s1
stringlengths 2
365
| s2
stringlengths 2
344
| lens1
int64 2
365
| lens2
int64 2
344
| __index_level_0__
int64 0
126k
|
---|---|---|---|---|
در صورت فوت یا کنارهگیری یا عزل رهبر، تا هنگام معرفی رهبر توسط مجلس خبرگان، شورایی همه وظایف رهبری را بهطور موقت به عهده میگیرد که این شورا، «شورای موقت رهبری» نام دارد.
|
در صورت برکناری، فوت یا عزل رهبری وظایف وی را شورای موقت رهبری بر عهده می گیرد.
| 172 | 79 | 1,500 |
بر اساس اصل ۱۴۲ قانون اساسی، دارایی رهبر، رئیسجمهور، معاونان رئیسجمهور، وزیران و همسر و فرزندان آنان قبل و بعد از خدمت، توسط رئیس قوه قضائیه رسیدگی میشود که بر خلاف حق، افزایش نیافته باشد.
|
رئیس قوه قضائیه بر اموال مسئولان بلند پایه کشور، همسر و فرزندانشان در طی دوران مسئولیت نظارت می کند تا به خلاف حق افزایش نیافته باشد.
| 209 | 135 | 1,501 |
هنوز مدت زیادی از پیروزی انقلاب نگذشته بود که جبهه ملی تظاهراتی علیه لایحه قصاص ترتیب داد. نهضت آزادی نیز با انتشار مطلبی اعلام کرد که جبهه ملی با نهضت آزادی هیچگونه تماسی در این زمینه نداشته است.
|
جبهه ملی ایران پس از انقلاب در جریان تصویب لایحه قصاص علیه این لایحه موضع گرفت.
| 196 | 79 | 1,502 |
فیلم مستند پنجاه دقیقه ای «جمعه سیاه» که حتی دقیقه ای از آن هم در آن زمان در ایران پخش نشد، بسیاری از سینماهای اروپا و آمریکا را به ماتمکده تبدیل کرد. واقعه کشتار مردم تهران در روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ که «جمعه سیاه» نام گرفت، یکی از نقاط عطف تاریخ انقلاب اسلامی بود.
|
نمایش فیلم پنجاه دقیقه ای جمعه سیاه در سینماهای اروپا و آمریکا، آنجا را به غمکده تبدیل کرد.
| 261 | 91 | 1,503 |
آغاز حضور امام خمینی (س) در صحنه مبارزه با رژیم پهلوی، ماجرای تصویب «لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی» بود. امام خمینی (س) بلافاصله به آن واکنش نشان داد و علمای طراز اول قم را به مشورت و تصمیم گیری در این زمینه فرا خواند.
|
امام خمینی از زمان تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی فعالیت خود را با فراخوانی و تشکیل جلسات مشورتی میان علمای قم آغاز کرد.
| 219 | 127 | 1,504 |
ویلیام شکسپیر، شاعر و نمایشنامهنویس انگلیسی بود و از جمله نمایشنامه های او می توان به "اُتللو"، "مکبث"، "همسران خوش ویندزور" ، "هملت" و "ژولیوس سزار" اشاره کرد.
|
نمایشنامه های "اتللو" و "هملت" از آثار ویلیام شکسپیر هستند.
| 161 | 59 | 1,505 |
فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی بر اساس مبانی اسلام با نفی استعمار آغاز می گردد. این فرآیند در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.
|
استعمار با پیشرفت بر مبانی الگوی تعالی اسلامی منافات دارد.
| 310 | 58 | 1,506 |
در تفکر نوین انقلابی شیعه، تفسیر های «دعوت کننده به آرامش» و «انفعال» و «تسلیم» کنار نهاده شد و روحیة مبارزه، ستیز و انقلابی گری جای آن را گرفت.
|
روحیه مبارزه با تفکر نوین انقلابی شیعه سازگاری دارد.
| 144 | 52 | 1,507 |
شاخص های انقلاب مدرنیته، اومانیسم یا انسان گرایی، عقل گرایی، فرد گرایی، برابری و آزادی است.
|
معناگرایی از شاخصه های انقلاب مدرنیته به شمار نمی رود.
| 91 | 54 | 1,508 |
اگر در یک جامعه ای رهبری هماهنگ کننده و نهادهای بسیج وجود نداشته باشد، نارضایتی مردم که از بسترهای روانشناختی پیدایش انقلاب است راه به جایی نخواهد برد. بنابراین هر انقلابی برای پیروزی نیازمند رهبری است تا بتواند با استفاده از نارضایتی های موجود انقلاب را پیش ببرد.
|
با فقدان رهبری و نهادهای بسیج گر، انقلاب به پیروزی نمی رسد.
| 264 | 59 | 1,509 |
تابعیت عبارتست از یک رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی که فردی را به دولتی معین مرتبط میسازد.
|
تابعیت، نشان دهنده رابطه سیاسی فرد و دولت است.
| 87 | 46 | 1,510 |
اگر شکل گیری قانون اساسی به وسیلۀ حاکم مطلق، ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام گیرد، آن را قانون اساسی نیمه اعطایی می خوانند؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.
