Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k	instruction stringlengths 38 49	response stringlengths 40 652k
لنا بهواه حرمة وذمام	الطويل	[ "لنا بهواه حرمةٌ وذمامُ", "دما نابه يا مقلتيهِ حرامُ", "أَماناً فما لي من يد بلواحظٍ", "تحاكي سيوفَ الهند وهي سهامُ", "ولا بغزال دونها من قوامِها", "ومن مقلتيْها ذابلٌ وحُسامُ", "غزالٌ تجرّى الحسن فيها فَاقبلت", "وفي كل عضو فتنةٌ وغرامُ", "تبيتُ تضاغي وشحها من مجاعةٍ", "وأحجا لها ملأى البطون نيام", "دَمْتني فهل أبصرت إِصبع من دمي", "وقد سفكته مقلةُ وقَوامُ", "عيون مهاة لو بسوادها", "بياضَ المشيب اسودُّ وهو ثغام", "وقد شيبّت بالهجر رأسي لوم تخفْ", "أما في صباغ بالبياض أثام", "تحرِّمُهُ عاماً وعاماً تُحلّهُ", "ومن بات ما ينهاك عنهُ نِدام", "وقائلةِ لما رأت أن محنتي", "لها باحتفال العاذلين دوام", "أمِط عن محياه الحجاب فلو رأى", "ذوو الرشد منهم ما رأيتُ لهاموا", "واصبح من أمسى يلوكم في الهوى", "بالسن كل العالمين يلام", "وما اللوم لو صح الوصال يهولني", "وإِن قعد العذّالُ فيه وقاموا", "ولكن لها قبل السلام إِذا دنت", "وداعٌ ومن قبل الرِضاع فِطامُ", "تواعِدنُي حتى أرى الوصل فرصةً", "وتمطُل حتى لاَ أراه يُرام", "فابعدُ ميعاد بزورتها غدٌ", "ويذهبُ عام لا يزور وعامُ", "كما وعدت من في ضربه المنى", "بان ابن إسماعيل عنه ينامُ", "فصدّق حينا ثم ايقن أَنه", "غرور أماني ما لهن تمامُ", "وأَن له من بيض أحمد أينما", "توجّه موتٌ كامن وحِمامُ", "فألقى إِليه باليدين ولن ترى", "فتى نحوه القي اليدين يُضام", "ورحب بعد العلم أن طعامه", "وإِن لم يرحب للجيوش طعامُ", "فجوزي جزاء المخلصين صنيعُهم", "مع العلم أَن الصنع فيه سِقام", "واغرق بالنعما وهل فاز بالنجا", "كغرقاء في بحر لأحمد عاموا", "مليك متى تسأل به في أصوله", "تجد حولتيه للملوك زحام", "وإن تره في فعله وصنيعه", "تقل ليس بِدعا أن يسود عِصام", "هو الناصر الملك الذي لا سحابه", "جهام ولا ماضي سباه كهام", "سلالةُ إسماعيل وانظر ترى به", "همام نماه في الملوك همام", "له نسب في الملك من عهد آدم", "إِلى اليوم سلك والملوم نظام", "إذا مدّ للعلياء باعاً تخاضعت", "من الشهب أعناق وطؤطئ هامُ", "وظلت تفديه العلا بنفوسها", "وأقصى مناها زورة ولمام", "يحب المعالي والمعالي تحبه", "فكل قد استولى عليه غرام", "تراوده عن نفسه كل رتبة", "من المجد عنها لم يفض ختام", "وما عاشق يهوى العلى وهي تارك", "كصب لها وجد به وهيام", "فقل لملوك الأرض خافوه تأمنوا", "ودينوا تقروا أُعينا وتناموا", "فما زلتم يقضي ويمضي قضاؤه", "عليكم فأنتم طيبون كِرامُ", "ولا تأخذن بعضا من البعض غِيرة", "فكلُّ له منكم لديه مقام", "لكم مايشا لا تشاؤون فانصتوا", "فقد خرست لسن ومات كلام", "فانتم ملوك للأنام أئمةٌ", "وأحمد ملك للأنام إِمامُ", "فلا زال ميمونَ النقيبةِ ظافراً", "عليه من الله السلامُ سلامُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58939.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لنا بهواه حرمةٌ وذمامُ <\|vsep\|> دما نابه يا مقلتيهِ حرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَماناً فما لي من يد بلواحظٍ <\|vsep\|> تحاكي سيوفَ الهند وهي سهامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا بغزال دونها من قوامِها <\|vsep\|> ومن مقلتيْها ذابلٌ وحُسامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غزالٌ تجرّى الحسن فيها فَاقبلت <\|vsep\|> وفي كل عضو فتنةٌ وغرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبيتُ تضاغي وشحها من مجاعةٍ <\|vsep\|> وأحجا لها ملأى البطون نيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَمْتني فهل أبصرت ِصبع من دمي <\|vsep\|> وقد سفكته مقلةُ وقَوامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عيون مهاة لو بسوادها <\|vsep\|> بياضَ المشيب اسودُّ وهو ثغام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد شيبّت بالهجر رأسي لوم تخفْ <\|vsep\|> أما في صباغ بالبياض أثام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحرِّمُهُ عاماً وعاماً تُحلّهُ <\|vsep\|> ومن بات ما ينهاك عنهُ نِدام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقائلةِ لما رأت أن محنتي <\|vsep\|> لها باحتفال العاذلين دوام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمِط عن محياه الحجاب فلو رأى <\|vsep\|> ذوو الرشد منهم ما رأيتُ لهاموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصبح من أمسى يلوكم في الهوى <\|vsep\|> بالسن كل العالمين يلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما اللوم لو صح الوصال يهولني <\|vsep\|> وِن قعد العذّالُ فيه وقاموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن لها قبل السلام ِذا دنت <\|vsep\|> وداعٌ ومن قبل الرِضاع فِطامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تواعِدنُي حتى أرى الوصل فرصةً <\|vsep\|> وتمطُل حتى لاَ أراه يُرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فابعدُ ميعاد بزورتها غدٌ <\|vsep\|> ويذهبُ عام لا يزور وعامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كما وعدت من في ضربه المنى <\|vsep\|> بان ابن سماعيل عنه ينامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصدّق حينا ثم ايقن أَنه <\|vsep\|> غرور أماني ما لهن تمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَن له من بيض أحمد أينما <\|vsep\|> توجّه موتٌ كامن وحِمامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فألقى ِليه باليدين ولن ترى <\|vsep\|> فتى نحوه القي اليدين يُضام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورحب بعد العلم أن طعامه <\|vsep\|> وِن لم يرحب للجيوش طعامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجوزي جزاء المخلصين صنيعُهم <\|vsep\|> مع العلم أَن الصنع فيه سِقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> واغرق بالنعما وهل فاز بالنجا <\|vsep\|> كغرقاء في بحر لأحمد عاموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك متى تسأل به في أصوله <\|vsep\|> تجد حولتيه للملوك زحام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تره في فعله وصنيعه <\|vsep\|> تقل ليس بِدعا أن يسود عِصام </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الناصر الملك الذي لا سحابه <\|vsep\|> جهام ولا ماضي سباه كهام </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلالةُ سماعيل وانظر ترى به <\|vsep\|> همام نماه في الملوك همام </\|bsep\|> <\|bsep\|> له نسب في الملك من عهد دم <\|vsep\|> ِلى اليوم سلك والملوم نظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا مدّ للعلياء باعاً تخاضعت <\|vsep\|> من الشهب أعناق وطؤطئ هامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظلت تفديه العلا بنفوسها <\|vsep\|> وأقصى مناها زورة ولمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحب المعالي والمعالي تحبه <\|vsep\|> فكل قد استولى عليه غرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تراوده عن نفسه كل رتبة <\|vsep\|> من المجد عنها لم يفض ختام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عاشق يهوى العلى وهي تارك <\|vsep\|> كصب لها وجد به وهيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لملوك الأرض خافوه تأمنوا <\|vsep\|> ودينوا تقروا أُعينا وتناموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما زلتم يقضي ويمضي قضاؤه <\|vsep\|> عليكم فأنتم طيبون كِرامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تأخذن بعضا من البعض غِيرة <\|vsep\|> فكلُّ له منكم لديه مقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكم مايشا لا تشاؤون فانصتوا <\|vsep\|> فقد خرست لسن ومات كلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانتم ملوك للأنام أئمةٌ <\|vsep\|> وأحمد ملك للأنام ِمامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	لنا بهواه حرمةٌ وذمامُ دما نابه يا مقلتيهِ حرامُ أَماناً فما لي من يد بلواحظٍ تحاكي سيوفَ الهند وهي سهامُ ولا بغزال دونها من قوامِها ومن مقلتيْها ذابلٌ وحُسامُ غزالٌ تجرّى الحسن فيها فَاقبلت وفي كل عضو فتنةٌ وغرامُ تبيتُ تضاغي وشحها من مجاعةٍ وأحجا لها ملأى البطون نيام دَمْتني فهل أبصرت إِصبع من دمي وقد سفكته مقلةُ وقَوامُ عيون مهاة لو بسوادها بياضَ المشيب اسودُّ وهو ثغام وقد شيبّت بالهجر رأسي لوم تخفْ أما في صباغ بالبياض أثام تحرِّمُهُ عاماً وعاماً تُحلّهُ ومن بات ما ينهاك عنهُ نِدام وقائلةِ لما رأت أن محنتي لها باحتفال العاذلين دوام أمِط عن محياه الحجاب فلو رأى ذوو الرشد منهم ما رأيتُ لهاموا واصبح من أمسى يلوكم في الهوى بالسن كل العالمين يلام وما اللوم لو صح الوصال يهولني وإِن قعد العذّالُ فيه وقاموا ولكن لها قبل السلام إِذا دنت وداعٌ ومن قبل الرِضاع فِطامُ تواعِدنُي حتى أرى الوصل فرصةً وتمطُل حتى لاَ أراه يُرام فابعدُ ميعاد بزورتها غدٌ ويذهبُ عام لا يزور وعامُ كما وعدت من في ضربه المنى بان ابن إسماعيل عنه ينامُ فصدّق حينا ثم ايقن أَنه غرور أماني ما لهن تمامُ وأَن له من بيض أحمد أينما توجّه موتٌ كامن وحِمامُ فألقى إِليه باليدين ولن ترى فتى نحوه القي اليدين يُضام ورحب بعد العلم أن طعامه وإِن لم يرحب للجيوش طعامُ فجوزي جزاء المخلصين صنيعُهم مع العلم أَن الصنع فيه سِقام واغرق بالنعما وهل فاز بالنجا كغرقاء في بحر لأحمد عاموا مليك متى تسأل به في أصوله تجد حولتيه للملوك زحام وإن تره في فعله وصنيعه تقل ليس بِدعا أن يسود عِصام هو الناصر الملك الذي لا سحابه جهام ولا ماضي سباه كهام سلالةُ إسماعيل وانظر ترى به همام نماه في الملوك همام له نسب في الملك من عهد آدم إِلى اليوم سلك والملوم نظام إذا مدّ للعلياء باعاً تخاضعت من الشهب أعناق وطؤطئ هامُ وظلت تفديه العلا بنفوسها وأقصى مناها زورة ولمام يحب المعالي والمعالي تحبه فكل قد استولى عليه غرام تراوده عن نفسه كل رتبة من المجد عنها لم يفض ختام وما عاشق يهوى العلى وهي تارك كصب لها وجد به وهيام فقل لملوك الأرض خافوه تأمنوا ودينوا تقروا أُعينا وتناموا فما زلتم يقضي ويمضي قضاؤه عليكم فأنتم طيبون كِرامُ ولا تأخذن بعضا من البعض غِيرة فكلُّ له منكم لديه مقام لكم مايشا لا تشاؤون فانصتوا فقد خرست لسن ومات كلام فانتم ملوك للأنام أئمةٌ وأحمد ملك للأنام إِمامُ فلا زال ميمونَ النقيبةِ ظافراً عليه من الله السلامُ سلامُ
عليك برأي السيف فهو سديد	الطويل	[ "عليك برأي السيف فهو سديد", "إذا خان ذو عهد وضلَّ رشيد", "وفي حكم مادون الظبا مثنويةٌ", "يناقش فيها حاكمٌ وشهودُ", "ومارد من كان الحسامُ شفيعَه", "ولا صدَّ عمّا يشتهى ويريد", "دعت بالردى لما دعت عزمك العدى", "فجردته والطالعات سعود", "وأقبلت تملي الأرض وهي عريضةٌ", "بجيش تكاد الأَرض منه تميد", "بعيد مدى الأقطار لو طاول امرؤ", "به الأرض ساواها وكاد يزيد", "يسد على الريح الطريق أما ترى", "عواليه لم تخفق لهن بنود", "به كل ضرغام بحلة آرقم", "تحاكي غدير الماء وهي حديد", "على كل طرف ما يظن لراكب", "على غير معوجّ إليه صعود", "إِذا ملكت كف الطلوب عنانه", "تساوى قريب عنده وبعيدُ", "واشقى الورى باغ له النحس طالع", "يهمُّ به ملك أغرُّ سعيد", "إِذا ضرمت أعداه ناراً فإنهم", "لها حطب يوم اللقا ووقود", "وما برحوا للبيض والسمر عنهم", "وفيهم صدود دائم وورود", "فما بقعة في الأَرض إِلا وفوقها", "قتيل من الأَعدا له وطريد", "كأَنهم زرع به تعلف الظبا", "فمنهم لديها قائم وحصيد", "فواعجبا كم يأكل السيفُ منهم", "أما رجلٌ في هؤلاء رشيد", "بلى قل ولكن من يرد يد القضا", "ومنه عليه سائق وشهيدٌ", "تركت الأَعادى يختشي الوالد ابنه", "والابن أبوه والورود ورودُ", "سياسيةُ ملك في الرياسة معرقٍ", "يدل بنيى السادات كيف تسودُ", "إذا الناصر بن الأَشرف الملك اعترى", "فكل الذي فوق الصعيد صعيدُ", "له همة يستصغر الدهر عندها", "وشأو إذا رام البعيد بعيدُ", "تعدُّ ولا تحصى ملوك توارثت", "إِذا عُدَّ آباءٌ له وجدودُ", "تبابعة لا يعرفُ الأرض غيرهم", "ملوك لهم كلُّ الملوك عبيدُ", "سموا للعلى والدهر في حجر أُمه", "وساسوا البرايا والزمان وليد", "لهم كل فخر فالثناء عليهم", "كما هو يبلي الدهر وهو جديد", "وليس بفان من له كصنيعه", "بقآءً وللذكر الجميل خلود", "له بهم فخر ولكن فخرهم", "بأحمد من كل الفخار يزيدُ", "مليك وفي لا يخادع خصمه", "ولا ينصب الأَشراك حين يصيدُ", "ولكن جِهارا يأخذ الحق عنوةً", "وما احتال في أخذ الحقوق جليدُ", "فتلك سَراياه وهذي جيوُشه", "لها كل يوم بالفتوحِ يزيدُ", "ووفد من الشرى تحطَ وخلفهم", "من النصر والفتح المبين وفودُ", "فيا ملك الدنيا ويابن ملوكها", "ومن لم يزل يبدى بها ويعيدُ", "ويا من أياديه وحسن صنيعه", "قلائدُ في جيد العلى وعقودُ", "اقل معشراً لا ذوا بعفوك عثرة", "فما خاف ما خافوه منك مزيدُ", "ومن كف خوف السيف فاقطع بأنه", "إذا تاب عن ذنب فليس يعودُ", "فانت سخيٌ والسخآء شجاعةٌ", "وأَنت شجاعٌ والشَّجاعةُ جودُ", "وأَمران اشكو منهما كل واحد", "به الخطب عند الانفراد شديدُ", "لقا جبلة وهي الأمر مذاقه", "وفقدُ زبيد والحياة زبيدُ", "إِذا شطًّ عني من أريدُ فمحنتي", "بقربي ممن لا أريد تريدُ", "سلام على الدنيا فروح تهامة", "وراحتها الدنيا وأَنت شهيدُ", "فراق زبيد شدة فعلى الفتى", "إِذا انكشفت عنه وعاد سجود", "فيارب لفَّ الشمل فيها بأَحمدٍ", "سريعاً وقل عد سالما فيعودُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58940.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> عليك برأي السيف فهو سديد <\|vsep\|> ذا خان ذو عهد وضلَّ رشيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي حكم مادون الظبا مثنويةٌ <\|vsep\|> يناقش فيها حاكمٌ وشهودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومارد من كان الحسامُ شفيعَه <\|vsep\|> ولا صدَّ عمّا يشتهى ويريد </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعت بالردى لما دعت عزمك العدى <\|vsep\|> فجردته والطالعات سعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقبلت تملي الأرض وهي عريضةٌ <\|vsep\|> بجيش تكاد الأَرض منه تميد </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعيد مدى الأقطار لو طاول امرؤ <\|vsep\|> به الأرض ساواها وكاد يزيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسد على الريح الطريق أما ترى <\|vsep\|> عواليه لم تخفق لهن بنود </\|bsep\|> <\|bsep\|> به كل ضرغام بحلة رقم <\|vsep\|> تحاكي غدير الماء وهي حديد </\|bsep\|> <\|bsep\|> على كل طرف ما يظن لراكب <\|vsep\|> على غير معوجّ ليه صعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ملكت كف الطلوب عنانه <\|vsep\|> تساوى قريب عنده وبعيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشقى الورى باغ له النحس طالع <\|vsep\|> يهمُّ به ملك أغرُّ سعيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ضرمت أعداه ناراً فنهم <\|vsep\|> لها حطب يوم اللقا ووقود </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما برحوا للبيض والسمر عنهم <\|vsep\|> وفيهم صدود دائم وورود </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما بقعة في الأَرض ِلا وفوقها <\|vsep\|> قتيل من الأَعدا له وطريد </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأَنهم زرع به تعلف الظبا <\|vsep\|> فمنهم لديها قائم وحصيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فواعجبا كم يأكل السيفُ منهم <\|vsep\|> أما رجلٌ في هؤلاء رشيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلى قل ولكن من يرد يد القضا <\|vsep\|> ومنه عليه سائق وشهيدٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تركت الأَعادى يختشي الوالد ابنه <\|vsep\|> والابن أبوه والورود ورودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سياسيةُ ملك في الرياسة معرقٍ <\|vsep\|> يدل بنيى السادات كيف تسودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا الناصر بن الأَشرف الملك اعترى <\|vsep\|> فكل الذي فوق الصعيد صعيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له همة يستصغر الدهر عندها <\|vsep\|> وشأو ذا رام البعيد بعيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعدُّ ولا تحصى ملوك توارثت <\|vsep\|> ِذا عُدَّ باءٌ له وجدودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبابعة لا يعرفُ الأرض غيرهم <\|vsep\|> ملوك لهم كلُّ الملوك عبيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سموا للعلى والدهر في حجر أُمه <\|vsep\|> وساسوا البرايا والزمان وليد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهم كل فخر فالثناء عليهم <\|vsep\|> كما هو يبلي الدهر وهو جديد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس بفان من له كصنيعه <\|vsep\|> بقءً وللذكر الجميل خلود </\|bsep\|> <\|bsep\|> له بهم فخر ولكن فخرهم <\|vsep\|> بأحمد من كل الفخار يزيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك وفي لا يخادع خصمه <\|vsep\|> ولا ينصب الأَشراك حين يصيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن جِهارا يأخذ الحق عنوةً <\|vsep\|> وما احتال في أخذ الحقوق جليدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتلك سَراياه وهذي جيوُشه <\|vsep\|> لها كل يوم بالفتوحِ يزيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووفد من الشرى تحطَ وخلفهم <\|vsep\|> من النصر والفتح المبين وفودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ملك الدنيا ويابن ملوكها <\|vsep\|> ومن لم يزل يبدى بها ويعيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا من أياديه وحسن صنيعه <\|vsep\|> قلائدُ في جيد العلى وعقودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اقل معشراً لا ذوا بعفوك عثرة <\|vsep\|> فما خاف ما خافوه منك مزيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كف خوف السيف فاقطع بأنه <\|vsep\|> ذا تاب عن ذنب فليس يعودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانت سخيٌ والسخء شجاعةٌ <\|vsep\|> وأَنت شجاعٌ والشَّجاعةُ جودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَمران اشكو منهما كل واحد <\|vsep\|> به الخطب عند الانفراد شديدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقا جبلة وهي الأمر مذاقه <\|vsep\|> وفقدُ زبيد والحياة زبيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا شطًّ عني من أريدُ فمحنتي <\|vsep\|> بقربي ممن لا أريد تريدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلام على الدنيا فروح تهامة <\|vsep\|> وراحتها الدنيا وأَنت شهيدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فراق زبيد شدة فعلى الفتى <\|vsep\|> ِذا انكشفت عنه وعاد سجود </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	عليك برأي السيف فهو سديد إذا خان ذو عهد وضلَّ رشيد وفي حكم مادون الظبا مثنويةٌ يناقش فيها حاكمٌ وشهودُ ومارد من كان الحسامُ شفيعَه ولا صدَّ عمّا يشتهى ويريد دعت بالردى لما دعت عزمك العدى فجردته والطالعات سعود وأقبلت تملي الأرض وهي عريضةٌ بجيش تكاد الأَرض منه تميد بعيد مدى الأقطار لو طاول امرؤ به الأرض ساواها وكاد يزيد يسد على الريح الطريق أما ترى عواليه لم تخفق لهن بنود به كل ضرغام بحلة آرقم تحاكي غدير الماء وهي حديد على كل طرف ما يظن لراكب على غير معوجّ إليه صعود إِذا ملكت كف الطلوب عنانه تساوى قريب عنده وبعيدُ واشقى الورى باغ له النحس طالع يهمُّ به ملك أغرُّ سعيد إِذا ضرمت أعداه ناراً فإنهم لها حطب يوم اللقا ووقود وما برحوا للبيض والسمر عنهم وفيهم صدود دائم وورود فما بقعة في الأَرض إِلا وفوقها قتيل من الأَعدا له وطريد كأَنهم زرع به تعلف الظبا فمنهم لديها قائم وحصيد فواعجبا كم يأكل السيفُ منهم أما رجلٌ في هؤلاء رشيد بلى قل ولكن من يرد يد القضا ومنه عليه سائق وشهيدٌ تركت الأَعادى يختشي الوالد ابنه والابن أبوه والورود ورودُ سياسيةُ ملك في الرياسة معرقٍ يدل بنيى السادات كيف تسودُ إذا الناصر بن الأَشرف الملك اعترى فكل الذي فوق الصعيد صعيدُ له همة يستصغر الدهر عندها وشأو إذا رام البعيد بعيدُ تعدُّ ولا تحصى ملوك توارثت إِذا عُدَّ آباءٌ له وجدودُ تبابعة لا يعرفُ الأرض غيرهم ملوك لهم كلُّ الملوك عبيدُ سموا للعلى والدهر في حجر أُمه وساسوا البرايا والزمان وليد لهم كل فخر فالثناء عليهم كما هو يبلي الدهر وهو جديد وليس بفان من له كصنيعه بقآءً وللذكر الجميل خلود له بهم فخر ولكن فخرهم بأحمد من كل الفخار يزيدُ مليك وفي لا يخادع خصمه ولا ينصب الأَشراك حين يصيدُ ولكن جِهارا يأخذ الحق عنوةً وما احتال في أخذ الحقوق جليدُ فتلك سَراياه وهذي جيوُشه لها كل يوم بالفتوحِ يزيدُ ووفد من الشرى تحطَ وخلفهم من النصر والفتح المبين وفودُ فيا ملك الدنيا ويابن ملوكها ومن لم يزل يبدى بها ويعيدُ ويا من أياديه وحسن صنيعه قلائدُ في جيد العلى وعقودُ اقل معشراً لا ذوا بعفوك عثرة فما خاف ما خافوه منك مزيدُ ومن كف خوف السيف فاقطع بأنه إذا تاب عن ذنب فليس يعودُ فانت سخيٌ والسخآء شجاعةٌ وأَنت شجاعٌ والشَّجاعةُ جودُ وأَمران اشكو منهما كل واحد به الخطب عند الانفراد شديدُ لقا جبلة وهي الأمر مذاقه وفقدُ زبيد والحياة زبيدُ إِذا شطًّ عني من أريدُ فمحنتي بقربي ممن لا أريد تريدُ سلام على الدنيا فروح تهامة وراحتها الدنيا وأَنت شهيدُ فراق زبيد شدة فعلى الفتى إِذا انكشفت عنه وعاد سجود فيارب لفَّ الشمل فيها بأَحمدٍ سريعاً وقل عد سالما فيعودُ
أتخشى بأن يغشى صوارمه الظما	الطويل	[ "أتخشى بأَن يغشى صوارمه الظما", "إذا ما اتقى الجبار بالذل واحتمى", "لقد شربت ما لو تقيأت بعضه", "جرى فوق وجه الأرض بحرٌ من الدما", "وكم هاجرت نحو الطلا من عمودها", "لتغسل غدرا أو تطهّر مأثما", "وما أغمدت إلا وقد ظلت العدى", "ترى السلم منها للسلامة سلّما", "سيوف ألفن الضرب لكن تعافُه", "إِذا لم تجد داءً له الضرب مَرهما", "وما تبتغي من ضرب أعناق من غزا", "إِذا ما الفتى منهم أطاع وأسلما", "كفاه العدى بيضُ وسمرُ كفاهما", "وقد ثار إِذعان العدى أَن تُحطما", "فيا ملكَ الدنيا وفارسَها الذي", "ملاها سطا لا تتقي وتكر ما", "ملكت الورى بالسف والسيبِ من أبى", "أبيد ومن ينقد أفيدوا كرما", "بخوف السطا مدوا الأكف إلى العطا", "ولم يبق فيهم للظِبا الذل مطعما", "يلومك في الإِبقا عليهم أخو هوى", "يرى قتل من عادى وان دان مغنما", "وسيفك يأَبي أَن يلوثَه دمٌ", "لمستسلم عجز وإِن كان مجرما", "وما ردّ عنه وجه خيلك ضيغمٌ", "بمثل خضوعِ يرتديه ليرحما", "وهل ملك كالناصرِ الملك في الوغى", "بذمته إن ذم والذب إن حمى", "سالكي سبل الضلال تجانبوا", "فحسبُ لبيب أن أشير فيفهما", "خذوا غير ما أنتم عليه فهاهنا", "ظِبا من يزغ معها عن القصد قُوّما", "بدأتم بحرب لستم من رجالها", "فلما دعتكم ظلَّ ذو النطقِ أبكما", "وهِجتُم خزبراً لا يطاق نزالهُ", "وأقبل يجتاب الخميسَ العر مرما", "فما فيكم من قرّ في الصدر قلبّه", "ولا من رأى حصنا يقيه وان سما", "وطرتُم شعاعاً ثم لذتُم بعفو من", "يرى العفو أشفى للغِليل وأَحسما", "سمعتم وأبصرتم به اليوم مأملا", "مسامعكم وقرا وأَبصاركُم عمى", "فعودوا إِذا شئتم وإن شئتم انتهوا", "فقد وهب الأولى ولا عفو بعدما", "مننت فمن يكفرك نعماك هذه", "فقد جا بذنبٍ يملأ الأَرض والسما", "رماهم بها مثل الجبال متى ترى", "أخاك بها تنكره إلاّ إِذا انتمى", "وسلن الربا بالخيل سيلاً عثاؤه", "ملا الأُفق إلاّ على وشيحاً مقوما", "اتتهم تعادى تحسب الطرف في الهوى", "عقاباً هوى والراكب الطرف ضيغما", "وقد ثار نقع خلت أَن الضحى الدجى", "به وتخيلت الأسنة أنجما", "فحازت وقد حازت بجازان خالداً", "عن الذنب بعد التوب عفواً وأَنعما", "وقد كان هدم أَولا نال دربه", "فرد له بعد الرضا ما تهدما", "ومدت على تيس وجلا ظلالها", "ظباك وسار الأمر أمرُك فيهما", "لقد عبطت حلياً وجازان مكة", "ترى أَنها أولى بِعلياك منهما", "فإِن صحَّ ما يروى وان شريفها", "تسفه بشرنا الحطيم وزمز ما", "وهزت صدور السمر للطعن في الكلا", "وقلنا لبيض الهند قابلت موسما", "بصدقك إِن تابوا وعفوك أن عصْوا", "بلغت الذي ترجو وعدت مسلما" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58941.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أتخشى بأَن يغشى صوارمه الظما <\|vsep\|> ذا ما اتقى الجبار بالذل واحتمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد شربت ما لو تقيأت بعضه <\|vsep\|> جرى فوق وجه الأرض بحرٌ من الدما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم هاجرت نحو الطلا من عمودها <\|vsep\|> لتغسل غدرا أو تطهّر مأثما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أغمدت لا وقد ظلت العدى <\|vsep\|> ترى السلم منها للسلامة سلّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيوف ألفن الضرب لكن تعافُه <\|vsep\|> ِذا لم تجد داءً له الضرب مَرهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما تبتغي من ضرب أعناق من غزا <\|vsep\|> ِذا ما الفتى منهم أطاع وأسلما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كفاه العدى بيضُ وسمرُ كفاهما <\|vsep\|> وقد ثار ِذعان العدى أَن تُحطما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ملكَ الدنيا وفارسَها الذي <\|vsep\|> ملاها سطا لا تتقي وتكر ما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكت الورى بالسف والسيبِ من أبى <\|vsep\|> أبيد ومن ينقد أفيدوا كرما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بخوف السطا مدوا الأكف لى العطا <\|vsep\|> ولم يبق فيهم للظِبا الذل مطعما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلومك في الِبقا عليهم أخو هوى <\|vsep\|> يرى قتل من عادى وان دان مغنما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسيفك يأَبي أَن يلوثَه دمٌ <\|vsep\|> لمستسلم عجز وِن كان مجرما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ردّ عنه وجه خيلك ضيغمٌ <\|vsep\|> بمثل خضوعِ يرتديه ليرحما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل ملك كالناصرِ الملك في الوغى <\|vsep\|> بذمته ن ذم والذب ن حمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سالكي سبل الضلال تجانبوا <\|vsep\|> فحسبُ لبيب أن أشير فيفهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> خذوا غير ما أنتم عليه فهاهنا <\|vsep\|> ظِبا من يزغ معها عن القصد قُوّما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدأتم بحرب لستم من رجالها <\|vsep\|> فلما دعتكم ظلَّ ذو النطقِ أبكما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهِجتُم خزبراً لا يطاق نزالهُ <\|vsep\|> وأقبل يجتاب الخميسَ العر مرما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما فيكم من قرّ في الصدر قلبّه <\|vsep\|> ولا من رأى حصنا يقيه وان سما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطرتُم شعاعاً ثم لذتُم بعفو من <\|vsep\|> يرى العفو أشفى للغِليل وأَحسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمعتم وأبصرتم به اليوم مأملا <\|vsep\|> مسامعكم وقرا وأَبصاركُم عمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعودوا ِذا شئتم ون شئتم انتهوا <\|vsep\|> فقد وهب الأولى ولا عفو بعدما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مننت فمن يكفرك نعماك هذه <\|vsep\|> فقد جا بذنبٍ يملأ الأَرض والسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> رماهم بها مثل الجبال متى ترى <\|vsep\|> أخاك بها تنكره لاّ ِذا انتمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسلن الربا بالخيل سيلاً عثاؤه <\|vsep\|> ملا الأُفق لاّ على وشيحاً مقوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتتهم تعادى تحسب الطرف في الهوى <\|vsep\|> عقاباً هوى والراكب الطرف ضيغما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد ثار نقع خلت أَن الضحى الدجى <\|vsep\|> به وتخيلت الأسنة أنجما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحازت وقد حازت بجازان خالداً <\|vsep\|> عن الذنب بعد التوب عفواً وأَنعما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد كان هدم أَولا نال دربه <\|vsep\|> فرد له بعد الرضا ما تهدما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومدت على تيس وجلا ظلالها <\|vsep\|> ظباك وسار الأمر أمرُك فيهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد عبطت حلياً وجازان مكة <\|vsep\|> ترى أَنها أولى بِعلياك منهما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِن صحَّ ما يروى وان شريفها <\|vsep\|> تسفه بشرنا الحطيم وزمز ما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهزت صدور السمر للطعن في الكلا <\|vsep\|> وقلنا لبيض الهند قابلت موسما </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	أتخشى بأَن يغشى صوارمه الظما إذا ما اتقى الجبار بالذل واحتمى لقد شربت ما لو تقيأت بعضه جرى فوق وجه الأرض بحرٌ من الدما وكم هاجرت نحو الطلا من عمودها لتغسل غدرا أو تطهّر مأثما وما أغمدت إلا وقد ظلت العدى ترى السلم منها للسلامة سلّما سيوف ألفن الضرب لكن تعافُه إِذا لم تجد داءً له الضرب مَرهما وما تبتغي من ضرب أعناق من غزا إِذا ما الفتى منهم أطاع وأسلما كفاه العدى بيضُ وسمرُ كفاهما وقد ثار إِذعان العدى أَن تُحطما فيا ملكَ الدنيا وفارسَها الذي ملاها سطا لا تتقي وتكر ما ملكت الورى بالسف والسيبِ من أبى أبيد ومن ينقد أفيدوا كرما بخوف السطا مدوا الأكف إلى العطا ولم يبق فيهم للظِبا الذل مطعما يلومك في الإِبقا عليهم أخو هوى يرى قتل من عادى وان دان مغنما وسيفك يأَبي أَن يلوثَه دمٌ لمستسلم عجز وإِن كان مجرما وما ردّ عنه وجه خيلك ضيغمٌ بمثل خضوعِ يرتديه ليرحما وهل ملك كالناصرِ الملك في الوغى بذمته إن ذم والذب إن حمى سالكي سبل الضلال تجانبوا فحسبُ لبيب أن أشير فيفهما خذوا غير ما أنتم عليه فهاهنا ظِبا من يزغ معها عن القصد قُوّما بدأتم بحرب لستم من رجالها فلما دعتكم ظلَّ ذو النطقِ أبكما وهِجتُم خزبراً لا يطاق نزالهُ وأقبل يجتاب الخميسَ العر مرما فما فيكم من قرّ في الصدر قلبّه ولا من رأى حصنا يقيه وان سما وطرتُم شعاعاً ثم لذتُم بعفو من يرى العفو أشفى للغِليل وأَحسما سمعتم وأبصرتم به اليوم مأملا مسامعكم وقرا وأَبصاركُم عمى فعودوا إِذا شئتم وإن شئتم انتهوا فقد وهب الأولى ولا عفو بعدما مننت فمن يكفرك نعماك هذه فقد جا بذنبٍ يملأ الأَرض والسما رماهم بها مثل الجبال متى ترى أخاك بها تنكره إلاّ إِذا انتمى وسلن الربا بالخيل سيلاً عثاؤه ملا الأُفق إلاّ على وشيحاً مقوما اتتهم تعادى تحسب الطرف في الهوى عقاباً هوى والراكب الطرف ضيغما وقد ثار نقع خلت أَن الضحى الدجى به وتخيلت الأسنة أنجما فحازت وقد حازت بجازان خالداً عن الذنب بعد التوب عفواً وأَنعما وقد كان هدم أَولا نال دربه فرد له بعد الرضا ما تهدما ومدت على تيس وجلا ظلالها ظباك وسار الأمر أمرُك فيهما لقد عبطت حلياً وجازان مكة ترى أَنها أولى بِعلياك منهما فإِن صحَّ ما يروى وان شريفها تسفه بشرنا الحطيم وزمز ما وهزت صدور السمر للطعن في الكلا وقلنا لبيض الهند قابلت موسما بصدقك إِن تابوا وعفوك أن عصْوا بلغت الذي ترجو وعدت مسلما
أيملك طرفي دمع عينيه قانيا	الطويل	[ "أيملك طرفي دمع عينيه قانيا", "وقد حلت الأشواق منه العزاليا", "فهلا كففتم عن رحا كف أدمعي", "أما قد علمتم أن فيه الدواليا", "كاني وقد أهدت لي الروح أدمعي", "أنادم من تلك الجواري سواقيا", "رضيت ببذل المال والروح في الهوى", "فما لكم والروح روحي وماليا", "فيا منزلا أقواه من أهله النوى", "إلى أن غدا من ضعف جدى خاليا", "أبي الله لي السلوان عنك وعنهم", "أمثلي يسلوكم إذاً لا أباليا", "وعندي لكم ما تعلمون من الوفا", "ووجد جديد لا يفارق باليا", "يشاهدكم طرفي كأني حاضر", "وإن كنت معكم في المودة باديا", "أبيع رخيصاً إن سرى البرق مدمعي", "ليسكن جأش بعدما كان غالياً", "لئن كان إسماعيل بالشوق قد رمى", "فإن أبن إبراهيم قد كان رامياً", "إمام هدى يروي أسانيد فضله", "فينشقها نشق الكعوب عواليا", "هو الرأس والهادي لآل محمد", "فلا زال للسرب الرسول هاديا", "مجالسه تشفى الصدور فمن يزغ", "يرى الذل في هجرانه والدواهيا", "له فطن تعدى الجليس فكم جلت", "لذى حيره ذهنا وروته صاديا", "وكم من سقيم فهمه قد شحذنه", "فاصبح ماض في الضريبة باريا", "لقد زارني مشياً على بعد داره", "فكيف تراني كنت لو كان جارياً", "ولما أتى بالكتب منه رسوله", "تناولت منها باليمين كتابياً", "وضيعت رشدي إن تضوع ريحه", "وما خلت أن المسك تهدى الغواليا", "كتاب كريم منه أصبحت سامعاً", "مقالا به يكبو الحسود ورائياً", "أكرره درساً لا نقع غلتي", "وأرويه ف يالنادى وما كنت راويا", "ثنى لي على ملك يهزك مدحه", "كأنك منه تستعيد المثانيا", "لبوس لأخلاق الكرام جديدة", "وملبسها حسنا وليست عواريا", "هزبر سريع الأخذ ينصف سيفه", "فتى جاءه يوم الكريهة شاكياً", "ولم ير في قتلي مواضيه ثائراً", "ولا في دم بالسيف أجراه واديا", "فأن ابن إسماعيل بالفضل إن رمى", "كمثل أبيه ليس يخطي مراميا", "وما زال يعطيني وما زلت باسطا", "يميني إليه قابضاً ليساريا", "إلى أن ملا بالمال كفى ولم يزل", "نداه لكفي بعد ما فاض ماليا", "وأصلح حالا ذقت منه مرارة", "بعيشي إِلى أن عاد كالعهد حالياً", "فليت الفلا حتى بدا لي وجهه", "فأسعد فال يوم ألقاه فاليا", "فنحن لديه في رياض قد إعتدى", "على النفس من لم يدن منهن جانيا", "فمن لم يجد للمدح سوقا وأَمه", "يجد برق جود للمدائح شاريا", "أبا المرتضى خذها قواف جلوتها", "لكم بل على الآعداء حقاً قواضيا", "ترق معانيها ويجزل لفظها", "ويلهى بمعناها الغريب الملاهيا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58942.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> أيملك طرفي دمع عينيه قانيا <\|vsep\|> وقد حلت الأشواق منه العزاليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهلا كففتم عن رحا كف أدمعي <\|vsep\|> أما قد علمتم أن فيه الدواليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كاني وقد أهدت لي الروح أدمعي <\|vsep\|> أنادم من تلك الجواري سواقيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رضيت ببذل المال والروح في الهوى <\|vsep\|> فما لكم والروح روحي وماليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا منزلا أقواه من أهله النوى <\|vsep\|> لى أن غدا من ضعف جدى خاليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبي الله لي السلوان عنك وعنهم <\|vsep\|> أمثلي يسلوكم ذاً لا أباليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعندي لكم ما تعلمون من الوفا <\|vsep\|> ووجد جديد لا يفارق باليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشاهدكم طرفي كأني حاضر <\|vsep\|> ون كنت معكم في المودة باديا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبيع رخيصاً ن سرى البرق مدمعي <\|vsep\|> ليسكن جأش بعدما كان غالياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن كان سماعيل بالشوق قد رمى <\|vsep\|> فن أبن براهيم قد كان رامياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> مام هدى يروي أسانيد فضله <\|vsep\|> فينشقها نشق الكعوب عواليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الرأس والهادي لل محمد <\|vsep\|> فلا زال للسرب الرسول هاديا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مجالسه تشفى الصدور فمن يزغ <\|vsep\|> يرى الذل في هجرانه والدواهيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> له فطن تعدى الجليس فكم جلت <\|vsep\|> لذى حيره ذهنا وروته صاديا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم من سقيم فهمه قد شحذنه <\|vsep\|> فاصبح ماض في الضريبة باريا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد زارني مشياً على بعد داره <\|vsep\|> فكيف تراني كنت لو كان جارياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما أتى بالكتب منه رسوله <\|vsep\|> تناولت منها باليمين كتابياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضيعت رشدي ن تضوع ريحه <\|vsep\|> وما خلت أن المسك تهدى الغواليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كتاب كريم منه أصبحت سامعاً <\|vsep\|> مقالا به يكبو الحسود ورائياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرره درساً لا نقع غلتي <\|vsep\|> وأرويه ف يالنادى وما كنت راويا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثنى لي على ملك يهزك مدحه <\|vsep\|> كأنك منه تستعيد المثانيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبوس لأخلاق الكرام جديدة <\|vsep\|> وملبسها حسنا وليست عواريا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هزبر سريع الأخذ ينصف سيفه <\|vsep\|> فتى جاءه يوم الكريهة شاكياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم ير في قتلي مواضيه ثائراً <\|vsep\|> ولا في دم بالسيف أجراه واديا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأن ابن سماعيل بالفضل ن رمى <\|vsep\|> كمثل أبيه ليس يخطي مراميا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما زال يعطيني وما زلت باسطا <\|vsep\|> يميني ليه قابضاً ليساريا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أن ملا بالمال كفى ولم يزل <\|vsep\|> نداه لكفي بعد ما فاض ماليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصلح حالا ذقت منه مرارة <\|vsep\|> بعيشي ِلى أن عاد كالعهد حالياً </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليت الفلا حتى بدا لي وجهه <\|vsep\|> فأسعد فال يوم ألقاه فاليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنحن لديه في رياض قد عتدى <\|vsep\|> على النفس من لم يدن منهن جانيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن لم يجد للمدح سوقا وأَمه <\|vsep\|> يجد برق جود للمدائح شاريا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا المرتضى خذها قواف جلوتها <\|vsep\|> لكم بل على العداء حقاً قواضيا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ي	أيملك طرفي دمع عينيه قانيا وقد حلت الأشواق منه العزاليا فهلا كففتم عن رحا كف أدمعي أما قد علمتم أن فيه الدواليا كاني وقد أهدت لي الروح أدمعي أنادم من تلك الجواري سواقيا رضيت ببذل المال والروح في الهوى فما لكم والروح روحي وماليا فيا منزلا أقواه من أهله النوى إلى أن غدا من ضعف جدى خاليا أبي الله لي السلوان عنك وعنهم أمثلي يسلوكم إذاً لا أباليا وعندي لكم ما تعلمون من الوفا ووجد جديد لا يفارق باليا يشاهدكم طرفي كأني حاضر وإن كنت معكم في المودة باديا أبيع رخيصاً إن سرى البرق مدمعي ليسكن جأش بعدما كان غالياً لئن كان إسماعيل بالشوق قد رمى فإن أبن إبراهيم قد كان رامياً إمام هدى يروي أسانيد فضله فينشقها نشق الكعوب عواليا هو الرأس والهادي لآل محمد فلا زال للسرب الرسول هاديا مجالسه تشفى الصدور فمن يزغ يرى الذل في هجرانه والدواهيا له فطن تعدى الجليس فكم جلت لذى حيره ذهنا وروته صاديا وكم من سقيم فهمه قد شحذنه فاصبح ماض في الضريبة باريا لقد زارني مشياً على بعد داره فكيف تراني كنت لو كان جارياً ولما أتى بالكتب منه رسوله تناولت منها باليمين كتابياً وضيعت رشدي إن تضوع ريحه وما خلت أن المسك تهدى الغواليا كتاب كريم منه أصبحت سامعاً مقالا به يكبو الحسود ورائياً أكرره درساً لا نقع غلتي وأرويه ف يالنادى وما كنت راويا ثنى لي على ملك يهزك مدحه كأنك منه تستعيد المثانيا لبوس لأخلاق الكرام جديدة وملبسها حسنا وليست عواريا هزبر سريع الأخذ ينصف سيفه فتى جاءه يوم الكريهة شاكياً ولم ير في قتلي مواضيه ثائراً ولا في دم بالسيف أجراه واديا فأن ابن إسماعيل بالفضل إن رمى كمثل أبيه ليس يخطي مراميا وما زال يعطيني وما زلت باسطا يميني إليه قابضاً ليساريا إلى أن ملا بالمال كفى ولم يزل نداه لكفي بعد ما فاض ماليا وأصلح حالا ذقت منه مرارة بعيشي إِلى أن عاد كالعهد حالياً فليت الفلا حتى بدا لي وجهه فأسعد فال يوم ألقاه فاليا فنحن لديه في رياض قد إعتدى على النفس من لم يدن منهن جانيا فمن لم يجد للمدح سوقا وأَمه يجد برق جود للمدائح شاريا أبا المرتضى خذها قواف جلوتها لكم بل على الآعداء حقاً قواضيا ترق معانيها ويجزل لفظها ويلهى بمعناها الغريب الملاهيا
يا من لدمع مارقي وصبيبه	الكامل	[ "يا من لدمعٍ مارقي وصبيبهِ", "ولوجدِ قلب ما انقضى ولهيبه", "ومتيمٍ قد هذبتُه يدُ النوى", "بصحيح وجدٍ غير ما يهذيبه", "خانته مهجته فما تمشي على", "عاداته الأولى ولا تجريبه", "هم على تركِ الهوى ركبته", "فاطاعها وعصى على تركيبه", "وحشى تعشقه الغرام وحله", "قسرا وليس بكفوه وضريبه", "يا قلبُ خنت وأنت من يجبا الوفا", "ما مثل فعلك صالح بنجيبه", "ما كنتَ تكرمَ ضيفَ شوقِ بِاللقا", "ووصا له أبداً ولا تقريبه", "يا هندُ قد اضرمتِ من نكر الجفا", "في القلب ما لاينطفي وغريبه", "أنا منعرفت غرامه فاستخبري", "عن حال مأخوذِ الجفا وسليبه", "شاب العذول النصح منه فمعه بي", "كمشوب ما أهداه لي ومعيبه", "لنفس ذيبي إِهلكت فان تسلَ", "ممن به هذا فقل من ذيبه", "يا نفس أكثرت التأسف فاعملي", "بالصبر عن واهي الهوى وقريبه", "فالدهر قد جلب السرور بأحمدٍ", "فبدرهه أنا آمن وجليبه", "الناصرَ الملك الذي انتهب العلى", "والمجدُ كل الفخرِ في منهوبه", "ملكُ ملا الدنيا علا ومتى رأى", "أدنى السنا نادى العلى ملى بهِ", "يا خليه روعى البلاد واسمعي", "فتكا بيوم جهوله وأريبه", "بل قسمي أعداه بين قتيله", "وأسيره كي يشتفى وحريبه", "فقضاؤه حق العلى لي مطرب", "فاعجب لحق ينقضي وطريبه", "حفظ العهود فما مضى لي مثلها", "فأضاعها ابن حسيبه ونسيبه", "يا نائب الرحمن كم من نعمةٍ", "وافتك منه غير ما تنوى به", "ما زال ضرع يديْ يمينك حافلا", "لغذيّ جودك مذ نشا وربيبه", "كم قلتَ عطشاناً بمورد غيره", "يا مهجتي لا تكثري مريبه", "وإذا الندى نادى به اقتل فاقة", "لوحيد عصرك قال قل أذويبهِ", "فلسوف أمدحه وأملا محرقاً", "لازال قطرك يرتضى فهمي به", "وأَصخ لصوتٍ العندليب فقد شذا", "وارم الغراب مسكتا لنعيبه", "وتهنه عيداً به تعد العلا", "لك حال لف المجد أو تشريبه" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58943.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا من لدمعٍ مارقي وصبيبهِ <\|vsep\|> ولوجدِ قلب ما انقضى ولهيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومتيمٍ قد هذبتُه يدُ النوى <\|vsep\|> بصحيح وجدٍ غير ما يهذيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> خانته مهجته فما تمشي على <\|vsep\|> عاداته الأولى ولا تجريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هم على تركِ الهوى ركبته <\|vsep\|> فاطاعها وعصى على تركيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحشى تعشقه الغرام وحله <\|vsep\|> قسرا وليس بكفوه وضريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلبُ خنت وأنت من يجبا الوفا <\|vsep\|> ما مثل فعلك صالح بنجيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كنتَ تكرمَ ضيفَ شوقِ بِاللقا <\|vsep\|> ووصا له أبداً ولا تقريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هندُ قد اضرمتِ من نكر الجفا <\|vsep\|> في القلب ما لاينطفي وغريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا منعرفت غرامه فاستخبري <\|vsep\|> عن حال مأخوذِ الجفا وسليبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> شاب العذول النصح منه فمعه بي <\|vsep\|> كمشوب ما أهداه لي ومعيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لنفس ذيبي ِهلكت فان تسلَ <\|vsep\|> ممن به هذا فقل من ذيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نفس أكثرت التأسف فاعملي <\|vsep\|> بالصبر عن واهي الهوى وقريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالدهر قد جلب السرور بأحمدٍ <\|vsep\|> فبدرهه أنا من وجليبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصرَ الملك الذي انتهب العلى <\|vsep\|> والمجدُ كل الفخرِ في منهوبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكُ ملا الدنيا علا ومتى رأى <\|vsep\|> أدنى السنا نادى العلى ملى بهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خليه روعى البلاد واسمعي <\|vsep\|> فتكا بيوم جهوله وأريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بل قسمي أعداه بين قتيله <\|vsep\|> وأسيره كي يشتفى وحريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقضاؤه حق العلى لي مطرب <\|vsep\|> فاعجب لحق ينقضي وطريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حفظ العهود فما مضى لي مثلها <\|vsep\|> فأضاعها ابن حسيبه ونسيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نائب الرحمن كم من نعمةٍ <\|vsep\|> وافتك منه غير ما تنوى به </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما زال ضرع يديْ يمينك حافلا <\|vsep\|> لغذيّ جودك مذ نشا وربيبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم قلتَ عطشاناً بمورد غيره <\|vsep\|> يا مهجتي لا تكثري مريبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الندى نادى به اقتل فاقة <\|vsep\|> لوحيد عصرك قال قل أذويبهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلسوف أمدحه وأملا محرقاً <\|vsep\|> لازال قطرك يرتضى فهمي به </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَصخ لصوتٍ العندليب فقد شذا <\|vsep\|> وارم الغراب مسكتا لنعيبه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ب	يا من لدمعٍ مارقي وصبيبهِ ولوجدِ قلب ما انقضى ولهيبه ومتيمٍ قد هذبتُه يدُ النوى بصحيح وجدٍ غير ما يهذيبه خانته مهجته فما تمشي على عاداته الأولى ولا تجريبه هم على تركِ الهوى ركبته فاطاعها وعصى على تركيبه وحشى تعشقه الغرام وحله قسرا وليس بكفوه وضريبه يا قلبُ خنت وأنت من يجبا الوفا ما مثل فعلك صالح بنجيبه ما كنتَ تكرمَ ضيفَ شوقِ بِاللقا ووصا له أبداً ولا تقريبه يا هندُ قد اضرمتِ من نكر الجفا في القلب ما لاينطفي وغريبه أنا منعرفت غرامه فاستخبري عن حال مأخوذِ الجفا وسليبه شاب العذول النصح منه فمعه بي كمشوب ما أهداه لي ومعيبه لنفس ذيبي إِهلكت فان تسلَ ممن به هذا فقل من ذيبه يا نفس أكثرت التأسف فاعملي بالصبر عن واهي الهوى وقريبه فالدهر قد جلب السرور بأحمدٍ فبدرهه أنا آمن وجليبه الناصرَ الملك الذي انتهب العلى والمجدُ كل الفخرِ في منهوبه ملكُ ملا الدنيا علا ومتى رأى أدنى السنا نادى العلى ملى بهِ يا خليه روعى البلاد واسمعي فتكا بيوم جهوله وأريبه بل قسمي أعداه بين قتيله وأسيره كي يشتفى وحريبه فقضاؤه حق العلى لي مطرب فاعجب لحق ينقضي وطريبه حفظ العهود فما مضى لي مثلها فأضاعها ابن حسيبه ونسيبه يا نائب الرحمن كم من نعمةٍ وافتك منه غير ما تنوى به ما زال ضرع يديْ يمينك حافلا لغذيّ جودك مذ نشا وربيبه كم قلتَ عطشاناً بمورد غيره يا مهجتي لا تكثري مريبه وإذا الندى نادى به اقتل فاقة لوحيد عصرك قال قل أذويبهِ فلسوف أمدحه وأملا محرقاً لازال قطرك يرتضى فهمي به وأَصخ لصوتٍ العندليب فقد شذا وارم الغراب مسكتا لنعيبه وتهنه عيداً به تعد العلا لك حال لف المجد أو تشريبه
كل يحب ولا تصح مودة	الكامل	[ "كل يحب ولا تصح مودة", "إلا إذا ما أخلصتها المحنة", "لولا الصيارفة استعانت بالحمى", "في نقدها خفيت عليها الفضة", "والله ما أدلى بحب مفرد", "لكن بحب مازجته حمية", "ولقد أغار على علائك أن أرى", "يوماً وفي عنقي لغيرك منهة", "وأرد عن نفسي النوال حمية", "فيكم وفيٌّ وبي إليه ضرورة", "وعذرت جودك والوشات تصده", "عني وبعد العذر مالي حجة", "وأضر من يرميك واش صادق", "فيما يقول تجوز منه الكذبة", "ولقد فررت وهل يفر مخافة", "من محسن من ليس منه زلة", "لكن خفى أمر أردت وضوحه", "لمَّا خفى لتزول عني الظنة", "واردت أن تدري وأمري في يدي", "إن الوفاء على النوى لي شيمة", "وبان معرفتي لقدرك ما بقى", "معها لقدر سواك عندي قيمة", "لا عنك أرغب أن خفيت وليس لي", "فيمن سواك وإن تودد رغبة", "أيدير ناحية السراب لحاظه", "من بين عينيه البحار العذبة", "أنا ذا على شط فكيف تيممى", "والشط تضرب حافتيه الموجة", "قالوا هلمّ فقلت غير محامل", "غيري أزدهته لمن دعاه الخفة", "ما كنت والسبعون قد حنكنني", "ممن لديه كل بيضا شحمة", "لم استبح منهم يداً لضرورتي", "ومع الضرورة تستباح الميتة", "وفعلت ذا نظرا لنفسي ليس لي", "لكن لكم فيه عليّ المنّة", "ونداك معوان فمره يقوم لي", "بأروش ما تجنى علي العفة", "والله أن منازلي لخلوها", "منه لمظلمة عليّ الوحشة", "فنداك مثل الغيث يهجر مرة", "ويزور مرات فننسى المرة", "فعليك ألف تحية في مثلها", "في مثلها في مثلها مضروبة" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58944.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> كل يحب ولا تصح مودة <\|vsep\|> لا ذا ما أخلصتها المحنة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا الصيارفة استعانت بالحمى <\|vsep\|> في نقدها خفيت عليها الفضة </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله ما أدلى بحب مفرد <\|vsep\|> لكن بحب مازجته حمية </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد أغار على علائك أن أرى <\|vsep\|> يوماً وفي عنقي لغيرك منهة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرد عن نفسي النوال حمية <\|vsep\|> فيكم وفيٌّ وبي ليه ضرورة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعذرت جودك والوشات تصده <\|vsep\|> عني وبعد العذر مالي حجة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضر من يرميك واش صادق <\|vsep\|> فيما يقول تجوز منه الكذبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد فررت وهل يفر مخافة <\|vsep\|> من محسن من ليس منه زلة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن خفى أمر أردت وضوحه <\|vsep\|> لمَّا خفى لتزول عني الظنة </\|bsep\|> <\|bsep\|> واردت أن تدري وأمري في يدي <\|vsep\|> ن الوفاء على النوى لي شيمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبان معرفتي لقدرك ما بقى <\|vsep\|> معها لقدر سواك عندي قيمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عنك أرغب أن خفيت وليس لي <\|vsep\|> فيمن سواك ون تودد رغبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيدير ناحية السراب لحاظه <\|vsep\|> من بين عينيه البحار العذبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا ذا على شط فكيف تيممى <\|vsep\|> والشط تضرب حافتيه الموجة </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا هلمّ فقلت غير محامل <\|vsep\|> غيري أزدهته لمن دعاه الخفة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كنت والسبعون قد حنكنني <\|vsep\|> ممن لديه كل بيضا شحمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم استبح منهم يداً لضرورتي <\|vsep\|> ومع الضرورة تستباح الميتة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفعلت ذا نظرا لنفسي ليس لي <\|vsep\|> لكن لكم فيه عليّ المنّة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونداك معوان فمره يقوم لي <\|vsep\|> بأروش ما تجنى علي العفة </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله أن منازلي لخلوها <\|vsep\|> منه لمظلمة عليّ الوحشة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنداك مثل الغيث يهجر مرة <\|vsep\|> ويزور مرات فننسى المرة </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ن	كل يحب ولا تصح مودة إلا إذا ما أخلصتها المحنة لولا الصيارفة استعانت بالحمى في نقدها خفيت عليها الفضة والله ما أدلى بحب مفرد لكن بحب مازجته حمية ولقد أغار على علائك أن أرى يوماً وفي عنقي لغيرك منهة وأرد عن نفسي النوال حمية فيكم وفيٌّ وبي إليه ضرورة وعذرت جودك والوشات تصده عني وبعد العذر مالي حجة وأضر من يرميك واش صادق فيما يقول تجوز منه الكذبة ولقد فررت وهل يفر مخافة من محسن من ليس منه زلة لكن خفى أمر أردت وضوحه لمَّا خفى لتزول عني الظنة واردت أن تدري وأمري في يدي إن الوفاء على النوى لي شيمة وبان معرفتي لقدرك ما بقى معها لقدر سواك عندي قيمة لا عنك أرغب أن خفيت وليس لي فيمن سواك وإن تودد رغبة أيدير ناحية السراب لحاظه من بين عينيه البحار العذبة أنا ذا على شط فكيف تيممى والشط تضرب حافتيه الموجة قالوا هلمّ فقلت غير محامل غيري أزدهته لمن دعاه الخفة ما كنت والسبعون قد حنكنني ممن لديه كل بيضا شحمة لم استبح منهم يداً لضرورتي ومع الضرورة تستباح الميتة وفعلت ذا نظرا لنفسي ليس لي لكن لكم فيه عليّ المنّة ونداك معوان فمره يقوم لي بأروش ما تجنى علي العفة والله أن منازلي لخلوها منه لمظلمة عليّ الوحشة فنداك مثل الغيث يهجر مرة ويزور مرات فننسى المرة فعليك ألف تحية في مثلها في مثلها في مثلها مضروبة
على غيرك البهتان والزور ينفق	الطويل	[ "على غيرك البهتان والزور ينفق", "وما ينقل الواشي افتراء ويخلق", "ومن يضع للواشي بأذني فؤاده", "يميز قولي من يمين ويصدق", "ولم يمش تمويه يموهة الفتى", "عليه ولا قول المحال الملفق", "وإن امرءاً يرمى برياً بذنبه", "ليوقعه فيه وينجو الأَحمق", "فما الله ظلاّمٌ لعبدِ وإِنه", "ليحكم حكما بالعجائب يطرق", "لقد كادني من لم يوفق لممكن", "من القول يرميني به فيصدق", "وأهون من يرميك بالإِفك كائدٌ", "بما ليس يصغي نحوه السمع ينطق", "وما لُمتهم إِ كذبوا بل أَلومهم", "على أَنهم قالوا به ليصدّقوا", "لقد أَكثروا في القولِ مدخلهم به", "وسيعٌ ولكن مخرج منه ضيّق", "فأَما الذي قد قال منها بزعمهِ", "ومنها ومنها وهو للعرض يخرق", "ففي قوله منها ومنها دلالة", "على أَن ما يرويه فيها مفرق", "ووالله ما فيها لما قال موضعٌ", "يدسَ به بيتاً له ويلفّقُ", "وأما الذي قد قال إن انسلاخكم", "عن البين مهما أشكل الأمر موبق", "فلو كان ذا فقه نجا من فضيحة", "تضاحك منها العارفون وأطرقوا", "دليل على تقوى التقي انسلاخه", "من اليني فيما لم يكن يتحقق", "أظن انسلاخ البين مما اخترعته", "وأن لست في هذى العبارة أسبق", "وهذا اصطلاح الشافي وصحبه", "كما ذكروه في القراض وحققوا", "فمن شاء فليسئله من كل طالب", "ليعلم ما جهلا به يتشدق", "ويعلم ما أخطا على ملك الورى", "بتحريف ما يرضى لما منه تعلق", "وناقل سب الغير ثانيه في الاذى", "فدع ناقلا للغير ما هو يخلق", "لقد حفروا بيراً فلو جعلوا بها", "وقد وقعوا فيها مراق ليرتقوا", "وما فهمت بالعورآء فيمن يسؤني", "فدع من اياديه علي تدفق", "ومن لم يزل في كل يوم يجد لي", "ملابس من نعمائه ليس تخلق", "لقد علموا أني وفيَّ لمحسن", "عفيفِ لسان عن مسيىءٍ يلقلق", "ولكنها الأّقدار يحرم ما جد", "يجود بما أعطى وذو اللؤم يرزق", "ووالله ما فارقتكم عن ملالةٍ", "ولا باختياري كان هذا التفرق", "ولا في مدى عمري اتساع لنأيه", "وبعدٌ له أطوى الفيافي وأعنق", "ولكن رأيت القوم للشر أجمعوا", "عليَّ وسدّوا كلَّ باب وأَغَلقوا", "وشاعت جوابات على الله تفترى", "بأني ممن لا يجار ويرفق", "ولو كان نصفين الكلام لأفحموا", "بحق به تلك الأباطيل تزهق", "سينبيك عني البعد أني والوفا", "رضيعا لبانٍ فيك لا تتفرّقُ", "وإِني لا أنسا صنعائك التي", "ملكن ومن يملكنه ليس يعتق", "عليَّ بها شكر تؤدى فروضه", "ثناه يفوح المسك مني فيعبق", "تناقله الركبان مني على النوى", "وكلُّ لسان بالذي فيه ينطقُ", "وفي الحر عند الامتحان جلادة", "تزحزح عن زلاته وتعوق", "وغيظ العدى أضن يصلح المرءُ نفسه", "وأن لا يَرى فيه للوم تطرق", "فان زوروا في الغيب عني قالةً", "فقد زوروها في حضوري ورّوقوا", "فما هتكوا إلاَّ ستورَ نفوسِهم", "ولا نقلوا زوراً عليَّ فصُدّقوا", "وفيك حمياتي وفي الله أَن طغوا", "ودونكما عِرضي وقاً فيمزقوا", "فحسبي ما يهدون من حسناتهم", "وما حملوه من ذنوبي وطوّقوا" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem58945.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> على غيرك البهتان والزور ينفق <\|vsep\|> وما ينقل الواشي افتراء ويخلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يضع للواشي بأذني فؤاده <\|vsep\|> يميز قولي من يمين ويصدق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يمش تمويه يموهة الفتى <\|vsep\|> عليه ولا قول المحال الملفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون امرءاً يرمى برياً بذنبه <\|vsep\|> ليوقعه فيه وينجو الأَحمق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما الله ظلاّمٌ لعبدِ وِنه <\|vsep\|> ليحكم حكما بالعجائب يطرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كادني من لم يوفق لممكن <\|vsep\|> من القول يرميني به فيصدق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهون من يرميك بالِفك كائدٌ <\|vsep\|> بما ليس يصغي نحوه السمع ينطق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لُمتهم ِ كذبوا بل أَلومهم <\|vsep\|> على أَنهم قالوا به ليصدّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أَكثروا في القولِ مدخلهم به <\|vsep\|> وسيعٌ ولكن مخرج منه ضيّق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأَما الذي قد قال منها بزعمهِ <\|vsep\|> ومنها ومنها وهو للعرض يخرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي قوله منها ومنها دلالة <\|vsep\|> على أَن ما يرويه فيها مفرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووالله ما فيها لما قال موضعٌ <\|vsep\|> يدسَ به بيتاً له ويلفّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأما الذي قد قال ن انسلاخكم <\|vsep\|> عن البين مهما أشكل الأمر موبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو كان ذا فقه نجا من فضيحة <\|vsep\|> تضاحك منها العارفون وأطرقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دليل على تقوى التقي انسلاخه <\|vsep\|> من اليني فيما لم يكن يتحقق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أظن انسلاخ البين مما اخترعته <\|vsep\|> وأن لست في هذى العبارة أسبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذا اصطلاح الشافي وصحبه <\|vsep\|> كما ذكروه في القراض وحققوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن شاء فليسئله من كل طالب <\|vsep\|> ليعلم ما جهلا به يتشدق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعلم ما أخطا على ملك الورى <\|vsep\|> بتحريف ما يرضى لما منه تعلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وناقل سب الغير ثانيه في الاذى <\|vsep\|> فدع ناقلا للغير ما هو يخلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد حفروا بيراً فلو جعلوا بها <\|vsep\|> وقد وقعوا فيها مراق ليرتقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما فهمت بالعورء فيمن يسؤني <\|vsep\|> فدع من اياديه علي تدفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لم يزل في كل يوم يجد لي <\|vsep\|> ملابس من نعمائه ليس تخلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد علموا أني وفيَّ لمحسن <\|vsep\|> عفيفِ لسان عن مسيىءٍ يلقلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنها الأّقدار يحرم ما جد <\|vsep\|> يجود بما أعطى وذو اللؤم يرزق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووالله ما فارقتكم عن ملالةٍ <\|vsep\|> ولا باختياري كان هذا التفرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا في مدى عمري اتساع لنأيه <\|vsep\|> وبعدٌ له أطوى الفيافي وأعنق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن رأيت القوم للشر أجمعوا <\|vsep\|> عليَّ وسدّوا كلَّ باب وأَغَلقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشاعت جوابات على الله تفترى <\|vsep\|> بأني ممن لا يجار ويرفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو كان نصفين الكلام لأفحموا <\|vsep\|> بحق به تلك الأباطيل تزهق </\|bsep\|> <\|bsep\|> سينبيك عني البعد أني والوفا <\|vsep\|> رضيعا لبانٍ فيك لا تتفرّقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِني لا أنسا صنعائك التي <\|vsep\|> ملكن ومن يملكنه ليس يعتق </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليَّ بها شكر تؤدى فروضه <\|vsep\|> ثناه يفوح المسك مني فيعبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> تناقله الركبان مني على النوى <\|vsep\|> وكلُّ لسان بالذي فيه ينطقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي الحر عند الامتحان جلادة <\|vsep\|> تزحزح عن زلاته وتعوق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغيظ العدى أضن يصلح المرءُ نفسه <\|vsep\|> وأن لا يَرى فيه للوم تطرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فان زوروا في الغيب عني قالةً <\|vsep\|> فقد زوروها في حضوري ورّوقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما هتكوا لاَّ ستورَ نفوسِهم <\|vsep\|> ولا نقلوا زوراً عليَّ فصُدّقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيك حمياتي وفي الله أَن طغوا <\|vsep\|> ودونكما عِرضي وقاً فيمزقوا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ق	على غيرك البهتان والزور ينفق وما ينقل الواشي افتراء ويخلق ومن يضع للواشي بأذني فؤاده يميز قولي من يمين ويصدق ولم يمش تمويه يموهة الفتى عليه ولا قول المحال الملفق وإن امرءاً يرمى برياً بذنبه ليوقعه فيه وينجو الأَحمق فما الله ظلاّمٌ لعبدِ وإِنه ليحكم حكما بالعجائب يطرق لقد كادني من لم يوفق لممكن من القول يرميني به فيصدق وأهون من يرميك بالإِفك كائدٌ بما ليس يصغي نحوه السمع ينطق وما لُمتهم إِ كذبوا بل أَلومهم على أَنهم قالوا به ليصدّقوا لقد أَكثروا في القولِ مدخلهم به وسيعٌ ولكن مخرج منه ضيّق فأَما الذي قد قال منها بزعمهِ ومنها ومنها وهو للعرض يخرق ففي قوله منها ومنها دلالة على أَن ما يرويه فيها مفرق ووالله ما فيها لما قال موضعٌ يدسَ به بيتاً له ويلفّقُ وأما الذي قد قال إن انسلاخكم عن البين مهما أشكل الأمر موبق فلو كان ذا فقه نجا من فضيحة تضاحك منها العارفون وأطرقوا دليل على تقوى التقي انسلاخه من اليني فيما لم يكن يتحقق أظن انسلاخ البين مما اخترعته وأن لست في هذى العبارة أسبق وهذا اصطلاح الشافي وصحبه كما ذكروه في القراض وحققوا فمن شاء فليسئله من كل طالب ليعلم ما جهلا به يتشدق ويعلم ما أخطا على ملك الورى بتحريف ما يرضى لما منه تعلق وناقل سب الغير ثانيه في الاذى فدع ناقلا للغير ما هو يخلق لقد حفروا بيراً فلو جعلوا بها وقد وقعوا فيها مراق ليرتقوا وما فهمت بالعورآء فيمن يسؤني فدع من اياديه علي تدفق ومن لم يزل في كل يوم يجد لي ملابس من نعمائه ليس تخلق لقد علموا أني وفيَّ لمحسن عفيفِ لسان عن مسيىءٍ يلقلق ولكنها الأّقدار يحرم ما جد يجود بما أعطى وذو اللؤم يرزق ووالله ما فارقتكم عن ملالةٍ ولا باختياري كان هذا التفرق ولا في مدى عمري اتساع لنأيه وبعدٌ له أطوى الفيافي وأعنق ولكن رأيت القوم للشر أجمعوا عليَّ وسدّوا كلَّ باب وأَغَلقوا وشاعت جوابات على الله تفترى بأني ممن لا يجار ويرفق ولو كان نصفين الكلام لأفحموا بحق به تلك الأباطيل تزهق سينبيك عني البعد أني والوفا رضيعا لبانٍ فيك لا تتفرّقُ وإِني لا أنسا صنعائك التي ملكن ومن يملكنه ليس يعتق عليَّ بها شكر تؤدى فروضه ثناه يفوح المسك مني فيعبق تناقله الركبان مني على النوى وكلُّ لسان بالذي فيه ينطقُ وفي الحر عند الامتحان جلادة تزحزح عن زلاته وتعوق وغيظ العدى أضن يصلح المرءُ نفسه وأن لا يَرى فيه للوم تطرق فان زوروا في الغيب عني قالةً فقد زوروها في حضوري ورّوقوا فما هتكوا إلاَّ ستورَ نفوسِهم ولا نقلوا زوراً عليَّ فصُدّقوا وفيك حمياتي وفي الله أَن طغوا ودونكما عِرضي وقاً فيمزقوا فحسبي ما يهدون من حسناتهم وما حملوه من ذنوبي وطوّقوا
هكذا فليكن قرار العيون	الخفيف	[ "هكذا فليكن قرارُ العيونِ", "وامتطا العزم في قضاء الديون", "قل لمن عاد إِذ نهضت إِليه", "أكذا كان أمس عقدُ اليمينِ", "كنت أقسمتها وصدرُك في البر", "على أن تخوض بحر المنون", "ضحكَتْ منك إِذ فررتَ يمينٌ", "كنتَ كدتها بظنِ خؤون", "أَخذت منك بالعنان وقالت", "احذر الحنث فيَّ قلت دعيني", "إِن دون الذي حلفتَ عليه", "مرهفاتُ مخيبات الظنون", "إِن جنباً يردني البيتَ خيرٌ", "من سطا وسدت جنبي يميني", "رجل قال بالصحيح ومن ذا", "يشتهي طعم طعنة في الوتين", "أَعقل العاقلين من لا يلاقيك", "بسيف في يوم حربٍ زبون", "يا مليك الأنام عد بعد هذا", "عود ذي اللبدتين نحو العرين", "إِنَّ برد الجبال زادٍ فدعْهُ", "فالذي فيه في العذاب المهين", "واطوِ هذا الطريق حزناً وسهلاً", "نحو أرضٍ مقرة للعيون", "بلدٌ طيبُ وربُّ غفورٌ", "ومليكٌ عدلُ على المسلمين" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem58946.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_15\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> هكذا فليكن قرارُ العيونِ <\|vsep\|> وامتطا العزم في قضاء الديون </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل لمن عاد ِذ نهضت ِليه <\|vsep\|> أكذا كان أمس عقدُ اليمينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنت أقسمتها وصدرُك في البر <\|vsep\|> على أن تخوض بحر المنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضحكَتْ منك ِذ فررتَ يمينٌ <\|vsep\|> كنتَ كدتها بظنِ خؤون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخذت منك بالعنان وقالت <\|vsep\|> احذر الحنث فيَّ قلت دعيني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن دون الذي حلفتَ عليه <\|vsep\|> مرهفاتُ مخيبات الظنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن جنباً يردني البيتَ خيرٌ <\|vsep\|> من سطا وسدت جنبي يميني </\|bsep\|> <\|bsep\|> رجل قال بالصحيح ومن ذا <\|vsep\|> يشتهي طعم طعنة في الوتين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعقل العاقلين من لا يلاقيك <\|vsep\|> بسيف في يوم حربٍ زبون </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مليك الأنام عد بعد هذا <\|vsep\|> عود ذي اللبدتين نحو العرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ برد الجبال زادٍ فدعْهُ <\|vsep\|> فالذي فيه في العذاب المهين </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطوِ هذا الطريق حزناً وسهلاً <\|vsep\|> نحو أرضٍ مقرة للعيون </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الخفيف مع قافية بحرف ن	هكذا فليكن قرارُ العيونِ وامتطا العزم في قضاء الديون قل لمن عاد إِذ نهضت إِليه أكذا كان أمس عقدُ اليمينِ كنت أقسمتها وصدرُك في البر على أن تخوض بحر المنون ضحكَتْ منك إِذ فررتَ يمينٌ كنتَ كدتها بظنِ خؤون أَخذت منك بالعنان وقالت احذر الحنث فيَّ قلت دعيني إِن دون الذي حلفتَ عليه مرهفاتُ مخيبات الظنون إِن جنباً يردني البيتَ خيرٌ من سطا وسدت جنبي يميني رجل قال بالصحيح ومن ذا يشتهي طعم طعنة في الوتين أَعقل العاقلين من لا يلاقيك بسيف في يوم حربٍ زبون يا مليك الأنام عد بعد هذا عود ذي اللبدتين نحو العرين إِنَّ برد الجبال زادٍ فدعْهُ فالذي فيه في العذاب المهين واطوِ هذا الطريق حزناً وسهلاً نحو أرضٍ مقرة للعيون بلدٌ طيبُ وربُّ غفورٌ ومليكٌ عدلُ على المسلمين
خذوا لي من سمر القدود أمانا	الطويل	[ "خذوا لي من سمر القدود أمانا", "فمالي يد تحكي النهوض طعانا", "وإني على بيض السيوف لباسل", "وإن كنت عن سود العيون جبانا", "لهن سلاح ليس يوشى جريحه", "فيرجى ولا يلزمن فيه ضمانا", "بنفسي من عُدت علي صنائعي", "ذنوبا وحبي بغضه وسنانا", "ومنحملت فعلي على غير ما اقتضى", "عناداً وظلما لا يزاد بيانا", "ومن كلما أظهرت في الحب حجتي", "وبانت بدا منها العناد وبانا", "نحلت هوى قالت تقشف عامداً", "لينحل من يبغي في الفراش أمانا", "وأجريت دمع العين قالت وما جرى", "نثرت على خديك منه جمانا", "بكيت دما قالت صبغت شماتة", "دموعك حمرا فرحة بنوانا", "ولو أنني أعمى بكاء لفقدها", "لقالت عمى كي لا يرى فيرانا", "متى أبك تضحك وأزدري درّ ثغرها", "بلؤلؤ دمعي عندها وأهانا", "أقاسي عليها كل مبك ومضحك", "ومثل الذي عانيت ليس يعانا", "فعاشقها في حال أعداء أحمد", "يعانون منه ذلة وهوانا", "فهم في الفيافي خاشعين كأنه", "على كل نحر قد أقام سنانا", "وما للميلك الناصر الحق مشبه", "فنحكي فلانا قبله وفلانا", "مليك بصيد الصيد في الحرب مولع", "فما شاءه شاء الإِله وكانا", "رماهم بها شعث النواصي شربا", "عليها أسود لا تمل طعانا", "نخوض الفلا منه بأغلب ضيغم", "يقينا من حسن الثناء صوانا", "ترى السرح أوطا من خشاياه إن غزا", "ويبصر نيران السموم جنانا", "له كل يوم في أعاديه فتكة", "مدى الدهر بكر لا يصير عوانا", "وفتح مكان كلما قلت ما بقى", "وراء مكان استجد مكانا", "فما أوسع الدنيا وأسرع أخذه", "وأثبت ممن مال عنه جنانا", "لقد أنذرت غلب الرقاب سيوفه", "وبلغن آذان الملوك أذانا", "فمن ظفرت منهم يداه بصلحه", "يذق جفنه طعم الرقاد أمانا", "ومن مال منهم واثقا من حصونه", "بحصن تبراَّ الحصن منه وخانا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58947.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> خذوا لي من سمر القدود أمانا <\|vsep\|> فمالي يد تحكي النهوض طعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني على بيض السيوف لباسل <\|vsep\|> ون كنت عن سود العيون جبانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهن سلاح ليس يوشى جريحه <\|vsep\|> فيرجى ولا يلزمن فيه ضمانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي من عُدت علي صنائعي <\|vsep\|> ذنوبا وحبي بغضه وسنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومنحملت فعلي على غير ما اقتضى <\|vsep\|> عناداً وظلما لا يزاد بيانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كلما أظهرت في الحب حجتي <\|vsep\|> وبانت بدا منها العناد وبانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نحلت هوى قالت تقشف عامداً <\|vsep\|> لينحل من يبغي في الفراش أمانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجريت دمع العين قالت وما جرى <\|vsep\|> نثرت على خديك منه جمانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكيت دما قالت صبغت شماتة <\|vsep\|> دموعك حمرا فرحة بنوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أنني أعمى بكاء لفقدها <\|vsep\|> لقالت عمى كي لا يرى فيرانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى أبك تضحك وأزدري درّ ثغرها <\|vsep\|> بلؤلؤ دمعي عندها وأهانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقاسي عليها كل مبك ومضحك <\|vsep\|> ومثل الذي عانيت ليس يعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعاشقها في حال أعداء أحمد <\|vsep\|> يعانون منه ذلة وهوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهم في الفيافي خاشعين كأنه <\|vsep\|> على كل نحر قد أقام سنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما للميلك الناصر الحق مشبه <\|vsep\|> فنحكي فلانا قبله وفلانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك بصيد الصيد في الحرب مولع <\|vsep\|> فما شاءه شاء الِله وكانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رماهم بها شعث النواصي شربا <\|vsep\|> عليها أسود لا تمل طعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نخوض الفلا منه بأغلب ضيغم <\|vsep\|> يقينا من حسن الثناء صوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى السرح أوطا من خشاياه ن غزا <\|vsep\|> ويبصر نيران السموم جنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> له كل يوم في أعاديه فتكة <\|vsep\|> مدى الدهر بكر لا يصير عوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفتح مكان كلما قلت ما بقى <\|vsep\|> وراء مكان استجد مكانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أوسع الدنيا وأسرع أخذه <\|vsep\|> وأثبت ممن مال عنه جنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أنذرت غلب الرقاب سيوفه <\|vsep\|> وبلغن ذان الملوك أذانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن ظفرت منهم يداه بصلحه <\|vsep\|> يذق جفنه طعم الرقاد أمانا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	خذوا لي من سمر القدود أمانا فمالي يد تحكي النهوض طعانا وإني على بيض السيوف لباسل وإن كنت عن سود العيون جبانا لهن سلاح ليس يوشى جريحه فيرجى ولا يلزمن فيه ضمانا بنفسي من عُدت علي صنائعي ذنوبا وحبي بغضه وسنانا ومنحملت فعلي على غير ما اقتضى عناداً وظلما لا يزاد بيانا ومن كلما أظهرت في الحب حجتي وبانت بدا منها العناد وبانا نحلت هوى قالت تقشف عامداً لينحل من يبغي في الفراش أمانا وأجريت دمع العين قالت وما جرى نثرت على خديك منه جمانا بكيت دما قالت صبغت شماتة دموعك حمرا فرحة بنوانا ولو أنني أعمى بكاء لفقدها لقالت عمى كي لا يرى فيرانا متى أبك تضحك وأزدري درّ ثغرها بلؤلؤ دمعي عندها وأهانا أقاسي عليها كل مبك ومضحك ومثل الذي عانيت ليس يعانا فعاشقها في حال أعداء أحمد يعانون منه ذلة وهوانا فهم في الفيافي خاشعين كأنه على كل نحر قد أقام سنانا وما للميلك الناصر الحق مشبه فنحكي فلانا قبله وفلانا مليك بصيد الصيد في الحرب مولع فما شاءه شاء الإِله وكانا رماهم بها شعث النواصي شربا عليها أسود لا تمل طعانا نخوض الفلا منه بأغلب ضيغم يقينا من حسن الثناء صوانا ترى السرح أوطا من خشاياه إن غزا ويبصر نيران السموم جنانا له كل يوم في أعاديه فتكة مدى الدهر بكر لا يصير عوانا وفتح مكان كلما قلت ما بقى وراء مكان استجد مكانا فما أوسع الدنيا وأسرع أخذه وأثبت ممن مال عنه جنانا لقد أنذرت غلب الرقاب سيوفه وبلغن آذان الملوك أذانا فمن ظفرت منهم يداه بصلحه يذق جفنه طعم الرقاد أمانا ومن مال منهم واثقا من حصونه بحصن تبراَّ الحصن منه وخانا
قدمت قدوم اليسر في أثر العسر	الطويل	[ "قدمتَ قدومُ اليسر في أَثرِ العُسرِ", "وجئت كما جاءَ الغنى بدل الفقر", "فاهلاً به من قادمِ كانَ قربُه", "كروح أتى المكروب من حيث لا يَدري", "قربتَ فعمر الليلّ نزرُّ وإِن تغبْ", "فيا بُعدَ ما بين الغرُوب إِلى الفجر", "حكت أَلف شهرٍ ليلةً منك في النوى", "على انها عند اللقا ليلَة القدرِ", "وعدتَ فعادت في صدورِ قلوبِها", "فاهلاً وسهلاً بالفؤاد إِلى الصدرَ", "فحمدٌ وشكر إِن ربَّك لم يكنَ", "يكافي بغير الحمد لله والشكرَ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58948.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قدمتَ قدومُ اليسر في أَثرِ العُسرِ <\|vsep\|> وجئت كما جاءَ الغنى بدل الفقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاهلاً به من قادمِ كانَ قربُه <\|vsep\|> كروح أتى المكروب من حيث لا يَدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> قربتَ فعمر الليلّ نزرُّ وِن تغبْ <\|vsep\|> فيا بُعدَ ما بين الغرُوب ِلى الفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> حكت أَلف شهرٍ ليلةً منك في النوى <\|vsep\|> على انها عند اللقا ليلَة القدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعدتَ فعادت في صدورِ قلوبِها <\|vsep\|> فاهلاً وسهلاً بالفؤاد ِلى الصدرَ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	قدمتَ قدومُ اليسر في أَثرِ العُسرِ وجئت كما جاءَ الغنى بدل الفقر فاهلاً به من قادمِ كانَ قربُه كروح أتى المكروب من حيث لا يَدري قربتَ فعمر الليلّ نزرُّ وإِن تغبْ فيا بُعدَ ما بين الغرُوب إِلى الفجر حكت أَلف شهرٍ ليلةً منك في النوى على انها عند اللقا ليلَة القدرِ وعدتَ فعادت في صدورِ قلوبِها فاهلاً وسهلاً بالفؤاد إِلى الصدرَ فحمدٌ وشكر إِن ربَّك لم يكنَ يكافي بغير الحمد لله والشكرَ
متى ياتي بقربكم البشير	الوافر	[ "متى ياتي بقربكم البشيرُ", "وأعرف كيف يفعل بي السرورُ", "فقد قالوا يطيرَ به فؤادي", "وعندي أنني كلي اطيرُ", "أحبتنا تطاول مذ نأَ يتم", "علينا ذلك الليلُ القصيرُ", "وحملّني الهوى ما ليس يقوى", "عليه حينَ يحمله ثبيرَ", "فأيامي وراءَكم سنينٌ", "أعدّدها وساعاتي شَهورُ", "أبيتَ مُقلِباً في الشّهب طرفي", "أراقب ما يثور وما يغورُ", "ولي صبرٌ بأيديكم قتيلٌ", "وقلب بين أظهركم أسيرُ", "أحنُّ حنينَ والهةِ المطايا", "وأبكي مثلما يبكي الصغيرُ", "وجسمٌ بالنحول يكادث يخفى", "لقد حدثت وراءَكم أُمور", "وضيَّعت الفوأد وليى زمانٌ", "على ما ضاع من قلبي أدور", "فجعتُ به وهل في العيش خيرٌ", "إِذا فجعت بأفئدةٍ صُدورُ", "أذلني الغرامُ فكلُّ لاج", "عليَّ إِذا بدا وجدي أميرُ", "يكلّفني العواذل ردّه دمعي", "على عين بها عين نفورُ", "فأمسحه وما أخفيت عنه", "إِذا ابتل الرداء له ظُهورُ", "أُسائلهم ولا أَحدٌ سواكم", "إِذا استنشدته عنه خبيرُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58949.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> متى ياتي بقربكم البشيرُ <\|vsep\|> وأعرف كيف يفعل بي السرورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد قالوا يطيرَ به فؤادي <\|vsep\|> وعندي أنني كلي اطيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحبتنا تطاول مذ نأَ يتم <\|vsep\|> علينا ذلك الليلُ القصيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحملّني الهوى ما ليس يقوى <\|vsep\|> عليه حينَ يحمله ثبيرَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأيامي وراءَكم سنينٌ <\|vsep\|> أعدّدها وساعاتي شَهورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبيتَ مُقلِباً في الشّهب طرفي <\|vsep\|> أراقب ما يثور وما يغورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي صبرٌ بأيديكم قتيلٌ <\|vsep\|> وقلب بين أظهركم أسيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحنُّ حنينَ والهةِ المطايا <\|vsep\|> وأبكي مثلما يبكي الصغيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجسمٌ بالنحول يكادث يخفى <\|vsep\|> لقد حدثت وراءَكم أُمور </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضيَّعت الفوأد وليى زمانٌ <\|vsep\|> على ما ضاع من قلبي أدور </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجعتُ به وهل في العيش خيرٌ <\|vsep\|> ِذا فجعت بأفئدةٍ صُدورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أذلني الغرامُ فكلُّ لاج <\|vsep\|> عليَّ ِذا بدا وجدي أميرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكلّفني العواذل ردّه دمعي <\|vsep\|> على عين بها عين نفورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأمسحه وما أخفيت عنه <\|vsep\|> ِذا ابتل الرداء له ظُهورُ </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	متى ياتي بقربكم البشيرُ وأعرف كيف يفعل بي السرورُ فقد قالوا يطيرَ به فؤادي وعندي أنني كلي اطيرُ أحبتنا تطاول مذ نأَ يتم علينا ذلك الليلُ القصيرُ وحملّني الهوى ما ليس يقوى عليه حينَ يحمله ثبيرَ فأيامي وراءَكم سنينٌ أعدّدها وساعاتي شَهورُ أبيتَ مُقلِباً في الشّهب طرفي أراقب ما يثور وما يغورُ ولي صبرٌ بأيديكم قتيلٌ وقلب بين أظهركم أسيرُ أحنُّ حنينَ والهةِ المطايا وأبكي مثلما يبكي الصغيرُ وجسمٌ بالنحول يكادث يخفى لقد حدثت وراءَكم أُمور وضيَّعت الفوأد وليى زمانٌ على ما ضاع من قلبي أدور فجعتُ به وهل في العيش خيرٌ إِذا فجعت بأفئدةٍ صُدورُ أذلني الغرامُ فكلُّ لاج عليَّ إِذا بدا وجدي أميرُ يكلّفني العواذل ردّه دمعي على عين بها عين نفورُ فأمسحه وما أخفيت عنه إِذا ابتل الرداء له ظُهورُ أُسائلهم ولا أَحدٌ سواكم إِذا استنشدته عنه خبيرُ
بكيت لأخفى بالدموع السوافح	الطويل	[ "بكيت لأُخفى بالدموع السوافح", "حرارة ما أَضرمت بين الجوانحِ", "فاحرقت أحشائي وأقرحتِ مقلتي", "ولولاكِ ما هات عليَّ قوارحي", "ولا نيل من قلبي وقلبيَ عالمٌ", "بأن التمادِي في الهوى غير صالحِ", "وإِني وإِن أَخفيتُ ما بي من الأسى", "لأَعلم حقاً أَن حبّك فاضحي", "وإِني في وجدي بقدَّك والرنا", "أعرَضُ نفسي للقنا والصفائحِ", "وأَدفعها بين اللحاظ لمعرك", "ألاوذ فيه بين رامٍ ورامحِ", "تقولين لي عما قليل أزوره", "وذلك ميعادٌ بعيدُ المطارح", "ألستِ على قرب الديار بعيدةً", "فكيف على بعدِ الديار النوازحِ", "دعي الوعد واطفِ الآن بالوصل عِلّتي", "فكم غرِضاد بالبروقِ اللوامحِ", "ولا تدعي يوماً ليوم ورائه", "فعقبي تواني المرء فوتُ المصالحِ", "أَقول وقدَ صدّت لكلِّ مباكرِ", "يُعنفني في حبّها ومراوحِ", "إِذا كنت راضٍ بالجفا من أَحبتي", "وإِن طولوه ما فضول الكواشحِ", "أَتزعم اللاحون قد أَضرموا الحشا", "وأنت تماليهم بأَنك ناصحي", "بنفسي من لم تخط نفسي وقد رمت", "بألحاظ أجفانٍ مراضٍ صحائحِ", "ومن كلما استبكيتُ منهَا تضاحكت", "وأفعالها جدٌ تضاحكَ مازحِ", "ولو غير ألحاظٍ رمتني لدستها", "ملا الأرض خيراً بالمساعي النوجحِ", "سلالةَ إسماعيل واعدد وراءه", "وفاخر بأنسابِ الملوك الطحاطحِ", "فتى ردَّ بالسف العَلا في نصالها", "وقادَ إِ أَحكامِها كلَّ جامحِ", "بعزم تفلُّ المرهفاَتُ بحدّةِ", "وحزمٍ يوازي كلَّ قرب مكافحِ", "دع الفخرَ ياباغي الفخار لأحمد", "وحِدْ عن طريق الباقياتِ الصوالحِ", "لمن يخطب العلياءَ غالٍ مهورها", "إِذا ما ترجا رخصها كل ناكحِ", "ومن كلِّ يوم نهضةٌ منه للعلى", "تعاني اقتناص المكرمات السوانحِ", "يدير إِذا ما أظلم الخطبُ رأيه", "فيسفرُ عن نهجِ من النهجِ واضحِ", "ويجلو ظلام المشكلات إِذا دجت", "بأفكارِ قلب منتجات لواقحِ", "أخو عزماتٍ لا ينامُ عدوّها", "على الَجنب إِلا في بطون الضرائحِ", "كفاه وقد أربى على الترب جيشه", "عن الجيش سعد ذابح كلَّ ذابحَ", "فتىً كمُلت فيه أداةُ اكتهالِه", "فند على تجذيعهِ كل قارحِ", "أقام على العلياءِ شوقاً من النّدى", "يُتاجره منا به كل رائحِ", "ملا بابه أيدي الأماني مغانماً", "ولا ربحَ إِلاّ عند كلِّ مُسامحَ", "بضائِعُنا المزجاةُ تنفقُ عندَه", "وانفقها حوليه سوق المدائحِ", "ومدحيَ موقوفٌ عليه إذ الثنا", "توخّى به أربا به كل مانحِ", "وما مهرُ إِحدى المحصناتِ من النسا", "كمهرِ سواها من ذواتِ التسافُحَ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58950.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> بكيت لأُخفى بالدموع السوافح <\|vsep\|> حرارة ما أَضرمت بين الجوانحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحرقت أحشائي وأقرحتِ مقلتي <\|vsep\|> ولولاكِ ما هات عليَّ قوارحي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا نيل من قلبي وقلبيَ عالمٌ <\|vsep\|> بأن التمادِي في الهوى غير صالحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِني وِن أَخفيتُ ما بي من الأسى <\|vsep\|> لأَعلم حقاً أَن حبّك فاضحي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِني في وجدي بقدَّك والرنا <\|vsep\|> أعرَضُ نفسي للقنا والصفائحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَدفعها بين اللحاظ لمعرك <\|vsep\|> ألاوذ فيه بين رامٍ ورامحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقولين لي عما قليل أزوره <\|vsep\|> وذلك ميعادٌ بعيدُ المطارح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألستِ على قرب الديار بعيدةً <\|vsep\|> فكيف على بعدِ الديار النوازحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعي الوعد واطفِ الن بالوصل عِلّتي <\|vsep\|> فكم غرِضاد بالبروقِ اللوامحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تدعي يوماً ليوم ورائه <\|vsep\|> فعقبي تواني المرء فوتُ المصالحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقول وقدَ صدّت لكلِّ مباكرِ <\|vsep\|> يُعنفني في حبّها ومراوحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا كنت راضٍ بالجفا من أَحبتي <\|vsep\|> وِن طولوه ما فضول الكواشحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَتزعم اللاحون قد أَضرموا الحشا <\|vsep\|> وأنت تماليهم بأَنك ناصحي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي من لم تخط نفسي وقد رمت <\|vsep\|> بألحاظ أجفانٍ مراضٍ صحائحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كلما استبكيتُ منهَا تضاحكت <\|vsep\|> وأفعالها جدٌ تضاحكَ مازحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو غير ألحاظٍ رمتني لدستها <\|vsep\|> ملا الأرض خيراً بالمساعي النوجحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلالةَ سماعيل واعدد وراءه <\|vsep\|> وفاخر بأنسابِ الملوك الطحاطحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى ردَّ بالسف العَلا في نصالها <\|vsep\|> وقادَ ِ أَحكامِها كلَّ جامحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعزم تفلُّ المرهفاَتُ بحدّةِ <\|vsep\|> وحزمٍ يوازي كلَّ قرب مكافحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دع الفخرَ ياباغي الفخار لأحمد <\|vsep\|> وحِدْ عن طريق الباقياتِ الصوالحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لمن يخطب العلياءَ غالٍ مهورها <\|vsep\|> ِذا ما ترجا رخصها كل ناكحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كلِّ يوم نهضةٌ منه للعلى <\|vsep\|> تعاني اقتناص المكرمات السوانحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يدير ِذا ما أظلم الخطبُ رأيه <\|vsep\|> فيسفرُ عن نهجِ من النهجِ واضحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجلو ظلام المشكلات ِذا دجت <\|vsep\|> بأفكارِ قلب منتجات لواقحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو عزماتٍ لا ينامُ عدوّها <\|vsep\|> على الَجنب ِلا في بطون الضرائحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كفاه وقد أربى على الترب جيشه <\|vsep\|> عن الجيش سعد ذابح كلَّ ذابحَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتىً كمُلت فيه أداةُ اكتهالِه <\|vsep\|> فند على تجذيعهِ كل قارحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقام على العلياءِ شوقاً من النّدى <\|vsep\|> يُتاجره منا به كل رائحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملا بابه أيدي الأماني مغانماً <\|vsep\|> ولا ربحَ ِلاّ عند كلِّ مُسامحَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بضائِعُنا المزجاةُ تنفقُ عندَه <\|vsep\|> وانفقها حوليه سوق المدائحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومدحيَ موقوفٌ عليه ذ الثنا <\|vsep\|> توخّى به أربا به كل مانحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ح	بكيت لأُخفى بالدموع السوافح حرارة ما أَضرمت بين الجوانحِ فاحرقت أحشائي وأقرحتِ مقلتي ولولاكِ ما هات عليَّ قوارحي ولا نيل من قلبي وقلبيَ عالمٌ بأن التمادِي في الهوى غير صالحِ وإِني وإِن أَخفيتُ ما بي من الأسى لأَعلم حقاً أَن حبّك فاضحي وإِني في وجدي بقدَّك والرنا أعرَضُ نفسي للقنا والصفائحِ وأَدفعها بين اللحاظ لمعرك ألاوذ فيه بين رامٍ ورامحِ تقولين لي عما قليل أزوره وذلك ميعادٌ بعيدُ المطارح ألستِ على قرب الديار بعيدةً فكيف على بعدِ الديار النوازحِ دعي الوعد واطفِ الآن بالوصل عِلّتي فكم غرِضاد بالبروقِ اللوامحِ ولا تدعي يوماً ليوم ورائه فعقبي تواني المرء فوتُ المصالحِ أَقول وقدَ صدّت لكلِّ مباكرِ يُعنفني في حبّها ومراوحِ إِذا كنت راضٍ بالجفا من أَحبتي وإِن طولوه ما فضول الكواشحِ أَتزعم اللاحون قد أَضرموا الحشا وأنت تماليهم بأَنك ناصحي بنفسي من لم تخط نفسي وقد رمت بألحاظ أجفانٍ مراضٍ صحائحِ ومن كلما استبكيتُ منهَا تضاحكت وأفعالها جدٌ تضاحكَ مازحِ ولو غير ألحاظٍ رمتني لدستها ملا الأرض خيراً بالمساعي النوجحِ سلالةَ إسماعيل واعدد وراءه وفاخر بأنسابِ الملوك الطحاطحِ فتى ردَّ بالسف العَلا في نصالها وقادَ إِ أَحكامِها كلَّ جامحِ بعزم تفلُّ المرهفاَتُ بحدّةِ وحزمٍ يوازي كلَّ قرب مكافحِ دع الفخرَ ياباغي الفخار لأحمد وحِدْ عن طريق الباقياتِ الصوالحِ لمن يخطب العلياءَ غالٍ مهورها إِذا ما ترجا رخصها كل ناكحِ ومن كلِّ يوم نهضةٌ منه للعلى تعاني اقتناص المكرمات السوانحِ يدير إِذا ما أظلم الخطبُ رأيه فيسفرُ عن نهجِ من النهجِ واضحِ ويجلو ظلام المشكلات إِذا دجت بأفكارِ قلب منتجات لواقحِ أخو عزماتٍ لا ينامُ عدوّها على الَجنب إِلا في بطون الضرائحِ كفاه وقد أربى على الترب جيشه عن الجيش سعد ذابح كلَّ ذابحَ فتىً كمُلت فيه أداةُ اكتهالِه فند على تجذيعهِ كل قارحِ أقام على العلياءِ شوقاً من النّدى يُتاجره منا به كل رائحِ ملا بابه أيدي الأماني مغانماً ولا ربحَ إِلاّ عند كلِّ مُسامحَ بضائِعُنا المزجاةُ تنفقُ عندَه وانفقها حوليه سوق المدائحِ ومدحيَ موقوفٌ عليه إذ الثنا توخّى به أربا به كل مانحِ وما مهرُ إِحدى المحصناتِ من النسا كمهرِ سواها من ذواتِ التسافُحَ
يا أيها الملك الميمون طائره	البسيط	[ "يا أَيها الملك الميمون طائره", "يمناً أَمنّا به مما نحاذرهُ", "ومن إِذا ورد الراجي مناهله", "عادت عليه بما يهوى مصادره", "ترجى وتخشى ولكن خشيةٌ معها", "حسن الرَّجا في عظيم أَنت غافره", "خوف الصواعق لا يلقى الأَنام إِلى", "سلو هم عن حياً جاءت بواكره", "نفسي فداؤك مما زادني طمعاً", "أَبطا يسير جواب أَنت حاضره", "والسحبُ أَثقلها في السير أَعودها", "وبلاً وأَعجلها ما خفَّ ما طره", "إِنَّ الليالي هاضتنيِ وليس لها", "فيما ترى هيضُ عظمٍ أَنت جابره", "لو شئت ما ناب لي عتب على زمني", "لعجزه عن أَذى من أَنت ناصره", "وما قصدتَك حتى حثّني طمعٌ", "يحثه منك فضلٌ أَنت ناشِره", "وإن راجيك دون الناس أحذرهم", "بأن يعود بما قرّت نواظره" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58951.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أَيها الملك الميمون طائره <\|vsep\|> يمناً أَمنّا به مما نحاذرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن ِذا ورد الراجي مناهله <\|vsep\|> عادت عليه بما يهوى مصادره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترجى وتخشى ولكن خشيةٌ معها <\|vsep\|> حسن الرَّجا في عظيم أَنت غافره </\|bsep\|> <\|bsep\|> خوف الصواعق لا يلقى الأَنام ِلى <\|vsep\|> سلو هم عن حياً جاءت بواكره </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي فداؤك مما زادني طمعاً <\|vsep\|> أَبطا يسير جواب أَنت حاضره </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسحبُ أَثقلها في السير أَعودها <\|vsep\|> وبلاً وأَعجلها ما خفَّ ما طره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ الليالي هاضتنيِ وليس لها <\|vsep\|> فيما ترى هيضُ عظمٍ أَنت جابره </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو شئت ما ناب لي عتب على زمني <\|vsep\|> لعجزه عن أَذى من أَنت ناصره </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما قصدتَك حتى حثّني طمعٌ <\|vsep\|> يحثه منك فضلٌ أَنت ناشِره </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	يا أَيها الملك الميمون طائره يمناً أَمنّا به مما نحاذرهُ ومن إِذا ورد الراجي مناهله عادت عليه بما يهوى مصادره ترجى وتخشى ولكن خشيةٌ معها حسن الرَّجا في عظيم أَنت غافره خوف الصواعق لا يلقى الأَنام إِلى سلو هم عن حياً جاءت بواكره نفسي فداؤك مما زادني طمعاً أَبطا يسير جواب أَنت حاضره والسحبُ أَثقلها في السير أَعودها وبلاً وأَعجلها ما خفَّ ما طره إِنَّ الليالي هاضتنيِ وليس لها فيما ترى هيضُ عظمٍ أَنت جابره لو شئت ما ناب لي عتب على زمني لعجزه عن أَذى من أَنت ناصره وما قصدتَك حتى حثّني طمعٌ يحثه منك فضلٌ أَنت ناشِره وإن راجيك دون الناس أحذرهم بأن يعود بما قرّت نواظره
