Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
40,351	60735a912c38301a358ebf7d	مرتضی شایسته (سخنگو و عضو هیات مدیره انجمن تهیه‌کنندگان مستقل سینمای ایران) درباره مباحث مطرح شده در آخرین نشست هیات مدیره انجمن تهیه‌کنندگان مستقل گفت: در این نشست اعضای جدید هیات مدیره نیز حضور داشتند و رییس انجمن از افزایش تعداد اعضای هیات مدیره اظهار خوشنودی کرد. وی ادامه داد: رئیس انجمن تهیه‌کنندگان مستقل اعلام کرد که با توجه به لزوم شفاف‌سازی، حضور اعضای انجمن در ارکان مختلف می‌تواند به ارتباط مستقیم اعضا مساعدت کند. در این شیوه مسائل و مشکلات سریعتر می‌تواند در هیات مدیره مطرح شود شایسته افزود: در ادامه جلسه برخی تصمیمات کارگروه اکران (شورای صنفی نمایش ) مورد نقد و بررسی قرار گرفت و اولین موضوع کسر چهاردرصد از سهم بلیت توسط سامانه جامع فروش به نام سینما تیکت بود. برخی از همکاران به کسر این درصد از بلیت معترض بودند و اعتقاد داشتند که در این زمینه شورای صنفی نمایش کم کاری کرده است. از سوی دیگر گفته شد که هنوز ۹ درصد مالیات ارزش افزوده توسط برخی سینماها از فروش کسر می‌شود. در صورتی‌که این مبلغ براساس نامه معاونت مالیات بر ارزش افزوده باید از تهیه‌کنندگان حقوقی و نه حقیقی کسر شود. مرتضی شایسته اضافه کرد: اما نکته اصلی که مورد اعتراض جمعی بود، اکران فیلم‌ها قبل از برداشتن فیلم‌های جدید بود. همکاران اعتقاد داشتند وقتی فیلمی قبل از سرگروه اکران می‌شود به فیلم‌های روی پرده و بخصوص فیلمی که در همان گروه ادامه نمایش دارد، لطمه اساسی وارد می‌سازد. ازسوی دیگر از این امکان صرفاً برخی منتفع و حقوق صاحبان دیگر فیلم‌ها ضایع می‌شود. سخنگوی هیات مدیره انجمن ادامه داد: در بخش دیگر از مذاکرات هیات مدیره بحث کمیته انضباطی مطرح شد. در این زمینه اعلام شد که اساساً این کمیته به اشتباه تشکیل شده و باید مأموریت‌های آن به شورای صنفی نمایش (کارگروه اکران) بازگردد. در همین زمینه تاکید شد که حضور مسئول کمیته در این شورا که شائبه "اعمال نظر" نیز وجود دارد برخلاف مقررات است و معلوم نیست چرا با این حضورها غیرموجه، برخورد جدی نمی‌شود. هیات مدیره تاکید داشت که با توجه به شورای صنفی نمایش و شورایعالی اکران وجود کمیته انضباطی غیر لازم و حتی غیرعقلائی است. وی ادامه داد: دستور جلسه بعدی به دریافت مالیات بر ارزش افزوده از طریق دفاتر پخش از تهیه‌کنندگان اختصاص داشت و اقداماتی که توسط معاونت مالیات بر ارزش افزوده صورت گرفته است و مقرر شد که برای جلوگیری از این اقدام متناقض با دستور قبلی معاونت" مالیات بر ارزش افزوده " اقدام لازم صورت گیرد. سخنگوی انجمن تهیه‌کنندگان مستقل به اظهار نگرانی هیات مدیره از شکل‌گیری صنف واحدبه شیوه دولتی اشاره کرد و افزود: براساس مصوبه هیات اجرایی شورایعالی تهیه‌کنندگان مقرر بود که با روش‌های صنفی برای یکپارچه‌سازی صنف تهیه‌کنندگی اقدام شود. متاسفانه با برخی رفتارها، به نظر می‌رسد که اقدامات از شکل صنفی به سمت اقدام براساس نمایندگی از دولت تغییر ماهیت داده است. هیات مدیره نسبت به تشکیل صنف از طریق دولت به‌ شدت هشدار داد و مقرر شد در این زمینه اقداماتی انجام داده شود. منبع : خبرگزاری ایلنا	سخنگوی انجمن تهیه‌کنندگان سینما می‌گوید که کسر ۹ درصد از فروش فیلم‌ها تحت عنوان مالیات بر ارزش افزوده توسط سینماداران صحیح نیست.
30,068	607356222c38301a358e9752	تحریم‌ها و تهدیدهای آمریکا در آبان ماه صادرات نفت ایران را نشانه گرفته است و مسئولان این کشور با سفرهای دوره‌ای درصدد منصرف کردن خریداران نفت ایران هستند. اطلاعات و آمار منتشر شده از سوی رسانه‌ها نیز نشان می‌دهد که تا حدودی صادرات کشور کاهش داشته و کارشناسان پیش بینی می‌کنند، در ماه‌های آتی نیز روند نزولی ادامه داشته باشد. در این باره مرکز پژوهش‌های مجلس سناریوهای مختلفی را برآورد کرده و معتقد است:‌ در سناریوی اول: کاهش 500 هزار بشکه صادرات نفت ایران در نیمه دوم سال، افت 22 درصدی تولید خودرو از سه ماهه دوم سال، افت 5.2 درصدی سایر صنایع به جز صنایع غذایی، صنایع شیمیایی و فلزات اساسی از نیمه دوم سال، کاهش 9 درصدی واردات از نیمه دوم سال. سناریوی دوم: کاهش یک میلیون بشکه صادرات نفت ایران در نیمه دوم سال، افت 45 درصدی تولید خودرو از سه ماهه دوم سال، افت 5 درصدی سایر صنایع )بجز صنایع غذایی، صنایع شیمیایی و فلزات اساسی( از نیمه دوم سال، کاهش 18 درصدی واردات از نیمه دوم سال. با در نظر گرفتن دو سناریوی گفته شده پیش بینی می‌شود، در سال 1397 رشد اقتصادی ایران در سناریوی اول 5 -و در سناریوی دوم 8.2 -درصد باشد. از طرفی کاهش رشد اقتصادی کشور در سال جاری و کاهش صارات نفت تاثیر خود را روی دیگر بخش‌ها می‌گذارد. همچنین با اتکا به ارزیابی سناریوهای چند عامل تعیین کننده یعنی وضعیت صادرات نفت، بودجه دولت و در نتیجه تأثیر آن بر بخش ساختمان و خدمات عمومی( واردات و صادرات )و تأثیر آن بر بخشهای صنعت و بازرگانی( رشد سال 1398 بین 8.3 -تا 5.5 -درصد پیش‌بینی می‌شود. در همین راستا نیز رویترز در گزارشی نوشته است، تولید نفت ایران از زمان خروج آمریکا از برجام به 335 هزار بشکه در روز افت کرده که تقریبا برابر 9 درصد از کل تولید نفت خام آن در سال گذشته است. اوایل مهر ماه نیز علی کاردر مدیرعامل شرکت ملی نفت ایران عنوان کرده، ایران هیچ برنامه‌ای برای کاهش تولید نفت ندارد و تولید با همه توان ادامه دارد و مشکلی برای دریافت پول نفت صادراتی ندارد. با این وجود رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور هفته گذشته به گزارش وزارت نفت اشاره کرده و گفته است، این گزارش حاکی از آن است که ما توانسته‌ایم، دو میلیون و 313 هزار بشکه نفت با قیمت متوسط هر بشکه 70 دلار و 76 سنت صادر کنیم، در حالی که در قانون بودجه سال 97 این رقم را حدود 55 دلار پیش‌بینی کرده بودیم. محمد باقر نوبخت بیان کرده این اتفاق که هم آمار صادرات و هم قیمت فروش ما برای هر بشکه نفت افزایش داشته است،‌ موجب شد که میزان درآمدهای نفتی کشور همچنان نسبت به سال گذشته افزایش داشته باشد. دولت در سال جاری بالغ بر 101 هزار میلیارد تومان از محل درآمدهای نفتی بودجه می‌تواند صرف امور جاری کند. طبق گزارش بانک مرکزی در 5 ماهه امسال نیز حدود 54 هزار میلیارد تومان درآمد وصول شده است. کل درآمد ارزی حاصل از صادرات نفت خام و میعانات گازی حدود 48.5 میلیارد دلار است که سهم دولت از این درآمدها حدود 26 میلیارد دلار می‌شود. اظهارات مسئولان نشان می‌دهد، بسته‌های متنوعی در شرایط تحریمی تدوین کرده‌اند که یکی از آنها مربوط به گزینه‌های فروش نفت است. هرچند جزئیات این بسته‌ها منتشر نشده، اما برخی تحلیل‌ها نشان می‌دهد، حداقل دو یا سه سناریو برای نیم سال دوم طراحی شده باشد. در بدترین و بهترین حالت به ترتیب می‌توان متصور بود 4.5 میلیارد دلار و 15.5 میلیارد دلار درآمد نصیب دولت شود. کارشناسان نفتی معتقدند، در شرایط کنونی صادرات نفت و میعانات کمتر از یک میلیون بشکه نخواهد شد و این موضوع را زنگنه وزیر نفت نیز چندی پیش تایید کرده بود. با این وجود باید برای هرگونه مدل و سناریویی کشور را آماده کرد. تحلیلگران معتقدند، اگر چه امریکا در بلندمدت نمی‌تواند نفت ایران را از بازار خارج نماید؛ اما ممکن است در کوتاه مدت و با فشار به خریدارن نفت ایران، صادرات نفت و به تبع آن درآمدهای ارزی کشور را کاهش دهد. بنابراین ضروری است راهکارهای متفاوت کوتاه مدت برای فروش نفت کشور و کسب درآمد ارزی آن توسط وزارت نفت پیگیری شود. یکی از این راهکارها که تاکنون کاملا مغفول مانده است، استفاده از قرارداد پالایش Processing agreement به منظور تبدیل نفت خام به فرآورده نفتی از جمله بنزین، گازوئیل و امثال آن در یک پالایشگاه خارجی و فروش فراورده نفتی حاصل توسط تولید کننده نفت است. علاوه بر آن فروش و عرضه نفت خام در بورس کالا آن هم توسط بخش خصوصی می‌تواند راهکاری برای دور زدن تحریم‌ها و منفعت رساندن به کشور باشد. اگر این موضوع محقق شود، حجم عرضه نفت در بورس یک میلیون بشکه در روز است و همه خریداران نفت می‌توانند در دادوستد طلای سیاه مشارکت کنند. نحوه فروش نفت در بورس انرژی 20 درصد ریالی و 80 درصد ارزی است. عرضه نفت در بورس انرژی که از 6 آبان ماه آغاز می‌شود تا 13 آبان ادامه دارد و پس از جمع‌بندی و ارزیابی دوباره، تصمیم نهایی اعلام می شود. با راهکارهای تدوین شده به نظر می رسد، بتوان روزانه یک میلیون و 300 تا 900 هزار بشکه در روز برای ماه‌های پیش رو صادر کرد. در این باره اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهور گفته بود، نفت خام ایران در بورس داخلی عرضه خواهد شد و بخش خصوصی می تواند به طور شفاف نفت بخرد و صادر کند. تلاش ما این خواهد بود که برای کاهش فروش نفت کاری کنیم که شعار آمریکا را به شکست بکشانیم و دولت در این زمینه برنامه ریزی کرده است. در صورتی که با مدلی کم نقص و شفاف نفت خام توسط بخش خصوصی صادر شود، می‌توانیم امیدوار باشیم، همانند خنثی شدن تحریم بنزین در سال‌های گذشته این بار نیز تیر تحریمی آمریکا به سنگ خواهد خورد و جز شکست، ارمغانی به همراه نخواهد داشت.منبع:فارس	صادرات نفت توسط بخش خصوصی با مکانیزم شفاف و استفاده از ظرفیت‌ داخلی برای تولید ارزش افزوده به عنوان سناریوهای پاتک ایران به تحریم‌های نفتی آمریکا خواهد بود که به زعم تحلیل گران خارجی تا آبان ماه حلقه‌ آن تنگ‌تر می‌شود.
43,131	60735bc82c38301a358eca59	رمان «دوازدهم» این نویسنده که ناظر به زندگی حضرت مهدی(عج) به نگارش درآمده، چند سال قبل توسط انتشارات عصر داستان راهی بازار شد به محض انتشار با حواشی و انتقادات بسیاری روبه‌رو شد. حالا بعد از چند سال، این رمان توسط انتشارات اسم منتشر شده است. به بهانه فرا رسیدن نیمه شعبان و انتشار مجدد این رمان به سراغ موذنی رفتیم. با آن‌که در سفر بود اما صمیمانه پاسخگوی سوالات ما در جام‌جم شد. تولید ادبیات دینی در قالب داستان و رمان با موضوعاتی شبیه موضوعی که شما در رمان دوازدهم سراغ آن رفته اید، بسیار نحیف و لاغر است، چرا؟ تازه بعد از انقلاب و استقرار حکومت دینی است که استفاده از قالب داستان مدرن از جانب نویسندگانی که معتقد به تفکر دینی هستند، ضرورت پیدا می‌کند و به آن به عنوان یک فریضه نگاه می‌کنند. تازه این عمل در بستر ادبیات داستانی ما اتفاق می‌افتد که خود بسیار جوان است و عمری هفتاد هشتاد ساله دارد. نکته‌ای که باید به آن توجه داشته باشیم، این است که ادبیات داستانی در حوزه کار کیفی اتفاق می‌افتد، نه کمی بنابراین لاغر بودنش نسبت به ژانرهای دیگر استبعادی ندارد. شخصا معتقدم یک داستان خوب به هزار تا داستان ضعیف می‌ارزد. بهتر نیست دنبال آثار کیفی باشیم تا دنبال کمیت آثار؟ چرا نویسندگان زیاد سراغ موضوعات دینی و مذهبی نمی‌روند؟ آیا به کمبود منابع تاریخی بر می‌گردد یا این که نویسندگان ما تجربیات لمس فضاهای این شکلی را ندارند یا حساسیت‌ها ـ چنان که در مورد رمان دوازدهم پیش آمد ـ یا دلایل دیگر؟ کمبود منابع وجود دارد اما عامل تعیین‌کننده‌ای نیست. منبع بسیاری از همین داستان‌های اندکی هم که نوشته شده، معمولا حاصل یک گزاره یک خطی است. در نوشتن داستان مهم این است که به کمک تخیل روایت موجود را طوری بازپروری کنیم که قابلیت‌های داستانی خودش را پیدا کند. به جرات می‌توانم بگویم عامل نوشته شدن رمان دوازدهم برای من جذابیت حضور امام در قامت یک کودک پنج ساله است برای آن که نماز بر پیکرپدر بزرگوارشان را خودش بخوانند چون جزو عقاید شیعه است که نماز بر پیکر امام قبلی را باید امام بعدی بخواند، اما این که چرا نویسندگان ما به سراغ این جورموضوعات نمی‌روند برای این است که بیشتر اسیر موضوعات معاصریم؛ مسائل مختلف جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم و حوادث جاری آن را شاهدیم و تحت تاثیرشان قرار می‌گیریم و دوست داریم نسبت به آنها به صورت‌های مختلف واکنش نشان بدهیم. به نظرم نوشتن درباره تاریخ گذشته چه دینی، چه اجتماعی باید دغدغه نویسنده شود به این‌صورت که او در زمان معاصر در نقطه‌ای می‌ایستد که نگاه به گذشته و پرداختن به وقایع آن برایش یک ضرورت می‌شود و باید پاسخی برای آن پیدا کند. بازشناسی تاریخ در همه وجوه آن برای مخاطب امروز امر مهمی است. ناآشنایی با تاریخ باعث شده ما در بسیاری از موارد خودمان را به غلط تکرار کنیم. در نوشتن رمان دوازدهم چقدر کمبود مواد تاریخی برایتان محدودیت ایجاد کرد؟ با توجه به این که به نظر می‌رسد در مورد امام دوازدهم شیعیان منابع زیادی وجود دارد اما ظاهرا کسانی که وارد تولید محصول ادبی می‌شوند، دچار محدودیت‌های جدی هستند. شاید روایت‌ها زیاد باشند اما مهم این است که صحت و سقم آنها تشخیص داده شود. بسیاری از روایات به تواتر نقل و به‌عنوان یک اصل مسلم پذیرفته شده‌اند اما وقتی نویسنده با آنها مواجه می‌شود و می‌خواهد یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های داستان مدرن را که وجود عقلانیت در داستان است و خود را در روابط علت و معلولی نشان می‌دهد بر این روایات جاری کند چه بسا دچار مشکل شود. البته ما در داستان با واقعیت داستانی مواجه‌ایم نه با واقعیت موجود اما نکته خطیر از همین جا آغاز می‌شود که شما می‌خواهید وارد حیطه‌ای شوید که حساسیت نسبت به آن زیاد است. معمولا در تاریخ دینی وقایعی وجود دارد که مخاطب اگر عالم قدسی و قوانین آن را نپذیرد، قطعا جبهه می‌گیرد. واقعیت این است وقایع جاری در عالم قدسی را نمی‌توان با عقل جزئی حلاجی کرد، همان‌طور که مثلا حضرت موسی نمی‌توانند عملکرد حضرت خضر را برتابد چون حضرت خضر با اعمالش لایه‌ای دیگر از وقایع این دنیا را تحقق می‌بخشد که هضم عقلی آن برایمان مشکل است بنابراین با عقل مدرن به سراغ چنین وقایعی رفتن و آنها را با روابط علت و معلولی بررسی کردن خطیر می‌شود و محل مناقشه قرار می‌گیرد. شــــما در رمان دوازدهم سراغ موضوعی تاریخی رفته‌اید. از یک طرف نباید وقایع تاریخی را بر خلاف آنچه که در واقعیت افتاده دستکاری کرد و از طرف دیگر رمان عرصه تخیل است. چطور می‌شود اینها را با هم جمع کرد؟ من عموما به اصل روایت، مخصوصا وقتی پای معصومین در میان است به‌دلیل قدسی بودنشان پایبند می‌مانم اما دنیای داستان اقتضائات خودش را دارد و فرقی نمی‌کند. هر اتفاق یا هر حادثه یا هر واقعه‌ای وقتی می‌خواهد داستانی شود ناچار است قید و بندهای داستانی را بپذیرد. اگر قرار است در این مورد داستان بنویسیم پس باید تحمل پذیرش قیود داستانی را هم داشته باشیم وگرنه چه اصراری به نوشتن داستان است؟ حالا فرض را بر این بگذاریم که تحمل لازم برای پذیرش چنین قیودی به وجود آمد. این قیود چه هستند؟ حتی یک اتفاق ساده هم وقتی می‌خواهد از حالت گزارش یا خاطره، دگردیسی داستانی پیدا کند، شامل قیدوبندهای داستان می‌شود تا جذاب شود و تعلیق پیدا کند و خواننده را به خواندن مشتاق کند. اصول و قواعد داستان اهمیت زیادی دارند و اگر درست به‌کار گرفته نشوند داستان خوبی نوشته نخواهد شد. بنابراین تعهد به محتوا، هر محتوایی، یک طرف و متعهد بودن نسبت به ابزار کاری که در اینجا اصول داستان است، یک طرف. وظیفه من به عنوان داستان‌نویس این است که کارم را درست انجام بدهم و موقعیت‌های داستانی را طوری طراحی کنم که مخاطب به درک درستی از واقعه تاریخی یا غیرتاریخی برسد و در عین حال لذت هم ببرد. اگر داستان تعلیق نداشته باشد، مخاطب داستان را رها می‌کند. اگر فضاسازی لازم در موقعیت‌های مختلف داستانی درست اتفاق نیفتد، مخاطب می‌خندد و برخوردش با اثر عاقل اندر سفیه خواهد بود. نویسنده تا کجا مجاز است در رمان دینی خلاقیت ایجاد کند و از متن تاریخ خارج شود؟ عرض کردم هیچ ضرورتی وجود ندارد که در اصل قضیه دست برده شود بلکه داستان‌نویس باید سیر واقعه را که به آن نقطه خاص در تاریخ منجر شده متناسب با اقتضائات داستان پرورش دهد، بسترهای لازم را فراهم کند تا چگونگی ابعاد واقعه برای مخاطب روشن شود. نمونه عرض کنم. در منابع هست که امام در زمان فوت پدرشان در مدینه بودند. همچنین در منابع هست که امام، موقعی که قرار می‌شود جعفر بر پیکر امام حسن عسکری(ع) نماز بخواند، ظاهر و حاضر شده و جعفر را کنار زده و خود بر پیکر پدر نماز خوانده اند. اجازه بدهید همین بخش را بررسی کنیم. چگونه می‌شود؟ امام که در مدینه بوده پس این حضور چگونه قابل توجیه است؟ خود را با وسیله نقلیه آن زمان به این سرعت رسانده اند؟ اصلا چرا امام عسکری‌(ع) فرزندشان را نه با ملیکا که با مادر خود حدیثه به همراهی احمدبن‌مطهر به مدینه فرستاده اند؟ آیا با پیش‌بینی شهادت خود خواسته اند امام را از مهلکه دور نگه دارند؟ داستان‌نویس اینجاست که باید برای این سوال‌ها حتی اگر در واقعیت به آنها اشاره‌ای نشده، پاسخ پیدا کند. باید شبکه استدلالی‌اش طوری تنظیم شود که به همه این سوال‌های پاسخ داده نشده یا منابع ناکافی در مورد بسیاری از وقایع ذکر شده که بسیاری‌شان یکدیگر را نقض می‌کنند به پاسخی در خور شأن معصومین برسد و نیاز داستانش را به روابط علت و معلولی برآورده کند. در ادامه(طبق روایات شیعی) جعفر، امام را می‌بیند. امامی که او را کنار می‌زنند تا خود بر پیکر پدر نماز بخوانند. دو حالت دارد: یا جعفر از وجود امام باخبر بوده یا بی‌خبر. درهر حال با این حضور از وجود امام با خبر می‌شود و چون طالب قدرت بوده و برای رسیدن به مقام امامت حرص می‌زده به دست‌وپا می‌افتد تا امام را پیدا کند. حالا وقتی وارد حوزه داستان می‌شویم این سوالات پیش می‌آید که مگر می‌شود بانو ملیکا، نواده امپراتور روم‌شرقی در این خانواده شناخته شده نباشد؟ آیا ازدواج ایشان با امام یازدهم پنهانی بوده؟ جعفر خبر داشته یا نداشته؟ خانواده جعفر؟ جعفر خودش مطرود بوده، زن و بچه‌اش چه؟ آیا محبت خانواده امام شامل حال بچه‌های جعفر می‌شده؟ اصلا رابطه‌ای بوده؟ می‌بینید که تخیل داستان‌نویس در چنین ماجرایی چگونه وارد می‌شود و چگونه باید این منابع را سر و شکل داستانی بدهد که هم منطق روایت حفظ بشود و در عین حال وقایع تاریخی نیز با همه لغزندگیشان طوری روایت شوند که فریاد اعتراض بلند نشود. رمان شما چند سال قبل سر و صدا و حواشی زیادی به پا کرد. بخشی از این حواشی به روایتی باز می‌گشت که شما از خانواده و نزدیکان آن حضرت ارائه دادید. موقع نوشتن و حتی تحویل اثر به ناشر احساس نمی‌کردید ممکن است حاشیه ایجاد کند؟ مسلما اگر می‌دانستم حساسیت ایجاد می‌شود، شخصا برای رفع آن اقدام می‌کردم. همین طور ناشر که با وسواس، رمان را به تعداد زیادی افراد آشنا و ناآشنا به داستان سپرد تا بخوانند و نظر بدهند که حتی مورد اعتراض من واقع شد. اتفاقا کسب نظرات افراد مختلف در راستای همین حساسیت‌زدایی بود اما بعد از چاپ، مطالبی که مطرح شد، من و دیگران را با آن که معتقد بودیم از نظر فنی درست عمل شده، متوجه کرد کسانی هستند که جور دیگری فکر می‌کنند و برخوردی متفاوت با موضوعات دارند. رمان دوازدهم اخیرا توسط نشر اسم مجدد وارد بازار شده است . این نسخه با نسخه‌ای که چند سال قبل منتشر شد، تفاوت خاصی دارد یا همان است؟ در بعضی فصل‌ها تغییراتی بسیار جزئی اعمال شده و حذف و اضافه‌هایی صورت گرفته است. با توجه به جمیع جهات قصد دارید دوباره وارد فضای تولید ادبی با مضامین مقدس تاریخی از این دست شوید؟ اخیرا رمانی را به نام عقیله در خصوص بانو زینب(ع) نوشته‌ام که نوشتن آن 25 ماه زمان برد. فعلا در مرحله بازخوانی است. به احتمال زیاد، نوشتن رمانی را درباره حضرت رسول(ص) هم شروع خواهم کرد که قرار بود در همان دهه 70 در ادامه داستان‌های پیامبران اولوالعزم نوشته شود که متاسفانه نشد و همچنان نشده است و شاید هم هیچ وقت نشود... منبع: جام جم /محمدصادق علیزاده	علی موذنی، از داستان‌نویسانی است که نوشتن درباره مضامین مقدس تاریخی را هم در کارنامه خود دارد.
65,708	607365782c38301a358f228a	کاترین دومدیچی در گسترش شیطان پرستی چه نقشی داشته است؟ ارتباط این شخص با شیطان پرستی چیست؟از شخصیت‏های برجستة شیطان‏گرایی در قرن شانزدهم كه نقش مؤثری در شیوع این جریان داشت می‏توان به خانم «کاترین دومدیچی»[1] از خاندان دومدیچی‏های یهودی اشاره كرد. كاترین دختر «لورنزو» جادوگر بزرگ فرانسوی بود. پدر وی به عنوان پیشگو در دربار پادشاه فرانسه «فرانسوای یكم» استخدام شد و بعد از مدّتی دخترش كاترین را به همسری فرزند پادشاه «دوک اورلئان»، که بعدها با نام هانری دوم بر تخت شاهی فرانسه نشست، درآورد. كاترین پس از مرگ همسرش، آئینی جادویی با عنوان بلك مس که به نوعی اهانت به مراسم مقدس شام آخر مسیحیان بود را در بین اشراف و درباریان فرانسه بنیان گذاشت.[2] حدود یک قرن پس از مرگ کاترین دومدیچی، جادوگر دیگری در دربار فرانسه به نام «کاترین دِشی» از خاندان «لاوازین»[3] یهودی اقدامات دومدیچی را ادامه داد. وی مراسمی با عنوان اتاق درخشان را به مراسم بلک مس اضافه نموده و آیین شیطان‏پرستی را تکمیل کرد. این مراسم که به نوعی بازتولید آیین قربانی انسان بدوی بود در اتاقی کاملاً تاریک انجام می‏شد که تنها منبع روشنایی آن یک شمع بود. در این اتاق نوزادانی قربانی می‌شدند و خونشان به شیطان تقدیم می‌شد.[4] پس از مدّتی با افشاگری برخی افراد، این مراسم لو رفته و عده‌ای بازداشت و مجازات شدند. از آن جمله شخص کاترین دشی بود که به اتهام جادوگری در 22 فوریه سال 1680 در ملاء عام در آتش سوزانده شد. امّا هنگامی که پای شخصیت‌های بلندپایه به پرونده کشیده شد، مقامات دستور توقف پی‌گیری را صادر کردند و این مراسم به طور مخفیانه و محرمانه ادامه پیدا کرد.[5] این آیین‌ها در طول قرن‌های هفده و هجده در قالب گروه‌های سرّی که توسّط اشراف ایجاد و رهبری می‌شد، ادامه یافت، که از آن جمله می‏توان به گروه‌هایی نظیر ژرمن باکسن، پسران نیمه شب، موهاکس‌ها و نفرین‌شدگان اشاره کرد. منبع:[1] . Catherine de Medici. [2]. سیری در تاریخ جادوگری، ص90. [3]. La Voisin. [4]. همان ص 92. [5]. همان ص 93. منبع:پرسمان	كاترین پس از مرگ همسرش، آئینی جادویی با عنوان بلك مس که به نوعی اهانت به مراسم مقدس شام آخر مسیحیان بود را در بین اشراف و درباریان فرانسه بنیان گذاشت.[2] حدود یک قرن پس از مرگ کاترین دومدیچی، جادوگر دیگری در دربار فرانسه به نام «کاترین دِشی» از خاندان «لاوازین»[3] یهودی اقدامات دومدیچی را ادامه داد.
39,326	60735a1c2c38301a358ebb7c	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، در پایان نشست بررسی عملکرد بانک مرکزی و وزارت اقتصاد در واگذاری بنگاه های تحت تملک بانک ها که با حضور وزیر اقتصاد و معاون بانک مرکزی در مجلس برگزار شد، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: این گزارش حاوی نکاتی بود. اولا قانون به درستی اجرا نشده است، شما باید سالانه ۳۳ درصد از دارایی های بانک ها را واگذار می کردید اما این کار انجام نشده است. وی ادامه داد: علاوه بر این، گزارش شما مربوط به بانک های دولتی بود اما باید عملکرد بانک های خصوصی را نیز بررسی می کردید. رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: قانون حمایت از تولید ملی در سال ۹۴ تصویب شده اما آیین نامه های آن توسط دولت در سال ۹۶ نوشته شده است که این موضوع اجرای قانون را با تاخیر مواجه کرده است. لاریجانی گفت: همچنین در این گزارش روشن نکرده اید که از ۱۳ هزار میلیارد تومان اموالی که واگذار شده، چه مقدار به افزایش سرمایه بانک ها اختصاص یافته است. آقای فولادگر در یادداشتی اعلام کردند از این میزان فقط ۵۰۰ میلیارد تومان به بانک کشاورزی داده شده است. وی همچنین اظهار داشت: گاهی به جای واگذاری، اموال بانک ها با هم تاخت زده شده است و این در حالی است که قانون تصریح دارد که این اموال باید به مردم واگذار شود؛ در مورد شرکت های تامین سرمایه نیز باید از قانون رفع ابهام شود که در این خصوص با کمیسیون هماهنگ کنید. رئیس مجلس تاکید کرد: بانک مرکزی باید تا پایان سال ۹۷ این قانون را اجرایی کند و گزارش کامل در رفع نواقص به مجلس ارائه کند. وی عدم رونق اقتصادی کشور را ناشی از عملکرد بانک ها خواند و گفت: با واگذاری اموال بانک ها رونق اقتصادی محقق خواهد شد.منبع: خبرگزاری مهر	رئیس مجلس از عملکرد بانک مرکزی و وزارت اقتصاد در واگذاری اموال و بنگاه های تحت تملک بانک ها انتقاد کرد و گفت: عدم رونق اقتصادی کشور ناشی از عملکرد بانک هاست.
76,153	60736a1d2c38301a358f4b57	روستای گنج حاجی آباد یکی از گنج های ایران در استان هرمزگان و در شهرستان حاجی آباد این استان قرار دارد. در این شهرستان روستایی وجود دارد که نامش گنج است! روستای گنج در دهستان طارم هرمزگان قرار دارد و جمعیت آن طبق آخرین آمار حدود ۱۹۸ خانوار بوده است. شهرستان حاجی آباد شمالی ترین بخش در استان هرمزگان است و در مجاورت استان کرمان قرار دارد. دهستان طارم یکی از قدیمی ترین مناطق مسکونی ایران است و آثار تاریخی و باستانی فراوانی در این منطقه کشف شده است. قلعه تاریخی در بخش ورودی حاجی آباد قرار دارد و باستان شناسان آن را متعلق به دوران ایلخانان و تیموریه می دانند. هر چند تخمین زده می شود که در دوره صفویه هم از این قلعه استفاده می شده است. علاوه بر این، قلعه های مختلفی در نقاط مختلف وجود دارد که بسیاری افراد در پی یافتن گنج در آن ها تردد می کنند. محوطه تاریخی طارم، گورستان های تاریخی، کاروانسرای تاریخی گهکم و … از جمله بی شمار منطقه های تاریخی و باستانی در شهرستان حاجی آباد هستند. روستای گنج لردگان یکی دیگر از مکان هایی که به نام گنج نامگذاری شده در استان چهارمحال و بختیاری قرار دارد. این روستا یکی از توابع بخش فلارد در شهرستان لردگان است و جمعیت آن ۷۷ خانوار گزارش شده است. در مورد علت نامگذاری این روستا اسناد مکتوب و مستندی در دست نیست اما گنج های زیادی که در این روستا و نواحی اطراف کشف شده می تواند دلیل خوبی برای این نامگذاری باشد. شهرستان لردگان همیشه محل تردد قاچاقچیانی بوده که در جستجوی یافتن گنج و اشیاء تاریخی به این منطقه می آیند و البته همیشه هم دست خالی برنمی گردند. در تپه ها اطراف و نواحی باستانی این شهرستان چندین منطقه تاریخی قرار دارد که این افراد با آگاهی از این موضوع و با استفاده از ابزار و تجهیزات گنج یابی به کاوش غیرقانونی در این منطقه می پردازند. یکی از این کشفیات سال گذشته رخ داد. در شهرستان لردگان هنگامی که ۶ قاچاقچی قصد داشتند اشیای عتیقه ای را معامله کنند دستگیر شدند و اشیاء و گنج های همراه با آن ها کشف و ضبط شد. در طی این عملیات ۱۷ شی تاریخی مربوط به دوره های تاریخی از این افراد به دست آمد که ۱۲ شی متعلق به هزاره اول هستند. به گفته مدرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری این اشیاء شامل مجسمه های خرس سنگی، شیر سنگی و نقره ای و آجری با نقوش شاهنامه هستند که در نوع خود بی نظیر هستند. متاسفانه به دلیل نبود نظارت دقیق حفاری های مختلفی توسط افراد غیرمجاز انجام می شود و بسیاری از این آثار تاریخی و گنج های باارزش که متعلق به ملت ایران هستند به دست افراد قاچاقچی می افتد. شهرستان لردگان و روستای گنج دارای استعدادهای فراوانی در زمینه کشف آثار تاریخی است. اگر به موزه های شهرستان چهارمحال و بختیاری سری بزنیم با تعداد بیشماری آثار تاریخی و باستانی مواجه می شویم که در این منطقه کشف شده اند. با این حال، هنوز هم آثار تاریخی و گنج های فراوانی در این منطقه وجود دارد که هنوز کشف نشده اند و منتظر روزی هستند که کسی آن ها را از دل خاک بیرون بکشد. قلعه گنج در استان کرمان نیز یکی دیگر از گنج های ایران قرار دارد و به نام قلعه گنج شهرت دارد. قلعه گنج مرکز شهرستانی به همین نام است و جمعیتی بالغ بر ۱۵۹۹۷ نفر دارد. قلعه گنج هم یکی از قدیمی ترین شهرهای ایران است و قدمت آن را به دوران قبل از اسلام نسبت می دهند. در گوشه و کنار این شهرستان آثار تاریخی فراوانی کشف شده اند که گواهی بر قدمت بالای این منطقه هستند. آثار تاریخی مکشوف نشان می دهند که این آثار متعلق به بیش از ۵۰۰۰ سال پیش هستند. نام قدیمی این منطقه، کلات گنج بوده و هنوز هم طوایفی به نام کلات گنج در این منطقه زندگی می کنند. در مورد نام این منطقه روایات زیادی مطرح است، اما چیزی که مسلم است این است که این منطقه در گذشته دارای قنات ها، گنج ها و آبادانی های فراوانی بوده است و به همین دلیل به این اسم نامگذاری شده است. گنج تپه خوروین آخرین مورد از گنج های ایران که به شما معرفی می کنیم گنج تپه خوروین است که در شهرستان ساوجبلاغ استان البرز قرار گرفته است. این منطقه باستانی متعلق به دوره پیش از تاریخ ایران باستان است و یکی از قدیمی ترین سکونتگاه های انسان در این منطقه به شمار می رود. محوطه باستانی گنج تپه در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است و شامل دو تپه به نام های گنج تپه و سیاه تپه است که در روستای خوروین قرار دارند. گنج تپه خوروین برای اولین بار در سال ۱۳۲۸ مورد کاوش و تفحص قرار گرفت و در جریان این حفاری ها آثار تاریخی فراوانی به دست آمد. از جمله این کشفیات می توان به کشف گورستان های قدیمی، کشف ظروف سفالی به شکل حیوانات و پرندگان و همین طور کشف اشیا و ابزارالاتی از جنس آهن و برنج اشاره کرد. محرابه مهر خوروین هم یکی از محوطه های باستانی مجموعه گنج تپه است که گفته می شود گنج های تاریخی فراوانی را در دل خود مدفون کرده است. متاسفانه در سال های اخیر به دلیل عدم نظارت کافی مورد هجوم جویندگان گنج قرار گرفته و به دلیل حفاری های غیرمجاز و بی رویه رو به نابودی است. منبع:مجله گردشگری الی گشت	پیدا کردن گنج و کوزه ای پر از سکه های طلا سال هاست که آرزوی بسیاری از افراد است. خیلی ها در حد فانتزی و تخیل به این موضوع فکر می کنند و برخی دیگر این قضیه را جدی تر می گیرند و با ابزار و تجهیزات گنج یابی به محوطه های تاریخی و باستانی می روند تا بلکه به گنج برسند. در این مطلب می خواهیم برخی از گنج های ایران را به شما معرفی کنیم که در گوشه و کنار این کشور کهن وجود دارند.
50,064	60735eb22c38301a358ee56e	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، دکتر سید مرتضی طباطبایی در نشست خبری درباره خدمات انتقال خون در ماه رمضان اظهار داشت: در ماه رمضان 11 مرکز انتقال خون تهران به فراخور ساعات فعالیتی خود که برخی مراکز تا ساعت 24 است برای دریافت خون هموطنان فعالیت می‌کنند. وی ادامه داد: امسال ورودی 13 هزار گلبول خون را تعیین کردیم زیرا مردم در هفته اول ماه رمضان کمتر خون اهدا می‌کنند، ولی باید حداقل 800 تا 1000 نفر اهداکننده در روز داشته باشیم زیرا پلاکت عمر سه روزه دارد و اگر سه روز اهدای خون نداشته باشیم اقلام استراتژیک خون کم می‌شود. طباطبایی عنوان کرد: براین اساس در ماه رمضان فراخوان اهدای خون خواهیم داشت و ساعت کار مراکز را تا ساعت 24 افزایش خواهیم داد البته در شب‌های قدر این ساعت تغییر و افزایش خواهد یافت. مدیر کل انتقال خون استان تهران تصریح کرد: در ماه رمضان جراحی‌ها و دریافت خون کمتر می‌شود ولی نیاز برخی بیماران دیگر به دریافت خون همچنان باقی است و باید خون آنها را تامین کنیم. طباطبایی گفت: مردم می‌توانند در بهترین زمان برای اهدای خون که 6 ساعت بعد از افطار و همچنین 6 ساعت بعد از سحر است برای اهدای خون مراجعه کنند و اهدای خون نیز روزه را باطل نمی‌کند. وی خاطرنشان کرد: همچنین طبق آمارهای سالهای گذشته همیشه در ایام تعطیلات ارتحال امام و عید فطر دچار کاهش آمار اهدای خون می‌شویم که درخواست داریم مردم در این ایام برای اهدای خون بیماران را حمایت کنند.منبع: خبرگزاری تسنیم	مدیر کل انتقال خون استان تهران به تشریح اهدای خون در ماه مبارک رمضان پرداخت.
24,455	607353c22c38301a358e8165	سیدصادق حبیب‌زاده در سال 1323 در خانواده‌ای متدین و روحانی در روستای کوزان از توابع «شفت» دیده به جهان گشود. اجداد او آقا میرحبیب و آقا میرصادق از مردان با معنویت و برجسته منطقه بوده‌اند که بقعه و مقبره‌شان محل توجه و زیارتگاه مردمانی از دور و نزدیک است. این شهید سعید پس‌از گذراندن دوران کودکی در زادگاه، به اتفاق خانواده‌اش روانه رشت گردید و خواندن و نوشتن را در آن‌جا فرا گرفت. او پس از اتمام تحصیلات ششم قدیم وارد حوزه علمیه رشت شد و پس از یک‌سال اقامت، جهت ادامه تحصیل روانه مشهد گردید و مدت چهار سال از عمرش را در جوار مرقد مطهر حضرت ثامن‌الحجج علیه‌السلام به کسب علم و فضیلت گذرانید. سال آخر اقامت او، مصادف با قیام خونین 1۵ خرداد سال 42 بود که منجر به دستگیری وی شد. پس‌از این ماجرا شرایط را مناسب ‌ندید و به رشت برگشت. او در زادگاهش یک دهه منبر رفت و سخنرانی‌های خود را در جهت بیداری و آگاهی مردم از مسایل و حوادث کشور ایراد نمود. حجةالاسلام حبیب‌زاده در همین سال ازدواج ‌نمود که حاصل این پیوند، پنج فرزند پسر است که از ایشان به یادگار مانده است. این روحانی بزرگوار علاوه‌بر ادامه تحصیل حوزوی نزد اساتید برجسته، خود هم به عده‌ای از طلاب، تدریس دروس حوزوی می‌نمود. او در مساجد و منابر معروف رشت حضوری فعال داشت و با اوج‌گیری حرکت انقلاب در سال ۵7ـ۵6 بر دامنه فعالیت‌های سیاسی اجتماعی خود افزود. او با برپایی کلاس‌های قرآنی در جهت ترویج فرهنگ قرآن و عترت در سطح جامعه تلاش می‌کرد و در حل مشکلات مردم و به‌خصوص جوانان کوشا بود، اما منافقان کوردل، وجود پرفروغ این طلبه پرتلاش را برنتافتند و اقدام به ترور وی کردند. شهادت دهم شهریور سال 60، دو روز از شهادت شهیدان رجایی و باهنر می‌گذشت که مسجد کاسه‌فروشان رشت مجلسی برپا نموده بود و حجةالاسلام حبیب‌زاده در آن مجلس به سخنرانی پرداخت. پس از اتمام آن، برای اقامه جماعت به‌سوی مسجد «نقره‌دشت» در حرکت بود که توسط منافقین کوردل مورد حمله قرار گرفت و به شهادت ‌رسید. منبع: وبسایت افق حوزه	سیدصادق حبیب‌زاده در سال 1323 در خانواده‌ای متدین و روحانی در روستای کوزان از توابع «شفت» دیده به جهان گشود. اجداد او آقا میرحبیب و آقا میرصادق از مردان با معنویت و برجسته منطقه بوده‌اند که بقعه و مقبره‌شان محل توجه و زیارتگاه مردمانی از دور و نزدیک است.
89,157	60736fe52c38301a358f7e23	از آنجا كه ماهیت این انقلاب ماهیتی عدالتخواهانه بوده است،وظیفه حتمی همگی ما این است كه به آزادیها بمعنای واقعی كلمه احترام بگذاریم،زیرا اگر بنا بشود حكومت جمهوری اسلامی، زمینه اختناق را بوجود بیاورد،قطعا شكست‏خواهد خورد (1) البته آزادی غیر از هرج و مرج است و منظور ما،آزادی بمعنای معقول آن است. هر كس میباید فكر و بیان و قلمش آزاد باشد و تنها در چنین صورتی است كه انقلاب اسلامی ما،راه صحیح پیروزی را ادامه خواهد داد.اتفاقا تجربه‏های گذشته نشان داده است كه هر وقت جامعه از یك نوع آزادی فكری-و لو از روی سوء نیت-برخوردار بوده است این امر بضرر اسلام تمام نشده،بلكه در نهایت‏بسود اسلام بوده است. اگر در جامعه ما،محیط آزاد برخورد آراء و عقاید به وجود بیاید بطوری كه صاحبان افكار مختلف بتوانند حرفهایشان را مطرح كنند و ما هم در مقابل،آراء و نظریات خودمان را مطرح كنیم،تنها در چنین زمینه سالمی خواهد بود كه اسلام هر چه بیشتر رشد میكند.اینجا بی‏مناسبت نیست كه خاطره‏ای برایتان تعریف كنم.چند سال پیش در دانشكده الهیات،یكی از استادها كه ماتریالیست‏بود،بطور مرتب سر كلاسها، تبلیغات ماتریالیستی و ضد اسلامی میكرد.دانشجویان به این عمل اعتراض كردند و كم كم نوعی تشنج در دانشكده ایجاد شد.من نامه‏ای بطور رسمی به- دانشكده نوشتم كه عین این نامه را در حال حاضر در اختیار دارم و توضیح دادم كه بعقیده من لازم است در همین جا كه دانشكده الهیات است،یك كرسی ماتریالیسم دیالكتیك تاسیس بشود و استادی هم كه وارد در این مسائل باشد و به ماتریالیسم دیالكتیك معتقد باشد،تدریس این درس را عهده‏دار شود.این طریق صحیح برخورد با مسئله است و من با آن موافقم،اما اینكه فردی پنهانی و بصورت اغوا و اغفال،بخواهد دانشجویان ساده و كم مطالعه را تحت تاثیر قرار دهد و برایشان تبلیغ كند،این قابل قبول نیست.بعد من بهمان شخص هم چند بار پیشنهاد كردم كه شما بعوض آنكه حرفهایت را با چند دانشجوی بی‏اطلاع در میان بگذاری،آنها را با من در میان بگذار و اگر هم مایل باشی میتوانیم این كار را در حضور دانشجویان انجام دهیم و حتی اگر لازم باشد جمعیت‏بیشتری حضور داشته باشند،میشود از اساتید و دانشجویان دانشگاهها دعوت كرد و در یك مجمع عمومی چند هزار نفری ما دو نفر حرفهایمان را مطرح میكنیم و باصطلاح نوعی مناظره داشته باشیم.حتی باو گفتم با اینكه من حاضر نیستم به هیچ قیمتی در رادیو صحبت كنم و یا در تلویزیون ظاهر شوم (2) ولی برای اینكار حاضرم در رادیو یا تلویزیون با شما مناظره كنم... و به اعتقاد من تنها طریق درست‏برخورد با افكار مخالف همین است.و الا اگر جلوی فكر را بخواهیم بگیریم،اسلام و جمهوری اسلامی را شكست داده‏ایم.اما البته همانطور كه توضیح دادم برخورد عقاید غیر از اغوا و اغفال است.اغوا و اغفال یعنی كاری توام با دروغ،توام با تبلیغات نادرست انجام دادن. مثلا فرض كنید كسی قسمتی از جمله‏ای یا آیه‏ای را حذف كند و قسمتی را خود بآن اضافه كند و بعد این عبارت تحریف شده را به عنوان حجت مطرح كند.یا آنكه از مسائل تاریخی قسمتهائی را حذف كند و بعد با استفاده از این اطلاعات ناقص،نتایج دلخواه خودش را بگیرد،و یا فی المثل ادعای علمی بودن داشته باشد و حال آنكه حرفش اساسا تحریف علم باشد.اغفال كردن به هیچ عنوان نمی‏تواند و نباید آزاد باشد.اینكه در اسلام خرید و فروش كتب ضلال حرام است و اجازه فروش هم داده نمی‏شود،بر اساس همین ضرر اجتماعی است. پی ‏نوشت‏ها: 1- اسلام دین آزادی است،دینی كه مروج آزادی برای همه افرادجامعه است.در سوره دهر میخوانیم: انا هدیناه السبیل اما شاكرا و اما كفورا... (سوره دهر-آیه 3). و یا در سوره كهف: فمن شاء فلیؤمن و من شاء فلیكفر... (سوره كهف-آیه 29) اسلام می‏گوید دینداری اگر از روی اجبار باشد دیگر دین داری‏نیست می‏توان مردم را مجبور كرد كه چیزی نگویند و كاری نكنند امانمی‏توان مردم را مجبور كرد كه اینگونه یا آنگونه فكر كنند.اعتقاد باید ازروی دلیل و منطق باشد،البته مسائل مربوط به امر به معروف و نهی از منكربا شرایط خود در جای خود محفوظند در اینگونه مسائل اصل بر ارشاد است‏نه بر اجبار. 2- البته این امر مربوط به دوران حكومت طاغوت بود.منبع:سراج نت	از آنجا كه ماهیت این انقلاب ماهیتی عدالت خواهانه بوده است،وظیفه حتمی همگی ما این است كه به آزادیها بمعنای واقعی كلمه احترام بگذاریم
1,080	607348052c38301a358e2616	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، مراسم استقبال رسمی از ژنرال حلوصی آکار رئیس ستاد ارتش ترکیه صبح امروز با حضور سردار سرلشکر محمد باقری رئیس ستادکل نیروهای مسلح در محل این ستاد برگزار شد. ژنرال آکار شب گذشته در راس یک هیات عالیرتبه نظامی ترکیه به تهران سفر کرده و قرار است طی این سفر با برخی مقامات عالیرتبه نظامی و سیاسی ایران دیدار و گفتگو کند. پیش‌بینی می‌شود اوضاع منطقه بخصوص سوریه، مقابله با تروریسم، مرزبانی و مقابله با قاچاق و موضوع کردستان عراق ازجمله مباحثی باشد که در دیدارهای مقامات نظامی ایران و ترکیه در این سفر مورد گفت‌وگو و رایزنی قرار بگیرد. این سفر همچنین در پاسخ به سفر اخیر سرلشکر باقری به آنکارا صورت گرفته و به نظر می‌رسد یکی از موضوعات مورد نظر در تهران،پیشبرد توافقات صورت گرفته در آنکارا باشد. روز چهارشنبه نیز رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه به تهران می‌آید.منبع: خبرگزاری فارس	اولین دور مذاکرات مقامات عالیرتبه نظامی ایران و ترکیه پس از انجام تشریفات استقبال رسمی در تهران آغاز شد.
11,358	60734c8a2c38301a358e4e3c	سومین جلد از تریلوژی جوجو مویز با عنوان «هنوز هم من» که با ترجمه مریم مفتاحی و از سوی نشر آموت در اول شهریور ماه منتشر شده بود، پنج روز پس از توزیع به چاپ دوم رسید مفتاحی پس از انتشار سه‌گانه پرفروش این نویسنده با عنوان من پیش از تو، پس از تو و یک بعلاوه یک، این ترجمه را نیز از سوی نشر آموت روانه بازار کتاب می‌کند. این کتاب در کنار دو کتاب «من پیش از تو» و «پس از تو» تریلوژی داستانی این نویسنده را برای مخاطبانش در زبان فارسی تکمیل می‌کند. قهمران رمان «هنوز من «لوئیزا کلارک است که اکنون به شهر نیویورک رسیده است و آماده تجربه اتفاقاتی تازه برای زندگی خودش است در عین حال به این فکر می‌کند که می‌تواند رابطه عاطفی خود را با دوستی که چند هزار مایل با او فاصله دارد، حفظ کند. با این همه او با جاشوا آشنا می‌شود و این آشنایی برای او این ارمغان را به همراه دارد که بار دیگر به خودش و ندای قلبش گوش دهد و به این فکر کند که لویزیا کلارک واقعا کیست؟ این کتاب در انتهای ژانویه ۲۰۱۸ منتشر شده است. جوجو مویز روزنامه‌نگاری انگلیسی است که از سال ۲۰۰۲ به نوشتن رمان‌های عاشقانه مشغول است. او یکی از تنها چند نویسنده‌ای است که دو بار برنده جایزه سال رمان عاشقانه (Romantic Novel of the Year Award) توسط انجمن نویسندگان رمان‌های عاشقانه (Romantic Novelists' Association) گردیده و آثارش به یازده زبان مختلف دنیا ترجمه شده‌اند منبع:مهر	ترجمه مریم مفتاحی از رمان «هنوز هم من» جوجو مویز در پنج روز به چاپ دوم رسید.
53,430	607360292c38301a358ef294	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت، برنامه یاد شده شامل طرح‌های بازآفرینی شهری پایدار در محدوده اراضی دارای مالکیت خصوصی و اراضی دولتی است. بر این اساس و به منظور تسریع در نوسازی بافت های فرسوده و ناکارآمد شهری، کلیه وزارتخانه ها و مؤسسات و شرکت های دولتی مکلف شدند نسبت به واگذاری رایگان اراضی در اختیار خود در محدوده ها و محلات دارای بافت فرسوده و ناکارآمد شهری به وزارت راه و شهرسازی اقدام کنند. دولت جهت ایجاد مشوق های لازم برای تسهیل در فرآیند بازآفرینی شهری پایدار، کلیه دستگاه های عضو ستاد ملی بازآفرینی شهری پایدار را موظف کرد حداقل ۳۰ درصد از اعتبارات بودجه های سنواتی مربوط به فعالیت های خود در شهرها را به برنامه اجرایی بازآفرینی محدوده‌ها و محلات هدف، اختصاص دهند. همچنین میزان سقف تسهیلات مشارکت مدنی دوره ساخت و ودیعه اسکان موقت در اراضی مشمول این طرح را در کلانشهرها به ازای هر واحد مسکونی تولید شده به ترتیب ۵۰۰ میلیون و ۲۰۰ میلیون ریال و در سایر شهرها نیز سقف تسهیلات یاد شده را به ترتیب ۴۰۰ میلیون و ۱۵۰ میلیون ریال تعیین کرد. هیئت وزیران، بانک مرکزی را موظف کرد پس از تصویب شورای عالی پول و اعتبار، نسبت به فراهم کردن تمهیدات لازم جهت کاهش سود تسهیلات خرید مسکن (صندوق یکم) در بافت‌های فرسوده و ناکارآمد شهری از ۸ درصد به ۶ درصد و کاهش مدت سپرده‌گذاری از ۶ ماه به ۵ ماه و نیز افزایش دوره بازپرداخت از ۱۲ سال به ۱۵ سال اقدام کند.منبع:فارس	هیئت وزیران ضمن بررسی راهکارهای اجرایی برنامه ملی بازآفرینی شهری پایدار با هدف بهسازی و نوسازی بافت‌های فرسوده، موارد پیشنهادی برای ایجاد ابزارهای مالی و حقوقی این برنامه را از سوی وزارت راه و شهرسازی به تصویب رساند.
3,762	607348fa2c38301a358e3090	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان به گزارش مركز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش به نقل از شورای عالی‌آموزش و پرورش، نهصد و چهل و هشتمین جلسه شورای عالی آموزش و پرورش به ریاست وزیر آموزش و پرورش و با حضور دبیرکل شورای عالی و سایر اعضای شورا در سالن جلسات وزارت آموزش و پرورش برگزارشد، در آغازجلسه، اعضای شورای عالی آموزش و پرورش با اعلام نگرانی از تصویب کلیات لایحه جذب نیروهای حق التدریس در آموزش و پرورش، از رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی درخواست کردند با توجه به نقش معلمان به عنوان اصلی‌ ترین عنصر و عامل تعلیم و تربیت و توقع سند تحول بنیادین مبنی بر دارا بودن شایستگی ها و صلاحیت های حرفه ای؛ در بررسی و تصویب طرح استخدام معلمان حق التدریسی و آموزشیاران نهضت سوادآموزی در وزارت آموزش و پرورش تجدید نظر کنند. با این اقدام، حداقل شرایطی فراهم می شود تا علاقه مندان به شغل خطیر معلمی در آزمون تعیین صلاحیت حرفه ای شرکت کرده و شرایط لازم را کسب کنند. در ادامه این جلسه، وزیر آموزش و پرورش طی سخنانی از بازنگری آیین نامه برگزاری اردوهای دانش آموزی خبرداد و گفت: موارد مخاطره آمیز در سفرهای اردویی دانش آموزی شناسایی و حذف شده است. وی در این ارتباط تاكید كرد: پس از سانحه اتوبوس حامل دانش آموزان در داراب استقبال و برنامه ریزی برای برپایی اردوهای دانش آموزی كاهش یافته است كه امیدواریم با رفع مشكلات، این برنامه آموزشی و تربیتی روال عادی خود را طی كند. گزارش خبرنگار ما از این جلسه حاكیست، برنامه زیر نظام راهبری و مدیریت که یكی از مهم‌ ترین زیر نظام‌ های سند تحول بنیادین آموزش و پرورش است پس از برگزاری جلسات متعدد و بررسی های كارشناسانه (این زیر نظام كه به 36 راهكار از مجموع 131 راهكار سند تحول بنیادین مرتبط است) به تصویب رسید تا پس از تایید و امضای رئیس جمهور و رئیس شورای عالی آموزش و پرورش، برای اجرا به وزارت آموزش و پرورش ابلاغ شود. بر اساس مفاد این زیر نظام مدیریت و مدیران در سطح خرد و کلان از ویژگی ها و وظایف و کارکردهایی برخوردار می شوند تا زمینه اجرای سند تحول بنیادین نظام آموزشی را فراهم آورند. منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش	در جلسه شورای عالی آموزش و پرورش، برنامه زیرنظام راهبری و مدیریت که یكی از مهم ترین برنامه زیرنظام های سند تحول بنیادین آموزش و پرورش است، به تصویب رسید.
89,944	6073703f2c38301a358f8136	شلیل میوه ای ترد و خوشمزه، دارای گوشتی آبدار و هسته ای مانند هلو است. این میوه بیش از 150 گونه دارد و از لحاظ اندازه، بافت، رنگ و طعم با هم دیگر فرق دارند، شلیل را می توان به صورت خام و پخته مصرف کرد و امروزه از این میوه در آشپزی و صنایع غذایی استفاده های زیادی می شود. شلیل سرشار از مواد مغذی و یک میوه کم کالری است. این میوه به دلیل داشتن ویتامین های Cو A بهترین میوه برای رفع گرما زدگی است. شلیل در جلوگیری از بروز بیماری های مزمن مانند سرطان، دیابت و بیماری قلبی عروقی است.ویتامین C موجود در شلیل اثرات مفید در سلامت پوست، استخوان و دندان دارد. این میوه سرشار از بتاكاروتن است. بتاكاروتن با خاصیت آنتی اكسیدانی باعث ارتقای سطح ایمنی بدن شده و از بروز بسیاری از بیماری ها پیشگیری می کند. از دیگر خواص بتاكاروتن، پیشگیری از بروز بیماری های قلبی‌ـ‌عروقی است. همچنین وجود فیبر در این میوه باعث کاهش سرعت جذب برخی از مواد مغذی مانند قند می شود و میزان حساسیت به انسولین را نیز افزایش می دهد، به همین دلیل مصرف شلیل باعث کنترل قند خون می شود. وجود ویتامینهای فراوان در شلیل باعث شده است این میوه یکی از میان وعده‌های مناسب انتخاب شود، این ویتامینها مانند ویتامین A، ویتامین B1، ویتامین B2، ویتامین B3، ویتامین B6، ویتامین C، ویتامین E، ویتامین K، اسید پانتوتنیک و فولات است. همچنین این میوه منبع غنی از پتاسیم و مواد معدنی مانند منیزیم و کلسیم است. خواص شلیل در سلامتی بدن- بهبود سلامت قلب: آنتی اکسیدان قدرتمند موجود در میوه شلیل در بهبود سلامت قلب مفید باشد. اسید کلروژنیک و آنتوسیانین موجود در شلیل در مقابل اکسیداسیون کلسترول بد خون از بدن محافظت کرده و به بهبود گردش پلاکت‌ها کمک کرده و همچنین از سخت شدن شریان‌ها پیشگیری می کند. فلاونوئیدی موجود در شلیل از افزایش تجمع پلاکت‌ها جلوگیری می‌کند و خطر ابتلا به آترواسکلروا تا حد زیادی کم می کند.- رفع مشکلات چاقی: شلیل حاوی ترکیبات فعالی مانند آنتوسیانین، کاتچین، اسید کلروژنیک است که می‌تواند با مشکلات مرتبط با چاقی (دیابت و اختلالات قلبی–عروقی) مبارزه کند. همچنین کلسترول‌های بد را کاهش میدهد. - موثر در هضم غذا: وجود فیبر موجود در شلیل و طبیعت قلیایی آن باعث می شود این میوه برای بهبود هضم وسلامت کلی بدن مفید باشد. این فیبر آب را جذب کرده و به تنظیم اجابت مزاج کمک می کند و از بروز مشکلات یبوست، زخم معده و ورم معده پیشگیری می کند. - پیشگیری از سرطان: شلیل حاوی اسید کلروژنیک(از تکثیر سلول‌های سرطانی جلوگیری می‌کند.) است که یک ترکیب طبیعی می‌باشد و مزایای زیادی در پیشگیری از بروز تومورهای مختلف و بروز سرطان‌هایی مانند سرطان روده دارد. همچنین بتا کاروتن موجود در میوه شلیل بدن را در مقابل سرطان ریه محافظت می کند. - رفع مشکلات چشمی: لوتئین موجود در شلیل ماده ای مغذی و مهم برای سلامت چشم است و خطر ابتلا به بیماری‌هایی دژنراسیون ماکولا (وابسته به سن) را کاهش می‌دهد. لوتئین موجود در شلیل یک آنتی اکسیدان بسیار قوی است که خطر ابتلا به کاتاراکت هسته ای( آب مروارید هسته ای)را کاهش می دهد. بتاکاروتن موجود در میوه شلیل سنتز ویتامین A را افزایش می دهد و در پیشگیری از بیماری‌های کوری و خشک چشمی موثر است.- بهبود سلامت پوست: بیوفلاویوییدهایی که در این میوه وجود دارد به سلامت پوست کمک می کند. ترکیبات آنتی اکسیدانی همانند ویتامین C، لوتئین، بتا کاروتن سیستم دفاعی بدن را تقویت می کند. بتا کاروتن که پیش ساز ویتامین A است می‌تواند آسیب های پوستی را کاهش دهد. همچنین ویتامین C موجود در این میوه در سنتز کلاژن نقش داشته و به پوست کمک می‌کند ظاهر جوان تر و شاداب تری داشته باشند. لوتئین موجود در شلیل پوست را در برابر آسیب های رادیکال‌های آزاد و اشعه ماوراءبنفش حفظ می کند. - تقویت سیستم ایمنی بدن: شلیل به سیستم ایمنی بدن کمک می‌کند. وجود آنتی اکسیدان‌های مختلفی مانند ویتامین C، روی و سایر ترکیبات فنولی محافظت کننده، توانایی بدن در مبارزه با عفونت‌های را افزایش می‌دهد. این ترکیبات دفاعی خطر و شدت بیماری‌هایی مانند مالاریا و سرماخوردگی را کاهش داده و به تسریع بهبود زخم و سایر بیماری‌ها کمک می‌کند. - آنتی اکسیدان قوی: شلیل قدرت آنتی اکسیدانی فوق العاده ای دارد. مقادیر قابل توجه پلی فنول، محتوای ویتامین C و کاروتنوئیدهای موجود در شلیل قدرت آنتی اکسیدانی را افزایش می دهد و همچنین در این میوه بتا کاروتن و کریپتوکسانتین زیادی یافت می‌شود. این آنتی اکسیدان‌های محافظت کننده می‌تواند بدن را از شر رادیکال‌های آزاد خلاص کرده و اثرات مخرب مولکول‌های آزاد اکسیژن را خنثی کند.- پیشگیری از هیپوکالمی: هیپوکالمی سبب کاهش سطح خونی یون پتاسیم در بدن می شود، پتاسیم موجود در شلیل به سنتز پروتئین‌ها، عملکرد عضلات، حفظ و نگهداری تعادل الکترولیت‌های بدن و بهبود کاربرد کربوهیدرات‌ها و حمایت از فرایندهای متابولیکی کمک می‌کند. کمبود پتاسیم در بدن ممکن است به اختلالاتی همچون هیپوکالمی منجر شود که سلامت عضلات را کاهش می‌دهد و می‌تواند به آریتمی قلب منجر شود. - سلامت سلول‌ها: فسفر یک ماده معدنی ضروری برای عملکرد طبیعی سلول‌ها و بافت‌هاست و شلیل دارای فسفر فراوانی است. فسفر موجود در شلیل به تشکیل دندان‌ها و استخوان‌های قوی‌تر کمک کرده و باعث بهبود متابولیسم کربوهیدرات‌ها و چربی‌ها می‌شود. مصرف این میوه به حفظ و نگهداری سلول‌ها و ترمیم بافت‌ها، انقباض عضلات و داشتن ضربان طبیعی قلب کمک زیادی می کند. روش نگهداری و انتخاب شلیل مناسبشلیل یک میوه آبدار است که از آن برای طعم بخشیدن به غذاها و موادی مانند ماست، شیرینی پای، مربا، اسموتی، میان وعده و کیک استفاده می کنند. همچنین می توان از این میوه به عنوان میان وعده در طول روز مصرف کرده و یا در پخت برخی از غذاها از خواص و طعم این میوه بهره برد. همچنین می‌توان از میوه شلیل به صورت تازه و یا خشک کرده استفاده کرد. برای انتخاب شلیل باید دقت کنید که میوه های با کیفیت و بدون لک و آسیب را انتخاب کنید، شلیل رسیده رنگ تازه و زیبایی دارد. بهتر است شلیل را هر چه سریع تر مصرف کنید، برای اینکه این میوه در دمای بالا خیلی زود خراب می شود. می‌توانید شلیل رسیده را به مدت چند روز در فریزر نگهداری کنید. دستور تهیه نوشیدنی رانی شلیل در خانه به ساده‌ترین روشدر روزهای گرم تابستان هیچ چیز بهتر از یک اسموتی، نوشیدنی، شربت یا بستنی خنک نیست، رانی، یک نوشیدنی با تکه‌های میوه است که به همراه چند تکه یخ به یک نوشیدنی خنک تبدیل می‌شود.مواد لازم: - شلیل ۱ کیلوگرم - شکر سه چهارم پیمانه - لیموترش نصف یک عدد - آب ۴ پیمانه (معادل ۱ لیتر) طرز تهیه: برای تهیه رانی شلیل در مرحله اول باید شلیل ها را شسته و هسته آنها را جدا کرده و به صورت نگینی خرد کنید. سپس شلیل ها را در یک قابلمه بریزید و ۴ لیوان آب را به آنها اضافه کنید. قابلمه را روی شعله متوسط گاز قرار دهید تا به دمای جوش برسد. اجازه دهید به مدت 10 دقیقه شلیل ها با آب بجوشد. سپس شعله گاز را خاموش کرده و شکر و آب لیموترش را اضافه کنید.تمام مواد را خوب هم بزنید تا کاملا با هم ترکیب شوند. سپس دو یا سه قاشق از مواد رانی را جدا کرده و بقیه با مخلوط کن به صورت پوره در آورید. دقت داشته باشید که مایه رانی باید یکدست باشد. وقتی رانی خنک شد قبل از اینکه آنها را به شیشه انتقال دهید، رانی های از قبل جدا کرده را به مایه یکدست شده خود اضافه کنید. رانی را در شیشه های تمیز و بدون بو و چربی بریزید و درب شیشه را محکم ببندید، شیشه را چند ساعت به حالت وارونه قرار دهید تا خلاء داخل شیشه از بین برود و رانی کپک نزند. سپس در یخچال بگذارید تا خنک شود و به صورت سرد میل کنید. نوش جان	میوه شلیل قدمتی 2000 ساله دارد، این میوه بومی آسیا است و اولین بار در چین رشد و پرورش داده شده است، این میوه‌ی کوچک و گوشتی، هلوی بدون کرک نامیده می‌شود.
