key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
26,548 |
607354a12c38301a358e8992
|
حاج حمید ضیایی ساعاتی قبل از آزاد سازی شهر بوکمال سوریه به جمع همسنگران خود در کاروان شهدای مدافع حرم پیوست.
شهید ضیایی که از تجربه سالهای حضور در جبهه های دفاع مقدس و جنگ تحمیلی برخوردار بود و با ثبت رشادت‌ها و دلاوری‌های خود به افتخار جانبازی نیز نائل شده بود، با حضور داوطلبانه در کشور سوریه مجاهدت‌ها و ایثارگری‌های فراوانی از خود نشان داد.
این شهید گرانقدر در سالهای پس از جنگ تحمیلی نیز در عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی فعالانه حضوری چشمگیر و تاثیرگذار داشت و خدماتی ارزشمند از خود بر جای گذاشت.
شهید حاج حمید ضیایی در جمع همرزمان سالهای دفاع مقدس و در محافل پاسداشت یاد و خاطره رزمندگان شهید و مدافعان حرم از غصه جاماندن از قافله یاران شهید خود در طول 8 سال دفاع مقدس سخن می‌گفت. این شهید والامقام با شکل‌گیری گروهک تروریستی داعش و تهاجم آنان به مقدسات و ارزش‌های اسلامی برای حضور داوطلبانه و حفظ و صیانت از حریم اهل بیت (ع) در سوریه بی‌قراری می‌کرد.
شهید ضیایی در زمان حضور داوطلبانه خود در مناطق عملیاتی در مرزهای سوریه نیز با مجاهدت‌ها، جان‌فشانی‌ها و رشادت‌های فراوان خود الگویی کارآمدی از سرباز راستین اسلام و مسلمین از خود به نمایش گذاشت.
سرانجام پس از سال‌ها درد و رنج از غم دوری و هجران یاران شهید خود، در آخرین ساعات آزاد سازی کامل و پاکسازی بوکمال آسمانی شد و به سوی معبود خود پر کشید.
منبع: تسنیم
|
حاج حمید ضیایی از جانبازان پرافتخار سالهای دفاع مقدس در آخرین ساعات عملیات آزاد سازی شهر بوکمال سوریه آسمانی شد.
|
61,591 |
607363bb2c38301a358f1275
|
کتاب «حقّ ِ حق‌ّ‌داشتن» به‌تازگی با ترجمه حسین پیران توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شده است. این کتاب که یکی عناوین مجموعه «کتابخانه فلسفه» زندگی این ناشر است، به قلم جمعی از مولفان نوشته شده است. نسخه اصلی این کتاب در سال ۲۰۱۸ توسط انتشارات ورسو در لندن چاپ شده است.
اسامی نویسندگان و گردآورندگان این کتاب عبارت است از: استفانی دگویر، آلیستر هانت، لیدا ماکسول، ساموئل موین و آسترا تِیلور.
کتاب پیش رو به بهانه بحران آوارگی در سال ۲۰۱۶ که به موجب آن، میلیون‌ها انسان به واسطه جنگ در افغانستان، عراق و سوریه از خانه خود دور افتاده و راهی اروپا شدند، تهیه و منتشر شد. به این ترتیب موضوع و دغدغه اصلی آن در وهله اول، شرایط و حقوق آوارگان جنگ، پناهجویان و انسان‌های آواره است. کتاب «حقّ حق‌داشتن» به قلم چند محقق و متفکر تئوری‌های سیاسی نوشته و گردآوری شده است. مباحثش هم به‌طور عمده ساختارشکن و رادیکال هستند. یکی از متفکرانی که از نظریاتش برای نوشته‌شدن این کتاب بهره زیادی برده شده، هانا آرنت زن فیلسوفی است که خود آواره و بی‌تابعیت بود. او از آلمان هیتلری فرار کرده و به فرانسه پناه برد. او با روی کار آمدن نازی‌ها دیگر یکی از یهودیان آلمانی به شمار نمی‌رفت و یک آواره جنگی بود.
مخاطب کتاب «حق حق‌داشتن»، با مطالعه آن، با موضوعاتی چون تحولات سیاست در غرب، ظهور مکتب‌های نولیبرال و نومحافظه‌کار، مبانی فکری و چگونگی پیشبرد اهدافشان در عمل روبرو میشود. این مطالب به‌صورت ساختارشکنانه مورد بررسی قرار گرفته‌اند. علاوه بر حقوق انسان‌های آواره، در این کتاب درباره حقوق حیوانات و احتمال اعطای حقوق برابر با انسان به آنها هم مطالبی درج شده است.
این کتاب ۴ فصل اصلی دارد که عناوین‌شان مانند بخش‌های تشکیل‌دهنده یک عبارت هستند. عناوین این فصول به ترتیب اینچنین اند: «حقّ ِ...»، «... برخورداری از ...»، «...حقوق...» و «... دارندگانِ حقّ». پیش از این فصول هم مقدمه مترجم و «مقدمه: حق برخورداری از حقوق» درج شده است. پس از آنها هم «سخن آخر» آمده است.
حق حق‌داشتن مفهومی تازه و منبعی برای تفکر و کنش سیاسی در عصر حاضر است؛ عصری که روز به روز به شمار افراد درآمده و آواره‌اش افزوده میشود؛ افرادی که عاجز از تعلق به یک جامعه سیاسی هستند. هانا آرنت از عبارت حق حق‌داشتن در نوشته‌هایش در نقد موضوع حقوق بشر استفاده می‌کرد و بر این باور بود که مفهوم حقوق بشر، انسجام لازم برای اینکه مبنایی برای نظریه سیاسی دموکراتیک باشد، ندارد.
در قسمتی از این کتاب می‌خوانیم:
شگفت‌آور است که موضع هانا آرنت تا چه اندازه به استدلالات ادموند بِرک نزدیک و با آن هم‌نواست. ادموند برک نیز در باب «اعلامیه حقوق انسان و شهروند» فرانسه، روی واژه «شهروند» تاکید میکند تا «انسان». منظور از حقوق انسان در آن اعلامیه، حقوقی بود که متعلق به همه انسان‌ها فارغ از ملیت و طبقه و نژاد می‌شد، و اتفاقا دقیقا زمانی اعلام شد که جمهوری فرانسه فروپاشیده و از بین رفته بود. مقدمه اعلامیه ۱۷۸۹ که به دست «نمایندگان مردم فرانسه» نوشته شد، تصریح دارد که «ما مصمم هستیم طی این منشور رسمی، حقوق طبیعی و غیرقابل انتزاع و مقدس انسان را تبیین کنیم.» آرنت بیش از اندازه بر این نکته پا می‌فشارد که شهروندان فرانسه حقوق طبیعی همه انسان‌ها را تبیین می‌کنند. به نظر او اعلامیه مزبور دو وجه دارد: هم به «انسان» در وضعیت طبیعی‌اش اشاره دارد و هم به «شهروند» در مقام عضوی از ملت فرانسه. در حالیکه انسان و شهروند دو موجود جداگانه‌اند. معرفی انسان طبیعی در ابتدای عبارت، پیش‌درآمد و یا پرده اول نمایش است تا مهره اصلی و کلیدی یعنی «جمهوری» شرف نزول ارزانی دارد. «انسان بدون تکیه بر یک گروه و جمعیت منظم، هیچ‌گاه در هیات موجودی قائم به ذات که فی‌نفسه آزاد بوده و خودش شان و حیتیتش را حمل کند، وجود نداشته است. پس از تعلق به گروه است که انسان دوباره در مقام عضو آن گروه ناپدید میشود.»
آنچه هانا آرنت به نظریه ادموند برک درباره انقلاب می‌افزاید، تنها تجربه تاریخی است که بر اثر گذشت زمان کسب شده. علی‌الاصول حقوق بشر نباید هرتراز دیگر انواع حقوق گشته و به درجه آن حقوق تنزل نماید و در نتیجه نباید متکی بر مرجعیت دولت ملی باشد. لیکن سلوک سیاسی و تاریخ بشر، کلیدی برای گشودن زنجیری که حقوق طبیعی افراد و حق «ملتها» را به استقلال ملی قفل میکند فراهم نکرده است. به نظر هانا آرنت، در قرن نوزدهم میلادی حقوق بشر در اندیشه سیاسی، به نوعی «فرزندخوانده» تبدیل شده بود که باری به هر جهت برای دفاع از فرد در قبال اقتدار دولت در جایی که پناه و خاکریز دیگری نبود استفاده می‌شد.
این کتاب با ۱۷۲ صفحه، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۲۲ هزار تومان منتشر شده است.منبع: مهر
|
ترجمه کتاب «حقّ ِ حق‌ّ‌داشتن» با محوریت مساله آوارگی مردم در جنگ اخیر کشورهای سوریه، عراق و افغانستان، توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد.
|
10,977 |
60734c4c2c38301a358e4cbf
|
رامبد جوان روز یکشنبه در نشست خبری افزود: در فصل 6 نیز مسابقه ای با مضمون ادابازی خواهیم داشت، یک جشنواره تئاترهای کمدی هم داریم که امیدواریم اتفاق بیفتد و بتوانیم کارگردان ها را تشویق و جذب برای ساخت کارهای کوتاه در این زمینه بکنیم تا برای فصل بعد آماده شد.
وی در مورد طرح مطالبات مردم در خندوانه گفت: تا جایی که ظرفیت و ساختار برنامه اجازه دهد مطالبات را مطرح خواهیم کرد اما اگر میزانش بالا برود به مسیر دیگری می رویم که قصدش را نداریم.
جوان در مورد نگرانی تکراری نشدن برنامه گفت: تلاش می کنیم برنامه ها مطالب جدید داشته باشد، برنامه قاچ یکی از همین تجربه های جدید و زایشی بود که در طول جام جهانی شبهایی که برنامه خندوانه اجرا نمی شد این برنامه تولید و پخش شد.
وی افزود: در فصل های بعد خندوانه هم فکر می کنیم قاچ را داشته باشیم یا مثلا می توان شبهای استندآپ کمدی را در طول هفته برگزار کرد.
جناب خان حتما باید با ماجرا وارد شودکارگردان خندوانه در مورد شائبه افت کمی حضور جناب خان در این برنامه تلویزیونی گفت: چنین چیزی صحت ندارد، تا حدی از جناب خان مراقبت می کنیم که حتما ماجرایی داشته باشد و حرفی برای گفتن تا حضورش را در برنامه داشته باشیم.
وی افزود: مایل نیستیم جناب خان وارد شوخی های بیهوده شود به همین دلیل گاهی وقتها یک شب از سه شب برنامه و گاهی هر سه شب، جناب خان را در برنامه داریم.
جوان در مورد شائبه استفاده شخصی از تریبون خندوانه نیز گفت: استفاده از احسان کرمی می تواند گویای این باشد که من به دنبال جایگزین برای خود هستم تا کمتر جلوی دوربین باشم، اما اکنون تماشاچی به رفتار، لحن و خنده رامبد جوان عادت کرده است.
وی تصریح کرد: رامبد و خندوانه باهم گره خورده اند و تا اینجا با هم شکل گرفته اند، اما اگر روزی یک جراحی بتواند اینها را جدا کند این کار را می کنیم اگرچه کارهای زیادی در خندوانه انجام داده ام و صحبت های شخصی، گاهی سهم و حق من است.
ظرفیت شوخی را در جامعه بالا ببریموی گفت: شبکه تلویزیونی نسیم یک شبکه کمدی است و باید در این حوزه ظرفیت ایجاد کند و برنامه خندوانه در پنج فصل با مخاطب به ادبیاتی مشترک در این زمینه رسیده است.
جوان در زمینه شوخی ها و متن های خنداننده شو نیز گفت: شرکت کنندگان اصولا مکانیسم تلویزیونی را نمی شناسند و اکثر در فضای مجازی کار کرده اند که نوعش با تلویزیون که رسانه ای همه گیر است، متفاوت است.
وی گفت: یکی از عناصر مهم در این موضوع رسانه ها هستند که نقش مهمی در جا افتادن شوخی در جامعه دارند، اصولا همه باید خط قرمزهای اجتماعی خود را افزایش دهیم، چه در سیاست و چه در بحث های اجتماعی.
این هنرمند عرصه تلویزیون افزود: در تلویزیون استندآپ وجود نداشت و یک سری شوخی ها هم نبود همین مواردی که در خندوانه و خنداننده شو شکل گرفته، مرزها را کمی تغییر داده و تماشاچی استقبال کرده است، همه باید حوصله کنیم تا این مساله جا بیفتد و با آزمون و خطا، نقاط ضعف و قوت ها مشخص شود.
وی یادآور شد: بیشترین شوخی ها در خندوانه با من شده با مردانگی، تجرد و تاهل و تمام زندگی ام شوخی شده است پس باید ظرفیت ها را بالا ببریم، شوخی و توهین در ذهن بسیاری افراد، کنار هم قرار گرفته که این صحیح نیست.
جوان افزود: کمدی می تواند حال آدم را خوب کند و فشار عصبی را کاهش دهد ولی اگر کمدی ضعیف، لاغر و کم رونق باقی بماند جامعه آسیب می بیند، کمدی باید رشد کند و قدرت بگیرد.
استندآپ باید به کافه و رستوران ها وارد شود و شکل بگیردوی در مورد اینکه خنداننده شو بستری برای سلبریتی های یک شبه شده است، گفت: این میزان مشهور و محبوب شدن یک دفعه ای عجیب است، در هالیوود روانشناس و وکیل برای ستاره های سینمایی داریم و چون ستاره شدن و افول به صورت دوره زمانی است، مراقبت می کنند تا ستاره ها از نظر روانی آماده پذیرش این موضوع باشند، اما در ایران چنین چیزی نداریم و درخشیدن و افول می تواند حال ستاره ها را بد کند.
جوان گفت: زیاد نمی توانیم از نظر روانی از شرکت کنندگان خنداننده شو حمایت کنیم اما تا جایی که بشود این کار را انجام می دهیم، از جمله اینکه کارگردان ها از آنان استقبال می کنند و خنداننده شوها ماهی یک بار به خندوانه دعوت شده و استندآپ اجرا می کنند.
وی افزود: بعضی از آنها در حال بازی در سریال، فیلم و یا تئاتر هستند و بعضی ها هم در نقاط مختلف به ویژه در شهرستان ها استندآپ اجرا می کنند.
خندوانه از سپاه پول نمی گیردکارگردان خندوانه با اشاره به برخی شایعات در فضای مجازی درباره منابع مالی این برنامه تلویزیونی گفت: رسانه ها نباید به شایعات دامن زنند و اجازه دهند شبکه های مجازی به اشاعه آنها بپردازند، چون مکانیزم ها در این زمینه بسیار دقیق و منضبط است.
وی در مورد شائبه پرداخت بودجه هایی از سوی سپاه به خندوانه گفت: چرا باید سپاه پول بدهد؟ مگر خندوانه خودش بودجه یا اسپانسر ندارد؟ اصلا تعهد ما به سپاه چیست؟ یا اینکه شایعاتی مطرح می شود که عموی من در سپاه است و از این طریق حمایت مالی از این نهاد صورت می گیرد که این صحیح نیست و من اصلا عمو یا دایی ندارم.
طراح خندوانه ادامه داد: شایعاتی نیز در مورد سوء استفاده مالی از پاساژی در تبریز در فضای مجازی مطرح شد که باید بگویم ما گانگستر نیستیم، اصولا مکانیزم هزینه و درآمدزایی ما از طریق حرفه مان صورت می گیرد، سپاه با برند اوج در پروژه هایی که تمایل دارد، همکاری می کند.
وی گفت: یا برخی می گویند سازمان رفاهی تفریحی شهرداری به خندوانه بودجه می دهد، اگر صحت دارد چرا در خندوانه حتی یک جمله از شهرداری صحبت نمی شود.
جوان افزود: امسال توانستیم بودجه هایمان را تا حدی تامین کنیم که سه فیلم ساخته شد و این برای صنعت سینما اتفاق خوبی است چون سه گروه توانستند در صنعت سینما کار کنند، برخی شایعات و شوخی ها تا حدی شوخی و الکی است که پاسخ ندارد.
وی افزود: همه ما می توانیم راجع به همدیگر راحت حرف بزنیم، سواد رسانه ای مربوط به این می شود که بفهمیم چه اخباری درست و چه اخباری غلط است، باید از برنامه ای که می تواند حال مردم را خوب کند، مراقبت کنیم ما از روز اول با این هدف آمدیم و برنامه خندوانه تاکنون توانسته آدم های تازه ای به این حرفه اضافه کند و استعدادهای زیادی را وارد عرصه فعالیت کند.
این چهره هنری تلویزیونی گفت: با تیم و انرژی هایی که در خندوانه به کار می رود به راحتی می توان دو فیلم سینمایی ساخت، کار کردن زیاد خندوانه در جامعه و استقبال مخاطبان می تواند دلیل شایعات کذب نسبت به آن باشد.
وی افزود: خندوانه یک ریال هم برای تلویزیون هزینه ندارد و در مقابل جا افتادن آن بین مخاطبان و کارهایی که انجام می دهد در عین حال که وظیفه اش نیست می تواند دلیل شایعه پراکنی باشد.
جوان افزود: فعالیت های تبلیغاتی بلدم و پروژه «آپ» که در فضای مجازی شایعاتی در مورد آن مطرح شد، بیرون از فضای خندوانه بود، خیلی از مسائل نیازی به گفتن ندارد، الان با تلویزیون در وضعیت سخت مالی هستیم اما لزومی ندارد که این مساله را علنی کنیم.
وی گفت: خندوانه یکی از موفق ترین برنامه های تلویزیون است که بودجه ویژه ای هم باید داشته باشد، در خندوانه خیلی وقت ها از جیب هزینه کردیم، اما رانت بازی نمی کنیم کاملا مشخص کار حرفه ای انجام می دهیم، برج نمی سازیم، ماشین خرید و فروش نمی کنیم و از بیت المال ارتزاق نمی کنیم و برای تلویزیون درآمدزایی داریم.
بین ما و اسپانسرها خارج از چارچوب تلویزیون هیچ اتفاقی نمی افتدتهیه کننده خندوانه نیز در این نشست در مورد شبهات مالی این برنامه تلویزیونی گفت: اسپانسرها وارد تلویزیون می شوند و با امضای مدیر شبکه قرارداد می بندند و میزان پرداختی از سوی آنها هم توسط شورای برنامه ریزی تعیین می شود و وجوه هم به خزانه پرداخت می شود.
سیدعلی احمدی با بیان اینکه در خندوانه رابطه مستقیم با اسپانسرها ندارد و مجاز به انجام این کار هم نیست، افزود: در شرایط کنونی تنها اتفاقی که افتاده این است که خندوانه فقط کمی زودتر اقساطش را از تلویزیون گرفته است.
وی در مورد شایعه درآمدزایی از سوی شرکت کنندگان خنداننده شو نیز افزود: باید گفت خندوانه شاید برای اینها درآمدزایی کرده باشد اما مطلقا از سوی اینها درآمدی کسب نکرده است.
احمدی در مورد شوخی های خنداننده شو نیز افزود: سینما و تلویزیون به ویژه در حوزه کمدی مشکل متن دارد و وارد بودن برخی اشکالات در متن خنداننده شوها هم بر همین روال نمی تواند مساله غیرعادی باشد.
تهیه کننده خندوانه افزود: عبارت مثبت 18 عنوان خوب و مناسبتی برای برخی بخش ها یا متن های خنداننده شو نیست، همه شوخی هایمان قابل دفاع است، پرداختن به عمه و خاله و پدر در شوخی ها و متن های خنداننده شوها از سر ناچاری است چون دست ما برای شوخی در زمینه های دیگر باز نیست.
وی گفت: گروه نویسندگان خندوانه تمام جاهایی که توانسته اند به شرکت کنندگان خنداننده شو کمک کرده اند، خود شرکت کنندگان ایده هایی دارند، گروه نویسندگان و مربی ها نیز به آنان کمک می کنند.
به گفته احمدی، سطح رضایتمندی از خندوانه تاکنون به کمتر از 90 درصد و تعداد مخاطبان به کمتر از 70 درصد نرسیده است.
وی افزود: بعد از نسل کمدین هایی که اکنون حدود 50 ساله اند و بعد از برنامه های موفقی چون ساعت خوش شکل گرفتند هیچ زایشی در این زمینه صورت نگرفته است تا اینکه در فصل اول خنداننده شو صورت گرفت.
احمدی گفت: خندوانه یک سرمایه ملی است و تا وقتی مردم و مخاطب بخواهند و تیم ما آن زایش فکری و به روز شدن را داشته باشد تا همراه مردم بیاید ادامه خواهد داشت.
وی خاطرنشان کرد: امشب پایان رای گیری برای فینال خنداننده شو است و پیش بینی 60 میلیون رای داریم.
منبع : خبرگزاری ایرنا
|
کارگردان، طراح و مجری خندوانه گفت: فصل 5 این برنامه تا ماه محرم و فصل 6، پس از محرم تا عید نوروز روی آنتن می رود.
|
53,083 |
60735fff2c38301a358ef139
|
محمد صالح‌علا شاعر و نویسنده گفت: انسان موجود منحصربه‌فردیست و نمیتواند شخصا خودش را درمان کند، یکی از ارزش‌های کتاب این است که انسان‌ها را شبیه هم میکند، اینکه ما می‌فهمیم دیگران هم رنج‌هایی شبیه ما را تحمل می‌کنند و ما تنها نیستیم، این انگیزه‌ای است برای اینکه دردهای مشترک را با هم تحمل کنیم و راه چاره‌ای بیندیشیم برای از بین بردن دردهای مشترک، امیدوارم چنین راهی را پیدا کنیم.
صالح‌علا درباره سلامت اجتماعی نیز بیان کرد: تردیدی نیست که سلامت اجتماعی در کتاب خواندن و اعتلای فرهنگی است و نادانی آدمی را کج میکند. پرفسور مریم میرزاخانی که شوربختانه زود از میان ما رفت اثبات کرده 72 درصد هستی از تاریکی تشکیل شده است، این وحشتناک است و اینکه او معتقد بود تاریکی انرژی دارد. این انرژی زیاد است. تصور کنید یک گروه نادان چیزی را بخواهند و برایش تلاش کنند، چه رنجی به بشریت وارد می‌کنند زیرا تاریکی انرژی غیرقابل تصوری دارد و کتاب یک ابزار برای مقابله با این تاریکی است.
این شاعر همچنین با اشاره به مزایای کتاب خواندن اظهار کرد: کتاب میتواند ما را واکسینه کند، میتواند پیشگیری کند، در نظر داشته باشید که کتاب سرم نیست، واکسن است. بیشتر آثار روحانی با این انگیزه درست شده‌اند که جامعه را درمان کنند. من توصیه می‌کنم از آثار درمانی شاهنامه غافل نشویم. شاهنامه و شعرهای مولانا میتوانند ما را به‌خوبی درمان کنند. فلسفه هم آثار درمانی دارد، قصه هم آثار درمانی دارد، قصه، رمان، نمایشنامه، شعر و موسیقی آثار مضاعف دارند.
صالح‌علا علاوه بر ادبیات موسیقی را هم در بهبود سلامت روانی موثر دانست و افزود: مثلا من با شنیدن ترانه‌های «کوهن» و «باب دیلان» حالی‌به‌حالی می‌شوم و حال بدم میل به خوبی میکند. باخ، ویوالدی، شجریان، یساری همه برای من اثر درمانی دارند.
صالح‌علا گفت: چشم‌های مادرم زیباترین کتاب دنیاست که خوانده‌ام، نوشیدن قهوه در یک کافه با یک دوست بهترین فصل کتاب زندگی من است. این حرف‌ها همه منشا تاریخی دارد. استاد ارسطو گفته است کتاب آدمی را درمان میکند. این را هم بگویم که آثار درمانی کتاب آنی نیست. اینکه من با خواندن یک کتاب انسان بهتری شوم شوخی است. باید سال‌ها در دنیای کتاب‌ها غوطه‌ور شد و بعد از سال‌ها شاید انسان بهتری شویم.
محمد صالح‌علا در پایان اظهار کرد: کتاب گاهی آدمی را بدبخت میکند گاهی آدمی را بیچاره میکند و به انسان زیان‌های جبران ناپذیری میزند، اگر کتاب از ما انسان بهتری نسازد و موجب اعتلای فرهنگی ما نباشد ما را انسان باسواد بی‌فرهنگ میکند و ما بیچاره می‌شویم. شعبان بی‌مخ عزیز، اصغر قاتل عزیز کاری که کردند قابل قیاس با کاری که سازنده بمب اتمی هیروشیما کرد نیست. سازندگان بمب اتم به‌دلیل باسواد بودن البته سواد بدون فرهنگ، شری در دنیا افکندند.
منبع: مهر
|
اگر کتاب از ما انسان بهتری نسازد و موجب اعتلای فرهنگی ما نباشد ما را انسان باسواد بی‌فرهنگ میکند و ما بیچاره می‌شویم.
|
49,982 |
60735ea92c38301a358ee51c
|
یعقوب کریمی بازیکن سپیدرود رشت که نامش برای نیم فصل دوم لیگ برتر در فهرست مورد نظر علی کریمی قرار نداشت، سرانجام به صورت رسمی از این تیم جدا شد.
این بازیکن که سابقه حضور در استقلال تهران را دارد، با دریافت رضایت‌نامه‌اش از باشگاه به طور رسمی از سپیدرود رشت جدا شد و طی روزهای آینده تیم جدیدیش را انتخاب خواهد کرد.منبع: ایسنا
|
بازیکن تیم سپیدورد رشت در توافق دو طرفه از سپیدورد رشت جدا شد.
|
29,220 |
607355ca2c38301a358e9402
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین علی محمدی درباره برگزاری طرح آرامش بهاری اظهار کرد: اجرای طرح آرامش بهاری از سال 1388 آغاز شده و در این مدت نوآوری‌های بسیاری در زمینه استفاده بهتر از ظرفیت بقاع متبرکه انجام شده است.
وی با استناد به فرمایشات مقام معظم رهبری درباره تبدیل بقاع متبرکه به قطب فرهنگی گفت: در راستای عملیاتی کردن فرمایشات مقام معظم رهبری در این حوزه تصمیم بر این شد که طی ایام نوروز طرحی با عنوان آرامش بهاری اجرا و از ظرفیت بقاع متبرکه در این حوزه استفاده شود.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه طرح آرامش بهاری هر سال چند روز قبل از آغاز تعطیلات نوروزی آغاز و تا پایان تعطیلات ادامه پیدا میکند، تصریح کرد: طی سنوات گذشته استقبال مردم از این طرح بسیار بالا بوده است.
محمدی با بیان اینکه امسال نیز اجرای طرح آرامش بهاری در 2 هزار و 700 بقعه متبرکه کشور در حال اجرا است، گفت: ارتقای سطح معرفتی مردم و ایجاد فضای معنوی و خدمت‌رسانی به مردم در عرصه اسکان و پذیرایی در ایام تعطیلات نوروزی از اهداف اجرای طرح آرامش بهاری است.
وی با اشاره به اجرای طرح آرامش بهاری در دو بخش برنامه‌های فرهنگی و معرفتی و خدمات اجرایی افزود: ارائه مشاوره و گفت‌وگوهای چهره به چهره، پرسش و پاسخ، اجرای برنامه‌های متنوع برای کودکان و نوجوانان، تبلیغ چند رسانه‌ای، برگزاری مسابقه کتابخوانی از جمله برنامه‌های جانبی طرح آرامش بهاری است.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه امسال یک نوآوری جدیدی نیز در اجرای طرح صورت گرفته و آن هم ترویج سبک زندگی اسلامی است، تصریح کرد: در همین راستا مهارت‌های زندگی در حوزه سبک زندگی اسلامی به شکل‌های مختلف به گردشگران مذهبی و زائران آموزش داده میشود.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه از اجرای طرح آرامش بهاری در ۲ هزار و ۷۰۰ بقعه متبرکه کشور خبر داد و گفت: امسال یک نوآوری جدیدی نیز در اجرای طرح صورت گرفته و آن هم ترویج سبک زندگی اسلامی است.
|
85,691 |
60736e292c38301a358f7099
|
محسن هاشمی رفسنجانی رئیس شورای شهر تهران در هفتاد و نهمین جلسه شورای شهر تهران که امروز(یکشنبه) برگزار شد، با بیان اینکه استدلالهای وزارت صنعت برای برگزاری نمایشگاه الکامپ در داخل تهران ضد و نقیض است، در جمع خبرنگاران اظهار کرد: اگر چه هفته گذشته وزارت صنعت ابتدا مدعی شد که الکامپ بخاطر بزرگ بودن نمیتواند در نمایشگاه شهر آفتاب برگزار شود، اما دو روز بعد با این ادعا که شرایط تحریم باعث کاهش حضور شرکت‌ها در الکامپ میشود، به برگزاری آن در محل نمایشگاه‌های بین‌المللی تهران اصرار ورزید و سرانجام آن را در این محل برگزار کرد.
رئیس شورای شهر تهران در ادامه با اشاره به تذکر دیر هنگام یکی از اعضای شورای شهر به شهرداری در خصوص برگزاری الکامپ در تهران، گفت: من امروز بررسی خواهم کرد تا مشخص شود که شلوغی و ازدحام خیابان‌های اطراف نمایشگاه به چه میزان است، اگرچه من هم قبلا تأکید کرده بودم که نمایشگاه‌های پر مخاطب بر اساس مصوبه تحت هیچ شرایطی نباید در داخل تهران برگزار شوند، اما ادعای وزارت صنعت این است که به دلیل تحریم‌ها نمایشگاه نمیتواند پر مخاطب باشد و چون ما در جنگ اقتصادی هستیم و باید از فعالیت‌های اقتصادی حمایت کنیم، برگزاری این نمایشگاه اشکالی ندارد، اما باید ببینیم که چه تعداد شرکت در نمایشگاه حضور یافته‌اند.
هاشمی رفسنجانی در ادامه در پاسخ به سوالی مبنی‌بر اینکه حضور معاونت فناوری اطلاعات شهرداری در نمایشگاه الکامپ بر گره ترافیکی چمران دامن میزند و آیا نباید خود با انصراف از حضور در نمایشگاه گره‌گشا می‌شد؟، گفت: کسی نباید خودش را خود تحریمی کند و ما در طول این 40 سالی که از انقلاب گذشته نسبت به خود تحریمی‌ها ضررهای زیادی دیده‌ایم، لذا معاونت فاوای شهرداری هم نباید خود تحریمی می‌کرد و چون آنجا مخاطب زیاد است و باید فعالیت‌های شهرداری را بیان می‌کرد، از حضور آنها تشکر می‌کنم، اما در خصوص اینکه این نمایشگاه پر مخاطب است یا خیر، باید صبر کنیم بررسی شود و سپس اعلام کنم.
هاشمی رفسنجانی در ادامه با اشاره به تذکرات برخی از اعضای شورا نسبت به نامه پورسید آقایی، گفت: ما در این خصوص به محتوا ورود نکرده‌ایم و فقط روش پورسید آقایی را مورد نقد قرار داده‌ایم و موضوع ما روشی است که نباید برای مدیران شهرداری الگو شود و هیچ مدیر شهری نمیتواند زمانی که عضوی تذکر میدهد و این تذکر به صورت کتبی از سوی رئیس شورا به شهردار ارجاع داده میشود و شهردار آن را به مکان مربوطه ارجاع میدهد، او خارج از روابط عمل کند، بلکه باید پاسخ به شهردار ارائه دهد و پس از آن که شهردار نامه را به رئیس شورا برگرداند، آن را در اختیار عضوی که تذکر داده قرار دهد.
وی با تأکید بر لزوم انتقاد کردن، افزود: این روش نباید در شهرداری رایج شود که وقتی عضوی صحبت میکند، مدیر مربوطه از طریق فضای مجازی از طریق الفاظ توهین آمیز و استحضار کننده پاسخ دهد و این موضوع باعث شد که اعضای شورا برای دفاع از حیثیت شورا به صورت جدی به میدان آمدند و در جلسه هم اندیشی این موضوع شدت بیشتری داشت که من از علیخانی خواستم از انجام نطق خود منصرف شود و در حالی که علیخانی خواستار حضور شهردار و پورسید آقایی در یک جلسه غیرعلنی به منظور ارائه توضیحات بود، ما این موضوع را تخفیف دادیم و از آن منصرف شدیم.
رئیس شورای شهر تهران در پاسخ به سوالی در خصوص سابقه دیرینه اختلافات علیخانی و پورسید آقایی، گفت: من چندین بار در این خصوص میانجی گری کرده‌ام، اما اختلافات گاهی اوقات به دلیل اینکه زمینه دارد، تشدید میشود.
هاشمی رفسنجانی با اشاره به دیداری که اخیرا با قالیباف داشت، گفت: در بسیاری از کشورها معمولا مدیر قبلی به عنوان مشاور مدیر بعدی، خود به خود منصوب میشود و مدیر چه بخواهد از مدیر قبلی استفاده کند و چه بخواهد استفاده نکند، برای او حکم مشاور صادر میشود.
رئیس شورای شهر تهران در خصوص مسائل طرح شده در خصوص بازنشستگی افشانی،تصریح کرد: هنوز دلیلی مبنی‌بر اینکه او مشمول قانون منع به کارگیری باز‌نشستگان شده باشد، نداریم و در جلسه هم اندیشی که داشتیم، مقرر شد تا رسولی که مسئول کمیته منابع انسانی است، این موضوع را به صورت دقیق بررسی کند و به همه اعلام کنیم که چرا افشانی مشمول این قانون نمی‌شود.
رئیس شورای شهر تهران با اشاره به طولانی شدن جلسه امروز شورای شهر تهران، گفت: علت این وضعیت بخاطر در پیش بودن سفرهای تابستانی اعضای شورای شهر بود که ایجاد ضرورت کرد تا ما هر دستوری را که داشتیم در این جلسه بررسی کنیم و همه موارد را به پایان برسانیم.
هاشمی رفسنجانی در ادامه به مصوبات امروز شورای شهر پرداخت و گفت: امروز ابتدا چند یک فوریتی داشتیم که مربوط به الگوی مصرف آب، برق و سوخت در تهران بود که نگرانی‌هایی در خصوص مصرف بی‌رویه آن وجود دارد و دیگری هم مربوط به اطلاعات عمومی در مورد موارد شهرسازی بود، اگرچه در حال حاضر بخشی از اطلاعات مربوط به پروژه‌ها در کنار آنها نوشته میشود، لذا آروین برای شفافیت بیشتر درخواست کرد تا طرحی تصویب شود که شهرداری بر اساس آن موظف به ارائه اطلاعات شهرسازی شود.
وی افزود: در نهایت طرح یک فوریتی دیگری هم داشتیم که مربوط به ساماندهی مشاغل سیار و بی‌کانون بود که نظری اختراع کرده بود و خوشبختانه این طرح‌ها با یک فوریت بررسی میشود و مجدد به صحن می‌آید.
رئیس شورای شهر تهران با بیان اینکه مباحث مربوط به شرکت آب و فاضلاب هم در این جلسه طرح شد،گفت: بحث آبرسانی اضطراری در شهر تهران در زمان زلزله مورد بررسی قرار گرفت که خوشبختانه این طرح هم با اکثریت آرا تصویب شد.
وی افزود: فعلا فقط طرح اجرای این شبکه اضطراری مطرح و قرار شد اگر قیمت آب به این علت بخواهد افزایش یابد، شرکت آبفا لایحه جداگانه‌ای را ارائه دهد تا افزایش قیمت آب بخاطر اجرای این طرح بررسی شود.
رئیس شورای شهر تهران خاطرنشان کرد: در ادامه موضوع نرخ توقف در پارکینگ‌های میادین میوه و تره‌بار را بررسی کردیم، زیرا پارکینگ‌های میادین گاهی اوقات در سطح شهر مورد سوءاستفاده قرار میگیرند و افرادی با استفاده طولانی مدت از آن پول کمی پرداخت می‌کنند و در نتیجه کسانی که برای خرید مراجعه می‌کنند، جای پارک ندارند، به همین منظور مدیریت میادین میوه و تره‌بار لایحه‌ای را از سوی شهرداری آورده که اگر بیشتر از یک ساعت کسی در پارکینگ توقف کند، باید پول بیشتری پرداخت کند و تنها توقف تا سقف یک ساعت میتواند هزار تومان پرداخت کند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: در جلسه بعدی شورا که روز 27 مرداد برگزار میشود، گزارشی از عملکرد یک ساله شورا ارائه خواهیم داد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
رئیس شورای شهر تهران گفت: استدلالهای وزارت صنعت برای برگزاری الکامپ در داخل تهران ضد و نقیض است.
|
91,365 |
607370ee2c38301a358f86c3
|
قرار نیست که میان وعده حتما کیک یا شیرینی باشد، گاهی میان وعده می تواند غذایی ساده و خوشمزه باشد. تهیه میان وعده ساده؛ کار آسانی می باشد و کسانی هم که به فکر لاغری هستند می توانند این گونه میان وعده هارا در برنامه ی روزانه یخود داشته باشند و آن را حذف نکنند.
در این مطلب می خواهیم طرز تهیه میان وعده گیاهی ساده با کدو سبز را بگوییم. ماده اصلی تشکیل دهنده این میان وعده کدو سبز است که مزه آن در کنار کمی پیاز سرخ شده و سرکه بالزامیک بسیار متفاوت و لذیذ خواهد بود.
مواد لازم برای تهیه میان وعده گیاهی ساده
روغن زیتون یک قاشق غذاخوری
کدو سبز متوسط سه عدد
پیاز شیرین (خرد شده)نصف فنجان
نمک نصف قاشق چایخوری
رزماری خشک (خرد شده)نصف قاشق چایخوری
فلفل سیاه یک چهارم قاشق چایخوری
پنیر فتا (خرد شده)یک سوم فنجان
سرکه بالزامیک دو قاشق غذاخوری
طرز تهیه:
برای تهیه این میان وعده گیاهی خوشمزه ابتدا باید سه عدد کدو سبز را خوب بشویید. کدوها را با پوست به صورت حلقه‌های نازک برش بزنید. یک عدد پیاز شیرین کوچک را پوست و به صورت نگینی خرد کنید و کنار بگذارید.
نکته: دقت کنید که کدوها را حتما با پوست خرد کنید چون اگر پوست نکنید ممکن است در هنگام سرخ کردن خرد و له شوند و شکل خود را از دست بدهند.
سپس یک ماهیتابه بزرگ بردارید و یک قاشق غذاخوری روغن زیتون داخل آن بریزید. ماهیتابه را روی حرارت متوسط قرار دهید. پیازهای نگینی شده را داخل ماهیتابه بریزید و به مدت چند دقیقه تفت دهید تا کمی نرم شوند. سپس کدوهای برش زده شده را داخل ماهیتابه بریزید و هر طرف آن را به مدت چند دقیقه سرخ کنید تا نرم شوند.
پس از این که کدوها نرم شد و پیازها هم قهوه‌ای شدند، نصف قاشق چایخوری نمک و یک چهارم قاشق چایخوری فلفل اضافه کنید.
رزماری خشک را داخل دستتان کمی له کنید تا خرد شود و به بقیه مواد داخل ماهیتابه اضافه کنید. سپس دو قاشق غذاخوری سرکه بالزامیک اضافه کنید و به آرامی هم بزنید.
مقداری از این ترکیب خوشمزه را داخل بشقاب بریزید. یک سوم فنجان پنیر فتا را کمی خرد کنید و روی کدوهای سرخ شده را با آن بپوشانید و سرو کنید.
نکته: اگر دوست داشتید میتوانید تعدادی قارچ را برش بزنید و سرخ کنید و در انتها داخل ماهیتابه ای که مخلوط کدو و پیاز در آن است ،بریزید و مواد را با هم ترکیب کنید.
|
کدو سرخ شده با بالزامیک،میان وعده ی گیاهی خوشمزه ای است که با مواد غذایی ساده و مفید تهیه می شود.
|
62,043 |
607363ea2c38301a358f1439
|
سندرم پیتر پن، یا مرد بچه اختلالی است که در آن مردها تمایلی به بزرگ شدن ندارند. شما وارد یک رابطه شده‌اید و تعجب می‌کنید که چرا شریک زندگی‌تان دست از کارهای کودکانه برنمی‌دارد و حتی از خودتان می‌پرسید چطور شد که عاشق کسی شدید که اینقدر رفتارهایش بچه گانه است.
سندرم پیتر پن، Peter Pan syndrome بزرگسالی است که از نظر اجتماعی بالغ نیست!آنچه طرفداران یونگ Jungians به عنوان پیچیدگی ها و کامپلکس های Puer aeternus می نامند، Puer aeternus = eternal boy = پسری که همیشه نوجوان یا کودک باقی میماند. puella aeternus = eternal girl = دختری که همیشه نوجوان یا کودک باقی میماند.
• همه این موارد میتواند به عدم شناسایی و ارتباط با کودک درون مرتبط باشد.
هنگامی که ما کودکِ درونی مان را: نادیده بگیریم، طردش کنیم، و یا در ناخودآگاه خود، تنهایش بگذاریم، کودک مان ناراضی میشود، رنجیده میشود، و زندگی مان را به صورت منفی و معنی داری، تحت تاثیر شدید قرار میدهد.
احساسات و ظرفیت فکری او در نهایت چیزی بیشتر از یک پسربچه نوجوان نیست!او نابالغ است، مسئولیت پذیر نیست و رفتارهایی نامتعارف با سن و سالش داردو این شما هستید که بیشتر کار می‌کنید، همه مسئولیت‌ها را به عهده گرفته‌اید و بی‌کفایتی‌های او را جبران می‌کنید. ابتدا خیال می‌کردید این رفتارها از یک مرد نشانه جذابیت، شوخ طبعی و بی خیالی اوست. اما حالا فهمیده‌اید این چیزی بیش از روحیه بی قید و شرطی یا طنازی‌ای است که بعضی از آدم‌ها در زندگیشان انتخاب کرده‌اند.
به طور معمول همه ما ناپختگی‌ها یا رفتارهایی برجا مانده از کودکی‌مان به همراه داریم. طبیعی است که گاهی حرکتی کودکانه از ما سر بزند اما به مرور یاد می‌گیریم که رفتارمان را متناسب با سن و موقعیت اجتماعی‌مان هماهنگ کنیم. ما در مسیر زندگی رشد میکنیم و همیشه کودک نمی‌مانیم. اما این در مورد همسر شما صادق نیست. او واقعا نابالغ و کودک است و اصلا خیالی برای تغییر خودش ندارد و آن را درست هم می‌داند.
خوب است که کمی بیشتر درباره سندرم پیتر پن بدانید:
پیتر پن اختلالی است که در آن یک مرد نمیتواند از نظر احساسی و فکری رشد کند. او قد و هیکل یک آدم بزرگسال را دارد اما انتخاب‌ها، فکر و منطقش به اندازه یک کودک است. او مردی با تفکر یک پسربچه است. او خودش را مثل یک کودک آزاد احساس میکند. این اصطلاح از عنوان کتابی به نام پیتر پن نوشته چی.ام. بری برآمده است که درباره پسر بچه‌ای است که دوست ندارد بزرگ شود و در سرزمینی زندگی میکند که آدم‌هایش هرگز بزرگ نمی‌شوند.
این اختلال هم در مردها و هم در زن‌ها وجود دارد اما معمولا اختلال شایعی در مردان است.
چرا مردها پیتر پن باقی می‌مانند؟آنچه علم روان شناسی میگوید این اختلال نتیجه حمایت همه جانبه پدرومادرها از فرزند است رفتار والدین با کودک مانع رشد عقلی و احساسی او میشود به این شکل که آنها هرگز به فرزندشان اجازه نمی‌دهند با چالشهای زندگی روبه رو شود و واقعیت‌های زندگی را دریابد و با احساساتش کنار بیاید. این اختلال از سال ۱۹۸۳ تعریف شد.
دن کیلی روان شناسی که اولین بار این اختلال را مطرح کرده است هر پیتر پن را در سایه یک اختلال دیگر به نام «وندی» می‌داند. اختلال وندی زنانی را در برمی‌گیرد که با اطرافیانشان در نقش مادری قرار میگیرند.
نشانه‌های اختلال پیتر پن:ـ این مردها بیش از اندازه حساس و احساساتی هستند.
ـ خیلی زود خشمگین می شوند.
ـ خوشی و سعادت برایشان مثل یک ترس و وحشت است
ـ نمی‌توانندعشق را به درستی ابراز کنند.
ـ همیشه احساس گناه می‌کنند.
ـ آرام وقرار ندارند.
این افراد به سختی با دیگران ارتباط برقرار می‌کنند به همین دلیل بسیار آدم‌های تنهایی هستند. آنها همچنین مشکل خودشان را نمی‌پذیرند و مسئولیت خطایشان را به گردن دیگران می‌اندازند. این وضعیت آنها را در معرض اعتیاد به دارو و الکل نیز قرار میدهد.
زندگی با مرد کودکاو بینش ضعیفی دارد. به همین دلیل ارتباط‌هایش بسیار محدود و کم بوده‌است. احتمالا زندگی با شماطولانی‌ترین و بادوام‌ترین ارتباطی بوده‌است که همسرتان تا الان داشته است. چون او هرگز نتوانسته ارتباطاتش را حفظ کند.
او فکر میکند مصرف دارو یا مواد مخدر فقط سرگرمی است. بعید نیست که او یک روز یک فهرست از فواید ماده‌های مخدر برایتان تهیه کند و بگوید که سیگار یا علف تفریحی نه‌تنها ضرری ندارند بلکه برای سلامتی‌اش خوب هم هستند.
او دائما شما را کنترل میکند اما در عین حال خودش را خیلی هم خونسرد و بی تفاوت نشان میدهد.
او هرگز نمیتواند سر یک کار ثابت باقی بماند و هر بار شغلش را عوض میکند چون کار کردن را دوست ندارد. به احتمال زیاد او هنوز هم از حمایتهای خانواده‌اش برای اینکه دچار بحران مالی نشود استفاده میکند. اگر از روی اتفاق برای مدتی یک کار ثابت پیدا کند مدام غر میزند، قوانین کار را بد می‌داند و هر تلاشی برای از زیر کار در رفتن انجام میدهد. خودش را با بازی‌های گوشی یا سیگار کشیدن سرگرم میکند تا کمتر کار کند.
مهمترین سرگرمی و علاقه او استفاده از وسایل الکترونیکی است. او به یک بازی اعتیاد پیدا میکند و ساعت‌های طولانی خودش را با آن سرگرم می کند. اما در مقابل به هر نوع فعالیت سالم و ضروری دیگری حساسیت دارد!
او در هیچ کار خانه‌ای مشارکت نمی‌کند. هرگز غذایی نمی‌پزد، اتو کردن لباس را بلد نیست و سرجای خودش را هم تمیز نمی‌کند. اگر از او بخواهید به شما کمک کند او را به دردسر بزرگی می‌اندازید ؛ او طوری رفتار میکند که گویا مصیبتی بر او نازل شده است. او حتی بلد نیست یک جفت جوراب را جور کند و ست کردن لباس‌هایش هم به عهده شما است.
او نمیتواند خودش را خیلی عاقلانه توصیف کند. او هرگز نمیتواند یک راه حل درست برای مشکلی پیدا کند و همیشه از بی عدالتی شکایت میکند و ناراحت است. او نق نقو است ویکهو از کوره در می‌رود دقیقا مثل یک بچه سه ساله و همیشه این شما هستید که باعث مشکل او شده‌اید.
اگر در این دنیا دوست صمیمی‌ای هم پیدا کرده باشد حتما او هم دقیقا شبیه خودش است.
شاید در گذشته شما چند رفتار عاقلانه و درست از او دیده باشید اما دقیقا وقتی خودتان را در کنار زوج‌های دیگر ارزیابی می‌کنید متوجه می‌شوید در چه رابطه‌ای و با چه آدمی گیر افتاده‌اید.
خب شما می‌دانید داستان از چه قرار است: پشت هر پیتر پنی یک وندی وجود دارد. مرد بچه در ابتدا مثل یک چالش عظیم به نظر میرسد و شما احساس می‌کنید باید او را در زیر بال و پر خودتان بگیرید و حمایتش کنید چون او ناتوان است. اما بعد می‌فهمید که این وضع ارتباطی برایتان عذاب آور شده است. چه باید بکنید؟ آیا او هرگز بزرگ میشود؟
کاری که باید بکنیدرفتار حمایتی‌تان را کنار بگذارید. شما خودتان یکی از دلایلی هستید که باعث میشود او به همین رفتارش ادامه بدهد. به بچگی خودتان فکر کنید. از چه زمانی شما در روند رشد قرار گرفتید؟ از چه زمانی مسئولیت پذیر شدید؟ خوب که فکر می‌کنید دقیقا از زمانی که پدرومادر رهایتان کردند تا تجربه کنید و یاد بگیرید. وقتی آنها دست‌هایشان را ول کردند تا شما راه بروید.
علاوه بر این اگر شما روحیه مادر حامی را دارید باید خودتان را هم بررسی کنید. چرا اینطور هستید؟ این اختلال چطور در شما ایجاد شد؟ مساله شما در چیست و چطور میتوانید خودتان را تغییر بدهید؟
راه نجات رابطه‌ای که در آن شما اختلال وندی دارید و همسرتان یک پیتر پن است خیلی دشوار و بزرگ نیست. فقط کافی است که رفتارهایتان را به چالش بکشید، محدوده‌های جدید ارتباطی تعریف کنید. البته همه اینها به معنای آن نیست که شما خیلی سریع باعث رشد همسرتان می‌شوید بلکه برای رسیدن به هدفتان نیاز به درمان از طریق مشاوره و روان درمانی دارید.
خیلی چیزها هست که شما و همسرتان متوجه آن نیستید و فقط یک روان شناس میتواند آن را تشخیص بدهد و راهکار درمانی‌اش را پیشنهاد بدهد.
همه اینها کار سختی نیست شما میتوانید از مادری کردن دست بردارید و همسرتان میتواند به یک مرد بالغ تبدیل شود فقط باید تلاش کنید.منبع : روزنامه اطلاعات
|
سندرم پیتر پن یا مرد بچه اختلالی است که در آن مردها تمایلی به بزرگ شدن ندارند.
|
36,100 |
607358b52c38301a358eaee2
|
رضوان حکیم زاده معاون آموزش ابتدایی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره مهمترین رویکردها و برنامه های این معاونت در سال تحصیلی جدید گفت: در معاونت ابتدایی چند رویکرد اساسی مد نظر است که یکی از آنها احترام گذاشتن به معلم و ارتقاء سطح توانمندی های او است. ما در این راستا طرح «کارآمد» را در سال گذشته در سه استان (خراسان شمالی- اصفهان- آذربایجان شرقی) کلید زدیم تا معلم ها به جای آموزش ضمن خدمتی که می دیدند و عملا کارایی لازم را نداشت، خودشان اعلام کنند به چه برنامه های آموزشی نیاز دارند و برای این برنامه هم روش های نوینی برای آموزش پیش بینی کردیم و حتی ارزشیابی ها نیز در این طرح سنتی نیست.
اجرای طرح «کارآمد» در ۸ استانوی با بیان اینکه در سال تحصیلی جدید این طرح در ۸ استان کشور اجرا می شود و هماهنگی ها صورت گرفته است تا مرکز نیروی انسانی گواهی لازم را در این باره صادر کنند، بیان کرد: این مرکز تا کنون با این طرح همکاری داشته اند اما نه به آن اندازه ای که تعهد کرده بودند. هماهنگی های اداری برای اجرای طرح های جدید زمان می برد.
امسال نیز پیک نوروزی نخواهیم داشتحکیم زاده با بیان اینکه رویکرد اساسی دیگر این معاونت این است که تربیت در دوران کودکی، مناسب دوران کودکی و همراه با بازی و فعالیت های هنری باشد، اظهار کرد: جایگزینی تکالیف روتین پیک نوروزی و مشق شب را با تکالیف مهارت محور جایگزین کردیم چرا که معتقد هستیم رونویسی صرف کتاب های درسی یادگیری نیست و حتی مشکل ایجاد می کند. امسال نیز بنا داریم تکلیف نوروزی را با طرح قصه و داستان نویسی جایگزین کنیم.
معلمان با ابتکار عمل در کلاس های پر تراکم می توانند به حذف مشق شب کمک کنندوی در پاسخ به این پرسش که عملا با این بند از مصوبه جایگزینی تکالیف مهارت محور به جای مشق شب در مدارسی که ۲۶ دانش آموز و کمتر از آن در هر کلاس محصل داشته باشند، بسیاری از مدارس دولتی با میانگین ۴۰ دانش آموز در کلاس درس از این طرح کنار گذاشته می شوند، گفت: بسیاری از مدارس ما تراکم پایین دارند خصوصا در روستاها و شهرهای کوچک. اما در هر حال می پذیریم که تراکم بالا در کلاس های درس یک مانع اساسی برای طرح های ماست و امیدواریم مصوبه شورای عالی آموزش و پرورش که نباید کلاسی بیش از ۲۶ دانش آموز داشته باشد توسط اداره امور استخدامی کشور مورد توجه قرار بگیرد و مبنای تامین نیروی انسانی واقعی در آموزش و پرورش شود.
معاون آموزش ابتدایی با بیان اینکه در مدل ارزشیابی توصیفی که امروزه در مقطع ابتدایی اجرا می شود، در فرایند یادگیری این معلم است که مسئول یادگیری دانش آموزان است و نه خانواده، ادامه داد: معلمانی که بتوانند با ابتکار عمل در همان کلاس های پر جمعیت بر تکالیف درسی دانش آموزان نظارت کنند، می توانند در این طرح مشارکت را بالا ببرند. ترجیح ما این است که حداقل تا سال سوم ابتدایی هیچ دانش آموزی تکلیفی را به خانه نبرد.
کتاب تنها منبع یادگیری نیستوی که مسئول تنظیم اهداف تحصیلی دوره ابتدایی نیز هست، درباره اینکه آیا این اهداف تغییراتی در کتاب های درسی ابتدایی ایجاد می کند یا خیر نیز گفت: اگر بخواهیم تخصصی به این موضوع نگاه کنیم باید بگویم که ما یک سند تحول بنیادین داریم با زیرنظام هایی که باید شکل بگیرد و یکی از این زیر نظام ها سند درس ملی را عملیاتی می کند. بعد از آن اهداف در دستور کار است که بر اساس اهدافی که تهیه شده است ذکر شده است که مواد و وسایل و منابع یادگیری باید متعدد باشد که یکی از آنها کتاب های درسی است.
حکیم زاده اضافه کرد: اما به نظر می رسد در گذشته به این شکل عمل نشده است و کتاب ها تالیف شدند و بعد اهداف نوشته شده است. بر اساس اهداف دوره ابتدایی باید متناسب سازی در کتاب های درسی رخ دهد و ما مایل هستیم این تفکر که کتاب درسی به عنوان تنها منبع یادگیری قید می شود، از دور خارج شود چرا که در نظام های پیش رو در دنیا دیگر کتاب تنها و مهمترین منبع یادگیری نیست. باید نسبت به منابع یادگیری دید وسیعی داشته باشیم. در غیر این صورت این فروکاستن تربیت در ابعاد مختلف را به ارمغان می آورد.منبع: مهر
|
معاون آموزش ابتدایی می گوید اهداف دوره ابتدایی بر این نکته تاکید دارد که این تفکر که کتاب های درسی به عنوان تنها منبع یادگیری هستند باید از دور خارج و به دیگر مواد یادگیری توجه شود.
|
62,061 |
607363ec2c38301a358f144b
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایرنا، جذابیت صنعت پتروشیمی ایران به حدی است که حتی تهدیدات و فشارهای آمریکا نیز نتوانسته مانع حضور شرکت های بین المللی پتروشیمی در ایران شود و به تازگی شرکت های اروپایی مذاکراتی را برای توسعه همکاری ها انجام داده اند.
با وجود تهدیدات ترامپ، در هفته های اخیر و پس از خروج آمریکا از برجام، هیات های متعدد پتروشیمی خارجی به ویژه اروپایی با مسئولان صنعت نفت و پتروشیمی کشورمان رایزنی کرده اند.
دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا 18 اردیبهشت ماه امسال با تکرار اتهام هایی علیه ایران، از برجام خارج شد و اعلام کرد تحریم های یکجانبه تعلیق شده کشورش علیه ایران را در فرصتی 90 تا 180 روزه باز می گرداند؛ این تصمیم با موضع گیری های متعدد از سوی کشورهای مختلف بویژه اتحادیه اروپا مواجه شد.
بخشی از این دیدارهای اخیر شرکت های اروپایی با ایران به صورت محرمانه انجام شده و آن شرکت ها، تمایلی به اعلام نام شرکتشان نداشتند، اما شرکت هایی مانند «کازاله» سوئیس و «سایپم» ایتالیا بدون نگرانی اقدام به رایزنی با ایران کردند.
ایران و سوئیس همکاری های بخش پتروشیمی را گسترش می دهندشرکت ملی صنایع پتروشیمی ایران و شرکت کازاله سوئیس، به تازگی بدون توجه به خروج آمریکا از برجام و هشدار این کشور به شرکت های بین المللی برای حضور در ایران، زمینه های گسترش همکاری های مشترک را بررسی کردند.
«رضا نوروززاده» در دیدار با مدیران ارشد شرکت کازاله درباره فعالیت های این شرکت در زمینه دانش فنی و نیز لایسنس های مورد نیاز صنعت پتروشیمی ایران مذاکره و رایزنی کرد.
در این دیدار قرار شد که شرکت کازاله فهرست پیشنهادهای خود در زمینه لایسنس های جدید که از نظر فنی و اقتصادی برای طرح های پتروشیمی ایران مناسب است، ارائه دهند.
همچنین از شرکت کازاله درخواست شد تا همچون گذشته خدمات فنی و مهندسی و پشتیبانی طرح هایی که از لایسنس و همچنین خدمات فنی و مهندسی کازاله استفاده می کنند را با جدیت ادامه دهد.
با توجه به این که شرکت کازاله در شرایط خاص همکاری های مطلوبی با شرکت های ایرانی داشته است از این شرکت درخواست شد این همکاری تداوم یافته و در ابعاد وسیع تری در زمینه دانش فنی و انتقال تکنولوژی ادامه یابد.
شرکت کازاله سوئیس به طور کامل خصوصی بوده و متعلق به هلدینگ کازاله است که دفتر مرکزی آن در شهر «لوگانو» سوییس واقع شده است.
کازاله در سال های اخیر و با وجود تحریم های بین المللی علیه کشورمان، به عنوان لایسنسور واحدهای آمونیاک در ایران همکاری مناسبی با شرکت های پتروشیمی داشته است.
از جمله این همکاری ها می توان به ارائه دانش فنی واحدهای آمونیاک طرح های استانی گلستان، لردگان و زنجان و همچنین همکاری با بخش خصوصی اشاره کرد.
ایتالیایی ها در پی گسترش روابط با صنعت پتروشیمی ایرانهمچنین مدیرعامل شرکت ملی صنایع پتروشیمی و مدیران ارشد شرکت ایتالیایی سایپم به تازگی زمینه های همکاری در صنعت پتروشیمی را بررسی کردند.
بهینه سازی و اصلاح تولید، همکاری در پتروشیمی تبریز، پتروشیمی کرمانشاه، واحد استایرن پتروشیمی پارس و واحد های اوره از جمله محورهای دیدار مقامات 2 شرکت بود.
طرح های زیست محیطی از جمله طرح جمع آوری گازهای همراه در منطقه عسلویه مانند «انیدرید کربنیک» و گازهای هیدروژن و نیتروژن نیز از دیگر محورهای مذاکرات بود که شرکت ایتالیایی، آمادگی خود را برای همکاری اعلام کرد.
دو طرف همچنین درباره پروژه های پالایشگاهی و لایسنس ها به بحث و تبادل نظر پرداخته و اعلام کردند، برای مشارکت در پروژه های جدید پالایشگاهی که در تبریز و شیراز در دست اجرا است تمایل به همکاری دارند.
شرکت سایپم از شرکت های بزرگ ایتالیایی است که از دهه 1950 فعالیت خود را به عنوان پیمانکار طرح های خشکی-دریایی در حوزه نفت و گاز آغاز کرد؛ این شرکت هم اکنون در 60 کشور جهان صاحب دفتر است.
ظرفیت تولید 63 میلیون تنی محصولات پتروشیمی در کشور وجود دارد که با تکمیل و راه اندازی طرح های نیمه تمام، ظرفیت تولید به 120 میلیون تن افزایش پیدا می کند و همچنین با کلنگ زنی واحدهایی که طراحی آنها انجام شده است، ظرفیت تولید پتروشیمی ایران به 180 میلیون تن در سال می رسد.منبع: خبرگزاری ایرنا
|
دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا 18 اردیبهشت ماه امسال با تکرار اتهام هایی علیه ایران، از برجام خارج شد و اعلام کرد تحریم های یکجانبه تعلیق شده کشورش علیه ایران را در فرصتی 90 تا 180 روزه باز می گرداند؛ این تصمیم با موضع گیری های متعدد از سوی کشورهای مختلف بویژه اتحادیه اروپا مواجه شد.
|
71,814 |
607368312c38301a358f3a64
|
"راهنمایی برای رفع بلاهای طبیعی ویژگی دیگر این کتاب است. در صحیفه دعایی دیگری نیز هست برای رفع انواع بلاها و نجات خواستن از خدا جهت دوری از بلا های طبیعی که یکی از این بلاها کم آبی و خشک سالی است که جامعه ما نیز گرفتار آن می باشد. مردم با مراجعه به این کتاب شریف دعای طلب باران را دراین کتاب شریف پس از خواندن ادعیه دیگر چون توبه و استغفار در قنوت نمازها بخوانند که درسیره حضرت آیه الله بهجت(ره) در نماز صبح این عمل به کرات دیده می شد و موثر نیز بود."
آنچه در ادامه می آید بخش پایانی گفتگوی سرویس قران و معارف خبرگزاری شبستان با حجت الاسلام و المسلمین امیر علی حسنلو استاد حوزه و مدیر گروه تاریخ و سیره مرکز مطالعات وپاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه درباره جایگاه و ارزش های کتاب صحیفه سجادیه مشتمل بر نیایش های عارفانه و عاشقانه امام سجاد علیه السلام است.
در بخش پیشین گفتگو اشاراتی به مضمون های عالی و برجسته ای که در صحیفه سجادیه مطرح می شود داشتید. اگر امکان دارد درباره سایر مضمون های مهم این کتاب که می تواند توجه علاقمندان را به خود جلب کند اشاره ای داشته باشید.
نکته دیگری که در این باره می توان طرح کرد این است که دعاهاى صحیفه علاوه بر حسن بلاغت و كمال فصاحت بر عالىترین مضامین و عبارات و علوم الهى مشتمل است. زیبایى، شكوه و قدرت روحى اى كه در تعبیرات روحپرور آن به كار رفته و طرق مختلفى كه در اوقات گوناگون در مقام فروتنى و توسل به پیشگاه الهى و درود و ثنا بر خداوند انتخاب شده، و اسلوب آن در طلب عفو و كرم خداوندى، خود بالاترین شاهد و دلیل است بر اینكه صدور آن از مقام امام معصوم قطعى است و احدى دست ردّ و انكار بر آن ننهاده است. نام آن شهره آفاق و فروغش بر اكناف جهان گسترده است؛ تا آنجا كه هرگز شك و تردید در آن راه ندارد. و گوهرى است از معدن علوم امام سجاد، و ثمرهاى كه بر درخت معارف آن حضرت پرورده شده است.
لذا می توان به این باور رسید كتاب صحیفه سجادیه سراسر مشحون از حقایقى است كه خداى تعالى هنگام خلوت و حال آن را بر زبان آن حضرت روان ساخته و هر كتاب دیگرى كه در این فن تنظیم یافته از آن كتاب بهره و نصیبى گرفته است. دانشمندان دیگر نیز كتب ادعیه خود را بر مبناى دعاهاى آن به رشته تحریر درآوردند. چنان كه ملاحظه مىكنیم دعاهاى امام سجاد (ع) در كلیه ایام و ساعاتى كه انسان در مقام راز و نیاز با پروردگار خود و یاد آفریننده خود باشد به آن نیازمند است و در مورد شب و روز و صبح و شام و ساعات غروب آفتاب و نیمههاى شب و به مقتضاى زمانهاى مختلف و در تضرع و زارى به درگاه خداى تعالى، طلب حوائج، مغفرت و رحمت، كامیابى، رستگارى طلب فرجام نیك و رسیدن به بهشت، رهایى از دوزخ و در تمام موارد و حالات بدانها اشاره شده است.
مضمون مهم دیگری که در صحیفه طرح می شود دیدن آسیبها و تربیت شخصیتهاست. از جمله انحرافات اجتماعی این دوران دوری مردم از معنویت است. معنویات به کلی در جامعه رنگ باخته و این مساله پیش از آنکه یک انحراف فردی باشد انحرافی اجتماعی است که امام ریشه و اساس این انحراف اجتماعی را انحراف حکمرانان از سیره نبوی و اهل بیت دانسته و با دعا و مناجات مردم را به اصلاح امور اجتماعی دعوت می کنند و در این راستا نخبگانی و بزرگانی تربیت کرد که بی بدیل بودند مانند ابوحمزه ثمالی. در بین غلامان شخصیتی تربیت کرد که مستجاب الدعوه بود که با نیایش طلب باران نمود و خداوند دعایش را مستجاب نمود . امام در این فضای آلوده و با شناخت عمیق به تربیت شخصیت ها ی بزرگ پرداخت ؛ این خیلی مهم است که جامعه در حال سقوط را با تربیت کادر مومن و متعهد نجات داد و با تربیت مدیران خودساخته که مشکل جامعه امروزین ما همین چیز هاست که باید از روش امام الهام و الگوگیری کنیم. بزرگان و مدیران فرهنگی به این نکات ظریف تربیتی که در صحیفه نهفته است باید توجه نمایند و در شناخت ظرفیتهای بزرگ این کتاب تعمق نمایند.
قدرت اصلاح گری و تربیت در صحیفه از نکات مهم و قابل ذکر است. امام سجاد (ع) از طریق مضامین عالی عرفانی به اصلاح جامعه اسلامی و ایجاد انقلاب درونی در امت اسلام می پردازد همچنانکه امام حسین (ع) انقلابی بیرونی ایجاد کرد امام سجاد (ع) نیز با استفاده از این زمینه انقلاب درونی در امت اسلام پدید می آورد چرا که به خوبی واقف است که دنیاطلبی سران جامعه سبب شده طبقات دیگر مردم به حسب قاعده «الناس علی دین ملوکهم» به سوی تجمل گرایی واختلاس اموال وتعدی به بیت المال کشیده شوند. در این انحراف شدید است که مردم به سویی سوق داده شدند که ولی خدا امام حسین علیه السلام را بکشند ؛ لذا امام در آن صحنه اشاره نمود که شکم های شما با حرام پر شده است که برای کشتن من جمع شده اید . این آسیب بزرگ بود که امام سجاد در قالب دعا و نیایش بر اصلاح همزمان درون (دلهای مردم ) و برون(اجتماع) تاکید دارد. به گونه ای که از نظر بیرونی، جامعه به وحدت رسیده و از نظر درونی نیز انقلابی در روحیات مردم ایجاد شود و به سازندگی اخلاقی و اجتماعی اهمیت دهند. بنابراین امام همزمان اصلاح قلب و اجتماع امت اسلامی را بر عهده می گیرد. این تکلیفی است از سوی خدا که امام برآن عهده داراست و جان خود را نیز در این راه نثار می کند چنانکه امام حسین علیه السلام درآخرین لحظات حیات از هدایت آنها دریغ نداشت.
جامعیت صحیفه را نمی توان نادیده گرفت. صحیفه ضمن اینکه متنی است عرفانی با رساترین عبارات وزیباترین و پرمعناترین و لطیف ترین واژه ها ،کامل ترین متنی است در معرفت امام و نقش او دراصلاح و امنیت جامعه و اصلاح مفاسد اجتماعی فردی وخانوادگی و از بین بردن استرس ها و نا آرامی های فردی.
راهنمایی برای رفع بلاهای طبیعی ویژگی دیگر این کتاب است. در صحیفه دعایی دیگری نیز هست برای رفع انواع بلاها و نجات خواستن از خدا جهت دوری از بلا های طبیعی که یکی از این بلاها کم آبی و خشک سالی است که جامعه ما نیز گرفتار آن می باشد. مردم با مراجعه به این کتاب شریف دعای طلب باران را دراین کتاب شریف پس از خواندن ادعیه دیگر چون توبه و استغفار در قنوت نمازها بخوانند که درسیره حضرت آیه الله بهجت(ره) در نماز صبح این عمل به کرات دیده می شد و موثر نیز بود.
منبع : خبرگزاری شبستان
|
راهنمایی برای رفع بلاهای طبیعی ویژگی دیگر صحیفه سجادیه است. در صحیفه دعایی دیگری نیز هست برای رفع انواع بلاها و نجات خواستن از خدا جهت دوری از بلا های طبیعی است.
|
13,865 |
60734e242c38301a358e5807
|
مواد اولیه:12 عدد سیب زمینی قرمز
یک چهارم فنجان خرد شده پیاز سبز
یک چهارم فنجان روغن زیتون
یک فنجان سرکه‌ی قرمز
یک و نیم قاشق چای خوری آب لیمو
نصف قاشق چای خوری پودر سیر
نصف قاشق چای خوری پودر پیاز
نصف قاشق چای خوری نمک درشت
نصف قاشق چای خوری فلفل سیاه
یک چهارم قاشق چای خوری پونه کوهی خشک شده
یک چهارم قاشق چای خوری شکر سفید
یک چهارم قاشق چای خوری رزماری خشک
یک عدد فلفل قرمز
روش تهیه:یک قابلمه بزرگ را آماده کرده و سیب زمینی‌ها را درونش میریزیم و روی آن را با آب پر میکنیم تا کل سیب زمینی‌ها را پوشش دهد. سپس روی گاز قرار می‌دهیم تا بجوش آید و حدود 25 دقیقه اجازه می‌دهیم تا غل بزند پس از آن آب را تخلیه میکنیم و به مدت 30 دقیقه درون یخچال قرار می‌دهیم تا سرد شود.
سیب زمینی‌ها را خلال میکنیم و درون یک کاسه بزرگ با پیاز خرد شده مخلوط میکنیم و روغن زیتون ، سرکه قرمز ،آب لیمو ، پودر سیر ، پودر پیاز ، نمک ، فلفل سیاه ، پونه کوهی ، شکر ، رزماری و فلفل قرمز نیز به کاسه اضافه میکنیم و به هم میزنیم تا کاملا مخلوط شوند.
سپس ظرف را درون یخچال می‌گذاریم تا کمی خنک شود و سپس استفاده کنید.منبع: آلامتو
|
یک قابلمه بزرگ را آماده کرده و سیب زمینی‌ها را درونش میریزیم و روی آن را با آب پر میکنیم تا کل سیب زمینی‌ها را پوشش دهد.
|
73,567 |
607368ff2c38301a358f413d
|
مدتی است شایعاتی در مورد ۳ روز خاموشی زمین از طرف وب‌سایت‌های پارسی زبان در اینترنت پخش شده است و حرف و حدیث‌های زیادی را به راه انداخته است. مشخص نیست این شایعات از اشتباه در ترجمه نشأت گرفته یا روشی برای جلب مخاطب است.
به گفته‌ی دانشمندان بزرگترین لکه‌ی خورشیدی مشاهده شده در بیشتر از ۲۰ ساله گذشته رو در روی زمین قرار گرفته است و در صورتی که این اتفاق با انفجار پلاسما همراه شود میتواند باعث خروج عظیم جرم از تاج خورشیدی (CME) شود که نتیجه‌ی آن تولید شفق‌های قطبی روشن‌تر و اختلال قابل توجهی در سیستم‌های ارتباطی ماهواره‌ها و فضاپیماها و سیستم‌های تأمین انرژی بر روی زمین خواهد بود. لکه‌های خورشیدی مناطق نسبتاً سردتر از سطح قابل مشاهده‌ی خورشید هستند که فعالیت‌های پیچیده‌ی میدان مغناطیسی در آنها وجود دارد. بزرگترین لکه‌ی خورشیدی پیش از این در آذرماه سال ۱۳۶۹ دیده شده بود اما به گفته‌ی ناسا بزرگترین لکه‌ی خورشیدی ثبت شده در تاریخ به ۶۷ سال پیش یعنی سال ۱۳۲۶ هجری باز می‌گردد. لکه‌ی خورشیدی که رو در روی زمین قرار گرفته سطحی به اندازه‌ی سیاره ی مشتری دارد که با این حال ۳ برابر کوچکتر از لکه‌ی سال ۱۳۲۶ است.
فوران خورشیدی کلاس X قوی‌ترین فوران‌ها است
منطقه‌ی این لکه‌ی خورشیدی به نام ناحیه‌ی فعال ۲۱۹۲ به حدی بزرگ است که در خورشید گرفتگی جزئی روز ۵ شنبه با چشم غیر مسلح نیز قابل مشاهده بود، البته با عینک‌های مخصوص. لکه‌های بزرگ خورشیدی اغلب با فعالیت فوران‌های خورشیدی همراه هستند که میتوانند به تولید CME منجر شوند و قرار گرفتن زمین در برابر CME مستقیم مشکل ساز خواهد بود. اندازه‌ی لکه تنها عامل مؤثر در تولید انفجارهای پلاسمایی قدرتمند نیست بلکه پیچیدگی مغناطیسی سطح لکه در به وجود آمدن CME موثرتر است. در تصویر زیر AR2192 را مشاهده می‌کنید و میتوانید اندازه‌ی آن را با کره‌ی زمین مقایسه کنید.