أيرجو أن يزور وأن يزارا	الوافر	[ "أَيرجو أَن يزور وأَن يزارا", "خيال لو نفخت عليه طارا", "براه السقم حتى كاد يخفى", "ولم يقبل عن الذنب اعتذرا", "وقال يعيش بعدي وهو يدري", "بأَن عليَّ في بقياه عارا", "فقلت وأَي يوم غاب عني", "فعشت ولم أمت فيه مرارا", "أَمَّا أضنا ميت لولا عيوني", "تدور لكنت أَول من يوارا", "وقالوا خذ بنفسك في هواها", "رويداً فالسقام عليه جارا", "ولولا فرط سقمي لم يكن لي", "غداً وجه يقابلها جهارا", "حملت السقم أوله اضطراراً", "وإِكراها وآخره اختيارا", "وقد يخشى الفتى شيئا فيضحي", "له ما خاف مما خاف جارا", "سلو أهل من بجفنيه منام", "يجود به علي ولو غزارا", "فإني لو ظفرت ببعض نوم", "لخطتِ عليه أَجفَاني القصارا", "وأين طريق نومي من دموعي", "أَيسبح أَم يخوض بها بحارا", "إِلى كم هكذا أسهر ودمع ٍ", "أَقطعُ فيه ليلي والنهارا", "اجارةَ بيتنا إن كنت حقاً", "كما زعموا تراعين الجوارا", "فقصيّ بعض أخباري عليها", "فاخباري تلين لكِ الحجارا", "وقولي هل يظلُّ دم حرام", "وأحمدُ يوسعُ الحَقَّ انتصارا", "ويضربُ بالظبا في كلِّ فجٍ", "طِلاً مالت عن الحق اغترارا", "ويأَخذُ للضعيفِ إذا تعدّى", "عليه من القوي الجَلد ثارا", "وكم حق به وجدَ انتصافا", "وذي عجز به رزقَ اقتدارا", "متى تشدد يديك بعروتيه", "جعلتَ لك الزمانَ به الخيارا", "لأحمد ابن إسماعيل ملك", "يطول بنو الرسول به افتحارا", "إذا ذكرت مفاخره أطّرحنا", "فخار ممالك الدنيا اختيارا", "وبان لنابه أَنَّ المعالي", "شكت ممن مضى همما قصارا", "وأن لنابه ملك زعيم", "يرى الإِسهاب في الفضل اختصارا", "يداخلها به زهو تيهٌ", "إِذا عرض الجيوش ضحىً وسارا", "وتعلم أَنه في كل قطر", "سيوقد دونها للحرب نارا", "مليك عنه تسند كل فخر", "إِذا عن غيره أَسندت عارا", "متى تنزل به تنزل رياضاً", "من المعروف قد ينعت ثمارا", "أَيا خير الملوك ولا أُحاشي", "إِذا قلت الجميع ولا أُمارا", "أعد نظراً ورأياً في زمانٍ", "تذيق صروفه الحر المرارا", "وتحقره وتحقر فيه بغياً", "وعدواناً أَجارا واستجارا", "وأَحسبها بذلك قد تعدّت", "على من لا يقيل لها عِثارا", "ومن لو شاءَ رد الكيدَ عني", "بمنخر من يكايدني ضرارا", "فكم شر أَتى سبباً لخير", "وكسْرٍ كان عقباه انجبارا", "فلا خفرَتْ ذمامَكم الليالي", "ولا ضامت لك الأيامُ جارا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58952.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَيرجو أَن يزور وأَن يزارا <\|vsep\|> خيال لو نفخت عليه طارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> براه السقم حتى كاد يخفى <\|vsep\|> ولم يقبل عن الذنب اعتذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال يعيش بعدي وهو يدري <\|vsep\|> بأَن عليَّ في بقياه عارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت وأَي يوم غاب عني <\|vsep\|> فعشت ولم أمت فيه مرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمَّا أضنا ميت لولا عيوني <\|vsep\|> تدور لكنت أَول من يوارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالوا خذ بنفسك في هواها <\|vsep\|> رويداً فالسقام عليه جارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولا فرط سقمي لم يكن لي <\|vsep\|> غداً وجه يقابلها جهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حملت السقم أوله اضطراراً <\|vsep\|> وِكراها وخره اختيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد يخشى الفتى شيئا فيضحي <\|vsep\|> له ما خاف مما خاف جارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلو أهل من بجفنيه منام <\|vsep\|> يجود به علي ولو غزارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فني لو ظفرت ببعض نوم <\|vsep\|> لخطتِ عليه أَجفَاني القصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأين طريق نومي من دموعي <\|vsep\|> أَيسبح أَم يخوض بها بحارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى كم هكذا أسهر ودمع ٍ <\|vsep\|> أَقطعُ فيه ليلي والنهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اجارةَ بيتنا ن كنت حقاً <\|vsep\|> كما زعموا تراعين الجوارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقصيّ بعض أخباري عليها <\|vsep\|> فاخباري تلين لكِ الحجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقولي هل يظلُّ دم حرام <\|vsep\|> وأحمدُ يوسعُ الحَقَّ انتصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويضربُ بالظبا في كلِّ فجٍ <\|vsep\|> طِلاً مالت عن الحق اغترارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأَخذُ للضعيفِ ذا تعدّى <\|vsep\|> عليه من القوي الجَلد ثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم حق به وجدَ انتصافا <\|vsep\|> وذي عجز به رزقَ اقتدارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى تشدد يديك بعروتيه <\|vsep\|> جعلتَ لك الزمانَ به الخيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأحمد ابن سماعيل ملك <\|vsep\|> يطول بنو الرسول به افتحارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ذكرت مفاخره أطّرحنا <\|vsep\|> فخار ممالك الدنيا اختيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبان لنابه أَنَّ المعالي <\|vsep\|> شكت ممن مضى همما قصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأن لنابه ملك زعيم <\|vsep\|> يرى الِسهاب في الفضل اختصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يداخلها به زهو تيهٌ <\|vsep\|> ِذا عرض الجيوش ضحىً وسارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعلم أَنه في كل قطر <\|vsep\|> سيوقد دونها للحرب نارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك عنه تسند كل فخر <\|vsep\|> ِذا عن غيره أَسندت عارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى تنزل به تنزل رياضاً <\|vsep\|> من المعروف قد ينعت ثمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيا خير الملوك ولا أُحاشي <\|vsep\|> ِذا قلت الجميع ولا أُمارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعد نظراً ورأياً في زمانٍ <\|vsep\|> تذيق صروفه الحر المرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحقره وتحقر فيه بغياً <\|vsep\|> وعدواناً أَجارا واستجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَحسبها بذلك قد تعدّت <\|vsep\|> على من لا يقيل لها عِثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لو شاءَ رد الكيدَ عني <\|vsep\|> بمنخر من يكايدني ضرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم شر أَتى سبباً لخير <\|vsep\|> وكسْرٍ كان عقباه انجبارا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	أَيرجو أَن يزور وأَن يزارا خيال لو نفخت عليه طارا براه السقم حتى كاد يخفى ولم يقبل عن الذنب اعتذرا وقال يعيش بعدي وهو يدري بأَن عليَّ في بقياه عارا فقلت وأَي يوم غاب عني فعشت ولم أمت فيه مرارا أَمَّا أضنا ميت لولا عيوني تدور لكنت أَول من يوارا وقالوا خذ بنفسك في هواها رويداً فالسقام عليه جارا ولولا فرط سقمي لم يكن لي غداً وجه يقابلها جهارا حملت السقم أوله اضطراراً وإِكراها وآخره اختيارا وقد يخشى الفتى شيئا فيضحي له ما خاف مما خاف جارا سلو أهل من بجفنيه منام يجود به علي ولو غزارا فإني لو ظفرت ببعض نوم لخطتِ عليه أَجفَاني القصارا وأين طريق نومي من دموعي أَيسبح أَم يخوض بها بحارا إِلى كم هكذا أسهر ودمع ٍ أَقطعُ فيه ليلي والنهارا اجارةَ بيتنا إن كنت حقاً كما زعموا تراعين الجوارا فقصيّ بعض أخباري عليها فاخباري تلين لكِ الحجارا وقولي هل يظلُّ دم حرام وأحمدُ يوسعُ الحَقَّ انتصارا ويضربُ بالظبا في كلِّ فجٍ طِلاً مالت عن الحق اغترارا ويأَخذُ للضعيفِ إذا تعدّى عليه من القوي الجَلد ثارا وكم حق به وجدَ انتصافا وذي عجز به رزقَ اقتدارا متى تشدد يديك بعروتيه جعلتَ لك الزمانَ به الخيارا لأحمد ابن إسماعيل ملك يطول بنو الرسول به افتحارا إذا ذكرت مفاخره أطّرحنا فخار ممالك الدنيا اختيارا وبان لنابه أَنَّ المعالي شكت ممن مضى همما قصارا وأن لنابه ملك زعيم يرى الإِسهاب في الفضل اختصارا يداخلها به زهو تيهٌ إِذا عرض الجيوش ضحىً وسارا وتعلم أَنه في كل قطر سيوقد دونها للحرب نارا مليك عنه تسند كل فخر إِذا عن غيره أَسندت عارا متى تنزل به تنزل رياضاً من المعروف قد ينعت ثمارا أَيا خير الملوك ولا أُحاشي إِذا قلت الجميع ولا أُمارا أعد نظراً ورأياً في زمانٍ تذيق صروفه الحر المرارا وتحقره وتحقر فيه بغياً وعدواناً أَجارا واستجارا وأَحسبها بذلك قد تعدّت على من لا يقيل لها عِثارا ومن لو شاءَ رد الكيدَ عني بمنخر من يكايدني ضرارا فكم شر أَتى سبباً لخير وكسْرٍ كان عقباه انجبارا فلا خفرَتْ ذمامَكم الليالي ولا ضامت لك الأيامُ جارا
عيون مها يجلو ظبا لحظها السحر	الطويل	[ "عيون مها يجلو ظبا لحظها السحر", "فتفعل مالا تفعل البيض والسمر", "إذا جردتها فاستعدوا من الهوى", "لمعترك يفشو به القتل والأسر", "ويأخذ أسلاب العقول به الرنا", "كما أخذت أسلاب شاربها الخمر", "فيا معشر العشاق مهلا عن الإِبا", "فليس لكم في قتل أنفسكم عذر", "ولا تطمعوا في الصبر من بعد هذه", "فأول قتلى هذه الوقعة الصبر", "ارحنى ارحني يا عذول فمسمعي", "به عن مقالات ترددها وقر", "عن الحزن تنهاني وتأمر بالعزا", "قتلت أما هذا وفاء وذا غدر", "وهل أنا بدع إن سهرت لنائم", "وواصلت جاف حظ زائره الهجر", "فقد خضعت قبلي الخلائق للهوى", "خضوعا شكته الخيزوانة والكبر", "وما الحمق إلا أن تغالب غادة", "ويرضيك أن يعطيك مقودها القبر", "تدلل من تهوى عليك يزيده", "جمالاً إذا لاقاه من وجهك البشر", "هنيئا لها سمع لدي وطاعة", "لما أمرت فيه وإن عظم الأمر", "أبيت أصب الدمع والشوق يلتظي", "ففي كبدي نار وفي مقلتي بحر", "وفي نفسي جذب إذا انهمر الحيا", "ومن مدمعي خصب إذا أمسك القطر", "وفيت لاحبابي كما وفَّت العلى", "لأحمد والمجد المؤثل والفخر", "دعته فلبته السيوف بكفه", "وسمر رماح الخط والفتكة الفكر", "وخير جوابيك السريع الذي به", "يطول على الأيام من خصمه الدهر", "تخطى ابن إسماعيل للمجد والعلى", "رقاب ملوك كلهم للعلى ظهر", "فحاز العلى قسراً ولم يبق بينها", "وبين فتى منهم نكاح ولا صهر", "تناكص عنها الناس خوف متوج", "سواء عليه القصر يأويه والفقر", "إذا هم بالأرض العريضة فرسخ", "وأهون ما خاضت ركائبه البحر", "وإن سار سار الرعب قبل مسيرة", "بجيش من الأقيال رائده النصر", "فقل لملوك الأرض غضوا عيونكم", "لمن يتقي من لحظة النظر الشزر", "وخلوا له ما يدعيه من العلى", "فليس لكم فيها قديم ولا ذكر", "أحاديث علياكم مراسيل مالها", "لعلياه إسناد صحيح ولا سير", "بنفسي ابن إسماعيل ما زال سامحا", "برب علاه السيف والحلو والوعر", "فلما رقى مالا تحاوله العلي", "وحلق تحليقا يراع له النشر", "دعاه الحجا للسلم والجود للرضى", "ولا خير في كسر إذا لم يكن جبر", "فهذى أياديه تداوي كلومه", "وللخير بعد الشر عند الفتى قدر", "أجابوك كرها فاقترحت على الندى", "إجابتهم طوعاً وقدمتهم ضر", "فسلت عطاياك الضغائن منهم", "كما انسل من معجون خابزه شعر", "وانزعت بالجود القلوب محبة", "تفيض فيمليها على الألسن الصدر", "أحبوك حب العين للعين أختها", "وقالوا وقلت الحمد لله الشكر" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58953.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> عيون مها يجلو ظبا لحظها السحر <\|vsep\|> فتفعل مالا تفعل البيض والسمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا جردتها فاستعدوا من الهوى <\|vsep\|> لمعترك يفشو به القتل والأسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأخذ أسلاب العقول به الرنا <\|vsep\|> كما أخذت أسلاب شاربها الخمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا معشر العشاق مهلا عن الِبا <\|vsep\|> فليس لكم في قتل أنفسكم عذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تطمعوا في الصبر من بعد هذه <\|vsep\|> فأول قتلى هذه الوقعة الصبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ارحنى ارحني يا عذول فمسمعي <\|vsep\|> به عن مقالات ترددها وقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن الحزن تنهاني وتأمر بالعزا <\|vsep\|> قتلت أما هذا وفاء وذا غدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل أنا بدع ن سهرت لنائم <\|vsep\|> وواصلت جاف حظ زائره الهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد خضعت قبلي الخلائق للهوى <\|vsep\|> خضوعا شكته الخيزوانة والكبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الحمق لا أن تغالب غادة <\|vsep\|> ويرضيك أن يعطيك مقودها القبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تدلل من تهوى عليك يزيده <\|vsep\|> جمالاً ذا لاقاه من وجهك البشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئا لها سمع لدي وطاعة <\|vsep\|> لما أمرت فيه ون عظم الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبيت أصب الدمع والشوق يلتظي <\|vsep\|> ففي كبدي نار وفي مقلتي بحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي نفسي جذب ذا انهمر الحيا <\|vsep\|> ومن مدمعي خصب ذا أمسك القطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيت لاحبابي كما وفَّت العلى <\|vsep\|> لأحمد والمجد المؤثل والفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعته فلبته السيوف بكفه <\|vsep\|> وسمر رماح الخط والفتكة الفكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخير جوابيك السريع الذي به <\|vsep\|> يطول على الأيام من خصمه الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخطى ابن سماعيل للمجد والعلى <\|vsep\|> رقاب ملوك كلهم للعلى ظهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحاز العلى قسراً ولم يبق بينها <\|vsep\|> وبين فتى منهم نكاح ولا صهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تناكص عنها الناس خوف متوج <\|vsep\|> سواء عليه القصر يأويه والفقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا هم بالأرض العريضة فرسخ <\|vsep\|> وأهون ما خاضت ركائبه البحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون سار سار الرعب قبل مسيرة <\|vsep\|> بجيش من الأقيال رائده النصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لملوك الأرض غضوا عيونكم <\|vsep\|> لمن يتقي من لحظة النظر الشزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخلوا له ما يدعيه من العلى <\|vsep\|> فليس لكم فيها قديم ولا ذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحاديث علياكم مراسيل مالها <\|vsep\|> لعلياه سناد صحيح ولا سير </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي ابن سماعيل ما زال سامحا <\|vsep\|> برب علاه السيف والحلو والوعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما رقى مالا تحاوله العلي <\|vsep\|> وحلق تحليقا يراع له النشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعاه الحجا للسلم والجود للرضى <\|vsep\|> ولا خير في كسر ذا لم يكن جبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذى أياديه تداوي كلومه <\|vsep\|> وللخير بعد الشر عند الفتى قدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجابوك كرها فاقترحت على الندى <\|vsep\|> جابتهم طوعاً وقدمتهم ضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسلت عطاياك الضغائن منهم <\|vsep\|> كما انسل من معجون خابزه شعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانزعت بالجود القلوب محبة <\|vsep\|> تفيض فيمليها على الألسن الصدر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	عيون مها يجلو ظبا لحظها السحر فتفعل مالا تفعل البيض والسمر إذا جردتها فاستعدوا من الهوى لمعترك يفشو به القتل والأسر ويأخذ أسلاب العقول به الرنا كما أخذت أسلاب شاربها الخمر فيا معشر العشاق مهلا عن الإِبا فليس لكم في قتل أنفسكم عذر ولا تطمعوا في الصبر من بعد هذه فأول قتلى هذه الوقعة الصبر ارحنى ارحني يا عذول فمسمعي به عن مقالات ترددها وقر عن الحزن تنهاني وتأمر بالعزا قتلت أما هذا وفاء وذا غدر وهل أنا بدع إن سهرت لنائم وواصلت جاف حظ زائره الهجر فقد خضعت قبلي الخلائق للهوى خضوعا شكته الخيزوانة والكبر وما الحمق إلا أن تغالب غادة ويرضيك أن يعطيك مقودها القبر تدلل من تهوى عليك يزيده جمالاً إذا لاقاه من وجهك البشر هنيئا لها سمع لدي وطاعة لما أمرت فيه وإن عظم الأمر أبيت أصب الدمع والشوق يلتظي ففي كبدي نار وفي مقلتي بحر وفي نفسي جذب إذا انهمر الحيا ومن مدمعي خصب إذا أمسك القطر وفيت لاحبابي كما وفَّت العلى لأحمد والمجد المؤثل والفخر دعته فلبته السيوف بكفه وسمر رماح الخط والفتكة الفكر وخير جوابيك السريع الذي به يطول على الأيام من خصمه الدهر تخطى ابن إسماعيل للمجد والعلى رقاب ملوك كلهم للعلى ظهر فحاز العلى قسراً ولم يبق بينها وبين فتى منهم نكاح ولا صهر تناكص عنها الناس خوف متوج سواء عليه القصر يأويه والفقر إذا هم بالأرض العريضة فرسخ وأهون ما خاضت ركائبه البحر وإن سار سار الرعب قبل مسيرة بجيش من الأقيال رائده النصر فقل لملوك الأرض غضوا عيونكم لمن يتقي من لحظة النظر الشزر وخلوا له ما يدعيه من العلى فليس لكم فيها قديم ولا ذكر أحاديث علياكم مراسيل مالها لعلياه إسناد صحيح ولا سير بنفسي ابن إسماعيل ما زال سامحا برب علاه السيف والحلو والوعر فلما رقى مالا تحاوله العلي وحلق تحليقا يراع له النشر دعاه الحجا للسلم والجود للرضى ولا خير في كسر إذا لم يكن جبر فهذى أياديه تداوي كلومه وللخير بعد الشر عند الفتى قدر أجابوك كرها فاقترحت على الندى إجابتهم طوعاً وقدمتهم ضر فسلت عطاياك الضغائن منهم كما انسل من معجون خابزه شعر وانزعت بالجود القلوب محبة تفيض فيمليها على الألسن الصدر أحبوك حب العين للعين أختها وقالوا وقلت الحمد لله الشكر
تلاطم بحر جيشه وماجا	الوافر	[ "تلاطم بحر جيشه وماجا", "لا هوى هيجت شراً فهاجا", "وثارت فتنة صماء مادت", "بها وارتّجت الأَرض ارتجاجا", "وسح النبل وبلاً واستجاشت", "سحائبُه على الدنيا عجاجا", "وقد سلكت إِلى الأَرواح فيه", "من الضرب الظُبا سبلاً فجاجا", "وأَحجم كلَّ ليثِ وغىً تدانى", "ليفزع بعد إِيغال وعاجا", "ودارت عند ذلك للمنايا", "كئوس تنفع المرَّ الأُجاجا", "فملا اشتد أَكلُ السيفِ فيهم", "وأَعيا خضطبُ حدّيه عِلاجا", "طلعت وقد تلاحمت المواضي", "بأيدي القوم وامتزجوا امتزاجا", "فطرت به كأَنهم ظلامٌ", "طلعت على جوانبه سراجا", "وولوا قبل لمح الطرف عِلماً", "بأن لا مستقرَّ وَلاَ معاجا", "وكلهُمُ يقولَ أَنا المجازى", "بشر دونهم وأَنا المفاجا", "يحاذر أَن يرى فله لواذٌ", "عن النظر استواء واعوجاجا", "فلا شلت يداك لقد رأينا", "بها أسد الشرى وانقلبت نعاجا", "ولولا أَنهم بسطاك أَدرى", "لزادوا في غوايتهم لجاجا", "ولولا الحرب تطمع مضرميها", "لكان زئير ضيغمها ثواجا", "يغر بك الجهول وأَنت طود", "فتصدم منه بالطود الزجاجا", "ولو عرفوك ما حملوا سيوفاً", "ولا شحذوا الأَسنة والرجاجا", "تحيف على الملوك وهم عناة", "فتكثر منك في الغيب الحجاجا", "إِذا علم المغيظ العجز فيه", "فما يبدى له الغيض انزعاجا", "تبسم بيض هندك يوم تنضى", "على الأَعدا وتبتهج ابتهاجا", "وتملاَ أَرض من أَمت قبورا", "وأَوجه من بقى منهم شجاجا", "وقد علموا بأَن الخير بابٌ", "فتحتَ وما عرفت به رتاجا", "وإِنك حين تغضب لا تقاوى", "وإِنك حين ترضى لا تداجا", "لأَحمد بن إسماعيل عِرضٌ", "سما قدر الثناءِ به وراجا", "كريم الخيم يشهدُ كلَّ يومٍ", "بساحته لمكرُمةِ نتاجا", "فقد أَغنت عواليه المعالي", "وما أَبقت سطاه لهن حاجا", "يناجي في المكارم وهو طلق", "وأَما في سواها لا يناجا", "إِذا ضاق الخناق فما يرجى", "فتى بسواه للضيق انفراجا", "فأَبقى الله منه للبرايا", "فتى يهب المدائن والخراجا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58954.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> تلاطم بحر جيشه وماجا <\|vsep\|> لا هوى هيجت شراً فهاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثارت فتنة صماء مادت <\|vsep\|> بها وارتّجت الأَرض ارتجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسح النبل وبلاً واستجاشت <\|vsep\|> سحائبُه على الدنيا عجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد سلكت ِلى الأَرواح فيه <\|vsep\|> من الضرب الظُبا سبلاً فجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَحجم كلَّ ليثِ وغىً تدانى <\|vsep\|> ليفزع بعد ِيغال وعاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودارت عند ذلك للمنايا <\|vsep\|> كئوس تنفع المرَّ الأُجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فملا اشتد أَكلُ السيفِ فيهم <\|vsep\|> وأَعيا خضطبُ حدّيه عِلاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلعت وقد تلاحمت المواضي <\|vsep\|> بأيدي القوم وامتزجوا امتزاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطرت به كأَنهم ظلامٌ <\|vsep\|> طلعت على جوانبه سراجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وولوا قبل لمح الطرف عِلماً <\|vsep\|> بأن لا مستقرَّ وَلاَ معاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلهُمُ يقولَ أَنا المجازى <\|vsep\|> بشر دونهم وأَنا المفاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحاذر أَن يرى فله لواذٌ <\|vsep\|> عن النظر استواء واعوجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا شلت يداك لقد رأينا <\|vsep\|> بها أسد الشرى وانقلبت نعاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولا أَنهم بسطاك أَدرى <\|vsep\|> لزادوا في غوايتهم لجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولا الحرب تطمع مضرميها <\|vsep\|> لكان زئير ضيغمها ثواجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يغر بك الجهول وأَنت طود <\|vsep\|> فتصدم منه بالطود الزجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو عرفوك ما حملوا سيوفاً <\|vsep\|> ولا شحذوا الأَسنة والرجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحيف على الملوك وهم عناة <\|vsep\|> فتكثر منك في الغيب الحجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا علم المغيظ العجز فيه <\|vsep\|> فما يبدى له الغيض انزعاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبسم بيض هندك يوم تنضى <\|vsep\|> على الأَعدا وتبتهج ابتهاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتملاَ أَرض من أَمت قبورا <\|vsep\|> وأَوجه من بقى منهم شجاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد علموا بأَن الخير بابٌ <\|vsep\|> فتحتَ وما عرفت به رتاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِنك حين تغضب لا تقاوى <\|vsep\|> وِنك حين ترضى لا تداجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأَحمد بن سماعيل عِرضٌ <\|vsep\|> سما قدر الثناءِ به وراجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريم الخيم يشهدُ كلَّ يومٍ <\|vsep\|> بساحته لمكرُمةِ نتاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد أَغنت عواليه المعالي <\|vsep\|> وما أَبقت سطاه لهن حاجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يناجي في المكارم وهو طلق <\|vsep\|> وأَما في سواها لا يناجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ضاق الخناق فما يرجى <\|vsep\|> فتى بسواه للضيق انفراجا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ج	تلاطم بحر جيشه وماجا لا هوى هيجت شراً فهاجا وثارت فتنة صماء مادت بها وارتّجت الأَرض ارتجاجا وسح النبل وبلاً واستجاشت سحائبُه على الدنيا عجاجا وقد سلكت إِلى الأَرواح فيه من الضرب الظُبا سبلاً فجاجا وأَحجم كلَّ ليثِ وغىً تدانى ليفزع بعد إِيغال وعاجا ودارت عند ذلك للمنايا كئوس تنفع المرَّ الأُجاجا فملا اشتد أَكلُ السيفِ فيهم وأَعيا خضطبُ حدّيه عِلاجا طلعت وقد تلاحمت المواضي بأيدي القوم وامتزجوا امتزاجا فطرت به كأَنهم ظلامٌ طلعت على جوانبه سراجا وولوا قبل لمح الطرف عِلماً بأن لا مستقرَّ وَلاَ معاجا وكلهُمُ يقولَ أَنا المجازى بشر دونهم وأَنا المفاجا يحاذر أَن يرى فله لواذٌ عن النظر استواء واعوجاجا فلا شلت يداك لقد رأينا بها أسد الشرى وانقلبت نعاجا ولولا أَنهم بسطاك أَدرى لزادوا في غوايتهم لجاجا ولولا الحرب تطمع مضرميها لكان زئير ضيغمها ثواجا يغر بك الجهول وأَنت طود فتصدم منه بالطود الزجاجا ولو عرفوك ما حملوا سيوفاً ولا شحذوا الأَسنة والرجاجا تحيف على الملوك وهم عناة فتكثر منك في الغيب الحجاجا إِذا علم المغيظ العجز فيه فما يبدى له الغيض انزعاجا تبسم بيض هندك يوم تنضى على الأَعدا وتبتهج ابتهاجا وتملاَ أَرض من أَمت قبورا وأَوجه من بقى منهم شجاجا وقد علموا بأَن الخير بابٌ فتحتَ وما عرفت به رتاجا وإِنك حين تغضب لا تقاوى وإِنك حين ترضى لا تداجا لأَحمد بن إسماعيل عِرضٌ سما قدر الثناءِ به وراجا كريم الخيم يشهدُ كلَّ يومٍ بساحته لمكرُمةِ نتاجا فقد أَغنت عواليه المعالي وما أَبقت سطاه لهن حاجا يناجي في المكارم وهو طلق وأَما في سواها لا يناجا إِذا ضاق الخناق فما يرجى فتى بسواه للضيق انفراجا فأَبقى الله منه للبرايا فتى يهب المدائن والخراجا
شهود الهوى منى علي عذول	الطويل	[ "شهود الهوى منى علي عذول", "سهاد ودمع سافح ونحول", "وجسم محاه السقم لولا قميصه", "بدا شبح كالظل كاد يزول", "كساني الهوى بعد التعزز ذلة", "وكل عزيز للغرام ذليل", "لقد كان لي قلب عزوف عن الهوى", "وعن كلما فيه عليه دليل", "فعنت له من جانب السجف نظرة", "لشمس ضحها في القلوب أفول", "يصول الهوى منها ببيض صقيلة", "يجردها ظبي أغن كحيل", "فراح بها سكران من خمرة الهوى", "تقومه العذال وهو يميل", "وما ذاق طعم العيش إلا متيم", "ببيض ظبا تلك الظباء قتيل", "احبتنا طال الفراق فهل لنا", "إلى الوصل من بعد الفراق وصول", "نأيتم فما وفي الصداقة حقها", "سوى دمع عيني والصديق قتيل", "فخدى بحمد الله بالدمع مخصب", "ولكن ربع الاصطبار محيل", "فمن لي بذى وجد كوجدي مساعد", "أقول بشجو مرة ويقول", "متى أسقه كاسا من الدمع مترعا", "سقاني به حتى نبل غليل", "تحن إلى ارض الحصيب جوانحي", "كما حن أيام الفصال فصيل", "وإن نسمت ريح الجنوب اعترضتها", "أسائل عنكم والدموع تسيل", "وما ضر لو حملتموها رسالة", "إلي وهل مثل النسيم رسول", "لقد نزحت دار لو شاء أحمد", "لقربها شدا غدا ورحيل", "فقد ضم نحو الملك ملكا وقد سطا", "ودانت حزون جمة وسهول", "وقاد إلى القواد جردا كماتها", "شباب تعادى فوقها وكهول", "محاهم بها محو المداد فاصبحوا", "حديثا وشرحاً للحديث يطول", "وشد على مور الطريق وقاده", "بأمواجه فانقاد وهو ذليل", "ولم يبق للعلياء والمجد مطلب", "يدور على تحصيله ويجول", "ولا خلفه من للظبا فيه رغبة", "ولا من له نفس بهن تسيل", "ما ثم إلا غافق وعبيده", "وسهب والا اربد وزعول", "ومن ليس ترضاه السيوف طعامها", "سيوفك لا يهدى لهن هزيل", "عصافير إن تقبض عليهم تموتوا", "وإن تطرح فالأمر فيه جميل", "وحسبهم رعب به قد تفطرت", "قلوب وكادت أن تزول عقول", "تقودك العلياء بالله كلما", "وصلت مكانا إليه سبيل", "ويعجبها منك الشهامة والسطا", "فتحلف ما كل الرجال فحول", "ويأخذها عجب وتيه فتزدرى", "سواك وتوليك الثنا فتطيل", "لك الغرة القعساء والهمة التي", "مداها على سقف السماء يطول", "يتيه ثرى تمشى بنعليك فوقه", "ويسحب للعليا عليه ذيول", "فلا زلت ترقى ذروة المجد قابضا", "على الحمد فردا ما لديك رسيل" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58955.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> شهود الهوى منى علي عذول <\|vsep\|> سهاد ودمع سافح ونحول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجسم محاه السقم لولا قميصه <\|vsep\|> بدا شبح كالظل كاد يزول </\|bsep\|> <\|bsep\|> كساني الهوى بعد التعزز ذلة <\|vsep\|> وكل عزيز للغرام ذليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كان لي قلب عزوف عن الهوى <\|vsep\|> وعن كلما فيه عليه دليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعنت له من جانب السجف نظرة <\|vsep\|> لشمس ضحها في القلوب أفول </\|bsep\|> <\|bsep\|> يصول الهوى منها ببيض صقيلة <\|vsep\|> يجردها ظبي أغن كحيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فراح بها سكران من خمرة الهوى <\|vsep\|> تقومه العذال وهو يميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ذاق طعم العيش لا متيم <\|vsep\|> ببيض ظبا تلك الظباء قتيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> احبتنا طال الفراق فهل لنا <\|vsep\|> لى الوصل من بعد الفراق وصول </\|bsep\|> <\|bsep\|> نأيتم فما وفي الصداقة حقها <\|vsep\|> سوى دمع عيني والصديق قتيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخدى بحمد الله بالدمع مخصب <\|vsep\|> ولكن ربع الاصطبار محيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن لي بذى وجد كوجدي مساعد <\|vsep\|> أقول بشجو مرة ويقول </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى أسقه كاسا من الدمع مترعا <\|vsep\|> سقاني به حتى نبل غليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحن لى ارض الحصيب جوانحي <\|vsep\|> كما حن أيام الفصال فصيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون نسمت ريح الجنوب اعترضتها <\|vsep\|> أسائل عنكم والدموع تسيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ضر لو حملتموها رسالة <\|vsep\|> لي وهل مثل النسيم رسول </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد نزحت دار لو شاء أحمد <\|vsep\|> لقربها شدا غدا ورحيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد ضم نحو الملك ملكا وقد سطا <\|vsep\|> ودانت حزون جمة وسهول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقاد لى القواد جردا كماتها <\|vsep\|> شباب تعادى فوقها وكهول </\|bsep\|> <\|bsep\|> محاهم بها محو المداد فاصبحوا <\|vsep\|> حديثا وشرحاً للحديث يطول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشد على مور الطريق وقاده <\|vsep\|> بأمواجه فانقاد وهو ذليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يبق للعلياء والمجد مطلب <\|vsep\|> يدور على تحصيله ويجول </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا خلفه من للظبا فيه رغبة <\|vsep\|> ولا من له نفس بهن تسيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ثم لا غافق وعبيده <\|vsep\|> وسهب والا اربد وزعول </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن ليس ترضاه السيوف طعامها <\|vsep\|> سيوفك لا يهدى لهن هزيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عصافير ن تقبض عليهم تموتوا <\|vsep\|> ون تطرح فالأمر فيه جميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسبهم رعب به قد تفطرت <\|vsep\|> قلوب وكادت أن تزول عقول </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقودك العلياء بالله كلما <\|vsep\|> وصلت مكانا ليه سبيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعجبها منك الشهامة والسطا <\|vsep\|> فتحلف ما كل الرجال فحول </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأخذها عجب وتيه فتزدرى <\|vsep\|> سواك وتوليك الثنا فتطيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك الغرة القعساء والهمة التي <\|vsep\|> مداها على سقف السماء يطول </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتيه ثرى تمشى بنعليك فوقه <\|vsep\|> ويسحب للعليا عليه ذيول </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	شهود الهوى منى علي عذول سهاد ودمع سافح ونحول وجسم محاه السقم لولا قميصه بدا شبح كالظل كاد يزول كساني الهوى بعد التعزز ذلة وكل عزيز للغرام ذليل لقد كان لي قلب عزوف عن الهوى وعن كلما فيه عليه دليل فعنت له من جانب السجف نظرة لشمس ضحها في القلوب أفول يصول الهوى منها ببيض صقيلة يجردها ظبي أغن كحيل فراح بها سكران من خمرة الهوى تقومه العذال وهو يميل وما ذاق طعم العيش إلا متيم ببيض ظبا تلك الظباء قتيل احبتنا طال الفراق فهل لنا إلى الوصل من بعد الفراق وصول نأيتم فما وفي الصداقة حقها سوى دمع عيني والصديق قتيل فخدى بحمد الله بالدمع مخصب ولكن ربع الاصطبار محيل فمن لي بذى وجد كوجدي مساعد أقول بشجو مرة ويقول متى أسقه كاسا من الدمع مترعا سقاني به حتى نبل غليل تحن إلى ارض الحصيب جوانحي كما حن أيام الفصال فصيل وإن نسمت ريح الجنوب اعترضتها أسائل عنكم والدموع تسيل وما ضر لو حملتموها رسالة إلي وهل مثل النسيم رسول لقد نزحت دار لو شاء أحمد لقربها شدا غدا ورحيل فقد ضم نحو الملك ملكا وقد سطا ودانت حزون جمة وسهول وقاد إلى القواد جردا كماتها شباب تعادى فوقها وكهول محاهم بها محو المداد فاصبحوا حديثا وشرحاً للحديث يطول وشد على مور الطريق وقاده بأمواجه فانقاد وهو ذليل ولم يبق للعلياء والمجد مطلب يدور على تحصيله ويجول ولا خلفه من للظبا فيه رغبة ولا من له نفس بهن تسيل ما ثم إلا غافق وعبيده وسهب والا اربد وزعول ومن ليس ترضاه السيوف طعامها سيوفك لا يهدى لهن هزيل عصافير إن تقبض عليهم تموتوا وإن تطرح فالأمر فيه جميل وحسبهم رعب به قد تفطرت قلوب وكادت أن تزول عقول تقودك العلياء بالله كلما وصلت مكانا إليه سبيل ويعجبها منك الشهامة والسطا فتحلف ما كل الرجال فحول ويأخذها عجب وتيه فتزدرى سواك وتوليك الثنا فتطيل لك الغرة القعساء والهمة التي مداها على سقف السماء يطول يتيه ثرى تمشى بنعليك فوقه ويسحب للعليا عليه ذيول فلا زلت ترقى ذروة المجد قابضا على الحمد فردا ما لديك رسيل
أتتنا ما جردت صارمك البشرى	الطويل	[ "أتتنا ما جردت صارمك البشرى", "فظلنا وبتنا نكثر الحمد والشكرا", "ومن ذا الذي يبقى ليلقى متوجا", "إذا سار سار الرعب قدامهشهرا", "فمد على شرق البلاد وغربها", "جيوشك واملا السهل منهن والوعرا", "وأنت على ما كنت تعتاد باقيا", "مع الله لا تخشى مطالا ولا غدرا", "إذا رمت أرضا أو هممت بغارة", "تيقنت أن الفتح قبلك والنصرا", "وإنك فيها تغسل العار بالدما", "ولا ترتضي للعار غير الدما طهرا", "وتأخذ بالثارات للمجد والعلا", "من الدهر أنصافا إذا ادعيا وترا", "هنيئاً لأيام ملكت زمامها", "وقصرت بالارماح أطولها عمرا", "بشائر تتلوهن منك بشائر", "تسر وتنسينا بأولها الاخرا", "إذا رسل أهدت عظيم بشارة", "أتت بعدها رسل بامثالها تترا", "رمي سعدك الأعدا بذل أعزهم", "فما أصبحوا يخشون قتلا ولا اسرا", "دروا أنه اما ردى أو مذلة", "فكانوا بحب العيش في ذلة أخرى", "ولا شيء خير للفتى من خضوعه", "إذا لم يجد كرا يفيد ولا فرا", "وكم حسرة للبيض والسمر أغمدت", "وما فلقت هاما ولا ولدت فخرا", "ولا أذهبت بالطعن غيضا ولا شفت", "بضرب الطلا والهام من غلة صدرا", "فقل للظبا لا تأكل الغمد حسرة", "على وقعة يعتاض عنها غدا عشرا", "وقل لملوك الأرض ناموا على شفا", "إذا لم تطيعوا أحمدا واقبضوا الجمرا", "ولا يسأمن المرء منكم حياته", "فسيف ابن إسمعيل يختصر العمرا", "خذوا حذركم أو وادعوه فلا رأى", "لمن أمه منجا وإن أخذ الحذرا", "فيا ويل مغرور بعفة حصنه", "وقد أضمر الحصن الخيانة والغدرا", "وحن إلى علياك شوقا ودلها", "على عورة تمطيك مركبها الوعرا", "كوانب قد كانت حصونا فاصبحت", "كواكب والاطماع من دونها خسرا", "تذكرها قوم فحنت نفوسهم", "إليها ولكن حيث لا تنفع الذكرى", "إذا مد منهم نحوها الطرف عاشق", "أعادته من اعراضها النظر الشزرا", "لعمري لقد شيدت منها معاقلا", "وضعت لها أسا على هامة الشعرا", "واطلعت فيها الشمس والبدر غرة", "وصيرت من حصبائها الأنجم الزهرا", "واغلقت أبواب المطامع دونها", "فول يممتها الريح ما وجدت مجرا", "فقد وضعت غلب الرقاب رؤسها", "وأبعد عنه التيه ذو التيه والكبرا", "ولم يبق في الأعداء للسيف مضرب", "وقد وصلوا الإسلام واجتنبوا الكفرا", "فعد عود وسمى العهاد إلى الربا", "يجود ويطفى من لظا حرها جمرا", "فلا عيد إلا يوم عودك نحوها", "ولا بشر إلا يوم تأتي بك البشرى" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58956.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أتتنا ما جردت صارمك البشرى <\|vsep\|> فظلنا وبتنا نكثر الحمد والشكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن ذا الذي يبقى ليلقى متوجا <\|vsep\|> ذا سار سار الرعب قدامهشهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمد على شرق البلاد وغربها <\|vsep\|> جيوشك واملا السهل منهن والوعرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت على ما كنت تعتاد باقيا <\|vsep\|> مع الله لا تخشى مطالا ولا غدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رمت أرضا أو هممت بغارة <\|vsep\|> تيقنت أن الفتح قبلك والنصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونك فيها تغسل العار بالدما <\|vsep\|> ولا ترتضي للعار غير الدما طهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتأخذ بالثارات للمجد والعلا <\|vsep\|> من الدهر أنصافا ذا ادعيا وترا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئاً لأيام ملكت زمامها <\|vsep\|> وقصرت بالارماح أطولها عمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بشائر تتلوهن منك بشائر <\|vsep\|> تسر وتنسينا بأولها الاخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رسل أهدت عظيم بشارة <\|vsep\|> أتت بعدها رسل بامثالها تترا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمي سعدك الأعدا بذل أعزهم <\|vsep\|> فما أصبحوا يخشون قتلا ولا اسرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دروا أنه اما ردى أو مذلة <\|vsep\|> فكانوا بحب العيش في ذلة أخرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا شيء خير للفتى من خضوعه <\|vsep\|> ذا لم يجد كرا يفيد ولا فرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم حسرة للبيض والسمر أغمدت <\|vsep\|> وما فلقت هاما ولا ولدت فخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أذهبت بالطعن غيضا ولا شفت <\|vsep\|> بضرب الطلا والهام من غلة صدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل للظبا لا تأكل الغمد حسرة <\|vsep\|> على وقعة يعتاض عنها غدا عشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقل لملوك الأرض ناموا على شفا <\|vsep\|> ذا لم تطيعوا أحمدا واقبضوا الجمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يسأمن المرء منكم حياته <\|vsep\|> فسيف ابن سمعيل يختصر العمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خذوا حذركم أو وادعوه فلا رأى <\|vsep\|> لمن أمه منجا ون أخذ الحذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ويل مغرور بعفة حصنه <\|vsep\|> وقد أضمر الحصن الخيانة والغدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحن لى علياك شوقا ودلها <\|vsep\|> على عورة تمطيك مركبها الوعرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كوانب قد كانت حصونا فاصبحت <\|vsep\|> كواكب والاطماع من دونها خسرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذكرها قوم فحنت نفوسهم <\|vsep\|> ليها ولكن حيث لا تنفع الذكرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا مد منهم نحوها الطرف عاشق <\|vsep\|> أعادته من اعراضها النظر الشزرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعمري لقد شيدت منها معاقلا <\|vsep\|> وضعت لها أسا على هامة الشعرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطلعت فيها الشمس والبدر غرة <\|vsep\|> وصيرت من حصبائها الأنجم الزهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واغلقت أبواب المطامع دونها <\|vsep\|> فول يممتها الريح ما وجدت مجرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد وضعت غلب الرقاب رؤسها <\|vsep\|> وأبعد عنه التيه ذو التيه والكبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يبق في الأعداء للسيف مضرب <\|vsep\|> وقد وصلوا السلام واجتنبوا الكفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعد عود وسمى العهاد لى الربا <\|vsep\|> يجود ويطفى من لظا حرها جمرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	أتتنا ما جردت صارمك البشرى فظلنا وبتنا نكثر الحمد والشكرا ومن ذا الذي يبقى ليلقى متوجا إذا سار سار الرعب قدامهشهرا فمد على شرق البلاد وغربها جيوشك واملا السهل منهن والوعرا وأنت على ما كنت تعتاد باقيا مع الله لا تخشى مطالا ولا غدرا إذا رمت أرضا أو هممت بغارة تيقنت أن الفتح قبلك والنصرا وإنك فيها تغسل العار بالدما ولا ترتضي للعار غير الدما طهرا وتأخذ بالثارات للمجد والعلا من الدهر أنصافا إذا ادعيا وترا هنيئاً لأيام ملكت زمامها وقصرت بالارماح أطولها عمرا بشائر تتلوهن منك بشائر تسر وتنسينا بأولها الاخرا إذا رسل أهدت عظيم بشارة أتت بعدها رسل بامثالها تترا رمي سعدك الأعدا بذل أعزهم فما أصبحوا يخشون قتلا ولا اسرا دروا أنه اما ردى أو مذلة فكانوا بحب العيش في ذلة أخرى ولا شيء خير للفتى من خضوعه إذا لم يجد كرا يفيد ولا فرا وكم حسرة للبيض والسمر أغمدت وما فلقت هاما ولا ولدت فخرا ولا أذهبت بالطعن غيضا ولا شفت بضرب الطلا والهام من غلة صدرا فقل للظبا لا تأكل الغمد حسرة على وقعة يعتاض عنها غدا عشرا وقل لملوك الأرض ناموا على شفا إذا لم تطيعوا أحمدا واقبضوا الجمرا ولا يسأمن المرء منكم حياته فسيف ابن إسمعيل يختصر العمرا خذوا حذركم أو وادعوه فلا رأى لمن أمه منجا وإن أخذ الحذرا فيا ويل مغرور بعفة حصنه وقد أضمر الحصن الخيانة والغدرا وحن إلى علياك شوقا ودلها على عورة تمطيك مركبها الوعرا كوانب قد كانت حصونا فاصبحت كواكب والاطماع من دونها خسرا تذكرها قوم فحنت نفوسهم إليها ولكن حيث لا تنفع الذكرى إذا مد منهم نحوها الطرف عاشق أعادته من اعراضها النظر الشزرا لعمري لقد شيدت منها معاقلا وضعت لها أسا على هامة الشعرا واطلعت فيها الشمس والبدر غرة وصيرت من حصبائها الأنجم الزهرا واغلقت أبواب المطامع دونها فول يممتها الريح ما وجدت مجرا فقد وضعت غلب الرقاب رؤسها وأبعد عنه التيه ذو التيه والكبرا ولم يبق في الأعداء للسيف مضرب وقد وصلوا الإسلام واجتنبوا الكفرا فعد عود وسمى العهاد إلى الربا يجود ويطفى من لظا حرها جمرا فلا عيد إلا يوم عودك نحوها ولا بشر إلا يوم تأتي بك البشرى
من فتى أعطاه موليه المنى	الرمل	[ "من فتى أعطاه موليه المنى", "وكفاه ما عناه فدنا", "أنت أولى الخلق أن توسعه", "يا صلاح الدين حمدا وثنا", "كل يوم لك من رب السما", "منن لم تحص تتلو مننا", "يعظم الخطب ويطفي فإذا", "قيل يا أحمد أضحى هينا", "إنه التوفيق قد أعطيته", "أينما وجهت أدركت منا", "لا تخف فالله مولاك ومن", "يك لله وليا أمنا", "قمت في الله لكي تصلح من", "أفسد في الأرض قياما حسنا", "بعت لهو العيش بالجد ومن", "لم يبع لهوا يجد غبنا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58957.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_6\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> من فتى أعطاه موليه المنى <\|vsep\|> وكفاه ما عناه فدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت أولى الخلق أن توسعه <\|vsep\|> يا صلاح الدين حمدا وثنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل يوم لك من رب السما <\|vsep\|> منن لم تحص تتلو مننا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعظم الخطب ويطفي فذا <\|vsep\|> قيل يا أحمد أضحى هينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نه التوفيق قد أعطيته <\|vsep\|> أينما وجهت أدركت منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تخف فالله مولاك ومن <\|vsep\|> يك لله وليا أمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قمت في الله لكي تصلح من <\|vsep\|> أفسد في الأرض قياما حسنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرمل مع قافية بحرف ن	من فتى أعطاه موليه المنى وكفاه ما عناه فدنا أنت أولى الخلق أن توسعه يا صلاح الدين حمدا وثنا كل يوم لك من رب السما منن لم تحص تتلو مننا يعظم الخطب ويطفي فإذا قيل يا أحمد أضحى هينا إنه التوفيق قد أعطيته أينما وجهت أدركت منا لا تخف فالله مولاك ومن يك لله وليا أمنا قمت في الله لكي تصلح من أفسد في الأرض قياما حسنا بعت لهو العيش بالجد ومن لم يبع لهوا يجد غبنا
عطف الحبيب وشمت بارقة الرضا	الكامل	[ "عطف الحبيب وشمت بارقة الرضا", "منه وأقبل بعد ما قد أعرضا", "فأعاد فيي الروح بعد ذهابها", "وجلا هموما ضاق بي منها الفضا", "يا عطفة الخل الحبيب تعاهدي", "قلبي العميد فقد وها وتقوضا", "يا غافلين جنوا رضاه وما دروا", "مقدار ما يجنون من ذاك الرضا", "أنا منكم أدرى فليس لصحة", "في الجسم قدرا عند من لم يمرضا", "ما احسن الاقبال من بعد الجفا", "والذ من عود السرور وقد مضا", "انظرإلى باز تنتف ريشه", "رام النهوض فلم يطق أن ينهضا", "عاداتكم أن تجبروا ما تكسروا", "فاجبر كسيراً هاضه صرف القضا", "وأذقه طعم رضاك تحيى نفسه", "بين النفوس ودعه سيفا ينتضا", "قدم الرضا أهلا به أهلا به", "ومضى زمان السخط عنا وانقضا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58958.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> عطف الحبيب وشمت بارقة الرضا <\|vsep\|> منه وأقبل بعد ما قد أعرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأعاد فيي الروح بعد ذهابها <\|vsep\|> وجلا هموما ضاق بي منها الفضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عطفة الخل الحبيب تعاهدي <\|vsep\|> قلبي العميد فقد وها وتقوضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غافلين جنوا رضاه وما دروا <\|vsep\|> مقدار ما يجنون من ذاك الرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا منكم أدرى فليس لصحة <\|vsep\|> في الجسم قدرا عند من لم يمرضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما احسن الاقبال من بعد الجفا <\|vsep\|> والذ من عود السرور وقد مضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> انظرلى باز تنتف ريشه <\|vsep\|> رام النهوض فلم يطق أن ينهضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاداتكم أن تجبروا ما تكسروا <\|vsep\|> فاجبر كسيراً هاضه صرف القضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأذقه طعم رضاك تحيى نفسه <\|vsep\|> بين النفوس ودعه سيفا ينتضا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ض	عطف الحبيب وشمت بارقة الرضا منه وأقبل بعد ما قد أعرضا فأعاد فيي الروح بعد ذهابها وجلا هموما ضاق بي منها الفضا يا عطفة الخل الحبيب تعاهدي قلبي العميد فقد وها وتقوضا يا غافلين جنوا رضاه وما دروا مقدار ما يجنون من ذاك الرضا أنا منكم أدرى فليس لصحة في الجسم قدرا عند من لم يمرضا ما احسن الاقبال من بعد الجفا والذ من عود السرور وقد مضا انظرإلى باز تنتف ريشه رام النهوض فلم يطق أن ينهضا عاداتكم أن تجبروا ما تكسروا فاجبر كسيراً هاضه صرف القضا وأذقه طعم رضاك تحيى نفسه بين النفوس ودعه سيفا ينتضا قدم الرضا أهلا به أهلا به ومضى زمان السخط عنا وانقضا
لم أكثر الواشي المقال وزورا	الكامل	[ "لم أكثر الواشي المقال وزورا", "واطال فيما لا يجوز واقصرا", "ترك الحياء من الإِله مجاهرا", "وأشاع في أهل العفاف المنكرا", "مسكين سامحه الإِله بذنبه", "فلقد تفوه بالحديث المفترا", "وسعى ولون كل قبح لم يكن", "يا ما جرى من كيده ياما جرا", "ولقد بليت بفتية ما فيهم", "رجل رشيد يرعوي ان ذكرا", "مثل السباع كفاك ربك شرهم", "إن أظهروا خيرا فشر يضمرا", "قد كان لي ولهم هناك مجلس", "أنصفتهم فيه ولم أك مقصرا", "أعطيتهم ما لم يكونوا اعطيوا", "ورضوا وقالوا واجب ان تشكرا", "وأخذت منهم بالخطوط شهادة", "ورحلت عنهم راضيا مستبشرا", "أحضرتها عند الوزير محمد", "فقرا وكرر ما قراه وفكرا", "وثنى إلى تحت الوسادة كفه", "اليمنى فاخرج ضد ذاك مسطرا", "قالوا كذبنا في الشهادة أولا", "والحق خذه من الشهاة آخرا", "عزّر رجالا قد اقروا إنهم", "كذبوا ومن يشهد بزور عزرا", "هل هذه صفة الرجال ذوي التفا", "أين الحجا أين الحياء من الورا", "فسكتّ عنهم واطرحت حديثهم", "هجرا وحق لمثله ان يهجرا", "واليوم هذا قد أتوا بمكيدة", "في غافل يقعون فيه وما درا", "قسما برب العالمين لأحمد", "أزكى وأحلم من على وجه الثرا", "لو قللوا الشكوى لاحدث عنده", "فالوهم يحصل في الفتى أن كثرا", "نهضت باعباء الخلافة نفسه", "وحمى البرايا سائسا ومدبرا", "وسعى فلم يك إذ سعى متثبطا", "ورما فلم يك حين يرمي مقصرا", "إن سالم الأعداء كان موفقا", "أو حارب الأعداء كان مظفرا" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem58959.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لم أكثر الواشي المقال وزورا <\|vsep\|> واطال فيما لا يجوز واقصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترك الحياء من الِله مجاهرا <\|vsep\|> وأشاع في أهل العفاف المنكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مسكين سامحه الِله بذنبه <\|vsep\|> فلقد تفوه بالحديث المفترا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسعى ولون كل قبح لم يكن <\|vsep\|> يا ما جرى من كيده ياما جرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد بليت بفتية ما فيهم <\|vsep\|> رجل رشيد يرعوي ان ذكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مثل السباع كفاك ربك شرهم <\|vsep\|> ن أظهروا خيرا فشر يضمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كان لي ولهم هناك مجلس <\|vsep\|> أنصفتهم فيه ولم أك مقصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعطيتهم ما لم يكونوا اعطيوا <\|vsep\|> ورضوا وقالوا واجب ان تشكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخذت منهم بالخطوط شهادة <\|vsep\|> ورحلت عنهم راضيا مستبشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحضرتها عند الوزير محمد <\|vsep\|> فقرا وكرر ما قراه وفكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثنى لى تحت الوسادة كفه <\|vsep\|> اليمنى فاخرج ضد ذاك مسطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا كذبنا في الشهادة أولا <\|vsep\|> والحق خذه من الشهاة خرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزّر رجالا قد اقروا نهم <\|vsep\|> كذبوا ومن يشهد بزور عزرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل هذه صفة الرجال ذوي التفا <\|vsep\|> أين الحجا أين الحياء من الورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسكتّ عنهم واطرحت حديثهم <\|vsep\|> هجرا وحق لمثله ان يهجرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليوم هذا قد أتوا بمكيدة <\|vsep\|> في غافل يقعون فيه وما درا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قسما برب العالمين لأحمد <\|vsep\|> أزكى وأحلم من على وجه الثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو قللوا الشكوى لاحدث عنده <\|vsep\|> فالوهم يحصل في الفتى أن كثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهضت باعباء الخلافة نفسه <\|vsep\|> وحمى البرايا سائسا ومدبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسعى فلم يك ذ سعى متثبطا <\|vsep\|> ورما فلم يك حين يرمي مقصرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	لم أكثر الواشي المقال وزورا واطال فيما لا يجوز واقصرا ترك الحياء من الإِله مجاهرا وأشاع في أهل العفاف المنكرا مسكين سامحه الإِله بذنبه فلقد تفوه بالحديث المفترا وسعى ولون كل قبح لم يكن يا ما جرى من كيده ياما جرا ولقد بليت بفتية ما فيهم رجل رشيد يرعوي ان ذكرا مثل السباع كفاك ربك شرهم إن أظهروا خيرا فشر يضمرا قد كان لي ولهم هناك مجلس أنصفتهم فيه ولم أك مقصرا أعطيتهم ما لم يكونوا اعطيوا ورضوا وقالوا واجب ان تشكرا وأخذت منهم بالخطوط شهادة ورحلت عنهم راضيا مستبشرا أحضرتها عند الوزير محمد فقرا وكرر ما قراه وفكرا وثنى إلى تحت الوسادة كفه اليمنى فاخرج ضد ذاك مسطرا قالوا كذبنا في الشهادة أولا والحق خذه من الشهاة آخرا عزّر رجالا قد اقروا إنهم كذبوا ومن يشهد بزور عزرا هل هذه صفة الرجال ذوي التفا أين الحجا أين الحياء من الورا فسكتّ عنهم واطرحت حديثهم هجرا وحق لمثله ان يهجرا واليوم هذا قد أتوا بمكيدة في غافل يقعون فيه وما درا قسما برب العالمين لأحمد أزكى وأحلم من على وجه الثرا لو قللوا الشكوى لاحدث عنده فالوهم يحصل في الفتى أن كثرا نهضت باعباء الخلافة نفسه وحمى البرايا سائسا ومدبرا وسعى فلم يك إذ سعى متثبطا ورما فلم يك حين يرمي مقصرا إن سالم الأعداء كان موفقا أو حارب الأعداء كان مظفرا
يا من رأى مثل ابن تاج الدين	الكامل	[ "يا من رأى مثل ابن تاج الدين", "في بيعه وشرائه المغبون", "ما ذا بنفسك يا شقي صنعته", "أخرجتها من جنة وعيون", "أطغتك من نفحات أحمد نعمة", "درت بضرع في لهاك لبون", "واستقبلتك بممطر من غادر", "مرخ غزالته أجش هتون", "فنظرت في عطفيك تيها عندها", "نظر المدل وقلت لست بدون", "إن أنظرتك فإنها نعما يد", "يسقي بكاسيها منا ومنون", "عظمت لديك فغيرتك وانه", "ليعدها من جملة الماعون", "أعطاكها لهوانها وظننته", "أعطى لأنك أنت غير مهين", "فنزعت مخدوعا يدا عن طاعة", "وظللت إذ قارنت شر قرين", "وظننتها كتبا تجي ورسائلا", "فيها الخطاب بشدة وبلين", "فاتتك لم تبلغك ريقك خيله", "تطأ الحصون ولات حين حصون", "غرتك أرض طرقها مسدودة", "بشوامخ حسن الظهور حزون", "قد عاهدتك على الوفا ووثقتها", "فجهلت وأستامنت غير امين", "هيهات حين تلوح طلعت أحمد", "خانت ولو أعطتك ألف يمين", "سألت عليك الخليل من جنباتها", "سيل الأتى أتى بكل طحون", "خفاقة الرايات حول منوخ", "لا يستعين إذا غزا بمكين", "تظل الرماح بظله من ربه", "والمرهفات بساعد ويمين", "صدم الجبال بمثلها من بأسه", "وأذاق أهليها عذاب الهون", "ثار الغبار كليل شك مظلم", "فنضا من الأغماد صبح يقين", "باس يشيب له الحديد وموقف", "شاب الوليد به لسبع سنين", "فوقعت فيما لا تطيق وقوعه", "يا ثعلبا فاجاه ليث عرين", "ورأيت لا منجا ولا ملجأ سوى", "ما ترتجى من فضله الممنون", "فوضعت وجهك في التراب معفرا", "تلك الخدود لوجهك الميمون", "وأهنت نفسك حين صارت ضيعة", "ليعزها وبذلت كل مصون", "فتزحزحت تلك الصفوف واغمدت", "تلك السيوف وفر كل سخين", "بئس السلاح به توقيت الردا", "ملقى الخضوع وذلة المسكين", "من لم تقومه الملامة فالعصا", "من شأتها تقويم كل هجين", "فأحمد إلهك واستزد من شكره", "يا بان الممهد يا صلاح الدين", "الله حسبك أي يوم لم تجد", "نعما مجددة وأية حين", "قد زدته شكرا وزادك أنعما", "والشكر للنعماء خير خدين", "أنت الفتى المخلوق من ماء الندا", "والعالمون من الحما االمسنون" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58960.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> يا من رأى مثل ابن تاج الدين <\|vsep\|> في بيعه وشرائه المغبون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ذا بنفسك يا شقي صنعته <\|vsep\|> أخرجتها من جنة وعيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطغتك من نفحات أحمد نعمة <\|vsep\|> درت بضرع في لهاك لبون </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستقبلتك بممطر من غادر <\|vsep\|> مرخ غزالته أجش هتون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنظرت في عطفيك تيها عندها <\|vsep\|> نظر المدل وقلت لست بدون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أنظرتك فنها نعما يد <\|vsep\|> يسقي بكاسيها منا ومنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> عظمت لديك فغيرتك وانه <\|vsep\|> ليعدها من جملة الماعون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعطاكها لهوانها وظننته <\|vsep\|> أعطى لأنك أنت غير مهين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنزعت مخدوعا يدا عن طاعة <\|vsep\|> وظللت ذ قارنت شر قرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظننتها كتبا تجي ورسائلا <\|vsep\|> فيها الخطاب بشدة وبلين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاتتك لم تبلغك ريقك خيله <\|vsep\|> تطأ الحصون ولات حين حصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> غرتك أرض طرقها مسدودة <\|vsep\|> بشوامخ حسن الظهور حزون </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عاهدتك على الوفا ووثقتها <\|vsep\|> فجهلت وأستامنت غير امين </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات حين تلوح طلعت أحمد <\|vsep\|> خانت ولو أعطتك ألف يمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> سألت عليك الخليل من جنباتها <\|vsep\|> سيل الأتى أتى بكل طحون </\|bsep\|> <\|bsep\|> خفاقة الرايات حول منوخ <\|vsep\|> لا يستعين ذا غزا بمكين </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظل الرماح بظله من ربه <\|vsep\|> والمرهفات بساعد ويمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدم الجبال بمثلها من بأسه <\|vsep\|> وأذاق أهليها عذاب الهون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثار الغبار كليل شك مظلم <\|vsep\|> فنضا من الأغماد صبح يقين </\|bsep\|> <\|bsep\|> باس يشيب له الحديد وموقف <\|vsep\|> شاب الوليد به لسبع سنين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوقعت فيما لا تطيق وقوعه <\|vsep\|> يا ثعلبا فاجاه ليث عرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورأيت لا منجا ولا ملجأ سوى <\|vsep\|> ما ترتجى من فضله الممنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوضعت وجهك في التراب معفرا <\|vsep\|> تلك الخدود لوجهك الميمون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهنت نفسك حين صارت ضيعة <\|vsep\|> ليعزها وبذلت كل مصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتزحزحت تلك الصفوف واغمدت <\|vsep\|> تلك السيوف وفر كل سخين </\|bsep\|> <\|bsep\|> بئس السلاح به توقيت الردا <\|vsep\|> ملقى الخضوع وذلة المسكين </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لم تقومه الملامة فالعصا <\|vsep\|> من شأتها تقويم كل هجين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأحمد لهك واستزد من شكره <\|vsep\|> يا بان الممهد يا صلاح الدين </\|bsep\|> <\|bsep\|> الله حسبك أي يوم لم تجد <\|vsep\|> نعما مجددة وأية حين </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد زدته شكرا وزادك أنعما <\|vsep\|> والشكر للنعماء خير خدين </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ن	يا من رأى مثل ابن تاج الدين في بيعه وشرائه المغبون ما ذا بنفسك يا شقي صنعته أخرجتها من جنة وعيون أطغتك من نفحات أحمد نعمة درت بضرع في لهاك لبون واستقبلتك بممطر من غادر مرخ غزالته أجش هتون فنظرت في عطفيك تيها عندها نظر المدل وقلت لست بدون إن أنظرتك فإنها نعما يد يسقي بكاسيها منا ومنون عظمت لديك فغيرتك وانه ليعدها من جملة الماعون أعطاكها لهوانها وظننته أعطى لأنك أنت غير مهين فنزعت مخدوعا يدا عن طاعة وظللت إذ قارنت شر قرين وظننتها كتبا تجي ورسائلا فيها الخطاب بشدة وبلين فاتتك لم تبلغك ريقك خيله تطأ الحصون ولات حين حصون غرتك أرض طرقها مسدودة بشوامخ حسن الظهور حزون قد عاهدتك على الوفا ووثقتها فجهلت وأستامنت غير امين هيهات حين تلوح طلعت أحمد خانت ولو أعطتك ألف يمين سألت عليك الخليل من جنباتها سيل الأتى أتى بكل طحون خفاقة الرايات حول منوخ لا يستعين إذا غزا بمكين تظل الرماح بظله من ربه والمرهفات بساعد ويمين صدم الجبال بمثلها من بأسه وأذاق أهليها عذاب الهون ثار الغبار كليل شك مظلم فنضا من الأغماد صبح يقين باس يشيب له الحديد وموقف شاب الوليد به لسبع سنين فوقعت فيما لا تطيق وقوعه يا ثعلبا فاجاه ليث عرين ورأيت لا منجا ولا ملجأ سوى ما ترتجى من فضله الممنون فوضعت وجهك في التراب معفرا تلك الخدود لوجهك الميمون وأهنت نفسك حين صارت ضيعة ليعزها وبذلت كل مصون فتزحزحت تلك الصفوف واغمدت تلك السيوف وفر كل سخين بئس السلاح به توقيت الردا ملقى الخضوع وذلة المسكين من لم تقومه الملامة فالعصا من شأتها تقويم كل هجين فأحمد إلهك واستزد من شكره يا بان الممهد يا صلاح الدين الله حسبك أي يوم لم تجد نعما مجددة وأية حين قد زدته شكرا وزادك أنعما والشكر للنعماء خير خدين أنت الفتى المخلوق من ماء الندا والعالمون من الحما االمسنون
أما الوشاة به فقد ظلموه	الكامل	[ "أما الوشاة به فقد ظلموه", "نقلوا فقالوا غير ما علموه", "زعم الوشاة بأن قلبي قد سلا", "كذبوا على قلبي بما زعموه", "يارب خذ منهم له واشغلهم", "عنه بأنفسهم كما شغلوه", "مسكين مغلوب على أحبابه", "من غير ذنب سابق هجروه", "يبكى إذا ذكر الحما ويزيده", "في شجوه العذال ان عذلوه", "شمت الوشاة به فلما عاينوا", "آثار ما فعلوا به رحموه", "ورثوا له وهم الاعادي رحمة", "يا ويح من يرثا له شانوه", "ولقد عذرتهم لعلمي أنهم", "لولا القضا المحتوم ما فعلوه", "ما أعظم البلوى على مغرى بهم", "قطعوه لا سيما وقد وصلوه", "يا من يقنطني وقلبي لم يزل", "حسن الظنون علمت من أرجوه", "إن الذي أرجوه ويحك أحمد", "وهو المجيب دعاء من ادعوه", "وإذا تأخرت الإِجابة قلن لي", "حسن الظنون الصبر لا يعدوه", "فلازمي باب الكريم تعودوا", "أن يظفروا بجيمع ما طلبوه", "لا تيأسن من الكريم وعد يعد", "للصالحات فإنها أهلوه", "يا سيد الخلفاء دعوة خادم", "لك بالدعاء وأهله وبنوه", "عبث الزمان به وشتت شمله", "فأتى إلى أبوابكم يشكوه", "وافاك مستعد عليه ولم يزل", "يشكو إليك من الزمان ذووه", "وأقام ملتمسا لفضلكم الذي", "ما خاب ظنا فيه ملتمسوه", "ولقد وردت على مناهل جودكم", "وإذا الزحام بها كما وصفوه", "ذا صادر راو وهذا وارد", "ولو ارتوى الثقلان ما نزفوه", "فاقمت والأولاد ينتظرونني", "من مر بين بيوتهم سألوه", "عشرون من ولدي ومن أولادهم", "خلفي فيا لله ما لقيوه", "قد ساء حالهم وضاعوا عيلة", "يا رحمتا للطفل غاب أبوه", "يشجي كبيرهم بكاء صغيرهم", "فإذا بكى هذا بكى وأخوه", "وتكاد أحشائي تفتت حسرة", "مهما أعاد حديثهم راووه", "ما في يدي نفع ولا لي حيلة", "إلا صنيعكم الذي أرجوه", "يا واضع المعروف في أربابه", "أنت الملى بدفع ما اشكوه", "فامنن علي بان تقر عيونهم", "واعطف عليهم بالذي فقدوه", "حتى أراهم أجمعين بموقف", "يدعون ربهم وقد حمدوه", "يدعونه لك بالبقا واكفهم", "مبسوطة والدمع قد ذرفوه", "سببان مدرسة المجاهد والخطا", "بة عدهما لي فهو ما أخذوه", "واعطف علي بها واعجل واغتنم", "أجرى وكذب كلما نقلوه", "أعطاك ربك ضعف ما سأل الورى", "منه وضعف ثواب ما اكتسبوه" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem58961.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> أما الوشاة به فقد ظلموه <\|vsep\|> نقلوا فقالوا غير ما علموه </\|bsep\|> <\|bsep\|> زعم الوشاة بأن قلبي قد سلا <\|vsep\|> كذبوا على قلبي بما زعموه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يارب خذ منهم له واشغلهم <\|vsep\|> عنه بأنفسهم كما شغلوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مسكين مغلوب على أحبابه <\|vsep\|> من غير ذنب سابق هجروه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبكى ذا ذكر الحما ويزيده <\|vsep\|> في شجوه العذال ان عذلوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> شمت الوشاة به فلما عاينوا <\|vsep\|> ثار ما فعلوا به رحموه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورثوا له وهم الاعادي رحمة <\|vsep\|> يا ويح من يرثا له شانوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد عذرتهم لعلمي أنهم <\|vsep\|> لولا القضا المحتوم ما فعلوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أعظم البلوى على مغرى بهم <\|vsep\|> قطعوه لا سيما وقد وصلوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من يقنطني وقلبي لم يزل <\|vsep\|> حسن الظنون علمت من أرجوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الذي أرجوه ويحك أحمد <\|vsep\|> وهو المجيب دعاء من ادعوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا تأخرت الِجابة قلن لي <\|vsep\|> حسن الظنون الصبر لا يعدوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلازمي باب الكريم تعودوا <\|vsep\|> أن يظفروا بجيمع ما طلبوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تيأسن من الكريم وعد يعد <\|vsep\|> للصالحات فنها أهلوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيد الخلفاء دعوة خادم <\|vsep\|> لك بالدعاء وأهله وبنوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عبث الزمان به وشتت شمله <\|vsep\|> فأتى لى أبوابكم يشكوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافاك مستعد عليه ولم يزل <\|vsep\|> يشكو ليك من الزمان ذووه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقام ملتمسا لفضلكم الذي <\|vsep\|> ما خاب ظنا فيه ملتمسوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد وردت على مناهل جودكم <\|vsep\|> وذا الزحام بها كما وصفوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا صادر راو وهذا وارد <\|vsep\|> ولو ارتوى الثقلان ما نزفوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقمت والأولاد ينتظرونني <\|vsep\|> من مر بين بيوتهم سألوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عشرون من ولدي ومن أولادهم <\|vsep\|> خلفي فيا لله ما لقيوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد ساء حالهم وضاعوا عيلة <\|vsep\|> يا رحمتا للطفل غاب أبوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشجي كبيرهم بكاء صغيرهم <\|vsep\|> فذا بكى هذا بكى وأخوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكاد أحشائي تفتت حسرة <\|vsep\|> مهما أعاد حديثهم راووه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما في يدي نفع ولا لي حيلة <\|vsep\|> لا صنيعكم الذي أرجوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا واضع المعروف في أربابه <\|vsep\|> أنت الملى بدفع ما اشكوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فامنن علي بان تقر عيونهم <\|vsep\|> واعطف عليهم بالذي فقدوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى أراهم أجمعين بموقف <\|vsep\|> يدعون ربهم وقد حمدوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يدعونه لك بالبقا واكفهم <\|vsep\|> مبسوطة والدمع قد ذرفوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سببان مدرسة المجاهد والخطا <\|vsep\|> بة عدهما لي فهو ما أخذوه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعطف علي بها واعجل واغتنم <\|vsep\|> أجرى وكذب كلما نقلوه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ه	أما الوشاة به فقد ظلموه نقلوا فقالوا غير ما علموه زعم الوشاة بأن قلبي قد سلا كذبوا على قلبي بما زعموه يارب خذ منهم له واشغلهم عنه بأنفسهم كما شغلوه مسكين مغلوب على أحبابه من غير ذنب سابق هجروه يبكى إذا ذكر الحما ويزيده في شجوه العذال ان عذلوه شمت الوشاة به فلما عاينوا آثار ما فعلوا به رحموه ورثوا له وهم الاعادي رحمة يا ويح من يرثا له شانوه ولقد عذرتهم لعلمي أنهم لولا القضا المحتوم ما فعلوه ما أعظم البلوى على مغرى بهم قطعوه لا سيما وقد وصلوه يا من يقنطني وقلبي لم يزل حسن الظنون علمت من أرجوه إن الذي أرجوه ويحك أحمد وهو المجيب دعاء من ادعوه وإذا تأخرت الإِجابة قلن لي حسن الظنون الصبر لا يعدوه فلازمي باب الكريم تعودوا أن يظفروا بجيمع ما طلبوه لا تيأسن من الكريم وعد يعد للصالحات فإنها أهلوه يا سيد الخلفاء دعوة خادم لك بالدعاء وأهله وبنوه عبث الزمان به وشتت شمله فأتى إلى أبوابكم يشكوه وافاك مستعد عليه ولم يزل يشكو إليك من الزمان ذووه وأقام ملتمسا لفضلكم الذي ما خاب ظنا فيه ملتمسوه ولقد وردت على مناهل جودكم وإذا الزحام بها كما وصفوه ذا صادر راو وهذا وارد ولو ارتوى الثقلان ما نزفوه فاقمت والأولاد ينتظرونني من مر بين بيوتهم سألوه عشرون من ولدي ومن أولادهم خلفي فيا لله ما لقيوه قد ساء حالهم وضاعوا عيلة يا رحمتا للطفل غاب أبوه يشجي كبيرهم بكاء صغيرهم فإذا بكى هذا بكى وأخوه وتكاد أحشائي تفتت حسرة مهما أعاد حديثهم راووه ما في يدي نفع ولا لي حيلة إلا صنيعكم الذي أرجوه يا واضع المعروف في أربابه أنت الملى بدفع ما اشكوه فامنن علي بان تقر عيونهم واعطف عليهم بالذي فقدوه حتى أراهم أجمعين بموقف يدعون ربهم وقد حمدوه يدعونه لك بالبقا واكفهم مبسوطة والدمع قد ذرفوه سببان مدرسة المجاهد والخطا بة عدهما لي فهو ما أخذوه واعطف علي بها واعجل واغتنم أجرى وكذب كلما نقلوه أعطاك ربك ضعف ما سأل الورى منه وضعف ثواب ما اكتسبوه
الملك الناصر سلطاننا	السريع	[ "الملك الناصر سلطاننا", "سامى الذرا المدرة مروى الصدا", "الناصر ابن الأشرف المرتجا", "أحمد المحمود بحر الندا", "سلطاننا المرتجا ذو العلى", "ليث الشرا رب العطا والجدا", "سامي الذرا أحمد ليث الشرا", "الملك الناصر محيى الهدا", "المدرة المحمود رب العطا", "الناصر السلطان مفنى العدا", "مروى الصدا بحر الندا والجدا", "محى الهدى مفنى العدا بالردا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58962.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> الملك الناصر سلطاننا <\|vsep\|> سامى الذرا المدرة مروى الصدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر ابن الأشرف المرتجا <\|vsep\|> أحمد المحمود بحر الندا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلطاننا المرتجا ذو العلى <\|vsep\|> ليث الشرا رب العطا والجدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سامي الذرا أحمد ليث الشرا <\|vsep\|> الملك الناصر محيى الهدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> المدرة المحمود رب العطا <\|vsep\|> الناصر السلطان مفنى العدا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر السريع مع قافية بحرف د	الملك الناصر سلطاننا سامى الذرا المدرة مروى الصدا الناصر ابن الأشرف المرتجا أحمد المحمود بحر الندا سلطاننا المرتجا ذو العلى ليث الشرا رب العطا والجدا سامي الذرا أحمد ليث الشرا الملك الناصر محيى الهدا المدرة المحمود رب العطا الناصر السلطان مفنى العدا مروى الصدا بحر الندا والجدا محى الهدى مفنى العدا بالردا
قد جاء نصر الله والفتح	السريع	[ "قد جاء نصر الله والفتح", "والنجح يقفو إثره النجح", "فأحمده واشكره فان الدجا", "يمحوه من افضاله الصبح" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58963.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> قد جاء نصر الله والفتح <\|vsep\|> والنجح يقفو ثره النجح </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ح	قد جاء نصر الله والفتح والنجح يقفو إثره النجح فأحمده واشكره فان الدجا يمحوه من افضاله الصبح
اشارت من العنباء نحوى بحبة	الطويل	[ "اشارت من العنباء نحوى بحبة", "موردة ذات اصفرار وحمرة", "تروق بلون بين لونين مثلما", "يروقك فجر بين يوم وليلة", "فأبصرت ما في الخد في الكف لونه", "وفي الكف ما في الخد من لون وجنة", "تمج إذا عظت إلى الفم ريقة", "تسامت إلى وصل الملوك وعزت", "فتحسبها منثورة حول أحمد", "بنادق تبر مشرب لون فضة" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58964.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> اشارت من العنباء نحوى بحبة <\|vsep\|> موردة ذات اصفرار وحمرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> تروق بلون بين لونين مثلما <\|vsep\|> يروقك فجر بين يوم وليلة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأبصرت ما في الخد في الكف لونه <\|vsep\|> وفي الكف ما في الخد من لون وجنة </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمج ذا عظت لى الفم ريقة <\|vsep\|> تسامت لى وصل الملوك وعزت </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	اشارت من العنباء نحوى بحبة موردة ذات اصفرار وحمرة تروق بلون بين لونين مثلما يروقك فجر بين يوم وليلة فأبصرت ما في الخد في الكف لونه وفي الكف ما في الخد من لون وجنة تمج إذا عظت إلى الفم ريقة تسامت إلى وصل الملوك وعزت فتحسبها منثورة حول أحمد بنادق تبر مشرب لون فضة
حاشاكم أن تقطعوا صلة الندى	الكامل	[ "حاشاكم أن تقطعوا صلة الندى", "أو تصرفوا علم المعارف أحمدا", "هو مبتدا بخباء ابنا جنسه", "والله يأبى غير رفع المبتدا", "اغريتم الزمن المعاند باسمه", "وحذفتموه كأنه حرف الندا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58965.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> حاشاكم أن تقطعوا صلة الندى <\|vsep\|> أو تصرفوا علم المعارف أحمدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو مبتدا بخباء ابنا جنسه <\|vsep\|> والله يأبى غير رفع المبتدا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف د	حاشاكم أن تقطعوا صلة الندى أو تصرفوا علم المعارف أحمدا هو مبتدا بخباء ابنا جنسه والله يأبى غير رفع المبتدا اغريتم الزمن المعاند باسمه وحذفتموه كأنه حرف الندا
اقرت رؤسا في الطلا هذه الرسل	الطويل	[ "اقرت رؤساً في الطلا هذه الرسل", "وهذي الهدايا والتلطف والبذل", "وما لمليك منك درع يصونه", "ولا مغفر إلا التضرع والبذل", "وليس لأسد دون أسد مزية", "إذا لم يدبر أمر احداهما عقل", "فقل لابن قطب الدين أنت الذي جنا", "على نفسه هذا واوقعه الجهل", "بدات بحرب لم تكن من رجالها", "ولا لك خيل عنك تجنى ولا رجل", "وحذرك العذال ما يعرفونه", "وسمعك مسدود فما نفع العذل", "فلما استبنت الأمر أرسلت تبتغي", "من الصلح امرا كان موضعه قبل", "فساومكم فيه واعلاه أحمد", "وحملكم ما لا يطاق له حمل", "فقلتم على كره رضينا بحكمه", "ففقر يقاسي في الحيوة ولا القتل", "أما كان في حال بن عجلان عبرة", "لمن غره منه التفرفق والمهل", "تعدا عليه مستجيرا بمكة", "وما جارها في دين ملك الورى حل", "فخلاه حتى عم كلا بشره", "ولا حرم لم يشك منه ولا حل", "فلم ير إلا أن يقيم مكانه", "رميتة لما كان شيمته العدل", "فذا حسن في مكة ليس عنده", "بعلم الورى في الأمر عقد ولا حل", "ورد على موسى بن عيسى بلاده", "وقد خربت حلى وقد شتت الشمل", "فما هو ذا في بابه وخراجها", "يساق إليه ما على ظهرها ثقل", "وشعبة في أقصى البلاد وانها", "لتستام خوفا أن يضام لها كفل", "إلى بابه تنهى الحكومة بينهم", "فيقضى على الباغي قضاء هو الفصل", "وما در ديب إذ عصاه وسالم", "فليس لأم قبل أمهما ثكل", "وسل حرضا أن شئت عن شرفاتها", "وعن من شكت منه الرعية والسبل", "أبادهم قتلا وأسرا ولم يدع", "بها من له رمح مضر ولا نصل", "وعن عبس والجنثا سلوا كيف قرتا", "كما قرت الأنثى ليعسفها الفحل", "وصير أرض الواعظات وواسطا", "مواعظ تنهى من تزل به الرجل", "وقد كانت القواد فيما علمتم", "ملوكا لها في أرضنا القول والفعل", "يجيرون من خاف الملوك لجهلهم", "ويبدون نصحا دونه العذر والختل", "وظنوا ابن إسماعيل ممن إذا حما", "عليه الفيافي ساقه الماء والظل", "فالفوه يسمو الضب صبرا على الظما", "ويهدى القطا في البيد إن ضلت السبل", "فالحقهم ذكرا بعاد وجرهم", "واخلى ديارا منهم لم نقل تخلو", "ووأهى قوى العربان من أرض سردد", "وأرض سهام فهي ممدودة أكل", "وصير قحرا ثم غنما وعافقا", "ترابا وطينا لا تشاك بها رجل", "إذا طار عصور تناكس أرؤس", "ومن عضه الثعبان روعه الحبل", "وصنعاء في ملك الإمام وماله", "بذاك يد تحميك عنها ولا رجل", "فها هو إن صالحتموه أخذتم", "مكاناً وقلتم ما تضمنه السجل", "فيحسبه نقصا عليكم بجهله", "فيعقد صلحا ثانيا ولك الفضل", "فتأخذ حصنا بعده فإذا اشتكى", "أجبتم بإن الأخذ قد كان من قبل", "ففي الصلح لم يسلم وفي الحرب هكذا", "ولو سلمت صنعا ما انصدع الشمل", "ففعلك في ثغر الزمان تبسم", "وفي وجهه حسن وفي عينه كحل" ]	قصيدة ذم	https://www.aldiwan.net/poem58966.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> اقرت رؤساً في الطلا هذه الرسل <\|vsep\|> وهذي الهدايا والتلطف والبذل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لمليك منك درع يصونه <\|vsep\|> ولا مغفر لا التضرع والبذل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس لأسد دون أسد مزية <\|vsep\|> ذا لم يدبر أمر احداهما عقل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لابن قطب الدين أنت الذي جنا <\|vsep\|> على نفسه هذا واوقعه الجهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدات بحرب لم تكن من رجالها <\|vsep\|> ولا لك خيل عنك تجنى ولا رجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحذرك العذال ما يعرفونه <\|vsep\|> وسمعك مسدود فما نفع العذل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما استبنت الأمر أرسلت تبتغي <\|vsep\|> من الصلح امرا كان موضعه قبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فساومكم فيه واعلاه أحمد <\|vsep\|> وحملكم ما لا يطاق له حمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتم على كره رضينا بحكمه <\|vsep\|> ففقر يقاسي في الحيوة ولا القتل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما كان في حال بن عجلان عبرة <\|vsep\|> لمن غره منه التفرفق والمهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعدا عليه مستجيرا بمكة <\|vsep\|> وما جارها في دين ملك الورى حل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخلاه حتى عم كلا بشره <\|vsep\|> ولا حرم لم يشك منه ولا حل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم ير لا أن يقيم مكانه <\|vsep\|> رميتة لما كان شيمته العدل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا حسن في مكة ليس عنده <\|vsep\|> بعلم الورى في الأمر عقد ولا حل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورد على موسى بن عيسى بلاده <\|vsep\|> وقد خربت حلى وقد شتت الشمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما هو ذا في بابه وخراجها <\|vsep\|> يساق ليه ما على ظهرها ثقل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشعبة في أقصى البلاد وانها <\|vsep\|> لتستام خوفا أن يضام لها كفل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى بابه تنهى الحكومة بينهم <\|vsep\|> فيقضى على الباغي قضاء هو الفصل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما در ديب ذ عصاه وسالم <\|vsep\|> فليس لأم قبل أمهما ثكل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسل حرضا أن شئت عن شرفاتها <\|vsep\|> وعن من شكت منه الرعية والسبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبادهم قتلا وأسرا ولم يدع <\|vsep\|> بها من له رمح مضر ولا نصل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعن عبس والجنثا سلوا كيف قرتا <\|vsep\|> كما قرت الأنثى ليعسفها الفحل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصير أرض الواعظات وواسطا <\|vsep\|> مواعظ تنهى من تزل به الرجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد كانت القواد فيما علمتم <\|vsep\|> ملوكا لها في أرضنا القول والفعل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجيرون من خاف الملوك لجهلهم <\|vsep\|> ويبدون نصحا دونه العذر والختل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظنوا ابن سماعيل ممن ذا حما <\|vsep\|> عليه الفيافي ساقه الماء والظل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالفوه يسمو الضب صبرا على الظما <\|vsep\|> ويهدى القطا في البيد ن ضلت السبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحقهم ذكرا بعاد وجرهم <\|vsep\|> واخلى ديارا منهم لم نقل تخلو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووأهى قوى العربان من أرض سردد <\|vsep\|> وأرض سهام فهي ممدودة أكل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصير قحرا ثم غنما وعافقا <\|vsep\|> ترابا وطينا لا تشاك بها رجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا طار عصور تناكس أرؤس <\|vsep\|> ومن عضه الثعبان روعه الحبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصنعاء في ملك المام وماله <\|vsep\|> بذاك يد تحميك عنها ولا رجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها هو ن صالحتموه أخذتم <\|vsep\|> مكاناً وقلتم ما تضمنه السجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيحسبه نقصا عليكم بجهله <\|vsep\|> فيعقد صلحا ثانيا ولك الفضل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتأخذ حصنا بعده فذا اشتكى <\|vsep\|> أجبتم بن الأخذ قد كان من قبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي الصلح لم يسلم وفي الحرب هكذا <\|vsep\|> ولو سلمت صنعا ما انصدع الشمل </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	اقرت رؤساً في الطلا هذه الرسل وهذي الهدايا والتلطف والبذل وما لمليك منك درع يصونه ولا مغفر إلا التضرع والبذل وليس لأسد دون أسد مزية إذا لم يدبر أمر احداهما عقل فقل لابن قطب الدين أنت الذي جنا على نفسه هذا واوقعه الجهل بدات بحرب لم تكن من رجالها ولا لك خيل عنك تجنى ولا رجل وحذرك العذال ما يعرفونه وسمعك مسدود فما نفع العذل فلما استبنت الأمر أرسلت تبتغي من الصلح امرا كان موضعه قبل فساومكم فيه واعلاه أحمد وحملكم ما لا يطاق له حمل فقلتم على كره رضينا بحكمه ففقر يقاسي في الحيوة ولا القتل أما كان في حال بن عجلان عبرة لمن غره منه التفرفق والمهل تعدا عليه مستجيرا بمكة وما جارها في دين ملك الورى حل فخلاه حتى عم كلا بشره ولا حرم لم يشك منه ولا حل فلم ير إلا أن يقيم مكانه رميتة لما كان شيمته العدل فذا حسن في مكة ليس عنده بعلم الورى في الأمر عقد ولا حل ورد على موسى بن عيسى بلاده وقد خربت حلى وقد شتت الشمل فما هو ذا في بابه وخراجها يساق إليه ما على ظهرها ثقل وشعبة في أقصى البلاد وانها لتستام خوفا أن يضام لها كفل إلى بابه تنهى الحكومة بينهم فيقضى على الباغي قضاء هو الفصل وما در ديب إذ عصاه وسالم فليس لأم قبل أمهما ثكل وسل حرضا أن شئت عن شرفاتها وعن من شكت منه الرعية والسبل أبادهم قتلا وأسرا ولم يدع بها من له رمح مضر ولا نصل وعن عبس والجنثا سلوا كيف قرتا كما قرت الأنثى ليعسفها الفحل وصير أرض الواعظات وواسطا مواعظ تنهى من تزل به الرجل وقد كانت القواد فيما علمتم ملوكا لها في أرضنا القول والفعل يجيرون من خاف الملوك لجهلهم ويبدون نصحا دونه العذر والختل وظنوا ابن إسماعيل ممن إذا حما عليه الفيافي ساقه الماء والظل فالفوه يسمو الضب صبرا على الظما ويهدى القطا في البيد إن ضلت السبل فالحقهم ذكرا بعاد وجرهم واخلى ديارا منهم لم نقل تخلو ووأهى قوى العربان من أرض سردد وأرض سهام فهي ممدودة أكل وصير قحرا ثم غنما وعافقا ترابا وطينا لا تشاك بها رجل إذا طار عصور تناكس أرؤس ومن عضه الثعبان روعه الحبل وصنعاء في ملك الإمام وماله بذاك يد تحميك عنها ولا رجل فها هو إن صالحتموه أخذتم مكاناً وقلتم ما تضمنه السجل فيحسبه نقصا عليكم بجهله فيعقد صلحا ثانيا ولك الفضل فتأخذ حصنا بعده فإذا اشتكى أجبتم بإن الأخذ قد كان من قبل ففي الصلح لم يسلم وفي الحرب هكذا ولو سلمت صنعا ما انصدع الشمل ففعلك في ثغر الزمان تبسم وفي وجهه حسن وفي عينه كحل
قناة العز في تلك الرماح	الوافر	[ "قناة العز في تلك الرماح", "وبين مضارب البيض الصفاح", "ومن طلب المعالي بالعوالي", "إقامته على درك النجاح", "وما خطب العلا بالسيف كفو", "فكان سوأه اولى بالنكاح", "نكاح لا شهادة فيه ترضى", "بغير المشرفية والرماح", "ملاك ملاكه مهج الأعادي", "وسبع العرس فيه دم الجراح", "ومن رام العلا فليمش فيها", "كمشى الناصر الملك السماح", "تولى ما عناه ولم يقله", "عداة الحرب أبطال الكفاح", "بعزم كالقضا المحتوم ماض", "يرد بواعث القدر المتاح", "وان العزم أقتل للاعادي", "وأمضى ما يكون من السلاح", "طوى بخيوله بلد الأعادي", "كطي صحيفة رفعت براح", "وصبح نقعها وادي زبيد", "فحل بأهلها سوء الصباح", "وأهدت لابن مهدى البلايا", "وقد سبحت يديه على سباح", "وما بعد ببعدان عليها", "فعرضته بها للاجتناح", "وما السيرى حين يهم شيء", "فيذكر في فساد أو صلاح", "تعدى طوره المسكين جهلا", "وأبدي وجه مرفوع وقاح", "وانفق كسبه في غير شيء", "وكسب أبيه في علل الاداح", "فقد أمسى يمد يديه حزنا", "على صرف المنقشة الصحاح", "خلت عنها يداه فإن بكاها", "فليس عليه فيها من جناح", "يذكره بها عهد قديم", "وكد في الغدو وفي الرواح", "وما اجتمعت له وأبيه الا", "بتقتير وأخلاق شحاح", "يهون المال قدرا عند ملك", "يجود به بصدر ذى انشراح", "تجود به يد تجبى إليها", "خراج الأرض من كل النواح", "يهز الجود عطفيه فيسخو", "ويبذله بشوق وارتياح", "فقد أصحاه من سكر الأماني", "عزيمة ضيغم وافي السلاح", "وبان له وقد أصغي استماعا", "مزيات الصهيل على النباح", "ولما شم ريح الموت أضحى", "يراسل في الرضى والاصطلاح", "إذا سمعت به الأعداء طارت", "لذكراه باجنحة الرياح", "كريم لا تزال له عطاياً", "تنادى الوفد حي على السماح", "عروسا من بنات الفكر زفت", "إليك بملك عقد لا سفاح", "من الغيد الحسان أتتك تزهو", "ببهجتها على اللكن القباح", "فقابلها بوجهك فهو وجه", "يضئ بهاؤه وجه الصباح" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58967.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> قناة العز في تلك الرماح <\|vsep\|> وبين مضارب البيض الصفاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن طلب المعالي بالعوالي <\|vsep\|> قامته على درك النجاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما خطب العلا بالسيف كفو <\|vsep\|> فكان سوأه اولى بالنكاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> نكاح لا شهادة فيه ترضى <\|vsep\|> بغير المشرفية والرماح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملاك ملاكه مهج الأعادي <\|vsep\|> وسبع العرس فيه دم الجراح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن رام العلا فليمش فيها <\|vsep\|> كمشى الناصر الملك السماح </\|bsep\|> <\|bsep\|> تولى ما عناه ولم يقله <\|vsep\|> عداة الحرب أبطال الكفاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعزم كالقضا المحتوم ماض <\|vsep\|> يرد بواعث القدر المتاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وان العزم أقتل للاعادي <\|vsep\|> وأمضى ما يكون من السلاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> طوى بخيوله بلد الأعادي <\|vsep\|> كطي صحيفة رفعت براح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصبح نقعها وادي زبيد <\|vsep\|> فحل بأهلها سوء الصباح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهدت لابن مهدى البلايا <\|vsep\|> وقد سبحت يديه على سباح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما بعد ببعدان عليها <\|vsep\|> فعرضته بها للاجتناح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما السيرى حين يهم شيء <\|vsep\|> فيذكر في فساد أو صلاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعدى طوره المسكين جهلا <\|vsep\|> وأبدي وجه مرفوع وقاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانفق كسبه في غير شيء <\|vsep\|> وكسب أبيه في علل الاداح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد أمسى يمد يديه حزنا <\|vsep\|> على صرف المنقشة الصحاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلت عنها يداه فن بكاها <\|vsep\|> فليس عليه فيها من جناح </\|bsep\|> <\|bsep\|> يذكره بها عهد قديم <\|vsep\|> وكد في الغدو وفي الرواح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما اجتمعت له وأبيه الا <\|vsep\|> بتقتير وأخلاق شحاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهون المال قدرا عند ملك <\|vsep\|> يجود به بصدر ذى انشراح </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجود به يد تجبى ليها <\|vsep\|> خراج الأرض من كل النواح </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهز الجود عطفيه فيسخو <\|vsep\|> ويبذله بشوق وارتياح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد أصحاه من سكر الأماني <\|vsep\|> عزيمة ضيغم وافي السلاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبان له وقد أصغي استماعا <\|vsep\|> مزيات الصهيل على النباح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما شم ريح الموت أضحى <\|vsep\|> يراسل في الرضى والاصطلاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا سمعت به الأعداء طارت <\|vsep\|> لذكراه باجنحة الرياح </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريم لا تزال له عطاياً <\|vsep\|> تنادى الوفد حي على السماح </\|bsep\|> <\|bsep\|> عروسا من بنات الفكر زفت <\|vsep\|> ليك بملك عقد لا سفاح </\|bsep\|> <\|bsep\|> من الغيد الحسان أتتك تزهو <\|vsep\|> ببهجتها على اللكن القباح </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ح	قناة العز في تلك الرماح وبين مضارب البيض الصفاح ومن طلب المعالي بالعوالي إقامته على درك النجاح وما خطب العلا بالسيف كفو فكان سوأه اولى بالنكاح نكاح لا شهادة فيه ترضى بغير المشرفية والرماح ملاك ملاكه مهج الأعادي وسبع العرس فيه دم الجراح ومن رام العلا فليمش فيها كمشى الناصر الملك السماح تولى ما عناه ولم يقله عداة الحرب أبطال الكفاح بعزم كالقضا المحتوم ماض يرد بواعث القدر المتاح وان العزم أقتل للاعادي وأمضى ما يكون من السلاح طوى بخيوله بلد الأعادي كطي صحيفة رفعت براح وصبح نقعها وادي زبيد فحل بأهلها سوء الصباح وأهدت لابن مهدى البلايا وقد سبحت يديه على سباح وما بعد ببعدان عليها فعرضته بها للاجتناح وما السيرى حين يهم شيء فيذكر في فساد أو صلاح تعدى طوره المسكين جهلا وأبدي وجه مرفوع وقاح وانفق كسبه في غير شيء وكسب أبيه في علل الاداح فقد أمسى يمد يديه حزنا على صرف المنقشة الصحاح خلت عنها يداه فإن بكاها فليس عليه فيها من جناح يذكره بها عهد قديم وكد في الغدو وفي الرواح وما اجتمعت له وأبيه الا بتقتير وأخلاق شحاح يهون المال قدرا عند ملك يجود به بصدر ذى انشراح تجود به يد تجبى إليها خراج الأرض من كل النواح يهز الجود عطفيه فيسخو ويبذله بشوق وارتياح فقد أصحاه من سكر الأماني عزيمة ضيغم وافي السلاح وبان له وقد أصغي استماعا مزيات الصهيل على النباح ولما شم ريح الموت أضحى يراسل في الرضى والاصطلاح إذا سمعت به الأعداء طارت لذكراه باجنحة الرياح كريم لا تزال له عطاياً تنادى الوفد حي على السماح عروسا من بنات الفكر زفت إليك بملك عقد لا سفاح من الغيد الحسان أتتك تزهو ببهجتها على اللكن القباح فقابلها بوجهك فهو وجه يضئ بهاؤه وجه الصباح
