Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k	instruction stringlengths 38 49	response stringlengths 40 652k
لست وإن عز الشراب بمفطر	الطويل	[ "لَستُ وَإِن عَزَّ الشَرابُ بِمُفطِرٍ", "عَلى باذَقٍ مِمّا تَقومُ بِهِ السوقُ", "سَأَترُكُ ما أَخشى عَليَّ أَذاتَهُ", "وَأَشرَبُ مِمّا تَجمَعُ النَحلُ والنوقُ", "شَرابَينِ لا مَقتٌ مِنَ اللَهِ فيهِما", "عَليَّ وَلا وَقعٌ مِنَ السَوطِ تَشقيقُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50443.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> لَستُ وَِن عَزَّ الشَرابُ بِمُفطِرٍ <\|vsep\|> عَلى باذَقٍ مِمّا تَقومُ بِهِ السوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَترُكُ ما أَخشى عَليَّ أَذاتَهُ <\|vsep\|> وَأَشرَبُ مِمّا تَجمَعُ النَحلُ والنوقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ق	لَستُ وَإِن عَزَّ الشَرابُ بِمُفطِرٍ عَلى باذَقٍ مِمّا تَقومُ بِهِ السوقُ سَأَترُكُ ما أَخشى عَليَّ أَذاتَهُ وَأَشرَبُ مِمّا تَجمَعُ النَحلُ والنوقُ شَرابَينِ لا مَقتٌ مِنَ اللَهِ فيهِما عَليَّ وَلا وَقعٌ مِنَ السَوطِ تَشقيقُ
إن امرء نبئته من صديقنا	الطويل	[ "إِنَّ امرءً نُبِّئتُهُ من صَديقِنا", "يُسائِلُ هَل أَسقي من اللَبن الجارا", "وَإِنّي لأَسقي الجارَ في قَعرِ بَيتِهِ", "وَبَيتيَ ما لا إِثمَ فيهِ وَلا عارا", "شَراباً حَلالاً يَتركُ المَرءَ صاحياً", "وَلا يَتَولّى يَقلِصُ الخَمرَ وَالقارا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50444.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّ امرءً نُبِّئتُهُ من صَديقِنا <\|vsep\|> يُسائِلُ هَل أَسقي من اللَبن الجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لأَسقي الجارَ في قَعرِ بَيتِهِ <\|vsep\|> وَبَيتيَ ما لا ِثمَ فيهِ وَلا عارا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	إِنَّ امرءً نُبِّئتُهُ من صَديقِنا يُسائِلُ هَل أَسقي من اللَبن الجارا وَإِنّي لأَسقي الجارَ في قَعرِ بَيتِهِ وَبَيتيَ ما لا إِثمَ فيهِ وَلا عارا شَراباً حَلالاً يَتركُ المَرءَ صاحياً وَلا يَتَولّى يَقلِصُ الخَمرَ وَالقارا
أبو بحر أشد الناس منا	الوافر	[ "أَبو بَحرٍ أَشدُّ الناسِ مَنّاً", "عَلَينا بَعدَ حَيِّ أَبي المُغيرَه", "لَعَمرُكَ ما نَهَضتُ بِنَفسِ شَوٍّ", "بِها وَهَنٌ وَلا هِمَم قَصيرَه", "لَقَد أَبقى لَنا الحِدثانُ مِنهُ", "اخا ثِقَةٍ مَنافِعُهُ كَثيرَه", "قَريبُ الخَيرِ سَهلٌ غَير وَعرٍ", "وَبَعضُ الخَيرِ تَمنَعُهُ الوُعورَه", "بَصَرتَ بِأَنَّنا أَصحابُ حَقٍّ", "نُدِلُّ بِهِ وَإِخوانٌ وَجيرَه", "وَأَهلُ مَضيعَةٍ فَوَجَدتَ خَيراً", "مِنَ الخُلاَّنِ فيها وَالعَشيرَه", "فَإِنَّكَ ما عَلِمتُ وَكُلُّ نَفسٍ", "تُرى صَفحاتُها وَلَها سَريرَه", "لَذو قَلبٍ بِذي القُربى رَحيمٍ", "وَذو عَينٍ بِما بَلَغت بَصيرَه", "لَعَمرُكَ ما حَشاكَ اللَهُ نَفساً", "بِها جَشَعٌ وَلا نَفساً شَريرَه", "وَلَكِن أَنتَ لا شَرِسٌ غَليظٌ", "وَلا هَشِمٌ تَنازَعُهُ خُؤورَه", "بِخَيرِ خَليقَةٍ وَبِخَير خُلقٍ", "خُلِقتَ فَزادَكَ اللَهُ الغَفيرَه", "كَأَنّا إِذ أَتَيناهُ نَزَلنا", "بِجانِبِ رَوضَةٍ رَيّا مَطيرَه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50446.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبو بَحرٍ أَشدُّ الناسِ مَنّاً <\|vsep\|> عَلَينا بَعدَ حَيِّ أَبي المُغيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما نَهَضتُ بِنَفسِ شَوٍّ <\|vsep\|> بِها وَهَنٌ وَلا هِمَم قَصيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد أَبقى لَنا الحِدثانُ مِنهُ <\|vsep\|> اخا ثِقَةٍ مَنافِعُهُ كَثيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَريبُ الخَيرِ سَهلٌ غَير وَعرٍ <\|vsep\|> وَبَعضُ الخَيرِ تَمنَعُهُ الوُعورَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَصَرتَ بِأَنَّنا أَصحابُ حَقٍّ <\|vsep\|> نُدِلُّ بِهِ وَِخوانٌ وَجيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَهلُ مَضيعَةٍ فَوَجَدتَ خَيراً <\|vsep\|> مِنَ الخُلاَّنِ فيها وَالعَشيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ ما عَلِمتُ وَكُلُّ نَفسٍ <\|vsep\|> تُرى صَفحاتُها وَلَها سَريرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَذو قَلبٍ بِذي القُربى رَحيمٍ <\|vsep\|> وَذو عَينٍ بِما بَلَغت بَصيرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما حَشاكَ اللَهُ نَفساً <\|vsep\|> بِها جَشَعٌ وَلا نَفساً شَريرَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِن أَنتَ لا شَرِسٌ غَليظٌ <\|vsep\|> وَلا هَشِمٌ تَنازَعُهُ خُؤورَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِخَيرِ خَليقَةٍ وَبِخَير خُلقٍ <\|vsep\|> خُلِقتَ فَزادَكَ اللَهُ الغَفيرَه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	أَبو بَحرٍ أَشدُّ الناسِ مَنّاً عَلَينا بَعدَ حَيِّ أَبي المُغيرَه لَعَمرُكَ ما نَهَضتُ بِنَفسِ شَوٍّ بِها وَهَنٌ وَلا هِمَم قَصيرَه لَقَد أَبقى لَنا الحِدثانُ مِنهُ اخا ثِقَةٍ مَنافِعُهُ كَثيرَه قَريبُ الخَيرِ سَهلٌ غَير وَعرٍ وَبَعضُ الخَيرِ تَمنَعُهُ الوُعورَه بَصَرتَ بِأَنَّنا أَصحابُ حَقٍّ نُدِلُّ بِهِ وَإِخوانٌ وَجيرَه وَأَهلُ مَضيعَةٍ فَوَجَدتَ خَيراً مِنَ الخُلاَّنِ فيها وَالعَشيرَه فَإِنَّكَ ما عَلِمتُ وَكُلُّ نَفسٍ تُرى صَفحاتُها وَلَها سَريرَه لَذو قَلبٍ بِذي القُربى رَحيمٍ وَذو عَينٍ بِما بَلَغت بَصيرَه لَعَمرُكَ ما حَشاكَ اللَهُ نَفساً بِها جَشَعٌ وَلا نَفساً شَريرَه وَلَكِن أَنتَ لا شَرِسٌ غَليظٌ وَلا هَشِمٌ تَنازَعُهُ خُؤورَه بِخَيرِ خَليقَةٍ وَبِخَير خُلقٍ خُلِقتَ فَزادَكَ اللَهُ الغَفيرَه كَأَنّا إِذ أَتَيناهُ نَزَلنا بِجانِبِ رَوضَةٍ رَيّا مَطيرَه
رأيت زيادا صد عني وردني	الطويل	[ "رَأَيتُ زِياداً صَدَّ عَنّي وَرَدَّني", "وَما كانَ خَيّاباً مِنَ القَومِ سائِلُه", "يُنَفِّذُ حاجاتِ الرِجالِ وَحاجَتي", "كَداءِ الجَوى في جَوفِهِ لا يُزايلُه", "فَلا أَنا ناسٍ ما نَسيتُ فَيائِسٌ", "وَلا أَنتَ راءٍ ما أُريكَ فَفاعِلُه", "وَفي اليأسِ حَزمٌ لِلقَويِّ وَراحَةٌ", "مِنَ الأَمرِ لا يُنسى وَلا المَرءُ نائِلُه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50448.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ زِياداً صَدَّ عَنّي وَرَدَّني <\|vsep\|> وَما كانَ خَيّاباً مِنَ القَومِ سائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُنَفِّذُ حاجاتِ الرِجالِ وَحاجَتي <\|vsep\|> كَداءِ الجَوى في جَوفِهِ لا يُزايلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا أَنا ناسٍ ما نَسيتُ فَيائِسٌ <\|vsep\|> وَلا أَنتَ راءٍ ما أُريكَ فَفاعِلُه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	رَأَيتُ زِياداً صَدَّ عَنّي وَرَدَّني وَما كانَ خَيّاباً مِنَ القَومِ سائِلُه يُنَفِّذُ حاجاتِ الرِجالِ وَحاجَتي كَداءِ الجَوى في جَوفِهِ لا يُزايلُه فَلا أَنا ناسٍ ما نَسيتُ فَيائِسٌ وَلا أَنتَ راءٍ ما أُريكَ فَفاعِلُه وَفي اليأسِ حَزمٌ لِلقَويِّ وَراحَةٌ مِنَ الأَمرِ لا يُنسى وَلا المَرءُ نائِلُه
ألا أبلغا عني زيادا مآلكا	الطويل	[ "أَلا أَبلِغا عَنّي زياداً مآلِكاً", "رَسولاً إِلَيهِ حَيثُ ما كانَ مِن أَرضِ", "فَما لَكَ مَسهوماً إِذا ما لقيتَني", "تُقَطِّعُ دوني طَرفَ عَينيكَ كَالمُغضي", "وَمالي إِذا ما أَخلَقَ الوُدُّ بَينَنا", "أُمِرُّ القُوى مِنهُ وَتَعمَلُ في النَقضِ", "أَلَم تَرَ أَنّي لا أُلَوِّنُ شيمَتي", "تَلَوُّنَ غولِ اللَيلِ بِالبَلَدِ المُفضي", "وَلَكِنَّني أَرمي العَدوَّ بِصَيلَمٍ", "تَصَدَّعُ مِنها الأَرضُ بِالطولِ والعَرضِ", "وَلَستُ بِناموسٍ سَبوتٍ دَلَهمَسٍ", "كَحُمّى هُلاعٍ لا تَبوخُ وَلا يَقضي", "وَلَستُ بِرَشّاشٍ رَشيقٍ مُلَهوَقٍ", "جَوادٍ بِمَكذوبِ المَواعِدِ وَالقَرضِ", "وَلَستُ كَماءِ القاعِ يُحسَب رَيَّةً", "وَيُدرَك ضَحلاً بَعدَ مَظمَإِهِ الدَحضِ", "فَسَل بي وَلا تَستَحي مِنّي فَإِنَّهُ", "كَذَلِكَ بَعضُ الناسِ يَسأَلُ عَن بَعضِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50450.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغا عَنّي زياداً ملِكاً <\|vsep\|> رَسولاً ِلَيهِ حَيثُ ما كانَ مِن أَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لَكَ مَسهوماً ِذا ما لقيتَني <\|vsep\|> تُقَطِّعُ دوني طَرفَ عَينيكَ كَالمُغضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمالي ِذا ما أَخلَقَ الوُدُّ بَينَنا <\|vsep\|> أُمِرُّ القُوى مِنهُ وَتَعمَلُ في النَقضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَم تَرَ أَنّي لا أُلَوِّنُ شيمَتي <\|vsep\|> تَلَوُّنَ غولِ اللَيلِ بِالبَلَدِ المُفضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّني أَرمي العَدوَّ بِصَيلَمٍ <\|vsep\|> تَصَدَّعُ مِنها الأَرضُ بِالطولِ والعَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ بِناموسٍ سَبوتٍ دَلَهمَسٍ <\|vsep\|> كَحُمّى هُلاعٍ لا تَبوخُ وَلا يَقضي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ بِرَشّاشٍ رَشيقٍ مُلَهوَقٍ <\|vsep\|> جَوادٍ بِمَكذوبِ المَواعِدِ وَالقَرضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَستُ كَماءِ القاعِ يُحسَب رَيَّةً <\|vsep\|> وَيُدرَك ضَحلاً بَعدَ مَظمَِهِ الدَحضِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ض	أَلا أَبلِغا عَنّي زياداً مآلِكاً رَسولاً إِلَيهِ حَيثُ ما كانَ مِن أَرضِ فَما لَكَ مَسهوماً إِذا ما لقيتَني تُقَطِّعُ دوني طَرفَ عَينيكَ كَالمُغضي وَمالي إِذا ما أَخلَقَ الوُدُّ بَينَنا أُمِرُّ القُوى مِنهُ وَتَعمَلُ في النَقضِ أَلَم تَرَ أَنّي لا أُلَوِّنُ شيمَتي تَلَوُّنَ غولِ اللَيلِ بِالبَلَدِ المُفضي وَلَكِنَّني أَرمي العَدوَّ بِصَيلَمٍ تَصَدَّعُ مِنها الأَرضُ بِالطولِ والعَرضِ وَلَستُ بِناموسٍ سَبوتٍ دَلَهمَسٍ كَحُمّى هُلاعٍ لا تَبوخُ وَلا يَقضي وَلَستُ بِرَشّاشٍ رَشيقٍ مُلَهوَقٍ جَوادٍ بِمَكذوبِ المَواعِدِ وَالقَرضِ وَلَستُ كَماءِ القاعِ يُحسَب رَيَّةً وَيُدرَك ضَحلاً بَعدَ مَظمَإِهِ الدَحضِ فَسَل بي وَلا تَستَحي مِنّي فَإِنَّهُ كَذَلِكَ بَعضُ الناسِ يَسأَلُ عَن بَعضِ
نبئت أن زيادا ظل يشتمني	البسيط	[ "نُبِّئتُ أَنَّ زياداً ظَلَّ يَشتُمَني", "والقَولُ يُكتَبُ عِندَ اللَهِ والعَمَلُ", "وَقَد لَقِيتُ زياداً ثُمَّ قُلتُ لَهُ", "وَقبلَ ذَلِكَ ما خَبَّت بِهِ الرُسُلُ", "حَتّى ما تَسرقُني في كُلِّ مجمَعَةٍ", "عَرضي وَأَنتَ إِذا ما شِئتَ مُنتَقِلُ", "وَمُكفِلُ اللَهَ بِالعُتبى وَمُعتَرِفٌ", "أَن قَد ظُلِمتُ وَمُستَعِفٍ وَمُعتَذِلُ", "ثُمَّ اِنثَنيتَ وَنَفسي ما تواثِقُني", "وَالغَدرُ بِالمَوثِقِ النِسيانُ وَالعَجَلُ", "كُلُّ امرىءٍ صائِرٌ يَوماً لِشِيمَتِهِ", "في كُلِّ مَنزِلَةٍ يُبلى بِها الرَجُلُ", "وَلَو تَلَبَّثَ عَنها غَيرَ تارِكِها", "إِلّا إِلَيها قَريباً ثُمَّ يَنتَقِلُ", "إِذا أَرادَ لَها تَركاً تَقَعَّدَهُ", "كَما تَقَعَّدَ ساقَ الموثَقِ الطِوَلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50452.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> نُبِّئتُ أَنَّ زياداً ظَلَّ يَشتُمَني <\|vsep\|> والقَولُ يُكتَبُ عِندَ اللَهِ والعَمَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد لَقِيتُ زياداً ثُمَّ قُلتُ لَهُ <\|vsep\|> وَقبلَ ذَلِكَ ما خَبَّت بِهِ الرُسُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى ما تَسرقُني في كُلِّ مجمَعَةٍ <\|vsep\|> عَرضي وَأَنتَ ِذا ما شِئتَ مُنتَقِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُكفِلُ اللَهَ بِالعُتبى وَمُعتَرِفٌ <\|vsep\|> أَن قَد ظُلِمتُ وَمُستَعِفٍ وَمُعتَذِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ اِنثَنيتَ وَنَفسي ما تواثِقُني <\|vsep\|> وَالغَدرُ بِالمَوثِقِ النِسيانُ وَالعَجَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلُّ امرىءٍ صائِرٌ يَوماً لِشِيمَتِهِ <\|vsep\|> في كُلِّ مَنزِلَةٍ يُبلى بِها الرَجُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو تَلَبَّثَ عَنها غَيرَ تارِكِها <\|vsep\|> ِلّا ِلَيها قَريباً ثُمَّ يَنتَقِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	نُبِّئتُ أَنَّ زياداً ظَلَّ يَشتُمَني والقَولُ يُكتَبُ عِندَ اللَهِ والعَمَلُ وَقَد لَقِيتُ زياداً ثُمَّ قُلتُ لَهُ وَقبلَ ذَلِكَ ما خَبَّت بِهِ الرُسُلُ حَتّى ما تَسرقُني في كُلِّ مجمَعَةٍ عَرضي وَأَنتَ إِذا ما شِئتَ مُنتَقِلُ وَمُكفِلُ اللَهَ بِالعُتبى وَمُعتَرِفٌ أَن قَد ظُلِمتُ وَمُستَعِفٍ وَمُعتَذِلُ ثُمَّ اِنثَنيتَ وَنَفسي ما تواثِقُني وَالغَدرُ بِالمَوثِقِ النِسيانُ وَالعَجَلُ كُلُّ امرىءٍ صائِرٌ يَوماً لِشِيمَتِهِ في كُلِّ مَنزِلَةٍ يُبلى بِها الرَجُلُ وَلَو تَلَبَّثَ عَنها غَيرَ تارِكِها إِلّا إِلَيها قَريباً ثُمَّ يَنتَقِلُ إِذا أَرادَ لَها تَركاً تَقَعَّدَهُ كَما تَقَعَّدَ ساقَ الموثَقِ الطِوَلُ
رأيت زيادا يجتويني بشره	الطويل	[ "رَأَيتُ زِياداً يَجتَويني بِشَرِّهِ", "وَأُعرِضُ عَنهُ وَهوَ بادٍ مَقاتِلُه", "وَكُلُّ امرىءٍ واللَهُ بِالناس عالِمٌ", "لَهُ عادَةٌ قامَت عَلَيها شَمائِلُهُ", "تَعَوَّدَها فيما مَضى مِن شَبابِهِ", "كَذَلِكَ يَدعو كُلَّ أَمرٍ أَوائِلُه", "وَيُعجِبُهُ صَفحي لَهُ وَتَحمُّلي", "وَذو الجَهلِ يُحذي الفُحشَ مَن لا يُعاجِلُه", "فَقُلتُ لَهُ ذَرني وَشَأنيَ إِنَّنا", "كِلانا عَليهِ مَعمَلٌ فَهوَ عامِلُه", "فَلَولا الَّذي قَد يُرتَجى مِن رَجائِهِ", "لَجَرَّبتَ مِنّي بَعضَ ما أَنتَ جاهِلُه", "لَجَرَّبتَ أَنّي أَجلِبُ الغَيَّ مَن غَوى", "عَليَّ وَأَجزي ما جَزى وَأُطاوِلُه", "كَما كُنتَ لَو آخَيتَني لَوَجَدتَني", "أُكارِمُ مَن آخَيتُهُ وَأُباذِلُه", "وَذو خَطلٍ في القَولِ ما يَعتَرِض لَهُ", "مِنَ القَولِ مِن ذي إِربَةٍ فَهوَ قَائِلُه", "ونَمٍّ ظَنونٍ مُستَظَنٍّ مُلَعَّنٍ", "لُحومُ الصَديقِ لَهوُهُ وَمآكِلُه", "تَجاوَزتُ عَمّا قالَ لي واحتَسَبتُهُ", "وَكانَ مِنَ الذَنبِ الَّذي هوَ نائِلُه", "فَقُلتُ لِنَفسي والتَذَكُّرُ كَالنُهى", "أَتَسخَطُ ما يَأَتي بِهِ وَتُماثِلُه", "فَكَدَّ قَليلاً ثُمَ صَدَّ وَقَد بَنَت", "عَلى كُرهِهِ أَنيابُهُ وَأَنامِلُه", "فَما إِن تَراني ضَرَّني إِذ تَرَكتُهُ", "بِظَهري وَأَشقى الناسِ بِالشَرِّ فاعِلُه", "وَمُؤتَمَنٍ بِالسِرِّ أَوثَقتُ سِرَّهُ", "مَع القَلبِ مَقروناً بِهِ لا يُزايِلُه", "وَأَسمَعتُ مَن أَخشى عَليهِ مَغازِلَ ال", "حَديثِ وَأَحراسُ الحَديثِ مَغازِلُه", "وَصاحِبَ صِدقٍ ذي حَياءٍ وَجُرأَةٍ", "يَنالُ الصَديقَ نَصرُهُ وَفواضِلُه", "كَريمٍ حَليمٍ يَكسِبُ الحَمدَ والنَدى", "إِذا الوَرَعُ الهَيّابُ قَلَّت نَوافِلُه", "مَدَدتُ بِحَبلِ الودِّ بَيني وَبينَهُ", "كِلانا مُجِدٌّ ما يَليهِ وَواصِلُه", "وَغَيثٌ مِن الوَسمِيِّ حُوٌّ تِلاعُهُ", "تَمَنَّعَ زَهواً نَبتُهُ وَسَوابِلُه", "كَأَنَّ الظِباءَ الأُدمَ في حُجُراتِهِ", "وَجُونَ النَعامِ شاجِنٌ وَجَمائِلُه", "هَبَطتُ إِذا ما الآلُ آضَ كَأَنَّهُ", "عِضاهٌ تَرَدّى بِالمُلاءِ أُطاوِلُه", "تَسَمَّعتُ وَاستَوضَحتُ ثُمَّ استَجَزتُهُ", "بِأَبيَضَ مَلحوبٍ قَواءٍ مَنازِلُه", "عَلى ذاتِ لَوثٍ أَو بِأَهوَجَ وَشوَشٍ", "صَنيعٍ نَبيلٍ يَملأُ الرحلَ كاهِلُه", "لِأُدرِكَ نُجحاً أَو أُسلّيَ حاجَةً", "وَهَمُّ القَصيرِ الباعِ داءٌ يُماطِلُه", "يَهُمُّ وَلا يَمضي وَيرتَدُّ أَمرُهُ", "إِذا قامَ ناهيهِ عَليهِ وَعاذِلُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50454.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ زِياداً يَجتَويني بِشَرِّهِ <\|vsep\|> وَأُعرِضُ عَنهُ وَهوَ بادٍ مَقاتِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ امرىءٍ واللَهُ بِالناس عالِمٌ <\|vsep\|> لَهُ عادَةٌ قامَت عَلَيها شَمائِلُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَوَّدَها فيما مَضى مِن شَبابِهِ <\|vsep\|> كَذَلِكَ يَدعو كُلَّ أَمرٍ أَوائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُعجِبُهُ صَفحي لَهُ وَتَحمُّلي <\|vsep\|> وَذو الجَهلِ يُحذي الفُحشَ مَن لا يُعاجِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لَهُ ذَرني وَشَأنيَ ِنَّنا <\|vsep\|> كِلانا عَليهِ مَعمَلٌ فَهوَ عامِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَولا الَّذي قَد يُرتَجى مِن رَجائِهِ <\|vsep\|> لَجَرَّبتَ مِنّي بَعضَ ما أَنتَ جاهِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَجَرَّبتَ أَنّي أَجلِبُ الغَيَّ مَن غَوى <\|vsep\|> عَليَّ وَأَجزي ما جَزى وَأُطاوِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَما كُنتَ لَو خَيتَني لَوَجَدتَني <\|vsep\|> أُكارِمُ مَن خَيتُهُ وَأُباذِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذو خَطلٍ في القَولِ ما يَعتَرِض لَهُ <\|vsep\|> مِنَ القَولِ مِن ذي ِربَةٍ فَهوَ قَائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَمٍّ ظَنونٍ مُستَظَنٍّ مُلَعَّنٍ <\|vsep\|> لُحومُ الصَديقِ لَهوُهُ وَمكِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجاوَزتُ عَمّا قالَ لي واحتَسَبتُهُ <\|vsep\|> وَكانَ مِنَ الذَنبِ الَّذي هوَ نائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ لِنَفسي والتَذَكُّرُ كَالنُهى <\|vsep\|> أَتَسخَطُ ما يَأَتي بِهِ وَتُماثِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَدَّ قَليلاً ثُمَ صَدَّ وَقَد بَنَت <\|vsep\|> عَلى كُرهِهِ أَنيابُهُ وَأَنامِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما ِن تَراني ضَرَّني ِذ تَرَكتُهُ <\|vsep\|> بِظَهري وَأَشقى الناسِ بِالشَرِّ فاعِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُؤتَمَنٍ بِالسِرِّ أَوثَقتُ سِرَّهُ <\|vsep\|> مَع القَلبِ مَقروناً بِهِ لا يُزايِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَسمَعتُ مَن أَخشى عَليهِ مَغازِلَ ال <\|vsep\|> حَديثِ وَأَحراسُ الحَديثِ مَغازِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصاحِبَ صِدقٍ ذي حَياءٍ وَجُرأَةٍ <\|vsep\|> يَنالُ الصَديقَ نَصرُهُ وَفواضِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَريمٍ حَليمٍ يَكسِبُ الحَمدَ والنَدى <\|vsep\|> ِذا الوَرَعُ الهَيّابُ قَلَّت نَوافِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَدَدتُ بِحَبلِ الودِّ بَيني وَبينَهُ <\|vsep\|> كِلانا مُجِدٌّ ما يَليهِ وَواصِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَيثٌ مِن الوَسمِيِّ حُوٌّ تِلاعُهُ <\|vsep\|> تَمَنَّعَ زَهواً نَبتُهُ وَسَوابِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ الظِباءَ الأُدمَ في حُجُراتِهِ <\|vsep\|> وَجُونَ النَعامِ شاجِنٌ وَجَمائِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَبَطتُ ِذا ما اللُ ضَ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> عِضاهٌ تَرَدّى بِالمُلاءِ أُطاوِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسَمَّعتُ وَاستَوضَحتُ ثُمَّ استَجَزتُهُ <\|vsep\|> بِأَبيَضَ مَلحوبٍ قَواءٍ مَنازِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى ذاتِ لَوثٍ أَو بِأَهوَجَ وَشوَشٍ <\|vsep\|> صَنيعٍ نَبيلٍ يَملأُ الرحلَ كاهِلُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِأُدرِكَ نُجحاً أَو أُسلّيَ حاجَةً <\|vsep\|> وَهَمُّ القَصيرِ الباعِ داءٌ يُماطِلُه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	رَأَيتُ زِياداً يَجتَويني بِشَرِّهِ وَأُعرِضُ عَنهُ وَهوَ بادٍ مَقاتِلُه وَكُلُّ امرىءٍ واللَهُ بِالناس عالِمٌ لَهُ عادَةٌ قامَت عَلَيها شَمائِلُهُ تَعَوَّدَها فيما مَضى مِن شَبابِهِ كَذَلِكَ يَدعو كُلَّ أَمرٍ أَوائِلُه وَيُعجِبُهُ صَفحي لَهُ وَتَحمُّلي وَذو الجَهلِ يُحذي الفُحشَ مَن لا يُعاجِلُه فَقُلتُ لَهُ ذَرني وَشَأنيَ إِنَّنا كِلانا عَليهِ مَعمَلٌ فَهوَ عامِلُه فَلَولا الَّذي قَد يُرتَجى مِن رَجائِهِ لَجَرَّبتَ مِنّي بَعضَ ما أَنتَ جاهِلُه لَجَرَّبتَ أَنّي أَجلِبُ الغَيَّ مَن غَوى عَليَّ وَأَجزي ما جَزى وَأُطاوِلُه كَما كُنتَ لَو آخَيتَني لَوَجَدتَني أُكارِمُ مَن آخَيتُهُ وَأُباذِلُه وَذو خَطلٍ في القَولِ ما يَعتَرِض لَهُ مِنَ القَولِ مِن ذي إِربَةٍ فَهوَ قَائِلُه ونَمٍّ ظَنونٍ مُستَظَنٍّ مُلَعَّنٍ لُحومُ الصَديقِ لَهوُهُ وَمآكِلُه تَجاوَزتُ عَمّا قالَ لي واحتَسَبتُهُ وَكانَ مِنَ الذَنبِ الَّذي هوَ نائِلُه فَقُلتُ لِنَفسي والتَذَكُّرُ كَالنُهى أَتَسخَطُ ما يَأَتي بِهِ وَتُماثِلُه فَكَدَّ قَليلاً ثُمَ صَدَّ وَقَد بَنَت عَلى كُرهِهِ أَنيابُهُ وَأَنامِلُه فَما إِن تَراني ضَرَّني إِذ تَرَكتُهُ بِظَهري وَأَشقى الناسِ بِالشَرِّ فاعِلُه وَمُؤتَمَنٍ بِالسِرِّ أَوثَقتُ سِرَّهُ مَع القَلبِ مَقروناً بِهِ لا يُزايِلُه وَأَسمَعتُ مَن أَخشى عَليهِ مَغازِلَ ال حَديثِ وَأَحراسُ الحَديثِ مَغازِلُه وَصاحِبَ صِدقٍ ذي حَياءٍ وَجُرأَةٍ يَنالُ الصَديقَ نَصرُهُ وَفواضِلُه كَريمٍ حَليمٍ يَكسِبُ الحَمدَ والنَدى إِذا الوَرَعُ الهَيّابُ قَلَّت نَوافِلُه مَدَدتُ بِحَبلِ الودِّ بَيني وَبينَهُ كِلانا مُجِدٌّ ما يَليهِ وَواصِلُه وَغَيثٌ مِن الوَسمِيِّ حُوٌّ تِلاعُهُ تَمَنَّعَ زَهواً نَبتُهُ وَسَوابِلُه كَأَنَّ الظِباءَ الأُدمَ في حُجُراتِهِ وَجُونَ النَعامِ شاجِنٌ وَجَمائِلُه هَبَطتُ إِذا ما الآلُ آضَ كَأَنَّهُ عِضاهٌ تَرَدّى بِالمُلاءِ أُطاوِلُه تَسَمَّعتُ وَاستَوضَحتُ ثُمَّ استَجَزتُهُ بِأَبيَضَ مَلحوبٍ قَواءٍ مَنازِلُه عَلى ذاتِ لَوثٍ أَو بِأَهوَجَ وَشوَشٍ صَنيعٍ نَبيلٍ يَملأُ الرحلَ كاهِلُه لِأُدرِكَ نُجحاً أَو أُسلّيَ حاجَةً وَهَمُّ القَصيرِ الباعِ داءٌ يُماطِلُه يَهُمُّ وَلا يَمضي وَيرتَدُّ أَمرُهُ إِذا قامَ ناهيهِ عَليهِ وَعاذِلُه
أريت امرء كنت لم أبله	المتقارب	[ "أَرَيتَ امرَءً كُنتُ لَم أَبلُهُ", "أَتاني فَقالَ اِتَّخِذني خَليلا", "فَخالَلتُهُ ثُمَ أَكرَمتُهُ", "فَلَم أَستَفِد مِن لَدُنهُ فَتيلا", "وَأَلفَيتُهُ حينَ جَرَّبتُهُ", "كَذوبَ الحَديثِ سَؤولاً بَخيلا", "فَذَكَّرتُهُ ثُمَّ عاتَبتُهُ", "عِتاباً رَفيقاً وَقولاً جَميلا", "فَأَلفَيتُهُ غَيرَ مُستَعتِبٍ", "وَلا ذاكِرَ اللَهَ إِلّا قَليلا", "أَلَستُ حَقيقاً بِتَوديعِهِ", "وَإِتباعِ ذَلِكَ صَرماً طَويلاً" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50455.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_11\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرَيتَ امرَءً كُنتُ لَم أَبلُهُ <\|vsep\|> أَتاني فَقالَ اِتَّخِذني خَليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخالَلتُهُ ثُمَ أَكرَمتُهُ <\|vsep\|> فَلَم أَستَفِد مِن لَدُنهُ فَتيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَلفَيتُهُ حينَ جَرَّبتُهُ <\|vsep\|> كَذوبَ الحَديثِ سَؤولاً بَخيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَكَّرتُهُ ثُمَّ عاتَبتُهُ <\|vsep\|> عِتاباً رَفيقاً وَقولاً جَميلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَلفَيتُهُ غَيرَ مُستَعتِبٍ <\|vsep\|> وَلا ذاكِرَ اللَهَ ِلّا قَليلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ل	أَرَيتَ امرَءً كُنتُ لَم أَبلُهُ أَتاني فَقالَ اِتَّخِذني خَليلا فَخالَلتُهُ ثُمَ أَكرَمتُهُ فَلَم أَستَفِد مِن لَدُنهُ فَتيلا وَأَلفَيتُهُ حينَ جَرَّبتُهُ كَذوبَ الحَديثِ سَؤولاً بَخيلا فَذَكَّرتُهُ ثُمَّ عاتَبتُهُ عِتاباً رَفيقاً وَقولاً جَميلا فَأَلفَيتُهُ غَيرَ مُستَعتِبٍ وَلا ذاكِرَ اللَهَ إِلّا قَليلا أَلَستُ حَقيقاً بِتَوديعِهِ وَإِتباعِ ذَلِكَ صَرماً طَويلاً
بعني نسيب ولا تهب لي إنني	الكامل	[ "بِعني نُسَيبُ وَلا تَهَب لي إِنَّني", "لا أَستَثيبُ وَلا أُثيبُ الواهِبا", "إِنَّ العَطيَّةَ خَيرُ ما وَجَّهتَها", "وَحَسِبتَها حَمداً وَأَجراً واجِبا", "وَمِنَ العَطيَّةِ ما يَعودُ غَرامَةً", "وَمَلامَةً تَبقى وَمَنّاً كاذِبا", "وَبَلوتُ أَخلاقَ الرِجالِ وَفِعلَهُم", "فَشَبِعتُ عِلماً مِنهُمُ وَتَجارِبا", "فَأَخَذتُ مِنها ما رَضيتُ بِأَخذِهِ", "وَتَرَكتُ أَكثَرَ ما هُنالِكَ جانِبا", "فَإِذا وَعَدتُ الوَعدَ كُنتُ كَغارِمٍ", "دَيناً أَقَرَّ بِهِ وَأَحضَرَ كاتِبا", "حَتّى أُنَفِّذَهُ كَما وَجَّهتُهُ", "وَكَفى عَليَّ لَهُ بِنَفسي طالِبا", "وَإِذا فَعَلتُ فَعَلتُ غَيرَ مُحاسَبٍ", "وَكَفى بِرَبِّكَ جازياً وَمُحاسِبا", "وَإِذا مَنَعتُ مَنَعتُ مَنعاً بَيِّناً", "وَأَرَحتُ مِن طولِ العَناءِ الراغِبا", "لا أَشتَري الحَمدَ القَليلَ بَقاؤُهُ", "يَوماً بِذَمِّ الدَهرِ أَجمَعَ واصِبا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50457.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بِعني نُسَيبُ وَلا تَهَب لي ِنَّني <\|vsep\|> لا أَستَثيبُ وَلا أُثيبُ الواهِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ العَطيَّةَ خَيرُ ما وَجَّهتَها <\|vsep\|> وَحَسِبتَها حَمداً وَأَجراً واجِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِنَ العَطيَّةِ ما يَعودُ غَرامَةً <\|vsep\|> وَمَلامَةً تَبقى وَمَنّاً كاذِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَلوتُ أَخلاقَ الرِجالِ وَفِعلَهُم <\|vsep\|> فَشَبِعتُ عِلماً مِنهُمُ وَتَجارِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَخَذتُ مِنها ما رَضيتُ بِأَخذِهِ <\|vsep\|> وَتَرَكتُ أَكثَرَ ما هُنالِكَ جانِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذا وَعَدتُ الوَعدَ كُنتُ كَغارِمٍ <\|vsep\|> دَيناً أَقَرَّ بِهِ وَأَحضَرَ كاتِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتّى أُنَفِّذَهُ كَما وَجَّهتُهُ <\|vsep\|> وَكَفى عَليَّ لَهُ بِنَفسي طالِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا فَعَلتُ فَعَلتُ غَيرَ مُحاسَبٍ <\|vsep\|> وَكَفى بِرَبِّكَ جازياً وَمُحاسِبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِذا مَنَعتُ مَنَعتُ مَنعاً بَيِّناً <\|vsep\|> وَأَرَحتُ مِن طولِ العَناءِ الراغِبا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ب	بِعني نُسَيبُ وَلا تَهَب لي إِنَّني لا أَستَثيبُ وَلا أُثيبُ الواهِبا إِنَّ العَطيَّةَ خَيرُ ما وَجَّهتَها وَحَسِبتَها حَمداً وَأَجراً واجِبا وَمِنَ العَطيَّةِ ما يَعودُ غَرامَةً وَمَلامَةً تَبقى وَمَنّاً كاذِبا وَبَلوتُ أَخلاقَ الرِجالِ وَفِعلَهُم فَشَبِعتُ عِلماً مِنهُمُ وَتَجارِبا فَأَخَذتُ مِنها ما رَضيتُ بِأَخذِهِ وَتَرَكتُ أَكثَرَ ما هُنالِكَ جانِبا فَإِذا وَعَدتُ الوَعدَ كُنتُ كَغارِمٍ دَيناً أَقَرَّ بِهِ وَأَحضَرَ كاتِبا حَتّى أُنَفِّذَهُ كَما وَجَّهتُهُ وَكَفى عَليَّ لَهُ بِنَفسي طالِبا وَإِذا فَعَلتُ فَعَلتُ غَيرَ مُحاسَبٍ وَكَفى بِرَبِّكَ جازياً وَمُحاسِبا وَإِذا مَنَعتُ مَنَعتُ مَنعاً بَيِّناً وَأَرَحتُ مِن طولِ العَناءِ الراغِبا لا أَشتَري الحَمدَ القَليلَ بَقاؤُهُ يَوماً بِذَمِّ الدَهرِ أَجمَعَ واصِبا
إذا كنت معنيا بأمر تريده	الطويل	[ "إِذا كُنتَ مَعنيّاً بِأَمرٍ تُريدُهُ", "فَما لِلمَضاءِ وَالتَوكُّل مِن مِثلِ", "تَوكَّل وَحَمِّل أَمرَكَ اللَهَ إِنَّ ما", "يُرادُ لَهُ آتيكَ أَنتَ لَهُ مُخلِ", "فَلا تَحسَبنَّ السَيرَ أَقرَبَ لِلرَدى", "مِنَ الخَفضِ في دارِ المُقامَةِ والثَملِ", "وَلا تَحبِسَنّي عَن طَريقٍ أُريدُهُ", "بِظَنِّكَ إِنَّ الظَنَّ يَكذِبُ ذا العَقلِ", "فَإِنّي مُلاقٍ ما قَضى اللَهُ أَنَّني", "مُلاقٍ فَلا تَجعَل لَكَ العِلمَ كَالجَهلِ", "فَإِنَّكَ لا تَدري وَإِن كُنتَ مُشفِقاً", "عَليَّ أَبَعدي ما تُحاذِرُ أَم قَبلي", "وَكائِن تَرى مِن حاذِرٍ مُتَحَفِّظٍ", "أُصيبَ وَأَلفَتهُ المَنيَّةُ في الأَهلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50458.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ مَعنيّاً بِأَمرٍ تُريدُهُ <\|vsep\|> فَما لِلمَضاءِ وَالتَوكُّل مِن مِثلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوكَّل وَحَمِّل أَمرَكَ اللَهَ ِنَّ ما <\|vsep\|> يُرادُ لَهُ تيكَ أَنتَ لَهُ مُخلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَحسَبنَّ السَيرَ أَقرَبَ لِلرَدى <\|vsep\|> مِنَ الخَفضِ في دارِ المُقامَةِ والثَملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَحبِسَنّي عَن طَريقٍ أُريدُهُ <\|vsep\|> بِظَنِّكَ ِنَّ الظَنَّ يَكذِبُ ذا العَقلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّي مُلاقٍ ما قَضى اللَهُ أَنَّني <\|vsep\|> مُلاقٍ فَلا تَجعَل لَكَ العِلمَ كَالجَهلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكَ لا تَدري وَِن كُنتَ مُشفِقاً <\|vsep\|> عَليَّ أَبَعدي ما تُحاذِرُ أَم قَبلي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	إِذا كُنتَ مَعنيّاً بِأَمرٍ تُريدُهُ فَما لِلمَضاءِ وَالتَوكُّل مِن مِثلِ تَوكَّل وَحَمِّل أَمرَكَ اللَهَ إِنَّ ما يُرادُ لَهُ آتيكَ أَنتَ لَهُ مُخلِ فَلا تَحسَبنَّ السَيرَ أَقرَبَ لِلرَدى مِنَ الخَفضِ في دارِ المُقامَةِ والثَملِ وَلا تَحبِسَنّي عَن طَريقٍ أُريدُهُ بِظَنِّكَ إِنَّ الظَنَّ يَكذِبُ ذا العَقلِ فَإِنّي مُلاقٍ ما قَضى اللَهُ أَنَّني مُلاقٍ فَلا تَجعَل لَكَ العِلمَ كَالجَهلِ فَإِنَّكَ لا تَدري وَإِن كُنتَ مُشفِقاً عَليَّ أَبَعدي ما تُحاذِرُ أَم قَبلي وَكائِن تَرى مِن حاذِرٍ مُتَحَفِّظٍ أُصيبَ وَأَلفَتهُ المَنيَّةُ في الأَهلِ
إذا كنت مظلوما فلا تلف راضيا	الطويل	[ "إِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضياً", "عَن القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واغضَبِ", "فَإِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَوم فاطَّرِح", "مَقالَتَهُم وَاشغَب بِهِم كُلَّ مَشغبِ", "وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ", "جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ", "فَإِن حَدَبوا فاقعَس وَإِن هُم تَقاعَسوا", "ليَستمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ", "وَلا تَدعُني لِلجورِ واصبِر عَلى الَّتي", "بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي", "فَإِنّي اِمرؤٌ أَخشى إِلَهي وَأَتَّقي", "مَعادي وَقَد جَرَّبتُ ما لَم تُجَرِّبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50459.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضياً <\|vsep\|> عَن القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واغضَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَوم فاطَّرِح <\|vsep\|> مَقالَتَهُم وَاشغَب بِهِم كُلَّ مَشغبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ <\|vsep\|> جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن حَدَبوا فاقعَس وَِن هُم تَقاعَسوا <\|vsep\|> ليَستمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تَدعُني لِلجورِ واصبِر عَلى الَّتي <\|vsep\|> بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	إِذا كُنتَ مَظلوماً فَلا تُلفَ راضياً عَن القَومِ حَتّى تَأَخُذَ النِصفَ واغضَبِ فَإِن كُنتَ أَنتَ الظالِمَ القَوم فاطَّرِح مَقالَتَهُم وَاشغَب بِهِم كُلَّ مَشغبِ وَقارِب بِذي جَهلٍ وَباعِد بِعالِمٍ جَلوبٍ عَلَيكَ الحَقَّ مِن كُلِّ مَجلَبِ فَإِن حَدَبوا فاقعَس وَإِن هُم تَقاعَسوا ليَستمكِنوا مِمّا وَراءَكَ فاحدَبِ وَلا تَدعُني لِلجورِ واصبِر عَلى الَّتي بِها كُنتُ أَقضي لِلبَعيدِ عَلى أَبي فَإِنّي اِمرؤٌ أَخشى إِلَهي وَأَتَّقي مَعادي وَقَد جَرَّبتُ ما لَم تُجَرِّبِ
أمنت على السر امرء غير حازم	الطويل	[ "أَمِنتُ عَلى السِرِّ امرَءً غَيرَ حازِمٍ", "وَلَكِنَّهُ في النُصحِ غَيرُ مَريبِ", "أَذاعَ بِهِ في الناسِ حَتّى كَأَنَّهُ", "بِعَلياءَ نارٌ أُوقِدَت لِثقوبِ", "وَكُنتَ مَتى لا تَرعَ سِرَّكَ تَنتِشر", "فَوارِعُهُ مِن مُخطىءٍ وَمُصيبِ", "فَما كُلُّ ذي لُبٍّ بِمؤتيكَ نُصحَهُ", "وَما كُلُّ مؤتٍ نَصحَهُ بِلبيبِ", "وَلَكِن إِذا ما استَجمَعا عِندَ واحِدٍ", "فَحقٌّ لَهُ مِن طاعَةٍ بِنَصيبِ", "وَإِنَّ امرَءً قَد جَرَّبَ الناسَ لَم يَخف", "تَقَلُّبَ عَصرَيهِ لَغَيرُ لَبيبِ", "فَلا تَيأَسَنَّ الدَهرَ مِن ودِّ كاشِحٍ", "وَلا تَأمَنَنَّ الدَهرَ صَرمَ حَبيبِ", "إِذا المَرءُ أَعيا رَهطَهُ في شبابِهِ", "فَلا تَرجُ مِنهُ الخَيرَ عِندَ مَشيبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50461.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمِنتُ عَلى السِرِّ امرَءً غَيرَ حازِمٍ <\|vsep\|> وَلَكِنَّهُ في النُصحِ غَيرُ مَريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَذاعَ بِهِ في الناسِ حَتّى كَأَنَّهُ <\|vsep\|> بِعَلياءَ نارٌ أُوقِدَت لِثقوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتَ مَتى لا تَرعَ سِرَّكَ تَنتِشر <\|vsep\|> فَوارِعُهُ مِن مُخطىءٍ وَمُصيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما كُلُّ ذي لُبٍّ بِمؤتيكَ نُصحَهُ <\|vsep\|> وَما كُلُّ مؤتٍ نَصحَهُ بِلبيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِن ِذا ما استَجمَعا عِندَ واحِدٍ <\|vsep\|> فَحقٌّ لَهُ مِن طاعَةٍ بِنَصيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّ امرَءً قَد جَرَّبَ الناسَ لَم يَخف <\|vsep\|> تَقَلُّبَ عَصرَيهِ لَغَيرُ لَبيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَيأَسَنَّ الدَهرَ مِن ودِّ كاشِحٍ <\|vsep\|> وَلا تَأمَنَنَّ الدَهرَ صَرمَ حَبيبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	أَمِنتُ عَلى السِرِّ امرَءً غَيرَ حازِمٍ وَلَكِنَّهُ في النُصحِ غَيرُ مَريبِ أَذاعَ بِهِ في الناسِ حَتّى كَأَنَّهُ بِعَلياءَ نارٌ أُوقِدَت لِثقوبِ وَكُنتَ مَتى لا تَرعَ سِرَّكَ تَنتِشر فَوارِعُهُ مِن مُخطىءٍ وَمُصيبِ فَما كُلُّ ذي لُبٍّ بِمؤتيكَ نُصحَهُ وَما كُلُّ مؤتٍ نَصحَهُ بِلبيبِ وَلَكِن إِذا ما استَجمَعا عِندَ واحِدٍ فَحقٌّ لَهُ مِن طاعَةٍ بِنَصيبِ وَإِنَّ امرَءً قَد جَرَّبَ الناسَ لَم يَخف تَقَلُّبَ عَصرَيهِ لَغَيرُ لَبيبِ فَلا تَيأَسَنَّ الدَهرَ مِن ودِّ كاشِحٍ وَلا تَأمَنَنَّ الدَهرَ صَرمَ حَبيبِ إِذا المَرءُ أَعيا رَهطَهُ في شبابِهِ فَلا تَرجُ مِنهُ الخَيرَ عِندَ مَشيبِ
لعمري لقد أفشيت يوما فخانني	الطويل	[ "لَعَمري لَقَد أَفشَيتُ يَوماً فَخانَني", "إِلى بَعضِ مَن لَم أَخشَ سِرّاً مُمَنَّعا", "فَمَزَّقَهُ مَزقَ العَما وَهوَ غافِلٌ", "وَنادى بِما أَخفَيتُ مِنهُ فَأَسمَعا", "فَقُلتُ وَلَم أَفحَش لَعاً لَكَ عالياً", "وَقَد يَعثرُ الساعي إِذا كانَ مُسرِعاً", "فَلَستُ بِجازيكَ المَلامَةَ إِنَني", "أَرى العَفوَ أَدنى لِلسَّداد وَأَوسَعا", "وَلَكِن تَعلَّم إِنها عَهدُ بَينِنا", "فَبِن غَيرِ مَذمومٍ وَلَكِن مودَّعا", "حَديثاً أَضَعناهُ كِلانا فَلَن أُرى", "وَأَنتَ نَجيّاً آخِرَ الدَهرِ أَجمَعا", "وَكُنتَ إِذا ضَيَّعتَ سِرَّك لَم تَجِد", "سِواكَ لَهُ إِلّا أَشَتَّ وَأَضيَعا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50463.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمري لَقَد أَفشَيتُ يَوماً فَخانَني <\|vsep\|> ِلى بَعضِ مَن لَم أَخشَ سِرّاً مُمَنَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَزَّقَهُ مَزقَ العَما وَهوَ غافِلٌ <\|vsep\|> وَنادى بِما أَخفَيتُ مِنهُ فَأَسمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ وَلَم أَفحَش لَعاً لَكَ عالياً <\|vsep\|> وَقَد يَعثرُ الساعي ِذا كانَ مُسرِعاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَستُ بِجازيكَ المَلامَةَ ِنَني <\|vsep\|> أَرى العَفوَ أَدنى لِلسَّداد وَأَوسَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِن تَعلَّم ِنها عَهدُ بَينِنا <\|vsep\|> فَبِن غَيرِ مَذمومٍ وَلَكِن مودَّعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَديثاً أَضَعناهُ كِلانا فَلَن أُرى <\|vsep\|> وَأَنتَ نَجيّاً خِرَ الدَهرِ أَجمَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ع	لَعَمري لَقَد أَفشَيتُ يَوماً فَخانَني إِلى بَعضِ مَن لَم أَخشَ سِرّاً مُمَنَّعا فَمَزَّقَهُ مَزقَ العَما وَهوَ غافِلٌ وَنادى بِما أَخفَيتُ مِنهُ فَأَسمَعا فَقُلتُ وَلَم أَفحَش لَعاً لَكَ عالياً وَقَد يَعثرُ الساعي إِذا كانَ مُسرِعاً فَلَستُ بِجازيكَ المَلامَةَ إِنَني أَرى العَفوَ أَدنى لِلسَّداد وَأَوسَعا وَلَكِن تَعلَّم إِنها عَهدُ بَينِنا فَبِن غَيرِ مَذمومٍ وَلَكِن مودَّعا حَديثاً أَضَعناهُ كِلانا فَلَن أُرى وَأَنتَ نَجيّاً آخِرَ الدَهرِ أَجمَعا وَكُنتَ إِذا ضَيَّعتَ سِرَّك لَم تَجِد سِواكَ لَهُ إِلّا أَشَتَّ وَأَضيَعا
وأهوج ملجاج تصاممت قيله	الطويل	[ "وَأَهوَجَ مِلجاجٍ تَصامَمتُ قيلَهُ", "أَن اِسمَعَهُ وَما بِسَمعيَ مِن باسِ", "وَلَو شِئتُ ما أَعرَضتُ حَتّى أَصَبتُهُ", "عَلى أَنفِهِ خَدباءَ تَعضِلُ بِالآسي", "فَإِنَّ الِلسانَ لَيسَ أَهوَنُ وَقعِهِ", "بِأَصغَرَ آثاراً مِنَ النَحتِ بِالفاسِ", "وَذي إِحنَّةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَنَّهُ", "كَذي الخَبلِ تَأبى نَفسُهُ غَيرَ وَسواسِ", "صَفَحتُ لَهُ صَفحاً طَويلاً كَصَفحِهِ", "وَعَيني وَلا يَدري عَليهِ وَأَحراسي", "وَعندي لَهُ إِن ثار فَوَّارُ صَدرِهِ", "فَحاً جَبَلِيٌّ لا يَعودُ لَهُ الحاسي", "تَنَقَّيتُهُ مِن كُلِّ مُرٍّ فَمِزتُهُ", "لِكُلِّ عُضاليٍّ مِنَ الداءِ نَكّاسِ", "شِفاءً وَتنجيزاً مَتى يَلتَبِس بِهِ", "يُعالِجُ بَرءً لا يُريبكَ أَو ياسِ", "وَخَبٍّ لُحومُ الناسِ أَكثَرُ زادِهِ", "كَثيرِ الخَنى بَعدَ المَحالَةِ هَمّاسِ", "تَرَكتُ لَهُ لَحمي وَأَبقَيتُ لَحمَهُ", "لِمَن نابَهُ مِن حاضِر الجِنِّ والناسِ", "فَكَدَّ قَليلاً ثُمَ صَدَّ كَأَنَّما", "يَعُضُّ بِصُمٍّ مِن سَدى جَبَلٍ راسي" ]	قصيدة ذم	https://www.aldiwan.net/poem50465.html	أبو الأسود الدؤلي	ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها:\|#لا تنه عن خلق وتأتي مثله\|مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت. فاترك محاورة السفيه فإنها	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Abu-al-Aswad-al-Duali	null	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> وَأَهوَجَ مِلجاجٍ تَصامَمتُ قيلَهُ <\|vsep\|> أَن اِسمَعَهُ وَما بِسَمعيَ مِن باسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو شِئتُ ما أَعرَضتُ حَتّى أَصَبتُهُ <\|vsep\|> عَلى أَنفِهِ خَدباءَ تَعضِلُ بِالسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الِلسانَ لَيسَ أَهوَنُ وَقعِهِ <\|vsep\|> بِأَصغَرَ ثاراً مِنَ النَحتِ بِالفاسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذي ِحنَّةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَنَّهُ <\|vsep\|> كَذي الخَبلِ تَأبى نَفسُهُ غَيرَ وَسواسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَفَحتُ لَهُ صَفحاً طَويلاً كَصَفحِهِ <\|vsep\|> وَعَيني وَلا يَدري عَليهِ وَأَحراسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعندي لَهُ ِن ثار فَوَّارُ صَدرِهِ <\|vsep\|> فَحاً جَبَلِيٌّ لا يَعودُ لَهُ الحاسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنَقَّيتُهُ مِن كُلِّ مُرٍّ فَمِزتُهُ <\|vsep\|> لِكُلِّ عُضاليٍّ مِنَ الداءِ نَكّاسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شِفاءً وَتنجيزاً مَتى يَلتَبِس بِهِ <\|vsep\|> يُعالِجُ بَرءً لا يُريبكَ أَو ياسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَبٍّ لُحومُ الناسِ أَكثَرُ زادِهِ <\|vsep\|> كَثيرِ الخَنى بَعدَ المَحالَةِ هَمّاسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَكتُ لَهُ لَحمي وَأَبقَيتُ لَحمَهُ <\|vsep\|> لِمَن نابَهُ مِن حاضِر الجِنِّ والناسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف س	وَأَهوَجَ مِلجاجٍ تَصامَمتُ قيلَهُ أَن اِسمَعَهُ وَما بِسَمعيَ مِن باسِ وَلَو شِئتُ ما أَعرَضتُ حَتّى أَصَبتُهُ عَلى أَنفِهِ خَدباءَ تَعضِلُ بِالآسي فَإِنَّ الِلسانَ لَيسَ أَهوَنُ وَقعِهِ بِأَصغَرَ آثاراً مِنَ النَحتِ بِالفاسِ وَذي إِحنَّةٍ لَم يُبدِها غَيرَ أَنَّهُ كَذي الخَبلِ تَأبى نَفسُهُ غَيرَ وَسواسِ صَفَحتُ لَهُ صَفحاً طَويلاً كَصَفحِهِ وَعَيني وَلا يَدري عَليهِ وَأَحراسي وَعندي لَهُ إِن ثار فَوَّارُ صَدرِهِ فَحاً جَبَلِيٌّ لا يَعودُ لَهُ الحاسي تَنَقَّيتُهُ مِن كُلِّ مُرٍّ فَمِزتُهُ لِكُلِّ عُضاليٍّ مِنَ الداءِ نَكّاسِ شِفاءً وَتنجيزاً مَتى يَلتَبِس بِهِ يُعالِجُ بَرءً لا يُريبكَ أَو ياسِ وَخَبٍّ لُحومُ الناسِ أَكثَرُ زادِهِ كَثيرِ الخَنى بَعدَ المَحالَةِ هَمّاسِ تَرَكتُ لَهُ لَحمي وَأَبقَيتُ لَحمَهُ لِمَن نابَهُ مِن حاضِر الجِنِّ والناسِ فَكَدَّ قَليلاً ثُمَ صَدَّ كَأَنَّما يَعُضُّ بِصُمٍّ مِن سَدى جَبَلٍ راسي
أمرج الكحل لا تقرب إلينا	الوافر	[ "أَمَرجَ الكُحلِ لا تَقرَب إِلَينا", "حَوالَينا مَديحُكَ لا عَلَينا", "عَلامَ تَقولُ فِينا المَدح ظُلماً", "وَما جُرنا عَلَيكَ وَلا اِعتَدَينا", "وَلا تَروِي مِنَ الأَشعارِ إِلا", "وَكانَ المَوتُ لِلفِتيانِ زَينا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem4418.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمَرجَ الكُحلِ لا تَقرَب ِلَينا <\|vsep\|> حَوالَينا مَديحُكَ لا عَلَينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلامَ تَقولُ فِينا المَدح ظُلماً <\|vsep\|> وَما جُرنا عَلَيكَ وَلا اِعتَدَينا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	أَمَرجَ الكُحلِ لا تَقرَب إِلَينا حَوالَينا مَديحُكَ لا عَلَينا عَلامَ تَقولُ فِينا المَدح ظُلماً وَما جُرنا عَلَيكَ وَلا اِعتَدَينا وَلا تَروِي مِنَ الأَشعارِ إِلا وَكانَ المَوتُ لِلفِتيانِ زَينا
عجبت للعاذل المغري بفرقتهم	البسيط	[ "عَجِبتُ لِلعاذِلِ المُغرِي بِفُرقَتِهِم", "كَم ذا يُعَوِّضُ لي الأَفراحَ بِالتَّرَحِ", "شُغِلتَ مِن عاذِلٍ عَنّا بِشاغِلَةٍ", "وَسارَ نَحوَكَ مَرجُ الكُحلِ بِالمِدَحِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem4419.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> عَجِبتُ لِلعاذِلِ المُغرِي بِفُرقَتِهِم <\|vsep\|> كَم ذا يُعَوِّضُ لي الأَفراحَ بِالتَّرَحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ح	عَجِبتُ لِلعاذِلِ المُغرِي بِفُرقَتِهِم كَم ذا يُعَوِّضُ لي الأَفراحَ بِالتَّرَحِ شُغِلتَ مِن عاذِلٍ عَنّا بِشاغِلَةٍ وَسارَ نَحوَكَ مَرجُ الكُحلِ بِالمِدَحِ
تبت يدا مرج الكحول فإنه	الكامل	[ "تَبَّت يَدا مَرجِ الكُحولِ فَإِنَّهُ", "أَفنَى الأَنامَ بِشِعرِهِ المَشؤُومِ", "قَد أَهلَكَ الإِسلامَ شُؤمُ مَديحِهِ", "هَلا أَشارَ بِمَدحَةٍ لِلرُّومِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4420.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> تَبَّت يَدا مَرجِ الكُحولِ فَِنَّهُ <\|vsep\|> أَفنَى الأَنامَ بِشِعرِهِ المَشؤُومِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف م	تَبَّت يَدا مَرجِ الكُحولِ فَإِنَّهُ أَفنَى الأَنامَ بِشِعرِهِ المَشؤُومِ قَد أَهلَكَ الإِسلامَ شُؤمُ مَديحِهِ هَلا أَشارَ بِمَدحَةٍ لِلرُّومِ
أشعار مرج الكحل فيها عبرة	الكامل	[ "أَشعارُ مَرجِ الكُحلِ فيها عِبرَةٌ", "تُذكِي الهُمومَ وَتُنتِجُ الأَحزَانا", "فَإِذا رَمى المِقدارُ مِنهُ بِمَدحَةٍ", "ضَرَّ الأَنامَ لِيَنفَعَ الوَزّانا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4421.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أَشعارُ مَرجِ الكُحلِ فيها عِبرَةٌ <\|vsep\|> تُذكِي الهُمومَ وَتُنتِجُ الأَحزَانا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ن	أَشعارُ مَرجِ الكُحلِ فيها عِبرَةٌ تُذكِي الهُمومَ وَتُنتِجُ الأَحزَانا فَإِذا رَمى المِقدارُ مِنهُ بِمَدحَةٍ ضَرَّ الأَنامَ لِيَنفَعَ الوَزّانا
ما لي أرى شعر مرج كحل	البسيط	[ "مَا لي أَرَى شِعرَ مَرجِ كُحلٍ", "أَشأَمَ مِن ناقَةِ البَسوسِ", "فَإِنَّما شِعرُهُ مُغيرٌ", "شَنَّ مُغاراً عَلى النُّفوسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4422.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> مَا لي أَرَى شِعرَ مَرجِ كُحلٍ <\|vsep\|> أَشأَمَ مِن ناقَةِ البَسوسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف س	مَا لي أَرَى شِعرَ مَرجِ كُحلٍ أَشأَمَ مِن ناقَةِ البَسوسِ فَإِنَّما شِعرُهُ مُغيرٌ شَنَّ مُغاراً عَلى النُّفوسِ