1,495	6073482a2c38301a358e27b5	بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان آیت الله سیدابوالحسن مهدوی، در جلسه عزای حسینی، اظهار کرد: یکی از اکرام‌هایی که خدا به ما کرده است، تربت امام‌حسین (علیه‌السلام) است که در آن شفا قرار داده است. عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه اکنون در بیماری‌های سخت، البته اگر تقدیر قطعی الهی نباشد، با تربت سیدالشهدا(علیه‌السلام)، بلافاصله شفا حاصل می شود، گفت: این اکرامی است که خدا به ‌واسطۀ کربلا و قیام اباعبدالله‌الحسین(علیه‌السلام) به ما کرده است. وی عنوان کرد: دعایی که در تحت قُبۀ آن حضرت گفته بشود، بلافاصله مستجاب می‌شود و ردخور ندارد، این هم از دیگر اکرام های خدا به وسیله امام حسین(علیه‌السلام) است. استاد حوزه اصفهان تاکید کرد: سومین اکرامی که خدا به‌ واسطۀ شهادت سیدالشهدا(علیه‌السلام) به ما کرده، شفاعت آن بزرگوار است که مرتب ما از خدای متعال تقاضا می‌کنیم که مشمول شفاعت آن بزرگوار بشویم، اصلاً یکی از درب‌های بهشت، باب الحسین(علیه‌السلام) است. وی ادامه داد: می‌گویند آن باب، خیلی وسیع است، برای ورودش هم زیاد گرفتاری ندارد؛ درحالی‌ که در درب‌های دیگر، دقت بیشتری روی اعمال می‌شود و افراد، با دقت وارد می‌شوند؛ اما باب‌ الحسین(علیه‌السلام) بهشت، این‌چنین نیست. آیت الله مهدوی گریه بر سیدالشهدا(علیه‌السلام)، را یکی دیگر از کرامت‌هایی که خداوند به‌ خاطر کربلا نصیب ما کرده، دانست و افزود: می‌دانید این گریه گناهان را ذوب می‌کند. علاوه بر اینکه گناهان را ذوب می‌کند، نفس را در وجود انسان می‌کُشد وعقل را تقویت می‌کند. وی عنوان کرد: معمولاً کسانی‌که گریۀ خالصانه برای امام‌حسین(علیه‌السلام) می‌کنند، بعد از گریه عقلشان چند برابر درک می‌کند، تصمیمات درستی می‌گیرند و گاهی اراده‌هایی می‌کنند، گرچه بعد از جلسه که بیرون می‌روند و باز آهسته‌آهسته که در دنیا فرو می‌روند، دوباره نفسشان مقداری تقویت می‌شود و ممکن است نتوانند به آن تصمیم استمرار بدهند؛ اما اگر افراد بتوانند، آن تصمیمی که داخل جلسه بعد از گریه گرفتند، استمرار بخشند، همان تعبیر روایت معروف محقق می‌شود که می‌گوید: «روی آب می‌توانید راه بروید و با ملائکه می‌توانید مصافحه بکنید.» امام جمعه موقت اصفهان در تشریح اینکه خدا ما را به‌ واسطۀ امام‌حسین(علیه‌السلام) اکرام کرده است، بیان کرد: از دیگر کرامت‌هایی که خدای متعال توسط امام‌(علیه‌السلام) به ما کرده، تقرب به پروردگار است. وی ادامه داد: در روایتی آمده کسی‌که به زیارت امام‌حسین(علیه‌السلام) می‌رود، مثل این است که خدا را در عرش زیارت کرده است، مگر امام‌حسین(علیه‌السلام) ثارالله نیستند! ؛ پس کسی‌که به زیارت خون خدا می‌رود، در واقع مثل این است که به زیارت خود خدا رفته است و می‌توان گفت، همان‌ طوری‌ که تقرب به خدای متعال در اثر زیارت کربلا خیلی آسان محقق می‌شود، امروزه تقرب به حضرت ولیّ‌ عصر(علیه‌السلام)، از طریق زیارت کربلا، هم برای همۀ مشتاقان امام‌ زمان(علیه‌السلام) همین‌ طور است.منبع : سایت حوزه	عضو خبرگان رهبری گریه بر سید الشهدا(علیه‌السلام) را از کرامت‌هایی که خداوند به‌خاطر کربلا نصیب ما کرده، دانست و گفت: این گریه گناهان را ذوب می‌کند و علاوه بر آن، نفس سرکش را در وجود انسان می‌کُشد و عقل را تقویت می‌کند.
15,104	60734f062c38301a358e5cde	علاوه بر این، محكم ترین و برترین برنامه برای جلوگیری از گناه و صیانت جامعه و نجات دادن نسل جوان از سقوط در باتلاق منكرات، ابتذال و فحشا؛ ازدواج است. بر این اساس، در مرحله اول، بر والدین، اقوام و نهادهای مسؤول واجب است كه نسبت به ایجاد مقدمات این سنت الهی و حركت پسندیده اقدام كنند و با دستان خویش، با ساده ترین روش، زمینه پیمانی پاك را فراهم آورند. در مرحله بعد، بر پسران و دختران است كه بنای زندگی سعادتمندانه ای را به دور از تكلفات و با اجتناب از شرایط سخت بر پا نمایند. البته، این موضوع با مقدماتی انجام می پذیرد. ● پژوهش پیرامون همسر دلخواهتشكیل كانونی به نام خانواده، اهمیت شایان توجهی دارد. زیرا برای هر كسی این فرصت یك بار در طول زندگی اش پدید می آید و هر دختر یا پسری كه می خواهد برای خود شریكی در مسیر زندگی خویش برگزیند، باید به این نكته توجه داشته باشد كه آن شریك، تا پایان عمر همراهش خواهد بود و از همه اسرار و رموزش باخبر خواهد گردید. شریكی كه مادر فرزندان و مربی كودكان است. یا آن كه پدر، مسؤول و مدیر خانواده است و در صورت انتخاب درست، بر اعتبار، عزت و آبروی طرفین افزوده خواهد شد. بنابراین، عقل و برهان چنین قضاوت می كند كه درباره همسر آینده بررسیهایی به عمل آید. بر اساس روایتی نورانی، (۲) امام رضا(ع) فرموده اند: "كسی كه دختر خویش را شوهر می دهد، در واقع او را از حوزه اختیار خویش بیرون می آورد و در اختیار دیگری قرار می دهد." این سخن حضرت نشان می دهد كه خانواده ها قبل از ازدواج فرزندانشان باید بررسی كنند كه دختر خویش را به همسری چه كسی درآورده و پاره ای از حیات خود و محصول تلاشها و تربیتهای خویشتن را به دست چه فردی می سپارند. بنابراین، باید دختر و پسر قبل از ازدواج از روحیات، عادات، اخلاق، سلامت فیزیكی و روانی یكدیگر در حد ضرورت باخبر باشند. دقیقاً به همین جهت است كه رسول اكرم(ص) تأكید نموده اند با افراد دارای حسب و نسب وصلت كنید، زیرا تمامی خصال و صفات والدین به فرزندان انتقال می یابد. (۳) خانواده ها نیز مراقب باشند دختر با ایمان خود را به جوانی كه اهل حق و حقیقت نبوده و خود در باتلاق انحراف دست و پا می زند، ندهند و برای جوان پاك خود دختری را كه به ارزشها و فضایل پشت پا زده، انتخاب نكنند.كسی كه پایبند واجبات نیست و از ارتكاب فسق و فجور پروا ندارد و از حسنات اخلاقی بهره ای نبرده، نباید به عنوان هسمر آینده برگزیده شود، زیرا بنا به فرمایش ائمه هدی(ع)، آثار حرام و گناه در نسل او آشكار می گردد. (۴) ● مراسم عروسیآداب و رسوم عقد و عروسی باید توأم با وقار، حفظ كرامت، شخصیت و به دور از هر گونه محرمات و عوامل محرك شهوات باشد تا رحمت الهی را جلب كند و عاملی برای عملی شدن بركات آسمانی گردد. در فرهنگ اسلامی، تأكید بر این است كه این مراسم بهتر است كه شب هنگام برگزار شود. چنانچه عروسی حضرت زهرا(س) در هنگام شب انجام گردید. رسول خدا(ص) توصیه نمودند، دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار، شب عروسی حضرت فاطمه(س)، به دنبال آن بانوی بزرگوار حركت كنند، شادی نمایند، شعر بخوانند و ذكر "ا...اكبر" و "الحمدا..." بر زبان جاری سازند و از چیزی كه خداوند بر انجام آن رضایت ندارد، پرهیز كنند. حضرت امام رضا(ع) با الهام از بیانات رسول اكرم(ص) و تأسی بر سیره و سنت جدش و جده اش، فرموده اند: عروسی در شب هنگام، روش رسول خداست زیرا خداوند شب را مایه آرامش قرار داده است.(۵) این حدیث ارزشمند، چند نكته مهم را كه حاوی جنبه های روان شناسی است، مطرح می كند؛ زیرا معمولاً شب هنگام، آدمی از فشارهای روانی كمتری برخوردار است و روح او فراغت بهتری دارد و برای انجام برنامه های فرحبخش مهیاتر است. همچنین مطابق آنچه قرآن: "و جعلنا اللیل لباساً"(۶) شب پوششی است بر اندام زمین و موجوداتی كه بر روی آن زیست می كنند. پذیرایی از میهمانان نیز در فرهنگ اسلامی استحباب فوق العاده ای دارد. رسول گرامی اسلام(ص)، یكی از موارد ولیمه دادن را موقع عروسی دانسته اند. البته، بنا به فرمایش آن بزرگوار، دعوت شدگان نباید برای رفتن به این مراسم شتاب كنند، زیرا یادآور دنیا و زندگی ظاهری است.(۷) حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) هم فرموده اند: از سنت پیامبر اكرم(ص) طعام دادن در هنگام ازدواج است. (۸) ● هر عهد و پیمانی مسؤولیت داردخانواده عروس و داماد بنا به عرف جامعه و سنتهای محلی و رعایت موازین شرعی و ارزشی، باید در حدی به دور از افراط و تفریط، در مسأله مهر و صداق توافق كنند. البته امساك از رسانیدن صداق به صاحب آن، حرام و گناه است. رسول خدا(ص) فرموده اند: مهریه زن باید به او مسترد گردد و كسی كه از پرداخت آن امتناع نماید، به اندازه حق زن، در روز قیامت از حسنات او برمی دارند و در پرونده همسرش قرار می دهند و چون كار نیكی به اندازه ترمیم حقوق زن باقی نماند، به گناه پیمان شكنی او را به سوی آتش می برند. زیرا هر عهد و پیمانی مسؤولیت دارد. هشتمین فروغ امامت در این باره می فرمایند: "خداوند متعال هر گناهی را مورد آمرزش قرار می دهد، مگر گناه انكار مهر زن یا غصب دستمزد اجیر یا فروش انسان آزاد." (۹) البته، ذكر این نكته هم ضروری است كه از جانب پیامبر(ص) و عترت پاك او، خطاب به زنان با كرامت توصیه شده است: اگر زمینه مناسبی در خصوص بخشیدن مهر خود به شوهر مشاهده كنند، از این خصلت عالی كه بیانگر جود و كرم و نشانه سخاوت و بزرگواری است، چشم پوشی نكنند. ● نظافت و آراستگیدر منابع اسلامی آمده است كه خداوند زیباآفرین، جمال و زیبایی را دوست دارد. در مورد مسایل یك خانواده، دستوراتی برای نظافت و آراستگی ظاهر و ایجاد جذبه متقابل آمده است و این فكر كه مرد نیازی به زینت ظاهر و رعایت نظافت ندارد، مورد قبول نیست، چنانكه ثامن الحجج(ع) فرموده اند: " چه بسا بی توجهی مرد به آراستگی ظاهر، سبب گردد كه زن از پاكدامنی فاصله بگیرد و فضیلت عفت را از دست بدهد." (۱۰) همچنین، حضرت در جای دیگری تأكید دارند كه "پاكیزگی از خلق و خوی پیامبران الهی است." (۱۱)حضرت امام رضا(ع) از پدران بزرگوار خود روایت نموده اند: " زنان بنی اسرائیل از عفت و پاكی دست برداشتند و این مسأله هیچ سببی نداشت جز آنكه شوهران آنها خود را نمی آراستند." از سوی دیگر، زن مجاز نیست كه برای غیر شوهر آرایش كند. رسول اكرم(ص) از اینكه زن در خارج خانه لباس جذاب بپوشد، به صورتی كه نظر دیگری را به سوی خود جلب نماید، نهی فرموده اند. ● امنیت روانی و اطمینان قلبیوقتی آرایش و پیراستگی برای یكدیگر صورت گیرد، علاوه بر ایجاد روابط پسندیده اخلاقی و روانی و ازدیاد عواطف قلبی، موجبات اطمینان زوجین نسبت به هم را پدید می آورد . اینجاست كه نه زن به مردی غیر از شوهر خویش نظر خواهد داشت و نه مرد به زن دیگری می اندیشد و امنیتی كه از این رفتار متقابل به دست می آید، همه ابعاد زندگی زن و مرد را تحت پوشش قرار می دهد. این مسأله هر گونه بدبینی و بی اطمینانی در روابط خانوادگی را محو می كند و بدین گونه، پایه های نظام خانواده بر اساس حسن روابط و سلامت روحی استوار خواهد شد و این همان است كه قرآن می فرماید: "هن لباس لكم و انتم لباس لهن" یعنی در واقع هر كدام حافظ امنیت دیگری و مایه زینت و افتخار همسر می گردند." كلینی(ره) در "فروع كافی" این حدیث را از حضرت رضا(ع) نقل می كند: "هیچ فایده ای به كسی نمی رسد بهتر از این كه برایش بانویی باشد كه نگاه كردن به او و مصاحبت با او موجب شادمانی همسر باشد و در غیاب شوهر امانتدار و حافظ حریم خویش و خانواده و اموال شوهر است." (۱۲) تردیدی نیست كه مسؤولیت امنیت روانی خانواده برعهده زن است و كلیدهای عاطفه و رموز ایجاد روابط قلبی به دست اوست. از این جهت، اسلام از زن انتظاری متناسب با این جایگاه دارد و در واقع چون سعادت و شقاوت خانواده به بانوی خانه وابسته است، در روایات ائمه هدی(ع) هم بالاترین زینت و نهایت سعادت برای یك مرد، برخورداری از همسر شایسته، معرفی شده است. ● جایگاه خانوادهخانواده هسته نخستین تشكیل ساختمان جامعه به شمار می رود و عواملی چون عشق و محبت و عاطفه را در وجود انسانها ریشه دار می نماید. با رعایت موازین اسلامی زندگی خانوادگی شكوفا می گردد و آیین اسلام حقوقی برای اعضای آن به وجود می آورد كه با مراعات و اجرای آن، صفا و صمیمیت چون چشمه ای جوشان در خانواده جاری می گردد. حضرت رضا(ع) در خصوص مناسبات اخلاقی و روابط بین اعضای خانواده، یك اصل كلی، جالب و دارای پیامی روان شناختی را مطرح می فرمایند: "برخورد خود را با افراد كوچك و بزرگ، زیبا و نیكو گردان كه این اصل در حسن معاشرت و بهبودی آن تأثیری فراوان دارد." (۱۳) این سخن می تواند برگرفته از فرمایش ارزشمند رسول اكرم(ص) باشد كه می فرمایند: "بهترین شما كسی است كه برای اهل خانه اش نیكو باشد و من نیكوترین شما برای خانواده ام هستم." (۱۴) ● ابراز محبت و ایجاد مودتاصل محبت را خداوند در قلب زن و شوهر قرار می دهد و بر آنان است كه این نعمت باطنی و حالت قلبی را كه موجب آرامش زندگی و صفا و پاكی است، به وسیله جانبداری از هم، گذشت و فداكاری، خوش اخلاقی، توقع در اندازه و ظرفیت لازم، حفظ شؤون و شخصیت طرفین و اجتناب از بگومگوهای بیهوده حفظ كنند و از عواملی كه به محبت و عاطفه خلل وارد می نماید، بپرهیزند زیرا تبدیل این عاطفه و شوق به كینه و نفرت در صورتی كه ملاك شرعی و عقلی در كار نباشد، مبدل نمودن نعمت به نقمت و بلاست و خود نوعی ناسپاسی به شمار می آید. البته به فرمایش حضرت رضا(ع) دل ها را رغبت و نفرت و نشاط و سستی می باشد. هنگامی كه میل و اقبال می كند، بینش و ادراك دارد و زمانی كه بی میل است، افسرده و ناتوان است. از این روی هنگامی كه درون با نشاط توام باشد، باید دلها را به كار گرفت و زمانی كه حالت سستی و رخوت دارد، باید آن را رها كرد تا توان و آرامش خود را بازیابد.(۱۵) زن و شوهر در روابط عاطفی با یكدیگر، باید این سخن گهربار امام رضا(ع) را در نظر بگیرند كه می فرماید:"اگر مؤمنی خشمگین شود، عصبانیت وی را از طریق حق بیرون نمی برد و اگر شادمانی یابد، این خرسندی، وی را دچار باطل نمی سازد و چون به اقتداری رسد، بیشتر از آنچه حق دارد، نمی گیرد.(۱۶)" حضرت امام رضا(ع) در سیره عملی خویش در جهت تقویت عواطف و تكریم شخصیت حاضران چه در خانه و چه در جمع معاشرین، این گونه بودند. ابراهیم بن صابر می گوید: هرگز شخصیتی برتر از امام رضا(ع) ندیدم. هرگز پای خویش را در مقابل همنشین خویش دراز نمی نمود و پیش او تكیه نمی داد. به خدمتگزاران دشنام نمی گفت. صدایش به خنده بلند نمی شد و همواره با غلامان و زیردستان خود كنار سفره غذا می نشست.(۱۷) حضرت امام رضا(ع) اعتقاد داشتند: اگر نسبت به كسی محبتی دارید، آن را آشكار كنید، زیرا اظهار دوستی نیمی از خردمندی به شمار می آید. بنابراین زن و شوهر باید عواطف خود را در خصوص یكدیگر علنی سازند و در این مورد از خجالت و شرمساری پرهیز كنند.(۱۸) یكی از اموری كه بر رونق و صفای خانه می افزاید. تلاوت قرآن است. حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) فرموده اند: در خانه هایتان برنامه ای برای تلاوت قرآن كریم ترتیب دهید، به درستی هرگاه در منزلی قرآن خوانده شود، كارها سهل و آسان می گردد و خیر و بركتش بسیار شده و در غیر این صورت، اهل خانه در تنگنای فكری و روانی و اقتصادی قرار می گیرند.(۱۹) بر این اساس عوامل معنوی و روی آوردن به سنت های مذهبی می تواند روابط عاطفی و فضای روان شناختی خانواده را تحت تأثیر قرار دهد. در مواقعی حتی ابراز عواطف هم برقرار است، ولی گویا احساس آرامش از خانه رخت بربسته است و این بدان دلیل می باشد كه اهل خانه از ذكر خداوند اعراض نموده اند. از تأكید اسلام بر آرامش و مودت و رحمت، به عنوان خصلت و خویی كه در زندگی خانوادگی جاری است، چنین برمی آید كه در مفهوم ارزشی این آیین، نوع و شكل فضایی كه زوجین می خواهند در پرتو آن زندگی جدید خود را آغاز كنند، نمایان می گردد و چنین نیست كه شخص بخواهد از طریق آن، صرفاً منفعت طلبی شخصی و طمع ورزی نسبت به دیگران را پی بگیرد و نیز این گونه نمی باشد كه هوی و هوس و امیال نفسانی در آن برانگیخته شود تا بتوان از آنها به عنوان شالوده ساختمان این زندگی استفاده نمود، بلكه فضایی است كه در آن بر انسانیت و فضیلت تأكید می گردد. ● مسؤولیت پذیری و عواطفاز دیدگاه اسلام هدف از تشكیل خانواده همان دستیابی به اطمینان درونی است تا انسان پس از رسیدن به این مرحله، به اعتبار این كه رحمت و مودت شالوده و پایه روابط در نظام آفرینش است. شخصیت انسان كامل گردد. اسلام از مرد می خواهد سرآغاز بنیان نهاد خانواده را با مسؤولیت پذیری معنوی و عملی توام نماید. رحمت ملهم از سرشت ارتباطات همسران است و زوجین را وادار می كند با توجه به ظرفیت خانوادگی، روحی و اجتماعی، یكدیگر را درك كنند آنگاه كه محبت و عاطفه وارد زندگی می گردد، فردمحوری و خودنگری دگرگون می شود انسانی كه از لاك خود بیرون آمده است، به رغم تأثیر پذیری در شكل گیری و ساختار شخصیت از محیطهای گوناگون و شرایط متفاوت، بر سخنی كه بر زبان می آورد، گامی كه برمی دارد، كاری كه انجام می دهد مراقبت دارد و در واقع رحمت را صرفاً در اندیشه و احساس پاكیزه مجسم می نماید، بلكه آن را در زندگی عملی تحقق می بخشد.پس با این وصف هركدام از زن و شوهر به دردها و مشكلات و گرفتاری های یكدیگر توجه دارند و خطاها و نارسایی ها را با مدارا، وفق و حكمت اصلاح می كنند تا مبادا به جای سازندگی، ویرانگری حاصل گردد. اگر این گونه عمل شود، زندگی اعضای خانواده به آرامشی راستین مبدل خواهد گشت، آرامشی كه زندگی درونی و بیرونی افراد خانواده را در بر می گیرد و به صورتی خواهند زیست كه روح و عقل و عواطف آنان به دور از نزاع ها و جدال های بی جا می باشد. این مودت از نعمتهای الهی است و باید قدردان آن بود و در زندگی مشترك از آن بهره گرفت و بركاتش را به كار بست. در غیر این صورت، امكان دارد بر اثر ناسپاسی، این هدیه معنوی و عطیه الهی را از دست بدهیم. چنانچه حضرت امام رضا(ع) فرموده اند: "نعمتهای الهی را كه در اختیارتان است، گرامی بدارید، چرا كه آنها گریزانند. از هر كه كناره گیرند، دیگر بازگشتی برایشان نیست"(۲۰)حضرت امام رضا(ع) در بیانی دیگر زندگی توام با آرامش را این گونه معرفی كرده اند:"منزل وسیع، همكاران و خدمتگزارانی افزون و دوستداران فراوان (كثرت اهل محبت و مودت)"(۲۱) ● گشایش برای اهل خانهتأمین معاش حلال و فراهم بودن امكانات زندگی برای اهل خانه در ایجاد آرامش و افزایش صمیمیت دخالت دارد. امام علی بن موسی الرضا(ع) فرموده اند:"هركس صبح كند در حالی كه تنش سالم و خاطرش آسوده و معاشش تأمین باشد، از مواهب یك زندگی مطلوب و آرام برخوردار است."(۲۲) تلاش در جهت فراهم آوردن تسهیلات برای خانواده در درجه ای از اهمیت است كه حضرت امام رضا(ع) فرموده اند: كسی كه در پی به دست آوردن درآمدی برای تأمین معاش عائله اش باشد، بهتر از مجاهدان در راه خداست(۲۳) حكمت این تأكید آن است كه اهتمام و تكاپو در این خصوص اثری مهم در پیوند عاطفی اعضای خانواده دارد و روابط محبت آمیز افراد خانه را تحكیم و قوت می بخشد، حضرت ثامن الحجج(ع) در روایتی دیگر از پیروان خود می خواهد برای ایجاد گشایش در زندگی و رفاه اهل خانه، بكوشند.(۲۴) اصولاً در فرهنگ اهل بیت(ع) یكی از نشانه های سعادت انسان این است كه فرد بتواند به وضع خانواده خود رسیدگی كند، در این باره نیز هشتمین ستاره درخشان آسمان امامت، چنین گوهر افشانی كرده اند:"شایسته است مرد، بر اهل خانه (از لحاظ مخارج زندگی) سخت گیری نكند تا این كه آنان مرگ او را از خداوند درخواست كنند."(۲۵) اهمیت تلاش برای امور رفاهی خانواده موجب نمی شود كه آدمی از اعتدال، قناعت و كسب روزی حلال دوری گزیند. حضرت امام رضا(ع) در این باره تأكید نموده اند: حقیقت ایمان بنده كامل نمی گردد تا این كه سه خصلت را دارا باشد، بصیرت در دین، اعتدال و میانه روی در امور زندگی و خانواده و بردباری در سختی ها و مصائب (۲۶) همچنین فرموده اند: "هركس به روزی اندكی كه خدا به او می دهد راضی باشد، پروردگار همان عمل اندك را از وی می پذیرد."(۲۷) و نیز در خصوص رضایت داشتن بر رزق حلال می فرمایند:"هركس كه به روزی حلال، اما كم خشنود باشد، رنجش كمتر و خاندانش در آسایش و آرامش زندگی می كنند و خداوند عیوب دنیا و كیفیت رفع آنها را به او می آموزد و وی را با سلامتی در بهشت مستقر می سازد"(۲۸) ----------------------- پی نوشت ها: ۱) سوره روم، آیه۱۲ ۲) وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج۱۴، ص۵۲ ۳) مكارم الاخلاق، طبرسی، ص۱۹۶ ۴) وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۸۱ ۵) ازدواج در اسلام، آیهٔا... مشكینی، ص۱۱۲ ۶) سوره نبأ، آیه ۱۰ ۷) مستدرك الوسایل، باب نكاح، فصل ۳۱ ۸) صحیفهٔالرضا، ص۴۰۲ ۹) بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۳۵۱ ۱۰) مکارم الاخلاق، ص۴۸۹ ۱۱) میزان الحكمه، ج۱۰، ص۹۵ ۱۲) وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۲۲ ۱۳) صحیفهٔالرضا، ص۴۰۰ ۱۴) جامع السعادات، ج۲، ص۱۳۹ ۱۵) تحلیلی اززندگی امام رضا(ع)، محمدجواد فضل ا... ، ص ۲۳۰ ۱۶) همان ص ۲۳۶ ۱۷) كشف الغمه، ج ۲، ص۲۷۴ ۱۸) اعیان الشیعه، بخش دوم، ص ۱۹ ۱۹) دره البیضاء، ص ۲۲-۲۱ ۲۰) صحیفه الرضا، ص ۴۷۲ ۲۱) كافی، ج ۶، ص ۵۲۶ ۲۲) دررالكلام، اقوال الامام علی بن موسی الرضا(ع)، ص ۸۱ ۲۳) تحلیلی اززندگی امام رضا(ع)، ص ۲۳۱ ۲۴) صحیفه الرضا، ص ۴۰۳ ۲۵) جامع السعادات، ج ۲، ص ۱۴ ۲۶) صحیفه الرضا، ص ۳۸۱ ۲۷) درر الكلام، ص ۷۳ ۲۸) صحیفه الرضا، ص ۴۰۱ نام سایت: سراج نت/خانواده	تشكیل خانواده در اسلام، مسأله ای حیاتی و برنامه ای عالی است كه اگر چه بر مبنای مقررات و قوانین قرآنی، روایی و شرعی جامه عمل می پوشد، اما نخستین مایه های آن به صورت غریزه، محبت، عاطفه و اشتیاق متقابل زوج، به اراده حكیمانه حضرت باری تعالی در نهاد انسان قرار داده شده است. ایجاد آرامش و مودت بر اثر ازدواج، از نشانه های لطف خداوند می باشد. (۱)
36,272	607358c92c38301a358eaf8e	پیدایش قالب مثالی از دیدگاه فیض کاشانیبه دنبال اثبات عالم برزخ در قالب مثالی، این سؤال علمی مطرح است که این قالب مثالی چه موقع پیدا می شود؟ آیا بعد از مفارقت و جدائی روح از قالب جسم و بدن در انسانها پدید می آید؟ یا اینکه این قالب در عالم ماده دنیوی نیز همراه جسم و بدن و قالب جسمی، وجود داشته است؟ پاسخ این سؤال این است که: به هنگام مرگ و انتقال از این حیات دنیوی، بدن جسمی و مادی در قبرها می ماند و ذرات اجسام به تدریج از همدیگر جدا شده، جزء زمین و مواد زمینی می گردد و دیگر جسدی که اجزای آن با یکدیگر به صورت یک فرد انسانی هماهنگ باشد، وجود ندارد ولی قالب مثالی موجود در جسم و بدن دنیوی زنده بوده، وجود داشته، در عالم مثال به زندگی خود ادامه می دهد . مرحوم ملا محسن فیض کاشانی معتقد است که این قالب مثالی در همین دنیای مادی و جسمی نیز وجود داشته و جسد مثالی، قالبی است که روح در آن قالب بوده و در زندگی دنیائی نیز این قالب مثالی در این بدن جسمی قرار دارد پس: 1 . این قالب مثالی با جسد جسمی دنیائی انسان الآن در دنیا نیز موجود است و با حیات او حیات دارد و همه اجسام انسان برای آینده خود چنین حالی را دارند . 2 . این یک قانون طبیعی بوده و مرحله بعدی خلقت از مرحله قبلی آن نشات گرفته است . تا مرحله قبلی نباشد مرحله بعدی تحقق نخواهد یافت . وی معتقد است پیدایش قالب مثالی نیز از اجسام خاکی است و این بدن عنصری به منزله قشر و غلاف آن می باشد . عبارت ایشان در کتاب «کلمات مکنونة من علوم اهل الحکمة و المعرفة » چنین است: «... ان الجسد المثالی هو الجسد الذی یتصرف فیه الروح و فی هذه النشاة ایضا بتوسطه فی هذا البدن المحسوس، اذ هو معه الان و حیاته کحیاته ذاتیة و هو متولد من هذه الاجسام الترابیة و هذا البدن العنصری بمنزلة قشر و غلاف له » . «همانا جسد مثالی (و قالب مثالی) همان قالب جسدی بدن بوده که روح در آن تصرف می کند و در بدن محسوس نیز روح، از این قالب مثالی موجود در بدن، استفاده می کند; زیرا این قالب مثالی در دنیا همراه قالب جسدی بوده، حیات قالب مثالی در دنیا همان حیات قالب جسدی است و حیات برای او ذاتی بوده و این قالب مثالی در دنیا پدید آمده از اجسام خاکی است و بدن جسمی عنصری در دنیا به منزله قشر و غلاف قالب مثالی است!» . آری از انسان مرده در عالم دنیا گوشت و استخوانی باقی نمی ماند جز طینت او که خداوند او را از آن آفریده و او فاسد نشده، از بین نمی رود تا اینکه به هنگام بعث برای روز رستاخیز به واسطه آن جسد اولیه او پدیدار می گردد . از اینرو در برخی از روایات از طینت انسان به عنوان «عجب الذنب » یعنی ماده ادامه دهنده زندگی در عالم پس از مرگ در روز رستاخیز نام برده شده است چنانکه از معصوم علیه السلام نقل شده است: «کل ابن آدم یبلی الا عجب الذنب » . همه اعضا و جوارح فرزند آدم می پوسد جز عجب ذنب یعنی طینت او، یعنی ماده حیات او در روز رستاخیز . پس جسد مثالی یک نوع جسدی است که روح در آن تصرف می کند و در نشات دنیائی (عالم دنیائی) نیز به توسط این بدن جسمی در آن قرار دارد; زیرا جسد مثالی با جسد جسمی دنیائی الآن با هم موجودند . مرحوم فیض کاشانی معتقد است که این جسد مثالی که ما می گوئیم در عالم برزخ وجود دارد این طور نیست که بعد از مردن پیدا شده باشد . ایشان دلیلی که بر این مساله می آورد خواب است . وی می گوید: «نفس ما در این دنیا بعد از مرگ، از بدن خارج می شود ولی بدن، قالب آن به شمار می رود و همین قالب بعد از مردن به صورت لطیف تر و ظریف تر یعنی در قالب مثالی قرار گرفته به زندگی خود بعد از مرگ ادامه می دهد، ایشان معتقد است همان طور که در عالم خواب نفس انسانی یک قالبی دارد همین قالب به همراه جسد برای روح و نفس وجود دارد و با حیات نفس و بقای آن نیز ادامه پیدا می کند» . برای تصویر این مساله مثال های زیادی وجود دارد . ایشان در کتاب «کلمات مکنونة من علوم اهل الحکمة و المعرفة » آن را این گونه توضیح می دهد که مثلا اگر گردوئی را در نظر بگیریم، این گردو یک پوسته سخت دارد و یک پوسته نرم که مغز گردو در داخل آن قرار گرفته است . در حقیقت قالبی که ما در دنیا داریم یک پوسته سخت بدن ما است اما هیچ منافاتی ندارد که در باطن همین جسم ما یک پوسته لطیف تر مثل پوسته نازک داخلی گردو وجود داشته باشد و این قالب لطیف و ظریف را از همین دنیا به عالم مثال بعد از مرگ می بریم . ایشان بدنبال این مطالب می گوید: پیدایش این قالب مثالی نیز از اجسام خاکی است یعنی همان اجسامی که جسم بدنی ما را ایجاد کرده، همان عناصر و اجسام، این قالب مثالی را نیز ایجاد کرده اند . برای فهم بهتر مطلب باید گفت که این یک قانون طبیعی در مراحل مختلف خلقت است که مرحله بعدی خلقت از مرحله قبلی آن نشات می گیرد . و تا قبلی نباشد، بعدی تحقق پیدا نمی کند جسم ما نیز همین طور است که از نطفه پدید آمده و این نطفه نیز از عناصر زمینی است و اگر مراحل قبلی زمینی وجود نداشته باشد، نطفه وجود نخواهد داشت . و اگر نطفه وجود نداشته باشد جسم انسان و در نتیجه روح انسان و قالب مثالی نیز تحقق پیدا نمی کند . پس، از نظر مرحوم فیض کاشانی این بدن عنصری به منزله قشر و غلاف آن می باشد وی در توضیح آن دو بیت شعر پرمعنی را این گونه سروده است: گویم سخنی ز حشر چون برق از میغ بشنو که ندارم ز تو این نکته دریغ این جان تنست که هست شمشیر و غلاف آن روز بود غلافش از جوهر تیغ پس، این جان و تن مانند شمشیر و غلاف است یعنی جان به منزله شمشیر و تن به منزله غلاف آن است . و در روز قیامت خداوند این شمشیر را از غلاف بیرون آورد . حاصل نظر محقق فیض کاشانی در دو مطلب زیر خلاصه می شود: مطلب اول: اینکه جسد مثالی که ارواح بعد از مرگ دارند در عالم دنیا و از جسم بدنی انسانها در دنیا هم موجود است و دلیل آن هم خواب است . مطلب دوم: اینکه این قالب مثالی در این دنیا و قبل از مرگ از مواد موجود در دنیا پدید آمده است نه اینکه بعد از مردن انسان پدید آمده باشد با توجه به مثالهائی که قبلا توضیح آن ذکر گردید . منبع : حوزه نت	به هنگام مرگ و انتقال از این حیات دنیوی، بدن جسمی و مادی در قبرها می ماند و ذرات اجسام به تدریج از همدیگر جدا شده، جزء زمین و مواد زمینی می گردد
90,890	607370b92c38301a358f84e8	مواد لازم: بیسکویت پتی‌بور- ۱۰۰ گرم تخم‌مرغ - یک عدد گردوی خردشده - ۲۰ گرم شکر - یک‌دوم پیمانه پودر کاکائو - دو قاشق مرباخوری کره- به مقدار لازم طرز تهیه: 1- کره و پودر کاکائو را روی حرارت بگذارید، آن‌قدر که کره آب شود. 2- تخم‌مرغ و شکر را اضافه کنید و به‌سرعت هم بزنید تا شکر حل شود. نباید اجازه دهید سفیده تخم‌مرغ ببندد و پخته شود. 3- بیسکویت‌ها را خرد کنید به‌صورتی‌که پودر شود.مواد را از روی شعله بردارید و پودر بیسکویت و گردو را به آن اضافه کنید و خوب هم بزنید.مواد را داخل ظرف مناسب بریزید و روی آن را با پودر کاکائو و گردو تزیین کنید. 4- برای 2ساعت آن را داخل فریزر قرار دهید. بعد از 2ساعت دسر آماده است و می‌توانید آن را برش بزنید.منبع: روزنامه خراسان	در این مطلب با دستور پخت شیرینی شکلاتی آلمانی آشنا می‌شوید که پخت آن بدون نیاز به فر می‌باشد.
90,494	607370872c38301a358f835c	نکته تکان‌دهنده این است که سرطان کولون و رکتوم (راست‌روده) بیش از گذشته در حال آسیب رساندن به بزرگسالان جوان می‌باشد. به عنوان مثال افراد متولد سال 1991 نسبت به افراد متولد سال 1950، بیش از دو برابر در معرض خطر ابتلا به سرطان کولورکتال هستند. امروزه، این بیماری، یکی از سرطان‌های شایع است. گزارش سال 2017 موسسه تحقیقات سرطان آمریکا و صندوق جهانی تحقیقات سرطان، خبرهای خوبی به ارمغان آورد: اقدامات زیادی وجود دارد که افراد می‌توانند برای کاهش چشمگیر خطر ابتلا به سرطان کولورکتال انجام دهند. یافته‌ها «قوی و شفاف» هستند. رژیم غذایی و سبک زندگی نقش بزرگی در سرطان کولورکتال دارند. به طور ویژه، این گزارش نشان می‌دهد که خوردن روزانه غلات کامل، ممکن است خطر ابتلا به سرطان کولورکتال را حدود 17 درصد کاهش دهد. این گزارش، شاهدی به شواهد علمی قبلی اضافه می‌کند که نشان می‌دادند غذاهای حاوی فیبر ممکن است خطر ابتلا به این سرطان خاص را پایین بیاورند. در این گزارش دانشمندان، آنالیز جامع 99 مطالعه علمی موجود، که شامل اطلاعات حدود 29 میلیون نفر بود، را انجام دادند. از این تعداد، بیش از یک‌چهارم از یک میلیون نفر مبتلا به سرطان کولورکتال تشخیص داده شده بودند. دقیقاً چه چیزی به عنوان غلات کامل محسوب می‌شود؟غلات کامل، هم شامل سبوس و هم شامل جوانه هستند. سبوس، پوست خارجی چند لایه‌ی دانه خوراکی است. سبوس شامل آنتی‌اکسیدان‌های مهم، ویتامین‌های گروه B و فیبر می‌باشد. و جوانه، بخشی از غله است که توانایی تبدیل شدن به یک گیاه جدید را دارد. جوانه شامل بسیاری از ویتامین‌های گروه B، برخی از پروتئین‌ها، مواد معدنی و چربی‌های سالم است. غلات کامل، منبعی غنی از مواد شیمیایی گیاهی و آنتی‌اکسیدان‌هایی است که خاصیت ضد سرطانی دارند. تصور می‌شود که غلات کامل با کاهش سطح انسولین ناشتا، اثرات مفیدی بر جلوگیری از سرطان کولورکتال می‌گذارد. چه مقدار از غلات کامل را باید بخورید تا فواید آن را ببینید؟طبق مطالعه قبلی، سه وعده غلات کامل در روز (مجموعاً 90 گرم) با کاهش 17 درصدی احتمال ابتلا به سرطان کولورکتال همراه بود. یک وعده غلات کامل برابر است با یک‌دوم فنجان برنج قهوه‌ای پخته شده، بلغور جو دوسر یا سایر غلات کامل، یا یک فنجان غلات کامل صبحانه. برخی متخصصین، غلات جوانه‌زده را پیشنهاد می‌کنند، اما گزینه‌های بیشتر دیگری وجود دارد. باید مقدار بیشتری از غذاهایی که تنها شامل غلات کامل نمی‌شوند و عناصر دیگری هم دارند (مانند کراکر غلات کامل، گرانولابار، نان و مافین) بخورید تا میزان مطلوب غلات کامل را جذب کنید. این گزارش خاطرنشان می‌کند که برخی از عادات سبک زندگی با خطر بالاتر سرطان روده بزرگ مرتبط است: · مصرف زیاد گوشت قرمز پخته شده مانند گوشت گاو یا گوشت خوک (بیش از 500 گرم یا کمی بیش از یک پوند در هفته) · خوردن منظم هات‌داگ، بیکن، و یا سایر گوشت‌های فرآوری شده · داشتن اضافه‌وزن یا چاقی · مصرف نوشیدنی‌های الکلی · سیگار کشیدن روش‌های دیگر کاهش خطر ابتلا به سرطان کولورکتالعلاوه بر این، در این گزارش آمده که افرادی که از نظر جسمی فعالیت بیشتری دارند (حداقل 30 دقیقه فعالیت بدنی در روز) در مقایسه با افرادی که فعالیت بدنی بسیار کمی دارند، کمتر در معرض خطر ابتلا به سرطان کولون (اما نه رکتال) قرار دارند. این گزارش همچنین شواهد کمی مبنی بر ارتباط مصرف ماهی و غذاهای حاوی ویتامین C (مانند پرتقال، توت‌فرنگی و اسفناج) و کاهش خطر ابتلا به سرطان کولورکتال، یافتند. همه این‌ها به قدرت رژیم غذایی گیاهی اشاره دارد. جایگزین کردن غلات تصفیه‌شده با غلات کامل، مصرف بیشتر غذاهای گیاهی مانند، میوه‌ها، سبزیجات و حبوبات به شما یک بسته رژیم غذایی حاوی ترکیبات محافظت‌کننده در برابر سرطان، ارائه می‌دهد و به کنترل وزن، که در کاهش خطر بسیار حائز اهمیت است، کمک می‌کند. وقتی پای سرطان به میان می‌آید، هیچ تضمینی وجود ندارد، اما اکنون روشن است که گزینه‌هایی وجود دارد که می‌توانید انتخاب کنید و گام‌هایی در جهت کاهش خطر ابتلا به سرطان کولورکتال و سایر موارد، بردارید.	اگر به بهانه‌ای برای خوردن کربوهیدرات نیاز دارید، خوش‌شانس هستید. یک گزارش از محققان جهانی سرطان اظهار کرد که شما می‌توانید خطر ابتلا به سرطان کولورکتال (سرطان روده بزرگ و رکتوم) را با خوردن غلات کامل بیشتر، کاهش دهید.
24,267	607353ad2c38301a358e80a9	دوازدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید. در این دوره از جشنواره تعداد 162 گروه در بخش های سمینارهای علمی، غرفه های نمایشگاهی و مسابقات به عنوان گروه های برتر، برگزیده و معرفی شدند. بر آن شدیم تا با معرفی پروژه های گروه های برتر علاوه بر قدردانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم. مقطع: دوره اول متوسطه موضوع: کرم ضدآفتاب گیاهی نام مدرسه: دبیرستان نورایمان نام استاد: خانم سرکار خانم قزلباش دانش آموزان: مبینا محبیان و مبینا صوفی چکیده: جوان ماندن و شادابی پوست به نحوه مراقبت از آن بستگی دارد. عامل اصلی چین وچروک پوست و ایجاد کک و مک برروی آن نور آفتاب و به ویژه اشعه ماوراءبنفش است. هر فردی با هر نوع پوستی و با هر نوع ژنتیکی اگر بلد باشد که در برابر آفتاب چطور از پوستش مراقبت کند، پوست سالم تر و شفاف تری خواهد داشت و مسلما آثار پیری هم دیرتر روی پوستش ظاهر خواهد شد. با وجود تاثیر ثابت شده آفتاب در ایجاد سرطان پوست، حتی اگر به فکر جوان ماندن هم نیستیم. باید مراقب پوستمان باشیم. به ویژه پوست صورت که بیشتر در معرض خطرات نور خورشید قرار می گیرد. بنابر این لازم است برای نگهداری پوست و حفظ سلامت آن از کرم های مخصوص ضد آفتاب استفاده کنیم اما هر ضد آفتابی برای هر پوستی مناسب نیست و باید نسبت به سن، جنس و نوع پوست، ضدآفتاب مخصوص انتخاب شود. امروزه بیشتر مردم جهان به دنبال راهی برای حفظ سلامت پوست خود هستند. از این رو مردم به دنبال استفاده از کرم های ضدآفتاب برای جلوگیری از آسیب ها و خطراتی که اشعه های خورشید از خود تولید می کنند هستند. اما کرم های ضد آفتاب موجود در داروخانه ها هم به خودی خود می توانند برای پوست صورت مضر باشند چرا که عاری از مواد شیمایی نیستند. هدف ما از ساخت کرم ضدآفتاب طبیعی به منظور حفظ سلامت هر چه بیشتر پوست برای رفع نیاز مردم است. از طرفی برخی اشخاص به دلیل شرایط خاص کاری و زندگی ممکن است بیش از حد معمول در معرض تشعشعات خورشیدی قرار بگیرند. برای این افراد که اغلب نمی ‌توانند خود را از اشعه‌ های بیش از حد خورشیدی دور نگه دارند و برای مدت طولانی در تماس مستقیم با این تشعشعات هستند، استفاده از کرم ‌های ضد آفتاب ضروری است. به عنوان مثال برای بچه ها باید ضد آفتاب های مخصوص اطفال استفاده کرد و برای سنین 12 تا 30 سال باید از ضدآفتاب فاقد چربی استفاده شود و برای سنین 30 تا 45 سال از ضد آفتاب مخصوص پوست های نرمال و 50 سال به بالا از ضدآفتاب مخصوص پوست های خشک استفاده کرد. حال این سوال مطرح می‌شود که چرا از کرم ضد افتاب طبیعی استفاده کنیم؟ چون انواع کرم‌های ضد آفتاب صنعتی موجود در بازار نیز برای سلامتی خطراتی به دنبال دارند، پوست در واقع بزرگترین عضو بدن است که هر آنچه روی آن قرار گیرد به خود جذب می‌کند. بیشتر کرم ‌های ضد آفتاب موجود در بازار، حاوی ترکیب اکسید روی هستند. بدون شک کرم ‌های ضد آفتابی با ترکیبات طبیعی، تاثیر بهتر و در عین حال عوارض جانبی کمتری در مقایسه با کرم‌ های ضد آفتاب صنعتی و شیمیایی دارند. برای مشاهده مجموعه فایل های ضمیمه اینجا کلیک کنید. بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان تهیه: نگار تجملیان- تنظیم: نسرین صادقی	کرم ضدآفتاب گیاهی، دستاورد تقدیری دوره اول دبیرستان نور ایمان در بخش غرفه
41,491	60735b0d2c38301a358ec3f1	به گزارش تبیان و به نقل از روابط عمومی بانک ملی ایران، سیامک عباسی رییس اداره امور شعب بانک ملی ایران استان کردستان در مراسم افتتاح این شعبه مرزی که به همت مدیران عالی بانک و با حضور رییس گمرک، رییس پایانه مرزی باشماق مریوان، فرماندهی مرزبانی باشماق و جمعی از بازرگانان و تجار مریوانی برگزار شد، با اشاره به هدف این بانک در گسترش فعالیت و خدمت رسانی مناطق برون مرزی گفت: به منظور تسهیل امور بانکی سازمان ها و فعالیت های ارزی و ریالی تجار منطقه و گمرک باشماق مریوان، این شعبه مرزی فعالیت گسترده خود را با ارایه خدمات 24 ساعته و شبانه روزی آغاز کرد. وی تصریح کرد: بازرگانان و تجار می توانند از امکانات و ظرفیت های کم نظیر بانک ملی ایران در شعبه مرزی گمرک باشماق مریوان بهره ببرند و امور مالی خود را در این واحد متمرکز کنند. همچنین کریمی رییس پایانه مرزی باشماق نیز در این مراسم ضمن تقدیر از توجه مسئولان بانک ملی ایران و نگاه ویژه مدیرعامل بانک به مناطق مرزی، گزارش مختصری از خدمات 24 ساعته گمرک باشماق ارایه داد.	شعبه مرزی بانک ملی ایران در منطقه گمرک باشماق مریوان در استان کردستان به بهره برداری رسید.
42,867	60735baa2c38301a358ec951	استان کردستان به‌عنوان یکی از مناطق استراتژیک کشور است که از آن با تعبیر خط سرخ دفاع مقدس یاد می‌شود؛ سرزمینی که از آغازین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی پس از درگیری در جنگ تحمیلی با دست‌اندازی بیگانگان دچار ناامنی و آشوب گروه‌های ضدانقلاب شد، ناامنی و آشوبی که نیروهای وفادار به این مرز و بوم را ناچار کرد برای دفاع از وحدت و تمامیت ارضی کشور و جلوگیری از ظلم و ستم به مردمان کُرد جانفشانی کنند؛ پروسه‌ای که تا به امروز ادامه داشته و هر روز شاهد تکرار تلخ این تقابل نابرابر و شهادت جوانان بی‌گناه هستیم. از جمله این اقدامات ناجوانمردانه‌، حادثه تروریستی 30 تیرماه سال‌جاری روستای مرزی «دری» شهرستان مریوان بود که به شهادت 11 تن و زخمی‌شدن تعدادی از اعضای پایگاه مرزی مستقر در این روستا منجر شد، «شهید ایرج رحیمی‌نیا» یکی از جوانان برومندی است که در نتیجه این حمله و حرکت ضدانسانی به شهادت رسید و حال، خانواده‌اش در انزوای تلخی ادامه زندگی را به تنهایی و سختی در پیش گرفته‌اند. «شهلا یزدانی» همسر «شهید ایرج رحیمی‌نیا» با اعلام اینکه 10 سال از ازدواجش با شهید ایرج رحیمی‌نیا می‌گذرد، اظهار داشت: ماحصل این ازدواج پسری هشت ساله است. همسرم از لحاظ اعتقادی فردی با ایمان و با خدا بود که علاوه بر پاسداشت نماز و خانواده، به سفر نیز علاقمند بود. وی با ذکر اینکه همسرم 14 سال از عمرش را به‌عنوان خادم مردم برای خدمت به آب و خاکش صرف کرد، تصریح کرد: حال وقت آن رسیده که این خدمت پاس داشته شود و مسئولان و ذیربطان اجازه ندهند خون شهید پایمال شود. همسر شهید ایرج رحیمی‌نیا با تأکید بر‌اینکه خانواده‌های 11 شهید واقعه تروریستی مربوان نیازمند حمایت معنوی و عاطفی هستند، ادامه داد: تمام 11 شهید جوانانی بودند که داغشان بر دل پدران، مادران، همسران و فرزندان خردسالشان باقی ماند. حمایت معنوی مردم و قدردانی آنان از شهدا دلگرمی است که این روزها بیش از هر زمانی می‌تواند تسکین‌بخش ما باشد. وی با تأکید بر اینکه مردم مریوان ما را تنها نگذاشته‌اند، خاطرنشان کرد: سپاه استان نیز سرکشی‌های به زندگی ما داشته است. ‌«ربابه کیهانی‌پور» مادر شهید ایرج رحیمی‌نیا نیز با تأیید سخنان عروسش اظهار داشت: شهدا زنده و در نزد خدا روزی می‌خورند، فرزندم نیز به مانند دیگر شهیدان حی ناطق است و حضورش را در جای جای زندگیم حس می‌کنم. وی با بیان اینکه تنها نگرانی من بابت نوه خردسال و عروسم است، تصریح کرد: پسرم در زندگی‌اش تمام سعی‌اش این بود که با هر نفس بار زندگی ما را به دوش بکشد و در حال حاضر در نبودش، تنها حامیان را از دست داده‌ایم و در تنگنای بدی قرار گرفته‌ایم. مادر شهید ایرج رحیمی‌نیا با ذکر اینکه پسرم در راه اعتلای فرهنگ پایداری نظام جمهوری اسلامی شهید شد، خاطرنشان کرد: هر آنچه خواست خداست شکرگزارم و دعا می‌کنم راه فرزندم که همان خدمت به خلق در راه خدا و حفظ و صیانت از آرمان‌های انقلاب اسلامی و کشورش بود، پررهرو باقی بماند. کیهانی‌پور در پایان با اعلام اینکه همه ما ادامه‌دهنده راه شهیدان هستیم و تا آخرین قطره خون در مقابل دشمنان ایستادگی می‌کنیم، از مسئولان درخواست کرد: خانواده شهدا را فراموش نکنند چرا که امروز بیش از هر زمانی به آنها احتیاج داریم. ‌«آرتا» پسر هشت ساله شهید ایرج رحیمی‌نیا نیز گفت: پدرم را بسیار دوست دارم و هر زمانی که دلتنگش می‌شوم در نماز با او حرف می‌زنم. وی دلیل این امر را بودن پدرش در نزد خدا عنوان کرد و ادامه داد: به من گفته‌اند که پدرم به بهشت رفته و از آنجا ما را می‌بیند، من از این بابت بسیار خوشحالم چراکه شنیده‌ام بهشت جای خوبی است. تنها ناراحتی من بخاطر مادرم است چرا که وقتی که ناراحت است و گریه می‌کند، نمی‌توانم کاری بکنم به همین خاطر من هم غصه می‌خورم و در اتاقم در گوشه‌ای ساکت می‌نشینم. آرتا در پاسخ به این سؤال که چه صحبتی برای پدرت داری؟ پاسخ داد: هر حرفی که در دلم باشد را به پدرم می‌گویم و به او می‌گویم که به اندازه دنیا دلم براش تنگ شده است.‌ مراسم یادواره شهدای حادثه تروریستی مریوان "شهدای کرامت" چهارشنبه 7 آذرماه سال جاری ساعت 9:30 صبح در سالن اجتماعات آموزش و پرورش این شهرستان با حضور جمعی از مسئولان لشگری و کشوری، خانواده‌های معزز شهدا و مردم ولایتمدار مریوان برگزار می‌شود. منبع: کمیته روابط‌عمومی و اطلاع‌رسانی یادواره شهدای حادثه تروریستی مریوان "شهدای کرامت"	خانواده شهید ایرج رحیمی‌نیا از شهدای حادثه تروریستی مریوان در گفت‌وگویی، دردودل‌ها و خواسته‌های خود را بیان کردند.
45,316	60735cb22c38301a358ed2e2	یک پزشک تبریزی به علت قصور در یک پرونده پزشکی به پرداخت دیه و یک هزار و 500 ساعت ویزیت رایگان در شهرستان‌های محروم استان آذربایجان‌شرقی محکوم شد.به گزارش قانون، بر اساس اعلام روابط عمومی دادگستری استان آذربایجان شرقی، قاضی یکی از شعبه‌های دادگاه تبریز، یک پزشک را به ارائه خدمات عمومی در قالب ویزیت رایگان در بیمارستان شهرستان‌های چاراویماق، ورزقان و خداآفرین موظف کرد.این پزشک که به اتهام قصور در یک پرونده پزشکی مجرم شناخته شده بود، با توجه به مجازات‌های جایگزین حبس، از سوی قاضی حسین محمدزاده آلمالو، رییس شعبه 116 دادگاه کیفری 2 تبریز، علاوه بر پرداخت دیه به خانواده بیمار، به ویزیت رایگان بیماران زیر نظر معاونت بهداشت و درمان شهرستان‌های مذکور به‌ عنوان مجازات جایگزین از دو سال حبس تعزیری مکلف شد.	یک پزشک تبریزی به علت قصور در یک پرونده پزشکی به پرداخت دیه و یک هزار و 500 ساعت ویزیت رایگان در شهرستان‌های محروم استان آذربایجان‌شرقی محکوم شد.
84,021	60736d6d2c38301a358f6a13	دکتر فاطمی پس از شکست اولیه‌ی طرح کودتا در 25 مرداد،صراحتاً به تقابل با کودتاچیان پرداخت.او شاه را به خیانت به کشور محکوم نمود و با صراحت تمام خواستار پایان دادن به نظام سلطنتی ایران شد. این شاید مهم‌ترین گناه دکتر فاطمی از منظر محمدرضاشاه بود/ مصدق قرآن امضا نمود و به شاه تضمین داد که او به فکر انحلال سلطنت در ایران نیست. بنابراین شاه اگرچه نگران بود،اما در عین حال،تا حدی مطمئن بود که مصدق سلطنت او را تهدید نمی‌کند. ماجرای 28 مرداد 32، جدا از آنکه از روزهای سرنوشت‌ساز تاریخ ایران بوده، از آن رو دارای اهمیت است که بسیاری از وقایع و مناسبت‌های دیگر تاریخ ایران را نیز متأثر ساخته است. اعدام حسین فاطمی یکی از این وقایع است. پس از موفقیت کودتای 28 مرداد، دستگیری‌های وسیعی روی داد؛ به‌طوری‌که بسیاری از مخالفان شاه، چه نیروهای ملی، چه مخالفان مذهبی و چه اعضای جریان‌های چپ دستگیر شدند. عده‌ای زیادی از دستگیرشدگان اعدام شدند، از جمله کسانی که در سازمان نظامی افسران حزب توده حضور داشتند. اما در میان ملی‌گرایان تنها یک نفر به اعدام محکوم شد. حتی خود مصدق که رهبری جبهه‌ی ملی را به‌عهده داشت و فرمان نخست‌وزیری زاهدی را زیر پا گذاشت نیز تنها به سه سال حبس محکوم شد. تنها کسی که حکم اعدام دریافت نمود، حسین فاطمی بود. دکتر حسین فاطمی چند ماه پس از دستگیری اعدام شد. چرا؟ دلیل این احکام متفاوت چیست؟ چه دلیلی برای صدور حکم متفاوت مصدق و فاطمی وجود داشت؟ امروزه به نظر مسلم می‌رسد که محمدرضاشاه مستبد، صدور این احکام را به یک دادگاه بی‌طرف نسپرده بود. به‌خصوص آنکه جرم ملی‌گرایی نه حبس بود و نه اعدام. این احکام بیش از آنکه حکم یک قاضی مستقل باشد، خواست شاه بود. بنابراین باید دید نگاه شاه و نظام پهلوی و پهلوی‌دوستان نسبت به این دو سیاست‌مدار جبهه‌ی ملی چه بود که دو رأی تا این حد متفاوت برای آنان صادر شد؟ چرا فاطمی به‌محض رخداد 28 مرداد و موفقیت‌آمیز بودن کودتا گریخت، اما مصدق چنین نکرد؟ مطلب حاضر با تأکید بر دلایل اعدام دکتر حسین فاطمی، در تلاش است تا به‌نوعی به مقایسه‌ی چرایی این دو حکم متفاوت بپردازد. مصدق و حکم زندان جبهه‌ی ملی در دو سال و چهار ماه حکومت خود، دو هدف عمده را دنبال نمود. اگر بخواهیم به‌اختصار به این دو هدف بپردازیم، می‌بایست آنان را تحت عناوین ملی کردن صنعت نفت و تغییر و به عبارتی اصلاح قانون انتخابات مورد اشاره قرار دهیم. واقعیت این است که این مهم را می‌توان تحت دو ایده‌ی آرمانی که در طول تاریخ ایران از زمان مشروطه دنبال می‌شد، طبقه‌بندی کرد: رویارویی با استعمار و استبداد. مصدق به‌عنوان رهبر جبهه‌ی ملی در دو دوره‌ی صدارت نخست‌وزیری خود، این دو هدف را دنبال نمود. اما واقعیت این است که در اندیشه‌ی او، مبارزه با استعمار بیش از استبداد مورد توجه بود. او اگرچه در دوره‌ی دوم نخست‌وزیری خود، سخن از به دست گرفتن وزارت جنگ به میان آورد و خواست تا طبق قانون اساسی مشروطه اختیارات شاه را به سلطنت محدود کند، اما مبارزه‌ی همه‌جانبه با شاه را دنبال نکرد و از قضا در آن فرصت طلایی که می‌شد ملت ایران برای همیشه از شر سلطنت خلاص شوند، سیاست مماشات را در پیش گرفت و به شاه اطمینان خاطر داد که قدرت او سلطنت شاه را خدشه‌دار نمی‌کند، در حالی که پس از قیام سی تیر و به خیابان آمدن مردم تحت رهبری آیت‌الله کاشانی و تظاهرات حزب توده، این فرصت مهیا شده بود. این روایت مشهور است که مصدق قرآن امضا نمود و به شاه تضمین داد که او به فکر انحلال سلطنت در ایران نیست. بنابراین شاه اگرچه نگران بود، اما در عین حال، تا حدی مطمئن بود که مصدق سلطنت او را تهدید نمی‌کند. دکتر فاطمی پس از شکست اولیه‌ی طرح کودتا در 25 مرداد، صراحتاً به تقابل با کودتاچیان پرداخت. او شاه را به خیانت به کشور محکوم نمود و با صراحت تمام خواستار پایان دادن به نظام سلطنتی ایران شد. این شاید مهم‌ترین گناه دکتر فاطمی از منظر محمدرضاشاه بود. این رویکرد مصدق با شخصیت وی منطبق است. با توجه به داده‌های تاریخی موجود، مصدق بارها در مقابل شاه‌دوستان با تسامح برخورد نموده بود. نمونه‌ی بسیار واضح این مسئله رویکرد مصدق نسبت به زاهدی بود. زاهدی، عامل مهم داخلی کودتا، با اینکه بارها در زمانه‌ی کودتا دست به آشوب زد، ایل بختیاری را برای شورش تحریک نمود، در چینش کودتا و کمک به بیگانگان نقش اساسی داشت، اما تا 25 مرداد با او برخورد جدی صورت نگرفت. بسیاری این مسئله را ناشی از روحیات مصدق و شخصیت سازشکار و اهل مماشات مصدق می‌دانند. جالب اینکه امام (ره) نیز در همان بحبوحه‌ی انقلاب، با بیان فرصت پیش‌آمده در زمان مصدق برای سرنگونی شاه، ضمن تأکید بر خدمات مصدق، به بیان این نقطه‌ی ضعف مصدق می‌پردازد: «قدرت دست دکتر مصدق آمد، لکن اشتباهات هم داشت. او برای مملکت می‌خواست خدمت بکند، لکن اشتباه هم داشت. یکی از اشتباهات این بود که آن وقتی که قدرت دستش آمد، این را [محمدرضاشاه] خفه‌اش نکرد که تمام کند قضیه را. این کاری برای او نداشت آن‌ وقت، هیچ‌ کاری برای او نداشت، برای اینکه ارتش دست او بود، همه‌ی قدرت‌ها دست او بود و این هم این ارزش نداشت آن‌ وقت. آن ‌وقت این‌طور نبود که این یک آدم قدرتمندی باشد... مثل بعد که شد. آن‌ وقت ضعیف بود و زیر چنگال او بود، لکن غفلتی شد.»[1] همچنین امام تلویحاً به این نکته نیز اشاره می‌کند که شاه به‌نوعی تاج‌وتخت خود را مدیون اشتباهات مصدق است. مهم‌ترین این اشتباهات به غیر از اندیشه‌ی مماشات مصدق، انحلال مجلس به دست اوست؛ امری که شاه را به بازی بازگرداند: «مجلس را ایشان منحل کرد و یکی‌یکی وکلا را وادار کرد که بروید استعفا بدهید. وقتی استعفا دادند، یک طریق قانونی برای شاه پیدا شد و آنکه بعد از اینکه مجلس نیست، تعیین نخست‌وزیر با شاه است. شاه تعیین کرد نخست‌وزیر را. این اشتباهی بود که از دکتر واقع شد و دنبال آن این مرد را دوباره برگرداندند به ایران.»[2] بنابراین شاه به‌نوعی و به‌شکلی معکوس مدیون مصدق بود. به علاوه اینکه مصدق به او قول داده بود که تاج و تختش را تهدید نکند. بنا بر آنچه گفته شده، طبیعی بود که مصدق نمی‌بایست به اعدام محکوم می‌شد. او در دادگاه شاه به سه سال حبس محکوم شد. اگرچه برای همیشه از دنیای سیاست کنار گذاشته شد، با همه‌ی این احوال، داستان حسین فاطمی چیزی دیگر بود. حکم اعدام برای حسین فاطمی حسین فاطمی در دادگاه شاهنشاهی به اعدام محکوم شد؛ آن هم نه یک اعدام صرف. پیش از اعدام، او ضربات چاقوی شعبان بی‌مخ را چشید و تا مرگ پیش رفت. در واقع حکم او، مرگ همراه با عذاب تدریجی بود. شاه دلایلی متعددی برای اعمال این حکم درباره‌ی فاطمی داشت. دلایل تنفر شاه از دکتر حسین فاطمی متعدد بود. فاطمی، بانی ملی شدن نفت و از مخالفان انگلیس برخلاف تصور عموم، ارائه‌دهنده‌ی طرح ملی شدن صنعت نفت، مصدق نبود. یکی از بانیان این طرح، دکتر فاطمی بود.[3] اما به‌طور کلی وی به‌شدت مخالف استعمار انگلیس بود. در نقطه‌ی مقابل، انگلیسی‌ها نیز از وزیر خارجه‌ی ایران متنفر بودند. قطعاً آنان از اعدام حسین فاطمی خشنود بودند، زیرا این امر باعث می‌شد تا در عرصه‌ی سیاست ایران و شاید فراتر از آن در عرصه‌ی جهانی، سیاست‌مداران ضدانگلیسی سزای مقابله و مخالفت با سیاست‌های انگلیسی و هزینه‌ی احتمالی آن را دریابند. فاطمی مخالف حضور بیگانگان در خاک ایران بود و هزینه‌ی این اندیشه‌ی خود را نیز پرداخت. فاطمی دیدگاه تند خود نسبت به انگلیسی‌ها را در سرمقاله‌های «باختر امروز» منتشر می‌نمود. این مسئله در عمل سیاسی فاطمی (به‌عنوان وزیر خارجه) نیز شکلی خصمانه به خود می‌گرفت. به‌خصوص که وی به دلیل تلاش دولت انگلیس در ایجاد اختلافات فی‌مابین و تأکید بر حمایت بی‌وقفه از شرکت نفت ایران و انگلیس و همچنین ایجاد اختلال در نظم و امنیت ایران، به قطع روابط میان دو کشور، آن هم پس از 93 سال، اقدام نمود و سفارت انگلستان در تهران و همچنین کلیه‌ی کنسولگری‌های این کشور در شهرستان‌ها را تعطیل نمود. این اقدام فاطمی از سوی انگلیسی‌ها غیرقابل بخشش بود. همان‌طور که گفته شد، این مسئله می‌توانست الگویی برای کشورهای دیگری باشد که در قیدوبند استعمار انگلیس گرفتار بودند.[4] روزنامه‌ی باختر و مقابله با سلطنت دکتر فاطمی پیش از اینکه یک عضو جبهه‌ی ملی و یا وزیر امور خارجه‌ی ایران در دولت مصدق باشد، یک روزنامه‌نگار بود. سابقه‌ی روزنامه‌نگاری او به بیش از یک دهه و اواخر سلطنت رضاشاه می‌رسید. او روزنامه‌نگاری حرفه‌ای بود که در تقابل با استبداد و در جست‌وجوی آزادی، قلم‌فرسایی می‌نمود. دغدغه‌های روزنامه‌نگاری و دفاع از آزادی بود که باعث شد تا وی روزنامه‌ی «باختر امروز» را بنیان نهد؛ روزنامه‌ای که به‌عنوان ارگان جبهه‌ی ملی درآمد. دکتر فاطمی پس از شکست اولیه‌ی طرح کودتا در 25 مرداد، صراحتاً به تقابل با کودتاچیان پرداخت. او شاه را به خیانت به کشور محکوم نمود و با صراحت تمام خواستار پایان دادن به نظام سلطنتی ایران شد. این شاید مهم‌ترین گناه دکتر فاطمی از منظر محمدرضاشاه بود. گناهی نابخشودنی که تنها با حذف فیزیکی حسین فاطمی جبران می‌شد. او پس از کودتای نافرجام 25 مرداد در روزنامه‌ی خود نوشت: «من همیشه گفته‌ام که حق این بود پیش از بستن کنسولگری‌ها در شهرستان‌ها و سفارت فخیمه در تهران، آن مرکز ننگ و رسوایی که انگلستان را خالق خود می‌داند و ساخته‌وپرداخته‌شده‌ی آیرون ساید، کلنل انگلیسی و هاروارد معروف است، کوبیده شود و درب این خانه‌ی مجری اراده‌ی اجنبی‌ها را گل بگیرند.»[5] این اتهامات را خاندان پهلوی چگونه می‌توانست ببخشد؟ حتی خود رضاشاه در تمام دوره‌ی حیات سیاسی خود، در تلاش بود که نشان دهد که مهره‌ی انگلیس نیست و حال فاطمی انگلیسی بودن را حتی به محمدرضاشاه نیز تعمیم می‌داد. مسئله آنجا بغرنج‌تر می‌شد که بنا بر برخی اسناد، وی حتی اقدام به «گل گرفتن» کاخ سلطنتی نیز نمود. او به همراه تنی چند از نزدیکانش، به کاخ سلطنتی رفت و دستور مهروموم نمودن اتاق‌های آن را صادر نمود. برخی مدعی‌اند حتی سقوط مجسمه‌های شاه در سطح شهر تهران با اشاره‌ی دکتر حسین فاطمی انجام شد. خیابان‌هایی که به نام پهلوی‌ها بودند تغییر نام یافتند و حتی سفارتخانه‌ها دستورالعمل لغو آیین شاهنشاهی را دریافت نمودند.[6] با در نظر گرفتن این مصادیق می‌توان دریافت تنفر شاه از او به چه دلیل است و چرا اشرف تأکید بر اعدام او داشت. این روایتی مشهور است که مصدق قرآن امضا نمود و به شاه تضمین داد که به فکر انحلال سلطنت او نیست... رویکرد مصدق با شخصیت وی منطبق بود. با توجه به داده‌های تاریخی موجود، مصدق بارها در مقابل شاه‌دوستان با تسامح برخورد نموده بود. نمونه‌ی بسیار واضح این مسئله، رویکرد مصدق نسبت به زاهدی طراح کودتا بود. فرجام کار حسین فاطمی دستگیری دکتر فاطمی از اولویت‌های کودتاچیان بود. به همین دلیل نیز به محض آغاز کودتای 25 مرداد، او دستگیر شد. اگرچه این کودتا نافرجام ماند و او آزاد شد و صریح‌تر از پیش به بیان عقاید خود پرداخت، اما به محض شروع مرحله‌ی دوم کودتا او مجبور به گریز شد. فاطمی توانست بیش از هفت ماه مخفی بماند، اما سرانجام در اسفند سال 32 دستگیر شد. کینه‌ی شاه و مقامات کودتا از او چنان بود که در جریان دادگاه فرمایشی، یک بار مورد هجوم چاقوکشان شاه به رهبری شعبان بی‌مخ قرار گرفت. حمله‌ای که به جراحت شدید او انجامید. گویی خاندان پهلوی می‌خواست مرگ تدریجی او را ببیند تا عقده‌هایش از زبان برنده‌ی او فرونشیند. حکم او از مدت‌ها پیش از دستگیری مشخص شده بود. آن‌چنان‌که روزولت مأمور کودتا در ایران بیان می‌دارد، زمانی که کودتا به‌شکل موفقیت‌آمیز به پایان رسید، شاه به او گفته بود که مصدق در دادگاه به سه سال حبس محکوم خواهد شد، اما فاطمی اعدام می‌شود. اتفاقی که به واقعیت پیوست. بنابراین سرانجام در 19 آبان 1333 حکم اعدام دکتر فاطمی انجام شد. نکته اینکه حتی دادگاه تجدیدنظر نیز حکم او را کاهش نداد تا او در شرایط تب و بیماری به میدان تیر لشکر 2 زرهی برده شود و با رگبار اسلحه، نتیجه‌ی رویارویی خود با سلطنت پهلوی را ببیند. نوشتار حاضر درصدد تأیید و یا رد کامل دکتر مصدق و دکتر حسین فاطمی نبود و تنها به دنبال بررسی این مهم بود که چرا احکام نخست‌وزیر و وزیر امور خارجه‌ی دولت جبهه‌ی ملی تا بدین حد متفاوت درآمد و یکی به سه سال حبس و دیگری به اعدام محکوم شد. تلاش نمودیم تا نشان دهیم شاه از بابت اینکه مصدق به دنبال تاج‌وتخت او نیست تا حدی خاطر جمع بود، در حالی که حسین فاطمی را به‌عنوان فردی می‌شناخت که به دنبال الغای سلطنت و بنیان‌گذاری حکومت جمهوری در ایران است. به‌علاوه رویکرد ضداستعماری فاطمی حامیان خارجی شاه را نیز از او بیزار کرده بود.(احمد احمدی، پژوهشگر تاریخ معاصر، برهان،۱۳۹۳/۸/۱۹) پی نوشت ها: [1]. صحیفه‌ی امام خمینی (ره)، جلد چهارم، ص 371. [2]. همان. [3]. http://www.borhan.ir/NSite/FullStory/News/?Id=7646 [4]. باقر عاقلی به نقل از: نرگس کلالی، بررسی زندگی دکتر فاطمی، رشد آموزش تاریخ، زمستان 90، شماره‌ی 45، ص 56. [5]. روزنامه‌ی باختر امروز، سرمقاله، شماره‌‌ی 1173، 26 مرداد 32. [6]. عاقلی به نقل از نرگس کلالی، همان، ص 57.نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی	چرا مصدق زندانی، اما فاطمی اعدام شد؟چرا؟ دلیل این احکام متفاوت چیست؟ چه دلیلی برای صدور حکم متفاوت مصدق و فاطمی وجود داشت؟
14,402	60734e932c38301a358e5a20	سوالآیا ازدواج حضرت علی و فاطمه (س)در قرآن اشاره و سحن به میان آمده است؟ پاسخیکی از اتفاقات مبارکی که در ماه پر نور ذی الحجه سال دوم هجری رخ داد، ازدواج امیرالمؤمنین(ع) با حضرت زهرا(س) بود که نتیجه این ازدواج مبارک خیرات و برکات فراوانی برای بشریت به همراه داشت که در ادامه به آن اشاره می شود. در این بین ممکن است سؤال پیش بیاید آیا قرآن به این ازدواج آسمانی اشاره کرده است یا خیر؟ باید گفت در دو جای قرآن می توان به پاسخ این سؤال دست یافت: یکی در سوره کوثر و دیگری در سوره الرحمن. اما در سوره کوثر آنجا که خداوند می فرماید «إِنَّا أَعْطَینَاک الْکوْثَرَ؛ ما به تو کوثر عطا کردیم» در واقع یکی از مصادیق خیر کثیر وجود مقدس ائمه معصومین(ع) است که از نسل حضرت زهرا(س) جریان پیدا کرد و باعث شد کوثریت حضرت در طول زمان جریان داشته باشد. این مسأله در گروی ازدواج با امیرالمؤمنین(ع) به عنوان تنها کُفو حضرت بود. دومین جایی از قرآن که به ازدواج امیرالمؤمنین(ع) با حضرت زهرا(س) به صورت غیر مستقیم اشاره شده است، آیات 19 و 22 سوره الرحمن است، آنجا که خداوند می فرماید: «مَرَجَ الْبَحْرَینِ یلْتَقِیانِ»، «بَینَهُمَا بَرْزَخ لا یَبغیِان»؛ «فَبِاَی آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ»، «یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ» دو دریا را (به گونه ای) روان کرد که با هم برخورد کنند؛ میان آن دو، حدّ فاصله ای است که به هم تعدی نکنند؛ پس کدامین نعمت خدا را تکذیب می کنید؛ از آن دو دریا، لولو و مرجان را خارج کرد. امام صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمود: «علی و فاطمه دو دریای عمیقی هستند که هیچ کدام از آنها به دیگری ظلم و ستم نکرد و از ایشان حسن و حسین بیرون آمد(به عنوان لؤلؤ و مرجان)»[1] پی نوشت[1] تفسیر فرات کوفی، منبع:حوزه نت	آیا ازدواج حضرت علی و فاطمه (س)در قرآن اشاره و سحن به میان آمده است؟
11,223	60734c742c38301a358e4db5	در جایی که لذت جنسی وجود ندارد، اما خوف یا احتمال زیادی وجود دارد که انسان به گناه بیفتد (مثلاً در لحظه بعد، نگاه او تبدیل به نگاه همراه لذت جنسی شود یا منجر به سایر گناهان شود) این نیز همان حکم لذت جنسی را دارد و حرام است. تمامی احکامی که برای نگاه مرد به زن بیان شد، برای نگاه زن به مرد نیز مطرح است. منبع: کانال فتاوای آیت الله خامنه ای	در صورت پخش مستقیم: درصورت عدم شناخت، بنابر احتیاط واجب، و در صورت شناخت، بنابر فتوی حکم جواز یا حرمت لازم است رعایت گردد.