كل الملوك وجملة الخلفاء	الكامل	[ "كل الملوك وجملة الخلفاء", "تبع لرب الراية البيضاء", "الناصر الملك الذي نشرت به", "عذبات رايات على الجوزاء", "عقدت له أيدى السعود لواءها", "فأتى بحمد الله خير لواء", "ما ظل يخفق وشيها في موكب", "إلا خفقن فرائص الأعداء", "والنصر والفتح المبين أمامها", "في كل معترك ويوم لقاء", "لازلت ترفع كل يوم راية", "منشورة للمجد والعلياء", "فاستقبل البشرى ونل ما تشتهى", "من كل من أعيا على الخلفاء" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58968.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> كل الملوك وجملة الخلفاء <\|vsep\|> تبع لرب الراية البيضاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك الذي نشرت به <\|vsep\|> عذبات رايات على الجوزاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> عقدت له أيدى السعود لواءها <\|vsep\|> فأتى بحمد الله خير لواء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ظل يخفق وشيها في موكب <\|vsep\|> لا خفقن فرائص الأعداء </\|bsep\|> <\|bsep\|> والنصر والفتح المبين أمامها <\|vsep\|> في كل معترك ويوم لقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لازلت ترفع كل يوم راية <\|vsep\|> منشورة للمجد والعلياء </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ء	كل الملوك وجملة الخلفاء تبع لرب الراية البيضاء الناصر الملك الذي نشرت به عذبات رايات على الجوزاء عقدت له أيدى السعود لواءها فأتى بحمد الله خير لواء ما ظل يخفق وشيها في موكب إلا خفقن فرائص الأعداء والنصر والفتح المبين أمامها في كل معترك ويوم لقاء لازلت ترفع كل يوم راية منشورة للمجد والعلياء فاستقبل البشرى ونل ما تشتهى من كل من أعيا على الخلفاء
خذوا حظكم منها إلى مطلع الفجر	الطويل	[ "خذوا حظكم منها إلى مطلع الفجر", "فقد أسعفتكم باللقا ليلة القدر", "ولا تخدعوا عن ليلة قد تنزلت", "بأرجائها الاملاك والروح بالأمر", "فزبدة هذا العام في الفضل شهركم", "وليلتكم فاستبشروا زبدة الشهر", "وخير ملك الشرق والغرب أحمد", "وأيامكم في ملكه زبدة الدهر", "وانتم نجوم الأرض نلتم به السما", "وشاد لكم فيها بيوتا من الفخر", "واطلع منكم في سماوات مجده", "نجوما بدا فيها محياه كالبدر", "وأحيا ليالي الصوم منكم بفتية", "منيبين فيها للصلاة وللذكر", "وقدم سعيا صالحا قد شهدتم", "على بعضه مرب على الحمد والشكر", "وفي كل عام مبدع فضل نعمة", "عليكم واكراما بنوع من البر", "مضى الشهر يثنى عليه بالخير كله", "وأيامه بالأجر مثقلة الظهر", "هنيئاً لكم هذا المقام على التقا", "وعصمتكم فيه عن اللغو والهجر", "فيا جامعا شمل الهدى برجاله", "على الطاعة أبشر بالسعادة والنصر", "لعمري لقد اكرمت شهرا مكرما", "وعظمته حتى شفى غلة الصدر", "ولم ترض بالتعظيم من حرماته", "له منك بالشيء القليل ولا النزر", "جزيت جزاء المحسنين عن الهدى", "فقد زدته قدرا جليلا على قدر", "وعن أمة مازلت تحطم دونها", "مواضي الهند والأسل والسمر", "وتدفع عن اموالها وحريمها", "بضرب وطعن في الجماجم والنحر", "وزعزعت بالأعدا الصياصي ورعتهم", "بسمر القنا والشر يدفع بالشر", "إلى أن تركت الاسد منهم ثعالباً", "تملق ذلا بالتودد والشكر", "ورمحك منصوب بكل مفازة", "وبين يدي من سار في البر والبحر", "وحبك موقوف على البيض والقنا", "ولا سيما إن جردت والدما تجرى", "تعاقب إصلاحا وتعطى تبرعا", "وتعدى أياديك المقل من المثرى", "فلا أمن إلا أن سيفك يتقى", "ولا رزق إلا أن جودك كالقطر", "أتيت اكتفاء بالحدود وذكرها", "وقلت يدي حدى وافعالها ذكرى", "وما نسب الإِنسان إلا فعاله", "وافعالك الحسنى بها غاية الفخر", "وأنت ابن إسماعيل والملك الذي", "اوائله في الملك مبتكروا الدهر", "تملكتم والدهر طفل قديمكم", "إلى اليوم من عهد التتابعة الغر", "وقمت بأمر أعجز الدهر كونه", "قيام مطاع القول متبع الأمر", "ومدحك مفروض على كل مسلم", "وهذا إدا فرضى سلمت من الوزر", "فدتك ملوك لا تهش لمدحة", "ولا ترتجي يوما لنائبة الدهر", "فعش وابق عمر الدهر حتى إذا فنى", "أتى بعده عصر فعشت مدا العصر" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58969.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> خذوا حظكم منها لى مطلع الفجر <\|vsep\|> فقد أسعفتكم باللقا ليلة القدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تخدعوا عن ليلة قد تنزلت <\|vsep\|> بأرجائها الاملاك والروح بالأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فزبدة هذا العام في الفضل شهركم <\|vsep\|> وليلتكم فاستبشروا زبدة الشهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخير ملك الشرق والغرب أحمد <\|vsep\|> وأيامكم في ملكه زبدة الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانتم نجوم الأرض نلتم به السما <\|vsep\|> وشاد لكم فيها بيوتا من الفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطلع منكم في سماوات مجده <\|vsep\|> نجوما بدا فيها محياه كالبدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحيا ليالي الصوم منكم بفتية <\|vsep\|> منيبين فيها للصلاة وللذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقدم سعيا صالحا قد شهدتم <\|vsep\|> على بعضه مرب على الحمد والشكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي كل عام مبدع فضل نعمة <\|vsep\|> عليكم واكراما بنوع من البر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضى الشهر يثنى عليه بالخير كله <\|vsep\|> وأيامه بالأجر مثقلة الظهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئاً لكم هذا المقام على التقا <\|vsep\|> وعصمتكم فيه عن اللغو والهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا جامعا شمل الهدى برجاله <\|vsep\|> على الطاعة أبشر بالسعادة والنصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعمري لقد اكرمت شهرا مكرما <\|vsep\|> وعظمته حتى شفى غلة الصدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم ترض بالتعظيم من حرماته <\|vsep\|> له منك بالشيء القليل ولا النزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> جزيت جزاء المحسنين عن الهدى <\|vsep\|> فقد زدته قدرا جليلا على قدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعن أمة مازلت تحطم دونها <\|vsep\|> مواضي الهند والأسل والسمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتدفع عن اموالها وحريمها <\|vsep\|> بضرب وطعن في الجماجم والنحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزعزعت بالأعدا الصياصي ورعتهم <\|vsep\|> بسمر القنا والشر يدفع بالشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أن تركت الاسد منهم ثعالباً <\|vsep\|> تملق ذلا بالتودد والشكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورمحك منصوب بكل مفازة <\|vsep\|> وبين يدي من سار في البر والبحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحبك موقوف على البيض والقنا <\|vsep\|> ولا سيما ن جردت والدما تجرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعاقب صلاحا وتعطى تبرعا <\|vsep\|> وتعدى أياديك المقل من المثرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا أمن لا أن سيفك يتقى <\|vsep\|> ولا رزق لا أن جودك كالقطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتيت اكتفاء بالحدود وذكرها <\|vsep\|> وقلت يدي حدى وافعالها ذكرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما نسب الِنسان لا فعاله <\|vsep\|> وافعالك الحسنى بها غاية الفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت ابن سماعيل والملك الذي <\|vsep\|> اوائله في الملك مبتكروا الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تملكتم والدهر طفل قديمكم <\|vsep\|> لى اليوم من عهد التتابعة الغر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقمت بأمر أعجز الدهر كونه <\|vsep\|> قيام مطاع القول متبع الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومدحك مفروض على كل مسلم <\|vsep\|> وهذا دا فرضى سلمت من الوزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدتك ملوك لا تهش لمدحة <\|vsep\|> ولا ترتجي يوما لنائبة الدهر </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	خذوا حظكم منها إلى مطلع الفجر فقد أسعفتكم باللقا ليلة القدر ولا تخدعوا عن ليلة قد تنزلت بأرجائها الاملاك والروح بالأمر فزبدة هذا العام في الفضل شهركم وليلتكم فاستبشروا زبدة الشهر وخير ملك الشرق والغرب أحمد وأيامكم في ملكه زبدة الدهر وانتم نجوم الأرض نلتم به السما وشاد لكم فيها بيوتا من الفخر واطلع منكم في سماوات مجده نجوما بدا فيها محياه كالبدر وأحيا ليالي الصوم منكم بفتية منيبين فيها للصلاة وللذكر وقدم سعيا صالحا قد شهدتم على بعضه مرب على الحمد والشكر وفي كل عام مبدع فضل نعمة عليكم واكراما بنوع من البر مضى الشهر يثنى عليه بالخير كله وأيامه بالأجر مثقلة الظهر هنيئاً لكم هذا المقام على التقا وعصمتكم فيه عن اللغو والهجر فيا جامعا شمل الهدى برجاله على الطاعة أبشر بالسعادة والنصر لعمري لقد اكرمت شهرا مكرما وعظمته حتى شفى غلة الصدر ولم ترض بالتعظيم من حرماته له منك بالشيء القليل ولا النزر جزيت جزاء المحسنين عن الهدى فقد زدته قدرا جليلا على قدر وعن أمة مازلت تحطم دونها مواضي الهند والأسل والسمر وتدفع عن اموالها وحريمها بضرب وطعن في الجماجم والنحر وزعزعت بالأعدا الصياصي ورعتهم بسمر القنا والشر يدفع بالشر إلى أن تركت الاسد منهم ثعالباً تملق ذلا بالتودد والشكر ورمحك منصوب بكل مفازة وبين يدي من سار في البر والبحر وحبك موقوف على البيض والقنا ولا سيما إن جردت والدما تجرى تعاقب إصلاحا وتعطى تبرعا وتعدى أياديك المقل من المثرى فلا أمن إلا أن سيفك يتقى ولا رزق إلا أن جودك كالقطر أتيت اكتفاء بالحدود وذكرها وقلت يدي حدى وافعالها ذكرى وما نسب الإِنسان إلا فعاله وافعالك الحسنى بها غاية الفخر وأنت ابن إسماعيل والملك الذي اوائله في الملك مبتكروا الدهر تملكتم والدهر طفل قديمكم إلى اليوم من عهد التتابعة الغر وقمت بأمر أعجز الدهر كونه قيام مطاع القول متبع الأمر ومدحك مفروض على كل مسلم وهذا إدا فرضى سلمت من الوزر فدتك ملوك لا تهش لمدحة ولا ترتجي يوما لنائبة الدهر فعش وابق عمر الدهر حتى إذا فنى أتى بعده عصر فعشت مدا العصر
يا نائب الله في الدنيا ومن فيها	البسيط	[ "يا نائب الله في الدنيا ومن فيها", "وسيفه والمحامي دون أهليها", "ويا خليفته المرضى خليقته", "راج رضى الله عنه حين يرضيها", "إذا نزلت بأرض أو مررت بها", "وإن ترحلت عدل منك يحييها", "عودت نفسك تفريج الكروب وهل", "شيء كتفريجها عمن يقاسيها", "رعية لك في لحج بصرت بهم", "لهم وجوه نفاها ظاهر فيها", "تند حياء وتحميها سكينتها", "عن التلكم فيما ليس يعينها", "يشكون من كاتب يغري بسلبهم", "نعماء أنت بحمد الله كاسيها", "وحق نعماك أن تبقى مآثرها", "لقائل رحم الرحمن منشيها", "فرده خائبا عنهم وردهم", "بما يدوم ثناه في ذراريها" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58971.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> يا نائب الله في الدنيا ومن فيها <\|vsep\|> وسيفه والمحامي دون أهليها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا خليفته المرضى خليقته <\|vsep\|> راج رضى الله عنه حين يرضيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا نزلت بأرض أو مررت بها <\|vsep\|> ون ترحلت عدل منك يحييها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عودت نفسك تفريج الكروب وهل <\|vsep\|> شيء كتفريجها عمن يقاسيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> رعية لك في لحج بصرت بهم <\|vsep\|> لهم وجوه نفاها ظاهر فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> تند حياء وتحميها سكينتها <\|vsep\|> عن التلكم فيما ليس يعينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشكون من كاتب يغري بسلبهم <\|vsep\|> نعماء أنت بحمد الله كاسيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحق نعماك أن تبقى مثرها <\|vsep\|> لقائل رحم الرحمن منشيها </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ه	يا نائب الله في الدنيا ومن فيها وسيفه والمحامي دون أهليها ويا خليفته المرضى خليقته راج رضى الله عنه حين يرضيها إذا نزلت بأرض أو مررت بها وإن ترحلت عدل منك يحييها عودت نفسك تفريج الكروب وهل شيء كتفريجها عمن يقاسيها رعية لك في لحج بصرت بهم لهم وجوه نفاها ظاهر فيها تند حياء وتحميها سكينتها عن التلكم فيما ليس يعينها يشكون من كاتب يغري بسلبهم نعماء أنت بحمد الله كاسيها وحق نعماك أن تبقى مآثرها لقائل رحم الرحمن منشيها فرده خائبا عنهم وردهم بما يدوم ثناه في ذراريها
بالسعد دار نجم هذا الدار	الرجز	[ "بالسعد دار نجم هذا الدار", "والنعم الطويلة الأعمار", "فليبشر النازل فيها بالرضا", "والنجع في الإِيراد والإِصدار", "ناظرة عين السعود نحوها", "قاصرة أكرم بها من دار", "تسافر الألحاظ في أرجائها", "فتنثنى حائرة الأفكار", "بهو بهي ورواق رائق", "ومجلس كالفلك الدوار", "كأنما على عقوده", "عقود عقيان على أبكار", "وبركة صفا ورق ماؤها", "يفيض من مر النسيم الجاري", "تستخدم الطير لها فماؤها", "مرتب لها على الأطيار", "أما تراها فوقها عواكفا", "كل يصب الماء من منقار", "إن قال غيضي يبست أفواهها", "أو قال فيضي فِضن كالإنهار", "وساحة حفت بها مناظر", "منظرها يجلو صدا الأبصار", "رق هواها وجرى نسيمها", "وطاب فيها الليل للسمار", "حل بها التوفيق حين حلها", "فالتقيا فيها على مقدار", "وانهمرت سحب المسرات بها", "عليه مثل الوابل المدار", "وكل يوم ركب نعما طارق", "وكل يوم وفد بشر طارى", "سعادة تخرق كل عادة", "وهمة تمضى مضى الإقدار", "يهم بالشيء البعيد كونه", "فينقضي كاللمح بالإبصار", "أسرع ما نمّ لنا القصر الذي", "كل القصور عنه في اقصار", "فهل سمعتم أن قصرا شامخا", "يبنى باسبوع مدا الاعمار", "الملك لله فهذا خبر", "يكتب في غرائب الأخبار", "ما ذاك إلا قدرة ومدد", "من الإِله الواحد القهار", "واعجب من الاسراع لانفراده", "بحسنه في أعين النظار", "من يكن الله ولي عونه", "فمن يحاربه إلى مضمار", "واسئل الله دوام ملكه", "في نعم صفت من الأكدار" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58972.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> بالسعد دار نجم هذا الدار <\|vsep\|> والنعم الطويلة الأعمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليبشر النازل فيها بالرضا <\|vsep\|> والنجع في الِيراد والِصدار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناظرة عين السعود نحوها <\|vsep\|> قاصرة أكرم بها من دار </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسافر الألحاظ في أرجائها <\|vsep\|> فتنثنى حائرة الأفكار </\|bsep\|> <\|bsep\|> بهو بهي ورواق رائق <\|vsep\|> ومجلس كالفلك الدوار </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما على عقوده <\|vsep\|> عقود عقيان على أبكار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبركة صفا ورق ماؤها <\|vsep\|> يفيض من مر النسيم الجاري </\|bsep\|> <\|bsep\|> تستخدم الطير لها فماؤها <\|vsep\|> مرتب لها على الأطيار </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما تراها فوقها عواكفا <\|vsep\|> كل يصب الماء من منقار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قال غيضي يبست أفواهها <\|vsep\|> أو قال فيضي فِضن كالنهار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وساحة حفت بها مناظر <\|vsep\|> منظرها يجلو صدا الأبصار </\|bsep\|> <\|bsep\|> رق هواها وجرى نسيمها <\|vsep\|> وطاب فيها الليل للسمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> حل بها التوفيق حين حلها <\|vsep\|> فالتقيا فيها على مقدار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانهمرت سحب المسرات بها <\|vsep\|> عليه مثل الوابل المدار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل يوم ركب نعما طارق <\|vsep\|> وكل يوم وفد بشر طارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعادة تخرق كل عادة <\|vsep\|> وهمة تمضى مضى القدار </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهم بالشيء البعيد كونه <\|vsep\|> فينقضي كاللمح بالبصار </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسرع ما نمّ لنا القصر الذي <\|vsep\|> كل القصور عنه في اقصار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهل سمعتم أن قصرا شامخا <\|vsep\|> يبنى باسبوع مدا الاعمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> الملك لله فهذا خبر <\|vsep\|> يكتب في غرائب الأخبار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ذاك لا قدرة ومدد <\|vsep\|> من الِله الواحد القهار </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعجب من الاسراع لانفراده <\|vsep\|> بحسنه في أعين النظار </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يكن الله ولي عونه <\|vsep\|> فمن يحاربه لى مضمار </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	بالسعد دار نجم هذا الدار والنعم الطويلة الأعمار فليبشر النازل فيها بالرضا والنجع في الإِيراد والإِصدار ناظرة عين السعود نحوها قاصرة أكرم بها من دار تسافر الألحاظ في أرجائها فتنثنى حائرة الأفكار بهو بهي ورواق رائق ومجلس كالفلك الدوار كأنما على عقوده عقود عقيان على أبكار وبركة صفا ورق ماؤها يفيض من مر النسيم الجاري تستخدم الطير لها فماؤها مرتب لها على الأطيار أما تراها فوقها عواكفا كل يصب الماء من منقار إن قال غيضي يبست أفواهها أو قال فيضي فِضن كالإنهار وساحة حفت بها مناظر منظرها يجلو صدا الأبصار رق هواها وجرى نسيمها وطاب فيها الليل للسمار حل بها التوفيق حين حلها فالتقيا فيها على مقدار وانهمرت سحب المسرات بها عليه مثل الوابل المدار وكل يوم ركب نعما طارق وكل يوم وفد بشر طارى سعادة تخرق كل عادة وهمة تمضى مضى الإقدار يهم بالشيء البعيد كونه فينقضي كاللمح بالإبصار أسرع ما نمّ لنا القصر الذي كل القصور عنه في اقصار فهل سمعتم أن قصرا شامخا يبنى باسبوع مدا الاعمار الملك لله فهذا خبر يكتب في غرائب الأخبار ما ذاك إلا قدرة ومدد من الإِله الواحد القهار واعجب من الاسراع لانفراده بحسنه في أعين النظار من يكن الله ولي عونه فمن يحاربه إلى مضمار واسئل الله دوام ملكه في نعم صفت من الأكدار
تصرف في عبيدك كيف شئتا	الوافر	[ "تصرف في عبيدك كيف شئتا", "فإنا قدر رضينا ما رضيتا", "ودم في الف عافية ونعما", "فنحن بالف خير ما بقيتا", "حفظت صنيع إسمعيل فينا", "فما ضيعت فيه ولا نسيتا", "وعاب على صنائعه الينا", "فإسمعيل حيا لن يموتا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58973.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> تصرف في عبيدك كيف شئتا <\|vsep\|> فنا قدر رضينا ما رضيتا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودم في الف عافية ونعما <\|vsep\|> فنحن بالف خير ما بقيتا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حفظت صنيع سمعيل فينا <\|vsep\|> فما ضيعت فيه ولا نسيتا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ت	تصرف في عبيدك كيف شئتا فإنا قدر رضينا ما رضيتا ودم في الف عافية ونعما فنحن بالف خير ما بقيتا حفظت صنيع إسمعيل فينا فما ضيعت فيه ولا نسيتا وعاب على صنائعه الينا فإسمعيل حيا لن يموتا
كذا فليكن سعى الملوك إلى المجد	الطويل	[ "كذا فليكن سعى الملوك إلى المجد", "فما ساد من لم يكسب الجد بالجد", "وهل حركات مثلها تجبر الورى", "لما في محياك الكريم من السعد", "نهضت وقد طال انتظار وسوفت", "فتوح بأسعاف وماطلن في الوعد", "فجردت عزما كالقضاء إذا مضى", "وقلت كذا ميلوا عن الأسد الورد", "فلو وكلت حاجاتها الأسد في الشرى", "إلى غيرها ما غمضت همم الأسد", "ولما اعتلقت الرمح احجم مقدم", "وأيقن أن الأمر آل إلى الجد", "وإن مواضيك الرقاق طوالع", "عليه إلى مثواه للأجل المردى", "وما جهلوا قدما سطاك وأخذها", "وإنك للخشيتي في القرب والبعد", "ولكن ذباب السيف أعظم هيبة", "إذا كان مسلولا من السيف في الغمد", "خرجت أما الجيش والنصر مقبل", "وحولك أسد يطعم الموت كالشهد", "جبال حديد لو صدمت بصدرها", "جبال شرور الشم أصبحن كالوهد", "وقد خفقت راياتك اليض فوقها", "خفوق قلوب هن منها على وعد", "وكادت تميد الأرض منها بفيلق", "يشد على الريح الطريق إلى القصد", "فما شك مذ يممت مثواه أنه", "فريسة أطراف المثقفة الملد", "وضاقت عليه الأرض ذرعا بوسعها", "وحامت عليه بالردى قصب الهند", "ومكن من قطر وشم شوامخ", "تطاها كما يطا الفتى شمل البرد", "فأوسعته فضلا وعفوا ومنة", "وإنك أهل الفضل والمن والحمد", "إذا ملك الحر امرءا كان مذنبا", "فقدرته تنسى وتذهب بالحقد", "فقد كنت بالإِعراض عنهم عززتهم", "وما ينبغي رفع العصا عن قفا العبد", "بنفسي أبا العباس أفدى ولم اجد", "بنفسي إلا وهي أكرم ما عندي", "وأحمد هذا للورى مثل أحمد", "صوارمه تهدى الغواة إلى الرشد", "هو الناصر الدين الحنيف بسيفه", "ومحيى نداً قد كان في ظلم اللحد", "له الحسد الزاكي له الملك والعلا", "خليفة رب العرش في الحل والعقد", "تهن سيوفا ما تجف من الدما", "وتزجر خيلا ما تعرى عن اللبد", "يجور على اعدائه حكم سيفه", "وما جار حكماً في البرايا عن القصد", "له كل يوم مفخر يستجده", "ولا يبتغى الا مجاوزة الحد", "إذا هو أبدا اليوم فضلا فثق بأن", "يعيد غدا منه باضعاف ما يبدى" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58974.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> كذا فليكن سعى الملوك لى المجد <\|vsep\|> فما ساد من لم يكسب الجد بالجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل حركات مثلها تجبر الورى <\|vsep\|> لما في محياك الكريم من السعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهضت وقد طال انتظار وسوفت <\|vsep\|> فتوح بأسعاف وماطلن في الوعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجردت عزما كالقضاء ذا مضى <\|vsep\|> وقلت كذا ميلوا عن الأسد الورد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو وكلت حاجاتها الأسد في الشرى <\|vsep\|> لى غيرها ما غمضت همم الأسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما اعتلقت الرمح احجم مقدم <\|vsep\|> وأيقن أن الأمر ل لى الجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون مواضيك الرقاق طوالع <\|vsep\|> عليه لى مثواه للأجل المردى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما جهلوا قدما سطاك وأخذها <\|vsep\|> ونك للخشيتي في القرب والبعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن ذباب السيف أعظم هيبة <\|vsep\|> ذا كان مسلولا من السيف في الغمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> خرجت أما الجيش والنصر مقبل <\|vsep\|> وحولك أسد يطعم الموت كالشهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> جبال حديد لو صدمت بصدرها <\|vsep\|> جبال شرور الشم أصبحن كالوهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد خفقت راياتك اليض فوقها <\|vsep\|> خفوق قلوب هن منها على وعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكادت تميد الأرض منها بفيلق <\|vsep\|> يشد على الريح الطريق لى القصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما شك مذ يممت مثواه أنه <\|vsep\|> فريسة أطراف المثقفة الملد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضاقت عليه الأرض ذرعا بوسعها <\|vsep\|> وحامت عليه بالردى قصب الهند </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومكن من قطر وشم شوامخ <\|vsep\|> تطاها كما يطا الفتى شمل البرد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأوسعته فضلا وعفوا ومنة <\|vsep\|> ونك أهل الفضل والمن والحمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ملك الحر امرءا كان مذنبا <\|vsep\|> فقدرته تنسى وتذهب بالحقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد كنت بالِعراض عنهم عززتهم <\|vsep\|> وما ينبغي رفع العصا عن قفا العبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي أبا العباس أفدى ولم اجد <\|vsep\|> بنفسي لا وهي أكرم ما عندي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحمد هذا للورى مثل أحمد <\|vsep\|> صوارمه تهدى الغواة لى الرشد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الناصر الدين الحنيف بسيفه <\|vsep\|> ومحيى نداً قد كان في ظلم اللحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> له الحسد الزاكي له الملك والعلا <\|vsep\|> خليفة رب العرش في الحل والعقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> تهن سيوفا ما تجف من الدما <\|vsep\|> وتزجر خيلا ما تعرى عن اللبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجور على اعدائه حكم سيفه <\|vsep\|> وما جار حكماً في البرايا عن القصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> له كل يوم مفخر يستجده <\|vsep\|> ولا يبتغى الا مجاوزة الحد </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	كذا فليكن سعى الملوك إلى المجد فما ساد من لم يكسب الجد بالجد وهل حركات مثلها تجبر الورى لما في محياك الكريم من السعد نهضت وقد طال انتظار وسوفت فتوح بأسعاف وماطلن في الوعد فجردت عزما كالقضاء إذا مضى وقلت كذا ميلوا عن الأسد الورد فلو وكلت حاجاتها الأسد في الشرى إلى غيرها ما غمضت همم الأسد ولما اعتلقت الرمح احجم مقدم وأيقن أن الأمر آل إلى الجد وإن مواضيك الرقاق طوالع عليه إلى مثواه للأجل المردى وما جهلوا قدما سطاك وأخذها وإنك للخشيتي في القرب والبعد ولكن ذباب السيف أعظم هيبة إذا كان مسلولا من السيف في الغمد خرجت أما الجيش والنصر مقبل وحولك أسد يطعم الموت كالشهد جبال حديد لو صدمت بصدرها جبال شرور الشم أصبحن كالوهد وقد خفقت راياتك اليض فوقها خفوق قلوب هن منها على وعد وكادت تميد الأرض منها بفيلق يشد على الريح الطريق إلى القصد فما شك مذ يممت مثواه أنه فريسة أطراف المثقفة الملد وضاقت عليه الأرض ذرعا بوسعها وحامت عليه بالردى قصب الهند ومكن من قطر وشم شوامخ تطاها كما يطا الفتى شمل البرد فأوسعته فضلا وعفوا ومنة وإنك أهل الفضل والمن والحمد إذا ملك الحر امرءا كان مذنبا فقدرته تنسى وتذهب بالحقد فقد كنت بالإِعراض عنهم عززتهم وما ينبغي رفع العصا عن قفا العبد بنفسي أبا العباس أفدى ولم اجد بنفسي إلا وهي أكرم ما عندي وأحمد هذا للورى مثل أحمد صوارمه تهدى الغواة إلى الرشد هو الناصر الدين الحنيف بسيفه ومحيى نداً قد كان في ظلم اللحد له الحسد الزاكي له الملك والعلا خليفة رب العرش في الحل والعقد تهن سيوفا ما تجف من الدما وتزجر خيلا ما تعرى عن اللبد يجور على اعدائه حكم سيفه وما جار حكماً في البرايا عن القصد له كل يوم مفخر يستجده ولا يبتغى الا مجاوزة الحد إذا هو أبدا اليوم فضلا فثق بأن يعيد غدا منه باضعاف ما يبدى
ما جود راحتيك والأنواء	الرجز	[ "ما جود راحتيك والأنواء", "إن هطلت سحبهما سواء", "أنت تجود بالكثير باسما", "والغيث جود سيحه بكاء", "من قاس بالبحر نداك عامدا", "فجهله ليس به خفاء", "هل يستوى البحران هذا ذهب", "يفيض للعافي وهذا ماء", "يفديك من أمسى يهز عطفه", "مدح ولا يجدى به الرقاء", "كم هزة عند الثنا لأحمد", "يعرف في نشواتها السخاء", "وكم على عطاه جادت حيل", "نال بها الطالب ما يشاء", "ينخدع الكريم إن خادعته", "تغابيا ذلك لا غباء", "مولاى تلك الصدقات التي", "لعبدكم تمت بها النعماء", "تشاهدوا بانها ما كانت الع", "ام هنا وذلك افتراء", "ما سوى الله وأنت شاهد", "وافي اليهم منك ابتداء", "وسلموها لي واليوم انكروا", "والحكم ما يحكم والقضاء", "وقاك رب العرش ما تحذره", "ولا اتقى سطوتك الأعداء" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58975.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> ما جود راحتيك والأنواء <\|vsep\|> ن هطلت سحبهما سواء </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت تجود بالكثير باسما <\|vsep\|> والغيث جود سيحه بكاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> من قاس بالبحر نداك عامدا <\|vsep\|> فجهله ليس به خفاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل يستوى البحران هذا ذهب <\|vsep\|> يفيض للعافي وهذا ماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يفديك من أمسى يهز عطفه <\|vsep\|> مدح ولا يجدى به الرقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم هزة عند الثنا لأحمد <\|vsep\|> يعرف في نشواتها السخاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم على عطاه جادت حيل <\|vsep\|> نال بها الطالب ما يشاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينخدع الكريم ن خادعته <\|vsep\|> تغابيا ذلك لا غباء </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولاى تلك الصدقات التي <\|vsep\|> لعبدكم تمت بها النعماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشاهدوا بانها ما كانت الع <\|vsep\|> ام هنا وذلك افتراء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سوى الله وأنت شاهد <\|vsep\|> وافي اليهم منك ابتداء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسلموها لي واليوم انكروا <\|vsep\|> والحكم ما يحكم والقضاء </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ء	ما جود راحتيك والأنواء إن هطلت سحبهما سواء أنت تجود بالكثير باسما والغيث جود سيحه بكاء من قاس بالبحر نداك عامدا فجهله ليس به خفاء هل يستوى البحران هذا ذهب يفيض للعافي وهذا ماء يفديك من أمسى يهز عطفه مدح ولا يجدى به الرقاء كم هزة عند الثنا لأحمد يعرف في نشواتها السخاء وكم على عطاه جادت حيل نال بها الطالب ما يشاء ينخدع الكريم إن خادعته تغابيا ذلك لا غباء مولاى تلك الصدقات التي لعبدكم تمت بها النعماء تشاهدوا بانها ما كانت الع ام هنا وذلك افتراء ما سوى الله وأنت شاهد وافي اليهم منك ابتداء وسلموها لي واليوم انكروا والحكم ما يحكم والقضاء وقاك رب العرش ما تحذره ولا اتقى سطوتك الأعداء
إن له فرط غرام وأسا	الرجز	[ "إن له فرط غرام وأسا", "حتى صبا وهو مشيب قد أسن", "والتفت الالما إليه لفتة", "لو صادفته وهو ميت لافتتن", "بطلعة زادت على الشمس سنا", "تجرى بكل في الهوى سنن", "ظبي ملا قلبي هموما وشجا", "وما قضى لي أربا ولا شجن", "عن مثل عقد الدر يفتر فما", "ان لم يهم في حبه مثلي فمن", "أفديه كم عقل لكهل وفتى", "إذ هله ذاك المحيا وفتن", "أبدله وجدا ويبدى وحراً", "ولكما استرضى تابا وحرن", "هاجرته ازداد هجري ولعا", "راسلته فسب رسلي ولعن", "فكم أقاسي في هواه لغبا", "وهو مريح إن هذا لغبن", "لم يبق لي ولا لصب ورعا", "ملاقة فيه ولين ورعن", "قبلته فهل أخاف مأثما", "وهل لذاك الظلم وهو ما ثمن", "لولا فتور في مقاه وسجى", "ما أوثق القلب هواه وسجن", "ولا تشكيت من الأين وجي", "إذا دجى جنح من اليل دجن", "صيرت نفسي عبد رق لا ولا", "ورمت وصله فقال لا ولن", "ينبيك أني معه على شفا", "ما في اعتراض لحظة لي من شفن", "لي عنه إن أعرض في الأرض رها", "وأحمد ما باعني ولا رهن", "الملك الناصر من حسبي عطا", "كون فناه لي مأوي وعطن", "ملك إلى العليا اهدى من قطاً", "ما قر دون وصلها ولا قطن", "تطوى إليها في الفلا كل طحا", "بفيلق لو طاحن الشم طحن", "كم جار فضلا بارزا وكامنا", "وحل من عقد وكم وكي منن", "إذا بدا في معشر له بداً", "وأمهم لم يبق روح في بدن", "لو قذفت ما شربته من دماً", "سيوفه روت ربوعا ودمن", "داهية متى تصادف ذا دها", "يهلك من داهنه وما دهن", "لا يطي همته حب رشاً", "عن قصد ذى بغي على العليا رشن", "متى تجد منازلا ذات خوى", "فأحمد المخوى واهلوها خون", "هو المليك لم يفته سؤدداً", "ومفخرا ولم يشنه سوددن", "إذا الهوى الهاه عن كسب علا", "عصاه في الحالين سرا وعلن", "لا يوثرن عجزا على الحزن وطا", "ولا على الغربة إن هم وطن", "خليفة قد أبدل الغى هدى", "والخوف أمناً والحروبات هدن", "تضحى على الخلق عطاياه لها", "إذا ملوك الأرض ظنت باللهن", "مواهب ليست خسا ولا زكى", "بل كالحصا فليس يحصيها زكن", "وفوده مثل الحجيج في منى", "يعطونه حمدا ويعطيهم منن", "ومن يلقه يلق من الرفق أباً", "برا لذاك عنده الوفد ابن", "فاسكن إذا قضيت منه منسكا", "فاكرم الوفد عليه من سكن", "ان لم تجد من الزمان مرتكا", "فاركن إليه فهو نعم المرتكن", "مذ شاد ركن المجد لم يخش وها", "ولا اعتراه خور ولا وهن", "يا ملكا كالبحر إن فاض جدا", "أزرى بكسرى فارس وذى جدن", "هل لك في استدراك عبد ذى جناً", "لا كالحنا كاد يوازى في جنن", "صيره الدهر عصا بلا لحاً", "ولم تفده فطنة ولا لحن", "علا من العار إذا راح سدى", "ولم تصبه حجب ولا سدى", "بقيت للملك بقا بلا فنا", "ما غردت قمرية على فنن" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58976.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ن له فرط غرام وأسا <\|vsep\|> حتى صبا وهو مشيب قد أسن </\|bsep\|> <\|bsep\|> والتفت الالما ليه لفتة <\|vsep\|> لو صادفته وهو ميت لافتتن </\|bsep\|> <\|bsep\|> بطلعة زادت على الشمس سنا <\|vsep\|> تجرى بكل في الهوى سنن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظبي ملا قلبي هموما وشجا <\|vsep\|> وما قضى لي أربا ولا شجن </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن مثل عقد الدر يفتر فما <\|vsep\|> ان لم يهم في حبه مثلي فمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفديه كم عقل لكهل وفتى <\|vsep\|> ذ هله ذاك المحيا وفتن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدله وجدا ويبدى وحراً <\|vsep\|> ولكما استرضى تابا وحرن </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاجرته ازداد هجري ولعا <\|vsep\|> راسلته فسب رسلي ولعن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم أقاسي في هواه لغبا <\|vsep\|> وهو مريح ن هذا لغبن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يبق لي ولا لصب ورعا <\|vsep\|> ملاقة فيه ولين ورعن </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلته فهل أخاف مأثما <\|vsep\|> وهل لذاك الظلم وهو ما ثمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا فتور في مقاه وسجى <\|vsep\|> ما أوثق القلب هواه وسجن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تشكيت من الأين وجي <\|vsep\|> ذا دجى جنح من اليل دجن </\|bsep\|> <\|bsep\|> صيرت نفسي عبد رق لا ولا <\|vsep\|> ورمت وصله فقال لا ولن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينبيك أني معه على شفا <\|vsep\|> ما في اعتراض لحظة لي من شفن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لي عنه ن أعرض في الأرض رها <\|vsep\|> وأحمد ما باعني ولا رهن </\|bsep\|> <\|bsep\|> الملك الناصر من حسبي عطا <\|vsep\|> كون فناه لي مأوي وعطن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك لى العليا اهدى من قطاً <\|vsep\|> ما قر دون وصلها ولا قطن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تطوى ليها في الفلا كل طحا <\|vsep\|> بفيلق لو طاحن الشم طحن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم جار فضلا بارزا وكامنا <\|vsep\|> وحل من عقد وكم وكي منن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا بدا في معشر له بداً <\|vsep\|> وأمهم لم يبق روح في بدن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو قذفت ما شربته من دماً <\|vsep\|> سيوفه روت ربوعا ودمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> داهية متى تصادف ذا دها <\|vsep\|> يهلك من داهنه وما دهن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يطي همته حب رشاً <\|vsep\|> عن قصد ذى بغي على العليا رشن </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى تجد منازلا ذات خوى <\|vsep\|> فأحمد المخوى واهلوها خون </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو المليك لم يفته سؤدداً <\|vsep\|> ومفخرا ولم يشنه سوددن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا الهوى الهاه عن كسب علا <\|vsep\|> عصاه في الحالين سرا وعلن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يوثرن عجزا على الحزن وطا <\|vsep\|> ولا على الغربة ن هم وطن </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليفة قد أبدل الغى هدى <\|vsep\|> والخوف أمناً والحروبات هدن </\|bsep\|> <\|bsep\|> تضحى على الخلق عطاياه لها <\|vsep\|> ذا ملوك الأرض ظنت باللهن </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواهب ليست خسا ولا زكى <\|vsep\|> بل كالحصا فليس يحصيها زكن </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفوده مثل الحجيج في منى <\|vsep\|> يعطونه حمدا ويعطيهم منن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يلقه يلق من الرفق أباً <\|vsep\|> برا لذاك عنده الوفد ابن </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسكن ذا قضيت منه منسكا <\|vsep\|> فاكرم الوفد عليه من سكن </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان لم تجد من الزمان مرتكا <\|vsep\|> فاركن ليه فهو نعم المرتكن </\|bsep\|> <\|bsep\|> مذ شاد ركن المجد لم يخش وها <\|vsep\|> ولا اعتراه خور ولا وهن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ملكا كالبحر ن فاض جدا <\|vsep\|> أزرى بكسرى فارس وذى جدن </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل لك في استدراك عبد ذى جناً <\|vsep\|> لا كالحنا كاد يوازى في جنن </\|bsep\|> <\|bsep\|> صيره الدهر عصا بلا لحاً <\|vsep\|> ولم تفده فطنة ولا لحن </\|bsep\|> <\|bsep\|> علا من العار ذا راح سدى <\|vsep\|> ولم تصبه حجب ولا سدى </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ن	إن له فرط غرام وأسا حتى صبا وهو مشيب قد أسن والتفت الالما إليه لفتة لو صادفته وهو ميت لافتتن بطلعة زادت على الشمس سنا تجرى بكل في الهوى سنن ظبي ملا قلبي هموما وشجا وما قضى لي أربا ولا شجن عن مثل عقد الدر يفتر فما ان لم يهم في حبه مثلي فمن أفديه كم عقل لكهل وفتى إذ هله ذاك المحيا وفتن أبدله وجدا ويبدى وحراً ولكما استرضى تابا وحرن هاجرته ازداد هجري ولعا راسلته فسب رسلي ولعن فكم أقاسي في هواه لغبا وهو مريح إن هذا لغبن لم يبق لي ولا لصب ورعا ملاقة فيه ولين ورعن قبلته فهل أخاف مأثما وهل لذاك الظلم وهو ما ثمن لولا فتور في مقاه وسجى ما أوثق القلب هواه وسجن ولا تشكيت من الأين وجي إذا دجى جنح من اليل دجن صيرت نفسي عبد رق لا ولا ورمت وصله فقال لا ولن ينبيك أني معه على شفا ما في اعتراض لحظة لي من شفن لي عنه إن أعرض في الأرض رها وأحمد ما باعني ولا رهن الملك الناصر من حسبي عطا كون فناه لي مأوي وعطن ملك إلى العليا اهدى من قطاً ما قر دون وصلها ولا قطن تطوى إليها في الفلا كل طحا بفيلق لو طاحن الشم طحن كم جار فضلا بارزا وكامنا وحل من عقد وكم وكي منن إذا بدا في معشر له بداً وأمهم لم يبق روح في بدن لو قذفت ما شربته من دماً سيوفه روت ربوعا ودمن داهية متى تصادف ذا دها يهلك من داهنه وما دهن لا يطي همته حب رشاً عن قصد ذى بغي على العليا رشن متى تجد منازلا ذات خوى فأحمد المخوى واهلوها خون هو المليك لم يفته سؤدداً ومفخرا ولم يشنه سوددن إذا الهوى الهاه عن كسب علا عصاه في الحالين سرا وعلن لا يوثرن عجزا على الحزن وطا ولا على الغربة إن هم وطن خليفة قد أبدل الغى هدى والخوف أمناً والحروبات هدن تضحى على الخلق عطاياه لها إذا ملوك الأرض ظنت باللهن مواهب ليست خسا ولا زكى بل كالحصا فليس يحصيها زكن وفوده مثل الحجيج في منى يعطونه حمدا ويعطيهم منن ومن يلقه يلق من الرفق أباً برا لذاك عنده الوفد ابن فاسكن إذا قضيت منه منسكا فاكرم الوفد عليه من سكن ان لم تجد من الزمان مرتكا فاركن إليه فهو نعم المرتكن مذ شاد ركن المجد لم يخش وها ولا اعتراه خور ولا وهن يا ملكا كالبحر إن فاض جدا أزرى بكسرى فارس وذى جدن هل لك في استدراك عبد ذى جناً لا كالحنا كاد يوازى في جنن صيره الدهر عصا بلا لحاً ولم تفده فطنة ولا لحن علا من العار إذا راح سدى ولم تصبه حجب ولا سدى بقيت للملك بقا بلا فنا ما غردت قمرية على فنن
قليل لكم نفسي وإن كثرت عندي	الطويل	[ "قليل لكم نفسي وإن كثرت عندي", "إذا لم أجد عن بذل نفسي من بد", "أجود بها منّ غير من عليكم", "وأقدم في مرضاتكم بالغا جهدي", "فإني في قوم إذا رمت نصحهم", "أكن كالذي يستمخض الماء للزبد", "أحاول صدقا من فتى غير صادق", "واطلب ودا من فتى غير ذى ود", "إذا ما سددنا من فتى باب مطمع", "أتانا بابواب تجل عن السد", "فيا ليت مخدومي فدته جوارحي", "يرى ما اقاسي وهو منه على بعد", "فو الله ما أشكو عدوي وحده", "وإني لاشكو من عدوي ومن جندي", "فذا طالب مالي وذا طالب دمي", "فاطرح نفسي في المهالك من عمد", "فاوقفها بين المنايا وقد بدت", "وأولها قبلي وآخرها بعدي", "أبيت أداري صحبتي خوف مكرهم", "وأصبح من حرب الأعادي على وعد", "وأنى التأني ثم أخشى ملامكم", "فأقدم إقدام الهزبر على قصد", "فياليت شعري ما يقول حواسدي", "أهل قدرثوا أم هم بقاء على العهد", "أظن عدوي قد رثى لي فقد رثى", "ورق لي القاسي من الحجر الصلد", "وما لي خوف الموت والموت لازم", "وخوفي ان احيى ويستهزلوا بعدى", "وللموت خير للفتى من حياته", "ومن عيشة ليست بمنجحة القصد", "هنيئا لهم ناموا لديك بغبطة", "وبت لدا الأعداء منفردا وحدي", "يسامرني من لا أحب لقاءه", "فيوسعني مدحا وأوسعه رفدي", "ويحلف إيمانا وأعلم حنثها", "فشاني أن أجدى عليه ولا يجدي", "لعل صلاح الدين تفديه مهجتي", "يعوضني بالقرب منه عن البعد", "فما نال خيرا نازح عن جنابه", "ولا خاف ضيرا نازل منه في سعد" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58977.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> قليل لكم نفسي ون كثرت عندي <\|vsep\|> ذا لم أجد عن بذل نفسي من بد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجود بها منّ غير من عليكم <\|vsep\|> وأقدم في مرضاتكم بالغا جهدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فني في قوم ذا رمت نصحهم <\|vsep\|> أكن كالذي يستمخض الماء للزبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحاول صدقا من فتى غير صادق <\|vsep\|> واطلب ودا من فتى غير ذى ود </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما سددنا من فتى باب مطمع <\|vsep\|> أتانا بابواب تجل عن السد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ليت مخدومي فدته جوارحي <\|vsep\|> يرى ما اقاسي وهو منه على بعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فو الله ما أشكو عدوي وحده <\|vsep\|> وني لاشكو من عدوي ومن جندي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا طالب مالي وذا طالب دمي <\|vsep\|> فاطرح نفسي في المهالك من عمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاوقفها بين المنايا وقد بدت <\|vsep\|> وأولها قبلي وخرها بعدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبيت أداري صحبتي خوف مكرهم <\|vsep\|> وأصبح من حرب الأعادي على وعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنى التأني ثم أخشى ملامكم <\|vsep\|> فأقدم قدام الهزبر على قصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فياليت شعري ما يقول حواسدي <\|vsep\|> أهل قدرثوا أم هم بقاء على العهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أظن عدوي قد رثى لي فقد رثى <\|vsep\|> ورق لي القاسي من الحجر الصلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لي خوف الموت والموت لازم <\|vsep\|> وخوفي ان احيى ويستهزلوا بعدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللموت خير للفتى من حياته <\|vsep\|> ومن عيشة ليست بمنجحة القصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئا لهم ناموا لديك بغبطة <\|vsep\|> وبت لدا الأعداء منفردا وحدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسامرني من لا أحب لقاءه <\|vsep\|> فيوسعني مدحا وأوسعه رفدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويحلف يمانا وأعلم حنثها <\|vsep\|> فشاني أن أجدى عليه ولا يجدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل صلاح الدين تفديه مهجتي <\|vsep\|> يعوضني بالقرب منه عن البعد </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	قليل لكم نفسي وإن كثرت عندي إذا لم أجد عن بذل نفسي من بد أجود بها منّ غير من عليكم وأقدم في مرضاتكم بالغا جهدي فإني في قوم إذا رمت نصحهم أكن كالذي يستمخض الماء للزبد أحاول صدقا من فتى غير صادق واطلب ودا من فتى غير ذى ود إذا ما سددنا من فتى باب مطمع أتانا بابواب تجل عن السد فيا ليت مخدومي فدته جوارحي يرى ما اقاسي وهو منه على بعد فو الله ما أشكو عدوي وحده وإني لاشكو من عدوي ومن جندي فذا طالب مالي وذا طالب دمي فاطرح نفسي في المهالك من عمد فاوقفها بين المنايا وقد بدت وأولها قبلي وآخرها بعدي أبيت أداري صحبتي خوف مكرهم وأصبح من حرب الأعادي على وعد وأنى التأني ثم أخشى ملامكم فأقدم إقدام الهزبر على قصد فياليت شعري ما يقول حواسدي أهل قدرثوا أم هم بقاء على العهد أظن عدوي قد رثى لي فقد رثى ورق لي القاسي من الحجر الصلد وما لي خوف الموت والموت لازم وخوفي ان احيى ويستهزلوا بعدى وللموت خير للفتى من حياته ومن عيشة ليست بمنجحة القصد هنيئا لهم ناموا لديك بغبطة وبت لدا الأعداء منفردا وحدي يسامرني من لا أحب لقاءه فيوسعني مدحا وأوسعه رفدي ويحلف إيمانا وأعلم حنثها فشاني أن أجدى عليه ولا يجدي لعل صلاح الدين تفديه مهجتي يعوضني بالقرب منه عن البعد فما نال خيرا نازح عن جنابه ولا خاف ضيرا نازل منه في سعد
ما كان حق محبكم أن يهجرا	الكامل	[ "ما كان حق محبكم أن يهجرا", "ويخص بالاعراض من بين الورى", "نقل الوشاة فكدروا ذاك الصفا", "بالمكر واختلقوا الحديث المفترى", "نسبوا لي الغدر وادعوا الوفا", "لا ذاق طعم رضاك منا الأغدرا", "من لي بأمر فيه ينكشف الغطا", "ليبين ظاهر أمرنا والمضمرا", "أمرى وأمرهم وإن هم ستروا", "ما ستروا لا بد من أن يظهرا", "بيني وبينهم وحقك في الوفا", "بالعهد ما بين الثريا والثرى", "ما شاهدت عيناي أشجع منهم", "وأشد أقداما عليك وأجسرا", "نصبوا العداوة لي جهارا حيث لم", "أجعلك عنهم في الحقوق مؤخرا", "وتوعدوني عند كل مبلغ", "لأعود عن نصحي فلم أك مفكرا", "وعلمت أن رضاكم في سخطهم", "فأنجزت سخطهم ويجرى ما جرا", "إن الحكيم إذا ألمّ بجسمه", "داآن مختلفان داوا الأخطرا", "والخدع ممن قد وثقت بنصحه", "ذنب يكون أجل من أن يغفرا", "شلت يد الساعي لقد جاز المدى", "كذبا وحرّف في الحديث وزورا", "وأراد ستر نصائحي فتكشفت", "عما يسود وجهه بين الورى", "هيهات ظن بان يغطى كفه", "وجه الصباح وقد أنار واسفرا", "ظنوا بأنّ القول ما قالوا به", "جورا وعدلا لانزاع ولا مرا", "ونسوا بأن وراءهم ملك يرى", "في المشكلات برأيه ما لا يرى", "يقظ إذا اعترض المقال أعاده", "نظرا وأجرى الفكر فيه تدبرا", "لا يستمال إلى الهوى بخديعة", "كلا ولا يعيى بخطب إن عرا", "ملك أزمة أمره بيمينه", "ما باع فيهن المشير ولا اشترى", "الناصر الدين الحنيف بسيفه", "وأبن الممهد للملوك المفخرا", "اسما الورى فرعا وازكى محتدا", "واجل سابقة وأكرم معشرا", "هل تطمع الدنيا بآخر مثله", "هيهات ذاك ببالها لن يخطرا", "بهر العقول بهاؤه وكماله", "فضلا وحق لمثله أن يبهرا", "اشدد بعروتهيديك إذا عرا", "خطب فعروته الوثيقة في العرا", "لا تغترر بسواه فيما يدعى", "فالصيد كل الصيد في جوف الفرا", "قالوا ارضنا واسخطه تنج فإننا", "نرضيه عنك وإن قسى وتنمرا", "قالوا وأن اسخطتنا لم تنتفع", "برضاه عنك وان بلغت به الذرا", "هاتيك دعواهم وقد جربتها", "فوجدت ما قالوه قولا مفترا" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem58978.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ما كان حق محبكم أن يهجرا <\|vsep\|> ويخص بالاعراض من بين الورى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نقل الوشاة فكدروا ذاك الصفا <\|vsep\|> بالمكر واختلقوا الحديث المفترى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسبوا لي الغدر وادعوا الوفا <\|vsep\|> لا ذاق طعم رضاك منا الأغدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لي بأمر فيه ينكشف الغطا <\|vsep\|> ليبين ظاهر أمرنا والمضمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمرى وأمرهم ون هم ستروا <\|vsep\|> ما ستروا لا بد من أن يظهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بيني وبينهم وحقك في الوفا <\|vsep\|> بالعهد ما بين الثريا والثرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما شاهدت عيناي أشجع منهم <\|vsep\|> وأشد أقداما عليك وأجسرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نصبوا العداوة لي جهارا حيث لم <\|vsep\|> أجعلك عنهم في الحقوق مؤخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتوعدوني عند كل مبلغ <\|vsep\|> لأعود عن نصحي فلم أك مفكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلمت أن رضاكم في سخطهم <\|vsep\|> فأنجزت سخطهم ويجرى ما جرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الحكيم ذا ألمّ بجسمه <\|vsep\|> دان مختلفان داوا الأخطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والخدع ممن قد وثقت بنصحه <\|vsep\|> ذنب يكون أجل من أن يغفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شلت يد الساعي لقد جاز المدى <\|vsep\|> كذبا وحرّف في الحديث وزورا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأراد ستر نصائحي فتكشفت <\|vsep\|> عما يسود وجهه بين الورى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات ظن بان يغطى كفه <\|vsep\|> وجه الصباح وقد أنار واسفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظنوا بأنّ القول ما قالوا به <\|vsep\|> جورا وعدلا لانزاع ولا مرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونسوا بأن وراءهم ملك يرى <\|vsep\|> في المشكلات برأيه ما لا يرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقظ ذا اعترض المقال أعاده <\|vsep\|> نظرا وأجرى الفكر فيه تدبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستمال لى الهوى بخديعة <\|vsep\|> كلا ولا يعيى بخطب ن عرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك أزمة أمره بيمينه <\|vsep\|> ما باع فيهن المشير ولا اشترى </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الدين الحنيف بسيفه <\|vsep\|> وأبن الممهد للملوك المفخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اسما الورى فرعا وازكى محتدا <\|vsep\|> واجل سابقة وأكرم معشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل تطمع الدنيا بخر مثله <\|vsep\|> هيهات ذاك ببالها لن يخطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بهر العقول بهاؤه وكماله <\|vsep\|> فضلا وحق لمثله أن يبهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اشدد بعروتهيديك ذا عرا <\|vsep\|> خطب فعروته الوثيقة في العرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تغترر بسواه فيما يدعى <\|vsep\|> فالصيد كل الصيد في جوف الفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا ارضنا واسخطه تنج فننا <\|vsep\|> نرضيه عنك ون قسى وتنمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا وأن اسخطتنا لم تنتفع <\|vsep\|> برضاه عنك وان بلغت به الذرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	ما كان حق محبكم أن يهجرا ويخص بالاعراض من بين الورى نقل الوشاة فكدروا ذاك الصفا بالمكر واختلقوا الحديث المفترى نسبوا لي الغدر وادعوا الوفا لا ذاق طعم رضاك منا الأغدرا من لي بأمر فيه ينكشف الغطا ليبين ظاهر أمرنا والمضمرا أمرى وأمرهم وإن هم ستروا ما ستروا لا بد من أن يظهرا بيني وبينهم وحقك في الوفا بالعهد ما بين الثريا والثرى ما شاهدت عيناي أشجع منهم وأشد أقداما عليك وأجسرا نصبوا العداوة لي جهارا حيث لم أجعلك عنهم في الحقوق مؤخرا وتوعدوني عند كل مبلغ لأعود عن نصحي فلم أك مفكرا وعلمت أن رضاكم في سخطهم فأنجزت سخطهم ويجرى ما جرا إن الحكيم إذا ألمّ بجسمه داآن مختلفان داوا الأخطرا والخدع ممن قد وثقت بنصحه ذنب يكون أجل من أن يغفرا شلت يد الساعي لقد جاز المدى كذبا وحرّف في الحديث وزورا وأراد ستر نصائحي فتكشفت عما يسود وجهه بين الورى هيهات ظن بان يغطى كفه وجه الصباح وقد أنار واسفرا ظنوا بأنّ القول ما قالوا به جورا وعدلا لانزاع ولا مرا ونسوا بأن وراءهم ملك يرى في المشكلات برأيه ما لا يرى يقظ إذا اعترض المقال أعاده نظرا وأجرى الفكر فيه تدبرا لا يستمال إلى الهوى بخديعة كلا ولا يعيى بخطب إن عرا ملك أزمة أمره بيمينه ما باع فيهن المشير ولا اشترى الناصر الدين الحنيف بسيفه وأبن الممهد للملوك المفخرا اسما الورى فرعا وازكى محتدا واجل سابقة وأكرم معشرا هل تطمع الدنيا بآخر مثله هيهات ذاك ببالها لن يخطرا بهر العقول بهاؤه وكماله فضلا وحق لمثله أن يبهرا اشدد بعروتهيديك إذا عرا خطب فعروته الوثيقة في العرا لا تغترر بسواه فيما يدعى فالصيد كل الصيد في جوف الفرا قالوا ارضنا واسخطه تنج فإننا نرضيه عنك وإن قسى وتنمرا قالوا وأن اسخطتنا لم تنتفع برضاه عنك وان بلغت به الذرا هاتيك دعواهم وقد جربتها فوجدت ما قالوه قولا مفترا
همم أتت بخوارق العادات	الكامل	[ "همم أتت بخوارق العادات", "وبكل معجزة من الفتكات", "ما هذه لعلاك أول آية", "ظهرت عجائبها من الآيات", "لك كل يوم في عدو وقعة", "ووديعة في بطن كل فلات", "يا ويح أحمق غر قوما مثله", "القوا بأيديهم إلى الهلكات", "استحسنوا زرع الخلاف وما دروا", "أن الحصاد وراء كل نبات", "وتهافتوا مثل الفراش على الظبا", "ورموا حناجرهم على الشفرات", "فغدوا حصيدا للسيوف تكدهم", "فتكبهم صرعا الهامات", "ظنوا القلوب تسل منك إليهم", "هيهات تلك خرافة هيهات", "أنت الحياة فمن يميل إلى الردى", "ويجب بيع حياته بمهمات", "ثؤلول بغى كان أطلع رأسه", "فحسمته قبل انتهى الغايات", "الآن طأطأ كل غر رأسه", "متواضعا وصحى ذوو السكرات", "علموا بأنك طود عز شامخ", "في الأفق لا يوهيه قرع صفات", "قد كان خبط في الحساب وأهله", "في هذه وهم ذوو الغلطات", "زعموا بأن فتى سينشر دعوة", "بين الورى في هذه الأوقات", "السيف اصدق لهجة فاستفته", "يخبرك كيف النجح في الطلبات", "لا تستضئ بغير آراء الظبا", "فيها استقامت قبلة الصلوات", "لولا السعادة عرضته لحتفه", "يوم اللقاء لطار في الهبوات", "ما كان اطول عمرها من دعوة", "لو لم يعاجل حبلها ببتات", "سكنت أراجيف الكهانة وانجلى", "بهلاكه عنهم صدا الشبهات", "الله أكبر ما كأحمد قد أتى", "ملك ولا ملك كأحمد آتى", "الناصر ابن الاشرف ابن الإفضل", "ابن علي المجاهد سيد السادات", "يا من أطال بذي الخلافة باسه", "ورقي بها في أرفع الدرجات", "في النفس حاجات وفيك فطانة", "تدرى بما في النفس من حاجات", "حسبي السكوت وقد علمت بمن له", "همم أتت بخوارق العادات" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58979.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> همم أتت بخوارق العادات <\|vsep\|> وبكل معجزة من الفتكات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما هذه لعلاك أول ية <\|vsep\|> ظهرت عجائبها من اليات </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك كل يوم في عدو وقعة <\|vsep\|> ووديعة في بطن كل فلات </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ويح أحمق غر قوما مثله <\|vsep\|> القوا بأيديهم لى الهلكات </\|bsep\|> <\|bsep\|> استحسنوا زرع الخلاف وما دروا <\|vsep\|> أن الحصاد وراء كل نبات </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتهافتوا مثل الفراش على الظبا <\|vsep\|> ورموا حناجرهم على الشفرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغدوا حصيدا للسيوف تكدهم <\|vsep\|> فتكبهم صرعا الهامات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظنوا القلوب تسل منك ليهم <\|vsep\|> هيهات تلك خرافة هيهات </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الحياة فمن يميل لى الردى <\|vsep\|> ويجب بيع حياته بمهمات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثؤلول بغى كان أطلع رأسه <\|vsep\|> فحسمته قبل انتهى الغايات </\|bsep\|> <\|bsep\|> الن طأطأ كل غر رأسه <\|vsep\|> متواضعا وصحى ذوو السكرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> علموا بأنك طود عز شامخ <\|vsep\|> في الأفق لا يوهيه قرع صفات </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كان خبط في الحساب وأهله <\|vsep\|> في هذه وهم ذوو الغلطات </\|bsep\|> <\|bsep\|> زعموا بأن فتى سينشر دعوة <\|vsep\|> بين الورى في هذه الأوقات </\|bsep\|> <\|bsep\|> السيف اصدق لهجة فاستفته <\|vsep\|> يخبرك كيف النجح في الطلبات </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تستضئ بغير راء الظبا <\|vsep\|> فيها استقامت قبلة الصلوات </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا السعادة عرضته لحتفه <\|vsep\|> يوم اللقاء لطار في الهبوات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان اطول عمرها من دعوة <\|vsep\|> لو لم يعاجل حبلها ببتات </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكنت أراجيف الكهانة وانجلى <\|vsep\|> بهلاكه عنهم صدا الشبهات </\|bsep\|> <\|bsep\|> الله أكبر ما كأحمد قد أتى <\|vsep\|> ملك ولا ملك كأحمد تى </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر ابن الاشرف ابن الفضل <\|vsep\|> ابن علي المجاهد سيد السادات </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من أطال بذي الخلافة باسه <\|vsep\|> ورقي بها في أرفع الدرجات </\|bsep\|> <\|bsep\|> في النفس حاجات وفيك فطانة <\|vsep\|> تدرى بما في النفس من حاجات </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ت	همم أتت بخوارق العادات وبكل معجزة من الفتكات ما هذه لعلاك أول آية ظهرت عجائبها من الآيات لك كل يوم في عدو وقعة ووديعة في بطن كل فلات يا ويح أحمق غر قوما مثله القوا بأيديهم إلى الهلكات استحسنوا زرع الخلاف وما دروا أن الحصاد وراء كل نبات وتهافتوا مثل الفراش على الظبا ورموا حناجرهم على الشفرات فغدوا حصيدا للسيوف تكدهم فتكبهم صرعا الهامات ظنوا القلوب تسل منك إليهم هيهات تلك خرافة هيهات أنت الحياة فمن يميل إلى الردى ويجب بيع حياته بمهمات ثؤلول بغى كان أطلع رأسه فحسمته قبل انتهى الغايات الآن طأطأ كل غر رأسه متواضعا وصحى ذوو السكرات علموا بأنك طود عز شامخ في الأفق لا يوهيه قرع صفات قد كان خبط في الحساب وأهله في هذه وهم ذوو الغلطات زعموا بأن فتى سينشر دعوة بين الورى في هذه الأوقات السيف اصدق لهجة فاستفته يخبرك كيف النجح في الطلبات لا تستضئ بغير آراء الظبا فيها استقامت قبلة الصلوات لولا السعادة عرضته لحتفه يوم اللقاء لطار في الهبوات ما كان اطول عمرها من دعوة لو لم يعاجل حبلها ببتات سكنت أراجيف الكهانة وانجلى بهلاكه عنهم صدا الشبهات الله أكبر ما كأحمد قد أتى ملك ولا ملك كأحمد آتى الناصر ابن الاشرف ابن الإفضل ابن علي المجاهد سيد السادات يا من أطال بذي الخلافة باسه ورقي بها في أرفع الدرجات في النفس حاجات وفيك فطانة تدرى بما في النفس من حاجات حسبي السكوت وقد علمت بمن له همم أتت بخوارق العادات
هز السرور معاقد التيجان	الكامل	[ "هز السرور معاقد التيجان", "وثنى معاطف ملة الإِيمان", "جلت الفتوح على الأنام لأحمد", "بعد الفتوح ذوابل المران", "وطوت حزون الأرض بعد سهولها", "طي السجل وحزن كل مكان", "وجرا لسعدك خارقات لا مرا", "في أنها بعناية الرحمن", "جردت سنجرا مس في أمر عني", "والله جرده لأمر ثان", "وافا مغيرا ليس يعلم ما الذي", "وافي له حتى التقى الجمعان", "هجم العدو موافقعا بقدومه", "لشقائه وسعادة السلطان", "لو كان ميعادا لما خلناهما", "في ذلك الميقات يلتقيان", "ولاستراق السمع قد جاؤا إلي", "رشد بغير لذلك الشيطان", "اعجوبة ما قط كان ولا يكو", "ن كمثلهما في سائر الازمان", "لله سر في علاك وهذه", "جاءت لهذا السر كالعنوان", "نم ملأ جفنك بعد هذا واثقا", "بالله واشكره على الإحسان", "وألق السلاح فإن سعدك قد كفى", "فاضرب به وأطعن وبت بأمان", "خذا ما أتتك فقد أتتك مواهب", "منه بلا كيل ولا ميزان", "لم ترض غير السيف خدنا والظبا", "يا من نداه وسيفه اخوان", "يا من أقول وقد علمت بأنه", "لجبال حمير والمداد يعاني", "بين الجبال اليوم بحر ثامن", "يجرى جلامدها وبحر ثاني", "الناصر ابن الاشرف السامي الذرا", "ملك الملوك وفارس الفرسان", "كل الملوك لديه حاشى قومه", "اضحوا كألفاظ بغير معان", "فضل الملوك على حداثة سنه", "فضل ابن آدم سائر الحيوان", "أغنت ظباه الموت عن أعوانه", "فمشى باعداه بلا أعوان", "وعن الظبا يغنيه سعد لم يزل", "يرمى العدا بنوائب الحدثان", "يا من يجير على صروف زمانه", "خذ لي بثأري من صروف زمان", "وضع الخمول على نباهة منصبي", "وملا يدي لكن من الحرمان", "تمسي تعللني أضاليل المنى", "منها لمطل الوعد والليان", "قد أسرفت في بخس حظي ثم لم", "تقنع بنحس الحظ والنقصان", "مالي أخاف من الزمان وصرفه", "وعلام القاه بقلب جبان", "هلا استجرت بأحمد فأجارني", "وشكوت جور صروفه فكفاني", "يا من إذا ما قلت غير مماذق", "أدعو القريض لمدحه فأتاني", "إني أنزه عن سواك مدائحا", "لك عن فلان صنتها وفلان", "لا استبيح الشعر إلا فيكم", "وبه لغيرك لا يفوه لساني", "عندي لكم مدح إذا ما أنشدت", "هز السرو معاقد التيجان" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58980.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> هز السرور معاقد التيجان <\|vsep\|> وثنى معاطف ملة الِيمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> جلت الفتوح على الأنام لأحمد <\|vsep\|> بعد الفتوح ذوابل المران </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطوت حزون الأرض بعد سهولها <\|vsep\|> طي السجل وحزن كل مكان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجرا لسعدك خارقات لا مرا <\|vsep\|> في أنها بعناية الرحمن </\|bsep\|> <\|bsep\|> جردت سنجرا مس في أمر عني <\|vsep\|> والله جرده لأمر ثان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافا مغيرا ليس يعلم ما الذي <\|vsep\|> وافي له حتى التقى الجمعان </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجم العدو موافقعا بقدومه <\|vsep\|> لشقائه وسعادة السلطان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان ميعادا لما خلناهما <\|vsep\|> في ذلك الميقات يلتقيان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاستراق السمع قد جاؤا لي <\|vsep\|> رشد بغير لذلك الشيطان </\|bsep\|> <\|bsep\|> اعجوبة ما قط كان ولا يكو <\|vsep\|> ن كمثلهما في سائر الازمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله سر في علاك وهذه <\|vsep\|> جاءت لهذا السر كالعنوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> نم ملأ جفنك بعد هذا واثقا <\|vsep\|> بالله واشكره على الحسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألق السلاح فن سعدك قد كفى <\|vsep\|> فاضرب به وأطعن وبت بأمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> خذا ما أتتك فقد أتتك مواهب <\|vsep\|> منه بلا كيل ولا ميزان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم ترض غير السيف خدنا والظبا <\|vsep\|> يا من نداه وسيفه اخوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من أقول وقد علمت بأنه <\|vsep\|> لجبال حمير والمداد يعاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> بين الجبال اليوم بحر ثامن <\|vsep\|> يجرى جلامدها وبحر ثاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر ابن الاشرف السامي الذرا <\|vsep\|> ملك الملوك وفارس الفرسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل الملوك لديه حاشى قومه <\|vsep\|> اضحوا كألفاظ بغير معان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضل الملوك على حداثة سنه <\|vsep\|> فضل ابن دم سائر الحيوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغنت ظباه الموت عن أعوانه <\|vsep\|> فمشى باعداه بلا أعوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعن الظبا يغنيه سعد لم يزل <\|vsep\|> يرمى العدا بنوائب الحدثان </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من يجير على صروف زمانه <\|vsep\|> خذ لي بثأري من صروف زمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضع الخمول على نباهة منصبي <\|vsep\|> وملا يدي لكن من الحرمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمسي تعللني أضاليل المنى <\|vsep\|> منها لمطل الوعد والليان </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد أسرفت في بخس حظي ثم لم <\|vsep\|> تقنع بنحس الحظ والنقصان </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي أخاف من الزمان وصرفه <\|vsep\|> وعلام القاه بقلب جبان </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا استجرت بأحمد فأجارني <\|vsep\|> وشكوت جور صروفه فكفاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من ذا ما قلت غير مماذق <\|vsep\|> أدعو القريض لمدحه فأتاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني أنزه عن سواك مدائحا <\|vsep\|> لك عن فلان صنتها وفلان </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا استبيح الشعر لا فيكم <\|vsep\|> وبه لغيرك لا يفوه لساني </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ن	هز السرور معاقد التيجان وثنى معاطف ملة الإِيمان جلت الفتوح على الأنام لأحمد بعد الفتوح ذوابل المران وطوت حزون الأرض بعد سهولها طي السجل وحزن كل مكان وجرا لسعدك خارقات لا مرا في أنها بعناية الرحمن جردت سنجرا مس في أمر عني والله جرده لأمر ثان وافا مغيرا ليس يعلم ما الذي وافي له حتى التقى الجمعان هجم العدو موافقعا بقدومه لشقائه وسعادة السلطان لو كان ميعادا لما خلناهما في ذلك الميقات يلتقيان ولاستراق السمع قد جاؤا إلي رشد بغير لذلك الشيطان اعجوبة ما قط كان ولا يكو ن كمثلهما في سائر الازمان لله سر في علاك وهذه جاءت لهذا السر كالعنوان نم ملأ جفنك بعد هذا واثقا بالله واشكره على الإحسان وألق السلاح فإن سعدك قد كفى فاضرب به وأطعن وبت بأمان خذا ما أتتك فقد أتتك مواهب منه بلا كيل ولا ميزان لم ترض غير السيف خدنا والظبا يا من نداه وسيفه اخوان يا من أقول وقد علمت بأنه لجبال حمير والمداد يعاني بين الجبال اليوم بحر ثامن يجرى جلامدها وبحر ثاني الناصر ابن الاشرف السامي الذرا ملك الملوك وفارس الفرسان كل الملوك لديه حاشى قومه اضحوا كألفاظ بغير معان فضل الملوك على حداثة سنه فضل ابن آدم سائر الحيوان أغنت ظباه الموت عن أعوانه فمشى باعداه بلا أعوان وعن الظبا يغنيه سعد لم يزل يرمى العدا بنوائب الحدثان يا من يجير على صروف زمانه خذ لي بثأري من صروف زمان وضع الخمول على نباهة منصبي وملا يدي لكن من الحرمان تمسي تعللني أضاليل المنى منها لمطل الوعد والليان قد أسرفت في بخس حظي ثم لم تقنع بنحس الحظ والنقصان مالي أخاف من الزمان وصرفه وعلام القاه بقلب جبان هلا استجرت بأحمد فأجارني وشكوت جور صروفه فكفاني يا من إذا ما قلت غير مماذق أدعو القريض لمدحه فأتاني إني أنزه عن سواك مدائحا لك عن فلان صنتها وفلان لا استبيح الشعر إلا فيكم وبه لغيرك لا يفوه لساني عندي لكم مدح إذا ما أنشدت هز السرو معاقد التيجان
الحمد لله حمدا ليس يحصيه	البسيط	[ "الحمد لله حمداً ليس يحصيه", "هذا الزمان الذي كنا نرجيه", "عشنا إليه فشاهدنا بأعيننا", "محاسن الدولة الغرا التي فيه", "وعاودت أوجه الايام بهجتها", "بملك أحمد إذ شيدت مبانيه", "الناصر الملك الميمون طائره", "من ليس ملك على الدنيا يكافيه", "لقد أسفت لاخوان لنا سلفوا", "وعيشنا الغض لم نقطف مجانية", "مضوا ولم تأخذ الإيام زينتها", "ولا جرى الماء منها في مجاريه", "يال يت أعينهم بعد الممات ترى", "كرامة نحن فيها من أياديه", "لقد ملا الأرض عدلا بعدهم ملك", "لا شيء غير رضى الرحمن يرضيه", "وأنعما جددت من بعد ما سلفت", "قد ألبستنا لباسا ليس نبليه", "وكف أيدى العدا عنا وأيدينا", "عنهم وأمنّ كلا من أعاديه", "فالذيب والشاة في أيامه اصطلحا", "صلحا نفى المتعدى عن تعديه", "وكل يوم لجداوه ونائله", "في ماله غارة شعواء توهيه", "فما له والمعادى منه في تعب", "فلا يسل واحدا عما يقاسيه", "أخاف أعداءه حتى لقد غبطوا", "من مات إذا مات لا تخشى مواضيه", "كذلك المال لولا السيف يجمعه", "كانت عطاياه يوم الجود تفنيه", "محاسن وسجايا فيه قد جمعت", "خيرا كثيرا وفضلا ليس يخطيه", "مهذب الطبع زاكي المجتني يقظ", "لا تخرج الكلمة العوراء من فيه", "من المكاسر صعب حين تغضبه", "حلو الشمائل سهل حين ترضيه", "فليحذرن المعادي منه طارقه", "فالسيل بالليل لا ينجو مفاجيه", "وليعتصم منه بالتقوى محاربه", "فانها منه قبل الأسر تنجيه", "جافي المضاجع مصغى السمع منتصب", "يجيب مسألة من لا يناديه", "لا يختشيى كذبا في القول مادحه", "ولا يرى خيبة في القصد راجيه" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58981.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> الحمد لله حمداً ليس يحصيه <\|vsep\|> هذا الزمان الذي كنا نرجيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عشنا ليه فشاهدنا بأعيننا <\|vsep\|> محاسن الدولة الغرا التي فيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعاودت أوجه الايام بهجتها <\|vsep\|> بملك أحمد ذ شيدت مبانيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك الميمون طائره <\|vsep\|> من ليس ملك على الدنيا يكافيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أسفت لاخوان لنا سلفوا <\|vsep\|> وعيشنا الغض لم نقطف مجانية </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضوا ولم تأخذ اليام زينتها <\|vsep\|> ولا جرى الماء منها في مجاريه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يال يت أعينهم بعد الممات ترى <\|vsep\|> كرامة نحن فيها من أياديه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد ملا الأرض عدلا بعدهم ملك <\|vsep\|> لا شيء غير رضى الرحمن يرضيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنعما جددت من بعد ما سلفت <\|vsep\|> قد ألبستنا لباسا ليس نبليه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكف أيدى العدا عنا وأيدينا <\|vsep\|> عنهم وأمنّ كلا من أعاديه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالذيب والشاة في أيامه اصطلحا <\|vsep\|> صلحا نفى المتعدى عن تعديه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل يوم لجداوه ونائله <\|vsep\|> في ماله غارة شعواء توهيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما له والمعادى منه في تعب <\|vsep\|> فلا يسل واحدا عما يقاسيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخاف أعداءه حتى لقد غبطوا <\|vsep\|> من مات ذا مات لا تخشى مواضيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كذلك المال لولا السيف يجمعه <\|vsep\|> كانت عطاياه يوم الجود تفنيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> محاسن وسجايا فيه قد جمعت <\|vsep\|> خيرا كثيرا وفضلا ليس يخطيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهذب الطبع زاكي المجتني يقظ <\|vsep\|> لا تخرج الكلمة العوراء من فيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من المكاسر صعب حين تغضبه <\|vsep\|> حلو الشمائل سهل حين ترضيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليحذرن المعادي منه طارقه <\|vsep\|> فالسيل بالليل لا ينجو مفاجيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليعتصم منه بالتقوى محاربه <\|vsep\|> فانها منه قبل الأسر تنجيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> جافي المضاجع مصغى السمع منتصب <\|vsep\|> يجيب مسألة من لا يناديه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ي	الحمد لله حمداً ليس يحصيه هذا الزمان الذي كنا نرجيه عشنا إليه فشاهدنا بأعيننا محاسن الدولة الغرا التي فيه وعاودت أوجه الايام بهجتها بملك أحمد إذ شيدت مبانيه الناصر الملك الميمون طائره من ليس ملك على الدنيا يكافيه لقد أسفت لاخوان لنا سلفوا وعيشنا الغض لم نقطف مجانية مضوا ولم تأخذ الإيام زينتها ولا جرى الماء منها في مجاريه يال يت أعينهم بعد الممات ترى كرامة نحن فيها من أياديه لقد ملا الأرض عدلا بعدهم ملك لا شيء غير رضى الرحمن يرضيه وأنعما جددت من بعد ما سلفت قد ألبستنا لباسا ليس نبليه وكف أيدى العدا عنا وأيدينا عنهم وأمنّ كلا من أعاديه فالذيب والشاة في أيامه اصطلحا صلحا نفى المتعدى عن تعديه وكل يوم لجداوه ونائله في ماله غارة شعواء توهيه فما له والمعادى منه في تعب فلا يسل واحدا عما يقاسيه أخاف أعداءه حتى لقد غبطوا من مات إذا مات لا تخشى مواضيه كذلك المال لولا السيف يجمعه كانت عطاياه يوم الجود تفنيه محاسن وسجايا فيه قد جمعت خيرا كثيرا وفضلا ليس يخطيه مهذب الطبع زاكي المجتني يقظ لا تخرج الكلمة العوراء من فيه من المكاسر صعب حين تغضبه حلو الشمائل سهل حين ترضيه فليحذرن المعادي منه طارقه فالسيل بالليل لا ينجو مفاجيه وليعتصم منه بالتقوى محاربه فانها منه قبل الأسر تنجيه جافي المضاجع مصغى السمع منتصب يجيب مسألة من لا يناديه لا يختشيى كذبا في القول مادحه ولا يرى خيبة في القصد راجيه
إلى كم عتاب دائم وعتاب	الطويل	[ "إلى كم عتاب دائم وعتاب", "ورسل وما يبدو إلي جواب", "على غير ذنب كان مني هجركم", "ولو كان ذنب كان منه متاب", "هبوا لي لوجه الله مافي نفوسكم", "عليى ففي جبر القلوب ثواب", "ولا تسمعوا قول الوشاة فإنه", "وحاشا كم أن تسمعوه كذاب", "أرادوا عذابي في هواكم وفتنتي", "وما الحب إلا فتنة وعذاب", "بحقكم يا هاجرين تداركوا", "عمارة جسمي اليوم فهو خراب", "ولا تشمتوا بي عاذلين هجرتهم", "على كونهم ذموا الغرام وعابوا", "راوا ما أقاسي فيه فاستقبحو الهوى", "لاجلي وقالوا الزهد فيه صواب", "فيا من لصب لا تزال جفونه", "تصب دموعا بالدماء تشاب", "وذى لوعة لا يعرف النوم جفنه", "ولا اقتلعت للدمع منه سحاب", "يسائل عنكم وهو يبدى تجلداً", "وتصرعه الاشواق حين يجاب", "فيا ليت شعري كيف يملك عقله", "إذا جاءه ممن يحب كتاب", "مساكين أهل الحب حتى عقولهم", "يخاف عليها ضيعة وذهاب", "محبتهم في كل يوم جديدة", "وأحبابهم طول الزمان غضاب", "وما حسبوه في الهوى جاء ناقصا", "فليس يفي للعاشقين حساب", "فلو ألهموا رشدا ولا ذوا بأحمد", "لذل لهم صعب ولذ جناب", "بذي الفتكات البيض والضيغم الذي", "له البيض ظفر والعواسل ناب", "صلاح البرايا الناصر الحق أحمد", "إذا خذل الحق المبين صحاب", "جواد إذا انهلت سحائب جوده", "بدا لك شيء من نداه عجاب", "ففي كل جزء من أنامل كفه", "بحار من الاندا لهن عباب", "أخو عزمة لا تتقى سطواتها", "يصيب إذا ثارت وليس يصاب", "وذو سطوات لا يبالى إذا عدا", "ازمجر ليث أم أطن ذباب", "خفى بذب الكيد يعمل رايه", "فيمضى وهل يخطى الرمى شهاب", "له فكر بين الغيوب يديرها", "فيرفع ستر دونها وحجاب", "له الراية البيضا يسير أمامها", "من النصر والفتح المبين نصاب", "له هزة عند المديح وضحكة", "تباشيرها قبل الرعاب رعاب", "فيا باسط المعروف يا من نواله", "مناديه من أقصى المكان يجاب", "إذا سد عن راجيك باب بداله", "بفضلك باب لا يسد وباب", "وعادتكم أن تجبروا من كسرتم", "فيعتاض من معروفكم ويثاب", "ولي فيك عما فوتوه إعاضة", "وأنت لمثلي موئل ومآب", "فكم حادث وافا دعوتكم له", "ولانت خطوب منه وهي صعاب", "فعش سالما مادامت الأرض غانما", "لباسك فيها صحة وشباب" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58982.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لى كم عتاب دائم وعتاب <\|vsep\|> ورسل وما يبدو لي جواب </\|bsep\|> <\|bsep\|> على غير ذنب كان مني هجركم <\|vsep\|> ولو كان ذنب كان منه متاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هبوا لي لوجه الله مافي نفوسكم <\|vsep\|> عليى ففي جبر القلوب ثواب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تسمعوا قول الوشاة فنه <\|vsep\|> وحاشا كم أن تسمعوه كذاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرادوا عذابي في هواكم وفتنتي <\|vsep\|> وما الحب لا فتنة وعذاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بحقكم يا هاجرين تداركوا <\|vsep\|> عمارة جسمي اليوم فهو خراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تشمتوا بي عاذلين هجرتهم <\|vsep\|> على كونهم ذموا الغرام وعابوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> راوا ما أقاسي فيه فاستقبحو الهوى <\|vsep\|> لاجلي وقالوا الزهد فيه صواب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا من لصب لا تزال جفونه <\|vsep\|> تصب دموعا بالدماء تشاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذى لوعة لا يعرف النوم جفنه <\|vsep\|> ولا اقتلعت للدمع منه سحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسائل عنكم وهو يبدى تجلداً <\|vsep\|> وتصرعه الاشواق حين يجاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ليت شعري كيف يملك عقله <\|vsep\|> ذا جاءه ممن يحب كتاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مساكين أهل الحب حتى عقولهم <\|vsep\|> يخاف عليها ضيعة وذهاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> محبتهم في كل يوم جديدة <\|vsep\|> وأحبابهم طول الزمان غضاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما حسبوه في الهوى جاء ناقصا <\|vsep\|> فليس يفي للعاشقين حساب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو ألهموا رشدا ولا ذوا بأحمد <\|vsep\|> لذل لهم صعب ولذ جناب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بذي الفتكات البيض والضيغم الذي <\|vsep\|> له البيض ظفر والعواسل ناب </\|bsep\|> <\|bsep\|> صلاح البرايا الناصر الحق أحمد <\|vsep\|> ذا خذل الحق المبين صحاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> جواد ذا انهلت سحائب جوده <\|vsep\|> بدا لك شيء من نداه عجاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي كل جزء من أنامل كفه <\|vsep\|> بحار من الاندا لهن عباب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو عزمة لا تتقى سطواتها <\|vsep\|> يصيب ذا ثارت وليس يصاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذو سطوات لا يبالى ذا عدا <\|vsep\|> ازمجر ليث أم أطن ذباب </\|bsep\|> <\|bsep\|> خفى بذب الكيد يعمل رايه <\|vsep\|> فيمضى وهل يخطى الرمى شهاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> له فكر بين الغيوب يديرها <\|vsep\|> فيرفع ستر دونها وحجاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> له الراية البيضا يسير أمامها <\|vsep\|> من النصر والفتح المبين نصاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> له هزة عند المديح وضحكة <\|vsep\|> تباشيرها قبل الرعاب رعاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا باسط المعروف يا من نواله <\|vsep\|> مناديه من أقصى المكان يجاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا سد عن راجيك باب بداله <\|vsep\|> بفضلك باب لا يسد وباب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعادتكم أن تجبروا من كسرتم <\|vsep\|> فيعتاض من معروفكم ويثاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي فيك عما فوتوه عاضة <\|vsep\|> وأنت لمثلي موئل ومب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم حادث وافا دعوتكم له <\|vsep\|> ولانت خطوب منه وهي صعاب </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	إلى كم عتاب دائم وعتاب ورسل وما يبدو إلي جواب على غير ذنب كان مني هجركم ولو كان ذنب كان منه متاب هبوا لي لوجه الله مافي نفوسكم عليى ففي جبر القلوب ثواب ولا تسمعوا قول الوشاة فإنه وحاشا كم أن تسمعوه كذاب أرادوا عذابي في هواكم وفتنتي وما الحب إلا فتنة وعذاب بحقكم يا هاجرين تداركوا عمارة جسمي اليوم فهو خراب ولا تشمتوا بي عاذلين هجرتهم على كونهم ذموا الغرام وعابوا راوا ما أقاسي فيه فاستقبحو الهوى لاجلي وقالوا الزهد فيه صواب فيا من لصب لا تزال جفونه تصب دموعا بالدماء تشاب وذى لوعة لا يعرف النوم جفنه ولا اقتلعت للدمع منه سحاب يسائل عنكم وهو يبدى تجلداً وتصرعه الاشواق حين يجاب فيا ليت شعري كيف يملك عقله إذا جاءه ممن يحب كتاب مساكين أهل الحب حتى عقولهم يخاف عليها ضيعة وذهاب محبتهم في كل يوم جديدة وأحبابهم طول الزمان غضاب وما حسبوه في الهوى جاء ناقصا فليس يفي للعاشقين حساب فلو ألهموا رشدا ولا ذوا بأحمد لذل لهم صعب ولذ جناب بذي الفتكات البيض والضيغم الذي له البيض ظفر والعواسل ناب صلاح البرايا الناصر الحق أحمد إذا خذل الحق المبين صحاب جواد إذا انهلت سحائب جوده بدا لك شيء من نداه عجاب ففي كل جزء من أنامل كفه بحار من الاندا لهن عباب أخو عزمة لا تتقى سطواتها يصيب إذا ثارت وليس يصاب وذو سطوات لا يبالى إذا عدا ازمجر ليث أم أطن ذباب خفى بذب الكيد يعمل رايه فيمضى وهل يخطى الرمى شهاب له فكر بين الغيوب يديرها فيرفع ستر دونها وحجاب له الراية البيضا يسير أمامها من النصر والفتح المبين نصاب له هزة عند المديح وضحكة تباشيرها قبل الرعاب رعاب فيا باسط المعروف يا من نواله مناديه من أقصى المكان يجاب إذا سد عن راجيك باب بداله بفضلك باب لا يسد وباب وعادتكم أن تجبروا من كسرتم فيعتاض من معروفكم ويثاب ولي فيك عما فوتوه إعاضة وأنت لمثلي موئل ومآب فكم حادث وافا دعوتكم له ولانت خطوب منه وهي صعاب فعش سالما مادامت الأرض غانما لباسك فيها صحة وشباب
أبى الله أن يشقى بنصحك ناصح	الطويل	[ "أبى الله أن يشقى بنصحك ناصح", "ويمضي سدى فعل الفتى وهو ناصح", "ورأيك صبح يظهر الحق نوره", "عيانا وليل الشك اسود جانح", "سعى بي عدوانا رجال تعاضدوا", "فزور واشيهم وكثر كاشح", "وهموا بسد الباب بيني وبينكم", "ولم يعلموا بابا له أنت فاتح", "بليت بهم إن ارضهم خفت سخطكم", "وان سخطوا فالسر غاد ورائح", "رجحت وخفوا إن وزنت حديثنا", "كذلك ميزان النصيحة راجح", "أضعت لهم حقا لحفظ حقوقكم", "وذلك أمر أوجبته النصائح", "ولو انصفوا ما واخذوني بذنبهم", "فما خائن فيما تولاه رابح", "أبى الله أن ألقاكم وصحيفتي", "مسودة تقرا فتبد والفضائح", "حفظتكم في الغيب والله عالم", "بما تنطوى مني عليه الجوانح", "ولا حلت من عهدي ولا انا حائل", "ولو شهرت منهم على الصفائح", "سيظهر ما أخفى ويخفيه حاسدي", "ويعلم أين المضمرات الصحائح", "ولي مطلب غير الذي تطلبونه", "ومرما تخطاه النفوس الشحائح", "وأهون ما ألقى إذا كنت راضيا", "أذاهم وتلك المنكرات القبائح", "بنفسي قلبا منك بالحلم مترعا", "إذا اضطربت في المشكلات الجوارح", "ملا الله ذاك القلب نورا وحكمة", "فإن به تكفي الخطوب الفوادح", "فما يستحق الحمد من دون أحمد", "مليك إذا عد الملوك الجحاجح", "وأى مليك مثل أحمد حلمه", "وهل يستوى البحران عذب ومالح", "وهل كإبن إسمعيل الملك الذي", "أنامله بالرزق كانت مفاتح", "فذا السيل من تلك الغمامة فائض", "وذا البدر من تلك المطالع لائح", "فيا ناصر الإسلام يا من حلا العما", "بآرائه والحق ابلج واضح", "أغظ حاسدي وارفع مكاني فربما", "يسرك منى خادم لك ناصح", "ساتعب من بعدي وانسى بمن مضا", "متى تصطنعني فالسجايا مرائح", "جزيت جزاء المحسنين عن الورى", "فما زلت تحمى دونهم وتكافح", "وما زلت ذا لطف وعطف عليهم", "وما زال عيش الكل عندك صالح" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58983.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> أبى الله أن يشقى بنصحك ناصح <\|vsep\|> ويمضي سدى فعل الفتى وهو ناصح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورأيك صبح يظهر الحق نوره <\|vsep\|> عيانا وليل الشك اسود جانح </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعى بي عدوانا رجال تعاضدوا <\|vsep\|> فزور واشيهم وكثر كاشح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهموا بسد الباب بيني وبينكم <\|vsep\|> ولم يعلموا بابا له أنت فاتح </\|bsep\|> <\|bsep\|> بليت بهم ن ارضهم خفت سخطكم <\|vsep\|> وان سخطوا فالسر غاد ورائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> رجحت وخفوا ن وزنت حديثنا <\|vsep\|> كذلك ميزان النصيحة راجح </\|bsep\|> <\|bsep\|> أضعت لهم حقا لحفظ حقوقكم <\|vsep\|> وذلك أمر أوجبته النصائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو انصفوا ما واخذوني بذنبهم <\|vsep\|> فما خائن فيما تولاه رابح </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبى الله أن ألقاكم وصحيفتي <\|vsep\|> مسودة تقرا فتبد والفضائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> حفظتكم في الغيب والله عالم <\|vsep\|> بما تنطوى مني عليه الجوانح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا حلت من عهدي ولا انا حائل <\|vsep\|> ولو شهرت منهم على الصفائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيظهر ما أخفى ويخفيه حاسدي <\|vsep\|> ويعلم أين المضمرات الصحائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي مطلب غير الذي تطلبونه <\|vsep\|> ومرما تخطاه النفوس الشحائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهون ما ألقى ذا كنت راضيا <\|vsep\|> أذاهم وتلك المنكرات القبائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي قلبا منك بالحلم مترعا <\|vsep\|> ذا اضطربت في المشكلات الجوارح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملا الله ذاك القلب نورا وحكمة <\|vsep\|> فن به تكفي الخطوب الفوادح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما يستحق الحمد من دون أحمد <\|vsep\|> مليك ذا عد الملوك الجحاجح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأى مليك مثل أحمد حلمه <\|vsep\|> وهل يستوى البحران عذب ومالح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل كبن سمعيل الملك الذي <\|vsep\|> أنامله بالرزق كانت مفاتح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا السيل من تلك الغمامة فائض <\|vsep\|> وذا البدر من تلك المطالع لائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ناصر السلام يا من حلا العما <\|vsep\|> برائه والحق ابلج واضح </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغظ حاسدي وارفع مكاني فربما <\|vsep\|> يسرك منى خادم لك ناصح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساتعب من بعدي وانسى بمن مضا <\|vsep\|> متى تصطنعني فالسجايا مرائح </\|bsep\|> <\|bsep\|> جزيت جزاء المحسنين عن الورى <\|vsep\|> فما زلت تحمى دونهم وتكافح </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ح	أبى الله أن يشقى بنصحك ناصح ويمضي سدى فعل الفتى وهو ناصح ورأيك صبح يظهر الحق نوره عيانا وليل الشك اسود جانح سعى بي عدوانا رجال تعاضدوا فزور واشيهم وكثر كاشح وهموا بسد الباب بيني وبينكم ولم يعلموا بابا له أنت فاتح بليت بهم إن ارضهم خفت سخطكم وان سخطوا فالسر غاد ورائح رجحت وخفوا إن وزنت حديثنا كذلك ميزان النصيحة راجح أضعت لهم حقا لحفظ حقوقكم وذلك أمر أوجبته النصائح ولو انصفوا ما واخذوني بذنبهم فما خائن فيما تولاه رابح أبى الله أن ألقاكم وصحيفتي مسودة تقرا فتبد والفضائح حفظتكم في الغيب والله عالم بما تنطوى مني عليه الجوانح ولا حلت من عهدي ولا انا حائل ولو شهرت منهم على الصفائح سيظهر ما أخفى ويخفيه حاسدي ويعلم أين المضمرات الصحائح ولي مطلب غير الذي تطلبونه ومرما تخطاه النفوس الشحائح وأهون ما ألقى إذا كنت راضيا أذاهم وتلك المنكرات القبائح بنفسي قلبا منك بالحلم مترعا إذا اضطربت في المشكلات الجوارح ملا الله ذاك القلب نورا وحكمة فإن به تكفي الخطوب الفوادح فما يستحق الحمد من دون أحمد مليك إذا عد الملوك الجحاجح وأى مليك مثل أحمد حلمه وهل يستوى البحران عذب ومالح وهل كإبن إسمعيل الملك الذي أنامله بالرزق كانت مفاتح فذا السيل من تلك الغمامة فائض وذا البدر من تلك المطالع لائح فيا ناصر الإسلام يا من حلا العما بآرائه والحق ابلج واضح أغظ حاسدي وارفع مكاني فربما يسرك منى خادم لك ناصح ساتعب من بعدي وانسى بمن مضا متى تصطنعني فالسجايا مرائح جزيت جزاء المحسنين عن الورى فما زلت تحمى دونهم وتكافح وما زلت ذا لطف وعطف عليهم وما زال عيش الكل عندك صالح
