi hay nguy cơ bị cướp mất tư sản bởi những kẻ mạnh hơn, v.v. Mặc dầu con người giao hoán dân quyền cho xã hội, con người sống trong xã hội không bị thiệt thòi mà còn đạt được nhiều quyền lợi hữu ích. Trong tổ chức xã hội, con người có được quyền hành đến từ sự liên kết – đó là dân quyền – và bằng khoán cho những tài sản hợp pháp của cá nhân. Tài sản thuộc sở hữu cá nhân này được toàn thể cộng đồng công nhận, và toàn thể thành viên trong cộng đồng đều được bình đẳng dưới pháp luật. Theo khế ước liên kết hay khế ước xã hội (cũng được gọi vắng tắt là Xã Ước), một cá nhân sẽ cống hiến trọn quyền hành của mình cho những người khác và được những người thụ quyền giao lại quyền hành của họ cho cá nhân đó. Kết quả của hình thức tổ chức này là không ai mất bất cứ gì có giá trị nhưng mọi người đều được bảo an bởi sức mạnh của cộng đồng hay tổ chức (quốc gia). Tóm lại, hình thức tổ chức này không đánh mất quyền tự do của con người nhưng lại có thể bảo vệ cho những thành viên của tổ chức hay xã hội. Khế ước xã hội không cho chính phủ hay tập thể nhân dân quyền hành riêng biệt; chính phủ chỉ là công cụ của dân và không có quyền hành độc lập. Xã hội giữ vai trò của một nhân vật công cộng được xem như là quốc gia khi mang nhiệm vụ thụ động và được nắm vai trò tối thượng khi mang trọng trách năng động. Những thành viên của xã hội, gọi chung là nhân dân, cũng giữ hai vai trò như xã hội: khi họ cùng tham gia quyết định các chính sách quốc gia, họ được xem như là công dân; nhưng khi họ chỉ cúi đầu tuân phục mà không thể ảnh hưởng chính sách quốc gia, họ chỉ là thần dân hay nô lệ. Sự thành công của hình thức tổ chức đặt căn bản trên khế ước xã hội hoàn toàn tùy thuộc vào khả năng của nhân dân và xã hội làm tròn những trọng trách đã được liệt kê. Các thành viên của xã hội, hay nhân dân, phải luôn quan tâm đến quyền lợi tập thể và tránh không để quyền lợi cá nhân làm lu mờ giá trị của quyền lợi chung. Song song, xã hội cũng phải sinh hoạt trên căn bản của Y¨ Muốn Tập Thể. Y¨ Muốn Tập Thể luôn luôn chủ trương bảo vệ và cống hiến cho sự an lạc của quốc gia cũng như của nhân dân – các thành viên của quốc gia. Y¨ Muốn Tập Thể là căn nguyên của luật pháp và là cây thước đo lường những việc phải trái trong các tương quan giữa nhân dân. Quy định về điều kiện của nhà ở tham gia các giao dịch mua bán. Điều kiện để được cấp giấy chứng nhận quyền sở hữu nhà ở. Ba tôi muốn tặng cho tôi một căn nhà và quyền sử dụng đất trên mảnh đất 100 m2. Căn nhà này đã có giấy chứng nhận quyền sở hữu đất đứng tên ba tôi. Thủ tục tặng cho như thế nào?. Xây dựng hệ thống thông tin về nhà ở, thị trường bất động sản. Thông tin về nhà ở, thị trường bất động sản được xây dựng thống nhất. Quy định về diện tích tối thiểu nhà chung cư thương mại. Quy hoạch nhà chung cư.	Khế ước xã hội	Khế ước xã hội trong triết học và chính trị học là một học thuyết mô tả việc con người cùng thỏa thuận từ bỏ trạng thái tự nhiên để xây dựng cuộc sống cộng đồng. Về mặt luật pháp, khế ước xã hội thể hiện cụ thể là một tờ khế ước, một bản hợp đồng trên đó các thành viên xã hội thống nhất các nguyên tắc để cùng chung sống với nhau. Lý thuyết về khế ước xã hội lần đầu tiên được Thomas Hobbes đưa ra khi ông cho rằng con người ban đầu vốn sống ở trạng thái tự nhiên, trong tình trạng vô chính phủ, khi chưa hề có sự cưỡng bức có tổ chức lên mỗi cá nhân. Con người qua khế ước xã hội từ bỏ những quyền tự do tự nhiên của mình để được hưởng sự an toàn và trật tự của xã hội văn minh. Theo Hobbes, con người sơ khai sống thành bầy đàn để cùng chống lại các kẻ thù, nhưng không có gì ràng buộc giữa họ. Quyền sở hữu không tồn tại dẫn đến chuyện tất cả mọi người đều có thể sở hữu tất cả mọi vật.
Siêu âm y khoa là một phương pháp thường được dùng để chẩn đoán các bệnh nội khoa và sản khoa. Đó là một kỹ thuật dùng sóng siêu âm có tần số cao tạo ra hình ảnh y học về cấu trúc bên trong cơ thể con người. Nhờ đó bác sĩ có thể xem được hình ảnh 3 chiều và đưa ra chuẩn đoán, ví dụ như trong trường hợp phụ nữ có thai, sự phát triển của bào thai, hay chẩn đoán bệnh tật khác. Siêu âm là sóng âm thanh có tần số cao hơn so với những âm thanh mà người có thể nghe được (> 20,000 Hz), trong y khoa thường từ 1 đến 12 Mega Hertz (MHz) (1 MHz tương đương với một triệu xung động trong một giây). Khi bác sĩ dùng đầu dò để tì sát lên da, nó phát ra các làn sóng siêu âm vào mô. Đầu dò cũng thu nhận siêu âm phản hồi từ mô, được máy phân tích tạo thành hình ảnh có thể thấy được trên màn hình. Siêu âm rẻ tiền và không hại cho cơ thể, không bị nhiễm tia như trường hợp dùng X-Quang. Siêu âm y khoa được dùng trong sản khoa, xem xét sự phát triển, phát hiện những bất thường đối với thai nhi. Siêu âm tim được dùng để đánh giá hầu hết các bệnh màng ngoài tim. Nó có thể cung cấp cho các bác sĩ lâm sàng những thông tin quan trọng về khối lượng dịch, tác động của dịch màng ngoài tim đối với hệ thống tuần hoàn. Trong chẩn đoán bệnh lý tiền liệt tuyến, nếu bất thường thì kích thước sẽ to hơn bình thường, hoặc có trường hợp bị vôi hóa, hoặc có nang. Siêu âm cũng được dùng để chẩn đoán một số bệnh khác liên quan đến túi mật như dày thành túi mật, lắng cặn trong túi mật, sỏi túi mật, tắt nghẽn ống túi mật, viêm túi mật mãn tính, viêm túi mật cấp tính, thủng túi mật, u túi mật, ung thư túi mật, hoặc những bất thường khác trong túi mật. Nó cũng đượ dùng để chẩn đoán các bệnh lý khu trú ở thận như: nang thận, sỏi thận, áp xe thận, thận ứ nước.	Siêu âm y khoa	Siêu âm y khoa là một phương tiện thường được dùng để chẩn đoán các bệnh nội khoa và sản khoa. Đó là một kỹ thuật dùng sóng siêu âm có tần số cao tạo ra hình ảnh y học về cấu trúc bên trong cơ thể con người. Nhờ đó bác sĩ có thể xem được, chẳng hạn trong trường hợp phụ nữ có thai, sự phát triển của bào thai, hay chẩn đoán bệnh tật.