56,046	6073614e2c38301a358efccc	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان اما هم‌ چنان، در این زمینه، حقایق بسیاری بر او پوشیده می‌ماند. اگر شب‌ها در كویر به آسمان نگاه كنیم، تعداد بی‌ شمار ستاره‌ ها و اجرام آسمانی، چشم را خیره می‌كند و آسمان، هم‌ چنان پر راز و رمز و در همان حال بسیار زیبا می‌ماند. در این زمینه حقایق و اطلاعاتی هست كه در عین جذاب‌ بودن شاید هركدام از ما برخی از آن‌ها و یا حتی بسیاری از آن‌ ها را ندانیم یا فراموش كرده باشیم. در این‌جا تعدادی از این موارد را مرور می‌كنیم. جهان جزیره‌ ای دانشمند و فیلسوف مشهور قرن هجدهم میلادی، ایمانوئل كانت، از نخستین كسانی است كه نظریه‌ی تعدد كهكشان‌ ها را ارائه كرده‌اند. براساس نظریه‌ كانت، كهكشان ما، یعنی كهكشان راه شیری، تنها كهكشان جهان هستی نیست. او نخستین كسی است كه اصطلاح «جهان جزیره‌ ای» را برای توصیف دیگر كهكشان‌ ها ابداع كرد و به‌كار برد. 100میلیارد براساس تازه‌ ترین برآورد‌های دانشمندان، در جهان هستی، حدود 100میلیارد كهكشان‌ وجود دارد. نام شاعرانه ظاهراً اصطلاح «كهكشان راه شیری» نخستین بار در قرن چهاردهم، در اشعار «جفری چاسر»، شاعر، نویسنده، فیلسوف و سیاستمدار انگلیسی، به‌كار رفته كه در آن شاعر، این كهكشان را به راهی آسمانی تشبیه كرده است. دور می‌ شوند به‌خاطر گسترش‌یافتن جهان هستی، كهكشان‌ ها به‌ تدریج، از یك‌ دیگر و از كهكشان ما دور و دورتر می‌ شوند. جالب‌ تر این‌كه كهكشان‌ های دورتر، در مقایسه با آن‌ ها كه نزدیك‌ ترند، با سرعت بیش‌ تری از كهكشان ما فاصله می‌ گیرند و دور می‌ شوند. شكل كهكشان‌ ها بعضی از كهكشان‌ های دور از ما، بیضی‌ شكل‌ اند و برخی دیگر صفحه‌ ای‌ اند و مانند كهكشان ما بال‌ها یا بازوهایی دارند. بزرگ و كوچك كهكشان‌ ها علاوه بر این‌كه شكل‌هایشان نامنظم است، كوچك و بزرگ هم دارند. بعضی از آن‌ها چندصد یا چند هزار ستاره دارند و برخی دیگر صدها میلیارد ستاره. مهاجرت ستاره‌ ها در بسیاری از موارد مشاهده شده كه كهكشان‌های كوچك، گرد كهكشان‌های بزرگ جمع می‌شوند و حتی گاهی این كهكشان‌ها بعضی از ستاره‌های خود را از دست می‌دهند. این ستاره‌ها از كهكشان‌های كوچك به كهكشان‌های با جاذبه‌ بیش‌تر، منتقل می‌شوند. سیاه‌ چاله‌ ها ما نمی‌توانیم سیاه‌چاله‌های هولناك مركز كهكشان راه شیری را ببینیم، اما اگر در موقعیتی بتوانیم سیاره‌ی «قوس» را نگاه كنیم، در واقع نگاه ما در همان جهت سیاه‌چاله‌ها است. دارایی نادیدنی بیش‌ تر كهكشان‌ ها دارای سیاه چاله‌ هایی هستند كه معمولاً در مركز كهكشان قرار ‌گرفته‌اند. البته دو كهكشان از كهكشان‌ های نزدیك ما، یعنی «سحابی ماژلان بزرگ» و «سحابی ماژلان كوچك» سیاه چاله ندارند یا شاید هم هنوز سیاه‌ چاله‌ های آن‌ها كشف نشده است. سرخ‌ تر شدن نور ستاره‌ ها در همه‌ی كهكشان‌ها غبارهایی هست كه ستاره‌ها آن را تولید می‌كنند. این غبارها سرخی نور ستاره‌ها را هنگام دیدن آن‌ها، نسبت به واقعیت رنگ نور ستاره‌ها، افزایش می‌دهند. این مسئله كار دانشمندان را هنگام مطالعه‌ وضعیت ستاره‌ ها سخت می‌كند. غبار متحرك غباری كه ستاره‌ ها تولید می‌كنند، می‌تواند تغییر مكان ‌دهد. این اتفاقی است كه واقعاً رخ می‌دهد. كهكشان‌ ها غبار و بادهای كهكشانی و گازها را با سرعت چند كیلومتر در ثانیه، از خود به سمت فاصله‌ میان كهكشان‌ ها می‌رانند. بادها بادهای كهكشانی در نتیجه‌ فشار وارد شده از سوی ستاره‌ها بر گازها و غبارها تولید می‌شود. سرعت این بادها گاه به چندین كیلومتر در ثانیه می‌ رسد. سرعت كهكشان‌ ها كهكشان‌ ها با سرعتی بیش از سرعت مورد انتظار براساس جاذبه‌ ستاره‌ های شان می‌گردند. دانشمندان به این نتیجه رسیدند كه جاذبه‌ اضافی‌ ای وجود دارد كه از سیاه‌چاله‌ها نشأت می‌گیرد و به دلیل نادیدنی‌ بودن سیاه‌ چاله‌ ها قابل ملاحظه نبوده است. به‌عنوان مثال، كهكشان راه شیری با سرعتی حدود 250 كیلومتر در ثانیه می‌گردد و یك دور كامل خود را در 200 میلیون سال به پایان می‌برد. مطالب مرتبط: حقایقی درباره کهکشان راه شیری کهکشان‏ های نامنظم آتش‌ بازی کهکشان‌ ها کهکشان های بیضوی منبع: خبرگزاری آنا	جهان هستی با وسعت بی‌ کرانش همیشه باعث شگفتی بشر شده است. جالب این‌ که هر چه دانش بشر در این باره افزایش می‌ یابد، بیش‌ تر از حقایق هستی و بی‌ کرانگی کهکشان‌ ها و... شگفت‌ زده می‌ شود.
62,456	607364142c38301a358f15d6	در صورتی که گوشیتان خاموش شود و پین‌کد سیم‌کارتتان هم فعال باشد، هنگامی که بخواهید آن را روشن کنید، از شما تقاضای پین‌کد می‌کند. پین‌کد، غیر از روش‌های معمول استفاده از رمزگذاری برای گوشی‌های موبایل است و درواقع به جای اینکه به گوشی مربوط باشد، به سیم‌کارت شما برمی‌گردد. درواقع حتی پیش از اینکه گوشی‌های هوشمند مانند امروز همه‌گیر شوند هم، پین‌کد یکی از راه‌های امن کردن سیم‌کارت بود. در صورتی که مشترک بر اثر فراموشی، پین‌کد خود را سه بار اشتباه وارد کند، سیم‌کارت قفل می‌شود. برای فعال‌سازی مجدد نیز به وارد کردن کد هشت رقمی PUK یا (Personal Unblocking Key) نیاز است. پس از آن اگر کد PUK هم چندین مرتبه اشتباه وارد شود، سیم‌کارت سوخته و غیرقابل‌ استفاده خواهد شد. بنابراین توصیه می‌شود از وارد کردن شانسی این کدهای امنیتی خودداری شود. شماره PUK درج‌شده روی بدنه‌ی سیم‌کارت، کد محرمانه‌ی سیم‌کارت بوده و قابل تغییر نیست و درصورت مفقود شدن تنها به مالک سیم‌کارت قابل ارائه است. بنابراین در صورتی که با وارد کردن PUK اشتباه، سیم‌کارت از دسترس خارج شده و یا اصطلاحا بسوزد، مشترکین سیم‌کارت می‌توانند با در دست داشتن مدارک شناسایی مورد نیاز به یکی از دفاتر خدمات ارتباطی اپراتور مورد نظر خود مراجعه کرده و درصورت عدم منع قانونی، نسبت به نقل و انتقال اقدام کنند. مشترکین درصورت معیوب شدن سیم‌کارت و عدم امکان استفاده از آن و مشاهده پیغام Insert Simcard یا Card rejected، می‌توانند با مراجعه به دفاتر خدمات ارتباطی، تعویض سیم‌کارت را تقاضا کرده و سیم‌کارت جدید دریافت کنند. همچنین کسانی که سیم‌کارت آن‌ها قدیمی است می‌توانند جهت انجام تعویض سیم‌کارت بدون هزینه به یکی از دفاتر خدمات ارتباطی و یا مراکز تلفن ثابت (در تهران) و ادارات مشترکین (سایر استان‌ها) مراجعه کنند. استفاده‌کنندگان سیم‌کارت‌های اعتباری با ارائه اصل و تصویر کارت ملی و برگه مشخصات سیم‌کارت، می‌توانند نسبت به تعویض سیم‌کارت سوخته در یکی از دفاتر خدمات ارتباطی اقدام کنند. شرایط دریافت خدمت و مدارک مورد نیاز تعویض سیم کارت «حضور مالک تلفن همراه یا وکیل قانونی او، تکمیل و امضای فرم درخواست، ارائه اصل و تصویر کارت ملی، ارائه اصل وکالت‌نامه و تصویر آن در صورت مراجعه وکیل قانونی و ارائه اصل قبض پرداختی دوره آخر شرایط دریافت خدمت و مدارک مورد نیاز» است.منبع: خبرگزاری ایتنا	اگر سیم‌کارت شما به دلیل وارد کردن اشتباه پین‌کد و PUK سوخته باشد؛ در چنین شرایطی برای دریافت مجدد سیم‌کارت باید به دفاتر خدمات ارتباطی اپراتورها مراجعه کنید.
34,293	607357e42c38301a358ea7d3	«سویه‌ها؛ مطالعه‌ای در فلسفه هگل» ترجمه‌ای است از یک تک‌نگاری تئودور آدورنو که نخستین بار با عنوان «سویه‌های فلسفه هگل» به انضمام محتوای یک سخنرانی و چندین درسگفتار رادیویی درباره هگل گرد هم آمدند و آدورنو آنها را در کتابی مستقل با عنوان «سه مطالعه در باب هگل» منتشر کرد. این کتاب که در سال ۱۹۶۳ منتشر شد علاوه بر «سویه‌ها...» دارای دو بخش مهم دیگر با عنوان‌های «محتوای تجربی فلسفه هگل» (۱۹۸۵) و «اسکوتینوس، یا چگونه هگل بخوانیم؟» (۱۹۶۲-۱۹۶۳) است. البته خود «سویه‌ها...« یکبار هم در سال ۱۹۵۷ در قالب کتابی مستقل از سوی انتشارات زورکامپ منتشر شده بود. این تک‌نگاری حالا به همت محمدمهدی اردبیلی، حسام سلامت و یگانه خویی به فارسی ترجمه و توسط انتشارات ققنوس روانه بازار کتاب شده است. آنگونه که مترجمان در مقدمه این کتاب توضیح می‌دهند، ترجمه این کتاب مسیر پر پیچ و خمی را پیموده است. ابتدا دو مترجمی که نام آنها مقدم بر مترجم سوم آمد، این اثر را از روی تنها نسخه انگلیسی موجود کتاب، ترجمه می‌کنند و بعد برای رفع پاره‌ای از ابهامات و البته با هدف تحقق حداکثر دقت در ترجمه، از «یگانه خویی» می‌خواهند که پاره‌ای از بخش‌ها را با متن آلمانی تطبیق دهد. تطبیق چند فقره از متن همانا و رسیدن به اختلافات فاحش میان متن انگلیسی (و به تبع آن ترجمه فارسی) با متن اصلی آلمانی همانا! اینگونه کار تطبیق عین به عین ترجمه متن فارسی با متن آلمانی توسط «یگانه خویی» کلید می‌خورد و متن کنونی به دست می‌آید. تا آنجا که به محتوای این اثر مربوط می‌شود، خوانش آدورنو از اندیشه‌های هگل یک خوانش کاملا انتقادی است که از رهگذر آن نه تنها راهی صعب به عمق اندیشه‌های هگل پیموده می‌شود، بلکه آرای خود آدورنو فارغ از اندیشه‌های خاص هگل هم تا حد زیادی روشن می‌گردد. به گفته مترجمان فارسی این جستار آدورنو این متن امکان آن را فراهم می‌کند تا خواننده بتواند خود آدورنو را به میانجی هگل فهم کند. به عبارت دیگر در این متن مسئله بر سر فهم خود آدورنو است تا هگل! هرچند که در این متن این دو در نهایت از هم جدا نیستند و شیوه‌ای کاملا دیالکتیکی همدیگر را وساطت، نفی و بازآفرینی می‌کنند. در این کتاب ما با روایتی پیچیده سر و کار داریم که آدورنو با آن مهمترین مواضع هگل را، در نسبت انتقادی‌اش با کل سنت ایدئالیسم آلمانی مورد بازشناسی قرار می‌دهد. آدورنو در این کتاب پاره‌ای از پروبلماتیک‌های فلسفه هگل و نیز دیگر فلسفه‌های ایدئالیسم آلمانی (کانت، فیشته و شلینگ) را برجسته می‌کند و البته به سرعت از آنها رد می‌شود تا در نهایت گره‌گاه‌های این فلسفه‌ها را به یکدیگر وصل کند و انسجام منطقی آن و در عین حال تنش درونی‌شان را نشان دهد. از آنجا که این دو اندیشمند مهم آلمانی هر دو دارای زبان و نثری دشوار و در اغلب موارد سرگیجه‌آور هستند، قطعا کتاب «سویه‌ها؛ مطاله‌ای در فلسفه هگل» کتاب مناسبی برای آشنایی با فلسفه هگل نیست؛ همانطور که در مقام یک اثر اولیه برای آشنایی با اندیشه آدورنو هم مناسب نیست. به گفته «اردبیلی» و «سلامت» این کتاب به‌غایت فشرده و سهمگین است و به هیچ وجه شرح و تفسیری آموزشی برای آشنایی مقدماتی یا حتی پیشرفته با فلسفه هگل نیست و خواننده‌ای که به آموختن فلسفه هگل به سراغ این جستار برود احتمالا دست خالی بازخواهد گشت. به تاکید مترجمان این کتاب بی‌رحمانه دیریاب و خصمانه سخت‌فهم است. مترجمان فارسی این جستار، برای رفع بخشی از این دیریابی و سخت‌فهمی تلاش کرده‌اند جای جای متن را با یادداشت‌های توضیحی همراه کنند و ات را تا حد توانشان برای خواننده فارسی‌زبان روشن سازند. مجموعه این یادداشت‌ها در انتهای کتاب جمع شده‌اند و با شماره‌هایی که در متن آمده، خواننده را به خویش ارجاع می‌دهند. چاپ اول کتاب «سویه‌ها؛ مطالعه‌ای در فلسفه هگل»در قالب کتابی ۱۲۰ صفحه‌ای در شمارگان ۱ هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۱۲ هزار تومان توسط نشر ققنوس نتشر و در دسترس علاقه‌مندان به مطالعات فلسفی قرار گرفته است. منبع: مهر	سویه‌ها؛ مطالعه‌ای در فلسفه هگل» عنوان جستاری از تئودور آورنو درباره فلسفه هگل است که اخیراً به فارسی ترجمه و توسط نشر ققنوس روانه بازار کتاب شده است.
17,175	6073502e2c38301a358e64f5	آن‌هایی که طرفدار تغییر نیستند، همچنان از مسواک‌های دستی استفاده می‌کنند و کسانی که از تکنولوژی‌ها و گجت‌های تازه لذت می‌برند، سراغ مدل برقی مسواک‌ها می‌روند. اما واقعیت چیست؟ کدام یک از این مسواک‌‎ها دهان و دندان ما را سالم‌تر نگه می‌دارند و نمی‌گذارند بخش زیادی از پس‌انداز یا درآمدمان خرج پر کردن دندان، عصب‌کشی یا حتی کشیدن آن شود؟ چند سالی است که محققان تلاش می‌کنند جنبه‌های مختلف استفاده از هر کدام از این مسواک‌ها، برقی یا دستی را به مشتریان نشان دهند تا آن‌ها بتوانند انتخاب بهتری داشته باشند. با هم نگاهی بیندازیم به مقایسه مسواک برقی و مسواک دستی تا بتوانیم بهترین را برای حفظ سلامت دهان و دندانمان انتخاب کنیم. ابتدا با مسواک برقی شروع می‌کنیم و سراغ مسواک دستی می‌رویم. هیچ گرانی بی‌حکمت نیست؟ طرفداران مسواک برقی ویژگی‌های زیادی برای این نوع مسواک در نظر می‌گیرند که شامل موارد زیر می‌شود: احساس خیلی خوبی می‌دهد: نتایج تحقیقات منتشر شده توسط «اتحادیه دندانپزشکان آمریکا»، ADA، نشان می‌دهد مسواک برقی روی ۸۰ درصد از مصرف‌کنندگان تاثیر مثبتی داشته است. افراد معمولا بعد از استفاده از این مسواک‌ها متوجه تمیزی بیشتر دندان‌هایشان می‌شوند و احساس خوب تمیزی پیدا می‌کنند. این احساس اگر همراه با نخ کردن دندان و استفاده از دهان شویه باشد، بیشتر هم می‌شود. به ما هشدار می‎‌دهد: در‌حالی‌که ممکن است موقع استفاده از مسواک دستی فشار زیادی روی سطح دندان بیاوریم یا خیلی زود دست از مسواک کردن برداریم، انواع متنوعی از مسواک‌های برقی نمی‌گذارند زیر دو دقیقه سر و ته مسواک زدن را هم بیاوریم و هر بار که فشار زیادی به دندان وارد کنیم به ما هشدار می‌دهند که این سرعت یا فشار برای دندان زیاد است و باید کم شود. مورد تایید دندان‌پزشکان است: دکتر «آناستازیا تورشتا»، دندان‌پزشک است و اعتقاد دارد مسواک برقی قبله آمال دندان‌پزشکان است. او می‌گوید: « مسواک برقی ما را به تمام هدف‌هایی که برای سلامت دهان و دندان بیمار مد نظر داریم، می‌رساند. تورم لثه را کاهش می‌دهد، حساسیت دندانی را کم می‌کند و پلاک‌ها را که باعث پوسیدگی می‌شوند از دندان پاک می‌کند.» مسئله اینجاست که بعضی از بیماران به علت گرانتر بودن این مدل نسبت به مدل دستی نسبت به انتخاب آن تردید می‌کنند؛ در‌حالی‌که «هر سرمایه‌گذاری برای حفظ سلامت دندان ارزشش را دارد.» پر قدرت اما نرم عمل می‌کند: مسواک‌های برقی علاوه بر اینکه قدرت زیادی دارند و از ویبره و چرخش برای تمیز کردن سطح دندان‌ها استفاده می‌کنند، مانع آسیب‌دیدگی مینای دندان می‌شوند. به عبارت دیگر در عین پرقدرت بودن با ملایمت عمل می‌کنند. تک‌تک دندان‌ها را تمیز می‌کنند: شاید برایتان جالب باشد بدانید برای تمیز کردن پشت دندان‌ها لازم است بین ۱۰ تا ۱۵ بار فرچه مسواک را رویشان بکشید که قطعا کاری خسته‌کننده است؛ اما مسواک‌های برقی این کار را به مراتب آسان‌تر می‌کنند. بهترین مدل‌های مسواک برقی تمام پلاک‌های دندانی را هدف می‌گیرند و سراغشان می‌روند. راحت استفاده می‌شوند: واقعیت این است که ممکن است ندانیم دستمان را در چه زاویه‌ای حرکت دهیم تا تمام سطوح دندان‌هایمان را تمیز کنیم یا حتی بدانیم اما بر حسب عادتی که از کودکی در ما شکل گرفته، گاهی وقت‌ها یادمان بروددرست مسواک بزنیم. مسواک‌های برقی اما این کار را برای ما آسان می‌کنند و تمام کاری که لازم است انجام دهیم رفتن از دندانی به سراغ دندان دیگر است. برای افراد مسن یا بیمار مناسب هستند: کسانی که از آرتروز رنج می‌برند یا به بیماری‌های حرکتی دچار هستند ارتباط خیلی خوبی با مسواک برقی برقرار می‌کنند چون بیشتر کار را خود مسواک انجام می‌دهد و آن‌ها نیاز به انجام فعالیت زیادی ندارند. لکه‌بر است: سیگار، قهوه، چای و نوشیدنی‌های رنگی روی دندان‌های ما لکه‌هایی به جا می‌گذارند که پاک‌کردن آن‌ها نیاز به استفاده از انواع خمیر دندان‌های زغالی و جرم‌گیر دارد. جالب است بدانید یکی از مزایای مسواک‌های برقی این است که می‌توانند به کمک خمیر‌دندان‌های جرم‌گیر بیایند و لکه‌های دندانی را از بین ببرند. در نهایت چیزی که باقی می‌ماند لبخندی زیباتر با دندان‌هایی سفیدتر است. نکته مهم این است که تعداد دفعات استفاده از خمیر دندان جرم‌گیر باید با مشورت دندان‌پزشک انجام شود اما برای استفاده از مسواک برقی محدودیتی وجود ندارد. دوست بچه‌هاست: بچه‌ها معمولا مقاومت عجیبی نسبت به مسواک زدن دارند؛ اما کافی است پای مسواک برقی کودکانه با طرح‌های جالب و هیجان‌انگیز وسط بیاید و موقع استفاده هم متوجه احساس غلغلک ظریفی شوند که مسواک ایجاد می‌کند. آن‌وقت است که ماموریت غیرممکن تشویق بچه‌ها به مسواک زدن، ممکن می‌شود. برای ارتودنسی مناسب است: یکی از بهترین انواع مسواک که می‌تواند بعد از کار گذاشتن سیم‌های ارتودنسی به کمک تمیز نگه داشتن دندان بیاید، مسواک برقی است. عدم رعایت بهداشت دهان و دندان آن هم زمانی که دندان‌ها سیم‌کشی شده‌اند، باعث ایجاد لکه‌های سفید روی آن‌ها می‌شود. برای خواندن سایر ویژگی های مسواک برقی میتوانید به این آدرس مراجعه کنید. پس تکلیف مسواک دستی چه می‌شود؟ با خواندن ویژگی‌های مسواک برقی، شاید با خودتان فکر کنید باید فاتحه استفاده از مسواک دستی را بخوانید؛ اما واقعیت اینطور نیست. به تایید «انجمن دندان‌پزشکان آمریکا»، انواع مسواک‌های سخت و نرم که دستی هستند دقیقا می‌توانند به اندازه مسواک‌های برقی موثر واقع شوند؛ اما شرط دارد. شرطش این است که نحوه درست مسواک زدن را بلد باشیم؛ درست مسواک کنیم، نخ دندان بکشیم و از دهان‌شویه کمک بگیریم. خوبی مسواک برقی این است که بخش زیادی از بلد نبودن ما در مسواک زدن را جبران می‌کند و خودش قسمت عمده کار را انجام می‌دهد؛ وگرنه اگر خودمان حوصله به خرج دهیم و وقت کافی برای مسواک زدن داشته باشیم، فرقی ندارد سراغ مدل‌های برقی برویم یا دستی. اگر انتخاب شما به هر دلیلی مسواک دستی است، موقع خرید به نکات زیر دقت کنید: نرمی و سختی فرچه: اگر دندانتان حساس است سراغ مسواک نرم یا نهایتا متوسط بروید. استفاده از مسواک سخت فقط در صورتی توصیه می‌شود که دندان‌پزشکتان آن را تایید کرده باشد. اندازه فرچه: فرچه‌های کوچک نواحی غیر قابل دسترسی دندان را بهتر از فرچه‌های یک‎‌سره بزرگ تمیز می‌کند؛ اما به زمان بیشتری برای مسواک کردن نیاز پیدا خواهید کرد. وجود ماساژور: بخش پلاستیک‌مانند بعضی مسواک‌ها به عنوان ماساژ دهنده لثه به کار می‌رود که با توجه به نیازتان می‌توانید سراغش بروید یا نروید. سری متحرک: فرچه یا سری متحرک کارکرد بهتری نسبت به فرچه ثابت دارد و دندان‌ها را بهتر پاک می‌کند. به خاطر داشته باشید برای خرید مسواک هرگز سراغ دست‌فروش‌ها یا مسواک‌هایی از برندهای ناشناخته و نامعتبر نروید. مسواک را از داروخانه‌ها یا فروشگاه‌های معتبر بخرید. سلامت دندان شوخی‌بردار نیست. منبع: مردمان	از زمانی که مسواک برقی وارد بازار شد همیشه این سوال وجود داشت که استفاده از مسواک برقی بهتر است یا مسواک دستی؟
47,715	60735db42c38301a358edc41	نزدیک به صد سال پیش، آلبرت اینشتین تئوری وجود امواج گرانشی فضا-زمان را مطرح کرد، اما به دلیل نبود فناوری لازم نتوانست آن را اثبات کند. حال دانشمندان موفق به اثبات این نظریه‌ی مهم شده‌اند. دانشمندان آمریکایی موفق به رصد امواج گرانشی شده‌اند، کشفی که منجر به شناخت بهتر نظام هستی می‌شود. محققان رصدخانه موج گرانشی تداخل لیزری (لایگو) گفته‌اند که قادر به تشخیص چنین موجی پس از برخورد دو سیاه چاله‌ی عظیم در ۱.۳ میلیارد سال پیش شده‌اند. آلبرت اینشتین یک قرن پیش در سال های ۱۹۱۵ و ۱۹۱۶، در نظریه نسبیت عام خود وجود امواج گرانشی را که با سرعت نور در فضا-زمان حرکت می‌کنند پیش‌بینی کرده بود. در آن زمان فناوری لازم برای تایید این نظریه وجود نداشت اما حالا محققان MIT و Caltech، رصدخانه‌ی دوقلوی LIGO را برای رصد امواج گرانشی اداره می‌کنند. این رصدخانه قادر است ارتعاشات کوچکِ عبور امواج گرانشی را رصد کند. لایگو در سپتامبر ۲۰۱۵ متوجه سیگنال انرژی شد که ۵۰ برابر بیشتر از انرژی کل ستارگان جهان بود! تیم لیگو به مدت ۵ ماه بر روی این سیگنال کار کرد و پس از تبدیل آن به فایل‌های صوتی، صدای برخورد دو سیاه‌چاله‌ی عظیم با یکدیگر را گوش داد. رصدخانه‌ی لیگو برای کشف انحنای فضا - زمان از دو دستگاه غول‌پیکر استفاده می‌کند که یکی در لیوینگستون ایالت لوئیزیانا و دیگری در هنفورد ایالت واشنگتن واقع شده است. این کاوشگرها به شکل حرف L و کاملا قرینه‌ی یکدیگر هستند. در هر کدام از دستگاه‌ها و در هر سیکل، یک پرتوی لیزر طول دستگاه را طی می‌کند و در محل خمیدگی به سمت دستگاه دیگر پرتاب می‌شود. وقتی دو دستگاه همزمان باهم این کار را انجام می‌دهند، می‌توانند با محاسبه‌ی دقیق فاصله با یکدیگر، تغییرات لحظه‌ای در فضا - زمان را ثبت کنند. اگر درزمانی که دو بخش تداخل‌سنج، پرتوهای لیزر را به سمت یکدیگر پرتاب می‌کنند، یک موج گرانشی از بین آن‌ها عبور کند، موجب اختلاف در نتیجه‌ی محاسبه‌ی فاصله توسط هر کدام از دستگاه‌ها خواهد شد که این اختلاف حتی اگر بسیار ناچیز باشد، دلیلی برای اثبات وجود موج گرانشی است. بیشتر بخوانید ... اینشتین در اوائل قرن بیستم پس از مطرح کردن تئوری نسبیت عام، پیش بینی کرده بود که نیروی جاذبه نتیجه خمیدگی فضا-زمان است و نقاط فضا-زمان از هم نزدیک‌تر و دورتر می‌شوند. دانشمندان می‌گویند این کشف عصر تازه‌ای را برای علم نجوم آغاز خواهد کرد.منبع: زومیت	لایگو در سپتامبر ۲۰۱۵ متوجه سیگنال انرژی شد که ۵۰ برابر بیشتر از انرژی کل ستارگان جهان بود! تیم لیگو به مدت ۵ ماه بر روی این سیگنال کار کرد و پس از تبدیل آن به فایل‌های صوتی، صدای برخورد دو سیاه‌چاله‌ی عظیم با یکدیگر را گوش داد.
77,119	60736a872c38301a358f4f1d	بین 80 تا 90 درصد از افرادی که دچار فیبرومیالژیا می‌شوند، زن هستند. علائم فیبرومیالژیا در زنان با مردان تا حدودی متفاوت است. مثلاً زنان، درد این بیماری را شدیدتر احساس می‌کنند. دلیل این تفاوت ممکن است ناشی از هورمون‌ها، تفاوت در سیستم ایمنی یا ژن‌ها باشد. محققان هنوز نمی‌دانند چرا احتمال ابتلا به فیبرومیالژیا در میان زنان بیشتر است. ادامه‌ی مطلب را بخوانید تا متوجه شوید علائم فیبرومیالژیا چگونه در زنان متفاوت با مردان احساس می‌شود. دردهای شدیدتر قاعدگی در زنان دچار فیبرومیالژیاگرفتگی‌های قاعدگی می‌تواند در زنان خفیف یا شدید باشد. زنانی که فیبرومیالژیا دارند، دردهای قاعدگی‌شان شدیدتر از حد معمول است. گاهی این درد طی سیکل قاعدگی نوساناتی دارد. بیشتر زنانی که دچار فیبرومیالژیا هستند بین 40 تا 55 سال دارند. علائم فیبرومیالژیا در زنانی که در سنین یائسگی و یا بعد از یائسگی هستند ممکن است شدیدتر احساس شود. فیبرومیالژیا در دوران یائسگی می‌تواند احساس درد، بی‌قراری، اضطراب و تحریک‌پذیری عصبی را افزایش بدهد. بدن شما بعد از یائسگی، 40 درصد استروژن کمتری تولید می‌کند. استروژن، نقش بسیار بزرگی در کنترل سروتونین دارد که تنظیم‌کننده‌ی درد و حس و حال است. برخی از علائم فیبرومیالژیا می‌توانند مشابه علائم پیش از یائسگی یا یائسگی باشند که شامل درد، تحریک‌پذیری، کم‌خوابی، مشکل در حافظه یا تمرکز و افسردگی می‌شوند. بعضی از زنانی که فیبرومیالژیا دارند دچار آندومتریوز نیز می‌شوند. در این عارضه، بافت رحم در سایر نقاط لگن رشد می‌کند. فیبرومیالژیا می‌تواند احساس ناراحتی ناشی از آندومتریوز را افزایش بدهد. اگر علائمتان بعد از یائسگی برطرف نشدند با پزشکتان در این مورد حرف بزنید. درد شدید فیبرومیالژیا و نقاط دردناکدرد شدید فیبرومیالژیا اغلب به صورت یک درد عمیق یا مبهم توضیح داده می‌شود که در عضلات شروع شده و به سمت سایر قسمت‌های بدن پراکنده می‌شود. برخی از افراد دچار احساس سوزن سوزن شدن نیز می‌شوند. درد ناشی از فیبرومیالژیا در تمام قسمت‌های بدن، یعنی در هر دو طرف و بالا و پایین باید حس شود. ممکن است این درد گاهی باشد و گاهی نه، و در بعضی روزها نسبت به روزهای دیگر شدت بیشتری داشته باشد. این دردها می‌توانند انجام کارهای روزانه را دشوار کنند. نکته‌ی جالب توجه اینجاست که زنان و مردان، دردهای فیبرومیالژیا را متفاوت تجربه می‌کنند. هم زنان و هم مردان دردهای شدیدی را در برخی از نقاط به طور مشترک احساس می‌کنند؛ اما به طور کلی مردها دردهایی با شدت کمتر را تجربه می‌کنند. ضمناً طول مدت دردی که زنان احساس می‌کنند ظاهراً بیشتر است. درد فیبرومیالژیا اغلب در زنان شدیدتر است زیرا استروژن، تحمل درد را کاهش می‌دهد. نقاط دردناک بدنفیبرومیالژیا علاوه بر دردی که در سراسر بدن ایجاد می‌کند سبب دردناک شدن نقاط خاصی در بدن نیز می‌شود. این نواحی از بدن معمولاً نزدیک به مفاصل هستند که اگر لمس یا فشرده شوند دردناک‌اند. محققان به 18 نقطه‌ی دردناک در بدن اشاره کرده‌اند. به طور متوسط، زنان دست‌کم دو نقطه‌ی دردناک بیشتر از مردها دارند و ضمناً این نقاط در بدن زنان دچار فیبرومیالژیا دردناک‌تر و حساس‌ترند. ممکن است شما درد را در برخی از این نقاط یا در تمام آن‌ها احساس کنید: . پشت سر . بین سرشانه‌ها . جلوی گردن . بالای سینه . داخل آرنج‌ها . طرفین باسن . داخل زانوها افزایش درد مثانه و مشکلات دفع در خانم‌هافیبرومیالژیا می‌تواند مشکلات مربوط به گوارش مانند سندرم روده تحریک‌پذیر و مشکلات مثانه را تشدید کند. محققان می‌گویند افراد دچار فیبرومیالژیا و سندرم روده تحریک پذیر بیشتر مستعد ابتلا به سندرم مثانه دردناک هستند. تقریباً 32 درصد از افرادی که سندرم روده تحریک پذیر دارند دچار سندرم مثانه دردناک نیز هستند. مطالعات نشان می‌دهند که سندرم روده تحریک پذیر نیز در زنان شایع‌تر است. تقریباً 12 تا 24 درصد از زنان از این سندرم رنج می‌برند در حالی که 5 تا 9 درصد از مردان به سندرم روده تحریک پذیر دچار می‌شوند. هم سندرم روده تحریک پذیر و هم سندرم مثانه دردناک سبب علائم زیر می‌شوند: . درد و گرفتگی در پایین شکم . درد هنگام رابطه جنسی . درد حین ادرار کردن . احساس فشار در مثانه . احساس نیاز به ادرار کردن به طور مکرر طی روز تحقیقات نشان می‌دهند هر دوی این سندرم‌ها، علت‌های مشابه فیبرومیالژیا دارند اما ارتباط دقیقشان هنوز نامشخص است. احساس خستگی و افسردگی بیشترمطالعات نشان می‌دهند احتمال افسردگی و احساس خستگی در زنان مبتلا به فیبرومیالژیا نسبت به مردانی که دچار همین بیماری هستند بیشتر است. پژوهشگران دریافته‌اند زنانی که فیبرومیالژیا دارند خیلی بیشتر از مردانی که این بیماری را دارند ممکن است افسرده شوند. ضمناً سایر عوارضی که ممکن است همراه با فیبرومیالژیا روی دهند می‌توانند بیمار را طی شب بیدار نگه دارند که شامل سندرم پای بی‌قرار و آپنه خواب می‌شوند. کمبود خواب می‌تواند منجر به احساس خستگی و کسالت و افسردگی شود. حتی بیمار ممکن است طی روز احساس کند تمرکز کمی دارد در حالی که شب خوب خوابیده است. سایر علائمی که هم زنان و هم مردان مبتلا فیبرومیالژیا به آن‌ها دچار می‌شوند: . حساسیت نسبت به افت دما، صدای بلند و نورهای درخشان . مشکل در به خاطر سپاری و تمرکز که به آن مه فیبرومیالژیا نیز می‌گویند . سردرد و میگرن که سبب حالت تهوع و استفراغ می‌شود . سندرم پای بی‌قرار و احساس چیزی خزنده در پاها که فرد را از خواب بیدار می‌کند . درد در آرواره‌ها	فیبرومیالژیا یک بیماری مزمن است که سبب خستگی و درد و ناراحتی در تمام بدن می‌شود. این عارضه هم زنان و هم مردان را مبتلا می‌کند؛ اما احتمال ابتلای زنان به این بیماری بیشتر است.
134	607347b02c38301a358e2264	باشگاه سایپا یک بازیکن ملی‌پوش به خدمت گرفت. امیر غفور، یکی از ستارگان تیم ملی والیبال ایران ظهر امروز با حضور در محل این شرکت، قرارداد دوساله رسمی خود را با باشگاه سایپا امضا کرد تا در لیگ برتر والیبال کشور با پیراهن تیم نارنجی به میدان برود. این گزارش حاکی است؛ حضور در رقابتهای انتخاب المپیک 2012، کسب عنوان و جایزه معتبر بهترین اسپک زن در رقابتهای قهرمانی والیبال آسیا 2013 و حضور در مسابقات قهرمانی جهان سال 2014 از افتخاراتی است که این بازیکن 26 ساله تیم ملی در کارنامه خود دارد.	باشگاه سایپا یک بازیکن ملی‌پوش به خدمت گرفت.
34,985	607358362c38301a358eaa87	مرکز اسلامی هامبورگ به مناسبت دهه پایانی ماه صفر مراسم سوگواری از روز دوشنبه هفتم آبان‌ماه(۲۹ اکتبر ۲۰۱۸) برگزار کرده است و این مراسم تا چهارشنبه، ۱۶ آبان‌ماه(هفتم نوامبر ۲۰۱۸) مصادف با سالروز شهادت پیامبر(ص) و امام حسن مجتبی(ع) ادامه دارد. بنا به اعلام مرکز، سخنران این مراسم که هر شب از ساعت ۱۸ و پس از نماز مغرب و عشا، با تلاوت قرآن و بیان احکام آغاز شده، آیت‌الله احمد عابدی و مداح نیز سیدمحمد قاضوی بوده است. همچنین همزمان با برنامه سخنرانی، برنامه‌های فرهنگی و آموزشی برای کودکان و نوجوانان در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار می‌شود. علاقه‌مندان برای ارائه نذورات و کسب ثواب در مراسم عزاداری می‌توانند با دفتر مرکز اسلامی هامبورگ هماهنگ کنند. منبع: خبرگزاری قرآن	مرکز اسلامی هامبورگ به مناسبت سالروز رحلت پیامبر(ص) و امام حسن مجتبی(ع) مراسم سوگواری برگزار می‌کند.
7,279	60734a3d2c38301a358e3e4d	کارمندان، پیمانکاران و آزانس‌های دولت آمریکا به‌سبب تصویب قانون دفاع ملی این کشور توسط رئیس‌جمهور، موظف‌اند بسیاری از دستگاه‌های الکترونیکی خود را که متعلق به شرکت‌های Huawei و ZTE است، با دستگاه‌های جدیدی جایگزین کنند. دونالد ترامپ به‌تازگی قانون «دفاع ملی آمریکا» را امضا کرده؛ قانونی که در بخشی از آن به‌صراحت اعلام شده که استفاده از دستگاه‌ها و تجهیزاتی که سازنده‌ی آن‌ها هواوی، زد‌تی‌ای و چند شرکت چینیِ دیگر است و توانایی مسیریابی یا ذخیره‌ی داده‌های کاربر را دارند، برای کارکنان دولتی ممنوع است. البته گفته شده که پیمانکاران دولتی آمریکا می‌توانند از محصولاتی که متعلق به این دو شرکت هستند و به داده‌های کاربر دسترسی ندارند، استفاده کنند. درحالی که به‌سبب این قانون جدید، هر دو شرکت هواوی و زد‌تی‌ای بعضی از کاربران خود را از دست می‌دهند، اما شرایط موجود برای ZTE اندکی بدتر است. مجلس سنای آمریکا اخیرا به بازگرداندن قانونی که طی آن، زد‌تی‌ای از کار با تولیدکنندگان آمریکایی منع می‌شود، رأی مثبت داده است. این موضوع می‌تواند ضربه‌ی مهلکی بر پیکره‌ی این غول دنیای فناوری باشد. از طرفی، مجلس نمایندگان آمریکا نسخه‌ای خاص را از قانون دفاع ملی منتشر کرد که در آن، بند مربوط به بازگردانی این قانون تحریم برای زدتی‌ای حذف شده بود. دولت ایالات متحده آمریکا، شرکت‌های هواوی و زد‌تی‌ای را جزو تهدیدات امنیتی در نظر گرفته و ظاهرا مدت‌ها است که فعالیت‌های آن‌ها را زیر نظر دارد. کنگره‌ی آمریکا پیشتر در سال ۲۰۱۲ نتایج تحقیقات ۱۱ ماهه‌ی خود روی این شرکت‌ها را منتشر کرده بود؛ در گزارشِ منتشرشده، محققان آمریکایی اعلام کردند که دو شرکت یادشده نتوانسته‌اند چگونگی ارتباط خود را با دولت چین توضیح دهند. اوایل ۲۰۱۸ بود که پنتاگون، گوشی‌های هوشمند این دو شرکت چینی را به‌علت برخی نگرانی‌های امنیتی از خرده‌فروشی‌های نظامی‌محور جمع‌آوری کرد. اخیرا نیز کمیته‌ی ملی حزب دموکرات آمریکا به نامزدهای انتخاباتی توصیه کرد که به کارکنانشان اجازه‌ی استفاده از دستگاه‌های هواوی و زدتی‌ای را ندهند؛ خصوصا بعد از آنچه در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۶ اتفاق افتاد.منبع:زومیت	ایالات متحده آمریکا در پی امضای قانون دفاع ملی آمریکا توسط دونالد ترامپ، استفاده از دستگاه‌های دو شرکت هواوی و زد‌تی‌ای را برای کارکنانش ممنوع کرده است.
92,037	607371422c38301a358f8963	شوینده‌ها خواص ضد عفونی کننده دارند، اما استفاده از آن‌ها در درازمدت عوارض جانبی منفی و بالقوه خطرناک دارد. بارزترین خطرات انواع سفید کننده‌ها ،روی برچسب آن‌ها ذکر شده است. این مواد قادر به تحریک چشم، پوست و دستگاه تنفسی هستند و گاز‌های حاصل از آن‌ها به راحتی استنشاق می‌شود. این استنشاق منجر به وخامت ریه ها و زخم شدن مجاری تنفسی می‌شود. سفید کننده هاقرار گرفتن در معرض سفید کننده‌ها برای مدت طولانی می‌تواند علاوه بر مسمومیت‌های شدید منجر به بروز آسم و ذات الریه، سوزش چشم، درد قفسه سینه و سوزش پوست شود. فرمالدئیدفرمالدئید یکی از خطرناک‌ترین مواد شیمیایی است که در خانه وجود دارد. این تحقیقات نشان داده که قرار گرفتن مردان در معرض این ماده شیمیایی برای دوره‌ای طولانی چه بسا به باروری آن‌ها زیان می‌رساند. بوراکسبرخی مطالعات نشان داده که قرار گرفتن طولانی مدت در معرض این ماده شیمیایی منجر به کاهش باروری هم در مردان و هم در زنان می‌شود. آمونیاکشناخته شده‌ترین ماده برای پاک کردن سطوح پنجره‌ها و آینه است. آمونیاک مهم‌ترین ترکیب هیدروژنه ازت است و در طبیعت از تجزیه مواد آلی ازت دار به دست می‌آید. آمونیاک گازی است بی رنگ، با مزه فوق العاده تند و زننده که اشک آور و خفه کننده است.منبع: زندگی سلام	قرار گرفتن در معرض سفید کننده‌ها برای مدت طولانی می‌تواند علاوه بر مسمومیت‌های شدید منجر به بروز آسم و ذات الریه، سوزش چشم، درد قفسه سینه و سوزش پوست شود.
10,987	60734c4e2c38301a358e4cc9	به گزارش تبیان به نقل از ایرنا، از اتاق بازرگانی ایران، «غلامحسین شافعی» رئیس اتاق ایران در نامه‌ای به «عبدالناصر همتی» رئیس کل بانک مرکزی، اجرای قانون بودجه و دستورالعمل بخشودگی جرایم بدهی‌های بانکی تولیدکنندگان از سوی بانک‌های عامل را خواستار شد. شافعی با استناد به بند «و» تبصره 16 قانون بودجه سال 1397 به رئیس کل بانک مرکزی نوشت: این قانون گشایش موثری برای تسویه بدهی تولیدکنندگان ایجاد کرد که 18 اردیبهشت امسال در بخشنامه ای دستور اجرای آن را به نظام بانکی کشور صادر شد اما بیشتر بانکها از اجرای آن خودداری کردند و دستور بانک مرکزی را به شعب زیرمجموعه خود ابلاغ نکردند. رئیس اتاق ایران در ادامه خواستار بررسی ویژه موضوع از طریق مراجع نظارتی بانک مرکزی شده زیرا از مهلت تعیین شده برای تولیدکنندگان، تنها 2 ماه باقی مانده و حدود 4 ماه زمان مفید برای این کار از دست رفته است. «عبدالناصر همتی» نیز در پاسخ به این نامه نوشت: با توجه به ابهام های موجود در متن قانونی و پرسش‌های شبکه بانکی و اشخاص مشمول، اجرای آن با موانع و چالش هایی مواجه شده که بانک مرکزی ضمن تبیین ابهام ها و اشکال ها، پیشنهاداتی برای جایگزینی و اصلاح آن ارائه داده است. بر اساس بند «و» تبصره 16 قانون بودجه سال جاری، «به منظور تشویق تولیدکنندگان و تسویه مطالبات بانکها و موسس های مالی و اعتباری، چنانچه مشتریان بدهی معوق خود را که تا پایان سال 1396 سررسید شده باشد، از تاریخ سررسید تا پایان شهریور تسویه نکنند، بانکها و موسسات مالی و اعتباری مکلفند اصل و سود خود را طبق قرارداد اولیه و بدون احتساب جریمه دریافت و تسویه کنند.منبع: ایرنا	رئیس اتاق ایران در ادامه خواستار بررسی ویژه موضوع از طریق مراجع نظارتی بانک مرکزی شده زیرا از مهلت تعیین شده برای تولیدکنندگان، تنها 2 ماه باقی مانده و حدود 4 ماه زمان مفید برای این کار از دست رفته است.