عندي لوالد أحمد ولأحمد	الكامل	[ "عندي لوالد أحمد ولأحمد", "منن بها امتلأت من العليا يدي", "لا غر وإن نلت السما بصنايع", "هذا يتممها وذاك المبتدى", "انا غرس إسمعيل لكن نبعتي", "لم تزك إلا في خلافة أحمد", "عرفت عوارفه قناى فلم تزل", "نعم تراوحني وأخرى تغتدى", "من أين لي حق يوفى شكرها", "نفد الثناء وحقها لم ينفد", "فضحت مكارمه القريض لم نطق", "مدحا نوا فيها جزاء عن يد", "يا واردين حياضه إن المنا", "بين الصدور وبين ذاك المورد", "فردوا فما ذل السؤال ببابه", "يخشى ولا تطويل عمر الموعد", "هذا الذي إن تسئلوا أغناكم", "فضلا وإلا تسئلوه يبتدى", "لا خير إلا في عطاه فإنه", "فيه النعيم وفيه كسب السودد", "فإذا أتتك اليوم منه عطية", "فارقب قدوم الضِّعف منها في غد", "ملك إذا هز القناة تبددت", "في الأرض أسد الحرب أى تبدد", "ماضي الشكيمة للحسام المنتضى", "فضل لديه على الحسام المغمد", "لا يستنيم عن الذحول ولا يرى", "الا متابعة العدو الأ بعد", "ويرى الحياة لحازم في موته", "بين الصوارم والقنا المتقصد", "من ذا تحدث بالسلامة نفسه", "بلقا ظباك بذمة لم تعقد", "لولا القضا الالآال من أعدائه", "ما صادموا وهي الزجاج بجلمد", "لا تدن من تلك الظبا إن الردى", "معها يجور عل النفوس ويعتدى", "فاربأ بنفسك تنج من سطواتها", "إن السلامة في لزوم المسجد", "أما ذوال فما أشك بإنها", "هلكت وإن هي لم تكن فكان قد", "أنبيت عنها أنها قد أفسدت", "لكن غير حياتها لم تفسد", "امطر عليها الخيل تمطر ثرة", "وابرق عليها بالسيوف وارعد", "وأجرى الدما في الله من أعدائه", "واضرب بكل مثقف ومهند", "واستبق منهم من بخير من بقى", "عمن مضى واشهر حسامك واغمد", "وإذا أسرت مننت عن متجور", "قتل امرءا للعجز الفي باليد", "يا ناصر الإسلام يا سلطانه", "يا أبن الممهد يا صلاح المفسد", "دهري يخاصمني فصالح بيننا", "واكفف بحسن الراى كف المعتدى", "وازجره إني في جوارك ينقمع", "عني وقم في نصر عبدك واقعد", "فإذا رآك مشمرا في نصرتي", "ترك التعامي واهتدت يده يدي", "أنا عبد أحمد يا زمان وجاره", "فعلام يا دهري تطيل تهددي", "أنا آمن منه بعنقي ذمة", "عندي لوالد أحمد ولا حمد" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58984.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> عندي لوالد أحمد ولأحمد <\|vsep\|> منن بها امتلأت من العليا يدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غر ون نلت السما بصنايع <\|vsep\|> هذا يتممها وذاك المبتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> انا غرس سمعيل لكن نبعتي <\|vsep\|> لم تزك لا في خلافة أحمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرفت عوارفه قناى فلم تزل <\|vsep\|> نعم تراوحني وأخرى تغتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أين لي حق يوفى شكرها <\|vsep\|> نفد الثناء وحقها لم ينفد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضحت مكارمه القريض لم نطق <\|vsep\|> مدحا نوا فيها جزاء عن يد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا واردين حياضه ن المنا <\|vsep\|> بين الصدور وبين ذاك المورد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فردوا فما ذل السؤال ببابه <\|vsep\|> يخشى ولا تطويل عمر الموعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي ن تسئلوا أغناكم <\|vsep\|> فضلا ولا تسئلوه يبتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خير لا في عطاه فنه <\|vsep\|> فيه النعيم وفيه كسب السودد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أتتك اليوم منه عطية <\|vsep\|> فارقب قدوم الضِّعف منها في غد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك ذا هز القناة تبددت <\|vsep\|> في الأرض أسد الحرب أى تبدد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماضي الشكيمة للحسام المنتضى <\|vsep\|> فضل لديه على الحسام المغمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستنيم عن الذحول ولا يرى <\|vsep\|> الا متابعة العدو الأ بعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويرى الحياة لحازم في موته <\|vsep\|> بين الصوارم والقنا المتقصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ذا تحدث بالسلامة نفسه <\|vsep\|> بلقا ظباك بذمة لم تعقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا القضا الالال من أعدائه <\|vsep\|> ما صادموا وهي الزجاج بجلمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تدن من تلك الظبا ن الردى <\|vsep\|> معها يجور عل النفوس ويعتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاربأ بنفسك تنج من سطواتها <\|vsep\|> ن السلامة في لزوم المسجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما ذوال فما أشك بنها <\|vsep\|> هلكت ون هي لم تكن فكان قد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنبيت عنها أنها قد أفسدت <\|vsep\|> لكن غير حياتها لم تفسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> امطر عليها الخيل تمطر ثرة <\|vsep\|> وابرق عليها بالسيوف وارعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجرى الدما في الله من أعدائه <\|vsep\|> واضرب بكل مثقف ومهند </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستبق منهم من بخير من بقى <\|vsep\|> عمن مضى واشهر حسامك واغمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أسرت مننت عن متجور <\|vsep\|> قتل امرءا للعجز الفي باليد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ناصر السلام يا سلطانه <\|vsep\|> يا أبن الممهد يا صلاح المفسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> دهري يخاصمني فصالح بيننا <\|vsep\|> واكفف بحسن الراى كف المعتدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وازجره ني في جوارك ينقمع <\|vsep\|> عني وقم في نصر عبدك واقعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا رك مشمرا في نصرتي <\|vsep\|> ترك التعامي واهتدت يده يدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا عبد أحمد يا زمان وجاره <\|vsep\|> فعلام يا دهري تطيل تهددي </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف د	عندي لوالد أحمد ولأحمد منن بها امتلأت من العليا يدي لا غر وإن نلت السما بصنايع هذا يتممها وذاك المبتدى انا غرس إسمعيل لكن نبعتي لم تزك إلا في خلافة أحمد عرفت عوارفه قناى فلم تزل نعم تراوحني وأخرى تغتدى من أين لي حق يوفى شكرها نفد الثناء وحقها لم ينفد فضحت مكارمه القريض لم نطق مدحا نوا فيها جزاء عن يد يا واردين حياضه إن المنا بين الصدور وبين ذاك المورد فردوا فما ذل السؤال ببابه يخشى ولا تطويل عمر الموعد هذا الذي إن تسئلوا أغناكم فضلا وإلا تسئلوه يبتدى لا خير إلا في عطاه فإنه فيه النعيم وفيه كسب السودد فإذا أتتك اليوم منه عطية فارقب قدوم الضِّعف منها في غد ملك إذا هز القناة تبددت في الأرض أسد الحرب أى تبدد ماضي الشكيمة للحسام المنتضى فضل لديه على الحسام المغمد لا يستنيم عن الذحول ولا يرى الا متابعة العدو الأ بعد ويرى الحياة لحازم في موته بين الصوارم والقنا المتقصد من ذا تحدث بالسلامة نفسه بلقا ظباك بذمة لم تعقد لولا القضا الالآال من أعدائه ما صادموا وهي الزجاج بجلمد لا تدن من تلك الظبا إن الردى معها يجور عل النفوس ويعتدى فاربأ بنفسك تنج من سطواتها إن السلامة في لزوم المسجد أما ذوال فما أشك بإنها هلكت وإن هي لم تكن فكان قد أنبيت عنها أنها قد أفسدت لكن غير حياتها لم تفسد امطر عليها الخيل تمطر ثرة وابرق عليها بالسيوف وارعد وأجرى الدما في الله من أعدائه واضرب بكل مثقف ومهند واستبق منهم من بخير من بقى عمن مضى واشهر حسامك واغمد وإذا أسرت مننت عن متجور قتل امرءا للعجز الفي باليد يا ناصر الإسلام يا سلطانه يا أبن الممهد يا صلاح المفسد دهري يخاصمني فصالح بيننا واكفف بحسن الراى كف المعتدى وازجره إني في جوارك ينقمع عني وقم في نصر عبدك واقعد فإذا رآك مشمرا في نصرتي ترك التعامي واهتدت يده يدي أنا عبد أحمد يا زمان وجاره فعلام يا دهري تطيل تهددي أنا آمن منه بعنقي ذمة عندي لوالد أحمد ولا حمد
ليوم منك والإقبال يجري	الوافر	[ "ليوم منك والإقبال يجري", "أحب إلى الورى من الف شهر", "وكل ليالي في الدهر صارت", "بيمنك في الورى ليلات قدر", "لعمري إن يوما ظل يعزى", "إليك اليوم سيد كل دهر", "تسابق نحوك الأعياد شوقا", "ويبدر في لقائك كل بدر", "فمن يظفر من الأعياد يوما", "بقربك نال فخر أى فخر", "وهذا اليوم أبرك كل يوم", "به هني وأيمن كل فطر", "اتاك مهنئاً وأتا بشيرا", "إليك بطول عافية وعمر", "فأصبح قد رقا شرفا عظيما", "ونال رفيع منزلة وذكر", "مشين لأجله من كل فج", "عجائب كل ذى بر وبحر", "أقمت شعائر الإسلام فيه", "بتقوى الله في سر وجهر", "فما ضيعت حق الله فيه", "ولا فرطت في خير واجر", "خرجت إلى المصلى مستظلا", "لملك قاهر وعظيم أمر", "وحولك فيلق سد الفيافي", "وعم الأرض من سهل ووعر", "وألوية وعقد مستعد", "ورايات خفقن بريح نصر", "كأنك في جبال من حديد", "تلاطم فوقها أمواج البحر", "وقد سطح العجاج سما وثارت", "سحائب قسطل في الجو كدر", "فحين بدوت مبتسماً تجلت", "قساطله وأشرق كل قطر", "وحار الناظرون إليك فيما", "يحير كل ذى نظر وفكر", "رأو ملكا يهول وعظم شان", "بحسن تواضع من دون كبر", "ووجها مشرق الإقطار يبدو", "فيخجل من سناه كل بدر", "يسر الناظرين إذا تجلى", "بنور لطافة وضياء بشر", "له في كل طوق الف نعما", "بها استقصى مودة كل حبر", "وما يحلو بعينك مثل وجه", "حباك بفضل إحسان وبر", "وإن الناصر الملك المرجا", "لقاه لقاء يسر بعد عسر", "صلاح الدين أحمد من تعالى", "عن الاكفاء في بدو وحضر", "له شرف وأخلاق كرام", "تسر كأنها نشوات خمر", "فيا ابن السابقين إلى المعالي", "ووارث كل مكرمة وفخر", "قليل نداك يجرى السحب فيه", "فكيف ترى يكون لديه شكري", "وما يحصى صفاتك من رواها", "وهل يحصى عديد حصى وقطر", "فعش عيشا يسر به البرايا", "وتشفى فيه غلة كل صدر" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem58985.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ليوم منك والقبال يجري <\|vsep\|> أحب لى الورى من الف شهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل ليالي في الدهر صارت <\|vsep\|> بيمنك في الورى ليلات قدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعمري ن يوما ظل يعزى <\|vsep\|> ليك اليوم سيد كل دهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسابق نحوك الأعياد شوقا <\|vsep\|> ويبدر في لقائك كل بدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن يظفر من الأعياد يوما <\|vsep\|> بقربك نال فخر أى فخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذا اليوم أبرك كل يوم <\|vsep\|> به هني وأيمن كل فطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتاك مهنئاً وأتا بشيرا <\|vsep\|> ليك بطول عافية وعمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصبح قد رقا شرفا عظيما <\|vsep\|> ونال رفيع منزلة وذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مشين لأجله من كل فج <\|vsep\|> عجائب كل ذى بر وبحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقمت شعائر السلام فيه <\|vsep\|> بتقوى الله في سر وجهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما ضيعت حق الله فيه <\|vsep\|> ولا فرطت في خير واجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> خرجت لى المصلى مستظلا <\|vsep\|> لملك قاهر وعظيم أمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحولك فيلق سد الفيافي <\|vsep\|> وعم الأرض من سهل ووعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألوية وعقد مستعد <\|vsep\|> ورايات خفقن بريح نصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنك في جبال من حديد <\|vsep\|> تلاطم فوقها أمواج البحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد سطح العجاج سما وثارت <\|vsep\|> سحائب قسطل في الجو كدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحين بدوت مبتسماً تجلت <\|vsep\|> قساطله وأشرق كل قطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحار الناظرون ليك فيما <\|vsep\|> يحير كل ذى نظر وفكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأو ملكا يهول وعظم شان <\|vsep\|> بحسن تواضع من دون كبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووجها مشرق القطار يبدو <\|vsep\|> فيخجل من سناه كل بدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسر الناظرين ذا تجلى <\|vsep\|> بنور لطافة وضياء بشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> له في كل طوق الف نعما <\|vsep\|> بها استقصى مودة كل حبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما يحلو بعينك مثل وجه <\|vsep\|> حباك بفضل حسان وبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون الناصر الملك المرجا <\|vsep\|> لقاه لقاء يسر بعد عسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> صلاح الدين أحمد من تعالى <\|vsep\|> عن الاكفاء في بدو وحضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> له شرف وأخلاق كرام <\|vsep\|> تسر كأنها نشوات خمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ابن السابقين لى المعالي <\|vsep\|> ووارث كل مكرمة وفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قليل نداك يجرى السحب فيه <\|vsep\|> فكيف ترى يكون لديه شكري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما يحصى صفاتك من رواها <\|vsep\|> وهل يحصى عديد حصى وقطر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ر	ليوم منك والإقبال يجري أحب إلى الورى من الف شهر وكل ليالي في الدهر صارت بيمنك في الورى ليلات قدر لعمري إن يوما ظل يعزى إليك اليوم سيد كل دهر تسابق نحوك الأعياد شوقا ويبدر في لقائك كل بدر فمن يظفر من الأعياد يوما بقربك نال فخر أى فخر وهذا اليوم أبرك كل يوم به هني وأيمن كل فطر اتاك مهنئاً وأتا بشيرا إليك بطول عافية وعمر فأصبح قد رقا شرفا عظيما ونال رفيع منزلة وذكر مشين لأجله من كل فج عجائب كل ذى بر وبحر أقمت شعائر الإسلام فيه بتقوى الله في سر وجهر فما ضيعت حق الله فيه ولا فرطت في خير واجر خرجت إلى المصلى مستظلا لملك قاهر وعظيم أمر وحولك فيلق سد الفيافي وعم الأرض من سهل ووعر وألوية وعقد مستعد ورايات خفقن بريح نصر كأنك في جبال من حديد تلاطم فوقها أمواج البحر وقد سطح العجاج سما وثارت سحائب قسطل في الجو كدر فحين بدوت مبتسماً تجلت قساطله وأشرق كل قطر وحار الناظرون إليك فيما يحير كل ذى نظر وفكر رأو ملكا يهول وعظم شان بحسن تواضع من دون كبر ووجها مشرق الإقطار يبدو فيخجل من سناه كل بدر يسر الناظرين إذا تجلى بنور لطافة وضياء بشر له في كل طوق الف نعما بها استقصى مودة كل حبر وما يحلو بعينك مثل وجه حباك بفضل إحسان وبر وإن الناصر الملك المرجا لقاه لقاء يسر بعد عسر صلاح الدين أحمد من تعالى عن الاكفاء في بدو وحضر له شرف وأخلاق كرام تسر كأنها نشوات خمر فيا ابن السابقين إلى المعالي ووارث كل مكرمة وفخر قليل نداك يجرى السحب فيه فكيف ترى يكون لديه شكري وما يحصى صفاتك من رواها وهل يحصى عديد حصى وقطر فعش عيشا يسر به البرايا وتشفى فيه غلة كل صدر
عيون المها ردى سهامك من نحر	الطويل	[ "عيون المها ردى سهامك من نحر", "فما لي على رشق اللواحظ من صبر", "وأبقي على الصب المتيم قلبه", "فقد راعه ما في الجفون من السحر", "رمتني بعينيها فلم تخط مقتلي", "وما كنت من ألحاظها آخذاً حذرى", "وما الحذر مغن القضاء إذا جرا", "أتى المرء بالنقصان من حيث لا يدرى", "بنفسي من خوف الوشاة أحاجها", "إلى كسر جفن العين والنظر الشزر", "ومن صدقتني في الهوى وصدقتها", "فلم نتعامل بالغرور وبالغدر", "إلى مثلها يصبو الحليم صبابة", "ويسهل مرقى كل ذى مركب وعر", "وما هجرتني عن قلى فألومها", "لقد كلفت ما لا نطيق من الهجر", "إلى الله اشكو إن في القلب لوعة", "تقلب أحشاء المحب على الجمر", "وأجفان عين قد تجافت عن الكرى", "فما تلتقي إلا على دمعة تجرى", "سلوا الليل يخبركم دجاه بأنني", "أبيت سمير النجم فيه إلى الفجر", "أبت مقلتي إلا مجانبة الكرى", "فواخجلتي هل لي إلى الطيف من عذر", "شربت الهوى حتى سكرت وزادني", "تباعد من أهواه سكرا على سكر", "براني الهوى واستأصل البين مقلتي", "فأصبحت ملقى لست أجرى ولا أمرى", "فواعجبا للبين يطلب مهجتي", "طلاب حقود لا نيام على وتر", "ويوسعني جورا وللجور دولة", "محى الذكر منها قاتل الجور والفكر", "إمام الهدى والناصر الملك الذي", "بأسيافه مدت يد الفتح والنصر", "تتيه المعالي حين يحمد أحمد", "ويشمخ أنف الملك من نخوة الفخر", "به التف شمل المجد واجتمع الندى", "وأصبح عقد الملك منتظم الأمر", "خليفة رب العالمين على الورى", "ونائبه في النفع للخلق والضر", "سعى يافعا سعي الكهول إلى العلا", "وهو ابن خمس مع وراء من العشر", "وسطوته تشى ونعماه ترتجى", "وفي يده ماشا من النفع والضرر", "إذا اسود وجه الدهر أشرق وجهه", "وكان لنا عونا على نوب الدهر", "ينال من الأعداء ما هو طالب", "بأسيافه لا بالمكيدة والمكر", "ويأنف من تدبير رأي وحيلة", "لغير المواضي البيض والأسل السمر", "طليق المحيا باسم الثغر عنده", "عطايا بلا منّ وعز بلا شكر", "ومثل صلاح الدين من وهب المنا", "ورد المعالي النافرات إلى الوكر", "ومن هزم الأعداء وهي جحافل", "وقل جيوش العد في زمن الكسر", "فمن حاتم الطائي من معن في الندى", "ومن عنتر العبسي ومن عمرو في الكر", "فانك سبّاق إلى كل غاية", "واين ثماد الماء من خضرم البحر", "إذا افتخر الطائي بنحر عشاره", "ففخرك في نحر الألوف من التبر", "وإن فرعن صمصام عنتر قرنه", "فكم من جيوش عنك فرت من الذعر", "وما أنت إلا الغيث عم بوبله", "معاني الربوع العامرات مع القفر", "ولم تتحبب بلدة دون بلدة", "ولا خص قطرا دون اخر بالقطر", "فخف سيل حدوا كفه فهو مغرق", "تظل الرواسي منه تسبح في بحر", "بلغنا به من دهرنا ما نريده", "من النعم اللاتي شفت علة الصدر", "فنحن نقول الحمد لله دائما", "ولسنا نؤدى واجب الحمد والشكر" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58986.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> عيون المها ردى سهامك من نحر <\|vsep\|> فما لي على رشق اللواحظ من صبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبقي على الصب المتيم قلبه <\|vsep\|> فقد راعه ما في الجفون من السحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمتني بعينيها فلم تخط مقتلي <\|vsep\|> وما كنت من ألحاظها خذاً حذرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الحذر مغن القضاء ذا جرا <\|vsep\|> أتى المرء بالنقصان من حيث لا يدرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي من خوف الوشاة أحاجها <\|vsep\|> لى كسر جفن العين والنظر الشزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن صدقتني في الهوى وصدقتها <\|vsep\|> فلم نتعامل بالغرور وبالغدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى مثلها يصبو الحليم صبابة <\|vsep\|> ويسهل مرقى كل ذى مركب وعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما هجرتني عن قلى فألومها <\|vsep\|> لقد كلفت ما لا نطيق من الهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى الله اشكو ن في القلب لوعة <\|vsep\|> تقلب أحشاء المحب على الجمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجفان عين قد تجافت عن الكرى <\|vsep\|> فما تلتقي لا على دمعة تجرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلوا الليل يخبركم دجاه بأنني <\|vsep\|> أبيت سمير النجم فيه لى الفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبت مقلتي لا مجانبة الكرى <\|vsep\|> فواخجلتي هل لي لى الطيف من عذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> شربت الهوى حتى سكرت وزادني <\|vsep\|> تباعد من أهواه سكرا على سكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> براني الهوى واستأصل البين مقلتي <\|vsep\|> فأصبحت ملقى لست أجرى ولا أمرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فواعجبا للبين يطلب مهجتي <\|vsep\|> طلاب حقود لا نيام على وتر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويوسعني جورا وللجور دولة <\|vsep\|> محى الذكر منها قاتل الجور والفكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مام الهدى والناصر الملك الذي <\|vsep\|> بأسيافه مدت يد الفتح والنصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتيه المعالي حين يحمد أحمد <\|vsep\|> ويشمخ أنف الملك من نخوة الفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> به التف شمل المجد واجتمع الندى <\|vsep\|> وأصبح عقد الملك منتظم الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليفة رب العالمين على الورى <\|vsep\|> ونائبه في النفع للخلق والضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعى يافعا سعي الكهول لى العلا <\|vsep\|> وهو ابن خمس مع وراء من العشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسطوته تشى ونعماه ترتجى <\|vsep\|> وفي يده ماشا من النفع والضرر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا اسود وجه الدهر أشرق وجهه <\|vsep\|> وكان لنا عونا على نوب الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينال من الأعداء ما هو طالب <\|vsep\|> بأسيافه لا بالمكيدة والمكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأنف من تدبير رأي وحيلة <\|vsep\|> لغير المواضي البيض والأسل السمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> طليق المحيا باسم الثغر عنده <\|vsep\|> عطايا بلا منّ وعز بلا شكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومثل صلاح الدين من وهب المنا <\|vsep\|> ورد المعالي النافرات لى الوكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن هزم الأعداء وهي جحافل <\|vsep\|> وقل جيوش العد في زمن الكسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن حاتم الطائي من معن في الندى <\|vsep\|> ومن عنتر العبسي ومن عمرو في الكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانك سبّاق لى كل غاية <\|vsep\|> واين ثماد الماء من خضرم البحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا افتخر الطائي بنحر عشاره <\|vsep\|> ففخرك في نحر الألوف من التبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون فرعن صمصام عنتر قرنه <\|vsep\|> فكم من جيوش عنك فرت من الذعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أنت لا الغيث عم بوبله <\|vsep\|> معاني الربوع العامرات مع القفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تتحبب بلدة دون بلدة <\|vsep\|> ولا خص قطرا دون اخر بالقطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخف سيل حدوا كفه فهو مغرق <\|vsep\|> تظل الرواسي منه تسبح في بحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلغنا به من دهرنا ما نريده <\|vsep\|> من النعم اللاتي شفت علة الصدر </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	عيون المها ردى سهامك من نحر فما لي على رشق اللواحظ من صبر وأبقي على الصب المتيم قلبه فقد راعه ما في الجفون من السحر رمتني بعينيها فلم تخط مقتلي وما كنت من ألحاظها آخذاً حذرى وما الحذر مغن القضاء إذا جرا أتى المرء بالنقصان من حيث لا يدرى بنفسي من خوف الوشاة أحاجها إلى كسر جفن العين والنظر الشزر ومن صدقتني في الهوى وصدقتها فلم نتعامل بالغرور وبالغدر إلى مثلها يصبو الحليم صبابة ويسهل مرقى كل ذى مركب وعر وما هجرتني عن قلى فألومها لقد كلفت ما لا نطيق من الهجر إلى الله اشكو إن في القلب لوعة تقلب أحشاء المحب على الجمر وأجفان عين قد تجافت عن الكرى فما تلتقي إلا على دمعة تجرى سلوا الليل يخبركم دجاه بأنني أبيت سمير النجم فيه إلى الفجر أبت مقلتي إلا مجانبة الكرى فواخجلتي هل لي إلى الطيف من عذر شربت الهوى حتى سكرت وزادني تباعد من أهواه سكرا على سكر براني الهوى واستأصل البين مقلتي فأصبحت ملقى لست أجرى ولا أمرى فواعجبا للبين يطلب مهجتي طلاب حقود لا نيام على وتر ويوسعني جورا وللجور دولة محى الذكر منها قاتل الجور والفكر إمام الهدى والناصر الملك الذي بأسيافه مدت يد الفتح والنصر تتيه المعالي حين يحمد أحمد ويشمخ أنف الملك من نخوة الفخر به التف شمل المجد واجتمع الندى وأصبح عقد الملك منتظم الأمر خليفة رب العالمين على الورى ونائبه في النفع للخلق والضر سعى يافعا سعي الكهول إلى العلا وهو ابن خمس مع وراء من العشر وسطوته تشى ونعماه ترتجى وفي يده ماشا من النفع والضرر إذا اسود وجه الدهر أشرق وجهه وكان لنا عونا على نوب الدهر ينال من الأعداء ما هو طالب بأسيافه لا بالمكيدة والمكر ويأنف من تدبير رأي وحيلة لغير المواضي البيض والأسل السمر طليق المحيا باسم الثغر عنده عطايا بلا منّ وعز بلا شكر ومثل صلاح الدين من وهب المنا ورد المعالي النافرات إلى الوكر ومن هزم الأعداء وهي جحافل وقل جيوش العد في زمن الكسر فمن حاتم الطائي من معن في الندى ومن عنتر العبسي ومن عمرو في الكر فانك سبّاق إلى كل غاية واين ثماد الماء من خضرم البحر إذا افتخر الطائي بنحر عشاره ففخرك في نحر الألوف من التبر وإن فرعن صمصام عنتر قرنه فكم من جيوش عنك فرت من الذعر وما أنت إلا الغيث عم بوبله معاني الربوع العامرات مع القفر ولم تتحبب بلدة دون بلدة ولا خص قطرا دون اخر بالقطر فخف سيل حدوا كفه فهو مغرق تظل الرواسي منه تسبح في بحر بلغنا به من دهرنا ما نريده من النعم اللاتي شفت علة الصدر فنحن نقول الحمد لله دائما ولسنا نؤدى واجب الحمد والشكر
خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي	الطويل	[ "خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي", "ولا توقعوني في يد الأعين النجل", "فما لي على سحر اللواحظ من يد", "كفا واعظا لي موت من قتلت قلبي", "ومن سحرها من عذبته استزادها", "ومن قتلت قال اذهبي أنت في حلى", "رمتني بعينيها فلم تخط مقلتي", "ولا لذ لي شيء كما لذ لي قتلى", "فلا ذقت ما قد ذقت ساعة فوقت", "سهام الهوى تلك اللواحظ من أجلى", "وعاذلة قامت بليل تلومني", "فقلت لها لو شئت أقصرت من عذلى", "فربحك في هذا الملام عداوتي", "إذا اللوم لا ينسى هواء ولا يسلى", "إذا رمت أسلوها تعرض بارق", "وهب الصبا النجدى فاستلبا عقلى", "فيا من أطالت عمر سقمي بهجرها", "خذي وذرى وابقى على من القتل", "صرمت وما اذنبت حبل مودتي", "وحملتني بالبين ثقلا على ثقلى", "وشردت عن جفني المنام لتقطعي", "على طيفك الساري الطريق إلى وصلى", "ولم تتركي يا هند للصلح موضعا", "رويدك ان الحب يَبلى كما يُبلى", "غدا تحكم الأيام بيني وبينها", "ولا بد بعد الجور من حاكم عدل", "فإن عشت كافيت الصدود وان أمت", "فكم حسرة تحت الثرى لامرئى مثلى", "إذا كان هذا وصف فعل أحبتي", "فلا فرق ما بين المعادين والأهل", "وما لي إلى اليام ذنب أعده", "بلى إن ذنبا ولكنه فضلى", "فإن هي لم تغفره عذت بمن له", "تقوم صروف الدهر حفوا على رجل", "بمن زلزل الأرض العريضة بأسه", "وطبقها بالخيل تعدوا وبالرجل", "مليك البرايا الناصر الحق أحمد", "سلالة إسمعيل وانظر إلى الأصل", "تجد محتدا في الملك أعرق خيمه", "وفرعا إلى السبع السموات يستعلى", "قضى الله ان يجرى القضا بمراده", "وأن يبدل الأعدا عن الغز والذل", "وأن يملك الإقصى وأن يبلغ المنى", "وأن لا يجارى في كمال ولا فضل", "تهم ببعض الأمر فيما تريده", "فتظفر من فرط السعادة بالكل", "سلوا من ظل يمحو مداده", "ويكتب في اكناف أهليه بالفضل", "وحمير لم ولت وحلت حصونها", "ومنهم رجال فيهم عدد الرمل", "لقد جاءهم مالا يطاق لقاؤه", "وفاجُاهم جد وما الجد كالهزل", "رأو أنه أما الفرار أو الردا", "ففروا فرارا كان كان شرا من القتل", "وكان لهم فيما يقال حشيمة", "فذلوا وضاحت حرمة المال والأهل", "حشدتهم في قفر حاشد للردى", "وما صدع الأحشا كصادعة الشمل", "فليت لإسماعيل عينا ترى ابنه", "يسر أباه اليوم في الأخذ بالدحل", "ويغلب أقواما عليه تغلبوا", "ويقتلهم في الحزن طورا وفي السهل", "لئن غاب هذا لليث عنه فهذه", "ضراغمة قد ضوعفت في سطا الشبل", "وما مات إسمعيل ما عاش أحمد", "فعش الف عام تقتل الجور بالعدل" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58987.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي <\|vsep\|> ولا توقعوني في يد الأعين النجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما لي على سحر اللواحظ من يد <\|vsep\|> كفا واعظا لي موت من قتلت قلبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن سحرها من عذبته استزادها <\|vsep\|> ومن قتلت قال اذهبي أنت في حلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمتني بعينيها فلم تخط مقلتي <\|vsep\|> ولا لذ لي شيء كما لذ لي قتلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا ذقت ما قد ذقت ساعة فوقت <\|vsep\|> سهام الهوى تلك اللواحظ من أجلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعاذلة قامت بليل تلومني <\|vsep\|> فقلت لها لو شئت أقصرت من عذلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فربحك في هذا الملام عداوتي <\|vsep\|> ذا اللوم لا ينسى هواء ولا يسلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رمت أسلوها تعرض بارق <\|vsep\|> وهب الصبا النجدى فاستلبا عقلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا من أطالت عمر سقمي بهجرها <\|vsep\|> خذي وذرى وابقى على من القتل </\|bsep\|> <\|bsep\|> صرمت وما اذنبت حبل مودتي <\|vsep\|> وحملتني بالبين ثقلا على ثقلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشردت عن جفني المنام لتقطعي <\|vsep\|> على طيفك الساري الطريق لى وصلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تتركي يا هند للصلح موضعا <\|vsep\|> رويدك ان الحب يَبلى كما يُبلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> غدا تحكم الأيام بيني وبينها <\|vsep\|> ولا بد بعد الجور من حاكم عدل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن عشت كافيت الصدود وان أمت <\|vsep\|> فكم حسرة تحت الثرى لامرئى مثلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كان هذا وصف فعل أحبتي <\|vsep\|> فلا فرق ما بين المعادين والأهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لي لى اليام ذنب أعده <\|vsep\|> بلى ن ذنبا ولكنه فضلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن هي لم تغفره عذت بمن له <\|vsep\|> تقوم صروف الدهر حفوا على رجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمن زلزل الأرض العريضة بأسه <\|vsep\|> وطبقها بالخيل تعدوا وبالرجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك البرايا الناصر الحق أحمد <\|vsep\|> سلالة سمعيل وانظر لى الأصل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجد محتدا في الملك أعرق خيمه <\|vsep\|> وفرعا لى السبع السموات يستعلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضى الله ان يجرى القضا بمراده <\|vsep\|> وأن يبدل الأعدا عن الغز والذل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأن يملك القصى وأن يبلغ المنى <\|vsep\|> وأن لا يجارى في كمال ولا فضل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تهم ببعض الأمر فيما تريده <\|vsep\|> فتظفر من فرط السعادة بالكل </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلوا من ظل يمحو مداده <\|vsep\|> ويكتب في اكناف أهليه بالفضل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحمير لم ولت وحلت حصونها <\|vsep\|> ومنهم رجال فيهم عدد الرمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد جاءهم مالا يطاق لقاؤه <\|vsep\|> وفاجُاهم جد وما الجد كالهزل </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأو أنه أما الفرار أو الردا <\|vsep\|> ففروا فرارا كان كان شرا من القتل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان لهم فيما يقال حشيمة <\|vsep\|> فذلوا وضاحت حرمة المال والأهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> حشدتهم في قفر حاشد للردى <\|vsep\|> وما صدع الأحشا كصادعة الشمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليت لسماعيل عينا ترى ابنه <\|vsep\|> يسر أباه اليوم في الأخذ بالدحل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويغلب أقواما عليه تغلبوا <\|vsep\|> ويقتلهم في الحزن طورا وفي السهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن غاب هذا لليث عنه فهذه <\|vsep\|> ضراغمة قد ضوعفت في سطا الشبل </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي ولا توقعوني في يد الأعين النجل فما لي على سحر اللواحظ من يد كفا واعظا لي موت من قتلت قلبي ومن سحرها من عذبته استزادها ومن قتلت قال اذهبي أنت في حلى رمتني بعينيها فلم تخط مقلتي ولا لذ لي شيء كما لذ لي قتلى فلا ذقت ما قد ذقت ساعة فوقت سهام الهوى تلك اللواحظ من أجلى وعاذلة قامت بليل تلومني فقلت لها لو شئت أقصرت من عذلى فربحك في هذا الملام عداوتي إذا اللوم لا ينسى هواء ولا يسلى إذا رمت أسلوها تعرض بارق وهب الصبا النجدى فاستلبا عقلى فيا من أطالت عمر سقمي بهجرها خذي وذرى وابقى على من القتل صرمت وما اذنبت حبل مودتي وحملتني بالبين ثقلا على ثقلى وشردت عن جفني المنام لتقطعي على طيفك الساري الطريق إلى وصلى ولم تتركي يا هند للصلح موضعا رويدك ان الحب يَبلى كما يُبلى غدا تحكم الأيام بيني وبينها ولا بد بعد الجور من حاكم عدل فإن عشت كافيت الصدود وان أمت فكم حسرة تحت الثرى لامرئى مثلى إذا كان هذا وصف فعل أحبتي فلا فرق ما بين المعادين والأهل وما لي إلى اليام ذنب أعده بلى إن ذنبا ولكنه فضلى فإن هي لم تغفره عذت بمن له تقوم صروف الدهر حفوا على رجل بمن زلزل الأرض العريضة بأسه وطبقها بالخيل تعدوا وبالرجل مليك البرايا الناصر الحق أحمد سلالة إسمعيل وانظر إلى الأصل تجد محتدا في الملك أعرق خيمه وفرعا إلى السبع السموات يستعلى قضى الله ان يجرى القضا بمراده وأن يبدل الأعدا عن الغز والذل وأن يملك الإقصى وأن يبلغ المنى وأن لا يجارى في كمال ولا فضل تهم ببعض الأمر فيما تريده فتظفر من فرط السعادة بالكل سلوا من ظل يمحو مداده ويكتب في اكناف أهليه بالفضل وحمير لم ولت وحلت حصونها ومنهم رجال فيهم عدد الرمل لقد جاءهم مالا يطاق لقاؤه وفاجُاهم جد وما الجد كالهزل رأو أنه أما الفرار أو الردا ففروا فرارا كان كان شرا من القتل وكان لهم فيما يقال حشيمة فذلوا وضاحت حرمة المال والأهل حشدتهم في قفر حاشد للردى وما صدع الأحشا كصادعة الشمل فليت لإسماعيل عينا ترى ابنه يسر أباه اليوم في الأخذ بالدحل ويغلب أقواما عليه تغلبوا ويقتلهم في الحزن طورا وفي السهل لئن غاب هذا لليث عنه فهذه ضراغمة قد ضوعفت في سطا الشبل وما مات إسمعيل ما عاش أحمد فعش الف عام تقتل الجور بالعدل
أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له	الطويل	[ "أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له", "لقد رابني لما سمعت مقاله", "رأته فقالت أنت من بعض رسله", "فقال نعم قالت فصف لي حاله", "فقال كئيب القلب قالت فجسمه", "فقال نحيل من رآه رثا له", "فقالت وزدني قال أما نهاره", "فيبكي وأما ليله لا كرى له", "فلما وعت ما قال قالت قتلته", "وان دام هذا راح لالي ولاله", "ووالله ما فارقته عن ملالة", "ومن ذاك يمناه تمل شماله", "ولكن وشاة كثروا في حديثهم", "فبعد القوم أحرموني وصاله", "صدقت فيما تقول فما لها", "إذا حدث الواشي تسيغ محاله", "وأمّا منامي يوم شدوا رحالهم", "رأى الدمع في عيني فشد رحاله", "فقلت له ارجع قال اسكنت موضعي", "عدوي وتدعوني فما لي وماله", "إلى أين تدعوني ومالك مقلة", "تجف ولا شوق يرجىّ زواله", "وقلبك قلب كلما قيل قد أتى", "من الشوق جيش قال يأتي أنا له", "فعد يا رسولي نحو ليلى وقل لها", "فتاك على هذا الجفا لا بقا له", "فإن كان من خوف عليه هجرته", "فأكثر ما قد خفت بالهجر ناله", "أعيدي عليه الروح بالوصل ساعة", "واش بعدها ما بدا له", "فما زلت ألقى مثلها بعد مثلها", "فللّه قلبي ما أشد احتماله", "أسالم صرف الدهر وهو محارب", "وامسيى وحيدا وهو يعبي رجاله", "لقد أسرفت في نحس حظي حوادث", "تعد على الإِنسان ذنبا كما له", "سأطلب ثارى من زماني بأحمد", "من كان ذا ثأر كثأري سعى له", "فما أحمد ممن يضيع جاره", "ولكنه ممن يضيع ماله", "سلوا عن عطاياه خزائن ماله", "ولا ترحموها حين تشكو نواله", "فلو لم تفرغها عطاياه لم تبت", "تقبل أفواه الملوك نعاله", "به فاقتدوا يا طالبي المجد والعلا", "ولكن بعيد أن تنالوا مناله", "أخو عزمات أيد الله سعيها", "وذو سطوات ويل من تنضى له", "فتى لم يضع حزما ولا بات نادما", "يلاحظ عقبي الأمر لا منثنى له", "وقور أذا خفت حلوم ذوى النهى", "وقد هال خطب قلت لاشيء هاله", "سمعنا باخبار الملوك فلم نجد", "لأحمدنا ثان يكون مثاله", "ملوك وزنا الالف منهم بواحد", "فخفوا ولم نحصى بوزن خصاله", "تسير العطايا والمنايا أمامه", "لمن رام جدواه ورام نزاله", "هنيئاً لا سمعيل ما بلغ ابنه", "من الرتب العليا التي شادها له", "لقد طال إسمعيل فخرا بأحمد", "وللسحب فخرا بالحيا لا انتهى له", "إذا ما انتمى نحو الملوك تخاضعت", "نجوم السماء الزهر في افقها له", "نمته ملوك ستة قد تناسقوا", "تناسق منظوم أمنت اختلاله", "فأحمدهم فيما علمنا أحمد", "يميل مع المعروف حيث أماله", "وقاه اله العرش مما يخافه", "وأكرم مثواه وأنعم باله" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58988.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له <\|vsep\|> لقد رابني لما سمعت مقاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأته فقالت أنت من بعض رسله <\|vsep\|> فقال نعم قالت فصف لي حاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال كئيب القلب قالت فجسمه <\|vsep\|> فقال نحيل من ره رثا له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالت وزدني قال أما نهاره <\|vsep\|> فيبكي وأما ليله لا كرى له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما وعت ما قال قالت قتلته <\|vsep\|> وان دام هذا راح لالي ولاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووالله ما فارقته عن ملالة <\|vsep\|> ومن ذاك يمناه تمل شماله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن وشاة كثروا في حديثهم <\|vsep\|> فبعد القوم أحرموني وصاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدقت فيما تقول فما لها <\|vsep\|> ذا حدث الواشي تسيغ محاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمّا منامي يوم شدوا رحالهم <\|vsep\|> رأى الدمع في عيني فشد رحاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت له ارجع قال اسكنت موضعي <\|vsep\|> عدوي وتدعوني فما لي وماله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أين تدعوني ومالك مقلة <\|vsep\|> تجف ولا شوق يرجىّ زواله </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلبك قلب كلما قيل قد أتى <\|vsep\|> من الشوق جيش قال يأتي أنا له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعد يا رسولي نحو ليلى وقل لها <\|vsep\|> فتاك على هذا الجفا لا بقا له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كان من خوف عليه هجرته <\|vsep\|> فأكثر ما قد خفت بالهجر ناله </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعيدي عليه الروح بالوصل ساعة <\|vsep\|> واش بعدها ما بدا له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما زلت ألقى مثلها بعد مثلها <\|vsep\|> فللّه قلبي ما أشد احتماله </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسالم صرف الدهر وهو محارب <\|vsep\|> وامسيى وحيدا وهو يعبي رجاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أسرفت في نحس حظي حوادث <\|vsep\|> تعد على الِنسان ذنبا كما له </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأطلب ثارى من زماني بأحمد <\|vsep\|> من كان ذا ثأر كثأري سعى له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أحمد ممن يضيع جاره <\|vsep\|> ولكنه ممن يضيع ماله </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلوا عن عطاياه خزائن ماله <\|vsep\|> ولا ترحموها حين تشكو نواله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو لم تفرغها عطاياه لم تبت <\|vsep\|> تقبل أفواه الملوك نعاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> به فاقتدوا يا طالبي المجد والعلا <\|vsep\|> ولكن بعيد أن تنالوا مناله </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو عزمات أيد الله سعيها <\|vsep\|> وذو سطوات ويل من تنضى له </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى لم يضع حزما ولا بات نادما <\|vsep\|> يلاحظ عقبي الأمر لا منثنى له </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقور أذا خفت حلوم ذوى النهى <\|vsep\|> وقد هال خطب قلت لاشيء هاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمعنا باخبار الملوك فلم نجد <\|vsep\|> لأحمدنا ثان يكون مثاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملوك وزنا الالف منهم بواحد <\|vsep\|> فخفوا ولم نحصى بوزن خصاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسير العطايا والمنايا أمامه <\|vsep\|> لمن رام جدواه ورام نزاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئاً لا سمعيل ما بلغ ابنه <\|vsep\|> من الرتب العليا التي شادها له </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد طال سمعيل فخرا بأحمد <\|vsep\|> وللسحب فخرا بالحيا لا انتهى له </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما انتمى نحو الملوك تخاضعت <\|vsep\|> نجوم السماء الزهر في افقها له </\|bsep\|> <\|bsep\|> نمته ملوك ستة قد تناسقوا <\|vsep\|> تناسق منظوم أمنت اختلاله </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأحمدهم فيما علمنا أحمد <\|vsep\|> يميل مع المعروف حيث أماله </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له لقد رابني لما سمعت مقاله رأته فقالت أنت من بعض رسله فقال نعم قالت فصف لي حاله فقال كئيب القلب قالت فجسمه فقال نحيل من رآه رثا له فقالت وزدني قال أما نهاره فيبكي وأما ليله لا كرى له فلما وعت ما قال قالت قتلته وان دام هذا راح لالي ولاله ووالله ما فارقته عن ملالة ومن ذاك يمناه تمل شماله ولكن وشاة كثروا في حديثهم فبعد القوم أحرموني وصاله صدقت فيما تقول فما لها إذا حدث الواشي تسيغ محاله وأمّا منامي يوم شدوا رحالهم رأى الدمع في عيني فشد رحاله فقلت له ارجع قال اسكنت موضعي عدوي وتدعوني فما لي وماله إلى أين تدعوني ومالك مقلة تجف ولا شوق يرجىّ زواله وقلبك قلب كلما قيل قد أتى من الشوق جيش قال يأتي أنا له فعد يا رسولي نحو ليلى وقل لها فتاك على هذا الجفا لا بقا له فإن كان من خوف عليه هجرته فأكثر ما قد خفت بالهجر ناله أعيدي عليه الروح بالوصل ساعة واش بعدها ما بدا له فما زلت ألقى مثلها بعد مثلها فللّه قلبي ما أشد احتماله أسالم صرف الدهر وهو محارب وامسيى وحيدا وهو يعبي رجاله لقد أسرفت في نحس حظي حوادث تعد على الإِنسان ذنبا كما له سأطلب ثارى من زماني بأحمد من كان ذا ثأر كثأري سعى له فما أحمد ممن يضيع جاره ولكنه ممن يضيع ماله سلوا عن عطاياه خزائن ماله ولا ترحموها حين تشكو نواله فلو لم تفرغها عطاياه لم تبت تقبل أفواه الملوك نعاله به فاقتدوا يا طالبي المجد والعلا ولكن بعيد أن تنالوا مناله أخو عزمات أيد الله سعيها وذو سطوات ويل من تنضى له فتى لم يضع حزما ولا بات نادما يلاحظ عقبي الأمر لا منثنى له وقور أذا خفت حلوم ذوى النهى وقد هال خطب قلت لاشيء هاله سمعنا باخبار الملوك فلم نجد لأحمدنا ثان يكون مثاله ملوك وزنا الالف منهم بواحد فخفوا ولم نحصى بوزن خصاله تسير العطايا والمنايا أمامه لمن رام جدواه ورام نزاله هنيئاً لا سمعيل ما بلغ ابنه من الرتب العليا التي شادها له لقد طال إسمعيل فخرا بأحمد وللسحب فخرا بالحيا لا انتهى له إذا ما انتمى نحو الملوك تخاضعت نجوم السماء الزهر في افقها له نمته ملوك ستة قد تناسقوا تناسق منظوم أمنت اختلاله فأحمدهم فيما علمنا أحمد يميل مع المعروف حيث أماله وقاه اله العرش مما يخافه وأكرم مثواه وأنعم باله
ولعت به كبدر التم يبدو	الطويل	[ "ولعت به كبدر التم يبدو", "فيغشى بالضياء وفيه بعد", "يقربه إذا ما شط ود", "ويبعده إذا ما زار صد", "فيما يخلو من الهجران قرب", "لديه ولا من الا خلاف وعد", "تدان كالتنائي ليس يطفي", "به من حر قلب الصب وقد", "إذا قال الهوى لا بد منه", "أجابته النوى بل منه بد", "لديه الجد من سواى هزل", "وعندي الهزل من برحاه جد", "فلا أنا منه في يأس مريح", "ولا طمع له امد يحد", "أطلت على صروف الدهر عتبي", "وهل عتب به صرف يرد", "فما حاولت أمرا فيه إلا", "تعرض منه لي خصم ألد", "فيا زمني أهل هذا اتفاق", "فارجو العود أم ذا منك قصد", "لقد اسرفت في تقليل حظي", "وزدت اما لهذا منك جد", "وما عندي أسات إلي قصدا", "ولا هذي الجناية منك عمد", "فمثلك ليس يخفى عنه أني", "لأحمد ابن إسمعيل عبد", "لملك لم يكن من قبل ملك", "يقاربه وليس يكون بعد", "يهول جليسه رأيا وحكما", "ويبهت من له نظر ونقد", "فيحلف امنا للحنث أن لا", "يصاب لأحمد في الأرض ند", "وثوب عند فرصته ولكن", "جميع زمانه فرص وسعد", "فما نحصى ولا تحصى الأعادي", "وقائعه وإن شئتم فعدوا", "إذا نفضت يد بالغور سرجا", "ليركبه تزلزل منه نجد", "وفضلت الجسوم ظباً وسمر", "فتلك تخيط ما الاخرى تقد", "فكم هام مطيرة وساق", "وكم كف مطرحة وزند", "هنالك ترخص القتلى وتغلو", "على المرء الحياة لمن يود", "له جندان من سيف ومال", "فكلهما لحاجته معد", "فذا مفن إذا ما قيل حرب", "وذا مغن إذا ما قيل وفد", "عدمت قبيلة ضلت هداها", "وفات زعيمها رأي ورشد", "اتطلب سيفه والموت عد", "وتترك سوحه والعيش رغد", "وجعفر فر شبعانا مليا", "وما يحكي اسمه كذب ورد", "لقد وافى ففضت عليه بحراً", "له بالفضل والإِحسان مد", "وراح مطوقا نعما بعيد", "من الولد الحلال لهن جحد", "أياد في الرقاب لها عهود", "وثاق لا يحل لهن عقد", "فان شكرت فاطواق وعقد", "وإن كفرت فاغلال وقيد", "وخير القوم أحفظهم عهودا", "وما لفتى لئيم الجد عهد", "إذا كفر الصنيعة شيخ قوم", "فلا تحفل به الشيخ وغد", "وطهر منه أرضا حل فيها", "لعلك ترتضى من تستجد", "وان تك هفوة منه فسامح", "فما من تغاضى عنه عبد", "وألوى من تواليه ولي", "وأجدر من تغاضي عنه عبد", "وصدرك كالفضا سعة وكل", "له في فضله أمل وقصد", "وقربك جنة ونواك نار", "وسخطك شقوة ورضاك سعد" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem58989.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ولعت به كبدر التم يبدو <\|vsep\|> فيغشى بالضياء وفيه بعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقربه ذا ما شط ود <\|vsep\|> ويبعده ذا ما زار صد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيما يخلو من الهجران قرب <\|vsep\|> لديه ولا من الا خلاف وعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> تدان كالتنائي ليس يطفي <\|vsep\|> به من حر قلب الصب وقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قال الهوى لا بد منه <\|vsep\|> أجابته النوى بل منه بد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لديه الجد من سواى هزل <\|vsep\|> وعندي الهزل من برحاه جد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا أنا منه في يأس مريح <\|vsep\|> ولا طمع له امد يحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطلت على صروف الدهر عتبي <\|vsep\|> وهل عتب به صرف يرد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما حاولت أمرا فيه لا <\|vsep\|> تعرض منه لي خصم ألد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا زمني أهل هذا اتفاق <\|vsep\|> فارجو العود أم ذا منك قصد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد اسرفت في تقليل حظي <\|vsep\|> وزدت اما لهذا منك جد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عندي أسات لي قصدا <\|vsep\|> ولا هذي الجناية منك عمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمثلك ليس يخفى عنه أني <\|vsep\|> لأحمد ابن سمعيل عبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لملك لم يكن من قبل ملك <\|vsep\|> يقاربه وليس يكون بعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهول جليسه رأيا وحكما <\|vsep\|> ويبهت من له نظر ونقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيحلف امنا للحنث أن لا <\|vsep\|> يصاب لأحمد في الأرض ند </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثوب عند فرصته ولكن <\|vsep\|> جميع زمانه فرص وسعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما نحصى ولا تحصى الأعادي <\|vsep\|> وقائعه ون شئتم فعدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا نفضت يد بالغور سرجا <\|vsep\|> ليركبه تزلزل منه نجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفضلت الجسوم ظباً وسمر <\|vsep\|> فتلك تخيط ما الاخرى تقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم هام مطيرة وساق <\|vsep\|> وكم كف مطرحة وزند </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنالك ترخص القتلى وتغلو <\|vsep\|> على المرء الحياة لمن يود </\|bsep\|> <\|bsep\|> له جندان من سيف ومال <\|vsep\|> فكلهما لحاجته معد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا مفن ذا ما قيل حرب <\|vsep\|> وذا مغن ذا ما قيل وفد </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدمت قبيلة ضلت هداها <\|vsep\|> وفات زعيمها رأي ورشد </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتطلب سيفه والموت عد <\|vsep\|> وتترك سوحه والعيش رغد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجعفر فر شبعانا مليا <\|vsep\|> وما يحكي اسمه كذب ورد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد وافى ففضت عليه بحراً <\|vsep\|> له بالفضل والِحسان مد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وراح مطوقا نعما بعيد <\|vsep\|> من الولد الحلال لهن جحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أياد في الرقاب لها عهود <\|vsep\|> وثاق لا يحل لهن عقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فان شكرت فاطواق وعقد <\|vsep\|> ون كفرت فاغلال وقيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخير القوم أحفظهم عهودا <\|vsep\|> وما لفتى لئيم الجد عهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كفر الصنيعة شيخ قوم <\|vsep\|> فلا تحفل به الشيخ وغد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطهر منه أرضا حل فيها <\|vsep\|> لعلك ترتضى من تستجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وان تك هفوة منه فسامح <\|vsep\|> فما من تغاضى عنه عبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألوى من تواليه ولي <\|vsep\|> وأجدر من تغاضي عنه عبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصدرك كالفضا سعة وكل <\|vsep\|> له في فضله أمل وقصد </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	ولعت به كبدر التم يبدو فيغشى بالضياء وفيه بعد يقربه إذا ما شط ود ويبعده إذا ما زار صد فيما يخلو من الهجران قرب لديه ولا من الا خلاف وعد تدان كالتنائي ليس يطفي به من حر قلب الصب وقد إذا قال الهوى لا بد منه أجابته النوى بل منه بد لديه الجد من سواى هزل وعندي الهزل من برحاه جد فلا أنا منه في يأس مريح ولا طمع له امد يحد أطلت على صروف الدهر عتبي وهل عتب به صرف يرد فما حاولت أمرا فيه إلا تعرض منه لي خصم ألد فيا زمني أهل هذا اتفاق فارجو العود أم ذا منك قصد لقد اسرفت في تقليل حظي وزدت اما لهذا منك جد وما عندي أسات إلي قصدا ولا هذي الجناية منك عمد فمثلك ليس يخفى عنه أني لأحمد ابن إسمعيل عبد لملك لم يكن من قبل ملك يقاربه وليس يكون بعد يهول جليسه رأيا وحكما ويبهت من له نظر ونقد فيحلف امنا للحنث أن لا يصاب لأحمد في الأرض ند وثوب عند فرصته ولكن جميع زمانه فرص وسعد فما نحصى ولا تحصى الأعادي وقائعه وإن شئتم فعدوا إذا نفضت يد بالغور سرجا ليركبه تزلزل منه نجد وفضلت الجسوم ظباً وسمر فتلك تخيط ما الاخرى تقد فكم هام مطيرة وساق وكم كف مطرحة وزند هنالك ترخص القتلى وتغلو على المرء الحياة لمن يود له جندان من سيف ومال فكلهما لحاجته معد فذا مفن إذا ما قيل حرب وذا مغن إذا ما قيل وفد عدمت قبيلة ضلت هداها وفات زعيمها رأي ورشد اتطلب سيفه والموت عد وتترك سوحه والعيش رغد وجعفر فر شبعانا مليا وما يحكي اسمه كذب ورد لقد وافى ففضت عليه بحراً له بالفضل والإِحسان مد وراح مطوقا نعما بعيد من الولد الحلال لهن جحد أياد في الرقاب لها عهود وثاق لا يحل لهن عقد فان شكرت فاطواق وعقد وإن كفرت فاغلال وقيد وخير القوم أحفظهم عهودا وما لفتى لئيم الجد عهد إذا كفر الصنيعة شيخ قوم فلا تحفل به الشيخ وغد وطهر منه أرضا حل فيها لعلك ترتضى من تستجد وان تك هفوة منه فسامح فما من تغاضى عنه عبد وألوى من تواليه ولي وأجدر من تغاضي عنه عبد وصدرك كالفضا سعة وكل له في فضله أمل وقصد وقربك جنة ونواك نار وسخطك شقوة ورضاك سعد
يا من بنعماه لحمي نابت ودمي	البسيط	[ "يا من بنعماه لحمي نابت ودمي", "والله ما أنا في نصح بمتهم", "وإنني لك بالاخلاص في عملي", "والود اشهر من نار على علم", "فما أصادق إلا من يصادقه", "ولا ألائم إلا صادق الخدم", "ولا هجمت على ما أنت تكرهه", "فاقرع السن حيرانا من الندم", "ولا تعمدت ما لا ترتضي أبدا", "ولا جرت فيه افكاري ولا هممي", "ولا هممت ولا حابيت متهما", "لا والذي علم الإِنسان بالقلم", "استغفر الله إلا أنني رجل", "عجزت عن شكر ما تولي من النعم", "ولست ممن أكافي عن أقل يد", "ما قدر شكري وما نصحي وما خدمي", "المن لله والسلطان أجمعه", "علي والنقص والتقصير من شيمي", "من ذا الذي عنك يغنيني فأوثره", "على رجائك ياركني وملتزمي", "لا خلق أولى بان ترثى الانام له", "من البرى إذا مازن بالتهم", "وبات وهو المطيع البر مطرحا", "يعد فيمن أتى من زلة القدم", "إذا رأيت هواني بعد تكرمتي", "وقد منعت قيامي جملة الخدم", "أكاد أقتل نفسي ثم يمنعني", "علمي بأنك أوفى الخلق بالذمم", "وإن آراؤك الحسنى مميزة", "عند التشابه بين الشحم والورم", "وهون الأمر ان لا عين مبصرة", "إلا تفرق بيني النور والظلم", "لا أختشي سرفا في الهجر من ملك", "أحكامه كلها تبنى على الحكم", "فيوم هجرك مثل العام عند فتى", "إذا مضى اليوم لم ينصرك فيه عمى", "يا أيها الملك الفرد الذي انتظمت", "له محاسن ملك العرب والعجم", "الناصر الملك ابن الاشرف الملك", "ابن الافضل بن علي مالك الامم", "الصارم الخذم ابن الصارم الخذم", "ابن الصارم الخذم بن الصارم الخذم", "ارحم فؤاد محب أنت ساكنه", "أمست تقلبه الاهوى على الضرم", "يشكو إليك وقد كنت الرحيم به", "سقما وأنت الذي تشفي من السقم", "ما كنت احسب ان الدهر يفجعني", "بالناى والبعد قبل الدفن في الرجم", "لكنني واثق ان سوف تدركني", "منكم يد تبتدى بالفضل والكرم" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58990.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يا من بنعماه لحمي نابت ودمي <\|vsep\|> والله ما أنا في نصح بمتهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونني لك بالاخلاص في عملي <\|vsep\|> والود اشهر من نار على علم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أصادق لا من يصادقه <\|vsep\|> ولا ألائم لا صادق الخدم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا هجمت على ما أنت تكرهه <\|vsep\|> فاقرع السن حيرانا من الندم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تعمدت ما لا ترتضي أبدا <\|vsep\|> ولا جرت فيه افكاري ولا هممي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا هممت ولا حابيت متهما <\|vsep\|> لا والذي علم الِنسان بالقلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> استغفر الله لا أنني رجل <\|vsep\|> عجزت عن شكر ما تولي من النعم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولست ممن أكافي عن أقل يد <\|vsep\|> ما قدر شكري وما نصحي وما خدمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> المن لله والسلطان أجمعه <\|vsep\|> علي والنقص والتقصير من شيمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ذا الذي عنك يغنيني فأوثره <\|vsep\|> على رجائك ياركني وملتزمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خلق أولى بان ترثى الانام له <\|vsep\|> من البرى ذا مازن بالتهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبات وهو المطيع البر مطرحا <\|vsep\|> يعد فيمن أتى من زلة القدم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رأيت هواني بعد تكرمتي <\|vsep\|> وقد منعت قيامي جملة الخدم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكاد أقتل نفسي ثم يمنعني <\|vsep\|> علمي بأنك أوفى الخلق بالذمم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون راؤك الحسنى مميزة <\|vsep\|> عند التشابه بين الشحم والورم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهون الأمر ان لا عين مبصرة <\|vsep\|> لا تفرق بيني النور والظلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أختشي سرفا في الهجر من ملك <\|vsep\|> أحكامه كلها تبنى على الحكم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيوم هجرك مثل العام عند فتى <\|vsep\|> ذا مضى اليوم لم ينصرك فيه عمى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الملك الفرد الذي انتظمت <\|vsep\|> له محاسن ملك العرب والعجم </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك ابن الاشرف الملك <\|vsep\|> ابن الافضل بن علي مالك الامم </\|bsep\|> <\|bsep\|> الصارم الخذم ابن الصارم الخذم <\|vsep\|> ابن الصارم الخذم بن الصارم الخذم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ارحم فؤاد محب أنت ساكنه <\|vsep\|> أمست تقلبه الاهوى على الضرم </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشكو ليك وقد كنت الرحيم به <\|vsep\|> سقما وأنت الذي تشفي من السقم </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كنت احسب ان الدهر يفجعني <\|vsep\|> بالناى والبعد قبل الدفن في الرجم </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف م	يا من بنعماه لحمي نابت ودمي والله ما أنا في نصح بمتهم وإنني لك بالاخلاص في عملي والود اشهر من نار على علم فما أصادق إلا من يصادقه ولا ألائم إلا صادق الخدم ولا هجمت على ما أنت تكرهه فاقرع السن حيرانا من الندم ولا تعمدت ما لا ترتضي أبدا ولا جرت فيه افكاري ولا هممي ولا هممت ولا حابيت متهما لا والذي علم الإِنسان بالقلم استغفر الله إلا أنني رجل عجزت عن شكر ما تولي من النعم ولست ممن أكافي عن أقل يد ما قدر شكري وما نصحي وما خدمي المن لله والسلطان أجمعه علي والنقص والتقصير من شيمي من ذا الذي عنك يغنيني فأوثره على رجائك ياركني وملتزمي لا خلق أولى بان ترثى الانام له من البرى إذا مازن بالتهم وبات وهو المطيع البر مطرحا يعد فيمن أتى من زلة القدم إذا رأيت هواني بعد تكرمتي وقد منعت قيامي جملة الخدم أكاد أقتل نفسي ثم يمنعني علمي بأنك أوفى الخلق بالذمم وإن آراؤك الحسنى مميزة عند التشابه بين الشحم والورم وهون الأمر ان لا عين مبصرة إلا تفرق بيني النور والظلم لا أختشي سرفا في الهجر من ملك أحكامه كلها تبنى على الحكم فيوم هجرك مثل العام عند فتى إذا مضى اليوم لم ينصرك فيه عمى يا أيها الملك الفرد الذي انتظمت له محاسن ملك العرب والعجم الناصر الملك ابن الاشرف الملك ابن الافضل بن علي مالك الامم الصارم الخذم ابن الصارم الخذم ابن الصارم الخذم بن الصارم الخذم ارحم فؤاد محب أنت ساكنه أمست تقلبه الاهوى على الضرم يشكو إليك وقد كنت الرحيم به سقما وأنت الذي تشفي من السقم ما كنت احسب ان الدهر يفجعني بالناى والبعد قبل الدفن في الرجم لكنني واثق ان سوف تدركني منكم يد تبتدى بالفضل والكرم
في كل يوم عارض لك يمطر	الكامل	[ "في كل يوم عارض لك يمطر", "حظ العدا منه النجيع الاحمر", "البرق فيه البيض والرعد الوغا", "وسحاب وابله العجاج الأكدر", "هطلت وروت أرض حمير سحبه", "فكأنهم لما عصوك استمطروا", "ولقد دعوت بهم لعلمك أنهم", "ألقوا بأيديهم وهم لم يشعروا", "أنذرتهم يوما رأوا أمثاله", "في غيرهم لو كان فيهم مبصر", "لكنها الأقدار تعمى إن جرت", "طرف البصير ويغفل المتذكر", "كانت تظن الأمر سهلا حمير", "حتى رأوك فهالهم ما أبصروا", "سالت عليهم بالصوارم والقنا", "تلك الأكام وقام فيها العبثر", "ورأوا أموراً لا تطاق فهللوا", "من هولها لما رأوك وكبروا", "واستسلموا للموت هذا واقع", "عقرت قوائمه وهذا يعقر", "وتعاقبت فيهم رماحك والضبا", "هاذيك تنظمهم وهذى تنثر", "والهام تسجد كلما صلت بها", "وركعن بيضك والخدود تعفر", "ونحا إمام البيض منهم من نجا", "عريان ينذر قومه ويحذر", "حتى إذا ما السيف قضى نحبه", "منهم دعاهم وهو منهم يقطر", "من كان مغرور بمنعة حصنه", "فلشدما اغترت بذلك حمير", "فاقبل على الصفراء واقطع حظها", "عنا وفي الخضراء أنت مخير", "لا بد للخضرا غدا من مصرع", "ترد الظبا فيه الرقاب وتصدر", "ان لم يفلها الرمج فهي زجاجة", "في الجو يدنيها السعود فتكسر", "عدد وقلل ما ستطعت فعمرها", "مما تعدد يا حبيشي أقصر", "لا تغترر بالغمض من مستيقظ", "وثباته وثباته لا ينكر", "يندى فيقطر للحيا من وجهه", "ماء به نار الحروب تسعر", "فاحذره مبتسما وزد من خوفه", "في الحرب وهو على العدا متنمر", "فالسيف يخشى حده في غمده", "وإذا تجرد فالمخافة أكثر", "فخر الملوك بنو الرسول وأحمد", "لبنى الرسول وكل ملك مفخر", "الناصر الملك الذي ما فوقه", "في الملك إلا الواحد المتكبر", "من لا يعد ولا يحد فخاره", "والقطر إن عددته لا يحصر", "يا ابن الملوك الصيد إن كواكب ال", "غراء قد ظفرت بما لا يظفر", "وتوصلت بالحظ منك إلى هوى", "ما كان قط على فؤاد يخطر", "أن أصبحت لزبيد عندك ضرة", "فمن الضرائر عادة لا تؤثر", "فاقسم إذا لزبيد قسمة منصف", "إن كنت معها وحدها لا تصبر", "والحق ان تقضى لها عن كل يو", "م سنة وبكل شهر أشهر", "ما كان ظن زبيد فيك بأنها", "تمسى لديك بضرة تتضرر", "أعرضت عنها واستعضت بوصلها", "أخرى وما كل الأحبة تهجر", "وبأهلها من فرد وجد ما بها", "فلهم عيون بعدكم لا تنظر", "انت الشفاء وهل أعز من الشفا", "عند السقيم وأنت روح آخر" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58991.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> في كل يوم عارض لك يمطر <\|vsep\|> حظ العدا منه النجيع الاحمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> البرق فيه البيض والرعد الوغا <\|vsep\|> وسحاب وابله العجاج الأكدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هطلت وروت أرض حمير سحبه <\|vsep\|> فكأنهم لما عصوك استمطروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد دعوت بهم لعلمك أنهم <\|vsep\|> ألقوا بأيديهم وهم لم يشعروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنذرتهم يوما رأوا أمثاله <\|vsep\|> في غيرهم لو كان فيهم مبصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنها الأقدار تعمى ن جرت <\|vsep\|> طرف البصير ويغفل المتذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت تظن الأمر سهلا حمير <\|vsep\|> حتى رأوك فهالهم ما أبصروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سالت عليهم بالصوارم والقنا <\|vsep\|> تلك الأكام وقام فيها العبثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورأوا أموراً لا تطاق فهللوا <\|vsep\|> من هولها لما رأوك وكبروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستسلموا للموت هذا واقع <\|vsep\|> عقرت قوائمه وهذا يعقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعاقبت فيهم رماحك والضبا <\|vsep\|> هاذيك تنظمهم وهذى تنثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> والهام تسجد كلما صلت بها <\|vsep\|> وركعن بيضك والخدود تعفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونحا مام البيض منهم من نجا <\|vsep\|> عريان ينذر قومه ويحذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ذا ما السيف قضى نحبه <\|vsep\|> منهم دعاهم وهو منهم يقطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كان مغرور بمنعة حصنه <\|vsep\|> فلشدما اغترت بذلك حمير </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقبل على الصفراء واقطع حظها <\|vsep\|> عنا وفي الخضراء أنت مخير </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بد للخضرا غدا من مصرع <\|vsep\|> ترد الظبا فيه الرقاب وتصدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان لم يفلها الرمج فهي زجاجة <\|vsep\|> في الجو يدنيها السعود فتكسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدد وقلل ما ستطعت فعمرها <\|vsep\|> مما تعدد يا حبيشي أقصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تغترر بالغمض من مستيقظ <\|vsep\|> وثباته وثباته لا ينكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يندى فيقطر للحيا من وجهه <\|vsep\|> ماء به نار الحروب تسعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحذره مبتسما وزد من خوفه <\|vsep\|> في الحرب وهو على العدا متنمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالسيف يخشى حده في غمده <\|vsep\|> وذا تجرد فالمخافة أكثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخر الملوك بنو الرسول وأحمد <\|vsep\|> لبنى الرسول وكل ملك مفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك الذي ما فوقه <\|vsep\|> في الملك لا الواحد المتكبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لا يعد ولا يحد فخاره <\|vsep\|> والقطر ن عددته لا يحصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن الملوك الصيد ن كواكب ال <\|vsep\|> غراء قد ظفرت بما لا يظفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتوصلت بالحظ منك لى هوى <\|vsep\|> ما كان قط على فؤاد يخطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أن أصبحت لزبيد عندك ضرة <\|vsep\|> فمن الضرائر عادة لا تؤثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقسم ذا لزبيد قسمة منصف <\|vsep\|> ن كنت معها وحدها لا تصبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحق ان تقضى لها عن كل يو <\|vsep\|> م سنة وبكل شهر أشهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان ظن زبيد فيك بأنها <\|vsep\|> تمسى لديك بضرة تتضرر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرضت عنها واستعضت بوصلها <\|vsep\|> أخرى وما كل الأحبة تهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبأهلها من فرد وجد ما بها <\|vsep\|> فلهم عيون بعدكم لا تنظر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	في كل يوم عارض لك يمطر حظ العدا منه النجيع الاحمر البرق فيه البيض والرعد الوغا وسحاب وابله العجاج الأكدر هطلت وروت أرض حمير سحبه فكأنهم لما عصوك استمطروا ولقد دعوت بهم لعلمك أنهم ألقوا بأيديهم وهم لم يشعروا أنذرتهم يوما رأوا أمثاله في غيرهم لو كان فيهم مبصر لكنها الأقدار تعمى إن جرت طرف البصير ويغفل المتذكر كانت تظن الأمر سهلا حمير حتى رأوك فهالهم ما أبصروا سالت عليهم بالصوارم والقنا تلك الأكام وقام فيها العبثر ورأوا أموراً لا تطاق فهللوا من هولها لما رأوك وكبروا واستسلموا للموت هذا واقع عقرت قوائمه وهذا يعقر وتعاقبت فيهم رماحك والضبا هاذيك تنظمهم وهذى تنثر والهام تسجد كلما صلت بها وركعن بيضك والخدود تعفر ونحا إمام البيض منهم من نجا عريان ينذر قومه ويحذر حتى إذا ما السيف قضى نحبه منهم دعاهم وهو منهم يقطر من كان مغرور بمنعة حصنه فلشدما اغترت بذلك حمير فاقبل على الصفراء واقطع حظها عنا وفي الخضراء أنت مخير لا بد للخضرا غدا من مصرع ترد الظبا فيه الرقاب وتصدر ان لم يفلها الرمج فهي زجاجة في الجو يدنيها السعود فتكسر عدد وقلل ما ستطعت فعمرها مما تعدد يا حبيشي أقصر لا تغترر بالغمض من مستيقظ وثباته وثباته لا ينكر يندى فيقطر للحيا من وجهه ماء به نار الحروب تسعر فاحذره مبتسما وزد من خوفه في الحرب وهو على العدا متنمر فالسيف يخشى حده في غمده وإذا تجرد فالمخافة أكثر فخر الملوك بنو الرسول وأحمد لبنى الرسول وكل ملك مفخر الناصر الملك الذي ما فوقه في الملك إلا الواحد المتكبر من لا يعد ولا يحد فخاره والقطر إن عددته لا يحصر يا ابن الملوك الصيد إن كواكب ال غراء قد ظفرت بما لا يظفر وتوصلت بالحظ منك إلى هوى ما كان قط على فؤاد يخطر أن أصبحت لزبيد عندك ضرة فمن الضرائر عادة لا تؤثر فاقسم إذا لزبيد قسمة منصف إن كنت معها وحدها لا تصبر والحق ان تقضى لها عن كل يو م سنة وبكل شهر أشهر ما كان ظن زبيد فيك بأنها تمسى لديك بضرة تتضرر أعرضت عنها واستعضت بوصلها أخرى وما كل الأحبة تهجر وبأهلها من فرد وجد ما بها فلهم عيون بعدكم لا تنظر انت الشفاء وهل أعز من الشفا عند السقيم وأنت روح آخر
يغر بحسن الرأى راج ويخدع	الطويل	[ "يغر بحسن الرأى راج ويخدع", "فيسعى وهل شيء سوى الحظ ينفع", "إذا كان رزق المرء من فعل غيره", "فلا شيء من سعي على الرزق أضيع", "هو الحظ يمسى الصل ذاوٍ من الظما", "وقد شرقت بالرى في الماء ضفدع", "ولو كانت الارزاق بالحذق كان لي", "بها مشرع وحدي وللناس مشرع", "ولكنها الارزاق لا الحزم في الفتى", "وان جل يعطيه ولا العجز يمنع", "إلى الله اشكو ضيغم في حباله", "يجوع وكلب مرسل يتضلع", "ودهر لأهل النقص سلم وصرفه", "باشرافه في حرب ذى الفضل مولع", "خبات له من أحمد رغم أنفه", "وشعواء من غاراته تتوقع", "إذا مد نحوى كفه قلت كفها", "فإني عليم أن عدت كيف تقطع", "وحسبي صوت واحد يا لأحمد", "أفل به ناب الخطوب واقرع", "ومن كابن إسمعيل الناصر الذي", "تذل له الرقاب وتخضع", "خليفة رب العالمين اقامه", "يسن لنا في المكرمات ويشرع", "ويهدى إليها من أضل سبيلها", "ويحفظ من أشراطها ما يضيع", "هزبر يعد العار اصلاح جسمه", "إذا شيب بالافساد في الأرض موضع", "حماها فلو فاحت دماء بقفرة", "لهابت ذياب ان تشم واضبع", "يظل ويمسى الذيب يعوى من الطوى", "ومسرحه المحدود للشاء مرتع", "إذا مد ناس نحوها الطرف رده", "خيال سنان بين عينيه يلمع", "ترى رسل الاملاك من كل وجهة", "قياما على أبوابه تتضرع", "فذا كتبه مقبولة ومليكه", "يجاب وذا في وجهه الكتب ترجع", "ومن جار سولا منهم عاد نحوهم", "نذيرا يريهم ما يراه ويسمع", "يعود بما يصحى من السكر ملكه", "وينهاه عن ذكر المحال ويردع", "ومن خص بالإعراض منهم وجاءه", "وعيدك أنسى جفنه كيف يهجع", "وضاقت كضيق السجن عنه بلاده", "فما عنده فيها لجنبيه مضجع", "وقد جربوا في الحرب والسلم أحمداً", "فما فيه الا حين ترضيه مطمع", "صدوق إذا مانوا اوثوب إذا كبوا", "حفيظ إذا خانوا العهود وضيعوا", "نشا في العلا كهلا وطفلا ويافعا", "وكانت غذاه وهو في المهد يرضع", "متين القوى أرسى من الطود حلمه", "أذاهب ريح الطيش لا يتزعزع", "يدين بأن المكرمات فرائض", "وحق يؤدى ليس فيها تبرع", "فيا أبن سليل الملك يا عنصر العلا", "ويا من به يعطى الإله ويمنع", "أنا الناظم العقد الذي ليس ينبغي", "على الجيد إلا جيد علياك يوضع", "أسرك في نظم وأرضيك ناثرا", "ولي شاهد من هذه ليس يدفع", "فما لزماني جامح لا عنانه", "بكفى فاثنيه ولا هو طيع", "وما ذاك من حقي وهذي مدائحي", "تماط لها حجب القلوب وترفع" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58992.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> يغر بحسن الرأى راج ويخدع <\|vsep\|> فيسعى وهل شيء سوى الحظ ينفع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كان رزق المرء من فعل غيره <\|vsep\|> فلا شيء من سعي على الرزق أضيع </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الحظ يمسى الصل ذاوٍ من الظما <\|vsep\|> وقد شرقت بالرى في الماء ضفدع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو كانت الارزاق بالحذق كان لي <\|vsep\|> بها مشرع وحدي وللناس مشرع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنها الارزاق لا الحزم في الفتى <\|vsep\|> وان جل يعطيه ولا العجز يمنع </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى الله اشكو ضيغم في حباله <\|vsep\|> يجوع وكلب مرسل يتضلع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودهر لأهل النقص سلم وصرفه <\|vsep\|> باشرافه في حرب ذى الفضل مولع </\|bsep\|> <\|bsep\|> خبات له من أحمد رغم أنفه <\|vsep\|> وشعواء من غاراته تتوقع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا مد نحوى كفه قلت كفها <\|vsep\|> فني عليم أن عدت كيف تقطع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسبي صوت واحد يا لأحمد <\|vsep\|> أفل به ناب الخطوب واقرع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كابن سمعيل الناصر الذي <\|vsep\|> تذل له الرقاب وتخضع </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليفة رب العالمين اقامه <\|vsep\|> يسن لنا في المكرمات ويشرع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويهدى ليها من أضل سبيلها <\|vsep\|> ويحفظ من أشراطها ما يضيع </\|bsep\|> <\|bsep\|> هزبر يعد العار اصلاح جسمه <\|vsep\|> ذا شيب بالافساد في الأرض موضع </\|bsep\|> <\|bsep\|> حماها فلو فاحت دماء بقفرة <\|vsep\|> لهابت ذياب ان تشم واضبع </\|bsep\|> <\|bsep\|> يظل ويمسى الذيب يعوى من الطوى <\|vsep\|> ومسرحه المحدود للشاء مرتع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا مد ناس نحوها الطرف رده <\|vsep\|> خيال سنان بين عينيه يلمع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى رسل الاملاك من كل وجهة <\|vsep\|> قياما على أبوابه تتضرع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا كتبه مقبولة ومليكه <\|vsep\|> يجاب وذا في وجهه الكتب ترجع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن جار سولا منهم عاد نحوهم <\|vsep\|> نذيرا يريهم ما يراه ويسمع </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعود بما يصحى من السكر ملكه <\|vsep\|> وينهاه عن ذكر المحال ويردع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن خص بالعراض منهم وجاءه <\|vsep\|> وعيدك أنسى جفنه كيف يهجع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضاقت كضيق السجن عنه بلاده <\|vsep\|> فما عنده فيها لجنبيه مضجع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد جربوا في الحرب والسلم أحمداً <\|vsep\|> فما فيه الا حين ترضيه مطمع </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدوق ذا مانوا اوثوب ذا كبوا <\|vsep\|> حفيظ ذا خانوا العهود وضيعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشا في العلا كهلا وطفلا ويافعا <\|vsep\|> وكانت غذاه وهو في المهد يرضع </\|bsep\|> <\|bsep\|> متين القوى أرسى من الطود حلمه <\|vsep\|> أذاهب ريح الطيش لا يتزعزع </\|bsep\|> <\|bsep\|> يدين بأن المكرمات فرائض <\|vsep\|> وحق يؤدى ليس فيها تبرع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا أبن سليل الملك يا عنصر العلا <\|vsep\|> ويا من به يعطى الله ويمنع </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا الناظم العقد الذي ليس ينبغي <\|vsep\|> على الجيد لا جيد علياك يوضع </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسرك في نظم وأرضيك ناثرا <\|vsep\|> ولي شاهد من هذه ليس يدفع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما لزماني جامح لا عنانه <\|vsep\|> بكفى فاثنيه ولا هو طيع </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ع	يغر بحسن الرأى راج ويخدع فيسعى وهل شيء سوى الحظ ينفع إذا كان رزق المرء من فعل غيره فلا شيء من سعي على الرزق أضيع هو الحظ يمسى الصل ذاوٍ من الظما وقد شرقت بالرى في الماء ضفدع ولو كانت الارزاق بالحذق كان لي بها مشرع وحدي وللناس مشرع ولكنها الارزاق لا الحزم في الفتى وان جل يعطيه ولا العجز يمنع إلى الله اشكو ضيغم في حباله يجوع وكلب مرسل يتضلع ودهر لأهل النقص سلم وصرفه باشرافه في حرب ذى الفضل مولع خبات له من أحمد رغم أنفه وشعواء من غاراته تتوقع إذا مد نحوى كفه قلت كفها فإني عليم أن عدت كيف تقطع وحسبي صوت واحد يا لأحمد أفل به ناب الخطوب واقرع ومن كابن إسمعيل الناصر الذي تذل له الرقاب وتخضع خليفة رب العالمين اقامه يسن لنا في المكرمات ويشرع ويهدى إليها من أضل سبيلها ويحفظ من أشراطها ما يضيع هزبر يعد العار اصلاح جسمه إذا شيب بالافساد في الأرض موضع حماها فلو فاحت دماء بقفرة لهابت ذياب ان تشم واضبع يظل ويمسى الذيب يعوى من الطوى ومسرحه المحدود للشاء مرتع إذا مد ناس نحوها الطرف رده خيال سنان بين عينيه يلمع ترى رسل الاملاك من كل وجهة قياما على أبوابه تتضرع فذا كتبه مقبولة ومليكه يجاب وذا في وجهه الكتب ترجع ومن جار سولا منهم عاد نحوهم نذيرا يريهم ما يراه ويسمع يعود بما يصحى من السكر ملكه وينهاه عن ذكر المحال ويردع ومن خص بالإعراض منهم وجاءه وعيدك أنسى جفنه كيف يهجع وضاقت كضيق السجن عنه بلاده فما عنده فيها لجنبيه مضجع وقد جربوا في الحرب والسلم أحمداً فما فيه الا حين ترضيه مطمع صدوق إذا مانوا اوثوب إذا كبوا حفيظ إذا خانوا العهود وضيعوا نشا في العلا كهلا وطفلا ويافعا وكانت غذاه وهو في المهد يرضع متين القوى أرسى من الطود حلمه أذاهب ريح الطيش لا يتزعزع يدين بأن المكرمات فرائض وحق يؤدى ليس فيها تبرع فيا أبن سليل الملك يا عنصر العلا ويا من به يعطى الإله ويمنع أنا الناظم العقد الذي ليس ينبغي على الجيد إلا جيد علياك يوضع أسرك في نظم وأرضيك ناثرا ولي شاهد من هذه ليس يدفع فما لزماني جامح لا عنانه بكفى فاثنيه ولا هو طيع وما ذاك من حقي وهذي مدائحي تماط لها حجب القلوب وترفع
الحمد لله حمدا دائما أبدا	البسيط	[ "الحمد لله حمدا دائما أبدا", "لا نستطيع بأن نحصى له عددا", "عوفيت عوفيت من شا أن يموت يمت", "فلا مبالاة أهلا كان أو ولدا", "انا الفداء لمن تحلو الحياة به", "لكل حي وكل العالمين فدا", "ظنت أعاديك أن الدهر ساعدهم", "فحين عوفيت ماتوا كلهم كمدا", "فالله يبقيك للمعروف تفعله", "ولا يبقى من الأعدا لكم أحدا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem58993.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> الحمد لله حمدا دائما أبدا <\|vsep\|> لا نستطيع بأن نحصى له عددا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عوفيت عوفيت من شا أن يموت يمت <\|vsep\|> فلا مبالاة أهلا كان أو ولدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> انا الفداء لمن تحلو الحياة به <\|vsep\|> لكل حي وكل العالمين فدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظنت أعاديك أن الدهر ساعدهم <\|vsep\|> فحين عوفيت ماتوا كلهم كمدا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف د	الحمد لله حمدا دائما أبدا لا نستطيع بأن نحصى له عددا عوفيت عوفيت من شا أن يموت يمت فلا مبالاة أهلا كان أو ولدا انا الفداء لمن تحلو الحياة به لكل حي وكل العالمين فدا ظنت أعاديك أن الدهر ساعدهم فحين عوفيت ماتوا كلهم كمدا فالله يبقيك للمعروف تفعله ولا يبقى من الأعدا لكم أحدا
للصبر في مهجتي والهم معترك	البسيط	[ "للصبر في مهجتي والهم معترك", "والظن فيك لديها مسرح يزك", "إذا رآها وعت قال اصبري فانا", "على من كل شيء خفته الدرك", "ومن تكن يا ابن إسمعيل مفزعه", "قضى له بالنجاة النجم والفلك", "يرجى الغنى بجوار البحر أو ملك", "فأنت جارى وأنت البحر والملك", "أنت الذي وفره صيد متى نصبت", "له حبائل راج حازه الشرك", "وما أخادعه إلا تخادع لي", "كأنه الجد وهو الهزل والضحك", "هذي شباك رجاي الآن قد نصبت", "والنفس ترقب ما يأتي به الشبك" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58994.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> للصبر في مهجتي والهم معترك <\|vsep\|> والظن فيك لديها مسرح يزك </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رها وعت قال اصبري فانا <\|vsep\|> على من كل شيء خفته الدرك </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن تكن يا ابن سمعيل مفزعه <\|vsep\|> قضى له بالنجاة النجم والفلك </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرجى الغنى بجوار البحر أو ملك <\|vsep\|> فأنت جارى وأنت البحر والملك </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الذي وفره صيد متى نصبت <\|vsep\|> له حبائل راج حازه الشرك </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أخادعه لا تخادع لي <\|vsep\|> كأنه الجد وهو الهزل والضحك </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	للصبر في مهجتي والهم معترك والظن فيك لديها مسرح يزك إذا رآها وعت قال اصبري فانا على من كل شيء خفته الدرك ومن تكن يا ابن إسمعيل مفزعه قضى له بالنجاة النجم والفلك يرجى الغنى بجوار البحر أو ملك فأنت جارى وأنت البحر والملك أنت الذي وفره صيد متى نصبت له حبائل راج حازه الشرك وما أخادعه إلا تخادع لي كأنه الجد وهو الهزل والضحك هذي شباك رجاي الآن قد نصبت والنفس ترقب ما يأتي به الشبك
في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه	البسيط	[ "في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه", "قد زاده حوما طار على حومه", "وقد جرى تبر خديه بوجنته", "ماء به ازداد جمر الخد في ضرمه", "استغفر الله ما خدّاه من ذهب", "والنار لا تلتقى والماء في ادمه", "بل حمرة الخد من أسياف مقلته", "لأن من قتلت لوثته بدمه", "إذا تثنى كغصن فوق حقف نقي", "يهتز من فرته لينا إلى قدمه", "وكل كعب كحق العاج تحسبهم", "من عنبر خرطوا ذا الغطا بفمه", "والخال في الخد ناطور أقام به", "يحمى الزهور كبعض الزنج من خدمه", "كأن مبسمه من عقد جوهره", "وعقد جوهره من در مبتسمه", "جسمي وعيناه كل مثل صاحبه", "يبدى له مثلما يبديه من سقمه", "لكن بأجفانه سقم بلا ألم", "وسقم جسمي تشكو النفس من ألمه", "واللحظ واللفظ منه ساحران فخذ", "من لحظ مقلته حذرا ومن كلمه", "يا ساكني سفع سلع أدركوا رجلا", "الموت في خلفه والموت من أممه", "يشكو هواكم ويأبي أن يفارقه", "ويلاه من حبكم ويلاه من عدمه", "فسائلوا الليل عني فهو يخبركم", "بما تعاملني الأشواق في ظلمه", "لا شيء احرى من الاهواء تأخذني", "في أرض أحمد عدوانا وفي حرمه", "وسيفه صير الراعي سوائمه", "يستا من الذئب في البيدا على غنمه", "وصان من بالعرا عن من يهم به", "صون الغيور ذوات الريب من حرمه", "الناصر الملك ابن الاكرمين أباً", "والفرع عن أصله ينبى وعن كرمه", "انظر إليه تجد ما لا تحيط به", "علما وان كنت من أهليه أو حشمه", "وإن ظفرت بتقريب فكن أذنا", "تسمع بها كلما يرضيك من حكمه", "وخذ ظواهرها وافتش بواطنها", "تجد لها مأخذاً ينبيك عن هممه", "يا من يخادعه فيما يحدثه", "بادى حديثك ينبيه بمنكتمه", "ان كان شيمتك الأسرار تكتمها", "فأحمد فهم ما اضمرت من شيمه", "تطوى عزامئه الدنيا إذا سمعت", "بان ليثا بأرض هاج في أجمه", "ما أغمد البيض حتى لم يدع عنقا", "على اعوجاج ولا انفا على شممه", "فكتبه اليوم أغنت عن كتائبه", "فعلا وزن بما ضمن من نعمه", "فما يمر بأرض لانبات بها", "إلا سقاها الحيا الوسمي من ديمه", "وأنبتت منه واهتزت به وربت", "وبارك الله للأقوام في قدمه", "ولم يزل حاكما بالحق يمضيه", "ومن أبي حكمه روى الثرى بدمه", "حتى استقامت رجال واهتدت أمم", "وانقاد للحق عاصيه على رغمه", "يحنو على الخلق في ذات الإِله كما", "يحنو الكريم إذا استغنى على رحمه", "مولى ولكن يراعيهم ويحفظهم", "حفظ الوديعة لا المملوك في خدمه", "فكلهم باسط كفيه مبتهل", "يدعو لك الله ان يبقيك في نعمه" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem58995.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه <\|vsep\|> قد زاده حوما طار على حومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد جرى تبر خديه بوجنته <\|vsep\|> ماء به ازداد جمر الخد في ضرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> استغفر الله ما خدّاه من ذهب <\|vsep\|> والنار لا تلتقى والماء في ادمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> بل حمرة الخد من أسياف مقلته <\|vsep\|> لأن من قتلت لوثته بدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا تثنى كغصن فوق حقف نقي <\|vsep\|> يهتز من فرته لينا لى قدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل كعب كحق العاج تحسبهم <\|vsep\|> من عنبر خرطوا ذا الغطا بفمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والخال في الخد ناطور أقام به <\|vsep\|> يحمى الزهور كبعض الزنج من خدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأن مبسمه من عقد جوهره <\|vsep\|> وعقد جوهره من در مبتسمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> جسمي وعيناه كل مثل صاحبه <\|vsep\|> يبدى له مثلما يبديه من سقمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن بأجفانه سقم بلا ألم <\|vsep\|> وسقم جسمي تشكو النفس من ألمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللحظ واللفظ منه ساحران فخذ <\|vsep\|> من لحظ مقلته حذرا ومن كلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ساكني سفع سلع أدركوا رجلا <\|vsep\|> الموت في خلفه والموت من أممه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشكو هواكم ويأبي أن يفارقه <\|vsep\|> ويلاه من حبكم ويلاه من عدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسائلوا الليل عني فهو يخبركم <\|vsep\|> بما تعاملني الأشواق في ظلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا شيء احرى من الاهواء تأخذني <\|vsep\|> في أرض أحمد عدوانا وفي حرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسيفه صير الراعي سوائمه <\|vsep\|> يستا من الذئب في البيدا على غنمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصان من بالعرا عن من يهم به <\|vsep\|> صون الغيور ذوات الريب من حرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك ابن الاكرمين أباً <\|vsep\|> والفرع عن أصله ينبى وعن كرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> انظر ليه تجد ما لا تحيط به <\|vsep\|> علما وان كنت من أهليه أو حشمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون ظفرت بتقريب فكن أذنا <\|vsep\|> تسمع بها كلما يرضيك من حكمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخذ ظواهرها وافتش بواطنها <\|vsep\|> تجد لها مأخذاً ينبيك عن هممه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من يخادعه فيما يحدثه <\|vsep\|> بادى حديثك ينبيه بمنكتمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان كان شيمتك الأسرار تكتمها <\|vsep\|> فأحمد فهم ما اضمرت من شيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تطوى عزامئه الدنيا ذا سمعت <\|vsep\|> بان ليثا بأرض هاج في أجمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أغمد البيض حتى لم يدع عنقا <\|vsep\|> على اعوجاج ولا انفا على شممه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكتبه اليوم أغنت عن كتائبه <\|vsep\|> فعلا وزن بما ضمن من نعمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما يمر بأرض لانبات بها <\|vsep\|> لا سقاها الحيا الوسمي من ديمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنبتت منه واهتزت به وربت <\|vsep\|> وبارك الله للأقوام في قدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يزل حاكما بالحق يمضيه <\|vsep\|> ومن أبي حكمه روى الثرى بدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى استقامت رجال واهتدت أمم <\|vsep\|> وانقاد للحق عاصيه على رغمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحنو على الخلق في ذات الِله كما <\|vsep\|> يحنو الكريم ذا استغنى على رحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولى ولكن يراعيهم ويحفظهم <\|vsep\|> حفظ الوديعة لا المملوك في خدمه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف م	في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه قد زاده حوما طار على حومه وقد جرى تبر خديه بوجنته ماء به ازداد جمر الخد في ضرمه استغفر الله ما خدّاه من ذهب والنار لا تلتقى والماء في ادمه بل حمرة الخد من أسياف مقلته لأن من قتلت لوثته بدمه إذا تثنى كغصن فوق حقف نقي يهتز من فرته لينا إلى قدمه وكل كعب كحق العاج تحسبهم من عنبر خرطوا ذا الغطا بفمه والخال في الخد ناطور أقام به يحمى الزهور كبعض الزنج من خدمه كأن مبسمه من عقد جوهره وعقد جوهره من در مبتسمه جسمي وعيناه كل مثل صاحبه يبدى له مثلما يبديه من سقمه لكن بأجفانه سقم بلا ألم وسقم جسمي تشكو النفس من ألمه واللحظ واللفظ منه ساحران فخذ من لحظ مقلته حذرا ومن كلمه يا ساكني سفع سلع أدركوا رجلا الموت في خلفه والموت من أممه يشكو هواكم ويأبي أن يفارقه ويلاه من حبكم ويلاه من عدمه فسائلوا الليل عني فهو يخبركم بما تعاملني الأشواق في ظلمه لا شيء احرى من الاهواء تأخذني في أرض أحمد عدوانا وفي حرمه وسيفه صير الراعي سوائمه يستا من الذئب في البيدا على غنمه وصان من بالعرا عن من يهم به صون الغيور ذوات الريب من حرمه الناصر الملك ابن الاكرمين أباً والفرع عن أصله ينبى وعن كرمه انظر إليه تجد ما لا تحيط به علما وان كنت من أهليه أو حشمه وإن ظفرت بتقريب فكن أذنا تسمع بها كلما يرضيك من حكمه وخذ ظواهرها وافتش بواطنها تجد لها مأخذاً ينبيك عن هممه يا من يخادعه فيما يحدثه بادى حديثك ينبيه بمنكتمه ان كان شيمتك الأسرار تكتمها فأحمد فهم ما اضمرت من شيمه تطوى عزامئه الدنيا إذا سمعت بان ليثا بأرض هاج في أجمه ما أغمد البيض حتى لم يدع عنقا على اعوجاج ولا انفا على شممه فكتبه اليوم أغنت عن كتائبه فعلا وزن بما ضمن من نعمه فما يمر بأرض لانبات بها إلا سقاها الحيا الوسمي من ديمه وأنبتت منه واهتزت به وربت وبارك الله للأقوام في قدمه ولم يزل حاكما بالحق يمضيه ومن أبي حكمه روى الثرى بدمه حتى استقامت رجال واهتدت أمم وانقاد للحق عاصيه على رغمه يحنو على الخلق في ذات الإِله كما يحنو الكريم إذا استغنى على رحمه مولى ولكن يراعيهم ويحفظهم حفظ الوديعة لا المملوك في خدمه فكلهم باسط كفيه مبتهل يدعو لك الله ان يبقيك في نعمه
المشتري الحمد بالإفعال يصلحها	البسيط	[ "المشتري الحمد بالإفعال يصلحها", "والحمد أفضل مايقنيه مدخرا", "فاشدد بعروته الوثقى يديك وثق", "إن الزمان غدا يأتيك معتذرا", "واحذر سطا عدله إن يرض عنك ولا", "تبت لدى سخطه من جوده حذرا", "لا يغررنك منه الابتسام إذا", "دنا إليك ولا تيأس إذا نفرا", "فليس يمنعنا إلا ليصلحنا", "لا يمكننا الا ليختبرا", "فاطمع إذا ما قسى فاللين شيمته", "لو رام تغيير ذاك الطبع ما قدرا", "يا مالكا ماله في منعه غرض", "إلا السياسة ان نفعا وإن ضررا", "ثقف وقوم فودى لا ترى عوجا", "فيه يقام ولا في صفوه كدرا", "إني أحبك حب الكف قوتها", "وحب أذني وعيني السمع والبصرا", "قد كنت لي حين لا مولى لخادمه", "واق ولا والد عن والد وزرا", "تذب عني وتحمي جانبي كرما", "حماية معها لم ارتكب خطرا", "للناس في الناس إخوان تكثرهم", "يا فوز من يك دون الناس قد كثرا", "من ذاك يحضر عني إن أغب وهم", "إن غاب هذا فهذا عنه قد حضرا", "لي فيك ظن جميل لا يخيب إذا", "خابت ظنون رجال أخطئوا النظرا", "لا تلق مني حساما في يديك يصر", "ذاك الحسام عصى ملقي قد انكسرا", "وعد على الحسب الزاكي وخذ بيدي", "أخذا ينفض منه الترب من عثرا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59003.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> المشتري الحمد بالفعال يصلحها <\|vsep\|> والحمد أفضل مايقنيه مدخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاشدد بعروته الوثقى يديك وثق <\|vsep\|> ن الزمان غدا يأتيك معتذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحذر سطا عدله ن يرض عنك ولا <\|vsep\|> تبت لدى سخطه من جوده حذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يغررنك منه الابتسام ذا <\|vsep\|> دنا ليك ولا تيأس ذا نفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليس يمنعنا لا ليصلحنا <\|vsep\|> لا يمكننا الا ليختبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاطمع ذا ما قسى فاللين شيمته <\|vsep\|> لو رام تغيير ذاك الطبع ما قدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مالكا ماله في منعه غرض <\|vsep\|> لا السياسة ان نفعا ون ضررا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثقف وقوم فودى لا ترى عوجا <\|vsep\|> فيه يقام ولا في صفوه كدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني أحبك حب الكف قوتها <\|vsep\|> وحب أذني وعيني السمع والبصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كنت لي حين لا مولى لخادمه <\|vsep\|> واق ولا والد عن والد وزرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذب عني وتحمي جانبي كرما <\|vsep\|> حماية معها لم ارتكب خطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> للناس في الناس خوان تكثرهم <\|vsep\|> يا فوز من يك دون الناس قد كثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ذاك يحضر عني ن أغب وهم <\|vsep\|> ن غاب هذا فهذا عنه قد حضرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لي فيك ظن جميل لا يخيب ذا <\|vsep\|> خابت ظنون رجال أخطئوا النظرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تلق مني حساما في يديك يصر <\|vsep\|> ذاك الحسام عصى ملقي قد انكسرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	المشتري الحمد بالإفعال يصلحها والحمد أفضل مايقنيه مدخرا فاشدد بعروته الوثقى يديك وثق إن الزمان غدا يأتيك معتذرا واحذر سطا عدله إن يرض عنك ولا تبت لدى سخطه من جوده حذرا لا يغررنك منه الابتسام إذا دنا إليك ولا تيأس إذا نفرا فليس يمنعنا إلا ليصلحنا لا يمكننا الا ليختبرا فاطمع إذا ما قسى فاللين شيمته لو رام تغيير ذاك الطبع ما قدرا يا مالكا ماله في منعه غرض إلا السياسة ان نفعا وإن ضررا ثقف وقوم فودى لا ترى عوجا فيه يقام ولا في صفوه كدرا إني أحبك حب الكف قوتها وحب أذني وعيني السمع والبصرا قد كنت لي حين لا مولى لخادمه واق ولا والد عن والد وزرا تذب عني وتحمي جانبي كرما حماية معها لم ارتكب خطرا للناس في الناس إخوان تكثرهم يا فوز من يك دون الناس قد كثرا من ذاك يحضر عني إن أغب وهم إن غاب هذا فهذا عنه قد حضرا لي فيك ظن جميل لا يخيب إذا خابت ظنون رجال أخطئوا النظرا لا تلق مني حساما في يديك يصر ذاك الحسام عصى ملقي قد انكسرا وعد على الحسب الزاكي وخذ بيدي أخذا ينفض منه الترب من عثرا
