key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
20,474 |
607351d42c38301a358e71d8
|
پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ در واپسین روزهای عمر رژیم پهلوی درحالی که زمزمه هایی مبنی بر انجام کودتا توسط نیروهای نظامی شنیده می‌شد، اردشیر زاهدی تهدید به کودتا کرد. در پاسخ به این موضوع یک سرهنگ ارتشی ضمن نامهای به روزنامه اطلاعات تصریح کرد که "کودتا ممکن نیست". در ادامه دو سند در رابطه با تهدید زاهدی به کودتا و پاسخ سرهنگ ارتشی به این تهدید می‌آید.
منبع :مرکز اسناد انقلاب اسلامی
|
در واپسین روزهای عمر رژیم پهلوی درحالی که زمزمه هایی مبنی بر انجام کودتا توسط نیروهای نظامی شنیده می‌شد، اردشیر زاهدی تهدید به کودتا کرد. در پاسخ به این موضوع یک سرهنگ ارتشی ضمن نامهای به روزنامه اطلاعات تصریح کرد که "کودتا ممکن نیست".
|
39,404 |
60735a252c38301a358ebbca
|
کتاب روزنامه نگاری در جهان معاصر تالیف عباس اسدی است. این کتاب که آثار فکر انتشار آن را برعهده داشته، با همکاری پژوهشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی منتشر شده است.
کرامت انسانی در حقوق رسانه، شناسنامه خبرگزاری های جهان، حقوق مخاطبان مطبوعات، تاریخ سیاسی مطبوعات مصر و از حق مداری تا حکومت قانون از دیگر آثار تالیفی عباس اسدی است.
همچنین کتاب‌های آینده روابط عمومی، روابط عمومی تخصصی و روابط عمومی بین المللی کتاب‌های ترجمه شده وی هستند.
کتاب «روزنامه نگاری در جهان معاصر» مجموعه‌ای از ۱۳ مقاله با مضامین جدید در حوزه روزنامه‌نگاری معصر جهان است. چیزی که این مقالات را انسجام و وحدت می‌بخشد، علاوه بر موضوع آنها، یعنی روزنامه‌نگاری، رویکرد حاکم بر آنهاست که یک رویکرد بین‌المللی است. یکی از بنیادی‌ترین مقالات کتاب حاضر، به تشریح قبض و بسط گفتمان‌های سیال از طریق روزنامه نگاری به خصوص روزنامه‌نگاری بین‌المللی می‌پردازد. این مقاله که در قالب کرسی‌های نظریه‌پردازی ارائه گردیده، مدعی است که هر گفتمانی حاصل رابطه رویدادها و تفسیرهاست . بدین معنی که هر گفتمانی هویت خود را در بستر تفسیرها کسب میکند.
از آنجا که مقاله‌های مذکور در سالهای اخیر مورد توجه دانشجویان دوره‌های تکمیلی بوده و امکان دسترسی به آنها به آسانی میسر نبوده و گاه نیز غیر ممکن می‌بود، لذا به درخواست بسیاری از دانشجویان و پژوهندگان رشته روزنامه‌نگاری و علوم ارتباطات در یک مجموعه مستقل انتشار یافته است.
بخش اول حاوی یک فصل بنیادی و نظری است که به ارائه دیدگاه جدید در زمینه روزنامه‌نگاری به خصوص در روزنامه‌نگاری بین‌المللی می‌پردازد. این بخش که با عنوان "روزنامه‌نگاری و قبض و بسط گفتمانها»ست در دو فصل نقش روزنامه‌نگاری در زایش و تکامل گفتمانها و خویشاوندی روزنامه‌نگار و سیاست تدوین شده است.
بخش دوم با عنوان وضعیت روزنامه‌نگاری در جهان و ایران در سه فصل به «جایگاه روزنامه‌نگاران بین‌المللی در روابط بین‌المللی» ، «جایگاه حقوقی روزنامه‌نگاران آزاد در ایران و فرانسه» و «بررسی تحلیلی رسانه‌های فرانسه» پرداخته است.
بخش سوم هم حاوی دو مقاله است، مقااله نخست به «بررسی پوشش خبری جنبش وال‌استریت در رسانه‌های خبری» پرداخته است، مقاله دوم این بخش درباره «نقش رسانه‌های آمریکا در انتخابات ریاست جمهوری» است.
بخش چهارم نیز دربرگیرنده دو مقاله است. مقاله نخست به «چالش‌های روزنامه‌نگاری در کشورهای در حال توسعه» می‌پردازد و نویسنده در این مقاله در صدد بررسی و تجزیه و تحلیل وضعیت و دغدغه‌هایی است که روزنامه نگاران در کشورهای در حال توسعه با آن دست به گریبانند.
در مقاله دوم در بخش چهارم نگارنده در صدد یافتن پاسخ این پرسش است که خبرگزاری اینترپرس سرویس به عنوان یک خبرگزاری برای کشورهای جهان سوم، چگونه توانسته سلطه خبری خبرگزاری‌های غربی را تعدیل کند و به صورت یک رقیب جدی در برابر آنها ظاهر شود؟
برای بخش پنجم دو مقاله در نظر گرفته شده است که نخستین مقاله آن به «نظام حقوقی خبرگزاری‌ها و شبه خبرگزاری‌ها در ایران» می‌پردازد. در مقاله دوم این بخش با عنوان «وضعیت روزنامه‌نگاری دانشجویی در ایران و جهان» یک مقایسه تحلیلی صورت گرفته و ضمن بررسی نقاط ضعف و قوت روزنامه‌نگاری دانشجویی در ایران، راهکارهای مناسب برای ارتقای این نوع روزنامه‌نگاری ارائه شده است.
در بخش ششم نیز دو مقاله با رویکرد نظری و تجربی ارائه شده‌اند. در مقاله نخست «نقش روزنامه‌نگاری تحقیقی در گسترش رفاه اجتماعی» و در مقاله دوم «پرتره؛ ژانر جدید روزنامه‌نگاری» مورد توجه قرار گرفته است.
کارشناسی ارشد M.Sc, ۱۳۸۰, روزنامه نگاری, علامه طباطبائی، کارشناسی ارشد M.Sc, ۱۳۸۴, روزنامه نگاری, پاریس و دکتری, ۱۳۸۷, علوم خبری و ارتباطات, دانشگاه پاریس سوابق تحصیلی عباس اسدی است.
وی فعالیتهای اجرایی چون رئیس مرکز پژوهش های ارتباطات، عضو شورای پژوهشی، عضو قطب علمی ارتباطات اجتماعی در رسانه ها، عضو کمیته مصاحبه پذیرفته شده گان دکتری سال، عضو کمیته ناظر بر نشریات دانشجویی دانشگاه، نماینده تام الاختیار دانشگاه در خبرگزاری ایرنا و مدیریت گروه تحصیلات تکمیلی گروه ارتباطات را در کارنامه خود دارد.
منبع: فارس
|
کتاب روزنامه‌نگاری در جهان معاصر تالیف عباس اسدی است.این کتاب که «آثار فکر» انتشار آن را برعهده داشته، با همکاری پژوهشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی منتشر شده است.
|
17,029 |
6073501b2c38301a358e6463
|
ماموریت ما در رنگی رنگی این هست که مطالب مفید و کوتاه و ساده ای تهیه کنیم که باعث بهتر شدن زندگی روزمره آدم های رنگی بشه. این بار با یک بغل مطالب کوتاه و مفید راجع به شست و شو اومدیم.
منبع:رنگی رنگی
|
این بار با یک بغل مطالب کوتاه و مفید راجع به شست و شو اومدیم.
|
46,763 |
60735d4f2c38301a358ed889
|
۱. انتظارات و توقعات اشتباه
احساس ضعف میکنید و در رؤیاهایتان، شاهزاده‌ی سوار بر اسبی را می‌بینید که شما را از شرایط دشوار نجات میدهد و زندگی بهتری برای‌تان رقم می‌زند. چنین چشم‌اندازی احتمالا با نوع رابطه‌ای که در کودکی و نوجوانی با پدرتان داشته‌اید، در ارتباط است.
شاید پدر شما به‌اندازه‌ی کافی در زندگی‌تان حضور نداشته است؛ به همین دلیل نمی‌توانید بدون تردید و در نظر داشتن خطاهای احتمالی، طرف مقابل را به‌عنوان یک فرد ایده‌آل قبول کنید. احتمالا تصور میکنید تقصیر شماست که پدرتان به‌اندازه‌ی کافی حضور نداشته و با شما صمیمی نبوده است. یا شاید پدر شما همیشه در زندگی‌تان حضور داشته و بارها شما را از شرایط دشوار نجات داده است؛ بنابراین احساس میکنید که رابطه‌تان با شریک زندگی آینده باید تکرار همان احساسات گذشته باشد. درنتیجه، ممکن است تصور کنید که باید به این رؤیای بی‌نقص پایبند باشید و توقع‌تان را از شریک احساسی خود بالا ببرید. البته که چنین چیزی محقق نمی‌شود. حتی اگر این شریک احساسی با تمام استانداردها و توقعات شما سازگار باشد، این احتمال وجود دارد که شما، تلاش‌های او را زیر سؤال ببرید و درنهایت، رابطه‌ی عاطفی خود را خراب کنید.
۲. دائما امتحان کردن شریک عاطفی
«اون چطور می‌تونه حقیقتا من رو دوست داشته باشه؟»، «اون واقعا عاشق من نیست، هست؟» این احساس ناامنی در درون، احساسات و رفتار شما را هدایت میکند. باور ندارید که طرف مقابل می‌تواند عمیقا شما را دوست داشته باشد، بنابراین از هر فرصتی برای سنجش علاقه‌ی او استفاده میکنید تا او بتواند خودش را به شما اثبات کند؛ البته در هر صورت او را باور نمی‌کنید و به او اعتماد ندارید. شاید حتی با تصور اینکه شریک احساسی‌تان بالاخره شما را ترک میکند، باعث خراب‌شدن رابطه‌تان شوید. پایان هر رابطه‌ای باعث میشود بگویید: «گفته بودم، من دوست‌داشتنی نیستم.» در چنین شرایطی، عمیقا احساس پشیمانی میکنید.
۳. احتیاط بیش از اندازه
اگر شاهد طلاق یا خیانت والدین خود بوده‌اید، احتمالا احساس میکنید که نمی‌توانید به طرف مقابل خود اعتماد کنید؛ حتی اگر نسبت به حس حفاظت و احتیاط خود آگاه باشید. احتمالا می‌ترسید که به خودتان اجازه‌ی عاشق‌شدن بدهید؛ بنابراین قبل از اینکه شریک عاطفی‌تان بخواهد ترک‌تان کند، شما او را ترک میکنید یا اینکه عمیقا وارد هیچ رابطه‌ای نمی‌شوید. اگر باور نداشته باشید که ممکن است مورد خیانت قرار نگیرید، ممکن است از احتمال آسیب عاطفی و قرار گرفتن در معرض آن، عمیقا احساس ترس کنید.
۴. انعطاف‌پذیری بی‌مورد برای پنهان کردن کمبود عزت نفس
با وجود تمام شرایطی که میتوانند به کاهش عزت نفس منجر شوند، برخی زنان به‌شدت انعطاف‌پذیر هستند. برخی از آنها ذاتا چنین خصوصیتی دارند و برخی دیگر نیز سخت تلاش میکنند که علیرغم تمام تجربه‌های تلخ، بتوانند توانایی متعهدشدن به رابطه‌ای مثبت و واقعی را به‌دست بیاورند. شاید چیزی در زندگی چنین افرادی وجود داشته که این میزان از راهنمایی و حمایت را فراهم کرده است و به آنها کمک میکند که کمبود عزت‌نفس را با انعطاف‌پذیری جبران کنند.
انعطاف‌پذیری باعث میشود که زنان در رویکرد خود با مردان، به‌جای عکس‌العمل‌های ناشی از احساسات افراطی کنترل‌نشده، به‌گونه‌ای متعادل و باثبات عمل کنند.
۵. وسواس در انتخاب شریک عاطفی
کمبود عزت‌نفس باعث میشود تصور کنید که هیچ‌چیزی، آسان یا به‌صورت طبیعی برای شما اتفاق نمی‌افتد. بنابراین، ازآنجایی‌که خود را فردی دوست‌داشتنی نمی‌دانید، احساس میکنید باید به هر نحوی که شده، برای پیداکردن شریک عاطفی تلاش کنید که البته هرگز به یک رابطه‌ی موفق منجر نخواهد شد. متأسفانه با این کار به یک فرد وسواسی و ترحم‌طلب تبدیل می‌شوید که می‌تواند توانایی شما برای ایجاد یک مسیر عاطفی بادوام را از بین ببرد. زمانی که یک رابطه، مطابق با جدول زمانی و انتظارات شما پیش نمی‌رود، تحمل آن برای‌تان دشوار خواهد شد. دقیقا همینجاست که تلاش خود را دوچندان میکنید. اما باید بدانید که طرف مقابل شما نمی‌تواند پابه‌پای شما حرکت کند و این سطح از فشار را قبول نمی‌کند.
۶. بودن در پی امنیت مالی
آیا حاضرید که تمام امیدهای خود را تسلیم رابطه‌ای کنید که امنیت مالی شما در آن تأمین شده باشد؟ این حالت درواقع نیاز شما به برقراری رابطه با فردی را نشان میدهد که صرفا ظاهر خوب یا ویژگی‌های مثبت فیزیکی دارد، درحالی‌که بخش شرم‌آور درون خود را پنهان میکنید. این حالت همچنین باعث کنترل امنیت عاطفی میشود؛ به بیان دیگر، شما میتوانید میزان رضایت مرد زندگی‌تان را کنترل کنید، بدون اینکه عمیقا به آن متعهد شوید. در این حالت، ترجیح می‌دهید که امنیت مالی خود را تضمین کنید، حتی اگر به بهای تمام احساساتی که ممکن است داشته باشید، تمام شود.
۷. بودن در پی رابطه‌ای فاقد امنیت عاطفی
تجربه‌ی خیانت و رهاشدن از جمله مواردی است که عزت‌نفس را کاهش میدهند. اگر شرایطی را که به کاهش عزت‌نفس منجر میشود تجربه کرده باشید، ناخودآگاه به‌سمت روابطی جذب می‌شوید که در آن بتوانید همان احساس آشنای ناامنی را تجربه کنید. حتی اگر چنین رابطه‌ای نداشته باشید، این احتمال وجود دارد که خودتان آن را ایجاد کنید. اگر رابطه‌ی شما کاملا امن و قابل‌اعتماد باشد، احتمالا خسته و دلسرد می‌شوید و شاید از آن فرار کنید. احتمالا عادت کرده‌اید که برای اصلاح رابطه‌ی ناامن خود تلاش کنید، به همین دلیل است که تنها به‌سمت چنین روابطی جذب می‌شوید. حتی در روابط سالم نیز بخش عمیقی از شما تلاش میکند که رابطه را به مرحله‌ای برساند که بتوانید تجربه‌ی ناامنی را به‌صورت مصنوعی ایجاد کنید.
۸. وارد شدن به رابطه بدون داشتن تمایل به طرف مقابل
کمبود عزت‌نفس باعث میشود به فردی متعهد شوید که به شما علاقه‌مند است، حتی اگر علاقه‌ای به او نداشته باشید. در این حالت، کمتر اهمیت می‌دهید که چه فردی را انتخاب میکنید. حتی ممکن است با رفتارهایی سازگار شوید که رضایت شما را جلب نمی‌کنند؛ تنها به این دلیل که فردی را در زندگی خود داشته باشید، حتی اگر کاملا بدانید که خوشحال نیستید.
۹. ترس از صمیمیت
آیا میزان صمیمیت و وابستگی در روابط شما در حال رشد بوده است؟ اگر نه، پس این تجربیات برای‌تان ناخوشایند هستند. زمانی که رابطه‌ی شما رو به پیشرفت باشد، احساس ترس میکنید؛ چراکه روابط سالم برای شما غریبه و مصنوعی هستند. ممکن است در چنین حالتی عقب‌نشینی کنید و از لحاظ عاطفی و جنسی نیز فاصله بگیرید.
۱۰. عدم باور به برقراری یک رابطه‌ی عاطفی درست و سالم
تصور و باور اینکه بتوانید یک رابطه‌ی سالم را ایجاد و حفظ کنید، برای‌تان دشوار است. ناخودآگاه تصور میکنید که شریک عاطفی شما، صداقت ندارد. طبیعتا ادامه‌ی این روند به رابطه‌ی شما آسیب می‌رساند. ازآنجایی‌که در اکثر مواقع به صداقت او اعتماد نمی‌کنید، این احتمال وجود دارد که فرد مقابل شما، دروغ‌گفتن را به‌عنوان یک گزینه‌ی مناسب در نظر بگیرد. شریک احساسی شما با خود فکر میکند که همیشه مورد اتهام قرار دارد، بنابراین ترجیح میدهد که جرم (دروغ) را نیز انجام بدهد. همین مسئله به نوبه‌ی خود به شما ثابت میکند که هیچ‌کس قابل اعتماد نیست.
نشانه‌های کمبود عزت نفس در زنان تنها به این موارد خلاصه نمی‌شوند. اما بالابردن سطح آگاهی از طریق ارزیابی چنین مقاله‌هایی می‌تواند به شما کمک کند که خودتان را بهتر بشناسید. افزایش آگاهی فردی باعث میشود که از حالت‌هایی که در این مقاله ذکر کردیم، دوری کنید. همچنین میتوانید احساسات، عقاید و رفتارهای خود را درک، قبول و اصلاح کنید. قدردان تأثیراتی باشید که تجربیات گذشته در رفتارهای شما ایجاد کردهاند؛ چرا که با استفاده از آنها میتوانید یک رابطه‌ی سالم را در شرایط فعلی خود ایجاد کنید.
توجه: پیامدهای سو‌ء‌استفاده‌های جنسی، احساسی یا جسمی که در بزرگسالی آشکار میشوند، مبحثی بسیار پیچیده است که در این مقاله به آنها اشاره‌ای نشد.
منبع : چطور
|
هیچ چیز به‌اندازه‌ی کمبود عزت نفس نمی‌تواند در توانایی برقراری یک رابطه سالم تداخل ایجاد کند. اگر خودتان باور نداشته باشید که به‌اندازه‌ی کافی خوب هستید، چطور انتظار دارید که فرد دیگری شما را به‌عنوان شریک زندگی خود انتخاب کند؟ عزت نفس پایین باعث میشود که بارها رابطه‌ی خود را محک بزنید یا آن را کاملا خراب کنید. حتی این احتمال وجود دارد که زندگی با شریکی را انتخاب کنید که در آن، مطابق با باورهای اشتباهی که نسبت به خودتان دارید، با شما برخورد میشود. البته تأثیر کمبود عزت‌نفس همیشه یکسان نیست. همراه ما باشید، در این مقاله به شما می‌گوییم کمبود عزت‌نفس چگونه در روابط عاطفی‌تان بروز پیدا میکند.
|
82,228 |
60736ca42c38301a358f6312
|
همه اتفاق متفكران و متكلمان اسلامی بر این باورند كه اصل و اساس دین، یعنی توحید، نبوت و معاد، خطوط كلی و جوهره ادیان الهی در همه اعصار بوده و همه پیروان راستین انبیاء تحت تعالیم آن بزرگواران و به اقتضای فطرت خداجوی خویش، آن را باور داشته اند. قرآن كریم، دعوت به توحید را مشترك میان همه پیامبران الهی می داند:«وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَ نَّهُ لاَ إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ؛ و ما قبل از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم، جز اینكه به او وحی كردیم كه غیر از من معبودی نیست، پس تنها مرا بپرستید.» (انبیاء،آیه 25) و «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ؛ ما در هر امتی رسولی برانگیختیم كه (می گفت:) خدای یكتا را بپرستید، و از طاغوت (شیطان، پیشوایان گمراهی و...(111) ) اجتناب كنید!»(نحل،آیه 36) برپایی جامعه عدالت محور نیز از مسئولیت های مشترك میان همه پیامبران بوده است؛ چرا كه می فرماید:«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ...؛ و ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها كتاب(آسمانی) و میزان نازل كردیم تا مردم به عدالت قیام كنند.» (حدید،آیه 25)
بنابراین، با توجه به آیات یاد شده، اصل دین كه منطبق با فطرت انسان است،(112) از آدم تاخاتم(ص) یكی بیش نیست و آن هم اسلام نام دارد. چنان كه می فرماید:«إِنَّ الدِّینَ عِندَاللّهِ الْإِسْلاَمُ... ؛دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است.» (آل عمران،آیه 19) «وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلاَمِ دِیناً فَلَن یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ؛ و هر كس جز اسلام(و تسلیم در برابر فرمان حق)، آیینی برای خود انتخاب كند، از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیان كاران است.» (آل عمران،آیه 85)
در آیه دیگری نیز به وحدت و ثبات دین و اصول آن میان همه ادیان الهی اشاره كرده و میفرماید:«شَرَعَ لَكُم مِنَ الدِّینِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحاً وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْكَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَی وَعِیسَیأَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ... ؛ آیینی را برای شما تشریع كرد كه به نوح، توصیه كرده بود و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی(علیهم السلام) سفارش كردیم این بود كه دین خدا را بر پا دارید و درآن، تفرقه ایجاد نكنید!» (شوری،آیه13)
بنابراین ادیان الهی در اصل دیانت كه همان اسلام است، اشتراك داشته و تفاوت آنها تنها در فروع و شرایع است. اما اصول دین مانند توحید، نبوت، معاد و برپایی عدالت، همان خطوط كلی است كه در همه زمان ها و مكان ها یكسان است و همه انسان ها با هر نژاد و قومیتی، به سوی آن فراخوانده شده اند. امّا در فروع دین و جزئیات، سخن از تعدد و تفاوت است، چنان كه میفرماید:«لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاج؛ برای هر امتی از شما شریعت و روش خاصی قرار دادیم.» (مائده،آیه 48)
از این رو، اختلاف در شرایع و قوانین جزئی با توجه به زمان های مختلف و مخاطبان گوناگون كه وجود داشته اند، در جوهره و ماهیت این دین واحد الهی كه نامش «اسلام» است تأثیری نداشتهاند. تعلیمات پیامبران نیز در عین اختلاف در پاره ای از موارد جزئی و فروع عملی، مكمل و متمم یكدیگر بوده و در یك شاه راه هدایت(صراط مستقیم) حركت می كرده اند.(113)
برای تكمیل بحث و زدودن برخی ابهامات از آن، چند نكته مهم بیان می شود:
1. پیامبران الهی، 124000 نفر بوده اند،(114) كه از این میان تنها پنج نفر آنان نوح، ابراهیم،موسی، عیسی و محمد(ص)، با عنوان پیامبران اولوا العزم (احزاب،آیه 7) و صاحبان رسالت گسترده، دین و شریعت، اعلام شده اند (شوری،آیه13). به دلیل اینكه خداوند در این آیه، در مقام امتنان به مسلمانان و درصدد بیان جامعیت و كمال دین خاتم (اسلام) است، اگر دین دیگری جز این پنج دین و شریعت وجود داشت، حتماً آن را نیز مطرح می ساخت.(115)
2. سایر پیامبرانی كه در فاصله زمانی این پنج پیامبر اولوالعزم و صاحب دین و شریعت وجود داشته‌اند، مأمور بودند تا دین و شریعت پیامبر یا پیامبران اولوا العزم زمان خویش را تبلیغ كنند.(116)
3. این كه قرآن كریم برای غیر پیامبران اولوا العزم، مانند داود(ع) از كتابی به نام زبور، نام می برد(نساء،آیه163) و در روایات نیز برای آدم، شیث و ادریس(ع) كتاب هایی را اعلام می كند، منافات با كتب آسمانی پیامبران اولوا العزم و دین و شریعت آنان ندارد؛ زیرا آن كتاب ها دربردارنده احكام و شرایع نبوده، تنها به مباحث دیگری از قبیل مواعظ اخلاقی پرداخته اند.(117)
4. كلمه شریعت، در قرآن كریم به دو معنا آمده است. در آیه 13 سوره شوری، شریعت به معنای دین آمده است: «شرع لكم من الدین»، كه مراد از آن، همانا دین به معنای جامع اصول و فروع آن است. و در آیه 48 سوره مائده «لكل جعلنا منكم شرعة و منهاجاً»، منظور از شریعت، فروع دینی، احكام و شرایع عملی است. از این رو، هرگاه سخن از شرایع پیامبران اولوا العزم است، مراد همان دین به معنای جامع اصول و فروع است، مانند روایت زیر:«اِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالی أعْطی مُحَمّداًصلی الله علیه وآله شرائِعَ نُوحٍ وَ اِبْراهیمَ وَ مُوسی وَ عیسی علیه السلام : اَلتَّوحیدُ و...؛ خداوند تبارك و تعالی به محمد(ص)شرایع نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(ع) را عطا كرده است كه آن: توحید و...» (118)
5 . این كه گفته شده، گوهر و حقیقت دین به ویژه توحید و خداپرستی، فطری بوده و عقل و فطرت پاك و سالم انسان آن را اقتضا دارد، به این معنا نیست كه انسان ها برای پذیرش دین و پرستش خدا، نیازی به ارسال پیامبران و تشریع و تبلیغ ادیان توسط آنان ندارند و خود می توانند با تكیه بر خواست فطرت و هدایت و ارشاد عقل خود، به خداپرستی و مكارم اخلاقی روی بیاورند و به آنان پایبند شوند، هرگز چنین نیست؛ زیرا عقل و فطرت انسان دچار انحراف و گمراهی می شود و به جای خدا و دین حق به خدا و دین باطل روی می آورد. پرستش بت ها و موجودات آسمانی و زمینی توسط كثیری از مردم در طول تاریخ، گواه روشن آن است. به همین دلیل، امیر مؤمنان علی(ع) اساساً بعثت پیامبران را برای یادآوری پیمانِ فراموش شده فطرت خداجوی بشر و شكوفا سازی عقلِ و گنجینه های فكری و ذهنی او، اعلام كرده است: فَبَعَث فیهِمْ رَسُلَهُ... لِیَسْتَأْدُوهُمْ میثاقَ فِطْرَتِهِ... وَ یُثیرُوا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُولِ.(119)
6 . این كه گفته شده، اصل و گوهر دین همیشه ثابت بوده و تغییر نمی كند، به این معنا نیست كه دین فقط در بخش فروعات عملی دچار تغییر بوده، سیر تكاملی را پیموده است؛ بلكه در بخش اصول دین نیز این تحول تكاملی رخ داده و پیوسته و به موازات رشد و تكامل فكری و علمی بشر، سیر تكاملی داشته است، ولی تكامل در اصول دین با حفظ ماهیت مسائل اعتقادی، تغییرات در جهات غنای محتوای آن، افزوده شدن مسائل جدید بر آن مسائل اصولی، آشكار سازی ابعاد نهفته و بیان نشده آن با روش های جدید استدلالی و علمی و مانند آن بوده است.(120)
7. آیین پیامبر خاتم حضرت محمد بن عبدالله(ص) ، یعنی اسلام، تنها دین معتبر در این عصر و عصرهای بعدی تا روز قیامت است. از این رو، پذیرش این دین و پیروی مطلق از آن، وظیفه همه انسان های روی زمین است و هیچ دینی جز دین پیامبر خاتم(ص)، از كسی پذیرفته نیست (آل عمران،آیه19و85) به همین دلیل، ادیان دیگر، نسخ شده و فاقد اعتبار می باشند. بر این ادعا، دلایل بسیاری می تواند اقامه كرد، از جمله: الف. سلسله نبوّت، چه تشریعی و چه تبلیغی پایان یافته و پیامبر اسلام(ص) خاتم پیامبران و دین او، خاتم ادیان اعلام گردیده است:«مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِن رِّجَالِكُمْ وَلكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ؛ محمد(ص) ، پدر هیچ یك از مردان شما نیست، ولی رسول خدا و ختم كننده (و آخرین)پیامبران است.» (احزاب،آیه 40)
ب. اسلام، دین جامع و كامل است، چنان كه در بند نخست (این مقاله و مقالات جامعیت و كمال دین اسلام، آیین پاسخگو و...) گفته شد، اسلام، تنها دینِ برخوردار از جامعیت و كمال مطلق است، به این صورت كه همه آن چه را پیامبران و ادیان گذشته آورده اند، یك جا و به طور كامل دربرداشته و اضافه بر آن را نیز به دلیل نیاز انسان ها در زمان های گوناگون به اقتضای رشد فكری و علمی (چه به صورت بالفعل و چه بالقوه) دارا است. عقل و منطق حكم می كند كه با وجود دین كامل، از پیروی از دین ناقص پرهیز شود.
