key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
60,135 |
607363202c38301a358f0cc5
|
ده سال انفردایفروردین سال 58 ازدواج كردیم. یكسال و نیم بعد (شهریور59) وقتی زمزمه های شروع جنگ به گوش می رسید حسین برای خنثی كردن توطئه های بعثی ها، به عراق رفت و همانجا در عملیات برون مرزی اسیر شد. به جرم توطئه علیه عراق در زندان های سیاسی فقط ده سال از آن هجده سال را در سلول های انفرادی حبس اش كردند.
روزی كه دوباره زنده شدمروزها بدون حسین سخت می گذشت. ناراحتی اعصاب گرفتم. خبری از او نداشتم و با یك بچه تنها مانده بودم. سال 74 وقتی كمیته اسرا و مفقودین خبر زنده بودنش را اعلام كردند و نامه اش را از طریق صلیب سرخ به دستم رساندند، دوباره زنده شدم و به امید دیدارش روزها را می گذراندم. تا سال 77 كه به ایران بازگشت هر دو سه ماه یكبار به همدیگر نامه می دادیم؛ اما محدود و كنترل شده. اجازه نداشتیم بیشتر از سلام و احوالپرسی چیزی بنویسم. شرایط بدی بود و بازهم انتظار عذابم می داد.
حسینی دیگر...هفدهم فروردین سال 77 بود كه بالاخره حسین آزاد شد و به كشور بازگشت. پیر و شكسته شده بود و موی سیاه در سر نداشت؛ دندانهایش همه ریخته بود و اینها همه آثار شكنجه هایی بود كه به جرم كار نكرده سرش آورده بودند. شیرینی دیدار چهره تغییر كرده اش را از یادم برد. پسر چهار ماه مان حالا 18 ساله شده بود و برای اولین بار پدرش را می دید... لهجه اش كاملا عربی شده بودو گاهی در صحبته هایش بعضی از كلمات فارسی را ناخودآگاه عربی می گفت.
آن دنیا روسفیدم اما...دوباره زندگی من با حسین شروع شد. نمی گذاشت آب در دلم تكان بخورد. علاقه عجیبی به من داشت و مراقب بود از اتفاقی ناراحت نشوم. می گفت اگر قرار است به من درصد جانبازی بدهند باید تو را ببرم؛ جانباز اصلی تو هستی. ناراحتی من ناراحتش می كرد و خوشحالی ام خوشحالش. غذا نمی خوردم ناراحت می شد؛ كم می خوابیدم غصه می خورد؛ قرص می خوردم توی هم میرفت. می گفت روزی می آید كه ببینم دیگر قرص هایت را كنار گذاشتی؟می گفت: من برای تو كاری نكردم آن دنیا رو سفیدم اما تنها چیزی كه باید جواب برایش پس بدهم، سختی هایی است كه تو در نبودنم كشیدی...
هنوز به آمدنش عادت نكرده بودم. دیدم صدای در می آید. كمی ترسیدم. رفتم پشت در و پرسیدم كیه؟ تازه یادم آمد حسین پشت در است و از خجالت نمی دانستم چكار كنم. در را كه باز كردم گفت خانم من را یادت رفته بود؟ از آن موقع به بعد هر وقت می خواست جایی برود، می گفت "یادت نره من برگشتم!"
نان و پنیر نداریم، نان كه داریم!
مظلوم بود و ساده زندگی می كرد. اگر ده نوع غذا هم سر سفره بود، فقط از یكی می خورد. به خانه كه می آمد و گاهی غذا آماده نبود می گفت خانم نان و پنیر كه داریم، اگر نداریم نان كه داریم همان را با هم می خوریم. هر موضوعی كه پیش می آمد نظر من را می پرسید و قبول می كرد. احترامش به زن فوق العاده بود. مهربان بود و اگر هم عصبانی می شد، تنها عكس العملش این بود كه توی خودش می رفت. در اثر شكنجه های سخت جانباز 75 درصد شده بود و من توقعی نداشتم.
یادت نره من برگشتم!یك ماه و نیم از آمدنش گذشته بود. توی این مدت دائم به مراسم های مختلف برای سخنرانی دعوت می شد. یك روز به دانشگاه تهران رفته بود تا برای دانشجوها صحبت كند. تماس گرفت و گفت شام آنجا مهمان است و دیر به خانه برمی گردد. من هم طبق روال هر روز شروع كردم به انجام كارهایم. شب كه شد شام خوردم و ظرف ها را شستم و آشپزخانه را تمیز كردم. بعد هم در ورودی را قفل كردم و خوابیدم. یادم رفته بود حسین به ایران بازگشته و الان كجاست و قرار است به خانه برگردد. هنوز به آمدنش عادت نكرده بودم. لحظاتی بعد دیدم صدای در می آید. كمی ترسیدم. رفتم پشت در و پرسیدم كیه؟ تازه یادم آمد حسین پشت در است و از خجالت نمی دانستم چكار كنم. در را كه باز كردم خودش هم فهمید. گفت خانم من را یادت رفته بود؟ از آن موقع به بعد هر وقت می خواست جایی برود، می گفت "یادت نره من برگشتم!"
خلبان آزاده حسین لشكری در دوران اسارت خویش سال ها به دور از چشم نیروهای صلیب سرخ و بدون آنكه خبری از او در اختیار خانواده اش گذاشته شود، غریب و تنها بود و در سال 1374 یعنی نزدیك به پانزده سال پس از اسارت، نخستین نامه اش را برای خانواده و همسرش فرستاد.
متن نامه به این شرح است:
اولین نامه به ایران برای همسرم(13 /3/ 1374)
به نام خدا
همسر عزیزم سلام، حالت چطور است. ان شاءالله كه خوب هستی. حال علی چطور هست و به یاری خدا او هم كه خوب هست.
من این نامه را برای اولین بار برایت می نویسم. امروز ملاقات با نمایندهء صلیب سرخ داشتم و مشخصات مرا ثبت كرد و گفت كه از این به بعد می توانم نامه برایت بنویسم. من نمی دانم كه چقدر این حرف ها درست هست و ما می توانیم نامه برای همدیگر بنویسیم ولی من هنوز شك دارم و اگر آن نامه به دست تو رسید، برایم آدرس محل زندگی خودت را بنویس تا نامه های بعدی را به آنجا بفرستم. از آنجا كه نمی دانم هنوز آنجا هستید یا نه و در كجا منزل و مكان دارید، نامه را برای نیروی هوایی نوشتم. امید دارم كه آن ها هم سعی بكنند و به دست شما برسانند.
خودم هم باور ندارم كه نامه می نویسم. وضعیت من معلوم نیست و تو شرعاً و عرفاً اجازه داری كه اگر خواستی ازدواج بكنی، می دانم كه خیلی سخت هست ولی چاره چیست، در تربیت علی كوشا باش و من راضی به راحتی و آسایش شما هستم.
حسین لشكری
پله های جداییلحظه شهادتش تلخ ترین لحظه زندگی ام بود. نوزدهم مرداد سال 88 بود. شام خورده بودیم و حسین می خواست نوه مان محمد رضا را به بیرون ببرد. حالش خوب بود و ظاهرا مشكلی نداشت. رفت و بعد از دقایقی به خانه بازگشت. گفت :
می خواهم توی سالن كنار محمد رضا بخوابم. من هم شب بخیر گفتم و از پله ها بالا رفتم. آخرین پله كه رسیم دیدم صدای سرفه اش بلند شد. بخاطر شكنجه هایی كه شده بود حال بدی داشت و همیشه سرفه می كرد اما این دفعه صدایش متفاوت بود. پایین را نگاه كردم دیدم به پشت افتاده.
نمی دانم چطور خودم را به او رساندم. حالت خفگی پیدا كرده بود. به سختی نفس می كشید. دستش در دستم بود و نگاهمان بهم گره خورده بود. دنیا برایم تیره و تار شد. چشمان حسین دیگر نگاهم را نمی دید و لحظاتی بعد دستانم از آن وجود گرم، جسمی سرد را حس لمس می كرد...
سرلشكر خلبان شهید حسین لشگری سال 1331 در شهر ضیاءآباد استان قزوین زاده شد. سال 1351 به نیروی هوایی وارد و در سال 1356 از دانشگاه خلبانی با درجهء ستوان دومی فارغ التحصیل شد.
با شروع جنگ ایران و عراق پس از انجام 12 ماموریت، سرانجام هواپیمایش كه مورد اصابت موشك قرار گرفت و در خاك عراق به اسارت درآمد.
پس از آن به مدت 8 سال با حدود 60 نفر دیگر از همرزمان در یك سالن عمومی و دور از چشم صلیب سرخ جهانی نگهداری شد. پس از پذیرش قطعنامه وی را از سایر دوستان جدا نمودند و قسمت دوم دوران اسارت 10 سال به طول انجامید. وی پس از 16 سال اسارت به نیروهای صلیب سرخ معرفی شد و دو سال بعد در 17 فروردین 1377 به ایران بازگشت.
لشكری دارای لقب «سید الاسرای ایران» بود. با موافقت فرمانده كل قوا در تاریخ 27 بهمن 1378درجهء نظامی وی به سرلشگری ارتقاء یافت. وی سرانجام در تاریخ 19 مرداد ماه سال 88 به شهادت رسید.منبع:فاتحان
|
پای صحبت های همسر سرلشكر خلبان شهید حسین لشكریاولین اسیر و آخرین آزاده جنگ، وقتی رفت 28 ساله بود، وقتی برگشت 47 سال از عمرش می گذشت. پیر و شكسته شده بود و موی سیاه در سر نداشت؛ دندانهایش همه ریخته بود و اینها همه آثار شكنجه هایی بود كه به جرم كار نكرده سرش آورده بودند. شیرینی دیدار چهره تغییر كرده اش را از یادم برد. پسر چهار ماه مان حالا 18 ساله شده بود و برای اولین بار پدرش را می دید... اینها گوشه ای از صحبت های خانم حوّا لشكری همسر سرلشكر خلبان شهید حسین لشگری است؛ درد روزهای نبودن و 18 سال اسارت همسر كم كم داشت به دست فراموشی سپرده می شد كه شهادت برای همیشه این دو را از هم جدا كرد و دیدار را به قیامت انداخت. خانم لشكری حرف های بیشتر و شنیدنی تری دارد تا با خبرنگار نوید شاهد در میان بگذارد:
|
60,573 |
6073634e2c38301a358f0e7b
|
عرفان به منظور درک حقیقت و باطن ادیان در برابر ظواهر دینی و تفکر عقلی-منطقی به وجود آمده و نقشی انکارناپذیر در حیات معنوی پیروان ادیان ایفا کرده است. عرفان واژه ای گریزان از تعریف است و ارائه هرگونه تعریف تک معنایی از آن با اشکالات فراوان مواجه میشود، به همین دلیل شناخت خاستگاه عرفان و کاربرد این واژه، بهترین راه شناخت آن است.
عرفان در حیات دینی مسیحی از آغاز پیدایش مسیحیت شکل گرفت و در طی تکون و تطور خود از منابعی اثر پذیرفت که در دو دسته منابع درونی و بیرونی قابل بررسی است؛ نخست، یهودیت، یعنی ارتباط تاریخی و محیطی دو جامعه یهودی و مسیحی، شباهت های آن دو جامعه در باب عقاید دینی، مراسم و آیین ها، تأثیر کتاب مقدس عبری و نقش فیلون و سپس تاثیر ادیان رمزی و نیز آیین های گنوسی و هرمسی و سرانجام تأثیر مکاتب افلاطونی و نوافلاطونی. دوم، تحول درونی مبتنی بر تأثیر انجیل ها، تعالیم عرفانی مسیح، «پولس» و «یوحنا».
به تازگی نشر ققنوس دو کتاب با ترجمه محمد صبائی را در باب عرفان مسیحی منتشر و روانه بازار کرده است. یکی از این آثار با عنوان «درباره عرفان مسیحی» ترجمه مجموعه مقالاتی پرامون عرفان مسیحی است که مترجم، هدف از آن را فراهم آوردن راهنمایی برای استفاده دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان این حوزه معرفی کرده است.
این کتاب از دو بخش تشکیل شده که از حیث موضوع فرعی مقالات مجزا هستند اما در موضوع کلی و هدف، وحدت دارند. به اعتقاد مترجم، در انتخاب مقالات اهمیت ویژه‌ای به اصول و مفاهیم پایه‌ای و اولیه عرفان مسیحی داده شده است.
در بخش نخست این کتاب، مقالاتی کوتاه در مورد مهمترین اصول عرفان مسیحی، همچون اتحاد عرفانی و شهود، ترجمه شده اند. بخش دوم اثر نیز به مقالاتی درباره دو مساله بحث‌انگیز عرفان مسیحی اختصاص یافته است؛ یکی از این مقالات، درون‌نگرانه به مساله‌ای درون ساختار و حوزه دین و عرفان مسیحی می‌پردازد و مقاله دیگر، برون‌نگرانه امکان پذیری مقایسه عرفان مسیحی با نظام‌های عرفانی دیگر را بررسی میکند.
درباره عرفان مسیحی در 216 صفحه مقالاتی از برنارد مک گین، آلن میچل، اندرو لاوت و شارلوت ردلر را در خود جای داده است.
کتاب دیگر این مترجم، «مسیح و آدم» با زیر عنوان «بشر و بشریت در باب پنجم رساله به یونان»، رسالهای از کارل بارت است. باب پنجم رساله به یونان نوشته «پولس» از مهمترین مبلغان مسیحیت و بنیانگذار الهیات مسیحی است. تعالیم پولس همان گونه که پیشتر اشاره کردیم از مهمترین منابع درونی تحول عرفان مسیحی محسوب میشود و اهمیت ویژه‌ای در تاریخ تفکر مسیحیت دارد.
بارت در این رساله با نادیده گرفتن سنت الهیاتی و تفسیری رساله پولس، تفسیری جدید و بی‌سابقه از تصور انسان مطرح میکند. پولس به دو راس در بشریت می‌اندیشد: آدم که با نافرمانی او بسیاری گناهکار شدند و مسیح که با فرمانبرداریش بسیاری بخشوده شدند.
«بارت تلویحاَ می‌گوید که در سیر تاریخ دین مسیحی بر چنین اندیشه‌هایی تاکید شده است، اندیشه‌هایی که وضع ناگوار انسان را به آدم، انسان نخستین، و امیدشان به آزادی از گناه را به مسیح ارتباط می‌دهند. اما تمام این تاکیدها با منظور و معنایی که در اندیشه پولس بوده تفاوت فاحشی دارد».
این کتاب در 94 صفحه شامل، مقدمه‌ای از ویلهلم پاوک، ترجمه باب پنجم رساله به یونان 21-12، رساله مسیح و آدم و واژه نامه انگلیسی به فارسی در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.
منبع : خبرگزاری ایرنا
|
دو کتاب «درباره عرفان مسیحی» و «مسیح و آدم» هر دو با ترجمه محمد صبائی، منتشر شده و در دسترس علاقه‌مندان به پژوهش در حوزه اصول و عرفان مسیحی قرار گرفت.
|
77,327 |
60736a9d2c38301a358f4fed
|
اخیرا یکی از کاربران فضای مجازی در شبکه اجتماعی توییتر مدعی شده بود که در پرواز مشهد – تهران سوار بر هواپیمای آنتونوف ۷۴ شده است که از سوی رییس جمهور ممنوعیت پرواز آن به دلیل ایمن‌نبودن در مردادماه سال ۹۳ اعلام شده است.
کاپیتان هوشنگ شهبازی در این باره به ایسنا گفت: پس از ممنوعیت پرواز ایران ۱۴۰ که در پی سانحه شهرک آزادی اعلام شد، هواپیماهای آنتونوف ۷۴ نیز برای انجام پروازهای مسافری ممنوع شد. اما اخیرا شنیده شده است که از هواپیمای باربری و ترابری برای ارائه خدمات مسافربری استفاده شده است. گویا از این هواپیما بی سر و صدا استفاده می‌شد.
وی افزود: شرکت هواپیمایی پویا چند هواپیما بیشتر ندارد که البته این ایرلاین چندوجهی است و خدمات ترابری، باربری، مسافری و VIP ارائه میدهد. پویا ایر دو هواپیمای امبرائر مسافری، سه آنتونوف ۷۴ و یکی دو هواپیمای ایلوشین دارد. بر اساس اطلاعات موجود هواپیمایی پویا برنامهریزی پروازهای مسافری خود را با امبرائرها انجام میدهد، اما برای پروازهای پشتیبان و در صورتی یکی از هواپیماهایش زمین‌گیر شود از آنتونوف‌ها هم استفاده میکند. اما در هیچ جای دنیا نشنیده و ندیده‌ام از هواپیماهای باربری برای ارائه خدمات مسافری استفاده کنند چرا که این نوع هواپیماها تجهیزات، امکانات و شرایط لازم را برای این سرویس‌ها ندارند.
شهبازی ادامه داد: در سازمان جهانی هواپیمایی و سازمان هواپیمایی کشوری استانداردهایی برای اعطای مجوز پرواز به هواپیماهای مختلف تعریف شده که در راستای حفظ ایمنی مسافران است که باید این الزامات را داشته باشند. احراز شرایط و استانداردهای پرواز برای هواپیماهای مسافری بسیار سخت بوده و کسب آن برای هواپیماهای ترابری و باری تقریبا غیرممکن است.
وی تصریح کرد: وقتی هواپیماهای آنتونوف اجازه پرواز از سازمان هواپیمایی کشوری دریافت میکند این سازمان به عنوان دستگاه و نهاد حاکمیتی مسئول پاسخگو باشد که در درجه نخست چگونه ممنوعیت اعلام شده از سوی رییس‌جمهور را نادیده گرفتید و اگر مجوزی صادر شده چرا آن را منتشر نکرده اید. سازمان هواپیمایی کشوری نیز باید در این زمینه هم پاسخگو باشد که حتی اگر برای آنتونوف‌ها مجوز پرواز داده شده بر اساس کدام الزامات و استانداردهایی که در این هواپیماها نیست، صلاحیت پروازی‌شان صادر شده است؟
شهبازی با بیان اینکه برای جابه‌جایی مسافران با یک هواپیما از تهران تا مشهد باید اکسیژن مورد نیاز تامین شود، گفت: امکانات لازم برای پیاده شدن اظطراری، سرسره‌های نجات و حدود ۴۰ مورد و معیار باید در هواپیماهای مسافری وجود داشته باشد تا یک هواپیما بتواند استانداردها ی لازم برای دریافت مجوز پروازی را دریافت کند. این نکات در آنتونوف به طور قطع پیش‌بینی نشده و به هیچ وجه نمی‌توان برای این نوع هواپیماها این شرایط و استانداردها را تعبیه کرد بنابراین سازمان هواپیمایی کشوری باید در این زمینه پاسخگو باشد که آیا این هواپیما شرایط لازم را احراز کرده و استانداردها را گذرانده است و اگر گذرانده و اگر گذرانده به عنوان مثال چه میزان اکسیژن برای چه ارتفاع و چه زمان پروازی در نظر گرفته شده و تایید شده است و دیگر معیارها را نیز باید این سازمان با جزئیات توضیح دهد.
چرا هواپیماهای روسی در آسمان ایران جواب نمی‌دهد؟کاپیتان شهبازی درباره این که چرا هواپیماهای روسی در پروازهای مسافری ایران طی سالهای گذشته جواب نداده و حوادث و سوانح بسیاری داشته است، تصریح کرد: در مورد ایران ۱۴۰ نیز بارها دلیل اتفاقات و حوادث این هواپیماها و دیگر هواپیماهای روسی مانند آنتونوف و توپولوف را توضیح داده‌ام. به نظر من اقلیم و تجهیزات (شامل دستگاههای زمینی و دستگاههای هدایت هواپیما) موجود در ایران هیچ سازگاری با هواپیماهای روسی و دیگر کشورهای بلوک شرق ندارد و به همین دلیل است که پرواز هواپیماهای روسی در ایران با حوادث بسیاری رو به رو میشود.
وی ادامه داد: هیچ کدام از هواپیماهای روسی و دیگر هواپیماهای بلوک شرق طی سالهای اخیر پروازهای موفقی را در ایران نداشتند، به عنوان مثال ایران ۱۴۰ یکی از این هواپیماها بود که هیچ وقت در ایران انبوه سازی نشد و اوکراینی‌ها حدود ۱۵ فروند از آن را ساختند و بیش از ۵۰ درصد از آنها یعنی ۹ فروندشان سقوط کرد. البته قرار بود اوکراین دانش فنی ساخت این هواپیما را به صورت کامل به کشورمان منتقل کند اما با بدعهدی این طرف خارجی مواجه شدیم.
این خلبان بازنشسته ایرانی گفت: سافهواپیمای باربری آنتونوف که برای جابه‌جایی مسافر از آن استفاده میشود، خلاف قانون بوده و مسئولان امر باید در این زمینه پاسخگو باشند چرا که جان مردم و مران از همه چیز مهمتر است و آنهایی که به این پرواز و هواپیما مجوز داده‌اند باید آنتونوف را مجدادا زمین‌گیر کند و نباید اجازه جابه‌جایی مسافر را بدهد.منبع: ایسنا
|
خلبان و مهندس پروازی کاپیتان هوشنگ شهبازی، بازنشسته شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد که آنتونوف‌هایی که از سازمان هواپیمایی مجوز و صلاحیت پرواز را دریافت کرده است، به هیچ وجه شرایط و صلاحیت را برای پروازهای مسافری ندارد و سازمان هواپیمایی باید در این زمینه پاسخگو باشد.
|
44,161 |
60735c372c38301a358ece5f
|
"مادرم سلام این فرزندت را از كردستان غریب و مظلوم بپذیر، اینجا كسی را جز خدای بزرگ و ملائك نداریم مادرم برای ما دعا كن". منبع:فاتحان
|
"مادرم سلام این فرزندت را از كردستان غریب و مظلوم بپذیر، اینجا كسی را جز خدای بزرگ و ملائك نداریم مادرم برای ما دعا كن".
|
4,722 |
607349502c38301a358e3450
|
به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ۵ برنامه توسعه به صورت ۵ ساله در کشور تنظیم شد.
بعد از به پایان رسیدن دوره ۵ ساله برنامه پنجم توسعه، دولت یازدهم سال ۹۴ لایحه برنامه ششم توسعه را به همراه لایحه بودجه سال ۹۵ به مجلس شورای اسلامی ارائه کرد.
دولت موظف است موضوعاتی همچون آب و محیط زیست، بافت های فرسوده، مناطق روستایی، کشاورزی، حمل و نقل ریلی، کسب و کار، اشتغال و.. را که در برنامه ششم توسعه مصوب کرده به مرحله اجرایی برساند.
محمدباقر نوبخت رییس سازمان برنامه و بودجه کشور گفت: باید فقر مطلق را تا پایان برنامه ششم توسعه برطرف کرد.
وی با اشاره به اینکه درآغاز کار دولت یازدهم رکود تورمی برای کشور حاکم بود و این رکود تورمی سیاست های متناقض را طلب می کند، ادامه داد: در شرایط رکودی سیاست های انبساطی و در شرایط تورمی سیاست های انقباضی توصیه می شود.
نوبخت افزود: در سه ماهه نخست امسال در مقایسه با سه ماهه نخست سال ۹۵، ۹۲۰ هزار نفر به جمعیت فعال کشور افزوده شد که موفق شدیم برای ۷۰۳ هزار نفر آنان شغل ایجاد کنیم.
وی گفت: برای ۲۱۷ هزار نفر از این تعداد شغل ایجاد نشد و آنان چهار دهم درصد میزان نرخ بیکاری کشور را افزایش دادند.
رئیس سازمان برنامه و بودجه افزود: باید برای جذب جمعیت فعال و کاهش نرخ بیکاری امسال بیش از ۹۷۰ هزار فرصت شغلی ایجاد کنیم.
نوبخت اضافه کرد: در دولت دوازدهم بر اساس قانون مدیریت خدمات کشوری در چارچوب‌ها اصلاحاتی انجام شده است.
تمام شاخص های کمی و کیفی درستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی تعریف شده و گزارش دستگاه ها دریافت و عملکرد آنها مشخص می شود.
اعضای کمیسیون اقتصادی مجلس نهم عدم قرابت و ارتباط لایحه پیشنهادی دولت برای برنامه ششم توسعه با سیاستهای اقتصاد مقاومتی را دلیل اصلی رد کلیات آن در این کمیسیون مطرح کردند و اعضای کمیسیون اجتماعی نیز علت این امر را عدم تعریف شاخص‌ها و مشخص نبودن اهداف عنوان کرده و ضمن بیان این مطلب اظهار کردند که کلیات لایحه برنامه ششم توسعه به دلیل عدم تعریف شاخص‌ها و مشخص نبودن اهداف برنامه، نظر نمایندگان را جلب نکرد.
بسیاری از کارشناسان اقتصادی براین باورند که رسیدن به رشد اقتصادی 8 درصدی، از بین رفتن فقر، ایجاد اشتغال درکشور ، جذب سرمایه گذاری خارجی و بقیه موارد که در برنامه ششم مطرح شده مستلزم ساماندهی زیرساخت های لازم در دستگاه هاست.
ساماندهی نظام بانکی از عوامل تاثیرگذار در اجرای برنامه ششمحسین وکیلی کارشناس اقتصادی در گفتگو با خبرنگار اقتصاد و انرژی، با اشاره به اجرای برنامه ششم توسعه درکشور گفت: ساماندهی نظام بانکی می‌تواند یکی از شریان‌های اصلی اقتصاد کشور در اجرای برنامه ششم توسعه باشد.
وی ادامه داد: تا زمانی که مسیر اصلی اقتصادی کشور دچار مشکل باشد سیستم بانکداری هم به مراتب تحت تاثیر قرار می‌گیرد و اقتصاد نمی‌تواند به روش صحیح عمل کند.
وکیلی با اشاره به اینکه موضوع محیط زیست و آب در برنامه ششم توسعه پیش بینی شده است، عنوان کرد: زمانی که این برنامه در الویت قرار گیرد بسیاری از مشکلات همچون خشکسالی و نقصان سد‌های زاید از بین می‌رود و طبیعتا می‌تواند منجر به ازبین روفتن بسیاری از ریزگرد‌ها در بعضی از استان‌ها شود.
این کارشناس اقتصادی با بیان اینکه جذب سرمایه گذاری خارجی از دیگر برنامه‌های ششم توسعه به حساب می‌آید، تصریح کرد: توجه به جذب سرمایه گذاری خارجی با رعایت قوانین به منابع تولیدات داخل ضربه‌ای وارد نمی‌کند، اما نوسانات سیاسی درسطح بین الملل می‌تواند بر این تاثیرگذار باشد.
وکیلی با بیان اینکه زیرساختهای لازم برای اجرایی شدن برنامه ششم توسعه باید مدنظر گیرد، افزود: اشتغالزایی هم از دیگر عوامل اجرایی شدن برنامه ششم توسعه کشور است که باید در دستور کار قرار گیرد.
وی با بیان اینکه اقتصاد کشور بحران زده است، بیان کرد: امیدواریم با برنامه پنج ساله ششم توسعه بتوانیم به اهداف سند چشم انداز ۱۴۰۴ دست یابیم.
۱۵۰۰ میلیارد دلار برای اشتغال در مناطق محروم در مجلس تصویب شداحمد انارکی محمدی عضو کمیسیون اقتصادی در گفتگو با خبرنگار اقتصاد و انرژی دراین باره گفت: اجرای برنامه ششم توسعه و رسیدن به رشد اقتصادی ۸ درصدی مستلزم همگام شدن همه دستگاه هاست.
وی با بیان اینکه دولت باید زیرساختهای لازم را فراهم کند تا بتواند به برنامه ششم توسعه نزدیک شود، افزود: جذب سرمایه گذاری خارجی و داخلی از عوامل تاثیرگذار در اجرایی شدن این برنامه است.
محمدی با بیان اینکه ۱۵۰۰ میلیارد دلار در مجلس برای اشتغال در مناطق محروم به تصویب رسیده ،بیان کرد: اشتغالزایی در مناطق محروم و کوچک از برنامه‌های اصلی در برنامه‌های ششم توسعه است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
دولت موظف است موضوعاتی همچون کشاورزی، حمل و نقل ریلی، کسب و کار، اشتغال را که در برنامه ششم توسعه مصوب کرده به مرحله اجرایی برساند.
|
35,454 |
6073586a2c38301a358eac5c
|
بر اساس تحقیقات صورت‌گرفته بیشترین آیات و روایات موضوعی، اختصاص به مسأله مهدویت دارد تا حدی که درباره یکی از موضوعات آن یعنی رجعت حدود هفت هزار حدیث همراه با روایات تفسیری وجود دارد؛ یعنی با اندک تحقیقی می‌توان بر گستره موضوع مهدویت نسبت به آیات و روایات اخلاقی و فقهی پی برد هرچند در یک نگاه کلان و تمدنی این نوع احادیث نیز در همان راستای مهدویت جایگاه خواهند داشت. این حقیقت را امیرالمؤمنین(ع) در یک روایت اینگونه بیان فرمودند: «لَوْ حَفِظْتُمْ حُدُودَ اللَّهِ لَعَجَّلَ لَکُمْ مِنْ فَضْلِهِ الْمَوْعُودِ؛ اگر حدود خداوند را حفظ کنید، از فضل خود براى امر موعود تعجیل میکند.» (غرر الحکم و درر الکلم، ج1، ص568)
همچنین در طبقه‌بندی موضوعی آیات قرآن تاکنون بیش از 1200 آیه مرتبط با موضوع مهدویت یافت شده در حالی که حجم آیات فقهی حدود 500 آیه است. این دست آیات با عنوان «آیات‌المهدی(عج) شناخته می‌شوند. بنابراین طبیعی است که پیامبر(ص) و اهل‌بیت وحی(ع) بیشترین تبیین را نسبت به مهدویت به شیعیان خویش ارائه داده باشند.
این بزرگواران در جوّی از خفقان دشمنان خویش که سعی در گسترش فساد در جامعه اسلامی آن دوران داشتند و نیز در بین فرقه‌هایی که جزو مدعیان دروغین مهدویت محسوب می‌شدند، به تبیین اندیشه‌های ناب و امیدبخش مهدویت می‌پرداختند. حجم این روایات تا حدی بود که مردم به ویژه اندیشمندان آن دوران با احادیث مهدویت و آخرالزمان کاملاً آشنایی داشتند و همین مسأله نیز باعث سوءاستفاده مدعیان دروغین می‌شد.
بنابراین مطالعه و تدقیق درباره موضوع مهدویت از چند جهت حائز اهمیت است: اول اینکه روش مطالعاتی ائمه(ع) با جریان مهدویت مورد واکاوی قرار می‌گیرد. دوم اینکه روش برخورد با مدعیان دروغین مهدویت یافت میشود و سومین و مهمترین نکته آنکه تبیینی هرچند جزئی از آینده پیش رو تا عصر ظهور امام عصر(عج) حاصل میشود.
در یک روایت قابل توجه امام حسن مجتبی(ع) از پدر بزرگوار خویش امیرالمؤمنین(ع) ضمن روایتی نقل میکند:
«... روزگار بدین منوال خواهد بود تا اینکه خداوند مردی را در آخرالزمان که روزگاری سخت است، مبعوث و او را به وسیله ملائکه خود تأیید میکند و انصار و یاران وی را نگاهداری میکند؛ یُؤَیِّدُهُ اَللَّهُ بِمَلاَئِکَتِهِ وَ یَعْصِمُ أَنْصَارُهُ؛
او را به وسیله آیات و معجزات خود نصرت میدهد؛ وی را بر زمین غلبه و مسلط میکند تا اینکه مردم خواه ناخواه مطیع و منقاد او شوند؛ او زمین را بعد از آنکه پر از ظلم و ستم شده باشد، پر از عدل و داد و نور و برهان خواهد کرد؛ یَنْصُرُهُ بِآیَاتِهِ وَ یُظْهِرُهُ عَلَى أَهْلِ اَلْأَرْضِ حَتَّى یَدِینُوا طَوْعاً وَ کَرْهاً یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً.»
عرض و طول شهرها برایش مطیع می‌شوند؛ کافری نیست مگر اینکه ایمان می‌آورد و تبهکاری نیست مگر اینکه نیکوکار خواهد شد؛ درندگان در زمان سلطنت او صلح و سازش میکنند؛ زمین گیاهان خود را می‌رویاند و آسمان برکات خود را فرو می‌ریزد؛ گنجها برای او ظاهر خواهند شد و مدت چهل سال مالک شرق و غرب خواهد شد؛ خوشا به حال کسی که روزگار او را درک کند و سخن وی را بشنود؛ تنزل السماء برکتها و تُظهِر له الکُنُوز، یَملکُ ما بَین الخافقین أربعین عاماً فطوبَى لِمَن أدرکَ أیّامَه و سَمِعَ کَلامه.» (اثباةالهدی، ج5، ص145)
در این روایت شریف می‌توان حداقل به دو نکته مهم اشاره کرد: اولین مورد ابزارهای نصرت و پیروزی امام زمان(عج) بر دشمنان و دوم، ثمرات و برکاتی که خداوند به واسطه حضرت بر پهنه عالم قرار میدهد.
بر این اساس: مؤید کردن خداوند به واسطه ملائکه نسبت به امام مهدی(عج)، عصمت یاران حضرت، نصرت و یاری خداوند بر امام(ع) با آیات و معجزات و نیز توفیق پیروزی بر جبهه باطل تا به اطاعت کشاندن مردم به سوی دین حق از سوی حضرت از ابزارهای ظهور منجی بشریت معرفی شده است.
گسترش عدل، ایمان اهل کفر، رواج اعمال نیک، نزول برکت از آسمان و زمین و ... نیز از ثمرات ظهور امام زمان(عج) شناخته شده که در واقع هم دارای دستاوردهای مادی و هم معنوی است.
منبع: خبرگزاری تسنیم
|
امام حسن(ع) به نقل از امیرالمؤمنین(ع) به برخی ابزارها و ثمرات عصر ظهور اشاره فرمود.
|
3,160 |
607348c32c38301a358e2e36
|
به گزارش تبیان و به نقل از خبرگزاری آلمان (د.پ.آ) در گزارشی عنوان کرد که وینفرد شفر آغاز خوبی را در لیگ برتر فوتبال ایران داشته است.
در گزارش این رسانه آمده: استقلال با ۹ امتیاز در مکان ناراحت‌کننده دوازدهم جدول لیگ ایران قرارگرفته و تنها ۲ امتیاز از منطقه سقوط به دسته‌ای پایینتر فاصله دارد. از طرفی با رقیب اصلی و همشهری یعنی پرسپولیس هم اکنون آبی‌ها ۸ امتیاز عقب هستند. ضمن اینکه یک بازی بیشتر انجام داده است.
د.پ.آ سپس درباره نمایش روز گذشته آبی پوشان تهرانی یاد آور شده: در نخستین بازی تحت هدایت شفر، استقلال کوشید از راه بازی گروهی به موفقیت برسد. به جز یکسری حرکات خوب، به ندرت در محوطه جریمه حضور یافت. شفر پست جدید را با انتظاراتی بالا پذیرفته است. مربی سابق بوندس‌لیگا باید باشگاهی سنتی را باردیگر در جمع ۳ تیم برتر کشور برساند. هر چند که تیم او درگیر جریان جوانگرایی است.
|
اولین تجربه سرمربیگیری وینفرد شفر با استقلال تهران مورد توجه رسانه معتبر آلمانی قرار گرفت.
|
23,280 |
607353342c38301a358e7cce
|
به گزارش روابط عمومی بانک ملت، دکتر محمد بیگدلی در نوزدهمین جلسه شورای اطلاع رسانی دولت که به میزبانی بانک ملت و با حضور مدیران روابط عمومی بانک ها، بیمه ها و شرکت های زیرمجموعه وزارت اقتصاد صورت گرفت، با اشاره به نقش حساس و مهم رسانه ها به ویژه در شرایط حساس کنونی، اظهار امیدواری کرد که خروجی این جلسات بتواند علاوه بر کمک به کشور برای خروج از وضعیت کنونی، به تحقق اهداف اقتصاد مقاومتی نیز کمک کند.
وی با بیان این نکته که هم اکنون اقتصاد کشور شرایط سختی را پشت سر می گذارد، اضافه کرد: با وجود پیچیدگی های جوامع امروزی، نقش رسانه ها در جهان غیرقابل انکار است و امروز نقش آنها در لایه های مختلف جامعه و بخش های مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی، در مقایسه با دو دهه پیش بسیار پررنگ تر شده است.
مدیرعامل بانک ملت با تاکید بر این نکته که با استفاده از رسانه می توان در جامعه انگیزه و حرکت ایجاد کرد، افزود: در عین حال رسانه یک شمشیر دولبه است که می تواند از حرکت جامعه جلوگیری کند و بذر ناامیدی را در کشور بکارد.
وی تصریح کرد: رسانه ها می توانند با عملکرد صحیح خود، افکار عمومی را برای پذیرش یک موضوع آماده کنند و در جنگ روانی موجود با تبیین جریان های پشت پرده و اهداف دشمن، نقشی تاثیرگذار را ایفا کنند.
دکتر بیگدلی، نقش رسانه ها را در کمک به دولت برای عبور از شرایط کنونی مهم خواند و گفت: تجربیات گذشته کشور نشان می دهد که قطعا با تدبیر مقام معظم رهبری، برنامه ریزی مسوولان، مقاومت مردم و همکاری و هدایت درست رسانه ها، به سلامت از این وضعیت خارج خواهیم شد.
وی با اشاره به جایگاه رسانه ها در تحقق اقتصاد مقاومتی، گفت: اگر امروز اقتصاد مقاومتی به خوبی عملیاتی شده بود اثرات این جنگ اقتصادی بسیار کمتر و حتی خنثی شده بود بنابراین باید تلاش کنیم که به اهداف اقتصاد مقاومتی در بازه زمانی تعیین شده از سوی مقام معظم رهبری، جامعه عمل بپوشانیم و رسانه ها بی تردید در این زمینه نقش حساسی را بر عهده دارند.
به گفته وی، اگر اقتصاد کشور مقاوم باشد تلاش دشمنان برای ضربه زدن به نظام و اقتصاد کشور، قطعا بی نتیجه خواهد بود.
وی اضافه کرد: دشمن از طریق مخدوش کردن افکار عمومی، سعی در پیاده کردن نقشه های خود دارد بنابراین رسانه ها فارغ از هرگونه مسائل جناحی باید در تنویر افکار عمومی تمام تلاش خود را به کار بگیرند تا این بار نیز کشور بتواند به سلامت از این گردنه عبور کند.
سید مالک حسینی، مشاور وزیر و رییس مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت امور اقتصادی و دارایی نیز در سخنانی با قدردانی از میزبانی بانک ملت، اعلام کرد که حضور دکتر بیگدلی در راس هرم مدیریتی این بانک، بازخورد خوبی در بین کارکنان داشته و آرامش را به این بانک بزرگ برگردانده است.
وی با اشاره به عبور بانک ملت از چالش های بزرگی که در سال های گذشته با آن رو به رو شده بود، تاکید کرد: خوشبختانه پذیرش نسبت به دکتر بیگدلی در مجموعه بانک ملت بسیار عالی است و اشراف ایشان به مسائل بانکی و فعالیت های این بانک، باعث شده است که بانک ملت به عنوان یکی از ارکان نظام بانکی، دوباره جایگاه خود را به دست آورد.
حسینی، شورای اطلاع رسانی وزارت اقتصاد را منسجم ترین شورا در مجموعه دولت خواند و با اشاره به برگزاری ۱۹ جلسه کاری در طول یک سال گذشته، خاطرنشان کرد: در جلسه امروز، بحث تحریم ها در ۱۳ آبان ماه به صورت جدی مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت تا افکار عمومی نسبت به تبعات این تحریم ها که البته موضوع جدیدی نیست، اطلاع کافی داشته باشد.
وی بحث جنگ اقتصادی را یک بحث جدی عنوان کرد و افزود: در عین حال چالش های نظام بانکی از چالش های ارزی جدی تر است و سیاست های پولی و بانکی نادرست سال های قبل، نظام بانکی را در شرایطی قرار داده است که هزینه های بانک ها به شدت افزایش یافته است و روی این موضوع باید کار اساسی صورت گیرد.
|
مدیرعامل بانک ملت، نقش رسانه ها را در جنگ تمام عیار اقتصادی کنونی بسیار پررنگ خواند و اظهار داشت: اگر رسانه ها در این جنگ اقتصادی به درستی عمل کنند به سلامت از این وضعیت خارج خواهیم شد.
|
1,084 |
607348062c38301a358e261a
|
به گزارش تبیان به نقل از ایسنا، رامی عبدالرحمان، مدیر دیده بان حقوق بشر سوریه اعلام کرد که طی ماه سپتامبر بیش از ۳۰۰۰ تن کشته شدند که ۱۰۰۰ تن از آنها غیرنظامی هستند. این آمار بیشترین آمار کشته شدگان در سال ۲۰۱۷ است.
وی گفت: از جمله کشته شدگان ۲۰۷ تن کودک هستند و بیش از ۷۰ درصد غیرنظامیان در حملات هوایی کشته شده‌اند.عبدالرحمان تأکید کرد که افزایش آمار کشته شدگان به دلیل تشدید درگیری‌ها علیه داعش و افزایش حملات ائتلاف آمریکا و روسیه در رقه و دیرالزور و تشدید حملات هوایی نظام سوریه و روسیه علیه مناطق تحت سیطره مخالفان بوده است.
ائتلاف ضد داعش به رهبری آمریکا از عملیات نیروهای سوریه دموکراتیک در شهر رقه حمایت میکند. این نیروها همچنین عملیاتی را علیه داعش در حومه شرقی دیرالزور برعهده دارند.
طی دو هفته اخیر جنگنده‌های سوریه و روسیه حملاتشان به مناطق تحت سیطره مخالفان در استان ادلب را افزایش داده‌اند.منبع: ایسنا
|
دیده‌بان حقوق بشر سوریه از کشته شدن ۳۰۰۰ تن در این کشور طی ماه سپتامبر خبر داد.
|
86,996 |
60736ed92c38301a358f75b2
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، پس از نوسان شدید قیمت سکه و عبور از مرز چهار میلیون تومان، با این تصور که معاملات بازار آتی سکه در بورس کالا، عامل جهت‌دهی به بازار نقد است، محدودیت‌هایی برای معاملات آتی سکه در نظر گرفته شد.
در معاملات آتی، کالایی مانند سکه را اکنون و با قیمت مشخصی خریداری می کنند اما تحویل و پرداخت وجه آن در آینده (به عنوان مثال آبان یا دی 1397) انجام میشود، که باید توجه داشت بخش قابل توجهی از معاملات قرارداد آتی به تحویل سکه منجر نمی‌شود.
با توجه به اینکه در معاملات روزهای گذشته نرخ سکه «تحویل دی ماه» در بازار آتی بورس کالا حدود 300 تا 400 هزار تومان بالاتر از قیمت نقد سکه بود، این تصور ایجاد شد که قیمت های آتی باعث گرانی سکه در بازار نقد میشود و بر این اساس، معاملات متوقف شد.
در واکنش به این ادعاها، برخی کارشناسان تاکید میکنند معاملاتی آتی سکه تاثیر چندانی بر بازار نقد نمی گذارد و در صورت توقف معاملات سکه در تالار شفاف بورس، سفته‌بازی در بازار نقد سکه افزایش یافته و روند معاملات به صورت مبهم و غیر قابل رصد می شود.
مدیرعامل بورس کالا تاکید کرد این ادعا که معاملات آتی سکه بورس کالا باعث افزایش قیمت سکه و خط دهی به بازار نقد شده است، «نه از لحاظ نظری و نه عملی درست نیست».
«حامد سلطانی نژاد» به خبرگزاری دولت افزود: مطالعات علمی دانشگاهی نشان میدهد بازار نقد به بازار آتی جهت میدهد.
سلطانی نژاد یادآوری کرد: بازار آتی و مشتقه در آمریکا بیش از 150 سال قدمت دارد و سایر کشورها نیز بازارهای آتی با عمر طولانی دارند که نشان دهنده اهمیت آن در عرصه اقتصاد است.
وی با رد تاثیرپذیری بازار نقد سکه از بازار آتی در بورس کالا گفت: باید توجه داشت که ساعت کار بازار آتی سکه در ایران پس از بازگشایی بازار نقد است، بنابراین نمی تواند بر بازار نقد تاثیر گذار باشد.
مدیرعامل بورس کالا ادامه داد: مجموع فعالان بازار آتی بیش از 24 هزار نفر است که موقعیت های محدود خرید و یا فروش می گذارند؛ اما شمار زیادی از افراد در بازار نقد سکه فعالیت داشته و سکه معامله می کنند.
سلطانی نژاد بازار آتی و نقد سکه را به دریاچه و دریا تشبیه و اضافه کرد: مشخص است که بازار نقد بزرگ تر است و بر بازار آتی تاثیر می گذارد؛ نه برعکس.
به گفته وی، بخش قابل توجهی از افرادی که دنبال سفته بازی اند، در بازار آتی فعالیت می کنند که باعث می شود وارد بازار نقد نشوند.
سلطانی نژاد افزود: تجربه نشان داده هر جا کالا در مقابل حجم پول قرار گرفته است، کالا بازنده شده و پول همه کالا را بلعیده است که نتیجه آن افزایش بی رویه قیمت می شود.
«اکنون نیز حجم عظیم نقدینگی را در کشور داریم که در مقابل هر کالایی قرار گیرد آن را می بلعد و راهکار دنیا برای رفع این مشکل، راه اندازی بازار مشتقه و آتی است».
مدیرعامل بورس کالا ادامه داد: در بازار آتی، کالا را در مقابل پول قرار نمی دهیم، بلکه به تعبیری می توان گفت از قدرت پول در مقابل پول، بهره می گیرد که باعث کاهش نیاز به کالای واقعی می شود.
سلطانی نژاد ادامه داد: همچنین باید توجه داشت در بازار مشتقه، بسیاری از قراردادها به تحویل کالا منجر نمی شوند.
وی بیان داشت: این تصور کارساز نیست که با هدف مدیریت بازار و اشباع بازارهایی مانند طلا و سکه، آنقدر سکه و طلای فیزیکی به بازار عرضه کنیم تا همه تقاضاها پاسخ داده شود.
«تجربه ثابت کرده است هر چه کالا به بازار عرضه شود، پول و نقدینگی موجود در جامعه آن را می خرد و می بلعد؛ حتی اگر کالا زیر قیمت بازار نیز عرضه شود، باز پول آن را می بلعد».
سلطانی نژاد به تجربه چین اشاره کرد و ادامه داد: زمانی که رشد اقتصادی چین زیاد شد، مسوولان این کشور به توسعه بازارهای مشتقه کالاهای مختلف توجه نشان دادند، زیرا می دانستند زمانی که رشد اقتصادی آنها رونق بگیرد، این بازارهای مشتقه به مدیریت بازار کمک می کنند.منبع: تسنیم
|
مدیرعامل بورس کالا اعلام کرد: بازار آتی بورس، ابزاری برای مهار قیمت سکه به شمار می رود و از مزایای راه اندازی آن، دور نگه داشتن افراد سفته باز از بازار نقد است.
|
15,033 |
60734efa2c38301a358e5c97
|
مواد اولیه:۱قاشق سوپ‌خوری کره
۱ عدد پیاز، خردشده
۳ حبه سیر، ریز شده
۳ قاشق چایخوری پودر کاری
۲ قاشق سوپ‌خوری ادویه‌ی garam masala
½ قاشق چایخوری پودر پاپریکا
½ قاشق چایخوری شکر سفید
½ قاشق چایخوری پودر زنجبیل
¼ قاشق چایخوری پودر زردچوبه
¼ قاشق چایخوری نمک
¼ قاشق چایخوری فلفل
۱ قوطی( ۴۵۰ گرم) نخود، بدون آب
۲ عدد سیب‌زمینی، خردشده
۱ قوطی(۴۰۰ گرم) شیر نارگیل
۱عدد گوجه‌فرنگی، خردشده
½ فنجان شیر
۲ قاشق سوپ‌خوری کچاپ
۲ قاشق سوپ‌خوری خامه‌ی ترش
۲ بسته عصاره‌ی آب مرغ
¼ فنجان پودر بادام ( در صورت نیاز)
روش تهیه:کره را در ماهی تابه‌ای بزرگ بر روی حرارت ملایم گرم نمائید. سیر و پیاز را روی کره ذوب شده ریخته و در حدود ۵ دقیقه بپزید تا پیازها شفاف شوند. پودر کاری، ادویه‌ی garam masala، پاپریکا، شکر، زنجبیل، زردچوبه، نمک و فلفل را به آن بیافزائید. اجازه دهید تا بین ۳ یا ۴ دقیقه‌ی دیگر هم بپزند و ادویه‌ها کمی سرخ شوند.
نخود، سیب‌زمینی، شیر نارگیل، گوجه‌فرنگی، شیر، کچاپ، خامه‌ی ترش و عصاره‌ی آب مرغ را با ادویه‌های سرخ شده مخلوط نمائید. اجازه دهید همه مواد به مدت ۲۵ دقیقه با هم بجوشند تا سیب‌زمینی‌ها نرم شوند. کمی پودر بادام برای غلظت خوراک به آن بیافزائید.
منبع: آلامتو
|
کره را در ماهی تابه‌ای بزرگ بر روی حرارت ملایم گرم نمائید.
|
25,581 |
607354362c38301a358e85cb
|
اوحدی در مراسم “آئین چراغ خاموشی نیست” گفت: زمانی که دعوت نامه مراسم برای من آمد، این سوال در ذهنم شکل گرفت که چرا این برنامه را برگزار می کنیم؟ آیا هنرمندانی که سرمایه این نظام هستند به برگزاری این مراسم نیاز دارند؟
وی با اشاره به ویژگی های هنرمندان عنوان کرد: انسان ها نسبت به رخدادها و موقعیت هایی که در طول زندگی پیش می آید، به ۳ دسته تقسیم می شوند. یک دسته از زمان و واقعیت های دوره خود عقب هستند و قوه درک آن را ندارند. دسته دوم افرادی هستند که همزمان با زمان خود هستند اما عده ای هستند که از زمان خودشان جلوتر هستند.
اوحدی افزود: امام خمینی(ره) یکی از این افراد هستند که نظراتشان در حوزه های مختلف از جمله هنر راهگشا است.
رئیس سازمان فرهنگی و‌هنری شهرداری تهران تصریح کرد: در حوزه هنر افراد بسیاری داشتیم که در دسته سوم قرار می گیرند و در این مراسم سعی می کنیم از این افراد که از دوره خود جلوتر هستند، تاسی کنیم. تا روزی که آثار هنرمندان در دست بچه های این مرز و بوم است، این افراد از جامعه خود جلوتر هستند.منبع : شهرنوشت
|
رئیس سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران گفت: امام خمینی(ره) یکی از این افراد هستند که نظراتشان در حوزه های مختلف از جمله هنر راهگشا است.
|
57,342 |
607361e32c38301a358f01dc
|
فعالیت بدنی با زانوهای مصنوعی معمولا موجب آسیب دیدن آنها و بازگشت مشکلات قبلی افراد می شود. ولی فناوری برای حل این مشکل هم به میدان آمده و زمینه را برای تولید زانوهای قابل کاشت مجهز به حسگر فراهم کرده است.
حسگرهای کاشته شده در زانوهای مصنوعی جدید با ردگیری میزان فشار وارده بر روی مفاصل مختلف در حین فعالیت، اطلاعات مربوطه را به طور بی سیم برای پزشکان ارسال می کنند و در صورت جدی بودن میزان فشار و نگرانی از احتمال وقوع آسیب جدی پزشکان می توانند بر مبنای اطلاعات دریافتی تصمیمی مناسب بگیرند.
در این زانوی مصنوعی خبری از باتری های نیازمند به تعویض نیست و به جای باتری از یک سیستم جمع آوری انرژی تریبوالکتریک استفاده شده که انرژی خود را از طریق فعالیت های بدنی فرد و حرکت مفاصل پا تامین می کند. انرژی که از این طریق ذخیره می شود در حدود ۶ میکرو وات است و این در حالی است که حسگرهای این زانوی مصنوعی به تنها ۴.۶ میکرووات برق نیاز دارند.
محققان دانشگاه بینگامتون نیویورک که این زانوی مصنوعی را طراحی کرده اند می گویند در گذر زمان و با استفاده بیماران از این محصول و از طریق جمع آوری اطلاعات تازه می توان کیفیت آنها را ارتقا بخشید.منبع:خبرگزاری مهر
|
عمل جراحی بر روی زانو به منظور نصب زانوی مصنوعی یکی از پرچالش ترین اعمال جراحی است که معمولا نتیجه مطلوبی نیز در بر ندارد ولی یک زانوی مصنوعی هوشمند می تواند این مشکلات را برطرف کند.
|
80,759 |
60736c042c38301a358f5d55
|
جوزف ووتل، رئیس ستاد فرماندهی مرکزی آمریکا در منطقه اظهار داشت که وی پس از دیدار اخیر رؤسای جمهور روسیه و آمریکا در "هلسنکی" هیچ دستورالعملی درباره بحران سوریه و ارتباط با ارتش روسیه دریافت نکرده و هیچ اطلاعی از وجود یا عدم وجود توافق برای خروج نیروهای کشورش از سوریه ندارد.
وی افزود: ما هیچ ماموریتی که مستقیما بر ایران در سوریه متمرکز باشد، نداریم.
ووتل به خبرنگاران گفت که آمریکا در حال مذاکره با ارتش روسیه در سوریه برای کاهش تنش در این کشور است، اما هیچ دستورالعمل جدیدی را پس از دیدار هلسنکی دریافت نکرده است.
این مقام آمریکایی ادامه داد: ارتش آمریکا و روسیه در سوریه با یکدیگر هماهنگ نیستند و تعاملات آنها به شدت بر اساس قانون محدود است. قانون "مجوز دفاع ملی" ما را از هماهنگی و همکاری با نیروهای روسی منع میکند و هر زمینه همکاری باید از طریق کنگره صورت بگیرد.منبع: خبرگزاری ایسنا
|
رئیس ستاد فرماندهی مرکزی آمریکا در منطقه اعلام کرد که هیچ اطلاعی از وجود یا عدم وجود توافقی برای خروج نیروهای کشورش از سوریه ندارد.
|
9,686 |
60734b7b2c38301a358e47b4
|
رانندگی کردن در دوران بارداری
رانندگی کردن در دوران بارداری , شاید این سوال برایتان پیش بیاید که آیا بارداری مانعی برای رانندگی است؟ به گفته متخصصان، رانندگی برای خانم‌های باردار ممنوع نیست اما خانم‌هایی که در دوره بارداری پشت فرمان می‌نشینند، باید بیشتر مراقب باشند و توصیه‌های ایمنی را جدی بگیرند تا نه تنها سلامت خودشان بلکه سلامت جنین به خطر نیفتد. دکتر نسرین صادقی‌‌پیروز، متخصص زنان و زایمان در این باره توضیحاتی را عنوان کرده اند.
خطرهای رانندگی کردن در دوران بارداری
بد نیست بدانید خطر بروز تصادف در سه ماهه دوم بارداری بیشتر است چون خانم‌ها دوره ویار و مشکلات اوایل حاملگی را گذرانده‌اند و به مرحله سنگین شدن و دردهای شدید ماههای آخر هم نرسیده‌اند، به همین دلیل مشکلی با رانندگی ندارند و گاهی اوقات بدون اینکه به فکر باشند پایشان را روی پداک گاز می‌گذارند و متاسفانه یک لحظه غفلت یک عمر پشیمانی را به بار می‌آورد.
بنابراین اگر در سه ماهه دوم بارداری پشت فرمان می‌نشینید حسابی حواستان را جمع کنید؛
حتی اگر ادعای شوماخر بودن را دارید! شاید شما مراقب باشید اما هیچ تضمینی نیست که راننده‌های دیگر مثل شما دست فرمان خوبی داشته باشند.
شرط طلایی رانندگی در حاملگی
برخی از خانم‌ها فکر میکنند بستن کمربند ایمنی برای جنین خطر دارد چون فشار ناشی از آن به ویژه هنگام ترمزهای شدید باعث خفگی او میشود در صورتی که این باور نادرستی است. یادتان باشد اگر هنگام رانندگی کمربند ایمنی نبندید و در اثر سانحه به جلو پرتاب شوید و شکم‌تان به شدت با اجسام سخت برخورد کند در معرض خطر سقط قرار می‌گیرید.
شرط های رانندگی زنان در دوران حاملگی
البته حتما کمربند را طوری تنظیم کنید و ببندید که فشاری روی شکم‌تان وارد نشود. برای این کار، قسمت مورب آن باید دورتر از گردن و روی شانه و بین قفسه سینه بیفتد.همچنین قسمت پایین کمربند هم باید طوری تنظیم شود که به جای روی شکم درست زیر شکم قرار بگیرد و فشاری ایجاد نکند.
ممنوعیت‌های رانندگی
به طور کلی خانم‌هایی که بارداری پرخطر دارند، ماه اول و ماه آخر بارداری را می‌گذرانندو کمتر از 50 روز از زایمان آنها گذشته است، نباید پشت فرمان بنشینید. همچنین فشار خون بالا، بیماری‌هایی مثل دیابت، احتمال زایمان زودرس، کم خونی شدید، مشکلات حاد دوران بارداری و …از جمله عواملی هستند که خانم‌ها را از رانندگی در دوران بارداری منع میکنند.
اگر پشت فرمان هستید…
علاوه بر رعایت نکات ایمنی هنگام رانندگی بهتر است یک کوسن راحت پشت کمرتان روی صندلی ماشین قرار دهید تا دچار کمردردهای احتمالی نشوید. در عین حال از رانندگی در مسافت‌های طولانی هم بپرهیزید و اگر مجبور به این کار شدید، حتما هر یک ساعت یک بار ماشین را متوقف کنید و کمی قدم بزنید تا از مشکلاتی مثل ورم پا و دردهای شدید و خطر تجمع خون در امان بمانید.
ایربگ سلامت جنین را تضمین میکند
یکی از باورهای نادرست بعضی از خانم‌های باردار هنگام رانندگی این است که باید ایربگ ماشین غیرفعال باشد چون در صورت بروز تصادف باعث فشار آنی به محوطه شکمی و آسیب جنین میشود در حالی که ایربگ، مادر و جنین را از حوادث ناگوار تصادفات رانندگی حفظ میکند.
منبع : نی نی سایت
|
رانندگی کردن در دوران بارداری , علاوه بر رعایت نکات ایمنی هنگام رانندگی بهتر است یک کوسن راحت پشت کمرتان روی صندلی ماشین قرار دهید تا دچار کمردردهای احتمالی نشوید. در عین حال از رانندگی در مسافت‌های طولانی هم بپرهیزید .
|
4,120 |
6073491a2c38301a358e31f6
|
امروزه هستند کسانی که قربانی محیطی می‌شوند که در آن زندگی و رشد میکنند؛ امیرحسین قاتل ستایش قریشی هم جدا از این روایت نیست، او بیش از یک سال است که تنها نفس می‌کشد، نفس‌هایی بی‌هدف و در انتظار مرگ. امیرحسین در اوج نوجوانی درگیر مسائلی شد که شاید نتوان کلماتش را به راحتی ادا کرد مانند: قتل، تجاوز، اسیدپاشی و ...
پیدا شدن جسد سوخته یک کودک۲۳ فروردین سال گذشته بود که گزارشی مبنی بر وقوع قتل یک دختر بچه ۶ ساله افغانستانی در روستای خیرآباد ورامین تحویل مراجع قضایی شد. گزارش حاکی از آن بود که ستایش قریشی که به گفته پدر او یکشنبه ۲۲ فروردین سال 95، برای خرید بستنی از منزل خارج شده، دیگر به خانه بازنگشته است.
امیرحسین در جلسه بازپرسی، روز حادثه را اینگونه توضیح داد: ستایش همیشه برای بازی با تبلت خواهرزاده‌ام به خانه ما می‌آمد. آن روز هم او برای بازی با خواهرزاده‌ام آمد. وقتی خواهر و خواهرزاده‌ام رفتند او هم رفت اما چون فکر می‌کرد آنها برگشتند او هم برگشت. من مشروب خورده بودم و سیاه مست بودم. وقتی دیدم او در خانه تنها است به سراغش رفتم و با وجود تقلای او، ستایش را به اجبار مورد آزار و اذیت قرار دادم.
این متهم که خردادماه 17 ساله میشود افزود: من ابتدا قصد کشتن ستایش را نداشتم اما وقتی مادرش دم خانه آمد و صدایش کرد چون نمی‌توانستم ستایش را ساکت کنم او را به طبقه بالا برده و با روسری خفه‌اش کردم. سپس جسد را داخل یک جعبه بزرگ باند قرار دادم و با اسیدی که قبلاً تهیه کرده بودم قصد از بین بردن جسد را داشتم که موفق به این کار نشدم. من حتی به دوستم هم زنگ زدم و او هم گفت اسید روی جسد بریزم اما چون نتوانستم جسد را از بین ببرم از خانه خارجش کردم. امیرحسین که سن کمی دارد در اعترافات تکان‌دهنده‌اش از رابطه‌های غیراخلاقی پرده برداشت و گفت: «من دوست دختر داشتم و چندی پیش نیز زنی صیغه کرده بودم و با آنها ارتباط داشتم.
صدور حکم 2 بار اعدام برای قاتلپرونده جنایت بسیار دردناکی که در ورامین رخ داده و به شدت افکار عمومی کشور را تحت تاثیر قرار داد، پس از بررسی های صورت گرفته، امروز به صدور حکم رسید؛ حکمی که پدر مقتول آن را مرهمی بر زخم های عمیقش می‌خواند و امیدوار است به حفظ آرامش کودکانه فرزندانمان منجر شود.
بر اساس این حکم، امیرحسین، نوجوانی که یکی از تلخ ترین پرونده های جنایی را با قتل ستایش رقم زده، به دو بار اعدام و پرداخت دیه در این پرونده محکوم شده است. البته این حکم بدوی و قابل فرجام خواهی است و متهم می‌تواند به آن اعتراض نماید.
یکی از وکلای اولیای‌دم "ستایش قریشی" در این باره می‌گوید: قاتل به قصاص نفس در خصوص اتهام قتل عمد و یک بار اعدام در خصوص اتهام تجاوز به عنف محکوم شده است. همچنین پرداخت دیه و ارش البکاره و جنایت بر میت از دیگر محکومیت‌های این فرد است.
به خاطر دیگرستایش‌ها گذشت نخواهیم کردبا توجه به این که همه اقدامات پزشکی قانونی، تحقیقات پلیسی و قضایی و روانکاوانه در این پرونده صورت گرفته است و امیرحسین آخرین دفاع خود را نیز ارائه داد، پرونده پس از کیفرخواست به زودی به دادگاه کیفری یک استان تهران ارجاع داده میشود تا امیرحسین محاکمه شده و حکم قضایی صادر شود.
پدر ستایش ضمن تقدیر از مسئولانی که همراهی‌شان کردند، تاکید کرده که گذشت نخواهد کرد تا ستایش‌های دیگر در آرامش به زندگی شان ادامه دهند.
کلام آخربی‌شک اشتباه امیرحسین هیچ جبرانی ندارد و دل داغدار خانواده ستایش هم هیچ مرهمی ندارد؛ اما در این ساختار هر دو خانواده قربانی شده‌اند. ای کاش سازمان‌ها و مسئولین مربوطه بیش از پیش بر این معضلات اجتماعی وقت گذاشته و با ارائه‌ی راهکارهایی مناسب و کاربردی از جمله آموزش، افزایش سطح آگاهی و ... سدی در برابر این قبیل اتفاقات ناگوار ایجاد نمایند.منابع: خبرگزار ی تسنیم، خبرآنلاین
|
قاتل ستایش قریشی کودک 6 ساله افغان، 27 مهر اعدام میشود و این در حالی است که اگر هم اولیای دم در لحظات آخر گذشت کنند و از قصاص بگذرند این اعدام انجام میشود.
|
65,353 |
607365502c38301a358f2127
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، علی اصغر پورمحمدی در واکنش به مصاحبه ای منتسب به خود در یکی از خبرگزاری ها که درآن از احتمال پخش نشدن بازی تیم ملی فوتبال جمهوری اسلامی ایران با تیم ملی اسپانیا خبرداده بود افزود : فکر می کنم خبرنگار محترم این خبرگزاری از حرف های بنده برداشت نادرستی داشته است چون من درآن مصاحبه هم تاکید کردم که همه مسابقات جام جهانی اعم از بازی های تیم ملی جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورها به صورت زنده و مستقیم پخش خواهد شد همان طور که تاکنون باگذشت چهار روز از مسابقات این کار با تلاش همکاران رسانه ملی صورت گرفته است.
قائم مقام معاون سیما تدابیرصورت گرفته از مدتها قبل برای پخش کامل و مستقیم جام جهانی 2018 روسیه را در مجموعه مدیریتی رسانه ملی کم نظیر توصیف و تصریح کرد : در سالیان گذشته بعضا به مشکلاتی برای پخش مسابقات به لحاظ کمی یا کیفی برخورد می کردیم اما با برنامه ریزی صورت گرفته همه مشکلات قبلی برطرف شده است و هم اکنون شاهد هستیم که هم وطنان ما در اقصی نقاط کشور شاهد پخش مستقیم بازی با کیفیت بالای اچ دی هستند.
علی اصغر پورمحمدی درخصوص برخی مطالب منتشرشده در بعضی رسانه ها مبنی بر خریداری نشدن حق پخش این مسابقات گفت : من نمی‌دانم در کجای دنیا مرسوم است که قراردادهای حقوقی کلان را منتشر کنند و آیا همین رسانه هایی که چنین ادعاهایی می کنند حاضرند قراردادهای مالی حقوقی خودرا منتشر وبه دیگران اجازه دهند درباره آنها اظهار نظرکنند.
وی با بیان اینکه خواست اصلی مردم در این مقطع زمانی پخش همه بازی ها از سیمای جمهوری اسلامی ایران است که محقق شده است ؛ افزود : ظاهرا به اذعان برخی رسانه‌ها که برایشان منافع ملی مفهومی ندارد ، صدا وسیما باید بدلیل انجام وظیفه ملی خود ، پخش رایگان این مسابقات برای آحاد مردم و کسب رضایت آنها محاکمه شود.
قائم مقام معاون سیما با تاسف بار خواندن موضع برخی رسانه ها دراین زمینه تاکید کرد : ظاهرا این عزیزان نمی دانند که ما الان در یک جنگ نابرابر رسانه ای قرار داریم و همه باید در کنار هم با تمام توان برای اعتلای نام ایران اسلامی تلاش کنیم و با قدرت در مقابل هجمه های طرف مقابل بایستیم.