والله ما صدق الواشي الذي نقلا	البسيط	[ "والله ما صدق الواشي الذي نقلا", "إن المدامع جفت والفؤاد سلا", "إن كنت أطمع في هذا وراءكم", "طمعت في أن لي من مهجتي بدلا", "وما حسدت على كوني أحبكم", "لكن على كونه حبا جرى مثلا", "رويدهم فالهوى لي والوصال لهم", "إن الهوى وحده دون الوصال بلا", "وما يضيع الهوى فيكم وإن عملت", "فيه الوشاة وفينا ذلك العملا", "ولي وأنتم مرادي حاجة صعبت", "إذا اقتضيت زماني كونها مطلا", "وإن تغفلته يوما وجاد بها", "أفاق مستقضيا في قطع ما وصلا", "أما الصدود فنفسي لا تصدقه", "على الأحبة فيما قال أو فعلا", "إنا المحب فان لم أجز عن شغفي", "حبا بحب فما أجزى عليه قلا", "يكفى الوشاة افتضاحا أنهم نسبوا", "إلى اشتغال بمن عنهم قد اشتغلا", "ما للخلي ولي سقمي على جسدي", "لو شاء من يعذل المشتاق ما عدلا", "لا القلب طوعي ولا أمر الهوى بيدي", "دعوا فؤادي يعطي الحب ماسألا", "فلست أول مقتول بسيف هوى", "لي أسوة في الهوى قبلي بمن قتلا", "قد كنت أطمع في أقصى مودتكم", "فاليوم اقنع منها الذي حصلا", "هجر لا ذنب لي الا الحظوظ قضت", "بقسمة جار قاضيها وما عدلا", "إني أسير هواكم فاقتضوا كرما", "ممن أساراه ممن أكرموا نزلا", "الناصر الملك السامي بها هما", "يطوى البعيد اليها طيك السجلا", "من لا يناهز في امهاله فرصاً", "ولا يدير ليشفي غيظه الحيلا", "ولا تراه إذا أبطا القضا قزما", "إلى تناول ما يسعى له عجلا", "الدهر أحقر قدرا عند همته", "من أن يرى فرحاً أو أن يرى وجلا", "يجزى المسيئين إحسانا ويبدلهم", "بشر ما عملوا خيرا بما عملا", "إذا تذكر ذو جرم إساءته", "وما جزاه بها من صالح خجلا", "وود يفدى من الاسوا بمهجته", "نعليه دع غير نعليه إذا قبلا", "خلائق وعلا فاق النام بها", "ومن يرم نيل امر فائت خذلا", "وجه حيي واخلاق تناسبه", "ومنطق ظاهر لا يعرف الزللا", "في الحرب والسلم يلقي منه إن سئلوا", "بحرا وان حركوه للقا جبلا", "لقاه احسن من بشرى يحل بها", "قيد الأسير ويكسي بعدها الحللا", "ووجهه الطلق خير حين أبصره", "من الغنى بعد فقر أسهر المقلا", "أني ليحسبني من بات يحسدني", "اخفي عليك فيمشى شامتا جدلا", "رأى تغاضيك عن تزييف بهرجه", "فظنه جائزا في النقد قد قبلا", "وأنت أدرى بنا منا فاعقلنا", "يراك تعرف ما يدرى وما جهلا", "بكم عرفت وفيكم نشأتي ولكم", "بقيتي وعليكم بت متكلا", "لكم مكاني ألف أن ترد بدلا", "ومالذي الرشد عنكم ان يرد بدلا", "أحبكم حب عرفان فلو وزنوا", "حب البرايا بحبي فيك ما عدلا", "لو اقتسمنا بقدر الحب منزلة", "أعطيت علواً وأعطى غيري السفلا", "فلو تراني أمسي رافعا ليدي", "في الليل أدعو لك الرحمن مبتهلا", "علمت أني وحيداً في محبتكم", "لكن أبى الحظ أن يسترضى الاملا", "بالكره لا باختياري بات مفترقا", "شملي وبت لمس الضر محتملا", "لولا المنى عنك بالبشرى يحدثني", "كان الأسا عاملا بي غير ما عملا", "إذا ذكرتك والدنيا موليه", "أيقنت لي أن باسترجاعها قبلا", "فرات بحرك تغنينا موارده", "عن الثماد وتنسى ذلك الوشلا", "بقيت تملي على الدنيا محاسنها", "بما فعلت وتحلى جيدها العطلا", "تعيرها منك مهما مال جانبها", "لحظا يقوم منها ذلك الميلا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58999.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> والله ما صدق الواشي الذي نقلا <\|vsep\|> ن المدامع جفت والفؤاد سلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنت أطمع في هذا وراءكم <\|vsep\|> طمعت في أن لي من مهجتي بدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما حسدت على كوني أحبكم <\|vsep\|> لكن على كونه حبا جرى مثلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رويدهم فالهوى لي والوصال لهم <\|vsep\|> ن الهوى وحده دون الوصال بلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما يضيع الهوى فيكم ون عملت <\|vsep\|> فيه الوشاة وفينا ذلك العملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي وأنتم مرادي حاجة صعبت <\|vsep\|> ذا اقتضيت زماني كونها مطلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تغفلته يوما وجاد بها <\|vsep\|> أفاق مستقضيا في قطع ما وصلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما الصدود فنفسي لا تصدقه <\|vsep\|> على الأحبة فيما قال أو فعلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نا المحب فان لم أجز عن شغفي <\|vsep\|> حبا بحب فما أجزى عليه قلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكفى الوشاة افتضاحا أنهم نسبوا <\|vsep\|> لى اشتغال بمن عنهم قد اشتغلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما للخلي ولي سقمي على جسدي <\|vsep\|> لو شاء من يعذل المشتاق ما عدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا القلب طوعي ولا أمر الهوى بيدي <\|vsep\|> دعوا فؤادي يعطي الحب ماسألا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلست أول مقتول بسيف هوى <\|vsep\|> لي أسوة في الهوى قبلي بمن قتلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كنت أطمع في أقصى مودتكم <\|vsep\|> فاليوم اقنع منها الذي حصلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجر لا ذنب لي الا الحظوظ قضت <\|vsep\|> بقسمة جار قاضيها وما عدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني أسير هواكم فاقتضوا كرما <\|vsep\|> ممن أساراه ممن أكرموا نزلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك السامي بها هما <\|vsep\|> يطوى البعيد اليها طيك السجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لا يناهز في امهاله فرصاً <\|vsep\|> ولا يدير ليشفي غيظه الحيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تراه ذا أبطا القضا قزما <\|vsep\|> لى تناول ما يسعى له عجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الدهر أحقر قدرا عند همته <\|vsep\|> من أن يرى فرحاً أو أن يرى وجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجزى المسيئين حسانا ويبدلهم <\|vsep\|> بشر ما عملوا خيرا بما عملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا تذكر ذو جرم ساءته <\|vsep\|> وما جزاه بها من صالح خجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وود يفدى من الاسوا بمهجته <\|vsep\|> نعليه دع غير نعليه ذا قبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلائق وعلا فاق النام بها <\|vsep\|> ومن يرم نيل امر فائت خذلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجه حيي واخلاق تناسبه <\|vsep\|> ومنطق ظاهر لا يعرف الزللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الحرب والسلم يلقي منه ن سئلوا <\|vsep\|> بحرا وان حركوه للقا جبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقاه احسن من بشرى يحل بها <\|vsep\|> قيد الأسير ويكسي بعدها الحللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووجهه الطلق خير حين أبصره <\|vsep\|> من الغنى بعد فقر أسهر المقلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أني ليحسبني من بات يحسدني <\|vsep\|> اخفي عليك فيمشى شامتا جدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأى تغاضيك عن تزييف بهرجه <\|vsep\|> فظنه جائزا في النقد قد قبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت أدرى بنا منا فاعقلنا <\|vsep\|> يراك تعرف ما يدرى وما جهلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكم عرفت وفيكم نشأتي ولكم <\|vsep\|> بقيتي وعليكم بت متكلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكم مكاني ألف أن ترد بدلا <\|vsep\|> ومالذي الرشد عنكم ان يرد بدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحبكم حب عرفان فلو وزنوا <\|vsep\|> حب البرايا بحبي فيك ما عدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو اقتسمنا بقدر الحب منزلة <\|vsep\|> أعطيت علواً وأعطى غيري السفلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو تراني أمسي رافعا ليدي <\|vsep\|> في الليل أدعو لك الرحمن مبتهلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> علمت أني وحيداً في محبتكم <\|vsep\|> لكن أبى الحظ أن يسترضى الاملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بالكره لا باختياري بات مفترقا <\|vsep\|> شملي وبت لمس الضر محتملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا المنى عنك بالبشرى يحدثني <\|vsep\|> كان الأسا عاملا بي غير ما عملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ذكرتك والدنيا موليه <\|vsep\|> أيقنت لي أن باسترجاعها قبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرات بحرك تغنينا موارده <\|vsep\|> عن الثماد وتنسى ذلك الوشلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بقيت تملي على الدنيا محاسنها <\|vsep\|> بما فعلت وتحلى جيدها العطلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	والله ما صدق الواشي الذي نقلا إن المدامع جفت والفؤاد سلا إن كنت أطمع في هذا وراءكم طمعت في أن لي من مهجتي بدلا وما حسدت على كوني أحبكم لكن على كونه حبا جرى مثلا رويدهم فالهوى لي والوصال لهم إن الهوى وحده دون الوصال بلا وما يضيع الهوى فيكم وإن عملت فيه الوشاة وفينا ذلك العملا ولي وأنتم مرادي حاجة صعبت إذا اقتضيت زماني كونها مطلا وإن تغفلته يوما وجاد بها أفاق مستقضيا في قطع ما وصلا أما الصدود فنفسي لا تصدقه على الأحبة فيما قال أو فعلا إنا المحب فان لم أجز عن شغفي حبا بحب فما أجزى عليه قلا يكفى الوشاة افتضاحا أنهم نسبوا إلى اشتغال بمن عنهم قد اشتغلا ما للخلي ولي سقمي على جسدي لو شاء من يعذل المشتاق ما عدلا لا القلب طوعي ولا أمر الهوى بيدي دعوا فؤادي يعطي الحب ماسألا فلست أول مقتول بسيف هوى لي أسوة في الهوى قبلي بمن قتلا قد كنت أطمع في أقصى مودتكم فاليوم اقنع منها الذي حصلا هجر لا ذنب لي الا الحظوظ قضت بقسمة جار قاضيها وما عدلا إني أسير هواكم فاقتضوا كرما ممن أساراه ممن أكرموا نزلا الناصر الملك السامي بها هما يطوى البعيد اليها طيك السجلا من لا يناهز في امهاله فرصاً ولا يدير ليشفي غيظه الحيلا ولا تراه إذا أبطا القضا قزما إلى تناول ما يسعى له عجلا الدهر أحقر قدرا عند همته من أن يرى فرحاً أو أن يرى وجلا يجزى المسيئين إحسانا ويبدلهم بشر ما عملوا خيرا بما عملا إذا تذكر ذو جرم إساءته وما جزاه بها من صالح خجلا وود يفدى من الاسوا بمهجته نعليه دع غير نعليه إذا قبلا خلائق وعلا فاق النام بها ومن يرم نيل امر فائت خذلا وجه حيي واخلاق تناسبه ومنطق ظاهر لا يعرف الزللا في الحرب والسلم يلقي منه إن سئلوا بحرا وان حركوه للقا جبلا لقاه احسن من بشرى يحل بها قيد الأسير ويكسي بعدها الحللا ووجهه الطلق خير حين أبصره من الغنى بعد فقر أسهر المقلا أني ليحسبني من بات يحسدني اخفي عليك فيمشى شامتا جدلا رأى تغاضيك عن تزييف بهرجه فظنه جائزا في النقد قد قبلا وأنت أدرى بنا منا فاعقلنا يراك تعرف ما يدرى وما جهلا بكم عرفت وفيكم نشأتي ولكم بقيتي وعليكم بت متكلا لكم مكاني ألف أن ترد بدلا ومالذي الرشد عنكم ان يرد بدلا أحبكم حب عرفان فلو وزنوا حب البرايا بحبي فيك ما عدلا لو اقتسمنا بقدر الحب منزلة أعطيت علواً وأعطى غيري السفلا فلو تراني أمسي رافعا ليدي في الليل أدعو لك الرحمن مبتهلا علمت أني وحيداً في محبتكم لكن أبى الحظ أن يسترضى الاملا بالكره لا باختياري بات مفترقا شملي وبت لمس الضر محتملا لولا المنى عنك بالبشرى يحدثني كان الأسا عاملا بي غير ما عملا إذا ذكرتك والدنيا موليه أيقنت لي أن باسترجاعها قبلا فرات بحرك تغنينا موارده عن الثماد وتنسى ذلك الوشلا بقيت تملي على الدنيا محاسنها بما فعلت وتحلى جيدها العطلا تعيرها منك مهما مال جانبها لحظا يقوم منها ذلك الميلا
ما الفخر في الطعن بالعسالة الذبل	البسيط	[ "ما الفخر في الطعن بالعسالة الذبل", "ولا بضرب شفا صدرا من العلل", "الفخر أن تملك الإنسان سطوته", "والغيظ يغلى كغلي المرجل الرجل", "وإن يبدل بالاغلال ينزعها", "أطواق من بجيد الفارس البطل", "يا مستعينا على جرمي بفضل يدي", "ما أنت بالنفخ ملق قلة الجبل", "إن أعجزتك يد لي أن تكافئها", "فأنت أعجز عن بطشي وعن غيلي", "حملت بعضي على بعض مخادعة", "حتى إذا اختلط المرعى بالهمل", "نهضت فيهم بسوء الرأى معتصما", "وقمت تصدم طود الحول بالحيل", "كناطح صخرة صما ليصدعها", "وما تصدع إلا هامة الوعل", "ركبت أمرا عظيما يستبيح به", "أبو الفتى دمه المطلول حين يلي", "نازعتني الملك واستولت عليك يدي", "ورائد الموت قبل البيض والأسل", "وما رحمتك لولا الحلم أدركني", "وأنت تنظر نحوى نظرة الفشل", "فصنت سيفي وعفت عن دماك يدي", "وقلت أي فخار أن قتلتك لي", "جهل اصون الظبا عن اهله كرما", "واغمد السيف عنهم غير محتفل", "وعاذل رام تلبيسا على شيمي", "فلم أطعه وما للحر والعذل", "قال انتقم واشف غيظا قلت يمنعني", "من أن اطيعك ما اصلحت من عملي", "غير تقلبه ألا هوى وتحمله", "رأى الجليس على مرحولة الزلل", "ياباني الحمد قد اغليت قيمته", "ميلا إلى زاهد في الحمد حين غلي", "إني لأنف أن أرعى لهم فرصاً", "حتى أناهزها غنماً على عجل", "لكن أمن واستبقى فان رجعوا", "إلى الصلاح وإلا السيف في الخلل", "فما قوى يخاف الفوت فامش دلا", "فانت تدرك ما تبغي على مهل", "لاحسنن وهم تحت الصغار معي", "وان اساؤا وهم في فسحة الأمل", "دعني وأخلاق نفسي تسترح وترح", "فبالمكارم تغلو قيمة الرجل", "ساغفر اليوم ذنبا قد تعاظمه", "غيري واحلم حلما غير منتحل", "فان لله في أعناقنا مننا", "نرعى بها الخلق رعي المشفق الوجل", "نحن الملوك وسل في الخافقين بنا", "واقتص آثارنا في الأعصر الأول", "تجد أثارة فخر الفاخرين لنا", "تساق قدما لآبائي الكرام ولي", "سدنا الملوك وقدنا كل ذى صلف", "من البرايا وقومنا من الميل", "كنا ملوكا وأم الدهر ترضعه", "في حجرنا وملوك الأرض كالخول", "إذا مضى ملك منا بدا ملك", "من نسله غير رعديد ولا وكل", "فضل خصصنا به دون الملوك وهل", "ملك طريف كملك تالد أزلى", "فالحمد لله لا احصى له نعما", "حمدا أكافي به أنعامه قبلى" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem58998.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما الفخر في الطعن بالعسالة الذبل <\|vsep\|> ولا بضرب شفا صدرا من العلل </\|bsep\|> <\|bsep\|> الفخر أن تملك النسان سطوته <\|vsep\|> والغيظ يغلى كغلي المرجل الرجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون يبدل بالاغلال ينزعها <\|vsep\|> أطواق من بجيد الفارس البطل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مستعينا على جرمي بفضل يدي <\|vsep\|> ما أنت بالنفخ ملق قلة الجبل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أعجزتك يد لي أن تكافئها <\|vsep\|> فأنت أعجز عن بطشي وعن غيلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حملت بعضي على بعض مخادعة <\|vsep\|> حتى ذا اختلط المرعى بالهمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهضت فيهم بسوء الرأى معتصما <\|vsep\|> وقمت تصدم طود الحول بالحيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كناطح صخرة صما ليصدعها <\|vsep\|> وما تصدع لا هامة الوعل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ركبت أمرا عظيما يستبيح به <\|vsep\|> أبو الفتى دمه المطلول حين يلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نازعتني الملك واستولت عليك يدي <\|vsep\|> ورائد الموت قبل البيض والأسل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما رحمتك لولا الحلم أدركني <\|vsep\|> وأنت تنظر نحوى نظرة الفشل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصنت سيفي وعفت عن دماك يدي <\|vsep\|> وقلت أي فخار أن قتلتك لي </\|bsep\|> <\|bsep\|> جهل اصون الظبا عن اهله كرما <\|vsep\|> واغمد السيف عنهم غير محتفل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعاذل رام تلبيسا على شيمي <\|vsep\|> فلم أطعه وما للحر والعذل </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال انتقم واشف غيظا قلت يمنعني <\|vsep\|> من أن اطيعك ما اصلحت من عملي </\|bsep\|> <\|bsep\|> غير تقلبه ألا هوى وتحمله <\|vsep\|> رأى الجليس على مرحولة الزلل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياباني الحمد قد اغليت قيمته <\|vsep\|> ميلا لى زاهد في الحمد حين غلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني لأنف أن أرعى لهم فرصاً <\|vsep\|> حتى أناهزها غنماً على عجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن أمن واستبقى فان رجعوا <\|vsep\|> لى الصلاح ولا السيف في الخلل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما قوى يخاف الفوت فامش دلا <\|vsep\|> فانت تدرك ما تبغي على مهل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاحسنن وهم تحت الصغار معي <\|vsep\|> وان اساؤا وهم في فسحة الأمل </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعني وأخلاق نفسي تسترح وترح <\|vsep\|> فبالمكارم تغلو قيمة الرجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساغفر اليوم ذنبا قد تعاظمه <\|vsep\|> غيري واحلم حلما غير منتحل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فان لله في أعناقنا مننا <\|vsep\|> نرعى بها الخلق رعي المشفق الوجل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نحن الملوك وسل في الخافقين بنا <\|vsep\|> واقتص ثارنا في الأعصر الأول </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجد أثارة فخر الفاخرين لنا <\|vsep\|> تساق قدما لبائي الكرام ولي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سدنا الملوك وقدنا كل ذى صلف <\|vsep\|> من البرايا وقومنا من الميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنا ملوكا وأم الدهر ترضعه <\|vsep\|> في حجرنا وملوك الأرض كالخول </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا مضى ملك منا بدا ملك <\|vsep\|> من نسله غير رعديد ولا وكل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضل خصصنا به دون الملوك وهل <\|vsep\|> ملك طريف كملك تالد أزلى </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	ما الفخر في الطعن بالعسالة الذبل ولا بضرب شفا صدرا من العلل الفخر أن تملك الإنسان سطوته والغيظ يغلى كغلي المرجل الرجل وإن يبدل بالاغلال ينزعها أطواق من بجيد الفارس البطل يا مستعينا على جرمي بفضل يدي ما أنت بالنفخ ملق قلة الجبل إن أعجزتك يد لي أن تكافئها فأنت أعجز عن بطشي وعن غيلي حملت بعضي على بعض مخادعة حتى إذا اختلط المرعى بالهمل نهضت فيهم بسوء الرأى معتصما وقمت تصدم طود الحول بالحيل كناطح صخرة صما ليصدعها وما تصدع إلا هامة الوعل ركبت أمرا عظيما يستبيح به أبو الفتى دمه المطلول حين يلي نازعتني الملك واستولت عليك يدي ورائد الموت قبل البيض والأسل وما رحمتك لولا الحلم أدركني وأنت تنظر نحوى نظرة الفشل فصنت سيفي وعفت عن دماك يدي وقلت أي فخار أن قتلتك لي جهل اصون الظبا عن اهله كرما واغمد السيف عنهم غير محتفل وعاذل رام تلبيسا على شيمي فلم أطعه وما للحر والعذل قال انتقم واشف غيظا قلت يمنعني من أن اطيعك ما اصلحت من عملي غير تقلبه ألا هوى وتحمله رأى الجليس على مرحولة الزلل ياباني الحمد قد اغليت قيمته ميلا إلى زاهد في الحمد حين غلي إني لأنف أن أرعى لهم فرصاً حتى أناهزها غنماً على عجل لكن أمن واستبقى فان رجعوا إلى الصلاح وإلا السيف في الخلل فما قوى يخاف الفوت فامش دلا فانت تدرك ما تبغي على مهل لاحسنن وهم تحت الصغار معي وان اساؤا وهم في فسحة الأمل دعني وأخلاق نفسي تسترح وترح فبالمكارم تغلو قيمة الرجل ساغفر اليوم ذنبا قد تعاظمه غيري واحلم حلما غير منتحل فان لله في أعناقنا مننا نرعى بها الخلق رعي المشفق الوجل نحن الملوك وسل في الخافقين بنا واقتص آثارنا في الأعصر الأول تجد أثارة فخر الفاخرين لنا تساق قدما لآبائي الكرام ولي سدنا الملوك وقدنا كل ذى صلف من البرايا وقومنا من الميل كنا ملوكا وأم الدهر ترضعه في حجرنا وملوك الأرض كالخول إذا مضى ملك منا بدا ملك من نسله غير رعديد ولا وكل فضل خصصنا به دون الملوك وهل ملك طريف كملك تالد أزلى فالحمد لله لا احصى له نعما حمدا أكافي به أنعامه قبلى
إذا جادت الروض الحديث غمائمه	الطويل	[ "إذا جادت الروض الحديث غمائمه", "تشققن عن نور الزهور كمائمه", "وللحظ إن يسعف لسان ذليقة", "يبن بها في النطق عربا أعاجمه", "ولولا تباشير الرياض وطيبها", "لما اضطربت شدواً بايك حمائمه", "إذا لم يعاضد كامل القوم حظه", "تثعلبن في يوم الجلاد ضراغمه", "ومن أسلمته في المكر رجاله", "فما أحد ممن يعاديه راحمه", "وما الليث لولا برثناه وغابه", "وما الصقر لولا ظفره وقوادمه", "إذا حص ريش الباز أوقص ظفره", "فكل بغاث الطير كفو يقاومه", "وما ينفع القصر المشيد ارتفاعه", "إذا سلمته للخراب دعائمه", "وقالوا ألست الندب قل لهم بلى", "أنا الندب لكن ضيعته أقاومه", "وما هيبة الصمصام في الجفن مغمدا", "كهيبته صلتا وفي الكف قائمة", "ولو لم يشا واستنسرت ببلاده", "بغاث بلاد غيره وأباومه", "ولا بات يدني نصحه لي من بدا", "على نطقه من غشه ما يكاتمه", "يقول انتقل فالتبر ترب بأرضه", "وما ساد من لا تزدهيه عزائمه", "فأضربت علما إنه بخداعه", "يحاول تجهيلي بما أنا عالمه", "أارضي بملح من قليب اكده", "عن العذب تياراً تموج خضارمه", "أذا الذود لم يسمن بما أخضر مرتعا", "من العشب لم تسمنه منه هشائمه", "إذا ما جفتني هذه الأرض لم أجد", "لقلبي بأرض غيرها ما يلائمه", "وهب أن أرضا من أرض فكيف لي", "بمولى كمولى حلمه ومراحمه", "سلالة إسمعيل هل سمع امرء", "بثان له في المكرمات يزاحمه", "سليل ملوك يسند الملك فيهم", "أبا عن أب لا عن شقيق يقاسمه", "أتوا نسقا فيه يلي الوالد ابنه", "كما نسق المنظوم في السلك ناظمه", "يرصع تاج الملك للطفل منهم", "وليدا ولم توضع عليه تمائمه", "وتضحى حواليه المعالي ثباثباً", "فهذى تناغيه وهذي تلاثمه", "تعلمه كيف الصعود إلى العلا", "وقد نصبت كيما ترقا سلالمه", "وكم ظهرت في أحمد من مخائل", "على مهده والسعد تبدو علائمه", "والبس طفلا نفسه خير ملبس", "من الحمد يسديه لها ويلاحمه", "وشب فشب الدهر عند شبابه", "وعادت قواه واستقلت قوائمه", "فها هو من بعد اشتعال مشيبه", "نظير المحيا أسود الشعر فاحمه", "فلا يعجبوا والخير أبقى لأهله", "إذا ماغدى أو راح والدهر خادمه", "فبالسيف والإحسان يستعبد الورى", "ولكن عند السيف تبقى سخائمه", "من العجز ملك الجسم والقلب ممكن", "فرغب وارهب تقتني من تسالمه", "كأحمد نعماه تسابق سيفه", "فان فاتها بالسبق فهي مراهمه", "له قوة لا تزدهي بخديعة", "فخذ في الكلام الحذر يامن يكالمه", "ويا أيها المغرور بالميل نحوه", "ورا ما تراه غير ما أنت عالمه", "أتعرف من تدعو وماذا دعا له", "دعوت إلى الغيظ امرء أو هو كاظمه", "وما فيه لا والله مثقال ذرة", "وحاشاه مما أنت في النوم حالمه", "فأحمد بحر لا تكدره الدلا", "ولا ينتهى فيه إلى الحد عائمه", "فسلم إليه الأمر فيك وخله", "وارآؤه يرضيك ما هو قاسمه", "ومد يداً واسئل من الله حفظه", "على الدين كي لا تستحل محارمه" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem59001.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا جادت الروض الحديث غمائمه <\|vsep\|> تشققن عن نور الزهور كمائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللحظ ن يسعف لسان ذليقة <\|vsep\|> يبن بها في النطق عربا أعاجمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولا تباشير الرياض وطيبها <\|vsep\|> لما اضطربت شدواً بايك حمائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا لم يعاضد كامل القوم حظه <\|vsep\|> تثعلبن في يوم الجلاد ضراغمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن أسلمته في المكر رجاله <\|vsep\|> فما أحد ممن يعاديه راحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الليث لولا برثناه وغابه <\|vsep\|> وما الصقر لولا ظفره وقوادمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا حص ريش الباز أوقص ظفره <\|vsep\|> فكل بغاث الطير كفو يقاومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ينفع القصر المشيد ارتفاعه <\|vsep\|> ذا سلمته للخراب دعائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالوا ألست الندب قل لهم بلى <\|vsep\|> أنا الندب لكن ضيعته أقاومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما هيبة الصمصام في الجفن مغمدا <\|vsep\|> كهيبته صلتا وفي الكف قائمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو لم يشا واستنسرت ببلاده <\|vsep\|> بغاث بلاد غيره وأباومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا بات يدني نصحه لي من بدا <\|vsep\|> على نطقه من غشه ما يكاتمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقول انتقل فالتبر ترب بأرضه <\|vsep\|> وما ساد من لا تزدهيه عزائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأضربت علما نه بخداعه <\|vsep\|> يحاول تجهيلي بما أنا عالمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أارضي بملح من قليب اكده <\|vsep\|> عن العذب تياراً تموج خضارمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أذا الذود لم يسمن بما أخضر مرتعا <\|vsep\|> من العشب لم تسمنه منه هشائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما جفتني هذه الأرض لم أجد <\|vsep\|> لقلبي بأرض غيرها ما يلائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهب أن أرضا من أرض فكيف لي <\|vsep\|> بمولى كمولى حلمه ومراحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلالة سمعيل هل سمع امرء <\|vsep\|> بثان له في المكرمات يزاحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليل ملوك يسند الملك فيهم <\|vsep\|> أبا عن أب لا عن شقيق يقاسمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتوا نسقا فيه يلي الوالد ابنه <\|vsep\|> كما نسق المنظوم في السلك ناظمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرصع تاج الملك للطفل منهم <\|vsep\|> وليدا ولم توضع عليه تمائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتضحى حواليه المعالي ثباثباً <\|vsep\|> فهذى تناغيه وهذي تلاثمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعلمه كيف الصعود لى العلا <\|vsep\|> وقد نصبت كيما ترقا سلالمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم ظهرت في أحمد من مخائل <\|vsep\|> على مهده والسعد تبدو علائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبس طفلا نفسه خير ملبس <\|vsep\|> من الحمد يسديه لها ويلاحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشب فشب الدهر عند شبابه <\|vsep\|> وعادت قواه واستقلت قوائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها هو من بعد اشتعال مشيبه <\|vsep\|> نظير المحيا أسود الشعر فاحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا يعجبوا والخير أبقى لأهله <\|vsep\|> ذا ماغدى أو راح والدهر خادمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبالسيف والحسان يستعبد الورى <\|vsep\|> ولكن عند السيف تبقى سخائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من العجز ملك الجسم والقلب ممكن <\|vsep\|> فرغب وارهب تقتني من تسالمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأحمد نعماه تسابق سيفه <\|vsep\|> فان فاتها بالسبق فهي مراهمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> له قوة لا تزدهي بخديعة <\|vsep\|> فخذ في الكلام الحذر يامن يكالمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا أيها المغرور بالميل نحوه <\|vsep\|> ورا ما تراه غير ما أنت عالمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتعرف من تدعو وماذا دعا له <\|vsep\|> دعوت لى الغيظ امرء أو هو كاظمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما فيه لا والله مثقال ذرة <\|vsep\|> وحاشاه مما أنت في النوم حالمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأحمد بحر لا تكدره الدلا <\|vsep\|> ولا ينتهى فيه لى الحد عائمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسلم ليه الأمر فيك وخله <\|vsep\|> وارؤه يرضيك ما هو قاسمه </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف م	إذا جادت الروض الحديث غمائمه تشققن عن نور الزهور كمائمه وللحظ إن يسعف لسان ذليقة يبن بها في النطق عربا أعاجمه ولولا تباشير الرياض وطيبها لما اضطربت شدواً بايك حمائمه إذا لم يعاضد كامل القوم حظه تثعلبن في يوم الجلاد ضراغمه ومن أسلمته في المكر رجاله فما أحد ممن يعاديه راحمه وما الليث لولا برثناه وغابه وما الصقر لولا ظفره وقوادمه إذا حص ريش الباز أوقص ظفره فكل بغاث الطير كفو يقاومه وما ينفع القصر المشيد ارتفاعه إذا سلمته للخراب دعائمه وقالوا ألست الندب قل لهم بلى أنا الندب لكن ضيعته أقاومه وما هيبة الصمصام في الجفن مغمدا كهيبته صلتا وفي الكف قائمة ولو لم يشا واستنسرت ببلاده بغاث بلاد غيره وأباومه ولا بات يدني نصحه لي من بدا على نطقه من غشه ما يكاتمه يقول انتقل فالتبر ترب بأرضه وما ساد من لا تزدهيه عزائمه فأضربت علما إنه بخداعه يحاول تجهيلي بما أنا عالمه أارضي بملح من قليب اكده عن العذب تياراً تموج خضارمه أذا الذود لم يسمن بما أخضر مرتعا من العشب لم تسمنه منه هشائمه إذا ما جفتني هذه الأرض لم أجد لقلبي بأرض غيرها ما يلائمه وهب أن أرضا من أرض فكيف لي بمولى كمولى حلمه ومراحمه سلالة إسمعيل هل سمع امرء بثان له في المكرمات يزاحمه سليل ملوك يسند الملك فيهم أبا عن أب لا عن شقيق يقاسمه أتوا نسقا فيه يلي الوالد ابنه كما نسق المنظوم في السلك ناظمه يرصع تاج الملك للطفل منهم وليدا ولم توضع عليه تمائمه وتضحى حواليه المعالي ثباثباً فهذى تناغيه وهذي تلاثمه تعلمه كيف الصعود إلى العلا وقد نصبت كيما ترقا سلالمه وكم ظهرت في أحمد من مخائل على مهده والسعد تبدو علائمه والبس طفلا نفسه خير ملبس من الحمد يسديه لها ويلاحمه وشب فشب الدهر عند شبابه وعادت قواه واستقلت قوائمه فها هو من بعد اشتعال مشيبه نظير المحيا أسود الشعر فاحمه فلا يعجبوا والخير أبقى لأهله إذا ماغدى أو راح والدهر خادمه فبالسيف والإحسان يستعبد الورى ولكن عند السيف تبقى سخائمه من العجز ملك الجسم والقلب ممكن فرغب وارهب تقتني من تسالمه كأحمد نعماه تسابق سيفه فان فاتها بالسبق فهي مراهمه له قوة لا تزدهي بخديعة فخذ في الكلام الحذر يامن يكالمه ويا أيها المغرور بالميل نحوه ورا ما تراه غير ما أنت عالمه أتعرف من تدعو وماذا دعا له دعوت إلى الغيظ امرء أو هو كاظمه وما فيه لا والله مثقال ذرة وحاشاه مما أنت في النوم حالمه فأحمد بحر لا تكدره الدلا ولا ينتهى فيه إلى الحد عائمه فسلم إليه الأمر فيك وخله وارآؤه يرضيك ما هو قاسمه ومد يداً واسئل من الله حفظه على الدين كي لا تستحل محارمه
أرخا أثيث الدجى الجاني على الفلق	البسيط	[ "أرخا أثيث الدجى الجاني على الفلق", "وسل مصقولة بيضا من الحدق", "فانظر إلى قصب تستل من حدق", "وأعجب على فلق في حالك الغسق", "عسالة القد مذ راشت لواحظها", "سهامها صادت الضرغام بالخلق", "ومذ زها ورد خديها بوجنتها", "تكدرت في المآقي حمرة الشفق", "إذا تثنت بمثل الغصن أو رشقت", "باللحظ أمسى المضنا على الورق", "يرجي من الضرب والطعن الخلاص ولا", "يرجي الخلاص لأمر الحسن والملق", "يا هند إن دمي في عنق سافكه", "فاخشي من الله قالت ليس في عنقي", "قتلي محاسن خلقي فعل خالقها", "ولست آثم إلا أن جنى خلقي", "عجبت من سقم عينيها وناهدها", "رمانة الغض من كل السقام بقى", "وما لواحظها تصمى وقد علقت", "بالكف لا مقلتيها حمرة العلق", "كأحمد خصصت بالوبل ديمته", "غير العدا والعدا بالبرق والصعق", "الناصر الملك بن الأشرف الملك أب", "ن الأفضل الملك بن القادة السبق", "من ليس تحصى إذا عدت محاسنه", "ومن يحاول عد الشهب لم يطق", "يعطي الجزيل ويرضى بالقليل رضى", "مسامح غير جبّاه ولا نزق", "الخطب أصغر قدرا عند همته", "من أن يجوز كحل الطرف بالارق", "وما على الليث من قرد رقى حجرا", "ففات أو ثعلب آوى إلى نفق", "للرمح في الدرع ما يغنيه مدخله", "عن مدخل الابرة الخرقاء في الخرق", "هم في يديك فما من مهرب لهم", "عن المسآء ولا مناى عن القلق", "كم جاهل ظلت الآمال تركبه", "من جهلة طبقا يرديه عن طبق", "حتى توهم أن الموت عافية", "وأنه خال في المرهون بالغلق", "فجئته من ورا آماله بسطاً", "لم يحتسبها وفتق غير مرتتق", "جاراك قوم فقالوا بعدما وقفوا", "عمر التخلق لا يمتد كالخلق", "محاسن في الورى شتى بك اجتمعت", "وقدرة الجمع لا تلقى لمفترق", "يا من يحاول منه غير شيمته", "اعادة الخير شرا غير متفق", "سهولة الماء تأبى أن يناسبها", "ما ليس منحد إلا رجا من الطرق", "حلمت عفوا ولم تحلم مداهنة", "عن المسئ حال الغيظ والحنق", "وكنت خيرا لهم منهم وقد جعلوا", "حلوقهم من حبال الموت في الربق", "أغضيت حلما ولم تعجل بسفك دم", "حتى أتوك بعذر غير مختلق", "ما أضمروا لك مكروها ولا اجتعموا", "لنقض عهد ولكن الشقي شقي", "أطلقت بعضهم فضلا ومكرمة", "فالحق به البعض وارحم من هناك بقي", "ما اقدر المجد أن يرضيك عن نفر", "هم من يديك مكان السيف والدرق", "أنت الغنى وما بالكل عنك غني", "فارحم مواليك وأنقذهم من الغرق", "ولا تقل قيل لي عنهم فما أحد", "عليك من حاسد يخلو ومن حنق", "وهبهم مثلما قالوا وحاش لهم", "فإن عفوك عمن تاب لم يضق", "ما اخطاؤا بل أراد الله مكرمة", "تملأ لك الأرض منها بالثنا العبق", "فإنها قصة بلهاء لو نسبت", "إلى المجانين لم تحسن ولم تلق", "أخذتهم أخذ جبار وقدتهم", "إلى السلامة قود الراحم الشفق", "ولم تطع أحداً في قتلهم كرماً", "بل قلت يا عفو عندي ما تشا فثق", "فتمم الفضل واجعل ما تجود به", "لله فيهم ولا تنظر إلى العلق", "وإدخل بهم عتقاء حوليك غدا", "في الخز والقز فوق الشرق العتق", "واسمع بإذنيك وأنظر كم يد بسطت", "تدعو وتنثنى وكم من منطق ذلق", "تعجبا من سجاياً ما سبقت بها", "ولا أعترى ملك منها إلى خلق", "عفو عظيم وابدال بسيئة", "حسنا وعرض عن الادناس أى نقي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59000.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أرخا أثيث الدجى الجاني على الفلق <\|vsep\|> وسل مصقولة بيضا من الحدق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانظر لى قصب تستل من حدق <\|vsep\|> وأعجب على فلق في حالك الغسق </\|bsep\|> <\|bsep\|> عسالة القد مذ راشت لواحظها <\|vsep\|> سهامها صادت الضرغام بالخلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومذ زها ورد خديها بوجنتها <\|vsep\|> تكدرت في المقي حمرة الشفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا تثنت بمثل الغصن أو رشقت <\|vsep\|> باللحظ أمسى المضنا على الورق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرجي من الضرب والطعن الخلاص ولا <\|vsep\|> يرجي الخلاص لأمر الحسن والملق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هند ن دمي في عنق سافكه <\|vsep\|> فاخشي من الله قالت ليس في عنقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قتلي محاسن خلقي فعل خالقها <\|vsep\|> ولست ثم لا أن جنى خلقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجبت من سقم عينيها وناهدها <\|vsep\|> رمانة الغض من كل السقام بقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لواحظها تصمى وقد علقت <\|vsep\|> بالكف لا مقلتيها حمرة العلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأحمد خصصت بالوبل ديمته <\|vsep\|> غير العدا والعدا بالبرق والصعق </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناصر الملك بن الأشرف الملك أب <\|vsep\|> ن الأفضل الملك بن القادة السبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ليس تحصى ذا عدت محاسنه <\|vsep\|> ومن يحاول عد الشهب لم يطق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعطي الجزيل ويرضى بالقليل رضى <\|vsep\|> مسامح غير جبّاه ولا نزق </\|bsep\|> <\|bsep\|> الخطب أصغر قدرا عند همته <\|vsep\|> من أن يجوز كحل الطرف بالارق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما على الليث من قرد رقى حجرا <\|vsep\|> ففات أو ثعلب وى لى نفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> للرمح في الدرع ما يغنيه مدخله <\|vsep\|> عن مدخل الابرة الخرقاء في الخرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> هم في يديك فما من مهرب لهم <\|vsep\|> عن المسء ولا مناى عن القلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم جاهل ظلت المال تركبه <\|vsep\|> من جهلة طبقا يرديه عن طبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى توهم أن الموت عافية <\|vsep\|> وأنه خال في المرهون بالغلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجئته من ورا ماله بسطاً <\|vsep\|> لم يحتسبها وفتق غير مرتتق </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاراك قوم فقالوا بعدما وقفوا <\|vsep\|> عمر التخلق لا يمتد كالخلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> محاسن في الورى شتى بك اجتمعت <\|vsep\|> وقدرة الجمع لا تلقى لمفترق </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من يحاول منه غير شيمته <\|vsep\|> اعادة الخير شرا غير متفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> سهولة الماء تأبى أن يناسبها <\|vsep\|> ما ليس منحد لا رجا من الطرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلمت عفوا ولم تحلم مداهنة <\|vsep\|> عن المسئ حال الغيظ والحنق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنت خيرا لهم منهم وقد جعلوا <\|vsep\|> حلوقهم من حبال الموت في الربق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغضيت حلما ولم تعجل بسفك دم <\|vsep\|> حتى أتوك بعذر غير مختلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أضمروا لك مكروها ولا اجتعموا <\|vsep\|> لنقض عهد ولكن الشقي شقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطلقت بعضهم فضلا ومكرمة <\|vsep\|> فالحق به البعض وارحم من هناك بقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما اقدر المجد أن يرضيك عن نفر <\|vsep\|> هم من يديك مكان السيف والدرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الغنى وما بالكل عنك غني <\|vsep\|> فارحم مواليك وأنقذهم من الغرق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تقل قيل لي عنهم فما أحد <\|vsep\|> عليك من حاسد يخلو ومن حنق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهبهم مثلما قالوا وحاش لهم <\|vsep\|> فن عفوك عمن تاب لم يضق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما اخطاؤا بل أراد الله مكرمة <\|vsep\|> تملأ لك الأرض منها بالثنا العبق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنها قصة بلهاء لو نسبت <\|vsep\|> لى المجانين لم تحسن ولم تلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخذتهم أخذ جبار وقدتهم <\|vsep\|> لى السلامة قود الراحم الشفق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تطع أحداً في قتلهم كرماً <\|vsep\|> بل قلت يا عفو عندي ما تشا فثق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتمم الفضل واجعل ما تجود به <\|vsep\|> لله فيهم ولا تنظر لى العلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودخل بهم عتقاء حوليك غدا <\|vsep\|> في الخز والقز فوق الشرق العتق </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسمع بذنيك وأنظر كم يد بسطت <\|vsep\|> تدعو وتنثنى وكم من منطق ذلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعجبا من سجاياً ما سبقت بها <\|vsep\|> ولا أعترى ملك منها لى خلق </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ق	أرخا أثيث الدجى الجاني على الفلق وسل مصقولة بيضا من الحدق فانظر إلى قصب تستل من حدق وأعجب على فلق في حالك الغسق عسالة القد مذ راشت لواحظها سهامها صادت الضرغام بالخلق ومذ زها ورد خديها بوجنتها تكدرت في المآقي حمرة الشفق إذا تثنت بمثل الغصن أو رشقت باللحظ أمسى المضنا على الورق يرجي من الضرب والطعن الخلاص ولا يرجي الخلاص لأمر الحسن والملق يا هند إن دمي في عنق سافكه فاخشي من الله قالت ليس في عنقي قتلي محاسن خلقي فعل خالقها ولست آثم إلا أن جنى خلقي عجبت من سقم عينيها وناهدها رمانة الغض من كل السقام بقى وما لواحظها تصمى وقد علقت بالكف لا مقلتيها حمرة العلق كأحمد خصصت بالوبل ديمته غير العدا والعدا بالبرق والصعق الناصر الملك بن الأشرف الملك أب ن الأفضل الملك بن القادة السبق من ليس تحصى إذا عدت محاسنه ومن يحاول عد الشهب لم يطق يعطي الجزيل ويرضى بالقليل رضى مسامح غير جبّاه ولا نزق الخطب أصغر قدرا عند همته من أن يجوز كحل الطرف بالارق وما على الليث من قرد رقى حجرا ففات أو ثعلب آوى إلى نفق للرمح في الدرع ما يغنيه مدخله عن مدخل الابرة الخرقاء في الخرق هم في يديك فما من مهرب لهم عن المسآء ولا مناى عن القلق كم جاهل ظلت الآمال تركبه من جهلة طبقا يرديه عن طبق حتى توهم أن الموت عافية وأنه خال في المرهون بالغلق فجئته من ورا آماله بسطاً لم يحتسبها وفتق غير مرتتق جاراك قوم فقالوا بعدما وقفوا عمر التخلق لا يمتد كالخلق محاسن في الورى شتى بك اجتمعت وقدرة الجمع لا تلقى لمفترق يا من يحاول منه غير شيمته اعادة الخير شرا غير متفق سهولة الماء تأبى أن يناسبها ما ليس منحد إلا رجا من الطرق حلمت عفوا ولم تحلم مداهنة عن المسئ حال الغيظ والحنق وكنت خيرا لهم منهم وقد جعلوا حلوقهم من حبال الموت في الربق أغضيت حلما ولم تعجل بسفك دم حتى أتوك بعذر غير مختلق ما أضمروا لك مكروها ولا اجتعموا لنقض عهد ولكن الشقي شقي أطلقت بعضهم فضلا ومكرمة فالحق به البعض وارحم من هناك بقي ما اقدر المجد أن يرضيك عن نفر هم من يديك مكان السيف والدرق أنت الغنى وما بالكل عنك غني فارحم مواليك وأنقذهم من الغرق ولا تقل قيل لي عنهم فما أحد عليك من حاسد يخلو ومن حنق وهبهم مثلما قالوا وحاش لهم فإن عفوك عمن تاب لم يضق ما اخطاؤا بل أراد الله مكرمة تملأ لك الأرض منها بالثنا العبق فإنها قصة بلهاء لو نسبت إلى المجانين لم تحسن ولم تلق أخذتهم أخذ جبار وقدتهم إلى السلامة قود الراحم الشفق ولم تطع أحداً في قتلهم كرماً بل قلت يا عفو عندي ما تشا فثق فتمم الفضل واجعل ما تجود به لله فيهم ولا تنظر إلى العلق وإدخل بهم عتقاء حوليك غدا في الخز والقز فوق الشرق العتق واسمع بإذنيك وأنظر كم يد بسطت تدعو وتنثنى وكم من منطق ذلق تعجبا من سجاياً ما سبقت بها ولا أعترى ملك منها إلى خلق عفو عظيم وابدال بسيئة حسنا وعرض عن الادناس أى نقي
لقد أسرفت في بخس حظي وواجبي	الطويل	[ "لقد أسرفت في بخس حظي وواجبي", "صروف ليال ثرن من كل جانب", "وحاربنني أيامها فاعانني", "على حربها قلب كثير التجارب", "فما اكلها لحمي ولا شربها دمي", "ولا كل ما تجنى على بعائب", "سل البدر هل أزرى به أكلها له", "وهل زاد ما قد وفرت في الكواكب", "إذا أسلمت ديني وأبقت لي الحجا", "فقد ظفرت كفى بأسني المطالب", "ولائمة في الحظ تحسب أنه", "على قدر فضل المرء نيل المواهب", "ولم تدر أن الحظ أعمى يقوده", "إلى المرء دهر عاشق للمثالب", "إلى الله من باغ على كانه", "تذكر ظغنا فهو بالثأر طالبي", "يحاول مني عورة كي يذيعها", "ودون لقاها ألف ستر وحاجب", "لقد أوجع الحساد من صان عرضه", "ونزه نفسا عن دني المكاسب", "يعيرني إن بلت الثوب نطفة", "غريق إلى آذانه والشوارب", "وعد على الفضل ذنبا ومن له", "بأن يتجلى بالذي هو عائب", "وآزره قوم وهم أكبر العدى", "له لو درا والطبع أغلب غالب", "تراهم إذا ما غاب يفرون عرضه", "ويثنون خيرا ن يكن غير غائب", "وما العار إلا أن تصادق حاضراً", "وتختله في الغيب ختل الثعالب", "إلى الله أن ألقى الجليس أغره", "بسلمى وقد دبت إليه عقاربي", "ولي همة يرضى الإله انتسابها", "إلى غير أخلاق الذياب الكواسب", "مليك أبت أن تقبل المجد نفسه", "إذا لم يسهل وطىء هام الكواكب", "كريم السجايا مبطئ في انتقامه", "سريع إلى الخيرات غير مغالب", "إذا زلزلت شم الرواسي وجدته", "رصين حصاة العلم غير مواثب", "يقطب تأديبا وفي قلبه الرضى", "ويبسم إمهالاً بقلب مغاضب", "فلا تأمنن من سخطه أن ترى الرضى", "ولا تيأسن من قربه إن يجانب", "وكن معه ما بين خوف مؤدب", "وبين رجاء مؤذن بالرغائب", "وليس بديع خوف من أنت ترتجي", "أما البرق يخشى في انسكاب السحائب", "يهاب وما للمآرقة خلقه", "ويخشى وما قد عد زلة تائب", "ويغفر لا ذنب المنازع في العلا", "ويظلم لا غير العدو المحارب", "فسالمه تسلم واعتصم من حسامه", "برغبة مطلوب ورغبة طالب", "بنفسي أفديه وبالناس كلهم", "أقاربي الادنين بعد الاجانب", "هو الناصر ابن الاشرف الملك أحمد", "سلالة إسمعيل ليث الكتائب", "أبو الملك وابن الملك فانسب جدوده", "إلى آدم في الملك أبنا إلى اب", "لقد جمع الله المحاسن كلها", "لأ طيب فرع في أصول أطائب", "حلفت لقد كررت في كل حاضر", "عيوبي وقد فكرت في كل عائب", "فما أبصرت عيني ولا سمعت بمن", "يدانيك أذني في الملوك الذواهب", "خلقت كما شئنا وشاءت لك العلا", "فمازجت حبا كل قلب وقالب", "وجئت لتنفيس الكروب عن الورى", "كأنك لطف الله عند النوائب", "فو الله لا ينسى لك الله ما به", "تعامل أرباب الهوى في المناصب", "تركت قوى المبطلين ترا الذي", "يعادي شجا في حلقه والترائب", "فلم يشف غيظا ذو هوى بابتداره", "ولا بات خوفا خصمه كالمراقب", "وقد ترك الناس الهوى حين أبصروا", "وقوع ذويه عندكم في المعاطب", "لساني عن شكري تجاريك عاجز", "وألسن أهل الأرض ذات المناكب", "أخذت بضبعي والخطوب تنوشني", "فأفلت من أنيابها والمخالب", "ومشيتني فوق الرقاب فاطرقت", "عيون قد امتدت لأخذ سلائبي", "فعدت بحمد الله عودة ظافر", "بما يبتغيه صالح الحال تائب" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem59002.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لقد أسرفت في بخس حظي وواجبي <\|vsep\|> صروف ليال ثرن من كل جانب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحاربنني أيامها فاعانني <\|vsep\|> على حربها قلب كثير التجارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما اكلها لحمي ولا شربها دمي <\|vsep\|> ولا كل ما تجنى على بعائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> سل البدر هل أزرى به أكلها له <\|vsep\|> وهل زاد ما قد وفرت في الكواكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أسلمت ديني وأبقت لي الحجا <\|vsep\|> فقد ظفرت كفى بأسني المطالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولائمة في الحظ تحسب أنه <\|vsep\|> على قدر فضل المرء نيل المواهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تدر أن الحظ أعمى يقوده <\|vsep\|> لى المرء دهر عاشق للمثالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى الله من باغ على كانه <\|vsep\|> تذكر ظغنا فهو بالثأر طالبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحاول مني عورة كي يذيعها <\|vsep\|> ودون لقاها ألف ستر وحاجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أوجع الحساد من صان عرضه <\|vsep\|> ونزه نفسا عن دني المكاسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعيرني ن بلت الثوب نطفة <\|vsep\|> غريق لى ذانه والشوارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعد على الفضل ذنبا ومن له <\|vsep\|> بأن يتجلى بالذي هو عائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزره قوم وهم أكبر العدى <\|vsep\|> له لو درا والطبع أغلب غالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تراهم ذا ما غاب يفرون عرضه <\|vsep\|> ويثنون خيرا ن يكن غير غائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما العار لا أن تصادق حاضراً <\|vsep\|> وتختله في الغيب ختل الثعالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى الله أن ألقى الجليس أغره <\|vsep\|> بسلمى وقد دبت ليه عقاربي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي همة يرضى الله انتسابها <\|vsep\|> لى غير أخلاق الذياب الكواسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك أبت أن تقبل المجد نفسه <\|vsep\|> ذا لم يسهل وطىء هام الكواكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريم السجايا مبطئ في انتقامه <\|vsep\|> سريع لى الخيرات غير مغالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا زلزلت شم الرواسي وجدته <\|vsep\|> رصين حصاة العلم غير مواثب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقطب تأديبا وفي قلبه الرضى <\|vsep\|> ويبسم مهالاً بقلب مغاضب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تأمنن من سخطه أن ترى الرضى <\|vsep\|> ولا تيأسن من قربه ن يجانب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكن معه ما بين خوف مؤدب <\|vsep\|> وبين رجاء مؤذن بالرغائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس بديع خوف من أنت ترتجي <\|vsep\|> أما البرق يخشى في انسكاب السحائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهاب وما للمرقة خلقه <\|vsep\|> ويخشى وما قد عد زلة تائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويغفر لا ذنب المنازع في العلا <\|vsep\|> ويظلم لا غير العدو المحارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسالمه تسلم واعتصم من حسامه <\|vsep\|> برغبة مطلوب ورغبة طالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي أفديه وبالناس كلهم <\|vsep\|> أقاربي الادنين بعد الاجانب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الناصر ابن الاشرف الملك أحمد <\|vsep\|> سلالة سمعيل ليث الكتائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبو الملك وابن الملك فانسب جدوده <\|vsep\|> لى دم في الملك أبنا لى اب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد جمع الله المحاسن كلها <\|vsep\|> لأ طيب فرع في أصول أطائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلفت لقد كررت في كل حاضر <\|vsep\|> عيوبي وقد فكرت في كل عائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أبصرت عيني ولا سمعت بمن <\|vsep\|> يدانيك أذني في الملوك الذواهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلقت كما شئنا وشاءت لك العلا <\|vsep\|> فمازجت حبا كل قلب وقالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجئت لتنفيس الكروب عن الورى <\|vsep\|> كأنك لطف الله عند النوائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فو الله لا ينسى لك الله ما به <\|vsep\|> تعامل أرباب الهوى في المناصب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تركت قوى المبطلين ترا الذي <\|vsep\|> يعادي شجا في حلقه والترائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم يشف غيظا ذو هوى بابتداره <\|vsep\|> ولا بات خوفا خصمه كالمراقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد ترك الناس الهوى حين أبصروا <\|vsep\|> وقوع ذويه عندكم في المعاطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لساني عن شكري تجاريك عاجز <\|vsep\|> وألسن أهل الأرض ذات المناكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخذت بضبعي والخطوب تنوشني <\|vsep\|> فأفلت من أنيابها والمخالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومشيتني فوق الرقاب فاطرقت <\|vsep\|> عيون قد امتدت لأخذ سلائبي </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	لقد أسرفت في بخس حظي وواجبي صروف ليال ثرن من كل جانب وحاربنني أيامها فاعانني على حربها قلب كثير التجارب فما اكلها لحمي ولا شربها دمي ولا كل ما تجنى على بعائب سل البدر هل أزرى به أكلها له وهل زاد ما قد وفرت في الكواكب إذا أسلمت ديني وأبقت لي الحجا فقد ظفرت كفى بأسني المطالب ولائمة في الحظ تحسب أنه على قدر فضل المرء نيل المواهب ولم تدر أن الحظ أعمى يقوده إلى المرء دهر عاشق للمثالب إلى الله من باغ على كانه تذكر ظغنا فهو بالثأر طالبي يحاول مني عورة كي يذيعها ودون لقاها ألف ستر وحاجب لقد أوجع الحساد من صان عرضه ونزه نفسا عن دني المكاسب يعيرني إن بلت الثوب نطفة غريق إلى آذانه والشوارب وعد على الفضل ذنبا ومن له بأن يتجلى بالذي هو عائب وآزره قوم وهم أكبر العدى له لو درا والطبع أغلب غالب تراهم إذا ما غاب يفرون عرضه ويثنون خيرا ن يكن غير غائب وما العار إلا أن تصادق حاضراً وتختله في الغيب ختل الثعالب إلى الله أن ألقى الجليس أغره بسلمى وقد دبت إليه عقاربي ولي همة يرضى الإله انتسابها إلى غير أخلاق الذياب الكواسب مليك أبت أن تقبل المجد نفسه إذا لم يسهل وطىء هام الكواكب كريم السجايا مبطئ في انتقامه سريع إلى الخيرات غير مغالب إذا زلزلت شم الرواسي وجدته رصين حصاة العلم غير مواثب يقطب تأديبا وفي قلبه الرضى ويبسم إمهالاً بقلب مغاضب فلا تأمنن من سخطه أن ترى الرضى ولا تيأسن من قربه إن يجانب وكن معه ما بين خوف مؤدب وبين رجاء مؤذن بالرغائب وليس بديع خوف من أنت ترتجي أما البرق يخشى في انسكاب السحائب يهاب وما للمآرقة خلقه ويخشى وما قد عد زلة تائب ويغفر لا ذنب المنازع في العلا ويظلم لا غير العدو المحارب فسالمه تسلم واعتصم من حسامه برغبة مطلوب ورغبة طالب بنفسي أفديه وبالناس كلهم أقاربي الادنين بعد الاجانب هو الناصر ابن الاشرف الملك أحمد سلالة إسمعيل ليث الكتائب أبو الملك وابن الملك فانسب جدوده إلى آدم في الملك أبنا إلى اب لقد جمع الله المحاسن كلها لأ طيب فرع في أصول أطائب حلفت لقد كررت في كل حاضر عيوبي وقد فكرت في كل عائب فما أبصرت عيني ولا سمعت بمن يدانيك أذني في الملوك الذواهب خلقت كما شئنا وشاءت لك العلا فمازجت حبا كل قلب وقالب وجئت لتنفيس الكروب عن الورى كأنك لطف الله عند النوائب فو الله لا ينسى لك الله ما به تعامل أرباب الهوى في المناصب تركت قوى المبطلين ترا الذي يعادي شجا في حلقه والترائب فلم يشف غيظا ذو هوى بابتداره ولا بات خوفا خصمه كالمراقب وقد ترك الناس الهوى حين أبصروا وقوع ذويه عندكم في المعاطب لساني عن شكري تجاريك عاجز وألسن أهل الأرض ذات المناكب أخذت بضبعي والخطوب تنوشني فأفلت من أنيابها والمخالب ومشيتني فوق الرقاب فاطرقت عيون قد امتدت لأخذ سلائبي فعدت بحمد الله عودة ظافر بما يبتغيه صالح الحال تائب
شممت نسيما من وصالك لوهبا	الطويل	[ "شممت نسيما من وصالك لوهبا", "على ميت أحياه أو هرم شبا", "جرى فجرت في الجسم منى حياته", "ورد إلى ما كان في صدري القلبا", "وقصر ليلا طول البعد عمره", "علي لأني ما وضعت له جنبا", "فياعين أما الان فأملي من الكرى", "جفونا فقد أعفيت من رعيك الشهبا", "ويا دمع يكفيني ويكفيك ما جرى", "فما كنت إلا وابلا والمقا سحبا", "لعل الليالي أعتبتني رحمة", "لما نالني منها وما أحسن العتبا", "وللبين عندي في إساءته يد", "غفرت له عند التلاقي بها الذنبا", "وذلك إن القرب منه قد اكتسى", "محاسن ماكنا بها نعرف القربا", "فما ذاق طعم الوصل من لم يذق نوى", "ولا ارتاح بالتنفيس من لم يذق كربا", "يهددني الواشي بهجر أحبتي", "فقلت إذا زادوا جفا زدتهم حبا", "ولو قطعوني في الهوى كنت راضيا", "أذا قطعوا إربا مددت لهم إربا", "وبالكره مني يوم سارت ركابهم", "وعوقني ما عاق أن اتبع الركبا", "وقفت كأني تايه في مفازة", "إذا عطش استفتى عن المورد الضبا", "إذا ما شوى حر الهوى حر وجهه", "تذكر ذاك الظل والمورد العذبا", "ألستم حياتي والحياة فراقها", "بعلمكم يجرى إذا جرى غصبا", "ألام لبعدي عنكم لوم من جنا", "على نفسه لا لوم من ركب الذنبا", "فيا أيها الواشي إذا شئت فاقتصد", "فقد يتمنى السلم من أوقد الحربا", "ولا تغل في حب وبغض فربما", "يحبك من تشنا ويشناك من حبا", "ومن يرى احوالا وينسى تحولا", "رأى كل سهل من حوادثها صعبا", "وما صغر الأشياء في عين أحمد", "وقد عظمت الا التفكر في العقبا", "مليك كساه طبعه الحلم والحجا", "وكاسبهما بالكسب لا يأمن السلبا", "تنازله الاحداث والثغر باسم", "فتحسبه يزداد إن نازلت عجبا", "وتطرقه البشرى فلا يرعوى بها", "وافراحها قد هزت الشرق والغربا", "وما الحلم إلا من يرى السخط والرضا", "فيغضي كريما لا يبالي ولا يعبا", "وإن ابن إسمعيل للملك الذي", "أخاف ملوك العالم العجم والعربا", "وأمنّ من في الأرض فالشاة في الفلا", "لهيبته عن أكلها تنطح الذئبا", "إذا خفقت للناصر الملك راية", "خفقن قلوب المارقين لها رعبا", "وإن هم خلت الأرض عرض قطيفة", "فلا بعد في الدنيا عليه ولا قربا", "رأينا سجايا لو سمعنا بمثلها", "قديما لكذبنا التواريخ والكتبا", "تطل تفديه المعالي إذا سطى", "وتنفض يوم الروع عن درعه التربا", "وتسمو به حتى تطالع من عل", "لسفل إذا همت بأن تنظر الشهبا", "فقل لملوك الصين كيدوا بغيرها", "وأضعف بكيد كاد عبد به الربا", "بنوها حصونا بل قرى ومساكنا", "من السفن يجريها من الريح ما هبا", "مدائن مسقوف على السور جوها", "بسور حمى ما فوقها وحمى الجنبا", "يسمونها زنكا ومعناه أنها", "على البحر لا تخشى من البحر ان عبا", "تر اللوح منها سمكه مثل عرضه", "ذراعا يشج الشعب إن صدم الشعبا", "على كل دسر بين لوحين ثالث", "يشد مبانيها ويرا بها رابا", "طلين بصيني بلاط يصونها", "من الما فما شئ يكون بها رطبا", "ممنعة لا تختشي في حصارها", "على البحر رمي المنجنيق ولا النقبا", "إذا انثرت فيها المجانيق صخرها", "تخلها أكفا فوقها ينثر الحبا", "أتوك وقد غرتهم بامتناعها", "وكثرة ما ضمته من عسكر لجبا", "ثمانين زنكا حزبها كل مارد", "وحزبك رب العرش أكرم به حزبا", "فأرسلت فيها من سعودك فيلقا", "فمزقها شرقا ومزقها غربا", "مكائد اعوام هدمت بناءها", "بيوم وقلت أستأنفوا النجر والنجبا", "وفي عدن قامت عليهم قيامة", "وقد ركبوا في قصدها الركب الصعبا", "وظنوا بجهل كل بيضاء شحمة", "وقد أضمروا في أهلها القتل والنهبا", "فابدت لهم ما لم يكن في حسابهم", "مصائب صبتها الظبا فوقهم الصبا", "وثارت كمثل الأسد فيهم كتائب", "بسمر القنا طعنا وبيض الظبا ضربا", "وعاث الحديد الهندواني فيهم", "فأفني الكلا أكلا وأفنى الدما شربا", "فظنوا دخان النفط يجدي عليهم", "وقد أرسلوا تلك المدافع والقضبا", "وهيهات نار السيف أسرع في الطلا", "من النفظ في أكل العمائم والأقبا", "فافنيتهم أسراً وقتلا وما نجا", "سوى ذى يد شلت وذى مارن جبا", "ولما رأو من بعض سعدك ما رأوا", "ملوا قلب ملك الصين من خوفهم رعبا", "فأيقن بعد الشك بالشر والفنا", "وصدق قولا كان في ظنه كذبا", "وأصبح يستبري المسالك خيفة", "بجيشك أن يغشى ويستخبر الركبا", "ولو جاءه داع بطرس مزور", "لقاسمه فيها الخراج الذي يجبا", "فلازلت تحبى كل يوم بنعمة", "من الله لا ملك سواك بها يحبا", "وشكرك يستدعى المزيد وفضله", "وشكرك من نادى بصاحبه لبا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem58997.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> شممت نسيما من وصالك لوهبا <\|vsep\|> على ميت أحياه أو هرم شبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جرى فجرت في الجسم منى حياته <\|vsep\|> ورد لى ما كان في صدري القلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقصر ليلا طول البعد عمره <\|vsep\|> علي لأني ما وضعت له جنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فياعين أما الان فأملي من الكرى <\|vsep\|> جفونا فقد أعفيت من رعيك الشهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا دمع يكفيني ويكفيك ما جرى <\|vsep\|> فما كنت لا وابلا والمقا سحبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل الليالي أعتبتني رحمة <\|vsep\|> لما نالني منها وما أحسن العتبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللبين عندي في ساءته يد <\|vsep\|> غفرت له عند التلاقي بها الذنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذلك ن القرب منه قد اكتسى <\|vsep\|> محاسن ماكنا بها نعرف القربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما ذاق طعم الوصل من لم يذق نوى <\|vsep\|> ولا ارتاح بالتنفيس من لم يذق كربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهددني الواشي بهجر أحبتي <\|vsep\|> فقلت ذا زادوا جفا زدتهم حبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو قطعوني في الهوى كنت راضيا <\|vsep\|> أذا قطعوا ربا مددت لهم ربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالكره مني يوم سارت ركابهم <\|vsep\|> وعوقني ما عاق أن اتبع الركبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقفت كأني تايه في مفازة <\|vsep\|> ذا عطش استفتى عن المورد الضبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما شوى حر الهوى حر وجهه <\|vsep\|> تذكر ذاك الظل والمورد العذبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألستم حياتي والحياة فراقها <\|vsep\|> بعلمكم يجرى ذا جرى غصبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألام لبعدي عنكم لوم من جنا <\|vsep\|> على نفسه لا لوم من ركب الذنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا أيها الواشي ذا شئت فاقتصد <\|vsep\|> فقد يتمنى السلم من أوقد الحربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تغل في حب وبغض فربما <\|vsep\|> يحبك من تشنا ويشناك من حبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يرى احوالا وينسى تحولا <\|vsep\|> رأى كل سهل من حوادثها صعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما صغر الأشياء في عين أحمد <\|vsep\|> وقد عظمت الا التفكر في العقبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك كساه طبعه الحلم والحجا <\|vsep\|> وكاسبهما بالكسب لا يأمن السلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنازله الاحداث والثغر باسم <\|vsep\|> فتحسبه يزداد ن نازلت عجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتطرقه البشرى فلا يرعوى بها <\|vsep\|> وافراحها قد هزت الشرق والغربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الحلم لا من يرى السخط والرضا <\|vsep\|> فيغضي كريما لا يبالي ولا يعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون ابن سمعيل للملك الذي <\|vsep\|> أخاف ملوك العالم العجم والعربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمنّ من في الأرض فالشاة في الفلا <\|vsep\|> لهيبته عن أكلها تنطح الذئبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا خفقت للناصر الملك راية <\|vsep\|> خفقن قلوب المارقين لها رعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون هم خلت الأرض عرض قطيفة <\|vsep\|> فلا بعد في الدنيا عليه ولا قربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأينا سجايا لو سمعنا بمثلها <\|vsep\|> قديما لكذبنا التواريخ والكتبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تطل تفديه المعالي ذا سطى <\|vsep\|> وتنفض يوم الروع عن درعه التربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتسمو به حتى تطالع من عل <\|vsep\|> لسفل ذا همت بأن تنظر الشهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لملوك الصين كيدوا بغيرها <\|vsep\|> وأضعف بكيد كاد عبد به الربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنوها حصونا بل قرى ومساكنا <\|vsep\|> من السفن يجريها من الريح ما هبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدائن مسقوف على السور جوها <\|vsep\|> بسور حمى ما فوقها وحمى الجنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسمونها زنكا ومعناه أنها <\|vsep\|> على البحر لا تخشى من البحر ان عبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تر اللوح منها سمكه مثل عرضه <\|vsep\|> ذراعا يشج الشعب ن صدم الشعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> على كل دسر بين لوحين ثالث <\|vsep\|> يشد مبانيها ويرا بها رابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلين بصيني بلاط يصونها <\|vsep\|> من الما فما شئ يكون بها رطبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ممنعة لا تختشي في حصارها <\|vsep\|> على البحر رمي المنجنيق ولا النقبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا انثرت فيها المجانيق صخرها <\|vsep\|> تخلها أكفا فوقها ينثر الحبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتوك وقد غرتهم بامتناعها <\|vsep\|> وكثرة ما ضمته من عسكر لجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثمانين زنكا حزبها كل مارد <\|vsep\|> وحزبك رب العرش أكرم به حزبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأرسلت فيها من سعودك فيلقا <\|vsep\|> فمزقها شرقا ومزقها غربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مكائد اعوام هدمت بناءها <\|vsep\|> بيوم وقلت أستأنفوا النجر والنجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي عدن قامت عليهم قيامة <\|vsep\|> وقد ركبوا في قصدها الركب الصعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظنوا بجهل كل بيضاء شحمة <\|vsep\|> وقد أضمروا في أهلها القتل والنهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فابدت لهم ما لم يكن في حسابهم <\|vsep\|> مصائب صبتها الظبا فوقهم الصبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثارت كمثل الأسد فيهم كتائب <\|vsep\|> بسمر القنا طعنا وبيض الظبا ضربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعاث الحديد الهندواني فيهم <\|vsep\|> فأفني الكلا أكلا وأفنى الدما شربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فظنوا دخان النفط يجدي عليهم <\|vsep\|> وقد أرسلوا تلك المدافع والقضبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهيهات نار السيف أسرع في الطلا <\|vsep\|> من النفظ في أكل العمائم والأقبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فافنيتهم أسراً وقتلا وما نجا <\|vsep\|> سوى ذى يد شلت وذى مارن جبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما رأو من بعض سعدك ما رأوا <\|vsep\|> ملوا قلب ملك الصين من خوفهم رعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأيقن بعد الشك بالشر والفنا <\|vsep\|> وصدق قولا كان في ظنه كذبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبح يستبري المسالك خيفة <\|vsep\|> بجيشك أن يغشى ويستخبر الركبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو جاءه داع بطرس مزور <\|vsep\|> لقاسمه فيها الخراج الذي يجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلازلت تحبى كل يوم بنعمة <\|vsep\|> من الله لا ملك سواك بها يحبا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	شممت نسيما من وصالك لوهبا على ميت أحياه أو هرم شبا جرى فجرت في الجسم منى حياته ورد إلى ما كان في صدري القلبا وقصر ليلا طول البعد عمره علي لأني ما وضعت له جنبا فياعين أما الان فأملي من الكرى جفونا فقد أعفيت من رعيك الشهبا ويا دمع يكفيني ويكفيك ما جرى فما كنت إلا وابلا والمقا سحبا لعل الليالي أعتبتني رحمة لما نالني منها وما أحسن العتبا وللبين عندي في إساءته يد غفرت له عند التلاقي بها الذنبا وذلك إن القرب منه قد اكتسى محاسن ماكنا بها نعرف القربا فما ذاق طعم الوصل من لم يذق نوى ولا ارتاح بالتنفيس من لم يذق كربا يهددني الواشي بهجر أحبتي فقلت إذا زادوا جفا زدتهم حبا ولو قطعوني في الهوى كنت راضيا أذا قطعوا إربا مددت لهم إربا وبالكره مني يوم سارت ركابهم وعوقني ما عاق أن اتبع الركبا وقفت كأني تايه في مفازة إذا عطش استفتى عن المورد الضبا إذا ما شوى حر الهوى حر وجهه تذكر ذاك الظل والمورد العذبا ألستم حياتي والحياة فراقها بعلمكم يجرى إذا جرى غصبا ألام لبعدي عنكم لوم من جنا على نفسه لا لوم من ركب الذنبا فيا أيها الواشي إذا شئت فاقتصد فقد يتمنى السلم من أوقد الحربا ولا تغل في حب وبغض فربما يحبك من تشنا ويشناك من حبا ومن يرى احوالا وينسى تحولا رأى كل سهل من حوادثها صعبا وما صغر الأشياء في عين أحمد وقد عظمت الا التفكر في العقبا مليك كساه طبعه الحلم والحجا وكاسبهما بالكسب لا يأمن السلبا تنازله الاحداث والثغر باسم فتحسبه يزداد إن نازلت عجبا وتطرقه البشرى فلا يرعوى بها وافراحها قد هزت الشرق والغربا وما الحلم إلا من يرى السخط والرضا فيغضي كريما لا يبالي ولا يعبا وإن ابن إسمعيل للملك الذي أخاف ملوك العالم العجم والعربا وأمنّ من في الأرض فالشاة في الفلا لهيبته عن أكلها تنطح الذئبا إذا خفقت للناصر الملك راية خفقن قلوب المارقين لها رعبا وإن هم خلت الأرض عرض قطيفة فلا بعد في الدنيا عليه ولا قربا رأينا سجايا لو سمعنا بمثلها قديما لكذبنا التواريخ والكتبا تطل تفديه المعالي إذا سطى وتنفض يوم الروع عن درعه التربا وتسمو به حتى تطالع من عل لسفل إذا همت بأن تنظر الشهبا فقل لملوك الصين كيدوا بغيرها وأضعف بكيد كاد عبد به الربا بنوها حصونا بل قرى ومساكنا من السفن يجريها من الريح ما هبا مدائن مسقوف على السور جوها بسور حمى ما فوقها وحمى الجنبا يسمونها زنكا ومعناه أنها على البحر لا تخشى من البحر ان عبا تر اللوح منها سمكه مثل عرضه ذراعا يشج الشعب إن صدم الشعبا على كل دسر بين لوحين ثالث يشد مبانيها ويرا بها رابا طلين بصيني بلاط يصونها من الما فما شئ يكون بها رطبا ممنعة لا تختشي في حصارها على البحر رمي المنجنيق ولا النقبا إذا انثرت فيها المجانيق صخرها تخلها أكفا فوقها ينثر الحبا أتوك وقد غرتهم بامتناعها وكثرة ما ضمته من عسكر لجبا ثمانين زنكا حزبها كل مارد وحزبك رب العرش أكرم به حزبا فأرسلت فيها من سعودك فيلقا فمزقها شرقا ومزقها غربا مكائد اعوام هدمت بناءها بيوم وقلت أستأنفوا النجر والنجبا وفي عدن قامت عليهم قيامة وقد ركبوا في قصدها الركب الصعبا وظنوا بجهل كل بيضاء شحمة وقد أضمروا في أهلها القتل والنهبا فابدت لهم ما لم يكن في حسابهم مصائب صبتها الظبا فوقهم الصبا وثارت كمثل الأسد فيهم كتائب بسمر القنا طعنا وبيض الظبا ضربا وعاث الحديد الهندواني فيهم فأفني الكلا أكلا وأفنى الدما شربا فظنوا دخان النفط يجدي عليهم وقد أرسلوا تلك المدافع والقضبا وهيهات نار السيف أسرع في الطلا من النفظ في أكل العمائم والأقبا فافنيتهم أسراً وقتلا وما نجا سوى ذى يد شلت وذى مارن جبا ولما رأو من بعض سعدك ما رأوا ملوا قلب ملك الصين من خوفهم رعبا فأيقن بعد الشك بالشر والفنا وصدق قولا كان في ظنه كذبا وأصبح يستبري المسالك خيفة بجيشك أن يغشى ويستخبر الركبا ولو جاءه داع بطرس مزور لقاسمه فيها الخراج الذي يجبا فلازلت تحبى كل يوم بنعمة من الله لا ملك سواك بها يحبا وشكرك يستدعى المزيد وفضله وشكرك من نادى بصاحبه لبا
قليل لها هجر الجنوب المضاجعا	الطويل	[ "قليل لها هجر الجنوب المضاجعا", "وصب عيون الصب فيها المدامعا", "وكثرة من يدعى على كبد يداً", "وينشد قلبا بين جنبيه ضايعا", "لقد كان لي في رد قلبي حيلة", "ولكن نضت سيفا من الجفن قاطعا", "واصمت بلحظ ما برحن قسيه", "باسهمها فينا روام نوازعا", "وقدّ إذا هزته نادى على القنا", "رعي لي في يوم الطعان الوقائعا", "إذا ما تثنى قالت الريح ما بقي", "يميل معي غصن ويهتز طائعا", "وتبسم عن در تساقط مثله", "حديثا حلت بالدر منه المسامعا", "تخال ثناياها على بعد دارها", "إذا بتسمت ليلا بروقا لوامعا", "بدت بين أتراب لها تشبه الدما", "يجررن من خلف الذيول المقانعا", "وقال لبعض بعضهن كذا بنا", "نجرب أي اللحظ أمضى مقاطعا", "رمين فثبت في الفؤاد ولم تضع", "سلاحي يدي حتى كشفن البراقعا", "ولاحت وجوه في شعور تخالها", "بدور سماء في ليال طوالعا", "هنالك يمسى المرء في قبضة الهوى", "ويصبح فيه للعذارين خالعا", "ويزهد في قلب تقسمن لبه", "وما خلت منهوبا تقسم راجعا", "إلى الله من واش إلي محدق", "وخل نفي نومي وقد بات هاجعا", "فهذا كأعمالي يبيت ملازما", "وهذا كآمالي يظل مدافعا", "ولي أمل في أحمد آن وقته", "وأوشك أن يرضى نداه المطامعا", "ووعد إذا ما لحن وهنا بروقة", "أتاك مع الاصباح سحبا هوامعا", "إذا أوعد الجاني فصدق بخلفه", "وكن بوفاه في المواعيد قاطعا", "وما الناصر ابن الاشرف الملك امرء", "عن الكل مما عز بالبعض قانعا", "ولكنه لو حاول النجم خلته", "بهمته العليا إلى النجم طالعا", "تساعده الاقدار فيما يريده", "ومن صد جهلا عنه ردته خاضعا", "كان له عزمه خلف من نأى", "سلاسل تثنى جيده وجوامعا", "فما رام امرا لا يظن وقوعه", "لبعد المدا رأيناه واقعا", "فيا هاربا عنه رويدا فعزمه", "كظلك أني سرت سار متابعا", "فطر في السما أوقع فلابد أن ترى", "بكفيه إما كارها أو مطاوعا", "ومن فر قبل الليل ادركه المسا", "سواء تباطئ سيره أو تسارعا", "تجاهد في البارى بنفسك دوننا", "وتسهر ليلا دون من بات هاجعا", "وتتعب فيما يستريح به الورى", "وتسرى فما يمسى كغيرك رادعا", "تعجب غر حيث يممت جعفرا", "وعدت ولم تترك رباه بلاقعا", "وجعفر لم يذنب ومذ مد كفه", "وبايع لم يصبح لها منك نازعا", "دعوت فلبي طائعا برجاله", "وكان له عذر عن الوصل مانعا", "وليس له عذر سوى الجبن وحده", "وذلك داء لا دواً منه نافعا", "فلما دنوتم نحوه ازداد خوفه", "وعاود سُما ذلك السقم ناقعا", "ويوم إليه كي تقر فؤاده", "فطار مطارا لم يكن منه واقعاً", "واقبل يستدعي بعهد عرفته", "وما كان عهد منك في الناس ضائعا", "وقال خذوني ان أخذتم بحجة", "وإن لم يكن ذنب فراعوا الشرائعا", "ولما رأيت المرء قد صان نفسه", "وأكرمها عن أن يكون مخادعا", "وهبت له من نفسه ما ملكته", "فحى وقد مد اليدين ونازعا", "وما كنت في سفك الدما متأولا", "إذا لم تجد نصا على الحل قاطعا", "ملكت ولم تاثم وكانت ودائع", "فصنت بحمد الله تلك الودائعا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem58996.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> قليل لها هجر الجنوب المضاجعا <\|vsep\|> وصب عيون الصب فيها المدامعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكثرة من يدعى على كبد يداً <\|vsep\|> وينشد قلبا بين جنبيه ضايعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كان لي في رد قلبي حيلة <\|vsep\|> ولكن نضت سيفا من الجفن قاطعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصمت بلحظ ما برحن قسيه <\|vsep\|> باسهمها فينا روام نوازعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقدّ ذا هزته نادى على القنا <\|vsep\|> رعي لي في يوم الطعان الوقائعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما تثنى قالت الريح ما بقي <\|vsep\|> يميل معي غصن ويهتز طائعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتبسم عن در تساقط مثله <\|vsep\|> حديثا حلت بالدر منه المسامعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخال ثناياها على بعد دارها <\|vsep\|> ذا بتسمت ليلا بروقا لوامعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدت بين أتراب لها تشبه الدما <\|vsep\|> يجررن من خلف الذيول المقانعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال لبعض بعضهن كذا بنا <\|vsep\|> نجرب أي اللحظ أمضى مقاطعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمين فثبت في الفؤاد ولم تضع <\|vsep\|> سلاحي يدي حتى كشفن البراقعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاحت وجوه في شعور تخالها <\|vsep\|> بدور سماء في ليال طوالعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنالك يمسى المرء في قبضة الهوى <\|vsep\|> ويصبح فيه للعذارين خالعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويزهد في قلب تقسمن لبه <\|vsep\|> وما خلت منهوبا تقسم راجعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى الله من واش لي محدق <\|vsep\|> وخل نفي نومي وقد بات هاجعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذا كأعمالي يبيت ملازما <\|vsep\|> وهذا كمالي يظل مدافعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي أمل في أحمد ن وقته <\|vsep\|> وأوشك أن يرضى نداه المطامعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووعد ذا ما لحن وهنا بروقة <\|vsep\|> أتاك مع الاصباح سحبا هوامعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أوعد الجاني فصدق بخلفه <\|vsep\|> وكن بوفاه في المواعيد قاطعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الناصر ابن الاشرف الملك امرء <\|vsep\|> عن الكل مما عز بالبعض قانعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنه لو حاول النجم خلته <\|vsep\|> بهمته العليا لى النجم طالعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تساعده الاقدار فيما يريده <\|vsep\|> ومن صد جهلا عنه ردته خاضعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كان له عزمه خلف من نأى <\|vsep\|> سلاسل تثنى جيده وجوامعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما رام امرا لا يظن وقوعه <\|vsep\|> لبعد المدا رأيناه واقعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا هاربا عنه رويدا فعزمه <\|vsep\|> كظلك أني سرت سار متابعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطر في السما أوقع فلابد أن ترى <\|vsep\|> بكفيه ما كارها أو مطاوعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن فر قبل الليل ادركه المسا <\|vsep\|> سواء تباطئ سيره أو تسارعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجاهد في البارى بنفسك دوننا <\|vsep\|> وتسهر ليلا دون من بات هاجعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتتعب فيما يستريح به الورى <\|vsep\|> وتسرى فما يمسى كغيرك رادعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعجب غر حيث يممت جعفرا <\|vsep\|> وعدت ولم تترك رباه بلاقعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجعفر لم يذنب ومذ مد كفه <\|vsep\|> وبايع لم يصبح لها منك نازعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعوت فلبي طائعا برجاله <\|vsep\|> وكان له عذر عن الوصل مانعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس له عذر سوى الجبن وحده <\|vsep\|> وذلك داء لا دواً منه نافعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما دنوتم نحوه ازداد خوفه <\|vsep\|> وعاود سُما ذلك السقم ناقعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويوم ليه كي تقر فؤاده <\|vsep\|> فطار مطارا لم يكن منه واقعاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقبل يستدعي بعهد عرفته <\|vsep\|> وما كان عهد منك في الناس ضائعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال خذوني ان أخذتم بحجة <\|vsep\|> ون لم يكن ذنب فراعوا الشرائعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما رأيت المرء قد صان نفسه <\|vsep\|> وأكرمها عن أن يكون مخادعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهبت له من نفسه ما ملكته <\|vsep\|> فحى وقد مد اليدين ونازعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كنت في سفك الدما متأولا <\|vsep\|> ذا لم تجد نصا على الحل قاطعا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ع	قليل لها هجر الجنوب المضاجعا وصب عيون الصب فيها المدامعا وكثرة من يدعى على كبد يداً وينشد قلبا بين جنبيه ضايعا لقد كان لي في رد قلبي حيلة ولكن نضت سيفا من الجفن قاطعا واصمت بلحظ ما برحن قسيه باسهمها فينا روام نوازعا وقدّ إذا هزته نادى على القنا رعي لي في يوم الطعان الوقائعا إذا ما تثنى قالت الريح ما بقي يميل معي غصن ويهتز طائعا وتبسم عن در تساقط مثله حديثا حلت بالدر منه المسامعا تخال ثناياها على بعد دارها إذا بتسمت ليلا بروقا لوامعا بدت بين أتراب لها تشبه الدما يجررن من خلف الذيول المقانعا وقال لبعض بعضهن كذا بنا نجرب أي اللحظ أمضى مقاطعا رمين فثبت في الفؤاد ولم تضع سلاحي يدي حتى كشفن البراقعا ولاحت وجوه في شعور تخالها بدور سماء في ليال طوالعا هنالك يمسى المرء في قبضة الهوى ويصبح فيه للعذارين خالعا ويزهد في قلب تقسمن لبه وما خلت منهوبا تقسم راجعا إلى الله من واش إلي محدق وخل نفي نومي وقد بات هاجعا فهذا كأعمالي يبيت ملازما وهذا كآمالي يظل مدافعا ولي أمل في أحمد آن وقته وأوشك أن يرضى نداه المطامعا ووعد إذا ما لحن وهنا بروقة أتاك مع الاصباح سحبا هوامعا إذا أوعد الجاني فصدق بخلفه وكن بوفاه في المواعيد قاطعا وما الناصر ابن الاشرف الملك امرء عن الكل مما عز بالبعض قانعا ولكنه لو حاول النجم خلته بهمته العليا إلى النجم طالعا تساعده الاقدار فيما يريده ومن صد جهلا عنه ردته خاضعا كان له عزمه خلف من نأى سلاسل تثنى جيده وجوامعا فما رام امرا لا يظن وقوعه لبعد المدا رأيناه واقعا فيا هاربا عنه رويدا فعزمه كظلك أني سرت سار متابعا فطر في السما أوقع فلابد أن ترى بكفيه إما كارها أو مطاوعا ومن فر قبل الليل ادركه المسا سواء تباطئ سيره أو تسارعا تجاهد في البارى بنفسك دوننا وتسهر ليلا دون من بات هاجعا وتتعب فيما يستريح به الورى وتسرى فما يمسى كغيرك رادعا تعجب غر حيث يممت جعفرا وعدت ولم تترك رباه بلاقعا وجعفر لم يذنب ومذ مد كفه وبايع لم يصبح لها منك نازعا دعوت فلبي طائعا برجاله وكان له عذر عن الوصل مانعا وليس له عذر سوى الجبن وحده وذلك داء لا دواً منه نافعا فلما دنوتم نحوه ازداد خوفه وعاود سُما ذلك السقم ناقعا ويوم إليه كي تقر فؤاده فطار مطارا لم يكن منه واقعاً واقبل يستدعي بعهد عرفته وما كان عهد منك في الناس ضائعا وقال خذوني ان أخذتم بحجة وإن لم يكن ذنب فراعوا الشرائعا ولما رأيت المرء قد صان نفسه وأكرمها عن أن يكون مخادعا وهبت له من نفسه ما ملكته فحى وقد مد اليدين ونازعا وما كنت في سفك الدما متأولا إذا لم تجد نصا على الحل قاطعا ملكت ولم تاثم وكانت ودائع فصنت بحمد الله تلك الودائعا
هو القضا فخذ المبسوط مختصرا	البسيط	[ "هو القضا فخذ المبسوط مختصرا", "وما جرا لا تسائل عنه كيف جرا", "إذا قضى الله أمرا فهو ينفذه", "كما يشاء ويغضي السمع والبصرا", "ما كان ملك الورى والله يكلؤه", "ممكنا بشرا يوم الهوى بشرا", "لكن جرى قدر ماض ليشكره", "من بعد تجريبه للغير من شكرا", "للدين عشرون عاما في خلافته", "ينمو نمو زروع تغتذى المطرا", "وهو المعاني لأهليه يجمعهم", "باللطف حتى استفاض العلم وانتشرا", "وشب للعلم فتيان بدولته", "صالوا بجدة فهم يقطع الحجرا", "فشتتهم يد ظنت وقد قدرت", "بأنه من شفا غيظا فقد ظفرا", "هيهات ما ظفرت الا يدا رجل", "مقدم لرضى الباري إذا قدرا", "يسلم الأمر في أيام محنته", "وإن تمكن من أعدائه نظرا", "فإن رأى أنهم أخطوا أقالهم", "وإن رأى أنه دانا الخطا أعتذرا", "يا عصبة في سمآء العلم قد طلعوا", "والجهل داج فكانوا الأنجم الزهرا", "أحييتم العلم بحثا والقلوب تقى", "واليوم صوما وظلماء الدجا سهرا", "إذا تكلف أن يخفى محاسنكم", "لسان ذى حسد في مجلس عثرا", "كنتم إذا عرضت في الدرس مشكلة", "تطايرت نحوها أفهامكم شررا", "كنتم لجيد الهدى عقدا يزينه", "عدت على سلكه الأيام فانتثرا", "مجالس العلم تشكو الوحش مذ فقدت", "من غوص أفهامكم ما يخرج الدررا", "فأي عين رمتها فيكم عميت", "لقد تفرق عنها جمعكم شذرا", "ما كان تدريسكم إلا مناظرة", "مثيرة من كنوز العلم ما استترا", "تسابقون إلى المعنى مشائخكم", "فيحتوى قصبات السبق من بدرا", "يخفي الصواب فيستدعي بكم فإذا", "تعاودته يدا أفكاركم ظهرا", "ما كان أحسن ذاك الاجتماع على", "تلك النصوص ببحث يشحذ الفكرا", "مجالس للمعاني الشاردات بها", "من فهمكم قانص يصطاد ما خطرا", "تقسمتهم بقاع الأرض فانقذفوا", "وخلفوا في القلوب الحزن مستعرا", "ما هان هذا البلا عنهم ولا حبست", "غمائم الغم عن أهل الهدى مطرا", "في كل يوم فتى إما يحاط به", "منهم فيسحب سحب الجازر الجزرا", "أو هارب منه قد قامت قيامته", "فطار في الأفق لا يلقى له أثرا", "لعل اسرافه في الجور ينفعهم", "فربما حر نفعا جالب ضررا", "فأحمد لم يزل والعدل شيمته", "لمن تعدا عليه الخصم منتصرا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59004.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هو القضا فخذ المبسوط مختصرا <\|vsep\|> وما جرا لا تسائل عنه كيف جرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قضى الله أمرا فهو ينفذه <\|vsep\|> كما يشاء ويغضي السمع والبصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان ملك الورى والله يكلؤه <\|vsep\|> ممكنا بشرا يوم الهوى بشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن جرى قدر ماض ليشكره <\|vsep\|> من بعد تجريبه للغير من شكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> للدين عشرون عاما في خلافته <\|vsep\|> ينمو نمو زروع تغتذى المطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو المعاني لأهليه يجمعهم <\|vsep\|> باللطف حتى استفاض العلم وانتشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشب للعلم فتيان بدولته <\|vsep\|> صالوا بجدة فهم يقطع الحجرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فشتتهم يد ظنت وقد قدرت <\|vsep\|> بأنه من شفا غيظا فقد ظفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات ما ظفرت الا يدا رجل <\|vsep\|> مقدم لرضى الباري ذا قدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسلم الأمر في أيام محنته <\|vsep\|> ون تمكن من أعدائه نظرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن رأى أنهم أخطوا أقالهم <\|vsep\|> ون رأى أنه دانا الخطا أعتذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عصبة في سمء العلم قد طلعوا <\|vsep\|> والجهل داج فكانوا الأنجم الزهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحييتم العلم بحثا والقلوب تقى <\|vsep\|> واليوم صوما وظلماء الدجا سهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا تكلف أن يخفى محاسنكم <\|vsep\|> لسان ذى حسد في مجلس عثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنتم ذا عرضت في الدرس مشكلة <\|vsep\|> تطايرت نحوها أفهامكم شررا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنتم لجيد الهدى عقدا يزينه <\|vsep\|> عدت على سلكه الأيام فانتثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مجالس العلم تشكو الوحش مذ فقدت <\|vsep\|> من غوص أفهامكم ما يخرج الدررا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأي عين رمتها فيكم عميت <\|vsep\|> لقد تفرق عنها جمعكم شذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان تدريسكم لا مناظرة <\|vsep\|> مثيرة من كنوز العلم ما استترا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسابقون لى المعنى مشائخكم <\|vsep\|> فيحتوى قصبات السبق من بدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يخفي الصواب فيستدعي بكم فذا <\|vsep\|> تعاودته يدا أفكاركم ظهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان أحسن ذاك الاجتماع على <\|vsep\|> تلك النصوص ببحث يشحذ الفكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مجالس للمعاني الشاردات بها <\|vsep\|> من فهمكم قانص يصطاد ما خطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقسمتهم بقاع الأرض فانقذفوا <\|vsep\|> وخلفوا في القلوب الحزن مستعرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما هان هذا البلا عنهم ولا حبست <\|vsep\|> غمائم الغم عن أهل الهدى مطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كل يوم فتى ما يحاط به <\|vsep\|> منهم فيسحب سحب الجازر الجزرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو هارب منه قد قامت قيامته <\|vsep\|> فطار في الأفق لا يلقى له أثرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعل اسرافه في الجور ينفعهم <\|vsep\|> فربما حر نفعا جالب ضررا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ر	هو القضا فخذ المبسوط مختصرا وما جرا لا تسائل عنه كيف جرا إذا قضى الله أمرا فهو ينفذه كما يشاء ويغضي السمع والبصرا ما كان ملك الورى والله يكلؤه ممكنا بشرا يوم الهوى بشرا لكن جرى قدر ماض ليشكره من بعد تجريبه للغير من شكرا للدين عشرون عاما في خلافته ينمو نمو زروع تغتذى المطرا وهو المعاني لأهليه يجمعهم باللطف حتى استفاض العلم وانتشرا وشب للعلم فتيان بدولته صالوا بجدة فهم يقطع الحجرا فشتتهم يد ظنت وقد قدرت بأنه من شفا غيظا فقد ظفرا هيهات ما ظفرت الا يدا رجل مقدم لرضى الباري إذا قدرا يسلم الأمر في أيام محنته وإن تمكن من أعدائه نظرا فإن رأى أنهم أخطوا أقالهم وإن رأى أنه دانا الخطا أعتذرا يا عصبة في سمآء العلم قد طلعوا والجهل داج فكانوا الأنجم الزهرا أحييتم العلم بحثا والقلوب تقى واليوم صوما وظلماء الدجا سهرا إذا تكلف أن يخفى محاسنكم لسان ذى حسد في مجلس عثرا كنتم إذا عرضت في الدرس مشكلة تطايرت نحوها أفهامكم شررا كنتم لجيد الهدى عقدا يزينه عدت على سلكه الأيام فانتثرا مجالس العلم تشكو الوحش مذ فقدت من غوص أفهامكم ما يخرج الدررا فأي عين رمتها فيكم عميت لقد تفرق عنها جمعكم شذرا ما كان تدريسكم إلا مناظرة مثيرة من كنوز العلم ما استترا تسابقون إلى المعنى مشائخكم فيحتوى قصبات السبق من بدرا يخفي الصواب فيستدعي بكم فإذا تعاودته يدا أفكاركم ظهرا ما كان أحسن ذاك الاجتماع على تلك النصوص ببحث يشحذ الفكرا مجالس للمعاني الشاردات بها من فهمكم قانص يصطاد ما خطرا تقسمتهم بقاع الأرض فانقذفوا وخلفوا في القلوب الحزن مستعرا ما هان هذا البلا عنهم ولا حبست غمائم الغم عن أهل الهدى مطرا في كل يوم فتى إما يحاط به منهم فيسحب سحب الجازر الجزرا أو هارب منه قد قامت قيامته فطار في الأفق لا يلقى له أثرا لعل اسرافه في الجور ينفعهم فربما حر نفعا جالب ضررا فأحمد لم يزل والعدل شيمته لمن تعدا عليه الخصم منتصرا