ج. شواهد و قرائن قطعی وجود دارد كه متون اصلی سایر ادیان، دچار تحریف و انحراف شده و بسیاری از احكام و مسائل اصولی و فروعی آنها، دچار تحریف و انحراف شده و بسیاری از احكام و مسائل اصولی و فروعی آنها، نه تنها با آن چه پیامبران آنها آورده اند، سازگاری ندارد، بلكه اساساً با عقل و علم نیز ناسازگارند.(121) این در حالی است كه متون اصلی آیین آسمانی اسلام، به ویژه قرآن كریم، از هرگونه تحریف و انحراف مصون مانده و خواهد ماند؛ چرا كه معجزه جاوید پیامبر خاتم(ص) ،اعلام شده است.(122) آیا عقل اجازه می دهد كه به جای دین و كتاب آسمانی كامل و دور از هر گونه تحریف، به دین ناقص و كتاب آسمانی تحریف شده روی آوریم؟!
جمع بندی و نتیجه گیریاصول دین یعنی توحید، نبوت و معاد، به عنوان خطوط كلی و جوهره ادیان، پیوسته یكی بوده و به همین دلیل، پیروان همه ادیان به اقتضای فطرت خداجوی خویش آن را باور داشته اند.
قرآن كریم در آیات فراوانی به وحدت ادیان در اصول و تعدد و اختلاف در فروع و شرایع تصریح كرده است.
پیامبران الهی به رغم اختلاف و تفاوت در پاره ای از تعالیم جزئی و فرعی، در اصل دین وحدت داشته اند و تعلیمات آنها مكمل و مؤید یكدیگر بوده است.
با توجه به اینكه از میان یكصد و بیست و چهار هزار پیامبر، تنها پنج نفر پیامبران اولوا العزم كتاب و شریعت داشته اند، بقیه موظف به تبلیغ دین آنان بوده اند.
كتاب برخی دیگر از پیامبران، چون دربردارنده احكام نبوده است با كتب دینی پیامبران اولوا العزم تعارض و تنافی نداشته است.
فطری بودن گوهر و حقیقت دین، بشر را از شرایع آسمانی و تشریع و تبلیغ آن توسط پیامبران الهی بی نیاز نمی كند.
ادیان به رغم ثبات در اصول دین، سیر تكاملی داشته اند.
اسلام، بنا به دلایل چندی از جمله جامعیت و كمال و خاتمیت نبوّت، تنها دین پذیرفته و معتبر نزد خداوند است.
------------------------------------------------------
پی نوشت ها:
111) مجمع البیان، ج 2 - 1، ص 633 - 632 .
112) قرآن بر فطری بودن دین (روم،آیه30) تصریح دارد. در این زمینه ر. ك: المیزان، ج16، ص 199 -138، ذیل آیه یاد شده.
113) ر. ك. مجموعه آثار، شهید مطهری، ج 2، ص 183 - 181 و ج 3، ص 164 - 158. در مقالات بعدی، درباره برتریدین اسلام بر دیگر ادیان، به تفصیل سخن گفته خواهد شد.
114) ر. ك: بحارالانوار، ج 11، ص 32 - 30، ح 24 21 و 25.
115) ر. ك: در محضر علامه طباطبائی: پرسش ها و پاسخ ها، تهیه كننده: محمدحسین رخشاد، انتشارات نهاوندی، 1386ه . ش، ص 72 و 77، همو، المیزان، ج 16، ص 278 - 277.
116) اصول كافی، ج 2، ص 18 - 17، باب الشرائع، حدیث 2.
117) المیزان، ج 2، ص 142.
118) اصول كافی، ج 2، ص 17، روایت 1، از امام صادق(ع).
119) صبحی صالح، نهج البلاغه، خطبه 1، ص 43. درباره فطری بودن دین و مسائل پیرامون آن، به این كتاب رجوع كنید:عبدالله جوادی آملی، تفسیر موضوعی قرآن كریم (فطرت در قرآن)، ج 12.
120) ر. ك: المیزان، ج 1، ص 208 و ج 2، ص 133 - 130 و 157 - 148 و ج 16، ص 185 - 183 و 199 - 198؛ مجموعه آثار، ج 3، ص 168 - 159.
121) نشانه ها و نمونه های تحریف در كتب مقدس سایر ادیان به ویژه در كتب دو دین یهود و نصارا فراوان و بلكه فزون از شمار است. از روشن ترین و بزرگترین تحریف در آنها در اصول دین، اعتقاد به ثنویت (دوگانه پرستی) در آیین زرتشت، تثلیث (سه گانه پرستی) و نیز فرزند خدا خواندن عیسی و عُزَیر در دو دین مسیحی و یهودی و نیز نسبت های ناروا از قبیل نسبت شراب خواری و زناكاری به پیامبران الهی است ر. ك: كتب مقدس عهد عتیق و عهدجدید، نشر انجمن پخش كتب مقدسه در میان ملل، به ویژه سِفر اعداد، باب 27، جمله 14 و باب 12، جمله های 11- 9 و انجیل لوقا، باب 7، جمله های 34 - 33 و باب 22، جمله های 20 - 17 و انجیل یوحنّا، باب 2، جمله های 11 - 1؛توماس میشل، كلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، مركز مطالعات و تحقیقات ادیان، قم، ص 75 - 65؛ مایكل پترسون و جمعی دیگر، عقل و اعتقاد دینی، نشر بنیاد فرهنگ امروز، تهران، 1376 ش، ص 465 - 464.
منبع:پرسمان
|
این كه قرآن كریم برای غیر پیامبران اولوا العزم، مانند داود(ع) از كتابی به نام زبور، نام می برد و در روایات نیز برای آدم، شیث و ادریس(ع) كتاب هایی را اعلام می كند، منافات با كتب آسمانی پیامبران اولوا العزم و دین و شریعت آنان ندارد؛ زیرا آن كتاب ها دربردارنده احكام و شرایع نبوده، تنها به مباحث دیگری از قبیل مواعظ اخلاقی پرداخته اند.
|
54,077 |
607360762c38301a358ef51b
|
مواد لازممغز (از هر نوع به دلخواه) ۱۰۰ گرم
آرد ۲۰۰ گرم
روغن جامد ۱۰۰ گرم
پودر قند ۱۰۰ گرم
طرز تهیه۱ مغزها را تفت می دهیم و خوب آسیاب کرده تا نرم شوند و با آرد و پودر قند مخلوط می نماییم.
۲ روغن را که حتما باید کاملا جامد باشه روی حرارت آب کرده و به مواد خشک اضافه نمایید و مخلوط میکنیم تا خمیر لطیفی بدست آید.
۳ خمیر را بین نایلون پهن کرده نباید خیلی نازک باشد حدود ۱سانتی متر پهن کنید و با کاتر دلخواه قالب زده و با کارد به آرامی به سینی فر منتقل کرده و در فر ۱۵۰ درجه به مدت ۱۰ تا ۱۵ دقیقه قرار میدهیم و بعد از اینکه کاملا خنک شد در ظرف مورد نظر بچینید.
سایر نکاتدقت کنید که کیفیت این شیرینی فقط به روغن شما بستگی دارد که باید حتما جامد باشد اگه از کره استفاده نمایید شیرینی مثل بیسکوییت میشود.
من انواع روغن ها رو استفاده کردم و بهترین آن روغن حیوانی است که بهتر قبل از درست کردن شیرینی یک بار روغن را آب کرده و در یخچال قرار دهید تا کاملا جامد بشود و بعد دوباره برای پخت شیرینی روغن را آب نمایید.
روغن قنادی هم شیرینی را نرم میکند ولی شیرینی پس از پخت کمی در دهان میماسد که توصیه میکنم استفاده نکنید.
مغزهایی مثل کنجد و آفتابگردان که بوی خامی میدهند بهتر است کمی تفت بدهید ولی پسته و نارگیل احتیاجی ندارند.
حتما مغز و پودر قند کاملا نرم باشد که زبری در شیرینی احساس نشود.
من در عکس با مغز های آفتابگردان ، نارگیل و پسته درست کردم.
بسته به سایز کاتر با این مواد حدودا 30 تا 40 عدد شیرینی خواهید داشت.
منبع:پاپیون
|
دقت کنید که کیفیت این شیرینی فقط به روغن شما بستگی دارد که باید حتما جامد باشد اگه از کره استفاده نمایید شیرینی مثل بیسکوییت میشود.
|
40 |
607347a82c38301a358e2206
|
«هافینگتون پست» نوشت: «هیلاری کلینتون» نامزد حزب دموکرات در انتخابات ریاست‌جمهوری سال گذشته آمریکا که از «دونالد ترامپ» شکست خورد، کتابی به نام «چه اتفاقی افتاد» را کمتر از دو هفته پیش روانه بازار کرد.
این اثر تاکنون بیش از ۳۰۰ هزار نسخه فروش داشته و عنوان پرفروش‌ترین کتاب غیرداستانی در پنج سال گذشته را از آن خود کرده است. با اینکه موقع سخنرانی «کلینتون» مخاطبان فریاد «خفه شو» سردادند، به نظر می‌رسد هنوز هستند افرادی که دوست دارند حرف‌ها و خاطرات او را دنبال کنند.
«کلینتون» در این کتاب به اشتباهات خود در روند نامزدی، نقش جنسیت‌گرایی در این جریان و دخالت روس‌ها در انتخابات پرحاشیه آمریکا پرداخته است. نام کتاب این سیاستمدار به گونه‌ای ناباوری او را از آنچه در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۱۶ آمریکا اتفاق افتاد و نتیجه نامطلوبی که برایش در پی داشت، روایت میکند.
آمار ارائه‌شده دربار فروش «چه اتفاقی افتاد»، کتاب‌های جلد سخت، دیجیتالی و نسخه‌های صوتی را هم دربرمی‌گیرد. فروش اولیه نسخه‌های جلد سخت این کتاب که به ۱۶۸ هزار جلد رسید، به تنهایی برای کسب رتبه پرفروش‌ترین اثر ادبیات غیرداستانی در پنج سال اخیر کافی بود.
انتشارات «سیمون و شاستر» با تایید آمار فروش «چه اتفاقی افتاد»، اعلام کرد فروش نسخه‌های دیجیتالی این کتاب هم طی هفته اول، رکورد جدیدی در حوزه آثار غیرداستانی به ثبت رسانده است. در این زمینه کتاب «استیو جابز» نوشته «والتر ایزاکسون» که سال ۲۰۱۱ منتشر شد، رتبه نخست را دارد.
بسیاری از کتابفروشیهای مستقل اعلام کردند فروش اولیه کتاب «کلینتون» خیلی خوب بوده؛ مدیر کتاب‌فروشی «استرند» نیویورک گفت که ۱۱۳ جلد از این کتاب طی یک روز و نیم اول، به فروش رسید. صدها نفر هم برای خرید این کتاب، پشت در کتاب‌فروشی «بارنز و نوبل» صف بستند. به علت استقبال مردم از «چه اتفاقی افتاد»، این کتاب در سایت چندین کتاب‌فروشی بزرگ آمریکا رتبه نخست تقاضا را کسب کرده است.
«کلینتون» چندی پیش در توییتر خود درباره این اثر نوشته است: نوشتن «چه اتفاقی افتاد» سخت بود، مثل دیدن اتفاق‌هایی که هر روز رخ میدهد. امیدوارم این به پیشروی و مبارزه‌مان کمک کند.
«سیمون و شاستر» ناشر این کتاب اعلام کرده: «چه اتفاقی افتاد» شما را به دل تجربه شخصی نامزد شدن بانوی اول از سوی یک حزب اصلی در انتخابات می‌برد. این اثر به شما میگوید نامزد شدن در برابر «دونالد ترامپ» ـ رقیبی که تمام قوانین را می‌شکند ـ چگونه است.
«کلینتون» پیش‌تر اعلام کرده بود که در این کتاب از رسوایی اخلاقی همسرش، نظرات خود درباره رقابت با «دونالد ترامپ» و تاثیر جمله‌های قصار و نقل قول‌های بزرگان در حل بحران‌های متعدد زندگی‌اش خواهد نوشت.
«سیمون و شاستر» مبلغ قرارداد کتاب «هیلاری کلینتون» ۶۹ ساله را اعلام نکرده اما به نظر می‌رسد قیمت پایینی نباشد. «بیل کلینتون» همسر این سیاستمدار آمریکایی در سال ۲۰۰۴ برای چاپ کتاب «زندگی من»، مبلغی ۱۵ میلیون دلاری از انتشارات «رندم هاوس» دریافت کرد.
«هیلاری» هم که یک سال پیش از آن، سناتور بود برای کتاب «نگارش تاریخ» هشت میلیون دلار به دست آورد. مبلغ حق چاپ کتاب بعدی او یعنی «انتخاب‌های سخت» هرگز فاش نشد اما گفته میشود این قرارداد بین «کلینتون» و «سیمون و شاستر»، با قیمت حدود ۱۴ میلیون دلار بسته شد.
«پنگوئن رندم هاوس» هم هیچ اطلاعاتی درباره مبلغ قرارداد کتابهایی که «باراک اوباما» و همسرش «میشل» در دست نگارش دارند فاش نکرده، اما «فایننشال تایمز» اعلام کرده که رقم کلی دو قرارداد بالای ۶۰ میلیون دلار است.
منبع: ایسنا
|
کتاب خاطرات «هیلاری کلینتون» از شکست در انتخابات اخیر آمریکا، رکورددار پرفروش‌ترین اثر غیرداستانی طی پنج سال گذشته شد.
|
61,969 |
607363e22c38301a358f13ef
|
نرخ ضربان قلب دقیقاً چیست؟سرعت ضربان قلب که توسط تعداد دفعات تپش قلب در هر دقیقه سنجیده میشود نرخ ضربان قلب نامیده میشود. فاکتورهای گوناگونی وجود دارند که ضربان قلب را بالا می‌برند یا پایین می‌آورند.
معمول‌ترین فاکتورهایی که ضربان قلب را بالا می‌برند، شامل: تب، استرس، ترس، فعالیت، سن، کم‌خونی، مصرف محرک‌ها، پرکاری تیروئید و بیماری قلبی میشوند.
عواملی که از ضربان قلب کم میکنند نیز شامل: تنفس، تحریک عصب واگوس با جریان‌های الکتریکی، بیماری و برخی از داروها میشوند.
پزشکان می‌گویند ضربان قلب خیلی کم یا خیلی زیاد برای سلامتی خوب نیست و شما باید راه‌های حفظ ضربان قلب نرمال را که 60 تا 100 تپش در حالت استراحت در هر دقیقه است بدانید:چرا افرادی که هر روز ورزش میکنند قلبشان سالم‌تر است؟ زیرا ورزش منظم، ضربان قلب را پایین نگه می‌دارد. به همین علت ورزشکاران معمولاً ضربان قلب کمتری نسبت به آنهایی که اهل ورزش نیستند دارند. اگر می‌خواهید ضربان قلبتان را پایین بیاورید، شنا، پیاده‌روی تند، دویدن و پیاده‌روی معمولی گزینه‌های خوبی هستند.
افزایش ضربان قلب می‌تواند نتیجه‌ی مصرف کلسیم زیاد نیز باشد، بنابراین اگر این مشکل شماست، مصرف کلسیم‌تان را کاهش بدهید. در عوض بهتر است منیزیم و منگنز بیشتری مصرف کنید. مغزها و سبزیجات برگ‌دار، منیزیم و منگنز دارند.
سیگار کشیدن و مصرف الکل می‌تواند مواد سمی و مضر گوناگونی وارد بدن کند، استقامتتان را پایین بیاورد و قلب را وادار کند تا سخت‌تر کار کند. فشار وارد شده بر قلب باعث افزایش ضربان آن میشود.
کافئین بی‌نهایت محرک است و ضربان قلب را بالا می‌برد پس اگر قصد کاهش و تثبیت نرخ ضربان قلبتان را دارید، از مصرف کافئین پرهیز کنید.
کار دیگری که باید برای کاهش سرعت ضربان قلبتان انجام دهید، از بین بردن لایه‌های اضافی چربی است. مشاهدات نشان داده‌اند ضربان قلب یک فرد چاق هنگام بالا رفتن از پله‌ها، در مقایسه با افرادی که چاق نیستند سرعت قابل توجهی میگیرد. رژیم غذایی کم چرب در پیش بگیرید تا دچار اضافه وزن و چاقی نشوید و ضربان قلبتان نرمال بماند.
|
پزشکان می‌گویند ضربان قلب خیلی کم یا خیلی زیاد برای سلامتی خوب نیست و شما باید راه‌های حفظ ضربان قلب نرمال را که 60 تا 100 تپش در حالت استراحت در هر دقیقه است بدانید.
|
89,164 |
60736fe62c38301a358f7e2a
|
مرتضی میر باقری معاون سیما در مراسم تجلیل و تکریم عوامل تولید و فنی سیما که امروز(دوشنبه) برگزار شد، اظهار کرد:قطعا سازمان صدا و سیما یکی از پر افتخارترین مجموعه‌های بعد از پیروزی انقلاب است و بدون تردید جز انگشت شمار ترین مجموعه‌هایی است که از همان روزهای منتهی به انقلاب اسلامی تاکنون با تمام وجود در اطلاع رسانی، ایجاد فضای شاد برای مردم تلاش کرده است.
وی ادامه داد: بی تردید سازمان صدا وسیما از مجموعه‌هایی است که بهترین نیروها را در خود جمع کرده است و امروز قرار است که بخش خاصی از این مجموعه تقدیر شوند.
معاون سیما با اشاره به درخشش رسانه ملی در جهان عنوان کرد: زحمات عوامل فنی باعث شد امروز در عرصه رسانه‌ای جهان خوش بدرخشیم و همچنان رسانه ملی اصلی‌ترین رسانه‌ای است که با جمعیت بیش از 80 میلیونی در تعامل است و هنوز با فاصله زیاد از رسانه‌های قدرتمند ماهواره‌ای ، اینترنتی ،شبکه اجتماعی که تعداد فراوان دارند، رسانه ملی پیشتاز است.
وی افزود: این موضوع به هوش و دانایی مجموعه عظیمی که در سازمان صدا و سیما فعالیت میکنند، بستگی دارد.
میرباقری با اشاره به مناسبت‌های مختلف در کشور تصریح کرد: کشورما کشور مناسبت‌هاست و دو سوم سال را به دلایل مختلف در مناسبت‌ها به سر می‌بریم که وجه برتر رسانه ملی در فرهنگسازی و تعامل با مردم است و سهم عمیق رسانه ملی از مناسبت‌ها نسبت به رسانه‌های دیگری که با این مناسبت‌ها آشنایی ندارند بسیار بالاست ؛رسانه‌های دیگر با این ظرفیت ما آشنا نیستند و یک کارایی بزرگ را از دست داده‌اند.
معاون سیما افزود: مناسبت‌های نوروز، دهه فجر، روز جهانی قدس، ماه رمضان، ماه محرم، ماه صفر و هفته دفاع مقدس با روح و جان مردم عجین شده‌اند که در این مناسبت‌ها حوزه تولید و فنی یک حضور منحصر به فرد دارند چنانکه اگر این نیروی عظیم نقش آفرینی نکند مناسبت‌ها کارایی خود از دست میدهند البته باید این موضوع را مطرح کنیم که رسانه‌های خارجی به دلیل اینکه با فرهنگ مردم آشنایی ندارد نمی‌توانند قدرت انعکاس خوبی داشته باشند و از خروجی‌های ما استفاده میکنند و هیچکدام از مطالب خودشان که تهیه میکنند از قوت و قدرت نیروهای ایرانی برخوردار نیست.
وی تصریح کرد: در کنار بخش اصلی آنچه که روز به روی آنتن می‌رود در همه ساختارها برنامههای تلویزیونی، برنامههای ترکیبی، فیلم، مصاحبه ، گفت‌وگو، سریال، حضور شما عزیزان نقش آفرینی میکند حتی تامین خارجی ما با دوبله‌های عالی انجام میگیرد.
میرباقری گفت:در رسانه ملی سرمایههای بزرگ وجود دارد که در مسیر شهرک غزالی، استودیوها، واحدهای سیار، ارتقای کمی و کیفی صورت رو به جلو هستیم؛ همه این موارد ساختارها و زیر ساخت‌هایی هستند که دوستان میتوانند در حوزه برنامه سازی بتوانند کار خود را انجام دهند.