Cổng làng là một loại công trình kiến trúc có tính cách phòng thủ nhưng sang thời hiện đại thì phần lớn nặng phần tượng trưng với giá trị lịch sử hoặc mỹ thuật. Cổng làng là sản phẩm kiến trúc cổ của người Việt. Cổng làng phân chia phần đất thổ cư (đất làm nhà ở, vườn) và phần đất canh tác (đất trồng lúa, trồng khoai, hoa màu). Người sống thì sống sau cái cổng làng, người chết thì chôn bên ngoài cổng làng. Cổng làng có vị trí rất quan trọng trong đời sống thực và đời sống tâm linh của con người. Ngôi làng truyền thống Việt Nam vào đầu thế kỷ 20 ở trung châu sông Hồng thường tập trung gọn vào một phạm vi không gian bao bọc bởi lũy tre. Làng thường có một lối vào chính, gọi là cổng trước hay cổng tiền; và một lối nhỏ hơn gọi là cổng sau. Việc xuất nhập bị hạn chế qua hai lối này. Lối đi từ cổng trước đến cổng sau là con đường chính trong làng. Cổng là ranh giới ước lệ, biểu hiện quyền uy của làng xã. Có làng còn dựng cả bia với hai chữ Nho 下馬 hạ mã ở bên cổng để nhắc nhở ai qua cổng, ngay cả những người quyền quý cũng phải xuống ngựa để tỏ ý tôn trọng lệ làng. Thời loạn lạc cổng làng được đóng kín, nhất là ban đêm lại có thêm tuần phu canh gác. Trong khi cổng trước mang nhiệm vụ nghênh tiếp, cổng sau hàm ý tiễn đưa. Ví dụ như người chết thì sẽ được đưa ra tha ma bằng cổng sau. Người bị làng phạt vạ cũng phải đi cổng sau. Cổng tiền: tức cổng trước thường trổ về hướng Đông Nam, hướng của gió lành, hướng của mặt trời mọc. Cổng tiền là Cổng chính, cổng trước của làng, thường dành cho người sống; Cổng tiền là nơi đón người đi làm đồng về, đón khách lạ, đón quan kinh lý, đón người đăng khoa đỗ đạt, đón kẻ tha hương cầu thực trở về bản quán và quan trọng nhất là đón dâu mới nhập làng. Nghĩa là đón nhận những gì tốt đẹp nhất – Đón sự sống, đón phúc lộc vào ngôi làng. Cổng hậu: tức cổng sau thường trổ ra hướng Tây, hướng mặt trời lặn. Cổng hậu là cổng phụ, cổng sau của làng, thường dành cho người chết; Cổng hậu dành để tiễn người chết ra nghĩa trang, tống khứ kẻ xấu ra khỏi làng. Kẻ nào bị làng phạt vạ đuổi khỏi làng bao giờ cũng phải đi ra bằng cổng hậu. Nghĩa là cái cổng hậu có chức năng tống tiễn những gì không xứng đáng được tồn tại trong làng – Ma quỷ, trộm cắp, bất lương… ra khỏi cõi sống, xua đuổi chúng vào cõi chết. Cổng làng có thể mang dạng cổng tam quan hay còn gọi là tam môn, tức ba lối đi: một lối chính và hai lối ngách. Lối ngách dùng hàng ngày; chỉ khi có nghi lễ mới mở lối giữa. Thông thường thì cổng chỉ làm một lối xây vòm (cuốn tò vò) hoặc vuông góc. Cổng trước xây to lớn hơn, trên trán cửa thì ghi tên làng hoặc một câu liên quan đến địa phương đó, làm như bức hoành phi. Trường hợp làng Nhị Khê, huyện Thường Tín, thuộc Hà Nội nơi có đền thờ đại công thần Nguyễn Trãi thì cổng làng viết bốn chữ 如見大寶 Như kiến đại bảo, nghĩa là “như thấy điều quý báu lớn” nói lên niềm tự hào của làng. Dù cho loại xây chỉ có một lối đi, cổng làng có thể xây thêm hai “cổng mã” hai bên, tức hình dáng như một lối đi nhưng xây bít đặc. Để cân đối, có khi đắp thêm trụ biểu cao ở hai bên như cổng làng Thổ Hà. Làng văn vẻ hoặc trù phú còn làm thêm câu đối vinh danh hoặc ca tụng lịch sử làng. Cổng làng Vân, tỉnh Bắc Giang có truyền thống nấu rượu ngon nên cổng làng viết đôi câu đối:. Cũng như những công trình xây cất truyền thống khác, phép chọn phương hướng để xây cổng làng bị chi phối bởi học thuật phong thủy. Lý tưởng nhất thì cổng trước nhìn ra hướng đông, cổng sau ra hướng tây. Vật liệu xây là gạch hoặc đá đắp thêm vữa, trên làm mái. Cầu kỳ thì làm hai tầng mái (chồng diêm) hoặc xây gác giống vọng lâu với mái cong. Nóc mái thì đắp rồng, phượng, cá hóa long, quả bầu v.v. Làng nghèo thì cổng chỉ bằng gỗ tre. Bố cục thường gắn bó với cổng làng là cây đa nên biểu tượng chung của làng quê Việt Nam miền Bắc là: cây đa, giếng nước, sân đình vì đó là ba nơi tụ họp của mọi tầng lớp xã hội nông thôn. Cổng làng sang thế kỷ 20 dần mất địa vị nguyên thủy vì đà phát triển không gian của thôn làng và hướng mở rộng hội nhập. Xu hướng này đã phá hủy một số công trình, nhất là ở những khu vực đô thị hóa nếu không được bảo tồn. Nhu cầu giao thông đã khiến nhiều làng phá bỏ cổng vì lối đi không rộng đủ để xe cộ qua lại. Ngược lại có làng đã cố duy trì những công trình kiến trúc cổ, trong đó có cổng làng như làng Đường Lâm để thu hút du khách. Nói chung thì làng xóm Việt Nam nay không còn có hai cái cổng như xưa. Ngôi làng hiện đại thời nay đã phá tung cái cổng để cho xe công nông, ô tô đi lại dễ dàng. Thay vào cái cổng làng đẹp đẽ giàu ý nghĩa thì ngày nay đôi khi cổng chỉ là cái barie bằng ống nước mòn gỉ, hoặc đơn giản hơn là một cây tre chắn ngang để thu tiền lộ phí. Từ ý nghĩa văn hoá, giáo dục và quan niệm về sự sống, cái chết của cổng làng đã được thay thế bằng quan niệm thực dụng đơn thuần và thuận tiện. Cổng làng có mặt là đề tài trong một số thi ca Việt Nam. Thi sĩ Bàng Bá Lân có bài “Cổng làng” như sau:. Nhạc sĩ Văn Phụng trong bài “Trăng sáng vườn chè” thì nhắc tới cái cổng làng là nơi người vợ ra đón chồng buổi vinh quy sau khi đậu tiến sĩ trở về. Bài hát cũng nhắc lại tục lệ dù là địa vị cao cả như quan nghè khi đến cổng làng cũng phải xuống ngựa:	Cổng làng	Cổng làng là một loại công trình kiến trúc có tính cách phòng thủ nhưng sang thời hiện đại thì phần lớn nặng phần tượng trưng với giá trị lịch sử hoặc mỹ thuật. Cổng làng là sản phẩm kiến trúc cổ của người Việt. Cổng làng phân chia phần đất thổ cư (đất làm nhà ở, vườn) và phần đất canh tác (đất trồng lúa, trồng khoai, hoa màu). Người sống thì sống sau cái cổng làng, người chết thì chôn bên ngoài cổng làng. Cổng làng có vị trí rất quan trọng trong đời sống thực và đời sống tâm linh của con người.