51,287	60735f372c38301a358eea35	محمدرضا باهنر نقطه نظراتش را درباره فعالیت حزبی، اعتقاد به تحزب در کشور و ضرورت شکل گیری احزاب قوی و فراگیر، 40 سالگی انقلاب اسلامی و ارزیابی عملکرد جمهوری اسلامی در 40 سال گذشته، انتخابات و فعالیت سیاسی تشریح کرد. وی که 8 دوره نمایندگی مجلس را در کارنامه فعالیت های سیاسی خود دارد، با اشاره به اعتقاد راسخ خود به حکومت حزبی، بر این موضوع تاکید می کند که دولت و مجلس باید حزبی باشند و همچنین معتقد است به جای فعالیت ده ها حزب و تشکل های سیاسی کوچک و کم اثر، چند حزب و تشکل فراگیر و قوی شکل بگیرند و در فضای سیاسی کشور تاثیرگذار باشند. رییس جبهه پیروان خط امام و رهبری همچنین معتقد است که فقط با تکیه بر نام اصلاح طلبی و اصولگرایی اصلاح اساسی و ساختاری صورت نمی گیرد و باید نگاهی ملی و فراجناحی به این دو موضوع داشت و حتی حزب اللهی ها هم باید به دنبال اصلاح باشند. باهنر با تاکید بر اعتقاد راسخ خود به حکومت حزبی، گفت: اعتقاد دارم هم دولت و هم مجلس باید حزبی باشند، کل نظام انتخاباتی ما باید یک نظام حزبی باشد، متاسفانه مسئولان ما پس از اینکه از نردبان حزبی بالا رفتند می‌گویند ما حزبی نیستیم. سیاست ورزان ما منافع حزب را می‌خواهند ولی هزینه های حزبی را پرداخت نمی‌کنند. حزب هم منافع دارد هم هزینهباهنر با تاکید بر اینکه حزب هم منافع و هم هزینه دارد، گفت: حزب هم باید از شخصیت و نظم برخوردار باشد و هم پاسخگو و برنامه محورعمل کند. مشاهده می‌کنیم در انتخابات مجلس 12 هزار نفر ثبت نام می‌کنند و همه به دنبال کسب رای هستند و جالب تر اینکه 90 درصد ثبت‌نام کنندگان نمی‌دانند مجلس چه اختیاراتی دارد، این مشکلات درغیبت نظام حزبی پدید می‌آید. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام یادآور شد: آقای عارف آدم محترمی است، در مجلس دهم 140 نفر از نردبان ائتلاف امید بالا رفتند وقتی آقای عارف کاندیدای ریاست مجلس شد 104 نفر به او رای دادند؛ آن 38 نفر کجا بودند؟ درغیبت یک حزب قوی است که با این مشکلات و بی نظمی ها مواجه می‌شویم. در غیبت چند حزب قدرتمند، مردم سالاری دینی تهدید می شودباهنر در خصوص عدم توجه به تحزب افزود: درغیبت چند حزب قدرتمند و شناسنامه دار مردم سالاری دینی تهدید می شود. من نگران آینده مردم سالاری دینی هستم و به طور قاطع معتقدم بدون تحزب به سرمنزل مقصود نخواهیم رسید. از دوستان ما در گذشته تصورشان این بود که با رای مردم می توانند در مقابل نظام بایستند، منظور ما از تحزب و تشکیلات، در چهارچوب نظام است. در مجلس ششم یک عده در مقابل نظام تحصن کردند. سپاه، ارتش، نیروهای نظامی و امنیتی ارکان حاکمیت هستند نباید در مقابل این ارکان ایستاد. وی با تاکید بر اینکه حزب باید چارچوب ‌مند باشد، اظهار داشت: اگر همین احزاب را هم نداشته باشیم واقعا نگران مردم سالاری دینی هستم. در کشور ما 200 الی 250 حزب از وزارت کشور مجوز گرفته‌اند، 80 درصد آنها فقط کاغذی در جیب یک آقا یا خانم است، آن 20 درصد هم در زمان انتخابات ائتلاف انجام می دهند که به یک صندوق رای برسند و از آن خروجی بگیرند، اما حزبی که خودش را مأمور کادرسازی و جمع کردن مطالبات مردم بداند نداریم. وحدت ملی موضوعی حیاتی در ایام انتخاباتوی در خصوص انتخابات سال 98 مجلس شورای اسلامی و 1400 ریاست‌ جمهوری، گفت: زمانی که به انتخاباتی نزدیک می‌شویم باید وقت و انرژی عمده خود را صرف وحدت داخلی کنیم و این اشکال است. در هر جناحی یک طیف تندرو و یک طیف معتدل وجود دارد. یک جناح اصولگرا و یک جناح اصلاح طلب داریم و به جای احزاب این دو مفهوم با هم رقابت می‌کنند. باهنر افزود: اینکه شرایط اصولگرایان نسبت به سال‌های 92 و 96 بهتر یا بدتر می شود، به نظر من تغییر آنچنانی در احزاب و ائتلاف اصول گرایی رخ نمی دهد، ما در سال 92 به دلیل نداشتن حزب چهار کاندیدای ریاست جمهوری داشتیم، هر کدام بین 12 تا 13 درصد رای آوردند ولی در سال 96 کاندیدای اصولگرا 40 درصد رای آورد، دوستان می‌گفتند ما شکست خوردیم، ولی من پاسخ دادم شکست نخوردیم و نسبت به سال 92 رو به جلو حرکت کرده‌ایم. وی ادامه داد: دوستان اصولگرای ما می‌گویند اگر یک یا حسین بگوییم در سال 1400 رای ما به 60 درصد می رسد، لذا از نظر روحی شرایط خوبی داریم، ولی اینکه درسال 98 و 1400 انقلابی رخ بدهد و پیشرفت آنچنانی بکنیم، این گونه نیست و باید معقول و تحلیل محور عمل کنیم. عملکرد جمهوری اسلامی در 40 سال گذشتهدبیرکل جامعه اسلامی مهندسین به اهداف و کارنامه چهل ساله جمهوری اسلامی در رسیدن به این اهداف پرداخت و افزود: رسیدن به اهداف انقلاب یکی از ایده ها و آرزوهای من است و بسیار خوب است در دهه فجر امسال بتوانیم کارنامه عالمانه و عادلانه ای از عملکرد جمهوری اسلامی ارائه بدهیم و در این زمینه افراط و تفریط نکنیم. نه مسائل را بپوشانیم و نه سیاه نمایی کنیم و بخش های پر و خالی لیوان را ببینیم. 68 درصد جمعیت کشور پس از انقلاب به دنیا آمدند و 60 درصد هم امام (ره) و دفاع مقدس را درک نکرده اند. وی یادآور شد: این طبیعی است که از ما بپرسند انقلاب برای ما چه کرده است و اگر انقلاب نبود چه می شد؟ باید گفت کارهای زیادی انجام شده و برخی کارها هم انجام نشده است. سوال دیگری که مطرح می کنند این است که می گویند دنیا در حال پیشرفت است و به شکل طبیعی ما پیشرفت‌ می کردیم، چون در این چهل سال همه کشورها با پیشرفت علم و فناوری حرکتی رو به جلو داشته اند. این از جمله پرسش های نسل سوم و چهارم انقلاب از ما است و باید به آن پاسخ های قانع کننده ای بدهیم. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: اینکه در این چهل سال ما هم مانند سایر کشورها پیشرفت کرده ایم، باید گفت یک سری از شاخص ها چون تورم، رکود، توسعه انسانی، بهداشت، دانشگاه و آموزش و غیره در دنیا وجود دارد که پیش از انقلاب از آخر پانزدهم بودیم، یعنی رتبه ما 150- 170 بود، ولی مدعی هستیم امروز در بسیاری از این شاخص ها زیر بیست هستیم. این آمارها توسط مراکز جهانی چون بانک جهانی، صندوق بین‌المللی پول، یونیسف، یونیدو، سازمان ملل و مراکز تحقیقاتی منتشر می شود. در شاخص بهداشت و درمان در آسیا رتبه سوم هستیموی خاطرنشان کرد: پیش از انقلاب تعدادی از پزشکان ما پاکستانی و بنگلادشی بودند، آن زمان آرزو می کردیم از پزشکان خارجی بی نیاز شویم و پزشکان خودمان را تربیت کنیم اما امروز در شاخص بهداشت و درمان در آسیا در رتبه سوم قرار داریم، در قاره ای که چین، هند، ژاپن، کره جنوبی و دیگر کشورهای در حال توسعه در آن قرار دارند، ما رتبه سوم را داریم. دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین اظهار داشت: سازمان بهداشت جهانی همواره از ما درخواست می کند با توجه به اینکه شما امراضی را در کشورتان ریشه کن کرده اید، کمک کنید در کشورهای همسایه هم این امراض ریشه‌ کن شود، ما هم در حد توان این کار را انجام داده‌ایم. وی در پاسخ به این پرسش که دنیا طی این چهل سال در حال توسعه بوده، آیا فکر نمی‌کنید توسعه امری طبیعی است، گفت: زمانی آرزو داشتیم پزشکان کشور ایرانی باشند و اکنون اینقدر پزشک زیاد هست که کیفیت را پایین آورده است و عده‌ای از پزشکان ما بیکارند. ممکن است ایراد بگیرند که کیفیت پزشکی ما پایین آمده و کمیت بالا رفته است، ولی باید بگویم تقریباً در تمامی رشته های تخصصی پزشکی در شرایط خوبی قرار داریم، ما در جراحی قلب، چشم، ارتوپدی، سرطان، مغز و اعصاب و تمامی تخصص‌ها در سطح بالا و در رتبه‌های اول دنیا قرار داریم؛ اگر بپرسند بعد از انقلاب چه کاری انجام داده‌اید پاسخ این است که ما این کارها را انجام داده‌ایم. باهنر اضافه کرد: ما در بخش‌های تجهیزات نظامی، فناوری های نو، تکنولوژی هسته‌ای، نانو، هوا فضا و امنیت در دنیا کم نظیر هستیم، درعلم سلول‌های بنیادی در حد شاخص‌های جهانی و رو به جلو هستیم که اگر انقلاب نمی‌شد این پیشرفت‌ها هم حاصل نمی‌شد. ما در توسعه انسانی از چین، ژاپن و خیلی از کشورها جلو هستیم. نایب رییس پیشین مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: وضعیت کشور ما البته خیلی گل و بلبل نیست، یکسری مشکلات اساسی هم داریم، بیکاری و تولید ناخالص ملی ما کاهش دارد، میزان تورم در کشور غیرعادی است و در بعضی از شاخص‌ها خیلی عقب هستیم، در مصرف انرژی در دنیا سوم یا چهارم هستیم، کاش این شدت مصرف انرژی تبدیل به رفاه می شد، ولی اینگونه نیست و در واقع ما اموالمان را آتش می‌زنیم و شهرها را آلوده می‌کنیم. در بخشی از مشکلات کشور مقصر هستیموی خاطرنشان کرد: از رسانه ها خواهش می‌کنم وارد مسائل جناحی، گروهی و حزبی نشوند، نباید دنبال مقصر باشیم، همه دولت‌ها در حد خودشان کار کردند، همه مجالس یکسری کارهای دلسوزانه و خوبی داشته اند، اگر بخواهیم به قضایا سیاسی نگاه کنیم هر کس از زاویه دید خود، برخی کارها را خوب و برخی را بد بیان می کند. باهنر ادامه داد: حدود هشت دوره در مجلس بودم، ممکن است اشتباه کرده باشم، مسئله‌ای را درست درک نکرده باشم، دقت و علم کافی به کار نبسته باشم، حتما در بخشی از اشکالات کشور مقصر هستم. همه ما یک سری قصور و تقصیر داشته ایم و ممکن است جاهایی اشتباه کرده باشیم، بنابراین در حال حاضر نباید به دنبال مقصر بگردیم. اگر به دنبال مقصر باشیم گم می شویم و ایجاد دعوا می شود. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام یادآور شد: عملکرد نظام جمهوری اسلامی نتیجه کار کردن همه مسئولان از دفاع مقدس گرفته تا دولت سازندگی، اصلاحات، دولت‌های احمدی نژاد و آقای روحانی است اما به نظرم باید در مورد موفقیت‌های جمهوری اسلامی در جامعه جهانی پرونده ویژه ای باز کنیم. دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین افزود: شخص ضد انقلابی در یکی از شبکه‌های فارسی زبان خارج از کشور اذعان کرد؛ از زمان کوروش هخامنشی تا امروز هیچ زمانی حکومت ایران به دریای مدیترانه نرسیده بود، ولی نظام جمهوری اسلامی بر دریای مدیترانه مسلط است. او می‌گفت من نظام جمهوری اسلامی را قبول ندارم ولی اگر این نظام نباشد ایرانی هم نیست، لذا اصلاح بهترین راه حل است. وی افزود: مقام معظم رهبری تعبیر زیبایی داشتند، ایشان فرمودند کارهای انجام شده طومارش بلند است و کارهای انجام نشده طومارش بلندتر. علتش این است که خواسته ها و مطالبات مردم انتها ندارد، زمانی روستاهای ما مطالباتشان در حد شن ریزی یک جاده شوسه، برق و آب، تاسیس مدرسه و خانه بهداشت بود، امروز مطالبه روستاهای ما اینترنت پرسرعت است. نیازمند مجلس ملی و مجلس منطقه‌ای هستیمدبیرکل جامعه اسلامی مهندسین اظهار داشت: درخصوص اشکالات، علت ها را باید به سه گروه علت‌های ساختاری، رویکردی و عملکردی تقسیم کرد، برای علت های ساختاری یک مثال می‌آورم. چون عمری در مجلس بودم این حق را به خود می‌دهم درخصوص مجلس نقدهایی را مطرح کنم، نقدی که من به مجلس دارم ساختاری است و هیچ ارتباطی به اینکه مجلس اصلاح طلب باشد یا اصولگرا ندارد؛ ساختار و بنیان مجلس ما یک سری مشکلات دارد. وی ادامه داد: نمایندگان وقتی وارد مجلس می‌شوند به دنبال یک سری اهداف هستند، این اهداف می‌تواند ملی، منطقه‌ای، قومیتی، حزبی، جنسیتی، صنفی و حتی شخصی باشد، برای اینکه نماینده دستش زیر ساطور حوزه انتخابیه خود است. باهنر افزود: معتقدم ما باید یک مجلس با نگاه ملی، مثل مجلس سنا یا چیزی شبیه به آن داشته باشیم. وقتی نماینده به دنبال منافع منطقه‌ای است در مقابل برداشت آب از سرچشمه‌های یک رودخانه مقاومت می‌کند یا می‌گوید چون چاه نفت، معادن آهن و گاز و غیره در استان من است، کشور حق استفاده از آن منابع را ندارد. نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: اگر اینگونه بیاندیشیم منافع منطقه‌ای در مقابل منافع ملی قرار می‌گیرد، اکنون اختلافات به سطح ملی رسیده است، به مرور اختلافات استانی تبدیل به مطالبه اجتماعی و بعد سیاسی و نهایتا تبدیل به گره‌های امنیتی می‌شود. به همین دلیل هفته ای 3 بار لوله آب یزد که از طریق اصفهان عبور می کند، شکسته می شود. وی خاطر نشان کرد: انتخابات و دمکراسی در اسلام نبوده و آن را از غرب گرفته‌ایم، در اسلام مشورت بوده است ولی پارلمان، انتخابات و احزاب به این شکل نبوده است، پس لازم است در خصوص تشکیلات، ساختارها، انتخابات و مجالس از تجربیات غرب استفاده کنیم. معتقدم ما به یک مجلس ملی و در کنارش به یک مجلس منطقه‌ای نیاز داریم. باهنر ادامه داد: کل نظام باید حزبی باشد، معتقدم نظام انتخاباتی ما باید یک نظام حزبی باشد، متاسفانه دولت‌های ما از هم منفصل هستند هر دولتی که مستقر می‌شود حداکثر هشت سال سر کار است، رئیس جمهوری ما وضعیتش به شکلی است که نمی تواند یک برنامه 20 ساله را مدیریت کند. فرهنگ دیگران کاشتند ما خوردیم، ما بکاریم که دیگران بخورند، در ادبیات سیاسی ما کاربرد ندارد. وی ادامه داد: دولت‌ها دو دوره فرصت دارند، دوره اول درصدد خنثی کردن کارهای دولت قبل از خود هستند و چهار سال بعدی کارهایی را انجام می‌دهد که دولت بعدی می‌آید آنها را خنثی می‌کند، درحالی که نباید اینگونه باشد. اگردولتی می‌آید و چند ردیف از یک دیوار را پایه می‌گذارد دولت بعدی باید آن دیوار را کامل کند، بنابراین دولت ها و مجالس ما از هم منفصل هستند. باهنر افزود: نظام حاکم بر دولت ها و مجالس ما باید حزبی باشد، ما نیاز به 200 حزب کوچک و کم اثر نداریم بلکه به چند حزب فراگیر، قدرتمند، چارچوب دار و شناسنامه دار نیاز داریم. احزابی که برنامه 50 ساله تدوین کنند، حزب قوی و واقعی می‌خواهد در قدرت بماند به همین دلیل برای آینده مملکت برنامه بلند مدت تدوین می‌کند. دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین اضافه کرد: این که حضرت آقا در موضوع الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت فرمودند مجمع تشخیص، مجلس و فرهیختگان تا دو سال دیگر در مورد این الگو نظر بدهند و آن را اصلاح کنند در راستای تدوین برنامه‌ها و چشم انداز بلند مدت است. این فکر باید در احزاب و مجالس نهادینه شود؛ ولی می‌بینیم دولت‌ها و مجالس ما از هم منفصل، جدا و گاهی متضاد و در مقابل هم هستند. اشکالات رویکردیباهنر با اشاره به مشکلات رویکردی مدیریت کشور خاطر نشان کرد: ماهاتیر محمد نخست وزیر مالزی، یک دوره‌ای کنار رفت و حالا با این سن زیادی که دارد دوباره نخست وزیر مالزی شده است، این شخص در دوره قبل مالزی را وارد پروسه اصلاحات اساسی کرد و برنامه‌هایی تدوین کرد که 40 سال به طول می انجامید، الحق و انصاف این برنامه ها را خوب انجام داد. کشورش حسابی رشد کرد، او خاطرات زیبایی نوشته که به فارسی هم ترجمه شده است. در خاطراتش جمله ای دارد که جذب آن شده‌ام، می‌گوید اگر من در مالزی موفق بودم به این دلیل بود که همواره منافع ملی و بلند مدت کشور را بر رضایت کوتاه مدت مردم ترجیح دادم. وی افزود: منافع بلند مدت کشور گاهی با رضایت کوتاه مدت مردم در تضادند. درعمر چهل ساله جمهوری اسلامی ما همواره رضایت کوتاه مدت را بر منافع بلند مدت مردم ترجیح داده ایم، یعنی برعکس عمل کرده ایم. یارانه‌های نقدی نمونه ای از رضایت کوتاه مدت است، استخدام بیش از حد ظرفیت در نهادهای دولتی و افزایش حقوق کارکنان، نمونه دیگری است، بنابر این هیچ دولتی جرأت ندارد موضوع یارانه‌ها و قیمت انرژی را دست بزند. نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: مورد سوم اشکال کلان مدیریت کشور، عملکردی است. دولت می‌خواهد بودجه را تقدیم مجلس کند و با توجه به تحریم ها این بودجه نمی تواند یک بودجه عادی باشد، ولی توقعات منطقه ای و حمایتی و یارانه ای مانع نوشته شدن بودجه ای انقباضی می‌شود. باهنر با اشاره به انتخاب آقای روحانی در سال 92 اظهار داشت: پس از پیروزی در سال 92 به عنوان نایب رییس مجلس، خدمت آقای رئیس جمهوری رسیدم، به آقای روحانی گفتم یک خواهش از شما دارم، هر کسی را که می خواهید به عنوان وزیر معرفی کنید به او بفرمایید ما پول نداریم، اگر می‌توانی در وزارتخانه ات پول خلق کنی بیا کار کن، هر کس می‌خواهد پول بگیرد و کار کند به خود زحمت ندهد. انقلاب ما فرهنگی استوی در پاسخ به این پرسش که انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی بود، آیا به اهداف فرهنگی خود رسیده است؛ گفت: اول انقلاب می گفتیم ما برای اقتصاد انقلاب نکردیم و درست هم بود اما زمانی که به حکومت رسیدیم متوجه شدیم که مردم نیاز به رفاه دارند، به همین دلیل مقداری بعد از انقلاب از مسائل فرهنگی غافل شدیم. آن رشد فرهنگی را که به آن اعتقاد داشتیم را کسب نکرده ایم، اما به این مفهوم نیست که کاری انجام نشده است. **اصولگرایان مسئولیت عملکرد احمدی نژاد را نپذیرفتند دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین گفت: کسی مسئولیت عملکرد دستگاه‌های اجرایی را به گردن نمی‌گیرد. ما اصولگرایان هم به همین گونه عمل کردیم. آقای احمدی نژاد رئیس جمهوری شد، اول امیدوار بودیم که خوب کار می کند، بعد که عملکرد او را دیدیم مسئولیتش را به عهده نگرفتیم. اگر احمدی‌نژاد خروجی یک حزب بود آن حزب پاسخگو می‌بود و نمی توانستیم از زیر بار مسئولیت شانه خالی کنیم. حول محور منافع ملی حرکت می کنیمنماینده پیشین مجلس شورای اسلامی در رابطه با تحریم‌ها، کانال مالی اروپا و لوایح چهارگانه نیز گفت: بحث FATF پیچیده بوده و نیاز به کار کارشناسی عمیق دارد، یک عده می‌گویند که مملکت را فروختند یک عده می‌گویند که مملکت را خریدند. حرف ما همیشه یکی بوده است، رابطه ما با پنج به علاوه یک و برجام و غیره حول منافع ملی ایران است. وی افزود: می گویند شما در سوریه و یمن چه کار می کنید، باید پاسخ داد ما در آنجا به دنبال منافع ملی خود هستیم. منافع ملی ما می‌گوید. باهنر با تاکید بر اینکه باید از مقاومت دفاع کنیم، گفت: اگر زمانی هزینه‌های برجام بیشتر از منافع آن باشد در برجام نمی‌مانیم، اروپا هم در دو راهی گیر کرده است، از نظر سیاسی کاملا با ما موافق و با رفتار آمریکا و ترامپ مخالف است. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اضافه کرد: اروپا در کنار تمایل سیاسی باید هزینه اقتصادی هم بپردازد. اگر می‌خواهند با ما روابط سیاسی داشته باشند و اخلاق سیاسی را دنبال کنند، باید هزینه اقتصادی آن را هم بپردازند، اگر هزینه نپردازند و معطل کنند زمانی می رسد که اگر ما احساس کنیم برجام سودی ندارد از آن خارج می‌شویم، آن وقت ممکن است اروپا به ما التماس کند که در برجام بمانید ولی ما چون منفعت نداریم نمی مانیم.منبع:ایرنا	دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین که پس از مرحوم حبیب الله عسگراولادی ریاست جبهه پیروان خط امام و رهبری را نیز بر عهده داشته و یکی از شخصیت های مطرح در جریان اصولگرایی به حساب می آید، تاکید دارد که باید با نگاه ملی به موضوع اصلاح طلبی و اصولگرایی نگاه کنیم.
55,507	607361142c38301a358efab1	محمد جواد ابطحی درباره طرح استانی شدن انتخابات گفت: استانی شدن انتخابات تیر خلاصی به نظام مردم سالاری دینی می زند چرا که امید مردم به خانه ملت است و اگر آنان با دیدار با وزیر، فرماندار و یا بخشدار ناامید شوند با نمایندگان جهت حل مشکلات شان ملاقات می کنند اما با استانی شدن انتخابات توجه نمایندگان به حوزه انتخابیه شان کاهش پیدا می کند. وی تاکید کرد: قطعا وظیفه ذاتی نمایندگان این است که قانون گذاری کلان و ملی را در سرلوحه کار خود قرار دهند اما راهکار آن استانی شدن انتخابات نیست. نماینده مردم خمینی شهر در مجلس تصریح کرد: ما باید با تغییر قانون اساسی یا به سمت دو مجلسی شدن حرکت کنیم یا آنکه اختیارات بیشتری به شوراهای اسلامی شهر و روستا دهیم و شوراها نقش فعلی نمایندگان در حوزه انتخابیه را انجام دهند. ابطحی با اشاره به اینکه با استانی شدن انتخابات هزینه های تبلیغات به شدت افزایش پیدا می کند، گفت: بنده برای انتخابات حدود ۴۵ میلیون تومان هزینه کردم اما در حالی که با استانی شدن انتخابات باید در همه شهرستان ها و روستاهای استان تبلیغات صورت گیرد و این مساله موجب افزایش شدید هزینه تبلیغات انتخاباتی می شود. وی افزود: از نتایج استانی شدن انتخابات این است که یا پولدارها وارد عرصه انتخابات می شوند یا کاندیدای انتخابات برای کسب هزینه های انتخابات خود به سراغ افراد سرمایه دار می روند و در نتیجه به نوعی وامدار آنان می شوند که این نتایج بسیار بدی برای کشور دارد. این نماینده مجلس تصریح کرد: از آنجایی که احزاب ما قوی نیستند، انتخابات لیستی می شود و در برخی استان ها قوم گرایی تشدید می شود که این مساله هم خطرات امنیتی زیادی برای کشور دارد. ابطحی تاکیدکرد: برخی از نمایندگان به دلیل مرارت هایی که در حوزه انتخابیه خود دارند به دنبال استانی شدن انتخابات هستند اما این در حالی است که این مشکل به وعده های مکرر خودشان در زمان انتخابات برمی گردد اما در تحقق آن وعده ها مانده اند و به دنبال تغییر قانون انتخابات هستند. وی گفت: طرح استانی شدن انتخابات مجلس شورای اسلامی نواقص زیادی دارد که اگر با این کیفیت تصویب شود، قطعا شورای نگهبان آن را رد می کند.منبع:خبرگزاری مهر	عضو فراکسیون نمایندگان ولایی مجلس گفت: با استانی شدن انتخابات هزینه تبلیغات به شدت افزایش می‌یابد.
23,153	607353222c38301a358e7c4f	مواد لازم:بال مرغ ۱۲۰۰ گرم روغن ۱ قاشق سوپ خوری نمک ۱ قاشق چای خوری فلفل سیاه ۱/۲ قاشق چای خوری روغن کنجد ۱ قاشق سوپ خوری روغن زیتون ۱ قاشق سوپ خوری سیر ۲ حبه زنجبیل ۱ قاشق چای خوری دانه فلفل قرمز ۲ قاشق سوپ خوری مارمالاد پرتقال ۳/۴ فنجان سس هوی سین ۱/۴ فنجان زمان تهیه ۱۵ دقیقه زمان پخت ۶۰ دقیقه طرز تهیه:۱ فر را با دمای ۴۰۰ درجه فارنهایت (۲۰۴ درجه سانتی گراد) داغ کنید ۲ بال ها را بشویید و با دستمال خشک کنید. آنها را در یک کاسه بزرگ بریزید و با روغن نباتی و نمک و فلفل هم بزنید. بال ها را به صورت یک لایه به صورتی که با هم تماس نداشته باشند روی توری فر قرار دهید و توری را داخل تابه بگذارید. ۳ بال ها را ۴۵ تا ۵۰ دقیقه تا زمانی که کاملاً بپزند در فر قرار دهید و بعد از گذشت نیمی از این زمان تابه را بچرخانید. بال ها را از فر بیرون بیاورید و در یک کاسه بزرگ بریزید. ۴ روغن کنجد و روغن زیتون را در یک روغن دان کوچک بریزید و روی شعله نسبتاً کم قرار دهید. سیر و زنجبیل را اضافه کنید و ۳ دقیقه بپزید و هم بزنید تا قهوه ای طلایی بشوند. ۵ دانه فلفل قرمز و مارمالاد پرتقال و سس هوی سین را اضافه کنید و ۵ دقیقه بپزید و گاهی هم بزنید. ۶ سس پرتقال را روی بال ها بریزید و هم بزنید تا کاملاً آغشته شوند و بلافاصله سرو کنید. منبع: پاپیون	بسیار لذیذ و خوشمزه
82,800	60736ce32c38301a358f654e	در باره سایت : « su fism» «تصرف در ایران» چند نكته قابل ذكر است: - این سایت متعلق به گروهی از صوفیه تحت عنوان «سلسله علویه»، رضویه، نعمت اللهیه، سلطانعلی شاهی گنابادی است - این سایت مثل بسیاری از سایت های دیگر برخی از مطالب و مباحث را به صورت مستقیم و یا به صورت لینك و پیوند در خود قرار داده است كه برخی از مباحث آن صحیح و برخی نیز مورد نقد و اشكال و ایراد است. - درباره این گروه (فرقه) آنها را باید یكی از 16 فرقه شناخته شده صوفی و تصوف در میان مسلمانان (اهل سنت و شیعیان) دانست. این 16 گروه دارای اشتراكات و اختلافات بسیاری با یكدیگر هستندت و از تعارضات فكری،‌ عقیدتی، كلامی، سیاسی، اجتماعی،‌ رفتاری حتی منطقه ای و جغرافیایی با یكدیگر برخوردارند. و هیچ یك از این گروه ها با دیگر گروه ها ارتباط یا همكاری ندارند بلكه در تقابل یكدیگر هستند و یكدیگر را قبول ندارند. - این گروه خود را در میان فرق صوفیه، بر حق ترین گروه ها می دانند و سایت خود را سایت «تصوف در ایران» نامیده اند. - در این سایت این گروه سعی دارد به برخی از ایرادها و اشكال و نقدهای وارده را پاسخ گوید، گرچه در این وادی چندان موفق نبوده است - این گروه و فرقه سر سلسله و پیر و مراد خود را «معروف كرخی» و یا «جنید بغدادی» و یا «ابوالبركات بغدادی» و یا «شاه نعمت الله ولی» می دانند قطب و مرشد و مراد و سلسله برای این گروه اهمیت بسیاری دارد. - در یكی از شاخه های صوفیه «طریقت صوفیه گنابادیه» قرار می گیرد كه مؤسس آن «سلطان محمدبیدختی گنابادی» است كه پس از او فرزندان و خاندان او این طریقت را ادامه داده و رهبری و راهبری كرده اند! - در حالی كه مؤسسان و رهبران اولیه، «صوفیه گنابادیه» از تحصیلات رسمی عرفانی و دینی برخوردار بودند اما رهبران امروزی آن از تحصیلات رسمی دینی و حوزوی و عرفانی برخوردار نیستند و خود را بی نیاز از روحانیت و مرجعیت و فقهاء می دانند. بلكه تحصیلات آنها در علوم تجربی و مهندسی در كشورهای غربی است. در واقع آنها دكتر و مهندس هستند نه كارشناسان علوم دینی. رهبر و قطب كنونی فرقه صوفیه گنابادیه دكتر نورعلی تابنده «مجذوبعلی شاه» است كه از تحصیلات و شغل پزشكی برخوردار است. - این گروه و فرقه از برخی از انحرافات كلامی، عقیدتی،‌ فكری، سیاسی (همانند ترویج جدایی از سیاست،‌ جدایی شریعت از طریقت و ... )برخوردار است كه در این مجال فرضت بررسی آن نیست. - برخی از صاحب نظران معتقدند تصوف در مقابل تشیع قرار دارد و تصوف به اهل سنت نزدیك تر است تا به تشیع و اكثر گروه های متصوفه هم از اهل سنت هستند تا تشیع، در تشیع قطب و مرشد و مرادی به غیر از اهل بیت (ع) وجود ندارند. تشیع به مسجد و حسینیه معتقد است نه به خانقاه و مانند آن. شیوه اهل بیت توجه به دنیا و آخرت و آبادانی دنیا و آخرت است نه رهبانیت و ریاضیت و ترك دنیا. جهت مطالعه بیشتر ر.ك: - عارف و صوفی چه می گوید، جواد تهرانی - عرفان و تصوف، داوود الهامی، - عرفان و تصوف، محمدرضا كاشفی - تاریخ تصوف در اسلام، قاسم غنی - آشنایی با علوم اسلامی، عرفان و تصوف، شهید مطهری، و ... منبع :پرسمان/معارف	آیا سایت صوفیسم (su fism) دارای اعتبار است میشه به بعضی مطالب آن اعتماد کرد؟
63,301	607364702c38301a358f1923	به گزارش روابط عمومی، تنوع قیمت در بازار پوشاک به برند، مدل و جنس محصول بستگی دارد؛ چنانچه قیمت انواع لباس بر اساس شاخص‌های مختلفی ازجمله کیفیت پارچه، برش و دوخت، محل عرضه و برند بودن یا نبودن لباس است اما با توجه به به سه برابر شدن قیمت ارز، قیمت انواع پوشاک به‌ویژه پوشاک وارداتی 100 درصد افزایش‌یافته است؛ این مسئله باعث شده است تا با توجه به افزایش قیمت چشمگیر پوشاک خارجی، ایرانیان تمایل بیشتری به پوشاک ایرانی پیدا کنند اما هنوز هم هستند افرادی که استفاده از پوشاک و کالای خارجی را جزو ملزومات زندگی‌شان می‌دانند. دلیل روی آوردن این افراد به پوشاک و کالای خارجی این است که می‌گویند:«یا کیفیت تولیدی محصولات داخلی آن‌چنان پایین است که چاره‌ای جز تهیه جنس خارجی نداریم و یا قیمت محصولات داخلی نسبت به مشابه خارجی بسیار بالاتر است لذا این مسئله باعث می‌شود تا کالای خارجی را ترجیح دهیم.»	بخش اقتصاد وب سایت فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان در مطلبی به عید امسال با لباس ایرانی ، پرداخته است.
33,394	607357832c38301a358ea450	توماس وودرو ویلسون بیست و هشتمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا از حزب دموکرات بود که از سال ۱۹۱۳ تا ۱۹۲۱ در این مقام باقی‌ماند. او که متولد استنتون، ویرجینیا بود، اوان زندگیش را درآگوستا، جورجیا و کلمبیا، کارولینای جنوبی گذراند. ویلسون دکترای علوم سیاسی را از دانشگاه جانز هاپکینز دریافت کرد، و در مؤسسات آموزشی گوناگونی به عنوان استاد و دانشور کار کرد تا این که به عنوان رئیس دانشگاه پرینستون برگزیده شد، سمتی که از ۱۹۰۲ تا ۱۹۱۰ آن را در اختیار داشت. در انتخابات سال ۱۹۱۰، او به عنوان ۳۴مین فرماندار نیوجرسی از حزب دمکرات برگزیده شد و از سال ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۳ در این سمت مشغول به کار بود. ویلسون هنگام رقابت برای ریاست جمهوری در سال ۱۹۱۲، از یک شکاف در حزب جمهوریخواه سود برد، شکافی که باعث شد او با کسب چهل درصد از آرا، شمار زیادی از آرای الکتورال را برنده شود. او نخستین جنوبی بود که از سال ۱۸۴۸ به ریاست جمهوری برگزیده می‌شد، و به یاری کنترل حزب دمکرات بر کاخ سفید و کنگره بر اثر پیروزی در انتخابات ۱۹۱۲، او از نیروهای رهبری‌کنندهٔ جنبش ترقی خواه بود. ویلسون در هنگام تصدی بر ریاست جمهوری سخنرانی وضعیت کشور آمریکا، را که از سال ۱۸۰۱ انجام نشده بود دوباره رایج کرد. او با هدایت کنگره که اکنون دیگر در دست دمکرات‌ها بود، بر تصویب سیاست‌های قانون‌گذارانهٔ ترقی خواهانه که تا زمان نیو دیل در ۱۹۳۳ تکرار نشدند نظارت کرد. از جملهٔ این قوانین لایحه فدرال رزرو، لایحهٔ کمیسیون فدرال تجارت، لایحه ضد تراست کلیتون و لایحه وام مزرعه فدرال بود. ویلسون که یک ماه پس از تصویب متمم شانزدهم قانون اساسی ایالات متحده آمریکا به قدرت رسیده بود، کنگره را به جلسه‌ای ویژه فراخواند که نتیجهٔ کار آن لایحه درآمد ۱۹۱۳ بود که بار دیگر مالیات برآمد را وضع کرد و تعرفه‌ها را پایین آورد. او از طریق تصویب لایحه ادمسون، و اعمال روز کاری ۸ ساعته برای راه‌آهن، به یک اعتصاب در راه‌آهن و بحران اقتصادی متعاقب آن پایان داد. در آستانهٔ وقوع جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴، ویلسون سیاست بیطرفی اختیار کرد و در مواجهه با انقلاب مکزیک سیاست پرخاشگرانه تری اتخاذ کرد. یکصد سال پیش در ماه ژانویه ۱۹۱۸ بود که «وودرو ویلسون» رئیس‌جمهور وقت آمریکا اعلامیه ۱۴ ماده‌ای خود را با هدف برقراری صلح جهانی منتشر کرد. اما این اعلامیه که تقریبا همزمان با پایان جنگ اول جهانی انتشار یافت، بازتاب‌های متفاوتی در جهان داشت و در ‌‌نهایت شکست خورد و چهره رئیس‌جمهوری ایده‌آلیست از ویلسون در تاریخ بر جای گذاشت. اما مشکل در چه بود؟ در آن صبح سه‌شنبه در ماه ژانویه ۱۹۱۸، رئیس‌جمهور آمریکا همراه با بانوی اول طبق معمول مشغول بازی گلف بود و البته تشکیلات و دستگاه سیاسی در واشنگتن همزمان دستور‌ات و منویات او را دنبال می‌کردند. نمایندگان سنا و مجلس نمایندگان در کمیته‌ها و گردهمایی‌های حزبی شرکت داشته و یا با اصحاب مطبوعات و لابیست‌ها مشغول گفت‌وگو بودند. قرار بود که یک هیات دیپلماتیک از کشور صربستان هنگام ظهر از کنگره دیدن کند. همه چیز حکایت از آن داشت که در آن روز ۸ ژانویه تاریخ و به عبارتی تاریخ جهان ورق خواهد خورد. راس ساعت ۱۱:۳۰ بود که در پایتخت یعنی واشنگتن این خبر پیچید که پرزیدنت وودرو ویلسون از نمایندگان مجلسین آمریکا خواسته است در یک نشست فوری حضور یابند زیرا او می‌خواست که با آنان گفت‌وگو کند. این درخواست به ناگاه خاطره روز ۱۷ آوریل ۱۹۱۷ را زنده کرد یعنی زمانی که رئیس‌جمهور و فرمانده کل نیروهای مسلح طی درخواستی احساسی تلاش داشتند که رای مثبت نمایندگان مجلسین آمریکا را برای ورود ایالات متحده به جنگ اول جهانی کسب کنند. و اینک نمایندگان مجلسین آمریکا بار دیگر از سراسر شهر به سوی ساختمان کنگره یا‌‌ همان کاپیتول حرکت کردند و البته قبل از حرکت همه آن‌‌ها جلسات و برنامه‌های از پیش تعیین شده را لغو کرده بودند. به گزارش روزنامه‌ها در آن ساعات حساس کسی قادر به کرایه تاکسی نبود زیرا همه تاکسی‌ها به سوی ساختمان کنگره هجوم آورده بودند. قسمت‌های اختصاصی خبرنگاران و تماشاگران در کاپیتول نیز بلافاصله مملو از جمعیت شد. «سر سیسیل اسپرینگ رایس»، سفیر بریتانیای کبیر در ایالات متحده آمریکا و همین‌طور اعضای آن هیات دیپلماتیک صرب نیز با عجله خود را به کاخ کنگره رساندند و در جایگاه ویژه دیپلمات‌ها جای گرفتند. ادیت ویلسون بانوی اول آمریکا در جایگاه تماشاگران و خبرنگاران نشست. او از جمله معدود افرادی بود که از جزئیات دقیق سخنرانی رئیس‌جمهور اطلاع داشت. دیگران تنها این را می‌دانستند که ویلسون قصد دارد در مورد وضعیت بین‌المللی سخنرانی کند. آن انتظار تنش‌آلود تنها زمانی کاهش یافت که یکی از سخنگویان پارلمان با صدای بلند اعلام کرد: «رئیس‌جمهور ایالات متحده». پس از آن ویلسون با همراهی رهبر اکثریت دو مجلس قانونگذاری و اعضای کمیته سیاست خارجی وارد صحن کاپیتول شد و از پله‌های منتهی به جایگاه سخنرانان بالا رفت و پشت تریبون قرار گرفت. «برنامه‌ای برای صلح جهانی»ویلسون یا‌‌ همان استاد سابق علوم سیاسی دانشگاه پرینستون، تنها یک ساعت پس از انتشار خبر حضورش در کاپیتول، سخنرانی خود را آغاز کرد و مانند یک استاد دانشگاه جزء به جزء برنامه خود را توضیح داد. رئیس‌جمهور وقت آمریکا اهداف جنگی ایالات متحده و پیشنهاد صلح و پایان جنگ را در منشوری چهارده ماده‌ای تدوین کرده بود. این منشور در واقع حاوی ایده‌های او برای برقراری یک نظم نوین جهانی بود و به گفته خودش چیزی کمتر از «برنامه‌ای برای صلح جهانی» نبود. تنها سه روز پیش از این سخنرانی بود که ویلسون شخصا روی طرح اولیه نطقش که توسط مشاورانش تهیه شده بود کار کرد و پانزده اصل اولیه را به چهارده اصل کاهش داد و توالی جدیدی برای آن چهارده اصل در نظر گرفت. به عبارت دیگر ویلسون «حل عادلانه و گشاده‌دستانه دعاوی مستعمراتی» را که در طرح اولیه جایگاه نخست را داشت به جایگاه پنجم منتقل کرد و «آزادی کشتیرانی در دریا‌ها؛ چه در هنگام صلح و چه به هنگام جنگ، به استثنای آب‌های ساحلی» را به جایگاه دوم و «تقلیل تسلیحات به پایین‌ترین میزان لازم برای حفظ امنیت داخلی خود» را به جایگاهی بالا‌تر یعنی جایگاه چهارم انتقال داد و «دیپلماسی باز و گفت‌وگو میان دولت‌ها و منع هرگونه قرارداد محرمانه یا درک شخصی از امور بین‌المللی» که در طرح اولیه اولویت و جایگاه پنجم را داشت، به جایگاه نخست منتقل گردید. این منشور که به «اصول چهارده‌گانه» ویلسون مشهور شد، در کنار درخواست‌های عمومی برای آزادی کشتیرانی در دریا‌ها، حاوی پیشنهادهایی ارضی در رابطه با روسیه و همین‌طور بلژیک و شمال فرانسه و ایتالیا و اتریش و مجارستان، کشورهای بالکان، امپراطوری عثمانی و لهستان که همگی سرزمین‌های اشغال شده بودند، می‌شد. بر اساس این منشور همه دعاوی ارضی پس از پایان جنگ و با تکیه بر حق انتخاب مستقل ملت‌ها حل می‌شدند. ویلسون در آخر خواهان تاسیس یک اتحادیه متشکل از نمایندگان ملت‌های جهان شد، نهادی به نام «جامعه ملل» که بتواند استقلال سیاسی و یکپارچگی ارضی همه کشور‌ها را مستقل از وسعت و قدرت نظامی آن‌ها تضمین کند. نطق ۲۲ دقیقه‌ای پرزیدنت ویلسون بار‌ها با فریادهای شادی و هورا کشیدن‌ها قطع شد و نمایندگان کنگره بار‌ها از شدت شادی و شعف از روی صندلی‌های خود بلند شدند. شادی و شعف حاضران زمانی به اوج خود رسید که ویلسون خواهان جدایی منطقه «الزاس - لوترینگن» از آلمان و الحاق دوباره آن به خاک فرانسه شد. اگرچه رئیس‌جمهور وقت آمریکا در واشنگتن و در برابر نمایندگان کنگره این کشور سخنرانی می‌کرد اما همه واژه‌های او و در واقع همه آنچه که وی در آن روز خاص بر زبان آورد از مرزهای آمریکا گذشت و به گوش جهانیان رسید. در واقع این تنها متحدان آمریکا نبودند که در جریان آن منشور قرار گرفتند بلکه طرف مقابل آمریکا در جنگ نیز این نطق را خواند و شنید. همه خطوط تلگراف در پانصد کیلومتری محل سخنرانی یعنی در شهر نیویورک برای انتقال فوری سخنان ویلسون به اروپا بلوکه شد. در همین حال دیپلمات‌های آمریکایی مقیم در کشورهای بی‌طرف آماده بودند که فورا متن این سخنرانی را به زبان‌های مختلف ترجمه کرده و به روزنامه‌ها تحویل دهند. دولت رایش آلمان پس از بررسی دقیق این منشور با تمامی اصول آن موافقت کرد اما مذاکره با ایالات متحده آمریکا در رابطه با مشکلات ارضی را نپذیرفت زیرا هنوز هم امکان پیروزی آلمان در غرب وجود داشت و نظامیان آلمانی در سرزمین سابق تزار‌ها که اینک به وسیله دولتی جدید تحت رهبری لنین و تروتسکی اداره می‌شد در حال دیکته یک قرارداد صلح بودند؛ قراردادی که یک پیروزی بزرگ ارضی و سرزمینی برای رایش آلمان محسوب می‌شد و سرزمین‌های زیادی به آلمان تعلق می‌گرفت. اما پس از آنکه مناسبات و موازنه قوا در تابستان ۱۹۱۸ به نفع نیروهای متفقین تغییر کرد، دولت جدید رایش تحت رهبری پرنس ماکس فون بادن در اوایل اکتبر‌‌ همان سال مذاکراتی را بر اساس طرح ۱۴ ماده‌ای با آمریکا آغاز کرد ولی با وجود آنکه پرزیدنت ویلسون شش ماه تمام شخصا در مذاکرات صلح در اروپا حضور داشت موفق نشد که آن پیشنهاد صلح خود یعنی منشور چهارده‌گانه را با کمک متحدینش یعنی فرانسه و بریتانیا عملی کند. جالب آنکه ژرژ کلمانسو، نخست‌وزیر وقت فرانسه با تمسخر می‌گفت: «۱۴ ماده؟ حتی خدا هم فقط به ۱۰ ماده نیاز داشت!» و دیوید لوید جورج نخست‌وزیر بریتانیا مدعی شد که برنامه سخنرانی خود را که قرار بود روز پنجم ژانویه ۱۹۱۸ انجام گیرد به دلیل درخواست ویلسون لغو کرده و رئیس‌جمهور آمریکا به نوعی مانع سخنرانی وی شده است. جالب آنکه پس از بازگشت ویلسون به آمریکا در جولای ۱۹۱۹، مجلس سنای این کشور از تصویب آن قرارداد صلحی که رئیس‌جمهور در پاریس برای آن مذاکره کرده بود سر باز زد و در واقع دو بار به این قرارداد رای منفی داد. به این ترتیب ایالات متحده آمریکا که امروزه از جمله اعضای اصلی و پیشگام سازمان ملل متحد محسوب می‌شود در آن زمان و به دلیل مخالفت نمایندگان سنا از عضویت در جامعه ملل متحد محروم شد. اگرچه ویلسون در دسامبر ۱۹۱۹ به دلیل همین تلاش‌های بعضا ناکام جایزه صلح نوبل را در شهر اسلو دریافت کرد اما حتی این جایزه مهم نیز نتوانست نظر دموکرات‌ها را تغییر دهد و ویلسون از حمایت چندانی در انتخابات ریاست جمهوری برخوردار نبود و به همین خاطر در پاییز ۱۹۱۹ جمهوری‌خواهان نه تنها کاخ سفید بلکه اکثریت کنگره را نیز از آن خود کردند. با وجود این بسیاری از روسای‌جمهور آمریکا از آن زمان تلاش کرده‌اند که برنامه‌های صلح خود را بر اساس‌‌ همان اصول چهارده‌گانه ویلسون تدوین کنند زیرا بر این باورند که آن منشور بر اساس اصول دموکراتیک معتبر بین‌المللی تنظیم و تدوین شده بود. روز ۳۰ ژانویه ۲۰۱۸ نیز رئیس‌جمهور فعلی آمریکا در مورد وضعیت آن کشور در کنگره سخنرانی کرد. اما اینکه رئیس‌جمهوری مثل ترامپ که از جمله سیاستمدارانی است که آمریکا را بر‌ترین و ممتاز‌ترین کشور جهان می‌داند بتواند یادآور اصول چهارده‌گانه و بین‌المللی ویلسون باشد، امری است که بسیار غیرمحتمل می‌نماید. زیرا آن تصور از برابری همه ملت‌ها و رهبری دموکراتیک آمریکا در جهان، یک قرن پس از دوران ویلسون به یک ناسیونالیسم جدید و افراطی بدل شده است و به قول «مانفرد برگ» نویسنده زندگی‌نامه ویلسون: «وعده‌های ویلسون به بشریت همچنان محقق‌نشدنی مانده است.» پی نوشت: 1- تاریخ دیپلماسی و روابط بین‌الملل،نقیب‌زاده، نشر قومس، ۱۳۸۸: تهران. 2- ایالات متحده آمریکا، حسین حمیدی نیا، دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی 3- طرح رئیس‌جمهور آمریکا چه تأثیری در تغییر جهان داشت؟، تاریخ ایرانی	پس از بازگشت ویلسون به آمریکا در جولای ۱۹۱۹، مجلس سنای این کشور از تصویب آن قرارداد صلحی که رئیس‌جمهور در پاریس برای آن مذاکره کرده بود سر باز زد و در واقع دو بار به این قرارداد رای منفی داد...
52,584	60735fc62c38301a358eef46	تصویربرداری سریال «آخر خط» به کارگردانی علی مسعودی این روزها در لوکیشنی واقع در تهران پیگیری می‌شود. به تازگی امیر غفارمنش به جمع بازیگران این سریال اضافه شده است. تصویربرداری تا پایان اردیبهشت ماه به پایان می‌رسد و ۷۰ درصد از بازیگران جلوی دوربین رفته‌اند،‌ همچنین منطقه سوهانک یکی از لوکیشن‌های اصلی این سریال است. اغلب لوکیشن‌های این سریال تهران است، اما گروه تولید برای تصویربرداری برخی سکانس‌های پایانی که در قالب چهار قسمت است به لبنان و سوریه خواهند رفت و در این سکانس‌ها تعدادی بازیگران لبنانی و سوری نیز مقابل دوربین خواهند رفت. به گزارش فارس، مجموعه تلویزیونی «آخر خط» به نویسندگی و کارگردانی علیرضا مسعودی با مضمونی کمدی و طنز راوی داستان دو پسرخاله است که بسیار شرور هستند. خانواده‌ها از دست این دو نفر به ستوه آمده‌اند. آنها به دلیل انجام جرمی به زندان می‌افتند و از آنجا تصمیم به مهاجرت از کشور می‌گیرند که … . شهین تسلیمی، محمدرضا هدایتی، امیر نوری، عباس جمشیدی فرد، کمند امیر سلیمانی، اشکان اشتیاق، رضا ایرانشهر، داریوش سلیمی، علی صبوری، بیژن پیشدادی، سیدرضا حسینی، مجید شهریاری، فاطمه امینی، مهسا باقری، غزال وکیلی ، محمدامین سلیمی راد، مهران رجبی، محمدبرسوزیان و فریده سپاه منصور از بازیگران این سریال هستند. دیگر عوامل «آخر خط» عبارتند از: کارگردان تلویزیونی: محمود رضایی، تهیه‌کننده: مجید میرخان، مدیر تولید: شکیل مظفری، دستیار اول کارگردان: احسان سجاد حسینی، مدیر صدابرداری: محمد شیوندی، صدابردار: حامد شیوندی، فیلم‌برداران: مرتضی نجفی/ امیرمحمد قربانخانی، طراح گریم: محمد قومی، طراح صحنه : محسن غلامی، طراح لباس : زهره رحمانی، مدیر برنامه‌ریزی: نوشین شکری، مدیر تدارکات: سعید میرزایی، منشی صحنه :مهدیه درگاهی نژاد، عکاس: فاطمه بانک، نورپرداز: حسن زارعی، مسول فنی: حمیدرضا حکیم الهی. منبع: فارس	بازیگران جدیدی به سریال «آخر خط» به کارگردانی علی مسعودی اضافه شدند.
79,149	60736b582c38301a358f570b	این روزها که فیلم سینمایی «خاله قورباغه» (براساس کاراکتر سریال«خاله قورباغه») بر پرده سینماها در حال اکران است، فیلم‌های عروسکی دیگری به یادمان می‌آید که دوران کودکی‌مان با آن‌ها گذشت؛ فیلم‌هایی که یا عاشق عروسک‌هایشان می‌شدیم یا گاهی از دیدنشان می‌ترسیدیم. با این حال به بهانه فیلم «خاله قورباغه» که از معدود آثار سینمایی تمام عروسکی ایران است، تعدادی از فیلم‌های دیگری را که بیشتر در دهه‌های 60 و 70 ساخته شده و عروسک جزء لاینفک آن‌ها بوده مرور می‌کنیم. یکی از اولین فیلم‌هایی که می‌توان به آن‌اشاره کرد و در جستجوهای اینترنتی به عنوان یک فیلم عروسکی از آن یاد شده «ابراهیم در گلستان» به کارگردانی ایرج امامی است که در اولین دوره جشنواره فیلم فجر در سال 61 نمایش داده شد. در این فیلم که به بخشی از زندگی حضرت ابراهیم (ع) و بت‌پرستی او اشاره دارد، مرضیه محبوب که امروز یکی از شناخته‌شده‌ترین عروسک‌سازان و عروسک‌گردان‌های ایران است هم حضور داشت. از مهم‌ترین فیلم‌های عروسکی سینمای ایران بی‌شک به «شهر موش‌ها» باید اشاره کرد که اولین نسخه آن در سال 64 ساخته شد ولی حدود 30 سال بعد با داستانی دیگر روانه سینماها شد. «شهر موش‌ها» به کارگردانی سینمایی محمدعلی طالبی و کارگردان هنری مرضیه برومند ساخته شده بود و نسخه جدید آن را سال 93 خود برومند با متنی از فرهاد توحیدی کارگردانی کرد. «کپل»، «دم باریک»، «دم دراز»، «اسسمشو نبر»، «گوش دراز» و «خوش خواب» تعدادی از شخصیت‌ها و عروسک‌های این فیلم سینمایی بودند. یکی دیگر از فیلم‌های سینمایی ماندگار کودکان دهه 60 «گلنار» به کارگردانی کامبوزیا پرتوی بود که نوار کاست این فیلم هم طرفداران زیادی داشت. در این فیلم «گلنار» دختری است که باد دستمال آبی‌اش را می‌برد و او برای پیدا کردنش راهی جنگل و بعد گرفتار خرس‌ها می‌شود؛ خرس‌هایی عروسکی که داستان تازه‌ای را برای گلنار رقم می‌زنند. «گربه آوازه‌خوان» فیلم دیگر پرتوی است که سال 69 آن را ساخت و در کنار عروسک‌ها، رضا بابک، حمید جبلی و پوراندخت میهمن از جمله بازیگران بودند. در این فیلم ایرج طهماسب، دنیا فنی‌زاده، حسن پورشیرازی و ماندانا کریمی به عنوان بازیگران عروسکی نقش داشتند. «دزد عروسک‌ها» به کارگردانی محمدرضا هنرمند هم از دیگر فیلم‌های خاطره‌برانگیز دهه 60 است که اکبر عبدی و آزیتا حاجیان در آن نقش داشتند تا با همراهی عروسک‌ها داستانی رئال ـ عروسکی را به تصویر بکشند. «الو الو من جوجوام» دیگر فیلم عروسکی مرضیه برومند است که عروسک‌های «جوجو» و «میو» آن در کنار بازیگرانی همچون مهدی هاشمی، مهتاب نصیرپور و فهمیه راستکار نقشی پررنگ در پیشبرد داستان داشتند. از نکات قابل توجه این فیلم حضور هنرمندانی چون کیومرث ملک‌مطیعی، حهانگیر فروهر، رقیه چهره‌آزاد، محمود بصیری، مریم سعادت، عادل بزدوده، فرخ‌لقا هوشمند و ارژنگ امیرفضلی است که هر کدام اسم و رسمی در آن زمان داشته یا بعدها پیدا کردند. مسعود کرامتی هم یکی دیگر از فیلمسازانی است که در عرصه سینمای کودک و نوجوان یکی از اثار به یادماندنی را با نام «پاتال و آرزوهای کوچک» خلق کرده که در سال 68 در جشنواره بین‌المللی فیلم کودک و نوجوان نمایش داده شد. این فیلم که نویسندگان اولیه آن رضا کیانیان و مهدی سجاده‌چی بودند، سال 93 در شبکه نمایش خانگی توزیع شد. در این فیلم هم چهره‌های مطرحی از سینمای ایران حضور داشتند که به بازیگری رضا کیانیان و احمد آقالو، آهنگسازی محمدرضا علیقلی و تدوین رسول ملاقلی‌پور می‌توان اشاره کرد. در ادامه این فیلم‌های عروسکی، یکی از معروف‌ترین فیلم‌هایی که هنوز هم عروسک‌هایش زنده هستند و در برنامه‌های مناسبتی خود در تلویزیون حضور دارند، «کلاه‌قرمزی و پسرخاله» است که در سال 73 به فروش قابل توجهی دست یافت. این فیلم به کارگردانی ایرج طهماسب با صداپیشگی حمید جبلی ساخته شد که علاوه بر این‌ دو، فاطمه معتمدآریا، مرضیه محبوب، مرتضی احمدی، حمیده خیرآبادی، فرخ‌لقا هوشمند، مهری مهرنیا، حسن شیرازی و اکبر دودکار در آن بازی کرده‌اند. طهماسب چند سال بعد (1381) فیلم دیگری را با محوریت همان عروسک‌هایش با نام «کلاه‌قرمزی و سروناز» ساخت که معتمدآریا، رضا عطاران و خسرو احمدی هم در آن بازی می‌کردند. در این فیلم دنیا فنی‌زاده مثل همیشه از عروسک‌گردانان کلاه‌قرمزی و پسرخاله بود. البته ایرج طهماسب در کنار فیلم دیگری با نام «کلاه قرمزی و بچه ننه» در سال 1379 فیلم «یکی بود یکی نبود» را هم به نویسندگی خودش و حمید جبلی ساخت که در روایت داستانش تعدادی عروسک نیز نقش دارند. در این فیلم فرشته صدرعرفایی، حمید جبلی، خسرو احمدی، هنگامه مفید و تهمتن مفید صداپیشگان بودند. اما یکی دیگر از فیلم‌های عروسکی سینمای ایران که تولیدش به دهه 90 برمی‌گردد «گورداله» به کارگردانی نادره ترکمانی است که تمام شخصیت‌های آن نیز عروسکی هستند و بهمن مفید، هنگامه مفید و شهره لرستانی جمعی از صداپیشگان فیلم هستند. «گورداله» که چند سالی طول کشید تا به مرحله اکران رسید، در شبکه نمایش خانگی نیز توزیع شده است. مرور این فیلم‌ها و عروسک‌هایشان و فیلم‌هایی که به اعتبار عروسک‌ها و خاطره‌های قدیمی آنها دوباره با قصه‌ای دیگر ساخته شده است؛ نشان از آن دارد که جذابیت اغلب این فیلم‌ها برای نسلی است که کودکی‌اش با این عروسک‌ها خاطره داشته است؛ نه کودکان این نسل! و البته بررسی کارشناسی اینکه کدام یک از این فیلم‌ها موفق بودند را بحث کارشناسانه‌ای می‌طلبد که به گزارش‌های بعدی موکول می‌کنیم. منبع: ایسنا	در سینمای ایران عروسک‌های مختلفی بوده که همانند یک "سوپراستار" درخشیده‌اند ولی فقط تعداد کمی از آن‌ها همچنان ستاره هستند و مابقی در حد خاطره‌ای دور برای متولدین دهه 60 و 70 باقی‌مانده‌اند.
76,441	60736a3d2c38301a358f4c77	همراه اول امروز اعلام کرد که به منظور رفاه حال زائران اربعین حسینی، تعرفه تماس رومینگ بین الملل شامل «مکالمه»، «پیامک» و «اینترنت همراه» مشترکان خود در عراق را کاهش داده است. بر این اساس از روز سه شنبه ۱۶ مهر تا روز جمعه ٣ آبان ماه سال جاری، تعرفه مکالمه مشترکین همراه اول با ایران دقیقه ای ٣٢٠٠ تومان، مکالمه دریافتی و تماس با شماره عراقی دقیقه ای ۲۱۰۰ تومان، ارسال پیامک ٩٠٠ تومان و هر مگابایت اینترنت همراه ۸۵۰ تومان محاسبه می شود. گفتنی است روشن کردن گوشی تلفن همراه هزینه نداشته و دریافت پیامک نیز رایگان است. در خدمتی دیگر همراه اول به مشترکینی که در بازه زمانی١۶ تا ٣٠ مهر به کشور عراق مسافرت می کنند، بسته های دو روزه اینترنت همراه ٢٠ مگابایتی هدیه می دهد. همچنین اپراتور اول جهت ارائه خدمات هرچه بهتر به زائران اربعین، چهار بسته اینترنت مقرون به صرفه تدارک دیده است؛ این بسته های متنوع یک روزه و هفت روزه با حجم ١٠٠ مگابایت تا یک گیگابایت ارائه شده که مشخصات بسته ها و نحوه فعالسازی در پرتال همراه اول قابل مشاهده است. گفتنی است پیش از این، تعرفه هر دقیقه مکالمه با ایران ۴۵٠٠ تومان، دریافت مکالمه دقیقه ای ۳۰۰۰ تومان، ارسال پیامک ١۵٠٠ تومان و هر مگابایت اینترنت همراه ۲۳۰۰ تومان بود. علاوه بر این، با نزدیک شدن به اربعین حسینی، اپراتور اول ظرفیت شبکه نسل دو، سه و چهار خود را برای مکالمه و اینترنت، در پایانه های مرزی افزایش داده و تدابیر ویژه ای را برای این مراسم در نظر گرفته است. همراه اول برای ارائه خدمات ارتباطی هرچه بهتر به زائران، در پایانه های مرزی خسروی، مهران، شلمچه و چذابه، ظرفیت سایت های BTS خود را نسبت به اربعین سال گذشته افزایش داده و نیز قرار است در این پایانه ها، سرویس وای فای رایگان ارائه گردد. مانیتورینگ شبکه به صورت ۲۴ ساعته و بهینه سازی تمام مسیرهای منتهی به پایانه های مرزی از جمله اقدامات همراه اول برای مراسم پیاده روی اربعین امسال است. همراه اول با اعزام کارشناسان خود به کشور عراق، در ۱۳ نقطه شامل ۲ نقطه در شهر نجف، ۵ نقطه در شهر کربلا و ۶ نقطه در مسیر پیاده روی اربعین، پاسخگوی مشکلات و سوالات مشترکان خواهد بود. همچنین همراه اول در مرزهای خروجی خسروی، مهران، چذابه، شلمچه و فرودگاه بین المللی امام خمینی(ره) نسبت به ارائه خدمات و راهنمایی زائران برای استفاده صحیح از خدمات ارتباطی اقدام خواهد کرد. در اربعین امسال همراه اولی ها می توانند با استفاده از سرویس رایگان «اعلام وضعیت»، بدون نیاز به اینترنت از طریق شماره گیری «ستاره ٧٢٧٢ مربع» وضعیت خود را در سیستم ثبت کرده تا دیگر زائران و آشنایان بتوانند از وضعیت شان در هر لحظه مطلع شوند. تعرفه‌های ایرانسلایرانسل هم اعلام کرده که از ۱۶ تا ۳۰ مهرماه ۱۳۹۸ علاوه بر۱۰ مگابایت اینترنت روزانه‌ای که به رایگان برای مشترکان ایرانسل قابل فعال‌سازی است، پنج بسته اینترنت هفتگی از ۷۵ مگابایت تا ۱ گیگابایت (۱۰۲۴ مگابایت) در نظر گرفته شده است تا زائران اربعین بتوانند به انتخاب خود از آن‌ها استفاده کنند. همچنین زائران اربعین می‌توانند در مرزهای اصلی پیش از خروج به سمت عراق شامل مهران، خسروی، شلمچه و چذابه از روزانه ۱۰۰ مگابایت اینترنت رایگان نیز استفاده کنند.منبع: ایسنا	در راستای ارائه خدمات ارتباطی ویژه به زائران اربعین، همراه اول و ایرانسل تعرفه رومینگ بین الملل خود در عراق را اعلام کردند.