معاون سیما در خصوص کنداکتور رسانه ملی در سال 97 عنوان کرد: در سال 97 ابتدا برنامههای نوروز را شاهد بودیم و بعد از آن برنامه های ماه مبارک رمضان و در ادامه بازی های جام جهانی در کنداکتور قرار گرفت و در اواخر مرداد بازی های آسیایی جاکارتا را خواهیم داشت.
وی با اشاره به محور تلاش های فرهنگی رسانه ملی اظهار کرد: محور تلاش هایی که در سطح فرهنگی انجام می گیرد رسانه ملی است. این رسانه ملی است که اوقات فراغت جوانان، نوجوانان و کودکان را رقم می زند و انواع برنامه های ترکیبی را تدارک می بیند چرا که ما در شرایط تحریم این کارها را انجام می دهیم علی رغم اینکه از لحاظ امکانات و بودجه دچار مشکل هستیم اما رسانه ملی با شتاب کار خود را انجام می دهد و تعامل با ملت عزیز ایران برقرار می کند.
میرباقری تصریح کرد: از مجموعه تلاش های شما تشکر می کنم عزیزانی که هیچ وقت جلوی دوربین نیستند و پشت صحنه را فراهم می کنند و برنامه سازان ما در مقابل دوربین و در کنار شما در سایر ساختارها برنامه سازی را انجام می دهند.
لزوم تشکیل کارگروه در مرکز تولید فنی
معاون سیما خاطر نشان کرد: تجربه های گرانبهایی را شما عزیزان کسب کرده اید، پیشنهاد من این است بازبینی مجدد نسبت به راهی که رفته ایم داشته باشیم ،حدود دو دهه از ایجاد مرکز تولید فنی می گذرد و باید کارگروهی تشکیل دهیم و تجربه های این عزیزان را بررسی کنیم.
در پایان مراسم از خانواده های شهدا ، ایثارگران و جانبازان بخش فنی، رضا باباپور (فرزند شهید)، علی اکبر الله یاری(آزاده)، احمد رضا موحدیان(جانباز)، محمد یوسف زادگان( رزمنده و جانباز) همچنین از مسعود زارعی، محمود اسدی فرد، فریدالدین امامی، جعفر مشایخی، عباس افشار، محسن تقوی زی نوری، داریوش عاشوری، احمد اورانی، مرتضی دهنوی، ارسطو مداحی گیوی، سوسن بابایی، علیرضا کوچکی، داود نماینده، زهره شکوفنده، فاطمه برزویی، شهروز ملک آرایی، غلامرضا مهرزادیان، عباس نباتی تقدیر شد.
گفتنی است؛احسانی مدیر شبکه نسیم، زین‌العابدین مدیر شبکه یک، شعبان‌پور رئیس مرکز تولید فنی رسانه ملی و جمعی از پیشکسوتان تولید و فنی سیما در این مراسم حضور داشتند.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
معاون سیمای رسانه ملی گفت:رسانه‌های خارجی به دلیل ناآشنایی با فرهنگ مردم نمی‌توانند قدرت انعکاس خوبی داشته باشند و از خروجی‌های ما استفاده میکنند.
|
265 |
607347bc2c38301a358e22e7
|
فیلمبرداری فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به تهیه کنندگی سعید ملکان و کارگردانی بهرام توکلی در شهرک سینمایی دفاع مقدس آغاز شد.در نخستین روزهای فیلمبرداری این فیلم در شهرک سینمایی دفاع مقدس، جواد عزتی، حمید آذرنگ، علی سلیمانی و مهدی قربانی جلوی دوربین حمید خضوعی ابیانه رفتند.
قرار است فیلمبرداری بخش عمده این فیلم در اطراف تهران انجام شود و سپس گروه برای ضبط سایر بخش ها به جنوب بروند.
گفتنی است؛ فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به تهیه‌کنندگی سعید ملکان و کارگردانی بهرام توکلی، جدیدترین محصول مرکز فیلم و سریال سازمان اوج است که در ژانر دفاع مقدس در حال تولید است.
سایر عوامل فیلم عبارتند از: طراح صحنه و لباس: محمدرضا شجاعی، صدابردار: رشید دانشمند، طراحی و ترکیب صدا: امیرحسین قاسمی، مدیر تولید: محمدرضا منصوری، برنامه ریز: علی مردانه، دستیار اول کارگردان: محمد عسگری، جانشین تولید: کیومرث عباسی، عکاس: محمد بدرلو، محصول مرکز فیلم و سریال سازمان هنری رسانه ای اوج.منبع: صبا
|
فیلمبرداری فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به تهیه‌کنندگی سعید ملکان و کارگردانی بهرام توکلی در شهرک سینمایی دفاع مقدس آغاز شد.
|
17,080 |
607350222c38301a358e6496
|
مواد لازمفندق بدون پوست و پسته ۲۵۰ گرم
کره نرم ۷۵ گرم
تخم مرغ (سفیده) ۲ عدد
وانیل ۱/۸ قاشق چای خوری
عسل یا شیره ۱۲۵ میلی لیتر
گلوکز مایع ۲۵۰ میلی لیتر
شکر ۴۵۰ گرم
نان ویفر یا نان میکادو ۲ ورق
طرز تهیه۱ قالب مستطیل شکل ۲۰×۳۰ سانتی متری را چرب کنید و یک ورق از نان میکادو را کف قالب قرار داده کنار بگذارید .
۲ شکر ، گلوکز مایع، شیره و یا عسل را در ظرفی ریخته روی حرارت ملایم قرار دهید تا شکر حل شود . بعد از آن حرارت را کمی بالا برده تا مواد به جوش آید .
۳ این مواد باید حدود ۵ دقیقه بدون اینکه هم بخورد بجوشد تا زمانی که درجه حرارت سنج شما عدد ۱۳۰ درجه سانتی گراد را نشان دهد.
۴ قبل از اینکه مایع کاملا آماده شود سفیده تخم مرغ را با همزن برقی بزنید تا فرم بگیرد . سپس شیره آماده را از روی حرارت برداشته به صورت یک نوار باریک به آرامی به سفیده اضافه کنید .
۵ همچنان با همزن به زدن ادامه دهید تا شیره کاملا جذب شده و مواد غلیظ شود. به طوری که شکل خود را حفظ کند.
۶ بعد از جذب شیره با سفیده ، کره نرم شده را اضافه کنید و در نهایت فندق و پسته را مخلوط کنید و در قالب آماده بریزید و با سرعت مواد را با کاردک چرب داخل قالب ، پهن کنید.
۷ تکه دیگر نان میکادو را روی مواد قرار داده کاملا فشار دهید تا نان به مواد بچسبد . قالب را در دمای محیط قرار دهید تا نوقا کاملا خنک شود.
۸ سپس شیرینی را با استفاده از یک چاقوی چرب برش دهید و در ظرف بچینید.
۹ دقت و سرعت عمل در کار ، نکته اصلی در تهیه این شیرینی است. همین طور بهتر است در تهیه این شیرینی از همزن کاسه دار استفاده کنید.
۱۰در صورت در دسترس نبودن دماسنج می توانید بعد از ۵ دقیقه جوشیدن مایع به اندازه یک قطره از آن را داخل آب سرد بریزید چنانچه بلافاصله فرم گرفت و شکننده شد مایع آماده است.
سایر نکاتنوقا یا لوکا نوعی شیرینی محلی است که در شهر تبریز محبوبیت دارد.
منبع:پاپیون
|
نوقا یا لوکا نوعی شیرینی محلی است که در شهر تبریز محبوبیت دارد.
|
53,393 |
607360232c38301a358ef26f
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از مرکز اطلاع رسانی پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ، سرهنگ رازقی رییس مرکز کنترل ترافیک این پلیس با اعلام وضعیت ترافیکی دوشنبه ۳۱ اردیبهشت گفت: با توجه به اینکه بار ترافیکی از ساعت ۶:۳۰ صبح در اکثر معابر شروع می شود، تا ساعت ۹ صبح بار ترافیکی تخلیه و وضعیت ترافیک به حالت عادی می رسد و شاهد افزایش سرعت در معابر خصوصا در بزرگراه ها هستیم.
رازقی در همین رابطه افزود: در روزهای گذشته چندین مورد تصادف جرحی در حاشیه بزرگراه ها داشتیم که علت آن عدم توجه به جلو و عدم رعایت سرعت مطمینه خصوصا از سوی موتورسیکلت هاست. لازم است وسایل نقلیه خصوصا در زمانی که هوا تاریک است، نسبت به رعایت فاصله طولی و سرعت مطمینه مقید باشند.
وی با اشاره به اینکه حدود ۴۰ درصد فوتی های سوانح رانندگی در سال گذشته مربوط به موتورسیکلت سواران بوده، به راکبان موتورسیکلت توصیه کرد: با توجه به اینکه موتورسیکلت در معرض برخورد و واژگونی سریع است، به راکبین موتورسیکلت توصیه می شود خصوصا در محورهای بزرگراهی سرعت مطمینه را رعایت کنند، از کلاه ایمنی استفاده نمایند و از خطوط اضطرار و تونل ها عبور نکنند تا از وقوع سوانح رانندگی جلوگیری شود.منبع: خبرگزاری مهر
|
رییس مرکز کنترل ترافیک پلیس راهور تهران گفت: ۴۰درصد فوتی های سوانح رانندگی مربوط به موتورسواران است.
|
68,046 |
607366712c38301a358f2bac
|
روزنامه آرمان امروز:
چشم به رای مجلس
روزنامه آفتاب یزد:
ادامه ساخت ویلاهای غیرمجاز در گردنه حیران!
روزنامه آفرینش:
زمان انتشار نتایج آزمون دستیاری پزشکی اعلام شد
روزنامه ابتکار:
رویش دوباره «امید» در بهارستان
روزنامه ابرار:
اگر اهداف ایران از برجام تامین نشود، حفظ آن ناممکن است
روزنامه اسرار:
واردات بیش از 1400قلم کالا ممنوع شد
روزنامه امتیاز:
عبور نرخ سکه از 2/700/000 تومان
روزنامه اطلاعات:
اروپا باید فرمول حفظ برجام را بیابد
روزنامه اعتماد:
احیای حیثیت شهر
روزنامه ایران:
ممنوعیت های جدید وارداتی
روزنامه بانی فیلم:
خاموشی یکی از ستارگان صدا
روزنامه تجارت:
هشدار به سوداگران اقتصادی
روزنامه تفاهم:
واردات بیش از 1400 قلم کالا ممنوع شد
روزنامه تعادل:
تعلیق ایران پایان یافت
روزنامه جام جم:
ورود ممنوع!
روزنامه جمهوری اسلامی:
تشکیل کارگروه برخورد با سوداگران ارز، سکه، خودرو و مسکن
روزنامه جوان:
پاسکاری گرانی بین دولت و دکان دارها
روزنامه جهان اقتصاد:
سوء مدیریت بازار لاستیک، حمل و نقل را تهدید می کند
روزنامه جهان صنعت:
اقتصاد ایران در آستانه انفجار
روزنامه حمایت:
رسیدگی به 16 میلیون پرونده در سال 96
روزنامه خراسان:
ممنوعیت واردات 1400 کالای غیرضروری
روزنامه دنیای اقتصاد:
سیاست تجاری در آفساید
روزنامه راه مردم:
دو اشتباه بزرگ ترامپ
روزنامه رسالت:
سازمان ملل: اقدامات آمریکا مصداق شکنجه است
روزنامه رویش ملت:
فصل جدید در انتظار ترکیه
روزنامه سیاست روز:
حواله کرد مشکلات به آینده
روزنامه شرق:
امضای 20 میلیاردی
روزنامه شهروند:
کدام کالاها ممنوع الورود شد؟
روزنامه عصر اقتصاد:
تورم2.8 درصدی مرکز آمار باور پذیر نیست
روزنامه عصر ایرانیان:
آیا زنگنه به خاطر رسوایی کرسنت استیضاح می شود؟
روزنامه فرهیختگان:
5 راه مهار دلار
روزنامه قانون:
لرزه بر اندام آقازاده ها
روزنامه قدس:
تفکیک وزارتخانه ها؛ تصمیم کارشناسی یا تکرار اشتباه سیاسی
روزنامه کائنات:
فردا کودتا می شود؟
روزنامه کاروکارگر:
رفتارهای غیرمعقول ترامپ چهره آمریکا را بیش از پیش مخدوش کرد
روزنامه کسب و کار:
معافیت مالیاتی سفته بازان
روزنامه کیهان:
دلمشغولی دولت
روزنامه مردم سالاری:
واردات 1400 قلم کالا ممنوع
روزنامه وطن امروز:
رسانه ها چرت و پرت نگویند!
روزنامه هفت صبح:
حداحافظ سوناتا
خداحافظ سراتو
روزنامه همشهری:
سرگردانی سیستمی
|
مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز یکشنبه سوم تیر ماه به شرح ذیل است:
|
79,526 |
60736b7f2c38301a358f5884
|
ولادیمیر پوتین در این کنفرانس مطبوعاتی از تغییر در ماهیت چالش‌های پیش روی آمریکا و روسیه در جهان امروز سخن گفت و تأکید کرد، آمریکا و روسیه به عنوان قدرتهای بزرگ در قبال امنیت بین‌المللی مسئول هستند.
وی بر اهمیت همکاری‌های میان روسیه و آمریکا نیز تأکید کرد و گفت که دو کشور منافع مشترک بسیاری دارند.
پوتین اظهار کرد: روسیه و آمریکا میتوانند نقش رهبری را در سوریه عهده‌دار شده و باعث ایجاد صلح در این کشور شوند.
او همچنین به نقش شخص ترامپ در پیشبرد مذاکرات با کره‌شمالی و حل بحران تسلیحات هسته‌ای این کشور اشاره کرد.
به گفته رییس‌جمهوری روسیه، موضوع برجام و خروج آمریکا از این توافق از جمله دیگر مواردی بوده که دو طرف درباره آن گفت‌وگو کردهاند. پوتین در ادامه تصریح کرد، ایران کشوری است که برنامه هسته‌ای آن تحت نظارت شدید آژانس بین‌المللی انرژی اتمی قرار دارد. پوتین تأکید کرد که برجام شامل قوی‌ترین تدابیر نظارتی است.
وی دیدارش با ترامپ را گامی بسیار مهم قلمداد کرد اما در عین حال گفت که دو طرف همچنان بر سر مسائل متعددی اختلاف نظر دارند.
رییس‌جمهوری روسیه گفت: مذاکرات با ترامپ در فضایی باز و سازنده اتفاق افتاد. من این مذاکرات را موفق و مفید می‌دانم.
وی خاطرنشان کرد: برای همه مشخص است که روابط بین‌الملل دوره دشواری را پشت سر گذاشته است. جنگ سرد مدت‌ها پیش پایان یافت و پس از آن وضعیت جهان به شدت تغییر کرده است. روسیه و ایالات متحده اکنون با چالش‌های کاملا متفاوتی مواجه هستند.
پوتین گفت، این نشست مرحله اول در بازگرداندن سطح قابل قبول اعتماد و بازگشت به سطح قبلی تعامل در همه مسائل مربوط به منافع مشترک است. در زمینه سوریه، وظیفه ایجاد صلح و مصالحه در این کشور می‌تواند نخستین نمونه از کار مشترک موفق باشد.
در همین حال، ترامپ در آغاز اظهاراتش ضمن تقدیر از فنلاند به خاطر میزبانی این نشست، با اشاره به اهمیت دیپلماسی در سیاست آمریکا گفت، مذاکرات مفید برای آمریکا و روسیه و سراسر جهان خوب است.
وی ادامه داد: در مورد طیف گسترده‌ای از مسائل حیاتی برای هر دو کشور صحبت کردیم. یک گفت‌وگوی سازنده داشتیم و خیلی خوب کار کردیم.
رییس‌جمهوری آمریکا تصریح کرد: می‌خواهم به رئیس‌جمهوری روسیه برای میزبانی یکی از بهترین مسابقات جام جهانی تبریک بگویم.
او با بیان این که دیپلماسی و تعامل به تضاد و خصومت ترجیح داده می شود، ادامه داد: اگر ما قصد داریم بسیاری از مشکلات دنیا را حل کنیم، باید راه‌هایی برای همکاری پیدا کنیم. مشاهده کرده‌ایم که وقتی دیپلماسی از روی میز برداشته میشود، چه عواقبی در پی است.
ترامپ اعلام کرد: ترجیح می‌دهم در دستیابی به صلح در معرض خطر سیاسی قرار بگیرم تا این که به خاطر اهداف سیاسی، صلح را در معرض خطر قرار دهم.
رییس‌جمهوری آمریکا خاطرنشان کرد: در جریان مذاکرات امروزم با پوتین با او درباره موضوع مداخله در انتخابات آمریکا صحبت کردم.
ترامپ اظهار کرد که با پوتین درباره اعمال فشار علیه تهران برای جلوگیری از بلندپروازی‌های هسته‌ای و فعالیتهای منطقه‌ای ایران صحبت کرده است. وی مدعی شد: نباید اجازه دهیم که ایران از کمپین ضدتروریستی ما سوءاستفاده کند؛ چرا که ما توانسته‌ایم داعش را ریشه‌کن کنیم.
در ادامه این جلسه، ترامپ در پاسخ به پرسش خبرنگاری درباره این که پیش‌تر پوتین را «رقیب» خوانده بود، گفت: پوتین یک رقیب است و این واژه یک تمجید محسوب میشود. من او را یک رقیب خوب قلمداد کرده‌ام.
وی در بخش دیگری اظهار کرد: هر دو کشور مسئول وضعیت فعلی روابط دوجانبه هستند. نشست این‌چنینی باید مدت‌ها پیش-حتی پیش از آغاز ریاست‌جمهوری من- برگزار می‌شد. هر دو طرف اشتباهاتی را مرتکب شده‌اند.
ترامپ اظهار کرد: رابطه ما با روسیه هیچگاه تا این اندازه بد نبوده است اما این وضعیت از چهار ساعت پیش تغییر کرد.
پوتین نیز در پاسخ به این که چرا باید اظهارات روسیه را در خصوص عدم مداخله در انتخابات آمریکا باور کرد، خاطرنشان کرد: چرا فکر میکنید که ترامپ به من اعتماد کامل دارد یا بر عکس؟ هیچ کس نباید به کسی اعتماد کند. او (ترامپ) مدافع منافع ایالات متحده است و من مدافع منافع فدراسیون روسیه. ما دارای منافع متقابل هستیم. ما به دنبال نقاط مشترک هستیم.
وی اضافه کرد: ما نباید به اهداف کوتاه‌مدت متکی باشیم. ما در زمان انتخابات همدیگر را نمی‌شناسیم. ترامپ به عنوان کاندیدا درباره بهبود روابط با روسیه صحبت می‌کرد و روس‌ها طبیعتاً از این رویکرد استقبال میکردند.
پوتین در بخش دیگری از اظهارات خود در همین زمینه ادامه داد: من علاقه داشتم که ترامپ در انتخابات پیروز شود زیرا او به دنبال بهبود روابط با روسیه بود.
رییس‌جمهوری روسیه گفت: ترامپ قبلاً به عنوان تاجر به روسیه سفر کرده بود که در آن زمان من حتی نمی‌دانستم او در مسکو است.
رییس‌جمهوری آمریکا در این کنفرانس مطبوعاتی بر اهمیت همکاری با رژیم صهیونیستی تأکید کرد و گفت که واشنگتن و این رژیم نزدیک‌ترین روابط را با یکدیگر دارند.
در این کنفرانس مطبوعاتی رییس‌جمهوری روسیه توپ فوتبالی را به همتای آمریکایی خود داد و گفت: توپ در زمین شما است. ترامپ این توپ را گرفت و به سمت همسرش پرتاب کرد.
در ادامه خبرنگار خبرگزاری آسوشیتدپرس به گزارش‌های جامعه اطلاعاتی آمریکا در خصوص مداخله روسیه در انتخابات ایالات متحده اشاره کرد و در همین زمینه از ترامپ سوال کرد که رییس‌جمهوری آمریکا در پاسخ این ادعا را بی‌اساس دانست.
رییس‌جمهوری روسیه نیز تصریح کرد: ترامپ به موضوع به اصطلاح مداخله روسیه در انتخابات ۲۰۱۶ در ایالات متحده اشاره کرد. من مجبور شدم آنچه را که قبلا گفتم، تکرار کنم که دولت روسیه هرگز مداخله نکرده و قصد دخالت ندارد.
پوتین نیز در پاسخ به پرسشی درباره کریمه تصریح کرد: موضع ترامپ در مورد کریمه مشخص است. به اعتقاد او، کریمه به طور غیرقانونی تصرف شده است. ما اما نظر دیگری داریم و معتقدیم برای الحاق کریمه همه‌پرسی برگزار شده و از این رو، برای ما این پرونده بسته شده است.
وی بیان کرد: ایالات متحده می‌تواند رهبری اوکراین را متقاعد کند تا به توافق‌نامه‌های مینسک متعهد باشد.
به گزارش ایسنا، دیدار مهم دوجانبه روسای جمهوری آمریکا و روسیه در پایتخت فنلاند به پایان رسید. دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا پس از پایان این نشست که حدود دو ساعت به طول انجامید، تصریح کرد که نشست دوجانبه «شروعی خوب» بوده است. به گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، او در پاسخ به این که نشستش با پوتین در این دو ساعت چگونه بوده است، اظهار کرد: فکر میکنم شروع خوبی است؛ شروعی بسیار بسیار خوب برای همه. ترامپ و پوتین به همراه دو مترجم تنها افرادی بودند که در این نشست حضور داشتند. بر اساس گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، پس از این نشست، نشست دیگری برگزار شد که در آن علاوه بر روسای جمهوری، گروهی از مقام‌های ارشد دو طرف نیز حضور داشتند.منبع: خبرگزاری ایسنا
|
کنفرانس مطبوعاتی روسای جمهوری آمریکا و روسیه پس از دیدار مهم این دو و هیأت‌های همراهشان با یکدیگر در هلسینکی برگزار شد.
|
19,417 |
607351472c38301a358e6db7
|
علی اصغر رفاهی مستشار قضایی و مدیرکل پیشگیری‌های مردمی و امور مدنی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه صبح امروز در نشستی با اصحاب رسانه با بیان اینکه قرار بر این است که گزارش‌های برنامه سجام (سامانه جامع اطلاعات مردمی) به صورت هر هفته بیان شود، گفت: با نظر معاون اجتماعی قوه قضاییه چند ماهی است سامانه جامع اطلاعات مردمی یا سجام در تمام استان‌های کشور آغاز به کار کرده و مردم میتوانند به عنوان ناظران پیشگیری ورود عملیاتی داشته باشند و ما هم تعهد میکنیم با کمک مردم نظارت را عملیاتی کنیم. در شرایط کنونی که جرایم اقتصادی در جریان است و افراد سودجو با سوء استفاده به مردم ستم میکنند، میتوان با سامانه سجام بسیاری از جرایم و تخلفات گمنام و مخفی را با کمک مردم، آشکار کرد.
مدیرکل پیشگیری های مردمی و امور مدنی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه با اشاره به اینکه نظارت متمرکز توسط قوای سه گانه انجام میشود، اظهار کرد: این نوع نظارت کافی نیست و باید نظارت غیرمتمرکز را با کمک سامانه سجام تحقق بخشید. سامانه سجام در کوتاه‌ترین زمان اطلاعات را به عالی‌ترین مقامات قضایی و اجرایی شهر، شهرستان و استان می‌رساند.
وی با تاکید بر اینکه یکی از موضوعاتی که انتظار داریم مردم اطلاعات آن را با کمک این سامانه ثبت کنند موضوع احتکار است، عنوان کرد: چند شب گذشته معاون اول قوه قضاییه آقای اژه‌ای تقاضای معرفی متخلفان اقتصادی را داشتند، در این راستا سامانه سجام آمادگی دارد در هر نهاد و جایی که احساس میشود پارتی بازی و تخلف وجود دارد، ثبت و رسیدگی شود. برابر قانون اساسی احیای حقوق عامه از وظایف کلان قوه قضاییه است و هرجایی شهروندان موضوعی در حیطه تضییع حقوق احساس کردند با سامانه سجام اطلاع‌رسانی کنند تا خیلی زود به دست مسئولان قضایی و اجرایی برسد.