|
قانون اساسی مشروطه ایران نمونه ای از قانون اساسی نیمه اعطایی می باشد.
| 157 | 69 | 1,511 |
حسین آقا ممتحنی مشهور به حمید سبزواری شاعر ایرانی بود که با عنوان «شاعر انقلاب» شناخته میشد.
|
"شاعر انقلاب" لقب حمید سبزواری است.
| 93 | 35 | 1,512 |
در سالهای آغازین دهه ۳۰، علی شریعتی اشعارش را با نام مستعار «شمع» در روزنامه خراسان به چاپ میرساند.
|
نام مستعار علی شریعتی درچاپ شعرهایش شمع بود.
| 101 | 44 | 1,513 |
شاندل نام یک شخصیت غیر واقعی و نمادین است که در برخی نوشتهها و سخنرانیهای شریعتی نام برده میشد و توسط خود او ساخته شده و به زبان دیگر خود شریعتی است.
|
شخصیت "شاندل" نماد علی شریعتی است.
| 152 | 34 | 1,514 |
پرویز خرسند نویسنده، روزنامهنگار و یکی از چهرههای فرهنگی اهل ایران است که از آثار او می توان به "برزیگران دشت خون"، "آن جا که حق پیروز است"، "مرثیهای که ناسروده مانده" و " هابیل و قابیل" اشاره کرد.
|
کتاب "آن جا که حق پیروز است" اثر پرویز خرسند می باشد.
| 200 | 53 | 1,515 |
علیاکبر مجیدی فیاض (۱۲۷۷–۱۳۵۰) مصحح و استاد ادبیات فارسی و بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد بود و چشمگیرترین کار او تصحیح تاریخ بیهقی بودهاست.
|
مصحح کتاب "تاریخ بیهقی"، علیاکبر مجیدی فیاض است.
| 164 | 49 | 1,516 |
تاریخ بِیهَقی یا تاریخ مسعودی نام کتابی نوشتهٔ ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی است که موضوع اصلی آن تاریخ پادشاهی مسعود غزنوی و دودمان غزنوی وقسمتهایی دربارهٔ صفاریان، سامانیان است.
|
نام دیگر "تاریخ بیهقی" ، "تاریخ مسعودی " است.
| 178 | 45 | 1,517 |
در سال۱۳۸۷ نخستین دوره جایزهٔ ادبی جلال آلاحمد برگزار شد. این جایزه با ۱۱۰ سکه تمام بهارآزادی برای برگزیدگان، گرانترین جایزهٔ ادبی ایران محسوب میشود.
|
گران ترین جایزه ادبی ایران، جایزهٔ ادبی جلال آلاحمد است.
| 152 | 57 | 1,518 |
سیمین دانشور درسال ۱۳۲۷ مجموعه داستان کوتاه آتش خاموش را منتشر کرد که نخستین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شدهاست.
|
کتاب آتش خاموش، اولین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شدهاست.
| 129 | 74 | 1,519 |
جلال آلاحمد روشنفکر، نویسنده، منتقد ادبی و مترجم ایرانی و همسر سیمین دانشور بود و از آثار وی می توان به "پنج داستان" ، "نفرین زمین" ، "سنگی بر گوری" ، "نون والقلم" و "زن زیادی" اشاره کرد.
|
داستان"نون و القلم" نوشته جلال آل احمد است.
| 188 | 43 | 1,520 |
حمایتی که با قرارداد الجزایر برای مدتی متوقف شدهبود؛ ولی تحرکات تحریک آمیزی چون نمایش نقشه منطقه که در آن خوزستان «عربستان» نامیده شده و بخشی از خاک عراق بود از تلویزیون بصره ادامه داشت
|
استان خوزستان در نقشه های عراق استان عربستان نامگذاری شده است.
| 186 | 63 | 1,521 |
عملیات ثامنالائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ و با رمز « نصر من الله و فتح قریب» اجرا شد.
|
عملیات ثامنالائمه به منظور رفع حصر آبادان با رمز «نصر من الله و فتح قریب» آغاز شد.
| 101 | 83 | 1,522 |
عملیات ثامنالائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ در منطقهی آبادان و بخش شرق رود کارون، به منظور شکست حصر آبادان، اجرا شد .
|
عملیات ثامنالائمه در ۵ مهر ۱۳۶۰ به اجرا در آمد.
| 132 | 48 | 1,523 |
پس از پیروزی انقلاب، ارتش در حساسترین شرایط حیات خود قرار گرفته بود، امام خمینی (ره) طی پیامی ، ضرورت حفظ ارتش را اعلام و در جهت انسجام، یکپارچگی و وحدت ارتش، فرمان تاریخی و مهمی را صادر فرمودند و روز ۲۹ فروردین را روز ارتش نامگذاری کردند
|
امام خمینی به منظور انسجام و وحدت ارتش، روز ۲۹ فروردین را روز ارتش نامگذاری کردند.
| 238 | 82 | 1,524 |
شش روز بعد از شروع جنگ تحمیلی توسط عراق، اولین قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل به شماره ۴۷۹ با نام «بررسی وضعیت میان ایران و عراق» صادر شد.