بذمام شجنة يا أبا العباس	الكامل	[ "بِذِمامِ شَجنَةَ يا أَبا العَبَّاسِ", "تِلكَ الَّتي فَضَحَتكَ بَينَ الناسِ", "إِلا خَلَعتَ لَها ثِيابَكَ إِنَّها", "بِئسَ اللِّباسُ وَشَرُّ كُلِّ لِباسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem4423.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_13\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> بِذِمامِ شَجنَةَ يا أَبا العَبَّاسِ <\|vsep\|> تِلكَ الَّتي فَضَحَتكَ بَينَ الناسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف س	بِذِمامِ شَجنَةَ يا أَبا العَبَّاسِ تِلكَ الَّتي فَضَحَتكَ بَينَ الناسِ إِلا خَلَعتَ لَها ثِيابَكَ إِنَّها بِئسَ اللِّباسُ وَشَرُّ كُلِّ لِباسِ
يا دائبين على الفحشاء ويلكم	البسيط	[ "يا دائِبينَ عَلى الفَحشَاءِ وَيلَكُمُ", "أَلبَستُمُ شَيخَكُم ثَوباً مِنَ العارِ", "أَلإبنُ في دارِكُم صِهرٌ لِوالِدِهِ", "وَالأَخُ قَد يَنثَنِي عَن كَلبِهِ الحارِ", "ما تَحفَظونَ أَباكُم في حَلائِلِهِ", "وَالكَلبُ عِرسٌ لَحاهُ اللَّهُ مِن دارِ", "أَحيَيتُمُ سُنَّةً دانَ المَجوسُ بِها", "فَعَظِّموا مِثلَهُم بَيتاً مِنَ النارِ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem4424.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا دائِبينَ عَلى الفَحشَاءِ وَيلَكُمُ <\|vsep\|> أَلبَستُمُ شَيخَكُم ثَوباً مِنَ العارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلبنُ في دارِكُم صِهرٌ لِوالِدِهِ <\|vsep\|> وَالأَخُ قَد يَنثَنِي عَن كَلبِهِ الحارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تَحفَظونَ أَباكُم في حَلائِلِهِ <\|vsep\|> وَالكَلبُ عِرسٌ لَحاهُ اللَّهُ مِن دارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	يا دائِبينَ عَلى الفَحشَاءِ وَيلَكُمُ أَلبَستُمُ شَيخَكُم ثَوباً مِنَ العارِ أَلإبنُ في دارِكُم صِهرٌ لِوالِدِهِ وَالأَخُ قَد يَنثَنِي عَن كَلبِهِ الحارِ ما تَحفَظونَ أَباكُم في حَلائِلِهِ وَالكَلبُ عِرسٌ لَحاهُ اللَّهُ مِن دارِ أَحيَيتُمُ سُنَّةً دانَ المَجوسُ بِها فَعَظِّموا مِثلَهُم بَيتاً مِنَ النارِ
وفد الرشيد لشرقنا فتهللا	الكامل	[ "وَفَدَ الرَّشيدُ لِشَرقِنا فَتَهَلَّلا", "وَرَأَى بِهِ الإِسلامُ ما قَد أَمَّلا", "نَقِيَت بِهِ تُدميرُ مِن أَخلاطِها", "فَكَأَنَّما شَرِبَت دَواءً مُسهِلا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem4425.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَفَدَ الرَّشيدُ لِشَرقِنا فَتَهَلَّلا <\|vsep\|> وَرَأَى بِهِ الِسلامُ ما قَد أَمَّلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	وَفَدَ الرَّشيدُ لِشَرقِنا فَتَهَلَّلا وَرَأَى بِهِ الإِسلامُ ما قَد أَمَّلا نَقِيَت بِهِ تُدميرُ مِن أَخلاطِها فَكَأَنَّما شَرِبَت دَواءً مُسهِلا
وفد الرشيد فعز دين محمد	الكامل	[ "وَفَدَ الرَّشيدُ فَعَزَّ دينُ مُحَمَّدِ", "وَتَقابَلَت مِنهُ نُجومُ الأَسعدِ", "بِقُدومِهِ فَقَدَ النَّصارَى فُنشَهُم", "وَأُذيلَ جاهُ بَني الغُرابِ الأَسوَدِ", "فَتَرَى زَعيمَ القَومِ يَنظُرُ ذِلَّةً", "نَظَرَ السَّقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem4426.html	أبو حريز الشريف	أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف. شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م) وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)	https://www.aldiwan.net/cat-poet-abu-hariz-alsharif	null	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> وَفَدَ الرَّشيدُ فَعَزَّ دينُ مُحَمَّدِ <\|vsep\|> وَتَقابَلَت مِنهُ نُجومُ الأَسعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِقُدومِهِ فَقَدَ النَّصارَى فُنشَهُم <\|vsep\|> وَأُذيلَ جاهُ بَني الغُرابِ الأَسوَدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف د	وَفَدَ الرَّشيدُ فَعَزَّ دينُ مُحَمَّدِ وَتَقابَلَت مِنهُ نُجومُ الأَسعدِ بِقُدومِهِ فَقَدَ النَّصارَى فُنشَهُم وَأُذيلَ جاهُ بَني الغُرابِ الأَسوَدِ فَتَرَى زَعيمَ القَومِ يَنظُرُ ذِلَّةً نَظَرَ السَّقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ
رضاك عني رضا الباري به قرنا	البسيط	[ "رضاك عني رضا الباري به قرنا", "فمن يضعه ولو أعطى المنى غبنا", "استغفر الله من ذنب أتيت به", "غضبت منه وقول لم يكن حسنا", "عضضت كفى حتى كدت آكلها", "مما ندمت وذابت مهجتي حزنا", "يا منعماً لا أوفي شكره أبداً", "لو أبذل النفس مرضاته ثمنا", "هيهات ما ولد موفٍ لوالده", "معشار ما قلدته كفه مننا", "هلكت ان لم أكن كالعهد يشملني", "رضاك عني وهل لي من رضاك غنا", "ما أنت والله في حقي بمتهمٍ", "ولا ملوم ولكن الملوم أنا", "كم نعمة لك مثل الطوق في عنقي", "وكم يد لك بيضاً في يدي ومنا", "شلت يدي حين آتى الأمر تكرهه", "وحين أصغى لما لا تشتهي أذنا", "أعرضت عني فقام الدهر يرشقني", "بصرف أحداثه من ها هنا وهنا", "وهنت عند رجالٍ لا خلاقَ لهم", "فمن أناديه لوى رأسهَ وثنى", "إعراض وجهك عني قد لقيت به", "أمراً اغبطت له في الترب من دفنا", "قد كنت أشفق بي مني فيا أسفا", "على مكانتي الأولى ويا حزنا", "إذا شكار ضراً من زمانهمُ", "فحالتي تلك لا اشكو لها الزمنا", "واليوم أصبحت مما أنت تسعدِني", "مستصغراً في عيون الناس ممتهنا", "وأنت جاهي إذا هملتني انهدمت", "قواعد كنت قد أسستها وبنا", "هجرت غيرك خوفاً أن يقول فتى", "ما كان ذا لأبيه هل يكون لنا", "وما كمثلك في آبائهم أحدٌ", "أبر بابن وأحلى مكسرا وجنى", "ما عذر مثلي إذا ما شاع بينهم", "هذا الجفاء وقد ظنوا بي الظننا", "وهل يليق بمثلي أن يقال أتى", "وما ليس يرضى أبوه أو يقال خنا", "والله والله لو قطعتني قطعاً", "ما ازددت إلا ودادا خالصاً وثنا", "وما أجازيك لو أني اطعتك في", "أمر تفارقَ روحي عنده البدنا", "إذا ذكرتك غضبانا وضعت يدي", "على فؤاد وها حزنا وذاب ضنىً", "وهمت لولا أياد قد سبقن إذا", "ذكرتها وفؤادي طائر سكنا", "أمسى سمير نجوم الأفق لا كبدي", "يطفى ولا جفن عيني يعرف الوسنا", "فمن سواه تراه آخذ بيدي", "ومن سواك إذا رمت الحنو حنا", "متى أرجى صنيعاً من سواك أكن", "كمن يّرجى بثدييي حاملِ لبنا", "وقد أتيت وآمالي تبشرني", "بالخير عنك وقد أظهرت ما بطنا", "قصدي رضاك فان تظفر يداي به", "فما أبالي بمن يرضى ومن حزنا", "فاسلم ودم ما دجى ليل ولاح ضياً", "يفديك أكبرنا سناً وأصغرنا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58662.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> رضاك عني رضا الباري به قرنا <\|vsep\|> فمن يضعه ولو أعطى المنى غبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> استغفر الله من ذنب أتيت به <\|vsep\|> غضبت منه وقول لم يكن حسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عضضت كفى حتى كدت كلها <\|vsep\|> مما ندمت وذابت مهجتي حزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا منعماً لا أوفي شكره أبداً <\|vsep\|> لو أبذل النفس مرضاته ثمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات ما ولد موفٍ لوالده <\|vsep\|> معشار ما قلدته كفه مننا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلكت ان لم أكن كالعهد يشملني <\|vsep\|> رضاك عني وهل لي من رضاك غنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أنت والله في حقي بمتهمٍ <\|vsep\|> ولا ملوم ولكن الملوم أنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم نعمة لك مثل الطوق في عنقي <\|vsep\|> وكم يد لك بيضاً في يدي ومنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شلت يدي حين تى الأمر تكرهه <\|vsep\|> وحين أصغى لما لا تشتهي أذنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرضت عني فقام الدهر يرشقني <\|vsep\|> بصرف أحداثه من ها هنا وهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهنت عند رجالٍ لا خلاقَ لهم <\|vsep\|> فمن أناديه لوى رأسهَ وثنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عراض وجهك عني قد لقيت به <\|vsep\|> أمراً اغبطت له في الترب من دفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كنت أشفق بي مني فيا أسفا <\|vsep\|> على مكانتي الأولى ويا حزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا شكار ضراً من زمانهمُ <\|vsep\|> فحالتي تلك لا اشكو لها الزمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليوم أصبحت مما أنت تسعدِني <\|vsep\|> مستصغراً في عيون الناس ممتهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت جاهي ذا هملتني انهدمت <\|vsep\|> قواعد كنت قد أسستها وبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجرت غيرك خوفاً أن يقول فتى <\|vsep\|> ما كان ذا لأبيه هل يكون لنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كمثلك في بائهم أحدٌ <\|vsep\|> أبر بابن وأحلى مكسرا وجنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما عذر مثلي ذا ما شاع بينهم <\|vsep\|> هذا الجفاء وقد ظنوا بي الظننا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل يليق بمثلي أن يقال أتى <\|vsep\|> وما ليس يرضى أبوه أو يقال خنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله والله لو قطعتني قطعاً <\|vsep\|> ما ازددت لا ودادا خالصاً وثنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أجازيك لو أني اطعتك في <\|vsep\|> أمر تفارقَ روحي عنده البدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ذكرتك غضبانا وضعت يدي <\|vsep\|> على فؤاد وها حزنا وذاب ضنىً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهمت لولا أياد قد سبقن ذا <\|vsep\|> ذكرتها وفؤادي طائر سكنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسى سمير نجوم الأفق لا كبدي <\|vsep\|> يطفى ولا جفن عيني يعرف الوسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن سواه تراه خذ بيدي <\|vsep\|> ومن سواك ذا رمت الحنو حنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى أرجى صنيعاً من سواك أكن <\|vsep\|> كمن يّرجى بثدييي حاملِ لبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أتيت ومالي تبشرني <\|vsep\|> بالخير عنك وقد أظهرت ما بطنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قصدي رضاك فان تظفر يداي به <\|vsep\|> فما أبالي بمن يرضى ومن حزنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ن	رضاك عني رضا الباري به قرنا فمن يضعه ولو أعطى المنى غبنا استغفر الله من ذنب أتيت به غضبت منه وقول لم يكن حسنا عضضت كفى حتى كدت آكلها مما ندمت وذابت مهجتي حزنا يا منعماً لا أوفي شكره أبداً لو أبذل النفس مرضاته ثمنا هيهات ما ولد موفٍ لوالده معشار ما قلدته كفه مننا هلكت ان لم أكن كالعهد يشملني رضاك عني وهل لي من رضاك غنا ما أنت والله في حقي بمتهمٍ ولا ملوم ولكن الملوم أنا كم نعمة لك مثل الطوق في عنقي وكم يد لك بيضاً في يدي ومنا شلت يدي حين آتى الأمر تكرهه وحين أصغى لما لا تشتهي أذنا أعرضت عني فقام الدهر يرشقني بصرف أحداثه من ها هنا وهنا وهنت عند رجالٍ لا خلاقَ لهم فمن أناديه لوى رأسهَ وثنى إعراض وجهك عني قد لقيت به أمراً اغبطت له في الترب من دفنا قد كنت أشفق بي مني فيا أسفا على مكانتي الأولى ويا حزنا إذا شكار ضراً من زمانهمُ فحالتي تلك لا اشكو لها الزمنا واليوم أصبحت مما أنت تسعدِني مستصغراً في عيون الناس ممتهنا وأنت جاهي إذا هملتني انهدمت قواعد كنت قد أسستها وبنا هجرت غيرك خوفاً أن يقول فتى ما كان ذا لأبيه هل يكون لنا وما كمثلك في آبائهم أحدٌ أبر بابن وأحلى مكسرا وجنى ما عذر مثلي إذا ما شاع بينهم هذا الجفاء وقد ظنوا بي الظننا وهل يليق بمثلي أن يقال أتى وما ليس يرضى أبوه أو يقال خنا والله والله لو قطعتني قطعاً ما ازددت إلا ودادا خالصاً وثنا وما أجازيك لو أني اطعتك في أمر تفارقَ روحي عنده البدنا إذا ذكرتك غضبانا وضعت يدي على فؤاد وها حزنا وذاب ضنىً وهمت لولا أياد قد سبقن إذا ذكرتها وفؤادي طائر سكنا أمسى سمير نجوم الأفق لا كبدي يطفى ولا جفن عيني يعرف الوسنا فمن سواه تراه آخذ بيدي ومن سواك إذا رمت الحنو حنا متى أرجى صنيعاً من سواك أكن كمن يّرجى بثدييي حاملِ لبنا وقد أتيت وآمالي تبشرني بالخير عنك وقد أظهرت ما بطنا قصدي رضاك فان تظفر يداي به فما أبالي بمن يرضى ومن حزنا فاسلم ودم ما دجى ليل ولاح ضياً يفديك أكبرنا سناً وأصغرنا
إلا يا أيها المحبوب لم لا	الوافر	[ "إلا يا أيها المحبوب لم لا", "وصلت من الرجا لك منه دأب", "أطعت الدهر فيَّ فلا أبالي", "إذا ما أنت لي والدهر حزب", "فديتك أنت أرفق بي فإني", "وإن دهري أبان جفا محب", "فيا والي عذابي كنت أولى", "بعفوك إذ قدرت وليس ذنب", "يلوم على انتوالي الحب من لا", "يعد مع الرجال لديه قلب", "إلا يا عاذلي أنا لا أبالي", "وإن طعت امرءاً فسواى صب", "عذول إِلى ملامك أو فدعه", "فقلبي حين تبرز لي يشب", "فكم لي للذي تخشاه أرجو", "وغير تعففي للحب حرب", "وحالي ليس طعم الحب عذب", "بما جربته وسواه عذب", "وما حاليطيق إذا انتحالي", "فكيف يلذ لي طعم وشرب", "وما حال الطعام من انتحالي", "وإن مرام هذا الحب صعب" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58663.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لا يا أيها المحبوب لم لا <\|vsep\|> وصلت من الرجا لك منه دأب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطعت الدهر فيَّ فلا أبالي <\|vsep\|> ذا ما أنت لي والدهر حزب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فديتك أنت أرفق بي فني <\|vsep\|> ون دهري أبان جفا محب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا والي عذابي كنت أولى <\|vsep\|> بعفوك ذ قدرت وليس ذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلوم على انتوالي الحب من لا <\|vsep\|> يعد مع الرجال لديه قلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يا عاذلي أنا لا أبالي <\|vsep\|> ون طعت امرءاً فسواى صب </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذول ِلى ملامك أو فدعه <\|vsep\|> فقلبي حين تبرز لي يشب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم لي للذي تخشاه أرجو <\|vsep\|> وغير تعففي للحب حرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحالي ليس طعم الحب عذب <\|vsep\|> بما جربته وسواه عذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما حاليطيق ذا انتحالي <\|vsep\|> فكيف يلذ لي طعم وشرب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ب	إلا يا أيها المحبوب لم لا وصلت من الرجا لك منه دأب أطعت الدهر فيَّ فلا أبالي إذا ما أنت لي والدهر حزب فديتك أنت أرفق بي فإني وإن دهري أبان جفا محب فيا والي عذابي كنت أولى بعفوك إذ قدرت وليس ذنب يلوم على انتوالي الحب من لا يعد مع الرجال لديه قلب إلا يا عاذلي أنا لا أبالي وإن طعت امرءاً فسواى صب عذول إِلى ملامك أو فدعه فقلبي حين تبرز لي يشب فكم لي للذي تخشاه أرجو وغير تعففي للحب حرب وحالي ليس طعم الحب عذب بما جربته وسواه عذب وما حاليطيق إذا انتحالي فكيف يلذ لي طعم وشرب وما حال الطعام من انتحالي وإن مرام هذا الحب صعب
معظم له يدا وكم وكم	الرجز	[ "معظم له يداً وكم وكم", "عظمها أحمد منزلتي", "متمم بفضله لعلمه", "بعلمكم إحسانه ذو منة", "مهتضم إياكم لتنصفوا", "منتصفاً اتاكم يانصرتي", "وقدموا وآخروا عوائد", "في مدتي تغيرت مدرستي", "بينهم يا ضيعتي جماعة", "تعصبوا بينهم ياضيعتي" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58664.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> معظم له يداً وكم وكم <\|vsep\|> عظمها أحمد منزلتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> متمم بفضله لعلمه <\|vsep\|> بعلمكم حسانه ذو منة </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهتضم ياكم لتنصفوا <\|vsep\|> منتصفاً اتاكم يانصرتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقدموا وخروا عوائد <\|vsep\|> في مدتي تغيرت مدرستي </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ت	معظم له يداً وكم وكم عظمها أحمد منزلتي متمم بفضله لعلمه بعلمكم إحسانه ذو منة مهتضم إياكم لتنصفوا منتصفاً اتاكم يانصرتي وقدموا وآخروا عوائد في مدتي تغيرت مدرستي بينهم يا ضيعتي جماعة تعصبوا بينهم ياضيعتي
منزلتي أحمد عظمها	الرجز	[ "منزلتي أحمد عظمها", "وكم وكم يداً له معظمُ", "يا نصرتي أتاكم منتصفاً", "لتنصفوا محبكم مهتضم", "مدرستي تغيرت في مدتي", "عوائداً وأخّروا وقدمّوا", "يا ضيعتي بينهم تعصبوا", "جماعة يا ضيعتي بينهم" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58665.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> منزلتي أحمد عظمها <\|vsep\|> وكم وكم يداً له معظمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نصرتي أتاكم منتصفاً <\|vsep\|> لتنصفوا محبكم مهتضم </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدرستي تغيرت في مدتي <\|vsep\|> عوائداً وأخّروا وقدمّوا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف م	منزلتي أحمد عظمها وكم وكم يداً له معظمُ يا نصرتي أتاكم منتصفاً لتنصفوا محبكم مهتضم مدرستي تغيرت في مدتي عوائداً وأخّروا وقدمّوا يا ضيعتي بينهم تعصبوا جماعة يا ضيعتي بينهم
نصيبي منك يوم البعد بعد	البسيط	[ "نصيبي منك يوم البعد بعد", "ويوم القرب أعراض وصد", "ونحوك كل يوم لي رسول", "له في كل يوم منك رد", "وقلبي عنك في الحالين راض", "لعلمي أن مالي منك بد", "ولا لي مثل غيري حين أخفا", "فؤاد ينتهي عمن يود", "على رأسي وعيني ظلم هند", "رضيت بكلما فعلته هند", "فقل للعاذلين صه فبينى", "وبين سماع ما تملون سد", "خذي يا هند بي في الحب رفقاً", "فما صبري بطول جفاك ند", "ولا لي قوة تنهي اشتياقي", "ولا قلبي على الأهواء جلد", "عسى يا هند تعطفك الليالي", "ويصدق من وعود الوصل وعد", "ويرتع في رياض الحسن طرفي", "ويطفي من غليل القلب وقد", "إِلى كم هكذا هجر وصد", "أما للصد والهجران حد", "إذا ما قلت قد أشجاك نوحي", "ولنت قسا فؤادك فهو صلد", "وحفظ العهد من كرم السجايا", "فما لك لا يدوم لديك عهد", "فو أسفا على زمن تقضا", "وليلات تولت لا ترد", "لعل الله يجمع بين هند", "وبيني في رضاه كما أود" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58667.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> نصيبي منك يوم البعد بعد <\|vsep\|> ويوم القرب أعراض وصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونحوك كل يوم لي رسول <\|vsep\|> له في كل يوم منك رد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلبي عنك في الحالين راض <\|vsep\|> لعلمي أن مالي منك بد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا لي مثل غيري حين أخفا <\|vsep\|> فؤاد ينتهي عمن يود </\|bsep\|> <\|bsep\|> على رأسي وعيني ظلم هند <\|vsep\|> رضيت بكلما فعلته هند </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل للعاذلين صه فبينى <\|vsep\|> وبين سماع ما تملون سد </\|bsep\|> <\|bsep\|> خذي يا هند بي في الحب رفقاً <\|vsep\|> فما صبري بطول جفاك ند </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا لي قوة تنهي اشتياقي <\|vsep\|> ولا قلبي على الأهواء جلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> عسى يا هند تعطفك الليالي <\|vsep\|> ويصدق من وعود الوصل وعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويرتع في رياض الحسن طرفي <\|vsep\|> ويطفي من غليل القلب وقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى كم هكذا هجر وصد <\|vsep\|> أما للصد والهجران حد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما قلت قد أشجاك نوحي <\|vsep\|> ولنت قسا فؤادك فهو صلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحفظ العهد من كرم السجايا <\|vsep\|> فما لك لا يدوم لديك عهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فو أسفا على زمن تقضا <\|vsep\|> وليلات تولت لا ترد </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف د	نصيبي منك يوم البعد بعد ويوم القرب أعراض وصد ونحوك كل يوم لي رسول له في كل يوم منك رد وقلبي عنك في الحالين راض لعلمي أن مالي منك بد ولا لي مثل غيري حين أخفا فؤاد ينتهي عمن يود على رأسي وعيني ظلم هند رضيت بكلما فعلته هند فقل للعاذلين صه فبينى وبين سماع ما تملون سد خذي يا هند بي في الحب رفقاً فما صبري بطول جفاك ند ولا لي قوة تنهي اشتياقي ولا قلبي على الأهواء جلد عسى يا هند تعطفك الليالي ويصدق من وعود الوصل وعد ويرتع في رياض الحسن طرفي ويطفي من غليل القلب وقد إِلى كم هكذا هجر وصد أما للصد والهجران حد إذا ما قلت قد أشجاك نوحي ولنت قسا فؤادك فهو صلد وحفظ العهد من كرم السجايا فما لك لا يدوم لديك عهد فو أسفا على زمن تقضا وليلات تولت لا ترد لعل الله يجمع بين هند وبيني في رضاه كما أود
لك الحمد كلا يجبر الشعب كسره	الكامل	[ "لك الحمد كلا يجبر الشعب كسره", "وكسرتنا لم تأت إلا من الشعب", "وكان يرأس العسكر الكسر ضحوةً", "إلا أن كسر الرأس من أعظم الخطب" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58668.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لك الحمد كلا يجبر الشعب كسره <\|vsep\|> وكسرتنا لم تأت لا من الشعب </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ب	لك الحمد كلا يجبر الشعب كسره وكسرتنا لم تأت إلا من الشعب وكان يرأس العسكر الكسر ضحوةً إلا أن كسر الرأس من أعظم الخطب
أضعت من حقنا يا دهر ما يجب	البسيط	[ "أضعت من حقنا يا دهر ما يجب", "مهلا أما لك في أهل النهي أرب", "أسرفت في بخس حظ رب فتى", "من بعض ماعنه يروى العلم والأدب" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58669.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أضعت من حقنا يا دهر ما يجب <\|vsep\|> مهلا أما لك في أهل النهي أرب </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ب	أضعت من حقنا يا دهر ما يجب مهلا أما لك في أهل النهي أرب أسرفت في بخس حظ رب فتى من بعض ماعنه يروى العلم والأدب
شلت يمين حوادث الأيام	الكامل	[ "شلت يمين حوادث الأيامِ", "فلقد حكمن وجرن في الأحكام", "سدت طريق العرف ما بين الورى", "وتحكمت في النقض والإِبرام", "إني لأعذر في جفاء أحبتي", "خصمي الزمان وقد أطاَلَ خصامي", "مازالت الأيام توجع أهلها", "وتخص بالبلوى ذوى الأفهام", "وظننت لكن ما ظننت بأنه", "يفرى ويقطع جلدتي بحسامي" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem58670.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> شلت يمين حوادث الأيامِ <\|vsep\|> فلقد حكمن وجرن في الأحكام </\|bsep\|> <\|bsep\|> سدت طريق العرف ما بين الورى <\|vsep\|> وتحكمت في النقض والِبرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني لأعذر في جفاء أحبتي <\|vsep\|> خصمي الزمان وقد أطاَلَ خصامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مازالت الأيام توجع أهلها <\|vsep\|> وتخص بالبلوى ذوى الأفهام </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف م	شلت يمين حوادث الأيامِ فلقد حكمن وجرن في الأحكام سدت طريق العرف ما بين الورى وتحكمت في النقض والإِبرام إني لأعذر في جفاء أحبتي خصمي الزمان وقد أطاَلَ خصامي مازالت الأيام توجع أهلها وتخص بالبلوى ذوى الأفهام وظننت لكن ما ظننت بأنه يفرى ويقطع جلدتي بحسامي
ما لي وقد شبت في داعي الصبا أرب	البسيط	[ "ما لي وقد شبت في داعي الصبا أرب", "وما الغرام وما هو اللهو والطربَ", "بيني وبين الهوى سور وابنية", "من الهموم وحجب دونها حجبّ", "لله قلبي ما اقوى تجلده", "يلقى الحوادث طلقا وهو مكتئبُ", "قالوا رضيت ولاموني بجهلهم", "وقد دروا ما الرضا يجدي ولا الغضبُ", "لو كان رزق الفتى تدنيه حيلته", "لكنت مجتلباً ما ليس يجتلبُ", "فكم طلبت ولم اظفر وكم ظفروا", "بما طلبت وما جدوا وما طلبوا", "هي الحظوظ تبيت الفرس راضعة", "ثدى النعيم وتحمى دره العربُ", "استغفر الله إني الآن معتقد", "أن الحظوط عطايا ما لها سببُ", "وجاهل بينت حالي فعنفني", "يظن جهلاً بان الرزق يكتسبُ", "ولو أعار صروف الدهر فكرته", "بدا له من قضايا حكمه العجبُ", "كم نائم باتت الأرزاق توقظه", "وهائم حظه من سعيه التعبُ", "لا يؤ يسنك بعد الشيء تطلبه", "فالدهر يسعف والحالات تنقلبُ", "ولا تمت أسفاً في إثر فائتة", "فربما رد بعد الغارة السلب", "لعل دهراً يضيم الحق باطله", "يقضي على نفسه لي بالذي يجبُ", "فطال ما أسرفت فينا حوادثهُ", "ظلما وعرف عظمي عنده النوبُ", "وعيشة ضنكة ليست براضيةٍ", "رغبت فيها وعنها الكلُّ قد رغبوا", "فما أبالي وعرضي وافرٌ أخلت", "داري من المال أم حصباؤها الذهبُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58671.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ما لي وقد شبت في داعي الصبا أرب <\|vsep\|> وما الغرام وما هو اللهو والطربَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بيني وبين الهوى سور وابنية <\|vsep\|> من الهموم وحجب دونها حجبّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله قلبي ما اقوى تجلده <\|vsep\|> يلقى الحوادث طلقا وهو مكتئبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا رضيت ولاموني بجهلهم <\|vsep\|> وقد دروا ما الرضا يجدي ولا الغضبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان رزق الفتى تدنيه حيلته <\|vsep\|> لكنت مجتلباً ما ليس يجتلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم طلبت ولم اظفر وكم ظفروا <\|vsep\|> بما طلبت وما جدوا وما طلبوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الحظوظ تبيت الفرس راضعة <\|vsep\|> ثدى النعيم وتحمى دره العربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> استغفر الله ني الن معتقد <\|vsep\|> أن الحظوط عطايا ما لها سببُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاهل بينت حالي فعنفني <\|vsep\|> يظن جهلاً بان الرزق يكتسبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أعار صروف الدهر فكرته <\|vsep\|> بدا له من قضايا حكمه العجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم نائم باتت الأرزاق توقظه <\|vsep\|> وهائم حظه من سعيه التعبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يؤ يسنك بعد الشيء تطلبه <\|vsep\|> فالدهر يسعف والحالات تنقلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تمت أسفاً في ثر فائتة <\|vsep\|> فربما رد بعد الغارة السلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل دهراً يضيم الحق باطله <\|vsep\|> يقضي على نفسه لي بالذي يجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطال ما أسرفت فينا حوادثهُ <\|vsep\|> ظلما وعرف عظمي عنده النوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعيشة ضنكة ليست براضيةٍ <\|vsep\|> رغبت فيها وعنها الكلُّ قد رغبوا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ب	ما لي وقد شبت في داعي الصبا أرب وما الغرام وما هو اللهو والطربَ بيني وبين الهوى سور وابنية من الهموم وحجب دونها حجبّ لله قلبي ما اقوى تجلده يلقى الحوادث طلقا وهو مكتئبُ قالوا رضيت ولاموني بجهلهم وقد دروا ما الرضا يجدي ولا الغضبُ لو كان رزق الفتى تدنيه حيلته لكنت مجتلباً ما ليس يجتلبُ فكم طلبت ولم اظفر وكم ظفروا بما طلبت وما جدوا وما طلبوا هي الحظوظ تبيت الفرس راضعة ثدى النعيم وتحمى دره العربُ استغفر الله إني الآن معتقد أن الحظوط عطايا ما لها سببُ وجاهل بينت حالي فعنفني يظن جهلاً بان الرزق يكتسبُ ولو أعار صروف الدهر فكرته بدا له من قضايا حكمه العجبُ كم نائم باتت الأرزاق توقظه وهائم حظه من سعيه التعبُ لا يؤ يسنك بعد الشيء تطلبه فالدهر يسعف والحالات تنقلبُ ولا تمت أسفاً في إثر فائتة فربما رد بعد الغارة السلب لعل دهراً يضيم الحق باطله يقضي على نفسه لي بالذي يجبُ فطال ما أسرفت فينا حوادثهُ ظلما وعرف عظمي عنده النوبُ وعيشة ضنكة ليست براضيةٍ رغبت فيها وعنها الكلُّ قد رغبوا فما أبالي وعرضي وافرٌ أخلت داري من المال أم حصباؤها الذهبُ
أعلي ترجف بالوعيد وتوجف	الكامل	[ "أعليَّ ترجف بالوعيد وتوجف", "وتروم أمراً أنت عنه تضعف", "عاتبتني في شيء والدوا", "استعماله في غير داء متلف", "ضمنت طرسك أحرفا قد جردت", "فيها وفيك تعسف وتعجرف", "ماكنت أهلاً أن أقابل بالجفا", "لو كنت يا مغرور ممن ينصف", "لما منحتك فوق ما تعتاد من", "غيري وجاء إليك مالا تألف", "جازيتني هذا الجزاء وإنما", "أصل الفتى نفعا به قد يعرف", "قد كدت لولا الحلم راجع صولتي", "أجزيك والخلق الكريمة تعطف", "فصفحت عنك ولست أول جاحد", "فضلا بكفران الصنيعة توصف" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58672.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أعليَّ ترجف بالوعيد وتوجف <\|vsep\|> وتروم أمراً أنت عنه تضعف </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاتبتني في شيء والدوا <\|vsep\|> استعماله في غير داء متلف </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضمنت طرسك أحرفا قد جردت <\|vsep\|> فيها وفيك تعسف وتعجرف </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماكنت أهلاً أن أقابل بالجفا <\|vsep\|> لو كنت يا مغرور ممن ينصف </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما منحتك فوق ما تعتاد من <\|vsep\|> غيري وجاء ليك مالا تألف </\|bsep\|> <\|bsep\|> جازيتني هذا الجزاء ونما <\|vsep\|> أصل الفتى نفعا به قد يعرف </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كدت لولا الحلم راجع صولتي <\|vsep\|> أجزيك والخلق الكريمة تعطف </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ف	أعليَّ ترجف بالوعيد وتوجف وتروم أمراً أنت عنه تضعف عاتبتني في شيء والدوا استعماله في غير داء متلف ضمنت طرسك أحرفا قد جردت فيها وفيك تعسف وتعجرف ماكنت أهلاً أن أقابل بالجفا لو كنت يا مغرور ممن ينصف لما منحتك فوق ما تعتاد من غيري وجاء إليك مالا تألف جازيتني هذا الجزاء وإنما أصل الفتى نفعا به قد يعرف قد كدت لولا الحلم راجع صولتي أجزيك والخلق الكريمة تعطف فصفحت عنك ولست أول جاحد فضلا بكفران الصنيعة توصف
أدرى من نام عن الأرق	المتدارك	[ "أدرى من نام عن الأرق", "أو دمع مقاه المستبق", "هيهات فما الخالي كشح", "ببكا وأسى غرق حرق", "ليل سهر والصبح بكا", "وبدونهما تلك الحدق", "هجر ونوى منك اجتمعا", "وكواحدة ضرب العنق", "فارحم صبا قد صب الدم", "ع على الخدين كما العلق", "من حب ولم يرزق حبا", "ممن قد حب فذاك شقى", "الليل يطول على من لم", "يطعم نوماً طول الغسق", "حمد النوام منامهم", "وشكى السهران من الأرق", "ياليل فني عمري شهراً", "فمتى يفنى ما منك بقى", "من لي بالنوم لعل الط", "يف به يبدو للمعتنق" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58673.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_9\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أدرى من نام عن الأرق <\|vsep\|> أو دمع مقاه المستبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات فما الخالي كشح <\|vsep\|> ببكا وأسى غرق حرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليل سهر والصبح بكا <\|vsep\|> وبدونهما تلك الحدق </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجر ونوى منك اجتمعا <\|vsep\|> وكواحدة ضرب العنق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارحم صبا قد صب الدم <\|vsep\|> ع على الخدين كما العلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> من حب ولم يرزق حبا <\|vsep\|> ممن قد حب فذاك شقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> الليل يطول على من لم <\|vsep\|> يطعم نوماً طول الغسق </\|bsep\|> <\|bsep\|> حمد النوام منامهم <\|vsep\|> وشكى السهران من الأرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياليل فني عمري شهراً <\|vsep\|> فمتى يفنى ما منك بقى </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر المتدارك مع قافية بحرف ق	أدرى من نام عن الأرق أو دمع مقاه المستبق هيهات فما الخالي كشح ببكا وأسى غرق حرق ليل سهر والصبح بكا وبدونهما تلك الحدق هجر ونوى منك اجتمعا وكواحدة ضرب العنق فارحم صبا قد صب الدم ع على الخدين كما العلق من حب ولم يرزق حبا ممن قد حب فذاك شقى الليل يطول على من لم يطعم نوماً طول الغسق حمد النوام منامهم وشكى السهران من الأرق ياليل فني عمري شهراً فمتى يفنى ما منك بقى من لي بالنوم لعل الط يف به يبدو للمعتنق
تمنيت لو أن طال في وصلكم عمري	الطويل	[ "تمنيت لو أن طال في وصلكم عمري", "كما طال يوم البعد أو ليلة الهجر", "لقد كنت أشكو الليل فجراً بلا عشا", "فقد صرت أشكوه عشاء بلا فجر", "تطول ليالينا وتقصر بالذي", "تصادق منها وهي سيان في العمر", "رحلتم فما اغمضت جفني بعدكم", "على هجعة لكن على دمعة تجرى", "أذابت فؤادي لوعة الحب بعدكم", "فمن لي إذا غبتم بقلب من الصخر", "فما مثلكم ينسى ولا غير ذكركم", "تمر وإن لم تذكروا لي على ذكري", "يكلفني اللاحي السلو ويرعوى", "إذا قلت علمني طريقاً إِلى الصبر", "إذا شئت أن تعصى وإن كنت قادراً", "فمر بالذي لا يستطاع من الأمر" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem58674.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تمنيت لو أن طال في وصلكم عمري <\|vsep\|> كما طال يوم البعد أو ليلة الهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كنت أشكو الليل فجراً بلا عشا <\|vsep\|> فقد صرت أشكوه عشاء بلا فجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تطول ليالينا وتقصر بالذي <\|vsep\|> تصادق منها وهي سيان في العمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> رحلتم فما اغمضت جفني بعدكم <\|vsep\|> على هجعة لكن على دمعة تجرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أذابت فؤادي لوعة الحب بعدكم <\|vsep\|> فمن لي ذا غبتم بقلب من الصخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما مثلكم ينسى ولا غير ذكركم <\|vsep\|> تمر ون لم تذكروا لي على ذكري </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكلفني اللاحي السلو ويرعوى <\|vsep\|> ذا قلت علمني طريقاً ِلى الصبر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	تمنيت لو أن طال في وصلكم عمري كما طال يوم البعد أو ليلة الهجر لقد كنت أشكو الليل فجراً بلا عشا فقد صرت أشكوه عشاء بلا فجر تطول ليالينا وتقصر بالذي تصادق منها وهي سيان في العمر رحلتم فما اغمضت جفني بعدكم على هجعة لكن على دمعة تجرى أذابت فؤادي لوعة الحب بعدكم فمن لي إذا غبتم بقلب من الصخر فما مثلكم ينسى ولا غير ذكركم تمر وإن لم تذكروا لي على ذكري يكلفني اللاحي السلو ويرعوى إذا قلت علمني طريقاً إِلى الصبر إذا شئت أن تعصى وإن كنت قادراً فمر بالذي لا يستطاع من الأمر
قال يحيى لما هجونا اباه	الخفيف	[ "قال يحيى لما هجونا اباه", "ورأى من هجانا فيه أشيا", "لا يرى ذا يموت والله غيظا", "قلت ممن رعته يموت ويحيا" ]	قصيدة ذم	https://www.aldiwan.net/poem58676.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_15\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> قال يحيى لما هجونا اباه <\|vsep\|> ورأى من هجانا فيه أشيا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ي	قال يحيى لما هجونا اباه ورأى من هجانا فيه أشيا لا يرى ذا يموت والله غيظا قلت ممن رعته يموت ويحيا
رجلان لا أحتاج أن أسميهما	الكامل	[ "رجلان لا أحتاج أن أسميهما", "كل يبين إذا وصفتهما اسمه", "قد صنفا شيئاً وقالا إنه", "مما يقال وعند ربك علمه", "نسبا إِلى كتب الأئمة وضعه", "والكتب تحلف إنما هي أمه", "ويحرفان القول لا بتعمد", "والمرء يعذر إن يخنه فهمه", "ومتى يلح شخص بشخص منهما", "يخف المصنف تحته ويضمه", "كالهر يخرى ثم ينكر ريحه", "فيظل يدفن ماخرى ويشمه" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem58677.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> رجلان لا أحتاج أن أسميهما <\|vsep\|> كل يبين ذا وصفتهما اسمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد صنفا شيئاً وقالا نه <\|vsep\|> مما يقال وعند ربك علمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسبا ِلى كتب الأئمة وضعه <\|vsep\|> والكتب تحلف نما هي أمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويحرفان القول لا بتعمد <\|vsep\|> والمرء يعذر ن يخنه فهمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومتى يلح شخص بشخص منهما <\|vsep\|> يخف المصنف تحته ويضمه </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف م	رجلان لا أحتاج أن أسميهما كل يبين إذا وصفتهما اسمه قد صنفا شيئاً وقالا إنه مما يقال وعند ربك علمه نسبا إِلى كتب الأئمة وضعه والكتب تحلف إنما هي أمه ويحرفان القول لا بتعمد والمرء يعذر إن يخنه فهمه ومتى يلح شخص بشخص منهما يخف المصنف تحته ويضمه كالهر يخرى ثم ينكر ريحه فيظل يدفن ماخرى ويشمه
سقتك من الغوادي يا زبيد	الوافر	[ "سقتك من الغوادي يا زبيدُ", "مرجعة تحنُّ بها الرعودُ", "وضاحكَ فيك ثغرُ البرق مغنىً", "تضاحكه الليالي والعقودَ", "فإنك من سويدا كل قلب", "خلقت لمن يريد كما يريدُ", "ترابك عنبرٌ وحصاك درٌّ", "وماؤك كوثر وظباك غيدُ", "ونجمك ثاقبٌ وفناك رحب", "وظلك في جوانبه مديدَ", "وأنت كجنة الفردوس لو لم", "يفت من كان يسكنك الخلودُ", "رواقك رائقٌ والبهو باه", "وأرضك لا هبوط ولا صعودُ", "بآداب الجنان أخذت حتى", "نسيمك نشره مسك وعودُ", "متى تَدع الجبال على أناس", "جلودهم وأعظمهم حديدُ", "ففيها يؤكلُ الإِنسان حياً", "وإن هو ضمه برج مشيدُ", "يبيت وجسمه للبق مرعى", "وللحشرات من دمه ورودُ", "إِذا ما جن فيها الليل أمست", "يمزق في نواحيها الجلودُ", "وبرد يرقص الإِنسان منه", "بلا طرب ويرتعد الجليدُ", "وأرواحٌ على الأرواحِ تأتي", "تشيب ولا يشيب لها الوليدُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58678.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> سقتك من الغوادي يا زبيدُ <\|vsep\|> مرجعة تحنُّ بها الرعودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضاحكَ فيك ثغرُ البرق مغنىً <\|vsep\|> تضاحكه الليالي والعقودَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك من سويدا كل قلب <\|vsep\|> خلقت لمن يريد كما يريدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترابك عنبرٌ وحصاك درٌّ <\|vsep\|> وماؤك كوثر وظباك غيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونجمك ثاقبٌ وفناك رحب <\|vsep\|> وظلك في جوانبه مديدَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت كجنة الفردوس لو لم <\|vsep\|> يفت من كان يسكنك الخلودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رواقك رائقٌ والبهو باه <\|vsep\|> وأرضك لا هبوط ولا صعودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بداب الجنان أخذت حتى <\|vsep\|> نسيمك نشره مسك وعودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى تَدع الجبال على أناس <\|vsep\|> جلودهم وأعظمهم حديدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففيها يؤكلُ الِنسان حياً <\|vsep\|> ون هو ضمه برج مشيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبيت وجسمه للبق مرعى <\|vsep\|> وللحشرات من دمه ورودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما جن فيها الليل أمست <\|vsep\|> يمزق في نواحيها الجلودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبرد يرقص الِنسان منه <\|vsep\|> بلا طرب ويرتعد الجليدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف د	سقتك من الغوادي يا زبيدُ مرجعة تحنُّ بها الرعودُ وضاحكَ فيك ثغرُ البرق مغنىً تضاحكه الليالي والعقودَ فإنك من سويدا كل قلب خلقت لمن يريد كما يريدُ ترابك عنبرٌ وحصاك درٌّ وماؤك كوثر وظباك غيدُ ونجمك ثاقبٌ وفناك رحب وظلك في جوانبه مديدَ وأنت كجنة الفردوس لو لم يفت من كان يسكنك الخلودُ رواقك رائقٌ والبهو باه وأرضك لا هبوط ولا صعودُ بآداب الجنان أخذت حتى نسيمك نشره مسك وعودُ متى تَدع الجبال على أناس جلودهم وأعظمهم حديدُ ففيها يؤكلُ الإِنسان حياً وإن هو ضمه برج مشيدُ يبيت وجسمه للبق مرعى وللحشرات من دمه ورودُ إِذا ما جن فيها الليل أمست يمزق في نواحيها الجلودُ وبرد يرقص الإِنسان منه بلا طرب ويرتعد الجليدُ وأرواحٌ على الأرواحِ تأتي تشيب ولا يشيب لها الوليدُ
ولما رأيت الدهر يقتل أهله	الطويل	[ "ولما رأيت الدهر يقتل أهله", "وأيقنت أني عن قريب سأقتلُ", "جعلت حجابي منزلي وتشاغلت", "يداي عن الدنيا بما هو أفضلُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58679.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ولما رأيت الدهر يقتل أهله <\|vsep\|> وأيقنت أني عن قريب سأقتلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	ولما رأيت الدهر يقتل أهله وأيقنت أني عن قريب سأقتلُ جعلت حجابي منزلي وتشاغلت يداي عن الدنيا بما هو أفضلُ
رضيتك مولاتي وارضيتني عبدا	الطويل	[ "رضيتك مولاتي وارضيتني عبدا", "وأمسى مملوكا فمن يحفظ الودا", "فإن صح لي هذا وأمسيت ملككم", "فقد بلغت نفسي بك المنَّ والقصدا", "فقالت نعم أرضى وأهلا ومرحباً", "فما مثل هذا العبد يستأهل الردا", "لك الحمدُ ياربي بلغت بها المنى", "لك الحمد حمداً ليس يحصى له عدا", "فلما بدا لي حسنها وجمالها", "ولهت فلم الق من عشقها بدا", "فملكتها روحي ومالي ومهجتي", "وأصفيتها مني المحبة والودا" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem58680.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> رضيتك مولاتي وارضيتني عبدا <\|vsep\|> وأمسى مملوكا فمن يحفظ الودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن صح لي هذا وأمسيت ملككم <\|vsep\|> فقد بلغت نفسي بك المنَّ والقصدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالت نعم أرضى وأهلا ومرحباً <\|vsep\|> فما مثل هذا العبد يستأهل الردا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك الحمدُ ياربي بلغت بها المنى <\|vsep\|> لك الحمد حمداً ليس يحصى له عدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما بدا لي حسنها وجمالها <\|vsep\|> ولهت فلم الق من عشقها بدا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	رضيتك مولاتي وارضيتني عبدا وأمسى مملوكا فمن يحفظ الودا فإن صح لي هذا وأمسيت ملككم فقد بلغت نفسي بك المنَّ والقصدا فقالت نعم أرضى وأهلا ومرحباً فما مثل هذا العبد يستأهل الردا لك الحمدُ ياربي بلغت بها المنى لك الحمد حمداً ليس يحصى له عدا فلما بدا لي حسنها وجمالها ولهت فلم الق من عشقها بدا فملكتها روحي ومالي ومهجتي وأصفيتها مني المحبة والودا
جاءت إلى المملوك من مولى له	الكامل	[ "جاءَت إلى المملوك من مولى له", "أبيات شعر راق حسن خطابها", "رقت معانيها وألغز لفظها", "وزها على القرطاس رسم كتابها", "تذر الفرزدق حائراً متبلداً", "ولبيد أبلد عن فصيح جوابها", "وتخط مقدار الخطية لفظها", "لما غدا متجانساً متشابها" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58681.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> جاءَت لى المملوك من مولى له <\|vsep\|> أبيات شعر راق حسن خطابها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رقت معانيها وألغز لفظها <\|vsep\|> وزها على القرطاس رسم كتابها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذر الفرزدق حائراً متبلداً <\|vsep\|> ولبيد أبلد عن فصيح جوابها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ب	جاءَت إلى المملوك من مولى له أبيات شعر راق حسن خطابها رقت معانيها وألغز لفظها وزها على القرطاس رسم كتابها تذر الفرزدق حائراً متبلداً ولبيد أبلد عن فصيح جوابها وتخط مقدار الخطية لفظها لما غدا متجانساً متشابها
ما شئت قله فلحمي دون خالقه	البسيط	[ "ما شئت قله فلحمي دون خالقه", "أكل لمن سبني فيه وآذاني", "آذبُّ عنه ولا تصغي لقولهم", "إذا رموني بزور القول أو أني" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58682.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ما شئت قله فلحمي دون خالقه <\|vsep\|> أكل لمن سبني فيه وذاني </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ن	ما شئت قله فلحمي دون خالقه أكل لمن سبني فيه وآذاني آذبُّ عنه ولا تصغي لقولهم إذا رموني بزور القول أو أني