لکه‌های خورشیدی خود به تنهایی قطب شمال و جنوب مغناطیسی دارند اما در برخی موارد با پیچیده شدن فعالیت‌های خورشیدی قطب شمال و جنوب با یکدیگر مخلوط میشوند که باعث به وجود آمدن فوران‌های شدید و CME ها میشوند، لکه‌ی خورشیدی که رو در روی زمین قرار گرفته نیز چنین وضعیتی دارد اما این پیچیدگی به توفان خورشیدی سال ۲۰۰۳ نمی‌رسد، در آن سال توفان خورشیدی قدرتمند هالوین به زمین برخورد کرد، این توفان به حدی قوی بود که شفق‌های قطبی آن از فلوریدا قابل مشاهده بودند. لکه‌ی خورشیدی که عامل به وجود آمدن توفان هالوین شد پیچیدگی مغناطیسی بیشتری از AR2192 داشت اگرچه اندازه‌ی آن کوچکتر بود، با این حال AR2192 فقط در هفته‌ی گذشته ۸ فوران کلاس M و ۲ فوران کلاس X داشته است، فوران X2 دوبرابر فوران X و فوران X3 سه برابر آن قدرت دارد؛ هرچه فوران قوی‌تر باشد احتمال CME نیز بیشتر خواهد بود. اگر این سطح فعالیت ادامه پیدا کند تا چند روز دیگر بازهم فوران X صورت خواهد گرفت. به هر حال به نظر میرسد اکنون زمان قرار گرفتن زمین در معرض این انفجارهای خورشیدی است، اگرچه روز گذشته گزارش‌هایی از مشکلات رادیویی مخابره شد اما هنوز زمین در خاموشی فرو نرفته و نخواهد رفت.
منبع: زومیت
|
به گفته‌ی دانشمندان بزرگترین لکه‌ی خورشیدی مشاهده شده در بیشتر از ۲۰ ساله گذشته رو در روی زمین قرار گرفته است و در صورتی که این اتفاق با انفجار پلاسما همراه شود میتواند باعث خروج عظیم جرم از تاج خورشیدی (CME) شود که نتیجه‌ی آن تولید شفق‌های قطبی روشن‌تر و اختلال قابل توجهی در سیستم‌های ارتباطی ماهواره‌ها و فضاپیماها و سیستم‌های تأمین انرژی بر روی زمین خواهد بود.
|
56,069 |
607361512c38301a358efce3
|
به گزارش تبیان و به نقل از ستاد خبری، کمیته رسانه در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم به منظور ارج نهادن بر زحمات رسانه هایی که در حوزه نشر مفاهیم و خبرهای مربوط به قرآن کریم تلاش می‌کنند، شکل گرفته و در این راستا تلاش میکند مجموعه ای از این رسانه ها را در یک بخش مستقل در کنار هم در معرض دید علاقه مندان و بازدیدکنندگان محترم قرار دهد. همچنین در این کمیته برخی فعالیت های رسانه ای جهان اسلام در موضوع قرآن کریم در قالب های فیلم، عکس و خبر برای عموم مردم به نمایش در می آید.
ار آنجا که رسانه در دنیای امروز جزء جدایی ناپذیر زندگی فردی و اجتماعی انسان ها شده و گستره وسیعی را شامل میشود به ویژه در دنیای اسلام از منبر و کتاب تا ماهواره ها و فضای مجازی در اختیار مبلغان و فعالان قرآنی و دینی میباشد و لزوم آموزش برای بهره برداری بهینه از این ابزارهای ارتباطی بر کسی پوشیده نیست، لازم است فعالان قرآنی و دینی در کشور درباره نوع، کارکردها و اهداف ابزارهای رسانه‌ای مختلف در جهان آگاهی لازم را داشته باشند تا هم خود بتوانند از این وسایل ارتباطی استفاده نمایند و هم در برابر برخی خباثت ها موضع گیری و روشنگری لازم را داشته باشند.
از اینرو آثار تولیدی کمیته رسانه شامل دو کلیپ هر کدام به مدت بیش از پنج دقیقه و دو اثر موشن گرافیک هر کدام نزدیک به سه دقیقه ویژه نمایشگاه قرآن تولید و به نمایش در می آید.
این آثار دارای ویژگی های منحصر به فردی هستند و نقش آموزشی و آگاهی بخشی برای فعالان دینی و قرآنی دارند.
آیین رونمایی از این آثار تصویری روز یکشنبه ساعت 17:30 ویژه اصحاب رسانه در بخش سینما نمایشگاه (جنب پاویون رسانه ها) برگزار می شود و ضمن آن توضیحاتی درباره تکنیک ساخت و نیز محتوای آثار ارائه خواهد شد.
یادآور می شود، کمیته رسانه در این دوره از نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در پنج محور اصلی فعالیت های خود را پیش می‌برد. نخست تشکیل پاویون رسانه های قرآنی که شامل مجموعه ای از رسانه‌های صوتی، تصویری، مجازی و مکتوب است. دوم قرآن در رسانه که مانیتورینگ رسانه‌های صوتی و تصویری بیش از 20 رسانه قرآنی را به همراه اطلاعات مفیدی در اختیار مخاطبان قرار میدهد. سوم ادیان، فرقهها و رسانه در قالب یک سینمای کوچک است که به نمایش فیلم ها و کلیپ های کوتاه میپردازد. چهارم سیر رسانه های قرآنی از ابتدا تاکنون مورد مطالعه و در معرض نمایش علاقه مندان قرار میگیرد؛ و پنجم نیز کارگاه های ویژه آموزش سواد رسانه ای و بیان فرصت های رسانه ای با حضور کارشناسان دانشگاهی ویژه فعالان قرآنی است. همچنین یک رویداد استارت آپ اسلامی – قرآنی در این بخش برگزار می شود.
|
آثار تولیدی تصویری کمیته رسانه بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم روز یکشنبه ساعت17:30 در بخش سینما نمایشگاه رونمایی و برای اصحاب رسانه نمایش داده می شوند.
|
2,434 |
6073487f2c38301a358e2b60
|
مشکلات باشگاه به گونه‌ای است که باید هرچه زودتر قرارداد بازیکنان تمدید شود چراکه پرسپولیس از دو پنجره نقل و انتقالاتی محروم شده و پس از محرومیت، زمانی برای این کار وجود ندارد.
آبروریزی خارجی
به گزارش تبیان و به نقل از خبرآنلاین؛ رأی محرومیت باشگاه پرسپولیس از دو پنجره نقل و انتقالات، یک آبروریزی تمام عیار برای فوتبال ایران بود. مدیران باشگاه قبل از اعلام حکم بارها می‌گفتند امکان ندارد پرسپولیس محروم شود زیرا شواهد و اسنادی وجود دارد که باشگاه را از این محرومیت دور میکند اما فیفا به راحتی باشگاه را محروم کرد، برای پرسپولیس جریمه نقدی در نظر گرفت و به مهدی طارمی اعلام کرد 4 ماه حق ندارد در هیچ دیداری رسمی به میدان برود. این یک آبروریزی به تمام معنا بود که در دوران مدیریت علی‌اکبر طاهری رقم خورد. آرامش هواداران به هم ریخت و آینده‌ای مبهم برای پرسپولیس ساخت.
لبخند خوشبختی برای سرخ‌ها
با این حال نمیتوان باور کرد بازیکنان پرسپولیس از این اتفاق ناراحت هستند. آنها بدون شک از اینکه پنجره نقل و انتقالات بسته شده و پرسپولیس نمیتواند بازیکنی بگیرد، چندان ناراضی نیستند چون همه چیز به سودشان شد. آنها حالا چه بخواهند و چه نخواهند، خوشبخت‌ترین بازیکنان فوتبال ایران هستند و میتوانند هر شرطی که دل‌شان خواست برای تمدید قرارداد بگذارند و باشگاه نیز مجبور است همه شروط را بپذیرد تا تیم اصلی و ذخیره‌ها را حفظ کند و به کارش در لیگ ادامه دهد.
برای پرسپولیس شرط و شروط می‌گذارند
درست در همین روزها که هواداران پرسپولیس بابت شکست 4 بر صفر مقابل الهلال عربستان زانوی غم بغل کرده‌اند و ابراز ناراحتی می‌کنند، برخی بازیکنان در مواجهه با پیشنهاد تمدید قرارداد برای باشگاه شرط و شروط می‌گذارند. این شاید برای اولین بار باشد که بازیکنان برای پرسپولیس شرط می‌گذارند و باشگاه نیز «مجبور به قبول» این شروط میشود. پرسپولیسی‌ها چند شرط اساسی دارند که در صورت تحقق آن، قراردادشان را دوباره تمدید می‌کنند در غیر این صورت، ساز جدایی را کوک کرده و روی اعصاب هواداران می‌روند.
تسویه‌حساب و رشد رقم قرارداد
از جمله شرط‌هایی که بازیکنان پرسپولیس دارند، تسویه‌حساب مطالبات قبلی است. طبق شنیده‌های ما از یک منبع آگاه در باشگاه پرسپولیس، مدیران باشگاه به هر بازیکنی که پیشنهاد اولیه بابت مذاکره برای تمدید قرارداد داده‌اند، آن بازیکن گفته در ابتدا باید مشکلات گذشته حل شود و بدانیم که قرار است پول‌مان را به صورت یکجا دریافت کنیم. شرط دیگر برخی از آنها نیز بالا رفتن رقم قراردادهاست. پرسپولیسی‌ها انتظار دارند قبل از تمدید، رقم قراردادها را افزایش دهند.
پرسپولیس شبیه تراکتورسازی
یکی از مدیر برنامه‌های فعال فوتبال ایران که با باشگاه پرسپولیس نیز همکاری میکند، در این مورد به ما گفت: «بازیکن وقتی می‌فهمد باشگاه دچار چنین مشکلی شده، قطعاً بیشتر به خودش فکر میکند و دنبال آن است تا رقم قراردادش را چند برابر بیشتر کند. باشگاه هم برای آنکه این بازیکنان را از دست ندهد، مجبور میشود از اسپانسر پول بیشتری بگیرد و مبلغ قراردادها را بالا ببرد. بازیکن می‌بیند اگر باشگاه او را از دست بدهد، هیچ بازیکن دیگری را نمیتواند جایگزین کند و به همین علت طوری با پرسپولیس مذاکره میکند که برنده باشد. هم در پرسپولیس میماند و هم رقم بسیار خوبی میگیرد. این مسائل کاملاً طبیعی است و برای تراکتورسازی هم پیش آمد!»
ماندن برانکو، شرط نه چندان محکم!
البته از دور و نزدیک خبر میرسد بازیکنان پرسپولیس یک شرط اساسی دیگر هم برای ماندن در این تیم دارند؛ اینکه باشگاه بتواند قرارداد برانکو ایوانکوویچ را تا پایان فصل هجدهم یعنی لیگ فصل آینده تمدید کند. اگر برانکو ماندگار شود، بازیکنان هم می‌مانند اما به نظر نمی‌رسد این شرط به اندازه بالا رفتن رقم قرارداد و تسویه‌حساب مطالبات قبلی برای بازیکنان اهمیت داشته باشد. یک شرط نه چندان قرص و محکم! تصور کنید بازیکنی که طلب گذشته‌‌اش را بگیرد و رقم قراردادش را تا 20 یا 30 درصد افزایش بدهد، دیگر به ماندن یا رفتن مربی‌‌اش فکر میکند؟!
|
مشکلات باشگاه به گونه‌ای است که باید هرچه زودتر قرارداد بازیکنان تمدید شود چراکه پرسپولیس از دو پنجره نقل و انتقالاتی محروم شده و پس از محرومیت، زمانی برای این کار وجود ندارد.
|
7,941 |
60734a792c38301a358e40e3
|
در سومین هفته از جلسات محاکمه‌ی پائول مانافورت، رییس سابق ستاد انتخاباتی دونالد ترامپ، جزئیات کلاهبرداری ده‌ها میلیون دلاری از بانک و فرارهای مالیاتی متعدد و دیگر جرم‌های مالی مشخص شده است. ریک گیتز معاون و همکار تجاری مانافورت خرابکاری‌های او را تایید کرده است. همچنین اخیرا کریس کولینز عضو مجلس نمایندگان آمریکا متهم به انجام معاملاتی با استفاده از اطلاعات محرمانه شد. اعضای کابینه‌ی ترامپ نیز متهم به انجام معاملات مختلف غیر قانونی و مشکوک هستند.
داچر کلتنر استاد حوزه‌ی روانشناسی در دانشگاه کالیفرنیا که سالهای زیادی روی موضوعات مربوط به قدرت، ثروت و برتری صرف کرده‌است، میگوید:
برای پژوهشگرانی که قدرت و ثروت را مورد مطالعه قرار میدهند، این مسئله‌ی عجیبی نیست؛ زیرا با یافته‌های ما منطبق است. تاثیر قدرت یکی از معتبرترین قوانین رفتار انسانی است.
شش سال پیش کلنتر و دانشجویش پائول پیف طی مطالعات جدیدی بسیاری از بدترین فرضیات را درمورد تاثیر مخرب ثروت و قدرت تایید کردند. در یک آزمایش پژوهشگران در تقاطعی در خیابانی شلوغ مستقر شدند و به مدل اتومبیل‌هایی که به جای انتظار برای رسیدن نوبتشان برای عبور، بدون توجه از چهار راه می‌گذشتند، توجه کردند. نتایج نشان داد افرادی که اتومبیل‌های گرانقیمت را می‌راندند، نسبت به افرادی که دارای اتومبیل‌های ارزانتر بودند، چهار برابر احتمال بیشتری وجود داشت که قانون حق تقدم را رعایت نکنند. کلنتر گفت:
این نشان میدهد که خصلتی پیرامون ثروت و برتری وجود دارد که موجب میشود شما احساس کنید برتر از قانون هستید و به شما اجازه میدهد طوری رفتار کنید که انگار دیگران وجود ندارند.
پژوهشگری نیز نقش عابر پیاده‌‌‌ای را بازی کرد که می‌خواست از خط عابر پیاده عبور کند و بررسی کرد کدام اتومبیل‌ها طبق قانون به او اجازه‌ی عبور میدهند و کدامیک بدون توجه رد میشوند. نتایج نشان داد که اتومیبل‌های ارزان متوقف می‌شدند؛ این در حالی بود که نیمی از اتومبیل‌های گران، عابران را نادیده گرفتند، بسیاری از آنها حتی با وجود تماس چشمی با عابر به او اجازه‌ی عبور نداند.
در طول زمان همیشه هشدارهایی درمورد تاثیرات مخرب قدرت و ثروت وجود داشته است. برای مثال بودا زندگی ثروتمندانه به‌عنوان یک شاهزاده را در راه روشنگری رها کرد. حضرت عیسی به شاگردان خود می‌گفت که رد کردن یک شتر از منفذ یک سوزن بسی آسان‌تر از تلاش یک فرد ثروتمند برای رسیدن به خدا است.
در چند دهه‌ی گذشته پژوهش‌های روانشناختی سعی کردند که تاثیر دقیق ثروت روی اخلاق و رفتار را مشخص کنند. این پژوهش‌ها نشان میدهند که تقلب‌های مالیاتی افراد ثروتمند بیشتر است. آنها در روابط عاشقانه‌ی خود هم بیشتر خیانت می‌کنند. همچنین احتمال تقلب آنها در بازی‌های شانسی و نیز دزدی از فروشگاه بیشتر است.
آنها اغلب دارای حس همدردی کمی هستند. در مطالعات مربوط به میزان بخشش، اغلب خانواده‌های با درآمد پایین‌تر هستند که نسبت بیشتری از درآمد خود را اهدا می‌کنند. در پژوهشی در سال ۲۰۱۵، کلنتر و پیف آزمایش دیگری انجام دادند. در آن آزمایش آنها نخست از ۱۲۹ نفر خواستند که دارایی‌های خود را با مردمی که پول بیشتر یا کمتری دارند، مقایسه کنند. سپس به آنها یک شیشه آب نبات دادند و گفتند که اینها قرار است که به بچه‌های آزمایشگاهی در همین نزدیک برسد؛ ولی اگر هم بخواهند خودشان هم میتوانند از آن بردارند. نتایج نشان داد افرادی که به‌طور نسبی ثروتمندتر بودند، آبنبات بیشتری برای خودشان برداشتند.
ثروت موجب کنار رفتن محدودیت‌های اجتماعی شده و افراد را به‌صورتی آزاد میکند که طبق خواسته‌های خودشان عمل کنند
یافته‌های پژوهش مشابهی در سالهای اخیر نشان میدهد که ثروت و قدرت مردم را از ممانعت‌کننده‌هایشان دور میکند و موجب ایجاد حس مستحق بودن و آسیب‌ناپذیری در آنها میشود. در همان زمان قدرت موجب میشود مردم حس دلسوزی کمتری داشته باشند و توانایی درک دیگران در آنها کمتر میشود. آدام گالینسکی که درمورد موضوع چگونگی تاثیر قدرت بر عملکرد افراد، پژوهش کرده است، میگوید:
ثروت اساسا مکانیسمی برای قدرت است و قدرت دارای اثرات طردکنندگی است. ثروت موجب کنار رفتن محدودیت‌های اجتماعی شده و افراد را به‌صورتی آزاد میکند که طبق خواسته‌های خودشان عمل کنند.
البته در برخی موارد هم آن خواسته‌ها ممکن است نوع‌دوستانه یا سودمند برای اجتماع باشند؛ بنابراین ممکن است با قدرت این اهداف گسترش یابند و موجب انجام اعمال نوع دوستانه هم شود. اگرچه اغلب قدرت منجر به رفتارهای خودخواهانه میشود که پیامد آن بی‌توجهی به قوانین و نتایج آن در ارتباط با دیگران است. پژوهشگران میگویند:
به علت اینکه اکثر پژوهش های روانشناختی در زمینه‌ی ثروت و قدرت نسبتا جدید هستند؛ بسیاری از یافته‌ها هنوز در حال آزمایش هستند و لازم است برای اثبات تکرار شوند.
مایکل کرائوس یک روانشناس اجتماعی میگوید:
نمیتوان گفت این سوالات حل شده‌اند. اختلاف نظرهایی در مورد اثر دقیق ثروت و اخلاق و اندازه‌ی این تاثیر وجود دارد. البته دلایل مختلفی وجود دارد که ما باید درمورد اخلاقیات افراد ثروتمند نگران باشیم؛ زیرا تاثیر آنها در جهان بسیار بیشتر است. اگر فردی مثل من چیزی بدزدد، این موضوع فقط روی تعداد کمی فرد اثر می‌گذارد. اما اگر فردی مثل مانافورت دزدی کند، دروغ بگوید یا خیانت کند، روی افراد بسیاری اثر می‌گذارد و دولت‌های خارجی و بانک‌های زیادی درگیر میشوند. فردی که وارد این حوزه میشود، میتواند روی کل کشور اثر بگذارد.منبع:زومیت
|
غالب خبرها در ارتباط با جرم افراد ثروتمند و قدرتمند است، آیا ثروت و قدرت موجب افزایش تمایل به جرم میشود؟
|
45,203 |
60735ca62c38301a358ed271
|
در مراجع حقوقی برای دفاع و اثبات حق، دلایلی مورد استناد قرار میگیرند؛ به این صورت که اگر شخصی اعم از حقیقی و حقوقی، قائل به این باشد که حقی از او زایل شده است و اظهارات او، خلاف اصول حقوقی و اموری باشد که قاضی آنها را مفروض انگاشته است یا برای او ثابت شده باشد، «مدعی» شناخته میشود و خود شخص باید با آوردن دلایلی متقن آن را اثبات کند.
اقرار، اسناد کتبی، شهادت، اَمارات، سوگند و علم قاضی از جمله ادله‌ی اثبات دعاوی و جرایم به شمار می‌روند. در تعریف اقرار آورده‌اند که اقرار عبارت است از اینکه شخصی به حقی برای دیگری خبر دهد که به ضرر خودش تمام شود. به شخصی که به ضرر خود خبر میدهد «مُقِر» و به شخصی که به نفعش خبری داده شده است «مقرلَه» میگویند. غالبا اقرار با لفظ انجام میشود اما میتواند با اشاره کردن، نوشتن و حتی عمل کردن هم صورت گیرد.
شرایط اقرارشخص مقر باید بالغ، عاقل، مختار و قاصد باشد. بلوغ برای پسران ۱۵ سال تمام قمری و برای دختران ۹ سال تمام قمری است. اقرار شخص مجنون، در حالتی که جنون (دیوانگی) بر او مستولی شود، شخص مجبور که از روی اکراه یا زور و شکنجه، اقرار میکند و شخص هازل (شوخی‌کننده) که به خبر دادن موضوعی قصد نداشته باشد و تنها بر مزاح چیزی بگوید، باطل است و اثری نخواهد داشت.
درمقابل لازم نیست تا مقرله (شخصی که به نفع او خبری داده میشود) بالغ، عاقل، مختار و قاصد باشد؛ ایشان تنها باید بتواند آنچه را که به نفعش اقرار شده است، دارا شود. برای مثال جنین تا زمانی که زنده متولد نشود، نمیتواند ملکی را تملک کند. حال اگر شخصی اقرار کند که منزلی که در تصرف اوست، ملک جنین میباشد، چون جنین در این حالت نمیتواند مالک شود، بنابراین این اقرار هم نمیتواند صحیح باشد.
از طرف دیگر اقرار باید پیرامون موضوعی باشد که عقلا و طبیعتا بتواند اتفاق بیفتد. مثل اینکه در دعوای تشخیص نسب فردی (اثبات رابطه پدری و فرزندی)، شخص ۲۰ سالهای ادعای پدری برای شخص ۲۵ سالهای را داشته باشد، که قاعدتا امکان چنین امری وجود ندارد.
گاهی نیز اقرار، خبر دادن به ارتکاب جرمی از جانب خود شخص مقر است. در اصطلاح عوام گفته میشود که متهم به جرمش اعتراف کرد. اقرار یا اعتراف باید به‌صورت روشن و بدون هیچگونه ابهامی صورت پذیرد و قابل ذکر است که اقرار نمیتواند مشروط، وابسته یا معلق به امری باشد؛ مانند آنکه شخص بگوید «من فلان ماشین را به سرقت برده‌ام به‌شرطی که فلانی به این جلسه احضار شود.» این نشان میدهد که میتوان به اقرار در همان حین استناد کرد.
در کلیه‌ی جرایم، قانونگذار یک بار اقرار را کافی می‌داند. اما در برخی از جرایم شخص اقرارکننده باید چند دفعه به‌صورت متوالی یا متناوب (در یک جلسه‌ی دادگاه یا چند جلسه) اقرار به ارتکاب جرم کند. مثلا برای اثبات زنا و لواط، چهار بار اقرار لازم است یا در جرایمی مانند شرب خمر (نوشیدن مشروبات الکلی) و قذف (نسبت دادن زنا یا لواط به یک شخص، مانند اینکه به فردی بگوید تو زنازاده‌ای) و نوعی از سرقت، مقر باید دوبار به جرم خود اقرار کند.
هدف قانونگذار از لازم دانستن تعدد اقرار برای برخی از جرایم حساسیت حیثیتی و حق الهی بودن آن جرایم است و با این کار احتمال دارد که متهم شرم و توبه کند و از اقرارهای بعدی پرهیز نماید. مانند ماجرای اقرار کردن زن زناکار در پیشگاه حضرت علی(ع) که آن حضرت ۳ بار به بهانه‌های مختلف، زن را از اقرار کردن برحذر می‌داشت تا شاید آن زن پشیمان شود و توبه کند و از اقرارهای بعدی دست بردارد لیکن باز هم زن اقرار کرد و در دفعه‌ی چهارم برای حضرت راهی جز اجرای مجازات وجود نداشت.
نکته‌ی قابل توجه این است که هرچند که در امور حقوقی، شخصی که اقرار میکند باید به آن ملزم باشد و نمیتواند از آن عدول کند یا بگوید من آنچه را گفتم، قبول ندارم اما اگر نادرست بودن اقرار برای قاضی ثابت شود یا مقر ادعا کند که اقرار او فاسد بوده است، مثلا از روی اکراه و شکنجه صورت گرفته است یا اینکه اشتباها اقرار کرده است و عذری بیاورد، درصورت اثبات فساد یا اشتباه، اقرار او باطل و بی‌اثر میشود.
اما در امور کیفری انکار کردن بعد از اقرار، از بین رفتن مجازات را باعث نمی‌شود؛ به‌جز در اقرار به جرمی که مجازات آن سنگسار (برای مثال زنای زن شوهردار که شوهر او سالم و در دسترس باشد) یا حد قتل (برخی جرایم حق الهی است که به آنها حدود و به مجازات آنها حد گفته میشود. درمورد جرم زنایی که از روی اجبار صورت گرفته باشد یا همان زنای به عنف، مجرم به قتل میرسد) باشد؛ در هر مرحله از دادرسی ولو درحین اجرا، مجازات تعیین‌شده ساقط شده و به جای آن صد ضربه شلاق و در مواردی حبس اجرا میشود.منبع: پایگاه خبری اندیشه
|
اقرار عبارت است از اینکه شخصی به حقی برای دیگری خبر دهد که به ضرر خودش تمام شود. به شخصی که به ضرر خود خبر میدهد «مُقِر» و به شخصی که به نفعش خبری داده شده است «مقرلَه» میگویند.
|
21,835 |
607352822c38301a358e7729
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، در پی بازداشت ده ها شاهزاده و مسئول پیشین عربستان به اتهام فساد اقتصادی، سازمان ملل از دیوان پادشاهی عربستان خواست در این زمینه توضیحاتی ارائه دهد.
«فرحان حق» معاون سخنگوی دبیرکل سازمان ملل در نشستی خبری در نیویورک تأکید کرد که عربستان باید توضیحاتی در خصوص اتهامات وارد شده به این افراد ارائه دهد و در عین حال تضمین کند که این اتهامات قانونی است.
عربستان دو روز پیش دستور بازداشت دست کم 18 شاهزاده سعودی را داد و در عین حال ده ها مسئول دولتی سابق و بازرگانان و تجار سعودی هم بازداشت شده اند.
این اقدام در پی دستور سلمان بن عبدالعزیز پادشاه عربستان برای تشکیل کمیته مقابله با فساد به ریاست محمد بن سلمان ولیعهد عربستان، صورت گرفته است.
بسیاری معتقدند با توجه به اینکه اکثر مسئولان ارشد سعودی از جمله ولیعهد این کشور پرونده های متعدد فساد مالی دارند، این اقدامات و بازداشتی های اخیر ارتباطی فساد ندارد و در واقع روش محمد بن سلمان برای حذف مخالفان خود است.منبع: خبرگزاری مهر
|
در پی بازداشت ده ها تن از شاهزادگان و مسئولان سابق عربستانی، سازمان ملل خواستار شفافیت بیشتر عربستان در این زمینه شد.
|
47,477 |
60735d9b2c38301a358edb53
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، تیم ملی فوتسال بانوان کشورمان در مرحله نیمه نهایی رقابتهای فوتسال بانوان قهرمانی آسیا ظهر امروز (پنجشنبه) در ورزشگاه Indoor Humak به مصاف ویتنام رفت و با پیروزی 5 بر صفر راهی فینال این دوره از رقابت‌ها شد.
نیمه اول این دیدار با گل‌های آرزو صدقیانی‌زاده (5)، فاطمه اعتدادی (10)، سارا شیربیگی (14) و فهیمه زارعی (16) با نتیجه 4 بر صفر به سود تیم ملی کشورمان خاتمه یافته بود. با آغاز نیمه دوم حملات بازیکنان ویتنام ادامه داشت، اما درخشش فرزانه توسلی، دروازه‌بان ایران و تلاش بازیکنان تیم ملی باعث شد حملات این تیم بدون ثمر بماند.
ویتنام در نیمه دوم به بازی پاورپلی (5 بازیکن بدون حضور دروازه‌بان) روی آورد تا شاید با حملات پی در پی و حضور 5 بازیکن بتواند گل‌های خورده را جبران کند. با این حال در دقیقه 38 بازی این تیم ایران بود که بار دیگر با شوت تماشایی فاطمه اعتدادی، به پنجمین گل رسید.
این بازی در حضور بیش از 150 تماشاگر برگزار می‌شد که علی کفاشیان، رئیس کمیته فوتسال و فوتبال ساحلی کنفدراسیون فوتبال آسیا به همراه لیلا صوفی‌زاده، نایب رئیس بانوان فدراسیون فوتبال کشورمان جزو تماشاگران بازی بودند. همچنین مسئولان سفارت ایران در تایلند به همراه خانواده‌های خود با حضور در ورزشگاه، تیم ایران را تشویق کردند. کادر فنی و بازیکنان تیم ملی فوتسال تایلند به همراه کادر فنی تیم ملی ژاپن نیز این بازی را در نزدیک تماشا کردند.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
دیدار دو تیم ملی فوتسال بانوان ایران و ویتنام با برتری ملی پوشان ایران و صعود به فینال به پایان رسید.
|
13,714 |
60734e0a2c38301a358e5770
|
فیلم سینمایى "دو طبقه روى پیلوت" به کارگردانى ابراهیم ابراهیمیان و تهیه کنندگى کیومرث پور احمد به تازگى وارد پیش تولید شده و به زودى با انتخاب عوامل، فیلمبردارى فیلم آغاز مى شود.
الناز شاکردوست جدیدترین بازیگرى است که حضورش در "دوطبقه روى پیلوت " قطعى شده است. شاکردوست که این روزها فیلم سینمایی "خفه گى" را روی پرده سینماها دارد و مشغول بازى در فیلم سینمایی "سراسر شب" ساخته فرزاد مؤتمن است، پس از پایان بازی در این فیلم به‌زودی جلوى دوربین ابراهیمیان مى‌رود.
پیش‌ازاین حضور جواد عزتى و هادى حجازى فر در فیلم قطعى شده بود. "دوطبقه روى پیلوت" چند بازیگر مطرح دیگر هم دارد که به‌زودی انتخاب و معرفى میشوند.
ابراهیمیان پیش‌ازاین در گفتگو با خبرنگار هنرآنلاین درباره این فیلم بیان کرد: این روزها در مرحله انتخاب بازیگر هستیم و با برخی از بازیگران برای حضور در این فیلم مذاکراتی داشتیم که هنوز قطعی نشده است.
کارگردان "ارسال یک آگهی تسلیت برای روزنامه " در ادامه به حضور این فیلم در سی و ششمین جشنواره فیلم فجر اشاره کرد و گفت: ازآنجایی‌که فیلم ما اواسط آذرماه کلید خورده میشود بسیار بعید است که به جشنواره فیلم فجر برسد، چراکه هم کار را دیر آغاز کردیم و هم اینکه فیلمبرداری کار به‌احتمال‌زیاد تا زمان جشنواره ادامه خواهد داشت.
ابراهیمیان درباره فضا و داستان این فیلم نیز اظهار کرد: "پیلوت " یک کار کاملاً متفاوت نسبت به سایر آثارم است و فضایی گروتسک دارد. درواقع یک فیلم کاراکتر محور است که قصه‌ها را شخصیت‌های داستان خلق می‌کنند. برای خودم تجربه عجیبی است و امیدوارم آن‌طور که می‌خواهم کار پیش برود.
ابراهیم ابراهیمیان پیش‌ازاین ساخت فیلم‌های "ارسال آگهى تسلیت براى روزنامه " و "عادت نمی‌کنیم " را بر عهده داشته است.
منبع: هنر آنلاین
|
الناز شاکردوست، جواد عزتى و هادى حجازى فر بازیگران فیلم سینمایی "دو طبقه روى پیلوت" ابراهیم ابراهیمیان شدند.
|
13,866 |
60734e242c38301a358e5808
|
مواد اولیه:یک عدد کلم بروکلی سر بزرگ ، برش به گلچه
یک عدد پیاز قرمز کوچک ، خرد شده
12 برش پخته شه گوشت گوسفند
یک فنجان کشمش
یک چهارم فنجان دانه آفتابگردان
نصف فنجان سس مایونز
یک سوم فنجان شکر سفید
سه قاشق غذاخوری سرکه
روش تهیه:گوشت های گوسفند را از قبل باید پخته باشید.
کلم بروکلی ، پیاز ، گوشت گوسفند ، کشمش و دانه های آفتابگردان را در یک کاسه میریزیم و با هم مخلوط میکنیم تا کاملا یک دست شود.
برای آماده کردن سس نیز باید یک ظرف نسبتا کوچک بردارید و سس مایونز ، شکر ، و سرکه را کاملا با هم مخلوط کنید.
سپس زمان مصرف باید سس را روی سالاد ریخته و از خوردن آن لذت ببرید.منبع: آلامتو
|
گوشت های گوسفند را از قبل باید پخته باشید.
|
90,099 |
607370542c38301a358f81d1
|
خدمات فیزیوتراپی در منزل یکی از شیوه های ارائه خدمات فیزیوتراپی است که بسیار مورد توجه قرار گرفته است.
فیزیوتراپی در منزل تهران؛ شهرهایی مانند تهران که تردد و ترافیک بالایی دارند، این روش می تواند بسیار راحت تر و مناسب تر باشد.
فیزیوتراپی در منزل چیست؟
برخی افراد به دلایل مختلف از جمله پس از عمل جراحی و یا سانحۀ تصادف نیاز به خدمات فیزیوتراپی دارند و گاها ممکن است به علت از دست دادن توان حرکتی خود، قادر به ترک منزل نباشند.
تیم فیزیوتراپی در منزل این امکان را برای این افراد فراهم کرده تا یک فیزیوتراپیست مجرب و معتبر آن ها را در منزل ویزیت کرده و همچنین آن ها را در افزایش توان حرکتی یاری دهد؛ علاوه بر این با روش های درمانی خود، امکان تطابق بیشتر را با محیط خانه یا محل کار برایشان فراهم کند.
مزایای انجام درمان فیزیوتراپی در منزل:سال هاست که تأثیر درمان فیزیوتراپی در کمک به بیماران برای بازیابی سلامتی و ارتقای قدرت فیزیکی، عملکرد و توانایی حرکتی شان ثابت شده است.
برای افزایش میزان تجربه تان از فیزیوتراپی، فیزیوتراپیست ها شخصاً شما را در منزل ویزیت کرده و درمان فیزیوتراپی را برایتان انجام می دهند.
برخی از مزایای درمان فیزیوتراپی در منزل تهران عبارت اند از:
· راحت تر بودن بیمار
· ارائه‌ی یک درمانی خصوصی برای بیمار ارائه می شود.
· تسریع روند بهبودی بیمار
· عدم وجود مشکلاتی در حرکت و رفت و آمد بیمار
· مدیریت بهتر زمان
· مقرون به صرفه بودن
· کمک و نظارت اعضای خانواده
چه کسانی می توانند از خدمات فیزوتراپی در منزل تهران استفاده کنند؟
·افراد با شرایط مختلف و رده ی سنی متفاوت از کودکان گرفته تا افراد سالخورده می توانند از خدمات فیزوتراپی در منزل بهره مند شوند.
· افراد سالخورده که دچار محدودیت های حرکتی هستند و در بیرون آمدن از منزل با مشکل روبه رو هستند می توانند از این خدمات بهره مند شوند.
· افرادی که دچار آسیب های عصبی هستند برای مثال افراد مبتلا به ضایعۀ نخاعی یا بیماری ام اس می توانند در محیط راحت و مستقل خانه از خدمات درمان فیزیوتراپی استفاده کنند.
·کودکان نیز می توانند جلسات فیزوتراپی را در محیط آرام منزل خود تجربه کنند و درعین حال با دسترسی به اسباب بازی هایشان سرگرم باشند چراکه جلسات فیزوتراپی در کلنیک ها برای کودکان می تواند کسل کننده و ترس آور باشد.
· بسیاری از افرادی که از بیمارستان مرخص می شوند به علت محدودیت های حرکتی و یا درد زیاد نمی توانند تا اتمام دوران نقاهت خود از خدمات توانبخشی بهره مند شوند.
· از مزایای خدمات فیزوتراپی در منزل برای این افراد این است که پروسۀ درمانشان کوتاه تر می شود و سریع تر به بهبودی می رسند.
تفاوت فیزیوتراپی در منزل و فیزیوتراپی در کلینیک:
تفاوت هایی میان فیزیوتراپی در منزل و فیزیوتراپی در کلینیک وجود دارد که برخی از آن ها را برای شما بیان می کنیم:
· تجهیزاتی که در کلینیک مورد استفاده قرار می گیرند، بسیار کامل تر و پیشرفته تر از تجهیزاتی است که به طور معمول برای فیزیوتراپی در منزل استفاده می شود.
برای مثال، اکثر فیزیوتراپیست های عزیز، تنها یک دستگاه چندکاره و سبک را با خود به منزل می برند و گاهی اوقات صرفا از الکتروتراپی استفاده می کنند، اما دستگاه هایی در کلینیک وجود دارد که هم بسیار مفید هستند و هم غیر قابل حمل، مانند لیزر پرتوان، مگنت، شاک ویو و...
· هزینه فیزیوتراپی در منزل تقریبا دو برابر هزینه فیزیوتراپی در کلینیک محاسبه می شود.
· فیزیوتراپی در منزل حدودا بین 45 دقیقه تا 90 دقیقه به طول می انجامد اما گاهی اوقات ممکن است مثلا بیماری که به سکته مغزی مبتلا شده باشد، به دو یا سه ساعت توانبخشی کامل نیاز داشته باشد.
فیزیوتراپیست چه کمکی می تواند به بیمار خود کند؟
فیزیوتراپیست می تواند بیمار خود را در محیط راحت خانه ی خود درمان کند. وی بیمار را ارزیابی کرده، مشکل او را تشخیص داده و یک برنامه‌ی درمانی متناسبی را برای او در نظر می گیرد که بسته به نیازهای بیمار متغیر خواهد بود.
یک جلسه ی فیزیوتراپی معمولاً یک ساعت طول می کشد، این مدت زمان به بحرانی یا پیچیده بودن مشکل بیمار بستگی خواهد داشت.
این کارشناسان، با انجام تمرینات حرکتی پیشرفته برای بیمار، به بهبود توانایی حرکتی او کمک می کنند.
فیزیوتراپی سکته مغزی منزل
سکته مغزی در اثر عدم خون رسانی به مغز ایجاد می شود. این قطع خون رسانی می تواند در نتیجه ی گرفتگی (سکته نوع ایسکمی) و یا خونریزی (سکته نوع هموراژیک) ایجاد شود.
هدف فیزیوتراپی و بازتوانی به دنبال سکته ی مغزی کمک کردن به شما برای بازآموزی مهارت هایی است که شما به دنبال سکته از دست داده اید.
فیزیوتراپیست ها در برطرف کردن ناتوانایی های مربوط به نواقص حسی و حرکتی تخصص دارند.
آن ها تمام جنبه های آناتومی و فیزیولوژی مربوط به عملکرد طبیعی را می دانند. قدرت، استقامت، دامنه ی حرکتی، اشکالات راه رفتن و نواقص حسی این بیماران را ارزیابی می کنند.
و برنامه ی توانبخشی مخصوص خود فرد را با هدف ایجاد کنترل روی عملکرد های حرکتی، طراحی می کنند.
شدت عوارض سکته و توانایی افراد برای بهبودی بسیار متفاوت است. تحقیقات نشان داده اند؛ افرادی که در یک برنامه ی توانبخشی متمرکز و اختصاصی شرکت می کنند نسبت به افرادی که به دنبال سکته توانبخشی نشده اند، عملکرد بهتری دارند.
بهبودی از سکته ی مغزی ممکن است تجربه ی طولانی و خسته کننده ای باشد. طبیعی است که در میان راه با مشکلات رو به رو شوید؛ با این حال، داشتن تعهد و انگیزه و تلاش برای پیشرفت، بیشترین فایده را به شما می رساند.
چه مدت فیزیوتراپی بعد از سکته ی مغزی نیاز است؟
شروع فیزیوتراپی سکته مغزی منزل:مدت مورد نیاز برای فیزیوتراپی و بازتوانی مهارت های از دست رفته به شدت سکته و عوارض مربوط به آن بستگی دارد.
برای بعضی از بیماران بهبودی سریع اتفاق می افتد. اما بیشتر افراد برای مدت طولانی تری به فیزیوتراپی نیاز دارند. که این زمان معمولا حدود چند ماه تا چند سال طول می کشد.
برنامه ی فیزیوتراپی شما با بهبودی و بازآموزی مهارت ها و تغییر نیاز های شما، تغییر می کند. با ادامه دادن تمرینات، به مرور زمان می توانید به بدست آوردن توانمندی های بیشتر ادامه دهید.
وب سایت دکتر احمدی گل
|
فیزیوتراپی در منزل تهران؛ شهرهایی مانند تهران که تردد و ترافیک بالایی دارند، این روش می تواند بسیار راحت تر و مناسب تر باشد.
|
81,809 |
60736c782c38301a358f616f
|
در 2 سال اخیر با جهش نرخ ارز و بی‌تدبیری برخی مسئولان، قدرت خرید خانواده‌ها کاهش قابل ملاحظه‌ای داشته است. رسیدن تورم به 40 درصد، عدم افزایش متناسب حقوق و دستمزد و افزایش مالیات در بودجه 99 همه از عواملی است که در کاهش قدرت خرید خانواده‌ها مؤثرند. در این یادداشت به دنبال ارائه راهکارهای عملیاتی برای کاهش هزینه‌های خانواده در سال 1399 هستیم.
1- حتما براساس لیست خرید کنیدقبل از اینکه به بازار بروید از اعضای خانواده خود بخواهید که لیست اقلام مورد نیاز خودشان را بنویسند و در اختیار شما بگذارند. با این کار میتوانید با استراتژی مشخص و برآوردی دقیق به بازار بروید. حضور در بازار بدون لیست در بیشتر مواقع باعث صرف هزینه برای خرید غیرضروری میشود و جیب شما را خالی میکند.
2- از فروشگاه‌های بزرگ و زنجیره‌ای نخریدبرخلاف تبلیغات عمومی به جای خرید از فروشگاه‌های بزرگ و زنجیره‌ای، به خرید گروهی به صورت کلی(فله‌ای) بپردازید. چرا که در خرید از فروشگاه‌های بزرگ که این روزها افراد زیادی به بهانه تخفیف‌های زیاد جذب میشوند کالاهای زیاد، متنوع و مختلفی وجود دارد که در بیشتر مواقع به دلیل برچسب‌های تخفیف وسوسه‌کننده و گول‌زننده است و پس از اتمام خرید و پرداخت هزینه، تازه فرد متوجه مبلغ کلی خریدهایش می‌گردد.
3- با دوستان و فامیل خود خرید کنیددر بسیاری از مواقع بخش زیادی از قیمت نهایی وابسته به دلالان و توزیع کنندگان و هزینه‌هایی چون هزینه بسته‌بندی است. از طرفی خرید کلی از خرید جزیی هم تخفیف بیشتری دارد و هم سود بیشتری دارد.
به عنوان مثال اگر خرید گوشت گوسفند غیرمنجمد به صورت بازاری برای یک خانواده حدود 100 تا 120 هزار تومان باشد، خرید یک کیلو گوشت وقتی به صورت گروهی صورت میگیرد تا حد زیادی هزینه را کاهش میدهد. چراکه با خرید گروهی گوسفند زنده 45 تا 50 کیلویی به قرار کیلویی 40 تا 50 هزار تومان و ذبح آن بین 20 تا 25 کیلو گوشت گرم + کله پاچه، جگر و... به افراد میرسد که با محاسبه کلی هزینه آن حدود 1800000=45*40 که با احتساب 20 کیلوگرم گوشت خالص هزینه هر کیلو گوشت معادل (90000=1800000/20) خواهد شد. یعنی علاوه بر سود حداقل 10 هزار تومانی به ازای هر کیلوگرم گوشت، حدود 300 هزار تومان هم بابت کله پاچه، جگر، سیراب و شیردان و... سود خواهید کرد. از همین الگو برای خرید میوه و خریدهای کلی که نیاز به خرید روزانه ندارند هم میتوان استفاده کرد.
4- مخارج خود را یادداشت کنیدمخارج خود را در دفترچه یا نرم‌افزارهای گوشی یا کامپیوتر یادداشت کرده و به‌صورت هفتگی، ماهانه و سالانه آنها را بررسی کنید. امروزه نرم‌افزارهای مختلفی با قابلیت‌های ویژه‌ای با قابلیت حسابداری شخصی وجود دارند که قابلیت دسته‌بندی تمامی مخارج را دارند؛ با این کار ضمن اشراف بر مخارج خود میتوانید برای کاهش و یا افزایش هزینه‌ها در ماه‌های آتی اقدام نمایید.
5- نیم نگاهی هم به سبدهای خرید پیشنهادی داشته باشیدامروزه برخی از شرکت‌ها به مناسبت‌های مختلف بسته‌هایی را آماده می‌کنند که قیمت بسته از قیمت خرید تک تک کالاهای موجود در بسته ارزانتر است و از طرفی باعث صرفه جویی در وقت و کاهش هزینه وقت و حمل و نقل و... میشود. لذا توجه داشتن به بسته‌هایی که توسط برخی از شرکت‌ها آماده میشوند، میتواند در برخی از شرایط کمک کننده افراد باشد.
در مطالب بعدی بیشتر در مورد مدیریت اقتصادی خانواده صحبت خواهیم کرد.
|
بسیاری از افراد در شرایط جدید اقتصادی به دنبال راهکارهایی هستند تا بتوانند بهتر کالاهای موردنیاز خانواده خود را تأمین کنند و مخارج خانواده را بهتر مدیریت کنند. مدیریت و تنظیم مخارج خانواده به عنوان بهترین و ساده ترین کار، اولین چیزی است که یک خانواده با رعایت آن می تواند شرایط اقتصادی خود را بهبود بخشد.
|
53,501 |
607360322c38301a358ef2db
|
تبلیغات محیطی در ایستگاه‌های مترو، اتوبوس و غیره امروزه در تمامی جهان به عنوان یکی از بهترین ابزارهای اطلاع رسانی برای صاحبان پیام و یا کالا‌ها شناخته شده است.
حال با ساخت مترو در ایران، کشور ما نیز از این قاعده مستثنی نشد و این تبلیغات محیطی در داخل ایستگاه‌های اتوبوس و به ویژه مترو به وفور مشاهده میشود که انبوهی از کالا‌ها و خدمات از هر شکل و جنسی را در بر میگیرد. عمدتا تبلیغات مترو انواع مختلفی دارد مانند تبلیغات از طریق تابلوها و دستگیره‌های داخل قطارها، تبلیغات از طریق تابلوهای هوشمند آیینه ای، تبلیغات بر روی دیواره پله برقی (تابلوهای بک لایت) و بیلبورد‌های دیواری مترو.
تبلیغات شهری از آنجایی که به لحاظ جذب مخاطب، زیبایی، ایجاد تنوع در محیط، عدم آلایندگی و هزینه بسیار پایینی که با خود به همراه دارد در میان رسانه‌های تبلیغاتی، یکی از بهترین روش‌ها برای تبلیغ اجناس و کالا‌ها در دنیا به شمار می‌رود.
این تبلیغات باید متناسب با فرهنگ هر جامعه و سبک زندگی شهروندان آن ایجاد و در معرض اطلاع رسانی عمومی قرار گیرد و در راستای حمایت از تولیدات آن کشور و همچنین با رعایت برخی از شئونات باشد؛ لذا اهمیت این موضوع در جامعه اسلامی همانند ایران چندین برابر است، چراکه فرهنگ‌سازی و آموزش بر اساس توصیه‌های اجتماعی و اسلامی امری لازم و ضروری است که باید در جامعه ما صورت گیرد.
فرهنگ‌سازی در زندگی شهری بر همگان واجب است، چراکه بر اثر نداشتن فرهنگ استفاده از ابزارهای بومی، مشکلات متعددی برای شهروندان ایجاد میشود.
حال در این میان فرهنگ‌سازی در محیط‌های پرترددی همانند مترو و اتوبوس و سایر وسایل حمل و نقل عمومی با توجه به ظرفیتهای مختلفی که دارند، میتواند بر افزایش فرهنگ اجتماعی جامعه تأثیرگذار باشد، اما اینکه در این وسایل حمل و نقل عمومی به چه موضوعاتی پرداخته میشود، جای سوال است که آیا در این تبلیغات به سبک زندگی و ترویج فرهنگ اسلامی توجه و اشاره‌ای میشود یا فقط به جنبه تبلیعاتی و درآمدزایی؟
تبلیغات در مترو تهران بیشتر به تبلیغ کالا، خدمات، فرهنگ و مذهب مربوط میشود.
تبلیغ کالا
امروزه کالاهای مصرفی و ترویج مصرف‌گرایی میزان قابل توجهی از تبلیغات داخل مترو را به خود اختصاص داده، اما در این میان میزان تبلیغات خارجی بسیار چشمگیر بوده است.
باتوجه به اینکه ایران کشوری در حال توسعه است و مسیر توسعه یافتگی را طی میکند، اهمیت حمایت از کالای داخلی و ملی چندین برابر میشود، چراکه هر کشوری برای توسعه نیازمند سعی و تلاش صنعتگران و نیروی انسانی خود برای تولید با کیفیت و بیشتر است، در این میان نباید نقش مصرف کنندگان کالاهای تولیدی را نادیده بگیریم، چراکه صنعت و چرخه تولید در هر کشوری نیازمند حمایت هرچه بیشتر مردم آن کشور است.
اگر کمی توجه کرده باشید علیرغم تبلیغ کالاهای داخلی در ایستگاه‌های مترو و اتوبوس، اغلب تبلیغ کالاهای شرکت‌های خارجی نیز به چشم می‌خورد، در حالی که نباید تبلیغ شرکت‌های خارجی دیده شود، چرا که بر اساس سیاست‌های موجود برای حمایت از تولید ملی و کار و سرمایه ایرانی باید از تبلیغ مصرف گرایی و ترویج فرهنگ بیگانه و اجناس خارجی پرهیز کنیم.
تبلیغ خدمات
تبلیغات خدماتی در مترو بیشتر به خدمات بانکی، بیمه، تور‌های مسافرتی و خدمات مرتبط با شهرداری مربوط میشود و قطعا باید در بخش امور خدماتی، به بخش‌هایی نظیر مشاوره و خدمات شهری که عام المنفعه هستند نیز پرداخته شود و از تبلیغاتی مانند تور‌های گردشگری خارجی و سبک زندگی غربی پرهیز شود.
تبلیغ فرهنگی
تبلیغات فرهنگی در مترو بیشتر در اختیار فیلم‌های سینمایی و تبلیغات جشنواره‌های مختلف، روزنامه‌ها، مجلات و فعالیت‌های فرهنگسرا‌ها قرار گرفته است.
با توجه به تاکیدات مقام معظم رهبری بر ترویج سبک درست زندگی و الگوی ایرانی-اسلامی لازم است تمامی نهادها و سازمانهای مسئول به ویژه مترو در نحوه فعالیت‌ها و تبلیغات رسانه‌ای خود دقت و تلاش کنند.
تبلیغ مذهبی
تبلیغات مذهبی بیشتر مناسبتی هستند و به موضوعات مناسبتی و تبلیغ برنامه‌های مذهبی می‌پردازند، اما به دلیل فقدان سیاست‌گزاری لازم تبلیغات در این زمینه سطحی بوده است.
ایستگاه‌های مترو جای مناسبی جهت تبلیغات محیطی هستند و این مکان‌ها مورد توجه صاحبان تبلیغات قرار گرفته‌اند، چراکه روزانه 4 میلیون نفر مسافر از اقشار مختلف جامعه ( تجار، بازرگانان، اساتید، دانشجویان، دانش آموزان، کارمندان، کارگران و غیره) وارد این ایستگاه‌ها شده و هدف اصلی صاحبان کالا و خدمات قرار میگیرند.
طولانی بودن زمان دیده شدن تبلیغ از مزایای مهم تبلیغ در داخل واگن‌های مترو است، چراکه مسافران مترو مخاطبانی هستند که به چنگ آمده و باید تا رسیدن به مقصد مورد نظر در قطار بماند. پس به احتمال زیاد مسافران تبلیغات را بیش از یک بار رویت می‌کنند و تبلیغات به جهت کثرت تردد کنندگان، در معرض دید افراد زیادی قرار میگیرد.
باتوجه به اینکه سال 97 از سوی رهبر انقلاب «حمایت از کالای ایرانی» نامگذاری شد، اما اکنون در واگن‌های مترو شاهد تبلیغ کالاهای خارجی هستیم. حال جای سوال است که نصب بنرهای تبلیغاتی در مترو که برندهای خارجی را در معرض دید و اطلاع مخاطبان قرار میدهند از چه فیلترهای نظارتی عبور میکند و مجوز نصب بنرها در مکان‌های عمومی چگونه صادر میشود؟، لذا باید سازمان‌هایی که توانایی ترویج سبک زندگی صحیح ایرانی-اسلامی را دارند، به صورت سازمان یافته به این موضوع بپردازند و با استفاده از ظرفیتهای موجود مانند فضای تبلیغاتی مترو و غیره با جنگ نرمی که دشمنان بر علیه کشور راه‌انداخته‌اند مقابله کرده و اثر آن را خنثی کنند.
حال باید برای فرهنگ‌سازی در حوزه تبلیغات کالاهای ملی و ترویج سبک زندگی ایرانی-اسلامی در حوزه فرهنگی نظارت‌های دقیقی صورت گیرد تا به جامعه آسیبی وارد نشود و همچنین بتوانیم در راستای افزایش کیفیت کالاهای تولید داخلی گام برداریم.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
سال 97 از سوی رهبر انقلاب «حمایت از کالای ایرانی» نامگذاری شد، اما اکنون در واگن‌های مترو شاهد تبلیغ کالاهای خارجی هستیم.
|
5,553 |
6073499e2c38301a358e378f
|
اپرای مولوی توسط انتشارات ناکسوس منتشر شد.به گزارش رسیده، اپرای مولوی توسط بهزاد عبدی آهنگسازی شده و لیبرتوی آن نوشته بهروز غریب پور است. اپرای مولوی براساس اشعار مثنوی معنوی و کلیات شمس و اشعار شاعران کلاسیک ایران نوشته شده و موسیقی آن بر اساس موسیقی دستگاهی ایرانی، برای ارکستر سمفونیک و سازهای ایرانی همچون نی، سه تار و دف با آهنگسازی بهزاد عبدی ساخته شده است. خوانندگان نقش های اصلی این اپرا محمد معتمدی در نقش مولوی، همایون شجریان در نقش شمس، علی خدایی در نقش عطار و محمدرضا صادقی در نقش امیر تومان هستند.ضبط موسیقی سمفونیک و کر این اثر در اکراین انجام شده است و رهبری آن را ولادمیر سیرنکو (Vladimir Sirenko) رهبر سرشناس ارکستر ملی اکراین (Ukraine National Symphony) به عهده داشته است.اپرای مولانا دومین همکاری مشترک بهروز غریب پور به عنوان نویسنده لیبرتو و بهزاد عبدی است که در سال ۱۳۸۸ به رهبری ولادمیر سیرنکو ضبط شد. این اپرا نیز همانند اپرای عاشورا با دو استیل آواز کلاسیک ایرانی و آواز کلاسیک غربی تنظیم شده‌است که محمد معتمدی، همایون شجریان، حسین علیشاپور، علی خدایی، ملیحه مرادی، مصطفی محمودی، اسحاق انور، مهدی امامی، کیوان فرزین، سارا رضازاده، علی یاری، رضا نجفی مهیاری، علی نجفی ملکی، سولماز بدری در آواز ایرانی و محمد رضا صادقی، عامر شادمان، مهدی جاور، سجاد پورقناد و احسان نصیری خوانندگان کلاسیک آن هستند.نوازندگان سازهای ایرانی این اپرا علی نجفی ملکی (نی)، سجاد پورقناد (سه تار) و کورش بزرگ پور (دف) هستند. اپرای مولوی در ابتدا به شکل عروسکی با گروه نمایشی آران در سال ۱۳۸۸ با گارگردانی بهروز غریب پور و همکاری شاگردان او به اجرا در آمد که در اجرای عروسکی این اثر بیش از ۱۰۰ عروسک ریسمانی در آن به کار گرفته شد.امروز عروسک های این اپرا در محل برگزاری این نمایش (سالن فردوسی از مجموعه بنیاد رودکی) به نمایش گذاشته شده است و هر ساله این اپرا به روی صحنه می رود و با استقبال زیادی مواجه می شود.برای نخستین بار است که دو خواننده مشهور موسیقی دستگاهی (همایون شجریان و محمد معتمدی) در چنین جایگاهی به مراکز فروش آثار موسیقی کلاسیک جهان راه پیدا می کنند و تا کنون هیچ یک از خوانندگان معتبر موسیقی دستگاهی ایران، در انتشارات های بزرگ موسیقی کلاسیک حضور نداشته اند.اشتراک گذاری در:
|
اپرای مولوی توسط انتشارات ناکسوس منتشر شد. به گزارش رسیده، اپرای مولوی توسط بهزاد عبدی آهنگسازی شده و لیبرتوی آن نوشته بهروز غریب پور است. اپرای مولوی براساس اشعار مثنوی معنوی و کلیات شمس و اشعار شاعران کلاسیک ایران نوشته شده و موسیقی آن بر اساس موسیقی دستگاهی ایرانی، برای ارکستر سمفونیک و سازهای ایرانی…
|
83,949 |
60736d652c38301a358f69cb
|
محصول شرکت تیباسامانه با نام مرکز تماس سامان (تحت ویپ) در شرکت آسان پرداخت (آپ)، راه اندازی شد.
در پی رفع نیاز شرکت‌های بزرگ خدماتی و سامانه‌های مشتری مداری و خدمات پس از فروش، در راستای پاسخگویی به تماس‌های انبوه مشتریان خود، شرکت تیباسامانه، مرکز تماس سامان را که با جدیدترین تکنولوژی و متدهای برنامه نویسی در بستر ویپ (Voip) طراحی شده است را معرفی کرد.
بزرگترین دغدغه مراکز پاسخگویی و پشتیبانی تلفنی، از دست نرفتن تماس‌ها، بالا بردن سطح رضایت مشتری و همچنین فراهم آوردن سریع‌ترین راه برای پاسخگویی به نیاز مشتریان تلقی میشود. این دست شرکت‌ها برای بر طرف کردن نیازهای خود لازم است مرکز تماسی راه اندازی کنند که از نظر آنالیز و رفتارشناسی تماس گیرندگان و مشتریان، بالاترین و کاملترین گزارشات و خروجی‌ها را در اختیار آنها قرار دهد و همچنین سرعت عمل بالائی در برقراری ارتباط بین تماس گیرنده و اپراتورها برقرار کند.
شرکت تیباسامانه با بیش از 15 سال تجربه در صنعت مخابرات، فناروی اطلاعات و طراحی و توسعه نرم افزارهای ارتباطی، پس از نرم افزارهای تلفن گویا ، اکنون سامانه تحت ویپ مرکز تماس سامان را با امکانات خاص به بازار ارائه داده است.
برخی از امکانات مرکز تماس سامان به شرح زیر است:· صف انتظار و توزیع تماس
· طراحی درختواره پاسخگویی به تماس‌ها بصورت گرافیکی
· گزارشات و نمودارهای کامل تماس و تحلیل آماری صف انتظار
· پارامترهای KPI مراکز تماس شامل ASA , ATA , AHT , Service Level
· مانیتورینگ مرکز تماس و Agentها
· تشخیص دستورات صوتی
· نظرسنجی انتهای مکالمه، تلفن گویا و صندوق صوتی
· ضبط مکالمات و شنود آنلاین
هدف اصلی شرکت تیباسامانه از تولید مرکز تماس سامان، ارائه پیشرفته ترین و بروزترین سامانه تحت ویپ به مشتریان خود است تا اشکالات سایر سامانه‌های تحت ویپ کد باز مانند گزارشات تماس، مانیتورینگ و طراحی سناریو را مرتفع و بهترین امکانات با بالاترین سطح رضایتمندی را فراهم کند.
علاقه مندان جهت دریافت اطلاعات محصول و مشاوره توسط کارشناسان، میتوانند به سایت www.tibasamaneh.com مراجعه و یا با شماره تلفن‌های 02188471222 و 02188471110 در ارتباط باشند.
|
راه اندازی نسل جدید مرکز تماس برای مرکز پاسخگویی شرکت آسان پرداخت (آپ)
|
17,903 |
6073508a2c38301a358e67cd
|
مواد لازمآرد ۱-۲ لیوان
خرما به مقدار لازم
روغن مایع ۱/۲ لیوان
مغز گردو به مقدار لازم
پودر نارگیل و دارچین برای تزئین به مقدار لازم
طرز تهیه۱ ابتدا هسته خرماها رو درمیاریم بعد داخلش مغز گردو یا بادام میذاریم(میتونید چیزی نذارید)
۲ سپس تو ظرف کناره هم میچینیم.
۳ بعد یک الی دو لیوان اگه زیاد بود خرما دو لیوان آرد به همراه نصف لیوان روغن مایع با هم سرخ میکنیم و هم میزنیم تا کمی رنگ بگیره.... زیرش رو خاموش میکنیم و روی خرما میریزیم.
۴ در آخر با دارچینی،پودر نارگیل،گردو و...تزیین میکنیم.
منبع : پاپیون
|
ابتدا هسته خرماها رو درمیاریم بعد داخلش مغز گردو یا بادام میذاریم
|
77,415 |
60736aa52c38301a358f5045
|
لطفا چگونگی پیدایش وهابیت و نقش ابن‌تیمیه و محمد بن عبدالوهاب را توضیح دهید.
پاسخ: سلام علیكم.
وهابیت مسلك یا جریانی است ساختگی و جعلی كه بسیاری از شعائر دین مانند شفاعت، توسل، تبرك،بنا بر قبور،زیارت و عزاداری را شرك و یا بدعت می داند و یا آن چه كه منتهی به شرك و بدعت می شود.
بنیانگذار مكتب سلفی گری شخصی است به نام «احمد بن عبد الحلیم» معروف به« ابن تیمیه حرانی دمشقی»( 661-728ق) است او به حدی هتاك بود كه مورد اعتراض شدید علماء و دانشمندان برجسته اهل سنت زمان خود تا عصر حاضر قرارگرفته است . و هم اكنون افكار باطل و انحرافات او در بین امت اسلامی بعنوان « شیخ الا سلام »رواج داشته و گفتار وی منشاء عقاید وهابیت قرار گرفته است.
مروج این تفكر «محمد بن عبدالوهاب» است كه بعد از پانصد سال ظهور كرد و دارای پیروانی شد كه منتسب به عبد الوهاب شدند و بنام «وهابیت» معروف شد .(1115-1206)
وهابیت درباره عقاید، چیزی برآنچه ابن تیمیه آورده بود نیفزود و فقط بیش از آنچه او شدت عمل به خرج داده بود وهابیان تاكید ورزیده و سخت گرفتند.
توضیح مطلب:
ابن تیمیّه بنیانگذار فكرى وهّابیّت است وی در سال 661 ق( الدرر الكامنة، ج 1، ص 144)پنج سال پس از سقوط خلافت بغداد در حرّان از توابع شام به دنیا آمد، و تحصیلات اولیّه را در آن سرزمین به پایان برد. پس از حمله مغول به اطراف شام به همراه خانواده اش به دمشق رفت و در آنجا اقامت گزید.در سال 698 هـ ق، به تدریج آثار انحراف در وى ظاهر شد، خصوصاً به هنگام تفسیر آیه شریفه (الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )( طه: 5)
در شهر حماة ( یكصدو پنجاه كیلومترى شهر دمشق) براى خداوند تبارك وتعالى جایگاهى در فراز آسمانها كه بر تخت سلطنت تكیه زده است، تعیین كرد.
( او در كتاب العقیدة الحمویّة: 429 مى گوید: إنّ اللّه تعالى فوق كلّ شیء وعلى كلّ شیء وأنّه فوق العرش وأنّه فوق السماء ... ).
این تفسیر مخالف آیات قرآن چون: (لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ ) ( شورى/ 11. )و (وَ لَمْ یَكُن لَّهُو كُفُوًا أَحَدُ )( إخلاص: 4)مى باشد كه خداوند را از هر گونه تشبیه به صفات مخلوقات باز داشته است.
انتشار افكار باطل «ابن تیمیّه» در دمشق و اطراف آن غوغایى به پا كرد، گروهى از فقهاء علیه او قیام كرده و از جلال الدین حنفى قاضى وقت محاكمه وى را خواستار شدند، ولى وى از حضور در دادگاه امتناع ورزید.
«ابن تیمیّه» همواره با آراء خلاف خود افكار عمومى را متشنّج، و معتقدات عمومى را جریحه دار مى كرد، تا اینكه درهشتم رجب سال 705 هـ ق، قضات شهر همراه با وى در قصر نائب السلطنه حاضر شدند، و كتاب «الواسطیّة» وى قرائت شد، پس از دو جلسه مناظره با «كمال الدین زملكانى» و اثبات انحراف فكرى و عقیدتى «ابن تیمیّه» او را به مصر تبعید كردند.
در آنجا نیز بخاطر نشر اندیشه هاى انحرافی توسّط «ابن محلوف مالكى» قاضى وقت به زندان محكوم گشت، و سپس در 23 ربیع الأوّل سال 707 هـ ق، از زندان آزاد شد، ولى بخاطر پافشارى بر نشر عقاید باطلش، قاضى «بدر الدین» وى را محاكمه كرد و احساس نمود كه وى در قضیّه توسل به پیامبر گرامى(صلى الله علیه وآله وسلم) ادب را نسبت به حضرت رعایت نمى كند، بنابر این او را روانه زندان كرد( البدایة والنهایة: 14/47)
عاقبت در سال 708 هـ ق، از زندان آزاد شد، ولى فعّالیّت مجدّد وى باعث شد كه آخر ماه صفر سال 709 هـ ق، به اسكندریّه مصر تبعید شود، و پس از هشت ماه به قاهره بازگردد.
ابن كثیر مى نویسد: 22 رجب سال 720 هـ ق، ابن تیمیه به دار السعاده احضار شد، و قضات و مفتیان مذاهب اسلامى (حنفى، مالكى، شافعى و حنبلى) او را به خاطر فتاواى خلاف مذاهب اسلامى مذمّت و به زندان محكوم كردند، تا اینكه در دوّم محرّم سال 721 هـ ق، از زندان آزاد گردید. (البدایة والنهایة، ج 14، ص 111، وقائع سنة سبعمائة وستة وعشرین)
ابن حجر عسقلانى مى نویسد: ابن تیمیه را جهت محاكمه نزد قاضى مالكى بردند ولى در برابر پرسشهاى قاضى، پاسخ نداد و گفت: این قاضى با من عداوت دارد و هرچه قاضى اصرار ورزید، ولى ابن تیمیه از هرگونه پاسخ استنكاف كرد، آنگاه قاضى دستور داد وى را در قلعه اى حبس كردند.
وقتى به قاضى خبر رسید كه برخى از افراد نزد ابن تیمیه، رفت و آمد مى كنند، گفت: اگر به خاطر كفرى كه از وى ثابت شده، كشته نشود، باید نسبت به وى سخت گیرى شود، آنگاه دستور داد وى را به زندان انفرادى انتقال دادند.
پس از آن كه قاضى به شهر خویش برگشت در دمشق اعلان عمومى كردند: «من اعتقد عقیدة ابن تیمیّة حلّ دمه وماله، خصوصاً الحنابلة». هر كس عقاید «ابن تیمیّه» را داشته باشد ـ بویژه حنبلى ها ـ خون و مالش حلال است.
و این اعلامیه توسط یكى از علماى بزرگ اهل سنت، شهاب محمود در مسجد جامع دمشق قرائت شد، كه به دنبال آن حنبلى ها و افراد دیگرى كه در معرض اتهام بودند، جمع شدند و اعلام كردند كه با به مذهب و عقیده امام شافعى هستیم(الدرر الكامنة، ج 1، ص 147).
پس از وی مسلك و آیین وی را شیخ محمد فرزند «عبدالوهاب» نجدی كه این نسبت برگرفته از نام پدر او «عبدالوهاب» است بنیانگذاری كرد و به نام مسلك وهابیت شناخته شد. به گفته برخی از دانشمندان، این كه این مسلك را به نام خود شیخ محمد نسبت نداده و «محمدیه» نگفتهاند، این است كه مبادا پیروان این مذهب نوعی شركت با نام پیامبر - ص - پیدا بكنند(دائره المعارف فرید وجدی، ج 10، ص 871، به نقل از مجله المقتطف ج 27، ص 893) و از این نسبت سوء استفاده نمایند.
محمّد بن عبدالوهاب در سال 1115 ه. ق. در شهر «عُیَینَه» از شهرهای «نجد» چشم به دنیا گشود. پدرش در آن شهر قاضی بود. شیخ از كودكی به مطالعه كتب تفسیر، حدیث و عقاید، سخت علاقه داشت و فقه حنبلی را نزد پدرش كه از علمای حنبلی بود، آموخت. وی از آغاز جوانی بسیاری از اعمال مذهبی مردم «نجد» را زشت میشمرد. در سفری كه به زیارت خانه خدا رفت بعد از انجام مناسك، به مدینه رهسپار شد، در آنجا توسل مردم به پیامبر را، در نزد قبر آن حضرت، ناپسند شمرد. سپس به نجد مراجعت نمود و از آنجا به بصره رفت به این قصد كه از بصره به شام رود، مدتی در بصره ماند و با بسیاری از اعمال مردم به مخالفت پرداخت، لیكن مردم بصره وی را از شهر خود بیرون راندند. در راه میان شهرهای بصره و زبیر نزدیك بود از شدت گرما، تشنگی و پیاده روی هلاك شود، امّا مردی از اهل زبیر چون او را در لباس روحانیت اهل سنت دید در نجاتش كوشید، جرعهای آب به او نوشانید و بر مركبی سوار كرد و به شهر زبیر برد. وی می‌خواست از زبیر به شام سفر كند ولی چون توشه و خرج سفر به قدر كافی نداشت، رهسپار شهر اَحسا شد و از آنجا آهنگ شهر حریمله از شهرهای نجد را نمود.
در این هنگام كه سال 1139 بود، پدرش عبدالوهاب از عُیَینه به حریمله انتقال یافته بود. شیخ محمد، ملازم پدر شد و كتابهایی را نزد او فرا گرفت و به انكار عقاید مردم نجد پرداخت به این مناسبت میان او و پدرش نزاع و جدال درگرفت. همچنین بین او و مردم نجد منازعات سختی رخ داد و این امر چند سال دوام یافت تا این كه در سال 1153 پدرش شیخ عبدالوهاب از دنیا رفت.
شیخ محمد پس از مرگ پدر به اظهار عقاید خود و انكار قسمتی از اعمال مذهبی مردم پرداخت. جمعی از مردم حریمله از او پیروی كردند و كارش شهرت یافت. وی از شهر حریمله به شهر عیینه رفت. رئیس عیینه در آن روزگار عثمان بن حمد بود. عثمان او را گرامی داشت و در نظر گرفت یاریاش كند. شیخ محمد نیز در مقابل اظهار امیدواری كرد كه همه اهل نجد از عثمان ابن حمد اطاعت كنند. خبر دعوت شیخ محمد و كارهای او به امیر أحسا رسید. وی نامه‌ای برای عثمان نوشت و نتیجهاش این شد كه عثمان شیخ را نزد خود خواند. عذر او را خواست. شیخ محمد به او گفت: اگر مرا یاری كنی تمام نجد را مالك می‌شوی. اما عثمان از او اعراض كرد و از شهر عیینه بیرونش راند.
شیخ محمد در سال 1160 پس از آن كه از عیینه بیرون رانده شد، رهسپار درعیه از شهرهای معروف نجد گردید. در آن دوران امیر درعیه محمد ابن مسعود (جد آل سعود) بود. وی به دیدن شیخ رفت و عزّت و نیكی را به او مژده داد. شیخ نیز قدرت و غلبه بر همه بلاد نجد را به وی بشارت داد و بدین ترتیب ارتباط میان شیخ محمد و آل سعود آغاز گردید.
در روزگاری كه شیخ محمد به درعیّه آمد و با محمد بن سعود توافق كرد، مردم آنجا در نهایت تنگدستی و احتیاج بودند.
از بزرگترین نقاط ضعف برنامه زندگی شیخ همین است كه با مسلمانانی كه از عقاید كذایی او پیروی نمیكردند، معامله «كافر حربی!» می‌كرد و برای جان و ناموس آنان ارزشی قائل نبود.
كوتاه سخن این كه «محمد بن عبدالوهاب» به توحید دعوت می‌كرد، اما توحید غلطی كه او می‌گفت. هر كس میپذیرفت خون و مالش سالم میماند و گرنه مانند كفار حربی حلال و مباح بود.