|
اولین قطعنامه صادر شده شورای امنیت سازمان ملل در زمان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران قطعنامه ۴۷۹ است.
| 138 | 97 | 1,525 |
"کِلیدَر" بلندترین اثر محمود دولتآبادی است که در سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده است.
|
"کلیدر" از آثار محمود دولت آبادی می باشد.
| 89 | 42 | 1,526 |
"جنگ و صلح" نام رمان مشهور لئو تولستوی، نویسنده شهیر روس است.
|
کتاب "جنگ و صلح" اثر لئو تولستوی است.
| 61 | 37 | 1,527 |
"گاو" از فیلمهای موج نوی سینمای ایران به کارگردانی داریوش مهرجویی و نویسندگی داریوش مهرجویی و غلامحسین ساعدی است که در سال ۱۳۴۸ ساخته شد.
|
کارگردان فیلم گاو داریوش مهرجویی است.
| 138 | 37 | 1,528 |
سه فیلم براساس فیلمنامههای ساعدی ساخته شدهاست: گاو (اقتباسشده از داستان چهارمعزاداران بیل) و دایرهٔ مینا (اقتباسشده از داستان آشغالدونی) و آرامش در حضور دیگران براساس داستانی به همین نام .
|
فیلم "گاو" از کتاب عزادارن بیل اقتباس شده است.
| 193 | 46 | 1,529 |
غلامحسین ساعدی (زادهٔ ۲۴ دی ۱۳۱۴، تبریز – درگذشتهٔ ۲ آذر ۱۳۶۴، پاریس) با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بود.
|
تخلص "گوهر مراد" مربوط به غلامحسین ساعدی می باشد.
| 123 | 49 | 1,530 |
غلامحسین ساعدی با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بودکه از آثار او می توان خانههای شهر ری ، شبنشینی باشکوه ، عزاداران بَیَل (هشت داستان پیوسته) و دندیل (چهار داستان) را نام برد.
|
کتاب "عزاداران بیل" از آثار غلامحسین ساعدی است.
| 193 | 47 | 1,531 |
از نقاشیهای کمالالملک می توان به "حوضخانهٔ کاخ صاحبقرانیه" ، "تالار آیینه"، "تکیهٔ دولت" و "زرگر بغدادی" اشاره کرد.
|
تابلوی "تالار آیینه" از آثار کمال الملک است.
| 117 | 44 | 1,532 |
علی حاتمی کارگردان فیلم، فیلمنامهنویس و تهیهکننده سینما بود که از آثار او می توان به فیلم های سوته دلان، مادر و کمال الملک اشاره کرد.
|
فیلم کمال الملک از آثار علی حاتمی می باشد.
| 136 | 42 | 1,533 |
تمام بدن اسفندیار رویین تن بود به جز چشمهایش و توسط رستم (با راهنمایی سیمرغ) با تیری از درخت گز که به چشمانش برخورد کرد کشته شد.
|
با توجه به رویین تن بودن اسفندیار(به جز چشمهایش)، رستم با زدن تیر به چشمان او باعث مرگ او شد.
| 128 | 93 | 1,534 |
برادران اسفندیار در شاهنامه پشوتن و فرشیدورد، عمویش زریر و پسرانش نوشآذر و مهرنوش و بهمن نام داشتهاند.
|
نام فرزندان اسفندیار در شاهنامه نوش آذر و مهرنوش و بهمن بود.
| 104 | 60 | 1,535 |
سیاستنامه یا سیرالملوک، کتابی است به زبان فارسی در آیین فرمانروایی و کشورداری و اخلاق و سیاستِ پادشاهان پیشین، نوشتهٔ خواجه نظامالملک طوسی.
|
کتاب سیاست نامه اثر خواجه نظامالملک طوسی می باشد.
| 141 | 50 | 1,536 |
قابوسنامه کتابی است پندی در آیین زندگی، تألیف امیر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر و تألیف آن به سال ۴۷۵ قمری است.
|
کتاب قابوس نامه اثر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر می باشد.
| 113 | 58 | 1,537 |
نثر قدیم را بر پایه شکل نوشتاری به سه گونه نثر ساده، مسجع و مصنوع تقسیم میکنند.
|
نثرهای قدیم به سه نوع تقسیم می شوند.
| 80 | 36 | 1,538 |
جمالالدین محمدبن عبدالرزاق اصفهانی یا اسپهانی شاعر سده ششم هجری بود که در حدود سال ۵۸۸ هجری قمری درگذشت.
|
جمال الدین عبدالرزاق اصفهانی از شاعران قرن ششم می باشد.
| 105 | 55 | 1,539 |
علی بن مهزیار در مکتب اهل بیت، به ویژه امام جواد (ع)، زانوی شاگردی بر زمین زد و ویژهترین نماینده آن حضرت به شمار میآمد.
|
علی بن مهزیار از شاگردان و دستپروردگان امام جواد (ع) بوده است.
| 121 | 63 | 1,540 |
مهمترین مهارت معنوی ارائه شده در قرآن برای غلبه نمودن بر نَفْس، مدد جستن از نیروی ایمان است.