أكلت اللحم حلا من أيادي	الوافر	[ "أكلت اللحم حلاً من أيادي", "محمد الأمير بغير غرمِ", "فعارضني حسود نال مني", "وضاددني لديه بأكل لحمي", "أعدلي عادتي الأول ودعني", "أغايظ من أحل اليوم ظلمي", "فهذا القدر عندك ليس شيئا", "على ما كان من فقري وعدمي", "ولي خمسون عاماً غير شيء", "بصحبتكم على خيرٍ وغنم" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58683.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أكلت اللحم حلاً من أيادي <\|vsep\|> محمد الأمير بغير غرمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعارضني حسود نال مني <\|vsep\|> وضاددني لديه بأكل لحمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعدلي عادتي الأول ودعني <\|vsep\|> أغايظ من أحل اليوم ظلمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذا القدر عندك ليس شيئا <\|vsep\|> على ما كان من فقري وعدمي </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف م	أكلت اللحم حلاً من أيادي محمد الأمير بغير غرمِ فعارضني حسود نال مني وضاددني لديه بأكل لحمي أعدلي عادتي الأول ودعني أغايظ من أحل اليوم ظلمي فهذا القدر عندك ليس شيئا على ما كان من فقري وعدمي ولي خمسون عاماً غير شيء بصحبتكم على خيرٍ وغنم
كم لك يا جار منا من المنن	الرجز	[ "كم لك يا جار مناً من المنن", "على أخ ذاب أسى لمن أسن", "وافاني الطرسُ وفي القلب شجاً", "فهاج اشواقاً إليكم وشجن", "لاح به لي منك نور وسناً", "مشيت منه في الهدى على سنن", "وليس من فاجاه بالشوق الهوى", "يوما كمن في قلبه الشوق كمن", "إن لم يكن اصدق من فاء فما", "من وصف ما عندي من الشوق فمن", "قد زادني الشوق على ضعفي وها", "لبعدكم والعظم منى قد وهن", "إن لكم يا جيرة البيت ولا", "منزه عن قول لا ولم ولن", "عليكم مني السلام دائماً", "بلا فناً ما رنح الريح فنن", "إني أرى لكم ودادي منسكا", "وحب من مرّ بكم ومن سكنْ", "فاجمع بليل الجمع رب بيننا", "وفي منى جمعا لنا أقصى المنن" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58684.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> كم لك يا جار مناً من المنن <\|vsep\|> على أخ ذاب أسى لمن أسن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافاني الطرسُ وفي القلب شجاً <\|vsep\|> فهاج اشواقاً ليكم وشجن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاح به لي منك نور وسناً <\|vsep\|> مشيت منه في الهدى على سنن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس من فاجاه بالشوق الهوى <\|vsep\|> يوما كمن في قلبه الشوق كمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم يكن اصدق من فاء فما <\|vsep\|> من وصف ما عندي من الشوق فمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد زادني الشوق على ضعفي وها <\|vsep\|> لبعدكم والعظم منى قد وهن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لكم يا جيرة البيت ولا <\|vsep\|> منزه عن قول لا ولم ولن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليكم مني السلام دائماً <\|vsep\|> بلا فناً ما رنح الريح فنن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني أرى لكم ودادي منسكا <\|vsep\|> وحب من مرّ بكم ومن سكنْ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ن	كم لك يا جار مناً من المنن على أخ ذاب أسى لمن أسن وافاني الطرسُ وفي القلب شجاً فهاج اشواقاً إليكم وشجن لاح به لي منك نور وسناً مشيت منه في الهدى على سنن وليس من فاجاه بالشوق الهوى يوما كمن في قلبه الشوق كمن إن لم يكن اصدق من فاء فما من وصف ما عندي من الشوق فمن قد زادني الشوق على ضعفي وها لبعدكم والعظم منى قد وهن إن لكم يا جيرة البيت ولا منزه عن قول لا ولم ولن عليكم مني السلام دائماً بلا فناً ما رنح الريح فنن إني أرى لكم ودادي منسكا وحب من مرّ بكم ومن سكنْ فاجمع بليل الجمع رب بيننا وفي منى جمعا لنا أقصى المنن
أتاني وصالي مشيب يروم	المتقارب	[ "أتاني وصالي مشيب يروم", "ووصلي إليه مهيب", "وصالي إليه لقلبي مذيب", "مشيب مهيب مذيب غريب" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58685.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_11\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أتاني وصالي مشيب يروم <\|vsep\|> ووصلي ليه مهيب </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف ب	أتاني وصالي مشيب يروم ووصلي إليه مهيب وصالي إليه لقلبي مذيب مشيب مهيب مذيب غريب
تعاليت يا من لا نحيط به علما	الطويل	[ "تعاليت يا من لا نحيط به علما", "ولا عنه نستقرى حدوداً ولا رسما", "ومن لا يداني الحصر أدنى صفاته", "ولا تفصل الأفهام في دركها حكما", "قديم بلا مبدا أخير بلا انتها", "سميع بصير ليس روحاً ولا جسما", "كبت دونه الأفهام وانقطع الحجا", "فما في قوى الافكار تمثيله وهما", "وما قدر مخلوق بعلم يحيطه", "بخالقه والشمس تخفى على الاعمى", "وأين مجال العقل والعقل صنعهُ", "ففكرته في خلقه تأخذ العلما", "وسائل به من حولَ المني مضغة", "ومن أثبت الأعصاب واللحم والعظما", "وأخرجه طفلا وأنشاه يافعا", "وكهلا وشيخا بعد ما بلغ الحلما", "وكذب به من قال ماثم خالق", "سوى الخلق تكذيبا ورد أنفه رغما", "أيخلق طفلا نفسه وهو نطفةٌ", "وينشئها طوراً فطوراً فما تما", "ويعجز كهل عن إعادة شعرةٍ", "وعن دفعه عن نفسه الشيب والسقما", "لقد كذبوا بل خالق الخلق ربنا", "فلا أب هذا في قواه ولا أما", "إلهي لا واخذتَنا بذنوبنا", "وتب واعفون عن كل مرتكب اثما", "إلهي إن الخلق خلقك فاكفهم", "فقد وقعوا فيما أحطت به علما", "من الجهد واللأواء والشدة التي", "بها مات من قد مات من فقده العلما", "إلهي اسقنا غيثاً مغيثاً مرجعاً", "هنيئاً مريئاً مغدقا طبقا عما", "وتابع به في كل واد ابته", "دراكاً بسيل ينفع الناس لادهما", "وبالك لنا في الزرع والضرع والكلا", "واضحك بزهر الأرض منظرها الجهما", "ووال بها الأمطار وامرع به الربا", "وارخص لنا الأَسعار واستأصل الأزما", "أغث هذه الطرحا من الجوع والضنى", "على الطرق عجزاً واكس أعظمهم لحما", "فقد مست الضراء وانقطع الرجا", "من الخلق إلا منك ياواسع النعما", "أغثنا أغثنا فالوجوه تناكرت", "وقد قطع الأرحام أقربهم رحما", "وقم بغنا بعض عن البعض لا تكل", "إلى ابن اباً يوما ولا ابن أخ عما", "فليس لها من دونك اليوم كاشفٌ", "يفرّج عن هذا الورى هذه الغما", "وما في غنى من يختشي العدم مقنع", "لمن رزقه في كفّ من لم يخف عدما", "وإنك يا رباه أَحنى على الورى", "إذا أهلكوا بالذنب أنفسهم ظلما", "تريد بهم خيراً إِذا ما امتحنتهم", "وتخفي لهم فيما رأوا غرمه غنما", "تذكر بالمكروه عبدا فيرعوي", "إذا بات بالمحبوب ناسٍ لما تما", "إلهي تدارك مسنين تعرقت", "عظاما عليهم هذه السنة القتما", "إلهي نحن المذنبين ولم تزل", "تجود وتعطي من عصاك العطا الجما", "إلهي جزنا كل حد ولم نجز", "حدوداً بهن العفو لا يسع الجرما", "إلهي هب منا مسيئا لمحسن", "وجاف لكاف وارحم الطفل والعجما", "فإنك تعفو عن ذنوبٍ كثيرةٍ", "وترزق من يعصي وتمهله حلما", "إلهي أرسلت الرياح لواقحا", "اعاصيرها تسقي وبعد التراب الما", "الهي عجلنا فاسقنا واحم بعضنا", "عن البعض بالسلطان وارفع بهِ الظلما", "أعنه على ما أنت ترضاه وارضه", "عن الخلق وارض عنه وزد في ما", "وزده إلهي صلاحٍ ورحمة", "وفك به الأسرى وفرّج به الهمّا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58686.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> تعاليت يا من لا نحيط به علما <\|vsep\|> ولا عنه نستقرى حدوداً ولا رسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لا يداني الحصر أدنى صفاته <\|vsep\|> ولا تفصل الأفهام في دركها حكما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قديم بلا مبدا أخير بلا انتها <\|vsep\|> سميع بصير ليس روحاً ولا جسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كبت دونه الأفهام وانقطع الحجا <\|vsep\|> فما في قوى الافكار تمثيله وهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما قدر مخلوق بعلم يحيطه <\|vsep\|> بخالقه والشمس تخفى على الاعمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأين مجال العقل والعقل صنعهُ <\|vsep\|> ففكرته في خلقه تأخذ العلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسائل به من حولَ المني مضغة <\|vsep\|> ومن أثبت الأعصاب واللحم والعظما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخرجه طفلا وأنشاه يافعا <\|vsep\|> وكهلا وشيخا بعد ما بلغ الحلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذب به من قال ماثم خالق <\|vsep\|> سوى الخلق تكذيبا ورد أنفه رغما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيخلق طفلا نفسه وهو نطفةٌ <\|vsep\|> وينشئها طوراً فطوراً فما تما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعجز كهل عن عادة شعرةٍ <\|vsep\|> وعن دفعه عن نفسه الشيب والسقما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كذبوا بل خالق الخلق ربنا <\|vsep\|> فلا أب هذا في قواه ولا أما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي لا واخذتَنا بذنوبنا <\|vsep\|> وتب واعفون عن كل مرتكب اثما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي ن الخلق خلقك فاكفهم <\|vsep\|> فقد وقعوا فيما أحطت به علما </\|bsep\|> <\|bsep\|> من الجهد واللأواء والشدة التي <\|vsep\|> بها مات من قد مات من فقده العلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي اسقنا غيثاً مغيثاً مرجعاً <\|vsep\|> هنيئاً مريئاً مغدقا طبقا عما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتابع به في كل واد ابته <\|vsep\|> دراكاً بسيل ينفع الناس لادهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالك لنا في الزرع والضرع والكلا <\|vsep\|> واضحك بزهر الأرض منظرها الجهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووال بها الأمطار وامرع به الربا <\|vsep\|> وارخص لنا الأَسعار واستأصل الأزما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغث هذه الطرحا من الجوع والضنى <\|vsep\|> على الطرق عجزاً واكس أعظمهم لحما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد مست الضراء وانقطع الرجا <\|vsep\|> من الخلق لا منك ياواسع النعما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغثنا أغثنا فالوجوه تناكرت <\|vsep\|> وقد قطع الأرحام أقربهم رحما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقم بغنا بعض عن البعض لا تكل <\|vsep\|> لى ابن اباً يوما ولا ابن أخ عما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليس لها من دونك اليوم كاشفٌ <\|vsep\|> يفرّج عن هذا الورى هذه الغما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما في غنى من يختشي العدم مقنع <\|vsep\|> لمن رزقه في كفّ من لم يخف عدما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونك يا رباه أَحنى على الورى <\|vsep\|> ذا أهلكوا بالذنب أنفسهم ظلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تريد بهم خيراً ِذا ما امتحنتهم <\|vsep\|> وتخفي لهم فيما رأوا غرمه غنما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذكر بالمكروه عبدا فيرعوي <\|vsep\|> ذا بات بالمحبوب ناسٍ لما تما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي تدارك مسنين تعرقت <\|vsep\|> عظاما عليهم هذه السنة القتما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي نحن المذنبين ولم تزل <\|vsep\|> تجود وتعطي من عصاك العطا الجما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي جزنا كل حد ولم نجز <\|vsep\|> حدوداً بهن العفو لا يسع الجرما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي هب منا مسيئا لمحسن <\|vsep\|> وجاف لكاف وارحم الطفل والعجما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك تعفو عن ذنوبٍ كثيرةٍ <\|vsep\|> وترزق من يعصي وتمهله حلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهي أرسلت الرياح لواقحا <\|vsep\|> اعاصيرها تسقي وبعد التراب الما </\|bsep\|> <\|bsep\|> الهي عجلنا فاسقنا واحم بعضنا <\|vsep\|> عن البعض بالسلطان وارفع بهِ الظلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعنه على ما أنت ترضاه وارضه <\|vsep\|> عن الخلق وارض عنه وزد في ما </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	تعاليت يا من لا نحيط به علما ولا عنه نستقرى حدوداً ولا رسما ومن لا يداني الحصر أدنى صفاته ولا تفصل الأفهام في دركها حكما قديم بلا مبدا أخير بلا انتها سميع بصير ليس روحاً ولا جسما كبت دونه الأفهام وانقطع الحجا فما في قوى الافكار تمثيله وهما وما قدر مخلوق بعلم يحيطه بخالقه والشمس تخفى على الاعمى وأين مجال العقل والعقل صنعهُ ففكرته في خلقه تأخذ العلما وسائل به من حولَ المني مضغة ومن أثبت الأعصاب واللحم والعظما وأخرجه طفلا وأنشاه يافعا وكهلا وشيخا بعد ما بلغ الحلما وكذب به من قال ماثم خالق سوى الخلق تكذيبا ورد أنفه رغما أيخلق طفلا نفسه وهو نطفةٌ وينشئها طوراً فطوراً فما تما ويعجز كهل عن إعادة شعرةٍ وعن دفعه عن نفسه الشيب والسقما لقد كذبوا بل خالق الخلق ربنا فلا أب هذا في قواه ولا أما إلهي لا واخذتَنا بذنوبنا وتب واعفون عن كل مرتكب اثما إلهي إن الخلق خلقك فاكفهم فقد وقعوا فيما أحطت به علما من الجهد واللأواء والشدة التي بها مات من قد مات من فقده العلما إلهي اسقنا غيثاً مغيثاً مرجعاً هنيئاً مريئاً مغدقا طبقا عما وتابع به في كل واد ابته دراكاً بسيل ينفع الناس لادهما وبالك لنا في الزرع والضرع والكلا واضحك بزهر الأرض منظرها الجهما ووال بها الأمطار وامرع به الربا وارخص لنا الأَسعار واستأصل الأزما أغث هذه الطرحا من الجوع والضنى على الطرق عجزاً واكس أعظمهم لحما فقد مست الضراء وانقطع الرجا من الخلق إلا منك ياواسع النعما أغثنا أغثنا فالوجوه تناكرت وقد قطع الأرحام أقربهم رحما وقم بغنا بعض عن البعض لا تكل إلى ابن اباً يوما ولا ابن أخ عما فليس لها من دونك اليوم كاشفٌ يفرّج عن هذا الورى هذه الغما وما في غنى من يختشي العدم مقنع لمن رزقه في كفّ من لم يخف عدما وإنك يا رباه أَحنى على الورى إذا أهلكوا بالذنب أنفسهم ظلما تريد بهم خيراً إِذا ما امتحنتهم وتخفي لهم فيما رأوا غرمه غنما تذكر بالمكروه عبدا فيرعوي إذا بات بالمحبوب ناسٍ لما تما إلهي تدارك مسنين تعرقت عظاما عليهم هذه السنة القتما إلهي نحن المذنبين ولم تزل تجود وتعطي من عصاك العطا الجما إلهي جزنا كل حد ولم نجز حدوداً بهن العفو لا يسع الجرما إلهي هب منا مسيئا لمحسن وجاف لكاف وارحم الطفل والعجما فإنك تعفو عن ذنوبٍ كثيرةٍ وترزق من يعصي وتمهله حلما إلهي أرسلت الرياح لواقحا اعاصيرها تسقي وبعد التراب الما الهي عجلنا فاسقنا واحم بعضنا عن البعض بالسلطان وارفع بهِ الظلما أعنه على ما أنت ترضاه وارضه عن الخلق وارض عنه وزد في ما وزده إلهي صلاحٍ ورحمة وفك به الأسرى وفرّج به الهمّا
يا رب قد وفقتني للعمل	الرجز	[ "يا رب قد وفقتني للعمل", "فاتمم باخلاصي فيه أملي", "واقبله مني بقبول حسن", "فضلا واصلح ما به من خلل" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58687.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يا رب قد وفقتني للعمل <\|vsep\|> فاتمم باخلاصي فيه أملي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الرجز مع قافية بحرف ل	يا رب قد وفقتني للعمل فاتمم باخلاصي فيه أملي واقبله مني بقبول حسن فضلا واصلح ما به من خلل
ما بين كل وقفة ووقفة	الرجز	[ "ما بين كل وقفة ووقفة", "ثلاثة تكمل بين خمسة", "فبعد الإِثنين وقوف الجمعة", "ثم الثلاثا ثم سبت المسبت", "فاربعاء احد ثم اثبت", "خميسها للسنة المقبلة", "وعد إلى الاثنين بعد السبعة", "وغير هذا نادر في العدة" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58688.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> ما بين كل وقفة ووقفة <\|vsep\|> ثلاثة تكمل بين خمسة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبعد الِثنين وقوف الجمعة <\|vsep\|> ثم الثلاثا ثم سبت المسبت </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاربعاء احد ثم اثبت <\|vsep\|> خميسها للسنة المقبلة </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف س	ما بين كل وقفة ووقفة ثلاثة تكمل بين خمسة فبعد الإِثنين وقوف الجمعة ثم الثلاثا ثم سبت المسبت فاربعاء احد ثم اثبت خميسها للسنة المقبلة وعد إلى الاثنين بعد السبعة وغير هذا نادر في العدة
إذا اومض البرق من أرضها	المتقارب	[ "إذا اومض البرق من أرضها", "يخيل لي أنها تبسم", "وأذكرها في المحل الجذيب", "فيخصبه دمعي المسجم", "يروق لعيني جنا خدها", "ويعجبني طرفها الأحوم", "تجور على الصب في حكمها", "عليه فيرضى بما تحكم", "جرى دمعها يوم ودعتها", "كدر على خدها ينظم", "وروعها البين لما أتى", "على غفلة وهي لا تعلم", "وقالت اتتركني هكذا", "وتذهب والله ما ترحم", "ففاضت دموعي على وجنتي", "وأبديت للبين ما اكتم", "وقلت إلى الله أشكو الهوى", "كلانا قتيل الهوى مغرم", "فولت تسارقني لحظها", "وتومي إليَّ بما أفهم", "وترمي باسمهم إلحاظها", "فوأدي ويا حبذا الأسهم", "فها أنا ذا منذ فارقتها", "أليم جريح الحشا مولم", "ونومي حرام وكل امرئ", "به لوعة نومه يحرم", "أحبابنا ضقت ذرعا بكم", "نأيتم ولا صبر لي عنكم", "وكان كنت ممن يطيع الهوى", "ويعرف ما الحب لولاكم" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem58689.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_11\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا اومض البرق من أرضها <\|vsep\|> يخيل لي أنها تبسم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأذكرها في المحل الجذيب <\|vsep\|> فيخصبه دمعي المسجم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يروق لعيني جنا خدها <\|vsep\|> ويعجبني طرفها الأحوم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجور على الصب في حكمها <\|vsep\|> عليه فيرضى بما تحكم </\|bsep\|> <\|bsep\|> جرى دمعها يوم ودعتها <\|vsep\|> كدر على خدها ينظم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وروعها البين لما أتى <\|vsep\|> على غفلة وهي لا تعلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالت اتتركني هكذا <\|vsep\|> وتذهب والله ما ترحم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففاضت دموعي على وجنتي <\|vsep\|> وأبديت للبين ما اكتم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلت لى الله أشكو الهوى <\|vsep\|> كلانا قتيل الهوى مغرم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فولت تسارقني لحظها <\|vsep\|> وتومي ليَّ بما أفهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وترمي باسمهم لحاظها <\|vsep\|> فوأدي ويا حبذا الأسهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها أنا ذا منذ فارقتها <\|vsep\|> أليم جريح الحشا مولم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونومي حرام وكل امرئ <\|vsep\|> به لوعة نومه يحرم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحبابنا ضقت ذرعا بكم <\|vsep\|> نأيتم ولا صبر لي عنكم </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر المتقارب مع قافية بحرف م	إذا اومض البرق من أرضها يخيل لي أنها تبسم وأذكرها في المحل الجذيب فيخصبه دمعي المسجم يروق لعيني جنا خدها ويعجبني طرفها الأحوم تجور على الصب في حكمها عليه فيرضى بما تحكم جرى دمعها يوم ودعتها كدر على خدها ينظم وروعها البين لما أتى على غفلة وهي لا تعلم وقالت اتتركني هكذا وتذهب والله ما ترحم ففاضت دموعي على وجنتي وأبديت للبين ما اكتم وقلت إلى الله أشكو الهوى كلانا قتيل الهوى مغرم فولت تسارقني لحظها وتومي إليَّ بما أفهم وترمي باسمهم إلحاظها فوأدي ويا حبذا الأسهم فها أنا ذا منذ فارقتها أليم جريح الحشا مولم ونومي حرام وكل امرئ به لوعة نومه يحرم أحبابنا ضقت ذرعا بكم نأيتم ولا صبر لي عنكم وكان كنت ممن يطيع الهوى ويعرف ما الحب لولاكم
إليك ما يقطع للسعله	السريع	[ "إليك ما يقطع للسعله", "من أصلها فوراً بلا مهله", "وما به تعظم نفس الفتى", "جتى يرى الملك له كله", "فلا يرى من قبله مثله", "ولا يرى من بعده مثله", "لا سيما الفاضل إن نالها", "أبدت له حينئذ فضله", "وهكذا العاقل إن مسها", "ردت له من خالف عقله", "لا بد ان يضحى بها مائساً", "بين رياض لابساً حله", "محدثاً يخبر عما مضى", "وعن تمرلنك ومن قبله", "ثم يرى برقوق في خيله", "يهز متن الرمح للحمله", "وينظر الهند وأشجاره", "ويشهد السند ومن حله", "وحوله الأرض يسقى بها", "زروع أرض النيل من دجله" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58690.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ليك ما يقطع للسعله <\|vsep\|> من أصلها فوراً بلا مهله </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما به تعظم نفس الفتى <\|vsep\|> جتى يرى الملك له كله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا يرى من قبله مثله <\|vsep\|> ولا يرى من بعده مثله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا سيما الفاضل ن نالها <\|vsep\|> أبدت له حينئذ فضله </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهكذا العاقل ن مسها <\|vsep\|> ردت له من خالف عقله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بد ان يضحى بها مائساً <\|vsep\|> بين رياض لابساً حله </\|bsep\|> <\|bsep\|> محدثاً يخبر عما مضى <\|vsep\|> وعن تمرلنك ومن قبله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم يرى برقوق في خيله <\|vsep\|> يهز متن الرمح للحمله </\|bsep\|> <\|bsep\|> وينظر الهند وأشجاره <\|vsep\|> ويشهد السند ومن حله </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ل	إليك ما يقطع للسعله من أصلها فوراً بلا مهله وما به تعظم نفس الفتى جتى يرى الملك له كله فلا يرى من قبله مثله ولا يرى من بعده مثله لا سيما الفاضل إن نالها أبدت له حينئذ فضله وهكذا العاقل إن مسها ردت له من خالف عقله لا بد ان يضحى بها مائساً بين رياض لابساً حله محدثاً يخبر عما مضى وعن تمرلنك ومن قبله ثم يرى برقوق في خيله يهز متن الرمح للحمله وينظر الهند وأشجاره ويشهد السند ومن حله وحوله الأرض يسقى بها زروع أرض النيل من دجله
المال عون على التقوى وربما	البسيط	[ "المال عون على التقوى وربما", "شغلت عنها به فاقنع بما قسما", "ثم اتق الله يرزقك الإِله بها", "من حيث لم تحتسب رزقاً كما حكما" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58691.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> المال عون على التقوى وربما <\|vsep\|> شغلت عنها به فاقنع بما قسما </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف م	المال عون على التقوى وربما شغلت عنها به فاقنع بما قسما ثم اتق الله يرزقك الإِله بها من حيث لم تحتسب رزقاً كما حكما
يا ليل جبلة هل لفجرك مطلع	الكامل	[ "يا ليلُ جبلةَ هل لفجرك مطلعُ", "هيهات قد ناديت من لا يسمعُ", "يمشي الهوينى نحو جبلة صبحها", "كرها وحين يسير عنها يسرعُ", "ويقيم فيها ساعة متلفتاً", "ويغيب باقي دهره لا يرجعُ", "لا تنكرنَّ عليه قطع وصالها", "فوصال أرض مثل جبلة يقطعَ", "وإذا تهامي تشكى ضيعة", "بتعز فهو بأرض جبلة أضيعُ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem58693.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> يا ليلُ جبلةَ هل لفجرك مطلعُ <\|vsep\|> هيهات قد ناديت من لا يسمعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمشي الهوينى نحو جبلة صبحها <\|vsep\|> كرها وحين يسير عنها يسرعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويقيم فيها ساعة متلفتاً <\|vsep\|> ويغيب باقي دهره لا يرجعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تنكرنَّ عليه قطع وصالها <\|vsep\|> فوصال أرض مثل جبلة يقطعَ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ع	يا ليلُ جبلةَ هل لفجرك مطلعُ هيهات قد ناديت من لا يسمعُ يمشي الهوينى نحو جبلة صبحها كرها وحين يسير عنها يسرعُ ويقيم فيها ساعة متلفتاً ويغيب باقي دهره لا يرجعُ لا تنكرنَّ عليه قطع وصالها فوصال أرض مثل جبلة يقطعَ وإذا تهامي تشكى ضيعة بتعز فهو بأرض جبلة أضيعُ
ان يكن الحر الأبى	الرجز	[ "ان يكن الحر الأبى", "العارف ها ذاك فنى", "ولم يعش غير أبي", "العارفها ذا كفنى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58695.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ان يكن الحر الأبى <\|vsep\|> العارف ها ذاك فنى </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ن	ان يكن الحر الأبى العارف ها ذاك فنى ولم يعش غير أبي العارفها ذا كفنى
حمدت اخلاف رجا جلبتها	الرجز	[ "حمدت اخلاف رجا جلبتها", "لأنها من أحمد المحالبي", "لا ترجون الخير لا من فتى", "طاب نجار أصله الأطايب" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58696.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> حمدت اخلاف رجا جلبتها <\|vsep\|> لأنها من أحمد المحالبي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ب	حمدت اخلاف رجا جلبتها لأنها من أحمد المحالبي لا ترجون الخير لا من فتى طاب نجار أصله الأطايب
خيول الناس تسبق كل خيل	الوافر	[ "خيول الناس تسبق كل خيل", "فما أبطا عليَّ بخيل باشي", "وقالوا غش نصحاً قلت كلا", "كفاه الله سوء الاغتشاشِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58697.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ش <\|psep\|> <\|bsep\|> خيول الناس تسبق كل خيل <\|vsep\|> فما أبطا عليَّ بخيل باشي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ش	خيول الناس تسبق كل خيل فما أبطا عليَّ بخيل باشي وقالوا غش نصحاً قلت كلا كفاه الله سوء الاغتشاشِ
قد يمنع المضطر من ميتة	السريع	[ "قد يمنع المضطر من ميتة", "إذا عصى بالسير في طرقه", "لأنه يقوى على توبة", "توجب إيصالا إلى رزقه", "لو لم يتب مسطح من ذنبه", "ما عوتب الصديق في حقه" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem58698.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> قد يمنع المضطر من ميتة <\|vsep\|> ذا عصى بالسير في طرقه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنه يقوى على توبة <\|vsep\|> توجب يصالا لى رزقه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ق	قد يمنع المضطر من ميتة إذا عصى بالسير في طرقه لأنه يقوى على توبة توجب إيصالا إلى رزقه لو لم يتب مسطح من ذنبه ما عوتب الصديق في حقه
دعوتك هاديا لك لو أطيق	الوافر	[ "دعوتك هادياً لك لو أطيق", "وقلت إلى هنا فهنا الطريقُ", "اشير إلى الرشاد وأنت اعمى", "أصم من الغواية لا تفيق", "وكنت ابني وكنت أباً شفيقا", "فأنساني بنوتك العقوق", "وجاهزت المهيمن بالمعاصي", "وما عاصي المهيمن لي رفيق", "غسلت يدي منك وقلت ميت", "ولكن ما علي له حقوق", "تقول أتوب ثم تعود نكثا", "ومن لي إنه فيها صدوق" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58699.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> دعوتك هادياً لك لو أطيق <\|vsep\|> وقلت لى هنا فهنا الطريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اشير لى الرشاد وأنت اعمى <\|vsep\|> أصم من الغواية لا تفيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنت ابني وكنت أباً شفيقا <\|vsep\|> فأنساني بنوتك العقوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاهزت المهيمن بالمعاصي <\|vsep\|> وما عاصي المهيمن لي رفيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> غسلت يدي منك وقلت ميت <\|vsep\|> ولكن ما علي له حقوق </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ق	دعوتك هادياً لك لو أطيق وقلت إلى هنا فهنا الطريقُ اشير إلى الرشاد وأنت اعمى أصم من الغواية لا تفيق وكنت ابني وكنت أباً شفيقا فأنساني بنوتك العقوق وجاهزت المهيمن بالمعاصي وما عاصي المهيمن لي رفيق غسلت يدي منك وقلت ميت ولكن ما علي له حقوق تقول أتوب ثم تعود نكثا ومن لي إنه فيها صدوق
فقدت عليا حيث كنت اوده	الطويل	[ "فقدت عليا حيث كنت اوده", "فاوجعني من قبل موتي فقده", "لقد مات معناه وان بقى اسمه", "عسى باعث الموتى علينا يرده" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem58700.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> فقدت عليا حيث كنت اوده <\|vsep\|> فاوجعني من قبل موتي فقده </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	فقدت عليا حيث كنت اوده فاوجعني من قبل موتي فقده لقد مات معناه وان بقى اسمه عسى باعث الموتى علينا يرده
لم قدموا العجم إن كان الحديث كذا	البسيط	[ "لم قدموا العجم إن كان الحديث كذا", "على الصحابة أهل الفضل والنسب", "إذ قدموا الآل من بعد النبي إذا", "صلوا عليه على أصحابه النجب", "آل النبي هم أبنا أبيه كما", "هذا هو المذهب المعروف في العررب", "وألحقوا بهم حفظا لعهدهم", "أبناء مطلب في حرمة النسب", "قربى الكفور مع الإسلام قد نفيت", "ما ابن على الكفر باق وارث لأب", "فارجع وراءك مغلوبا فليس لكم", "عذر من الله في ذكرى أبي لهب" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58701.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لم قدموا العجم ن كان الحديث كذا <\|vsep\|> على الصحابة أهل الفضل والنسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذ قدموا الل من بعد النبي ذا <\|vsep\|> صلوا عليه على أصحابه النجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ل النبي هم أبنا أبيه كما <\|vsep\|> هذا هو المذهب المعروف في العررب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألحقوا بهم حفظا لعهدهم <\|vsep\|> أبناء مطلب في حرمة النسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قربى الكفور مع السلام قد نفيت <\|vsep\|> ما ابن على الكفر باق وارث لأب </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ب	لم قدموا العجم إن كان الحديث كذا على الصحابة أهل الفضل والنسب إذ قدموا الآل من بعد النبي إذا صلوا عليه على أصحابه النجب آل النبي هم أبنا أبيه كما هذا هو المذهب المعروف في العررب وألحقوا بهم حفظا لعهدهم أبناء مطلب في حرمة النسب قربى الكفور مع الإسلام قد نفيت ما ابن على الكفر باق وارث لأب فارجع وراءك مغلوبا فليس لكم عذر من الله في ذكرى أبي لهب
جرحي لكم مستعذب في الحشا	السريع	[ "جرحي لكم مستعذب في الحشا", "وجرحكم ضر وأدمى الخدود", "لو كان في قلبك لي رحمة", "لهونت عندك أمر الصدود" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58702.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> جرحي لكم مستعذب في الحشا <\|vsep\|> وجرحكم ضر وأدمى الخدود </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر السريع مع قافية بحرف د	جرحي لكم مستعذب في الحشا وجرحكم ضر وأدمى الخدود لو كان في قلبك لي رحمة لهونت عندك أمر الصدود
كانت زبيد وأنتم بازائها	الكامل	[ "كانت زبيد وأنتم بازائها", "بك جنة ثم ارتحلت بزائها", "ومتى تعد عادت وأقبل نحوها", "ما ضاع منها ثم باء بيائها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58703.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> كانت زبيد وأنتم بازائها <\|vsep\|> بك جنة ثم ارتحلت بزائها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ء	كانت زبيد وأنتم بازائها بك جنة ثم ارتحلت بزائها ومتى تعد عادت وأقبل نحوها ما ضاع منها ثم باء بيائها
وما حجر إسماعيل لولا محمد	الطويل	[ "وما حجر إسماعيل لولا محمدٌ", "تداركه حجراً معدا لذي حجرِ", "ولا غرو أن احياه والعرقُ واحدِ", "ألست ترى كلا يقال له المقري", "خلفت رسول الله أنت محمدُ", "واَنبت ابنه وابن ابنه طيب الذكر", "بحورُ علوم أغرق البحر مدها", "فكفكفته بالجزر خوفا على البرِ", "فمن أجل هذا البر بالبر خيرهم", "محمد وهو البحر يعرف بالجزرِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58704.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وما حجر سماعيل لولا محمدٌ <\|vsep\|> تداركه حجراً معدا لذي حجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا غرو أن احياه والعرقُ واحدِ <\|vsep\|> ألست ترى كلا يقال له المقري </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلفت رسول الله أنت محمدُ <\|vsep\|> واَنبت ابنه وابن ابنه طيب الذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بحورُ علوم أغرق البحر مدها <\|vsep\|> فكفكفته بالجزر خوفا على البرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	وما حجر إسماعيل لولا محمدٌ تداركه حجراً معدا لذي حجرِ ولا غرو أن احياه والعرقُ واحدِ ألست ترى كلا يقال له المقري خلفت رسول الله أنت محمدُ واَنبت ابنه وابن ابنه طيب الذكر بحورُ علوم أغرق البحر مدها فكفكفته بالجزر خوفا على البرِ فمن أجل هذا البر بالبر خيرهم محمد وهو البحر يعرف بالجزرِ
طلبوا الذي نالوا فما منعوا	الكامل	[ "طلبوا الذي نالوا فما منعوا", "رفعت فما حطت لهم رتبُ", "وهبوا وما منت لهم خلق", "سلموا فلا أودى بهم عطبُ", "جلبوا الذي يرضى فما كسدوا", "حمدت لهم شيم وما كسبوا", "غضبوا وما ساءت لهم خلق", "ستروا فما هتكت لهم حجبُ", "ذهبوا وما يمضى لهم أثر", "رحموا فلا حلت بهم نوب", "حسبٌ لهم يزكو فما سقطوا", "كلم لهم صدقت فما كذبوا", "عصب بهم نصرت فما خذلوا", "شرفوا فلا يدنو لهم حسبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58706.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> طلبوا الذي نالوا فما منعوا <\|vsep\|> رفعت فما حطت لهم رتبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهبوا وما منت لهم خلق <\|vsep\|> سلموا فلا أودى بهم عطبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جلبوا الذي يرضى فما كسدوا <\|vsep\|> حمدت لهم شيم وما كسبوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غضبوا وما ساءت لهم خلق <\|vsep\|> ستروا فما هتكت لهم حجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهبوا وما يمضى لهم أثر <\|vsep\|> رحموا فلا حلت بهم نوب </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسبٌ لهم يزكو فما سقطوا <\|vsep\|> كلم لهم صدقت فما كذبوا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ب	طلبوا الذي نالوا فما منعوا رفعت فما حطت لهم رتبُ وهبوا وما منت لهم خلق سلموا فلا أودى بهم عطبُ جلبوا الذي يرضى فما كسدوا حمدت لهم شيم وما كسبوا غضبوا وما ساءت لهم خلق ستروا فما هتكت لهم حجبُ ذهبوا وما يمضى لهم أثر رحموا فلا حلت بهم نوب حسبٌ لهم يزكو فما سقطوا كلم لهم صدقت فما كذبوا عصب بهم نصرت فما خذلوا شرفوا فلا يدنو لهم حسبُ
معط أخا كرم مرض أخا ندم	البسيط	[ "معط أخا كرم مرضٍ أخا ندم", "معر أخا قرم مغنى ذي نهم", "ممل أخا حرم ملأن من ندم", "مغن أخا نعم مهدن من كلم", "ملكن من دهم مغن أخا نعم", "ما لن من ألم مرج أخا لمم", "مهنى ذى نعم مرق أخا زعم", "مدن أخا ضرم مرك أخا طعم" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58707.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> معط أخا كرم مرضٍ أخا ندم <\|vsep\|> معر أخا قرم مغنى ذي نهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ممل أخا حرم ملأن من ندم <\|vsep\|> مغن أخا نعم مهدن من كلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكن من دهم مغن أخا نعم <\|vsep\|> ما لن من ألم مرج أخا لمم </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف م	معط أخا كرم مرضٍ أخا ندم معر أخا قرم مغنى ذي نهم ممل أخا حرم ملأن من ندم مغن أخا نعم مهدن من كلم ملكن من دهم مغن أخا نعم ما لن من ألم مرج أخا لمم مهنى ذى نعم مرق أخا زعم مدن أخا ضرم مرك أخا طعم
أنحن بهذا الموت أم غيرنا يعنا	الطويل	[ "أنحن بهذا الموت أم غيرنا يعنا", "وهل نحن في شك فواعجبا منا", "نرى بعضنا يتلو به الموت بعضنا", "ونحن نيام ما ارعوينا ولا بتنا", "وما هذه الأيام إلا مراحل", "إلى الموت فالأقصى بها يلحق الأدنا", "يحب الفتى منا البقاء وما درى", "بأن الذي يهوى البقا بالبقا يفنا", "تغالطنا الأيام تدعو بغيرنا", "ونحن بما ندعوه أول مانعنا", "ألا إنها صماء لا تقبل الرقا", "أصابت فعمت بالأسى الأنس والجنا", "لقد مات قطب العارفين محمد", "فما الناس إلا مثل لفظ بلا معنا", "خلا الغاب من ذاك الهزبر وما خلت", "قلوب ملاها يوم غيبته حزناً", "فمن شاء بعد اليوم فليحيى أو يمت", "فما غيشة ترضى ولا ميتة تشنا", "لقد كان بطن الأرض يحسد ظهرها", "عليه فهذا ظهرها يحسد البطنا", "أميلوا أميلوا أوجه العزم والسرى", "إلى الفياض واستمطروا المزنا", "وارخوا شابيب الدموع وكاثروا", "بها الوبل حتى يسكب الحسب الجفنا", "بكرهي قد أوفيتك الحق باكيا", "أعض عليك الكف أو أقرع السنا", "فما كنت إلا جاه من قل جاهه", "وما كنت إلا حسن من لم يجد حصنا", "وما خص أرض دون أرضك وحشة", "فراقك بل عم البلاد وما استثنا", "وكان لآمالي بسوحك منهل", "ومرعى خصيب لم تزل ثمره تجنا", "نعاك لي الناعي فلا در دره", "لقد طبق الدنيا وصيرها سجنا", "ولو أن أفراط البكاء تهاتكا", "إذا لبرينا الدمع والخد والجفنا", "ومامات حي روحه عند ربه", "ينقل من معنى كريم إِلى معنا", "ومامات من أنشى له العمر ثانياً", "خلافته المثلى وأفعاله الحسنى", "أيا صاحبي هل من سبيل إِلى اللقا", "مناما فما أحلى لقاك وما أهنا", "سلام على ذاك المحيا ورحمة", "من الله تغشى ذلك المنظر الأسنا", "لعل أخي يوماً يرد تحيتي", "وما هو إلا فاعل فاسح أذنا", "أغرك أن الترب قد حال دونه", "إلا أنه تحت الثرى حاضر معنا", "لقد سرني منه حديث سمعته", "قبيل التنائي صار خوفي به أمناً", "بمحضر قطب الأوليا ابن محمد", "أبي بكر المشهور فضلا فما يكنا", "وقد أخذته حالة وهو بيننا", "عراه بها أمر فغيبه عنا", "وقال اسمعوا قد قيل لي أن أحمداً", "لمنكم وأنتم منه فليحسن الظنا", "وبشرني بالحفظ حياً وميتاً", "فقلت اشهدوا قال أشهدوا أنه منا", "وحسبك ما أكسيتنيه مبشراً", "بخير وقلت البس رضى الله والأمنا", "وأعطيتني من كف يمناك سبحة", "مشيراً إليها قد أتت ذمة ضمنا", "وقد مسها تلك الأكف فديتها", "أكفا فما أحلى مكارمها تجنا", "أكف الكرام السادة الغر إنها", "شفاء السقيم الجاسم والناحل المضنى", "عيانا نرى البشرى من الراحة اليسرى", "ويلتمس اليمنى من الراحة اليمنى", "فها أنا ذا بالله والوعد منكم", "ومنجز شكري لفضلكم فنا", "وها أناذا مستنجز الوعد وأثق", "بأني في الدارين قد فزت بالجنا", "عليه من الله السلام مكرراً", "ألوفا ألوفا لا فرادى ولا مثنا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58708.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أنحن بهذا الموت أم غيرنا يعنا <\|vsep\|> وهل نحن في شك فواعجبا منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نرى بعضنا يتلو به الموت بعضنا <\|vsep\|> ونحن نيام ما ارعوينا ولا بتنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما هذه الأيام لا مراحل <\|vsep\|> لى الموت فالأقصى بها يلحق الأدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحب الفتى منا البقاء وما درى <\|vsep\|> بأن الذي يهوى البقا بالبقا يفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تغالطنا الأيام تدعو بغيرنا <\|vsep\|> ونحن بما ندعوه أول مانعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا نها صماء لا تقبل الرقا <\|vsep\|> أصابت فعمت بالأسى الأنس والجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد مات قطب العارفين محمد <\|vsep\|> فما الناس لا مثل لفظ بلا معنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلا الغاب من ذاك الهزبر وما خلت <\|vsep\|> قلوب ملاها يوم غيبته حزناً </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن شاء بعد اليوم فليحيى أو يمت <\|vsep\|> فما غيشة ترضى ولا ميتة تشنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كان بطن الأرض يحسد ظهرها <\|vsep\|> عليه فهذا ظهرها يحسد البطنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أميلوا أميلوا أوجه العزم والسرى <\|vsep\|> لى الفياض واستمطروا المزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارخوا شابيب الدموع وكاثروا <\|vsep\|> بها الوبل حتى يسكب الحسب الجفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكرهي قد أوفيتك الحق باكيا <\|vsep\|> أعض عليك الكف أو أقرع السنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما كنت لا جاه من قل جاهه <\|vsep\|> وما كنت لا حسن من لم يجد حصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما خص أرض دون أرضك وحشة <\|vsep\|> فراقك بل عم البلاد وما استثنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان لمالي بسوحك منهل <\|vsep\|> ومرعى خصيب لم تزل ثمره تجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعاك لي الناعي فلا در دره <\|vsep\|> لقد طبق الدنيا وصيرها سجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أن أفراط البكاء تهاتكا <\|vsep\|> ذا لبرينا الدمع والخد والجفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومامات حي روحه عند ربه <\|vsep\|> ينقل من معنى كريم ِلى معنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومامات من أنشى له العمر ثانياً <\|vsep\|> خلافته المثلى وأفعاله الحسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا صاحبي هل من سبيل ِلى اللقا <\|vsep\|> مناما فما أحلى لقاك وما أهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلام على ذاك المحيا ورحمة <\|vsep\|> من الله تغشى ذلك المنظر الأسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل أخي يوماً يرد تحيتي <\|vsep\|> وما هو لا فاعل فاسح أذنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغرك أن الترب قد حال دونه <\|vsep\|> لا أنه تحت الثرى حاضر معنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد سرني منه حديث سمعته <\|vsep\|> قبيل التنائي صار خوفي به أمناً </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمحضر قطب الأوليا ابن محمد <\|vsep\|> أبي بكر المشهور فضلا فما يكنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أخذته حالة وهو بيننا <\|vsep\|> عراه بها أمر فغيبه عنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال اسمعوا قد قيل لي أن أحمداً <\|vsep\|> لمنكم وأنتم منه فليحسن الظنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبشرني بالحفظ حياً وميتاً <\|vsep\|> فقلت اشهدوا قال أشهدوا أنه منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسبك ما أكسيتنيه مبشراً <\|vsep\|> بخير وقلت البس رضى الله والأمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعطيتني من كف يمناك سبحة <\|vsep\|> مشيراً ليها قد أتت ذمة ضمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد مسها تلك الأكف فديتها <\|vsep\|> أكفا فما أحلى مكارمها تجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكف الكرام السادة الغر نها <\|vsep\|> شفاء السقيم الجاسم والناحل المضنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عيانا نرى البشرى من الراحة اليسرى <\|vsep\|> ويلتمس اليمنى من الراحة اليمنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها أنا ذا بالله والوعد منكم <\|vsep\|> ومنجز شكري لفضلكم فنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وها أناذا مستنجز الوعد وأثق <\|vsep\|> بأني في الدارين قد فزت بالجنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	أنحن بهذا الموت أم غيرنا يعنا وهل نحن في شك فواعجبا منا نرى بعضنا يتلو به الموت بعضنا ونحن نيام ما ارعوينا ولا بتنا وما هذه الأيام إلا مراحل إلى الموت فالأقصى بها يلحق الأدنا يحب الفتى منا البقاء وما درى بأن الذي يهوى البقا بالبقا يفنا تغالطنا الأيام تدعو بغيرنا ونحن بما ندعوه أول مانعنا ألا إنها صماء لا تقبل الرقا أصابت فعمت بالأسى الأنس والجنا لقد مات قطب العارفين محمد فما الناس إلا مثل لفظ بلا معنا خلا الغاب من ذاك الهزبر وما خلت قلوب ملاها يوم غيبته حزناً فمن شاء بعد اليوم فليحيى أو يمت فما غيشة ترضى ولا ميتة تشنا لقد كان بطن الأرض يحسد ظهرها عليه فهذا ظهرها يحسد البطنا أميلوا أميلوا أوجه العزم والسرى إلى الفياض واستمطروا المزنا وارخوا شابيب الدموع وكاثروا بها الوبل حتى يسكب الحسب الجفنا بكرهي قد أوفيتك الحق باكيا أعض عليك الكف أو أقرع السنا فما كنت إلا جاه من قل جاهه وما كنت إلا حسن من لم يجد حصنا وما خص أرض دون أرضك وحشة فراقك بل عم البلاد وما استثنا وكان لآمالي بسوحك منهل ومرعى خصيب لم تزل ثمره تجنا نعاك لي الناعي فلا در دره لقد طبق الدنيا وصيرها سجنا ولو أن أفراط البكاء تهاتكا إذا لبرينا الدمع والخد والجفنا ومامات حي روحه عند ربه ينقل من معنى كريم إِلى معنا ومامات من أنشى له العمر ثانياً خلافته المثلى وأفعاله الحسنى أيا صاحبي هل من سبيل إِلى اللقا مناما فما أحلى لقاك وما أهنا سلام على ذاك المحيا ورحمة من الله تغشى ذلك المنظر الأسنا لعل أخي يوماً يرد تحيتي وما هو إلا فاعل فاسح أذنا أغرك أن الترب قد حال دونه إلا أنه تحت الثرى حاضر معنا لقد سرني منه حديث سمعته قبيل التنائي صار خوفي به أمناً بمحضر قطب الأوليا ابن محمد أبي بكر المشهور فضلا فما يكنا وقد أخذته حالة وهو بيننا عراه بها أمر فغيبه عنا وقال اسمعوا قد قيل لي أن أحمداً لمنكم وأنتم منه فليحسن الظنا وبشرني بالحفظ حياً وميتاً فقلت اشهدوا قال أشهدوا أنه منا وحسبك ما أكسيتنيه مبشراً بخير وقلت البس رضى الله والأمنا وأعطيتني من كف يمناك سبحة مشيراً إليها قد أتت ذمة ضمنا وقد مسها تلك الأكف فديتها أكفا فما أحلى مكارمها تجنا أكف الكرام السادة الغر إنها شفاء السقيم الجاسم والناحل المضنى عيانا نرى البشرى من الراحة اليسرى ويلتمس اليمنى من الراحة اليمنى فها أنا ذا بالله والوعد منكم ومنجز شكري لفضلكم فنا وها أناذا مستنجز الوعد وأثق بأني في الدارين قد فزت بالجنا عليه من الله السلام مكرراً ألوفا ألوفا لا فرادى ولا مثنا