علی اصغرپورمحمدی سازمان صدا وسیما را همواره همگام و همراه مردم دانست و افزود : کسب رضایت و نشاط مردم و استفاده از همه ظرفیت ها برای تقویت همبستگی ملی هدف نخست رسانه ملی در هر مقطع زمانی است و امیدواریم بتوانیم دراین مسیر همواره سربلند باشیم.منبع: خبرگزاری فارس
|
در سالیان گذشته بعضا به مشکلاتی برای پخش مسابقات به لحاظ کمی یا کیفی برخورد می کردیم اما با برنامه ریزی صورت گرفته همه مشکلات قبلی برطرف شده است و هم اکنون شاهد هستیم که هم وطنان ما در اقصی نقاط کشور شاهد پخش مستقیم بازی با کیفیت بالای اچ دی هستند .
|
5,600 |
607349a32c38301a358e37be
|
به گزارش حوزه دولت خبرگزاری تسنیم ، جلسه هیات امنای سازمان اسناد و کتابخانه ملی عصر امروز(شنبه) به ریاست معاون اول رییس جمهور برگزار شد.اسحاق جهانگیری در این جلسه با تاکید بر توسعه برنامه‌های فرهنگی در مقطع کنونی کشور، گفت: نخبگان و اهل فرهنگ در این مقطع مسئولیت سنگینی بر عهده دارند و سازمان اسناد و کتابخانه ملی نیز می‌تواند در این زمینه نقشی اثرگذار ایفا کند. معاون اول رییس جمهور با اشاره به شرایط حساس کنونی، افزود: در این مقطع بیش از هر زمان دیگر باید امید و اعتماد مردم تقویت شود و در این راستا انتظارها و توقعات از بخش فرهنگ بیش از سایر بخش ها است. وی با اشاره به گزارش ارائه شده درخصوص عملکرد یکساله سازمان اسناد و کتابخانه ملی، اقدامات صورت گرفته را مثبت ارزیابی کرد و گفت: کتابخانه ملی از نظر دریافت اعتبار و منابع مالی همواره مظلوم بوده است که باید بصورت ویژه به این سازمان توجه شود. در این جلسه که وزرای علوم، تحقیقات و فناوری و آموزش و پرورش نیز حضور داشتند، رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ضمن ارایه گزارش عملکرد سال 96 این سازمان ، اقدامات انجام شده و برنامه های در دست اجرا را تشریح کرد. وی همچنین با اشاره به خرید و فراهم آوری نزدیک به 1500 نسخه خطی برجسته در سال گذشته، گفت: آمار نسخ خطی سازمان در یک سال اخیر ارتقاء یافته و به 40 هزار نسخه رسیده است. رونمایی از سامانه دانش نامه ایران زمین، رونمایی از فاز نخست سامانه فهرست نسخ خطی فارسی جهان، برگزاری نمایشگاه‌های مختلف، برگزاری نشست منطقه‌ای یونسکو در سال 2017 با حضور نمایندگان یازده کشور و انعقاد 15 تفاهم نامه همکاری خارجی از جمله اقدامات صورت گرفته سازمان اسناد و کتابخانه ملی در سال 96 بود که گزارش آن توسط رییس این سازمان ارائه شد. در ادامه این جلسه برخی پیشنهادات مطرح شده از سوی رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی مورد بحث و تصمیم گیری قرار گرفت. تصویب آیین نامه کمیسیون دائمی هیات امناء سازمان، تفویض آیین‌نامه‌های داخلی مورد نیاز سازمان به کمیسیون دائمی با اطلاع هیات امناء، بررسی گزارش عملکرد مالی سال 95 سازمان، تصویب بودجه سال 97 و تصویب اصلاحیه بودجه سال 96 سازمان اسناد و کتابخانه ملی از جمله موضوعاتی بود که در این جلسه مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت و تصمیماتی نیز اتخاذ شد.انتهای پیام/
|
معاون اول رئیس‌جمهور گفت: کتابخانه ملی از نظر دریافت اعتبار و منابع مالی همواره مظلوم بوده است که باید بصورت ویژه به این سازمان توجه شود.
|
60,385 |
6073633a2c38301a358f0dbf
|
اگـر شناسـنامه تان را ورق بزنید چهار واقعه زندگی در آن آمده است : تولد، ازدواج، طلاق و فـوت؛ كـه فقـط در ازدواج و طـلاق مخـتارید، بنابراین ازدواج را نباید سرسری گرفت بلكه بایـد بـا مطالعه و براساس معیارھای حقیقی ھمسر را انتخاب كرد . قبل ازدواج حتماً با یك متخصص یا یك مشاور خِـبره در امور خانواده و برخوردار از اطلاعات امروزی مشاوره كنید. ایـن كـه مـی گویـند «بـه ھـم عـادت مـی كنید »، «علاقه بعداً پیدا می شود » در ھمه جا صـحیح نیـست . زمانـی علاقـه «بعداً» پیدا می شود كه پایه و اساس ازدواج بر معیارھای عقلانـی اسـتوار شـده باشد . با عنوان ھای«دعواھای پدر و مادرم مرا خسته كرده بود!»، «در تنگـنای مالـی بـودم »، «ھمـه دوستانم ازدواج كرده اند » و ... تن به ازدواج تحمیلی و ناخواسـته ندھـید . اگـر از دعـواھایوالدینـتان خـسته شده اید دنبال فكر و چاره اساسی باشـید، برای فرار از محیط پر آشوب خانه ازدواج نكنید كه ممكن است شما ھم به ھمین مـصیبت دچـار شـوید ! براسـاس نـیازھای اقتصادی ازدواج نكنید اگر مهر و محبت كه پایه و اسـاس یك زندگی مشترك است وجود نداشته باشد ھمه چیز براساس تصادف و شانس پـیش مـی رود، شـاید تـصادفاً خـوب پـیش رود و شـاید ھـم بـرعكس؛ و بـه علـت ایـن كه دوسـتانتان ازدواج كـرده انـد تـن بـه ازدواج ناخواسـته ندھـید . نـباید بـدون جھت اعتماد به نفستان را از دست دھید و نگران شوید كه مبادا كسی به سراغتان نیاید.
خودتان را بشناسید
خودتان را درست بشناسید و مطمئن باشید که واقعا تصمیم دارید ازدواج کنید یا نه و اگر پاسخ مثبت است به چه دلیل؟ بخاطر پول؟ ظاهر طرف مقابل؟ شخصیتش؟ یا صرفا برای اینکه از خانه پدری فرار کنید؟ کسی که خودشناسی می کند، برای زندگی خودش هدف قایل میشود، برنامه ریزی میکند، آرزوهایش را روی کاغذ می‌آورد و جاهای خالی زندگی‌اش را شناسایی میکند. کسی که خودش را خوب می شناسد، کمتر تحت تاثیر حرف دیگران مسیر زندگی‌اش را تغییر میدهد و دوست دارد خودش بداند با زندگی‌اش چه کار میکند.
معیارهای درست ازدواج را در نظر بگیرید
نکته مهم این است که این شما هستید که تعیین می‌کنید یک ویژگی برایتان مهم است یا خیر. مثلا برای یک نفر ممکن است ازدواج درون قومی خیلی مهم باشد ولی برای کس دیگر اصلا اهمیت نداشته باشد. نکته دیگر این است که تفاوت آدم‌ها در یک قالب نسبی مطرح میشود تا مطلق.
تصمیم بگیرید
با خودتان خلوت کنید. تمام نظرات و تفکرات را کنار هم بچینید و جنبه‌های مثبت و منفی ازدواج با خواستگارتان را کنار هم مقایسه کنید. آیا جنبه‌های مثبت به جنبه‌های منفی می‌چربند؟ آیا چیزی در نکات منفی هست که خیلی برایتان مهم باشد و بخاطرش بخواهید از طرف بگذرید؟ ممکن است چیزهایی را که شنیدید قبول نداشته باشید که ایرادی ندارد. می‌توانید از مشاور کمک بگیرید ولی در نهایت این زندگی شماست. تصمیم آخر را خودتان بگیرید و آن را به پدر و مادرتان اعلام کنید.
حالا چه عجله ایست؟
وقتی گفته می شود در ازدواج سهل گیر باشید، یعنی در اصل ازدواج عجله کنید. زود ازدواج کنید و ازدواج تان را به بهانه های واهی به تعویق نیندازید. مراسم را ساده برگزار کنید و ریخت و پاش نداشته باشید اما این مغایر با وقت گذاشتن برای شناخت و بیان کردن انتظارات مادی به جا نیست.
نمی شود مراحل شناخت و انتخاب همسر را با یک یا دو هفته‌ای انجام دهید. زود تصمیم گرفتن و تصمیم گیری بر اساس ظواهر ماجرا، شما را به سمتی سوق می دهد که هر چه پیش تر بروید، نکات جدیدتری کشف کنید و وقتی که دیگر دیر شده، پی به تفاوتها ببرید. معطل کردن فرایند شناخت یکی از بهترین راه‌ها برای شناخت دختر و پسراز یکدیگر است. دختر و پسر باید با یکدیگر آشنا باشند. نباید پیش از مراسم عقد مسائل بااهمیت را ناگفته گذاشت و باید پیش از آنکه بله را بگویید درباره همه چیز شفاف و دقیق صحبت کنید. از اولویت های زندگی تان گرفته تا شخصیت خود و وضعیت فعلی و گذشته و آینده تان. همه چیز را باید بگویید و به طور دقیق تناسب تان را بسنجید.
توصیه مشاوران به مراجعان:
1- در انتخاب ھمسر عجله و شتاب نكنید. این امر را با بررسی و تحقیق انجام دھید.
2- در ھمـسر گزینـی وسـواس به خرج ندھید؛ سعی كنید با دیده اغماض عوامل مختلف را بررسی و تصمیم گیری کنید.
3- چـنانچه پـدر و مـادر و خانـواده ھای وابسته، سختگیری كنند برای متقاعد كردن آنھا از مشاور خانواده کمک بگیرید.
4- از ازدواج تحمیلی خودداری كنید.
5- در انــتخاب ھمــسر پــس از بررســی معــیارھای طــرف مقابــل، وضــعیت خــود را بــا وی مقایـسه كنـید و در صـورت ھماھنگـی تـصمیم گیـری نمایـید . بـدون تـوجه بـه شرایط خود انتخاب ایده آلی نکنید.
6- در انـتخاب ھمـسر از پـدر و مـادر و خویـشاوندان خـود نظرخواھـی كنـید ولـی مـواظب باشـید چـون بـه علـت عـدم تخـصص ممكـن اسـت نظـر آنـان تحـ ت تأثیـر معیارھای خاص مناسب نباشد. حتماً با مشاور واجد شرایط مشورت كنید.
7- بـرای شـناخت ھمـسر از ھـر دو روش مـستقیم و غیرمستقیم استفاده نمایید و حتماً قـبل از خواستگاری، به طور مستقیم، از طریق مشاھده گفت و شنود، از او شناخت پیدا كنید.
بیشتر بخوانید :12 خطای دخترانه در انتخاب همسر!5 معیار اسلامی در انتخاب همسرمعیارهای اساسی انتخاب همسر
منابع : کتاب روانشناسی معیارهای انتخاب همسر(تک بوک) / ستاره / بیتوته
|
آمارها و هشدارهای زیادی را درباره بالا رفتن سن ازدواج می شنویم. وقتی کسی را می بینیم که سن ازدواجش در حال گذشتن است به او توصیه می کنیم که سخت نگیر. چند جلسه با خواستگارت خارج از منزل قرار بگذار تا بیشتر با هم آشنا شوید؛ سپس صیغه محرمیت و نهایتا هم عقد؛ اما خیر! ازدواج به همین راحتی هم نیست . گاهی باید در ازدواج تعلل کنید و برای بله گفتن دست نگه دارید...
|
20,456 |
607351d12c38301a358e71c6
|
«لیز کی» می‌نویسد: «اولین‌باری که داستان من را به عنوان «داستان زنانه» تفسیر کردند ناراحت شدم اما حقیقت اینجاست که بیشتر آثاری که می‌خوانم توسط نویسندگان زن نوشته شده‌اند. از خواندن شخصیت‌های عمیق و داستان‌های خانوادگی که درباره روابط انسانی نگاشته میشود لذت می‌برم. داستان‌های جنایی را دوست ندارم. از داستان‌های مردانه لذت نمی‌برم. داستان‌های ادبی تاریک و پیچیده و داستان‌های تجاری کمدی لذت می‌برم و از هر ده عدد کتابی که با این موضوعات به نگارش درمی‌آید نه عدد توسط زنان نوشته میشود.
اما از آنجا که داستان‌های زنانه در گروه خاصی قرار می‌گیرد، به مذاق مردان خوش نمی‌آید. چنین کتاب‌هایی را به راحتی می‌شناسیم. جلد کتاب نشان‌دهنده محتوای آن است. بازاریابی و تبلیغات این نوع آثار نیز متفاوت است و به ما می‌فهماند محتوای آن مصرفی است و اگرچه ممکن است با ظرافت نوشته شده باشند اما درک آن نیاز به تعمق ندارد. اما تصویری ضد زن در این نوع تبلیغات و گروه‌بندی داستان به زنانه و مردانه وجود دارد. داستان این کتب به ما حس راحتی میدهد و شبیه داستان‌هایی است که در طول عمرمان بارها به ما گفته شده است.
در داستان من، دو شخصیت محوری وجود دارد و هیچ‌کدام از آنها خوب نیستند. نام کتاب من «هیولا: یک داستان عاشقانه» نام دارد. همیشه با خودم فکر می‌کردم که کتابم عنوان خوبی ندارد. از یک کتاب زنانه انتظار می‌رود که چیزی را به خواننده آموزش دهد. به خواننده یاد بدهد چطور زنانه رفتار کند و حتی گاهی زنانه رفتار نکند. ابهام زیادی در این باره وجود دارد گویی خوانندگان زن خود توان تشخیص خطاها و مشکلات شخصیت‌ها را ندارند.
همه دنیا در تلاش هستند به زنان مسائل مختلف را آموزش دهند. مجلات به ما می‌آموزند چطور از لوازم آرایش استفاده کنیم. اخبار زنان مشهور را می‌خوانیم و روزنامه‌های زرد به ما می‌آموزند پشت سر زنان بازیگر سخن بگوییم. زنان کمی هستند که از نظر دیگران زیبا هستند و با وجود تبلیغات بسیار برای زیبا شدن همیشه این تأکید وجود دارد که زیبایی سیرت از اهمیت بیشتری نسبت به زیبایی صورت برخوردار است.
حتی سرگرمی زنان نیز باید آموزشی باشد. به ما یاد می‌دهند چطور مادران بهتری باشیم و روابط بین خواهران تا چه حد از اهمیت برخوردار است. در داستان‌های زنانه قهرمانانی داریم که با خصوصیات منفی زنانه خود می‌جنگند. در داستان‌های زنانه با شخصیت‌هایی روبه‌رو می‌شویم که بسیار ساده هستند و چه چیز مانند عدم اعتماد به نفس در زنان برای خواننده جذاب است! و در طول داستان یاد می‌گیرند که به این مسئله بی‌توجهی کنند. زنان داستانی به دلیل وجود اتفاقی شوکه می‌شوند اما در طول داستان می‌آموزند چطور مستقل شوند و برای ارزش‌های خود بجنگند.
در بعضی داستان‌ها مانند Last Night at the Blue Angel نیز زنان آسیب‌دیده‌ای را می‌بینیم که هیچ وقت خوب نمی‌شوند. شخصیتی که تحت تأثیر دنیای فاسد اطراف خود قرار می‌گیرند. وظیفه ادبیات داستانی این است که احساسات ما را به چالش بکشد و گسترش دهد و قرار نیست همان احساسات زندگی عادی را به ما دیکته کند. در این نوع داستان‌ها چنین اتفاقی رخ میدهد.
من به یک عنوان خواننده داستان‌هایی را دوست دارم که از مادر، خواهر، و عشاق سخن بگوید اما داستان‌هایی را که حقایق تلخ را بیان کنند بیشتر دوست دارم. من دلم می‌خواهد داستان ارتباط‌هایی را بخوانم که دچار ضعف هستند و هیچ‌گاه تصحیح نمی‌شوند. دلم می‌خواهد داستان آدم‌های دل‌شکسته و آسیب‌دیده را بخوانم. دلم می‌خواهد داستان عاشقانه‌ای را بخوانم که در آن عشق با زحمت به دست نمی‌آید و ارزش‌های خاصی را به خواننده دیکته نمی‌کند. داستان انسانهایی که احساس خاصی دارند و تلاش میکنند مشکلات خود را حل کنند و عشق جایزه انسان‌های خوب نباشد.
از نظر من قهرمان زن کسی نیست که در پی یادگیری باشد یا بر خطاهای خود غلبه کند و به خاطر خطاهای خود تنبیه نمی‌شود. به نظر من در داستان‌های زنانه نباید فرصتی برای توجیه رفتارهای قهرمان داستان وجود داشته باشد. جالب است که همیشه وقتی درباره شخصیت‌های مرد و تصمیم آنان سخن می‌گوییم این سؤال به ذهن متبادر میشود که «انگیزه وی چیست؟» و «چه می‌خواهد؟» اما همین سؤال درباره زنان چنین تکرار میشود که «بهانه او چیست؟». به نظر من یک قهرمان زن نباید در پی بهانه باشد. من از زنانی که همیشه به دنبال بهانه هستند بیزار هستم.
دلم نمی‌خواهد درباره زن بودن در زندگی واقعی سخن بگویم. من درباره دنیایی صحبت میکنم که در آن باید زن بودن را انتخاب کرد. کتبی که توسط زنان و برای زنان نوشته میشود هر روز بیشتر از پیش دچار ابهام می‌شوند و زنان نیز به عنوان یک انسان و نه فقط یک زن به حساب می‌آیند و این ایده را دوست دارم. من برای زنان می‌نویسم اما دلم نمی‌خواهد به این دلیل کیفیت کار خود را پایین بیاورم و گروه‌بندی مردانه و زنانه را که در آن زنان در درجه دو م اهمیت قرار دارند نمی‌پذیرم.»
منبع: ایبنا به نقل از Lithub
|
ادبیات داستانی زنانه چیست؟ این پرسشی است که در طول سالهای اخیر چه در عرصه نشر و چه در حوزه نویسندگی، نقل مجالس ادبی است؛ آیا داستان‌های جنایی و پلیسی مردانه است؟ آیا موضوع، محتوا و شیوه نگارش زنان، یک گونه خاص ادبی است؟ آیا داستان‌ها نوشته شده توسط زنان فقط سرگرمی و مصرفی است؟ «لیز کِی»، شاعر، ویراستار، و داستان‌نویس هلندی با توجه به تجربیات خود در مطلبی در مجله «لیت‌هاب» به این پرسش‌ها پاسخ داده است.
|
65,514 |
607365602c38301a358f21c8
|
اکهارت توله در کتاب‌هایش به شدت بر زندگی معنوی تأکید کرده است. وی در مواردی از خدا نام می‌برد؛ آیا وی از نظر خداگرایی با ادیان الهی بخصوص با دین اسلام هم نظر است؟
آنچه در نوشته‌های اکهارت توله، وین دایر، دیپاک چوپرا، والش و دیگر رهبران معنویت مدرن دربارة خدا و اعتقاد به او مشاهده میشود، فقط «خداپذیری» است، نه «خدامحوری». خداپذیری در همین حد است که کسی وجود خدا را بپذیرد و او را خالق هستی بداند؛ یعنی توحید در خالقیّت.
آنچه که دین اسلام به آن دعوت میکند، توحید در ربوبیّت تشریعی است که همان خدامحوری است. خداپذیری همان است که مشرکان هم به آن اذعان داشتند؛ (ما نَعْبُدُهُمْ إِلاّ لِیقَرِّبُونا إِلَی اللّهِ زُلْفی(زمر.3)؛ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ لَیقُولُنَّ اللّهُ (لقمان.35) حتی شیطان با این مرتبه از توحید مشکلی نداشت؛ اتفاقاً شیطان، هم توحید در خالقیت، هم معاد و هم ربوبیت تکوینی خداوند را قبول داشت با این وجود قرآن او را کافر معرفی نموده است(کان من الکافرین).
توحید فقط این نیست که کسی بگوید: «خدا وجود دارد و خدا هم اکنون حیّ و حاضر است». خدامحوری پدیده‌ای است که رهبران معنویت‌های جدید، به بهانه خداپذیری آن را به حاشیه رانده و در تعلیماتشان، برای آن، جایی باز نکرده‌اند. خدامحوری این است که تدبیر و اداره جهان هستی را به‌دست خدا بدانیم (ربوبیّت تکوینی) و همچنین حقّ قانونگذاری و ارائه‌دادن نقشة راه زندگیِ فردی و اجتماعی را نیز منحصر در خدا بدانیم(ربوبیّت تشریعی).
جالب است بدانیم که اکهارت توله مکتب خود را عرفانی می‌داند، اما در نوشته‌های اکهارت کمتر با نام خدا برخورد می‌کنیم. البته در چند‌جا از کتابهای وی ادعا میشود که زندگی معنوی یعنی زندگی با خدا؛ اما او هیچ اصراری ندارد بر اینکه در مدل معنویت خود خدا را گنجانده‌است(نیروی حال، ص 236). جایگاه خدا در اندیشه اکهارت، مانند جایگاه خدا در یوگا است؛ در یوگا آنچه ضروری شمرده میشود، شکلی از تسلیم درونی است که باید درون سالک ایجاد شود؛ حتی تسلیم اگر بدون خدا هم ایجاد شود، مانعی ندارد. اگر خدا مطرح شود، تسلیم بهتر و راحت‌تر اتفاق می‌افتد، ولی اگر کسی بتواند مانند بودا بدون خدا به تسلیم نایل شود، هیچ نیازی به نام خدا نیست. خدا فقط روشی برای تسلیم شدن است نه یک ضرورت.( یوگا از ابتدا تا انتها، اشو، ص 174)
آنچه اکهارت توله به آن دعوت میکند، تسلیم درونی است که نام آن را «پذیرش حال» می‌گذارد. از همین منظر است که از تسلیم حرف میزند و تسلیم را در زیستنِ در حال می‌داند و نه داشتن باوری مشخص. وی تمامی باورها را مخدوش می‌داند و هیچ‌گاه باور به خدا را استثنا نمی‌کند و می‌گوید شما را به هیچ دین و باوری فرانمی‌خوانم. از شما می‌خواهم که همه چیز را فراموش کنید و فقط حال را دریابید.
با همین نگاه است که فیلسوفی چون نیچه که خدا را مرده می‌خواهد، از نگاه اکهارت فردی عارف و روشن‌ضمیر محسوب میشود و از او تجلیل می‌گردد و این گفتة نیچه به عنوان قانون خوشبختی مورد توجه اکهارت قرار می‌گیرد:
برای خوشبختی چه چیزهای کمی کافی است! خش‌خش یک مارمولک، یک نَفَس، یک نگاه، برای احساس خوشبختی کفایت میکند خاموش باشید و به درون خود گوش فرا دهید(زمینی نو، ص 272).
اکهارت انسان کامل را عارف به خدا و صفات و اسمائش نمی‌داند، بلکه آدم خاموش را عارف می‌خواند. انسان فانی و اتصال با خدا، در اندیشة وی مطرح نیست، بلکه آدمی مطرح است که همچون بودا درون خودش خفته است. وی به فضای خلوت درونی دعوت میکند، بدون آن که بر رسیدن به حق تأکیدی داشته باشد.
از آن‌رو که اکهارت خدا را غیر حکیم می‌داند و برای انسان‌ها مأموریت الهی قایل نیست، جهان دیگر را انکار میکند و بهشت و جهنّم را در درک حال یا عدم درک آن معرفی میکند. وی به مخاطبان خود اطمینان میدهد که نگران جهان دیگر و عذاب نباشند؛ خداوند هیچ‌گاه کسی را بازخواست نخواهد کرد: «هر چند نقص‌هایی در شما وجود دارد، با وجود این هیچ‌گاه بازخواست نمی‌شوی»( نیروی حال، ص 170)؛ از همین رو، ادیان را از اساس لازم نمی‌داند و بسیاری از کمبودهای موجود و نگرش‌های منفی شکل گرفته را ناشی از تعلیمات ادیان می‌داند.(همان، ص 176)
جمع بندیاکهارت با نام خدا دیگران را میفریبد و صد افسوس که بنا بر نگرش اکهارت، لازم نیست که عارف به خدا بیندیشد و به معرفت او دست یابد. آنچه وی به آن فرامی‌خواند، به تعالی حقیقی آدمی کمک نمی‌کند و فاصله بین انسان مصرف‌زده عصر ماشین را با خدا کم نمی‌کند و بر درد دوری از خدا، مرهمی نمی‌گذارد. آنچه اکهارت به آن اعتقاد دارد، حداکثر باور به خداپذیری است، نه خدامحوری. در اسلام نصاب توحید، پذیرش ربوبیت تشریعی الهی است و موحّد به کسی گفته میشود که غیر از توحید در خالقیت، توحید در ربوبیّت تشریعی را هم بپذیرد. (ر.ک. توحید در نظام عقیدتی و ارزشی اسلام، مصباح یزدی، شفق، ص 25)منبع:پرسمان
|
جالب است بدانیم که اکهارت توله مکتب خود را عرفانی می‌داند، اما در نوشته‌های اکهارت کمتر با نام خدا برخورد می‌کنیم. البته در چند‌جا از کتابهای وی ادعا میشود که زندگی معنوی یعنی زندگی با خدا؛ اما او هیچ اصراری ندارد بر اینکه در مدل معنویت خود خدا را گنجانده‌است(نیروی حال، ص 236). جایگاه خدا در اندیشه اکهارت، مانند جایگاه خدا در یوگا است؛
|
56,564 |
6073618a2c38301a358efed2
|
جمعه سیاه و برنامه روزانه اسارت جمعةکتک، جمعة سیاهدادو فریاد و ضجه و نالة بچه های آسایشگاه روبه روی ما، همه را ازخواب پراند. کنار پنجره رفتیم و دیدیم که بچه ها را لخت کرده، با کابل و باتوم افتاده اند به جانشان. چند تا از عراقیها آمدند طرف ما و همان نسخه ای را که برای آنها پیچیده بودند، برای ما تجویز کردند.
بعد از اینکه در بیرون آسایشگاه به اندازه کافی، زبان کابلها، باتومها، شلاقها و… را فهمیدیم، چشممان خورد به کوچه ای که عراقیها از وسط محوطه تا درآسایشگاهها درست کرده بودند. گذشتن از آن کوچه که دیوار دو طرفش را انسانهایی تشکیل می دادند که جز با فرودآوردن کابل، باتوم،بر پیکر رهگذرهایش حرف دیگری نداشتند، روزگارمان را سیاه کرد.آن روز،جمعة بود و بعد فهمیدیم که آن همه کتک برای این بوده است که یکی از برادران سپاه قصد فرارداشته و موفق نشده است. بچه ها آن جمعه را، جمعه سیاه نامگذاری کردند.راوی:رضا مروتی- کرج
*********
جمعة سیاهفصل زمستان بود؛ هوا سردوسوزدار و زمین هم خیس آن روز، جمعه بود. فریادهای بلند وفحشهای سربازان عراقی همه را ازخواب پرانده بود. ازپشت پنجرة آسایشگاههای دیگررا دیدیم که لخت شده اندوبا فرمان آن نظامیان خشن روی زمین خیس می غلتند. کابل وبا توم، باران تند آن روز بود! ما هنوزنفهمیده بودیم که چراباید کتک بخورند، ولی این را می دانستیک که بعد ازآنها نوبت ما است.
با فریاد اخرجوا یکی از سربازان، از در آسایشگاه زدیم بیرون. درراهو، از دوستون کابل به دستی که رویه روی هم ایستاده بودند، گذشتیم و پس از خوردن چند ضربة جانانه، همه در یک مکان جمع شدیم. افسری آمد و در حالی که خطابش به سربازانش بود، گفت: کسی که می خواسته فرار کند، درآسایشگاه همین افرادبوده است.وبعدش سرش را به طرف ما برگرداند: حالا چنان درسی به شما بدهم که برای همه عبرت شود! جلو آسایشگاه ، همه را به خط کردند .ازهمان محل تا آسایشگاه، ستونی ازسربازان کابل به دست و باتوم به دست ایستاده بودند. انها با روبه روی هم ایستادن، یک راهرو درست کرده خیلی هم چشم انتظار ما بودند!
بافرمان فرمانده، شروع کردیم به دویدن تابه جلوآسایشگاه رسیدیم. ست کم ۶-۷ ضربه نصیب هر کس شد.این ضربه ها بیشتر به سر، صورت، گردن و پشت افراد می خورد. به اسایشگاه که رسیدیم، خیالمان راحت شد. اما با دیدن سه نفر که انگاردرانتظار گمشدة خود هستند، نفس به شماره افتاده مان، بند آمد. بله، آنها هم ما را از برکت شلاق بی نصیب نکردند!
نداند غذا، پس ازآن چوب وچوب کشی عادی بود. سوز نیش چوبها وشلاقها ازیک طرف و سوزی که ازگرسنگی افتاده بود به جانمان ازطرف دیگر، نه حالی برایمان گذاشته بودونه توانی.
آن روز چند نفراز بچه ها چشم خود را ازدست دادند و بقیه هم تا مدتها درملحفه ای، ازدرد به خود می پیچیدند. ما آن جمعه راجمعة سیاه نامگذاری کردیم.
راوی:مصطفی ابراهیم آبادی
********
برنامه روزانهروزها را به طورمعمول با نماز شروع می کردیم؛ نماز صبح. صبحانة ما نان خشک و مانده ای بود که درظرف آب می انداختیم و بعداز خیس خوردن، می خوردیم.
ایستادن درحمام یا نوبت گرفتن برای شستن لباس، کاربعدی بود.اگرفرصتی دست میداد و چشم عراقیها را دورمی دیدیم، ورزش و نرمش کردن، رد خور نداشت.
ساعتهای فرغت را با مطالعه می گذراندیم؛ با خواندن قرآن و کتابهای مختلف.
فقط درهمان یکی- دوروزی که صلیب سرخ ازاردوگاه بازدید می کرد، ازسوزکابلها درامان بودیم. یک دست لباس زرد رنگ با آرم P.W ، دو پتو و یک کیسة انفرادی، تمام داروندارمابوددراسارت.
راوی:مصطفی طالبی پور- داراب
ت.ا.۲۱/۷/۶۷
ت.آ.۳۱/۵/۶۹
********
برنامة هرروزبرنامة هرروز شکنجه را می نوشتند ومی زدند به سینة دیوار:
۱-از ساعت ۱۲-۸، زیرآفتاب ۳۵ درجة بالای صفر.
۲- کلاغ پر رفتن.
۳- سینه خیز روی ریگهای داغ.
۴- اتوروی بدن گذاشتن.
تنها چیزی را که خیلی خوب عمل می کردند، همین زدن و شکنجه کردن بود.منبع:فاتحان
|
جمعه ها جمعه ها، روزها پرعذابی بود. نمی دانم. چرا؟ معمولاًسخت ترین شکنجه ها، کتکها وحتی بی غذاییها را روزجمعه پیاده می کردند. یکی ازشکنجه های چکمه پوشان بعث،زدن اسرابا کابل،میله آهنی، چوب یا… درزمستان بود. این زدنها وقتی خیلی خوب ترزیرداندن ظلمشان مزه می داد که اسرا لباس هایشان را در آورده باشند.
|
2,633 |
607348922c38301a358e2c27
|
جریانی انحرافی مطبوعاتی درحوزه سینما با فعالیت سالیان و مستمر در این حوزه به صورت مکتوب، تلاش میکند تعریف وارونه و تحلیل معکوسی از «سینما» به مخاطبانش ارائه کند. برآیند تحلیل‌های وارونه رسانه‌ای در اغلب نشریات مکتوب و مجازی اخیر مربوط به فیلم «سکوت» مارتین اسکورسیزی میشود که با عنوان «جعلی» فیلم دینی تبلیغ میشود، در صورتیکه این تحلیل، تفسیر وارونه‌ای از آخرین اثر این فیلمساز برجسته هالیوودی است. فیلم «سکوت» آخرین فیلم مارتین اسکورسیزی که هم اکنون با دوبله فارسی در فضای مجازی منتشر شده است عمدتا بوسیله یک جریان سینمایی کم دانش به عنوان اثری دینی معرفی میشود. در صورتیکه فیلم «سکوت»، اگر فیلمی در ستایش شک به ایمان نباشد، تقدیسی نمایشی بر ایمان نیست؛ هر چند که کارگردانش طی سی سال از ظن کاتولیکی خود، بارها وبارها سخنان عجیبی به زبان آورده است.
در روایت فیلم «سکوت» آلخاندرو والگنانو، کشیشی یسوعی - پرتغالی، نامهای را از بازرگانی هلندی بازگشته از ژاپن دریافت میکند. نامهای از کشیش فررا، لژیون کلیسای یسوعی که در ژاپن گرفتار دستگاه تفتیش عقایدشده و مرد بازرگان خبر آورده که وی تحت تاثیر سخت‌ترین شکنجه‌ها، اعتقادش را انکار کرده است. کشیش «رودریگرز» (اندرو گارفیلد) و «گاروپ» (ادم درایور) نمی‌توانند چنین روایتی را باور کنند «فررا» به چنین سرنوشتی دچار شده است. آنان تصمیم می‌گیرند برای نجات وی راهی ژاپن شوند و او را نجات دهند. این دو کشیش در ابتدا با راهنمایی مسیحی مرتد شده‌ای به نام «کچی‌جیرو» به روستای توموجی ژاپن می‌روند.
روستایی که سامورایی خطرناکی، مسیحیان را در ساحل به صلیب می‌کشد و پس از مد دریایی و کشته شدن آنان، اجسادشان را می‌سوزاند. رودریگز از توموجی به گوتو نقل مکان میکند، به امید آنکه بتواند فررا را پیدا کند. او خانه ویران شده‌اش را پیدا میکند اما دست از تلاش برای پیدا کردن فررا بر نمی‌دارد.در گوتو، «کچی‌جیرو» به رودریگز خیانت میکند و او به همراه تعدادی از مسیحیان به دام جلادان تفتیش عقاید می‌افتند. سامورایی پیری رودریگز را ملاقات میکند و از او می‌خواهد مسیح را انکار کند تا به سایر دستگیرشدگان آسیبی نرسد. از بدو ورود به ژاپن، مسیحیان برای دو کشیش از جنایات مفتشی به نام «اینوئه ماساشیگه» گفته‌اند. رودریگز تقاضای ملاقات با اینوئه(ای‌سه‌ای اوگاتا) را دارد و در نهایت متوجه میشود، سامورایی پیری که ملاقات کرده است همان اینوئه است.
رودریگز به مراسم شکنجه‌ای کنار دریا برده میشود جایی که سه تن از مسیحیان ژاپنی به همراه کشیش «گاروپ» دست به اعصاب غذا زده‌اند. سه زندانی به همراه گاروپ غرق می‌شوند و دوره شکنجه روانی رودریگز آغاز میشود. در قسمت پایانی فیلم او با پدر فررا ملاقات میکند. در یکی از صحنه‌های مهم فیلم، فررا در ملاقات باشاگرد سابق خود رودریگز ، یافته‌های تازه خود را درباره کفر و ارتداد، با شاگرد سابقش در میان می‌گذارد. تقابل میان کفر و ایمان به بحث درباره فواید دعا کردن منجر میشود. فررا به رودریگز می‌گوید که باید با چشم‌های باز دعا کند، به عبارت دیگر به او می‌فهماند هر آنچیزی را می‌بیند، مهمتر از هر اتفاقی است که تصور میکند.
در این بخش از روایت، بازنمایی دوباره فحوای «آخرین وسوسه‌های مسیح» در نسخه سینمایی برای مخاطب مسلم میشود. اسکورسیزی علی رقم تصویری که از گرایشات کاتولیکی‌اش ارائه می‌دهند، همواره از اعتقاد قطعی خود سخنی بر زبان نیاورده است. او در ساخت فیلم‌هایی با تم مذهبی، مبنا را یقین قرار نمی‌دهد و به دنبال روایت‌هایی درباره ایمان نسبی و تشکیک مذهبی است و عمده تلاش‌های سینمایی او برای درک یا دست یافتن به یقین مذهبی نیست. او مذهب را به مثابه غرق شدن در هیچ می‌داند که مانع بزرگی برای دست یازیدن به مفهوم زندگی است، این مفهوم بنای اصلی «آخرین وسوسه‌های مسیح» و فیلم «سکوت» را دربر می‌گیرد.
بخش گفتگوی فررا با رودریگز بسیار مهم است، به نوعی مانیفست فیلم است. در ادامه این گفتگو فررا اشاره میکند پس از تحمل شکنجه‌های فراوان از سوی گروه تفتیش عقاید اینوئه، ضمن انکار دین مسیحی، مشغول نوشتن کتابی علیه مسیحیت است. فررا به شاگردش سابقش می‌گوید پس از یکسال زندگی در معبد دریافته است که مسیحیت در ژاپن سرانجامی نخواهد داشت. سئوالاتی که رودریگز در زمینه فیلم «سکوت» مطرح میکند، در باره ایمان، درباره فواید دعاکردن و جایگاه بشر در کاینات، هنوز هم برای کارگردان 74 ساله، دغدغه اصلی به شمار می‌آید. این همان ظن بزرگی است که در اغلب آثار اسکورسیزی ، شالوده اصلی فیلمهایش را در برمی‌گیرد. از اولین فیلمهایش، «خیابان‌های خبیث» (جنوب شهر) و «گاو خشمگین» و «راننده تاکسی» گرفته تا «آخرین وسوسه مسیح»، «کوندون» و حالا هم «سکوت». او معتقد است مذهب از نگاه او، شامل اندیشه مذهبی و اقدام مذهبی میشود، و همچنین انکار مذهب، و ایمان دوباره و شک در ایمان. یعنی او شک، ظن و حتی انکار را بخشی از فواید ایمان می‌پندارد.
از سوی دیگر اسکورسیزی، درباره تقابل ایمان و تردید با ادعای زیست در یک خانواده مومن و مذهبی، می‌گوید" اگر خدائی که مسیحیت می‌گوید عاشق بندگان خود است، واقعا وجود دارد و واقعا هم عاشق است، پس این همه ظلم و رنج و محنت در جهان برای چیست؟ آیا می‌توان بدون خیانت به ایمان مذهبی، به خواست‌های انسان‌ها، تن داد؟ وقتی می‌دانیم دعاهای ما در سکوت لایتناهی گم میشود، آیا دعا کردن همچنان مفید است؟"
این باور متناقض مذهبی با ایمان عجیب مسلمان در تعارض است. وقتی که قرآن را مطالعه می‌کنیم پس از سوره حمد با سوره بقره مواجه می شویم و مهمترین مانیفیست ایمانی در سوره حمد مطرح میشود. وقتی در آیه دوم سوره بقره تصدیق الهی قرآن را مطالعه می‌کنیم، در سوره سوم می‌خوانیم الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ (آنان که به غیب ایمان مى آورند و نماز را بر پا مى دارند و از آنچه به ایشان روزى داده ایم انفاق مى کنند). نخستین شاخصه ایمان از منظر قرآن، ایمان به غیب است. غیبی که با پارامترهای مادی، علمی و سبک زیستی بشر امروز قابل شناسایی نیست. پس سکوت خداوند دلالت بر مرگ خدا (به زعم نیچه) یا بی‌فایده بودن ارتباط با خدا از طریق دعا کردن نیست.
رودریگز حتی با دیدن انکار قطعی فررا بازهم مقاومت میکند و در مرحله آخر 5 مسیحی را در مقابل او آویزان و شکنجه میکنند. فررا به او می‌گوید اگر دست به انکار بزند و از روی تمثال مسیح لگد کند این پنج نفر بخشیده خواهند شد. رودریگز دچار یک دگرگونی شدید میشود، او طالب این است که از جانب مسیح صدایی را بشنود و با تکیه بر سکوت خدا دست به انکار میزند و از آن پس رودریگز به سرنوشت فررا دچار میشود. او چهل سال در ژاپن زندگی میکند و در تمام آن سالها در سرکوب مسیحیان به ژاپنی‌ها کمک میکند. پس از مرگ رودریگز به روش بودائیان سوزانده میشود در حالیکه او پنهانی صلیبی کوچک را در دست دارد.
در بخش نخست مسئله‌ای که به عنوان سئوال دراماتیک مطرح میشود این است که دو کشیش با چه تصوری راهی ژاپن می‌شوند؟ در فیلم مارتین اسکورسیزی انگیزه سفر قهرمانان آنچنان معلوم و مشخص نیست. هدف اولیه آنها بازایمان‌آوری دوباره فرراست؟ آیا هدفشان این است که جایگزین فررا شوند؟ آنچه در بخش نخست فیلم می‌بینیم دقیقا هدف اولیه را مشخص نمی‌کند. انگیزش بیرونی دو کشیش جاه طلب جوان طوری به نظر می‌رسد که آنها می‌خواهند، فررا را نجات دهند اما به محض رسیدن به ژاپن جایگزین وی می‌شوند. تنها چیزی که از سرنوشت او می‌دانند این است که که «فررا» زیر فشار شکنجه، از دین برگشته و خدا را انکار کرده است. آیا پدر فررا که به قول رودریگز و گاروپ، ایمان مسیحی را در آنان تقویت کرده، می‌تواند به دین بازگردد؟! این سئوال خود کارگردان هم هست که در جستجویش می‌گردد. یعنی کارگردان با کلی ابهام، ایهام و شک به این شخصیت‌ها می‌نگرد و قصد دارد آنان ظن نیم‌قرنی او را به مسیح برطرف کنند، اما موفق نمی‌شود.
در واقع اگر فرم و لایه های داستانی را تفسیر نکنیم، اسکورسیزی فیلم مسیح بازمصلوب انسانی را در روایتی یسوعی به صورت باز تکرار «آخرین وسوسه‌های مسیح» به مخاطب ارائه میکند. گاه تشابه برخی از انجیل‌ها مثلا انجیل مجدلیه و انجیل منتسب به یهودا، آنقدر با کتاب آخرین وسوسه مسیح از نیکوس کازانتزاکیس زیاد است که برخی را بر این تصور سوق داده است که شاید او به یکی از این کتب مخفیه دست یافته باشد! مارتین اسکورسیزی هم قصد داشت که پس از آخرین وسوسه‌های مسیح، کتاب «سکوت» «اندو شوساکو» (نویسنده ژاپنی) را را تبدیل به فیلم کند و می‌خواست مفاهیمی که در وسوسه‌های مسیح، ارائه کرده بود در فیلم سکوت دوباره تکرار شود و بیست چند سالی طول کشید که این امکان برای اسکورسیزی فراهم شود.
نکته اساسی‌تر این است که مارتین اسکورسیزی از قصه دیگری در فیلم سکوت ،سعی دارد که خوانشی انسانی را از «آخرین وسوسه‌های مسیح» ارائه کند. او مسیح (ع) را با قصه‌ای از نیکوس کازانتاکیس به میان دو راهی شک و ایمان می‌برد و مسیح در حین مصلوب شدن در دو راهی وسوسه شدن قرار می‌گیرد، جمله‌ای که مسیح حین مصلوب شدن بر زبان می‌آورد این است که«خدای من، خدای من، چرا مرا تنها واگذاردی؟» از جانب خداوند صدایی نمی‌آید و او دل به وسوسه شیطان در کالبد یک دخترک کوچکی می‌سپارد و مسیح روی صلیب مسیر وسوسه شدن را ذهنی می‌پیماید اما عینیت پیدا نمی‌کند. این مسئله خلاف باور شیعیان و مسلمانان است. مگر میشود مسیح (ع) حتی برای لحظه‌ای در خیال و ذهن وسوسه شدن را تجربه کند؟! چنین مسیح باوری بشدت التقاطی است. از سوی دیگر نکته مهم دیگری که اسکورسیزی در این فیلم از دریچه‌ای امانیستی آنرا تحلیل میکند، هدف ظهور حضرت عیسی است. عمده مسیحی‌ها اعتقاد دارند که هدف از ظهور عیسی مسیح نجات بشر بود و از سوی دیگر شکاکانی مثل اسکورسیزی در آخرین وسوسه‌های مسیح، در حد فاصل ظن و یقین سلوک دارندو معتقدند عیسی موفق به نجات خود نشد و تنها راه سعادت وسوسه شیطان بود. در فیلم سکوت هم اسکورسیزی تاکید دارند مبلغان و مسیح باوران رستگار نخواهند شد، درصورتیکه باورهای گنوسی سلف چنین تفکری در مورد حضرت عیسی(ع) است. با این توصیفات بر خلاف آنچه در نشریات معتبرسینمایی درج شده فیلم سکوت ادامه انکار و ظن بینهایت مارتین اسکورسیزی بدون کشف یقین و ایمان آوردن به غیب و فراماده است.
منبع: تسنیم
|
عمده مسیحی‌ها اعتقاد دارند که هدف از ظهور عیسی مسیح نجات بشر بود و از سوی دیگر شکاکانی مثل اسکورسیزی در آخرین وسوسه‌های مسیح، در حد فاصل ظن و یقین سلوک دارندو معتقدند عیسی موفق به نجات خود نشد و تنها راه سعادت وسوسه شیطان بود.
|
55,037 |
607360df2c38301a358ef8db
|
به گزارش ستاد خبری، مهدی عزیرزاده در ابتدای این نشست ضمن معرفی ابعاد مختلف این کمیته در بیست و ششمین نمایشگاه قرآن کریم، گفت: طی ۲۶ سال از برگزاری نمایگاه قرآن امری واضح و مبرهن است که نمایشگاه از نظر کمی و کیفی باید در سطح بالایی باشد تا جذابیت و اثرگذاری بیشتری برای مخاطبان داشته باشد. بر همین اساس نمایشگاه قرآن باید قله فعالیتها باشد تا افراد فرصت حضور در آن را پیدا کنند.
وی در ادامه با اشاره به چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و رویکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دیده شدن بخش رسانه‌های قرآنی به عنوان یکی از دستاوردهای انقلاب گفت: ما در این بخش ۲۵۰۰ متر مربع وسعت را به این فعالیتها اختصاص دادهایم و سعی می‌کنیم بخش رسانه‌ها و حضور آنها را پررنگتر کردن نشان دهیم.
مدیر بخش فضای مجازی و رسانه نمایشگاه قرآن ادامه داد: در این بخش ۵۷ نهاد دولتی و غیر دولتی حضور داشته و کمک کردهاند تا امروز۱۲۰۰ محصول فروشگاهی، ۱۵۹ محصول و اثر قرآنی که در مجموع به رقم ۱۳۵۹ محصول قرآنی می‌رسد در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در اختیار بازدیدکنندگان قرار گیرد.
برپایی ۲۰ شبکه تلویزیونی قرآنی
جواد نصیری، مدیر کمیته بخش رسانه‌ها دیگر سخنران این نشست بود که وی با بیان اینکه کمیته رسانه در ۵ بخش، فعالیت خود را در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تقسیم کرده است، اظهار کرد: اولین فعالیت در بخش رسم آیندگی با حضور ۱۸ رسانه داخلی و بین المللی برپا شده است.
نصیری افزود: امسال بیش از گذشته قصد تکریم خبرنگاران حوزه قرآن و عترت را داریم و به همین منظور در چند هفته‌ای که نمایشگاه برپا است سعی کردیم با اختصاص این فضا، رسانه‌های قرآنی را به عنوان دستاورد انقلاب اسلامی معرفی کنیم.
مدیر کمیته بخش رسانه‌ها در ادامه با اشاره به بخش نظر و بصر در این کمیته گفت: ۲۰ شبکه تلویزیونی قرآنی به منظور ارائه توضیحاتی درخصوص این رسانه‌ها برپا کردیم، ضمن آنکه استفاده از ظرفیت‌های رسانه‌ای در حوزههای قرآنی را نیز در دستور کار قرار دادهایم.
وی اظهار کرد: بخش سوم فعالیتهای این کمیته پخش فیلم‌های بلند و کوتاه سینمایی با موضوع قرآنی است که از روز پنجشنبه ۴ خرداد ماه هر شب با حضور یکی از عوامل فیلم و اجرای جهانگیر الماسی برای عموم به صورت رایگان پخش خواهد شد. در این بخش ۱۰ فیلم بلند سینمایی، بیش از ۳۰ فیلم داستانی، انیمیشن، دو موشن گرافی و دو کلیپ نمایشگاه پخش خواهد شد.
نصیری با اشاره به بخش گذر رسانه، که شامل تابلوهای اطلاعرسانی در حوزه مفاهیم قرآنی از ابتدا تا امروز بوده است، گفت: در این خصوص ۳ کارگاه تخصصی با مضمون ارتقای سواد رسانه‌ای برای فعالان قرآنی برگزار کرده‌ایم، همچنین بخش جدیدی را باعنوان «طلوع برکت» در حوزه استارتاپ اسلامی قرآنی با کمک جهاد دانشگاهی و مرکز رشد در روزهای نهم تا یازدهم خرداد با محوریت کار آفرینی قرآنی برگزار می‌کنیم.
معرفی برترین اپلیکیشن، نرم افزار و سایتهای قرآنی
در ادامه این نشست سیدیاسر ساجدی، فعالیتهای کمیته فضای مجازی را اشاره کرد و گفت: این کمیته در پنج بخش فعالیت خود را تقسیم کرده است. اولین بخش دیوارهای جهت معرفی ۵۰ اپلیکیشن، ۵۰ نرم‌افزار و ۵۰ سایت منتخب و برتر در قرآنی است که به معرض عموم درآمده است.
وی افزود: با توجه به غرفه فضای مجازی سالم و مفید تابلوهایی به صورت اینفوگرافی، تهدید و فرصتهای این فضا را به والدین گوشزد کرده و ابزارهای لازم را در اختیار آنها قرار دادهایم. همچنین در زمینه آپ استور کارتهای تخفیف ۱۰ هزار تومانی برای مراجعه کنندگان فراهم شده است. دو نمونه این ایران آپ و کافه بازار است که دارای کارتهای ۱۰ هزار تومانی است که در کنار آن فلشهایی به عنوان جایزه به مخاطبان داده میشود.
ساجدی تصریح کرد: در این بخش توصیه میشود که ابزارهایی نظیر تبلت و موبایل در اختیار بچهها قرار داده شود، چرا که در این بخش محصولاتی نظیر اینترنت پاک سیم، کارت ویژه کودک و نوجوان ارائه میشود و این امکان را میدهد که خانوادهها فرزندان خود را مدیریت کنند.
مدیر کمیته فروش محصولات دیجیتال افزود: مخاطبان در این بخش میتوانند در بستر پیام رسان گپ با عضویت در این باشگاه ۵۰ امتیاز گرفته و ۱۰۰ هزار تومان بن خرید دریافت میکنند. همچنین مسابقه جویای چلچراغ برگزار میشود که شرکتکنندگان در آن نیز میتوانند در صورت کسب امتیاز لازم ۱۰۰ هزار تومان بن خرید دریافت کنند، همچنین ۷۰۰ هزار ریال به حساب فعالان قرآنی شرکت کننده در این مسابقه واریز میشود.
در ادامه این نشست سید جعفر صادقی بیان کرد: سیاست های وزارت فرهنگ و ارشاد بر حمایت از کالای ایرانی بود که در این راستا این امر در ساختار، شکل و نحوه ارائه محصولات در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن خودش را به خوبی نشان داد.
وی ادامه داد: امسال محصولات ویژه ایرانی را شناسایی کرده و اطلاعات محتوایی آنها را در چندین دسته آموزش عمومی، معارف، سیره اهل بیت(ع)، ادعیه، زیارات و ...تقسیم بندی کرده و از ۴۰۰ شرکت داخلی دعوت کردیم که در نهایت ۲۰ شرکت در نمایشگاه حضور پیدا کرده اند و ۱۰ شرکت تنها محصولات آنها به فروش می رسد.
صادقی با اعلام آغاز بهرهبرداری از فروش آنلاین محصولات دیجیتال عنوان کرد: ۱۲۰۰ محصول صوتی و تصویری تحت ویندوز و موبایل و چندین اپلیکیشن در سامانه فروش آنلاین مشخص شده است که افراد با مراجعه به این سامانه میتوانند محصولات خود را خریداری کنند. همچنین این سامانه بعد از برگزاری نمایشگاه نیز قابل بهرهبرداری است. همچنین در این بخش از دو محصول که یکی از آنها بازی قرآنی و دیگری نرم‌افزار قرآنی است، به زودی با حضور مسئولان کشوری و لشکری رونمایی خواهد شد.
|
نشست خبری بخش رسانه و فضای مجازی، بیست و ششمین نمایشگاه قرآن کریم، شب گذشته با حضور، مهدی عزیززاده، مدیر بخش فضای مجازی و رسانه، جواد نصیری، مدیر کمیته بخش رسانه، سید جعفر صادقی مدیر محصولات دیجیتال و سید یاسر ساجدی مدیر کمیته فضای مجازی این بخش برگزار شد.
|
52,826 |
60735fe32c38301a358ef038
|
خاطرات ناوسروان تکاور سیداحمد شمس‌زاده علوی در کتابی با نام «بویه‌های روشن» نوشته حسن احمدی منتشر شده است. این کتاب در ۱۱۲ صفحه با شمارگان ۱۱۱۰ نسخه و قیمت ۱۲ هزار تومان در انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده است.
در نوشته پشت جلد کتاب آمده است: هزاران فکر در سرم می‌آمدند و می‌رفتند. ما کجا و جنگ کجا؟ من برای یک مأموریت چندروزه به خرمشهر رفته بودم. حتی با خانواده‌ام خداحافظی نکرده بودم. فکر می‌کردم زود برمی‌گردم. همسرم تنها بود...
همچنین خاطرات دریادار دوم عرشه علی‌اکبر اخگر با عنوان «خواهرم جوشن» نوشته مهدی زارع در ۱۱۶ صفحه با شمارگان ۱۱۱۰ نسخه و بهای ۱۲ هزار تومان در نشر یادشده منتشر شده است.
در نوشته پشت جلد کتاب می‌خوانیم: دویدم به سمت پل فرماندهی. خالی به نظر می‌رسید، اما باید مطمئن می‌شدم که کسی در آنجا نمانده باشد. صدای شعله‌هایی که از عقب نفت‌کش بیرون می‌زد بیشتر می‌شد. اسکلت اسکیپ‌مانت داغ شده بود و پیچ و بست‌هایش از هم جدا می‌شد. شرایط محیط وحشت‌آور بود. داد زدم: «کسی هست؟» صدایم توی فضای پل فرماندهی پیچید...
دیگر کتاب خاطرات چاپ‌شده در انتشارات سوره مهر کتاب «باغ مادربزرگ» خاطرات بانوی کرد، خان‌زاد مرادی محمدی نوشته مهناز فتاحی است که در ۲۸۴ صفحه با شمارگان ۲۵۰۰ نسخه و بهای ۱۷ هزار تومان راهی بازار شده است.
در نوشته پشت جلد کتاب می‌خوانیم: دختر جهان‌بخش، مهنار، نویسنده شده است؛ همان که خاطراتش را می‌نوشت. بعد از سالها، از من خواست خاطراتم را برایش بگویم.
می‌گوید: «دادا، بیا و از قدیم بگو.»
می‌گوید: «از روزهای جنگ بیشتر بگو.»
می‌گوید: «تو آدم بزرگی هستی.»
می‌گویم: «دختر، من که کاری نکرده‌ام. هرچه کرده‌ام، برای رضای خدا بوده.»
اصرار میکند و می‌گوید: «باید بگویی.»
راستش را بخواهی، بعضی چیزها را به او گفته‌ام؛ بعضی را هم نگفته‌ام. آخر نمی‌شد همه چیز را بگویم.
می‌گوید: «قرار است کتاب بشود.»
می‌گویم: «تا خدا چه بخواهد!»
همچنین مجموعه طنز «لبِ خطِ قرمز» نوشته اسماعیل امینی در ۱۵۶ صفحه با تیراژ ۱۱۱۰ نسخه و قیمت ۱۲هزار تومان در انتشارات یادشده در دسترس مخاطبان قرار گرفته است.
در نوشته پشت جلد کتاب می‌خوانیم: فرقی نمی‌کرد روزنامه باشد یا مجله یا صفحه اینترنتی، هرکدام را که باز می‌کرد دنبال صفحه طالع‌بینی بود. نه با اخبار کاری داشت و نه با مقالات و آگهی‌ها و نه حتی صفحه ورزشی.
فقط صفحه طالع‌بینی و فقط طالع متولدین شهریورماه، یعنی همان برج سنبله. او طالع آن روزش را می‌خواند و طبق آن عمل می‌کرد.
طالع گفت: «در این هفته اگر پیشنهاد شغلی داشتی، بپذیر و شغل فعلی را رها کن! موفقیت به تو رو آورده.» پیشنهاد شغل جدید را پذیرفت، کارش را عوض کرد، و یک هفته بعد از کار جدید اخراج شد.
مجموعه شعر آیینی «ارغوانی‌ها» نوشته عباس براتی‌پور دیگر کتاب چاپ‌شده در انتشارات سوره مهر است که در ۱۷۶ صفحه با شمارگان ۲۵۰۰ نسخه و قیمت ۱۴ هزار تومان عرضه شده است.
بخشی از یک شعر که در پشت جلد کتاب آمده است:
از مشرق نور «لا» می‌تابد
انوار تجلی خدا می‌تابد
دوران سیاه بت‌پرستی شد طی
خورشید رسالت از حرا می‌تابد
منبع: ایسنا
|
کتابهای «بویه‌های روشن»، «خواهرم جوشن» و «باغ مادربزرگ» به همراه مجموعه طنز «لبِ خطِ قرمز» و مجموعه شعر آیینی «ارغوانی‌ها» منتشر شده‌اند.
|
8,576 |
60734ac82c38301a358e435e
|
بعد از کودتای 28 مرداد 1332، موضوع فروش نفت و نقش کشورهای خارجی در آن توسط کنسرسیوم نفتی مشخص گشت. این قرارداد که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان، از قراردادهای نفتی پیش از آن یعنی دوران قبل از ملی شدن نفت نیز بسیار بدتر بود، ناشی از انتظارات متقابل شاه و کشورهای استعمارگر غربی بود.
به عبارتی شاه با اعمال این قرارداد درصدد بود اهداف سیاسی و اقتصادی خاص خود را تحقق بخشد. همین موضوع عامل مهمی در شکل‌گیری روابط خاص نفتی میان شاه و کنسرسیوم بود. بر اساس این مقدمه به برخی از انتظارات مهم شاه از کنسرسیوم و اهداف او از تعقیب آن سیاستها پرداخته میشود.
قرارداد کنسرسیوم چه قراردادی بود؟قرارداد کنسرسیوم، قراردادی استعماری بود که بعد از کودتای 28 مرداد 1332 میان رژیم شاه و چند کشور خارجی منعقد شد. فضل‌الله زاهدی نماینده اصلی ایران در عقد این قرارداد، در تاریخ 13 مهر 1332ش «کمیسیونی مشورتی در سطح وزرا تشکیل داد تا به مسئله نفت و پیشنهادات وارده برسند و از این کمیسیون خواست که از متخصصین خارجی استفاده کند». از این رو طرف اصلی قرارداد نه یک یا دو کشور، بلکه چند کشور خارجی بود.
طبق این قرارداد که در 29 مهر سال 1333 به تصویب رسید، شرکتهای خارجی آمریکا، انگلیس، هلند و فرانسته صاحب امتیازاتی گشتند. سهم شرکت نفت ایران و انگلیس از نفت ۴۰٪ تعیین شد. شرکتهای آمریکایی هم که خود شامل 5 شرکت بزرگ نیوجرسی، استاندارد کالیفرنیا، گُلف، سوکونی موبیل و شرکت نفتی تگزاس و 9 شرکت علی‌الظاهر مستقل بودند، ۴۰٪ از سهم نفت را به دست آوردند و در کنار آن سهم شرکت شل هلندی ۱۴٪ و شرکت نفت فرانسه ۶٪ تعیین شد. علاوه بر این کشورهای مذکور توانستند امتیازات دیگری همچون عملیات کشف و استخراج را نیز کسب کنند که بسیاری از آن امتیازات با روح قانون ملی شدن نفت در تضاد بود.
«کنسرسیوم علاوه بر اکتشاف و پالایش و هدایت و مدیریت تولید از کلیه اختیارات لازم برخوردار بود که در حوزه عملیات و یا حتی در خارج از حوزه عملیاتی خود، از اراضی و منابع زیرزمینی متعلق به شرکت نفت ایران و اراضی متعلق به دولت ایران ــ در صورت ــ نیاز بدون قید و شرط استفاده کند». مشخص است شرکت کنسیرسیوم و شخص شاه از عقد این قرارداد، اهداف خاصی را دنبال میکردند. بر این اساس شاه همواره انتظارات خاصی از کنسیرسیوم داشت که مهمترین آن خرید بیشتر نفت با قیمت بالا بود.
خرید بیشتر، تحقق اهداف سیاسی: تمرکز قدرتبعد از کودتای 28 مرداد «دولت جدید برای صدور نفت به بازارهای بینالمللی با دو مشکل مواجه بود: یکی احساسات عمومی در داخل ایران بود که هر نوع راه حلی فقط در چارچوب قانون ملی شدن نفت قابل قبول بود. دومین مشکل یافتن بازارهای فروش نفت در سطح بینالمللی بود».
از این رو قرارداد کنسیرسیوم علاوه بر آنکه می‌توانست بازارهای بینالمللی را تقویت کند، بر سطح فروش نفت نیز تأثیرگذار بود. شاه بر این تصور بود که کنسرسیوم می‌تواند با خرید بیشتر، اهداف و آرزوهای وی را برآورده سازد؛ زیرا شرکتهای نفتی عملاً قیمت نفت را در دست داشتند. هر چند «شاه ظاهراً سیاست نفتی خود را مستقلاً تعیین می‌کرد، اما شرکتهای نفتی با کنترل بر قیمت نفت، قادر بودند نفت را با قیمت پایینی بخرند. درواقع کنسرسیوم نفت ایران را به قیمت نازلی می‌خرید».
این موضوع همواره مورد اعتراض شاه بود. به خصوص زمانی که قیمت جهانی نفت افزایش پیدا کرد. شاه نیز از کنسیرسیوم انتظار داشت، نفت ایران را با قیمت بالاتری بخرد، اما «در طی دهه 30 (1950) قیمت نفت ایران در حدود بشکه‌ای دو دلار ثابت مانده بود، این قیمت در اواخر دهه 30 به 1/78 دلار برای هر بشکه هم کاهش یافت که البته علاوه بر نقش کنسرسیوم از سهمیه‌بندی نفت در ایالات متحده آمریکا و ورود تولید کنندگان و صادر کنندگان جدید نفت به بازار جهانی نیز متأثر بود».
شاه می‌توانست با استفاده از درآمدهای نفتی بوروکراسی دولتی را گسترش دهد. این موضوع نیز در نهایت می‌توانست به افزایش قدرت شاه و رژیم منجر شود. بر این اساس «بخش اصلی درآمد نفتی در راه تقویت ماشین جنگی و دیوانسالاری نظام رژیم و یا صرف امور غیرتولیدی و خرید سهام شرکتهای ورشکسته خارجی می‌شد ».
اهمیت قیمت نفت برای شاه ناشی از اهداف و سیاستهای خاص شاه از جمله افزایش تمرکز قدرت سیاسی بود. حکومت می‌توانست با اتکا بر درآمدهای نفتی، بدون نیاز به مالیات مردم درآمدهای خود را افزایش دهد. افزایش هزینه‌های عمومی نیز ضمن افزایش درآمد رژیم، به افزایش تمرکز قدرت مرکزی کمک می‌کرد. گذشته از این شاه می‌توانست با استفاده از درآمدهای نفتی بوروکراسی دولتی را گسترش دهد.
این موضوع نیز در نهایت می‌توانست به افزایش قدرت شاه و رژیم منجر شود. بر این اساس «بخش اصلی درآمد نفتی در راه تقویت ماشین جنگی و دیوانسالاری نظام رژیم و یا صرف امور غیرتولیدی و خرید سهام شرکتهای ورشکسته خارجی می‌شد». علاوه بر این درآمدهای نفتی ابزار خوبی برای غلبه بر حقارتهای داخلی و بینالمللی بود.
افزایش قیمت نفت و جبران حقارتهاشاه تصور می‌کرد با پول نفت و تشکیل ایدئولوژی واحد می‌تواند بر حقارتهای داخلی و بینالمللی غلبه نماید. بر این اساس شاه نیاز داشت در سطح داخلی ایدئولوژی شاهنشاهی را به مثابه یکی از اجزای مهم نظام سلطنتی و "شاه شاهان" را به عنوان نماد حاکمیت بلامنازع چند قرنی سلطنت و تنها ناخدای سرنوشت ملت و جامعه به مردم معرفی کند.
پول نفت و افزایش قدرت، عامل مهمی در تحقق این هدف بود. از سویی تشکیل یک کشور قدرتمند و در رأس آن یک شاه مستقل نیز می‌توانست وجهه بینالمللی شاه را بهبود بخشد، چرا که شاه بارها از سوی متحدین غربی خود تحقیر شده بود.
هر چند شاه هیچ‌گاه نتوانست از بار وابستگی سیاسی خود به غرب بکاهد. علم در یک نمونه در این رابطه گفته است در نخستین سفر به انگلستان نیز در تابستان ۱۳۲۷(۱۹۴۸) که مقارن با بازیهای المپیک در آن کشور بود به گونه‌ای سرد و حتی زننده با او رفتار شد، در مراسم گشایش این بازیها پادشاه و خانواده سلطنتی و سپس نخست‌وزیر و چند تن از وزیران انگلستان در جلو و شاه ایران و همراهانش به دنبال آنان به ورزشگاه رفتند و به همان ترتیب در جای خود قرار گرفتند.
مجموع اینها باعث شده بود تا شاه همواره منتقد سیاستهای کنسرسیوم در رابطه با قیمت نفت باشد. او در این رابطه اعلام کرده بود، «حتی اگر با توجه به وضع بازار، تصمیم شرکتها از نظر خودشان موجه باشد، برای ما ابداً قابل قبول نیست، زیرا بدون مشورت و تأیید ما گرفته شده است».
شاه با آنکه امتیازات فراوانی به کنسرسیوم داده بود؛ هیچ‌گاه مورد مشورت آن قرار نداشت و تصمیمات کنسرسیوم بر اساس منافع کشورهای عضو اتخاذ می‌شد و نه علایق و یا تصمیات شاه. کاملاً واضح بود که کشورهای غربی نیز با تحقق کودتا و عقد قرارداد کنسرسیوم به دنبال تأمین منافع خود بودند. در همین رابطه وزیر سوخت انگلیس بعد از کودتا گفته بود که نفت ایران به زودی به دست ما می‌رسد و خیلی از آن استفاده می‌کنیم و کمبود سوختی را که بیش از سه سال داشتیم جبران می‌کنیم.
با این حال قیمت نفت طی دهه 40 و 50 شمسی با افزایش بی‌سابقه مواجه شد که البته این موضوع ناشی از تحولات سیاسی بینالمللی و افزایش جهانی قیمت نفت و تصمیمات اوپک بود. هر چند مواضع شاه در اوپک نیز همواره در موضع میانه و روابط صمیمانه با کشورهای غربی بود. بر این اساس سهم درآمدهای نفتی در کل عواید حکومت از 11 درصد در سال 1333 به 45 درصد در سال 1342، 56 درصد در سال 1350 و سرانجام 77 درصد در سال 1356 رسید. در سالهای 1342- 52 درآمدهای نفتی بین 60 تا 90 درصد درآمدهای ارزی را تشکیل میداد. هر چند این درآمدها نیز در نهایت به‌رغم ایجاد رونق موقت اقتصادی، به کشورهای غربی سرازیر می‌شد.