|
از دیدگاه قرآن کریم عامل اساسی در مهار نفس، دسترسی به نیروی ایمان است.
| 93 | 70 | 1,541 |
بحار الانوار بزرگترین منبع حدیث و از گنجینههای با ارزش در تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۱۱۰ جلد جای داده است.
|
بحار الانوار از گنجینههای گرانقدر شیعه است و در صد و ده جلد جمعآوری شده است.
| 176 | 78 | 1,542 |
اولین نماز جمعهاى که رسول خدا (ص) با اصحابش تشکیل دادند، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. حضرت ابتدا مسجد قبا را بنیان نهادند که این اولین مسجد ساخته شده توسط پیامبر بود، سپس نخستین مراسم نماز جمعه در تاریخ اسلام را در آنجا برپا داشت.
|
اولین مسجدی که به دست پیامبر ساخته شد مسجد قبا بود و اولین نماز جمعه اسلام در جریان هجرت به مدینه اقامه گردید.
| 235 | 110 | 1,543 |
از جمله کارهایی که پس از روی کار آمدن خلیفه اول صورت گرفت، ممانعت از نوشتن و انتشار حدیث و سنت نبی اکرم (ص) توسط مسلمین و صحابه بود.
|
مسلمین و صحابه از زمان خلیفه اول، از نوشتن احادیث نبوی منع شدند.
| 132 | 64 | 1,544 |
اولین بیعت عقبه در سال ۱۲ بعثت رخ داد که در آن دوازده نفر از اهل یثرب، در عقبه که در نزدیکی منا قرار دارد، با پیامبر اسلام (ص) پیمان بستند که از شرک، زنا، تهمت، دزدی، قتل فرزندان و نافرمانی رسول خدا پرهیز کنند.
|
نخستین پیمان عقبه در سال دوازدهم بعثت و موضوع آن پیمان میان پیامبر و دوازده نفر از اهل یثرب بود.
| 210 | 96 | 1,545 |
در روایت « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم » که از ولی عصر عجل الله فرجه الشریف نقل شده، کلمه « حوادث واقعه» از نظر مشکلات فردی نیست یا بلایای آسمانی و حوادث طبیعی نیست, بلکه معنای بسیار وسیعتر مسائل و مشکلات و رخدادهای اجتماعی را میرساند.
|
منظور از حوادث واقعه در حدیث «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا»، گرفتاری های اجتماعی است.
| 296 | 107 | 1,546 |
امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم» : «هرکس صدای مردی را بشنود که مسلمانان را به یاری می طلبد و به یاری او نشتابد، مسلمان نیست».
|
حدیث «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم» بیان کننده ی اهمیت کمک و همیاری مسلمانان نسبت به یکدیگر است.
| 179 | 117 | 1,547 |
خداوند در آیه ۱۶۵ سوره نساء «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» میفرماید : «ما این پیامبران را بشارت دهنده و انذار کننده قرار دادیم تا به رحمت و پاداش الهى، مردم را امیدوار سازند و از کیفرهاى او بیم دهند تا اتمام حجت بر آنها شود و بهانهاى نداشته باشند».
|
خداوند در آیه شریفه «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» با انسان ها اتمام حجت میکند.
| 318 | 148 | 1,548 |
قرآن کریم، معجزه جاوید حضرت رسول (ص) و کتاب انسانسازی و مایه هدایت بشر است.
|
قرآن کتاب انسانسازی و هدایت انسان است.
| 76 | 39 | 1,549 |
خداوند در قرآن میفرماید: «أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ»، ترجمه آیه به نثر: آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خودتان را فراموش می کنید؟
|
آیه (أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ) این مفهوم را میرساند: «پیش از آن که دیگران را نصیحت کنید خود را اصلاح نمایید».
| 167 | 144 | 1,550 |
پس از آن که قرآن به سى جزء تقسیم شد، براى آن که قرآنآموزان بهتر بتوانند آن را فرا بگیرند، هر جزء قرآن را به چهار حزب تقسیم کردند. در این صورت قرآن ۱۲۰ حزب خواهد داشت.
|
قرآن کریم مجموعاً شامل ۳۰ جزء و ۱۲۰ حزب است.
| 167 | 44 | 1,551 |
جهات بسیاری در یک دستگاه منظم مورد توجه قرار میگیرد که با توجه به آنها میتوان دریافت که چه مسائل مختلفی باید با هم در نظر گرفته شوند تا یک دستگاه منظم به وجود آید، به طوری که نه چیز لازمی در آن کم باشد و نه چیز غیر لازمی وجود داشته باشد.
|
یک دستگاه زمانی منظم است که نه چیز لازمی در آن کم باشد و نه غیر لازمی موجود باشد.
| 240 | 81 | 1,552 |
بر اساس آیه ۱۳ سوره حدید، در قیامت پس از گفتگوی مردان و زنان منافق با کسانی که ایمان آوردهاند، میان آنان دیواری زده میشود که دارای دری است، درونش رحمت است و بیرونش که پیش روی منافقان قرار دارد، عذاب است.