جنگهایی كه وهابیان در نجد و خارج آن؛ مانند یمن، حجاز، اطراف سوریه و عراق می‌كردند، بر همین پایه بود. هر شهری كه با جنگ و غلبه بر آن دست مییافتند بر ایشان حلال بود. اگر می‌توانستند آن را جزو متصرفات و املاك خود قرار می‌دادند و الاّ به غنایمی كه به دست آورده بودند اكتفا می‌كردند.(جزیره العرب فی قرن العشرین، ص 341)
كسانی كه با عقاید او موافقت می‌كردند و دعوت او را میپذیرفتند، باید با او بیعت نمایند و اگر كسانی به مقابله برخیزند باید كشته شوند و اموالشان تقسیم گردد. طبق این رویه؛ مثلاً از اهالی یك قریه به نام «فصول» در شهر أحسا سیصد مرد را به قتل رسانیدند و اموالشان را به غارت بردند.(تاریخ المملكه العربیه السعودیه، ج 1، ص 51)
محمد بن عبدالوهاب در سال 1206 درگذشت(در تاریخ تولد و فوت شیخ غیر از 1206-1115 اقوال دیگری هم هست)
منبع:پرسمان
|
«ابن تیمیّه» همواره با آراء خلاف خود افكار عمومى را متشنّج، و معتقدات عمومى را جریحه دار مى كرد، تا اینكه درهشتم رجب سال 705 هـ ق، قضات شهر همراه با وى در قصر نائب السلطنه حاضر شدند، و كتاب «الواسطیّة» وى قرائت شد، پس از دو جلسه مناظره با «كمال الدین زملكانى» و اثبات انحراف فكرى و عقیدتى «ابن تیمیّه» او را به مصر تبعید كردند.
|
9,349 |
60734b472c38301a358e4663
|
بخش تغذیه و آشپزی تبیان
دکتر پیام فرحبخش، پزشک و متخصص تغذیه و رژیم‌درمانی در گفت‌وگو با پایگاه خبری «سلامانه» اظهار کرد: «سبک زندگی اشتباه امروزی، عامل ابتلا به کبد چرب است و معمولاً این بیماری ممکن است هیچ علامتی نداشته باشد و فرد در قسمت راست شکم، احساس سنگینی و درد خفیف کند. درنتیجه آن را خیلی جدی نگیرد و در پی اقدامات پزشکی نرود. به این ترتیب چون کبد چرب علامت مهمی ندارد ممکن است ناشناخته هم باقی بماند.»
وی در ادامه با اشاره به اینکه کبد چرب در عین حال که یک بیماری بی‌سروصداست ولی میتواند به مرور زمان پیشرفت کند، عنوان کرد: «تجمع چربی در کبد به مرور زمان باعث ایجاد التهاب و تشکیل باندهای فیبروز میشود و آنزیم‌های کبدی بالا می‌رود، در صورت عدم درمان و بهبودی کبد چرب میتواند به سمت نارسایی کبد و سیروز کبدی پیشروی کند. نتایج مطالعات جدید نشان میدهد حتی بعد از مدت زمان کوتاهی مثلاً طی هفت یا هشت سال هم دیده شده که کبد چرب به سیروز کبدی ختم شود.»
استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران با تأکید بر اینکه مهمترین اقدام درمانی برای کبد چرب، در صورت اضافه وزن، رژیم کاهش وزن است که باید بر اساس الگوی درست خوردن طراحی شده باشد، گفت: «سرعت کاهش وزن در مبتلایان به کبد چرب حتماً باید حساب شده و دقیق باشد تا به کبد آسیب بیشتری نرساند. بنابراین این رژیم غذایی کاهش وزن حتماً باید تحت نظر متخصص تغذیه و رژیم‌درمانی ارائه شود چراکه این نوع رژیم بسیار تخصصی است و هر روز فرد باید از همه گروه‌های اصلی غذایی در حجم کم اما وعده‌های متعدد استفاده کند تا وزنش پایین بیاید و این بیماری درمان شود. کاهش کالری دریافتی روزانه به صورت اصولی میتواند به کاهش وزن و بهبود وضعیت کبد کمک کند.»
دکتر فرحبخش در نهایت خاطرنشان کرد: «بیماران مبتلا به کبد چرب در کنار تغذیه اصولی، باید روزانه فعالیت ورزشی داشته باشند زیرا مطالعات نشان میدهد انجام فعالیت ورزشی‌ای که حتی منجر به کاهش وزن هم نشده باشد، در درمان کبد چرب مفید و مؤثر است. بنابراین از تأثیر ورزش و تحرک بدنی نیز در درمان کبد چرب نباید غافل شد.»
منبع: سلامانه
|
یک متخصص تغذیه و رژیم‌درمانی گفت: «کبد چرب جزو بیماری‌هایی است که تغذیه نامناسب، ورزش نکردن و کم‌تحرکی با ابتلا به آن ارتباط مستقیم دارد.»
|
35,558 |
607358762c38301a358eacc4
|
فصل جدید مجموعه پلیسی جذاب و پرطرفدار «هشدار برای کبرا ۱۱» از جمعه ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۹ از شبکه پنج سیما پخش میشود.
این مجموعه پلیسی محصول سال ۲۰۱۷ کشور آلمان است که فصل جدید آن به صورت هفتگی جمعهها روی آنتن می‌رود. در خلاصه داستان سری جدید این سریال آمده است: در مجموعه جدید هشدار برای کبری ۱۱، پلیس بزرگراه، سمیر و همکار جدیدش (دانیل روزنر) که سمیر او را در کودکی از مرگ نجات داده؛ با جنایتکاران و تبهکاران در جاده‌ها و شهر درگیر میشوند و آنها را به دام می‌اندازند.
در هر قسمت شاهد ماجرایی جدید و متفاوت‌تر از قسمت‌های قبلی با هیجان بیشتر و جلوه‌های ویژه متنوع‌تر خواهیم بود.فصل جدید مجموعه پلیسی «هشدار برای کبرا ۱۱» جمعه هر هفته ساعت ۱۹ از شبکه پنج پخش و تکرار ساعت ۲۳ است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
فصل جدید مجموعه پلیسی «هشدار برای کبرا ۱۱» از جمعه ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۹ از شبکه پنج سیما پخش میشود.
|
88,418 |
60736f842c38301a358f7b40
|
شیوه قرآن مجید در رابطه با ائمه هدى(ع) - به ویژه امیرالمومنین(ع) و خانواده آن حضرت - این است كه به معرفى «شخصیت» ممتاز و برجستگىهاى آنان بپردازد، نه به معرفى «شخص». این شیوه حكمتهاى متعددى دارد كه بعضى از آنها به اختصار بیان خواهد شد. در اینجا دو زمینه براى گفت و گو وجود دارد: موارد و چگونگى معرفى شخصیت اهل بیت(ع) و حكمت و سر این روش.
یك. موارد و چگونگى معرفى شخصیت اهل بیت(ع) در قرآن قرآن مجید در موارد متعددى پرده از امتیازات و ویژگى هاى رفتارى ائمه هدى(ع) به ویژه امیرالمومنین(ع) برداشته است؛
از جمله:
1. «ویطعمون الطعام على حبه مسكینا و یتیما و اسیرا»؛ انسان (76)، آیه 9. مفسران بزرگ شیعه و سنى آورده‌اند كه این آیه در شأن امیرالمؤمنین(ع) و خانواده ایشان است و مسأله روزهدارى حضرت على(ع) و... و دادن افطار خود به مسكین، یتیم و اسیر در سه شب متوالى را به طور متواتر نقل كرده‌اند.
2. «انما یریدالله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت و یطهركم تطهیرا»؛ احزاب (33)، آیه 33. در خصوص این آیه مقالات و كتاب هاى متعددى نگاشته شده و در اینكه شامل حضرت على(ع) و فاطمه(س) و حسن و حسین(ع) است، نزد شیعه و سنى هیچ اختلافى نیست، تنها اختلاف در شمول آن نسبت به همسران پیامبر(ص) است كه با ادله متعددى علماى شیعه شمول آن را نسبت به همسران پیامبر(ص) رد كرده‌اند.
3. «انما ولیكم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزكاة و هم راكعون»؛ مائده (5)، آیه 55.. شأن نزول این آیه نیز در تمام تفاسیر معتبر شیعه و سنى، اختصاصا در رابطه با حضرت على(ع) مىباشد. البته آیات بسیار دیگرى نیز وجود دارد كه در اینجا به همین سه مورد اكتفا مىكنیم. در آیه اول اوج ایثار در شدت نیاز و در آیه دوم طهارت مطلق از هر كژى و كاستى و عیب و گناه و در آیه سوم تلفیق دو عبادت بزرگ با یكدیگر همراه با اوج اخلاص و خدادوستى نمایان شده است. البته در آیه سوم نكته دیگرى وجود دارد كه در قسمت بعد به آن اشاره خواهیم كرد.
دو. حكمت روش قرآن در معرفى اهل بیت(ع) شیوه ذكر شده حكمت هاى متعددى دارد؛ از جمله:
1. انگشت گذاشتن روى اشخاص در مواردى، چندان نقشى در روشنگرى ندارد؛ بلكه نهایتا به نوعى تبعیت و پیروى كوركورانه مىكشاند و البته این مانع آن نیست كه در مورد لزوم، افراد نیز معرفى شوند؛ ولى اساساً معرفى شخصیت، معرفى الگوها است و در نتیجه جامعه را به جاى گرایش هاى تعصب آمیز جاهلانه، به سمت تعقل ژرف اندیشى و توجه به ملاك ها، فضایل و امتیازات واقعى سوق مىدهد.
2. معرفى شخصیت، زمینهساز پذیرش معقول است، در حالى كه معرفى شخص، در مواردى موجب دافعه مىشود. این روش به ویژه در شرایطى كه شخص از جهاتى تحت تبلیغات سوء قرار گرفته باشد یا جامعه به هر دلیلى آمادگى پذیرش وى را نداشته باشد، بهترین روش است. این مسأله دقیقا در مورد امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت(ع) وجود داشته است. براى شناخت درست این مساله لازم است ابتدا شرایط و ویژگى هاى جامعه اسلامى زمان نزول قرآن را در نظرگیریم تادر پرتو جامعه شناسى آن زمان و روان شناسى اجتماعى خاص آنجامعه، بتوانیم به درك صحیحى از مساله نایل آییم.
واقعیت آن است به استثناى اندكى از مؤمنان برجسته، اكثریت جامعه صدر اسلام نسبت به اهل بیت(ع) به ویژه امیرالمومنین(ع) پذیرش نداشتند و پیامبر(ص) نیز در مقاطع مختلف با دشوارى هاى زیادى آن حضرت را مطرح مىساختند و در هر مورد با نوعى واكنش منفى و مقاومت روبه رو مىشدند، دلایل این امر متعدد است؛ از جمله:
الف. بسیارى از آنان كسانى بودند كه تا چند صباحى قبل در صف معارضاك اسلام قرار داشتند و رویاروى خود شمشیر على(ع) را دیده و از همان جا كینه وى رابه دل گرفته بودند، چنان كه حضرت فاطمه زهرا(س) نیز یكى از علل روى گردانى مردم از آن حضرت را همین نكته (نكیر سیفه) بیان فرمودند.
ب . تفكرات و سنن غلط جاهلى هنوز بر اندیشه مردم حاكم بود و امورى مانند سن و... را در امور سیاسى دخیل مىدانستند و لذا به جهت جوان بودن حضرت على(ع)، وى را چندان شایسته براى رهبرى جامعه نمىدانستند.
ج . این تفكر خطرناك در سطح جامعه رایج بود و از سوى عدهاى تبلیغ مىشد كه پیامبر(ص) درصدد آن است كه خویشان خود را براى همیشه بر مسند قدرت و حكومت بنشاند و در این راستا خدمات ارزنده پیامبر را نیز نوعى بازى سیاسى تفسیر مىكردند كه براى چنگ اندازى به حكومت براى خود و اهل بیتش انجام داده است. این مساله چنان بالا گرفته بود كه روز غدیر، پس از معرفى امیرالمؤمنین(ع) یكى از حاضران صدا زد «خدایا! ما را گفت كه از سوى خدا آمده و كتاب الهى آوردهام و ما پذیرفتیم و اكنون مىخواهد داماد و پسرعمش را بر ما حاكم و مستولى سازد، اگر او راست مىگوید، سنگى از آسمان ببار و مرا بكش!!» اكنون این سوال پدید مىآید كه آیا در چنین وضعیتى تا چه اندازه صلاح بوده است، نام آن حضرت و یا ائمه(ع) بعد از ایشان در قرآن به صراحت ذكر شود؟ ممكن است كسى با خود بیندیشد كه اگر چنین شده بود، ریشه اختلافات از بن كنده مىشد و امت اسلامى یكپارچه و همآوا مىشدند و راه هدایت را پیشه مىساختند؛ زیرا قرآن مورد قبول همه است و بر آن اختلافى نیست. اما آیا واقعیت چنین است؟ خیر؛ زیرا این خطر به طور جدى وجود داشت كه بر سر مسأله امیرالمؤمنین(ع)، حتى اساس اسلام و قرآن به خطر افتد و اگر نام آن حضرت به صراحت در قرآن مىآمد، این مشكل وجود داشت كه طیف عظیمى كه در جامعه، پایگاه تبلیغاتى وسیعى داشتند و در صدر اطرافیان پیامبر(ص) نیز بودند، اساساً رسالت آن حضرت و قرآن و... را یكسره نفى و انكار كنند و خطر جدى براى اساس اسلام و قرآن بیافرینند. شاید این مساله ابتدا اغراق آمیز جلوه نماید، در حالى كه رخدادهاى مهم تاریخى به خوبى از این نكته پرده برگرفتهاند.
در اینجا به ذكر دو نمونه كه در منابع تاریخى مهم اهل تسنن به تكرار آمده و از مسلمات تاریخى است اكتفا مىشود:
یكم. همه مورخان برجسته آورده‌اند كه چون پیامبر(ص) لحظات آخر عمر خویش را مىگذراندند، درخواست قلم و لوحى نمودند تا سندى براى امت به یادگار نهند كه هیچ گاه به انحراف و ضلالت گرفتار نگردند. این درخواست براى اطرافیان كاملا روشن بود و هدف از آن باتوجه به موضع گیرى هاى پیشین پیامبر(ص) واضح بود. در این هنگام عمر صدا زد: «ان الرجل لیهجر»؛ «همانا این مرد بر اثر شدت تب هذیان مىگوید»!! شگفتا پیامبرى كه خداوند در وصفش فرموده است: «و ما ینطق عن الهوى ان هو الا وحى یوحى...»، در خانهاش و نزد عزیزترین و بهترین حامیانش، این چنین جسارت آمیز مورد طعن قرار گیرد و كار به جایى مىرسد كه آن حضرت از تصمیم خود منصرف مىشود! زیرا جدا خوف آن وجود دارد كه پایدارى بر آن، موجب انكار رسالت شود و مسلماً كسانى كه در خانه پیامبر خدا با وى چنین برخورد مىكنند، خود را مستظهر به پشتیبانى وسیع اجتماعى مىبینند؛ و گرنه هرگز جرات چنین جسارتى به خود نمىدادند. از همین جا روشن مىشود كه سر شیوه قرآن چیست؟ یعنى، قرآن هم براى اهل فهم و درك و تعقل حرف خود را زده است و هم كارى كرده كه فاقدان چنان خصوصیتى، یكسره از اصل دین جدا نشوند و انگیزههاى سیاسى خاصى باعث نشود كه به طور كلى مردم را از اصل دین و دیانت جدا سازند. جالب آن است كه علاوه بر آیاتى كه به گونههاى مختلف، مسأله ولایت امیرالمؤمنین(ع) را مطرح ساخته‌اند، سومین آیهاى كه در آغاز این نگاشته آوردهایم، بسیار روشن این پیام را داده و همراه با بیان امتیازات خاص آن حضرت، مسأله ولایت و رهبرى امت را گوشزد ساخته است.
در اینجا یك سؤال باقى مىماند و آن اینكه خداوند فرموده است: «انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون»؛ بنابراین باتوجه به این آیه از آن خطرات چه باك؟ پاسخ آن است كه حافظ بودن خداوند براى قرآن از راه اسباب و علل خاص آن است و یكى از آنها به كارگیرى همین شیوه است كه انگیزه كنارزدن قرآن را به جهت یك سرى اهداف خاص از بین مىبرد. منبع:پرسمان
|
معرفى شخصیت، زمینه ساز پذیرش معقول است، در حالى كه معرفى شخص، در مواردى موجب دافعه مىشود. این روش به ویژه در شرایطى كه شخص از جهاتى تحت تبلیغات سوء قرار گرفته باشد یا جامعه به هر دلیلى آمادگى پذیرش وى را نداشته باشد، بهترین روش است. این مسأله دقیقا در مورد امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت(ع) وجود داشته است. براى شناخت درست این مساله لازم است ابتدا شرایط و ویژگى هاى جامعه اسلامى زمان نزول قرآن را در نظرگیریم تادر پرتو جامعه شناسى آن زمان و روان شناسى اجتماعى خاص آنجامعه، بتوانیم به درك صحیحى از مساله نایل آییم.
|
6,680 |
60734a062c38301a358e3bf6
|
مواد لازم کاپ کیک اناراسانس وانیل به مقدار لازم
بیکینگ پودر ۲ قاشق چای خوری
کره ۲ قاشق غذا خوری
تخم مرغ ۴ عدد
روغن مایع ۳/۴ لیوان
شیر ۱ لیوان
دانه انار ۱ لیوان
شکر ۱/۳/۴ لیوان
آرد ۲.۵ لیوان
طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۳۰ دقیقه
1 فر را با درجه حرارت ۱۸۰ درجه سانتیگراد روشن کنید تا گرم شود ؛ کره ، شکر ، آرد ، روغن ، بکینگ پودر، نمک و اسانس وانیل را داخل کاسه ای بریزید و با سرعت کم همزن ۲ دقیقه بزنید تا مواد خوب مخلوط شوند
۲ تخم مرغ ها را به نوبت اضافه و با قاشق مخلوط کنید ( دقت کنید که هر تخم مرغ را پس از اضافه کردن خوب مخلوط کنید سپس تخم مرغ بعدی را اضافه نمایید ).
۳ پس از اضافه کردن تخم مرغ ها ، شیر را کم کم اضافه کنید و با دور کند همزن بزنید تا مایه کیک خوب یکدست شود.
۴ داخل قالب های کاپ کیک را تا نیمه با مایه کیک پر کنید و دانه های انار را روی کیک بپاشید سپس قالب را داخل فری که از قبل روشن کرده اید و گرم شده است به مدت ۲۰ – ۳۰ دقیقه قرار دهید.
۵ پس از پخت قالب را از فر خارج کنید و کناری قرار دهید تا کاپ کیک ها سرد شوند سپس کاپ کیک ها را با خامه فرم گرفته(خامه را به مدت ۱ ساعت داخل فریزر قرار دهید سپس خارج کنید و بزنید تا کمی فرم بگیرد)سپس با مقداری آب انار مخلوط کنید و روی کیک ها بزنید وبا دانه های انار تزیین و سرو کنید.
منبع:پاپیون
|
پس از پخت قالب را از فر خارج کنید و کناری قرار دهید تا کاپ کیک ها سرد شوند سپس کاپ کیک ها را با خامه فرم گرفته و با دانه های انار تزیین و سرو کنید.
|
34,927 |
6073582f2c38301a358eaa4d
|
به نقل از روابط عمومی سی و هفتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر؛ آخرین مهلت ثبت نام و ارسال اثر در مسابقه «عکس تئاتر» جشنواره سی و هفتم تئاتر فجر ۲۰ آبان ۱۳۹۷ خواهد بود.
گروه داوران این مسابقه رضا معطریان، عباس کوثری و هادی نوید هستند.
ضروری است متقاضیان فرمِ ثبت نامِ بخشِ مسابقه عکس را چاپ و پس از تکمیل، به همراه سی دی عکس‌های منتخب به دبیرخانه این بخش به دبیرخانه ارسال کنند.
گفتنی است؛ سی و هفتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر به دبیری نادربرهانی مرند از ۲۲ بهمن تا ۴ اسفند ۱۳۹۷ برگزار خواهد شد.
منبع :باشگاه خبرنگاران جوان
|
دبیرخانه سی و هفتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر ۲۰ آبان را به عنوان آخرین مهلت ثبت نام و ارسال اثر در بخش مسابقه «عکس تئاتر» اعلام کرد.
|
68,590 |
607366ad2c38301a358f2dcc
|
در دینداری تفاوتی ندارد پیامبر باشید، یا امام یا جزء پیروان. آزمایش الهی هزینه‌ای دارد که همه دین‌داران باید آن را بپردازند. ممکن است این هزینه در روزه نهفته باشد، یا جهاد، یا شهادت، یا حج و زیارت. بهانه‌گیری بعضی از افراد در ماه رمضان از آنجایی ناشی میشود که هزینه دینداری را نمی‌دانند یا نسبت به آن بی‌توجهی کرده‌اند. همان طور که برای امرار معاش باید کار کرد و فرقی ندارد زمستان باشد یا تابستان، هوا گرم باشد یا سرد، باید تلاش کرد تا درآمدی به دست آورد و نیازها را مرتفع کرد؛ در دینداری هم باید هزینه‌هایی پرداخت و برای آن تلاش کرد. بماند که بسیاری از عبادت‌هایی که امروزه برای ما آسان شده، در سالهای گذشته و حتی در دوران صدر اسلام با سختی‌ها و مشقت‌های زیادی همراه بوده. به عنوان مثال حجی که در سالهای گذشته زائران با پای پیاده به‌جا می‌آوردند، از روزه‌داری امروز ما بسیار سخت‌تر و پرمشقت‌تر بود. اما چون دستور خدا بود، آنقدر برای آن عاشقان زیبا و دلپسند بود که جان خود را در این راه می‌گذاشتند و ابایی از کشته شدن هم نداشتند.
خبرگزاری تسنیم در گفت‌وگویی که با حجت‌الاسلام ادیب یزدی، سخنران و کارشناس دینی، انجام داده به بررسی عبادت‌هایی پرداخته که پاداش مضاعف دارند. تا این نکته مشخص شود که چنانکه روزه‌داری در گرما جهاد است، تمام اعمالی که با شرایط سخت و با مشقت صورت میگیرند، تأثیر معنوی بالایی برای افراد به همراه دارند. حجت‌الاسلام ادیب یزدی در این مورد به واجباتی مانند به‌جا آوردن اعمال در گذشته یاد میکند، آن دورانی که حاجیان خانه خدا ناچار بودند چندین ماه در سفر باشند و کل راه را با پای پیاده طی کنند. بسیاری از حاجیان وصیت میکردند و امید بازگشتن نداشتند. اما برای انجام تکلیف، سختی‌ها را به جان می‌خریدند.
خداوند، راحتى شما را می خواهدخداوند در قرآن کریم، روزه گرفتن را دلیل آسانی می‌داند و می‌فرماید: «یرِیدُ اللّهُ بِکمُ الْیسْرَ وَ لاَ یرِیدُ بِکمُ الْعُسْرَ». چرا با این وجود، عده‌ای روزه گرفتن را سخت فرض می‌کنند و این کار برایشان سختی و مشقت دارد؟
اگر ما از پیشینه خود اطلاع داشته باشیم و بدانیم میراث دینی امروز به چه قیمتی و با چه رنج‌ها و زحماتی به ما رسیده، به آن پایبندتر خواهیم بود. در حالی که بی‌اطلاعی از آن موجب سستی در دین میشود ما مانند افرادی که می‌خواستند حق را کمرنگ کرده و یا از بین ببرند، موجب آسیب دیدن دین و ضربه زدن به آن می‌شویم.
علاوه بر این اگر آیه 185 سوره بقره را مرور کنیم، نکات مهمی در این باره برای ما مشخص میشود. آنجا که خدای متعال می‌فرماید: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَینَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنکمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ وَ مَن کانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیامٍ أُخَرَ یرِیدُ اللّهُ بِکمُ الْیسْرَ وَ لاَ یرِیدُ بِکمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُکبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاکمْ وَلَعَلَّکمْ تَشْکرُونَ؛ (روزه، در چند روز معدودِ) ماهِ رمضان است؛ ماهى که قرآن، براى راهنمایى مردم، و نشانههاى هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهاى دیگرى را به‌جاى آن، روزه بگیرد. خداوند، راحتى شما را مىخواهد، نه زحمت شما را. هدف این است که این روزها را تکمیل کنید و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید، باشد که شکرگزارى کنید.»
طبق آیه شریفه، روزهای که به نظر عده‌ای سخت است، نه‌تنها مشقت و سختی ندارد بلکه مصداق عسر نیست. چنانکه خدای متعال برای افراد بیمار، ناتوان، کودک و سالمند که توان روزه گرفتن را ندارند، آن را واجب نکرده است.
ایمان زبانی کفایت نمی‌کندبا این وجود، چرا مردمی که ناتوان و بیمار نیستند، باید روزه بگیرند؟ چه فضیلت و برکتی در انتظار ماست که رسیدن به آن جز از طریق روزه گرفتن ممکن نیست؟
ما باید بیاموزیم که هر چیزی در زندگی هزینه‌هایی دارد. همان طور که باید کار و تلاش کنیم تا دارایی‌هایی داشته باشیم و نیازهای خود را مرتفع کنیم، در مورد امور معنوی هم لازم است تلاش کنیم تا به مراحل بالاتر برسیم. همان گونه که خداوند متعال تأکید فرموده است که تنها گفتن اینکه «ایمان آوردیم» برای بهره‌مندی از مواهب ایمان کفایت نمی‌کند. بلکه لازم است در مرحله عمل هم ایمان خود را نشان بدهیم.
اجرای تکلیفی مثل روزه گرفتن نمونه‌ای از این اعمال است تا ایمان خود را در رفتار نشان دهیم. در دستورات و نکاتی که از علمای شیعه نقل شده، مشخص است که سلوک و مراقبه چیزی جز انجام تکلیف نیست. اینکه ابتدا از گناه دوری کنیم و بعد اعمال واجب را به‌جا بیاوریم. همین سیره نوعی عرفان و خداشناسی است که مسیر آن کاملاً روشن و مشخص است و آموزه‌های دینی در قرآن و حدیث آن را برای ما تعیین کرده و در مقابل ما قرار داده است.
با این توضیح میتوان گفت روزه‌داری برای کسانی که در شرایط سخت‌تری هستند، برکت بیشتری دارد؟
این معیاری است که خدای تعالی آن را می‌داند. ممکن است انجام بعضی از واجبات مثل روزه گرفتن برای عده‌ای سخت باشد. به عنوان مثال افرادی که مجبورند روزها مشغول کار باشند و کارهای سخت انجام میدهند، روزهای پربرکت‌تر از سایرین خواهند داشت از این نظر که ممکن است معنویت بیشتری برای آنها به همراه داشته باشد. اما خدای متعال که رب و پروردگار ماست، بهتر از هر کسی از این سختی آگاه است. پیغمبر خدا صلی‌الله علیه و آله نیز از این سختی آگاه بودند. آنجا که فرمودند: «روزه گرفتن در گرما جهاد است.»
روزه گرفتن در گرما، جهاد استچرا روزه گرفتن در گرما را مصداق جهاد دانسته‌اند؟
به این دلیل که برای روزه‌داری در روزهای گرم با زمانی که خنک است و فاصله سحری خوردن تا افطار کمتر است، تفاوت قائل شده‌اند. اما در هر صورت اعمالی مثل روزه گرفتن در روزهای گرم یا پنج نوبت نماز یومیه برای کسی که عاشق خدا نباشد تکلیف سنگینی است.
این موضوع بستگی به مکلف دارد که بخواهد خودش را از نعمت‌ها و رحمت‌های الهی محرم کند یا نه. چون در روایت‌ها آمده است که تصور کنید چه تفاوتی میان گناهانی است که لذت آنها زودگذر است و عقابشان طولانی، با عبادتی که سختی آن زودگذر است و ثوابش دائمی.
سختیهای حج در دوران جنگ‌های صلیبی
درست است. عبادت‌های سختی که در کتابهای تاریخی آمده در مقابل روزه‌داری در این روزها، سختی چندانی ندارد.
بله. در حقیقت روزه‌داری ما در برابر مشقت‌هایی که گذشتگان ما برای ایمان و اعتقادات خود هزینه میکردند چیز قابل ذکری نیست. مانند زیارت حج که مسلمانان در صدر اسلام انجام می‌دادند. برای چنین سفری لازم بود چندین ماه در سفر باشند و کل راه را با پای پیاده طی کنند. بسیاری از حاجیان وصیت میکردند و امید بازگشتن نداشتند. اما برای انجام تکلیف، سختی‌ها را به جان می‌خریدند.
این اتفاق نه‌تنها برای ایرانی‌ها، بلکه برای همه مسلمانان بوده. به عنوان مثال در تاریخ آمده است که در دوران جنگ‌های صلیبی مسیرهای محدوده جنگی مانند شامات، صحرای سینا و خلیج عقبه توسط مسیحیان بسته می‌شد. برای همین زائرین خانه خدا ناگزیر می‌شدند از طریق مصر و عبور از دریای سرخ خود را به مکه و جده برسانند. در این مسیر شهری در مصر به نام ایضاب وجود داشت که امروزه خالی از سکنه است و تبدیل به خرابه‌ای شده است. همه حاجیان از این شهر رد می‌شدند. نکته قابل توجه در این شهر آن است که قبرستانی در آن وجود دارد که از وسعت شهر خیلی بزرگتر بوده. وجود چنین قبرستانی به دلیل وفات زائران خانه خدا بود که از غرب عالم اسلام وارد این شهر می‌شدند. اما در آنجا یا حوالی آن شهر به دلیل سفر طولانی و پر از سختی‌ای که داشتند از دنیا می‌رفتند.
ظاهراً این قبرستان بعد از مدتی حکم زیارتگاه پیدا کرد. درست است؟
بله. چراکه در میان متوفیان، بزرگان دینی و چهره‌های متدینی وجود داشتند. تازه به این شرایط، راهزنی از قافله‌ها و دادن مالیات به حکومت‌ها برای عبور از شهرها را هم اضافه کنید. اما با وجود همه این سختی‌ها و مشکلات، کعبه و اطراف آن هیچ‌گاه خالی از زائران نشد.
زائرانی که جان خود را فدا می‌کردندسختی اعمال واجب و مستحب در دین اسلام فقط به امور مربوط به حج و روزه ختم نمی‌شود. زیارت حرم اهل بیت علیهم السلام هم گاهی از این شرایط سخت‌تر بوده است.
آن طور که در کتابهای تاریخی آمده حرم مطهر امام حسین علیه السلام را در دوران حکومت متوکل عباسی تخریب کردند. حتی زمین را شخم زدند تا آثار آن از بین برود. با این وجود باز هم گروهی از شیعیان همه خطرات را به جان می‌خریدند و به زیارت کربلا می‌رفتند.
حتی در همان دوران ممنوعیت زیارت، مقبره حضرت سیدالشهدا علیه السلام را بازسازی کردند که باز هم متوکل ملعون تصمیم گرفت به کربلا حمله کند که خوشبختانه موفق نشد. این ماجرا در دوران معاصر یعنی در روزگار صدام هم تکرار شد. صدام از بعضی مراسم شیعیان جلوگیری می‌کرد و مانع پیاده‌روی به سمت حرم خواندن زیارت ایام اربعین می‌شد. اما مراجع و علمای نجف با هزاران سختی و مشکل مانند دستگیری، شکنجه و حتی مرگ این سنت را بر پا میکردند و با پای پیاده به سمت حرم امام حسین علیه السلام می‌رفتند. زیارت جزء واجبات دین نیست اما اهمیت زیادی دارد که افراد معتقد را مکلف به ادای آن میکند.
رزمندگانی که با حال روزه به شهادت رسیدندجایگاه جهاد در مقایسه با روزه‌داری چیست؟ کدام سخت‌تر است؟
برای پیدا کردن جواب این پرسش باید چند دقیقه خودمان را جای یک جانباز مانند جانبازان قطع نخاعی بگذاریم. چیزی که ما در چند دقیقه طاقت نمی‌آوریم، جهادی است که آنها سال‌ها با آن سر می‌کنند. می‌دانیم که جهاد تکلیف ساده‌ای نیست. چه در جنگ‌های گذشته که با شمشیر و نیزه انجام می‌شد و چه در جنگ‌های امروزی که با توپ و تفنگ و سلاح شیمیایی انجام میشود. شهادت، جانبازی و اصل حضور در چنین میدانی جرئت و شجاعت بالایی می‌خواهد که حمایت از دین برای حضور در میدان نبرد، از ایمان محکمی نشاءت میگیرد.
نکته جالب این است که بسیاری از رزمندگان بوده‌اند که در میدان مبارزه، روزه می‌گرفتند. با دهان تشنه و حالی گرسنه در میدان جنگ حاضر می‌شدند و از دین دفاع میکردند. شاید آنها این کار را از حضرت حمزه سیدالشهدا علیه السلام، عمومی پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله یاد گرفته بودند که در جنگ احد با زبان روزه به شهادت رسید.
سختی روزه گرفتن در چنین شرایطی را با روزه گرفتن در ماه اردیبهشت، در هوای خنک، با وسایل سرمایشی و در کنار انواع سحری و افطاری مقایسه کنید. بهانه گرفتن در چنین شرایطی برای فرار کردن از روزه‌داری برای افرادی است که روزه را فقط راهی برای انجام تکلیف می‌دانند. در حالی که اگر کسی روزه‌داری را با قلب خود درک کرده باشد، نه‌تنها از این کار بهانه‌جویی نمی‌کند بلکه با جان و دل از روزها و شبهای ماه رمضان بهره میگیرد و روح خود را تقویت میکند.
منبع: تسنیم
|
بساری از عبادات مانند حجی که در سالهای گذشته زائران با پای پیاده به‌جا می‌آوردند، از روزه‌داری امروز ما بسیار سخت‌تر و پرمشقت‌تر بود؛ اما چون دستور خدا بود، آنقدر برای آن عاشقان زیبا و دلپسند بود که جان خود را در این راه می‌گذاشتند.
|
37,555 |
607359612c38301a358eb491
|
ملیحه سعیدی نوازنده قانون درباره وضعیت موسیقی گفت: به‌طور کلی وضعیت موسیقی نامتعادل است، یعنی این که در یک دوره خوب و در یک دوره بد میشود. زمانی که فضای موسیقی بسته میشود موسیقی زیرزمینی رشد میکند. البته به نظر من در دوره‌ای وزارت ارشاد فضاهای مناسبی را به وجود می‌آورد و خواننده‌های معتبری را به جامعه هنری معرفی میکند. استاد شجریان و اساتید موسیقی نیز جایگاه ویژه‌ای دارند که باید مانند این بزرگان دوباره پرورش یابد.
سعیدی افزود: در جهان یک موسیقی مدرن در حال شکل‌گیری است که نمی‌توانیم از آن غافل شویم، زیرا جوانان موسیقی متناسب با حال و هوای خود را دوست دارند. جوانان امروزی بیشتر به سازهای الکترونیک گرایش دارند پس باید به این موضوع توجه بیشتری شود.
این نوازنده بیان کرد: جوانان ما با جان و دل کار می‌کنند، اما گاهی مواقع با مشکلاتی از قبیل ندادن مجوز روبه‌رو میشوند و این موضوع باعث دلسردی آنها میشود. به‌عنوان مثال چند سال پیش یک جوان هنرمند نتوانست مجوز آلبوم خود را بگیرد و این موضوع سبب شد تا به‌صورت غیرمجاز فعالیت کند.
او تأکید کرد: به‌طور کلی فرهنگ‌سازی وظیفه رسانه ملی و وزارت ارشاد است. به نظر من مخاطبان تقصیری ندارند به همین دلیل بدون آن که بدانند با کپی کردن آثار یک هنرمند به نوعی دزدی می‌کنند. حق کپی‌رایت باید از رسانه ملی به مردم یادآوری شود تا آنها سی‌دی‌های اوریجینال تهیه کنند.
سعیدی خاطرنشان کرد: زمانی که فرهنگ‌سازی نمی‌شود، مردم به‌راحتی و بدون پرداخت هزینه اثر مورد نظر خود را کپی یا دانلود می‌کنند، در صورتی که مخاطبان باید بدانند یک هنرمند زحمات زیادی برای انتشار یک اثر موسیقایی می‌کشد و این کار به‌منزله نابودی هنرمندان و موسیقی است. همانطور که قبلاً هم اشاره کردم مخاطب بی‌تقصیر است، زیرا در خارج از کشور فرهنگ‌سازی به‌درستی انجام شده است و مخاطبان کپی کردن را غیرقانونی و غیراخلاقی می‌دانند. ایران یک کشور متمدن و فرهنگ‌دوست است به همین دلیل باید دست‌به‌دست هم دهیم و از موسیقی حمایت و پشتیبانی کنیم.
منبع: هنر آنلاین
|
نوازنده قانون میگوید زمانی که فرهنگ‌سازی نمی‌شود، مردم به‌راحتی و بدون پرداخت هزینه اثر مورد نظر خود را کپی یا دانلود می‌کنند.
|
22,802 |
607352f92c38301a358e7af0
|
استارتاپ پیغام‌رسان رمزنگاری شده‌ی تلگرام قصد دارد پلتفرمش را بر پایه‌ی بلاک چین و ارزدیجیتال داخلی، پشتیبانی از پرداخت داخل اپلیکیشن چت و مواردی فراتر از اینها به زودی ارائه کند. بر اساس چندین منبع خبری که با تک کرانچ صحبت کرده‌اند، «شبکه آزاد تلگرام» به اختصار TON یک بلاک چین نسل سوم خواهد بود که به نسبت بیت کوین و اتریوم که قبلا راه‌ها را هموار کرده‌اند، قابلیت‌های بیشتری خواهند داشت.
ایجاد کوین داخلی میتواند سیستم پرداخت تلگرام را از هر دولت یا بانکی بی‌نیاز کند. چیزی که موسس و مدیرعامل تلگرام یعنی پاول دورف، بعد از اینکه سرمایه گذاران کنترل آخرین شرکتش را به دست گرفتند، همیشه دوست داشت انجام دهد، این شرکت یک شبکه اجتماعی روسی به نام وی کی دورف VK.Durov بود که به چندین تلاش تک کرانچ برای شنیدن ماجرایی که با دورف داشته پاسخی نداد.
با داشتن کریپتوکارنسی‌هایی که امکان پرداخت از داخل تلگرام داشته باشند، کاربران میتوانند هزینه‌های ارسال پول به آن طرف مرزها را دور بزنند، به لطف این اپلیکیشن رمزنگاری شده، پول را با حفظ فضای شخصی منتقل کنند، پرداخت مبالغ پایین را با کمترین کارمزد ممکن انجام دهند و غیره. تلگرام که همین الان هم کانال برقراری ارتباط بین افراد فعال در زمینه‌ی کریپتوکارنسی از سراسر جهان است، بعد از این به مکان اصلی کوین خودش و بلاک چین هم تبدیل خواهد شد.
فروش مقدار زیادی ارزدیجیتالاینطور که به نظر میرسد تلگرام قصد دارد در یک پیش فروش ICO به میزان ۵۰۰ میلیون دلار سرمایه جذب کند، ارزش کل توکن‌هایی که عرضه خواهند کرد بین ۳ تا ۵ میلیارد دلار است. هرچند ممکن است این مقادیر قبل از ICO تغییر یابند، که احتمالا تا ماه مارس مشخص میشود. احتمال می‌رود بعد از تزوس، تلگرام بیشترین مبلغ فروش خصوصی کریپتو را به خود اختصاص دهد، سرمایه‌ای که تزوس جذب کرد، ۲۳۰ میلیون دلار بود.
پیش فروش در یک ICO یک حداقل میزان برای سرمایه گذاری دارد (گاهی قیمت توکن برای فروش خصوصی شامل تخفیف میشود) تا بتواند قبل از فروش کلی توکن به خرده سرمایه گذاران، سرمایه گذارن بزرگ، یا همان نهنگ‌ها را به خود جلب کند. فاز عمومی و خرده فروشی یک ICO احتمالا مبلغ بیشتری سرمایه به خود جذب میکند، اما افرادی که سرمایه گذاری‌های بزرگ در حد و اندازه‌ی سرمایه گذاری‌های سازمانی انجام میدهند باعث ایجاد اعتماد در خرده سرمایه گذاران میشوند.
ممکن است از سرمایه گذارانی که در پیش فروش شرکت می‌کنند و از حلقه‌ی دوستان و آشنایان دوروف نیستند خواسته شود که حداقل میزان سرمایه گذاری را ۲۰ میلیون دلار قرار دهند. منابعی گفته‌اند که این ICO برای سرمایه گذاری در مرحله‌ی پیش فروش فقط یک ارز با قیمت ثابت مانند دلار آمریکا قابل قبول میکند، نه مانند ICOهای دیگر که بیت کوین یا اتریوم قبول می‌کنند.
شبکه آزاد تلگرام چیست؟ایده‌ی دورف این است که از ۱۸۰ میلیون کاربر تلگرام به عنوان سوخت موشک برای راه اندازی یک بلاک چین جدید استفاده کند، تا پذیرش کریپتوکارنسی از سمت عموم مردم را یک گام به جلو ببرد و تلگرام به خاطر محبوبیتی که دارد باعث شود که سایر ارزهای دیجیتال هم بیشتر مورد پذیرش قرار بگیرند.
منابعی گفته‌اند که دورف تصمیم گرفته است زیرساخت‌های متمرکز و غیرمتمرکز را ترکیب کند، چراکه یک شبکه کاملا غیرمتمرکز به اندازه شبکه‌ای که تا حدی المان‌های متمرکز را هم دارد سریع نخواهد بود، به خاطر همین است که تلگرام باید بلاک چین خاص خودش را داشته باشد.
حرکت به سمت یک پلت فرم غیرمتمرکز بلاک چینی میتواند برای تلگرام دو نشان را با یک تیر بزند. هم یک اقتصاد کریپتوکارنسی کاملا توسعه یافته داخل اپلیکیشن تلگرام خلق خواهد کرد، و هم آن را از حملات و اتهامات ملت‌هایی مانند ایران در امان نگه می‌دارد، در حال حاضر ۴۰ درصد ترافیک تلگرام مربوط به ایران است که به طور موقت توسط دولت ایران فیلتر شد و اخیرا رفع فیلتر شد.
وی چت به‌علاوه کریپتوبا استفاده از TON، تلگرام می‌خواهد به یک ابزار بر پایه‌ی کریپتوکارنسی همانند وی چت تبدیل شود، وی چت به بیش از یک اپلیکیشن برای چت تبدیل شده و حالا یک سیستم جدید پرداخت در چین محسوب میشود.
با اینکه پرداخت در داخل وی‌چت برای خیلی از سرویس‌ها میتواند بسیار سریع و آسان باشد، این سیستم هنوز هم متمرکز است. یک پلتفرم غیرمتمرکز مانند TON میتواند امنیت و انعطاف پذیری بیشتری به همراه داشته باشد.
منابعی گفته‌اند که تلگرام قصد دارد این امکان را به کاربران بدهد که همزمان در کیف پول تلگرام‌شان هم پول تلگرامی و هم پول معمولی داشته باشند.
برادران دورفدورف و برادرش، نیکولای دورف که یک نابغه‌ی ریاضی است، پشت پرده‌ی ساختن فیسبوک روسی یعنی VK بودند، که ارزش آن ۳ میلیارد دلار تخمین زده شده است، اما تحت فشار سهامدارن آن که نفوذ سیاسی زیادی داشتند و با دولت پوتین در ارتباط بودند، مجبور به فروش سهامشان شدند. با وجود اینکه پاول توانست مذاکره کند و با پول خوبی از آن شرکت خارج شود، اما از آن وقت به بعد احساس تنفر زیادی نسبت به سرمایه گذاران خارجی دارد.
پاول روسیه را با ۳۰۰ میلیون دلار و ۲ هزار بیت کوین ترک کرد و بعد از گرفتن اقامت جزیره سنت کیتس و جزیره نویس، زمانش را بین لندن، دوبی و تا جایی که بتواند روسیه تقسیم میکند. حرکت تلگرام به سمت کریپتو میتواند به او یک شانس دیگر برای به دست آوردن ثروتی هنگفت بدهد، و همزمان یک اپلیکشن پیغام رسان را یه یک شبکه حفاظت شده‌ی پرداخت تبدیل کند.
منبع: ارز دیجیتال
|
پتانسیل یک ارزدیجیتال درون یک اپلیکیشن پذیرفته‌شده و معروف پیام رسان، مانند تلگرام میتواند بسیار زیاد باشد.
|
51,569 |
60735f532c38301a358eeb4f
|
محمدرضا زمانی پور کارگردان عرضه فیلم کوتاه در گفتگویی درباره جدیدترین فعالیت های خود گفت: در حال حاضر مشغول بازنویسی فیلمنامه و پیش تولید فیلم کوتاهی با نام «ملاقات کننده» هستیم که فکر می کنم تا اواخر تابستان آن را کلید بزنیم البته با توجه به اینکه بخش اعظمی از «ملاقات کننده» در کویر فیلمبرداری می شود، منتظر یک زمان مناسب برای آغاز کارهای آن هستیم از همین رو فکر می کنم اواخر تابستان زمان خوبی برای همین منظور باشد.
وی افزود: پیش بینی می کنم «ملاقات کننده» در ۲۰ یا ۲۵ دقیقه تولید شود این را هم باید عنوان کنم که این فیلم کوتاه، اقتباسی از یکی از داستان های مجموعه کتابی با عنوان «مرد مصور» از نویسنده ای خارجی و روایت کننده داستان زندگی عده ای از افراد است که به دلیل ابتلا به یک بیماری صعب العلاج به یک بیابان متروک تبعید می شوند و در یک کمپ زندگی و با مشکلات بیماری از جمله فراموشی خاطرات گذشته دست و پنجه نرم می کنند.
زمانی پور با اشاره به مراحل فیلمبرداری این اثر بیان کرد: ۸۰ درصد از فیلمبرداری «ملاقات کننده» در کویر و بقیه آن در یک دره فیلمبرداری می شود در واقع این فیلم از مناظر طبیعی برخوردار است به جز قسمت های کوچکی که به صورت فلش بک در ذهن کاراکترها صورت می گیرد.
به گفته این کارگردان، ۳۰ تا ۵۰ درصد هزینه های ساخت این فیلم را انجمن سینمای جوانان ایران تقبل کرده که ممکن است «ملاقات کننده» با همین مبلغ ساخته شود. البته قرار است مذاکره هایی با اسپانسرها نیز صورت بگیرد.
وی ادامه داد: با توجه به اینکه کار ساخت این اثر حدود ۴ ماه طول می کشد، فکر نمی کنم بتوانیم آن را به سی و پنجمین جشنواره فیلم کوتاه تهران برسانیم البته عجله ای هم ندارم و ترجیح می دهم با فراغ بال یک فیلم خوب ارایه دهم.
زمانی پور با اشاره به دیگر فعالیت هایش اظهار کرد: یک فیلمنامه دیگر با عنوان «رنج ترنج» برای ساخت یک تله فیلم دارم که در صورت فراهم شدن بودجه در استان خراسان جنوبی و در بیرجند ساخته می شود البته هنوز پیش بینی دقیقی درباره زمان ساخت آن نداریم چرا که تامین بودجه از استان ها سخت است.
این کارگردان در پایان توضیح داد: در صورت فراهم شدن بودجه در نظر داریم این اثر را با بازیگران مطرح تلویزیونی و تئاتری تهران و استان خراسان جنوبی بسازیم. «رنج ترنج» درباره فرش نفیسی است که تقدیم آستان قدس می شود و ...
منبع: زهرا منصوری-مهر
|
محمدرضا زمانی پور کارگردان عرصه فیلم کوتاه از ساخت یک فیلم کوتاه ۲۰ دقیقه ای با عنوان «ملاقات کننده» با موضوع یک بیماری صعب العلاج خبر داد.
|
5,645 |
607349a72c38301a358e37eb
|
محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان به کمپین «فرزندت کجاست» پیوست. پسرم لیسانس برق و فوق لیسانس مدیریت بازار دارد و با همسر و دخترش در تهران زندگی می‌کنند و استخدام هیچ جایی نیست و در حوزه مدیریت بازار، کار مشاوره‌ای انجام میدهد. دخترم طراح داخلی است و با همسر و دخترش در تهران زندگی می‌کنند و بیشتر به تربیت فرزندش مشغول است و برخی اوقات طراحی داخلی برای دوستان و اقوام انجام میدهد. دامادم فوق لیسانس مدیریت دارد و مدیر یک شرکت خصوصی است.
عروسم دکترای نانوتکنولوژی دارد و بیشتر به تربیت فرزندش مشغول است و به طور پاره وقت در دانشگاه فعالیت دارد. خدا را شاکرم که فرزندانم بدنبال خاتمه ماموریت من در سازمان ملل متحد، تحصیلاتشان را فورا به اتمام رسانده و بیش از ۶ سال است که به ایران بازگشته‌اند و همراه خانواده هایشان در تهران ساکن و مشغول به کار هستند.
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
برخلاف ادعا‌های مطرح شده از سوی برخی مخالفان دولت، ظریف اعلام کرد که فرزندانش همگی در ایران به سر می‌برند.
|
52,534 |
60735fbb2c38301a358eef14
|
تسنیم دعای سحر و عطر اذان است
این مائده، این ماه مبارک، رمضان است
این سفره رحمت که سحرگاه به پا شد
آغاز بهاری ست که آرامش جان است
در روضه رضوان به سر سفره افطار
چشمان ملائک به نگاهی نگران است
ماهی ست که قدرش به شب قدر شبیه است
ماهی ست که قدرش چو شب قدر نهان است
این ماه اگر رخ بنماید همه روز است
پیداست درخشندگی‌اش گرچه نهان است
«در حسرت دیدار تو آواره ترینم»
ای ماه که تصویر تو در آب روان است
«وقت است که بنشینی و گیسو بگشایی»
وقتی که جهان بی تو درین خواب گران است
ای ماه مبارک، رمضان، ماه درخشان
آرامش تو ناب‌ترین حس جهان است
منبع : خبرگزاری دفاع مقدس
|
«نغمه مستشار نظامی» از شاعران کشورمان همزمان با ماه مبارک رمضان شعری به همین مناسبت سروده است.
|
69,628 |
607367262c38301a358f31da
|
اخیراً طوماری امضاء شده از سوی سیصد شخصیت چپ گرا و راست گرای فرانسوی به مراکز اسلامی ارسال شده است و در آن درخواست شده که رهبران دینی اسلامی آیاتی از قرآن را که درباره یهود سخن می گوید از کتاب الله حذف نمایند. آیت الله جعفر سبحانی، طی یادداشتی که در پایگاه اطلاع رسانی این مرجع تقلید منتشر شده است به این درخواست واکنش داد. متن یادداشت را در ادامه می خوانید؛
آیین اسلام در قاره اروپا به سرعت در حال گسترش است و هیچ نیروی نظامی و سیاسی از آن پشتیبانی نمی کند. تنها سبب آن، عقاید خردپذیر و احکام فطری آیین اسلام است که قشرهای مختلف را به این آیین جذب کرده است.
این نوع گرایش سریع سیاستمداران دنیاگرا را به وحشت انداخته و برای جلوگیری از آن، برنامه های متنوعی دارند که برخی در حال اجرا می باشند. یکی از آن برنامه های موهون ساختن کلام الله مجید است و این درخواست در مسیر این هدف نامقدس قرار گرفته است که اگر با شیطنت های خاصی بر آن موفق گردند، خواهند توانست تهمت تحریف، به قرآن بزنند، و به جهانیان وانمود کنند که اگر کتاب مقدس تحریف شده، این پدیده نیز به قرآن راه یافته است. و از این طریق از علاقه و کشش انسان های پاک به این آیین را کاهش دهند.
این نوع درخواست تاریخ دیرینه دارد. وقتی مشرکان در برابر براهین کوبنده قرآن در مورد بت و بت پرستی احساس عجز و ناتوانی کردند، از رسول گرامی(صلی الله علیه وآله وسلم) خواستند که این بخش از آیات را از کتاب خود برچیند!
قرآن مجید به درخواست مشرکان چنین اشاره می کند:
(وَإِذَا تُتْلَی عَلَیْهِمْ آیَاتُنَا بَیِّنَات قَالَ الَّذِینَ لاَ یَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآن غَیْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ).
«و هنگامی که آیات روشن ما بر آنها خوانده می شود، کسانی که ایمان به لقای ما (روز رستاخیز) ندارند می گویند: «قرآنی غیر از این بیاور».
خداوند به رسول گرامی دستور می دهد که در مقام پاسخ بگوید:
(قُلْ مَا یَکُونُ لِی أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِی إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا یُوحَی إِلَیَّ إِنِّی أَخَافُ إِنْ عَصَیْتُ رَبِّی عَذَابَ یَوْم عَظِیم)([۱]).
«بگو: من حق ندارم که از پیش خود آن را تغییر دهم، فقط از چیزی که بر من وحی می شود، پیروی می کنم! من اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از مجازات روز بزرگ (قیامت) می ترسم!».
بر اثر این نهی الهی همراه با اراده نافذ او، قرآن در تمام اعصار از هر نوع تحریف مصون مانده و چیزی از آن کاسته نشده و نه چیزی بر آن افزوده گشته است.
گفتیم این مسئله ریشه در تاریخ دارد. اگر از درخواست مشرکان بگذریم نوبت بخش نامه وزیر امور خارجه انگلستان در اواخر قرن نوزدهم می رسد. او در سال ۱۸۸۸ ضمن بخش نامه مفصّلی از سران مسیحیت، سه مطلب را درخواست کرد و قبل از آن خطر انتشار اسلام را گوشزد نمود و چنین گفت:
«فمادام القرآن یُتلی والکعبة تُحج ومحمد یُذکَر فی المآذِن، فالنصرانیة فی خطر عظیم».
«تا روزی که قرآن در مساجد و محافل تلاوت می شود و مسلمانان به حج می روند و نام محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) زینت بخش مناره ها و گلدسته ها هست، آیین مسیحیت با خطر جدّی روبرو است».
آنگاه از آنان سه مطلب را درخواست نمود و گفت:
«فعلیکم بالقرآن فحرّفوه وبالکعبة هدّموها وباسمه فامحوه عن المآذن».
«قرآن را تحریف و یا بسوزانید و کعبه را ویران سازید و نام محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) را از گلدسته ها پاک کنید».
البته او این آرزو را به گور برد و اسلام بیش از پیش درخشندگی پیدا کرد. گفتیم این مطلب ریشه در تاریخ دارد. چند سال قبل دولت اسرائیل قرآنی چاپ کرد و در آن آیات مربوط به یهود را حذف نمود. نه تنها کسی از آن استقبال نکرد بلکه سبب رسوایی بیشتر این دولت غاصب گردید.
امضا کنندگان این طومار از تاریخ گذشته عبرت نگرفته و برای جلب نظر صهیونیست های غاصب، چنین طوماری شیطنت آمیز را امضا کرده و منتشر نموده اند. در حالی که آنان از یک امر روشن چشم پوشی نموده اند و آن این که حساب یهودانی که به آیین خود پایبند می باشند و با مسلمانان رفتار خوبی دارند ـ حساب آنان ـ با صهیونیست های آدم کش و غاصب جدا است. گروه نخست در تمام کشورهای اسلامی از احترام لازم برخوردارند در حالی که گروه دوم که پیوسته مسلمانان فلسطینی را از خانه و کاشانه بیرون کرده و هر روز آنان را بی خانمان تر می سازند، منفور مسلمین و جهانیان می باشند.
قرآن مجید از روز نخست رسالت محمدی بر این ترفندهای شیطانی خط بطلان کشیده و به جهانیان اعلام نموده است:
(یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ).([۲])
«آنان می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند، ولی خدا نور خود را کامل می کند هر چند کافران خوش نداشته باشند».
قم ـ حوزه علمیه
جعفر سبحانی
پی نوشت:
[۱] . یونس:۱۵.
[۲] . صف:۸.
منبع : خبرگزاری مهر
|
آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید، طی یادداشتی درخواست سیصد شخصیت سیاسی فرانسوی مبنی بر حذف آیاتی از قرآن مجید در مورد یهود را مورد نقد قرار داد.
|
3,129 |
607348c02c38301a358e2e17
|
سردار علی فضلی در مراسم متمرکز اعزام دانش آموزان کشور به اردوی راهیان نور به میزبانی استان مرکزی با اشاره به اینکه شهدا به گردن همگی ما حق بزرگی دارند بیان کرد: با اجازه خانواده، پدر و مادر شهید فهمیده اجازه برگزاری این اقدام اثرگذار اخذ شد تا بار دیگر راه امام حسین(ع) ادامه پیدا کند. فرزندان ایران و دانش آموزان باید بدانند در راه سیدالشهدا(ع) قدم برمی‌داریم و در این راه ثابت‌قدم هستیم. امام حسین(ع) اهداف آرمانی داشت که امروز فرزندان امام خمینی(ره) در این راه قدم برمی‌دارند.
ای فرمانده دوران دفاع مقدس گفت: احیای نماز و امربه‌معروف و نهی از منکر که قدری مورد غفلت واقع‌شده است ازجمله اهداف امام حسین(ع) بود. برای آماده شدن دفاع از دین خدا، امروز همه اعم از شیعیان و اهل سنت مهیا شده‌اند تا خود را به آرمان‌ها نزدیک کنند.
سردار فضلی اشاره کرد: خودسازی فردی ازجمله آثار مهم اردوهای راهیان نور خواهد بود. نکته‌ای که باید به آن توجه کنیم این است که اگر تا امروز تنها روایت فتح در دفاع مقدس را برای فرزندان خود بازگو می‌کردیم امروز باید روایت فتنه و شیطان بزرگ را برای دانش آموزان مورد توجه قرار دهیم، این مهم با هماهنگی شایسته وزارت آموزش‌وپرورش در حال انجام است.
جانشین سازمان بسیج مستضعفین گفت: به نوبه خود از دولتمردان، نیروهای مسلح و مجلس شورای اسلامی به‌واسطه حمایت از اعزام راهیان نور تشکر می‌کنم. امروز هفت استان کشور ازجمله استان‌های درگیر جنگ، آماده پذیرایی از دانش آموزان حاضر در راهیان نور هستند، امروز توفیق زیارت جای پای شهدا نصیب دانش آموزان شده است.
منبع: ایسنا
|
فرمانده قرارگاه راهیان نور کشور گفت: اگر تا امروز تنها روایت فتح در دفاع مقدس را برای فرزندان خود بازگو می‌کردیم امروز باید روایت فتنه و شیطان بزرگ را برای دانش آموزان مورد توجه قرار دهیم
|
88,706 |
60736fa92c38301a358f7c60
|
در روزگار نه‌چندان دور، قبل از اینکه گوشی‌های هوشمند به زندگی‌هایمان وارد شوند، مردم از لحظات خاطره‌انگیز خود عکس می‌گرفتند و آنها را به‌صورت فیزیکی روی کاغذ به چاپ می‌رساندند؛ عکس‌هایی از اعضای خانواده، جشن‌های تولد و لحظات به‌یادماندنیِ در کنارِ هم بودن!
حال با گذشت سال‌ها، این قطعات شکننده‌ی کاغذی خاطرات شما را تشکیل میدهند و حفظ آنها برای اکثر افراد از اهمیت بسیاری برخوردار است. متأسفانه به‌دلیل ماهیت فیزیکی این تصاویر، نمیتوان در هر زمان و هر کجا، به آنها دسترسی داشت.
حال اگر در گذشته قصد رهایی از تصاویر کاغذی و تبدیل آنها به عکس‌های دیجیتال را داشتید، به‌ناچار باید به‌‌سراغ اسکنر‌های عظیم‌الجثه می‌رفتید و با اتصال کابل و دانلود درایورِ مخصوص، آنها را در رایانه‌ی خود ذخیره می‌کردید؛ اما اگر تکنولوژی خاصی وجود داشت که تمام عملیات فوق را به‌‌آسانی و در دسترس‌ترین شیوه‌ی ممکن برایمان فراهم می‌کرد، چه می‌شد؟
به اپلیکیشن PhotoScan by google photos سلام کنید؛ زیرا این اپلیکیشن دقیقاً جواب پرسش بالا است و تمام عملیات یادشده را تنها از طریق گوشی هوشمندتان انجام میدهد.
به‌لطف وجود این اپلیکیشن، تنها کاری که نیاز به انجام است، گرفتنِ دوربین گوشی روبه‌روی تصاویر چاپ‌شده است؛ به‌گونه‌ای که دایره‌های روی نمایشگر در محل مشخصِ خود قرار بگیرند.
با انجام این‌کار، شما به نسخه‌ی دیجیتال و باکیفیت عکس‌های قدیمی خود دسترسی خواهید داشت. نکته‌ی جالب درباره‌ی این اپ، استفاده از یادگیری ماشین برای حذف بازتابش نور روی عکس‌های براق است؛ در صورتی که به‌صورت عادی با دوربین گوشی خود اقدام به تصویربرداری از عکس‌های چاپ‌شده کنید، بازتابش نور بیش از هر چیزِ دیگری آزاردهنده جلوه میکند و از کیفیت تصاویر می‌کاهد.
گوگل اپلیکیشن PhotoScan را به‌گونه‌ای طراحی کرده است که تعامل مناسبی با گوگل فوتوز داشته باشد؛ بنابراین تمام عکس‌هایی که ذخیره می‌کنید، از حیث چهره و مکان دسته‌بندی میشوند.
در صفحه‌ی گوگل‌پلی اپلیکیشن PhotoScan نوشته شده است:
PhotoScan اپلیکیشن اسکنری است که توسط تیم گوگل فوتوز توسعه داده شده و به شما اجازه میدهد از طریق دوربین موبایلتان، به اسکن و ذخیره‌ی تصاویر مورد علاقه‌ی چاپ‌شده‌تان بپردازید.
ویژگی‌های شاخص:با دنبال‌کردنِ آموزشِ گام‌به‌گام هنگام اسکن، تصاویر را بدون انعکاس نور ثبت کنید
بریدنِ گوشه‌های تصویر به‌صورت خودکار به‌واسطه‌ی تکنولوژی تشخیص حاشیه
اسکن مستقیم و مستطیل شکل با اصلاح زاویه
چرخش خودکار تصویر و قرارگیری سوژه در جهت درست
تاکنون اپلیکیشن PhotoScan بیش از ۱۰ میلیون بار از طریق فروشگاه گوگل‌پلی دانلود شده و از میان ۶۰۴۷۲ رأی‌دهنده، PhotoScan موفق به کسب امتیاز ۴.۳ شده است.منبع: زومیت
|
اگر همیشه به‌دنبال اپلیکیشنی بودید که نسخه‌ی دیجیتالی تصاویر چاپ‌شده‌تان را به شما تحویل دهد، ادامه‌ی این قسمت از زوم‌اپ را از دست ندهید.
|
41,993 |
60735b452c38301a358ec5e7
|
شهید ناصر كاظمی به روایت شهید بروجردیشهید محمد بروجردی جانشین قرارگاه حمزه سیدالشهدا پس از شهادت ناصر كاظمی، طی مصاحبه‌ای درباره او میگوید:
شهید كاظمی واقعاً قبول داشت كه اگر با مردم كار شود، هیچ احتیاجی به این كارها [درگیری مسلحانه] نیست. او می‌گفت: مردم این گروه‌ها را قبول ندارند و اینها با اسلحه حاكمیت پیدا كرده‌اند.
سردار بروجردی! ابتدا درباره آشنایی با شهید كاظمی بگویید.
آن موقع مسئول گردان در پادگان ولیعصر تهران بودم. تعدادی در پادگان سعدآباد آموزش دیده و آمده بودند برای سازماندهی و تقسیم كار. اول پرونده‌اش را دیدم و بعد هم خودش را.
چطور مسئولیت گرفت؟کم‌كم در سازماندهی قرار گرفت. زمانی فرمانده دسته بود و بعد هم فرمانده گردان. در این مدت، مأموریت‌هایی به جنوب و سیستان و بلوچستان رفته بود. از خصوصیات بارز او كه بعدها در كردستان كاملاً محسوس شد، علاقه نیروهای رده پایین به او بود، كسی نبود كه بی‌خود كسی را سرگرم كند یا وعده و وعید بدهند. در قبال زیردستانش شدیداً احساس مسئولیت می‌كرد. واقعاً به حرفهای آنان گوش می‌داد. در عملیات از معدود افرادی بود كه تا آخرین نفر نیروهایش را جمع‌وجور می‌كرد و بعد خودش می‌آمد عقب.
ناصر كاظمی در كردستان شناخته شد. درباره فعالیت‌هایش در این استان بگویید.مدتی بعد از ما، او هم به غرب آمد.123 در ابتدا مسئولیتی كه پذیرفت، فرمانداری بود. با اینكه سابقه کاری در این زمینه نداشت، ولی با خوش هوشی و ذكاوت توانست یكی از فرمانداران نمونه شود. در آزادسازی شهر پاوه از محاصره ضد انقلاب نقش بسیار مهمی داشت. بعد هم با هدایت و بسیج مردم، فرماندهی سپاه را بر عهده گرفت. چیزهایی كه از او به ذهنم می‌آید، در نوع خود بی‌نظیر است. به عنوان مثال بخش «بانیكان» به دست چند ضدانقلاب افتاده بود. مردم ناراحت به فرمانداری پاوه مراجعه كرده بودند. تحصن كردند كه ارتش و سپاه بیاید و بخش ما را پس بگیرد. در آن موقع نیروهای نظامی سازماندهی خوبی نداشتند و ناهماهنگی زیاد بود. دیدیم شهید كاظمی با همان نیروهای بومی، شبانه رفت و بانیكان را از دست ضد انقلاب خارج كرد. این مسئله، بسیار بزرگی بود. بعد هم نیروهای ژاندارمری در بخش مستقر شدند كه این كار هم توسط مردم انجام شد. اصلاً ایشان اعتقاد داشت تا زمانی كه نیروی بومی كردستان را فعال نكنیم و مسئولیت به عهده نگیرند، كاری از نیروی نظامی برنمی‌آید. شهید كاظمی در زنده كردن مردم و احیای آنان بسیار مؤثر بود.
شنیده‌ام یك بار كه ایشان مجروح شده بود، دو روز مردم كرد برای سلامتی شهید كاظمی روزه گرفته بودند. در مورد نحوه برخورد او با مردم و علاقه‌مندیشان به او بگویید.
یكی از بهترین عوامل پیشبرد انقلاب اسلامی در این منطقه، برخورد صحیح او با مردم بود. اخلاق اسلامی را گسترش می‌داد، خدا هم لطف كرده و ایشان را زنده نگه داشته بود. شهید كاظمی واقعاً قبول داشت كه اگر با مردم كار شود، هیچ احتیاجی به این كارها (درگیری مسلحانه) نیست.
او می‌گفت: مردم این گروه‌ها را قبول ندارند و اینها با اسلحه حاكمیت پیدا كرده‌اند. نظرش این بود كه بچه‌هایی كه می‌آیند اینجا كار كنند، باید به مردم بها بدهند و سعی كنند عناصر خوبشان را شناسایی كنند و روی كار بیاورند. او روی بسیج مردم اعتقاد شدیدی داشت.
درباره فرمانداری شهید كاظمی صحبت‌های زیادی شده است، از خاطرات آن روزها بگویید.خاطرات آن قدر زیاد است كه نمی‌توانم به ذهن بیاورم. به هر حال دو سال و اندی با هم كار می‌كردیم. اولین بار كه آمد غرب، قرار شد برود فرماندار پاوه شود. برای خود او هم یك مقدار مشكل بود كه این مسئولیت را قبول كند. می‌گفت: من كاری نكرده‌ام و معلوم نیست در آنجا موفق بشوم. در ابتدا ریش خود را به صورت پروفسوری تراشید تا ضدانقلاب چیزی نفهمد. ما خودمان هم وحشت داشتیم. می‌گفتیم اگر راز او كشف شود، شاید در راه او را شهید كنند. به هر حال، با همان ریش بزی! حركت كرد. در آنجا طوری عمل كرده بود كه حتی بعضی از روحانیون هم فكر می‌كردند ایشان از افراد «دمكرات» است. یك‌بار رفته بود نوسود و مذاكراتی هم با گروهک‌ها كرده بود. مخفی‌كاری او خیلی خوب بود. در آنجا او خودش را رو نكرده بود. به حساب، از آن بچه‌های جا افتاده تهران بود كه به سادگی خودش را رو نمی‌كرد.
علمای آنجا نیز متوجه نبودند. می‌آمدند اعتراض می‌كردند كه این شاید از نفوذی‌ها باشد. فكر می‌كردند دمكراتی است و خلاصه ممكن است یواش‌یواش با ضد انقلاب همكاری كند. بعد ما می‌رفتیم با ایشان جلسه می‌گذاشتیم، می‌گفتیم این حركت شما چیست؟ با گروهک‌ها چه صحبتی كرده‌ای و چه صحبتی می‌كنی؟ ما سعی می‌كردیم معلوم نشود كه ایشان سپاهی است. بعد ایشان توضیحات جالبی راجع به كارهایش می‌داد. صحنه بسیار جالبی بود برای ما كه خودش را رو نمی‌كرد و سعی می‌كرد با فكر باز برخورد كند. البته در این مواقع حتی یك دروغ هم نمی‌گفت. منتها سعی می‌كرد مسائلی را مطرح كند كه نه كسی بتواند از آن سوءاستفاده كند و نه به نفع ضدانقلاب باشد.
برای مذاكره به نوسود هم كه رفته بود، سعی كرده بود انقلاب را معرفی كند. یعنی گفته بود جمهوری اسلامی این است و هیچ آزاری نمی‌خواهد به شما برساند و اگر مشكلاتی دارید بگویید. اینها هم كه به او اشكال می‌گرفتند، مدرك نداشتند، فقط می‌گفتند چرا رفته و مذاكره كرده. می‌گفتند چرا فكر می‌كند ضد انقلابیون میتوانند برگردند یا احتمالاً میتوانند آدم‌های خوبی باشند.
ایشان هم با همان اعتقاد می‌گفت:
باید سعی كنیم ضد انقلاب را هدایت كنیم. در مواقعی موفق هم بود، كما اینكه یكی از كسانی كه توبه كرد و برگشت، اولین شهید «نودشه» بود.
ازدواج هم كرده بود؟تازه ازدواج كرده بود. با توجه به شرمی كه از زحمات ایشان داشتیم، جرات نداشتیم مثلاً بگوییم تو باید این قدر زیادتر در كردستان بمانی، می‌گفتیم شما نیایید، ولی بعد از یك مدتی پیدایش می‌شد. با این كه تازه ازدواج كرده بود فقط ۱۵ روز مرخصی خواست. ماه رمضان بود می‌گفت: می‌خواهم بمانم و روی خودم كار كنم. باز نتوانست قبول كند و در همان ماه رمضان آمد منطقه. این حاكی از مسئولیت شناسی ایشان بود.
شهید كاظمی به روایت دکتر محسن رضاییشهید ناصر کاظمی و شهید بروجردی، پایه گذار یک مکتب دفاعی در ایران بودند.
از زمانی که تمدن‌های کهن در ایران فرو ریخت، اولین دفعه است که ایران صاحب یک مکتب دفاعی میشود؛ این مکتب دفاعی آنچنان موثر و سازنده بود که حتی امروز به هر کشوری صادر شده، آن کشور را در این زمینه پیروز و موفق کرده است.
بخشی از یادداشتهای شهید ناصر كاظمیبرای اولین بار پس از ازدواج تصمیم گرفتم مطالبی را به رشته تحریر در آورم:انسانی كه در این دنیا زندگی می‌نماید، در درجه اول باید هدف داشته باشد و برای رسیدن به اهداف خود باید ببیند از چه روشهایی میتواند استفاده كند... بنده بعد از جریان هفده شهریور به سوی یك هدف كه بعدها متوجه شدم خدای یكتا میباشد، حركت كردم. البته نقطه عطف آگاهیم در روز شانزده آذرسال 1356 بود، كه در یك جریان وارد شدم . البته باید صدها بار پروردگار را شكر كرد كه به خطوط انحرافی وارد نشدم. و این نیز خواست خدا بود.
در خرداد سال 1358 وارد نهاد انقلابی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شدم. با این كه یك ارگان جدید و بدون برنامه قبلی بود، بر اثر برخورد با افراد صادق كه در این نهاد زیاد میباشند، تا حدود زیادی در رفتار، اعمال و كردارم تاثیر مثبت گذاشت. به خصوص در ماموریت زابل كه تمام روزه هایم را به غیر از یكی دو رو كه در ماموریت بودم، گرفتم و تا حدود زیادی در خود سازیم موثر بود كه توانستم به مدت 22 ماه فرماندار پاوه شوم . خدای تبارك و تعالی در این مسوولیت خطیر كمك زیادی به اینجانب كه اصلا تجربه چنین كاری را نداشتم، كرد. بعد از این ماموریت كه تا حدود زیادی هم موفق بودم،ماموریت سخت تری ، یعنی فرماندهی سپاه كردستان را تقبل كردم از آنجا كه خداوند خود فرموده از كارها و مشكلات هراس نداشته باشید كه اگر نیت لله باشد، در همه كارها موفق خواهید شد، در این مسوولیت بزرگ هم به خواست خدا و با یاری تعدادی از برادران، تا این تاریخ (9/3/61) ، دوام آورده ام .