رفاهی، ادامه داد: موضوع دیگر که میتوان در این سامانه ثبت کرد مربوط به حوزه بانکداری است، اگر مردم بابت دادن وام‌ها و سودهای کلان گلایه‌مند هستند یا بدهکاران کلان بانکی را می‌شناسند و مدرک و سندی هم دارند به ما حتما گزارش دهند. این گزارش ها باید مستند باشد. در موضوع قاچاق کالا و ارز و مسائل مربوط به کارگری و کارفارمایی هرجا مردم احساس کردند قاچاق در حال انجام است یا کارخانه آنها در حال تعطیلی است یا تعطیل شده است به قید فوریت آن را اطلاع دهند و ما تعهد میکنیم سریع به این موارد رسیدگی کنیم.
مدیرکل پیشگیری های مردمی و امور مدنی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه، خاطرنشان کرد: در صورتی که نواقص فنی و بهداشتی محیط های کارگری که در حال انجام فعالیت هستند نیز اطلاع‌رسانی و ثبت شوند میتوان از بروز حوادث کاری جلوگیری کرد و اگر این اتفاق نهادینه شود حوادث کارگری کاهش می‌یابد.
وی با بیان اینکه موضوع دیگری که در اولویت سامانه سجام است اقدامات علیه محیط زیست است، گفت: با توجه به اهمیت محیط زیست اقدامات مجرمانه یا لطمه زدن به محیط زیست موضوعات ثبت شده در سامانه سجام سریعا رسیدگی میشود. بحث زمین‌خواری، کوه‌خواری و ساحل‌خواری یا تصرف اراضی ملی و دولتی از دیگر موضوعاتی است که در اولویت رسیدگی ما پس از ثبت در سامانه سجام است. اگر گزارشی علیه فرد یا افرادی با مدارک به دست ما برسد قطعا هشدارهای خصوصی را به افراد میدهیم و رسیدگی‌های لازم را انجام میدهیم و بنا داریم افرادی را به عنوان ناظر و دیدبان در سازمان‌ها مستقر کنیم. در این سامانه با مسائل شخصی مردم کاری نداریم، نمی‌خواهیم پرونده های قوه قضاییه را بیشتر کنیم بلکه رویکرد ما پیشگیری از وقوع جرم است.
رفاهی در خصوص سنجش صحت مدارک ارائه شده در سامانه سجام، گفت: تاکنون بیش از 90 درصد مدارکی که ارسالی، تایید شده‌اند. گزارش‌های واصله ابتدا به هسته هایی می‌روند که بیش از 50 نفر عضو دارند. در هر استان و شهرستانی مسئول سامانه سجام وجود دارد و بعد از تایید سلسله مراتبی اینجانب با تایید گزارش، آن را برای مسئولان ارسال میکنم و ممکن است در موضوعاتی مثل احتکار سریعا و در حد چند دقیقه گزارش ها به دست مسئولان برسد.
مدیرکل پیشگیری های مردمی و امور مدنی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه در رابطه با اقداماتی که علیه محیط زیست مطرح است با بیان اینکه نحوه استفاده از محیط زیست نباید به گونه‌ای باشد که به آیندگان صدمه‌ای وارد شود، عنوان کرد: تخریب درختان، آتش سوزی ها و ... نیز اگر با مدرک و به صورت مستند گزارش شوند ما اقدامات مثبتی انجام خواهیم داد. زمین خواری، ساحل خواری و کوه خواری نیز امیدواریم به کمک مردم بتوانیم مشکلات را مرتفع کنیم. ما قصد داریم در هر نقطه از کشور به مجرد اینکه کسی شروع به زمین خواری و ... کرد آنها را شناسایی و با آنها برخورد خواهیم کرد.
رفاهی در قالب هشداری خطاب به متجاوزین و خطاکاران، گفت: اگر مردم گزارشی علیه فردی با مدارک برای ما بفرستند هشدارها و انذارهای خصوصی را برای افراد خواهیم فرستاد. مدیری که تخلف می کند و فردی که رشوه می گیرد و سایر متخلفان بدانند ما دیده‌بان‌ها را در این نهادها و سازمان ها قرار می دهیم تا در فضای گمنامی شرایط را رصد کنند. ما نمی‌خواهیم با این سامانه تعداد پرونده‌های مطرح در دستگاه قضایی را افزایش دهیم بلکه رویکرد ما پیشگیرانه و کاهش این موارد است. همه مردم باید دیده بان شوند و اگر این چنین نباشد نظارت متمرکز که توسط سه قوه انجام می شود فایده ای نخواهد داشت.
وی با بیان اینکه سامانه سجام فعال است و شبانه روزی در اختیار شهروندان قرار دارد، گفت: ستاد پیشگیری و حفاظت اجتماعی در سال 1386 تاسیس شد اما نتیجه مطلوب و مورد انتظار در این ستاد حاصل نشد. از جمله ایرادات موجود این بود که گزارشات فقط به دست دادستان می رسید و منجر به افزایش حجم پرونده های قضایی می شد و بسیاری از مشکلات دیگر اما گزارشات سامانه سجام محرمانه است. البته برای حمایت از دیده بانها در حال انجام اقداماتی هستیم.
رفاهی با بیان اینکه آقای الفت نامهای خطاب به روسای کل دادگستری استانها برای معرفی محتکران و ورود جدی و عملیاتی به این حوزه ارسال کردند، اظهار کرد: ما سعی می کنیم گزارشاتی را ارسال کنیم که بیش از 90 درصد صحت آن برای ما مسجل شده باشد. از ابتدای راه اندازی این سامانه اقدامات علیه محیط زیست، اقدامات علیه حوادث کارگری و منابع طبیعی بیشترین گزارشات را به خود اختصاص می دهند.
مدیرکل پیشگیری‌های مردمی و امور مدنی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه خاطرنشان کرد: موضوع دیگر اینکه مردم هرجا مشاهداتی مانند بهره برداری از چاه های غیرمجاز و یا انبار سلاح های غیرمجاز را داشتند در این سامانه برای ما گزارش دهند. در زمینه احتکار دارو یا هر زمینه دیگری که تخلف محسوب می شود در صورتی که به صورت مستند برای ما گزارش شود پیگیری خواهیم کرد. تا این لحظه گزارشی برای احتکار دارو نداشتیم. در زمینه فرار مالیاتی هم هرجا شهروندان احساس کردند تخلفی در حال وقوع است آن را به ما گزارش دهند.
منبع: ایسنا
|
مدیرکل پیشگیری‌های مردمی و مشارکت‌های مدنی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه، گفت: اگر مردم بابت دادن وام‌ها و سودهای کلان گلایه‌مند هستند یا بدهکاران کلان بانکی را می‌شناسند و مدرک و سندی هم دارند به ما حتما گزارش دهند.
|
89,150 |
60736fe52c38301a358f7e1c
|
ابراهیم حاتمی کیا بار دیگر پس از تجربه «خاکستر سبز» خود را به جنگ برون مرزی دیگری رسانده است تا روایتگر آن باشد هر چند نتوانسته است به «خاکستر سبز» برسد.
آغاز فیلم از محاصره فوعه و کفریاست بدون اشاره به مضایا و زبدانی؛ در دلم می گویم او نیز گویا به دام مشهورات زمانه اش افتاده است؛ اما هر چه می گذرد می بینم نه؛ او همان حاتمی کیای همیشگی ست نقاشی که می داند هر عنصری که در تابلوی خود می گذارد چه نقشی دارد و نویسنده ای که در پازل خود هر نقشی را معنای جدایی می بخشد.
حاتمی کیا اما این بار و در «به وقت شام» نشان داده است که علاوه بر نویسندگی یک فیلمنامه سرپا، یک کارگردانی فوق العاده یک محقق خوب است.
چراکه او تا جایی که توانسته رفتارها و سکنات معارضان سوری و داعش را مطالعه کرده است، که علاوه بر صحنه و لباس بازیگران، برایمان از فیلم بازی کردن‌های داعش میگوید، بازی‌های رسانه ای که زمانی معدودی آن را باور نداشتند و حقیقت می‌پنداشتند؛ از نوع دسته بندی‌های داخلی آنان میگوید؛ از اینکه چه جنس مبارزانی از غرب در درون آنهاست خبر دارد.
اما او به دام دروغ هایی چون جهاد نکاح نمی افتد و ما را هم البته به عمق زندگی دشمن نمی برد؛ حد نگه می دارد تا مبادا حاتمی کیا کارگردانی نباشد که مسیر امپراطوری اش بر سینمای ایران به سوی جهنم برود.
اما از همه اینها بگذریم باید از او تشکر کنیم که برای ما مدافعان حرم را تعریف حقیقی کرده است چراکه در طول این سال ها مستندهای متعدد و فیلم های سینمایی متفاوت از این بحران ساخته شده است اما اغلب شان یا شاید بتوان گفت هیچکدامشان معنای حقیقی مدافعان حرم را بیان نکرده اند.
حاتمی کیا ما را به عروس سفید صحرا، پالمیرا می برد نه زینبیه و برایمان از تلاش برای نجات انسان ها می گوید نه نجات یک ایلیوشن یا هر چیز دیگری؛ او نشان می دهد آن شهدای مدافع حرم که سال های اول حتی نمی شد نامی از آنها برد و آنان که این روزها با شکوه هر چه تمام تر تشییع می شوند نه برای دفاع از مشتی سنگ و آجر که برای دفاع از انسانیت و نجات انسانیت رفته اند که «من احیا نفسا کما احیا الناس جمیعا».
او حتی به ما نشان می دهد که مدافعان حرم نه برای نجات جان مظلومان که حتی برای نجات دشمنان از اندیشه تکفیر و نجات آنان نیز رفته اند؛ آنجا که کاپیتان کار کشته ایرانی تلاش می کند تا با شیخ طائفه سخن بگوید؛ هر چند این تلاش چون آنچه در واقعیت بوده عمقی ندارد.
او یک تکه کوچک از پازل اش را به بخش کوچک اما مهم از ریشه بحران اختصاص داده و اشاره وار از اسلامگراهایی می گوید که 24 سال پیش زندانی حکومت سوریه شده اند؛ اما باز در مسیر داستان حد نگه داشته و ما را به عمق ماجرای آنها نمی برد.
و در نهایت مدافعان حریم انسانیت را چون شهابی بر آسمان دمشق معرفی می کند که ناجی جان و چه بسا فکر نسل آینده ای است که مقاومت بر دوش آنها سوار خواهد شد.
البته بماند که ارتباط پدر و پسر در پس حوادث فیلم شکل نگرفته است؛ بماند که تحول درونی شخصیت اصلی فیلم و چرایی آن برای ما کاملا آشکار نیست؛ بماند که معلوم نیست چرا باید در فیلمی که همه اش دفاع از حریم انسانیت(=اهل بیت) است عرض ارادت اگزجره واری به حضرت زینب(س) بشود؛ بماند که شعارهایی چون «اگر اینجا نجنگیم در تهران باید بجنگیم» و «اسرائیل همین نزدیکی است» و ... در جای درست خود در فیلم ننشسته و اثرگذاری همیشگی دیالوگ های حاتمی کیا را ندارد.
منبع: خبرگزاری تسنیم- سجاد اسلامیان
|
حاتمی کیا این بار و در «به وقت شام» نشان داده است که علاوه بر نویسندگی یک فیلمنامه سرپا، یک کارگردانی فوق العاده یک محقق خوب است.
|
82,746 |
60736cde2c38301a358f6518
|
در تبصره ماده ۵۵۴ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۷۵، قانونگذار «برای اقارب درجه اول» متهم که مرتکب جرایم موضوع متن این ماده و ماده ۵۵۳ شده باشند، کیفیت خفیف‌تری در نظر گرفته است. در «تفسیر اقارب درجه اوّل» ممکن است به نظر برسد که مقصود از درجه اول همان طبقه اول است؛ در حالی که با توجه به اینکه قانونگذار اصطلاح‌های «طبقه» و «درجه» را در قانون مدنی تبیین کرده، تفسیر لفظ «درجه» به «طبقه» در حالی که از نظر قانونگذار دو اصطلاح متفاوت است، برخلاف جعل اصطلاح قانونی توسط قانونگذار است.
بنابراین باید اقارب درجه اول از هر طبقه را داخل در آن دانست؛ به ویژه در مقام تردید در شمول حکم خفیف قانون جزا به اقارب درجه اول طبقات دوم و سوم، با توجه به اصل لزوم تفسیر قوانین جزایی به نفع متهم باید این اقارب را نیز مشمول آن دانست لذا مقصود از اقارب درجه اول در ماده یادشده، اقارب درجه اول از هر طبقه است.
همچنین منحصر دانستن ممنوعیت مذکور در ماده ۱۸ قانون اجرای احکام مدنی، طبق بند ۲ این ماده به قرابت نسبی یا سببی درجه سوم در طبقه اول، این نتیجه را در پی خواهد داشت که مأمور اجرا در مورد بستگان نزدیکی همچون برادر که در طبقه دوم است، ممنوع از قبول مأموریت نباشد و با عنایت به بند الف ماده ۹۱ قانون آیین دادرسی مدنی، قانونگذار وجود قرابت نسبی یا سببی تا درجه سوم از هر طبقه بین دادرس با یکی از اصحاب دعوی را از جهات امتناع دادرس از رسیدگی اعلام کرده است بنابراین در فرض سؤال نیز اطلاق قرابت نسبی یا سببی تا درجه سوم از هر طبقه را باید مشمول بند ۲ ماده ۱۸ قانون اجرای احکام مدنی دانست.
چنانچه رجوع زن به مالی که بذل کرده است، صورت گیرد و در نتیجه آثار طلاقی که واقع شده است، از بین برود، آیا زن می‌تواند به استناد همان حکم دادگاه مجددا به محضر مراجعه کند و صیغه طلاق جاری شود؟
خیر زیرا پس از رجوع زن به مال‌البذل و سپس در صورت رجوع مرد به طلاق، همه چیز به اوضاع و احوال سابق برگشته و دیگر حکم صادره برای اجرای صیغه طلاق اعتباری ندارد.
منبع: روزنامه حمایت
|
منظور از اقارب درجه اول در تبصره ماده ۵۵۴ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۷۵ با توجه به اینکه ذکری از طبقات نشده، چه کسانی است؟
|
34,819 |
607358212c38301a358ea9e1
|
ضمان درک در اصطلاح، عبارت از مسئولیت هر یک از بایع و مشتری نسبت به مستحق للغیر درآمدن مبیع و ثمن است.
به عنوان مثال، اگر شخصی خودرویی را بفروشد و پس از عقد معلوم شود که مبیع متعلق به دیگری بوده و فروشنده نیز حق فروش نداشته است، بایع را ضامن درک مبیع می‌نامند.
در این صورت مشتری می‌تواند برای استرداد ثمن به بایع مراجعه کند همچنین در صورتی که ثمن، مال دیگری باشد، خریدار ضامن درک ثمن خواهد بود.یکی از شرایط صحت و نفوذ معامله این است که فروشنده مالک مبیع باشد یا اینکه از طرف مالک نمایندگی و اذن داشته باشد. در غیر این صورت، معامله فضولی خواهد بود.
بنابراین میتوان گفت که مبنای ضمان درک، اکل مال به باطل یا دارا شدن بلاجهت و غیرعادلانه است و منشأ ضمان نیز ناشی از بطلان عقد بیع است؛ نه اینکه از آثار بیع باشد یعنی اینکه بیع را صحیح بدانیم که در این صورت بایع یا مشتری ضامن خواهد بود. بر اساس ماده 390 قانون مدنی، اگر بعد از قبض ثمن، مبیع کلاً یا جزئا مستحق‌للغیر درآید، بایع ضامن است اگر چه تصریح به ضمان نشده باشد.منبع: روزنامه حمایت
|
ضمان درک به معنای مسئولیت هر یک از بایع و مشتری نسبت به مستحق للغیر درآمدن مبیع و ثمن است.
|
50,348 |
60735ed02c38301a358ee68a
|
به گزارشخبرگزاری فارسبه نقل از روابط عمومی معاونت فرهنگی قوه قضاییه، سیدمحمدرضا خوشرو با اشاره به اینکه ارائه مشاوره و افزایش سواد حقوقی مردم، نقش موثری در کاهش جرائم خواهد داشت، گفت: در اجرای این طرح، قضات مجرب و حقوقدانان گزینش شده در سراسر کشور با اشراف به مباحث قضایی، به ارائه مشاوره خواهند پرداخت.وی گفت: برای احیای حقوق عامه به جز صدور حکم باید از راهکارهای دیگری نظیر ارتقای فرهنگی جامعه استفاده کرد و از آنجا که جایگاه روحانیت برای اثرگذاری در جامعه بسیار مناسب است درصدد هستیم تا با هماهنگی نهادی ذیربط از ظرفیت مبلغان دینی در مناسبت های مختلف تبلیغ، نظیر ماه مبارک رمضان و ماه محرم و صفر برای ترویج فرهنگ صلح و سازش و ارائه مشاوره های حقوقی استفاده نماییم.خوشرو با بیان اینکه علاوه بر اجرای طرح مشاوره در دفاتر مستقر در دادگستری های سراسر کشور، به همت معاونت های فرهنگی دادگستری های استان های مختلف، طرح مشاوره حقوقی قضایی در ایام نوروز و نمایشگاه بین المللی کتاب نیز اجرا شد، بیان کرد: همکاران معاونت فرهنگی دادگستری استان تهران درصدد برپایی غرفه این معاونت در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم و ارائه خدمات مشاوره برای مراجعه کنندگان نیز هستند. اکبر تهرانی، معاون اداره کل فرهنگ حقوقی-قضایی جامعه و سرپرست روابط عمومی و امور بین الملل معاونت فرهنگی قوه قضاییه نیز با اشاره به استقبال بازدیدکنندگان نمایشگاه کتاب از خدمات مشاوره گفت: ارائه و توزیع رایگان ۱۸۰ عنوان بروشور حقوقی گام به گام با تیراژ ۵۰ هزار نسخه در خصوص مشکلات و آسیب های مبتلابه جامعه، پخش کلیپ های دو دقیقه ای حقوقی و تیزرهای روایت زندگی در محل غرفه و ارائه اینفوگرافی در حوزه های مختلف و توزیع بیش از ۲ هزار حلقه سی دی رایگان حاوی موارد فوق به مراجعان از دیگر اقدامات این معاونت بود که خوشبختانه با استقبال چشمگیر بازدیدکنندگان نیز روبرو شد.وی گفت: دریافت نظرات قضات باتجربه در مورد مشکلات حقوقی، امکان مهمی است که در شرایط عادی این دسترسی برای افراد امکان پذیر نیست؛ از این رو این معاونت، فضایی را فراهم کرده است که فرهنگ استفاده از مشاوره در مردم نهادینه شده و با افزایش اطلاعات حقوقی، زمینه وقوع جرایم از بین برود.مهدی کریمی، مجری طرح مشاوره رایگان حقوقی در ایام نوروز نیز اعلام کرد: این طرح در حرم مطهر حضرت معصومه (س)، مسجد مقدس جمکران، آستان مقدس امامزاده صالح (ع)تهران و میدان امام اصفهان و با همکاری معاونت های فرهنگی دادگستری های استان ها و کانون بسیج حقوقدانان کشور به خوبی اجرا شده است.وی توسعه و ترویج فرهنگ صلح و سازش و ارتقای مهارت های حل اختلاف و میانجی گری را از فواید این طرح برشمرد و گفت: با فرهنگ سازی در زمینه صلح و سازش و چگونگی مراجعه به دستگاه قضایی و استیفای حقوق فردی و اجتماعی افراد می توان بار دستگاه قضا را کاهش داد.وی گفت: در این طرح که معاونت فرهنگی آستانه مقدسه حضرت معصومه (س)، معاونت فرهنگی مسجد مقدس جمکران، تولیت امامزاده صالح (ع)، کانون بسیج حقوقدانان سراسر کشور و شهرداری اصفهان در آن مشارکت کردند، بیش از ۲۵۰ مورد مشاوره در مناطق یاد شده به مراجعان ارائه شد.کریمی با بیان اینکه مستندات این طرح از طریق پژوهشگران ثبت شده است، گفت: گزارش ها نشان می دهد اختلافات مالی و خانوادگی بیشترین آمار مشاوره را به خود اختصاص داده اند.وی، ایجاد امنیت و آرامش بیشتر در جامعه، تحکیم بنیان خانواده و کاهش طلاق را از دیگر فواید مشاوره های حقوقی برشمرد و گفت: چنانچه مردم از ظرفیت‌های قانونی و نحوه احقاق حقوق خود برای پیگیری مطالبات مطلع باشند، برخی از زمینه‌های قانون‌گریزی در جامعه از بین می رود.انتهای پیام/
|
مدیرکل فرهنگ حقوقی قضایی جامعه معاونت فرهنگی قوه قضاییه، از اجرای طرح مشاوره حقوقی رایگان در مناسبت های مختلف خبر داد و گفت: با ارتقاء دانش افراد جامعه نسبت به حقوق و وظایف شهروندی میزان اختلافات و حجم مراجعه مردم به محاکم کاهش پیدا کرده و با چابک شدن دستگاه قضایی، دقت و سرعت رسیدگی به پرونده ها افزایش خواهد یافت.
|
68,779 |
607366c12c38301a358f2e89
|
القاب زیبا: زین العابدین، سید العابدین،سید المتقین، امام المؤمنین،امین ، سجاد،زین الصالحین،منارالقانتین،عدل،امام الامه والبکاء،القاب امام چهارم، حضرت علی بن الحسین(ع) است. از میان این القاب، سجاد و زین العابدین شهرت بیشتری دارد. این لقب ها مانند القابی نیست که عرب روی کودکان تازه متولد شده خود می گذارند یا مانند القابی که در سده سوم هجری در قلمرو حکومت اسلامی رایج شد.امام سجاد(ع) از طرف مردم به این القاب مشهور شد؛ مردمی که گوهر شناس،عارف و انسان جو بودند.بیشتر کسانی که امام سجاد(ع) را به این القاب منسوب کرده اند، نه شیعه بودند ونه به امامت آن حضرت اعتقاد داشتند،ولی نمی توانستند ویژگی های آن حضرت را نادیده بگیرند.هرکدام از این لقب ها مرتبه ای از کمال نفس وبعدی از شخصیت والای این امام بزرگوار را نشان می دهد و از اعتماد مردم نسبت به دارنده این عنوان ها سرچشمه گرفته است . القابی چون سید عابدان، پیشوای زاهدان،مهتر پرهیزکاران،امام مؤمنان، زیور صالحان و چراغ شب زنده داران ، تنها جنبه هایی از شخصیت امامی را مطرح می کند که هنوز هم در میان مردم ناشناخته است.(1)دورنمای کلیدوران امامت امام سجاد(ع) به سه بخش تقسیم می شود:1. دوره اسارت؛2.دوره قیام و شورش ها؛3.زمان ثبات وسازندگی.1.دوره اسارت؛ ازعصر عاشورا شروع شد و تا بازگشت به مدینه ادامه داشت.در این مرحله، اگرچه امام در دست حاکمان ستمگری چون ابن زیاد و یزید اسیر بود، ولی برخوردی صریح و افشاگرانه داشت. به طور کلی ،موضع گیری این دوره امام سجاد(ع) با موضوع گیری های دیگر آن بزرگوار درطول عمر شریفش متفاوت است.در این زمان، امام زین العابدین(ع) برخوردی پرخاش گرانه، افشاگرانه و هشدار دهنده در پیش می گیرد.امام سجاد(ع) در کوفه به گونه ای خطبه می خواند که ابن زیاد دستور می دهد، آن حضرت را به قتل برسانند. ایشان در شام نیز در محلس یزید و در برابر جمعیت بسیاری حقایق را به روشنی بیان می کند تا حقانیت اهل بیت(ع) را ثابت و مردم غافل را از خواب سنگین بیدار کند و به شهادت تاریخ، از عهده این رسالت به خوبی برآمد.2. دوره قیام وشورش ها؛ در این مرحله، امام سجاد(ع) هر قیامی را که برای خون خواهی شهدای کربلا بود، تأیید می کرد و مردم را برای پیوستن به آن قیام تشویق می کرد، ولی هر گاه تشخیص می داد قیام ها با هدفی غیر الهی برپا شده اند، مردم را از ادامه این قیام ها دور می کرد.در مواردی نیز موضع گیری های مثبت امام سجاد(ع) پنهانی بود. دلیل این پنهان کاری را باید در کارهای ناپسند بنی امیه جست و جو کرد که حادثه عاشورا، هجوم به مدینه و مباح کردن خون و ناموس ومال مردم وبه آتش کشیدن خانه خدا از برجسته ترین رفتارهای وحشیانه بنی امیه بود. این رفتار و اعمال بنی امیه نفس ها را در سینه ها حبس کرده بود و به کسی جرئت مخالفت و اعتراض نمی داد. عالمان درباری نیز با جعل احادیث و وارونه نمایش دادن حقیقت، عرصه را طوری تنگ کرده بودند که دوست داران و یاران اهل بیت(ع) انگشت شمار شده بودند.بنابراین، امام سجاد(ع) باید این یاران اندک را از آسیب ها دور نگه می داشت و تقیه،راهی مناسب بود تا امام سجاد(ع) با حفظ یاران خود به تربیت شیعیان بپردازد.با این راهکار امام، در پایان عمر شریف آن حضرت، شیعه از انزوا درآمد.3. دوران ثبات و سازندگی؛ برنامه های امام در این دوره متنوع تر بود که برخی از آنها عبارتند از :الف) زنده نگه داشتن یاد وخاطره عاشورا و رساندن پیام آن به مردم؛ب) نشر مبانی اعتقادی و فرهنگی شیعه که بیشتر در قالب دعاها، مواعظ وسخنان بود؛ج) زیر نظر داشتن جریان های دینی- سیاسی و امور داخلی جامعه اسلامی؛ سخنان امام درباره مکاتب فکری وهشدار به زُهَری،عالم دربار اموی نمونه ای از فعالیت های امام سجاد(ع) است.د) تربیت نیروهای کارآمد؛ یکی از فعالیت های اساسی امام در این راه، خرید بردگان و آموزش دادن و آزاد کردن آنان بود. نقل است امام سجاد(ع) خدمتکارانش را بیشتر از یک سال نگه نمی داشت وآنها را آزاد می کرد. همچنین، آن حضرت شاگردانی داشت که ابوحمزه ثمالی، سعید بن جبیر و ابوخالد کابلی از برجسته ترین آنها بودند.هـ) افشای چهره امویان؛ خطبه های امام سجاد(ع) درکوفه و شام و مدینه، بیشترین نقش را در این زمینه داشت(2).پی نوشت :1-جعفر شهیدی، زندگانی علی بن الحسین(ع)، ص 7.2-محسن رنجبر، نقش امام سجاد(ع) در رهبری شیعه، ص 51.منبع : پرسمان
|
دور نمایی کلی از زندگی امام سجاد(ع) را بیان کنید؟
|
51,384 |
60735f412c38301a358eea96
|
به گزارش تبیان به نقل از ایرنا، جمشید انصاری چهارشنبه شب در یک گفت و گوی خبری در آذربایجان غربی افزود: در مدت مشابه سال گذشته 4.9 میلیارد دلار ثبت سفارش ارزی انجام شده بود.