Tốc độ làm tươi (còn được gọi là tốc độ làm mới hay tần số quét, tốc độ quét) là số lần mà hình ảnh trên màn hình máy tính được cập nhật mỗi giây và được đo bằng đơn vị Hertz (Hz). Ví dụ: tốc độ làm tươi 60 Hz hay 120 Hz có nghĩa là hình ảnh trên màn hình sẽ tự làm mới 60 lần hoặc 120 lần mỗi giây tương ứng. Tốc độ làm mới càng cao thì chuyển động trên màn hình sẽ mượt mà hơn. Trên màn hình ống tia âm cực (CRT), tăng tốc độ làm mới sẽ giảm nhấp nháy, do đó làm giảm mỏi mắt. Tốc độ làm tươi màn hình lớn sẽ giúp hiển thị hình ảnh mượt mà hơn, do đó người xem sẽ dễ dàng theo dõi các pha hành động tốc độ cao hơn. Trong khi đó, màn hình LCD không bị nhấp nháy, vì vậy tốc độ làm mới thấp hơn nói chung là ổn đối với hầu hết người dùng. Bắt đầu với bản cập nhật Windows 10 tháng 10/2020, giờ đây bạn có thể tùy chọn tốc độ làm tươi trực tiếp trong ứng dụng Cài đặt mới, sau đây là cách thực hiện. (Nếu máy tính của bạn đang chạy phiên bản Windows 10 cũ hơn, hãy xem phần hướng dẫn tiếp bên dưới.). Đầu tiên, nhấp chuột phải vào màn hình máy tính và chọn Display Settings trong menu bật lên. Ngoài ra, bạn có thể mở Settings và điều hướng đến System > Display. Hệ thống Windows 10 sẽ kiểm tra tốc độ làm tươi mới trong khoảng 15 giây. Nếu hình ảnh có vẻ ổn, hãy nhấp vào Keep changes. Còn không, hãy nhấp vào Revert hoặc đợi cho đến khi quá trình đếm ngược kết thúc và màn hình sẽ tự động chuyển về tốc độ làm tươi trước đó. Khi bạn hài lòng với tốc độ làm mới vừa chọn, hãy đóng Cài đặt (Settings). Nếu máy tính đang chạy phiên bản Windows 10 cũ hơn, đây là cách giúp bạn thay đổi tốc độ làm mới của màn hình. Đầu tiên, nhấp chuột phải vào màn hình và chọn Display Settings. Nếu bạn có nhiều màn hình, hãy chọn màn hình bạn muốn định cấu hình trong hộp thả xuống Choose Display. Sau đó, cuộn xuống và nhấp vào Display Adapter Properties. Trong cửa sổ bật lên, hãy nhấp vào tab Monitor, sau đó nhấp vào menu thả xuống có nhãn Screen Refresh Rate và chọn tốc độ làm mới mà bạn muốn sử dụng. Sau đó nhấp vào OK để lưu các thay đổi của bạn và cửa sổ sẽ đóng lại. Sau đó, bạn có thể đóng Cài đặt (Settings). Đi chợ hộ và bán nông sản đến từng nhà dân ở TP. Hồ Chí Minh. Ảnh thực tế Toyota Fortuner GR Sport 2021 có giá bán hơn 57.000 USD tại Thái Lan	Tốc độ làm tươi	Tốc độ làm tươi (hay còn gọi là tốc độ làm mới hay tần số quét, tốc độ quét) là số lần mà hình ảnh trên màn hình máy tính được cập nhật trong 1 giây và được đo bằng đơn vị Hertz (Hz). Thực tế, những gì chúng ta nhìn thấy trên màn hình không phải là hình ảnh động thay đổi liên tục, mà gồm 1 chuỗi các hình ảnh tĩnh được hiện lên với tốc độ rất nhanh, mang lại cho mắt ta cảm giác như chúng là những hình ảnh chuyển động thực sự. Tốc độ làm tươi cao nghĩa là có nhiều hình ảnh được chiếu lên màn hình hơn trong cùng 1 đơn vị thời gian, hay có thể hiểu theo cách khác đó là có nhiều thông tin được truyền đến mắt của chúng ta trong cùng 1 thời điểm. Do đó, hình ảnh chuyển động trên màn hình trở nên mượt mà hơn. Các màn hình máy tính có tốc độ làm tươi với tiêu chuẩn cơ bản là 60 Hz, tuy nhiên, chúng ta cũng có thể tìm mua những màn hình sở hữu tốc độ làm tươi lớn hơn trên thị trường từ 144 Hz hay 240 Hz.