ما لي ارى الغاب عن وجه الهزبر خلا	البسيط	[ "ما لي ارى الغاب عن وجه الهزبر خلا", "وما لبدر الدجا عن برجه أفلا", "وما لبحر الندى الفياض هامدة", "أمواجه لا ينادي جودها أملا", "وما لريح المنايا وهي ساكنة", "قد قضضت بالمنايا ذلك الجبلا", "مات الحياة لموت لا حياة له", "الكاشف الكرب عن داع قد ابتهلا", "ما أوحش الربع مرءا بعد أحمده", "وأجدب الأرض مرعا بعد ما رحلا", "ما كان أفجعه خطبا وافضعه", "سلبا واسرعه في أمة خللا", "أجرى الدموع وأذكى في الضلوع أسى", "نفى الهجوع وشب الحزن مشتعلا", "صدع على كبد كم فت من عضد", "وألبس الدهر بعد الحلية العطلا", "نقلت يا دهر عنا من تود فدا", "لو أنه كان عنه الكل منتقلا", "أعوزت نفسك فانظر كيف صرت به", "يا دهر أعمى ضئيلا تشتكي الشللا", "نقلته ولسان الحال منه لنا", "يقول والكل منا مطرق خجلا", "أموت بينكم وحدي وما أحد", "منكم يموت معي حزنا ولا وجلا", "أين المفدون لي حيا أما رجل", "منهم إذا قال قولا بالفدا فعلا", "لاهم فدوني ولا في الموت شاركني", "منهم صديق ولا في حفرتي دخلا", "هيهات ليس سوى نفسي التي صدقت", "معي بما تدعي يوم انقضت أكلا", "ما كان الارياء كلما ذكروا", "موت الرياء لموتى منهم وخلا", "ولو أجبنا لقلنا قتل أنفسنا", "عليك هين ولكنا نسى عملا", "ولا نلاقيك من أجل الشقاء به", "والصبر يرجو به لقياك من نقلا", "جيوش حزن تراءت لي وقد نظرت", "إلى اصطبار ضعيف البطش قد خذلا", "أمسى به اتقيها غير منتفع", "كما توقى غريق اللجة البللا", "وأحمق من له نفس تحدثه", "بأن يصادم بالقارورة الجبلا", "استغفر الله ما شيئ بممتنع", "في قدرىة الله فاترك ضربك المثلا", "إن السعادة للعادات خارقة", "أما ترى سعد عبدالله ما فعلا", "أمسوا ينادي له بالملك في بلد", "وما درى وهو في أخرى وما سالا", "والقيت في قلوب الخلق طاعته", "فما عصى رجل في أمره رجلا", "وهل يخالف أو يلفى بمعصية", "أمر من الله في سلطانه نزلا", "ما أجمع الناس مذ كانوا على ملك", "اجماعهم لك بالأمر الذي حصلا", "حتى المنازع أغضى عن مطامعه", "بحيث لو انه أعطى لما قبلا", "هذي السعادة لا في راكب خطرا", "يحاول الملك إما فاز أو قتلا", "ملك عظيم أتى من غير مسئلة", "وكل أمر أتى عفوا وما سئلا", "أعنت فيه كما قال النبي ومن", "يسئل فذاك إلى ما ناله وكلا", "فابشر بملك عقيم والإِله به", "هو المعين على ما ناب أو شغلا", "عناية بك منه لم تكن عبثا", "لكن لتسلك عدلا عنه قد عدلا", "وفي الولاية في الرؤيا التي صدقت", "ما دل أنك فيها تقتفى الرسلا", "وفي البياض النقا مما يد نسها", "فالحمد لله لا زيغا ولا ميلا", "يا أيها الملك المنصور حيث مضى", "بهيبة ملأت بالرعب كل ملا", "ما مات من كنت عنه في الورى خلفا", "تقوم بالملك تدبيراً ولا عزلا", "اتاك ربك سلطانا بخيرته", "وقال للمبتغي ملكا لغيرك لا", "ليهنك الملك رب العرش عاقده", "دون الورى لك والسعد الذي كملا", "فبدل الخوف أمنا والبكا ضحكا", "ووحشة الأرض أنسا والأسا جذلا", "ومن تكن من عقاب الله دولته", "فان ملكك من غفرانه جعلا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem59005.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما لي ارى الغاب عن وجه الهزبر خلا <\|vsep\|> وما لبدر الدجا عن برجه أفلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لبحر الندى الفياض هامدة <\|vsep\|> أمواجه لا ينادي جودها أملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لريح المنايا وهي ساكنة <\|vsep\|> قد قضضت بالمنايا ذلك الجبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مات الحياة لموت لا حياة له <\|vsep\|> الكاشف الكرب عن داع قد ابتهلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أوحش الربع مرءا بعد أحمده <\|vsep\|> وأجدب الأرض مرعا بعد ما رحلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان أفجعه خطبا وافضعه <\|vsep\|> سلبا واسرعه في أمة خللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجرى الدموع وأذكى في الضلوع أسى <\|vsep\|> نفى الهجوع وشب الحزن مشتعلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدع على كبد كم فت من عضد <\|vsep\|> وألبس الدهر بعد الحلية العطلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نقلت يا دهر عنا من تود فدا <\|vsep\|> لو أنه كان عنه الكل منتقلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعوزت نفسك فانظر كيف صرت به <\|vsep\|> يا دهر أعمى ضئيلا تشتكي الشللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نقلته ولسان الحال منه لنا <\|vsep\|> يقول والكل منا مطرق خجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أموت بينكم وحدي وما أحد <\|vsep\|> منكم يموت معي حزنا ولا وجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أين المفدون لي حيا أما رجل <\|vsep\|> منهم ذا قال قولا بالفدا فعلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاهم فدوني ولا في الموت شاركني <\|vsep\|> منهم صديق ولا في حفرتي دخلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات ليس سوى نفسي التي صدقت <\|vsep\|> معي بما تدعي يوم انقضت أكلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان الارياء كلما ذكروا <\|vsep\|> موت الرياء لموتى منهم وخلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أجبنا لقلنا قتل أنفسنا <\|vsep\|> عليك هين ولكنا نسى عملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا نلاقيك من أجل الشقاء به <\|vsep\|> والصبر يرجو به لقياك من نقلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جيوش حزن تراءت لي وقد نظرت <\|vsep\|> لى اصطبار ضعيف البطش قد خذلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسى به اتقيها غير منتفع <\|vsep\|> كما توقى غريق اللجة البللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحمق من له نفس تحدثه <\|vsep\|> بأن يصادم بالقارورة الجبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> استغفر الله ما شيئ بممتنع <\|vsep\|> في قدرىة الله فاترك ضربك المثلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن السعادة للعادات خارقة <\|vsep\|> أما ترى سعد عبدالله ما فعلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسوا ينادي له بالملك في بلد <\|vsep\|> وما درى وهو في أخرى وما سالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقيت في قلوب الخلق طاعته <\|vsep\|> فما عصى رجل في أمره رجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل يخالف أو يلفى بمعصية <\|vsep\|> أمر من الله في سلطانه نزلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أجمع الناس مذ كانوا على ملك <\|vsep\|> اجماعهم لك بالأمر الذي حصلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى المنازع أغضى عن مطامعه <\|vsep\|> بحيث لو انه أعطى لما قبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذي السعادة لا في راكب خطرا <\|vsep\|> يحاول الملك ما فاز أو قتلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك عظيم أتى من غير مسئلة <\|vsep\|> وكل أمر أتى عفوا وما سئلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعنت فيه كما قال النبي ومن <\|vsep\|> يسئل فذاك لى ما ناله وكلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فابشر بملك عقيم والِله به <\|vsep\|> هو المعين على ما ناب أو شغلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عناية بك منه لم تكن عبثا <\|vsep\|> لكن لتسلك عدلا عنه قد عدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي الولاية في الرؤيا التي صدقت <\|vsep\|> ما دل أنك فيها تقتفى الرسلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي البياض النقا مما يد نسها <\|vsep\|> فالحمد لله لا زيغا ولا ميلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الملك المنصور حيث مضى <\|vsep\|> بهيبة ملأت بالرعب كل ملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما مات من كنت عنه في الورى خلفا <\|vsep\|> تقوم بالملك تدبيراً ولا عزلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتاك ربك سلطانا بخيرته <\|vsep\|> وقال للمبتغي ملكا لغيرك لا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليهنك الملك رب العرش عاقده <\|vsep\|> دون الورى لك والسعد الذي كملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبدل الخوف أمنا والبكا ضحكا <\|vsep\|> ووحشة الأرض أنسا والأسا جذلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	ما لي ارى الغاب عن وجه الهزبر خلا وما لبدر الدجا عن برجه أفلا وما لبحر الندى الفياض هامدة أمواجه لا ينادي جودها أملا وما لريح المنايا وهي ساكنة قد قضضت بالمنايا ذلك الجبلا مات الحياة لموت لا حياة له الكاشف الكرب عن داع قد ابتهلا ما أوحش الربع مرءا بعد أحمده وأجدب الأرض مرعا بعد ما رحلا ما كان أفجعه خطبا وافضعه سلبا واسرعه في أمة خللا أجرى الدموع وأذكى في الضلوع أسى نفى الهجوع وشب الحزن مشتعلا صدع على كبد كم فت من عضد وألبس الدهر بعد الحلية العطلا نقلت يا دهر عنا من تود فدا لو أنه كان عنه الكل منتقلا أعوزت نفسك فانظر كيف صرت به يا دهر أعمى ضئيلا تشتكي الشللا نقلته ولسان الحال منه لنا يقول والكل منا مطرق خجلا أموت بينكم وحدي وما أحد منكم يموت معي حزنا ولا وجلا أين المفدون لي حيا أما رجل منهم إذا قال قولا بالفدا فعلا لاهم فدوني ولا في الموت شاركني منهم صديق ولا في حفرتي دخلا هيهات ليس سوى نفسي التي صدقت معي بما تدعي يوم انقضت أكلا ما كان الارياء كلما ذكروا موت الرياء لموتى منهم وخلا ولو أجبنا لقلنا قتل أنفسنا عليك هين ولكنا نسى عملا ولا نلاقيك من أجل الشقاء به والصبر يرجو به لقياك من نقلا جيوش حزن تراءت لي وقد نظرت إلى اصطبار ضعيف البطش قد خذلا أمسى به اتقيها غير منتفع كما توقى غريق اللجة البللا وأحمق من له نفس تحدثه بأن يصادم بالقارورة الجبلا استغفر الله ما شيئ بممتنع في قدرىة الله فاترك ضربك المثلا إن السعادة للعادات خارقة أما ترى سعد عبدالله ما فعلا أمسوا ينادي له بالملك في بلد وما درى وهو في أخرى وما سالا والقيت في قلوب الخلق طاعته فما عصى رجل في أمره رجلا وهل يخالف أو يلفى بمعصية أمر من الله في سلطانه نزلا ما أجمع الناس مذ كانوا على ملك اجماعهم لك بالأمر الذي حصلا حتى المنازع أغضى عن مطامعه بحيث لو انه أعطى لما قبلا هذي السعادة لا في راكب خطرا يحاول الملك إما فاز أو قتلا ملك عظيم أتى من غير مسئلة وكل أمر أتى عفوا وما سئلا أعنت فيه كما قال النبي ومن يسئل فذاك إلى ما ناله وكلا فابشر بملك عقيم والإِله به هو المعين على ما ناب أو شغلا عناية بك منه لم تكن عبثا لكن لتسلك عدلا عنه قد عدلا وفي الولاية في الرؤيا التي صدقت ما دل أنك فيها تقتفى الرسلا وفي البياض النقا مما يد نسها فالحمد لله لا زيغا ولا ميلا يا أيها الملك المنصور حيث مضى بهيبة ملأت بالرعب كل ملا ما مات من كنت عنه في الورى خلفا تقوم بالملك تدبيراً ولا عزلا اتاك ربك سلطانا بخيرته وقال للمبتغي ملكا لغيرك لا ليهنك الملك رب العرش عاقده دون الورى لك والسعد الذي كملا فبدل الخوف أمنا والبكا ضحكا ووحشة الأرض أنسا والأسا جذلا ومن تكن من عقاب الله دولته فان ملكك من غفرانه جعلا
التام جرح والاساة غيب	الرجز	[ "التام جرح والاساة غيب", "وعاش طفل ما يربيه أب", "لولا تأتي الأمر لا تظنه", "ما كان في هذا الزمان عجب", "كم صادق في الود لو قطعته", "ما صدر وهو بالجفا يعذب", "وبايع صاعا بصاع وده", "بقدر ما جذبته ينجذب", "ولو رأى أدنى صدود لأتى", "منه وعيد بالفراق مرعب", "والحظ يكسو المرء ثوب غيره", "ويوجب الأمر الذي لا يجب", "لو حاول المحظوظ خرق عادة", "شد على ظهر البعوض القتب", "أو ركض المحروم طرقا طالبا", "رد مكان الرأس منه الذنب", "فيستحيل أن ينال ما رجى", "والطلب المدني إليه هرب", "استغفر الله لكم مطعم", "لا بد ان يناله ومشرب", "فلا تضق ذرعا فرب آئس", "نال المنى من حيث لا يحتسب", "فالسحب قد تقلع حيث ترتجي", "ثم يكون الخير فيما يعقب", "والحمد لله رضاً بما قضا", "ما أحد يأخذ ما لا يكتب" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem59006.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> التام جرح والاساة غيب <\|vsep\|> وعاش طفل ما يربيه أب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا تأتي الأمر لا تظنه <\|vsep\|> ما كان في هذا الزمان عجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم صادق في الود لو قطعته <\|vsep\|> ما صدر وهو بالجفا يعذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبايع صاعا بصاع وده <\|vsep\|> بقدر ما جذبته ينجذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو رأى أدنى صدود لأتى <\|vsep\|> منه وعيد بالفراق مرعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحظ يكسو المرء ثوب غيره <\|vsep\|> ويوجب الأمر الذي لا يجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو حاول المحظوظ خرق عادة <\|vsep\|> شد على ظهر البعوض القتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو ركض المحروم طرقا طالبا <\|vsep\|> رد مكان الرأس منه الذنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيستحيل أن ينال ما رجى <\|vsep\|> والطلب المدني ليه هرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> استغفر الله لكم مطعم <\|vsep\|> لا بد ان يناله ومشرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تضق ذرعا فرب ئس <\|vsep\|> نال المنى من حيث لا يحتسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالسحب قد تقلع حيث ترتجي <\|vsep\|> ثم يكون الخير فيما يعقب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الرجز مع قافية بحرف ب	التام جرح والاساة غيب وعاش طفل ما يربيه أب لولا تأتي الأمر لا تظنه ما كان في هذا الزمان عجب كم صادق في الود لو قطعته ما صدر وهو بالجفا يعذب وبايع صاعا بصاع وده بقدر ما جذبته ينجذب ولو رأى أدنى صدود لأتى منه وعيد بالفراق مرعب والحظ يكسو المرء ثوب غيره ويوجب الأمر الذي لا يجب لو حاول المحظوظ خرق عادة شد على ظهر البعوض القتب أو ركض المحروم طرقا طالبا رد مكان الرأس منه الذنب فيستحيل أن ينال ما رجى والطلب المدني إليه هرب استغفر الله لكم مطعم لا بد ان يناله ومشرب فلا تضق ذرعا فرب آئس نال المنى من حيث لا يحتسب فالسحب قد تقلع حيث ترتجي ثم يكون الخير فيما يعقب والحمد لله رضاً بما قضا ما أحد يأخذ ما لا يكتب
صدود ولا ذنب وعتب ولا عتبا	الطويل	[ "صدود ولا ذنب وعتب ولا عتبا", "وسقم إذا لم أنب عن أصله أنبا", "وكنت أرى الهجر اختباراً ومحنة", "فلما تمادى الهجر بي شوش القلبا", "واصبحت في هدم بفكري وفي بناً", "أقدر فيما نابني الصدق والكذبا", "وفتشت أعمالي فلم أر ريبة", "ولا عملا لي واحدا يوجب العتبا", "ترى أنفوا من حب مثلي لمثلهم", "فعدوا لديهم فرط حبي لهم ذنبا", "وما الذنب لي هم أظهروا عن جمالهم", "لعيني ما استولوا على به غصبا", "محاسن لا استطيع عند اجتلائها", "أذب عن القلب اشتياقا ولا حبا", "وما الحب ذنب بل بدون وسيلة", "يمت بها نحو الأحبة من حبا", "ولكن ضعف الحظ يفسد صالحي", "ويجعل ملحا مائي البارد العذبا", "لقد أسرفت في بخس حظي إليكم", "لبال إذا ما استولمت شنت الحربا", "يلوم على التقصير في السعي جاهل", "يظن بان الحزم اكسبه القربا", "وما الجد لولا الجد مجداً فخلني", "وما الله يقضي ما حظوظ الورى كسبا", "وما أنا شاك صد قاس فواده", "ولا قبض مرخ دون معروفه حجبا", "ولكنها الأقدار تثنى إذا جرت", "عيونا عن الأهواء تقلبها قلبا", "فمن شك فيها فليجل فيى فكره", "ليؤمن بالأقدار من أذنه غصبا", "ويعلم أن الله يجرى قضاءه", "ويسلب بالطوع اختيار الفتى سلبا", "أمثلي ولحمي هواكم ومن دمي", "يطيل على الإيام بينكم العتبا", "ويشكو ضياعا والأيادي مظلة", "وما أحمد ممن أضاع له حزبا", "لئن صد عني معرضا فلكم ثنا", "إلي محياه وكم زارني عجبا", "وإن جانبت أرضى سحائب جوده", "فكم سحبت حولي ذيول الحيا قشبا", "ملأت يدي مما ملا الأرض ذكره", "وجاوزت بي مما رفعتني الشهبا", "ونوهت بإسمي ف يالورى ونشرت لي", "فضائل فيهم بدت العجم والعربا", "وصير لي في كل أرض بعيدة", "جوارك ما يشجي الحسود من الأنبا", "فلو بت في البيدا وجدت لكم يدا", "تمهد ما القي على ظهره الجنبا", "وغير مؤد شكر نعمة امرء", "نسيها مخاضا ثم يذكرها ربا", "وأنشر عنكم ما إذا فاح نشره", "وخالط أنفاس الورى ذكروا الربا", "لقد ظن غر سره ما يسؤني", "بأني إذا غولبت فارقتكم غلبا", "ولم يدر أني لو يقطعني الهوى", "مددت إليه الارب أتبعه الاربا", "فمن غيركم ترجى لديه انتباهة", "لحظ يهب النائمون وما هبا", "وما كنت لا والله ممن إذا دعي", "إلى منة من غير معدنها لبا", "أعفف آمالي فما أنا قابل", "وإن ظفرت كفى بغيركم هبا", "واقبله قرضا فيفرح مقرضي", "لأني بكم أربا قضاه وما أربا", "ينال به ربح الربا غير آثم", "ولا عاد ما اجرا على القرض في العقبا", "وما طولكم ممن تؤدى فروضه", "وهل شكر من ربي مجاز لمن ربا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem59007.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> صدود ولا ذنب وعتب ولا عتبا <\|vsep\|> وسقم ذا لم أنب عن أصله أنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنت أرى الهجر اختباراً ومحنة <\|vsep\|> فلما تمادى الهجر بي شوش القلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصبحت في هدم بفكري وفي بناً <\|vsep\|> أقدر فيما نابني الصدق والكذبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفتشت أعمالي فلم أر ريبة <\|vsep\|> ولا عملا لي واحدا يوجب العتبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى أنفوا من حب مثلي لمثلهم <\|vsep\|> فعدوا لديهم فرط حبي لهم ذنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الذنب لي هم أظهروا عن جمالهم <\|vsep\|> لعيني ما استولوا على به غصبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> محاسن لا استطيع عند اجتلائها <\|vsep\|> أذب عن القلب اشتياقا ولا حبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الحب ذنب بل بدون وسيلة <\|vsep\|> يمت بها نحو الأحبة من حبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن ضعف الحظ يفسد صالحي <\|vsep\|> ويجعل ملحا مائي البارد العذبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أسرفت في بخس حظي ليكم <\|vsep\|> لبال ذا ما استولمت شنت الحربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلوم على التقصير في السعي جاهل <\|vsep\|> يظن بان الحزم اكسبه القربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الجد لولا الجد مجداً فخلني <\|vsep\|> وما الله يقضي ما حظوظ الورى كسبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أنا شاك صد قاس فواده <\|vsep\|> ولا قبض مرخ دون معروفه حجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنها الأقدار تثنى ذا جرت <\|vsep\|> عيونا عن الأهواء تقلبها قلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن شك فيها فليجل فيى فكره <\|vsep\|> ليؤمن بالأقدار من أذنه غصبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعلم أن الله يجرى قضاءه <\|vsep\|> ويسلب بالطوع اختيار الفتى سلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمثلي ولحمي هواكم ومن دمي <\|vsep\|> يطيل على اليام بينكم العتبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويشكو ضياعا والأيادي مظلة <\|vsep\|> وما أحمد ممن أضاع له حزبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن صد عني معرضا فلكم ثنا <\|vsep\|> لي محياه وكم زارني عجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون جانبت أرضى سحائب جوده <\|vsep\|> فكم سحبت حولي ذيول الحيا قشبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملأت يدي مما ملا الأرض ذكره <\|vsep\|> وجاوزت بي مما رفعتني الشهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونوهت بسمي ف يالورى ونشرت لي <\|vsep\|> فضائل فيهم بدت العجم والعربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصير لي في كل أرض بعيدة <\|vsep\|> جوارك ما يشجي الحسود من الأنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو بت في البيدا وجدت لكم يدا <\|vsep\|> تمهد ما القي على ظهره الجنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغير مؤد شكر نعمة امرء <\|vsep\|> نسيها مخاضا ثم يذكرها ربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنشر عنكم ما ذا فاح نشره <\|vsep\|> وخالط أنفاس الورى ذكروا الربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد ظن غر سره ما يسؤني <\|vsep\|> بأني ذا غولبت فارقتكم غلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يدر أني لو يقطعني الهوى <\|vsep\|> مددت ليه الارب أتبعه الاربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن غيركم ترجى لديه انتباهة <\|vsep\|> لحظ يهب النائمون وما هبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كنت لا والله ممن ذا دعي <\|vsep\|> لى منة من غير معدنها لبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعفف مالي فما أنا قابل <\|vsep\|> ون ظفرت كفى بغيركم هبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقبله قرضا فيفرح مقرضي <\|vsep\|> لأني بكم أربا قضاه وما أربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينال به ربح الربا غير ثم <\|vsep\|> ولا عاد ما اجرا على القرض في العقبا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	صدود ولا ذنب وعتب ولا عتبا وسقم إذا لم أنب عن أصله أنبا وكنت أرى الهجر اختباراً ومحنة فلما تمادى الهجر بي شوش القلبا واصبحت في هدم بفكري وفي بناً أقدر فيما نابني الصدق والكذبا وفتشت أعمالي فلم أر ريبة ولا عملا لي واحدا يوجب العتبا ترى أنفوا من حب مثلي لمثلهم فعدوا لديهم فرط حبي لهم ذنبا وما الذنب لي هم أظهروا عن جمالهم لعيني ما استولوا على به غصبا محاسن لا استطيع عند اجتلائها أذب عن القلب اشتياقا ولا حبا وما الحب ذنب بل بدون وسيلة يمت بها نحو الأحبة من حبا ولكن ضعف الحظ يفسد صالحي ويجعل ملحا مائي البارد العذبا لقد أسرفت في بخس حظي إليكم لبال إذا ما استولمت شنت الحربا يلوم على التقصير في السعي جاهل يظن بان الحزم اكسبه القربا وما الجد لولا الجد مجداً فخلني وما الله يقضي ما حظوظ الورى كسبا وما أنا شاك صد قاس فواده ولا قبض مرخ دون معروفه حجبا ولكنها الأقدار تثنى إذا جرت عيونا عن الأهواء تقلبها قلبا فمن شك فيها فليجل فيى فكره ليؤمن بالأقدار من أذنه غصبا ويعلم أن الله يجرى قضاءه ويسلب بالطوع اختيار الفتى سلبا أمثلي ولحمي هواكم ومن دمي يطيل على الإيام بينكم العتبا ويشكو ضياعا والأيادي مظلة وما أحمد ممن أضاع له حزبا لئن صد عني معرضا فلكم ثنا إلي محياه وكم زارني عجبا وإن جانبت أرضى سحائب جوده فكم سحبت حولي ذيول الحيا قشبا ملأت يدي مما ملا الأرض ذكره وجاوزت بي مما رفعتني الشهبا ونوهت بإسمي ف يالورى ونشرت لي فضائل فيهم بدت العجم والعربا وصير لي في كل أرض بعيدة جوارك ما يشجي الحسود من الأنبا فلو بت في البيدا وجدت لكم يدا تمهد ما القي على ظهره الجنبا وغير مؤد شكر نعمة امرء نسيها مخاضا ثم يذكرها ربا وأنشر عنكم ما إذا فاح نشره وخالط أنفاس الورى ذكروا الربا لقد ظن غر سره ما يسؤني بأني إذا غولبت فارقتكم غلبا ولم يدر أني لو يقطعني الهوى مددت إليه الارب أتبعه الاربا فمن غيركم ترجى لديه انتباهة لحظ يهب النائمون وما هبا وما كنت لا والله ممن إذا دعي إلى منة من غير معدنها لبا أعفف آمالي فما أنا قابل وإن ظفرت كفى بغيركم هبا واقبله قرضا فيفرح مقرضي لأني بكم أربا قضاه وما أربا ينال به ربح الربا غير آثم ولا عاد ما اجرا على القرض في العقبا وما طولكم ممن تؤدى فروضه وهل شكر من ربي مجاز لمن ربا
إذا ابطات عنا من المحسن الحسنى	الطويل	[ "إذا ابطات عنا من المحسن الحسنى", "حمدناه علما إن موجبه منا", "فما عن قلي يجفوا الموالي عبيدها", "ولا بغضة ما يوجع الوالد الابنا", "وفي مبكيات المرء لا مضحكاته", "صلاح تربه المبكيات به إحنا", "فلا تعجبوا ممن تأمل طرسه", "فأفسد بعض اللفظ كي يصلح المعنا", "فما أحمد معط ولا مانع سدى", "فاوسعه حمدا كلما جاد أو ضنا", "ففي كل فعل صادر عنه حكمة", "لها ظاهر تلقى النجاح به ضمنا", "مهيب الرضا كالسيف خيف بجفنه", "وخيفته أقوى إذا فارق الجفنا", "إذا قال يا للحلم والغيظ قابض", "على ألسيف القى السيف من يده جبنا", "ومن كان اصلاح الورى من همومه", "يكن عنده الإقصى من الناس كالأدنا", "علقت به لا آئساً منه ان نأى", "ولا مرخيا ثوبي إذا ما دنا أمنا", "أنبه حظاً نام نومة مدنف", "متى ما أقمه خر من قامة وهنا", "وقالوا تنقل واغد فالما بجريه", "يطيب وطول المكث يكسبه نتنا", "فقلت نعم والبدر يأخذ كلما", "تنقل في النقصان والوهن أو يفنا", "إذا لم أقل ريا على الماء ناله", "ببيداء فيها الضب يستنكر المكنا", "دعوني فلم أظفر بإيام أحمد", "لا مسيى بها الأشقى أو الخائب الظنا", "قفا نعله عندي ولا وجه غيره", "ولو بايعوا في النعل بالوجه ما بعنا", "غبنت رجالا عاصروا غير أحمد", "فما جاوروا البحر المحيط ولا المزنا", "خصصت به واختص مني زمانه", "بأحسن من أثنى على خير من أغنا", "فيا بايعا من غيره المدح بالعطا", "عقدت ولكن صفقة ملئت غبنا", "ابا الله ان يشقي مديحي بغيره", "فما غيره أرضي يقلدني منا", "ووالله إني كلما صد معرضا", "طمعت وزاد الظن عندي به حسنا", "وذاك لعلمي أنه خير آخذ", "وأن ليس للحسنى لديه سوى الحسنى", "وإني بحمد الله من جعلت له", "يمين ابن إسمعيل من جودها حصنا", "كريم يرى ما ليس فرضا فريضة", "وكان افتراض الجود أول ما سنا", "إذا سمع الحسنى استبد بنشرها", "وان سمع العوراء أوسعها دفنا", "أحب العلا طفلا وأقسم لا راى", "له قبل أن يكنى بها مقلة وسنا", "وكان بها من لاعج الشوق ما به", "وقد ظفر أهناهما الله ما هنا", "وأصبح للعليا كما أصبحت له", "خليلا هوى كل بصاحبه اغنا", "فما لفت العليا فتى في ثيابها", "كأحمد مذ كانت ترام ومذكنا", "بنى للعلا منحصنه الفص منزلا", "يقبل فيه النجم في رجلها اليمنا", "وكانت تعز والحصيب تساهما", "فذي أخذت حصنا وذي أخذت حصنا", "فلما بنيت الفص طالت به التي", "جمعت لها حبا إلى حسنها الحصنا", "فتم لها منك الفخار وما بقى", "لتلك لديها ما تقيم به وزنا", "نسخت بخير منهما الاسم والنبا", "فطابق بين اللفظ في الحصر والمعنا", "سعيد المباني يشمل الوفد يمنه", "إذا أَمك الراجي نداك به استغنا", "وما عاد منه من يحبك خائبا", "إذا عاد عنه خائبا كل من تشنا", "رددت به عنه العدى فهو نفسه", "يرد إذا ما أعلق الأنس والجنا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59008.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا ابطات عنا من المحسن الحسنى <\|vsep\|> حمدناه علما ن موجبه منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما عن قلي يجفوا الموالي عبيدها <\|vsep\|> ولا بغضة ما يوجع الوالد الابنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي مبكيات المرء لا مضحكاته <\|vsep\|> صلاح تربه المبكيات به حنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تعجبوا ممن تأمل طرسه <\|vsep\|> فأفسد بعض اللفظ كي يصلح المعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أحمد معط ولا مانع سدى <\|vsep\|> فاوسعه حمدا كلما جاد أو ضنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي كل فعل صادر عنه حكمة <\|vsep\|> لها ظاهر تلقى النجاح به ضمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهيب الرضا كالسيف خيف بجفنه <\|vsep\|> وخيفته أقوى ذا فارق الجفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قال يا للحلم والغيظ قابض <\|vsep\|> على ألسيف القى السيف من يده جبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كان اصلاح الورى من همومه <\|vsep\|> يكن عنده القصى من الناس كالأدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> علقت به لا ئساً منه ان نأى <\|vsep\|> ولا مرخيا ثوبي ذا ما دنا أمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنبه حظاً نام نومة مدنف <\|vsep\|> متى ما أقمه خر من قامة وهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقالوا تنقل واغد فالما بجريه <\|vsep\|> يطيب وطول المكث يكسبه نتنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت نعم والبدر يأخذ كلما <\|vsep\|> تنقل في النقصان والوهن أو يفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا لم أقل ريا على الماء ناله <\|vsep\|> ببيداء فيها الضب يستنكر المكنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعوني فلم أظفر بيام أحمد <\|vsep\|> لا مسيى بها الأشقى أو الخائب الظنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قفا نعله عندي ولا وجه غيره <\|vsep\|> ولو بايعوا في النعل بالوجه ما بعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غبنت رجالا عاصروا غير أحمد <\|vsep\|> فما جاوروا البحر المحيط ولا المزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خصصت به واختص مني زمانه <\|vsep\|> بأحسن من أثنى على خير من أغنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا بايعا من غيره المدح بالعطا <\|vsep\|> عقدت ولكن صفقة ملئت غبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ابا الله ان يشقي مديحي بغيره <\|vsep\|> فما غيره أرضي يقلدني منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووالله ني كلما صد معرضا <\|vsep\|> طمعت وزاد الظن عندي به حسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذاك لعلمي أنه خير خذ <\|vsep\|> وأن ليس للحسنى لديه سوى الحسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني بحمد الله من جعلت له <\|vsep\|> يمين ابن سمعيل من جودها حصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريم يرى ما ليس فرضا فريضة <\|vsep\|> وكان افتراض الجود أول ما سنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا سمع الحسنى استبد بنشرها <\|vsep\|> وان سمع العوراء أوسعها دفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحب العلا طفلا وأقسم لا راى <\|vsep\|> له قبل أن يكنى بها مقلة وسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان بها من لاعج الشوق ما به <\|vsep\|> وقد ظفر أهناهما الله ما هنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبح للعليا كما أصبحت له <\|vsep\|> خليلا هوى كل بصاحبه اغنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما لفت العليا فتى في ثيابها <\|vsep\|> كأحمد مذ كانت ترام ومذكنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنى للعلا منحصنه الفص منزلا <\|vsep\|> يقبل فيه النجم في رجلها اليمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكانت تعز والحصيب تساهما <\|vsep\|> فذي أخذت حصنا وذي أخذت حصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما بنيت الفص طالت به التي <\|vsep\|> جمعت لها حبا لى حسنها الحصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتم لها منك الفخار وما بقى <\|vsep\|> لتلك لديها ما تقيم به وزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسخت بخير منهما الاسم والنبا <\|vsep\|> فطابق بين اللفظ في الحصر والمعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعيد المباني يشمل الوفد يمنه <\|vsep\|> ذا أَمك الراجي نداك به استغنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عاد منه من يحبك خائبا <\|vsep\|> ذا عاد عنه خائبا كل من تشنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	إذا ابطات عنا من المحسن الحسنى حمدناه علما إن موجبه منا فما عن قلي يجفوا الموالي عبيدها ولا بغضة ما يوجع الوالد الابنا وفي مبكيات المرء لا مضحكاته صلاح تربه المبكيات به إحنا فلا تعجبوا ممن تأمل طرسه فأفسد بعض اللفظ كي يصلح المعنا فما أحمد معط ولا مانع سدى فاوسعه حمدا كلما جاد أو ضنا ففي كل فعل صادر عنه حكمة لها ظاهر تلقى النجاح به ضمنا مهيب الرضا كالسيف خيف بجفنه وخيفته أقوى إذا فارق الجفنا إذا قال يا للحلم والغيظ قابض على ألسيف القى السيف من يده جبنا ومن كان اصلاح الورى من همومه يكن عنده الإقصى من الناس كالأدنا علقت به لا آئساً منه ان نأى ولا مرخيا ثوبي إذا ما دنا أمنا أنبه حظاً نام نومة مدنف متى ما أقمه خر من قامة وهنا وقالوا تنقل واغد فالما بجريه يطيب وطول المكث يكسبه نتنا فقلت نعم والبدر يأخذ كلما تنقل في النقصان والوهن أو يفنا إذا لم أقل ريا على الماء ناله ببيداء فيها الضب يستنكر المكنا دعوني فلم أظفر بإيام أحمد لا مسيى بها الأشقى أو الخائب الظنا قفا نعله عندي ولا وجه غيره ولو بايعوا في النعل بالوجه ما بعنا غبنت رجالا عاصروا غير أحمد فما جاوروا البحر المحيط ولا المزنا خصصت به واختص مني زمانه بأحسن من أثنى على خير من أغنا فيا بايعا من غيره المدح بالعطا عقدت ولكن صفقة ملئت غبنا ابا الله ان يشقي مديحي بغيره فما غيره أرضي يقلدني منا ووالله إني كلما صد معرضا طمعت وزاد الظن عندي به حسنا وذاك لعلمي أنه خير آخذ وأن ليس للحسنى لديه سوى الحسنى وإني بحمد الله من جعلت له يمين ابن إسمعيل من جودها حصنا كريم يرى ما ليس فرضا فريضة وكان افتراض الجود أول ما سنا إذا سمع الحسنى استبد بنشرها وان سمع العوراء أوسعها دفنا أحب العلا طفلا وأقسم لا راى له قبل أن يكنى بها مقلة وسنا وكان بها من لاعج الشوق ما به وقد ظفر أهناهما الله ما هنا وأصبح للعليا كما أصبحت له خليلا هوى كل بصاحبه اغنا فما لفت العليا فتى في ثيابها كأحمد مذ كانت ترام ومذكنا بنى للعلا منحصنه الفص منزلا يقبل فيه النجم في رجلها اليمنا وكانت تعز والحصيب تساهما فذي أخذت حصنا وذي أخذت حصنا فلما بنيت الفص طالت به التي جمعت لها حبا إلى حسنها الحصنا فتم لها منك الفخار وما بقى لتلك لديها ما تقيم به وزنا نسخت بخير منهما الاسم والنبا فطابق بين اللفظ في الحصر والمعنا سعيد المباني يشمل الوفد يمنه إذا أَمك الراجي نداك به استغنا وما عاد منه من يحبك خائبا إذا عاد عنه خائبا كل من تشنا رددت به عنه العدى فهو نفسه يرد إذا ما أعلق الأنس والجنا
لم أستطع أنهى اللتي انهلت	السريع	[ "لم أستطع أنهى اللتي انهلت", "من أدمعي بعد التي واللت", "هوى واعراض ولا صبر لي", "فع التي هي الاصل في علتي", "ومقلة شهلاء مكحولة", "لله ما اشهى التي اشهلت", "فلا تلوموا في خضوع جرى", "فذي التي قد أوجبت ذلتي", "لو أنصف العذال لاموا التي", "صدت ولم تهجر ولا ملت", "لم أدر هل أغرت بقلبي الهوى", "أمس التي تعدل أم سلت", "واعجبا ما أنكرت هند من", "خلائقي وما التي ملت", "قكل قدح هين ما خلا", "قدح التي في القلب قد حلت", "قد قدّ أحشائي وأفدى بها", "قدّ التي في الحب قد دلت", "وددت لو باتت معي ليلة", "اوصا التي في الحلق أو صلت", "سيوف ألحاظك روعنني", "تالله لا أنسي التي انسلت", "كم من أذى أحمل لكنني", "وجدت نفسي كالتي كلت", "يا ويح نفسي منك لو أنها", "اعتا التي في الكون لاعتلت", "إن لم تريها منك مختلة", "رأيتها أُختَ التي اختلت", "اذقتها ما ذاق يوم الوغا", "من أحمد أعضا التي اعضلت", "الملك الناصر من نوره", "نحو الهدى اضا التي ضلت", "من في الطلا عادة اسيافه", "قط التي في الحق قد طلت", "صانت دم النفس التي حرمت", "واعتمدت ذبح التي حلت", "صليلها في الهام قاد العدى", "كرها وهل تعصى التي صلت", "واكتسبت عزا به أذهبت", "إذا التي من أجلها ذلت", "وافنت الأعدا سوى عصبة", "ماسورة اوقا التي قلت", "تحمى من الذيب باقصى الفلا", "الغز التي تعزب عن زلت", "ويؤمن الطرق التي لم تدس", "ويعمر الأنحا التي انحلت", "كم من جيوش فلها وانتقا", "لبيضه أفتى التي افتلت", "إذا شكى حادثة جاره", "انشا التي إن ننشها انشلت", "قال لها أعني صروف الردا", "لاحى التي تسكن لا حلتي", "إن عرضت سحب ندا ترتجي", "فسحبه منها التي انهلت", "ما خلقت أثواب أخلاقه", "ولا اكتست اسما التي اسملت", "قل للعدى دينوا لسطواته", "كي تغمد الباسا التي سلت", "واستقبلوا أفعاله بالرضا", "والقوا التي منها على القلت", "ولازموا أبوابه إنها", "منجا التي دقت ومن جلت" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem59009.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> لم أستطع أنهى اللتي انهلت <\|vsep\|> من أدمعي بعد التي واللت </\|bsep\|> <\|bsep\|> هوى واعراض ولا صبر لي <\|vsep\|> فع التي هي الاصل في علتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومقلة شهلاء مكحولة <\|vsep\|> لله ما اشهى التي اشهلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تلوموا في خضوع جرى <\|vsep\|> فذي التي قد أوجبت ذلتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنصف العذال لاموا التي <\|vsep\|> صدت ولم تهجر ولا ملت </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أدر هل أغرت بقلبي الهوى <\|vsep\|> أمس التي تعدل أم سلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعجبا ما أنكرت هند من <\|vsep\|> خلائقي وما التي ملت </\|bsep\|> <\|bsep\|> قكل قدح هين ما خلا <\|vsep\|> قدح التي في القلب قد حلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد قدّ أحشائي وأفدى بها <\|vsep\|> قدّ التي في الحب قد دلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> وددت لو باتت معي ليلة <\|vsep\|> اوصا التي في الحلق أو صلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيوف ألحاظك روعنني <\|vsep\|> تالله لا أنسي التي انسلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم من أذى أحمل لكنني <\|vsep\|> وجدت نفسي كالتي كلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ويح نفسي منك لو أنها <\|vsep\|> اعتا التي في الكون لاعتلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم تريها منك مختلة <\|vsep\|> رأيتها أُختَ التي اختلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذقتها ما ذاق يوم الوغا <\|vsep\|> من أحمد أعضا التي اعضلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> الملك الناصر من نوره <\|vsep\|> نحو الهدى اضا التي ضلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> من في الطلا عادة اسيافه <\|vsep\|> قط التي في الحق قد طلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> صانت دم النفس التي حرمت <\|vsep\|> واعتمدت ذبح التي حلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> صليلها في الهام قاد العدى <\|vsep\|> كرها وهل تعصى التي صلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> واكتسبت عزا به أذهبت <\|vsep\|> ذا التي من أجلها ذلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافنت الأعدا سوى عصبة <\|vsep\|> ماسورة اوقا التي قلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحمى من الذيب باقصى الفلا <\|vsep\|> الغز التي تعزب عن زلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويؤمن الطرق التي لم تدس <\|vsep\|> ويعمر الأنحا التي انحلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم من جيوش فلها وانتقا <\|vsep\|> لبيضه أفتى التي افتلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا شكى حادثة جاره <\|vsep\|> انشا التي ن ننشها انشلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال لها أعني صروف الردا <\|vsep\|> لاحى التي تسكن لا حلتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن عرضت سحب ندا ترتجي <\|vsep\|> فسحبه منها التي انهلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما خلقت أثواب أخلاقه <\|vsep\|> ولا اكتست اسما التي اسملت </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل للعدى دينوا لسطواته <\|vsep\|> كي تغمد الباسا التي سلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستقبلوا أفعاله بالرضا <\|vsep\|> والقوا التي منها على القلت </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر السريع مع قافية بحرف ت	لم أستطع أنهى اللتي انهلت من أدمعي بعد التي واللت هوى واعراض ولا صبر لي فع التي هي الاصل في علتي ومقلة شهلاء مكحولة لله ما اشهى التي اشهلت فلا تلوموا في خضوع جرى فذي التي قد أوجبت ذلتي لو أنصف العذال لاموا التي صدت ولم تهجر ولا ملت لم أدر هل أغرت بقلبي الهوى أمس التي تعدل أم سلت واعجبا ما أنكرت هند من خلائقي وما التي ملت قكل قدح هين ما خلا قدح التي في القلب قد حلت قد قدّ أحشائي وأفدى بها قدّ التي في الحب قد دلت وددت لو باتت معي ليلة اوصا التي في الحلق أو صلت سيوف ألحاظك روعنني تالله لا أنسي التي انسلت كم من أذى أحمل لكنني وجدت نفسي كالتي كلت يا ويح نفسي منك لو أنها اعتا التي في الكون لاعتلت إن لم تريها منك مختلة رأيتها أُختَ التي اختلت اذقتها ما ذاق يوم الوغا من أحمد أعضا التي اعضلت الملك الناصر من نوره نحو الهدى اضا التي ضلت من في الطلا عادة اسيافه قط التي في الحق قد طلت صانت دم النفس التي حرمت واعتمدت ذبح التي حلت صليلها في الهام قاد العدى كرها وهل تعصى التي صلت واكتسبت عزا به أذهبت إذا التي من أجلها ذلت وافنت الأعدا سوى عصبة ماسورة اوقا التي قلت تحمى من الذيب باقصى الفلا الغز التي تعزب عن زلت ويؤمن الطرق التي لم تدس ويعمر الأنحا التي انحلت كم من جيوش فلها وانتقا لبيضه أفتى التي افتلت إذا شكى حادثة جاره انشا التي إن ننشها انشلت قال لها أعني صروف الردا لاحى التي تسكن لا حلتي إن عرضت سحب ندا ترتجي فسحبه منها التي انهلت ما خلقت أثواب أخلاقه ولا اكتست اسما التي اسملت قل للعدى دينوا لسطواته كي تغمد الباسا التي سلت واستقبلوا أفعاله بالرضا والقوا التي منها على القلت ولازموا أبوابه إنها منجا التي دقت ومن جلت
رثت لنحولي في هواها وذلتي	الطويل	[ "رثت لنحولي في هواها وذلتي", "وكثرة أعدائي عليها وقلتي", "وناشدتها في مهجتي حين ذا دنى", "عواذلها ما أبصرت من تلفتي", "جعلتك يا دهري بحل فلا آسى", "وقد أسفرت نحوى وجوه الاحبة", "وطارحنني يرضين قلبي تبسما", "فاثلجن أكبادي وأطفين لوعتي", "قضت ظلمات العبد فيّ قضاءها", "وما برحت تشتد حتى تجلت", "وكم حملتني من اسا ثرت تحته", "بضعف وحسادي تراقب وقعتي", "فاأقبت الإيام خيرا وأجزلت", "عطية أنس بعد شدة وحشة", "غرست ودادا فاجتنيت ثماره", "كذا الود ان تزرعه للحر ينبت", "فما ظفرت بالنجح يمنى مماذق", "ولا عاد من سعي صدوق بخيبة", "وهبت لهم نفسي فما بت نادما", "ولا ظلت فيهم أشتكي غبن صفقة", "فقل لجهول لام مهلا فما أنا", "إلى كل ذى ثغر مشيرا بقبلة", "فلا تخدعن ما كل دار هي الحما", "ولا كل بيضاء الترائب عزة", "ولا كل منظوم له التاج أحمد", "ملوك ولكن شيمة فوق شيمة", "كريم المحيا يملأ الصدر هيبة", "يروع ولكن خلقهللمحبة", "إلى أين والشمس المنيرة تجتلي", "أغرك نجم طالع في دجنة", "وإن ابن إسمعيل للملك الذي", "يمد إذا ما مد باعاً بقونة", "هزبر تخال الضاريات نعاجه", "إذا هز يوم الروع رمحا لطعنة", "له من تليد المجد والفخر ما ادعا", "إذا ما خشى من يدعي فلج حجة", "حريص على العلياء قد حال دونها", "وأمواله مقسومة في البرية", "تمنت ملوك أن تشق غباره", "لقد فاتها يا بعد ما قد تمنت", "حبيب إلى الأسماع ذكراه لو روى", "أحاديثه للصخر راو لأصغت", "مهيب الرضا لا يسبق السخط عفوه", "كريم متى يغضب تلقى برحمة", "به الحدس والرأي الذي إن أاده", "أظل على ابناء ما في الطوية", "يميز عدوا من صديق بلحظة", "ويعرف من يلقا بأول نظرة", "فيا من حوى سرا خفيا لربه", "وأثاره في الخلق غير خفية", "أعد نظرا وأعجب لما الله صانع", "فما هي إلا محض ايضاح قدرة", "وما هي إلا من لدنه عناية", "أرتك من الآيات أكبر آية", "لتعرفه عرفان علم فقابلن", "بأكبر شكر منك أكبر نعمة", "بطانتك الادنون والعصبة التي", "تفديك بالأرواح في كل وقعة", "ومن لا يساوي في رضاك نفوسهم", "إذا ما دعوا للموت مثقال ذرة", "أراك بهم ما لم يكن في حسابهم", "وأنفذ فيهم ما قضاه بحكمة", "فأعمتهم الأقدار حتى يدنسوا", "بما ليس فيهم من ظنون وتهمة", "وأبدا القضا منهم على صور العدى", "جسوماً لكم فيها قلوب أحبة", "دعوهم بكم حتى توافوا وفوجئوا", "بما راعهم من هول تلك المكيدة", "وما عرفوا كيف السبيل وكلهم", "يرى الجهل مخصوصا به في القضية", "فيحسب أن الأمر قد تم دونه", "فقلد تقليدا بغير تثبت", "فظلوا وللاقدار في المرء حكمها", "مشاة على أمر بغير بصيرة", "وغلقت الأبواب وانقطع الرجا", "وما شك فيما زوروا رُب فطنة", "فأوحست الدنيا وأظلم أفقها", "ومات باهليها البلاد وضجت", "وقلنا ألا موت يباع فيشترى", "ويظفر ملهوف بأكرم ميتة", "فبيناهم والأمر يزداد غلظة", "ونحن نقاسي شدة بعد شدة", "إذا بالندا في الناس قد جاء أحمد", "فلا تسألوا عن فرجة بعد كربة", "فقمت ولا أدرى إلى أين وجهتي", "أجر ثيابي ساعيا فوق قدرتي", "أقول لربي الحمد من لي بوجهه", "وأسجد شكرا سجدة بعد سجدة", "إلى ان بدا لي غرة الجيش وجهه", "منيرا كبدر التم أول طلعة", "والقيت نفسي نحوه متبادرا", "اشق لها الحجاب من غير حشمة", "فرق وكف الطرف حتى لثمته", "ثلاثا ودمعي سافحا فوق وجنتي", "وقال لي اركب قلت كلا لا مشين", "وألزمني حتى ركبت مطيتي", "فللَّه من يوم أغر محجل", "لبكرته ذنب محي بالعشية", "فلم ترعيني مالكا سر عبده", "كما سرني عن ملكه ملك رأفة", "ومن هو يستفتي عن العبد قلبه", "فيفتيه عن غش به أو نصيحة", "وأقسم عن تلك العصابة لو أتى", "إليهم كتاب منك يوم الخديعة", "لطاروا سرورا واقتفوا ما أمرتهم", "وقدت بهم من شئت قود البهيمة", "صناديد لولا أنت ما طار ذكرهم", "ولا اهتز منهم درب صنعا وصعدة", "اقلهم اقلهم عثرة ما تمخضت", "بها فكرة يوما ولا بعض ليلة", "ولا صدرت قصدا ولا اتصفوا بها", "ولا طرقت إلا طروق المصيبة", "واعص مشير السوء فيهم فإنه", "عدو لهم أو خادع في المشورة", "فعذرهم أبدا من الشمس في الضحى", "وأظهر لا يخفى على ذي بصيرة", "فما أبلغتهم قدرة الله ريقهم", "ولا أمهلت منهم نياما ليقظة", "ولم يبنهم في الذنب إلا عقوبة", "تخطت اليهم قبل علم الخطيئة", "مواليك هم والكف والزند والسطا", "وأحبابك الأدنون أهل الحفيظة", "فهب لهم ارواحهم واصطنعهم", "فوالله ما ينسونها من صنيعة", "بقيت بقاء الدهر تحمى صروفه", "وتدفع عن دين الهدى كل بدعة" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem59010.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> رثت لنحولي في هواها وذلتي <\|vsep\|> وكثرة أعدائي عليها وقلتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وناشدتها في مهجتي حين ذا دنى <\|vsep\|> عواذلها ما أبصرت من تلفتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> جعلتك يا دهري بحل فلا سى <\|vsep\|> وقد أسفرت نحوى وجوه الاحبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطارحنني يرضين قلبي تبسما <\|vsep\|> فاثلجن أكبادي وأطفين لوعتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضت ظلمات العبد فيّ قضاءها <\|vsep\|> وما برحت تشتد حتى تجلت </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم حملتني من اسا ثرت تحته <\|vsep\|> بضعف وحسادي تراقب وقعتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاأقبت اليام خيرا وأجزلت <\|vsep\|> عطية أنس بعد شدة وحشة </\|bsep\|> <\|bsep\|> غرست ودادا فاجتنيت ثماره <\|vsep\|> كذا الود ان تزرعه للحر ينبت </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما ظفرت بالنجح يمنى مماذق <\|vsep\|> ولا عاد من سعي صدوق بخيبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهبت لهم نفسي فما بت نادما <\|vsep\|> ولا ظلت فيهم أشتكي غبن صفقة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لجهول لام مهلا فما أنا <\|vsep\|> لى كل ذى ثغر مشيرا بقبلة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تخدعن ما كل دار هي الحما <\|vsep\|> ولا كل بيضاء الترائب عزة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا كل منظوم له التاج أحمد <\|vsep\|> ملوك ولكن شيمة فوق شيمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريم المحيا يملأ الصدر هيبة <\|vsep\|> يروع ولكن خلقهللمحبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أين والشمس المنيرة تجتلي <\|vsep\|> أغرك نجم طالع في دجنة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون ابن سمعيل للملك الذي <\|vsep\|> يمد ذا ما مد باعاً بقونة </\|bsep\|> <\|bsep\|> هزبر تخال الضاريات نعاجه <\|vsep\|> ذا هز يوم الروع رمحا لطعنة </\|bsep\|> <\|bsep\|> له من تليد المجد والفخر ما ادعا <\|vsep\|> ذا ما خشى من يدعي فلج حجة </\|bsep\|> <\|bsep\|> حريص على العلياء قد حال دونها <\|vsep\|> وأمواله مقسومة في البرية </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمنت ملوك أن تشق غباره <\|vsep\|> لقد فاتها يا بعد ما قد تمنت </\|bsep\|> <\|bsep\|> حبيب لى الأسماع ذكراه لو روى <\|vsep\|> أحاديثه للصخر راو لأصغت </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهيب الرضا لا يسبق السخط عفوه <\|vsep\|> كريم متى يغضب تلقى برحمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> به الحدس والرأي الذي ن أاده <\|vsep\|> أظل على ابناء ما في الطوية </\|bsep\|> <\|bsep\|> يميز عدوا من صديق بلحظة <\|vsep\|> ويعرف من يلقا بأول نظرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا من حوى سرا خفيا لربه <\|vsep\|> وأثاره في الخلق غير خفية </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعد نظرا وأعجب لما الله صانع <\|vsep\|> فما هي لا محض ايضاح قدرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما هي لا من لدنه عناية <\|vsep\|> أرتك من اليات أكبر ية </\|bsep\|> <\|bsep\|> لتعرفه عرفان علم فقابلن <\|vsep\|> بأكبر شكر منك أكبر نعمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> بطانتك الادنون والعصبة التي <\|vsep\|> تفديك بالأرواح في كل وقعة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لا يساوي في رضاك نفوسهم <\|vsep\|> ذا ما دعوا للموت مثقال ذرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أراك بهم ما لم يكن في حسابهم <\|vsep\|> وأنفذ فيهم ما قضاه بحكمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأعمتهم الأقدار حتى يدنسوا <\|vsep\|> بما ليس فيهم من ظنون وتهمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبدا القضا منهم على صور العدى <\|vsep\|> جسوماً لكم فيها قلوب أحبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعوهم بكم حتى توافوا وفوجئوا <\|vsep\|> بما راعهم من هول تلك المكيدة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عرفوا كيف السبيل وكلهم <\|vsep\|> يرى الجهل مخصوصا به في القضية </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيحسب أن الأمر قد تم دونه <\|vsep\|> فقلد تقليدا بغير تثبت </\|bsep\|> <\|bsep\|> فظلوا وللاقدار في المرء حكمها <\|vsep\|> مشاة على أمر بغير بصيرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغلقت الأبواب وانقطع الرجا <\|vsep\|> وما شك فيما زوروا رُب فطنة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأوحست الدنيا وأظلم أفقها <\|vsep\|> ومات باهليها البلاد وضجت </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلنا ألا موت يباع فيشترى <\|vsep\|> ويظفر ملهوف بأكرم ميتة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبيناهم والأمر يزداد غلظة <\|vsep\|> ونحن نقاسي شدة بعد شدة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا بالندا في الناس قد جاء أحمد <\|vsep\|> فلا تسألوا عن فرجة بعد كربة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقمت ولا أدرى لى أين وجهتي <\|vsep\|> أجر ثيابي ساعيا فوق قدرتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقول لربي الحمد من لي بوجهه <\|vsep\|> وأسجد شكرا سجدة بعد سجدة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى ان بدا لي غرة الجيش وجهه <\|vsep\|> منيرا كبدر التم أول طلعة </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقيت نفسي نحوه متبادرا <\|vsep\|> اشق لها الحجاب من غير حشمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرق وكف الطرف حتى لثمته <\|vsep\|> ثلاثا ودمعي سافحا فوق وجنتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال لي اركب قلت كلا لا مشين <\|vsep\|> وألزمني حتى ركبت مطيتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فللَّه من يوم أغر محجل <\|vsep\|> لبكرته ذنب محي بالعشية </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم ترعيني مالكا سر عبده <\|vsep\|> كما سرني عن ملكه ملك رأفة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن هو يستفتي عن العبد قلبه <\|vsep\|> فيفتيه عن غش به أو نصيحة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقسم عن تلك العصابة لو أتى <\|vsep\|> ليهم كتاب منك يوم الخديعة </\|bsep\|> <\|bsep\|> لطاروا سرورا واقتفوا ما أمرتهم <\|vsep\|> وقدت بهم من شئت قود البهيمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> صناديد لولا أنت ما طار ذكرهم <\|vsep\|> ولا اهتز منهم درب صنعا وصعدة </\|bsep\|> <\|bsep\|> اقلهم اقلهم عثرة ما تمخضت <\|vsep\|> بها فكرة يوما ولا بعض ليلة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا صدرت قصدا ولا اتصفوا بها <\|vsep\|> ولا طرقت لا طروق المصيبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعص مشير السوء فيهم فنه <\|vsep\|> عدو لهم أو خادع في المشورة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعذرهم أبدا من الشمس في الضحى <\|vsep\|> وأظهر لا يخفى على ذي بصيرة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أبلغتهم قدرة الله ريقهم <\|vsep\|> ولا أمهلت منهم نياما ليقظة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يبنهم في الذنب لا عقوبة <\|vsep\|> تخطت اليهم قبل علم الخطيئة </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواليك هم والكف والزند والسطا <\|vsep\|> وأحبابك الأدنون أهل الحفيظة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهب لهم ارواحهم واصطنعهم <\|vsep\|> فوالله ما ينسونها من صنيعة </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ت	رثت لنحولي في هواها وذلتي وكثرة أعدائي عليها وقلتي وناشدتها في مهجتي حين ذا دنى عواذلها ما أبصرت من تلفتي جعلتك يا دهري بحل فلا آسى وقد أسفرت نحوى وجوه الاحبة وطارحنني يرضين قلبي تبسما فاثلجن أكبادي وأطفين لوعتي قضت ظلمات العبد فيّ قضاءها وما برحت تشتد حتى تجلت وكم حملتني من اسا ثرت تحته بضعف وحسادي تراقب وقعتي فاأقبت الإيام خيرا وأجزلت عطية أنس بعد شدة وحشة غرست ودادا فاجتنيت ثماره كذا الود ان تزرعه للحر ينبت فما ظفرت بالنجح يمنى مماذق ولا عاد من سعي صدوق بخيبة وهبت لهم نفسي فما بت نادما ولا ظلت فيهم أشتكي غبن صفقة فقل لجهول لام مهلا فما أنا إلى كل ذى ثغر مشيرا بقبلة فلا تخدعن ما كل دار هي الحما ولا كل بيضاء الترائب عزة ولا كل منظوم له التاج أحمد ملوك ولكن شيمة فوق شيمة كريم المحيا يملأ الصدر هيبة يروع ولكن خلقهللمحبة إلى أين والشمس المنيرة تجتلي أغرك نجم طالع في دجنة وإن ابن إسمعيل للملك الذي يمد إذا ما مد باعاً بقونة هزبر تخال الضاريات نعاجه إذا هز يوم الروع رمحا لطعنة له من تليد المجد والفخر ما ادعا إذا ما خشى من يدعي فلج حجة حريص على العلياء قد حال دونها وأمواله مقسومة في البرية تمنت ملوك أن تشق غباره لقد فاتها يا بعد ما قد تمنت حبيب إلى الأسماع ذكراه لو روى أحاديثه للصخر راو لأصغت مهيب الرضا لا يسبق السخط عفوه كريم متى يغضب تلقى برحمة به الحدس والرأي الذي إن أاده أظل على ابناء ما في الطوية يميز عدوا من صديق بلحظة ويعرف من يلقا بأول نظرة فيا من حوى سرا خفيا لربه وأثاره في الخلق غير خفية أعد نظرا وأعجب لما الله صانع فما هي إلا محض ايضاح قدرة وما هي إلا من لدنه عناية أرتك من الآيات أكبر آية لتعرفه عرفان علم فقابلن بأكبر شكر منك أكبر نعمة بطانتك الادنون والعصبة التي تفديك بالأرواح في كل وقعة ومن لا يساوي في رضاك نفوسهم إذا ما دعوا للموت مثقال ذرة أراك بهم ما لم يكن في حسابهم وأنفذ فيهم ما قضاه بحكمة فأعمتهم الأقدار حتى يدنسوا بما ليس فيهم من ظنون وتهمة وأبدا القضا منهم على صور العدى جسوماً لكم فيها قلوب أحبة دعوهم بكم حتى توافوا وفوجئوا بما راعهم من هول تلك المكيدة وما عرفوا كيف السبيل وكلهم يرى الجهل مخصوصا به في القضية فيحسب أن الأمر قد تم دونه فقلد تقليدا بغير تثبت فظلوا وللاقدار في المرء حكمها مشاة على أمر بغير بصيرة وغلقت الأبواب وانقطع الرجا وما شك فيما زوروا رُب فطنة فأوحست الدنيا وأظلم أفقها ومات باهليها البلاد وضجت وقلنا ألا موت يباع فيشترى ويظفر ملهوف بأكرم ميتة فبيناهم والأمر يزداد غلظة ونحن نقاسي شدة بعد شدة إذا بالندا في الناس قد جاء أحمد فلا تسألوا عن فرجة بعد كربة فقمت ولا أدرى إلى أين وجهتي أجر ثيابي ساعيا فوق قدرتي أقول لربي الحمد من لي بوجهه وأسجد شكرا سجدة بعد سجدة إلى ان بدا لي غرة الجيش وجهه منيرا كبدر التم أول طلعة والقيت نفسي نحوه متبادرا اشق لها الحجاب من غير حشمة فرق وكف الطرف حتى لثمته ثلاثا ودمعي سافحا فوق وجنتي وقال لي اركب قلت كلا لا مشين وألزمني حتى ركبت مطيتي فللَّه من يوم أغر محجل لبكرته ذنب محي بالعشية فلم ترعيني مالكا سر عبده كما سرني عن ملكه ملك رأفة ومن هو يستفتي عن العبد قلبه فيفتيه عن غش به أو نصيحة وأقسم عن تلك العصابة لو أتى إليهم كتاب منك يوم الخديعة لطاروا سرورا واقتفوا ما أمرتهم وقدت بهم من شئت قود البهيمة صناديد لولا أنت ما طار ذكرهم ولا اهتز منهم درب صنعا وصعدة اقلهم اقلهم عثرة ما تمخضت بها فكرة يوما ولا بعض ليلة ولا صدرت قصدا ولا اتصفوا بها ولا طرقت إلا طروق المصيبة واعص مشير السوء فيهم فإنه عدو لهم أو خادع في المشورة فعذرهم أبدا من الشمس في الضحى وأظهر لا يخفى على ذي بصيرة فما أبلغتهم قدرة الله ريقهم ولا أمهلت منهم نياما ليقظة ولم يبنهم في الذنب إلا عقوبة تخطت اليهم قبل علم الخطيئة مواليك هم والكف والزند والسطا وأحبابك الأدنون أهل الحفيظة فهب لهم ارواحهم واصطنعهم فوالله ما ينسونها من صنيعة بقيت بقاء الدهر تحمى صروفه وتدفع عن دين الهدى كل بدعة
انهض فطائر سعدك الميمون	الكامل	[ "انهض فطائر سعدك الميمون", "في ذمة الرحمن حيث يكون", "في حفظ ربك يا خليفة ربه", "ما حَمَّلَتهُ ركائب وظعون", "يرضى ويسخط كل قطر زرته", "في يوم تلقاه ويوم تبين", "فإذا قدمت قدمت وهو بفرحة", "وإذا رحلت رحلت وهو حزين", "تمضى وتترك في الرقاب صنائعا", "والشكر منها في الرقاب ديون", "أما زبيد فكلما حدثته", "عنها اليقين وغيره المظنون", "فارقت أهليها وكم لك بالدعا", "أيد تمد إلى السما وعيون", "منهم دعا في الأرض يا ملك الورى", "ومن الملائك في السما تأمين", "سألوا المهيمن وهو قبل سؤالهم", "لك بالإِجابة كافل وضمين", "قلدتهم مننا تضاعف شكرها", "أمهلتهم وتخفف التثمين", "فبأى السنة يوفي شكرها", "يسدي وألسنة الثناء تخون", "يا من له خلق خلقن كما يشا", "لا ضيق يغشاها ولا تلوين", "سست الأنام سياسة وملكتهم", "فالحر عبد والعزيز مهين", "وضبطت ملكك فالبعيد كمن دنا", "في الأرض والمال المضاع مصون", "وأعدت للدين الحنيف جماله", "فله محيا مشرق وجبين", "أحييت رسما للهدى عهدي به", "وسط المدارس ميت مدفون", "ورددت أسلاب المساجد نحوها", "فلبسن ما يبقى بها ويزين", "والصحف تتلى والصلاة مقامة", "والذكر والتكبير والتأذين", "والكتب تنشر والمدارس قد زهت", "بالعلم فيها والعلوم فنون", "ونهضت بالإسلام نهضة ثائر", "حتى تطاول واستقام الدين", "وأمرت بالصدقات في أربابها", "فوضعن فيهم والحديث شجون", "يافرحة الخلفاء وسط قبورهم", "بك أيها المستخلف المأمون", "أدررت بعد الانقطاع عليهم", "ثدى الثواب اليوم فهو لبون", "لابر بالاباء إلا هكذا", "لكن عطاؤك غيره الممنون", "عادت كما كانت لهم صدقاتهم", "قدما وعاش بفضله المسكين", "كانت تضيع فيما يؤدى عنهم", "من حقها فرض ولا مسنون", "فلك الهنا ولهم بها من فعلة", "قرت بها منهم ومنك عيون", "ما أنت إلا كل يوم هكذا", "الصنع يزكو والثناء يدين", "والبيض تنضى والرماح مظلة", "والحق يعلو والضلال يهون", "لازلت ما شاء المهيمن شئته", "حتى يقول الله كن فيكون" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem59011.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> انهض فطائر سعدك الميمون <\|vsep\|> في ذمة الرحمن حيث يكون </\|bsep\|> <\|bsep\|> في حفظ ربك يا خليفة ربه <\|vsep\|> ما حَمَّلَتهُ ركائب وظعون </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرضى ويسخط كل قطر زرته <\|vsep\|> في يوم تلقاه ويوم تبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا قدمت قدمت وهو بفرحة <\|vsep\|> وذا رحلت رحلت وهو حزين </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمضى وتترك في الرقاب صنائعا <\|vsep\|> والشكر منها في الرقاب ديون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما زبيد فكلما حدثته <\|vsep\|> عنها اليقين وغيره المظنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارقت أهليها وكم لك بالدعا <\|vsep\|> أيد تمد لى السما وعيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> منهم دعا في الأرض يا ملك الورى <\|vsep\|> ومن الملائك في السما تأمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> سألوا المهيمن وهو قبل سؤالهم <\|vsep\|> لك بالِجابة كافل وضمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلدتهم مننا تضاعف شكرها <\|vsep\|> أمهلتهم وتخفف التثمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبأى السنة يوفي شكرها <\|vsep\|> يسدي وألسنة الثناء تخون </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من له خلق خلقن كما يشا <\|vsep\|> لا ضيق يغشاها ولا تلوين </\|bsep\|> <\|bsep\|> سست الأنام سياسة وملكتهم <\|vsep\|> فالحر عبد والعزيز مهين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضبطت ملكك فالبعيد كمن دنا <\|vsep\|> في الأرض والمال المضاع مصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعدت للدين الحنيف جماله <\|vsep\|> فله محيا مشرق وجبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحييت رسما للهدى عهدي به <\|vsep\|> وسط المدارس ميت مدفون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورددت أسلاب المساجد نحوها <\|vsep\|> فلبسن ما يبقى بها ويزين </\|bsep\|> <\|bsep\|> والصحف تتلى والصلاة مقامة <\|vsep\|> والذكر والتكبير والتأذين </\|bsep\|> <\|bsep\|> والكتب تنشر والمدارس قد زهت <\|vsep\|> بالعلم فيها والعلوم فنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونهضت بالسلام نهضة ثائر <\|vsep\|> حتى تطاول واستقام الدين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمرت بالصدقات في أربابها <\|vsep\|> فوضعن فيهم والحديث شجون </\|bsep\|> <\|bsep\|> يافرحة الخلفاء وسط قبورهم <\|vsep\|> بك أيها المستخلف المأمون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أدررت بعد الانقطاع عليهم <\|vsep\|> ثدى الثواب اليوم فهو لبون </\|bsep\|> <\|bsep\|> لابر بالاباء لا هكذا <\|vsep\|> لكن عطاؤك غيره الممنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> عادت كما كانت لهم صدقاتهم <\|vsep\|> قدما وعاش بفضله المسكين </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت تضيع فيما يؤدى عنهم <\|vsep\|> من حقها فرض ولا مسنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلك الهنا ولهم بها من فعلة <\|vsep\|> قرت بها منهم ومنك عيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أنت لا كل يوم هكذا <\|vsep\|> الصنع يزكو والثناء يدين </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبيض تنضى والرماح مظلة <\|vsep\|> والحق يعلو والضلال يهون </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ن	انهض فطائر سعدك الميمون في ذمة الرحمن حيث يكون في حفظ ربك يا خليفة ربه ما حَمَّلَتهُ ركائب وظعون يرضى ويسخط كل قطر زرته في يوم تلقاه ويوم تبين فإذا قدمت قدمت وهو بفرحة وإذا رحلت رحلت وهو حزين تمضى وتترك في الرقاب صنائعا والشكر منها في الرقاب ديون أما زبيد فكلما حدثته عنها اليقين وغيره المظنون فارقت أهليها وكم لك بالدعا أيد تمد إلى السما وعيون منهم دعا في الأرض يا ملك الورى ومن الملائك في السما تأمين سألوا المهيمن وهو قبل سؤالهم لك بالإِجابة كافل وضمين قلدتهم مننا تضاعف شكرها أمهلتهم وتخفف التثمين فبأى السنة يوفي شكرها يسدي وألسنة الثناء تخون يا من له خلق خلقن كما يشا لا ضيق يغشاها ولا تلوين سست الأنام سياسة وملكتهم فالحر عبد والعزيز مهين وضبطت ملكك فالبعيد كمن دنا في الأرض والمال المضاع مصون وأعدت للدين الحنيف جماله فله محيا مشرق وجبين أحييت رسما للهدى عهدي به وسط المدارس ميت مدفون ورددت أسلاب المساجد نحوها فلبسن ما يبقى بها ويزين والصحف تتلى والصلاة مقامة والذكر والتكبير والتأذين والكتب تنشر والمدارس قد زهت بالعلم فيها والعلوم فنون ونهضت بالإسلام نهضة ثائر حتى تطاول واستقام الدين وأمرت بالصدقات في أربابها فوضعن فيهم والحديث شجون يافرحة الخلفاء وسط قبورهم بك أيها المستخلف المأمون أدررت بعد الانقطاع عليهم ثدى الثواب اليوم فهو لبون لابر بالاباء إلا هكذا لكن عطاؤك غيره الممنون عادت كما كانت لهم صدقاتهم قدما وعاش بفضله المسكين كانت تضيع فيما يؤدى عنهم من حقها فرض ولا مسنون فلك الهنا ولهم بها من فعلة قرت بها منهم ومنك عيون ما أنت إلا كل يوم هكذا الصنع يزكو والثناء يدين والبيض تنضى والرماح مظلة والحق يعلو والضلال يهون لازلت ما شاء المهيمن شئته حتى يقول الله كن فيكون
البحر أنت وهذا العالم السمك	البسيط	[ "البحر أنت وهذا العالم السمك", "فان تخليت عنهم ساعة هلكوا", "هم الرعايا العبيد الطائعون هم", "وأنت أنت المطاع السيد الملك", "هلا تكلهم إلى من ليس يرحمهم", "ولا يرى هلكهم أمرا به درك", "فانت أكرم يا من لم يخب أمل", "في فضله كلما مدت له شبك", "أمهلتهم وفعلت الخير أجمعه", "ولم يكن منك تعنيف ولا نهك", "فامنن بأخرى وسامحهم وحط ولا", "تترك عوائدك الحسنى وإن تركوا", "فضرهم بينّ فاغنم دعا وثنا", "يبقى وتبقى له ما أبقي الفلك" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59012.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> البحر أنت وهذا العالم السمك <\|vsep\|> فان تخليت عنهم ساعة هلكوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هم الرعايا العبيد الطائعون هم <\|vsep\|> وأنت أنت المطاع السيد الملك </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا تكلهم لى من ليس يرحمهم <\|vsep\|> ولا يرى هلكهم أمرا به درك </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانت أكرم يا من لم يخب أمل <\|vsep\|> في فضله كلما مدت له شبك </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمهلتهم وفعلت الخير أجمعه <\|vsep\|> ولم يكن منك تعنيف ولا نهك </\|bsep\|> <\|bsep\|> فامنن بأخرى وسامحهم وحط ولا <\|vsep\|> تترك عوائدك الحسنى ون تركوا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر البسيط مع قافية بحرف ل	البحر أنت وهذا العالم السمك فان تخليت عنهم ساعة هلكوا هم الرعايا العبيد الطائعون هم وأنت أنت المطاع السيد الملك هلا تكلهم إلى من ليس يرحمهم ولا يرى هلكهم أمرا به درك فانت أكرم يا من لم يخب أمل في فضله كلما مدت له شبك أمهلتهم وفعلت الخير أجمعه ولم يكن منك تعنيف ولا نهك فامنن بأخرى وسامحهم وحط ولا تترك عوائدك الحسنى وإن تركوا فضرهم بينّ فاغنم دعا وثنا يبقى وتبقى له ما أبقي الفلك
إليك فقد حملت قلبي من الهوي	الطويل	[ "إليك فقد حملت قلبي من الهوي", "على عجزه ما ليس يحمله رضوى", "فلو قست ما بي بالمحبين جملة", "وجدت الذي بي منك مما بهم أقوى", "تمادت ليالي الهجر والعمر بينها", "على غير عطف منك أيامه تطوى", "شكوت وحسن الظن فيك يحثني", "على أنني أشكو وقد تنفع الشكوى", "رمتني فاصمتني فلما رميتها", "وشددت سهمي مثلما شددت اسوى", "وكم أنا باق مع سهام تصيبني", "وإن ارم لم أبلغ لصاحبها شاوا", "احبتنا ما للوشاة امانة", "فتصغون اسماعا لما عنهم يروى", "ومن يصغ يعلم انما نطقوا به", "من الإثم لم يصدره دين ولا تقوى", "ويا عاذلي هل جئت بدعا بما ترى", "أليس الهوى مما تعم به البلوى", "تحاول أن اسلو وما ذاك في يدي", "ولو كان فيها ما ارتضيت يدي عضوا", "ومن لي أن أعدى بحبي أحبتي", "فنصحي سواء فيه لكن لا عدوى", "إذا كان غيا حب ليلى فدونكم", "رشادي فهاتوا لي به كلما اغوى", "وشاة وعذال فأما الذي وشا", "فكله إلى من يعلم السر والنجوى", "وما عذولي لو رآك بمقلتي", "لما بات من شجوي ومن لوعتي خلوا", "عذرت وشاتي فيك دون عواذلي", "فما منكر فيك التنافس والأهوا", "وما كنت لولا أنت للضيم حاملا", "أقر على هون وأغضي على الأسوا", "ألم ترني فارقت مسقط هامتي", "بميسم ذل خفت يوما به أكوى", "وجاورت للعلياء من أنا جاره", "وبلغني منها إلى الغاية القصوى", "وقطعت خفض العيش أحسب ما مضى", "من العمر مثل اليوم من ظنه سهوى", "أخال لياليه لفرط انطوائها", "وقد ظهرت للعين مضمرة تنوى", "ولو قيل قوم أى ملك تريده", "بظفر ابن إسمعيل ما خلته يسوى", "وفي الأرض أملاك ولكن بينه", "وبينهم مالا يحد ولا يحوى", "يحب المعالي والمعالي تحبه", "وبالحب منها ما ناله عفوا", "دعته فلباها ونادى فأقبلت", "وصادف كل عند صاحبه شجوا", "فها هي لا ترضى سواه لنفسها", "حبيبا ولا يرضى سواها له مأوى", "خليلان كل هائم بخليله", "يدير عليه الوصل كأسا فما يروى", "بنى قللا في المجد لو تصعد العلا", "لها دونه يوما أوشك أن تقوى", "اذ أتاه في الهم الوفود لفاقة", "وأموه ألفوا عندن المن والسلوى", "على قدر ما يدنيك تنأى عن الاسا", "ومقداره ما يقصيك تدنو من اللأوى", "حليم يرى مخطي رضاه ابتسامه", "فيحسبه قد جاء بالذي يهوى", "له في الأعادي غارة بعد غارة", "وللجود في أمواله الغارة الشعوى", "منزهة عن لو ولولا خصا له", "فما خصلة فيها بلولا ولو دعوى", "فلو مازجت أخلاقه البحر طعمه", "أجاج لاضحى من عذوبتها حلوا", "فيا ماضيا في أمره عن بصيرة", "إذا بات في الأمر امرء يخبط العشوى", "أما الملك سلك تم في نظامه", "إذا ما آب ولى تولى ابنه تلوا", "فبالناصر ابن الأشرف الملك ينتمي", "إلى الأفضل السامي إلى الملك الأقوى", "على بن داود المليك ابن يوسف", "خلائف لا بغياً تولوا ولا عدوى", "عريقون في الملك العقيم فلا ترى", "إصالتهم في الملك عن أحد تروى", "بقيت بقاء الدهر للدهر مصلحاً", "وللناس بالسيف المحكم والجدوى", "فترشد إن ضلوا وتعطي إذا رجوا", "وتضرب أعناقا إذا تركوا التقوى" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem59013.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ليك فقد حملت قلبي من الهوي <\|vsep\|> على عجزه ما ليس يحمله رضوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو قست ما بي بالمحبين جملة <\|vsep\|> وجدت الذي بي منك مما بهم أقوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمادت ليالي الهجر والعمر بينها <\|vsep\|> على غير عطف منك أيامه تطوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> شكوت وحسن الظن فيك يحثني <\|vsep\|> على أنني أشكو وقد تنفع الشكوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمتني فاصمتني فلما رميتها <\|vsep\|> وشددت سهمي مثلما شددت اسوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم أنا باق مع سهام تصيبني <\|vsep\|> ون ارم لم أبلغ لصاحبها شاوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> احبتنا ما للوشاة امانة <\|vsep\|> فتصغون اسماعا لما عنهم يروى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يصغ يعلم انما نطقوا به <\|vsep\|> من الثم لم يصدره دين ولا تقوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا عاذلي هل جئت بدعا بما ترى <\|vsep\|> أليس الهوى مما تعم به البلوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحاول أن اسلو وما ذاك في يدي <\|vsep\|> ولو كان فيها ما ارتضيت يدي عضوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لي أن أعدى بحبي أحبتي <\|vsep\|> فنصحي سواء فيه لكن لا عدوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كان غيا حب ليلى فدونكم <\|vsep\|> رشادي فهاتوا لي به كلما اغوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشاة وعذال فأما الذي وشا <\|vsep\|> فكله لى من يعلم السر والنجوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عذولي لو رك بمقلتي <\|vsep\|> لما بات من شجوي ومن لوعتي خلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذرت وشاتي فيك دون عواذلي <\|vsep\|> فما منكر فيك التنافس والأهوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كنت لولا أنت للضيم حاملا <\|vsep\|> أقر على هون وأغضي على الأسوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم ترني فارقت مسقط هامتي <\|vsep\|> بميسم ذل خفت يوما به أكوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاورت للعلياء من أنا جاره <\|vsep\|> وبلغني منها لى الغاية القصوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقطعت خفض العيش أحسب ما مضى <\|vsep\|> من العمر مثل اليوم من ظنه سهوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخال لياليه لفرط انطوائها <\|vsep\|> وقد ظهرت للعين مضمرة تنوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو قيل قوم أى ملك تريده <\|vsep\|> بظفر ابن سمعيل ما خلته يسوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي الأرض أملاك ولكن بينه <\|vsep\|> وبينهم مالا يحد ولا يحوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحب المعالي والمعالي تحبه <\|vsep\|> وبالحب منها ما ناله عفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعته فلباها ونادى فأقبلت <\|vsep\|> وصادف كل عند صاحبه شجوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فها هي لا ترضى سواه لنفسها <\|vsep\|> حبيبا ولا يرضى سواها له مأوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليلان كل هائم بخليله <\|vsep\|> يدير عليه الوصل كأسا فما يروى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنى قللا في المجد لو تصعد العلا <\|vsep\|> لها دونه يوما أوشك أن تقوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذ أتاه في الهم الوفود لفاقة <\|vsep\|> وأموه ألفوا عندن المن والسلوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> على قدر ما يدنيك تنأى عن الاسا <\|vsep\|> ومقداره ما يقصيك تدنو من اللأوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> حليم يرى مخطي رضاه ابتسامه <\|vsep\|> فيحسبه قد جاء بالذي يهوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> له في الأعادي غارة بعد غارة <\|vsep\|> وللجود في أمواله الغارة الشعوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> منزهة عن لو ولولا خصا له <\|vsep\|> فما خصلة فيها بلولا ولو دعوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو مازجت أخلاقه البحر طعمه <\|vsep\|> أجاج لاضحى من عذوبتها حلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ماضيا في أمره عن بصيرة <\|vsep\|> ذا بات في الأمر امرء يخبط العشوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما الملك سلك تم في نظامه <\|vsep\|> ذا ما ب ولى تولى ابنه تلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبالناصر ابن الأشرف الملك ينتمي <\|vsep\|> لى الأفضل السامي لى الملك الأقوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> على بن داود المليك ابن يوسف <\|vsep\|> خلائف لا بغياً تولوا ولا عدوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عريقون في الملك العقيم فلا ترى <\|vsep\|> صالتهم في الملك عن أحد تروى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بقيت بقاء الدهر للدهر مصلحاً <\|vsep\|> وللناس بالسيف المحكم والجدوى </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	إليك فقد حملت قلبي من الهوي على عجزه ما ليس يحمله رضوى فلو قست ما بي بالمحبين جملة وجدت الذي بي منك مما بهم أقوى تمادت ليالي الهجر والعمر بينها على غير عطف منك أيامه تطوى شكوت وحسن الظن فيك يحثني على أنني أشكو وقد تنفع الشكوى رمتني فاصمتني فلما رميتها وشددت سهمي مثلما شددت اسوى وكم أنا باق مع سهام تصيبني وإن ارم لم أبلغ لصاحبها شاوا احبتنا ما للوشاة امانة فتصغون اسماعا لما عنهم يروى ومن يصغ يعلم انما نطقوا به من الإثم لم يصدره دين ولا تقوى ويا عاذلي هل جئت بدعا بما ترى أليس الهوى مما تعم به البلوى تحاول أن اسلو وما ذاك في يدي ولو كان فيها ما ارتضيت يدي عضوا ومن لي أن أعدى بحبي أحبتي فنصحي سواء فيه لكن لا عدوى إذا كان غيا حب ليلى فدونكم رشادي فهاتوا لي به كلما اغوى وشاة وعذال فأما الذي وشا فكله إلى من يعلم السر والنجوى وما عذولي لو رآك بمقلتي لما بات من شجوي ومن لوعتي خلوا عذرت وشاتي فيك دون عواذلي فما منكر فيك التنافس والأهوا وما كنت لولا أنت للضيم حاملا أقر على هون وأغضي على الأسوا ألم ترني فارقت مسقط هامتي بميسم ذل خفت يوما به أكوى وجاورت للعلياء من أنا جاره وبلغني منها إلى الغاية القصوى وقطعت خفض العيش أحسب ما مضى من العمر مثل اليوم من ظنه سهوى أخال لياليه لفرط انطوائها وقد ظهرت للعين مضمرة تنوى ولو قيل قوم أى ملك تريده بظفر ابن إسمعيل ما خلته يسوى وفي الأرض أملاك ولكن بينه وبينهم مالا يحد ولا يحوى يحب المعالي والمعالي تحبه وبالحب منها ما ناله عفوا دعته فلباها ونادى فأقبلت وصادف كل عند صاحبه شجوا فها هي لا ترضى سواه لنفسها حبيبا ولا يرضى سواها له مأوى خليلان كل هائم بخليله يدير عليه الوصل كأسا فما يروى بنى قللا في المجد لو تصعد العلا لها دونه يوما أوشك أن تقوى اذ أتاه في الهم الوفود لفاقة وأموه ألفوا عندن المن والسلوى على قدر ما يدنيك تنأى عن الاسا ومقداره ما يقصيك تدنو من اللأوى حليم يرى مخطي رضاه ابتسامه فيحسبه قد جاء بالذي يهوى له في الأعادي غارة بعد غارة وللجود في أمواله الغارة الشعوى منزهة عن لو ولولا خصا له فما خصلة فيها بلولا ولو دعوى فلو مازجت أخلاقه البحر طعمه أجاج لاضحى من عذوبتها حلوا فيا ماضيا في أمره عن بصيرة إذا بات في الأمر امرء يخبط العشوى أما الملك سلك تم في نظامه إذا ما آب ولى تولى ابنه تلوا فبالناصر ابن الأشرف الملك ينتمي إلى الأفضل السامي إلى الملك الأقوى على بن داود المليك ابن يوسف خلائف لا بغياً تولوا ولا عدوى عريقون في الملك العقيم فلا ترى إصالتهم في الملك عن أحد تروى بقيت بقاء الدهر للدهر مصلحاً وللناس بالسيف المحكم والجدوى فترشد إن ضلوا وتعطي إذا رجوا وتضرب أعناقا إذا تركوا التقوى
إليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا	الطويل	[ "إليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا", "لطلت على لبنا تلوب كما لبنا", "غزال عليها قلبي الصب طائر", "ألست تراها في غلائلها غصنا", "وما شك من هزت عليه قوامها", "بأن القنا منها تعلمت الطعنا", "تقد الحشا باللحظ فأعجب إذا رنت", "لسيف له قطع وما فارق الجفنا", "فهذا دمي آثاره في بناتها", "وقد اوهمتكم أنه أثر الحنا", "موردة الوجنات ساحرة الربا", "تدانا وبعد الشمس من قربها أدنا", "ترى ورد خديها وصارم لحظها", "طليقين ذا يجني وذلك لا يجنا", "إذا شام من بالغور ابتسامها", "بنجد جرى دمعي فصدق ما ظنا", "ويا مطبقا جفنيه يحسب أنه", "تغشاه لمع البرق والليل قد جنا", "إلا أنها فافتح عيونك زينب", "تخلت عن الجلباب ضاحكة سنا", "أتتنا كلطف الله جل جلاله", "بلا موعد منها ولا حيلة منا", "فلا تسألوا عن ليلة ظفر الهوى", "يجيش النوى فيها فافنى الذي أفنا", "عكفنا على اللذات فيها بمعزل", "عن الناس لا عينا تخاف ولا أذنا", "تنازعني كأس العتاب وتجتني", "يدي من ثمار الوصل أحسن ما يجنا", "وتودعني سرا وتخشى انتشاره", "فأفهم مغناها واحلف ما يثنا", "فما راعنا إلا الصباح كأنه", "سنا أحمد فرجى به حصنا", "صلاح الأنام الناصر الملك الذي", "ملوك الورى لفظ أحمد المعنى", "مفلق هام المعتدين بسيفه", "إذا اقتحم الهيجاء مروي القنا اللدنا", "وباعث أموات الندى بأنامل", "إذا انهل منها التبر أخجلت المزنا", "مواضيه تفني كل شيء إذا سطا", "وايديه تغني كل شيء إذا منا", "أذل صعاب المشكلات برأيه", "ولين ما شا من مراكبها الخشنا", "وجاء وطيش الدهر في عنفوانه", "فرد عليه عقله بعد ما جنا", "تظن الأعادي أنهم في قرارهم", "ينالون بالابعاد من خوفهم أمنا", "وجيشك مثل الليل يدرك من نأى", "وأين من الليل الفرار إذا جنا", "وكم مخطئ لم يؤت من سوء رأيه", "ولكن أتى أمر خلاف الذي ظنا", "وكم جاهل عد الحصون معاقلا", "يرد بها عن نفسه الإِنس والجنا", "فعلت به مالم يكن في حسابه", "وأخرجته منها كما يطبق الجفنا", "كصاحب نعمان ملكت بلاده", "وأبدلته بالسيف من حصنه سجنا", "له معقل قد بات معتقلا به", "إليه المنايا فيه من نفسه أدنا", "ولو كان في حصن ينال به السما", "فما هو الا قبض راحتك اليمنا", "مشاهد ما للسيف فيها ولا القنا", "مجال ولكن السعادة في اليمنى", "وقد جرب الأعدا لقاك فما رأوا", "لحربك إقداما يفيد ولا جبنا", "إذا ملك ناواك هدمت عزه", "وعز تولى هدمه أنت لا يبنا", "فمد على الدنيا ظلالك واطوها", "بسيفك طي الطرس واستفتح المدنا", "وعش سالما حتى ترا ابنك وابنه", "يرى من بني ابناء ابنائه ابنا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem59014.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا <\|vsep\|> لطلت على لبنا تلوب كما لبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غزال عليها قلبي الصب طائر <\|vsep\|> ألست تراها في غلائلها غصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما شك من هزت عليه قوامها <\|vsep\|> بأن القنا منها تعلمت الطعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقد الحشا باللحظ فأعجب ذا رنت <\|vsep\|> لسيف له قطع وما فارق الجفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذا دمي ثاره في بناتها <\|vsep\|> وقد اوهمتكم أنه أثر الحنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> موردة الوجنات ساحرة الربا <\|vsep\|> تدانا وبعد الشمس من قربها أدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى ورد خديها وصارم لحظها <\|vsep\|> طليقين ذا يجني وذلك لا يجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا شام من بالغور ابتسامها <\|vsep\|> بنجد جرى دمعي فصدق ما ظنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا مطبقا جفنيه يحسب أنه <\|vsep\|> تغشاه لمع البرق والليل قد جنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أنها فافتح عيونك زينب <\|vsep\|> تخلت عن الجلباب ضاحكة سنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتتنا كلطف الله جل جلاله <\|vsep\|> بلا موعد منها ولا حيلة منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تسألوا عن ليلة ظفر الهوى <\|vsep\|> يجيش النوى فيها فافنى الذي أفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عكفنا على اللذات فيها بمعزل <\|vsep\|> عن الناس لا عينا تخاف ولا أذنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنازعني كأس العتاب وتجتني <\|vsep\|> يدي من ثمار الوصل أحسن ما يجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتودعني سرا وتخشى انتشاره <\|vsep\|> فأفهم مغناها واحلف ما يثنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما راعنا لا الصباح كأنه <\|vsep\|> سنا أحمد فرجى به حصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صلاح الأنام الناصر الملك الذي <\|vsep\|> ملوك الورى لفظ أحمد المعنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مفلق هام المعتدين بسيفه <\|vsep\|> ذا اقتحم الهيجاء مروي القنا اللدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وباعث أموات الندى بأنامل <\|vsep\|> ذا انهل منها التبر أخجلت المزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواضيه تفني كل شيء ذا سطا <\|vsep\|> وايديه تغني كل شيء ذا منا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أذل صعاب المشكلات برأيه <\|vsep\|> ولين ما شا من مراكبها الخشنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاء وطيش الدهر في عنفوانه <\|vsep\|> فرد عليه عقله بعد ما جنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظن الأعادي أنهم في قرارهم <\|vsep\|> ينالون بالابعاد من خوفهم أمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجيشك مثل الليل يدرك من نأى <\|vsep\|> وأين من الليل الفرار ذا جنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم مخطئ لم يؤت من سوء رأيه <\|vsep\|> ولكن أتى أمر خلاف الذي ظنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم جاهل عد الحصون معاقلا <\|vsep\|> يرد بها عن نفسه الِنس والجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلت به مالم يكن في حسابه <\|vsep\|> وأخرجته منها كما يطبق الجفنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كصاحب نعمان ملكت بلاده <\|vsep\|> وأبدلته بالسيف من حصنه سجنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> له معقل قد بات معتقلا به <\|vsep\|> ليه المنايا فيه من نفسه أدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو كان في حصن ينال به السما <\|vsep\|> فما هو الا قبض راحتك اليمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مشاهد ما للسيف فيها ولا القنا <\|vsep\|> مجال ولكن السعادة في اليمنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد جرب الأعدا لقاك فما رأوا <\|vsep\|> لحربك قداما يفيد ولا جبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ملك ناواك هدمت عزه <\|vsep\|> وعز تولى هدمه أنت لا يبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمد على الدنيا ظلالك واطوها <\|vsep\|> بسيفك طي الطرس واستفتح المدنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف ن	إليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا لطلت على لبنا تلوب كما لبنا غزال عليها قلبي الصب طائر ألست تراها في غلائلها غصنا وما شك من هزت عليه قوامها بأن القنا منها تعلمت الطعنا تقد الحشا باللحظ فأعجب إذا رنت لسيف له قطع وما فارق الجفنا فهذا دمي آثاره في بناتها وقد اوهمتكم أنه أثر الحنا موردة الوجنات ساحرة الربا تدانا وبعد الشمس من قربها أدنا ترى ورد خديها وصارم لحظها طليقين ذا يجني وذلك لا يجنا إذا شام من بالغور ابتسامها بنجد جرى دمعي فصدق ما ظنا ويا مطبقا جفنيه يحسب أنه تغشاه لمع البرق والليل قد جنا إلا أنها فافتح عيونك زينب تخلت عن الجلباب ضاحكة سنا أتتنا كلطف الله جل جلاله بلا موعد منها ولا حيلة منا فلا تسألوا عن ليلة ظفر الهوى يجيش النوى فيها فافنى الذي أفنا عكفنا على اللذات فيها بمعزل عن الناس لا عينا تخاف ولا أذنا تنازعني كأس العتاب وتجتني يدي من ثمار الوصل أحسن ما يجنا وتودعني سرا وتخشى انتشاره فأفهم مغناها واحلف ما يثنا فما راعنا إلا الصباح كأنه سنا أحمد فرجى به حصنا صلاح الأنام الناصر الملك الذي ملوك الورى لفظ أحمد المعنى مفلق هام المعتدين بسيفه إذا اقتحم الهيجاء مروي القنا اللدنا وباعث أموات الندى بأنامل إذا انهل منها التبر أخجلت المزنا مواضيه تفني كل شيء إذا سطا وايديه تغني كل شيء إذا منا أذل صعاب المشكلات برأيه ولين ما شا من مراكبها الخشنا وجاء وطيش الدهر في عنفوانه فرد عليه عقله بعد ما جنا تظن الأعادي أنهم في قرارهم ينالون بالابعاد من خوفهم أمنا وجيشك مثل الليل يدرك من نأى وأين من الليل الفرار إذا جنا وكم مخطئ لم يؤت من سوء رأيه ولكن أتى أمر خلاف الذي ظنا وكم جاهل عد الحصون معاقلا يرد بها عن نفسه الإِنس والجنا فعلت به مالم يكن في حسابه وأخرجته منها كما يطبق الجفنا كصاحب نعمان ملكت بلاده وأبدلته بالسيف من حصنه سجنا له معقل قد بات معتقلا به إليه المنايا فيه من نفسه أدنا ولو كان في حصن ينال به السما فما هو الا قبض راحتك اليمنا مشاهد ما للسيف فيها ولا القنا مجال ولكن السعادة في اليمنى وقد جرب الأعدا لقاك فما رأوا لحربك إقداما يفيد ولا جبنا إذا ملك ناواك هدمت عزه وعز تولى هدمه أنت لا يبنا فمد على الدنيا ظلالك واطوها بسيفك طي الطرس واستفتح المدنا وعش سالما حتى ترا ابنك وابنه يرى من بني ابناء ابنائه ابنا