|
قرآن کریم میفرماید پس از گفتگوی منافقان با اهل ایمان در قیامت، بین آنها حصاری حایل گردد و بر آن حصار دری باشد که درون آن رحمت است و بیرون آن عذاب.
| 205 | 148 | 1,553 |
در بررسی هر مکتب، آنچه باید قبل از همه مورد توجه و بررسی واقعبینانه قرار گیرد، پایههای اساسی جهانبینی است که در رأس آنها «مبدأ هستی» یعنی «خدا» قرار دارد.
|
برای بررسی منطقی یک مکتب، ابتدا مبدأ هستی بایستی مورد بررسی قرار گیرد.
| 160 | 70 | 1,554 |
اگر عملی میخواهد عمل صالح باشد و لیاقت عروج به ملکوت خدا را داشته باشد، هم باید حسن فعلی داشته باشد و هم حسن فاعلی.
|
عملی صالح شمرده میشود و شایستگی عروج به ملکوت خدا را دارد که دارای حسن فاعلی و فعلی باشد.
| 116 | 90 | 1,555 |
اگر بخواهیم به تعبیر علمای قدیم خودمان بیان کنیم، باید این طور بگوییم که ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان بینی حکمت نظری.
|
جهانبینی و ایدئولوژی هر یک به ترتیب در تحت حکمت نظری و حکمت عملی جای میگیرند.
| 119 | 79 | 1,556 |
وقتی بنی اسرائیل باخبر شدند که طالوت به عنوان فرمانده آنها انتخاب شده، مخالفت کردند و گفتند: ما برای این منصب شایستهتر هستیم، چون او نه از نسل لاوی است و نه از نسل یوسف، بلکه فقیر هم است و مال و سرمایهای ندارد.
|
علت مخالفت بنی اسرائیل با رهبری طالوت این بود که آنها خیال میکردند حاکم باید ثروت فراوان داشته باشد و از نژاد خاص باشد.
| 214 | 121 | 1,557 |
در اندیشه اسلامی کوچک شمردن و سهل انگاشتن گناه، خود از گناهان بزرگ محسوب می شود. پیامبر (ص) در این باره میفرماید: هیچ یک از کارهای بد را بی اهمیت و حقیر مشمارید ولو در نظر شما کوچک باشد، زیرا با اصرار و ادامه دادن به آن، «گناه کوچک» نیز بزرگ و کبیره می شود و بخشیده نمیشود.
|
رسول اکرم (ص) درباره کوچک شمردن گناه میفرماید از آن بپرهیزید که آمرزیده نمی شود.
| 273 | 80 | 1,558 |
آیات صفات تنزیهی که به آیات ناظر به تنزیه خداوند از صفات مخلوقات اطلاق میشود، از یک سو تنزّه و تعالی خداوند از نقایص و محدودیتهای مخلوقات خود را پاس میدارد و از سوی دیگر اوصاف او را شناختپذیر معرفی میکند.
|
روش تنزیهی در قرآن بر شناخت پذیری صفات الهی دلالت دارد.
| 206 | 55 | 1,559 |
کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات آن واجب شده، اگر بمیرد باید تمام زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند بعد قرض او را ادا نمایند، ولی اگر زکات در ذمه او واجب باشد مانند سایر دیون است.
|
اگر کسی بدهکار باشد و مالی که دارد هم زکاتش واجب شده، در صورتی که بمیرد ورثه باید اول زکات را پرداخت کنند و بعد از آن بدهکاری هایش را.
| 195 | 134 | 1,560 |
خود خواهی مراتبی دارد که بالاترین مرتبه آن خودپرستی است. این نوعی بت پرستی است که در هر زمانی به شکلی مطرح بوده است. گاهی محسوس و مجسّم که با سنگ و چوب می ساختند و گاهی طبیعت را می پرستیدند، امّا پرستش هوای نفس از همه آنها کاملتر و خطرناکتر است و شکستن آن و هدایتش هم بسی دشوارتر است.
|
خودپرستی بدتر و خطرناک تر از بت پرستی است و شکستن آن دشوار تر.
| 284 | 62 | 1,561 |
امام رضا ۲۰ سال امامت را بر عهده داشت که با خلافت هارون الرشید (۱۰ سال)، محمد امین (حدود ۵ سال)، مأمون (۵ سال) همزمان شد.
|
دوران امامت امام رضا (ع) بیست سال بوده است.
| 121 | 43 | 1,562 |
امام صادق (ع) فرمود: پدرم (امام باقر (ع)) به من فرمود: «اى جعفر! فلان مبلغ از اموال مرا وقف گریهکنندگان کن، تا ۱۰ سال در سرزمین منا، هنگام اعمال منا (در حجّ) براى من گریه کنند».
|
امام باقر (ع) وصیت کرد که پس از شهادتش تا ده سال در منا برای او مجلس عزا برپا کنند.
| 178 | 83 | 1,563 |
زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام یعنی این که آنها مبارزه ممتدی داشتند تا اثبات کنند حق با ماست و از ما غصب کرده اند، مبارزات آنها با هدف سیاسی بوده است و آن هدف تشکیل حکومت اسلامی است.