حكم مضى وقضاء لا نغالبه	الطويل	[ "حكمٌ مضى وقضاءٌ لا نغالبهُ", "ضاقت على ذي الحجا منا مذاهبهُ", "ونكبةٌ ذم صبر الصابرين بها", "والصبرُ قد كان محموداً عواقبهُ", "خطبٌ ألمَّ وصدعٌ لا انشعابَ له", "قد نالَ منا وأمر فات ذاهبهُ", "برجُ الخلافة غابت شمس حجرته", "فاظلمَ الأفق واسودّت جوانبهُ", "شلّتْ يدُ الدهر ما أعمى بصيرته", "عن درة إنشبت فيها مخالبهُ", "الدهرُ أهوجُ في أحكامه عوجٌ", "لو كان ذا فطنةٍ كنا نعاتبهُ", "واوحشتاهُ لربع غاب ساكنه", "فيها يعود إلى الأحباب غائبهُ", "يشجي القلوب ويبكي من يمر به", "ربع بها كان مأنوساً ملاعبهُ", "أدير طرَفي وفكري في مآثرها", "والدمعُ من مقلتي تهمي سحائبهُ", "يمثل الفكر لي من شخصها مثلاً", "حتى يخيل لي أنى أخاطبهُ", "هيهاتَ حال الردى من دون رؤيتها", "وهل يرى من يكون القبرُ حاجبهُ", "عهدي بها وهي في الأكفانِ مدرجةٌ", "يدعو بأسمائها من لا تجاوبهُ", "محمولةٌ وملوك الأرض ماشيةٌ", "في فيلق ملّت الدنيا كتائبهُ", "وضاقَ صدرُ الفضا عمن يشيّعها", "من الأنام وأبكى المرء صاحبهُ", "وأقبل الحزن يستمري بلوعته", "ذرا الدموع وقد جاشت جلائبهُ", "فذا يسحُّ وذا يذري مدامعه", "على الخدود وذاقدّت جلائبهُ", "والصبرُ في معركِ الأحزانِ منجدلٌ", "يمشي عليه وقد قامت نوادبهُ", "هناك عاينت ما شابَ الفؤاد به", "فالقلبُ بالحزنِ قد شابت ذوائبهُ", "كيفَ اصطباري ولي تحت الثرى كبدٌ", "مدفونةٌ وحبيبٌ عزَّ جانبهُ", "حثا الترابُ عليها من يود بقى", "نعا لها الترب عيناه وحاجبهُ", "من لي بصاحب شجو أستريح به", "يمسي ينادب شجواً من ينادُبهُ", "أبكي ويبكي ويروي لي وأسمعه", "ونقطع العمرُ في عيش نناهبهُ", "يا لهفَ نفسي لمفقود فقدت به", "صبري الجميل وأعيتني مطالبهَ", "هات العراء فمن شا أن يموت يمت", "لا عيشَ من بعدها تصفو مشاربهُ", "استودع الله شخصاً ضمهُ جدثٌ", "ليست تعدُّ ولا تحصى مناقبهُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58710.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> حكمٌ مضى وقضاءٌ لا نغالبهُ <\|vsep\|> ضاقت على ذي الحجا منا مذاهبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونكبةٌ ذم صبر الصابرين بها <\|vsep\|> والصبرُ قد كان محموداً عواقبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطبٌ ألمَّ وصدعٌ لا انشعابَ له <\|vsep\|> قد نالَ منا وأمر فات ذاهبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> برجُ الخلافة غابت شمس حجرته <\|vsep\|> فاظلمَ الأفق واسودّت جوانبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شلّتْ يدُ الدهر ما أعمى بصيرته <\|vsep\|> عن درة نشبت فيها مخالبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الدهرُ أهوجُ في أحكامه عوجٌ <\|vsep\|> لو كان ذا فطنةٍ كنا نعاتبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واوحشتاهُ لربع غاب ساكنه <\|vsep\|> فيها يعود لى الأحباب غائبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشجي القلوب ويبكي من يمر به <\|vsep\|> ربع بها كان مأنوساً ملاعبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أدير طرَفي وفكري في مثرها <\|vsep\|> والدمعُ من مقلتي تهمي سحائبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمثل الفكر لي من شخصها مثلاً <\|vsep\|> حتى يخيل لي أنى أخاطبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهاتَ حال الردى من دون رؤيتها <\|vsep\|> وهل يرى من يكون القبرُ حاجبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عهدي بها وهي في الأكفانِ مدرجةٌ <\|vsep\|> يدعو بأسمائها من لا تجاوبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محمولةٌ وملوك الأرض ماشيةٌ <\|vsep\|> في فيلق ملّت الدنيا كتائبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضاقَ صدرُ الفضا عمن يشيّعها <\|vsep\|> من الأنام وأبكى المرء صاحبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقبل الحزن يستمري بلوعته <\|vsep\|> ذرا الدموع وقد جاشت جلائبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا يسحُّ وذا يذري مدامعه <\|vsep\|> على الخدود وذاقدّت جلائبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والصبرُ في معركِ الأحزانِ منجدلٌ <\|vsep\|> يمشي عليه وقد قامت نوادبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هناك عاينت ما شابَ الفؤاد به <\|vsep\|> فالقلبُ بالحزنِ قد شابت ذوائبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيفَ اصطباري ولي تحت الثرى كبدٌ <\|vsep\|> مدفونةٌ وحبيبٌ عزَّ جانبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حثا الترابُ عليها من يود بقى <\|vsep\|> نعا لها الترب عيناه وحاجبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لي بصاحب شجو أستريح به <\|vsep\|> يمسي ينادب شجواً من ينادُبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبكي ويبكي ويروي لي وأسمعه <\|vsep\|> ونقطع العمرُ في عيش نناهبهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لهفَ نفسي لمفقود فقدت به <\|vsep\|> صبري الجميل وأعيتني مطالبهَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هات العراء فمن شا أن يموت يمت <\|vsep\|> لا عيشَ من بعدها تصفو مشاربهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	حكمٌ مضى وقضاءٌ لا نغالبهُ ضاقت على ذي الحجا منا مذاهبهُ ونكبةٌ ذم صبر الصابرين بها والصبرُ قد كان محموداً عواقبهُ خطبٌ ألمَّ وصدعٌ لا انشعابَ له قد نالَ منا وأمر فات ذاهبهُ برجُ الخلافة غابت شمس حجرته فاظلمَ الأفق واسودّت جوانبهُ شلّتْ يدُ الدهر ما أعمى بصيرته عن درة إنشبت فيها مخالبهُ الدهرُ أهوجُ في أحكامه عوجٌ لو كان ذا فطنةٍ كنا نعاتبهُ واوحشتاهُ لربع غاب ساكنه فيها يعود إلى الأحباب غائبهُ يشجي القلوب ويبكي من يمر به ربع بها كان مأنوساً ملاعبهُ أدير طرَفي وفكري في مآثرها والدمعُ من مقلتي تهمي سحائبهُ يمثل الفكر لي من شخصها مثلاً حتى يخيل لي أنى أخاطبهُ هيهاتَ حال الردى من دون رؤيتها وهل يرى من يكون القبرُ حاجبهُ عهدي بها وهي في الأكفانِ مدرجةٌ يدعو بأسمائها من لا تجاوبهُ محمولةٌ وملوك الأرض ماشيةٌ في فيلق ملّت الدنيا كتائبهُ وضاقَ صدرُ الفضا عمن يشيّعها من الأنام وأبكى المرء صاحبهُ وأقبل الحزن يستمري بلوعته ذرا الدموع وقد جاشت جلائبهُ فذا يسحُّ وذا يذري مدامعه على الخدود وذاقدّت جلائبهُ والصبرُ في معركِ الأحزانِ منجدلٌ يمشي عليه وقد قامت نوادبهُ هناك عاينت ما شابَ الفؤاد به فالقلبُ بالحزنِ قد شابت ذوائبهُ كيفَ اصطباري ولي تحت الثرى كبدٌ مدفونةٌ وحبيبٌ عزَّ جانبهُ حثا الترابُ عليها من يود بقى نعا لها الترب عيناه وحاجبهُ من لي بصاحب شجو أستريح به يمسي ينادب شجواً من ينادُبهُ أبكي ويبكي ويروي لي وأسمعه ونقطع العمرُ في عيش نناهبهُ يا لهفَ نفسي لمفقود فقدت به صبري الجميل وأعيتني مطالبهَ هات العراء فمن شا أن يموت يمت لا عيشَ من بعدها تصفو مشاربهُ استودع الله شخصاً ضمهُ جدثٌ ليست تعدُّ ولا تحصى مناقبهُ
أراني الله رأسك يا صلاح	البسيط	[ "أراني الله رأسك يا صلاحُ", "تداوله الأسنةُ والرماحُ", "وقد طلعت وأنت بها صريعٍ", "تقاسمك الأسنة والصفاح", "لقد اطفأت للإِسلام نوراً", "يضيء العلم منه والصلاحُ", "فتكت بأولياء الله بغياً", "وعدواناً ولج بك الجماحُ", "وبؤتُ بسخط ربك لا بحمدٍ", "ولا أجر وعرضك مستباحُ", "فتكت بأحمد فانهّد ركنٌ", "من الإِيمان وانقرض السَّماحُ", "فلا تفرح بفتك دم ابن زيدٍ", "فما يرجى لقاتلهِ فلاحُ", "فليس له سوى الباري نصيرٌ", "ولا عضد يعدُّ ولا سِلاحُ", "توقع للهلاكِ فقد تداني", "وقد نبتت على النمل الجناحُ", "ودونك فاستدَّ لكلِّ بلوى", "إذا وافتك قالت لابراحُ", "أراني الله دوركَ خالياتٍ", "على عرصاتِها تسفي الرياحُ", "ولا برحت مناخاً للمنايا", "لكل مصيبةٍ فيها مراحَ", "شهرتَ سلاحكَ المغلولَ فيمن", "سلاحهمُ الدعا والافتتاحُ", "قتلت الصائمين وهم سجودٌ", "يناجون الإِله لهم نواحُ", "وما كانوا بعلمك أهل حربٍ", "ولا فيهم فتى فيه كفاح", "بلى أما النفوس فجاهدوها", "مجاهدة العدى حتى استراحوا", "وزخرفت الجنان لهم وزفوا", "إلى فردوسها وغدوا وراحوا", "بنفسي شيبة ضرجتموها", "دماً أضحت تعفرها البطاحُ", "بنفسي ذلك العرض المنقّى", "من الأدناس والخلق الشحاحُ", "يبكيه المباني والأمالي", "وكتب العلم والكلم الفصاحُ", "وتندبهُ المآثر حين تروي", "جهاراً والأحاديث الصحاحُ", "ويبكيه الدجى إن نام عنه", "بنو الدنيا ويبكيه الصباحُ", "سأبكيه وأفني الدمع فيه", "ولا حرج عليّ ولا جناحُ", "فيا أسفاً ويا حزناً عليه", "لقد عظمت على البر الجماحُ", "ألا شلّت يمِينك يا صلاحُ دين", "وأنت له فسادٌ لاصلاحُ", "تغرهُم ببهرجةٍ وسمتٍ", "وموعظةٍ هي البهت الصراحُ", "وما تغنيك أقوال حسانٌ", "تزخرفها وأفعال قباحُ", "عدلتَ عن المثقفةِ العوالي", "وقد اوفى بها الموت الذباحَ", "ويممتَ المساجدَ مستبيحاً", "من الحرماتِ مالا يستباحُ", "من الضعفاء تنتقم الأذلا", "وعند العجز يبدو الافتضاحُ", "أتيت بخزيةٍ فالذمَّ فيها", "عليك الدهر فرض لا مباحُ", "سيغضبُ يا شقيُّ له مليكٌ", "زئير الأَسد حوليه نباحُ", "سأدرك بالممهد منك ثأري", "ولو في الجو طار بك الرياحُ", "فحزبُ اللهِ حقهمُ عليه", "أكيدٌ مالديه له انطراحُ", "كأني بالجيوش وقد أَحاطت بدارك", "والصواعقُ والصياحُ", "وأنت فريسة بيد المنايا", "لهنَّ عليك في الموت اقتراحُ" ]	قصيدة ذم	https://www.aldiwan.net/poem58709.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أراني الله رأسك يا صلاحُ <\|vsep\|> تداوله الأسنةُ والرماحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد طلعت وأنت بها صريعٍ <\|vsep\|> تقاسمك الأسنة والصفاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد اطفأت للِسلام نوراً <\|vsep\|> يضيء العلم منه والصلاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتكت بأولياء الله بغياً <\|vsep\|> وعدواناً ولج بك الجماحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبؤتُ بسخط ربك لا بحمدٍ <\|vsep\|> ولا أجر وعرضك مستباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتكت بأحمد فانهّد ركنٌ <\|vsep\|> من الِيمان وانقرض السَّماحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تفرح بفتك دم ابن زيدٍ <\|vsep\|> فما يرجى لقاتلهِ فلاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليس له سوى الباري نصيرٌ <\|vsep\|> ولا عضد يعدُّ ولا سِلاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> توقع للهلاكِ فقد تداني <\|vsep\|> وقد نبتت على النمل الجناحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونك فاستدَّ لكلِّ بلوى <\|vsep\|> ذا وافتك قالت لابراحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أراني الله دوركَ خالياتٍ <\|vsep\|> على عرصاتِها تسفي الرياحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا برحت مناخاً للمنايا <\|vsep\|> لكل مصيبةٍ فيها مراحَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شهرتَ سلاحكَ المغلولَ فيمن <\|vsep\|> سلاحهمُ الدعا والافتتاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قتلت الصائمين وهم سجودٌ <\|vsep\|> يناجون الِله لهم نواحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كانوا بعلمك أهل حربٍ <\|vsep\|> ولا فيهم فتى فيه كفاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلى أما النفوس فجاهدوها <\|vsep\|> مجاهدة العدى حتى استراحوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزخرفت الجنان لهم وزفوا <\|vsep\|> لى فردوسها وغدوا وراحوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي شيبة ضرجتموها <\|vsep\|> دماً أضحت تعفرها البطاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي ذلك العرض المنقّى <\|vsep\|> من الأدناس والخلق الشحاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبكيه المباني والأمالي <\|vsep\|> وكتب العلم والكلم الفصاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتندبهُ المثر حين تروي <\|vsep\|> جهاراً والأحاديث الصحاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويبكيه الدجى ن نام عنه <\|vsep\|> بنو الدنيا ويبكيه الصباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأبكيه وأفني الدمع فيه <\|vsep\|> ولا حرج عليّ ولا جناحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا أسفاً ويا حزناً عليه <\|vsep\|> لقد عظمت على البر الجماحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا شلّت يمِينك يا صلاحُ دين <\|vsep\|> وأنت له فسادٌ لاصلاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تغرهُم ببهرجةٍ وسمتٍ <\|vsep\|> وموعظةٍ هي البهت الصراحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما تغنيك أقوال حسانٌ <\|vsep\|> تزخرفها وأفعال قباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدلتَ عن المثقفةِ العوالي <\|vsep\|> وقد اوفى بها الموت الذباحَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويممتَ المساجدَ مستبيحاً <\|vsep\|> من الحرماتِ مالا يستباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من الضعفاء تنتقم الأذلا <\|vsep\|> وعند العجز يبدو الافتضاحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتيت بخزيةٍ فالذمَّ فيها <\|vsep\|> عليك الدهر فرض لا مباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيغضبُ يا شقيُّ له مليكٌ <\|vsep\|> زئير الأَسد حوليه نباحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأدرك بالممهد منك ثأري <\|vsep\|> ولو في الجو طار بك الرياحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحزبُ اللهِ حقهمُ عليه <\|vsep\|> أكيدٌ مالديه له انطراحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأني بالجيوش وقد أَحاطت بدارك <\|vsep\|> والصواعقُ والصياحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ح	أراني الله رأسك يا صلاحُ تداوله الأسنةُ والرماحُ وقد طلعت وأنت بها صريعٍ تقاسمك الأسنة والصفاح لقد اطفأت للإِسلام نوراً يضيء العلم منه والصلاحُ فتكت بأولياء الله بغياً وعدواناً ولج بك الجماحُ وبؤتُ بسخط ربك لا بحمدٍ ولا أجر وعرضك مستباحُ فتكت بأحمد فانهّد ركنٌ من الإِيمان وانقرض السَّماحُ فلا تفرح بفتك دم ابن زيدٍ فما يرجى لقاتلهِ فلاحُ فليس له سوى الباري نصيرٌ ولا عضد يعدُّ ولا سِلاحُ توقع للهلاكِ فقد تداني وقد نبتت على النمل الجناحُ ودونك فاستدَّ لكلِّ بلوى إذا وافتك قالت لابراحُ أراني الله دوركَ خالياتٍ على عرصاتِها تسفي الرياحُ ولا برحت مناخاً للمنايا لكل مصيبةٍ فيها مراحَ شهرتَ سلاحكَ المغلولَ فيمن سلاحهمُ الدعا والافتتاحُ قتلت الصائمين وهم سجودٌ يناجون الإِله لهم نواحُ وما كانوا بعلمك أهل حربٍ ولا فيهم فتى فيه كفاح بلى أما النفوس فجاهدوها مجاهدة العدى حتى استراحوا وزخرفت الجنان لهم وزفوا إلى فردوسها وغدوا وراحوا بنفسي شيبة ضرجتموها دماً أضحت تعفرها البطاحُ بنفسي ذلك العرض المنقّى من الأدناس والخلق الشحاحُ يبكيه المباني والأمالي وكتب العلم والكلم الفصاحُ وتندبهُ المآثر حين تروي جهاراً والأحاديث الصحاحُ ويبكيه الدجى إن نام عنه بنو الدنيا ويبكيه الصباحُ سأبكيه وأفني الدمع فيه ولا حرج عليّ ولا جناحُ فيا أسفاً ويا حزناً عليه لقد عظمت على البر الجماحُ ألا شلّت يمِينك يا صلاحُ دين وأنت له فسادٌ لاصلاحُ تغرهُم ببهرجةٍ وسمتٍ وموعظةٍ هي البهت الصراحُ وما تغنيك أقوال حسانٌ تزخرفها وأفعال قباحُ عدلتَ عن المثقفةِ العوالي وقد اوفى بها الموت الذباحَ ويممتَ المساجدَ مستبيحاً من الحرماتِ مالا يستباحُ من الضعفاء تنتقم الأذلا وعند العجز يبدو الافتضاحُ أتيت بخزيةٍ فالذمَّ فيها عليك الدهر فرض لا مباحُ سيغضبُ يا شقيُّ له مليكٌ زئير الأَسد حوليه نباحُ سأدرك بالممهد منك ثأري ولو في الجو طار بك الرياحُ فحزبُ اللهِ حقهمُ عليه أكيدٌ مالديه له انطراحُ كأني بالجيوش وقد أَحاطت بدارك والصواعقُ والصياحُ وأنت فريسة بيد المنايا لهنَّ عليك في الموت اقتراحُ
في الله سبحانه عمن مضى خلف	البسيط	[ "في اللهِ سبحانهُ عمن مضى خلفُ", "فلا ينل منك فرطُ الحزنِ والأسفُ", "ولا يهولنك من أمر تعاظمهُ", "فأي داجٍ لظلما ليس ينكشفُ", "الدهرُ بالناس لا يحرى إلى أمدٍ", "فإن جروا معه في غايةٍ وقفوا", "أحق شيءٍ بحسن الصبرَ نائبة", "لا بدّ منها وصرفٌ ليس ينصرفُ", "وكلّما يرجى الانتفاعِ به", "فصرف ذو اللب فيه عمره سرفُ", "لو كان يرجع شيئاً فائتاً حزنٌ", "كنابه من صروف الدهر ننتصفُ", "لكنه الموت داءٌ لا دواء له", "وطالب مدرك ما عنه منحرفُ", "يروعنا الموتُ عظماً عند هجمتهِ", "وننكر الأمر حيناً ثم نعترفُ", "كشاة روعت سرباً فثاب لها", "رعباً وألهاه عنها الروضةُ الأنفُ", "والدهرُ مازال يبكينا ويضحكُنا", "بصرفهِ وعلى هذا مضى السلَفُ", "وخيرةُ الله لا تخفى مدارجُها", "فليس يدري الفتى من أين يقتطفُ", "وربما كان مكروه الأمورِ به", "بالمرء ستر على محبوبه يقفُ", "راجع سلوك تسلى الناس قاطبةً", "فقد أقاموا على الأَحزان واعتكفوا", "فلا ترى غير ذي قَلب به حرقٌ", "وغير ذى مقلةِ إنسانُها يكفُ", "لا غرو إن جزعوا من هول حادثةٍ", "كادت لها منهم الأصلاب تنقصفُ", "وأنت بالرشد أولى والرجوع إلى", "ما يقتضيه العلا والمجد والشرفُ", "إنّا إلى الله أما الخطب ليل دجى", "لكن بوجهكِ منه ينجلي السَّدفُ", "نحنُ الفداء فمهما فّوقت نوبٌ", "سهماً فأرواحنا من دونِك الهدفُ", "ونحن قسمان منا البعض منتظرٌ", "لأن يفادِى به والبعض قد سلفوا", "إذا مضى معشرٌ أنشأت غيرهم", "هذا يجيء وهذا عنك منصرفُ", "وأنت قطبٌ له الأفلاك دائرةٌ", "وبدر سعدك تمّ ليسَ ينكسفُ", "من للزمان بأن يمحي خطيئته", "فإنه قادمٌ بالذنب معترفُ", "جرى على طبعه فيمن فداك به", "قدماً وما يتساوى الدّرُّ والصَدفُ", "فاسودّ زاهرُه وابيضّ ناظره", "وودّ لو أنه أودى به التلفُ", "يا أيها الملك الحاوي خلائفه", "مناقباً وصفت بالغي من يصفُ", "يامن إذا قلت يا من لا نظير له", "لم تضح في صدقي الأقوال تختلفُ", "لا تجزعنَّ فمن فارقت يلحقها", "في حضرة القدس في ظل الرضى", "في جنة الخلد في دار المقامة قد", "أضحت له غرفٌ من فوقها غرفُ", "يدعى إلى الله من حول الضريح لها", "في كل يوم وتتلى عندها الصحفُ", "فرضْ على الصبر نفساً ما بنبعتها", "في الخطب مهما غزا لينُ ولا قصفُ", "واكفف عنان الأسى والحزن وانسهما", "فليس عندهما غوثٌ ولا نجفُ", "فإن تذركت أياما مضين فقلْ", "في الله سبحانه عمن مضى خلفُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58711.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> في اللهِ سبحانهُ عمن مضى خلفُ <\|vsep\|> فلا ينل منك فرطُ الحزنِ والأسفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يهولنك من أمر تعاظمهُ <\|vsep\|> فأي داجٍ لظلما ليس ينكشفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الدهرُ بالناس لا يحرى لى أمدٍ <\|vsep\|> فن جروا معه في غايةٍ وقفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحق شيءٍ بحسن الصبرَ نائبة <\|vsep\|> لا بدّ منها وصرفٌ ليس ينصرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلّما يرجى الانتفاعِ به <\|vsep\|> فصرف ذو اللب فيه عمره سرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان يرجع شيئاً فائتاً حزنٌ <\|vsep\|> كنابه من صروف الدهر ننتصفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنه الموت داءٌ لا دواء له <\|vsep\|> وطالب مدرك ما عنه منحرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يروعنا الموتُ عظماً عند هجمتهِ <\|vsep\|> وننكر الأمر حيناً ثم نعترفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كشاة روعت سرباً فثاب لها <\|vsep\|> رعباً وألهاه عنها الروضةُ الأنفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدهرُ مازال يبكينا ويضحكُنا <\|vsep\|> بصرفهِ وعلى هذا مضى السلَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخيرةُ الله لا تخفى مدارجُها <\|vsep\|> فليس يدري الفتى من أين يقتطفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وربما كان مكروه الأمورِ به <\|vsep\|> بالمرء ستر على محبوبه يقفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> راجع سلوك تسلى الناس قاطبةً <\|vsep\|> فقد أقاموا على الأَحزان واعتكفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا ترى غير ذي قَلب به حرقٌ <\|vsep\|> وغير ذى مقلةِ نسانُها يكفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غرو ن جزعوا من هول حادثةٍ <\|vsep\|> كادت لها منهم الأصلاب تنقصفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت بالرشد أولى والرجوع لى <\|vsep\|> ما يقتضيه العلا والمجد والشرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّا لى الله أما الخطب ليل دجى <\|vsep\|> لكن بوجهكِ منه ينجلي السَّدفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نحنُ الفداء فمهما فّوقت نوبٌ <\|vsep\|> سهماً فأرواحنا من دونِك الهدفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونحن قسمان منا البعض منتظرٌ <\|vsep\|> لأن يفادِى به والبعض قد سلفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا مضى معشرٌ أنشأت غيرهم <\|vsep\|> هذا يجيء وهذا عنك منصرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت قطبٌ له الأفلاك دائرةٌ <\|vsep\|> وبدر سعدك تمّ ليسَ ينكسفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من للزمان بأن يمحي خطيئته <\|vsep\|> فنه قادمٌ بالذنب معترفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جرى على طبعه فيمن فداك به <\|vsep\|> قدماً وما يتساوى الدّرُّ والصَدفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسودّ زاهرُه وابيضّ ناظره <\|vsep\|> وودّ لو أنه أودى به التلفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الملك الحاوي خلائفه <\|vsep\|> مناقباً وصفت بالغي من يصفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يامن ذا قلت يا من لا نظير له <\|vsep\|> لم تضح في صدقي الأقوال تختلفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تجزعنَّ فمن فارقت يلحقها <\|vsep\|> في حضرة القدس في ظل الرضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> في جنة الخلد في دار المقامة قد <\|vsep\|> أضحت له غرفٌ من فوقها غرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يدعى لى الله من حول الضريح لها <\|vsep\|> في كل يوم وتتلى عندها الصحفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرضْ على الصبر نفساً ما بنبعتها <\|vsep\|> في الخطب مهما غزا لينُ ولا قصفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واكفف عنان الأسى والحزن وانسهما <\|vsep\|> فليس عندهما غوثٌ ولا نجفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ف	في اللهِ سبحانهُ عمن مضى خلفُ فلا ينل منك فرطُ الحزنِ والأسفُ ولا يهولنك من أمر تعاظمهُ فأي داجٍ لظلما ليس ينكشفُ الدهرُ بالناس لا يحرى إلى أمدٍ فإن جروا معه في غايةٍ وقفوا أحق شيءٍ بحسن الصبرَ نائبة لا بدّ منها وصرفٌ ليس ينصرفُ وكلّما يرجى الانتفاعِ به فصرف ذو اللب فيه عمره سرفُ لو كان يرجع شيئاً فائتاً حزنٌ كنابه من صروف الدهر ننتصفُ لكنه الموت داءٌ لا دواء له وطالب مدرك ما عنه منحرفُ يروعنا الموتُ عظماً عند هجمتهِ وننكر الأمر حيناً ثم نعترفُ كشاة روعت سرباً فثاب لها رعباً وألهاه عنها الروضةُ الأنفُ والدهرُ مازال يبكينا ويضحكُنا بصرفهِ وعلى هذا مضى السلَفُ وخيرةُ الله لا تخفى مدارجُها فليس يدري الفتى من أين يقتطفُ وربما كان مكروه الأمورِ به بالمرء ستر على محبوبه يقفُ راجع سلوك تسلى الناس قاطبةً فقد أقاموا على الأَحزان واعتكفوا فلا ترى غير ذي قَلب به حرقٌ وغير ذى مقلةِ إنسانُها يكفُ لا غرو إن جزعوا من هول حادثةٍ كادت لها منهم الأصلاب تنقصفُ وأنت بالرشد أولى والرجوع إلى ما يقتضيه العلا والمجد والشرفُ إنّا إلى الله أما الخطب ليل دجى لكن بوجهكِ منه ينجلي السَّدفُ نحنُ الفداء فمهما فّوقت نوبٌ سهماً فأرواحنا من دونِك الهدفُ ونحن قسمان منا البعض منتظرٌ لأن يفادِى به والبعض قد سلفوا إذا مضى معشرٌ أنشأت غيرهم هذا يجيء وهذا عنك منصرفُ وأنت قطبٌ له الأفلاك دائرةٌ وبدر سعدك تمّ ليسَ ينكسفُ من للزمان بأن يمحي خطيئته فإنه قادمٌ بالذنب معترفُ جرى على طبعه فيمن فداك به قدماً وما يتساوى الدّرُّ والصَدفُ فاسودّ زاهرُه وابيضّ ناظره وودّ لو أنه أودى به التلفُ يا أيها الملك الحاوي خلائفه مناقباً وصفت بالغي من يصفُ يامن إذا قلت يا من لا نظير له لم تضح في صدقي الأقوال تختلفُ لا تجزعنَّ فمن فارقت يلحقها في حضرة القدس في ظل الرضى في جنة الخلد في دار المقامة قد أضحت له غرفٌ من فوقها غرفُ يدعى إلى الله من حول الضريح لها في كل يوم وتتلى عندها الصحفُ فرضْ على الصبر نفساً ما بنبعتها في الخطب مهما غزا لينُ ولا قصفُ واكفف عنان الأسى والحزن وانسهما فليس عندهما غوثٌ ولا نجفُ فإن تذركت أياما مضين فقلْ في الله سبحانه عمن مضى خلفُ
تولت فما من مطمع في لقائها	الطويل	[ "تولت فما من مطمع في لقائها", "أمني به الباكين يوم أنتوائها", "وقد قدمت ماسرها من صنيعها", "وقد أخرت ماسرني من ثنائها", "فمن صان أنثى خوف عار فهذه", "من العار صانت حوتي أوليائها", "فيا قبرها لا فارقتك غمامة", "تبل ثرى ذاك الضريح بمائها", "فما كنت نعم الصهر في حق مثلها", "ولا كنت بعلا صالحاً لاجتلائها", "ولو كان من بالبيت بشر يرتجى", "ولادة أنثى مثلها في إبائها", "لما ظل مسود المحيا كظيمه", "ولا دسها من غيرة في ثرائها", "بنفسي من لم تبق للبعل حجة", "ولا لأب في دينها وحيائها", "ومن كلما فكرت فيها وغيرها", "بدا بينها فرق وبين سوائها", "فما سودت وجها ولا فضحت اخا", "بإقبالها من شارع في ردائها", "ولا برزت من خدرها لتنزه", "ولا راودت جاراتها من خبائها", "ولا امتدت الأيدي إليها مشيرة", "ولا قيل هذي زينب في نسائها", "ولو لم أنوه باسمها بعد موتها", "لكان خفياً مثله في بقائها", "لقد كنت أخفى في الحجاب من السها", "على مقلة والشمس حال استوائها", "وارضيتني صونا فياقبر ما الذي", "ترى زدتني في صونها وخفائها", "فما رمت إلا أن تصدع مهجة", "شكت داءها حتى شكت من دوائها", "تقطعه عمرا بعيش منكد", "تحكم فيه مسرف في ابتلائها", "فما هذه يانفس دار إقامة", "مقامك في أخرى خذي في بنائها", "فقد سبقتنا هذه فرطا لنا", "ونحن غدا أو بعده من ورائها", "كساك الردى بعد الثياب من الثرى", "ملابس لا تنضي بغير بلائها", "وخلفت أطفالا كزعب من القطا", "تدافعهم بالكره أيدى امائها", "لقد ضاع طفل غاب عن عين أمه", "وان خلفتها غيرها في اعتنائها", "فذاك رباء لا يرى الأب غيره", "ولا يطمعن في طول عمر ربائها", "وما الموت الا مورد قد تزاحمت", "على حوضه الآجال في غلوائها", "فواردة تروى ولاحقة بها", "تعوقها من قبلها باستقائها", "إِلى كم يمنى بالبقا المرؤ نفسه", "أما يستحى ذو شيبة من غوائها", "وما الشيب إلا منذر قد نعى الفتى", "إلى نفسه لو أبصرت من عمائها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58712.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> تولت فما من مطمع في لقائها <\|vsep\|> أمني به الباكين يوم أنتوائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد قدمت ماسرها من صنيعها <\|vsep\|> وقد أخرت ماسرني من ثنائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن صان أنثى خوف عار فهذه <\|vsep\|> من العار صانت حوتي أوليائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا قبرها لا فارقتك غمامة <\|vsep\|> تبل ثرى ذاك الضريح بمائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما كنت نعم الصهر في حق مثلها <\|vsep\|> ولا كنت بعلا صالحاً لاجتلائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو كان من بالبيت بشر يرتجى <\|vsep\|> ولادة أنثى مثلها في بائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما ظل مسود المحيا كظيمه <\|vsep\|> ولا دسها من غيرة في ثرائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي من لم تبق للبعل حجة <\|vsep\|> ولا لأب في دينها وحيائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كلما فكرت فيها وغيرها <\|vsep\|> بدا بينها فرق وبين سوائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما سودت وجها ولا فضحت اخا <\|vsep\|> بقبالها من شارع في ردائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا برزت من خدرها لتنزه <\|vsep\|> ولا راودت جاراتها من خبائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا امتدت الأيدي ليها مشيرة <\|vsep\|> ولا قيل هذي زينب في نسائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو لم أنوه باسمها بعد موتها <\|vsep\|> لكان خفياً مثله في بقائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كنت أخفى في الحجاب من السها <\|vsep\|> على مقلة والشمس حال استوائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارضيتني صونا فياقبر ما الذي <\|vsep\|> ترى زدتني في صونها وخفائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما رمت لا أن تصدع مهجة <\|vsep\|> شكت داءها حتى شكت من دوائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقطعه عمرا بعيش منكد <\|vsep\|> تحكم فيه مسرف في ابتلائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما هذه يانفس دار قامة <\|vsep\|> مقامك في أخرى خذي في بنائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد سبقتنا هذه فرطا لنا <\|vsep\|> ونحن غدا أو بعده من ورائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> كساك الردى بعد الثياب من الثرى <\|vsep\|> ملابس لا تنضي بغير بلائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخلفت أطفالا كزعب من القطا <\|vsep\|> تدافعهم بالكره أيدى امائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد ضاع طفل غاب عن عين أمه <\|vsep\|> وان خلفتها غيرها في اعتنائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذاك رباء لا يرى الأب غيره <\|vsep\|> ولا يطمعن في طول عمر ربائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الموت الا مورد قد تزاحمت <\|vsep\|> على حوضه الجال في غلوائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فواردة تروى ولاحقة بها <\|vsep\|> تعوقها من قبلها باستقائها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى كم يمنى بالبقا المرؤ نفسه <\|vsep\|> أما يستحى ذو شيبة من غوائها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ء	تولت فما من مطمع في لقائها أمني به الباكين يوم أنتوائها وقد قدمت ماسرها من صنيعها وقد أخرت ماسرني من ثنائها فمن صان أنثى خوف عار فهذه من العار صانت حوتي أوليائها فيا قبرها لا فارقتك غمامة تبل ثرى ذاك الضريح بمائها فما كنت نعم الصهر في حق مثلها ولا كنت بعلا صالحاً لاجتلائها ولو كان من بالبيت بشر يرتجى ولادة أنثى مثلها في إبائها لما ظل مسود المحيا كظيمه ولا دسها من غيرة في ثرائها بنفسي من لم تبق للبعل حجة ولا لأب في دينها وحيائها ومن كلما فكرت فيها وغيرها بدا بينها فرق وبين سوائها فما سودت وجها ولا فضحت اخا بإقبالها من شارع في ردائها ولا برزت من خدرها لتنزه ولا راودت جاراتها من خبائها ولا امتدت الأيدي إليها مشيرة ولا قيل هذي زينب في نسائها ولو لم أنوه باسمها بعد موتها لكان خفياً مثله في بقائها لقد كنت أخفى في الحجاب من السها على مقلة والشمس حال استوائها وارضيتني صونا فياقبر ما الذي ترى زدتني في صونها وخفائها فما رمت إلا أن تصدع مهجة شكت داءها حتى شكت من دوائها تقطعه عمرا بعيش منكد تحكم فيه مسرف في ابتلائها فما هذه يانفس دار إقامة مقامك في أخرى خذي في بنائها فقد سبقتنا هذه فرطا لنا ونحن غدا أو بعده من ورائها كساك الردى بعد الثياب من الثرى ملابس لا تنضي بغير بلائها وخلفت أطفالا كزعب من القطا تدافعهم بالكره أيدى امائها لقد ضاع طفل غاب عن عين أمه وان خلفتها غيرها في اعتنائها فذاك رباء لا يرى الأب غيره ولا يطمعن في طول عمر ربائها وما الموت الا مورد قد تزاحمت على حوضه الآجال في غلوائها فواردة تروى ولاحقة بها تعوقها من قبلها باستقائها إِلى كم يمنى بالبقا المرؤ نفسه أما يستحى ذو شيبة من غوائها وما الشيب إلا منذر قد نعى الفتى إلى نفسه لو أبصرت من عمائها
عليك فيما قضاه الله بالصبر	البسيط	[ "عليكَ فيما قضاه اللهَ بالصبرِ", "ترضى ويرضيك عنه الله بالأجر", "فالله خير لفخر الدين من ابنه", "والأجر للأب خير من أبى بكر", "وأنت بالصبر أولى من سواك فما", "في طاعة الحزن للسادات من عذر", "وهذه الكأس بين الخلق دائرةٌ", "لكن شاربها يصحو من السكرِ", "والناس أحوالهم تنبيك عن بله", "فهم فما يقظ يمسي على حذر", "فالموت اكره شيءٍ عندهم وهم", "كل يود لقاه وهو لا يدري", "يمسي الفتى يتمنى العام يقطعه", "وذلك العام محسوب من العمرِ", "ويفرح المرء باستهلال شهر كذا", "وعمره ينقضي في ذلك الشهرِ", "فاعظمَ الله أجراً للامير على", "مصيبة كفّرت ما كان من وزرِ", "فالله يجزيك عنها ما تكون بهِ", "لا يستطيع الجزا عنه من الشكر" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58713.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> عليكَ فيما قضاه اللهَ بالصبرِ <\|vsep\|> ترضى ويرضيك عنه الله بالأجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالله خير لفخر الدين من ابنه <\|vsep\|> والأجر للأب خير من أبى بكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت بالصبر أولى من سواك فما <\|vsep\|> في طاعة الحزن للسادات من عذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذه الكأس بين الخلق دائرةٌ <\|vsep\|> لكن شاربها يصحو من السكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والناس أحوالهم تنبيك عن بله <\|vsep\|> فهم فما يقظ يمسي على حذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالموت اكره شيءٍ عندهم وهم <\|vsep\|> كل يود لقاه وهو لا يدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمسي الفتى يتمنى العام يقطعه <\|vsep\|> وذلك العام محسوب من العمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويفرح المرء باستهلال شهر كذا <\|vsep\|> وعمره ينقضي في ذلك الشهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاعظمَ الله أجراً للامير على <\|vsep\|> مصيبة كفّرت ما كان من وزرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	عليكَ فيما قضاه اللهَ بالصبرِ ترضى ويرضيك عنه الله بالأجر فالله خير لفخر الدين من ابنه والأجر للأب خير من أبى بكر وأنت بالصبر أولى من سواك فما في طاعة الحزن للسادات من عذر وهذه الكأس بين الخلق دائرةٌ لكن شاربها يصحو من السكرِ والناس أحوالهم تنبيك عن بله فهم فما يقظ يمسي على حذر فالموت اكره شيءٍ عندهم وهم كل يود لقاه وهو لا يدري يمسي الفتى يتمنى العام يقطعه وذلك العام محسوب من العمرِ ويفرح المرء باستهلال شهر كذا وعمره ينقضي في ذلك الشهرِ فاعظمَ الله أجراً للامير على مصيبة كفّرت ما كان من وزرِ فالله يجزيك عنها ما تكون بهِ لا يستطيع الجزا عنه من الشكر
وما موت إسماعيل موت مجاور	الطويل	[ "وما موت إسماعيل موت مجاور", "إذا مات أبكى إبنا وأوحش منزلا", "ولكنه موت رمى كل منزل", "بما أرمل الناشئين فيه وأثكلا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58714.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وما موت سماعيل موت مجاور <\|vsep\|> ذا مات أبكى بنا وأوحش منزلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	وما موت إسماعيل موت مجاور إذا مات أبكى إبنا وأوحش منزلا ولكنه موت رمى كل منزل بما أرمل الناشئين فيه وأثكلا
قطع الزمان يمينه بيمينه	الطويل	[ "قطع الزمان يمينه بيمينه", "وفقا بأصبعه عيون عيونه", "أغرى بأم المؤمنين صروفه", "عمداً وجرعهم كؤس منونه", "يادهر تدرى من نقلت إِلى الثرى", "وقطعت بالحدثان حبل وتينه", "أخرجت من برج الخلافة شمسها", "وفجعت فيها الليث وسط عرينه", "كانت له نعم القرين المرتضى", "من ذا يهون عليه فقد قرينه", "إلفين ما افترقا وكل منهما", "مغرى بقرب أليفه وخدينه", "فرقت بينهما فراقاً طعمه", "مر المذاقة لا لقا من دونه", "يا حسرتاه لنازح عن حبه", "تحت التراب موسداً ليمينه", "تركت نمارقها الرفيعة خلفها", "ووسائد الفرش الوطي ولينه", "واليوم تحت الترب أضحى شخصها", "ملقى على رمل الصعيد وطينه", "مدفونة بين الجنادل والثرى", "في منزل نفسي فداء دفينه", "خطب يجل عن العزا ورزية", "عقل الفتى فيها دليل جنونه", "ياطول عمر الحزن فينا بعد من", "قد كان ينفي الحرزن عن محزونه", "مالي وللصبر الجميل وإن بي", "حزن يقل الصبر عن تهوينه", "قل للعذول يكف فضل لسانه", "عني فإني لا أدين بدينه", "ما للخلي وللشجي يلومه", "في حزنه وحنينه وأنينه", "كيف السلو وتحت أطباق الثرى", "من قد علمت بلى الثرى بجبينه", "أم كيف يسلو المستهام وقلبه", "في أسر مأسور الضريح رهينة", "يادرة كان المليك يصونها", "يا عينه الحورا وحورا عينه", "تالله يقضى بعض حقك من بكا", "لو بالدماء جرت شؤن جفونه", "ما أبصرت عيناي بعدك باقياً", "إلا يلوح العذر فوق جبينه", "حلف الفواد من التلسلى بعدكم", "فحفاه محتاطاً لبرء يمينه", "أني لا نهى الدمع عن جريانه", "إذ كان فيه راحة لحزينه", "لم يدر قبرك ماحواه بل درا", "بالأمر من أنهاره وعيونه", "فتحت إليه من الجنان مسالك", "فالحور والولدان في مضمونه", "أعمالك الحسنى لديك فكم به", "من فرض صالحها ومن مسنونه", "يامن يجل عن العزاء جلاله", "أوامره بالصبر أو تحسينه", "لاشيء يخفى عن ذكائك علمه", "ظن اللبيب لديه عين يقينه", "أنت الغني بحلمه وبعلمه", "بالدهر في حركاته وسكونه", "وإذا أمرؤ عزاك كان كاكمه", "قد رام يهدى مبصراً بعيونه", "أبقاك ربي للأنام فإن في", "طول البقاء لك البقاء لدينه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58715.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> قطع الزمان يمينه بيمينه <\|vsep\|> وفقا بأصبعه عيون عيونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغرى بأم المؤمنين صروفه <\|vsep\|> عمداً وجرعهم كؤس منونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يادهر تدرى من نقلت ِلى الثرى <\|vsep\|> وقطعت بالحدثان حبل وتينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخرجت من برج الخلافة شمسها <\|vsep\|> وفجعت فيها الليث وسط عرينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت له نعم القرين المرتضى <\|vsep\|> من ذا يهون عليه فقد قرينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لفين ما افترقا وكل منهما <\|vsep\|> مغرى بقرب أليفه وخدينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرقت بينهما فراقاً طعمه <\|vsep\|> مر المذاقة لا لقا من دونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حسرتاه لنازح عن حبه <\|vsep\|> تحت التراب موسداً ليمينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تركت نمارقها الرفيعة خلفها <\|vsep\|> ووسائد الفرش الوطي ولينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليوم تحت الترب أضحى شخصها <\|vsep\|> ملقى على رمل الصعيد وطينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدفونة بين الجنادل والثرى <\|vsep\|> في منزل نفسي فداء دفينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطب يجل عن العزا ورزية <\|vsep\|> عقل الفتى فيها دليل جنونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياطول عمر الحزن فينا بعد من <\|vsep\|> قد كان ينفي الحرزن عن محزونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي وللصبر الجميل ون بي <\|vsep\|> حزن يقل الصبر عن تهوينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل للعذول يكف فضل لسانه <\|vsep\|> عني فني لا أدين بدينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما للخلي وللشجي يلومه <\|vsep\|> في حزنه وحنينه وأنينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف السلو وتحت أطباق الثرى <\|vsep\|> من قد علمت بلى الثرى بجبينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم كيف يسلو المستهام وقلبه <\|vsep\|> في أسر مأسور الضريح رهينة </\|bsep\|> <\|bsep\|> يادرة كان المليك يصونها <\|vsep\|> يا عينه الحورا وحورا عينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تالله يقضى بعض حقك من بكا <\|vsep\|> لو بالدماء جرت شؤن جفونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أبصرت عيناي بعدك باقياً <\|vsep\|> لا يلوح العذر فوق جبينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلف الفواد من التلسلى بعدكم <\|vsep\|> فحفاه محتاطاً لبرء يمينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أني لا نهى الدمع عن جريانه <\|vsep\|> ذ كان فيه راحة لحزينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يدر قبرك ماحواه بل درا <\|vsep\|> بالأمر من أنهاره وعيونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتحت ليه من الجنان مسالك <\|vsep\|> فالحور والولدان في مضمونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعمالك الحسنى لديك فكم به <\|vsep\|> من فرض صالحها ومن مسنونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يامن يجل عن العزاء جلاله <\|vsep\|> أوامره بالصبر أو تحسينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاشيء يخفى عن ذكائك علمه <\|vsep\|> ظن اللبيب لديه عين يقينه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الغني بحلمه وبعلمه <\|vsep\|> بالدهر في حركاته وسكونه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أمرؤ عزاك كان كاكمه <\|vsep\|> قد رام يهدى مبصراً بعيونه </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	قطع الزمان يمينه بيمينه وفقا بأصبعه عيون عيونه أغرى بأم المؤمنين صروفه عمداً وجرعهم كؤس منونه يادهر تدرى من نقلت إِلى الثرى وقطعت بالحدثان حبل وتينه أخرجت من برج الخلافة شمسها وفجعت فيها الليث وسط عرينه كانت له نعم القرين المرتضى من ذا يهون عليه فقد قرينه إلفين ما افترقا وكل منهما مغرى بقرب أليفه وخدينه فرقت بينهما فراقاً طعمه مر المذاقة لا لقا من دونه يا حسرتاه لنازح عن حبه تحت التراب موسداً ليمينه تركت نمارقها الرفيعة خلفها ووسائد الفرش الوطي ولينه واليوم تحت الترب أضحى شخصها ملقى على رمل الصعيد وطينه مدفونة بين الجنادل والثرى في منزل نفسي فداء دفينه خطب يجل عن العزا ورزية عقل الفتى فيها دليل جنونه ياطول عمر الحزن فينا بعد من قد كان ينفي الحرزن عن محزونه مالي وللصبر الجميل وإن بي حزن يقل الصبر عن تهوينه قل للعذول يكف فضل لسانه عني فإني لا أدين بدينه ما للخلي وللشجي يلومه في حزنه وحنينه وأنينه كيف السلو وتحت أطباق الثرى من قد علمت بلى الثرى بجبينه أم كيف يسلو المستهام وقلبه في أسر مأسور الضريح رهينة يادرة كان المليك يصونها يا عينه الحورا وحورا عينه تالله يقضى بعض حقك من بكا لو بالدماء جرت شؤن جفونه ما أبصرت عيناي بعدك باقياً إلا يلوح العذر فوق جبينه حلف الفواد من التلسلى بعدكم فحفاه محتاطاً لبرء يمينه أني لا نهى الدمع عن جريانه إذ كان فيه راحة لحزينه لم يدر قبرك ماحواه بل درا بالأمر من أنهاره وعيونه فتحت إليه من الجنان مسالك فالحور والولدان في مضمونه أعمالك الحسنى لديك فكم به من فرض صالحها ومن مسنونه يامن يجل عن العزاء جلاله أوامره بالصبر أو تحسينه لاشيء يخفى عن ذكائك علمه ظن اللبيب لديه عين يقينه أنت الغني بحلمه وبعلمه بالدهر في حركاته وسكونه وإذا أمرؤ عزاك كان كاكمه قد رام يهدى مبصراً بعيونه أبقاك ربي للأنام فإن في طول البقاء لك البقاء لدينه