سخن نهایینفت به عنوان کالایی اقتصادی، منبع درآمد بسیاری از کشورهای تولیدکننده بوده است. با این حال این کالای ارزشمند در دوران محمدرضاشاه، ابزاری سیاسی در راستای تحقق اهداف شاه و کشورهای خارجی بود. شاه به نفت به عنوان عاملی مهم برای افزایش قدرت سیاسی خود می‌نگریست.
این موضوع همواره مورد انتقاد شاه قرار داشت. شاه با انتظار مشارکت در سیاستها و تصمیمات کنسرسیوم به دنبال ایجاد راههایی برای فروش بیشتر نفت به قیمت بالاتر با حفظ روابط دوستانه و وابستگی به کشورهای غربی بود. همین نگرش باعث شد به‌رغم افزایش قیمت نفت در دهه 40 و 50، وابستگی شاه به غرب حفظ شود و همواره در اتخاذ تصمیمات سیاسی و اقتصادی خود به غرب تکیه کند. موضوعی که به عامل مهم نارضایتی مردم و سرنگونی رژیم شاه منجر شد. منبع: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
|
شاه بر این تصور بود که کنسرسیوم می‌تواند با خرید بیشتر، اهداف و آرزوهای وی را برآورده سازد؛ زیرا شرکتهای نفتی عملاً قیمت نفت را در دست داشتند. هر چند "شاه ظاهراً سیاست نفتی خود را مستقلاً تعیین می‌کرد، اما شرکتهای نفتی با کنترل بر قیمت نفت، قادر بودند نفت را با قیمت پایینی بخرند...".
|
89,040 |
60736fd62c38301a358f7dae
|
این اثر داستان یک شکارچی است که ناگهان با نامه خداحافظی دخترش روبه رو میشود. دختر او به دلایل مختلف از خانه رفته است و حالا شکارچی باید تلاشش را برای دیدار دوباره با دخترش متوقف نکند.
«سفر مرد بی‌لبخند» داستان مردی است که با کشتن حیوانات امرار معاش می کند و کتاب درواقع به یکی از مسایل مهم محیط زیستی اشاره دارد.
او ناچار است دوستی با حیوانات را آغاز کند و در این میان چالش های جدیدی وارد زندگی اش می شود.
در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: «شکارچی آن روز با عروسک دخترش جنگل و بیشه را وجب به وجب گشت، همه ی درخت‌ها و حیوانات به شکل دخترش در آمده بودند. هر پرنده ای که می‌دید، شبیه دخترش بود. آن روز شکارچی چیزی جز غصه و اندوه پیدا نکرد. دلش برای دخترش تنگ شده بد. عروسک را بغل کرد و با چشم های پر از اشک خوابید.»
این کتاب در قطع خشتی و با تصویرگری محبوبه اسفندیاری برای گروه سنی «ج» وارد بازار کتاب شده است.
منبع: خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی انتشارات فنی ایران
|
«سفر مرد بی‌لبخند» عنوان جدیدترین اثر مسعود ملک یاری است که توسط انتشارات فنی ایران وارد بازار کتاب کودک شده است.
|
63,291 |
6073646f2c38301a358f1919
|
سعید ترخانی کارگردان انیمیشن که به تازگی برنامه ای را به عنوان مجری و کارشناس در رادیو فرهنگ دارد درباره جزییات این برنامه گفت: «گذر خیال» جزو اولین برنامه هایی است که تلاش میکند مردم را در حوزه انیمیشن آگاه کند و اطلاعاتی را به آن ها بدهد.
وی با بیان اینکه اینطور برنامه های تخصصی باید بیشتر ساخته شوند، افزود: در این سه قسمتی که پخش شده است سعی کردیم بیشتر در حوزه انیمیشن داخلی تمرکز کنیم که به عنوان یک فعال در این حوزه به نظرم در این کار موفق هم بوده‌ایم.
این نویسنده و کارگردان درباره جزییات این برنامه اضافه کرد: «گذر خیال» روزهای جمعه ساعت ۱۳ از رادیو فرهنگ پخش می شود. زمانی که ما در این برنامه در اختیار داریم ۳۰ دقیقه است که از این ۳۰ دقیقه، ۱۵ دقیقه را صرف اخبار حوزه انیمیشن در هفته ای که گذشت می‌کنیم و زمان باقی مانده را هم با گپ و گفتی که میان کارشناسان انجام میشود، صرف می‌کنیم.
ترخانی با بیان اینکه تازه ترین فعالیت خود در حوزه انیمیشن مربوط به ساخت اثری با موضوع عشق و روابط میان زن ها و مردها است، گفت: یک سری انیمیشن های بین یک دقیقه تا سه دقیقه ای را از اوایل سال ۹۷ شروع به ساخت کردیم که الان پیش تولید آن تمام شده است.
وی در توضیح این اثر ادامه داد: موضوع این انیمیشن ها عشق و روابط بین زن ها و مردها است که مخصوص پخش در فضای مجازی هم است.
این کارگردان درباره فعالیت دیگر خود در حوزه انیمیشن سازی، بیان کرد: کار دیگری که بخش زیادی از آن را هم انجام دادیم انیمیشنی است به نام «افسانه گرگران» که می‌توان آن را نسخه امروزی قصه «شنگول و منگول» نامید. ما قصد داشتیم آن قصه ای را که به طور ثابتی برای همه تکرار شده است مدرن کنیم.
وی با اشاره به اینکه این کار در تابستان از تلویزیون پخش میشود، افزود: شخصیت های این انیمیشن خیلی بامزه هستند و مطلبی که قصد داریم از طریق ساخت آن به بچه ها منتقل کنیم مربوط به اتحاد، دشمن شناسی و خانواده و وطن دوستی است.
ترخانی با بیان اینکه به قصه های قدیمی و کهن علاقه دارد، ادامه داد: قصه های قدیمی در عین سادگی بسیار عمیق هستند که قصه «شنگول و منگول» هم از همین نوع قصه ها است. بچه ها در این قصه یاد می‌گیرند که فریب دشمن را نخورند و بدانند که تنها کسی که به کمکشان می آید خانواده آن ها هستند.
کارگردان انیمیشن «غاز بلا» در ادامه درباره جزییات این اثر هم گفت: این انیمیشن در فصل اول در ۴۰ قسمت ۱۵ دقیقه ای تولید شده است و به احتمال خیلی زیاد نسخه سینمایی آن را هم می‌سازیم.
وی در پاسخ به پرسشی مبنی بر اینکه آیا اختصاص یافتن سانس اول برای انیمیشن ها در جشنواره ملی فیلم فجر کمکی به حوزه انیمیشن میکند یا خیر، تصریح کرد: به نظر من برخی از سینمایی ها انیمیشن را «فرزند ناخوانده» این حوزه می‌دانند که البته این از کم لطفی آن ها است.
ترخانی با مطرح کردن این موضوع که انیمیشن ایران دارد پیشرفت می کند، گفت: اگر شما به روند حضور انیمیشن ها چه از نظر کیفی و چه از نظر کمی در جشنواره دقت کنید شاهد یک نمودار رو به رشد خواهید بود که هر ساله دارد بهتر می شود. این افراد چه بخواهند و چه نخواهند انیمیشن راه خود را باز خواهد کرد.
محکوم به جهانی بودن هستیم
کارگردان انیمیشن «سفرهای سعدی» اضافه کرد: به نظر من انیمیشن ایران تازه دارد جوانه میزند و ۵ سال دیگر این شکوفایی را در انیمیشن خواهند دید و آن زمان است که در سطح بین المللی خواهیم درخشید. یکی از ویژگی هایی که حوزه انیمیشن دارد این است که نگاه افراد در این حوزه باید جهانی باشد و به نوعی محکوم به جهانی بودن هستند.
این کارگردان با بیان اینکه باید از سال های قبل هم انیمیشن ها را وارد جشنواره فیلم فجر می کردند، افزود: درست است که ما جشنواره ای جداگانه برای انیمیشن ها داریم اما این جشنواره هر دو سال یک بار برگزار میشود.
وی در بخش دیگری از صحبت هایش بیان کرد: انیمیشن ها هم مثل فیلم های دیگر، قصه، موسیقی، صدابرداری و صحنه سازی دارند و به نوعی فیلم محسوب می شوند. البته اگر هم برخی نخواهند انیمیشن ها را وارد رقابت جشنواره کنند و مانع دیده شدن آن ها شوند، اشکالی ندارد چون که حق گرفتنی است و هم ما حق خودمان را می گیریم.
کارگردان انیمیشن «بام بام» در پایان گفت: به طور مثال انیمیشن «آخرین داستان» که در جشنواره ملی فیلم فجر حضور داشت، کار بسیار خوبی بود که به نظر من باید حتی در افتتاحیه جشنواره هم آن را نمایش می‌دادند. متاسفانه ما قدر نیروهای خودمان را نمی دانیم و چون که این انیمیشن برای یک ارگان دولتی نیست به آن بی توجهی می کنیم.
منبع: خبرگزاری صبا/محمدصادق پریدری
|
سعید ترخانی کارگردان حوزه انیمیشن ضمن تشریح پروژه های اخیر خود درباره رفتار جشنواره ای مانند فیلم فجر با انیمیشن نکاتی را مطرح کرد.
|
13,121 |
60734daa2c38301a358e551f
|
وقتی انسان محبت خدا را اختیار کرد باید محبت افرادی را برگزیند که در طول محبت خدا باشند و نمی‌تواند محبتی را انتخاب کند که در عرض محبت پروردگار باشد. بنابراین محبت اولیاء الهی و مؤمنین را می تواند اختیار کند و نمی‌تواند محبت دشمنان خدا را در دل داشته باشد.
جمع میان محبت خدا و محبت دشمنان خدا در یك دل ممكن نیست، وانسان‌ها باید از میان این دو، یكى را برگزینند، اگر مؤمن واقعی هستند باید از دوستى دشمنان خدا بپرهیزند و در غیر این صورت ادعاى مسلمانى نكنند؛ زیرا قرآن مىفرماید: «لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ»[3]«هیچ گروهى را كه ایمان به خدا و روز قیامت دارد نمىیابى كه با دشمنان خدا و رسولش دوستى كنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندان آنها باشند».
مؤمنین حق ندارند با دشمنان الهی دوستی کنند و آنها را ولی خود قرار دهند چنان که قرآن می‌فرماید:« لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ »[4]«افراد باایمان نباید به جاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب كنند» بعد در ادامه می‌فرماید:« وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِكَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْء » «و هر كس چنین كند، هیچ رابطهاى با خدا ندارد (و پیوند او بكلّى از خدا گسسته مى‌شود)» البته اگر به سبب مصالح مهم‌تری باشد و در آن دوستی تقیه باشد مشکلی ندارد.
افرادی که به سبب ترس یا چیزهای واهی با دشمنان خدا رابطۀ دوستی برقرار می کنند آنها در حقیقت ایمان ندارند، شیطان آنها را فریب داده است و ایمانشان را ربوده که با دشمنان خدا و اهل بیت (علیهم السلام) رابطۀ دوستی برقراv می کنند؛ چون این افراد دستور قرآن را که می فرماید: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم»[5]«در برخورد با كافران سرسخت و در میان خودشان با یكدیگر مهربانند» اطاعت نکردند. آنها به جای سرسختی و شدت با کفار و دشمنان الهی با آنها رفتار دوستانه دارند و این اخلاق، خلاف قرآن و دستور خداوند است.
اثر محبت داشتن به دشمن این است که کم کم، خوی و صفت آنها در این افراد اثر می‌گذارد و از آنها در بعضی مسائل پیروی می کنند و شاید در بعضی مواقع افرادی هم به آئین آنها درآیند و دین خود را از دست بدهند. بنابراین بر مؤمنین لازم است که اولاً در عاقبت این دوستی و محبت فکر کنند که احتمال دارد این دوستی به قیمت از دست رفتن ایمان باشد و موجبات کفر را فراهم آورد، در نتیجه عذاب‌های متعدد و سنگینی را که برای دشمنان و کافران است شامل حال او بشود؛ چنان که قرآن در مورد این افراد می‌فرماید: «الْمُلْكُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَ كانَ یَوْماً عَلَى الْكافِرینَ عَسیراوَ یَوْمَ یَعَضُ الظَّالِمُ عَلى یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً یا وَیْلَتى لَیْتَنی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلا»[6]«حكومت در آن روز از آن خداوند رحمان است؛ و آن روز، روز سختى براى كافران خواهد بود و (به خاطر آور) روزى را كه ستمكار دست خود را (از شدّت حسرت) به دندان مىگزد و مىگوید: «اى كاش با رسول (خدا) راهى برگزیده بودم اى واى بر من، كاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نكرده بودم!».
ثانیاً دقت کند که آنها ذلیل‌ترین موجودات و محکوم به فنا هستند «إِنَّ الَّذینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ فِی الْأَذَلِّین»[7]«بىتردید كسانى كه با خدا و پیامبرش دشمنى و مخالفت مىكنند، در زمرۀ خوارترین (افراد) هستند»
همچنین بداند اگر به ظاهر، دشمنان دارای قدرت و ثروت هستند همۀ اینها را خداوند به آنها داده تا عذابشان زیادتر شود و انسان نباید از این مطلب فریب بخورد. افراد باید بدانند که نابودی این اشخاص حتمی است و تنها خداوند است که قوی است و هیچ گاه حکومتش رو به فنا نمی رود و خداوند و محبینش پیروزند «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلی إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزیز»[8]«خدا لازم و مقرّر كرده است كه بىتردید من و پیامبرانم پیروزیم همانا خدا نیرومند و تواناى شكستناپذیر است».
بنابراین هیچ عاقلی با موجودات پست که محکوم به شکست و فنا هستند دوستی برقرار نمی‌کند و دوستی و محبت کسانی را در دل نگه می دارد که قوی، پیروز و باقی هستند.
پی نوشت:
[1] - شعرا/89.
[2] - احزاب/4.
[3] ـ مجادله/22.
[4] - آل عمران/28.
[5] ـ فتح/29.
[6] -فرقان/26، 27، 28.
[7] ـ مجادله/20.
[8] ـ مجادله/21.
|
یکی از فروعات دین مبین اسلام، مودت و محبت به اهل بیت (علیهم السلام) و تبری از دشمنانشان است. در آخرت قلب سالم است که برای انسان مفید واقع میشود؛ چنان که قرآن می‌فرماید: « إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلیمٍ »[1]«مگر کسی که با قلب سلیم پیش خداوند آید». قلب سلیم قلبی است که حب خدا داشته باشد نه غیر خدا. دو محبت در یک دل نمی‌گنجد « ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فی جَوْفِهِ »[2]«خداوند برای هیچ کس دو دل در درونش نیافریده است.»
|
82,513 |
60736cc52c38301a358f642f
|
این مسابقه برای مقطع سنی متوسطه اول و متوسطه دوم طراحی گردیده است.
بخش 1: قوانین عمومی
1. شرکت کننده گان می توانند در قالب گروه نیز باشند که فرد یا گروه برای هیئت داوری تفاوتی ندارد.
2. تعداد گروه های شرکت کننده از هر مدرسه محدودیت ندارد.
3. هر داوطلب یا گروه باید موش آموزش دیده به همراه غذا تشویقی ای که خود مشخص کرده است بیاورد
4. هر شرکت کننده یا گروه فقط یک موش از نژاد سوری ( معروف به موش آزمایشگاهی کوچک) می تواند شرکت بدهد.
5. هر شرکت کننده یا گروه دو بار در ماز مشخص شده زمان گیری انجام می دهد و زمان هر دو بار یادداشت و میانگین آن زمان ها در بخش امتیازدهی استفاده می شود.
6. هر شرکت کننده یا گروه ای که موش از قفس تعیین شده فرار کند و یا مشکلات مشابه از مسابقه حذف می شود.
7. همه اندازه گیری ها به دقت صدم ثانیه می باشد.
8. موش هر شرکت کننده یا گروه باید در قفس که قابیلیت تغذیه دارد حمل شود.
9. شرکت کنندگان در کل زمان مسابقه باید در محل حضور داشته باشند. عواقب عدم حضور با شرکت کننده است.
بخش 2: همراه تبیانی
برای کاستن از مسائل روز مسابقه و بالاتر رفتن کیفیت اجرای جشنواره، در این دوره قرار است تا تنها تیم هایی که آمادگی لازم را قبل از مسابقه کسب کرده اند و مورد تایید قرار هیأت داوران قرار گرفته اند در رویداد پایانی حضور یابند.
بنابراین لازم است تا شرکت کنندگان مستندات خود را (که محتوای مورد نیاز آن ذیلا توضیح داده خواهدشد،) در پروفایل اختصاصی ثبت نام بارگذاری نمایند تا مورد بررسی قرار گیرد و قبل از زمان برگزاری جشنواره تایید یا عدم تایید تیم ها نهایتا تا انتهای اسفندماه توسط دبیرخانه تبیان به آن ها اعلام گردد.
مستندات مورد نیاز برای تایید شدن در ادامه توضیح داده شده است.
1. 5 عکس از روند آموزش موش خود که می خواهید در روز مسابقه استفاده کنید تا نیمه اسفند ماه در سایت بارگذاری شود.
2. ترجیحا از رکوردگیری موش خود فیلم بگیرید و در پروفایل بارگذاری کنید (مثلا موش خود را وارد ماز کنید و رکورد خود، کد پروژه و نام اعضا را در فیلم اعلام کنید)
3. اگر روش جدید یا ایده جدید یا هر آنچه که سرعت حل مسئله موش شما را از دیگران متمایز می کند، در کارتان دارید، در فایلی به نام "طرح خاص" مرقوم نموده و بارگذاری کنید.
4. فایل "طرح خاص" باید شامل موارد زیر باشد:
- نام اعضای تیم
- درج توضیحات علمی با ذکر مرجع آن و دلیل استفاده در قالب فایل word.
- در صورت نیاز ارسال فیلم
5. ذکر دوباره این نکته ضروری به نظر می رسد که امکان حضور در هر مرحله و نهایتا حضور در جشنواره مستلزم انجام مراحل قبلی است
قوانین مخصوص مسابقه ی موش مسیر یاب
۱-هر گروه یک موش برای مسابقه معرفی می کند.
۲-یکی از اعضای گروه به عنوان اپراتور موش همراه آن می شود.
۳- هر شرکت کننده یا گروه دو بار در ماز مشخص شده زمان گیری انجام می دهد و زمان هر دو بار یادداشت و میانگین آن زمان ها در بخش امتیازدهی استفاده می شود.
۴-هر گروه یکبار اجازه دارد که به مدت دو دقیقه موش خود را با محیط جدید آشنا کند.
۵-زمان رسیدن موش به خط پایان محاسبه می شود.
۶-تعداد دفعات خروج از مسیر اصلی شمارش می شود.
۷-مسیر درست هدف در ماز به رنگ سبز است و سایر مسیر ها با رنگ قرمز مشخص شده است.
۸-بعد از خط پایان غذایی که برای موش با خود به همراه می آورید قرار داده می شود.
۹-نقشه مسیر مسابقه به زودی در سایت بارگذاری خواهد شد.
۱۰-امتیاز کل =میانگین زمان _ (تعدادانحراف ÷۲)
مطالعه بیشتر:
نحوه نگهداری و کار با موش سوری - جلسه اول
نحوه نگهداری و کار با موش سوری - جلسه دوم
نحوه نگهداری و کار با موش سوری - جلسه سوم
مطالب مرتبط
قوانین مسابقات چالش زیست فناوری چهاردهمین جشنواره پروژه های دانش آموزی تبیانقوانین عمومی مسابقات چالشی چهاردهمین جشنواره پروژه های دانش آموزی تبیان
گرایش های اجرایی مسابقات چالشی در چهاردهمین جشنواره پروژه های دانش آموزی تبیان
تماس با ماآدرس دبیرخانه: تهران - بلوار کشاورز - خیابان نادری - جنب حجت دوست - پلاک 12 - طبقه اول
مرکز یادگیری موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان
تلفن: 81202311، 81202428، 81202167
پست الکترونیکی: project@tebyan.com
کانال تلگرام جشنواره پروژه های دانش آموزی
سایت چهاردهمین جشنواره پروژه های دانش آموزی
|
مسابقات زیست فناوری در روز های 28 و 29 فروردین ماه 99 در چهاردهمین جشنواره پروژه های دانش آموزی تبیان برگزار خواهد شد...
|
6,846 |
60734a152c38301a358e3c9c
|
سیزدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید اما کار ما هنوز تمام نشده است! این دوره نیز همچون سال های گذشته دوستان بسیاری با ثبت طرح ها و ایده های خلاقانه خود در منوی "پیشنهاد موضوع" ما را در ارتقای تنوع پروژه ها یاری نموده اند. هم چون گذشته بر آن شدیم تا با گردآوری این ایده های جالب، علاوه بر قدر دانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم. فراموش نکنید که ما همیشه منتظر طرح های جدید شما عزیزان هستیم.
نام ایده: بررسی تاثیر عصاره های مختلف گیاهی بر روی فعالیت آنزیم کاتالاز کبد گوساله
نام ارائه دهنده/دهند گان: پرنیان طاهری و کوثر نورزاده
زمینه و نوع پروژه: زیست
درجه سختی: دشوار
نام مدرسه: دبیرستان فرزانگان 4
چکیده پروژه
هدف از انجام این پروژه، استفاده از ترکیبات مختلف گیاهی برای پایین آوردن آنزیم های کبدی است و این یعنی استفاده از روشی قابل دسترس برای جلوگیری از تعداد زیادی از بیماری های کبدی بود.
کبد، بزرگترین عضو بدن است و 1500 گرم وزن دارد. کبد انسان دو لوپ اصلی راست و چپ دارد که لوپ سمت راست به دو بخش قدامی و خلفی تقسیم می شود. تاخوردگی بخش راست (که از خارج قابل مشاهده نیست) دو بخش را از هم جدا می کند. رباط داسی شکلی که از خارج نیز قابل مشاهده است، لوپ سمت چپ را به دو بخش مرکزی و جانبی تقسیم می کند. نقش اصلی كبد به عنوان یك اندام پیچیده و بزرگ، طراحی و مدیریت متابولیسم کربوهیدرات ها، پروتئین ها و چربی ها است. همچنین حفظ ثبات سطح گلوكز خون توسط برداشت و ذخیره سازی گلوكز به صورت گلیكوژن (گلیكوژنزیز) درمواقع شكستن گلیكوژن، نیاز به گلوكز (گلیكوژنولیز) و تشكیل آن از منابع غیركربوهیدراتی (گلوكونئوژنز)، از وظایف كبد به شمار می رود و هرگونه نقص در این مسیرها منجر به اختلال در متابولیسم كربوهیدرات ها می شود. بنابراین هیپرگلیسمی ایجادشده در بیماری دیابت در درازمدت باعث ایجاد عوارض و آسیب های جانبی در بافت های بدن به ویژه در کبد می شود.
كبد طبیعی حاوی حدود 5 گرم چربی خالص در 100 گرم وزن خود می باشد. هر گاه مقدار چربی درکبد بیش از 5 درصد وزن آن افزایش یابد، به این حالت «كبد چرب» گفته می شود. بیماری كبد چرب بیماری سلولهای كبد انسان است كه اخیرا به علت افزایش میزان چاقی در جامعه ما افزایش یافته است. اهمیت این بیماری به خاطر تخریب سلول های كبدی است و در صورت عدم تشخیص زودرس و درمان مناسب می تواند منجر به بیماری پیشرفته و غیر قابل برگشتی به نام «سیروز کبدی» شود. بیماری کبد چرب شامل طیفی از بیماری خفیف كبد به صورت تجمع چربی درسلول های كبدی است كه در سیر خود ممكن است در گروهی از بیماران التهاب سلول كبدی ایجاد شده و با تخریب سلول كبدی به بیماری مزمن و غیر قابل برگشت به نام سیروز منتهی شود. کبد چرب غیر الکلی یک وضعیت خوش خیم است که معمولا بدون علامت بوده و به صورت اتفاقی در بررسی های تصویربرداری و یا در بررسی علت افزایش آنزیم های کبدی تشخیص داده می شود.
علائم بیماری کبد چرب: در اكثر موارد، بیماری بدون علامت است و با مشاهده بالا بودن آنزیم های كبدی در آزمایش خون كه به منظور بررسی های دوره ای سلامت انجام می شود و یا در سونوگرافی شكم كه به علل دیگر انجام می شود، به صورت اتفاقی كشف می گردد. اگر چه بعضی بیماران به ندرت از درد مبهم قسمت بالا و راست شكم و یا احساس خستگی زودرس شكایت دارند.
بسیاری از بیماری ها از جمله کبد چرب، باعث بالا رفتن میزان آنزیم های کبدی می شوند و همین، نیز باعث بسیاری از بیماری های کبدی مانند سرطان کبد می شود.
هدف
هدف از انجام این پروژه، استفاده از ترکیبات مختلف گیاهی برای پایین آوردن آنزیم های کبدی است و این یعنی استفاده از روشی قابل دسترس برای جلوگیری از تعداد زیادی از بیماری های کبدی بود.
روش
پژوهش حاضر از لحاظ هدف کاربردی و از لحاظ روش از نوع پژوهش‌های آزمایشی است. در پژوهش حاضر برای نمونه گیری از آنزیم کانالاز 1 میلی متر از عصارۀ آنزیمی با 3000 میکرومول بافر فسفات یک دهم مولار با پی هاش 7 و 100 میکرومولار آب اکسیژنه خالص مخلوط می شوند و این محلول برای مدت یک دقیقه در دمای آزمایشگاه (دمای 25 درجۀ سانتی گراد) قرار می گیرد. سپس برای توقف فعالیت آنزیم کاتالاز، مقرار 10 میلی لیتر اسید سولفوریک 2 درصد به مخلوط اضافه می شود. سپس توسط پرمنگنات پتاسیم یک صدم مولار تا تشکیل رنگ صورتی کم رنگ (حداقل 30 ثانیه با رنگ ثابت) تیتر می شود و سپس فعالیت آنزیم کاتالاز بر حسب حجم مصرفی محلول پرمنگنات پتاسیم بر حسب درصد محاسبه می گردد.
مهارت های کسب شده
1. آشنایی با شیوه انجام کار گروهی
2. آشنایی با شیوه های جستجو در اینترنت
3. آشنایی با شیوه انجام پژوهش و نوشتن مقاله
4. آشنایی با نحوه ارائه گزارش عملکرد
5. آشنایی با روش ایده یابی (توفان مغزی)
6. آشنایی با مهارت کاربرد ابزار و وسایل مورد نیاز
7.آشنایی با پروپوزال نویسی
8. آشنایی با نحوه انجام آزمایش
9. آشنایی با بیماری های کبدی
10. آشنایی با علل بیماری کبد چرب
11. آشنایی با راه های درمان کبد چرب
در پروژه حاضر دانش آموزان چه بیماری را مورد بررسی قرار دادند؟ کبد چرب
1. سل
2. سیاه زخم
3. کبد چرب
4. سرماخوردگی
مطالب مرتبط:
مشاهده فعالیت آنزیم كاتالاز در گیاهان مختلف
ساخت نگهدارنده طبیعی مواد لبنی با گیاه کزل
تهیه کننده: مهدی رحمانی - تنظیم کننده: محبوبه همت
|
هدف از انجام این پروژه، استفاده از ترکیبات مختلف گیاهی برای پایین آوردن آنزیم های کبدی است و این یعنی استفاده از روشی قابل دسترس برای جلوگیری از تعداد زیادی از بیماری های کبدی بود.
|
50,833 |
60735f052c38301a358ee86f
|
به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم ، ایران به عنوان عضو دائم آژانس بین المللی تحقیقات سرطان وابسته به سازمان بهداشت جهانی پذیرفته شده است که از مهمترین دستاوردهای ایران در تحقیقات سرطان نیز می‌توان به موارد زیر اشاره کرد.در این راستا ایران به عنوان عضو جدید آژانس بین المللی تحقیقات سرطان، دستاوردهای بسیار مهمی در تحقیقات سرطان داشته است که تهیه و ارائه نخستین گزارش رسمی ثبت سرطان مبتنی بر کل جمعیت ایران که به دلیل دقت و کیفیت بالا، توسط معتبرترین مرجع جهانی «ثبت سرطان در 5 قاره» تایید شده است و گام مهمی، برای شناسایی علل بروز و شیوع سرطان و درمان زودهنگام آن در کشور به شمار می رود.اثبات «سرطانزا بودن مصرف نوشیدنی‌های داغ» و «قطعیت سرطانزایی مصرف تریاک» نیز، دیگر دستاوردهای مهم ایران در زمینه تحقیقات سرطان و حاصل دو دهه تلاش تیم محققان ایرانی با همکاری‌های بین المللی، به سرپرستی دکتر رضا ملک زاده - استاد ممتاز دانشگاه علوم پزشکی تهران، در جریان مطالعه کوهورت گلستان به عنوان بزرگترین مطالعه کوهورت خاورمیانه و شمال آفریقاست.نخستین دستاورد این مطالعه ( اثبات سرطانزا بودن مصرف نوشیدنی‌های داغ ) ، توسط آژانس بین المللی تحقیقات سرطان ثبت جهانی شد و دستاورد دیگر (اثبات سرطانزایی تریاک) در فهرست ثبت جهانی آژانس قرار دارد.انتهای پیام/
|
از دستاوردهای مهم ایران در زمینه تحقیقات سرطان و حاصل دو دهه تلاش تیم محققان ایرانی که با همکاری‌های بین المللی ضورت پذیرفته، اثبات «سرطانزا بودن مصرف نوشیدنی‌های داغ» و «قطعیت سرطانزایی مصرف تریاک» است.
|
51,366 |
60735f3f2c38301a358eea84
|
بالاخره بعد از مدتها پرس‌وجو، گوشی موبایل جدیدی را خریده‌اید. اقدام بعدی شما چیست؟ در بین این همه اپلیکیشن کدام‌ها را در گوشی جدید نصب می‌کنید؟ در ادامه به همین موضوع می‌پردازیم. در این راهنما، تمرکز عمدتا معطوف به انواع اپلیکیشن رایگان کاربردی است و به شبکه‌های اجتماعی، پیام‌رسان‌ها و اپلیکیشن‌های استریم فیلم و موسیقی اشاره نخواهیم کرد. هر کاربری مطمئنا به اپلیکیشن‌های خاصی علاقه‌ی بیشتری دارد و هنگام مهاجرت به گوشی جدید، اول از همه آن اپلیکیشن‌ها را نصب میکند. ولی ما در این راهنما به ۱۱ اپلیکیشن رایگان مفید و کاربردی اشاره می‌کنیم که لزوما شهرت چندان زیادی ندارند.
۱. اپلیکیشن دراپ‌باکسپیشرفت سرویس‌هایی مانند آی‌کلاود، وان‌درایو و دیگر موارد، منجر به زیر سایه رفتن سرویس قدیمی دراپ‌باکس شده است. دراپ‌باکس اولین سرویسی بود که به‌خوبی از پس انجام اقدامات مربوط به سینک کردن و پشتیبانی گرفتن برمی‌آمد و هنوز هم در این زمینه‌ها و برای اشتراک‌گذاری فایل‌ها در پلتفرم‌های مختلف، یکی از بهترین گزینه‌های موجود محسوب میشود.
۲. اپلیکیشن گوگل فوتوزما مشکل خاصی با اپل فوتوز نداریم، ولی گوگل فوتوز در بین پلتفرم‌های ویندوز، macOS، اندروید و iOS به‌خوبی کار میکند. اگر مشکلی با کمی تغییر اندازه نداشته باشید، می‌توانید به‌طور کاملا رایگان از این سرویس استفاده کنید. علاوه بر موارد عنوان شده، در این سرویس می‌توانید از سیستم پیشرفته‌ی تشخیص محتوای تصویر گوگل هم استفاده کنید. این سیستم به همراه ابزارهای مفید برای ویرایش عکس و فیلم، موجب شده برای مدیریت عکس و ویدیو، گوگل فوتوز به انتخاب اصلی ما تبدیل شود.
۳. اپلیکیشن IFTTTسرویس محبوب IFTTT (If This Then That) یکی از بهترین سرویس‌ها برای خودکارسازی کارها است. به‌طور مثال با این سرویس می‌توانید کاری کنید که عکس پس‌زمینه‌ی گوشی طبق برنامه‌ای از پیش تعیین‌شده تغییر کند، وای‌فای گوشی زمان رسیدن به محل کار خاموش شود، پست‌های شما در چندین شبکه‌ی اجتماعی به‌طور همزمان منتشر شود، اگر قیمت اپلیکیشن خاصی پایین آمد خبردار شوید، هنگام ترک محل کار گوگل مپس به‌طور خودکار باز شود، فهرست مخاطبین موجود در iOS به‌طور خودکار به سرویس گوگل منتقل شود و بسیاری امکانات و قابلیت‌های دیگر.
۴. اپلیکیشن Evernoteاپلیکیشن Evernote نه سال عمر دارد. ولی در طی این سالها از دوران اوج خود فاصله گرفته است. با این وجود، این سرویس به دلیل انعطاف‌پذیری، بهره بردن از مشخصه‌های کاربردی و هماهنگی با پلتفرم‌های مختلف، هنوز هم برای مدیریت کارها و یادداشت‌برداری یکی از بهترین سرویس‌ها محسوب میشود. از جمله مشخصه‌های جذاب این سرویس می‌توان به شناسایی دست‌خط، حالت ارائه برای نمایشگرهای بزرگ و رونوشت‌برداری آسان از محیط‌های مختلف اشاره کرد.
۵. اپلیکیشن Instapaperدو اپلیکیشن رایگان Instapaper و Pocket تا حد زیادی به هم شباهت دارند ولی ما Instapaper را انتخاب کردیم زیرا از رابط کاربری بهتر و امکانات بیشتری بهره می‌برد. با استفاده از این اپلیکیشن می‌توانید انواع و اقسام صفحات و مطالب موجود در اینترنت را ذخیره کنید تا در زمان آفلاین بودن یا هرزمانی که وقت آزاد داشتید، بتوانید آنها را مطالعه کنید. محیط این اپلیکیشن ساده و بدون هیچگونه تبلیغی است.
۶. اپلیکیشن مایکروسافت Wordشاید با وجود این همه سرویس آنلاین فکر کنید که نصب مایکروسافت Word قدمی رو به عقب محسوب میشود. اما باید بگوییم که نسخه‌ی موبایلی این نرم‌افزار از امکانات خوبی بهره می‌برد و از آن چیزی که فکر می‌کنید بهتر است. با استفاده از این اپلیکیشن می‌توانید پیوست‌های ایمیل‌ها را به شکل صحیح مشاهده کنید. علاوه بر این، اگر اهل نوشتن هستید و در موقعیت‌های مختلف ایده‌هایی به ذهنتان خطور میکند، با استفاده از این اپلیکیشن بدون نیاز به اینترنت به‌راحتی می‌توانید ایده‌های خود را ثبت کنید.
۷. اپلیکیشن SwiftKeyبیشتر کاربران هنگام استفاده از گوشی وقت زیادی را صرف تایپ کردن میکنند. اپلیکیشن کیبورد SwiftKey با بهره بردن از هوش مصنوعی برای حدس کلمات، پشتیبانی از سوایپ، امکانات شخصی‌سازی گسترده و تم‌های متنوع و جذاب، تایپ کردن را به کار لذت‌بخش‌تری بدل میکند. همچنین این اپلیکیشن از بیش از ۱۵۰ زبان (از جمله فارسی) پشتیبانی میکند.
۸. اپلیکیشن CamScannerاپلیکیشن‌های زیادی میتوانند گوشی را به اسکنر مدارک تبدیل کنند، اما در بین آنها CamScanner بهترین محسوب میشود. با استفاده از این اپلیکیشن می‌توانید از مدارک موردنظر عکس بگیرید و به لطف مشخصه‌هایی همچون حذف حاشیه‌ها و کوچک و بزرگ کردن خودکار، مدارک موردنظر بدون هیچ دردسری همانند تصاویر اسکن شده به نمایش درمی‌آیند. همچنین فایل‌های مذکور را می‌توانید به PDF هم تبدیل کنید تا همه‌ی آنها در کنار یکدیگر قرار بگیرند. با پرداخت حق اشتراک ماهیانه ۵ دلار به مشخصه‌ی OCR و دیگر قابلیت‌های جذاب هم دسترسی خواهید داشت.
۹. اپلیکیشن Google Translateاکثر کاربران این اپلیکیشن رایگان را می‌شناسند و نیاز چندانی به معرفی ندارد. Google Translate می‌تواند انواع و اقسام متن‌ها، صداها و تصاویر را به زبان‌های مختلف ترجمه کند و به لطف یادگیری ماشینی و شبکه‌های عصبی گوگل، این امکانات روزبه‌روز بهتر هم می‌شوند. این اپلیکیشن از رابط کاربری ساده‌ای بهره می‌برد و استفاده از آن راحت است. علاوه بر موارد ذکرشده، برای ترجمه در مواقع آفلاین هم می‌توان بسته‌های آفلاین زبان‌های مختلف را دانلود کرد.
۱۰. اپلیکیشن Sleep Cycleایده‌ی اصلی اپلیکیشن Sleep Cycle چندان جدید نیست و در این زمینه اپلیکیشن‌های متنوعی وجود دارد. اما این اپلیکیشن از لحاظ پشتیبانی از اندروید و iOS و عملکرد ساده، یکی از بهترین‌ها محسوب میشود. به‌طور خلاصه در مورد چنین اپلیکیشن‌هایی می‌توان گفت که با بررسی چرخه‌ی خواب، میتوانند کاربر را در بهترین زمان ممکن از خواب بیدار کنند.
۱۱. اپلیکیشن Citymapperهمین ابتدا باید بگوییم که این اپلیکیشن از شهرهای ایران پشتیبانی نمی‌کند ولی برای بیشتر شهرهای توریستی دنیا می‌توان از آن استفاده کرد. شاید پیش خودتان فکر کنید که با وجود اپلیکیشن رایگان جامعی مانند گوگل مپس، دیگر نیازی به استفاده از اپلیکیشن‌های مسیریابی دیگر وجود ندارد. اما اگر اهل سفرهای خارجی هستید، حتما برای یکبار هم که شده از Citymapper استفاده کنید تا شیفته‌ی قابلیت‌های جذاب آن شوید. به عنوان مثال، برای رفتن از مبدأ به مقصد، این اپلیکیشن وسایل حمل‌ونقل مختلفی را به شما پیشنهاد میدهد و از این مهمتر قیمت متوسط هرکدام از این وسایل را هم می‌توانید ببینید. علاوه بر موارد عنوان شده، در هنگام نزدیک شدن به مقصد، این اپلیکیشن به شما هشدار میدهد تا بتوانید در موعد مقرر از وسیله‌ی نقلیه پیاده شوید.منبع:دیجی‌کالا
|
بالاخره بعد از مدتها پرس‌وجو، گوشی موبایل جدیدی را خریده‌اید. اقدام بعدی شما چیست؟ در بین این همه اپلیکیشن کدام‌ها را در گوشی جدید نصب می‌کنید؟
|
69,007 |
607366db2c38301a358f2f6d
|
اولین جلسه رسیدگی به پرونده زوج کلاهبردار آغاز شد؛ اتهام این زوج عبارتست از حیف و میل اموال مردم از طریق وصول وجوه کلان در قالب و تحت عنوان مضاربه و کلاهبرداری بالغ بر میلیاردها تومان.
لازم به ذکر است پرونده فوق دارای 600 شاکی است.
قاضی موحد در ابتدای این جلسه گفت: مهدی کاهه دادستان قم به عنوان مدعی‌العموم به همراه وکلای تسخیری متهم و مستشاران در جلسه حضور دارند.
کاهه دادستان عمومی انقلاب قم گفت: انقلاب عزیز ایران که ثمره جان افشانی شهدای گرانقدر می‌باشد از ابتدای انقلاب تاکنون با دشمنی دشمنان داخلی و خارجی مواجه بوده و اکنون وارد یک جنگ بزرگ اقتصادی با کشور عزیزمان شده‌اند.
در این راستا متهمین این پرونده بدون داشتن صلاحیت قانونی اقدام به جذب سرمایه مردمی کرده که این امر سبب میشود اعتماد عمومی را نسبت به مراکز مالی و بانکی و نهایتاً نسبت به نظام سلب کند.
وی اضافه کرد: هنگامی که موسسه‌ای اعلام میکند که 42 درصد سود میدهد در نهایت باید با انجام ساز و کارهای قانونی باید 50 درصد سود اختصاص بدهند و مدیران شرکت می‌دانستند از نظر منطق اقتصادی میسر نیست و با ایجاد کانال در فضای مجازی اقدام به جذب سپرده کردهاند.
دادستان قم گفت: اساساً فعالیت این شرکتها منجر به اخلال در نظام اقتصادی شده است.
کاهه اضافه کرد: مسلم بلال‌پور فرزند بشیر متولد 46 با سابقه کیفری و با قرار وثیقه 25 میلیارد تومانی از تاریخ 96.10.19 در بازداشت است همچنین محبوبه صادقی فرزند الیاس‌علی متولد 49 با شغل معلمی با قرار وثیقه 14 میلیارد و 500 میلیون تومانی آزاد است.
وی افزود: متهم به مشارکت در اخلال در نظام اقتصادی کشور با وصول وجوه کلان به مبلغ 24 میلیارد و 145 میلیون و 218 هزار و 400 تومان در قالب مضاربه و نیز فک پلمب به صورت غیرقانونی.
دادستان قم اظهارداشت: دلایل اتهامی متهمین عبارتند از شکایت شاکی خصوصی، گزارش ضابطین و تحقیقات آگاهی از مدیران شرکت امین اسکان کریمه که نشان میدهد مدیران این شرکت به پرداخت سود 40 درصد به سپرده‌گذاران خود اقدام میکردند.
وی افزود: همچنین تحقیقات از متهم دلالت بر این دارد که وی از مردم اخذ وجوه می‌کرده و سپس اقدام به خرید ملک داشته و هیچ فعالیت اقتصادی انجام نداده است به طوریکه متهم اظهارداشته که در قبال دریافت پول از مردم به آنها زمین می‌داده است و اگر فردی پول و سرمایه خود را طلب می‌کرد زمین‌ها را از او پس می‌گرفته که پس از تحقیقات مشخص شده این زمین‌ها مشاع و ارزش آنچنانی نداشته‌اند.
وی بیان داشت: در تحقیقات صورت گرفته از متهم ایشان گفته که 5 میلیارد تومان از مردم سپرده اخذ گردیده در صورتیکه این مبلغ 24 میلیارد تومان بوده است.
وی اضافه کرد: همچنین این متهم تعداد افراد سرمایه‌گذار را 200 نفر اعلام کرده در صورتیکه با بررسی‌های ما 600 نفر در این شرکت سرمایه‌گذاری کردهاند.
کاهه گفت: در تحقیقات متهمان گفته‌اند که وجوه مردم را در راستای اساسنامه شرکت امین اسکان کریمه منعقد کردهاند اما با رؤیت اساسنامه شرکت چند موضوع قابل تحمل است چرا که حدود و نوع فعالیت شرکت نشان میدهد شرکت فوق هیچ صلاحیتی برای دریافت اخذ وجوه از مردم نداشته و به عبارت بهتر موضوع اخذ وجوه از مردم خارج از صلاحیت فعالیت این شرکت بوده.
دادستان قم گفت: همچنین این متهمان فاقد هرگونه مجوز قانونی جهت اخذ وجوه از مردم بوده‌اند. براساس اساسنامه مدیرعامل شرکت وظیفه حفظ و حراست از سرمایه شرکت را داشته اما هیچگونه حسابرسی و یا سیستم حسابرسی دقیقی نداشته و تمام فعالیت‌هایش صرفاً بر روی کاغذ بوده و اخذ سرمایه به اسم شرکت، بدون رعایت تشریفات قانونی بوده و صرفاً جهت جذب مردم به جهت سرمایه گذاری بوده است.
وی بیان داشت: هیچگونه مدرک و سندی از وضعیت شرکت ارائه ننموده است به نظر می‌رسد اخذ سرمایه به نام شرکت بدون مجوزات قانونی و صرفاً جهت جلب اعتماد مردم بوده و تمام قراردادها به نام شرکت امین اسکان کریمه به ثبت رسیده است.
منبع: خبرگزاری فارس
|
اولین جلسه رسیدگی به پرونده زوج کلاهبردار (مسلم بلال‌پور و محبوبه صادقی) در دادگاه ویژه رسیدگی به جرائم اقتصادی به ریاست قاضی موحد آغاز شد.
|
4,667 |
6073494a2c38301a358e3419
|
"لاوینیا" اثر کاتلین گریسوم و " شهر گم شده زیر رمل ها" اثر طلا نژاد حسن از تازه‌ترین آثار منتشر شده در نشر داستان است.
"لاوینیا" اثر نویسنده‌ی آمریکایی کاتلین گریسوم است که شهلا عزیزی آن را برگردانده. این کتاب در 448 صفحه و در شمارگان 500 نسخه منتشر شده است.
کاتلین گریسوم نویسنده آمریکایی، در این رمان، بر اساس یک داستان واقعی و پس از سالها تحقیق در باره آن به برده داری و رنج سیاهپوستان آمریکا پرداخته . در موخره کتاب، نویسنده در باره چگونگی نوشتن رمان می نویسد:
چند سال پیش، من و همسرم یک مزرعۀ قدیمی را در ویرجینیا بازسازی کردیم. زمانی که درمورد گذشتۀ آن مکان تحقیق می‌کردیم، من یک نقشۀ قدیمی مربوطه را پیدا کردم که در نزدیکیِ خانۀ ما، یک علامت بر روی آن دیده می‌شد: تپۀ سیاهان. با اینکه قادر به کشفِ ماجرای اصلی آن نبودم ولی تاریخ‌شناسان محلی اظهار داشتند که احتمالاً داستان غم‌انگیزی در بر دارد.
ماه‌ها این موضوع فکر مرا مشغول کرده‌بود. هر روز صبح از زمین‌هایمان پایین می‌رفتم تا به نهر می‌رسیدم و در آنجا غرق تفکر می‌شدم. هنگام برگشت و مواجه‌شدن با تابلوی تپۀ سیاهان باصدای بلند از خود می‌پرسیدم آنجا چه اتفاقاتی رخ داده‌است.
سرانجام یک روز صبح وقتی از پیاده‌روی برمی‌گشتم نشستم و طبق معمول روزانه به نوشتن پرداختم. چیزی که رخ داد مرا گیج و سر در گم کرد، در تخیلاتم صحنه‌ای را می‌دیدم که مثل فیلم در برابرم واضح و روشن بود. شروع به نوشتن کردم و کلمات بی‌اراده روی کاغذ جاری می‌شدند. من رد پاهای یک دختر سفید کوچولو و وحشت‌زده‌ای را دنبال کردم که از پشت سر مادر بی تاب و پریشان خود از تپه بالا میرفت با رسیدن آنها به بالای تپه، از نگاه آنان، زن سیاهی را می‌دیدم که از شاخۀ یک درخت بلوط بزرگ آویزان است. مدادم را زمین گذاشتم و تحت تأثیر مسیر داستان قرار گرفتم. مقدمۀ مطبخ( نام رمان به زبان اصلی ) شکل گرفته‌بود، گرچه همیشه مجذوب تاریخ قبل از جنگ های داخلی آمریکا بودم ولی از تصور برده‌داری نفرت داشتم و همیشه از این موضوع دوری می‌کردم. با این همه چیزی نگذشت که پشت میز تحریرم نشستم و با فراموش‌کردن آن مطلب، شروع به نوشتن کردم.
چند هفته بعد، درمیان صحبتی که با پدرم داشتم اطلاع یافتم که او در مورد اصل و نسب ایرلندی خود پیگیری‌هایی انجام داده‌است. در اواخر قرن نوزدهم، اجداد ایرلندی آن مرد، با کشتی به این طرف آب ها آمده‌بودند و در طول سفر پدر و مادر او هر دو مرده‌بودند. دو تا از برادرها همراه با خواهر کوچک‌شان در این بین جان سالم بدر برده‌بودند. خویشان آنها توانسته‌بودند سرنوشت پسرها را دنبال کنند ولی در مورد آن دختر کوچولو هیچ ردی نیافتند. از ارتباط پدرم با این داستان، بدنم یخ کرد. بلافاصله با تمام وجودم حس کردم که چه اتفاقی برای آن دختر رخ داده‌است. او به عنوان یک خدمتکارِ قراردادی، به املاک کاپیتان در ویرجینیا آورده‌شده و با سایر برده‌های آشپزخانه در مطبخ به کار پرداخته بود. او اکنون پشت میز تحریر منتظر من بود. تحقیقاتم را شروع کردم. به دیدن مزارع زیادی در آن ناحیه و خصوصاً مزرعه پرست‌وود رفتم. روایت‌ها و حکایات بردگی را در آن دورۀ زمانی مطالعه کردم .
با آمریکایی‌های آفریقایی‌تباری که اجدادشان برده بودند به گفتگو نشستم. ساعت‌ها در کتابخانه‌های محلی موزه تاریخ سیاهان، جامعۀ تاریخ ویرجینیا و جنگل پاپلر وقت گذراندم. چندین و چند بار به ویلیامزبرگ مستعمراتی سر زدم. تا سرانجام شروع به نوشتن کردم. هر روز قسمت بیشتری از داستان برایم آشکار می‌شد و با پایان روز، که غالباً بصورتی هیجانی و احساساتی می‌گذشت به این فکر می کردم که روز بعد چه پیش خواهد آمد. و تنها زمانی وقفه در کار می‌افتاد که شخصیت‌ها مرا به یک ماجرا و یا مکانی می‌کشاندند که هنوز در آن باره تحقیق نکرده بودم. در شماری از موقعیت‌ها سعی کردم بعضی از حوادث را تغییر دهم (آنهایی را که بیش از حد آزاردهنده می‌دیدم ) اما با این کار روند داستان متوقف می‌شد، از اینرو همانطور که برایم فاش شده بود، داستان را شکل دادم و جلو بردم.
همچنین رمان "شهر گم شده زیر رمل ها" اثر طلا نژاد حسن نیز در 160 صفحه و با قیمت 15 هزار تومان در نشر داستان منتشر شده است.
طلا نژادحسن، نویسنده و منتقد فعال این سالها، این رمان را بدرقه ی سیمین دانشور کرده و در آن، داستان یک اسطوره بومی را به صورت خیلی خلاصه از زبان مادر داستان به عنوان یکی از راوی ها بیان کرده. عنوان رمان را نیز از آن عقیده و باور بومی گرفته. مضمون رمان بر اساس رخدادهای تاریخی و اجتماعی 28 مرداد سال 1332 و اتفاقاتی است که در این برهه در خوزستان رخ می دهد.
همچنین شخصیت هایی که در این برهه بر اثر تنش های سیاسی، کشته می شوند و خانواده هایشان دچار چالش هایی می شوند. این رمان مروری بر حوادث تاریخی بین این دو برهه زمانی یعنی انقلاب اسلامی در سال 1357 و 28 مرداد 1332 و پس از آن جنگ تحمیلی و رخدادهای اجتماعی تاریخی اخیر است. شروع روایت از نظر محور مکانی در تهران امروز است که با بازگشت به خطه جنوب ایران در سال های 1332 بیان می شود. سیر پیشروی جریان در حقیقت در فضایی تاریخی اجتماعی شکل می گیرد با روایتی که رنگ عشق دارد. عشقی که در حقیقت به هرمان است و به ناکامی منتهی می شود.
منبع: هنر آنلاین
|
"لاوینیا" اثر کاتلین گریسوم و " شهر گم شده زیر رمل ها" اثر طلا نژاد حسن از تازه‌ترین آثار منتشر شده در نشر داستان است.
|
73,385 |
607368eb2c38301a358f4087
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، با گسترش و شناخت انواع حملات سایبری، نیازمند توسعه مکانیزمهای دفاعی که اغلب برگرفته از الگوریتمهایی پیچیده با پشتوانه‌های ریاضی و محاسباتی تخصصی هستند، خواهیم بود.
یکی از مکانیزمهای رایج و البته پیچیده، "رمزنگاری در برابر شنود" است.
حمله شنود یک حمله غیرفعال بوده و به همین دلیل تشخیص آن بسیار دشوار است؛ ضمن اینکه با توجه به معماری شبکه‌های ارتباطی، نقاط مناسب برای این حمله زیاد بوده و در نتیجه امکان وقوع این حمله بسیار بالاست.
برای مثال یک کاربر که در یک محیط اداری اقدام به ورود به یک شبکه اجتماعی میکند، در چندین نقطه ممکن است هدف حمله شنود قرار گیرد.
1. داخل رایانه شخصی: کاربر حتی در رایانه خودش هم نمی‌تواند احساس امنیت کند؛ ممکن است رایانه کاربر آلوده به بدافزاری شده باشد که تمامی اطلاعات دریافتی و ارسالی را شنود کرده یا یک نسخه از آن را برای شخص دیگری ارسال کند.
زمانیکه نرم‌افزارهای جانبی ناامن و نامطمئن بر روی رایانه نصب شده باشد، این خطر به صورت جدی حس میشود؛ همچنین سیستم عامل هم می‌تواند در حین ارسال و دریافت داده، آن را شنود و از آن سوءاستفاده کند.
احتمال این اتفاق به‌خصوص زمانی افزایش پیدا میکند که سیستم عامل متن باز نبوده و کاربر اطلاعی از نحوه عملکرد آن نداشته باشد.
2. داخل محل کار: اصولا در شبکه‌های محلی شنود اطلاعات به سادگی انجام میشود؛ البته در صورت انتخاب ابزارهای شبکه‌ساز درست و تنظیم آگاهانه و صحیح آنها، می‌توان از دسترسی به اطلاعات در حال تبادل میان دیگران جلوگیری کرد اما مسئله اصلی همچنان پابرجا بوده و نمی‌توان از این احتمال چشم‌پوشی کرد.
3. اینترنت: هر پیام، برای انتقال از یک نقطه اینترنت به نقطه‌ای دیگر، از میان تعداد زیادی مسیریاب عبور کرده و میان شبکه‌های متعددی دست به دست میشود؛ شبکه‌هایی که متعلق به شرکتهای ارتباطی مختلف بوده و در نتیجه نمی‌توان به تمام آنها اعتماد داشت.
بنابراین ممکن است که در این میان، یکی از مسیریابها اطلاعات را شنود کند؛ از آنها کپی‌برداری کرده یا برای شخص دیگری هم ارسال کند.
4. میزبان شبکه اجتماعی: کارگزارهای بسیاری از سامانه‌های برخط امروزی، روی کارگزارهای مجازی (موسوم به VPS که برگرفته از Virtual Private Server است) میزبانی می‌شوند.
بنابراین به ندرت کارگزاری پیدا میشود که یک رایانه فیزیکی مخصوص به خود داشته باشد بلکه اکثر کارگزارها بر روی ماشینهای مجازی تعبیه شده بر روی سخت‌افزارهای بسیار قدرتمند واقع در مراکز داده قرار گرفته‌اند و بسته‌های اطلاعاتی آنها، پیش از ارسال یا دریافت به دست رایانه‌های موجود در این مراکز می‌رسد.
به همین سبب، یکی دیگر از نقاطی که مهاجمان میتوانند اقدام به شنود کنند، داخل مراکز داده و در کنار کارگزارها است.
یک راهکار برای مقابله با تهدید شنود اطلاعات، این است که در طول ارتباط، نقاط ممکن برای شنود شناسایی و از نظر امنیتی تقویت تا از شنود در آن نقاط جلوگیری شود.
اما چنین راهکاری عملی نخواهد بود زیرا تعداد این نقاط بیش از آن است که طرفین ارتباط به سادگی بتوانند تمام آنها را ایمن‌سازی کنند.
به علاوه، برخی از این نقاط اساسا در کنترل هیچ یک از طرفین ارتباط نیست؛ برای مثال در تمام دنیا هیچکس نیست بتواند به تنهایی، تمام فضای اینترنت را برای خود ایمن‌سازی کند زیرا این فضا توسط زیرساختهای ارتباطی شرکتهای متعدد و متعلق به کشورهای مختلفی ساخته شده است که هر کدام از قانون کشور خود تبعیت کرده و به دنبال کسب منافع خود هستند.
به دلیل همین تفاوتها، هرگز نمی‌توان به چنین فضایی اعتماد کرد و اطمینان داشت که شنودی در این فضا رخ نخواهد داد.
راهکاری قابل اجرا، استفاده از یک قرارداد سری میان طرفین ارتباط برای رمزنگاری داده‌های در تبادل است؛ به این ترتیب حتی اگر مهاجمی در میانه ارتباط اقدام به شنود داده‌ها کند با حجمی از داده‌های ناخوانا مواجه خواهد شد که بدون آگاهی از قرارداد سری مذکور، دسترسی به محتوای اصلی داده‌ها برای وی غیرممکن یا بسیار دشوار است.
روشهای رمزنگاری تاریخچه و جزییات فراوانی دارند که در این بحث نمی‌گنجد اما به صورت خلاصه، امروزه از روشهای رمزنگاری متقارن در ارتباطات امن استفاده میشود.
در این روش، دو طرف ارتباط یک فیلد اطلاعاتی موسوم به کلید متقارن را به صورت سری و محرمانه میان خود به اشتراک می‌گذارند و از آن برای رمزنگاری و رمزگشایی پیامها استفاده میکنند.
ویژگی روشهای رمزنگاری متقارن این است که اگر یک پیام با یک کلید متقارن رمزنگاری شود، به حالتی ناخوانا و غیرقابل فهم تبدیل میشود به صورتیکه فقط با استفاده از همان کلید متقارن می‌توان آن را رمزگشایی کرده و به محتوای اصلی پیام رسید.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
با رشد و گسترش شبکه‌های اجتماعی و فراگیری آنها در بین کاربران فضای مجازی، نرخ شنود نیز افزایش یافته که باید مکانیزمهای کنترلی و رمزنگاری را جدی بگیریم.
|
1,980 |
607348562c38301a358e299a
|
در بخش قبل به نقش مهمی که گیاهان در فضای داخلی ایفا میکنند پرداختیم؛ گیاهان کیفیت بصری قاب یک پنجره رو بهبود می‌بخشند و می‌تونن به عنوان یک جاذب صدای مزاحم در محیط به برقراری آسایش صوتی کمک کنند. در ادامه برای آشنایی با ویژگی‌های دیگر گیاهان و کاربردشون در فضای داخلی با ما همراه باشید.
گیاهان هوا را تصفیه میکنند و کمک میکنند در محیط سالمتری زندگی کنیم!
گیاهان ثروت سلامتی و حس خوب رو به افرادی که در اون محیط حضور دارند، هدیه می‌دهند. طی این سالها دانشمندان چیزی که مردم مدت‌هاست به صورت شهودی می‌دونن رو ثابت کردهاند: گیاهان باعث می‌شن ما حس بهتری(جسمی و روحی) داشته باشیم. گیاهان ترکیبات آلی فرار مضر موجود در هوا مثل فرمالدئید و بنزن رو از فضای زندگی ما پاک میکنند؛ اون‌ها این ترکیبات رو می‌گیرن و به ترکیبات کم ضررتری که به عنوان غذا استفادشون می‌کنن، تبدیل میکنند. دانشمندان زیادی در کشورهای مختلف روی این پژوهش کار کرده و همه به نتیجه مشابهی رسیدند.
محققان متوجه شده اند که یک گیاه گلدانی(گیاه، ریشه های آن، میکروب های خاک و بستر خاک آن) قادر هست حداقل 70درصد ترکیبات آلی فرار مضر موجود در هوا رو در طول 24ساعت کاهش بده. این ترکیبات مضر به کربن دی اکسید، آب و دیگر ترکیبات بی ضرر تبدیل می‌شوند. گیاهان علاوه بر حذف ترکیبات مضر از هوا، فواید دیگری برای سلامت و داشتن احساس خوب دارند؛ وقتی گیاه در محیط وجود داشته باشه افراد حاضر 40%کمتر دچار سرفه، 30% کمتر دچار گلودرد، 30%کمتر دچار سردرد، 25% کمتر دچار خشکی پوست و 20 درصد کمتر دچار خستگی شده اند.
در یک تحقیق مشابه که در یک دفتر اداری انجام شد، نتیجه باورنکردنی بود؛ غیبت‌های ناشی از بیماری در دفتری که گیاه دارد 60 درصد کمتر است. یک تحقیق دیگه نشون میده که کسانی که در اتاق بدون پنجره ای که گیاه داره(در مقایسه با اتاقی که گیاه نداره) کار میکنند فشار خون پایین تری دارند و دقت بیشتری دارند. گیاهان گلدانی رطوبت و دمای محیط رو تثبیت میکنند و محیطی سالم و راحت‌تر بوجود میارن. گیاهان سطح رطوبت رو در فضای داخل بین 30-60% تثبیت می‌کنن که سطح آسایش برای انسان هست.
برای سوال پیرامون این نوشتار از طریق کانال تلگرام استودیو خلاقیت رایان با ما در تماس باشید.
تهیه شده در دپارتمان معماری داخلی استودیو خلاقیت رایان
نویسنده: مهندس فرزانه حسینیان
|
گیاهان نقش مهمی در فضای داخلی دارند؛ با استفاده از اون‌ها یک عنصر زنده رو وارد فضای زندگیمون کردیم که همواره در حال رشد و تغییر هست. اون‌ها هم ظاهری زیبا و هم عملکرد مفیدی در فضای اطراف ما دارند و حس محیط رو تغییر می‌دهند.
|
43,946 |
60735c1f2c38301a358ecd88
|
اولین نشست صمیمانه جمعی از ستایشگران جوان آستان اهل بیت (ع) با حضور حجت الاسلام علیرضا پناهیان، حاج مهدی سلحشور دبیر جامعه ایمانی مشعر، حاج سید احمد عبودتیان مدیرعامل بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیا (عج)، استاد سید مهدی حسینی و مداحان و شعرای جوان اهل بیت (ع) در بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیا (عج) برگزار شد.
حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در این مراسم گفت: امروز شرایط ظهور امام زمان (عج) هنوز فراهم نشده است زیرا رابطه‌های مردم با یکدیگر نزدیک نشده است. حضور مداحان و سخنرانان امروز کار بزرگی است و باید بیشتر به کار آن ها پرداخته شود.
این کارشناس مذهبی به تبیین جای گاه ستایش‌گری در انتقال گفتمان انقلاب اسلامی به نسل جوان پرداخت و گفت: امروز مداحان ما باید پرورش یابند و حجاب و موضوعات مذهبی را ترویج دهند.
این کارشناس مذهبی تصریح کرد: امروز مداحان و مداحی‌های ما جهانی شده است و بسیار تاثیرگذار است. آیا ما امروز مداحی در باب حرمین داریم؟ این مداحی ها بسیار در شکست دشمن تاثیرگذار است. ما چرا در مورد اربعین مداحی و فیلم نمی‌سازیم؟ ما می توانیم تاثیر مداحی ها را چندین برابر کنیم.
وی عنوان داشت: اگر مداحان ما در مورد وقایع کوفه و کربلا وقت بگذارند و بیشتر کار کنند تاثیر زیادی را در بین مردم ایجاد میکنند و خیلی از زوایای این واقعه تاریخی روشن میشود.
حجت الاسلام پناهیان با بیان اینکه مداحان خیلی میتوانند در جهت تربیت، رشد و انقلاب اسلامی حرکت کنند، گفت: نباید برخی مسائل را بصورت صریح در سخنرانیها و مراسمات گفته شود. باید طوری رفتار کنیم که همه اقشار به سخنرانی و مداحی توجه کنند.
امروز همه مداحان یک جا نباید حضور داشته باشند و مکان های مختلفی را برای مداحی انتخاب کنند، فلذا مداحان با روضه و مداحی خاص میتوانند خیلی ها را جذب و عاشق دین کنند.
منبع: خبرگزاری فارس
|
یک کارشناس دینی گفت: اگر مداحان ما در مورد وقایع کوفه و کربلا وقت بگذارند و بیشتر کار کنند تاثیر زیادی را در بین مردم ایجاد می کنند و خیلی از زوایای این واقعه تاریخی روشن می شود.
|
4,546 |
6073493f2c38301a358e33a0
|
ماریو پوزو استاد پرداخت مکتوب و داستانی مافیا و جریان‌های جنایتکاری است که در دنیای واقعیت با پرچمدارانی چون آل کاپون و دیگر گنگسترهای بزرگ آمریکایی می‌شناسیم. علت این استادی هم این است که پوزو در سنت ایتالیایی آمریکایی بزرگ شده و از اصل و اساس، عبارت «ایتالیایی _ آمریکایی» را که در فیلم پدرخوانده و دیگر فیلم‌ها و کتابهای ژانر گنگستری مطرح میشود، درک میکند.
البته پوزو به غیر از «پدرخوانده» رمان‌های دیگری هم در این حال و هوا دارد اما فیلم «پدرخوانده» باعث شده که در سرتاسر جهان، او را با این کتابش بشناسند. بالاخره فرهنگ ایتالیایی و مافیایی سالها و دهه‌ها، تاریخ معاصر آمریکا را به خود اختصاص داده بوده است. البته بد نیست به این مساله توجه کنیم که جریانات مافیا فقط به ایتالیایی‌ها منحصر نیست و ایرلندی‌ها، چینی‌ها، مکزیکی‌ها و دیگر ملیت‌ها هم در شکل گیری اتفاقات مافیایی در آمریکا نقش داشته اند. اما به هر حال، مافیا _ با آن ساختاری که از آن سراغ داریم و بین عموم مردم جهان شناخته شده است _ از ایتالیا و جزیره سیسیل آمده که مطالعه تاریخ اش بسیار جذاب و آموزنده است.
اگر بخواهیم به طور خلاصه به بخش تاریخی مساله بپردازیم باید بگوییم که چند سده پیش مردم سیسیل، تحت ظلم اربابان و حاکمان بودند و تصمیم گرفتند برای اجرای عدالت، مامورانی را از بین خود انتخاب کنند. این رویکرد با پیشرفت و گسترش اش تبدیل به شکل گیری قانون‌هایی از جمله قانون «اومرتا» یا همان قانون سکوت شد. یعنی به عنوان مثال برای اجرای عدالت قرار می‌شد فردی کشته شود اما طرفین ماجرا نباید چیزی در این باره به پلیس یا نهاد حاکم و قانونگذار می‌گفتند. دلیل سرپوش گذاشتن و ثابت نشدن بسیاری از قتل‌ها و جنایت‌ها از جمله اتفاقاتی که در زمان آل کاپون افتاد، همین رویکرد و قانون مهم بود. کسانی هم که قانون اومرتا را زیر پا بگذارند، مستحق مرگ هستند. یعنی کسی که نزد پلیس برود، خائن است و باید کشته شود یا به عبارت بهتر، ساکت شود. البته مافیا و پایبندان به ساختارش قوانین چندگانه ای دارند از جمله این که به خانواده ات برس یا این که هیچ وقت به همسر دوستت نظر نداشته باش و یا این که به همسرت خیانت نکن و ....