|
هدف سیاسی مشترک تمام امامان معصوم تشکیل حکومت اسلامی است.
| 200 | 57 | 1,564 |
«غرر الحکم و درر الکلم» کتابی مشتمل بر حدود ۱۱۰۰۰ سخن از سخنان کوتاه امیرالمؤمنین (ع)، تألیف ابوالفَتح آمِدی است.
|
مجموعه یازده هزار جملات قصار حضرت علی (ع)، «غرر الحکم و درر الکلم» نامیده شده است.
| 113 | 82 | 1,565 |
از دید قرآن، منظور از امتحان این است که خداوند انسانها را به میدان عمل میکشد تا ورزیده و آزموده و پاک و لایق قرب خدا شوند.
|
در قرآن از امتحان به میدان عمل تعبیر شده است.
| 124 | 45 | 1,566 |
صرف نظر از اصحاب عام امام سجاد (ع) که از جلسات درس و فرمایشات او بهره میبردند، سرآمد اصحابش عبارت بودند از: ابوخالد کابلی، یحیی ابن ام طویل، محمد بن جبیر بن مطعم، سعید بن المسیب المخزومی، جابر بن عبدالله انصاری، عامر بن وائله الکنانی، سعید بن جبیر الکوفی، جبیر بن مطعم. همچنین ابوحمزه ثمالی را نیز شاگرد امام سجاد(ع) نام برده اند.
|
ابوحمزه ثمالی، سعیدبن مسیب و سعید جبیر از شاگردان امام سجاد (ع) بوده اند.
| 331 | 73 | 1,567 |
امام کاظم (ع) به صفوان جمال میفرماید: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب میشود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.» مطمئناً با کمک نکردن به ظالمان، عمر حکومتی آنها هم زودتر به پایان میرسد.
|
این عبارت: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب میشود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.» از فرمایشات امام موسی کاظم (ع) به صفوان جمال است.
| 226 | 174 | 1,568 |
بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث در تشیع به تألیف علامه مجلسی است. این کتاب به موضوعات غیرفقهی بیش از موضوعات فقهی پرداختهاست. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شدهاست.
|
بزرگترین منبع حدیث شیعه که در صد و ده جلد جمع آوری شده بحارالانوار است.
| 190 | 71 | 1,569 |
غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده. مؤلف بزرگوار در این کتاب قریب یازده هزار حدیث از سخنان کوتاه و کلمات قصار امیر المؤمنین علیه السّلام را گرد آورى کرده است.
|
مجموعه یازده هزار کلمات قصار حضرت علی (ع) غررالحکم و دررالکلم نامیده شده است.
| 267 | 77 | 1,570 |
صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع). این کتاب که پس از قرآن و نهج البلاغه مهمترین میراث مکتوب شیعه به حساب میآید، به نامهای خواهر قرآن و «انجیل اهل بیت» نیز مشهور است.
|
کتاب صحیفه سجادیه از امام سجاد (ع) مشتمل بر ۵۴ دعا می باشد.
| 185 | 59 | 1,571 |
پس از درگذشت پیامبر(ص) گروهی در سقیفه، با ابوبکر بهعنوان خلیفه بیعت کردند. امام علی(ع)، ۲۵ سال بعد، پس از خلافت ابوبکر، عمر و عثمان، به اصرار مسلمانان خلافت و حکومت را پذیرفت.
|
حضرت علی (ع) پس از پیامبر (ص) قریب بیست و پنج سال از اداره و رهبری حکومت برکنار ماند.
| 176 | 85 | 1,572 |
اولین نماز جمعهاى که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) با اصحابش در اسلام به جا آورد، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. پیامبر در روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول هنگام ظهر وارد مدینه شد.
|
اولین نماز جمعه اسلام در جریان هجرت به مدینه اقامه شد.
| 181 | 54 | 1,573 |
مسجد قباء نخستین مسجدی بوده که توسط پیامبر اکرم(صل الله و علیه و آله و سلم) و با کمک مسلمانان ساخته شده است.
|
اولین مسجدی که به دست پیامبر ساخته شد مسجد قبا است.
| 108 | 51 | 1,574 |
یوم الدار (یوم الانذار) روزی است که پیامبر فرزندان عبدالمطلب و دیگر خویشان خود را که حدوداً چهل مرد میشدند، در خانهاش جمع کرد و آنان را انذار کرد.
|
«یوم الدار» یا «یوم الانذار» روزی است که پیامبر حدود چهل مرد را به منزل خود دعوت کرد و آنان را انذار کرد.
| 148 | 105 | 1,575 |
هنگامی که انسان بیدار است، به این دلیل که روح انسان میبایست به تدبیر کامل جسم بپردازد و اکثراً به آن تعلق داشته باشد، نمیتواند در عالم معنا سیر کند.
|
روح در عالم بیداری از سیر در عالم معنا ناتوان است چون توجه روح بیشتر به تدبیر بدن معطوف است.
| 150 | 92 | 1,576 |
در قانون مجازات اسلامی، تخلفاتی که موجب حدود میشود، عبارتند از: زنا، لواط، تفخیذ، سبب النبی، سرقت، محاربه، افساد فیالارض و بغی.