العلم بالإجماع معدنه ذهب	الطويل	[ "العلمُ بالإِجماع معدنه ذهب", "فبأي وجه يقتني أو يكتسبْ", "ذهب المؤلف شت جمع فنونه", "فليبك مطلبه العظيم ذوو الطلب", "والدينّ أظلم في عيون رجاله", "من بعد فقد سراجه وبه غرب", "وبكلِّ جارحةٍ عليه جراحةٍ", "وبكل قلب منه صدع ما اشتعب", "أسف نقول مضى فيقبل مسرعا", "فيه فيا لهفاه ثم ويا تعب", "تتجددُ الحسراتُ فيه دائماً", "أبدا خصوصا والتلهف والوصب", "ويصبُّ من سحب الشئون مجلجل", "صبا ملث المزن سخ المنسكب", "لرزيةٍ عظمت فحسبك ما يرى", "بالكون منها قد تروع واضطرب", "ما إن قرى علم وأقرى نازل", "ودعاه ذو حاج فبلَغَ ما طلب", "وكذاك إِن عقد الحبا في مجلس", "فالطيشُ معقود النواصي والعذب", "وترددُ العلماء في المفهوم والمن", "طوق من علمِ الشريعةِ والأدب", "وبدالهم ما عنه باعهم القصير", "فمن يحلُّ المشكل المبدي الصعب", "ورست بهم أمواجٍ بحر علومه", "كيف التخلصُ والوقوع على الأدب", "ألاجري دمع عليه حسرةً", "بدم وأعقبه التلوه والكرب", "فالفضلُ فيه خليقة من أصلِ", "خليقته الكريمةِ ليس فيه بمجتلب", "لا لومَ إن لبست عليه مسوحها", "جزعاً تصانيفٌ له ثم الخُطب", "ومحافلٌ كانت تضيء بوجهه", "الميمون فهي اليوم حقا تجتنب", "ومجالس للطالبين العلم خ", "ير مجالس للعلم طراً والطلب", "بأبي محياكض الكريمَ وطلعة", "قد غيبت بين الجنادِل والتُّرب", "ما كان في الآمال أن البحر في", "جدثٍ يغيضٍ وإن هذا للعجب", "كلاَّ ولا في الظنِّ والمحسوس والمع", "قول يوماً ظنَّ ذلك أو حسب", "إِني كمثلِ صفاته فنقول ثم", "نقيس فيه بمن مضى أو من نجب", "إن الكمالَ خصاله وكمالها", "بكمالها وهو الأجلُّ المنتخب", "العالمَ الوضَاحُ والبحر العبا", "ب الزاخرُ الأمواج والغذق الصبب", "والفذُّ في العلماء والفضلاء في", "تصوير مسألة تلفّظ أو كَتَب", "الناسك الأواب والوهاب والرغاب", "في بذل الرغائب والقرب", "ذو فطنة ما حاولت مستعصب المرقا", "إذا إلا ألانت ذا الصعب", "ما أبدت الدنيا لشخص نعمة", "ومسرة إلا وكان لها السبب", "يا شيخنَا في كلِّ علم إِننا", "منك التَلامذة اليتامي في وصَب", "الضايعون اليوم والباكون والش", "كون من أخَذ لشخصك مغتصب", "وبنا لفقد سناك آي مصيبة", "من دونها كل المصائب والعطب", "عظمَ المصابُ وجلَّ حتى أننا", "نجد الحياة لفقد وجهك لا تحب", "إن البكا منا عليك لواجبٌ", "وعلى سواك بغير ندب مستحب", "أنت الخليل لأنفس منا فما اشت", "قت وحقك سيبويه زمان هب", "قد جاء في بعض الرواية أنه", "في سالف الاعصارِ مما قد ذهب", "وزنوا دم الشهداء بمد محابر", "العلما فكان الحبر أرجح إذ رسب", "ذا من طريق الأَفضلية لا طريق", "الأكثرية والتغالي في الرتب", "لله ما أعطى وأنشا صنعه", "فيما أراد وما أبادَ وما وهب", "ما إِن يغالب أو يدافع حكمه", "أو أمره وله التطولُ والغلب", "الحمد لله لاذي فينا أَسنَ", "الموت حتماً في الإعاجِم والعرب", "وجرى به المقدرو حتى أَنَّ كلَ", "الخلق في المحتوم أبناءٌ لأب", "وبأحمد المختار فيه أسوةٌ", "فالحرُّ من فيه تأسّى واحتسب", "يا ربِّ عبد قد دعاك معولاً", "فاحسن لديك بدوه والمنقلب", "وعلى النبي فصلِّ وارض عن الكرا", "م ذوي الأهولة والقرابة والصحب" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58716.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> العلمُ بالِجماع معدنه ذهب <\|vsep\|> فبأي وجه يقتني أو يكتسبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهب المؤلف شت جمع فنونه <\|vsep\|> فليبك مطلبه العظيم ذوو الطلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدينّ أظلم في عيون رجاله <\|vsep\|> من بعد فقد سراجه وبه غرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبكلِّ جارحةٍ عليه جراحةٍ <\|vsep\|> وبكل قلب منه صدع ما اشتعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسف نقول مضى فيقبل مسرعا <\|vsep\|> فيه فيا لهفاه ثم ويا تعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتجددُ الحسراتُ فيه دائماً <\|vsep\|> أبدا خصوصا والتلهف والوصب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويصبُّ من سحب الشئون مجلجل <\|vsep\|> صبا ملث المزن سخ المنسكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لرزيةٍ عظمت فحسبك ما يرى <\|vsep\|> بالكون منها قد تروع واضطرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ن قرى علم وأقرى نازل <\|vsep\|> ودعاه ذو حاج فبلَغَ ما طلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذاك ِن عقد الحبا في مجلس <\|vsep\|> فالطيشُ معقود النواصي والعذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وترددُ العلماء في المفهوم والمن <\|vsep\|> طوق من علمِ الشريعةِ والأدب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبدالهم ما عنه باعهم القصير <\|vsep\|> فمن يحلُّ المشكل المبدي الصعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورست بهم أمواجٍ بحر علومه <\|vsep\|> كيف التخلصُ والوقوع على الأدب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاجري دمع عليه حسرةً <\|vsep\|> بدم وأعقبه التلوه والكرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالفضلُ فيه خليقة من أصلِ <\|vsep\|> خليقته الكريمةِ ليس فيه بمجتلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا لومَ ن لبست عليه مسوحها <\|vsep\|> جزعاً تصانيفٌ له ثم الخُطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومحافلٌ كانت تضيء بوجهه <\|vsep\|> الميمون فهي اليوم حقا تجتنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومجالس للطالبين العلم خ <\|vsep\|> ير مجالس للعلم طراً والطلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأبي محياكض الكريمَ وطلعة <\|vsep\|> قد غيبت بين الجنادِل والتُّرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان في المال أن البحر في <\|vsep\|> جدثٍ يغيضٍ ون هذا للعجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلاَّ ولا في الظنِّ والمحسوس والمع <\|vsep\|> قول يوماً ظنَّ ذلك أو حسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِني كمثلِ صفاته فنقول ثم <\|vsep\|> نقيس فيه بمن مضى أو من نجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الكمالَ خصاله وكمالها <\|vsep\|> بكمالها وهو الأجلُّ المنتخب </\|bsep\|> <\|bsep\|> العالمَ الوضَاحُ والبحر العبا <\|vsep\|> ب الزاخرُ الأمواج والغذق الصبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والفذُّ في العلماء والفضلاء في <\|vsep\|> تصوير مسألة تلفّظ أو كَتَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناسك الأواب والوهاب والرغاب <\|vsep\|> في بذل الرغائب والقرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو فطنة ما حاولت مستعصب المرقا <\|vsep\|> ذا لا ألانت ذا الصعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أبدت الدنيا لشخص نعمة <\|vsep\|> ومسرة لا وكان لها السبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا شيخنَا في كلِّ علم ِننا <\|vsep\|> منك التَلامذة اليتامي في وصَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> الضايعون اليوم والباكون والش <\|vsep\|> كون من أخَذ لشخصك مغتصب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنا لفقد سناك ي مصيبة <\|vsep\|> من دونها كل المصائب والعطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> عظمَ المصابُ وجلَّ حتى أننا <\|vsep\|> نجد الحياة لفقد وجهك لا تحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن البكا منا عليك لواجبٌ <\|vsep\|> وعلى سواك بغير ندب مستحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الخليل لأنفس منا فما اشت <\|vsep\|> قت وحقك سيبويه زمان هب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جاء في بعض الرواية أنه <\|vsep\|> في سالف الاعصارِ مما قد ذهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزنوا دم الشهداء بمد محابر <\|vsep\|> العلما فكان الحبر أرجح ذ رسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا من طريق الأَفضلية لا طريق <\|vsep\|> الأكثرية والتغالي في الرتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله ما أعطى وأنشا صنعه <\|vsep\|> فيما أراد وما أبادَ وما وهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ِن يغالب أو يدافع حكمه <\|vsep\|> أو أمره وله التطولُ والغلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> الحمد لله لاذي فينا أَسنَ <\|vsep\|> الموت حتماً في العاجِم والعرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجرى به المقدرو حتى أَنَّ كلَ <\|vsep\|> الخلق في المحتوم أبناءٌ لأب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبأحمد المختار فيه أسوةٌ <\|vsep\|> فالحرُّ من فيه تأسّى واحتسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ربِّ عبد قد دعاك معولاً <\|vsep\|> فاحسن لديك بدوه والمنقلب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	العلمُ بالإِجماع معدنه ذهب فبأي وجه يقتني أو يكتسبْ ذهب المؤلف شت جمع فنونه فليبك مطلبه العظيم ذوو الطلب والدينّ أظلم في عيون رجاله من بعد فقد سراجه وبه غرب وبكلِّ جارحةٍ عليه جراحةٍ وبكل قلب منه صدع ما اشتعب أسف نقول مضى فيقبل مسرعا فيه فيا لهفاه ثم ويا تعب تتجددُ الحسراتُ فيه دائماً أبدا خصوصا والتلهف والوصب ويصبُّ من سحب الشئون مجلجل صبا ملث المزن سخ المنسكب لرزيةٍ عظمت فحسبك ما يرى بالكون منها قد تروع واضطرب ما إن قرى علم وأقرى نازل ودعاه ذو حاج فبلَغَ ما طلب وكذاك إِن عقد الحبا في مجلس فالطيشُ معقود النواصي والعذب وترددُ العلماء في المفهوم والمن طوق من علمِ الشريعةِ والأدب وبدالهم ما عنه باعهم القصير فمن يحلُّ المشكل المبدي الصعب ورست بهم أمواجٍ بحر علومه كيف التخلصُ والوقوع على الأدب ألاجري دمع عليه حسرةً بدم وأعقبه التلوه والكرب فالفضلُ فيه خليقة من أصلِ خليقته الكريمةِ ليس فيه بمجتلب لا لومَ إن لبست عليه مسوحها جزعاً تصانيفٌ له ثم الخُطب ومحافلٌ كانت تضيء بوجهه الميمون فهي اليوم حقا تجتنب ومجالس للطالبين العلم خ ير مجالس للعلم طراً والطلب بأبي محياكض الكريمَ وطلعة قد غيبت بين الجنادِل والتُّرب ما كان في الآمال أن البحر في جدثٍ يغيضٍ وإن هذا للعجب كلاَّ ولا في الظنِّ والمحسوس والمع قول يوماً ظنَّ ذلك أو حسب إِني كمثلِ صفاته فنقول ثم نقيس فيه بمن مضى أو من نجب إن الكمالَ خصاله وكمالها بكمالها وهو الأجلُّ المنتخب العالمَ الوضَاحُ والبحر العبا ب الزاخرُ الأمواج والغذق الصبب والفذُّ في العلماء والفضلاء في تصوير مسألة تلفّظ أو كَتَب الناسك الأواب والوهاب والرغاب في بذل الرغائب والقرب ذو فطنة ما حاولت مستعصب المرقا إذا إلا ألانت ذا الصعب ما أبدت الدنيا لشخص نعمة ومسرة إلا وكان لها السبب يا شيخنَا في كلِّ علم إِننا منك التَلامذة اليتامي في وصَب الضايعون اليوم والباكون والش كون من أخَذ لشخصك مغتصب وبنا لفقد سناك آي مصيبة من دونها كل المصائب والعطب عظمَ المصابُ وجلَّ حتى أننا نجد الحياة لفقد وجهك لا تحب إن البكا منا عليك لواجبٌ وعلى سواك بغير ندب مستحب أنت الخليل لأنفس منا فما اشت قت وحقك سيبويه زمان هب قد جاء في بعض الرواية أنه في سالف الاعصارِ مما قد ذهب وزنوا دم الشهداء بمد محابر العلما فكان الحبر أرجح إذ رسب ذا من طريق الأَفضلية لا طريق الأكثرية والتغالي في الرتب لله ما أعطى وأنشا صنعه فيما أراد وما أبادَ وما وهب ما إِن يغالب أو يدافع حكمه أو أمره وله التطولُ والغلب الحمد لله لاذي فينا أَسنَ الموت حتماً في الإعاجِم والعرب وجرى به المقدرو حتى أَنَّ كلَ الخلق في المحتوم أبناءٌ لأب وبأحمد المختار فيه أسوةٌ فالحرُّ من فيه تأسّى واحتسب يا ربِّ عبد قد دعاك معولاً فاحسن لديك بدوه والمنقلب وعلى النبي فصلِّ وارض عن الكرا م ذوي الأهولة والقرابة والصحب
قد فضل العقد النظيم دره	الطويل	[ "قد فضل العقد النظيم درهُ", "بالتبر من زان العقود نثرهُ", "وجا من السحر الحلالِ بالذي", "يأخذ أسلاب العقول سحرهُ", "صاغ لما قلنا وعاء زانه", "والسيف بالحلية يسمو قدره", "وغاص للمعنى الذي أدركه", "بفهمه بحراً بعيدا قعرهُ", "لا فضَّ فوك ناظماً وناثراً", "قد فاق حسناً نظمه ونثرهُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58717.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قد فضل العقد النظيم درهُ <\|vsep\|> بالتبر من زان العقود نثرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجا من السحر الحلالِ بالذي <\|vsep\|> يأخذ أسلاب العقول سحرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صاغ لما قلنا وعاء زانه <\|vsep\|> والسيف بالحلية يسمو قدره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغاص للمعنى الذي أدركه <\|vsep\|> بفهمه بحراً بعيدا قعرهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	قد فضل العقد النظيم درهُ بالتبر من زان العقود نثرهُ وجا من السحر الحلالِ بالذي يأخذ أسلاب العقول سحرهُ صاغ لما قلنا وعاء زانه والسيف بالحلية يسمو قدره وغاص للمعنى الذي أدركه بفهمه بحراً بعيدا قعرهُ لا فضَّ فوك ناظماً وناثراً قد فاق حسناً نظمه ونثرهُ
بعثت ببرد بما زادكم نوى	الطويل	[ "بعثت ببردِ بما زادكم نوى", "وقد كان يكفي الهجر من شعبان", "فلا تجزعي يا نفس من صدعة النوى", "ستشعب من كفي أخيى شعبان" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58718.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> بعثت ببردِ بما زادكم نوى <\|vsep\|> وقد كان يكفي الهجر من شعبان </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	بعثت ببردِ بما زادكم نوى وقد كان يكفي الهجر من شعبان فلا تجزعي يا نفس من صدعة النوى ستشعب من كفي أخيى شعبان
اضرب بسيف العزم أَعناق الكرى	الكامل	[ "اضربْ بسيفِ العزم أَعناق الكرى", "وانظم شتات الأرض في سلك السرى", "واجسر على فَقدِ الأَحِبّةِ إِنه", "من خافَ من مرَصين داوى الأَخطرا", "لله أنت فأي خطبٍ طارقٍ", "علقٍ دعيت لفَتحه فتعسّرا", "أخبرت عنه ولم أقل في وصفه", "زوراً ولم أخلق حديثاً مفترى", "بلغ السيادة من يد وسِياسةٍ", "ما انفكَّ مؤمراً ومؤزّرا", "اقصد فناهُ إذ اعترتكَ ملمةٌ", "فالصَّيدُ كلُّ الصيدِ في جوفِ الفرا", "إنْ ارجُ خيراً فابن عباس يدي", "أو خفت شراً كان حصني الأكبرا", "أعرضتُ عن لغوِ الرجال تنزهاً", "وتركتُهم خلفي وعفتُ الأكثرا", "وطرقته طفل الهمومِ تهزني", "نوب إِذا طرقت مكاناً أقَفَرا", "وقصدت منصبه لخطبة وده", "ونقدته مدحي السوائر ممهرا", "فإذا فتى لم يروِ وجهَ صنيعه", "دوني ولا رمق الغنى فاستكثرا", "بل جاءَ ينزعُ من بطينةِ مقلتي", "سهم الزمانِ وكان دوني محجرا", "وشكوت إِن الجهر فلَّ غضارتي", "فأ قالني لما كبوت على الحرا", "وكذا الكريمُ إِذا علقت بحبلهِ", "يكفيك أمراً سائباً ومدبرا", "لا زالَ محذور العقابِ إذا سطا", "ركّاب أعناق النجوم مظفّرا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58719.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> اضربْ بسيفِ العزم أَعناق الكرى <\|vsep\|> وانظم شتات الأرض في سلك السرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجسر على فَقدِ الأَحِبّةِ ِنه <\|vsep\|> من خافَ من مرَصين داوى الأَخطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله أنت فأي خطبٍ طارقٍ <\|vsep\|> علقٍ دعيت لفَتحه فتعسّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخبرت عنه ولم أقل في وصفه <\|vsep\|> زوراً ولم أخلق حديثاً مفترى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلغ السيادة من يد وسِياسةٍ <\|vsep\|> ما انفكَّ مؤمراً ومؤزّرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اقصد فناهُ ذ اعترتكَ ملمةٌ <\|vsep\|> فالصَّيدُ كلُّ الصيدِ في جوفِ الفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ ارجُ خيراً فابن عباس يدي <\|vsep\|> أو خفت شراً كان حصني الأكبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرضتُ عن لغوِ الرجال تنزهاً <\|vsep\|> وتركتُهم خلفي وعفتُ الأكثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطرقته طفل الهمومِ تهزني <\|vsep\|> نوب ِذا طرقت مكاناً أقَفَرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقصدت منصبه لخطبة وده <\|vsep\|> ونقدته مدحي السوائر ممهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا فتى لم يروِ وجهَ صنيعه <\|vsep\|> دوني ولا رمق الغنى فاستكثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بل جاءَ ينزعُ من بطينةِ مقلتي <\|vsep\|> سهم الزمانِ وكان دوني محجرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشكوت ِن الجهر فلَّ غضارتي <\|vsep\|> فأ قالني لما كبوت على الحرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا الكريمُ ِذا علقت بحبلهِ <\|vsep\|> يكفيك أمراً سائباً ومدبرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	اضربْ بسيفِ العزم أَعناق الكرى وانظم شتات الأرض في سلك السرى واجسر على فَقدِ الأَحِبّةِ إِنه من خافَ من مرَصين داوى الأَخطرا لله أنت فأي خطبٍ طارقٍ علقٍ دعيت لفَتحه فتعسّرا أخبرت عنه ولم أقل في وصفه زوراً ولم أخلق حديثاً مفترى بلغ السيادة من يد وسِياسةٍ ما انفكَّ مؤمراً ومؤزّرا اقصد فناهُ إذ اعترتكَ ملمةٌ فالصَّيدُ كلُّ الصيدِ في جوفِ الفرا إنْ ارجُ خيراً فابن عباس يدي أو خفت شراً كان حصني الأكبرا أعرضتُ عن لغوِ الرجال تنزهاً وتركتُهم خلفي وعفتُ الأكثرا وطرقته طفل الهمومِ تهزني نوب إِذا طرقت مكاناً أقَفَرا وقصدت منصبه لخطبة وده ونقدته مدحي السوائر ممهرا فإذا فتى لم يروِ وجهَ صنيعه دوني ولا رمق الغنى فاستكثرا بل جاءَ ينزعُ من بطينةِ مقلتي سهم الزمانِ وكان دوني محجرا وشكوت إِن الجهر فلَّ غضارتي فأ قالني لما كبوت على الحرا وكذا الكريمُ إِذا علقت بحبلهِ يكفيك أمراً سائباً ومدبرا لا زالَ محذور العقابِ إذا سطا ركّاب أعناق النجوم مظفّرا
يا من هو الملجأ والمعقل	السريع	[ "يا من هو الملجأُ والمعقلُ", "مدح سواكَ اليومَ لا يحملُ", "أَنت الذي إِن عدَّ أَهل العلا", "السابقُ الآخرُ والأولُ", "سموتَ قدراً أن يرىِ في الورى", "مِثلك في المعروفِ من يكملُ", "شبهتَ بالبدرِ وعند الورى", "أَنك أَبهى منه بل أكملُ", "قاسوكَ بالبحرِ فكذبتهم", "البحرُ لا يبذلُ ما تبذلُ", "ما كأَبي القاسمِ بين الورى", "من ذا يدانيهِ ومن يعدلُ", "نفسي تقيهِ السَوَء من سيدٍ", "بمدحه الأرزاقِ تستنزلُ", "يا أَيها القاضي الذي كفهُ", "البحرُ في تيارِها جدولُ", "حاشاكَ أَن تصغي إلى أَحمق", "أَصم أَعمى القلب لا يعقلُ", "يأمركم أن تنقضوا قولكم", "حاشاكمُ من ذا أَن تبخلوا", "وخطكم لي عندكم شاهدٌ", "عدلُ على احسانكم يقبلُ", "هذا وحقي بينكم واجب", "وحق غيري الضايع المهملُ", "لو جئتكم مسترفداً منكمُ", "أضعافَه جدتثم ولم تبخلوا", "قولوا لمن بالنكث يأمركم", "دعْ عنك هذا نحنُ لا نفعلُ", "فقدرُ هذا هيّنٌ عندنا", "وحقُّ إسماعيل لا يُجهل", "لا زلتَ طولَ الدهر في نعمةِ", "وعمرها من عمره أطولُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58721.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يا من هو الملجأُ والمعقلُ <\|vsep\|> مدح سواكَ اليومَ لا يحملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنت الذي ِن عدَّ أَهل العلا <\|vsep\|> السابقُ الخرُ والأولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سموتَ قدراً أن يرىِ في الورى <\|vsep\|> مِثلك في المعروفِ من يكملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شبهتَ بالبدرِ وعند الورى <\|vsep\|> أَنك أَبهى منه بل أكملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قاسوكَ بالبحرِ فكذبتهم <\|vsep\|> البحرُ لا يبذلُ ما تبذلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كأَبي القاسمِ بين الورى <\|vsep\|> من ذا يدانيهِ ومن يعدلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي تقيهِ السَوَء من سيدٍ <\|vsep\|> بمدحه الأرزاقِ تستنزلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أَيها القاضي الذي كفهُ <\|vsep\|> البحرُ في تيارِها جدولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاشاكَ أَن تصغي لى أَحمق <\|vsep\|> أَصم أَعمى القلب لا يعقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يأمركم أن تنقضوا قولكم <\|vsep\|> حاشاكمُ من ذا أَن تبخلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخطكم لي عندكم شاهدٌ <\|vsep\|> عدلُ على احسانكم يقبلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا وحقي بينكم واجب <\|vsep\|> وحق غيري الضايع المهملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو جئتكم مسترفداً منكمُ <\|vsep\|> أضعافَه جدتثم ولم تبخلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قولوا لمن بالنكث يأمركم <\|vsep\|> دعْ عنك هذا نحنُ لا نفعلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقدرُ هذا هيّنٌ عندنا <\|vsep\|> وحقُّ سماعيل لا يُجهل </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ل	يا من هو الملجأُ والمعقلُ مدح سواكَ اليومَ لا يحملُ أَنت الذي إِن عدَّ أَهل العلا السابقُ الآخرُ والأولُ سموتَ قدراً أن يرىِ في الورى مِثلك في المعروفِ من يكملُ شبهتَ بالبدرِ وعند الورى أَنك أَبهى منه بل أكملُ قاسوكَ بالبحرِ فكذبتهم البحرُ لا يبذلُ ما تبذلُ ما كأَبي القاسمِ بين الورى من ذا يدانيهِ ومن يعدلُ نفسي تقيهِ السَوَء من سيدٍ بمدحه الأرزاقِ تستنزلُ يا أَيها القاضي الذي كفهُ البحرُ في تيارِها جدولُ حاشاكَ أَن تصغي إلى أَحمق أَصم أَعمى القلب لا يعقلُ يأمركم أن تنقضوا قولكم حاشاكمُ من ذا أَن تبخلوا وخطكم لي عندكم شاهدٌ عدلُ على احسانكم يقبلُ هذا وحقي بينكم واجب وحق غيري الضايع المهملُ لو جئتكم مسترفداً منكمُ أضعافَه جدتثم ولم تبخلوا قولوا لمن بالنكث يأمركم دعْ عنك هذا نحنُ لا نفعلُ فقدرُ هذا هيّنٌ عندنا وحقُّ إسماعيل لا يُجهل لا زلتَ طولَ الدهر في نعمةِ وعمرها من عمره أطولُ
ما عن سرب الضبيات العفر	الرجز	[ "ما عن سرب الضبيات العفر", "معترضا فوق الرمال العفر", "إلا وظلت مرهفات لحظه", "مختلفات في القلوب تفرى", "سيوف لحظ يشتهى الموت بها", "في أعين مكحولة بالسحر", "وقضب بانٍ فوق كثب أثمرت", "بدور تم في دجى من شعر", "آه على ليلة وصل ذهبت", "قابلت بين بدرها وبدرى", "وقمت ما بينهما محاسبا", "أجيل طرفي وأدير فكري", "فما رنا البدر بطرف فاتر", "ولا أراني مثل ذاك الثغر", "ولا أماط مرطه عن ناهد", "وعن قوام بالقناة يزرى", "ولاسقاني من سلاف ثغره", "مجاجة تطفى لهيب الجمر", "سقياً لها من ليلة بتنا بها", "تجر ذيلي فرحة وسكر", "ندير كاسات العتاب بيننا", "مترعة ولا كؤس الخمر", "ونجتني من الحديث المشتهى", "نوادرا مثل قطيف الزهر", "كانت كما شئنا سرواً وصفاً", "لو لم يكدرها طلوع الفجر", "تلك الليال المشفيات غلتي", "هي التي أعدها من عمري", "وعذل يهيج شدوى عذله", "فبات يغرى وهو ليس يدري", "أنكرت ياعاذل ما يجهله", "لو ذقت بسطت عذرى", "كل عذاب يبتلى الصب به", "يطيقه إلا عذاب الهجر", "مالي وللأيام تفقو أثرى", "كأنما تطلبني بوتر", "فتارة تقلب لي مجنها", "وتارة تأخذني بالغدر", "أصبح خفض العيش في الذل لمن", "يجهل في الأحرار قدر الحر", "وصار بذل العرض حتما في الغنى", "فصنت عرضي ورضيت فقري", "فقر ولا كسب غنى بذلة", "وميتة ولا حياة تزرى", "ما كنت مغترا ببرق خلب", "أشيمه في أهل هذا العصر", "أعرفهم لكنها معرفة", "أشبه شيء عندهم بالنكر", "عدمت منهم أوجها لقيتها", "مقفرة من الحيا والبشر", "قد قنعت من العلى نفوسهم", "بما عليها من لباس الكبر", "أنفت من قصدهم ترفعا", "عن مدحهم وصنت عنهم شعري", "حسبي أبو القاسم مولى وكفى", "اللب يغنى عن جنات القشر", "أطلعت في ظلمة ليل ذمهم", "ضياء نور مدحه كالفجر", "فازداد نورا حسن ذكراه كما", "يزداد حسن الخير بعد الشر", "واختال في الطرس الثنا كأنما", "كسوت طرسى حبراً من حبرىي", "مدحته معترفاً بفضله", "وما عسى مدحي له وشكري", "كم منة بيضاء قد قلدني", "يضيع نظمي عندها ونثري", "إن بنى معيبد لا تدعهم", "إلا لخطب من خطوب الدهر", "ناد أبا القاسم واستكف به", "فهو الذي يكفي عظيم الأمر", "لا ينكت الأرض إذا سألته", "أمرا ولا يسأل بسط العذر", "قد بسط الكف لمن يسأله", "وعم كلاً بالنوال الغمر", "فالصادر القانع من ساحته", "مبشر للوارد المغتر", "تكاد إن تورق في راحته", "من الندى صم الرماح السمر", "أغلب لا يفرح إن نال ولا", "يجزع إن نيل ببعض الضر", "يا من إذا غرست حوليه رجاً", "أثمر في غير أوان الثمر", "غيرك لا أحسبه ابن آدم", "في جلب نفع أو دفاع ضر", "لازالت الأقدار في قضائها", "مبرمة بما أردت تجرى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58722.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ما عن سرب الضبيات العفر <\|vsep\|> معترضا فوق الرمال العفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا وظلت مرهفات لحظه <\|vsep\|> مختلفات في القلوب تفرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيوف لحظ يشتهى الموت بها <\|vsep\|> في أعين مكحولة بالسحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقضب بانٍ فوق كثب أثمرت <\|vsep\|> بدور تم في دجى من شعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ه على ليلة وصل ذهبت <\|vsep\|> قابلت بين بدرها وبدرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقمت ما بينهما محاسبا <\|vsep\|> أجيل طرفي وأدير فكري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما رنا البدر بطرف فاتر <\|vsep\|> ولا أراني مثل ذاك الثغر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أماط مرطه عن ناهد <\|vsep\|> وعن قوام بالقناة يزرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاسقاني من سلاف ثغره <\|vsep\|> مجاجة تطفى لهيب الجمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقياً لها من ليلة بتنا بها <\|vsep\|> تجر ذيلي فرحة وسكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ندير كاسات العتاب بيننا <\|vsep\|> مترعة ولا كؤس الخمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونجتني من الحديث المشتهى <\|vsep\|> نوادرا مثل قطيف الزهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت كما شئنا سرواً وصفاً <\|vsep\|> لو لم يكدرها طلوع الفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلك الليال المشفيات غلتي <\|vsep\|> هي التي أعدها من عمري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعذل يهيج شدوى عذله <\|vsep\|> فبات يغرى وهو ليس يدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنكرت ياعاذل ما يجهله <\|vsep\|> لو ذقت بسطت عذرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل عذاب يبتلى الصب به <\|vsep\|> يطيقه لا عذاب الهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي وللأيام تفقو أثرى <\|vsep\|> كأنما تطلبني بوتر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتارة تقلب لي مجنها <\|vsep\|> وتارة تأخذني بالغدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصبح خفض العيش في الذل لمن <\|vsep\|> يجهل في الأحرار قدر الحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصار بذل العرض حتما في الغنى <\|vsep\|> فصنت عرضي ورضيت فقري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقر ولا كسب غنى بذلة <\|vsep\|> وميتة ولا حياة تزرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كنت مغترا ببرق خلب <\|vsep\|> أشيمه في أهل هذا العصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرفهم لكنها معرفة <\|vsep\|> أشبه شيء عندهم بالنكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدمت منهم أوجها لقيتها <\|vsep\|> مقفرة من الحيا والبشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد قنعت من العلى نفوسهم <\|vsep\|> بما عليها من لباس الكبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنفت من قصدهم ترفعا <\|vsep\|> عن مدحهم وصنت عنهم شعري </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسبي أبو القاسم مولى وكفى <\|vsep\|> اللب يغنى عن جنات القشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطلعت في ظلمة ليل ذمهم <\|vsep\|> ضياء نور مدحه كالفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فازداد نورا حسن ذكراه كما <\|vsep\|> يزداد حسن الخير بعد الشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> واختال في الطرس الثنا كأنما <\|vsep\|> كسوت طرسى حبراً من حبرىي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدحته معترفاً بفضله <\|vsep\|> وما عسى مدحي له وشكري </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم منة بيضاء قد قلدني <\|vsep\|> يضيع نظمي عندها ونثري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن بنى معيبد لا تدعهم <\|vsep\|> لا لخطب من خطوب الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناد أبا القاسم واستكف به <\|vsep\|> فهو الذي يكفي عظيم الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ينكت الأرض ذا سألته <\|vsep\|> أمرا ولا يسأل بسط العذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد بسط الكف لمن يسأله <\|vsep\|> وعم كلاً بالنوال الغمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالصادر القانع من ساحته <\|vsep\|> مبشر للوارد المغتر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تكاد ن تورق في راحته <\|vsep\|> من الندى صم الرماح السمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغلب لا يفرح ن نال ولا <\|vsep\|> يجزع ن نيل ببعض الضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من ذا غرست حوليه رجاً <\|vsep\|> أثمر في غير أوان الثمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيرك لا أحسبه ابن دم <\|vsep\|> في جلب نفع أو دفاع ضر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	ما عن سرب الضبيات العفر معترضا فوق الرمال العفر إلا وظلت مرهفات لحظه مختلفات في القلوب تفرى سيوف لحظ يشتهى الموت بها في أعين مكحولة بالسحر وقضب بانٍ فوق كثب أثمرت بدور تم في دجى من شعر آه على ليلة وصل ذهبت قابلت بين بدرها وبدرى وقمت ما بينهما محاسبا أجيل طرفي وأدير فكري فما رنا البدر بطرف فاتر ولا أراني مثل ذاك الثغر ولا أماط مرطه عن ناهد وعن قوام بالقناة يزرى ولاسقاني من سلاف ثغره مجاجة تطفى لهيب الجمر سقياً لها من ليلة بتنا بها تجر ذيلي فرحة وسكر ندير كاسات العتاب بيننا مترعة ولا كؤس الخمر ونجتني من الحديث المشتهى نوادرا مثل قطيف الزهر كانت كما شئنا سرواً وصفاً لو لم يكدرها طلوع الفجر تلك الليال المشفيات غلتي هي التي أعدها من عمري وعذل يهيج شدوى عذله فبات يغرى وهو ليس يدري أنكرت ياعاذل ما يجهله لو ذقت بسطت عذرى كل عذاب يبتلى الصب به يطيقه إلا عذاب الهجر مالي وللأيام تفقو أثرى كأنما تطلبني بوتر فتارة تقلب لي مجنها وتارة تأخذني بالغدر أصبح خفض العيش في الذل لمن يجهل في الأحرار قدر الحر وصار بذل العرض حتما في الغنى فصنت عرضي ورضيت فقري فقر ولا كسب غنى بذلة وميتة ولا حياة تزرى ما كنت مغترا ببرق خلب أشيمه في أهل هذا العصر أعرفهم لكنها معرفة أشبه شيء عندهم بالنكر عدمت منهم أوجها لقيتها مقفرة من الحيا والبشر قد قنعت من العلى نفوسهم بما عليها من لباس الكبر أنفت من قصدهم ترفعا عن مدحهم وصنت عنهم شعري حسبي أبو القاسم مولى وكفى اللب يغنى عن جنات القشر أطلعت في ظلمة ليل ذمهم ضياء نور مدحه كالفجر فازداد نورا حسن ذكراه كما يزداد حسن الخير بعد الشر واختال في الطرس الثنا كأنما كسوت طرسى حبراً من حبرىي مدحته معترفاً بفضله وما عسى مدحي له وشكري كم منة بيضاء قد قلدني يضيع نظمي عندها ونثري إن بنى معيبد لا تدعهم إلا لخطب من خطوب الدهر ناد أبا القاسم واستكف به فهو الذي يكفي عظيم الأمر لا ينكت الأرض إذا سألته أمرا ولا يسأل بسط العذر قد بسط الكف لمن يسأله وعم كلاً بالنوال الغمر فالصادر القانع من ساحته مبشر للوارد المغتر تكاد إن تورق في راحته من الندى صم الرماح السمر أغلب لا يفرح إن نال ولا يجزع إن نيل ببعض الضر يا من إذا غرست حوليه رجاً أثمر في غير أوان الثمر غيرك لا أحسبه ابن آدم في جلب نفع أو دفاع ضر لازالت الأقدار في قضائها مبرمة بما أردت تجرى
يساري في يمينك لا تزال	الخفيف	[ "يساري في يمينكَ لا تزالُ", "وما مسَّت يميِنك لي شمالُ", "وليس يمينِ ظن المرتجى في", "شمائل من يحسّنهُ النوالُ", "عداتك سوفَ تقضيها بيومٍ", "يضيق على العدى اليوم المحالُ", "ويصبحُ والعفات من الاعادي", "نبال كالعقامِ قد استقالوا", "بساحتك الوزارَة قد أناخت", "مطاياها فليس لها ارتحالُ", "وعند كلَّ يوم للمعالي", "مراتبُ للورى فيها انتقالُ", "ترقى ذا إَلى درجاتِ هذا", "ويرفع ذا منيع لا يزالُ", "وفخر في الانام به استطالوا", "ومرتبةٌ تطولُ ولا تطالُ", "وإِنك يا شهاب لهم زعيمٌ", "فما لنظامِ عقدهم انحلالُ", "خلقت كما تشا خلقاً وخُلقاً", "جمال في توسعهِ جلالُ", "يخفُّ إِلى النوال وفي التواني", "خصالكَ لا توازنها الجبالُ", "لقد حازت شمائلكُ الغوادي", "ولم يعدلنها السحبُ الثقالُ", "فكم شملت وما حنثت بقولٍ", "ولا اسطاعت تجاريها الشمالُ", "شرعتَ شرائعَ المعروفِ فينا", "وقد صرمت من العرفِ الحبالُ", "وأحييتَ السخا واخترتَ منهُ", "سخاء لا يدنسهُ سؤالُ", "وأرضيت المهيمنَ والبرايا", "فشدّت نحوَ ساحتِك الرحال", "جمعت إليك أسباب المعالي", "فأصبحت الفريدَ كما يقالَ", "تقاصر عَن مداك الشَّعرُ خطواً", "فشأوك بالمدائح لا ينالُ", "دنوت تواضعاً وعلوت قدراً", "فهاماتُ النجوم لكم نعالُ", "فيا كهفَ الوزارةِ إِن كهفي", "إذا ما استأصل الأمن الوبالُ", "وجودٌ نحوه يعزيى وجوديى", "وموجودي وحالي والمالُ", "وملبوسي ومأكولي وشربي", "بكفٍ منكَ ليس له انتشلالُ", "فها أنا في فناك قريرُ عين", "أنالُ بفضلكمْ ما لا يُنالُ", "وعندكَ كلَّ يوم لي منالٌ", "تجددها أياديك الطوالُ", "أعددها ولاَ احصى ثناها", "وهل تُحصى لمن عد الرمالُ", "فداً لجداكَ كل كريمِ قوم", "مفدى لا تذمُّ له خِصَالُ", "فتلكَ أجلُّ قدراً ان تَفدى", "باقوام وليس لها كمالُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58723.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يساري في يمينكَ لا تزالُ <\|vsep\|> وما مسَّت يميِنك لي شمالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس يمينِ ظن المرتجى في <\|vsep\|> شمائل من يحسّنهُ النوالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عداتك سوفَ تقضيها بيومٍ <\|vsep\|> يضيق على العدى اليوم المحالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويصبحُ والعفات من الاعادي <\|vsep\|> نبال كالعقامِ قد استقالوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بساحتك الوزارَة قد أناخت <\|vsep\|> مطاياها فليس لها ارتحالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعند كلَّ يوم للمعالي <\|vsep\|> مراتبُ للورى فيها انتقالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترقى ذا َلى درجاتِ هذا <\|vsep\|> ويرفع ذا منيع لا يزالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفخر في الانام به استطالوا <\|vsep\|> ومرتبةٌ تطولُ ولا تطالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِنك يا شهاب لهم زعيمٌ <\|vsep\|> فما لنظامِ عقدهم انحلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلقت كما تشا خلقاً وخُلقاً <\|vsep\|> جمال في توسعهِ جلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يخفُّ ِلى النوال وفي التواني <\|vsep\|> خصالكَ لا توازنها الجبالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد حازت شمائلكُ الغوادي <\|vsep\|> ولم يعدلنها السحبُ الثقالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم شملت وما حنثت بقولٍ <\|vsep\|> ولا اسطاعت تجاريها الشمالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شرعتَ شرائعَ المعروفِ فينا <\|vsep\|> وقد صرمت من العرفِ الحبالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحييتَ السخا واخترتَ منهُ <\|vsep\|> سخاء لا يدنسهُ سؤالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرضيت المهيمنَ والبرايا <\|vsep\|> فشدّت نحوَ ساحتِك الرحال </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعت ليك أسباب المعالي <\|vsep\|> فأصبحت الفريدَ كما يقالَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقاصر عَن مداك الشَّعرُ خطواً <\|vsep\|> فشأوك بالمدائح لا ينالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دنوت تواضعاً وعلوت قدراً <\|vsep\|> فهاماتُ النجوم لكم نعالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا كهفَ الوزارةِ ِن كهفي <\|vsep\|> ذا ما استأصل الأمن الوبالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجودٌ نحوه يعزيى وجوديى <\|vsep\|> وموجودي وحالي والمالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وملبوسي ومأكولي وشربي <\|vsep\|> بكفٍ منكَ ليس له انتشلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها أنا في فناك قريرُ عين <\|vsep\|> أنالُ بفضلكمْ ما لا يُنالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعندكَ كلَّ يوم لي منالٌ <\|vsep\|> تجددها أياديك الطوالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعددها ولاَ احصى ثناها <\|vsep\|> وهل تُحصى لمن عد الرمالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فداً لجداكَ كل كريمِ قوم <\|vsep\|> مفدى لا تذمُّ له خِصَالُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ل	يساري في يمينكَ لا تزالُ وما مسَّت يميِنك لي شمالُ وليس يمينِ ظن المرتجى في شمائل من يحسّنهُ النوالُ عداتك سوفَ تقضيها بيومٍ يضيق على العدى اليوم المحالُ ويصبحُ والعفات من الاعادي نبال كالعقامِ قد استقالوا بساحتك الوزارَة قد أناخت مطاياها فليس لها ارتحالُ وعند كلَّ يوم للمعالي مراتبُ للورى فيها انتقالُ ترقى ذا إَلى درجاتِ هذا ويرفع ذا منيع لا يزالُ وفخر في الانام به استطالوا ومرتبةٌ تطولُ ولا تطالُ وإِنك يا شهاب لهم زعيمٌ فما لنظامِ عقدهم انحلالُ خلقت كما تشا خلقاً وخُلقاً جمال في توسعهِ جلالُ يخفُّ إِلى النوال وفي التواني خصالكَ لا توازنها الجبالُ لقد حازت شمائلكُ الغوادي ولم يعدلنها السحبُ الثقالُ فكم شملت وما حنثت بقولٍ ولا اسطاعت تجاريها الشمالُ شرعتَ شرائعَ المعروفِ فينا وقد صرمت من العرفِ الحبالُ وأحييتَ السخا واخترتَ منهُ سخاء لا يدنسهُ سؤالُ وأرضيت المهيمنَ والبرايا فشدّت نحوَ ساحتِك الرحال جمعت إليك أسباب المعالي فأصبحت الفريدَ كما يقالَ تقاصر عَن مداك الشَّعرُ خطواً فشأوك بالمدائح لا ينالُ دنوت تواضعاً وعلوت قدراً فهاماتُ النجوم لكم نعالُ فيا كهفَ الوزارةِ إِن كهفي إذا ما استأصل الأمن الوبالُ وجودٌ نحوه يعزيى وجوديى وموجودي وحالي والمالُ وملبوسي ومأكولي وشربي بكفٍ منكَ ليس له انتشلالُ فها أنا في فناك قريرُ عين أنالُ بفضلكمْ ما لا يُنالُ وعندكَ كلَّ يوم لي منالٌ تجددها أياديك الطوالُ أعددها ولاَ احصى ثناها وهل تُحصى لمن عد الرمالُ فداً لجداكَ كل كريمِ قوم مفدى لا تذمُّ له خِصَالُ فتلكَ أجلُّ قدراً ان تَفدى باقوام وليس لها كمالُ
أترى النسيم إذا سرى من نجده	الكامل	[ "أترى النسيم إذا سرى من نجده", "يعدي السليم على تظاهره وجده", "ما ضر معتل النسيم لو أنه", "أهدى إليَّ تحية من عنده", "ومورد الوجنات أهوى وصله", "فبليت جسما إذ بليت بصده", "زاه إذا انثنت الغصون تأودا", "قلت استعارت لينها من قده", "وإذا رأيت الورد في أكمامه", "خيلته في الشبه حمرة خده", "هو منتهى السؤل الذي من أجله", "اسنا ونشر عرار نجد وزنده", "يا أهل ودى هل رأيتم سيدا", "رضى المقام على قطيعة عبده", "إن رابكم شيب القذال فان في", "صقل الحسام أثارة من حده", "والليل لولا شبهه في افقه", "لم يسلك السارون في مسوده", "وكذا السحاب يروق منه سواده", "فيما اضاء ببرقه وبرعده", "ردوا عليَّ القلب أن لم تعطفوا", "فالعذر ليس بجائز في رده", "انيى امرؤ صحب الزمان فصانه", "عن غيه قلب يصان برشده", "وإذا الخليل نبا وأعرض جانباً", "عني وبات منكبا عن قصده", "لم تشتبه سبلى عليَّ ولم أبت", "متشكيا منه حرارة فقده", "أبقاي في كنف الوزير أقام لي", "أملا يقل الدهر صادق وعده", "أمل دفعت به الخطوب فجيدها", "أمسي اسيراً في حبائل حده", "وإذا دعوت أجابني بعزيمة", "كالسيف حين تسله من غمده", "الصاحب الندب الذي أقواله", "كالدر عند نظامه في عقده", "ملكت محبته القلوب فلو بدت", "لرأيتها مملوة من وده", "يا سيد الوزراء دعوة باذل", "في الود والتفويض غاية جهده", "أنت الذي وسع الأنام بعدله", "وبفضله وبعفوه وبرفده", "لبنى معيبد الكرام بأحمد", "فخر يطول على الفخار بسعده", "كالبحر جاش وإنما حسباؤه", "درر تفيض به قرارة مده", "كالطود ليس يجل جلوه حلمه", "ريح الخطوب ولا يحول بعهده", "تتضاءل الاضداد عنه تقاصراً", "والضد يظهر حسنه في ضده", "يغني الوفود لقاه حتى أنه", "مازال يلتمس الغنى من رفده", "هو حاتم في وجوده هو أحنف", "في حلمه هو حيدر في جده", "انظر تقي الدين إن تك غائباً", "نظر الخبير في برده", "فرع وذلك أصله فمحله", "منه محل الكف نيط بزنده", "يا أيها المولى الوزير ومن له", "كرم ينوب الوصف غاية حده", "حسنت بوجهك هذه الدنيا معاً", "فلتبق آمنة مرارة قصده" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58724.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أترى النسيم ذا سرى من نجده <\|vsep\|> يعدي السليم على تظاهره وجده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ضر معتل النسيم لو أنه <\|vsep\|> أهدى ليَّ تحية من عنده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومورد الوجنات أهوى وصله <\|vsep\|> فبليت جسما ذ بليت بصده </\|bsep\|> <\|bsep\|> زاه ذا انثنت الغصون تأودا <\|vsep\|> قلت استعارت لينها من قده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا رأيت الورد في أكمامه <\|vsep\|> خيلته في الشبه حمرة خده </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو منتهى السؤل الذي من أجله <\|vsep\|> اسنا ونشر عرار نجد وزنده </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أهل ودى هل رأيتم سيدا <\|vsep\|> رضى المقام على قطيعة عبده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن رابكم شيب القذال فان في <\|vsep\|> صقل الحسام أثارة من حده </\|bsep\|> <\|bsep\|> والليل لولا شبهه في افقه <\|vsep\|> لم يسلك السارون في مسوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا السحاب يروق منه سواده <\|vsep\|> فيما اضاء ببرقه وبرعده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ردوا عليَّ القلب أن لم تعطفوا <\|vsep\|> فالعذر ليس بجائز في رده </\|bsep\|> <\|bsep\|> انيى امرؤ صحب الزمان فصانه <\|vsep\|> عن غيه قلب يصان برشده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الخليل نبا وأعرض جانباً <\|vsep\|> عني وبات منكبا عن قصده </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تشتبه سبلى عليَّ ولم أبت <\|vsep\|> متشكيا منه حرارة فقده </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبقاي في كنف الوزير أقام لي <\|vsep\|> أملا يقل الدهر صادق وعده </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمل دفعت به الخطوب فجيدها <\|vsep\|> أمسي اسيراً في حبائل حده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا دعوت أجابني بعزيمة <\|vsep\|> كالسيف حين تسله من غمده </\|bsep\|> <\|bsep\|> الصاحب الندب الذي أقواله <\|vsep\|> كالدر عند نظامه في عقده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكت محبته القلوب فلو بدت <\|vsep\|> لرأيتها مملوة من وده </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيد الوزراء دعوة باذل <\|vsep\|> في الود والتفويض غاية جهده </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الذي وسع الأنام بعدله <\|vsep\|> وبفضله وبعفوه وبرفده </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبنى معيبد الكرام بأحمد <\|vsep\|> فخر يطول على الفخار بسعده </\|bsep\|> <\|bsep\|> كالبحر جاش ونما حسباؤه <\|vsep\|> درر تفيض به قرارة مده </\|bsep\|> <\|bsep\|> كالطود ليس يجل جلوه حلمه <\|vsep\|> ريح الخطوب ولا يحول بعهده </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتضاءل الاضداد عنه تقاصراً <\|vsep\|> والضد يظهر حسنه في ضده </\|bsep\|> <\|bsep\|> يغني الوفود لقاه حتى أنه <\|vsep\|> مازال يلتمس الغنى من رفده </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو حاتم في وجوده هو أحنف <\|vsep\|> في حلمه هو حيدر في جده </\|bsep\|> <\|bsep\|> انظر تقي الدين ن تك غائباً <\|vsep\|> نظر الخبير في برده </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرع وذلك أصله فمحله <\|vsep\|> منه محل الكف نيط بزنده </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها المولى الوزير ومن له <\|vsep\|> كرم ينوب الوصف غاية حده </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف د	أترى النسيم إذا سرى من نجده يعدي السليم على تظاهره وجده ما ضر معتل النسيم لو أنه أهدى إليَّ تحية من عنده ومورد الوجنات أهوى وصله فبليت جسما إذ بليت بصده زاه إذا انثنت الغصون تأودا قلت استعارت لينها من قده وإذا رأيت الورد في أكمامه خيلته في الشبه حمرة خده هو منتهى السؤل الذي من أجله اسنا ونشر عرار نجد وزنده يا أهل ودى هل رأيتم سيدا رضى المقام على قطيعة عبده إن رابكم شيب القذال فان في صقل الحسام أثارة من حده والليل لولا شبهه في افقه لم يسلك السارون في مسوده وكذا السحاب يروق منه سواده فيما اضاء ببرقه وبرعده ردوا عليَّ القلب أن لم تعطفوا فالعذر ليس بجائز في رده انيى امرؤ صحب الزمان فصانه عن غيه قلب يصان برشده وإذا الخليل نبا وأعرض جانباً عني وبات منكبا عن قصده لم تشتبه سبلى عليَّ ولم أبت متشكيا منه حرارة فقده أبقاي في كنف الوزير أقام لي أملا يقل الدهر صادق وعده أمل دفعت به الخطوب فجيدها أمسي اسيراً في حبائل حده وإذا دعوت أجابني بعزيمة كالسيف حين تسله من غمده الصاحب الندب الذي أقواله كالدر عند نظامه في عقده ملكت محبته القلوب فلو بدت لرأيتها مملوة من وده يا سيد الوزراء دعوة باذل في الود والتفويض غاية جهده أنت الذي وسع الأنام بعدله وبفضله وبعفوه وبرفده لبنى معيبد الكرام بأحمد فخر يطول على الفخار بسعده كالبحر جاش وإنما حسباؤه درر تفيض به قرارة مده كالطود ليس يجل جلوه حلمه ريح الخطوب ولا يحول بعهده تتضاءل الاضداد عنه تقاصراً والضد يظهر حسنه في ضده يغني الوفود لقاه حتى أنه مازال يلتمس الغنى من رفده هو حاتم في وجوده هو أحنف في حلمه هو حيدر في جده انظر تقي الدين إن تك غائباً نظر الخبير في برده فرع وذلك أصله فمحله منه محل الكف نيط بزنده يا أيها المولى الوزير ومن له كرم ينوب الوصف غاية حده حسنت بوجهك هذه الدنيا معاً فلتبق آمنة مرارة قصده