با این مقدمه، به این مساله می‌پردازیم که در دوران رکود اقتصادی آمریکا و دهه‌های نزدیک به آن، مردمانی مهاجر به آمریکا آمدند که مرامنامه اخلاقی شان این چنین بود و پایبند به قانون‌های مافیا بودند. البته مافیا در ابتدا این بار معنایی منفی ای که امروز دارد، نداشت. به هر حال، ماریو پوزو هم که اصالتا یک مهاجر ایتالیایی و یا بهتر بگوییم یک ایتالیایی _ آمریکایی است، به خوبی با این حال و هوا و آموزه‌ها آشنا بوده است. و این آشنایی را می‌توان در رمانی چون «مهاجر خوشبخت» او هم مشاهده کرد که چگونگی رشد بچهها و کودکان ایتالیایی در محلات نیویورک یا دیگر شهرهای آمریکا و جذب شدنشان به سازمانهای مافیایی را به تصویر می‌کشد.
در مورد رمان «پدرخوانده» باید این نکته را به طرفداران و علاقه مندان سینمایی این اثر گوشزد کنیم که مثل دیگر آثار بزرگ ادبی که به مدیوم سینما آمده‌اند، «پدرخوانده» هم با رمانش تفاوتها و شباهت‌هایی دارد. همان طور که بسیاری از اهالی ادبیات می‌گویند و در گفتگوی اخیر مهر با حسین تهرانی مترجم رمان «مردی به نام اوِه» هم مطرح شد، اگر سازندگان سینمایی فیلمی‌چون «پاپیون» می‌خواستند صد در صد به این رمان پایبند باشند، باید «پاپیون»های یک و دو و سه ساخته می‌شد. (مشروح گفتگو در اینجا) این اتفاق درباره پدرخوانده افتاده است اما «پدرخوانده»های ۲ و ۳ به طور کامل آن چیزی نیستند که در کتاب و رمان چاپ شده است.
در مقام توضیح باید بگوییم که رمان «پدرخوانده» با ۷۵۲ صفحه، با به قدرت رسیدن مایکل و مرگ دون ویتو کورلئونه به پایان می‌رسد. یعنی ادامه‌ای که در «پدرخوانده ۲» و «پدرخوانده ۳» می‌بینیم در کتاب نیست. البته کتاب به قدری کامل و جامع نوشته شده که بخش‌هایی از پدرخوانده ۲ و فصل‌هایی که مربوط به گذشته دن ویتو میشود، در آن موجود است و فیلمنامه با استفاده از همین فصل‌های رمان نوشته شده است. به هر روی بد نیست جهت اطلاع علاقه مندان «پدرخوانده» بگوییم که بخش‌های مربوط به نوآدا، قانونی شدن فعالیت خانواده کورلئونه، برگزاری دادگاه مایکل، کشته شدن فلیپ راث، قربانی شدن فرانکی و از همه مهمتر کشته شدن فردو توسط مایکل، در کتاب وجود ندارد و اینها دنباله‌هایی هستند که پوزو و فرانسیس فوردکاپولا برای ساخت قسمت‌های بعدی «پدرخوانده ۱» در نظر گرفتند.
یکی از بخش‌های مهم رمان، شخصیت لوکا برازی است. این شخصیت در فیلم طوری پرداخت شده که مخاطب اطلاعی از پیشینه‌اش به دست نخواهد آورد و تنها فکر خواهد کرد که لوکا یک کار راه بیانداز و مهره مهم در خانواده کورلئونه است. در حالی که لوکا گذشته تیره و تاری داشته و به واسطه لطف دون کورلئونه نجات پیدا کرده است. در کتاب، لوکا فردی خونخار و وحشی است اما جالب است که در فیلم شخصیتی که از او می‌بینیم و همچنین نوع کشته شدنش، باعث همذات پنداری و مظلوم پنداشتنش میشود.
به عنوان نمونه دیگر؛ شخصیت پلیسی که در فیلم «پدرخوانده۱» مامور ترور بارزینی میشود و همان طور که دیده‌ایم کنار ماشین و روی پلکان به پدرخوانده خانواده بارزینی، شلیک میکند در کتاب سهم قابل توجهی دارد و پوزو در رمان فصل و صفحات زیادی را به او و پیشینه اش اختصاص داده تا نشان دهد این شخص چه مسیری را طی کرده تا به جایی برسد که یکی از ماموریت‌های پاکسازی توسط مایکل به او سپرده میشود. اما در فیلم تنها، در سکانس «تعمید» که به طور موازی غسل تعمید پسرخوانده مایکل و پاکسازی سران چند خانواده نیویورک را نشان میدهد، هویت این افسر پلیس اصلا مشخص نمی‌شود. توضیح بیشتر برای علاقه مندان، این که این فرد یک پلیس سالم و سختگیر بوده که به خاطر اخلاق تندش از نیروی پلیس نیویورک اخراج شده و به زندان محکوم میشود اما با پادرمیانی مایکل و به خاطر توصیه تام هیگن آزاد و در خدمت خانواده کورلئونه در می‌آید.
به هر حال، همان طور که اشاره شد و می‌دانیم که متن کتاب از نسخه سینمایی کامل تر است، پوزو در رمانش، پیشینه و گذشته شخصیت‌های مهم را به طور جامع و به طور تفصیلی تشریح میکند. یعنی این کار را در حق همه شخصیت‌ها انجام میدهد که آنها را با گذشته شان به مخاطب نشان دهد و بگوید که چه شده همه آنها گرد داستان «پدرخوانده» جمع شده اند. البته باید به این نکته هم توجه کنیم که نسخه سینمایی محدودیت زمان دارد و در زمان ساخت، تعدادی از سکانس‌ها برای مناسب تر شدن فیلم از آن خارج شدند. مثلا انتقام گیری از محافظ خائن مایکل که باعث کشته شدن همسر او در سیسیل شد، یکی از صحنه‌های حذف شده در زمان اکران «پدرخوانده ۲» است که بعدها به عنوان «صحنه‌های حذف شده» در اختیار علاقه مندان قرار گرفت.
یکی از وجوه تشابه فیلم و رمان، همان جا و نقطه ای است که کتاب و فیلم با هم شروع می‌شوند. یعنی شروع رمان، زمانی است که بوناسرا دارد خود را برای دیدار با دن کورلئونه و همان سکانس آغازین فیلم آماده میکند تا برای دخترش عدالت خواهی کند. البته فصل ابتدایی و صفحات اولیه رمان، به تشریح گذشته و زندگی بوناسرا به عنوان یک متصدی کفن و دفن می‌پردازد ولی فیلم به همان سکانس معروف بسنده میکند که بوناسرا نزد دن کورلئونه آمده و داستان ظلمی‌را که بر دخترش رفته، مطرح میکند و تقاضای مجازات مسببان آن را دارد.
این نکته هم درباره ۳ فیلم پدرخوانده قابل تامل است که سازندگان و نویسندگان این سه گانه برای حفظ موفقیت از همان الگوی رمان استفاده کردند. رمان با فصل انتقام خواهی بوناسرا در عروسی دختر دن کورلئونه شروع میشود. هم «پدرخوانده ۱» و هم دو قسمت بعدی این فیلم سینمایی، با عروسی، جشن و شادی و میهمانی‌های بزرگ شروع می‌شوند که حدودا ۳۰ تا ۴۰ دقیقه ابتدایی فیلم را به خود اختصاص داده اند. سپس جریان‌های بعدی از پی هم می‌آیند و با آثاری به شدت قصه گو روبرو هستیم که مخاطب را از حیث قصه گویی رها نمی‌کنند. دو قسمت ابتدایی فیلم، در پایان بندی خود، نقطه نمی‌گذارند اما «پدرخوانده ۳» که قرار بود ابتدا نامش «مرگ مایکل کورلئونه» باشد، نقطه را می‌گذارد و قصه را به پایان می‌رساند.
قدرت قلم ماریو پوزو باعث خلق یکی از بزرگ ترین آثار سینمایی جهان شده و باعث خاطرنشان کرد که قدرت ادبیات است که باعث تولید این آثار سینمایی شده است. قدرت قلمی‌هم که به آن اشاره می‌کنیم، به پرداخت خوب شخصیت‌ها و موقعیت‌ها باز می‌گردد. پوزو در کتاب‌هایش هیچ وقت از قصه گویی خسته نمی‌شود. نمونه بارز دیگر رمان «آخرین پدرخوانده» است که در حجمی‌مفصل تر از «پدرخوانده» چاپ شد و یک مینی سریال هم براساس آن ساخته شد. پوزو در «پدرخوانده» و «آخرین پدرخوانده» به خوبی ساختار و سازماندهی سازمانهای مافیایی را توضیح داده است. این شخصیت پردازی موجب نگارش جملات جالبی شد که در فیلم «پدرخوانده» هم نمونه‌هایی از آنها وجود دارد و هنوز در پوسترها و بعضا پست‌های موجود در فضای مجازی می‌توان جملاتی را به نقل از دن کورلئونه مشاهده کرد. از این دست جملات که نشان دهنده تفکرات و باور ویتو کورلئونه هستند، در متن کتاب «پدرخوانده» به حد کافی وجود دارد. جملاتی که پوزو با هوشمندی در شخصیت پردازی اش، از آنها استفاده کرده و می‌توان زیر آنها خط کشید و ساعت‌ها درباره شان بحث و گفتگو کرد.
منبع: مهر
|
«پدرخوانده» یکی از رمان‌های ماندگار ادبیات معاصر است که اقتباس سینمایی‌اش هم یکی از آثار ماندگار در حوزه سینماست.
|
6,517 |
607349f62c38301a358e3b53
|
به گزارش تبیان و به نقل از ایسنا؛ تیم‌های ایرانی تا هشتم آبان فرصت دارند تا اسناد و مدارکشان برای کسب مجوز حرفه‌ای به AFC ارسال کنند و با توجه به محرومیت‌هایی که گریبان تیم‌های عربستانی و اماراتی را برای حضور در لیگ قهرمانان آسیا گرفته احتمالا تیم‌های ایرانی هم از حضور در این رقابت‌ها محروم می‌شوند.
کنفدراسیون فوتبال آسیا برای هر چه حرفه‌ای‌تر کردن فوتبال این قاره دست به تمهیدات ویژه‌ای زده است. این کنفدراسیون برای فصل جدید سامانه‌ای راه اندازی کردهاند تا تیم‌ها با ارسال مدارکشان بتوانند مجوز حرفه‌ای کسب کنند. یکی از شاخصه‌هایی که برای تیم‌های آسیایی مشکل آفرین شده، شفاف‌سازی مسائل مالی برای AFC است. شدت جدیت AFC را می‌توان در صدور حکم محرومیت العین امارات (قهرمان فصل ۲۰۰۳-۲۰۰۲، نایب قهرمان ۲۰۰۵)، الاتحاد عربستان (قهرمان فصل ۲۰۰۴ و ۲۰۰۵ و نایب قهرمان فصل ۲۰۰۹) و الاهلی (نایب قهرمان فصل ۱۹۸۶) از لیگ قهرمانان ۲۰۱۸ مشاهده کرد. حال آن که این سه تیم جزو قدرت‌های کنونی آسیا هم هستند.
البته این سه تیم تنها تیم‌های محروم شده از امارات و عربستان که از جمله کشورهای متمول غرب آسیا محسوب می‌شوند. تیم‌های النصر، الرائد، الشباب، التعاون، الإتفاق و الباطن از عربستان و الشباب از امارات از جمله دیگر محرومان فصل جدید لیگ قهرمانان هستند.
به سراغ فوتبال ایران که بیاییم، پرسپولیس و نفت سهمیه مستقیم و استقلال تهران و تراکتورسازی سهمیه پلی‌آف لیگ قهرمانان آسیا را کسب کردند. طبق اعلام فدراسیون فوتبال در سال گذشته، پرسپولیس ۱۱ پرونده، تراکتورسازی هفت پرونده، استقلال پنج پرونده، پدیده و سیاه‌جامگان چهار پرونده، استقلال خوزستان دو پرونده، سپاهان، صنعت نفت آبادان و نفت تهران یک پرونده در فیفا دارند. این آمار که بهمن ماه پارسال اعلام شد تاکنون تغییراتی داشته و برخی از این پرونده‌ها حل و تعدادی هم به این پرونده‌ها افزوده شده است.
همچنین طبق اعلام تاج، رئیس فدراسیون فوتبال و بهاروند رئیس سازمان لیگ، بازرس آلمانی AFC اسناد هشت تیم نخست جدول رده‌بندی لیگ شانزدهم را برای لیگ قهرمانان آسیا بررسی میکند و اگر در بین این هشت تیم، چهار تیم مورد تایید AFC وجود نداشته باشند از سهمیه ایران در لیگ قهرمانان آسیا کاسته میشود. طبق اعلام سازمان لیگ تاکنون باشگاه نفت مدارکی برای گرفتن مجوز AFC برای کسب مجوز حرفه‌ای و حضور در لیگ قهرمانان آسیا به این سازمان ارسال نکرده است و با توجه به فرصت کمی که تیم‌های ایرانی تا هشتم آبان دارد به نظر می‌رسد نفت نتواند مجوز حضور در لیگ قهرمان آسیا را کسب کند.
با توجه به جدول فصل گذشته لیگ برتر، تیم‌های پرسپولیس، استقلال، تراکتورسازی، ذوب‌آهن، سپاهان، پیکان، استقلال خوزستان و گسترش فولاد تبریز به ترتیب در رده‌های اول تا هشتم جدول رده‌بندی قرار گرفته‌اند. اگر آمار فدراسیون در بهمن ماه پارسال را شاخص قرار دهیم، پرسپولیس، استقلال، تراکتورسازی، سپاهان و استقلال خوزستان نمی‌توانند جواز حضور در لیگ قهرمانان آسیا را کسب کنند و تیم‌های ذوب‌آهن، پیکان و گسترش فولاد مجوز حضور در لیگ قهرمانان را به دست می‌آورند. به این ترتیب، یکی از سهمیه‌های ایران می‌سوزد.
تنها امیدواری که وجود دارد این است که تیم‌های ایرانی از سپارسال تاکنون مشکل پرونده‌هایشان را حل کرده باشند تا سهمیه ایران در لیگ قهرمانان آسیا از دست نرود. باید تا هشتم آبان ماه منتظر ماند و دید که کنفدراسیون فوتبال آسیا به کدام تیم‌های ایرانی جواز حضور در لیگ قهرمانان آسیا را میدهد.
|
تیم‌های ایرانی تا هشتم آبان فرصت دارند تا اسناد و مدارکشان برای کسب مجوز حرفه‌ای به AFC ارسال کنند
|
62,362 |
6073640a2c38301a358f1578
|
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات روز یکشنبه 20 خردادماه در نشست مشترک با دکتر نیلی رئیس دانشگاه تهران و دکتر عباس زارعی هنزکی رئیس پارک علم و فناوری دانشگاه تهران، با اشاره به اینکه کشور با دو ابرچالش محدودیت منابع و اشتغال روبرو است، گفت: در طرح ثبت تلفن همراه به عنوان یکی از زیر پروژه‌های دولت الکترونیک با سه ماه کار فشرده به اندازه یک سوم بازاری که در طی سالها سرمایه گذاری بوجود آمده، درآمد برای دولت ایجاد شد.
محمدجواد آذری جهرمی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در این جلسه گفت: هزینه در عرصه دانشگاهی نوعی سرمایه گذاری است، چرا که بعدا چند برابر این هزینه ها به جامعه باز می‌گردد و هر مجموعه‌ای که در این عرصه پا بگیرد در رشد و ترقی کشور موثر است.
وی با اشاره به اینکه با تغییر دولت‌ها نقش و اثر مجموعه‌های دانشگاهی قابل جعل و تکذیب شدن نیست و فقط ممکن است اولویت‌ها جابه جا شود، افزود: جامعه ما با دو ابر چالش محدودیت منابع و اشتغال روبرو است.
آذری جهرمی با بیان اینکه بیشترین میزان بیکاری در کشور در میان قشر تحصیلکرده وجود دارد، اظهار کرد: باتوجه به شرایط بین المللی پیش بینی میشود با محدودیت‌های جدی‌تر روبرو شویم که راه حل آن بهره وری ایست.
عضو کابینه دولت تدبیر و امید با تاکید بر اینکه یکی از بزرگترین کاربردهای فناوری اطلاعات افزایش بهره وری در همه حوزه‌ها است، تصریح کرد: با سرمایه گذاری‌هایی که از ابتدا تاکنون در عرصه ارتباطات و فناوری اطلاعات صورت گرفته است بازاری به ارزش 35 هزار میلیارد تومان ایجاد شده است که از این میزان پنج هزار میلیارد تومان به خزانه دولت تزریق میشود که یکی از منابع بودجه دولت به حساب می‌آید.
وی با اشاره به اینکه تا پایان برنامه ششم توسعه این بازار با رشد 2.5 برابری باید به بیش از 100هزار میلیارد تومان برسد، خاطرنشان کرد: فقط با اجرای طرح ثبت گوشی‌های همراه به عنوان یک زیر پروژه دولت الکترونیک با ارتباط سه دستگاه وزارت ارتباطات، وزارت صنعت و گمرک کشور بیش از 1600 میلیارد تومان در سال پرداختی به خزانه دولت بالا رفت.
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با اشاره به اینکه تحول دیجیتال مبتنی بر فناوری است، گفت: نخستین نشانه تحول دیجیتال در حوزه اقتصادی است اما آثار آن در حوزه اجتماعی و فرهنگی نیز رخ میدهد که اگر به ظرفیت تحول دیجیتال در کشور اعتماد کنیم و با نگرانیهای فرهنگی با پیشرفت‌ها و دستاوردها مخالفت نکنیم، قطعا اثر بی نظیری در کشور می‌گذارد.
وی از آماده شدن طرحی با همکاری شش دستگاه دولتی خبر داد و افزود: با همکاری وزارت ارتباطات، کار، صنعت، علوم و سازمان امور استخدامی و معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری طرح کارآفرین را آماده شد که در دولت به کمیسیون اقتصادی ارجاع شده است.
آذری جهرمی با بیان اینکه یکی از مفاهیم موجود در این طرح پارک اقتصاد دیجیتال است، اظهار کرد: این پارک محیطی را برای ایجاد ظرفیت در مجموعه‌های فعال ایجاد میکند تا از مراحل رشد آنها حمایت شود.
عضو کابینه دولت دوازدهم با اشاره به اینکه حمایت‌های در نظر گرفته شده در این طرح شامل حمایت‌های بیمه‌ای، اعطای تسهیلات حمایتی، در نظر گرفتن معافیت‌های مالیاتی، تامین منابع مالی ارزان قیمت میشود، تصریح کرد: اثر مهم تحول دیجیتال ایجاد رفاه در زندگی مردم است که با ایجاد اشتغال و ثروت آفرینی بدست می‌آید.
در این مراسم دکتر عباس زارعی هنزکی گفت: دانشگاهها در اقتصاد کشورهای در حال توسعه و پیشرفته نقش اساسی دارند. ما در ارتباط با توسعه ۵ رکن اساسی صنعت، دانشگاه، حکومت، جامعه و رسانه را داریم. دانشگاه تهران در اجرای نقش خودش و در برنامه سوم خود ۳ راس اساسی برای پاسخ به برنامه‌های توسعه کشور دارد. دانشگاه تهران می‌خواهد یک دانشگاه کارآفرین باشد و باید یکسری عناصری که در دانشگاه کارآفرین به آن نیاز است را در خودش داشته باشد. حتما باید بین‌المللی‌سازی را در نظر داشته باشد و در این بین‌المللی‌سازی مهمترین رکن مد نظر ما چرخه تولید است. از طرف دیگر قرار است دانشگاه به سمت نوآوری و کسب وکار پیش برود و برای همین هدف، پارک علم و فناوری دانشگاه تهران و شعبه‌های اقماری آن با قدرت از ایده‌های دانشگاه و جامعه پشتیبانی میکنند. رئیس پارک علم و فناوری دانشگاه تهران گفت: پارک علم و فناوری دانشگاه تهران قرار است که مساله شناسایی و ایده‌پروری کند، تیم بسازد، مارکت را بسنجد و نهایتا سرمایه‌گذارانی که میتوانند این ایده‌ها را به مارکت برسانند را انتخاب کند.
پارک‌های علم و فناوری یک مسیر ساده برای شروع استارت‌آپ‌ها دارند، به این شکل که استارت‌آپ ویکند برگزار میکنند و ایده‌پردازها ایده‌های نوآورانه می‌دهند.
که از سال پیش آن را شروع کرده و دوم بحث برنامه‌های خاص دانشگاه تهران از جمله رویش، برنامه‌های شکوفایی ۱ و ۲ و… است که ما برنامه آنها را اعلام کرده‌ایم. زارعی در پایان گفت: بحث ما این است که اساتید کنار دانشجویان برای حل مسائل صنعت و کسب‌وکار‌ها به ایده‌پردازی بپردازند و تمام سعی دانشگاه تهران بر این است که به آن ایده‌ها کمک کند، اما یک مشکل اساسی همیشه بی‌پاسخ بوده که ارتباط صنعت و دانشگاه است و با اینکه بارها تکرار شده، ولی هنوز هم بی‌پاسخ است. ما در پارک علم و فناوری دانشگاه تهران سعی داریم که بتوانیم در انقلاب چهارم صنعتی نقش بهتری را ایفا کرده و به توسعه بیشتر ایران کمک کنیم.
در حاشیه این نشست وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از نمایشگاه پارک علم و فناوری دانشگاه تهران با حضور بیش از 20 شرکت مستقر بازدید کرد.منبع: پارک علم و فناوری دانشگاه تهران
|
فقط با سه ماه کار فشرده به اندازه یک سوم بازار ICT، درآمد به دولت افزوده شد.
|
53,577 |
607360402c38301a358ef327
|
محمد محقق منتظری کارگردان نمایش «یک مهمانی با شکوه» در گفتگو با خبرنگار اظهار داشت: موضوع نمایش در مورد خانواده ای است که یک فرزند دارند و یک روز همکلاسیش را به همراه پدر و مادرش به خانه دعوت می کنند که اتفاقات اصلی نمایش بعد از این دعوت شکل می گیرد.
وی با بیان اینکه شیوه اجرایی نمایش رئال بوده اما در پایان انتزاعی می شود، ادامه داد: تغییر شیوه اجرایی بنابر اتفاقات و نوع قصه تغییر یافته است همچنین این اثر بر اساس کتابی نوشته احسان بدخشان طراحی شده است.
محقق تصریح کرد: مسئله محبت والدین به فرزندان این روزها بسیار مهم است و همین امر باعث شده که موضوع نمایش ما هم حول این محور باشد و به نوعی مسائل مربوط به کودکان در نمایش «یک مهمانی با شکوه» پرداخته شده است.
وی افزود: با توجه به اینکه نمایش در ماه مبارک رمضان در حال اجراست اما خوشبختانه استقبال خوبی از اثر شده و مخاطبان بسیاری برای دیدن کار به سالن انتظامی می آیند که امیدواریم این استقبال همچنان ادامه داشته باشد.
محقق خاطرنشان کرد: دو کودک و دو بازیگر بزرگسال در این نمایش ایفای نقش می کنند و این اثر تا 11 خرداد در سالن انتظامی خانه هنرمندان ساعت 19به روی صحنه می رود.
لازم به ذکر است؛ محمد محقق جزء کارگردانان روشن دل حوزه تئاتر است که دوازده سال در این عرصه فعالیت کرده است نمایش« آسید کاظم » از آثار پر طرفدار وی بوده و حالا هم اثر «یک مهمانی با شکوه» از این کارگردان در حال اجراست.
منبع : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران جوان
|
یکی از سالنهای تئاتر تهران میزبان یک مهمانی با شکوه است.
|
6,130 |
607349d42c38301a358e39d0
|
شبکه یک/ پایتخت 5/ هر شب ساعت 22:15کارگردان: سیروس مقدم نه تنها پرکارترین کارگردان این روزهای تلویزیون است که از معدود کارگردان های موفق محسوب می شود. غالب ساخته های مقدم با استقبال مواجه می شود و در این میان پایتخت جایگاهی ویژه دارد. مقدم نوروز 96 «علی البدل» را روی آنتن داشت که مخاطب خاص آن را پسندید ولی به مذاق خیلی ها خوش نیامد.
بازیگران: استخوان بندی سری پنجم پایتخت همانی است که پیش تر دیده ایم: محسن تنابنده، احمد مهران فر، علیرضا خمسه، ریما رامین فر، نسرین نصرتی، هدایت هاشمی، هومن حاج عبدالهی، بهرام افشاری، محمد رضا علیمردانی، سارا و نیکا فرقانی
داستان: قصه فصل پنجم پایتخت از جایی آغاز میشود که ارسطو و نقی با کامیون راهی ترکیه می‌شوند تا اجناس خارجی به ایران بیاورند و با فروش آن سودی کسب کنند. آنها در کشور ترکیه سوار بر بالن می‌شوند. مسوول هدایت بالن سکته میکند و با مرگ او، ارسطو هدایت بالن را به دست می‌گیرد. بالن این خانواده را به میانه جبهه داعش می‌برد. در این شرایط آنها برای پنهان شدن از چشم داعش اقدام به پوشیدن لباس‌های داعش میکنند. در بخش دیگری از داستان، دوباره بالن از مسیر اصلی خود منحرف شده و به سمت یکی از کشورهای اروپایی می‌رود. در این کشور نیز ماجراهایی تازه در انتظار شخصیت‌های پایتخت است.
برگ برنده: مجموعه پایتخت برگ برنده زیاد دارد اما مهم ترین آن، شخصیت های دوست داشتنی سریال است. در سری پنجم، تعدد لوکیشن و رفتن داستان به سمت داعش می تواند امتیاز دیگری برای سریال محسوب شود.
پاشنه آشیل: داعش همان قدر که امتیاز به حساب می آید، می تواند پاشنه آشیل شود. سیروس مقدم کار سختی برای تصویری کردن این گروه تکفیری داشته است ، موفق شده؟ از آن سو نباید به دام شعار بیفتد. موفق شده؟
شبکه دو/ تعطیلات رویایی/ هر شب ساعت 21:30کارگردان: علیرضا امینی بیشتر یک کارگردان سینمایی است تا تلویزیونی. ساخته های سینمایی او غالبا درام های اجتماعی هستند که نگاهی تلخ دارند: هفت دقیقه تا پاییز، انتهای خیابان هشتم، بلوک 9 خروجی 2 ... در کارنامه او سریال پلیسی سقوط آزاد هم دیده می شود. سریال، از نظر کارگردانی منطبق با الزامات ژانر پلیسی است اما از نظر قصه نتوانست توجه بیننده ها را بدست بیاورد.
بازیگران: محدرضا شریفی‌نیا ، افسانه بایگان و علی صادقی شاخص ترین بازیگران سریال«تعطیلات رویایی» هستند. محمود عزیزی، افسر اسدی، لاله اسکندری، علی اوجی، رضا یزدانی، خاطره حاتمی، سولماز آقمقانی، مریم معصومی، فاطمه هاشمی، فرهاد بشارتی، ارسلان قاسمی، ژاله درستکار، مهدی افشار و مرتضی علی آبادی دیگر بازیگرانی اند که امینی از آن ها استفاده کرده است. این ترکیب برای یک سریال، بویژه سریال نوروزی، نمی تواند نقطه اتکا باشد. غالب آن ها در سال های اخیر درخشش پیشین را ندارند و اثر شاخصی در کارنامه شان ثبت نکرده اند.
داستان: تعطیلات رویایی داستان دو برادر به نامهای رحیم و رستم را به تصویر می‌کشد که در شیراز سکونت دارند. برادر کوچک‌تر که وضع مالی بهتری دارد سال پیش برای تعطیلات عید خانواده رحیم را که یک معلم بازنشسته است به ترکیه دعوت کرده و برادر بزرگتر در صدد جبران است و می‌خواهد امسال خانواده رستم را با هزینه خودش به کیش ببرد. غافل از اینکه آنها قصد سفر به اروپا را دارند و همین سرآغاز ماجراهای جالب و دیدنی است.
برگ برنده: همین که سریال شبکه دو هم کمدی است، امتیاز محسوب می شود. بیننده تلویزیون در طول سال سریال مفرح نمی بیند و پخش اثر کمدی در نوروز ابتدا به ساکن برگ برنده محسوب می شود. علی صادقی با استفاده از ملاحت ذاتی خود می تواند سریال «تعطیلات رویایی» را جذاب کند.
پاشنه آشیل: سابقه نه چندان خوب امینی در سریال سازی و ترکیب نه چندان قدرتمند بازیگران می تواند به نقطه ضعف سریال تبدیل شود مگر آن که «تعطیلات رویایی» قصه ای خوش ریتم و پر از موقعیت های کمدی داشته باشد. در این صورت همه ضعف ها پوشیده خواهد شد.
شبکه سه/دیوار به دیوار 2 / هر شب ساعت 20:45کارگردان: در سینما نام سامان مقدم معتبرتر از تلویزیون است حتی اگر بدانیم «نهنگ عنبر 2» مورد توجه سلیقه های سخت قرار نگرفته و «یک عاشقانه ساده » اش در تراز کارنامه اش نیست. از کار اول «سیاوش» مورد توجه بود و ساخته های سینمایی اش به دقت ارزیابی می شد. بعد از دو سینمایی به سمت سریال سازی آمد اما اولین تجربه اش (همراز) موفق نبود و طول کشید تا توانایی اش در این عرصه را ثابت کند. کم شانسی آورد که بین توزیع قسمت های سریال خانگی«قلب یخی 3» فاصله افتاد و این سریال به اندازه کافی دیده نشد. «پریدخت» و «شمس العماره» دیگر سریال های مقدم هستند که آثاری متوسط بحساب می آیند.
بازیگران: «دیوار به دیوار» از بازیگران محبوب و سرشناس زیادی بهره می برد که امتیازی مهم برای آن محسوب می شود.فرهاد آئیش، ویشکا آسایش، یاسمینا باهر، رویا تیموریان، پژمان جمشیدی، میترا حجار، گوهر خیراندیش، مسعود رایگان، حسن زارعی، علی شادمان، آزاده صمدی، مهسا طهماسبی، علی قربان زاده، رضا ناجی و سام نوری در سری دوم «دیوار به دیوار» حضور دارند. این ترکیب دست کارگردان برای خلق شخصیت های جدی و بانمک به طور همزمان را باز می گذارد.
داستان: نوروز سال پیش «دیوار به دیوار» روی آنتن رفت و پخش آن بعد از ایام تعطیل ادامه داشت. این سریال بخاطر فضای شاد و مفرحی که از آن برخوردار بود،توانست خیلی ها را پای شبکه سه بنشاند.درباره قصه سری دوم «دیوار به دیوار» اطلاعات جامعی به رسانه ها راه نیافته است ولی همین قدر بدانید که سریال ادامه داستان پنج خانواده را روایت میکند که در فصل گذشته به خانه جدید نقل مکان کرده و پس از مستقر شدن با ماجراهای مختلفی روبه‌رو شده بودند؛ البته در سری جدید این سریال برخلاف فصل گذشته که هر قسمت یک داستان داشت، یک قصه کلی در قسمت‌های متعدد مطرح میشود.
برگ برنده: علاوه بر ترکیب بازیگران، فضای شاد و سرخوش سریال برگ برنده «دیوار به دیوار» است. مهم تر از آن، موفقیت سریال در سری اول است که باعث می شود بیننده با فضای ذهنی قبلی پای آن بنشیند. مخاطب می داند با چه شخصیت هایی مواجه است و نیاز به معرفی آن ها نیست. این سابقه قابلیت طیف زیادی از بیننده ها پای «دیوار به دیوار» را دارد.
پاشنه آشیل: به همان میزان که سری اول «دیوار به دیوار» بیننده داشت، برخی آن را نپسندیدند. این سابقه طبعا برای سریال امتیازی منفی است. از آن سو اگر سازندگان به دلیل سرعت در تولید و کمبود وقت موفق نشده باشند، اثری درخور روانه آنتن کنند، در معرض مقایسه قرار می گیرند و سریال شان پس زده می شود.
شبکه پنج / هیات مدیره/ هر شب ساعت 19 کارگردان: مازیار میری پیش از ساخت هیات مدیره، تجربه کارگردانی سه سریال گاو صندوق، فرات و گاهی به پشت سر نگاه کن را در کارنامه دارد. هر سه سریال قابل دفاع هستند و توانستند رضایت نسبی بیننده ها را بدست بیاورند. میری در سینما 7 فیلم کارگردانی کرده است.
بازیگران: ثریا قاسمی، لیلی رشیدی، مریم امیرجلالی، کمند امیرسلیمانی، الیکا عبدالرزاقی، امیررضا دلاوری، رحیم نوروزی، رابعه مدنی، فریده سپاه منصور، زهرا داوودنژاد، مسعود کرامتی،احسان کرمی ،حدیث میرامینی و سیاوش طهمورث از جمله بازیگرانی هستند که در هیات مدیره بازی کرده اند. این سریال فاقد ستاره است و از بازیگرانی بهره برده که در طول سال آن ها در سریال های تلویزیونی می بینیم.
داستان: هیات مدیره قصه زوج جوانی را روایت میکند که با نقل مکان به ساختمانی جدید درگیر اتفاقاتی تازه می‌شوند. این سریال تمی کمدی دارد و بعد از تعطیلات نوروز پخش آن ادامه خواهد داشت.
برگ برنده: حضور مازیار میری پشت دوربین سریال، می تواند این امیدواری را ایجاد کند که هیات مدیره در روایت یک داستان جذابِ شسته رفته موفق عمل خواهد کرد.
پاشنه آشیل: تیزرهای هیات مدیره، حکایت از یک سریال با ریتم کند می دهد. نیاز به یادآوری نیست که بیننده بویژه در نوروز، از یک سریال کمدی انتظار داستان خوش رتیم و موقعیت های متعدد کمدی دارد.نگرانی دیگر درباره هیات مدیره این است که برای نوروز ساخته نشده؛ بنابراین تعداد قسمت های آن زیاد است و طبعا اوج و فرود یک سریال 15 قسمتی را ندارد و تازه بعد از تعطیلات است که داستان آن جا می افتد.
|
ویژگی بارز سریال های نوروز 97 کمدی بودن آن ها است. شبکه های مختلف برای این ایام تصمیم گرفته اند، سریال های طنز روانه آنتن کنند. در این گزارش نگاهی داریم به داستان ، بازیگران، سابقه کارگردان ،برگ برنده و پاشنه آشیل احتمالی هر کدام. کدامیک به دل خواهند نشست؟
|
62,651 |
6073642a2c38301a358f1699
|
به گزارش مشرق ، محمد فنایی که تنها ایرانی است که سابقه حضور در فینال جام جهانی را دارد و به عنوان کمک داور در این دیدار حساس حضور داشته است مهمان برنامه فصل داغ فوتبالی ویژه برنامه شبکه ورزش برای جام جهانی بود.او در پاسخ به سوالی درباره دستمزد داوران حاضر در جام جهانی گفت: هر داور برای حضور در جام جهانی 57 هزاریورو دریافت می کند و دستمزد سوت زدن در هر دیدار برای او 2500 یورو است. برای کمک داوران مبلغ حضور در جام جهانی 20هزار یورو است و برای هر بازی دستمزدی با رقم 1200 یورو دریافت می کند.فنایی البته درباره داوران ایرانی که یک تیم از آنها در جام جهانی 2018 هم حضور دارد گفت: البته داوران ما برای چندین تورنمنت دیگر هم از فیفا طلبکار هستند. برای این که کشور ما تحریم است و هیچ بانکی نیست که از طریق آن بتوانند این پول را به داوران ایرانی بدهند.منبع: خبرآنلاین
|
داور پیشکسوت ایرانی در ویژه‌برنامه جام جهانی شبکه ورزش درباره دستمزد داوران حاضر در جام جهانی اطلاعات جالبی ارائه کرد.
|
3,959 |
6073490b2c38301a358e3155
|
گوگل مراحل اولیه‌ی ساخت یکی از بزرگترین دفاتر کار خود را در لندن آغاز کرده است؛ ساختمانی که به آن لقب «زمین‌خراش» داده‌اند. این ساختمان بیشتر از چهار هزار کارمند را در خود جای میدهد، روی سقف خود یک باغ با مسیر اختصاصی دویدن دارد و پهنایش اندازه‌ی ارتفاع یک آسمان‌خراش است. طرحهای نهایی برای این مقر جدید، هفته‌ی گذشته پس از سالها جدل بین گوگل و معماران بالاخره در شورای کمدن (مسئول نظارت روی ساخت و ساز و مالیات ساختمان‌های اداری در لندن) به ثبت رسید.
ساخت «فاز A» این پروژه از سال آینده روبه‌روی ایستگاه کینگز کراس متروی لندن آغاز خواهد شد. گوگل در سال ۲۰۱۳ طرحهای اولیه‌ی این ساختمان را با همکاری گروه معماری AHMM به ثبت رسانده بود و طرح نهایی توسط گروه «بیارک اینگلس» و استودیوی «هثِرویک» خلق شد. این استودیو پیشتر مسئول طراحی استادیوم المپیک لندن ۲۰۱۲ و اتوبوس‌های جدید Routmaster لندن بود.
بر اساس گفته‌های «مجله‌ی معماری»، هزینه‌ی ساختمان نهایی یک میلیارد پوند خواهد بود. ساختمان ۱۱ طبقه‌ی اصلی ۸۰ هزار و ۸۱۹ متر مربع وسعت دارد و ۳۳۰ متر پهنای آن خواهد بود. مقر جدید گوگل روی مغازه‌هایی ساخته خواهد شد که در ورودی‌های طبقه‌ی اول آن، در بین دفاتر کار قرار می‌گیرند. با توجه به طرحهای ثبت شده، ترکیب دفاتر کار با فروشگاه‌ها باعث میشود طبقه‌ی اول ساختمان، فضایی باز و متنوع داشته باشد که به مرور زمان تغییر خواهد کرد. استودیو هثرویک در مورد طرح خود می‌گوید:
این ناحیه محل تلاقی ساختمان‌های متنوع و فضاهای گوناگون است. ایستگاه‌های عظیم مترو، خیابان‌ها، کانال‌ها و دیگر زیرساخت‌ها همگی گرد هم آمده‌اند و شلوغ‌ترین نقطه‌ی لندن را تشکل داده‌اند و من نمی‌توانم این ترکیب را دوست نداشته باشم. ما هم با مقر گوگل مثل یک زیرساخت جدید رفتار کردیم و از ساختمان‌های اطراف آن الهام گرفتیم. این ساختمان از خانواده‌ای از المان‌های متغیر ساخته شده است تا مطمئن شویم خود ساختمان و فضای کاری آن تا سالهای آینده، انعطاف‌پذیر و قابل تغییر خواهد بود.
داخل ساختمان همان امکاناتی را دارد که انتظارش را دارید: کافه‌ها و اتاق‌های ملاقات به همراه یک استخر ۲۵ متری، اتاق ماساژ، منطقه‌ای چندمنظوره برای بازی و ورزش‌هایی مانند بسکتبال و فوتبال آمریکایی و یک سالن ۲۱۰ نفری برای معرفی محصولات و ارائه‌های مختلف. سقف ساختمان هم با یک باغ ۳۰۰ متری پوشیده خواهد شد که به مناطق گیاهی مختلف تقسیم شده است. این باغ شامل «منطقه‌ی توقف» خواهد بود که با گل‌های وحشی و گیاهان دیگر پر شده است. علاوه بر اینها یک کافه و مسیر دویدن ۲۰۰ متری نیز روی بام مقر جدید گول در نظر گرفته شده است.
در حال حاضر کارکنان گوگل در دفاتر مختلفی در سراسر لندن مستقر هستند که بعضی از آنها در همان منطقه‌ی کینگز کراس قرار دارد. ساختمان شماره‌ی ۷ میدان پانکراس میزبان کارمندان بخش هوش مصنوعی گوگل به نام DeepMind است. ساختمان جدید تمام کارمندان را در یک جا مسستقر خواهد کرد و به اولین ساختمان گوگل در خارج از آمریکا بدل خواهد شد که مالکیت و طراحی آن به طول کامل از آن گوگل است.
غول جستجو سال گذشته پس از خروج بریتانیا از اتحادیه‌ی اروپا همچنان از این پروژه حمایت کرد. ساندار پیچای، مدیر عامل گوگل در این باره گفت:
برای من واضح است که در بریتانیا، علوم کامپیوتر با وجود استعدادها، مراکز آموزشی و علاقه‌ای که برای نوآوری وجود دارد، آینده‌ی روشنی خواهد داشت. ما همچنان به بریتانیا متعهد هستیم و علاقه‌مندیم تا سرمایه‌گذاریمان را روی دفتر جدیدمان در کینگز کراس ادامه دهیم.
منبع :زومیت
|
گوگل از طرحهای نهایی مقر جدید خود در لندن را رونمایی کرد؛ یک ساختمان عظیم هشتادهزار مترمربعی با باغی روی بام آن.
|
49,576 |
60735e7c2c38301a358ee386
|
سیاوش اسعدی کارگردان فیلم سینمایی «درخونگاه» در ارتباط با آخرین وضعیت این فیلم سینمایی گفت: فیلم آخرین مراحل فنی خود را سپری می کند و به مرحله ضبط موسیقی رسیده که همزمان با این مرحله در حال آماده سازی عنوان بندی نیز هستیم. پس از ضبط موسیقی مرحله آخر که میکس است انجام می شود.
وی در ارتباط با زمان اکران این فیلم سینمایی توضیح داد: برنامه های خاصی برای اکران این فیلم داریم که در حال حاضر نمی توان به آن اشاره ای کرد. اگر شرایط اکران مناسبی پیدا شود سعی می کنیم امسال فیلم را اکران کنیم.
اسعدی در پاسخ به این سوال که برنامه ای برای حضور در جشنواره های جهانی دارد یا خیر توضیح داد: پس از آنکه فیلم آماده شد، باید دید که به کدام فستیوال می توانیم بفرستیم. چون فیلم آماده نشده است، خیلی فستیوال ها را از دست داده است. پس از آماده شدن فیلم بر اساس قوانین فستوال ها و قوانینی که به فیلم ما می خورد برای ارسال فیلم اقدام کنیم.
در فیلم «درخونگاه» به تهیه‌کنندگی منصور سهراب پور؛امین حیایی، ژاله صامتی، مهراوه شریفی‌نیا، نادر فلاح ، محمود جعفری ،منصور شهبازی ،افشین سنگ چاپ ،فاطمه مرتاضی و پانته آپناهی به ایفای نقش می‌پردازند و جمشید هاشم‌پور حضور دارند.
عوامل این فیلم که جزییات بیشتری از داستانش منتشر نشده است،عبارتند از:نویسنده: نیما نادری/ سیاوش اسعدی، مشاور پروژه : روزبه معینی، مدیر فیلمبرداری: تورج اصلانی و فیلمبرداران: حسن و مهدی اصلانی،مدیر برنامهریزی و دستیار اول کارگردان: علیرضا صالحی، طراح صحنه و لباس: مجید علی اسلام، طراح گریم: آرزو حلاجی، مدیر صدابرداری: ناصر انتظاری، مدیرتولید: ناصر ریحان صفت ،جانشین تولید: عباس نصرالله،جلوههای ویژه میدانی : رضا ترکمان ،عکاس و فیلمبردار پشت صحنه: مهرداد ناصری..
سیاوش اسدی پیش از این «حوالی اتوبان» و «جیب بر خیابان جنوبی» را ساخته است.
منبع: خبرگزاری صبا
|
سیاوش اسعدی: «فیلم درخونگاه آخرین مراحل فنی را سپری می کند و به مرحله ضبط موسیقی رسیده است که همزمان با این مرحله در حال آماده سازی عنوان بندی نیز هستیم.»
|
14,219 |
60734e6c2c38301a358e5969
|
بالون پاریس | Ballon Air de Paris
در مرکز شهر پاریس جاذبه ای هیجان انگیز وجود دارد که بسیاری از توریست ها از آن بی خبرند. بالونی بسیار بزرگ در پاریس وجود دارد که پیر و جوان و کودک را با خود به سفری هیجان انگیز بر فراز آسمان پاریس می برد. اگر می خواهید شهر پاریس را از بالا ببینید می توانید سوار این بالون بشوید و از بالون سواری بر فراز پاریس لذت ببرید. این بالون بزرگ ترین بالون با طناب در جهان است و به کمک ۶۰۰۰ متر مکعب هلیوم تا ارتفاع ۱۵۰ متر بالا می رود. این بالون یکی از هیجان انگیزترین جاذبه های پاریس است و نقش مهمی در محیط زیست هم دارد: رنگ این بالون با توجه به کیفیت هوا و میزان آلودگی هوا تغییر می کند و مردم پاریس با نگاه کردن به این بالون می توانند وضعیت آلودگی هوا را متوجه بشوند. بنابراین همان طور که می بینید این بالون علاوه بر سرگرمی و تفریح، کاربرد هواشناسی هم دارد.
مکان: پارک آندره سیتروئن
ساعات بازدید: همه روزه از ساعت ۹ صبح تا نیم ساعت قبل از بسته شدن پارک
قایق سواری در پارک بولونی | Bois de Boulogne
یکی دیگر از جاذبه های پاریس پارک بولونی و قایق سواری در برکه زیبای آن است. متاسفانه بسیاری از توریست ها از وجود چنین پارکی بی خبرند و از آن غافل می شوند. پارک بولونی روزگاری شکارگاه پادشاهان فرانسه بوده است، اما امروزه به مکانی سرسبز و زیبا برای پیک نیک مردم شهر تبدیل شده است. این پارک یکی از بزرگ ترین پارک ها در غرب پاریس است و فعالیت های زیادی می توانید در این پارک انجام بدهید. اما هیجان انگیزترین و لذت بخش ترین سرگرمی در این پارک، قایق سواری در دریاچه داخل پارک است. پوشش گیاهی و گل و گیاه اطراف برکه فوق العاده زیبا هستند و قایق سواری در بین آن ها احساسی بسیار آرامبخش و لذت بخش به شما خواهد داد. اگر از شلوغی و هیاهوی مرکز پاریس خسته شده اید می توانید برای استراحت و تجدید قوا به این پارک بیایید.
محله بِلویل | Belleville
بلویل روزگاری دهکده ای در اطراف پاریس بود اما امروزه به محله ای سرزنده و پرجنب و جوش از شهر تبدیل شده است. در بلویل می توانید محله چینی ها، محله هنرمندان و رستوران ها و کافه های متعددی پیدا کنید که انواع غذاهای فرانسوی، تایلندی، چینی و … را سرو می کنند. بلویل پاتوق بسیاری از هنرمندان است و در گوشه و کنار این محله می توانید آثار مختلفی از هنرمندان را ببینید که به صورت رایگان در معرض نمایش عموم قرار گرفته اند. همه چیز در این محله بسیار بسیار ارزان تر از مرکز پاریس است و می توانید با خیال راحت کلی لباس و سوغاتی بخرید و در رستوران ها و کافه ها شکم گردی کنید. دیوارهای این محله پوشیده از گرافیتی های زیبا و رنگارنگی است که توسط هنرمندان مختلف کشیده شده اند و فضایی جالب و تماشایی به محله داده اند. گورستان مشهور پرلاشز هم در نزدیکی بلویل قرار دارد و می توانید قبر افراد مشهور مثل جیم موریسون، صادق هدایت، ادیت پیاف و اسکار وایلد را از نزدیک ببینید.
سیستم فاضلاب پاریس | Paris Sewer System
بله، درست متوجه شده اید! سیستم فاضلاب پاریس یکی از جاذبه های پاریس است که شاید گردشگران عادی با آن آشنا نباشند. سیستم فاضلاب شهر پاریس بسیار منظم و ساختاریافته و البته قدیمی است و از قرن ۱۳ وجود داشته است. این سیستم به عنوان تونل هایی مخفی در زیر پوست شهر جریان داشته و گاهی برای عبور و مرور هم استفاده می شده است که شاید در فیلم های فرانسوی صحنه هایی از آن را دیده باشید. در حال حاضر این سیستم بخشی از جاذبه های گردشگری شهر پاریس است و می توانید با قدم زدن در تونل های تودرتوی آن با ماشین آلات و تاسیسات فاضلاب پاریس، از گذشته تا امروز آشنا شوید.
کاتاکمب | Catacombs
یکی دیگر از جاذبه های پاریس که به شما معرفی می کنیم کمی متفاوت و ترسناک است. در زیر سطح شهر و هیاهو و خیابان های پر زرق و برق پاریسی، دخمه ای تو در تو وجود دارد که مملو از اسکلت، جمجمه و استخوان است. اینجا کاتاکمب پاریس است که زمانی برای دفن مردگان از آن استفاده می شده است. این طور تخمین زده می شود که بقایای حدود ۶ میلیون پاریسی از اواخر قرن ۱۸ در این دخمه ها روی هم تلنبار شده است. در کاتاکمب پاریس علاوه بر استخوان های انسان، می توانید گرافیتی و نقاشی های دیواری متعلق به زمان انقلاب فرانسه را ببینید که هنوز روی دیوارها دیده می شوند. اگر به کاتاکمب رفتید به هیچ وجه بدون اجازه و هماهنگی وارد تونل ها نشوید چون امکان گم شدن در هزارتوی ترسناک این دخمه ها وجود دارد.
کلیسای سن اتین دو مون | Eglise St. Etienne du Mont
نام کلیسای سن اتین دو مون شاید به اندازه کلیساهای دیگر پاریس مشهور نباشد اما این کلیسا هم با معماری بی نظیری که دارد یکی از جاذبه های پاریس به شمار می رود. این کلیسا در منطقه ۵ پاریس و پشت ساختمان مشهور پانتئون قرار گرفته است. ساختمان این کلیسا به سبک گوتیک ساخته شده و یکی از جالب ترین کلیساهای پاریس به شمار می رود. نمای بیرونی این کلیسا بسیار زیبا و باشکوه است و داخل کیسا هم با دکوراسیونی چشم نواز تزئین شده است. جالب است بدانید که قبر فیزیکدان مشهور فرانسوی، پاسکال و نمایشنامه نویس فرانسوی ژان راسین هم در این کلیسا قرار دارد.منبع:مجله گردشگری الی گشت به نقل از talkinfrench.com
|
پاریس آنقدر برای همه شناخته شده است که جاذبه های معروفش را کمتر کسی است که نشناسد. برج مشهور ایفل، خیابان شانزه لیزه، کلیسای نوتردام، طاق نصرت و …. همه جزء دیدنی های مشهور پاریس هستند. اما امروز می خواهیم در مورد جاذبه های کمتر شناخته شده پاریس صحبت کنیم که توریست ها اغلب از آن ها بی خبرند. این جاذبه های پاریس گنج های مخفی شهر هستند که تنها محلی ها از آن ها باخبرند.
|
82,396 |
60736cb82c38301a358f63ba
|
معمولا ثمره توكل برخدا«آرامش»و ثمره بی اعتمادی به خدا «اضطراب » را به دنبال دارد! پیشنهاد ما این است كه در مورد هركدام از این دو،یعنی: «آرامش با خدا بودن» و «اضطراب ووحشت » بیشتر بررسی شود:
قرآن كریم كاملترین نسخه برای آرامش روح است. از این رو برآنیم تا با نگاهی اجمالی دیدگاه قرآن را در مورد آرامش روحی وروانی و راههای رسیدن به آن را مورد بررسی قرار دهیم.
- درسوره توبه آیه 103 چنین آمده:خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ از اموالشان زكات بگیر، تا بدین وسیله پاكشان كنى و (اموالشان را) نمو دهى، و در باره آنان دعاى خیر كن كه دعاى تو مایه آرامش آنان است، و خدا شنوا و داناست
و كلمه صل از صلاة و به معناى دعا است، و از سیاق استفاده مى‌شود كه مقصود از این دعا، دعاى خیر به جان و مال ایشان است، هم چنان كه از سنت چنین به یادگار رسیده كه آن جناب در برابر كسى كه زكات مىداده چنین دعا مىكرده كه: خدا به مالت خیر و بركت مرحمت فرماید.
و در جمله إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ كلمه سكن به معناى چیزى است كه دل را راحتى و آرامش بخشد، و منظور این است كه نفوس ایشان به دعاى تو سكونت و آرامش مىیابد، و این خود نوعى تشكر از مساعى ایشان است، هم چنان كه جمله وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ مایه آرامشى است كه دلهاى مكلفینى كه این آیه را مىشنوند و یا مىخوانند بوسیله آن سكونت مىیابد. در مجمع نقل نموده كه وقتى قومى صدقه خودشان را نزد پیغمبر (ص) مىآوردند میفرمود :«خدایا رحمت كن بر آنها»
عوامل آرامش و دلگرمى ازمنظرقرآن
دستیابى به اطمینان و آرامش مىتواند عوامل گوناگونى داشته باشد، ولى در رأس آنها:
- آگاهى و علم جلوه ویژهاى دارد؛ كسى كه مىداند ذرّهى مثقالى از كارش حساب دارد، «مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ»«1» نسبت به تلاش و فعّالیّتش دلگرم است.
- كسى كه مىداند بر اساس لطف و رحمت الهى آفریده شده، «إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ» «2» امیدوار است.
- كسى كه مىداند خداوند در كمین ستمگران است، «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ» «3» آرامش دارد.
- كسى كه مىداند خداوند حكیم و علیم است و هیچ موجودى را بیهوده خلق نكرده است «عَلِیمٌ حَكِیمٌ» خوشبین است.
- كسى كه مىداند راهش روشن و آیندهاش بهتر از گذشته است، «وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقى» «4» قلبش مطمئن است.
- كسى كه مىداند امام و رهبرش انسانى كامل، انتخاب شده از جانب خداوند و معصوم از هر لغزش و خطاست، «إِنِّی جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» «5» آرام است.
- كسى كه مىداند كارِ نیك او از ده تا هفتصد بلكه تا بىنهایت برابر پاداش دارد ولى كار زشت او یك لغزش بحساب مىآید دلخوش است. «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» «6»
- كسى كه مىداند خداوند نیكوكاران را دوست دارد، «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ» «7» به كار نیكش دلگرم مى‌شود.
- كسى كه مىداند كار خیرش آشكار و كار شرّش پنهان مىماند، «یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح» شاد است.
عوامل اضطراب و نگرانى
یكى از شایعترین بیمارىهاى قرن حاضر اضطراب و افسردگى است. براى این بیمارى كه داراى علائمى همچون انزواطلبى، در خود فرورفتن، خودكمبینى و بیهوده انگارى است، دلایل بسیارى را ذكر كردهاند، از جمله:
- شخص افسرده از اینكه همه چیز را مطابق میل خود نمى‌بیند داراى افسردگى شده است، در حالى كه ما نباید بخاطر اینكه چون به همه آنچه مىخواهیم نرسیدیم، از مقدار ممكن آن هم دست برداریم و تسلیم شویم.
- شخص افسرده با خود فكر مىكند كه چرا همه مردم مرا دوست ندارند، و حال آنكه این امر غیر ممكنى است و حتّى خدا و جبرئیل هم دشمن دارند. لذا انسان نباید توقّع داشته باشد كه همه او را دوست بدارند.
- شخص افسرده گمان مىكند كه همه مردم بد هستند، در صورتى كه چنین نیست و خداوند به فرشتگانى كه این توهّم را داشتند پاسخ داد.
- شخص افسرده گمان مىكند كه همه ناگوارىها از بیرون وجود اوست، در حالى كه عمده تلخىها عكس العمل و پاسخ خصلتها و كردارهاى خود ماست.
- شخص مضطرب از شروع در كارها نگران است و احساس ترس و تنهایى مىكند. حضرت على علیه السلام براى رفع این حالت مىفرماید: «إذا خفت من شىء فقع فیه» «8» از هر چه مىترسى خود را در آن بینداز، كه ترس هر چیز بیش از خود آن است.
- شخص مضطرب نگران آنست كه آینده چه خواهد شد. این حالت را مى‌توان با توكّل بر خدا و پشتكار درمان كرد.
- چون در بعضى كارها ناكام شده است، نگران است كه شاید در تمام امور به این سرنوشت مبتلا شود.
- چون بر افراد و قدرتهاى ناپایدار تكیه دارد، با تزلزل آنها دچار اضطراب مى‌شود.
- و خلاصه امورى همچون عدم قدردانى مردم از زحمات آنها، گناه، ترس از مرگ تلقینهاى خانواده به اینكه نمىدانى و نمىتوانى، قضاوتهاى عجولانه، توقّعات نابجا و تصوّرات غلط، علت بسیارى از افسردگىها و اضطرابها مىباشد كه با یاد خدا و قدرت و عفو و لطف او مى‌توان آنها را به آرامش و شادابى مبدل ساخت.منبع:پرسمان
|
سلام یك مدتیست فشارهای درونی استرس وتپش قلب گریه های وقت وبی وقت و ترس و وحشت از آینده وسوسه واضطراب رهام نمیكند؟
|
8,535 |
60734ac12c38301a358e4335
|
پیمان بزرگ نیا از پژوهشگران موسیقی اقوام ایران با انتقاد از برخی سیاست های بخش موسیقی نواحی دوازدهمین جشنواره ملی موسیقی جوان گفت: بخش نواحی جشنواره موسیقی جوان را می توان مهمترین بخش جشنواره دانست زیرا با شناسایی جوانان و دادن فرصت بروز و ظهور باعث می شود موسیقی نواحی کشورمان کمی از خطر نابودی دور شود ولی براساس پژوهش های میدانی بنده امروزه در اکثر مناطق ایران جوانانی هستند که می توانند در امر موسیقی قوم خود تاریخ ساز شوند اما جای آنها در جشنواره جوان خالی است.
وی ادامه داد: ۲ سال قبل در دوران تصدی آقای علی ترابی در انجمن موسیقی ایران به ایشان پبشنهاد دادم که به جای مبلغ جایزه، شرایط اسکان و هزینه ایاب و ذهاب فراهم شود تا جوانان مناطق محروم شرایط شرکت داشته باشند اما متاسفانه مخالفت شد. این جوانان آرزو دارند در رویدادهایی چون جشنواره موسیقی جوان شرکت داشته باشند، اما نه از فراخوان و نه امکان آمدن به تهران اطلاع دارند.
بزرگ نیا این مشکل را باعث تکراری شدن افراد در بخش نواحی جشنواره ملی موسیقی جوان دانست و گفت: آنهایی که سال گذشته بودند باز هم بازهم برای شرکت در جشنواره انتخاب می شوند در حالی که ما جوانانی داریم که در شهرهای مختلف کشور در حوزه موسیقی نواحی نوازندگی می کنند ولی امکان آمدن به تهران را ندارند.
این پژوهشگر موسیقی نواحی تصریح کرد: لطفا به فهرست برگزیدگان و شرکت کنندگان چند دوره اخیر نگاه کنید. جای اصالت کجاست؟ چرا نی کلاسیک باید جای نی هفت بند چوپانی را بگیرد؟ آیا نوازندگی دف به این شیوه را جز دف بومی خانقاهی کردستان می توان محسوب کرد؟ به اعتقاد من در کنار این مواردی که به آن اشاره کردم باید گفت جای هنرمندان جوان و توانمند سرنا، دهل، کسر، پیپه، عود، کرنا، دهل نوازان بختیاری، جای نوازندگان توانمند بلوچستان و به طور کلی جای خوانندگان خوب جوان مناطق دوردست و محروم واقعا خالی است.
بزرگ نیا در پایان تصریح کرد: اگر دوستان شناخت دقیق و آمار درستی از این همه هنرمند داشتند به طور حتم بسیاری از این جوانان با من تماس نمی گرفتند و با بغض و افسوس شرایط حضور در جشنواره را نمی پرسیدند. برخی دوستان می گویند شاید اگر بخش مسابقه جوان نواحی به جشنواره نواحی بپیوندد شرایط بهتر شود اما موضوع ما انتخاب گسترده تر افراد و امکان اسکان و کمک در ایاب و ذهاب هنرمندان جوان به ویژه در مناطق محروم است.
دوازدهمین جشنواره ملی موسیقی جوان به دبیری هومان اسعدی توسط انجمن موسیقی ایرانی از روز ۲۲ مرداد ماه سال ۹۷ در بخش موسیقی نواحی میزبان مخاطبان و گروه های شرکت کننده در فرهنگسرای نیاوران تهران بوده است. این جشنواره طی روزهای آینده در بخش های موسیقی کلاسیک و موسیقی ردیف دستگاهی ایران در تالار رودکی تهران به کار خود ادامه می دهد.
مراسم اختتامیه بخش موسیقی نواحی روز دوم شهریور ماه در تالار وحدت و مراسم اختتامیه دو بخش دیگر روز ۱۸ شهریور ماه در تالار وحدت برگزار می شود.
منبع:مهر
|
یکی از پژوهشگران موسیقی اقوام ایران از برخی رویکردهای بخش موسیقی نواحی دوازدهمین جشنواره ملی موسیقی جوان انتقاد کرد و پیشنهادهایی را برای بهبود کار ارایه داد.
|
49,408 |
60735e6c2c38301a358ee2de
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، طاهر موهبتی با اشاره به اینکه در صورتیکه داروخانه اسناد اسفند خود را ارائه دهند می‌توانیم بدهی مربوط به سال 96 را به طور کامل با آنها تسویه کنیم، اظهار داشت: پرداخت بدهی‌های این سازمان به داروخانه‌های کشور به اسفند سال 96 رسیده که این موضوع در چند دهه اخیر بی‌نظیر بوده است، همچنین یکهزار میلیارد تومان منابع به ارائه کنندگان خدمت امروز تزریق میشود که طی دو تا سه روز آینده به حساب آنها واریز خواهد شد.
وی با بیان اینکه بدهی یک ماه دانشگاههای علوم پزشکی پرداخت شده است، افزود: معوقات به دانشگاهها از طریق چاپ و انتشار اوراق انجام میشود و قرار شده دانشگاهها ظرف 45 روز، اسناد فهرست بستری را تحویل دهند تا پرداختی‌ها صورت پذیرد.
موهبتی در ادامه بر پیگیری‌های مجدانه به منظور تخصیص منابع و نبود انباشت مالی تاکید کرد و گفت: یکهزار میلیارد تومان منابع به ارائه کنندگان خدمت امروز تزریق می شود که طی دو تا سه روز آینده به حساب ارائه دهندگان خدمت واریز خواهد شد.
موهبتی در ادامه به آمار بیماران خاص در کشور اشاره کرد و گفت: نزدیک به 64هزار نفر در کشور تحت پوشش سازمان بیمه سلامت ایران هستند که سالیانه حدود 900میلیارد تومان برای این گروه از بیماران اعتبارهزینه میشود.
وی ادامه داد: بیشترین هزینه بیماران خاص مربوط به بیماران دیالیز با 450 میلیارد تومان است که 16هزار و 300 نفر را شامل می‌شوند.
موهبتی، تعداد بیماران هموفیلی را چهارهزار و 900 نفر عنوان کرد و گفت: این بیماران با سرانه 29میلیون تومان بیشترین هزینه را به خود اختصاص داده اند و بیماران دیالیز با سرانه 27 میلیون تومان در رتبه دوم سرانه قرار می‌گیرند. از نظر جمع هزینه‌ها بیماران دیالیزی در مقام اول و هموفیلی در مقام دوم قرار دارد.
وی تصریح کرد: میانگین هزینه برای بیماران خاص در سال، 15 میلیون تومان است و هزینه دارو به جز بیماری ام اس که فرانشیز 5 و 10 درصد و همچنین 45 درصد برای داروهای برند پرداخت میکنند، در سایر بیماریهای خاص هزینه دارو رایگان است که امیدواریم این روند نسبت به گذشته ارتقا یابد.
به گفته مدیر عامل سازمان بیمه سلامت ایران، 20هزار نفر نیز در کشور مبتلا به ام اس هستند که سالانه 150 میلیارد تومان برای این گروه هزینه میشود.
موهبتی با اشاره به ادامه روند مطالبات ارائه دهندگان خدمت گفت: یکی از چالش‌های جدی سازمان بیمه سلامت تامین منابع مالی است بطوریکه در سال 96 داروخانه‌ها حدود 10 تا 11 ماه و دانشگاهها و بخش خصوصی نیز حدود 13 ماه مطالبه داشتند اما امسال تصمیم جدی گرفته شد تا پرداخت‌ها منظم شود و با تمهیدات و همچنین هماهنگی با خزانه داری کل، قول‌های مساعدی در زمینه پرداخت مطالبات داده شده است.
وی یکی از مشکلات داروخانه‌ها را کمبود نقدینگی عنوان کرد و افزود: با وجود اینکه سازمان تامین اجتماعی و نیروهای مسلح همزمان مطالبات داروخانه‌ها را پرداخت میکنند اما این اقدامات مُسکن است، مهمترین راه این است که منابع پایدارو تخصیص‌ها 100درصد انجام شود.
مدیر عامل سازمان بیمه سلامت ایرن بر استمرار و منظم بودن پرداختی‌ها در سال 97 تاکید کرد و گفت: عدم پرداخت مطالبات 45هزار مرکز طرف قرار داد با این سازمان، مجموعه ارائه دهنده گان خدمت را دچار آسیب می کند به همین دلیل تصمیم داریم که به پرداختی‌ها نظم دهیم.
وی افزود: ما اکنون پیگیر 4هزار و 750 میلیارد تومان اسناد خزانه هستیم و امیدواریم سازمان برنامه و بودجه حمایت لازم در این زمینه را داشته باشد تا بتوانیم دراختیار دانشگاهها قرار دهیم.
موهبتی، برمدیریت منابع و مصارف اشاره کرد و گفت: تاکید ما در سازمان بیمه سلامت این است که هیچ گونه خدشه ای در ارائه خدمت به مردم وارد نشود و بیماران به هیچ وجه برای دریافت خدمات درمانی خود به خارج از بیمارستان ارجاع داده نشوند. ما باید از هدر رفت منابع موجود سازمان بیمه سلامت جلوگیری کنیم و با همراهی ارائه دهندگان خدمات از سلامت مردم صیانت کنیم.
مدیرعامل بیمه سلامت ایران با اشاره به اینکه رویکرد ما کاهش نرخ کسری‌های سازمان است، اظهار کرد: لازم است در بخش منابع ارزیابی وسع را جدی بگیریم تا تنها کسانی که محروم واقعی هستند از بیمه رایگان استفاده کنند.
موهبتی در ادامه بر جدی گرفتن ارزیابی وسع تاکید کرد و همچنین ابلاغ راهنماهای بالینی را در زمینه مدیریت منابع موثر خواند و گفت: 36 راهنمای بالینی درانتهای سال گذشته و 14 راهنمای دیگر نیز در ابتدای سال جاری تدوین شده است، علاوه بر آن معاونت درمان وزارت بهداشت متعهد شده که 100 گایدلاین ( راهنمای بالینی) دیگر نیز برای امسال ابلاغ کند.