وی اضافه کرد: در کنار افزایش ثبت سفارش ارزی، دولت توجه ویژه ای نیز به اختصاص ارز به کالاهای اساسی مورد نیاز مردم در سال جاری داشته و امسال بیش از 1.7 میلیارد دلار به کالاهای اساسی اختصاص داده است.
وی تاکید کرد: این آمار نشان دهنده موفقیت آمیز بودن تمهیدات دولت در برابر نوسانات ارزی و اقدام ترامپ در خروج از برجام است.
وی با اشاره به اینکه با اقدامات دولت، پس از اعلام موضع ترامپ رئیس جمهوری آمریکا مشکل خاصی در اقتصاد کشور ایجاد نشده است، بیان کرد: البته باید توجه داشت که دشواری هایی در پی این امر در کشور ایجاد می شود ولی می توانیم با یکدلی مردم از این شرایط خارج شویم.
معاون رئیس جمهوری ادامه داد: روزی همه دنیا در مقابل ایران قرار داشتند ولی امروز با وجود تهدیدهای آمریکا، دنیا در کنار ماست.
انصاری، بزرگترین دستاورد برجام را لغو تحریم های شورای امنیت علیه کشورمان دانست و گفت: اجرای تحریم های این شورا برای همه دنیا الزام آور است ولی در حال حاضر این تحریم ها وجود ندارد و تنها یک کشور برای ما تحریم ایجاد کرده است.
وی در ادامه با اشاره به وجود 26.2 میلیون نفر نیروی آماده به کار در کشور از اشتغال 23 میلیون نفر در حال حاضر در کشورمان خبر داد و افزود: 3.2 میلیون نفر بیکار داریم که سالانه حدود یک میلیون نفر به این تعداد اضافه می شود.
وی اضافه کرد: امسال دولت می خواهد یک میلیون فرصت شغلی ایجاد کند که در این صورت بخشی از بیکاران انباشته از سال های گذشته نیز وارد بازار کار و اشتغال می شوند.
به گزارش ایرنا، انصاری که جانشین فرمانده ستاد اقتصاد مقاومتی در آذربایجان غربی است، امروز برای بررسی فعالیت های این بخش به این استان سفر کرده است.منبع: ایرنا
|
در کنار افزایش ثبت سفارش ارزی، دولت توجه ویژه ای نیز به اختصاص ارز به کالاهای اساسی مورد نیاز مردم در سال جاری داشته و امسال بیش از 1.7 میلیارد دلار به کالاهای اساسی اختصاص داده است.
|
51,601 |
60735f572c38301a358eeb6f
|
مسابقات بین‌المللی قرآن به میزبانی کشور سودان که قرار بود دی‌ماه امسال برگزار شود، به دلایل نامشخصی لغو شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین علی مقنی، معاون مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم با تایید این خبر، گفت: دو روز گذشته از سوی ستاد برگزاری مسابقات کشور سودان نامهای به دست ما رسید مبنی بر اینکه مسابقات به سال 2020 موکول شده است.
«مجتبی علیرضالو» حافظ کل قرآن قرار بود به‌عنوان نماینده ایران در این رقابتها شرکت کند.
علیرضا در گفت و گو با تسنیم در این باره گفت: همه چیز تا دو روز گذشته روال عادی خود را طی می‌کرد. ستاد برگزاری مسابقات سودان، بلیط و ویزای من را نیز ارسال کردند؛ حتی فایل منبع آزمون ترجمه را نیز برایم فرستادند و من به‌صورت کامل آن را حفظ کردم.
وی افزود: حدود چهل روز به‌صورت مستمر برای شرکت در این مسابقات تمرین کردم و طبق برنامه‌ی ستاد برگزاری مسابقات سودان پیش رفتم.
این حافظ قرآن در ادامه گفت: جای سوال است که چرا خبر لغو مسابقات در تارنمای مسابقات سودان هنوز به‌صورت رسمی اعلام نشده است اما خبر موکول کردن مسابقات به سال آینده به کمیته اعزام و دعوت از قاریان ابلاغ شده است.
منبع: تسنیم
|
مسابقات بین‌المللی قرآن به میزبانی کشور سودان که قرار بود دی‌ماه امسال برگزار شود، به دلایل نامشخصی لغو شد.
|
10,280 |
60734bd72c38301a358e4a06
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری میزان، هر ساختمانی دارای کیفیت ساخت و نوع مصالح و سازنده خاصی میباشد ساختمان‌هایی که توسط افراد دارای صلاحیت ساخته میشوند در انتهای کار خود میتوانند شناسنامه فنی بگیرند.
در این شناسنامه مشخصات آن ساختمان نقشه‌ها و ازبیلت‌ها و تغییرات در زمان ساخت بصورت دقیقی آورده میشود و میتوان نشان دهنده کیفیت ساخت و نوع ساخت باشد و میتوان ساختمان را بر حسب کیفیت مصالح و کیفیت ساخت دسته بندی کرد وخریدار نهایی به صورت دقیق از جزییات کار مصالح و نقشه‌ها خبر دار شود یکی از مدارک صدور این شناسنامه بیمه تضمین کیفیت و نقشه‌های ازبیلت میباشد و تمام این موارد توسط سازنده دارای صلاحیت و با کنترل سازمان نظام مهندسی انجام میگردد
مطابق قانون ناظرین پروژه‌ها قبل از صدور این شناسنامه‌های فنی نباید پایانی را تایید کنند و شهرداری‌ها نیز نباید پایانکار ساختمان‌های بدون شناسنامه فنی را صادر کنند در صورت اجرای کامل و دقیق این قانون مردم و خریدار‌های نهایی میتوانند به کیفیت ساخت یک ساختمان پی ببرند و از جزییات نقشه‌ها بخصوص تاسیسات مکانیکی وبرقی خبردار شوند کاری مهم که متاسفانه هم اکنون از طرف شهرداری بصورت کامل اجرا نمی‌شود.
بسیاری از ساختمان‌ها بدون داشته شناسنامه فنی و بیمه تضمین کیفیت پایانکار خود را از شهرداری‌ها گرفته و مصرف کننده نهایی هیچ گونه اطلاعاتی از کیفیت و آینده و نقشه‌های آن ساختمان ندارند و این امر مشکلات بسیار زیادی را در زمان بهره برداری و تخریب‌های و زلزله‌ها برای آنها ایجاد میکند.منبع: خبرگزاری میزان
|
هر ساختمانی دارای کیفیت ساخت و نوع مصالح و سازنده خاصی میباشد ساختمان‌هایی که توسط افراد دارای صلاحیت ساخته میشوند در انتهای کار خود میتوانند شناسنامه فنی بگیرند.
|
91,417 |
607370f32c38301a358f86f7
|
پرورش بلدرچین به دلیل کوتاه بودن زمان بلوغ این پرنده و فروش خوب محصولات آن بعد از پرورش مرغ، رواج گسترده ای پیدا کرده است. برای پرورش این پرنده فضای بسیار کمی نیاز میباشد و اصولا با خرید قفس پرورش بلدرچین میتوان حتی در یک انبار کوچک تعداد انبوهی از این پرنده ها را پرورش داد.
اما نکته بسیار مهمی که در مورد بلدرچین ها مطرح میباشد این است که نمیتوان به صورت طبیعی از این پرنده جوجه کشی نمود. زیرا بلدرچین ها غریزه مادری بسیار ضعیفی دارند. به همین دلیل برای تولید جوجه یک روزه بلدرچین حتی در ظرفیت های خانگی از ماشین جوجه کشی استفاده میکنند. همین امر نیز باعث شده تا افراد با جوجه کشی بلدرچین یک فرصت کسب درامد برای خود فراهم کنند.
برای جوجه کشی بلدرچین به چه تجهیزاتی نیاز است؟
یکی از مزیت های مهم این شغل عدم نیاز به سرمایه زیاد و یا یک سالن پرورش میباشد. برای کسب درامد از این شغل باید یک دستگاه جوجه کشی با کیفیت و تعدادی تخم نطفه دار تازه بلدرچین تهیه کنید. پرورش بلدرچین معمولا در ظرفیت های بالای 2000 قطعه انجام میگیرد.
سود جوجه کشی بلدرچین بدین صورت می باشد که شما تخم های نطفه دار بلدرچین تهیه نموده و آنها را توسط دستگاه جوجه کشی هچ میکنید. نگران بازاریابی جوجه ها نباشید چون در این صنعت همیشه جوجه های یک روزه از قبل پیش خرید میشوند. البته شما نیز باید برای فروش جوجه ها در اینترنت و بازارهای مربوطه تبلیغ کنید.
سود جوجه کشی از 2000 عدد تخم نطفه دار بلدرچین:در زمان نگارش این مطلب قیمت هر عدد تخم نطفه دار بلدرچین تخمگذار و یا گوشتی 1000 تومان بود. همچنین قیمت جوجه یک روزه بلدرچین نیز با توجه به بازار 2500 الی 3500 تومان می باشد.
در جوجه کشی همیشه درصدی از تخم های نطفه دار تلف میشوند. این نوع تخم ها یا بدون نطفه بوده و یا اینکه نطفه آن ضعیف می باشد. معمولا سهم این نوع تخم های نطفه دار کمتر از 20 درصد است. لذا با احتساب 20 درصد تلفات میزان سود جوجه کشی از 2000 عدد تخم نطفه دار بلدرچین به شکل زیر خواهد بود:
هزینه پرداختی برای خرید دستگاه جوجه کشی استاندارد با ظرفیت 2000 عدد تخم بلدرچین = 9.000.000 تومان
هزینه خرید 2000 تخم نطفه دار بلدرچین:
2.000.000 میلیون تومان =1000 × 2000
کل دوره جوجه کشی بلدرچین بین 17 یا 18 روز طول میکشد. در زمان تهیه دستگاه به جنس بدنه، کیفیت سنسورها، نوع شانه ها و خدمات پس از فروش کارخانه آن اهمیت دهید. در نظر داشته باشید که ماشین جوجه کشی برای تمامی پرنده ها قابل استفاده است. ولی اگر دستگاه مد نظر شما دارای شانه مخصوص بلدرچین باشد، برای دیگر طیور قابل استفاده نخواهد بود. شما میتوانید با تهیه شانه جوجه کشی همه کاره و تغییر سایز آن از سایر پرنده ها نیز جوجه کشی کنید.
اگر اصول جوجه کشی را رعایت نمایید و دستگاه مورد استفاده شما استاندارد باشد، پس از گذشت تقریبا 18 روز حداقل 1600 قطعه جوجه یک روزه بلدرچین تولید خواهید نمود.
از آنجایی که قیمت فروش عمده هر جوجه یک روزه بلدرچین، 3000 تومان است، در انتهای دوره مبلغ 4.800.000 تومان درامد از محل فروش جوجه ها به دست خواهید آورد.
4.800.000 = 3000 ×1600
اما سود خالص شما با کسر هزینه ها به دست خواهد آمد که برابر است با:
2.800.000 = 2.000.000 – 4.800.000
حداکثر 10 درصد از هزینه ها را هم به پول برق، آب، حمل و نقل و ... اختصاص میدهیم. با این حساب در مدت زمان کمتر از 20 روز با جوجه کشی از 2000 عدد تخم نطفه دار بلدرچین حداقل 2.500.000 تومان سود خالص به دست می آورید. شما حتی میتوانید با افزایش ظرفیت جوجه کشی سودهای بیشتری نیز کسب کنید.
دوره بازگشت سرمایه اولیه نیز در این کسب و کار حدودا 3 دوره جوجه کشی می باشد که جمعا دو ماه طول میکشد. به بیان دیگر پس از گذشت دو ماه، سرمایه اولیه که برای شروع این پروژه پرداخته بودید را به دست خواهید آورد.
در جوجه کشی مرغ، جوجه های نر با قیمت پایین تری عرضه میشوند چون پرورش آنها توجیه اقتصادی ندارد. اما در پرورش بلدرچین، جوجه های نر نیز همانند ماده ها سریع رشد نموده و بعنوان بلدرچین گوشتی در سن 50 روزگی کشتار میشوند. لذا شما برای فروش تمامی جوجه ها هیچ مشکلی نخواهید داشت.
همچنین در نظر داشته باشید که سود محاسبه شده در جوجه کشی بلدرچین فقط به 20 روز تعلق دارد. بنابراین اگر یک دستگاه جوجه کشی با قابلیت ستر هچر همزمان تهیه کنید و به صورت پیوسته از آن جوجه کشی نمایید، سود ماهانه شما از جوجه کشی بلدرچین به مراتب بالاتر از مقادیر گفته شده خواهد بود.
اما در نظر داشته باشید که همانند هر کسب و کاری، جوجه کشی نیز ریسک خاص خود را دارد. بعنوان مثال اگر تخم های نطفه دار کهنه باشند راندمان بسیار پایینی به دست خواهید آورد. همچنین عدم تنظیم نبودن دما و رطوبت جوجه کشی، عدم نظارت کافی بر روند جوجه کشی و مشکلاتی همچون قطعی طولانی مدت برق و ... به شدت باعث افت راندمان جوجه کشی میشود. در این شرایط شما متضرر خواهید شود.
لذا توصیه میشود قبل از اقدام به فعالیت در این نوع کسب و کارها به طور کامل در مورد نحوه نگهداری تخم نطفه دار، نحوه خرید تخم نطفه دار، کیفیت دستگاه جوجه کشی، مراحل جوجه کشی و ... اطلاعات کسب کنید. وب سایت های زیادی به صورت تخصصی در حوزه پرورش طیور فعالیت میکنند. شما میتوانید از منابع همین وب سایت ها نیز نهایت بهره را ببرید. یکی از جامع ترین این وب سایت ها وبلاگ جوجه کشی دات کام میباشد که در مورد نحوه نگهداری و پرورش انواع طیور و پرنده مقالات جامع به صورت رایگان ارائه میدهد. با مراجعه به این آدرس اینترنتی هر آنچه که در زمینه پرورش طیور لازمه موفقیت شماست، به دست خواهید آورد.
|
صنعت پرورش طیور در کشور ما به دلیل سوددهی بالا یکی از مهمترین صنایع برای سرمایه گذاری و کسب درامد بوده و به همین دلیل افراد زیادی مشتاق به فعالیت در این صنعت هستند. در این میان پرنده هایی که زود بازده بوده و بازار فروش خوبی دارند بیشتر مورد توجه قرار میگیرند.
|
50,771 |
60735efe2c38301a358ee831
|
تور اسکوتر برقی | Gyropode Segway Tour
اگر از راه رفتن های طولانی خسته می شوید اما می خواهید که در خیابان ها گردش کنید و به تماشای جاذبه های شهر لیون بپردازید یک گزینه جالب در پیش روی شما قرار دارد، شرکت کردن در تور اسکوتر برقی! راهی هیجان انگیز برای کشف گوشه و کنار شهر همراه با خستگی کمتر. این تور برای همه قابل استفاده است و در آن گردشگران را به بازدید از برخی از مشهورترین جاذبه های فضای باز می برند. در حین این اسکوتر سواری می توانید از نواحی تاریخی شهر، سازه های با شکوه، میدان Sathonay، ناحیه قدیمی شبه جزیره Vieux، رودخانه و بسیاری دیگر از جاذبه های فرهنگی دیدن کنید. راهنماهای تور کاملا آگاه و مطلع از این منطقه هستند. تنها عاملی که نیازدارید هوای خوب است تا بتوانید به بهترین نحو ممکن در لیون به گشت و گذار بپردازید.
آدرس: ۷ quai Romain Rolland 69005 Lyon, France
شماره تماس: ۰۰۳۳۴۷۲۶۵۴۳۸۶
موزه هنرهای زیبا | Musée Des Beaux-Arts
موزه هنرهای زیبای لیون، یکی از بزرگ ترین موزه های هنری اروپا است و میزبان آثار باستانی مصر تا آثار مدرن است. این مجموعه از قرن هفدهم در ساختمانی خارق العاده جای گرفته است. محوطه این مجموعه زیبا پر از مجسمه های آنتیک است و با اینکه در قلب شهر است، محیطی بسیار آرام و دور از هیاهو دارد. درهای موزه در سال ۱۸۰۳ بر روی عموم مردم گشوده شد. (اگرچه ساختمان موزه در سال ۱۹۹۸ بازسازی شد) هدف از تاسیس موزه نگهداری و به نمایش گذاشتن آثار هنرمندان فرانسوی و بین المللی بود. در موزه ۷۰ اتاق مجزا وجود دارد که در آن ها اشیا عتبقه، آثار هنری، مجسمه، هنرهای مدرن، قطعه های قرون وسطایی نگهداری می شود و در برخی از آن ها نیز نمایشگا های موقت برپا می شود که در آن ها بعضی از معتبرترین هنرها یا آثار هنری از سراسر جهان به نمایش در می آیند.
ساعت کار موزه هر روز از ۱۰ صبح تا ۱۲:۳۰ ظهر و سپس ۲ بعد از ظهر تا ۶ عصر می باشد. موزه در روزهای جمعه ساعت ۱۰:۳۰ شروع به کار می کند و روزهای سشنبه تعطیل می باشد.
آدرس: ۲۰ place des Terreaux Palais Saint-Pierre 69001 Lyon, France
شماره تماس: ۰۰۳۳۴۷۲۱۰۱۷۴۰
تئاتر رومی ها در فورویر | Roman Theatre of Fourviére
این تئاتر رومی، یکی از قدیمی ترین تئاترهای موجود در فرانسه است که به دستور آگوستوس در قرن ۱۵ تا ۱۷ قبل از میلاد ساخته شد و در زمان سلطنت هادریان گسترش یافت. این ساختمان کنار تپه فورویر ساخته شده است که در زمان رومیان درست در مرکز شهر قرار داشت. سالن تئاتر دارای صندلی های شیب‌دار، طبقات تزیین شده و یک صحنه نمایش بزرگ است. در نزدیکی آن، باقی مانده‌ی ادئون قرار گرفته است که بسیار کوچک تر از این سالن تئاتر بوده و برای نمایش های موسیقی و رقابت های شعر مورد استفاده قرار می گرفت. جالب است بدانید هنوز این مجموعه مورد استفاده قرار می گیرد و در شب های تابستان فستیوال شبانه فورویر در آن برگزار می شود.
موزه مینیاتور و سینما | Musée Miniature et Cinema
موزه مینیاتور و سینما در سنت ژان در لیون، فرانسه واقع است و میزبان آثاری مینایتوری است که برای جلوه های ویژه فیلم های سینمایی ساخته شده است. آثار این موزه جالب را هنرمند Dan Ohlmann از سراسر جهان جمع آوری کرده است و در این موزه به نمایش گذاشته است. موزه یکی از جاذبه های شهر لیون به شمار می آید. موزه مینیاتوری سینمای فرانسه در خانه ای متعلق به قرن ۱۶ میلادی و در ۵ طبقه ساخته شده است و دارای بیش از ۱۰۰ مجموعه فیلم مینیاتوری می باشد. این موزه دیدنی در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است. در این مجموعه آثار کوچکی به نمایش در آمده اند که کاملا مشابه نسخه اصلی خود هستند و روزانه توریست های زیادی برای بازدید از آن ها می روند. این مدل ها شامل تمامی ویژگی های کوچکی که می توان در یک صحنه فیلم دید، هستند؛ از کپک های روی دیوار تا خراش های پشت ستون های تخت. اشیا داخل صحنه ها نیز با دقت فوق العاده ای قرار داده‌شده اند حتی کتاب های داخل قفسه ها با زوایای مشخصی قرارگرفته اند. نورپردازی این مدل‌ها نیز بر اساس زمان و موقعیت جغرافیایی آن ها و فصل انجام گرفته است.
پارک لاتت دور | Parc de la Tête d’or
اگر از ازدحام و هیاهوی شهر خسته شده اید می توانید به بازدید از این مورد از جاذبه های شهر لیون بیایید و دمی را در آرامش بگذارنید. لاتت دور شامل مسیرهای بزرگ کنار دریاچه، مسیرهای بزرگ از میان درختان صد ساله، باغ وحش و باغ گیاه شناسی است. در صورتی که تصمیم به گردش در این پارک گرفتید به هیچ وجه تماشای باغ گیاهشناسی و باغ گل سرخ را از دست ندهید. موزه گیاهان ، دارای بیش از ۱۵،۰۰۰ گونه مختلف گیاه است و بزرگترین مجموعه در فرانسه است. باغ گل رز یک نمونه زیبا برای آشنایی با گل ها است در این مجموعه بیش از ۳۵۰ گونه متفاوت گاهی نگهداری می شود.
آدرس : Parc de la Tete d’Or, 69006 Lyon, France
شماره تماس: ۰۰۳۳۴۷۲۸۲۳۵۰۰
منبع: مجله گردشگری الی گشت
|
لیون سومین شهر بزرگ کشور فرانسه است و یکی از اصلی ترین مقاصد گردشگرانی است که این کشور را برای سفر انتخاب می کنند. تاسیس شهر لیون به بیش از ۲۰۰۰ سال پیش باز می گردد. جاذبه های شهر لیون شامل موزه های مختلف، معماری های زیبا و فرهنگ و رسوم مردم آن می شود. مردم آن با پیشینه های متفاوت در این شهر گرد هم آمده اند و تضاد جالبی را به نمایش گذاشت اند.
|
39,335 |
60735a1d2c38301a358ebb85
|
بر اساس ماده 62 قانون اجرای احکام مدنی، زمانی که محل سکونت یا محل کار محکوم‌علیه مشخص شود، اصل بر آن است که اموال و اشیای موجود در آن، متعلق به محکوم‌علیه است، زیرا عادت بیشتر مردم این است که اموالشان را نزد خودشان نگهداری میکنند؛ به عبارت دیگر برای آن که اموال موجود در این مکان‌ها، متعلق به محکوم‌علیه محسوب شود، دلیل خاصی لازم نیست و تعلق نداشتن چنین اموالی به محکوم‌علیه است که دلیل می‌خواهد و باید آن را اثبات کرد.