ولی در اینجا می‌خواهم اعتراف نمایم به علت ضعف مطالعات عقیدتی و ایدئولوژیكی ، هیچ كس به اندازه خودم از این قضیه زجر نمی برد و یك بار دیگر مانند سایر كارها كه خداوند یاورم بوده،از او می‌خواهم كه در این مورد هم به من كمك كند. البته ناگفته نماند كه مساله ازدواج برای من یك مساله بسیار مفید و موثر بود . هیچ گاه فكر نمی‌كردم این قدر در روحیه من تاثیر بگذارد. از پروردگار بزرگ به خاطر چنین همسری كه به من داده است . تشكر می‌كنم . زیرا با ابن موقعیتی كه دارم، هرگز نمی‌توانم پیش كس دیگر جز همسر و خواهرم ، به فراگیری قرآن بپردازم . امیدوارم با مطالعه كتابهای شهید مطهری و شركت دایم و مستمر در نماز جمعه و دعاها، ان شاء الله بتوانم از این عمل زدگی صرف بیرون آیم تا بیشتر در خدمت اسلام و مسلمین باشم. حتی امسال قادر بودم كه جهت زیارت مكه معظمه به حج بروم. ولی خدا را شاهد می‌گیرم به خاطر همین موقعیت از این مساله بزرگ و حیاتی صرف نظر كردم كه امیدوارم سال آینده ، اگر فیض شهادت نصیبم نشد، جهت زیارت به سفر حج بروم.
در پایان ، یك بار دیگر خداوند تبارك و تعالی را به خاطر این همه نعمتی كه به اینجانب مرحمت كرده، شكر می‌كنم و این را می‌دانم كه هر چه قدر كار كنم، نمی‌توانم جبران نعمتهای او را بنمایم. با امید پیروزی مستضعفین بر مستكبرین به رهبری امام امت خمینی بت شكن.منبع:فاتحان
|
این مصاحبه عیناً از نوار كاست ستاد كنگره شهیدان استان تهران پیاده شده است:
|
85,291 |
60736dfb2c38301a358f6f09
|
هوآوی به عنوان بزرگترین تولیدکننده تجهیزات مخابراتی، در بازار گوشی‌های هوشمند و دستگاه‌های الکترونیکی پوشیدنی نیز جایگاه خاصی پیدا کرده است. این شرکت در بازار گوشی‌های هوشمند کشور چین، جایگاه نخست را در اختیار دارد و در ابعاد جهانی هم دومین تولیدکننده بزرگ گوشی‌های هوشمند به حساب می‌آید.
ریچارد یو مدیرعامل هوآوی به تازگی اعلام کرد این شرکت در بازار دستگاه‌های الکترونیکی، برای دومین سال متوالی رشد ۱۰۰ درصدی میزان فروش را ثبت کرده، به گفته این مقام ارشد هوآوی رشد این شرکت در بازار فروش ابزار پوشیدنی در سال ۲۰۱۹ میلادی، بیش از ۱۷۰ درصد بوده است.
نکته قابل توجه اینکه دستگاه‌های پوشیدنی این شرکت، به ساعت‌های هوشمند و دست‌بندهای سلامتی محدود نشده و محصولاتی نظیر هندزفری‌های بی‌سیم را هم شامل میشوند. از محصولات محبوب در این دسته میتوان به Huawei FreeBuds 3 اشاره کرد که به تازگی عرضه شده است.
هوآوی توسعه چیپ‌ست HiSilicon Kirin A1 را هم برای استفاده در تجهیزات پوشیدنی در دستورکار قرار داده است. تراشه‌ای که تاکنون در چند محصول این شرکت استفاده شده و هماهنگی بیشتر سخت‌افزاری را جهت بهره‌وری حداکثری از محصول به همراه داشته است. FreeBuds 3 و Huawei Watch GT2 از این تراشه استفاده می‌کنند.
هوآوی سرمایه‌گذاری هرچه بیشتر روی محصولات پوشیدنی را به عنوان امری مهم و حیاتی در سیاست جامع هوشمندسازی مدنظر قرار داده است. به همین خاطر برنامه‌هایی به منظور استفاده از چیپ‌ست Kirin A1 در طیف قابل توجهی از محصولات نظیر عینک‌های هوشمند، هدفون‌ها و ساعت‌های هوشمند در نظر گرفته میشود.
Kirin A1 اولین تراشه سازگار با بلوتوث ۵.۱ با پشتیبانی از حالت مصرف پایین انرژی است. این تراشه با پشتیبانی از فناوری انتقال دو کاناله، این امکان را به هدفون‌ها خواهد داد تا سیگنال‌ها را به طور مستقیم از کانال‌های چپ و راست، با کمترین تاخیر از گوشی‌های همراه دریافت کند. هوآوی وعده داده این تراشه تا ۳۰ درصد مصرف کمتر انرژی را در مقایسه با رقبا به همراه داشته باشد.
بخش قابل توجهی از رشد هوآوی در بازار دستگاه‌های الکترونیکی پوشیدنی، ناشی از آمار خوب فروش گجت‌های پوشیدنی است که روی سر کاربر قرار میگیرد. این تجهیزات که از آنها با عنوان Hearable یاد میشود بیش از ۵۵ درصد از کل بازار دستگاه‌های الکترونیکی پوشیدنی (Wearable) را تشکیل میدهد.
هوآوی توجه ویژه‌ای هم به توسعه اکوسیستم نرم‌افزاری دستگاه‌های پوشیدنی به ویژه برای مشتاقان سلامتی داشته، به عنوان نمونه، اپلیکیشن Huawei Health آمار بیشتر از ۱۰۰ میلیون کاربر ثبت‌نام شده را تجربه کرده است.
بر اساس گزارش موسسه تحقیقاتی IDC بازار تجهیزات پوشیدنی رشد ۸۹ درصدی را در سال ۲۰۱۹ میلادی در مقایسه با سال پیش از آن تجربه کرده است. بر این اساس میزان فروش دستگاه‌های الکترونیکی پوشیدنی در سال ۲۰۱۹ میلادی به ۳۳۶.۵ میلیون دستگاه رسیده است که در مقایسه با فروش ۱۷۸ میلیون دستگاه در سال ۲۰۱۸ میلادی، رشد چشمگیری را نشان میدهد. پیش از این IDC تخمین زده بود میزان فروش هوآوی در بازار دستگاه‌های الکترونیکی پوشیدنی در سال ۲۰۱۹ میلادی، چیزی حدود ۱۴۹ درصد افزایش پیدا میکند.
|
هوآوی رشد قابل توجهی را در سال گذشته میلادی در بازار فروش دستگاه‌های الکترونیکی پوشیدنی نظیر ساعت‌های هوشمند و هدست‌های بلوتوثی تجربه کرده است.
|
59,886 |
607363062c38301a358f0bcc
|
فرض کنید که شما ایده ای برای یک کسب و کار دارید، ولی هنوز برای راه اندازی آن آماده نیستید. قبل از اینکه هر کاری در زمینه ایجاد کسب و کار خود انجام دهید، باید بدانید که مشتری کسب و کار شما کیست.
اصولا دو بازار برای فروش محصولات وجود دارد: مصرف کنندگان نهایی و شرکت ها، تشخیص این موضوع بسیار ساده است. اگر شما در یک فروشگاه خرده فروشی، لباس زنانه میفروشید. بازار هدف شما مصرف کننده نهایی است. و اگر شما لوازم اداری میفروشید مصرف کننده کالای شما شرکت ها هستند. فروش کالا به شرکت ها را تجارتی b2b نیز می نامند. در بعضی موارد مثل چاپخانه ها شما ممکن است با هر دوی این مشتری ها تجارت داشته باشید.
هیچ تجارتی، مخصوصاً یک تجارت کوچک، نمیتواند همه کالاهای مورد نیاز همه مشتریان را تهیه نماید. هرچه بازار هدف شما کوچکتر باشد بهتر است. پروسه تعیین بازار هدف و کوچک کردن بازار هدف را با عنوان ایجاد یک Niche میشناسیم. ایجاد یک Niche کلید موفقیت تجارت های مختلف حتی تجارت های بزرگ میباشد. مثال: والمارت Wallmart و تیفانی Tiffany هر دو خرده فروش هستند ولی آنها Niche های متفاوتی دارند. والمارت به خریدارانی که بدنبال کالای ارزان قیمت هستند جنس میفروشد و مشتریان تیفانی خریداران جواهرات گرانقیمت هستند.
برخی از سایت ها از یافتن یک Niche طوری صحبت می کنند که انگار Niche یک گنج مدفون است که میتوان با بیل زدن زمین آن را یافت، یا اینکه Niche یک پدیده جادویی است که در انتهای رنگین کمان پنهان شده است. ولی این تعاریف اصلاً تعریف درستی از Niche نیستند. Lynda Falkenstein در سایت Nichcraft مینویسد: باید از تخصص خود برای تمرکز بر روی کسب و کارتان استفاده کنید. و گوشه گوشه بازار هدف خود را بشناسید تا بتوانید مشتریان را به سمت تجارت خود جذب کنید. Niche های با کیفیت هرگز بصورت خود به خود در جلو شما ظاهر نخواهند شد، شما باید آنها را با دقت کامل ایجاد کنید.
بسیاری از کار آفرینان بجای ایجاد نیچ و محدود کردن بازار هدف خود به اشتباه ادعا می کنند که توان انجام کارهای زیادی را دارند و در همه آنها میتوانند بخوبی عمل کنند. این افراد بسرعت به این صحبت Falkenstein خواهند رسید: کسب و کار های کوچک در تجارت قدرتمند ترند، زیرا تجارت های کوچک در همه جنبه های یک تجارت وارد نمی شوند آنها بر روی یک موضوع خاص تمرکز بسیار بالایی دارند.
هفت گام برای ایجاد یک Niche با ارزشبا چه کسانی میخواهید تجارت کنید؟ تا جای ممکن پاسخ خود را دقیق انتخاب کنید. مکان جغرافیایی مشتریان بلقوه ای را که میخواهید کالای خود را به آنها بفروشید مشخص کنید. اگر ندانید چه کسانی مشتری شما هستند. نمیتوانید با مشتریان بلقوه خود ارتباط بر قرار کنید. شما باید بدانید که نمیتوانید کالای خود را به همه بفروشید. به یاد داشته باشید که اغراق کردن در توانایی های خود یا کالایتان باعث گیج شدن مشتری خواهد شد.
امروزه برند ها به سمت ایجاد Niche های کوچکتر حرکت کرده اند. تعیین هدفی مانند نوجوانان کافی نیست و باید هدف خود را کوچکتر و دقیقتر مشخص کنید. مثلا نوجوانان پسر دورگه آمریکایی آفریقایی که درآمد خانوادگی آنها ۴۰ هزاردلار و بیشتر است هنوز برای آنکه هدف یک کمپین بازاریابی برای خدماتی مانند عرضه و فروش نرم افزار باشد، یک جامعه هدف بزرگ، است. هدف قرار دادن شرکت های فروش نرم افزار که در شمال کالیفرنیا فعالیت می کنند و میزان فروش ۱۵ میلیون دلار و بالاتر را در سوابق خود دارند هدف بهتری است.
مشخص کنید که چه چیزی میخواهید بفروشید. به خاطر داشته باشید که:
A) شما نمی توانید همه چیز را به همه کس بفروشید.
B) تجارت های کوچکتر توانایی های بیشتری دارند. ولی باید اهداف دقیقتری انتخاب کنند.
یک Niche را نمی توان هم عرض فیلد کاری یک تجارت در نظر گرفت. مثلا یک خرده فروشی لباس یک فیلد کاری است و نه یک Niche یک Niche باید توصیف دقیقتری از مشتریان شرکت ارائه دهد. مثلا لباس های بارداری برای زنان کارمند میتواند یک Niche تلقی گردد.
تکنیک هایی که برای تمرکز خود بر روی اهداف مشخص تر میتوانید استفاده کنید عبارتند از:
یک لیست از کارهایی که میتوانید به نحو احسنت انجام دهید تهیه کنید و توانایی های لازم برای هر کدام از این کارها را در کنارشان لیست کنید. دستاوردهای خود را لیست کنید. مهمترین درسهایی که در ارتباط با تجارت خود کسب کرده اید را مشخص کنید. دنبال الگویی برای روش های حل مشکلات خود باشید.
یک Niche باید بطور طبیعی از تجارب و علایق شما نشآت بگیرد. برای مثال، اگر شما به مدت ۱۰ سال برای شرکت های مشاوره ای کار کرده اید و همچنین ۱۰ سال هم در یک تجارت خانگی کوچک همکاری داشته اید. شاید بخواهید یک شرکت مشاوره ای که به تجارت های کوچک خانگی مشاوره میدهد را ایجاد کنید.
یک تجارت موفق از قانون پلاتینیوم طبعیت می کند. این قانون میگوید که رفتار شما با دیگران باید مانند رفتار خود آنها باشد. یعنی آنکه برای فروش یک کالا به یک کاربر باید بدانید که او هنگام خرید کالا چگونه فکر می کند. برای این منظور باید از کاربران خود علایق اصلیشان را بپرسید و برای تشخیص نیازهایشان، خودتان را بجای آنها تصور کنید.
در این مرحله Niche باید با ایده های شما و نیاز های مشتریان همآهنگ شود. در واقع با ترکیب ایده های شما و نیاز های مشتریان شما باید یک Niche کاملا جدید بسازید. یک niche خوب این ویژگی ها را باید داشته باشد.
با مقصد نهایی شما مطابقت دارد. به عبارت دیگر با چشم انداز نهایی شما کاملا منطبق است. فرد دیگری خواهان آن است. منظور مشتری میباشد. با دقت طراحی شده است.
منحصر به فرد است و رقبای دیگر از آن استفاده نمی کنند. قابلیت تکامل دارد. به شما امکان میدهد که منافع متفاوتی را در ضمن حفظ اصول اولیه تجارت خود، توسعه دهید. به زبان ساده تر موفقیت دراز مدت شما را تضمین می کند.
شما باید محصولات و سرویس های خود را با ۵ مرحله توضیح داده شده در گام قبل مورد ارزیابی قرار دهید. قطعاً با بررسی Niche مد نظر خود با موارد بالا شما به این نتیجه خواهید رسید که برای دستیابی به یک Niche با کیفیت همچنان راه زیادی را باید بپیمایید. این بدان معنی است که Niche مورد تصور شما با یکی از موارد ذکر شده در بالا همخوانی ندارد و شما باید برای حل این مشکل تلاش کنید، تا بتوانید به مرحله بعد بروید.
در این مرحله شما کالای خود را با Niche خود هم آهنگ کرده اید، و نوبت به تست آن میرسد. در این مرحله شما باید کالا را در معرض فروش بگذارید. برای این منظور معمولاً یک تست اولیه از کالا را به مشتریان ارائه میدهد. اصولاً برای نمونه اولیه نباید هزینه زیادی پرداخت کرد. اگر شما برای تهیه نمونه اولیه که قصد فروش آن بصورت تستی را دارید ناچار هستید هزینه زیادی پرداخت کنید. مطمئن باشید که یک قسمت از چرخه تولید کالای تستی شما غلط طراحی شده است و باید در آن بازنگری کنید. تا کالای شما با حداقل قیمت در اختیار مشتری قرار گیرد.
یافتن یک نیچ مارکت برای بازاریابی اینترنتیاغلب نیچ ماکت ها براحتی قابل مشاهده هستند. بنابراین براحتی میتوان آنها را یافت. برخی از کاربران آنها را مشاهده می کنند و دیگران بی توجه از کنارش می گذرند. بنابراین شما جزء دسته ای باشید که توقف می کنند و به علایق شخصی خود توجه نشان میدهند. نظرات دوستان و خویشاوندان خود را بپرسید. همه شما میتوانید یک مشتری برای محصول خود باشید.
در محصولات و سرویس هایی که رقبای شما ارائه داده اند دقت کنید. آنها چه ویژگی ندارند که کالای شما میتواند دارای آن باشد. به برند های جدید توجه خاص داشته باشید. ببینید مردم درباره چه چیزی بیشتر صحبت می کنند. واژه های پرکاربرد توسط مردم در هر صنعت اغب Niche هایی ادغام شده میباشند.
اگر شما گمان می کنید که یک ایده بزرگ خارق العاده در سر دارید. پس این ایده ارزش توجه شما را دارد. در بازاری بزرگتر که از بازار Niche شما سرچشمه میگیرد تحقیق کنید. ببینید که امکانات توسعه بازار شما تا چه حد میباشد. فروش سالانه شرکت های بزرگ در بازار خود را بررسی کنید.
رقابت و مشتریان: مانند هر بازار دیگری در Niche هم شما رقبایی خواهید داشت. کمی تحقیق کنید تا سایر کسانی را که در بازار هدف شما به مشتریان سرویس ارائه میدهند را شناسایی کنید. اگر کالای شما هیچ رقیبی ندارد لازم است که میزان تقاضا برای کالا را مجدداً مورد بررسی بسیار دقیقی قرار دهید.
مشتریان خود را نیز زیر زره بین قرار دهید و تا جایی که میتوانید راجع به آنها اطلاعات گردآوری کنید. مثلاً ببینید چه تعداد از آنها مردان مجردی هستند که حیوان خانگی دارند. یا اینکه چه تعداد از آنها مادران شاغل هستند. رفتار های خرید آنها و اینکه چه کالاهایی را ترجیح میدهند را مورد بررسی قرار دهید. هر چه اطلاعات شما از کاربرانی که میخواهید در بازار Niche خود به آنها خدمات بدهید بیشتر باشد. احتمال موفقیت شما در فروش محصولات بیشتر خواهد بود.
بسنجید که niche مد نظر شما آیا تنها بازار هدف رقیبان شما است و یا اینکه فقط تکه ای از بازار هدف آنها را تشکیل میدهد. اگر بازار Niche شما تنها تکه ای کوچک از کل بازار هدف رقبایتان باشد. شما شانس بیشتری برای عملکرد تخصصی تر در این بازار دارید و میتوانید بازار را بطور کامل از آن خود کنید.
اجرایی کردن نیچ مارکتینگ در یک بازار آنلاینگاهی اوقات فروش به دسته خاصی از مشتریان که در بازار نیچ مورد نظر ما هستند از فروش به دسته وسیعتری از کاربران سخت تر میشود. در نیچ مارکت صحبت از هدف قرار دادن دسته بسیار محدود و مشخصی از مشتریان است.
بنابراین حتی در بازاریابی آنلاین نیز یافتن مشتریانی که در این محدوده مشخص کوچک قرار میگیرند نیاز به تلاش مضاعف خواهد داشت. در ضمن با توجه به محدوده کوچک جمعیت مشتریان در این بازار کوچکترین اشتباه بازاریابی براحتی حیثیت شما را لکه دار خواهد کرد. شما میتوانید در نیچ مارکت با کمک یک استراتژی بازاریابی موثر نیازهایی از کاربران که کالای شما پاسخگوی آن است را بیابید. بخاطر داشته باشید که تعداد این نیاز ها در نیچ مارکت زیاد نیست. ولی برای برآورده کردن آن باید بسیار حرفه ای و تخصصی عمل کرد.
مشتریان نیچ مارکت اغلب درباره محصولات و سرویس های شما اطلاع دارند و به این ترتیب میتوان با آگاهی دادن به آنها و بیان این موضوع که شما هم میخواهید در آن بازار همان محصولات را ارئه دهید و بیان برتری های خود، به فروش محصولات سایت کمک کرد. بنابراین از خود بپرسید که آیا میتوانید به زبان مشتریان بلقوه خود صحبت کنید؟ آیا میتوانید با آنها دیالوگ برقرار کرده و آنها را به خریدی کالای خود تشویق و ترغیب نمایید؟
برای آنکه مخاطب خود را همواره با سایت در ارتباط نگه دارید. محتوایی که کالا و سرویس های شما در نیچ مارکت را پشتیبانی کند، تولید و منتشر نمایید.
منبع: پایگاه تحلیلی روابط عمومی ایران
|
ایده‌ای برای یک کسب و کار دارید، ولی هنوز برای راه اندازی آن آماده نیستید. قبل از اینکه هر کاری در زمینه ایجاد کسب و کار خود انجام دهید، باید بدانید که مشتری کسب و کار شما کیست. اصولا دو بازار برای فروش محصولات وجود دارد: مصرف کنندگان نهایی و شرکت ها، تشخیص این موضوع بسیار ساده است.
|
88,313 |
60736f782c38301a358f7ad7
|
شیطان به هیچ عنوان بر انسان تسلط ندارد و از آن طرف هم انسان بی‌اختیار نیست بلکه همه کارها را با اختیار و انتخاب خود انجام میدهد. سوال این است که چرا شیطان اینقدر بر زندگی ما تاثیر دارد و باعث گناه کردن ما شده آن وقت عذاب و توبیخ از طرف خدا برای ما است؟
چرا شیطان با انسان دشمنی دارد و این همه بغض و کینه از انسان برای چیست؟قبل از هر چیز علت دشمنی شیطان با انسان را بررسی میکنیم. حتما جریان خلقت انسان را شنیده و یا خوانده‌اید که شیطان به واسطه خودبرتربینی؛ که از آتش خلق شده و انسان از خاک(1) از روی تکبر حاضر به سجده در مقابل انسان نشد(2) و به خاطر این نافرمانی از خدا، عبادت 6500 ساله‌اش نادیده گرفته شد و از بهشت رانده شد.(3) از آن زمان شیطان کینه انسان را به دل گرفت و به عزت و جلال خداوند سوگند یاد کرد که اجازه نمی‌دهد آب خوش از گلوی انسان پایین رود و در پی گمراهی اوست تا بدینوسیله از چشم خدا بیافتد. مگر کسانی که در بندگی خدا خالص باشند که دست شیطان به آنها نمی‌رسد.(4)
آیا شیطان بر انسان تسلط دارد و انسان مجبور است که به سخنان او گوش دهد؟شیطان به هیچ عنوان بر انسان تسلط ندارد و انسان نیز در مقابل دیده‌ها و شنیده‌ها به انجام و یا عدم انجام مختار است. شیطان فقط از راه‌های مختلف به دنبال گمراه کردن و انتقام گرفتن از انسان است. اما بشر در انتخاب، اختیار دارد.
شیطان از طریق آراستن و زینت کردن گناه(5) و ایجاد وسوسه در درون انسان(6) او را مشتاق به انجام گناه میکند. در آیه 22 سوره ابراهیم یکی دیگر از راه‌های گمراه کردن بشر، دعوت به گناه بیان شده که انسان میتواند نپذیرد. فریفتن و لغزاندن انسان برای نافرمانی از خدا راه دیگر شیطان است.(7)و(8) شیطان از راه القای درست بودن کاری که غلط است و یا نادرست بودن کاری که صحیح است، سعی در به اشتباه انداختن انسان دارد.(9) در آیه 64 سوره اسراء حربه دیگر شیطان را وعده دروغ دادن به انسان معرفی میکند که مثلا اگر فلان کار را انجام دهی پاداش می‌گیری.
شیطان برای فریب انسان، از چه ابزارهایی استفاده میکند؟شیطان برای این که انسان را به نافرمانی خداوند سوق دهد ابزارهای مختلفی دارد. در آیه 268 سوره بقره در مورد انفاق و صدقه دادن به نیازمندان سخن گفته شده که شیطان به کسی که به دنبال این کار می‌رود وعده میدهد که اگر انفاق کنی فقیر و نیازمند می‌شوی و بدینوسیله اجازه انفاق به فرد را نمی‌دهد. خداوند در آیه 120 سوره نساء بیان میکند شیطان با ایجاد آرزوهای زیاد و دراز و طولانی، انسان را از فرمانبرداری دور میکند و به دنبال رسیدن به آرزوهایش می‌کشاند.
شراب و قمار دو عمل حرام در قرآن کریم است که هر دو عقل را زائل کرده و کارهای غیرمنطقی از انسان طلب کرده و بسیاری از گناهان را مرتکب خواهد شد. شیطان از این دو ابزار به خوبی استفاده میکند.(10) یکی دیگر از ابزارهای شیطان برای انحراف انسان، اسراف و ریخت و پاش در همه امور زندگی است از میزان خوردن و خریدن و خوابیدن گرفته تا اسراف در عمر و به بطالت گذراندن آن.(11) خداوند در آیه 168 و 169 سوره بقره یکی از ابزار شیطان را تحریم حلال و تحلیل حرام معرفی میکند. به این صورت که عملی را که حرام است را حلال جلوه داده و کاری را که حرام است را حلال نشان میدهد و انسان را تشویق به انجام آنها میکند.
ایجاد اختلاف و تفرقه در بین مردم(12)، گسترش تهمت و افتراء در بین مردم(13) و ایجاد شک و شبهه در وجود معاد و پاسخگو بودن و محاسبه اعمال در آنجا(14) از دیگر ابزار شیطان در منحرف کردن انسان مطرح است.
راه‌های مقابله با تهدیدهای پنهان شیطان چیست؟حال که از میزان دشمنی شیطان با انسان مطلع شده و ابزار و حربه‌های او را شناختیم باید یاد بگیریم که چگونه مقابل شیطان بایستیم و فریبش را نخوریم.
قرآن کریم یکی از راه‌های مقابله با شیطان را توبه از گناهان(15) معرفی میکند. چرا که وقتی فردی از گناهش توبه کند و به سمت خدا بازگردد باعث ناامیدی شیطان میشود. زمانی که آیه توبه یعنی آیه 52 سوره زمر نازل شد، مبنی بر این که انسان اگر گناهی کند یا ظلمی به خود و دیگران روا دارد و سپس خدا را بخواند و طلب استغفار کند، خداوند تمام گناهان او را می‌بخشد. در این موقع شیطان فریادی کشید و ناله زد به طوری که تمام بچه شیطان‌ها دور او جمع شدند و احوال او را پرسیدند؟ گفت: آیه‌ای نازل شده که خدا تمام گناهان را می‌بخشد و زحمات ما باطل میشود.(16)
انسان اگر در یاد و ذکر خدا مداومت داشته باشد و همیشه و همه جا، خود را در محضر خداوند ببیند امکان گناه کردنش خیلی کم میشود.(17) انسان باید از سپر تقوا برای مقابله با شیطان بهره گیرد. کسی که تقوا دارد خیلی مراقب و محتاط است. گویا در زمینی که آلوده و گِلی و پر از خار و خاشاک است قدم برمی‌دارد و خیلی دقیق قدم‌هایش را بر زمین می‌گذارد تا آلوده و مجروح نشود. عملکرد تقوا نیز این چنین است که در مورد اعمالی که انجام میدهد دقت دارد که آلوده نشود.(18) در آیه 23 سوره یوسف جریان حضرت یوسف(ع) و زلیخا را بیان میکند که زلیخا به وسوسه شیطان پاسخ مثبت داده و به دنبال کام گرفتن از حضرت یوسف(ع) بود که حضرت به خدا پناه برد و خدا نیز راه فرار و نجات را برایش فراهم کرد.
پی‌نوشت‌ها:
1- اعراف، 12
2- بقره، 34
3- حجر، 34
4- ص، 82
5- نحل، 24
6- طه، 120
7- محمد، 25
8- بقره، 36
9- انعام، 13
10- مائده، 91
11- غافر، 43
12- بقره، 208
13- انعام، 112
14- زخرف، 61-62
15- بقره، 37
16- بحارالانوار، ج 63، ص 241
17- احزاب، 41
18- آل‌عمران، 102
|
همه ما از کودکی تا به حال همیشه در اتفاقات روزمره جملاتی در مورد شیطان شنیده و یا بکار می‌بریم. مثل لعنت بر شیطون، گوش شیطون کر، شیطون گولش زد و از این قبیل حرف‌ها. این جملات این نکته را به ما القاء میکند که گویا شیطان در امور زندگی بشر نقش بسزایی دارد و مسلط است.
|
6,673 |
60734a052c38301a358e3bef
|
مقدمتا عرض کنم، برداشت اولیه از لحن قرآن در طرح مسائل جالب توجه است، گاهی هم جذاب، اما وقتی به تفاسیر مراجعه می شود، می بینیم مطلب تفسیری، بکلی با برداشت اولیه متفاوت است. ممکن است گفته شود، برداشت اولیه ناشی از بی توجهی به اصول فهم قرآن و تفسیر است، در حالی که اگر دقت بیشتری شود، به درستی مطالبی که در تفاسیر آمده، بیشتر پی برده خواهد شد. اما احتمال دیگری هم وجود دارد و آن این که تفاسیر، دست کم در مواردی، با تأثیر پذیری از مسائل مختلف، لحن عمومی آیه را با توسل به آیات دیگر قدری متفاوت کرده و تلاش می کنند تا آن را به طور معمول سختگیرانه تر بفهمند. شاهدش آن که، در بسیاری از این موارد، وقتی به تفسیر آن آیات مراجعه می شود، شواهدی بدست می آید که همان برداشت اولیه، طرفدارانی از میان قدمای از مفسران داشته است. در مقابل آن، دیدگاه های بعدی هم عرضه شده که از همان نمونه تفاسیر است. می دانم این توضیح کلی است، و بنابرین سعی می کنم نمونه ای را که در کلاس بحث شد، برای روشن شدن بحث ارائه دهم.
تقریبا با خواندن سوره آل عمران و یا مائده، و حتی برخی از آیات دیگر، برداشت عمومی و اولیه ای بود خداوند نسبت به اهل کتاب، خاصه نسبت به نصارا، توجه ویژه ای دارد. قرآن انتقادهای کلامی و رفتاری نسبت به آنان دارد، اما در کل، بر حسب آنچه از آیه «تعالوا الی کلمة سواء بینا و بینکم» بدست می آید، و برخی آیات دیگر، نه تنها نمی خواهد آنها را کاملا از خود دور کند بلکه حساب خود را با آنها در یک مسیر کلی تبیین می کند. در این زمینه، گاه چنان ابراز می شود که کانّه، ایمان به توحید و اصل نبوت انبیاء و معاد در هدایت و رستگاری کافی است، مانند این آیه: «إِنّ َالَّذینَ آمَنُوا وَ الَّذینَ هادُوا وَ الصَّابِئُونَ وَ النَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاهُمْ یَحْزَنُون» (مائده: 69). البته می دانیم که البته در دو مورد بحث اسلام به عنوان تنها چیزی که قابل قبول است مطرح می شود، هرچند همانجا هم، بسیاری اسلام را همان امور اولیه، یعنی اعتقاد به توحید، باور به انبیاء و رسالت آنها و معاد می دانند. هرچه هست، در این موارد، لحن کلی در برخی از آیات، نوعی پذیرش کلی است، اما اغلب با استناد به آیات دیگر، تفسیر برخی از کلمات، و ترجیح برخی اقوال، نوعی تفسیر سختگیرانه تر ارائه می شود، چیزی که اغلب مسلمانان هم در طول تاریخ پذیرفته اند، به دلیل این که به هر حال، باید روی رستگاری خود تأکید می کردند و از احتمال این که ممکن است دیگران هم نوعی رستگاری داشته باشند، دور می شدند. انتقادات کلامی قرآن از یهود و نصارا و مخاطب قرار دادن آنان به عنوان مصداق «کفروا» زمینه این مسأله را فراهم کرده است، به طوری که دشوار بتوان از آن فاصله گرفت.
اما نکته دیگر، مقایسه میان یهود و نصارا از نظر قرآن است. از لحن آیات چنین بر می آید که نصارا نزد اسلام، مقبول تر از یهود هستند. این را قرآن در چندین مورد آورده است. خوب این چه سودی دارد؟ آیا این که می فرماید: لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسینَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا یَسْتَكْبِرُون (مائده: 82) در مقابل یهود که آنها را بدترین دشمنان مومنان می داند، آیا این می تواند مبنای بر این باشد که مسیحیان در همه زمانها بهتر از یهودیان هستند؟ اگر این طور باشد، آیا به لحاظ حقوقی، میان اینها می توان تفاوت گذاشت؟ «مودت با مؤمنان» «راهب بودن» و «استکبار نداشتن» در آیه پیشگفته، آیا ویژه نصارای همان عصر است، یا همه ادوار... اینها از مواردی است که در لحن عمومی قرآن می تواند مثبت برداشت شود، اما گاه در تفاسیر، با محدود کردن زمانی آن، از این معنا دور می شوند. بحث کلاس عمدتا در باره این آیه بود ظاهرش چنین است که خداوند می گوید که نصارا را بر یهود ترجیح داده است: إِذْ قالَ اللَّهُ یا عیسى إِنِّی مُتَوَفِّیكَ وَ رافِعُكَ إِلَیَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذینَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذینَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذینَ كَفَرُوا إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ ثُمَّ إِلَیَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَیْنَكُمْ فیما كُنْتُمْ فیهِ تَخْتَلِفُون (آل عمران: 55). خطاب به عیسی می فرماید: خداوند به عیسی گفت: من تو را می میرانم، به سوی خود باز می گردانم، از زمره کافران [یهودیان که به وی ایمان نیاورده اند] پاک می گردانم، و پیروان تو را تا روز قیامت بالاتر از کسانی که کافر شدند، قرار می دهم. این قید «الی یوم القیامه» یعنی نصارا تا قیامت از یهودیان برتر خواهند بود! این چه معنایی می تواند داشته باشد؟
شماری از مفسران، در باره «و جاعل الذین اتّبعوک» را خطاب به حضرت محمد (ص) گرفته اند، یعنی مسلمانان را برتر از کفار قرار می دهند! این همان موردی است که بالا هم اشاره کردم، یعنی تلاش می شود برخلاف ظاهر آیه که در دعوای میان پیروان عیسی ویهودیان بی اعتقاد به وی، نصارا ترجیح یافته و وجود آنها را تا قیامت پذیرفته شود و بر یهود ترجیح یابند، ابراز تردید شده و گفته شود که مقصود مسلمانان هستند. اما در همین تفاسیر، بسیاری از مفسران، به صورت عادی، همان برداشت عادی از آیه را که جمله خطاب خداوند به عیسی و پیروان او یعنی مسیحیان است، می پذیرند. اگر این طور باشد، می شود گفت این مورد، یکی از مواردی است که لحن قرآن نسبت به مسیحیان، لحنی آرام است، چیزی که در آیات دیگر هم اشاره بلکه تصریح شده است.
تفسیر طبری (م 310)، از کهن ترین تفاسیر هر دو قول را دارد و اغلب چنان که رسم اوست، مطالب را از مفسران پیشین نقل می کند. در آغاز «اتّبعوک» را پیروان اسلام تفسیر می کند: «و جاعل الذین اتبعوك على منهاجك و ملتك من الإسلام و فطرته فوق الذین جحدوا نبوتك، و خالفوا بسبیلهم جمیع أهل الملل، فكذبوا بما جئت به...» اما بعد از آن اقوال مختلفی نقل می شود که مقصود پیروان عیسی است. بر اساس این فرض نصارا و یهود تا قیامت خواهند ماند، اما در این میانه، مسیحیان همیشه بر یهودیان ترجیح خواهند داشت. نکته ای که می توانست ذهن مفسران را در این زمینه قانع کند، وضع جاری مسیحیان و یهودیان در روزگار آنان بوده است. طبری نوشته است: عده ای گویند که مقصود از «جاعل الذین اتبعوک» نصارا هستند که بالاتر از یهود خواهند بود: «من النصاری فوق الیهود». یعنی مسیحیان بالاتر از کسانی که به مسیح کافر شدند، یعنی یهودیان، خواهند بود. در این باره، صاحب همین سخن گوید، شاهد آن این که « فلیس بلد فیه أحد من النصارى إلا و هم فوق یهود فی شرق و لا غرب، هم فی البلدان كلها مستذلون» هیچ شهری در شرق و غرب عالم نیست الا این که یک مسیحی در آن شهر باشد، و او او برتر از یهود نباشد. یهودیان در همه شهرها، ذلیل هستند». (تفسیر طبری: 3/ 205). در این باره، این که یهودیان هیچ وقت دولتی نخواهند داشت، در متون دیگر از قرن ششم هم این نکته مورد تأکید قرار گرفته است.
اما تلاش برای این که این به ظاهر فضیلت که تقریبا دنیایی هم هست، هرچند الی یوم القیامه، از مسیحیان بازگردانده شود، همچنان ادامه دارد. از جمله این که از حسن بصری نقل شده که این آیت، می تواند اشاره به آخر الزمان باشد که عیسی باز می گردد. آن وقت کسی که به عیسی و طبعا به محمد ص ایمان داشته باشد، ترجیح بر کفار خواهد داشت. (بنگرید: درالمنثور: 2/37). برداشت آخر الزمانی از این آیه، در الکشف و البیان (3/82) آمده است.
زمخشری (م 538) قدری مبهم پیش رفته است. اولا فوق الذین کفروا را در امر حجت و برهان دانسته، یعنی برهان آنان برتر از برهان کافران است. اما در بخش پیروی، و این که مقصود کدام امت است، مسیحیان یا مسلمانان، عبارت را به گونه ای آورده که تلویحا می تواند شامل نصارا مسلمان ناشده باشد، گرچه از عنوان «اصل الاسلام» و پیروی از آن استفاده کرده اما با افزودن «و ان اختلفت الشرائع» راه را برای برداشت آسان تر باز گذاشته است: «فَوْقَ الَّذِینَ كَفَرُوا إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ یعلونهم بالحجة و فی أكثر الأحوال بها و بالسیف، و متبعوه هم المسلمون لأنهم متبعوه فی أصل الإسلام و إن اختلفت الشرائع، دون الذین كذبوه و كذبوا علیه من الیهود و النصارى» (کشاف: 1/367). این تفسیر را در مجمع البیان هم شاهد هستیم، چیزی که اساس ادیان را همان توحید و حتی شرایع بظاهر متفاوت، را در اصل یک چیز می داند و نکته مهمی است.
فخر رازی (م 606) ذیل آیه «و جاعل الذین اتبعوک...» از هر دو تفسیر یاد می کند. نخست این که مقصود مسیحیان یا همان پیروان دین عیسی است که برتر از کفار هستند، و کفار اینجا یعنی یهود، و مقصود از «فوق» هم «قهر و سلطان و استعلاء» آن هم تا روز قیامت است. فخر این را خبر قرآن از آینده می داند که یهودیان همیشه ذلیل و تا روز قیامت مقهود خواهند بود. در حالی که پیروان مسیح، کسانی هستند که به او به عنوان عبدالله و رسول ایمان دارند: «فهم الذین كانوا یؤمنون بأنه عبد اللّه و رسوله» و اینها پس از آمدن اسلام مسلمان می شوند. به نظر می رسد اینجا فخر دچار نوعی ابهام می شود. از یک طرف نمی تواند بپذیرد که مسیحیان روزگار وی که مسیح را بنده خدا نمی دانند، چنین امتیازی داشته باشند، و این که عقل صریح، گفته های این جهال را نمی تواند بپذیرد، اما از طرف دیگر، صراحت آیه او را مجبور می کند که بگوید: ما شاهدیم که دولت نصارا در دنیا، قوی تر و بزرگتر از یهود است: «فإنا نرى أن دولة النصارى فی الدنیا أعظم و أقوى من أمر الیهود». در هیچ کجای از دنیا، دولت یهودی نمی بینیم، و نه شهری که پر از یهود باشد. بلکه آنها همه جا گرفتار ذلت و فقر هستند، اما نصارا، برخلاف آنها هستند: «فلا نرى فی طرف من أطراف الدنیا ملكا یهودیا و لا بلدة مملوءة من الیهود بل یكونون أین كانوا بالذلة و المسكنة و أما النصارى فأمرهم بخلاف ذلك» (التفسیر الکبیر: 8/239). خوب البته در روزگار ما یهودی ها قدرت و دولتی دارند که ممکن است گفته شود موقت است و از بین می رود.
طبرسی (م 548) هم در مجمع البیان، همین نکته را که یهودیان در دنیا ذلیل هستند، به عکس نصارا، به عنوان اقوال برخی از مفسران نقل کرده و از جمله به قدرت نصارا در «روم» [بیزانس] اشاره دارد و از جبائی هم نقل کرده که گفته است: «فیه دلالة على أنه لا یكون للیهود مملكة إلى یوم القیامة كما للروم». این آیه شاهد آن است که یهودیان تا قیامت، مملکتی نخواهند داشت اما رومیان خواهند داشت. طبرسی روی معنای دیگر هم که مقصود از «اتبعوک» امت اسلام هستند را نیز آورده است؛ با این حال، در این زمینه که چطور به صراحت این مطلب نیامده، و در تفسیر آن، این نکته را بیان کرده که در حقیقت شرایع اسلام و مسیحیت، در اصل یکی است، و به همین دلیل است که خیلی به صراحت گفته نشده که مقصود امت محمد است:«إنما سماهم تبعا و إن كانت لهم شریعة على حدة لأنه وجد فیهم التبعیة صورة و معنى أما صورة فإنه یقال فلان یتبع فلانا إذا جاء بعده و أما معنى فلأن نبینا ص كان مصدقا بعیسى و بكتابه و یقال لمن یصدق غیره أنه یتبعه على أن شریعة نبینا و سائر الأنبیاء متحدة فی أبواب التوحید». این که به هر حال، اصل ایمان به خدا و اصل شرایع یکی است. در عین حال، نگرانی در قلب طبرسی هم هست که مبادا چیزی گفته باشد که در آن فضیلتی برای مسیحیان باشد. در پایان بهتر این می داند که مقصود از آن را امت اسلام بدانیم، زیرا در این صورت: «لأن فیه ترغیبا فی الإسلام و دلالة على أن أمة محمد ص یكونون ظاهرین إلى یوم القیامة» چرا باید مسیحیان تا قیامت «فوق الذین کفروا» باشند، بهتر است اسلام چنین باشد. (مجمع البیان: 2/760). طبیعی است که طبرسی هم برای ترغیب به اسلام، باید این مسیر را برود. این در حالی است که در اصل، این آیه، مقایسه یهود و نصارا در دنیاست و اسلام جای خود را دارد. هرچه هست، شاید آیه شاهدی بر همدلی بیشتر اسلام با مسیحیان باشد. به نظرم به سوالی که به عنوان تیتر انتخاب کردم، پاسخی ندادم! بماند برای وقتی دیگر.
منبع : وبلاگ رسول جعفریان
|
در بحثی که هفته گذشته در کلاس ملل ونحل در باره دیدگاه قرآن در باره ادیان داشتیم، تکلیفی به دوستان دانشجو داده بودم تا هر کدام یکی از سوره های قرآن را از این زاویه مورد بررسی قرار دهند. یکی سوره آل عمران و دیگری مائده.
|
78,048 |
60736ae42c38301a358f52be
|
عادات صرفه‌جویی و خرج کردن چگونه در ذهن ما برنامه‌ریزی شده‌اند؟ آیا تابه‌حال به اینکه چگونه از پول خود استفاده می‌کنید، فکر کرده‌اید؟ ممکن است که شخصی صرفه‌جو باشید و هر زمان که به موجودی بانکی روبه‌‌رشد خود نگاه می‌کنید احساس خشنودی کنید و درهنگام نیاز به خرید ناخرسند شوید، یا شاید یک معتاد به خرید باشید که به زندگی به چشم لذت نگاه میکند، بنابراین بدون فکر کردن خرید می‌کنید و توجه خاصی به وضعیت خود در آینده ندارید. این نوشته را بخوانید تا با روانشناسی پول خرج کردن بیشتر آشنا شوید.
با وجود اینکه خیلی‌ها معتقدند که عادات استفاده از پول از والدین و نزدیکان کسب میشود، پژوهش‌های کنونی اثبات می‌کنند که عادات ما تنها برمبنای شرایط و درسهایی که در کودکی درباره‌ی مدیریت پول یاد گرفته‌ایم، شکل نمی‌گیرند. ممکن است که در یک خانواده، هم شخص صرفه‌جو و هم شخص ولخرج وجود داشته باشد؛ کودکانی که در فقر بزرگ میشوند میتوانند ثروت عظیمی جمع کنند و ورثه‌ی ثروتمندان ممکن است سرمایه‌ی خانواده را به باد بدهند.
چه چیزی نگاه شما به پول را شکل میدهد؟ متخصصین مشخص کرده‌اند که انفعالات مغزی نقش بزرگی در عادات اقتصادی شما بازی می‌کنند.
فعالیت مغزیریک (Rick)، سایدر (Cyder) و لونشتاین (Loewenstein) در مطالعه‌ای که در مجله‌ی «پژوهش مصرف‌کننده» به چاپ رسید، مغز شرکت‌کنندگان را در حالت تظاهر به تصمیم‌گیری برای خرید، مورد اسکن قرار دادند. آنها طی این اسکن شاهد افزایش فعالیت در نقطه‌ای از مغز به نام «اینسولا» بودند که در مواجهه با تجربیات ناخوشایند انگیخته میشود. هرچه «اینسولا» بیشتر تحریک شود، تمایل شما برای عدم انجام کاری که در حال انجامش هستید بیشتر میشود. درمورد پول، تحریک «اینسولا» میتواند شما را از خرج کردن باز دارد.
درمقابل، عمل صرفه‌جویی (چه سپرده‌گذاری در بانک باشد و چه صرفه‌جویی هنگام خرید یک محصول یا خدمت) برای افراد صرفه‌جو لذت‌بخش است. پیروزی در چانه زدن به همه حس خوبی میدهد، اما افراد صرفه‌جو بیش از دیگران این حس را تجربه خواهند کرد، چرا که صرفه‌جویی، رهایی از رنجِ نیاز به خرج کردن است.
میر استاتمن (Meir Statman)، اقتصاددان رفتاری در دانشگاه سانتا کلارا، از این مثال استفاده میکند: اگر شما به رستورانی بروید که یک بشقاب غذای معمولی آن ۷۰ دلار باشد و شما غذای خود را تنها با ۷ دلار میل کنید، غذا برای شما خوشمزه‌تر خواهد بود؛ اما اگر بدون دانستن قیمت در آن رستوران غذا بخورید، از غذا کمتر لذت خواهید برد. دانستن مجموع پولی که صرفه‌جویی‌شده به افراد صرفه‌جو حس لذت زیادی میدهد.
پژوهشگران به این نتیجه رسیده‌اند که احتمالا افرادی که فعالیت «اینسولا» در مغزشان بیشتر است، افرادی صرفه‌جو هستند و تمایل کمتری به ولخرجی دارند و افرادی با فعالیت کمتر «اینسولا» ولخرج هستند. از آنجا که انسان‌ها تمایل وافری به زیاده‌روی دارند، ممکن است که افراد ولخرج در ادامه‌ی زندگیشان با مشکلات اقتصادی مواجه شوند و افراد صرفه‌جو، با پشیمانی‌های بزرگ. بنابراین دانستن اینکه کدامیک از آنها هستید میتواند به شما کمک کند تا به تعادلی سالم دست پیدا کنید.
ولخرج‌هاپژوهشگران دانشگاه استنفورد، در یکی از آزمایشات پیشین خود روی کودکان که به آزمایش مارشمالوی دهه‌ی ۶۰ معروف است، از بچه‌های کودکستانی با یک سینی مملو از مارشمالو، چوب‌شور و کلوچه پذیرایی کردند. پژوهشگران به بچه‌ها گفتند که میتوانند یکی را انتخاب کنند و اگر آن را فورا بخورند دیگر نمی‌توانند چیزی بردارند اما اگر فقط چند دقیقه صبر کنند میتوانند یکی دیگر هم بردارند. اگر آنها می‌توانستند لذت خود را چند دقیقه به تأخیر بیندازند، شیرینی‌شان دو برابر می‌شد. پژوهشگران این کودکان را تا زمان بزرگسالی مطالعه کردند و متوجه شدند که کودکانی که دارای توانایی به تأخیر انداختن لذت خود بودند، به نسبت کودکانی که لذت فوری را می‌خواستند، در زندگی خود موفقیت بیشتری کسب کردند.
اگر ولخرج هستید، پس نمیتوانید لذت خود را به تأخیر بیندازید. اگر پول مثل مارشمالو در دست شما باشد، حتی اگر قرار باشد که پول‌تان بیشتر شود باز هم نمیتوانید درمقابل طمع خرج کردنش مقاومت کنید. به همین دلیل سپرده‌ی زیادی در بانک ندارید اما نگران نیستید. خرید کردن در لحظه شما را خوشحال میکند و شما به این عادت وابسته شده‌اید اما اگر فکر می‌کنید که زیادی ولخرج شده‌اید، بهتر است تلاش کنید تا این عادت خود را ترک نمایید.
صرفه‌جوهادر آزمایش معروف دیگری، به بزرگسالان حق انتخاب داده شد تا بین دریافت فوری ۵۰ دلار و دریافت ۱۰۰ دلار بعد از یک سال انتظار، انتخاب کنند. بیشتر شرکت‌کنندگان پژوهشگران را با انتخاب ۵۰ دلار شگفت‌زده کردند. به نظر میرسد که لذت فوری دریافت پول بر دریافت دو برابر همان مبلغ با کمی تأخیر، ارجحیت دارد. صرفه‌جوها کسانی هستند که لذت را قربانی می‌کنند تا ۱۰۰ دلار را کامل دریافت کنند.
گاهی چیزهایی که واقعا به آنها نیاز دارید را تهیه نمی‌کنید، مثل بیمه‌ی سلامت یا یک کت گرم، چرا که زیاد بودن موجودی بانکی، شما را بیش از هر چیزی که میتوانید بخرید راضی میکند. شما به‌ندرت کارت اعتباری را همراه دارید و درحالی که دیگران به یک مارشمالو و دریافت فوری ۵۰ دلار قانع میشوند، شما آنها را با آشیانه‌ی مرتفعی که با درآمد عادی‌تان ساخته‌اید شگفت‌زده می‌کنید.
پژوهشگران میگویند که صرفه‌جوها دو محرک اصلی دارند: درد و لذت. اگر لذت کافی نمی‌برید باید سر کیسه را شل کنید و کمی از خرج کردن لذت ببرید.
سخن آخردرنهایت ما مسئول وضعیت اقتصادی حال و آینده‌ی خود هستیم. این برای من عجیب است که ما تا این حد تحت تأثیر جنبه‌ای از مغزمان قرار می‌گیریم که آن را کاملا درک نمی‌کنیم، اما خوشبختانه دانستن این موضوع میتواند به ما کمک کند تا بر عادات بد خود غلبه کنیم (چه این عادت ولخرجی باشند و چه کم‌خرجی زیاد) و عمر خود را کامل و مسئولانه زندگی کنیم.
منبع: وبسایت چطور
|
چه چیزی نگاه شما به پول را شکل میدهد؟ متخصصین مشخص کرده‌اند که انفعالات مغزی نقش بزرگی در عادات اقتصادی شما بازی می‌کنند.
|
60,701 |
6073635a2c38301a358f0efb
|
«رسول نجفیان» در گفت‌وگو ،من بالغ بر ۱۰۰ کار به عنوان نویسنده، کارگردان، بازیگر و آهنگساز انجام داده‌ام ولی در میان این کارها رعنا رتبه خوبی دارد و برایم خاص است. به طور کلی، کاری که همه چیزش حساب و کتاب شده باشد و به صورت حرفهای ساخته شود، حتماً جایگاه خوبی در رزومه بازیگر دارد. رعنا هم جزو این کارهای خوب و منحصر به فرد است.
وی ادامه داد: این سریال در سال ۶۷ توسط داوود میرباقری که از دوستان خوب من هستند، ساخته شد. ایده اولیه ساخت این سریال از خاطراتی که من برای میرباقری تعریف می‌کردم، ایجاد شد. به همین دلیل هم نام پرویز پرستویی در این سریال رسول نجفی است که اشاره‌ای به نام من دارد. به طور کلی، کاراکتر و شخصیت پرستویی در این سریال ایهام و اشاره‌ای به نام من داشت. به طریقی آنچه در این سریال می‌بینیم خاطرات من است. به همین دلیل بازی کردن در این سریال برایم خوشایند بود.
نجفیان با بیان اینکه این روزها «رعنا» از شبکه آی فیلم پخش میشود، اظهارداشت: برایم خیلی جالب است که با گذشت چندین سال از ساخت این سریال باز هم خیلی از افراد به انحای مختلف تماس گرفته و گفته‌اند که این سریال از آی فیلم در حال پخش است. تا جایی که سر کار نباشم و وقت داشته باشم سعی می‌کنم آن را ببینم و تجدید خاطره کنم.
وی تصریح کرد: سریال رعنا در ۲۰ سال پیش یک نوع بدعت به حساب می‌آمد. این سریال در برابر کلیشه‌هایی که آن زمان خیلی رایج بود، ایستاد. پرداخت محتوای قصه بسیار خوب بود. شخصیت‌پردازی‌ها و ارتباط‌های دراماتیک، عالی از کار درآمد و در شیوه اجرا هم کار نویی ارائه شد. با توجه به این ویژگی‌هاست که بعد از سال‌ها هنوز هم این سریال بیننده دارد و زنده است.
نجفیان با اشاره به این موضوع که این سریال درباره تاریخ معاصر است و بسیاری از افرادی که در این سریال بازی کرده‌اند، خودشان این دوره را تجربه کرده‌اند و به همین دلیل، احساس می‌کنم که شرایط به خوبی فضاسازی شده است، تصریح کرد: همانطور که می‌دانید شرایط الان با ۲۰ سال پیش خیلی فرق کرده است. یکی از مهمترین موضوعات این است که امروزه فضای مجازی را داریم که در آن زمان نبود. این موضوع تأثیرات متفاوتی در همه حوزه‌ها داشته است امّا یک موضوع دیگر این که، الان به دلایلی کار فیلم سازی راحت‌تر شده است. قبلاً از دوربین‌های بزرگ استفاده می‌شد و کارهای فنی با سختی صورت می‌گرفت امّا الان فناوری به کمک ما آمده است تا راحت‌تر کارها را انجام دهیم.
وی ادامه داد: البته با توجه به این شرایط باید احتیاط کنیم که در دنیای اینترنت و فناوری دچار سهل انگاری نشویم. همانطور که گفتم الان به کمک تکنولوژی کارها سریع‌تر و راحت‌تر انجام میشود، امّا باید به اندازه کافی دقت داشته باشیم تا کارها با ظرافت انجام شود. کارها باید مانند ۲۰ سال قبل پلان به پلان بررسی شوند و برای آنها وقت و انرژی صرف کرد.
نجفیان در پاسخ به این سوال که آیا خودتان پیش بینی می‌کردید رعنا در زمان خود تا این حد موفق باشد؟ گفت: از آنجایی که من خودم در جریان قصه بودم و متن را کامل خوانده بودم، می‌دانستم که کار خوبی ساخته خواهد شد. به خوبی واقف بودم ماجرایی که آمیخته به عشق باشد، جذابیت ایجاد میکند. الان که برمی‌گردم و به رعنا نگاه می‌کنم تصورم این است که در زمان خودش خیلی خوب ساخته شده و همین قصه و شرایط به خوبی به دل نشسته و کار خوب از آب درآمده است. هنوز هم معتقدم که رعنا کار خاص و منحصر به فردی است. نظر شخصی من این است که اگر تغییری در آن ایجاد شود، ارزش‌هایش را از دست میدهد.
وی همچنین درباره ساخت قصه‌های تاریخی نیز گفت: اصولاً در فیلم سازی دو نوع کار داریم. یک نوع از کارها آن هایی هستند که نویسنده خودش یک قصه را مینویسد. در این موارد شما می توانید هر آنچه را که به ذهنتان می آید بنویسید و پرداخته کنید و اگر کسی به آن انتقادی کرد، بگویید که این نظر شخصی من است و می‌خواهم داستان این طور پیش برود. اما وقتی یک قصه تاریخی را می‌نویسید و درباره یک مقطع تاریخی صحبت می‌کنید نمیتوانید هر آن چیزی را که دوست دارید، بنویسید. باید درباره آن مقطع تاریخی آگاهی داشته باشید. به طور کلی در کارهای تاریخی، دست اندرکاران نوعی مسئولیت دارند و در مقابل آگاهی مردم مسئولند، به همین دلیل کار سخت میشود.
وی همچنین درباره اینکه ساخت آثار مرتبط با تاریخ معاطر دشوارتر است یا تاریخ کهن؟ گفت: فکر نمی‌کنم از این لحاظ تفاوتی وجود داشته باشند. به طور کلی همان موضوع مسئولیت در مورد هر دو نوع از این کارهای تاریخی صدق میکند. امّا کارهای تاریخ معاصر یک وجه جذاب دارند؛ عده‌ای از دست اندرکاران و بینندگان، آن دوره تاریخی را تجربه کرده‌اند و این موضوع جالب است.
منبع: فارس
|
رسول نجفیان گفت: ایده اولیه ساخت سریال «رعنا» از خاطراتی که من برای میرباقری تعریف می‌کردم، ایجاد شد. به همین دلیل هم نام پرویز پرستویی در این سریال رسول نجفی است که اشاره‌ای به نام من دارد.
|
59,495 |
607362da2c38301a358f0a45
|
تالار وحدت نخستین اجرای خود را با ارکستر سمفونیک تهران برگزار کرد که در این اجرا نیز همانند کنسرت ارکستر ملی ایران شاخه گل‌هایی از طرف اسپانسر این ارکسترها به حاضران در سالن هدیه داده می‌شد.
شهرداد روحانی (رهبر ارکستر سمفونیک تهران) پیش از اجرای قطعه پایانی این کنسرت از صدای دوربین عکاسان عذرخواهی و انتقاد کرد و گفت: درست نیست موقع اجرا اینقدر صدای دوربین بیاید وقتی رهبر ارکستر روی صحنه می‌آید درها باید بسته شود، ما نیاز به تمرکز داریم. از عکاسان می‌خواهم دوربین‌هایی بیاورند که صدا ندارد.
همچنین ارکستر سمفونیک تهران در این اجرا قطعه‌ای را از شاهین فرهت (دبیر سی‌وچهارمین جشنواره موسیقی فجر) نواخت. اینکه تا به حال آثار دبیر این جشنواره توسط چند گروه اجرا شده است، روز گذشته انتقادهایی را درپی داشت.
گروه موسیقی رستاک با اجرای قطعات فولکلور ایرانی نیز در سانس دوم این تالار روی صحنه رفت که میتوان گفت شلوغ‌ترین اجرای تالار وحدت را در چند روز گذشته رقم زد.
سالن سوره حوزه هنری که به موسیقی نواحی اختصاص یافته در سومین روز جشنواره، اجراهایی از مناطق خراسان، گیلان و گرگان را به خود دید. از نکات قابل توجه در این مراسم اجرای علی غلامرضایی آلماجوقی ۸۷ ساله بود که تاکنون مقام‌های متعددی را در جشنواره‌های خارجی و داخلی از آن خود کرده است. او به اجرای دو قطعه با ساز دوتار پرداخت. بخش موسیقی نواحی جشنواره فجر در شب جمعه با قطعات آرامی از موسیقی محلی قوچان و ترکمن آغاز شد و با اجرای شاد گروه‌های «کادوس تالش» و «گیل و دیلم» گیلان به کار خود پایان داد. در بخشی از اجراهای امشب آرمین فریدی از گروه کادوس اعلام کرد که ساز ۱۲۰ تنبوره تالش را پس از سال‌ها توانسته‌اند احیا کنند. این ساز در دست پیرمرد ۱۲۰ ساله تالشی در کوه‌های این منطقه یافته شده است.
در فرهنگسرای نیاوران نیز فرهاد صفری نوازنده تنبک و کارنگ (ساز ابداعی فرهاد صفری) که همراه با پریچهر خواجه روی صحنه رفته بود، با گلایه از بی‌نظمی که در بخشی از اجرا در سالن وجود داشت گفت: متأسفانه درها باز و بسته میشوند و به جهت باز بودن مکرر سرما به داخل سالن می‌آمد. از طرفی اجرا رأس ساعت شروع میشود اما برخی‌ها با تأخیر وارد سالن میشوند و این بی‌نظمی ایجاد میشود. در اغلب اجراها این مشکل وجود دارد.
برج میلاد هم که این روزها میزبان بخش پاپ جشنواره است شبی را با امیر عباس گلاب و برادران آرش و مسیح سپری کرد.
علی ترابی (مدیرکل دفتر موسیقی وزارت ارشاد) هم در این شب به در برج میلاد حاضر شده بود.
امیرعباس گلاب کنسرت خود قطعه‌ای به نام فرشته را اجرا کرد که همزمان با آن تصاویری از کودکان کم‌توان جسمی و ذهنی پخش شد. او همچنین با بیان اینکه در گذشته در سالن‌های کنسرت می‌نشسته و دوست داشته او را معرفی کنند، از حاضران خواست به افتخار افرادی که در سالن حضور دارند و امکان دارد در آینده خواننده و آهنگساز شوند، دست بزنند.
مسیح و آرش نیز در کنسرت خود از آماده‌سازی قطعه جدیدشان به نام «باران» خبر دادند که پس از عید نوروز به بازار موسیقی می‌آید.
سومین شب از سی و چهارمین جشنواره موسیقی فجر نیز همچون شبهای گذشته با یاد محمدرضا شجریان سپری شد. گروه آهنگ که در تالار ایوان شمس اجرا کرد، در بخش پایانی کنسرت خود یک قطعه را خارج جدول اعلام شده، به شجریان تقدیم کرد.
همچنین در بخش پایانی اجرا وحید تاج (خواننده) در سخنانی از مغفول ماندن موسیقی ایرانی سخن گفت؛ او اظهار کرد: خوشحالیم که هنوز موسیقی ایرانی طرفدار دارد. فکر می‌کنم امروز کسانی که موسیقی ایرانی کار می‌کنند به خاطر جفاهایی که در حق موسیقی ایرانی صورت گرفته، در فضای مأیوس کننده‌ای قرار دارند.
تالار رودکی نیز در سی و چهارمین جشنواره موسیقی فجر میزبان اجرای رسیتال پیانو بود که در آن فریماه قوام صدری به هنرنمایی پرداخت. این اجرا با تأخیر ۱۵ دقیقه‌ای آغاز شد و ورودهای جسته و گریخته برخی مخاطبان تا نیم ساعت پس از شروع اجرا ادامه داشت. در ابتدای این اجرا از مخاطبان خواسته شد که از تشویق کردن هنرمندان بین قطعات خودداری کنند. در جریان این اجرا که با عنوان شهرزاد به روی صحنه رفت قوام صدری ۹ قطعه را با پیانو نواخت و در فاصله اجرای هر قطعه رزیتا شاکر پای میکروفون می‌آمد و بخشی از یک روایت را نقل می‌کرد.
تکنوازی سنتور مجید کیانی از دیگر اجراهایی بود که در سومین شب جشنواره موسیقی فجر امسال در سالن رودکی روی صحنه رفت.
کیانی قبل از آغاز اجرای خود درباره موسیقی توضیحاتی ارائه داد و با اشاره به تفاوت‌های موسیقی عامیانه و شیرین نوازی با موسیقی عالمانه اظهار کرد که موسیقی عالمانه نیازمند شناخت و درک عمیق‌تر است.
برج آزادی هم میزبان اجرای گروه موسیقی راک «کَهْت‌مَیان» بود که پس از یک دهه آلبوم جدیدی را در دست انتشار دارند. این اجرا که تلفیقی از موسیقی راک با دستگاه‌های موسیقی سنتی بود با استقبال حاضران در سالن برج آزادی رو برو شد.
منبع: ایسنا
|
سومین شب سی‌وچهارمین جشنواره موسیقی فجر در هفت سالن مختلف پایتخت برگزار شد و خانه سینما هم میزبان فیلم‌های مستندی درباره موسیقی بود.
|
56,005 |
607361492c38301a358efca3
|
یكم. پیامبر (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) ، در مسائل عادى فردى و امور اجتماعى، موظف به استفاده از علم عادى بوده اند. ازاین رو همواره در این گونه مسائل از طرق معمولى تحقیق و كسب آگاهى نموده و بر اساس برآیندهاى آن عمل مى كردند. سرّ این مسئله نیز آن است كه آنان الگوى بشریتند و اگر در مسیر زندگى و حركت هاى اجتماعى، راهى غیر از این بپویند؛ دیگر جنبه اسوه بودن خود را از دست خواهند داد و جهانیان به بهانه آنكه آنان با علم لدنى عمل مى كرده اند، از حركت هاى سازنده انقلابى و اصلاحى باز خواهند ایستاد.
دوم. برخى از عالمان دینى بر این عقیده اند كه علم غیب براى پیامبر (صلی الله علیه وآله) و امامان (علیهم السلام) شأنى است؛ یعنى، چنان نیست كه همواره هر چیزى را بالفعل بدانند؛ بلكه اگر بخواهند از طریق غیبى بدانند، خواهند دانست و یا اگر خدا بخواهد، علم چیزى را در اختیار آنان خواهد گذاشت.
سوم. براساس دیدگاه علامه طباطبایى علم غیب به واقع محتوم و تغییرناپذیر تعلق مى گیرد. بنابراین آنچه پیامبر (صلی الله علیه وآله) وامامان (علیهم السلام) از طریق غیبى مى دانند، همان چیزى است كه حتما واقع خواهد شد. مانند كسى كه از عمارت بسیار بلندى پرتاب گردیده و در بین راه مى داند كه به سرعت به زمین اصابت خواهد كرد. این گونه آگاهى، چیزى نیست كه با آن بتوان تغییرى ایجاد كرد و سرنوشت چیزى را تغییر داد.
منبع : پرسمان/ معارف
|
با توجه به اینكه پیامبر (صلی الله علیه وآله) علم لدنى و غیب داشتند؛ چرا عده اى مبلّغ را فرستادند كه به فاجعه «رجیع» و بعد «بئر معونه» منجر شد؟
|
79,270 |
60736b642c38301a358f5784
|
زندگی نامه:
آیت الله جوادی آملی، در سال 1312 هـ . ش برابر با 1352 هـ . ق در خانواده ای اهل علم و دین در آمل به دنیا آمد. پدر و جدش، میرزا ابوالحسن و ملا فتح الله از مبلغان اسلام و ارادتمندان به آستان ولایت بودند. فشار دوران پهلوی، مشكلات و مسائل مادی و سیاسی، سبب كاهش علاقه این خانواده از روحانیت شیعه نشد. از این رو، فرزند خود را تشویق به تحصیل علوم دینی كردند. آیت الله جوادی آملی پس از به پایان رساندن دوره ابتدایی، در سال 1325 هـ . ش به پیشنهاد پدر و علاقه وافر خود، وارد حوزه علمیه آمل شد و تا سال 1329 در آن شهر به تحصیل پرداخت. او بخشی از دروس سطح را در آنجا به پایان برد. پس از آن به پیشنهاد استادش شیخ شعبانی نوری، عازم حوزه علمیه مشهد مقدس شد. در بدو ورود به حوزه علمیه مشهد، در یكی از مدارس به برخی از طلاب برخورد كه در كسوت روحانیت بودند، ولی نسبت به علمای بزرگ مشهد در آن روزگار، تكریمی نداشتند و تعابیرشان درباره علما همراه با تندی و طعن بود! این خاطره چنان برای استاد تلخ بود كه حاضر نشد در چنین حوزه ای بماند و درس بخواند. از این رو مشهد را ترك گفت و به همراه پدر رهسپار تهران شد تا در حوزه عظیم و در محضر بزرگانی همچون آیت الله شیخ محمدتقی آملی به تحصیل بپردازد.
استاد با ورود به مدرسه مروی، به خواندن رسائل، مكاسب و كفایة الاصول پرداخت. پس از آن، در دروس خارج استادان بنام حوزه علمیه تهران شركت جست و همزمان به فراگیری علوم عقلی نیز پرداخت. استاد پس از حدود 5 سال تحصیل در تهران و با كسب اجازه از آیت الله شیخ محمد تقی آملی، در سال 1334 به حوزه علمیه قم رفت تا از محضر علمای آن دیار نیز بهره های فراوان برگیرد. از آن سال، تاكنون وی در حوزه علمیه قم حضور دارد و ضمن بهره مندی از محضر علمای بزرگ این حوزه، خود سرمنشأ خیرات و بركات بسیاری بوده است.
استاد جوادی آملی، در دوران تحصیل، با استادان بنامی، انس داشته است. پدر او معتقد بود كه درس حوزوی را باید پیش انسان بزرگواری كه خود تزكیه شده باشد، آغاز كرد. بدین منظور، فرزندش را برای تحصیل، نزد آیت الله میرزا ابوالقاسم فرسیو كه از دانشمندان و علمای بزرگ آمل بود، برد و او در آغازین روز درس، جمله «اول العلم معرفه الجبار» را چنان معنا كرد كه استاد خود را هنوز مرهون آن سروش غیبی می داند.
آیت الله جوادی آملی، ادبیات را نزد پدرش و حجج اسلام، عبدالله اشراقی، شیخ احمدی اعتمادی، بخش مهم شرح لمعه را نزد آیت الله شیخ عزیزالله طبرسی، قوانین را در محضر آیت الله ضیاءالدین آملی و آیت الله محمد غروی و امالی شیخ صدوق را در محضر آیت الله ضیاءالدین آملی فراگرفت.
وی با ورود به تهران، به مدرسه علمیه مروی رفت و دروس سطح را در آنجا به پایان برد. از ویژگی های مدرسه مروی این بود كه طلاب آن می بایست در كنار فرگیری علوم، قرآن را نیز تلاوت كنند و سالی دوبار برای بازید كتاب ها جلساتی تشكیل می شد. انس با كتابخانه نیز نصیب طلاب علوم می شد و توفیق بود تا محصلان با كتاب های خطی و چاپی آشنا شوند. استاد جوادی آملی، دروس رسائل و مكاسب را در محظر آیت اله سید عباس فشاركی، شیخ اسماعیل چاپلقی و شیخ محمدرضا محقق خواند. در فلسفه نیز، شرح منظومه، طبیعیات، اشارت و بخشی از اسفار را نزد شیخ ابوالحسن شعرانی و مقداری از شرح منظومه و شرح اشارات و بخشی از اسفار را خدمت آیت الله میرزا مهدی محی الدین الهی قمشه ای ـ عارفی بی نظیر و صاحبدلی بی دلیل فراگفت. وی شرح فصوص ابی عربی (شرح قیصری بر فصوص) را از محضر آیت اله محمدحسین فاضل تونی آموخت. سپس دروس خارج فقه و اصول را نزد شیخ محمدتقی آملی فراگرفت. ضمن اینكه در علوم معقول نیز از ایشان بهره هایی فراوان برد. استاد با هجرت به قم، در سال تحصیلی 1334 در درس حضرات آیات سید حسین بروجردی، امام خمینی، علامه سید محمدحسین طباطبایی، سید محمد محقق داماد و میرزا هاشم آملی حاضر شد. وی، ویژگی بارز درس امام خمینی(ره) را پرورش روح دقت و آزادگی علمی می داند و برحكیمانه بودن دیدگاه های امام در دروس حوزوی تأكید می كند. استاد جوادی آملی، حدود 25 سال از محضر علامه طباطبایی، در علوم نقلی و عقلی بهره برد. و انیس این مفسر بزرگ قرآن كریم بود. از این رو، خاطرات بسیاری از ایشان، در سینه دارد كه در بسیاری از مصاحبه ها و نوشته ها، آن را بیان داشته است. از دوستان آیت الله جوادی آملی، می توان به آیت الله شهیدمرتضی مطهری، حاج آقا مصطفی خمینی و امام موسی صدر اشاره كرد.آیت الله عبدالله جوادی آملی، در طول عمر شریف خود، تاكنون خدمات علمی و فرهنگی شایان توجهی را به انجام رسانده است. وی از سال های نخستین تحصیل، تاكنون به تدریس و تربیت طلاب پرداخته است و شاگردان بسیاری را به عالم اسلام تقدیم كرده است. استاد، همواه بر تهذیب نفس در كنار تحصیل به اخلاص در تبلیغ معارف و حیانی و انس با قرآن و روایات سفارش می كند. (1)
منهج و روش علمی:
تفسیر، فقه و اصول، حکمت و فلسفه سه حوزه عمده فعالیت های علمی آیت الله جوادی آملی هستند. از همین رو در ادامه به منهج علمی ایشان در این سه زمینه می پردازیم: (2)
1-منهج تفسیری:
از دیدگاه مفسر تسنیم، منابع تفسیر قرآن عبارت‌اند از: «قرآن، سنت و عقل» و چون «منهج و روش تفسیری» هر مفسر، پیوند تنگاتنگی با «منابع تفسیر قرآن» دارد، به اجمال میتوان منهج تفسیری تسنیم را «منهج اجتهادی جامع» و دربردارندهٴ «تفسیر قرآن به قرآن»، «تفسیر قرآن به سنت» و «تفسیر قرآن به عقل» نامید. در میان این سه شیوه، كارآمدترین آن ها، «تفسیر قرآن به قرآن» است، زیرا مهمترین منبع تفسیر قرآن، خود قرآن است كه مبیّن، شاهد و مفسّر خویش است و در دستیابی به معارف قرآن اثری عمیق دارد.
تأكید بیشتر بر «تفسیر قرآن به قرآن» هرگز به معنای نفی تفسیر قرآن به سنت یا طرد تفسیر قرآن به عقل و حتی به معنای عدم بهره گیری از علوم انسانی و دانش تجربی در تفسیر قرآن نیست. به باور مفسر تسنیم، تفسیر قرآن به قرآن، شیوه تفسیری پیامبر اكرم(ص) و اهل بیت(علیهم‌السلام) است كه از هر خطای نظری معصوم و از هر لغزش عملی مصون بوده و در نتیجه پیروی از آنان لازم، حیات آفرین و نجاتبخش است.