وی بر استقرار سازمان الکترونیک اشاره کرد و گفت: شعار اصلی این سازمان استقرار سازمان الکترونیک است که با تشکیل آن بخشی از مشکلات این سازمان مرتفع خواهد شد.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
میانگین هزینه برای بیماران خاص در سال، ۱۵میلیون تومان است و هزینه دارو به جز بیماری ms که فرانشیز ۵ و ۱۰درصد و همچنین ۴۵درصد برای داروهای برند پرداخت میکنند، در سایر بیماریهای خاص هزینه دارو رایگان است که امیدواریم این روند نسبت به گذشته ارتقا یابد.
|
23,776 |
607353712c38301a358e7ebe
|
پیدا کردن یک فرمول برای کمک به یک کودک بی انگیزه در انجام تکالیف و تمرکز روی تحصیل بسیار سخت است. در بسیاری از موارد، موضوع؛ عدم توانایی فرزند شما برای تبدیل شدن به یک دانش آموز عالی نیست، بلکه موضوع؛ عدم توانایی ارتباط او با روش های استفاده شده در کلاس درس است. نا امید نشوید. با پیدا کردن نقطه شیرین یادگیری فرزندتان، خیلی زود او را یک ستاره، یک ستاره طلایی خواهید دید. اگر او دست و پا می زند و تقلا می کند، اینجا چند نکته برای کمک به او در به نتیجه رسیدن تلاش هایش وجود دارد.
اهداف کوچکِ گام به گامی را مشخص کنید
ممکن است کودکی سر در گم شده باشد و نیاز داشته باشد برای رسیدن به اهداف، روی مراحل کوچک تر تمرکز کند تا تمرکز روی اهداف بزرگتر و نتیجه. الکساندر میزلر مدیر Thinking Caps Tutoring، یک شرکت آموزشی در مکان های مختلف دنیا، از جمله نیویورک سیتی و تگزاس می گوید: "یکی از دلایلی که دانش آموزان احساس بی انگیزگی می کنند این است که آن ها با تکالیف {سرسام آوری} سر و کار دارند. " بیشتر افراد فکر می کنند هر چیزی که با سختی به دست آید عملا موفقیت است". یک لیست از اهداف کوچکی که فرزند شما می تواند خودش هم می تواند آن را چک کند ایجاد کنید. به جای اینکه به او بگویید باید بنشیند و ساعت ها بنویسد، تکلیف را به یک ایده تحقیقی تبدیل کنید، بگذارید یک پیش نویس اولیه بنویسد، آن را پاک نویس کند و بعد آن را چک کنید. یا زمان مطالعه او را متنوع و تقسیم بندی کنید 10 دقیقه زمان بگیرید تا او فلش کارت هایش را بخواند و سپس 30 دقیقه برای خواندن کتاب هایش به او زمان بدهید.
روی یک برنامه یادگیری متفاوت تمرکز کنید
مجبور کردن فرزندتان برای نشستن پشت میز و خواندن فصل های کتابِ کار ممکن است او را نا امید کند. در عوض، از شیوه های یادگیری خودش استفاده کنید، با معلم او مشورت کنید تا از نظراتش بهره بگیرید و برنامه ای طراحی کنید که مهارت های او را پر رنگ کند. اگر فرزند شما از طریق گوش کردن بهتر می گیرد فصل های خواندنی کتاب را با صدای بلند ضبط کنید بنابراین او می تواند به آن گوش کند و آن ها را به ذهن بسپارد. اگر از طریق دیدن بهتر یاد می گیرد، یادداشت ها را در رنگ های مختلف به او ارائه کنید.
به حرف های او گوش کنید
از تلاش برای ترساندن فرزندتان برای تبدیل شدن به شاگرد اول کلاس بپرهیزید. میزلر می گوید: " بحث مدرسه این است که وقتی والدین به فرزندان شان می گویند شما برای موفقیت در مدرسه و زندگی باید شاگرد اول باشید، نقطه اصلی تنش تحصیلی را وارد می کنند". "بزرگسالان تمایل دارند به دور دست ها فکر کنند. در صورتی که دانش آموزان نمی توانند به تعطیلات بعدی مدرسه فکر کنند {بنابراین} صحبت کردن در مورد چیزی دور در آینده هیجان انگیز نیست. در عوض، آنچه که در مدرسه با آن سر و کله می زدید را برایش تعریف کنید تا فرزندتان بداند او در این مسیر تنها نیست. به حرف های او گوش داده و اجازه دهید توضیح دهد چرا برای تمرکز روی درس و فهم برنامه درسی مشکل دارد؟ او از تلاش های شما برای همدردی با او و دادن قدرت اختیار و تصمیم گیری قدردانی خواهد کرد. میزلر می گوید: "بچه ها هر چیزی که والدین می گویند را می شنوند حتی اگر اینطور به نظر نیاید".
در حین سفر به او آموزش دهید
ممکن است فرزند شما از روال تکراری مدرسه خسته شود. فرآیندهای آموزشی را با مطالعات خارج از منزل تسریع کنید. جَناین والکر کَفری نویسنده درایو:" 9 راه برای تحریک فرزندان تان برای کسب موفقیت" می گوید: " فعالیت ها و سفرهای خانوادگی را به چیزهایی که فرزندتان در مدرسه می آموزد، ارتباط دهید". به عنوان مثال، اگر درس فرزندتان در مدرسه در مورد گیاه شناسی ست، در حیاط خلوت خود یک باغچه درست کنید. اگر تاریخ آمریکا را مطالعه می کند، آخر هفته از یک میدان جنگی نزدیک دیدن کنید.
وقتی کاری را به درستی انجام می دهند از آن ها قدر دانی کنید
وقتی فرزندتان با موفقیت از پس کاری بر می آید او را تحسین کنید. اگر در امتحان ریاضیش خوش درخشید روی کار خاصی که برای رسیدن به این موفقیت کرد دست بگذارید و بگویید: "من واقعا به تو افتخار می کنم که شب گذشته 20 دقیقه بیشتر روی جدول ضربت تمرین کردی". این روش واقعا تاثیر گذار است. "اگر او تمام تلاش خود را روی پروژه ای به کار گرفته که خیلی هم مورد توجه معلمش قرار نگرفته، با توقف جلوی مغازه بستنی فروشی و بعد از آن اجازه 10 دقیقه بازی بیشتر با رایانه یا اسباب بازی مورد علاقه اش او را تشویق کنید. وقتی کاری را خیلی خوب انجام داده، ترجیحا از جایزه استفاده نکنید. هرگز از پول یا انگیزه های گران قیمت برای تقویت عملکرد استفاده نکنید بچسبید به تعریف و تمجیدات، اشیای کوچک یا امتیازات سرگرم کننده.
مطالب مرتبط:
معیارهای انتخاب یک مدرسه خوب برای فرزندان مان چیست؟
راه هایی برای افزایش انگیزه یادگیری در دانش آموزان
فنون ایجاد انگیزه در دانش آموزان
منبع: تیزلند
|
آیا فرزند شما به دنبال تلاش بیشتر در مدرسه است؟ از این توصیه استفاده کنید تا به شما بگوید چگونه به عنوان مهم ترین رهبر زندگیش به او انگیزه دهید تا کارش را به بهترین نحو انجام دهد.
|
16,221 |
60734fb22c38301a358e613b
|
به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از شبکه خبری «الجزیره» دادگاهی در آمریکا، روز پنجشنبه (۱۵ شهریورماه) فردی را که ماه می نسبت به انفجار بمب در داخل مسجد ایالت فلوریدا، تهدید کرده بود، به چهار سال زندان محکوم کرد.
یک مقام مسوول در دادگاه میامی، گفت: داستین آلین هیوز (۲۶ ساله) به دلیل این اتهام به ۴۸ ماه زندان محکوم شد.
وی افزود: پس از گذراندن این دوره از محکومیت سه سال تحت نظارت قرار دارد و باید مبلغ ۱۸۰۰ دلار نیز غرامت بپردازد.
هیوز نیز در جلسه دادگاه اعتراف کرد که با گروه «متقین» در مسجد تماس گرفته است و در یک پیام صوتی با عبارات زشت آنان را تهدید به انفجار مسجد کرده است.
این فرد متهم در نیمه ماه می بازداشت شد و در ۲۸ ژوئن به این اقدام خود اعتراف کرد.
وزارت دادگستری آمریکا، اعلام کرد: قصد هیوز از تهدید تنها ترساندن نمازگزاران مسجد بوده است.
بنا بر این گزارش اقدامات ضد اسلامی علیه مسلمانان طی سالهای اخیر افزایش داشته است.
شورای روابط اسلامی آمریکا نیز در سال ۲۰۱۷ میلادی اعلام کرد که در سال ۲۰۱۸حمله علیه مسلمانان ۹۱ درصد افزایش داشته است.
مرکز تحقیقات جدید آمریکا در واشنگتن نیز از سال ۲۰۱۲ میلادی ۷۵۷ مورد حمله به مسلمانان را در این کشور ثبت کرده است.
منبع: خبرگزاری شبستان
|
دادگاه آمریکا، عامل تهدید به انفجار بمب در مسجد فلوریدا را به چهار سال زندان محکوم کرد.
|
37,214 |
6073593a2c38301a358eb33c
|
به گزارش تبیان به نقل از همشهری آنلاین، بازخوانی چت‌های تلگرام، اسرار قتل مرد میانسال را فاش کرد. یافته‌های پلیس نشان داد که همسر این مرد با همدستی مردی آشنا نقشه قتل شوهرش را طراحی و اجرا کردهاند.
به گزارش همشهری، ساعت 19یازدهم دی‌ماه سال گذشته، به قاضی سیدسجاد منافی‌آذر، بازپرس جنایی پایتخت خبر رسید مردی 50ساله بر اثر اصابت ضربات چاقو در خانه‌اش در شمال شرق تهران به قتل رسیده است.
تیم جنایی با حضور در محل پی برد که روز حادثه مردی جوان مهمان خانه مقتول بوده است. همسایه‌ها می‌گفتند که دقایقی قبل صدای فریادهای قربانی را شنیده‌اند که به سختی خود را به راهروی ساختمان رسانده و درخواست کمک می‌کرد. وقتی همسایه‌ها رسیدند، مردمیانسال غرق در خون بود و درست زمانی که می‌خواست نام قاتل را بگوید از حال رفت و جان باخت.
تحقیقات نشان میداد که مهمان آشنای مقتول، همزمان با جنایت، پابرهنه فرار کرده و حتی کفش و موبایلش را جا گذاشته است. از سویی در راهروی ساختمان هم رد پای خونی قاتل فراری دیده می‌شد. در چنین شرایطی تحقیقات برای شناسایی این مرد آغاز شد.
شروع تحقیقاتبررسی‌ها نشان میداد که در زمان حادثه همسر و دختر 7ساله مقتول در خانه نبوده‌اند. همسر وی وقتی در جریان قرار گرفت به سرعت خود را به محل زندگی‌اش رساند و به مأموران گفت: ساعتی قبل شوهرم، من و دخترم را به خانه یکی از بستگانمان رساند و مجددا به خانه بازگشت. یکی از آشنایانمان به نام مهدی مهمان خانه ما بود. یک هفته‌ای می‌شد که او به تهران آمده و در خانه ما زندگی می‌کرد اما هیچ اختلافی با شوهرم نداشت.
بعید می‌دانم که او قاتل باشد. کارآگاهان در ادامه به سراغ دوربین مداربسته ساختمان رفتند و متوجه شدند که دقایقی قبل از حادثه مهدی (مهمان آشنا) با 2مرد غریبه وارد ساختمان شده و بعد از حادثه نیز هراسان از ساختمان خارج شدند ضمن اینکه مهدی پابرهنه بود. مأموران در گام بعدی به بررسی گوشی موبایل مهدی که در خانه جا مانده بود پرداختند و به این ترتیب سرنخ‌های بیشتری در این پرونده به‌دست آمد.
چت‌های مشکوکبررسی‌ها نشان میداد که مهدی 27ساله از مدتها قبل به‌صورت پنهانی برای همسر 40ساله مقتول پیام‌های عاشقانه می‌فرستاده. از سوی دیگر مشخص شد که او روز حادثه با 2پسر جوان در ارتباط بوده و آنها را برای آدمکشی اجیر کرده بود. در چنین شرایطی، قاضی جنایی دستور بازداشت همسر مقتول و دیگر مظنونان را صادر کرد.
رمزگشایی از جنایتاگرچه همسر مقتول در بازجویی‌های اولیه ادعای بی‌گناهی داشت اما در ادامه چاره‌ای جز بیان حقیقت ندید و راز قتل شوهرش را فاش کرد. او گفت: چند سال پیش به همراه شوهر و دخترم به کیش سفر کردیم. در آنجا خیلی اتفاقی با مهدی که از اقوام دور ما بود آشنا شدیم. از آن زمان رابطه خانوادگی ما با او آغاز شد و مهدی هر وقت به تهران می‌آمد در خانه ما می‌ماند به‌طوری‌که در جریان مشکلات و اختلاف من با همسرم قرار گرفت.
وی ادامه داد: هربار که با همسرم دعوا می‌کردم مهدی سعی می‌کرد اوضاع را آرام کند و رابطه ما به حدی صمیمی شد که من گاهی با او درد دل می‌کردم و مهدی مرا آرام می‌کرد تا اینکه به هم علاقه‌مند شدیم و تصمیم گرفتیم شوهرم را از میان برداریم و با هم زندگی کنیم. ابتدا قصد داشتیم با جاسازی مواد‌مخدر داخل ماشینش برای او پاپوش درست کنیم تا دستگیر و به اتهام حمل مواد به اعدام محکوم شود اما بعد منصرف شدیم.
پس از آن نقشه قتل او را کشیدیم و یکبار می‌خواستیم او را از بالکن به پایین پرتاب کنیم و ماجرا را یک حادثه نشان بدهیم اما نتوانستیم. یک بار هم می‌خواستیم او را به‌تدریج مسموم کنیم که نشد تا اینکه مهدی گفت به تازگی با 2جوان در پارک آشنا شده و قرار است آنها شوهرم را به قتل برسانند.
پس از افشای این حقیقت تحقیقات برای دستگیری عاملان جنایت ادامه یافت تا اینکه 2جوان غریبه چند روز پیش در جنوب تهران دستگیر شدند. آنها اقرار کردند که در پارک با مهدی آشنا شده و در ازای دستمزد 50میلیونی قبول کردهاند دست به جنایت بزنند. یکی ازمتهمان اجیر شده گفت: روز حادثه همراه مهدی به خانه مقتول رفتیم و منتظر ماندیم تا او که همسر و فرزندش را از خانه بیرون برده بود، برسد.
وقتی رسید مهدی به سمتش حمله کرد و هلش داد. مقتول شروع کرد به داد و فریاد کردن که ما به‌شدت ترسیدیم و فقط با چاقو یک ضربه به دستش زدیم. بقیه ضربه‌ها را مهدی خودش زد و بعد هر 3فرار کردیم.
با اعترافات متهمان تحقیقات پلیسی برای دستگیری قاتل فراری ادامه دارد.
پیامدهای تلخ رابطه‌های نامتعارفامروزه با گسترده شدن ارتباط افراد در شبکه‌های اجتماعی، متأسفانه شاهد ارتباط‌های نامتعارفی هستیم که زنگ خطر جامعه است؛ رابطه‌هایی که عرف جامعه نیست و باعث بروز بی‌بند و باری در زندگی افراد میشود. درست است که عدم‌معاشرت یکی از عوامل گسستگی در نظام‌های خانوادگی است اما باید به‌دنبال ارتباطی بود که فرد را دچار آسیب نکند؛ رفت‌وآمدی که باعث رشد افراد شود نه رابطه‌های بیمارگونه. ما در علم روانشناسی به زوجین توصیه می‌کنیم که در چارچوبی خاص با خانواده‌هایی که رابطه‌هایشان با آنها سالم است رفت‌وآمد داشته باشند اما اینکه رابطه را با چه کسانی و در چه شرایطی ایجاد میکنند خیلی اهمیت دارد.
در این ماجرا متأسفانه زوجین، در سفری با مردی غریبه آشنا می‌شوند و صرفا به‌عنوان اینکه وی از اقوام دور آنهاست با وی وارد رابطه شده و این صمیمیت تا حدی پیش می‌رود که مرد غریبه به راحتی وارد خانه آنها شده و روزها در خانه آنها می‌ماند. قطعا وقتی فردی غریبه وارد حریم شخصی زوجین میشود در جریان تمام مشکلات آنها و اختلافاتشان قرار گرفته و حالا زن خانواده برای کمک گرفتن از شخص سوم برای حل مشکلات خانوادگی وارد رابطهای غیرمتعارف با مرد غریبه میشود که نظام زندگی‌اش را تخریب میکند. مرد غریبه نیز مهارت‌های حل مسئله را ندارد و سعی میکند در این مواقع نقش قهرمان را بازی کند.
(البته این موضوع می‌توانست کمی متفاوت باشد و با ورود زنی غریبه به زندگی زوجین، باعث بروز مشکل شود.) شاید در ابتدا افراد متوجه این اشتباه نشوند اما بعد می‌بینیم که این ارتباط تا جایی پیش می‌رود که به خیانت و حتی جنایت کشیده میشود. من توصیه‌ام این است که زوجین حتما در رفت‌وآمدهای خود با افراد غریبه، ضابطه و حریم‌های شخصی‌شان را حفظ کنند و اگر دچار مشکل شدند حتی موضوع را با خانواده و نزدیکانشان مطرح نکنند و از متخصصان و مشاوره‌های خانوادگی برای بهبود روابطشان کمک بگیرند. نکته بعدی بحث طلاق در جامعه امروز ماست.
وی ادامه میدهد: متأسفانه بسیاری از خانم‌ها وحشت از طلاق و جدایی در جامعه و خانواده‌هایشان دارند، به همین دلیل در خیلی از پرونده‌های خیانت دیده شده که زنان به‌دلیل ترس از طلاق یا مراحل دشوار جدایی که ممکن است همسرانشان راضی به طلاق نشوند، نقشه می‌کشند تا هرطور شده همسرانشان را از میان بردارند که من باز توصیه میکنم هنگام بروز مشکل، افراد خصوصا خانم‌ها همه جوانب را ارزیابی کنند و مهارت تصمیم‌گیری داشته باشند تا شاهد چنین حادثه‌های خشونت‌باری در جامعه نباشیم.منبع: همشهری آنلاین
|
بازخوانی چت‌های تلگرام، اسرار قتل مرد میانسال را فاش کرد. یافته‌های پلیس نشان داد که همسر این مرد با همدستی مردی آشنا نقشه قتل شوهرش را طراحی و اجرا کردهاند.
|
53,168 |
6073600a2c38301a358ef18e
|
عرفی شدن دین یا فقه یکی از موضوعاتی است که اخیرا در حوزه دین پژوهی مطرح شده است. به عبارت دیگر، فقیهان در مواردی مانند تبیین مفاهیم، تبیین مصادیق و آداب و رسوم در قضاوت ها و ... به عرف مراجعه می کنند و از آن نتیجه فقهی می گیرند. ولی عرفی شدن دین یا فقه که اکنون در میان دین پژوهان مطرح است، غیر از آن است که در فقه اسلامی مطرح بوده است و ما در اینجا به تجزیه و تحلیل آن می پردازیم. عرفی شدن یعنی عبور مفاهیم و مقولات، از ساحت قدسی به ساحت ناسوتی که بر طبق قاعده با فرسایش توأم است. حاصل نظریه این است که دین، یعنی که مجموعه ای از عقاید و احکام و میراث انبیا و اولیا، به دو بخش تقسیم می گردد: بخش نخست، به دست عقل آدمی داده می شود که همان عقلانی شدن مفاهیم عقیدتی و قدسی است. بخش دوم، به عقل جمعی سپرده می شود تا از طریق مجالس قانونگذاری، قوانینی را به جای احکام دین وضع نمایند تا سرانجام از حقیقت و گوهر دین چیزی باقی نماند. به عبارت دیگر، بحث عقلایی شدن احکام رفتاری است: الف) عقلانی شدن مفاهیم عقیدتی و قدسی که خاستگاه آن آیین مسیحیت کنونی است. در این خاستگاه، عقاید و معارف فراتر از عقل و خرد شمرده شده است و هرگونه پرسش و پاسخ پیرامون عقاید و اصول ممنوع است. در این نظریه، دین و عرف در تعارض و کشمکش اند. ولی با مراجعه به قرآن و کتاب های کلامی روشن می شود که اصول عقاید اسلامی در تمام مراحل با دلیل و برهان همراه است و قرآن اصول اساسی توحید را با منطق مطرح کرده است و جایگاه این آیات برای فرهیختگان روشن است. ب) عقلایی شدن احکام رفتاری: امور عقلایی چیزی است که حسن و قبح آن توسط جمع عقلا (به عنوان گروه مرجع) مشخص می گردد. اساس این نظریه یک فکر است و آن اینکه دین سعادت اخروی را تأمین می کند و سعادت دنیوی از طریق عقل جمعی تأمین می شود. ولی تجربه کنونی بشری ثابت کرده است که عقل جمعی نمی تواند سعادت بشر را تأمین کند؛ زیرا به روشنی می بینیم که بسیاری از مفاسد اخلاقی و اجتماعی، مورد تصویب مجامع قانون گذاری است؛ درحالی که مشکلات بشر به وسیله همین رفتارها ایجاد شده است. از سوی دیگر، با وضع احکام کیفری شدید هم، امنیت و آسایش برای مردم فراهم نشده است. لذا چاره ای نیست جز اینکه احکام رفتاری، ریشه ای معنوی داشته باشند و مخالفت با آن، مخالفت با خود شمرده شود و ترس از مجازات های الاهی، بازدارنده از ارتکاب گناهان شود. بنابراین با نگاه اجمالی به کتب فقهی و آیات قرآن مربوط به مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و اخلاقی، درمی یابیم که وحی الاهی از همان ابتدا برای کلیه شئون زندگی بشر برنامه ریزی کرده است. در نتیجه، اسلام پیوسته در صحنه است و فقط به رابطه شخصی انسان مربوط نمی شود.
منبع : حوزه نت
|
عرفی شدن دین یا فقه یکی از موضوعاتی است که اخیرا در حوزه دین پژوهی مطرح شده است.
|
56,964 |
607361ba2c38301a358f0062
|
یکی از خصوصیات قرارداد کاری که بین کارگر وکارفرما بسته میشود این است که باید توسط خود کارگر موضوع قرارداد انجام شود. بنابراین اگر کارگر فوت نماید و یا از کارافتاده شود قرارداد کار به پایان می‌رسد. باید بدانیم که پایان یافتن قرارداد کار به موجب فوت کارگر مختص یک نوع قرارداد کار نیست و قراردادهای کار موقت و غیر موقت به این روش خاتمه می‌یابد.
بازنشستگی هم به معنای متوقف شدن فعالیت های حرفه ای یک فرد به علت افزایش سن است و کارگری که بازنشسته شده، این امکان را دارد که از حقوق بازنشستگی خویش استفاده کند.
سن بازنشستگی در قانون تأمین اجتماعی برای مردان ۶۰ سال و برای خانم‌ها ۵۰ سال تمام است. البته این سن برای کارگران شاغل در مناطق بد آب و هوا و کارهای سخت و زیان آور متفاوت و کمتر است. همچنین با ۳۰ سال کار و پرداخت حق بیمه حتی با ۵۰ سالگی برای مردان و سن ۴۵ سالگی برای خانم ها نیز، کارگر می‌تواند با پرداخت ۳۵ سال تمام حق بیمه و بدون در نظر گرفتن شرط سنی، تقاضای بازنشستگی نماید. از سوی دیگر خانم ها هم میتوانند با داشتن ۲۰ سال سابقه کار و ۴۲ سال سن به شرط پراخت حق بیمه با ۲۰ روز حقوق بازنشسته شوند.
ازکارافتادگی کلی نیز به معنای کاهش قدرت کار کردن بیمه شده به صورتی که نتواند به کاری که سابق داشته است مشغول شود و یا کار دیگری را انجام دهد و بیشتر از یک سوم درآمد قبلی‌اش را به دست آورد.
باید بدانیم ازکارافتادگی با پیری و بیماری تفاوت دارد؛ زیرا بیماری موقت است و غیبت کارگر از کار موقتی و کوتاه است؛ بنابراین، در مدت بیماری قرارداد کار به حالت تعلیق درمی‌آید و کارگر بیمار در مدت درمان، غرامت دستمزد می‌گیرد، در حالی که از کارافتاده کسی است که در طول مدت اشتغال و قبل از رسیدن به سن بازنشستگی توان و قدرت کار کردن را از دست میدهد. از کارافتادگی کلی با توجه به عوامل ایجاد کننده آن، شامل حوادث و بیماری های ناشی از کار و حوادث و اتفاقات غیر مرتبط با کار میشود.
البته در ازکارافتادگی کلی هم مانند بازنشستگی، کارفرما موظف است بر اساس آخرین مزد کارگر به نسبت هر سال سابقه خدمت، حقوقی به میزان ۳۰ روز مزد به او پرداخت نماید. به علاوه اگر از کارافتادگی کلی ناشی از کار یا بیماری حرفه‌ای باشد بدون لحاظ کردن مدت پرداخت حق بیمه، کارگر حق دریافت مستمری ازکارافتادگی کلی ناشی از کار را خواهد داشت.
از سوی دیگر، اگر پایان یافتن قرارداد کار در نتیجه کاهش یافتن توانایی های جسمی و فکری ناشی از کار کارگر باشد، کارفرما باید به نسبت هر سال سابقه خدمت، معادل دو ماه آخرین حقوق به او پرداخت نماید.
در قراردادهای مدت موقت، زمان مشخصی برای انجام تعهدات معلوم شده است و دو طرف در زمان بستن قرارداد، انجام تعهدات خود را محدود به زمان مشخصی نمود‌ه‌اند. در صورت پایان این مدت، تعهدات دو طرف هم خود به خود تمام میشود. در قراردادهایی که مربوط به کار معین است، بعد از انجام کار قرارداد به پایان می‌رسد.
استعفا هم یکی دیگر از روش های خاتمه قرارداد کار (البته از نوع دائمی)است و کارگر می‌تواند از ادامه همکاری با کارفرما منصرف شود. قانون کارگر را مکلف کرده که کپی استعفا را به شورای اسلامی کارگاه، انجمن صنفی یا نماینده کارگران تحویل دهد. با این حال عدم انجام این تکلیف ضمانت اجرای خاصی ندارد و تأثیری هم بر استعفا ندارد. باید بدانیم که کارگر می‌تواند از استعفای خود منصرف شود و حداکثر مدتی که می‌تواند پس از دادن استعفای کتبی اش به کارفرما اعلام انصراف از استعفا نماید، ۱۵ روز بوده است و بنابراین در صورت عدم استفاده کارگر از این اختیار قانونی در مدت زمان مقرر امکان انصراف از استعفا فقط منوط به موافقت کتبی کارفرما با درخواست کارگر می‌باشد و در غیر اینصورت استعفا در راس زمان انقضای یک ماه از تسلیم آن محقق میشود و قرارداد کار تمام میشود.
ممکن است کارگری بدون اینکه شرایط استعفا را رعایت کند، کار را برای همیشه رها کند. در قانون به این عمل کارگر ترک کار می گویند. قانونگذار قرارداد کار را لازم دانسته است یعنی دو طرف نمی توانند هر وقت که بخواهند از قرارداد را بر هم زنند؛ بنابراین، کارگر هم نمی‌تواند قرارداد را یک طرفه بدون رعایت شرایط قانونی و مواردی که قانون پیش بینی نموده، برهم بزند.
البته غیبت کارگر، استعفای او محسوب نمی‌شود. غیبت کارگر با این قصد انجام می شود که قرارداد کار ادامه دارد؛ اما مدتی در کارگاه حاضر نمی‌شود و از انجام تعهدات خویش به صورت موقت امتناع میکند که می تواند از موارد تعلیق قرارداد کار محسوب شود. به هر حال احراز ترک کردن کار یا غیبت غیر موجه کارگر در صلاحیت مراجع حل اختلاف کار است. اما برخلاف رویه برخی از این مراجع که ترک کار را فی نفسه از موارد خاتمه قرارداد کار می‌دانند و به لحاظ عدم رعایت تشریفات استعفا از سوی کارگر، او را مستحق دریافت سنوات نمی‌شناسند؛ باید گفت آثار حقوقی ترک کار با غیبت غیر موجه کارگر تفاوتی ندارد و این امر می‌تواند برای کارفرما این حق را ایجاد نماید که کارگر را در چارچوب شرایط قانونی اخراج کند. معلوم است که میزان غیبت کارگر باید در حدی باشد که مقررات مربوط، اجازه اخراج او از سوی کارفرما را اجازه دهد.
باید بدانیم که در قرارداد کار معین و یا کار موقت، کارگر نمی تواند قرارداد را بر هم بزند. بنابراین استعفا در این نوع قراردادها تأثیری ندارد؛ بنابراین، اگر کارگر بدون توجه به این مسأله استعفا دهد، چنین استعفایی توسط قانونگذار پذیرفته نمی‌شود و در صورت وارد شدن خسارت به کارفرما، کارگر ملزم است که خسارت کارفرما را بر اساس نظر مراجع حل اختلاف پرداخت نماید.
مواردی همچون تعطیلی دائمی کارگاه، فسخ موجه قرارداد کار از سوی کارفرما، فسخ دو طرفه قرارداد کار و یا بازخریدی نیز از موارد پایان قرارداد کار است. تعطیلی کارگاه اگر به نحوی باشد که در آینده امکان اینکه مجددا باز شود وجود نداشته باشد، از موارد خاتمه قرارداد کار است.
در خصوص آن دسته از کارگرانی که کارگر فصلی هستند با تمام شدن فصل کاری، قرارداد کار نیز تمام میشود.منبع: پایگاه خبری تابناک
|
اگر شما موضوع قرارداد کار را انجام داده باشید و یا به هر علتی ادامه اجرای تعهدات دو طرف قرارداد کار امکان نداشته باشد و درآینده هم نتوان پیش‌بینی نمود که از سر گرفتن تعهدات وجود دارد.
|
66,210 |
607365ab2c38301a358f2480
|
اصل اعتقاد به معاد از ضروریات دین است، اما کیفیت و چگونگی آن جزو ضروریات دین نیست. ما معتقدیم که عقل و دین دو عنصر جدای از هم نیستند بلکه اثبات اصل دین و فهم دین بر اساس عقل صورت می‌گیرد و به تعبیر صحیح‌تر، عقل امری غیردینی نیست. از طرف دیگر حیطه تعقل در مفاهیم کلی است و وارد جزئیات نمی‌تواند بشود. بنابراین در مسأله معاد تا جایی که عقل در کلیات بتواند بفهمد مجاز هستیم تعقل کنیم و نباید فهم ما از معاد مخالف مبانی کلی عقلی باشد.
رابطه طولیِ دنیا، برزخ و قیامتیکی از مبانی مهم در فهم معاد، طولی بودن عوالم است. یعنی وجود یک چیز بیشتر نیست و ما دو وجود نداریم. پس تمایز عوالم به این نیست که در کنار هم و موجوداتی در عرض هم باشند، بلکه تمایز عوالم به شدت و ضعف بین آنهاست. به تعبیر دیگر هر چه وجودی که پروردگار افاضه کرده است محدودیت بیشتری پیدا میکند به عالم ماده نزدیکتر میشود و هرچه محدودیت کمتری پیدا میکند و به بینهایت نزدیک میشود به خداوند نزدیکتر شده است. بر این اساس عالم برزخ باطن عالم ماده و عالم قیامت باطن عالم برزخ است. آیات و روایات ناظر به این بحث زیادند که به یکی از آنها اشاره می کنیم؛
"یَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ"[1]؛ از زندگى دنیا ظاهرى را مى‌شناسند و حال آنكه از آخرت غافلند، از اینکه بیان شده است که ظاهری از دنیا می‌دانند مشخص میشود که منظور از آخرت که در مقابل ظاهر دنیا بیان شده، باطن دنیاست. این مبنا، نتایج مختلفی دارد؛
مرگ؛ برداشته شدن حجاب از فهم و درک انسان استزمان معاد: یکی از نتایج آن اینست که برزخ و قیامت در زمانی بعد از زمان دنیا رخ نمی دهد، بلکه الان هم وجود دارند ولکن چون با ظاهر دنیا انس داریم نمی توانیم به باطن آن توجه کنیم. بنابراین برزخ و قیامت و عوالمی مانند عالم ذر و بهشت حضرت آدم(ع) همگی الان موجود هستند و راه تنبه انسان به این عوالم، توجه به باطن است. در حقیقت مرگ نیز برداشته شدن حجاب از فهم و درک انسان است.
لذت برزخی شدیدتر از لذت حسی و لذت قیامتی شدیدتر از لذت برزخی استلذت دنیایی، برزخی و آخرتی: نتیجه دیگر این مبنا آنست که بر اساس تحلیل فلسفی، هر چه در این دنیا وجود دارد به نحو شدیدتر و کاملتر در برزخ و قیامت وجود دارد و هر چه در عوالم بالاتر وجود دارد به نحو ضعیفتر و ناقصتر در عوالم پایینتر موجود است. بنابراین نعمت‌های قیامتی در برزخ به شکل ناقصتر موجودند و نعمت‌های برزخی نیز در همین دنیا به شکل همین نعمت‌های دنیایی موجودند. لذت برزخی(خیالی) شدیدتر از لذت حسی و لذت قیامتی(عقلی) شدیدتر از لذت برزخی است.
انسان و جسم دنیایی، برزخی و آخرتیبدن دنیایی، برزخی و آخرتی: نتیجه دیگر اینکه وقتی انسان در همه این مراتب همین الان موجود است و حضور انسان در باطنش بدون این بدن مادی است (همانند خواب که عالم برزخ ضعیف است)، انسان در هر عالم، بدنی مطابق با آن عالم خواهد داشت. بنابراین انسان در هر عالمی از عوالم خلقت دارای جسم است در دنیا جسم دنیوی، در برزخ جسم برزخی و در آخرت جسم آخرتی خواهد داشت. علت این بدن داشتن هم اینست که انسان بدون بدنش نمی تواند تکامل یابد و لازم دارد تا از طریق بدن تکامل یابد.
مجازات اخروی حقیقی و باطن همان عملی است که در دنیا انجام شدهرابطه حقیقی بین جرم و مجازات: نتیجه بعدی رابطه بین جرم و مجازات است. در دنیا ما بر اساس قوانینی که بین خودمان اعتبار کرده ایم می گوییم که اگر کسی عملی خلاف قانون انجام داد مطابق آن او را مجازات می کنیم. اما مجازات اخروی حقیقی بوده و باطن همان عملی است که در دنیا انجام شده است و باطن عمل، حقیقت همان عمل است. عمل انسان نیز از روح انسان نشأت گرفته است. بنابراین وقتی عملی بد انجام می دهیم در آن دنیا پرده را کنار زده و باطن نفس خودمان که مکدر و تبدیل به آتش شده است را نشانمان می دهند. البته نتایج مختلف دیگری نیز از این بحث می توان گرفت که مجال آن در این مختصر نیست.
نعمت و عذاب در لسان شریعت
ما در زندگی با امور دنیوی و مادی انس گرفته‌ایم. حال اگر فردی بخواهد امور غیرمادی را برای ما توضیح دهد ما نمی توانیم بفهمیم مگر آنکه از مصادیق مادی استفاده کند. مثلاً اگر بخواهند لذت بردن غیرمادی را برای ما توضیح دهند، ما نمی توانیم بفهمیم اما اگر همین لذت را با مصادیق مادی توضیح دهند می توانیم تا حدی منظور گوینده را متوجه شویم. در حقیقت لذت‌های دنیوی و برزخی از یک سنخ هستند و بر همه آنها معنای لذت صدق می کند، اما یکی از آنها با ماده و در قالب زمان و مکان رخ میدهد و یکی دیگر بی زمان و بی مکان رخ میدهد و البته لذت برزخی از لذت دنیایی بیشتر و لذت قیامتی از لذت برزخی بیشتر و شدیدتر است.
مثلا بیان شده است که لذت‌های بهشت همگی وحدت پیدا میکنند. یعنی مثلاً وقتی سیب بهشتی را می‌خوریم انگار بهترین آهنگ را هم گوش داده ایم و بهترین بو را هم استشمام کرده ایم و انگار بهترین صحنه را نیز مشاهده کرده ایم و... و به تعبیر دیگر همه لذتها در آنجا در عین اینکه شدت پیدا می کنند و قوی تر می شوند، محدودیت ها و تمایزاتی که از هم دارند نیز از بین می رود و در نتیجه همه لذتها با یک لذت ادراک می شود.
بر این اساس خداوند مصادیق مادی از لذتها و عذاب‌ها را بیان نموده تا از این طریق انسان بتواند به لذتها و عذاب‌های غیر مادی پی ببرند.پی نوشت:[1] سوره روم آیه7
منبع:
رساله الولایه، سید محمد حسین طباطبایی(ره)
تفسیر المیزان، سید محمد حسین طباطبایی(ره)
الشواهد الربوبیه، ملاصدرا(ره)
|
در حقیقت لذت‌های دنیوی و برزخی از یک سنخ هستند و بر همه آنها معنای لذت صدق میکند اما یکی از آنها با ماده و در قالب زمان و مکان رخ میدهد و دیگری بی زمان و بی مکان رخ می دهد.
|
20,941 |
607352122c38301a358e73ab
|
همکاری مردم با نهادهای انقلابی همواره رمز موفقیت نظام جمهوری اسلامی ایران در عبور از بحران‌‌ها بوده است. این انسجام و هماهنگی به ویژه در سالهای اولیه پیروزی انقلاب اسلامی موجب برقراری ثبات و امنیت و آرامش در مناطق مختلف کشور، به خصوص در نقاط مرزی شد.
در نخستین ماه‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی، گروهک تجزیه‌طلب موسوم به خلق عرب، اقدامات تروریستی را در راستای اهداف جدایی طلبانه خود در شهرهای خوزستان پی گرفت. توطئه‌های این گروه که از طرف دولت‌های غربی و عربی تغذیه و هدایت می‌شد، سرانجام با همکاری مردم و نهادهای انقلابی خنثی شد.
امیر سرتیپ سید ابراهیم حجازی، فرمانده وقت شهربانی خرمشهر در کتاب خاطرات خود که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است درباره نقش مردم و نهادهای انقلابی در خنثی‌سازی توطئه‌های گروهک موسوم به خلق عرب در خوزستان می‌گوید: «در هشتم خرداد ۱۳۵۸ زمانی که قرار بود تصمیمات فرمانداری به منصه ظهور برسد و نمایندگان شیخ شبیر خاقانی تقاضای مهلت کرده بودند، برای خلع سلاح و تخلیه آنان و عشایری که اینها را حمایت میکردند، اتفاقات مشکوکی رخ داد. یعنی ما شب در فرمانداری بودیم که یکسری تیراندازی‌های مشکوک در سطح شهر از جمله در خیابان ۴۰ متری مرکز شهر رخ داد و در اطراف حالت اضطراب نگران‌کننده‌ای پیش آمد.
متأسفانه تقریبا ساعت ۶ صبح بود که حمله مسلحانه‌ای از طریق رودخانه و قایق‌هایی که در رودخانه بودند به طرف شهربانی شد که شهربانی طبق دستور بنده مقاومت کرد. حملات بسیار شدید بود. از من کمک خواستند و من آن زمان در فرمانداری و در ستاد شورای امنیت بودم.
آقای مدنی و اعضای شورای تأمین شهر حضور داشتند. به هر حال نیروهای کمکی برای کمک به منطقه رفتند و تا ساعت ۸ صبح این مقاومت و تیراندازی با سقوط ساختمان سازمان سیاسی خلق عرب پایان پذیرفت، ولی این سقوط سرآغاز یکسری ناآرامی‌ها و گرفتاری‌ها و تیراندازی‌ها و کشت و کشتارهای بسیار پراکنده و در عین حال با یک شعاع گسترده‌ای شد که متأسفانه باعث شد وضعیت شهر به حالت بحرانی خاص تبدیل شود. جریانات ایذایی و مقاومت و مقابله تبدیل به جریانات تروریستی و انفجار لوله‌های گاز، انفجار انبارهای دولتی، خط راه‌آهن و سایر نقاط سوق‌الجیشی شهر بدل شد.
نیروهای دیگری از دزفول به فرماندهی برادر سرلشکر رشید به کمک ما آمدند که جمعا شاید بالغ بر چهارصد و اندی نیروی پاسدار بودند. در تمام طول این مدت کم و بیش نیروهای شهربانی که الحمدلله روحیه‌ای پیدا کرده بودند، با کمک مردم مسلح شده و در سطح شهر گشت می‌زدند. از جمله در نقاط حساس مثل زیر پل اغلب می‌دیدیم یا به کلانتری‌ها تیراندازی می‌شد و یا به پست‌هایی که مستقر بودند، تعرض میکردند. البته برادران سپاه و نیروهای کمکی هم در کنار نیروهای انتظامی ما هم بودند که ان شاء الله خدا از آنها قبول کند.»
به هر صورت داستان لوله‌ها و انفجارها باز به یک مقطع دیگری از جریانات و ناآرامی‌ها کشید. ماجرا از این قرار بود که در حدود ۲۱ تیر ماه سال ۵۸ یک شب شهید انوشیروان رضایی، فرمانده نیروهای سپاهی اعزامی از خرم‌آباد از مسیر جاده آبادان به طرف پل در منطقه "کوت شیخ" نزدیکی‌های زایشگاه با یک اتومبیل لندرور در حال حرکت بودند که مورد حمله و تیراندازی واقع می‌شوند و متأسفانه ایشان در بیمارستان نیروی دریایی به شهادت می‌رسند.
این جرقه‌ای بود که جریانات روحی را علیه ضد انقلاب تشدید کرد و ضرورت مقابله نیروهای نظامی و انتظامی برای خلع سلاح و تخلیه ساختمانها و مقابله جدی با جبهه خلق عرب را تشدید کرد. اما متأسفانه در این وضعیت کار تبلیغات عراق و برخی از کشورهای عربی، قاچاق اسلحه و مسلح نمودن افراد و اقوامی بود که در نوار مرزی بودند و به شدت ادامه داشت. در شادگان، ماهشهر و آبادان، اهواز و خرمشهر، خصوصا در شادگان تحریکات بیشتر طول کشید.
بعد از شهادت انوشیروان رضایی مردم برای انجام مراسم سوم او در مسجد جمع شدند. پس از آن راهپیمایی کرده و به مسجد جامع برگشتند تا در آنجا به سخنرانی و قرائت قطعنامه گوش کنند. در پایان جهت اقامه نماز آماده شدند که دوباره یک اتفاق مشکوک دیگری رخ داد. روز ۲۴ تیر یک نارنجک دستی از یکی از بخش‌های ضلع جنوبی مسجد جامع به داخل جمعیت پرتاب شد و تعدادی شهید و مجروح شدند.
جو شدیدی به وجود آمده بود. همان زمان به من اطلاع دادند که بمبی در منطقه شلمچه واقع در چهارراه کشتارگاه کار گذاشته‌اند که مسیر تریلی‌هایی بود که به بندر می‌رفتند و در واقع دروازه شهر بود. من آنجا رفتم اگرچه بمب منفجر شد ولی تلفات جانی نداشت. خسارت مالی جزئی داشت و این جو باعث شد که تیراندازی‌های مشکوکی از طرف خانه شیخ به طرف مردمی که داخل مسجد بودند، انجام شود.
نیروهای پاسدار و انتظامی و نظامی هم مقابله میکردند. به هر حال یک درگیری بسیار گسترده اتفاق افتاد. نیروهای انتظامی خود را به منزل شیخ رساندند، چون این احتمال وجود داشت که شیخ را در این بین کشته و یک غائله جدیدی را به وجود بیاورند. زیرا آنچه که مسلم بود تحریک عوامل بیگانه و استعمار و گروه‌های وابسته در شکل‌دهی و ساماندهی تمام جریانات خرمشهر مهم بود که مستند و محققا اثبات شده است. قابل ذکر است در طول ایام بحرانی مذکور علاوه بر کمک‌های برادران سپاه دزفول، سپاه تهران توسط برادر ناصر جبروتی و جعفر جنگروی کمک کردند.
منبع: فارس
|
در نخستین ماه‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی، گروهک تجزیه‌طلب موسوم به خلق عرب، اقدامات تروریستی را در راستای اهداف جدایی طلبانه خود پی گرفت. توطئه‌های این گروه که از طرف دولت‌های غربی و عربی هدایت می‌شد، سرانجام با همکاری مردم و نهادهای انقلابی خنثی شد.
|
59,998 |
607363122c38301a358f0c3c
|
29 بهمن 1392
برخلاف سه نشستی که پیش تر در شهر ژنو سوئیس برگزار شد، در این دور وین پایتخت اتریش به عنوان محل برگزاری گفت وگوهای هسته ای انتخاب شد. این دور از گفت وگوها که تا یکم اسفند همان سال ادامه یافت، دو طرف در ارتباط با برنامه کاری و چارچوب ها به توافقی نسبی رسیدند.
29 بهمن 1378
ششمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی برگزار شد. این مجلس در هفتم خرداد 1379 آغاز به کار کرد. از مهم ترین اقدام های این دوره افزایش تعداد نمایندگان از 270 به 290 تن برپایه اصل 64 قانون اساسی بود.
29 بهمن 1357
حزب جمهوری اسلامی با مشارکت برخی از یاران نزدیک امام خمینی و از برجستهترین شخصیت های علمی، مذهبی و سیاسی ایران که در پیروزی انقلاب اسلامی نقش مهمی داشتند، تشکیل شد. ایجاد یکپارچگی و همکاری هرچه بیشتر نیروهای وفادار به انقلاب اسلامی، سامان بخشیدن به حکومت اسلامی و پایهگذاری دولت جمهوری اسلامی برپایه قانون اساسی مهمترین هدف تشکیل این حزب بود.
29 بهمن 1357
سفارت آمریکا به آخرین گروه از افراد باقیمانده ی رژیم صهیونیستی در ایران برای خروج از کشور کمک کرد. این افراد با یک فروند هواپیمای شرکت «پان آمریکن» از ایران خارج شدند.
29 بهمن 1357
امام خمینی با شماری از اعضای کانون نویسندگان ایران دیدار کردند.
29 بهمن 1356
به مناسبت چهلمین روز شهدای شهر قم تظاهرات خیابانی گسترده ای در تبریز برگزار شد. در این تظاهرات به ساختمان حزب رستاخیز و برخی مرکزهای دولتی مورد حمله واقع و مجسمه های محمدرضا پهلوی تخریب شد. در این جریان ده ها تن از مردم به وسیله نیروهای نظامی رژیم به شهادت رسیدند و صدها تن نیز زخمی شدند.
29 بهمن 1356
در چهلمین روز شهدای قم امام خمینی اعلام کردند: «امضا کنندگان حقوق بشر پایمال کنندگان اصلی حقوق بشر هستند. آزادی ادعایی این گونه سردمداران، حربه ای است برای تخدیر توده ها ... برای اینکه تو هم مثل موسی باشی نسبت به فرعون عصرت، تو هم عصایت را بردار و مخالفت کن...»
29 بهمن 1356
به مناسبت چهلم شهدای 19 دی قم، مدرسه های علوم دینی مشهد به حالت نیمه تعطیل درآمد.
29 بهمن 1353
در دانشکده ادبیات و فلسفه دانشگاه رم کرسی استادی زبان فارسی تشکیل شد. این کرسی پس از موسسه دانشگاهی شرق شناسی ناپل و بخش زبان فارسی دانشکده ی زبان و ادبیات دانشگاه ونیز شروع به کار کرد.
29 بهمن 1343
مراجع تقلید هیاتی را برای دیدار با امام خمینی به ترکیه فرستادند. امام از سه ماه پیش به ترکیه تبعید شده بود.
29 بهمن 1332
«راجرز استیونسن» سفیر جدید انگلیس وارد تهران شد.
29 بهمن 1330
دوره شانزدهم مجلس شورای ملی به کار خود پایان داد. این مجلس در 20 بهمن 1328 آغاز به کار کرده بود.
29 بهمن 1324
هیاتی برای گفت و گو با مقام های روسیه درباره موضوع تخلیه نظامیان خارجی از ایران، با ریاست احمد قوام (قوام السلطنه) نخست وزیر، به مسکو رفت.
29 بهمن 1303
سروان دانیل ریچارد اسمیت به مقام نایب کنسول انگلیس در دزداب(زاهدان) منصوب شد.
29 بهمن 1303
رضاخان در تهران با رئیس کمپانی یونکرس و وزیر مختار آلمان دیدار کرد. در این دیدار درباره قرارداد هواپیمایی میان ایران و شرکت یاد شده گفت و گو شد.
29 بهمن 1302
10 تن از روحانیان تهران در خانه آقا سید جمال مجتهد حضور یافتند و درباره مسائل روز گفت و گو کردند. آنان در این نشست تصمیم گرفتند با نوشتن نامه ای به آیت الله محمد مهدی خالصی در مشهد از او بپرسند نظرش درباره رفتار احمد شاه در پوشیدن لباس فرنگی چیست.
29 بهمن 1300
محمد فهیمی کنسول جدید ایران در نخجوان به این شهر آمد و وثوق الممالک او را به حکومت محلی نخجوان معرفی کرد.
29 بهمن 1299
نیروهای قزاق مورد حمایت انگلیس، از قزوین به طرف تهران حرکت کردند و به وسیله احمد شاه نیز هیاتی راهی کرج شد تا از ورود قزاق ها به تهران جلوگیری کنند.
29 بهمن 1296
دولت روسیه خواستار خروج نظامیان انگلیس از ایران و واگذاری پلیس جنوب به دولت تهران شد.
|
امروز دوشنبه بیست و نهم بهمن 1397 هجری خورشیدی، دوازدهم جمادی الثانی 1440 هجری قمری و هجدهم فوریه 2019 میلادی است. مهمترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران در این روز، به شرح زیر است:
|
40,499 |
60735aa02c38301a358ec011
|
خطرهای مرگبار تعیین تولد سلیقه‌ای نوزادان با روش سزارین
سرپوش پزشکی – به گزارش باشگاه خبرنگاران، کارشناسان در جدیدترین پژوهش‌های خود دریافتند نوزادانی که با استفاده از روش جراحی سزارین بین هفته‌های ۳۷ الی ۳۸ بارداری مادران خود به دنیا آمده اند درسال‌های آینده با مشکلات قلبی عروقی و تنفسی مواجه شده اند.
براساس این تحقیق هر یک هفته ماندن بیشتر نوزاد در رحم مادر تا زمان پاره شدن کیسه آب و شروع فرآینده تولد طبیعی می‌تواند خطر ابتلای نوزاد به بیماریهای قلبی عروقی و تنفسی را تا ۱۴ درصد کاهش دهد.
کارشناسان به مادران و نیز پزشک جراح زنان و زایمان توصیه میکنند در صورت نبودن مورد اورژانسی برای زود به دنیا آوردن نوزاد تا زمان شروع فرآیند تولد طبیعی اقدام به خارج کردن نوزاد با روش جراحی سزارین نکنند.
پژوهشگران دانشگاه کوئینزلند کشور استرالیا با مطالعه برروی وضعیت سلامت قلب و عروق و نیز توسعه ریه حدود ۸۰۰ کودک اهل کشور ایرلند شمالی در رده سنی ۱۴ ساله که با استفاده از روش سزارین در هفته‌های ۳۷ الی ۳۸ بارداری به دنیا آمده اند دریافتند بیماریهای قلبی، بروز مرگ زودرس و ضخیم شدن دیواره قلب تا ۵۷ درصد درآن‌ها بیشتر ازسایر کودکان بوده است.
بررسی‌ها نشان می‌دهند، زمان زایمان طبیعی در مادران متفاوت بوده و به عامل‌های مختلفی از جمله نژاد، سن مادر، نوع تغذیه، داشتن بیماریهای زمینه‌ای و ژنتیک وابسته بوده است و بین هفته‌های ۳۷ الی ۴۰ بارداری رخ میدهد هرچند که دربرخی زنان تا هفته‌های ۴۱ و ۴۲ بارداری نیز به طول می‌انجامد.
کارشناسان اذعان دارند بازه زمانی که نوزاد در رحم مادر می‌گذراند برای رشد و تکامل او ضروری است و حتی در هفته‌های آخر بارداری نیز این توسعه ادامه دارد و زود به دنیا آوردن نوزاد می‌تواند او را در معرض خطرابتلا به بیماری قراردهد.
پژوهش‌های همسو دراین زمینه نیز نشان داده است قلب افراد بزرگسالی که با زایمان زودرس به دنیا آمده اند با قلب افراد دیگر اندکی متفاوت است و کمتر خون مصرف میکند و به همین دلیل ضربان قلب این افراد برای پمپاژخون در اعضای بدن بالاتر است.
کارشناسان به مادران توصیه میکنند درصورت سلامت ونداشتن مورد بیماری درخود و جنین، فرزندشان را به صورت طبیعی به دنیا آورند تا از سلامت مطلوب تری نسبت به دنیا آمدن با روش سزارین برخوردار شود.
منبع : سلامتی / سلامت /زنان و زایمان
|
یکی از مسائل این روزها زود به دنیا آوردن نوزادان با استفاده از جراحی سزارین در هفته‌های پایانی بارداری است که می‌تواند خطر‌هایی مرگبار برای نوزاد ایجاد کند.
|
85,925 |
60736e4d2c38301a358f7183
|
به گزارش تبیان به نقل از روزنامه حمایت، همانطور که می‌دانیم انحصار قضاوت و داوری به حکم قرآن در اختیار خداوند متعال است و این حق از جانب خداوند به پیامبران تفویض شده و بعد از پیامبر گرامی اسلام (ص) قضاوت وظیفه امام علیه‌السلام یا نایب او است و در زمان غیبت ولی‌امر بر عهده فقیه جامع‌الشرایط است.
در جمهوری اسلامی ایران امر قضاوت از جانب ولی امر مسلمین، به قوه قضاییه سپرده شده و قضات شاغل در دستگاه قضایی، قضات مأذون هستند و صلاحیت آنان در حدود اختیارات قانونی آنان است.
با این مقدمه می‌توان به این نتیجه رسید که قضات دادسرا که از آنان به عنوان قضات ایستاده یا قضات تحقیق یاد میشود، وظیفه‌ای به غیر از تعقیب متهم و کشف جرم ندارند و نمی‌توانند مانند قضات دادگاه که از آنان به عنوان قضات نشسته یاد میشود، حکم صادر کنند.
اما در بعضی شرایط خاص قانونگذار استثنائاً این اختیار را به قضات دادسرا داده است تا با وجود شرایط قانونی، امر تعقیب را متوقف کنند و به آن خاتمه دهند که از آن به قاعده مقتضی بودن (موقعیت داشتن) تعقیب یاد شده است.
بدین ترتیب در جرایم کم‌اهمیت و با وجود بعضی شرایط مانند نداشتن سابقه در امور جنحه، قانون این اجازه را به دادستان داده است تا مدتی مشخص (ظرف سه سال) چنانچه متهم مرتکب بزه جدیدی نشود، با صدور قرار تعلیق تعقیب، از امر تعیقب صرفنظر کند.
در قرار تعلیق تعقیب، ابتدا قرار صادره باید مورد تأیید دادگاه جنحه قرار می‌گرفت اما بعدها با تصویب ماده 22 قانون اصلاحات پاره‌ای از قوانین دادگستری مصوب سال 1356 به دادستان اجازه داده شد تا رأساً قرار تعلیق تعقیب متهم را صادر کند.
در مبحث پنجم از بخش دوم قانون مجازات اسلامی نیز که به بحث توبه پرداخته است، قانونگذار مواردی را احصا کرده که این امکان را به متهم و مجرم میدهد تا در جرایم حدود و حتی تعزیرات، از فرصت توبه استفاده کند و ساز و کار این مبحث فقهی را در مواد قانونی پیش‌بینی کرده است.
همچنین قانونگذار در ماده 13 قانون آیین دادرسی کیفری مصوب سال 1392، توبه را یکی از موارد هفت‌گانه موقوفی تعقیب در مرحله تعیقب کیفری قرار داده است. بدین معنا که در مرحله تعقیب، دادسرا که در رأس آن دادستان است، می‌تواند با احراز شرایط قانونی توبه متهم را پذیرفته و قرار موقوفی تعقیب صادر کند. هرچند این اختیار خلاف اصل و یک استثنا است و با علم به اینکه رفتار دادستان‌ها محتاطانه خواهد بود، این اختیار به دادستان تفویض شده است همچنین توبه متهم در موارد پیش‌بینی‌شده در قانون موجب صدور قرار موقوفی تعقیب خواهد بود.
در جرایم موجب حد به استثنای قذف و محاربه، قانونگذار توبه را پذیرفته اما برای آن شرایطی را نیز قرار داده است. مانند اینکه اصلاح و ندامت متهم باید احراز شده و چنانچه ثابت شود مرتکب تظاهر به توبه کرده است، سقوط مجازات یا تخفیف درنظر‌گرفته‌شده، ملغی‌الاثر خواهد شد و مجازات اجرا میشود.
همچنین دیه، قصاص، حد قذف و محاربه با توبه ساقط نمی‌شود و مقررات راجع به توبه شامل کسانی که مقررات تکرار جرم تعزیری در مورد آنها اعمال میشود، نخواهد شد و توبه در جرایم تعزیری صرفاً شامل درجات 6، 7 و 8 میشود. منبیع: روزنامه حمایت
|
گنجاندن توبه در مبحث پنجم از بخش دوم قانون مجازات اسلامی از نوآوری‌های قانونگذار در سال 1392 و ورود مباحث فقهی به مواد قانونی است.
|
52,325 |
60735fa22c38301a358eee43
|
ساواک اعلام کرد مرجع اول آقای حاج حسین طباطبایی بروجردی است که بیش از پنج هزار نفر از طلاب مقیم قم اساس معیشت‌شان با مساعدت ایشان می‌باشد و به هر طلبه به حسب مدارج تحصیل و وضع خانوادگی ماهیانه نقدی و جیره جنسی (حواله نان) تعلق می‌گیرد. بنابراین گزارش آقای بروجردی دارای دو پیشکار هستند. «1ـ آقای حاج احمد که مراتب امور شخصی آیت‌الله است. 2ـ آقای شیخ محمدحسین احسن که متصدی دفاتر طلاب و مباشر پرداخت است.» در ادامه گزارش درباره تعداد طلاب آیت‌الله بروجردی آمده بود: «تعداد طلابی که درس خارج استفاده میکنند در حدود 1300 نفر می‌باشد که همیشه در محضر درس آیت‌الله در مسجد بالاسر در حدود هزار نفر حاضر می‌شوند.»
در بخش دیگری از این گزارش عنوان شده است که آقایان سیدکاظم شریعتمداری و حاج آقا روح‌الله خمینی و سیدمحمدحسین قاضی طباطبایی (علامه طباطبایی) به مسایل اجتماعی علاقه دارند. آنها همچنین تبلیغات و فعالیت منطقی علیه کمونیزم را هم تعقیب میکنند. علاوه بر این سه نفر عموم علما و مدرسین مخالف کمونیسم هستند ولی به دستگاه حاکمه کشور هم اعتقادی ندارند.
ساواک صراحتاً دستور داد تا از هر فرصت ممکن برای «تار و مار نمودن طرفداران خمینی» استفاده کنند. در پی اعمال این سیاست بود که صدها تن از علما و روحانیون و سایر طرفداران امام تحت تعقیب ساواک قرار گرفته و دستگیر، شکنجه و بازجویی شدند.
در سالهای نخست دهه‌ی 1340، مقارن با نهضت روحانیون، دستگاه اطلاعاتی ـ امنیتی و جاسوسی شهربانی تحت ریاست نصیری بیش از پیش فعال شد؛ تا جایی که به نظر می‌رسید در بسیاری از موارد گوی سبقت را از ساواک ربوده است. نصیری مشتاق بود به ریاست ساواک منصوب شود و ادعا می‌کرد اگر به ریاست ساواک برسد، در سرکوب مخالفان و ایجاد نظم و امنیت، به دلخواه حکومت رفتار خواهد کرد.
شاه در طول دوران نخست‌وزیری اسدالله علم چند بار در صدد برآمده بود با انتصاب نصیری به این سمت، مهره دلخواه را در رأس ساواک قرار دهد اما این فرصت مناسب فقط با ترور منصور و آغاز نخست‌وزیری امیرعباس هویدا به دست آمد. نصیری که از بهمن 1343 تا خرداد 1357 حدود 13 سال و 6 ماه رئیس ساواک بود، منفورترین رئیس ساواک به شمار می‌رود و در واپسین سالهای حکومت محمدرضا پهلوی در ردیف بدنام‌ترین کارگزاران حکومت محسوب می‌شد.
گفته می‌شد بسیاری از افراد و مدیران ساواک نیز از انتصاب نصیری ناراضی هستند. با این احوال علاقمندی شاه به حضور نصیری در رأس ساواک جایی برای ابراز مخالفت دیگران باقی نمی‌گذاشت. به زودی آشکار شد که ساواک در اعمال خشونت بر ضد مخالفان بیش از پیش سبعیت نشان خواهد داد و «سازمان جهنمی» و رئیس آن «جلاد معروف نصیری» لقب خواهد گرفت. شاه علاقمند بود با بهره‌گیری از سبعیت و در همان حال وفاداری بدون قید و شرط نصیری، خود را از نگرانیهای دائمی که مخالفان سیاسی‌اش ایجاد میکردند آسوده سازد. مخالفان سیاسی حکومت نیز تردیدی نداشتند که انتصاب نصیری به ریاست ساواک هدفی جز وحشت بیشتر در پی نخواهد داشت. هم شاه و هم حامیان امریکایی‌اش علاقمند بودند این سازمان مخالفتها را به سرعت در هم شکند و برای پیشبرد طرحهای آنان محیطی امن ایجاد کند. تصور میرفت سپهبد نصیری بتواند این خواسته را جامه عمل بپوشاند. گسترش سلطه امریکا بر ایران و روی آوردن شاه به استبداد بیشتر با گرایش آشکار به نظامی‌گری و شرکت در پیمانهای منطقه‌ای اطلاعاتی ـ امنیتی و نظامی توأمان بود. این سیاست از آغاز دهة 1350 با سرعت و حدّت بیشتری دنبال شد.
به همین دلیل بخش ویژه‌ای در ساواک انحصاراً مسئولیت مراقبت و کنترل و نهایتاً برخورد با روحانیون را برعهده داشت. علاوه بر تهران و قم، در دیگر شهرها نیز ساواک به این مهم می‌پرداخت. در حالی که روحانیون سرشناس و صاحب نام به انحاء گوناگون با حکومت مخالفت میکردند، اما ساواک نسبت به پیروان امام خمینی بیش از هر گروه سیاسی ـ مذهبی مخالف دیگر حساس بود.
از جمله اقدامات ساواک برای کنترل و مراقبت از علما و روحانیون، استفاده از شنود تلفنی و نصب میکروفن و دیگر تجهیزات ضبط صدا بود. همچنین ساواک عموماً در منازل و بیوت بسیاری از علما جاسوسانی داشت که اخبار لازم را کسب و گزارش میکردند.
مراقبت و کنترل ساواک از علما و روحانیون هنگامی که رژیم در تدارک برگزاری مراسم و جشنهای ویژه بود گسترش می‌یافت. از جمله مهمترین این مقاطع برگزاری جشن تاجگذاری شاه در آبان 1346 و جشنهای موسوم به جشنهای 2500 ساله شاهنشاهی ایران در مهر 1350 بود.
در طول برگزاری این جشنها، بسیاری از علما و روحانیون مخالف دستگیر شدند و نیز تدابیر امنیتی ساواک در منازل علما و روحانیون سرشناس و نیز حوزههای علمیه و مراکز آمد و شد روحانیون و طلاب افزایش یافت. علما و روحانیون نیز هنگام برگزاری جشنها و مراسمی از این دست، بر دامنه مخالفتهای خود با حکومت می‌افزودند و با صدور اعلامیه‌ها، سخنرانیها و نظایر آن حکومت را سرزنش میکردند. از دیگر مقاطعی که ساواک بر مراقبت خود از علما و روحانیون مخالف می‌افزود، موسم برگزاری حج بود. در این برهه، ساواک تعداد زیادی از مأمورانش را برای کنترل مخالفان به عربستان سعودی اعزام می‌کرد. هنگام حضور حجاج در عربستان سعودی، طرفداران امام خمینی فرصت مناسب‌تری برای گفتگو و تبادل نظر به دست می‌آوردند. ساواک درصدد بود تا با کشف و شناسایی اینگونه ارتباطات، مخالفان را پس از بازگشت به کشور تحت تعقیب قرار داده، ارتباط علما و مخالفان حکومت را با خارج از کشور به حداقل برساند.
از دیگر نگرانیهای تمام ناشدنی ساواک، برگزاری سالگردهای واقعه فیضیه (2 فروردین 1342) و قیام 15 خرداد 42 در سالهای دهة 1340 و 1350 بود که به رغم تمام تمهیدات ساواک، یاد و نام این وقایع گرامی داشته می‌شد. ساواک برای جلوگیری از گسترش احتمالی مخالفتها در روزهای منتهی به دوم فروردین و 15 خرداد هر سال، تحرکات علمای مخالف حکومت را تحت مراقبت قرار میداد و با صدور بخشنامه‌هایی دستور داده می‌شد با تمام کسانی که قصد دارند به مناسبت سالگرد قیام 15 خرداد و واقعه فیضیه مراسمی برگزار کنند به شدت برخورد شود.