إِذا تطاولت الأعناق للرتب	البسيط	[ "إِذا تطاولت الأَعناق للرتبِ", "أتتك تسعى وما أمعنت في الطلبِ", "وإِن لأحمد أرثي من أَبيه فمن", "منكم يقول لذى العلياء كان أبي", "لو لم يكن عنده شيء يدلُ به", "على لمعالي سوى آبائه النجبُ", "لكان في ذاك ما يضحى يدوس به", "قسراً مفارق هام السبعة الشهبِ", "هذا وكم فيه من حلمٍ ومن كرمٍ", "ومن سخاءٍ ومن فضل ومن حسبَ", "ومن آباء ومن عز ومن شرف", "ومن كمالٍ ومن علمٍ ومن أدبِ", "بني معيبد فخراً فالورى عرض", "وأنتم الجوهرُ المكنون في العربِ", "التربُ مدفن موت الناس كلهمُ", "وميتكم وحدهُ المدفونُ في الكتبِ", "يبلى الفتى في صميم الأرض مدفنهُ", "والكتب مدفنها باقٍ على الحقب", "صغيرُكم في اكتساب المجد مكتهلٌ", "وكهلكم همه في المجد لم يشبِ", "لي منكمُ فوق مالي عند غيركم", "مودة أدخلتني مدخل النسبِ", "حقوقها ياشهاب الدين واجبةٌ", "وكم قضيت حقوقاً وهي لم تجب", "ما عنك لي عوضٌ ارجو ولا سندٌ", "أنت الرجاء ومن يرجوك لم يخب", "لازلتَ يابن تقي الدين عمدتنا", "وعمدةُ الخلقِ من عجمٍ ومن عرَبِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58754.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا تطاولت الأَعناق للرتبِ <\|vsep\|> أتتك تسعى وما أمعنت في الطلبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن لأحمد أرثي من أَبيه فمن <\|vsep\|> منكم يقول لذى العلياء كان أبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو لم يكن عنده شيء يدلُ به <\|vsep\|> على لمعالي سوى بائه النجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكان في ذاك ما يضحى يدوس به <\|vsep\|> قسراً مفارق هام السبعة الشهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا وكم فيه من حلمٍ ومن كرمٍ <\|vsep\|> ومن سخاءٍ ومن فضل ومن حسبَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن باء ومن عز ومن شرف <\|vsep\|> ومن كمالٍ ومن علمٍ ومن أدبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بني معيبد فخراً فالورى عرض <\|vsep\|> وأنتم الجوهرُ المكنون في العربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> التربُ مدفن موت الناس كلهمُ <\|vsep\|> وميتكم وحدهُ المدفونُ في الكتبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبلى الفتى في صميم الأرض مدفنهُ <\|vsep\|> والكتب مدفنها باقٍ على الحقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> صغيرُكم في اكتساب المجد مكتهلٌ <\|vsep\|> وكهلكم همه في المجد لم يشبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لي منكمُ فوق مالي عند غيركم <\|vsep\|> مودة أدخلتني مدخل النسبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حقوقها ياشهاب الدين واجبةٌ <\|vsep\|> وكم قضيت حقوقاً وهي لم تجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما عنك لي عوضٌ ارجو ولا سندٌ <\|vsep\|> أنت الرجاء ومن يرجوك لم يخب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ب	إِذا تطاولت الأَعناق للرتبِ أتتك تسعى وما أمعنت في الطلبِ وإِن لأحمد أرثي من أَبيه فمن منكم يقول لذى العلياء كان أبي لو لم يكن عنده شيء يدلُ به على لمعالي سوى آبائه النجبُ لكان في ذاك ما يضحى يدوس به قسراً مفارق هام السبعة الشهبِ هذا وكم فيه من حلمٍ ومن كرمٍ ومن سخاءٍ ومن فضل ومن حسبَ ومن آباء ومن عز ومن شرف ومن كمالٍ ومن علمٍ ومن أدبِ بني معيبد فخراً فالورى عرض وأنتم الجوهرُ المكنون في العربِ التربُ مدفن موت الناس كلهمُ وميتكم وحدهُ المدفونُ في الكتبِ يبلى الفتى في صميم الأرض مدفنهُ والكتب مدفنها باقٍ على الحقب صغيرُكم في اكتساب المجد مكتهلٌ وكهلكم همه في المجد لم يشبِ لي منكمُ فوق مالي عند غيركم مودة أدخلتني مدخل النسبِ حقوقها ياشهاب الدين واجبةٌ وكم قضيت حقوقاً وهي لم تجب ما عنك لي عوضٌ ارجو ولا سندٌ أنت الرجاء ومن يرجوك لم يخب لازلتَ يابن تقي الدين عمدتنا وعمدةُ الخلقِ من عجمٍ ومن عرَبِ
عسى طيف ذات الخال يطرق زائره	الطويل	[ "عسى طيف ذات الخال يطرق زائره", "فيسكن قلب طار بالشوق طائره", "وهيهات ماذا يصنع الطيف إن نوى", "زيارة من لا يعرف النوم ناظره", "يبيت سمير النجم حران لم يجد", "حبيبا إذا جن الظلام يسامره", "ملا الدمع عينيه فلما تتابعت", "له زفرات أسلمته محاجره", "ويخفى الهوى خوفا وتضحى دموعه", "تنم بما تخفيه منه ضمائره", "ومن كان في جفنيه أخبار قلبه", "فغير عجيب أن تبين سرائره", "له أنة من شوقه بعد أنة", "إذا الليل جاشت بالهموم عساكره", "خليلي نام الليل من أهل حاجر", "أخو سلوة لم يدر أني ساهرة", "رعى الله من لم يرع عهدي ولو رعى", "له حرمة ما كان ذلك ضائره", "وخير الورى أرعاهم لعهوده", "وأحمد أرعاهم لعهد خواطره", "فمن كان منهم بالوزير اعتصامه", "يبت آمناً من كل شيء يحادره", "وكيف يخاف الدهر أو حدنا به", "فتى وشهاب الدين أحمد ناصره", "سعيد عظيم الجد يجرى له القضا", "بما يشتهي مما يوافق خاطره", "يبيت قرير العين سال وسعده", "يقاتل عنه المعتدي ويكاسره", "جرى خلفه الأعداء حتى تقطعوا", "إِلى مورد تعيى الحليم مصادره", "وما زال مأثورا حديث فخاره", "تسير به كل أرض سوائره", "ومالك لا يهدى لك المدح أهله", "وباطنه وقف عليك وظاهره", "زهى الملك لما أن تجلت أموره", "برأيك والتفت عليك عشائره", "ففي كل ثغر منك رأى تحوطه", "إذا غره من عظمه من يساعره", "كأن رقيبا منك ينبيك ماجرى", "بأقطارها حتى كأنك حاضره", "ومن كان في فرعي معيبد أصله", "رأى قلبه مالم يشاهده ناظره", "ولا عجب إن أصبح الفرع ساميا", "إذا رشحت في المكرمات عناصره", "تهابك بيض الهند وهي صوارم", "ويخشاك من سمر القنا متشاجرة", "وتصدر عن أقلامك الأمر نافدا", "فيصدر عنهن القضا وأوامره", "فحال سرير الملك تثنى لسانه", "عليك كما أثنت عليك منابره", "فدم يا شهاب الدين للملك عاضدا", "وسعدك ميمون على الناس طائره", "تنال الذي ترضى ويلقى بك الرضى", "أكابر أبنا دهرنا وأصاغره" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58755.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> عسى طيف ذات الخال يطرق زائره <\|vsep\|> فيسكن قلب طار بالشوق طائره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهيهات ماذا يصنع الطيف ن نوى <\|vsep\|> زيارة من لا يعرف النوم ناظره </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبيت سمير النجم حران لم يجد <\|vsep\|> حبيبا ذا جن الظلام يسامره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملا الدمع عينيه فلما تتابعت <\|vsep\|> له زفرات أسلمته محاجره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويخفى الهوى خوفا وتضحى دموعه <\|vsep\|> تنم بما تخفيه منه ضمائره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كان في جفنيه أخبار قلبه <\|vsep\|> فغير عجيب أن تبين سرائره </\|bsep\|> <\|bsep\|> له أنة من شوقه بعد أنة <\|vsep\|> ذا الليل جاشت بالهموم عساكره </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليلي نام الليل من أهل حاجر <\|vsep\|> أخو سلوة لم يدر أني ساهرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> رعى الله من لم يرع عهدي ولو رعى <\|vsep\|> له حرمة ما كان ذلك ضائره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخير الورى أرعاهم لعهوده <\|vsep\|> وأحمد أرعاهم لعهد خواطره </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن كان منهم بالوزير اعتصامه <\|vsep\|> يبت مناً من كل شيء يحادره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف يخاف الدهر أو حدنا به <\|vsep\|> فتى وشهاب الدين أحمد ناصره </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعيد عظيم الجد يجرى له القضا <\|vsep\|> بما يشتهي مما يوافق خاطره </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبيت قرير العين سال وسعده <\|vsep\|> يقاتل عنه المعتدي ويكاسره </\|bsep\|> <\|bsep\|> جرى خلفه الأعداء حتى تقطعوا <\|vsep\|> ِلى مورد تعيى الحليم مصادره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما زال مأثورا حديث فخاره <\|vsep\|> تسير به كل أرض سوائره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومالك لا يهدى لك المدح أهله <\|vsep\|> وباطنه وقف عليك وظاهره </\|bsep\|> <\|bsep\|> زهى الملك لما أن تجلت أموره <\|vsep\|> برأيك والتفت عليك عشائره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي كل ثغر منك رأى تحوطه <\|vsep\|> ذا غره من عظمه من يساعره </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأن رقيبا منك ينبيك ماجرى <\|vsep\|> بأقطارها حتى كأنك حاضره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كان في فرعي معيبد أصله <\|vsep\|> رأى قلبه مالم يشاهده ناظره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عجب ن أصبح الفرع ساميا <\|vsep\|> ذا رشحت في المكرمات عناصره </\|bsep\|> <\|bsep\|> تهابك بيض الهند وهي صوارم <\|vsep\|> ويخشاك من سمر القنا متشاجرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتصدر عن أقلامك الأمر نافدا <\|vsep\|> فيصدر عنهن القضا وأوامره </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحال سرير الملك تثنى لسانه <\|vsep\|> عليك كما أثنت عليك منابره </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدم يا شهاب الدين للملك عاضدا <\|vsep\|> وسعدك ميمون على الناس طائره </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	عسى طيف ذات الخال يطرق زائره فيسكن قلب طار بالشوق طائره وهيهات ماذا يصنع الطيف إن نوى زيارة من لا يعرف النوم ناظره يبيت سمير النجم حران لم يجد حبيبا إذا جن الظلام يسامره ملا الدمع عينيه فلما تتابعت له زفرات أسلمته محاجره ويخفى الهوى خوفا وتضحى دموعه تنم بما تخفيه منه ضمائره ومن كان في جفنيه أخبار قلبه فغير عجيب أن تبين سرائره له أنة من شوقه بعد أنة إذا الليل جاشت بالهموم عساكره خليلي نام الليل من أهل حاجر أخو سلوة لم يدر أني ساهرة رعى الله من لم يرع عهدي ولو رعى له حرمة ما كان ذلك ضائره وخير الورى أرعاهم لعهوده وأحمد أرعاهم لعهد خواطره فمن كان منهم بالوزير اعتصامه يبت آمناً من كل شيء يحادره وكيف يخاف الدهر أو حدنا به فتى وشهاب الدين أحمد ناصره سعيد عظيم الجد يجرى له القضا بما يشتهي مما يوافق خاطره يبيت قرير العين سال وسعده يقاتل عنه المعتدي ويكاسره جرى خلفه الأعداء حتى تقطعوا إِلى مورد تعيى الحليم مصادره وما زال مأثورا حديث فخاره تسير به كل أرض سوائره ومالك لا يهدى لك المدح أهله وباطنه وقف عليك وظاهره زهى الملك لما أن تجلت أموره برأيك والتفت عليك عشائره ففي كل ثغر منك رأى تحوطه إذا غره من عظمه من يساعره كأن رقيبا منك ينبيك ماجرى بأقطارها حتى كأنك حاضره ومن كان في فرعي معيبد أصله رأى قلبه مالم يشاهده ناظره ولا عجب إن أصبح الفرع ساميا إذا رشحت في المكرمات عناصره تهابك بيض الهند وهي صوارم ويخشاك من سمر القنا متشاجرة وتصدر عن أقلامك الأمر نافدا فيصدر عنهن القضا وأوامره فحال سرير الملك تثنى لسانه عليك كما أثنت عليك منابره فدم يا شهاب الدين للملك عاضدا وسعدك ميمون على الناس طائره تنال الذي ترضى ويلقى بك الرضى أكابر أبنا دهرنا وأصاغره
لي منكم يا كهف الملوك والدول	الرجز	[ "لي منكم يا كهف الملوك والدول", "أضعاف مالي في سواك من أمل", "ان احسن الأقوام لي في قولهم", "احسنت أي والله قولا وعمل", "أو قلدوني منة واحدة", "قلدتني أضعافها ولم تزل", "وجه حييى ويد سخية", "وهمة عليا وعزم لا يفل", "ومنصب عال وسعد قائم", "ويقظة منها العدو في وجل", "فيابني معيبد بخ لكم", "بسيد منكم إذا قال فعل", "لا يتقي يوم النزال باسه", "ولا يرد قوله يوم الجدل", "إن الشهاب جوهر عنصره", "مهذب الأصلين مافيه دخل", "سن حديث وخصال كهلة", "فأعجب له من يافع قدا كتهل", "قد طبقت هيبته الأرض وعم", "صيته منها السهول والجبل", "أحسن به الظن فما خاب امرؤ", "عليه بعد الله في الأمر اتكل", "مولاي ما في الناس إلا شاكر", "بثنى عليك لا يني ولا يمل", "لم يبق في الأصحاب غير خامل", "بل كلهم على مناه قد حصل", "لو اعرتني لحظك فرد نظرة", "أدركت أقصى السؤل منها والأمل", "أسهل شيء عندم مطالبي", "لو أنها كانت على رأس زحل", "إذا رضى ضيفك بالماء قرى", "فأغسله بالما سامحاً ولا أقل", "لازلت في حفظ الإله أينما", "وجهت محروساً به عز وجل" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58757.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لي منكم يا كهف الملوك والدول <\|vsep\|> أضعاف مالي في سواك من أمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان احسن الأقوام لي في قولهم <\|vsep\|> احسنت أي والله قولا وعمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو قلدوني منة واحدة <\|vsep\|> قلدتني أضعافها ولم تزل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجه حييى ويد سخية <\|vsep\|> وهمة عليا وعزم لا يفل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومنصب عال وسعد قائم <\|vsep\|> ويقظة منها العدو في وجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيابني معيبد بخ لكم <\|vsep\|> بسيد منكم ذا قال فعل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يتقي يوم النزال باسه <\|vsep\|> ولا يرد قوله يوم الجدل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الشهاب جوهر عنصره <\|vsep\|> مهذب الأصلين مافيه دخل </\|bsep\|> <\|bsep\|> سن حديث وخصال كهلة <\|vsep\|> فأعجب له من يافع قدا كتهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد طبقت هيبته الأرض وعم <\|vsep\|> صيته منها السهول والجبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحسن به الظن فما خاب امرؤ <\|vsep\|> عليه بعد الله في الأمر اتكل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولاي ما في الناس لا شاكر <\|vsep\|> بثنى عليك لا يني ولا يمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يبق في الأصحاب غير خامل <\|vsep\|> بل كلهم على مناه قد حصل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو اعرتني لحظك فرد نظرة <\|vsep\|> أدركت أقصى السؤل منها والأمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسهل شيء عندم مطالبي <\|vsep\|> لو أنها كانت على رأس زحل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رضى ضيفك بالماء قرى <\|vsep\|> فأغسله بالما سامحاً ولا أقل </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ل	لي منكم يا كهف الملوك والدول أضعاف مالي في سواك من أمل ان احسن الأقوام لي في قولهم احسنت أي والله قولا وعمل أو قلدوني منة واحدة قلدتني أضعافها ولم تزل وجه حييى ويد سخية وهمة عليا وعزم لا يفل ومنصب عال وسعد قائم ويقظة منها العدو في وجل فيابني معيبد بخ لكم بسيد منكم إذا قال فعل لا يتقي يوم النزال باسه ولا يرد قوله يوم الجدل إن الشهاب جوهر عنصره مهذب الأصلين مافيه دخل سن حديث وخصال كهلة فأعجب له من يافع قدا كتهل قد طبقت هيبته الأرض وعم صيته منها السهول والجبل أحسن به الظن فما خاب امرؤ عليه بعد الله في الأمر اتكل مولاي ما في الناس إلا شاكر بثنى عليك لا يني ولا يمل لم يبق في الأصحاب غير خامل بل كلهم على مناه قد حصل لو اعرتني لحظك فرد نظرة أدركت أقصى السؤل منها والأمل أسهل شيء عندم مطالبي لو أنها كانت على رأس زحل إذا رضى ضيفك بالماء قرى فأغسله بالما سامحاً ولا أقل لازلت في حفظ الإله أينما وجهت محروساً به عز وجل
لي شوق إلى الملاح شديد	الخفيف	[ "لي شوق إلى الملاح شديد", "وغرام في كل يوم يزيد", "تعتريني منها هموم إذا ما", "أقبل الليل فهو فيها شديد", "ويهوى على واستهوى البرد", "لأني كما علمت وحيد", "بث نحوى جنده والسرايا", "وأتتني بعد الجنود الجنود", "أتراه يشك فيما وعدتم", "عبدكم أم خفين عنه الوعود", "حاش لله مالوعدك خلف", "فغدا منك ينجز الموعود", "أشفع الوتر ياوزير فإني", "أذكر العهد حين أنتم رقود" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58759.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لي شوق لى الملاح شديد <\|vsep\|> وغرام في كل يوم يزيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعتريني منها هموم ذا ما <\|vsep\|> أقبل الليل فهو فيها شديد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويهوى على واستهوى البرد <\|vsep\|> لأني كما علمت وحيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> بث نحوى جنده والسرايا <\|vsep\|> وأتتني بعد الجنود الجنود </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتراه يشك فيما وعدتم <\|vsep\|> عبدكم أم خفين عنه الوعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاش لله مالوعدك خلف <\|vsep\|> فغدا منك ينجز الموعود </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف د	لي شوق إلى الملاح شديد وغرام في كل يوم يزيد تعتريني منها هموم إذا ما أقبل الليل فهو فيها شديد ويهوى على واستهوى البرد لأني كما علمت وحيد بث نحوى جنده والسرايا وأتتني بعد الجنود الجنود أتراه يشك فيما وعدتم عبدكم أم خفين عنه الوعود حاش لله مالوعدك خلف فغدا منك ينجز الموعود أشفع الوتر ياوزير فإني أذكر العهد حين أنتم رقود
مقامي تحت ظل الذل عار	الوافر	[ "مقامي تحت ظلِّ الذل عار", "ولي بكمُ على العزِّ الخيارُ", "قما أنا والخضوع لكل وغدٍ", "دنيء لا يجيرُ ولا يجارُ", "وقد علمت سراةُ القوم أني", "على اللأواء للجوزاءِ جارُ", "وإنّ حسامَ نور الدين دوني", "إذا ما هزَّ يسبقهُ الفرارُ", "بضرب تسبحُ الآجال فيه", "تطير إلى السمامنة الشَّرارُ", "غزائمُ مستطيل العزم ثبتٌ", "يحاذر باسُه الفلكُ المدارُ", "يريق على ضرامِ الغي بأساً", "يمازج ماءَ سطوتهِ الوقارُ", "فديتك عبدكَ الأدنى أعنهُ", "فليس له بغيركمُ انتصارُ", "لأيةِ علةٍ أغضي عيوني", "على الاقذا وأنت لها منارُ", "يقول وقد رماني ابن الشتيري", "بسهم أنتَ لي منه شعارُ", "رويدكَ بعض هذا التيهِ إِني", "رأيتُ السكرَ آخرهُ خِمار", "سأدعو من يجيب غداةَ يدعى", "إِلى الُحلّى وإن بعدَ المغَار", "فيرجعُ خاسئاً وتقرُّ عيني", "بعينك حين يعدمها القرارُ", "فيا مولايَ قد لانت قناتي", "لغامرها وخيفَ الانكسارُ", "أعنّي لا تضيعني لمن لا", "يبالي أَن يحل فناهُ عارُ", "أردتُ هجاءَه فعلمتُ أني", "به أهلُ الهجاءِ ولا فخارُ", "فما شأنُ القبائحِ إذ أتاها", "ونال قولبها منه انكسارُ", "فلو أني أقيس به حمارا", "شكاني عند خالقهِ الحمارُ", "فلا رمقتهُ عينُ اللحظِ إلاّ", "بلحظ في جوانبهِ ازورارُ" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem58760.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مقامي تحت ظلِّ الذل عار <\|vsep\|> ولي بكمُ على العزِّ الخيارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قما أنا والخضوع لكل وغدٍ <\|vsep\|> دنيء لا يجيرُ ولا يجارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد علمت سراةُ القوم أني <\|vsep\|> على اللأواء للجوزاءِ جارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونّ حسامَ نور الدين دوني <\|vsep\|> ذا ما هزَّ يسبقهُ الفرارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بضرب تسبحُ الجال فيه <\|vsep\|> تطير لى السمامنة الشَّرارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غزائمُ مستطيل العزم ثبتٌ <\|vsep\|> يحاذر باسُه الفلكُ المدارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يريق على ضرامِ الغي بأساً <\|vsep\|> يمازج ماءَ سطوتهِ الوقارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فديتك عبدكَ الأدنى أعنهُ <\|vsep\|> فليس له بغيركمُ انتصارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأيةِ علةٍ أغضي عيوني <\|vsep\|> على الاقذا وأنت لها منارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقول وقد رماني ابن الشتيري <\|vsep\|> بسهم أنتَ لي منه شعارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رويدكَ بعض هذا التيهِ ِني <\|vsep\|> رأيتُ السكرَ خرهُ خِمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأدعو من يجيب غداةَ يدعى <\|vsep\|> ِلى الُحلّى ون بعدَ المغَار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيرجعُ خاسئاً وتقرُّ عيني <\|vsep\|> بعينك حين يعدمها القرارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا مولايَ قد لانت قناتي <\|vsep\|> لغامرها وخيفَ الانكسارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعنّي لا تضيعني لمن لا <\|vsep\|> يبالي أَن يحل فناهُ عارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أردتُ هجاءَه فعلمتُ أني <\|vsep\|> به أهلُ الهجاءِ ولا فخارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما شأنُ القبائحِ ذ أتاها <\|vsep\|> ونال قولبها منه انكسارُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو أني أقيس به حمارا <\|vsep\|> شكاني عند خالقهِ الحمارُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	مقامي تحت ظلِّ الذل عار ولي بكمُ على العزِّ الخيارُ قما أنا والخضوع لكل وغدٍ دنيء لا يجيرُ ولا يجارُ وقد علمت سراةُ القوم أني على اللأواء للجوزاءِ جارُ وإنّ حسامَ نور الدين دوني إذا ما هزَّ يسبقهُ الفرارُ بضرب تسبحُ الآجال فيه تطير إلى السمامنة الشَّرارُ غزائمُ مستطيل العزم ثبتٌ يحاذر باسُه الفلكُ المدارُ يريق على ضرامِ الغي بأساً يمازج ماءَ سطوتهِ الوقارُ فديتك عبدكَ الأدنى أعنهُ فليس له بغيركمُ انتصارُ لأيةِ علةٍ أغضي عيوني على الاقذا وأنت لها منارُ يقول وقد رماني ابن الشتيري بسهم أنتَ لي منه شعارُ رويدكَ بعض هذا التيهِ إِني رأيتُ السكرَ آخرهُ خِمار سأدعو من يجيب غداةَ يدعى إِلى الُحلّى وإن بعدَ المغَار فيرجعُ خاسئاً وتقرُّ عيني بعينك حين يعدمها القرارُ فيا مولايَ قد لانت قناتي لغامرها وخيفَ الانكسارُ أعنّي لا تضيعني لمن لا يبالي أَن يحل فناهُ عارُ أردتُ هجاءَه فعلمتُ أني به أهلُ الهجاءِ ولا فخارُ فما شأنُ القبائحِ إذ أتاها ونال قولبها منه انكسارُ فلو أني أقيس به حمارا شكاني عند خالقهِ الحمارُ فلا رمقتهُ عينُ اللحظِ إلاّ بلحظ في جوانبهِ ازورارُ
أعندك علم أم أقول فأطرب	الطويل	[ "أعندك علمٌ أم أقولُ فأطربُ", "وأشرح حالي باختصار فأطنبُ", "ولو رمت أن آتي على كل شرحه", "لما قام لي طرسٌ ولا استطعت اكتبُ", "لقيت فتىً لو كان للسحبِ كفه", "لما طلعت شمسٌ ولا لاح كوكبُ", "فأعربُ حتى قلتُ ما هو معربٌ", "وأعجب حتى قلَّ مني التعجبُ", "ولم ادر ما لاقيت من كل معجبٍ", "ولو قلت ادري كنتُ والله أكذبُ", "فما شئت قل مما تحبُّ وفوقه", "وأضعافه في مثلها ألف تضربُ", "إِلى ألفِ ألفٍ في ألوفٍ ألوفُها", "ويضرب محسوباً بما ليس يحسبُ", "فمهما تناهي ما ذكرت فعشرما", "لقيتُ ولا والله للعشر يقربُ", "ولا عشرَ عشرِ العشرِ فاضر به نازلاً", "بأمثاله أضعاف ما هو يعربُ", "فما صحَ عن هذا وذاك فإِنني", "أرى كل يومٍ لي كذلك يوهبُ", "وأضعافه بل ضعف أضعاف ضعفه", "ألوف اليها كلما عدّ ينسبُ", "ولا ذنبَ إِن قصرتُ فيما شرحته", "فليس الذي يأتي على الجهد مذنبُ", "أبا بكر فَاسمع ما يسرك وانتظر", "لما أَنت ترجو من صنيعي وتطلبُ", "فإِني من لا ينسى حقََّ صاحبٍ", "وإِني أو إِلى من يوالي ويعتبُ", "فما حجتي إِن لا أُبلغك المنى", "فتصبح في عرسٍ وأعداك تندبُ", "وهلا على فوق ما أَنا واصفٌ", "وهذي أياديه تجود وتكسبُ", "أبا بكر إِني بالوزير لغالبٌ", "وإِنك لي يا صاحبي ليس تغلبُ", "فقلْ لهم ياضعف كيد زعيمهم", "وخيبة مسعاه الذي فيه أطنبوا", "فقد جمعوا لولا تلافوا مفرقاً", "وقد أرهبوا لو كان مثلي يرهبُ", "وقل لهم موتوا بغيطٍ فإنني", "أرى لكم مما تلاقون أَطيبُ", "وبشراك قد أدركت ما كنت ترتجي", "فدونَك ما ترجوه مني وأرحبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58761.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أعندك علمٌ أم أقولُ فأطربُ <\|vsep\|> وأشرح حالي باختصار فأطنبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو رمت أن تي على كل شرحه <\|vsep\|> لما قام لي طرسٌ ولا استطعت اكتبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقيت فتىً لو كان للسحبِ كفه <\|vsep\|> لما طلعت شمسٌ ولا لاح كوكبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأعربُ حتى قلتُ ما هو معربٌ <\|vsep\|> وأعجب حتى قلَّ مني التعجبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم ادر ما لاقيت من كل معجبٍ <\|vsep\|> ولو قلت ادري كنتُ والله أكذبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما شئت قل مما تحبُّ وفوقه <\|vsep\|> وأضعافه في مثلها ألف تضربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى ألفِ ألفٍ في ألوفٍ ألوفُها <\|vsep\|> ويضرب محسوباً بما ليس يحسبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمهما تناهي ما ذكرت فعشرما <\|vsep\|> لقيتُ ولا والله للعشر يقربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عشرَ عشرِ العشرِ فاضر به نازلاً <\|vsep\|> بأمثاله أضعاف ما هو يعربُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما صحَ عن هذا وذاك فِنني <\|vsep\|> أرى كل يومٍ لي كذلك يوهبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضعافه بل ضعف أضعاف ضعفه <\|vsep\|> ألوف اليها كلما عدّ ينسبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ذنبَ ِن قصرتُ فيما شرحته <\|vsep\|> فليس الذي يأتي على الجهد مذنبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا بكر فَاسمع ما يسرك وانتظر <\|vsep\|> لما أَنت ترجو من صنيعي وتطلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِني من لا ينسى حقََّ صاحبٍ <\|vsep\|> وِني أو ِلى من يوالي ويعتبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما حجتي ِن لا أُبلغك المنى <\|vsep\|> فتصبح في عرسٍ وأعداك تندبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهلا على فوق ما أَنا واصفٌ <\|vsep\|> وهذي أياديه تجود وتكسبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا بكر ِني بالوزير لغالبٌ <\|vsep\|> وِنك لي يا صاحبي ليس تغلبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلْ لهم ياضعف كيد زعيمهم <\|vsep\|> وخيبة مسعاه الذي فيه أطنبوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد جمعوا لولا تلافوا مفرقاً <\|vsep\|> وقد أرهبوا لو كان مثلي يرهبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقل لهم موتوا بغيطٍ فنني <\|vsep\|> أرى لكم مما تلاقون أَطيبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	أعندك علمٌ أم أقولُ فأطربُ وأشرح حالي باختصار فأطنبُ ولو رمت أن آتي على كل شرحه لما قام لي طرسٌ ولا استطعت اكتبُ لقيت فتىً لو كان للسحبِ كفه لما طلعت شمسٌ ولا لاح كوكبُ فأعربُ حتى قلتُ ما هو معربٌ وأعجب حتى قلَّ مني التعجبُ ولم ادر ما لاقيت من كل معجبٍ ولو قلت ادري كنتُ والله أكذبُ فما شئت قل مما تحبُّ وفوقه وأضعافه في مثلها ألف تضربُ إِلى ألفِ ألفٍ في ألوفٍ ألوفُها ويضرب محسوباً بما ليس يحسبُ فمهما تناهي ما ذكرت فعشرما لقيتُ ولا والله للعشر يقربُ ولا عشرَ عشرِ العشرِ فاضر به نازلاً بأمثاله أضعاف ما هو يعربُ فما صحَ عن هذا وذاك فإِنني أرى كل يومٍ لي كذلك يوهبُ وأضعافه بل ضعف أضعاف ضعفه ألوف اليها كلما عدّ ينسبُ ولا ذنبَ إِن قصرتُ فيما شرحته فليس الذي يأتي على الجهد مذنبُ أبا بكر فَاسمع ما يسرك وانتظر لما أَنت ترجو من صنيعي وتطلبُ فإِني من لا ينسى حقََّ صاحبٍ وإِني أو إِلى من يوالي ويعتبُ فما حجتي إِن لا أُبلغك المنى فتصبح في عرسٍ وأعداك تندبُ وهلا على فوق ما أَنا واصفٌ وهذي أياديه تجود وتكسبُ أبا بكر إِني بالوزير لغالبٌ وإِنك لي يا صاحبي ليس تغلبُ فقلْ لهم ياضعف كيد زعيمهم وخيبة مسعاه الذي فيه أطنبوا فقد جمعوا لولا تلافوا مفرقاً وقد أرهبوا لو كان مثلي يرهبُ وقل لهم موتوا بغيطٍ فإنني أرى لكم مما تلاقون أَطيبُ وبشراك قد أدركت ما كنت ترتجي فدونَك ما ترجوه مني وأرحبُ
أعد الذي عاينت من ليلتي فجر	الطويل	[ "أَعد الذي عاينت من ليلتي فجرُ", "وفيها أبى أن ينقضي مني العمرُ", "ولو كان يعطى الدهر يوماً كهذه", "يطول كما طالت لما نفد الدهرُ", "ومن كان مثلي لا يرى من يجيرهُ", "من الليل إِلا الصبح ضاقَ به الأمرُ", "خليليُّ أما النوم لا تذكرانهِ", "فما لامرئ مثلي إِذا ذاقه عذرُ", "وكيفَ يذوقُ النوم من بات جفنهُ", "وباطنه بحرٌ وظاهرهُ نهرُ", "لقد كان دمعي غالباً قبل هذه", "فأَرخصتهُ فاليوم ليس له سعرُ", "لقد كنتُ ذا طرفٍ طموحٍ إِلى الهوى", "وأحسب أن الحب ما استحسن العمرُ", "وأعشقُ في ليل من الغيد عدة", "وقلبي يستدعي وهم حوله كُثرُ", "أَهيم بهذي ثم أعشق هذِه", "وعن تلك ذى تسلي ولي عند ذى فكرُ", "واشتاقَ من لم يدن مني لمن دنا", "ويصبح قلبي وهو من حبهمَ صفرُ", "أسر بمن حولي وألعب بالهوى", "ولم أدر ما البين المشتت والهجرُ", "إلى أن دعاني الحتفُ يوماً لهذه", "فأصبحت في أذني من غيرها وقرُ", "غزالٌ براها الله لولا جمالها", "وما أوتيت في الحسن ما سمح البدرُ", "قليلٌ لها عندي الصبابةُ والبكا", "كثيرٌ لنا منها التوجعُ والذكرُ", "لها منه عندي إذا مت عندها", "فقال لها في المعزي لك الأجرُ", "يقولون لي صبراً وما أنا والذي", "يقولون لو يدرون ما قد حوى الصدرُ", "وما الصبرُ مما لو تأتي أطعته", "أعوذ بربي أن يجاوز لي الصبرُ", "أعنْ حبها أسلو ويوم لقيتها", "على الشِّعبِ قالت قد أضرَّبَك الهجرُ", "على لها دمعٌ إِذا ما رأيتهُ", "مع القطر يهمي قلت أيهما القطرُ", "وحرُّ اشتياقي يلفح الجمرَ وقدهُ", "إذا ما دنا منه فيحترق الجمرُ", "فيا كبدي إن كنت مني تقطعي", "ويا أعيني لم لَم يكن ذلكَ البحرُ", "ألم تشهدي يمني الوزير ومدها", "يفيضُ عطَاءً ليس من مدهِ جزرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58762.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعد الذي عاينت من ليلتي فجرُ <\|vsep\|> وفيها أبى أن ينقضي مني العمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو كان يعطى الدهر يوماً كهذه <\|vsep\|> يطول كما طالت لما نفد الدهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كان مثلي لا يرى من يجيرهُ <\|vsep\|> من الليل ِلا الصبح ضاقَ به الأمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليليُّ أما النوم لا تذكرانهِ <\|vsep\|> فما لامرئ مثلي ِذا ذاقه عذرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيفَ يذوقُ النوم من بات جفنهُ <\|vsep\|> وباطنه بحرٌ وظاهرهُ نهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كان دمعي غالباً قبل هذه <\|vsep\|> فأَرخصتهُ فاليوم ليس له سعرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كنتُ ذا طرفٍ طموحٍ ِلى الهوى <\|vsep\|> وأحسب أن الحب ما استحسن العمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعشقُ في ليل من الغيد عدة <\|vsep\|> وقلبي يستدعي وهم حوله كُثرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَهيم بهذي ثم أعشق هذِه <\|vsep\|> وعن تلك ذى تسلي ولي عند ذى فكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشتاقَ من لم يدن مني لمن دنا <\|vsep\|> ويصبح قلبي وهو من حبهمَ صفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسر بمن حولي وألعب بالهوى <\|vsep\|> ولم أدر ما البين المشتت والهجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أن دعاني الحتفُ يوماً لهذه <\|vsep\|> فأصبحت في أذني من غيرها وقرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غزالٌ براها الله لولا جمالها <\|vsep\|> وما أوتيت في الحسن ما سمح البدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قليلٌ لها عندي الصبابةُ والبكا <\|vsep\|> كثيرٌ لنا منها التوجعُ والذكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها منه عندي ذا مت عندها <\|vsep\|> فقال لها في المعزي لك الأجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقولون لي صبراً وما أنا والذي <\|vsep\|> يقولون لو يدرون ما قد حوى الصدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الصبرُ مما لو تأتي أطعته <\|vsep\|> أعوذ بربي أن يجاوز لي الصبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعنْ حبها أسلو ويوم لقيتها <\|vsep\|> على الشِّعبِ قالت قد أضرَّبَك الهجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على لها دمعٌ ِذا ما رأيتهُ <\|vsep\|> مع القطر يهمي قلت أيهما القطرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحرُّ اشتياقي يلفح الجمرَ وقدهُ <\|vsep\|> ذا ما دنا منه فيحترق الجمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا كبدي ن كنت مني تقطعي <\|vsep\|> ويا أعيني لم لَم يكن ذلكَ البحرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	أَعد الذي عاينت من ليلتي فجرُ وفيها أبى أن ينقضي مني العمرُ ولو كان يعطى الدهر يوماً كهذه يطول كما طالت لما نفد الدهرُ ومن كان مثلي لا يرى من يجيرهُ من الليل إِلا الصبح ضاقَ به الأمرُ خليليُّ أما النوم لا تذكرانهِ فما لامرئ مثلي إِذا ذاقه عذرُ وكيفَ يذوقُ النوم من بات جفنهُ وباطنه بحرٌ وظاهرهُ نهرُ لقد كان دمعي غالباً قبل هذه فأَرخصتهُ فاليوم ليس له سعرُ لقد كنتُ ذا طرفٍ طموحٍ إِلى الهوى وأحسب أن الحب ما استحسن العمرُ وأعشقُ في ليل من الغيد عدة وقلبي يستدعي وهم حوله كُثرُ أَهيم بهذي ثم أعشق هذِه وعن تلك ذى تسلي ولي عند ذى فكرُ واشتاقَ من لم يدن مني لمن دنا ويصبح قلبي وهو من حبهمَ صفرُ أسر بمن حولي وألعب بالهوى ولم أدر ما البين المشتت والهجرُ إلى أن دعاني الحتفُ يوماً لهذه فأصبحت في أذني من غيرها وقرُ غزالٌ براها الله لولا جمالها وما أوتيت في الحسن ما سمح البدرُ قليلٌ لها عندي الصبابةُ والبكا كثيرٌ لنا منها التوجعُ والذكرُ لها منه عندي إذا مت عندها فقال لها في المعزي لك الأجرُ يقولون لي صبراً وما أنا والذي يقولون لو يدرون ما قد حوى الصدرُ وما الصبرُ مما لو تأتي أطعته أعوذ بربي أن يجاوز لي الصبرُ أعنْ حبها أسلو ويوم لقيتها على الشِّعبِ قالت قد أضرَّبَك الهجرُ على لها دمعٌ إِذا ما رأيتهُ مع القطر يهمي قلت أيهما القطرُ وحرُّ اشتياقي يلفح الجمرَ وقدهُ إذا ما دنا منه فيحترق الجمرُ فيا كبدي إن كنت مني تقطعي ويا أعيني لم لَم يكن ذلكَ البحرُ ألم تشهدي يمني الوزير ومدها يفيضُ عطَاءً ليس من مدهِ جزرُ
أعن ملل خيالك لا يطيف	الوافر	[ "أعن مللٍ خيالكُ لا يطيف", "وكنت أظنُّ هجرك لا يحيفُ", "أعادت شطر ناظرها ازوراراً", "فقلتُ واينه النظرُ الرؤوف", "كسرتُ لها جفوني مستميلاً", "فقالت قد أضرَّ بنا الوقوفُ", "وولَت بين تربيها تهادى", "فقلت لها وفي كبدي وجيفُ", "وقد وارى محاسنها رصيفٌ", "كما وراى سنا الشمس الكسوفُ", "هبي لي نظرةً وخذي فؤادي", "فقالت دعه يحرقه اللهيفُ", "الين لها وأخفض من عتابي", "وحظي عندها الخلق العنيفُ", "وما أجرمتُ جرماً غير أني", "عليها طرف أجفاني طروفُ", "تطارحني فتبعد حين تبدو", "وترخي دون رؤيتها السجوفُ", "وتقسو تارةً وتلين أخرى", "وكلُّ مرد حاليها مخوفُ", "أراع ولا أراع وكيف شأني", "وقد حَذَرَتْ مصارعيَ الحتوفُ", "ولولا أنَّ من أشكو حبيباً", "توارت في مضاربها السيوفُ", "وكيف ولي عليَّ طود عز", "به لانت جوانبها الصروفُ", "إِذا كان الوزيرُ مطيل باعٍ", "فأيةُ رتبةٍ عندي تنيفُ", "حللت به من العليا محلاً", "عزيزاً دون من كره الوقوفُ", "ولانت سورةَ الأيامِ حتى", "لها حولي فمن الوجلى وجيفُ", "لآل معيبدٍ بعليّ فخراً", "لهم فيه من العلياءِ ريفُ", "يثني الحظ في شرفِ المعالي", "يحاذر بأسه الزمنُ العسوفُ", "متى حدثتَ نفشك بانتجاه", "فهمكَ في العلا همٌّ شريفُ", "إِن استرقبتَ نائلهُ فبحرٌ", "جموحَ الموجِ طماحٌ شريفُ", "أو استنهضتَ جانَبه فليثٌ", "براثنهُ الذوابلَ والسيوفُ", "لنا من جاههِ وندى يديهِ", "عطاءٌ غيرَ مخطورٍ يطوفُ", "ترى الآمال تسبح في يديهِ", "فنحنُ على مكارمه عكوفُ", "يشق على العلا بالسيف قسراً", "جيوباً دونها العلق النزيفُ", "إليه فخذ إِذا حاولت عزاً", "فتالدُه لديه والطريفُ", "وعنه فخذ إِذا استشرى ودارت", "كؤوس الموتِ تحملها الحتوفُ", "هنالكَ لا الفرارُ يقيك منه", "ولا يجدي على المرءِ الوقوفُ", "بنفسي بل بأهل الأرضِ طراً", "وزيراً بالورى برٌّ رؤوف", "متى أغشَاه أثلجُ حرَّ صدري", "وأطفي علتي خلق لطيفُ", "توضح للورودِ سبيل عزمي", "إِليه فحيث تفرج لي الصفوفُ", "وأنفاسي تطاردُ مسرعاتَ", "وفي قلبي لهيبتهِ رجيفُ", "فأسل بي وسكّن جأش نفسي", "وألّفَني ولي قلبٌ ألوفُ", "فهبّت في ريحٌ من هواه", "لها ما بين أحشائي وهيفُ", "ورحت بها تجاذب بردَ شجوي", "مسارقة ولي دمعٌ ذروفُ", "فما أنفكَّ الغرامُ يهيجُ حتى", "تقوى ركن منكبها الضعيفُ", "فقد أنهيتها جلدي وصبري", "وقد أورى بي الشوق الكسوفُ", "فليلي والنهار لفرط شوقي", "فصولٌ ذا الشتاءُ وذا المصيفُ", "فسامح باللقاء أخا اشتياقٍ", "يقل إزاره جسمٌ نحيفُ", "ورد من شئت عما شئت واسلم", "لترغمَ دون منصبكِ الأنوفُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58766.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أعن مللٍ خيالكُ لا يطيف <\|vsep\|> وكنت أظنُّ هجرك لا يحيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعادت شطر ناظرها ازوراراً <\|vsep\|> فقلتُ واينه النظرُ الرؤوف </\|bsep\|> <\|bsep\|> كسرتُ لها جفوني مستميلاً <\|vsep\|> فقالت قد أضرَّ بنا الوقوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وولَت بين تربيها تهادى <\|vsep\|> فقلت لها وفي كبدي وجيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد وارى محاسنها رصيفٌ <\|vsep\|> كما وراى سنا الشمس الكسوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هبي لي نظرةً وخذي فؤادي <\|vsep\|> فقالت دعه يحرقه اللهيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الين لها وأخفض من عتابي <\|vsep\|> وحظي عندها الخلق العنيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أجرمتُ جرماً غير أني <\|vsep\|> عليها طرف أجفاني طروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تطارحني فتبعد حين تبدو <\|vsep\|> وترخي دون رؤيتها السجوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتقسو تارةً وتلين أخرى <\|vsep\|> وكلُّ مرد حاليها مخوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أراع ولا أراع وكيف شأني <\|vsep\|> وقد حَذَرَتْ مصارعيَ الحتوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولا أنَّ من أشكو حبيباً <\|vsep\|> توارت في مضاربها السيوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف ولي عليَّ طود عز <\|vsep\|> به لانت جوانبها الصروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كان الوزيرُ مطيل باعٍ <\|vsep\|> فأيةُ رتبةٍ عندي تنيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حللت به من العليا محلاً <\|vsep\|> عزيزاً دون من كره الوقوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولانت سورةَ الأيامِ حتى <\|vsep\|> لها حولي فمن الوجلى وجيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لل معيبدٍ بعليّ فخراً <\|vsep\|> لهم فيه من العلياءِ ريفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يثني الحظ في شرفِ المعالي <\|vsep\|> يحاذر بأسه الزمنُ العسوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى حدثتَ نفشك بانتجاه <\|vsep\|> فهمكَ في العلا همٌّ شريفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن استرقبتَ نائلهُ فبحرٌ <\|vsep\|> جموحَ الموجِ طماحٌ شريفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو استنهضتَ جانَبه فليثٌ <\|vsep\|> براثنهُ الذوابلَ والسيوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لنا من جاههِ وندى يديهِ <\|vsep\|> عطاءٌ غيرَ مخطورٍ يطوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى المال تسبح في يديهِ <\|vsep\|> فنحنُ على مكارمه عكوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشق على العلا بالسيف قسراً <\|vsep\|> جيوباً دونها العلق النزيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليه فخذ ِذا حاولت عزاً <\|vsep\|> فتالدُه لديه والطريفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعنه فخذ ِذا استشرى ودارت <\|vsep\|> كؤوس الموتِ تحملها الحتوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنالكَ لا الفرارُ يقيك منه <\|vsep\|> ولا يجدي على المرءِ الوقوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي بل بأهل الأرضِ طراً <\|vsep\|> وزيراً بالورى برٌّ رؤوف </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى أغشَاه أثلجُ حرَّ صدري <\|vsep\|> وأطفي علتي خلق لطيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> توضح للورودِ سبيل عزمي <\|vsep\|> ِليه فحيث تفرج لي الصفوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنفاسي تطاردُ مسرعاتَ <\|vsep\|> وفي قلبي لهيبتهِ رجيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأسل بي وسكّن جأش نفسي <\|vsep\|> وألّفَني ولي قلبٌ ألوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهبّت في ريحٌ من هواه <\|vsep\|> لها ما بين أحشائي وهيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورحت بها تجاذب بردَ شجوي <\|vsep\|> مسارقة ولي دمعٌ ذروفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أنفكَّ الغرامُ يهيجُ حتى <\|vsep\|> تقوى ركن منكبها الضعيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد أنهيتها جلدي وصبري <\|vsep\|> وقد أورى بي الشوق الكسوفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليلي والنهار لفرط شوقي <\|vsep\|> فصولٌ ذا الشتاءُ وذا المصيفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسامح باللقاء أخا اشتياقٍ <\|vsep\|> يقل زاره جسمٌ نحيفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ف	أعن مللٍ خيالكُ لا يطيف وكنت أظنُّ هجرك لا يحيفُ أعادت شطر ناظرها ازوراراً فقلتُ واينه النظرُ الرؤوف كسرتُ لها جفوني مستميلاً فقالت قد أضرَّ بنا الوقوفُ وولَت بين تربيها تهادى فقلت لها وفي كبدي وجيفُ وقد وارى محاسنها رصيفٌ كما وراى سنا الشمس الكسوفُ هبي لي نظرةً وخذي فؤادي فقالت دعه يحرقه اللهيفُ الين لها وأخفض من عتابي وحظي عندها الخلق العنيفُ وما أجرمتُ جرماً غير أني عليها طرف أجفاني طروفُ تطارحني فتبعد حين تبدو وترخي دون رؤيتها السجوفُ وتقسو تارةً وتلين أخرى وكلُّ مرد حاليها مخوفُ أراع ولا أراع وكيف شأني وقد حَذَرَتْ مصارعيَ الحتوفُ ولولا أنَّ من أشكو حبيباً توارت في مضاربها السيوفُ وكيف ولي عليَّ طود عز به لانت جوانبها الصروفُ إِذا كان الوزيرُ مطيل باعٍ فأيةُ رتبةٍ عندي تنيفُ حللت به من العليا محلاً عزيزاً دون من كره الوقوفُ ولانت سورةَ الأيامِ حتى لها حولي فمن الوجلى وجيفُ لآل معيبدٍ بعليّ فخراً لهم فيه من العلياءِ ريفُ يثني الحظ في شرفِ المعالي يحاذر بأسه الزمنُ العسوفُ متى حدثتَ نفشك بانتجاه فهمكَ في العلا همٌّ شريفُ إِن استرقبتَ نائلهُ فبحرٌ جموحَ الموجِ طماحٌ شريفُ أو استنهضتَ جانَبه فليثٌ براثنهُ الذوابلَ والسيوفُ لنا من جاههِ وندى يديهِ عطاءٌ غيرَ مخطورٍ يطوفُ ترى الآمال تسبح في يديهِ فنحنُ على مكارمه عكوفُ يشق على العلا بالسيف قسراً جيوباً دونها العلق النزيفُ إليه فخذ إِذا حاولت عزاً فتالدُه لديه والطريفُ وعنه فخذ إِذا استشرى ودارت كؤوس الموتِ تحملها الحتوفُ هنالكَ لا الفرارُ يقيك منه ولا يجدي على المرءِ الوقوفُ بنفسي بل بأهل الأرضِ طراً وزيراً بالورى برٌّ رؤوف متى أغشَاه أثلجُ حرَّ صدري وأطفي علتي خلق لطيفُ توضح للورودِ سبيل عزمي إِليه فحيث تفرج لي الصفوفُ وأنفاسي تطاردُ مسرعاتَ وفي قلبي لهيبتهِ رجيفُ فأسل بي وسكّن جأش نفسي وألّفَني ولي قلبٌ ألوفُ فهبّت في ريحٌ من هواه لها ما بين أحشائي وهيفُ ورحت بها تجاذب بردَ شجوي مسارقة ولي دمعٌ ذروفُ فما أنفكَّ الغرامُ يهيجُ حتى تقوى ركن منكبها الضعيفُ فقد أنهيتها جلدي وصبري وقد أورى بي الشوق الكسوفُ فليلي والنهار لفرط شوقي فصولٌ ذا الشتاءُ وذا المصيفُ فسامح باللقاء أخا اشتياقٍ يقل إزاره جسمٌ نحيفُ ورد من شئت عما شئت واسلم لترغمَ دون منصبكِ الأنوفُ