2-منهج فقهی و اصولی:
ویژگی های این منهج را می توان اینگونه برشمرد:
1. ساختار منطقی: استاد ضمن تقریر درس خارج فقه آیت الله محقق داماد که بیش از 14 سال به طول انجامید و کتابهای فراوانی از جمله حج ، صلاة و خمس به چاپ رسید . درس خارج، آیت الله جوادی آملی از دروس منظم خارج فقه حوزه علمیه قم است كه از ساختاری منطقی و روشمند برخوردار است. مراحل گوناگون در فرآیند بررسی یك مسئله فقهی در درس ایشان بدین شرح‌اند:
أ. طرح مسئله و پرسش بحث؛
ب. تحریر محل بحث و تبیین نقطه ابهام؛
ج. نقل دیدگاه‌های متخصصان فنّ و بررسی نظریات سه عصر فقهی؛ زمان شیخ طوسی و مفید . دوره مرحوم محقق و علامه حلّی و دوره معاصر و فقهاءمتاخّر.
د. نقد و بررسی استدلالهای متخصصان؛
هـ. اثبات استدلالی دیدگاه مختار؛
و. جمع‌بندی نهایی و نتیجه‌گیری.
2. رعایت جایگاه ثقلین: در سخنان حضرت رسول اكرم(ص) قرآن كریم به عنوان ثقل اكبر و عترت به عنوان ثقل اصغر معرفی شده‌اند و در همه شاخه‌های علوم اسلامی از جمله فقه باید این جایگاه رعایت شود و استاد، آیت الله العظمی جوادی چه در تفسیر قرآن كریم و چه در تفكر فقهی همواره بر آن تأكید داشته و بدان مقید بوده‌اند كه ابتدا از آیات قرآن كریم بهره گرفته خط اصلی یك حكم یا گزاره معرفتی را ترسیم می‌كنند و در طول بهره‌گیری از قرآن از سنت ثقل اصغر بهره میگیرند.
3. نگاه حكومتی به فقه: حكومت دینی و ولایت فقیه پشتوانه اجرایی همه احكام دین است و از همین‌رو در اجرای احكام دین به ویژه احكام اجتماعی آن باید حاكمیت فقیه عادل بر امت را لحاظ كرد، چنان‌كه در مسائلی مانند ثابت شدن اول ماه، صلح و جنگ و تصرفات قاضی نقش ولی فقیه روشن است و تفكر فقهی معظم له از این ویژگی برخوردار است.
4. تطبیق قواعد و احكام فقهی بر مسائل جهان و جامعه معاصر: نمونه‌هایی مانند بحث از روا و صحیح بودن انعقاد عقدهایی مانند اجاره به صورت اینترنتی یا حرمت اجاره سایت‌های اینترنتی برای ترویج فساد و گسترش فحشاء در جامعه را میتوان در شیوه فقهی استاد مثال زد.
3-منهج فلسفی:
آیت الله جوادی سه دوره كتاب اسفار صدرالمتألّهین شیرازی به نام الحكمة المتعالیه فی الاسفار الربعه را در حوزه علمیه قم تدریس كرد و طی آن صدها دانش‌پژوه علوم عقلی از درس پربار وی بهره بردند.سومین دوره تدریس اسفار، تدریسی ویژه و در بستر تمامی آثار ملاصدرا بود و بلكه فراتر از آن به آثار مهمی كه در زمینه هستی‌شناسی نگاشته شده مورد توجه ایشان بوده و آرای مهم درباره هستی‌شناسی بررسی و نقد و تحلیل شده است.
محصول سومین دوره تدریس اسفار توسط علامه جوادی آملی، كتاب گرانسنگ رحیق مختوم شرح حكمت متعالیه است.رحیق مختوم یك دوره شرح عمیق و گسترده حكمت متعالیه صدرایی است كه به حكمت‌پژوهان عرضه میشود و به جرئت می توان آن را عمیق‌ترین و مبسوط‌ترین اثر فلسفی درباره اسفار دانست. از بزرگترین ویژگی‌های رحیق مختوم ارائه هماهنگی برهان، عرفان و قرآن است.
برخی از موارد سیرهٴ فلسفی صدرالمتألّهین كه در آثار حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی آمده عبارت‌اند از:
1. تحریر صحیح اصل مسئله و تبیین درست مطالب گذشتگان.
2. آشنایی با مبانی حكمای یونان و حكمای اسلام و حفظ آنها از دستبرد تحریف و برداشت سوء كج‌اندیشان.
3. استنباط فروع فراوان از همه مبانی پیشینیان كه آن فروع بر اساس اصول پذیرفته شده مورد توجه آنها قرار نگرفته بود.
4. تأسیس اصول و مبانی جدید كه هر یك زمینهٴ استنباط فروع عمیق فراوان دیگرند.
5. داوری منصفانه بین آرای گذشتگان و تشخیص غثّ و سمین و تحقیق آنچه صواب است و ابطال آنچه ناصواب است.
6. عدم اكتفا به برهانِ صرف، بلكه توجه به تحصیل عرفان و شهود، و بسنده نكردن به جمع بین برهان و عرفان بدون عرضه بر قرآن و وحی را محور تفكّر و مدار شهود دانستن و بسیاری از مبادی برهان و مجالی عرفان را با راهنمایی آن فراهم كردن و تطبیق بین حكمت و شریعت، و شریعت را منزّه‌تر از آن دانستن كه با فلسفه الهی نسازد، و فلسفه را كوچك‌تر از آن دانستن با شریعت موافقت نكند.
7. بینش عقلی و گرایش برهانی داشتن و تسلیم شهرت نشدن و از ناحیهٴ مدح و قدح جمهور تغییر اندیشه ندادن، و با آرای جمهور حكما در صورت غفلت آنان همانند اوهام تودهٴ مردم در صورت انحراف آنها مخالفت كردن، زیرا جمهور، مقیم و ساكن‌اند و حكیم، مهاجر است و قهراً مهاجر با مقیم موافق نخواهد بود و این معنا را میتوان از نامگذاری كتاب به اسفار پی برد.
8. صحت و سقم سخن غیرمعصوم(علیه‌السلام) را بدون انتساب به گوینده بررسی كردن، و مذهب خاص قائل را مایهٴ صلابت یا وهن كلام وی ندانستن، بلكه استواری یا سستی گوینده را با سخن او سنجیدن، زیرا آنچه با بنان یا لسان نوشته یا گفته میشود ترجمان عقل راقم یا قائل است. (3)
فعالیت‌های سیاسی:
شخصیت علمی آیت الله جوادی آملی بر سایر وجوه شخصیتی او غالب است اما وی سالهای پیش و پس از انقلاب در فعالیت های سیاسی-اجتماعی مشارکت داشته است و برخی از مواضع تاثیرگذار بوده است.حدود سیزده سال در درس امام خمینی حاضر شد و در سالهای پیش از انقلاب از مروجان اندیشه امام خمینی بود و چند بار در دوران حکومت پهلوی از تبلیغ و سخنرانی ممنوع و بازداشت شد. (4) پس از پیروزى انقلاب اسلامى نیز همراه با حمایت هاى مدام و بى وقفه در مجامع علمى و تحقیقى از مبانى فکرى این نهضت اسلامى بزرگ، در مسئولیت هاى گوناگون سیاسى - اجتماعى و به هنگام نیاز حضور فعال داشته اند. در این جا به اهم فعالیت هاى سیاسى ـ اجتماعى استاد اشاره مى شود: (5)
1. تصدّى منصب قضا در اوایل انقلاب در آمل و قلع و قمع عناصر فاسد و مهره هاى اصلى رژیم طاغوتى پهلوى.
2. پذیرش عضویت در شوراى عالى قضایى و تهیه و تدوین لوایح قضایى مترقّى اسلام به ویژه تهیه و تدوین لایحه قصاص و دفاع از آن با کمک شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتى.
3. عضویت در مجلس خبرگانِ تدوین قانون اساسى و نیز خبرگانِ رهبرى.
4. انجام سفرهاى سیاسى ـ علمى به داخل و خارج کشور در جهت تبیین مسائل اسلامى و دفاع علمى و مستدل از ارزش هاى انقلاب و اسلام.
5. نشست هاى مستمر با مسئولان سیاسى ـ مملکتى و ارایه رهنمودهاى سازنده به آنان ـ اهتمام به حل مسائل و معضلات سیاسى ـ اجتماعى کشور به ویژه منطقه مازندران و آمل.
6. حضور فعال و مؤثر در صحنه هاى سیاسى ـ اجتماعى انقلاب و جریانات سرنوشت ساز کشور.
7. پیک جهانى انقلاب و سفیر رسمى امام خمینى به مسکو، جهت ابلاغ پیام امام به میخاییل گورباچف.
8 . تصدّى منصب امامت نماز جمعه قم و ایراد خطبه هاى پربار و علمى.
9. ایراد سخنرانى هاى روشنگر و افشاگرى علیه جریان هاى نفاق، التقاط و انحراف با تبیین درست، منطقى و مستدل مسائل اسلامى و معارف دینى.
سفیر رهبر:
استاد جوادی آملی، سفرهای گوناگونی به كشورهای مختلف جهان، با انگیزه‌های تبلیغی و سیاسی انجام داده است. یكی از مهمترین سفرهای وی سفر به شوروی سابق برای تسلیم پیام امام خمینی به گورباچف، رهبر وقت اتحاد جماهیر شوروی بود كه از دید صاحب نظران جهانی، پدیده‌ای بسیار مهم تلقی می‌شد. از دیگر سفرهای مهم وی، سفر به نیویورك و شركت در نشست ادیان و ابلاغ پیام مقام معظم رهبری بود. (6)
بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا:
بنیاد اسراء، تحت اشراف آیت الله جوادی آملی، یکی از بزرگترین مراکز علمی و پژوهشی در شهر مقدس قم است. بهره‌مندی کامل و جامع از آثار و اندیشه‌های تفسیری، فلسفی، کلامی و فقهی حضرت آیة‌الله جوادی آملی در راستای تبیین، بسط و گسترش علوم اسلامی از منظر معظم‌له در حوزههای مختلف، آموزش و تربیت پژوهشگران، فضلا و مدرسان کارآمد، خلاق و مبتکر در حوزههای مذکور از اهداف تأسیس این بنیاد میباشد. توسعه، تعمیق و ایجاد ظرفیتهای علمی و پژوهشی در حوزههای مختلف، تثبیت و تحکیم بنیان‌های نظری و تقویت علمی مبانی نظری اندیشه دینی و نظام اسلامی و دفاع از اندیشه‌های متعالی اسلام ناب محمدی(صل الله و علیه و آله) ، پاسخگویی به نیازهای تمدنی جهان اسلام و گسترش تعاملات علمی به‌خصوص میان نخبگان در حوزههای مختلف، از دیگر اهداف تأسیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا به شمار می‌روند. بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا از مراکز و واحدهای متعددی برخوردار است از جمله: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج، پژوهشکده قرآن و عترت، پژوهشکده فلسفه، عرفان و کلام اسلامی و پژوهشکده فقه و اخلاق. مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام حسن عسکری(علیه السلام) که با هدف پرورش و تربیت طلاب علوم و معارف اسلامی در سال 1387 فعالیت خود را رسماً در شهرستان آمل آغاز کرد و هم‌اکنون در دو مقطع تحصیلی در رشته‌های کلام اسلامی (سطح دو)، تفسیر و علوم قرآنی، (سطح دو) و تفسیر و علوم قرآنی (سطح سه) دارای دانش‌پژوه است. همچنین از دیگر مراکز وابسته به بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا میتوان از مدرسه علمیه سعادت قم، مؤسسه آموزش عالی حوزوی اسرا و مدرسه علمیه و مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام حسن عسکری(علیه السلام) در تهران نام برد. (7)
آثار علمى:
از ایشان بیش از صد عنوان کتاب، در موضوعاتِ تفسیر ترتیبی و موضوعی قرآن کریم، فلسفه، عرفان، کلام، فقه و … به چاپ رسیده است که برخی آنها در جشنواره‌های کتاب داخلی و خارجی، حائز رتبه‌های برتر شده است. برای نمونه تفسیر گرانسنگ «تسنیم» در سال ۱۳۸۵ از سوی مؤسسه «آیسسکو» به عنوان پژوهش برگزیدة جهان اسلام انتخاب شده و نیز کتاب برتر پژوهشی شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم شناخته شد.
از ایشان در خرداد ماه ۱۳۸۷ به عنوان استاد نمونه حوزة علمیه قم تقدیر شد و در تیر ماه ۱۳۸۷ عنوان پرکارترین مؤلف ایران را به خود اختصاص داد. (8)
منابع:
1 - دانشنامه اندیشمندان اسلامی. وابسته به اداره کل پژوهش های اسلامی رسانه (صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران). مدخل: عبدالله جوادی آملی
http://thinker.irc.ir/thinker/index/show/+5749
2 - برگرفته از: سایت رسمی دفتر حضرت آیت الله جوادی آملی
http://javadi.esra.ir/web/office/master
3 -سایت رسمی دفتر حضرت آیت الله جوادی آملی
http://javadi.esra.ir/web/office/master
4 - ویکی‌شیعه دانشنامه مجازی مکتب اهل بیت(ع)، وابسته به مجمع جهانی اهل بیت (ع)، مدخل: عبدالله جوادی آملی.
http://fa.wikishia.net
5 - دانشنامه فرهیختگان تمدن شیعی. وابسته به پژوهشکده باقرالعلوم (ع). مدخل: عبدالله جوادی آملی
http://nbo.ir/Default.aspx
6 - دانشنامه اسلامی وابسته به موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل بیت علیهم السلام مدخل: عبدالله جوادی آملی
http://wiki.ahlolbait.com
7 - نیم نگاهی به بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا. مجله افق حوزه 1 خرداد ماه 1392 شماره 364 . و برای اطلاع بیشتر رجوع شود به:
http://www.esra.ir
8 - ویکی فقه. دانشنامه فقه و اصول و علوم حوزوی وابسته به پژوهشکده باقرالعلوم (ع) و موسسه صدای بهار. مدخل: آیت الله العظمی جوادی آملی
http://wikifeqh.ir
برای اطلاع تفصیلی از آثار آیت الله جوادی آملی رجوع شود به: مرکز بین المللی نشر اسراء
http://www.nashresra.ir
منبع: گروه حوزه علمیه تبیان – علی محمد سرلک
|
پس از پیروزى انقلاب اسلامى نیز همراه با حمایت هاى مدام و بى وقفه در مجامع علمى و تحقیقى از مبانى فکرى این نهضت اسلامى بزرگ، در مسئولیت هاى گوناگون سیاسى - اجتماعى و به هنگام نیاز حضور فعال داشته اند.
|
58,787 |
607362832c38301a358f0781
|
تا پیش از سال 57 تعداد مدارس علمیه اهل سنت در مناطق خراسان رضوی به عدد 3 می رسید و مساجد اهل سنت به 174 بود، اما حالا بعد از 40 سال از انقلاب شکوهمند اسلامی عرصه فعالیت های مذهبی (مساجد و مدارس علمیه اهل سنت) به 30 مدارس علمیه و 767 مسجد در خراسان رضوی افزایش یافته است. موضوعی که خود حکایت از آزادی و به رسمیت فرق اسلامی در نظام جمهوری اسلامی ایران است.
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان در حاشیه همایش علمای اهل سنت در تربت جام به خبرنگار «حوزه» گفت: انقلاب اسلامی دستاوردها و خدمات خوبی در عرصه فعالیت های مذهبی(مساجد و مدارس علمیه اهل سنت) در مناطق مرزی خراسان رضوی داشته است و مقام معظم رهبری خدمات علمی و رفاهی در شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 86 برای حوزه علمیه اهل سنت و شیعیان تصویب کرده است.
حجت الاسلام والمسلمین فرجام با تاکید بر اینکه همه مذاهب اسلامی امکانات خاص خود در انقلاب اسلامی برخوردارند، اظهار کرد: از آنجایی که همه فرق اسلامی تابع تعالیم و احکام قرآن و سنت نبی اکرم(ص) می باشند؛ آزادی مذهب، اقتضا می کند که پیروان همه مذاهب اسلامی از امکانات خاص خود در این زمینه برخوردار باشند؛ از این رو اصل دوازدهم قانون اساسی فقه این مذاهب و حق تعلیم و تربیت دینی آنان را به رسمیت و برای دولت تکلیف می نماید که امکانات لازم را در این خصوص فراهم نماید.
افزایش 10 برابری حوزه های علمیه اهل سنتوی همچنین به وضعیت تعداد مدارس علمیه اهل سنت در مناطق مرزی خراسان رضوی اشاره کرد و گفت: به برکت نظام جمهوری اسلامی در حال حاضر تعداد 30 حوزه علمیه اهل سنت در خراسان رضوی دایر است که قبل از انقلاب 3 حوزه بود و طی چهل سالگی انقلاب تعداد 17حوزه علمیه برادران و 10حوزه علمیه خواهران و در مجموع به 27 مدارس علمیه اهل سنت در خراسان رضوی دایر شده است.
رشد حدود 4 برابری مساجد اهل سنتمسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان همچنین به وضعیت موجود تعداد مساجد اهل سنت در مناطق مرزی خراسان رضوی اشاره کرد و گفت: قبل از انقلاب اسلامی فقط 174 مسجد اهل سنت وجود داشت که طی 40سال از انقلاب تعداد 593مسجد اهل سنت در مناطق مرزی افزایش یافته که در حال حاضر تعداد 767 مسجد اهل سنت در خراسان رضوی افزایش قابل توجهی داشته است.
انقلاب اسلامی و ارائه خدمات به طلاب اهل سنتحجت الاسلام والمسلمین فرجام همچنین افزود: برای رفع دغدغه معیشت محصلین علوم دینی اهل سنت مرکز خدمات حوزه های علمیه سراسر کشو تمامی طلاب اهل سنت را تحت پوشش خدمات رفاهی خود قرار داده است.
وی بیمه تکمیلی، بیمه عمر، اعطای تسهیلات بانکی، وام ازدواج، سهمیه عمره، بن معیشت طلاب متاهل، تجهیز مدارس به رایانه و کتابخانه بخشی از خدمات به طلاب اهل سنت برشمرد و افزود: هم اکنون بیش از 3 هزارنفر از طلاب و روحانیون اهل سنت خراسان از این حمایت ها بهره مندند.
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان در ادامه افزود: تمام اساتید و مدرسان مدارس دینی اهل سنت مانند اساتید دانشگاه از شهریه ماهانه بر اساس سطح بندی انجام شده برخوردارند. اعطای شهریه ماهانه به معمرین و خانواده های متوفی از روحانیون اهل سنت از دیگر خدمات حوزه علمیه است که به برادران اهل سنت تعلق می گیرد. تمامی محصلین مدارس دینی اهل سنت معاف از خدمت سربازی و همچنین مدرک فارغ التحصیلی معتبر به فارغ التحصیلان اعطا می شود.
حجت الاسلام والمسلمین فرجام در پایان گفت: بستر مناسب و امکانات رفاهی ایجاد شده برای طلاب اهل سنت موجب افزایش تقاضا برای تحصیل در مدارس دینی اهل سنت شده است.
عدالت اجتماعی با پیروزی انقلاب اسلامیآخوند عبدالله امانی، مدیر مدارس علمیه فاطمه الزهرا(س) و عرفانیه مانه و سملقان خراسان شمالی نیز گفت: در دوران شاهنشاهی همواره به علت مذهب اهل سنت و ترکمن تحقیر می شدیم و برخوردهای نامتعارف رایج بود که خوشبختانه با گذشت چهل سال از پیروزی انقلاب عدالت اجتماعی به وضوح دیده می شود.
وی با تأکید بر اینکه عدالت اجتماعی در نظام جمهوری اسلامی مشهود است گفت: بیان آزادی و ابراز عقاید اکنون در بین برادران اهل سنت به برکت انقلاب قابل تقدیر است و حوزه های علمیه با وحدت کلمه و تقریب مذاهب به وظیفه خود که همان انسان سازی است مشغول هستند.
مدیر مدارس علمیه فاطمه الزهرا(س) و عرفانیه مانه و سملقان اظهار کرد: امروز ما با پشتوانه نظام جمهوری اسلامی می توانیم در حد عالی و رضایت بخش عقاید خودمان را اعلنی کنیم و نسبت به گذشته تحقیر نشویم و این رویکرد انقلاب توانسته به اقتدار کشور کمک کند.
احترام به مذاهب اسلامی در جمهوری اسلامی ایراننعیم یعقوبی، یکی از جوانان فعال اهل سنت تربت جام با گرامیداشت پیروزی انقلاب اسلامی هم گفت: در بسیاری از حکومت ها در مقابل مراسم های مذهبی، حالت سیاسی به خود می گیرد و محدودیت هایی به وجود آورده و با آن اقلیت ها به شدت بر خورد می کنند، اما در جمهوری اسلامی ایران پیروان همه مذاهب اسلامی و حتی اقلیت های غیر مسلمان در انجام مراسم مذهبی خود کاملا آزاد و مورد احترام می باشند.
وی اظهار کرد: پدران ما در گذشته چنین آزادی دینی نداشتند و اما در شرایطی کنونی آزادی عقاید و انتشار مطالب مذهبی برای اقلیت های مذهبی فراهم شده است که این آزادی ها از دستاوردهای بارز انقلاب اسلامی می باشد. حتی در گذشته تعداد مساجد اهل سنت کمتر از 50 مسجد بود که با گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی در حال حاضر بیش از 200مسجد در شهرستان تربت جام فعال هستند که نشان دهنده ترویج مذاهب اسلامی در کشور می باشد.منبع: خبرگزاری حوزه
|
تا پیش از سال ۵۷ تعداد مدارس علمیه اهل سنت در مناطق خراسان رضوی به عدد ۳ و مساجد اهل سنت به ۱۷۴ مسجد می رسید، اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این آمار جهش خیره کننده ای پیدا کرد...
|
23,750 |
6073536d2c38301a358e7ea4
|
آن‌طور که آستان‌نیوز، سایت داخلی آستان قدس رضوی از جزئیات مراسم دیروز گزارش داده، آیین رونمایی از نگاره «عرش بر زمین (گودی قتلگاه)»، اثر اهدایی محمود فرشچیان؛ استاد برجسته نگارگری کشور با حضور تولیت آستان قدس رضوی در موزه قرآن و نفایس این آستان مقدس برگزار شد. در این مراسم پس از سخنان کوتاه سیدابراهیم رئیسی تولیت آستان قدس رضوی، محمد هادی زاهدی، رئیس کتابخانه‌ها و موزه‌ها و اسناد آستان قدس رضوی نیز با اشاره به اینکه آستان قدس رضوی منبع و منشا فیض و الهام است، گفته: هنرمندان در آفرینش ثروت‌های مادی و معنوی نقش بسیار زیادی دارند و آستان قدس رضوی تمام تلاش خود را برای تکریم آثار هنرمندان میکند.
در این مراسم که به همت سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی و با حضور جمعی از مسئولان این مجموعه بزرگ موقوفاتی و فرهیختگان اهل هنر و معرفت برپا شد، از چند اثر دیگر نیز رونمایی شد اما طبعا گل سرسبد آثار، تابلوی بسیار نفیس عرش بر زمین بود که استاد فرشچیان آن را به سبک نگارگری و با تکنیک اکریلیک روی مقوای بدون اسید در ابعاد: 5/101×82 سانتی مترمربع در مدت بین 8 تا 10 ماه در سال 1395 خلق کرده و در سال جاری به موزه آستان قدس رضوی اهدا کرده است.
این تابلو بازگوکننده واقعه عاشورا و صحنه تأثرانگیز وداع حضرت زینب(س) با پیکر مطهر امام حسین(ع) در گودی قتلگاه است که سوگواری فرشتگان همراه با حضرت زینب(س) محیطی غمبار را در آن به تصویر کشیده است. در این تابلو هر قسمت، خود بهتنهایی یک تابلوی مجزا است که نقطه طلایی آن، در محل تلاقی حضرت زینب(س) و پیکر مطهر حضرت امام حسین(ع) است.
در حال حاضر 17 اثر ارزشمند که توسط این استاد پرآوازه هنر نگارگری کشور کشیده شده است به همراه یک اثر اهدایی مربوط به خاندان ایشان در تالار اختصاصی آثار اهدایی محمود فرشچیان در ساختمان موزه قرآن و نفایس آستان قدس رضوی در معرض دید زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی قرار دارد. علاوه بر تابلوی «عرش بر زمین (گودی قتلگاه)»، چهار تابلوی دیگر استاد با عنوانهای: «عصر عاشورا»، «پرچمدار حق (حضرت ابوالفضل(ع)»، «هدیه عشق (حضرت علی اصغر(ع)»، و «شام غریبان» از آثار اهدایی استاد فرشچیان به موزه حرم مطهر امام رضا(ع)، روایتگر وقایع تاریخی تاسوعا و عاشورای حسینی است.
دوستداران فرهنگ و هنر اسلامی- ایرانی میتوانند در روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت 8 تا 12 و 30 دقیقه، پنجشنبه‌‌‌ها از ساعت 8 تا 11 و 30 دقیقه و جمعهها و ایام تعطیل از ساعت 8 تا 12، از آثار نفیس تالارهای متنوع ساختمان موزه قرآن و نفایس آستان قدس رضوی واقع در صحن کوثر حرم مطهر رضوی دیدن کنند.
فرشچیان: به جنبه‌های روحانی کار توجه کردم
بعد از اهدای این اثر در گفت‌وگوی تلفنی روزنامه جام‌جم با استاد محمود فرشچیان که این روزها در آمریکا به‌سر می‌برد، او درباره احساسش از وقف آثارش به آستان قدس رضوی چنین میگوید: احساس من این است که وقتی کار مورد قبول و پذیرش علی بن موسی‌الرضا(ع) قرار بگیرد، چه احساسی بالاتر و بهتر از این؟ من تاکنون 16 تابلو وقف کردم و یک تابلو هم متعلق به پدرم بود که وقف آستان قدس کردم. من معمولا تابلوهای مذهبی ام را وقف اماکن مذهبی می‌کنم.
او درباره ویژگی‌های این اثر هم میگوید: من روی این اثر خیلی کار کردم. بیش از چندین ماه طول کشید. این تابلو گودال قتلگاه حضرت امام حسین(ع) است با نام «عرش بر زمین» که می‌خواستم بیشتر جنبه روحانی به کار بدهم. نخواستم فضا خشن باشد. در کار فقط دو پا از حضرت امام حسین(ع) پیداست. می‌خواستم کار جنبه معنوی داشته باشد. این خلاصه گویی با وجود کثرت در وحدت است، با اینکه کمپوزیسیون کار دشوار بود.
استاد فرشچیان درباره عشقش به حضرت امام حسین(ع) و خلق آثار بسیاری با مضمون عاشورا نیز چنین توضیح میدهد: مسلما اگر عشق به حضرت اباعبدالله(ع) نباشد، این تابلوها خلق نمی‌شود. من عاشقانه این کار را می‌کنم چون حال و هوای غیرقابل وصفی است و تا عشق نباشد این کار شکل نمی‌گیرد. از خدا می‌خواهم عمری باشد تا باز هم بتوانم این راه را ادامه بدهم.
تاثیر روح هنر فرشچیان بر نگارگری
سیدمجید سیدفتاحی، نگارگر اصفهانی است که میگوید اغلب نگارگران حتی اگر با سبک و سیاق این استاد ارجمند میانه‌ای نداشته باشند، حتما از روح هنر او تاثیر گرفته‌اند.
او با ابراز خوشحالی از رونمایی تابلوی ارزشمند «عرش بر زمین» در گفت‌وگو با جام‌جم معتقد است محمود فرشچیان، پا به پای سنت‌های نگارگری پیش آمده و حالا از تکنیک‌هایی مدرن نیز در هنرش بهره می‌برد.
این نگارگر میگوید: «اینکه جوان‌ها شاید محمود فرشچیان را آنچنان که باید نشناسند، مشکل از هنر فرشچیان و هنر نگارگری نیست؛ هنر، در کل در حال فراموشی نسبی است و طبعا در این میان نگارگری هم مهجور واقع شده. با این حال، آنها که رهروان راستین هنر و نگارگری هستند، هنر فرشچیان را به‌خوبی می‌شناسند و حتی اگر به لحاظ تکنیک‌ها و... با سبک او میانه‌ای نداشته باشند، از روح هنر او تاثیر گرفته‌اند». او معتقد است با این حال تقریبا اغلب نگارگران در دوره‌ای از کارشان از فرشچیان آموخته‌اند و ایده‌های هنری او را به نوعی اجرا کرده‌اند.
سیدفتاحی که سبک نگارگری خودش را متفاوت از سبکی می‌داند که فرشچیان از ابتدا به آن دست یازیده، درباره اینکه او در به‌تصویرکشیدن وقایع صدر اسلام و لحظات حساس تاریخ اسلام فوق‌العاده عمل کرده است، می‌افزاید: «سنت پرداختن به این لحظات و دقایق هنری، محمود فرشچیان را محبوب مردم کرده است.»
لذت تماشای عرش بر زمین
محمدباقر آقامیری، نگارگر پیشکسوت و شناخته شده کشورمان درباره استاد فرشچیان در گفت‌وگو با جام‌جم چنین اظهار میکند: با این سن باید به استاد فرشچیان آفرین گفت که همچنان کار میکند و زحمت می‌کشد. خیلی‌ها هستند در این رده سنی که کار را تعطیل کردند و نمی‌توانند، اما ایشان همچنان باعشق و انرژی کار میکند. ایشان از بزرگان نقاشی این مملکت هستند و در نگارگری فرد شماره یکی هستند که زحمات زیادی کشیدند و لذت زیادی را به ما چشاندند.
این نگارگر پیشکسوت درباره سبک کاری آخرین اثر استاد فرشچیان که دیروز به موزه آستان قدس اهدا شد، میگوید: کارهای ایشان همگی خوب هستند. در این اثر آخر، ترکیب بندی‌ها خوب و چرخش‌ها عالی است.
آقامیری درباره مضمون عاشورایی در آثار استاد فرشچیان نیز معتقد است: انسان‌ها هر یک روحیاتی دارند. استاد فرشچیان به عاشورا و مضامین دینی علاقه مندند، چون فردی متدین هستند و علاقه دارند در زمینه قضایای عاشورا کار کنند. روحیات درونی ایشان براساس عشق است.
منبع: جام جم
|
هنر معاصر ما بسیار خوشبخت است که همچنان میتواند زیر سایه امثال محمود فرشچیان نفس بکشد؛ دیروز خبر رسید که سرانجام تابلوی معروف «عرش بر زمین» این استاد بی‌بدیل نگارگری ایرانی که به آستان قدس رضوی اهدا شده بود، با حضور جمعی از مسئولان و هنرمندان رونمایی شد.
|
57,066 |
607361c52c38301a358f00c8
|
در دهمین روز از بیست و ششمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم؛ غرفه‌ی موسسه تبیان میزبان حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین قندهاری (رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع) بود. ایشان با اشاره به فضای فرهنگی جامعه و همچنین افزایش هجمه‌های فرهنگی غرب؛ فعالیت‌های موسسه تبیان را یکی از شاهراه‌های جلوگیری از تهاجم فرهنگی علیه کشور قلمداد کردند.
حجت‌الاسلام والمسلمین قندهاری با تقدیر ویژه از مدیر عامل موسسه تبیان گفت: "حجت‌الاسلام والمسلمین آقامیری، یکی از دغدغه‌مندان حوزه‌ی فرهنگی هستند که در این مسیر به‌طور خستگی‌ناپذیر فعالیت می‌کنند."
تبیان، سایتی جهانی و تاثیرگذار است و بنده در حوزه‌ی محتواییِ این مجموعه، بسیار ورود کرده‌ام و در جریان جزئیات فعالیت‌ها و دستاوردهای آن هستم. به همت مسئولین تبیان، امروزه شاهد دستاوردهای بنیادی و عمیق این موسسه در موضوعات مختلف بوده‌ایم که خلائ‌های فراوان فرهنگی را در فضای مجازی رفع کرده است.
البته با توجه به اوضاع فرهنگی جامعه و نیز تاکیدات مقام معظم رهبری؛ ضروری است تا تبیان با حرکات جهادی و افزایش بیش از پیش فعالیت‌های خود، نه در مواجهه با دشمن که در خنثی‌سازی حملات احتمالی پیش‌قدم شود؛ چرا که تحرکات فرهنگی دشمن با اَشکال متنوع و جدید در حال افزایش است و ما نیاز به تقویت همه‌جانبه‌ی موسسات فرهنگی؛ همچون تبیان داریم تا به فرمایشات رهبر انقلاب جامه‌ی عمل پوشانده شود.
|
تبیان، سایتی جهانی و تاثیرگذار است و بنده در حوزه‌ی محتواییِ این مجموعه، بسیار ورود کرده‌ام و در جریان جزئیات فعالیت‌ها و دستاوردهای آن هستم.
|
4,132 |
6073491b2c38301a358e3202
|
مواد لازم نان گردویی
مواد اصلیعسل ۳ قاشق چای خوری
آب گرم ۱/۱/۴ پیمانه
پودر خمیر ترش ۱ قاشق سوپ خوری
آرد گندم (الک شده) ۲ پیمانه
آرد سبوس دار (الک شده) ۱/۱/۳ پیمانه
نمک ۱.۵ قاشق چای خوری
گردو (خرد شده) ۱ پیمانه
شیر ۲ قاشق سوپ خوری
روغن زیتون به مقدار لازم
طرز تهیهزمان تهیه ۸۵ دقیقه
زمان پخت ۳۵ دقیقه
۱ عسل و نصف پیمانه از آب را در ظرفی ریخته و هم بزنید.
۲ سپس پودر خمیرترش و نمک را اضافه کرده و مخلوط کنید پس از این مرحله کره و باقیمانده آب را به آن اضافه کنید.
۳ آردها و نمک را نیز به همراه گردو به تدریج افزوده و ورز دهید اگر خمیر خیلی سفت بود کمی آب اضافه کرده و اگر به دست چسبید مقداری آرد مازاد بر دستور می‌افزاییم.
۴ روی سطح صافی، آرد پاشیده و خمیر را به مدت ۱۰ دقیقه روی آن ورز می‌دهیم تا یک دست و انعطاف‌پذیر شود. کف و دیواره‌های یک ظرف مناسب را با مقداری روغن زیتون چرب کرده و خمیر را داخل آن بغلتانید تا آغشته به روغن شود.
۵ سپس روی خمیر را با نایلون پوشانده و حدود ۷۵ دقیقه در محل گرمی قرار دهید تا حجم آن دو برابر شود.
۶ پس از این مدت خمیر را به دو قسمت تقسیم کرده، هر قسمت را با وردنه به قطر دو سانت باز کنید، سپس آن ها را رول کرده و با فاصله مناسب در سینی فر چرب شده قرار دهید.
۷ یک ساعت دیگر به خمیر استراحت داده سپس به وسیله برس، شیر را روی آن ها بمالید و به مدت ۳۵ دقیقه در طبقه وسط فر که از یک ربع قبل با حرارت ۳۵۰ درجه فارنهایت (۱۷۵ درجه سانتیگراد) گرم کرده‌اید، قرار دهید تا پخته و روی آن ها طلایی شود.
۸ سپس از فر درآورده، پس از چند دقیقه روی یک پنجره سیمی قرار دهید و پس از این که خنک شدند، به اندازه دلخواه برش داده و سرو کنید.
سایر نکات نان گردوییتوجه داشته باشید، هنگام پخت نان یک ظرف آب کف سینی فر قرار دهید تا هنگام پخت، بخار کند و نان نرم و لطیفی داشته باشید.
منبع : پاپیون
|
سپس پودر خمیرترش و نمک را اضافه کرده و مخلوط کنید پس از این مرحله کره و باقیمانده آب را به آن اضافه کنید.
|
43,089 |
60735bc32c38301a358eca2f
|
مهدی تاج در حاشیه مراسم برترین‌های فوتبال آسیا در عمان رباره اینکه گفته بود از AFC علت عدم حضور علیرضا بیرانوند در جمع برترین‌های فوتبال آسیا را پیگیری خواهد کرد، به خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم گفت: اینها انتخاب خود را انجام داده‌اند، اما من تنها کسری مراسم امشب را عدم حضور علیرضا بیرانوند می‌دانم. همچنان باورم این است که او بهترین دروازه‌بان حال حاضر آسیا و حتی یکی از بهترین‌های دنیاست.
وی افزود: شما در جام جهانی عملکرد علیرضا بیرانوند را دیدید. او پنالتی رونالدو را مهار کرد و در لیگ قهرمانان آسیا هم یکی از مهره‌های اصلی پرسپولیس بود که توانست این تیم را به فینال برساند. علت آن را نمی‌دانم، اما با مسئولان کمیته انتخاب گزینه‌ها نیز صحبت کردم. ما به انتخاب‌های آنها احترام می‌گذارم و همانطور که گفتم جای بیرانوند به عنوان مهمترین بازیکن سال آسیا خالی است.
رئیس فدراسیون فوتبال درباره اینکه با شیخ سلمان جلسه‌ای داشته یا نه، گفت: جلسه‌ای با شیخ سلمان به آن صورت نداشتیم. با عمانی‌ها، کره‌ای‌ها، قطری‌ها و استرالیایی‌ها جلساتی را برگزار کردیم.
تاج در پاسخ به این سؤال که پیشنهاد شما برای جداسازی مسابقات لیگ قهرمانان آسیا بین غرب و شرق قاره به چه صورت است، خاطرنشان کرد: این موضوع را پیگیری میکنیم. اکنون بحرین هم به دنبال این است که دو تیم خود را به لیگ عربستان ببرد که با این تصمیم مخالفت شد. بحث غرب و شرق هم پیگیری میشود و البته تغییراتی هم در رده‌های سنی نوجوانان و جوانان اعمال خواهد شد.
رئیس فدراسیون فوتبال در واکنش به این مسئله که سال گذشته ایران به عنوان بهترین فدراسیون آسیا انتخاب شد و فکر میکند امسال کدام فدراسیون انتخاب شود، تصریح کرد: ما سال گذشته به عنوان بهترین فدراسیون انتخاب شدیم که اتفاق خوبی بود، اما امسال نمی‌دانم چه فدراسیونی بهترین میشود. سال گذشته تا حدودی خبر داشتیم، چون با کره‌جنوبی و ژاپن جزو کاندیداها بودیم، اما شاید امسال ژاپن بهترین شود که من اطلاعات زیادی ندارم.
تاج در مورد نامه‌ای که محمدرضا ساکت به باشگاه پرسپولیس ارسال کرده بود و به برانکو ایوانکوویچ درباره مصاحبه‌هایش علیه کارلوس کی‌روش اخطار داد و موجب اعتراض باشگاه پرسپولیس شد و آیا در این خصوص به کی‌روش هم اخطاری داده شده یا نه، به تسنیم گفت: فردا جلسه‌ای در این خصوص با مسئولان پرسپولیس خواهیم داشت تا مسئله را به شکلی حل کنیم.منبع: تسنیم
|
مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال کشورمان میگوید که عدم حضور علیرضا بیرانوند در مراسم برترین‌های فوتبال آسیا در سال ۲۰۱۸ تنها کسری این مراسم است.
|
9,834 |
60734b912c38301a358e4848
|
حضرت مهدی(عج) همچون جد بزرگوارشان توجه خاصی به پایگاه های مذهبی دارند و آن ها را محور زندگی و رفت و آمد مردم قرار می دهند.
امام زمان(عج) برای آنکه دینداری در جامعه نهادینه شود، انحرافات را از چهره پایگاه های مذهبی می زدایند تا به این وسیله مردم در مسیر قرب الهی حرکت کنند.
توجه خاص امام زمان(عج) به مساجد از عملکرد ایشان نسبت به این مکان های مذهبی نمایان است و نقطه شروع حرکت ایشان برای برپایی عدالت در سراسر جهان از مهمترین مسجد جهان یعنی مسجدالحرام از کنار کعبه آغاز می شود که این مساله توجه خاص حضرت به مساجد از همان ابتدا را نشان می دهد.
مساجد در عصر دولت کریمه، مرکز قیام، سکونت و اداره دولت کریمه خواهند بود و یاران آن وجود نازنین، مسجد را مرکز نشر علوم قرآن کریم در آن عصر قرار می دهند.
با عنایت به اهمیت و جایگاه مساجد، انتظار می رود که در دوران غیبت حضرت مهدی(عج) نیز مساجد به عنوان پایگاه اصلی آموزش و تربیت منتظران آن حضرت باشند و کانون های فرهنگی هنری مساجد در سراسر کشور می توانند در این زمینه نقش مهمی را ایفا نمایند.منبع:
کانال مهدویت/محمدرضا قربان زاده
|
مهمترین پایگاه در ترویح فرهنگ دینی و مبارزه با دشمنان در دین مساجد است و به همین دلیل اولین اقدام رسول خدا(ص) پس از ورود به مدینه بنای مسجد بود.
|
51,258 |
60735f352c38301a358eea18
|
این استاد حوزه علمیه و دانشگاه با بیان اینکه فتنه در فرهنگ زبان فارسی به معنای گمراه کردن، ضلالت، امتحان کردن، آزمودن، اختلاف میان مردم و ایجاد آشوب است، افزود: این واژه در قرآن کریم نیز دارای معانی فراوان از جمله آزمایش؛ عذاب و یا اسباب عذاب؛ ایجاد فساد و نفاق؛ بلا و شرک به خدا است.
وی در ادامه برخی از آیات مرتبط با موضوع فتنه را برشمرد: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ: و بدانید که اموال و اولاد شما وسیله آزمایشند»(انفال، ۲۸)، «إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ: جز این نیست که اموال و اولاد شما وسیله آزمایشند»(تغابن، ۱۵)؛ «وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النّارِ إِلّا مَلائِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلّا فِتْنَةً: أموران دوزخ را جز فرشتگان قرار ندادیم و تعداد آنها را جز برای آزمایش کافران معین نکردیم»(مدثر، ۳۱)؛ و «فَإِذا مَسَّ اْلإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنّا قالَ إِنَّما أُوتیتُهُ عَلی عِلْمٍ بَلْ هِی فِتْنَةٌ: انسان چنین است که وقتی گرفتار می شود ما را می خواند و همین که نعمتی به او ارزانی می داریم، می گوید این از علم خودم به دست آمده، لیکن همین نعمت، فتنه و آزمایش اوست.»(زمر، ۴۹).
فتنه در کلام پیامبر اسلام و امیرالمومنین(ع)این کارشناس حوزه دین و فرهنگ با اشاره به این روایت از پیامبر اسلام، حضرت محمد(ص) «ثَلاثةٌ أخافُهُنَّ علی اُمّتی : الضَّلالةُ بَعْدَ المَعْرِفةِ، ومُضِلّاتُ الفِتَنِ، وشَهْوَةُ البَطْنِ والفَرْجِ»، خاطرنشان کرد: امام علی(ع) درباره اثر فتنه ها بر دین مردم فرمودند «لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بکَ مِنَ الْفِتْنَةِ ـ لِأ‌َ نَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَی فِتْنَةٍ ـ وَ لَکِنْ مَن‌ِ اسْتَعَاذَ فَلْیَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّات‌ِ الْفِتَن‌ِ ـ فَإ‌ِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ ـ وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُ کُمْ فِتْنَةٌ ـ وَ مَعْنَی ذَلِکَ أ‌َنَّهُ یَخْتَبرُهُمْ ـ بالْأَمْوَال‌ِ وَ الْأَوْلَادِ لِیَتَبَیَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ ـ وَ الرَّاضِیَ بقِسْمِهِ ـ وَ إِنْ کَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بهِمْ مِنْ أَنْفُسِهمْ ـ وَ لَکِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتِی بهَا یُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ ـ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ یُحِبُّ الذُّکُورَ وَ یَکْرَهُ الْإ‌ِنَاثَ ـ وَ بَعْضَهُمْ یُحِبُّ تَثْمِیرَ الْمَال‌ِ وَ یَکْرَهُ انْثِلَامَ»(شریف رضی، ۱۳۸۷: خ ۹۲). حضرت می فرمایند نباید کسی از اینگونه فتنه‌ها به خدا پناه ببرد؛ زیرا اینگونه فتنه‌ها به عنوان سنت‌های الهی در مورد همه انسان‌ها جریان دارند.
مشاور سابق ستاد اقامه نماز کشور در ادامه به تبیین اهمیت حماسه ۹ دی پرداخت و اظهار داشت: «۹ دی» که در تقویم کشور به عنوان «روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» نامگذاری شده، روز غلبه جنود الهی بر جنود شیطان است. روز خروش ملت ایران و آشکار ساختن خشم مقدس در برابر اهانت ها و حرمت شکنی های عده ای غافل و یا مزدور وابسته به اجانب نسبت به مقدسات در روز عاشورای حسینی است. روز نهم دی در واقع روز نه گفتن ملت ایران به سران فتنه و آری گفتن به نظام اسلامی و بیعت مجدد مردم با آرمان های والای حضرت امام خمینی(ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است. مردم در این روز، تیر خلاص را به سران فتنه شلیک و پشت پیکر نامبارک فتنه را به خاک مالیدند.
معرفی معاویه از سوی حضرت علی(ع) به عنوان فتنه گردبیرکل جبهه حامیان ولایت با اشاره به معرفی معاویه از سوی حضرت علی(ع) به عنوان فتنه گر، گفت: امیرالمومنین(ع) با این کار، نشانه های یک فتنه را برای مردم بازگو و روشن کردند «این هنگامی بود که مردم به فتنه ها گرفتار بودند و رشته دین سست و نااستوار و پایه های ایمان ناپایدار. پندار با حقیقت به هم آمیخته. همه کارها در هم ریخته. راه رهایی دشوار و پناهگاهش ناپایدار چراغ هدایت بی نور دیده حقیقت بینی کور همگی به خدا نافرمان فرمانبر و یاور شیطان از ایمان روگردان. پایه های دین ویران شریعت بی نام و نشان راههایش پوشیده و ناآبادان. دیو را فرمان بردند و به راه او رفتند و چون گله که به آبشخور رود پی او گرفتند. تخم دوستی اش را در دل کاشتند و بیرق او را برافراشتند حال آن که فتنه چون شتری مست آنان را به پی می سپرد و پایمال می کرد و ناخن تیز بدان ها درمی آورد; و آنان دچار موج فتنه سرگردان بودند درمانده و نادان فریفته مکر شیطان. در خانه امن کردگار با ساکنانی تبه کار و بدکردار خوابشان شب بیداری سرمه دیده شان اشک جاری در سرزمینی که عالم آن دم از گفت بسته و جاهل به عزت در صدر نشسته»(نهج البلاغه، خطبه ۲).
مشاور سابق وزیر آموزش و پرورش و دبیر کل جبهه حامیان ولایت در تحلیل تفاوت فتنه های جدید از فتنه های گذشته، اظهار داشت: در فتنه‌های مدرن، حمایتهای خارجی از فتنه‌گران، قدرتِ مانور آنان را افزایش میدهد. در گذشته به این شکل نبود. فتنه‌ها بیشتر بُعد داخلی داشتند. جین شارپ، یکی از تئوریسین‌های کودتاهای مخملی و انقلاب‌های رنگین، به فتنه‌گران توصیه میکند که در برنامه‌ریزی استراتژیک خود از جمله اموری که باید متناسب با وضعیت اجتماعی مردم و با توجه به حساسیت‌های آنان در نظر بگیرند این است که مشخص کنند چه زمانی و چه نوع کمکی از چه گروه خارجی برای پیشبرد اهداف آنان مفیدتر است: آیا کمک‌ها از طریق سازمانهای غیردولتی همچون جنبش‌های اجتماعی، گروه‌های دینی و سیاسی و اتحادیه‌های کارگری صورت گیرد، مفیدتر است یا از طریق نهادهای بین‌المللی و رسمی.
امام جماعت مسجد صاحب الزمان(عج) شهرک غرب تهران و دبیرکل جبهه حامیان ولایت در ادامه به تبیین شیوهای فتنه گران پرداخت و گفت: استفاده از شیوه‌های مبارزه نرم، استخدام چهره‌های موجه و مقدس، استفاده از شعارهای خوب و جذاب (وَ الّذِینَ اتخَذُوا مَسجِداً ضِرَاراً وَ کفْراً وَ تَفْرِیقَا بَینَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِرْصاداً لِّمَنْ حَارَب اللّهَ وَ رَسولَهُ مِن قَبْلُ وَ لَیحْلِفُنّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسنی وَ اللّهُ یشهَدُ إِنهُمْ لَکَذِبُونَ؛ توبه، آیه ۱۰۷)، سخن‌گفتن از اصول متعالی انسانی، تحریک احساسات، شبهه‌افکنی(فَأَمَّا الَّذِینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیغٌ فَیتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِیلِهِ وَمَا یعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ)، تفرقه‌افکنی، جلب حمایتهای خارجی، ایجاد سازمانهای اجتماعی مردم‌نهاد، ایجاد فاصله میان مردم و حکومت و درآمیختن حق و باطل، مهم ترین شگردهای فتنه گران برای تحقق هدفشان است.
حجت‌الاسلام والمسلمین نوچمنی؛ امام جماعت مسجد صاحب الزمان(عج) شهرک غرب اضافه کرد: طبیعی است کسی که می‌خواهد در جامعه اسلامی و در میان مسلمانان فتنه‌گری کند، نمیتواند علنا با معارف اسلامی و ارزش‌های دینی مخالفت کند، والا در همان ابتدا با شکست مواجهه خواهد شد و یا نمیتواند به صورت آشکار انگیزه‌های باطنی خود را برای مردم بازگو نماید. اگر مردم بدانند که ارباب فتنه دنبال منافع دنیوی خود و به دنبال کسب قدرت برای خود هستند، هرگز حاضر نیستند هیزم آتش آنان شوند. به همین دلیل، فتنه‌گران می‌کوشند آمیزه‌ای از سخنان حق و باطل را به شکلی جذاب و تأثیرگذار به مردم ارائه دهند. لباسی از حق را بر اندام انگیزه‌های باطل خود بپوشانند. اگر بگویند ما قانون خدا و مقررات دینی را قبول نداریم، کسی از آنها نمی‌پذیرد اما با شعار حقوق بشر و دموکراسی جلو می‌آیند. هر چند اینها الفاظی زیبا هستند اما در پشت این الفاظ زیبا، غالباً انگیزه‌های شیطانی نهفته است.
وی اظهار داشت: حضرت علی(ع) در این باره می فرمایند «اگر باطل با حق آمیخته نمی‌شد حق‌جویان آن را می‌شناختند و اگر حق به باطل پوشیده نگردد، دشمنان مجال طعنه زدن به آن را نمی‌داشتند. لیکن اندکی از حق و اندکی از باطل را میگیرند و با هم می‌آمیزند و در این هنگام شیطان فرصت می‌یابد تا بر دوستانش مسلط گردد و کسانی که لطف خداوند از پیش شامل حالشان شده است، نجات می‌یابند»(نهج البلاغه، خطبه ۵۰).
مهترین راهکارهای مقابله با فتنه و فتنه گرانمشاور سابق ستاد اقامه نماز کشور افزود: عمل بر اساس یقین، رجوع به قرآن، تمسک به اهل بیت پیامبر، جلوگیری از مسلح شدن فتنه‌گران، مقاومت در برابر خواسته‌های نامشروع فتنه‌گران، بردباری و مدارا، هوشیاری در برابر فرصت‌طلبان، روشنگری و افشاگری، نشان دادن ظاهری بودن وحدت فتنه‌انگیزان، تلاش در جهت آرام کردن اوضاع، جداکردن صف فتنه‌گران و فتنه‌زدگان و برخورد به هنگام و شجاعانه، مهترین راهکارهای مقابله با فتنه و فتنه گران است. همانطور که روشن است کار فکری و فرهنگی و روشنگری، مهمترین اقدامات در این زمینه است و تا می توان باید از مقابله مسلحانه جلوگیری کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین نوچمنی، امام جماعت مسجد صاحب الزمان(عج) شهرک غرب تهران با بیان اینکه ملت بزرگ و انقلابی ایران در روز ۹ دی ۱۳۸۸، بدون برنامه ریزی و خودجوش به خیابان ها ریختند، شعارهای معناداری دادند و نشان دادند اگر خطری انقلاب را تهدید کند به میدان آمده و با چنگ و دندان از انقلاب دفاع خواهند کرد، بیان داشت: در فتنه ۸۸ مردم توانستند با راهبری امام خامنه ای، از پشت غبار، حق را درست تشخیص دهند، بنابراین در زمان فتنه باید به کلام و رفتار رهبری نگاه کرد هرچه او گفت باید عمل شود تا از فتنه عبور کرد. مردم این کار را به خوبی انجام دادند اما بسیاری از مسئولان نتوانستند حق را تشخیص دهند. حتی اگر سکوت کرده باشند هم همراهی با فتنه کرده و مردود شدند.
دبیرکل جبهه حامیان ولایت اطاعت از ولی فقیه، آیت الله خامنه ای را مهم ترین روش و راهکار برای مقابله با دسیسه های دشمنان دانست و سخن خود را با کلامی از رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، پایان داد«مطمئن باشید که روز نهم دیِ امسال هم در تاریخ ماند؛ این هم یک روز متمایزی شد. شاید به یک معنا بشود گفت که در شرایط کنونی -که شرائط غبارآلودگیِ فضاست- این حرکت مردم اهمیت مضاعفی داشت؛ کار بزرگی بود. هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر می کند، دست خدای متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن علی (ع) را می‌بیند. این کارها کارهایی نیست که با اراده‌ی امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهی است؛ همان طور که امام(ره) در یک موقعیت حساسی - که من بارها این را نقل کرده‌ام - به بنده فرمودند: «من در تمام این مدت، دست قدرت الهی را در پشت این قضایا دیدم». درست دید آن مرد نافذِ بابصیرت، آن مرد خدا».
منبع : مهر
|
حجت الاسلام نوچمنی، دبیرکل جبهه حامیان ولایت اطاعت از ولی فقیه، را مهم ترین روش و راهکار برای مقابله با دسیسه های دشمنان دانست.به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام و المسلمین قاسمعلی نوچمنی، مشاور سابق وزیر آموزش و پرورش، دبیرکل جبهه حامیان ولایت، استاد حوزه علمیه و دانشگاه و امام جماعت مسجد صاحب الزمان(عج) در گفت‌وگویی با بیان اینکه واژه «فتنه» عموما تداعی‌گر سلسله تدابیر و اقداماتی است که به منظور ایجاد تفرقه و نفاق میان دو فرد و یا اجتماع انجام میشود و بر این اساس می توان اقدامات داخلی و خارجی در راستای به هم زدن وحدت دینی و ملی افراد جامعه را «فتنه» نامید، گفت: «فتنه» و مشتقات آن در قرآن کریم به عنوان جامع‌ترین کتاب آسمانی، حدود ۶۰ بار به کار رفته است.
|
28,264 |
607355602c38301a358e9046
|
مریم مرادیان _ بخش تغذیه و آشپزی تبیان
بیش از 200 نوع خرما در سراسر جهان رشد میکند که البته همه‌ی اینها ممکن است در سوپرمارکت محله‌ی شما وجود نداشته باشد، اما برای کسب اطلاعات بیشتر درباره اینکه چرا باید بیشتر از این میوه‌های خوشمزه در رژیم غذایی خود استفاده کنید، مطلب زیر را مطالعه کنید.
فواید خرما برای سلامتی
1- بسیار مغذی
خرماها به دلیل مزه‌ای که دارند، تنها یک ماده‌ی غذایی شیرین ساده تلقی نمی‌شوند، بلکه آنها یک منبع غنی از بسیاری از مواد مغذی هستند و حاوی فیبر نیز میباشند. در واقع 100 گرم خرما که حدود 4 تا 5 عدد از آن میباشد، 18 درصد فیبر مورد نیاز روزانه‌ی ما را تأمین میکند.
همین مقدار خرما (100 گرم) 20 درصد پتاسیم، 18 درصد مس و 14 درصد منیزیم مورد نیاز روزانه‌ی ما و مقدار قابل توجهی از آهن و کلسیم که مواد غذایی بسیار لازم برای استخوان‌ها و خون ما هستند را تأمین میکند.
علاوه بر این، خرما حاوی منابع خوبی از ویتامین‌ها آ، ب 5، ب 6، فولات یا همان ب 9، نیاسین یا همان ب 3 است.
2- خواص آنتی اکسیدانی
یک مطالعه که در سال 2005 انجام شد نشان داد که خرما در مقایسه با دیگر میوه‌های خشکِ متداول حاوی پولی فنل (یک نوع آنتی‌اکسیدان بسیار قوی) بیشتری است. تحقیقات نشان داده است که پُلی‌فنل‌ها به پیشگیری از بیماری‌های تحلیل برنده مانند بیماری‌های قلبی، سرطان، پوکی استخوان و انواع دیابت کمک می‌کنند.
3- کنترل دیابت
در یک مطالعه نشان داده شد که مصرف خرما به کنترل سطح قند و چربی‌های در گردش خون بیماران دیابتی کمک میکند.
این نتیجه جالب است زیرا خرما کربوهیدرات و قندهای طبیعی زیادی دارد. مواد غذایی شیرین میتوانند باعث افزایش سریع قند خون شوند که این برای افراد مبتلا به دیابت خطرناک است. محققان مقایسه کردند چه مصرف خرما همراه با وعده‌های غذایی و چه به تنهایی میزان قند خون را به طور ناگهانی افزایش نمی‌دهند.
مطالعه‌ای دیگر نشان داد که عصاره‌ی میوه‌ی خرما جلوی بدتر شدن نوروپاتی دیابتی را میگیرد.
4- سلامت جنسی
خرما از زمان‌های قدیم به طور سنتی برای افزایش توان جنسی استفاده می‌شد. یکی از روش‌های بسیار خوب توصیه شده برای افزایش توانایی جنسی این است که یک مشت خرما را به مدت یک شب در شیر بز خیسانده و صبح آن را به خوبی با کمی هل و عسل مخلوط کرده و میل نمایید. این دستورالعمل از نظر علمی ثابت نشده است اما ارزش امتحان کردن را دارد و مصرف آن جای نگرانی ندارد.
جالب است، در تحقیقات مشخص شده است که گرده‌ی حاصل از گل‌های نخل خرما موجب افزایش میزان باروری در مردان و افزایش تعداد اسپرم‌ها میشود. این اثر در میوه‌ی خرما یافت نشده، اما تحقیقات نشان میدهد که در کل خرما موجب کاهش میزان ناباروری میشود.
5- عملکرد روده و سرطان
در یک مطالعه‌ی دانشگاهی در مورد سلامت روده از نظر سرطان تحقیقی انجام شد. بدین ترتیب که در یک گروه از داوطلبان به مدت سه هفته هر روز حدود 50 گرم خرما مصرف شد. در این زمان حرکات تناوبی روده‌ای آنها بهتر شد و عوامل شیمیایی حاصل از گوارش که موجب ایجاد سرطان میشود، در آنها به مقدار قابل توجهی کاهش یافت.
محققان معتقدند که میزان فیبر بالا و پلی فنل های موجود در خرما از عملکرد سلامتی فلور روده محافظت کرده و در نتیجه موجب کاهش خطر ابتلا به سرطان کولورکتال میشود.
مطالعات دیگر همچنین نشان داده است که برخی از ترکیبات طبیعی موجود در خرما، اثرات ضد توموری و ضد سرطانی دارند.
6- سلامت قلب
تحقیقات نشان داده است که مصرف خرما موجب کاهش چربی‌های خون و استرس اکسیداتیو در بدن میشود. این خواص خرما به پیشگیری از گرفتگی عروق که موجب بیماری‌های چون سکته، حملات قلبی و انوریسم میشود، کمک میکند.
7- بارداری
تحقیقات دانشگاه علم و صنعت اردن نشان داد زنان بارداری که در 4 هفته‌ی آخر بارداری‌شان روزانه 6 عدد خرما می‌خوردند، نتایج بهتری را در طول درد زایمان و وضع حملشان تجربه کردند.
زنانی که خرما می‌خوردند، در مقایسه با زنانی که خرما نمی‌خوردند:
* دهانه‌ی رحمشان هنگام ورود به بیمارستان بازتر بود
* غشای اطراف جنین تناسب بهتری داشت
* 96 درصد درد زایمان خودبه‌خودی داشتند که در گروهی که خرما مصرف نمی‌کردند، این آمار 79 درصد بود
* مقدار مصرف داروهای پروستین و اکسی توسین کمتر بود
* زمان اولین مرحله‌ی درد زایمان نصف زمان گروهی بود که خرما نمی‌خوردند.
راه‌هایی برای مصرف بیشتر خرما
خرماها میان وعده‌های بسیار خوشمزه‌ای هستند که انواع آنها به صورت تازه و خشک در سوپرمارکت‌ها یافت میشوند. میتوانید آنها را مانند میوه در زمان میان وعده‌ها مصرف کنید.
یکی دیگر از روش‌های مصرف خرما استفاده از آن در نوشیدنی‌هاست. میتوانید از آن در اسموتی‌های مختلف استفاده کنید و یا مثلاً شیرخرما درست کرده و میل نمایید.
یکی از بهترین کارها برای مصرف خرما خوردن آن به همراه نوشیدنی‌های گرم مانند چای و قهوه است. بدین ترتیب هم از فواید آن بهره می‌برید و هم یک جایگزین بسیار عالی برای قند و شکر دارید.
از خرما در تهیه‌ی غذاهای مختلف هم میتوان استفاده کرد. مخلوط آن با برنج و یا تخم مرغ و برخی سالادها به خصوص در فصول سرد سال بسیار مفید است.
|
یکی از قدیمی‌ترین محصولات زراعی موجود در این کره‌ی خاکی که بیش از 6000 سال است انسان ها از آن استفاده می کنند، خرما است؛ اما علم و تغذیه ی مدرن تازه به این پرداخته تا خواص این میوه‌ی بهشتی برای سلامتی ما را مورد بررسی قرار دهد. با ما همراه باشید...
|
45,315 |
60735cb22c38301a358ed2e1
|
به گزارش مشرق ، مهاجم ۲۵ ساله و سنگالی تیم استقلال را می توان یکی از بهترین خارجی هایی دانست که وارد فوتبال ایران شد. تیام خیلی زود با گلزنی های پی در پی اش در فوتبال ایران اعتبار کسب کرد و تبدیل به بازیکنی محبوب بین هواداران استقلال شد. این مهاجم ۱۸۵ سانتی متری که از او با عنوان ماشین گلزنی یاد می شود، حالا اصلی ترین امید آبی پوشان برای باز کردن دروازه حریفان است. گل زدن شگرد تیام است. او خیلی اقتصادی از توپهایی که نصیبش شود استفاده می کند. با وجود تیام آبی ها دیگر حسرت هدر رفتن موقعیت های زیادی که به دست می آوردند را نمی خورند.مامه بابا تیام در حالی جمعا در لیگ برتر، لیگ قهرمانان و آسیا و جام حذفی برای آبی پوشان ۹ گل زد که تنها ۱۲ بار با پیراهن این تیم به میدان رفته است. ۹ گل در ۱۲ دیدار را میتوان آماری رویایی برای مهاجمی دانست که به تازگی وارد فوتبال ما شده و حتی فرصت تطبیق شرایط خودش با فوتبال ایران را هم پیدا نکرد. مهاجم نوک آبی ها در لیگ برتر ۶ بار به میدان رفت و ۴ بار موفق به گلزنی شد. وی در لیگ قهرمانان آسیا همین تعداد گل را در ۵ بازی زد و در جام حذفی هم در دیداری که کمتر از یک نیمه در آن حضور داشت موفق شد یک گل بزند تا آمار رویایی ۹ گل در ۱۲ بازی را از خود به جای بگذارد. اولین بار شفر در هفته بیست و سوم و در دیداری خانگی برابر سپیدرود از ماشین گلزنی اش رونمایی کرد. تیام در آن بازی تنها ۸ دقیقه فرصت پیدا کرد تا با پیراهن تیم جدیدش خودنمایی کند.ماشین گلزنی استقلال برای زدن نخستین گلش با پیراهن این تیم در اولین دیداری که در ترتکیب ثابت قرار می گرفت تنها ۳ دقیقه زمان نیاز داشت. او در هفته بیست و چهارم و در شهر اهواز اولین گلش را با پیراهن استقلال زد. اما این همه آن چیزی نبود که قرار بود تیام در آن بازی رقم بزند. وی تنها ۵ دقیقه بعد از اولین گلش با پیراهن استقلال، اولین پاس گلش را هم داد تا روزبه چشمی را به گل برساند. اوج هنر این مهاجم سیه چرده گلزنی دوباره او در همان دیدار در دقیقه ۹۳ بود تا نشان دهد شفر در مورد خرید او اشتباه نکرده است.تیام در نخستین تجربه دربی‌اش که هفته بیست و پنجم لیگ برتر بود موفق به گلزنی نشد و هفته های بیست و ششم تا بیست و هشتم به دلیل مصدومیت به میدان نرفت. اما بازگشت او در هفته بیست و نهم با گلزنی دوباره همراه بود تا پیکان هم زهر این مهاجم گلزن را بچشد. تیام آخرین گل استقلال در لیگ برتر را هم زد و اینبار سپاهان قربانی ماشین گلزنی آبی پوشان شد. ای گل برای پیروزی استقلال در این بازی کافی بود اما برای نایب قهرمانی این تیم در این فصل کفایت نکرد.مهاجم آبی پوشان در لیگ برتر با ۴ بازی کامل و یک حضور ۸ دقیقه ای در مجموع ۳۶۸ دقیقه برای تیمش بازی کرده است و در این مدت ۴ بار موفق به گلزنی شده است. تیام تنها در دو بازی لیگ برتر برای تیمش گل نزده است. سپیدرود و پرسپولیس تنها تیم های لیگ برتری هستند که تیام برابر آنها بازی کرده اما موفق به گلزنی نشد. وی در لیگ برتر معدل هر ۹۲ دقیقه یک گل را از خود به جای گذاشته است.تیام در لیگ قهرمانان آسیا هم آماری نزدیک به عملکردش در لیگ برتر دارد. اولین بازی آسیایی تیام برای استقلال یک حضور ۴۰ دقیقه‌ای بدون گل زدن مقابل الریان بود. اولین گل آسیایی تیام برای آبی پوشان در دومین بازی اش برای این تیم در این تورنمنت به دست آمد و الهلال اولین تیم غیر ایرانی بود که دروازه‌اش توسط تیام باز شد. مهاجم سنگالی آبی پوشان در آن بازی کمتر از ۸۰ دقیقه در میدان حضور داشت و زننده تک گل پیرزی بخش تیمش بود تا آبی پوشان نخستین پیروزی آسیایی شان در این فصل را هم به دست آورده باشند.اما او در آخرین بازی آبی پوشان تنها یک دقیقه فرصت بازی پیدا کرد و این یک دقیقه برای گلزنی دوباره به العین کافی نبود.مهاجم آبی پوشان در لیگ قهرمانان آسیا ۵ بازی و ۴ گل زده دارد. جمع دقایق حضور تیام در میدان های آسیایی ۲۶۹ دقیقه بوده که به این ترتیب وی به ازای هر ۶۷ دقیقه بازی آسیایی اش یک گل زده است که این آماری فوق العاده برای یک مهاجم است.تیام در جام حذفی نیز تنها در یک بازی برای استقلال به میدان رفت. آن هم در دیدار نهایی و برابر تیم خونه به خونه. وی در حالی که تنها ۳۵ دقیقه در این میدان حضور داشت یک گل زد تا استقلال به لطف همین یک گل قهرمان جام حذفی کشور شود.خلاصه عملکرد تیام برای استقلال اینگونه است که او ۱۲ بازی و ۹ گل زده برای این تیم دارد. اما جمع دقایق بازی او با پیراهن آبی در لیگ برتر، حذفی و آسیا ۶۷۲ دقیقه پیراهن استقلال را بر تن داشته تا به ازای هر ۷۴ دقیقه بازی یک گل برای این تیم زده باشد. آماری که می تواند باعث شود از هر مهاجی یک چهره مخوف برای تیم حریف بسازد. آماری که می گوید می توان صاحبش را ماشین گلزنی دانست.منبع: مهر
|
«مامه تیام» مهاجم سنگالی تیم استقلال با عملکرد خوبش خیلی زود توانست به محبوبترین بازیکن این تیم نزد هواداران بدل شود و آمار عجیبی را از خود بر جای بگذارد.
|
9,992 |
60734bab2c38301a358e48e6
|
در ادامه رقابت های جوجیتسوی هجدهمین دوره بازی های آسیایی، سه نماینده ایران (یک زن و 2 مرد) روی تاتامی رفته و خیلی زود از گردونه مسابقات کنار رفتند.
در وزن منهای 63 کیلوگرم زنان «نسیم محمدی» در دور نخست برابر حریفی از تایلند شکست خورد و از دور مسابقات کنار رفت.
در وزن منهای 62 کیلوگرم مردان «احمدرضا عیدی» ابتدا نماینده میزبان را از پیش روی برداشت و در ادامه مقابل جوجیتسوکار ترکمستانی ضربه فنی شد و به کار خود پایان داد.
در وزن منهای 94 کیلوگرم «مسعود جلیل‌وند» برابر مغولستان برنده شد و سپس به حریفی از اردن باخت تا او نیز از گردونه حذف شود.
روز گذشته نیز سه نماینده ایران بدون کسب موفقیت به کار خود پایان دادند.
فردا در روز پایانی رقابت های جوجیتسو و در وزن منهای 77 کیلوگرم «محمد منصوری» و «حمید امرایی» و در وزن منهای 85 کیلوگرم «محسن حمیدی» و «حبیب رنجبر» روی تاتامی می روند.
در هجدهمین دوره بازی های آسیایی 2018 بیش از ١١ هزار ورزشکار از 45 کشور قاره کهن حضور دارند که رقابتهای خود را در 40 رشته و 67 ماده ورزشی برگزار می کنند.
کاروان ورزشی ایران نیز با 280 ورزشکار مرد و 98 ورزشکار زن در این دوره از بازیها حضور دارد. نمایندگان کشورمان در 42 ماده و رشته ورزشی به مصاف حریفان خود می روند.منبع:ایرنا
|
با تداوم ناکامی های نمایندگان تیم جوجیتسو ایران در بازی های آسیایی 2018، سه نماینده دیگر کشورمان حذف شدند.
|
62,086 |
607363ee2c38301a358f1464
|
در کنسرتِ مشترک "شهرام ناظری" و "دولتمند خالف" که در تالار بزرگ باربیکن در لندن برگزار شد، این دو خواننده بلند آوازه ایران و تاجیک، برای نخستین‌بار روی یک صحنه با همراهی سازهای سنتی ایران و تاجیکستان به اجرای برنامه پرداختند.
کنسرت مشترک این دو هنرمند سرآغاز پروژه‌ای با نام "زبان عشق" است که تلاش دارد تا نقش برجسته و بی نظیر شعر فارسی، در پرورش و بیان مفهوم عشق و مهر و وفاق اجتماعی را نمایان کند. در ابتدای این کنسرت، شهرام ناظری و دولتمند خالف، قطعاتی از شاهنامه فردوسی را اجرا کردند که به اهمیت سخن و زبان فارسی اشاره داشت و سپس تصنیف‌های دیوانه شو، بهار جان ها، بنمای رخ و شیدا شدم را به صورت دوخوانی با یکدیگر اجرا کردند.
"شهرام ناظری" در این کنسرت آهنگ‌هایی به زبان کردی خواند و "خالف" قطعه "از خاک بلند تاجیکستانیم ما" را به اجرا درآورد و قیچک نواخت. "دور مشو" دیگر قطعه‌ای بود که این هنرمند آن را به اجرا درآورد، اما این تنها دولتمند نبود که علاوه بر خواندن، به نوازندگی نیز پرداخت، شهرام ناظری نیز در این کنسرت به نوازندگی سه تار و اجرای آواز پرداخت و در پایان، قطعه "باز هوای وطنم آرزوست" را خواند که با استقبال مخاطبان همراه شد. در این اجرا گروه موسیقی مانا متشکل از صابر نظرگاهی، میثاق مهرپور، ذبیح الله وحید، سیدعلی جابری، محمد جابری و شهاب نیکمان با سازهای تار، دیوان، عود، کمانچه، تنبور، سه تار، و سازهای کوبه ای(دف، بندیر، تمبوتا، واتردرام و کاسه تبتی) از ایران و لایق شاه خالف و روزی مد خالف با سازهای رباب و طبلک از تاجیکستان، این دو خواننده را همراهی کردند.
در ابتدای این برنامه و پیش از اجرای موسیقی، شهاب نیکمان مولف پروژه زبان عشق و مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری مانا نقش به عنوان برگزار کننده برنامه ضمن خوش آمدگویی به حاضران، به توضیحاتی در خصوص پروژه زبان عشق پرداخت و سپس از پروفسور چارلز ملویل از دانشگاه کمبریج و دکتر آتوسا مومنی متخصص حوزه میراث ناملموس، و دکتر دومینیک بروکشا از دانشگاه آکسفورد دعوت شد که به عنوان اعضای تیم پروژه به ایراد سخنرانی و توضیحاتی بپردازند. در آخر هم توسط نمایندگان دانشگاه کمبریج و دانشگاه آکسفورد از نشان زبان عشق پرده برداری شد و نشان عضویت پروژه از سوی مانا نقش به این دانشگاه اهدا شد.