اصل تعلق اموال اختصاصی زنان به زن و تعلق اموال اختصاصی مردان به مردبنا بر ماده 63 قانون اجرای احکام مدنی، اگر محل سکونت محکوم‌علیه، محل سکونت همسر او نیز باشد، اموال موجود در آن محل، در سه دسته قابل تقسیم‌بندی است: دسته اول، اموالی است که معمولاً زنان به طور اختصاصی از آنها استفاده میکنند مانند جواهرات زنانه و لباس عروس. در این حالت، اصل بر آن است که این اموال، متعلق به زن ساکن در آن محل است یعنی اگر کسی ادعا کند که این اموال به آن زن، تعلق ندارد، باید دلیل بیاورد و ادعای خود را اثبات کند؛ در غیر این صورت اموال مذکور، متعلق به آن زن خواهد بود. دسته دوم، اموالی است که معمولاً مردان به طور اختصاصی از آنها استفاده میکنند مثل ریش‌تراش یا انگشتر مردانه. در این حالت، اصل بر آن است که این اموال، متعلق به مرد ساکن در آن محل است و خلاف این مطلب است که باید به اثبات برسد. دسته سوم، اموالی است که جزو هیچ یک از دو دسته قبل، محسوب نمی‌شوند: در این حالت، اصل بر آن است که این اموال بین زن و مرد مشترک است یعنی هم به زن و هم به مرد، تعلق دارد.
عدم توقیف اموال در تصرف اشخاصی غیر از محکوم‌علیهطبق ماده 61 قانون اجرای احکام مدنی، اگر مالی که برای توقیف در نظر گرفته شده است در تصرف شخصی به غیر از محکوم‌علیه باشد و آن شخص، خود را، مالک آن مال بداند یا آن مال را متعلق به شخص دیگری، البته غیر از محکوم‌علیه، معرفی کند، توقیف آن مال، امکان‌پذیر نخواهد بود؛ البته کاملاً بدیهی است که اگر آن شخص، آن مال را متعلق به محکوم‌علیه معرفی کند، توقیف آن مجاز است.
مستثنیات از توقیفهرچند محکومله حق دارد اموالی را که متعلق به محکوم‌علیه است، توقیف کند اما قانونگذار به طور استثنایی و با توجه به نیازهای محکوم‌علیه و خانواده او، برخی از اموال را غیرقابل توقیف معرفی کرده است؛ برای مثال مسکن و وسیله نقلیه غیرقابل توقیف هستند.
صورت‌برداری از اموال منقولبر طبق ماده 67 قانون اجرای احکام مدنی، دادورز (مامور اجرای احکام) موظف است قبل از توقیف اموال منقول، صورتی از اموال که دربردارنده ویژگی‌ها و اوصاف کامل اموال باشد، تنظیم کند. بر طبق ماده 71 این قانون، صورت مذکور را دادورز و سایر افراد حاضر در محل، امضا خواهند کرد.
ارزیابی اموال منقولبر اساس ماده 73 قانون اجرای احکام مدنی، لازم است اموال منقول، حین توقیف از نظر ارزش مالی، مورد ارزیابی قرار بگیرند؛ قیمتی که در این مرحله تعیین میشود، باید در صورت اموال درج شود.
حفاظت از اموال منقول توقیف‌شدهطبق ماده 77 قانون اجرای احکام مدنی، اموال منقولی که توقیف میشوند، باید در همان جایی که هستند، نگهداری شوند؛ مگر آن که انتقال آنها به محل دیگر، ضرورت داشته باشد. البته ماده 78 این قانون مقرر کرده است که برای حفاظت از اموال منقول توقیف‌شده، شخص مسئول و قابل اعتمادی هم معین میشود.
توقیف اموال غیر‌منقولچگونگی توقیف اموال غیرمنقول، کاملاً با توقیف اموال منقول متفاوت است؛ توقیف مال غیرمنقول، به وضعیت ثبت آن مال در سازمان ثبت اسناد و املاک کشور وابسته است.
توقیف اموال غیرمنقول ثبت‌شدهبر اساس ماده 99 قانون اجرای احکام مدنی، هرگاه مال غیرمنقولی توقیف شود، باید به اداره ثبت محلی که مال غیرمنقول در آنجا واقع است، اطلاع داده شود. بر طبق ماده 100 همین قانون، اداره ثبت محل، در صورتی که آن مال، به نام محکوم‌علیه به ثبت رسیده باشد، بازداشت آن مال را در «دفتر املاک» درج میکند و به مسئولین اجرای حکم هم اطلاع میدهد که آن مال، به نام محکوم‌علیه، ثبت شده است؛ همچنین اگر آن مال در جریان ثبت شدن به نام محکوم‌علیه باشد، اداره ثبت، بازداشت آن مال را در «دفتر املاک بازداشتی» درج میکند و به مسئولین اجرای حکم نیز اطلاع میدهد. در مقابل، اگر مال غیرمنقول، به نام شخص دیگری به غیر از محکوم‌علیه به ثبت رسیده باشد، اداره ثبت، فوراً مسئولین اجرای حکم را در جریان می‌گذارد تا به حق و حقوق صاحبان آن مال، لطمه‌ای وارد نشود.
توقیف اموال غیرمنقول ثبت‌نشده (فاقد سابقه ثبت)در بعضی از مناطق کشور ممکن است اشخاص، اقدام به ثبت اموال غیرمنقول خود نکرده باشند؛ برای مثال ممکن است شخصی، قهوه‌خا‌نه‌ای در بین راه ساخته و در آن فعالیت کند و اقدامی هم برای ثبت آن انجام ندهد؛ به همین دلیل، کاملاً طبیعی است که این مال غیرمنقول، هیچ‌گونه سابقه ثبتی نداشته باشد. بر اساس ماده 101 قانون اجرای احکام مدنی، توقیف چنین اموالی (اموال غیرمنقول فاقد سابقه ثبت) زمانی مجاز است که محکوم‌علیه، در آن، «تصرفِ مالکانه» داشته باشد یا اینکه به موجب حکم نهایی، مالک آن مال، شناخته شده باشد. البته اگر به موجب حکمی، محکوم‌علیه، مالک آن مال شناخته شده اما آن حکم، هنوز نهایی نشده باشد، میتوان آن مال را به عنوان اموال متعلق به محکوم‌علیه توقیف کرد اما تا زمانی که حکم مذکور (که محکوم‌علیه را مالک شناخته است) نهایی نشود، مال غیرمنقول، فقط در توقیف می‌ماند و محکومله نمی‌تواند درخواست کند که از این مال، محکوم‌به، به او پرداخت شود.منبع: سایت خبری تابناک
|
توقیف اموال محکوم‌علیه، به بازداشت دارایی‌های شخصی گفته میشود که حکم، به ضرر او صادر شده است. این دارایی‌ها ممکن است منقول یا غیر منقول باشد. توقیف اموال غیرمنقول اگرچه عمدتا با توقیف سند مالکیت صورت میگیرد اما اموال منقول به دلیل ماهیت دارای مقررات خاصی برای توقیف است.
|
83,864 |
60736d5b2c38301a358f6976
|
بیشتر عقاید بهائیت در محور بهاء الله است كه در اینجا به چند نمونه اشاره می كنیم:
1. شناخت: اولین چیزی كه بر بندگان واجب شده است شناخت محل تابش وحی و طلوع امرالله است، یعنی معرفت به میرزا حسینعلی بهاء الله كه در اثر این شناخت اعمال قبول می شود.
2.میرزا بهاء الله همان خداست و پس از او شوقی افندی خدا شد.
3. بهاء مژده انبیاء گذشته و باب است، یعنی سید علی محمد شیرازی باب فقط مژده رسان بهاء الله بود و با آمدن او قیامت نزدیك می شود.
4. اسماء، صفات و افعالی كه برای خداوند تبارك و تعالی ذكر می شود رموزی است برای اشخاصی كه آنها مظهر الله هستند(یعنی خدا در آنها ظهور كرده است) و گرنه خداوند، اسماء و صفات و افعال ندارد.
5. بهاء الله، احد و واحد است و شریكی در ملك برای او نیست، چرا كه خداوند در او ظهور كرده است و این ظهور برای شناخت بیشتر خداوند است كه در حجاب غیب از نظرها پوشیده است.
6. بهائیت از همه ادیان گذشته بهتر است، چرا كه خداوند در بهاء الله ظهور كرده است و ادیان دیگر با ظهور بهاء تمام می شوند و به مرحله كمال می رسند.
7. دین اسلام تا آمدن بهاء الله معتبر بود و قرآن كریم هیچ گونه اعجازی ندارد و توسط باب نسخ شده است.
8.حضرت بهاء الله یك معجزه است، زیرا بدون اینكه به مدرسه برود توانسته الواح مقدس فارسی و عربی را املاء نماید.
9. شریعت بهائی فقط پس از هزار سال قابل تغییر است یعنی خداوند تبارك و تعالی می تواند بعد از هزار سال در شخص دیگری ظهور كند و دین بهائیت را نسخ كند، همچنانكه با ظهور خود در بهاء، دین اسلام را نسخ كرد.
بهائیت با وجود این اعتقادات و علی رغم قلم فرسایی های بسیارهرگز نتوانست به دو مساله پاسخ درستی دهد:
1. معجزه پیامبر اسلام تنها قرآن نبوده که بهائیان معجزه را در کتاب خلاصه کرده اند بلکه پیامبر اسلام معجزات دیگری نظیر: شق القمر و... داشته اند؛ حال سئوال این است که معجزه بهاء الله به غیر از کتابش چیست؟
2. اینکه قرآن کریم پیامبر اسلام را آخرین پیامبر الهی معرفی کرده و روایات بسیاری از شیعه و سنی به این معنا دلالت می کند.
(مقارنة الادیان الیهودیه ؛ شلبی، احمد، ، قاهره، مكتبة النهضة المصریه، سوم، 1973 میلادی، ،
فهرست احكام بهائیان:چند نمونه مهم احکام بهائی عبارتست از :1. نماز: صبح و ظهر و شام 9 ركعت به صورت فرادی نماز می خوانند.(آیین باب ص 93؛اقدس )
2. قبله بهائیان قبر میرزا حسینعلی بهاء (خدا) در شهر عکا در اسرائیل است .( دروس الدیانه درس نوزدهم.)
3.كسی كه آب ندارد به جای وضو ، پنج بار می گوید: بسم الله الاطهر الاطهر. (اقدس
2. روزه: هر سال 19 ماه دارد و هر ماه نوزده روز پس روزه 19 روز در آخرین ماه سال(عداء) واجب است كه و عید نوروز عید فطر است.( دروس الدیانه؛ درس 23)
3. مکان حج زیارت محل تولد باب در شیراز(نقطه اولی) یا خانه حسینعلی میرزا در بغداد(بیت اعظم) در همه ایام .(گنجینه احکام )
4. ازدواج: بیش از دو زن گرفتن ممنوع است.(آیین باب)
5.اردواج موقت حرام است.(گنجینه احکام ص142)
6. بین عقد و زفاف بیش از یک شبانه روز نباید فاصله باشد.(نظر اجمالی در دیانت بهائی؛ احمد یزدانی؛تهران 1350 )
7. ازدواج با زن پدر حرام ولی با بقیه محارم مانند مادر، خواهر و .... حلال است! (اقدس ص 30 س 10)
8. منی ؛ خون و بول پاک هستند. (اقدس )
9.چنانچه زن از شوهر خود صاحب فرزند نشد می تواند با مرد دیگر آمیزش کند تا صاحب اولاد شود!
(بیان؛ باب 15 از واحد ثامن)
10. مهریه دختران شهری 95 مثقال طلا و دختران روستایی 95 مثقال نقره است.!( بیان باب 7 از واحد سادس)
11.زمان بلوغ شرعی دختر و پسر 15 سالگی است.(نظر اجمالی)
12.حکم زانی و زانیه 9 مثقال طلا به بیت العدل و در صورت تکرار 19 مثقال طلاست.( اقدس 1)
13. هرکس اضافه بر مصرف خود داشته باشد باید 19 مثقال زکات سالیانه به بیت العدل برای مصرف عمومی به حضرت ولی امر الله تقدیم کند.(گنجینه احکام و نظر اجمالی )
14. روی منبر نشستن ممنوع است. و باید روی صندلی بنشیند.(اقدس)
15. سفر زیارتی ممنوع است.(گنجینه احکام )
16. حکم جهاد نسخ شده است.
17. ربا جایز است.(گنجینه احکام )
18. پوشیدن ابریشم برای مردان و تراشیدن ریش اشکال ندارد.( اقدس )
19. دفن اموات: مرده ها باید در بلور، سنگهای قیمتی و چوب های محكم و لطیف و با انگشتر نقش دار به اسم بهاء، دفن شوند.(اقدس )
با توجه به حمایت های علنی استكبار و ادعاهای بهائیت باید بگوئیم بهائیت دین نیست بلكه نقشة استعماری است برای ضربه زدن به امت اسلامی و غلبه بر كشورهای اسلامی. زیرا دیگر مبارزه با ظلم، جهاد، امر به معروف و نهی از منكر و ... مفهوم خود را از دست می دهند.منبع:پرسمان
|
بهائیت از همه ادیان گذشته بهتر است، چرا كه خداوند در بهاء الله ظهور كرده است و ادیان دیگر با ظهور بهاء تمام می شوند و به مرحله كمال می رسند.
|
73,216 |
607368d82c38301a358f3fde
|
تیم ایران مرحله نخست انتخابی جام جهانی بسکتبال را با صدرنشینی گروه D به پایان برد و حالا در مرحله بعد باید با تیم های استرالیا، فیلیپین و ژاپن روبرو شود.
استرالیا تیم دهم رده بندی فدراسیون بین المللی بسکتبال است و با ترکیب شدن رقابت های آسیا و اقیانوسیه، از چند سال پیش حریف تیم های قاره کهن شده است. استرالیا 16 بار در بازی های المپیک به میدان رفته که 14 مرتبه آن در 14 دوره اخیر بوده است. این تیم چهار بار هم به مرحله نیمه نهایی المپیک صعود کرده که آخرین آن در المپیک 2016 ریو بود. همین عملکرد نشان می دهد که استرالیا کلاسی متفاوت با دیگر تیم های آسیایی دارد و چه رقیب سختی برای تیم ملی ایران محسوب می شود.
فیلیپین هم در سال های اخیر با سرمایه گذاری ویژه روی رشته بسکتبال، میزبانی از مسابقات مختلف و به خدمت گرفتن بازیکنان خارجی، به تیمی قدرتمند در سطح آسیا تبدیل شده است.
ژاپن میزبان المپیک 2020 هم مشغول سرمایه گذاری روی رشته های مختلف خود است و به تازگی نیز یک بازیکن آمریکایی را به خدمت گرفت. این تیم که در سال های گذشته هیچگاه رقیب دشواری برای ایران به حساب نمی آمد، به زحمت توانست به مرحله بعدی رقابت های انتخابی جام جهانی صعود کند ولی حالا با جذب یک بازیکن خارجی، خطرناک تر از قبل شده است.
حضور بازیکنان خارجی در تیم های آسیایی به معضل بزرگی برای بسکتبال ایران تبدیل شده است. برخی تیم های قاره کهن، از سال ها قبل به جذب خارجی ها روی آورده بودند اما حالا بسیاری از تیم های آسیا مانند لبنان، قطر، فیلیپین، قزاقستان و ژاپن، از بازیکنان غیر بومی استفاده می کنند.
کمیته برگزاری بازی های آسیایی هم که در سال 2014 اجازه نداده بود ورزشکاران غیر بومی، در این مسابقات به میدان بروند، ظاهرا این بار مشکلی با این مسئله ندارد و تیم های بسکتبال می توانند از بازیکنان خارجی خود در بازی های آسیایی هم بهره ببرند که این موضوع کار را برای تیم ملی ایران دشوارتر خواهد کرد.
اما ایران مشکلات دیگری غیر از حریفان سخت هم دارد. بسکتبال ایران به شدت از ضعف در زیرساخت ها و تدارکات تیم ملی رنج می برد. شکایت مهران شاهین طبع از شرایط سالن برگزاری مسابقه تیم های ایران و قزاقستان و تعبیر هوای سالن به گرمای سونا، نمونه ای از این مشکلات است.
از شرایط سالن تمرین و مسابقه که بگذریم، کیفیت لیگ ایران هم هر سال بدتر می شود. مسابقات مرحله دوم انتخابی جام جهانی، در فاصله نزدیک به 6 ماه برگزار می شود و بخشی از این رقابت ها در میانه های زمان برگزاری لیگ برتر ایران است چنانچه لیگ ایران کیفیت بالایی داشته باشد، قطعا بازیکنان نیز با آمادگی بالا وارد رقابت ها می شوند اما کیفیت پایین لیگ ایران به شکلی است که در روزهای اخیر صمد نیکخواه بهرامی کاپیتان با تجربه تیم ملی نیز درباره آن هشدار داد و گفت که از بطن چنین لیگی، یک تیم المپیکی بیرون نمی آید.منبع:ایرنا
|
تیم ملی بسکتبال ایران برای راهیابی به جام جهانی 2019، باید مقابل حریفان قدرتمندی به میدان برود و از پس بازیکنان غیر بومی آنها هم برآید.
|
58,243 |
607362402c38301a358f0561
|
بسیاری از افراد به علت اعتیاد، در زندگی خود با مشکلات زیادی روبرو می شوند؛ به همین علت محققان در حال تلاش برای یافتن راهی برای رفع آن هستند. در حالی که هنوز درمان قطعی برای اعتیاد پیدا نشده، مطالعات جدید یک راه جدید برای کنترل اعتیاد را پیشنهاد می کند. بر اساس این تحقیقات، می توان توسط پالس های الکتریکی، پالس هایی را که باعث کنترل فرد می شود، خنثی کرد.
این یافته جدید دانشمندان را امیدوار کرده است که بتوانند در آینده از آن در واقعیت استفاده کنند. توسط این راه حل می توان اعتیاد و افسردگی را درمان کرد. در حقیقت این امیدواری را دکتر Casey Halpern، استادیار جراحی اعصاب در مرکز پزشکی دانشگاه استنفورد و نویسنده ارشد این تحقیق که در 18 دسامبر به صورت آنلاین منتشر شده، به وجود آورده است.
بیشتر بخوانید:آسیب‌های کار زیادی با کامپیوتریک ویژگی مشترک بین موفق‌ترین افراد
دکتر Halpern و تیم تحقیقاتی او الگوی متفاوتی از فعالیت های الکتریکی را در مغز موش هایی که برای پرخوری غذای چرب آموزش دیده بودند، مشاهده کردند. این فعالیت تنها چند ثانیه قبل از پرخوری بدون کنترل موش ها صورت می گرفت. Halpern در این رابطه می گوید:
اگر قصد انجام کاری را داشته باشید که طبق آن پاداش یا هدیه دریافت می کنید، قبل از شروع آن حسی را تجربه خواهید کرد که شبیه به اشتیاق است.
محققان با استفاده از ایمپلنت مغز موش ها، به مدت 10 ثانیه به بخشی از مغز موسوم به ﻧﻮﻛﻠﺌـﻮس اﻛـﻮﻣﺒﻨﺲ پالس الکتریکی فرستادند؛ این ناحیه به عنوان پایگاهی برای درک حس لذت شناخته می شود. بعد از انجام این کار، محققان دریافتند که این تحریک تا حد زیادی از پرخوری موش ها جلوگیری می کند.
با وجود موفقیت در این آزمایش بر روی موش ها، دانشمندان به دنبال جواب این سوال هستند که آیا می توان از این روش برای درمان اعتیاد در انسان استفاده کرد. برای دستیابی به پاسخ این سوال، محققان تمرکز خود را بر روی فردی قرار داده اند که هم اکنون دارای ایمپلنت در مغز خود است. این فرد که از اختلال وسواس فکری – عملی رنج می برد، دارای نوعی الگوی الکتریکی در مغز خود است که می تواند نشان دهنده واکنش انسان ها به تحریک در ﻧﻮﻛﻠﺌـﻮس اﻛـﻮﻣﺒﻨﺲ باشد.
در حال حاضر از تحریک عمقی مغز برای درمان بیماری پارکینسون استفاده می شود، ولی آیا مردم حاضر به استفاده از ایمپلنت در مغز خود برای درمان اعتیاد هستند؟ Halpern جواب این سوال را مثبت می داند و می گوید:
افرادی را فرض کنید که به علت اعتیاد در حال از دست دادن زندگی خود هستند و یا به علت افسردگی قصد خودکشی دارند. مسلما بخشی از این افراد حاضر به قرارگیری ایمپلنت در مغز خود برای رهایی از مشکلات ایجاد شده هستند.
دکتر Michael Bruchas، استاد در دانشگاه واشینگتن از این تحقیقات به عنوان قدمی بزرگ یاد کرده و نظر خود را این گونه بیان می کند:
در حالی که مغز همیشه فعالیت های غیر طبیعی ندارد، اگر زمانی به چنین وضعیتی دچار شود، توسط این تحقیق و ایمپلنت در مغز می توان آن را دوباره به حالت طبیعی بازگرداند.
Halpern و همکارانش در مرحله بعد به دنبال بودجه ای مطمئن برای آزمایشات عملی این شیوه هستند. تمرکز این تیم بر روی افرادی خواهد بود که با وجود انجام عمل بای پس معده، همچنان به پرخوری ادامه می دهند. این احتمال وجود دارد که انجام آزمایشات از تابستان امسال شروع شود.
در نهایت این تیم امیدوار است که به معالجه بیماری هایی دست یابد که تا به امروز درمانی برای آن ها پیدا نشده است.منبع:کلیک
|
بسیاری از افراد به علت اعتیاد دچار اختلال در زندگی خود می شوند. مطالعات اخیر به دنبال راه حلی برای این دسته از افراد است. دانشمندان از ایمپلنت در مغز به عنوان روشی برای درمان اعتیاد یاد می کنند.
|
61,437 |
607363aa2c38301a358f11db
|
تمیز کردن خانه جزو کارهایی است که بیشتر افراد دوست دارند آن را به زمانی دیگر موکول کنند. اما همیشه این کار آن قدرها هم سخت نیست. کافیست بدانید چطور میتوان در کمترین زمان آن را انجام داده تا بتوانید به کارهای دیگر برسید.
۱-با اتاق‌خواب شروع کنید و با صاف کردن ملحفه تخت و مرتب کردن بالش‌ها، ظاهر مرتبی به آن دهید. اگر فرصت دارید کشیدن روتختی را که با آن اتاق‌خواب بسیار مرتب به نظر خواهد رسید، فراموش نکنید. ۲- لباس‌های کثیف را داخل سبد لباس بریزید و کشوهای نیمه باز را به حالت اول برگردانید. قرار دادن وسایل ریز و کوچک کنار تخت، یک عادت است. با سر جای خود قرار دادن آنها در هر روز، مانع جمع شدن و مشکل‌ساز شدن شان شوید. در مورد اتاق‌خواب در همین حد کافیست.
۳ -جابجا شدن وسایل از یک اتاق به اتاق دیگر و رها کردن آنها به همان حالت مهم ترین دلیل نامرتب بودن خانه به حساب می‌آید.
برای حل این مشکل و قرار دادن هر چیزی در جای خود، لازم نیست وقت خاصی را به این کار اختصاص دهید، همانطور که در خانه راه می‌روید، اشیاء اضافی را جمع و در جای خود بگذارید.
۴ –جاهایی مانند اپن و گاز را سریع دستمال بکشید.
۵ – ظروف شسته شده را سرجای خود قرار دهید. ظرف های کثیف داخل سینک را شسته یا آنها را داخل ماشین ظرفشویی قرار دهید. خالی بودن سینک، باعث میشود آشپزخانه تمیز به نظر برسد. برای از بین رفتن لکه‌های آب، سینک را با دستمال خشک کنید.
۶- با تمیز کردن آینه و شست وشوی سریع سرویس بهداشتی، اگر جایی کثیف به نظر می‌رسد، آن را تمیز کنید. ۷-تمیز کردن فرش ها را به عنوان یک کار سخت به آخر هفته موکول کنید، مگر آن که روی آنها خیلی آشغال ریخته شده باشد. در قسمت های بدون فرش و خالی، روزانه پرز و موی زیادی جمع میشود. با تی‌زدن سریع روزانه فرصتی برای جمع شدن آنها باقی نگذارید.
۷- کار گروهی فراموش نشود. از اعضای خانواده خود بخواهید هر روز مرتب و تمیز کردن قسمتی از خانه را به عهده بگیرند.
8- قفسه بندی را فراموش نکنید، زیرا قفسه ها علاوه بر این که در پیدا کردن تمامی وسایل مورد نیاز به شما کمک می کنند بسیار شیک و مدرن هستند.