Chủ nghĩa yêu nước là cảm xúc, tình cảm, tinh thần yêu thương tích cực về quê hương đất nước hay cội nguồn của một cá nhân hay tập thể gắn liền với khái niệm quốc gia. Là trạng thái tình cảm xã hội mang tính phổ biến vốn có ở mọi quốc gia, dân tộc trên thế giới. Chủ nghĩa yêu nước không thuần túy chỉ là tư tưởng yêu nước, tình cảm yêu nước, hay lòng yêu nước. Nó cũng không đồng nhất với tinh thần yêu nước, hay truyền thống yêu nước. Nó là sự kết hợp chặt chẽ giữa lí trí yêu nước và tình cảm yêu nước của con người. Là sự phát triển ở trình độ cao của tư tưởng yêu nước, là tinh thần yêu nước đạt đến sự tự giác. Chủ nghĩa yêu nước gắn liền với sự gắn bó riêng biệt với dân tộc. Là biểu hiện chủ nghĩa sô vanh và trái ngược với chủ nghĩa thế giới. Là giá trị thiêng liêng của dân tộc Việt Nam, trở thành đặc trưng của tính cách con người Việt Nam. Là nội dung cốt lõi của tư tưởng Việt Nam, của nhân sinh và thế giới quan Việt Nam. Yếu tố hàng đầu tạo nên sức mạnh nội sinh để dân tộc ta trường tồn và phát triển. Động lực to lớn thúc đẩy họ sẵn sàng cống hiến sức lực, trí tuệ, xả thân vì sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Bài viết Chủ nghĩa yêu nước là gì được tổng hợp bởi Trang’s Spa.	Chủ nghĩa yêu nước	Chủ nghĩa yêu nước (hay chủ nghĩa ái quốc, lòng yêu nước, tinh thần yêu nước) là cảm xúc, tình cảm, tinh thần yêu thương, tích cực về quê hương, đất nước hay cội nguồn của một cá nhân hay tập thể, trong đó quê hương có thể là một vùng, một thành phố nhưng thông thường thì khái niệm này gắn với khái niệm quốc gia. Nó gồm những quan điểm như: tự hào về thành tựu hay văn hóa của quê hương, mong muốn được cống hiến hết mình cho quê hương đất nước. Hiện nay chủ nghĩa yêu nước rất gần với chủ nghĩa dân tộc, vì thế chúng hay được dùng như những từ đồng nghĩa. Nếu xét cặn kẽ thì chủ nghĩa dân tộc liên quan tới các học thuyết và phong trào chính trị hơn, trong khi chủ nghĩa yêu nước liên quan tới tình cảm nhiều hơn. Chủ nghĩa yêu nước giúp con người cảm thấy yêu mến, tự hào, có các trách nhiệm hơn với quốc gia dân tộc. Một lòng yêu nước thái quá trong việc bảo vệ một dân tộc được gọi là chủ nghĩa sô vanh. Chữ patrie, tiếng Pháp là đất mẹ, quê hương hay Tổ quốc.
Giải vô địch bóng đá Đông Nam Á 2016 được tài trợ bởi Suzuki và chính thức được gọi tên là AFF Suzuki Cup 2016, sẽ là giải vô địch bóng đá Đông Nam Á lần thứ 11 được tổ chức vào ngày 19 tháng 11 – ngày 17 tháng 12 năm 2016 tại Myanmar và Philippines. Đây là lần đầu tiên giải vô địch bóng đá Đông Nam Á do Liên đoàn bóng đá Đông Nam Á được tổ chức ở hai quốc gia này. Đây cũng là giải đấu cuối cùng có 8 đội tham dự (kể từ AFF Cup 2018 sẽ có 10 đội tham dự). Đương kim vô địch Thái Lan bảo vệ thành công ngôi vô địch sau khi vượt qua Indonesia với tổng tỉ số 3–2 sau hai lượt trận chung kết và trở thành đội tuyển thành công nhất với 5 lần đăng quang. Kỳ họp thứ 11 của Hội đồng Liên đoàn bóng đá Đông Nam Á (AFF) đã diễn ra tại Naypyidaw vào ngày 21 tháng 12 năm 2013 xác nhận Myanmar và Philippines là đồng chủ nhà của giải đấu này. Philippines đã rút lui, không đăng cai vòng bảng Giải vô địch bóng đá Đông Nam Á vào tháng 2 năm 2016 do sân vận động tưởng niệm Rizal không đảm bảo điều kiên thi đấu. Tuy nhiên đến ngày 12 tháng 3 năm 2016 tại cuộc họp của Hội đồng Liên đoàn bóng đá Đông Nam Á (AFF) ở Đà Nẵng đã xác nhận Philippines vẫn giữ được quyền đăng cai vòng bảng. Vòng loại dành cho các đội tuyển yếu của Liên đoàn bóng đá Đông Nam Á được tổ chức tại Campuchia. Hiệp hội bóng đá Indonesia chính thức được FIFA dỡ bỏ lệnh cấm thi đấu từ ngày 5 tháng 8 năm 2016, đồng nghĩa với việc đội tuyển nước này được phép tham dự AFF Cup 2016. Lệnh cấm được thông qua tại Đại hội FIFA lần thứ 66. Lễ bốc thăm cho Giải vô địch bóng đá Đông Nam Á 2016 diễn ra vào ngày 2 tháng 8 năm 2016, trong đó Indonesia được đặt ở nhóm 4 vì các đội tuyển quốc gia nước này bị cấm thi đấu gần đây. Bóng thi đấu chính thức của AFF Cup 2016 được sử dụng bởi Mitre Delta Fluo Hyperseam.	Giải vô địch bóng đá Đông Nam Á 2016	Giải vô địch bóng đá Đông Nam Á 2016 được tài trợ bởi Suzuki và chính thức được gọi tên là AFF Suzuki Cup 2016, là Giải vô địch bóng đá Đông Nam Á lần thứ 11 được tổ chức vào ngày 19 tháng 11 – ngày 17 tháng 12 năm 2016 tại Myanmar và Philippines. Đây là lần đầu tiên giải vô địch bóng đá Đông Nam Á do Liên đoàn bóng đá Đông Nam Á được tổ chức ở hai quốc gia này. Đây cũng là giải đấu cuối cùng có 8 đội tham dự (kể từ AFF Cup 2018 sẽ có 10 đội tham dự). Đương kim vô địch Thái Lan bảo vệ thành công ngôi vô địch sau khi vượt qua Indonesia với tổng tỉ số 3–2 sau hai lượt trận chung kết và trở thành đội tuyển thành công nhất với 5 lần đăng quang.