17,065	607350202c38301a358e6487	اسفرجانهکده گردشگری اسفرجان واقع در روستای اسفرجان از توابع شهرستان شهرضا در 50 کیلومتری شهر شهرضا و 120 کیلومتری اصفهان با آب و هوایی کوهستانی و معتدل قرار گرفته استهکده گردشگری اسفرجان واقع در روستای اسفرجان از توابع شهرستان شهرضا در 50 کیلومتری شهر شهرضا و 120 کیلومتری اصفهان با آب و هوایی کوهستانی و معتدل قرار گرفته است. قرار گرفتن در کریدور شمال- جنوب کشور، جاده اصفهان- شیراز از یک سو و جاده قدیم و در دست احیا اصفهان- یاسوج جنوبی‌ترین نقطه استان اصفهان و نقطه تلاقی استان‌های فارس و اصفهان، در مجاورت راه آهن اصفهان– شیراز و در همسایگی شهرستان‌های دهاقان، جرقویه، سمیرم و آباده با آب و هوایی کوهستانی و معتدل از مهمترین ویژگی‌ها و مزایای دهکده گردشگری اسفرجان است. روستای اسفرجان با توجه به موقعیت جغرافیایی دارای آب و هوای سرد کوهستانی است که دارای تابستان‌هایی بسیار خنک است. معماری و بافت خانه‌های قدیمی در روستای اسفرجان نیز مانند بیشتر نقاط دیگر ایران که در ساخت و سازها بیشتر از مصالح محلی که در محل وجود داشته استفاده می‌شده است در این روستا نیز به علت اینکه آب و هوای روستا کوهستانی و سردسیری است دیواره‌ها دو خشته یا سه خشته ساخته ‌شده و به همین دلیل قطر دیوارها بسیار زیاد است. سایت مجموعه به مساحت100هکتار در دو فاز کمپینگ و منطقه نمونه در حد فاصل روستاهای هونجان و اسفرجان در همسایگی سد تاریخی قلتغ‌شاه و رودخانه دائمی زرچشمه و بیشه زارها و باغات و کوه بزقوچ اسفرجان در کنار مسیر اصلی مجاور به اراضی منابع طبیعی و مسیر دسترسی آب سنا واقع است. اساس دهکده بر مبنای تعاونی و به عنوان نخستین تعاونی گردشگری کشور در سال 1386 توسط مسیح ابراهیمی تحت شماره 998 ثبت شد و به شکل جدیدترین نوع مشارکت بر مبنای اصل 44 و قانون برنامه چهارم توسعه در حال اجرا است. دهکده گردشگری اسفرجان در بخش فرهنگی امکاناتی مانند موزه مردم شناسی، پارک تاریخی و عکاس‌خانه روستایی دیده شده است. در بخش ورزشی، ورزش‌هایی مانند کشتی، استخر، فوتبال، گلف، تیراندازی، بسکتبال، والیبال، صخره نوردی، تنیس، بیلیارد و بدمینتون در نظر گرفته شده است. بخش رفاهی یکی دیگر از قسمت‌های این دهکده است که امکاناتی چون تیمچه، رستوران، چایخانه، باغ تالار و همایش دارد و مسافران نوروزی و گردشگران می‌توانند از ویلاهای دهکده، کمپینگ و متل آن استفاده کنند. فاز کمپینگ با پیشرفت 90 درصدی با سرمایه‌ای بیش از20 میلیارد ریال شامل 35 ویلای اقامتی–توریستی، اکوکمپ چادری با بزرگترین کمپینگ چادری عشایری کشور با ظرفیت 35 کمپ چادری، سفره‌خانه سنتی، چایخانه سنتی، سرویس بهداشتی، حمام، بازارچه روستایی– عشایری، فضای بازی و سرگرمی، سوارکاری، تور روستایی– عشایری، آموزش علمی و تئوری نجوم و اجرای موسیقی سنتی در آستانه بهره برداری است. در بخش تفریحی امکاناتی چون باغ وحش، باغ پرندگان، باغ ملل، پارک تفریحی کودکان، پارک آبی، دریاچه مصنوعی و آبشار، درشکه سواری، تلکابین و بیابان‌گردی طراحی شده است. مراکز دیدنی و تفرج‌گاه‌های روستا در بالای روستا به سمت غرب روستا و در جاده با صفای اسفرجان به روستای هونجان پس از طی چند کیلومتر به منطقه قلتشاه یا قلتغ‌شاه می‌رسیم که محل برپایی سد قدیمی اسفرجان است که هنوز آثار و سنگ نبشته آن بر دیواره کوه باقی است آثار سد را در دو طرف رودخانه در این محل که از آهک و ساروج ساخته شده است به وضوح می‌توان دید. کمی بالاتر بیشه باصفایی قرار دارد که رودخانه از مرکز آن می‌گذرد و تفریح‌گاهی است عمومی که روزهای تعطیل بسیار شلوغ می‌شود که پوشیده از درختان سپیداری است که در همه جای اسفرجان به وفور یافت می‌شود. بیشه‌های سرسبز اسفرجان از جمله مناطقی است که اگر سرمایه گذاری مناسب برای توسعه صنعت توریست در آن انجام شود می‌تواند از تفرجگاه‌های بسیار عالی در این منطقه و حتی استان اصفهان محسوب شود. قلعه جا عباسی یا جوی عباسی قلعه‌ای است قدیمی که در منطقه شرقی روستا و در محلی که بیشتر تاکستان‌ها و باغات انگور روستا را تشکیل می‌دهد قرار دارد این منطقه دارای انگور بسیار مرغوب بدون هسته است که برای تهیه کشمش سبز و آفتابی بسیار مناسب است. در این بخش انواع انگور عسکری سیاه و انگور ایته به اصطلاح محلی یا مره به عمل می‌آید در گذشته در این قلعه با امکاناتی که به وجود آورده بودند به عنوان کارگاه شیره‌پزی استفاده می‌شده که هنوز آثار در داخل قلعه دیده می‌شود. پاتیل‌هایی از جنس کاشی سبز که به‌وسیله راه آبه‌های کاشی شده شیره انگور را به قسمت های مختلف کارگاه انتقال می‌داده است در گذشته برای چیدن انگور در ماه شهریور و مهر و تبدیل آن به کشمش آفتابی یا سبز و یا برای تهیه شیره مدت زمانی را در داخل قلعه که همه امکانات رفاهی را داشته اطراق می‌کردند. هنوز دیواره‌های بلند قلعه که برای امنیت بیشتر بلند و قطور ساخته شده و در دیوارهای آن سوراخ‌هایی برای تیراندازی تعبیه شده سالم و پا برجا است. امامزاده عبدالمطلب اسفرجان بخش شرقی روستا و در محله پایین روستا امامزاده‌ای هست که می‌گویند پسر امام موسی ابن جعفر(ع) است این امامزاده در گذشته دارای گنبدی سبز و با کاشی‌کاری بسیار زیبا بود و ضریحی از جنس چوب به رنگ سبز آرامگاه را احاطه کرده بود. مردم روستا اعتقاد عجیبی از نظر مذهبی به این امامزاده داشته به ویژه پیرمردان و پیرزنانی که با نذر و نیاز به آرزوهای خود رسیده بودند. این امامزاده با ایوانی زیبا در جلو زیارتگاه اهل دل و علاقمندان اهل بیت(ع) است که بیشتر روزهای پنجشنبه برای زیارت به این محیط روحانی و با صفا می‌روند، تمام آیین مذهبی در این امامزاده برگزار می شود و در حال حاضر بخشی از صحن آن به تکیه شهدای جنگ تحمیلی اختصاص یافته است.	هکده گردشگری اسفرجان واقع در روستای اسفرجان از توابع شهرستان شهرضا در 50 کیلومتری شهر شهرضا و 120 کیلومتری اصفهان با آب و هوایی کوهستانی و معتدل قرار گرفته است
56,782	607361a62c38301a358effac	به گزارش تبیان به نقل از زومیت، در حدود ۱٫۶ میلیارد مسلمان در سراسر دنیا زندگی می‌کنند که از فرهنگ‌ها و نژادهای مختلفی هستند. از خاورمیانه تا آسیا، از اروپا تا آفریقا، تقریبا در همه جای دنیا مسلمانانی هستند که این ماه مبارک را به روزه‌داری و عبادت می‌گذرانند و هر کدام سنت‌ها و آداب و رسوم خاصی برای ماه مهمانی خدا دارند. روزه‌داری از صبح زود آغاز می‌شود، زمانی که موذن، اذان صبح را می‌گوید و مسلمانان را به خواندن نماز صبح، دعوت می‌کند که اولین نماز از نمازهای پنجگانه‌ی روزانه است. در ماه رمضان، بسیاری از مسلمانان ساعتی قبل از اذان صبح بیدار می‌شوند تا علاوه بر عبادت و راز و نیاز، غذایی به عنوان سحری بخورند که در طول روز، دچار ضعف نشوند. روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان یکی از آیین‌های مشترک مسلمانان سراسر دنیا است. این روزه گرفتن، با آداب خاصی همراه است که روزانه مورد توجه قرار می‌گیرد و تقریبا همه‌جای دنیا یکسان است. مثلا سحری خوردن قبل از اذان صبح و افطار کردن بعد از اذان مغرب که جزو احکام روزه است. در این ماه مبارک، مسلمانان سراسر دنیا به کارهای خیر مانند کمک به دیگران، نماز و عبادت و گذراندن اوقات در کنار خانواده، توجه ویژه‌ای نشان می‌دهند. به غیر از این سنت‌های مرسوم و یکسان، جوامع مختلف مسلمان، آداب و رسوم خاصی برای گرامی داشتن این ماه مقدس دارند و هر کدام به شیوه‌ی خاص خودشان آن را ارج می‌نهند. گرگیعان یا قرقیعان (Gerga’aan)ماه رمضان در کویت با سنت پسندیده‌ی دید و بازدید اقوام و آشنایان همراه است. مسلمانان کویت در این ماه مبارک، بعد از افطار به دیدن خانواده، دوستان و همسایه‌های خود می‌روند. بعد از دو هفته از آغاز ماه مبارک رمضان، زنگ آغاز قرقیعان به صدا در می‌آید. یک سنت سه روزه که در طی آن بچه‌ها با لباس‌های محلی، درب همسایه‌ها را می‌زنند و شعرها و آوازهای مخصوص می‌خوانند و در عوض، شیرینی و شکلات به عنوان عیدی می‌گیرند. بچه‌ها در حالی که لباس‌های محلی پوشیده‌اند، آوازخوانی و سر زدن به خانه‌ی همسایه‌ها را بعد از نماز مغرب شروع می‌کنند. بازدید همسایه‌ها به بچه‌ها این فرصت را می‌دهد که لباس زیبا و سنتی‌شان را نشان دهند و برای خانواده‌ی میزبان، شعرهایی می‌خوانند که در بردارنده‌ی دعاهای خیر و آرزوی برکت است. دو آواز سنتی در این مراسم رایج است؛ یکی برای پسرها و دیگری برای دخترها. هر دو شعر این قابلیت را دارند که نام میزبان را در آن بگنجانند. بعضی از خانه‌ها، مهمانان کوچک بیشتری دارند و ده‌ها کیلو شیرینی و شکلات پخش می‌کنند. این شیرینی‌ها را در بسته‌بندی‌های مخصوص این مراسم از بازارچه‌ها و سوپرمارکت‌ها می‌خرند. محمد علی، مدیر یک سوپرمارکت در کویت است. او می‌گوید که برای آیین گرگیعان چهار پکیج با قیمت‌های مختلف دارد. «این شیرینی‌ها معمولا ترکیبی از آجیل و آب‌نبات هستند. ما معمولا هر سال هزاران کیلوگرم از این شیرینی‌ها می‌فروشیم.» این سنت در بسیاری از کشورهای اطراف خلیج فارس رواج دارد، ولی تفاوت‌های کوچکی با هم دارند؛ مثلا نام این آیین یا زمان برگزاری آن ممکن است متفاوت باشد. مثلا در امارات متحده‌ی عربی، این آیین «حق اللیله» نام دارد و دو هفته قبل از شروع ماه رمضان اجرا می‌شود. برخی معتقدن هستند که سابقه‌ی این سنت به زمان‌های دور برمی‌گردد و نوعی یادآوری و بازسازی از یک واقعه‌ی تاریخی است. وقتی در اولین ماه رمضان پس از اسلام، حضرت فاطمه (س)، دختر پیامبر (ص)، دو هفته بعد از ماه رمضان، بین همسایگان، خوراکی پخش کرد.کونفه یا کنافهکشورهای سراسر دنیای اسلام، هر کدام دسری خاص برای ماه رمضان دارند که البته بعضی از آنها بین کشورهای مختلف، مشترک است. یکی از مشهورترین شیرینی‌هایی که در ماه رمضان رواج دارد، شیرینی لذیذ کونفه است. برای تهیه‌ی این شیرینی از نوعی پنیر، آرد سمولینا استفاده می‌کنند، شربتی روی آن می‌ریزند و با پودر پسته تزیین می‌کنند. رنگ آن نارنجی روشن است و ظاهری بسیار اشتهابرانگیز دارد. این شیرینی را در تمام طول سال تهیه می‌کنند و اصالتا متعلق به منطقه‌ی فلسطین است، ولی در بسیاری از کشورهای خاورمیانه تهیه می‌شود و شکل‌های مختلفی دارد. با وجود اینکه در تمام طول سال آن را تهیه می‌کنند ولی تهیه‌ی آن با حال و هوای ماه رمضان گره خورده و در این ماه، طرفداران بیشتری دارد. به این دلیل که معمولا در این ماه، روزه‌داران سعی می‌کنند با انواع شیرینی افطار کنند. کشورهای سراسر دنیای اسلام، هر کدام دسری خاص برای ماه رمضان دارند که البته بعضی از آنها بین کشورهای مختلف، مشترک است کسانی که این شیرینی را امتحان نکرده‌اند شاید برایشان این همه طرفدار، عجیب باشد ولی حتما باید آن را امتحان کنید تا بفهمید چرا این‌قدر محبوب است. ترکیب بافت نرم پنیر و بافت خشک روکش این شیرینی و شیرینی شربت، ترکیب خوشایندی است که معمولا اکثر سلیقه‌ها می‌پسندند. امروزه، نابلس را به داشتن بهترین کونفه‌ی دنیا می‌شناسند. فروشندگان کنافه در سراسر شهر، در سینی‌های بزرگ فلزی، این شیرینی لذیذ را می‌فروشند. در سال ۲۰۰۹، تعدادی از قنادان شهر گرد هم آمدند و این دسر را در ابعاد بسیار بزرگ تهیه کردند تا رکورد جدیدی در کتاب رکوردهای گینس ثبت کنند. نتیجه‌ی تلاش آنها، کنافه با طول بیش از ۷۰ متر بود که هزاران دلار برای تهیه‌ی آن هزینه شد. متاسفانه وب‌سایت رکوردهای جهانی گینس اعلام کرد که چون عنوانی به نام بزرگترین کنافه در رکوردها وجود ندارد در نتیجه این رکورد، ثبت نمی‌شود. فانوسفانوس در بسیاری از کشورهای خاورمیانه، سمبل ماه رمضان است. این فانوس‌های مخصوص را معمولا با فلز و شیشه‌های رنگی درست می‌کنند. این فانوس‌های دکوری در ماه رمضان، همه جا مورد استفاده قرار می‌گیرند؛ از خانه گرفته تا مراکز خرید و خیابان‌ها. قاهره، زادگاه این فانوس‌ها است. این فانوس‌ها بیش از آنکه جنبه‌ی معنوی داشته باشند، از نظر فرهنگی اهمیت دارند. نقل قول‌های متفاوتی در مورد ورود این فانوس‌ها به سنت‌های ماه رمضان وجود دارد ولی به نظر می‌رسد که قدمت آن به قرن دهم برمی‌گردد یعنی زمانی که خلفای فاطمیون، در بخش‌های بزرگی از سرزمین‌های مسلمان مصر، فرمانروایی می‌کردند. طبق یکی از این نقل قول‌ها، اولین بار در سال ۹۶۹ میلادی در یکی از شب‌های ماه رمضان از فانوس استفاده شد. زمانی که یکی از خلفای زمان به نام معزالدین الله، در زمان تاریکی به شهر رسید و اهالی شهر برای استقبال از او همگی با فانوس به خیابان‌ها رفتند. البته فانوس‌های آن زمان بسیار ابتدایی و ساده‌تر از فانوس‌هایی بودند که امروزه ساخت و استفاده از آنها در ماه رمضان رایج است. فانوس در بسیاری از کشورهای خاورمیانه، سمبل ماه رمضان استنقل قول دیگری هم وجود دارد که می‌گوید در زمان یکی دیگر از خلفای فاطمیون، زنان در طول سال نمی‌توانستند خانه‌های خود را ترک کنند مگر در ماه رمضان. در این ماه، باید همراه با پسرهایی که با فانوس راهشان را روشن می‌کنند از خانه بیرون بیایند. همچنین عده‌ای می‌گویند که خلفا به اهالی قاهره دستور دادند که در شب‌های رمضان از این فانوس‌ها استفاده کنند و این کار دلایل مختلفی داشت. یکی به خاطر زیبایی و دیگری به خاطر بهره‌بردن از این منابع نوری. با ظهور الکتریسیته و ورود برق به همه‌ی خانه‌ها، این فانوس‌ها به وسایلی دکوری تبدیل شدند و اهالی قاهره هنوز هم آنها را با دست می‌سازند و کسانی که با دقت و ظرافت فراوان این فانوس‌ها را تهیه می‌کنند، هنرمندان واقعی هستند. در سال‌های اخیر با ورود فانوس‌های ارزان چینی و عدم حمایت دولت از هنرمندان فانوس‌ساز، هنر و مهارت ساخت این فانوس‌های زیبا در حال فراموش شدن است. نیه کار (Nyekar)در جزیره‌ی جاوه که سکونتگاه دو سوم از جمعیت ۲۳۴ میلیون نفری مسلمانان اندونزی است، آیین‌های اسلامی با سنت‌ها و آداب و رسوم بومی، طی قرن‌ها، گره خورده است. بسیاری از آداب و رسوم محلی که نقشی اساسی در فرهنگ اهالی این منطقه دارند، جای خود را در آیین‌های آماده‌سازی برای ماه رمضان باز کرده‌اند. برای اهالی جاوه، ماه رمضان فرصتی برای خوداندیشی و بازسازی ایمان و اعتقاد است. فرصتی برای فکر کردن به گذرا بودن زندگی مادی و آماده‌سازی برای زندگی آخرت. قبل از شروع ماه رمضان و شروع روزه‌داری، مسلمانان باید به مزار درگذشتگان خود بروند. آنها پیش از آغاز ماه مبارک رمضان، قبور رفتگان خود را با گل تزیین می‌کنند و بر سر مزار آنها، دعا و قرآن می‌خوانند. در این دعاها، مسلمانان از خدا عاقبت به‌خیری و سلامتی می‌خواهند. این سنت با نام نیه کار معمولا یک هفته قبل از ماه رمضان اجرا می‌شود و خانواده‌ها از سراسر جزیره به آرامستان‌ها سر می‌زنند و از درگذشتگان یادی می‌کنند. در بعضی از بخش‌های جزیره، مردم غیر از نزدیکان، حتی به مزار بزرگان و فرمانروایان هم می‌روند و برای آنها فاتحه‌ای قرائت می‌کنند. در بعضی از مناطق روستایی، اهالی خوراکی‌هایی به عنوان خیرات سر مزار رفتگان می‌برند و به این آیین نیاندران (nyandran) می‌گویند. زنان مسلمان در حالی که سبدهای غذا و خوراکی در دست دارند، پیاده به سمت آرامستان‌ها می‌روند تا خیرات خود را بین مردم پخش کنند. گاهی چندین کیلومتر برای رسیدن به آرامستان پیاده طی می‌کنند. ثروتمندان معمولا کیک‌های کوچک و انواع میوه به عنوان خیرات تهیه می‌کنند، ولی افرادی از اقشار ضعیف‌تر با هر آنچه که در توانشان باشد از مردم پذیرایی می‌کنند. این آیین توسط بسیاری از مسلمانان اندونزی اجرا می‌شود. حتی کسانی که در دورترین نقاط جزیره زندگی می‌کنند. حتی بسیاری از آنها هر سال به شهرهای دور و نزدیک سفر می‌کنند تا به مزار اقوام درگذشته‌ی خود سر بزنند و احترام خود را نسبت به درگذشتگان نشان دهند. پادوسانیکی دیگر از سنت‌های قدیمی اهالی جاوه که قبل از شروع ماه رمضان اجرا می‌شود، آیین پادوسان است. نوعی آیین شست و شوی بدن که با هدف پاک کردن جسم و روح قبل از شروع روزه‌داری انجام می‌شود. حدودا یک هفته قبل از شروع ماه مبارک رمضان، شرکت‌کنندگان در آیین لباس‌های سنتی به نام سارونگ می‌پوشند و به سمت رودخانه‌ها، چشمه‌های آب و دریاها می‌روند و سبدهایی از غذا و خوراکی با خود می‌برند. بعد از تمام کردن این سنت که شامل شستن صورت و دست‌ها با آب رودخانه یا دریا است، همگی برای دعای دسته‌جمعی گرد هم می‌آیند و بعد روی زمین دور هم می‌نشینند و غذاهای خود را با هم شریک می‌شوند. بسیاری از اهالی جاوه، ترجیح می‌دهند که این سنت را در چشمه‌های طبیعی انجام دهند چون آب چشمه‌ها مستقیما از دل طبیعت بیرون می‌آید. این چشمه‌ها معمولا فاصله‌های زیادی با شهرها و روستاها دارند به همین دلیل کسانی که می‌خواهند در این آیین شرکت کنند باید غذا و آب کافی برای یک روز کامل همراه خود ببرند. در شهرهایی مثل یوگیاکارتا، فرمانروایان محلی با همراهی نزدیکان و خدمتگزارانشان به سمت استخر قصرهای خود می‌روند در حالی که در این استخرها، برگ گل رز و یاس ریخته‌اند. بعد از مراسم دوباره برای عبادت و روزه به قصرهای خود برمی‌گردند. اجرای این آیین برای بسیاری از اهالی جاوه اهمیت زیادی دارد و حتی امروزه بیشتر از گذشته به آن اهمیت می‌دهند. سالمندان جاوه احساس می‌کنند که فرهنگشان توسط تغییرات سریع زندگی اجتماعی، مدرن شدن زندگی‌ها و تاثیرات سبک زندگی غربی، در حال تهدید شدن است و امروزه جوانان کمتری تمایل دارند که سنت‌ها و آیین‌هایی که پدرها و مادرهایشان انجام می‌دهند، به جا بیاورند. به همین دلیل، جنبش‌ها و کمپین‌های زیادی برای برای زنده کردن این سنت‌های قدیمی در جاوه انجام می‌شود. اهالی جاوه معتقدند که این سنت‌ها باعث اتحاد بیشتر اهالی می‌شود. قدمت این آیین مذهبی به اواخر قرن سیزدهم و ورود اسلام به جاوه برمی‌گردد. آیین پادوسان شبیه به سنت‌های هندو است که در جاوه قبل از ورود اسلام اجرا می‌شده است. یک آیین مشابه هنوز هم در بین هندوهای اندونزی رواج دارد و اجرا می‌شود. پیک‌نیک‌های وقت افطارهر کسی که از غذا خوردن لذت می‌برد و در دهلی زندگی می‌کند، فرقی نمی‌کند که مسلمان باشد یا نه، می‌داند که برای حضور در یکی از این پیک‌نیک‌های ماه رمضان باید به خیابان‌ها و کوچه‌های محله‌های قدیمی شهر سر بزند جایی که مردم با غذاهای خیابانی و با برپا کردن پیک نیک در تراس مساجد، افطار می‌کنند. کوچه‌های منطقه‌ی قدیمی شهر مثل مویرگ‌های بدن، از مسجد جامع تا قلب منطقه‌ی تریخی شهر ادامه دارند. مسجد جامع بزرگترین مکان شهر برای برگزاری نماز مغرب و عشا است. این مسجد، بیش از ۴۰۰ سال قدمت دارد و برای ۲۵ هزار نفر ظرفیت دارد. در حیاط و محوطه‌های اطراف مسجد، صدها مسلمان در کنار هم جمع میشوند تا افطار کنند مگر اینکه ماه رمضان در فصل‌های سرد سال باشد و برگزاری این پیک‌نیک‌ها ممکن نباشد. آنها زیراندازهای بزرگ روی زمین می‌اندازند و همگی در کنار هم، غذایی که از منزل تهیه کرده‌اند، نوش جان می‌کنند. بعضی از آنها ترجیح می‌دهند که روزه‌ی خود را در رستوران‌های اطراف، افطار کنند یا از قنادی‌ها و دکه‌های فروش غذا، چیزی برای افطار بخرند. بعضی از این دکه‌های غذافروشی، موقتی هستند و فقط در ماه رمضان فعالیت می‌کنند. در دهلی نو، در ماه رمضان، صدها مسلمان در کنار هم در حیاط و محوطه‌های اطراف مسجد جمع می‌شوند تا افطار کنند حتی بعد از غروب آفتاب، گرمای هوای این شهر غیر قابل تحمل است. روزه‌داران باید مراقب باشند که بین اشتیاق برای خوردن غذا و سبک‌تر نگه داشتن رژیم غذایی خود در گرما، تعادل برقرار کنند. بعضی از دکه‌ها، خرما و میوه‌های تازه و خنک می‌فروشند که بهترین گزینه برای افطار است. اگر خوش‌شانس باشید ممکن است بتوانید غرفه‌ای را پیدا کنید که آب نارگیل یا شربت‌های میوه‌ای و نوشیدنی‌های خنک می‌فروشد. خوردن سوپ هم در زمان افطار توصیه می‌شود و برای دستگاه گوارش، مناسب است. به همین دلیل، بعضی از دکه‌ها سوپ تازه و خوش‌عطر می فروشند. اگر به عنوان گردشگر از این مراسم بازدید می‌کنید از همه‌ی غرفه‌ها و دکه‌ها دیدن کنید و انواع شیرینی‌ها، نوشیدنی‌ها و اسنک‌ها را امتحان کنید. تماشای حال و هوای مردمی که بعد از یک روز روزه‌داری، اکنون در کنار خانواده لحظات شیرین افطار و بندگی را می‌گذرانند، تجربه‌ی جالبی برای گردشگران است. یکی از غذاهایی که می‌توانید امتحان کنید، سمبوسه است که در سینی‌های بزرگ سرو می‌شود. نان کشمیری تازه در نانوایی‌ها به فروش می‌رسد و خوردن انواع نان‌های جدیدی یکی از تجربیاتی است که نباید از دست بدهید. از همه جا صدای صحبت و بگو و بخند می‌شنوید. مردم در مورد مسائل روزمره حرف می‌زنند؛ از سیاست و آب و هوا گرفته تا کریکت و روزه. حضور در چنین جمع‌هایی، فرصت عالی برای گردشگران است تا با سبک زندگی مسلمانان این شهر از نزدیک آشنا شوند و حتی با این خانواده‌ها ارتباط برقرار کنند. حتی اگر دوست دارید در کنار کسانی که در رستوران افطار می‌کنند غذاب بخورید، حتما جایی بنشینید که رو به خیابان باشد تا بتوانید شور و شوق مردم را تماشا کنید. مسحراتیاین روزها همه‌ی ما ساعت و گوشی داریم که آنها را برای صبح زود بیدار شدن تنظیم می‌کنیم. در زمان‌های قدیم در بخش‌هایی از خاور میانه و شمال آفریقا، افرادی بودند که وظیفه‌ی بیدار کردن مردم برای سحر را برعهده داشتند و به آنها مسحراتی می‌گفتند. آنها از خیابان‌ها عبور می‌کردند و کلماتی با این مضمون می‌خواندند که: «مسلمانان بیدار شوید، خدا را عبادت کنید، رمضان ماه بخشایش است.» و سپس سه بار روی طبل مخصوص خود ضربه می‌زدند. در بعضی از روستاها و شهرهای کوچک، مسحراتی‌ها حتی نام صاحب‌خانه‌ها را با اسم صدا می‌زدند. این سنت هنوز هم در بعضی از مناطق رواج دارد و به نظر می رسد که از صدای آلارم گوشی جذاب‌تر باشد! سنت زیبای بخششدر بعضی از کشورهای مسلمان، خانواده‌ها، دوستان و شرکت‌های مختلف، بسته‌های مواد غذایی ضروری آماده می‌کنند و آنها را بین کسانی که نیازمند هستند، تقسیم می‌کنند. این بسته‌ها شامل مواد غذایی ضروری سبد غذایی خانواده است مثلا غذاهای کنسروی، پاستا، برنج، تن و سیب‌زمینی. به اندازه‌ای که یک خانواده بتوانند دو هفته از ماه رمضان را با این مواد غذایی سر کنند. بسیاری از افراد قبل از غروب آفتاب و هنگام اذان مغرب، در کنار خیابان‌ها مواد غذایی مثلا میوه‌جات خشک تقسیم می‌کنند تا رانندگانی که هنوز به مقصد نرسیده‌اند و در ماشین‌های خود هستند، بتوانند افطار کنند. معمولا خرما و میوه‌های خشک را برای این کار انتخاب می‌کنند که شیرین است و انرژی کافی دارد و افطار کردن با خرما ثواب دارد و توصیه‌ی پیامبر اسلام (ص) است. افطار مسلمانان دنیاروزه‌داران معمولا با خرما و شیر داغ یا آب ولرم افطار می‌‌کنند. غیر از این مورد، هر منطقه‌ای دسر و غذای محصوص برای افطار ماه رمضان دارد. در ادامه، تعدادی از افطاری‌های مرسوم کشورهای مسلمان را معرفی می‌کنیم. پاکستان پاکستانی‌ها برای افطار پاکورا می‌خورند که نوعی کوکوی تهیه شده از سبزیجات است. همچنین چات میوه که نوعی سالاد میوه همراه با ادویه‌ی مخصوص است. لیبی مسلمانان لیبی برای افطار یک سوپ مخصوص به نام شربا دارند که پایه‌ی آن سسی تهیه شده از گوجه است و نوعی پاستا در تهیه‌ی آن استفاده می‌شود. از دیگر مواد تشکیل‌دهنده ی این سوپ می‌توان به نخود و قطعات گوشت گوسفند اشاره کرد. روی این سوپ، نعنای خشک می‌ریزند. آلبانی در آلبانی نوعی پای مخصوص به نام بیرک تهیه می‌کنند و غذایی به اسم پاستیس که در واقع همان پاستا با سس خامه‌ای است. پتلا، یکی دیگر از غذاهای افطار است که با سرخ کردن خمیر تهیه می‌شود و آن را با مواد شیرین یا شور پر می‌کنند. بنگلادش مسلمانان بنگلادش برای افطار غذایی به نام پیاجی می‌پزند که کوکوی عدس و پیاز است. بگونی یکی دیگر از غذاهای این منطقه است که با بادمجان سرخ کرده درست می‌شود. مالزی اهالی مالزی برای وعده‌ی افطار غذایی به نام بوبو لمبوک دارند. این غذا خوراکی تهیه شده از ماهی و سبزیجات است. یکی از سنت‌های جالب ماه رمضان که معمولا مورد توجه گردشگران غیرمسلمان قرار می‌گیرد، نماز جماعت است. در این ماه، معمولا از نماز جماعت بیشتر استقبال می‌شود. در مساجد، صف‌های بلند و فشرده‌ی نمازگزاران در نظم و آرامشی خاص ایجاد می‌شود و همگی هماهنگ با هم و پشت سر امام جماعت، نماز می‌خوانند. این اتحاد و همبستگی و تبعیت از امام جماعت، نکته‌ای است که توجه گردشگران را جلب می‌کند. ماه رمضان و سنت‌های مرتبط با آن، یکی از موضوعات جذاب برای گردشگان غیرمسلمان است. حتی مسلمانانی که به سایر کشورهای مسلمان در این ماه سفر می‌کنند، با سنت‌ها و آداب و رسومی مواجه می‌شوند که ممکن است برای آنها جدید و جالب باشد. اگر این فرصت برایتان پیش آمد که ماه رمضان را در یک کشور مسلمان دیگر تجربه کنید، این تجربه‌ی ناب را از دست ندهید. آیین‌های متفاوت، غذاهای خاص و حال و هوایی که در شهرها و بین مسلمانان مشاهده می‌شود، تجربه‌ی نابی است که شاید در سایر ایام سال به راحتی امکان‌پذیر نباشد. علاوه بر این، حس همبستگی و برادری بین مسلمانان سراسر دنیا، حس و حالی لذت‌بخش است که به راحتی آن را فراموش نخواهید کردمنبع:زومیت	مسلمانان سراسر دنیا، در ماه رمضان، سنت‌ها و اعتقادات مشابهی دارند. به غیر از این سنت‌های مرسوم و مشابه بین جوامع مسلمان، بعضی از آن‌ها با روش‌های خاص خود، ماه مهمانی خدا را گرامی می‌دارند؛ از ساخت فانوس‌های دست‌ساز گرفته تا آیین‌های شست‌شوی بدن.
55,588	6073611c2c38301a358efb02	۱- یک نقطه تمرکز در فضا ایجاد کنید:اولین نکته برای چیدمان یک اتاق بدون پنجره این است که یک نقطه تمرکز در فضا ایجاد کنید. این نقطه ممکن است شومینه، تابلوی نقاشی چشمگیر یا یک قفسه زیبا پر از وسایل تزئینی و رنگی باشد. وقتی کسی وارد اتاق می شود، چشمان او به سرعت جذب این نقطه تمرکز می شود و به این نکته که در این اتاق پنجره ای وجود ندارد توجهی نمی کند. نقطه تمرکزی که انتخاب می کنید در چیدمان وسایل هم نقش خواهد داشت. ۲- یک پنجره تقلبی درست کنید:گاهی اوقات تقلب بهترین راه برای سر و سامان دادن به اوضاع است. یک آینه بزرگ تهیه کنید که بخش بزرگی از دیوار را پوشش دهد. سپس در هر طرف آینه یک پرده بلند و زیبا آویزان کنید. بازتاب نور در آینه، فضا را بزرگتر و دلبازتر نشان می دهد و باعث می شود اتاق نورانی تر به نظر برسد. ۳- از لامپ ها غافل نشوید:مهم است که در یک اتاق بدون پنجره، از همه انواع لامپ استفاده کنید (لامپ های دیواری، لوستر، آباژور و چراغ های رومیزی). اما نکته ای که باید آن را در نظر داشته باشید این است که این منابع نوری باید پراکنده باشند و در تمام فضای اتاق از آن ها استفاده شود. از لوسترهای حباب دار در مرکز سقف استفاده کنید؛ روی زمین آباژورهای پایه دار بگذارید و در دیوارها از لامپ های دیواری استفاده کنید. نباید اجازه دهید هیچ بخشی از اتاق تاریک تر از بخش های دیگر به نظر برسد. ۴- مناسب ترین لامپ را انتخاب کنید:دما و نور حاصل از لامپ های حبابی تأثیر فراوانی در حال و هوای فضا دارد. در یک اتاق بدون پنجره، باید اطمینان داشته باشید که از لامپ های حبابی نور روز استفاده کنید. این لامپ ها نور روشن و صافی را برای خانه فراهم می کنند که رنگ زرد روشن دارد و مشابه نور خورشید است و این احساس را به بیننده منتقل می کنند که در معرض نور خورشید قرار دارد. ۵- از آینه ها استفاده کنید:آینه ها نور را بازتاب می کنند و فضا را روشن تر می کنند؛ چرا که با بازتاب نور میزان آن بیشتر به نظر می رسد. در یک اتاق های بدون پنجره تا حد امکان و متناسب با دکوراسیون خانه باید از آینه ها استفاده کرد تا حجم بیشتری نور انعکاس پیدا کند. در مورد قاب آینه ها نگرانی نداشته باشید. می توانید متناسب با مبلمانی که انتخاب کرده اید، از انواع آینه ها با قاب های ساده یا طلایی استفاده کنید. آینه هایی با قاب های براق و طلایی ترند سال ۲۰۱۹ هستند و خانه را بسیار جذاب می کنند. ۶- از اکسسوری های براق و اجزاء فلزی صیقلی استفاده کنید:مثل آینه ها، اجزاء فلزی هم نور را بازتاب می کنند و به فضا درخشش می دهند. از قاب عکس های فلزی براق استفاده کنید یا اکسسوری های براق و متالیک را انتخاب کنید. شمعدان های فلزی را فراموش نکنید. سطوح براق و بازتاب کننده نور مثل کریستال ها هم انتخاب خوبی برای روشن تر کردن فضا هستند. ۷- خطوط ساده را دست کم نگیرید:از مبلمانی با خطوط ساده استفاده کنید چرا که سادگی فضا را منظم تر نشان می دهد. از طرف دیگر، استفاده از اجزاء و مبلمان شلوغ و درهم، فضا را آشفته و به هم ریخته و تاریک می کند. مبل ها و صندلی های منبت کاری شده و بزرگ مناسب اتاق بدون پنجره نیستند. به هر طریقی باید از شلوغی و به هم ریختگی این اتاق دوری کنی. همه چیز را ساده و مینیمال انتخاب کن تا فضا ساده تر و منظم تر به نظر برسد. ۸- از رنگ های روشن استفاده کنید:استفاده از رنگ های روشن فضا را با طراوت می کند و به دلبازتر و بزرگ تر به نظر رسیدن اتاق کمک می کند. در اتاق بدون پنجره تا حد امکان باید از رنگ های مکمل و متضاد دوری کرد. رنگ های جلوه گر و شلوغ ممکن است فضا را به هم ریخته و آشفته کنند و بی پنجره بودن اتاق بیشتر به چشم بیاید. تا حد امکان در یک اتاق بدون پنجره از رنگ های روشن و خنثی استفاده کن یا به سراغ رنگ های پاستلی و ملایم برو تا آرامش فضا بیشتر شود.منبع : منودلیار	اتاق بدون پنجره می تواند دلگیر و تاریک باشد و ما را غمگین و افسرده کند. باید بپذیریم که اتاق بدون پنجره بخشی از واقعیت آپارتمان های کوچک امروزی است. اگر در خانه تو هم اتاق بدون پنجره ای وجود دارد، تسلیم این تاریکی و دلگیری نشوید و با آن مبارزه کنید! ما در این مقاله چند راهکار برای چیدمان اتاق بدون پنجره را به شما معرفی می کنیم. با به کارگیری این راهکارها می توانید غار تاریک و دلگیرتان را به فضایی شاد و زیبا تبدیل کنید.
56,373	607361742c38301a358efe13	به گزارش تبیان و به نقل از ستاد خبری بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، سلسله نشست های "نور در آبگینه" که به اکران 10 فیلم سینمایی با محتوای قرآن عترت و همچنین برگزاری نشست نقد و بررسی این آثار اختصاص دارد، در سومین شب برگزاری خود، یكشنبه 6 خرداد به اکران فیلم سینمایی "مسیح" به کارگردانی نادر طالب زاده می پردازد. این فیلم امشب از ساعت 21 در سالن سینمایی بخش رسانه و فضای مجازی بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم اکران می شود و نشست نقد و بررسی سینمای دینی با محوریت فیلم "مسیح" از ساعت 22:15 با حضور نادر طالب زاده، كارگردان این اثر و علی فاتحی مدیر برگزاری این مجموعه نشست ها برپا خواهد شد. پیشتر در این بخش از نمایشگاه بین المللی قرآن فیلم های "او" و "ایستگاه متروک" با حضور عوامل فیلم و اصحاب رسانه اکران و نقد و بررسی شده بود.	اکران فیلم سینمایی "مسیح" (بشارت منجی) و جلسه نقد و بررسی این اثر با حضور نادر طالب زاده ساعت 21 امشب، یکشنبه 6 خرداد در سالن سینمایی بخش رسانه و فضای مجازی نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، برپا می شود.
22,865	607353002c38301a358e7b2f	نیما ذاکری سعید، فعال عرصه صنایع دستی گفت: به تشریح وضعیت فعلی صنایع دستی پرداخت و اظهار کرد: ما تا یکی دو ماه قبل گرانی‌های چشمگیری را برای یراق‌آلات، مواد اولیه، رنگ، نقره‌جات، طلا، مس و برنج داشتیم و این امر بقای بسیاری از هنرمندانی که با این محصولات کار می‌کنند را به خطر انداخت؛ زیرا با نبود این محصولات بسیاری از کارگاه‌های تولیدی صنایع دستی تعطیل می‌شوند. متأسفانه ما در چند هفته گذشته با شدت گرفتن گرانی‌های مواد اولیه یراق‌آلات مواجه شدیم و با تداوم این رویه بسیاری از کارگاه‌های تولیدی ما باید تعطیل شوند؛ زیرا بازار نیز فعلا میلی به خرید ندارد و خیلی از افرادی که در داخل کشور مواد اولیه و یراق‌آلات را می‌فروختند از فرصت سوءاستفاده شدیدی کردند و موادی را که از قبل داشتند با قیمت دلار امروز حساب می‌کنند و در این میان مواد اولیه‌ای که در داخل کشور تولید می‌شوند، نیز مستثنی نشده‌اند. وی افزود: به نظر می‌رسد سالی که با عنوان سال حمایت از کالای ایرانی شناخته شده تأثیر معکوسی بر وضعیت کالا‌های ایرانی و تولیدکنندگان داشته و به سال عدم حمایت از کالای ایرانی تبدیل شده است. دولت تا به امروز هیچ کار مثبتی را برای حل معضل گرانی مواد اولیه کار هنرمندان صنایع دستی انجام نداده است. سازمان میراث فرهنگی کار خودش را در عرصه صنایع دستی انجام می‌دهد، اما دستش برای حمایت بیشتر از هنرمندان باز نیست؛ زیرا بودجه کافی برای این کار ندارد. ما هنوز در بحث بیمه فعالان صنایع دستی مشکل داریم و این یعنی بودجه خاصی به صنایع دستی تعلق نگرفته است و این نشان می‌دهد که دولت در بحث صنایع دستی کم‌کاری کرده است. این فعال عرصه صنایع دستی گفت: امروزه قیمت مواد اولیه صنایع دستی به صورت ساعتی افزایش پیدا می‌کند و ما منتظر این هستیم که دولت تدابیری را بیندیشد. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	افزایش قیمت مواد اولیه صنایع دستی در کنار کم‌کاری دولت در این عرصه موجب تعطیلی کارخانه‌های تولیدی می‌شود.
58,419	607362562c38301a358f0611	زندگی کارمندی مزایای خودش را دارد. سر ماه حقوق خود را می‌گیرید و با اطمینان می‌دانید چه وقت چقدر پول به حسابتان می‌آید. صبح زود سر ساعت از خواب بیدار می‌شوید و هرروز در ساعتی مشخص به رختخواب بازمی‌گردید. همه‌چیز مرتب و منظم پیش می‌رود. اما یک مشکل بزرگ وجود دارد. اگر عاشق مسافرت باشید بعد از مدتی پی می‌برید که مسافرت و کارمندی به‌سادگی کنار هم قرار نمی‌گیرند. همیشه ‌اولین مانع کارمندها برای مسافرت پول است. به دلیل درآمد ثابت، معمولا خرج‌ها و قسط‌ها خود را با حقوق تطبیق می‌دهند و آخر ماه چیزی در کاسه کارمند باقی نمی‌ماند. مانع دوم زمان است. کارمند فقط می‌تواند از تعطیلات برای سفر استفاده کند و معمولا در این ایام بلیت‌ها، هتل‌ها و رستوران‌ها گران‌تر هستند و جاده‌ها شلوغ. در نهایت به طور کامل قید سفر را می‌زنیم. برای همین مسافرت کارمندی به فرمولی متفاوت نیاز دارد که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. یک حساب بانکی برای سفر درست کنیدبرای سفر پول پس‌انداز می‌کنیم؛ اما این پول برای مخارج روزانه مصرف می‌شود. یا گاهی به سفر می‌رویم و تمام پولی که داریم را خرج می‌کنیم؛ هیچ پولی برای ادامه زندگی باقی نمی‌ماند. هر دوی این اشتباه‌ها شیرینی سفر را از ما می‌گیرد. راه‌حل خیلی ساده است. یک حساب بانکی جدا برای سفر داشته باشید. هرماه مبلغی اندک را برای سفر پس‌انداز کنید. اگر هرماه ۱۰۰ هزار تومان در حساب سفری خود بریزید، در پایان سال ۱ میلیون ۲۰۰ هزار تومان پول برای سفر دارید. وقتی به مسافرت رفتید، خود را مقید کنید که تنها از کارت سفری خود خرج کنید. روزهایی که در شهر خودتان هستید به کارت سفر دست نزنید. به‌این‌ترتیب می‌توانید زندگی سفری و شخصی خود را به‌طور کامل تفکیک کنید. بعضی‌ها همین کار را با پول نقد انجام می‌دهند. یعنی سعی می‌کنند در سفر تنها وجه نقد همراه داشته باشند. این کار باعث می‌شود که به‌سادگی نتوانیم به‌حساب دخل‌وخرج خود برسیم. داشتن یک کارت‌بانکی و دریافت پیامک، مدیریت پول را ساده‌تر می‌کند. اما داشتن مقداری پول نقد مفید است. ارزش‌افزوده خلق کنیدده سال پیش کسانی که به مسافرت خارجی می‌رفتند اجناسی را با خود می‌آوردند تا با فروش آن‌ها خرج سفرشان را دربیاورند. واردات چمدانی ابتدایی‌ترین راه برای خلق ارزش‌افزوده بود. اما شما می‌توانید راه‌هایی هوشمندانه‌تر برای خلق ارزش‌افزوده پیدا کنید. مثلا یک روزنامه‌نگار می‌تواند در سفر عکس‌های خبری بگیرد یا با مسئولین محلی گفت‌وگو کند. به‌این‌ترتیب راحت‌تر می‌توانید مرخصی سفر بگیرید. حتی ممکن است بعد از مدتی شرکت هزینه‌های سفر شما را بپردازد، یا برایتان سفرهای کاری ترتیب دهد. وسایل سفر را نخرید، قرض بگیریدمردم از این که می‌خواهند به مسافرت بروند هیجان‌زده می‌شوند. آن‌ها برای سفر برنامه‌ریزی می‌کنند و با خوشحالی به بازار می‌روند و برای سفر کفش، کوله، کلاه و قمقمه می‌خرند بی‌آنکه توجه کنند خرید‌های قبل سفر، بخشی از مخارج مسافرت است. در بیش‌تر موارد کالاهای خریداری‌شده سالی یک یا دو بار به کار می‌آیند و بیش‌تر در انبار خاک می‌خورند. می‌توانید از دوستان خود کلاه، چمدان و کیف کوله قرض کنید. معمولا آن‌ها همیشه به وسایل سفری خود نیاز ندارند. از قبل برنامه‌ریزی کنیداگر بدون برنامه به سفر بروید با مخارج پیش‌بینی‌نشده مواجه می‌شوید. مثلا شاید تصمیم نگرفته باشید که نهار را کجا میل کنید. در خیابان به دنبال رستوران می‌گردید و در پایان برای یک غذای بد، پول زیادی می‌پردازید. از قبل بدانید که می‌خواهید در کدام رستوران غذا بخورید. قیمت‌ها را آنلاین چک کنید و از هزینه‌های اضافه (پارکینگ، حق سرویس، مالیات) مطمئن شوید. حتی می‌توانید از قبل برای خود میز رزرو کنید. به‌این‌ترتیب می‌دانید وقتی رسیدید، بهترین میزِ یک رستوران خوب و ارزان در انتظار شما است. توجه کنید که در سفر همیشه همه‌چیز طبق برنامه پیش نمی‌رود. یک برنامه دقیق و فشرده احتمال شکست زیادی دارد. برای مثال چون شهر را نمی‌شناسید پیدا کردن آدرس بیش‌تر از معمول وقت می‌گیرد. اگر برنامه‌ای را از دست بدهید، بلیتی که خریده‌اید تلف می‌شود. پس بهتر است برنامه خود را کمی بازتر تنظیم کنید. دیدگاه خود را عوض کنیدبسیاری از مردم فکر می‌کنند سفر، لذتی کوتاه‌مدت است و ارزش پول‌خرج‌کردن ندارد. به همین دلیل ترجیح می‌دهند پول خود را برای خرید کالاهای بادوام (خودرو، طلا، خانه) خرج کنند. اما برعکس تصور لذت سفر زودگذر نیست و تا مدت‌ها با ما می‌ماند. از سوی دیگر وقتی به سفر می‌روید، عنوانی جدید کسب می‌کنید. کسی که یک‌بار ایتالیا را دیده با کسی که هرگز از شهر خود خارج نشده برابر نیست. او می‌تواند در مورد ایتالیا نظر بدهد و از خاطرات خود در رم و میلان بگوید. این عنوان تا همیشه با او باقی می‌ماند و شاید یکجا حسابی به کارش بیاید. این موضوع در مورد شهرهای ایران هم صادق است. نقشه را جلوی خود بگذارید و از خود بپرسید تابه‌حال کدام‌یک از شهرهای مهم ایران را ندیده‌اید؟ منبع: تجارت نیوز	همیشه ‌اولین مانع کارمندها برای مسافرت پول است. به دلیل درآمد ثابت، معمولا خرج‌ها و قسط‌ها خود را با حقوق تطبیق می‌دهند و آخر ماه چیزی در کاسه کارمند باقی نمی‌ماند. مانع دوم زمان است.
52,991	60735ff52c38301a358ef0dd	مواد لازمآرد ۵۰۰ گرم پودر قند ۲۵۰ گرم روغن جامد ۲۵۰ گرم پودر هل ۱ قاشق چای خوری بیکینگ پودر ۱ قاشق چای خوری دانه خشخاش به مقدار لازم طرز تهیه۱ روغن جامد را با پودر هل با دست مالش دهید تا کاملا صاف و یکدست شود. ۲ پودر شکر را کم کم به روغن و هل اضافه کنید و خوب مخلوط کنید تا زمانیکه پودرشکر کاملا صاف و یکدست شود. حال آرد را کم کم به مایه اضافه کنید و بعد خوب ورز دهید. ۳ خمیر نان قندی آماده شده را به صورت گلوله درآورده و در کیسه فریزر بگذارید و روی آنرا بپوشانید و به مدت ۴ ساعت بگذارید بماند. ۴ بعد از ۴ ساعت دوباره کمی خمیر نان قندی را ورز دهید و به اندازه یک فندق از خمیر را برداشته و در دست گرد کنید سپس در خشخاش بزنید. ۵ بعد از آماده شدن در سینی فر چیده و در فر که از ۲۰ دقیقه قبل روشن کرده اید روی حرارت متوسط و در طبقه وسط بگذارید تا زیر شیرینی ها طلایی شوند. ۶ برای تزیین روی شیرینی ها نان قندی میتوانید از پودر پسته هم استفاده کنید ولی در شیرینی های نان قندی سنتی قزوین از خشخاش استفاده می کنند. منبع:پاپیون	نان قندی یکی از شیرینی های سنتی شهر قزوین است این شیرینی بسیار آسان تهیه میشود.
60,624	607363532c38301a358f0eae	به گزارش خبرنگار مجلس گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، امروز ۱۷ خرداد است، درست یک سال پیش بود که چهار فرد مسلح ساعت ۱۰ و ۳۰ دقیقه از سالن انتظار ملاقات‌کنندگان نمایندگان مجلس وارد خانه ملت شدند. زمانی که آنها قصد ورود به مجلس را داشتند، نگهبانان درخواست بازرسی بسته‌های همراه آنها را می‌کنند، اما مهاجمان با تیراندازی و مورد هدف قرار دادن نگهبانان و مردمی که در آنجا حضور داشتند، چند تن را کشته و تعدادی را زخمی می‌کنند. آنها با عبور از در ورودی به حیاط مجلس، وارد شده و به سمت ساختمان دفاتر نمایندگان (ساختمان هفت طبقه) می‌روند، اما، چون مسیر ورودی به لابی مجلس توسط یک درِ فلزی از سوی تیم حفاظت مجلس بسته شده بود، آنها نتوانستند وارد ساختمان اصلی خانه ملت شوند، بنابراین به ناچار از راه پله به محل دفاتر نمایندگان می‌روند و تعدادی از افراد حاضر در هر طبقه را مجروح کردند. همزمان در ساعت ۱۰ و ۴۰ دقیقه دو فرد ضارب از ناحیه غربی مرقد مطهر امام خمینی (ره) قصد ورود به صحن را داشتند، این افراد هر دو مواد انفجاری به خود وصل کرده بودند و به محض ورود به حرم امام راحل، شروع به تیراندازی بی‌هدف کردند. در این حمله سه مأمور مجروح شدند و یک باغبان کشته شد. صادر شده است. پس از محاصره توسط نیرو‌های امنیتی یکی از این افراد مواد همراه خود را مقابل دروازه شبستان منفجر کرد و فرد دوم در حال فرار توسط پلیس هدف گلوله قرار گرفته و کشته شد، یک راهنمای زن نیز زنده دستگیر شد. در آن سو، ساعت ۱۰ و ۴۲ دقیقه در‌های ورودی مجلس بسته شد، اما همچنان جلسه علنی مجلس ادامه داشت؛ مقابله با تروریست‌ها در بیرون صحن جریان داشت. با گذشت دقایقی از آغاز عملیات تروریستی در مجلس، خیابان‌های منتهی به مجلس هم مسدود شد و نیرو‌های امنیتی و انتظامی در آنجا حضور یافتند؛ در داخل هم ‏اوضاع در راهرو‌های مجلس تحت کنترل نیرو‌های امنیتی درآمد. سردار محمد پاکپور فرمانده نیروی زمینی سپاه به‌ همراه یک یگان مجهز از نیرو‌های ویژه وارد منطقه شدند. بلافاصله پس از ورود نیرو‌های ویژه، تک‌تیراندازان در نقاط مختلف موضع گرفتند تا تروریست‌هایی را که از طبقات مختلف در حال تیراندازی به‌سوی مردم بودند، هدف قرار دهند. مدتی بعد هم سرلشکر محمد علی جعفری فرمانده کل سپاه به همراهی سردار سلامی جانشین فرمانده کل سپاه، سردار غیب‌پرور رئیس سازمان بسیج و سردار نجات جانشین رئیس سازمان اطلاعات سپاه نیز خود را به ساختمان مجلس می‌رسانند و سرلشکر جعفری شخصاً بر عملیات ضدتروریستی نظارت می‌کند. علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی که برای مدتی ریاست جلسه را به مسعود پزشکیان یعنی نایب خود سپرده بود، ساعت ۱۱ و ۵۰ دقیقه به همراه جمعی از نمایندگان وارد صحن شد و ریاست جلسه علنی را بر عهده گرفت و گفت: چند نفر از تروریست‌های بزدل به ساختمان مجلس نفوذ کردند که با آنها برخورد جدی شد. از اینکه نمایندگان در این مسیر با آرامش به کارشان ادامه دادند تقدیر و تشکر می‌کنم. رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: این اقدام یک مسئله جزئی است، اما نشان می‌دهد تروریست‌ها به دنبال مسئله‌سازی هستند. به ویژه در ایران که یک قطب فعال و مؤثر در مبارزه با تروریست است و آنها در صددند تا خدشه وارد کنند و قطعا نیرو‌های امنیتی با آنها برخورد جدی خواهد داشت. انشاءالله این مشکل رفع خواهد شد. رئیس مجلس با بیان اینکه تروریست‌ها چهار تن بودند که به ساختمان نمایندگان وارد شدند و در جریان تیراندازی، نیرو‌های یگان ویژه وارد عمل شدند، گفت: ترتیبی خواهیم داد که نمایندگان و خبرنگاران به صورت منظم و با امنیت از مجلس خارج شوند. در ادامه و پس از ورود نیرو‌های ویژه سپاه به ساختمان مجلس، یک تیم از این نیرو‌ها موفق می‌شود که به طبقات بالایی ساختمان دفاتر نمایندگان مجلس نفوذ کند و در ساعت ۱۲ و ۲۷ مهاجمان در طبقه چهارم ساختمان دفاتر نمایندگان در محاصره نیرو‌های امنیتی قرار گرفتند. در این هنگام مدیرکل ضد تروریسم وزارت اطلاعات با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که در درگیری با تروریست‌ها و در پی پهن کردن حلقه محاصره نیرو‌های حفاظتی و امنیتی در ساختمان اداری مجلس، یکی از تروریست‌ها به هلاکت رسید و یک نفر هم بعد از شکست در اهداف، خود را منفجر کرد. البته درگیری‌ها برای دستگیری یا هلاکت تمام تروریست‌ها در طبقه چهارم ساختمان دفاتر نمایندگان همچنان ادامه دارد. با هماهنگی نیرو‌های حفاظت مجلس و برقراری امنیت، نمایندگان مجلس به آرامی از صحن مجلس خارج شدند، اما همچنان دو تن از مهاجمان در یکی از طبقات مجلس در محاصره نیرو‌های انتظامی و امنیتی قرار داشتند. سپس نیروی زمینی سپاه به‌ سرعت موفق می‌شوند خود را به طبقات فوقانی برسانند و در همین حین، دو تروریست دیگر که متوجه حضور نیرو‌های امنیتی در محل و کشته شدن دیگر عضو گروه می‌شوند، جلیقه انتحاری خود را پیش از رسیدن نیرو‌های ویژه سپاه منفجر کرده و به هلاکت می‌رسند. در نهایت با کشته شدن تمام اعضای تیم تروریستی، نیرو‌های ویژه سپاه کار پاکسازی ساختمان را آغاز می‌کنند. همچنین گروه تروریستی داعش ساعت ۱۳ و ۳۹ دقیقه در بیانیه‎ای مسئولیت حمله تروریستی به ساختمان مجلس شورای اسلامی و مرقد مطهر امام خمینی (ره) را که منجر به شهادت ۱۷ نفر شد، برعهده گرفت. در پایان ذکر این نکته مهم است که همان طور که رهبر معظم انقلاب اسلامی در همان روز و در دیدار با جمعی از دانشجویان، این حملات را ترقه‌بازی توصیف کردند و فرمودند که چنین اقداماتی کوچک‌تر از آن هستند که بتوانند در اراده ملت ایران و مسئولان کشور اثری بگذارند، این اقدام تروریست‌ها فاقد هر گونه ارزش عملیاتی و امنیتی بود به گونه‌ای که مجلس روند معمول خود را در صحن علنی پیش گرفت و نمایندگان به کار خود در بررسی طرح‌ها و لوایح ادامه دادند. شایان ذکر است، حکم ۸ نفر از عوامل گروهک تروریستی داعش در حمله به مجلس و حرم مطهر امام راحل از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب صادر شد. حجت الاسلام و المسلمین غصنفرآبادی رئیس دادگاه انقلاب اسلامی تهران در جمع خبرنگاران با اعلام این خبر اظهار کرد: کمتر از یک هفته حکم افرادی که موسوم به پرونده تروریستی حمله به مرقد مطهر حضرت امام (ره) و مجلس شورای اسلامی بودند و در هفت جلسه تشکیل شده بود، صادر شد. وی افزود: برای 8 نفر از متهمان به اتهام جرم بغی و معاونت در افساد فی الارض مستوجب اعدام، حکم اعدام صادر شده است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	سالگرد حمله تروریستی داعش به خانه ملت، بهانه‌ای شد تا باری دیگر اقدام مذبوحانه این گروهک را مرور کنیم.
82,831	60736ce72c38301a358f656d	حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین میرمعزی رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در همایش علمی «سیره امام رضا(ع)، آموزه‌ها و کارکردها» که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: در کلمات ائمه معصومین در رابطه با علل احکام مطالب زیادی بیان شده است و در طلیعه خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) به بخش زیادی از آن علل اشاره شده و نیز در کلمات امام رضا(ع) در نامه‌ای که محمدبن سنان به امام (ع) می‌نویسد و از ایشان سؤالاتی درباره علل تشریح احکام می‌پرسد و امام حدیث مفصلی در این زمینه بیان می‌کنند که بی نظیر است. معاون پژوهشی حوزه‌های علمیه افزود: شاید علت اینکه این بحث بین محققین و علما تا حدودی مغفول مانده، این باشد که شاید در فقه فردی، فقهی که به استنباط احکام عبادی می‌پردازد این علل چندان مهم نباشد. وی ادامه داد: شیخ صدوق کتابی را در این خصوص قرن‌ها پیش می‌نویسد، اما بعد از ایشان، کار جدی در این زمینه نشده است، لذا از نگاه فقه فردی شاید بی اهمیت جلوه کند، اما وقتی ادعا می‌کنیم فقه اداره کننده فرد و جامعه است و فقه نظام ساز است و نظام اسلامی را بر اساس فقه بنا می‌کنیم اهیمت آن نمایان می‌شود. حجت الاسلام و المسلمین دکتر میرمعزی تصریح کرد: اگر ما به علت حکم، توجه نکنیم نمی‌توانیم ساختارها و فرایندهای یک نظام را طوری تعریف کنیم که زمینه لازم برای تحقق آن حکم فراهم و یا زمینه لازم برای ترک حرامی در جامعه فراهم شود؛ مثلا مرحوم آیت‌الله حائری بیان می‌کرد، اگر ما فلسفه و علت حرمت ربا را ندانیم؛ نمی‌توانیم نظام پولی و مالی را بر پا کنیم که در آن حقیقت ربا نیست. وی روایتی از امام رضا(ع) بیان کرد که در مقام بیان علل تشریح احکامی مثل ربا و زکات را این گونه بیان می‌دارد که اثر زکات برای قوت فقرا و محافظت از اموال اغنیا است و اگر در جامعه‌ای اغنیا یک طرف و فقرا یک طرف دیگر باشند این دوگانگی وحدت را از بین می‌برد و به دنبال آن بحران‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی رخ خواهد داد. رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: در این حدیث خدا ربا را حرام کرد، چون موجب فساد اموال می‌شود و در جامعه ربوی اموال در نیاز جامعه به کار گرفته نمی‌شود و امام رضا(ع) می‌فرماید این، مثل این است که در قرآن آمده اجتناب شود از این که به سفیه مالش را بدهند چون ممکن است آن مال را در راه خودش به کار نبرد. میرمعزی ابراز کرد: وقتی ربا در جامعه ادامه یابد معروف در جامعه رخت بر می‌بندد و امام رضا(ع) نیز در این خصوص می‌فرماید یکی ازعلل تحریم ربا این است که مردم سود پرست می‌شوند و لذا فرق ریشه‌ای نظام سرمایه‌ای با نظام اسلامی در همین است که ربا عنصر متناسب با نظام سرمایه داری است. میرمعزی با تأکید بر این که امام رضا(ع) چقدر دقیق از منظر فقه نظام ساز علل تشریع احکام را بیان می‌کند در بخش دیگری از سخنان خود عنوان کرد: چند طرح بنیادین در حوزه علمیه تدوین شده که اگر عملی شود حوزه از جهت پژوهش جهشی پیدا می‌کند. وی ادامه داد: یکی از آن طرح‌ها بحث نظام آموزش پژوهش محور است و لذا اگر اتفاق مهمی در عرصه پژوهش بیفتد این است که باید نظام آموزش متحول شود و از یک نظام حافظه محور به یک نظامی که بارور است تبدیل شود و علاوه بر تعلیم و تعلم و یادگیری آنچه که قبلا تولید شده، طلبه پرورش پیدا می‌کند برای تولید حرف نو و انگیزه برای جست و جوی علمی و پژوهش علمی که این باید در روح طلبه نهادینه شود. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به درخت واره علوم اسلامی اشاره کرد و گفت: درخت واره علوم اسلامی و اینکه چه تعاملی بین این علوم وجود دارد در ساماندهی وجه علمی حوزه بسیار مهم است و زمانی که می‌خواهیم به نشریات، مؤسسات علمی و غیره مجوز دهیم اگر در کنار این درخت واره نقشه جامع علمی داشته باشیم با یک نگاه روشن می‌توانیم علم را در حوزه ساماندهی کنیم. منبع: "ربا عنصر متناسب با نظام سرمایه‌داری است" سخنرانی حجت الاسلام سیدحسین میرمعزی در همایش علمی «سیره امام رضا(ع)، آموزه‌ها و کارکردها»؛ به نقل از پایگاه خبری تحلیلی طلیعه.	یکی ازعلل تحریم ربا این است که مردم سود پرست می‌شوند و لذا فرق ریشه‌ای نظام سرمایه‌ای با نظام اسلامی در همین است که ربا عنصر متناسب با نظام سرمایه داری است.
35,881	6073589c2c38301a358eae07	به نقل از روابط عمومی بیست‌وپنجمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان؛ نمایش «سفر دندان‌ها» نوشته فرهاد اسماعیلی به کارگردانی محمد طالبی از همدان در بخش مسابقه (تئاتر خردسال) بیست‌وپنجمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان به صحنه می‌رود. محمد طالبی با این توضیح که در نمایش «سفر دندان‌ها» نگاهی کودکانه به مفهوم رشد دارم، افزود: در نگاه خردسالان کشف عضوی به نام دندان یکی از حیات‌ترین موضوعات زندگی است. به گفته او، نمایش سفر دندان‌ها به‌طور فشرده مقاطع حساس رشد کودک را از آغاز دندان درآوردن تا افتادن نخستین دندان‌های شیری به تصویر می‌کشد. طالبی با بیان این‌که شخصیت‌های اصلی نمایش دو قلو‌هایی هستند که هر یک با کشف توانایی‌هایی که دندان به آن‌ها می‌دهد واکنش‌های متفاوتی را بروز می‌دهند، ادامه داد: سفر دندان‌ها نمایش روشن زندگی یکایک ما آدم‌هاست. نمایش یک سؤال را مطرح می‌کند انتخاب ما از دندان‌ها چیست؟ فرصتی برای گاز گرفتن یا لبخندی را زیباتر کردن. طالبی با این توضیح که سفر دندان‌ها در تکنیک اجرایی با تلفیق انسان و عروسک سعی بر ایجاد جذابیت‌های نمایشی و بصری دارد، اظهار داشت: در نمایش از تکنیک سایه، عروسک‌های فک‌زن با چهره‌های انتزاعی و عروسک‌های متحرکی که با ترکیب سر بازیگر به ایفای نقش می‌پردازند استفاده شده. تلفیق فضای فانتزی و واقعی ساختار یکنواخت را می‌شکند و در هر صحنه تماشاچی را برای دیدن صحنه بعدی مشتاق می‌کند. با این کار سعی داشتیم فضای نمایش خردسال را از بعد تخت به فضای مهیج تغییر دهیم. او اضافه کرد: باگذشت زمان در نمایش با تغییر ابعاد عروسک به‌اندازه انسانی روبرو می‌شویم که تماشاچی را به وجد می‌آورد. شهرام صمدی‌نیا و ساناز خوش‌مهر بازیگران نمایش‌اند. بازی‌دهنده عروسک سپهر مسافریان است. گفتنی است؛ بیست‌وپنجمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان با دبیری مریم کاظمی از ۲۹ آبان تا ۴ آذرماه با میزبانی استان همدان برگزار می‌شود. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	نمایش «سفر دندان‌ها» به کارگردانی محمد طالبی از همدان در بخش مسابقه جشنواره تئاتر کودک به صحنه می‌رود.
78,806	60736b342c38301a358f55b4	سردار حسین رحیمی فرمانده انتظامی پایتخت در حاشیه دیدار مردمی در مرکز 197 در جمع خبرنگاران به موضوع ترافیک تهران پرداخت و اظهار داشت: ترافیک عصرگاهی به خصوص در نیمه دوم سال مشکلاتی را برای مردم به وجود آورده است. سردار رحیمی گفت: شب گذشته وضعیت ناهنجاری را به واسطه برگزاری چند نمایشگاه شاهد بودم که این ترافیک از ساعت 16 شروع و تا ساعت حدود 22 ادامه داشت، به طوری که اطراف نمایشگاه و صدا و سیما قفل شده بود. سردار رحیمی ادامه داد: قضیه ترافیک مسئله‌ای نیست که در یک نقطه متمرکز باشد، چرا که آثار آن را در معابر دیگر نیز شاهدیم و در عرض نیم ساعت آثار بعدی این ترافیک را در رسالت، همت و حکیم نیز شاهد بودیم. فرمانده انتظامی پایتخت با تأکید بر این مطلب که چندین بار به مسئولین نمایشگاه‌ها تذکر دادیم که اگر نمایشگاهی پرمخاطب است آنها را با هم برگزار نکرده و یا زمان افتتاحیه و اختتامیه نمایشگاه‌ها را با هم نگیرید، افزود: متأسفانه هیچ‌کس به این حرف‌ها فکر نمی‌کند، بنابراین انگار راهی نمانده تا از مسئولان قضایی درخواست کنیم که وارد جریان ترافیک تهران شوند و دستگاه‌های کم‌کار و آنهایی را که همراه نیستند پای کار بیاورند. وی گفت: ترافیک تهران نیازمند طراحی راه جدید است؛ باید به حمل و نقل عمومی توجه شود؛ معابر بسته و خصوصی باز شده و سرویس ادارات و سازمان‌ها نیز احیا شوند. فرمانده انتظامی پایتخت با تأکید بر این مطلب که ترافیک تهران راه برون‌رفت دارد، گریزی به بازه زمان افزایش ترافیک در پایتخت زد و گفت: از ساعت 16 تا 19 اوج ترافیک را شاهدیم، به خصوص در مناطق مرکزی که کل تهران را تحت پوشش قرار می‌دهد. وی در خصوص طرح ترافیک پایتخت اعلام کرد: پلیس به وضعیت طرح ترافیک جدید ایرادهایی داشت که آنها را به شهرداری ارائه کرده‌ایم؛ اعتقاد داریم که ترافیک عصرگاهی مشکلاتی را برای شهروندان به وجود می‌آورد و باید ساعتش در نیمه دوم سال کاهش پیدا کند. وی به بحث آلودگی هوا و خودروهای دودزا پرداخت و گفت: پلیس به جدیت این موضوعات را دنبال می‌کند؛ حتی به سرعت در سر صحنه تصادف حضور پیدا می‌کند تا منجر به ترافیک نشود و تقریباً جایی نیست که ترافیک به علت عدم حضور طولانی‌مدت پلیس به وقوع بپیوندد. سردار رحیمی به آخرین جلسه شورای ترافیک که رئیس پلیس راهور در آن حضور داشت پرداخت و اظهار داشت: در همان جلسه نیز تأکید بر هم‌افزایی، همراهی و همدلی بود، اما متأسفانه کمتر تحرک می‌بینیم که کسی بخواهد به وضعیت ترافیک رسیدگی کند؛ همچنین کمتر عمل می‌بینم که به وضعیت آلودگی توجه کنند. متأسفانه جلسات بیهوده و تکراری است و باید دستگاه‌های ذیربط به مسئولیت خود عمل کنند که در کاهش ترافیک چه کرده اند. وی گفت: ترافیک معضلی است در تهران که با اعصاب و روان مردم بازی می‌کند و جلسات سمبولیک باید به کارشناسی تبدیل شود و دستگاه‌های ذی‌ربط پاسخ دهند که در راستای مسئولیت خود چه اقداماتی تاکنون انجام داده‌اند. وی گفت: غیر از اینکه منتظر باد و باران باشیم هیچ کاری انحام نمی‌دهیم؛ ابزار در اختیار پلیس نیست. دستگاه‌ها باید زیرساخت‌ها و بسترها را فراهم کنند و پلیس مدیریت و بهره‌برداری کند. چرا که پلیس بودجه‌ای در این رابطه ندارد اما در تمام صحنه‌ها حضور پیدا می‌کند. فرمانده انتظامی پایتخت تصریح کرد: پلیس طرح ساماندهی موتورها را با توجه به اینکه هم تلفات جانی داشتند و هم نظم و انضباط را به چالش کشیده بودند اجرایی کرده اما باید دستگاه‌های مختلف بدانند که چه کمکی به پلیس کردند؛ از این بابت انتظار داریم به عنوان نهادی که مدیریت ترافیک با آن است بقیه بگویند که چه کرده‌اند؛ ما در چند سال اخیر تغییر و تحولی در زیرساخت‌ها ندیدم. سردار رحیمی خاطرنشان کرد: وقتی عنوان کردن که ماشین‌های دودزا جمع‌آوری شود پلیس وارد عمل شد درخصوص تغییر محدوده طرح ترافیک نیز ما کوتاه آمده و موارد را انجام دادیم. اما ترافیک عصرگاهی اعصاب و روان مردم را به هم ریخته که باید در این خصوص اقدام کرد.منبع: خبرگزاری فارس	فرمانده انتظامی پایتخت گفت: با توجه به اینکه موضوع ترافیک مشکلاتی برای مردم ایجاد کرده است از دستگاه قضائی درخواست می کنیم که به این موضوع ورود کند.
38,269	607359b02c38301a358eb75b	به گزارش تبیان به نقل از تابناک ورزشی، با حکم رئیس سازمان لیگ فوتبال ایران، صادق درودگر که سابقه ریاست کمیته فوتسال ایران و حواشی معروف آن دوران را داشته، به عنوان مدیربازاریابی این سازمان منصوب شد.‏ به نقل از سایت سازمان لیگ، حیدر بهاروند رئیس سازمان لیگ فوتبال ایران با صدور حکمی، صادق درودگر را به عنوان مدیر بازاریابی سازمان لیگ منصوب کرده تا وضع نابسامان و وخیم درآمدزایی لیگ برتر فوتبال ایران را سروسامان دهد. نزدیکی روابطش با آجورلو طی یک مقطع آن هم باوجود برخی اختلافات وی با دادکان، پیوستن به تیم حسین هدایتی در استیل آذین وسپس ملوان، نزدیکی به نساجی و مالک وقت آن پرهام، پیوستن به تیم مبلغان دکتر قریب برای انتخابات فدراسیون فوتبال و هم پیمان شدن گاه و بیگاه با افراد مختلف باعث شده شخصیت بادوام و دارای ثباتی از درودگر در ذهن اغلب اهالی فوتبال نقش نبندد. درودگر بعد از پایان مسوولیت در زمان ریاست دادکان بر فدراسیون فوتبال، چند سالی مدیریت در باشگاه‌های بحران زده دسته یک و لیگ برتری و عضویت در هیات رئیسه سازمان لیگ را در کارنامه کاری خود جمع کرده است اما در این یک دهه اخیر اغلب به چهره های مختلفی وصل شده که برخی از آنها چندان پایان خوشی نداشته است. ماجرای افشاگری حسین هدایتی درباره درودگر در ماجرای تیم ملوان انزلی را هنوز از یاد نبرده ایم اما نزدیکی روابطش با آجورلو طی یک مقطع آن هم باوجود برخی اختلافات بین دادکان با وی، پیوستن به تیم مبلغان دکتر قریب برای انتخابات فدراسیون فوتبال، نزدیکی به نساجی و مالک وقت آن پرهام، و هم پیمان شدن گاه و بیگاه با افراد مختلف باعث شده شخصیت بادوام و دارای ثباتی از او در ذهن اغلب اهالی فوتبال نقش نبندد. او هر از گاهی با جریان یا فردی در فوتبال همراه می شود و پس از مدتی دیگر تماس وارتباطی با آن جریان وچهره ندارد. به نظر می رسد سیاست درودگر حرکت در جهت موافق باد است و چندان به کارنامه این همه تغییر مواضع، اهمیتی نمی دهد. منبع: تابناک	صادق درودگر بار دیگر در تشکیلات فوتبال ایران صاحب پست و عنوان شد و به عنوان مدیر جدید بازاریابی سازمان لیگ فوتبال ایران منصوب شده است.