۹-هر وسیله ای را بسرعت در جای خود قرار دهید. هنگامی که با مرغ و گوشت یا هر خوراکی دیگری وارد خانه می شوید، آنها را روی پیشخوان رها نکنید، بلکه سریعا آنها را در فریزر بگذارید تا بعدا از این که آنها را در فریزر قرار نداده اید، پشیمان نشوید
شما می توانید این طور تصور کنید که تمامی وسایل خانه نیز مانند همین مرغ یا بستنی هستند و اگر بموقع آنها را در جای خود قرار ندهید، ممکن است آب شوند و دردسر شما را بیشتر کنند.
با استفاده از این قانون هر گونه آشفتگی را در خانه کاهش می دهید.
منبع: به دخت
|
اگر دوست دارید خانه ای آرام و بدون هرگونه آشفتگی و شلختگی داشته باشید با دنبال کردن راه های ساده زیر به هدف تان خواهید رسید.
|
87,933 |
60736f4a2c38301a358f795b
|
نظر اهل سنت و ادیان مختلف درباره امام زمان علیه السلام چیست؟پاسخ :
اهل سنت نیز به ظهور حضرت مهدی(عج) در آخر الزمان اعتقاد دارند و ده ها اثر در این زمینه نوشته اند. البته در جزئیات موضوع اختلاف هایی با شیعه دارند؛ ولی در اصل، مسأله «مهدویت» از جمله مواردی است كه همه مسلمانان بر آن اتفاق نظر دارند. برای توضیح بیشتر ر.ك: 1- منتخب الاثر،لطف اللَّه صافی 2- كتابنامه امام مهدی(عج)،مهدی پور اعتقاد اهل سنت به حضرت مهدی(عج) نیز مانند شیعیان است و آن حضرت را از فرزندان حضرت فاطمه(س) می دانند. در «سنن ابی داود» - كه از كتاب های مهم اهل سنت است - در «باب ماجاء فی المهدی» حدیث شماره 3735 از ام سلمه نقل شده است كه: {سمعت رسول اللَّه(ص) یقول المهدی من عترتی من ولد فاطمةH}؛ {شنیدم پیامبر(ص) فرمود: مهدی از عترت من از نسل فاطمه(س) است }. و در حدیث شماره 3736 از ابی سعید خدری نقل شده است كه: {قال رسول اللَّه(ص) المهدی منی اجلی الجبهة اقنی الانف یملأ الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلما}؛ {پیامبر(ص) فرمود: مهدی از من است، او فراخ پیشانی و... است. زمین را از عدل و داد پر می كند همان طور كه از ظلم و جور پر شده است }. تنها فرق اساسی بین دیدگاه شیعه و اهل سنت، آن است كه آنان می پندارند امام زمان(عج) هنوز متولد نشده اند. برای آگاهی بیشتر ر.ك: اتفاق در مهدی موعود(عج)، سید علی اكبر حسینی، دفتر انتشارات اسلامی. كتاب فوق با استناد به روایات اهل سنت و اقوال بزرگان این مذهب به وجود یقینی حضرت صاحب الزمان(عج) به عنوان امام دوازدهم از دیدگاه اهل سنت می پردازد. آنچه در ادیان بزرگ الهی به طور قطع و مسلم وجود دارد وعده آمدن مصلح كل جهانی است. البته جزئیات آن در كتب مقدس متفاوت است و تحریفاتی كه در آنها انجام گرفته مشكلاتی را در تعیین دقیق مشخصات آن ایجاد كرده است. ولی در عین حال اصل انتظار مصلح و پدید آمدن حكومت حق و عدل واحد جهانی در ادیان بزرگ الهی وجود دارد. در متون اهل تسنن به آن حضرت اعتقاد دارند. البته برخی معتقدند كه آن حضرت هنوز به دنیا نیامده اند. شاید علت آن همان مخفی داشتن ولادت آن حضرت از غیر خواص شیعه به خاطر ترس حكام جور بوده است.
منبع : سراج نت
|
اهل سنت نیز به ظهور حضرت مهدی(عج) در آخر الزمان اعتقاد دارند و ده ها اثر در این زمینه نوشته اند. البته در جزئیات موضوع اختلاف هایی با شیعه دارند
|
91,600 |
607371082c38301a358f87ae
|
اصطلاح دهه فجر
اصطلاح دهه فجر، با الهام از آیات نخستین سوره مبارکه فجر برای اشاره به روزهای ۱۲ تا سپیده دم ۲۲ بهمن به کار می‌رود. «فَجْر»، در اصل به معنی شکافتن وسیع است، و از آنجا که نور صبح تاریکی شب را می‌شکافد، از آن تعبیر به «فجر» شده است.
بعضی «فجر» را در این آیه، به معنی مطلق آن یعنی «سپیده صبح» تفسیر کردهاند، که مسلماً یکی از نشانه‌های عظمت خداوند است، نقطه عطفی است در زندگی انسانها و تمام موجودات زمینی، و آغاز حاکمیت نور و پایان گرفتن ظلمت است، آغاز جنبش و حرکت موجودات زنده، و پایان یافتن خواب و سکوت است، و به خاطر این حیات، خداوند به آن سوگند یاد کرده است.
بنابراین، درخشیدن اسلام و نور پاک محمّدی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در تاریکی عصر جاهلیت یکی از مصادیق فجر است، و همچنین درخشیدن سپیده صبح قیام مهدی (علیه‌السلام) به هنگام فرو رفتن جهان در تاریکی و ظلمت ظلم و ستم، مصداق دیگری از آن محسوب میشود. قیام عاشورای حسینی در آن دشت خونین «کربلا»، شکافتن پرده‌های تاریک ظلم «بنی‌امیه»، و نشان دادن چهره واقعی آن دیوصفتان مصداق دیگر فجر بود. همچنین، تمام انقلاب‌های راستینی که بر ضد کفر، جهل، ظلم و ستم در تاریخ گذشته و امروز انجام میگیرد و حتی نخستین جرقه‌های بیداری که در دل‌های تاریک گنهکاران ظاهر میشود، و آنها را به توبه دعوت میکند، «فجر» است.
براین اساس میتوان گفت که یکی از بارزترین مصادیق فجر در عصر حاضر، انقلاب اسلامی ایران است.
اصطلاح دهه فجر با الهام از آیات نورانی قرآن، در سال ۱۳۶۰ به پیشنهاد و ابتکار حجت الاسلام عبدالمجید معادی خواه وزیر وقت ارشاد اسلامی برای جشن‌های انقلاب از روز ۱۲ بهمن، سالگرد بازگشت امام خمینی تا روز ۲۲ بهمن قرار داده شد.
مردم ایران، ایام دهه فجر و سالروز استقلال و آزادی خود از دست استکبار جهانی را، هرساله جشن میگیرند و امیدوارند که این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف)، متصل شده و جشن برپایی حکومت عدل الهی را در عصر حضور حضرت قائم (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) پاس بدارند.
دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری
دهه فجر، سرآغاز طلوع اسلام، خاستگاه ارزش‌های اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه‌ای تعیین کننده و بی‌مانند به شمارمی‌رود. تا قبل از انقلاب اسلامی، در ایران نظام اسلامی وجود نداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه «غالب و مغلوب» و «سلطان و رعیت» بود و پادشاهان احساس میکردند که فاتحینی هستند که بر مردم غلبه یافته‌اند و حضرت امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) این سلسله معیوب را قطع کردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجود آوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام، مردم و استعمارگران به کار گرفتند.
دهه انقلاب از ترشحات اسلام است و آئینه‌ای است که خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجان‌های عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه کرد. در مذهب ما، احساسات، گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشن‌های دهه فجر می‌بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد.
آنچه که برای ما لازم است، این است که آحاد مردم، مسئولین، غیر مسئولین، بخصوص جوان‌ها، بخصوص کسانی که سخن و حرفشان تاثیر دارد، احساس مسئولیت حضور در صحنه را از دست ندهند. هیچ کس نگوید من تکلیفی ندارم، من مسئولیتی ندارم؛ همه مسئولند..
نحوه فعال سازی و مشخصات کامل تر محصولات زیر را اینجا ببینید
کانال تلگرام پیشوازهای تبیان
کانال اینستاگرام پیشوازهای تبیان
لیست محصولات دفتر خدمات ویژه
آدرس: تهران - بلوار کشاورز - خیابان نادری - جنب حجت دوست - پلاک 12 - طبقه اول - دفتر خدمات ویژه موبایل
تلفن: 81202460، 81202566
پست الکترونیکی: MobileContent@Tebyan.com
ویژه نامه دهه فجر انقلاب اسلامی ایران
پیشوازهای زیبا به مناسبت دهه فجر
تبیان پیشواز (پیشواز زندگی)
بخش محصولات تلفن همراه تبیان
|
دهه فجر انقلاب اسلامی، گرامی داشت روزهای سرنوشت ساز ملت ایران، از تاریخ ۱۲ تا ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ است.
|
78,093 |
60736ae92c38301a358f52eb
|
پیش از بیان اینکه اسامی اهل بیت در تورات و زبور وجود داشته یا خیر توجه به این مقدمه لازم است كه از دیدگاه قرآن، خداوند حضرت موسی را برای هدایت مردم زمان خود فرستاد و كتاب تورات را به عنوان وحی بر آن حضرت نازل كرد. چنان كه می فرماید: «و به یاد آرید هنگامی را كه به موسی كتاب و وسیله ی تشخیص (حق از باطل) را دادیم، باشدتا هدایت شوید»[1] و همچنین حضرت عیسی پیامبری الهی بود كه خداوند وی را برای هدایت انسان ها فرستاده و كتاب انجیل را به عنوان وحی الهی بر آن حضرت نازل كرده بود، چنان كه در قرآن می خوانیم «و به دنبال آنها (پیامبران پیشین) عیسی بن مریم را فرستادیم در حالی كه كتاب تورات را كه پیش از او فرستاده شده بود تصدیق داشت و انجیل را به او دادیم كه در آن هدایت و نور بود …»[2] در این دو كتاب به بعثت رسول اكرم یعنی حضرت محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ بشارت داده شده بود و چنان كه قرآن می فرمایذ: «و (به یاد آورید) هنگامی را كه عیسی بن مریم گفت: «ای بنی اسرائیل من فرستاده خدا به سوی شما هستم در حالی كه تصدیق كننده كتابی كه قبل از من فرستاده شده (تورات) میباشم و بشارت دهنده به رسولی هستم كه بعد از من می آید و نام او احمد است …»[3]
حال سوال این است كه آیا كتاب تورات و انجیل به همان شكلی كه نازل شده باقی مانده است؟ جواب این است كه تقریباً بیشتر محققین یهودی و مسیحی و همه علمای مسلمان متفقاند كه كتاب تورات تحریف شده است و تورات كنونی پس از اسارت بابلی و در دوره كاهنان (یعنی 500 سال قبل از میلاد و قرن ها بعد از وفات حضرت موسی) تألیف شده است[4] و قرآن نیز می فرماید یهودیان « … كلمات را از موردش تحریف می كنند …»[5] و «پس وای بر آن ها كه كتاب را با دست خود می نویسند، سپس می گویند: این از طرف خداست تا آن را به بهای كمی بفروشند …»[6]
در مورد انجیل هم مسلمانان معتقدند كه انجیل نازل شده بر حضرت عیسی از بین رفته و مسیحیان نیز اعتقاد دارند كه اصلاً كتابی بر حضرت عیسی نازل نشده چون وی خود وحی مجسم و كلمة الله است و انجیل های چهارگانه موجود كه از میان نزدیك به صد انجیل انتخاب شده اند، تألیف حواریان و یا شاگردان حواریان حضرت عیسی ـ علیه السّلام ـ می باشند.[7]
با توجه به مقدمه فوق كه دال بر تحریف تورات و از بین رفتن انجیل میباشد و این امر مورد تأیید محققان یهودی و مسیحی است نباید انتظار داشت كه نام های پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ به صورت صریح در تورات و اناجیل موجود ، وجود داشته باشد. ولی در عین حال كلمات و جمله هایی وجود دارد كه بر بعثت و ظهور پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ و امامان معصوم ـ علیهم السّلام ـ دلالت میكند و یهودیان و مسیحیان توجیهی برای انكار آنها ندارند و اگر در ظاهر منكر این دلالت ها هستند، ریشه ای جز لجاجت و دشمنی با مسلمانان ندارد و ما برای روشن شدن مطلب به ذكر چند نمونه اكتفا میكنیم.
1.در تورات میگوید: وقتی حضرت ابراهیم در مورد حضرت اسماعیل دعا كرد خداوند فرمود « … اما در مورد اسماعیل نیز تقاضای تو را اجابت نمودم و او را بركت خواهم داد و نسل او را چنان زیاد خواهم كرد كه قوم بزرگی از او به وجود آید. دوازده امیر از میان فرزندان او بر خواهند خاست.»[8] مسلماً دوازده امیر كه در ترجمه های دیگر، به امام نیز ترجمه شده مصداقی جز امامان دوازده گانه كه همگی از اولاد اسماعیل هستند وجود ندارد و هیچ كس نه از یهودیان نه از غیر یهودیان نتوانسته اند مصداق دیگری ذكر كنند.[9]
2.بنا به گفته بشارات عهدین در كتاب ادریس آمده كه حضرت آدم پرسید: «پروردگارا این انوار با عظمت و جلال كیانند. خطاب رسید اینها اشرف مخلوقات من و واسطه بین من و سایر آفریدگانند. اگر اینها نبودند من ترا نمی آفریدم و نه آسمان و نه زمین و نه بهشت و نه جهنم و نه آفتاب و نه ماه را، عرض كردم پروردگارا نام اینها چیست؟ خطاب رسید به ساق عرش بنگر چون نگریستم دیدم این پنج نام مبارك نوشته شده: پارقلیطا (محمد) ایلیا (علی) طیطه (فاطمه) شِبّر (حسن) شُبّیر (حسین).[10]
3.در انجیل برنابا می نویسد: «چون آدم و حوا از بهشت بیرون شدند، مشاهده كردند كه بالای دروازه ی بهشت نوشته اند: «لا اله الّا الله محمد رسول الله.»[11]
4. در انجیل یوحنا از قول حضرت عیسی نقل شده كه گفت: «لیكن من راست می گویم به شما كه شما را مفید است كه اگر من نروم پارقلیط نزد شما نخواهد آمد. اگر بروم او را نزد شما خواهم فرستاد.»[12]
كلمه پارقلیط (سریانی) ترجمه از اصل یونانی «پریكلیطوس» است كه به معنی بسیار ستوده و بی نهایت نامدار است و در عربی به محمد و احمد ترجمه می شود.[13]
5. هم چنین در انجیل برنابا ذكر شده كه «راست میگویم كه پسر ابراهیم همان اسماعیل بود كه واجب است كه از نسل او بیاید مسیا (حضرت محمد) كه ابراهیم به او وعده داده شده بود كه همه قبائل زمین از او بركت یابند.»[14]
با این كه این اشارات به نام پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ائمه معصومین در تورات و انجیل های موجود وجود دارد ولی علمای مسیحیت و یهودیت از قبول آنها سرباز میزنند. خداوند در قرآن میفرماید: «كسانی كه كتاب آسمانی به آنان داده ایم، او (پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ) را چون فرزندان خود می شناسند (ولی) جمعی از آنان حق را آگاهانه كتمان می كنند.»[15]
البته در طول تاریخ عده زیادی از مسیحیان و یهودیان به دلیل وجود همین اشارت ها، به دین اسلام گرویده و از مسیحیت یا یهودیت اعراض كرده اند كه به عنوان نمونه میتوان به دانشمند مسیحی به نام «فرامارینو» اشاره كرد كه روزی به دلیل صمیمیتی كه با پاپ داشت توانست به همراه وی وارد كتابخانه خصوصی و اتیكان شود و در همین فرصت اتفاقاً به انجیل برنابا دسترسی پیدا كرد و بعد از مطالعه آن نه تنها مسلمان شد بلكه این كتاب را به جهان معرفی كرد[16] و بدین ترتیب كتابی كه قرن ها از دید دیگران مخفی نگه داشته شده بود شناخته شد و نشان داد كه بزرگان مسیحیت با وجود علم به واقعیت نه تنها از قبول آن امتناع میكنند بلكه از آگاهی یافتن دیگران نیز جلوگیری می كنند.[17]
در این زمینه هم چنین می توان به محمد صادق فخر الاسلام هم اشاره كرد كه البته این اسم را بعد از قبول اسلام و تشرف به مذهب شیعه برای خود انتخاب كرده است وی كتاب های متعددی در مورد اسلام، مسیحیت و سایر ادیان تألیف كرده كه می توان به كتاب «انیس الاعلام» و «افتخار اسلام بر سایر ادیان» اشاره كرد.
ـــــــــــــــــ
پی نوشت:
[1] . بقره/53 و انعام/91.
[2] . مائده/46.
[3] . صف/6.
[4] . ر.ك: سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم، یهودیت، ص 191.
[5] . مائده/13.
[6] . بقره/79.
[7] . ر.ك: میشل توماس، كلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، مركز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1377ش، ص 43 تا 50.
[8] . كتاب پیدایش (كتاب اول تورات) 17 / 20.
[9] . ر.ك: صادقی، محمد، بشارات عهدین، تهران، ناشر دارالكتب الاسلامیه، ص 213.
[10] . همان، ص 230.
[11] . انجیل برنابا، 41 / 33
[12] . انجیل یوحنا، 16 / 7 و 8.
[13] . بشارات عهدین، ص 222.
[14] . برنابا، 208 / 7، بشارات عهدین، ص 214.
[15] . بقره/146.
[16] . ر.ك: معرفی اجمالی انجیل برنابا تألیف حسین توفیقی انتشارات در راه حق.
[17] . ر.ك: كلام مسیحی، ص 53.
منبع: پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه
|
پیش از بیان اینکه اسامی اهل بیت در تورات و زبور و انجیل وجود داشته یا خیر توجه به این مقدمه لازم است كه از دیدگاه قرآن، خداوند حضرت موسی و عیسی را برای هدایت مردم زمان خود فرستاد و كتاب تورات و انجیل را به تصریح قرآن به عنوان وحی بر آن حضرت نازل كرد.
|
43,660 |
60735c002c38301a358ecc6a
|
،نشست خبری و آغاز رسمی مسابقه کتاب‌خوانی و پویش سراسری «کتاب قهرمان» با محوریت کتاب «سرباز کوچک امام(ره)» شامل خاطرات آزاده دفاع مقدس، مهدی طحانیان روز یکشنبه ۱۱ آذر در دفتر انتشارات پیام آزادگان برگزار میشود.
در این برنامه طحانیان به عنوان راوی کتاب، نویسنده اثر و همچنین مدیر انتشارات پیام آزادگان به عنوان ناشر این اثر، ضمن رونمایی از پوستر و تیزر پویش، سخنرانی داشته و به سوالات خبرنگاران پاسخ می دهند.
در نشست مذکور چاپ جدید کتاب «سرباز کوچک امام» رونمایی میشود.
این برنامه یکشنبه ۱۱ آذر از ساعت ۱۰ در دفتر انتشارات پیام آزادگان برگزار میشود.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
نشست خبری پویش سراسری «کتاب قهرمان» روز یکشنبه ۱۱ آذر برگزار میشود.
|
13,161 |
60734db12c38301a358e5547
|
کتاب «وقتی که آسمان تهران آبی بود: خاطره‌های دوره کودکیم، ده سال آغاز زندگیم از ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶» نوشته مهران افشاری به تازگی توسط انتشارات جهان کتاب منتشر و راهی بازار نشر شده است. این کتاب هشتمین عنوان از مجموعه «جستارها» است که این ناشر چاپ میکند.
مهران افشاری نویسنده و پژوهشگر ادبیات فارسی و تاریخ اجتماعی ایران؛ متولد سال ۱۳۴۶ است که آثاری را در حوزه تصحیح متون عرفانی و ادبیات عامیانه ایران منتشر کرده است. وی در کتاب پیش رو، سرگذشت خانواده‌اش را به عنوان یکی از خانواده‌های طبقه متوسط تهرانی در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ روایت کرده است.
روایتی که افشاری در این کتاب ارائه داده، از زبان یک کودک بوده و لحن قصه‌گویی دارد. اما به تعبیر خودش، این کتاب از آن نوع دفترهای خاطرات نیست که نویسنده، حادثه‌ها یا ماجراهای روزانه زندگی خود را در آن یادداشت کرده باشد بلکه خاطره‌هایی است که طی یک یا دو ماه از حافظه به کاغذ آمده‌اند.
این نویسنده در دیباچه‌اش بر کتاب می‌نویسد: تهرانِ چهل، پنجاه سال پیش با تهران امروزی بسیار تفاوت داشت. تهران اینگونه گسترده و بزرگ نبود. این همه کوچه و خیابان و بزرگراه نداشت. این همه مردم در این شهر نبود اما آسمان آن مانند آسمان شهرهای دیگر آبی و شفاف بود. به همان نسبت فرهنگ و اخلاقیات هم در این شهر به لونی دیگر بود. دوره کودکی من همه مردمی که در تهران زندگی میکردند همدیگر را همشهری خود می‌دانستند و بسیار با هم مهربان بودند. به یکدیگر احترام می‌گزاردند و هر روز می‌کوشیدند به یاری هم زندگی خوشی را سپری کنند. در آن دورانها مردم تهران با صلح و صفا و مسالمت با همدیگر زندگی میکردند اما امروزه گویی مردم این شهر کلان همدیگر را رقیب زندگی خود می‌دانند.
در قسمتی از این کتاب می‌خوانیم:
... من نرفتم اما حیاط و عزیز و بقیه را ترک کردم و آمدم روی پله دم در، تو کوچه نشستم و با خودم می‌گفتم: عزیز مُرد! سعی می‌کردم غمگین باشم اما غمگین نبودم، بیشتر بهت‌زده بودم و دلم برای مظلومی عزیز می‌سوخت.
دو سال بعد از مرگ عزیز، خانوم، مادربزرگ مادریم، هم در خانه خاله‌ام از دنیا رفت. موقع مرگش و حتی مدتی که قبل از فوتش مریض بود، او را ندیده بودم. تا ماهها بعد از مرگ خانوم، مادرم گه‌گاه، برای اینکه ما بچه‌ها ناراحت نشویم، یواش‌یواش اشک می‌ریخت. بغلش می‌کردم و گونه‌های خیسش را می‌بوسیدم و می‌پرسیدم که مامان! چرا گریه می‌کنی؟ می‌گفت: هیچی، سرم درد میکند. من باور نمی‌کردم و در دلم می‌دانستم که مادر دلش برای مادرش تنگ شده است و برای او دلم می‌سوخت.
خانوم، پیرزنی کوچک‌جُثه و لاغر با صورتی پر چروک بود که بیماری آسم یا نفس‌تنگی داشت. زیاد که بهش نزدیک می‌شدی، از خودش دورت می‌کرد و می‌گفت: ننه! نفسم گرفت. سالهای آخر عمرش عینکی هم شده بود. جوراب مشکی کلفت می‌پوشید و چادر مشکی بر سرش می‌کرد و زیر چادر یک ساک پلاستیکی مشکی که روی آن عکس گنبد امام رضا (ع) بود و آن را از مشهد خریده بود، به دستش می‌گرفت و از خانه خاله‌ام به خانه ما می‌آمد.
این کتاب با ۱۱۲ صفحه، شمارگان ۷۰۰ نسخه و قیمت ۱۳ هزار تومان منتشر شده است.منبع: مهر
|
کتاب «وقتی که آسمان تهران آبی بود» نوشته مهران افشاری توسط انتشارات جهان کتاب منتشر و راهی بازار نشر شد.
|
75,769 |
607369f12c38301a358f49d7
|
گفتمان سازی برای این است که اندیشه‌ی دینی، معرفت دینی در مخاطبان،در مردم،رشد پیدا کند.اندیشه‌ی دینی که رشد پیدا کرد،وقتی همراه با احساس مسئولیت باشد و تعهد باشد،عمل به وجود می‌آورد و همان چیزی میشود که پیغمبران دنبال آن بودند گفتمان، ارائه فکری منسجم و منظم و قابل دفاع مبتنی بر فرهنگ و اعتقادات یک جامعه میباشد که از سوی یک رهبر یا ایدئولوگ و یا فعال سیاسی و یا فرهنگی تبیین میگردد و محور فعالیت ها، تبلیغات و جهت‌گیری ها قرار میگیرد، به نظام مدیریتی و رسانه‌ای جهت میدهد و بر سرنوشت مردم و کشور تأثیر می‌گذارد، رفتارهای سیاسی و اجتماعی خاصی را شکل میدهد و پیرامون آن مخالفین و موافقین صف‌آرائی میکنند.