حلفت يقظان مروج العنان	السريع	[ "حلفت يقظان مروج العنان", "موقر الجاش جموح الجنان", "لا أظلم الدهر فقد سرني", "وعشت من أحداثه في الزمان", "فإن تكن أيام الهوى خلت", "فشان أيامي البواقي وشان", "لقد تفيأت ظلا الضيا", "وصد عن طاعتي العاذلان", "واستوقفت طرفي خصور الدما", "وانتهضت عقلي حضور الدنان", "أفتق جلد الليل عن صبحها", "والصبح كالنار خلال الدخان", "يسعى بها في سقطات الندى", "أغن مفقود حواشي اللسان", "مروع المقلة طاوى الحشا", "مؤنث الدل مريض البنان", "مخصر ينفر في اذياله", "عن موجة يجذبها غصن بان", "في يده شمطاء معسولة", "ترفل في ملحفتي أرجوان", "إذا طفا لؤلؤها خلته", "ظلا على أرض من الزعفران", "تذكرني أنفاسها سحرة", "والليل والصبح طليقا رهان", "نشوة أنفاس الوزير الذي", "أدرك ما شاء برغم الزمان", "حسب العلا أن عليا لها", "أن هدمت أركانها خير بان", "له إذا الخطب دجى يقظة", "كأنها هيبة نصل يمان", "ورقدة توقظ جفن الردى", "ونظرة ترمد طرف السنان", "مقبل الراحة ما صورت", "كفاه إلا للندى والطعان", "فالحزم والعزم له عدة", "والمال والسيف له كالسنان", "تلعب بالموت يداه إذا", "مالعب الرعب بقلب الحنان", "يسفر وجه النصر عن إذا الس", "يف بذيل القسطل الجحفلان", "له على كل مدى همة", "عذراء تجرى والصبا في عنان", "يافلك الأمة ذر بالذي", "تهوى فقد دان لك المشرقان", "نالت أماني على بعدها", "منك يد لم تخل منها مكان", "طالت يدي منك بمستأسد", "إقباله يصحب عمر الزمان", "وانقاد من حبك لي طائعاً", "كل جموح الرأس صعب العنان", "أرضعتني ثديا فحسبي إذا", "ما حسن لي منه عروف اللسان", "وكدت أن أرضع ورام العدى", "أن يفطم في منه رأى العيان", "وفوفوا نحوى سهام الردى", "فكنت ترسى والتيار اللسان", "فصال فيهم منك لي ضيغم", "زئيره يشحذ شم الرعان", "كأنها الأرض إذا ساءها", "مدحوة في تلعب الصولجان", "واليوم قد خيل إني لهم", "فريسة تمتد فيها البنان", "ورجفه وخوفه راكنا", "إليك كاس الجأش ثبت الجنان", "وحاولوا أن يطفئوا ناره", "بل كذب المغرور منهم ومان", "لازلت ترعى العز في غبطة", "ما حنت النيب بسفحي عمان" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58767.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> حلفت يقظان مروج العنان <\|vsep\|> موقر الجاش جموح الجنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أظلم الدهر فقد سرني <\|vsep\|> وعشت من أحداثه في الزمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن تكن أيام الهوى خلت <\|vsep\|> فشان أيامي البواقي وشان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد تفيأت ظلا الضيا <\|vsep\|> وصد عن طاعتي العاذلان </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستوقفت طرفي خصور الدما <\|vsep\|> وانتهضت عقلي حضور الدنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفتق جلد الليل عن صبحها <\|vsep\|> والصبح كالنار خلال الدخان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسعى بها في سقطات الندى <\|vsep\|> أغن مفقود حواشي اللسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> مروع المقلة طاوى الحشا <\|vsep\|> مؤنث الدل مريض البنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> مخصر ينفر في اذياله <\|vsep\|> عن موجة يجذبها غصن بان </\|bsep\|> <\|bsep\|> في يده شمطاء معسولة <\|vsep\|> ترفل في ملحفتي أرجوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا طفا لؤلؤها خلته <\|vsep\|> ظلا على أرض من الزعفران </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذكرني أنفاسها سحرة <\|vsep\|> والليل والصبح طليقا رهان </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشوة أنفاس الوزير الذي <\|vsep\|> أدرك ما شاء برغم الزمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسب العلا أن عليا لها <\|vsep\|> أن هدمت أركانها خير بان </\|bsep\|> <\|bsep\|> له ذا الخطب دجى يقظة <\|vsep\|> كأنها هيبة نصل يمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورقدة توقظ جفن الردى <\|vsep\|> ونظرة ترمد طرف السنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> مقبل الراحة ما صورت <\|vsep\|> كفاه لا للندى والطعان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحزم والعزم له عدة <\|vsep\|> والمال والسيف له كالسنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلعب بالموت يداه ذا <\|vsep\|> مالعب الرعب بقلب الحنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسفر وجه النصر عن ذا الس <\|vsep\|> يف بذيل القسطل الجحفلان </\|bsep\|> <\|bsep\|> له على كل مدى همة <\|vsep\|> عذراء تجرى والصبا في عنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يافلك الأمة ذر بالذي <\|vsep\|> تهوى فقد دان لك المشرقان </\|bsep\|> <\|bsep\|> نالت أماني على بعدها <\|vsep\|> منك يد لم تخل منها مكان </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالت يدي منك بمستأسد <\|vsep\|> قباله يصحب عمر الزمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانقاد من حبك لي طائعاً <\|vsep\|> كل جموح الرأس صعب العنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرضعتني ثديا فحسبي ذا <\|vsep\|> ما حسن لي منه عروف اللسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكدت أن أرضع ورام العدى <\|vsep\|> أن يفطم في منه رأى العيان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفوفوا نحوى سهام الردى <\|vsep\|> فكنت ترسى والتيار اللسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصال فيهم منك لي ضيغم <\|vsep\|> زئيره يشحذ شم الرعان </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنها الأرض ذا ساءها <\|vsep\|> مدحوة في تلعب الصولجان </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليوم قد خيل ني لهم <\|vsep\|> فريسة تمتد فيها البنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورجفه وخوفه راكنا <\|vsep\|> ليك كاس الجأش ثبت الجنان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحاولوا أن يطفئوا ناره <\|vsep\|> بل كذب المغرور منهم ومان </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ن	حلفت يقظان مروج العنان موقر الجاش جموح الجنان لا أظلم الدهر فقد سرني وعشت من أحداثه في الزمان فإن تكن أيام الهوى خلت فشان أيامي البواقي وشان لقد تفيأت ظلا الضيا وصد عن طاعتي العاذلان واستوقفت طرفي خصور الدما وانتهضت عقلي حضور الدنان أفتق جلد الليل عن صبحها والصبح كالنار خلال الدخان يسعى بها في سقطات الندى أغن مفقود حواشي اللسان مروع المقلة طاوى الحشا مؤنث الدل مريض البنان مخصر ينفر في اذياله عن موجة يجذبها غصن بان في يده شمطاء معسولة ترفل في ملحفتي أرجوان إذا طفا لؤلؤها خلته ظلا على أرض من الزعفران تذكرني أنفاسها سحرة والليل والصبح طليقا رهان نشوة أنفاس الوزير الذي أدرك ما شاء برغم الزمان حسب العلا أن عليا لها أن هدمت أركانها خير بان له إذا الخطب دجى يقظة كأنها هيبة نصل يمان ورقدة توقظ جفن الردى ونظرة ترمد طرف السنان مقبل الراحة ما صورت كفاه إلا للندى والطعان فالحزم والعزم له عدة والمال والسيف له كالسنان تلعب بالموت يداه إذا مالعب الرعب بقلب الحنان يسفر وجه النصر عن إذا الس يف بذيل القسطل الجحفلان له على كل مدى همة عذراء تجرى والصبا في عنان يافلك الأمة ذر بالذي تهوى فقد دان لك المشرقان نالت أماني على بعدها منك يد لم تخل منها مكان طالت يدي منك بمستأسد إقباله يصحب عمر الزمان وانقاد من حبك لي طائعاً كل جموح الرأس صعب العنان أرضعتني ثديا فحسبي إذا ما حسن لي منه عروف اللسان وكدت أن أرضع ورام العدى أن يفطم في منه رأى العيان وفوفوا نحوى سهام الردى فكنت ترسى والتيار اللسان فصال فيهم منك لي ضيغم زئيره يشحذ شم الرعان كأنها الأرض إذا ساءها مدحوة في تلعب الصولجان واليوم قد خيل إني لهم فريسة تمتد فيها البنان ورجفه وخوفه راكنا إليك كاس الجأش ثبت الجنان وحاولوا أن يطفئوا ناره بل كذب المغرور منهم ومان لازلت ترعى العز في غبطة ما حنت النيب بسفحي عمان
ردي جفونك عن حشاي قليلا	الكامل	[ "ردّي جفونَك عن حشاي قليلا", "فلقد حشته صوارماً ونصولا", "وتذكري تلك العهود فإِنني", "أمسيت مشغوفاً بها مشغولا", "لا تحسبي طول التباعد زادني", "إِلاّ اشتياقا نحوكم وذهولا", "والله ما عرض السلو بخاطري", "ولقد هممت فما وجدت سبيلا", "يا ليت شعري هل آتتك تحية", "منى بعثت بها النسيم رسولا", "أنا من عرفت بعهد ودك حافظٌ", "لا ابتغي عوجاً ولا تبديلا", "لا تنكري جزعي بودك فالهوى", "لم يبق لي جلداً ولا معقولا", "أفدي مودعتي التي ما راعها", "إِلاّ قيامي للوداعِ عجولا", "وتقول وهي إِذاً على حرف النوى", "يا ليتني لم اتخَذَكَ خَليلا", "تذري الدموع وكلّما رشت بها", "وردَ الخدودِ محوتها تقبيلا", "فنهضت عنها وهي تجذب ميزري", "وتقول لي هل لا وقفت قليلا", "فوقفت ملتمساً أروض جماحها", "وأطيل في استعطافها التطفيلا", "وبقت تعاطيني حديث ذللت", "في مسمعي قطوفه تذليلا", "حتى إِذا راحت ولان قيادها", "ليد النوى تطرق إِلي وصولا", "فرمت بتفتير اللواحظ مهجتي", "وأستنصرت منها غلي قبيلا", "فهناك أرخصت الدموع محاجري", "وحملت حملاً في الغرام ثقيلا", "وحللت عند كريمتي حتى إِذا", "قالوا على قد أخذت رحيلا", "أصرمت عن ذكر الغرامِ وأهلهِ", "صفحاً وايقظت المنى والسولا", "وقصدت ساحته الكريمةَ سائلاً", "إِحسانَه فاعادني مسئولا", "فاحلني في رتبةِ لو شئت أَن", "أضحى لعزته العزيز ذليلا", "من لاتنا سبه الرجال شهامة", "وسماحة وأرومة وأصولا", "الأبلجُ الطلقُ الذي قد نزلت", "آيات حكم سعوده تنزيلا", "تضحي وقائعهن في أعدائه", "تتلى عليه بكرةً وأصيلا", "يجري القضا المحتوم طوع مرادِه", "لا يبتغي عن قصدِه تحويلا", "في صحن غرته السعود طوالعٌ", "في كل يوم لا يخاف أُفولا", "نذر قرانا في صحائف خدهِ", "لما بدا لا تظلمونَ فتيلا", "انظر إليه إذا استوى في دسته", "واخفض جناحك إن اردت مثولا", "فهناك ما يثنى النواظر خشعاً", "ويرد حد الطرف منك كليلا", "طلقُ المحيَّا نشره لعقائدٍ", "قد قام عنه الثناءِ كفيلا", "أُعطى الورى حتى حسبنا أَنه", "لله في رزق العبادِ وكيلا", "كملت محاسنُه وزاد كمالُه", "فكسا الكمالَ فما بقى تكميلا", "من يلق منهم يلق بحراً زاخراً", "يوم الفخارِ وصارَ ما مصقولا", "قد صان منطقه فلم ينطق بلا", "مذ كان إِلا أن نوى تهليلا", "لبني معيبد منزلٌ بعليهم", "لا يرتجي أحدٌ إِليه وصولا", "متناسبون فضائلاً وتواصلاً", "متشابهون ضراغماً وشبولا", "فضحوا البدور سناً وازروا بالحيا", "جودا وفاقوا العالمين عقولا", "يا سيدَ الوزرا إليك زففتُها", "تحكي الأماني لذةً وقبولا", "عذراء غير لا يقوم بمهرها", "فاكثر بها الترحيبَ والتأهيلا", "البس نظام جواهر قد فصّلت", "مدحاً عليك عقودها تفصيلا", "شِعر أقمتَ على صفاءِ مودتي", "منه شهودا لا تردُّ عذولا", "لا استحقَ به عليك إِجازةً", "الشعرُ فيك يهزّني إِن قيلا", "إِن كان ما نفحت فيك من الثنا", "جزلا فإنك قد أثبت جزيلا", "أكسيْتَني جاهاً غنيتُ بفضلهِ", "ومهدت لي في ساحتيْك مقيلا", "ورفعتني فوطيت هامات العدى", "متبخترا فيها اجر ذيولا", "فإذا مدحتكَ كنتَ حبرا شاكراً", "متبتلاً لك بالثنا تبتيلا", "وعلى الحقيقةِ طولكم لم يبق لي", "حمداً ولا مدحاً يعد طويلا", "والله يمدد عليك بفضلهِ", "من سترهِ ظلاَ عليك ظليلا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58771.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ردّي جفونَك عن حشاي قليلا <\|vsep\|> فلقد حشته صوارماً ونصولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتذكري تلك العهود فِنني <\|vsep\|> أمسيت مشغوفاً بها مشغولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تحسبي طول التباعد زادني <\|vsep\|> ِلاّ اشتياقا نحوكم وذهولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله ما عرض السلو بخاطري <\|vsep\|> ولقد هممت فما وجدت سبيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ليت شعري هل تتك تحية <\|vsep\|> منى بعثت بها النسيم رسولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا من عرفت بعهد ودك حافظٌ <\|vsep\|> لا ابتغي عوجاً ولا تبديلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تنكري جزعي بودك فالهوى <\|vsep\|> لم يبق لي جلداً ولا معقولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفدي مودعتي التي ما راعها <\|vsep\|> ِلاّ قيامي للوداعِ عجولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتقول وهي ِذاً على حرف النوى <\|vsep\|> يا ليتني لم اتخَذَكَ خَليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذري الدموع وكلّما رشت بها <\|vsep\|> وردَ الخدودِ محوتها تقبيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنهضت عنها وهي تجذب ميزري <\|vsep\|> وتقول لي هل لا وقفت قليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوقفت ملتمساً أروض جماحها <\|vsep\|> وأطيل في استعطافها التطفيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبقت تعاطيني حديث ذللت <\|vsep\|> في مسمعي قطوفه تذليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ِذا راحت ولان قيادها <\|vsep\|> ليد النوى تطرق ِلي وصولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرمت بتفتير اللواحظ مهجتي <\|vsep\|> وأستنصرت منها غلي قبيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهناك أرخصت الدموع محاجري <\|vsep\|> وحملت حملاً في الغرام ثقيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحللت عند كريمتي حتى ِذا <\|vsep\|> قالوا على قد أخذت رحيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصرمت عن ذكر الغرامِ وأهلهِ <\|vsep\|> صفحاً وايقظت المنى والسولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقصدت ساحته الكريمةَ سائلاً <\|vsep\|> ِحسانَه فاعادني مسئولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحلني في رتبةِ لو شئت أَن <\|vsep\|> أضحى لعزته العزيز ذليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لاتنا سبه الرجال شهامة <\|vsep\|> وسماحة وأرومة وأصولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الأبلجُ الطلقُ الذي قد نزلت <\|vsep\|> يات حكم سعوده تنزيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تضحي وقائعهن في أعدائه <\|vsep\|> تتلى عليه بكرةً وأصيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجري القضا المحتوم طوع مرادِه <\|vsep\|> لا يبتغي عن قصدِه تحويلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في صحن غرته السعود طوالعٌ <\|vsep\|> في كل يوم لا يخاف أُفولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نذر قرانا في صحائف خدهِ <\|vsep\|> لما بدا لا تظلمونَ فتيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> انظر ليه ذا استوى في دسته <\|vsep\|> واخفض جناحك ن اردت مثولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهناك ما يثنى النواظر خشعاً <\|vsep\|> ويرد حد الطرف منك كليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلقُ المحيَّا نشره لعقائدٍ <\|vsep\|> قد قام عنه الثناءِ كفيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُعطى الورى حتى حسبنا أَنه <\|vsep\|> لله في رزق العبادِ وكيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كملت محاسنُه وزاد كمالُه <\|vsep\|> فكسا الكمالَ فما بقى تكميلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يلق منهم يلق بحراً زاخراً <\|vsep\|> يوم الفخارِ وصارَ ما مصقولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد صان منطقه فلم ينطق بلا <\|vsep\|> مذ كان ِلا أن نوى تهليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبني معيبد منزلٌ بعليهم <\|vsep\|> لا يرتجي أحدٌ ِليه وصولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متناسبون فضائلاً وتواصلاً <\|vsep\|> متشابهون ضراغماً وشبولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضحوا البدور سناً وازروا بالحيا <\|vsep\|> جودا وفاقوا العالمين عقولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيدَ الوزرا ليك زففتُها <\|vsep\|> تحكي الأماني لذةً وقبولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذراء غير لا يقوم بمهرها <\|vsep\|> فاكثر بها الترحيبَ والتأهيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> البس نظام جواهر قد فصّلت <\|vsep\|> مدحاً عليك عقودها تفصيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شِعر أقمتَ على صفاءِ مودتي <\|vsep\|> منه شهودا لا تردُّ عذولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا استحقَ به عليك ِجازةً <\|vsep\|> الشعرُ فيك يهزّني ِن قيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كان ما نفحت فيك من الثنا <\|vsep\|> جزلا فنك قد أثبت جزيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكسيْتَني جاهاً غنيتُ بفضلهِ <\|vsep\|> ومهدت لي في ساحتيْك مقيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورفعتني فوطيت هامات العدى <\|vsep\|> متبخترا فيها اجر ذيولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا مدحتكَ كنتَ حبرا شاكراً <\|vsep\|> متبتلاً لك بالثنا تبتيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلى الحقيقةِ طولكم لم يبق لي <\|vsep\|> حمداً ولا مدحاً يعد طويلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ل	ردّي جفونَك عن حشاي قليلا فلقد حشته صوارماً ونصولا وتذكري تلك العهود فإِنني أمسيت مشغوفاً بها مشغولا لا تحسبي طول التباعد زادني إِلاّ اشتياقا نحوكم وذهولا والله ما عرض السلو بخاطري ولقد هممت فما وجدت سبيلا يا ليت شعري هل آتتك تحية منى بعثت بها النسيم رسولا أنا من عرفت بعهد ودك حافظٌ لا ابتغي عوجاً ولا تبديلا لا تنكري جزعي بودك فالهوى لم يبق لي جلداً ولا معقولا أفدي مودعتي التي ما راعها إِلاّ قيامي للوداعِ عجولا وتقول وهي إِذاً على حرف النوى يا ليتني لم اتخَذَكَ خَليلا تذري الدموع وكلّما رشت بها وردَ الخدودِ محوتها تقبيلا فنهضت عنها وهي تجذب ميزري وتقول لي هل لا وقفت قليلا فوقفت ملتمساً أروض جماحها وأطيل في استعطافها التطفيلا وبقت تعاطيني حديث ذللت في مسمعي قطوفه تذليلا حتى إِذا راحت ولان قيادها ليد النوى تطرق إِلي وصولا فرمت بتفتير اللواحظ مهجتي وأستنصرت منها غلي قبيلا فهناك أرخصت الدموع محاجري وحملت حملاً في الغرام ثقيلا وحللت عند كريمتي حتى إِذا قالوا على قد أخذت رحيلا أصرمت عن ذكر الغرامِ وأهلهِ صفحاً وايقظت المنى والسولا وقصدت ساحته الكريمةَ سائلاً إِحسانَه فاعادني مسئولا فاحلني في رتبةِ لو شئت أَن أضحى لعزته العزيز ذليلا من لاتنا سبه الرجال شهامة وسماحة وأرومة وأصولا الأبلجُ الطلقُ الذي قد نزلت آيات حكم سعوده تنزيلا تضحي وقائعهن في أعدائه تتلى عليه بكرةً وأصيلا يجري القضا المحتوم طوع مرادِه لا يبتغي عن قصدِه تحويلا في صحن غرته السعود طوالعٌ في كل يوم لا يخاف أُفولا نذر قرانا في صحائف خدهِ لما بدا لا تظلمونَ فتيلا انظر إليه إذا استوى في دسته واخفض جناحك إن اردت مثولا فهناك ما يثنى النواظر خشعاً ويرد حد الطرف منك كليلا طلقُ المحيَّا نشره لعقائدٍ قد قام عنه الثناءِ كفيلا أُعطى الورى حتى حسبنا أَنه لله في رزق العبادِ وكيلا كملت محاسنُه وزاد كمالُه فكسا الكمالَ فما بقى تكميلا من يلق منهم يلق بحراً زاخراً يوم الفخارِ وصارَ ما مصقولا قد صان منطقه فلم ينطق بلا مذ كان إِلا أن نوى تهليلا لبني معيبد منزلٌ بعليهم لا يرتجي أحدٌ إِليه وصولا متناسبون فضائلاً وتواصلاً متشابهون ضراغماً وشبولا فضحوا البدور سناً وازروا بالحيا جودا وفاقوا العالمين عقولا يا سيدَ الوزرا إليك زففتُها تحكي الأماني لذةً وقبولا عذراء غير لا يقوم بمهرها فاكثر بها الترحيبَ والتأهيلا البس نظام جواهر قد فصّلت مدحاً عليك عقودها تفصيلا شِعر أقمتَ على صفاءِ مودتي منه شهودا لا تردُّ عذولا لا استحقَ به عليك إِجازةً الشعرُ فيك يهزّني إِن قيلا إِن كان ما نفحت فيك من الثنا جزلا فإنك قد أثبت جزيلا أكسيْتَني جاهاً غنيتُ بفضلهِ ومهدت لي في ساحتيْك مقيلا ورفعتني فوطيت هامات العدى متبخترا فيها اجر ذيولا فإذا مدحتكَ كنتَ حبرا شاكراً متبتلاً لك بالثنا تبتيلا وعلى الحقيقةِ طولكم لم يبق لي حمداً ولا مدحاً يعد طويلا والله يمدد عليك بفضلهِ من سترهِ ظلاَ عليك ظليلا
أبشر ببشرى بابها قد فتحا	الرجز	[ "أَبشر ببشرى بابَها قد فتحا", "سَعدك والمقدورُ فيها اصطلحا", "جاء بها يسعى لترضى قدرٌ", "يكتب ما شئت وما شئتَ محا", "وعبدك الدهر فلا تنسَ له", "صنيعة فانه قد نصحا", "اشهد بالله لقد أطربني", "سعدكم حتى رقصتُ فرحا", "من ذا يعاديك يرى من بعدها", "خاب امرؤ عاديته وافتضحا", "قد عاينوا طوراً وليس ناطحاً", "لكنه يوهي رؤوس النطحا", "وأَيقنوا بأنهم إِن حاربوا", "بجدهم فحسبهم ان يمزحا", "يا ويحَ من لم يتخذك ملجئاً", "ماذا جنى لنفسه واجترحا", "والله ما تاجر في خدمتكم", "فتى يريك الربحَ إلا ربحا", "ولا دعاك معشرٌ في حاجةٍ", "إلا حملت عنهم ما قدحا", "ولا أتاك يا عليّ وجلٌ", "ضاق عليه الأمر إلا انفسحا", "يفدي الوزيرَ ابن الوزير معشرٌ", "ظنوا المعالي بالتعاطي منحا", "لم ألق في الجند منهم مشربا", "ومنه في الشط لقيت مسبحا", "فقل لمن يحسده ماذا على", "البدرِ من الكلبِ إذا ما نبحا", "أردت أن تخفي الصباح جاهلاً", "والصبحُ لا يخفي إذا ما اتضحا", "ما كان بعض الناس لما شاهدوا", "ما شاهدوا إِلا على سكر صحا", "قاسوا الذي بين الثريا والثرى", "وميزوا بين العشاء والضحى", "لاقوا وراء الحلم ينثر عزمهُ", "يبني المذاكي منهم والفرحا", "أصغوا إِلى عاذلهم وقتلها", "كم في التراب عفّروها من لحا", "ذروا وما كانوا ذوي جهالةٍ", "بانه قطب الرجاء والرجا", "فنكسوا رؤسهم واستحسنوا", "ما قد رواه قبلها مستقبحا", "قد جرّبوا أنفسهم فما رأوا", "أن امرءاً خالفه فأفلِحا", "مدحتهُ حبّاً له ومثله", "ماذا ترى يريده من مدحا", "لكنَّه كالمسك طابَ عينه", "وطيبه يزاد مهما جدحا", "لا سلبَ الرحمن منه نعمةً", "لم يمش فوقَ الأرض منها مرحا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58772.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبشر ببشرى بابَها قد فتحا <\|vsep\|> سَعدك والمقدورُ فيها اصطلحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاء بها يسعى لترضى قدرٌ <\|vsep\|> يكتب ما شئت وما شئتَ محا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعبدك الدهر فلا تنسَ له <\|vsep\|> صنيعة فانه قد نصحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اشهد بالله لقد أطربني <\|vsep\|> سعدكم حتى رقصتُ فرحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ذا يعاديك يرى من بعدها <\|vsep\|> خاب امرؤ عاديته وافتضحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عاينوا طوراً وليس ناطحاً <\|vsep\|> لكنه يوهي رؤوس النطحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَيقنوا بأنهم ِن حاربوا <\|vsep\|> بجدهم فحسبهم ان يمزحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ويحَ من لم يتخذك ملجئاً <\|vsep\|> ماذا جنى لنفسه واجترحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله ما تاجر في خدمتكم <\|vsep\|> فتى يريك الربحَ لا ربحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا دعاك معشرٌ في حاجةٍ <\|vsep\|> لا حملت عنهم ما قدحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أتاك يا عليّ وجلٌ <\|vsep\|> ضاق عليه الأمر لا انفسحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يفدي الوزيرَ ابن الوزير معشرٌ <\|vsep\|> ظنوا المعالي بالتعاطي منحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم ألق في الجند منهم مشربا <\|vsep\|> ومنه في الشط لقيت مسبحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لمن يحسده ماذا على <\|vsep\|> البدرِ من الكلبِ ذا ما نبحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أردت أن تخفي الصباح جاهلاً <\|vsep\|> والصبحُ لا يخفي ذا ما اتضحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان بعض الناس لما شاهدوا <\|vsep\|> ما شاهدوا ِلا على سكر صحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قاسوا الذي بين الثريا والثرى <\|vsep\|> وميزوا بين العشاء والضحى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاقوا وراء الحلم ينثر عزمهُ <\|vsep\|> يبني المذاكي منهم والفرحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصغوا ِلى عاذلهم وقتلها <\|vsep\|> كم في التراب عفّروها من لحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذروا وما كانوا ذوي جهالةٍ <\|vsep\|> بانه قطب الرجاء والرجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنكسوا رؤسهم واستحسنوا <\|vsep\|> ما قد رواه قبلها مستقبحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جرّبوا أنفسهم فما رأوا <\|vsep\|> أن امرءاً خالفه فأفلِحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدحتهُ حبّاً له ومثله <\|vsep\|> ماذا ترى يريده من مدحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنَّه كالمسك طابَ عينه <\|vsep\|> وطيبه يزاد مهما جدحا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ح	أَبشر ببشرى بابَها قد فتحا سَعدك والمقدورُ فيها اصطلحا جاء بها يسعى لترضى قدرٌ يكتب ما شئت وما شئتَ محا وعبدك الدهر فلا تنسَ له صنيعة فانه قد نصحا اشهد بالله لقد أطربني سعدكم حتى رقصتُ فرحا من ذا يعاديك يرى من بعدها خاب امرؤ عاديته وافتضحا قد عاينوا طوراً وليس ناطحاً لكنه يوهي رؤوس النطحا وأَيقنوا بأنهم إِن حاربوا بجدهم فحسبهم ان يمزحا يا ويحَ من لم يتخذك ملجئاً ماذا جنى لنفسه واجترحا والله ما تاجر في خدمتكم فتى يريك الربحَ إلا ربحا ولا دعاك معشرٌ في حاجةٍ إلا حملت عنهم ما قدحا ولا أتاك يا عليّ وجلٌ ضاق عليه الأمر إلا انفسحا يفدي الوزيرَ ابن الوزير معشرٌ ظنوا المعالي بالتعاطي منحا لم ألق في الجند منهم مشربا ومنه في الشط لقيت مسبحا فقل لمن يحسده ماذا على البدرِ من الكلبِ إذا ما نبحا أردت أن تخفي الصباح جاهلاً والصبحُ لا يخفي إذا ما اتضحا ما كان بعض الناس لما شاهدوا ما شاهدوا إِلا على سكر صحا قاسوا الذي بين الثريا والثرى وميزوا بين العشاء والضحى لاقوا وراء الحلم ينثر عزمهُ يبني المذاكي منهم والفرحا أصغوا إِلى عاذلهم وقتلها كم في التراب عفّروها من لحا ذروا وما كانوا ذوي جهالةٍ بانه قطب الرجاء والرجا فنكسوا رؤسهم واستحسنوا ما قد رواه قبلها مستقبحا قد جرّبوا أنفسهم فما رأوا أن امرءاً خالفه فأفلِحا مدحتهُ حبّاً له ومثله ماذا ترى يريده من مدحا لكنَّه كالمسك طابَ عينه وطيبه يزاد مهما جدحا لا سلبَ الرحمن منه نعمةً لم يمش فوقَ الأرض منها مرحا
إليك وإلا ضيع الحزم أَهله	الطويل	[ "إليك وإلا ضيع الحزم أَهله", "ويحمل عبء الأَمر من لا يقلهُ", "فدتك رجالٌ عن مساعيك قصرت", "ويكفيك داء من يباريك جهلهُ", "تغال ببذل النفس في طلب العلا", "ومن ذا الذي يدنو إلى النفس بذلهُ", "ويحمل نفساً لا تقاس بغيرها", "على كل ما تخشى على النفس مثلهُ", "لعمرك لم تترك صديقاً إذا روى", "يحمحم عنك القول حين يملهُ", "ولكن تلاقي الحاسدين بمنطقٍ", "ذليقٍ بوصف بشره لا يملهُ", "تمنت رجال منزلا ما رضيته", "وما كلَّ مرمى ذو التمنى يحلهُ", "فمن شاء فلينظر يرى ما يعزه", "وإلا فليرى ما يذلهُ", "يظل وخوف من وراء يسوقه", "وموت يوليه وجيش يفلّهُ", "وبطشةُ قاسٍ تحتها قلبُ راحمٍ", "ووثبةُ ليْثٍ قبل عدواه فضلهُ", "وعزمة فتاك إذا خال فرصةً", "من الأمر وأتى يسبق العزم فعله", "ينفذ في الأَعداء أمر رماحه", "ويحكم فيهم الذي شاء نصلهُ", "إِذا سارَ حفتْهُ الكتائب واغتدت", "سحائبُ نصرِ الله فيها تظلّهُ", "فلا رعبَ الا ما بقلب عدوهِ", "إِذا لم يجد للسلم هادٍ يدلُّه", "تعالى على في المعالي بنفسهِ", "وفاق الذي فاقت به الناس أهلهُ", "فتى عمر السامي الوزير الذي لهُ", "مآثر تنبي أنه طابَ أصلُهُ", "فيكفي فخراً أَن ذاك أبٌ له", "ويكفي أبوه أَن ذا الليث شبلُهُ", "بنفسي ومن أهوى على فإن من", "إليه اعترى ميلي على النجم رجلهُ", "وأني به أسطو وأرمي وأتقى", "فمن ذا يناديني وحبلي حبلهُ", "أيا عضدي في النائبات وساعدي", "ومعتمدي فيما عراني ثَقلِهُ", "محبك إسماعيل بل عبدك الذي", "دنا عقله لما دنوتم وعقلهُ", "تذكّر وعَداً أنت أوفى بمثله", "ومثلك من يرجو أياديه مثلهُ", "أيظلمني من يختشى كلَّ صيحةٍ", "ويفزعه قلباً من الجبن ظلُّهُ", "وقد زلزلت شم الذرا منك هيبةً", "وضاقت بمن ناواك في الأرض سبلُهَ", "ولي منك من مالي ملازم خدمة", "وأسداء معروف وفضل تعلهُ", "فلازلتَ من ترنو بطرفك نحوَه", "يساعده عقدُ الزمانِ وحلُّهَ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58774.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ليك ولا ضيع الحزم أَهله <\|vsep\|> ويحمل عبء الأَمر من لا يقلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدتك رجالٌ عن مساعيك قصرت <\|vsep\|> ويكفيك داء من يباريك جهلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تغال ببذل النفس في طلب العلا <\|vsep\|> ومن ذا الذي يدنو لى النفس بذلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويحمل نفساً لا تقاس بغيرها <\|vsep\|> على كل ما تخشى على النفس مثلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعمرك لم تترك صديقاً ذا روى <\|vsep\|> يحمحم عنك القول حين يملهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن تلاقي الحاسدين بمنطقٍ <\|vsep\|> ذليقٍ بوصف بشره لا يملهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمنت رجال منزلا ما رضيته <\|vsep\|> وما كلَّ مرمى ذو التمنى يحلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن شاء فلينظر يرى ما يعزه <\|vsep\|> ولا فليرى ما يذلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يظل وخوف من وراء يسوقه <\|vsep\|> وموت يوليه وجيش يفلّهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبطشةُ قاسٍ تحتها قلبُ راحمٍ <\|vsep\|> ووثبةُ ليْثٍ قبل عدواه فضلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعزمة فتاك ذا خال فرصةً <\|vsep\|> من الأمر وأتى يسبق العزم فعله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينفذ في الأَعداء أمر رماحه <\|vsep\|> ويحكم فيهم الذي شاء نصلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا سارَ حفتْهُ الكتائب واغتدت <\|vsep\|> سحائبُ نصرِ الله فيها تظلّهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا رعبَ الا ما بقلب عدوهِ <\|vsep\|> ِذا لم يجد للسلم هادٍ يدلُّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالى على في المعالي بنفسهِ <\|vsep\|> وفاق الذي فاقت به الناس أهلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى عمر السامي الوزير الذي لهُ <\|vsep\|> مثر تنبي أنه طابَ أصلُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيكفي فخراً أَن ذاك أبٌ له <\|vsep\|> ويكفي أبوه أَن ذا الليث شبلُهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي ومن أهوى على فن من <\|vsep\|> ليه اعترى ميلي على النجم رجلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأني به أسطو وأرمي وأتقى <\|vsep\|> فمن ذا يناديني وحبلي حبلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا عضدي في النائبات وساعدي <\|vsep\|> ومعتمدي فيما عراني ثَقلِهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محبك سماعيل بل عبدك الذي <\|vsep\|> دنا عقله لما دنوتم وعقلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذكّر وعَداً أنت أوفى بمثله <\|vsep\|> ومثلك من يرجو أياديه مثلهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيظلمني من يختشى كلَّ صيحةٍ <\|vsep\|> ويفزعه قلباً من الجبن ظلُّهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد زلزلت شم الذرا منك هيبةً <\|vsep\|> وضاقت بمن ناواك في الأرض سبلُهَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي منك من مالي ملازم خدمة <\|vsep\|> وأسداء معروف وفضل تعلهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	إليك وإلا ضيع الحزم أَهله ويحمل عبء الأَمر من لا يقلهُ فدتك رجالٌ عن مساعيك قصرت ويكفيك داء من يباريك جهلهُ تغال ببذل النفس في طلب العلا ومن ذا الذي يدنو إلى النفس بذلهُ ويحمل نفساً لا تقاس بغيرها على كل ما تخشى على النفس مثلهُ لعمرك لم تترك صديقاً إذا روى يحمحم عنك القول حين يملهُ ولكن تلاقي الحاسدين بمنطقٍ ذليقٍ بوصف بشره لا يملهُ تمنت رجال منزلا ما رضيته وما كلَّ مرمى ذو التمنى يحلهُ فمن شاء فلينظر يرى ما يعزه وإلا فليرى ما يذلهُ يظل وخوف من وراء يسوقه وموت يوليه وجيش يفلّهُ وبطشةُ قاسٍ تحتها قلبُ راحمٍ ووثبةُ ليْثٍ قبل عدواه فضلهُ وعزمة فتاك إذا خال فرصةً من الأمر وأتى يسبق العزم فعله ينفذ في الأَعداء أمر رماحه ويحكم فيهم الذي شاء نصلهُ إِذا سارَ حفتْهُ الكتائب واغتدت سحائبُ نصرِ الله فيها تظلّهُ فلا رعبَ الا ما بقلب عدوهِ إِذا لم يجد للسلم هادٍ يدلُّه تعالى على في المعالي بنفسهِ وفاق الذي فاقت به الناس أهلهُ فتى عمر السامي الوزير الذي لهُ مآثر تنبي أنه طابَ أصلُهُ فيكفي فخراً أَن ذاك أبٌ له ويكفي أبوه أَن ذا الليث شبلُهُ بنفسي ومن أهوى على فإن من إليه اعترى ميلي على النجم رجلهُ وأني به أسطو وأرمي وأتقى فمن ذا يناديني وحبلي حبلهُ أيا عضدي في النائبات وساعدي ومعتمدي فيما عراني ثَقلِهُ محبك إسماعيل بل عبدك الذي دنا عقله لما دنوتم وعقلهُ تذكّر وعَداً أنت أوفى بمثله ومثلك من يرجو أياديه مثلهُ أيظلمني من يختشى كلَّ صيحةٍ ويفزعه قلباً من الجبن ظلُّهُ وقد زلزلت شم الذرا منك هيبةً وضاقت بمن ناواك في الأرض سبلُهَ ولي منك من مالي ملازم خدمة وأسداء معروف وفضل تعلهُ فلازلتَ من ترنو بطرفك نحوَه يساعده عقدُ الزمانِ وحلُّهَ
بي من فتور المقلة الكحلاء	الكامل	[ "بي من فتور المقلةِ الكحلاءِ", "ما أَولع اللحظاتِ بالاعضاءِ", "نفسٌ تنافسَ في النفيسِ وهمةٌ", "تبني منازلها على الجوزاء", "نهضتْ وقد قعدَ الزمانُ بأهله", "ترمي مقاصدَها بسهمِ الرائي", "واستوضحت نهجَ الرجاء فاعتقتْ", "بي أوصل الإِدلاجِ بالإِسراء", "حتى وصلت وشقَّ ظني بالوفا", "شق الصباح عجاجة الظلماءِ", "فنضبتُ راياتي وجردت المدى", "ودمغتُ قسراً هامةَ الأعداءِ", "واشبتُ ناصيةَ الزمانِ ورعته", "بغرائبِ العزماتِ والآراءِ", "وركبتُ حتى فوق أنفاس العدى", "وزحمت حتى منكب الخضراءَ", "وعلوت أطواق النجومِ فقلن لي", "قف حيث شئت فقلت كنَّ ورَائي", "فأَنا الذي لو شاءَ نزه طرفه", "في روض مجلس سيّد الوزراءِ", "لله همتهُ التي من شأنها", "أن تردف النعماء بالنعماءِ", "تعدو مكارمهُ على آمالنَا", "بدوى يصيبُ به مكان الداءِ", "حتى إِذا غمرت أياديه الرجا", "وأتاك يبغي العذر بالإِغراءَ", "بعثوا لطاعتهِ القلوب بملئها", "خوفاً يشاب صريحه برجاء", "وعزائم قد أَرعدت نهضاتُها", "بالرعبِ قلب الصخرةِ الصّماءَ", "وطوت بياضَ العيش عمن فوقَه", "نشرت سوادِ الغارةِ الشعواءَ", "واستسلبتْ منهنَّ أيام العدى", "لما رمينَ بعمره الهيجاءِ", "غاضت مياه محامدي السّخابهِ", "حتى رميتَ الحمد بالإِلغاءَ", "ودفعت إِذا جازى ثنائي جوده", "لينال منه ولاتَ حينً جزاءِ", "تسمو إلى مرمي الفخار همومه", "فهو البعيد مطارح الآلاءِ", "نصر السماح على النضار فكم له", "بيد العفاة اليومَ من إسراءِ", "عجلٌ إِلى المعروف تحسبَ أنه", "خاشٍ على المعروف كيدَ عِداء", "يستعذبُ الإِحسان شرباً اذنه", "يسقي عروقَ الدوحةِ العلياءِ", "بلت أياديه مغارسَ مجده", "بالبذَل منه وهنَّ غير ظماءِ", "وسطا ومازج بأسه بسخائهِ", "فلديهِ كم من شدةٍ ورخاءِ", "ياناصبَ العلياءِ أني لمنتهي", "جزتَ الوفا ووفيتَ كَلَّ وفاءِ", "وجلوتها للناظرين مبينةً", "كالشمس لا ترتاب عينَ الرائي", "أَفديك مما لا تحب وكل شخصٍ", "لا يحب من الأنام فدائي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58775.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> بي من فتور المقلةِ الكحلاءِ <\|vsep\|> ما أَولع اللحظاتِ بالاعضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسٌ تنافسَ في النفيسِ وهمةٌ <\|vsep\|> تبني منازلها على الجوزاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهضتْ وقد قعدَ الزمانُ بأهله <\|vsep\|> ترمي مقاصدَها بسهمِ الرائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستوضحت نهجَ الرجاء فاعتقتْ <\|vsep\|> بي أوصل الِدلاجِ بالِسراء </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى وصلت وشقَّ ظني بالوفا <\|vsep\|> شق الصباح عجاجة الظلماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنضبتُ راياتي وجردت المدى <\|vsep\|> ودمغتُ قسراً هامةَ الأعداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشبتُ ناصيةَ الزمانِ ورعته <\|vsep\|> بغرائبِ العزماتِ والراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وركبتُ حتى فوق أنفاس العدى <\|vsep\|> وزحمت حتى منكب الخضراءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلوت أطواق النجومِ فقلن لي <\|vsep\|> قف حيث شئت فقلت كنَّ ورَائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأَنا الذي لو شاءَ نزه طرفه <\|vsep\|> في روض مجلس سيّد الوزراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله همتهُ التي من شأنها <\|vsep\|> أن تردف النعماء بالنعماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعدو مكارمهُ على مالنَا <\|vsep\|> بدوى يصيبُ به مكان الداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ِذا غمرت أياديه الرجا <\|vsep\|> وأتاك يبغي العذر بالِغراءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعثوا لطاعتهِ القلوب بملئها <\|vsep\|> خوفاً يشاب صريحه برجاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعزائم قد أَرعدت نهضاتُها <\|vsep\|> بالرعبِ قلب الصخرةِ الصّماءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطوت بياضَ العيش عمن فوقَه <\|vsep\|> نشرت سوادِ الغارةِ الشعواءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستسلبتْ منهنَّ أيام العدى <\|vsep\|> لما رمينَ بعمره الهيجاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غاضت مياه محامدي السّخابهِ <\|vsep\|> حتى رميتَ الحمد بالِلغاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودفعت ِذا جازى ثنائي جوده <\|vsep\|> لينال منه ولاتَ حينً جزاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسمو لى مرمي الفخار همومه <\|vsep\|> فهو البعيد مطارح اللاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نصر السماح على النضار فكم له <\|vsep\|> بيد العفاة اليومَ من سراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجلٌ ِلى المعروف تحسبَ أنه <\|vsep\|> خاشٍ على المعروف كيدَ عِداء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يستعذبُ الِحسان شرباً اذنه <\|vsep\|> يسقي عروقَ الدوحةِ العلياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلت أياديه مغارسَ مجده <\|vsep\|> بالبذَل منه وهنَّ غير ظماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسطا ومازج بأسه بسخائهِ <\|vsep\|> فلديهِ كم من شدةٍ ورخاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياناصبَ العلياءِ أني لمنتهي <\|vsep\|> جزتَ الوفا ووفيتَ كَلَّ وفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجلوتها للناظرين مبينةً <\|vsep\|> كالشمس لا ترتاب عينَ الرائي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ء	بي من فتور المقلةِ الكحلاءِ ما أَولع اللحظاتِ بالاعضاءِ نفسٌ تنافسَ في النفيسِ وهمةٌ تبني منازلها على الجوزاء نهضتْ وقد قعدَ الزمانُ بأهله ترمي مقاصدَها بسهمِ الرائي واستوضحت نهجَ الرجاء فاعتقتْ بي أوصل الإِدلاجِ بالإِسراء حتى وصلت وشقَّ ظني بالوفا شق الصباح عجاجة الظلماءِ فنضبتُ راياتي وجردت المدى ودمغتُ قسراً هامةَ الأعداءِ واشبتُ ناصيةَ الزمانِ ورعته بغرائبِ العزماتِ والآراءِ وركبتُ حتى فوق أنفاس العدى وزحمت حتى منكب الخضراءَ وعلوت أطواق النجومِ فقلن لي قف حيث شئت فقلت كنَّ ورَائي فأَنا الذي لو شاءَ نزه طرفه في روض مجلس سيّد الوزراءِ لله همتهُ التي من شأنها أن تردف النعماء بالنعماءِ تعدو مكارمهُ على آمالنَا بدوى يصيبُ به مكان الداءِ حتى إِذا غمرت أياديه الرجا وأتاك يبغي العذر بالإِغراءَ بعثوا لطاعتهِ القلوب بملئها خوفاً يشاب صريحه برجاء وعزائم قد أَرعدت نهضاتُها بالرعبِ قلب الصخرةِ الصّماءَ وطوت بياضَ العيش عمن فوقَه نشرت سوادِ الغارةِ الشعواءَ واستسلبتْ منهنَّ أيام العدى لما رمينَ بعمره الهيجاءِ غاضت مياه محامدي السّخابهِ حتى رميتَ الحمد بالإِلغاءَ ودفعت إِذا جازى ثنائي جوده لينال منه ولاتَ حينً جزاءِ تسمو إلى مرمي الفخار همومه فهو البعيد مطارح الآلاءِ نصر السماح على النضار فكم له بيد العفاة اليومَ من إسراءِ عجلٌ إِلى المعروف تحسبَ أنه خاشٍ على المعروف كيدَ عِداء يستعذبُ الإِحسان شرباً اذنه يسقي عروقَ الدوحةِ العلياءِ بلت أياديه مغارسَ مجده بالبذَل منه وهنَّ غير ظماءِ وسطا ومازج بأسه بسخائهِ فلديهِ كم من شدةٍ ورخاءِ ياناصبَ العلياءِ أني لمنتهي جزتَ الوفا ووفيتَ كَلَّ وفاءِ وجلوتها للناظرين مبينةً كالشمس لا ترتاب عينَ الرائي أَفديك مما لا تحب وكل شخصٍ لا يحب من الأنام فدائي