20,297	607351b92c38301a358e7127	به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی در مراسم یوم الله 13 آبان اظهار کرد: امسال 13 آبان سالروز مبارزه با استکبار و روز دانش‌آموز متفاوت‌تر و قوی‌تر از گذشته صحنه اعتراض علیه سیاست‌های ضد ملت ایرانی ترامپ شده و مردم را به خیابان‌ها کشانده است. دبیر شورای عالی امنیت ملی اظهار کرد:در جای‌جای سنگرهای شهید داده ملت، ایران جای پای دشمن ازلی و ابدی ملت ایران یعنی آمریکای جنایتکار قابل مشاهده است. وی ادامه داد: خوب می‌دانیم که 13 آبان سال 58 اولین روز علنی و آشکار شدن اقدامات فعال آمریکا و خباثت‌آمیزتر شدن سیاست‌های آنها علیه انقلاب اسلامی و ملت ایران نبوده و نیست؛ تا زمانی که ملت ما ایرانی و حسینی است آن‌ها دست از این شرارت‌ها و دخالت‌ها بر نخواهند داشت. دبیر شورای عالی امنیت ملی ادامه داد: در کارنامه آمریکایی ها مخصوصا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی رکوردهای ناکامی و شکست در مقابله با اراده ملت ایران در مقایسه با دیگر ملت‌ها برای ما افتخار برانگیز شده است و امروز جمهوری اسلامی ایران رکوردار خار و ذلیل‌سازی و ناکام‌سازی توطئه‌های آمریکایی‌ها در ذهن جهانیان، مسلمانان و مستضعفان را به نام خود ثبت کرده است. شمخانی تأکید کرد: دخالت آمریکا پیش از 13 آبان با هدف فرصت‌سوزی منافع ملت ایران، در کودتای 28 مرداد علیه دولت ملی، تحمیل قانون تحقیر کننده کاپیتولاسیون و حمایت از حکومت مستبد پهلوی در اعترافات آن‌ها ثبت شده است. دبیر شورای عالی امنیت ملی یادآور شد: پس از 13 آبان 58 در طول کمتر از 4 دهه اقدامات آمریکا علیه ملت ایران آنقدر طولانی و متنوع است که سرفصل‌های آن و نه عناوینش به دلیل ناکام‌سازی آن‌ها از سوی ملت ما، بیشتر مایه عزت جمهوری اسلامی و بهترین سند برای بیان علت خشم و غضب امروز ترامپ شده است. وی ادامه داد: از انجام اقدامات براندازانه، اقدامات نظامی، تلاش در جهت تضعیف قدرت دفاعی ایران، مخالفت با پیشرفت‌های علمی در حوزه‌های فضایی، هسته ای، موشکی، تلاش برای مواجه‌سازی ایران با بحران‌های امنیتی و مدیریتی، استحاله‌ای از درون فضاسازی سیاسی – تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی، تلاش برای ایجاد تنش و مزاحمت با تحریک همسایگان فهرست کوتاهی از مجموع اقدامات ایالات متحده آمریکا در طول کمتر از 4 دهه پس از پیروزی انقلابی است. شمخانی گفت: اما همه این‌ها نتیجه ‌ای غیر از این نداشته که اعتراف کنند ایران از قبل قدرتمند‌تر شده است اما با مقاومت ملت ایران تنها شکست نصیب آنها شد و برای ملت ایران عزت، اقتدار، جبران تحقیر گذشتگان به پشتوانه اتکا به قدرت لایزال الهی که مقاومت مردم مجسم شده بود هویدا گشت. دبیر شورای عالی امنیت ملی افزود: متأسفانه عدم عبرت‌‌گیری از هزیمت، روزی آن‌ها را به سمت پرده‌برداری از مادر بمب‌ها برد و امروز هم از مادر تحریم‌ها صحبت می‌کنند. این‌ها تنها مادرهای بد نام تاریخی هستند که هر دو توان اقتصادی، هسته‌ای، دفاعی ملت ایران را هدف گرفته و ملت ایران بمب اول را بی‌اثر ساخت و امروز به سمت بی اثر کردن مادر تحریم‌ها قدم بر می‌دارد. وی افزود: حتما تلاش اقتصادی متکی بر توان بومی مسیری است که این اقدام دژخیمانه آمریکا را حیز انتفاع خواهد ساخت. اقتدار امروز ملت ایران و انقلاب اسلامی پشتوانه قوی برای مدیران، سیاست‌مداران و رهبران ماست، اینکه درخواست گفتگو از رئیس جمهور چنین ملتی صورت می‌گیرد ناشی از یأس مقابله با ملت ایران است. دبیر شورای عالی امنیت ملی اضافه کرد: قبول نکردن این گفتگو واقعیت منطقی نبودن و نابه جا بودن آن و همچنین جمع شدن اقدامات خصمانه و اهانت به ملت ایران را نشان می دهد چرا که این پیشنهاد از سوی کسی مطرح شده که حتی ملت آمریکا و برخی سیاست‌مداران آنها نسبت به سلامت گزینش و انتخابش شک دارند. وی ادامه داد: ترامپ در تحقق ایده‌های انتخاباتی‌اش شکست خورده و در عصر چند قطبی‌گرایی حرف‌های تک قطبی گرایانه می‌زند، در حالی که خود و متحدین منطقه‌ای‌اش خوب می‌دانند او توان فعال‌سازی لاف‌هایش را ندارد. شمخانی افزود: مدت‌هاست آمریکا توسط مردم منطقه و ملت ما پس از ناکامی در افغانستان و عراق دندان‌های جنگ‌طلبانه‌اش را به ناچار از آرواره خویش خارج کرده و آن سوی دنیا وقتی تست موشک قاره‌پیما صورت می‌گیردرئیس جمهورش پس از تهدید و لاف، توئیت می‌کند. دبیر شورای عالی امنیت ملی اضافه کرد: حالا می‌خواهند از همین وضعیت و از این فرد یعنی ترامپ در ذهن برخی ملت‌ها شخصی دیوانه ترسیم کنند و دیگران را ما بین انتخاب اعدام و خودکشی، به سمت خودکشی هدایت شده ببرند. وی گفت: ملت ایران همواره تهدید را به فرصت تبدیل کرده و وضع فعلی ثبات در جمهوری اسلامی، امنیت، اقتدار منطقه‌ای و داخلی ناشی از همان فرصت سازی از تهدیدها بود. شمخانی‌ با بیان اینکه امروز در حالی که پایبندی ایران به برجام‌ تأیید و بر غیر قابل مذاکره بودن آن تأکید شده و هیچ مسئله‌ای در مذاکرات برجام‌ و موضوعات دفاعی و موشکی قابل مذاکره نیست و این الگو مورد حمایت جهانیان است باز هم آنان به دنبال شر هستند، ادامه داد: راهبرد اخیر آمریکا علیه ایران و اعمال تحریم‌های جدید و تجمیع‌ تحریم‌های قبلی تلاش‌های عبث علیه ملت ایران است. وی افزود: تلاش بر ایجاد وحدت میان متحدین‌ منطقه‌‌ای متفرق‌ موجب اتحاد و اجماع حاکمیت و سکوی جهش برای استفاده از این تهدید ها شد. جمهوری اسلامی در رأس قله اقتدار، صلابت و ثبات قرار دارد. دبیر شورای عالی امنیت ملی تأکید کرد: حضور ملت ایران در عرصه های مختلف، تدبیر امام راحل در عصر خود و امروز مقام معظم رهبری در پس راندن دشمنان و اعتماد نکردن به آمریکایی‌هاست زیرا آنها نه تنها به مصدق بلکه به شاه و صدام هم رحم نکردند. وی خاطر نشان کرد: امیدواریم که مراسم 13 آبان امسال بیش از گذشته موجب استحکام وحدت، همراه‌سازی ملت ایران و حاکمیت شود و با قرار گرفتن موضوع حل مشکلات اقتصادی در دستور کار خادمان ملت ایران آمریکا در 13 آبان سال 97، در منطقه ما عاجز تر از 13 آبان امسال ظهور پیدا خواهد کرد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	دبیر شورای عالی امنیت ملی گفت:با مقاومت ملت ایران آنها نتیجه ای جز هزیمت و شکست نداشتند و امروز ملت ایران به سمت بی اثر کردن مادر تحریم ها قدم بر می دارد.
21,780	6073527b2c38301a358e76f2	«فلسفه عشق» در آغاز شاید عنوانی متناقض‌نما باشد؛ بویژه اگر معنای فلسفه را «تبیین عقلانی امور» بدانیم! عشق با همه وجوه «غیرتبیینی» و گاه به بیان کرکگور «ناعقلانی»‌اش چطور قرار است تن به فلسفه‌ای بدهد که از منظری صرفاً عقلانی به تبیین پدیده‌ها و امور می‌پردازد؟! اما اگر به این مسئله توجه کنیم که پدیده‌ای چون عشق را می‌توان از طریق تاریخی که اندیشه‌ها و فلسفه‌ها از سر گذرانده‌اند خوانش و فهم کرد، شاید بتوان معنایی موجه برای عنوان «فلسفه عشق» در نظر گرفت. تاریخی که فهم کنونی ما از بسیاری از مسائل را شکل داده و ما را به موجوداتی فهیم با همه اشکال و وجوه کنونی‌اش تبدیل کرده است. بدین ترتیب «اروینگ سینگر» کاملا مجاز است که بعد از سالها تامل، تحقیق و نگارش متون فکری، تحلیلی و فلسفی در خصوص پدیده‌هایی چون «عشق» و «آمیزش جنسی» حالا کتابی را به خوانندگانش عرضه کند که همان عنوان متناقض‌نما را داشته باشد: «فلسفه عشق»! «اروینگ سینگر» فیلسوف تحلیلی آمریکایی و استاد فلسفه دانشگاه «ام آی تی» از دوران جوانی و طی چند دهه دغدغه خود را به پژوهش در حوزه‌های عاطفی و جنسی و معنابخشی آنها به تاریخ و حیات بشری معطوف کرده است. او در این مسیر دو مجموعه سه جلدی مفصل را منتشر کرد که در سه‌گانه نخست هدف او «ماهیت عشق» بود و در سه‌گانه دوم هدفش دست‌یابی به «معنای زندگی» از رهگذر ماهیت عشق بود (ترکیبات داخل گیومه، همان عنوان‌های دو مجموعه سه جلدی سینگر هستند). حالا اروینگ سینگر پس از این تلاش طاقت‌فرسا در خوانش مفاهیم مهمی چون عشق، زندگی و آمیزش جنسی از دل تاریخ اندیشه‌ها، فلسفه‌ها، آثار ادبی طراز اول و مکاتب گوناگون فکری و هنری، چکیده‌ای از محتوا و فهمش از مسائل محوری مرتبط با عشق و آمیزش جنسی را برای مخاطبان و خوانندگان عامی‌ترش فراهم آورده و همان عنوان متناقض‌نما را برای کتابش برگزیده است: «فلسفه عشق». این کتاب به گفته خود سینگر، خلاصه‌ای گزینشی است از چشم‌انداز تمام‌نمای اندیشه‌هایی که نویسنده در همه این مدت بر آنها اتکا داشته و تا زمان حاضر صفحات کتابها و مقالات بسیاری را به آنها اختصاص داده است. سینگر در مقدمه این کتاب کم‌حجم توضیح می‌دهد که این متن آگاهانه به صورت خودمانی‌تر و غیرتعلیمی‌تر از دیگر کتابهایش نوشته شده و او خواسته است چشم‌اندازی کلی را عرضه کند که آن دسته از خوانندگانی که علایق فنی چندانی ندارند، بتوانند به سادگی محتوایی را که او سالها در دیگر نوشته‌هایش به طور فنی ارائه داده است، هضم کنند و احتمالا از آن لذت ببرند. نکته مهم دیگری که در خصوص کتاب «فلسفه عشق» حائز اهمیت است، آن است که مطالب این کتاب در اصل از دل مصاحبه‌هایی بیرون آمده که یک تهیه‌کننده رادیویی با اروینگ سینگر داشته و از این نظر حال و هوای این اثر، حال و هوایی غیررسمی، بی‌تکلف، محاوره‌ای و خودمانی شده است. سینگر در این خصوص می‌گوید: «این شیوه غیرمدون در اغلب موارد امکان بیرون کشیدن اندیشه‌هایی را فراهم آورده است که پیشتر نمی‌توانستم به روشنی و صراحت بیان کنم». کتاب «فلسفه عشق» اروینگ سینگر به تازگی با ترجمه میثم محمد امینی(عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی) و به همت انتشارات «فرهنگ نشر نو» و همکاری «نشر آسیم» به فارسی منتشر شده است. ترجمه فارسی این اثر، در ۱۳۴ صفحه با شمارگان ۱هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۱۶ هزار تومان عرضه شده است. منبع: مهر	چاپ اول کتاب «فلسفه عشق» اروینگ سینگر با ترجمه میثم محمدامینی، در ایران منتشر شده است. این کتاب چکیده‌ای از تاملات یک فیلسوف تحلیلی در طول چند دهه در خصوص عشق و آمیزش جنسی است.
57,814	607362132c38301a358f03b4	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، «باقر عزت بگوویچ» عضو مسلمان شورای ریاست جمهوری بوسنی هرزگوین در دیدار با محمود حیدری سفیر جمهوری اسلامی ایران با تاکید بر ضرورت ارتقاء مناسبات دو کشور، بر حمایت بوسنی هرزگوین از تداوم ثبات، آرامش و پیشرفت در ایران تاکید کرد و قدردانی همیشگی مردم بوسنی از ملت و دولت ایران را یادآور شد. سفیر کشورمان نیز با اشاره به اراده جمهوری اسلامی ایران برای توسعه مناسبات دوستانه با کشور بوسنی هرزگوین در همه عرصه ها، به ارائه نکاتی در خصوص حوادث اخیر در کشورمان پرداخت و تفاوت عمیق میان مطالبات مسالمت آمیز مردمی با اغتشاشات خشونت آمیز را یادآور شد. حیدری تاکید کرد: دخالت های غیرقانونی آمریکا و رژیم صهیونیستی و حمایت آشکار آنان از اغتشاشگران نشان داد که بی ثبات کردن ایران آرزوی خام آنان است، اما علیرغم میل بدخواهان، جمهوری اسلامی ایران بعنوان باثبات ترین کشور خاورمیانه همچنان پیشتاز مبارزه با گروههای تروریستی و حامیان آنها باقی خواهد ماند.منبع: مهر	سفیر کشورمان در بوسنی گفت: دخالت های غیرقانونی آمریکا و رژیم صهیونیستی و حمایت آشکار آنان از اغتشاشگران نشان داد که بی ثبات کردن ایران آرزوی خام آنان است.
4,011	607349102c38301a358e3189	به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا شب گذشته (بامداد چهارشنبه به وقت تهران) در بنیاد هریتج به ایراد سخنرانی پرداخت. وی در ابتدای سخنرانی خود با اشاره به درگیری‌های نژادپرستانه اخیر در آمریکا و حمله مخالفان نژادپرستی به مجسمه‌های مربوط به دوران برده‌داری گفت: ما معتقدیم که باید تاریخ خود را حفظ کنیم نه اینکه آن را پاره کنیم. اکنون حتی برخی تلاش می کنند مجسمه های کریستوف کلمب را نابود کنند، حرکت بعدی چه خواهد بود؟ ترامپ در بخش دیگری از اظهارات خود در بنیاد هریتج گفت: من همیشه نیازهای کشورمان (آمریکا) را نیز در اولویت نخست قرار می دهم. به همین علت است که ما از توافقنامه‌های بین‌المللی یک‌طرفه خارج می شویم مثل همکاری دو سوی اقیانوس آرام (پیمان تجاری ترنس-پسیفیک) و توافقنامه تغییرات آب و هوایی پاریس! این توافقنامه‌ها برای کشور ما ویرانگر هستند. رئیس جمهور آمریکا همچنین گفت: دولت من به دنبال تقویت ائتلاف‌های قدیمی و شکل دادن دوستی‌های جدید بر مبنای منافع و ارزش‌های مشترک است. وی در ادامه افزود: ما با دولت های خطرناک (مخالف سلطه آمریکا) از کره شمالی گرفته تا ایران مقابله می‌کنیم. من هفته گذشته راهبردمان را اعلام کردم تا تضمین کنم که ایران هرگز به سلاح هسته‌ای دست نمی‌یابد(!). ترامپ گفت: ما تحریم‌های شدیدی را روی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اعمال کردیم. من همچنین توافقنامه یک طرفه دولت قبلی(آمریکا) با دولت کوبا را لغو کردم، ما این تحریم ها (علیه کوبا) را برنخواهیم داشت. رئیس جمهور آمریکا در ادامه افزود: همانطور که رونالد ریگان گفت ما به صلح از طریق قدرت، اعتقاد داریم. ما در نبرد با دولت اسلامی عراق و سوریه (گروه تروریستی داعش) تلاش‌های تاریخی کردیم و یکی پس از دیگری شکست را به آن‌ها وارد کردیم. ترامپ در بخشی دیگر از اظهاراتش گفت: همه کسانی که امشب در اینجا هستند درک می‌کنند که برای آنکه آمریکا به آینده امیدوار باشد، لازم است که ما به تاریخ مان افتخار کنیم. ما به عنوان آمریکایی‌ها میراث خاص آزادی، فرهنگ، قوانین، سنت و ارزش‌ها را از گذشتگان دریافت کردیم. ما باید از آزادی حفاظت کنیم. برگزاری تجمع اعتراضی در مقابل محل سخنرانی ترامپ در بنیاد هریتج در واشنگتنمنبع: باشگاه خبرنگاران جوان	رئیس‌جمهور آمریکا در سخنانی خود در بنیاد هریتج گفت راهبرد ضدایرانی خود را برای آن اعلام کرد که تضمین کند تهران به سلاح هسته‌ای دست نمی‌یابد!
19,364	607351402c38301a358e6d82	من امروز صبح از خواب که بیدار شدم متوجه شدم پلک چپم افتاده و یک‌طرف صورت و زبانم هیچ حسی ندارند. پس از مراجعه به پزشک به من گفتند که به فلج بل مبتلا شده‌ام. لطفاً بفرمایید این بیماری چیست و چگونه درمان می‌شود؟فلج بل بیماری است که در آن عضلات یک سمت صورت ضعیف یا فلج می‌شوند. این بیماری تنها یک سمت از صورت را در یک‌زمان تحت تأثیر می‌دهد و موجب سستی یا سفت شدن آن سمت می‌شود. فلج بل به‌واسطه آسیب وارده به عصب جمجمه‌ای هفتم شکل می‌گیرد. این عصب به نام «عصب صورت» نیز شناخته می‌شود. هر فردی می‌تواند به فلج بل مبتلا شود؛ اما به نظر می‌رسد این بیماری بیشتر در افراد مبتلابه دیابت یا آن‌هایی که بهبودی از عفونت‌های ویروسی را تجربه می‌کنند، رخ می‌دهد. بیشتر مواقع، علائم فلج بل موقتی هستند. اگر این شرایط برای شما رخ دهد، ممکن است دچار هراس شوید که یک سکته مغزی داشته‌اید، اما احتمالاً این‌گونه نیست. سکته مغزی که بر عضلات صورت تأثیر می‌گذارد، موجب ضعف عضلانی در دیگر بخش‌های بدن نیز می‌شود و تنها به‌صورت محدود نیست.. دلیل فلج بل چیست؟فلج بل به‌واسطه آسیب به عصب صورت که موجب تورم آن می‌شود، شکل می‌گیرد. این عصب از یک ناحیه باریک استخوانی در جمجمه عبور می‌کند. هنگامی‌که عصب متورم می‌شود - حتی به میزان اندک - به سطح سخت جمجمه فشار وارد می‌کند. این شرایط بر کارکرد عصب تأثیرگذار است. همچنین، پژوهشگران معتقدند که عفونت‌های ویروسی ممکن است در ابتلا به فلج بل نقش داشته باشند. آن‌ها شواهدی را کشف کرده‌اند که نشان می‌دهند ویروس هرپس سیمپلکس 1 (دلیل شایع تاول‌های تب‌خالی) ممکن است مسئول تعداد زیادی از موارد فلج بل باشد. علائم ابتلا به فلج بل چیست؟علائم فلج بل معمولاً به‌طور ناگهانی پدیدار می‌شوند. ممکن است شب در شرایطی که حالتان خوب است به خواب بروید، اما صبح روز بعد هنگامی‌که در آینه نگاه می‌کنید با افتادگی و سستی بخشی از صورت خود مواجه شده باشید. برخی افراد یک یا دو روز پیش از آغاز فلج بل، پشت گوش خود احساس درد دارند. برخی دیگر به این نکته اشاره دارند که چند روز پیش از مشاهده علائم این بیماری صداها بلندتر از حالت عادی به نظر می‌رسند. همچنین، ممکن است مواردی که در ادامه به آن‌ها اشاره می‌شود را پیش از شکل‌گیری فلج بل تجربه کنید (به خاطر داشته باشید که این علائم احتمالاً تنها در یک سمت از صورت رخ خواهند داد) ناتوانی در بستن پلک یا چشمک زدن بیشتر یا کمتر از حد معمول بودن میزان آب چشم آبریزش دهان دشواری در جویدن افت حس چشایی پرش عضله‌های صورت احساس درد یا بی‌حسی در پشت گوش ضعف صورت و افتادگی به‌طورمعمول طی یک یا دو روز به اوج خود می‌رسند. بیشتر مردم طی چند هفته روند بهبودی را احساس می‌کنند. آن‌ها به‌طورمعمول طی سه ماه بهبودی کامل را تجربه می‌کنند. برخی افراد مبتلابه فلج بل دوران ریکاوری طولانی‌تر دارند. در موارد نادر، افراد مبتلابه این بیماری ممکن است برخی علائم دائمی را داشته باشند. آیا آزمایشی وجود دارد که نشان‌دهنده ابتلا به فلج بل باشد؟آزمایشی برای این‌که با اطمینان گفته شود به فلج بل مبتلا هستید، وجود ندارد. در حقیقت، پزشکان به‌طورمعمول این بیماری را پس از حذف احتمال ابتلا به بیماری‌های دیگر تشخیص می‌دهند. پزشک با انجام معاینه کامل و دقیق کار خود را آغاز خواهد کرد. اگر وی به فلج بل مشکوک باشد، تلاش می‌کند پلک چشم در ناحیه تحت تأثیر قرارگرفته صورت بیمار را ببندد. اگر پلک بسته نشود، نشانه‌ای از آن چیزی است که پزشکان «پدیده بل» می‌نامند. در این شرایط، هنگامی‌که پزشک تلاش می‌کند چشم بیمار را ببندد، چشم به سمت بالا و خارج حرکت می‌کند. سپس پزشک رد کردن ابتلا به بیماری دیگر را دنبال می‌کند. وی احتمالاً قدرت شنوایی و حس تعادل بیمار را آزمایش خواهد کرد. همچنین، ممکن است انجام چند آزمایش مانند تصویربرداری پرتو اکس از جمجمه، سی‌تی‌اسکن، یا ام آر آی را تجویز کند. انجام آزمایش الکتریکی ممکن است به تشخیص کمک کند. فلج بل چگونه درمان می‌شود؟هیچ‌چیزی نمی‌تواند فلج بل را متوقف کند. اگر مشخص شود فلج بل درنتیجه ویروس تب‌خال (هرپس سیمپلکس 1) یا زونا (هرپس زوستر) شکل‌گرفته، پزشک ممکن است داروی ضدویروس، مانند آسیکلوویر، تجویز کند. همچنین، پزشک ممکن است یک دوره کوتاه استفاده از کورتیکواستروئیدها، مانند پردنیزون را تجویز کند. هدف از این کار کاهش تورم عصب صورت است. این کار می‌تواند مدت‌زمان علائم فلج بل را کوتاه کند. در همین حال، پزشک مراقبت اضافی از چشم در بخش تحت تأثیر قرارگرفته را توصیه خواهد کرد. ممکن است استفاده از چشم‌بند پیشنهاد شود زیرا بیمار قادر به پلک زدن و بستن پلک خود نیست. اگر اشک چشم‌ها کمتر از حد معمول باشد، بیمار ممکن است مجبور به استفاده از قطره‌های چشمی برای جلوگیری از خشک شدن چشم باشد. درنهایت، پزشک ممکن است ماساژ عضلات صورت را پیشنهاد دهد. در موارد بسیار نادر - زمانی که علائم پس از گذشت مدتی بهبود نیابند - ممکن است انجام عمل جراحی برای کاهش فشار روی عصب صورت پیشنهاد شود. منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره سلامتی مرکز مشاوره تبیان	فلج بل به‌واسطه آسیب به عصب صورت که موجب تورم آن می‌شود، شکل می‌گیرد. این عصب از یک ناحیه باریک استخوانی در جمجمه عبور می‌کند. هنگامی‌که عصب متورم می‌شود - حتی به میزان اندک - به سطح سخت جمجمه فشار وارد می‌کند.
51,630	60735f5a2c38301a358eeb8c	درست است که دختران روی کاغذ خیلی خوب عمل می‌کنند اما زمانی که دقیق‌تر نگاه می‌کنیم این داستان موفقیت، کمی رنگ می‌بازد. درحالی‌که دستاوردهای دختران در سطح دانشگاهی در حال رشد است و آن‌ها همواره عملکرد بهتری نسبت به پسرها داشته‌اند، به همان نسبت میزان استرس، اضطراب و افسردگی آن‌ها نیز در حال رشد است. مطالعات اخیر نشان می‌دهد که میزان افسردگی در بین دختران تقریباً سه برابر پسران است. این آمار نشان می‌دهد زمانی که دختران تمام تلاششان را می‌کنند تا به بهترین نحو خودشان را نشان دهند، از آن کار لذت نمی‌برند؛ و این شکاف موجود دقیقاً جایی است که والدین و معلم‌ها باید بر روی آن متمرکز شوند. مهم‌تر از اینکه دختران موفقی داشته باشیم باید یاد بگریم که چگونه شادی را به آن‌ها یاد بدهیم و دختران شادی داشته باشیم آن‌ها باید از روحیاتی برخوردار باشند تا بتوانند با چالش‌های زندگی در دوران بعد از بلوغ با موفقیت کنار بیایند و همچنین نسبت به خودشان حس خوبی داشته باشند. تأثیرپذیری از مادر فراموش نکنید که والدین بخصوص مادران بشدت بر روی دختران تأثیرگذارند. طبق آماری که از حدود ۱۱۰۰ دختر ۱۳ تا ۱۸ ساله گزارش‌شده ۶۳% آن‌ها بیان کردند که الگوی آن‌ها در زندگی مادرشان است و ۴۸% آن‌ها نیز گفتند زمانی که به مشکلی برمی‌خورند به اولین فردی که مراجعه می‌کنند مادرشان است. فقط ۱۵% آن‌ها گفتند که برای مشورت گرفتن به دوستانشان رجوع می‌کنند. دختران جوان‌تر بیشتر به مادرشان گرایش دارند. دختران در دوران راهنمایی با دوستانشان مشورت می‌کنند اما مادرشان مطمئن‌ترین فرد برای آن‌هاست. با توجه به یافته‌های تحقیق بالا و سایر نتایج باید در نظر داشته باشید که شما به‌عنوان مادر همه‌چیز دخترتان هستید. تمام گزارش‌ها تأیید می‌کنند که رفتار مادر جلوی دخترش تأثیر خیلی زیادی بر روی رفتار او خواهد گذاشت. سعی کنید در خانه یک مادر اکتیو باشید وقتی دخترتان می‌بیند که شما برای دویدن بیرون می‌روید و یا در خانه ورزش می‌کنید درواقع دارید به او یاد می‌دهید که بدنش را دوست داشته باشد. به او کمک کنید تا احساس خاص بودن داشته باشد بنا بر گزارش انجمن زنان دانشگاهی امریکا میزان اعتمادبه‌نفس در میان دختران در دوران راهنمایی و دبیرستان سه و نیم برابر کمتر از پسران است. حال چه باید کرد؟ با تشویق شخصیت و فردیت دختر جوانتان شما سکوهای قدرتمند عاطفی را در وجودش پایه گزاری می‌کنید تا زمانی که به سن نوجوانی می‌رسد بتواند با پیچیدگی‌های آن سن به‌خوبی کنار بیاید. بگذارید خودش را باور داشته باشد به او اجازه دهید تا استعدادهایش را بشناسد و خودش تصمیم بگیرد که در چه زمینه‌ای استعداد دارد. به‌جای اینکه اسمش را کلاس شنا بنویسید چون همه همکلاسی‌هایش این ورزش را انتخاب کرده‌اند و ورزش محبوبی است، فهرستی از گزینه‌هایی که می‌تواند انتخاب کند را برایش آماده کنید و اجازه دهید خودش از میان آن‌ها یکی را انتخاب کند. وقتی به چیزی علاقه نشان داد بگذارید تا برود و آن مسیر را تجربه کند. اشتباهاتش را بپذیرد و تشویقش کنید شاید برایتان عجیب باشد بدانید یکی از بهترین راه‌های بالا بردن اعتمادبه‌نفس دخترتان این است که اجازه دهید اشتباه کند. فلسفه پشت این ماجرا ازاین‌قرار است که ما سهواً زمانی دختران را با واژه «آفرین دختر خوب» تشویق می‌کنیم که کامل و بی‌نقص باشند. پس آن‌ها از این طریق به‌سرعت یاد می‌گیرند که اشتباه کردن به این معنی است که به‌اندازه کافی خوب نیستی. مشکل این روش این است که باعث می‌شود او در آینده از قدرت ریسک‌پذیری پایینی برخوردار شود و اعتمادبه‌نفسش را از دست بدهد. ما می‌خواهیم که همه کارها را خودمان برای بچه‌ها انجام دهیم تا آن‌ها راحت‌تر زندگی کنند چراکه معتقدیم آنها در انجام آن کار موفق نخواهند بود. به دخترتان یاد دهید که اشتباهات امری عادی در زندگی هستند. درباره اقدامات اشتباه زندگی خودتان با او صحبت کنید و به او فرصت اشتباه کردن بدهید حتی اگر این اشتباهات از دید شما خیلی احمقانه به نظر برسند. فهرستی از کارهای کوچکی که می‌توانید به او یاد دهید آماده کنید تا با کمک هم انجامش دهید کارهایی مثل نیمرو درست کردن. فرایند یادگیری از طریق روش آزمون‌وخطا می‌تواند اعتمادبه‌نفسش را بالا ببرد. گاهی نیز می‌توانید باهم چیزهای جدید را امتحان کنید تجربه پخت یک شیرینی جدید، رفتن به کلاس هنرهای رزمی جایی که هردوی شما می‌توانید از ناکامل بودن و اشتباهات یاد بگیرید و شادباشید. اعتمادبه‌نفس اجتماعی‌اش را بالا ببرید شاید فکر می‌کنید که در حال حاضر نیاز نیست که نگران این مباحث در رابطه با کودکتان باشید اما شرایط سخت اجتماعی زودتر از آنکه فکرش را بکنید شروع می‌شود. تحقیقات نشان می‌دهند که نیمی از کودکان و نوجوانان که تعداد زیادی از آنان دختران هستند خشونت در رابطه را تجربه می‌کنند. خشونت در رابطه زمانی است که سایر کودکان عمداً یک کودک را طرد می‌کنند یا دیگر کودکان را مجبور می‌کنند تا فرد مشخصی را طرد کنند. برخورد و دعوا در زندگی کودکان اجتناب‌ناپذیر است؛ و به همین دلیل نیاز هست که به دخترتان یاد دهید که چطور از پس این شرایط برآید. احساسات ابزار فوق‌العاده قدرتمندی هستند و ما باید به مادران و دخترانمان آموزش دهیم که زمانی که شما عصبانی و ناراحت هستید چنین احساساتی نشان‌دهنده این است که چیزی برایتان مهم است و شما باید آن را بیان کنید. اول‌ازهمه عصبانیتتان را امری نرمال نشان دهید به این صورت که به دخترتان با توجه به شرایط سنی‌اش توضیح دهید که چه چیزی موجب آشفتگی شما شده است. وقتی دخترتان دچار یکی از انواع مشکلات در ارتباطات اجتماعی‌اش شد مثلاً به یک مهمانی تولد دعوت نشد این اتفاق را نادیده نگیرد و به او نگویید که این اتفاق خیلی بزرگی نیست. وقتی این‌گونه رفتار می‌کنید این برایش به این معناست که احساساتش اهمیتی ندارند. بجای آن سعی کنید با او صحبت کنید و حرف‌هایش را بشنوید. اجازه دهید دخترتان عضو یک گروه باشد، چه این گروه یک تیم ورزشی باشد یا جمعی از دوستانش که در یک کلاس یک‌هفته‌ای هنر شرکت کرده‌اند. دختران وقتی با بچه‌های دیگر بر روی یک هدف مشترک کار می‌کنند از حس استقلال و افتخار سرشار می‌شوند حتی اگر این‌یک کار ساده مثل درست کردن یک تصویر کلاژ باشد. ورزش‌های تیمی بخصوص می‌تواند برای دختران خیلی سودمند باشد زیرا بردوباخت انعطاف‌پذیری را به آن‌ها یاد می‌دهد. در نظرسنجی اخیری که از ۴۰۰ زن که جزو مدیران ارشد در سراسر جهان هستند صورت گرفت، ۹۴ درصد از آنان در فعالیت‌های ورزشی شرکت می‌کردند و ۷۴ درصد از آنان اذعان داشتند که آن تجربه بر توانایی‌های شغلی آن‌ها تأثیرگذار بوده است. در انتها باید بگوییم که برای تمام چالش‌هایی که دخترتان با آن‌ها روبرو است و تمام تلاش‌هایی که شما می‌کنید تا به او کمک کنید تا در این میان راه خودش را پیدا کند هیچ‌چیزی مهم‌تر و قدرتمندتر از عشق بی‌قیدوشرط شما نسبت به او نیست. بیشتر از هر چیزی بچه‌ها دوست دارند پاسخ این سه سؤال را بدانند: درباره من چه فکر می‌کنی؟ منو درک می‌کنی؟ چه آرزویی برایم داری؟ جوابهای شفافی به دخترتان در خصوص این سوالات بدهید و آینده او روشن‌تر از همیشه خواهد شد. منبع : بیتوته	تربیت دختران کمی پیچیده است همه‌جا شما با تبلیغات دختران قوی و تأثیرگذار و دستاوردهای چشمگیر آن‌ها روبرو می‌شوید اما افسردگی و اضطراب تهدیدی بسیار واقعی برای دختران است. ما در اینجا به شما راهکارهایی ارائه می‌دهیم تا به‌رغم همه مشکلات دخترتان بهترین و کامل‌ترین خودش باشد.
2,498	607348862c38301a358e2ba0	چندی پیش پیکر مطهر دو تن از شهدای گمنام آرمیده در حرم مطهر شهدای گمنام ولایت شهرک دانشگاه امام حسین(ع) تهران از طریق آزمایش DNA شناسایی شد. این دو شهید بزرگوار به همراه شش شهید گمنام، 16 سال پیش در تاریخ پنجم مهر سال 1380 با استقبال با شکوه مردم شهید پرور منطقه، تشییع و به خاک سپرده شدند. پیکر یکی از دو شهید گمنام شناسایی شده متعلق به «شهید علی جنگروی» است. شهید علی جنگروی برادر کوچکتر سردار شهید جعفر جنگروی قائم مقام لشکر 10 سیدالشهدا(ع) است که در عملیات والفجر8 یعنی در سال 64 و سه سال بعد از علی به شهادت رسید. 21 ساله بود که در عملیات رمضان در شب 21 ماه مبارک رمضان در اول مرداد سال 61 به فیض شهادت نائل شد اما پیکرش در منطقه باقی ماند. از آنجایی که جعفر جنگروی یک فرمانده شهید دفاع مقدس بود، اخبار مسئولیت‌هایش در لشکر، مجروحیت و شهادتش زبان به زبان می‌چرخید و شناخت برادر جوان او در قالب یک رزمنده، تحت الشعاع اخبار برادر قرار گرفت. بزرگی علی در گمنامی او هویدا بود. پیکری که سال‌ها در جبهه‌های جنگ به جا مانده بود و پس از تفحص در مناطق عملیاتی نیز به عنوان شهید گمنام تشییع شده و 16 سال مزارش با همین عنوان در دانشگاه امام حسین(ع) محل زیارت عاشقان شهدا بود. شهید علی جنگروی به گفته همرزمانش: «اطلاعات و آگاهی‌اش در مورد مسائل مختلف زبان‌زد بود. او قبل از جنگ و در دوران تحصیل خود بسیار موفق بود و در دوره‌ای که کسب نمره کار دشواری بود توانست معدل 20 را کسب کند.» برادر شهیدان علی و جعفر جنگروی در مورد شهید علی می‌گوید: «علی در سپاه شهرری مدرس دینی بود. او با آیت‌الله علم‌الهدی که اکنون نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی است در مسجد امام جعفر صادق(ع) میدان خراسان مباحثه می‌کردند. او دارای ضریب هوشی بالایی بود و کتابخانه بزرگی داشت که بعد از شهادتش اسم آن کتابخانه را شهید علی جنگروی گذاشتیم. او کشتی‌گیر فنی بود و وقتی روی تشک می‌رفت در عرض چند دقیقه تمامی فن‌ها را روی حریف پیاده می‌کرد و در دقایق اول حریف را شکست می‌داد. او روحیه ورزشی بسیار بالایی داشت و فوتبالیست خیلی خوبی بود. علی مسئول روابط عمومی تیپ المهدی بود و حاج علی فضلی فرمانده تیپ بود. در یکی از مراحل عملیات رمضان به شهادت رسید.» منبع: تسنیم	بزرگی علی جنگروی در گمنامی او هویدا بود. پیکری که سال‌ها در جبهه‌های جنگ به جا مانده بود و پس از تفحص در مناطق عملیاتی نیز به عنوان شهید گمنام تشییع شد
30,526	607356522c38301a358e991c	از زمان‌های خیلی قدیم گفته‌اند که صبر یکی از فضیلت‌های اخلاقی است. شاید یکی از چیزهایی که باعث آزارتان می‌شود همین است که همیشه گفته‌اند باید صبر داشته باشید. در دنیای مدرن امروز نیاز داریم که کمی بیشتر در این مورد توجیه‌مان کنند. ما به شواهد و مدارکی نیاز داریم که نشانمان دهد صبر کردن در زندگی به نفعمان خواهد بود. در دنیای به شدت رقابتی امروز، صبور بودن یعنی دوم شدن یا شاید هم آخر شدن. به عبارت دیگر، صبر شاید به چشم «ضعف» دیده شود. لغت‌نامه مریام‌وبستر، صبر را اینطور معنی می‌کند، «توانایی حفظ آرامش و اذیت نشدن در زمان انتظار طولانی یا در برخورد با مشکلات یا افراد سرسخت». نکته خاصی در این معنی دیده نمی‌شود. با اینکه «حفظ آرامش» یا «اذیت نشدن» در مواجه با «مشکلات» یا «افراد سرسخت» عالی به نظر می‌رسد ولی واقعاً مشخص نیست که اینکار چطور باید انجام شود و چه حسی در فرد ایجاد می‌کند. ایجاد مهارت تمرکز حواس و ملاحظه‌کار بودن روش ایجاد صبر است. ایجاد صبر سه مولفه اصلی دارد: ۱) پذیرش آنچه که در زمان حال وجود دارد. ۲) درک اینکه همه چیز تغییر می‌کند. ۳) تصور نکردن اینکه شما تنها و جدا از دیگران هستید. صبر شاید به نظر چندان جذاب نرسد ولی برای سلامت و کارایی شما ضروری است و تصور نکنید که فقط افرادی مثل حضرت ایوب و دالای‌لاما از پس آن برمی‌آیند. علوم روانشناسی جدید بر آن تاکید دارند و وقتی منتظر اتفاق بعدی در زندگی‌تان هستید، تنها کاری است که باید انجام دهید. بی‌صبری و بی‌حوصلگی شما را نه تنها از مقاصد خوبتان بلکه از افراد مهم زندگی‌تان دور می‌کند. وقتی در خانه یا هر جای دیگری دچار خشم و کلافگی می‌شوید، دلیل آن این است که از این سه مولفه که در بالا اشاره کردیم دور شده‌اید. در زیر توصیه‌ها و پیشنهادهایی آورده‌ایم که کمکتان می‌کند به صبر از دیدی فراتر از فقط منفعل بودن و انتظار کشیدن نگاه کنید و بتوانید آن را به یکی از مهمترین مهارت‌های زندگی‌تان تبدیل کنید. ۱- از خودتان سوال کنید: آیا خشمتان در مقابل فردی دیگر حس خوبی به شما می‌دهد؟ آیا این خشم باعث می‌شود کنترل بهتری روی اوضاع پیدا کنید؟ آیا قدرت فکر کردنتان را تقویت می‌کند یا مسدود؟ لبریز شدن صبر و در رفتن از کوره چه تاثیرات منفی بر خودتان و دیگران خواهد داشت؟ اینکار چه هزینه‌هایی برایتان به دنبال دارد؟ ۲- از خودتان سوال کنید: از این، از کوره در رفتن چه درسی می‌گیرید؟ این واکنش‌ها چطور می‌تواند شما را درمورد مرزهای ظرفیت صبرتان آگاه کند؟ لازم نیست دردی که ممکن است اینکار برایتان به همراه داشته باشد را دوست داشته باشید ولی آیا اصلاً دوست دارید بخاطر این فرصت برای تقویت صبر و ظرفیت سلامتتان قدردان باشید؟ ۳- برای خودتان هدف قرار دهید که در جمع از واکنش‌های احساسی و لحظه‌ای خودداری کنید.خودتان را به تمرین کردن صبر متعهد کنید. ۴- سعی کنید خودتان را در موقعیت‌هایی که لازم است درمقابل میل به واکنش‌های احساسی در زمان خستگی و کلافگی مقاومت کنید، قرار ندهید. تمرینات صبر را برای زمان‌هایی نگه دارید که احتمال لبریز شدن صبرتان کمتر است.منبع : زیباشو	اینجا پیشنهادهایی برایتان آورده‌ایم که به صبر از دیدی فراتر از انفعالی نگاه کنید و آن را به یکی از مهمترین مهارت‌های زندگی کردن تبدیل کنید.
72,348	607368752c38301a358f3c7a	پروفسور استیون هاوکینگ در حال حاضر مؤلف , متخصص حفره‌های سیاه است؛ برخی از مردم، استیون را باهوش‌ترین فرد دنیا می‌دانند و سوابق حرفه‌ای او نیز بیانگر همین مسأله است. این دانشمند، حرفه‌ی جدیدی را برای خود انتخاب کرده و از اجرام آسمانی عکس می‌گیرد. استیون ویلیام هاوکینگ فیزیکدان نظری و کیهان‌شناس برجسته انگلیسی است که کارهای علمی‌اش سابقه‌ای بیش از چهل سال دارد. کتاب‌ها و همایش‌هایش او را به یک چهره‌ی محبوب در سطح جهان تبدیل کرده است؛ او حتی فیلمی هم در مورد زندگی خود ساخته است. حال این دانشمند بزرگ قصد اضافه کردن عکاسی نجومی را به لیست دستاوردهایش دارد. در اوایل همین هفته هاوکینگ عکس‌هایی را در صفحه فیسبوک خود منتشر کرد. این عکس‌ها با استفاده از یک تلسکوپ ۱۱ اینچی Celestron گرفته شده‌اند. این مدل از تلسکوپ، فقط برای مشاهده ستاره‌ها استفاده نمی‌شود، بلکه می‌توان با اتصال آن به یک لپ‌تاپ، به صورت خودکار اجرام آسمانی را در حین حرکتشان دنبال کرد. این قابلیت‌ها در کنار یک آینه ۱۱ اینچی، امکان دریافت عکس از هر چیزی همراه با جزئیات را برای هاوکینگ فراهم می‌کنند؛ این قابلیت‌ها، عکس‌هایی از ماه تا کهکشان‌های دور دست را در تیررس هاوکینگ قرار خواهند داد. عکس زیر نمایی نزدیک از سطح ماه را نشان می‌دهد: در این تصویر نیز نمایی از Orion را مشاهده می‌کنید: در زیر تصویر عریض از کهکشان‌های M81 و M82 به چشم می‌خورد. قسمتی که روشن است، به دلیل عبور یک پرتوی کیهانی از مقابل حسگر CCD تلسکوپ ایجاد شده است: در صفحه فیس‌بوک هاوکینگ می‌توان تصاویر بیشتری را یافت. به نظر می‌رسد این تصاویر صرفا آغازی از یک فعالیت علمی تازه از سوی این شخصیت جهانی باشند. هاوکینگ درباره‌ی این فعالیتش گفت که علاقمند به مشاهده پلوتو، ستاره‌های هفت گانه و کهکشان Andromeda است و در ماه‌های آتی، این خواسته را عملی خواهد کرد. به گفته‌ی اتان سیگل، پژوهشگر فیزیک نجوم و نویسنده، هر کسی توانایی عکس گرفتن از اجرام آسمانی را دارد و برای انجام این کار، نباید باهوش‌ترین فرد روی زمین باشید؛ او به جزئیات کار کردن با تلسکوپی که استیون هاوکینگ در اختیار دارد، اشاره‌ای نکرد، با این همه انتظار می‌رود که چنین اقدامی از سوی هاوکینگ، افراد بسیاری را به عکاسی از ستارگان ترغیب کند.منبع: زومیت	این عکس‌ها با استفاده از یک تلسکوپ ۱۱ اینچی Celestron گرفته شده‌اند. این مدل از تلسکوپ، فقط برای مشاهده ستاره‌ها استفاده نمی‌شود، بلکه می‌توان با اتصال آن به یک لپ‌تاپ، به صورت خودکار اجرام آسمانی را در حین حرکتشان دنبال کرد.
1,449	607348262c38301a358e2787	مریم خندابی- بخش اعتقادات شیعه تبیان چوبی چند متری با قطری كم درون دیواره سدیه بتونی و استوار به هر علت عمدی یا سهوی جا مانده است این چوب به مرور زمان در یك فرایند طبیعی می پوسد و باعث می شود آب در درون این دیوار بتونی نفوذ كند و در مدت زمانی طولانی آبراهی به پشت سد باز كند و در نهایت با خوردگی دیواره بر قطر سوراخ و شكاف بیفزاید و موجبات شکستن سد را فراهم کند. به نظر می رسد كه این فروپاشی سد امری طبیعی و مرگ عادی بوده ولی هنگامی كه مهندس سازه به سد می نگرد و بررسی می كند به مرگ زود هنگام سد اشاره می كند و آن را طبیعی و در عین حال غیر طبیعی می شمارد چون اگر این چوب چند متری وجود نداشت، عمری به مراتب بیشتر از این داشت ولی این مانع موجب شد تا عمر سد بسیار كوتاه تر از حد خود گردد. سنت الهیدر این عالم قوانین خیلی ساده ای حكمفرماست و به قدری باهم ارتباط دارد كه تاثیرات شگرفی در هستی بر جای می گذارد.انسان هایی موفق هستند كه آگاهی و شناخت لازم را نسبت به این قوانین داشته باشند پس هر كس داناتر است، در حقیقت توانمند تر و موفق تر است. حقیقت مرگمرگ از دست دادن یك حالت و بدست آوردن یك حالت دیگر است و مانند هر تحول دیگری فناء نسبی است. وقتی خاک تبدیل به گیاه می شود به معنایی مرگ او رخ می دهد ولی مرگ مطلق نیست. خاك شكل سابق و خواص پیشین خود را از دست داده و دیگر آن تجلی و ظهوری را كه در صورت جمادی داشت ندارد، ولی اگر از یك حالت و وضع مرده است در وضع و حالت دیگری زندگی یافته است. مرگ نیستی و نابودی نیست تحول و تطور است، منتهی دنیا و زندگی در عالم ماده مرحله ای از تكمیل و آمادگی است. همچنان كه نطفه انسان فقط و فقط باید در رحم قرار گیرد تا به نهایت رشد و كمال جسمی خود برسد، روح و نفس برای نمایان ساختن و به فعلیت رسیدن استعدادها و قابلیت های خود باید در رحم دنیا جای گیرد. نمایان ساختن یك استعداد همان رشد و تكامل دادن آن است. دنیا زمانی برای پرده برداشتن از رازهای موجود نیست بلكه برای فعلیت دادن به استعدادهای نهفته ای چون راز است. در اینجا پرده برداشتن، به ایجاد كردن است. مسیر دنیا و حیات و زندگی او صفات انسانی را از نهانگاه قوه و استعداد به صفحه فعلیت و كمال بیرون می آورد، پس دنیا پرورشگاه استعداد ها و دار التربیه انسان هاست و مرگ پایان زمان پرورش و تربیت. زمان مرگدر فرهنگ قرآنی مرگ به دو سبب اصلی اتفاق می افتد؛ مرگ هایی كه به سبب پایان یافتن توان و ظرفیت جسمی بدن فرا می رسد مرگ طبیعی یا اجل مسمی است و مرگ هایی كه به علت اتفاقات و رفتارهای آدمی رخ می دهد مرگ زودرس و ناگهانی یا اجل معلق می باشد. مرگ زود هنگام یا مرگ ناگهانی به طور مستقیم ارتباط نزدیكی با رفتار انسان دارد. اجل مسمی كه از آن به اجل حتمی نیز یاد می شود همان اجل مكتوب است و غیر قابل تغییر تفسیر شده است. اجل معلق اجلی است كه از جانب خداوند تغییر پذیر است و از آن جایی كه این اجل ارتباط تنگاتنگی با اعمال و رفتار انسان دارد، باید از آن به عنوان اجل زود هنگام یا مرگ ناگهانی یاد كرد. اشتباه بزرگ همه این است كه در صورت مرگ هر كسی در اطلاعیه ترحیم او چنین می نویسند (به علت مرگ ناگهانی) در حالی كه فقط خدا عالم به غیب و اسرار نهان است كه او با اجل مسمی از دنیا رفته یا اجل معلق... هر انسانی اگر به طور طبیعی و به اجل مسمی از دنیا برود عمر بیشتری خواهد داشت ولی سنت الهی این است كه به سبب رفتارهای این زمان از میان می رود وعمرش كوتاه شده و گرفتار مرگ می گردد و به بیان زیباتر فرصت طلایی رشد و تكامل را از دست می دهد و مانند میوه كال و نرسیده از بین می رود . تاثیر اعمال در حیات و مرگاعمال و رفتار انسان رابطه و تاثیر مستقیمی با حیات و مرگ او دارند، به این ارتباط، رابطه علت و معلولی می گویند.قرآن کریم می فرماید: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا یَعْمَلُونَ (نحل /٩٧) دو عنصر مهم علت را در حیات طیبه، باور و عقیده و عمل صالح می داند و در جای دیگر برای عذاب و رنج، بی ایمانی و عمل ناصالح را علت اصلی دانسته است. اینكه گناهان در جهان تكوین اثر می گذارند از آن روست كه نظام هستی بر اساس اسباب و علل افریده شده است و هر كاری در جهان در امر دیگر جهان تأثیر می گذارد، همچنان كه افزایش مصرف سوخت فسیلی از سوی انسان موجب افزایش گازهای گل خانه ای و آسیب دیدن لایه ازون در جو و افزایش گرما و مرگ و میر گیاهان و جانوران بسیارمی شود. گناهان مرگ افرینمردم به سبب گناهان و ترك عبادت و تقوی الهی دچار مرگ زودرس می شوند و پیش از آن كه مرگ محتوم و قطعی آنان برسد خودشان با دست های خود،گور خود را می كنند و از نعمت زندگی محروم می شوند. خدارند در آیات ٣و ٤ سوره نوح عبادت گریزی ، بی تقوایی و اطاعت نكردن از پیامبر الهی را موجب مرگ معرفی می كند. به معنایی این امور سه گانه عمر را كوتاه كرده و مرگ را پیش می اندازد؛ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِیعُونِ: كه خدا را بپرستید و از او پروا دارید و مرا فرمان برید (۳) یَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَیُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا یُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۴) [تا] برخى از گناهانتان را بر شما ببخشاید و [اجل] شما را تا وقتى معین به تاخیر اندازد اگر بدانید چون وقت مقرر خدا برسد تاخیر بر نخواهد داشت﴾ در آیه ١٠ سوره ابراهیم اعراض از دعوت الهی راموجب كاهش عمر دانسته، بالواقع مردم زمینه انزال عذاب الهی را با دوری از دعوت الهی فراهم كرده و زمینه بلایای طبیعی را مانند طوفان، سیل، قحطی و زمین لرزه را مساعد می كنند: قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِی اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ یَدْعُوكُمْ لِیَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَیُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِیدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ یَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِینٍ ﴿۱۰﴾ پیامبرانشان گفتند مگر درباره خدا پدید آورنده آسمان ها و زمین تردیدى هست او شما را دعوت مى كند تا پاره اى از گناهانتان را بر شما ببخشاید و تا زمان معینى شما را مهلت دهد. گفتند شما جز بشرى مانند ما نیستید مى خواهید ما را از آنچه پدرانمان مى پرستیدند باز دارید پس براى ما حجتى آشكار بیاورید.منابع: عدل الهی -شهید مرتضی مطهری تفسیر المیزان-علامه محمدحسین طباطبایی تفسیر نور-اقای قرائتی	در این عالم قوانین خیلی ساده ای حكمفرماست و به قدری باهم ارتباط دارد كه تاثیرات شگرفی در هستی بر جای می گذارد.انسان هایی موفق هستند كه آگاهی و شناخت لازم را نسبت به این قوانین داشته باشند پس هر كس داناتر است، در حقیقت توانمند تر و موفق تر است.
53,114	607360022c38301a358ef158	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری صدا و سیما، تفاهم‌نامه همکاری‌های حمل‌ونقل بین‌المللی جاده‌ای بین جمهوری اسلامی ایران و یونان با حضور مسئولان وزارت زیرساخت و حمل‌ونقل یونان در سازمان راهداری و حمل‌ونقل جاده‌ای به امضاء رسید. روابط عمومی سازمان راهداری و حمل‌ونقل جاده‌ای گزارش داد، مدیرکل دفتر ترانزیت و حمل‌ونقل بین‌المللی این سازمان که ریاست اجلاس دو روزه کمیسیون مشترک حمل‌ونقل جاده‌ای جمهوری اسلامی ایران و یونان را در تهران بر عهده داشت، گفت: اجلاس کمیسیون مشترک همکاری‌های حمل‌ونقل جاده‌ای بین دو کشور جمهوری اسلامی ایران و جمهوری یونان به‌منظور توسعه هرچه بیشتر روابط حمل‌ونقل بین‌المللی جاده‌ای برگزارو در زمینه بررسی مسائل و مشکلات حمل‌ونقل کالا و مسافر بین دو کشور و سایر موارد مذاکره شد که دو طرفبه توافقاتی دست یافتند. رضا نفیسی با بیان این‌که در این تفاهم‌نامه بر تسهیل عملیات حمل‌ونقل برای رشد اقتصادی در دو کشور تأکید شد، افزود: دو طرف برای رفع هرگونه موانع در عملیات حمل‌ونقل دوجانبه تأکید کرده و آمار مربوط به حجم تجارت دو طرف و حمل‌ونقل بین‌المللی جاده‌ای را مبادله و رضایت خود را نسبت به روند رو به رشد همکاری مابین دو کشور ابراز کردند. وی با اشاره به بندهایی از موافقت‌نامه‌ در بخش حمل‌ونقل جاده‌ای کالا گفت: در این زمینه طرف ایرانی خواستار اجرای کامل بخشی از ماده ۴ از موافقت‌نامه حمل‌ونقل بین‌المللی جاده‌ای فی‌مابین مورخ سال ۱۹۹۰ مبنی بر اجازه کامل بدون هیچ محدودیت یا انحصاری در مورد امکان حمل‌ونقل کالا به کشور ثالث شد و مقرر شد طرف یونانی در کارگروه مشترک بعدی رسیدگی کند. وی افزود: طرف ایرانی برخی از مشکلات به وجود آمده برای رانندگان کامیون ایرانی در قلمرو یونان ازجمله توقیف وسایل نقلیه را مورد اشاره قرار داد و طرف یونانی در زمینه رسیدگی به این موارد از طریق مقامات ذی‌ربط قول مساعد داد. مدیرکل دفتر ترانزیت و حمل‌ونقل بین‌المللی در زمینه دستیابی بر توافق‌هایی در بخش حمل‌ونقل جاده‌ای مسافر، اظهار داشت: هر دو طرف علاقه خود را برای گسترش حمل‌ونقل بین‌المللی جاده‌‌ای مسافر بین دو کشور ابراز کرده و بر اجرای کامل ماده سوم جلسه اول کارگروه مشترک در آتن سال ۲۰۱۵ تأکید نمودند. وی افزود: طرف ایرانی پیشنهاد گسترش حوزه همکاری در سایر بخش‌های مرتبط با حمل‌ونقل را مطرح کرد ازجمله سامانه‌های هوشمند ITS)، برنامه‌های آموزشی ایمنی جاده‌ای، راهداری و سایر بخش‌های حمل‌ونقل جاده‌ای و تبادل تجربیات و ارائه الگوهای موفق بین‌المللی که مورد استقبال طرف یونانی قرار گرفت. نفیسی با بیان این‌که برای تسهیل حمل‌ونقل کالا بین دو طرف توافق شد که برای به حداقل رساندن زمان صدور روادیدبرای رانندگان و متصدیان حمل‌ونقل اقدامات لازم به عمل آید، گفت: با توجه به اهمیت حمل‌ونقل چندمنظوره طرف ایرانی اعلام کرد که همکاری چندجانبه برای پیگیری راه‌اندازی راهگذر حمل‌ونقل بین‌المللی خلیج‌فارس – دریای سیاه بین کشورهای جمهوری اسلامی ایران، آذربایجان‌، ارمنستان، گرجستان، بلغارستان و یونان ضرورت دارد. این گزارش می افزاید؛این اجلاس در فضای دوستانه و سرشار از درک متقابل برگزار شد و موافقت‌نامه در ۱۸ بند تنظیم شد و به امضای رضا نفیسی مدیرکل دفتر ترانزیت و حمل‌ونقل بین‌المللی سازمان راهداری و حمل‌و‌نقل جاده‌ای و تریانتافیلوس رئیس اداره کل روابط خارجی و امور بین‌الملل وزارت زیرساخت و حمل‌ونقل کشور یونان رسید.	هر دو طرف علاقه خود را برای گسترش حمل‌ونقل بین‌المللی جاده‌‌ای مسافر بین دو کشور ابراز کرده و بر اجرای کامل ماده سوم جلسه اول کارگروه مشترک در آتن سال ۲۰۱۵ تأکید نمودند.
30,262	607356372c38301a358e9814	دریادلانی که دل‌هایشان تشنه کربلا ماند سال 65 است و جنگ وارد نقطه حساسی شده، عملیات لو رفته بود. آری؛ کربلای 4 از همان آغازش در ساعت 10 شب لو رفته بود و گردان حضرت رسول بی‌خبر به آب زده بود؛ همان‌ها که بیش از 10 ماه تلخی‌ها و شیرینی‌های دوره آموزش شنا و غواصی را در کنار یکدیگر گذرانده بودند. قرار بود در فاصله حدود 35 تا 40 دقیقه‌ای که آب، بین جزر و مد ساکن بود، خود را به معبر برسانند و همین کار را هم می‌کردند؛ حتی با جراحت. نیروهای خودی دسته دسته وارد آب می‌شدند. حمله دشمن پیش رویشان بود. تعدادی شهید شده و تعدادی زخمی راه رفته را بازمی‌گشتند. فرماندهان تشخیص داده بودند یک عملیات آبی که لو رفته باشد، با غواصی ممکن نیست. دستور آمد که نیروها با قایق به آب بزنند. نیروها نه فقط اطاعت امر می‌کردند؛ که حتی برای سوار شدن بر قایق‌ها نیز نوبت می‌گرفتند. هر قایقی که از کارون به سمت ام‌الرصاص می‌رفت، هدف گلوله‌های دشمن قرار می‌گرفت. قایق‌ها هر کدام پنج، شش سوار داشتند. علی در صف قایق هفتم، به هوا رفتن تک تک قایق‌های پیشین را بر اثر انفجار توپ‌های عراقی نظاره‌گر بود. سواران یک به یک پر پر می‌شدند. به راستی شب عملیات همه‌اش سخت بود. علی 25 ساله سوار بر قایق هفتم با همرزمانش راه معبر را در پیش گرفت. همرزمان دوشادوش یکدیگر، کف قایق دراز کشیده بودند تا از زخم تیرهای دشمن در امان بمانند. یک ساعتی از آغاز عملیات می‌گذشت. نزدیکی‌های معبر، توپ آر. پی. جی بود که بر کف قایق نشست و متلاشی اش کرد و تمام سواران به اوج رفتند؛ غیر از یک نفر؛ علی. از قایق به داخل آب افتاد. موج انفجار او را گرفته بود. یک دست و یک پایش هم زخم برداشته بود. آب تازه داشت شروع به جزر می‌کرد. موقع جزر که می‌شد، غول خفته اروند می‌خروشید و دست کم 60 کیلومتر در ساعت سرعت می‌گرفت. آب خوردن به زخم‌ها همیشه سخت است و شنا کردن با دست و پای مجروح، آن هم در چنان سرعتی، همواره سخت‌تر. به سختی خود را به نیزارهای ابتدای جزیره رساند. همانجا گیر کرده بود و توان رفتن نداشت. به پشت در لا به لای نیزارها دراز کشید. آسمان شب را می‌دید و بمب‌های خوشه‌ای عراق را که می‌آمدند و پیکر فرشتگان زمینی را از زمین کنده و با خود به میان ستارگان می‌بردند. بدن‌های خاکی به خاک بازمی‌گشتند و روح‌های پاک، رسته از خیال دنیای ، اوج می‌گرفتند و در راه کهکشان‌های بهشتی گام می‌نهادند. مرد بسیجی که از سال 60 تاکنون پنجمین سال از اوج جوانی‌اش در جبهه را می‌گذرانید، آن زمان نمی‌دانست که فردا ظهر قرار است عراقی‌ها موقع عقب نشینی با بلدوزر روی پیکر همرزمانش؛ چه شهید و چه مجروح خاک بریزند و همانجا مدفونشان کنند. در آن ساعات به دنیا اصلا فکر نمی‌کرد؛ اما دعا می‌کرد که اسیر نشود. شهادت از اسارت آسان‌تر بود؛ همانگونه که همه اهالی جبهه می‌گفتند. اصلا نمی‌خواست همین طوری شهید بشود. دوست داشت دست کم کاری کرده باشد، تاثیرگذار بوده باشد و بعد به شهادت برسد؛ همچنان که همرزمانش رحیم جباری، علی امینی و حتی فرمانده‌اش حاجی رسولی کارها کردند تا به خدا پیوستند. طی پنج سال حضورش در جبهه در عملیات‌های زیادی شرکت کرد و همه موفقیت آمیز بود؛ اما این یکی انگار سر پیروزی نداشت. در آن بحبوحه عملیات و ستیز کسی چه می‌دانست که کربلای امشب قرار است با همه مظلومیتش، زمینه ساز پیروزی کربلای پنجم باشد. تازه ازدواج کرده بود. شاید باید به دنیا می‌اندیشید. سرمای شب چهارم دی ماه با اینکه بر تن و زخم‌های خیسش می‌نشست و سوزش آن را دوچندان می‌کرد، هیچ از دنیا به یادش نمی‌آورد؛ حتی از شب عروسی‌اش که 50، 60 نفر از بچه‌ها به نمایندگی از گردان غواص محمد رسول‌الله برای شرکت در جشن به منزل خانواده حسامی در قزوین آمده بودند. سیدباقر علمی هم در گرمای شب عروسی در مرداد ماه همان سال به خوبی بر خاطرش نشسته بود و حضور دیگر دوستان؛ که بیشترشان هم در سال‌های نبرد به شهادت رسیدند. اما در شب نیزارهای ام الرصاص، اینها از خاطرش نمی‌گذشت. نه اینها و نه خاطره فردای عروسی‌اش که حتی در مراسم پاتختی نیز نماند و نوعروسش با دلی دریایی، به تنهایی مسئولیت پذیرایی از میهمانان و پاسخگویی به آنان را به عهده گرفت تا تازه داماد در پی سودای سرش، پوتین به پا کند و اندک وسایلش را به دوش بگیرد و برود به سمت جنوب. نه اینها و نه حتی اینچنین دینی که به همسر فداکارش داشت، هیچکدام دنیایی‌اش نمی‌کرد. آن شب حتی سوار بر اتوبوس فردای عروسی هم در ذهنش نقش نبسته بود؛ آن زمان که آقای اللهیاری در اتوبوس او را دیده و غافلگیر کرده و به زور به منزل بازگردانده بود تا مدتی در مرخصی ازدواج به سر ببرد. حتی خاطره شیرین خنده‌هایشان را وقتی که آقای اللهیاری او را وارد حیاط خانه کرد و درب را بست و خود رفت تا شهید بشود. اصلا او اگر می‌خواست به کسی فکر کند که به جبهه نمی‌رفت؛ به میان آن همه کمین مرگ. به دنیا فکر نمی‌کرد؛ اما مجروح بود و زخم‌ها امانش نمی‌داد. ناله می‌کرد که یکی از دوستان صدایش را شنیده بود. آری یعقوب بود؛ یعقوب آشورخانی. کنار علی رسید. از او خواست دعا کند و علی هم با او دعا کرد و متوسل شد به بانوی دو عالم؛ همان که نامش رمز کربلای اروند شده بود؛ «یا زهرا». کانالی در کنار اروند حفر شده بود. هر دو وارد آن شدند. مسیری را که طی کردند، به ساختمان مخروبه‌ای رسیدند که دست کم جایی برای پناه گرفتن داشت. باز هم عراق جلوی ساختمان توپی بر زمین نشاند. توپ 106 بود یا آر. پی. جی؟ نمی‌دانست. مهم هم نبود. مهم این بود که دوباره مجروح شد. انگار قرار بود با زخم‌های بیشتری از این کربلا وداع کند. از همین رو هم بود که چشم و سرش نیز زخم به خود گرفت. حال با یک دست، یک پا، یک چشم و سر زخمی اش و البته با زخم‌های شیمیایی که از عملیات‌های قبل به سوغات بر تن داشت و هنوز سر وا نکرده بودند، باید همانجا می‌ماند؛ با یعقوب که برادروار کمکش کرده بود. گرچه مجروح شد؛ اما توسل به بانو کار خودش را کرده بود. گرامیداشت شهدای غواص کربلای 4 چندی پیش در قزوین برگزار شد و غواصان دوران دفاع مقدس به صورت نمادین لباس غواصی خود را به غواصان نسل امروز در آتش‌نشانی و نیروی نظامی تحویل دادند.منبع:فاتحان	علی حسامی یکی از غواصانی است که در کربلای 4 همچون بسیاری دیگر از دریادلان سپاه محمد رسول‌الله از دوستان شهیدش جا ماند و دلش برای همیشه تشنه کربلا شد.
21,724	607352752c38301a358e76ba	مواد اولیه:2 عددکیوی ۸ عددتوت فرنگی ½ عددآناناس 2قاشق غذاخوری عسل 2قاشق غذاخوری آبلیمو نمک و فلفل برای مزه دار کردن روش تهیه:توت فرنگی، کیوی و آناناس را برش می دهیم. در یک کاسه مخلوط عسل و آب لیمو ریخته سپس فلفل قرمز و نمک بریزید. چند قطعه از توت فرنگی، آناناس، و کیوی را در سیخ چوبی قرار دهید. در باربیکیو قرار دهید وقتی کبابی شد آماده است. با سس عسل و لیمو سرو کنید.منبع: پرشین وی	توت فرنگی، کیوی و آناناس را برش می دهیم.
74,058	607369352c38301a358f4328	حداقل موجودی برای شرکت در قرعه‌کشی، مبلغ یک میلیون ریال بوده و به ازای هر 100 (یک‌صد) هزار ریال در هر روز، یک امتیاز برای سپرده‌گذار در طول دوره مربوط به جشنواره (قرعه‌کشی)، محاسبه خواهد شد. شرط اعطای جایزه به برندگان نیک‌اندیش نیز حفظ حداقل موجودی، طی سه ماه یا 90 روز متوالی، طی دوره می‌باشد. شایان ذکر است؛ این جشنواره تا 31 شهریورماه سال 1398، ادامه دارد. از همین‌رو، هم‌وطنان گرامی، تنها 7 روز دیگر برای افتتاح حساب، افزایش موجودی و مشارکت در این امر خداپسندانه و احیای ارزش‌های این فرهنگ اصیل، فرصت خواهند داشت. گفتنی است؛ جوایز پنجمین دوره جشنواره سپرده‌های قرض‌الحسنه پس‌انداز بانک آینده، مشتمل بر حداقل 100 (یک‌صد) جایزه یک میلیارد ریالی (یک‌صد میلیون تومان) کمک هزینه خرید واحد مسکونی و هزاران جایزه نفیس و ارزنده دیگر، شامل صنایع دستی و کارت نقدی با ارزش میلیاردها ریال، خواهد بود.	بانک آینده، در سال «رونق تولید» و در راستای نهادینه‌سازی سنت نیکوی قرض‌الحسنه، پنجمین دوره جشنواره سپرده‌های قرض‌الحسنه پس‌انداز را برگزار کرده که فقط 7 روز دیگر تا پایان این دوره (31 شهریورماه)، باقی مانده است.