Cối xay gió ở Hà Lan là một trong những biểu tượng tuyệt vời nhất của đất nước Hà Lan, những cỗ máy khổng lồ thú vị này nằm rải rác khắp các vùng đồng quê Hà Lan, ngay cả tại thủ đô của nước này cũng có nhiều. Hơn 10.000 chiếc cối xay gió ở Hà Lan làm nên cảnh quan, niềm tự hào của xứ sở hoa tulip này. Có ba thứ ở đất nước Hà Lan mà bạn phải dành thời gian để đi tham quan. Đó là ngắm thành phố dịu dàng từ những dòng kênh, đến làng Zaanse Schans chụp ảnh với cối xay gió và cuối cùng là dạo một vòng quanh khu phố đèn đỏ. Theo người dân địa phương ở đây, quanh khu vực thủ đô Amsterdam có 8 chiếc cối xay gió nhưng du khách du lịch châu âu chỉ có thể tham quan bên trong 2 chiếc. Cối xay gió De Gooyer : là chiếc cối xay nằm ở gần trung tâm thành phố Amsterdam nhất, được xây dựng từ những năm 1725, đến nay đã hơn 290 tuổi. Đây là cối xay gió bằng gỗ cao lớn nhất ở Hà Lan. Người ta dùng nó để xay bột và ngô. Nằm sát bên chiếc cối xay gió này là quán bia Brouwerij ‘t IJ rất nổi tiếng ở Hà Lan, chuyên phục vụ các loại bia truyền thống được ủ tại gia với nguyên liệu hữu cơ, rất đáng để du khách thưởng thức. Cối xay gió Molen van Sloten : là chiếc cối xay gió được cải tạo lại từ năm 1847 và luôn mở cửa cho du khách tham quan bên trong tại Amsterdam. Chiếc cối này dùng để thoát nước cho các vùng dưới thấp, giữ cho khu vực xung quanh được khô ráo sạch sẽ. Tới đây, du khách có thể được nhân viên làm việc tại nhà máy này hướng dẫn cách vận hành, công dụng của việc sử dụng cối xay gió trong việc thoát nước cho vùng thấp như thế nào. Sau đó du kách có thể thăm ngôi làng trong vùng đã có lịch sử hơn 1000 năm. Cối xay gió SlotenDe Otter: nằm ở Kostverlorenvaart, phía Tây thành phố Amsterdam. Được xây dựng vào khoảng những năm 1631, đây là chiếc cối cuối cùng còn xót lại của nhóm những chiếc cối trong thành phố ra đời trong khoảng thế kỉ XVII & cuối XIX. De Otter cũng là chiếc cối xay cổ nhất thuộc loại Paltrokmolen, dùng lực gió để cưa đứt gỗ. Nhưng cho đến nay, nó đã trở thành di sản được bảo vệ nghiêm ngặt không bị phá bỏ hay di chuyển. Tuy nhiên, du khách đến đây chỉ có thể ngắm chiếc cối xay gió này từ xa chứ không được vào cửa tham quan. Cối xay gió D’ Admiraal: nằm ở Amsterdam- Noord, phía Bắc ngôi làng Buiksloot và được xây từ năm 1792. Đây là chiếc cối xay phấn cuối cùng tại thủ đô Amsterdam, nó ngừng hoạt động từ năm 1954. Cối xay đã được khôi phục lại trong những năm 60 và thỉnh thoảng vẫn hoạt động để nghiền một số vật liệu thô. Du khách cũng chỉ có thể tham quan chiếc cối này từ bên ngoài. Ở phía bắc đất nước Hà Lan có một ngôi làng bảo tồn các nhà máy cổ dùng cối xay gió, nằm bên dòng sông thanh bình của thị trấn Zaandam. Cách thủ đô Amsterdam khoảng chừng 18 km, Zaanse Schans là một trong những điểm du lịch hấp dẫn nổi tiếng nhất ở Hà Lan bởi nơi đây có những chiếc cối xay gió từ lâu đời, bảo tàng, nhà cổ, các cửa hàng trưng bày guốc gỗ và những đặc sản trứ danh của đất nước hoa tulip như phô-mai. Những chiếc cối xay gió luôn vẫy chào du khách từ xa tới làng. Hiện nay, ngôi làng có tất cả 13 chiếc cối xay gió, trong đó có 6 chiếc cối xay gió cổ nằm dọc theo hai bên bờ sông Zaan. Được xây dựng từ 3 – 4 thế kỷ trước đây, các cối xay gió ở Zaanse Schans đều có những nét kiến trúc, kích thước và nội thất khác nhau. Một số chiếc cối xay gió đã có tuổi đời hơn 300 năm. Sáu chiếc cối xay gió chính ở Zaanse Schans được bảo tồn một cách nghiêm ngặt và vẹn nguyên, có cái thì mở cửa cho du khách vào bên trong, leo lên trên cao để ngắm cảnh đẹp xung quanh. Cách đó không bao xa là Bảo tàng cối xay gió Molen một bảo tàng ngoài trời đẹp như tranh vẽ và cho du khách đi các tour châu âu tham quan miễn phí. Bảo tàng được xây dựng nên tại chính nơi mà trong thế kỷ 16 người dân địa phương đã cùng với quân đội xây một hào nước để ngăn chặn bước quân thù. Du khách như lạc mình vào khung cảnh thôn quê của vùng sông Zaan cách đây đã nhiều thế kỷ. Đường mòn lối hai bên đầy hoa dại, những cây cầu gỗ, ngôi nhà cổ kính màu xanh lá cây có kiến trúc đặc trưng của vùng sông Zaan nằm san sát nhau soi mình bên dòng nước trong vắt. Ngôi làng này còn hấp dẫn các du khách với các kiến trúc truyền thống như những ngôi nhà gỗ màu xanh có ô cửa sổ trắng, một số nhà máy dùng cối xay gió với kích thước khác nhau, nghề thủ công truyền thống làm guốc gỗ truyền thống của đất nước Hà Lan. Guốc gỗ Hà Lan hay còn có tên gọi khác là Klomp. Màu sắc cơ bản của họa tiết vẽ trên những đôi giày thường là màu đỏ để mô phỏng giày da. Gỗ được người dân chọn để đóng guốc thường là dương tía, tần bì hay là liễu…. Cho đến ngày nay, mặc dù ngành công nghiệp da giày ở đất nước Hà Lan đã rất phát triển song nhiều