شهدت لقد أعليت كعب المكارم	الطويل	[ "شهدت لقد أعليت كعب المكارم", "وصنت محيا الجود صون المحارم", "فما حاتم الطائي ونحر عشاره", "عشاء وما أكل الضيوف الهواجم", "لقد فتكت بالتبر كفك فتكة", "محت جود من يدلى بنحر البهائم", "وأمطرت معنى الجود بالتبر ديمة", "غسلت بها عنه دماء السوائم", "وإنك في أفق الوزارة والسخا", "كشمس جلت عدلا ظلام المظالم", "فمن كعلي أو فمن كمعيبد", "ومن كبنيه الأمجدين الأكارم", "هم الأحمديون الذي إذا رموا", "قلامة ظفر عادلت بالأقالم", "مخائلهم كالبرق نم على الحيا", "وأخلاقهم كالزهر بين الكمائم", "وأن عليا حين يعزى لك اسمه", "علي فما يدنو لغير المكارم", "مقبل ظهر الكف وهاب بطنها", "كأن عليه الجود ضربة لازم", "فما مزنه يختال في ملعب الصبا", "تجر على الآفاق ذيل الغمائم", "يضاحك فيها البرق غدران مائها", "وللرعد في عقباه تحنان رائم", "باندى إذا شاب الثرى من بنانه", "وأسبغ ظلا في اتقاد السمائم", "فتى يستقل البحر ورداً لشارب", "ويستصغر الدنيا مناخا لقادم", "مكارمه تفشي محط عفاته", "واراؤا تغشى مقيل الضراغم", "إذا اقتسمته نشوة البأس والندى", "تموج موج اللجة المتلاطم", "فاعداؤه من كره في مأتم", "وأضيافه من جوده في مواسم", "فتى لا تراه ساحبا ذيل عزه", "ولا راكبا إلا ظهور العزائم", "ولا اختال إلا في مجال القنا ولا", "تبختر إلا في وجوه العظائم", "أقر وأرسا من قواعد يذئل", "وأقطع حدا من شفار الصوارم", "وأسحر من موج السراب مكائدا", "وأسرى وأهدى من سيول التهائم", "إذا أعوج صدر الرمح طعنا فانما", "يثقفه بين الطلا والجماجم", "يجر على من لا يطيع مقالنا", "تسد على الأرواح طرق المناسم", "وتبني عليه الطير في أفق السما", "رواقاً غشاه ريش جنح القشاعم", "إذا فتقت روس النصال عشاءه", "نثرن شعاع الشمس نثر الدراهم", "صقيل طراز المجد أروع باسل", "له نشوة عند السطا والمكارم", "خلوت به والأفق تصدا شمسه", "تباشير وضاح من السعد قادم", "وشمت به سيفا على الدهر قاطعاً", "وصلت فلم أقرع به سن نادم", "وحسبي به أسمى عن التراب أخمصي", "فما وطئت إلا على ألف راغم" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58777.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> شهدت لقد أعليت كعب المكارم <\|vsep\|> وصنت محيا الجود صون المحارم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما حاتم الطائي ونحر عشاره <\|vsep\|> عشاء وما أكل الضيوف الهواجم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد فتكت بالتبر كفك فتكة <\|vsep\|> محت جود من يدلى بنحر البهائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمطرت معنى الجود بالتبر ديمة <\|vsep\|> غسلت بها عنه دماء السوائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونك في أفق الوزارة والسخا <\|vsep\|> كشمس جلت عدلا ظلام المظالم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن كعلي أو فمن كمعيبد <\|vsep\|> ومن كبنيه الأمجدين الأكارم </\|bsep\|> <\|bsep\|> هم الأحمديون الذي ذا رموا <\|vsep\|> قلامة ظفر عادلت بالأقالم </\|bsep\|> <\|bsep\|> مخائلهم كالبرق نم على الحيا <\|vsep\|> وأخلاقهم كالزهر بين الكمائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأن عليا حين يعزى لك اسمه <\|vsep\|> علي فما يدنو لغير المكارم </\|bsep\|> <\|bsep\|> مقبل ظهر الكف وهاب بطنها <\|vsep\|> كأن عليه الجود ضربة لازم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما مزنه يختال في ملعب الصبا <\|vsep\|> تجر على الفاق ذيل الغمائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يضاحك فيها البرق غدران مائها <\|vsep\|> وللرعد في عقباه تحنان رائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> باندى ذا شاب الثرى من بنانه <\|vsep\|> وأسبغ ظلا في اتقاد السمائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى يستقل البحر ورداً لشارب <\|vsep\|> ويستصغر الدنيا مناخا لقادم </\|bsep\|> <\|bsep\|> مكارمه تفشي محط عفاته <\|vsep\|> واراؤا تغشى مقيل الضراغم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا اقتسمته نشوة البأس والندى <\|vsep\|> تموج موج اللجة المتلاطم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاعداؤه من كره في مأتم <\|vsep\|> وأضيافه من جوده في مواسم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى لا تراه ساحبا ذيل عزه <\|vsep\|> ولا راكبا لا ظهور العزائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا اختال لا في مجال القنا ولا <\|vsep\|> تبختر لا في وجوه العظائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقر وأرسا من قواعد يذئل <\|vsep\|> وأقطع حدا من شفار الصوارم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسحر من موج السراب مكائدا <\|vsep\|> وأسرى وأهدى من سيول التهائم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أعوج صدر الرمح طعنا فانما <\|vsep\|> يثقفه بين الطلا والجماجم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجر على من لا يطيع مقالنا <\|vsep\|> تسد على الأرواح طرق المناسم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتبني عليه الطير في أفق السما <\|vsep\|> رواقاً غشاه ريش جنح القشاعم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا فتقت روس النصال عشاءه <\|vsep\|> نثرن شعاع الشمس نثر الدراهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> صقيل طراز المجد أروع باسل <\|vsep\|> له نشوة عند السطا والمكارم </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلوت به والأفق تصدا شمسه <\|vsep\|> تباشير وضاح من السعد قادم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشمت به سيفا على الدهر قاطعاً <\|vsep\|> وصلت فلم أقرع به سن نادم </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	شهدت لقد أعليت كعب المكارم وصنت محيا الجود صون المحارم فما حاتم الطائي ونحر عشاره عشاء وما أكل الضيوف الهواجم لقد فتكت بالتبر كفك فتكة محت جود من يدلى بنحر البهائم وأمطرت معنى الجود بالتبر ديمة غسلت بها عنه دماء السوائم وإنك في أفق الوزارة والسخا كشمس جلت عدلا ظلام المظالم فمن كعلي أو فمن كمعيبد ومن كبنيه الأمجدين الأكارم هم الأحمديون الذي إذا رموا قلامة ظفر عادلت بالأقالم مخائلهم كالبرق نم على الحيا وأخلاقهم كالزهر بين الكمائم وأن عليا حين يعزى لك اسمه علي فما يدنو لغير المكارم مقبل ظهر الكف وهاب بطنها كأن عليه الجود ضربة لازم فما مزنه يختال في ملعب الصبا تجر على الآفاق ذيل الغمائم يضاحك فيها البرق غدران مائها وللرعد في عقباه تحنان رائم باندى إذا شاب الثرى من بنانه وأسبغ ظلا في اتقاد السمائم فتى يستقل البحر ورداً لشارب ويستصغر الدنيا مناخا لقادم مكارمه تفشي محط عفاته واراؤا تغشى مقيل الضراغم إذا اقتسمته نشوة البأس والندى تموج موج اللجة المتلاطم فاعداؤه من كره في مأتم وأضيافه من جوده في مواسم فتى لا تراه ساحبا ذيل عزه ولا راكبا إلا ظهور العزائم ولا اختال إلا في مجال القنا ولا تبختر إلا في وجوه العظائم أقر وأرسا من قواعد يذئل وأقطع حدا من شفار الصوارم وأسحر من موج السراب مكائدا وأسرى وأهدى من سيول التهائم إذا أعوج صدر الرمح طعنا فانما يثقفه بين الطلا والجماجم يجر على من لا يطيع مقالنا تسد على الأرواح طرق المناسم وتبني عليه الطير في أفق السما رواقاً غشاه ريش جنح القشاعم إذا فتقت روس النصال عشاءه نثرن شعاع الشمس نثر الدراهم صقيل طراز المجد أروع باسل له نشوة عند السطا والمكارم خلوت به والأفق تصدا شمسه تباشير وضاح من السعد قادم وشمت به سيفا على الدهر قاطعاً وصلت فلم أقرع به سن نادم وحسبي به أسمى عن التراب أخمصي فما وطئت إلا على ألف راغم
من يقبل الصب من عاذله	الرمل	[ "من يقبل الصب من عاذله", "لم يجد في الأرض من يعذله", "يأمر الصب وينهى الهوى", "قد تغشاه بما يشمله", "لو علمتم ما يقاسي في الهوى", "لقى المسكين ما يذهله", "ليت مابي عندكم أو بعضه", "من هوى أثقل من يحمله", "هذه حالي لها ألسنة", "تشرح الحال لمن يعقله", "ثم ما يخفيه حالي فوق ما", "أخذت تبدى لمن يجهله", "ياجز الله وجيه الدين من", "رفده وقف لمن يسأله", "فهو ملجانا ومولانا الذي", "هو أولى بثنا أجزله", "أنا أفدي وجهه من آخذ", "بيد الفضل فمن يعدله", "يا وجيه الدين يامن لم يزل", "يسبل الرزق لمن يأمله", "لا تخلف واحتملها دونهم", "إن طرحت العب من يحمله", "كلهم دونك في الجود ومن", "فاخر المال غدا تخجله", "لا أراك الله سوءاً أبداً", "وأتاك الله ما تسأله" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58779.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> من يقبل الصب من عاذله <\|vsep\|> لم يجد في الأرض من يعذله </\|bsep\|> <\|bsep\|> يأمر الصب وينهى الهوى <\|vsep\|> قد تغشاه بما يشمله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو علمتم ما يقاسي في الهوى <\|vsep\|> لقى المسكين ما يذهله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليت مابي عندكم أو بعضه <\|vsep\|> من هوى أثقل من يحمله </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذه حالي لها ألسنة <\|vsep\|> تشرح الحال لمن يعقله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم ما يخفيه حالي فوق ما <\|vsep\|> أخذت تبدى لمن يجهله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياجز الله وجيه الدين من <\|vsep\|> رفده وقف لمن يسأله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو ملجانا ومولانا الذي <\|vsep\|> هو أولى بثنا أجزله </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا أفدي وجهه من خذ <\|vsep\|> بيد الفضل فمن يعدله </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا وجيه الدين يامن لم يزل <\|vsep\|> يسبل الرزق لمن يأمله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تخلف واحتملها دونهم <\|vsep\|> ن طرحت العب من يحمله </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلهم دونك في الجود ومن <\|vsep\|> فاخر المال غدا تخجله </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الرمل مع قافية بحرف ل	من يقبل الصب من عاذله لم يجد في الأرض من يعذله يأمر الصب وينهى الهوى قد تغشاه بما يشمله لو علمتم ما يقاسي في الهوى لقى المسكين ما يذهله ليت مابي عندكم أو بعضه من هوى أثقل من يحمله هذه حالي لها ألسنة تشرح الحال لمن يعقله ثم ما يخفيه حالي فوق ما أخذت تبدى لمن يجهله ياجز الله وجيه الدين من رفده وقف لمن يسأله فهو ملجانا ومولانا الذي هو أولى بثنا أجزله أنا أفدي وجهه من آخذ بيد الفضل فمن يعدله يا وجيه الدين يامن لم يزل يسبل الرزق لمن يأمله لا تخلف واحتملها دونهم إن طرحت العب من يحمله كلهم دونك في الجود ومن فاخر المال غدا تخجله لا أراك الله سوءاً أبداً وأتاك الله ما تسأله
حصنت ذا الوجه الأغر	الرجز	[ "حصنتُ ذا الوجه الأغر", "بالمرسَلاتِ وبالزُمَر", "وحطتهُ من أعين ال", "عالم بالسبعِ السور", "وقائلٍ لما بدا", "والله ما هذا ببشر", "قلت له لا تحلفن", "هذا علىُّ بن عمر", "هذا الوزيرُ ابن الوزير", "الصارم العضب الذكر", "هذا التقي بن التقي", "المنتقي من الدرر", "هذا الذي طلعته", "أحسن من ألف قمر", "هذا الذي أخلاقه", "كالروض في وقت الزهر", "هذا الذي راحتهُ", "تفضحُ أنواء المطر", "هذا الذي هيبتهُ", "تصدع أحشاء الحجر", "هذا المهابُ إن نهى", "هذا المطاع إن أمر", "هذا الذي محبهُ", "له السماك مُستقر", "هذا الذي عزمتهُ", "منها النجومُ في حذر", "هذا الذي أيامه", "في طلعة الدهر غُرر", "هذا الذي عدوه", "مرمي الخطوب والغِير", "لا فارقت طلعته", "قرانها من الظفر", "ولا رأى محبه", "بؤساً به ولا ضرر" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58781.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> حصنتُ ذا الوجه الأغر <\|vsep\|> بالمرسَلاتِ وبالزُمَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحطتهُ من أعين ال <\|vsep\|> عالم بالسبعِ السور </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقائلٍ لما بدا <\|vsep\|> والله ما هذا ببشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت له لا تحلفن <\|vsep\|> هذا علىُّ بن عمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الوزيرُ ابن الوزير <\|vsep\|> الصارم العضب الذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا التقي بن التقي <\|vsep\|> المنتقي من الدرر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي طلعته <\|vsep\|> أحسن من ألف قمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي أخلاقه <\|vsep\|> كالروض في وقت الزهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي راحتهُ <\|vsep\|> تفضحُ أنواء المطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي هيبتهُ <\|vsep\|> تصدع أحشاء الحجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا المهابُ ن نهى <\|vsep\|> هذا المطاع ن أمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي محبهُ <\|vsep\|> له السماك مُستقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي عزمتهُ <\|vsep\|> منها النجومُ في حذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي أيامه <\|vsep\|> في طلعة الدهر غُرر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي عدوه <\|vsep\|> مرمي الخطوب والغِير </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا فارقت طلعته <\|vsep\|> قرانها من الظفر </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	حصنتُ ذا الوجه الأغر بالمرسَلاتِ وبالزُمَر وحطتهُ من أعين ال عالم بالسبعِ السور وقائلٍ لما بدا والله ما هذا ببشر قلت له لا تحلفن هذا علىُّ بن عمر هذا الوزيرُ ابن الوزير الصارم العضب الذكر هذا التقي بن التقي المنتقي من الدرر هذا الذي طلعته أحسن من ألف قمر هذا الذي أخلاقه كالروض في وقت الزهر هذا الذي راحتهُ تفضحُ أنواء المطر هذا الذي هيبتهُ تصدع أحشاء الحجر هذا المهابُ إن نهى هذا المطاع إن أمر هذا الذي محبهُ له السماك مُستقر هذا الذي عزمتهُ منها النجومُ في حذر هذا الذي أيامه في طلعة الدهر غُرر هذا الذي عدوه مرمي الخطوب والغِير لا فارقت طلعته قرانها من الظفر ولا رأى محبه بؤساً به ولا ضرر
يا طيب ما يهدى قبيل الفجر	الرجز	[ "يا طيب ما يهدى قبيل الفجر", "عن الأزاهير الصبا من نشر", "وما حكته الريح في اقداحها", "من رقة الماء ولون الخمر", "كأنها ياقوتة محلولة", "أو من عقيق ذاب أو من تبر", "تمشى بأعضاء الفتى ولبه", "كما مشت عافية في ضر", "تشرب عقل المرء قبل شربها", "يكاد يدرى أو أن يدري", "في مجلس بدت سماء نده", "على ندامي كالنجوم الزهر", "كأنما ريحانه زمرد", "أو زهره نثر عقود در", "كأنما نحورها غمامة", "وفيه ماء الورد صوب القطر", "في ليلة كأنما سعودها", "مسروقة من غفلات الدهر", "قد نمنمت نجومها سماءها", "وطرزتها بحسين البدر", "كإنما نجومها لما بدت", "در طفا في صفحات نحر", "أو روضة مخضرة أرجاؤها", "تضاحكت فيها ثغور الزهر", "حتى إذا لاحت تباشر الضيا", "وافتر في المشرق ثغر الفجر", "وزر قرن الشمس أو كادت ترى", "البسها الغيم صفات الخمر", "أما ترى طيب نسيم يومنا", "أسركنا وما بنا من سكر", "كأن نور الدين أبدى وجهه", "قائلة لما بدا ببشر", "الأبلج الطلق الجبين من له", "خلائق تفضح نشر العطر", "لو مازج البحر الاجاج بعضها", "لصار عذبا طعم ماء البحر", "طلق العنان لا يجاري في السخا", "قد ملك الشكر زمام الوفر", "مابابه بمريح عن مريح", "وليس دون نهره من نهر", "والعين والأذن به قد ملئا", "من حسن المرآ وطيب الذكر", "أفدى الوزير ابن الوزير من له", "فضائل تفوق عد القطر", "حلم مسن في شباب مقبل", "وهيبة ممزوجة ببشر", "فقد حوى مازان من شبابه", "أبهة الشيب وعظم القدر", "وعز رأى ليس يخطى أن رمى", "شكاله النجح وقصد الأمر", "يقيس ما يخفي بما أظهرته", "بفطنة تشرق سر الصدر", "كأنما عند الغيوب حجبت", "في جوهر أوفي رقيق ستر", "كأنما ذكاؤه وحسنه", "عين وأذن خلقا للسر", "يرقى الحزون كالسهول عزمه", "ويقطع البحر كقطع البر", "وكلما لاحت له مكرمة", "باعت عليه نفسها فيشرى", "ذو منطق الفاظه مذيبة", "مطفئة للصخر بل للجمر", "فسجعها ونثرها ونفثها", "كالماء أو كالدر أو كالسحر", "أفديه لم أنظر إلى فضيلة", "إلا ومنها فيه حار فكري", "ولا سمعت عن كريم منة", "إلا ومنه ضعفها في حجر", "كم زف نحوى جوده عروسه", "ليس سوى الشكر لها من مهر", "وقلدتني كفه صنيعة", "صيرتها عقداً لنحر الدهر", "وأقبلت نحوى سحاب جوده", "ورفرفت حولي جناح البر", "ومن يدى شكر ما من به", "بأعظم ما أعطى وضعف الشكر" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58782.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا طيب ما يهدى قبيل الفجر <\|vsep\|> عن الأزاهير الصبا من نشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما حكته الريح في اقداحها <\|vsep\|> من رقة الماء ولون الخمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنها ياقوتة محلولة <\|vsep\|> أو من عقيق ذاب أو من تبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمشى بأعضاء الفتى ولبه <\|vsep\|> كما مشت عافية في ضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشرب عقل المرء قبل شربها <\|vsep\|> يكاد يدرى أو أن يدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مجلس بدت سماء نده <\|vsep\|> على ندامي كالنجوم الزهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما ريحانه زمرد <\|vsep\|> أو زهره نثر عقود در </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما نحورها غمامة <\|vsep\|> وفيه ماء الورد صوب القطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> في ليلة كأنما سعودها <\|vsep\|> مسروقة من غفلات الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد نمنمت نجومها سماءها <\|vsep\|> وطرزتها بحسين البدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنما نجومها لما بدت <\|vsep\|> در طفا في صفحات نحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو روضة مخضرة أرجاؤها <\|vsep\|> تضاحكت فيها ثغور الزهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ذا لاحت تباشر الضيا <\|vsep\|> وافتر في المشرق ثغر الفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزر قرن الشمس أو كادت ترى <\|vsep\|> البسها الغيم صفات الخمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما ترى طيب نسيم يومنا <\|vsep\|> أسركنا وما بنا من سكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأن نور الدين أبدى وجهه <\|vsep\|> قائلة لما بدا ببشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> الأبلج الطلق الجبين من له <\|vsep\|> خلائق تفضح نشر العطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو مازج البحر الاجاج بعضها <\|vsep\|> لصار عذبا طعم ماء البحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلق العنان لا يجاري في السخا <\|vsep\|> قد ملك الشكر زمام الوفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مابابه بمريح عن مريح <\|vsep\|> وليس دون نهره من نهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعين والأذن به قد ملئا <\|vsep\|> من حسن المر وطيب الذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفدى الوزير ابن الوزير من له <\|vsep\|> فضائل تفوق عد القطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلم مسن في شباب مقبل <\|vsep\|> وهيبة ممزوجة ببشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد حوى مازان من شبابه <\|vsep\|> أبهة الشيب وعظم القدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعز رأى ليس يخطى أن رمى <\|vsep\|> شكاله النجح وقصد الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقيس ما يخفي بما أظهرته <\|vsep\|> بفطنة تشرق سر الصدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما عند الغيوب حجبت <\|vsep\|> في جوهر أوفي رقيق ستر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما ذكاؤه وحسنه <\|vsep\|> عين وأذن خلقا للسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرقى الحزون كالسهول عزمه <\|vsep\|> ويقطع البحر كقطع البر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلما لاحت له مكرمة <\|vsep\|> باعت عليه نفسها فيشرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو منطق الفاظه مذيبة <\|vsep\|> مطفئة للصخر بل للجمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسجعها ونثرها ونفثها <\|vsep\|> كالماء أو كالدر أو كالسحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفديه لم أنظر لى فضيلة <\|vsep\|> لا ومنها فيه حار فكري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا سمعت عن كريم منة <\|vsep\|> لا ومنه ضعفها في حجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم زف نحوى جوده عروسه <\|vsep\|> ليس سوى الشكر لها من مهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلدتني كفه صنيعة <\|vsep\|> صيرتها عقداً لنحر الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقبلت نحوى سحاب جوده <\|vsep\|> ورفرفت حولي جناح البر </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	يا طيب ما يهدى قبيل الفجر عن الأزاهير الصبا من نشر وما حكته الريح في اقداحها من رقة الماء ولون الخمر كأنها ياقوتة محلولة أو من عقيق ذاب أو من تبر تمشى بأعضاء الفتى ولبه كما مشت عافية في ضر تشرب عقل المرء قبل شربها يكاد يدرى أو أن يدري في مجلس بدت سماء نده على ندامي كالنجوم الزهر كأنما ريحانه زمرد أو زهره نثر عقود در كأنما نحورها غمامة وفيه ماء الورد صوب القطر في ليلة كأنما سعودها مسروقة من غفلات الدهر قد نمنمت نجومها سماءها وطرزتها بحسين البدر كإنما نجومها لما بدت در طفا في صفحات نحر أو روضة مخضرة أرجاؤها تضاحكت فيها ثغور الزهر حتى إذا لاحت تباشر الضيا وافتر في المشرق ثغر الفجر وزر قرن الشمس أو كادت ترى البسها الغيم صفات الخمر أما ترى طيب نسيم يومنا أسركنا وما بنا من سكر كأن نور الدين أبدى وجهه قائلة لما بدا ببشر الأبلج الطلق الجبين من له خلائق تفضح نشر العطر لو مازج البحر الاجاج بعضها لصار عذبا طعم ماء البحر طلق العنان لا يجاري في السخا قد ملك الشكر زمام الوفر مابابه بمريح عن مريح وليس دون نهره من نهر والعين والأذن به قد ملئا من حسن المرآ وطيب الذكر أفدى الوزير ابن الوزير من له فضائل تفوق عد القطر حلم مسن في شباب مقبل وهيبة ممزوجة ببشر فقد حوى مازان من شبابه أبهة الشيب وعظم القدر وعز رأى ليس يخطى أن رمى شكاله النجح وقصد الأمر يقيس ما يخفي بما أظهرته بفطنة تشرق سر الصدر كأنما عند الغيوب حجبت في جوهر أوفي رقيق ستر كأنما ذكاؤه وحسنه عين وأذن خلقا للسر يرقى الحزون كالسهول عزمه ويقطع البحر كقطع البر وكلما لاحت له مكرمة باعت عليه نفسها فيشرى ذو منطق الفاظه مذيبة مطفئة للصخر بل للجمر فسجعها ونثرها ونفثها كالماء أو كالدر أو كالسحر أفديه لم أنظر إلى فضيلة إلا ومنها فيه حار فكري ولا سمعت عن كريم منة إلا ومنه ضعفها في حجر كم زف نحوى جوده عروسه ليس سوى الشكر لها من مهر وقلدتني كفه صنيعة صيرتها عقداً لنحر الدهر وأقبلت نحوى سحاب جوده ورفرفت حولي جناح البر ومن يدى شكر ما من به بأعظم ما أعطى وضعف الشكر
ألا قللا ما بي تقر عيونها	الطويل	[ "ألا قللا ما بي تقرُّ عيونُها", "فقد صدقت في ابن التقي ظنونُها", "له عندَ نعماه ديونٌ قديمةٌ", "وقد آن أن تقضي وتمضي ديونُها", "فإن حاولت نعماء هذا أو انها", "وإن أملت علياً فذا الحين حينها", "فكم بالثنا قلدت جيد جوده", "لساني عقود لا تسامُ يمينُها", "ومن غرسَ الآمال في منبت السخا", "تدلت عليه بالثمار غصونُها", "خبأت نداهُ الجم للشدةِ التي", "لأمثالها تخبا الدموع شئونها", "مضى زمن لم أشف غلةَ فاقتي", "وسحب أياديه تفيضُ عيونها", "وما صدّني عن هز أغصان جوده", "تهجمث حامٍ أو رقيبٌ يصونها", "ولكنْ أمنت الفوتَ والنفس طبُعها", "إِذا أمنت قرّت ونامَتْ جفونُها", "تخامر نفس الشّك فيما ملكتهُ", "ويزدادُ حسناً في رجاه يقينُها", "ألا إنها أضحت بما في يمينه", "لأوثق مما قد حوته يمينُها", "لنا فيه آمالٌ وأنت زعيمُها", "إِذا الدهرُ ناواها وأنت كمينها", "لقد نهضتْ بي والثناءُ شعارُها", "إلى نحو قبل الذراع أمونها", "وعيسٌ بعثناها إليك حواملا", "من الحمد آيات كثير فنوُنها", "فما راقني إِلاّ عليك نزولها", "ولا ساقني إلا إليك حنينُها", "فيا بن تقي الدين رحّب فقد أتت", "تزوركَ أبكار القوافي وعونها", "بسطتُ يدي اليمنى إلى خير منعمٍ", "تكاد عطاياه تحنُّ حنونها", "خفيفُ المذاكي والعزائم والظبا", "ثقيل حصاةِ الحلمِ فينا رَصينها", "أبو القاسم السمح الذي لو يمينهُ", "تباشر جلمود الصفا فتلينَها", "نمت فرعه ابنا معيبد من همُ", "مصابيح في الظلما المصابيح دونها", "تحن للقياه الوزارة مذ نشا", "ولا لوَمِ إن حنّت وطال رزينُها", "فقد أرضعته ثديها في مهاده", "وربتهُ في حجرِ المعالي فنونُها", "معاشر للعلياءِ والمجد سعيُها", "ومن طينةِ المعروفِ والمجد طينُها", "هم بيض ليلاتِ المواهب نهزها", "وهم سود أيام الوقائعِ جونُها", "فأيامُ سلمٍ لا يخيب وفودها", "وأيامُ حربٍ لا يعيشُ طعينها", "مطاعون في الجلى مطاعين في الوغى", "مطاعيم مهما السحب ضنّ ضنينُها", "لها أذن جود يسمعُ الوهم جنسها", "وعينُ سماحٍ نومها لا يخونها", "خبير بأخلاقِ الزمانِ يروضها", "فشدتها سهل عليه ولينها", "إذا اسوّدتِ الأعرابُ أشرق وجههُ", "وأسفر عن خلقٍ يروق معينُها", "فيا شرف الدين انتقد قد جلوتها", "عليك عروساً ما بها ما يشينها", "وشنّفتُ أعطاف الكلام فصيحة", "تبسم ثغرا من معانٍ يزينَها", "من الغيدِ لا تصبو إِلى من يعيرها", "دلالاً ولا تحنو على من يهينُها", "أبا قاسم كم مدّ عبدك بالدعا", "يميناً وكم أُخرى باخرى تعينها", "إلى أن أجاب الله فيك بكلما", "تمنيته من نعمةٍ تستزينها", "وقد علم الرحمنُ ما كانَ بيننا", "وأنت حفي بالعهود تصونُها", "وإنك للدنيا جمالٌ وزينةٌ", "وأنت لعمري عينُها ومُعينها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58783.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا قللا ما بي تقرُّ عيونُها <\|vsep\|> فقد صدقت في ابن التقي ظنونُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> له عندَ نعماه ديونٌ قديمةٌ <\|vsep\|> وقد ن أن تقضي وتمضي ديونُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن حاولت نعماء هذا أو انها <\|vsep\|> ون أملت علياً فذا الحين حينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم بالثنا قلدت جيد جوده <\|vsep\|> لساني عقود لا تسامُ يمينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن غرسَ المال في منبت السخا <\|vsep\|> تدلت عليه بالثمار غصونُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خبأت نداهُ الجم للشدةِ التي <\|vsep\|> لأمثالها تخبا الدموع شئونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضى زمن لم أشف غلةَ فاقتي <\|vsep\|> وسحب أياديه تفيضُ عيونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما صدّني عن هز أغصان جوده <\|vsep\|> تهجمث حامٍ أو رقيبٌ يصونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنْ أمنت الفوتَ والنفس طبُعها <\|vsep\|> ِذا أمنت قرّت ونامَتْ جفونُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخامر نفس الشّك فيما ملكتهُ <\|vsep\|> ويزدادُ حسناً في رجاه يقينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا نها أضحت بما في يمينه <\|vsep\|> لأوثق مما قد حوته يمينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لنا فيه مالٌ وأنت زعيمُها <\|vsep\|> ِذا الدهرُ ناواها وأنت كمينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد نهضتْ بي والثناءُ شعارُها <\|vsep\|> لى نحو قبل الذراع أمونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعيسٌ بعثناها ليك حواملا <\|vsep\|> من الحمد يات كثير فنوُنها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما راقني ِلاّ عليك نزولها <\|vsep\|> ولا ساقني لا ليك حنينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا بن تقي الدين رحّب فقد أتت <\|vsep\|> تزوركَ أبكار القوافي وعونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بسطتُ يدي اليمنى لى خير منعمٍ <\|vsep\|> تكاد عطاياه تحنُّ حنونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خفيفُ المذاكي والعزائم والظبا <\|vsep\|> ثقيل حصاةِ الحلمِ فينا رَصينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبو القاسم السمح الذي لو يمينهُ <\|vsep\|> تباشر جلمود الصفا فتلينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> نمت فرعه ابنا معيبد من همُ <\|vsep\|> مصابيح في الظلما المصابيح دونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحن للقياه الوزارة مذ نشا <\|vsep\|> ولا لوَمِ ن حنّت وطال رزينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد أرضعته ثديها في مهاده <\|vsep\|> وربتهُ في حجرِ المعالي فنونُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> معاشر للعلياءِ والمجد سعيُها <\|vsep\|> ومن طينةِ المعروفِ والمجد طينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> هم بيض ليلاتِ المواهب نهزها <\|vsep\|> وهم سود أيام الوقائعِ جونُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأيامُ سلمٍ لا يخيب وفودها <\|vsep\|> وأيامُ حربٍ لا يعيشُ طعينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مطاعون في الجلى مطاعين في الوغى <\|vsep\|> مطاعيم مهما السحب ضنّ ضنينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها أذن جود يسمعُ الوهم جنسها <\|vsep\|> وعينُ سماحٍ نومها لا يخونها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خبير بأخلاقِ الزمانِ يروضها <\|vsep\|> فشدتها سهل عليه ولينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا اسوّدتِ الأعرابُ أشرق وجههُ <\|vsep\|> وأسفر عن خلقٍ يروق معينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا شرف الدين انتقد قد جلوتها <\|vsep\|> عليك عروساً ما بها ما يشينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشنّفتُ أعطاف الكلام فصيحة <\|vsep\|> تبسم ثغرا من معانٍ يزينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> من الغيدِ لا تصبو ِلى من يعيرها <\|vsep\|> دلالاً ولا تحنو على من يهينُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا قاسم كم مدّ عبدك بالدعا <\|vsep\|> يميناً وكم أُخرى باخرى تعينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أن أجاب الله فيك بكلما <\|vsep\|> تمنيته من نعمةٍ تستزينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد علم الرحمنُ ما كانَ بيننا <\|vsep\|> وأنت حفي بالعهود تصونُها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	ألا قللا ما بي تقرُّ عيونُها فقد صدقت في ابن التقي ظنونُها له عندَ نعماه ديونٌ قديمةٌ وقد آن أن تقضي وتمضي ديونُها فإن حاولت نعماء هذا أو انها وإن أملت علياً فذا الحين حينها فكم بالثنا قلدت جيد جوده لساني عقود لا تسامُ يمينُها ومن غرسَ الآمال في منبت السخا تدلت عليه بالثمار غصونُها خبأت نداهُ الجم للشدةِ التي لأمثالها تخبا الدموع شئونها مضى زمن لم أشف غلةَ فاقتي وسحب أياديه تفيضُ عيونها وما صدّني عن هز أغصان جوده تهجمث حامٍ أو رقيبٌ يصونها ولكنْ أمنت الفوتَ والنفس طبُعها إِذا أمنت قرّت ونامَتْ جفونُها تخامر نفس الشّك فيما ملكتهُ ويزدادُ حسناً في رجاه يقينُها ألا إنها أضحت بما في يمينه لأوثق مما قد حوته يمينُها لنا فيه آمالٌ وأنت زعيمُها إِذا الدهرُ ناواها وأنت كمينها لقد نهضتْ بي والثناءُ شعارُها إلى نحو قبل الذراع أمونها وعيسٌ بعثناها إليك حواملا من الحمد آيات كثير فنوُنها فما راقني إِلاّ عليك نزولها ولا ساقني إلا إليك حنينُها فيا بن تقي الدين رحّب فقد أتت تزوركَ أبكار القوافي وعونها بسطتُ يدي اليمنى إلى خير منعمٍ تكاد عطاياه تحنُّ حنونها خفيفُ المذاكي والعزائم والظبا ثقيل حصاةِ الحلمِ فينا رَصينها أبو القاسم السمح الذي لو يمينهُ تباشر جلمود الصفا فتلينَها نمت فرعه ابنا معيبد من همُ مصابيح في الظلما المصابيح دونها تحن للقياه الوزارة مذ نشا ولا لوَمِ إن حنّت وطال رزينُها فقد أرضعته ثديها في مهاده وربتهُ في حجرِ المعالي فنونُها معاشر للعلياءِ والمجد سعيُها ومن طينةِ المعروفِ والمجد طينُها هم بيض ليلاتِ المواهب نهزها وهم سود أيام الوقائعِ جونُها فأيامُ سلمٍ لا يخيب وفودها وأيامُ حربٍ لا يعيشُ طعينها مطاعون في الجلى مطاعين في الوغى مطاعيم مهما السحب ضنّ ضنينُها لها أذن جود يسمعُ الوهم جنسها وعينُ سماحٍ نومها لا يخونها خبير بأخلاقِ الزمانِ يروضها فشدتها سهل عليه ولينها إذا اسوّدتِ الأعرابُ أشرق وجههُ وأسفر عن خلقٍ يروق معينُها فيا شرف الدين انتقد قد جلوتها عليك عروساً ما بها ما يشينها وشنّفتُ أعطاف الكلام فصيحة تبسم ثغرا من معانٍ يزينَها من الغيدِ لا تصبو إِلى من يعيرها دلالاً ولا تحنو على من يهينُها أبا قاسم كم مدّ عبدك بالدعا يميناً وكم أُخرى باخرى تعينها إلى أن أجاب الله فيك بكلما تمنيته من نعمةٍ تستزينها وقد علم الرحمنُ ما كانَ بيننا وأنت حفي بالعهود تصونُها وإنك للدنيا جمالٌ وزينةٌ وأنت لعمري عينُها ومُعينها
هي الدر إلا انها لم تثقبا	الطويل	[ "هي الدرُّ إلا انها لم تثقبا", "وقد جاء منظوماً فزدت تعجبّا", "معانٍ وألفاظ زهت بتناسبٍ", "أرق من الماء الزلالِ وأعذبا", "وأهدت سلاماً عطّر الأفق نشرهُ", "ومسّك أنفاس النسيم وطيّبا", "وأثنى على من ليس يصلحُ للثنا", "فقلتُ له أهلا وسهلاً ومرحبا", "أخو المرء مرآة له فلعلهُ", "رأى في أخيه نفسَه فتعجّبا", "واثنى عليه بالذي قد أعاره", "وألبسه من كلِّ فضلٍ وأكسبا", "فأَنت الذي أثنى وأنت الذي كسا", "من الفضل ما جرّ البناء وأوجبا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58785.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> هي الدرُّ لا انها لم تثقبا <\|vsep\|> وقد جاء منظوماً فزدت تعجبّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> معانٍ وألفاظ زهت بتناسبٍ <\|vsep\|> أرق من الماء الزلالِ وأعذبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهدت سلاماً عطّر الأفق نشرهُ <\|vsep\|> ومسّك أنفاس النسيم وطيّبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأثنى على من ليس يصلحُ للثنا <\|vsep\|> فقلتُ له أهلا وسهلاً ومرحبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو المرء مرة له فلعلهُ <\|vsep\|> رأى في أخيه نفسَه فتعجّبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واثنى عليه بالذي قد أعاره <\|vsep\|> وألبسه من كلِّ فضلٍ وأكسبا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	هي الدرُّ إلا انها لم تثقبا وقد جاء منظوماً فزدت تعجبّا معانٍ وألفاظ زهت بتناسبٍ أرق من الماء الزلالِ وأعذبا وأهدت سلاماً عطّر الأفق نشرهُ ومسّك أنفاس النسيم وطيّبا وأثنى على من ليس يصلحُ للثنا فقلتُ له أهلا وسهلاً ومرحبا أخو المرء مرآة له فلعلهُ رأى في أخيه نفسَه فتعجّبا واثنى عليه بالذي قد أعاره وألبسه من كلِّ فضلٍ وأكسبا فأَنت الذي أثنى وأنت الذي كسا من الفضل ما جرّ البناء وأوجبا
خذا بي نحو الصوت لا تتبعا الصدى	الطويل	[ "خذا بي نحو الصوت لا تتبعا الصدى", "فما كل نارٍ عندها يوجب الهدى", "ولا تدعوني للفكاهةِ بعدها", "فقد ذهبت أيام عمري بها سدى", "تنيت عناني قارعا سن نادم", "لا قرع ما فرطت إذ فاتني الأذى", "تنبهتُ من نوم البطالة حائراً", "أمدُّ إلى من مد جانبي اليدا", "إذا أنست عيناي نارا قصدتها", "لعلى أن القى على النار موقدا", "ومن جدَّ في تحصيل هاد يدلهُ", "إِلى الرشد لم يعدم دليلاً ومرشدا", "ألا إِن بي للعلم علة حائم", "يموت وبرد الماء في فمه صدى", "سأهدى من التسهيد ميلاً لمقلتي", "ومن صنعة الظلماء ما عشت إثمدا", "ومن كان كسب العلم أكبر همه", "طوى بردة الليل التمام مسهدا", "إذا كنت في دعواك أصدق طالب", "لعلم فلا تستمل إِلاَّ محمدا", "واعرض عن المظنونِ من فضل غيره", "ولا تعدُ عيناك اليقين وقد بدا", "فما يسقط المكيُّ فرضَ صلاتهِ", "بظن ولو بعد التجزي قلّدا", "وعند وجود الما التيممُ باطلٌ", "ولا سيما إن طاب قرباً وموردا", "لقد نشر الريمي بالدرسِ دارساً", "من العلم قد أودى وطال به المدى", "وانقذ باقيه وقد عكفت به", "صروفُ الليالي شاحذاتٍ له المدى", "فكم من عويص حل معناه فهمه", "وقد كان في أسر الرموزِ مقيّدا", "وجلّى ظلامَ المشكلاتِ بواضحٍ", "من القولِ خلى ناظر الشمس أرمدا", "يباهي ابن ادريس به كل قدوةٍ", "فيأسف إذا لم يقتديه كما اقتدى", "وصار عليهم حجة حيثُ خالفوا", "ووافقهُ في القولِ أطولهم يدا", "نصرتَ مقال الشافعي ولو تشا", "سلكتَ طريقاً كنت فيه مقلّدا", "وكم حجة أبرزتها لمخالفٍ", "منعت بها أنفاسه أن يصعدا", "وكان طليقاً بالجدالِ لسانُه", "فلما وعى منك المال تقيّدا", "إِذا ما الحديد الفهم ناجاك لحظهُ", "ونازعته المعنى الرقيق تبلّدا", "إليك زجرت العزم والشوق مزعجٌ", "وفي القلب منه ما أقام وأقعدا", "أتيتكَ عطشاناً وبحرُك زاخرٌ", "يفيضُ بموج قد تلاطمَ مزبِدا", "وما كنت للصادي سراباً بقيعة", "إِذا ما دعا حوليه جاوبه الصدى", "فدونكَ من قد جاء يعرض نفسه", "فان ترض بي عبداً رضيتُك سيّدا", "متى تمتحنّي قائلاً تلق واعيا", "حفيظاً لما تملي على مردّدا", "فخذ بيدي وادلل على الرشد مهتد", "فما كل من يؤتي يدل على الهدى", "وما خابَ من كان الرجاء يقودهُ", "إِليك إِلى العلَم المزيّد بالندى", "وأَنت كثيرٌ في الزمانِ وأهله", "وإن كنت قد أصبحت بالعلم مفردا", "بقيت لحفظِ العلم ينشر في الورى", "فكانت لك الأعداء والاوليا فدا", "ولا زالت النعماءُ دارُك دارَها", "تمد بها ظلاً على الخلقِ سرمدا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58787.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> خذا بي نحو الصوت لا تتبعا الصدى <\|vsep\|> فما كل نارٍ عندها يوجب الهدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تدعوني للفكاهةِ بعدها <\|vsep\|> فقد ذهبت أيام عمري بها سدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنيت عناني قارعا سن نادم <\|vsep\|> لا قرع ما فرطت ذ فاتني الأذى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنبهتُ من نوم البطالة حائراً <\|vsep\|> أمدُّ لى من مد جانبي اليدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أنست عيناي نارا قصدتها <\|vsep\|> لعلى أن القى على النار موقدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن جدَّ في تحصيل هاد يدلهُ <\|vsep\|> ِلى الرشد لم يعدم دليلاً ومرشدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا ِن بي للعلم علة حائم <\|vsep\|> يموت وبرد الماء في فمه صدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأهدى من التسهيد ميلاً لمقلتي <\|vsep\|> ومن صنعة الظلماء ما عشت ثمدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كان كسب العلم أكبر همه <\|vsep\|> طوى بردة الليل التمام مسهدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كنت في دعواك أصدق طالب <\|vsep\|> لعلم فلا تستمل ِلاَّ محمدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعرض عن المظنونِ من فضل غيره <\|vsep\|> ولا تعدُ عيناك اليقين وقد بدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما يسقط المكيُّ فرضَ صلاتهِ <\|vsep\|> بظن ولو بعد التجزي قلّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعند وجود الما التيممُ باطلٌ <\|vsep\|> ولا سيما ن طاب قرباً وموردا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد نشر الريمي بالدرسِ دارساً <\|vsep\|> من العلم قد أودى وطال به المدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانقذ باقيه وقد عكفت به <\|vsep\|> صروفُ الليالي شاحذاتٍ له المدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم من عويص حل معناه فهمه <\|vsep\|> وقد كان في أسر الرموزِ مقيّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجلّى ظلامَ المشكلاتِ بواضحٍ <\|vsep\|> من القولِ خلى ناظر الشمس أرمدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يباهي ابن ادريس به كل قدوةٍ <\|vsep\|> فيأسف ذا لم يقتديه كما اقتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصار عليهم حجة حيثُ خالفوا <\|vsep\|> ووافقهُ في القولِ أطولهم يدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نصرتَ مقال الشافعي ولو تشا <\|vsep\|> سلكتَ طريقاً كنت فيه مقلّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم حجة أبرزتها لمخالفٍ <\|vsep\|> منعت بها أنفاسه أن يصعدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان طليقاً بالجدالِ لسانُه <\|vsep\|> فلما وعى منك المال تقيّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما الحديد الفهم ناجاك لحظهُ <\|vsep\|> ونازعته المعنى الرقيق تبلّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليك زجرت العزم والشوق مزعجٌ <\|vsep\|> وفي القلب منه ما أقام وأقعدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتيتكَ عطشاناً وبحرُك زاخرٌ <\|vsep\|> يفيضُ بموج قد تلاطمَ مزبِدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كنت للصادي سراباً بقيعة <\|vsep\|> ِذا ما دعا حوليه جاوبه الصدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدونكَ من قد جاء يعرض نفسه <\|vsep\|> فان ترض بي عبداً رضيتُك سيّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى تمتحنّي قائلاً تلق واعيا <\|vsep\|> حفيظاً لما تملي على مردّدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخذ بيدي وادلل على الرشد مهتد <\|vsep\|> فما كل من يؤتي يدل على الهدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما خابَ من كان الرجاء يقودهُ <\|vsep\|> ِليك ِلى العلَم المزيّد بالندى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَنت كثيرٌ في الزمانِ وأهله <\|vsep\|> ون كنت قد أصبحت بالعلم مفردا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بقيت لحفظِ العلم ينشر في الورى <\|vsep\|> فكانت لك الأعداء والاوليا فدا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	خذا بي نحو الصوت لا تتبعا الصدى فما كل نارٍ عندها يوجب الهدى ولا تدعوني للفكاهةِ بعدها فقد ذهبت أيام عمري بها سدى تنيت عناني قارعا سن نادم لا قرع ما فرطت إذ فاتني الأذى تنبهتُ من نوم البطالة حائراً أمدُّ إلى من مد جانبي اليدا إذا أنست عيناي نارا قصدتها لعلى أن القى على النار موقدا ومن جدَّ في تحصيل هاد يدلهُ إِلى الرشد لم يعدم دليلاً ومرشدا ألا إِن بي للعلم علة حائم يموت وبرد الماء في فمه صدى سأهدى من التسهيد ميلاً لمقلتي ومن صنعة الظلماء ما عشت إثمدا ومن كان كسب العلم أكبر همه طوى بردة الليل التمام مسهدا إذا كنت في دعواك أصدق طالب لعلم فلا تستمل إِلاَّ محمدا واعرض عن المظنونِ من فضل غيره ولا تعدُ عيناك اليقين وقد بدا فما يسقط المكيُّ فرضَ صلاتهِ بظن ولو بعد التجزي قلّدا وعند وجود الما التيممُ باطلٌ ولا سيما إن طاب قرباً وموردا لقد نشر الريمي بالدرسِ دارساً من العلم قد أودى وطال به المدى وانقذ باقيه وقد عكفت به صروفُ الليالي شاحذاتٍ له المدى فكم من عويص حل معناه فهمه وقد كان في أسر الرموزِ مقيّدا وجلّى ظلامَ المشكلاتِ بواضحٍ من القولِ خلى ناظر الشمس أرمدا يباهي ابن ادريس به كل قدوةٍ فيأسف إذا لم يقتديه كما اقتدى وصار عليهم حجة حيثُ خالفوا ووافقهُ في القولِ أطولهم يدا نصرتَ مقال الشافعي ولو تشا سلكتَ طريقاً كنت فيه مقلّدا وكم حجة أبرزتها لمخالفٍ منعت بها أنفاسه أن يصعدا وكان طليقاً بالجدالِ لسانُه فلما وعى منك المال تقيّدا إِذا ما الحديد الفهم ناجاك لحظهُ ونازعته المعنى الرقيق تبلّدا إليك زجرت العزم والشوق مزعجٌ وفي القلب منه ما أقام وأقعدا أتيتكَ عطشاناً وبحرُك زاخرٌ يفيضُ بموج قد تلاطمَ مزبِدا وما كنت للصادي سراباً بقيعة إِذا ما دعا حوليه جاوبه الصدى فدونكَ من قد جاء يعرض نفسه فان ترض بي عبداً رضيتُك سيّدا متى تمتحنّي قائلاً تلق واعيا حفيظاً لما تملي على مردّدا فخذ بيدي وادلل على الرشد مهتد فما كل من يؤتي يدل على الهدى وما خابَ من كان الرجاء يقودهُ إِليك إِلى العلَم المزيّد بالندى وأَنت كثيرٌ في الزمانِ وأهله وإن كنت قد أصبحت بالعلم مفردا بقيت لحفظِ العلم ينشر في الورى فكانت لك الأعداء والاوليا فدا ولا زالت النعماءُ دارُك دارَها تمد بها ظلاً على الخلقِ سرمدا

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.