10,788	60734c2a2c38301a358e4c02	علی دارابی شنبه شب در آیین گشایش بیست و یکمین جشنواره تولیدات مراکز صدا و سیمای مراکز استانها در منطفه «چغاخور» بلداجی در شهرستان بروجن افزود: رسانه ملی مطالبات به حق مردم را از طریق پرسشگری از مسئولان پیگیری می کند، از این رو پل ارتباطی بین مردم و مسئولان برقرار کرده است. وی معرفی دستاوردهای دولت و نظام را دز راستای خنثی کردن توطئه دشمنان دانست و گفت: انعکاس دستاوردهای دولت و نظام به منزله این نیست که صدا و سبما دولتی است بلکه انعکاس آن باعث امید در بین مردم و ناامیدی دشمنان است. وی تصریح کرد: امسال جشنواره بیست و یکم با چهلمین سال انقلاب اسلامی همراه شده است، انقلابی که عزت، استقلال و مشارکت و مردمسالاری دینی و جمهوریت را در سایه اسلامیت به ارمغان آورده است. دارابی گفت: این همه موفقیت با وجود تحریم ها و توطئه ها و کارشکنی دشمنان و نقض پیمان هایی که خودشان متعهد به انجام آن شدند و تحریم ها را تشدید کردند، به دست آمده است. معاون صدا و سیما افزود: مطالباتی از گذشته و حال مردم دارند که این مطالبات به حق است و صدایی است که باید شنیده شود. وی تصریح کرد: مسئولان در 40 سال اخیر با تلاش شبانه روزی، کارهای بزرگی برای مردم و سازندگی و آبادانی انجام داده اند که البته برخی از شعارها و صداها ارتباطی با مطالبات مردم ندارد و فریاد دشمن است و صدا و سیما باید زبان مردم برای بیان مطالبات بحق و در کنار و همراه مردم باشد. وی گفت: نباید از انگ دولتی شدن صدا و سیما هراس داشت، زیرا صدا و سیما انعکاس خدمات دولت را در راستای امید آفرینی و خثتی کردن توطئه دشمن که به دنبال ناامیدی است،انجام می دهد. وی افزود: ویژگی های انقلاب اسلامی این است که دولت ها با گرایش های مختلف می آیند و می روند و نظام اسلامی از آنها حمایت می کند و زیر چتر خود نگه می دارد و حمایت می کند. دارابی جشنواره بیست و یکم را جشنواره همدلی عنوان کرد و گفت به لحاظ قدمت با شناسنامه ترین و شناخته ترین جشنواره برای کشف استعدادها و امید و کسب تجارب برگزاری این جشنواره هاست. به گزارش ایرنا، در طول برگزاری بیست و یکمین جشنواره تولیدات مراکز استانها، ظرفیت های چهارمحال و بختیاری در تمامی حوزه ها در 150 شبکه رادیو و تلویزیون برای مخاطبان معرفی خواهد شد. در این جشنواره از 15 هنرمند کشور، هنرمندان استان و خانواده شهدا تجلیل شد. حدود 10 هزار اثر به جشنواره تولیدات مراکز استانهای صدا و سیما ارسال شده که 5 برابر دوره های گذشته است، همچنین 128 داور از جمله هنرمندان عرصه سینما، تلویزیون و موسیقی آثار رسیده به جشنواره را مورد ارزیابی و داوری قرار می دهند. بیست و یکمین جشنواره تولیدات مراکز استانهای صدا و سیمای سوم تا پنجم شهریورماه به میزبانی چهارمحال و بختیاری برگزار می شود. منبع : خبرگزاری ایرنا	معاون امور استانهای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران تاکید کرد: این رسانه باید زبان مردم و در کنار مردم باشد.
71,981	607368462c38301a358f3b0b	روزی پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ از مدینه طیّبه بیرون رفت كه دید مرد عربی سر چاهی برای شتر خود آب می‌كشد. فرمود: آیا كسی را اجیر می‌خواهی كه برای شترت آب بكشد؟ عرض كرد: بلی، به هر دلوی سه خرما اجرت می‌دهم. حضرت راضی شد و یك دلو آب كشید و سه خرما اجرت گرفت. سپس هشت دلو دیگر كشید كه ریسمان قطع شد و دلو به چاه افتاد. مرد عرب غضبناك شد و با جسارت به صورت مبارك رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ سیلی زد! آن بزرگوار دست خود را میان چاه كرد و دلو را بیرون آورد و خود راهی مدینه شد. چون اعرابی این حلم و حسن خلق را از پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ دید دانست كه آن حضرت بر حق بوده است.بنابراین با كاردی، دستی را كه به پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ جسارت كرده بود قطع نمود و غش كرد و بر زمین افتاد. در همان حال قافله‌ای از آن راه می‌گذشتند. مرد عرب را بدین حال دیدند. چون آب به صورتش پاشیدند به هوش آمد. گفتند: تو را چه شده؟گفت: به صورت پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ سیلی زده‌ام. می‌ترسم كه دچار عقوبت شوم! پس برخاست و دست قطع شده خود را به دست دیگر گرفت و در پی پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ راهی مدینه شد. در مدینه به سلمان برخورد و ایشان وی را به خانة فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ برد. در آنجا پیامبر خدا نشسته و حسین را روی زانو جای داده بود. اعرابی جلو رفت و عذر خواهی نمود. پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: چرا دستت را قطع كرده‌ای؟ گفت: من دستی را كه به صورت نازنین شما سیلی زده باشد نمی‌خواهم.پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: اسلام بیاور و به یگانگی خدا اقرار كن! عرض كرد: اگر شما بر حقّید دست قطع شدة مرا به حال اوّل برگردانید و شفا دهید.پیامبر دست قطع شده‌اش را به موضع خود گذاشت و فرمود: «بسم الله الرحمن الرحیم» و نفسی كشید و دست مبارك خود را به موضع قطع شده مالید. دست مرد عرب به حال اوّل بازگشت و او شهادتین به زبان جاری كرد و اسلام آورد.[1]پی نوشت:[1] . ستارگان درخشان، ج 1، ص 23.	پیامبر دست قطع شده‌اش را به موضع خود گذاشت و فرمود: «بسم الله الرحمن الرحیم» و نفسی كشید و دست مبارك خود را به موضع قطع شده مالید. دست مرد عرب به حال اوّل بازگشت و او شهادتین به زبان جاری كرد و اسلام آورد
69,433	6073670c2c38301a358f3117	خورش آلوچه یک خورش سرشار از پروتئین و در عین حال پرفیبر است. این خورش به خاطر گوشت و لوبیا حاوی پروتئین فراوان و به واسطه وجود آلوچه سرشار از فیبر است. آلو‌ها یکی از بهترین خوراکی‌ها برای دستگاه گوارش هستند و باعث پاک‌سازی دستگاه گوارش می‌شوند و از این جهت قرار گرفتن آن در کنار ماده‌ای دیر هضم مثل گوشت، ترکیب مناسبی است. خوردن آلوی پخته برای افراد مسن و کسانی که دارای معده ضعیف هستند به مراتب بهتر از آلوی خام است. این خورش بر اساس دستورالعملی‌ست که من در یک مجله آشپزی قدیمی یافته‌ام و ممکن است با چیزی که شما به عنوان خورش آلوچه آذربایجان می‌شناسید متفاوت باشد. مواد لازم:گوشت: ۴۰۰ گرم لوبیا چیتی: ۱۰۰ گرم رب گوجه‌فرنگی: ۱ قاشق غذاخوری سبزی خشک (جعفری و گشنیز): ۱۰۰ گرم پیاز: ۱ عدد بزرگ آلوچه‌خشک: ۱۰۰ گرم لیموترش: ۱ عدد روغن: ۲ قاشق غذاخوری زردچوبه: ۱ قاشق چای‌خوری ادویه خورشی: ۱ قاشق چای‌خوری فلفل قرمز: ۱ قاشق چای‌خوری فلفل سیاه: ۱ قاشق چای‌خوری طرز تهیه:۱. لوبیا‌ها را از یکی دو شب قبل بخیسانید. تاکید می‌کنم که حتما لوبیا خیسانده باشد، چون در غیر اینصورت خیلی دیر می‌پزد. حالا ۱ عدد پیاز بزرگ را خلالی کرده، در قابلمه بریزید، گوشت‌ها را روی پیاز‌ها قرار دهید. ۲ قاشق غذاخوری روغن ریخته و بگذارید پیاز و گوشت با هم تفت بخورند وقتی گوشت تغییر رنگ داد، ادویه‌ها را به آن اضافه کنید. ۲. بعد از اینکه گوشت به طور کامل تغییر رنگ داد و کمی سرخ شد (زیاد سرخ نکنید)، لوبیا‌های خیس خورده را به گوشت اضافه کنید. به مقدار کافی آب روی مواد داخل قابلمه بریزید. ابتدا گاز را زیاد کنید تا قابلمه به جوش آید، سپس گاز را کم کرده و بگذارید لوبیا و گوشت با هم بپزند. ۳. بگذارید یک ساعتی گوشت و لوبیا با هم بپزند. حالا آلوچه‌ها را که از قبل شسته و خیسانده بودیم به آن‌ها اضافه می‌کنیم. توجه کنید که آلوچه‌ها از انواع مختلفی هستند بعضی از آلوچه‌ها دیرپز هستند و انواع آلو بخارا سریع می‌پزد بنابراین کمی خیساندن آن‌ها به پخت بهتر کمک می‌کند. اضافه کردن آلوچه در یک ساعت انتهایی پخت است. ۴. وقتی گوشت و لوبیا و آلوچه‌ها پختند در نیم ساعت آخر، رب گوجه و سبزی خشک را اضافه کنید. در مورد رب گوجه باید بگویم این خورش با ۱ قاشق غذاخوری رب گوجه درست می‌شود، اما اگر می‌خواهید خورشتان مثل مال من خیلی قرمز و تیره باشد می‌توانید ۲ قاشق رب گوجه اضافه کنید. رب گوجه علاوه بر رنگ مقداری هم به لعاب غذا اضافه می‌کند. اگر مقداری پیاز داغ اضافه دارید می‌توانید در همین مرحله به آن اضافه کنید. ۵. وقتی همه مواد پخته شد و خورش غلیظ شد، یک عدد لیموترش را نصف کرده و آب آن را در خورش خالی می‌کنیم. حالا خورش را از روی گاز بر می‌داریم و با نان یا برنج سرو می‌کنیم. نکات مهماین خورش به روش‌های مختلفی پخته می‌شود و مواد آن با هم قدری متفاوت است. مثلا بعضی به آن هویج اضافه می‌کنند. من نوع ساده آن را درست کردم. این خورش در اصل پر گوشت است، اما شما می‌توانید میزان گوشت را به نصف برسانید و در عوض مقدار لوبیا را بیشتر کنید.منبع: برترین ها	خورش آلوچه یکی از خورش‌های معروف و سنتی آذربایجان است که به روش‌های مختلفی درست می‌شود از جمله همراه با مرغ و یا هویج که خورش آلو هویج نام دارد. من این خورش را به ساده‌ترین روش درست کردم.
55,529	607361162c38301a358efac7	به گزارش روابط عمومی، بخش دانلود موسسه فرهنگی اطلع رسانی تبیان این نقشه را با تکیه بر نیاز کاربران به اطلاع از موقعیت مکانی تهیه و منتشر کرده است. این نقشه بر اساس نرم افزار گوکل مپ تهیه شده و قابلیت تحرک و رساندن مخاطب به مقصد مورد نظر را دارد. این نقشه در محیط اندروید تهیه شده و به راحتی قابل بارگزاری بر روی تلفن همراه است. حجم تقریبی این برنامه در حدود ۵۰مگابایت است و با تمامی برنامه های بارگزای قابل اجرا ست. علاقه مندان می توانند جهت استفاده از این برنامه به اینجا مراجعه کنند.	آخرین نقشه الکترونیکی شهر تهران بر روی وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان بارگزاری شد تا به رایگان در اختیار کاربران محیط مجازی قرار گیرد.
33,956	607357c02c38301a358ea682	بسمه تعالی «ان الذین امنوا و الذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله اولئک یرجون رحمت الله و الله غفور رحیم». (بقره / ۲۱۸). با درود به رهبر کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی (س) و با سلام بر کلیه نیروهای وفادار به خط امام. اینجانب «مجید دایی دایی»، فرزند «علی اکبر» شهادت می‌دهم به وحدانیت خدا و رسالت محمد (ص)، آخرین پیغمبر او و ولایت علی (ع)، خلیفه اول و جانشین نبی اکرم (ص) و شهادت به این که امام خمینی (س)، فرزند علی در خط نبی اکرم قرار دارد و این انقلاب، زمینه ساز انقلاب و حکومت عدل جهانی مهدی (عج) می‌باشد. باری، خانواده عزیزم! اکنون که دست به قلم برده‌ام، نه برای این که وصیت‌نامه‌ای بنویسم، چون می‌دانید نوشتن وصیت در شرع، به کسانی تعلق می‌گیرد که مال التجاره‌ای داشته باشند و لیکن، بنده با توجه به موقعیت کنونی کشور عزیزمان، تصمیم گرفتم «پیام نامه»ای برای خانواده‌ام بنویسم، که سندی بر حقانیت خط و سیر شهدا باشد. خانواده عزیزم! همان طوری که می‌دانید هدف من و دیگر رزمندگان - فقط و فقط- رضای خدا و اطاعت از فرمان او بوده است و در اجرای همین فرامین بوده، که به شهادت رسیده‌ام؛ پس کاری را انجام داده‌ام که دقیقاً خواست الله و امت حزب الله بوده است، که شما عزیزان باید از صمیم قلب خوشحال باشید، که فرزند شما در خطی قدم برداشت و شهید شد، که ادامه‌ی همان خط ائمه‌ی اطهار (ع)، به خصوص سرور شهیدان تاریخ، حسین ابن علی (ع) است. حال با این تفاسیر، «آیا امام حسین (ع) از بین رفت؟!» خیر؛ چون، «شهید» شد. یعنی، «شاهد» است و قرآن دقیقاً ذکر کرده است که: «... شهیدان زنده‌اند و نزد خدا روزی می‌خورند.» پس، شهدای ما زندگان تاریخند و یاد آنان همیشه به یادگار و سرمشق و الگوی نسل‌ها می‌ماند و این را بدانید شهادت، آرزوی کلیه‌ی مسلمین است؛ چون انسان در هر موردی، خوب آن را انتخاب می‌کند. حال که مرگ هست، پس بهترین نوع مردن را من انتخاب کردم، که بهتر از آن مرگی نیست و من زندگی جاویدانی را بدست آورده‌ام. در اینجا صحبتی با خانواده عزیزم دارم، تا فقط به عنوان پیامی و نصیحتی بوده باشد، که ان شاء الله این را دقیقاً قبول کنید. در وهله‌ی اول به پدر و مادرم؛ ای عزیزان! بدانید من همیشه دعا گوی شما بودم؛ لیکن خود می‌دانید زندگی، صحنه‌ی مبارزه است، که از اول خلقت بشر، بوده و هست. همیشه یکسری در خط شیطان قرار می‌گیرند و یکسری در خط الله و این بس افتخار بزرگی است، که ما در خط الله قرار گرفتیم و او را تکیه‌گاه‌مان قرار دادیم و از هیچ ابرجنایتکاری کمک نگرفتیم و می‌دانیم و یقین داریم که دست خدا، بالاترین قدرتهاست و حال اگر انسان‌هایی در این راه فدا شوند، خوش به سعادتشان، که امامان و معصومین (ع) ما هم در این راه فدا شدند. ضمناً بدانید خداوند امانتی به شما داده بود و اکنون آن را باز پس گرفته و از شما می‌خواهم دقیقاً کاری را انجام دهید که زینب (س) در سوگ شهیدانش انجام داد و مجالس ترحیم را ساده برگزار کنید و به همه تبریک بگویید. وصیت شهید به شما، دعا برای طول عمر امام عزیزمان است. پیامی برای برادرم دارم. محسن جان! من هیچ وقت نتوانستم حق برادری را بجا آورم، از شما تقاضای بخشش دارم. هیچ‌گاه از یاد خدا غافل نباشید و همیشه در خط امام و انقلاب حرکت کنید و با سختی‌ها مبارزه کنید، که انسان در کوره‌ی راه سختی‌ها و آزمایشات الهی است که ساخته و به درجه‌ی عالی متقی و ایمانی می‌رسد. پیامی برای خواهران عزیزم: خواهران عزیز! در درجه اول از شما تقاضا دارم پاسدار خون شهید و ادامه دهنده‌ی راه او و مبلغ دین او و الگو بودن، به عنوان خواهر شهید باشید. در زندگی هیچ گاه خدا را فراموش نکنید و فقط هر چه خواستید، از او بخواهید، که اگر خود را کوچک می‌کنید، برای خدا می‌کنید. در کلیه‌ی مسایل انقلاب، و در نماز جماعات و جمعه شرکت کنید. در خدمت به انقلاب و اسلام، کوشا باشید؛ حال از هر طریقی که شده باشد، حتی دفاع لفظی از خط امام. خواهش و پیام دیگرم، حفظ حجاب شما است. حتماً حجاب خود را رعایت کنید، که نجابت یک زن در حفظ حجاب است. این را بدان که حفظ حجاب تو، در مقابل عمل من، کوبنده‌تر از خون من است. برایم گریه و زاری نکنید و اگر هم گریه‌ای و سوگواره‌ای هست، فقط به خاطر حسین ابن علی (ع) و یاران مظلوم او باشد. ضمناً پیامی هم برای اقوام و فامیل‌ها دارم، که به عنوان تذکری است و بارها شنیده‌اید و این بار از یک شهید بشنوید. راهی که ما رفتیم، در ارتباط با اطاعت خدا بوده، که به دستور امام عزیزمان صورت گرفته است. یعنی، دستور امام برای‌مان حجت است. حرف او، حرف خداست. هیچ شکی هم نداریم و می‌دانیم که وجود پر برکت ایشان بوده، که خداوند به ما این همه پیروزی عطا کرده است و اگر می‌بینیم اشخاص یا گروه‌هایی در مقابل امام قرار گرفته و یا نابود می‌شوند، این نشانگر حقانیت او و پشتیبانی خدا از اوست و حال از شما می‌خواهم این نعمتی را که نصیب ما شده، قدرش را بدانید و از یکسری هم تقاضای تجدید نظر در عقایدشان دارم، که هنوز فکرشان و قدمشان را با این انقلاب وفق نداده‌اند. بدانید، هر کس بخواهد در مقابل این سیل خروشان بایستد، فنا خواهد شد؛ چون سرچشمه‌ی این سیل، به خدا وصل است و هیچ گاه از خروش نمی‌افتد و درضمن، خود را بی‌طرف نشان ندهید. بیایید در خط انقلاب و اگر دنیا و آخرت را می‌خواهید، همیشه مدافع خط اصیل اسلام باشید و در عمل، پیاده کنید. مدافع امام، روحانیت اصیل در صحنه، دولت و حکومت باشید، که دفاع از اینان دفاع از دین خداست. در آخر، این را از صمیم قلب می‌گویم. اگر اشخاصی بخواهند باز از در خصومت با این حکومت درآیند، هیچ‌گاه راضی نیستم قطره اشکی برایم بریزند و حتی در مجالس ترحیمی که به اسم من است شرکت کنند، که روحم را سخت می‌آزارند. امیدوارم که همه به خود آیند و دست از لجبازی بردارند و بدانند که این انقلاب، «جند الله» ، «حزب الله» و «روح الله» دارد و هیچ‌گاه شکست نمی‌خورد. به امید فرج امام زمان (عج) و حکومت عدل مهدی(عج). «آن کس که تو را شناخت، جان را چه کند/ فرزند و عیال و خانمان را چه کند/ دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی/ دیوانه تو هر دو جهان را چه کند». اگـر بـاشد قـرار، آخـر بـمیرم / نـمی‌خواهم که در بـستر بـمیرم. ۱۷/۱۱/۱۳۶۱ مجید دایی داییمنبع:فاتحان	با سختی ها مبارزه کنید...
30,177	6073562d2c38301a358e97bf	کتاب «فایده‌گرایی» که جان استوارت میل آن را نوشته و با ترجمه مرتضی مردیها از سوی نشر نی منتشر شده است، شرحی دقیق از نظریه فلسفی میل به قلم خود او محسوب می‌شود. در مقدمه کتاب درباره محتوای آن چنین نوشته شده است: «فایده‌گرایی نظریه‌ای است درباره‌ مبانی اخلاق، اما از آن فراتر می‌رود و حوزه‌هایی چون فلسفه‌ سیاست و حقوق را نیز دربرمی‌گیرد. این متاتئوری، که در پی تبیین عام رفتارهای بشری، و نیز تعیین معیار کردار درست بوده، داوری‌های متعارضی را برانگیخته است. بسیاری ممکن است آن را به بداهت درست بینگارند، اما کم هم نبوده‌اند بزرگانی که آن را نه فقط آشکارا غلط، بلکه خطرناک و خسارت‌خیز دانسته‌اند. جان استوارت میل، برجسته‌ترین مدافع فایده‌گرایی، در این کتاب می‌کوشد مخاطب را نسبت به راستی و درستی و کارسازی این نظریه متقاعد کند. مترجم با افزوده‌ مفصلی تلاش کرده است سهم خود را در ایضاح مطلب ادا کند.» علاوه بر «فایده‌گرایی» کتاب‌هایی نظیر «انقیاد زنان»، «تاملاتی در حکومت انتخابی» و «رساله‌ای درباره آزادی» از میل به فارسی ترجمه شده و ناشران مختلف آنها را منتشر کرده‌اند. مترجم کتاب نیز از استادان باسابقه حوزه فلسفه محسوب می‌شود که کتاب‌های دیگری از او نظیر «فلسفه‌های روان‌گردان» و «سیطره جنس» از سوی نشر نی منتشر شده است. چاپ هفتم کتاب «فایده‌گرایی» در 262 صفحه و با قیمت 30 هزار تومان به بازار عرضه شده است. منبع: ایبنا	کتاب «فایده‌گرایی» نوشته جان استوارت میل با ترجمه مرتضی مردیها از سوی نشر نی به چاپ هفتم رسید. این کتاب شرحی دقیق از نظریه فلسفی میل به قلم خود او محسوب می‌شود.
27,710	607355252c38301a358e8e1c	به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم ، سیدمحمد بهشتی - رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با تاکید بر اینکه صحبت‌های مطرح شده در این مجموعه نشست‌ها درباره زمینه و سیاق " context" نه درباره بازی بازیگرها است، اظهار داشت: «حوزه ای مربوط به اراده، ابتکاری، تدبیر، ابتکار و خلاقیت در زمینه‌های مختلف وجود دارد که برای ایجاد نیاز یک بستری دارد که ما دچار این بستر هستیم و محصول اراده و تدبیر ما نیست.»وی برای روشن شدن مطلب ادامه داد: «به طور مثال هم اکنون که فصل زمستان است ما در "زمینه و سیاق" زمستان به سر می‌بریم و درباره وجود آن اراده ای نداریم.»بیشتر بخوانید:رمز و راز معروف‌ترین کلنگ «طهران» + تصاویر فتحعلی‌شاه با 99 فرزند و نوه سلام می‌کند + تصاویرپند فرهنگی از عروسک روستای رئیس جمهور تاجیکستانبهشتی با بیان این نکته که اصولا در دوره معاصر نسبت به "زمینه و سیاق" بی توجه هستیم، گفت: «ما دچار یک غفلت نسبت به "زمینه و سیاق" شده ایم که باعث شده ما بیشتر به مفهوم زمان از نظر تقویمی نسبت به زمانه توجه می کنیم چرا که زمانه و "زمینه و سیاق" است.»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با اشاره به دیدگاه دکارت در حوزه تفکر گفت: «ما به گونه ای در این زمینه صحبت می‌کنیم گویی "زمینه و سیاق" غرب محصول دکارت است این در حالی است که دکارت محصول "زمینه و سیاق" غرب است.»بهشتی با ذکر این مثال که یک زمین برای برخی چیزها مناسب و حاصلخیز و برای چیزهای دیگری غیرحاصلخیز است، به فقیرتر بودن جنوب اروپا نسبت به شمال این قاره اشاره کرد و گفت: «اگر همه چیز حاصل اراده و افعال خودشان بود، نباید به شمال و جنوب تقسیم می‌شد بلکه باید به طور مثال به کوشا و غیرکوشا تقسیم می‌شد این در حالی است که هرچقدر به سمت جنوب اروپا برویم کشورها فقیرتر و هرچه به سمت شمال حرکت کنیم شاهد ثروت و نظم و قانون بیشتری خواهیم بود.»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با طرح این پرسش که چرا در کشورهای شمال اروپا قانون مداری بیشتر است، بر وجود نسبتی بین ""زمینه و سیاق" با حوزه تدبیر و اراده تاکید کرد.بهشتی با انتقاد از بی توجهی نسبت به "زمینه و سیاق" گفت: «در سازمان برنامه و بودجه برنامه‌های زیادی برای کشور ریخته شده اما آیا واقعا این پرسش که "ایران کجاست، ایرانی کیست" مطرح بوده است؟ آیا شاخص‌هایی که در این سازمان برای یک شهر با جمعیت 80هزار نفر تعریف می‌شود با شهری دیگری با همین جمعیت متفاوت خواهد بود؟»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با اشاره به این نکته که در این سازمان توجه به سمت اعداد است، گفت: «"زمینه و سیاق" این اعداد و ارقام نیست و چنین رویکردی بی‌توجهی به "زمینه و سیاق" است.»بهشتی گفت: «ما در دوره معاصر دیگر سرزمین خود را نمی‌شناسیم و اصلا ضرورتی هم برای این شناخت نمی‌بینیم! ما در حد یک توپوگرافی برای سرزمینمان تفاوت قایل هستیم.»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با اشاره به وجود این دیدگاه در کل کشور گفت: «به طور مثال لاستیک سازی ما هم فقط یک نوع لاستیک تولید می‌کند و توجهی ندارد که آیا این لاستیک در اردبیل استفاده می‌شود یا اهواز.»بهشتی در ادامه به صنعت اتومبیل سازی اشاره کرد و گفت: «اتومبیل سازی یا ساختمان سازی و ... فقط یک مدل کار می‌کنند و همه اینها یعنی ما "زمینه و سیاق" بی توجه هستیم.»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری افزود: «"زمینه و سیاق" فقط به حوزه طبیعی محدود نمی‌شود بلکه سایر حوزه‌ها اعم از اجتماعی ، فرهنگی و حتی باورها را هم در برمی‌گیرد.»بهشتی گفت: «بی توجهی به "زمینه و سیاق" باعث بروز مشکلاتی می شود و ما به اشتباه گمان می‌کنیم ریشه مشکلات در "زمینه و سیاق" است.»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با اشاره به انتشار کتاب‌های زیادی در زمینه امتناع توسعه گفت: «ایرانی‌ها از توسعه پرهیز دارند و "زمینه و سیاق" را به رخ می‌کشند و فکر می‌کنند همه چیز در این سرزمین اشتباه است.»بهشتی افزود: «ما از یکصد سال پیش تاکنون منابع خود را صرف غلط گیری از سرزمین خود می‌کنیم چون حتی وقتی به "زمینه و سیاق" توجه می‌کنیم آن را مانع سعادتمندی خود می‌دانیم.»ایران را بهشت می‌دانستیم به گفته بهشتی، از نامه "تنسر" کهن ترین سند درباره ایران تا نزدیک مشروطه همواره سرزمین خود را بهترین سرزمین‌ها توصیف می‌کردیم و ایران را سرزمین اعتدال و میانه و به نوعی بهشت می‌دانستیم.وی با بیان این نکته که ایرانی‌ها تنها فرهنگی در جهان بودند که از جهان تصور داشتند، گفت: «چینی‌ها تا دوره تیموری فکر می‌کردند همه جهان غربشان، خراسان است، اروپایی‌ها جهان را محدود به اطراف مدیترانه می‌دانستند و هندی‌ها جهان را شبه قاره خود تصور می‌کردند.»رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با اشاره به حکایت بازرگانی در جزیره کیش در گلستان سعدی گفت: «در این حکایت گویی سعدی همه چیز را می‌داند نه تنها جغرافیا بلکه حتی می‌داند چه چیز را کجا می‌توان خرید یا فروخت.»بهشتی گفت: «از دوره مشروطه به بعد تصور می‌کنیم ایران از بدترین سرزمین‌های جهان است و تمام مدت سعی می‌کنیم غلط های این سرزمین را بگیریم و این امر یعنی ما به "زمینه و سیاق" توجهی نداریم یا اگر توجه داریم آن را مانع توسعه می‌دانیم.»تصویر محیط برخورداردر ادامه چهارمین نشست تخصصی "ایران کجاست، ایرانی کیست" (مطالعات طرح آمایش سرزمین)؛ فیلم " America before Columbus" به نمایش درآمد و بهشتی درباره این فیلم گفت: «در اینجا محیط برخوردار و رفتار انسان ساکن در این محیط به خوبی تصویر شده است.»به گفته بهشتی، در محیط های برخوردار که طبع شکارگر در آنجا است شاهد تعادل ناپایدار هستیم و این تعادل به رغم اکوسیستم است.رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری گفت: «قسمت آمریکای مرکزی، چین، مصر و بخش‌هایی از هندوستان، محیط مساعد است یعنی موانع و منابع زیستی، هر دو بالفعل هستند ولی منابع زیستی از موانع بزرگتر هستند.»بهشتی با اشاره به حضور اروپایی‌های شکارگر در این قسمت از آمریکا گفت: «ساکنان اهل محیط مساعد، رفتار ساکنان محیط برخوردار(شکارگر) را درک نکرده و اصلا نمی‌جنگند چون جنس فرهنگی متفاوتی دارند.»وی افزود: «اگرچه از سکونت انسان شکارگر اروپایی در محیط مساعد آمریکای مرکزی حدود 500 سال می‌گذرد اما طبع شکارگر در این محیط نتوانسته به اندازه محیط برخوردار (اروپا و شمال آمریکا) موفق باشد.»رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری درباره تفاوت قاره امریکا با آسیا، اروپا و افریقا گفت: «ارتباط در قاره آمریکا، شمالی –جنوبی است در حالیکه در بقیه سرزمین‌های وسیعی با ارتباط شرقی – غربی وجود دارد و این تفاوت ماهوی تاثیر زیادی در شکل تمدن سازی قاره‌های مختلف داشته است.»انتهای پیام/	بهشتی گفت: در نامه "تنسر" کهن ترین سند درباره ایران تا نزدیک یک دوره‌ای همواره ایران را بهترین سرزمین‌ توصیف می‌کردیم و ایران را سرزمین اعتدال و میانه و به نوعی بهشت می‌دانستیم ولی از یک دوره‌ای تاکنون منابع خود را صرف غلط‌گیری از سرزمینمان کرده‌ایم.
91,266	607370e32c38301a358f8660	از آنجاییکه دقت و فوریت در تایپ سوالات امتحانی بسیار مهم است، بنابراین اساتید و معلمین بایستی در هنگام انتخاب مراکز خدماتی به شدت دقت کنند. هلدینگ ایران تایپیست بعنوان بزرگترین وب سایت تخصصی خدمات تایپ بیش از یک دهه نام آشنای فرهنگیان است. تایپ سوالات امتحانی در ایام قرنطینهتایپ سوالات امتحانی به صورت غیر حضوری و یا همان آنلاین در شرایط فعلی جامعه که بیماری کرونا همواره سلامتی فردی و جامعه را تهدید می کند، یکی از بهترین اقداماتی است که یک مرکز خدماتی تایپ می تواند ارائه دهد. با این خدمت، مراجعه افراد به مراکز خدمات تایپ کمتر شده و گستره شیوع بیماری کاهش می یابد. البته برای بهره گیری از این خدمت بایستی به مراکزی مراجعه شود که از زیر ساخت های لازم برای ارائه این خدمت برخوردار هستند و می توانند با بالاترین کیفیت آنرا ارائه دهند. برای مثال، جهت مراحل ثبت تا پرداخت و دریافت آنلاین یک سفارش تایپ سوال امتحانی، باید یک مجموعه خدماتی سایت قدرتمندی داشته باشد تا افراد بتوانند به صورت امن و سریع با کمترین خطا در آن سفارشات تایپ خود را ثبت کرده و فایل های خود را دریافت نمایند. ایران تایپیست با پشتیبانی 24 ساعته و بیش از 30 هزار تایپیست این زیرساخت را اجرایی نموده است. تایپ سوالات امتحانی با قیمت ارزانترتایپ سوالات امتحانی ارزان از مواردی است که همه فرهنگیان عزیز به آن توجه دارند و تمایل دارند تایپ خود را با متعادلترین قیمت دریافت کنند. برای تایپ سوالات امتحانی مراکز مختلفی وجود دارند که برخی از آنها به نرخنامه های رسمی و تایید شده از سوی اتحادیه مربوطه بی تفاوت هستند و به همین دلیل خدمات خود را با نرخ های بالاتری ارائه می دهند، که در این حالت بیشترین زیان متوجه سفارش دهنده می شود و او بابت خدمات دریافت شده هزینه نامتعارف و بالایی را پرداخت می کند. در حالت کلی قیمت تایپ انواع سوالات امتحانی به تعداد سوالات، نوع درس، زبان آنها و ... بستگی دارد و برای همه این موارد نرخنامه های مصوبی وجود دارد. ایران تایپیست با ایجاد زیر ساخت اینترنتی و کاهش هزینه های جانبی خود، از افراد حرفه ای و متخصص در زمینه تایپ سوالات امتحانی بهره می برد و به همین دلیل توانسته است سفارشات مشتریان خود را با کیفیت بالاتر و قیمت مناسبتر وپرداخت اقساطی ارائه دهد. قیمتی که تا به امروز بی رقیب بوده است. سفارش آنلاین تایپ سوالات امتحانی با تحویل 1 ساعتهتایپ سریع سوالات امتحانی یکی از نیازهایی است که گاهی معلمین و اساتید به آن احتیاج دارند و تمایل دارند که سفارشات تایپ خود را در کوتاه ترین زمان ممکن تحویل بگیرند و همین عجله موجب میگردد که در انتخاب مرکز خدماتی خود دقت لازم را انجام نداده و درگیر زیان ها و مشکلات متعددی شوند. مراکز مختلفی وجود دارند که تایپ فوری سوالات امتحانی را انجام می دهند و برای ارائه این خدمت نرخ های بالاتری را نسبت به تایپ در زمان معمولی دریافت می کنند که این مورد تا حدودی طبیعی می باشد اما برای انتخاب یک مرکز جهت تایپ سوالات امتحانی فوری چند نکته مهم وجود دارد: اول اینکه مرکز خدماتی متعهد شود که سفارش آنلاین تایپ سوالات امتحانی را بدون کاهش کیفیت انجام دهد، زیرا افزایش سرعت گاهی می تواند باعث کاهش کیفیت کار نهایی می شود و این مورد باعث سردرگمی دانش آموزان و دانشجویان در یک جلسه امتحانی می شود و به طور کلی تمامی تاثیرات مثبت سوالات تایپی را خنثی می کند. همچنین سرعت افزایش کار نبایستی بر نرخ نهایی کار تاثیرات نامتعارف بگذارد. ایران تایپیست با بکارگیری تایپیست های ده انگشتی هر تعداد تایپ سوال امتحانی را در هر زمانی که بخواهید تنها با افزایش 5/1 الی 2 برابر هزینه با گارانتی کیفیت انجام خواهد داد. حفظ امانتداری در تایپ سوالات امتحانیتایپ سوالات امتحانی بایستی در نهایت امانتداری و تعهد کاری انجام شود. فرقی نمی کند که سوالات مربوط به یک دبستان کوچک و یا یک دانشگاه معتبر است، در حالت کلی بایستی برای تایپ آنها همیشه استانداردهای امنیتی لحاظ شود و سوالات با نهایت امانتداری تایپ و در اختیار طرح کننده آنها قرار گیرند. بنابراین اساتید و معلمین عزیز حتما بایستی در هنگام ثبت سفارشات به این مورد مهم توجه کرده و مراکز معتبر و متعهد را انتخاب کنند. مراکز معتبر در این حوزه مراکزی هستند که زیر نظر نهادهای نظارتی فعالیت دارند و می توان در وب سایت آنها گواهینامه های صادر شده از سوی مراکز نظارتی را مشاهده کرد و استعلام گرفت. همچنین این مراکز تایپیست های متعهد، حرفه ای و قانونمندی را به خدمت گرفته اند و سلامت کاری آنها را تضمین می کنند. در این صورت می توان با اطمینان خاطر و در یک محیط آنلاین امن سفارشات تایپ خود را ثبت نمود و از امانت داری آنها اطمینان داشت. ایران تایپیست با ایجاد این سیاست گذاری و گارانتی خدمات توانسته به بهترین شکل ممکن این مهم را اجرایی نماید. هزینه تایپ سوالات امتحانی شامل چه مواردی است؟ در حالت کلی قیمت تایپ سوالات امتحانی به عواملی مختلفی بستگی دارد که از مهمترین آنها می توان به این موارد اشاره نمود: · حجم سوالات: مهمترین عاملی که در هزینه تایپ سوالات امتحانی تاثیر دارد، تعداد سوالات و کلمات آنها می باشد و هر چه تعداد کلمات یک مجموعه سوالات بیشتر باشد، هزینه نهایی آنها بیشتر می باشد. · تایپ سوالات غیر فارسی: یکی از عوامل دیگری که بر قیمت نهایی تایپ سوالات تاثیر دارد، زبان آنها می باشد. برای مثال هزینه تایپ سوالات امتحانی انگلیسی و عربی نسبت به زبان فارسی بیشتر است. · تایپ سوالات فرمول دار: در برخی دروس مثل ریاضی، شیمی، فیزیک و غیره فرمول هایی وجود دارند که درج آنها در سوالات نیاز به زمان و دقت بیشتری دارد و به همین دلیل گاهی تایپ سوالات فرمول دار باعث افزایش قیمت نهایی تایپ می شود. · زمان تحویل: یکی از عوامل مهم دیگری که در قیمت نهایی تایپ سوالات امتحانی تاثیر دارد، زمان تحویل سفارش می باشد. هر چه بازه زمانی تحویل یک سفارش بیشتر باشد، معمولا هزینه تایپ آن کمتر خواهد بود. بهترین مرکز تخصصی تایپ سوالات امتحانیتایپ سوالات امتحانی خدمتی است که مجموعه ایران تایپیست آن را با بهترین قیمت، کوتاه ترین زمان و بالاترین کیفیت ویژه معلمین و اساتید انجام می دهد. این مجموعه به عنوان یک مرکز حرفه ای و تخصصی تایپ فعالیت دارد و بهترین تایپیست ها را به خدمت گرفته و بروزترین زیرساخت های لازم را برای انجام خدمات غیرحضوری فراهم کرده است، به همین دلیل افراد از سراسر کشور می توانند به صورت غیر حضوری از خدمات آن استفاده کنند. ایران تایپیست یک مرکز تخصصی است که زیر نظر نهادهای نظارتی فعالیت دارد و به همین دلیل می توان از خدمات آنها اطمینان داشت. شما برای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت خدمت از این مجموعه و همچنین تایپ سوالات امتحانی می توانید به آدرس اینترنتی www.irantypist.com مراجعه نمایید.	تایپ سوالات امتحانی یکی از خدماتی است که امروزه توسط مراکز مختلف برای فرهنگیان ارائه می شود تا آنها بتوانند سوالات طرح شده دروس خود را در موعد مقرر به دانشجویان و دانش آموزان بصورت تایپی و بدون کوچترین ایرادی ارائه دهند. سوالات امتحانی به صورت تایپی یکی از استانداردهای آموزشی در سراسر دنیا به حساب می آید و بدین وسیله دانش پذیران می توانند با تسلط بالاتری آزمون پیش روی خود را انجام داده و ابهامات دانش پذیران در یک جلسه امتحانی به حداقل برسد.
55,677	607361262c38301a358efb5b	هاشم علی اکبری مدیر تولید سریال «شش قهرمان و نصفی» که این روزها در آمل به کارگردانی حسین قناعت در حال تصویربرداری است درباره وضعیت اکبر عبدی بازیگر این سریال که امروز دوم بهمن به بیمارستان رفت، گفت: اکبر عبدی به دلیل فشار خون و تعریق و لرز به بیمارستان رفت و ساعاتی در بیمارستان استراحت کرد. وی ادامه داد: با این حال وضعیت جسمانی وی خوب است و همین امروز از بیمارستان مرخص شد. مدیر تولید سریال «شش قهرمان و نصفی» اظهار کرد: طی ملاقاتی که با اکبر عبدی داشتیم حالش خوب است و امروز می تواند برای تصویربرداری سریال به لوکیشن بازگردد. منبع: مهر	مدیر تولید سریال «شش قهرمان و نصفی» با اشاره به وضعیت جسمانی اکبر عبدی بیان کرد که وی به دلیل افزایش فشار خون به بیمارستان رفته بود و بعد از ساعاتی مرخص شد.
61,194	607363912c38301a358f10e8	در راستاى پاسخ به این پرسش، نكاتى چند شایان توجه است: یكم. در قرآن به برخى از موضوعات اشاراتى شده است و وقتى یك مسئله علمى كشف شد، آن گاه روشن مى‏شود كه آن اشاره براى چه بوده است. در این آیه دقت كنید: اللَّهُ الَّذى رَفَعَ السَّماواتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها «1»؛ «خداست آن ذات پاكى كه آسمان‏ها را بدون ستونى كه مشاهده كنید، برافراشته است». تا قبل از اینكه جاذبه زمین و اجرام مادى توسط «نیوتن» كشف شود، معناى این آیه در هاله‏اى از ابهام بود. اما وقتى جاذبه كشف شد، معناى آن وضوح بیشترى یافت. مى‏دانیم كه در عالم طبیعت براى هر چیزى سببى قرار داده شده و بر این اساس برافراشتن آسمان‏ها، بدون سبب امكان ندارد. بنابراین پایه و نیرویى وجود دارد؛ ولى آن را نمى‏بینیم. دوم. در تفسیر برخى از آیات، مطالبى بیان شده كه بر ما روشن نیست و باید در انتظار بمانیم تا حقایق جدیدى كشف شود. از باب نمونه: اللَّهُ الَّذى خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ «2»؛ «خدا كسى است كه هفت آسمان را آفرید و مانند آن آسمان‏ها از زمین خلق فرمود». منظور از هفت آسمان و هفت زمین، هنوز كاملًا مشخص نیست و باید در انتظار پیشرفت ابزار و كشفیات جدید بود. «3» الف. رضایى اصفهانى، محمدعلى، پژوهشى در اعجاز علمى قرآن؛ ب. معرفت، محمدهادى، علوم قرآنى، فصل هشتم. البته ناگفته نماند از آن رو كه علم دستخوش نوسان است و هر روز تئورى تازه‏اى به بازار علم مى‏آید و نظریات قبلى را یا به كلى ابطال كرده یا دستخوش تزلزل مى‏سازد، لذا مفسران در تطبیق آیات قرآن با علوم روز، با احتیاط و دست به عصا راه مى‏روند. به دیگر عبارت: علما و دانشمندان از اظهار این نكات، خوددارى كرده و اجازه نمى‏دهند اشتباهات گذشته تكرار شود. منبع : پرسمان/معارف	چرا بعد از كشف هر حقیقت علمى ادعا مى‏كنیم كه این حقیقت در قرآن بیان شده است؟
16,647	60734fea2c38301a358e62e5	تیتوس فلاویوس وسپاسیانوس (زاده : ۹ – مرگ : ۷۹ میلادی) از سال ۶۹ تا ۷۹ میلادی امپراتور روم بود. دوران زمامداری او همزمان با پادشاهی بلاش یکم در ایران بود. وی پس از نرون امپراتور روم شد. او فرمان به ساختن تماشاگاه کولوسئوم داد ولی پیش از به پایان رسیدن ساختمان این بنا مرد و در زمان فرمانروایی پسرش دمیتیانوس ساختن این بنا به پایان رسید. او همچنین مؤسس سلسله فلاویان که شامل ۳ امپراتور روم به نام های وسپاسین (۶۹تا۷۹میلادی) (خودش) و فرزند ارشدش تیتوس (۷۹تا۸۱میلادی) و دیگر فرزندش دومیتین (۸۱تا۹۶میلادی) است بوده. وسپاسین یک ژنرال فوق‌العاده موفق رومی بود که فرماندهی و حکمرانی بیش تر مناطق شرقی امپراتوری به او واگذار شده بود. او ابتدا از گالبا حمایت و جانبداری کرد اما بعد از مرگش، وسپاسین تبدیل به یک مُدَعی برای کسب قدرت شد. به دنبال خودکشی اتو، وسپاسین مسئولیت تهیه و تأمین غلات روم در مصر را به دست گرفت و این مسئولیت او را در جایگاه مناسبی قرار داد تا بتواند حریف باقی‌مانده خود ویتیلیوس راشکست بدهد و از میدان به در کند. در دسامبر ۶۹میلادی، گروهی از هواداران وسپاسین توانستند روم را تصرف و اشغال کنند. ویتیلیوس توسط نیروهای خودی به قتل رسید و روز بعد وسپاسین با ۶۰ سال سن توسط مجلس سنا به عنوان امپراتور مورد تأیید قرار گرفت. در سال ۷۳میلادی، وسپاسین با کسب اختیارات جدید توانست ترکیب و افراد مجلس سنا را تعیین کند و بر آن نظارت داشته باشد. او از این قدرت خودش استفاده کرد تا سناتورهای مخالف خود را از مجلس اخراج کند. وسپاسین طی چند سالِ نخستِ حکومت خود، فشارهای مالی را که به دلیل تُندرَوی‌ها و جنگ‌های داخلی به وجود آمده بود تقلیل داد. او نخستین بار آمفی تأتر فلاویوم و نیز سالن اجتماعی ساخت تا مردم با مراجعه به این مکان‌ها مدتی را به آرامش روحی و خوشی بگذرانند. وسپاسین علاوه بر ساخت معابد، کمک‌های مالی زیادی به هنر اختصاص داد. او فرمان به ساختن تماشاگاه کولوسئوم داد ولی پیش از به پایان رسیدن ساختمان این بنا مرد و در زمان فرمانروایی پسرش دومیتیان ساختن این بنا به پایان رسید. او کُرسی خَطابه و سُخنوَری را در دانشگاه‌ها ایجاد کرد و در تمام استان‌ها برای مردم کار و شغل به وجود آورد. او توجه ویژه‌ای به اسپانیا در غرب داشت و در آنجا حقوق لاتین را به بیش از ۳۰۰ شهر اعطا کرد. او همچنین برای اینکه بتواند جلوی کودتای نظامی توسط فرماندهان ایالت‌های دور را بگیرد، لشکریان را در دسته‌های مختلف در سرتاسر مرز تقسیم کرد. شاید مهمترین اصلاح نظامی که به دست او انجام شد، افزایش سربازگیری از سرزمین‌های تازه تصرف شده بود تا آن مناطق را رومی کند و مردم را با ویژگی رومی‌ها آشنا کند. منبع: تاریخ ما	تیتوس فلاویوس وسپاسیانوس (زاده : ۹ – مرگ : ۷۹ میلادی) از سال ۶۹ تا ۷۹ میلادی امپراتور روم بود. دوران زمامداری او همزمان با پادشاهی بلاش یکم در ایران بود. وی پس از نرون امپراتور روم شد. او فرمان به ساختن تماشاگاه کولوسئوم داد ولی پیش از به پایان رسیدن ساختمان این بنا مرد و در زمان فرمانروایی پسرش دمیتیانوس ساختن این بنا به پایان رسید. او همچنین مؤسس سلسله فلاویان که شامل ۳ امپراتور روم به نام های وسپاسین (۶۹تا۷۹میلادی) (خودش) و فرزند ارشدش تیتوس (۷۹تا۸۱میلادی) و دیگر فرزندش دومیتین (۸۱تا۹۶میلادی) است بوده.
52,205	60735f962c38301a358eedcb	حجّت‌الاسلام محمّدجواد حاج‌علی‌اکبری در خطبه‌های نمازجمعه امروز(۱۴ دی‌ماه) تهران با اشاره به عظمت روز جمعه، نمازجمعه را «حجّ هفتگی» خواند و گفت: حضور در نمازجمعه، به برادران و خواهران دینی نیرو می‌بخشد و آن‌ها را برای آغاز هفته‌ای دیگر آماده می‌کند. امام‌جمعه موقّت تهران در خطبه دوم نمازجمعه با بیان اینکه تقوای الهی جلوه‌های گوناگونی دارد، یکی از روشن‌ترین جلوه‌های تقوا را وحدت دانست و گفت: معصوم می‌فرماید بر محور اسلام و قرآن و اهل‌بیت و ولایت گردهم باشید. وی با اشاره به انتصاب خود به سمت امامت‌جمعه موقّت تهران گفت: بر خود فرض می‌دانم از رهبر عالیقدر و حکیم انقلاب به خاطر اعتماد به شاگرد کوچکشان صمیمانه تشکر کنم و امیدوارم به دعای رهبر عزیز و عالیقدر و شما برادران و خواهران در انجام این وظیفه مهم موفق باشم. حاج‌علی‌اکبری ادامه داد: از کسانی که در این مدّت ابراز خوشحالی کردند، تشکر می‌کنم. همچنین کسانی که نگران شدند و نقدی داشتند، تشکر می‌کنم و از این به بعد هم به نقد مشفقانه بیشتر احتیاج داریم. وی با بیان اینکه امروز در آستانه چهل‌سالگی انقلاب وظیفه داریم مانند جان‌مان از نمازجمعه مراقبت کنیم، بر کیفیت‌بخشی به نمازجمعه تأکید کرد و گفت: باید نمازجمعه را بهتر از همه سال‌ها برگزار کنیم. نیاز به یک نمازجمعه باشکوه و با صلابت و شیرین بیشتر از همیشه احساس می‌شود. امام‌جمعه موقّت تهران با بیان اینکه عزیزان نمازگزار از وجود میله‌های نمازجمعه خشنود نیستند، اظهار داشت: از ستاد نمازجمعه خواهش کردم و دوستان حفاظت هم محبت کردند و دو ردیف از موانع برداشته شد و بخش باقی مانده مورد نیاز است که نسبت به آن هم اصلاح دقیق‌تری خواهد داشت. حاج‌علی‌اکبری افزود: نمازگزاران علاقه‌مند هستند محیط نمازجمعه دوستانه باشد و مسئولین عزیز هم چنین احساسی دارند و من می‌بینم که برخی از آن‌ها در بین جمعیت حضور دارند. وی تصریح کرد: ان‌شاءالله هم فاصله‌ ظاهری و هم فاصله حقیقی بین مردم و مسئولین برداشته شود و راه نهضت را پرشورتر از همیشه و با قوت بیشتر ادامه دهیم. امام جمعه موقّت تهران با بیان اینکه حدود ۹۰۰ نمازجمعه در سراسر کشور برگزار می‌شود، بر لزوم پرشور مردم در نمازجمعه‌ تأکید کرد. حاج‌علی‌اکبری با بیان اینکه بهمن امسال باید حماسی‌تر از همیشه برگزار شود، اظهار داشت: حضور مردم در صحنه، باطل‌السحر فتنه‌ها خواهد بود و ملّت ایران، با حضور خود، همواره دشمنان را به خشم آورده است. امام‌جمعه موقّت تهران با تأکید بر عنصر مقاومت، اظهار داشت: آنچه تا کنون به دست آورده‌ایم حاصل کیمیای مقاومت است. خدا به کسانی که پای پیمان بندگی می‌مانند بشارت می‌دهد و فرشتگان را برای بشارت آن‌ها می‌فرستد. «ملّت عزیز ما روزهای تلخ و سیاه تسلیم و سازش با مستکبران را هیچ‌وقت از یاد نخواهد برد. روزهایی که ملت تحقیر شد؛ روزهایی که عظمت ایران توسط حاکمان پلید به حراج گذاشته شد و روزهایی که آزادی در گوشه زندان‌ها ذبح می‌شد، فراموش‌شدنی نیست. روزهای وادادگی فرهنگی و هویتی ملّت را فراموش نمی‌کنیم. روزهای وابستگی و نوکری آمریکا و استکبار و روزهای دوستی با صهیونیست‌های پلید و تبهکار را از یاد نخواهیم برد». وی ادامه داد: به یاد بیاوریم توّلد دوباره یک ملت را با پیروزی انقلاب. تولد دوباره یک ملّت با راهنمایی یک انسان الهی، آزاده، عارف، عبد صالح پروردگار متعال که نسخه نجات ملّت ایران از نص قرآن و عترت استخراج کرد و نقشه راه عزّت آن‌ها را در اختیارشان قرار داد. به اعتقاد حاج‌علی‌اکبری، از روزی که ملّت به میدان آمد و جان خود را تقدیم کرد، روزهای عزّت شروع شد و امروز پس از چهل سال، به لطف پروردگار، ملّت عزیز ما میوه‌های شیرین این شجره طیبه را دارند می‌چشند. امام‌جمعه موقّت تهران ادامه داد: آنچه ملّت عزیز ایران در این چهل سال دریافت کرد حاصل ایستادگی‌شان بود. الحمدلله بسیاری از آرزوها در پرتو این مقاومت مؤمنانه و همبستگی ایمانی محقق شده و جلوی چشم ماست. الحمدلله تا حد زیادی ملّت به استقلال در بخش‌های مختلف دست پیدا کرد. از آزادی در عالی‌ترین سطح خودش بهره‌مند شد و موفق شد نظامی متقاوت را مستقر کند. وی با بیان اینکه ملّت ایران، مزد مقاوت دلیرانه خود را در عرصه‌های علمی، فرهنگی، اجتماعی و در ساخت بنیان‌های عظیم اقتصادی کشور دارد دریافت می‌کند، اظهار داشت: ملّت دارد روی پاهای خود می‌ایستد و دشمنان، برآمدن تمدّن جدید از شرق با پیام‌های تازه را دارند مشاهده می‌کنند. حاج‌علی‌اکبری با بیان اینکه چهل سال ایستادگی در برابر انواع و اقسام توطئه‌ها، تحریم‌ها، فتنه‌ها و نفوذها باعث شد تا خدای متعال شهد پیروزی را به کام ملّت ایران بچشاند، به اوضاع منطقه و دنیای غرب اشاره کرد و افزود: اگر از این سو، تمدّنی در حال طلوع است، از آن سو تمدّن آمریکایی در حال افول است؛ نشانه‌های زیادی برای آن وجود دارد و فهرست بلندی است؛ امّا آنچه در زمان ما رخ می‌دهد، مثال‌زدنی است. وی ادامه داد: ماجرای خروج زبونانه نیروهای آمریکا از منطقه مسئله کمی نیست. البته مواظب سایر توطئه‌ها هستیم ولی اصل خروج آن‌ها و بعد، حضور دزدکی رئیس‌جمهور عجیب و غریب آمریکا به عراق و سخنی که از سر حسرت گفت مبنی بر اینکه بعد از این همه هزینه باید با ترس و وحشت به عراق بیاییم، نشانه‌های مهمی است. حاج‌علی‌اکبری با بیان اینکه آمریکایی‌ها به هر نقطه از جهان که می‌روند، جز نکبت و بدبختی چیزی برای مردم آن سرزمین به بار نمی‌آورند، گفت: کاش آن‌ها هیچ‌گاه به منطقه نیامده بودند و کاش زودتر رفته بودند. وی ادامه داد: غرب آسیا به خاطر مقاومت ملّت ایران به گورستان آرزوهای آمریکایی تبدیل شد و به لطف خدا، رژیم صهیونیستی در برابر ملت ما روزهای سختی را پشت سر می‌گذارد و نصاب شکست آنها به دو روز رسیده است؛ این اتفاق کمی نیست. همچنین جبهه مقاومت به زنجیره طلایی مقاومت در منطقه تبدیل شده است؛ از حزب‌الله لبنان گرفته تا حشد الشعبی عراق و قوات الوطنی سوریه و انصارالله یمن و مقاومت مردمی در نیجریه و بحرین و ایستادگی مؤمنانه ملّت مظلوم و سلحشور یمن، زنجیره طلایی و سلسله الذهب را در منطقه تشکیل داده است؛ این‌ها حاصل مقاومت است. امام‌جمعه موقّت تهران با بیان اینکه ملّت ایران در بخش‌های گوناگون در حال دریافت میوه‌های مقاومت است، تصریح کرد: باید بایستیم و مقاومت کنیم. بهمن امسال ان‌شاءالله بهمنی متفاوت و آکنده از دلبستگی و وفاداری ملّت ایران در سایه‌سار نظام مقدّس بر محور ولایت خواهد بود. بخش پایانی نخستین خطبه‌های نمازجمعه حجّت‌الاسلام حاج‌علی‌اکبری، خطاب به مسئولان کشور بود: «مسئولین عزیز، با اعتماد به جوانان مؤمن و انقلابی، نسخه مقاومت را تکمیل کنند و میدان را برای جوانان نخبه و مهیای خدمت آماده کنند. امیدواریم در روزهای سختی که جامعه به خاطر تحریم‌ها و دشواری‌های اقتصادی تجربه می‌کند، مسئولان صبورانه و مهربانانه، مجاهدت را بیشتر کنند و توکل به خدا را افزایش دهند؛ همچنین مهربانی‌شان با مردم را تقویت کنند. این امتحانی‌ است برای همه ما، و امیدواریم همه در این امتحان موفق شوند». حجه الاسلام والمسلمین محمد جواد حاج علی اکبری اخیرا از سوی مقام معظم رهبری بعنوان امام جمعه موقت تهران منصوب شد. حجه الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری از سال ۱۳۷۹ عضو شورای سیاستگذاری ائمه جمعه بوده و از دی ماه ۱۳۹۶ با حکم مقام معظم رهبری بعنوان رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب گردید. امام جمعه دائم تهران، رهبر معظم انقلاب اسلامی هستند که از سال ۵۸ با حکم امام خمینی (ره) در این سمت منصوب شده اند. پیش از انتصاب حجه الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری، نماز جمعه‌های تهران به امامت آیات و حجج اسلام و المسلمین امامی کاشانی، موحدی‌کرمانی، خاتمی، صدیقی و ابوترابی ‌فرد برگزار می‌شد. اولین نماز جمعه تهران بعد از انقلاب اسلامی در تاریخ ۵ مرداد ۵۸ به امامت مرحوم آیت الله طالقانی در دانشگاه تهران اقامه شد.منبع: خبرگزاری فارس	امام‌ جمعه موقت تهران بر کیفیت‌بخشی به نماز جمعه تأکید کرد و گفت: باید نماز جمعه را بهتر از همه سال‌ها برگزار کنیم. نیاز به یک نماز جمعه باشکوه و باصلابت و شیرین بیشتر از همیشه احساس می‌شود.
14,357	60734e8c2c38301a358e59f3	سیزدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید اما کار ما هنوز تمام نشده است! این دوره نیز همچون سال های گذشته دوستان بسیاری با ثبت طرح ها و ایده های خلاقانه خود در منوی "پیشنهاد موضوع" ما را در ارتقای تنوع پروژه ها یاری نموده اند. هم چون گذشته بر آن شدیم تا با گردآوری این ایده های جالب، علاوه بر قدر دانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم. فراموش نکنید که ما همیشه منتظر طرح های جدید شما عزیزان هستیم. نام ایده: بررسی رابطه بین رشد ماهی فایتر و گیاهان (شمعدانی، حسن یوسف، حنا، عروس (بگونیا پرپر) و پاپیتال (عشقه) به صورت کشت آکواپونیک (کشت توام) نام ارائه دهنده/دهند گان: مهشید زادمهر و کیمیا خواجه نامقی زمینه و نوع پروژه: زیست درجه سختی: دشوار نام مدرسه: فرزانگان رودهن چکیده پروژه هدف دانش آموزان از پروژه حاضر بررسی رابطه بین رشد ماهی فایتر و گیاهان (شمعدانی، حسن یوسف، حنا، عروس (بگونیا پرپر) و پاپیتال (عشقه) به صورت کشت آکواپونیک (کشت توام) بود. مقدمه امروزه به دلیل رشد سریع جمعیت استفاده از روش های قدیمی در صنعت کشاورزی باید منسوخ گردد، زیرا بازدهی یا راندمان کشاورزی سنتی بسیار پایین است. یکی از روش هایی که مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است کشت آکواپونیک است. آکواپونیک کشت توام ماهی با گیاه می باشد. آکواپونیک علمی است که در آن ماهی و گیاه به صورت توام پرورش داده می شوند. در سیستم آکواپونیک ماهی مواد دفعی خصوصا نیترات را از بدن خود خارج می کند که برای ماهی مضر و برای رشد گیاه مفید و مناسب است. در این پژوهش ماهی فایتر (سیامی جنگجو) که نوعی ماهی آب شیرین است بومی مناطق جنوب شرق آسیا می باشد و امروزه در ایران استفاده از آن به عنوان ماهی زینتی متداول شده است، با گیاهان حسن یوسف، حنا، شمعدانی، عروس و پاپیتال به صورت توام پرورش داده شد. حسن یوسف گیاهی با دوام بوده که پرورش آن ساده است. این گیاه به خاطر رنگ روشن و تنوع شکل برگ هایش معروف است. پاپیتال نسبت به سایر گیاهان آپارتمانی از امتیازات زیادی برخوردار است؛ بسیار کم غذا است و خشکی خاک را دوست دارد. هرچند گیاهی آپارتمانی است اما در باغچه هم کشت می شود. حنا حدود 420 گونه دارد که اغلب بومی نواحی گرم آسیا و آفریقا است. ارتفاع گونه مورد نظر به 30 تا60 سانتی متر می رسد. ساقه گوشتی دارد که در محل گرم کمی متورم است. عروس بگونیاها یکی از پر طرفدار ترین گیاهان زینتی در بین گلکاران ایران و جهان هستند. تنوع بسیار زیاد در شکل برگ و رنگ گل ها و گونه های خاص و متفاوت در بین بگونیاها باعث شده است که در سطح گسترده ای در جهان کاشته و نگهداری شوند. شمعدانی سرده ای از گیاهان گلدار است و حدود 200 گونه دارد. شمعدانی ها در واقع گیاهانی هستند با خاستگاه آفریقایی و استرالیایی. بعضی از گونه های آن در شمال آمریکا و استرالیا انتشار دارند و عده ای نیز به مناطق مدیترانه ای وارد شده اند. هدف هدف دانش آموزان از پروژه حاضر بررسی رابطه بین رشد ماهی فایتر و گیاهان (شمعدانی، حسن یوسف، حنا، عروس (بگونیا پرپر) و پاپیتال (عشقه) به صورت کشت آکواپونیک (کشت توام) بود. روش پژوهش حاضر از لحاظ هدف کاربردی و از لحاظ روش از نوع پژوهش های آزمایشی بود. در این پژوهش ماهی ها و گیاهان به صورت توام پرورش داده شده و در هر هفته تغییرات گیاه و ماهی اندازه گیری شد. در ابتدای کار گیاهان به اندازه مساوی اندازه گیری شده و ماهی هایی بدون گیاه و یا با گیاه در شیشه های جداگانه ای قرار داده شد و در هر هفته اندازه گیاهان و نیترات ماهی های با گیاه و بدون گیاه مقایسه شد. در این پژوهش نتیجه گیری شد که با انتقال نیترات به گیاهان، هم گیاهان رشد بهتری را از خود نشان می دهند و هم ماهی ها از سلامت بیشتری برخوردار می گردند. بهترین رشد و سازگاری در گیاهان استفاده شده مربوط به گیاه حنا بوده است که با رشد طول بسیار زیاد همراه بوده است. رشد گیاهان شاهد بسیار کم بوده و سلامت ماهی های شاهد نیز در معرض خطر بیشتری بوده است. تعداد برگ های گیاهان حنا 8، عروس 6، پاپیتال 6، شمعدانی 6، حسن یوسف 7 و شاهد 4 می باشد. دلیل بیشتر بودن تعداد برگ های گیاهان حنا و حسن یوسف ریشه و خانواده و سازگاری آن با محیط بوده است. تعداد برگ های گیاه شاهد به دلیل عدم وجود نیترات کم ترین میزان رشد را در مقایسه با سایر گیاهان داشته است. تعداد ریشه های گیاهان حنا 1، عروس 3، پاپیتال 5، شمعدانی 4، حسن یوسف 7 و شاهد 1 عدد بوده است. گیاه حسن یوسف و پاپیتال به دلیل سازگاری با محیط و ماهی رشد فراوانی در زمینه ریشه داشته اند. پاپیتال که گیاهی رونده است بسیار زود و زیاد ریشه می زند. تعداد ریشه های گیاه شاهد به دلیل عدم وجود نیترات کمترین میزان رشد را در مقایسه با سایر گیاهان داشته است. تعداد گل های گیاهان حنا 5، عروس 5، پاپیتال 0، شمعدانی 7، حسن یوسف 0 و شاهد 2 می باشند. (گیاهان پاپیتال و حسن یوسف به طور طبیعی فاقد گل می باشند.) دلیل رشد زیاد گل های شمعدانی و عروس سازگاری بیشتر آن ها با ماهی بوده است. گیاه شاهد به دلیل عدم وجود نیترات در آب خود کمترین میزان رشد را در مقایسه با سایر گیاهان داشته است. مقدار افزایش طول گیاهان حنا 17، عروس 20، پاپیتال 14، شمعدانی 15، حسن یوسف 14 و گیاه شاهد 9 cm می باشد. دلیل رشد بسیار زیاد طول گیاهان حنا و عروس ریشه و خانواده آن بوده است. گیاه عروس پیشنهاد بسیاری از دانشمندان و متخصصان در زمینه نگهداری از ماهی های فایتر (سیامی جنگجو) بوده است. مهارت های کسب شده 1. آشنایی با شیوه انجام کار گروهی 2. آشنایی با شیوه های جستجو در اینترنت 3. آشنایی با شیوه انجام پژوهش و نوشتن مقاله 4. آشنایی با نحوه ارائه گزارش عملکرد 5. آشنایی با روش ایده یابی (توفان مغزی) 6. آشنایی با مهارت کاربرد ابزار و وسایل مورد نیاز 7. آشنایی با پروپوزال نویسی 8. آشنایی با نحوه انجام آزمایش دانش آموزان در پژوهش حاضر از کدام گیاه استفاده کردند استفاده کردند؟ شمعدانی 1. آویشن 2. آلوئه ورا 3. شمعدانی 4. بابونه مطالب مرتبط: ماهی دو زیست را می شناسی؟ ماهی های غضروفی تهیه کننده: مهدی رحمانی - تنظیم کننده: محبوبه همت	امروزه به دلیل رشد سریع جمعیت استفاده از روش های قدیمی در صنعت کشاورزی باید منسوخ گردد، زیرا بازدهی یا راندمان کشاورزی سنتی بسیار پایین است. یکی از روش هایی که مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است کشت آکواپونیک است. آکواپونیک کشت توام ماهی با گیاه می باشد. آکواپونیک علمی است که در آن ماهی و گیاه به صورت توام پرورش داده می شوند.