من قوم المرء بالمكروه تثقيفا	البسيط	[ "من قوم المرء بالمكروه تثقيفا", "أسدى إليه وان أبكاه معروفا", "وغير متهم في العبد سيده", "ولو رماه بلج البحر مكتوفا", "يبيت متهما من ضره رجل", "قد بات بالنفع بين الخلق معروفا", "يا من جفاه ذليل أن موجبه", "نقص به أصبح المجفو موصوفا", "عرفتني حق عرفان فإن ترني", "بعد اختبار ثقيلا مت تخفيفا", "فالتبر ليس بتبر حين تنبذه", "أيدي الصيارف بعد الحك تزييفا", "قالوا جفاك ابن إسمعيل قلت لهم", "من ظن ذلك ظن البحر منزوفا", "إذا جفاني وعندي من صنائعه", "ما قد علمتم فمن يوفي ومن يوفا", "يفديك من ظن هذا الصد منك جفا", "لمن عليك هوى قد بات ملهوفا", "ما في طباعك من ذا وزن خردلة", "لكن حملت عليه النفس تكليفا", "والنفس أسرع عودا حين تلجئها", "إلى تكلف أمر ليس مألوفا", "لا يوحشنك اعراض تخال به", "من أنت تهوى لما يشجيك مشغوفا", "فربما شبح ذو وجود لمصلحة", "وأوجع ابنا اب ضربا وتعنيفا", "وجاهل سره إن بات مقتدرا", "على أذاي بكف كان مكفوفا", "الحمد لله مظلوما أكون بها", "لا ظالما أو ليس المال مخلوفا", "مصيبة المرء في مال وفي ولد", "إذا بقى الدين أمر ليس مأسوفا", "لا تحسبني على بعدي وقربكم", "لحما على وضم للطير مخطوفا", "فليس حبلي من السلطان منفصما", "فاعرف واوسع به الجهال تعريفا", "ما زال يصلح ما الإيام مفسدة", "مني ويجمع ما شتتن تأليفا", "يحصصن ريشي بلا اذن فينبته", "فكيف ريشا بإذن منه منتوفا", "لتنفقن غدا سوقي التي كسدت", "به نفاقا عليه الربح موقوفا", "بالنفس افديه لا مال ولا ولد", "حتى رأى منه طرف الدهر مطروفا", "أما البشائر تترى فهي عادته", "ما زال بالنصر أنيّ سار محفوفا", "قد مزق الله سملا كان مجتمعا", "من الأعادي فكان الشر مصروفا", "والحمد لله أهنى الفتح رجعتهم", "قبل القتال وعود الجمع مهسوفا", "لا تأسفن عليهم إن هزمتهم", "أشد من قتلهم حزنا وتسخيفا", "أقبح به مخرجا أفنى ذخائرهم", "وشت من مالهم ما كان ملفوفا", "المال عندك أمثال الحصى عددا", "تزيده كثرة الإِنفاق تضعيفا", "فأنت تنزف من بحر إذا نحتوا", "من العظام الذي أفنوه مصروفا", "أعرضت عنهم وهم يفنون ما جمعوا", "أكلا إلى أن نتفت الريش والصوفا", "وقلت للجيش اموهم فما وجدوا", "غير الفرار سبيلا عنك مسلوفا", "عادوا خزايا إلى دور معطلة", "ما في خزائنها ما سد معلوفا", "افقرتهم بتغاض منك أطمعهم", "حتى لودوا مكان الأمن تخويفا", "يا زلة أعجل الداعي العثار بها", "ولم يصدق بما أدركت تسويفا", "وقيل أف لها لوكان صابحها", "ممن يقرع بالتأفيف تنكيفا", "بأى وجه تلاقون الإنام غدا", "وقد كفرتم عطيات وتشريفا", "لتلثموا راحة أدمت مفارقكم", "وأسرعت فيكم قتلا وتذفيفا", "قد فاز بالحمد إبراهيم دونكم", "ونظف العرض مماشان تنظيفا", "ومن يطع نفسه فيما تنازعه", "إليه وهو شريف بات مشروفا", "ومن عصاها ولم يعط الهوى رسنا", "أمسى وظل عليه الحمد معكوفا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59015.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> من قوم المرء بالمكروه تثقيفا <\|vsep\|> أسدى ليه وان أبكاه معروفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغير متهم في العبد سيده <\|vsep\|> ولو رماه بلج البحر مكتوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبيت متهما من ضره رجل <\|vsep\|> قد بات بالنفع بين الخلق معروفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من جفاه ذليل أن موجبه <\|vsep\|> نقص به أصبح المجفو موصوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرفتني حق عرفان فن ترني <\|vsep\|> بعد اختبار ثقيلا مت تخفيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالتبر ليس بتبر حين تنبذه <\|vsep\|> أيدي الصيارف بعد الحك تزييفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا جفاك ابن سمعيل قلت لهم <\|vsep\|> من ظن ذلك ظن البحر منزوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا جفاني وعندي من صنائعه <\|vsep\|> ما قد علمتم فمن يوفي ومن يوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يفديك من ظن هذا الصد منك جفا <\|vsep\|> لمن عليك هوى قد بات ملهوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما في طباعك من ذا وزن خردلة <\|vsep\|> لكن حملت عليه النفس تكليفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والنفس أسرع عودا حين تلجئها <\|vsep\|> لى تكلف أمر ليس مألوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يوحشنك اعراض تخال به <\|vsep\|> من أنت تهوى لما يشجيك مشغوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فربما شبح ذو وجود لمصلحة <\|vsep\|> وأوجع ابنا اب ضربا وتعنيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاهل سره ن بات مقتدرا <\|vsep\|> على أذاي بكف كان مكفوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الحمد لله مظلوما أكون بها <\|vsep\|> لا ظالما أو ليس المال مخلوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مصيبة المرء في مال وفي ولد <\|vsep\|> ذا بقى الدين أمر ليس مأسوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تحسبني على بعدي وقربكم <\|vsep\|> لحما على وضم للطير مخطوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليس حبلي من السلطان منفصما <\|vsep\|> فاعرف واوسع به الجهال تعريفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما زال يصلح ما اليام مفسدة <\|vsep\|> مني ويجمع ما شتتن تأليفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحصصن ريشي بلا اذن فينبته <\|vsep\|> فكيف ريشا بذن منه منتوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لتنفقن غدا سوقي التي كسدت <\|vsep\|> به نفاقا عليه الربح موقوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بالنفس افديه لا مال ولا ولد <\|vsep\|> حتى رأى منه طرف الدهر مطروفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما البشائر تترى فهي عادته <\|vsep\|> ما زال بالنصر أنيّ سار محفوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد مزق الله سملا كان مجتمعا <\|vsep\|> من الأعادي فكان الشر مصروفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحمد لله أهنى الفتح رجعتهم <\|vsep\|> قبل القتال وعود الجمع مهسوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تأسفن عليهم ن هزمتهم <\|vsep\|> أشد من قتلهم حزنا وتسخيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقبح به مخرجا أفنى ذخائرهم <\|vsep\|> وشت من مالهم ما كان ملفوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> المال عندك أمثال الحصى عددا <\|vsep\|> تزيده كثرة الِنفاق تضعيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنت تنزف من بحر ذا نحتوا <\|vsep\|> من العظام الذي أفنوه مصروفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرضت عنهم وهم يفنون ما جمعوا <\|vsep\|> أكلا لى أن نتفت الريش والصوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلت للجيش اموهم فما وجدوا <\|vsep\|> غير الفرار سبيلا عنك مسلوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عادوا خزايا لى دور معطلة <\|vsep\|> ما في خزائنها ما سد معلوفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> افقرتهم بتغاض منك أطمعهم <\|vsep\|> حتى لودوا مكان الأمن تخويفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا زلة أعجل الداعي العثار بها <\|vsep\|> ولم يصدق بما أدركت تسويفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقيل أف لها لوكان صابحها <\|vsep\|> ممن يقرع بالتأفيف تنكيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأى وجه تلاقون النام غدا <\|vsep\|> وقد كفرتم عطيات وتشريفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لتلثموا راحة أدمت مفارقكم <\|vsep\|> وأسرعت فيكم قتلا وتذفيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد فاز بالحمد براهيم دونكم <\|vsep\|> ونظف العرض مماشان تنظيفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يطع نفسه فيما تنازعه <\|vsep\|> ليه وهو شريف بات مشروفا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ف	من قوم المرء بالمكروه تثقيفا أسدى إليه وان أبكاه معروفا وغير متهم في العبد سيده ولو رماه بلج البحر مكتوفا يبيت متهما من ضره رجل قد بات بالنفع بين الخلق معروفا يا من جفاه ذليل أن موجبه نقص به أصبح المجفو موصوفا عرفتني حق عرفان فإن ترني بعد اختبار ثقيلا مت تخفيفا فالتبر ليس بتبر حين تنبذه أيدي الصيارف بعد الحك تزييفا قالوا جفاك ابن إسمعيل قلت لهم من ظن ذلك ظن البحر منزوفا إذا جفاني وعندي من صنائعه ما قد علمتم فمن يوفي ومن يوفا يفديك من ظن هذا الصد منك جفا لمن عليك هوى قد بات ملهوفا ما في طباعك من ذا وزن خردلة لكن حملت عليه النفس تكليفا والنفس أسرع عودا حين تلجئها إلى تكلف أمر ليس مألوفا لا يوحشنك اعراض تخال به من أنت تهوى لما يشجيك مشغوفا فربما شبح ذو وجود لمصلحة وأوجع ابنا اب ضربا وتعنيفا وجاهل سره إن بات مقتدرا على أذاي بكف كان مكفوفا الحمد لله مظلوما أكون بها لا ظالما أو ليس المال مخلوفا مصيبة المرء في مال وفي ولد إذا بقى الدين أمر ليس مأسوفا لا تحسبني على بعدي وقربكم لحما على وضم للطير مخطوفا فليس حبلي من السلطان منفصما فاعرف واوسع به الجهال تعريفا ما زال يصلح ما الإيام مفسدة مني ويجمع ما شتتن تأليفا يحصصن ريشي بلا اذن فينبته فكيف ريشا بإذن منه منتوفا لتنفقن غدا سوقي التي كسدت به نفاقا عليه الربح موقوفا بالنفس افديه لا مال ولا ولد حتى رأى منه طرف الدهر مطروفا أما البشائر تترى فهي عادته ما زال بالنصر أنيّ سار محفوفا قد مزق الله سملا كان مجتمعا من الأعادي فكان الشر مصروفا والحمد لله أهنى الفتح رجعتهم قبل القتال وعود الجمع مهسوفا لا تأسفن عليهم إن هزمتهم أشد من قتلهم حزنا وتسخيفا أقبح به مخرجا أفنى ذخائرهم وشت من مالهم ما كان ملفوفا المال عندك أمثال الحصى عددا تزيده كثرة الإِنفاق تضعيفا فأنت تنزف من بحر إذا نحتوا من العظام الذي أفنوه مصروفا أعرضت عنهم وهم يفنون ما جمعوا أكلا إلى أن نتفت الريش والصوفا وقلت للجيش اموهم فما وجدوا غير الفرار سبيلا عنك مسلوفا عادوا خزايا إلى دور معطلة ما في خزائنها ما سد معلوفا افقرتهم بتغاض منك أطمعهم حتى لودوا مكان الأمن تخويفا يا زلة أعجل الداعي العثار بها ولم يصدق بما أدركت تسويفا وقيل أف لها لوكان صابحها ممن يقرع بالتأفيف تنكيفا بأى وجه تلاقون الإنام غدا وقد كفرتم عطيات وتشريفا لتلثموا راحة أدمت مفارقكم وأسرعت فيكم قتلا وتذفيفا قد فاز بالحمد إبراهيم دونكم ونظف العرض مماشان تنظيفا ومن يطع نفسه فيما تنازعه إليه وهو شريف بات مشروفا ومن عصاها ولم يعط الهوى رسنا أمسى وظل عليه الحمد معكوفا
سهام مقاها فاحذروها صوائب	البسيط	[ "سهام مقاها فاحذروها صوائب", "لها الريش هدب والسهام حواجب", "رمتني فلم تُخط الفؤاد وكسرت", "جفونا بدت منها سيوف قواضب", "وهزت لطعن الصب لدن قوامها", "وما هو إلا عاشق لا محارب", "فهذي عيوني في الدموع غريقة", "تعوم وذا قلبي على الجمر ذائب", "على أنني أمسي إسير عناقها", "وقد قيدت رجلي منها الذوائب", "امازجهال ضما يريك اتحادنا", "كما مزج الصهباء بالماء شارب", "ووجدي وجدي ما انطفت لي علة", "ولا استنقذت من حسن صبري سلائب", "أزيد إشتياقا كلما ازددت وصلة", "كأني عنها في حضوري غائب", "مهفهفة تفني الهموم إذا بدت", "وتلهيك في الهيجاء عن من تحارب", "وتأخذ إسلاب العقول بمنطق", "يعيس من الموتى به من تخاطب", "تبيت تعاطيني كؤس عتابها", "وما ذاق طعم العيش من لايعاتب", "ونهصر من روض الإحاديث مجتنىً", "تجاذبني اطرافه واجاذب", "فلا تسألوا عن ليل صبين خليا", "وشأنهما في البعد عمن يراقب", "خليعين كل قد تمادى مع الهوى", "وأطلق من أرسانه فهو سائب", "ومن لم يبدد حبه شمل عقله", "فمرت هواه خلب البرق كاذب", "إليك فلا تطمع برد سكينتي", "فليس يَرُدُّ الدر في الضرع حالب", "وللحب سلطان على كل قادر", "ولو انه الملك الذي لا يغالب", "صلاح البرايا الناصر الملك الذي", "طرائقه في المكرمات غرائب", "بعيد مساعي العزم قد حل رتبة", "تعفر خدا في ثراها الكواكب", "فتى لا يرى باسا باتعاب جسمه", "بأمر إذا للمجد فيه مآرب", "وما حفظ العليا ووفها حقوقها", "فتى لم يطاعن دونها ويضارب", "إذا نام عن أشباله اليث أصبحت", "تمد يد الاطماع فيها الثعالب", "وماذب عن مجد وحامي كأحمد", "لقد حنكته في الشباب التجارب", "إذا ما غزا في موكب سار قبله", "من النصر والفتح المبين مواكب", "وحفت به تحت العجاج كتائب", "اسنَّتها فيه نجوم ثواقب", "قد اطردت أرسانها وتنافست", "كما اطردت في السمهري الأنايب", "تراها جبالا من حدي وراءه", "تدافع مما ضقن عنها السباسب", "تظل عواليها تظل كأنها", "إذا ذبن من حر الهجير الذوائب", "وإن خفضت في مشرع الطعن أرجيت", "عليهم من النقع المثار مضارب", "وضلت تعادي الخيل فيه كأنها", "كواسر عقبان لوكر طوالب", "هنالك لا روح تصان من الردى", "ولا دم إلا في فم السيف ساكب", "ولا نحر إلا فيه بالرمح طاعن", "ولا رأس إلا فيه بالسيف ضارب", "عجبت لمن يدري بأنك حتفه", "إذا شاب منه النصح بالغش شائب", "وإنك طلاب وإنك مدرك", "لمن لم يحاسب نفسه ويعاقب", "ويعلم أيضاً أن عفوك واسع", "لكل مسيئ قد أتى وهو تائب", "ويعميه عن هذا القضا ويصمه", "فيصغي لما تروي الأماني الكواذب", "ولكن شقا ساقهم لمصارع", "كتبن ولا ماح لما الله كاتب", "طريدك لا يبقى فمن ثرت نحوه", "أقيمت عليه في الحياة النوادب", "واين يفر المرء عنك إذا ابتغى", "مفرا وهل ينجو من الموت هارب", "مع اليوم يوم يهمل العز ذكره", "وما الحزم إلا أن تراعي العواقب", "ويومك محفوظ وامسك غيره", "عن غدك الرأى المصيب يحارب" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem59016.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> سهام مقاها فاحذروها صوائب <\|vsep\|> لها الريش هدب والسهام حواجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمتني فلم تُخط الفؤاد وكسرت <\|vsep\|> جفونا بدت منها سيوف قواضب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهزت لطعن الصب لدن قوامها <\|vsep\|> وما هو لا عاشق لا محارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذي عيوني في الدموع غريقة <\|vsep\|> تعوم وذا قلبي على الجمر ذائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> على أنني أمسي سير عناقها <\|vsep\|> وقد قيدت رجلي منها الذوائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> امازجهال ضما يريك اتحادنا <\|vsep\|> كما مزج الصهباء بالماء شارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووجدي وجدي ما انطفت لي علة <\|vsep\|> ولا استنقذت من حسن صبري سلائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> أزيد شتياقا كلما ازددت وصلة <\|vsep\|> كأني عنها في حضوري غائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهفهفة تفني الهموم ذا بدت <\|vsep\|> وتلهيك في الهيجاء عن من تحارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتأخذ سلاب العقول بمنطق <\|vsep\|> يعيس من الموتى به من تخاطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبيت تعاطيني كؤس عتابها <\|vsep\|> وما ذاق طعم العيش من لايعاتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونهصر من روض الحاديث مجتنىً <\|vsep\|> تجاذبني اطرافه واجاذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تسألوا عن ليل صبين خليا <\|vsep\|> وشأنهما في البعد عمن يراقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليعين كل قد تمادى مع الهوى <\|vsep\|> وأطلق من أرسانه فهو سائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لم يبدد حبه شمل عقله <\|vsep\|> فمرت هواه خلب البرق كاذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليك فلا تطمع برد سكينتي <\|vsep\|> فليس يَرُدُّ الدر في الضرع حالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللحب سلطان على كل قادر <\|vsep\|> ولو انه الملك الذي لا يغالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> صلاح البرايا الناصر الملك الذي <\|vsep\|> طرائقه في المكرمات غرائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعيد مساعي العزم قد حل رتبة <\|vsep\|> تعفر خدا في ثراها الكواكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتى لا يرى باسا باتعاب جسمه <\|vsep\|> بأمر ذا للمجد فيه مرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما حفظ العليا ووفها حقوقها <\|vsep\|> فتى لم يطاعن دونها ويضارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا نام عن أشباله اليث أصبحت <\|vsep\|> تمد يد الاطماع فيها الثعالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وماذب عن مجد وحامي كأحمد <\|vsep\|> لقد حنكته في الشباب التجارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما غزا في موكب سار قبله <\|vsep\|> من النصر والفتح المبين مواكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحفت به تحت العجاج كتائب <\|vsep\|> اسنَّتها فيه نجوم ثواقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد اطردت أرسانها وتنافست <\|vsep\|> كما اطردت في السمهري الأنايب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تراها جبالا من حدي وراءه <\|vsep\|> تدافع مما ضقن عنها السباسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظل عواليها تظل كأنها <\|vsep\|> ذا ذبن من حر الهجير الذوائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون خفضت في مشرع الطعن أرجيت <\|vsep\|> عليهم من النقع المثار مضارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضلت تعادي الخيل فيه كأنها <\|vsep\|> كواسر عقبان لوكر طوالب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنالك لا روح تصان من الردى <\|vsep\|> ولا دم لا في فم السيف ساكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا نحر لا فيه بالرمح طاعن <\|vsep\|> ولا رأس لا فيه بالسيف ضارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجبت لمن يدري بأنك حتفه <\|vsep\|> ذا شاب منه النصح بالغش شائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونك طلاب ونك مدرك <\|vsep\|> لمن لم يحاسب نفسه ويعاقب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعلم أيضاً أن عفوك واسع <\|vsep\|> لكل مسيئ قد أتى وهو تائب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعميه عن هذا القضا ويصمه <\|vsep\|> فيصغي لما تروي الأماني الكواذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن شقا ساقهم لمصارع <\|vsep\|> كتبن ولا ماح لما الله كاتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> طريدك لا يبقى فمن ثرت نحوه <\|vsep\|> أقيمت عليه في الحياة النوادب </\|bsep\|> <\|bsep\|> واين يفر المرء عنك ذا ابتغى <\|vsep\|> مفرا وهل ينجو من الموت هارب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مع اليوم يوم يهمل العز ذكره <\|vsep\|> وما الحزم لا أن تراعي العواقب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ب	سهام مقاها فاحذروها صوائب لها الريش هدب والسهام حواجب رمتني فلم تُخط الفؤاد وكسرت جفونا بدت منها سيوف قواضب وهزت لطعن الصب لدن قوامها وما هو إلا عاشق لا محارب فهذي عيوني في الدموع غريقة تعوم وذا قلبي على الجمر ذائب على أنني أمسي إسير عناقها وقد قيدت رجلي منها الذوائب امازجهال ضما يريك اتحادنا كما مزج الصهباء بالماء شارب ووجدي وجدي ما انطفت لي علة ولا استنقذت من حسن صبري سلائب أزيد إشتياقا كلما ازددت وصلة كأني عنها في حضوري غائب مهفهفة تفني الهموم إذا بدت وتلهيك في الهيجاء عن من تحارب وتأخذ إسلاب العقول بمنطق يعيس من الموتى به من تخاطب تبيت تعاطيني كؤس عتابها وما ذاق طعم العيش من لايعاتب ونهصر من روض الإحاديث مجتنىً تجاذبني اطرافه واجاذب فلا تسألوا عن ليل صبين خليا وشأنهما في البعد عمن يراقب خليعين كل قد تمادى مع الهوى وأطلق من أرسانه فهو سائب ومن لم يبدد حبه شمل عقله فمرت هواه خلب البرق كاذب إليك فلا تطمع برد سكينتي فليس يَرُدُّ الدر في الضرع حالب وللحب سلطان على كل قادر ولو انه الملك الذي لا يغالب صلاح البرايا الناصر الملك الذي طرائقه في المكرمات غرائب بعيد مساعي العزم قد حل رتبة تعفر خدا في ثراها الكواكب فتى لا يرى باسا باتعاب جسمه بأمر إذا للمجد فيه مآرب وما حفظ العليا ووفها حقوقها فتى لم يطاعن دونها ويضارب إذا نام عن أشباله اليث أصبحت تمد يد الاطماع فيها الثعالب وماذب عن مجد وحامي كأحمد لقد حنكته في الشباب التجارب إذا ما غزا في موكب سار قبله من النصر والفتح المبين مواكب وحفت به تحت العجاج كتائب اسنَّتها فيه نجوم ثواقب قد اطردت أرسانها وتنافست كما اطردت في السمهري الأنايب تراها جبالا من حدي وراءه تدافع مما ضقن عنها السباسب تظل عواليها تظل كأنها إذا ذبن من حر الهجير الذوائب وإن خفضت في مشرع الطعن أرجيت عليهم من النقع المثار مضارب وضلت تعادي الخيل فيه كأنها كواسر عقبان لوكر طوالب هنالك لا روح تصان من الردى ولا دم إلا في فم السيف ساكب ولا نحر إلا فيه بالرمح طاعن ولا رأس إلا فيه بالسيف ضارب عجبت لمن يدري بأنك حتفه إذا شاب منه النصح بالغش شائب وإنك طلاب وإنك مدرك لمن لم يحاسب نفسه ويعاقب ويعلم أيضاً أن عفوك واسع لكل مسيئ قد أتى وهو تائب ويعميه عن هذا القضا ويصمه فيصغي لما تروي الأماني الكواذب ولكن شقا ساقهم لمصارع كتبن ولا ماح لما الله كاتب طريدك لا يبقى فمن ثرت نحوه أقيمت عليه في الحياة النوادب واين يفر المرء عنك إذا ابتغى مفرا وهل ينجو من الموت هارب مع اليوم يوم يهمل العز ذكره وما الحزم إلا أن تراعي العواقب ويومك محفوظ وامسك غيره عن غدك الرأى المصيب يحارب
عجل فقد نوديت يا عجلان	الكامل	[ "عجل فقد نوديت يا عجلان", "لا عز منها تترك الأوطان", "برزت مراسيم المليك بمخرج", "تدعو له اخوانها الاخوان", "ما أنتم يا آل أحور غيرنا", "نحن الجميع لأحمد غلمان", "عزم المليك وكيف تقعد دونه", "ورقابنا أطواقها الإِحسان", "فانفر بخيلك واعتضد برجالها", "يوم النزال فقومك الفرسان", "صح آل يحى وادع في خلفائها", "فهم إذا اشتجر القنا الشجعان", "وأكثر جموعك واستجد فرسانها", "فبقومه يتكثر الإِنسان", "حتى يراك وأنت بين جيوشه", "تروي فيروي رمحك العطشان", "إن أبن إسمعيل نقاد يرى", "بالطعن إن ألحي إليه طعان", "فلذاك يغمد في المعارك سيفه", "إن أدبرت بظهورها الأقران", "يأبى ويأنف أن ينال بسيفه", "في الحرب نكس أو ينال جبان", "ملك إذا نزل الوفود بسوحه", "رحلوا وكل مفرغ ملان", "فإنزل بساحته ونل من فضله", "ما لا ينال القاعد الكسلان", "وافخر بقربك منه واشكر أنعماً", "أسدى إليك صنيعها السلطان", "وإذا ركبت السيف في مرضاته", "فاعلم بأنك ذلك الإنسان" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59017.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> عجل فقد نوديت يا عجلان <\|vsep\|> لا عز منها تترك الأوطان </\|bsep\|> <\|bsep\|> برزت مراسيم المليك بمخرج <\|vsep\|> تدعو له اخوانها الاخوان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أنتم يا ل أحور غيرنا <\|vsep\|> نحن الجميع لأحمد غلمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزم المليك وكيف تقعد دونه <\|vsep\|> ورقابنا أطواقها الِحسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانفر بخيلك واعتضد برجالها <\|vsep\|> يوم النزال فقومك الفرسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> صح ل يحى وادع في خلفائها <\|vsep\|> فهم ذا اشتجر القنا الشجعان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأكثر جموعك واستجد فرسانها <\|vsep\|> فبقومه يتكثر الِنسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى يراك وأنت بين جيوشه <\|vsep\|> تروي فيروي رمحك العطشان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أبن سمعيل نقاد يرى <\|vsep\|> بالطعن ن ألحي ليه طعان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلذاك يغمد في المعارك سيفه <\|vsep\|> ن أدبرت بظهورها الأقران </\|bsep\|> <\|bsep\|> يأبى ويأنف أن ينال بسيفه <\|vsep\|> في الحرب نكس أو ينال جبان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك ذا نزل الوفود بسوحه <\|vsep\|> رحلوا وكل مفرغ ملان </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنزل بساحته ونل من فضله <\|vsep\|> ما لا ينال القاعد الكسلان </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافخر بقربك منه واشكر أنعماً <\|vsep\|> أسدى ليك صنيعها السلطان </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ن	عجل فقد نوديت يا عجلان لا عز منها تترك الأوطان برزت مراسيم المليك بمخرج تدعو له اخوانها الاخوان ما أنتم يا آل أحور غيرنا نحن الجميع لأحمد غلمان عزم المليك وكيف تقعد دونه ورقابنا أطواقها الإِحسان فانفر بخيلك واعتضد برجالها يوم النزال فقومك الفرسان صح آل يحى وادع في خلفائها فهم إذا اشتجر القنا الشجعان وأكثر جموعك واستجد فرسانها فبقومه يتكثر الإِنسان حتى يراك وأنت بين جيوشه تروي فيروي رمحك العطشان إن أبن إسمعيل نقاد يرى بالطعن إن ألحي إليه طعان فلذاك يغمد في المعارك سيفه إن أدبرت بظهورها الأقران يأبى ويأنف أن ينال بسيفه في الحرب نكس أو ينال جبان ملك إذا نزل الوفود بسوحه رحلوا وكل مفرغ ملان فإنزل بساحته ونل من فضله ما لا ينال القاعد الكسلان وافخر بقربك منه واشكر أنعماً أسدى إليك صنيعها السلطان وإذا ركبت السيف في مرضاته فاعلم بأنك ذلك الإنسان
قد صرت منا واحدا يا جعفر	الكامل	[ "قد صرت منا واحدا يا جعفر", "لك ما لنا وعليك أن لا تنكر", "فاشدد يديك بحبل أحمد واعتصم", "فلقد وثقت بعروة لا تهصر", "وعرفت من عرفت مكارمه الورى", "ولبست منها ذمة لا تخفر", "فاستمطر النعماء منه فانها", "سحب علينا كل عام تمطر", "ان المليك بنفسه متجهز", "وجيوشه من كل فج تحشر", "حتى الجحافل قادها برجالها", "والبائس المحروم من يتأخر", "ولأنت أول من دعى في قومه", "فاسرع فحظك حين تسرع أوفر", "وأكثر من الفرسان واجمع عسكرا", "يثني عليك إذا دخلت العسكر", "وإنزل بساحة من نزولك عنده", "عز يطول به الرجال ومفخر", "واطعن برمحك في عداه أمامه", "طعنا به يثنى عليك ويشكر", "إن الشجاعة عنده معدودة", "من جملة النعم التي لا تكفر", "ولإهلها في ما لديه مكانة", "لا ترتقى ومواهب لا تحصر", "ومن السعادة إن تحرك نحوه", "أمر فتفعل طاعة ما تؤمر", "ويراك بين الاولياء محاربا", "اعداءه وقد استقام العيثر", "فهناك تبلغ منه ما أملته", "وتقر عينك بالنعيم وتظفر" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem59018.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قد صرت منا واحدا يا جعفر <\|vsep\|> لك ما لنا وعليك أن لا تنكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاشدد يديك بحبل أحمد واعتصم <\|vsep\|> فلقد وثقت بعروة لا تهصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعرفت من عرفت مكارمه الورى <\|vsep\|> ولبست منها ذمة لا تخفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستمطر النعماء منه فانها <\|vsep\|> سحب علينا كل عام تمطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان المليك بنفسه متجهز <\|vsep\|> وجيوشه من كل فج تحشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى الجحافل قادها برجالها <\|vsep\|> والبائس المحروم من يتأخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولأنت أول من دعى في قومه <\|vsep\|> فاسرع فحظك حين تسرع أوفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأكثر من الفرسان واجمع عسكرا <\|vsep\|> يثني عليك ذا دخلت العسكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونزل بساحة من نزولك عنده <\|vsep\|> عز يطول به الرجال ومفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطعن برمحك في عداه أمامه <\|vsep\|> طعنا به يثنى عليك ويشكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الشجاعة عنده معدودة <\|vsep\|> من جملة النعم التي لا تكفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولهلها في ما لديه مكانة <\|vsep\|> لا ترتقى ومواهب لا تحصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن السعادة ن تحرك نحوه <\|vsep\|> أمر فتفعل طاعة ما تؤمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويراك بين الاولياء محاربا <\|vsep\|> اعداءه وقد استقام العيثر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	قد صرت منا واحدا يا جعفر لك ما لنا وعليك أن لا تنكر فاشدد يديك بحبل أحمد واعتصم فلقد وثقت بعروة لا تهصر وعرفت من عرفت مكارمه الورى ولبست منها ذمة لا تخفر فاستمطر النعماء منه فانها سحب علينا كل عام تمطر ان المليك بنفسه متجهز وجيوشه من كل فج تحشر حتى الجحافل قادها برجالها والبائس المحروم من يتأخر ولأنت أول من دعى في قومه فاسرع فحظك حين تسرع أوفر وأكثر من الفرسان واجمع عسكرا يثني عليك إذا دخلت العسكر وإنزل بساحة من نزولك عنده عز يطول به الرجال ومفخر واطعن برمحك في عداه أمامه طعنا به يثنى عليك ويشكر إن الشجاعة عنده معدودة من جملة النعم التي لا تكفر ولإهلها في ما لديه مكانة لا ترتقى ومواهب لا تحصر ومن السعادة إن تحرك نحوه أمر فتفعل طاعة ما تؤمر ويراك بين الاولياء محاربا اعداءه وقد استقام العيثر فهناك تبلغ منه ما أملته وتقر عينك بالنعيم وتظفر
هلموا فقد قامت على ساقها الحرب	الطويل	[ "هلموا فقد قامت على ساقها الحرب", "ونادى بأهل الضرب في المعرك الضرب", "وقال ابن إسمعيل يا خيلي اركبي", "سراعا فكاد الشرق يهتز والغرب", "وثارت أسود مالبيض سيوفها", "بغير الطلا أكل يلذ ولا شرب", "تعادى بهم تحت العجاج على العدى", "مطهمة شوس ومقربة قب", "مواقف ما فيها سوى المجد والعلا", "ونيل المنى من أحمد عندنا كسب", "ذكرنا بها اخوان صدق تباعدوا", "ولو علموا امسوا وبعدهم قرب", "فطر يابن عثمان ويا نجل حيدر", "بأجنحة الأشواق إن صدق الحب", "فنحن وأنتم في المعارك أخوة", "وحزب لمن رب السماء له حزب", "ومن خيله تغشى البلاد ورجله", "فليس له نحو العدى غيرها كتب", "وقد همَّ أن يغشى الشآم بنفسه", "وان يملأ الأقطار عسكره اللجب", "فلا تقعدنكم دونه ضعف همة", "فدون العلا يستسهل المركب الصعب", "وضموا من الفرسان مهما استطعتم", "وليس على من كان لم يستطع عتب", "على قدر همَّ المرء يكثر صحبه", "وقد ينفع المصحوب إن الصحب", "وما انتم عند المليك كغيركم", "لكم عنده الإكرام والمنهل العذب", "ومنزلة ما نالها منه غيركم", "وأصدق ما استشهدت في حبك القلب" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59019.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> هلموا فقد قامت على ساقها الحرب <\|vsep\|> ونادى بأهل الضرب في المعرك الضرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال ابن سمعيل يا خيلي اركبي <\|vsep\|> سراعا فكاد الشرق يهتز والغرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثارت أسود مالبيض سيوفها <\|vsep\|> بغير الطلا أكل يلذ ولا شرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعادى بهم تحت العجاج على العدى <\|vsep\|> مطهمة شوس ومقربة قب </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواقف ما فيها سوى المجد والعلا <\|vsep\|> ونيل المنى من أحمد عندنا كسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذكرنا بها اخوان صدق تباعدوا <\|vsep\|> ولو علموا امسوا وبعدهم قرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطر يابن عثمان ويا نجل حيدر <\|vsep\|> بأجنحة الأشواق ن صدق الحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنحن وأنتم في المعارك أخوة <\|vsep\|> وحزب لمن رب السماء له حزب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن خيله تغشى البلاد ورجله <\|vsep\|> فليس له نحو العدى غيرها كتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد همَّ أن يغشى الشم بنفسه <\|vsep\|> وان يملأ الأقطار عسكره اللجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تقعدنكم دونه ضعف همة <\|vsep\|> فدون العلا يستسهل المركب الصعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضموا من الفرسان مهما استطعتم <\|vsep\|> وليس على من كان لم يستطع عتب </\|bsep\|> <\|bsep\|> على قدر همَّ المرء يكثر صحبه <\|vsep\|> وقد ينفع المصحوب ن الصحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما انتم عند المليك كغيركم <\|vsep\|> لكم عنده الكرام والمنهل العذب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	هلموا فقد قامت على ساقها الحرب ونادى بأهل الضرب في المعرك الضرب وقال ابن إسمعيل يا خيلي اركبي سراعا فكاد الشرق يهتز والغرب وثارت أسود مالبيض سيوفها بغير الطلا أكل يلذ ولا شرب تعادى بهم تحت العجاج على العدى مطهمة شوس ومقربة قب مواقف ما فيها سوى المجد والعلا ونيل المنى من أحمد عندنا كسب ذكرنا بها اخوان صدق تباعدوا ولو علموا امسوا وبعدهم قرب فطر يابن عثمان ويا نجل حيدر بأجنحة الأشواق إن صدق الحب فنحن وأنتم في المعارك أخوة وحزب لمن رب السماء له حزب ومن خيله تغشى البلاد ورجله فليس له نحو العدى غيرها كتب وقد همَّ أن يغشى الشآم بنفسه وان يملأ الأقطار عسكره اللجب فلا تقعدنكم دونه ضعف همة فدون العلا يستسهل المركب الصعب وضموا من الفرسان مهما استطعتم وليس على من كان لم يستطع عتب على قدر همَّ المرء يكثر صحبه وقد ينفع المصحوب إن الصحب وما انتم عند المليك كغيركم لكم عنده الإكرام والمنهل العذب ومنزلة ما نالها منه غيركم وأصدق ما استشهدت في حبك القلب
من قلدت عينه في أمره الاذنا	البسيط	[ "من قلدت عينه في أمره الاذنا", "واعتاض عن رايه راى امرء غبنا", "وقد رأينا وخير الرأى أصوبه", "أن لا يقلد فيها غير أنفسنا", "تكاثرت عندنا الأقوال واضطربت", "وكاد سر أناس يفضح العلنا", "فقلت لا رأى إلا أن يلم بها", "ونستجد أمورا تقطع الشحنا", "هذى الكتائب والرايات قد عقدت", "كأنهم عن قريب بالظبا وبنا", "ويل لمن صَبَّحتهُ خيلنا بظبا", "يطلق الرأس في مرضاتها البدنا", "نخلي الديار ولا تبقى إذا امتلأت", "غيظاً لروح امرئ في جسمه وطنا", "تلقى الأعادي بها في الحرب ما لقيت", "أموالنا يوم سلم من مواهبنا", "تفنى سطانا ويغنى جودنا أبدا", "بذا وهذا ملكنا الشام واليمنا", "فالحمد لله قد طلنا الورى شرفا", "وأصبح الملك من بعد الإله لنا", "فقل لمفتاح مفتاح الفتوح غدا", "اركب بخيلك واحذر أن تعوقنا", "بكل أغلب يثنى القرن منجدلا", "عن السنان ولا يثنى إذا طعنا", "أسد كمثلك لا يرجو منازلها", "للنفس من خوفها يوم اللقا أمنا", "ما أنت عبداً لدينا اليوم بل ولدا", "يكفى المهم وترضينا إذا امتحنا", "وما شكرناك إلا بعد معرفة", "وخبرة فحمدنا السر والعلنا", "فاطو البلاد الينا نلق عنك رضا", "مما غرست ونجني منه خير جنا", "وما بنا حاجة تدعو إلى أحد", "لكنهم وفدنا والوفد يعجبنا", "وابلغ مشائخهم عنا السلام فما", "تنسى مكانتهم منا مكارمنا", "لهم مودة صدق ليس ينكرها", "أضحى لهم بجزاها الجو مرتهنا", "هذا كتابي فمن يسمع بمقدمه", "والسدر في رأسه فليغسلنه هنا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59020.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> من قلدت عينه في أمره الاذنا <\|vsep\|> واعتاض عن رايه راى امرء غبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد رأينا وخير الرأى أصوبه <\|vsep\|> أن لا يقلد فيها غير أنفسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تكاثرت عندنا الأقوال واضطربت <\|vsep\|> وكاد سر أناس يفضح العلنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت لا رأى لا أن يلم بها <\|vsep\|> ونستجد أمورا تقطع الشحنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذى الكتائب والرايات قد عقدت <\|vsep\|> كأنهم عن قريب بالظبا وبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويل لمن صَبَّحتهُ خيلنا بظبا <\|vsep\|> يطلق الرأس في مرضاتها البدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نخلي الديار ولا تبقى ذا امتلأت <\|vsep\|> غيظاً لروح امرئ في جسمه وطنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلقى الأعادي بها في الحرب ما لقيت <\|vsep\|> أموالنا يوم سلم من مواهبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تفنى سطانا ويغنى جودنا أبدا <\|vsep\|> بذا وهذا ملكنا الشام واليمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحمد لله قد طلنا الورى شرفا <\|vsep\|> وأصبح الملك من بعد الله لنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقل لمفتاح مفتاح الفتوح غدا <\|vsep\|> اركب بخيلك واحذر أن تعوقنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكل أغلب يثنى القرن منجدلا <\|vsep\|> عن السنان ولا يثنى ذا طعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسد كمثلك لا يرجو منازلها <\|vsep\|> للنفس من خوفها يوم اللقا أمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أنت عبداً لدينا اليوم بل ولدا <\|vsep\|> يكفى المهم وترضينا ذا امتحنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما شكرناك لا بعد معرفة <\|vsep\|> وخبرة فحمدنا السر والعلنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاطو البلاد الينا نلق عنك رضا <\|vsep\|> مما غرست ونجني منه خير جنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما بنا حاجة تدعو لى أحد <\|vsep\|> لكنهم وفدنا والوفد يعجبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابلغ مشائخهم عنا السلام فما <\|vsep\|> تنسى مكانتهم منا مكارمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهم مودة صدق ليس ينكرها <\|vsep\|> أضحى لهم بجزاها الجو مرتهنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ن	من قلدت عينه في أمره الاذنا واعتاض عن رايه راى امرء غبنا وقد رأينا وخير الرأى أصوبه أن لا يقلد فيها غير أنفسنا تكاثرت عندنا الأقوال واضطربت وكاد سر أناس يفضح العلنا فقلت لا رأى إلا أن يلم بها ونستجد أمورا تقطع الشحنا هذى الكتائب والرايات قد عقدت كأنهم عن قريب بالظبا وبنا ويل لمن صَبَّحتهُ خيلنا بظبا يطلق الرأس في مرضاتها البدنا نخلي الديار ولا تبقى إذا امتلأت غيظاً لروح امرئ في جسمه وطنا تلقى الأعادي بها في الحرب ما لقيت أموالنا يوم سلم من مواهبنا تفنى سطانا ويغنى جودنا أبدا بذا وهذا ملكنا الشام واليمنا فالحمد لله قد طلنا الورى شرفا وأصبح الملك من بعد الإله لنا فقل لمفتاح مفتاح الفتوح غدا اركب بخيلك واحذر أن تعوقنا بكل أغلب يثنى القرن منجدلا عن السنان ولا يثنى إذا طعنا أسد كمثلك لا يرجو منازلها للنفس من خوفها يوم اللقا أمنا ما أنت عبداً لدينا اليوم بل ولدا يكفى المهم وترضينا إذا امتحنا وما شكرناك إلا بعد معرفة وخبرة فحمدنا السر والعلنا فاطو البلاد الينا نلق عنك رضا مما غرست ونجني منه خير جنا وما بنا حاجة تدعو إلى أحد لكنهم وفدنا والوفد يعجبنا وابلغ مشائخهم عنا السلام فما تنسى مكانتهم منا مكارمنا لهم مودة صدق ليس ينكرها أضحى لهم بجزاها الجو مرتهنا هذا كتابي فمن يسمع بمقدمه والسدر في رأسه فليغسلنه هنا
سم سمة تحمد آثارها	السريع	[ "سِم سِمَةً تحمد آثارها", "واشكر لمن اعطى ولو سمسمه", "والمكر مهما اسطعت لا تأته", "لتقتني السودد والمكرمه", "والمس لمهوى أحمد طاعة", "يرضى بها المسلم والمسلمه", "والمحك مهواه فدعه لمن", "يرى القضا للسيف والمحكمه", "من لج مهيوجا ترى أى له", "من ابن إسمعيل من لجمه", "احلاف مهموز اليدين شها", "فما فتى منهن احلى فمه", "ما الامة السوداء من فضله", "تحلو وذو مجد ولا ملأمه", "لا مولهاً كفه بالعطا", "وتلك لا شعتا ولا مولمه", "من قل مهداً كفه لم يسد", "والظفر لا ينفع من قلمه", "ما المنع مهما يرتضيه امرء", "اجرى على الأجسام ما المنعمه", "ما قد مهصور رجاه فتى", "الا اعتراه شوم ما قدمه", "ما ال مهتوك جفا بابه", "إلا إلى تحصيل ما آل مه", "لن يسل مهموما كصنع امرىء", "لم يضع الجار ولن يسلمه", "ماضر مهمضوما من الدهر لو", "دعابه يطفئ ما ضرمه", "قالوا لمهدوم الأواخي أطع", "فقال لا أفعل قالوا لمه", "ما أنت مهديا ولا عاقلا", "تغالب الناصر ما أنت مه", "هل ذاع مهذاك فنادى نعم", "قالوا فما لبثك هل ذاعمه", "ما حط مهد النوم عن ظهره", "إلا وقد واقاه ما حط مه", "الفال مهما لم يكن طيرة", "حق ومن يصحبه الفال مه", "لو شاد مهيا نزله في السها", "ما شط عن أحمد لو شادمه", "من سمة الأملاك أن يخضعوا", "لطرفه كي يلثموا منسمه", "لانوا لمهماشا وقالوا اشترط", "إن نكرم الجار ولا نولمه", "لم يله مهنا الشيب عن خوفه", "والعبد غير الله لن يلهمه", "من حس مهزولا براه الضنا", "من خوفه كذب من حسمه", "من عل مهيوم الظبا نهلا", "فأحمد أحمد من علمه", "من غر مهجوم الربا رعته", "بفيلق يعدم من غرمه", "ما سل مهو البغي ذو سطوة", "فشمت من غمدك ما سلمه", "منع لمهضوم وحسم الاذى", "دابك فاحسمه ومن علمه", "من عظي مهروت الشفات الورى", "حقرت بالصمصام من عظمه", "من كر مهلوكا تلقيته", "بصارم ما هان من كرمه", "من دمه أجراه طغيانه", "فما به اثم ولا هندمه", "ما الميت مهجورا تداركته", "ميتا ترى ابناه ما الميتمه", "من كل مهوى ودعا أحمدا", "أجيب ما أسعد من كلمه", "لن يوهي مهوى عزمه مطلب", "نآء ولا دان ولن يوهمه", "الطير مهواها يريها وقد", "طارت تساوي السفل والطيرمه", "امسوا لمهد النوم عن حرب من", "يغشي دواعي الحرب أم سولمه", "والمرح مهلا لا تحلوا به", "وان بغوا رضى أحمد والمرحمه", "الموت مهما شاء أعداؤه", "مما لديه السطوة الموتمه", "كم هد مهضوب بنا شامخ", "وكم بنى طودا وكم هدمه", "ما حل مهدوم سطاه امرؤ", "إلا رأى بالهدم ما حلمه", "ما ند مهفا منطق فانثنى", "هذا الحريري ند ما ندمه", "إذ عد مهجا حولا معجزا", "فقل لأجل الفصل إذ عدمه", "من أى مه ذا امنا ثالثا", "ورب بعل نال من ايمه", "يكفيك مه يثناك قد عززا", "بل ذللا حسبك يكفى كمه", "ما حك مهوى أحمد فكره", "للمرء إلا فاق ما حكمه", "الهذر مهجور فخذه وخف", "عذراً الا ينشد بالهذرمه", "والمهر مهر المثل سقه لمن", "تشيب وقت الشيب والمهرمه", "الفئ مهما شئت فاغنم وسق", "منه لهذى البكر الفئ مه", "لوك لمهزول كلامي شفا", "للمرء كيف الجزل لو كلمه", "لا مات مهدومك موتا يلي", "مصرعه باك ولا مأتمه", "للعيش مهما يممتكم خطا", "تنبئ عني الفهم واللعثمه" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem59021.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_0\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> سِم سِمَةً تحمد ثارها <\|vsep\|> واشكر لمن اعطى ولو سمسمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمكر مهما اسطعت لا تأته <\|vsep\|> لتقتني السودد والمكرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمس لمهوى أحمد طاعة <\|vsep\|> يرضى بها المسلم والمسلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمحك مهواه فدعه لمن <\|vsep\|> يرى القضا للسيف والمحكمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لج مهيوجا ترى أى له <\|vsep\|> من ابن سمعيل من لجمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> احلاف مهموز اليدين شها <\|vsep\|> فما فتى منهن احلى فمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما الامة السوداء من فضله <\|vsep\|> تحلو وذو مجد ولا ملأمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا مولهاً كفه بالعطا <\|vsep\|> وتلك لا شعتا ولا مولمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من قل مهداً كفه لم يسد <\|vsep\|> والظفر لا ينفع من قلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما المنع مهما يرتضيه امرء <\|vsep\|> اجرى على الأجسام ما المنعمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قد مهصور رجاه فتى <\|vsep\|> الا اعتراه شوم ما قدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ال مهتوك جفا بابه <\|vsep\|> لا لى تحصيل ما ل مه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لن يسل مهموما كصنع امرىء <\|vsep\|> لم يضع الجار ولن يسلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماضر مهمضوما من الدهر لو <\|vsep\|> دعابه يطفئ ما ضرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا لمهدوم الأواخي أطع <\|vsep\|> فقال لا أفعل قالوا لمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أنت مهديا ولا عاقلا <\|vsep\|> تغالب الناصر ما أنت مه </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل ذاع مهذاك فنادى نعم <\|vsep\|> قالوا فما لبثك هل ذاعمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما حط مهد النوم عن ظهره <\|vsep\|> لا وقد واقاه ما حط مه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الفال مهما لم يكن طيرة <\|vsep\|> حق ومن يصحبه الفال مه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو شاد مهيا نزله في السها <\|vsep\|> ما شط عن أحمد لو شادمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من سمة الأملاك أن يخضعوا <\|vsep\|> لطرفه كي يلثموا منسمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لانوا لمهماشا وقالوا اشترط <\|vsep\|> ن نكرم الجار ولا نولمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يله مهنا الشيب عن خوفه <\|vsep\|> والعبد غير الله لن يلهمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من حس مهزولا براه الضنا <\|vsep\|> من خوفه كذب من حسمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من عل مهيوم الظبا نهلا <\|vsep\|> فأحمد أحمد من علمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من غر مهجوم الربا رعته <\|vsep\|> بفيلق يعدم من غرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما سل مهو البغي ذو سطوة <\|vsep\|> فشمت من غمدك ما سلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> منع لمهضوم وحسم الاذى <\|vsep\|> دابك فاحسمه ومن علمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من عظي مهروت الشفات الورى <\|vsep\|> حقرت بالصمصام من عظمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كر مهلوكا تلقيته <\|vsep\|> بصارم ما هان من كرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من دمه أجراه طغيانه <\|vsep\|> فما به اثم ولا هندمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما الميت مهجورا تداركته <\|vsep\|> ميتا ترى ابناه ما الميتمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كل مهوى ودعا أحمدا <\|vsep\|> أجيب ما أسعد من كلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لن يوهي مهوى عزمه مطلب <\|vsep\|> نء ولا دان ولن يوهمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الطير مهواها يريها وقد <\|vsep\|> طارت تساوي السفل والطيرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> امسوا لمهد النوم عن حرب من <\|vsep\|> يغشي دواعي الحرب أم سولمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمرح مهلا لا تحلوا به <\|vsep\|> وان بغوا رضى أحمد والمرحمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الموت مهما شاء أعداؤه <\|vsep\|> مما لديه السطوة الموتمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم هد مهضوب بنا شامخ <\|vsep\|> وكم بنى طودا وكم هدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما حل مهدوم سطاه امرؤ <\|vsep\|> لا رأى بالهدم ما حلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ند مهفا منطق فانثنى <\|vsep\|> هذا الحريري ند ما ندمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذ عد مهجا حولا معجزا <\|vsep\|> فقل لأجل الفصل ذ عدمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أى مه ذا امنا ثالثا <\|vsep\|> ورب بعل نال من ايمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكفيك مه يثناك قد عززا <\|vsep\|> بل ذللا حسبك يكفى كمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما حك مهوى أحمد فكره <\|vsep\|> للمرء لا فاق ما حكمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الهذر مهجور فخذه وخف <\|vsep\|> عذراً الا ينشد بالهذرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمهر مهر المثل سقه لمن <\|vsep\|> تشيب وقت الشيب والمهرمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> الفئ مهما شئت فاغنم وسق <\|vsep\|> منه لهذى البكر الفئ مه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لوك لمهزول كلامي شفا <\|vsep\|> للمرء كيف الجزل لو كلمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا مات مهدومك موتا يلي <\|vsep\|> مصرعه باك ولا مأتمه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر السريع مع قافية بحرف م	سِم سِمَةً تحمد آثارها واشكر لمن اعطى ولو سمسمه والمكر مهما اسطعت لا تأته لتقتني السودد والمكرمه والمس لمهوى أحمد طاعة يرضى بها المسلم والمسلمه والمحك مهواه فدعه لمن يرى القضا للسيف والمحكمه من لج مهيوجا ترى أى له من ابن إسمعيل من لجمه احلاف مهموز اليدين شها فما فتى منهن احلى فمه ما الامة السوداء من فضله تحلو وذو مجد ولا ملأمه لا مولهاً كفه بالعطا وتلك لا شعتا ولا مولمه من قل مهداً كفه لم يسد والظفر لا ينفع من قلمه ما المنع مهما يرتضيه امرء اجرى على الأجسام ما المنعمه ما قد مهصور رجاه فتى الا اعتراه شوم ما قدمه ما ال مهتوك جفا بابه إلا إلى تحصيل ما آل مه لن يسل مهموما كصنع امرىء لم يضع الجار ولن يسلمه ماضر مهمضوما من الدهر لو دعابه يطفئ ما ضرمه قالوا لمهدوم الأواخي أطع فقال لا أفعل قالوا لمه ما أنت مهديا ولا عاقلا تغالب الناصر ما أنت مه هل ذاع مهذاك فنادى نعم قالوا فما لبثك هل ذاعمه ما حط مهد النوم عن ظهره إلا وقد واقاه ما حط مه الفال مهما لم يكن طيرة حق ومن يصحبه الفال مه لو شاد مهيا نزله في السها ما شط عن أحمد لو شادمه من سمة الأملاك أن يخضعوا لطرفه كي يلثموا منسمه لانوا لمهماشا وقالوا اشترط إن نكرم الجار ولا نولمه لم يله مهنا الشيب عن خوفه والعبد غير الله لن يلهمه من حس مهزولا براه الضنا من خوفه كذب من حسمه من عل مهيوم الظبا نهلا فأحمد أحمد من علمه من غر مهجوم الربا رعته بفيلق يعدم من غرمه ما سل مهو البغي ذو سطوة فشمت من غمدك ما سلمه منع لمهضوم وحسم الاذى دابك فاحسمه ومن علمه من عظي مهروت الشفات الورى حقرت بالصمصام من عظمه من كر مهلوكا تلقيته بصارم ما هان من كرمه من دمه أجراه طغيانه فما به اثم ولا هندمه ما الميت مهجورا تداركته ميتا ترى ابناه ما الميتمه من كل مهوى ودعا أحمدا أجيب ما أسعد من كلمه لن يوهي مهوى عزمه مطلب نآء ولا دان ولن يوهمه الطير مهواها يريها وقد طارت تساوي السفل والطيرمه امسوا لمهد النوم عن حرب من يغشي دواعي الحرب أم سولمه والمرح مهلا لا تحلوا به وان بغوا رضى أحمد والمرحمه الموت مهما شاء أعداؤه مما لديه السطوة الموتمه كم هد مهضوب بنا شامخ وكم بنى طودا وكم هدمه ما حل مهدوم سطاه امرؤ إلا رأى بالهدم ما حلمه ما ند مهفا منطق فانثنى هذا الحريري ند ما ندمه إذ عد مهجا حولا معجزا فقل لأجل الفصل إذ عدمه من أى مه ذا امنا ثالثا ورب بعل نال من ايمه يكفيك مه يثناك قد عززا بل ذللا حسبك يكفى كمه ما حك مهوى أحمد فكره للمرء إلا فاق ما حكمه الهذر مهجور فخذه وخف عذراً الا ينشد بالهذرمه والمهر مهر المثل سقه لمن تشيب وقت الشيب والمهرمه الفئ مهما شئت فاغنم وسق منه لهذى البكر الفئ مه لوك لمهزول كلامي شفا للمرء كيف الجزل لو كلمه لا مات مهدومك موتا يلي مصرعه باك ولا مأتمه للعيش مهما يممتكم خطا تنبئ عني الفهم واللعثمه
مكانك في الحشا مني مكين	الوافر	[ "مكانك في الحشا مني مكين", "وودك ذلك الود المصون", "وما لسواك في قلبي مكان", "فيطمع فيه مال أو بنون", "وكس جفاك بالهجران ملء", "أجرعها بلا ذنب يكون", "أكفكف إن تسيل دموع عيني", "إذا نظرت أحبتها العيون", "واستر تحت أثوابي هزالا", "إذا ابديته شمت السمين", "سلوا عني الدجى هل هومت لي", "به عين وهل غمضت جفون", "لقد عقدت بطرف النجم طرفي", "وعود ربهن بها ظنين", "أحبتنا وما أشقى محبا", "جواه على أحبته يهون", "ذوى غرس الهوى فتداركوه", "فما تبقى على العطش الغصون", "بللت لكي يلين بماء صبري", "صفاة من رضاكم لا تلين", "وفيت لكم ولا منّ عليكم", "فقد عاف الخيانة من يخون", "فسائل عنس عن من خان منهم", "يجيبك والحديث إذاً شجون", "سقاهم أحمد كاس المنايا", "فقلت هناك لا شلت يمين", "هناك النصر والفتح المبين", "وابناء تقر بها العيون", "فشكرا ايا ابن إسمعيل شكرا", "فقد صدقتك في الله الظنون", "وقد ظهرت سعودك للبرايا", "ظهورا دونه الصبح المبين", "عجبت لمن تخادعه الأماني", "عليك وقد جلا الشك اليقين", "ويحسب أنه لسطاك أمسى", "طليقا وهو في يدها رهين", "يغر ببرد سلمك وهو زند", "لنيران الحروب به كمين", "أتى ليصيد حول فناك جهلا", "وشر مقر ذى الصيد العرين", "يرى وهو القصير الباع نزوا", "إليه الأرض أقرب ما يكون", "وخان فجاز أبرنة خداعا", "وابرنة هو الحصن الحصين", "وأسرع من يعاجله رداه", "ظلوم بالخيانة يستعين", "ونادي يالعنس مستغيثا", "بمن في قلبه داء دفين", "فجاوبه مفدى كل أشقى", "يعاقب في جناية من يخون", "وما عن غرة غاروا ولكن", "لا مضاء القضا تعمى العيون", "لقد بارت بهم صرعى ظباه", "كذا كنا ويوشك أن تكونوا", "شياه ناطحت أطواد صخر", "تحطم في جوانبها القرون", "وظنوا القلعة الشماء منجى", "وهل من أحمد تنجى الحصون", "فيا ويل أم من عركته منهم", "وقد دارت رحى الحرب الطحون", "لقد أكلت سيوف الهند لحما", "على أن كان أخمصها بطين", "فلا الاعشار تحصى من أبادت", "ظباه من الكماة ولا المئين", "وما يشفى الصدرو سوى المواضي", "إذا قضيت بحدتها الديون", "فجردها إذا ما ناب خطب", "وحرم أن تلم بها الجفون", "وصُغ من فعلها تيجان فخر", "يضيء بها ويبيض الجبين", "واطلع في سماء النقع منها", "بوارق وبلهن دم هتون", "فما ضحكت ثغور الروض حتى", "بكت فيها السحائب وهي جون", "حميت ذرى المعالي بالعوالي", "ورحت وعرضها عرض مصون", "فما بفتى إذا عاداك جهل", "وتلك ظباك تقطر بل جنون", "أطيعوا يا عصاة فقد أناخت", "بكلكلها على العاصي المنون", "ولوذوا بالخضوع فقد أظلت", "رماح لا يبل لها طعين", "في اسخى الملوك علا ومجداً", "ويا من كل فوق عنه دون", "إذا قيل الأمين فأنت أدرى", "بأن محمد الشمسي الأمين", "خليلك حيث لا يبقى خليل", "وخدنك حيث يضطرب الخدين", "يقيك بنفسه من كل سوء", "كما وقت القذا العين الجفون", "إذا الغلمان بالاعضاء قيست", "فان محمد العين اليمين", "يلوح عليه منك ضياء سعد", "يكاد لمن تأمله يبين", "له في ظلك الصافي مقيلٍ", "ومن غيداقك الماء المعين", "وانت له وللدنيا جميعاً", "ومن فيها المثبت والمعين", "فدم كفوا تزف له المعالي", "وتهدى وهي ابكار وعين" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem59022.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> مكانك في الحشا مني مكين <\|vsep\|> وودك ذلك الود المصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لسواك في قلبي مكان <\|vsep\|> فيطمع فيه مال أو بنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكس جفاك بالهجران ملء <\|vsep\|> أجرعها بلا ذنب يكون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكفكف ن تسيل دموع عيني <\|vsep\|> ذا نظرت أحبتها العيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستر تحت أثوابي هزالا <\|vsep\|> ذا ابديته شمت السمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلوا عني الدجى هل هومت لي <\|vsep\|> به عين وهل غمضت جفون </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد عقدت بطرف النجم طرفي <\|vsep\|> وعود ربهن بها ظنين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحبتنا وما أشقى محبا <\|vsep\|> جواه على أحبته يهون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذوى غرس الهوى فتداركوه <\|vsep\|> فما تبقى على العطش الغصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> بللت لكي يلين بماء صبري <\|vsep\|> صفاة من رضاكم لا تلين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيت لكم ولا منّ عليكم <\|vsep\|> فقد عاف الخيانة من يخون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسائل عنس عن من خان منهم <\|vsep\|> يجيبك والحديث ذاً شجون </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقاهم أحمد كاس المنايا <\|vsep\|> فقلت هناك لا شلت يمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> هناك النصر والفتح المبين <\|vsep\|> وابناء تقر بها العيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فشكرا ايا ابن سمعيل شكرا <\|vsep\|> فقد صدقتك في الله الظنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد ظهرت سعودك للبرايا <\|vsep\|> ظهورا دونه الصبح المبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> عجبت لمن تخادعه الأماني <\|vsep\|> عليك وقد جلا الشك اليقين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويحسب أنه لسطاك أمسى <\|vsep\|> طليقا وهو في يدها رهين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يغر ببرد سلمك وهو زند <\|vsep\|> لنيران الحروب به كمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتى ليصيد حول فناك جهلا <\|vsep\|> وشر مقر ذى الصيد العرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرى وهو القصير الباع نزوا <\|vsep\|> ليه الأرض أقرب ما يكون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخان فجاز أبرنة خداعا <\|vsep\|> وابرنة هو الحصن الحصين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسرع من يعاجله رداه <\|vsep\|> ظلوم بالخيانة يستعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونادي يالعنس مستغيثا <\|vsep\|> بمن في قلبه داء دفين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجاوبه مفدى كل أشقى <\|vsep\|> يعاقب في جناية من يخون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عن غرة غاروا ولكن <\|vsep\|> لا مضاء القضا تعمى العيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد بارت بهم صرعى ظباه <\|vsep\|> كذا كنا ويوشك أن تكونوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شياه ناطحت أطواد صخر <\|vsep\|> تحطم في جوانبها القرون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظنوا القلعة الشماء منجى <\|vsep\|> وهل من أحمد تنجى الحصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ويل أم من عركته منهم <\|vsep\|> وقد دارت رحى الحرب الطحون </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد أكلت سيوف الهند لحما <\|vsep\|> على أن كان أخمصها بطين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا الاعشار تحصى من أبادت <\|vsep\|> ظباه من الكماة ولا المئين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما يشفى الصدرو سوى المواضي <\|vsep\|> ذا قضيت بحدتها الديون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجردها ذا ما ناب خطب <\|vsep\|> وحرم أن تلم بها الجفون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصُغ من فعلها تيجان فخر <\|vsep\|> يضيء بها ويبيض الجبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطلع في سماء النقع منها <\|vsep\|> بوارق وبلهن دم هتون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما ضحكت ثغور الروض حتى <\|vsep\|> بكت فيها السحائب وهي جون </\|bsep\|> <\|bsep\|> حميت ذرى المعالي بالعوالي <\|vsep\|> ورحت وعرضها عرض مصون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما بفتى ذا عاداك جهل <\|vsep\|> وتلك ظباك تقطر بل جنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطيعوا يا عصاة فقد أناخت <\|vsep\|> بكلكلها على العاصي المنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولوذوا بالخضوع فقد أظلت <\|vsep\|> رماح لا يبل لها طعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> في اسخى الملوك علا ومجداً <\|vsep\|> ويا من كل فوق عنه دون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قيل الأمين فأنت أدرى <\|vsep\|> بأن محمد الشمسي الأمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليلك حيث لا يبقى خليل <\|vsep\|> وخدنك حيث يضطرب الخدين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقيك بنفسه من كل سوء <\|vsep\|> كما وقت القذا العين الجفون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا الغلمان بالاعضاء قيست <\|vsep\|> فان محمد العين اليمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلوح عليه منك ضياء سعد <\|vsep\|> يكاد لمن تأمله يبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> له في ظلك الصافي مقيلٍ <\|vsep\|> ومن غيداقك الماء المعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانت له وللدنيا جميعاً <\|vsep\|> ومن فيها المثبت والمعين </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	مكانك في الحشا مني مكين وودك ذلك الود المصون وما لسواك في قلبي مكان فيطمع فيه مال أو بنون وكس جفاك بالهجران ملء أجرعها بلا ذنب يكون أكفكف إن تسيل دموع عيني إذا نظرت أحبتها العيون واستر تحت أثوابي هزالا إذا ابديته شمت السمين سلوا عني الدجى هل هومت لي به عين وهل غمضت جفون لقد عقدت بطرف النجم طرفي وعود ربهن بها ظنين أحبتنا وما أشقى محبا جواه على أحبته يهون ذوى غرس الهوى فتداركوه فما تبقى على العطش الغصون بللت لكي يلين بماء صبري صفاة من رضاكم لا تلين وفيت لكم ولا منّ عليكم فقد عاف الخيانة من يخون فسائل عنس عن من خان منهم يجيبك والحديث إذاً شجون سقاهم أحمد كاس المنايا فقلت هناك لا شلت يمين هناك النصر والفتح المبين وابناء تقر بها العيون فشكرا ايا ابن إسمعيل شكرا فقد صدقتك في الله الظنون وقد ظهرت سعودك للبرايا ظهورا دونه الصبح المبين عجبت لمن تخادعه الأماني عليك وقد جلا الشك اليقين ويحسب أنه لسطاك أمسى طليقا وهو في يدها رهين يغر ببرد سلمك وهو زند لنيران الحروب به كمين أتى ليصيد حول فناك جهلا وشر مقر ذى الصيد العرين يرى وهو القصير الباع نزوا إليه الأرض أقرب ما يكون وخان فجاز أبرنة خداعا وابرنة هو الحصن الحصين وأسرع من يعاجله رداه ظلوم بالخيانة يستعين ونادي يالعنس مستغيثا بمن في قلبه داء دفين فجاوبه مفدى كل أشقى يعاقب في جناية من يخون وما عن غرة غاروا ولكن لا مضاء القضا تعمى العيون لقد بارت بهم صرعى ظباه كذا كنا ويوشك أن تكونوا شياه ناطحت أطواد صخر تحطم في جوانبها القرون وظنوا القلعة الشماء منجى وهل من أحمد تنجى الحصون فيا ويل أم من عركته منهم وقد دارت رحى الحرب الطحون لقد أكلت سيوف الهند لحما على أن كان أخمصها بطين فلا الاعشار تحصى من أبادت ظباه من الكماة ولا المئين وما يشفى الصدرو سوى المواضي إذا قضيت بحدتها الديون فجردها إذا ما ناب خطب وحرم أن تلم بها الجفون وصُغ من فعلها تيجان فخر يضيء بها ويبيض الجبين واطلع في سماء النقع منها بوارق وبلهن دم هتون فما ضحكت ثغور الروض حتى بكت فيها السحائب وهي جون حميت ذرى المعالي بالعوالي ورحت وعرضها عرض مصون فما بفتى إذا عاداك جهل وتلك ظباك تقطر بل جنون أطيعوا يا عصاة فقد أناخت بكلكلها على العاصي المنون ولوذوا بالخضوع فقد أظلت رماح لا يبل لها طعين في اسخى الملوك علا ومجداً ويا من كل فوق عنه دون إذا قيل الأمين فأنت أدرى بأن محمد الشمسي الأمين خليلك حيث لا يبقى خليل وخدنك حيث يضطرب الخدين يقيك بنفسه من كل سوء كما وقت القذا العين الجفون إذا الغلمان بالاعضاء قيست فان محمد العين اليمين يلوح عليه منك ضياء سعد يكاد لمن تأمله يبين له في ظلك الصافي مقيلٍ ومن غيداقك الماء المعين وانت له وللدنيا جميعاً ومن فيها المثبت والمعين فدم كفوا تزف له المعالي وتهدى وهي ابكار وعين
نهنيك عيدا أنت لا شك عيده	الطويل	[ "نهنيك عيدا أنت لا شك عيده", "وحليته يوم الفخار وجيده", "أتاك وشوق من وراء يسوقه", "إليك وشوق من أمامٍ يقوده", "فانجح لما أن دنامنك سعيه", "وأينع مراعه وأورق عوده", "وعاين ملكا قاهرا وجلالة", "وملكا جوادا طبق الأرض جوده", "والبسه من رائع الحسن والثنا", "لباس جمال ليس يبلى جديده", "لقد بيضت راياتك البيض وجهه", "وأبقت له ذكراً تدوم خلوده", "خرجت به نحو المصلى معظما", "شعائره كالبدر وافت سعوده", "فود المصلى لو يسير بنفسه", "ليلقاك أو يدنو إليك بعيده", "مشيت إليه خاشعا متواضعا", "لربك ترجو فضله ومزيده", "وقمت بأمر الله ترعى عهوده", "ومثلك من ترعى بصدق عهوده", "ولم يزهك الملك الذي قد ملكته", "ولا الجيش وافي خافقات بنوده", "ولا ملت للدينا من الدين راغبا", "ولا ضاعت الدنيا لدين تشيده", "ولكن توليت الكفاية فيهما", "فكلا توفي حقه وتزيده", "ووافيت في ملك عظيم وهيبة", "ثنت دونك الأبصار عما تريده", "وخلفك جيش كالجبال تلاطمت", "تلاطم أمواج البحار حديده", "يصاهل في ظل الصفاح جياده", "وتزأر في غاب الرماح اسوده", "ولما تجلى وجهك الطلق للورى", "وحير أفكارا العقول شهوده", "بدا البشر في تلك الوجوه فاشرقت", "ومن سره الأمر استنارت خدوده", "وأعجب منك الناظرون فكلهم", "يردد عجبا لحظه ويعيده", "وأقبل هذا عنك يثنى بما رأى", "وذا مخبر هذا وذا يستعيده", "لعمري لقد أظهرت لملك عزة", "وشأنا عظيما قدما وجوده", "إذا ما الورى كانوا عبيد ملوكهم", "فأحمد مولى والملوك عبيده", "هو الناصر الإسلام وهو صلاحه", "إذا ما بنا الإسلام مال عموده", "فلا زال للاسلام حصنا وملجأ", "يخاف ويرجى وعده ووعيده", "ولا زال باق والخليقة هكذا", "نهنيه بالعيد الذي هو عيده" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59023.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> نهنيك عيدا أنت لا شك عيده <\|vsep\|> وحليته يوم الفخار وجيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتاك وشوق من وراء يسوقه <\|vsep\|> ليك وشوق من أمامٍ يقوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانجح لما أن دنامنك سعيه <\|vsep\|> وأينع مراعه وأورق عوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعاين ملكا قاهرا وجلالة <\|vsep\|> وملكا جوادا طبق الأرض جوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبسه من رائع الحسن والثنا <\|vsep\|> لباس جمال ليس يبلى جديده </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد بيضت راياتك البيض وجهه <\|vsep\|> وأبقت له ذكراً تدوم خلوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> خرجت به نحو المصلى معظما <\|vsep\|> شعائره كالبدر وافت سعوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> فود المصلى لو يسير بنفسه <\|vsep\|> ليلقاك أو يدنو ليك بعيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> مشيت ليه خاشعا متواضعا <\|vsep\|> لربك ترجو فضله ومزيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقمت بأمر الله ترعى عهوده <\|vsep\|> ومثلك من ترعى بصدق عهوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يزهك الملك الذي قد ملكته <\|vsep\|> ولا الجيش وافي خافقات بنوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ملت للدينا من الدين راغبا <\|vsep\|> ولا ضاعت الدنيا لدين تشيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن توليت الكفاية فيهما <\|vsep\|> فكلا توفي حقه وتزيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووافيت في ملك عظيم وهيبة <\|vsep\|> ثنت دونك الأبصار عما تريده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخلفك جيش كالجبال تلاطمت <\|vsep\|> تلاطم أمواج البحار حديده </\|bsep\|> <\|bsep\|> يصاهل في ظل الصفاح جياده <\|vsep\|> وتزأر في غاب الرماح اسوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما تجلى وجهك الطلق للورى <\|vsep\|> وحير أفكارا العقول شهوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدا البشر في تلك الوجوه فاشرقت <\|vsep\|> ومن سره الأمر استنارت خدوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعجب منك الناظرون فكلهم <\|vsep\|> يردد عجبا لحظه ويعيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقبل هذا عنك يثنى بما رأى <\|vsep\|> وذا مخبر هذا وذا يستعيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعمري لقد أظهرت لملك عزة <\|vsep\|> وشأنا عظيما قدما وجوده </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما الورى كانوا عبيد ملوكهم <\|vsep\|> فأحمد مولى والملوك عبيده </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الناصر السلام وهو صلاحه <\|vsep\|> ذا ما بنا السلام مال عموده </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا زال للاسلام حصنا وملجأ <\|vsep\|> يخاف ويرجى وعده ووعيده </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	نهنيك عيدا أنت لا شك عيده وحليته يوم الفخار وجيده أتاك وشوق من وراء يسوقه إليك وشوق من أمامٍ يقوده فانجح لما أن دنامنك سعيه وأينع مراعه وأورق عوده وعاين ملكا قاهرا وجلالة وملكا جوادا طبق الأرض جوده والبسه من رائع الحسن والثنا لباس جمال ليس يبلى جديده لقد بيضت راياتك البيض وجهه وأبقت له ذكراً تدوم خلوده خرجت به نحو المصلى معظما شعائره كالبدر وافت سعوده فود المصلى لو يسير بنفسه ليلقاك أو يدنو إليك بعيده مشيت إليه خاشعا متواضعا لربك ترجو فضله ومزيده وقمت بأمر الله ترعى عهوده ومثلك من ترعى بصدق عهوده ولم يزهك الملك الذي قد ملكته ولا الجيش وافي خافقات بنوده ولا ملت للدينا من الدين راغبا ولا ضاعت الدنيا لدين تشيده ولكن توليت الكفاية فيهما فكلا توفي حقه وتزيده ووافيت في ملك عظيم وهيبة ثنت دونك الأبصار عما تريده وخلفك جيش كالجبال تلاطمت تلاطم أمواج البحار حديده يصاهل في ظل الصفاح جياده وتزأر في غاب الرماح اسوده ولما تجلى وجهك الطلق للورى وحير أفكارا العقول شهوده بدا البشر في تلك الوجوه فاشرقت ومن سره الأمر استنارت خدوده وأعجب منك الناظرون فكلهم يردد عجبا لحظه ويعيده وأقبل هذا عنك يثنى بما رأى وذا مخبر هذا وذا يستعيده لعمري لقد أظهرت لملك عزة وشأنا عظيما قدما وجوده إذا ما الورى كانوا عبيد ملوكهم فأحمد مولى والملوك عبيده هو الناصر الإسلام وهو صلاحه إذا ما بنا الإسلام مال عموده فلا زال للاسلام حصنا وملجأ يخاف ويرجى وعده ووعيده ولا زال باق والخليقة هكذا نهنيه بالعيد الذي هو عيده
يوم سرور وشفاء صدر	الرجز	[ "يوم سرور وشفاء صدر", "انجز في الأعدا وعيد نحر", "عيد به سعد علاك قد بدا", "جهرا وبان انه عن سر", "ودولة السن بيض هندها", "قد أصبحت تروى حديث بشر", "ومنزل يسافرا اللحظ به", "في قطعه مسافة للقصر", "فاسكنه في ملك عقيم ناعما", "بلهو بيض ودقاق سمر", "برج سعيد زانه ساكنه", "أفديه من محترم مقر", "كعبة جود يسئل الوفد بها", "رب مقام وحجا وحجر", "اتعب من جاراه في طرق العلا", "براحة بحر وقلب بر", "وكفه السائل واكف بدا", "عن سائل من غير نهر يجرى", "منحدر من جوده موجوده", "مثل انحدار الماعقيب الفجر", "تسيل جدواه صباحا ومسا", "وغيرها يقطر بعد العصر", "ملاء كف معتفيه ذهبا", "حين أتاه الكل بكف صفر", "وقال للائم في فرط السخا", "دعني فحبي للثناء عذري", "كيف أطيع اللوم في جود به", "أسعى إلى مكرمة وأجري", "لو تهجرون بالهجار عاشقا", "ما صد عن محبوبه لهجر", "فلا تقيس أحمدا بغيره", "فليس بلق الخيل مثل الحمر", "ولا سواه ان تقيس من سما", "ظروف جوهر حروف الجر", "الملك الناصر من لا خاطر", "إلا له فيه حساب الجبر", "صدر متى ينزل بقلب جيشه", "أطلع جيش قلب كل صدر", "بدر ولكن سيفه لا يتقى", "وأي واق من سيوف بدر", "فليسئل المصران عنها والطلا", "فعلمها في عدن ومصر", "كم كر في الأعدا وما لجسمه", "درع سوى قميصه والكر", "فشرهم جرحى وقتلى في القضا", "حتى ارعووا وللخير بعد الشر", "بحر له مد وجزر في الندا", "لكنه خص العدى بالجزر", "يوزع الأوقات في كسب العلا", "كل لياليه ليالي قدر", "لمح يتخذ كسر البيوت جنة", "وأى خير عند رب كسر", "بل رفده الشفع ينيم وفده", "ولا ينام جفنه عن وتر", "قل للخطوب أنني من أحمد", "في كل حلو فاذهبي ومري", "أروح نحو جوده وأغتدى", "إن ضاق ذرعي نحوه وأسرى", "ان كفرته فتية أنعمه", "فالله لا يرضى لنا بالكفر", "الوجر بالمنشار في جلدي لما", "طويت شكري عنه بعد نشر", "جئناك بالآمال يا ملك الورى", "في معشر نفلي الفلا ونفري", "وصاحبي دون الجميع ناقتي", "ورائد من تغلب وبكر", "نشكر للجدوى وتغدوا سحرا", "قبل غراب مبكر ونسر", "إذا سرى برق نداك خلتنا", "نبيعه الانفس وهو يشرى", "أغرى بك المديح جود مثله", "يلصق بالعرض الثنا ويغرى", "لما حملت منك وفرى مننا", "قلت بصوت مسمع ذا وقر", "وصفك لا تحصيه أقلام ولا", "طرس ولا تحبير كل حبر", "يا متبع الحسنى بعشر مثلها", "أصلح لي العيد بهذي العشر", "واسلم ودم أنل ولا تنقص وزن", "حبته من خردل وذر" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem59024.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يوم سرور وشفاء صدر <\|vsep\|> انجز في الأعدا وعيد نحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> عيد به سعد علاك قد بدا <\|vsep\|> جهرا وبان انه عن سر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودولة السن بيض هندها <\|vsep\|> قد أصبحت تروى حديث بشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومنزل يسافرا اللحظ به <\|vsep\|> في قطعه مسافة للقصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسكنه في ملك عقيم ناعما <\|vsep\|> بلهو بيض ودقاق سمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> برج سعيد زانه ساكنه <\|vsep\|> أفديه من محترم مقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كعبة جود يسئل الوفد بها <\|vsep\|> رب مقام وحجا وحجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتعب من جاراه في طرق العلا <\|vsep\|> براحة بحر وقلب بر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكفه السائل واكف بدا <\|vsep\|> عن سائل من غير نهر يجرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> منحدر من جوده موجوده <\|vsep\|> مثل انحدار الماعقيب الفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسيل جدواه صباحا ومسا <\|vsep\|> وغيرها يقطر بعد العصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملاء كف معتفيه ذهبا <\|vsep\|> حين أتاه الكل بكف صفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال للائم في فرط السخا <\|vsep\|> دعني فحبي للثناء عذري </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف أطيع اللوم في جود به <\|vsep\|> أسعى لى مكرمة وأجري </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو تهجرون بالهجار عاشقا <\|vsep\|> ما صد عن محبوبه لهجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تقيس أحمدا بغيره <\|vsep\|> فليس بلق الخيل مثل الحمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا سواه ان تقيس من سما <\|vsep\|> ظروف جوهر حروف الجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> الملك الناصر من لا خاطر <\|vsep\|> لا له فيه حساب الجبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدر متى ينزل بقلب جيشه <\|vsep\|> أطلع جيش قلب كل صدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدر ولكن سيفه لا يتقى <\|vsep\|> وأي واق من سيوف بدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليسئل المصران عنها والطلا <\|vsep\|> فعلمها في عدن ومصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم كر في الأعدا وما لجسمه <\|vsep\|> درع سوى قميصه والكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فشرهم جرحى وقتلى في القضا <\|vsep\|> حتى ارعووا وللخير بعد الشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بحر له مد وجزر في الندا <\|vsep\|> لكنه خص العدى بالجزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يوزع الأوقات في كسب العلا <\|vsep\|> كل لياليه ليالي قدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لمح يتخذ كسر البيوت جنة <\|vsep\|> وأى خير عند رب كسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بل رفده الشفع ينيم وفده <\|vsep\|> ولا ينام جفنه عن وتر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل للخطوب أنني من أحمد <\|vsep\|> في كل حلو فاذهبي ومري </\|bsep\|> <\|bsep\|> أروح نحو جوده وأغتدى <\|vsep\|> ن ضاق ذرعي نحوه وأسرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان كفرته فتية أنعمه <\|vsep\|> فالله لا يرضى لنا بالكفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> الوجر بالمنشار في جلدي لما <\|vsep\|> طويت شكري عنه بعد نشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> جئناك بالمال يا ملك الورى <\|vsep\|> في معشر نفلي الفلا ونفري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصاحبي دون الجميع ناقتي <\|vsep\|> ورائد من تغلب وبكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشكر للجدوى وتغدوا سحرا <\|vsep\|> قبل غراب مبكر ونسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا سرى برق نداك خلتنا <\|vsep\|> نبيعه الانفس وهو يشرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغرى بك المديح جود مثله <\|vsep\|> يلصق بالعرض الثنا ويغرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما حملت منك وفرى مننا <\|vsep\|> قلت بصوت مسمع ذا وقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصفك لا تحصيه أقلام ولا <\|vsep\|> طرس ولا تحبير كل حبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا متبع الحسنى بعشر مثلها <\|vsep\|> أصلح لي العيد بهذي العشر </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	يوم سرور وشفاء صدر انجز في الأعدا وعيد نحر عيد به سعد علاك قد بدا جهرا وبان انه عن سر ودولة السن بيض هندها قد أصبحت تروى حديث بشر ومنزل يسافرا اللحظ به في قطعه مسافة للقصر فاسكنه في ملك عقيم ناعما بلهو بيض ودقاق سمر برج سعيد زانه ساكنه أفديه من محترم مقر كعبة جود يسئل الوفد بها رب مقام وحجا وحجر اتعب من جاراه في طرق العلا براحة بحر وقلب بر وكفه السائل واكف بدا عن سائل من غير نهر يجرى منحدر من جوده موجوده مثل انحدار الماعقيب الفجر تسيل جدواه صباحا ومسا وغيرها يقطر بعد العصر ملاء كف معتفيه ذهبا حين أتاه الكل بكف صفر وقال للائم في فرط السخا دعني فحبي للثناء عذري كيف أطيع اللوم في جود به أسعى إلى مكرمة وأجري لو تهجرون بالهجار عاشقا ما صد عن محبوبه لهجر فلا تقيس أحمدا بغيره فليس بلق الخيل مثل الحمر ولا سواه ان تقيس من سما ظروف جوهر حروف الجر الملك الناصر من لا خاطر إلا له فيه حساب الجبر صدر متى ينزل بقلب جيشه أطلع جيش قلب كل صدر بدر ولكن سيفه لا يتقى وأي واق من سيوف بدر فليسئل المصران عنها والطلا فعلمها في عدن ومصر كم كر في الأعدا وما لجسمه درع سوى قميصه والكر فشرهم جرحى وقتلى في القضا حتى ارعووا وللخير بعد الشر بحر له مد وجزر في الندا لكنه خص العدى بالجزر يوزع الأوقات في كسب العلا كل لياليه ليالي قدر لمح يتخذ كسر البيوت جنة وأى خير عند رب كسر بل رفده الشفع ينيم وفده ولا ينام جفنه عن وتر قل للخطوب أنني من أحمد في كل حلو فاذهبي ومري أروح نحو جوده وأغتدى إن ضاق ذرعي نحوه وأسرى ان كفرته فتية أنعمه فالله لا يرضى لنا بالكفر الوجر بالمنشار في جلدي لما طويت شكري عنه بعد نشر جئناك بالآمال يا ملك الورى في معشر نفلي الفلا ونفري وصاحبي دون الجميع ناقتي ورائد من تغلب وبكر نشكر للجدوى وتغدوا سحرا قبل غراب مبكر ونسر إذا سرى برق نداك خلتنا نبيعه الانفس وهو يشرى أغرى بك المديح جود مثله يلصق بالعرض الثنا ويغرى لما حملت منك وفرى مننا قلت بصوت مسمع ذا وقر وصفك لا تحصيه أقلام ولا طرس ولا تحبير كل حبر يا متبع الحسنى بعشر مثلها أصلح لي العيد بهذي العشر واسلم ودم أنل ولا تنقص وزن حبته من خردل وذر
سرور عم حتى ما عرفنا	الوافر	[ "سرور عم حتى ما عرفنا", "مهني العالمين من المهنا", "وافراح تروى الدهر منها", "وصفق وانثنى طربا وغنى", "وهز الملك عطفيه اختيالا", "كما هز النسيم الرطب غضنا", "واقبلت الخلافة وهي تيها", "تبختر مشية وتجر ردنا", "هنيئا للممالك يوم طهر", "ملا الافاق احسانا وحسنا", "اقرعيون أهل الأرض فيه", "سرور لم يدع في الأرض حزنا", "ولم يختص قطرا دون قطر", "ولكن عمهم سهراً وحزنا", "لقد رأت الخلافة من بنيها", "بحمد الله ما كانت تمنى", "رأت أشبال ضيغمها لديه", "مشابهة له صورا ومعنى", "ومن يشبه أباه فما تعدى", "وهل للأسد إلا الأسد ابنا", "لقد نشر الختان الفضل عنهم", "وصرح عن شهامتهم وكنا", "مشوا نحو الحديد بلا احتفال", "وقد شحذ الحديد لهم وسنا", "فما ارتعدت فرائصهم لديه", "ولا نكصوا على الأعقاب جبنا", "ولكن زاد أوجههم ضياء", "وأجزل في طلاقتهم واسنا", "فلا تتعجبوا لمضاه فيهم", "فإن رضاهم قد كان اذنا", "ولو نظروا الحديد بعين سخط", "تصدع واكتسى ذلا وهنا", "أبا العباس هذا يوم نحرٍ", "أقمت بذكره للملك وزنا", "نحرت لأجله الأكياس تبراً", "إذا نحر الملوك إليه بدنا", "وجادت سحب جودك واستهلت", "على العافين من هنّا وهنّا", "وما من بعد هذا الطهر إلا", "بلوغهم بك العيش المهنا", "وتشريف مراكيبا ولبسا", "وإقطاع أقاليما ومدنا", "وتودهم العوادي للإعادي", "وكل كتيبة جشاء رعنا", "فللإِقطاع نحوهم اشتياق", "إذاب حشا العلا وجدا وأضنى", "فبشرى للمراتب والمعالي", "بأشرف من بهم رتبا يهنا", "وأكرم من تمد إليه طرفا", "وتصغى نحوه العلياء أذنا", "ومن يك فرع إسمعيل أمسى", "وأعلى كل فرع منه أدنى", "ولم يحوجه ملك أبيه سعيا", "إلى شرف يشاد له وَيُبنى", "غنوا بك عن مجاذبة الأماني", "وهم لك عن حديث النفس أعني", "وهل من مفخر لم يبلغوه", "فيعذر فيه من منهم تمنى", "معاذ الله أنتم أهل بيت", "سرور الفخر ان ترضوه قنا", "الم أن نسود بك البرايا", "إذا بشريف خدمتك افتخرنا", "ترجينا الأنام وتتقينا", "لديك ونحن نعرف كيف كنا", "بلغنا من جوارك ما أردنا", "ولو شئنا السماء إذا بلغنا", "ادام الله عيشك في نعيم", "تلذ به وامراه واهنا", "وبلغهم بعزك ما أرادوا", "وبلغنا بجودك ما أردنا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59038.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> سرور عم حتى ما عرفنا <\|vsep\|> مهني العالمين من المهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافراح تروى الدهر منها <\|vsep\|> وصفق وانثنى طربا وغنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهز الملك عطفيه اختيالا <\|vsep\|> كما هز النسيم الرطب غضنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقبلت الخلافة وهي تيها <\|vsep\|> تبختر مشية وتجر ردنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئا للممالك يوم طهر <\|vsep\|> ملا الافاق احسانا وحسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اقرعيون أهل الأرض فيه <\|vsep\|> سرور لم يدع في الأرض حزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يختص قطرا دون قطر <\|vsep\|> ولكن عمهم سهراً وحزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد رأت الخلافة من بنيها <\|vsep\|> بحمد الله ما كانت تمنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأت أشبال ضيغمها لديه <\|vsep\|> مشابهة له صورا ومعنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يشبه أباه فما تعدى <\|vsep\|> وهل للأسد لا الأسد ابنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد نشر الختان الفضل عنهم <\|vsep\|> وصرح عن شهامتهم وكنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مشوا نحو الحديد بلا احتفال <\|vsep\|> وقد شحذ الحديد لهم وسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما ارتعدت فرائصهم لديه <\|vsep\|> ولا نكصوا على الأعقاب جبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن زاد أوجههم ضياء <\|vsep\|> وأجزل في طلاقتهم واسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تتعجبوا لمضاه فيهم <\|vsep\|> فن رضاهم قد كان اذنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو نظروا الحديد بعين سخط <\|vsep\|> تصدع واكتسى ذلا وهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا العباس هذا يوم نحرٍ <\|vsep\|> أقمت بذكره للملك وزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نحرت لأجله الأكياس تبراً <\|vsep\|> ذا نحر الملوك ليه بدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجادت سحب جودك واستهلت <\|vsep\|> على العافين من هنّا وهنّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما من بعد هذا الطهر لا <\|vsep\|> بلوغهم بك العيش المهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتشريف مراكيبا ولبسا <\|vsep\|> وقطاع أقاليما ومدنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتودهم العوادي للعادي <\|vsep\|> وكل كتيبة جشاء رعنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فللِقطاع نحوهم اشتياق <\|vsep\|> ذاب حشا العلا وجدا وأضنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبشرى للمراتب والمعالي <\|vsep\|> بأشرف من بهم رتبا يهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأكرم من تمد ليه طرفا <\|vsep\|> وتصغى نحوه العلياء أذنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يك فرع سمعيل أمسى <\|vsep\|> وأعلى كل فرع منه أدنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يحوجه ملك أبيه سعيا <\|vsep\|> لى شرف يشاد له وَيُبنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> غنوا بك عن مجاذبة الأماني <\|vsep\|> وهم لك عن حديث النفس أعني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل من مفخر لم يبلغوه <\|vsep\|> فيعذر فيه من منهم تمنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> معاذ الله أنتم أهل بيت <\|vsep\|> سرور الفخر ان ترضوه قنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الم أن نسود بك البرايا <\|vsep\|> ذا بشريف خدمتك افتخرنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترجينا الأنام وتتقينا <\|vsep\|> لديك ونحن نعرف كيف كنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بلغنا من جوارك ما أردنا <\|vsep\|> ولو شئنا السماء ذا بلغنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ادام الله عيشك في نعيم <\|vsep\|> تلذ به وامراه واهنا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	سرور عم حتى ما عرفنا مهني العالمين من المهنا وافراح تروى الدهر منها وصفق وانثنى طربا وغنى وهز الملك عطفيه اختيالا كما هز النسيم الرطب غضنا واقبلت الخلافة وهي تيها تبختر مشية وتجر ردنا هنيئا للممالك يوم طهر ملا الافاق احسانا وحسنا اقرعيون أهل الأرض فيه سرور لم يدع في الأرض حزنا ولم يختص قطرا دون قطر ولكن عمهم سهراً وحزنا لقد رأت الخلافة من بنيها بحمد الله ما كانت تمنى رأت أشبال ضيغمها لديه مشابهة له صورا ومعنى ومن يشبه أباه فما تعدى وهل للأسد إلا الأسد ابنا لقد نشر الختان الفضل عنهم وصرح عن شهامتهم وكنا مشوا نحو الحديد بلا احتفال وقد شحذ الحديد لهم وسنا فما ارتعدت فرائصهم لديه ولا نكصوا على الأعقاب جبنا ولكن زاد أوجههم ضياء وأجزل في طلاقتهم واسنا فلا تتعجبوا لمضاه فيهم فإن رضاهم قد كان اذنا ولو نظروا الحديد بعين سخط تصدع واكتسى ذلا وهنا أبا العباس هذا يوم نحرٍ أقمت بذكره للملك وزنا نحرت لأجله الأكياس تبراً إذا نحر الملوك إليه بدنا وجادت سحب جودك واستهلت على العافين من هنّا وهنّا وما من بعد هذا الطهر إلا بلوغهم بك العيش المهنا وتشريف مراكيبا ولبسا وإقطاع أقاليما ومدنا وتودهم العوادي للإعادي وكل كتيبة جشاء رعنا فللإِقطاع نحوهم اشتياق إذاب حشا العلا وجدا وأضنى فبشرى للمراتب والمعالي بأشرف من بهم رتبا يهنا وأكرم من تمد إليه طرفا وتصغى نحوه العلياء أذنا ومن يك فرع إسمعيل أمسى وأعلى كل فرع منه أدنى ولم يحوجه ملك أبيه سعيا إلى شرف يشاد له وَيُبنى غنوا بك عن مجاذبة الأماني وهم لك عن حديث النفس أعني وهل من مفخر لم يبلغوه فيعذر فيه من منهم تمنى معاذ الله أنتم أهل بيت سرور الفخر ان ترضوه قنا الم أن نسود بك البرايا إذا بشريف خدمتك افتخرنا ترجينا الأنام وتتقينا لديك ونحن نعرف كيف كنا بلغنا من جوارك ما أردنا ولو شئنا السماء إذا بلغنا ادام الله عيشك في نعيم تلذ به وامراه واهنا وبلغهم بعزك ما أرادوا وبلغنا بجودك ما أردنا
على الطالع الميمون قد أسس القصر	الطويل	[ "على الطالع الميمون قد أسس القصر", "وشيد مقروناً به الفتح والنصر", "وزاد بطول المد في الأفق حسنه", "ومن عجب مدّ به يحسن القصر", "بنيت به الدنيا ولم تبنه بها", "فما خص قطر دون قطر به الفخر", "وحسبك أن الأرض باهت به السّما", "ففارق مختاراً منازله البد", "وحن لافق حنت الشمس نحوه", "وودت به لو تيطلع الانجم الزهر", "يسافر في اطرافه الطرف يجتلى", "محاسن يأبا أن يلم بها الحصر", "هي الدار دارت بالسعود نجومها", "واصبح فيها بعض خدامك الدهر", "وقيد مرآها النواظر حيرة", "فما شبعت منها ولا روى الفكر", "رخامية الأركان تبريه الحلا", "مدبجة الارجاء أكنافها خضر", "ممنعة فوق السها اسها استوى", "فلا فرقد يسمو إليها ولا نسر", "وما هي إلا للقصايد موسم", "ففي سوقها تغلو المدائح والشعر", "على قدرٍ وافي تمام بنائها", "وهلك العدى فالحمد لله والشكر", "تظل ملوك الأرض خاضعة الطلا", "بأبوابها من لثم أفواههم اثر", "تعفر ذلا في التراب وجوهها", "وتلقى بأيديها إلى من له الأمر", "إلى الاشرف الملك الممهد بالظبا", "نواصي الصياصي الشامخات ولا فخر", "إلى من لو الليل البهيم استجاره", "من الصبح ما أدمى عراقيبه الفجر", "جواد إذا هبت بأفواهها السما", "تجد ماله ذخراً لمن ماله ذخر", "محتبه فرض على كل مسلم", "يدين بهذا عندنا البدو والحضر", "مواهبه قاتت مدى كل شاكر", "فما ينتهى نظم إليها ولا نثر", "أخو فطنة يغضي عن الجهل والخنا", "وذو قدرة يعفو عظم الوزر", "تزول الرواسي خفة وهو ثابت", "ويبيض وجها والظبا بالدما حمر", "وكم ماكر قد رام تغيير رأيه", "علي وحاشاه فما نفق المكر", "ولا نهنهت تلك الأناة نميمة", "ولا ضاق مما زوروا ذلك الصدر", "فدعني من الاملاك واتل حديثه", "فقد نسخ الانجيل مذ أنزل الذكر", "فيا ملكا ساد الملوك بسيرة", "يقوم لهم في العجز عن نيلها العذر", "تخلقت أخلاق النبيين شدة", "ولينا فلا سهل تناوى ولا وعر", "فصدرك قلب البحر ان ناب معضل", "وقلبك صدر البحر ان عظم الأمر", "جمعت من الاضداد رحمة نافع", "وقسوة ضرار به النفع والضر", "بكفك باس يحرق النار وقده", "وبحر ندى في موجه يغرق البحر", "امولاي إني غرس جودك فاسقني", "فما لك غرس ليس من تحته نهر", "فإنك من غمد الخمول شهرتني", "صقيلا ولكن كاد يصديني الفقر", "بقيت بقاء الدهر للدهر كافيا", "إذا ما انقضى عمر أَتى بعده عمر" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59039.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> على الطالع الميمون قد أسس القصر <\|vsep\|> وشيد مقروناً به الفتح والنصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزاد بطول المد في الأفق حسنه <\|vsep\|> ومن عجب مدّ به يحسن القصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنيت به الدنيا ولم تبنه بها <\|vsep\|> فما خص قطر دون قطر به الفخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسبك أن الأرض باهت به السّما <\|vsep\|> ففارق مختاراً منازله البد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحن لافق حنت الشمس نحوه <\|vsep\|> وودت به لو تيطلع الانجم الزهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسافر في اطرافه الطرف يجتلى <\|vsep\|> محاسن يأبا أن يلم بها الحصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الدار دارت بالسعود نجومها <\|vsep\|> واصبح فيها بعض خدامك الدهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقيد مرها النواظر حيرة <\|vsep\|> فما شبعت منها ولا روى الفكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> رخامية الأركان تبريه الحلا <\|vsep\|> مدبجة الارجاء أكنافها خضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ممنعة فوق السها اسها استوى <\|vsep\|> فلا فرقد يسمو ليها ولا نسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما هي لا للقصايد موسم <\|vsep\|> ففي سوقها تغلو المدائح والشعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> على قدرٍ وافي تمام بنائها <\|vsep\|> وهلك العدى فالحمد لله والشكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظل ملوك الأرض خاضعة الطلا <\|vsep\|> بأبوابها من لثم أفواههم اثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعفر ذلا في التراب وجوهها <\|vsep\|> وتلقى بأيديها لى من له الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى الاشرف الملك الممهد بالظبا <\|vsep\|> نواصي الصياصي الشامخات ولا فخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى من لو الليل البهيم استجاره <\|vsep\|> من الصبح ما أدمى عراقيبه الفجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> جواد ذا هبت بأفواهها السما <\|vsep\|> تجد ماله ذخراً لمن ماله ذخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> محتبه فرض على كل مسلم <\|vsep\|> يدين بهذا عندنا البدو والحضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواهبه قاتت مدى كل شاكر <\|vsep\|> فما ينتهى نظم ليها ولا نثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخو فطنة يغضي عن الجهل والخنا <\|vsep\|> وذو قدرة يعفو عظم الوزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تزول الرواسي خفة وهو ثابت <\|vsep\|> ويبيض وجها والظبا بالدما حمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم ماكر قد رام تغيير رأيه <\|vsep\|> علي وحاشاه فما نفق المكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا نهنهت تلك الأناة نميمة <\|vsep\|> ولا ضاق مما زوروا ذلك الصدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدعني من الاملاك واتل حديثه <\|vsep\|> فقد نسخ الانجيل مذ أنزل الذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ملكا ساد الملوك بسيرة <\|vsep\|> يقوم لهم في العجز عن نيلها العذر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخلقت أخلاق النبيين شدة <\|vsep\|> ولينا فلا سهل تناوى ولا وعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصدرك قلب البحر ان ناب معضل <\|vsep\|> وقلبك صدر البحر ان عظم الأمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعت من الاضداد رحمة نافع <\|vsep\|> وقسوة ضرار به النفع والضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> بكفك باس يحرق النار وقده <\|vsep\|> وبحر ندى في موجه يغرق البحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> امولاي ني غرس جودك فاسقني <\|vsep\|> فما لك غرس ليس من تحته نهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنك من غمد الخمول شهرتني <\|vsep\|> صقيلا ولكن كاد يصديني الفقر </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ر	على الطالع الميمون قد أسس القصر وشيد مقروناً به الفتح والنصر وزاد بطول المد في الأفق حسنه ومن عجب مدّ به يحسن القصر بنيت به الدنيا ولم تبنه بها فما خص قطر دون قطر به الفخر وحسبك أن الأرض باهت به السّما ففارق مختاراً منازله البد وحن لافق حنت الشمس نحوه وودت به لو تيطلع الانجم الزهر يسافر في اطرافه الطرف يجتلى محاسن يأبا أن يلم بها الحصر هي الدار دارت بالسعود نجومها واصبح فيها بعض خدامك الدهر وقيد مرآها النواظر حيرة فما شبعت منها ولا روى الفكر رخامية الأركان تبريه الحلا مدبجة الارجاء أكنافها خضر ممنعة فوق السها اسها استوى فلا فرقد يسمو إليها ولا نسر وما هي إلا للقصايد موسم ففي سوقها تغلو المدائح والشعر على قدرٍ وافي تمام بنائها وهلك العدى فالحمد لله والشكر تظل ملوك الأرض خاضعة الطلا بأبوابها من لثم أفواههم اثر تعفر ذلا في التراب وجوهها وتلقى بأيديها إلى من له الأمر إلى الاشرف الملك الممهد بالظبا نواصي الصياصي الشامخات ولا فخر إلى من لو الليل البهيم استجاره من الصبح ما أدمى عراقيبه الفجر جواد إذا هبت بأفواهها السما تجد ماله ذخراً لمن ماله ذخر محتبه فرض على كل مسلم يدين بهذا عندنا البدو والحضر مواهبه قاتت مدى كل شاكر فما ينتهى نظم إليها ولا نثر أخو فطنة يغضي عن الجهل والخنا وذو قدرة يعفو عظم الوزر تزول الرواسي خفة وهو ثابت ويبيض وجها والظبا بالدما حمر وكم ماكر قد رام تغيير رأيه علي وحاشاه فما نفق المكر ولا نهنهت تلك الأناة نميمة ولا ضاق مما زوروا ذلك الصدر فدعني من الاملاك واتل حديثه فقد نسخ الانجيل مذ أنزل الذكر فيا ملكا ساد الملوك بسيرة يقوم لهم في العجز عن نيلها العذر تخلقت أخلاق النبيين شدة ولينا فلا سهل تناوى ولا وعر فصدرك قلب البحر ان ناب معضل وقلبك صدر البحر ان عظم الأمر جمعت من الاضداد رحمة نافع وقسوة ضرار به النفع والضر بكفك باس يحرق النار وقده وبحر ندى في موجه يغرق البحر امولاي إني غرس جودك فاسقني فما لك غرس ليس من تحته نهر فإنك من غمد الخمول شهرتني صقيلا ولكن كاد يصديني الفقر بقيت بقاء الدهر للدهر كافيا إذا ما انقضى عمر أَتى بعده عمر