پی نوشت:
1- اولین سند ساواک در باره امام خمینی، مجله الکترونیکی دوران
2- خبرگزاری تسنیم
|
سرهنگ قلقسه ـ رئیس دایره ایالات و مذاهب ساواک ـ در 22 اسفند 1335 که ساواک تازه تأسیس شده بود در گزارشی که توسط سرهنگ دوم رحمانی درباره حوزه علمیه قم تهیه شده بود، اعلام کرد...
|
83,290 |
60736d1a2c38301a358f6738
|
دیدگاه معرفتى و متعالى نسبت به وقف به‌عنوان نمادى از ایمان و رشد معنوى فردى اجتماعى انسان مبتنى بر کسب شناخت صحیح از حقیقت انسان، هدف خلقت او و چگونگى حرکتش در این مسیر است. اصولا هر پدیده‌اى که با انسان، معنویت، دین الهى و اجتماع انسانى مرتبط باشد درنهایت به این شناخت‌هاى اساسى ختم مى‌گردد. انسان موجودى دو وجهى است. ماده و جسم و از طرفى معنویت و روح. “بدن قشر است و روح لب. اصل الانسان لبه (بحارالانوار، ج1، ص 82، حدیث 2) اصل و حقیقت انسان جان ملکوتى اوست” (جوادى آملی، 1380، ص 60) از اینرو مى‌توان گفت آنچه به انسان هویت مى‌دهد اعتقادات درونى و تمایلات باطنى اوست که مربوط به جنبه روحانى انسان مى‌شود و خداوند آن را در وجود انسان دمیده است (نفخت فیه من روحی) “شناخت کامل انسان به حیثیت فراطبیعى و طبیعى اوست و محدود کردن انسان به حیثیت طبیعى و شناخت او در این جهت، شناخت حقیقت انسان نسبت به شناخت حقیقت انسان به شناخت روح الهى اوست” (جوادى آملی، 1380، ص 60)
در قرآن کریم حقیقت انسان، تحت عنوان “خلیفه‌الله” ذکر شده است. انسان خلیفه خداوند روى زمین است و مهمترین ویژگى هر خلیفه‌اى نیز آن است که با مستخلف خود نسبت وثیق و آشکار داشته باشد، از همین‌روست که تمام صفات درونى و نیک بشر را به منبع لایزال آن و کمال و منتهاى این صفات یعنى خداوند منتهى و متصل مى‌دانند. رسیدن به این منتها و سرچشمه یعنى خداوند و تشبه به او که به قرب الهى تعبیر مى‌شود، هدف محورى خلقت بشر است. “هدف آفرینش و غرض از خلقت انسان این است که او به وسیله افعال خود رضاى خداى متعال را کسب کند و به درگاه احدیت تقریب یابد و به کمال حقیقى خود نایل آید” (شفیعى سروستانی، 1383، ص 28.) حقیقت انسان و هدف خلقت او یعنى مبدا و مقصد طبیعتا مسیرى را نیز جهت حرکت از مبدا به مقصد نمایان مى‌سازد که مولفه سوم در این معادله است. تعابیرى چون صراط، صراط المستقیم و... در قرآن کریم (اهدنا الصراط المستقیم) اماره‌اى آشکار بر این موضوع است. در نهایت 2 نکته مورد توجه است: اول: این مسیر چیست؟ و چگونه شناخته مى‌شود؟ دوم: چگونه و با چه مکانیسمى باید آن را طى نمود؟
مسیر، حرکت، رشداز شناخت حقیقت وجودى انسان و هدف خلقت او بر آمد که مسیر حرکت انسان در طول حیات در واقع طى کردن مبدا تا مقصد در نظر گرفته شده براى اوست. از طرفى نتیجه نهایى این معادله سه‌وجهى این نکته مهم است که انسان قابلیت طى این مراحل را داراست، به طورى که این هر سه به گونه‌اى پیوسته انسان را به وسیله برنامه الهى به تعالی، سعادت و غایت خود مى‌رسانند. رسیدنى که از مراحل جدا نیست.
حاصل تعبیر ذکر شده به‌طور خلاصه آن است که: حقیقت انسان حرکت و صعود است. حرکت در مسیرى معین جهت رسیدن به هدفى مشخص و متعالی.لذا مفهوم رشد در نگاه اسلامى از همین جا مشخص مى‌شود.
“لفظ رشد و ترکیبات مختلف آن مجموعا نوزده‌بار در قرآن مجید آمده است و آیه مبارکه‌اى که بیشتر از دیگران مورد استناد قرار گرفته آیه 256 از سوره بقره است که رشد را صراحتا در مقابل (غی) قرار داده است (لااکراه فى الدین قد تبین الرشد من الغی) راه رشد (سبیل الرشاد) راهى است که انسان را به سوى علت غایى وجود خویش و آن هدف خاص که از آفرینش مقصود پروردگار متعال بوده است هدایت مى‌کند و آن را راه صلاح ترجمه کردهاند.” (مرتضى آوینی، 1381، ص 6) رشد در واقع مفهومى چندبعدى است که شامل وجوه مادى و معنوى حیات بشر به‌طور همزمان مى‌شود و همان حرکت در مسیر فوق‌الذکر است که شناخت آن هم بسته به جهان‌بینى انسان یعنى از نوع نگاه او به عالم و آدم و... حاصل مى‌شود. طى مسیرى که آن را به رشد تعبیر مى‌کنیم، عبارت است از: تبدیل شدن قابلیت‌هاى انسان به فعلیت‌ها. یعنى حرکت و پویایى جهت تبدیل شدن از قوه به بالفعل و لذا مى‌توان گفت رشد انسانى در تعبیر اسلامى عبارت است از: تبدیل موجود بالقوه انسانى به انسان کامل.
این امر مسلما از مسیر جامعه‌اى رشدیافته و نیز براساس پیروى از الگوى انسان رشید و جامعه کامل است.
“به همان سان که انسان کامل آرزوى انسان ناقص است، دستیابى به شهر آرمانى یا مدینه فاضله آرزوى انسانى است که در میان خود و همنوعانش عدالت و فضیلت را جارى نمى‌بیند.” (شفیعى سروستانی، 1383، ص 97... ) و این مدینه آرمانى خود بر گرد هسته مرکزى و قلب تپنده و منبع معنابخشى خود یعنى ولى‌الله یا انسان کامل شکل مى‌گیرد.
“همانطور که انسان قلبى دارد که حیات همه اعضا به وسیله آن تامین مى‌شود جامعه بشرى نیز احتیاج به قلبى دارد که بر ظاهر و باطن او حکومت مى‌کند و او ولى‌الله است” (جوادى آملی، 1380، ص 44)
منبع:سراج نت
|
حقیقت انسان حرکت و صعود است. حرکت در مسیرى معین جهت رسیدن به هدفى مشخص و متعالی.
|
25,917 |
607354582c38301a358e871b
|
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس به مناسبت هفته بسیج بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرد:
پنجم آذرماه (1358) یادآور یکی از تدابیر تاریخی، آینده‌نگری و دوراندیشانه بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه) بوده که بر تارک آن نام بسیج و بسیجی درخشنده و الهام‌بخش است.
این بیانیه می‌افزاید: تشکیل بسیج در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از جلوههای الطاف الهی و برکات انقلاب اسلامی است که به عنوان نماد اقتدار، مقاومت و بصیرت ملی همواره در مقاطع حساس و سخت با همیاری و اتحاد مردمی، توطئه‌های فرا روی ایران اسلامی را خنثی و در عرصه‌های مختلف، گام‌های راهبردی، تعیین‌کننده و اثرگذاری در حفظ و حراست از کیان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران برداشته است.
در ادامه، این بیانیه با برشماری کارکردها و نقش‌آفرینی‌های حماسی و حیرت‌انگیز بسیج در عرصه‌های سرنوشت‌ساز و آوردگاه‌های پرخطر، تصریح کرده است: بحمدالله فرهنگ و تفکر بسیجی امروز فراتر از مرزهای جغرافیایی کشورمان در قالب مقاومت اسلامی منطقه تبلور پیدا کرده است و منجر به تغییر معادلات و موازنه نبرد در جنگ‌های نیابتی استکبار جهانی در کشورهای مقاومت از جمله لبنان، عراق، سوریه و یمن شده و دستاوردهای سترگی را برای ارتش و نیروهای مردمی آن کشورها فراهم آورده است.
این بیانیه خاطرنشان کرده است: بسیج تبلور جوهره حرکت انقلاب اسلامی مردم سلحشور و با بصیرت ایران اسلامی است و این تفکر در جغرافیای مقاومت اسلامی و ضداستکباری منطقه با الهام‌گیری از مقاومت و پایدار ملت ایران در دوران هشت سال دفاع مقدس نتیجه‌بخش بوده و اکنون آرمان بلند حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) مبنی بر بسیج جهانی اسلام بیش از پیش به واقعیت غیرقابل انکار تبدیل شده است.
در ادامه این بیانیه، نقش‌های تأثیرگذار و انکارناپذیر بسیج و بسیجیان در عرصه‌های غیردفاعی و غیرامنیتی از جمله در حوزههای سازندگی و سرعت بخشیدن به روند پیشرفت کشور و اقتصاد مقاومتی را از کارکردهای افتخارآمیز این نهاد انقلابی و مردمی قلمداد و تأکید شده است: تردیدی نیست عملیات روانی و هجمه‌های رسانه‌ای و تبلیغاتی دشمنان و استکبار جهانی و بدخواهان داخلی علیه بسیج، در حقیقت مقابله با صلابت، موفقیت و نقش‌آفرینی تعیین‌کننده و مخلصانه بسیجیان در صحنه‌های مورد نیاز انقلاب و کشور به ویژه در مقابله با توطئه‌ها و فتنه‌های زنجیره‌ای آنان بوده که بحمدالله با هوشمندی و بصیرت ملت فهیم ایران اسلامی، عقیم و ناکارآمدی آن بر همگان روشن و مشخص شده است.
این بیانیه در پایان با تبریک فرارسیدن هفته بسیج به آحاد بسیجیان دریادل و تکریم و تعظیم به مقام شامخ شهیدان و ایثارگران بسیجی، هفته بسیج را فرصتی ارزشمند برای نمایش عزم و اراده مردم کشورمان در حمایت از آسیب‌دیدگان زلزله اخیر و توطئه‌ها و یاوه‌سرایی‌های حکام آل سعود دانسته و آورده است: امروز بسیج با تعریف جدیدی از مدیریت جهادی در عرصه‌های سرنوشت‌ساز کشور، با حضور آگاهانه، تعیین‌کننده، متعهدانه و با بصیرت خود، تجلی عشق و دلدادگی و نماد عزت، اقتدار، ولایت‌مداری، ایثار و فداکاری در تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی را به نمایش گذاشته و همچنان هوشمندانه در صحنه‌های مقابله با تهدیدات متنوع دشمن با تبعیت از فرامین و رهنمودهای حکیمانه مقام معظم رهبری و فرمانده کل قوا حضرت امام خامنه‌ای عزیز (مدظله العالی)، مجاهدت و تلاش مخلصانه داشته؛ که روز به روز نیز شاهد گسترش فرهنگ و تفکر ناب بسیجی این یادگار ارزشمند حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه) در بین آزادی‌خواهان و مستضعفان جهان می‌باشیم./۱۳۲۵//۱۰۳/خ
منبع: دفاع پرس
|
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس در بیانیه‌ای با تبریک فرارسیدن هفته بسیج و سی و هشتمین سالگرد تشکیل این سازمان مردمی و تأثیرگذار، بسیج را پشتوانه و سرمایه‌ای ارزشمند در عرصه‌های مختلف انقلاب و نماد مردم‌سالاری دینی و مظهر بصیرت و اتحاد دانست.
|
33,536 |
607357922c38301a358ea4de
|
گاهی آنقدر با ترس‌مان عجین می‌شویم که توان رویارویی با آن را نداریم و تمام سعی‌مان اجتناب از آن میشود. یکی از ترس‌هایی که اکثر جوانان، چه دختر و چه پسر با آن مواجه هستند، ترس از ازدواج و تاهل است. ترس از ازدواج طبیعی‌ست چون با ورود به دنیای تاهل آدم پا به زندگی جدیدی می‌گذارد و دریچه‌های جدیدی برایش باز میشود که غریبه هستند.
اما تمام ترس از ازدواج در این امر خلاصه نمی‌شود. شاید بهتر باشد تا آخر این متن را بخوانید و نتیجه بگیرید ترسی که دارید عامل بیرونی دارد یا زاییده فکر و خیال‌تان است.
برای چه از ازدواج می‌ترسید؟ترس از ازدواج ممکن است بابت شکست‌های پی‌درپی در روابط قبلی‌تان باشد. بهتر است قبل از اینکه وارد رابطه جدید شوید، به علت شکست رابطه قبلی‌تان فکر کنید و این را در نظر داشته باشید شما اولین و آخرین نفری نیستید که در روابطش شکست خورده است. میلیون‌ها آدم قبل از شما در رابطه‌هایشان با در بسته روبرو شده‌اند.
اما چیزی که مهم و کمک کننده است این است که به علت و چرایی آن شکست بیندیشید و دست به تغییرات مثبتی درون خودتان بزنید. برای مثال، اگر در روابط عاطفی گذشته‌تان، فرد مقابل را دوست داشته‌اید، ولی به دلیل اینکه از لحاظ عاطفی، به اندازه کافی به او محبت نکرده‌اید، او را از دست داده‌اید، سعی کنید در رابطه عاطفی فعلی‌تان، زمان کمتری را در محل کارتان بگذرانید و بیشتر در خانه و در کنار همسرتان باشید.
فرد مناسب از نظر شما چه کسی‌ست؟بهتر است در این مورد با خودمان روراست باشیم. کمال‌گرایی نکنیم و دست از توقعات غیرمنطقی برداریم.
گاهی ما چنان تصورات عمیق و دور از ذهنی برای خودمان می‌چینیم که وقتی با واقعیت روبرو می‌شویم در ذوق‌مان می‌خورد و همین یکی از علت‌های شکست‌مان میشود و باعث ترس و واهمه از روابط دیگر میشود.
قبل از اینکه وارد رابطه جدیدی شوید در مورد پیشینه رابطهای که با فرد مورد علاقه‌تان داشته‌اید، فکر کنید و ببینید فرد قبلی چه خصوصیاتی داشت که مورد پسند شما نبود و شما نمی‌توانستید هیچ‌جوره با آن کنار بیایید تا قبل از جدی شدن رابطه با آن فرد جدید آن خصوصیات را بررسی کنید.
ترس‌هایی که با دیدن روابط دیگران به سراغتان می‌آید:گاهی ممکن است علت ترس شما شکست در روابط گذشته نباشد و شاید اصلا شما چنین تجربه‌ای را نداشته‌اید.
در اینجا ممکن است روابط نزدیکان و دوستان‌تان وقتی می‌بینید دوست‌تان وقت و حتی پولش را مانند گذشته خرج نمی‌کند یا دوستانی دارید که رابطه‌شان به طلاق منتهی شده، ترس در دل‌تان بیفتد. اول از همه به خودتان متذکر شوید که قرار نیست تجربه دیگران برای شما تکرار شود. چون شما یک آدم دیگر با خصوصیات متفاوتی هستید.
در وهله بعد به این فکر کنید که شاید ازدواج شما عاقلانه‌تر از افراد دیگر باشد و شریک شما با شریک دوستان دیگرتان فرق دارد.
همچنین مهارت حل مسئله در افراد باهم متفاوت است. این مهارت ممکن است در شما و شریک‌تان بیشتر از بقیه افرادی باشد که در زندگی‌شان شکست خورده‌اند. نکته بعدی این است که اگر می‌ترسید پس از ازدواج، استقلال یا فردیت خود را از دست بدهید و زندگی‌تان تغییر کند، به خودتان یادآور شوید که انسان‌ها، همواره در حال تغییرند. مجرد ماندن مانع از ایجاد تغییر در فرد نمی‌شود. ازدواج کردن نیز به این معنی نیست که تمام فردیت و شخصیت خود را از دست بدهید.
ترس‌هایتان را بنویسید:نوشتن همیشه راهکار مشکلات بوده. وقتی شما شروع به نوشتن از ترس‌هایتان می‌کنید و افکار آزاردهنده خود را روی کاغذ می‌آورید دقیقا مشخص کنید چه چیزی در مورد ازدواج شما را به وحشت انداخته است و با این کار می‌توانید راه‌حل‌هایی را نیز برای این ترس‌ها بیابید.
حقایق زندگی را درک کنید:زندگی هیچکس در هیچ کجای جهان کامل نیست چون هیچ انسانی بی‌عیب نیست. در زندگی دوره‌های سختی وجود دارد. مخصوصا در اوایل زندگی به دلیل ناآشنایی افراد با زندگی متاهلی ممکن است مشکلاتی به وجود‌آید که تنها در صورتی می‌توانید آن را کنترل کنید که مهارت‌های حل مسئله را به خوبی پیاده کنید.
بنابراین دوره‌های اندوه یا سختی اجتناب‌ناپذیر هستند. به این مسئله فکر کنید که آیا توانایی شما برای غلبه بر لحظات دشوار، با همراهی فرد مورد علاقه‌تان، بیشتر خواهد شد یا خیر. سعی کنید رابطهای با فرد مورد علاقه‌تان ایجاد کنید که به شما کمک میکند تا منابع استرس و احساس وحشت و نگرانی را مدیریت کنید. با انجام این کار، در ازدواج خود، یک مکانیسم دفاعی درونی را نیز ایجاد خواهید کرد.
صحبت کردن دوستانه را یاد بگیرید:همه اختلافات با مذاکره و صحبت کردن دوستانه به نتیجه می‌رسد. اگر از به مشکل برخوردن در ازدواج می‌ترسید، راه حل غلبه بر این ترس این است که در ابتدا یاد بگیرید چطور با وجود مشکلات و دلخوری‌ها، با فرد مورد نظرتان صحبت کنید. صحبتی که نه نشانه خشم در آن باشد و نه ضعف. اگر شخصیتی دارید که وقتی به مشکل برمی‌خورید سریع واکنش‌های تند نشان می‌دهید و فرد مقابل را مقصر می‌دانید یا برعکس اگر فردی هستید که موقع صحبت از سختی‌ها سریع به گریه می‌افتید و ضعف خود را نشان می‌دهید، بهتر است در این مورد خود را اصلاح کنید. اگر انسان‌ها صحبت کردن بدون جهت‌گیری را یاد بگیرند، نیمی از مشکلات‌شان حل خواهد شد.منبع : اطلاعات
|
آدم‌ها با ترس‌هایشان زندگی میکنند. از ترس از تاریکی، ارتفاع و سرعت گرفته تا ترس‌های غیرمعمول و غیرمنطقی. در واقع همه ما از چیزی می‌ترسیم و آن را کتمان نمی‌کنیم. البته برخی افراد سعی میکنند با ترس خود روبرو شوند تا از شدت وحشت خود بکاهند اما...
|
23,816 |
607353762c38301a358e7ee6
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش بیگ بنگ، طوفان عظیم مشتری پهناورتر از زمین بوده و احتمالا از دهه ۱۶۰۰ میلادی فعال بوده است. طولانی ترین طوفان ثبت شده در زمین موسوم به طوفان «جان» در سال ۱۹۹۴ فقط ۳۱ روز ماندگار بود. «گلن اورتون» یکی از اعضای اصلی تیم جونو و یک سیاره شناس در سازمان ناسا در مورد دلیل وزش طولانی مدت این طوفان توضیح داد: «همه طوفان های مشتری مدت زمان زیادی دوام نمی آورند. لکه سرخ بزرگ را به عنوان چرخی در نظر بگیرید که به چرخش خود ادامه می دهد زیرا میان دو کمربند یا تسمه رسانگر گیر افتاده است که در جهات مختلف به حرکت می پردازند. لکه سرخ بزرگ پایدار بوده و از عمری طولانی بهره می برد زیرا میان دو جت استریم(Jet stream) که در جهات مختلف حرکت می کنند، به دام افتاده است.»
جت استریم های مشتری می توانند با سرعتی بیش از ۵۰۰ کیلومتر بر ساعت حرکت کنند. از این رو، آن ها نیروی زیادی را در اختیار طوفان هایی قرار می دهند که به سمت عقب چرخش می کنند. این عامل نیروی گشتاور لازم را در اختیار طوفان می گذارد. جونو در آوریل ۲۰۱۸ و جولای و سپتامبر ۲۰۱۹ بار دیگر از لکه سرخ بزرگ عکس خواهد گرفت. اما انتظار نمی رود نمایی به نزدیکی آنچه در جولای ۲۰۱۷ تهیه شد، حاصل آید. اورتون افزود: «ما در حال حاضر برنامه‌ای نداریم تا به نمای نزدیکی برسیم؛ زیرا لکه سرخ بزرگ هم سرعت چرخش فعلی اش را در اتمسفر مشتری حفظ کرده است.»
لکه سرخ بزرگ چه زمانی ناپدید خواهد شد؟
زمین این اجازه را به یک طوفان نمی دهد تا صدها سال به جولان خود ادامه دهد، زیرا (بر خلاف مشتری) سطح آن با ده ها هزار مایل اتمسفر تحت محافظت قرار نگرفته است. در عوض، اتمسفر پویای زمین با خشکی و اقیانوس تماس نزدیکی دارد. هم چنین، زمین قدری کوچک است و آهسته تر از مشتری گردش می کند.
این عوامل به گونه‌ای بر جت استریم‌های دنیای ما تاثیر می گذارند که می توانند قبل از خارج شدن شرایط از کنترل باعث بروز اختلالاتی در سیستم های هوایی و گردبادها شوند. اما اورتون گفت که لکه سرخ بزرگ و سایر طوفان های قدیمی در مشتری تا ابد به وزش ادامه نخواهند داد. واقعیت این است که لکه سرخ بزرگ از مدت ها پیش روند تضعیفی خود را آغاز کرده است. در اواخر دهه ۱۸۰۰، طوفان به ۵۶۰۰۰ کیلومتر می رسید که چهار برابر قطر زمین است.
زمانی که فضاپیمای ویجر ۲ در سال ۱۹۷۹ بر فراز مشتری به پرواز در آمد، طوفان به قدری بیشتر از دو برابر عرض سیاره ما کاهش پیدا کرده بود. اما حالا تنها ۱٫۳ برابر اندازه زمین شده است. هیچ چیز همیشگی نیست. در دهه های آتی دیگر اثری از لکه سرخ بزرگ بر جای نخواهد ماند.
منبع: http://bigbangpage.com
|
با دقت بیشتری به لکه سرخ بزرگ مشتری نگاه کنید. طوفان عظیمی که قبلا رصد کرده‌ایم، در حال تضعیف شدن است و شاید تا چند سال آینده تنها خاطره ای از آن باقی بماند. کاوشگر ۱ میلیون دلاری ناسا موسوم به جونو توانست عکس های فوق العاد های را در ماه جولای ۲۰۱۷ از لکه سرخ بزرگ بگیرد. این عکس ها نزدیک ترین نما از طوفان بزرگ را نشان می دهند. سطح جزئیات ارسال شده توسط کاوشگر جونو دانشمندان را متعجب کرده بود.
|
46,734 |
60735d4c2c38301a358ed86c
|
تیرماه امسال دولت با هدف صرفه جویی ارزی، واردات 1339 ردیف کالایی شامل 1400 قلم کالا و 6 گروه کالایی را ممنوع کرد؛ پوشاک نیز جزو اقلام کالاهای ممنوعه بود و بر اساس اعلام گمرک ایران، از آن تاریخ اجازه اظهار و واردات رسمی این کالا به کشور داده نشده است.
بنا بر آمارها، گردش مالی سالیانه بازار پوشاک ایران 12 تا 15 میلیارد دلار برآورد می شود که کمتر از نیمی از آن با تولید داخل تامین می شود و تا پیش از ممنوعیت واردات، به شکل واردات رسمی یا قاچاق به بازار ایران راه می یافت به شکلی که 95 درصد از پوشاک وارداتی به شکل قاچاق و یا تجارت چمدانی وارد کشور می شد.
در شرایطی که وزارت صنعت، معدن و تجارت دورنمای بازار 25 میلیارد دلاری را برای صنعت پوشاک ایران در سال 2025 متصور است و واردات این کالا هم به کشور ممنوع شده، انتظار تولیدکنندگان کمک دولت برای تامین مواد اولیه و نقدینگی مورد نیاز واحدهای تولیدی است تا نه تنها نیاز بازار داخلی را به طور کامل پوشش دهند بلکه بازارهای صادراتی خود را نیز گسترش دهند.
در این رابطه و با وجود اینکه صنعت پوشاک جزو اولویت های دولت است و در ماههای گذشته کارگروهی برای تامین مواد اولیه تشکیل شده، تولیدکنندگان همواره تامین مواد اولیه و نقدینگی را مهمترین مساله این صنعت می دانند و برخی از آنها معتقدند اگر این رویه ادامه یابد بازار شب عید با مشکل مواجه می شود.
چنین مشکلاتی در حالی پیش روی تولیدکنندگان پوشاک قرار دارد که این صنعت در دنیا به عنوان یک صنعت راهبردی مطرح است که می تواند بسیاری از مشکلات مانند بیکاری را برطرف کند و حتی عاملی برای جهش اقتصادی و رشد تولید و درآمد ناخالص ملی باشد مشروط بر اینکه سازوکارهای آن فراهم شود و همگی آن را به عنوان یک صنعت باور داشته باشند.
آمارها گویای آن است که سرانه صادرات پوشاک در ایران 89 سنت و همین شاخص در چین 80 دلار و در ترکیه 140 دلار است و از این رو از اوایل امسال طرح توسعه تولید پوشاک با هدف اشتغالزایی و جلوگیری از واردات بی رویه، قاچاق و توسعه صادرات آن در سازمان صنایع کوچک و شهرک های صنعتی ایران کلید خورد تا اشتغال های خرد را در این رشته توسعه دهد.
با توجه به اهمیت توسعه صنعت پوشاک در کشور، ششمین نمایشگاه بین المللی پوشاک تهران در هفته دوم آذرماه گشایش یافت؛ «افسانه محرابی» مدیرکل صنایع نساجی و پوشاک وزارت صنعت در آیین گشایش این رویداد تجاری اعلام کرد که در هفت ماهه امسال صادرات پوشاک و صنایع نساجی 40 درصد از نظر وزنی رشد داشته است که از جمله می توان به رشد 177 درصدی صادرات نخ و رشد 36درصدی صادرات پوشاک اشاره کرد.
مدیرکل صنایع نساجی و پوشاک وزارت صنعت مشکل تولیدکنندگان صنعت پوشاک را سرمایه در گردش و منابع ارزی تامین مواد اولیه بیان کرد که در صورت حل آن، این صنعت وضعیت خوبی خواهد داشت.
برگزاری نمایشگاه پوشاک فرصت بود تا ایرنا در گفت و گو با تولیدکنندگان و فعالان در این عرصه، دیدگاه این بخش را در خصوص وضعیت صنعت پوشاک و چالش های فراروی آن جویا شود.
تولید پوشاک 50 درصد زیرقیمت شرکت های چینی و ترکیه «حسین منیعی» تولیدکننده پوشاک زنانه درگفت و گو با ایرنا، پوشاک را نیاز روزمره و اساسی دانست و افزود: تولیدات ما از نظر قیمت و کیفیت با محصولات خارجی برابری می کند اما برای شناساندن محصولات خود نیاز به تبلیغات گسترده داریم.
وی افزود: اکنون فرصت خوبی برای تامین بازار داخل و صادرات برای تولیدکنندگان فراهم شده است اما نیازمند، مواد اولیه با کیفیت و ماشین آلات به روز هستیم.
این فعال صنفی که از سال 1372 فعالیت خود را در این صنعت آغاز کرده است، گفت: نیازمند بستر فرهنگی مناسب هستیم تا کالای خود را معرفی کنیم.
وی افزود: در شرایطی که به دلیل افزایش نرخ ارز قاچاق پوشاک مقرون به صرفه نیست، باید علاوه بر اشباع بازار داخل به کمک گردشگرانی که به ایران سفر می کنند، تولیدات خود را به دنیا معرفی کنیم.
منیعی با تاکید بر اینکه کشور پتانسیل خوبی برای تولید پوشاک دارد، گفت: حقوق کارگر در ترکیه ماهی 450 دلار اما در ایران روزانه یک دلار است؛ این مزیت رقابتی خوبی است، در صورتی که زیرساخت های لازم نیز فراهم شود.
به گفته این تولیدکننده، تولید پوشاک ایرانی 50 درصد زیر قیمت شرکت های چینی و ترکیه ای است.
منیعی گفت: تولیدکنندگان ما باید از تولید مداری به مشتری مداری حرکت کرده و متناسب با بازار تولید کنند و این امر مستلزم توجه به سیاست ها و عملکرد رهبران بازار ایران یعنی کشورهای ایران و چین است.
وی درخصوص تامین پوشاک در شب عید، گفت: به دلیل نبود مواد اولیه، قطعا با مشکل مواجه خواهیم شد و اگر راهکاری برای این منظور اندیشیده نشود، سال آینده مشکلات ما بیشتر می شود.
با این حال «افسانه محرابی» مدیرکل صنایع نساجی و پوشاک وزارت صنعت، معدن و تجارت، در حاشیه بازدید از ششمین نمایشگاه بین المللی پوشاک در جمع خبرنگاران، ضمن رد شایعات وجود بحران در تامین مواد اولیه مورد نیاز این صنایع، تاکید کرد که هیچ مشکلی در تامین پوشاک شب عید وجود ندارد.
این تولیدکننده، تشکیل کارگروه تامین مواد اولیه پوشاک را کاربردی ندانست و گفت: بازار پوشاک ایران، مدرسه نیست که پارچه یکسان در اختیار تولیدکننده قرار گیرد و همه یکدست لباس بپوشند.
وی افزود: تولیدکننده باید در انتخاب پارچه آزاد باشد و براساس مد و نیاز بازار مواد اولیه خود را تامین کند و این اقدام وزارت صنعت خوب نیست.
کارگروه تامین مواد اولیه پوشاک در تهران با همکاری اتاق اصناف، هیات امنای بازار، پنج اتحادیه مرتبط با صنعت پوشاک و وزارت صنعت، معدن و تجارت اواخر شهریورماه امسال، به منظور حذف واسطه ها و با ارائه قیمت مناسب (زیر نرخ بازار) تشکیل شد و مرحله نخست توزیع حواله پارچه مورد نیاز تولیدکنندگان 24 آبان ماه در اختیار تولیدکنندگان قرار گرفت و مرحله دوم نیز در مرحله آماده برای عرضه قرار دارد.
شب عید مشکلی در تامین پوشاک نداریم«ناصر افتخاری» که سابقه 20 سال فعالیت در صنعت پوشاک دارد به ایرنا گفت: تامین مواد اولیه، تخصیص ارز، قاچاق، طولانی بودن پروسه ترخیص کالا از گمرک و برندهای تقلبی و متخلف مشکل اصلی صنعت پوشاک کشور است.
وی افزود: با توجه به اینکه پارچه های مورد نیاز پوشاک، متناسب با فصل ها متفاوت است، بنابراین گمرک باید با فوریت مواد اولیه مورد نیاز این صنعت را ترخیص کند.
این تولیدکننده اظهارداشت: باید پارچه از گروه سه کالایی خارج شود و برنامه ریزی دولت در زمینه پوشاک باید تغییر کند.
گروه سه کالایی شامل آن دسته از کالاهایی است که ارز دولتی به آنها تعلق نمی گیرد و باید ارز مورد نیاز خود را از سامانه نیما و نرخ آزاد تامین کنند.
وی درباره قاچاق پوشاک نیز گفت: اینکه می گویند با گران شدن دلار قاچاق کم شده را قبول ندارم بلکه معتقدم اکنون شکل آن تغییر کرده و اگر در گذشته قاچاق درجه یک و 2 را شاهد بودیم حالا به سمت پوشاک درجه 2 و 3 حرکت کرده و سود بیشتری نصیب قاچاق چیان می شود.
به گزارش ایرنا، «مجید نامی» عضو هیات مدیره اتحادیه تولید و صادرات نساجی و پوشاک ایران جمعه گذشته در گفت و گو با ایرنا اعلام کرد که سالیانه سه میلیارد دلار پوشاک قاچاق وارد کشور می شود.
افتخاری درخصوص تامین پوشاک شب عید نیز گفت: در این سال ها درصد اندکی از تولید داخل وارد بازار می شود، بنابراین به هیچ عنوان مشکلی در بازار نخواهیم داشت.
این فعال اقتصادی افزود: برخی با شایعه پراکنی درخصوص وجود مشکل در تامین پوشاک نمی خواهند تولیدکننده داخلی فعالیت کند در حالی که قیمت محصولات ما 30 درصد پایین تر از برندهای خارجی و بسیار باکیفیت است.
افتخاری با بیان اینکه برخی تولیدکنندگان مقصر اصلی مشکلات بازار پوشاک هستند، گفت: با توجه به استقبال مصرف کننده از پوشاک خارجی متاسفانه برخی تولیدات خود را با 2 نشان، یکی داخلی و دیگری خارجی وارد بازار می کنند.
وی افزود: این کار لطمه بزرگی به تولید داخل می زند و باید وزارت صنعت به صورت جدی با این مساله برخورد کند.
حضور در بازارهای بین المللی دور از دسترس نیست«رحیم چگینی» یکی دیگر از تولیدکنندگان باسابقه در زمینه کت و شلوار مردانه در گفت و گو با ایرنا، اظهار داشت: مردم باید باور کنند که پوشاک داخلی از کیفیت خوبی برخوردار است و مدیران نیز تلاش مضاعفی داشته باشند؛ زیرا رقبای قدرتمندی داریم.
وی با بیان اینکه این شرکت در حال مذاکره با روسیه و عراق برای صادرات است، افزود: حضور در این بازارها دور از دسترس نیست زیرا از نظر تکنولوژی مشکلی نداریم و سعی داریم برند خود را به آنها معرفی کنیم.
این تولیدکننده که به گفته خود 40 سال است در بازار پوشاک فعالیت می کند و 400 نیروی مستقیم و یکصد فروشگاه در سراسر کشور دارد، معتقد است پوشاک کشور با مشکل خاصی مواجه نیست و مسائلی که در این حوزه وجود دارد باید حمایت دولت و مردم برطرف می شود.
چگینی تشکیل کارگروه تامین مواد اولیه را نیز اقدام مناسبی دانست و گفت: اینکه دولت پای کار بیاید خوب است و با اقدام های این چنینی مسائل مربوط به تامین مواد اولیه برطرف می شود و قیمت ها رقابتی می شود.
وی همچنین درخصوص تامین بازار شب عید، گفت: مشکلی برای تولید پوشاک شب عید نیست و این فضاسازی ها نیز توسط قاچاقچیان است تا در بازار التهاب ایجاد کنند.
نقدینگی مشکل اصلی تولیدکنندگان پوشاک است«منصور الیاسی» مدیرعامل شرکت تولیدکننده پوشاک مردانه در گفت و گو با ایرنا، کمبود مواد اولیه، سرمایه در گردش و نقدینگی را مشکل اصلی تولیدکنندگان بیان کرد و گفت: در سه ماه گذشته 220 تن از کارکنان بیکار و 120 فروشگاه تعطیل شده است.
این تولیدکننده افزود: پیش از این می توانستیم با اعتبار خود و 20 میلیارد تومان نقدینگی در بازار خرید کنیم، اما اکنون باید 60 تا 70 میلیارد تومان نقدینگی داشته باشیم تا بتوانیم به فعالیت خود در بازار ادامه دهیم.
وی تاکید کرد: الان تولیدکنندگان ما 20 درصد ظرفیت فعالیت می کنند و نیاز به سرمایه در گردش دارند.
الیاسی تشکیل کارگروه تامین مواد اولیه را نیز خوب ارزیابی کرد و افزود: این ایده خوبی بود اما باید زمانی انجام می شد که کارخانه ها پیشرفت می کردند.
این تولیدکننده ادامه داد: برخی ناهماهنگی ها موجب کدورت شده و باید قبل از تشکیل این کارگروه نظر همه فعالان در این حوزه اخذ می شد.
وی درباره تامین پوشاک شب عید نیز گفت: تنها 20 درصد مواد اولیه مورد نیاز ما تولید داخل است و چنانچه برنامه ای برای تامین مواد اولیه مورد نیاز نداشته باشیم، دچار مشکل می شویم.منبع:ایرنا
|
صنعت پوشاک کشور در حالی خود را برای بازار شب عید آماده می کند که هرچند با ممنوعیت واردات، محصولات خارجی از میدان رقابت خارج شده اند اما تولیدکنندگان داخلی برای تامین بازار نیاز به یاری دولت در تامین مواد اولیه و نقدینگی واحدهای تولیدی دارند.
|
65,121 |
6073653a2c38301a358f203f
|
شرکت در کلاس های یوگا که به عنوان یک ورزش شناخته می شود، چه اشکالی دارد؟ درست است که یوگا امروزه در کشور ما با نام کمیته یوگای ایران و به عنوان یک ورزش مطرح است؛ اما اساتید و مربیان یوگا آن را به عنوان یک مسلک ماواریی و به عنوان یک عرفان مطرح می کنند و اصلاً قبول نمی‌کنند که یوگا تنها یک ورزش است
آنها به صراحت می‌گویند که یوگا راه رسیدن به سعادت و عالم معناست. اگر به یوگا به عنوان ورزش نگریسته شود، اشکالی ندارد، اما اگر به عنوان یک سری آموزه‌های معنوی در نظر گرفته شود، آن گاه جای بحث است.
با این نگاه دیگر نمی‌توان با خوش‌بینی برخورد کرد و گفت یوگا در کشور ما معارضهای با دین و معارف اسلامی ندارد، چرا که همان ادعای نجات و سعادت که رسولان الهی داشته‌اند، الان در یوگا پرچم آن را برداشتهاند و ندای تکامل سر می‌دهند، مروجان داخلی یوگا در مواجهه با متدینان و علما ادعا میکنند که یوگا فقط ورزش است و با اعتقادات اسلامی کاملاً همسوست؛ اما در حلقه‌های بالاتر یوگا و خصوصاً در کتاب هایی که مبانی یوگا را توضیح داده اند، بسیاری از مسلمات دینی و اسلامی نفی می شود و یوگا به عنوان «جایگزین دین» که می‌تواند انسان‌ها را به سعادت و تعالی برساند، معرفی میشود.
مثلاً در کتاب «گنجینه اسرار یوگا» تألیف و ترجمه سید جلال‌الدین موسوی‌نسب( مروج یوگا در ایران که نظریاتش در باب یوگا برای طرفداران آن حرف آخر محسوب میشود)، به کرات از عرفانی بودن یوگا سخن رفته است. این کتاب یکی از 250 عنوان کتابی است که در ترویج یوگا به زبان فارسی نوشته شده و شش بار تجدید چاپ شده است.
موسوی‌نسب به شدت با ورزش خواندن یوگا مخالف است و می‌گوید که یوگا به عنوان یک آیین و عرفان باید مطرح شود: «معتقدم آنهایی که یوگا را ورزش می‌نامد، به فرهنگ خیانت میکنند تا دشمنان ملی را شاد کنند.» او معتقد است که ادیان الهی از جمله دین اسلام، ناقص بوده‌اند و یوگا آیین کامل است و می‌گوید: «تمام ادیان از جمله اسلام و مسیحیت متناسب با زمان و شعور انسان هر یک درک خاصی از عملکرد ذهن داشته‌اند که اغلب نارسا بوده و موجب اختلاف شده است.» وی ضمن اینکه اسلام را نارسا معرفی میکند، صریحاً به اذکار شرک‌آلود که هندوییسم در تقدس شیوا ـ یکی از خدایان هندو ـ به کار می‌برد، توصیه میکند و می‌گوید که ذکر «ام ناما شیوایا» (من در مقابل شیوا سر تعظیم فرود می‌آورم) دارای اثر خاص روحی است.
اگر عرفان به معنی راهی است که به رضایت خداوند که هم مبدأ هستی است و هم بازگشت همه چیز به اوست؛ ختم میشود، با چه اطمینانی ادعا میشود که یوگا انسان‌ها را به این رضایت می رساند؟! گیریم که بیداری کندالینی در بدن حقیقت داشته باشد، قصه چاکراها و نادی‌ها همگی درست باشد، به فرض که انسان بتواند در سایه یوگا، تنش‌های روانی و استرس‌های روحی خود را کاهش دهد و با یادگیری چند هزار تکنیک در یوگا به انضباط ذهنی هم دست یابد، دست آخر چه تضمینی وجود دارد که با این امور، رضایت خداوند حاصل شود؟
اگر منظور از عرفان، رسیدن به قدرت‌های غیر عادی است که مرتاضان ادعا میکنند؛ باید گفت: این گونه قدرت‌ها ضمن اینکه با معجزات و کرامات اولیای الهی، تفاوت ماهوی دارد و دو گونه محسوب می‌شوند، اولاً مخصوص یوگی‌ها و مرتاضان نیست؛ ثانیاً، اینگونه قدرت‌ها به خودی خود دلیل بر هیچ مزیتی نیست، چه رسد به این که روشنگر راه حقیقت و عرفان ناب و معنویت راستین باشد.
بنابراین، بسیاری از مبانی یوگا با معارف دینی سازگاری ندارد، در یوگا، همچون دیگر ادیان و معنویت‌های هندی، مفهوم تناسخ تبلیغ میشود، تناسخ به معنی حلول روح انسان به یک کالبد جدید در دنیاست؛ یعنی روح، پس از مرگ انسان به عالم برزخ یا قیامت یا عوالم دیگر منتقل نمی‌شود، بلکه در همین عالم در قالب و جسمی جدید (مثلاً یک جنین، حیوان، گیاه یا چیزهای دیگر) وارد میشود و حیات جدیدی را تجربه میکند و همین طور پی‌درپی در زندگی‌های مکرر، به حیات خود ادامه میدهد. با این تبیین، کسانی که به تناسخ معتقدند، به عالم برزخ و رستاخیز اعتقادی ندارند و بدون اینکه به قیامت و رستاخیز نیازی باشد و حساب وکتابی لازم بیاید، به زندگانی‌های مداوم روح، در دنیا دل می‌بندند.
از دیگر مباحثی که پیرامون یوگا باید به آن اشاره شود این است که با کمی دقت در مبانی یوگا، در می‌یابیم که آموزه‌ها و تعلیمات در یوگا به گونه‌ای است که نه «باخدایی» از آن بر می‌آید و نه «بی‌خدایی». به عبارت دیگر در یوگا فقط به نام خدا بسنده شده و آنچه رکن و اساس یوگا است، «روان آرام و ذهن بسامان» است؛ بدون اینکه ذهن و روان با خدا نسبتی روشن داشته باشند و بدون اینکه از ذهن و روان، چیزی به نام خدا جست‌وجو شود، لذا آنچه در متون اسلامی، غایت سلوک معرفی شده، قرب خداست. چنین قربی در بطن خود، روان آرام و ضمیر روشن را به همراه دارد. روان آرام و ذهن سامان یافته، نه غایت و تمام حقیقت سلوک، بلکه شرط و یا لازمه ورود به سلوک معنوی است.
باید گفت، آنچه یوگا در این ساحت برای پیروانش به ارمغان می‌آورد، حداکثر پرورش انسانی متعادل است، نه انسانی راه یافته به معرفت الهی.منبع:پرسمان
|
بنابراین، بسیاری از مبانی یوگا با معارف دینی سازگاری ندارد، در یوگا، همچون دیگر ادیان و معنویت‌های هندی، مفهوم تناسخ تبلیغ میشود، تناسخ به معنی حلول روح انسان به یک کالبد جدید در دنیاست؛ یعنی روح، پس از مرگ انسان به عالم برزخ یا قیامت یا عوالم دیگر منتقل نمی‌شود، بلکه در همین عالم در قالب و جسمی جدید (مثلاً یک جنین، حیوان، گیاه یا چیزهای دیگر) وارد میشود و حیات جدیدی را تجربه میکند و همین طور پی‌درپی در زندگی‌های مکرر، به حیات خود ادامه میدهد.
|
11,792 |
60734cd12c38301a358e4fee
|
وسوسه شیطان را چگونه درمان کنیم؟
در وادی کمال و صعود، خطرهای بسیاری در کمین نشسته و شیاطین بسیاری دل به گمراهی ما بسته‌اند؛ و اما تمسک به معانی بلند آموزه‌های دینی و تلمذ در پیشگاه بزرگان و علما چراغ راهی است تا راه را گم نکنیم.
شیطان سه طائفه را وسوسه میکند«ان الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا؛ شیطان دشمن شماست، او را دشمن خود بگیرید.» شیطان سه طائفه را وسوسه می کند: اوّل کسانی که از یاد خدا دوری می کنند. مانند کسی که صبح مغازه اش را باز می کند و عصر هم می بندد و می رود. به هیچ چیز هم کاری ندارد. اگر هم حرفی به او بزنی، می گوید: کسب حلال است. اما نمی داند که کسب حلال مقرراتی دارد، احکامی دارد که باید یاد بگیرد. مثل این که برای این ساخته شده است که صبح بیاید در مغازه را باز کند و شب هم بندد! از هیچ یک از احکام اسلامی خبر ندارد!
مگر رزق به دست غیر من استطائفه دیگری که در معرض وسوسه شیطانند، کسانی هستند که احکام خدا را "یک دستی" گرفته اند. نماز را تند می خوانند. پروردگار به ملائکه می فرماید: چرا این بنده من با عجله نماز می خواند؟ مگر رزق و روزی او به دست غیر من است؟! باید نماز را مقدمه حفظ اموالش بداند.
طائفه دیگری که در معرض وسوسه شیطانند، کسانی اند که در مقام غفلت به سر می برند، خودشان را در حضور و محضر پروردگار نمی بینند. شیطان از پروردگار، اختیاری گرفته است که از راه خون وارد عروق انسان می شود و او را وسوسه می کند. «ان الشیطان لیجزی من ابن آدم مجری الدم».
اطلاع کامل شیطان از وضعیت شماشیطان کاملاً به وضعیت شما مطلع است که چه کسی احکام شرع را یک دستی گرفته و چه کسی خودش را در حضور پروردگار می‌داند و چه کسی نمی‌داند، چه کسی مراقب است و چه کسی مراقب نیست.
مراقبه، راه محفوظ بودن از شر شیطانپس بنابراین حضرت فرمودند: کسی از شر این خبیث (شیطان) محفوظ است که دائم در مقام مراقبه باشد و خودش را در حضور و محضر پروردگار بداند و در ادامه هم فرمودند: آن کسی که شب و روزش را بی‌تفاوت می‌گذراند دائماً صید شیطان است. «و اما المهمل لاوقائه فهو صید الشیطان».
تضرع به درگاه پروردگارحضرت در ادامه می‌فرمایند: با التجاء و تضرع به درگاه پروردگار به ریسمان محکم الهی چنگ بزن.«فاعتصم بحبل‌الله الاوثق فهو الالتجاء الی الله».
یک قدم باید شما به سوی خدا بروید تا پروردگار ده قدم به سوی شما بیاید.
شیطان یک جبهه است، نفس هم یک جبهه است. شیطان از اعوان و یاران نفس است و به وسوسه‌های نفس کمک میکند.
برای درمان قساوت قلب چه کنم؟فردی به بنده گفت: من قساوت قلب پیدا کرده‌ام. برای درمان این بیماری چه کنیم؟ گفتم چند چیز است که رفع قساوت قلب میکند:
1. حضور در مسجداول، آمدن به مسجد است که پروردگار عزیر قلب کسی را که به مسجد بیاید را مورد نظر قرار میدهد و قلبش را از قساوت خارج میکند.
2. همنشینی با دانشمندان دیندومین چیزی که قساوت قلب را می‌برد، همنشینی با دانشمندان دین است.
3. نماز شبسومین چیزی که قساوت قلب را می‌برد نماز شب است
دردهایتان را به خدا بگوییدآیا جایز است از اول مغرب تا اذان صبح تلویزیون ببینید، استراحت کنید، و با پروردگار نیایش نکنید، دردهایتان را به او نگویید؟!
شیطان نماز شب، با قدرت‌ترین شیطان استاز همه شیاطین با قدرت‌تر، شیطانی است که موظف است اشخاصی را که می‌خواهند نماز شب بخوانند را وسوسه کند. این شیطان در وسوسه خیلی استاد است.
شیطان به انسان می‌گوید که: نماز شب مستحب است، باید به فکر سلامت بدن خودت باشی، تو محصلی باید بخوابی تا فردا از درس عقب نمانی! وسوسه‌هایی میکند که به هر فقیهی بگویید، می‌گوید: درست است!
پروردگار در سحرها به قلب‌های شما نگاه می‌کندشیطان این وسوسه‌ها را میکند، اما نمی‌دانی که پروردگار در سحرها به قلب‌های شما نگاه میکند، شما را نورانی میکند، رزق فردای شما را مهیا میکند.«ان الله تبارک و تعالی ینظر فی الاسحار الی قلوب المتیقظین».
اگر دیشب نماز شب خوانده بودی، امروز محتاج من نبودی!شخصی آمد خدمت امام صادق(ع) و عرض کرد: یابن رسول‌الله! یک چیزی به من عنایت کن. حضرت فرمودند: به نظرم دیشب نماز شب نخوانده‌ای! عرض کرد: خوانده‌‌ام، یابن رسول‌الله! حضرت فرمود: دروغ می‌گویی! اگر خوانده بودی، امروز محتاج من نبودی، محتاج به سئوال نبودی.
با نماز شب، پروردگار عمر شما را زیاد میکند، نماز شب چراغ در قبر است.
شیطان قدم به قدم پیش می‌آید«فانه یفتح علیک تسعة و تسعین باباً من الخیر لیظفرنک عند تمام المائة».شیطان راهای شرعی را بلد است، وقتی شما را از نماز شب محروم کرد، می‌آید سراغ نماز جماعت و وسوسه میکند که نمازجماعت کدام است.
در مغازه‌ات بمان و به کارهای مردم رسیدگی کن! دل مون را به دست بیاورد! این طور وسوسه میکند، در حالی که انسان نمی‌داند که اگر در نماز جماعت شرکت نکند، در خیرات بر او بسته میشود. باید به مسجد بیاید و به برادران ایمانی و به ضعفاء و مستضعفین توجه پیدا کند، تا پروردگار قلبش را از قساوت نجات دهد.
برکات حضور در مسجداگر کسی به مسجد-که خانه خداست- آمد، حقی بر صاحبانه پیدا میکند. «حق علی المزور ان یکرم الزائر» پروردگار که صاحب این خانه است، او را موفق به ترک محرمات و فعل واجبات میکند، او را در معرض رحمت خودش قرار میدهد، راههای خیر را بر او می‌گشاید، یک رفیق دانا و آگاه نصیب او میکند. باید این اسلحه‌ها را داشته باشید تا بتوانید در مقابل سگ نفس و شیطان آمادگی پیدا بکنید.
عمل بر خلاف وسوسه‌ی شیطانحضرت در ادامه می‌فرماید: «فقابله بالخلاف» یعنی اگر شیطان شما را وسوسه کرد، خلافش را انجام دهد.«فقابله بالخلاف و الضد عن سبیله» هر راهی که شیطان در برابر تو قرار میدهد بر خلافش برو.
اگر آمادگی پیدا کردی، برای نماز شب بیدارت می‌کننداما بدان وقتی که –ان‌شاء‌الله تبارک و تعالی- آمادگی پیدا کردی، شما را برای نماز شب صدا می‌زنند، تکانت می‌دهند، مورد عنایت پروردگار قرار می‌گیری.
شیطان بر اهل ایمان و توکل تسلط ندارد
(ان کید الشیطان کان ضعیفاً) کید شیطان ضعیف است. (انه لیس له سلطان علی الذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون) شیطان بر کسانی که ایمان بیاورند و بر پروردگارشان توکل کنند، تسلطی ندارد. سید بن طاووس (ره) به پسرش فرمود: ای پسرم! همیشه در دو قلعه‌ی ایمان به پروردگار و توکل بر او متحصن باش، تا از شر شیطان در امان باشی.
معنای ایمانایمان به پروردگار به این معنی است که خود را در حضور محضر پروردگار بدانی، دروغ نگویی، کسی را اذیت نکنی، غیبت نکنی، حرف زشت نزنی، یک انسان وظیفه‌شناس باشی. خود منصفانه قضاوت کن.
سحرخیزی یک جوان(زمستان بهار مومن است)دیروز به یک جوانی برخوردم و گفتم: باباجان من! شبها چه می‌کنی؟ گفت: آقا! من یک ساعت و نیم مانده به اذان بلند می‌شوم. من با خدا کار دارم. کارهای روزم را در همین ساعت با خدا تصفیه میکنم. حاجتم را در همین ساعت از خدا می‌گیرم، با خدا رابطه پیدا میکنم.
انصاف نیست که این شبهای طولانی زمستان تا صبح بخوابید. زمستان بهار مومن است. «الشتاء ربیع المومن» مومن در این شبها که غذایش هضم شده، خستگی‌اش هم در رفته، سحر بلند میشود، قرآن می‌خواند، پروردگار ان‌شاء‌الله سلامتی مزاج به او میدهد.
گر قصه عشق من و یارم بنگارند
صدلیلی و مجنون همه بیرون رود از دل
در قتل من ای مه بکش آهسته کمان را
حیف است که پیکان تو بیرود رود از دل
منبع : حوزه نت
|
در وادی کمال و صعود، خطرهای بسیاری در کمین نشسته و شیاطین بسیاری دل به گمراهی ما بسته‌اند؛ و اما تمسک به معانی بلند آموزه‌های دینی و تلمذ در پیشگاه بزرگان و علما چراغ راهی است تا راه را گم نکنیم.
|
80,149 |
60736bbf2c38301a358f5af3
|
از سفارشات امام باقر(ع)منبع:پرسمان دانشجویی
|
الظُّلْمُ ثَلَاثَةٌ ظُلْمٌ لَا یَغْفِرُهُ اللَّهُ وَ ظُلْمٌ یَغْفِرُهُ اللَّهُ وَ ظُلْمٌ لَا یَدَعُهُ اللَّهُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِی لَا یَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ وَ أَمَّا الظُّلْمُ الَّذِی یَغْفِرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ وَ أَمَّا الظُّلْمُ الَّذِی لَا یَدَعُهُ اللَّهُ فَالْمُدَایَنَةُ بَیْنَ الْعِبَاد (تحف العقول، ص 531)
|
44,112 |
60735c322c38301a358ece2e
|
از دید ارتشبد حسین فردوست، اویسی افسری كم سواد بود كه در فروش محموله‌های بزرگ تریاك دست داشت، از دید تیمسار قره‌باغی، اویسی فردی دروغگو و متملق بود و از دید مردم، اویسی فردی جنایت‌كار بود كه در دو فاجعه 15 خرداد 1342 و 17 شهریور 1357 نقش اساسی داشت.
ارتشبد غلامعلی اویسی فرزند غلامرضا عامل كشتار مردم تهران در دو فاجعه بزرگ 15 خرداد 1342 و هفدهم شهریور 1357، در سال1297 در قم به دنیا آمد. او در سال 1315 دوره 6 سال دبیرستان نظام و در 1317 دورة دانشكده افسری را به پایان رساند. اویسی در 1317 تا 1331 در مشاغل گوناگون نظامی از جمله فرماندهی گروهان و گردان و آموزشگاه گروهبانی لشكر 2، ریاست شعبه بازرسی دژبان مركز و فرماندهی هنگ 52 دژبان ـ قرار داشت و در 1332 فرمانده هنگ 16 تیپ كازرون بود.
پس از كودتای 28 مرداد 1332، اویسی به دریافت نشان درجه 2 رستاخیز، نائل شد و به تدریج ترقی وی در هرم دیوانسالاری نظامی آغاز گردید.
اویسی در سالهای قبل از دهه 1340 و بعداز كودتای آمریكائی 28 مرداد 1332 عضو «انجمن اخوت» گردید. این انجمن یك تشكیلات فعال فراماسونری بود وچهره‌هائی چون عبدالله انتظام، امیر اسدالله علم و دكتر منوچهر اقبال در رأس آن بودند.
اویسی پس از طی دوره دانشگاه جنگ در تهران و دوره ستاد و فرماندهی در امریكا، در 1339 به ریاست ستاد گارد و در 1341 به فرماندهی لشگر یك گارد رسید و در همین سمت بود كه به عنوان فرماندار نظامی تهران به قتل عامل قیام‌كنندگان 15 خرداد 1342 دست زد.
وی در 1348 فرماندهی ژاندارمری كل كشور و در 1351 فرماندهی نیروی زمینی ارتش را عهده‌دار بود. اویسی در جریان انقلاب اسلامی بار دیگر عهده‌دار سمت فرماندار نظامی تهران و حومه شد.
ارتشبد اویسی در مقام فرماندهی نظامی تهران موجب شهادت بسیاری از مردم در روز 17 شهریور یا جمعه سیاه شد. پس از برکناری شریف امامی از ریاست دولت، اویسی در صدد تشکیل دولت نظامی برآمد ولی قرعه به نام ارتشبد ازهاری افتاد و اویسی علاوه بر مشاغل نظامی خود سرپرست وزارت کار شد ولی آن هم دوامی نداشت و دی ماه 1357 پس از سقوط کابینه ازهاری به بهانه معالجه از ایران خارج شد و تقاضای بازنشستگی کرد.
او در 14 دی 1357 به بهانه معالجه تقاضای بازنشستگی نمود و از ایران خارج شد. اویسی در زمره نخستین افسران عالیرتبه متواری رژیم پهلوی بود كه با سرمایه سرویس‌های اطلاعاتی غرب فعالیت تروریستی علیه نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران را از خاك عراق و تركیه آغاز كرد.
او رهسپار پاریس شد و به شبكه‌ای پیوست كه با همراهی بهرام آریانا، اشرف پهلوی، رضا پهلوی و علی امینی و با مساعدت مالی سازمانهای اطلاعاتی آمریكا و انگلیس و اسرائیل سرگرم طرح نقشه كودتا در ایران بودند. روزنامه فیگارو چاپ فرانسه 4 روز پس از ورود اویسی به پاریس در گزارشی نوشت: «اویسی سعی می‌كند كارتر را به انجام یك كودتای نظامی در ایران متقاعد سازد.»
اویسی ابتدا به كمك جمعی از سلطنت طلبان و نظامیان فراری حكومت سرنگون شده شاه، ستادی را در پاریس تشكیل داد و اقدام به تشكیل «ارتش آزادیبخش ایران» گرفت. در چهارچوب این ارتش یك گروه نظامی در تركیه پشت مرزهای ایران، و یك گروه نیز در آن سوی مرزهای عراق تدارك دیده شدند. اما در عمل وی نتوانست كاری از پیش ببرد. اویسی روز 11 بهمن 1362 در پاریس به دست افرادی ناشناس به قتل رسید.
پی نوشت:
1- پایگاه جامع تاریخ معاصر ایران(دوران)
2- خبرگزاری فارس
3- موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی
|
14 اردیبهشت 1359، شبکه تلویزیونی ای . بی . سی آمریکا در گزارشی اعلام کرد ارتشبد غلامعلی اویسی فرماندار نظامی تهران در دوران انقلاب، یک تیم نظامی نیرومند برای مبارزه با جمهوری اسلامی ایران تشکیل داده و مشغول برنامه ریزی برای فعالیتهای آینده خود است.
|
24,709 |
607353dd2c38301a358e8263
|
روزنامه آرمان امروز:
جامعه عصبی ساخته ایم، همه مقصریم
روزنامه آفتاب یزد:
جزو جریان اصولگرا نیستم
روزنامه آفرینش:
آغاز فرصت مجدد ثبت نام آزمون دستیاری تخصصی 97 از امروز
روزنامه ابتکار:
فراز و نسیب های امید در بهارستان
روزنامه ابرار:
حضور ایران در منطقه ربطی به آمریکا و اروپا ندارد
روزنامه اسرار:
حضور ایران در منطقه ربطی به آمریکا و اروپا ندارد
روزنامه امتیاز:
خروج عمده ارز برای خرید ملک
روزنامه اطلاعات:
هیچ کس مخالف حضور زنان در عرصه اجتماعی و کسب مسئولیت نیست
روزنامه اعتماد:
مرزبندی با برندازان
روزنامه ایران:
حضور ایران در منطقه ربطی به آمریکا و اروپا ندارد
روزنامه بانی فیلم:
جایگاه برترین های سینمای جهان در جشنواره فجر کجاست؟
روزنامه تجارت:
شاغلان بیکار شده کابوس اقتصاد
روزنامه تفاهم:
بروکراسی؛ سد راه کارآفرینی
روزنامه تعادل:
فرمول جدید حذف یارانه نقدی
روزنامه جام جم:
شب باشکوه تلویزیونی ها
روزنامه جوان:
رهبر انقلاب: برخی خواص درباره حجاب خط دشمن را دنبال می کنند
روزنامه جهان اقتصاد:
اصلاح نظام بانکی برای تامین منابع
روزنامه جهان صنعت:
تظاهر به دلسوزی
روزنامه حمایت:
اوج گیری تاخیرهای پروازی
روزنامه خراسان:
حکومت اسلامی موظف است در مقابل حرام اجتماعی بایستد
روزنامه دنیای اقتصاد:
شکست جدایی صنعت از تجارت
روزنامه راه مردم:
هدف ما بانکداری است نه بنگاه داری
روزنامه روزان:
گفتگوی ملی؛ ضرورت ناممکن
روزنامه رسالت:
حضور ایران در منطقه ربطی به آمریکا و اروپا ندارد
روزنامه رویش ملت:
حضور ایران در منطقه ربطی به آمریکا و اروپا ندارد
روزنامه شرق:
کدام اصلاحات؟
روزنامه شهروند:
نهالکاری به جای حبس
روزنامه عصر اقتصاد:
استیضاح های بی ثمر
روزنامه عصر ایرانیان:
حضور ایران در منطقه ربطی به آمریکا و اروپا ندارد
روزنامه فرهیختگان:
در حسرت شفافیت می مانیم؟
روزنامه قانون:
تکرر ایراد
روزنامه قدس:
حرف دشمن در دهان خواص
روزنامه کائنات:
بازی جدید پیونگ یانگ یا ترامپ!
روزنامه کاروکارگر:
محجوب: می خواهند وزیر برآمده از جامعه کارگری را برزمین بزنند
روزنامه کسب و کار:
ضرر تجارت خارجی از بی ثباتی سیاست های وارداتی
روزنامه کیهان:
هرگاه خواستم در آمریکا حضور پیدا کنیم با شما گفت و گو می کنیم!
روزنامه مردم سالاری:
شکست طرح دولت های عربی منطقه برای مقابله با ایران
روزنامه وطن امروز:
حکومت اسلامس مکلف است مانع حرام علنی شود
روزنامه هفت صبح:
ماجرای من و دکتر رهبر
روزنامه همشهری:
خطر تنش آبی در منطقه جدی است
|
مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز شنبه نوزدهم اسفند ماه به شرح ذیل است:
|
25,007 |
607353fb2c38301a358e838d
|
مواد اولیه:کمپوت آناناس تکه ای بدون آب آن یک قوطی
کمپوت پره پرتقال بدون آب آن یک قوطی
ماست خامه ای شیرین
پودر نارگیلی ۲۵۰ گرم
یک فنجان مارشمااو ( پف پفی ) ریز یا خرد شده بصورت تکه ای کوچک
روش تهیه:کمپوت آناناس را به همراه یک قاشق غذاخوری از آب آن در کاسه متوسطی ریخته و ماست را به آن افزوده و آنها را به آرامی با هم مخلوط کنید.
سپس کمپوت پره پرتقال ، پودرنارگیلی و مارشمالو را نیز به مواد اضافه کنید و همه مواد را بخوبی بهم بزنید تا با هم مخلوط شوند و بعد ، روی سالاد را بپوشانید و آنرا بمدت چند ساعت یا تا زمانیکه کاملا” خنک شود، در یخچال قرار دهید.
می توانید روی سالاد را با پاستیل های شکری رنگی و برگهای کوچک نعناع تزیین کنید.منبع: پرشین وی
|
کمپوت آناناس را به همراه یک قاشق غذاخوری از آب آن در کاسه متوسطی ریخته و ماست را به آن افزوده و آنها را به آرامی با هم مخلوط کنید.
|
85,063 |
60736de32c38301a358f6e25
|
7 مرداد 1372
هادی اسلامی بازیگر تئاتر و سینما در 54 سالگی در تهران درگذشت. وی در فیلم‌های دست شیطان، اتوبوس، آوار، سرب، مستأجر، طعمه و... به ایفای نقش پرداخت. اسلامی در طرح ارزشیابی هنرمندان درجه دکتری تئاتر را کسب کرد و در چهارمین جشنواره بینالمللی فیلم فجر در 1364 هجری خورشیدی در تهران، برنده جایزه بهترین بازیگر مرد برای فیلم اتوبوس شد.
7 مرداد 1362
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی عملیات والفجر3 را با رمز «یا الله» آغاز کردند. این عملیات با هدف هایی چون تصرف و تامین برخی از ارتفاعات منطقه، شکستن محاصره مهران، ایجاد سهولت در برقراری ارتباط میان این منطقه با شهرهای همجوار، ایجاد خط پدافندی تازه و راندن دشمن به پشت منطقه در مهران به مرحله اجرا درآمد.
7 مرداد 1360
ابوالحسن بنی صدر رییس جمهوری برکنار شده ایران به همراه مسعود رجوی سرکرده گروهک منافقان با یک فروند هواپیما از ایران گریختند. ریاست جمهوری بنی صدر تنها 17 ماه به طول انجامید. وی در کنار توجه نکردن به مصوبه های قانونی مجلس، با حمایت از منافقان و میدان دادن به آن ها در عرصه سیاسی، اعتماد مسوولان نظام از جمله نمایندگان را به اینکه می تواند فردی مناسب برای اداره کشور باشد، سلب کرد و این چنین در 20 خرداد 1360 هجری خورشیدی با حکم امام خمینی از فرماندهی کل قوا برکنار شد.
7 مرداد 1356
جیمی کارتر رییس جمهوری آمریکا سرانجام در برابر فشار سنا تسلیم شد و فروش هفت فروند هواپیمای مجهز به رادار به ایران را برای مدت 30 روز به تأخیر انداخت.
7 مرداد 1354
کلانی مدیرکل بهداری آموزشگاه ها، درباره فعالیت خود در کنگره بین المللی انجمن مدارس، گزارش کلی را ارایه کرد. وی علاوه بر اشاره به عضویت بیش از 40 کشور جهان در این انجمن، اظهار داشت که حضور ایران در انجمن بین المللی مدارس، سبب بهبود سلامت و بهداشت دانش آموزان خواهد بود. او در پایان گزارش خود درخواست کرد که با عضویت ایران در آن کمیته موافقت شود.
7 مرداد 1339
پس از شناسایی رژیم صهیونیستی به وسیله محمدرضا پهلوی، عبدالکریم قاسم رییس جمهوری عراق گفت: «موضوع شناسایی اسراییل به وسیله ی ایران مربوط به 10 سال پیش است و اقدام کنونی شاه یک شناسایی دوفاکتو محسوب می شود.»
7 مرداد1320
دولت وقت ایران به اخطاریه انگلیس و شوروی که اتباع آلمان را که در خاک ایران بر ضد آن دو کشور فعالیت دارند اخراج کند، پاسخ داد و اعلام داشت که اتباع خارجی در ایران زیر کنترل مقام های دولتی هستند و جای نگرانی نباید وجود داشته باشد. اخطار دو دولت در حقیقت بهانه جویی برای تصرف ایران بود.
7 مرداد 1303
طرح استیضاح دولت رضاخان از طرف نمایندگان اقلیت مجلس به رهبری سیدحسن مدرس انجام شد. اقلیت مجلس شورای ملی به دلیل عملکرد بد رضاخان در سیاست داخلی و خارجی، قیام علیه قانون اساسی و حکومت مشروطه و توهین به مجلس و... او را استیضاح کردند. اما این استیضاح پس از تهدید رضاخان، با شکست روبرو شد و مجلس به او رای اعتماد داد.
7 مرداد 1302
سرپرسی لورن که از بغداد به تهران آمده بود برای انتقال نظر رسمی دولت انگلیس درباره تبعید و مهاجرت مراجع تقلید بین النهرین، به خانه مشیرالدوله رفت و با او دیدار کرد. روزنامه ایران با چاپ این خبر از جزییات این دیدار و گفت و گوهای انجام شده خبری درج نکرد.