|
جرائمی مانند دزدی و فساد فیالارض مشمول حد است.
| 129 | 47 | 1,577 |
شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی، جهانبینی نام دارد.
|
جهانبینی به معنای شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی است.
| 59 | 62 | 1,578 |
اساسیترین پایهای که هر جهانبینی بر آن استوار است، عبارت است از اعتقاد یا بیاعتقادی نسبت به خدا.
|
اساسیترین پایهای که جهانبینی بر آن استوار است، اعتقاد یا بی اعتقادی نسبت به خدا است.
| 99 | 87 | 1,579 |
بدین جهت بهشت در قرآن کریم، دارالسلام نامیده شده است، چون که ساکنانش از دست هم در امن و سلامت هستند و به غیر از سلام و سلامت چیزی نمیبینند.
|
مراد از «دارالسلام» که در قرآن کریم آمده است بهشت است.
| 140 | 54 | 1,580 |
در آغاز امامت امام جواد (ع)، مأمون دست به تشکیل مجالس مناظره زد و از یحیی بن اکثم خواست تا از امام پرسشهایی کند، شاید بتواند از این راه به موقعیت امام ضربتی وارد کند.
|
مأمون با گذاشتن جلسات مناظره سعی در مغلوب ساختن امام جواد (ع) داشت.
| 167 | 67 | 1,581 |
پیامبر(ص) دوازدهم ماه ربیع الاول هنگام ظهر به مدینه رسید و در قبا توقف کرد و نماز خواند. در آنجا میهمان عمرو بن عوف شد و ده روز پیش آنان اقامت کرد.
|
در هجرت پیامبر به مدینه ایشان ابتدا به محل قبا وارد شدند و ده روز در آنجا توقف کردند.
| 147 | 85 | 1,582 |
با توجه به آیه ۱ سوره انفال مقصود از کلمه انفال، هر زمینی است که بدون نبرد فتح شود و نیز هر زمینی که اهل آن بدون نبرد رها کنند که در اقتصاد اسلامی، فقیهان آن را فیء نامیدهاند.
|
در اقتصاد اسلامی به زمینهایی که بدون جنگ فتح شدهاند، «فیء» گفته میشود.
| 176 | 73 | 1,583 |
کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، حتی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد.
|
اگر انسانی فطره اش بر دیگری واجب باشد و او ندهد، دادن فطریه بر خود فرد واجب نیست.
| 101 | 81 | 1,584 |
زیبایی معنوی بر دو نوع است. نوع اوّل معانی و مفاهیم را دربــرمی گیرد؛ مانند زیبایی موجود درمفاهیم نثر و نظم (فصاحت و بلاغت) و نوع دوم که در سطحی برتر از نوع اوّل است، مربوط به فضایل و کمالات روحی و اخلاقی است و عالیترین نمونه برای زیبایی های معنوی، آیات قرآنی است.
|
انواع زیبایی معنوی معانی و مفاهیم موجود در نثر و نظم (فصاحت و بلاغت) و فضایل و کمالات روحی است و عالی ترین نمونه آن آیات قرآن است.
| 264 | 130 | 1,585 |
هدایت تشریعی عبارت است از هدایت انسان بوسیله پیامبران الهی. انسان همانند سایر مخلوقات مشمول هدایت تکوینی نیز هست. ولی از آنجا که انسان موجودی است دارای عقل و اختیار خداوند هدایت تشریعی او در کنار هدایت فطری و غریزی اش لازم و ضروری است.
|
وجود عنصر عقل و اختیار در آدمی، هدایت تشریعی را برایش لازم و ضروری می سازد.
| 235 | 75 | 1,586 |
مسلمانان صدر اسلام به نوعی آزادی وابسته به مشیت، قضا و قدر الهی اعتقاد داشتند اما نه تفویض و واگذاریِ مطلق را پذیرفتند و نه اجبار و سلب اختیار را.
|
مسلمانان صدر اسلام به مساله مهم قضا و قدر اعتقاد راسخ داشتند و این اعتقاد آنان را به سمت جبر گرایی نکشانید.
| 146 | 107 | 1,587 |
هدایت تشریعی آن است که خداوند به وسیله پیامبران و کتابهای آسمانی، بشر را تعلیم و تربیت میکند و مسیرتکامل آنان را فراهم نموده است، زیرا هدایت تکوینی به تنهایی نمیتواند انسان را به تکامل برساند.
|
هدایت تشریعی به معنای هدایت انسان از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی است.
| 196 | 80 | 1,588 |
هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت است که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و خداوند، همه موجودات را به نحوی آفریده، که تمام هستی، هماهنگ و منسجم، به سوی تکامل و اهداف مطلوب در حرکت اند. خداوند هدایت تشریعی را نیز از طریق فرستادن پیامبران الهی برای تعلیم انسان ها فراهم کرده است.
|
هدایت تمامی موجودات هستی به سوی کمالات و اهداف مطلوبشان از طریق خلقت و ایجاد قوا در درون هستی شان هدایت تکوینی نام دارد.