người nông dân và ngư dân vẫn giữ thói quen làm và đi guốc gỗ. Du khách đi du lịch nơi đây có thể mua một đôi nhỏ nằm trong lòng bàn tay để đính vào tủ lạnh hoặc làm móc chìa khóa với giá khoảng 2 – 3 euro, đôi lớn hơn để trưng bày trong tủ kính có giá 5 – 6 euro. Nếu đã tới nơi đây, du khách nên ghé thăm cửa hàng phô mai De Catherina Hoeve để tận mắt được nhìn thấy hàng trăm loại phô mai khác nhau, thưởng thức cả socola, bánh quế đặc biệt thơm ngon. Cách thành phố cảng Rotterdam khoảng 15 km về phía đông, “ngôi làng những chiếc cối xay gió” Kinderdijk thuộc tỉnh South Holland – nơi thấp nhất so với mực nước biển ở Hà Lan. Lịch sử của đất nước Hà Lan gắn liền với biển cả và sông nước mênh mông, vì vậy để chống lại lũ lụt và tình trạng bồi đất lấn ra biển những người dân Hà Lan đã xây dựng các hệ thống tưới tiêu từ rất sớm. Kinderdijk là hình mẫu điển hình lý tưởng của lịch sử đất nước và là niềm kiêu hãnh, tự hào của người dân Hà Lan và được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới vào năm 1997. Đây là ngôi làng có nhiều cối xay gió nhất với gần 20 chiếc cối xay gió có tuổi đời mấy trăm năm, trong đó có 14 chiếc cối xay gió được làm vào những năm 1400. Tới đây, du khách tham quan du lịch có thể dừng lại ghé vào một chiếc cối xay gió và khám phá bên trong nó như thế nào, bạn sẽ được thấy nơi ngủ và nơi nấu ăn của những người trông coi cối xay gió này. Leo lên phía trên có thể nhìn ra tất cả khung cảnh bên ngoài qua chiếc ô cửa nhỏ để thấy làng quê thơ mộng và trù phú. Sau đó, du khách có thể tản bộ hoặc đạp xe đi thăm quan ngôi làng, đi thuyền theo những con kênh ngoằn nghèo, lượn vòng uốn khúc để ngắm cảnh sắc đẹp lung linh của vùng đất này. Vào giữa tháng 5 mỗi năm, tại Hà Lan thường tổ chức các lễ hội Cối xay gió Windmill Day. Những chiếc cối xay gió ở khắp Hà Lan sẽ được trang trí bằng hoa, các thiên thần hoặc cờ Hà Lan và được mở cửa cho du khách du lịch tham quan. National Windmill Day ở thủ đô Amsterdam được tổ chức với một băng rôn màu xanh da trời được treo lên nhằm thông báo cho mọi người dân biết cối xay gió nào trong thành phố mở cửa cho dân chúng được vào tham quan tự do. Hãy dành thời gian đi du lịch với các tour du lịch Châu Âu giá rẻ để được đến với đất nước xứ sở hoa Tulip và cùng chiêm ngưỡng những chiếc cối xay gió ở Hà Lan khổng lồ nhé. Chúc bạn có những chuyến du lịch vui vẻ và hạnh phúc. Nếu có cần dịch vụ du lịch hoặc dịch vụ visa Hà Lan hãy liên hệ với Dế Việt ngay bạn nhé. 3 ngày ở Amsterdam là khá đủ để bạn có thể ghé thăm những thắng cảnh lớn nhất và thậm chị đi tới những điểm đến thú vị nằm ở ngoại vi thành phố. Sau đây là những trải nghiệm bạn nên đưa vào hành trình 72 tiếng đồng hồ khám phá thành phố lãng …. Công viên Vigeland là một trong những địa điểm nghệ thuật bậc nhất thế giới. Tới đây, bạn sẽ bắt gặp hàng trăm bức tượng khỏa thân với hình dáng, tư thế khác nhau. Càng ngắm nhìn và chiêm nghiệm bạn sẽ càng mãn nhãn trước những bức tượng giản đơn nhưng lại ẩn chứa …. Mục lục bài viết : Những nhà thờ đẹp nhất tại Châu Âu bạn nên ghé thăm10 nhà thờ đẹp nhất nên ghé thăm khi du lịch châu Âu1. Du lịch châu Âu từ xưa đến nay vẫn là khái niệm ‘xa xỉ’ đối với người Việt, chỉ dành cho những người có kinh tế khá. Du lịch châu Âu hết bao nhiêu tiền vẫn là một trong những câu hỏi được đặt ra nhiều nhất khi tìm hiểu về du lịch châu Âu. Bản đồ du lịch Scotland khám phá những địa danh hấp dẫn Scotland vùng đất cổ tích của những người đàn ông mặc váy len Kilt thổi kèn độc đáo. Edinburgh thủ đô cổ kính của Scotland với những lâu đài nguy nga là một trong những thành phố đẹp nhất Châu Âu.	Cối xay gió	Cối xay gió là một loại máy chạy bằng sức gió. Máy này được thiết kế để biến năng lượng gió thành các dạng năng lượng khác hữu dụng hơn. Ở châu Âu, ban đầu người ta dùng cối xay gió để xay bột, về sau, cối xay gió được dùng để bơm nước, và gần đây dùng để phát điện (tuốc bin gió). Cối xay gió được người Hồi giáo phát minh năm 634, dùng để xay bắp và thoát nước. Vào mùa khô, chỉ có một nguồn sức đẩy duy nhất là gió, thổi ổn định theo một hướng trong nhiều tháng. Cối xay gió có 6 – 12 cánh quạt được phủ vải hay cánh cọ. Nó có trước cối xay đầu tiên ở châu Âu 500 năm. Máy hơi nước của Heron của Alexandria được xem như động cơ hơi nước đầu tiên trong lịch sử . Chiếc cối xay gió thực thụ đầu tiên là loại cối xay gió có trục thẳng đứng được phát minh ra ở phía Đông Ba Tư, bởi nhà địa lý người Ba Tư Estakhri vào thế kỉ thứ Chín. Tính xác thực của giai thoại sớm sủa về cối xay gió phát triển vào đời Caliph thứ hai Umar (trước công nguyên 634–644) được đặt dấu hỏi lớn khi chúng xuất hiện trong những tài liệu vào thế kỉ thứ Mười.