در این پروژه، قرار است سی نفر از شاعران فارسی‌زبان در هزاره اول شعر فارسی از "بایزید بسطامی" تا "بیدل دهلوی" معرفی شوند و نشست‌ها و برنامه‌های پژوهشی درباره این سی شاعر برگزار شود. "زبان عشق" که متکی بر کنوانسیون حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس یونسکو (۲۰۰۳) است، در نظر دارد بر مفاهیم "عشق، صلح و وفاق اجتماعی" در آثار شاعران فارسی سرا متمرکز باشد.
معرفی و اعلام خبر انتشار آلبوم صوتی تصویری جدید شهرام ناظری با نام "بانگی عجب" توسط شهاب نیکمان مولف این آلبوم، از دیگر موضوعات مهم این مراسم بود. وی گفت این اثر فرهنگی هنری از سری "در آن جهان که منم" به زودی منتشر خواهد شد و برای اولین بار سعی شده تا در ایران و چند کشور خارجی به صورت همزمان به صورت اینترانتی پیش فروش شده و در اختیار علاقه مندان قرار بگیرد.
منبع: هنر آنلاین
|
تور کنسرت‌های شهرام ناظری در انگلیس که سرآغاز پروژه جهانی "زبان عشق" بود، با اجرای مشترک با دولتمند خالف در تالار بزرگ باربیکن لندن و اهدای نشان "زبان عشق" به دولتمند در دانشگاه کمبریج به پایان رسید.
|
42,436 |
60735b7a2c38301a358ec7a2
|
دژاوو یا همان آشناپنداری (Deja Vu)، پدیده‌ای است که احساس آشنایی عجیبی را در مکان‌ها و موقعیت‌های جدید، در انسان به وجود می‌آورد؛ اما دلیل وجود این حس چیست؟
شاید برای شما هم پیش آمده باشد که با وارد شدن به محلی که تاکنون ندیده‌اید، حس مرموزی از تکراری بودن موقعیت در شما به وجود بیاید و احساس کنید که قبلا در آن مکان بوده‌اید؛ این تجربه که با کلمه فرانسوی دژاوو به معنی «دیده‌شده» شناخته میشود، آنقدر شایع است که بر طبق بررسی‌های اخیر، چیزی در حدود 70 درصد از افراد بین سنین 15 تا 25 سال آن را حس کرده‌اند.
کسانی که حداقل یک بار در زندگی خود دچار حس آشناپنداری شده‌اند، میگویند که دژاوو به وجود آمده همانند به یادآوردن خوابی است که در حال محو شدن بوده و احساس به وجود آمده آنقدر گذرا و ناپایدار است که پس از مدت کوتاهی ناپدید میشود.
شاید به همین دلیل باشد که دانشمندان تاکنون در ارائه توضیحی علمی برای دژاوو ناتوان بوده‌اند و بررسی دقیق تجربه ایجادشده ممکن نبوده است. با این حال، متخصصان روانشناسی و دانشمندان دیگر نظریه‌های مختلفی را در این رابطه ارائه کرده‌اند که در ادامه به معرفی تعدادی از آنها خواهیم پرداخت:
تحریک تصادفی مغزدر سال 2006 گروهی از محققان بر این باور بودند که حس دژاوو را به کمک هیپنوتیزم و تحریک بخشی از مغز که وظیفه شناختن شرایط محیطی مختلف را دارد، شبیه‌سازی کرده‌اند. آزمایش انجام‌شده بر طبق این نظریه بود که در هنگام تجربه حس آشنا بودن با یک شخص، مکان یا شیء، دو فرآیند کلیدی در مغز رخ میدهد؛ در ابتدا فرد با دیدن یک صحنه حافظه‌ی خود را جستجو کرده و در صورت مطابقت آن صحنه با خاطرات پیشین، بخش دیگری از مرکز سیستم عصبی بدن این هماهنگی را تایید میکند. این محققان باور داشتند که احساس دژاوو با تحریک تصادفی بخش دوم فرآیند به وجود می‌آید.
برای این بررسی، به 18 داوطلب یک آزمایش، 24 کلمات مختلف نشان داده شد و سپس با هیپنوتیزم کردن این افراد و تغییر کلمات اولیه، گزارش شد که با دیدن کلمات جدید و ناشناخته، به برخی از داوطلبان احساس آشناپنداری دست داده است.
دژاوو و مشکلات مغزیدر سالهای گذشته برخی از روانشناسان دلیل دژاوو را به مشکلات حافظه ربط داده‌اند و بر اساس برخی تئوری‌ها، ادعا شده است که گاهی اوقات به دلیل ناهماهنگی حافظه‌های کوتاه‌مدت و بلندمدت مغز، بخشی از اطلاعات بدون قرارگیری در حافظه کوتاه وارد بخش دیگر خاطرات میشوند و به این ترتیب، فرد در اولین برخوردش با یک صحنه جدید، احساس میکند که اطلاعات دریافتی در حافظه بلندمدت او وجود داشته‌اند.
از طرف دیگر، تعدادی از دانشمندان هم معتقدند که این پدیده به کورتکس بینی مغز که مسئول ایجاد احساس آشنایی است، مربوط میشود و فعالیت خود به خودی این کورتکس، بدون درگیر شدن بخش‌های دیگر حافظه که در شرایط عادی وارد عمل میشوند، حس دژاوو را به وجود می‌آورد. استدلال ارائه‌شده برای این نظریه هم به ابهامی مرتبط است که در هنگام تجربه آشناپنداری، در ذهن فرد به وجود آمده و احساسی شبیه به گیج بودن را به وجود می‌آورد.
وارلی اف رینا (Valerie F. Reyna) متخصص روانشناسی دیگری است که پدیده «خاطرات نادرست» را عامل این اتفاق می‌داند؛ بر اساس این نظریه که یکی از موردقبول‌ترین تئوری‌های مطرح‌شده در این باره به شمار می‌رود، گسستگی حافظه که گاهی تشخیص واقعیت از خاطره را در فرد غیرممکن میکند، باعث ایجاد حس دژاوو میشود. پدیده مشابهی از این گسستگی زمانی رخ میدهد که شخص پس از خواب دیدن، برای مدت کوتاهی فرق رویای خود و واقعیت را متوجه نمی‌شود.
نظریه ناهماهنگی حافظهبا این حال، روانشناس دیگری به نام آکیرا اوکانر (Akira O’Connor) برای نقض تئوری خاطرات نادرست، مغز 21 داوطلب را در هنگام انجام یک آزمایش روتین ایجاد خاطرات غلط، اسکن کرد؛ برای این کار تیم محققان لیستی از کلمات مرتبط مانند «تخت»، «خروپف»، «چرت زدن» و «شب» را به افراد مورد آزمایش نشان می‌دادند و پس از مدتی در مورد کلمات دیده‌شده سوالاتی مطرح می‌شد.
به صورت کلی، در این تست‌ها داوطلب به اشتباه کلمه‌ای مانند «خوابیدن» که در لیست اولیه وجود نداشته، اما با مفاهیم کلی کلمات مرتبط بوده را به یاد می‌آورند.
با این حال تیم اوکانر برای ایجاد احساس دژاوو، از داوطلبان پرسیدند که آیا کلمه‌ای که با حرف خ شروع میشود را به خاطر دارند یا نه؟ جواب افراد به این سوال منفی بود، اما با شنیدن کلمه خوابیدن، احساسی آشنا در داوطلب به وجود می‌آمد.
در همین هنگام با اسکن مغز افراد انتظار می‌رفت که با شبیه‌سازی دژاوو، بخش‌هایی از مغز که مسئول نگه‌داری از خاطرات هستند، فعال شوند. با این حال، به جای این قسمت‌ها بخش مربوط به تصمیم‌گیری مرکز سیستم عصبی فرد فعال می‌شد.
اوکانر در هنگام ارائه نتایج خود در کنفرانسی بین المللی اظهار کرد که احساس آشناپنداری به احتمال قوی با فرآیند تشخیصِ مطابقت نداشتنِ خاطرات درون مغز مرتبط است و به خاطرات نادرست ارتباطی ندارد؛ به بیان ساده‌تر، دژاوو ناشی از سیگنال‌هایی است که مغز فرد در هنگام تشخیص دادن خاطرات واقعی ما از آنچه که تصور تجربه آن را داریم، به وجود می‌آورد.
از طرف دیگر، نتایج تحقیق تیم اوکانر با این حقیقت که احتمال رخ دادن پدیده دژاوو با افزایش سن کاهش می‌یابد، مطابقت دارد؛ این روانشناس استدلال میکند که با پیرتر شدن فرد، شانس بروز خطا در به یادآوردن وقایع زیاد میشود، اما در عین حال، شخص سالخورده احساس آشناپینداری کمتری را تجربه میکند؛ بنابراین احتمال اینکه دژاوو ناشی از خطای حافظه باشد، بسیار کم است.منبع:گجت‌نیوز
|
دژاوو یا همان آشناپنداری (Deja Vu)، پدیده‌ای است که احساس آشنایی عجیبی را در مکان‌ها و موقعیت‌های جدید، در انسان به وجود می‌آورد؛ اما دلیل وجود این حس چیست؟
|
65,077 |
607365352c38301a358f2013
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، حسن محتشم در بیان دلایل افزایش قیمت مسکن، اظهار کرد: مسبب افزایش قیمت در بازار مسکن چند عامل است که عامل عمده آن کاهش ارزش پول ملی است.
وی ادامه داد: زمانیکه با افزایش نرخ ارز مواجه شدیم، مسکن به‌عنوان یکی از بخش‌های مهم اقتصادی کشور برای حفظ ارزش پول مورد توجه قرار گرفت.
وی با بیان اینکه عامل دوم در گرانی مسکن، رکود چند ساله این بخش بود، تصریح کرد: این رکود باعث شده بود تا میزان رشد قیمت‌ها با نرخ تورم فاصله داشته باشد و تجربه نشان داده که این گپ همواره با افزایش قیمت پُر میشود.
عضو هیئت مدیره انجمن انبوه‌سازان یادآور شد:مقداری مسائل عرضه و تقاضا و افزایش دستمزدها نیز در گرانی‌های چند ماه اخیر مسکن تاثیرگذار بوده است. زمین یکی از مهم ترین عوامل تعیین کننده قیمت مسکن است ضمن اینکه سهم ساخت و خدمات و نیروی انسانی را نیز نباید نادیده گرفت. وقتی 20 درصد دستمزدها افزایش می‌یابد به تبع آن نهاده‌های ساختمانی نیز گران خواهد شد؛ در نهایت هم در مصالح ساختمانی،هم در نیروی انسانی و هم خدمات گرانی را خواهیم داشت.
محتشم با اشاره به محدویت تامین زمین در کلانشهرها، گفت: به دلیل همین محدودیت زمین باید قیمت خود را حفظ کند که در نهایت باعث افزایش قیمت این بخش و تاثیر آن در بازار مسکن میشود.
وی با یادآوری اینکه در برخی نقاط تهران افزایش قیمت مسکن 10 تا 15 درصد و در برخی مناطق 50 درصد بوده است، اظهار کرد:با توجه به شرایط اجتماعی کشور شاید مسکن در آینده بیشتر هم افزایش قیمت داشته باشد.
وی در عین حال بیان کرد: تقریبا ادامه افزایش قیمت مسکن در حال توقف است که آن هم باز به دلایل اجتماعی و اقتصاد کلان کشور صورت گرفته است.
به گفته رئیس سابق انجمن انبوه سازان، التهابات اقتصاد کشور ناشی از مسائل مختلف و افزایش نرخ ارز، باعث تاثیر مستقیم بر بازار مسکن میشود.منبع: خبرکزاری تسنیم
|
عضو هیئت مدیره انجمن انبوه‌سازان با بیان اینکه افزایش قیمت مسکن در کشور متوقف شده است، گفت: زمین یکی از مهم ترین عوامل تعیین کننده قیمت مسکن است ضمن اینکه سهم ساخت و خدمات و نیروی انسانی را نیز نباید نادیده گرفت.
|
43,550 |
60735bf42c38301a358ecbfc
|
محققان دانشگاهی برچسب‌هایی حاوی سوزن‌های ریز ساخته‌اند که میتوان آنها را جایگزین واکسن کرد. محققان دانشگاه جورجیا تک و دانشگاه امروی به تازگی برچسب‌هایی شبیه چسب زخم ساخته‌اند که در آن سوزن‌های ریزی وجود دارد. این برچسب‌ها برای انتقال واکسن آنفلونزا به بدن انسان عملکرد موفقیت‌آمیزی داشتند و توانستند نظرها را به خود جلب کنند. در همین راستا چند آزمایش کلینیکی انجام شد تا استفاده از این برچسب برای انسان بررسی شود.
همچنین به گفته محققان این روش صرفه جویانه‌تر است چون فرد میتواند آن را برای خود تزریق کند.
منبع:تابناک‌باتو
|
محققان دانشگاهی برچسب‌هایی حاوی سوزن های ریز ساخته‌اند که میتوان آنها را جایگزین واکسن کرد.
|
63,322 |
607364722c38301a358f1938
|
همستر کوچولو، زیر زمین، تونل کَند. کَند و کَند تا رسید به خانه ی روباه. یواشکی نگاه کرد. یک میز دید که رویش پر از خوراکی بود. خوشحال شد. دوباره نگاه کرد، کسی نبود.
همستر کوچولو از تونل بیرون دوید و رفت روی میز. سبزی‌ها و دانه‌ها و میوه ها را بو کرد و گفت: «ایناهاش! غذاهای خودم است، پیداش کردم.»
یک مرتبه صدای پای روباه و دوستانش را شنید. فرار کرد؟ نه!
تند و تند شروع کرد به برداشتن خوراکی ها. دو طرف صورت همستر کوچولو باد کرد و باد کرد. روباه در خانه اش را باز کرد و به دوستانش گفت: «خرگوش بفرما! گربه و اردک بفرما!»
آنها وارد شدند. پشت سرشان هم روباه وارد شد و گفت: «شام روی میز است.»
اما روی میز هیچی نبود. روباه گفت: «خوراکی ها کجا رفتند؟ حتما یکی آنها را خورده.»
خرگوش گفت: «من که نخوردم.»
گربه و اردک هم گفت: «ما هم که نخوردیم.»
همه باهم پرسیدند: «پس کی خورده؟»
روباه بو کشید و دور و برش را نگاه کرد. یک مرتبه همستر کوچولو را با لپ های بادکرده زیر میز دید و گفت: «دنبالش نگردید، پیداش کردم. صاحب اصلی اش خورده!»
چهارتایی ریختند زیر میز که او را بگیرند؛ اما همستر کوچولو پرید توی تونل و فرار کرد. غذاهایش را هم که روباه دزدیده بود، برد.مطالب مرتبط:کوچک ترین و با مزه ترین حیوانات نی نی گولوهای حیوانات (2) تصویری کانال کودک و نوجوان تبیانتنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: سایت نبات
|
یکی بود یکی نبود، زیر گنبد کبود یک همستر کوجولویی بود که خیلی گرسنش شده بود واسه همین تونل کند و کند تا به به خانه روباه رسید که پر از خوراکی بودا همه خوراکی ها را خورد تا یه هو روباه سر رسید تا این که..
|
21,498 |
6073525a2c38301a358e75d8
|
7 بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس تهران تا کنون سابقه حضور در رقابت حساس دربی را نداشته اند.این موضوع امکان دارد تا تیم برانکو ایووانکویچ در پی موفقیت ها و درخشش های بازیکنان جوانش از آن ها در دربی 88 استفاده کنند.
بازیکنان جوانی که سابق حضور در دربی را در کارنامه خود نداشته اند ،عبارت است از:
احسان علوان زاده-بوژیدار رادوشوویچ -ابوالفضل درویش وند-محمد امین اسدی-احسان حسینی-آدام همتی و حمید رضا طاهر خانی
با این اوصاف این بازیکنان باید منتظر باشند تا در صورت صلاح دید برانکو ایووانکویچ در دیدار دربی به ترکیب تیم فوتبال پرسپولیس تهران اضافه شده و سابقه اولین حضور در تاریخ دربی را در کارنامه خود ثبت کنند.
دربی 88 تهران میان تیم های پرسپولیس و استقلال تهران در ورزشگاه آزادی روز پنج شنبه 5 مهر 1397 از ساعت 18:30 برگزار خواهد شد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
احتمال آن وجود دارد تا برانکو ایووانکویچ به دلیل عملکرد خوب بازیکنان جوان نیمکت نشینش از آن ها در دیدار دربی 88 استفاده کند .
|
31,716 |
607356cd2c38301a358e9dc2
|
مواد اولیه:۲ پیمانه مرغ ریش ریش شده
۱ پیمانه سس باربیکیو
۱ پیمانه آرد
۱ پیمانه بلغور ذرت
¼ پیمانه شکر
۴ قاشق چایخوری جوش شیرین
۱ قاشق چایخوری نمک
نصف قاشق چایخوری فلفل سیاه
۱ عدد تخم مرغ
۱ پیمانه شیر
روغن سرخ کردنی
سس باربیکیو
روش تهیه:در یک کاسه، مرغ ریش ریش شده را با سس باربیکیو مخلوط کنید. در یک سینی، یک لایه کاغذ روغنی بگذارید. از مخلوط مرغ دو قاشق غذاخوری به شکل استوانه باریک درون سینی بگذارید. همین کار را با بقیه مواد و با فاصله از هم ادامه دهید. درون هر کدام از این استوانه ها، یک سیخ چوبی بگذارید. سینی را به مدت ۱ ساعت درون فریزر قرار دهید تا مواد سفت شوند. در یک کاسه، آرد، بلغور ذرت، شکر، جوش شیرین، نمک و فلفل سیاه را با یکدیگر مخلوط کنید. تخم مرغ و شیر را بیفزایید و هم بزنید. آن ها را ۲۰ دقیقه کنار بگذارید. سپس مخلوط آرد را درون یک لیوان پایه بلند بریزید. روغن سرخ کردنی را درون یک قابلمه متوسط ریخته و بگذارید کاملا داغ شود. مرغ هایی که همانند بستنی چوبی یخ زده اند را درون خمیر فرو کرده و سپس درون روغن داغ بیندازید تا کاملا برشته و طلایی شوند. آن ها را از روغن بیرون آورده و روی دستمال کاغذی حوله ای بگذارید. در آخر، چیکن کورن داگ را با سس باربیکیو سرو کنید.منبع: پرشین وی
|
در یک کاسه، مرغ ریش ریش شده را با سس باربیکیو مخلوط کنید.
|
44,715 |
60735c722c38301a358ed089
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، سید علیرضا آل داود با اشاره به اینکه آسیب‌های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی تلگرام و اینستاگرام سال‌ها بعد خود را نشان خواهد داد، اظهار کرد: متاسفانه برخی از جریانات سیاسی برای حفظ منافع و شبکه رای خود حاضرند مردم را قربانی کنند، حتی با هزینه بسیار سنگین و خطرناک حمله گروه‌های تروریستی نظیر داعش که سال پیش با کمک تمام‌قد تلگرام به مجلس شورای اسلامی و حرم مطهر امام(ره) انجام شد.
وی ادامه داد: طی 4 سال گذشته همگان شاهد رکود سنگین، بیکاری، ورشکستگی کارخانجات و کارگاه ها، بستن همه امور کشور به برجام بودند و در چنین شرایط اقتصادی، جریان‌های خاص که هر روز یک جاسوس از میانشان دستگیر میشود، به‌جای صرف مبالغ برای اصلاح امور اقتصادی کشور، مبالغ سنگینی را برای نگه داشتن تلگرام هزینه کردند که همین مبالغ می‌توانست بسیاری از مشاغل در حال ورشکستگی را نجات دهد.
آل داود با تاکید بر اینکه مردم ما روزانه تقریبا بیش از 11 میلیارد و 400 میلیون تومان هزینه استفاده از تلگرام را می‌پرداختند، اظهار کرد: این مبلغ را اگر ضربدر 365 روز سال و تقسیم بر دلار 4200 تومانی کنید حدودا نزدیک به یک میلیارد دلار خواهد شد البته هزینه‌های ارائه رایگان CDN به تلگرام در داخل کشور در این محاسبه اعمال نشده است و در صورت اعمال هزینه به نزدیک 2 برابر خواهد رسید.
این مدرس سواد رسانه‌ای با اشاره به اینکه برخی با مقاصد شوم و خاص به دنبال تضعیف امنیت کشور در حوزههای اجتماعی و فرهنگی هستند، افزود: برای افراد خاصی که در تعطیلات نوروز روزی چند مصاحبه و چند توئیت برای حمایت از تلگرام میزند باید متاسف بود و از این افراد باید سؤال کرد الان واقعا مشکل کشور در چنین شرایطی تلگرام است؟ آیا جوانان از نبود شغل و ناتوانی در امر ازدواج به تلگرام و اینستاگرام برای وقت گذرانی پناه نبرده‌اند؟ آیا خانواده‌های بسیاری در اثر مشکلات اقتصادی و تعطیلی کارخانه‌ها کارشان به اختلافات سنگین و طلاق کشیده نشده است؟ و شما شاهد بی‌تفاوتی این اشخاص در قبال وظایفشان برای رفع مشکلات مردم که برایش حقوق از بیت‌المال دریافت می‌کنند، هستید.
آل داود به مشکلات اجتماعی و هویتی ناشی از استفاده با سطح دانش رسانه‌ای بسیار پایین از تلگرام و اینستاگرام اشاره و تصریح کرد: هویت مستقل جوانان کشور با فعالیت شبانه‌روزی شوالیه‌های جنگ نرم در پیام رسان تلگرام و شبکه اجتماعی اینستاگرام نشانه گرفته شده و امروز متاسفانه وضعیت برخی سلبریتی‌های کشور ما هم به دامنه این بی‌هویتی و فعالیت‌های ضد اسلامی و ضد انقلابی کشیده شده است.
وی ادامه داد: به عنوان مثال برخی افراد وابسته در این شبکه‌ها از طریق برخی سفارتخانه‌های کشورهای غربی در کشور نقش برانداز را بازی می‌کنند و با ماموریت خاص به تضعیف پلیس کشور که از یک دختر بی‌دفاع در برابر یک جوان قمه به دست خطرناک دفاع میکند، می‌پردازند اما به ضرب و شتم خبرنگار صدا و سیما و به کما رفتنش در فرانسه هیچ واکنشی نشان نمی‌دهند که این امر حکایت از پنهان شدن در پشت واژه‌های فریبنده آزادی اطلاعات، حقوق بشر، حقوق زنان و ...برای فریب مردم و کاسبی بیشتر دارد.
این مدرس سواد رسانه‌ای ادامه داد: تلگرام ضربه بسیار سنگینی در زمینه نقض کپی رایت و انتشار فیلم‌های سینمایی و آثار هنری به جامعه هنری ما وارد کرده و حال جای سؤال است چرا برخی سلبریتی‌ها که طبیعتا باید از این وضع و ضرر هنگفت اقتصادی و فرهنگی ناراضی باشند، در مقابل این مسئله سکوت اختیار کرده‌اند.
آل داود ادامه داد: اینکه برخی مدام تلاش می‌کنند توپ در زمینه فیلترینگ تلگرام را در زمین دیگران بیندازند نیز جالب است، باید از این افراد سؤال کرد وقتی هشتگ #محرمانه_نداریم می‌زنند آیا نگاهی به دور و برشان کرده‌اند که حتی نامه‌های فاقد طبقه‌بندی اداری را هم مهر محرمانه می‌زنند؟ آیا افرادی که با ژست آزادی اطلاعاتی، مشغول جمع‌آوری رای هستند، حاضرند مشروح مذاکراتشان با مدیر تلگرام در تهران را منتشر کنند و آیا دانستن مشروح این مذاکرات مشمول #حقوق_شهروندی مردم نمی‌شود؟ آیا حاضرند از پشت پرده‌های حمایتهای چند میلیارد تومانی از ادمین‌های کانال‌های تلگرامی دستگیر شده برای مردم حرفی زده شود؟ آیا اینان حاضرند از پشت پرده‌های دریافت مدرک دکتری و سرقت علمی گسترده‌شان به مردم حرفی زده شود و تحقیق و تفحص در مجلس به سرانجام برسد؟ و از این دست موارد باید صریح بررسی شود و نتایج آن به مردم بصورت شفاف ارائه شود.
این مدرس سواد رسانه‌ای با اشاره به اینکه برخی با چالشی کردن فضای مرتبط با موضوع تلگرام دنبال ایجاد یک کانال انحراف برای پرت کردن حواس مردم از موضوعاتی نظیر شکست برجام و وضعیت نابسمان دلار هستند، تصریح کرد: مردم عزیز ما درگیر این کانال انحرافی نخواهند شد و مطالباتشان نظیر نتیجه 3 سال معطل نگاه داشتن کشور برای برجام، قیمت نابسامان دلار، وضعیت رکود سنگین اقتصادی و بیکاری جوانان، تعطیلی کارگاه‌ها و کارخانجات، پرونده جاسوسان محیط زیستی و نقش شاه‌مهره‌ها و ... سر جای خود باقی خواهد ماند و این تکنیک دیگر جواب نخواهد داد.
وی تصریح کرد: با ارتقای سواد رسانه و فضای مجازی مردم ما قطعا شاهد رفتار متفاوت آنان با این سرویس‌ها و کوچ آنان به‌صورت ایجابی به پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی داخلی خواهیم بود.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
یک پژوهشگر فضای مجازی و رسانه به تشریح برخی ابعاد هزینه‌کرد یک میلیارد دلاری برای پهنای باند خارجی تلگرام پرداخت.
|
8,756 |
60734ae82c38301a358e4412
|
در سراسر کشور عزیز ایران خیر و پرکت وجود دارد، سراسر سرزمین پارسی مملو از موهبتهای الهی است
در چه زمینه هایی ایران در جهان دارای رتبه ها و مقام اول است؟
در این بخش برترین رکوردهای ایران در جهان را مطالعه میکنیم (با ذکر نکات مثبت و منفی)
۱- بیشترین تولید پسته
۲- بیشترین تولید خاویار
۳- بیشترین تولید خانواده توت
۴- بیشترین تولید زعفران (۸۰% کل تولید جهانی)
۵- بیشترین تولید زرشک
۶- بیشترین تولید میوه آلویی (از قبیل شفت و گیلاس و غیره)
۷- بالاترین دمای ثبت شده روی سطح زمین (۷۰٫۷ درجه سانتیگرد در کویر لوت)
۸- بیشترین تلفات انسانی در سرما و کولاک برفی (۴۰۰۰ نفر در کولاک سال ۱۳۵۰ کشته شدند، میزان بارش برف ۸ متر در ۵ روز)
۹- بزرگترین وارد کننده گندم
۱۰- بیشترین آمار فرار مغزها !
۱۱- بیشترین نسبت زن به مرد در مدارس و دانشگاه ها (۱٫۲۳ زن در مقابل هر مرد)
۱۲- بالاترین میزان تشعشات زمینی، با شدت سالانه ۲۶۰ میلی سیورت در رامسر (مقایسه = یک عکس رادیوگرام سینه ۰٫۰۵ میلی سیورت، میدانهای اطراف چرنوبیل ۲۵ میلی سیورت)
۱۳- بیشترین تعداد زمین لرزه های بزرگ (بالای ۵٫۵ ریشتر)
۱۴- دقیق ترین تقویم دنیا (تقویم جلالی)
۱۵- بیشترین مصرف مشتقات تریاک و هروئین (آمریکا بیشترین مصرف کوکایین را دارد)
۱۶- بیشترین تعداد تغییر پایتخت در طول تاریخ (تهران سی و دومین پایتخت ایران است)
۱۷- کهن ترین کشور دنیا (تاسیس شده در ۳۲۰۰ سال قبل از میلاد مسیح)
۱۸- میزبان بزرگترین جمعیت مهاجر جهان (البته اکثرا عراقی و افغانی)
۱۹- بزرگترین تولید کننده فیروزه
۲۰- بزرگترین منابع “روی” در جهان
۲۱- بزرگترین تولید کننده و صادر کننده فرش های دست بافت (۷۵% کل تولید جهانی)
۲۲- بیشترین شتاب پیشرفت تولید علم و تکنولوژی در جهان (۳۴۰۰۰۰% رشد در طول ۳۷ سال ۱۳۴۹-۱۳۸۷، شتاب رشدی یازده برابر متوسط جهان در سال ۱۳۸۸, رشد سالانه کنونی ۲۵٫۷%)
۲۳- بزرگترین سیستم بانکی اسلامی (کل سرمایه ۲۳۶ میلیارد دلار)
۲۴- بالاترین میزان وابستگی به انرژی (بیشترین اتلاف انرژی در جهان)
۲۵- بزرگترین منابع انرژی هیدروکربن (گاز و نفت با هم، با ارزش ۱۴۰۰۰ میلیارد دلار بر حسب قیمت جهانی ۷۵ دلار هر بشکه نفت)
۲۶- بالاترین تناسب ذخایر به تولید برای نفت در جهان (با میزان تولید کنونی ایران معادل ۸۹ سال ذخایر نفتی دارد)
۲۷- ارزانترین پایتخت جهان (طبق تحقیق شبکه خبری سی ان ان تهران ارزانترین پایتخت جهانست)
۲۸- بزرگترین فوران چاه نفت در تاریخ (نشت چاه نفتی قم در سال ۱۳۳۵ سه ماه ادامه داشت با فوران روزی ۱۲۵۰۰۰ بشکه نفت، ارتفاع فوران ۵۲ متر، مقایسه با نشت نفتی خلیج مکزیک و با خروج سه ماه ۵۳۰۰۰ بشکه در روز)
۲۹- بالاترین آلودگی دی اکسید گوگرد در هوای شهری
۳۰- قدیمی ترین منبع مصنوعی یا ساختگی آبی جهان با قدمت ۲۷۰۰ سال (قنات گناباد هنوز هم آب ۴۰٫۰۰۰ نفر را فراهم میکند)
۳۱- بزرگترین مجموعه جواهرات در جهان (جوهرات شاهی ایران در موزه بانک مرکزی ایران بزرگترین گنجینه جوهرات جهان است)
۳۲- کهن ترین امپراتوری جهان (هخامنشیان اولین ابرقدرت تاریخ بودند و در اوج قدرت بر 60% کل جمیعت جهان حکومت میکردند که این بالاترین درصد جمیعت تحت یک دولت در تاریخ هم هست)
۳۳- بیشترین تعداد تلفات در جنگ شیمیایی (۱۰۰٫۰۰۰ کشته و ۱۰۰٫۰۰۰ زخمی در جنگ با صدام، ایران همچنین دومین رتبه تلفات تاریخ را بر اثر سلاح های کشتار دست جمعی بعد از ژاپن دارد)
۳۴- بیشترین تعداد و تناسب مذهب شیعه در جهان (۸۹% جمیعت ایران)
۳۵- بالاترین رشد مصرف گاز طبیعی
۳۶- بیشترین رشد تعداد خودروهای گازسوز
۳۷- بیشترین عمل زیبایی انجام شده در جهان!
منبع : آسمونی
|
در این بخش برترین رکوردهای ایران در جهان را مطالعه میکنیم (با ذکر نکات مثبت و منفی)
|
24,835 |
607353ea2c38301a358e82e1
|
قندیل های نبات مانند این غار آن را به غاری زیبا در استان یزد تبدیل کرده است. این غار دارای دو دهانه است بدین نحو که در کنار دهانه اصلی آن که نیازمند یک فرود سه متری است دهانه دیگری به صورت مصنوعی ایجاد گردیده که دیگر نیازی به فرود ندارد.
بعد از ورود به درون غار و پشت سر گذاشتن سراشیبی پیش رو به یک سه راهی می رسیم. مسیر سمت چپ با شیبی تند به چشمه آب قابل شربی در عمق 19 متری غار منتهی می شود. مسیر سمت راست نیز با شیبی به سمت پایین به یک تالار منتهی می شود. مسیر روبه رو مسیر اصلی غار است که با دور زدن یک استلاگمیت به تالار اول غار می رسد. در این تالار دو راه موجود است راه سمت راست حفره هایی است که به دهلیزی که در بالای تالار دوم قرار گرفته منتهی می شود و مسیر سمت راست سوراخ کوچکی است که می بایست به صورت نشسته از آن وارد تالار دوم شد. در این تالار نیز دو راه پیش روی داریم؛ مسیر سمت راست دهلیزی است که در دو طرف خود به دو اتاقک زیبا ختم می شود و مسیر سمت چپ با شیبی تند وارد تالار سوم که آخرین تالار غار است و با قطعه سنگی بزرگ به دو قسمت تقسیم شده است می شود. در این غار نخ کشی ضروری نیست ولی انجام آن اطمینان خاطری برای بازگشت است. در مجموع غار نباتی ندوشن در عین زیبایی غار بزرگ و دشواری نیست.
این غار شگفت انگیز با بلورهای نبات مانند و سفید رنگ، عروس غارهای استان یزد است كه هنوز صدای چكه های آب را می توان در آن شنید و جزو غارهای فعال شناخته می شود كه در آن غارزایی و رسوب گذاری با سرعتی بسیار كم در حال تداوم است.
به اعتقاد کارشناسان، وجود رطوبت داخل غار، چکیدن آب از قندیل ها، ترمیم قندیل های شکسته شده و وجود مواد آهکی داخل غار از نشانه های فعالیت غار نباتی یزد است.
منبع: سایت مکان بین
|
غار نباتی در60 کیلومتری شمال غربی شهرستان تفت در حوالی روستای تاریخی و زیبای «ندوشن» از توابع بخش خضرآباد شهرستان صدوق (اشکذر) واقع شده است. در این غار ستون های زیبا و بارگاه های طبیعی ایجاد شده از استالاگمیت و استالاکتیت و همچنین بلورهای گل کلمی در دالان‌های مختلف آن، فضاهای جالب و بدیعی پدید آورده اند.
|
2,148 |
607348652c38301a358e2a42
|
یکی از مسائل مهمی که سلامت کودکان را تضمین می کند و طی سال تحصیلی آسودگی را برایشان به ارمغان می آورد انتخاب کفش مناسب است.
تهیه کفش نامناسب علاوه بر آنکه عوارض مختلفی بر جسم و روح کودک بر جای می گذارد، می تواند در پیشرفت تحصیلی و یادگیری او آثار منفی داشته باشد.
کفش مناسب کفشی است که انعطاف لازم را داشته باشد و پاها در آن احساس راحتی کنند.اهمیت استفاده از کفش مناسب تا جایی است که استفاده از کفش های نامناسب سبب ایجاد فشار نابجا به نواحی پا، زانو، کمر و حتی گردن می شود که این مسئله مشکلاتی را برای فرد در بلندمدت بوجود خواهد آورد.کف کفش در ناحیه زیر انگشتان پا نیز بایستی انعطاف لازم را داشته باشد.
اندازه گیری سایز کفش کودکان
برای اندازه گیری صحیح سایز پای کودک پیش از خرید کفش مناسب مدرسه، چند توصیه ساده زیر را در نظر داشته باشید:
– از کودک بخواهید که روی یک صفحه کاغذی بزرگ بایستد. بزرگ ترین اندازه پا را علامت بزنید. این اندازه، فاصله میان نوک بلندترین انگشت تا پشت پاشنه پا است. این فاصله را بر حسب سانتیمتر اندازه بگیرید.
– اندازه‌گیری پای کودک هر یک تا سه ماه یک بار تکرار شود.
– اگر دانش آموز معمولا جوراب حوله ای یا پشمی به پا می کند، در هنگام خرید کفش برای کودکتان به اندازه به دست آمده، نیم الی یک سانتی متر اضافه کنید.
ویژگی بخش های مختلف کفش کودک
رویه کفش: رویه کفش باید چرمی و دارای انعطاف پذیری متوسط باشد. رویه، نباید خیلی خشک و خیلی نرم باشد و باید دارای بند یا چسب باشد تا هنگامی که بر اثر پوشش مکرر و گرمای پا، تغییر شکل می دهد با تنظیم بندهای آن بتوان استحکام دیواره های کفش را تنظیم کرد.
پنجه کفش: پنجه کفش باید پهن باشد، به گونه ای که انگشتان دچار فشردگی نشوند، زیرا انحراف انگشتان از کودکی و نوجوانی با پوشیدن کفش های بسیار تنگ به وجود می آید که منجر به تغییر قوس کف پا می شود.
پاشنه کفش: پاشنه پا محل شایعی برای تغییر در اندام تحتانی است. دو لایه بودن و قوام دار بودن پاشنه کفش، دو خصوصیت کفش مناسب می باشد که از انحراف پاشنه در جهت داخل و خارج جلوگیری می کند. کفش مناسب باید در قسمت پاشنه ارتفاع 2 سانتی متر و در قسمت پنجه ارتفاع 5/1 سانتی متر داشته باشد.
کف کفش: کف کفش باید ضمن انعطاف پذیری، دارای استحکام باشد تا به عنوان ضربه گیر عمل کند، زیرا کف خشک کفش ضربه را مستقیما به مفاصل و ستون فقرات وارد می کند.
نکات مهم برای خرید کفش مناسب مدرسه
بهترین نوع كفش برای كودكان در سنین دبستان، كفش اسپرت با كف و رویه نرم و انعطاف‌پذیر است تا مانع وارد آمدن ضربه و فشار به مفاصل پا شود. کفشی که ساق پا را حمایت کند و کفش‌های ورزشی مناسب هستند. کفش‌های روباز که مچ پاهای کودکان را نگه نمی‌دارند مناسب نیست.
لایه درونی کفش باید حتما نرم باشد به‌طوری که نیروی جاذبه زمین را به راحتی جذب کند. سفت بودن این لایه منجر به انتقال نیرو از زمین به پا میشود و دردهای ستون فقرات و دردهای موضعی ایجاد میکند.
زیره کفش باید بادوام و قابل انعطاف بوده و عاج مناسب داشته باشد. استفاده از كفش‌های كتانی دارای كف نازك موجب وارد آمدن ضربه و فشار به پای كودك شده و به هیچ وجه توصیه نمی‌شوند.
والدین باید زود به زود کفش‌های کودکشان را کنترل کنند تا خیلی تنگ نباشد، زیرا پای کودکان به حدی نرم است که میتواند در کفشی که دو شماره کوچکتر است مچاله شود، بدون آنکه کودک ابراز ناراحتی کند.
کودکان را وادار نکنید که کفش‌های کودکان بزرگتر را بپوشند. این گونه کفش ها قالب پای صاحب اولیه را به خود گرفته‌اند.
خرید کفش را به ساعات آخر روز موکول کنید زیرا پا در متورم‌ترین حالت روزانه قرار دارد. هنگام خرید هر دو لنگه کفش را امتحان کنید، معمولا یک پا از پای دیگرکمی بزرگتر است و شما باید کفشتان را به اندازه پای بزرگتر انتخاب کنید.
بر خلاف باور عموم مبنی بر مناسب بودن کفش های مارک دار، بسیاری از کفش ها با مارک های معروف در بازار از نظر طبی مشکل دارند و از پا محافظت نمی کنند.
کفش مناسب برای دانش آموز کفش ورزشی است که اندازه اش با بند قابل تنظیم باشد. البته برای دانش آموزان دبستانی بهتر است به جای بندی، چسبی باشد تا بند آن به طور مکرر باز نشود.
سکوت کودکان در هنگام به پا کردن کفش را به معنای مناسب بودن آن فرض نکنید.از کودک بخواهید با کفش چند قدمی راه برود. به نحوه راه رفتن او دقت کنید.
بهتر است در حالت ایستاده کودکتان، بین انگشت بزرگ پای او و نوک کفش به اندازه ضخامت انگشت شصت دستتان فاصله باشد.
قبل از خرید کفش مدرسه، به کف آن هم توجه کنید. اگر کف کفش صاف باشد، دانش آموز در حین بازی و ورزش در معرض خطر لیز خوردن خواهد بود. این خطر در روزهای بارانی شدیدتر است.
وزن کفش مناسب نباید زیاد باشد. کفش سنگین ضمن اینکه خستگی دانش آموز را در پی دارد، پاهای او را هم خسته و زخمی می کند.
هشدار
کفش نامناسب علاوه بر اینکه عوارض مختلفی برای دانش آموز در پی خواهد داشت، می تواند او را به انواع بیماری ها مانند میخچه، حساسیت های پوستی، دردهای مفصلی و اسکلتی مانند درد پاشنه و زانو، خستگی، داغی و سوزش پا و شیوع انواع ناهنجاری ها مثل انگشتان چکشی ، انگشت شصت کج، ناخن فرورفته، تاول، کف پای صاف، کف پای گود، پای پهن و احساس کمردرد مبتلا کند.
منبع: نبض ما
|
اصول و نکات مهمی که باید در خرید کفش مناسب مدرسه رعایت شوند را متخصصان طب فیزیکی و فیزیوتراپ ها اینچنین شرح می دهند تا سلامت پاهای دانش آموزان به خطر نیفتند.
|
55,919 |
607361402c38301a358efc4d
|
اوّل: سخن گفتن در بین نماز به صورت غیر عمد.
دوّم: فراموشی یک سجده .
سوّم: در نماز چهار رکعتی بعد از سجده دوم شک شود که چهار رکعت خوانده شده یا پنج رکعت.
توجه : در دو مورد دیگر هم احتیاط واجب آن است که سجده سهو بجا آورده شود:
برای حرفی که از آه کشیدن و سرفه پیدا می شود سجده سهو واجب نیست؛ ولی اگر برای مثال به صورت غیر عمدی آخ یا آه گفته شود، باید سجده سهو بجا بیاورید.
اوّل: در جائی که نباید نماز را سلام داد؛ برای مثال در رکعت دوم نماز چهار رکعتی به صورت غیر عمدی سلام بدهید.
دوّم: آنکه تشهد را فراموش کنید.
اگر نماز گزار به اشتباه یا به خیال این که نماز تمام شده حرف بزند باید دو سجده سهو بجا آورد.
اگر چیزی را غلط بخوانید و دوباره به صورت صحیح آن را تکرار نمایید، برای دوباره خواندنِ آن، سجده سهو واجب نیست.
اگر در نماز به صورت غیر عمدی مدتی حرف زده شود و تمام آن یک مرتبه حساب شود، دو سجده سهو بعد از سلام نماز برای تمام آنها کافی است.
اگر به صورت غیر عمدی تسبیحات اربعه ترک شود یا بیشتر و یا کمتر از سه مرتبه گفته شود، احتیاط مستحب آن است که بعد از نماز دو سجده سهو بجا بیاورید.
اگر در جائی که نباید سلام نماز را بگویید به صورت غیر عمدی بگویید: «السلام علینا وعلی عبادالله الصالحین» یا بگویید: «السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته»؛ باید دو سجده سهو انجام بدهید؛ ولی اگر به اشتباه مقداری از این دو سلام را بگویید یا بگویید: «السّلام علیک أیّها النّبی و رحمة الله و برکاته» احتیاط مستحب آن است که دو سجده سهو بجا بیاورید.
توجه: اگر سجده سهو را بعد از سلام نماز به عمد بجا نیاورید معصیت کرده اید و واجب است هرچه زودتر آن را انجام دهید و چنانچه به صورت غیر عمدی بجا نیاورید هر وقت یادتان آمد باید فوری آن را انجام دهید و لازم نیست نماز را دوباره بخوانید.
چگونگی انجام دادن سجده سهو:بعد از سلام نماز فوری به نیّت سجده سهو، پیشانی را به چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارید و یکی از این سه ذکر را بگویید:
«بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَصَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّد وَآلِهِ » یا « بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد » ولی بنابر احتیاط بهتر است بگویید: « بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ السَّلامُ عَلَیْک أَیُّهَا النَّبی وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُه » و بعد بنشینید و دوباره به سجده رفته و یکی از ذکرهایی را که گفته شد بگویید و بنشیند و بعد از خواندن تشهد سلام دهید.
منبع :آکاایران
|
برای سه چیز بعد از سلام نماز، باید سجده سهو بجا آورد:
|
58,382 |
607362512c38301a358f05ec
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، حجت الاسلام هادی صادقی در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوالی درباره پرونده اذیت و آزار تعدادی از دانش آموزان در یکی از مدارس غرب تهران و دستور رهبر انقلاب به رییس قوه قضاییه در روز گذشته گفت: به طور طبیعی هر یک از این گونه اقدامات شرم آور همه را آزرده می کند و به شدت آزرده ایم از اینکه در گوشه ای از یک کشور در یک مدرسه که محل تربیت است کار خلاف تربیت واقع می شود این مساله بسیار تاسف بار و طبیعتا وقتی شکایتی به قوه قضاییه برسد بلافاصله اقدام می کند.
وی افزود: اما به دلیل جریحه دار شدن عواطف عمومی رهبر معظم انقلاب پیامی دادند و دستور دادند که به طور ویژه و با سرعت بیشتری به موضوع رسیدگی شود.
وی افزود: طبیعتا با سرعت بیشتری به پرونده رسیدگی می شود و الان پرونده تشکیل شده و در مرحله دادسراست و روز گذشته دادستان تهران اطلاعیه ای در این خصوص صادر کرد و پرونده در مرحله تحقیقات است.
وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه به رغم دستور مقام قضایی در مسدودسازی تلگرام هچنان امکان دسترسی به این پیام رسان از طریق دو نرم افزار هات گرام و تلگرام طلایی وجود دارد گفت: یک ملاحظاتی در خصوص دو موردی که اشاره کردید وجود دارد ؛اینها به تمام تلگرام دسترسی ندارند و کانال های نامناسب را به صورت فیلتر شده دارند. لذا از این جهت دسترسی ها پالایش شده است اما معلوم نیست پایدار بماند.
وی افزود: به هر حال ما در دوره گذار هستیم و مردم به تدریج کوچ می کنند و باید فرصت دهیم تا بتوانند اطلاعاتشان به سامانه های دیگر ببرند و به نظرم این فرصت، فرصت معقول و درستی است.منبع: خبرگزاری مهر
|
معاون فرهنگی قوه قضاییه در خصوص پیام رسان های هات گرام و تلگرام طلایی گفت: اینها به تمام تلگرام دسترسی ندارند.
|
36,485 |
607358e22c38301a358eb063
|
حجت‌الاسلام محمدعلی تقوی‌فرد در جلسه‌ای با موضوع طرح ممنوعیت شکار در استان مازندران با بیان اینکه از نظر وجدانی، اجتماعی و بین‌المللی، مساله شکار پرندگان مهاجر، موضوعی حیاتی برای این استان است و دغدغه‌ای بسیار جدی تلقی میشود، اظهار کرد: مساله محیط زیست و آنچه امروز در این حوزه در مازندران می‌گذرد، به یک بحران و حالت اضطراری تبدیل شده است.
وی با بیان اینکه وجود این تعداد اسلحه شکاری در اختیار مردم نشان میدهد که زمینه برای شکار بی‌رویه پرندگان وجود دارد، افزود: رفع مشکلات و معضلات در حوزه شکار بی‌رویه پرندگان یک کار گروهی است و هر مدیری درباره عدم توجه به آن باید پاسخگو باشد. رییس‌کل دادگستری استان مازندران خواستار هماهنگی محیط زیست، نیروی انتظامی و دستگاه قضایی در موضوع ساماندهی مساله شکار در این استان شد و گفت: از دادستان مرکز استان به عنوان مدعی‌العموم درخواست میکنیم که در این زمینه اعمال قانون صورت گیرد تا ظلمی واقع نشود.
تقوی‌فرد به دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان مازندران تاکید کرد که قانون ممنوعیت صید و شکار پرندگان مهاجر در این استان اجرایی شود و در تمامی شهرها دادستان در این زمینه پای کار باشند.
وی با تاکید بر اینکه محاکم قضایی در این زمینه آمادگی دارند تا به پرونده‌ها رسیدگی کنند، عنوان کرد: پرونده‌های تخلف در شعبه ویژه رسیدگی میشود.
سیدیونس حسینی‌عالمی، دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان مازندران بیان کرد: بر اساس قانون، هر نوع صیدی غیرمجاز است مگر اینکه مراحل قانونی آن طی شده باشد همچنین کوتاه آمدن از اجرای قانون از نگاه مدعی‌العموم تخلف محسوب میشود.منبع: روزنامه حمایت
|
رییس‌کل دادگستری استان مازندران به دادستان این استان تاکید کرد که قانون ممنوعیت صید و شکار پرندگان مهاجر در این استان اجرایی شود و در تمامی شهرها دادستان‌ها در این زمینه پای کار باشند.
|
49,792 |
60735e952c38301a358ee45e
|
ایام امتحانات تنش‌ها و دردسرهای خاص خود را دارد؛ دفتر و کتاب‌هایی که اگرچه برای درس خواندن باز میشوند اما به قول معروف ما را به عالم هپروت می‌برند.
در این بین رعایت برخی نکات ساده و دور شدن از عواملی که تمرکز و آرامش شما را مختل میکند اولین قدم برای یادگیری صحیح در زمان امتحانات است؛ فرد مضطرب با وجود داشتن کتاب و جزوه در امتحاناتش موفق نخواهد شد. باید دقت کنید که سطحی معقول از نگرانی و دلشوره شما را برای موفقیت همراهی میکند و در این بین اگر عملکردتان مختل شده بهتر است به فکر درمان خود باشید.
راهکارهای تغذیه‌ای مناسب برای ایام امتحانات
تغذیه و سیستم گوارش یکی از اصلی‌ترین عوامل دخیل بر بازدهی بدن است، پیام فرحبخش متخصص تغذیه در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران، درباره نکات تغذیه‌ای لازم برای ایام امتحانات اظهار کرد: اول از همه فراموش نکنید در این دوره از غذاهای بیرون استفاده نکنند چرا که که ممکن است منجر به ایجاد مصدومیت‌های گوارشی و ایجاد دردسر در ایام امتحانات شود؛ همچنین بهتر است غذای جدیدی را امتحان نکنید چرا که ممکن است با مزاج شما سازگاری نداشته باشد و یا حتی منجر به ایجاد حساسیت های غذایی شود؛ برای مثال کسی که تا به حال بادام زمینی مصرف نکرده است امکان دارد با مصرف یک ساندویچ کره بادام زمینی دچار حساسیت شود به طوری که حتی کار او به بیمارستان کشیده شود.
وی بیان کرد: از خوردن شام سبک و به موقع غافل نشویم؛ خوردن غذاهای سنگین و حجیم و پرچرب منجر به ایجاد اختلالات خواب میشود؛ با توجه به استرس معمول در شب امتحان، همراه شدن این ۲ موضوع کیفیت خواب فرد را به شدت کاهش میدهد.
فرحبخش گفت: به هیچ وجه خوردن صبحانه را فراموش نکنید؛ صبحانه باید سالم و کامل باشد؛ بهتر است از نان‌های سبوس‌دار و خوراکی‌های سالم استفاده کنید؛ در ضمن تا حد امکان از مصرف شیر در این وعده پیشگیری کنید چرا که ممکن است منجر به ایجاد دل درد، دل پیچه و نفخ میشود؛ همچنین مصرف مایعات نباید در این وزن زیاد باشد تا موقع امتحان دردسرساز نشود.
این متخصص تغذیه ادامه داد: در مجموع بهتر است در این بازه به خصوص در وعده صبحانه به دنبال غذاهای مقوی و کم حجم باشید؛ برای مثال در صبحانه بهتر است از عسل، مربا، پنیر و گردو استفاده کنید؛ برای برخی از افراد نیمرو و املت نیز میتواند گزینه‌ای مناسب برای صبحانه باشد.
وی تشریح کرد: با توجه به قرار گرفتن در فصل سرما، موادی که باعث تقویت سیستم ایمنی بدن می شوند را فراموش نکنید؛ مصرف ویتامین c که آنتی اکسیدانی بسیار خوب محسوب میشود میتواند به شما کمک کند؛ این مرکبات منابعی خوب برای جذب ویتامین c هستند که احتمال سرماخوردگی را کاهش میدهند.
فرح بخش درباره تاثیر استفاده از مولتی ویتامین‌ها تصریح کرد: با استفاده از مولتی ویتامین‌ها به‌خصوص مولتی ویتامین مینرال، معمولا توان تغذیه‌ای فرد کاهش پیدا میکند.
این متخصص تغذیه ادامه داد: اگر در این بازه از داروهای افزایش تمرکز و توجه استفاده می‌کنید حتماً باید توسط متخصص تجویز و از داروخانه ها تهیه شود چرا که میتواند خطرناک بوده و منجر به ایجاد خطراتی مثل تشنج واکنش های اضطرابی و بیخوابی شود.
عدم تمرکز، بهانه‌ای برای گرایش به مخدر‌ها
آرش میراب زاده متخصص روانپزشکی در گفت‌وگو با خبرنگارحوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران، درباره مصرف دارو برای افزایش تمرکز گفت: برخی از دانش آموزان و دانشجویان عادت کرده‌اند که در موقعیت‌هایی مانند شب امتحان از قرصها استفاده کنند؛ این داروها اغلب از دسته آن آمفتامین‌ها هستند و برخی از آنها از جمله ریتالین شیوعی بالا پیدا کرده است، حتی برخی از افراد ممکن است به سراغ محرک‌هایی مانند گل و حشیش بروند.
وی درباره عوارض این داروها تشریح کرد: علاوه بر بیخوابی عارضه کلی این داروها این است که ممکن است باعث شعله ور شدن بیماری‌های زمینه‌ای درون بدن افراد شوند؛ برای مثال ممکن است یک عامل ژنی در بدن فرد وجود داشته باشد که با مصرف این گونه داروها بیرون بریزد یا ممکن است بی خوابی و هیجان ناشی از مصرف این داروها منجر به انگیخته شدن بیماری‌های زمینه‌ای شود.
میراب زاده افزود: این گونه بیماری های زمینه ای بدون عامل محرک تا پایان عمر نمایان نمی‌شوند، اما ممکن است مصرف داروها منجر به شعله‌ور شدن این اختلالات و درگیر شدن فرد بیمار با روند درمان به صورت طولانی مدت کند.
این روانپزشک درباره اهمیت مصرف صحیح دارو و تجویز آن توسط پزشک بیان کرد: برای مثال تصور کنید ۲ نفر دچار افسردگی شده به پزشک مراجعه می کنند؛ یکی از آنها با مصرف داروی افسردگی بهبود پیدا می‌کنند اما یکی از آنها که افسردگی او در زمینه دوقطبی داشته یا در آن مرحله از بیماری نیاز به مصرف داروی نداشته؛ بیمار دوم ممکن است با مصرف دارو بیماری‌اش تشدید شود.
وی افزود:در مجموع باید یک پزشک مطلع از ساختار بدن انسان، داروها را تجویز کند چرا که ممکن است عوارضی جبران ناپذیر به همراه داشته باشد که اغلب افراد این موضوع را نمی‌دانند؛ همچنین مصرف خودسرانه این داروها ممکن است منجر به وابسته شدن بدن او شود پس فرد مجبور است برای نتیجه گیری از دارو بیشتری استفاده کند که به مرور منجر به اعتیاد وی میشود.
میراب‌زاده یادآوری کرد: در مجموع دارویی برای تمرکز در ایام امتحانات وجود ندارد؛ افراد نگران حتما لازم است به پزشک متخصص مراجعه و به راحتی آن را درمان کنند؛ گاهی ممکن است استرس زیرمجموعه افسردگی باشد، گاهی ناشی از مشکلات عصبی و گاهی صرفاً نوعی این اختلال اضطرابی است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
اضطراب و استرس یکی از اصلی‌ترین علل ترس دانش‌آموزان در ایام امتخانات است، موضوعی که حتی برخی را به سمت مصرف داروهای افزایش تمرکز می‌کشاند.
|
6,735 |
60734a0b2c38301a358e3c2d
|
به نقل از روابط عمومیرسانه ملی؛ با حکم رئیس سازمان صدا و سیما بهرام عبدالحسینی به سمت مدیرکل جدید صدا و سیمای مرکز اصفهان منصوب شد.
دکتر علی عسکری در این حکم تأکید کرد که با تکیه بر ظرفیتهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، تاریخی و دینی منطقه در اجرای سیاست‌های کلان سازمان صداوسیما و تحقق اهداف و مأموریت‌های ترسیم شده، اهتمام جدی نمایند.
رئیس رسانه ملی، توسعه ضریب نفوذ کمی و کیفی رسانه با بهره‌گیری از ظرفیتهای فضای مجازی و طراحی شیوه‌های نوین به منظور حفظ و جذب مخاطب، ارتقای برنامه‌ها با محوریت دین، اخلاق، آگاهی‌بخشی و امیدآفرینی با تأکید بر «سبک زندگی اسلامی- ایرانی» و تعامل مؤثر با مسئولان منطقه و اطلاع‌رسانی مناسب رخداد‌ها و تحولات برای افزایش اعتماد، سرمایه اجتماعی و جذب گردشگر را از جمله برنامه‌ها و سیاست‌های کلان سازمان صداوسیما عنوان کرد که باید در جهت تحقق آنها اهتمام جدی شود.
دکتر علی عسکری در پایان از زحمات بی‌دریغ مسعود احمدی افزادی در دوره تصدی این مسئولیت تشکر و قدردانی کرد.
مراسم تکریم و معارفه مدیرکل صدا و سیمای مرکز اصفهان روز چهارشنبه از ساعت ۱۰ صبح در ساختمان مرکز صدا و سیمای استان اصفهان برگزار میشود.
عبدالحسینی پیش از مدیرکلی در مرکز گلستان در بخش‌های دیگر سازمان صدا و سیما از جمله معاونت صدا و سیمای مرکز یزد نیز فعالیت داشته است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
با حکم رئیس سازمان صدا و سیما بهرام عبدالحسینی به سمت مدیرکل جدید صدا و سیمای مرکز اصفهان منصوب شد.
|
5,627 |
607349a52c38301a358e37d9
|
برای داشتن یه زندگی آروم و رنگی، علاوه بر خوراکی های خوب، خوشگلسازی خونه و… بهتره به بوهایی که به مشاممون میرسه هم توجه کنیم. خوشبوسازی خونه و محیطی که توش روزمون رو میگذرونیم میتونه خیلی سریع حالمون رو عوض کنه. ممکنه اطلاعاتمون در مورد بوها و تاثیراتی که میذارن هنوز کافی نباشه. به همین خاطر تیم رنگی رنگی این فکت گرافی رو براتون تهیه کرده تا یاد بگیریم توی فصل تابستون، چه رایحه ای برای چه زمانی مناسب تر هست.
منبع:رنگی رنگی
|
برای داشتن یه زندگی آروم و رنگی، علاوه بر خوراکی های خوب، خوشگلسازی خونه و… بهتره به بوهایی که به مشاممون میرسه هم توجه کنیم. خوشبوسازی خونه و محیطی که توش روزمون رو میگذرونیم میتونه خیلی سریع حالمون رو عوض کنه. ممکنه اطلاعاتمون در مورد بوها و تاثیراتی که میذارن هنوز کافی نباشه. به همین خاطر تیم رنگی رنگی این فکت گرافی رو براتون تهیه کرده تا یاد بگیریم توی فصل تابستون، چه رایحه ای برای چه زمانی مناسب تر هست.
|
78,186 |
60736af42c38301a358f5348
|
به مناسبت شهادت حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السلام)منبع:پرسمان دانشجویی
|
پدر عظیم الشأن امام موسی کاظم(ع)، حضرت امام صادق(ع) و مادر بزرگوار ایشان، حمیده از اهالی آندلس (اسپانیای فعلی) است. حمیده از بانوان باتقوا و آگاه به معارف اهل بیت به شمار می رود. امام صادق(ع) در تعریف و تحلیل از او می فرمایند: «حمیده همچون طلای ناب، از ناخالصی ها پاک است».
|
32,833 |
607357432c38301a358ea21f
|
دفتر خدمات ویژه موبایل
|
کدهای پیشواز کاظم بذرافکن در اپراتورها
|
76,481 |
60736a412c38301a358f4c9f
|
به گزارش روابط عمومی شرکت شهروند، مسعود سریع القلم گفت: یکی از مهم ترین دغدغه های مدیریت شهری و شرکت شهروند افزایش کیفیت رفاهی زندگی شهروندان تهران با هدف تبدیل تهران به شهری زیست پذیر است. فروشگاه های زنجیره ای شهروند نیز به عنوان بنگاه اقتصادی وابسته به شهرداری تهران و معاونت مالی و اقتصاد شهری با هدف آرامش در اقتصاد پایتخت و سبد معیشت همشهریان تهرانی، در همه ایام سال مایحتاج مورد نیاز شهروندان را با بهترین کیفیت و نازل ترین قیمت عرضه می کند.
مدیر عامل شرکت شهروند با اشاره به عرضه محصولات تنظیم بازار در فروشگاه های شهروند افزود: کالاهای اساسی مانند حبوبات، برنج و روغن و پروتئین با برنامه ریزی دقیق و کنترل آنلاین به صورت مستمر در فروشگاه های شهروند عرضه می شود و شهروندان می توانند با مراجعه به همه فروشگاه های شهروند نسبت به خرید کالاهای اساسی اقدام کنند.
دبیر کمیته حمایت از کالای ایرانی شهرداری تهران با تاکید بر اینکه محصولات عرضه شده در فروشگاه شهروند با دقیق ترین و به روز ترین روش های جهانی به لحاظ بهداشتی و پزشکی کنترل می شوند افزود: قیمت کالاهای اساسی عرضه شده در فروشگاه های شهروند با در نظر گرفتن پارامتر کیفیت از همه عرضه کنندگان در تهران ارزان تر است.
سریع القلم یکی دیگر از اقدامات انجام شده برای کنترل قیمت در فروشگاه های شهروند را خرید قطعی محصولات اعلام و اظهار داشت: با پیش خرید قطعی و بدون واسطه محصولات مورد تقاضای شهروندان از تامین کنندگان اصلی، موج احتمالی افزایش قیمت باعث سردرگمی و نارضایتی تهران نشینان نخواهد شد.
مدیر عامل فروشگاه های زنجیره ای شهروند در خصوص تغییر قیمت محصولات در بازارهای مختلف گفت: اگرچه برخی از محصولات در سطح بازار با افزایش قیمت روبرو شده اند، اما شرکت شهروند به عنوان یکی از بزرگترین فروشگاه های عرضه کننده کالا در پایتخت هیچ گاه در افزایش قیمت محصولات پیشگام نبوده و همواره محصولات خود را با نازل ترین قیمت و حاشیه سود ناچیز به مشتریان عرضه می کند.
مسعود سریع القلم با بیان اینکه شرکت شهروند اقدامات زیادی در خصوص تعدیل و کنترل قیمت ها داشته است، یادآور شد: جشنواره های تخفیف کالا از جمله برنامه هایی است که به صورت مستمر در فروشگاه های شهروند برگزار می شود.
وی در پایان به ساکنان پایتخت پیشنهاد داد اخبار جشنواره های شهروند را پیگیری کنند تا در فرصت هایی که در طول سال برای تخفیف همه گروه های کالایی ارایه می شود با تخفیف قابل توجه بهره مند شوند.
|
مدیر عامل فروشگاه زنجیره ای شهروند با بیان اینکه تامین رفاه و بهبود معیشت شهروندان یکی از اساسی ترین دغدغه های مدیریت شهری است از استراتژی فروشگاه ها شهروند برای کنترل قیمت کالای های اساسی خبر داد.
|
40,326 |
60735a8e2c38301a358ebf64
|
به گزارش تبیان به نقل از تابناک، ترامپ در اظهاراتی توهین‌آمیز ضد کشورمان گفت: «ما باید مطئمن شویم که این "رژیم خونریز" حتی به سلاح اتمی نزدیک نشود و اشاعه موشک‌های خطرناک و حمایتش از تروریسم را پایان بخشد»، وی همچنین گفت که مسئله خروج از توافق هسته‌ای با ایران را همچنان در دست بررسی دارد.
رئیس جمهوری آمریکا در ادامه اظهارات ضدایرانی خود مدعی شد: «رژیم ایران موجب شعله‌ور شدن خشونت، خونریزی و آشوب در سرتاسر خاورمیانه است».
وی تصریح کرد که همزمان با از بین رفتن داعش در سوریه و عراق «ما باید مطمئن شویم که ایران از موفقیت‌های ما منتفع نشود. این امری اساسی است که ائتلاف ما و شرکای منطقه‌ای ما مشارکت مالی و نظامی خود را افزایش دهند ... برخی کشورها شدیدا ثروتمند هستند».
ترامپ در پاسخ به پرسشی درباره امکان به‌کارگیری سلاح هسته‌ای علیه ایران در صورت خروج از توافق گفت: من درباره اینکه از نیروی نظامی استفاده بکنم یا خیر صحبتی نمی‌کنم. اما آنها سلاح هسته‌ای نخواهند داشت، شما میتوانید روی این حرف حساب کنید.منبع:تابناک
|
رئیس جمهوری آمریکا در کنفرانس خبری مشترک با صدر اعظم آلمان گفت که در خاورمیانه هرجا که مشکلی وجود دارد، ایران نیز در آنجا حضور دارد.
|
51,432 |
60735f452c38301a358eeac6
|
به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ «هنری چارلز البرت دیوید» نوه ملکه کنونی بریتانیا که با نام پرنس هَری در میان مردم این کشور و جهان شناخته میشود، روز شنبه نوزدهم ماه می سال 2018 با «مگان مارکل» بازیگر دو رگه آمریکایی طی مراسمی پرهزینه ازدواج میکند.
بر اساس اطلاعات موجود در سایت سلطنتی بریتانیا، هری فرزند دوم و آخر دیانا و چارلز، پرنسس و پرنس ولز است. پدرش اولین فرزند ملکه کنونی بریتانیا است و جانشین سلطنت بعد از مرگ ملکه خواهد بود. مگان بازیگر آمریکایی و ساکن کانادا است که در سال 2016 با هری آشنا شد. پدر مگان اصالتا ایرلندی-هلندی است و مادرش آفریقایی-آمریکایی است.
روز بیست و هفتم ماه نوامبر سال 2017، پرنس هری رسما با مگان مرکل بازیگر دورگه آمریکایی اعلام نامزدی کرد. جشن عروسی این دو برای روز نوزدهم ماه می سال 2018 برنامه‌ریزی شده بود که با صرف هزینه‌های هنگفت در کلیسای سنت جورج و کاخ ویندسور برگزار میشود.
اسکای نیوز در گزارشی نوشت، صدها نفر از مردم بریتانیا در این مراسم حضور خواهند داشت و از ساعت 6 صبح روز شنبه خیابان‌های منتهی به کاخ «ویندسور» بسته میشود.
برخی خیابان‌ها از ساعت ده شب گذشته مسدود میشوند. در ساعت 9 صبح مردمی که برای این مراسم دعوت شدند به داخل محوطه کاخ آمده و مهمانان جشن به کلیسای سنت جورج می‌روند. از ساعت یازده و بیست دقیقه اعضای خاندان سلطنتی شروع به آمدن می‌کنند و ملکه آخرین نفر از اعضای خاندان سلطنتی است که وارد کلیسا خواهد شد. مراسم ساعت دوازده ظهر روز شنبه آغاز میشود و تا ساعت 7 عصر ادامه خواهد داشت.
هزینه مراسم ازدواج سلطنتی نوه ملکه
برگزاری جشن ازدواج سلطنتی با هزینه‌های هنگفت مسئله جدیدی نیست و مراسم ازدواج برادر بزرگتری هری یعنی ویلیام، دوک کمبریج و همسرش کاترین مدیلتون که سال 2011 میلادی برگزار شد نیز 34 میلیون دلار هزینه داشت. روزنامه «بیزنس‌اینسایدر» در گزارشی نوشت، هزینه جشن ازدواج پرنس ویلیام و کِیت میدلتون در سال 2011 معادل 34 میلیون دلار آمریکا بود که بخش قابل توجهی از آن برای امنیت مراسم هزینه شد.
بر اساس همین گزارش هزینه جشن ازدواج پرنس هری و مگان مارکل حدود 46 میلیون دلار است که در راس آن هزینه‌های امنیت مراسم و سپس موارد دیگر از جمله غذا، کیک‌ها، موزیک، گل‌های مراسم و دیگر هزینه‌ها خواهد بود.
همچنین مراسم ازدواج سلطنتی پرنس هری با این بازیگر زن آمریکایی، از 6 شبکه تلویزیونی در انگلیس، آمریکا، کانادا، نیوزلند و استرالیا به طور زنده پخش خواهد شد. روزنامه سان در گزارشی نوشت، این مالیات‌دهندگان بریتانیایی هستند که هزینه چنین ازدواج هنگفت سلطنتی را پرداخت می‌کنند.
هزینه این جشن از محل بودجه خاندان سلطنتی بریتانیا پرداخت میشود و بر اساس قانون این کشور، بخشی از درآمد این خاندان از مالیات‌های مختلف که مردم ملزم به پرداخت آن هستند، تامین میشود، در حالیکه در قانون بریتانیا خاندان سلطنتی از پرداخت مالیات معاف است.
فشارهای اقتصادی و فقر در بریتانیا
بر اساس قوانین بریتانیا که در سایت دولت منتشر شده است، مردم این کشور با حداقل درآمد مصوب ملزم به پرداخت 20 درصد مالیات از درآمد خود هستند و این درصد تا در آمدهای بالاتر تا 45 درصد افزایش می‌یابد.
همچنین در گزارش دیگری، کمیسیون عدالت اقتصادی موسسه «آی. پی. پی. آر» بریتانیا در سال 2017 از ورشکسته بودن اقتصاد بریتانیا خبر داد. در این گزارش که ماه سپتامبر سال 2017 یعنی هشت ماه پیش از این منتشر شد، آمده است اقتصاد بریتانیا آنقدر نابسامان شده که نمیتواند برابری را در این کشور برای همه اقشار مردم فراهم نماید. همچنین در گزارش آی. پی. پی. آر آمده بود بریتانیا یک مدل اقتصادی مشخص ندارد، بلکه بلبشوی اقتصادی در این کشور حاکم است.
«تجوان پتینگر» یک کارشناس اقتصاد توسعه بریتانیایی در ماه دسامبر سال 2017 از جمله مشکلات اقتصادی در این کشور را رشد کم اقتصادی، نابرابری و فقر در جامعه، کاهش ارزش پوند، افزایش هزینه واردات در موادغذایی و سوخت عنوان کرد و گفت این مشکلات منجر به کاهش دستمزدها، افزایش بدهی دولت، رشد اندک درآمد ناخالص داخلی در بریتانیا شده است.
گرسنگی، بی‌خانمانی و شکاف طبقاتی در بریتانیا
مراسم پرهزینه سلطنتی در حالی برگزار میشود که مشکلات اقتصادی عدیده‌ای مردم بریتانیا را گرفتار کرده است و طی سالهای اخیر حزب حاکم محافظه‌کار، با سیاست‌های ریاضت اقتصادی قصد دارد هزینه‌های دولت را تا میزان زیادی کاهش دهد. فشار این ریاضت اقتصادی اما، بر روی مردم است و گزارشی از نتایج تحقیقات دانشگاه یو.سی.ال لندن در سال 2017 نشان داد، ریاضت اقتصادی دولت انگلیس باعث مرگ 120 هزار نفر در این کشور شده و تعداد قربانیان تا سال 2020 به 200 هزار نفر خواهد رسید. روزنامه گاردین در گزارشی در ماه مارس 2018 نوشت، سیاست ریاضت اقتصادی دولت انگلیس فقرای این کشور را فقیرتر کرده است.
روزنامه میرور نیز در گزارشی در ماه ژوئن سال 2017 بر اساس آمار ملی بریتانیا نوشت، یک سوم مردم بریتانیا در فقر به سر می‌برند. گزارش آمار ملی بریتانیا همچنین نشان میدهد بین سالهای 2012 تا 2015 میلادی، بیش از 30 درصد مردم بریتانیا در فقر زندگی کرده‌اند و شهروندان متوسط بریتانیا در میان کشورهای اتحادیه اروپا، بالاترین احتمالِ سقوط به خط فقر را دارند. همچنین در این گزارش آمده است، شکاف طبقاتی میان فقرا و ثروتمندان در بریتانیا افزایش یافته است.
همچنین گزارش‌های متعددی وجود دارد که بر اساس آن معلوم میشود، تعداد افراد نیازمند به بانک غذا در انگلیس طی سالهای اخیر به شدت افزایش یافته است. بر اساس یک مطالعه که روزنامه ایندیپندنت آن را منتشر کرد، تعداد مراجعین به بانک‌های غذا طی سالهای اخیر روند صعودی داشته و در این میان کودکان بسیاری دفعات متعددی طی روزهای هفته مجبور به مراجعه به بانک غذا هستند.
از سوی دیگر مردم بریتانیا با بحران مسکن دست و پنجه نرم می‌کنند. روزنامه گاردین در گزارشی درماه آوریل 2018 نوشت، اوضاع مسکن در این کشور نابسامان است و سیاست‌های دولت محافظه‌کار نمیتواند مشکلات مسکن را حل کند. مشکل کمبود مسکن و مشکل مسکن‌های نو در بریتانیا این است که بسیاری از اقشار مردم توانایی خرید یا اجاره خانه‌های نو را ندارند چراکه مسکن‌هایی متناسب با توانایی مالی مردم ساخته نشده است.