7 مرداد 1302
با موافقت وزارت فواید عامه، 60 دستگاه ماشین دستی با موتور کوچک برای امور کشاورزی، از اروپا خریداری شد.
7 مرداد 1297
قانون کاپیتولاسیون به فرمان صمصام السلطنه صدر اعظم احمدشاه قاجار لغو شد. این قانون در نتیجه قراردادهای میان ایران و روسیه تزاری پدید آمده بود و این اقدام صمصام السلطنه تنها تظاهری به وطن پرستی و مردم فریبی بود.
|
امروز یکشنبه برابر با هفتم مرداد 1397 هجری خورشیدی، پانزدهم ذی القعده 1439 هجری قمری، بیست و نهم جولای سال 2018 میلادی است. مهمترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران در این روز، به شرح زیر است:
|
76,074 |
60736a162c38301a358f4b08
|
به طور متوسط در سال ١٣٨٥، برای هر ایرانی، ١٢ کیلو گوشت قرمز، ١١٠ کیلو شیر، ١٩ کیلو گوشت مرغ و ١٠ کیلو تخم مرغ تولید شده است که در سال ١٣٩٥ این آمار به ١٠ کیلو گوشت قرمز، ١٢١ کیلو شیر، ٢٦ کیلو گوشت مرغ و ١٢ کیلو تخم مرغ در سال رسیده است.
براساس آخرین سالنامه آماری کشور، میزان تولید گوشت قرمز کشور در سال ١٣٩٥، نسبت به ١٣٨٥، حدود یک درصد کاهش، میزان تولید شیر کشور در سال ١٣٩٥، نسبت به سال ١٣٨٥، ٢٥ درصد افزایش، میزان تولید گوشت مرغ در سال ١٣٩٥، نسبت به سال ١٣٨٥، ٥٢ درصد افزایش و میزان تولید تخم مرغ در سال ١٣٩٥، نسبت به سال ١٣٨٥، ٣٩ درصد افزایش یافته است.
به طور متوسط در سال ١٣٨٥، برای هر ایرانی، ١٢ کیلو گوشت قرمز، ١١٠ کیلو شیر، ١٩ کیلو گوشت مرغ و ١٠ کیلو تخم مرغ تولید شده است که در سال ١٣٩٥، به ١٠ کیلو گوشت قرمز، ١٢١ کیلو شیر، ٢٦ کیلو گوشت مرغ و ١٢ کیلو تخم مرغ در سال رسیده است.
در استان ایلام به‌ازای هر شهروند ایلامی ٢٩ کیلو گوشت قرمز، به‌ازای هر شهروند قزوینی ٣٨٩ کیلو شیر، به‌ازای هر شهروند گلستانی ٨٨ کیلو گوشت مرغ و به‌ازای هر شهروند قزوینی ٥٧ کیلو تخم مرغ تولید شده است که این استان‌ها در کالاهای مذکور بیشترین تولید را به‌ازای هر نفر جمعیت خود دارا بوده‌اند.منبع: ایسنا
|
بنا بر اعلام، متوسط تولید گوشت قرمز١٠کیلو، شیر ١٢١، گوشتِ مرغ ٢٦ و تخم مرغ ١٢ کیلو در سال برای هر فرد ایرانی در سال ۱۳۹۵ بوده است.
|
42,919 |
60735baf2c38301a358ec985
|
یک جامعه‌شناس گفت: ازدواج در جامعه ما شوخی گرفته میشود و در مواردی تصمیمات منتهی به ازدواج بر مبنای شناختی است که افراد در چت و فضای مجازی پیدا میکنند؛ گویا ازدواج برای آنها اتفاقی است که مثل بقیه مسائل صرفاً به دنبال تجربه آن هستند.به گزارش فارس، امان‌الله قرایی‌مقدم جامعه‌شناس و عضو هیأت علمی دانشگاه با بیان اینکه سخت کردن طلاق به نفع زوجین نیست و به کاهش طلاق کمکی نمی‌کند، اظهار داشت: اجبار و فشار برای حفظ زندگی تنها زنان و مردانی را که به طلاق عاطفی رسیده‌اند به اجبار زیر یک سقف نگاه می‌دارد و ممکن است آنها را به روابط فرازناشویی بکشاند.وی افزود: حتی مهریه و داشتن فرزند نیز در مواردی که زوجین در مورد طلاق به قطعیت رسیده‌اند، نمی‌تواند مانع طلاق شود.قرایی‌مقدم با بیان اینکه 17 عامل در بروز طلاق مؤثر است، ادامه داد: اولین عامل این است که ازدواج در جامعه ما شوخی گرفته میشود و در مواردی تصمیمات منتهی به ازدواج بر مبنای شناختی است که افراد در چت و فضای مجازی پیدا میکنند؛ گویا ازدواج برای آنها اتفاقی است که مثل بقیه مسائل صرفاً به دنبال تجربه آن هستند.این جامعه‌شناس اضافه کرد: کمرنگ شدن ارزش‌ها و باورهای اسلامی و ملی در جامعه، بمباران رسانه‌های بیگانه و حتی ارزش شدن طلاق برای برخی از افراد، باعث شده است حقیقت و چهره تلخ طلاق از بین برود.وی ادامه داد: مدارس ما دانش‌آموز خود را مسئولیت‌پذیر و وظیفه‌مدار بار نمی‌آورند و همین امر باعث شده این افراد پس از پذیرفتن نقش زن و شوهری در خانواده نتوانند مسئولیت‌های خود را به خوبی ایفا کنند.قرایی‌مقدم عامل دیگر افزایش طلاق را نداشتن دوره نامزدی ذکر کرد و گفت: طبق تحقیقات انجام شده داشتن دوران نامزدی بین سه تا 12 ماه می‌تواند شناخت زوجین را نسبت به یکدیگر افزایش دهد و به انتخاب درست کمک کند.این جامعه‌شناس خاطرنشان کرد: ناتوانی جنسی، یکی دیگر از مسائلی است که بنیان خانوادهها را تهدید میکند و یکی از ریشه‌های آن فعالیت بیش از حد کاری مردان و زنان در بیرون از خانه است که گاهی باعث میشود پس از مراجعت به منزل زوجین به کمترین ارتباط هم راغب نباشند.قرایی‌مقدم با اشاره به آمار بالای طلاق در منطقه مرفه‌نشین تهران بیان داشت: آنچه می‌تواند طلاق را کاهش دهد اصالت و وابستگی به خانواده است و برخی افرادی که در مناطق مرفه‌نشین تهران زندگی میکنند این خصوصیات را دارا نیستند.این جامعه‌شناس در پاسخ به این پرسش که برخی زنان طلاق را عامل رهایی و خلاصی از سختی‌ها می‌دانند، گفت: این زنان نسبت به مسئولیت‌های اجتماعی خود گریزان هستند؛ آنها نمی‌فهمند که در جامعه به دنیا آمده‌اند و نسبت به آن برای بقای نسل مسئولیت دارند، نمی‌توان در جامعه زندگی کرد و نسبت به آن تکلیفی نداشت.وی با بیان اینکه دختران ناخن بیلی و پسران مو هُدهُدی نمی‌توانند نقش‌های خود را به درستی در زندگی خانوادگی ایفا کنند، خاطرنشان کرد: فروریختگی فرهنگی در جامعه بخشی به دلیل کم‌کاری نهادهای فرهنگی مؤثر همچون صدا و سیما است، ما نتوانسته‌ایم برنامه مفید برای جوانان تولید کنیم و همین مسئله سبب روی آوردن آنها به برنامه‌های ماهواره‌ای شده است که برنامه‌های آن کودتای خزنده برای نابودی نهاد خانواده است.قرایی‌مقدم با اشاره به زندگی غیرقانونی و غیرشرعی زنان و مردان در کنار هم بیان داشت: برخی از مسئولین اینگونه زندگی‌ها را ازدواج سفید می‌نامند در حالی که ازدواج پیمانی قانونی و شرعی است و نباید به این همباشی‌های سیاه نام ازدواج را نهاد.
|
یک جامعه‌شناس گفت: ازدواج در جامعه ما شوخی گرفته میشود و در مواردی تصمیمات منتهی به ازدواج بر مبنای شناختی است که افراد در چت و فضای مجازی پیدا میکنند؛ گویا ازدواج برای آنها اتفاقی است که مثل بقیه مسائل صرفاً به دنبال تجربه آن هستند.
|
78,441 |
60736b0d2c38301a358f5447
|
منبع:پرسمان دانشجویی
|
علائم ظهور جیست ؟
|
54,242 |
607360872c38301a358ef5c0
|
فرزاد صیادی فر در جمع خبرنگاران با اشاره به اینکه طرح ساماندهی عطاری های استان با جدیت تمام و با همکاری سایر ارگان های نظارتی در استان اجرا میشود افزود: اگر چه عطاری‌های احیا کننده طب سنتی وجود دارد ولی مراکز غیر مجاز و عطاری نماهایی هستند که از این حرفه سوء استفاده کرده و بر دردهای بیماران رنجور می‌افزایند.
صیادی فر با اشاره به بازرسی انجام شده تصریح کرد: از میان اقلام دست ساز و غیرمجاز جمع آوری شده در عطاری‌ها داروهایی با ادعای چاقی، لاغری، ترک اعتیاد و محرک جنسی آقایان، بیشتر به چشم می‌خورند. این داروها به آزمایشگاه معاونت غذا و دارو ارسال و مورد بررسی قرار گرفتند.
وی ادامه داد: متاسفانه در تمامی داروهای چاقی که ادعا می شد 100 درصد گیاهی هستند داروهای شیمیایی مثل سیپروهپتادین که یک اشتها آور با عارضه‌ی خواب آوری است و دگزامتازون که یک کورتیکواستروئید با خاصیت ضدالتهابی است و مصرف آن عوارضی همچون چاقی ( خصوصا در ناحیه صورت و پشت)، سرکوب سیستم ایمنی، پوکی استخوان، افزایش قند خون و ... دارد، یافت شده است.
صیادی فر گفت: در میان داروهای لاغری وضع کمی بغرنج‌تر است، در داروهای لاغری آزمایش شده که این روزها به شدت در ماهواره و شبکه‌های مجازی تبلیغ می‌شوند ترکیبات آمفتامینی مثل مت آمفتامین که همان ماده مخدر خیابانی شیشه بوده یافت شده است. مصرف این ماده مخدر سبب کاهش وزن به مقدار زیاد و در مدت کم میشود، اما عوارض خطرناکی مثل اعتیاد، توهم، بی‌خوابی، افزایش فشار خون، تپش قلب، سرگیجه، لرزش دست، دیسفوریا(حالتی از آشفتگی و افسردگی همراه با بی میلی نسبت به محیط اطراف) و در بسیاری از موارد ایست قلبی ناگهانی را به همراه دارد. البته ترکیبات ملین و محرک شیمیایی دیگری هم هستند که به عنوان داروی لاغری 100 درصد گیاهی به فروش می رسند.
رئیس اداره نظارت بر فرآورده‌های طبیعی سنتی و مکمل معاونت غذا و داروی آذربایجان غربی در ادامه افزود: در داروهای غیر مجاز محرک جنسی برای آقایان، بدون استثنا داروی مخدر و روانگردان ترامادول یافت شده و مصرف این ضد درد اپیوئیدی در طول زمان سبب اعتیاد و در صورت مصرف با دوز بالا موجب دپرسیون تنفسی و مرگ میشود.
وی ادامه داد: به علاوه این دارو با بسیاری از داروهای ضدافسردگی منع مصرف و تداخل دارد که در صورت استفاده هم زمان موجب لرزش، بی‌قراری، افزایش دمای بدن، تعریق، افزایش فشار خون و افزایش ضربان قلب می‌گردد و در صورتی که دوز مصرفی بالا باشد می‌تواند سبب شوک و مرگ شود.
چندی پیش جلال غفارزاده معاون غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی آذربایجان غربی گفته بود 600 واحد عطاری فعال در استان وجود دارد که نیمی از آنها پروانه مجوز فعالیت صنفی ندارند.منبع: ایسنا
|
رئیس اداره نظارت بر فرآورده های طبیعی سنتی و مکمل معاونت غذا و داروی آذربایجان غربی گفت: داروهای دست ساز و غیرمجاز عطاری نماها، زیر ذره بین معاونت غذا و دارو قرار دارند.
|
38,401 |
607359be2c38301a358eb7df
|
به گزارش تبیان به نقل از همشهری آنلاین، مدیرکل امور مرزی وزارت کشور درباره تجمعات اخیر در بازارهای مرزی بانه گفت: مرزنشینان در تجمعات اخیر بانه شرکت نداشتند و یک عده تاجر و مغازه‌دار پشت این قضیه بودند.
شهریار حیدری درباره آخرین تحولات در مناطق مرزنشین و همچنین تجمع در بازار بانه گفت: یک سری امتیازات در قالب تصمیمات دولت برای مردم مرزنشین تا شعاع بیست کیلومتری در مناطق غربی استان‌های آذربایجان غربی، کردستان، کرمانشاه و همچنین تا شعاع ۵۰ کیلومتری استان سیستان و بلوچستان قائل شده‌ایم.
وی تاکید کرد: قرار براین است که این امتیازاتی که دولت میدهد مستقیما به جیب مردم برود. در گذشته روال اینگونه بود که تعدادی تاجر گرداننده این امتیازات بودند؛ آنها کالا‌ها را تهیه میکردند و آنها را به داخل برای فروش می‌آوردند، این چرخه در اختیار تعداد محدودی تاجر بود که عملا مرزنشینان را به کارگران خود تبدیل کرده بودند.
وی ادامه داد: ما این چرخه را حذف کردیم به‌جای اینکه این امتیازات را به تاجران بدهیم به خود مردم مرزنشین می‌دهیم به هر حال آنان مرزدار هستند.
شهریاری با بیان اینکه در تجمعات اخیر پیش آمده در برخی از شهرهای کردستان مانند بانه تعدادی تاجر و مغازه‌دار پشت قضیه بوده‌اند، گفت: کدام مرزنشین در این اجتماعات دخیل بوده است؟ کدام مرزنشین در این اجتماعات شرکت کرده ؟ این جریان دست یک عده تاجر بوده است.
وی ادامه داد: ما امتیازاتی را برای مرزنشینان قائل هستیم و به دنبال این موضوع هستیم که در این چرخه یک عده‌ای دلال که حق مرزنشینان را می‌خورند از چرخه حذف شوند و امتیازاتی که دولت در نظر گرفته به مردم مرزنشین داده شود.
شهریاری افزود: همه چیز که نباید از کوله‌بری تامین شود، مغازه‌دار باید از طریق مسیرهای قانونی کالای مورد نیاز خود را تامین کند و یک عده هم مشغول به کار شوند.
مدیر کل امور مرزی وزارت کشور تاکید کرد: این تجمعات غیرقانونی بوده و مردم مرزنشین هیچ گونه دخالتی در آن نداشتند. ما امتیازات بسیار خوبی برای مردم این منطقه در نظر داریم و به زودی هم اجرایی می‌کنیم که سود بسیار خوبی برای سرپرست‌های خانوارها دارد.
وی افزود: سود بسیار خوبی در نظر گرفته شده است، که کمک بسیار خوبی برای مردم مرزنشین است. قرار نیست همه مشکلات مرزنشینان از طریق کوله‌بری حل شود دستگاههای اقتصادی و سایر نهادها باید به موزات این امتیازات کار کنند تا مشکلات را برطرف کنند.
حیدری تاکید کرد: کسانی که تا امروز از مردم مرزنشین سود کلان به دست آورده‌اند پشت قضیه هستند که اگر این طرح اجرایی نشود ضررش به مردم مرزنشین می‌رسد.منبع: همشهری آنلاین
|
شهریار حیدری درباره آخرین تحولات در مناطق مرزنشین و همچنین تجمع در بازار بانه گفت: یک سری امتیازات در قالب تصمیمات دولت برای مردم مرزنشین تا شعاع بیست کیلومتری در مناطق غربی استان‌های آذربایجان غربی، کردستان، کرمانشاه و همچنین تا شعاع ۵۰ کیلومتری استان سیستان و بلوچستان قائل شده‌ایم.
|
35,759 |
6073588d2c38301a358ead8d
|
مفهوم اندیشه ایرانشهری در سالیان اخیر توسط فیلسوف سیاسی معاصر ـ سیدجواد طباطبایی ـ و برخی دیگر از مورخان نظیر ناصر تکمیل همایون و تورج دریایی از منظر تاریخ‌نویسی سیاسی و اجتماعی مورد توجه ویژه قرار گرفته است. این اندیشه به مفهوم پدیدارشناختی عام موضوع، ایران را به مثابه یک روح تاریخی دانسته و تاریخ سیاسی ایران را (دست‌کم از دوران ساسانیان) واجد رویکرد انباشت‌گرا و دولت محور، پیش از آغاز مفهوم دولت مدرن به معنای عام آن اعم از state" establishment, government" می‌دانند. این تبارشناسی سیاسی و تاریخی جذاب، موافقان و مخالفان پرشوری دارد.
ناصر تکمیل همایون، دانش آموخته تاریخ و جامعه‌شناسی دانشگاه سوربن، مولف بیش از 30 جلد کتب تاریخی مختلف و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، یکی از مدافعین سرسخت و جدی این نظریه است. گفتگو با نویسنده کتب "خوارزم"، "خلیج فارس"، "مرزهای تاریخی ایران" و چندین کتب تاریخی دیگر در ادامه می‌آید:
اندیشه‌ای تحت عنوان اندیشه سیاسی ایرانشهری در سالهای اخیر مورد بازخوانی قرار گرفته که حامل معنایی‌ست که ذیل آن ایرانیان را واجد آگاهی ملی تاریخی و همچنین واجد معنای دولت - ملت به مفهوم امروزین آن می‌داند. ریشه‌های تاریخی این اندیشه در کجاست و چه چیزی به این تبارشناسی سیاسی و تاریخی، روح تداوم بخشیده است؟
اندیشه ایرانشهری از دوره ساسانیان نشات می‌گیرد و واژه و مفهوم و ثغور مرزی آن هم مربوط به همان دوره است ولی بی‌گمان، ریشه‌ای پیش از ساسانیان دارد که به دوران هخامنشیان و مادها بازمی‌گردد. اردشیر بابکان هم حکومت خودش را در پیوند با هخامنشیان دانست. این مفهوم در واقع به دوران پیشاساسانی بازمی‌گردد اما تجلی مفهومی و شماتیک آن به دوران ساسانیان بازمی‌گردد. مورخان و جغرافی‌دانان و سیاستمداران ایرانی، نظر به تداوم اندیشه ایرانشهری داشتند که نمونه برجسته آن، خواجه نظام‌الملک توسی بود. پس از آن با حملات مغولان، این تعادل تاریخی قدری درهم ریخته شد و زمان برد تا افرادی نظیر خواجه نصیرالدین توسی و یا عطاملک جوینی و خواجه رشید الدین فضل الله، بتوانند مفهوم تخریب شده را بازیابی کنند. در دوران پس از سلطه کامل خلفا بر ایران، یعنی دوران طاهریان و صفاریان و سامانیان، بیشتر دولت‌های خودمختار منطقه‌ای شکل گرفت که البته خود را نماینده واقعی مفهوم دولت ملی ایرانیان می‌دانستند ولی هیچ کدام بر مرزهای پیشین ایرانشهری، به ویژه مرزهای ساسانیان دست نیافتند و هر کدام بخش‌های کوچکی از مناطق شرقی آن را دربرمی‌گرفت.
یک خاطره برای خوانندگان ایلنا هم تعریف کنم که شاید خالی از لطف نباشد؛ یک روز در جلسه‌ای در سازمان جغرافیایی ایران با حضور مرحوم (دکتر) عباس زریاب خویی و مرحوم (دکتر) عبدالحسین نوایی، گفتم که این اشتباهست که ما می‌گوییم ایران در زمان سامانیان یا ایران در زمان آل بویه! بایستی بگوییم که قلمرو آل بویه یا سامانیان در ایران! این از لحاظ تاریخی درست‌تر است.
آیا این قلمروبندی بر مبنای مرزهای شبه سیاسی درون یک مفهوم فرهنگی، تشتت ایجاد نمی‌کنند و زمینه ذهنی لازم برای جرایاناتی که به دنبال ملوک الطوایفی کردن ایران بوده و هستند را تقویت نمی‌کند؟
این البته یک حالت ملوک الطوایفی ایجاد کرد اما در دل این کثرت، وحدت ایرانشهری همواره حاکم بوده است. هنگامی که ترکان به ایران ورود کردند همگی در ایرانشهری زیستند و حکمرانی کردند. وقتی می‌گویند از حلب تا کاشغر مداین سلطان سنجراست...؛ این بدین معناست که این حکام هم تاریخ ایرانشهری را می‌فهمیدند. به طور رسمی هم از زمان شاه اسماعیل صفوی بود که به همین نام دوباره به احیاگری سیاسی ایرانشهری پرداخته‌اند. نادرشاه و کریم خان زند هم در همین خط بودند. من نامه‌هایی از آغامحمدخان قاجار دیده‌ام که وقتی اختلاف میان گرجستان و دولت مرکزی ایران پیش می‌آید، آغامحمدخان می‌گوید که این ملک ایران است و ما نمی‌توانیم از آن صرفنظر کنیم. این هم همان ذهنیت ایرانشهری بوده، در عین حال که در آن زمان ممالک محروسه مطرح بوده است.
امکان تحقق مفهوم ایرانشهری با توجه به واقعیت‌های جاری روز وجود دارد؟
بسیار بعید است. تمامی این سرزمین‌های از دست رفته، امروزه به واحد سیاسی مستقل بدل شده‌اند و به هویت‌های قومی خودشان متکی شده‌اند. اما الان زمان مناسبی برای ایجاد اتحادیه کشورهای ایرانشهری‌ست. در ذیل این اتحادیه، کشورهای مختلف میتوانند در عین حفظ استقلال سیاسی خود، معاضدت و همکاری‌های فرهنگی، علمی و اقتصادی را افزایش دهند. این همکاری عین روحیه ایرانشهری‌ست اما به زبان قرن بیست و یکم!
میشود اندیشه ایرانشهری را همانند ایده‌آلیسم آلمانی، از باب تداوم در سنت اندیشه سیاسی خاص ایران درنظر داشت؟
تمدن ایران را نباید به کشورهای دیگر تشبیه کنید!
وجه شبه را از منظر تداوم در نظر داریم. به طور مثال از بزرگمهر حکیم، تا فیروزان و هرمزان، برمکیان، فضل بن سهل، حسنک وزیر، عمیدالملک کندری، خواجه نظام و خواجه و نصیر، یک تداوم در رویکردهای سیاسی وجود ندارد؟ یا این مفهوم، محدود به مرزهای جغرافیای پیشین ایران است؟
بله، این اندیشه در حکمرانان و سیاستمداران ایران همواره وجود داشته است. این امر از نظر جغرافیایی هم، اتفاقا واجد تداوم بوده است. البته از نظر جغرافیایی، خیلی‌ها روی آمودریا (جیحون) تاکید دارند ولی از نظر من، سیردریا (سیحون)، شامل ایران بوده است. اخسیکت که دیار اثیرالدین اخسیکتی بوده است و یکی از بنادر سیردریاست، متعلق به ایران بوده است.
ابن رسته هم در اعلاق النفیسه، چنین چیزی را تایید میکند، منتها سوال حاضر بیشتر به یک شکل کنفدراتیو مدنظر است یا یک ساختار یونیتاریک و متمرکز با محوریت ایران؟
ما باید بدانیم که در چه قرن و دوره‌ای داریم زندگی می‌کنیم. عملی‌ترین کار تشکیل همان اتحادیه است.
پس شما معتقدید که ایران به تعبیر پدیدارشناختی هگلی، یک روح تاریخ به نام ایرانشهر دارد که فارغ از مرزهای سیاسی کنونی‌ست؟
بله قطعا همینطور است! ایران بیش از آن که یک ذخیره فرهنگی باشد، یک کمپلکس تمدن فرهنگی‌ست. همه این خرده فرهنگ‌ها، بیانگر این روح هگلی در تمدن ایرانی‌ست. اگر به گرجستان سفر کنید و یا ارمنستان تا قرقیزستان و یا عمان هم قابل رویت است. حتی روس‌ها به زبان مردمان مناطق آبخازیا و اوستیا، "ایرونی" می‌گویند. ما چنین روح دیگری هم در آسیا داریم به نام مهاچین یا چین بزرگ! که از شبه جزیره کره گرفته تا ویتنام و تایلند و لائوس و تایوا و نپال را دربرمی‌گیرد. همچنین شبه قاره هند واجد چنین ویژگی‌هایی‌ست. از مالدیو تا سریلانکا و اندونزی و سنگاپور و مالزی و بنگلادش و پاکستان، همگی در ذیل شبه قاره هند قابل تعریف هستند. این 3 تمدن بزرگ ایران و چین و هند تاثیرگذارترین تمدن‌های تاریخ هستند البته باید مجموعه تمدن‌های حاضر در بین‌النهرین را هم در ذیل این تمدنها دید.
منبع : خبرگزاری ایلنا
|
ناصر تکمیل همایون با اعتقاد بر اینکه"ایران بیش از آن که یک ذخیره فرهنگی باشد، یک کمپلکس تمدن فرهنگی‌ست. همه این خرده فرهنگ‌ها، بیانگر این روح هگلی در تمدن ایرانی‌ست، می‌گوید: تمامی سرزمین‌های از دست رفته، امروزه به واحد سیاسی مستقل بدل شده‌اند و به هویت‌های قومی خودشان متکی شده‌اند.
|
49,484 |
60735e742c38301a358ee32a
|
«امام بزرگوار ما شخصیتی درجه یک است که دوست و دشمن به عظمت او اعتراف دارند، اما تاکنون چند کتاب درباره این شخصیت عظیم نوشته شده است؟»
این مطالبه و پرسشی است که سال گذشته از سوی رهبر انقلاب در دیدار با شاعران در نیمه ماه مبارک رمضان مطرح شده بود و اکنون در اردیبهشت 97 به سالگرد این جمله نرسیده‌ایم که اثر گرانسنگ «الف لام خمینی» به قلم هدایت‌الله بهبودی را در دست داریم.
هدایت‌الله بهبودی، پژوهشگری است که بی‌درنگ ذهن شنونده را به سوی کتاب ارزشمند «شرح اسم» از همین نویسنده می‌اندازد و وقتی باخبر میشود که کتاب «الف لام خمینی» را نیز که زندگینامه امام خمینی (ره) است همین نویسنده به نگارش در آورده در واقع مطمئن میشود که این کتاب را باید تهیه کند و شب و روز با امام پا برهنه‌ها از کودکی تا اسفند 1357 همراه شود و فراز و فرودهای این روحانی تاریخ‌ساز را مرور کند.
امام خمینی (ره) از آن شخصیت‌هایی است قرائت‌های بسیاری پیرامون شخصیت او وجود دارد و از غرب تا شرق بر بزرگی این شخصیت عظیم‌الشان صحه گذارده‌اند. حال در «الف لام خمینی» نیز خواننده با رموزی از شخصیت امام خمینی (ره) آشنا میشود که خود رمزی بر وجه دیگری از شخصیت این رهبر انقلابی است. از این منظر نام گذاری این کتاب خود دارای وجوهی است که هرکس می‌تواند بر بخشی از آن معرفت پیدا کند و این مانند شخصیت امام خمینی (ره) است که هرکس از زاویه‌ای که مطلوبش است به وی نزدیک میشود. در واقع این کتاب رمزگشایی از شخصیتی است که دوست و دشمن به عظمت او معترف هستند.
«تصور دورانی که امام خمینی ثیام کرد و نبض سیاست ایران (و بلکه جهان) را در دست گرفت، برای نسل امروز دشوار است. آن روز پدیده فضای مجازی و شبکه‌های ماهواره‌ای وجود نداشت که در کمتر از چشم به‌هم زدنی عکس و خبر و تحلیل و تفسیر و نظر و عیده از این سوی دنیا به آن سو، و از هرکس به کسی دیگر برسد. به جز این، فضای حوزههای علمیه در آن روزگار، گاه خواندن و داشتن روزنامه‌های معمولی و کتابهای خارج از چارچوب نیازهای حوزوی او بر نمی‌تافت. در چنین اوضاع و احوالی و با چنان شرایطی، خمینی مناسبات سیاسی داخلی و معادلات پیچیده منطقه‌ای را به خوبی می‌شناسد و تحلیل میکند و با شناخت دقیق شرایط و آگاهی از ظرفیت‌های جامعه، به‌پا می‌خیزد؛ و حاکمیتی را که پشتیبانی تمام قدرت‌های روزگار را در پشت سر خویش دارد، ناگه گیر و مستاصل، و حامیان خارجی‌اش را با همه توان و امکانات و سازمانهای اطلاعاتی عریض و طویلشان، تسلیم اراده و خرد و هوش و تدبیر خویش می‌سازد.»
نثر این کتاب، روان است و تردیدی در این نیست که اگر کتاب را شروع کنید، نمی‌توانید آن را زمین بگذارید. حتی آنقدر جذابیت دارد که می‌توانید آن را از هرجایی باز کنید و کتاب را بخوانید و این یک نکته چشم‌پوشی‌ناپذیر است که خواننده در روبه‌رو شدن با «الف لام خمینی» گرفتار قلاب نثر هدایت‌الله بهبودی خواهد شد.
اگر از علاقه‌مندان به مطالعه تاریخ معاصر با رویکرد مطالعه رهبران انقلاب باشید، بی‌شک این کتاب می‌تواند سهم بزرگی در مطالعات شما داشته باشد. زیرا روند زندگی امام خمینی (ره) به عنوان رهبر مبارزات مردم در برابر رژیم پهلوی بی‌شک در بازنمایی ذهنی مخاطب از سالهای پیش از پیروزی انقلاب اسلامی بی‌تاثیر نیست.
در مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «چهره‌های بزرگ و بزرگوار تاریخ بر دوگونه هستند: آنان که میهمان تاریخ هستند و آنان که تاریخ را میهمان خود میکنند. آن که به میهمانی تاریخ آمده است، مثل همه میهمان‌ها، جایگاه «خود» را جستجو میکند و به نگاه و رفتار و کردار و قضاوت و توجه میزبان (در اینجا تاریخ) می‌اندیشد و مشغول است؛ و کارش در این «به خود اندیشی» و توجه به «خود»، گاه تا مرز بی اعتنایی‌های خسران‌بار به منافع و مصالح «قوم» پیش می‌رود. اما آنکه تاریخ را میهمان خود میکند، به تنها چیزی که نمی‌اندیشد، «خود» و «قضاوت تاریخ» درباره خود است.
انبیا و اولیا همان بزرگانی هستند که تاریخ میهمان آنها است. آنها قبل از شکستن بت‌ها و درهم شکستن قدرت طاغوت‌ها، بت «خود» را شکسته‌اند؛ و از همین رو است که به «قضاوت تاریخ» درباره خود کاری ندارند؛ رسالتی بر دوش خویش احساس میکنند و به انجام رساندن آن را وظیفه و «تکلیف» خویش می‌دانند. خمینی از این قبیله بود.»
حتی خواننده در این کتاب می‌تواند به اوضاع اجتماعی روزگار حیات امام در سالهای کودکی و جوانی پی ببرد و تصویری از اوضاع جامعه در آن روزگار به دست بیاورد.
در اولین مواجهه با «الف لام خمینی» با حجم بیش از یک هزار و صد صفحه متن روبه‌رو می‌شوید که در نگاه اول خواننده را پس میزند؛ ولی وقتی کتاب را آغاز می‌کنید دیگر با این تصور که مشغول مطالعه کتابی با بیش از هزار صفحه هستید، روبه‌رو نخواهید بود.
از بخش‌های جذاب این کتاب، روایت‌هایی است که از امام خمینی (ره) نقل شده و با رنگی متفاوت در متن خودنمایی میکند و این می‌تواند برای خواننده جذابیت داشته باشد.
کتاب «الف لام خمینی» اثر هدایت‌الله بهبودی که توسط موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی در یک هزار و 156 صفحه با قیمت 60 هزار تومان در نمایشگاه کتاب تهران برای اولین مرتبه عرضه شده بود.
منبع: فارس
|
کتاب «الف لام خمینی» اثر هدایت‌الله بهبودی در نظر دارد وجوهی از شخصیت رهبر آخرین انقلاب قرن بیستم را برای خواننده آشکار کند.
|
35,966 |
607358a72c38301a358eae5c
|
امروز نه تنها ربات‌ها جایگاه شغلی انسان‌ها را به خطر انداخته و صنعت را به تسخیر خود در‌آورده‌اند بلکه اینطور که از شواهد پیداست آنها در مراسمات فرهنگی و ورزشی ما نیز جایگاه خود را پیدا کردهاند. یک ربات به جمع مشعل داران المپیک زمستانی پیوست و مسیری را با این مشعل طی کرد.
«هوبو» روبات موسسه علوم و تکنولوژی کره جنوبی، مشعل المپیک ۲۰۱۸ پیونگ‌چانگ را در قسمتی از مسیر داجون به دست گرفت و آن را به نفر بعدی رساند. در انتهای مسیر، هوبو از ویژگی‌های خاص خود استفاده کرده و پس از سوراخ کردن دیوار، مشعل را به نفر بعد واگذار کرد بدون آنکه چیزی را به طور اتفاقی بسوزاند.
البته هوبو نخستین ربات حمل کننده مشعل المپیک نیست و حتی نمی‌تواند لقب اولین ربات مسیر المپیک ۲۰۱۸ را به خود اختصاص دهد. اوایل امسال یک ربات مخصوص ساخته شد تا به روند حمل آتش در زیر آب کمک کند. این ربات با یاری ۷۵۰۰ داوطلب آمده و آنها را در طی کردن مسیر همراهی کرد. به گفته‌ی مسئولین این مسابقات تا زمان افتتاحیه المپیک در زمستان امسال، تعداد ۸۵ ربات به عنوان داوطلب به برگزاری این مراسم کمک کردهاند.جالب است بدانید هوبو جایزه دو میلیون دلاری مسابقات دارپا (DARPA) را در سال ۲۰۱۵ از آن خود کرده بود و جز معدود ربات‌هایی است که در حین حفظ تعادل خود می‌تواند چندین فعالیت نظیر چرخاندن دریچه‌ها و استفاده از دریل را همزمان انجام دهد.
اگرچه این احتمال وجود دارد که روزی این ربات از حمل کردن مشعل و سوراخ کردن دیوارها برای فعالیتهای انسان‌دوستانه خسته شود اما امیدواریم که در آن روز به فعالیتهای خطرناکی روی نیاورد.منبع:دیجیاتو
|
هوبو ربات موسسه علوم و تکنولوژی کره جنوبی، مشعل المپیک ۲۰۱۸ پیونگ‌چانگ را در قسمتی از مسیر داجون به دست گرفت و آن را به نفر بعدی رساند.
|
69,455 |
6073670f2c38301a358f312d
|
مدیتیشن دروازه ورود به کابالا● لطفا توضیح دهید «مدیتیشن» چیست و آغاز آن درجوامع بشری از چه زمانی است. با توجه به شناختی که از «کابالیسم» دارید «مدیتیشن» را چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا ترویج «مدیتیشن» اعتقادات مسلمانان جهان، خصوصا باورهای دینی جوانان ایران اسلامی را به چالش می اندازد؟─«مدیتیشن» اصطلاحی است که به معنای مراقبه، تمرکز، آرامش، رسیدن به آگاهی و رهایی از رنج به کار می رود. مروّج اصلی آن «ماهاریشی ماهش» بود که مدلی از مراقبه های بودایی را ارائه داد و نام آن را «مدیتیشن متعالی» Teransdental meditation نهاد که به صورت مخفف TM نیز شناخته می شود.
«مدیتیشن» بخشی از آموزه های «یوگا» است که در کشور هند سابقه ای بسیار طولانی دارد اما در کشور ما به عنوان «معنویت نوین» مطرح است. کتاب های زیادی از نویسندگان غربی، پیرامون این موضوع ترجمه شده است. مترجمین و «مدیاتورها» (پیروان مدیتیشن) تلاش می کنند «مدیتیشن» را به عنوان عرفان و معنویت، نهادینه کنند! آنان مدّعی هستند که «مدیتیشن» توجه عاشقانه و عارفانه به معبود استو یک تحول روحی در انسان به وجود می آورد و انسان را به خدا نزدیک می کند! که البته خدا در این روش همان انرژی جهانی یا شعور کیهانی است.
●بسیار خوب. پس مدیتیشن در یوگا و ادیان شرقی ریشه دارد. حالا بفرمایید ربط آن با عرفان یهود و کابالا چیست؟- «مدیتیشن» یکی از آموزه های اساسی در این جریان شبه عرفانی (کابالیسم سنّتی و مدرن) است. «ابوالعفیا» کابالیست معروف یهودی، چنان دَم از «مدیتیشن» می زند که به نظر می رسد با وجود «تئوری پردازان مدیتیشن»، دیگر نیازی به معارف دین و تعالیم پیامبران الهی نیست! ایشان می گوید: برای رسیدن به قلّه های معرفت، تنها راهی که در برابر بشریت نهاده شده، انجام «مدیتیشن» است! اکنون نیز آقای «فیلیپ اس. برگ» رهبر «کابالیسم مدرن» در آمریکا، همین آموزه ها را ترویج می کند!
· لطفا در مورد جایگاه «مدیتیشن»در جوامع غرب توضیح دهید. آیا «مدیتیشن» می تواند بخشی از پازل زیاده خواهی جهان غرب را تکمیل کند و برای سیطرة دنیاطلبان بر مظلومین و مستضعفین، راه گشا باشد؟─«مدیتیشن» یا TM بر بَنای «پُست مدرنیسم» پابرجاست و از آن جا که ریشه در بودیسم و هندویسم دارد می توان آن را «معنویت سکولار» نامید که همچون اهرمی برای استمرار «تمدّن مادّی گرای غرب» مفید است! تمدّنی که بابه حاشیه راندن آموزه های دینی، در غوغای «ماشینیسم» دست و پا میزند، «مدیتیشن»این پتانسیل را دارد که آرامشی کاذب ایجاد کند و به دنبال آن، خوک ها و غول های سرمایه داری امپریالیسم و لیبرالیسم نیز به خواب آرامی فرو روند! زیرا با این «دوپینگ به اصطلاح معنوی» که منشأ آن «کابالیسم» و«بودیسم» است،هرگز نمی توان در مقابل ظلم و جنایات زرسالاری و اُلیگارشی یهود و صهیونیزم جهان خوار ایستاد، زیرا در قاموس «کابالیسم» و«بودیسم»، کلید واژه هایی مانند: استکبارستیزی، جهاد، شهادت و… هیچ مفهومی ندارد! تنها از دل «عرفان ناب اسلامی» بت شکنانی همانند: حسین بن علی (ع) و روح الله خمینی تولَد یافته و کاخ ظلم و استکبار را فرو می ریزند. بنابراین تمامی «معنویت های سکولار» به ویژه «مدیتیشن» بهترین گزینه برای تأخیر انداختن «احتضار تمدّن غرب» است!
●مدیتیشن چگونه احتضار و فروپاشی تمدن غرب را به تأخیر می اندازد؟- ظلم و ستم، دنیا پرستی و شهوت رانی، پیکرة تمدن غرب راانسجام داده است. استراتژیست های این تمدن به این نکته پی برده اند که فطرت پاک انسان ها گرایش به خداباوری و معنویت دارد و فقط در سایه ایمان به خدا و معنوی زیستن، انسان به آرامش می رسد. آنان چند قرن تلاش کرده اند ندای حقیقت جوی فطرت را از درون و ندای حقیقت محور پیامبران را از بُرون خاموش کنند. بهترین ابزار برای رفع عطش معنویت خواهی، روی آوردن به «شبه عرفان یهود» بود که در دل این عرفان قلّابی، مدیتیشن و سحر و جادو و… برای کسب معنویت و حفظ قدرت ترویج می شد. این دسیسه های شیطانی سراب گونه، تمدّن غرب را از احتضار حفظ کرد زیرا کسانی که جذب کابالیسم می شدندمبارزه با استکبار و صهیونیزم برایشان قداستی نداشت حتی جنایت آنان را توجیه می کردند! اکنون نیز کابالیست ها و صهیونیست ها، با تمام وجود می کوشند «شبه عرفان یهود» را با سُرنگ «مدیتیشن»به تمدن پوشالی غرب تزریق کنند به این امید که چند صباحی دیگر، احتضار آن را تاخیر اندازند!
به نظر شما چه چیزی باعث تسریع تزلزل و فروپاشی «تمدن مدرن» می شود؟ چگونه می توانیم به مردم دنیا و حتی به دوستان خودمان ثابت کنیم که معنویت مدرن (معنویت کابالیستی)همانند سراب بوده و «تمدن مُدرن» رو به احتضار است؟- ما از دو نکته نباید غفلت کنیم؛ نخستین چیزی که تمام جریان های مخفی و باطل از آن وحشت دارند، افشاگری است. تزویر و نیرنگ، زَر و زور، استوانه فکری این خانه عنکبوت (تمدن مدرن) را به هم تنیده است. تمدن مدرن جان می کَند تا ضدّ ارزش و ضدّ معنویت را ارزشمند و معنوی جلوه دهد! از این«پاشنه آشیل» نیرنگ بازان غربی نباید غافل شویم.
- نکته دیگر، ترویج معارف دین و «معنویت ناب» است.طبیعی است که وقتی معنویت ناب (عرفان اهل بیت) را به کویر تفتیده دل های بشریت عرضه کنیم، هنگامی که چشمه سار معنویت جاری شود، سراب بودن معنویت مدرن (معنویت کابالیستی) آشکار می شود. آن هنگام که نور حقیقت، جهان را فرا گیرد هرگز خفاشان ظلمت نمی توانند یکّه تازی کنند. در این صورت جنس های بدلی رنگ می بازند و نقشة (مدعیان معنویت) نقش بر آب می شود.و این چیزی جز احتضار و فروپاشی تمدّن مُدرن نیست.
آیا تئوری پردازان و مروجین «مدیتیشن» با آموزه های «کابالیسم» آشنایی دارند و یا این که از «تصوّف یهودی»تأثیر جدّی پذیرفته اند؟─ بسیاری از علاقمندان و مروجین «مدیتیشن» به دست های پنهان «کابالیسم» توجه نداشته و نگرشی مثبت به آن دارند. امّا در مورد تئوری پردازان «مدیتیشن» بسیار ساده لوحانه است اگر فکر کنیم آنان نیز نمی دانند در چه دامی افتاده اند! جریان «شبه عرفانی یهود» چنان اندیشه های اعتقادی بعضی از تئوری پردازان TM را درنَوردیده، که با تمام وجود، باورهای کابالیستی را تبلیغ می کنند! «وین دایر» یکی از نویسندگان و روان شناسان آمریکایی است که کتاب های زیادی درباره آرامش و معنویت نوشته است. ایشانسعادت و خوشبختی را در انجام تمرین های «مدیتیشن» خلاصه کرده و به صراحت، مخاطبین خود را به فراگیری «کابالا» فرا می خواند و با این توصیه، دِین خود را به «کابالیسم» و «صهیونیسم» ادا می کند!
· در مورد «وین دایر» توضیح بیشتری بفرمایید. اینکه او مروج مدیتیشن است، بله من هم کتاب های ایشان را دیده ام، اما رابطه او با صهیونیسم و کابالیسم در آثارش چندان مشهود نیست، اگر در این باره هم توضیح بفرمایید، استفاده می کنیم.
- ایشان به شدّت گرایش کابالیستی- صهیونیستی دارد؛ و توصیه می کند تمام مباحث کابالیسم را بیاموزید! کدام کابالیسم؟ اگر کسی مطالعه اجمالی در مورد این «شبه عرفان» داشته باشد قداست سِحر و جادو، شرّگرایی و اسطوره گرایی را به وفور در آن خواهد دید!وی در مقدمة کتاب «وجود متعالی انسان» (در چاپ اوّل ۱۳۸۰) به صراحت می گوید:«نوشته های باستانی و مقدس آئین قبّالا «عرفان یهود» درس هایی را در این باره به ما می آموزد و من بسیار مایلم که شما از آنها آگاه شوید و همه را فرا گیرید… »!منبع:پرسمان
|
بعضی از پژوهشگران بر این باورند که جنبش های معنوی نوپدید، به شدّت از تصوّف یهود (کابالیسم) تاثیر پذیرفته اند. در این باره مصاحبه ای با جناب حجت الاسلام و المسلمین مهدی میرزایی مدیر گروه عرفان یهود و شیطان پرستی«مرکز مطالعات و تحقیقات موسسه بهداشت معنوی» داشتیم، که تقدیم خوانندگان می شود.
|
31,977 |
607356eb2c38301a358e9ec7
|
یکی از عادت‌های همیشگی کاربران تلفن‌های هوشمند، بستن اپلیکیشن‌ها است. کاربران معمولا به لیست اپلیکیشن‌های فعال می‌روند و با عمل سوایپ اقدام به بستن آنها میکنند؛ غافل از اینکه این اقدام ضربه شدیدی به دوام باتری گوشی وارد میکند.
بسیاری اعتقاد دارند که این کار به سرعت کارکرد دستگاه کمک نمی‌کند و فقط جنبه سرگرمی دارد. این در حالی است که بستن اپلیکیشن‌ها نه تنها عمل مفیدی به حساب نمی‌آید، بلکه ممکن است بازدهی تلفن همراه و مصرف بهینه باتری آن را دچار اختلال کند. علاوه بر این، بستن اپلیکیشن ممکن است باعث مشکلات متعددی در کارکرد صحیح نرم افزارها و بازیها شود.
حتی بسیاری از تولیدکنندگان تلفن‌های همراه و توسعه دهندگان سیستم عامل نظیر گوگل و اپل نیز در مورد تبعات این کار به کاربران هشدار داده‌اند. با این حال هنوز بسیاری از کاربران دوست دارند که پس از کار با یک اپلیکیشن، آن را ببندند.
به همین دلیل، گوگل و اپل به عنوان توسعه دهندگان اصلی سیستم عامل‌های مناسب برای تلفن‌های هوشمند، اقدام به ایجاد راه کارهایی جدید برای دشوار کردن روند بستن اپلیکیشن کردهاند تا تعداد دفعات انجام این کار توسط کاربران کمتر شود.
بستن اپلیکیشن‌ها به صورت اجباری (Force Stop) به معنای باز کردن دوباره آنها به صورت کامل است. واضح است که این عمل باعث میشود تا دستگاه یک کار را چنین بار تکرار کند. همین مسئله باعث شده تا نسخه‌های جدید اندروید و iOS به گونه ای طراحی شوند که نیاز به بستن اپلیکیشن‌ها از بین برود.
در نسخه جدید اندروید و iOS اگر اپلیکیشنی برای مدت طولانی مورد استفاده نگیرد و در عین حال منابع سخت افزاری زیادی را اشغال کند، دستگاه به طور خودکار آن را در حالت تعلیق نگه می‌دارد. این امر باعث بهبود عمر باتری تلفن هوشمند میشود و در عین حال اپلیکیشن‌ها به طور معلق در پردازش‌های پیش زمینه باقی می‌مانند؛ پس زمانی که شما برای بار دیگر اپلیکیشن را باز می‌کنید، دستگاه نیازی به شروع دوباره و مصرف انرژی بیشتر برای آن ندارد.
این مسئله بارها توسط توسعه دهندگان و کمپانی‌ها اعلام شده است. با این حال هنوز بسیاری از مردم با سوایپ کردن اقدام به بستن اپلیکیشن‌ها میکنند.
گفتنی است؛ اپل در توسعه آیفون ایکس رابط کاربری جدیدی را ارائه داده است که امکان بستن اپلیکیشن‌ها با سوایپ را غیر ممکن میکند. برای بستن اپلیکیشن‌ها در آیفون ایکس، از آنجایی که دیگر دکمه فیزیکی هوم وجود ندارد، باید آنها را نگه داشته و گزینه خط تیره قرمز را برای هر اپلیکیشن بزنید تا اپلیکیشن‌ها بسته شوند.منبع:کلیک
|
یکی از عادت‌های همیشگی کاربران تلفن‌های هوشمند، بستن اپلیکیشن‌ها است. کاربران معمولا به لیست اپلیکیشن‌های فعال می‌روند و با عمل سوایپ اقدام به بستن آنها میکنند.
|
54,232 |
607360862c38301a358ef5b6
|
محمد آفریده، حبیب احمدزاده، آیدا پناهنده، سعید سهیلی و مازیار میری 10 فیلم بخش نگاه نو، 5 فیلم مستند و 4 فیلم کوتاه این دوره را برای انتخاب بهترین فیلم داوری خواهند کرد.
سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر از 10 تا 22 بهمن ماه 1397 همزمان با سالگرد چهل سالگی انقلاب اسلامی به دبیری ابراهیم داروغه‌زاده برگزار خواهد شد.
منبع: روابط عمومی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر
|
پنج سینماگر آثار حاضر در بخش نگاه نو، فیلم‌های کوتاه و فیلم‌های مستند سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر را داوری میکنند.
|
71,828 |
607368332c38301a358f3a72
|
پدرم با 55 سال سن دیابت و فشارخون بالایی دارند و کلیه‌هاشون هم سنگ‌ساز شده‌اند و به‌تازگی دفع پروتئین هم پیدا کردهاند لطفاً در رابطه با تغذیه ایشان راهنمایی بفرمایید. دفع پروتئین به دلیل کنترل نشدن دیابت است و به همین دلیل باید قند خونشان را کنترل کنند.
- استفاده از فیبرهاى محلول زمان لازم براى جذب قند خون را افزایش داده و از افزایش ناگهانى قند خون پس از مصرف وعده غذایى جلوگیرى میکند. پس مصرف یک عدد سیب با پوست، حبوبات و سبزی‌های سرشار از فیبر در كنترل قند خون کمک بزرگى میکند. منابع غنی از فیبر محلول عبارت‌اند از: سیب، مرکبات(پرتقال، لیمو و گریپ‌فروت) توت‌فرنگی و غلات سبوس‌دار.
- تا جایی که ممکن است از مصرف کربوهیدرات‌های ساده (قند، شكر، شیرینى، مربا، آرد سفید، ژله، آب‌نبات و ...) پرهیز شود و بیشتر کربوهیدرات‌های پیچیده مصرف شود، البته این بدان معنا نیست كه هرگز قند مصرف نكنید.
- بهترین شكل مصرف نان، استفاده از نان سبوس‌دار است و بهترین گزینه استفاده از نان سنگک است.
- از مصرف چربى زیاد باید پرهیز كرد، زیرا چربى زیاد سرعت سقوط بدن به‌طرف بیمارى دیابت را تسریع میکند، به‌خصوص چربی‌های اشباع (جامد) كه بر توانایى تأثیر انسولین بر متابولیسم قند تأثیر منفى می‌گذارد؛ بنابراین توصیه میشود كه چربی‌های مرئى گوشت‌ها (چربی‌هایی كه با چشم دیده می‌شوند) و پوست مرغ را حتماً جدا كرده و مصرف سینه مرغ را به ران مرغ و سایر قسمت‌ها ارجحیت دهید.
- كباب كردن، بخارپز كردن و روشهای پخت سریع را بر سرخ كردن در روغن ارجحیت بدهید.
- خوردن ماهى احتمال ابتلا به دیابت نوع دو را 50 درصد کاهش میدهد. ماهى سرشار از اسیدهای چرب اُمگا- 3 است، بنابراین مصرف ماهی به میزان حداقل دو بار در هفته و هر بار 90 گرم بسیار توصیه میشود. البته بیماران دیابتی نباید از کپسول‌های روغن ماهى جز با تجویز پزشک استفاده نمایند، زیرا تنظیم قند خون آنها را مختل میکند.
- پیاز و سیر (در صورت عدم استفاده از آسپیرین و نداشتن مشكلات گوارشى در رابطه با مصرف سیر) از قدیمی‌ترین مواد غذایى هستند كه از نظر كنترل بیمارى دیابت موردتوجه بوده و تحقیقات جدید این موارد را تأکید كرده است (خام و پخته آنها تفاوتى ندارد). پیاز با تأثیر بر سوخت‌وساز گلوكز در كبد و یا افزایش سطح انسولین و یا بالاخره افزایش اثر كیفى انسولین براى كاهش قند خون مفید باشد.
- كلم بروكلى از سبزی‌های بسیار مفید است كه منبع غنى كروم است و به تنظیم قند خون در محدوده مطلوب بسیار کمک میکند. جو نیز از نظر كروم غنى است. از دیگر مواد غذایى حاوى كروم می‌توان به مغزها، قارچ خوراكى، سبوس غلات، ریواس و مخمر اشاره كرد.
- لبنیات مصرفى شما باید از نوع کم‌چرب باشد. ماست و شیر پرچرب، خامه، پنیرهاى پرچرب (گودا، پیتزا و ...)، سرشیر و كره را از رژیم غذایى خود حذف كنید.
- آنتی‌اکسیدان‌ها شامل ویتامین‌های C ،E و بتاكاروتن از مواد بسیار مهم براى حفاظت از سلولهای بتا (سلولهای تولیدکننده انسولین) هستند، بنابراین از منابع حاوى این ویتامین استفاده شود. ویتامین C در سبزیجات و میوه‌های تازه و بیشتر در مرکبات (پرتقال، گریپ‌فروت، انواع لیمو و نارنگی)، کیوی، انواع توت، گوجه‌فرنگی، فلفل دلمه‌ای، هندوانه، طالبی، توت‌فرنگی، سیب‌زمینی و سبزیجات برگ سبز موجود است.
بهترین منبع ویتامین E آجیل و روغن‌های گیاهی مثل روغن جوانه گندم، آفتابگردان، بادام، گردو، فندق، ذرت و زیتون است. بتاكاروتن (پیش ساز ویتامین A) در میوه‌های رنگى به‌خصوص زرد و نارنجى و سبزی‌های سبز تیره وجود دارد؛ مثل سیب‌زمینی شیرین، هویج، اسفناج، کدوحلوایی، طالبی، زردآلو، کلم بروکلی، گریپ‌فروت قرمز. پس میوه‌ها و سبزی‌های خام (اگر مشكل گوارشى ندارید) بهتر از انواع پخته آنها و انواع پخته بهتر از انواع منجمد و بخارپزى كه بخار آن خارج میشود یا آب آن دور ریخته میشود، است.
- خوردن میوه‌ها با پوست باعث افزایش تدریجى قند خون میشود. جالب است بدانید كه بیشتر ویتامین‌ها و مواد معدنى در لایه‌های نزدیک به پوست میوه‌ها قرار دارند، پس میوه‌هایى را كه میشود با پوست خورد با پوست میل كنید و مصرف میوه‌هاى بسیار شیرین را ممنوع و یا بسیار كاهش دهید؛ مثل موز، انجیر، خربزه، انگور شیرین و ...
- برخى از ادویه‌ها فعالیت انسولین را تشدید میکنند. تحقیقات ثابت میکند كه مصرف دارچین، میخک، زردچوبه (براى پیشگیرى از گرفتگى عروق و آلزایمر نیز مفید است) و برگ‌بو، فعالیت انسولین را تا سه برابر افزایش می‌دهند كه در بین آنها اثر دارچین از بقیه بیشتر است، طورى كه پاچیدن مقدار كمى دارچین روی غذاهاى شیرین فعالیت انسولین را افزایش داده و مانع از افزایش قند خون میشود.
- مصرف 8 - 7 لیوان آب در روز توصیه میشود.
- غذایی كه آهسته‌تر هضم میشود، قند را آهسته‌تر وارد خون کرده و آن را خیلی افزایش نمی‌دهد. غذایى كه به‌صورت قطعات بزرگتر باشد، خیلى آهسته‌تر از غذاهاى نرم (پوره شده) هضم می‌شوند. غذاى پخته سریع‌تر از غذاى خام هضم میشود و غذایى كه رطوبت داشته باشد، خیلى سریع‌تر از غذاى خشک (ذرت بوداده در برابر آب پز) هضم میشود.
- سعی كنید برنامه غذایی خود را به‌طور منظم تنظیم كنید. به‌نحوی‌که هر روز در ساعات معینی غذا بخورید.
- روزانه بین 4 تا 5 وعد ه‌غذا بخورید؛ اما حجم هر وعده را کاهش دهید.
- حتماً قبل از صرف غذا از سالاد بدون سس یا مواد غذایی کم‌کالری مانند كاهو، كرفس و سوپ‌های ساده و کم‌کالری استفاده كنید.
- از مصرف آب‌میوه در صبح و به‌صورت ناشتا خودداری كرده و به‌جای آن در طول روز از میوه تازه استفاده كنید.
- از نوشیدنی‌ها و دسرهای بدون قند استفاده كنید.
- آرد گندم كامل را جانشین آرد سفید كنید.
درنهایت متعادل نگه‌داشتن وزن، نرمش و ورزش (حداقل سه بار در هفته و هر بار 20 دقیقه) به‌موازات اجرای رژیم غذایى مناسب و توجه خاص به پیاده‌روی روزانه، برای تأمین آرامش اعصاب بسیار توصیه میشود. مصرف سبزیجات، کلسیم، نوشیدن آب فراوان، محدود کردن مصرف پروتئین‌های حیوانی و تحرک در دفع طبیعی سنگ‌های کلیوی مؤثر است.
نوشیدن آب فراوان یکی از راهکارهای مهم در دفع سنگ‌های کلیوی به‌ویژه نوع اگزالاتی است. بیماران مبتلابه سنگ کلیه باید حداقل به میزان 2 لیتر و با افزایش دما در فصل تابستان یا مناطق گرم 3 لیتر همراه با وعده‌های غذایی و در طول روز آب بنوشند.
در مبتلایان به سنگ‌های کلیوی که سنگ اگزالاتی دارند، ریواس، توت‌فرنگی، اسفناج، تره‌فرنگی و سیب‌زمینی شیرین که غنی از اگزالات هستند نباید مصرف شود پروتئین‌های حیوانی، نمک سدیم، تنقلاتی نظیر بادام‌زمینی باید از برنامه غذایی مبتلایان به سنگ کلیه حذف و مصرف انواع نوشابه‌ها، آب مرکبات و چای نیز باید به حداقل برسد.
افزایش میزان تحرک و فعالیتهای بدنی و دوری از استراحت و سکون به دفع سنگ‌های کلیوی کمک میکند. افزایش میزان کلسیم از دیگر راههای دفع سنگ‌های کلیوی است و حذف مواد غذایی حاوی کلسیم ازجمله شیر باعث افزایش دفع اگزالات و تشکیل سنگ کلیه میشود.منبع: مرکز مشاوره تبیان
|
افزایش میزان تحرک و فعالیتهای بدنی و دوری از استراحت و سکون به دفع سنگ‌های کلیوی کمک میکند. افزایش میزان کلسیم از دیگر راههای دفع سنگ‌های کلیوی است و حذف مواد غذایی حاوی کلسیم ازجمله شیر باعث افزایش دفع اگزالات و تشکیل سنگ کلیه میشود.
|
76,924 |
60736a732c38301a358f4e5a
|
هم زمانی زندگی پیامبران را با تمدنها توضیح دهید؟رابطه نزدیكی میان تمدن انسانی و ظهور پیامبران بزرگ است، زیرا انسان های متمدن نیاز زیادی به آیین های الهی دارند، تا هم قوانین حقوقی و اجتماعی را تضمین كرده، جلو تعدیات و مفاسد را بگیرند، و هم فطرت الهی آن ها را شكوفا سازد. به همین دلیل می گوییم نیاز بشر مخصوصاً كشورهایی كه از تمدن و صنعت سهم بیشتری دارند، به مذهب، از هر زمان بیشتر است. اقوام وحشی و یا نیمه وحشی، آمادگی زیادی، برای پذیرش مذاهب ندارند، و اگر مذهب را پذیرا شوند، قدرت نشر آن را ندارند. مورخان بزرگ جهان تصریح می كنند كه مشرق زمین مخصوصاً شرق میانه، گهواره تمدن انسانی است و منطقه ای كه به نام هلال خصیب است (هلال خصیب یعنی هلال پر بركت كه اشاره به منطقه ای است كه از دره نیل شروع می شود و تا مسیر دجله و فرات و اروند رود ادامه پیدا می‌كند زادگاه تمدن های بزرگ جهان است) تمدن مصر باستان كه قدیمی ترین تمدّن شناخته شده جهان است، تمدّن بابل در عراق، تمدن یمن در جنوب حجاز، همچنین تمدّن ایران و شامات، همه نمونه تمدن های معروف بشری هستند ... قدمت تمدن انسانی در این مناطق به هفت هزار سال یا بیشتر باز می گردد. (پیام قرآن، ج 7، ص 397 – 368). برخی از مورخان باور دارند كه پیامبران از مناطق معتدل ظهور نموده اند، زیرا در مناطق معتدل به دلیل ظهور دانش ها و صنعت، بیشتر زمینة كمال انسان ها فراهم شده و آمادة پذیرش پیامبران هستند. ابن خلدون از طرفداران این نگرش است. وی می‌نویسد: حتی بعثت پیامبران بیشتر در نواحی معتدل بوده و ما خبر بعثت پیامبری را در اقلیم جنوبی و شمالی نیافته ایم، از آن جهت كه پیامبران باید از نظر خلقت، كاملترین افراد باشند تا پیامی كه از جانب خدا می آورند، مورد قبول واقع شود. بر این اساس اكثر پیامبران در منطقة خاورمیانه ظهور نموده اند. پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت و كتاب آسمانی، از شرق میانه برخاستند. نوح(ع) از عراق برخاست و مركز دعوت ابراهیم(ع) عراق و شام بود، و به مصر و حجاز نیز سفر كرد. موسی(ع) از مصر برخاست. بعید نیست چنین ادعا شود كه هبوط حضرت آدم(ع) و نقل جمعیت بشری در منطقة خاوری بوده است. باید دانست یكی از مهمترین وظایف پیامبران به ویژه پیامبران اولوا العزم، هدایت و داوری میان مردمی است كه به دلیل شكل گیری نظام اجتماعی و تزاحم منافع با همدیگر اختلاف پیدا كرده بودند زیرا انسان ها در ابتدا به صورت گروه های كوچك و به طور اشتراكی زندگی می كردند. اما رفته رفته با پیدایش آتش و فلز و گسترش امكانات، برخی بر برخی سلطه پیدا كردند و بسیاری از هدایت الهی دور شدند و آن یكپارچگی اولیه را از دست دادند. این بحران ها بیشتر در سرزمین های با تمدن كهن كه به طور عموم در منطقه خاورمیانه بودند شكل گرفت. از این رو بیشتر پیامبران و به ویژه پیامبران اولوا العزم در این مناطق مبعوث شدند. چنان كه در قرآن مجید نیز می خوانیم: «كان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الكتاب بالحق لیحكم بین الناس فیما اختلفوا فیه و ما اختلف فیه الا الذین اوتوه من بعد ما جاءتهم البینات بغیا بینهم فهدی الله الذین ءامنوا لما اختلفوا فیه من الحق باذنه و الله یهدی من یشاء الی صراط مستقیم؛ مردم، امتی یگانه بودند، پس خداوند پیامبران را نوید آور و بیم دهنده برانگیخت و با آنان، كتاب[خود] را به حق فرو فرستاد تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند داوری كند. و جز كسانی كه[كتاب] به آنان داده شد - پس از آن كه دلایل روشن برای آنان آمد - به خاطر ستم [و حسدی] كه میانشان بود[هیچ كس] در آن اختلاف نكرد. پس خداوند آنان را كه ایمان آورده بودند، به توفیق خویش، به حقیقت آنچه كه در آن اختلاف داشتند هدایت كرد و خدا هر كه را بخواهد به راه راست هدایت می كند» (بقره، آیه 213).منبع:پرسمان
|
حتی بعثت پیامبران بیشتر در نواحی معتدل بوده و ما خبر بعثت پیامبری را در اقلیم جنوبی و شمالی نیافته ایم، از آن جهت كه پیامبران باید از نظر خلقت، كاملترین افراد باشند تا پیامی كه از جانب خدا می آورند، مورد قبول واقع شود.
|
7,330 |
60734a412c38301a358e3e80
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، امروز هم بازار آزاد تهران شاهد معاملات زیادی است و در کنار آن دلالان هم با تحرکات بسیار در گوشه و کنار خیابان مشغول خرید و فروش هستند . آنها بیشتر بر روی خریدهای خرد تمرکز کرده اند و البته صرافی‌ها نیز این فضا را به آنها می دهند.
در واقع صرافی‌ها از خریدهای درشت و کلان و حتی خرد بسیار استقبال میکنند، اما در موضع فروش، از فروش‌های خرد خودداری میکنند؛ بنابراین مردم برای تامین نیازهای خرد خود، مجبورند که به دلال‌ها مراجعه کنند؛ این در حالی است که صرافی ها، در موضع خرید، از هر خریدی استقبال می کنند و حتی اگر مشتری بیست دلار هم داشته باشد، می‌خرند.
در این میان دلالان می‌گویند که قیمت در حال پایین آمدن است و به این بهانه، از خرید ارز با قیمت هم ردیف تابلوی صرافی از مردم خودداری میکنند و نرخ‌های بسیار پایین تری می‌گویند، اما در مقابل، برای فروش، نرخ‌هایشان در خوشبینانه ترین حالت هم ردیف صرافی‌ها است.
هم اکنون هر دلار آمریکا برای خرید در صرافی‌ها ۱۱ هزار و ۲۵۰ تومان و برای فروش ۱۱ هزار و ۳۰۰ تومان است. همچنین هر یورو ۱۲ هزار و ۱۰۰ تومان برای خرید و ۱۲ هزار و ۳۰۰ تومان برای فروش به مردم است. منبع: مهر
|
امروز هم معاملات بازار آزاد ارز برقرار است و صرافی‌ها مشغول خرید و فروش هستند. قیمت تقریبا بدون تغییر باقی مانده و در برخی صرافی‌ها کاهش جزئی رخ داده ولی نرخ در بازار هنوز نشکسته است.
|
83,428 |
60736d292c38301a358f67c2
|
عملکرد امام(ع) بعد از قتل عثمانمنبع:پرسمان دانشجویی
|
هرگز حضرت خلافت خلفای سه‌گانه اهل‌سنت را قبول نداشته و آنان را غاصب این منصب می‌دانسته.
|
27,341 |
607355002c38301a358e8cab
|
از پایگاه اطلاع رسانی پلیس، عباس کشتگر عنوان کرد: پس از آنکه یک فقره سرقت نافرجام کابل های برق در روستای لوتک به مرکز فوریت های پلیسی 110 گزارش و عوامل انتظامی شهرستان هامون برای بررسی موضوع به محل اعزام شدند، این اشیای عتیقه از مخفیگاه متهمان بدست آمد.
وی در تشریح کشف اشیای عتقیه ادامه داد: در بررسی‌های میدانی مشخص شد 2 مرد که در حال بریدن کابلها بر روی ستون برق بودند با مشاهده اهالی محل به وسیله یک دستگاه موتورسیکلت متواری شدند.
فرمانده انتظامی هامون افزود: ماموران پاسگاه انتظامی لوتک با سرنخ های به جامانده تحقیقات گسترده ای را آغاز و به 2 سارق سابقه دار مظنون شده و با جمع آوری ادله کافی آنها را در عملیاتی ضربتی دستگیر کردند.