| 322 | 120 | 1,589 |
زن مسلمان تحت هیچ شرایطی نمیتواند با مرد کافر ازدواج نماید و این کار برای او جایز نیست؛ فرقی هم نمیکند که ازدواج برای همیشه و دایمی باشد یا موقت و انقطاعی؛ و تفاوتی نیست در اینکه مرد، کافر اصلی حربی باشد یا از اهل کتاب؛ مرتد فطری باشد یا مرتد ملّیّ.
|
در مساله ی ازدواج، یک زن مسلمان هرگز نمیتواند با یک مرد کافر ازدواج کند.
| 252 | 72 | 1,590 |
در دوران زندگی انسان دوستی های دوران جوانی بسیار خطیر هستند. از آسیب های خطرناک مختص دوستی های این دوران میتوان به شدت وابستگی بر عواطف شدید، ضعیف شدن اراده و محدود شدن قدرت انتخاب اشاره کرد.
|
دوستی های دوران جوانی وابسته به عواطف شدید است.
| 191 | 47 | 1,591 |
پیامبر اکرم (ص) در مورد جهاد فرمودند: «مسلمانی که غزو نکرده باشد (غزو همان جهاد است) یا لااقل در دلش حدیث نفس غزو نداشته باشد، اگر بمیرد در یک شعبهای از نفاق مرده است.»
|
مطابق فرمایش رسول اکرم (ص)، مسلمانی که جهاد نکرده باشد و در دلش آرزوی جهاد نداشته باشد، اگر بمیرد بر شعبهای از نفاق مرده است.
| 169 | 126 | 1,592 |
قرآن کریم پاسخ ویژه ای با تعبیر خاصی درباره ماهیت مرگ دارد. قرآن کلمه «توفی » را برای مرگ به کار برده است. مجموع آیات مرگ و روح که درباره انسان آمده است، نشان می دهد که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.
|
قرآن کریم «توفی» را برای مرگ به کار برده که مفهوم غیر مادی بودن روح را میرساند.
| 201 | 79 | 1,593 |
در اسلام در موضوعات اخلاقی تأکید به پیشگیری شده است و نه درمان. اسلام سعی دارد تا برای انسانها راههایی که سلامت را حفظ میکند قرار دهد و نه راههای درمان.
|
اسلام در مسائل اخلاقی به پیشگیری اهمیت بیشتری میدهد.
| 156 | 53 | 1,594 |
اسراف یکی از نمونه های آشکار حرکت های نابخردانه است و همیشه و همه جا بر پیکر اخلاق و اقتصاد و سلامتی فرد و جامعه ضربه وارد می کند و مصرف متعادل و پرهیز از اسراف و تبذیر از نشانه های زندگی سالم است.
|
از نشانه های آشکار زندگی سالم، پرهیز از اسراف است.
| 197 | 50 | 1,595 |
اگر انسانی قدرت بر گناه نداشته باشد و یا یک قوه ای جبری یا فرشته ای از غیب همواره جلوگیر او از گناه باشد،گناه نکردن او برایش کمالی شمرده نمی شود، زیرا او مانند انسانی است که در یک زندان حبس شده و قادر به خلافکاری نیست.خلافکاری نکردن چنین انسانی را به حساب درستی و امانت او نتوان گذاشت.
|
عصمت جبری که مامور غیبی انسان را از گناه بازدارد و انسان فاقد قدرت بر گناه باشد کمال محسوب نمیشود.
| 285 | 98 | 1,596 |
یکی از مسایل مهم در مبحث نبوت مساله وحی است؛ وحی، بیانگر طریق ارتباط پیامبران با جهان غیب و راه دریافت دین و شریعت آسمانی است. یکی از ویژگیهای وحی نبوت، آموزش آن از خداوند است، خواه بی واسطه و یا به واسطه فرشته و نیروهای درونی دریافت کننده را بر می انگیزاند و مسئولیت او را در قبال دستوات الهی خطیر میسازد .
|
وحی نیروهای پیامبر را بر میانگیزد.
| 308 | 35 | 1,597 |
حجاب نه تنها محدودیت نمی آورد بلکه تاثیرات بسیار خوبی نیز دارد. از جمله تاثیرات مثبت حجاب در چارچوب خانواده آشکار می گردد؛ چنان که حجاب سبب استحکام بنیان خانواده ها، سلامت جنسی افراد خانواده و بهبودبخشی اقتصاد خانواده ها می گردد.
|
یکی از نتایج حجاب تحکیم پیوند خانوادگی است.
| 229 | 43 | 1,598 |
موحد فقط خدا را منشأ اثر و قدرت می داند و لذا فقط او را می پرستد و از او اطاعت می کند. موحد فقط خدا را مالک سود و زیان می داند و لذا فقط از او استمداد می کند و از او بیم دارد. بر هیچ قدرتی جز خدا تکیه نمی کند و مهمترین مسئولیت خود را در پیشگاه خداوند میداند.
|
در نظر یک موحد واقعی هیچ چیز با اهمیت تر از مسئولیت در پیشگاه خداوند نیست.
| 258 | 74 | 1,599 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.