25,407	607354242c38301a358e851d	پژوهشگران: بیتا شهنواز و ریحانه عزیزی اهداف جلسه: ·آشنایی با مقدمه تجربی ·آشنایی با دستگاه ها و مواد لازم برای انجام آزمایش ·آشنایی با نانو کردن ژل رویال ·آشنایی با آماده کردن بره موم ·آشنایی با آماده کردن دارو ·آشنایی با تست دارو روی موش ·آشنایی با نحوه ارزیابی زخم وسایل مورد نیاز: ·کامپیوتر مجهز به اینترنت مقدمه در این فصل در زمینه آمادهسازی دارو، برخی ویژگیهای فیزیکی و شیمیایی آن، دستگاهها و مواد مورد نیاز برای آزمایش و همچنین آمادهسازی محلول اولیه جهت انجام آزمایشهای مربوطه و روش انجام آزمایشها، به تفصیل توضیحاتی ارائه میگردد. 7-1 مقدمه تجربی التیام یا بهبود زخم یک فرآیند بهبودی است که به دنبال ضایعه پوست و سایر نسوج ایجاد می شود. پوست، وسیع ترین عضو بدن است و سد اصلی فیزیکی بین موجود و محیط اطراف آن محسوب می شود. در تحقیق حاضر، مطالعه تولید داروی گیاهی توسط ژل رویال نانو و غیر نانو همراه با کیتوسان و بره موم بر روی بهبود زخم ها انجام شده است. از آنجا ژل رویال نانو غیر نانو همراه با کیتوسان و بره موم که به طبیعت به وفور یافت میشود و هم چنین سازگار با محیط زیست می باشد، این مواد می تواند روشی مناسب برای تولید داروی گیاهی باشد. در این فصل در زمینه آماده سازی دارو، برخی ویژگی های فیزیکی و شیمیایی آن، دستگاه ها و مواد مورد نیاز برای آزمایش و هم چنین آماده سازی محلول اولیه جهت انجام آزمایش های مربوطه و روش انجام آزمایش ها، به تفصیل توضیحاتی ارائه می گردد. 7-2 دستگاه ها و مواد لازم برای انجام آزمایش در تحقیق حاضر از دستگاههای میکروسکوپ الکترونی روبشی ساخت کشور ژاپن A420 و خشک کن انجمادی استفاده شده است. میکروسکوپ الکترونی روبشی یا SEM که در این پژوهش از آن استفاده شده است، نوعی میکروسکوپ الکترونی است که قابلیت عکس‌برداری از سطوح با بزرگنمایی ۱۰ تا ۵۰۰۰۰۰ برابر با قدرت تفکیکی کمتر از ۱ تا ۲۰ نانومتر را دارد. میکروسکوپ الکترونی روبشی یکی از بهترین روش های آنالیزی است که امروزه در حوزه های مختلف از جمله فناوری نانو کاربردهای فراوانی دارد. این میکروسکوپ، امکان بررسی و آنالیز شیمیایی، ترکیب، خصوصیات سطح و ریزساختار داخلی را در ابعاد میکرونی و نانومتری فراهم آورده است. هم چنین دستگاه فریز درایر برای خارج ساختن حلال/ حلال های از ساختمان پلیمرها و خشک کردن نمونه ها بواسطه ایجاد خلا در دماهای بسیار پائین بدون تغییر ساختار ترکیب استفاده می شود. همچنین، گستره دمایی دستگاه از حدود 40- درجه سانتی گراد تا 58- درجه سانتی گراد می باشد. فرآیند خارج کردن رطوبت از نمونه یا قطعه منجمد شده به وسیله ایجاد خلاء را Lyophilization یا Freeze Drying گویند. در فرآیند خشک کردن انجمادی، آب منجمد شده موجود در قطعه به وسیله فرایند تصعید از نمونه خارج می شود. یخ تصعید شده توسط پمپ خلاء یا انژکتور بخار، از داخل اتاقک خشک کن مکیده می شود. گرمای مورد نیاز برای تصعید از طریق هدایت یا تشعشع، تامین می گردد. روش مورد استفاده در این تحقیق روش سل ژل میباشد. مواد شیمیایی و وسایل مورد استفاده، بشر، هیتر، همزمن مغناطیسی، اتانول (الکل)، آب مقطر، اسید استیک، ژل رویال، بره موم، کیتوسان می باشد. 7-3 مراحل انجام آزمایش الف: نانو کردن ژل رویال در این پروژه از روش سل ژل برای نانو کردن ژل رویال در سه روش استفاده شده است. همان طور که می دانید ژله رویال مانند یک ماده محرک عمومی عمل می نماید و واکنش ایمنی و وظایف کلی بدن را بهبود می بخشد. با توجه به اینکه ژله رویال باعث بهبود سیستم دفاعی بدن، کاهش استرس و بیخوابی می شود، می تواند از پیری زودرس جلوگیری نماید و به زیبایی و جوانی پوست کمک نماید. در روش اول ابتدا ژل رویال را با اتانول مخلوط کرده سپس ماده را بر روی هیتر (گرمکن) قرار داده تا ژل رویال به خوبی در اتانول حل شده و اتانول تبخیر و به مادهی پودری تبدیل شود، کیتوسان را نیز در آب مقطر حل کرده و دو ماده را با هم مخلوط و در مجاورت با یخ خشک می شود. روش دوم 5 گرم کیتوسان وزن شده را با 20 میلیلیتر محلول اسید استیک (2 درصد) که حلال کیتوسان است ترکیب کرده و بعد از 4 ساعت هم زدن 5 گرم ژل رویال به آن اضافه کرده مجددا 2 ساعت هم زده، ژل رویال آماده شده توسط خشککن انجمادی آبگیری شده است. در روش سوم ژل رویال را بدون هیچ مادهی دیگری خشک کرده، و در نهایت هر سه ماده را با میکروسکوپ الکترونی روبشی تست کردهایم تا میزان قرارگیری ذرات ژل رویال را در ساختمان مولکولی کیتوسان بررسی کنیم. ب: آماده کردن بره موم بره موم حاوی حدود 50 درصد صمغ یا رزین گیاهان، 30 درصد موم 10 درصد اسیدهای چرب ضروری، 5 درصد گرد گل و 5 درصد دیگر آن از ترکیبات آلی، ویتامینها و عناص معدنی مانند: نقره، سدیم، جیوه، مس، منگنز، آهن، کلسیم، وانادیم و سیلیس است. این ماده خارق العاده خواصی شامل اثر ضد باکتریایی، ضد قارچی، ضد انگلی، آنتی اکسیدانی، ضد التهابی، ضد پوسیدگی دندان دارد، همچنین به عنوان تقویت کننده سیستم ایمنی بدن، بهبود دهنده اختلالات دهان و لثه، بی حس کننده موضعی، کاهش دهنده فشار خون کاربرد دارد. به اندازه یک گرم بره موم در 5 میلیلیتر آب حل شده و روی همزن مغناطیسی به همراه گرما تا دمای 30 درجه گرم شده و هم زده شده تا به طور کامل بره موم باز شود. پ: آماده کردن دارو بره موم و نانو ژل رویال و کیتوسان را با هم مخلوط شده است تا مادهای رقیقتر از کرم به دست آید. حال نانو دارو آماده شده روی موش مورد بررسی قرار می گیرد. 7-4 تست دارو روی موش حیوانات آزمایشگاهی به عنوان مهمترین ابزار در جهت آگاهی یافتن از مجهولات علوم بیومدیكال سهم بسزائی دارند, زیرا از نظر اخلاقی ما نمی توانیم روش های نوین جراحی، آزمایش های دارویی، فراورده های بیولوژیك، آرایشی و بهداشتی را بر روی انسان انجام دهیم. در این راستا تحقیقات خوب و مطمئن مرهون حیوانات سالم از نظر جسمی و روحی می باشند و می بایست به بیماری های مشترك انسان و دام وسلامتی كاركنان توجه ویژه ای نمود. امروزه مصرف حیوانات آزمایشگاهی بعنوان شاخص در مقایسه امور پژوهشی كشورها با یكدیگر انجام می گیرد. موش های سوری در سطح بسیار وسیعی جهت تحقیقات ویروس شناسی استفاده می شوند زیرا نسبت به بسیاری از ویروس ها حساسیت دارند و این حساسیت بخصوص در موش های نوزاد چشمگیرتر است. طول عمر نسبتاً کوتاه، این حیوانات را برای تحقیقات مربوط به روند پیری مناسب نموده است. همچنین در آزمایشات فارماکولوژی و رادیوبیولوژی و توکسیکولوژی استفاده می شوند. تعداد 4 موش سوری و جنس نر انتخاب و به طور تصادفی به دو گروه با دارو و بدون دارو تقسیم میشوند. از هر گروه یک موش به عنوان شاهد انتخاب شد و 2 موش با خراش کوچک در سطح تقریبی 5 میلیمتر مربع و 2 موش با زخم بزرگ با سطح تقریبی 3 میلیمتر مربع بود. برای آماده سازی موش ها را با اتر بیهوش کرده سپس موی آن ها را در قسمت وسط کمر تراشیده و با کمک خط کش شابلون زخم بزرگی با استفاده از تیغ اسکالپل و تیغ جراحی ایجاد شد. سپس به موش گروه با دارو، دارو را زده شده است، موش ها را در قفس گذاشته و مشاهده ها ثبت شدند. 7-5 نحوه ارزیابی زخم هر دو روز طول زخم با خطکش با دقت یک میلیمتر اندازهگیری میشد. درصد بهبودی زخم در گروههای مختلف ارزیابی شد. درصد بهبودی زخم هر دو روز یک بار تا بهبودی کامل با فرمول زیر انجام شد. تکلیف1: با توجه به مطالب ارائه شده در این درس در مورد نانو کردن ژل رویال و بره موم تحقیق و بررسی نمایید. سپس مطالب خود را دسته بندی کنید. تکلیف2: بعد از مطالعه این درس و پیشبرد پروژه خود نتایج حاصل از آزمایشات و بررسی های خود را همراه با تصویر برای ما ارسال نمایید. محل بازدید/ اردو/ خرید: _________ منابع مطالعه: برای کسب اطلاعات بیش تر در زمینه مطالب مرتبط این درس کتاب "نانو تکنولوژی به زبان ساده" را مطالعه نمایید. تنظیم: الهام گارسچی - زینب شاه مرادی	التیام یا بهبود زخم یک فرآیند بهبودی است که به دنبال ضایعه پوست و سایر نسوج ایجاد می شود.
17,034	6073501c2c38301a358e6468	دولت استرالیا به وزارت علوم این کشور هشدار داده است: دستورالعمل‌های جدیدی را برای بهبود سلامت روان دانشجویان ارائه دهد. برهمین اساس، دولت استرالیا، 660 هزار دلار آمریکا را به بررسی و رسیدگی وضعیت سلامت روان دانشجویان در سال تحصیلی جدید اختصاص داده است. گرگ هانت، وزیر بهداشت استرالیا در نشست خبری خود اعلام کرد: دانشجویان در چارچوب استانداردهای جدید مورد بررسی قرار می‌گیرند تا از اختلالات سلامت روان آنها جلوگیری شود. وزیر بهداشت استرالیا باور دارد، دانشجویان این کشور از «پریشانی روانشناختی» رنج می‌برند. براساس آخرین بررسی صورت گرفته در سال 2017، حداقل یک چهارم دانشجویان تا 24 سال استرالیایی دچار اختلالات سلامت روان و افسردگی هستند. وزیر علوم و تحقیقات استرالیا در گفت‌و‌گو با رسانه‌ها اظهار داشت: بهبود ارائه خدمات به دانشجویان برابر با بهبود سلامت روان آنها است. نتایج پژوهش‌ها حاکی از آن است، عواملی همچون خواب ناکافی، رژیم غذایی ضعیف، سوء مصرف مواد مخدر و الکل، استرس مالی، فشارهای عملکرد تحصیلی، مشکلات زندگی دور از خانواده، عدم اشتغال و عدم برقراری تعادل میان روزهای کلاس و کار نیمه وقت موجب ایجاد اختلالات سلامت روان در دانشجویان استرالیایی شده است.منبع: فارس	دولت استرالیا به وزارت علوم این کشور هشدار داده است: دستورالعمل‌های جدیدی برای بهبود سلامت روان دانشجویان ارائه دهد.
18,085	607350a22c38301a358e6883	نکته ی سلامت ذهنی : نکته ی سلامت جسمی: منبع : سایت رنگی رنگی	سلامتی نصف خوشبختیه . به همین دلیل هم یه آدم رنگی به سلامتیش اهمیت میده.
40,430	60735a992c38301a358ebfcc	سردار شهید شوشتری و دستاوردهای یک رسالت جبهه بوی ایمان می‌داد و اینجا ایمانمان بومی‌دهد. آنجا بر درب اتاقمان می‌نوشتیم یا حسین فرماندهی از آن توست؛ الان می‌نویسیم بدون هماهنگی وارد نشوید. الهی نصیرمان باش تا بصیر گردیم،بصیرمان کن تا ازمسیر بر نگردیم. آزادمان کن تا اسیر نگردیم. منطقه خلیج فارس، 26 مهرماه، سالگرد شهادت سردار رشیدی است که برنامه‌های متعدد فرهنگی و اقتصادی را برای ایجاد امنیت پایدار در منطقه سیستان جستجو می‌کرد. در همین خصوص خبرنگار ایسنا به سراغ سروان مهدی امیری (یکی از یاران این سردار شهید) رفته که در زمان واقعه دلخراش شهادت ایشان، در آن مکان حضور داشته که حاصل این گفت‌وگو در متن زیر آمده است: به نظر شما مهمترین فضیلت اخلاقی سردار شوشتری در چه زمینه‌ای بود؟سردار شوشتری برای هر کسی یکسری فضایل اخلاقی خاصی را دارا بود و در کنار این فضایل اخلاقی و معنوی برجستهٰ پشتکار و جدیت ویژه‌ای را می‌شد در وی دید و بر روی مسائلی که به این سردار شهید واگذار می‌شد، دقت و پشتکار کافی تا حصول نتیجه وجود داشت و با جدیت برنامه‌ها را چه برای بسیجیان یا مردم دنبال می‌کرد تا به نتیجه مدنظر دست یابد. در کنار این موارد وارستگی، با ایمان بودن و خدایی بودن از دیگر فضایل برجسته سردار شوشتری بود. رمز الفت سردار شوشتری با مردم را در چه چیزی می‌توان جست‌وجو کرد؟همیشه همه چیز را مردمی می‌نگریست و با مردم بود و همیشه مشکلات مردم را با خودشان حل می‌کرد و مردم را در تمامی موارد از جمله امنیت و مسائل فرهنگی دخیل می‌کرد تا به مقصود نهایی برسیم و همواره در مسیر جلب رضایت مردم گام برمی‌داشت و از محبوبیت خاصی در بین مردم برخوردار بود. دلیل موفقیت اقدامات اساسی که سردار شوشتری به ویژِه در منطقه سیستان و بلوچستان انجام داد که همچنان همگان آن را دستاورد این شهید بزرگ می‌دانند را در چه می بینید؟ بچه روستا بود و در یک زندگی سخت و فقیرانه بزرگ شده بود و فردی رنج کشیده و بسیار محکم بود. به همین خاطر در طول زندگی خودش،به محرومان توجه ویژه داشت و خدمت به آنان را عبادتی بزرگ می‌دانست. سردار شهید شوشتری سه کار اساسی ایجاد وحدت و همدلی بین قبایل منطقه و به ویژه شیعه و سنی، محرومیت‌زدایی و ایجاد امنیت پایدار را در سیستان و بلوچستان در دستور کار داشت. در برنامه‌ای که ایشان برای منطقه جنوب شرق کشور اعلام کرده بودند، چند بند وجود داشت که از آن جمله، رسیدگی به وضعیت اشتغال مردم منطقه، رفع محرومیت از مردم، اتحاد قبایل و واگذاری برقراری امنیت به نیروهای بومی، برقراری امنیت پایدار و فراگیر بود. ابتدای آمدن سردار شوشتری به استان سیستان و بلوچستان تصور می‌شد فضای نظامی بر منطقه حاکم شود اما برخلاف این تصور شاهد بودیم که سردار شوشتری دنبال برنامه‌های دیگری است و بیشتر بر اقدامات فرهنگی و محرومیت‌زدایی از منطقه تاکید دارد. حرکت فرهنگی سردار شوشتری بارقه امید را در دل جوانان اهل سنت زنده کرد و بسیاری از طوایف و بزرگان اهل سنت از این حرکت سردار استقبال کردند. برای ما جالب بود که سردار شوشتری همچون پدری دلسوز دست نوازش بر سر یتیمان می‌کشید و به نیازمندان و مستمندان دست یاری می‌رساند. سردار شوشتری با درایتی که داشت متوجه شده بود دشمن وحدت مردم شیعه و اهل سنت منطقه را هدف گرفته است و به همین خاطر او نیز تاکید اصلی بر تقویت وحدت و اخوت دینی داشت. صداقت سردار شوشتری در رفتارها و برخوردهایش با مردم منطقه خیلی زود نتیجه داد و همانطور که او عشق مردم محروم بلوچستان را در دلش جای داده بود مردم منطقه هم عاشق رفتارهای وحدت آفرین او شدند. تعامل و برخورد شهید شوشتری با رزمندگان به چه شکل بود؟شهید شوشتری انسانی باصلابت و اقتدار و دارای یک ژست نظامی از زمان جنگ تا شهادت بود که در روحیه گروه‌ها بسیار تاثیر می‌گذاشت و در عین این صلابت بسیار انسان خاکی و افتاده‌ای بود و برخوردهای صمیمانه و دوستانه ای با نیروهای پاسدار و بسیجی داشت. خاطره‌ای ماندگار از سردار شهید شوشتری روز حادثه تلخ شهادت سردار شوشتری، زمانی که قرار بود برویم برای آغاز مراسم. بنا بر بازدید سردار شوشتری از نمایشگاه بیرون محوطه نبود اما زمانی که این شهید بزرگوار دید مردم بلوچستان با چه شوق و ذوقی صنایع دستی را با همت خود درست کرده‌اند،به بازدید تک تک غرفه‌ها رفت و مانند یک پدر با مردم رفتار کرد و در صحنه‌ای که لحظاتی قبل از انفجار بود پیرمردی مشغول بافتن دمپایی حصیری بود که سردار با دیدن این صحنه به سمت او رفت و با گفتن «بارک‌الله». و کنار او نشست و لحظاتی مشغول صحبت شد و این صحنه و این نگاه مسئولانه سردار شوشتری را هیچگاه از یاد نمی‌برم. به نظر شما چگونه باید راه این شهیدان را ادامه داد و برای جلوگیری از عملی شدن برنامه دشمنان به اقداماتی باید صورت بگیرد؟دشمن، دشمن قسم خورده است و از هیچ کوششی برای به نفع خود کردن انقلالب اسلامی دست برنمی‌دارد و برای تک تک نیروهای با ارزش جمهوری اسلامی ایران برنامه‌ریزی کرده و سردار شوشتری اولین و آخرین شهید نیست اما نقطه عطف انقلاب اسلامی ایران این است که درختان نظام با خون شهدا آبیاری می‌شود و روز به روز تنومندتر و ورزیده‌تر شده و بر انگیزه مردم، بسیجیان و جوانان این مرز و بوم برای پاسداری از ارزشهای نظام جمهوری اسلامی ایران هر روز افزوده‌تر می‌شود. برای بسیجیان راه مشخص شده و همگی در یک مسیر حرکت کرده تا به یک نتیجه واحد برسند اما زمانی که ارکان بسیج را تعریف می‌کنیم باید ایمان و دیانت را در راس امور قرار داد و پس از آن رهبری و ولایت به عنوان شاخص‌های برتر و جهاد و شهادت به عنوان شاخص‌های پایانی سرلوحه اقداماتمان باشد. ایمان، ولایت و عبادت سه رکن اساسی یک فرد بسیجی است. در پایان به نظرشما حاصل خون شهیدان چه ارمغانی برای نظام جمهوری اسلامی ایران داشته و دارد؟شهید به خون ارزش می‌دهد و او با ارزش‌ترین کار را با خون خود انجام می‌دهد. تمام قشرهای جامعه فعالیت‌هایشان در پرتو امنیت انجام می‌گیرد و خون شهید کار زیربنایی در جامعه اسلامی انجام می‌دهد.خون شهید ارزش‌ها را در کالبد جامعه تزریق می‌کند، تمام افتخار و سربلندی کشور به‌ برکت خون شهیدان است که باید همه قدردان آن باشیم. مردم به پای انقلاب هرچه که خواسته‌اند، داده‌اند و از هیچ چیزی دریغ نکردند.منبع:فاتحان	دیروز از هر چه بود گذشتیم، امروز از هرچه بودیم گذشتیم.آنجا پشت خاکریز بودیم و اینجا در پناه میز. دیروز دنبال گمنامی بودیم و امروز مواظبیم ناممان گم نشود.
63,595	607364922c38301a358f1a49	سرخ‌ پوشان فوتبال آذربایجان که برای حضوری قدرتمند در فصل پیش روی لیگ برتر فوتبال باشگاه های کشور آماده می شوند، علی عبدالله زاده و محمد اهل شاخه را که اولی در پست دفاع راست و دیگری در پست دفاع وسط بازی می‌ کنند را با امضای قراردادی 3 ساله به خدمت گرفتند. عبدالله زاده سابقه حضور در تیم‌های ملی جوانان و امید کشورمان را در کارنامه خود دارد. تیم تراکتورسازی پیش از این با بازیکنانی همچون علیرضا نقی ‌زاده، محمد طیبی و محسن فروزان قرارداد امضا کرده است. همچنین در شبکه های مجازی خبر خداحافظی مهدی کیانی، کاپیتان سرخ پوشان و پیوستن او به تیم سپاهان انتشار یافته است. این خبر تاکنون از سوی باشگاه فرهنگی ورزشی تراکتورسازی تایید و یا تکذیب نشده است. تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز به عنوان یکی از تیم های محبوب و ریشه دار کشورمان، فصل گذشته لیگ برتر فوتبال باشگاه های کشور را با رده دهمی به پایان رساند و در فصل پیش رو با به خدمت گرفتن جان توشاک، سرمربی ولزی، قصد دارد جایگاه بهتری را کسب کند.منبع:ایرنا	2 بازیکن پیشین تیم های فوتبال صنعت نفت آبادان و فولاد خوزستان با امضای قراردادی 3 ساله به تیم تراکتورسازی تبریز پیوستند.
73,370	607368e92c38301a358f4078	رضوان حکیم زاده، در پاسخ به پرسشی پیرامون آزمونی تحت عنوان آزمون ملی هوش که اخیرا در سه رده سنی از پنج تا 80 سالگی از سوی موسسات خصوصی برگزار می‌شود و هدف آن تنها معرفی و شناسایی افراد باهوش بالاست اظهار کرد: دائم تاکید می‌کنیم آزمون‌هایی از این قبیل مورد تایید ما نیستند و ضرورتی ندارد کودکان را درگیر چنین مسابقات و آزمون‌هایی کنیم تا با همدیگر به رقابت پرداخته و در نهایت عددی را تحت عنوان نمره هوشی به آن‌ها اعلام کنیم که از یک طرف مشخص نیست چه دستاوری دارد و آیا درست هست یا خیر؟ و از سوی دیگر اگر هم ضریب هوشی کودکی تشخیص داده شد قرار است چه انتظاراتی از او ایجاد شود؟ معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه شرکت در چنین آزمون‌هایی به ضرر کودکان و خانواده‌هاست و متاسفانه برگزاری آن با اخذ مبالغی از خانواده‌ها انجام می شود و ثمری برای آنها ندارد گفت: برخی خانواده‌ها برای چشم و هم چشمی سراغ چنین آزمون‌هایی می روند و علاقه‌مند هستند فرزندشان به عنوان تیزهوش شناخته شود در حالی که به هیچ وجه مورد تایید آموزش و پرورش نیست و توصیه می‌کنیم خانواده‌ها به شدت از وارد کردن فرزندانشان به چنین میدان‌های رقابتی پرهیز کنند. حکیم زاده افزود: از رسانه ملی درخواست می‌کنیم در پخش اخبار و آگهی‌ها اثرات تربیتی و روانی موضوع را مدنظر داشته باشند و برای اطلاع رسانی در چنین مواردی ممیزی‌های تربیتی را درنظر بگیرند.منبع: ایسنا	پس از اعلام ممنوعیت برگزاری آزمون‌هایی چون چرتکه و کانگورو در مدارس از سوی آموزش و پرورش به علت تاکید صرف بر تقویت قوای ذهنی دانش آموزان به جای تربیت همه جانبه آن‌ها؛ معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش شرکت در آزمون‌هایی تحت عنوان «آزمون ملی هوش» را نیز مورد تایید وزارت آموزش و پرورش ندانست و از خانواده‌ها خواست فرزندانشان را درگیر چنین آزمون‌هایی نکنند.
71,963	607368442c38301a358f3af9	با آغاز مردادماه مهلت ۲۰ روزه استفاده از کارت سوخت شخصی به شمارش معکوس می افتد. کارت سوخت هوشمند ابزاری است که برای هر خودرو صادر می‌شود اما طی سال‌های گذشته به دلیل عدم کارایی از چرخه مصرف بنزین خارج شده بود. با افزایش قاچاق و رشد بی رویه مصرف بنزین این ابزار دوباره به چرخه مصرف بنزین بازگشت. طبق اعلام شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران از ۲۰ مردادماه سال جاری استفاده از کارت سوخت شخصی برای تأمین بنزین الزامی بوده و دیگر نمی‌توان از کارت جایگاه داران استفاده کرد. با شروع شمارش معکوس تا روز ۲۰ مرداد صاحبان خودروهای شخصی و عمومی که در استفاده از کارت سوخت مشکل دارند باید اقداماتی را انجام دهند. نخستین اقدام این است که تا ساعت ۱۲ شب آخرین روز تیرماه حتماً یکبار از کارت سوخت شخصی خود در جایگاه سوخت استفاده کنند. اقدامات بعدی را به صورت گام به گام در ادامه بخوانید: ۱- پیام خطا در کارتخوان جایگاه سوخت در صورتی که مالک خودرو کارت سوخت دارد ولی به هنگام مراجعه برای سوخت گیری با کارت سوخت شخصی، پیام خطا در کارت‌خوان می‌بینند و یا کارت سوخت او شکسته و یا ناقص می‌باشد باید به دفاتر پلیس+۱۰ مراجعه کنند. ۲- رمز کارت سوخت را فراموش کرده‌اید؟ اگر مالک خودرو کارت سوخت دارد ولی رمز کارت سوخت خود را فراموش کرده است برای حذف رمز باید به یکی از مناطق و نواحی شرکت ملی پخش در سراسر کشور مراجعه کند. ۳- مدارکی که برای حذف رمز کارت سوخت نیاز است: - شناسنامه و کارت ملی مالک خودرو - مدارک شناسایی مالک وسیله نقلیه مانند کارت خودرو یا شناسنامه مالکیت و بیمه نامه معتبر (اما اشخاص حقوقی حتماً باید معرفی نامه رسمی از سازمان مربوطه داشته باشند در این معرفی نامه درج شماره ملی و اصل کارت ملی نماینده ضروری است) - اصل کارت هوشمند سوخت خودرو، این کارت حتماً باید سالم بدون چسب خوردگی و شکستگی باشد. - در مرکز پلیس+۱۰ فرمی با عنوان درخواست رمزگشایی در اختیار مالک خودرو قرار می‌گیرد که باید آن را با دقت پر کند. ۴- کارت سوخت را گم کرده‌اید؟ اگر مالک خودرو عمومی کارت هوشمند سوخت شخصی ندارد و قبلاً درخواست صدور کارت المثنی داده است این کارت با اولویت در مرحله تولید پاکت گذاری و توسعه می‌باشد که با مراجعه به دفاتر پلیس به اضافه ۱۰ و یا تماس با شماره ۰۹۶۲۷ می‌تواند از مرحله آن مطلع شود ۵- هنوز درخواست المثنی نداده‌اید؟ با مراجعه به دفاتر پلیس به اضافه ۱۰ درخواست صدور کارت سوخت شخصی المثنی کنید. برای صدور کارت المثنی مدارک زیر مورد نیاز است: - مدارک هویتی مالک برای اشخاص حقیقی مانند اصل شناسنامه اصل کارت ملی هوشمند و یا گذرنامه برای اشخاص حقوقی معرفی نامه رسمی از سازمان یا شرکت مربوطه با امضا و مهر مجاز به همراه اصل شناسنامه یا کارت ملی هوشمند و یا گذرنامه نماینده - دارندگان وکالت نامه معتبر قانونی از مالک خودرو می‌توانند با ارائه مدارک شناسایی معتبر مانند اصل شناسنامه یا اصل کارت ملی هوشمند و یا گذرنامه برای درخواست کارت سوخت المثنی اقدام کنند. ۶- درخواست کارت المثنی داده‌اید؟ در صورتی که کارت سوخت شخصی مالک خودروی صادر شده و در باجه پست باشد از طریق پیامک به مالک خودرو اطلاع رسانی می‌شود که با مراجعه به شعبه پستی مورد نظر کارت سوخت خود را تحویل بگیرد. ۷- خودروی لیزینگی خریده‌اید؟ یکی دیگر از موضوعات مهم در دریافت کارت سوخت هوشمند مربوط به خودروهای لیزینگی که به صورت اجاره به شرط تملیک واگذار شده‌اند می‌باشد. دارندگان این نوع خودروها مدارکی مانند کارت خودرو را حتماً باید همراه داشته باشند. - همراه داشتن مدارک شناسایی وسیله نقلیه، کارت شناسایی خودرو یا شناسنامه مالکیت و یا بنچاق محضری به همراه بیمه نامه شخص ثالث معتبر خودرو برای درخواست کارت سوخت الزامی است. - پر کردن فرم تعهد نامه در دفاتر پلیس +۱۰ - مرحله بعدی برای دریافت کارت سوخت المثنی پرداخت تنها مبلغ ده هزار تومان معادل یکصد هزار ریال با دستگاه‌های کارتخوان بانک ملت مستقر در دفاتر پلیس +۱۰ است. - رسید ثبت درخواست کارت هوشمند سوخت المثنی حتماً باید از اپراتور دفاتر پلیس+۱۰ دریافت شود. گفتنی است کسانی که در سایت دولت همراه ثبت نام کرده‌اند نیازی به ارائه درخواست المثنی ندارند. و در پایان آن دسته از مالکین خودروهای شخصی که کارت سوخت آنها دارای محدودیت زمانی یعنی تاریخ اعتبار می‌باشد و از تاریخ دی ماه ۱۳۹۳ کارت سوخت آنها غیر فعال شده است، کارت سوخت فعال شده و از طریق پیامک به آنها اطلاع رسانی خواهد شد.منبع: خبرآنلاین	بر اساس اطلاعات ارائه شده توسط شرکت ملی پخش فرآورده های نفتی ایران برای تغییر رمز و درخواست مجدد کارت سوخت باید از پاسخ این ۷ سوال آگاه باشیم.
5,063	607349702c38301a358e35a5	خشایار الوند درباره اینکه طرح و فیلمنامه ای برای تلویزیون خواهد داشت یا خیر؟ بیان کرد: نوروز ۹۷ نویسندگی سریال «دیوار به دیوار ۲» را بر عهده داشتم که هنوز تسویه حساب نشده است و با این وجود دیگر انگیزه ای برای کار در تلویزیون ندارم. وی ادامه داد: تلویزیون هم بدقول و هم بدحساب است و از طرفی هم نظارتی در تبدیل متن ها به اجرا وجود ندارد و تا وقتی کار مرا تسویه نکند پروژه دیگری نمی نویسم. نویسنده «پایتخت» همچنین با اشاره به مشکلات ساخت سریال های طنز عنوان کرد: هزینه های ساخت سریال ها یک طرف، ممیزی هایی که وجود دارد نیز مشکلات دیگر این سریال هاست. البته در شبکه نمایش خانگی دست نویسنده و کارگردان بیشتر باز است و اگر قرار باشد کاری با محدودیت های قدیمی در تلویزیون ساخته شود فایده ندارد و مثل خیلی از کارگردانان، دیگران هم به شبکه نمایش خانگی می روند. وی که یکی از نویسندگان «شب های برره» است درباره ساخت سری دوم این سریال بیان کرد: اولین مساله در ساخت سریال مهران مدیری مشکلات مالی سازمان است؛ اینکه اصلا پولی وجود دارد که گروه گران قیمتی مثل مدیری را حمایت کند و اینکه آیا اسپانسرها حاضرند در سریال سرمایه گذاری کنند. به هر حال برای کار درجه یک باید آدم های درجه یک دور هم جمع شوند که بودجه اش گران است. نویسنده «قهوه تلخ» درباره سریال مهران مدیری اضافه کرد: من فکر نمی کنم سریال جدید مهران مدیری «شب های برره ۲» باشد چون ما می خواستیم «شب های برره ۲» را بسازیم و نگذاشتند و به همین دلیل سراغ ساخت «در حاشیه» رفتیم. وی در بخش دیگری از سخنان خود درباره طنزهایی که این روزها در تلویزیون و سینما به لودگی و سطحی نگری کشیده شده اند، بیان کرد: وقتی با خیلی چیزها نتوانید شوخی کنید به لودگی کشیده می شوید و سطحی شدن شوخی ها وقتی است که همه درهای شوخی بسته می شود. نویسنده سریال های طنز در پایان درباره اینکه چه خط قرمزی برای طنز و کمدی وجود دارد اظهار کرد: من خودم خط قرمز هستم و آنچه که خودم را برایش سانسور می کنم خانواده ام است. اگر شوخی ای پخش شود و بچه ام از من بپرسد منظور از آن واژه یا جمله چیست و من نتوانم بگویم خود را سانسور می کنم در واقع چیزی را که رویم نشود جلوی خانواده بشنوم یا ببینم، نمی نویسم. منبع: مهر	خشایار الوند می‌گوید: یک نویسنده سریال های طنز بیان کرد که ما می خواستیم «شب های برره ۲» را بسازیم و نگذاشتند و به همین دلیل سراغ ساخت «در حاشیه» رفتیم.
3,612	607348ec2c38301a358e2ffa	مقطع: دبستان پایه: اول کتاب درسی: ریاضی موضوع: بشمار و بگو عنوان: جمع حیوانات 2 حجم: 854KB قالب: swf منبع: تجمیعی برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید.	جمع حیوانات 2
1,016	607347ff2c38301a358e25d6	«جولی لیتکات هیمز»، رئیس سابق دانشکده روان شناسی دانشگاه استنفورد، در پاسخ به این که یک فرد 16 ساله به چه مهارت هایی نیاز دارد ۸ مورد را ذکر کرده است که در ادامه آن ها را با هم مرور می کنیم؛ مواردی که خیلی از آن ها در عین سادگی به راحتی مغفول واقع می شوند. 1- باید بتواند با دیگران وارد گفت‌وگو شود استادان و رئیس دانشگاه، مشاوران، صاحبخانه، کارکنان فروشگاه، مدیران منابع انسانی، همکاران، متصدیان بانک، کارکنان بخش بهداشت و درمان، راننده های اتوبوس، تعمیرکاران خودرو، همه و همه از جمله کسانی هستند که یک فرد بالغ در زندگی واقعی با آن ها روبه رو خواهد شد. خیلی از ما به فرزندانمان یاد می دهیم با غریبه ها حرف نزنند، در حالی که باید به آن ها مهارت مهم تری را بیاموزیم؛ مهارت تشخیص معدود غریبه های بد از اکثریت خوب یا حداقل بی آزاری که به تعامل با آن ها نیاز خواهند داشت. نبود آموزش این مسئله باعث می شود نوجوانان بدون آن که چگونگی رویارویی محترمانه با غریبه ها را یاد بگیرند به مرحله تازه ای از زندگی خود قدم بگذارند. از یاد نبریم که فرد بالغ در دنیای واقعی نیاز پیدا می کند از غریبه ها کمک و راهنمایی بگیرد. 2- اطراف خود را بشناسد محیط دانشگاه و شهر محل سکونت، کار یا تحصیل، از جمله مواردی است که 16 ساله ها با آن ها مواجه می‌شوند و باید بتوانند موقعیت مورد نظر خود را در آن ها بیابند. بسیاری از والدین فرزندان خود را به هر جایی که لازم باشد می رسانند یا آنان را همه جا همراهی می کنند، حتی وقتی خودشان با اتوبوس، دوچرخه و یا حتی پیاده می توانند از پس این کار بر بیایند. به همین دلیل بسیاری از نوجوانان نمی دانند چگونه باید از محلی به محل دیگر بروند، از چه وسایل نقلیه عمومی استفاده کنند، کی و کجا از خودروی شخصی کمک بگیرند یا حتی چگونه بنزین بزنند. رساندن و برداشتن همیشگی فرزندان از نقاط مختلف همیشه به آنان کمک نمی کند. 3-تکالیف و وظایف خود را مدیریت کند بسیاری از والدین همه چیز را خودشان به فرزندانشان یادآوری می کنند؛ مثلاً این که چه کاری را چه موقع انجام دهند. حتی گاهی اوقات در انجام این وظایف به آن ها کمک هم می کنند و گاهی به جای آن ها کاری را انجام می دهند. این می شود که نوجوانان یاد نمی گیرند چطور بدون یادآوری دیگران کارهایشان را اولویت بندی و حجم تکالیفشان را مدیریت کنند و یا کارهایشان را به موقع به انجام برسانند. بیشتر نوجوانان کار نیمه وقتی انجام نمی دهند و از والدینشان پول توجیبی دریافت می کنند 4-از پس امور منزل بر بیاید والدین این روزها در انجام کارهای منزل زیاد از فرزندانشان درخواست کمک نمی کنند؛ زیرا فکر می کنند کارهای مدرسه و فوق برنامه وقت زیادی برای کاری دیگر باقی نمی گذارد. به همین دلیل، بچه ها یاد نمی‌گیرند روی پای خود بایستند، نیازهایشان را برطرف کنند، به نیازهای دیگران احترام بگذارند یا سهم خود را به عنوان عضوی از جمع ادا کنند. 5- از پس حل مشکلات بینافردی بر بیاید بسیاری از والدین برای حل سوءتفاهم ها یا تسکین احساسات جریحه‌دار شده فرزندان خود پا به میان می‌گذارند. این می شود که نوجوانان یاد نمی گیرند بدون پادرمیانی بزرگ ترهای خود چگونه با تنش های بین فردی مواجه شوند و آن ها را حل و فصل کنند. نداشتن توانایی در حل مشکلات بین فردی بعدها در آمار بالای پدیده هایی مثل طلاق به وضوح خود را نشان می دهد. 6- با بالا و پایین های زندگی کنار بیاید کلاس های مختلف، فشار کاری، تکالیف دانشگاهی، رقابت های درسی، معلم ها، استادان یا رؤسای بدقلق از جمله مواردی هستند که هر فرد بالغی باید بتواند با آن ها کنار بیاید. بسیاری از والدین هر وقت مشکلی پیش می آید پادرمیانی می کنند، کارهای فرزندانشان را انجام می دهند، مهلت بیشتری برایشان می گیرند و به جای آنان صحبت می کنند. به این ترتیب نوجوانان این حقیقت را یاد نمی گیرند که در مسیر زندگی واقعی، اوضاع همیشه بر وفق مرادشان پیش نمی رود. آن ها یاد نمی گیرند که در صورت خوب پیش نرفتن اوضاع، چگونه باید خودشان را مدیریت کنند. به نوجوانان آموزش دهید کارهایشان را مدیریت کنند تا بتواندد به موقع آنها را به انجام برسانند. 7- درآمد داشته باشد و پول خود را مدیریت کند بیشتر نوجوانان کار نیمه وقتی انجام نمی دهند و هر زمان لازم باشد از والدینشان پول توجیبی دریافت می‌کنند. به همین دلیل مسئولیت پذیری لازم برای انجام وظایف محوله، پاسخگویی در برابر مقام بالاتری که لزوماً وابستگی عاطفی به آن ها ندارد، و یا قدردانی به خاطر چیزهای مختلف و مدیریت کردن پول را یاد نمی‌گیرند. 8- ریسک کند مسیری که بیشتر نوجوانان در زندگی خود طی می کنند به وسیله والدینشان طراحی و تمام موانع و نواقص آن برطرف شده است. به همین دلیل بیشتر آنان این حقیقت را فرانمی گیرند که موفقیت نتیجه تلاش، شکست و تلاش مجددی است که تنها با کنار آمدن با ناملایمات زندگی میسر می شود. منبع : جام جم	برخی مهارت ها را می توان بایسته هایی در نظر گرفت که هر فرد 16 ساله باید به عنوان یک نوجوان برای موفقیت در زندگی آینده‌اش، تا این سن در وجود خود پرورش داده باشد.
10,527	60734bff2c38301a358e4afd	نوسات قیمت طلا، سکه و انواع ارز بالاخص دلار یکی از مشکلات اقتصادی است که در چند ماه گذشته گریبان‌گیر بازار ایران شده است. خبرها نیز حاکی از این موضوع است که روند جاری به قوت خود در حال پیشروی بوده و اوضاع نامطلوب اقتصادی آمریکا که یکی از عمده دلایل این افزایش قیمت است، همچنان ادامه خواهد داشت و حل آن کمی دور از نظر است. افزایش روزافزون تورم در ایالات متحده و نیز سیاست‌های خصمانه‌ی دولت این کشور، اوضاع اقتصادی را رو به بحرانی غیر قابل جبران کشانده که دود آن به چشم بسیاری از کشورها از جمله ایران که همواره مورد تحریم بوده، می‌رود. زیرا کشور ما برای معاملات بین‌المللی باید از دلار استفاده کند و به علت انواع تحریم‌ها، بالاتر رفتن هزینه‌های گمرکی و دور زدن‌های تحریمی، ملزم به پرداخت چند برابری خواهیم شد. از دیگر سو نیز با افزایش بهای طلا در سطح جهانی هستیم که این مهم نیز بار منفی برای اقتصاد کشورمان دارد. ایران اسلامی تحریم است و از این رو اجازه‌ی معاملات طلا و فلزات گران‌بها را به‌صورت آزادانه ندارد و همین مهم سبب شده تا نه تنها از اوضاع کنونی بهره نبرده بلکه مجبور باشد تا با قیمتی زیر قیمت جهانی آن هم با واسطه، فلزات اینچنینی را به برخی کشورها صادر کند. این در حالی است که طبق آخرین آمار منتشر شده، میزان ذخایر طلای صندوق مرکزی ایالات متحده آمریکا (SPDR) نیز با 0.29 درصد کاهش به کمتر از 821 تن رسیده است.(1) علت افزایش بهای طلایکی از علل اصلی افزایش بهای طلا در سطح جهانی طی چند ماه اخیر، تنش‌های سیاسی است که بین دولت‌های مختلف اتفاق افتاده و همچنان هم ادامه دارد. از آنجایی که اقتصاد و سیاست ارتباط تنگتنگی با یکدیگر دارند، اقتصاد همواره از تغییرات سیاسی تاثیر گرفته و در برهه زمان‌های خاص، تغییرات عمیقی را به خود دیده است. در واقع کوچک‌ترین تنش و سر و صدای سیاسی، ریسک‌های اقتصادی غیرقابل تصوری را به همراه خواهد داشت. افزایش تنش‌های تجاری و سیاسی بین آمریکا و چین نیز یکی از عوامل افزایش قیمت طلا و ارز در جهان است. آمریکا با کاهش ذخیره‌ی فلزات گران‌بها روبرو است و چین آمار ذخایر خود افزایش می‌دهد. سیاست‌های غرب در قبال جمهوری اسلامی در چند ماه گذشته، آشکارا بر قیمت دلار، طلا و فلزات گران‌بها تاثیر گذاشته و همگان شاهد افزایش قیمت روزافزون کوارد مذکور بوده‌ایم. باید توجه داشت که تقابل آمریکا، اسرائیل و ایران دیگر آن تقابل دو دهه‌ی گذشته نیست که تنها به چند خبر و تهدید محدود شود، امروزه این دولت‌ها زیر سایه‌ی گفتمان جهانی و نیز انواع مذاکرات، یک جنگ سرد (Cold War) تمام عیار را در دستور کار دارند. توضیحات رئیس کل بانک مرکزی درباره علل افزایش قیمت سکه وطلا جنگ ایران و اسراییلشاید کم‌تر کسی به این موضوع توجه داشته باشد که ایران و اسرائیل مدت‌ها است که پنجه در پنجه یکدیگر انداخته و دوران جنگ خود را سپری می‌کنند. حقیقت این است که اسرائیل با بمب‌باران شهرهای سوریه در واقع مواضع ایران اسلامی را مورد تهاجم قرار می‌دهد و با سرنگونی جنگنده‌ی F16 اسرائیل، یک امتیاز مثبت به ایران داده می‌شود. البته از شایعاتی که ایران را دخیل در سقوط این جنگنده می‌دانستند نیز نمی‌توان گذشت که البته در این یادداشت به آن نمی‌پردازیم. کلام آخربه هر حال نمی‌توان افزایش قیمت طلا و سکه در کشورمان را انکار کرد اما باید علل جهانی تاثیرگذار بر آن را نیز مورد توجه قرار داد و این که اگر این روند اتفاق افتاده، تنها مربوط به ایران نبوده و سیاست‌های جاری در سطح بین المللی و تنش‌های موجود، لحظه به لحظه بر چرخه‌ی اقتصادی کشورهای مختلف اثر گذاشته و برخی کشورها همچون ایران که مورد تحریم‌های اقتصادی نیز قرار گرفته‌اند، از تاثیرپذیری بیشتری برخوردار هستند که نتیجه‌ای جر آسیب‌های اقتصادی به دنبال ندارد. پی‌نوشت:1. رشد ۲.۷درصدی قیمت طلا طی یک هفته، اقتصاد آنلاین، بهمن 96	شاید کم‌تر کسی به این موضوع توجه داشته باشد که ایران و اسرائیل مدت‌ها است که پنجه در پنجه یکدیگر انداخته و دوران جنگ خود را سپری می‌کنند. حقیقت این است که اسرائیل با بمب‌باران شهرهای سوریه در واقع مواضع ایران اسلامی را مورد تهاجم قرار می‌دهد و با سرنگونی جنگنده‌ی F16 اسرائیل، یک امتیاز مثبت به ایران داده می‌شود.
24,554	607353cc2c38301a358e81c8	سردار حسین اشتری صبح امروز در دومین روز هفته ناجا در مراسم صبحگاه مشترک یگانهای نیروی انتظامی ضمن گرامیداشت یاد امام راحل و شهدا و تبریک هفته نیروی انتظامی اظهار کرد: هفته نیروی انتظامی فرصتی برای ارتباط بیشتر با مردم و ارائه خدمات بیشتر به مردم عزیز کشور است. فرمانده ناجا خاطرنشان کرد: شعار امسال نیروی انتظامی، پلیس مقتدر امین مردم است، اقتدار در مقابل قانون‌گریزان و افرادی که به حقوق مردم تعدی می‌کنند، باید افرادی که مخل نظم و امنیت هستند با دیدن پلیس هراسان باشند و مردم با دیدن پلیس احساس آرامش کنند که به لطف خدا اینگونه است، رضایتمندی مردم بالاترین سرمایه نیروی انتظامی است، به لطف خدا نظرسنجی‌های صورت گرفته، حاکی از افزایش رضایت مردم به نیروی انتظامی است. وی افزود: مردم هر کجا ضعفی باشد به ما منعکس کرده و هر کجا نیاز به تقدیر باشد، این کار را می‌کنند، در سایه همدلی و هماهنگی خوب بین مردم و پلیس در کشور انشالله بتوانیم ماموریتهای خود را انجام دهیم، امروز نیروی انتظامی در اقصی نقاط کشور اعم از مرزها، روستاها، جاده‌ها و شهرها حضور دارد و مردم حس اعتماد به نیروی انتظامی را به این جهت دارند چون هر روز با فرزندان خو روبه‌رو هستند. اشتری تصریح کرد: یکی از راهبردهای نیروی انتظامی استفاده از فناوری‌های روز است و در طول سالهای گذشته توانسته از این ظرفیت در کنار نیروی متدین و انقلابی استفاده کند، این روند باید شتاب گیرد و امسال به لطف خدا به این سمت بیشتر از گذشته اهتمام داریم و امیدواریم با استفاده از تکنولوژی روز بخشی از ماموریتها را انجام دهیم و سرعت و دقت داشته باشیم، باید هر چه می‌توانیم‌‌‌‌‌‌‌‌ قدرت پیشگیری را افزایش دهیم، پیشگیری در مسائل اجتماعی برای اینکه جرمی رخ ندهد، در اولویت نیروی انتظامی است. وی افزود: ارتباط با مراکز دانشگاهی، مدارس و ... و آگاه‌سازی می‌تواند از جرم پیشگیری کند، اگر بتوانیم اقداماتی انجام دهیم که کمتر جرمی رخ بدهد، جزو ایده‌آلهای ما است، افتخار ما به کثرت پرونده‌‌های انتظامی و افزایش برخورد قانونی با متخلفان نیست، برای ما روزی شیرین است که جرمی رخ ندهند البته سخت اما دست‌یافتنی است، باید به سمت قانون‌گرایی برویم، یکی از اصول انقلاب اسلامی تکیه و اجرای قانون است. اشتری متذکر شد: یکی از وظایف نیروی انتظامی حفظ و ارتقا امنیت در حوزه‌های مختلف اعم از امنیت اخلاقی، اقتصادی، اجتماعی و..، است، نیروی انتظامی به فرموده مقام معظم رهبری پاسدار ارزشهای انقلاب اسلامی است، امروز که جنگ اقتصادی دشمن با مردم شروع شده باید در این عرصه نیز ایفای نقش کنیم، در ماه‌های گذشته که در بازار و در عرصه‌های اقتصادی مشکلاتی داشتیم، همکاران با اشراف اطلاعاتی، مخلان نظم اقتصادی را شناسایی کرده و آنها را تحویل قانون دادند، افردی که این روزها در تغییر قیمت ارز نقش داشتند و مایحتاج مردم را احتکار کردند، شناسایی و تحویل مقامات قضایی شدند، نیروی انتظامی بنابر ضرورت در اقصی نقاط کشور ورود پیدا می‌کند. وی ادامه داد: در برخورد با مظاهر فساد و برخورد با افرادی که بی‌وبند باری را در جامعه رواج می‌دهند، نیروی انتظامی اقدامات خوبی را انجام داده است، امروز 26 دستگاه بر اساس مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی مسئولیت امنیت فرهنگی و اجتماعی در جامعه هستند، باید همه دستگاه‌ها پاسخگو باشند و وظیفه خود را انجام دهند و نیروی انتظامی تنها نباشد، اگر همه دستگاه‌ها همکاری کنند بهتر می‌توان خواست مردم را اجرا کنند اما اگر کسی کمک نکند، نیروی انتظامی معتل دیگران نمی‌شود. سردار اشتری با تقدیر از زحمات نیروهای انتظامی، گفت: همکاران من یک سال پرکاری را پشت سر گذاشتند، همکاران در حوادثی که در دی ماه 96 و ما‌ه‌های گذشته رخ داد، خوش درخشیدند، امروز خط قرمز نیروهای انتظامی و نیروهای مسلح، امنیت مردم است، در حوزه امنیت با کسی معامله و شوخی نمی‌کنیم و تا پای جان برای آسایش مردم ایستاده‌ایم. وی یادآور شد: ظرفیت جوان و انقلابی ما آماده ورود به مشکل و حل آنهاست، نیروی انتظامی هیچ بم‌بستی جلوی راه خود نمی‌بیند و انشالله با ظرفیت جوانان می‌توانیم تمام مشکلات را پشت سر گذاشته و قوی‌تر از قبل در خدمت مردم باشیم.منبع: تسنیم	فرمانده ناجا گفت: تامین امنیت، خط قرمز نیروهای انتظامی و نیروهای مسلح است و در این حوزه با کسی معامله و شوخی نمی‌کنیم.
41,403	60735b022c38301a358ec399	«حریم شخصی» اولین ساخته احمد معظمی که به تازگی در سینماها اکران شده و بدون تبلیغات خیابانی گسترده و هیاهو - که یکی از فیلم‌های اجتماعی این روزها از آن برخوردار شده - در روزهای اول نمایش با اقبال مواجه شد. حال باید دید اصلی ترین علت این تأثیرگذاری و انتخاب مخاطب در میان آثار اجتماعی چیست؟ فرم تازه فیلم؟ بازی متفاوت بازیگرانش؟ شیوه روایی خاص آن؟ یا شاید همه اینها؟ احمد معظمی فیلمسازی است که آثار تلویزیونی موفقی را به ثبت رسانده است و مهارت خود را در ساخت فیلم بلند سینمایی و جذب مخاطب به اثبات رساند. برخی از آثار از ابتدا فیلمساز دست خود را برای مخاطب باز می کند و تمام اطلاعات را در ابتدای فیلم به مخاطب می‌دهد. در این نوع آثار نگاه داشتن مخاطب در سالن سینما هنر فیلمساز است که در این فیلم معظمی اینگونه عمل کرد ابتدا اطلاعات را به مخاطب می‌دهد ، بعد با درایت مخاطب را تا پایان فیلم همراه می‌کند. در نگاه اول شاید مخاطب به این نتیجه برسد که موضوع اصلی فیلم کشته شدن شخصیتی است که رعنا آزادی‌ور بازی کرده است اما اینگونه نیست . فیلمساز به فضای مجازی و تاثیرات آن بر روی مخاطب توجه دارد. معظمی به این مهم توجه داشته که نشان دهد یک پیام صوتی اشتباه تا چه حد می‌تواند شرایط زندگی افراد را تغییر دهد. فیلم در بازه زمانی از یک شب تا صبح روایت می ‌شود و بیننده شاهد دگرگونی چند زندگی تنها در یک شبانه‌روز است و هشدار دهنده است. در فیلم «حریم شخصی» به نوعی همه مقصر هستند، یعنی همه در این فاجعه مسئولیت دارند. فیلم به لحاظ انتخاب سوژه که به تاثیر فضا مجازی و به خصوص تلگرام در زندگی انسان‌ها می‌پردازد، بسیار موفق عمل کرده است و سوژه این فیلم موضوعی است که این روزها عامه مردم با آن دست به گریبانند.از این لحاظ می‌توان مدعی شد که «حریم شخصی» برای مخاطبان فیلمی باورپذیر است که همین باورپذیری که در همه وجوه فیلم از فیلم‌نامه تا بازی‌ها شاهدش هستیم و از نقاط قوت اثر است. نکته مهم دیگر این که معظمی درگیر فرم نشده و همین موجب شده «حریم شخصی» سردرگم نیست و با اینکه شیوه روابطش غیرخطی است، اما کارگردان به خوبی بر آغاز و پایان‌بندی اثرش مسلط است و گره‌های فیلم را آرام آرام و به درستی برای مخاطب آشکار می‌کند، به شیوه‌ای که در پایان فیلم دیگر سوالی در ذهن مخاطب وجود ندارد که او را سردرگم کند فیلم به لحاظ شخصیت‌پردازی هم به خوبی عمل کرده است، بازیگران خوب انتخاب شده و سعی شده براساس درایت کارگردان بازی‌ها در یک سطح متعادل و مناسب قرار گیرد و یکسان‌سازی در این حوزه دیده می‌شود. در کل می‌توان گفت که «حریم شخصی» فیلم قابل قبول و قابل تامل اجتماعی است که در میان آثار اکران شده اجتماعی مخاطب خوبی را با تعداد محدود سینما در روزهای اولیه نمایش جذب کند و در این فصل در میان آثار اجتماعی اکران شده موفق عمل کند. منبع: فارس	«حریم شخصی» بدون تبلیغات گسترده این روزها با انتخاب سوژه‌ای که مخاطب عام با آن سر و کار دارد اثری قابل تامل در حوزه سینمای اجتماعی است.
42,352	60735b702c38301a358ec74e	مراسم تجلیل از برگزیدگان پویش مردمی انتخاب بهترین‌های دفاع مقدس صبح امروز 6 آذرماه با حضور محسن مومنی شریف رییس حوزه هنری، میلاد عرفان‌پور مدیر دفتر موسیقی حوزه هنری و جمعی از نویسندگان خاطرات دفاع مقدس در حوزه هنری برگزار شد. حمید قره‌داغی، مدیر انتشارات سوره مهر، در ابتدای این مراسم با اشاره به جزئیات برگزاری این پویش گفت: این پویش با همکاری مرکز الکترونیک سوره مهر برگزار شد. برنامه‌های متعددی برای انتخاب کتاب‌های برتر در حوزه‌های مختلف برگزار می‌شود. در این پویش 1480 نفر شرکت کردند. 15 کتاب برگزیده در این پویش، بیش از 20 بار تجدید چاپ شده‌اند و انتخاب بهترین کتاب در این دوره برعهده مخاطب گذاشته شد. کتاب " دختر شینا" با فاصله کمی از کتاب "دا" با 285 رای به عنوان کتاب برتر انتخاب و حمید حسام با 540 و بهناز ضرابی‌زاده با 706 رای به عنوان بهترین نویسندگان از دید مخاطبان انتخاب شدند. مدیر انتشارات سوره مهر در ادامه با اشاره به مشکلات کاغذ در ماه‌های گذشته، به فعالیت‌های این انتشارات در ماه‌های گذشته اشاره و اضافه کرد: کتاب‌های دفاع مقدس با همان سرعت قبل منتشر می‌شود. از نمایشگاه کتاب تاکنون 540 هزار جلد کتاب منتشر شد که از این میزان 150 هزار جلد در حوزه دفاع مقدس است. محسن مومنی شریف نیز در ادامه این مراسم با طرح این پرسش که علت استقبال از خاطرات دفاع مقدس چیست، گفت: در قرآن کریم که کتاب حکیم است، به زندگی انبیا و مومنان پرداخته شده است. در قرآن می‌فرماید که هرکدام از سرگذشت‌های انبیا برای تثبیت قلب مخاطب است، قلب مخاطب در راه مستقیم استوار خواهد شد. ادبیات دفاع مقدس ضمن اینکه جنبه‌های مثبت دیگر آثار را دارد، اما وجه تمایزش این است که انسان به علاوه آسمان است. مسائلی را بیان می‌کند که در فطرت بشر است. وی ادامه داد: موضوع مقاومت مورد فراموشی قرار گرفته بود و انقلاب اسلامی آن را زنده کرد. نویسندگان این حوزه از مروجان این نظریه هستند. نظریه مقاومت در مقابل نظریه وادادگی است که غیر از شکست نتیجه‌ای در تاریخ نداشته است. مؤمنی شریف: ادبیات مقاومت از دستاوردهای انقلاب اسلامی است مومنی شریف یادآور شد: اندیشه‌های امام که برگرفته از قرآن بود، از همان ابتدای مبارزه بر این نظریه تاکید و ایستادگی کردند. در دوره‌های مختلف چه قبل و چه بعد از انقلاب ایشان بر استقامت تاکید کردند و مردم ایران نیز به واسطه همین نظریه به عزت رسیدند. تاریخ ما به ویژه بعد از انقلاب نشان می‌دهد که مردم ایران از حماسه استقبال می‌کنند. متاسفانه جریان ادبی ما کمرنگ و گاه خالی از حماسه است. در حالی که شعر و ادبیات ما از گذشته مملو از حماسه بوده است. وی با اشاره به ویژگی‌های خاطرات دفاع مقدس افزود: این آثار روایتگر انسان‌هایی است که وجود داشتند و حقایق عینی را به مردم معرفی می‌کند. اگر روزی ادبیات ما جهانی شود، از این طریق خواهد بود. این ادبیات حرف نویی دارد و برای جهانیان جذاب است. به گفته رییس حوزه هنری؛ ادبیات پایداری از دستاوردهای انقلاب اسلامی است. هرچه نویسندگان به آن بپردازند، کم است. هرچند این گلایه وجود دارد که گاه آمارهایی از کتاب‌های پرمخاطب اعلام می‌شود اما از این کتاب‌ها خبری نیست؛ این در حالی است که گاه ما در مقابل استقبال مردم کم می‌آوریم. سرهنگی: 30 سال است زیر پای نویسندگان جنگ را جارو می‌کنم مرتضی سرهنگی، مدیر دفتر هنر و ادبیات پایداری، نیز در ادامه این مراسم با بیان اینکه به قول ناپلئون اگر می‌خواهید به کشوری حمله کنید اول درباره زنان آنها تحقیق کنید، گفت: در جنگ هشت ساله زنانی بودند که کودکانشان را در نبود مردانشان بزرگ کردند. استقامت مردان در جبهه‌ها ارتباط مستقیمی با استقامت زنان در پشت جبهه‌ها دارد. ما 15 هزار دانش‌آموز شهید داشتیم که ساکشان را مادرانشان بستند‌. وی با بیان اینکه همه اطلاعات و محاسبات دنیا درباره جنگ عراق علیه ایران درست بود، اما آنها برخی از موارد را در نظر نگرفتند، ادامه داد: از سرباز عراقی پرسیدم که کارت چه بود، گفت نگهبان انبار مهمات بودم. گفتم در این انبار چه بود؟ گفت در این انبار وسایل آتش‌بازی از هلند وارد کرده بودند که وقتی انقلاب ایران سقوط کرد ما شادی کنیم. همه محاسبات دنیا درباره این جنگ درست بود اما دنیا این را حساب نکرد که همه ما ناگهان سرباز شدیم و پشت این سربازها مادرانشان بودند. خوشحالم که 30 سال است زیر پای نویسندگان جنگ را جارو می‌کنم. سرهنگی یادآور شد: دیداری داشتیم با رییس اتحادیه نویسندگان روسیه. او در این دیدار می‌گفت که آنها هزار رمان درباره جنگشان نوشته‌اند. او می‌گفت روسیه بدون ادبیات جنگش فقط یک خاک پهناور است. خوشحالم که ادبیات جنگ در ایران شعله‌ور شده است و مردم دستشان را با این شعله‌ها گرم می‌کنند. ضرابی‌زاده نیز در ادامه گفت که خوشحالم «دختر شینا» هفت ساله شده است. او دختر شایسته‌ای است. سوره مهر کارهای خلاقی برای ترویج فرهنگ کتابخوانی انجام داده است. این پویش در شرایطی برگزار شد که وضعیت کتابخوانی دلسردکننده بود. حسام: جایی که اعتماد مردم باشد جای رشد و بالندگی است در ادامه این مراسم نیز از حمید حسام به عنوان نویسنده برتر این پویش تجلیل شد. وی در این مراسم گفت: جایی که اعتماد مردم باشد جای رشد و بالندگی است. خانم ضرابی‌زاده راهی را شروع کرد که چراغی برای آیندگان است. همچنین در ادامه این مراسم از به قید قرعه از تعدادی از شرکت‌کنندگان این پویش و تعدادی از خبرنگاران فعال در این زمینه تجلیل شد. منبع: تسنیم	مرتضی سرهنگی با بیان اینکه خوشحالم که سه دهه است زیر پای نویسندگان دفاع مقدس را جارو می‌کنم، گفت: ادبیات پایداری و دفاع مقدس در ایران شعله‌ور شده و مردم دستشان را با آن گرم می‌کنند.
3,671	607348f12c38301a358e3035	مواد لازم نان سیب زمینیمواد اصلیزیره ۲ قاشق چای خوری شکر ۱ قاشق چای خوری خمیر مایه (از نوع فوری) ۲۰ گرم شیر ۱۷۰ میلی لیتر کره ۳۰ گرم بهبود دهنده نان ۱/۴ قاشق غذا خوری آرد ۵۰۰ گرم سیب زمینی ۳۰۰ گرم نمک ۱ قاشق چای خوری تخم مرغ ۱ عدد طرز تهیهزمان تهیه ۹۰ دقیقه زمان پخت ۴۰ دقیقه ۱ ابتدا سیب زمینی‌ها را بشویید و با آب ونمک بپزید تا نرم شود سپس پوست آن را بگیرید و له کنید سپس آرد را با نمک و بهبود دهنده مخلوط کرده و۳ مرتبه الک کنید و در کاسه بزرگی بریزید . ۲ مایه خمیر فوری وشکر را با هم مخلوط کرده سپس تخم‌مرغ ، شیر گرم ، سیب زمینی له شده وکره و زیره را با هم مخلوط کرده وبه آرد اضافه کنید و خوب مخلوط نمایید تا خمیر لطیفی بدست آید . ۳ خمیر را ۱۰ دقیقه ورز دهید سپس آن را درون ظرفی که چرب کرده‌ اید قرار دهید رویش را بپوشانید واجازه دهید در جای گرم یک ساعت استراحت کند وحجمش دو برابر شود . ۴ سینی فر را کاغذ بیندازید وکاغذ را چرب کنید . خمیر را پس از استراحت مجددا ورز دهید آن را به شکل توپ درآورید و در سینی قرار دهید کمی با دست آن را حالت دهید وبا چاقوی تیز روی خمیر را برش بزنید بدون آنکه خمیر رابه پایین فشار بدهید . ۵ روی آن را آب بمالید و دوباره نیم ساعت دیگر استراحت دهید . ۶ پس از استراحت دوم درفر از پیش گرم شده با دمای ۲۰۰ درجه سانتیگراد وبه مدت ۴۰ دقیقه قرار دهید . می‌توانید روی نان را با زرده تخم مرغ رومال کنید . سایر نکات نان سیب زمینیاگر بخواهید مایه خمیر را عمل بیاورید طبق دستورالعمل قبلی ، خمیر مایه را با یک قاشق شکر مخلوط کرده به آن کمی آب گرم که دمایش بین ۳۰ تا ۴۰ درجه سانتیگراد می‌ باشد اضافه کنید درش رابگذارید واجازه دهید تا درمحیط نسبتا گرم به مدت ۱۰ دقیقه پف کند وعمل بیاید وبعد به مواد آرد اضافه کنید مقدار آرد و آب تقریبی است . بهتراست آب را کم‌کم اضافه کنید میتوانید به جای كره از 2قاشق غذاخوری روغن زیتون و به جای شیر از آب و به جای زیره از نعنا یا شوید خشک استفاده كنید بهتر است در فر یك ظرف آب هم قرار بدهید اگر بهبود دهنده نان ندارید آن را حذف كنید. منبع : پاپیون	ابتدا سیب زمینی‌ها را بشویید و با آب ونمک بپزید تا نرم شود سپس پوست آن را بگیرید و له کنید سپس آرد را با نمک و بهبود دهنده مخلوط کرده و۳ مرتبه الک کنید و در کاسه بزرگی بریزید .

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.