کشتگر اظهار داشت: عوامل انتظامی در بازرسی از مخفیگاه این سارقان تعدادی لوازم مسروقه منزل شامل سنگ ها و مهره های قدیمی، کپسول گاز، موتور کولر، قطعات خودرو، ابزار آلات سرقت به همراه تعدادی اشیاء عتیقه که قدمت آنها توسط کارشناسان میراث فرهنگی در دست بررسی است را کشف کردند.
وی خاطر نشان کرد: متهمان 30 و 45 ساله تا کنون به 2 فقره سرقت منزل و کابل های برق اعتراف کردند که با توجه به مستندات کشف شده از مخفیگاه شان با هماهنگی قضایی تحقیقات از آنان برای کشف دیگر جرایم احتمالی ادامه دارد.
منبع: خبرگزاری ایرنا
|
فرمانده انتظامی هامون در شمال سیستان و بلوچستان گفت که اشیای عتیقه شامل شمشیر و غلاف، کوزه سفالی، 2 عدد دستبند فلزی، پنج عدد گردن آویز سنگی، سنگ آسیاب، هاونگ و 10حلقه دستبند سکه ای همگی با قدمت 400 سال در این شهرستان کشف و در این رابطه 2 نفر دستگیر شدند.
|
92,248 |
607371622c38301a358f8a36
|
گاندو 2 که در ایام نوروز از شبکه سه روی آنتن رفت روز 13 فرودین به اتمام رسید. شائبه‌های زیادی درباره پایان این سریال مطرح شد اما سؤال این است که آیا گاندو 2 سانسور شد یا دلیل دیگری برای پایان موقتی این سریال وجود داشت؟
مجتبی امینی تهیه‌کننده سریال گاندو 2 درباره علت پایان موقتی این سریال توضیحاتی را ارائه کرده و گفته است که علت پخش این سریال در ایام نوروز درخواست‌های زیاد مردم و پاسخ دادن به نیاز مخاطب در شرایط سخت کرونایی بوده است؛ به همین دلیل ما با تلاش یک گروه دویست‌نفری سعی کردیم سریال را برای ایام نوروز آماده کنیم که پخش این سریال در قسمت سیزدهم موقتاً به اتمام رسید.
مشکل اصلی گاندو چی بود؟ساخت یک سریال جذاب با تم پلیسی فرصت خوبی برای نمایش قدرت امنیتی کشور بود. برخی شخصیت‌های این سریال در هر دو فصل شباهت زیادی به شخصیت‌های واقعی داشتند.
محمدجواد ظریف در گفتگویی اینترنتی مدعی شد تمام این سریال دروغ و خلاف واقع است. ادعای وزیر خارجه در حالی مطرح‌شده که برخی از این شخصیت‌ها قبلاً به‌عنوان جاسوس محکوم‌شده‌اند. ظریف در دوره حضور این شخصیت‌ها در جمع تیم مذاکرات با تمام قدرت از آنها دفاع کرده بود اما همه انتقادات به گاندو بی‌پایه نیستند و این سریال دچار خطاهای متعددی شده است.
فصل دوم گاندو به‌جای تمرکز بر روایت بی‌نقص پلیسی، وقت خود را صرف خواندن بیانیه‌های سیاسی کرده بود. جهت‌گیری‌های گلدرشت سیاسی در گاندو؛ مسیر اصلی سریال را از یک اکشن پلیسی منحرف کرده بود. سیاسی‌کاری گاندو حتی رسالت اصلی سریال در همراهی مردم با نهادهای امنیتی را هم تا حدی مخدوش کرد.
قسمت آخر این فصل در حالی پخش شد که قصه سریال هنوز تمام نشده بود. با توجه به حساسیت‌های هیئت دولت روی این سریال، ممکن است ادامه گاندو توقیف‌شده باشد. وقفه ایجادشده می‌تواند فرصتی برای کم کردن سیاست زدگی گاندو و تمرکز بر ژانر پلیسی باشد.
|
ژانر پلیسی_امنیتی یکی از پرطرفدارترین انواع قصه‌ها در تمام دنیا هستند. روایت قدرت و اشراف نهادهای امنیتی کشور بااحساس غرور و همدلی مردم همراه خواهد شد. سریال گاندو یکی از نمونه‌های موفق این ژانر در تلویزیون بود و ماجرای چند پرونده امنیتی را روایت کرد.
|
17,482 |
607350552c38301a358e6628
|
نتایج یک تحقیق جدید نشان میدهد، میکروب‌های شکمی ممکن است نقش مهمی در ابتلای شما به افسردگی داشته باشند. پیش از این تحقیقات دیگری از رابطه مغز و میکروب های معده پرده برداشته بودند.
تاثیر میکروب‌های دستگاه گوارش دلیل افسردگی هستندنتایج این تحقیق که در Microbiome یک ژورنال دسترسی آزاد منتشر شده، شواهد تازه‌ای از ارتباط بین باکتری‌های معده و رفتارهای شبه اضطرابی فراهم کرده است.
تحقیق در رابطه بین باکتری‌های شکمی و مولکول‌های زیستی که به نام میکرو آر‌ان‌ای (miRNAs) در مغز شناخته می‌شوند، توسط محققان انستیتیو میکروبیوم APC از کالج کورک در ایرلند انجام شده است. این نتایج روی موش‌ها نشان دادند، تعداد زیادی از miRNAs در بدن موش‌های بدون باکتری تغییر کردهاند.
این موش‌ها که در محیط‌های بدون میکروب رشد می کنند، به طور معمول اضطراب غیر طبیعی، نقص در اجتماعی بودن و شناخت و رفتارهای مشابه افسردگی را نشان می‌دهند.÷دکتر جرارد کلارک، یکی از نویسندگان مقاله می‌گوید:« ثابت شده است که میکروب‌های شکمی بر miRNAsدر آمیگدال و قشر پرفرانتال مغز تاثیر می گذارند.
این موضوع از این جهت اهمیت دارد که ممکن است، اینmiRNA ها بر فرایندهای فیزیولوژیکی تاثیر بگذارد که پایه ای برای عملکرد سیستم عصبی مرکزی در مناطق مغزی هستند، مانند آمیگدال و قشر پیشانی، که به شدت در اضطراب و افسردگی دخالت دارند».
miRNAs، توالی‌های کوتاه نوکلئوتید هستند (بلوک های ساختاری DNA و (RNAکه رو بیان ژن‌ها تاثیر گذارند. اعتقاد بر این اختلال در تنظیم یا عملکرد miRNA یک عامل اصلی اختلالات روانپزشکی مرتبط با استرس، بیماری های تخریب‌گر اعصاب مانند ام‌اس و پارکینسون و اختلالات جنسی پنداشته میشود.
به گفته دکتر کلارک احتمال دارد این یافته راهی برای استفاده از miRNA های تغییر داده شده در مغز برای درمان اختلالات روانپزشکی باز کند. اما تحقیقات در این زمینه با چندین چالش مواجه است، مثلا پیدا کردن ترکیبات پایدار و بیولوژیکی پایدار که قادر به عبور از مانع خون مغزی باشند و سپس در محل مورد نظر در مغز عمل کنند.
مطالعه ما نشان میدهد که بعضی از موانع موجود در راه بهره برداری از پتانسیل های درمانی ازmiRNA ها می تواند به جای تلاش برای عبور از سد خونی مغز و ترکیبات پایدار بر تغییر میکروب های شکمی متمرکز شود.
نتایج این تحقیق در حال حاضر روی موش‌ها موفقیت آمیز بوده است، اما تا تبدیل شدن به روشی درمانی برای درمان بیماریهای روانی و تخریب‌گر اعصاب راه درازی پیش روی محققان باقی مانده است.
منبع : سایت سلامتی
|
نتایج یک تحقیق جدید نشان میدهد، میکروب‌های شکمی ممکن است نقش مهمی در ابتلای شما به افسردگی داشته باشند. پیش از این تحقیقات دیگری از رابطه مغز و میکروب های معده پرده برداشته بودند.
|
72,298 |
6073686f2c38301a358f3c48
|
به سندروم شریف پرستی دچار نشویدبعضی افراد آنقدر که به دنبال دانشگاه خوب و اسم و رسم‌دار هستند به انتخاب رشته اهمیتی نمی‌دهند. درست است کسی که در دانشگاه صنعتی شریف درس‌خوانده باشد شانس پیدا کردن کار بهتری دارد اما قرار نیست آجرهای دانشگاه را با خودتان جایی ببرید. بعد از فارغ‌التحصیلی شما باید با مهارتتان به دنبال شغل باشید. بنابراین اولویتتان را روی رشته بگذارید نه دانشگاه.
گول انتخاب رشته نیابتی را نخوریدیکی از گناهان نابخشودنی در انتخاب رشته؛ تحمیل والدین به فرزندان برای انتخاب رشته دلخواه خودشان است. گاهی برخی از پدر و مادرها آرزوهای دست نیافته خودشان را با زور و اجبار به فرزندانشان تحمیل میکنند. چنین قبول شدنی آینده خوشی نخواهد داشت زیرا فرزند باید رشته و شغلی را ادامه دهد که هیچ میل و رغبتی به آن ندارد و به احتمال زیاد نه در درس و نه در کار خود موفق نخواهد شد.
هیجانی انتخاب رشته نکنیدممکن است برخی داوطلبان رتبه‌ای که مدنظرشان بوده را به دست نیاورند و این مسئله باعث شود تا از روی ناراحتی تصمیمی هیجانی بگیرند و بگویند: «اصلاً نمی‌خواهم انتخاب رشته کنم. هر چی شد می‌زنم. اصلاً می‌خواهم بروم شهر دیگر و از خانواده دور باشم و ...» این تصمیمات احساسی باعث میشود که نتوانید منطقی فکر کنید. واقع‌بین باشید. اتفاقی است که افتاده؛ باید به خودتان زمان دهید. از افراد متخصص و مشاور کمک بگیرید تا در نهایت بتوانید بهترین تصمیم ممکن را بگیرید و یک رتبه بد را با یک انتخاب رشته خوب تا حد زیادی جبران کنید. همانطور که از تصمیم‌های احساسی دوری می کنید از انفعال هم پرهیز کنید، چون تصمیم نگرفتن هم یک نوع تصمیم است. بنابراین افراط و تفریط را کنار بگذارید و اجازه دهید بخش منطقی ذهنی‌تان شما را هدایت کند.
مراقب تفاوتها و شباهت‌های رشته‌ها باشیدشما باید تفاوت دقیق رشته‌ها را بدانید. به‌عنوان مثال برخی افراد تصور میکنند رشته علوم غذایی همان مهندسی صنایع غذایی و یا رشته فیزیوتراپی همان رشته ارتوپدی است. در حالی که اینها با همدیگر متفاوت است. بعضی‌ها تصور میکنند برای دستیابی به شغل مورد علاقه تنها باید یک رشته را انتخاب کنند مثلاً فکر میکنند برای اینکه وکیل بشوند، حتماً باید در رشته حقوق قبول شوند در صورتی که برای شرکت در آزمون وکالت میتوانند رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی را هم بخوانند. برخی دیگر شباهت رشته‌هایی که خیلی به هم نزدیک‌اند و میتوانند به جای هم کار کنند را نمی‌دانند، مثلاً حدود 70 یا 80 درصد از واحدها درسی مهندسی مکانیک با مهندسی شیمی یکی است.
پس یادتان باشد به تفاوتها و شباهت‌های رشته‌ها توجه کنید زیرا در غیر این صورت بعد از قبولی وارد دانشگاه میشود و می‌بینید آنچه مدنظرتان بوده چیز دیگری است.
دور همی و فامیلی انتخاب رشته نکنیدبرخی داوطلبان برای انتخاب رشته به سراغ اقوام می‌روند و از آنها راهنمایی می‌گیرند! این فاجعه است. شما برای انتخاب رشته به یک مشاوره تحصیلی که در این مسیر راهنمایی دقیقی را ارائه دهد، نیاز دارید. انتخاب رشته شوخی‌بردار نیست و باید با دقت زیادی انتخاب شود.
تحت هیچ شرایطی خود را از انتخاب رشته محروم نکنیدبرخی افراد به خاطر بالا بودن رتبه، تصمیم می گیرند انتخاب رشته نکنند در حالی که این داوطلبان باید از حق خود در انتخاب رشته استفاده کنند. در سالهای قبل دو داوطلب خانم، یکی با رتبه ۷۰۰ و دیگری ۸۰۰ گفته بودند نمی‌خواهیم انتخاب رشته کنیم. دلیل آنها این بود که فقط رشته‌های پزشکی و دندان پزشکی دانشگاه تهران را می‌خواستند. چون با این رتبه نمی‌توانستند در این رشته‌ها قبول شوند، قید انتخاب رشته را زدند. هر دوی آنها سال بعد دوباره کنکور دادند. هدف از بازگویی این تجربه این است که هر رتبه‌ای که می‌آورید، انتخاب رشته کنید؛ مثلا از رتبه یک تا ده هزار ممکن است بیست درصد تصمیم بگیرند که انتخاب رشته نکنند. مثل آن دو داوطلب! در این صورت کسی که رتبه ده هزار آورده دیگر رتبه‌اش ده هزار نیست؛ زیرا دو هزار نفر گفته‌اند ما دیگر انتخاب رشته نمی‌کنیم. در این صورت ارزش رتبه کسی که ده هزار آورده، هشت هزار میشود.
|
سرنوشت داوطلبان کنکور وابسته به انتخاب رشته شده و هر اشتباهی می‌تواند آنها را از اهداف آینده‌شان دور کند. راههای اشتباهی بوده که خیلی از داوطلبان قدیمی رفته‌اند و نتیجه‌اش را هم دیده‌اند. نارضایتی از رشته تحصیلی، سرخوردگی، پیدا نکردن شغل دلخواه بخشی از پیامدهای این اشتباهات است. علیرضا مطلبی مشاور کنکور، در گفتگو با تبیان به 6 گناه نابخشودنی در انتخاب رشته اشاره کرده تا داوطلبان امسال آنها را تکرار نکنند.
|
64,435 |
607364f12c38301a358f1d91
|
هر فردی نیازمند محبت و توجه است، مخصوصا در رابطه زناشویی که زن و شوهر، نزدیک‌ترین افراد به هم هستند. بی توجهی، مانند توجه بیش از حد، افراد را سرخورده و ناامید کرده و ممکن است پیامدهای بدی به همراه داشته باشد. در این مطلب سعی شده که زیر و بم بی محلی و بی توجهی به شوهر را برای شما رو کنیم تا با آگاهی و هوشیاری بیشتر، بتوانید با شوهرتان رفتار کنید و زندگی خود را به سمت مسیر درستی پیش ببرید.
برای دریافت مشاوره در زمینه عواقب بی توجهی به همسر می‌توانید با مشاوران مرکز مشاوره روانشناسی حامی هنر زندگی از طریق تلفن ثابت از کل کشور با شماره 9099075228 و از تهران با شماره 9092305265 تماس بگیرید.
تفاوت توجه با چسبیدن به شوهر چیست؟محبت و توجه، حد و مرزی نمی‌شناسد، اما هر چیز، اگر از حد تعادل خارج شود، تبدیل به مشکل میشود. نه مردان و نه زنان، همسری که دائم به آنها توجه داشته باشد، آنها را کنترل کند و به قول معروف به او بچسبد را دوست ندارند. بنابراین، لازم است که حد و مرز رابطه و فضای شخصی زن و شوهر، مورد احترام واقع شود. به شوهرتان، اجازه دهید زمانهایی را برای خودش و خارج از محدوده توجه بی کران همسرش باشد. همانطور که شما به این خلوت نیاز دارید.
چه زمانی می‌توانیم به شوهرمان بی توجهی کنیم؟اگر برای فهماندن موضوعی به همسرتان می‌خواهید به او با بی توجهی موضوع را بفهمانید، احتمالا به نتیجه نمی‌رسید. سعی کنید برای فهماندن درد یا مشکلتان از مهارت‌های ارتباطی سالم کمک بگیرید، با او صحبت کنید و از او بخواهید که حرف شما را بشنود، توجه کند و برای برطرف کردن موضوع تلاش نماید. اما اگر صحبت‌های رک شما افاده نکرد، می‌توانید با اندکی سرد شدن و بی توجهی (نه به گونه ای که شوهرتان سرخورده شود) اهمیت ناراحتی و نیاز خود را به شوهرتان یادآوری کنید.
عواقب بی توجهی به شوهر چیست؟شاید شما با بی توجهی می‌خواهید موضوعی را به شوهرتان بفهمانید یا شاید واقعا توان و حوصله محبت و توجه را به هر دلیلی ندارید، اما این راه مناسبی نیست. همانطور که در بالا گفته شد، مردان نیاز دارند تا بشنوند، آنها تمایل چندانی به حدس زدن یا حل معماهای پیچیده ندارند. بنابراین، سعی کنید از همان ابتدای زندگی، بی پرده و رک با همسرتان صحبت کنید و نگذارید تا یک مسئله کوچک، تبدیل به یک بحران شود. برخی از پیامدهای بی توجهی به شوهر عبارتند از:
سرخورده شدن مردمردان، مثل هر انسان دیگری نیاز به توجه دارند. شاید در 5 یا 10 درصد موارد، بی توجهی بتواند راه خوبی باشد اما محبت هیچ جایگزینی ندارد. مردی که با بی مهری همسرش دست و پنجه نرم میکند، احساس شکست و سرخوردگی او را آزار داده و همین سرخوردگی مبنایی برای بی مهری‌های بعدی میشود.
لجبازی و مقابله به مثلممکن است مردان دلیل بی توجهی زنشان را متوجه نشوند و این مسئله باعث شود که آنها نیز چنین رفتاری را پیش بگیرند. بحران در اینجاست که زن، به عنوان آغاز کننده این جریان، حالا در مقابل مردی است که شدیدا به او بی محلی و بی توجهی میکند. رفتن زن به سمت شوهر یک مشکل و نرفتن او، مشکل بسیار بزرگتری است که منجر به جدایی عاطفی، دعوا یا کشمکش خواهد شد.
خیانتیکی از دلایل خیانت مردان، خسته شدن او از بی توجهی و بی محلی‌های دائم همسرش است. این بی محلی می‌تواند تمام نیازهای روانی و جنسی مرد را شامل شود و او برای رفع نیازهای خود و فرار از این شرایط، ممکن است به سمت ارتباط با زنی برود که به او توجه و محبت متعادل یا زیاد دارد.
ناامیدی از زندگیدر نهایت، پر رنگ‌ترین اثری که بی توجهی مداوم و طولانی مدت زن روی مرد می‌گذارد، این است که مرد انگیزه و روحیه ادامه زندگی مشترک را از دست میدهد. ممکن است با خود فکر نکند که چرا همسرم دائم این رفتار را میکند ولی به احتمال بیشتری به این نتیجه می‌رسد که "چرا باید برای این زندگی تلاش کنم" و ادامه زندگی را بیهوده تلقی میکند.
اشتباه: " بهش محل نذاری اون میاد سمتت"
بی توجهی، به خودی خود، آفت رابطه زناشویی است. اساس یک زندگی مشترک بر تعامل، توجه، محبت و احترام است. متاسفانه زمانی که زوجین، هنگام بروز مشکلات و مسائل زندگی بجای مشورت گرفتن از متخصص، از افراد غیر متخصص و ناآگاه کمک خواسته و نسخه‌های تجویزی آنها را اجرا میکنند، در آن زمان است یک زندگی مشترک به سمت دره فروپاشی حرکت میکند. بنابراین، تشخیص زمان درست برای محبت کردن، باید بر اساس شرایط فعلی و گذشته زندگی شما باشد و رفتار ناشیانه با شوهر، عواقب سنگینی به همراه خواهد داشت.
منبع: هنرزندگی
|
بی توجهی به شوهر یکی از معمول‌ترین روش‌هایی است که خانم‌ها با استفاده از آن سعی در رسیدن به خواسته هایشان میکنند. اما وقت شناسی و تعادل در هر چیزی ضروری است.
|
16,323 |
60734fbe2c38301a358e61a1
|
به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، آیت‌الله سید محمود هاشمی شاهرودی روز شنبه در ابتدای جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام، با ابراز تأسف از سقوط هواپیمای تهران - یاسوج، از دست دادن 66 نفر از هموطنان عزیز در این سانحه را تسلیت گفت و از مسئولان خواست با رسیدگی جدی و تمهید اقدامات لازم مانع از تکرار وقوع چنین سوانح ناگواری شوند.
وی همچنین با محکوم کردن اقدامات آشوبگرانه اخیر در یکی از خیابان‌های تهران که علاوه بر اخلال در نظم و امنیت عمومی موجب شهادت تعدادی از نیروهای خدوم انتظامی و حافظان امنیت جامعه شد، تصریح کرد: این نوع اقدامات که امنیت عمومی جامعه را خدشه دار کند به هیچ وجه قابل قبول نیست و لازم است مسئولان با جدیت و قاطعیت برخوردهای قانونی لازم را به عمل آورند و از نعمت ارزشمند امنیت صیانت کنند.
محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در این جلسه با انتقاد از رفتارها و سخنانی که از سوی برخی مسئولان و چهره‌های سیاسی در فضای جامعه ابراز میشود، گفت: متأسفانه برخی مواقع شاهد رفتارهایی خارج از چارچوب دین و قانون از کسانی هستیم که در کشور مسئولیت و اختیارات داشته یا دارند. کسانی که می‌بایست پاسخگوی عملکرد و تصمیمات خود در قبال مردم و کشور و نظام باشند، مطالبی را مطرح میکنند که خوراک تبلیغی دشمنان و رسانه‌های معاند بیگانه را فراهم میکند.وی همچنین طرح موضوع رفراندوم را آن هم در روزی که سیل خروشان ملت، سالروز پیروزی انقلاب را جشن گرفته‌اند، مورد انتقاد قرار داد و از مسئولان و مدیران کشور خواست به جای طرح موضوعات فرعی، به فکر رفع مشکلات مردم و عمل به وظایف قانونی و انقلابی خویش باشند.
جلسه دیروز مجمع بدون حضور رؤسای قوا و محمود احمدی‌نژاد برگزار شد. نامه اخیر احمدی‌نژاد به رهبری با واکنش‌های انتقادی زیادی روبه رو شده است.
در ادامه جلسه دیروز مجمع، تعیین اولویت‌های دوره جدید، اعضای مجمع از میان پیشنهادهای کمیسیون خاص، عناوین «سیاستهای کلی سبک زندگی ایرانی، اسلامی»و «سیاستهای کلی ایران منطقه‌ای» را تصویب کردند. همچنین هیأت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز صبح شنبه به ریاست آیت‌الله هاشمی شاهرودی تشکیل جلسه داد. براساس این گزارش در نشست هیأت عالی نظارت مجمع که با حضور محمدباقر نوبخت معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور برگزار شد، مغایرت‌های مصوبه مجلس شورای اسلامی درباره بودجه سال 97 کشور، با سیاستهای کلی نظام مورد بحث و بررسی قرار گرفت.منبع: روزنامه ایران
|
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با محکوم کردن اقدامات آشوبگرانه در یکی از خیابان‌های تهران گفت: این نوع اقدامات که امنیت عمومی جامعه را خدشه دار کند به هیچ وجه قابل قبول نیست و لازم است مسئولان با جدیت و قاطعیت برخوردهای قانونی لازم را به عمل آورند.
|
52,456 |
60735fb32c38301a358eeec6
|
دیوید گوبلار مدرس دانشگاه آیوا در مقاله ای با عنوان Your Students Learn by Doing, Not by Listening از شیوه ی جدیدی در آموزش سخن می گوید. این شیوه نه تنها در تحصیل و آموزش افراد در مدرسه و دانشگاه بلكه در شیوه تربیتی والدین نیز به شدت تاثیر گذار است. در واقع اتكا به این شیوه می‌تواند سرچشمه ی بسیاری از تغییرات در عرصه های مختلف زندگی فردی باشد.
گوبلار؛ آموزش را به سطح بالاتری ارتقا میدهد. آموزشی كه در آن ذهنیت افراد تغییر پیدا كند و افراد تنها به دریافت یكسری اطلاعات اكتفا نكنند، بلكه با این شیوه آموزشی در جریان عمل قرار می گیرند و مجری آموزش می‌شوند و دست به ایجاد ابداعات و ابتكارات می‌زنند. با این شیوه آموزش است كه دانشجو بودن از یادگیری و گوش دادن به سخنرانی استادان به درگیر شدن با مطالب و فعالیت و ابداع نسخه‌های خاص تغییر جهت میدهد. در ادامه با این شیوه آموزش بیشتر آشنا می‌شوید.
گوبلار در ابتدای یادداشت خود به مقاله جدیدی از نیویورک تایمز ارجاع میدهد. نتایج جالب این مطالعه‌ی جدید بیانگر آن است كه "کیفیت رژیم و نه كمیت آن" کلید کاهش وزن است. بر اساس این مطالعه، تمرکز بر مصرف زیاد سبزیجات و غذاهای فرآوری نشده استراتژی بهتری از شمارش کالری است. در این مطالعه حدود 600 نفر یكی از این دو نوع رژیم را انتخاب كرده بودند و تحت نظر قرار گرفته بودند. با این حال، نزدیک به پایان مقاله، متوجه نكته‌ای غیرعادی شدند: افراد در هر دو گروه کالری مصرفی شان کمتر از آن مقدار كالری بود كه می توانستند مصرف كنند. ناگهان ادعا در مورد کیفیت در برابر كمیت مشکوک به نظر رسید.
بهترین یادگیری دانش آموزان زمانی است که خودشان چیزی را کشف کنندگوبلار در ادامه عنوان می‌كند: هم زمان با این كه روند این تحقیق را مطالعه می كردم؛ متوجه شدم نكته كلیدی در مورد رژیم غذایی نیست بلكه در مورد آموزش و تعلیم است. گاهی اوقات نگرانم که کلمه تدریس ما را به سمت دانشگاه و مدرسه گمراه کند. متعاقبا وقتی تنها تدریس را در مدارس و دانشگاهها خلاصه كنیم؛ وظیفه ما به عنوان اساتید دانشگاه نیز این می شود كه علوم جدید را در سر دانشجویان فرو كنیم. اما تجربه به من نشان داده؛ بهترین یادگیری هنگامی رخ می دهد که دانش آموزان خودشان چیزی را یاد بگیرند و کشف کنند و این دقیقا همان چیزی است که در این مطالعه رژیم‌های غذایی اتفاق افتاد.
از نظر نویسنده، علوم پایه تغذیه تغییر نکرده است: افرادی که کالری بیشتری مصرف میکنند نسبت به سوخت و ساز بدن وزن‌شان زیاد میشود. اما فقط گفتن این موضوع به مردم برای كاهش وزن كفایت نمیكند. اگر این طور بود؛ همه در BMI ایده‌آل بودیم. پس محققان مطالعه به گونه‌ای متفاوت عمل كردند. آنها به مردم آموختند که چگونه عادت‌های غذایی را در خود ایجاد كنند که به طور طبیعی كالری كمتری مصرف كنند.
شرکت کنندگان در کلاس‌ها برای یادگیری عادات غذایی سالم در دو ماه اول یک بار در هفته ، و به مرور كمتر در كلاس‌ها شركت می كردند. اندازه كلاس كوچك بود (حداكثر 22 دانشجو)، و مربیان بر «تغییرات پایدار شیوه زندگی و نه تنها رژیم غذایی موقت» تمركز كردند.
علاوه بر این، بر اساس بازخورد اولیه، محققان شیوه آموزش خود را تغییر دادند. آنها سعی كردند كلاس‌ها و مطالب فشرده و متراكم ارائه نشود و جنبه تعلیم و آموزشی نداشته باشید بلكه بیشتر تعاملی‌تر باشد. مربیان کمتر سخنرانی کردند و سعی كردند کلاس‌های خود را بر محور فعالیت مخاطبان قرار دهند. به عنوان مثال هركس دستور پخت غذایی خود را تهیه می‌كرد و با این كار عملا حضوری فعالانه در جریان برنامه پیدا می‌كردند.
دانش آموزانی در تحصیل موفق ترند که خودشان یاد می گیرندبا این اوصاف دانش آموزانی در دوره‌های تحصیلی خود موفق ترند که خودشان یاد می گیرند. همانطور که شرکت کنندگان در این مطالعه نیز به صورت عملیاتی خودشان را در فرآیند تعلیم قرار دادند. آنها ذهن خود را درباره چگونگی غذا خوردن و رفتارشان تغییر دادند. ما اساتید در دانشگاه و حتی مدرسه، نیز به دنبال دست یافتن به این فرآیند هستیم و سعی می‌كنیم دوره های آموزشی طراحی كنیم که به دانش‌آموزان و دانشجویان کمک كند تا در این فرآیند آموزش قرار بگیرند و خودشان یاد بگیرند و نه كسی به آنها یاد بدهد.
تغییر ذهنیت افراد كار بسیار سختی استاز نظر این استاد دانشگاه تغییر ذهنیت افراد كار بسیار سختی است. وی در ادامه می گوید: در دوره آموزش سخنرانی من و دانشجویانم متفق القولیم كه تغییر ذهنیت افراد كار سختی است و افراد غالبا در برابر پذیرش اشتباهاتشان مقاومت می كنند. زمانی كه هنر متقاعدسازی را آموزش می دهم؛ چالش‌هایی را كه به عنوان معلم با آنها روبه رو شده ام؛ به خاطر می آورم.
به ندرت، کتاب یا سخنرانی ای؛ مردم را به متفاوت فکر کردن دعوت می کندتدریس، تغییر ذهن دانش آموزان نیست؛ به این معنی که آنها را متقاعد سازیم که موضع دیگری در مورد برخی مسائل داشته باشند. اما تدریس موفق باعث تغییر ذهنیت می شود. دائما سعی میکنم به دانش آموزان کمک کنم که تصورات غلط خود را کشف و بر این اساس آنها را اصلاح کنند. گرچه متقاعد کردن برای سخنرانی مهم است؛ هدف مشخص نوشتن و صحبت کردن، متقاعد کردن خوانندگان و مخاطبان استدلال ماست. باید اعتراف کنیم که حتی بهترین نویسندگان اغلب اوقات در متقاعد کردن خوانندگان ناکام می مانند. به ندرت، کتاب یا سخنرانی ای؛ مردم را به فکر کردن متفاوت دعوت می کند.
دانشجویانم در این ترم موظف بودند سخنرانی با موضوع" .... ذهن من را تغییر داد" ارائه دهند. دانش آموزان مجبور بودند در مورد چیزی بنویسند که تفکرشان را به طور قابل توجهی تغییر داده بود و تجزیه و تحلیل کنند که چرا و چگونه چنین تغییری در آنها رخ داده است. در نهایت این طور به نظر می رسید كه حتی فكر كردن به مثالی مناسب در این زمینه برای بسیاری از دانش آموزان دشوار بوده است. اما همه اینها به معنای آن نیستند كه آموزش یا متقاعدسازی غیرممكن است.
اغلب، به دانش‌آموزانم می‌گویم، تنها چیزی که می‌تواند ذهن ما را تغییر دهد، چیزی است که از خودمان می گذرد. در مطالعه جاما، محققان در تغییر عادات غذا خوردن شرکت کنندگان موفق بودند؛ چراكه فقط به گفتن اصول تغذیه سالم اكتفا نكردند و فراتر از آن را به مخاطبان خود آموزش دادند. این محققان نوعی استراتژی یادگیری فعال را که همه ما باید در کلاس‌های درس استفاده کنیم، به کار بردند.
تدریس به شیوه های قدیمی برای اکثر دانش‌آموزان این شیوه كارساز نیستما باید فراتر از این ایده برویم که تدریس كامل و بی نقص، تدریسی است كه در ان اكثریت دانشجویان آموزش ببینند و یكسری مطالب آموزشی را دریافت كنند. چنین آموزش هایی (كه شاید بهتر باشد آنها را سخنرانی بنامیم) برای برخی از دانش آموزان موثر خواهد بود. اما برای اکثر دانش آموزان این شیوه كارساز نیست و باید مخاطبانمان را به عمل وادار كنیم و در جریان یادگیری قرار دهیم.
چگونه خلاقیت و نوآوری دانش آموزان را شکوفا کنیم؟چنین شیوه آموزشی کار ساده ای نیست. اما همانطور که مطالعه جاما نشان می دهد، با برنامه ریزی کافی، تخصص و انعطاف پذیری، قابل دستیابی است. این کافی نیست که تنها به دانش آموزانمان بگوییم كالری كمتری بخورند بلكه باید آنها را در آشپزخانه تنها بگذاریم تا خودشان پخت و پز كنند و دستور غذایی خاص خود را ابداع كنند. در چنین فرآیندی است كه نه تنها فرآیند آموزش آنها تكمیل می شود بلكه خلاقیت و نوآوری آنها شكوفا می شود.
|
ما باید فراتر از این ایده برویم که تدریس كامل و بی نقص، تدریسی است كه در ان اكثریت دانشجویان یكسری مطالب آموزشی را دریافت كنند. چنین آموزش هایی برای برخی از دانش آموزان موثر خواهد بود، اما ...
|
739 |
607347e52c38301a358e24c1
|
به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، اسحاق جهانگیری در جلسه ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی، با اشاره به تلاش های دبیرخانه ستاد در تدوین موضوعات و پیگیری جدی برنامه های ستاد، اظهار داشت: دبیرخانه ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی با وجود نوپا بودن در دولت یازدهم، کار سختی را در پیش رو داشت و با وجود همه مشکلات و محدودیت ها خوشبختانه عملکرد و دستاوردهای خوبی داشت.
معاون اول رئیس جمهور از ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی که بر اساس فرمان مقام معظم رهبری تشکیل شده است به عنوان محلی برای ایجاد هماهنگی میان قوای سه گانه در جهت پیشگیری و برخورد با تخلفات اقتصادی و پیگیری موارد مهم یاد کرد و افزود: در دولت یازدهم رابطه بسیار خوبی میان قوای سه گانه در امر مبارزه با مفاسد اقتصادی حاکم بود و تقریبا همه جلسات ستاد با حضور مسئولین رده بالای سه قوه تشکیل می شد.
جهانگیری یکی از تصمیمات خوب ستاد در دوره گذشته را برنامه ریزی برای پیشگیری از تخلفات عنوان کرد و اظهار داشت: در دولت یازدهم بر اساس مصبه دولت در هر دستگاه اجرایی کارگروهی با مسئولیت بالاترین مقام دستگاه و با حضور بخش های نظارتی، بازرسی و حراست تشکیل شدند و موظف بودند گلوگاه های فسادخیز نظیر امضاهای طلایی را شناسایی و به سمت شفاف سازی و اطلاع رسانی شفاف و نیز پیاده سازی دولت الکترونیک حرکت کنند که در دولت دوازدهم نیز با جدیت دنبال خواهد شد.
معاون اول رئیس جمهور اظهار امیدواری کرد برنامه دولت الکترونیک در دولت دوازدهم به معنای واقعی و به طور کامل اجرا شود تا هم شاهد رضایت مردم و هم شفاف سازی باشیم چرا که جز از طریق شفاف سازی و اطلاع رسانی و آزادی رسانه ها نمی توان از بروز تخلفات و فساد جلوگیری کرد.
جهانگیری تصریح کرد: در دولت دوازدهم نیز باید پرچم مبارزه با فساد را همچنان برافراشته نگه داریم و خوشبختانه با اقدامات صورت گرفته و برخوردهای قاطع قوه قضاییه، امروز دیگر شاهد بروز تخلفات بزرگ و ظهور پدیده هایی مثل بابک زنجانی نیستیم، اگر چه وجود پرونده های دیگر نیز امری ناپسند است که باید با جدیت آنها را دنبال کنیم.
رئیس ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی با اشاره به سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی و ارتباط دو بند از 24 بند این سیاست ها با موضوع مبارزه با مفاسد اقتصادی، خاطرنشان کرد: در یکی از بندها بر مبارزه با فساد، لزوم شفاف سازی و سلامت نظام اداری تأکید شده و در بندی دیگر موضوع امنیت سرمایه گذاری مورد توجه قرار گرفته است و مقام معظم رهبری نیز زمانی که در ابتدای سال جاری بر موضوع تولید و اشتغال تاکید کردند، امنیت سرمایه گذاری را از الزامات اساسی آن برشمردند.
وی افزود: در مبارزه با مفاسد اقتصادی باید مراقبت و دقت کافی انجام شود تا بخش خصوصی خوشنام و سالم کشور که در واقع موتور اصلی حرکت اقتصاد است، با مشکل مواجه نشود و امنیت سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی بعنوان یک ضرورت جدی مورد اهتمام قوای سه گانه باشد.
جهانگیری اضافه کرد: گروهی از فعالان اقتصادی به دلیل شرایط اقتصادی کشور با مشکل مواجه شده اند که باید از این افراد حمایت شود تا برای بازسازی بنگاه های اقتصادی خود فرصت پیدا کنند. در این میان عده ای نیز که با زد و بند تسهیلات دریافت کرده اند، امروز برای بازپرداخت معوقات خود گردن کلفتی می کنند که حساب این افراد از بخش خصوصی و فعالان اقتصادی جداست و لازم است با جدیت با آنها برخورد شود.
معاون اول رئیس جمهور تأکید کرد: لازم است هماهنگی دقیقی میان قوای سه گانه صورت گیرد تا هم مبارزه قاطع با مفاسد اقتصادی دنبال شود و هم امنیت سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی در کشور فراهم باشد به گونه ای که به بهانه مبارزه با فساد امنیت سرمایه گذاری سلب نشود و بخش خصوصی واقعی برای فعالیت اقتصادی دچار تردید نگردد و شجاعت تصمیم گیی و ریسک پذیری مدیران آسیب نبیند.
جهانگیری همچنین با اشاره به برخی گزارشات ارائه شده در جلسه مبنی بر فعالیت برخی مؤسسات که با وعده سودهای بالاتر از آنچه بانک مرکزی اعلام کرده به جمع آوری پول از مردم می پردازند، بر لزوم تدوین دستورالعملی برای جلوگیری از اینگونه اقدامات تأکید کرد و افزود: لازم است از طریق رسانه ملی نیز به مردم اطلاع رسانی شود تا مردم فریب اینگونه مؤسسات مالی و اعتباری غیرمجاز را نخورند.
وی همچنین با تاکید بر لزوم مبارزه همه جانبه با تخلفات و برخورد توأمان با سوء استفاده‌گران و نیز جریانات سوئی که با متخلفین همراهی داشته اند، گفت: در مبارزه با فساد باید مراقبت کافی انجام شود و نباید اجازه دهیم که مبارزه با فساد به موضوعی سیاسی تبدیل شود.
معاون اول رئیس جمهور اظهار داشت: امیدواریم با همدلی و هماهنگی موجود میان قوای سه گانه و با تقویت فعالیت دبیرخانه ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی، فضای مناسبی در کشور فراهم شود تا متخلفین جرأت ورود به مسیرهای ناسالم را نداشته باشند و مطمئن باشند که در صورت سوءاستفاده، برخورد قاطعی با آنها صورت خواهد گرفت.
جهانگیری با تأکید بر اینکه هیچ نهاد و فردی در هر رده ای از حسابرسی و نظارت مستثنی نیست، گفت: مقام معظم رهبری نیز بر این موضوع تأکید داشته اند و فرموده اند که حتی نهادهای زیرمجموعه دفتر رهبری نیز از این قاعده مستثنی نیستند و در مبارزه واقعی با فساد هیچ خط قرمزی نباید وجود داشته باشد.
حجت الاسلام و المسلمین محسنی اژه ای معاون اول قوه قضاییه هم در این جلسه با تأکید بر اینکه ورود به پرونده ها و تخلفات باید با تدبیر و عاقبت اندیشی صورت گیرد، بر لزوم تدوین راهکارهایی برای مدیریت اموال، دارایی ها و بنگاه های اقتصادی متخلفین که اموال آنها مصادره می شود تأکید کرد و گفت: برخورد با متخلفین باید به گونه ای باشد که کارخانه ها و بخصوص کارگران آنها دچار آسیب نشوند.
در این نشست پزشکیان نائب رئیس اول مجلس شورای اسلامی هم بر ضرورت یکپارچه شدن سیستم داده ها و اطلاعات افراد در نظام بانکی، مالیاتی و گمرکی کشور تأکید کرد و افزود: اگر عزم خود را جزم و این برنامه را عملیاتی کنیم تخلفات و موارد سوءاستفاده تا 90 درصد قابل مدیریت و پیشگیری خواهد بود و جلوی بسیاری از فسادها گرفته خواهد شد.
در این جلسه که وزرای دادگستری، امور اقتصادی و دارایی، رئیس کل دیوان محاسبات، رئیس سازمان بازرسی کل کشور و دادستان تهران نیز حضور داشتند، رئیس کل بانک مرکزی با قدردانی از اقدامات دبیرخانه ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی در دولت یازدهم، گفت: حمایت و پشتیبانی ستاد از بانک مرکزی باعث شد تا بانک مرکزی بتواند بدون واهمه از تهدیدها، با مؤسسات اعتباری غیرمجاز برخورد و آنها را ساماندهی کند.
سیف افزود: اگر امروز برنامه یکسان سازی نرخ سود بانکی در کشور با آرامش مناسبی پیش می رود بدین خاطر است که مؤسسات اعتباری غیرمجاز دیگر نمی توانند به صورت علنی فعالیت و اقدام کنند و اقدامات صورت گرفته، منجر به موفقیت برنامه یکسان سازی نرخ سود بانکی و ساماندهی مؤسسات مالی و اعتباری غیرمجاز شده است.
رئیس کل بانک مرکزی از کاهش چشمگیر معوقات بانکی خبر داد و افزود: از زمان تاسیس بانک مرکزی تا سال 92 تعداد پرونده های تخلف شبکه بانکی که به هیأت انتظامی ارائه می شد انگشت شمار بود اما در چهار سال دولت یازدهم تعداد این پرونده ها به حدود 30 پرونده رسید که از تعمیق نظارت بانک مرکزی در رسیدگی به تخلفات شبکه بانکی حکایت دارد.
کاظم پالیزدار رئیس دبیرخانه ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی نیز در این جلسه ضمن ارائه گزارشی از اقدامات این دبیرخانه در دولت یازدهم، گفت: در طول چهار سال گذشته 36 جلسه ستاد با حضور مسئولین رده بالای قوای سه گانه برگزار وتصمیمات مهمی درخصوص پیشگیری ومبارزه با مفاسد اقتصادی واداری اخذ وبه دستگاههای ذیربط ابلاغ گردید.
وی افزود: از جمله اقدامات ستاد درحوزه پیشگیری، تصویب وابلاغ آیین نامه پیشگیری و مقابله نظام مند با مفاسد اقتصادی در قوه مجریه از سوی هیات دولت و اقدامات اجرایی آن در قالب سامانه رصد و نظارت با هدف شناسایی گلوگاه های مفسده خیز دستگاه های دولتی توسط خود دستگاه‌ها و ارائه طرح های اصلاحی مبارزه با آنها بوده است. در این خصوص 40 دستگاه اجرایی در فاز اول فعال شده‌اند و پس از شناسایی گلوگاه‌های فساد و تخلف کلان در دستگاههای دولتی 7 طرح مبارزه با فساد در قوه مجریه در6 وزارتخانه و سازمان در حال اجراء و رصد بوده و 13 طرح دیگر در 10 وزارتخانه و سازمان در حال تصویب برای اجراء می‌باشد؛ دبیرخانه ستاد درنظر دارد فاز 2 آیین نامه را در سال جدید در سامانه فعال نماید.
پالیزدار تصریح کرد: از دیگر اقدامات ستاد طرح جامع پیشگیری از مطالبات معوق بانکی، طرح های سامانه‌های نه گانه نظارتی بانک مرکزی در راستای شفافیت و پیشگیری از مشکلات نظام بانکی بود که پس از تصویب توسط بانک مرکزی وسایر نهادهای مسوول در حال اجرا می باشد. برای نظارت بر خرید های دولتی طرح سامانه تدارک کالای الکترونیکی (ستاد) با هوشمندسازی فرایند مزایده و مناقصات در سطح دولت به دنبال پیشگیری از تحقق مفاسد احتمالی در تمامی وزارتخانه ها و سازمان‌ها می‌باشد. با تلاش ستاد وکمک مجلس محترم شورای اسلامی و تصویب ماده 50 قانون احکام دائمی بودجه کشور و همچنین ماده 9 قانون برنامه ششم توسعه کشور؛ در نظر است اقدامات اساسی در راستای اجرایی نمودن احکام قانون در ارتباط با سامانه ستاد و نظارت بر آن به‌عمل آید.
وی افزود: در حوزه مبارزه با زمین خواری وحفظ وصیانت از اراضی ملی و منابع طبیعی، ستاد با بررسی وآسیب شناسی جامع موضوع و اخذ نظرات و دیدگاههای سایر دستگاههای ذیربط در قوای سه گانه ، به منظور ایجاد هم افزایی وبهره گیری از ظرفیت همه دستگاههای متولی حوزه زمین نسبت به ایجاد کارگروه فراقوه ای مبارزه با زمین خواری اقدام نمود.کارگروه مذکور و کمیته های تخصصی ذیل آن در طی دولت یازدهم با برگزاری جلسات مستمر نسبت به ایجاد سامانه جامع زمین اقدام نمود که پس از تصویب در ستاد مراحل اجرایی آن از سوی ستاد در حال پیگیری می باشد.
رئیس دبیرخانه ستاد در ادامه به پیگیری های ستاد در خصوص تکمیل اجرای طرح جامع مالیاتی ؛ساماندهی مقررات مربوط به ترانزیت ارز و ارز همراه مسافر ، طرح آسیب شناسی بدهی های کلان بانکی ، طرح های حوزه زمین خواری و صیانت از اراضی ملی و دولتی، طرح های کنترلی و مراقبتی در برخی واگذاری ها در راستای اجرای بند ج اصل 44 قانون اساسی اشاره کرد که قرار است با هماهنگی ستاد واقدام موثر قوای سه گانه به نتیجه برسد.
وی در ادامه با اشاره به تصمیماتی که در پی وقوع مشکلات موسسات اعتباری در بازار غیر متشکل پولی بااین موضوع برگزار شد، خاطرنشان کرد: مقرر شد نهادهای ذیربط ضمن هماهنگی اقدامات لازم را در خصوص ساماندهی این موسسات وتعیین تکلیف سپرده گذاران بعمل آورند.
پالیزدار گفت: از جمله اقدامات شایان ذکر تشکیل کمیته فرا دستگاهی رسیدگی به مطالبات معوق بانک‌ها از نیمه دوم 1393 تاکنون با تشکیل 69 جلسه هفتگی بود که پس از سالها نسبت به بررسی عملکرد 17 بانک و پرونده مطالبات غیرجاری 44 مشتری بدحساب دارای بدهی غیرجاری کلان، با حضور مسئولین امر اقدام و تصمیمات اجرایی برای تسریع در رسیدگی‌های قضایی و اجرای وثایق و ...؛ اتخاذ و اجرای آنها ادامه دارد.
وی ادامه داد: از جمله پرونده های شاخص مطرح رسیدگی در ستاد پرونده بابک زنجانی و مطالبات دولت از وی می باشد که با همکاری دستگاه قضایی مورد اقدام قرار گرفت و اقدامات و پیگیری ها درخصوص بازگشت وجوه به بیت المال همچنان ادامه دارد.
رئیس دبیرخانه ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی به پرونده های دیگری از جمله رسیدگی به پرونده پرداخت‌های غیرمتعارف، واگذاری و فروش اراضی و املاک شهرداری تهران به برخی اشخاص حقیقی و حقوقی و پیگیری عدم ورود برخی محموله های نهاده های دامی آلوده به داخل کشور، درراستای حفظ و صیانت از سلامت جامعه و امنیت غذایی کشور اشاره و خاطرنشان کرد: مسیر روشن مبارزه با فساد در که در دولت یازدهم شروع شده است با مساعی سایر قوا با قوت ادامه خواهد یافت.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
معاون اول رئیس جمهور گفت: در مبارزه واقعی با فساد هیچ خط قرمزی نباید وجود داشته باشد.
|
57,145 |
607361cd2c38301a358f0117
|
طبق روایات اهل بیت (ع) اموات از دنیا و اهل آن اطّلاع دارند ؛ لکن به نظر می رسد که عمومیت این مطلب را نمی توان از روایات استنباط نمود. همچنین از روایات استفاده می شود که اموات به صورت گزینشی از اعمال اهل دنیا با خبر می شوند ؛ یعنی تنها از برخی امور خبردار می شوند. برای مثال به افراد مومن ، چیزهایی را نشان می دهند که باعث خشنودی آنها می شود و به افراد غیر مومن اموری می نمایانند که آنها را معذّب می کند. همچنین از برخی روایات استفاده می شود که اموات برای اهل دنیا دعا می كنند و دعای آنها در حالات ظاهری و باطنی اهل دنیا تأثیر دارد. همچنین آنها از آشنایان خود انتظار دعا و خیرات دارند. در كتاب جامع الاخبار از پیامبر خدا(ص) روایت شده كه فرمودند: « برای مردگان خود هدیه بفرستید. پرسیدند: هدیه برای مردگان چیست؟ فرمودند: صدقه و دعا ؛ و فرمودند: ارواح مؤمنان هر شب جمعه به آسمان دنیا می آیند و مقابل خانه های خود می ایستند و با صدای محزون و گریه می گویند: ای اهل من! ای اولاد من! ای پدر و مادر من! ای خویشان من! خدا شما را رحمت كند! بر ما مهربانی كنید با چیزی كه الان عذاب و حسابش با ما و نفع و بهره ی آن برای غیر ماست. بر ما به درهمی یا قرص نانی یا لباسی مهربانی كنید.»
خلاصه ی روایات آن است كه: هر كس هر عمل خیری از نماز و روزه و حج و صدقه برای مرده به جا آورد، خداوند اجر و ثواب آن را به او می رساند و چندین برابر آن را به شخص عمل كننده مرحمت می كند.
همچنین از روایات بر می آید که اموات از هدیه دهندگانشان نیز باخبر می شوند. حضرت صادق(ع) می فرمایند: « گاه می شود كه مرده در فشار و ناراحتی است، پس برای او گشایشی می شود و به او می گویند: این نتیجه ی هدیه ای است كه فلان شخص در دنیا برای تو فرستاده است».
گاه به خاطر بعضی انفاق ها، اجرها و پاداش های بزرگی نصیب مرده می گردد. البته باید توجه داشت كه بهترین هدیه برای اموات در درجه اول، ادای قرض و قضای نماز و روزه های فوت شده ی مرده است؛ و نیز انجام حجّ واجبی كه موفّق به انجامش نشده و در درجه ی بعد، صدقه دادن در راه خدا برای مرده و دعا و طلب آمرزش برای آن ها می باشد.
بیان چند روایت :
امام صادق (ع) فرمودند: « إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَزُورُ أَهْلَهُ فَیَرَی مَا یُحِبُّ وَ یُسْتَرُ عَنْهُ مَا یَكْرَهُ وَ إِنَّ الْكَافِرَ لَیَزُورُ أَهْلَهُ فَیَرَی مَا یَكْرَهُ وَ یُسْتَرُ عَنْهُ مَا یُحِبُّ قَالَ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَزُورُ كُلَّ جُمْعَةٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَزُورُ عَلَی قَدْرِ عَمَلِهِ : مومن نزدیكان خود را [پس از مرگ] دیدار می كند [اما در این دیدار] آن چه را كه دوست می دارد، می بیند و آن چه كه ناخوش می دارد از وی پنهان می شود. كافر هم نزدیكان خود را دیدار می كند؛ ولی آن چه را ناخوش دارد می بیند و آن چه دوست می دارد از وی پنهان داشته می شود. برخی در هر جمعه و بعضی به اندازه ی عمل خود ، آنان را دیدار می كنند »
همچنین فرمودند: « مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لَا كَافِرٍ إِلَّا وَ هُوَ یَأْتِی أَهْلَهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَإِذَا رَأَی أَهْلَهُ یَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ حَمِدَ اللَّهَ عَلَی ذَلِكَ وَ إِذَا رَأَی الْكَافِرُ أَهْلَهُ یَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ كَانَتْ عَلَیْهِ حَسْرَةً :هر مومن و یا کافری (پس از مرگ) هنگام غروب خورشید به نزد اهل و عیال خود می رود، پس اگر مومن باشد و ببیند که ایشان اعمال صالحه انجام می دهند ، خدا را شکر می کند ، و اگر کافر باشد ، حسرت می خورد»
« اسماعیل بن بزیع گوید: به امام رضا علیه السّلام گفتم: به من رسیده كه روز جمعه كوتاه ترین روزها است، فرمودند:چنین است. گفتم: قربانت چطور؟ فرمودند: خدای تبارك و تعالی ارواح مشركان را زیر چشمه ی خورشید گرد آورد و چون خورشید بازایستد خدا ارواح مشركان را عذاب كند در ساعت ركود خورشید، و روز جمعه خورشید ایست ندارد، خدا عذابشان را به احترام روز جمعه برداشته و خورشید ایست ندارد. »
ظاهراً این روایت ناظر به روزهای عالم برزخ است که ارتباطی با روزهای دنیا نیز دارد.
« اسحاق بن عمّار از امام کاظم (ع) پرسید:آیا مرده از خاندانش دیدن می كند؟ امام فرمودند: آری. گوید: گفتم: چند وقت یك بار؟ فرمود: در یك جمعه یا یک ماه یا یک سال ؛ به اندازه ی مقامی كه دارد. گفتم: در چه صورتی نزدشان آید؟ فرمود: در صورت پرنده ی لطیفی بر دیوارهاشان نشیند و بدانها سركشی كند و اگر خوش باشند شاد شود، و اگر بدشان بیند و نیازمند، اندوهناك و غمین شود. »
منظور این است که گاه به صورت پرنده ای متمثّل می شود ؛ همانگونه که گاه ملائک برای انبیاء (ع) به صورت انسان تمثّل پیدا می کردند.)منبع روایات: بحار الأنوار، ج 58، ص52)
از برخی روایات نیز بر می آید که مردگان بعد از رحلت تا مدّتی اطراف قبر خود هستند. امّا بعد از آن بسته به اعمالش فرصت دیدار اهل دنیا را پیدا می کند.
طبق آنچه گذشت معلوم می شود که بهترین زمان برای یاد نمودن اموات هنگام غروب و شب های جمعه می باشد. البته هدیه ی زندگان به مردگان در هر زمانی باشد به آنها رسانده می شود ؛ و شخص هدیه دهنده نیز به آنها شناسانده می شود ؛ و او نیز در حقّ هدیه دهنده دعا می کند.
منبع : پرسمان/ معارف
|
انسانهایی که از این دنیا می روند تا چه حد از اعمال ما آگاهند؟ میزان آگاهی آنها به چه عواملی وابسته است؟ آگاهی آنها از چه طرفی است؟ آگاهی شان از چه زمانی آغاز می شود؟ از چه نوع اعمال ما آگاهند؟ آیا از زمان مرگ افراد مطلعند؟ چه زمانهایی از شبانه روز و هفته بهتر است برای آنها فاتحه بفرستیم و چه زمانهایی از شبانه روز و هفته این امر منع شده است؟ آیا آنها می فهمند فاتحه از جانب چه شخصی به آنها هدیه شده است؟
|
79,439 |
60736b762c38301a358f582d
|
عرفان اشو را چگونه عرفانی است، در مورد عرفان اُشو توضیح دهید؟
اُشو در سال 1931 میلادی در روستای کوچوادا در استان مادیاپرادش هند به دنیا آمد و به گفته خودش در 21 سالگی در پی حادثه ای به اشراق رسید. او در سال 1953 از دانشگاه سائوگر در رشته فلسفه دانش آموخته شد و در سال 1974 در پونای هند مرکزی برای آموزش مراقبه تأسیس کرد. او برای معالجه به آمریکا رفت ولی به دلیل استقبال از تعالیمش در آن جا ماندگار شد. او مردی هرزه و فاسدالاخلاق بود و انحرافات جنسی در او به حدی رسید که حتی پیروانش معتقدند که فساد او به قدری بالا گرفت که ارزش های جامعه آمریکا را زیر سؤال برده بود. به همین خاطر سران آمریکا به واسطه احساس خطری که از فساد اخلاقی و جنسی او می کردند او را از آمریکا اخراج کردند و این امر مورد تأیید وزارت خارجه هند نیز می باشد. چنان که از سخنان او برمی آید و همگان بر آن اتفاق دارند، او شخصیتی بسیار متکبر و مغرور بود، به گونه ای که حتی پیروان او می گویند که ادعاهایش گوش فلک را کر می کرد و روح انسان از شنیدن آن همه خودستایی آزرده می شد. این خودستایی به وضوح در کلمات و سخنرانی های او مشهود است.
2-افكار و عقاید:او پیرو مکتب تنتره بود. تنتره یکی از نحله های متأثر از فرهنگ هندویی است. این مکتب عرفانی و رازآلود است. در این مکتب انسان باید از تمام لذات مادی بهره بگیرد و در آن از ترک لذات دنیا و مادیات خبری نیست. لذا بهره گیری از لذایذ جنسی نیز در آن برجسته است و در این مکتب مسایل سکسی و جنسی به صورت غلوّ آمیزی تقدس می یابد و همین امر باعث سوء استفاده عده ای از بیماردلان و شیادان از تعالیم این مکتب می شود که اُشو نیز یکی از این شیادان است. او به قدری در فحشا غوطه ور بود که جامعه فاسد آمریکا نیز تاب تحمل فساد او را نیاورد.
تعالیم اشو در دو بخش مبانی و اصول قابل پی گیری است:
الف) مبانی :بخشی از مبانی او یوگاست و بخش دیگر ایده های مکتب تانتریگ و بخش دیگر تعالیم او از بودا متأثر است. هم چنین تأثیراتی از کبیر، شاعر و عارف ایرانی الاصلی که در هند می زیست ، پذیرفته است. تناسخ روح و وحدت کیهانی از مبانی اعتقادی مکتب اوست.
ب) اصول :از اصول مورد تأکید او عشق است. عشق عصاره پیام اوست. او عشق را زیبا، لذت بخش اما بی هدف و بی مقصود می داند ولی رسیدن به عشق را از طریق قطب مخالف امکان پذیر می داند. مانند عشق مرد به زن یا زن به مرد. این اصل که ریشه در مکتب تنتره دارد از مهم ترین ابزارها برای ترویج فحشا و زنا در بین پیروان مکاتب تازه تأسیس تنتره ای است، به طوری که مجالس زنای دسته-جمعی در این مکتب با نام فحشای مقدس صورت می گیرد. از اصول دیگر او سم دانستن نفس برای انسان و رشد اوست. نفی ذهن از اصول دیگر مکتب اوست. این اصل از اندیشه تخطئه ی عقل سرچشمه می گیرد که در مکاتب عرفانی دروغین رواج شدیدی دارد، زیرا اگر عقل به کار گرفته شود دیگر فرصت و زمینه مناسب برای رشد و ترویج این افکار باطل باقی نمی ماند. توجه به درون و مراقبه و اعتقاد به کالبدهای هفت گانه از دیگر اصول مکتب به اصطلاح عرفانی اوست.
3-نقدها و اشكالات:پاره ای از اشکالات واضح عرفان اُشو عبارتند از: 1- ادعای عرفان از سوی مردی هرزه و فاسد الاخلاق به گونه ای كه جامعه فاسد آمریكا نیز چنین شخصی را برنتافت؛ 2- شخصیت منفی و حقیر رهبر این عرفان، در حالی كه رهبران مدعی عرفان، عموماً تظاهر به صفات مثبت را فراموش نمی نمایند؛ 3- ترویج شدید فساد و فحشا و سكس در این عرفان و زیر سؤال بردن مبانی اخلاقی، اجتماعی و انسانی؛ 4- نفی و تخطئه عقل و ذهن به منظور راكد نگه داشتن فكر و ذهن در جهت پیشبرد اهداف؛ 5- ترویج بی دینی و نفی ایمان به خدا و قیامت و اشاعه لاابالی گری فكری و عقیدتی، همان گونه كه در رفتار و گفتار آنان كاملاً هویداست.
در پایان، به ذکر تعدادی از سخنان اُشو می پردازیم:او در مورد خدا می گوید: مردم به نزد من می آیند و می گویند ما آرزوی جست و جوی خدا را داریم. من به آن ها می گویم در این باره با من صحبت نکنید. این مقوله را به بحث نکشید، هر گونه صحبتی درباره جست و جوی خدا بی فایده است. هیچ معنا و مفهومی در آن چه می گویند نیست.[1]
در مورد سکس می گوید: سکس بزرگ ترین هنر مدیتیشن است. این پیشکش تنتره به دنیاست و عشق از آمیزش جنسی زاییده می-شود.[2]
او در مورد بت پرستی می گوید: خداوند در همه جا هست؛ پس چگونه می تواند در بت ها نباشد. پس او در یک بت سنگی نیز هست. اگر او در یک قطعه سنگ معمولی وجود دارد، پس چرا در یک سنگ کنده کاری شده نباشد؟
[1] - اشو، راز بزرگ، ترجمه: روان کهریز، ص 10
[2] - اشو، الماس های اشو، ترجمه: مرجان فرجی، صص 240 و 316
منبع:پرسمان
|
از اصول مورد تأکید او عشق است. عشق عصاره پیام اوست. او عشق را زیبا، لذت بخش اما بی هدف و بی مقصود می داند ولی رسیدن به عشق را از طریق قطب مخالف امکان پذیر می داند. مانند عشق مرد به زن یا زن به مرد. این اصل که ریشه در مکتب تنتره دارد از مهم ترین ابزارها برای ترویج فحشا و زنا در بین پیروان مکاتب تازه تأسیس تنتره ای است.
|
19,336 |
6073513b2c38301a358e6d66
|
گرت بیل، ستاره ولزی رئال مادرید در مصاحبه با دیلی میل انگلیس درباره فینال فصل گذشته لیگ قهرمانان اروپا گفت:اگر صادق باشم باید اعتراف کنم که در فینال کیف به خاطر اینکه در ترکیب اصلی نبودم خیلی عصبانی شدم. چون در آن زمان من کاملا آماده بودم و گلزنی می کردم.
وی افزود:گل از گل رونالدو مقابل یوونتوس بهتر بود؟این نظر من نیست ولی متوجه نمی شوم که چرا گلم به لیورپول در لیست 10 گل برتر رقابت ها نیامد.
ستاره ولزی درباره جدایی رونالدو از رئال گفت:رفتن رونالدو از رئال باعث شد تا وضعیت در تیم دگرگون شود. در زمان حضور او به همرا ما بازیکن بزرگی بود اما به نظرم اکنون ما تیمی تبدیل شدیم که به بازی گروهی متکی هستیم.منبع:فارس
|
ستاره ولزی رئال مادرید از عصبانیتش به خاطر نیمکت نشینی اش در فینال سال گذشته لیگ قهرمانان اروپا خبر داد.
|
45,560 |
60735cca2c38301a358ed3d6
|
جدیدترین کاوشگر مریخی سازمان فضایی ناسا، فضاپیمای اینسایت (InSight)، سوار بر موشک قدرتمند اطلس 5 به سمت سیاره سرخ پرتاب شد تا پس از چند ماه حرکت و شروع ماموریت در سیاره همسایه، اطلاعات ارزشمندی را از مریخ به زمین مخابره کند. یکی از تازه‌ترین پروژه‌های کاوش فضایی ناسا، به کاوشگر اینسایت (InSight) مربوط میشود که در عمل یک ربات فوق پیشرفته برای جمع‌آوری اطلاعات از سطح مریخ است.
این فضاپیما که مدتی است توجه زیادی را به خود جلب کرده، به فضا فرستاده شد. گفته شده که این ماموریت پرتاب موفقت آمیز بوده و تا این لحظه تمامی اتفاقات طبق برنامه پیش رفته است.
نگاهی به ماموریت کاوشگر اینسایت ناساپروژه‌ای که کاوشگر اینسایت نقش اصلی را در آن ایفا میکند، یک ماموریت 2 ساله برای ثبت داده از لایه‌های زیرین سیاره سرخ است که پس از اینکه کاوشگر آن مسافت 485 میلیون کیلومتری بین زمین و مریخ را طی کرد، شروع خواهد شد.
اینسایت از نوع کاوشگرهای ثابت است که بدون جابه‌جایی در مریخ، تجهیزات پیشرفته خود را در عمق تقریبی 5 متر سطح فرو کرده و علاوه بر مشخص کردن اطلاعاتی مانند میزان حرارت لایه‌های زیرین، به دنبال پدیده‌ای با نام مریخ لرزه هم می‌گردد و دانش محققان در مورد جابه‌جایی صفحات پوسته مریخ را گسترده‌تر خواهد کرد.
پرواز این کاوشگر 814 میلیون دلاری در ابتدا برای سال 2016 برنامه ریزی شده بود، اما بروز برخی مشکلات باعث شد تا این اتفاق تا ماه می 2018 به تعویق بیفتد. با این تفاسیر در پروژه اینسایت بسیاری از کارها برای اولین بار است که در تاریخ تحقیقات فضایی انجام می‌شوند؛ به عنوان مثال تا امروز هیچ لرزه‌نگار و مغناطیس‌سنجی به مریخ ارسال نشده است و طرف دیگر، سیستم حفاری در سطح مریخ هم که پس از رسیدن فضاپیمای اینسایت به سیاره سرخ شروع به کار میکند، در نوع خود منحصر به فرد است.
همچنین، این اولین باری است که دو ماهواره مکعبی برای راحت‌تر کردن شرایط فرود اینسایت بر روی سیاره میزبانش و اثبات این موضوع که تجهیزات کوچک توانایی انجام کاوش در اعماق فضا را دارند، همراه با کاوشگر جدید ناسا به فضا ارسال می‌شوند.
نمایی خیالی از فضاپیمای اینسایت در مسیر حرکت به مریخپرتاب فضاپیمای اینسایت به فضا توسط یک موشک اطلس 5 انجام شد و سکوی پرتاب هم در پایگاه نیروی هوایی وندنبرگ کالیفرنیا قرار داشت. آسمان در زمان ماموریت پرتاب ابری بود و حدودا 93 دقیقه بعد از جدا شدن موشک از زمین، اعلام شد که قسمت نگهدارنده کاوشگر از موشک جدا شده و در مسیر حرکت به مریخ قرار گرفته است.
گفته شده که سفر اینسایت به سیاره همسایه، حدودا 6.5 ماه زمان می‌برد و در تاریخ 26 نوامبر آینده که اواسط زمستان مریخی است، این ربات پیشرفته به نیمکره شمالی سیاره سرخ می‌رسد.منبع: گجت نیوز
|
پروژه‌ای که کاوشگر اینسایت نقش اصلی را در آن ایفا میکند، یک ماموریت 2 ساله برای ثبت داده از لایه‌های زیرین سیاره سرخ است که پس از اینکه کاوشگر آن مسافت 485 میلیون کیلومتری بین زمین و مریخ را طی کرد، شروع خواهد شد.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.