هزینه‌های سنگین و فقر آنچنان در میان برخی اقشار بریتانیا گسترده شده که بی‌خانمانی و کارتن‌خوابی به پدیده‌ای اجتماعی در این کشور بدل شده است. روزنامه ایندیپندنت در ماه ژانویه سال 2018 گزارشی منتشر کرده بر اساس آن معلوم میشود طی هفت سال منتهی به سال 2018 تعداد کارتن‌خواب‌ها در بریتانیا دو برابر شده است. کاخ ویندسور، محل برگزاری مراسم چندده میلیون دلاری سلطنتی نیز از این پدیده مستثنی نبوده و کارتن‌خواب‌هایی هستند که در حوالی این کاخ روزگار می‌گذرانند.
این افراد بی‌خانمان که حوالی کاخ ویندسور محلی برای گذران زندگیشان شده، طی روزهای منتهی به مراسم ازدواج نوه ملکه‌شان با خشونت پلیس که سعی در پراکنده کردنشان داشت، مواجه شدند. با وجود تمام این گزارش‌ها از فقر و مشکلات اقتصادی، خاندان سلطنتی بریتانیا میلیون‌ها دلار از محل درآمدهایش که شامل مالیات‌های مردمی نیز بوده، برای تنها یک مراسم ازدواج هزینه کرده است. منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
|
نوه ملکه بریتانیا، فرزند دوم جانشین ملکه، طی مراسمی 46 میلیون دلاری با یک بازیگر آمریکایی ازدواج میکند در حالی که مردم این کشور با مشکلات عدیده اقتصادی مواجه هستند.
|
48,726 |
60735e252c38301a358ee034
|
احكام اسلامى، برگرفته از تشریع و قانونگذارى خداوند است كه توسط پیامبر گرامى اسلام و امامان معصوم علیهم‌السلام، به مردم ابلاغ شده است. بنابراین منشأ و مبناى اعتبار احكام و مقرّرات در همه ادیان و به طور مشخص در اسلام، اراده و خواست خداى متعال است و همانگونه كه ابلاغ آیات و احكام توسط پیامبران و امامان كه همگى مرد بودند هیچ مشكلى را ایجاد نكرده بیان احكام زنان از سوى مراجع تقلید مرد نیز مشكلى را به وجود نخواهد آورد. گرچه به لحاظ فتواى برخى از مراجع بزرگ، زنان مىتوانند براى سایر زنان مرجع تقلید شوند و زنان از وى پیروى كنند. امّا در اصل استنباط و كشف حُكم تفاوتى میان زن و مرد نیست و از جهت موضوعشناسى، مراجع تقلید نیز، مىتوانند از زنان درباره امور اختصاصى مشاوره بگیرند و مسایل فقهى را بر اساس آن و مدارك دیگر استنباط كنند. همچنان كه پزشك مرد كه در زمینه بیمارىهاى زنان تخصص دارد هرگز مشكلات باردارى، قاعدگى و... را احساس نكرده است؛ اما این امر دلیل نمىشود كه وى نتواند در این زمینه نظر بدهد و به معالجه بپردازد.
بلكه بعضى از فقهاء از جمله مقام معظم رهبرى معتقدند كه امامت جماعت بانوان براى بانوان منعى ندارد.1
گذشته از همه اینها حفظ عفاف و پاكدامنى زن و مرد، و رعایت حریم در نظام اسلامى یك اصل است، چرا كه هر اندازه، روابط بیشتر و تماس‌ها نزدیكتر باشد، زمینه تحریكات، هیجانها و وسوسهها فراهمتر مىشود و خطرات احتمالى دیگرى را در پى دارد. اگر زن امام جماعت شود به طور طبیعى اندام زنانه در جلو مردان و شنیدن صداى زنان تحریك كننده است و با روح عبادت و پرستش الهى كه همان ذكر و یاد خداوند و مبارزه با وسوسه شیطان و هواهاى نفسانى باشد، سازگار نیست.
از همین‌رو، رسول گرامى اسلام فرمود: «میان زنان و مردان نامحرم فاصله قرار دهید زیرا بر اثر ملاقات و اختلاط، گرفتار دردى مىشوید كه درمان ندارد. بر شما باد كه از اختلاط با زنان اجتناب نمایید» .2
بنابراین، آموزههاى دینى توجه ویژه به عفاف و حریم شخصى زنان و مردان دارد و این مسأله با اختلاط زن و مرد و پیش نماز بودن زن سازگار نیست.
1. رجوع شود به رسالههاى عملیه مراجع تقلید و نیز: اجوبة الاستفتاآت، مقام معظم رهبرى، ص 167، مسئله 606.
2 . مرآة النساء، ص 140.
منبع : پرسمان/ حقوق زن
|
چرا احكام ویژه زنان توسط مردان نوشته مىشود در حالى كه زنان چه بسا به مسائل خودشان بیشتر از مردان آگاه باشند؟
|
25,800 |
6073544c2c38301a358e86a6
|
حزب جمهوری خواه در مسیری در حال گام برداشتن است که در تاریخ مدرن این حزب از تمامی جهات استثنایی و بی سابقه می باشد. فزون ترین گسل ها میان رهبران حزبی و روشنفکران محافظه کار با بدنه حزبی در خصوص کاندیداتوری دونالد جان ترامپ به وجود آمده است. ب وقوف به این نکته که این گسل شانس پیروزی جمهوری خواهان را در انتخابات نوامبر 2016 به شدت کاهش می دهد. دو سوی گسل تفاوت دیدگاه ها و استدلال‌ها را همچنان از اعتبار و وجاهت بهره مند می یابند. سوال اصلی این مقاله چرایی حیات یافتن این گسل بی سابقه در حزب جمهوری خواه را مورد توجه قرار می دهد. بدنه رأی دهنده حزبی با توجه به عملکرد رهبران و مقامات حزبی در واشنگتن به خصوص در دو دهه اخیر و وسعت یافتن فشارهای اقتصادی به ویژه در رابطه با گروه های فاقد تحصیلات دانشگاهی، دونالد جان ترامپ را با وجود فقدان ارزش های محافظه کاری مطلوب ترین کاندیدا برای تغییر در وضع موجود یافته است.
مقدمههشت سال حضور یکی از لیبرال ترین روسای جمهوری آمریکا در کاخ سفید بسیاری از جمهوری خواهان را به سوی این باور سوق داده بود که بهترین فرصت برای دستیابی به اهرم های قوه مجربه در انتخابات نوامبر 2011 در پیش رو است مشکلات اخلاقی، سیاسی و حقوقی که هیلاری کلینتون با آن در طول سال های بعد از پایان دوره ریاست جمهوری بیل کلینتون رو به رو بوده، فضای بسیار خوش بینانه‌ای را در میان سلسله مراتب رهبری حزب جمهوری خواه به وجود آورده بود. با توجه به پذیرش هیلاری کلینتون در خصوص اینکه به چالش باراک اوباما، در کنوانسیون حزب دموکرات سال 2008 اقدام نکند، نخبگان حزب دموکرات و حامیان برجسته مالی حزب برای انتخابات ریاست جمهوری این اجماع را برجسته ساختند که هیلاری کلینتون گزینه بلامنازع آنان برای دوران پس از اوباما می باشد.
اما ورود دونالد جان ترامپ به صحنه مبارزات انتخاباتی در تابستان 2015 و موفقیت او در مقهور ساختن تمامی 16 کاندیدای رقیب در مبارزات درون حزبی که با وجود مخالفت شدید رهبران حزبی، حامیان مالی بلندمرتبه حزبی و روشنفکران محافظه کار تحقق یافت، شرایطی را به وجود آورده که هیلاری کلینتون با وجود شکست های متعدد در برابر برنی سندرز در مبارزات درون حزبی و تداوم مشکلات گذشته از نقطه‌نظر فعالین حرفه ای حوزه انتخابات ریاست جمهوری پیروز ماه نوامبر محسوب گردد؛ چرا که گسل درون حزب جمهوری خواه میان نخبگان و بدنه رأی دهنده حزبی بیش از هر زمان دیگری وسعت یافته است. سوال اصلی چرایی حیات یافتن این گسل بی سابقه در حزب جمهوری خواه را مورد توجه قرار میدهد. بدنه رای دهنده حزبی با توجه به عملکرد رهبران و مقامات حزبی در واشنگتن به ویژه در دو دهه اخیر و وسعت یافتن فشارهای اقتصادی به خصوص بر گروه‌های فاقد تحصیلات دانشگاهی، دونالد جان ترامپ را با وجود فقدان ارزش های محافظه کاری مطلوب ترین کاندیدا برای تغییر در وضع موجود یافته است.
گسل حزبی: میراث بوش‌هاکنوانسیون حزب جمهوری خواه در 1988 تجلی گر رویارویی دو سوی متضاد طیف نگرشی در حزب بود. تفکر «مکتبی» که در طول هشت سال ریاست جمهوری رونالد ریگان فزون ترین تأثیر را بر ارکان حیات در آمریکا رقم زده بود، وسیع‌ترین اکراه را در گردن نهادن به انتقال رهبری حزب به جورج هربرت واکر بوش به صحنه آورده بود. از نظر بدنه محافظه‌کار حزب او با وجود اینکه کارنامه درخشانی از خدمت به کشورش را یدک می کشید، از جنس دیوید راکفلر و به عبارتی «جمهوری خواه فقط اسما» محسوب می شد. از نظر تفکر مکتبی رهبران جمهوری خواهی امثال بوش به جهت اینکه بی‌اعتقاد به اصول محافظه کاری می باشند، به راحتی تن به مصالحه می دهند و در کسوت میانه روی بیشترین امتیازات را در نبردهای سیاسی نصیب لیبرال ها می نمایند. انتخاب جورج هربرت واکر بوش به معاونت به‌وسیله رونالد ریگان در انتخابات منتهی به ریاست جمهوری در سال 1980با وقوف کامل به عدم اعتقاد او به بنیان های اقتصادی ارتدوکسی حزب و تنها در جهت انسجام حزبی انجام شد در جهت تداوم یکپارچگی حزبی بود که پرچم رهبری حزب در انتخابات 1988 به معاون رئیس جمهور یعنی جورج هرپرت واکر بوش با وجود نارضایتی محافظه کاران انتقال یافت. برای اینکه دغدغه ها مهار شوند و حتی‌الامکان کاهش یابند، جورج هربرت واکر بوش در پشت تریبون و هنگام قبول قرار گرفتن در جایگاه کاندیداتوری حزب سوگند «مالیات جدید هرگز» را بر زبان جاری ساخت. اما پس از کسب مقام ریاست جمهوری او به قول انتخاباتی خود پشت پا زد و فشارهای دموکرات ها در کنگره را در جهت افزایش مالیات پذیرفت. این تصمیم گسل عقیدتی در حزب را وسیع‌تر ساخت و منجر به از دست رفتن پایگاه حزبی گشت که در نهایت به شکست برای انتخابات مجدد به مقام ریاست جمهوری منتهی شد. انتخابات ریاست جمهوری سال 2000 جمهوری خواهان را در مسیری قرار داد که کمترین کسی آن را محتمل می دانست.
بعد از هشت سال حضور دموکرات ها در کاخ سفید، برای بسیاری این گمان وجود داشت که ال گور که در طی این مدت در کسوت معاون رییس جمهوری ایفای نقش کرده بود. به جهت شرایط اقتصادی کشور و عدم حضور امریکا در جنگ فرامرزی به سهولت می تواند به کاخ سفید راه یابد. موج سواری بر یک اقتصاد راضی کننده مردم و یک سیاست خارجی بدون جنگ هموارترین مسیر به کاخ سفید به نظر می رسید. جورج دیلیو بوش فرماندار تگزاس که بیش از یک دوره موفق در کاخ فرمانداری را در کارنامه خود داشت، بعد از کمتر از یک دهه از شکست پدرش برای راه یابی مجدد به کاخ سفید برخلاف معادلات حاکم بر تعیین نتایج انتخابات به عنوان چهل و سومین رئیس جمهور آمریکا انتخاب شد.
برخلاف پدرش او فلسفه سیاسی خود و اصول اعتقادیش را وام دار رونالد ریگان می دانست و به همین روی توانست انسجام حزبی را رقم برند و به کاخ سفید راه یابد اما آنچه او در طول انتخابات به عنوان شعار انتخاباتی تحت عنوان «محافظه کاری دل رحم» از آن یاد می کرد. در طول هشت سال حضور در واشنگتن از یک‌سو افزایش بودجه فدرال را باعث شد که از نظر محافظه کاران همیشه مساوی با سلطه بوروکراسی قلمداد می گردد، و از سویی دیگر به سبب افزایش هزینه‌های رفاهی کسری بودجه گریز‌ناپذیر گشت که این به معنای آسیب‌پذیر شدن بازار در برابر سیاست‌های بانک فدرال می باشد. محافظه کاران هر چند در قلمرو سیاست خارجی منطق ملی گرایانه حاکم بر شکل گیری خط مشی‌ها و پیاده سازی آن را مطلوب یافتند، اما در رابطه با سیاست های داخلی به ویژه اقتصادی که مبتنی بر اصول محافظه کاری دل رحم بود، فزون ترین هجمه ها را به سوی جورج دبلیو بوش روانه ساختند. این سبب شد که بعد از پایان دوره هشت ساله گسل حزبی وسیع تر از روزی شود که جورج دبلیو بوش به قدرت رسید؛ یعنی دقیقا همان شرایطی که حزب را در دو انتخابات پیاپی به رهبری جان مک کین و میت رامنی بی‌بهره از حمایت همه جانبه رأی دهندگان محافظه کار نمود و شکست های سنگینی را در انتخابات ریاست جمهوری رقم زد.
جب: پرچمدار خاندان بوشبعد از هشت سال حضور لیبرال‌ها در کاخ سفید اشتیاق فراوانی در میان رهبران و بدنه حزب جمهوری خواه برای پیروزی انتخاباتی و ورود به کاخ سفید وجود دارد. این ویژگی منجر به این گشته که کاندیداهای تمامی جناح‌های حزبی به صحنه ورود کنند و تلاش برای هدایت حزب را به شدت هرچه تمام‌تر پی گیری نمایند. به همین روی مجموعه ای از کاندیداها وارد فرایند مبارزات درون حزبی شدند که از نظر فعالین و رأی دهندگان جمهوری خواه بهترین ها محسوب می گشتند. فرماندار پیشینن فلوریدا جب بوش در میان کاندیداها از برجستگی‌های خاصی برخوردار بود. مهمترین این ویژگی ها همانا حضور پدر و برادرش برای دوازده سال در کاخ سفید باید مطرح شود؛ این به آن معنا می باشد. که رای دهندگان او را می شناختند و از او به جهت سابقه خانوادگی و سیاسی در فلوریدا تصویری تقریباً شفاف ترسیم ساخته بودند. این تصویر به مانند یک شمشیر دو لبه بود. برای جب نام خانوادگی بوش بدین معناست که او در مقام مقایسه با دیگر کاندیداهای حزب جمهوری خواه به منابع مالی که حیاتی برای جلب رأی دهندگان است. دسترسی وسیع تری داشت.
انتخابات سال 2016 یکی از پر هزینه ترین در طول تاریخ مبارزات ریاست جمهوری پیش‌بینی می گردد که بودجه ای در حول و حوش یک ونیم میلیارد دلار را طلب می کند. تنها کاندیدایی می تواند نامزدی بهره مند از حمایت رهبران حزب جمهوری خواه را برای رویارویی با کاندیدای حزب دموکرات به دست آورد که نظر مساعد حامیان مالی مطرح و صاحب سرمایه را جلب کند جب بوش از این امتیاز برخوردار بود و از حمایت تقریبی تمامی حامیان مالی جورج دبلیو بوش که نقش تعیین کننده در پیروزی های 2000 و 2004 او بازی کردند، بهره مند گشت بودجه انتخاباتی او از همان آغاز مبارزات درون حزبی موقعیتی به شدت مطلوب تر را برای او فراهم آورد. اما طرف منفی سکه ای که نام بوش بر آن حک شده بار سنگینی را بر روی دوش جب از همین آغاز قرار داد. بدنه حزب جمهوری خواه به طور کلی خانواده بوش را از نظر اعتقادی محافظه کار و مکتبی و در قواره رونالد ریگان که نماد محافظه کاران حزبی می باشد نمی یابد جورج هربرت واکر بوش با کنگره دموکرات سازش کرد. افزایش مالیات ها را برخلاف تأکید انتخاباتی امضا نمود. از نظر ارتدوکس حزبی موفقیت با افزایش مالیات ها یک گناه بزرگ محسوب می گردد. جورج دبلیو بوش در بطن سیاست محافظه کاری دل‌رحم افزایش بودجه فدرال رقم زد که این عملا به معنای گسترش قدرت و حیطه نفوذ بوروکراسی دولتی است. در چارچوب ارتدوکسی حزب معادله معکوس بین میزان قدرت بوروکراسی و آزادی های فردی وجود دارد. برای جب نام خانوادگی هر دو وجه مثبت و منفی را به صحنه آورد. رأی دهندگان جمهوری خواه در هنگام نوشتن نام کاندیدای مورد نظر خود به ضرورت متأثر از ارزیابی خود از دوران 12 ساله پدر و برادر جب در کاخ سفید خواهند بود.
مردی از سواحل شرقیدونالد ترامپ کمترین شباهتی را به یک رأی‌دهنده محافظه کار و به وسعت خیلی وسیع‌تر به یک سیاست‌مدار جمهوری‌خواه را دار می باشد. به‌عنوان فردی که میراث خانوادگی آلمانی تبار به همراه دارد، او را باید یک یانکی قلمداد ساخت. شرق آمریکا به ویژه شمال شرقی این کشور محل سکونت سنتی برای این افراد است. مهاجرین اولیه که از انگلستان و بعدا از دیگر کشورهای اروپایی تا 1776 وارد این کشور شدند، سواحل اقیانوس اطلس را به خاطر یک مجموعه از مولفه ها که برجسته ترین آنها فقدان راه‌های ارتباطی بود را برای سکنی خود طبیعی ترین جغرافیا را یافتند.
امروزه در قلمرو انتخاباتی، یانکی‌ها که در سواحل شرقی زندگی می کنند، حزب را پایگاه خود کرده اند. همانطور که شهروندان مقیم سواحل اقیانوس آرام در سوی دیگر کشور سالهای متمادی است که به کاندیداهای حزب دموکرات در انتخابات ریاست جمهوری رای می دهند.
البته همیشه معادلات انتخاباتی بدین گونه نبوده است. یانکی‌ها از آغاز به‌کارگیری شیوه‌های انتخاباتی برای تعیین رئیس‌جمهور یعنی اوایل سده 1800 ارزش‌ها و هنجارهای لیبرال کلاسیک را مبنای رفتارهای انتخاباتی خود قرار دادند.
به همین روی بود که اینان اساسا بعد از اضمحلال ویگ‌ها به عنوان یک نیروی سیاسی قدرتمند و شکل‌گیری حزب جمهوری‌خواهان در نیمه قرن نوزدهم و پایان جنگ‌های شمال و جنوب، به طور یکپارچه سیاست های حزب جمهوری خواه را نگرش رفتاری و انتخاباتی خود قرار دادند. در حالیکه دموکرات ها جنوب را به طور یکپارچه در حیطه نفوذ سیاسی خود داشتند، جمهوری خواهان نیز سواحل شرقی که موطن یانکی‌ها بود همیشه در ستون انتخاباتی خود می یافتند.
اما رکود بزرگ اقتصادی سال 1929 تمامی معادلات متداول و سنتی انتخاباتی را به طور بنیادی دگرگون ساخت و یانکی ها تجلی‌گر لیبرالیسم در حزب دموکرات گشتند. ایالات واقع شده در سواحل شرقی از بالاترین نقطه شمالی تا پایین ترین جغرافیا در جنوب متشکل از 14 ایالت می باشند. در 25 سال اخیر ایالات واقع شده در شمال شرقی سواحل آتلانتیک که موطن اصلی یانکی ها می باشد و تعداد آنها به 9 ایالت می رسد، به حزب دموکرات در تمامی انتخابات رای داده اند.
دونالد ترامپ به عنوان یک یانکی پرواضح است که قلیل ترین تعلقات محافظه کارانه را به صحنه آورد. در رابطه با حقوق همجنس گراها، زنان، سقط جنین هیچ تناسبی با بدنه حزب جمهوری خواه ندارد. با درک این واقعیات باید بیان گردد که در قلمرو موضوعات اجتماعی و معیارهای اخلاقی او یک لیبرال تمام عیار باید قلمداد گردد. برای اینکه در شهر نیویورک، قبله گاه لیبرال ها، فردی بخواهد به یک سرمایه‌دار موفق تبدیل شود و نهادهای اداری و بوروکراتیک محلی را مانعی برای دستیابی به ثروت نیابد، بدون شک باید شناسنامه ای داشته باشد که سرشار از شاخصه ها و ممیزه یک فرد لیبرال باشد.
دونالد ترامپ در طول دهه هایی که در نیویورک و نیوجرسی به هتل‌داری، معادلات املاک و تاسیس قمارخانه مشغول بوده، همیشه از حضور فعال خود در حلقه‌های سیاسیون لیبرال بهره ابزاری فراوان برده است. حیات شخصی او نیز در همه حال شیوه زندگی لیبرال و یک صاحب ثروت ایالات شرقی را برجسته ساخته است.
لیبرال بودن پرواضح است که منش خاص خود را می طلبد، شیوه زندگی به شدت تسامح گری را به صحنه می آورد و نگاه ارزشی فراوان معارض با دیدگاه های سلسله مراتبی را متجلی می سازد.
دونالد ترامپ در طول دهه‌های گذشته که به انباشت ثروت و تثبیت جایگاه در محافل اجتماعی طبقات بالای نیویورک مشغول بود، هیچ‌گاه کمترین شائبی را در خصوص اینکه از نظر اجتماعی فردی لیبرال است، حیات نبخشید. این را باید یک احتمال فراوان دانست که یک فرد لیبرال از نظر اجتماعی در قلمرو سیاسی هم مسیری موازی را طی طریق کند.
در بطن چنین واقعیاتی است که باید به دونالد ترامپ به عنوان یک کاندیدای حزب جمهوری خواه نگریست و این همان دلیلی است که منجر به توجه فزاینده به او به عنوان یک بازیگر سیاسی و خط مشی‌های انتخاباتی او به عنوان یک کاندیدا گشته است.
به دنبال انتخاب مجدد باراک اوباما در سال 2014 به سرعت گمانه‌زنی در خصوص محتمل‌ترین جمهوری خواه یا دموکراتی که در سال 2016 به کاخ سفید راه پیدا کند، شروع گشت. از همان آغاز دو نام در صدر پیش بینی ها قرار گرفت که البته با توجه به معادلات انتخاباتی منطقی جلوه می کردند. جب بوش به‌عنوان فرماندار سابق و موفق فلوریدا که نام یک خانواده مطرح سیاسی را نیز یدک می کشید، یکه‌تاز در میان کاندیداهای احتمالی حزب جمهوری خواه مطرح گشت.
از سویی دیگر هیلاری کلینتون که در انتخابات مقدماتی سال 2008 در ابتدا همگان اعتقاد به کاندیداتوری او را داشتند با توجه به سابقه سیاسی و هشت سال سکونت در دهه 90 در کاخ سفید کاندیدای بدون قید و شرط دموکرات ها قلمداد می شد. به همین روی وقتی دونالد ترامپ خود را به عنوان کاندیدا و از همه جالب تر کاندیدای حزب جمهوری‌خواه معرفی کرد، بیش از هر چیز سبب گشت که لبخند تمسخر و چهره‌ای تعجب‌انگیز در میان نخبگان سیاسی و فعالین انتخاباتی به صحنه آید. همگان این ذهنیت را به معرض نمایش درآوردند که دونالد ترامپ به عنوان یک فرد ثروتمند که به جهت برنامه های تلویزیونی و انتشار کتاب پرفروش در خصوص اینکه چگونه می شود به ثروت هنگفت رسید، از اشتهار برخوردار است می خواهد در کنار شوی تلویزیونی که برای کسب اشتهار توده ای به وجود آورده، به راه اندازی یک شوی انتخاباتی هم دست بزند تا به اشتهاری دوصد چندان دست یابد.
از این طریق در عین سرگرم کردن توده‌ها برای خود نیز تفریحی فراهم کند که کمتر فردی با ویژگی های اقتصادی و شخصیتی افراد طبقه او فرصت تجربه آن را داشته است. دونالد ترامپ هیچ‌یک از ویژگی‌هایی را که برای رئیس جمهور شدن به طور سنتی و متعارف معیار بوده است را دارا نمی باشد. او فاقد هر گونه تجربه سیاسی چه در قلمرو قانونگذاری و یا اجرایی در سطح ایالتی می باشد. او حتی در طول دهه‌ها که در صحنه اجتماعی نیویورک مطرح بوده، هیچ‌گاه به عنوان فعال سیاسی به اقدامی دست نزده است. شاید از همه کلیدی تر و حیاتی تر به عنوان کاندیدای حزب جمهوری خواه، او کمترین اشتراک ارزشی، رفتاری، اقتصادی و اخلاقی با بدنه محافظه کار و فعالین حزبی در رده های پایین که نقش مهمی در بسیج رای دهندگان دارند را دارا می باشد. در میان روسای جمهوری مدرن آمریکا شاید بتوان گفت که جیمی کارتر و باراک اوباما کمترین ویژگی های یک رئیس جمهور را داشتند وقتی که برای ورود به کاخ سفید وارد مبارزات انتخاباتی شدند. جیمی کارتر با وجود اینکه فرمانداری ایالت جورجیا را در سابقه خود داشت و باراک اوباما با وجود اینکه در قوه مقننه ایالت ایلی نویز و سنای آمریکا فعال بود، با این حال کم‌تجربه محسوب می گشتند. با درک این واقعیات متوجه می شویم که چرا کمتر فردی کاندیداتوری دونالد ترامپ را جدی گرفت و آن را فراتر از یک نمایش انتخاباتی تصور کرد.
اما تمام مولفه‌ها و شاخصه‌هایی که نخبگان سیاسی و فعالین انتخاباتی با مطرح کردن آنها کاندیداتوری دونالد ترامپ را در ارزیابی بسیار خوش‌بینانه خود فراتر از یک سرگرمی کوتاه مدت قلمداد نمی ساختند، عملا تخته پرش او در یکه تازی در میان کاندیداهای حزب جمهوری خواه گشتند.
اینکه چرا چنین ارزیابی غلطی حیات یافت و اینکه چرا بدنه حزب محافظه کار با وجود تمامی تفاوت های ارزشی، اخلاقی و اقتصادی با دونالد ترامپ به سوی او جلب شده است را باید در واقعیات حاکم در جامعه امریکا یافت.
صدرنشینی دونالد ترامپ در بسیاری از نظرسنجی ها در خلاء شکل نگرفته بلکه آن را باید بازتاب معادلات مستقر در قلمرو اجتماع یافت. رئیس جمهور در نظرسنجی ها کمتر از پنجاه درصد شهروندان را در زمره وفاداران خود می یابد. کثیری از مردم اعتقاد دارند که کشور بر روی یک ریل غلط قرار گرفته و حرکت می کند. این باور گسترده در بدنه اجتماع وجود دارد که وال استریت و صاحبان شرکت های بزرگ در گلوگاه پخش ثروت قرار دارند و آن را به سوی خود منتقل می نمایند در حالیکه کثیری هستند که در زندگی روزمره خود با مشکلات عدیده روبه رو می باشند. افراد فاقد تحصیلات دانشگاهی و کارگران یقه آبی سفید پوست آینده را به شدت بحرانی می یابند و خود را بازنده اصلی تحولات اقتصادی و نوآوری های تکنولوژیک می یابند. کثیری از مردم عادی عملکرد حکومت را ایفاگر نقش اصلی درشکل دادن به چنین فضای مایوس کننده ای می دانند.
از این زاویه این حکومت است که مسئول وضع فعلی است. برای ملموس ساختن مفهوم ناکارآمدی حکومت فدرال توده‌ها ورود مهاجرین غیرقانونی از مرزهای جنوبی را ذکر می کنند و اینکه اینها بدون اینکه از نظر قانونی اجازه حضور در کشور را داشته باشند، از مزایای رفاهی که مختص افراد کم‌رفاه است برخوردار می باشند. از سویی دیگر، این ذهنیت وجود دارد که پناهجویان کشورهای بحران‌خیز خاورمیانه با ورود خود به آمریکا امنیت فیزیکی شهروندان را به خطر خواهند انداخت.
دونالد ترامپ که فاقد هرگونه وجاهت تجربه سیاسی یا فعالیت‌های غیراقتصادی می باشد متوجه شد که نزدیکترین راه برای پرتوافکنی و موفقیت به‌عنوان کاندیدای نهایی حزب همانا سوار شدن بر موج دغدغه‌های توده ای است. رم امانوئل، رئیس دفتر سابق کاخ سفید، معتقد بود که بحران ها می توانند به عنوان دستاورد مورد بهره برداری قرار گیرند و هیلاری کلینتون این موضوع را همیشه آویزه گوش داشت. «یک بحران را به وجود بیاورید به منظور اینکه یک سیاست لیبرال را فرصت توفیق اعطا کنند.»
دونالد ترامپ در کسوت یک جمهوری‌خواه این نگرش کلینتون را بسیار پر بهره و منفعت یافته است. اینکه او اعلام می کند. اگر رئیس‌جمهور شود مهاجرین غیرقانونی را از کشور اخراج می کند یا اینکه لیستی از مسلمانان کشور تهیه شود، تجلی گر این نیاز به موج سواری است. چرا که او به خوبی آگاه است که به هیچ روی امکان ندارد هزاران نفر را به سوی مرزهای جنوبی روانه ساخت و از کشور اخراج کرد.
او همچنین به نیکی آگاه است که هیچ توجیه حقوقی برای تهیه لیستی براساس شاخصه ای مذهبی وجود ندارد. سیستم انتخاباتی امریکا به گونه ای طراحی شده که نقش مهمی برای نخبگان سیاسی و رهبران حزبی در تاثیرگذاری در شکل دادن به نتیجه نهایی انتخابات به وجود آورده است. نخبگان سیاسی آمریکا و رهبران حزب جمهوری خواه متوجه هستند که دونالد ترامپ و افکار او هر چند که واکنشی به شرایط اجتماعی هستند، در تعارض کامل با اصول حیات بخش حاکمیت نخبگان حاکم و ثبات اجتماعی وال استریت محور است. اما رای دهندگان جمهوری خواه هنگامی که به پای صندوق‌های رای بروند تا رئیس جمهور را تعیین کنند، محققا در راستای منافع خود و به کاندیدایی رأی می دهند که ارزش ها، نمادها و اخلاقیات حیات بخش آنها و نه حزب را متجلی سازد.
رقابت جمهوری خواهانبا وجود گستردگی میزان عدم اعتماد به هیلاری کلینتون در میان رأی دهندگان آمریکایی به‌طور عام و باور اعتقاد رای‌دهندگان دموکرات به اینکه او یک سیاست‌مدار دموکرات اصیل و واقعی نمی‌باشد، بسیاری بر این باور هستند که با توجه به شرایط حاکم بر حزب جمهوری‌خواه بسیار بعید است که کاندیدای حزب در مبارزات انتخاباتی عمومی از آن میزان وجهه و اعتبار ملی و حمایت یک پارچه درون حزبی برخوردار باشد که بتواند از ورود یکی از سیاستمدارانی که بیشترین میزان اتهام بی نظمی های مالی در طول دو دهه اخیر را در برابر یافته جلوگیری نماید.
در میان جمهوری خواهان این ذهنیت وجود داشت که محتمل ترین و مناسب‌ترین فردی که در میان کاندیداهای احتمالی حزب وجود دارد. که قادر است هیلاری کلینتون را شکست دهد، همانا سناتور ایالت فلوریدا مارکو روبیو می باشد. جوان بودن مارکو روبیو، اهمیت کلیدی ایالت فوریدا در تعیین رئیس جمهور و تبار اسپانیایی او در کشوری که اسپانیایی تبارها به جایگاه یک بلوک رای‌دهنده تعیین کننده ارتقاء یافته‌اند، این امید را در میان رهبران جمهوری خواه به وجود آورده بود که فرد مورد علاقه آنان رهبری جمهوری خواهان علیه هیلاری کلینتون را که از نظر آنان کاندیدای اجتناب ناپذیر دموکرات ها تلقی می شد، بر عهده خواهد داشت، اما تمامی معادلات سیاسی و انتخاباتی در تابستان 2015 برهم خورد دونالد جان ترامپ میلیاردر نیویورکی پا به صحنه انتخابات نهاد و اعلام کرد که برای کاندیداتوری حزب جمهوری خواه نامزد می گردد. به‌عنوان فردی که کمترین تجربه فعالیت سیاسی را دارد و قلیل ترین تعلق خاطر را به اصول محافظه کاری دارا می باشد، کمترین توجه و اعتنا را با اعلام کاندیداتوری در میان تحلیل گران، رهبران حزبی و صاحب نظران انتخاباتی به خود جلب کرد.
اما آنچه کمتر کسی در محیط سیاسی- انتخاباتی آن را مورد اعتنا یافته بود، واقعیت التهاب و ناخرسندی در میان رأی دهندگان جمهوری خواه به ویژه محافظه کاران از عملکرد رهبران حزب و سیاستمداران فعال جمهوری خواه در کنگره می بود، «ترامپ توجه رأی دهندگانی را به خود جلب کرده که به شدت رنجیده می باشند، به طوری که آنها ابایی از این ندارند که تعلقات ایدئولوژیکی خود را نادیده بگیرند. رأی دهندگان به حدی عصبانی می باشند که برایشان شعارهای کاندیدا مهم‌تر از سابقه و ویژگی‌های ایدئولوژیک او به چشم می آیند.»
بدنه رای دهنده حزب این تحلیل را از شرایط مستقر در کشور دارد که نهادهای سیاسی در تمامی سطوح و به ویژه نهادهای مستقر در واشنگتن به شدت ناکارآمد و بی اعتنا به نیازهای شهروندان می باشند. ورود دونالد جان ترامپ به‌عنوان فردی که برجسته ترین خصوصیات او غیرسیاسی بودن و بارزترین ویژگی او غیر ایدئولوژیک بودن او است. از نظر مجموعه وسیعی از رأی دهندگان جمهوری خواه سلاح‌های ضروری برای اصلاح معادلات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی کشور است.
میلیاردر نیویورکی با آگاهی به حساسیت های بدنه حزب سیاست ها و برنامه هایی را اعلام کرده و خط مشی هایی را پیش گرفته که در تعارض آشکار و کامل با وضع موجود سیاسی، معیارهای رهبران و بزرگان حزب جمهوری خواه باید قلمداد گردد. این مولفه ها سبب گشته که گسل موجود بین بدنه حزب و سلسله مراتب رهبران حزبی به صحنه آید و جلوه‌گری بیش از اندازه را تجربه کند. رهبران حزب جمهوری خواهان سیاست‌های مورد نظر دونالد جان ترامپ را در تعارض با استدلال و موقعیت خود یافته اند، در حالی که رأی دهنده حزب جمهوری خواه هر چند که وقوف کامل به این واقعیت دارند. که او یک محافظه کار نمی باشد و تا حدود بسیاری بی بهره از استانداردهای اجتماعی مناسب برای یک رئیس بوده است، اما او را توانمندترین، قاطع ترین و معتقدترین کاندیدا یافته اند که خواست‌های آنان را جامه عمل بپوشاند.
با توجه به مخالفت وسیع سلسله مراتب حزبی، حامیان مالی بزرگ و مطرح و مشاوران انتخاباتی راه بسیار دشواری برای دونالد جان ترامپ وجود دارد. که او در نوامبر سال 2016 به عنوان یانکی شمال شرق بدون سابقه محافظه کاری به انتخابات عمومی پای بگذارد و در برابر کاندیدای دموکرات بایستد. با توجه به معادلات حیات بخش نتایج انتخابات ریاست جمهوری شانس اندکی برای پیروزی دونالد جان ترامپ زمان رای گیری در اولین سه شنبه بعد از اولین دوشنبه ماه نوامبر سال 2016 وجود دارد. بدون توجه به اینکه چه کسی پای به کاخ سفید بگذارد، آنچه غیرقابل کتمان می باشد. این واقعیت است که التهاب و ناخرسندی وسیعی در میان رای دهندگان آمریکایی وجود دارد و اگر دغدغه های آنان به وسیله نخبگان جامعه پاسخ داده نشود، شاهد خواهیم بود که در آینده باز کاندیداهای غیرمتعارف دیگری مانند دونالد جان ترامپ به صحنه انتخابات پای بگذارند و قواعد مستقر بازی را مورد چالش شدید قرار دهند.
غیرمنتظره بودن ترامپجمهوری خواهان بعد از شش سال ریاست جمهوری باراک اوباما که بدنه حزب را به شدت مشتاق به کسب مجدد کاخ سفید نموده بود و پیروزی در انتخابات میان دوره‌ای کنگره که نشان داد. با وجود پیروزی همه جانبه دموکرات ها در سال 2008 حزب همچنان توانمند در رابطه با پیروزی در سطح ملی است، با اطمینان خاطر فراوان شروع فرآیند انتخابات ریاست جمهوری را پذیرا شدند رهبران حزبی و نخبگان جمهوری خواه برخلاف انتخابات گذشته با نگاهی به فهرست کاندیداهای احتمالی این اطمینان خاطر را به صحنه آوردند که برخلاف جان مک کین در سال 2008 و میت رامنی در سال 2012 که اشتیاق بدنه حزب را برای خود کسب نکرده بودند، شرایط متفاوتی تجربه خواهد گشت. این باور مطرح بود که با توجه به اسامی مطرح شده برای ورود به کارزار انتخابات درون حزبی برخلاف دو انتخابات گذشته بدون تردید علایق ساختار قدرت حاکم در حزب و بدنه رای دهنده با هم گره خواهد خورد و کاندیدایی از بطن مبارزات قد علم خواهد کرد که نه تنها سلسله مراتب حزبی بلکه رای دهندگان ناخرسند محافظه کار را راضی خواهد نمود.
کریس کریستی که توانسته در ایالت «آبی» نیوجرسی یکی از پایگاه های انتخاباتی حزب دموکرات در کنار یکی از ایالات بسیار لیبرال به مقام فرمانداری دست یابد، در فهرست کوتاه انتخاباتی هر مسئول حزبی مطرح بود. جب بوش، فرماندار سابق ایالت فلوریدا، که پیروزی در آنجا برای ورود به کاخ سفید برای هر جمهوری خواه یکی از انکارناپذیرین واقعیات انتخاباتی است. بسیاری از تحلیل گران انتخاباتی و رهبران حزبی را به سوی این باور که احتمال فراوان برای پیروزی او وجود دارد، سوق داده بود. مارکو روبیو، سناتور جوان فلوریدا، با توجه به اینکه او از پدر و مادری کوبایی زاده شده از موقعیت انتخاباتی برجسته ای با توجه به باور رهبران حزبی برخوردار بود. با وقوف به دگرگونی وسیع در ترکیب جمعیتی آمریکا که ناشی از مهاجرت وسیع از آمریکا لاتین می باشد، داشتن تبار اسپانیایی زبان از نقطه نظر معادلات انتخاباتی از همان ابتدا، شرط‌‌‌بندی بر روی موفقیت مارکو روبیو را از دیاد بخشید همین نکته در خصوص ترکیب جمعیتی باعث شد که جب بوش هم نه تنها به خاطر سابقه خانوادگی در کاخ سفید، بلکه به خاطر اینکه همسرش از اهالی مکزیک می باشد و خودش به زبان اسپانیایی تسلط دارد، از شانس های مهم برای کسب کاندیداتوری حزب محسوب گردد. البته در آغاز سال 2015 که توجه کاملاً متوجه انتخابات ریاست جمهوری به جهت فارغ شدن از انتخابات میان دوره‌ای کنگره در سال 2014 معطوف گشت، این سه نفر فزون ترین شانس را برای کسب رای بدنه رأی دهنده حزبی به خود اختصاص داده بودند. کریس کریستی به خاطر کله شقی و قلدری در قلب جغرافیای لیبرالسیم مارکو روبیو به لحاظ جوانی و ویژگی قومی و زبانی و جب بوش با در نظر گرفتن احتمال تداوم دادن به حضور خاندان بوش در کاخ سفید با بهره گیری دستاوردهای مثبت فرمانداری در فلوریدا و نزدیکی به دغدغه های اسپانیایی تبارهای آمریکایی آینده انتخاباتی پرامیدی را برای سلسله مراتب حزبی رقم زدند.
آنچه همیشه پیش بینی ها را دچار چالش می سازد، همانا شرایط روانی رای دهندگان و جو احساسی حاکم بر متن انتخابات باید در نظر گرفته شود. در آغازین سال 2015 به مخیله هیچ یک از رهبران حزب دموکرات خطور هم نمی کرد که یک سناتور سوسیالیست سالمند از ایالت مهجوری در قلمرو انتخاباتی به نام ورمانت در انتخابات آیوا و نیو همشایر کاندیدای اجتناب‌ناپذیر، هیلاری کلینتون را به گوشه رینگ بکشاند. از این غیرقابل تصورتر هم این بود که فردی که هیچ یک از ویژگی های یک محافظه کار را در حیطه های فرهنگی دارا نمی باشد و معروفیت خود را نه در فعالیت های سیاسی بلکه مستغلات کسب نموده است. به یک پدیده در میان رأی دهندگان عادی حزب جمهوری خواه تبدیل شود.
دونالد ترامپ، هر چند که بسیار بعید است فرصت سکونت در کاخ سفید را بیابد، اما با عملکرد خود در انتخابات مقدماتی نشان داد که تا چه حد فضای انتخابات آمریکا در این دوره ملتهب می باشد. جدا از اینکه کدامین حزب کاندیدای خود را به کاخ سفید بفرستد، با توجه به شرایط انتخاباتی و رفتارهای کاندیدا باید این را کاملا باور کرد که آسیب‌پذیری فراوانی کاندیداهای دو حزب در انتخابات عمومی به صحنه خواهند آورد. کاندیداهای هر دو سوی گسل انتخاباتی نشان داده اند که کاملاً شکننده در برابر حملات کلامی و تبلیغاتی طرف دیگر هستند و در نتیجه آن کاندیدایی به پیروزی نهایی دست خواهد یافت که به نحو کارآمدتری بتواند کاستی های به‌شدت رویت پذیری طرف مقابل را برای رأی‌دهندگان پررنگ‌تر سازد.
آنچه رونالد ریگان را نماد جمهوری‌خواهان در عصر مدرن حزبی و به یکی از فافذترین روسای جمهوری تبدیل نمود، ظرفیت، قابلیت و توانایی او در متصل کردن ساختار قدرت حزبی با بدنه حزب بود. در دوران حضور هشت ساله او در کاخ سفید بود که برای اولین بار روشنفکران محافظه کار به ایفای نقش تعیین کننده در شکل دادن به تئوریزه کردن اصول و سیاست های حزبی پرداختند و آنچه را که بدنه حزبی باور و خواهان بود، به قلمرو سیاست‌گذاری وارد کردند.
اما آنچه حزب جمهوری خواه در فرایند انتخابات درون حزبی امروزه با آن به وسیع ترین و گزنده ترین شکلی مواجه گشته است، همانا گسل گسترده میان خواست ها و گرایش های بدنه و فعالین حزبی و اولویت ها و سیاست های رهبران حزبی میباشد. در طول تاریخ انتخابات درون حزبی در یکصد سال اختر، این برای نخستین بار باید باشد که چنین تفاوت دیدگاهی میان رأی‌دهندگان، رهبران حزبی و روشنفکران مخافظه کار در رابطه با کاندیدای حزب در انتخابات عمومی را نظاره گر می باشیم. کاندیدایی که کمترین سابقه سیاسی را یدک می کشد و پایین‌ترین تعلقات محافظه کارانه را به صحنه آورده توانسته است، با وجود تمامی کارشکنی ها، فشارها و یک سونگری در رابطه با مقررات و رویه ها حزبی که رهبران حزبی به صحنه آورده اند و با وجود حملات وسیع رسانه ها، تحلیل‌گران و روشنفکران محافظه کار خود را در موقعیتی قرار دهد که بتواند تمامی معادلات سنتی و متعارف را برهم زند و 1237 نماینده ضروری برای کسب کاندیداتوری حزب را در کنوانسیون کلیولند به دست آورد.
دونالد جان ترامپ در ایالات جنوبی که پایگاه حزب جمهوری خواه و جغرافیای قدرت یکی از مهمترین گروه های حیات‌دهنده ائتلاف حزبی یعنی پروتستان های انجیلی است، پیروزی هایی به دست آورد که اعتقاد بود با وجود تد کروز که خود را محافظه کارترین و سنتی ترین کاندیدا می دانست، غیرممکن است برخلاف دونالد جان ترامپ، اسبی که رهبران حزبی تمام سرمایه های خود را بر روی او شرط بسته اند؛ یعنی تدکروز در حوزه طبیعی و جغرافیایی قدرت نمایی کاندیدای منفور رهبران حزبی کمترین شانسی را فاقد بود. حضور قدرتمند دونالد جان ترامپ نشان از این می دهد که گسل میان رأی دهندگان حزبی و اولیگارشی حاکم بر حزب و روشنفکران محافظه کاریسی عمیق و گسترده است. «گسل اصلی در حیات سیاسی {آمریکا} آن چیزی نیست که راست سیاسی را از چپ سیاسی جدا می کند، بلکه موضوعاتی می باشند که صاحبان قدرت سیاسی را از دیگر افراد جامعه مجزا می سازد.»
دونالد جان ترامپ ارتدوکسی (راست آئینی) حزبی را کاملاً زیر سوال برده و سیاست‌ها و خط مشی هایی را مطرح می کند که کمترین اعتبار و مشروعیت را خارج از گستره فعالین و بسیاری از رأی دهندگان بدنه حزبی دارا می باشد. در قلمرو سیاست داخلی دونالد جان ترامپ صحبت از استقرار سیاست های حمایتی در برابر واردات گسترده از چین و تأکید کمتر بر کاهش مالیات ها دارد. در حیطه سیاست خارجی او خروج از ناتو، حضور کم‌رنگ‌تر آمریکا د دفاع از کره جنوبی و ژاپن و کاهش مداخلات نظامی آمریکا در گستره جهانی را خواهان است.
اینکه پایگاه‌های رسانه ای روشنفکران محافظه کار مانند نشتال رویو و ویکلی استاندارد به طور گسترده و همه جانبه دونالد جان ترامپ را نامطلوب‌ترین کاندیدا برای حمل مشعل حزب در انتخابات عمومی می‌دانند، بازتاب نگرانی عمیق آنان از عدم پایبندی میلیاردر نیویورکی به مبانی و اصول تعریف کننده محافظه کاری می باشد. با وجود پیروزی جان دونالد ترامپ در انتخابات درون حزبی، تمام تلاشهای صاحبان قدرت حزبی و روشنفکران محافظه کار معطوف به این گشته بود که دونالد جان ترامپ با به کارگیری هر ترفندی حتی اگر به عدد جادویی 1237 هم برسد، کاندیدای حزب نباشد.
بنابراین این احتمال است که در کنوانسیون حزب در تابستان در کلیولند شاهد آشفته بازاری باشیم که از 1920 تاکنون برای جمهوری خواهان اتفاق نیفتاده است باید به این نکته توجه شود که گسیختگی فزاینده در میان رهبران حزبی و بدنه محافظه کار حزب به وجود آمده است که محققا پیامد آن را در نتایج انتخابات شاهد خواهیم بود انسجام حزبی که به قدرت رسیدن رونالد ریگان به وجود آورد، دیگر وجود ندارد و باید انتظار یک دگرگونی گسترده را انتظار داشت.
هیلاری کلینتون ضعیف ترین و آسیب پذیرترین کاندیدایی است که در سه دهه اخیر حزب دموکرات به صحنه آورده است، ولیکن احتمال شکست او بسیار ناچیز است؛ چرا که جمهوری خواهان از الزامات لازم برای پیروزی برخوردار نخواهند بود. حزب جمهوری خواه به‌شدت از هم گسیخته، بدنه حزب به شدت ناخشنود از سلسله مراتب حزبی و روشنفکران محافظه کار به وضوح در حاشیه قرار گرفته‌اند. در بستر چنین شرایطی به شدت غیرمحتمل خواهد بود. که هیلاری کلینتون با وجود عدم اشتیاق در میان دموکرات ها در برابر کاندیدای جمهوری خواهان به شکست تن در دهد. به دنبال تابستان طولانی برای جمهوری خواهان، احتمالا آنان باید اگر الگوهای جمعیتی و تاریخی مورد توجه قرار گیرند در انتظار حداقل چهارسال حزن‌اور حضور هیلاری کلینتون در کاخ سفید باشد.
ترامپ مبارز خیابانی اینکه بدنه حزب دموکرات اشتیاقی برای سپردن پرچم به هیلاری کلینتون ندارد پرواضح است که حکایت از وجود شکاف بین رهبران و نخبگان حزبی و بخش وسیعی از حامیان حزبی دارد. اما آنچه جذابیت فزاینده تر به انتخابات سال 2016 می دهد، این واقعیت می باشد که وسیع تر از این شکاف وجود گسل در حزب رقیب یعنی جمهوری خواه است. در حزب دموکرات ماشین سیاسی خانواده کلینتون که به شدت از حمایت رهبران و بزرگان حزبی برخوردار است، مواجه با ناخرسندی کثیری از رأی‌دهندگان پیشرو قرار گرفته است. در سوی دیگر، طیف حزبی دونالد جان ترامپ که اصولاً سیاست‌مدار نمی باشد و فاقد تشکیلات سیاسی است، با تکیه بر حمایت بخش وسیعی از رأی دهندگان حزب جمهوری خواه که فراوان خشمگین و مضطرب هستند، مخالفت های فزاینده رهبران حزبی، نخبگان جمهوری خواه کنگره را به سوی خود جلب کرده است. از سال 1854 که مخالفان برده داری در شمال حزب را بنا نهادند، کمتر شاهد یک چنین رویارویی بوده ایم. دونالد جان ترامپ به مانند برنی سندرز در حزب مخالف که در برابر ماشین حزبی ایستاد و تکیه بر حمایت گروه های مهم ائتلاف حزبی داشت، نماد نیروهای اجتماعی میباشد که سیستم را در تمامی ابعاد آن ناکارآمد و شاید در شکل افراطی تر فاسد می یابد.
برنی سندرز و دونالد جان ترامپ نماد شورش‌های مدنی انتخاباتی باید قلمداد گردند و به همین روی حضور آنان را به هیچ روی نباید پیشامد تصادفی تاریخ قلمداد ساخت. اینان نظم حاکم حزبی و سیاسی را کاملاً مخرب تصویر می‌سازند. دونالد جان ترامپ موفق شد در فرآیند انتخابات درون حزبی 16 رقیب را که تمامی آنان مورد حمایت همه جانبه دستگاه حزبی بودند، شکست دهد و 1237 کاندیدای لازم برای رسمیت دادن به کانیداتوری خود در کنوانسیون کلیولند در ماه جولای به دست آورد. پیروزی میلیاردر یانکی نیویورکی که کمترین سنخیت را با اصول و مولفه های ارزشی حزب جمهوری خواه دارا می باشد، به وضوح کامل نشان از دو واقعیت برجسته و قابل رویت دارد. سیستم دو حزبی موفق در تحقق اصل بیشترین میزان خرسندی برای فزون‌ترین تعداد رای دهنده برای دهه‌های متمادی نبوده است.
اینکه راس پرو در انتخابات سال 1992 بالای 19 درصد آرای مردم را به دست می آورد و بیل کلینتون کاندیدای حزب دموکرات بدون کسب اکثریت آرا ریاست جمهوری را از آن خود می سازد، نشانه های اولیه و ملموس ناکارآمدی دو حزب را به نمایش گذاشت. دونالد جان ترامپ را با توجه به ویژگی‌های شخصیتی و عملکرد او در محیط اجتماعی مرکز سنتی لیبرالیسم یعنی نیویورک به هیچ روی نمی توان محافظه کار و یا حتی میانه رو حزب جمهوری خواه قلمداد ساخت. بلکه او را باید یک مستقل بالفعل ترسیم نمود. باور به این مهم طنز تلخی بر عملکرد سیستم دوحزبی کنونی باید قلمداد شود که در واقع یکی از دو حزب عملا کاندیدایی ندارد. واقعیت دیگر در کنار ناکارآمدی دو حزب جمهوری خواه و دموکرات همانا گسترده تر و عمیق تر شدن شکاف‌های درون حزبی می باشد. محققا این برای اولین بار نیست که این دو حزب مواجه با شورش علیه جناح حاکم حزبی می شوند و لیکن آنچه مهم باید در نظر گرفته شود، ویژگی های پرچمدار این شورش به‌خصوص در حزب جمهوری خواه باید در نظر گرفته شود.
در سال 1980تد کندی از جناح چپ حزب دموکرات علیه جیمی کارتر رئیس جمهور قیام کرد، ولیکن در نهایت دستگاه حزبی مخالفت‌ها را از میان برد. در سال 1976 رونالد ریگان نماد جناح محافظه کار حزب جمهوری خواه علیه جرالد فورد رئیس جمهور مبارزه را در انتخابات درون حزبی آغاز کرد، ولیکن راه به جایی نبرد، اما آنچه انتخابات 2016 را در این رابطه متمایز می نماید، این نکته ظریف است که دونالد جان ترامپ هیچ گاه عضو حزب جمهوری خواه نبوده و هیچ‌گاه با جناح‌های حزبی که امروزه فعال هستند، کمترین ارتباطی نداشته است.
بر خلاف منازعات درون حزبی سابق که میان دو جناح رقیب و به عبارتی محافظه کار در برابر میانه‌روهای حزب جمهوری خواه بود، حالا شکاف متفاوت و متمایزی به وجود آمده است و آن چیزی جز شکاف میان رأی‌دهندگان و فعالین حزبی و دستگاه حزب نمی باشد. شکاف میان محافظه کاران و میانه روها طبیعی بود؛ چرا که می بایستی جهت حزب مشخص شود بدون اینکه ساختار حاکم حزبی زیر سوال برود. اما امروزه این ماهیت و هویت حزب و سردمداران حزبی که نماد آن هستند، زیر سوال رفته و مورد چالش قرار گرفته است. آنچه اهمیت ویژه به کسب تعداد نمانیده لازم برای دریافت کاندیداتوری حزب به وسیله دونالد جان ترامپ اعطا می کند، این نکته کلیدی است که او در شرایطی به عنوان پیروزی پای به کنوانسیون حزبی می گذارد که فزون ترین ضربه ها به قدرت رهبران حزبی و ارتدوکسی حزبی وارد آمده است رأی دهندگان جمهوری خواه بر خلاف تمام پیش بینی، فردی را به نماد حزب تبدیل نموده اند که پیغام او فاقد ماهیت ایدئولوژیک اما به شدت سرشار از کشش طبقاتی می باشد.
اینکه اکثریت رأی دهندگان در انتخابات درون حزبی که به او رأی دادند فاقد تحصیلات دانشگاهی و در میان کارگران یقه آبی می باشد، خود گویای این واقعیت است، آنچه مشهود است و تعجب برانگیز نیز نمی باشد، افزایش در حمایت از ترامپ در میان کارگران یقه آبی و طبقه کارگر طرفدار حزب دموکرات می باشد.
ایدئولوژی حزبی خواهان حضور وسیع و مداخله گر آمریکا در صحنه جهانی می باشد، در حالی که دونالد جان ترامپ شعار «آمریکا اول» را برتر می داند و آن را اصل راهنمای خود یافته است. ایدئولوژی حزبی بر طبل تجارت آزاد می کوبد و آن را قدسی وار حمایت می کند دونالد جان ترامپ خواهان به‌کارگیری مکانیزم تعرفه‌های برای حمایت از منافع کارگران آمریکایی است. اصول حزبی همجنس‌گرایی را مذموم می داند، در حالی که او نگاهی به شدت مسامحه گرایانه را در این مورد به صحنه آورده است. رای دهندگان حزب جمهوری خواه با انتخاب دونالد جان ترامپ اقدام به پاکسازی حزب از تمامی نمادهای حاکمیت دوره خانواده بوش نموده‌اند که از 1988 تاکنون راهنمای حزب در حیطه‌های داخلی (محافظه کاری دل رحم) و خارجی (مداخله نظامی) نموده‌اند.
جان مک کین و میت رامنی کمترین رغبت را در میان محافظه کاران به عنوان کاندیداهای حزب ایجاد کرده و به همین روی شکست سختی را برای حزب به وجود آوردند. حال محافظه کاران به عنوان بدنه اصلی رأی دهنده حزبی تمام تخم مرغ‌های خود را در سبد فردی قرار داده اند که شاید کمترین سنخیت را با نماد حزب یعنی رونالد ریگان داشته باشد او بر خلاف رونالد ریگان فاقد هر گونه راهنمای ایدئولوژیک می باشد و بر خلاف ریگان جهان را مرغزار آمریکا نمی داند، اما بر خلاف بوش‌ها و جان مک کین و میت رامنی او نشان داد که «مبارز خیابانی» می باشد از نظر فرهنگی و اقتصادی رای دهندگان حزب جمهوری خواه که خود را در گوشه رینگ در طول سه دهه اخیر یافته‌اند، برای مبارزه با کارتل واشنگتن و اعضای معامله‌گر جمهوری خواه کنگره دونالد جان ترامپ را مطلوب ترین گزینه با وجود تمامی تناقضات یافته اند.
بیشترین میزان رأی دهنده که در انتخابات درون حزبی جمهوری خواهان شرکت کرد، در سال 2004 بود که نزدیک به 11 میلیون نفر رأی دادند. دونالد جان ترامپ با وجود اینکه تنها 48 میلیون دلار برای کسب مقام پیروز خرج کرد، تعداد بیشتری را به پای صندوق های رای کشاند تا قبل از انتخابات درونی حزبی سال 2016 بیشترین میزان رأی در انتخابات درون حزبی را جورج دیلیو بوش در سال 2000 به دست آورده بود. به تعداد «ده میلیون و هشتصدهزار نفر». ؟؟؟ آنچه ترامپ در طول مبارزات درون حزبی با وجود مخالفت وسیع رهبران حزبی و روشنفکران محافظه کار انجام داد را باید شرکت وسیع «رای‌دهندگان جمهوری‌خواه و پایگاه وسیع حمایتی او» ؟؟؟ ذکر کرد. در انتخابات درون حزبی سال 2016 تعداد 3110896 جمهوری خواه شرکت کردند که بی‌سابقه در تاریخ انتخابات درون حزبی جمهوری خواه می باشد که تعداد آنها در مقام مقایسه با انتخابات سال 2012 تعداد 11894455 رأی دهنده بیشتر بود. رای دهندگان جمهوری خواه به میزان بیشتر از دموکرات یعنی 10100000 نفر شرکت و رای خود را ابراز کردند. هر چند که احتمال ورود دونالد جان ترامپ به کاخ سفید بسیار قلیل میباشد. اما محققا نیاز روانی محافظه کاران در حاشیه، با حضور وسیع و بیان ناخرسندی از طریق رای دادن، حتی در بطن شکست نیز برآورده خواهد گشت.
پیروز بدون حزب در دو سوی طیف سیاسی دو پدیده همزمان و همسان هر چند با ماهیت‌های متفاوت در انتخابات ریاست جمهوری سال 2016 پا به صحنه گذاشتند. در افق انتخابات به دنبال شروع نیمه دوم دوره دوم ریاست جمهوری باراک اوباما که فرایند انتخابات عملا به طور غیررسمی آغاز گشت، هیچ تصویری و ذهنیتی در خصوص به صحنه آمدن این دو پدیده وجود نداشت.
به همین روی هیچ ساختارو یا برنامه ای طراحی نگشته بود برای اینکه فرصت رشد یافتن این پدیده ها به وجود نیاید. این دو پدیده تأثیرات فزاینده بر عملکرد سیستم انتخاباتی در آینده و قواعد رویه‌های انتخاباتی در انتخابات ریاست جمهوری در پیش روی را به صحنه آورده‌اند. که محققا نتایج آن را در سالهای آتی در برابر خواهیم یافت دو پدیده سرنوشت غیر یکسان را برای خود در برابر یافته اند، هر چند که هر دو به سخره گرفتن مولفه‌های شکل دهنده نظم حاکم سیاسی را سرلوحه فعالیت های خود قرار دادند. یکی به کنوانسیون حزبی در کلیولند در جولای به‌عنوان کاندیدای حزب خود پای خواهد گذاشت و دیگری افسوس این را خواهد خورد که شاید اگر باور به این داشت که اینچنین اعتبار کسب می کند با برنامه ریزی منسجم تر و سازماندهی گسترده تر وارد کارزار مبارزات می گشت و حضور در کنوانسیون حزبی در فیلادلفیا در جولای را برای رقیب به شدت آسیب پذیر خود به وجود نمی آورد.
به قدرت رسیدن اندرو جکسون سنگ پایه هویت حزب دموکرات را بنا ساخت حزب و حیات آن با زندگی مردم عادی عجین گشت و حمایت از حزب مترادف با دفاع از منافع و نیازهای کسانی که سازندگان اصلی کشور می باشند؛ یعنی مردم عادی (عوام) قرار گرفت. از آغاز قرن نوزدهم و شکل‌گیری حزب دموکرات بدنه کشور یعنی توده ها منافع خود را در تعالی حزب دموکرات یافتند و این حزب هم پایگاه اصلی خود را در میان آنان و آینده انتخاباتی و سیاسی خود را براساس حمایت آنان قرار داد. به همین روی با توجه به سیستم اقتصادی کشاورزی حاکم به کیفیت حیات در جنوب آمریکا بود که این منطقه به پایگاه جغرافیایی حزب تبدیل گشت بحران بزرگ اقتصادی 1929 و پیامدهای سیاسی و اقتصادی آن سبب گشت که پایگاه جغرافیایی حزب عوض گردد، اما پایگاه انتخاباتی و سیاسی آن همچنان مردم عادی هر چند در کسوت طیف کارگر بماند.
به قدرت رسیدن بیل کلینتون به عنوان نماد دموکرات میانه رو و مستقر در مرکز حیات سیاسی، حزب را به سوی معادلات متفاوت قدرت که در آن وال استریت و صاحبان قدرت مالی از نقش کلیدی برخوردار باشند، سوق دادن. از این دوره است که به تدریج حزب دموکرات به سوی دفاع از منافع غول های وال استریت و بنگاه های مالی گام برداشت. اینکه خانواده کلینتون بعد از زمان ترک کاخ سفید در سال 2000 تا سال 2015 به میزان بیش از یکصد میلیون دلار درآمد داشته اند، می تواند تا حدود بسیاری به نمایش بگذارد که چه میزان نزدیکی بین حزب و مراکز مالی وجود دارد. البته به این نکته باید توجه گردد که نزدیکی به معنای آن نیست که حزب از تعقیب سیاست‌های رفاهی برای اقشار کم درآمد دست کشیده، بلکه این نکته را متجلی می سازد که تنگاتنگی وسیع بین نیازهای وال استریت و بنگاه‌های مالی با جهت گیری‌های سیاست های حزب به وجود آمده است.
این واقعیات و شکل گرفتن نگاه منفی به عملکرد بنیاد کلینتون به تدریج فعالین و پیشروان حزب دموکرات را نسبت به ماشین حزبی کلینتون بدین ساخت و آنان را ناخرسند از این کرد که هیلاری کلینتون به عنوان پرچم دار حزب در انتخابات عمومی سال 2016 معرفی گردد. برنی سندرز در یک چنین فضایی به صحنه مبارزات درون حزبی ورود کرد. او در جبهه چپ سیاسی هیلاری کلینتون در رابطه با مداخله گرایی آمریکا، تجارت آزاد و میزان فعالیت و دخالت دولت در قلمروهای محیط زیستی و اقتصادی قرار گرفت او به عنوان کاندیدای جناح پیشرو حزب «نابرابری ثروت، فساد شرکت‌های بزرگ و نزدیکی وال استریت با رهبران حزبی را» ؟؟؟ برجسته ساخت.
مهم ترین تمایز را برنی سندرز در رابطه با نگاه به وال استریت به صحنه آورد و بیشترین انتقادات را به اثباثت ثروت مجازی به وسیله این مجموعه اقتصادی مطرح کرد. این نکته که نزدیکترین حامیان سیاسی و مال تشکیلات انتخابات هیلاری کلینتون در میان بزرگان وال استریت می باشند. برنی سندرز را به پرچم دار شورشی جناح چپ حزب تبدیل نمود. او فزون ترین هیجان را در میان جوانان، فعالین حزبی و رای دهندگان لیبرال با تحصیلات بالا را نصیب خود کرد. اما با وجود تمامی ارتباطات نزدیک مالی و سیاسی با مجموعه‌های مالی در وال استریت و سیلیکن ولی در کالیفرنیا که قطب فناوری های مدرن و دنیای مجازی می باشند، هیلاری کلینتون وجاهت مردمی را فاقد است.
برنی سندرز به دلیل عدم وجود زیرساخت‌های ایالتی، حامیان مالی قدرتمند و صاحب نفوذ، نداشتن شبکه های حمایتی در میان فرمانداران ایالتی و اعضای کنگره و در عین داشتن حمایت وسیع در میان پایگاه اصلی حزب یعنی لیبرال های پیشرو و جوانان، نتوانست تأیید رهبران و قدرتمندان حزب دموکرات را به دست آورد. اینکه کنوانسیون فیلادلفیا در جولای با حمایت همه جانبه ابرنمایندگان منصوب شده به وسیله تشکیلات حزبی کاندیداتوری کلینتون را در آغوش خواهد کشید، یا وجود اینکه آسیب پذیری فراوانی را در فرایند انتخابات درون حزبی به نمایش گذاشت، نشانگر این می باشد که در صورت رسیدن به کاخ سفید برای هیلاری کلینتون منافع وال استریت اولویت را در شکل دادن به سیاست‌ها در قلمروهای داخلی و بین‌المللی به صحنه خواهد آورد.
انتخابات سال 2016 منجر به این گشته که سه شورش و ضدیت با شرایط موجود را در برابر بیاییم پیشروها در حزب دموکرات شورش علیه نابرابری، ثروت های افسارگسیخته و فساد را یک وظیفه برای خود یافته اند. در این مسیر برنی سندرز را مطلوب ترین کاندیدا یافتند. هر چند اینان در فیلادلفیا حضور ملموس نخواهند داشت، اما محققا در نوامبر بدون کمترین تردیدی اگر به پای صندوق های رأی بروند، از هیلاری کلینتون حمایت خواهند کرد. محافظه کاران حزب جمهوری خواه واشنگتن را یک پایتخت خارجی قلمداد می سازند و نمایندگان جمهوری خواه در کنگره را همزمان باراک اوباما و طبقه سیاسی حاکم تصویر می سازند. اینان در جهت شورش علیه سیستم سیاسی دونالد جان ترامپ که فاقد سابقه سیاسی و مایل به چالش وضع موجود است را به عنوان رهبری که کمترین وابستگی را با رهبران حزبی و قدرتمندان مالی حامی حزب داراست. شایسته دنباله روی یافته اند. دیگر شورشیان در فضای انتخاباتی را باید میانه‌روهای راست گرا دانست که حکومت را فاقد کارآمدی و ناتوان از حل مشکلات متعدد در سطوح مختلف جامعه یافته اند.
دونالد جان ترامپ در شرایطی پای به کنوانسیون حزبی در کلیولند می گذارد که عقاب های حزبی (مداخله گری در قلمرو بین‌المللی) اصلاح طلبان حزبی (پذیرش دولت مداخله‌گر در راستای کسب رأی اقلیت‌ها) و روشنفکران محافظه گر (پایبندی به اصول محافظه کاری به ویژه تجارت آزاد، بین الملل گرایی و تعامل بین حزبی) فراوان ترین حمایت‌ها را نصیب رهبران حزبی نمودند تا یکی از شانزده نفر کاندیداهای دیگر پرچم دار حزب در انتخابات عمومی ماه نوامبر باشند. دونالد جان ترامپ در جناح ناراضی حزب در حال گام برداشتن می باشد و این در واقع تنها نقطه مشترک او با برنی سندرز می باشد که او هم از سوی جناح چپ حزب دموکرات برخاست به همین جهت که او ارتدوکسی حزبی را دنبال نمی کند چرا که او یک جمهوری خواه و شاید مهم تر از آن یک محافظه کار نیست.
او به سبب جهت گیری‌های انتخاباتی که حتی در جبهه چپ هیلاردی کلیتون می باشد، به شدت مورد نقد درون حزبی نیز هست او در مخالفت با نانو، نقد تجارت آزاد، غیرعقلانی داشتن مداخله گرایی نظامی به هر قیمتی و ایجاد محدودیت برای مهاجرین فاقد مجوز اصول حزبی را که به شدت محافظه کارانه است به چالش جدی گرفته است. به همین روی او بی بهره از حمایت مشاوران حرفه ای حزبی، حامیان مهم مالی، متخصصین نظرسنجی در داخل حزب، سازماند دهندگان حزبی در ایالات و تشکیلات مرکزی حزب است شورش محافظه کاران و پیشروها هر چند که علل و ریشه‌های متفاوت را متجلی می سازد، سبب گشته است واقعیتی بی نظیر برای اولین بار در انتخابات آمریکا به صحنه آید.
از سال 1935که نظرسنجی به شکل حرفهای آغاز شد، این برای نخستین بار است که کاندیداهای دو حزب در میان بسیاری از رای دهندگان معمولی (مخالفین حزبی، محافظه کاران و پیشروها مجزا هستند) با نگاه مثبت نگریسته نشوند. البته آنچه دونالد جان ترامپ را متفاوت از هیلاری کلینتون می نماید، این مهم می باشد که بر خلاف کاندیدای حزب دموکرات که برای پیش از سه دهه است درگیر فعالیت‌های حزبی می باشد، او هیچ پیوند ایدئولوژیکی و یا انتخاباتی با حزب جمهوری خواه نداشته است. به همین روی این باور وجود دارد که مواضع انتخاباتی او در ماه‌های در برابر سبب خواهد شد.
حزب جمهوری‌خواه برای چنین انتخابات آتی ریاست جمهوری کمترین مقبولیتی را برای دستیابی به کاخ سفید برای خود متصور شود. میلیاردر نیویورکی سیاست‌هایی را حمایت می کند. که در تعارض کامل با اصول حزبی می باشند، هر چند بسیاری از رأی دهندگان محافظه کار اهمیتی برای این واقعیت قائل نیستند؛ چرا که آنچه برای آنان مهم است همانا به چالش گرفتن ساختار قدرت سیاسی حاکم در واشنگتن در تمامی اشکال آن است، مخالفت کاندیدای پیروز حزب جمهوری خواه با نانو در شکل کنونی آن، به سخره کشیدن وال استربت، تقبیح بین الملل گرایی بدون حد و مرز کنونی و عدم مخالفت با همجنس گرایی و اعتقادات غیرمنسجم راجع به مقوله سقط جنین رهبران حزبی و روشنفکران محافظه کار را کاملا دچار تشویش ساخته است. دونالد جان ترامپ پرچم داری حزبی را در انتخابات بر دوش گرفته که رهبران و روشنفکران آن او را کاندیدایی فاقد اصول و فرصت طلب و بدنه محافظه کار رای دهنده مناسب‌ترین مبارز علیه واشنگتن و ساختار قدرت سیاسی یافته اند یک چنین گسلی کمترین شانسی را برای پیروزی شکل می دهد حتی اگر رقیب کاندیدایی باشد که کمیرین هیجان و احترام را در میان رای دهندگان گستره کشور دارا باشد.
ترامپ و نفی بوش و اوبامادوران پسا اوباما در قلمرو سیاست خارجی آمریکا بدون کمترین شک و تردیدی تفاوت فراوانی را به صحنه خواهد آورد. ولیکن تفاهم نظری در خصوص گریزناپذیری تفاوت این واقعیت را پنهان نمی سازد که با توجه به اینکه کدامین حزب سیاسی کاخ سفید را به تصاحب خود در آورد، تمایز فزاینده در رابطه با جهت‌گیری و شیوه‌های عملیاتی را شاهد خواهیم بود. هیلاری کلینتون در صورتی که کسوت ریاست جمهوری را موفق به پرو شود، حجم وسیعی از عضله را به سیاست خارجی آمریکا تزریق خواهد نمود که الگویی از سیاست خارجی می باشد که در دوران پس از جنگ جهانی دوم فراوان به چشم خورده است.
اما محققا ریاست جمهوری دونالد جان ترامپ سیاست خارجی آمریکا را دچار تحول فراوان خواهد نمود که ابعاد شکلی، توجیهی، تفسیری و ارزشی مشابه آن را در دوران یکه تازی آمریکا پس از صعود این کشور به جایگاه رفیع به دنبال شروع دوران رقابت ایدئولوژیک تا به امروز شاهد نبوده ایم. ورود دونالد جان ترامپ به کاخ سفید (که احتمال آن با توجه به معادلات تاریخی انتخاباتی، الگوهای متعارف رأی دهی و وزن گروه های متفاوت اجتماعی در رقابت های بین حزبی بسیار کم می باشد) فصلی نوین از هر نظر در گستره سیاست خارجی آمریکا را شکل خواهد داد.