Giải vô địch bóng đá thế giới hay còn gọi là FIFA World Cup. Đây là giải đấu bóng đá quốc tế lớn nhất hành tinh. Do Liên đoàn bóng đá thế giới (FIFA) tổ chức. Thời gian tổ chức với tần suất 4 năm 1 lần, dành cho tất cả các đội tuyển bóng đá quốc gia là thành viên của FIFA thế giới. World Cup là một sự kiện thể thao thu hút sự quan tâm của người hâm mộ lớn nhất trên toàn thế giới. Theo số liệu của FIFA đã cho biết: có tới 906,6 triệu người theo dõi ít nhất một phút trận chung kết World Cup 2010 qua truyền hình giữa Hà Lan và Tây Ban Nha. Thực tế, con số này tăng lên gần một tỷ người nếu tính cả số người xem trực tuyến và xem tại các khu vực công cộng. Có thể nói, những trận Chung kết của giải vô địch bóng đá thế giới là những trận cầu tâm điểm nhất được người hâm mộ theo dõi nhiều nhất. Xuất phát từ ý tưởng tập hợp những đội bóng mạnh nhất của các quốc gia. Một nhóm các nhà quản lý bóng đá Pháp. Đứng đầu là Jules Rimet, đề xướng thành lập một giải bóng toàn cầu và nó đã bắt nguồn từ thập niên 1920. Giải bóng đá vô địch thế giới đã có vài lần thay đổi tên. Đầu tiên nó được gọi là “Cúp thế giới” (World Cup, Coupe du monde). Rồi sau đó chuyển thành là “Cúp Jules Rimet” (tên của cựu chủ tịch FIFA). Tiếp đến “Giải vô địch bóng đá thế giới – Cup Jules Rimet”. Cuối cùng được đổi thành là “FIFA World Cup” – tên gọi đến bây giờ. Giải bóng world cup đầu tiên được tổ chức vào năm 1930. Sau đó nó bị gián đoạn 2 lần vào các năm 1942 và 1946 do Chiến tranh thế giới thứ hai xảy ra. Giải đấu đầu tiên được tổ chức chính thức tại Uruguay năm 1930. Lúc này với sự tham dự của 13 đội tuyển quốc gia. Đội vô địch không ai khác ngoài nước chủ nhà Uruguay, họ đã giành được chiếc cúp vàng thứ nhất mang tên “Jules Rimet”. Năm 1934, lần đầu tiên được tổ chức tại châu Âuvà số đội tham dự là 16, giải duy nhất mà đội chủ nhà cũng phải tham dự vòng loại. Năm 1950, Ý trở thành đội đương kim vô địch đầu tiên bị loại ngay từ vòng bảng. Năm 1958, Brasil lần đầu tiên vô địch thế giới và là lần đầu tiên giải thưởng cầu thủ trẻ xuất sắc nhất ra đời và cũng là lần đầu tiên một đội tuyển quốc gia Nam Mỹ vô địch trên đất châu Âu. Năm 1962, lần đầu tiên hiệu số bàn thắng được sử dụng để phân hạng 2 đội bằng điểm. Năm 1970, lần đầu tiên tổ chức tại Bắc Mỹ là México, Brasil trở thành đội đầu tiên vô địch 3 lần và giữ cúp vĩnh viễn, lần đầu tiên giải thưởng đội tuyển phong cách được ra đời. Năm 1982, lần đầu tiên Tây Ban Nha đăng cai giải đấu này và là lần đầu tiên được tổ chức tại một quốc gia thuộc bán đảo Iberia, giải đấu tăng số đội lên thành 24 đội. Năm 1990, Ý trở thành quốc gia châu Âu đầu tiên 2 lần đăng cai giải đấu. Năm 2002, đây là lần đầu tiên, giải vô địch bóng đá thế giới được tổ chức tại châu Á. Và cũng là lần đầu tiên được tổ chức đồng thời ở hai quốc gia, Brasil lần thứ 5 đoạt chức vô địch bóng đá thế giới. Năm 2010, lần đầu tiên diễn ra ở châu Phi. Nam Phi trở thành đội chủ nhà đầu tiên không vượt qua được vòng bảng của một kỳ World Cup. Năm 2014, lần đầu tiên 2 giải liên tiếp được tổ chức tại Nam bán cầu và lần đầu tiên trong lịch sử vòng chung kết, công nghệ goal-line được áp dụng cho tất cả các trận đấu. Đức trở thành đội bóng châu Âu đầu tiên vô địch trên đất châu Mỹ. Năm 2018, lần đầu tiên giải được tổ chức tại một quốc gia thuộc khu vực Đông Âu và cũng là lần đầu tiên được tổ chức tại một quốc gia thuộc Liên Xô cũ, kỳ World Cup đầu tiên mà công nghệ hỗ trợ trọng tài (VARs) đã được sử dụng. Ronaldo (1994, 1998, 2002, 2006 đến 15 bàn) cầu thủ ghi bàn nhiều nhất trong mùa World Cup cho đến thời điểm này. Anh đã phá vỡ hàng loạt những kỷ lục mà nhiều cầu thủ đã đạt được. Năm 1978, với 6 bàn thắng này, Mario Kempes đã giúp cho Argentina lần đầu trở thành Cup vô địch Thế Giới. Qua 4 mùa World Cup, Pele có tới 12 bàn thắng và trở thành huyền thoại bóng đá Brasil nói riêng và Thế Giới nói chung. Ông là một chân sút vĩ đại nhất từ trước đến nay. Just Fontaine (1958 đến 13 bàn) cho đến nay vẫn giữ kỷ lục ghi nhiều bàn thắng nhất ở kỳ World Cup, giúp đội tuyển Pháp giành giải hạng ba ở Thụy Điển năm 1958. Mùa World Cup 1994 và 2002, Ronaldo đã góp tên mình vào danh sách chân sút huyền thoại ở World Cup đến 12 bàn thắng và còn nhiều cầu thủ khác nữa. Cùng với thời gian, số đội bóng tham dự vòng chung kết dần tăng lên. Từ 13 đội năm 1930 lên 24 đội năm 1982 và 32 đội từ năm 1998. Từ năm 1930 đến nay, 79 đội tuyển đã tham dự vòng chung kết Giải vô địch bóng đá thế giới. Có tới 8 quốc gia giành chức Vô địch thế giới. Brasil là đội duy nhất tham dự đủ 21 vòng chung kết và hiện đang giữ kỷ lục 5 lần vô địch giải. Tiếp đó là Ý và Đức với 4 lần giành ngôi cao nhất. Argentina, Pháp và đội vô địch giải đầu tiên Uruguay, cùng có 2 danh hiệu. Các nhà vô địch khác là Anh, Tây Ban Nha, mỗi đội một danh hiệu. Hiện tại Pháp đang là đương kim vô địch mùa giải WC 2018. Giải vô địch bóng đá thế giới 2022 là mùa giải thứ 22. Và Qatar là nước đăng cai – nước chủ nhà. Đây là lần thứ 2 FIFA World Cup được tổ chức tại châu Á. Cũng là lần đầu tiên được tổ chức tại một quốc gia thuộc Trung Đông và tại một quốc gia thuộc Liên đoàn Ả Rập. Vòng chung kết giải chỉ diễn ra trong 28 ngày. Từ ngày 20 tháng 11 đến cuối cùng trận chung kết diễn ra vào ngày 18 tháng 12 năm 2022. World cup 2026 sẽ là giải vô địch bóng đá thế giới lần thứ 23. Giải đấu sẽ được tổ chức tại 16 thành phố ở ba quốc gia Bắc Mỹ. Gồm 60 trận đấu, bao gồm tứ kết, bán kết và chung kết. Sẽ được tổ chức tại Hoa Kỳ trong