محوت المداد كمحو المداد	المتقارب	[ "محوت المداد كمحو المداد", "وأفنيت ذى الفئة الباغيه", "وكانوا طغاة سماعيليه", "فعادوا هداة سماعيليه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem59040.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_11\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> محوت المداد كمحو المداد <\|vsep\|> وأفنيت ذى الفئة الباغيه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر المتقارب مع قافية بحرف ي	محوت المداد كمحو المداد وأفنيت ذى الفئة الباغيه وكانوا طغاة سماعيليه فعادوا هداة سماعيليه
رقص جياد الظبا في حلبة اللعب	البسيط	[ "رقص جياد الظبا في حلبة اللعب", "فالدوح راياته خفاقة العذب", "ومبسم الصبح زانته كواكبه", "كما تزين ثغر الكأس بالحبب", "وانهض لأيامك اللاتي تسر بها", "فإن مضى يوم لهو عنك لم يؤب", "فللنسيم إشارات حقائقها", "مفهومة عن غصون البان والكثب", "والطير فوق غصون الأيك صادحة", "صدح المشوق إلى الحانات للعب", "وللاماني احاديث وأعذبها", "ما كان اسناده أدنى إلى الكذب", "ولا يصدك عن شيء ترفعه", "فطال ما صار ورداً نازح السحب", "يا عذب الله قلبي كم أجاذبه", "إلى النجاة ويدعوني إلى العطب", "يهيم في كل واد لوعة وجوى", "بكل اغيد معسول اللما شنب", "هوى يلذ وإن ساءت عواقبه", "كما تلذ وتوذى حكة الجرب", "ويوم دجن لأيدى الشرب معجزة", "لما تلبس طلق الماء باللهب", "ولؤلؤ الطل يسمو قدر مشبهه", "لو أنه لفراق السحب لم يذب", "والبرق والعارض العلوى تخصبه", "كالنقع حول سيوف الأشرف القضب", "ملك حمى بيضة الإِسلام مقتديا", "بمحكم النص عن آياته النجب", "لو شاء والقول فيه غير مختلف", "لرد في الضرع أنواعا من الحلب", "بدأ الانام بحد صادق وسعى", "فحل من مجده في باذخ أشب", "فالمسك لولا الشذا قبل الجمود دم", "والسمر لولا السطا نوع من القصب", "فالسبعة الخضر تسموها أنامله", "وعزمه هازىء بالسبعة الشهب", "يا ابن المطاعين والأبطال محجمة", "في يوم حرب بسيل النقع محتجب", "من كل أحمر حد السف اخضريو", "م الجود أبيض وجه الحمد والنسب", "تلوذ في النقع فرسان الجياد به", "كما تلوذ نجوم الليل بالقطب", "قد هم بالثغر من نادى مؤذنه", "بأن يصلى عيد الفطر في رجب", "وجمع الجيش من وهم مخادعة", "ليستعين على الفرقان بالصلب", "لما قلبت مجن العزم حاوله", "فلم يجد عدة أمضى من الهرب", "جهزت جيشك فانجرت كتائبه", "إليه يخلط ركض السير بالخبب", "فلو تلبث يوما في تجلده", "دارت عليه كؤوس الويل والحرب", "لله آية بشر كان موقعها", "أحلى من المن في أحشاء ذى رعب", "هزت معاطف أهل الأرض قاطبة", "كأنما صبحتهم بابنة العنب", "فالصبح في وجهه من بشره وضح", "والبرق في الجو يبدي كف مختضب", "والبحر جذلان يبدي من عجائبه", "زهوا كاعلامك المنصورة العذب", "يا من ينادي لكشف الكرب نائله", "فينقذ المرتجى من قبضة العطب" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59045.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> رقص جياد الظبا في حلبة اللعب <\|vsep\|> فالدوح راياته خفاقة العذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومبسم الصبح زانته كواكبه <\|vsep\|> كما تزين ثغر الكأس بالحبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانهض لأيامك اللاتي تسر بها <\|vsep\|> فن مضى يوم لهو عنك لم يؤب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فللنسيم شارات حقائقها <\|vsep\|> مفهومة عن غصون البان والكثب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والطير فوق غصون الأيك صادحة <\|vsep\|> صدح المشوق لى الحانات للعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللاماني احاديث وأعذبها <\|vsep\|> ما كان اسناده أدنى لى الكذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يصدك عن شيء ترفعه <\|vsep\|> فطال ما صار ورداً نازح السحب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عذب الله قلبي كم أجاذبه <\|vsep\|> لى النجاة ويدعوني لى العطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهيم في كل واد لوعة وجوى <\|vsep\|> بكل اغيد معسول اللما شنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هوى يلذ ون ساءت عواقبه <\|vsep\|> كما تلذ وتوذى حكة الجرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويوم دجن لأيدى الشرب معجزة <\|vsep\|> لما تلبس طلق الماء باللهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولؤلؤ الطل يسمو قدر مشبهه <\|vsep\|> لو أنه لفراق السحب لم يذب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبرق والعارض العلوى تخصبه <\|vsep\|> كالنقع حول سيوف الأشرف القضب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملك حمى بيضة الِسلام مقتديا <\|vsep\|> بمحكم النص عن ياته النجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو شاء والقول فيه غير مختلف <\|vsep\|> لرد في الضرع أنواعا من الحلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدأ الانام بحد صادق وسعى <\|vsep\|> فحل من مجده في باذخ أشب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالمسك لولا الشذا قبل الجمود دم <\|vsep\|> والسمر لولا السطا نوع من القصب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالسبعة الخضر تسموها أنامله <\|vsep\|> وعزمه هازىء بالسبعة الشهب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن المطاعين والأبطال محجمة <\|vsep\|> في يوم حرب بسيل النقع محتجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كل أحمر حد السف اخضريو <\|vsep\|> م الجود أبيض وجه الحمد والنسب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلوذ في النقع فرسان الجياد به <\|vsep\|> كما تلوذ نجوم الليل بالقطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد هم بالثغر من نادى مؤذنه <\|vsep\|> بأن يصلى عيد الفطر في رجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجمع الجيش من وهم مخادعة <\|vsep\|> ليستعين على الفرقان بالصلب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما قلبت مجن العزم حاوله <\|vsep\|> فلم يجد عدة أمضى من الهرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> جهزت جيشك فانجرت كتائبه <\|vsep\|> ليه يخلط ركض السير بالخبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو تلبث يوما في تجلده <\|vsep\|> دارت عليه كؤوس الويل والحرب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله ية بشر كان موقعها <\|vsep\|> أحلى من المن في أحشاء ذى رعب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هزت معاطف أهل الأرض قاطبة <\|vsep\|> كأنما صبحتهم بابنة العنب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالصبح في وجهه من بشره وضح <\|vsep\|> والبرق في الجو يبدي كف مختضب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبحر جذلان يبدي من عجائبه <\|vsep\|> زهوا كاعلامك المنصورة العذب </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف ب	رقص جياد الظبا في حلبة اللعب فالدوح راياته خفاقة العذب ومبسم الصبح زانته كواكبه كما تزين ثغر الكأس بالحبب وانهض لأيامك اللاتي تسر بها فإن مضى يوم لهو عنك لم يؤب فللنسيم إشارات حقائقها مفهومة عن غصون البان والكثب والطير فوق غصون الأيك صادحة صدح المشوق إلى الحانات للعب وللاماني احاديث وأعذبها ما كان اسناده أدنى إلى الكذب ولا يصدك عن شيء ترفعه فطال ما صار ورداً نازح السحب يا عذب الله قلبي كم أجاذبه إلى النجاة ويدعوني إلى العطب يهيم في كل واد لوعة وجوى بكل اغيد معسول اللما شنب هوى يلذ وإن ساءت عواقبه كما تلذ وتوذى حكة الجرب ويوم دجن لأيدى الشرب معجزة لما تلبس طلق الماء باللهب ولؤلؤ الطل يسمو قدر مشبهه لو أنه لفراق السحب لم يذب والبرق والعارض العلوى تخصبه كالنقع حول سيوف الأشرف القضب ملك حمى بيضة الإِسلام مقتديا بمحكم النص عن آياته النجب لو شاء والقول فيه غير مختلف لرد في الضرع أنواعا من الحلب بدأ الانام بحد صادق وسعى فحل من مجده في باذخ أشب فالمسك لولا الشذا قبل الجمود دم والسمر لولا السطا نوع من القصب فالسبعة الخضر تسموها أنامله وعزمه هازىء بالسبعة الشهب يا ابن المطاعين والأبطال محجمة في يوم حرب بسيل النقع محتجب من كل أحمر حد السف اخضريو م الجود أبيض وجه الحمد والنسب تلوذ في النقع فرسان الجياد به كما تلوذ نجوم الليل بالقطب قد هم بالثغر من نادى مؤذنه بأن يصلى عيد الفطر في رجب وجمع الجيش من وهم مخادعة ليستعين على الفرقان بالصلب لما قلبت مجن العزم حاوله فلم يجد عدة أمضى من الهرب جهزت جيشك فانجرت كتائبه إليه يخلط ركض السير بالخبب فلو تلبث يوما في تجلده دارت عليه كؤوس الويل والحرب لله آية بشر كان موقعها أحلى من المن في أحشاء ذى رعب هزت معاطف أهل الأرض قاطبة كأنما صبحتهم بابنة العنب فالصبح في وجهه من بشره وضح والبرق في الجو يبدي كف مختضب والبحر جذلان يبدي من عجائبه زهوا كاعلامك المنصورة العذب يا من ينادي لكشف الكرب نائله فينقذ المرتجى من قبضة العطب
ليوم واحد لك في الصيام	الوافر	[ "ليوم واحد لك في الصيام", "يفي بصيام غيرك ألف عام", "وما أحد بصوم سواه يجزى", "وأنت تثاب في صوم الأنام", "وأنت لمن يصوم ومن يصلى", "شريك في الصلاة وفي الصيام", "ومن للمرء أن يحيى الليالي", "ويكتب أجره لك بالتمام", "لقد صابرت هذا الشهر فيما", "أمرت به مصابرة الكرام", "ظللت به نهارك في صيام", "مكابدة وليلك في قيام", "أقمت شعار دين الله فيه", "بما أحييت من هذا المقام", "جمعت على الصلاة تصف فيه", "ذوى الألباب والهمم السوامي", "فمن بحر من العلماء طام", "ومن ليث من العظماء حامي", "وقد لبسوا السكينة واستلاثوا", "جلابيب الحيا والإِحتشام", "فلا الأسماع تستملى حديثا", "ولا الأفواه تنطق بالكلام", "وقد جمعت شملهم كعقد", "جمعن به الفرائد في نظام", "وقامت للصلاة بهم صفوف", "تغص لها الأماكن في الزحام", "وقامت حولك القراء تتلو", "حكيم الذكر والآى العظام", "مرجعة بأصوات حسان", "مغردة كتغريد الحمام", "وقد أبكت مواعظهم وأمست", "جراحات القلوب بها دوامي", "مواعظ وقعها في القلب يحكي", "لما ضمنته وقع السهام", "وذكرى لا يضل بها وحكم", "يبين به الحلال من الحرام", "وقد صبت به البركات صبا", "عليك وفضن كالديم السجام", "ولاحمن القبول عليك نور", "تضيء به دياجير الظلام", "وشفعك الإله وأنت أهل", "لذلك في بنى حام وسام", "ابا العباس هذا الشهر ولى", "ببهجته وأذن بانصرام", "وقد أودعته حمدا وأجراً", "غنمت صنيعه أى اغتنام", "فوا أسفا على تلك الليالي", "وطيب العيش فيها والمقام", "طواها في يديه الدهر طيا", "فكانت مثل أحلام المنام", "رضعت ثديها وفطمت عنها", "فما أدنى الرضاع من الفطام", "نودعها وفي الأحشا عليها", "ذبالات توقد باضطرام", "فيا شهر التلاوة قد تدانى", "فراقك وانقضى عقد الذمام", "رحلت فليت شعري هل لصدع", "رميت به القولب من التئام", "على أنا سيجمعنا التلاقى", "إذا عشنا ولكن بعد عام", "وهذى ليلة القدر افتتحنا", "مواهبها بآيات الختام", "مباركة يفك الله فيها", "رقاب المكثرين من الأثام", "فكم من دعوة رفعت لداع", "فنال بها البعيد من المرام", "وكم خرجت تواقيع ببشرى", "على أيدى الملئكة الكرام", "وابواب السماء مفتحات", "لمن يدعو الإله من الأنام", "فمدوا بالدعا الأيدي إليه", "لدولته السعيدة بالدوام", "فان بقاء دولته بقاء", "لافشاء التحية والسلام", "فإن دوام ملك أبي حسين", "شفاء للقلوب من السقام", "يخالط حبه الأشباح منا", "ويجرى في العروق وفي العظام", "فحب سواه في الاحشاء داء", "وغرس وداده في القلب نامى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59047.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ليوم واحد لك في الصيام <\|vsep\|> يفي بصيام غيرك ألف عام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما أحد بصوم سواه يجزى <\|vsep\|> وأنت تثاب في صوم الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت لمن يصوم ومن يصلى <\|vsep\|> شريك في الصلاة وفي الصيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن للمرء أن يحيى الليالي <\|vsep\|> ويكتب أجره لك بالتمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد صابرت هذا الشهر فيما <\|vsep\|> أمرت به مصابرة الكرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظللت به نهارك في صيام <\|vsep\|> مكابدة وليلك في قيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقمت شعار دين الله فيه <\|vsep\|> بما أحييت من هذا المقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعت على الصلاة تصف فيه <\|vsep\|> ذوى الألباب والهمم السوامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن بحر من العلماء طام <\|vsep\|> ومن ليث من العظماء حامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد لبسوا السكينة واستلاثوا <\|vsep\|> جلابيب الحيا والِحتشام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا الأسماع تستملى حديثا <\|vsep\|> ولا الأفواه تنطق بالكلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد جمعت شملهم كعقد <\|vsep\|> جمعن به الفرائد في نظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقامت للصلاة بهم صفوف <\|vsep\|> تغص لها الأماكن في الزحام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقامت حولك القراء تتلو <\|vsep\|> حكيم الذكر والى العظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرجعة بأصوات حسان <\|vsep\|> مغردة كتغريد الحمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أبكت مواعظهم وأمست <\|vsep\|> جراحات القلوب بها دوامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواعظ وقعها في القلب يحكي <\|vsep\|> لما ضمنته وقع السهام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذكرى لا يضل بها وحكم <\|vsep\|> يبين به الحلال من الحرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد صبت به البركات صبا <\|vsep\|> عليك وفضن كالديم السجام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاحمن القبول عليك نور <\|vsep\|> تضيء به دياجير الظلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشفعك الله وأنت أهل <\|vsep\|> لذلك في بنى حام وسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ابا العباس هذا الشهر ولى <\|vsep\|> ببهجته وأذن بانصرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أودعته حمدا وأجراً <\|vsep\|> غنمت صنيعه أى اغتنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوا أسفا على تلك الليالي <\|vsep\|> وطيب العيش فيها والمقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> طواها في يديه الدهر طيا <\|vsep\|> فكانت مثل أحلام المنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> رضعت ثديها وفطمت عنها <\|vsep\|> فما أدنى الرضاع من الفطام </\|bsep\|> <\|bsep\|> نودعها وفي الأحشا عليها <\|vsep\|> ذبالات توقد باضطرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا شهر التلاوة قد تدانى <\|vsep\|> فراقك وانقضى عقد الذمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> رحلت فليت شعري هل لصدع <\|vsep\|> رميت به القولب من التئام </\|bsep\|> <\|bsep\|> على أنا سيجمعنا التلاقى <\|vsep\|> ذا عشنا ولكن بعد عام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذى ليلة القدر افتتحنا <\|vsep\|> مواهبها بيات الختام </\|bsep\|> <\|bsep\|> مباركة يفك الله فيها <\|vsep\|> رقاب المكثرين من الأثام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم من دعوة رفعت لداع <\|vsep\|> فنال بها البعيد من المرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم خرجت تواقيع ببشرى <\|vsep\|> على أيدى الملئكة الكرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابواب السماء مفتحات <\|vsep\|> لمن يدعو الله من الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمدوا بالدعا الأيدي ليه <\|vsep\|> لدولته السعيدة بالدوام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فان بقاء دولته بقاء <\|vsep\|> لافشاء التحية والسلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن دوام ملك أبي حسين <\|vsep\|> شفاء للقلوب من السقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يخالط حبه الأشباح منا <\|vsep\|> ويجرى في العروق وفي العظام </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف م	ليوم واحد لك في الصيام يفي بصيام غيرك ألف عام وما أحد بصوم سواه يجزى وأنت تثاب في صوم الأنام وأنت لمن يصوم ومن يصلى شريك في الصلاة وفي الصيام ومن للمرء أن يحيى الليالي ويكتب أجره لك بالتمام لقد صابرت هذا الشهر فيما أمرت به مصابرة الكرام ظللت به نهارك في صيام مكابدة وليلك في قيام أقمت شعار دين الله فيه بما أحييت من هذا المقام جمعت على الصلاة تصف فيه ذوى الألباب والهمم السوامي فمن بحر من العلماء طام ومن ليث من العظماء حامي وقد لبسوا السكينة واستلاثوا جلابيب الحيا والإِحتشام فلا الأسماع تستملى حديثا ولا الأفواه تنطق بالكلام وقد جمعت شملهم كعقد جمعن به الفرائد في نظام وقامت للصلاة بهم صفوف تغص لها الأماكن في الزحام وقامت حولك القراء تتلو حكيم الذكر والآى العظام مرجعة بأصوات حسان مغردة كتغريد الحمام وقد أبكت مواعظهم وأمست جراحات القلوب بها دوامي مواعظ وقعها في القلب يحكي لما ضمنته وقع السهام وذكرى لا يضل بها وحكم يبين به الحلال من الحرام وقد صبت به البركات صبا عليك وفضن كالديم السجام ولاحمن القبول عليك نور تضيء به دياجير الظلام وشفعك الإله وأنت أهل لذلك في بنى حام وسام ابا العباس هذا الشهر ولى ببهجته وأذن بانصرام وقد أودعته حمدا وأجراً غنمت صنيعه أى اغتنام فوا أسفا على تلك الليالي وطيب العيش فيها والمقام طواها في يديه الدهر طيا فكانت مثل أحلام المنام رضعت ثديها وفطمت عنها فما أدنى الرضاع من الفطام نودعها وفي الأحشا عليها ذبالات توقد باضطرام فيا شهر التلاوة قد تدانى فراقك وانقضى عقد الذمام رحلت فليت شعري هل لصدع رميت به القولب من التئام على أنا سيجمعنا التلاقى إذا عشنا ولكن بعد عام وهذى ليلة القدر افتتحنا مواهبها بآيات الختام مباركة يفك الله فيها رقاب المكثرين من الأثام فكم من دعوة رفعت لداع فنال بها البعيد من المرام وكم خرجت تواقيع ببشرى على أيدى الملئكة الكرام وابواب السماء مفتحات لمن يدعو الإله من الأنام فمدوا بالدعا الأيدي إليه لدولته السعيدة بالدوام فان بقاء دولته بقاء لافشاء التحية والسلام فإن دوام ملك أبي حسين شفاء للقلوب من السقام يخالط حبه الأشباح منا ويجرى في العروق وفي العظام فحب سواه في الاحشاء داء وغرس وداده في القلب نامى
يا بحر قلدت أخاك البحرا	الرجز	[ "يا بحر قلدت أخاك البحرا", "صنيعة ليست تحد شكرا", "هيات للنَّبتِ السباخ حوله", "حتى رأينا رياضا خضرا", "تجاوب الأطيار في أرجائها", "مثل الرواة المنشدين شعرا", "وكلما ميل عطف دوحه", "نسيمه خلت الغصون سكرى", "رق بها برد النسيم بعدما", "كان يمج الفيض فيها خمرا", "سعد بيعد المستحيل ممكنا", "والعسر في الأمر العظيم يسرا", "فغير بدع سفل البحر به", "لو شئت بحرا لشققت بحرا", "أما ترى هذى الرياحين التي", "أنبت منها في السباخ بذرا", "أبدت يا ملك الملوك صنعها", "بقدرة حيرت فيها الفكرا", "من ظن في أرض الجبال أنه", "يطلع في شاطىء البحار تمرا", "ومن درى بان ورد ظله", "يقوى على حر الهجير صبرا", "سعدك قد أحدث في طباعها", "قوى فما تعد حرا حرا", "لا بد أن يمدها فراسخا", "يسير من يسير فيها شهرا", "فليفخر الشوجين ما شاء فقد", "طال على الدنيا جميعا فخرا", "ما أطيب الظل الظليل والهوى", "فيه وما اهنا هما وامرا", "جمعت ضدين به ما اجتمعا", "في غيره من البلاد طرا", "حرارة الجو وما يعدلها", "ظلا ظليلا وجنانا خضرا", "وأعينا تجرى إذا خالطها إِلا", "نسان أنشت فيه روحا أخرى", "لا كمياه إذا ترقرقت", "رأيت منها الجسم مقشعرا", "ولا كظل في بلاد كلما", "دنا إلى الإِنسان شبراً فرا", "سكانها لا يعرفون بينهم", "لطيب أنفاس النسيم قدرا", "وهل لهبات النسيم قيممة", "عند مقيم بنواحي الخضرا", "هيهات ما هذى وهاتيك سوى", "وأنت مني بالحديث أدرى", "هذى جنان الخلد لا شك أتت", "مسافة وهي إليك تترى", "وهذه نخيلها قد طلعت", "مثل العذارى محليات تبرا", "قد جردت قدودها وقلدت", "عقودها جيدا لها ونحرا", "وزادها زهوا نضيد طلعها", "ما بين حمراء وبين صفرا", "وهذه أعنابها قد نشرت", "أثوابها الخضر عليها نشرا", "وقد تدلت بقطوف قد دنت", "يهصرها الطفل إليه هصرا", "ودبج الروض الؤياح وشيها", "منمم الرقم يكاد يقرا", "والزهر من فرط السرور ضاحك", "يفتر عن مثل الجمان ثغرا", "وللرياحين على اختلافها", "ملابس تختال فيها فخرا", "والنرجس الغض يغض طرفه", "فينظر الورد إليه شزرا", "وللشقيق حلة يلبسها", "مصبوغة مثل العقيق حمرا", "ولبسه المنثور قد لونها", "وجدد الصبغ به وطرا", "هذا الذي يحيى السرور عنده", "ويبعث الأشجان منه الذكرا", "وزانها القصر الذي شيدته", "فيها على رأس السها والشعرى", "شرف من حافاته تفيُّؤ", "يجر أذيال الغصون جرا", "فاسكن على اسم الله في الدار التي", "أصبحت تستخدم فيها الدهرا", "الدار دار السعد فيها نجمه", "وجدد البشر بها والبشرا", "واسعة لا يبرح الطرف بها", "مسافرا يسرح فيها سرا", "بهو بهى ورواق رائق", "ومجلس كبالبحر يحوى البحرا", "قد عقد الله على عقوده", "تلك المعالي وحباك النصرا", "وأسفر الأنسن به عن طلعة", "تملا حواليك القلوب بشرا", "تزدحم الأفراح في حافاته", "عليك لا تسطيع عنك صبرا", "وكلمات استقبلت فيها نعمة", "سجدت لله عليها شكرا", "فاقطع بها شهر الصيام وادعا", "وَأَنأَ عن اللّذّات فيها الفطرا", "ودافع العزم بعشر بعده", "وقطع الأيام عشرا عشرا", "وانه المشير أن يشر بهجرها", "فمثلها لا يستحق هجرا", "وقل له يستغفر الله فما", "عندي امرؤ أعظم منه وزرا", "ومن على الدهر بما تامره", "يطعك إما راضيا أو قسرا", "واستخدم الاقدار فيما تشتهي", "إذا فما تعصى عليك أمرا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59050.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا بحر قلدت أخاك البحرا <\|vsep\|> صنيعة ليست تحد شكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيات للنَّبتِ السباخ حوله <\|vsep\|> حتى رأينا رياضا خضرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجاوب الأطيار في أرجائها <\|vsep\|> مثل الرواة المنشدين شعرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلما ميل عطف دوحه <\|vsep\|> نسيمه خلت الغصون سكرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> رق بها برد النسيم بعدما <\|vsep\|> كان يمج الفيض فيها خمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعد بيعد المستحيل ممكنا <\|vsep\|> والعسر في الأمر العظيم يسرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغير بدع سفل البحر به <\|vsep\|> لو شئت بحرا لشققت بحرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما ترى هذى الرياحين التي <\|vsep\|> أنبت منها في السباخ بذرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدت يا ملك الملوك صنعها <\|vsep\|> بقدرة حيرت فيها الفكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ظن في أرض الجبال أنه <\|vsep\|> يطلع في شاطىء البحار تمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن درى بان ورد ظله <\|vsep\|> يقوى على حر الهجير صبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعدك قد أحدث في طباعها <\|vsep\|> قوى فما تعد حرا حرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا بد أن يمدها فراسخا <\|vsep\|> يسير من يسير فيها شهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليفخر الشوجين ما شاء فقد <\|vsep\|> طال على الدنيا جميعا فخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أطيب الظل الظليل والهوى <\|vsep\|> فيه وما اهنا هما وامرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعت ضدين به ما اجتمعا <\|vsep\|> في غيره من البلاد طرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حرارة الجو وما يعدلها <\|vsep\|> ظلا ظليلا وجنانا خضرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعينا تجرى ذا خالطها ِلا <\|vsep\|> نسان أنشت فيه روحا أخرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا كمياه ذا ترقرقت <\|vsep\|> رأيت منها الجسم مقشعرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا كظل في بلاد كلما <\|vsep\|> دنا لى الِنسان شبراً فرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكانها لا يعرفون بينهم <\|vsep\|> لطيب أنفاس النسيم قدرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل لهبات النسيم قيممة <\|vsep\|> عند مقيم بنواحي الخضرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات ما هذى وهاتيك سوى <\|vsep\|> وأنت مني بالحديث أدرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذى جنان الخلد لا شك أتت <\|vsep\|> مسافة وهي ليك تترى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذه نخيلها قد طلعت <\|vsep\|> مثل العذارى محليات تبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جردت قدودها وقلدت <\|vsep\|> عقودها جيدا لها ونحرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزادها زهوا نضيد طلعها <\|vsep\|> ما بين حمراء وبين صفرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذه أعنابها قد نشرت <\|vsep\|> أثوابها الخضر عليها نشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد تدلت بقطوف قد دنت <\|vsep\|> يهصرها الطفل ليه هصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودبج الروض الؤياح وشيها <\|vsep\|> منمم الرقم يكاد يقرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والزهر من فرط السرور ضاحك <\|vsep\|> يفتر عن مثل الجمان ثغرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللرياحين على اختلافها <\|vsep\|> ملابس تختال فيها فخرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والنرجس الغض يغض طرفه <\|vsep\|> فينظر الورد ليه شزرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللشقيق حلة يلبسها <\|vsep\|> مصبوغة مثل العقيق حمرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولبسه المنثور قد لونها <\|vsep\|> وجدد الصبغ به وطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذي يحيى السرور عنده <\|vsep\|> ويبعث الأشجان منه الذكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزانها القصر الذي شيدته <\|vsep\|> فيها على رأس السها والشعرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> شرف من حافاته تفيُّؤ <\|vsep\|> يجر أذيال الغصون جرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسكن على اسم الله في الدار التي <\|vsep\|> أصبحت تستخدم فيها الدهرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الدار دار السعد فيها نجمه <\|vsep\|> وجدد البشر بها والبشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسعة لا يبرح الطرف بها <\|vsep\|> مسافرا يسرح فيها سرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بهو بهى ورواق رائق <\|vsep\|> ومجلس كبالبحر يحوى البحرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عقد الله على عقوده <\|vsep\|> تلك المعالي وحباك النصرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسفر الأنسن به عن طلعة <\|vsep\|> تملا حواليك القلوب بشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تزدحم الأفراح في حافاته <\|vsep\|> عليك لا تسطيع عنك صبرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلمات استقبلت فيها نعمة <\|vsep\|> سجدت لله عليها شكرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقطع بها شهر الصيام وادعا <\|vsep\|> وَأَنأَ عن اللّذّات فيها الفطرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودافع العزم بعشر بعده <\|vsep\|> وقطع الأيام عشرا عشرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانه المشير أن يشر بهجرها <\|vsep\|> فمثلها لا يستحق هجرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقل له يستغفر الله فما <\|vsep\|> عندي امرؤ أعظم منه وزرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن على الدهر بما تامره <\|vsep\|> يطعك ما راضيا أو قسرا </\|bsep\|> </\|psep\|>	اصنع قصيدة من بحر الرجز مع قافية بحرف ر	يا بحر قلدت أخاك البحرا صنيعة ليست تحد شكرا هيات للنَّبتِ السباخ حوله حتى رأينا رياضا خضرا تجاوب الأطيار في أرجائها مثل الرواة المنشدين شعرا وكلما ميل عطف دوحه نسيمه خلت الغصون سكرى رق بها برد النسيم بعدما كان يمج الفيض فيها خمرا سعد بيعد المستحيل ممكنا والعسر في الأمر العظيم يسرا فغير بدع سفل البحر به لو شئت بحرا لشققت بحرا أما ترى هذى الرياحين التي أنبت منها في السباخ بذرا أبدت يا ملك الملوك صنعها بقدرة حيرت فيها الفكرا من ظن في أرض الجبال أنه يطلع في شاطىء البحار تمرا ومن درى بان ورد ظله يقوى على حر الهجير صبرا سعدك قد أحدث في طباعها قوى فما تعد حرا حرا لا بد أن يمدها فراسخا يسير من يسير فيها شهرا فليفخر الشوجين ما شاء فقد طال على الدنيا جميعا فخرا ما أطيب الظل الظليل والهوى فيه وما اهنا هما وامرا جمعت ضدين به ما اجتمعا في غيره من البلاد طرا حرارة الجو وما يعدلها ظلا ظليلا وجنانا خضرا وأعينا تجرى إذا خالطها إِلا نسان أنشت فيه روحا أخرى لا كمياه إذا ترقرقت رأيت منها الجسم مقشعرا ولا كظل في بلاد كلما دنا إلى الإِنسان شبراً فرا سكانها لا يعرفون بينهم لطيب أنفاس النسيم قدرا وهل لهبات النسيم قيممة عند مقيم بنواحي الخضرا هيهات ما هذى وهاتيك سوى وأنت مني بالحديث أدرى هذى جنان الخلد لا شك أتت مسافة وهي إليك تترى وهذه نخيلها قد طلعت مثل العذارى محليات تبرا قد جردت قدودها وقلدت عقودها جيدا لها ونحرا وزادها زهوا نضيد طلعها ما بين حمراء وبين صفرا وهذه أعنابها قد نشرت أثوابها الخضر عليها نشرا وقد تدلت بقطوف قد دنت يهصرها الطفل إليه هصرا ودبج الروض الؤياح وشيها منمم الرقم يكاد يقرا والزهر من فرط السرور ضاحك يفتر عن مثل الجمان ثغرا وللرياحين على اختلافها ملابس تختال فيها فخرا والنرجس الغض يغض طرفه فينظر الورد إليه شزرا وللشقيق حلة يلبسها مصبوغة مثل العقيق حمرا ولبسه المنثور قد لونها وجدد الصبغ به وطرا هذا الذي يحيى السرور عنده ويبعث الأشجان منه الذكرا وزانها القصر الذي شيدته فيها على رأس السها والشعرى شرف من حافاته تفيُّؤ يجر أذيال الغصون جرا فاسكن على اسم الله في الدار التي أصبحت تستخدم فيها الدهرا الدار دار السعد فيها نجمه وجدد البشر بها والبشرا واسعة لا يبرح الطرف بها مسافرا يسرح فيها سرا بهو بهى ورواق رائق ومجلس كبالبحر يحوى البحرا قد عقد الله على عقوده تلك المعالي وحباك النصرا وأسفر الأنسن به عن طلعة تملا حواليك القلوب بشرا تزدحم الأفراح في حافاته عليك لا تسطيع عنك صبرا وكلمات استقبلت فيها نعمة سجدت لله عليها شكرا فاقطع بها شهر الصيام وادعا وَأَنأَ عن اللّذّات فيها الفطرا ودافع العزم بعشر بعده وقطع الأيام عشرا عشرا وانه المشير أن يشر بهجرها فمثلها لا يستحق هجرا وقل له يستغفر الله فما عندي امرؤ أعظم منه وزرا ومن على الدهر بما تامره يطعك إما راضيا أو قسرا واستخدم الاقدار فيما تشتهي إذا فما تعصى عليك أمرا
قوامك مثل معتدل القناة	الوافر	[ "قوامك مثل معتدل القناة", "ووجهك قد أضاء على الجهات", "وريق لماك خمر سلسبيل", "تسلسل من لآلىء باهرات", "ومن عجب جفونك فاترات", "وتعفعل مثل فعل المرهفاة", "وسيف اللحظ في الوجنات يحمي", "جنِّي الورد عن أيدي الُجناة", "وشعر مثل ليل الهجر راج", "على المتنات مسود الشتات", "وجيدك جيد ريم في التفات", "إلى القناص يعدو في الفلاة", "عصيت الناصحين عليك جهدي", "وأنت أطعت اقوال النهاة", "قضى لك ف يالهوى قاضيه ظلما", "على ضعفي فويل للقضاة", "بأن تمسي عيونك نائمات", "وإن تمسي عيوني ساهرات", "ويا برقا تالق من زرود", "لقد أطلقت دمعي كالفرات", "لقد ذكرتني عهد التصابي", "وأياما بلعلع ماضيات", "وليلات تقضت في زرود", "بها كان الحبيب لنا مواتي", "فليت زماننا هذا تولى", "ويرجع لي لباناتي اللواتي", "فلو كانت تباع لكنت أشرى", "لما قد قات ثان من حياتي", "وبين الضال والسمرات غي", "كأمثال الجآذر مائسات", "تذل لها الأسود فهل سمعتم", "بأن الليث يعنو للمهاة", "عواطل من ثمين الحلى لكن", "من الحسن البديع محليات", "دماء العاشقين لهم جبار", "بلا قود تظل ولا ديات", "لقد تمت صفات الحسن فيهم", "تمام الجود في حسن الصفات", "مليك العصر والدنيا جميعا", "وأعلى من تعلىّ الصافنات", "سليل الأفضل الملك المُرجّى", "لكشف المعضلات المعظمات", "بحمل العاسلات السمر صب", "وركض العاديات إلى العداة", "ترى اليض الصوارم معلنات", "من الاجفان مرهفة السنات", "إذا ضيمت فليس لها ورود", "سوى لبات عاتية الطغاة", "إذا قام الجزار بهم خطيبا", "جرى دمع الرقاب العاصيات", "وإن ركعت رماح الخط فيهم", "خررن لها الجماجم ساجدات", "فهذى تنظم المهجات نقطا", "وتلك لها بشل فائزات", "يسوق الخيل موقرة نضارا", "إلى من جاء يطلبه الهبات", "ولم يك واهبا إلا جزافا", "فدع عنك الألوف مع المئات", "على عتباته في كل حين", "ترى قممم الملوك منكسات", "فذلك طالب عفو وصفحا", "وهذا للعطا غادٍ وآت", "فلا تذكر ملوكا قد تقضت", "بأحقاب مواض سالفات", "فلو كانوا بهذا العصر كانوا", "لهذا كالإماءِ الخادمات", "إذا ذكر الملوك بكل أرض", "فأنت لهم إِمام المكرمات", "وإن كانوا النجوم فانت شمس", "وما كالشمس نور النيرات", "تحج لك الورى من كل أرض", "فقد أدموا ظهور اليعملات", "إذا ما سار جيشك نحو أرض", "أتت فيه الملائك سائرات", "تظلله الكواسر في الفيافي", "لكونهم بنصرك واثقات", "فدمرت العدو بكل أرض", "وأخليت البلاد من الطغاة", "أياملك الملون تهن عيدا", "لما تهواه من حسن موات", "فإنك عيده إن كان عيدا", "لغيرك يا سماء المكرمات" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59052.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> قوامك مثل معتدل القناة <\|vsep\|> ووجهك قد أضاء على الجهات </\|bsep\|> <\|bsep\|> وريق لماك خمر سلسبيل <\|vsep\|> تسلسل من للىء باهرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن عجب جفونك فاترات <\|vsep\|> وتعفعل مثل فعل المرهفاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسيف اللحظ في الوجنات يحمي <\|vsep\|> جنِّي الورد عن أيدي الُجناة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشعر مثل ليل الهجر راج <\|vsep\|> على المتنات مسود الشتات </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجيدك جيد ريم في التفات <\|vsep\|> لى القناص يعدو في الفلاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> عصيت الناصحين عليك جهدي <\|vsep\|> وأنت أطعت اقوال النهاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضى لك ف يالهوى قاضيه ظلما <\|vsep\|> على ضعفي فويل للقضاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأن تمسي عيونك نائمات <\|vsep\|> ون تمسي عيوني ساهرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا برقا تالق من زرود <\|vsep\|> لقد أطلقت دمعي كالفرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد ذكرتني عهد التصابي <\|vsep\|> وأياما بلعلع ماضيات </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلات تقضت في زرود <\|vsep\|> بها كان الحبيب لنا مواتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليت زماننا هذا تولى <\|vsep\|> ويرجع لي لباناتي اللواتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو كانت تباع لكنت أشرى <\|vsep\|> لما قد قات ثان من حياتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبين الضال والسمرات غي <\|vsep\|> كأمثال الجذر مائسات </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذل لها الأسود فهل سمعتم <\|vsep\|> بأن الليث يعنو للمهاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> عواطل من ثمين الحلى لكن <\|vsep\|> من الحسن البديع محليات </\|bsep\|> <\|bsep\|> دماء العاشقين لهم جبار <\|vsep\|> بلا قود تظل ولا ديات </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد تمت صفات الحسن فيهم <\|vsep\|> تمام الجود في حسن الصفات </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك العصر والدنيا جميعا <\|vsep\|> وأعلى من تعلىّ الصافنات </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليل الأفضل الملك المُرجّى <\|vsep\|> لكشف المعضلات المعظمات </\|bsep\|> <\|bsep\|> بحمل العاسلات السمر صب <\|vsep\|> وركض العاديات لى العداة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى اليض الصوارم معلنات <\|vsep\|> من الاجفان مرهفة السنات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ضيمت فليس لها ورود <\|vsep\|> سوى لبات عاتية الطغاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قام الجزار بهم خطيبا <\|vsep\|> جرى دمع الرقاب العاصيات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون ركعت رماح الخط فيهم <\|vsep\|> خررن لها الجماجم ساجدات </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذى تنظم المهجات نقطا <\|vsep\|> وتلك لها بشل فائزات </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسوق الخيل موقرة نضارا <\|vsep\|> لى من جاء يطلبه الهبات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يك واهبا لا جزافا <\|vsep\|> فدع عنك الألوف مع المئات </\|bsep\|> <\|bsep\|> على عتباته في كل حين <\|vsep\|> ترى قممم الملوك منكسات </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذلك طالب عفو وصفحا <\|vsep\|> وهذا للعطا غادٍ وت </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تذكر ملوكا قد تقضت <\|vsep\|> بأحقاب مواض سالفات </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو كانوا بهذا العصر كانوا <\|vsep\|> لهذا كالماءِ الخادمات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ذكر الملوك بكل أرض <\|vsep\|> فأنت لهم ِمام المكرمات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كانوا النجوم فانت شمس <\|vsep\|> وما كالشمس نور النيرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحج لك الورى من كل أرض <\|vsep\|> فقد أدموا ظهور اليعملات </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما سار جيشك نحو أرض <\|vsep\|> أتت فيه الملائك سائرات </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظلله الكواسر في الفيافي <\|vsep\|> لكونهم بنصرك واثقات </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدمرت العدو بكل أرض <\|vsep\|> وأخليت البلاد من الطغاة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أياملك الملون تهن عيدا <\|vsep\|> لما تهواه من حسن موات </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الوافر مع قافية بحرف ت	قوامك مثل معتدل القناة ووجهك قد أضاء على الجهات وريق لماك خمر سلسبيل تسلسل من لآلىء باهرات ومن عجب جفونك فاترات وتعفعل مثل فعل المرهفاة وسيف اللحظ في الوجنات يحمي جنِّي الورد عن أيدي الُجناة وشعر مثل ليل الهجر راج على المتنات مسود الشتات وجيدك جيد ريم في التفات إلى القناص يعدو في الفلاة عصيت الناصحين عليك جهدي وأنت أطعت اقوال النهاة قضى لك ف يالهوى قاضيه ظلما على ضعفي فويل للقضاة بأن تمسي عيونك نائمات وإن تمسي عيوني ساهرات ويا برقا تالق من زرود لقد أطلقت دمعي كالفرات لقد ذكرتني عهد التصابي وأياما بلعلع ماضيات وليلات تقضت في زرود بها كان الحبيب لنا مواتي فليت زماننا هذا تولى ويرجع لي لباناتي اللواتي فلو كانت تباع لكنت أشرى لما قد قات ثان من حياتي وبين الضال والسمرات غي كأمثال الجآذر مائسات تذل لها الأسود فهل سمعتم بأن الليث يعنو للمهاة عواطل من ثمين الحلى لكن من الحسن البديع محليات دماء العاشقين لهم جبار بلا قود تظل ولا ديات لقد تمت صفات الحسن فيهم تمام الجود في حسن الصفات مليك العصر والدنيا جميعا وأعلى من تعلىّ الصافنات سليل الأفضل الملك المُرجّى لكشف المعضلات المعظمات بحمل العاسلات السمر صب وركض العاديات إلى العداة ترى اليض الصوارم معلنات من الاجفان مرهفة السنات إذا ضيمت فليس لها ورود سوى لبات عاتية الطغاة إذا قام الجزار بهم خطيبا جرى دمع الرقاب العاصيات وإن ركعت رماح الخط فيهم خررن لها الجماجم ساجدات فهذى تنظم المهجات نقطا وتلك لها بشل فائزات يسوق الخيل موقرة نضارا إلى من جاء يطلبه الهبات ولم يك واهبا إلا جزافا فدع عنك الألوف مع المئات على عتباته في كل حين ترى قممم الملوك منكسات فذلك طالب عفو وصفحا وهذا للعطا غادٍ وآت فلا تذكر ملوكا قد تقضت بأحقاب مواض سالفات فلو كانوا بهذا العصر كانوا لهذا كالإماءِ الخادمات إذا ذكر الملوك بكل أرض فأنت لهم إِمام المكرمات وإن كانوا النجوم فانت شمس وما كالشمس نور النيرات تحج لك الورى من كل أرض فقد أدموا ظهور اليعملات إذا ما سار جيشك نحو أرض أتت فيه الملائك سائرات تظلله الكواسر في الفيافي لكونهم بنصرك واثقات فدمرت العدو بكل أرض وأخليت البلاد من الطغاة أياملك الملون تهن عيدا لما تهواه من حسن موات فإنك عيده إن كان عيدا لغيرك يا سماء المكرمات
نعم صب دمع الصب يا لائمي لولا	الطويل	[ "نعم صب دمع الصب يا لائمي لولا", "فمه لا تقل من هزاله مهلا", "من اللوم منح اللوم من ليس أهله", "فهل أنت أولى من تجنبه أولا", "فحبي عذرى ثم عذري واضح", "فيا عاذلي تب لا تلم عاشقا تبلى", "سقامى من ابقى سقامي بحبها", "فكم في الهوى أصلي ولم ترث لي أصلا", "وكم في الهوى القتال من ذى حجي هوى", "فبالصبر ثق لا تعى عن حمله ثقلا", "حيا بك من يرجو حياتك قربه", "وأملي فهل اقصرت عن حبه أملا", "ألا يا جوا في الجوف كالنار قد بدا", "محبتكم تبلى إذا منحت تبلا", "إذا ما بإسماعيل صبري فانني", "ساكلا بإسماعيل لست لها أكلا", "ومالك تلحيني ومالك عصرنا", "إذا اشتدت الجلى أجل فتى جلا", "محامد فخر الأولين محامد", "علينا له نتلى بأمثالها تتلا", "يصون الورى عدلا من القتل والورى", "وليس إذا ولى عليهم فتى ولى", "ولا جار في أمر على الجار حكمه", "ولكن إذا علىَّ فتى منهلا علا", "إذا حادث بالسوء حادث نفسه", "أتاه فحل السوء منه وما حلا", "فكم موكب أسرى وكم فك من أسرى", "وكم كبد سلّى وكم صارم سلا", "وكم مهجة أجرى وجاز بها أجرا", "وما مال كلا عند ذاك ولا كلا", "وفي كفه نهر وما دونه نهر", "وساحاته تملا واخباره تملى", "وإنى له أدرى لأني به أدرى", "فليس يرى ضلا لديه امرؤ ضلا", "ترى الغفر يرجو الغفر منه ويختشى", "على برجه إلا إذا ارتقب اُلألّ", "هو البر منه البحر والبحر يتقى", "إلى سوحه خُذ لا تخف عنده خذلا", "ويا من به قد من في من جهله", "إلى قصده عُد لا تظن به عدلا", "منافيه مهلا فالمنى فيه فاستمع", "إذا لم تقل فضلا لنيرانه فضلا", "إذا ما نوى الجهال عن امره النوى", "فاسيافه تُجلى واعداؤه تُجلى", "فبالحزم والإِعطا طوى الخوف وانطوى", "بوالفخر قد حلىّ دياراً ابها حلا", "إذا جاء ثان عنه ثان لك الرجا", "فقل لا ولا ترتاب كلا ولا كلا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59059.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> نعم صب دمع الصب يا لائمي لولا <\|vsep\|> فمه لا تقل من هزاله مهلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من اللوم منح اللوم من ليس أهله <\|vsep\|> فهل أنت أولى من تجنبه أولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحبي عذرى ثم عذري واضح <\|vsep\|> فيا عاذلي تب لا تلم عاشقا تبلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقامى من ابقى سقامي بحبها <\|vsep\|> فكم في الهوى أصلي ولم ترث لي أصلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم في الهوى القتال من ذى حجي هوى <\|vsep\|> فبالصبر ثق لا تعى عن حمله ثقلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حيا بك من يرجو حياتك قربه <\|vsep\|> وأملي فهل اقصرت عن حبه أملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا يا جوا في الجوف كالنار قد بدا <\|vsep\|> محبتكم تبلى ذا منحت تبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما بسماعيل صبري فانني <\|vsep\|> ساكلا بسماعيل لست لها أكلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومالك تلحيني ومالك عصرنا <\|vsep\|> ذا اشتدت الجلى أجل فتى جلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> محامد فخر الأولين محامد <\|vsep\|> علينا له نتلى بأمثالها تتلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يصون الورى عدلا من القتل والورى <\|vsep\|> وليس ذا ولى عليهم فتى ولى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا جار في أمر على الجار حكمه <\|vsep\|> ولكن ذا علىَّ فتى منهلا علا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا حادث بالسوء حادث نفسه <\|vsep\|> أتاه فحل السوء منه وما حلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم موكب أسرى وكم فك من أسرى <\|vsep\|> وكم كبد سلّى وكم صارم سلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم مهجة أجرى وجاز بها أجرا <\|vsep\|> وما مال كلا عند ذاك ولا كلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي كفه نهر وما دونه نهر <\|vsep\|> وساحاته تملا واخباره تملى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونى له أدرى لأني به أدرى <\|vsep\|> فليس يرى ضلا لديه امرؤ ضلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى الغفر يرجو الغفر منه ويختشى <\|vsep\|> على برجه لا ذا ارتقب اُلألّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو البر منه البحر والبحر يتقى <\|vsep\|> لى سوحه خُذ لا تخف عنده خذلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا من به قد من في من جهله <\|vsep\|> لى قصده عُد لا تظن به عدلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> منافيه مهلا فالمنى فيه فاستمع <\|vsep\|> ذا لم تقل فضلا لنيرانه فضلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما نوى الجهال عن امره النوى <\|vsep\|> فاسيافه تُجلى واعداؤه تُجلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبالحزم والِعطا طوى الخوف وانطوى <\|vsep\|> بوالفخر قد حلىّ دياراً ابها حلا </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ل	نعم صب دمع الصب يا لائمي لولا فمه لا تقل من هزاله مهلا من اللوم منح اللوم من ليس أهله فهل أنت أولى من تجنبه أولا فحبي عذرى ثم عذري واضح فيا عاذلي تب لا تلم عاشقا تبلى سقامى من ابقى سقامي بحبها فكم في الهوى أصلي ولم ترث لي أصلا وكم في الهوى القتال من ذى حجي هوى فبالصبر ثق لا تعى عن حمله ثقلا حيا بك من يرجو حياتك قربه وأملي فهل اقصرت عن حبه أملا ألا يا جوا في الجوف كالنار قد بدا محبتكم تبلى إذا منحت تبلا إذا ما بإسماعيل صبري فانني ساكلا بإسماعيل لست لها أكلا ومالك تلحيني ومالك عصرنا إذا اشتدت الجلى أجل فتى جلا محامد فخر الأولين محامد علينا له نتلى بأمثالها تتلا يصون الورى عدلا من القتل والورى وليس إذا ولى عليهم فتى ولى ولا جار في أمر على الجار حكمه ولكن إذا علىَّ فتى منهلا علا إذا حادث بالسوء حادث نفسه أتاه فحل السوء منه وما حلا فكم موكب أسرى وكم فك من أسرى وكم كبد سلّى وكم صارم سلا وكم مهجة أجرى وجاز بها أجرا وما مال كلا عند ذاك ولا كلا وفي كفه نهر وما دونه نهر وساحاته تملا واخباره تملى وإنى له أدرى لأني به أدرى فليس يرى ضلا لديه امرؤ ضلا ترى الغفر يرجو الغفر منه ويختشى على برجه إلا إذا ارتقب اُلألّ هو البر منه البحر والبحر يتقى إلى سوحه خُذ لا تخف عنده خذلا ويا من به قد من في من جهله إلى قصده عُد لا تظن به عدلا منافيه مهلا فالمنى فيه فاستمع إذا لم تقل فضلا لنيرانه فضلا إذا ما نوى الجهال عن امره النوى فاسيافه تُجلى واعداؤه تُجلى فبالحزم والإِعطا طوى الخوف وانطوى بوالفخر قد حلىّ دياراً ابها حلا إذا جاء ثان عنه ثان لك الرجا فقل لا ولا ترتاب كلا ولا كلا
يا غنيا بفخر ملك الأنام	الخفيف	[ "يا غنيا بفخر ملك الأنام", "عن قواف ملفقات الكلام", "لست بالشعر ساميا إنما الشعر", "وأربابه بمدحك سامي", "أصقع الناس شاعر منَّ بالش", "عر عليكم ورام كل مرام", "إنما المن للمليك علينا", "إن مدحناه من غريب الكلام", "قصرت همتي عن المدح فيه", "إن أقل جوده كفيض الغمام", "أو اشبهه في الثبات بليث", "كنت قد جئت غاية في الملام", "إنما الأشرف بن عباس الملك", "حياة في هذه الاجسام", "أيها المالك الرقاب بإرث", "وبجود ومنصب وحسام", "إنني بعض من دعاه إليكم", "أمل صادق وبعد مرام", "كلما رمت شرح حالي إليكم", "حرت بي الوقوف والإِقدام", "فرجاء يحثني من ورائي", "وجلال يقوم من قدامى", "فاستمع شرح قصتي وأغثني", "يا غياث الورى وغوث الأنام", "كنت بالربح والتجارة مغرى", "ترتمى بي إلى بعيد المرام", "فغشيت البلاد برا وبحراً", "أطلب الربح قد شددت حزامي", "ثم لما جمعت ما يسر الله", "من المال بعد طول هيامي", "ساقني الله نحو ارض زبيد", "ودعتني كواذب الأوهام", "فأقامت تجارتي في كساد", "واستمرت في غرامتي في الغرام", "ما انقضى لي هناك حولان إلا", "وقد احترت في ارتياد الطعام", "وقد أدَّنت فوق ألفين نقدا", "وإذا بالخصوم تبغى خصامى", "جئتكم هاربا ففرجتم الكر", "ب وذدتم حوادث الأيام", "واستقامت حالتي وزادت نمواً", "فلك الشكر يا شريف المقام", "ورجائي لديك أن تقضي الدين", "وأمسي خلوا من الإِهتمام", "ان قلباً سكنته وهو قلبي", "ليس للاهتمام دار مقام", "ان أهل الديون أضنوا فؤادي", "أكفنيهم كفيت يوم القيام", "اكفنيهم يمزجة من مداد", "فوق فصل بلفظة من كلام" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59060.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يا غنيا بفخر ملك الأنام <\|vsep\|> عن قواف ملفقات الكلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست بالشعر ساميا نما الشعر <\|vsep\|> وأربابه بمدحك سامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصقع الناس شاعر منَّ بالش <\|vsep\|> عر عليكم ورام كل مرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما المن للمليك علينا <\|vsep\|> ن مدحناه من غريب الكلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> قصرت همتي عن المدح فيه <\|vsep\|> ن أقل جوده كفيض الغمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو اشبهه في الثبات بليث <\|vsep\|> كنت قد جئت غاية في الملام </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الأشرف بن عباس الملك <\|vsep\|> حياة في هذه الاجسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيها المالك الرقاب برث <\|vsep\|> وبجود ومنصب وحسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> نني بعض من دعاه ليكم <\|vsep\|> أمل صادق وبعد مرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما رمت شرح حالي ليكم <\|vsep\|> حرت بي الوقوف والِقدام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرجاء يحثني من ورائي <\|vsep\|> وجلال يقوم من قدامى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستمع شرح قصتي وأغثني <\|vsep\|> يا غياث الورى وغوث الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنت بالربح والتجارة مغرى <\|vsep\|> ترتمى بي لى بعيد المرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغشيت البلاد برا وبحراً <\|vsep\|> أطلب الربح قد شددت حزامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم لما جمعت ما يسر الله <\|vsep\|> من المال بعد طول هيامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساقني الله نحو ارض زبيد <\|vsep\|> ودعتني كواذب الأوهام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأقامت تجارتي في كساد <\|vsep\|> واستمرت في غرامتي في الغرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما انقضى لي هناك حولان لا <\|vsep\|> وقد احترت في ارتياد الطعام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أدَّنت فوق ألفين نقدا <\|vsep\|> وذا بالخصوم تبغى خصامى </\|bsep\|> <\|bsep\|> جئتكم هاربا ففرجتم الكر <\|vsep\|> ب وذدتم حوادث الأيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستقامت حالتي وزادت نمواً <\|vsep\|> فلك الشكر يا شريف المقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورجائي لديك أن تقضي الدين <\|vsep\|> وأمسي خلوا من الِهتمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان قلباً سكنته وهو قلبي <\|vsep\|> ليس للاهتمام دار مقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ان أهل الديون أضنوا فؤادي <\|vsep\|> أكفنيهم كفيت يوم القيام </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الخفيف مع قافية بحرف م	يا غنيا بفخر ملك الأنام عن قواف ملفقات الكلام لست بالشعر ساميا إنما الشعر وأربابه بمدحك سامي أصقع الناس شاعر منَّ بالش عر عليكم ورام كل مرام إنما المن للمليك علينا إن مدحناه من غريب الكلام قصرت همتي عن المدح فيه إن أقل جوده كفيض الغمام أو اشبهه في الثبات بليث كنت قد جئت غاية في الملام إنما الأشرف بن عباس الملك حياة في هذه الاجسام أيها المالك الرقاب بإرث وبجود ومنصب وحسام إنني بعض من دعاه إليكم أمل صادق وبعد مرام كلما رمت شرح حالي إليكم حرت بي الوقوف والإِقدام فرجاء يحثني من ورائي وجلال يقوم من قدامى فاستمع شرح قصتي وأغثني يا غياث الورى وغوث الأنام كنت بالربح والتجارة مغرى ترتمى بي إلى بعيد المرام فغشيت البلاد برا وبحراً أطلب الربح قد شددت حزامي ثم لما جمعت ما يسر الله من المال بعد طول هيامي ساقني الله نحو ارض زبيد ودعتني كواذب الأوهام فأقامت تجارتي في كساد واستمرت في غرامتي في الغرام ما انقضى لي هناك حولان إلا وقد احترت في ارتياد الطعام وقد أدَّنت فوق ألفين نقدا وإذا بالخصوم تبغى خصامى جئتكم هاربا ففرجتم الكر ب وذدتم حوادث الأيام واستقامت حالتي وزادت نمواً فلك الشكر يا شريف المقام ورجائي لديك أن تقضي الدين وأمسي خلوا من الإِهتمام ان قلباً سكنته وهو قلبي ليس للاهتمام دار مقام ان أهل الديون أضنوا فؤادي أكفنيهم كفيت يوم القيام اكفنيهم يمزجة من مداد فوق فصل بلفظة من كلام
كفاك سرورا بالحسين قدومه	الطويل	[ "كفاك سرورا بالحسين قدومه", "عليك بسعد طالعات نجومه", "تنزل والأملاك والروح حوله", "تردده في مهده وتنيمه", "أتى وأتاك النصر والفتح بعده", "وفاجا بما تهوى النفوس هجومه", "واقبلت الخيرات من كل وجهة", "دراكا كسلك قد تداعى نظيمه", "لقد صدق الله المعالي وعده", "به فلتصلي نذرها وتصومه", "وقد حكم الميلاد والله قد قضى", "بأنك فيها بالغ ما ترومه", "تقابل منه كلما شئت طلعة", "إذا قابلت شخصا تجلت همومه", "لقد ملأ الدنيا سرورا وغبطة", "قدوم نجيب كان خيرا قدومه", "وأصبح كل في ابتهاج يهزه", "فتقعده أفراحه وتقيمه", "فمن فاته مما يسر خصوصه", "فما فاته مما يسر عمومه", "تعطر هذا الجو من طيب نشره", "ورق له ظل ورق نسيمه", "وفاضت على الأيام من بركاته", "شآبيب مزن ما انقشعن غيومه", "نهنيك بالمولد يسمو به العلى", "ويسمو له من كل أمر جسيمة", "بأكرم مولود لأكرم والد", "وأنجب فرع شف منه أرومه", "به أبدت الدنيا ذخائر حسنها", "فلا عيش إلا اخضر فيها هشيمه", "فأهلا وسهلا بالحسين فإنه", "حسام صقيل في يديك تشيمه", "إلا أنه فرع وإنك اصله", "وما طاب حتى طاب من قبل خيمه", "وأوله في المكرمات أخيره", "وحادثه في الصالحات قديمه", "ومن يكن الملك الممهد عنصرا", "لجوهره يطلع بسعد نجومه", "أتم لك الله المنى فشكرته", "وبالشكر للمولى يدوم نعيمه", "ولما تلقيت السرور بحقه", "علمنا بأن الله سوف يديمه", "لقد طال باع الملك واشتد عوده", "بابلج من بيت المليك صميمة", "مجائله تشفى القلوب من الصدا", "وآثاره محمودة ورسومه", "فلا تعجبوا من خارقات سعوده", "فان له عرفاً نماه كريمه", "وإن عليه من أبيه لشاهدا", "وإن له شأنا ستبدو علومه", "سيضرب أعناق الكماة بسيفه", "ويحمى لديك الدين ممن يضيمه", "ويسعى لما تهواه جهرا وخفية", "وتسمو إلى اقصاه ذاك همومه", "ويكفيك في الأمر الذي لا يرده", "سواك وتلقى مثله فتقيمه", "وتنظر من أبنائه وبنيهم", "شبابا تسامى دهرها وتسيمه", "إذا قلت أصفو في رضاك وإن يقل", "فيا ويل من هم في رضاك خصومه", "بقيت بقاء النيرين مخلداً", "يقيك الردى من كل قطر عليمه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59062.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> كفاك سرورا بالحسين قدومه <\|vsep\|> عليك بسعد طالعات نجومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنزل والأملاك والروح حوله <\|vsep\|> تردده في مهده وتنيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتى وأتاك النصر والفتح بعده <\|vsep\|> وفاجا بما تهوى النفوس هجومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقبلت الخيرات من كل وجهة <\|vsep\|> دراكا كسلك قد تداعى نظيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد صدق الله المعالي وعده <\|vsep\|> به فلتصلي نذرها وتصومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد حكم الميلاد والله قد قضى <\|vsep\|> بأنك فيها بالغ ما ترومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقابل منه كلما شئت طلعة <\|vsep\|> ذا قابلت شخصا تجلت همومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد ملأ الدنيا سرورا وغبطة <\|vsep\|> قدوم نجيب كان خيرا قدومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبح كل في ابتهاج يهزه <\|vsep\|> فتقعده أفراحه وتقيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن فاته مما يسر خصوصه <\|vsep\|> فما فاته مما يسر عمومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعطر هذا الجو من طيب نشره <\|vsep\|> ورق له ظل ورق نسيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفاضت على الأيام من بركاته <\|vsep\|> شبيب مزن ما انقشعن غيومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهنيك بالمولد يسمو به العلى <\|vsep\|> ويسمو له من كل أمر جسيمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأكرم مولود لأكرم والد <\|vsep\|> وأنجب فرع شف منه أرومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> به أبدت الدنيا ذخائر حسنها <\|vsep\|> فلا عيش لا اخضر فيها هشيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأهلا وسهلا بالحسين فنه <\|vsep\|> حسام صقيل في يديك تشيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أنه فرع ونك اصله <\|vsep\|> وما طاب حتى طاب من قبل خيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوله في المكرمات أخيره <\|vsep\|> وحادثه في الصالحات قديمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يكن الملك الممهد عنصرا <\|vsep\|> لجوهره يطلع بسعد نجومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتم لك الله المنى فشكرته <\|vsep\|> وبالشكر للمولى يدوم نعيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما تلقيت السرور بحقه <\|vsep\|> علمنا بأن الله سوف يديمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد طال باع الملك واشتد عوده <\|vsep\|> بابلج من بيت المليك صميمة </\|bsep\|> <\|bsep\|> مجائله تشفى القلوب من الصدا <\|vsep\|> وثاره محمودة ورسومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تعجبوا من خارقات سعوده <\|vsep\|> فان له عرفاً نماه كريمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون عليه من أبيه لشاهدا <\|vsep\|> ون له شأنا ستبدو علومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيضرب أعناق الكماة بسيفه <\|vsep\|> ويحمى لديك الدين ممن يضيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويسعى لما تهواه جهرا وخفية <\|vsep\|> وتسمو لى اقصاه ذاك همومه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويكفيك في الأمر الذي لا يرده <\|vsep\|> سواك وتلقى مثله فتقيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتنظر من أبنائه وبنيهم <\|vsep\|> شبابا تسامى دهرها وتسيمه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قلت أصفو في رضاك ون يقل <\|vsep\|> فيا ويل من هم في رضاك خصومه </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الطويل مع قافية بحرف م	كفاك سرورا بالحسين قدومه عليك بسعد طالعات نجومه تنزل والأملاك والروح حوله تردده في مهده وتنيمه أتى وأتاك النصر والفتح بعده وفاجا بما تهوى النفوس هجومه واقبلت الخيرات من كل وجهة دراكا كسلك قد تداعى نظيمه لقد صدق الله المعالي وعده به فلتصلي نذرها وتصومه وقد حكم الميلاد والله قد قضى بأنك فيها بالغ ما ترومه تقابل منه كلما شئت طلعة إذا قابلت شخصا تجلت همومه لقد ملأ الدنيا سرورا وغبطة قدوم نجيب كان خيرا قدومه وأصبح كل في ابتهاج يهزه فتقعده أفراحه وتقيمه فمن فاته مما يسر خصوصه فما فاته مما يسر عمومه تعطر هذا الجو من طيب نشره ورق له ظل ورق نسيمه وفاضت على الأيام من بركاته شآبيب مزن ما انقشعن غيومه نهنيك بالمولد يسمو به العلى ويسمو له من كل أمر جسيمة بأكرم مولود لأكرم والد وأنجب فرع شف منه أرومه به أبدت الدنيا ذخائر حسنها فلا عيش إلا اخضر فيها هشيمه فأهلا وسهلا بالحسين فإنه حسام صقيل في يديك تشيمه إلا أنه فرع وإنك اصله وما طاب حتى طاب من قبل خيمه وأوله في المكرمات أخيره وحادثه في الصالحات قديمه ومن يكن الملك الممهد عنصرا لجوهره يطلع بسعد نجومه أتم لك الله المنى فشكرته وبالشكر للمولى يدوم نعيمه ولما تلقيت السرور بحقه علمنا بأن الله سوف يديمه لقد طال باع الملك واشتد عوده بابلج من بيت المليك صميمة مجائله تشفى القلوب من الصدا وآثاره محمودة ورسومه فلا تعجبوا من خارقات سعوده فان له عرفاً نماه كريمه وإن عليه من أبيه لشاهدا وإن له شأنا ستبدو علومه سيضرب أعناق الكماة بسيفه ويحمى لديك الدين ممن يضيمه ويسعى لما تهواه جهرا وخفية وتسمو إلى اقصاه ذاك همومه ويكفيك في الأمر الذي لا يرده سواك وتلقى مثله فتقيمه وتنظر من أبنائه وبنيهم شبابا تسامى دهرها وتسيمه إذا قلت أصفو في رضاك وإن يقل فيا ويل من هم في رضاك خصومه بقيت بقاء النيرين مخلداً يقيك الردى من كل قطر عليمه
هنا الجود أضحى ثاويا وهنا المجد	الطويل	[ "هنا الجود أضحى ثاويا وهنا المجد", "فليتك تدرى ما تضمنت يالحد", "لقد حل فيك العلم والحلم والنهى", "وحسن السجايا والعطا الجم والحمد", "وأصبح فيك الجود بعد رواحه", "ومغداه ثاو لا يورح ولا يغدو", "سلام على هذا الضريح الذي حوى", "خليفة عصر ماله في الورى ند", "جزعنا عليه وارعوينا لعلمنا", "بأن قضاء الله ليس له رد", "فيارب اكرم وافداً كان سوحه", "لنا موردا عذبا به يكرم الوفد", "وقابله بالفضل الذي أنت أهله", "وبالجود والمن بالذي ماله عد" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59064.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> هنا الجود أضحى ثاويا وهنا المجد <\|vsep\|> فليتك تدرى ما تضمنت يالحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد حل فيك العلم والحلم والنهى <\|vsep\|> وحسن السجايا والعطا الجم والحمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبح فيك الجود بعد رواحه <\|vsep\|> ومغداه ثاو لا يورح ولا يغدو </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلام على هذا الضريح الذي حوى <\|vsep\|> خليفة عصر ماله في الورى ند </\|bsep\|> <\|bsep\|> جزعنا عليه وارعوينا لعلمنا <\|vsep\|> بأن قضاء الله ليس له رد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيارب اكرم وافداً كان سوحه <\|vsep\|> لنا موردا عذبا به يكرم الوفد </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف د	هنا الجود أضحى ثاويا وهنا المجد فليتك تدرى ما تضمنت يالحد لقد حل فيك العلم والحلم والنهى وحسن السجايا والعطا الجم والحمد وأصبح فيك الجود بعد رواحه ومغداه ثاو لا يورح ولا يغدو سلام على هذا الضريح الذي حوى خليفة عصر ماله في الورى ند جزعنا عليه وارعوينا لعلمنا بأن قضاء الله ليس له رد فيارب اكرم وافداً كان سوحه لنا موردا عذبا به يكرم الوفد وقابله بالفضل الذي أنت أهله وبالجود والمن بالذي ماله عد
ما زلن في طاعاتك الأقدار	الكامل	[ "ما زلن في طاعاتك الأقدار", "مأمورة تجرى لما تختار", "فإذا هممت بمستحيل لم يكن", "من كونه بد ولا أعذار", "كلفت طبع الماء الصعود فاصبحت", "تجرى العيون بأرضك الأمطار", "قد صار بطن الأرض يسقى ظهرها", "فلمن يرجى الديمة المدرار", "فخر السماء على البسيطة كلها", "في القطر ليس لها سواه فخار", "فإذا شققت عيون أرضك صنتها", "من جل منتها وزال العار", "فغدا وهذا القطر حولك جنة", "خضراء تجرى تحتها الأنهار", "يا خارق العادات أمرك معجز", "في كله تتحير الأفكار", "مسعاك في العلياء لا تقفو به", "أثرا ولا تعفى له آثار", "أنت الجواد فلا تقاس بماجد", "خطو الخيول مع السيول قصار", "لو كان مطلب بعض وفدك في السما", "ما حال جون بلوغه المقدار", "وأقل جدواك الأماني كلها", "وأقل أمنية هي الاكثار", "نفس الذي تعطيه يجبن هيبة", "عن أخذ ما أعطيته وتحار", "ملأت أشعتك الخلافة بهجة", "وضياً فانت الشمس وهي نهار", "يا أيها الملك الممهد من به", "يرجى ويخشى النفع والأضرار", "مادار شكرك بين ألسنة الورى", "إلا وجودك بينهم مدرار", "ما راع سيفك كل ناكث بيعة", "وبحدِّه كم قطعت به أَعمار", "فالله جارك حيث أنت لخلقه", "وبلاده من كل سوءٍ جار" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59066.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ما زلن في طاعاتك الأقدار <\|vsep\|> مأمورة تجرى لما تختار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا هممت بمستحيل لم يكن <\|vsep\|> من كونه بد ولا أعذار </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلفت طبع الماء الصعود فاصبحت <\|vsep\|> تجرى العيون بأرضك الأمطار </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد صار بطن الأرض يسقى ظهرها <\|vsep\|> فلمن يرجى الديمة المدرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخر السماء على البسيطة كلها <\|vsep\|> في القطر ليس لها سواه فخار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا شققت عيون أرضك صنتها <\|vsep\|> من جل منتها وزال العار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغدا وهذا القطر حولك جنة <\|vsep\|> خضراء تجرى تحتها الأنهار </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خارق العادات أمرك معجز <\|vsep\|> في كله تتحير الأفكار </\|bsep\|> <\|bsep\|> مسعاك في العلياء لا تقفو به <\|vsep\|> أثرا ولا تعفى له ثار </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الجواد فلا تقاس بماجد <\|vsep\|> خطو الخيول مع السيول قصار </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان مطلب بعض وفدك في السما <\|vsep\|> ما حال جون بلوغه المقدار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقل جدواك الأماني كلها <\|vsep\|> وأقل أمنية هي الاكثار </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفس الذي تعطيه يجبن هيبة <\|vsep\|> عن أخذ ما أعطيته وتحار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملأت أشعتك الخلافة بهجة <\|vsep\|> وضياً فانت الشمس وهي نهار </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الملك الممهد من به <\|vsep\|> يرجى ويخشى النفع والأضرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> مادار شكرك بين ألسنة الورى <\|vsep\|> لا وجودك بينهم مدرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما راع سيفك كل ناكث بيعة <\|vsep\|> وبحدِّه كم قطعت به أَعمار </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب قصيدة من بحر الكامل مع قافية بحرف ر	ما زلن في طاعاتك الأقدار مأمورة تجرى لما تختار فإذا هممت بمستحيل لم يكن من كونه بد ولا أعذار كلفت طبع الماء الصعود فاصبحت تجرى العيون بأرضك الأمطار قد صار بطن الأرض يسقى ظهرها فلمن يرجى الديمة المدرار فخر السماء على البسيطة كلها في القطر ليس لها سواه فخار فإذا شققت عيون أرضك صنتها من جل منتها وزال العار فغدا وهذا القطر حولك جنة خضراء تجرى تحتها الأنهار يا خارق العادات أمرك معجز في كله تتحير الأفكار مسعاك في العلياء لا تقفو به أثرا ولا تعفى له آثار أنت الجواد فلا تقاس بماجد خطو الخيول مع السيول قصار لو كان مطلب بعض وفدك في السما ما حال جون بلوغه المقدار وأقل جدواك الأماني كلها وأقل أمنية هي الاكثار نفس الذي تعطيه يجبن هيبة عن أخذ ما أعطيته وتحار ملأت أشعتك الخلافة بهجة وضياً فانت الشمس وهي نهار يا أيها الملك الممهد من به يرجى ويخشى النفع والأضرار مادار شكرك بين ألسنة الورى إلا وجودك بينهم مدرار ما راع سيفك كل ناكث بيعة وبحدِّه كم قطعت به أَعمار فالله جارك حيث أنت لخلقه وبلاده من كل سوءٍ جار
هو الدهر كرت في المعالي كتائبه	الطويل	[ "هو الدهر كرَّت في المعالي كتائبه", "وعضت بأنياب حداد نوائبه", "فإن كان هذا الدهر ما لا صروفه", "على دكها الطور المنيع جوانبه", "فما جدعت إلاّ عرانين أنفه", "ولا جب إلا ظهره وغواربه", "لقد كورت في ذلك اليوم شمسه", "وأمست تهاوى في الدياجي كواكبه", "فوا أسفا للمجد طاف به الردى", "وقامت على رغم المعالي نوادبه", "وأمسى أبو العباس من بعد ملكه", "معفرة تحت التراب ترائبه", "وحيدا ببطن الأرض من فوقه الثرى", "تمر به أحبابه وحبائبه", "وقد ملات عرض الفيافي جنوده", "وطبقت الدنيا خيولا مواكبه", "فلو كان يغني في الردى دفع دافع", "لردت وجوه الحطب عنه كتائبه", "ولكنها الأقدار تنفذ في الورى", "بأمر غله أمره لا نغالبه", "فيا لهف نفسي كيف اطفىء نوره", "وكيف خبا بعد الإِضاءة ثاقبه", "وكيف أصابته المنايا بسهمها", "ولم يغن عنه جيشه ومقانبه", "فيا أيها الباكون حول ضريحه", "على مثله فليسكب الدمع ساكبه", "فجعتم بملك كالاب البر مشفق", "بوادره مأمونة وعواقبه", "فقدتم به ما تعلمون من الوفا", "ومن كرم ما خاب في الناس طالبه", "إذا أوعد الجاني تغشاه عفوه", "وإن وعد العافي غشته مواهبه", "وما عذر عين لم تفض فيه ماؤها", "وما عذر صبر لم تصدع جوانبه", "عليكم له حق فوفه حقه", "وكيف يوفي بالمدامع واجبه", "فوالله لو تبكي الدماء عيوننا", "لما قاربت من حقه ما يقاربه", "لقد كان منا يحسن الموت بعده", "لوان امرءا قدمات إذمات صاحبه", "ولولا الذي نرجو ونعلم أنه", "ممهدة أعلى الجنان مراتبه", "وإن له في حضرة القدس منزلا", "يشاهد منه ربه ويخاطبه", "لما انفكَّ دمع العين حزنا وحسرة", "عليه من الباكين تجرى شعائبه", "ولا يخدعن الدهر من بعده امرءا", "فما الدهر إلا ضيغم أنت راكبه", "يصافي الفتى حتى يرى فيه فرصة", "فينشب فيه نابه ومخالبة", "أبا أحمد أسلمت أمة أحمد", "إلى أحمد فاستسلم الحق صاحبه", "وقام بأمر الله من بعد ما عفت", "معالمه فينا وغارت كواكبه", "وشمر عن سائق امرىء همه العلا", "يجاذب من أطرافها وتجاذبه", "وأمّن من خوف وقرب من نوى", "وساس البرايا وهو ماطر شاربه", "ودانت له الدنيا وأذعن أهلها", "وراضت صعاب الحادثات تجاربه", "كريما أصان المال بذلا ومن يهن", "لسائله أمواله عم جانبه", "أنارت به الافاق والشمس أشرقت", "بطلعته والليل تجلى غياهبه", "فيا ناصر الإِسلام صبرا فانه", "متى طاب طعم الصبر سرت عواقبه", "لقد كنت نعم الجبر للكسر بعده", "فيالك صدعاً لم يلقه شاعبه", "سقى قبره الفياض بالجود والندى", "سحاب ملث ليس يقلع راتبه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59068.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> هو الدهر كرَّت في المعالي كتائبه <\|vsep\|> وعضت بأنياب حداد نوائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كان هذا الدهر ما لا صروفه <\|vsep\|> على دكها الطور المنيع جوانبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما جدعت لاّ عرانين أنفه <\|vsep\|> ولا جب لا ظهره وغواربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كورت في ذلك اليوم شمسه <\|vsep\|> وأمست تهاوى في الدياجي كواكبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوا أسفا للمجد طاف به الردى <\|vsep\|> وقامت على رغم المعالي نوادبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمسى أبو العباس من بعد ملكه <\|vsep\|> معفرة تحت التراب ترائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحيدا ببطن الأرض من فوقه الثرى <\|vsep\|> تمر به أحبابه وحبائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد ملات عرض الفيافي جنوده <\|vsep\|> وطبقت الدنيا خيولا مواكبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو كان يغني في الردى دفع دافع <\|vsep\|> لردت وجوه الحطب عنه كتائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنها الأقدار تنفذ في الورى <\|vsep\|> بأمر غله أمره لا نغالبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لهف نفسي كيف اطفىء نوره <\|vsep\|> وكيف خبا بعد الِضاءة ثاقبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف أصابته المنايا بسهمها <\|vsep\|> ولم يغن عنه جيشه ومقانبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا أيها الباكون حول ضريحه <\|vsep\|> على مثله فليسكب الدمع ساكبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجعتم بملك كالاب البر مشفق <\|vsep\|> بوادره مأمونة وعواقبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقدتم به ما تعلمون من الوفا <\|vsep\|> ومن كرم ما خاب في الناس طالبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أوعد الجاني تغشاه عفوه <\|vsep\|> ون وعد العافي غشته مواهبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عذر عين لم تفض فيه ماؤها <\|vsep\|> وما عذر صبر لم تصدع جوانبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليكم له حق فوفه حقه <\|vsep\|> وكيف يوفي بالمدامع واجبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوالله لو تبكي الدماء عيوننا <\|vsep\|> لما قاربت من حقه ما يقاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كان منا يحسن الموت بعده <\|vsep\|> لوان امرءا قدمات ذمات صاحبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولا الذي نرجو ونعلم أنه <\|vsep\|> ممهدة أعلى الجنان مراتبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون له في حضرة القدس منزلا <\|vsep\|> يشاهد منه ربه ويخاطبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما انفكَّ دمع العين حزنا وحسرة <\|vsep\|> عليه من الباكين تجرى شعائبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يخدعن الدهر من بعده امرءا <\|vsep\|> فما الدهر لا ضيغم أنت راكبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> يصافي الفتى حتى يرى فيه فرصة <\|vsep\|> فينشب فيه نابه ومخالبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا أحمد أسلمت أمة أحمد <\|vsep\|> لى أحمد فاستسلم الحق صاحبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقام بأمر الله من بعد ما عفت <\|vsep\|> معالمه فينا وغارت كواكبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشمر عن سائق امرىء همه العلا <\|vsep\|> يجاذب من أطرافها وتجاذبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمّن من خوف وقرب من نوى <\|vsep\|> وساس البرايا وهو ماطر شاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودانت له الدنيا وأذعن أهلها <\|vsep\|> وراضت صعاب الحادثات تجاربه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريما أصان المال بذلا ومن يهن <\|vsep\|> لسائله أمواله عم جانبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنارت به الافاق والشمس أشرقت <\|vsep\|> بطلعته والليل تجلى غياهبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ناصر الِسلام صبرا فانه <\|vsep\|> متى طاب طعم الصبر سرت عواقبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كنت نعم الجبر للكسر بعده <\|vsep\|> فيالك صدعاً لم يلقه شاعبه </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر الطويل مع قافية بحرف ب	هو الدهر كرَّت في المعالي كتائبه وعضت بأنياب حداد نوائبه فإن كان هذا الدهر ما لا صروفه على دكها الطور المنيع جوانبه فما جدعت إلاّ عرانين أنفه ولا جب إلا ظهره وغواربه لقد كورت في ذلك اليوم شمسه وأمست تهاوى في الدياجي كواكبه فوا أسفا للمجد طاف به الردى وقامت على رغم المعالي نوادبه وأمسى أبو العباس من بعد ملكه معفرة تحت التراب ترائبه وحيدا ببطن الأرض من فوقه الثرى تمر به أحبابه وحبائبه وقد ملات عرض الفيافي جنوده وطبقت الدنيا خيولا مواكبه فلو كان يغني في الردى دفع دافع لردت وجوه الحطب عنه كتائبه ولكنها الأقدار تنفذ في الورى بأمر غله أمره لا نغالبه فيا لهف نفسي كيف اطفىء نوره وكيف خبا بعد الإِضاءة ثاقبه وكيف أصابته المنايا بسهمها ولم يغن عنه جيشه ومقانبه فيا أيها الباكون حول ضريحه على مثله فليسكب الدمع ساكبه فجعتم بملك كالاب البر مشفق بوادره مأمونة وعواقبه فقدتم به ما تعلمون من الوفا ومن كرم ما خاب في الناس طالبه إذا أوعد الجاني تغشاه عفوه وإن وعد العافي غشته مواهبه وما عذر عين لم تفض فيه ماؤها وما عذر صبر لم تصدع جوانبه عليكم له حق فوفه حقه وكيف يوفي بالمدامع واجبه فوالله لو تبكي الدماء عيوننا لما قاربت من حقه ما يقاربه لقد كان منا يحسن الموت بعده لوان امرءا قدمات إذمات صاحبه ولولا الذي نرجو ونعلم أنه ممهدة أعلى الجنان مراتبه وإن له في حضرة القدس منزلا يشاهد منه ربه ويخاطبه لما انفكَّ دمع العين حزنا وحسرة عليه من الباكين تجرى شعائبه ولا يخدعن الدهر من بعده امرءا فما الدهر إلا ضيغم أنت راكبه يصافي الفتى حتى يرى فيه فرصة فينشب فيه نابه ومخالبة أبا أحمد أسلمت أمة أحمد إلى أحمد فاستسلم الحق صاحبه وقام بأمر الله من بعد ما عفت معالمه فينا وغارت كواكبه وشمر عن سائق امرىء همه العلا يجاذب من أطرافها وتجاذبه وأمّن من خوف وقرب من نوى وساس البرايا وهو ماطر شاربه ودانت له الدنيا وأذعن أهلها وراضت صعاب الحادثات تجاربه كريما أصان المال بذلا ومن يهن لسائله أمواله عم جانبه أنارت به الافاق والشمس أشرقت بطلعته والليل تجلى غياهبه فيا ناصر الإِسلام صبرا فانه متى طاب طعم الصبر سرت عواقبه لقد كنت نعم الجبر للكسر بعده فيالك صدعاً لم يلقه شاعبه سقى قبره الفياض بالجود والندى سحاب ملث ليس يقلع راتبه
بجود يديك أورقت الغصون	الوافر	[ "بجود يديك أورقت الغصون", "وقرت في محاجرها العيون", "ومثلك لم يكن فيما سمعنا", "من الزمن القديم ولا يكون", "إذا ذكر الملوك بكل أرض", "فانك ناظر وهم الجفون", "وإن كانوا النجوم فانت شمس", "نجوم الأفق معها لا تبين", "وانك من ملوك لا تجاري", "إذا ذكرت مفاخرها القرون", "ثرى أقدامكم مسك فتيت", "وعنصر غيركم ماء وطين", "وإني يا أبا العباس عبد", "لكم رق بحبكم يدين", "وعز العبد عز للموالي", "وعبد كم عزيز لا يهون", "أاحرم ورد جودك وهو غيث", "يعطل عنده الغيث الهتون", "وإني طامع ان سوف تنسى", "مكاني من ظلالكم مكين", "أبا العباس خذ خبري فاني", "على قولي أمين لا أمين", "ودونك فاستمع مني حديثا", "عجيبا والحديث إذاً شجون", "رحلتم فارتحلت فعوقتني", "جهابذة لهم عندي ديون", "وما خلوا سبيل العيس حتى", "حلفت لهم يمينا لا تمين", "حلفت لهم بربك أن سيرى", "إليك وأنني بك أستعين", "وأنك سوف تعطيني قضاء", "لدينهم وإنك لي ضمين", "وفيهم باخلون يرون أني", "ستلزمني القسامة واليمين", "واقسم لا أخيب وأنت قصدي", "مقالا لا تداخله الظنون", "واطرب من هباتك عند غيري", "فكيف إذا ظفرت بها أكون", "الا يا نعمت السلطات حلى", "منازلنا تقربك العيون", "أقيمي في الربوع وجاورينا", "فيا نعم المجاور والقرين", "فما فارقت قوما فاستقامت", "لهم حال ولا غمضت جفون", "نعيم لم يكن في الأصل منه", "فذاك لأهله ذل وهون", "ألا يا أيها الملك المرجيّ", "إذا قل المناصر والمعين", "قبلت من الورى تحف الهدايا", "فنحوك يحمل الشيء الظنين", "وعندي يا ابا العباس عبد", "فصيح القول مأمون أمين", "يقول الشعر لا يعييه نثر", "ولا في نطقه شيء يشين", "وقد أهديته فاقبله مني", "وخذه إذا فأنت به قمين", "مديحك لا أجاريه ولكن", "لتخضع لي الجماجم والقرون", "واخذ من صروف الدهر ثأري", "ويسلو مني القلب الحزين", "ولم لا يترك السوء الأماني", "أظل بها وامسي استعين", "يواعدني المنى منكم وعوداً", "فاقطع أنها الحق اليقين", "إذا ما الهم جاش رأيت صبري", "بانواع الأماني يستعين" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59070.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> بجود يديك أورقت الغصون <\|vsep\|> وقرت في محاجرها العيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومثلك لم يكن فيما سمعنا <\|vsep\|> من الزمن القديم ولا يكون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ذكر الملوك بكل أرض <\|vsep\|> فانك ناظر وهم الجفون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كانوا النجوم فانت شمس <\|vsep\|> نجوم الأفق معها لا تبين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانك من ملوك لا تجاري <\|vsep\|> ذا ذكرت مفاخرها القرون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثرى أقدامكم مسك فتيت <\|vsep\|> وعنصر غيركم ماء وطين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني يا أبا العباس عبد <\|vsep\|> لكم رق بحبكم يدين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعز العبد عز للموالي <\|vsep\|> وعبد كم عزيز لا يهون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أاحرم ورد جودك وهو غيث <\|vsep\|> يعطل عنده الغيث الهتون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني طامع ان سوف تنسى <\|vsep\|> مكاني من ظلالكم مكين </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبا العباس خذ خبري فاني <\|vsep\|> على قولي أمين لا أمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونك فاستمع مني حديثا <\|vsep\|> عجيبا والحديث ذاً شجون </\|bsep\|> <\|bsep\|> رحلتم فارتحلت فعوقتني <\|vsep\|> جهابذة لهم عندي ديون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما خلوا سبيل العيس حتى <\|vsep\|> حلفت لهم يمينا لا تمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلفت لهم بربك أن سيرى <\|vsep\|> ليك وأنني بك أستعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنك سوف تعطيني قضاء <\|vsep\|> لدينهم ونك لي ضمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيهم باخلون يرون أني <\|vsep\|> ستلزمني القسامة واليمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقسم لا أخيب وأنت قصدي <\|vsep\|> مقالا لا تداخله الظنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> واطرب من هباتك عند غيري <\|vsep\|> فكيف ذا ظفرت بها أكون </\|bsep\|> <\|bsep\|> الا يا نعمت السلطات حلى <\|vsep\|> منازلنا تقربك العيون </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقيمي في الربوع وجاورينا <\|vsep\|> فيا نعم المجاور والقرين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما فارقت قوما فاستقامت <\|vsep\|> لهم حال ولا غمضت جفون </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعيم لم يكن في الأصل منه <\|vsep\|> فذاك لأهله ذل وهون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا يا أيها الملك المرجيّ <\|vsep\|> ذا قل المناصر والمعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلت من الورى تحف الهدايا <\|vsep\|> فنحوك يحمل الشيء الظنين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعندي يا ابا العباس عبد <\|vsep\|> فصيح القول مأمون أمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقول الشعر لا يعييه نثر <\|vsep\|> ولا في نطقه شيء يشين </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أهديته فاقبله مني <\|vsep\|> وخذه ذا فأنت به قمين </\|bsep\|> <\|bsep\|> مديحك لا أجاريه ولكن <\|vsep\|> لتخضع لي الجماجم والقرون </\|bsep\|> <\|bsep\|> واخذ من صروف الدهر ثأري <\|vsep\|> ويسلو مني القلب الحزين </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم لا يترك السوء الأماني <\|vsep\|> أظل بها وامسي استعين </\|bsep\|> <\|bsep\|> يواعدني المنى منكم وعوداً <\|vsep\|> فاقطع أنها الحق اليقين </\|bsep\|> </\|psep\|>	اكتب شعراً منظوما من بحر الوافر مع قافية بحرف ن	بجود يديك أورقت الغصون وقرت في محاجرها العيون ومثلك لم يكن فيما سمعنا من الزمن القديم ولا يكون إذا ذكر الملوك بكل أرض فانك ناظر وهم الجفون وإن كانوا النجوم فانت شمس نجوم الأفق معها لا تبين وانك من ملوك لا تجاري إذا ذكرت مفاخرها القرون ثرى أقدامكم مسك فتيت وعنصر غيركم ماء وطين وإني يا أبا العباس عبد لكم رق بحبكم يدين وعز العبد عز للموالي وعبد كم عزيز لا يهون أاحرم ورد جودك وهو غيث يعطل عنده الغيث الهتون وإني طامع ان سوف تنسى مكاني من ظلالكم مكين أبا العباس خذ خبري فاني على قولي أمين لا أمين ودونك فاستمع مني حديثا عجيبا والحديث إذاً شجون رحلتم فارتحلت فعوقتني جهابذة لهم عندي ديون وما خلوا سبيل العيس حتى حلفت لهم يمينا لا تمين حلفت لهم بربك أن سيرى إليك وأنني بك أستعين وأنك سوف تعطيني قضاء لدينهم وإنك لي ضمين وفيهم باخلون يرون أني ستلزمني القسامة واليمين واقسم لا أخيب وأنت قصدي مقالا لا تداخله الظنون واطرب من هباتك عند غيري فكيف إذا ظفرت بها أكون الا يا نعمت السلطات حلى منازلنا تقربك العيون أقيمي في الربوع وجاورينا فيا نعم المجاور والقرين فما فارقت قوما فاستقامت لهم حال ولا غمضت جفون نعيم لم يكن في الأصل منه فذاك لأهله ذل وهون ألا يا أيها الملك المرجيّ إذا قل المناصر والمعين قبلت من الورى تحف الهدايا فنحوك يحمل الشيء الظنين وعندي يا ابا العباس عبد فصيح القول مأمون أمين يقول الشعر لا يعييه نثر ولا في نطقه شيء يشين وقد أهديته فاقبله مني وخذه إذا فأنت به قمين مديحك لا أجاريه ولكن لتخضع لي الجماجم والقرون واخذ من صروف الدهر ثأري ويسلو مني القلب الحزين ولم لا يترك السوء الأماني أظل بها وامسي استعين يواعدني المنى منكم وعوداً فاقطع أنها الحق اليقين إذا ما الهم جاش رأيت صبري بانواع الأماني يستعين
في ذمة الله محروسا مدى الأبد	البسيط	[ "في ذمة الله محروسا مدى الأبد", "أنىّ ترحلت أو خيمت في بلد", "عليك من ظل ستر الله واقية", "تحاط فيها بعين الواحد الأحد", "فسر مع الله في حفظ وفي دعة", "فما وليّك غير الله من أحد", "فاستقبل النصر والفتح الذي انفتحت", "ابوابه لك والأسياف في الغمد", "سعادة أغلقت باب الحروب فما", "أبقت لديك عدوا غير مضطهد", "تهتم بالأمر لا يرجى فتدركه", "بهمة لم تزل تدعي إلى الرشد", "سباية صادفت رأى امرىء يقظ", "موفق بسبيل الحق معتمد", "هذي البشائر والأفراح مقبلة", "إلى فنائك تسعى سعى مجتهد", "في كل يوم بشارات تسر بها", "النفس والمال والأهلين والولد", "أعيد سربك مما يستعاذ به", "فقل هو الله لم يولد ولم يلد" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem59072.html	ابن المُقري	إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. باحث من أهل اليمن. والحسيني، نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها) والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشراف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (الإرشاد - ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي و (بديعية) وغير ذلك.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn_al-Maqri	العصر المملوكي	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> في ذمة الله محروسا مدى الأبد <\|vsep\|> أنىّ ترحلت أو خيمت في بلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليك من ظل ستر الله واقية <\|vsep\|> تحاط فيها بعين الواحد الأحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسر مع الله في حفظ وفي دعة <\|vsep\|> فما وليّك غير الله من أحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستقبل النصر والفتح الذي انفتحت <\|vsep\|> ابوابه لك والأسياف في الغمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعادة أغلقت باب الحروب فما <\|vsep\|> أبقت لديك عدوا غير مضطهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> تهتم بالأمر لا يرجى فتدركه <\|vsep\|> بهمة لم تزل تدعي لى الرشد </\|bsep\|> <\|bsep\|> سباية صادفت رأى امرىء يقظ <\|vsep\|> موفق بسبيل الحق معتمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذي البشائر والأفراح مقبلة <\|vsep\|> لى فنائك تسعى سعى مجتهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كل يوم بشارات تسر بها <\|vsep\|> النفس والمال والأهلين والولد </\|bsep\|> </\|psep\|>	ألف قصيدة من بحر البسيط مع قافية بحرف د	في ذمة الله محروسا مدى الأبد أنىّ ترحلت أو خيمت في بلد عليك من ظل ستر الله واقية تحاط فيها بعين الواحد الأحد فسر مع الله في حفظ وفي دعة فما وليّك غير الله من أحد فاستقبل النصر والفتح الذي انفتحت ابوابه لك والأسياف في الغمد سعادة أغلقت باب الحروب فما أبقت لديك عدوا غير مضطهد تهتم بالأمر لا يرجى فتدركه بهمة لم تزل تدعي إلى الرشد سباية صادفت رأى امرىء يقظ موفق بسبيل الحق معتمد هذي البشائر والأفراح مقبلة إلى فنائك تسعى سعى مجتهد في كل يوم بشارات تسر بها النفس والمال والأهلين والولد أعيد سربك مما يستعاذ به فقل هو الله لم يولد ولم يلد

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.