این به هیچ روی بدان معنا نیست که ماهیت سیاست خارجی آمریکا دگرگون خواهد شد که محققا چنین نخواهد بود، بلکه دگرگونی را در الگوهای متفاوت توجیهی در رابطه با شیوه بسط نفوذ و اعتبار آمریکا و چگونگی تامین منافع، دفاع از ارزش‌ها و استحکام هویت آمریکا خواهیم یافت. میلیاردر نیویورکی سیاست خارج را به صحنه خواهد آورد که راهبرد آمریکا از عصر جورج دبلیو بوش تا پایان دوران باراک اوباما را به طور یک پارچه نفی خواهد نمود. به همین روی، تعجب برانگیز نخواهد بود که اگر ولادیمیر پوتین و دونالد جان ترامپ را فراوان شانه به شانه و در کنار یکدیگر بیابیم.
نقطه محوری سیاست خارجی آمریکا از 1945 تا 1991 همیشه بر پایه منفی‌اندیشی نسبت به سرزمین تزارها بوده و این شاکله حیات‌بخش رفتار بین‌المللی آمریکا بود. کاندیدایی که رهبران حزب جمهوری‌خواه و روشنفکران محافظه کار به شدت از او ناخشنود هستند نه تنها هیچ نقطه مثبتی در سیاست های کاخ سفید در طول نزدیک به دو دهه اولیه قرن بیست ویکم نمی یابد، بلکه دو دولت جورج دبلیو پوش و باراک اوباما را بی‌بهره از «منطق» و سرشار از «نخوت» یافته است. به همین روی است که از عراق تا لیبی و خط در شن در سوریه از نظر او آنچه سیاست های کاخ سفید به بار آورده است همانا «فاجعه» باید مطرح شود کشوری که نازیسم و کمونیسم را به طور یکپارچه و کامل مضمحل نمود در طول دوران پساجنگ سرد جدا از اینکه کدامین حزب سکان رهبری سیاست خارجی را برعهده داشته ،ترامپ اعتقاد دارد سیاست خارجی (رخدادی) را جایگزین سیاست خارجی مبتنی بر هدفمندی دوران جنگ سرد نمود و ایدئولوژی را به جای راهبرد که در دوران سد نفوذ شوروی بنیان سیاست خارجی نمود جایگزین کرد.
با توجه به این چارچوب های مطرح شده به وسیله جان ترامپ است که او ورود به کاخ سفید را بسیار حیاتی برای آینده آمریکا به‌عنوان یک بازیگر بی‌رقیب اقتصادی و نظامی می داند و اندیشه های خود در رابطه با جایگاه نقش، هدف و شیوه‌های آمریکا در صحنه جهانی را تنها گزینه در برابر برای از میان بردن سیاست خارجی «زنگ زده» دوران پساجنگ سرد آمریکا قلمداد می سازد.
ترامپ و ملی گراییدونالد جان ترامپ شروع فاجعه در سیاست خارجی آمریکا را تلاش برای اشاعه زورمحور دموکراسی و دولت‌سازی از طریق تغییر رژیم می‌داند. جوامعی که نه علاقه‌ای به دموکراسی مورد علاقه آمریکا نشان میدهند و نه تجربه‌ای در رابطه با دموکراسی غربی دارند، در بند بحران‌های قومی، جنگ داخلی و افراط گرایی گرفتار شده‌اند که آن را محققا باید بازتاب مستقیم و انکارناپذیر سیاست‌های آمریکا محسوب ساخت. سیاست خارجی که فاقد بینش، هدفمندی، جت و استراتژی باشد به ضرورت مرگ هزاران سرباز آمریکایی و هزینه حجم وسیع از منابع مالی و تسلیحاتی را به دنبال آورده است. از بین بردن نهادها و ساختارهای مستقر در یک جامعه به بهانه اشاعه دموکراسی و دولت سازی که به ضرورت جنگ داخلی در کشول هدف و هزینه های فزاینده مالی و انسانی برای آمریکا به وجود می آورد، در بطن خود منجر به ایجاد خلاء در کشور درگیر بی ثباتی می شود. بنابراین نباید تعجب کرد که مجموعه ای به نام گروه داعش از این قدرت برخوردار است که وسعتی به اندازه انگلستان را زیر کنترل خود آورده و نزدیک به 10 میلیون نفر را حکمرانی کند. خلاء به‌وجود آمده از بی‌ثباتی حیات یافته به جهت سیاست‌های غلط و غیرمنطقی اشاعه دموکراسی و دولت سازی فرصت حیات یافتن گروه داعش را به وجود آورد.
نقد دونالد جان ترامپ از سیاست خارجی آمریکا در دوران روسای جمهوری خواه و دموکرات در نزدیک به دو دهه اخیر در چارچوب نگرش تئوریک او از هویت تاریخی و تحلیلی برخوردار است. دونالد جان ترامپ در رابطه با مقوله سیاست خارجی به نحله ای از رهبران تعلق دارد که مسلک ملی گرایی را مبنای تفسیری و معانی خود قرار می دهند. اما آنچه او را کاملا متمایز از تمامی رهبران یکصد سال اخیر میکند، این نمی باشد که او یک ملی گرا می باشد بلکه نوع و توجیه ملی گرایی است که او به صحنه می‌آورد که در قرن بیستم به هیچ روی رویت نگشت. ملی گرایان در دو طبقه قرار می گیرند. آنانی که به جهت ویژگی های منحصر به فرد سرزمینی که آمریکا می باشد. این کشور را «محق» می دانند که وزن خود را به تمامی کشورها تحمیل کند و ارزش و نهادهای مستقر در سرزمین آمریکا را برای دیگر کشورها مطلوب بیابد و آنها را به هر شیوهای که ممکن است پیاده سازد. ملی گرایان تهاجمی آمریکا را اجتناب‌ناپذیر برای جهان می دانند. ملی گرایانی نیز هستند که کمترین تمایلی را برای تحمیل متجلی می‌سازند.منبع: فصلنامه مطالعات منطقه ای
|
این واقعیت است که التهاب و ناخرسندی وسیعی در میان رای دهندگان آمریکایی وجود دارد و اگر دغدغه های آنان به وسیله نخبگان جامعه پاسخ داده نشود، شاهد خواهیم بود که در آینده باز کاندیداهای غیرمتعارف دیگری مانند دونالد جان ترامپ به صحنه انتخابات پای بگذارند و قواعد مستقر بازی را مورد چالش شدید قرار دهند.
|
17,102 |
607350252c38301a358e64ac
|
شَبَث بن رِبعِی بن حصین تمیمی یربوعی (درگذشت حدود ۷۰ ق)، از اشراف کوفه و شخصیت‌های بی‌ثبات تاریخ اسلام بود.
شبث، از مخالفان عثمان و فرماندهان سپاه امام علی (ع) در جنگ صفین بود. او در مسیر حرکت به سوی نهروان، به خوارج پیوست اما با سخنان امام برگشت و فرماندهی قسمتی از سپاه امام را در جنگ نهروان به دست گرفت. او از کسانی بود که علیه حجر بن عدی شهادت داد.
در واقعه کربلا، از کسانی بود که به امام حسین (ع) نامه نوشت و از آن حضرت خواست تا به کوفه بیاید. اما با تسلط ابن زیاد بر کوفه تغییر موضع داد و در پراکنده کردن اهالی کوفه، از اطراف مسلم بن عقیل نقش بسزایی داشت. در روز عاشورا با آنکه فرماندهی نیروهای پیاده سپاه عمر بن سعد را بر عهده داشت. اما سعی می‌کرد تا خود را کمتر نشان دهد.
او در قیام مختار و شورش اشراف کوفه به مقابله با مختار پرداخت و در تحریک مصعب بن زبیر و قتل مختار نیز نقش داشت. شبث در حدود ۷۰ ق درگذشت.
امام حسین (ع) در روز عاشورا خطاب به افرادی مانند شبث بن ربعی فرمود: «ای شبث بن ربعی!،ای حجّار بن أبجر!،ای قیس بن اشعث،... مگر شما برایم ننوشته بودید: میوه‌ها رسیده، باغ‌ها سرسبز شده و نهرها لبریز گردیده، [اگر بیایی] بر سپاهی که برایت آماده شده، وارد خواهی شد، بیا؟!» (طبری، تاریخ، ج ۵، ص ۴۲۵؛ بلاذری، انساب‌الاشراف، ج ۳، ص ۱۸۸)
نسب شبث بن ربعی به بنی یربوع از قبیله بنی‌حَنْظَله میرسد. شماری از بنی حنظله در جنگ جمل به تحریک طلحه و زبیر به سپاه عایشه پیوستند. اما بنی یربوع همگی بر طاعت حضرت علی (ع) وفادار ماندند. در جنگ نهروان، نیز برخی از بنی حنظله از جمله شبث بن ربعی به خوارج پیوستند.
دوران پیامبر و خلفاکنیهٔ شبث، أبوعبدالقدوس بود. از کسانی که دوره پیامبر را درک کرد. وی مدتی مؤذن سجاح (مدعی نبوت) شد ولی دوباره به اسلام بازگشت. از مخالفان عثمان بود و در نامه‌ای به معاویه، او را در قتل عثمان دخیل می‌دانست. در حدود ۷۰ ق درگذشت. برخی منابع از او به شبث بن ربعی ریاحی یاد کرده‌اند.
دوران امام علی(ع)شبث، در جنگ صفین فرماندهی قسمتی از سپاه امام علی (ع) را بر عهده داشت. او به همراه افراد دیگری در جنگ صفین به نمایندگی از امام، نزد معاویه رفتند. هنگامی که حنظلة بن ربیع گریخت، به دستور امام علی (ع)، شبث بن ربعی و دو تن دیگر از بنی تمیم خانه او را ویران کردند. او پس از ماجرای حکمیت در شمار خوارج قرار گرفت. اما با سخنان امام، به آن حضرت پیوست و فرماندهی قسمتی از سپاه امام را در جنگ نهروان به عهده گرفت.
واقعه عاشوراشبث، از جمله کسانی بود که در واقعه کربلا به امام حسین (ع) نامه نوشت و از آن حضرت خواست که به کوفه بیاید. اما با مسلط شدن ابن زیاد بر کوفه، در متفرق کردن اهالی کوفه از اطراف مسلم بن عقیل نقش بسزایی داشت. روز عاشورا امام حسین (ع) در سخنان خود خطاب به سپاه عمر بن سعد، او را به عنوان یکی از نویسندگان نامه‌های کوفیان مخاطب قرار داد.
او برای حضور در واقعه عاشورا و جنگ با امام حسین (ع) تمایلی نداشت و هنگامی ابن زیاد از او خواست به سپاه عمر بن سعد بپیوندد، تظاهر به بیماری کرد تا در مقابل امام قرار نگیرد. اما وقتی ابن زیاد به او گفت «اگر مطیع مایی به جنگ دشمن ما برو» به سمت کربلا حرکت کرد.
در روز عاشورا فرماندهی نیروهای پیاده سپاه عمر بن سعد را بر عهده داشت. وقتی که سپاهیان عمر بن سعد از شهادت مسلم بن عوسجه خوشحالی میکردند. شبث آنان را سرزنش کرد. هنگامی که شمر بن ذی الجوشن نیزه خود را در خیمه امام حسین (ع) فرو برد و فریاد زد که آتش بیاورید تا این خیمه را با اهلش بسوزانم. امام او را نفرین کرد. شَبَث بن رِبعی، نیز او را سرزنش نمود.
پس از واقعه عاشوراشبث، پس از واقعه عاشورا، به شکرانه شهادت امام حسین (ع)، مسجدش در کوفه را (که سابقاً امام علی (ع) از نماز خواندن در آن نهی کرده بود) تجدید بنا کرد.
در قیام مختار از سوی عبدالله بن مطیع به مقابله با مختار پرداخت. او در شورش اشراف کوفه بر ضد مختار نیز نقش اساسی داشت؛ زمانی که سپاه مختار به فرماندهی ابراهیم بن مالک اشتر برای مقابله با سپاه شام، خارج شد، اشراف کوفه بر ضد مختار شورش کردند. شبث بن ربعی همراه با شمر بن ذی الجوشن و محمد بن اشعث بن قیس از فرماندهان اصلی شورش بودند.
مختار در پی ابراهیم بن مالک اشتر فرستاد تا با سپاه بازگردد و شورش را سرکوب کند. شبث، در پی انتشار خبر بازگشت ابراهیم بن مالک اشتر، تغییر موضع داد و به مختار پیغام داد که: «ما از عشیره تو و دست راست تو هستیم. به خدا سوگند با تو نبرد نمی‌کنیم و از این بابت به ما اطمینان داشته باش.» مختار به درخواست او اعتنایی نکرد و ابراهیم بن مالک را به مقابله او اعزام کرد.
پس از شکست این شورش، مختار به تعقیب قاتلان امام حسین (ع) پرداخت. شبث بن ربعی و شمر بن ذی‌الجوشن و تعدادی از عاملان واقعه کربلا به سوی بصره گریختند. مختار گروهی را به تعقیب آنها فرستاد که شمر را کشتند، اما شبث به بصره فرار کرد و در آنجا مصعب بن زبیر را به جنگ با مختار تحریک کرد. و در قتل مختار مشارکت نمود. او در حدود ۷۰ ق درگذشت. هنگامی که حجر بن عدی در زندان زیاد بن ابیه بود، شبث از کسانی بود که علیه او شهادت داد.
منبع:
سایت ویکی شیعه
|
او برای حضور در واقعه عاشورا و جنگ با امام حسین(ع) تمایلی نداشت و هنگامی ابن زیاد از او خواست به سپاه عمر بن سعد بپیوندد، تظاهر به بیماری کرد تا در مقابل امام قرار نگیرد. اما وقتی ابن زیاد به او گفت «اگر مطیع مایی به جنگ دشمن ما برو» به سمت کربلا حرکت کرد.
|
4,246 |
607349252c38301a358e3274
|
مواد لازم نان نارگیلی
مواد اصلیآرد ۲ پیمانه
مایه خمیر ۱ قاشق غذا خوری
شکر ۲ قاشق غذا خوری
تخم مرغ ۱ عدد
شیر ۱/۲ پیمانه
روغن مایع ۳ قاشق غذا خوری
نمک ۱/۲ قاشق چای خوری
مواد لازم میانی:کره ۳۰ گرم
پودر نارگیل ۱/۱/۲ پیمانه
تخم مرغ (سفیده) ۱ عدد
شکر ۱/۲ پیمانه
شیر به مقدار لازم
مواد رومال:تخم مرغ (زرده) ۱ عدد
شیر ۱ قاشق غذا خوری
طرز تهیهزمان تهیه ۹۰ دقیقه
زمان پخت ۳۰ دقیقه
۱ ابتدا مایه خمیر را به همراه ۱ق چ شکر در شیرگرم حل میکنیم ۱۰ دقیقه زمان می دهیم تا عمل کند سپس تخم مرغ وروغن وشکر ونمک را با چنگال مخلوط می کنیم
۲ سپس مخلوط شیر ومایه خمیر را اضافه می کنیم بعد آرد را کم کم اضافه کرده هم می زنیم تا خمیر وسط ظرف جمع شود،بعد صدبار خمیر را می کوبیم یا ۱۰دقیقه ورز می دهیم،
۳ سپس ظرف دیگری را کمی چرب میکنیم خمیر را داخل آن گذاشته روش سلفون می کشیم درجای گرم۱/۵ تا۲ ساعت استراحت می دهیم تا حجم خمیر دوبرابر شود.
۴ دراین فاصله موادمیانی را آماده میکنیم.کره نرم شده را با شکر باهمزن میزنیم بعد سفیده تخم‌مرغ وسپس نارگیل،نارگیل را تا جایی بزنید که مایه سفت نشه،اگرهم‌سفت شد چند قاشق شیر بزنید.
۵ میز کار را آردپاشی کنید خمیر را به ۱۲ چانه تقسیم کنید داخل هریک یک قاشق مربا خوری مایه ی نارگیلی بریزید و تهش راببندید و‌در قالب بچینید روی آن پارچه بکشید ونیم ساعت دیگه استراحت دهید
۶ سپس روی آن زرده+شیر بزنید بعد مایه نارگیلی ، در فر۱۸۰ درجه سانتیگراد به مدت نیم ساعت،بعد گریل را روشن کنید تا روی آن هم طلایی شود.
منبع : پاپیون
|
میز کار را آردپاشی کنید خمیر را به ۱۲ چانه تقسیم کنید داخل هریک یک قاشق مربا خوری مایه ی نارگیلی بریزید و تهش راببندید و‌در قالب بچینید روی آن پارچه بکشید ونیم ساعت دیگه استراحت دهید
|
8,844 |
60734af42c38301a358e446a
|
اختلالات هورمونی در زنان
اغلب زنان در مقاطعی از زندگی اختلال هورمونی را تجربه می‌کنند اما این عارضه در برخی مقاطع اهمیت زیادی دارد.
علائم اختلال هورمونی در زنان (عدم تعادل هورمونی) اصولا در دوران بلوغ و بعد از آن در دوران عادت ماهانه، دوران بارداری، پس از زایمان و در دوران یائسگی تجربه و مشاهده میشود.
پزشکان اعتقاد دارند که حتی اگر این تغییرات هورمونی خیلی ناچیز باشند، میتواند عواقب قابل ملاحظه و جدی داشته باشد.
بنابراین نباید نسبت به این اختلال بی‌توجه بود.
شمار زیادی از زنان به خصوص جوان‌ترها ممکن است با مشکلاتی همچون چاقی ناگهانی، جوش‌های زیر پوستی روی صورت،
موهای زائد روی سینه و گردن و… روبه‌رو شوند که برای درمان آن مجبور میشوند تا مدت‌ها از پزشکان مختلف کمک بخواهند،
ولی خیلی از پزشکان بیماری آنها را تشخیص نمی‌دهند.
اما اگر خوش‌اقبال باشند آن وقت شاید بفهمند که از اختلالات هورمونی رنج می‌برند.
در واقع هورمون‌ها وظیفه حفظ تعادل و سلامت بدن را بر عهده دارند؛
حال اگر تعادل یکی از این هورمون‌ها به هم بخورد، پیامدهای منفی شدیدی در بدن ظاهر میشوند و زنان معمولا بیشتر از مردان با این مشکل مواجه هستند.
یک سیستم متعادل هورمونی چگونه کار میکند؟
برای اینکه تعادل هورمون‌ها در بدن یک خانم حفظ شود، هیپوتالاموس و هیپوفیز مغز و تخمدان‌ها باید عملکرد صحیحی داشته باشند؛
بدین ترتیب GnRH از هیپوتالاموس ترشح شده و باعث ترشح هورمون‌های FSH و LH میشود.
این هورمون‌ها نیز تخمدان‌ها را تحریک می‌کنند و هر ماه یک تخمک آزاد میشود
و به دنبال آن مخاط رحم پرورش پیدا میکند و بعد دچار ریزش میشود.
این مراحل، فیزیولوژی طبیعی عادت ماهانه را تشکیل میدهد.
اما گاهی اوقات بعضی بیماری‌ها این فیزیولوژی را دچار اختلال میکند
که شایع‌ترین آنها بیماری‌های تخمدان به‌خصوص سندرم تخمدان پلی‌کیستیک است.
بیماری‌های تیروئید کم کار و تیروئید پرکار نبز معمولا خود را با اختلالات در عادت ماهانه نشان میدهد.
علائم اختلال هورمونی در زنان چیست؟
علائم اختلال هورمونی اساسا در دوران بلوغ و به ویژه در زنان در دوران عادت ماهانه، دوران بارداری، پس از زایمان و در دوران یائسگی تجربه میشود.
بارداری یک فرآیند شدید هورمونی در بدن به حساب می‌آید و اگر قبل از بارداری، در دوران بارداری یا پس از بارداری و وضع حمل از سلامتی مطلوبی بهره‌مند نیستید،
یکی از مهمترین دلایل آن میتواند عدم تعادل هورمونی باشد.
در طول بارداری جفت هورمون‌هایی ترشح میکند و در دوران شیردهی هم بسیاری از مادران ماه‌ها عادت ماهیانه نمی‌شوند که علت آن همین تغییرات هورمونی است.
این تغییرات هورمونی کاملا طبیعی است و در بیشتر موارد نیاز به درمان ندارد.
شایع‌ترین علائم اختلال هورمونی در زنان شامل موارد زیر است:
افسردگی
افزایش وزن
علائم آلرژیک
نوسانات خلقی
سردرد و میگرن
تغییرات دمایی بدن
کاهش میل جنسی
ریزش موی جلوی سر
آکنه و بثورات پوستی
اضطراب و تحریک‌پذیری
سندرم پیش از قاعدگی
عفونت‌های مجاری ادراری
رشد زیاد از حد موهای زائد
نامنظم شدن عادت ماهانه
چرب یا خشک شدن پوست
ولع شدید برای خوردن شیرینی جات
لکه بینی مداوم و در فواصل سیکل ماهیانه
احساس خستگی و داشتن مشکل در خواب
علت اختلال هورمونی در زنان چیست؟
ساده‌ترین علت اختلال هورمونی در زنان عبارتند از:
کمبود دریافت ریزمغذی‌ها: اگر مواد مغذی به مقدار کافی به بدن برسد، شرایط لازم برای حفظ تعادل هورمونی به طور طبیعی فراهم خواهد شد. منظور از ریزمغذی‌ها ویتامین‌ها و املاح معدنی هستند که در بدن ما نقش ساختاری، ترمیمی و کاتالیزوری دارند و در حد میلی گرم یا میکروگرم نیاز بدن را تامین می‌کنند.
استرس و فعالیت زیاد غدد فوق کلیوی: یکی از عوامل اصلی در به هم خوردن تعادل هورمونی در بدن استرس میباشد و تحت استرس‌های طولانی مدت، غدد فوق کلیوی که هورمون‌های مقابله با استرس را تولید می‌کنند، کار خود را به درستی انجام نمی‌دهند. اختلالات غده فوق کلیه نیز میتواند تعادل هورمون‌ها را در بدن خانم‌ها به هم بزند. در واقع از لایه داخلی غشر فوق کلیه، هورمون‌های آندروژن یا مردانه ترشح میشود که اگر سطح آنها بالا رود، عادت ماهانه و تعادل هورمونی دچار اختلال میشود.
مصرف قرص‌های ضدبارداری و هورمون درمانی: هورمون‌درمانی و مصرف قرص‌های ضد بارداری پس از اتمام دوره مصرف، موجب به هم خوردن تعادل هورمون‌های بدن میشوند. لازم به ذکر است که که قرص‌های ضد بارداری باعث اختلال هورمونی نمی‌شود بلکه تجویز این قرصها برای بیمارانی است که از نامرتب بودن عادت ماهیانه شکایت دارند. آنها پس از مصرف دچار لکه بینی میشوند که علت آن ورود هورمون اضافه به بدن است. در این مرحله درمانی وجود ندارد و پس از گذشت چند ماه عادت فرد مرتب میشود.
عدم تعادل انسولین: سیستم غدد درون‌ریز بدن که وظیفه تولید هورمون‌ها را به عهده دارد، ممکن است به دلایل مختلفی مثل رژیم غذایی نامنظم، استرس، داروها یا بیماری‌ها تحت تاثیر قرار بگیرد و دچار عوارض منفی شود.
مواد شیمیایی، محرک‌ها و داروها: داروها، مسکن‌ها و محرک‌هایی مثل کافئین، آفت‌کش‌ها و حتی هوایی که تنفس میکنیم، میتوانند موجب عدم تعادل هورمونی در بدن شوند.
تغییر در عملکرد هیپوتالاموس و هیپوفیز: فعالیت ورزشی شدید برای فردی که به تازگی فعالیت بدنی را شروع کرده، میتواند باعث اختلال در هیپوتالاموس و به هم خوردن تعادل هورمون‌ها شود.
اختلال در کارکرد تخمدان و ابتلا به سندرو م تخمدان پلی کیستیک: مشاهده کیست‌های ریز در تخمدان‌ها در اصل اختلالات هورمونی است و تخمدان به علت وجود آن ها کارکرد عادی خود را از دست میدهد و به موقع تخمک آزاد نمی‌کند.
بیماری‌های زمینه‌ای: گاهی اوقات بیماری‌های زمینه‌ای مانند دیابت و مشکلات تیروئیدی باعث بروز اختلال هورمونی میشود. ابتلا به دیابت و مشکلات تیروئیدی در متابولیسم هورمونی تاثیر گذاشته و به اختلال هورمونی منجر میشود. به عنوان مثال پرکاری یا کم کاری تیروئید تعادل هورمون‌های بدن را به هم میزند.
راه‌های تشخیص اختلال هورمونی در زنان
رایج‌ترین راه تشخیص اختلالات هورمونی انجام آزمایش خون و اندازه‌گیری سطح هورمون‌های FSH LH، TSH، استرادیول، پروژسترون، 17 هیدروکسی پروژسترون، تستوسترون، دهیدرواپی آندروسترون سولفات، آندروستندیون، پرولاکتین و … است.
این آزمایش معمولا به صورت ناشتا در فاز فولیکولار یعنی روز سوم یا چهارم یا پنجم عادت ماهانه انجام میشود.
با این آزمایش میتوان وضعیت هورمون‌های تخمدان، تیروئید، فوق کلیه و هیپوفیز را بررسی کرد.
راه دیگر تشخیص، انجام سونوگرافی و تصویربرداری از تیروئید، غدد آدرنال، غده فوق کلیه و تخمدان است.
برای بررسی هیپوفیز نیز ام. آر. آی درخواست میشود.
چگونه هورمون‌ها را متعادل کنیم؟
متخصصان معتقدند با استفاده از مواد مغذی در زیر، زنان میتوانند به روش طبیعی تعادل هورمون‌های بدن خود را حفظ و برقرار کنند.
برای رسیدن به این هدف بهتر است این مواد غذایی را در رژیم غذایی خود بگنجانید:
غذاهای غنی از فیبر مثل میوه‌ها، سبزیجات، حبوبات و غلات سبوس‌دار
سبزیجات بوته‌ای مثل کلم بروکلی و کلم در رژیم غذایی
سبزیجات مغذی دارای برگ‌های سبز و پهن مثل اسفناج و کاهو
منابع گیاهی غنی از استروژن مثل دانه سویا، نخود و عدس
میوه‌های سرشار از فلاوونوئیدها مثل توت‌ها، انگور قرمز و مرکبات
اسیدهای چرب حیاتی مثل روغن زیتون، ماهی، امگا 3، غلات سبوس‌دار و خشکبار
چربی امگا 3 موجود در ماهی آزاد، ماهی تن و مکمل‌های روغن ماهی
مکمل‌های غذایی حاوی ب‌کمپلکس
محصولات ارگانیک، مرغ و ماهی
علاوه بر رژیم غذایی سالم و مناسب، انجام فعالیت‌های ورزشی منظم و روزانه، کنترل استرس، خواب شبانه کافی،
پرهیز از مصرف بیش از اندازه گوشت و چربی حیوانی و لبنیات پرچرب، کافئین، قهوه،
کولاها و نوشابه‌های انرژی‌زا و کربوهیدرات‌های تصفیه شده مثل نان و برنج سفید،
همگی عواملی هستند که میتوانند ترشح هورمون‌ها را در بدن متعادل نگه دارند.
راه‌های درمان اختلال هورمونی در زنان
برای درمان اختلالات هورمونی و مرتب شدن عادت‌ماهانه‌ها میتوان از داروهایی مثل قرص‌های ضدبارداری LD، یاسمین، مارولون، یاز، دیان، سیپروترون کامپاند، اتیسترون و… استفاده کرد.
داروهای دیگری نیز وجود دارند که ضد هورمون‌های مردانه هستند؛
از جمله اسپیرونولاکتون، سیپروترون استات و فلوتامید.
گروه دیگری از داروها از جمله فیناستراید نیز تبدیل هورمون مردانه را به فرم فعالی که باعث ریزش موی مردانه یا رشد موهای زائد میشود،
مهار می‌کنند بنابراین خانواده‌های دارویی در درمان اختلالات هورمونی بسیار متنوع هستند
و پزشک باید با توجه به شرایط بیمار نوع مناسب آنها را تجویز کند.
برای مثال اگر فرد اختلال عادت ماهانه داشته باشد و پزشک برایش اسپیرونولاکتون تجویز کند،
شاید وضعیتش بدتر شود زیرا این دارو ممکن است لکه‌بینی ایجاد کند و عادت ماهانه را به هم بریزد بنابراین در چنین فردی بهتر است از داروهایی مثل سیپروترون کامپاند استفاده کرد.
در مقابل اگر خانمی فقط از ریزش مو شکایت داشته باشد و در عین حال عادت‌ماهانه‌هایش مرتب باشد، بهتر است از داروهایی مثل اسپیرونولاکتون استفاده کند.
اگر خانمی فقط مشکل عادت نشدن یا عقب افتادن عادت‌ماهانه را دارد میتواند
به صورت دوره‌ای از قرص‌های پروژسترونی مثل مدروکسی پروژسترون استات یا دیدروژسترون استفاده کند،
بدون اینکه به بقیه داروهای هورمونی LD یا امثال آن نیاز داشته باشد.
درواقع مصرف داروهای هورمونی حاوی استروژن با خطر چاقی همراه است.
به طور کلی در درمان اختلالات هورمونی ابتدا باید با یک شرح حال دقیق و معاینه، بیماری تشخیص داده شود و بعد به درمان صورت پذیرد.
اختلالات هورمونی در مردان
1- کاهش تمایل و علاقه به برقراری رابطه جنسی
دلیل احتمالی: کاهش هورمون تستوسترون
این مشکل ممکن است به دلایل متعددی همچون استرس شغلی، مشکلات خانوادگی و کمبود خواب ایجاد شود.
اگر با هیچ کدام از این مشکلات روبرو نیستید و میل جنسی شما کاهش یافته، احتمالا دچار کاهش هورمون تستوسترون شده اید.
تستوسترون مهم ترین هورمون مردانه است و کاهش آن موجب افزایش خطر ابتلا به پوکی استخوان،
دیابت نوع دو، بیماری عروق کرونری قلب (عروق تغذیه کننده قلب)، سندرم متابولیک، مرگ زودرس و همچنین کاهش میل جنسی می شود.
راه حل: تحت نظر پزشک، سطح تستوسترون خود را با یک آزمایش خون ساده بررسی کنید.
در صورت طبیعی نبودن میزان این هورمون، پزشک درمان های لازم را در مورد شما اجرا خواهد نمود.
2- کاهش سرزندگی و نشاط جنسی
دلیل احتمالی: افسردگی یا مصرف داروهای ضد افسردگی
کاهش اشتیاق جنسی یکی از نشانه های بارز افسردگی است.
درمان دارویی افسردگی نیز معمولا با همین علامت همراه است.
بر اساس مطالعات، اغلب داروهای ضد افسردگی هم در مردان و هم در زنان موجب کاهش تمایلات جنسی می شوند.
راه حل: در صورتی که با علایم افسردگی روبرو هستید، حتما به پزشک متخصص مراجعه کنید.
افسردگی از طریق مشاوره و دارو قابل درمان است.
اگر از داروهای ضد افسردگی استفاده می کنید و میل جنسی شما کم شده است، در مورد قطع یا تغییر داروی خود با پزشک مشورت کنید.
در برخی موارد برای بازگشت میل جنسی به حالت طبیعی، پزشک به طور موقت مصرف داروی شما را متوقف خواهد نمود.
- اختلالات نعوظ
دلیل احتمالی: مشکلات قلبی- عروقی
اگر شما در ظاهر فرد سالمی هستید و کمی اضافه وزن دارید و به تازگی با اختلالات نعوظ روبرو شده اید، احتمالا در 3 تا 5 سال آینده به بیماری عروق کرونری قلب مبتلا می شوید.
دو سوم مردانی که به حمله قلبی دچار می شوند، در سه سال گذشته با اختلالات نعوظ روبرو بوده اند.
اختلالات نعوظ اغلب به دلیل کاهش جریان خون که نشانه افزایش خطر ابتلا به بیماری های قلبی است، ایجاد می شود.
راه حل: در 75 درصد مردان مبتلا به اختلالات نعوظ، سطح کلسترول خون غیر طبیعی است.
اختلالات نعوظ نه تنها نشانه ای از مشکلات جنسی است بلکه بیانگر اختلالات عروقی نیز می باشد.
برای بهبود این اختلال با استفاده از رژیم غذایی مناسب و ورزش، وزن خود را کاهش دهید.
4- عدم ایجاد حالت نعوظ به طور ناگهانی
دلیل احتمالی: انسداد رگ به ویژه اگر همراه با پادرد باشد
اختلالات گاهگاهی نعوظ ناشی از کاهش طبیعی هورمون در مردان مسن است.
اما اگر این اختلال به صورت ناگهانی در افراد جوان بروز کند، می تواند به دلیل انسداد شریان های مربوط به اندام تحتانی (پاها) باشد.
در این حالت معمولا درد در پاها نیز بروز می کند.
بیماری پارکینسون، MS، دیابت، فشار خون بالا و استعمال دخانیات خطر انسداد شریان ها را افزایش می دهند.
راه حل: این مشکل یک اختلال در جریان خون است و باید حتما در این زمینه به پزشک مراجعه نمود.
5- درد در آلت تناسلی در حین رابطه جنسی
دلیل احتمالی: خمیدگی آلت تناسلی در زمان نعوظ (بیماری Peyronie)
این بیماری به دلیل تشکیل یک بافت سخت یا فیبروزی غیر طبیعی در زیر پوست آلت تناسلی ایجاد می شود و ممکن است در هر سنی مشاهده گردد.
این بیماری با درد در هنگام رابطه جنسی همراه است.
راه حل: اگر با این اختلال روبرو هستید حتما به پزشک مراجعه کنید.
علت بیماری Peyronie ناشناخته است و درمان قطعی ندارد اما در اغلب موارد، درمان پیشنهادی، جراحی می باشد.
التهاب و تورم بیضه ها
دلیل احتمالی: سرطان بیضه
سرطان بیضه یک بیماری بدون نشانه و بدون درد است. علامت بارز در این سرطان،
تورم و التهاب بافت بیضه است که به راحتی توسط خود فرد نیز تشخیص داده می شود.
راه حل: سرطان بیضه اگر در مراحل اولیه تشخیص داده شود، 100 درصد قابل درمان است.
بنابراین اگر با التهاب و تورم بیضه روبرو شدید سریعا به پزشک مراجعه کنید.
معاینه منظم توسط خود فرد نیز یکی از راه های تشخیص به موقع این بیماری است.
بهترین زمان برای این کار، حالت ایستاده در زیر دوش آب گرم و زمانی است که عضلات کاملا درحالت انبساط می باشند.
انزال زودرس
دلیل احتمالی: پرکاری غده تیروئید
انزال زودرس یعنی انزال قبل یا بلافاصله پس از شروع رابطه جنسی که یک اختلال شایع به ویژه در مردان جوان است.
معمولا یک مرد از هر سه مرد با این مشکل در طول زندگی خود مواجه می شود.
علاوه بر مشکلات روانی، عواملی همچون اختلال در عملکرد غده تیروئید نیز می تواند از دلایل انزال زودرس باشد.
در برخی مردان تنها نشانه پرکاری تیروئید، انزال زودرس است.
مطالعات نشان می دهند که حدود نیمی از مردان مبتلا به پرکاری تیروئید از انزال زودرس رنج می برند.
راه حل: این مشکل به راحتی قابل درمان است.
پرکاری تیروئید با معاینه و آزمایش خون تشخیص داده می شود و دارو درمانی به سرعت انزال زودرس را رفع می کند.
در صورتی که مشکل تیروئید نداشته باشید،
برای درمان انزال زودرس از ورزش، تکنیک های تنفسی، کاندوم و رفتاردرمانی استفاده می شود.
درد درهنگام انزال
دلیل احتمالی: اسپاسم عضله یا التهاب پروستات
در صورتی که این درد ناشی از اختلالات عصبی باشد، اغلب در مردان جوان و در هنگام استرس رخ می دهد.
دلیل دیگر این درد، التهاب غده پروستات است.
راه حل: برای درمان این اختلال از یک پزشک متخصص کلیه و مجاری ادراری (اورولوژیست) کمک بگیرید.
عدم خروج مایع منی در هنگام انزال
دلیل احتمالی: داروهای پروستات
عدم خروج منی یا مقدار کم این مایع اغلب به دلیل مصرف برخی داروهای پروستات ایجاد می شود.
این اختلال در برخی بیماران مبتلا به دیابت نیز به دلیل آسیب عصبی، مشاهده می گردد.
راه حل: در صورتی که این اختلال برای شما ناراحت کننده نیست، نیازی به اقدام درمانی ندارید.
در شرایطی که زوجی قصد بچه دار شدن داشته باشند، برای رفع این مشکل می توانند از درمان های دارویی استفاده کنند.
عدم انزال یا انزال دیررس
دلیل احتمالی: دیابت و اضافه وزن
در 9 مرد از هر 10 مرد مبتلا به اختلالات ارگاسم (ارضای جنسی)، مشکلات روانی از جمله اضطراب،
استرس شغلی و تاریخچه سوء استفاده جنسی در دوران کودکی، عامل اصلی به شمار می رود.
اما در 10 درصد باقی مانده، نرسیدن به ارگاسم به دلیل مشکلات مربوط به گیرنده های دستگاه تناسلی که اغلب به دلیل آسیب عصبی ناشی از دیابت ایجاد می شوند، می باشد.
دیابت علایمی همچون بی حسی پاها، تشنگی، خارش پوست، ادرار زیاد، خستگی و همچنین نرسیدن به ارگاسم به همراه دارد.
چاقی و اضافه وزن نیز منجر به مشکلات جنسی از جمله اختلالات نعوظ و کاهش میل جنسی می شود.
منبع :سایت آسمونی/سلامتی
|
اختلال هورمونی در زنان و مردان چیست؟ به برهم ریختن تعادل هورمونی اختلال هورمونی گفته میشود. چاقی یکی از علائم اختلالات هورمونی در زنان و مردان است.
|
6,427 |
607349ee2c38301a358e3af9
|
حتما شما هم تا به حال شنیده‌اید که وقتی افراد می خواهند بگویند دیگر پولی برایشان باقی نمانده‌است اصطلاحا از کلمه ورشکستگی استفاده می‌کنند. حال سئوال این است که آیا افراد عادی جامعه میتوانند ادعا ورشکستگی نمایند یا اساسا این حالت تنها در مورد تجار صدق میکند، باید گفت که ورشکستگی مختص تجار است.
حال می‌خواهیم بدانیم که بعد از ورشکستگی و قبل از آن چه اتفاقاتی می‌افتد و آثار ورشکستگی چیست؟ آیا تاجر بعد از ورشگستگی میتواند تجارت نماید یا ممنوع از معامله میشود؟
ابتدا باید بدانیم به چه شخصی تاجر گفته می شود به عبارت دیگر، عملیات تجاری چه مشخصاتی دارند: قانون تجارت در ماده 1 در تعریف تاجر گفته است: تاجر کسی است که شغل معمولی خود را معاملات تجاری قرار بدهد.
معاملات تجاری مختص اموال منقول است و معامله اموال غیر منقول تجاری محسوب نمی‌شود. منظور از شغل معمولی، تکرار عمل تجارت است. البته لازم به ذکر است که تاجر ممکن است شخص حقیقی یا حقوقی باشد.
ورشکستگیورشکستگی یعنی تاجر از پرداخت بدهی ها ناتوان باشد و نتواند به تعهدات تجاری‌اش عمل نماید. ماده 412 قانون تجارت در تعریف ورشکستگی میگوید: که ورشکستگی در نتیجه توقف از تادیه وجوهی که بر عهده تاجر است، حاصل میشود.
انواع ورشکستگیورشکستگی عادی
ورشکستگی به تقصیر
ورشکستگی به تقلب
ورشکستگی عادی: تاجر بر اثر عوامل خارجی و بدون تقصیر و تقلب ورشکسته میشود.
ورشکستگی به تقصیر: تاجر در موارد زیر اجبارا ورشکسته به تقصیر شناخته میشود:
فوق العاده بودن مخارج شخص یا خامه نسبت به درآمد
صرف مبالغ عمده در تجارت موهوم مثل شرط بندی
تاخیر انداختن ورشکستگی مانندخرید بالاتر یا فروشی پایین از مظنه بازار
پرداخت دین بعد از تاریخ توقف
در موارد ذیل تاجر ممکن است ورشکسته به تقصیر شناخته شود:
عدم اعلام توقف و تسلیم دفاتر و صورتحساب دارایی
نداشتن یا ناقص یا بی ترتیبی دفاتر تجاری
عدک تنظیم صحیح صورت دارایی
ورشکسته به تقلب: هر تاجر ورشکسته که دفاتر خود رامفقود کرده یا قسمتی از دارایی خود را مخفی کرده یا به طریق مواضعه و معاملات صوری از میان برده است و همچنین هر تاجر ورشکسته که خود را به وسیله اسناد یا به وسیله صورت دارایی و قروض به طورتقلب به میزانی که در حقیقت مدیون نبوده، مدیون قلمداد کرده است، ورشکسته به تقلب اعلام و مجازات میشود.
حکم ورشکستگیاز اولین اقدامات جهت اعلام وضعیت ورشکستگی توسط تاجر ارائه دادخواست است که خوانده در این دادخواست، طلبکاران تاجر یا خود تاجر میباشند و لیست دارایی ها و دیون تاجر ورشکسته ضمیمه دادخواست ارائه می‌گردد.(1)
طبق ماده 415 قانون تجارت ورشکستگی تاجر به حکم دادگاه عمومی در موارد ذیل اعلام می شود:
برحسب اظهار نظر خود تاجر
به موجب تقاضای یک یا چند نفر از طلبکاران
برحسب تقاضای دادستان
تاجر ورشکسته از تاریخ صدور حکم ورشکستگی از مداخله در تمام اموال خود، ممنوع است و در تمامی اختیارات و حقوق مالی ورشکسته که استفاده از آن موثر در تادیه دیون او باشد، مدیرتصفیه قائم‌مقام قانونی ورشکسته بوده و حق دارد به جای او از اختیارات و حقوق مزبور استفاده کند.
از تاریخ حکم ورشکستگی هر کس نسبت به تاجر ورشکسته دعوایی از منقول یا غیر منقول داشته باشد، باید بر مدیر تصفیه اقامه یا به طرفیت (علیه) او تعقیب کند.
قرارداد ارفاقیبا ورشکسته به تقلب نمیتوان قراردادارفاقی منعقد نمود. بعد از اعلام ورشکستگی تاجر از معاملات ممنوع میشود برای اینکه بتواند دوباره معامله نماید باید طلبکاران اجازه بدهند. بعد از قرار داد ارفاقی تاجر مجددا می تواند مستقلا تجارت نماید.
همین که قرارداد ارفاقی تصدیق شد نسبت به طلبکارهایی که در اکثریت بوده‌اند یا در ظرف ده روز از تاریخ تصدیق آن را امضاء نموده‌اند‌قطعی خواهد بود ولی طلبکارهایی که جزو اکثریت نبوده و قرارداد را هم امضاء نکرده‌اند میتوانند سهم خود را موافق آنچه از دارایی تاجر به طلبکارها‌می‌رسد دریافت نمایند لیکن حق ندارند در آینده از دارایی تاجر ورشکسته بقیه طلب خود را مطالبه کنند مگر پس از تادیه تمام طلب کسانی که در قراردادارفاقی شرکت داشته یا آن را در ظرف ده روز مزبور امضاء نموده‌اند.
کلام آخراگر بعد از انعقاد قرارداد، حکم ورشکستگی به تقلب صادر شود قرارداد باطل می شود اما اگر حکم ورشکستگی به تقصیر صادر شود در تاثیری در قرارداد ندارد.
پی نوشت:
1_ تاجر کیست، گروه مشاوران حقوقی پندار
|
ورشکستگی یعنی تاجر از پرداخت بدهی‌های مالی خود ناتوان شده باشد و نتواند به تعهدات تجاری خویش عمل کند.
|
81,294 |
60736c3f2c38301a358f5f6c
|
حضرت خدیجه(س)منبع:پرسمان دانشجویی
|
آیا حضرت خدیجه(س) بیوه بوده است؟
|
71,810 |
607368312c38301a358f3a60
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، براساس اطلاعات سامانه جامع آماری ثبتی تعاون، تعداد تعاونیهای ثبت شده در دی ماه سال جاری در مقایسه با ماه گذشته، با افزایش معادل 9 درصد مواجه بوده که این میزان برای فرصت شغلی جدیدی حدود 10 درصد افزایش را به همراه داشته است.
استان فارس با تعداد 60 تعاونی بیشترین تعداد تعاونی های ثبت شده در این ماه را به خود اختصاص داده و استان های خراسان شمالی، کردستان و گیلان با یک تعاونی کمترین تعداد ثبت را داشته اند همچنین بیشترین تعداد تعاونی های ثبت شده مربوط به رشته فعالیت های کشاورزی با 125 واحد بوده است. براین اساس بیشترین فرصت شغلی مربوط به رشته فعالیت تعاونی های خدمات با 1769 نفر فرصت شغلی به ثبت رسیده است. بانوان تعاون‌گر نیز با ثبت 51 تعاونی و زمینه اشتغال 657 را مهیا کردند. بانوان تعاون گر نیز با ثبت 51 تعاونی و زمینه اشتغال 657 را مهیا کردند.بر اساس گزارش واحد آمار و برنامه‌ریزی اتاق تعاون ایران از مقایسه عملکرد تعداد تعاونی های ثبت شده در دی ماه سال جاری در مقایسه با ماه گذشته، با افزایش معادل 9 درصد مواجه بوده که این میزان برای فرصت شغلی جدیدی حدود 10 درصد افزایش را به همراه داشته است.تعداد تعاونی های ثبت شده در دی ماه سال جاری در مقایسه با مدت مشابه در سال قبل ، افزایش معادل 46 درصدی داشته که فرصت شغلی افزایش معادل 57 درصد را به همراه دارد. تعاونی ها در دی ماه سالجاری با ثبت 382 تعاونی بیش از 6هزار فرصت شغلی ایجاد کرده اند.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
در دیماه امسال، تعداد ۳۸۲ تعاونی با عضویت ۵۷۴۲ نفر در کل کشور به ثبت رسیده است که این میزان تعاونی برای ۶۲۰۳نفر فرصت شغلی ایجاد کرده‌اند.
|
77,434 |
60736aa72c38301a358f5058
|
«سعید کنعانی» در گفت‌وگو با ایسنا، در تشریح این خبر اظهار کرد: تلاشهای نیروهای امدادی برای یافتن جسد «ایوب جعفری» رئیس شورای شهرستان عجب شیر که عصر دوشنبه (هجدهم تیرماه) در سد سهند در نزدیکی نظر کهریزی شهرستان هشترود، غرق شد، از همان لحظه‌ی گزارش، شروع شد و تا به امروز ادامه داشت.
وی ادامه داد: جسد وی پس از چهار روز تلاش بی‌وقفه‌ی تمامی کارگروه‌ها و نیروهای امدادی پیدا شد.
مدیر عامل جمعیت هلال‌احمر آذربایجان‌شرقی با بیان اینکه طی یک ماه اخیر هفت نفر هنگام شنا در سدها و کانال‌های آذربایجان شرقی غرق شده‌اند، خاطرنشان کرد: طی یک ماه اخیر یک نفر در شهرستان میانه، یک نفر در هشترود، یک نفر چاراویماق و سه نفر در شبستر غرق شده‌اند.
کنعانی یادآور شد: سدها و کانال‌ها برای شنا کردن مناسب نیست و از مردم نیز انتظار می‌رود ضمن توجه به مکان‌هایی که با علایم هشداردهنده مشخص شده، موارد ایمنی را رعایت کرده و از شنا کردن در این مناطق جداً خودداری کنند.منبع: خبرگزاری ایسنا
|
مدیر عامل جمعیت هلال‌احمر آذربایجان‌شرقی گفت: جسد رئیس شورای شهرستان عجب شیر، امروز، بیست و یکم تیر ماه پیدا شد.
|
80,580 |
60736bf32c38301a358f5ca2
|
بیژن پناهی‌زاده در گفت‌وگو با ایسنا درباره اثرات منفی قطع برق بر عملکرد واحدهای تولیدی و صنعتی طی روزهای اخیر، اظهار کرد: ضرر و زیان ناشی از قطع برق واحدهای تولیدی و صنعتی بسیار هنگفت است و تولیدکنندگان را با مشکلات بسیار زیادی روبرو کرده که عمده‌ترین آن افزایش هزینه‌های تولید است و دولت باید این ضرر و زیان را جبران کند و هزینه مربوط به بخش خصوصی را بپردازد.
وی ادامه داد: واحدهای تولیدی هزینه‌های مختلفی از جمله حقوق و دستمزد کارگران، هزینه‌های مالیاتی و تامین اجتماعی را پرداخت می‌کنند و در زمان قطعی برق این هزینه‌ها متوقف نمی‌شوند و تولیدکنندگان مجبورند با پایان هر ماه هزینه‌های مذکور را پرداخت کنند.
معاون خانه صنعت، معدن و تجارت با بیان اینکه علاوه بر ضرر و زیان آشکار واحدهای تولیدی و صنعتی ناشی از قطع برق، این واحدها با ضرر و زیان‌های پنهان نیز مواجه میشوند، گفت: رسیدن محصول و کالای تولیدی به بازار و قطعی برق سردخانه‌ها از جمله مشکلاتی است که واحدهای تولیدی با آن مواجهند و به عنوان ضرر و زیان پنهان از آنها نام برده میشود. واحدهای تولیدی نه تنها طی سالهای اخیر از مشوق‌ها و تسهیلات لازم برخوردار نبوده‌اند بلکه شرایط به گونه‌ای پیش رفته که در حال حاضر از ابتدایی‌ترین خدمات از جمله برق و آب هم محروم هستند.
پناهی‌زاده با طرح این پرسش که به چه علت واحدهای صنعتی باید هزینه مصرف بالای برق خانگی را پرداخت کنند؟ گفت: دیواری کوتاه‌تر از صنایع و واحدهای تولیدی وجود ندارد اما از دولت ادعای خسارت میکنیم. چرا که با قطعی برق مجبور به پرداخت حقوق و دستمزد، هزینه‌های مالیات و تامین اجتماعی هستیم، آن هم در حالی که چرخ کارخانجات‌مان نمی‌چرخد.
وی ادامه داد: در هیچ جای دنیا چنین شرایطی وجود ندارد، این گونه مدیریت اتلاف انرژی صورت نمی‌گیرد. در کدام از کشورهای دنیا شما سراغ دارید که شبکه برقی از زیر زمین رد نشده باشد و با انتقال حرارت در محیط روباز شاهد از دست رفتن انرژی به دلیل گرمای زیاد باشیم. نکته دیگری که باید به آن اشاره کرد این است که اگر در سایر کشورهای دنیا، دولت تصمیمی اتخاذ میکند که به واحدهای تولیدی و صنعتی خسارت زده میشود، قطعا ضرر و زیان ناشی از تصمیم گیری را نیز پرداخت میکند، اما در کشور ما چنین شرایطی وجود ندارد و روز به روز کار برای صاحبان صنایع سخت‌تر میشود.
معاون خانه صنعت، معدن و تجارت با بیان اینکه در شبکه برقی کشور ۳۰ درصد اتلاف انرژی داریم، خاطرنشان کرد: هرچه سریع‌تر باید نسبت به قطعی برق واحدهای تولیدی و صنعتی چاره‌اندیشی شود چرا که در غیر این صورت وضع تولیدکنندگان از این بدتر خواهد شد.
به گزارش ایسنا، بر اساس تصمیم اخیر وزارت نیرو قطعی برق در نواحی مختلف و در زمان مشخص در دستور کار قرار گرفته و واحدهای صنعتی و تولیدی نیز از این قضیه مستثنی نشده‌اند. مسئله‌ای که شرایط را برای صاحبان صنایع بسیار سخت کرده و در زمان پیک مصرف که برق واحدهای صنعتی و تولیدی قطع میشود، فعالیت آنها متوقف شده و تولیدی صورت نمی‌گیرد.منبع: خبرگزاری ایسنا
|
معاون خانه صنعت، معدن و تجارت ایران با اشاره به اینکه به زودی بخش خصوصی فعال در بخش تولید از دولت به دلیل قطعی برق ادعای خسارت خواهد کرد، گفت: باید ضرر و زیان ناشی از قطعی برق واحدهای تولیدی و صنعتی پرداخت شود.
|
82,047 |
60736c902c38301a358f625d
|
اهداف بعثت پیامبر (ص)منبع:پرسمان دانشجویی
|
از بعثت پیامبر(ص) به عنوان آخرین پیامبر چه اهدافی دنبال می شد؟
|
58,902 |
607362972c38301a358f07f4
|
قرآن میگوید «هنگامی که فردی قوای بدنی او کامل شد و به سن چهل رسید میگوید: بار خدایا بر نعمتی که به من و نیز به پدر و مادرم دادی توفیق شکرگزاری عطا کن، و اینکه کار شایسته کنم که تو از آن خوشنود باشی، خدایا فرزندانم را صالح گردان، من به تو بازگشتم و من از تسلیم شوندگانم (احقاف، ۱۵).
این فرازها را هر کس میتواند در مورد خود، خانواده، ملت و انقلاب بررسی کند و ببیند که آیا چنین است؟ چهل سالگی یعنی داشتن پشتوانه ای قوی از تجربیات خوب و بد؛ چهل سالگی یعنی شناخت راه از بیراه؛ چهل سالگی یعنی تشخیص دوست از دشمن؛ چهل سالگی یعنی داشتن برنامه برای آینده و در آمدن از بلاتکلیفی و هزاران مورد دیگر.
سؤال این است که آیا ما نسبت به گذشته خود خرسندیم و در موقعیتی هستیم که بگوئیم خدا یا تو را شکر که این نعمت را به ما عنایت کردی!
آیا از وضعیت گذشته و حال آنقدر راضی هستیم که می توانیم از خدا بخواهیم که در این شرائط و بر مبنای وضع موجود فرزندانمان صالح شوند و از نعمت انقلاب استفاده کنند؟ آیا ما در وضعیتی هستیم که به خدا بگوئیم من به تو روی آوردم و از تسلیم شوندگانم؟
چهل سالگی زمان و مقام رشد است که در آن هر کس می تواند بدور از غرور و یا خود کمبینی گذشته خود را مطالعه کند و برای حرکتی نو تصمیم بگیرد. بی شک انقلاب اسلامی فراز و نشیب های فراوانی داشته است و در این مدت چهل سال تجارب فراوانی را کسب کرده است.
در هر حال رسیدگی امری است که باید بدون غرض و مرض آن را انجام داد و اگر نکنیم دیگران خواهند کرد و آنگاه ما باید موضعی انفعالی داشته باشیم، همچنانکه در بسیاری از موارد داشته ایم، و تازه نتیجه مطلوبی هم از آن نخواهیم گرفت.
می توان مجموعه انقلاب را به طور کلی بررسی کرد که کار بسیار دشواری است و اگر جزء به جزء و بر حسب موضوع بررسی شود باز رویکرد دیگری است که در عین حالی که آسان تر است اما فارغ از بقیه موضوعات هم چندان صحیح نیست و چنگی به دل نمی زند. می توان از بالا به پائین و یا از پائین به بالا و یا به صورت خوشه ای و شبکه ای و در کنار هم انقلاب چهل ساله را مطالعه کرد. می توان انقلاب را با قبل از انقلاب سنجید و یا دستاوردهای انقلاب را با سایر کشور ها و یا انقلاب های دیگر منصفانه مورد قضاوت قرار داد. حتی دوره های مختلف ریاست جمهوری و حتی هدایت امام و رهبری را مطالعه کرد.
همچنین از میزان هدررفت نیروها در داخل و خارج به تفکیک منابع هم می توان به عنوان معیاری دیگر انقلاب را مورد مطالعه قرار داد.
یکی از معیارهای بررسی در بین سایر معیارها بررسی میزان حساسیت دشمن نسبت به انقلاب است که می تواند مورد توجه قرار گیرد. میزان حساسیت دشمن نسبت به قدرت دفاعی می تواند ملاکی برای ارزیابی باشد.
به صورت موضوعی هم بررسی این چهل سال قابل بررسی است. مانند نظامی، سیاسی، فرهنگی، علمی و اقتصادی؛ و یا به صورت جزئی، اینکه هر سازمانی خود را ارزیابی کند و یافته ها را با از دست داده ها در کنار هم ببیند.
از نظر نظامی بیشک جنگ هشت ساله ما را آبدیده کرد و متعاقب آن خودباوری نظامی است که پشتوانه نظام سیاسی هم محسوب می شود. بدون قدرت نظامی سخن گفتن از استقلال بیهوده است.
از نظر سیاسی باید بررسی کرد که ما تا چه اندازه در معادلات بین المللی محلی از اعراب داریم. وضعیت منطقه و توجه دولت های آن و نیز طرفداری مردم منطقه همه قابل مطالعه است و باید معیاری برای ارزیابی باشد. نگاه ملتها و به ویژه ملت های منطقه و نیز حساسیت دولتها برای دشمنی و یا دوستی و اعتباری که کشورهای دیگر از نظر احترام قائل شدن به ایران و ایرانی ملاک دیگری برای ارزیابی است. انقلاب در نظر و عمل هم موضوع دیگری برای تحقیق است. نگاه امیدوارانه به خارج و نادیده گرفتن توان داخلی نقطه حساس افکر بعضی از مسئولان است.
از نظر اقتصادی می توان به آمارهایی که سازمانهای بین المللی می دهند متکی شد و یا به شاخص هایی است که خودمان داریم و با آن اوضاع داخلی را می سنجیم. داشتن ثروت عظیم و داشتن سرمایه فراوان طبیعی و انسانی یک مسئله است و آنچه ملت در حال حاضر و نسل های آینده از آن منتفع می شوند و یا باید بشوند مسئله دیگر. ضریب جینی اگر چه تا اندازه ای قابل مطالعه است ولی نمی تواند ملاک قطعی باشد. توزیع عادلانه امکانات و جلوگیری از هدر رفت منابع به هر شکل آن موضوعی قابل بررسی است. بی شک وضع اقتصادی به اعتراف خود مسئولان و نیز به تصدیق مردم خوب نیست. ما در تولید و توزیع خوب عمل نکرده و ناتوانیم. اینکه گوسفندهایمان قاچاق شود و ما با واردات گوشت مردم را آرام کنیم هنر نیست؛ اینکه تولیدات نفتی و به ویژه بنزین، به وفور و سرعت قاچاق شود و ما در کشور بر طبل مصرف بکوبیم ارزش نیست؛ در پول ملی، رانت خواری و رانت بازی، مشکل داریم، در تقویت صادرات و تبیین مزیتهای اقتصادی دستمان باز نیست. کارکرد گمرک و مالیات از مشکلات بزرگ ماست. در امور اقتصادی با آنکه دشمنی ها فراوان است ولی باید پرسید آیا دولتمردان برای آینده برنامه دارند؟ آیا ما صاحب کارخانه هستیم و یا دانش فتی و یا هر دو؟
البته در حوزههای فنی و صنعتی باید اعتراف کرد به لحاظ کمی پیشرفت کرده ایم ولی از نظر کیفی خیر. در فناوری که در بعضی موارد اگر گزارش ها درست باشد و به صورت مونتاژ نباشد، پیشرفتهای قابل ملاحظه ای داشته ایم؛ در صتعت هوا و فضا، انرژی هسته ای، نانو و پزشکی و مواردی دیگر و این نشانگر این است که ما میتوانیم.
در مسائل فرهنگی هم باید به دقت بررسی کنیم که چه کرده ایم و برنامه مشخص ما چیست؟ اختلاف در پیوستن به معاهدات بین المللی در صورتی خوب است که حرفی برای گفتن داشته باشیم و الا منفعلانه برخورد کردن و چشم به معاهدات بین المللی دوختن با قطعی بودن توطئه های بین المللی هنر نیست. سرمایه اجتماعی و ملی علاوه بر جنبه اقتصادی بار عظیم فرهنگی دارد. این سرمایه در معرض خطر است باید هر چه سربعتر در ترمیم آن کوشید. در چهل سالگی هیچ چیز گرانقدر تر و برتر از سرمایه اجتماعی نیست.
در مسائل علمی با داشتن آمارهای خوب که حکایت‌گر پیشرفت است اما امیدوار کننده نیست. ما حرف نو نمی زنیم، ما ابتکار عمل علمی را به دست نمی گیریم. ما غربزدگی را در مسائل علمی بیش از مسائل فرهنگی شاهدیم و حنی در سخن گفتن و استعمال کلمات و واژهها و بی اعتنایی به زبان فارسی بیداد میکند.
در شفافیت اطلاعات که بُنمایه همه فعالیت‌ها است نه طرح مشخصی داریم و نه مدیریت مطلوب و اگر داشته باشیم بر آن وفاق نداریم.
چهل سالگی زمان بازبینی و بازنگری و بررسی نشیب و فرازهاست. باید از خطاهای گذشته اجتناب کرد و برای چهل سال دیگر برنامه داشت. الان زمان آن است. مردم و مسئولان! تعارف را کنار بگذاریم!
پیشنهاد میشود گروهی کارشناس خبره و بدون گرایش‌های خطی تحقیق جامعی را از چهل سالگی انقلاب در حوزههای گوناگون و با روش‌های مختلف، به دور از هیاهو و اسراف بر عهده بگیرند تا راهنمایی برای تصمیم سازان و مایه ای برای خشنودی مردم شود.منبع: خبرآنلاین
|
چهل سالگی زمان و مقام رشد است که در آن هر کس می تواند بدور از غرور و یا خود کمبینی گذشته خود را مطالعه کند و برای حرکتی نو تصمیم بگیرد. بی شک انقلاب اسلامی فراز و نشیب های فراوانی داشته است و در این مدت چهل سال تجارب فراوانی را کسب کرده است.
|
91,420 |
607370f32c38301a358f86fa
|
نویسنده : دکتر پرستو امیری | روانشناس سلامت
یکی از سوالات همیشگی «مهران مدیری» از مهمانان مجرد برنامه دورهمی که در فصل جدیدش هم آن را حذف نکرده، درباره دلایل ازدواج نکردن‌شان است. مدیری پنجشنبه شب درباره ازدواج از مهمان برنامه‌اش سوال کرد و سارا رسول‌زاده گفت: «من متولد ۱۷ شهریور ۶۸ هستم. به نظرم برای ازدواج زود است. من کوچولوام.» در این بین، یک سوال مهم برای همه مخاطبان مطرح می شود که مناسب ترین سن برای ازدواج چه سنی است؟ ازدواج در سن پایین بهتر است یا سن بالا؟ آیا واقعا در سنین بالا، افراد سخت‌گیرتر می شوند؟ آیا در سنین پایین افراد در برابر مشکلات ازدواج کم تحمل‌ترند و شانس شان برای خوشبختی کمتر است؟ و در نهایت، در آستانه جوانی ازدواج کنیم یا در اوایل میان‌سالی تا زندگی‌مشترک موفق تری داشته باشیم؟ در ادامه پاسخی روان‌شناسانه به این سوال خواهیم داد.
سوالات مطرح شده، پاسخ قطعی نداردشاید نتوان یک پاسخ قطعی به همه سوال های مطرح شده در ابتدای این مطلب داد اما بهتر است به جای آن که به دنبال یک سن عددی مناسب برای ازدواج باشیم، به این بپردازیم که پیش نیازهای یک ازدواج موفق چیست و این عوامل چه ربطی با سن افراد دارد؟ آمادگی برای ازدواج به مرحله رشدی افراد وابسته است. در نظریه های رشدی، مرحله هویت یابی پیش از مرحله صمیمیت و همسریابی قرار دارد. انتظار می رود افراد در اواخر نوجوانی و اوایل جوانی به تعریفی جامع و واقع بینانه از خود، اهداف، خواسته ها، نیازها، عقاید، شغل و... برسند.
در گذشته هویت افراد در سنین پایین تر و عموما تا 20 سالگی به انسجام می رسید و به دلیل محدودیت در انتخاب ها، به اصطلاح تکلیف آدم ها با زندگی شان خیلی زود روشن می شد. اما در دنیای امروزی بنا به دلایلی چون ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر دانشگاهی، دسترسی به اطلاعات گسترده تر، تجارب و انتخاب های متنوع تر، دوره هویت یابی طولانی تر از قبل شده است و افراد دیرتر به شناخت و تعریف ثابتی از خود می رسند. این موضوع را که فرد در چه سنی به یک هویت منسجم دست می یابد، نمی توان به طور دقیق مشخص کرد. افراد، با توجه به شخصیت و شرایط زندگی شان در سنین مختلفی به هویت مشخص و منسجم دست می یابند. هویت یابی از این نظر یک پیش نیاز اساسی برای ازدواج است که افراد با توجه به شناختی که از خودشان دارند، دست به انتخاب همسر می زنند.
سخت شدن انتخاب در میان‌سالیمرحله بعدی، مرحله صمیمیت است (اوایل جوانی تا تقریبا 35 سالگی) که در آن نیاز به همسریابی در اوج خود قرار دارد و زمان مناسبی برای ازدواج است. اگر افراد این مرحله را پشت سر بگذارند، ممکن است آن میل و نیاز را دیگر احساس نکنند، سرخورده شوند یا انتخاب برای شان سخت تر شود. کسانی که نتوانند این نیاز را در یک رابطه صمیمانه و همراه با تعهد ارضا کنند، احساس انزوا خواهند کرد و پس از مدتی ممکن است عامدانه از روابط صمیمانه اجتناب کنند و تنهایی را ترجیح دهند و شانس وارد شدن به یک رابطه صمیمانه و رضایت بخش را از دست بدهند. این دقیقا همان نکته ای است که خانم «رسول‌زاده» به آن توجه ندارد.منبع: روزنامه خراسان
|
نکاتی درباره پاسخ «سارا رسول‌زاده» به سوال «مدیری» در برنامه «دورهمی» از ازدواج
|
85,213 |
60736df12c38301a358f6ebb
|
به گزارش نبض بازار ، سال 98 چالشهای زیادی را در عرصه ی تولید شاهد بودیم. از تحریمهای داخلی و خارجی تا افزایش نرخ ارز و مواد اولیه همگی باعث شد تا در بسیاری از کارخانجات صنعتی شاهد کاهش تولید باشیم. تعدیل نیرو اتفاق غم انگیز دیگری بود که به واسطه شرایطی که در آن قرار داشتیم اتفاق افتاد. در این میان مدیران عالی رتبه ی برخی از سازمانها نیز به جای دستگیری از وضعیت موجود با تصمیمات خلق الساعه مدیران تولیدی را به قول فرنگی ها سورپرایز می کردند. این وضعیت البته تا روزهای پایانی سال 98 ادامه داشت. مسائلی که در تمام روزهای سال 98 شاهد آن بودیم در واقع سرعت گیر رونق تولید نام داشت که هربار به شدت آن اضافه می شد. بمباران هجمه های خارجی و از دست دادن بخش بزرگی از صادرات تنها گوشه ای از سختیهای واحدهای تولیدی بود. تحریم البته زمانی اثرگذاری خود را بیشتر نشان داد که در ازای همان مقدار صادراتی که صورت می گرفت دریافت پول با اما و اگرهای فراروانی روبرو بود. اما همه ی اینها سبب نشد تا برخی سربازان تولیدی از تلاش نا امید شوند. فولاد مبارکه که پایان بهمن ماه 98 موفق به فروش 37.000 میلیارد تومانی شده بود و در واحد جدید نورد گرم به همت مهندس عظیمیان و تیمش اجرایی شد در آخرین روزهای سال جاری نیز با خبر خوبی عیدی مناسبی به جهادگران تولیدی داد و باعث شد که علیرغم همه ی سختی های که در سال جاری وجود داشت کمی از خستگی ها کم شود. کسب جایزه جهانی MIKE به همت همه ی تلاشهای دسته جمعی مجموعه ی فولاد کار بسیار بزرگی بود.
این جایزه که هرساله رقابتی شدید را در سطح 150 کشور ایجاد می کند در ۸ محور یکپارچه با پوشش سطوح مختلف سازمان و در سه حوزۀ ساختار، منابع انسانی و ارتباطات و با تمرکز بر ارزش‌آفرینی سازمان مبتنی بر سه مؤلفۀ دانش، نوآوری و سرمایه فکری و در چهار مرحلۀ ارزیابی توسط کمیته بین‌المللی داوران از کشورهای سوئد، آلمان، انگلستان و رومانی انجام گرفته است.
جایزه ی جهانی MIKE در سال 2019 به Cinopec از کشور چین بزرگترین شرکت پالایش نفت، گاز و پتروشیمی جهان Ernst & Young از کشور انگلستان یکی از ۴ شرکت بزرگ خدمات حرفهای مالی و حسابداری جهان Tata chemicals از کشور هند عضو گروه TATA و از بزرگترین شرکت‌های شیمیایی جهان و Cognizant از کشور آمریکا یکی از بزرگترین شرکت‌های فناوری اطلاعات دنیا رسیده بود.
|
این جایزه که هرساله رقابتی شدید را در سطح 150 کشور ایجاد می کند در ۸ محور یکپارچه با پوشش سطوح مختلف سازمان و در سه حوزۀ ساختار، منابع انسانی و ارتباطات و با تمرکز بر ارزش‌آفرینی سازمان مبتنی بر سه مؤلفۀ دانش، نوآوری و سرمایه فکری و در چهار مرحلۀ ارزیابی توسط کمیته بین‌المللی داوران از کشورهای سوئد، آلمان، انگلستان و رومانی انجام گرفته است.
|
36,067 |
607358b22c38301a358eaec1
|
حضرت در حدیثی دیگر فرمود: «چرا رسول الله(ص) را ناراحت می كنید؟ مردی عرض كرد: چگونه ناراحتش می كنیم؟ حضرت فرمود: آیا نمی دانید اعمال شما بر حضرتش عرضه می شود؟ كه اگر گناهی ببیند ناراحت می شود، پس رسول خدا را ناراحت نكنید، بلكه خوشحالش كنید.»[۲]
بنابراین هر گونه گناهی می تواند سبب آزردگی خاطر ایشان شود و کسانی که در پی خشنود کردن امام زمان (عج) هستند باید علاوه بر ترک گناه، اعمال حسنه و صالحات خود را زیاد نموده و با تعمیق ایمان دل ایشان را شاد کنند. در واقع هیچ فرقی بین رضایت الهی و خشنودی دل صاحب الزمان (عج) نیست. همان گونه که خدای متعال نیز خشنودی خود را به صاحب ولایت مردم گره می زند:
«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ؛[آل عمران/۳۱] بگو: اگر خدا را دوست مى دارید، از من (ولی الله) پیروى كنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد و خدا آمرزنده مهربان است.»
اعمال زشت ما می تواند دل ایشان را به درد آورد. خصوصا آنکه ما با ادعای تشیع، به گونه ای بیان کننده مرام و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) شده ایم. از همین فرموده اند:«كُونُوا زَیْناً وَ لَا تَكُونُوا شَیْناً؛ زینت ما اهل بیت باشید و مایه ننگ ما نباشید.»
امام صادق (ع) می فرمایند: «بر تو باد به تقواى خدا و ورع و كوشش و راستى گفتار و اداء امانت و حسن خلق و نیكى با همسایه. و مردم را با غیر زبان بمذهب خود دعوت كنید (یعنى رفتار شما شیعیان باید طورى باشد كه مخالفینتان بگرویدن مذهب شما مایل شوند) و زینت ما باشید و ننگ ما نباشید. و بر شما باد بطول دادن ركوع و سجود، زیرا چون یكى از شما ركوع و سجود را طول دهد، شیطان از پشت سرش بانگ زند و بگوید: اى واى، كه این اطاعت كرد و من نافرمانى و این سجده كرد و من سرپیچى (هنگامى كه بسجده در برابر آدم مأمور گشتم)».[۳]
همچنین علاوه بر اینکه باید در اعمال و رفتار شخصی خود مراقب کافی انجام دهیم، باید در گسترش نیکی ها نیز تلاش کنیم.
عبد السّلام بن صالح هروى گوید: شنیدم حضرت رضا علیه السّلام مى فرمود: رحمت خدا بر بنده اى باد كه امر ما را زنده دارد. عرض كردم: امر شما چگونه زنده گردد؟ گفت: علوم ما را فراگیرد و آن را به مردم نیز بیاموزد، زیرا اگر مردم زیبائى و شكوه سخن ما را دریابند حتما بما گرایش پیدا مى كنند و پیرو ما مى شوند.[۴]
پی نوشت:
[۱]. بحار، ج ۲۳، ص ۳۴۵.
[۲]. كافی، ج ۱، ص ۲۱۹.
[۳]. الكافی، ج۲، ص: ۷۷.
[۴]. معانی الاخبار – ص ۱۸۰.
منبع: شهر سوال
|
اعمال زشت ما می تواند دل ایشان را به درد آورد. خصوصا آنکه ما با ادعای تشیع، به گونه ای بیان کننده مرام و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) شده ایم. از همین فرموده اند:«كُونُوا زَیْناً وَ لَا تَكُونُوا شَیْناً؛ زینت ما اهل بیت باشید و مایه ننگ ما نباشید.»
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.