khi các nước láng giềng Canada và México sẽ tổ chức mỗi quốc gia 10 trận đấu. Mùa giải 2026 cũng sẽ được mở rộng từ 32 đội lên thành 48 đội. Đội tuyển vô địch giải sẽ được giành quyền tham dự Cúp Liên đoàn các châu lục 2029. Ở vòng bảng, các đội thi đấu trong vòng tám bảng, bốn đội mỗi bảng. Tám đội được chọn, bao gồm cả đội chủ nhà. Với các đội được chọn khác bằng cách sử dụng công thức dựa trên Bảng xếp hạng. Từ năm 1998, các ràng buộc đã được áp dụng cho trận hòa. Để đảm bảo rằng không có nhóm nào chứa nhiều hơn hai đội châu Âu hoặc nhiều hơn một đội từ bất kỳ liên đoàn nào khác. Việt Nam sẽ tham dự vòng loại World Cup từ ngày 05/09/2019…Và đội đối đầu vẫn đang lên lịch và chưa xác định chính thức. Sau khi xác định 32 đội được tham dự vòng chung kết World Cup. Các đội sẽ được phân chia hạt giống dựa trên vị trí bảng xếp hạng FIFA. Sau đó tiến hành lễ bốc thăm chia bảng VCK World Cup. Theo quy định, các đội tuyển cùng liên đoàn sẽ không được bốc thăm nằm cùng 1 bảng đấu, trừ các đội ở khu vực châu Âu. Tuy nhiên chỉ tối đa 2 đội khu vực châu Âu được nằm cùng 1 bảng. Có 8 bảng đấu, mỗi bảng 4 đội. Hầu như các bảng đấu đều có thực lực mạnh ngang nhau. Đội tuyển giành chiến thắng trong trận chung kết world cuối cùng sẽ trở thành nhà đương kim vô địch bóng đá thế giới. Đội bóng sẽ được nhận cúp vàng danh giá cùng số tiền thưởng khổng lồ. Chiếc cúp có khắc chữ nổi “FIFA World Cup” ở đế. Cúp World Cup là một tác phẩm điêu khắc của một họa sĩ nổi tiếng người Italia được làm từ 5kg vàng. Đặc biệt, tên của nước có đội tuyển giành chức vô địch tại mỗi kỳ World Cup sẽ được khắc tại mặt đáy của cúp. Đây là một trợ lý trọng tài bóng đá có nhiệm vụ xem xét các quyết định của trọng tài chính qua việc sử dụng các đoạn video và một thiết bị liên lạc. Vào năm 2018, VAR được viết vào Luật bóng đá bởi Hội đồng Hiệp hội Bóng đá Quốc tế (IFAB) và được thử nghiệm trong giải đấu World Cup. Trung Tâm thể thao Tuổi trẻ là trung tâm dạy bóng đá trẻ em ở Hà Nội. Chúng tôi luôn luôn đồng hành cùng phụ huynh và các em học viên để tạo nên sân chơi bổ ích nhất cho các em	Giải vô địch bóng đá thế giới 1966	Giải bóng đá vô địch thế giới 1966 (tên chính thức là 1966 Football World Cup - England / World Cup 1966 - England) là giải bóng đá vô địch thế giới lần thứ 8 và đã được tổ chức từ ngày 11 đến ngày 30 tháng 7 năm 1966 tại Anh. Các trận đấu được diễn ra tại tám sân vận động trên khắp nước Anh, với trận chung kết được tổ chức tại sân vận động Wembley, có sức chứa 98.600 khán giả. Sự kiện này năm 1966 có số lượng đội tham gia cao nhất của bất kỳ giải đấu quốc tế nào cho đến lúc bấy giờ, với 70 quốc gia tham gia. Trước giải đấu, chiếc cúp Jules Rimet đã bị đánh cắp, nhưng đã được một chú chó tên Pickles tìm thấy 4 tháng trước khi giải đấu bắt đầu. Trận chung kết, được BBC phát sóng tại chỗ, là lần cuối cùng được giải đấu được chiếu hoàn toàn bằng truyền hình đen trắng. 31 quốc gia châu Á đã tẩy chay World Cup vì phản đối số lượng các đội hạt giống được FIFA bảo đảm vào vòng chung kết của giải năm đó. Sau 32 trận đấu, chủ nhà Anh đoạt chức vô địch thế giới sau khi đánh bại Tây Đức 4-2 trong trận chung kết để giành chức vô địch thế giới đầu tiên của họ; Trận đấu đã kết thúc với tỷ số 2–2 sau 90 phút và đến hiệp phụ, khi Geoff Hurst ghi hai bàn thắng để hoàn thành cú hat-trick (dù bàn thắng thứ 2 của ông đã gây ra nhiều tranh cãi dữ dội và cực kỳ gay gắt giống như ở tại World Cup 2010), đây là hat-trick lần đầu tiên được ghi trong một trận chung kết World Cup, với khán giả chạy thẳng vào sân sau bàn thứ tư.
Và ngày hôm nay chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về tên gọi của môn đá cầu cũng như tên tiếng anh của những vật dụng thường được sử dụng để phục vụ môn đá cầu như quả cầu, các vật dụng và kích thước cơ bản…. Và khi đến Việt Nam môn thể thao này lại rất được ưa chuộng với những tác dụng rất tích cực của môn đá cầu và sau này nội dung thi đấu đá cầu đã được áp dụng trong nhiều cuộc thi đấu thể thao mang tầm quốc tế. Chính vì rất phổ biến và được yêu thích, vì thế trên đấu trường quốc tế thì Việt Nam và Trung Quốc là hai nước luôn được đánh giá cao về trình độ đá cầu với những kỹ thuật đá cầu cực kỳ điêu luyện. Như vậy các bạn đã biết đá cầu tiếng anh là gì rồi chứ, đây là một môn thể thao cực kỳ thú vị dễ chơi, vui vẻ, tiết kiệm thời gian và rèn luyện được rất nhiều kỹ năng quan trọng.	Đá cầu	Đá cầu là một môn thể thao thường được chơi nhiều ở Việt Nam và Trung Quốc, trong đó người chơi tìm cách điều khiển một quả cầu ở trên không sao cho không bị rơi xuống đất bằng các bộ phận của cơ thể, trừ tay. Bắt nguồn là một trò chơi dân gian ở Trung Quốc, ngày nay, môn thể thao này cũng được chơi trên sân tương tự như cầu lông, cầu mây hay bóng chuyền, với lưới chia đôi hai phần sân. Ngoài ra đá cầu còn được chơi với hình thức một nhóm người chơi tâng cầu, hoặc đá với nhau thành vòng tròn, thường được chơi ở những nơi công cộng, rộng rãi,., và đặc biệt là ở trường học. Lúc này sân chơi không giới hạn và không có lưới. Trong những năm gần đây, môn thể thao này đã có xu hướng du nhập vào Châu Âu, Mỹ và một số vùng khác trên thế giới. Những tư liệu đầu tiên về đá cầu là vào khoảng thế kỷ thứ V trước Công nguyên tại Trung Quốc. Môn thể thao này đã được chơi ở lần lượt tại các nước Châu Á. Tại Việt Nam, đá cầu được hình thành và phát triển từ các trò chơi dân gian như tâng cầu, chuyền cầu….

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.