گفتمان یك نوع زبان و یك نظام بازنمایی است كه از لحاظ سیاسی و اجتماعی توسعه می یابد تا مجمو عه ای منسجم از معانی را درباره یك حیطه موضوعی مهم ایجاد و توزیع نماید. این معانی در خدمت منافع گروهی از اجتماع است كه گفتمان از درون آن سرچشمه می گیرد و از طریق عملكرد ایدئولوژیكی اش تلاش می كند، آن معانی را به عقل سلیم تبدیل نماید. به بیان ساده تر هر گفتمان یك ساختار معرفتی است كه در شرایطی خاص در جامعه حاكم می شود. گفتمان سازی در اصل، فرایند تبدیل و یا ورود نظریه و یا گفتمان های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی به ادبیات رایج جامعه و زندگی مردم است و عبارت از راهکارهای فرهنگسازی، آموزش و تبیین مبانی در جامعه است. گفتمان سازی فرایندی است که با شناخت جامعه هدف و استفاده از ابزار رسانه و آموزش صورت پذیرفته و اغلب زمانبر و فرایندی است. بار اصلی گفتمان سازی بر دوش رسانه های مختلف است.
در این یادداشت به بررسی این امر در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب می پردازیم.و به3نوع گفتمان اصلی از منظر رهبری پرداخته خواهد شد.
تعریف گفتمان سازی
هنگامی که از گفتمان سازی صحبت میگردد، نگاه اندیشمندان از بخشنامه و ادبیات دستوری، به اقناع فطری و فرایندی زمانبر و برنامه ریزی شده منعطف میشود. بعبارتی، گفتمان سازی امری دستوری نیست و نیاز به طراحی فرایندی علمی با توجه به خصوصیات جامعه هدف دارد. هنگامی که از پیوست گفتمان سازی در انجام فعالیت ها و برنامه های کلان اقتصادی و سیاسی صحبت میشود، منظور شیوه های تبدیل برنامه به ادبیات حاکم بر زندگی تک تک نخبگان و مردم جامعه می باشد.رهبر انقلاب می فرماید"گفتمان یعنی باور عمومی؛ یعنی آن‌چیزی كه به صورت یك سخنِ مورد قبول عموم تلقی بشود، مردم به آن توجه داشته باشند؛ این با گفتن حاصل میشود؛ با تبیینِ لازم - تبیین منطقی، تبیین عالمانه و دور از زیاده‌روی‌های گوناگون - حاصل میشود؛ با زبان صحیح، با زبان علمی و منطقی و با زبان خوش، بایستی این مطالب را منتقل كرد"(.۱۳۹۲/۱۲/۱۵بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری)
اهمیت گفتمان سازی
آرمان‌های انقلاب اسلامی و اهداف کلان جمهوری اسلامی تنها از راه تبدیل شدن به «گفتمان» محقق میشوند. گفتمانسازی آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب و جمهوری اسلامی به معنای «تبدیل شدن» آنها به روح کلی اقشار مختلف جامعه و تبلور آنها در شیوه‌ی زندگی، زیرساخت‌های اجتماعی و جریان یافتن آن در سراسر مویرگ‌های حیات اجتماعی است. همانطوری که هوا برای زنده ماندن انسان ها ضروری است ایجاد گفتمان هم برای تداوم و تاثیرگذاری یک جامعه ضرورت دارد.رهبر انقلاب درباره ی اهمیت گفتمان سازی می فرماید"این گفتمان سازی برای چیست؟ برای این است که اندیشه‌ی دینی، معرفت دینی در مخاطبان، در مردم، رشد پیدا کند. اندیشه‌ی دینی که رشد پیدا کرد، وقتی همراه با احساس مسئولیت باشد و تعهد باشد، عمل به وجود می‌آورد و همان چیزی میشود که پیغمبران دنبال آن بودند."( ۱۳۸۸/۰۹/۲۲بیانات در دیدار با جمعی از طلاب و روحانیون)
تقسیم بندی گفتمان ها و گفتمان های جزی تر
از منظر رهبری دو گفتمان به صورت کلی امروزه در جهان وجود دارد1.گفتمان نوین اسلامی 2.گفتمان جاهلیت
گفتمان اسلامی با پیروزی انقلاب اسلامی با رهبری امام خمینی به وجود آمد که طرفدار عدالت،آزادی،ضد استکبار و خواهان از بین رفتن تفکر سلطه طلبیست در مقابل این گفتمان ،گفتمان جاهلیت مدرن وجود دارد. گفتمان ظالمانه، زورگویانه، متکبّرانه و خودخواهانه است از سوی قدرتهای انحصارطلب عالم، قدرتهای سلطه‌گر عالم که متّکی به بنگاه‌های اقتصادی بزرگ جهانند. امروزه در پوششهای گوناگون الفاظ زیبا، مثل حقوق بشر، مثل عدم خشونت و امثال اینها، منافقانه و ریاکارانه کار خودشان را پیش می برند.در ذیل گفتمان نوین اسلامی ،گفتمان های جزیی تری وجود دارند که به چند مورد از آن ها اشاره می شود:
1.گفتمان عدالت
عدالت یکی از مفاهیم اساسی و کانونی جامعه اسلامی است. جامعه ای که در آن عدالت نباشد جامعه ای اسلامی محسوب نمی شود.گفتمان عدالت ،یک گفتمان اساسی می باشد که ریشه های عمیق دینی دارد.با توجه به اینکه دهه ی چهارم انقلاب اسلامی به دهه ی پیشرفت و عدالت نامگذاری شد این گفتمان در صدر اولویت های گفتمانی قرار می گیرد. عدالت معیار حق و باطل حکومت هاست یعنی در اسلام اگر شاخص عدالت وجود نداشت حقانیت و مشروعیت زیر سوال است. " فرض کنید در دوران دفاع مقدس که هی می‌آمدند فشار می‌آوردند و شعار صلح را مطرح میکردند برای اینکه جمهوری اسلامی را از میدان خارج کنند، آنجا جمهوری اسلامی شعار «صلح عادلانه» را مطرح کرد. خب، صلح یک ارزش مطلق نیست، یک ارزش نسبی است؛ یک جائی صلح خوب است، یک جائی صلح بد است، جنگ خوب است. اما عدالت اینجور نیست؛ عدالت یک ارزش مطلق است؛ یعنی هیچ جا نداریم که عدالت بد باشد. خب، در جمهوری اسلامی این وضعیت وجود داشته.... آن چیزی که ما نیاز داریم، آن چیزی که ما دنبالش هستیم، عدالت حداکثری است؛ نه صرفاً در یک حد قابل قبول؛ نه، ما دنبال عدالت حداکثری هستیم؛ ما می‌خواهیم ظلم در جامعه نباشد. تا این مرحله خیلی فاصله داریم. بنابراین برای این باید تلاش کرد" (.۱۳۹۰/۰۲/۲۷بیانات در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی)
با توجه به ارزش عدالت در انقلاب اسلامی و مبارزه طلبی های مردم این گفتمان رنگ و بوی دیگری دارد.اما نکته ی مهم این است که هیچ حکومتی مخالفت صریح و آشکاری با عدالت نداشته است البته در اجرا تفاوت ها آشکار شد.در گفتمان عدالت طلبی مد نظر رهبر انقلاب دو شرط اساسی برای اجرای عدالت وجود دارد که بدون این دو شرط عدالت به صورت کامل اجرا نخواهد شد:
الف)عقلانیت
" بنابراین اگر بخواهید عدالت را بهدرستی اجرا کنید، احتیاج دارید به محاسبه‌ی عقلانی و به کار گرفتن خرد و علم در بخش‌های مختلف، تا بفهمید چه چیزی می‌تواند عدالت را برقرار کند و اعتدالی را که ما بنای زمین و زمان را بر اساس آن اعتدالِ خدادادی می‌دانیم و مظهرش در زندگی ما عدالت اجتماعی است، تأمین کند."( ۱۳۸۴/۰۶/۰۸ بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت) البته این عقلانیت با عقلانیت محاسبه گر و محافظه کار به معنای حفظ وضع موجود فرق دارد .این عقلانبت خود منبع تحول است.
ب)معنویت
" عدالتی که همراه با معنویت و توجه به آفاق معنوی عالم وجود و کائنات نباشد، به ریاکاری و دروغ و انحراف و ظاهرسازی و تصنع تبدیل خواهد شد؛ مثل نظامهای کمونیستی که شعارشان عدالت بود. عدالت باید با معنویت همراه باشد؛ یعنی باید شما برای خدا و اجر الهی دنبال عدالت باشید؛ در این صورت میتوانید با دشمنان عدالت مواجهه و مقابله کنید. البته معنویت هم بدون گرایش به عدالت، یکبُعدی است. بعضیها اهل معنایند، اما هیچ نگاهی به عدالت ندارند؛ این نمی‌شود. اسلام، معنویتِ بدون نگاه به مسائل اجتماعی و سرنوشت انسانها ندارد".(۱۳۸۴/۰۶/۰۸بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت)
2.گفتمان اقتصاد مقاومتی
لازمه ترویج گفتمان اقتصاد مقاومتی، تبیین این مفهوم و آگاهی‌بخشی در خصوص آن است.بدون مشارکت بدنه جامعه، تغییر سیاست های اقتصادی امری سخت و طاقت فرسا و همراه با هزینه های گزاف خواهد بود. این امر را میتوان با مرور فعالیت های مختلف اقتصادی کشور و دلایل عدم پیشرفت آن بیشتر مشاهده نمود. اگر تلاش نکنیم تا سیاست های اقتصاد مقاومتی بویژه در بحث اصلاح الگوی مصرف، اقتصاد بدون نفت، توجه به اقتصاد دانش بنیان و حمایت از تولید داخلی و تولید کیفی، به گفتمان غالب جامعه تبدیل شود، متاسفانه شاید شاهد شکست این سیاست های ابلاغی باشیم و لزوم توجه به این امر به خوبی در بند بیست و یک سیاست های ابلاغی اقتصاد مقاومتی نیز آمده است: با هدف تأمین رشد پویا و بهبود شاخص‌های مقاومت اقتصادی و دستیابی به اهداف سند چشم‌انداز بیست‌ساله، سیاست‌های كلی اقتصاد مقاومتی با رویكردی جهادی، انعطاف پذیر، فرصت ساز، مولد، درون‌زا، پیشرو و برون‌گرا ابلاغ میگردد..
رهبر انقلاب در باب اهمیت این گفتمان می فرماید"گفتمانسازی در خصوص اقتصاد مقاومتی و تبدیل آن به یك گفتمان عمومی، بسیاری از مشكلات را بر طرف و كارها را تسهیل خواهد كرد"(.۱۳۹۲/۱۲/۰۶تشکیل جلسه سران قوا در حضور رهبر انقلاب)
3.گفتمان اسلام سیاسی
همانطور که انقلاب اسلامی بدون تکیه به بلوک شرق و غرب با اتکا به اسلام در آن برهه ی زمانی ساخت شکنی جدیدی انجام داد با شکل گیری بیداری اسلامی در میان کشورهای اسلامی نیز گفتمان اسلام بار دیگر به اولویت های مهم تبدیل شد.احیای مجدد این گفتمان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بار دیگر به کشورهای اسلامی و غیر اسلامی نشان داد که احکام ساخت دست بشر بدون در نظرگرفتن فطرت انسانی راه به جایی نخواهد برد.رهبر انقلاب می فرماید" خوشبختانه امروز در سطح منطقه، گفتمان اسلام، گفتمان پیروی از معارف اسلامی و احكام اسلامی و شریعت اسلامی، گفتمان غالب شده است"(.۱۳۹۰/۰۷/۲۸بیانات در دیدار مسئولین اجرائی استان کرمانشاه)
عامل گفتمان ساز
در تحلیل جریاناتی که در طول تاریخ، سرنوشت جوامع بشری را دستخوش دگرگونی کردهاند، نقش عناصر نخبه برجسته مینماید که در جامعهشناسی به عنوان کارگزارانِ تغییر شناخته میشوند. اینان کسانی هستند که از توانایی و قدرت تأثیرگذاری ویژه‌ای برخوردارند و جهت و آهنگ تحولات را عمیقا تحتتأثیر قرار میدهند. در واقع کارگزارانِ تغییر با کنشهای تاریخی، تاریخسازی میکنند و جهت، سرعت و کیفیت تغییر و تحول جامعه را تعیین مینمایند..نخبگان به عنوان اصلی‌ترین نیرو و بازوی فکری نقش مؤثری را هم در گفتمانسازی و هم پیشرفت جامعه ایفا میکنند. "ایجاد یك فكر، یك گفتمان، یك جریان فكری در جامعه، به دست خواص جوامع است؛ به دست اندیشمندان جامعه است؛ آنها هستند كه میتوانند فكر ملتها را به یك سمتی هدایت كنند كه مایه‌ی نجات ملتها شود؛ همچنان كه خدای نخواسته میتوانند به سمتی ببرند كه مایه‌ی بدبختی و اسارت و تیره‌روزی ملتها شود.... بنابراین اساتید دانشگاه، فرزانگان و نخبگان علمی در هر كشوری میتوانند سررشته‌دار حركت مردم شوند؛ البته به شرط اخلاص، به شرط شجاعت، به شرط نترسیدن از دشمنان. اگر ترس آمد، اگر طمع آمد، اگر غفلت آمد، اگر تنبلی آمد، كار خراب خواهد شد. اگر ترس نبود، شجاعت بود، اگر طمع نبود، اگر غفلت نبود، هوشیاری و بیداری بود، آن وقت كار درست خواهد شد" (۱۳۹۱/۰۹/۲۱ بیانات در دیدار شرکت کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی)
بصیرت، محمد رضا اسکندری،اهمیت و جایگاه گفتمان سازی در منظومه فکری رهبرینام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
در مورد تعریف و اهمیت گفتمان سازی در منظومه فکری رهبری توضیح دهید؟ در جهان امروز چند گفتمان وجود دارد؟
|
78,628 |
60736b212c38301a358f5502
|
در ابتدای این نشست کمیل خجسته باقرزاده، مدیرعامل موسسه فرهنگی و اطلاع تبیان با اشاره به فعالیت‌ها و ماموریت‌های این موسسه گفت: از ابتدای ورود اینترنت به کشور، تبیان نقش برجسته‌ای را در فضای وب ایفا کرد و به عنوان یک همراه در در کنار دهه شصتی‌ها بود. اکنون نیز تلاش داریم در تبیان جدید نقش تبیان را برای سال ۱۴۰۰ ایفا کنیم، تا برای دهه هشتادی‌ها نیز حس همراهی دهه شصتی‌ها ایجاد شود.
مدیرعامل موسسه تبیان، تجربه کردن تولید و کار را به عنوان یکی از اهداف این موسسه عنوان کرد و افزود: می‌خواهیم افراد اهل تولید و کار در تبیان کسب و کار را تجربه کنند. جشنواره دانش آموزی تبیان را مهمترین پروژه نوجوانانه سازمان تبلیغات است که به ما کمک میکند با مخاطب نوجوان، ارتباط دائم پیدا کنیم. ما به دنبال این هستیم که این جشنواره از قالب رویداد خارج و به سمت پلتفرمی شدن پیش برود.
در بخش دیگر این نشست، حسین حق‌پناه، دبیر چهاردهمین دوره جشنواره دانش‌آموزی و مدیر مرکز کودک و نوجوان ترنج موسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی و گفت: برپایی این جشنواره به سال ۸۳ باز میگردد که ۷ هزار دانش‌آموز در قالب 1740 گروه دانش‌آموزی در آخرین دوره این جشنواره شرکت کردند و تمام فرایندهای جشنواره در فضای مجازی شکل میگیرد. جشنواره پروژه‌های دانش‌آموزی تبیان تلاش میکند نوجوانان از دانشی که می‌آموزند در جهت حل مسائل خود، خانواده و دنیا استفاده کنند.
دبیر چهاردهمین جشنواره دانش‌آموزی افزود: جشنواره امسال با شعار «مسئله‌ات را حل کن» برگزار خواهد شد. ما به دنبال این هستیم که اگر دانش‌آموزی مربی خوبی برای حل مسائل ندارد، تبیان با ارتباط مجازی با او ارتباط گرفته و به او کمک کند. این دوره جشنواره بر حل مسائل و نیازهای واقعی تاکید و تمرکز دارد.
وی در ادامه به تشریح بخش‌های مختلف این جشنواره پرداخت و گفت: این جشنواره مبتنی بر هدایت در دو بخش رویش و مسابقات چالشی برگزار میشود؛ در بخش رویش از مؤسسه «برهان» کمک می‌گیریم که این بخش الگوی مسأله درون‌زاست یعنی دانش‌آموزان در گروه‌های یک تا ۶ نفره مسأله‌ها را شناسایی میکنند و به کمک مربیان مجازی، ابعاد و علل مسأله پیدا میشود و ایده‌پردازی میکنند.
حق پناه با بیان اینکه بخش مسابقات چالشی امسال یک فرایند است، عنوان کرد: در بخش چالشی، دانش‌آموزان درگیر چالش‌هایی مبتنی بر مسائل میشوند، در جشنواره امسال، برنامه‌نویسی رشته‌های رباتیک، شیمی، زیست فناوری، پل کامپوزیت، اخبار جعلی هوافضا، انرژیهای تجدیدپذیر، طراحی صنعتی و سازه را خواهیم داشت.
مدیر مرکز کودک و نوجوان تبیان افزود: مهارت تشخیص اخبار جعلی، مهارت فن بیان، تولید محتوا در رسانه‌های اجتماعی، طراحی صنعتی و بازی‌سازی به عنوان بخش‌های جدید جشنواره این دوره هستند.
وی با اشاره به اینکه سه رکن اصلی به باشگاه نوآوری دانش آموزی، اضافه خواهد شد، تشریح کرد: امسال این جشنواره نقطه آغاز به سمت فرایندهاست؛ ضمن اینکه باشگاه نوآوری دانش‌آموزی نیز امسال در ۳ رکن اصلی عضو می‌پذیرد و این جشنواره پل ورود به این باشگاه خواهد بود. لایه اول در این باشگاه، دانش‌آموزان؛ لایه دوم، معلمان و لایه سوم؛ مدارس هستند.
حق پناه نحوه در خصوص نحوه ثبت‌نامه و شرکت در جشنواره دانش‌آموزی گفت: ثبت‌نام اولیه این جشنواره از فردا در سامانه project14.tebyan.net شروع میشود و دانش‌آموزان در بخش رویش و مسابقات چالشی شرکت میکنند.
وی در پایان تشریح کرد: ۲۸ آذر ماه مقدماتی این جشنواره برگزار خواهد شد که شامل کارگاه‌های حل مسأله در بخش رویش و مسابقات مقدمات چالش است. در بخش رویش، یک شبکه اجتماعی مسأله محور داریم و دانش‌آموزان در رویداد مقدماتی مسائل خود را حل میکنند؛ رویداد نهایی جشنواره نیز در ۲۷ و ۲۸ فروردین ۹۹ برگزار میشود.
دبیر چهاردهمین جشنواره پروژه‌های دانش‌آموزی شماره‌های ۸۱۲۰۲۳۱۱، ۸۲۲۰۲۴۲۸ و ۸۱۲۰۲۱۰۵ و اکانت شبکه‌های اجتماعی جشنوار به آدرس tebyanstudent@ را به عنوان راه ارتباطی والدین، معلمان و دانش‌اموزان با این جشنواره اعلام کرد.
گزارش تصویری نشست خبری چهاردهمین دوره جشنواره دانش آموزی تبیان
|
به گزارش تبیان نشست خبری «چهاردهمین جشنواره ملی پروژه‌های دانش‌آموزی» با حضور مدیرعامل موسسه تبیان و دبیر این جشنواره برگزار شد.
|
27,064 |
607354e42c38301a358e8b96
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، از هفته پایانی این رقابتها امروز پنجشنبه دو تیم پاس قوامین و دانشگاه آزاد مقابل هم صف آرایی کردند. دانشگاه که پیش از این دیدار با ۴۶ امتیاز در مکان دوم جدول رده بندی قرار داشت، سخت امیدوار بود تا با کسب هر سه امتیاز این دیدار، از عنوان قهرمانی خود دفاع کند، ولی با تساوی ۴ بر ۴ و از دست دادن حساسترین ۲ امتیاز فصل، از ایستادن روی سکوی قهرمانی دور شد.
در این دیدار شاگردان سلطانی عملکرد بهتری داشتند و توسط حمیدرضا صدری، کامران مردانی پور، آرش دباغ و امیرمحمد قهرمانی به چهار پیروزی انفرادی دست یافت و سند نایب قهرمانی دانشگاه آزاد را امضا کرد. آرمین هادی پور، میرهاشم حسینی، عرفان ناظمی و سعید رجبی هم مردان پیروز دانشگاه در این مبارزه حساس بودند.
پاس قوامین قبل از این دیدار کلینیک بهبد کرج را ۷ بر یک شکست داد و با ۴۳ امتیاز و عنوان چهارمی به کار خود پایان داد و دانشگاه آزاد هم قبل از صف آرایی برابر پاس، مقابل تعاونی انقلاب کرج ۸ بر صفر به پیروزی دست یافت.
در دیگر این هفته شهرداری ورامین در اولین مبارزه خود ۶ بر ۲ یاسین پیش رو قم را شکست داد. شاگردان پیام خانلرخانی در آخرین بازی فصل خود ۷ بر یک کیلینک بهبد کرج را از یپش رو برداشته و با ۴۴ امتیاز بعد از یکسال دوری، دوباره به سکوی قهرمانی بازگشتند.
پوریا عرفانیان، محمدگودرزی، امیرحسین ساسان، محسن قشاقی، امیرحسین محمدخانلو و مرتضی شیری برای شهرداری ورامین در مصاف با یاسین پیش رو صاحب پیروزی شدند. علی وهاب پور و رامین حسین قلی زاده نیز شاگردان پیروز یوسف کرمی در تیم یاسین پیش رو بودند. ضمن اینکه در دیدار مقابل کلینک بهبد کرج بعد از قشقایی، گودرزی، آریان محمدی و محمدخانلو، با توجه به خالی بوده سه وزن تیم رقیب، شهرداری ورامین تیم برتر میدان معرفی شد.
لوازم خانگی کن تیم سوم جدول نیز ۶ بر۲ ملوان نداجا را شکست داد و جمع امتیازات خود را به عدد ۴۷ رساند و همانند سال قبل روی سکوی مسابقات لیگ برتر ایستاد. در یکی دیگر از دیدارهای این هفته هیات تکواندو البرز ۵ بر ۳ هیات تکواندو شمالشرق را از پیش رو برداشت. منبع: مهر
|
مهمترین دیدار هفته پایانی رقابتهای لیگ برتر تکواندو باشگاههای کشور به تساوی انجامید تا شهرداری ورامین یکبار دیگر عنوان قهرمانی را تصاحب کند.
|
54,337 |
607360912c38301a358ef61f
|
غلامرضا تاجگردون رئیس کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس با اشاره به اینکه ۱۴ میلیارد دلار ارز دولتی به کالاهای اساسی اختصاص پیدا کرده اما تاثیری بر سفره مردم نداشته و تکرار این کار در بودجه سال ۹۸ نگرانی‌هایی را به دنبال دارد، گفت: دولت برای سال ۹۸ بالغ بر ۲۱ میلیارد دلار درآمد خالص ارزی پیش‌بینی کرده است که ۱۴ میلیارد دلار آن را به کالاهای اساسی اختصاص میدهد، یکی از ایرادات جدی نمایندگان و کارشناسان به این موضوع عدم تاثیرگذاری ارز دولتی بر کنترل قیمت کالاهای اساسی است.
رئیس کمیسیون تلفیق بودجه سال ۹۸ مجلس ادامه داد: به همین منظور در جلسه کمیسیون تلفیق با حضور مسئولان دولتی، مفصل صحبت کرده ایم و سوال شد ارز هایی که به کالاهای اساسی داده شده تا چه میزان در میزان تورم نقش داشته است.
مردم تورم ارز ۴ هزار و ۲۰۰ تومانی را تحمل کرده اندنماینده مردم گچساران و باشت در مجلس دهم شورای اسلامی با اشاره به گزارشی که دولت در زمینه تورم و افزایش قیمت کالاهای اساسی ارائه کرده است، اظهار کرد: گزارش دولت نشان میدهد که برخی کالاهایی که ارز ترجیحی گرفته اند مشمول تورم شده اند و مردم تورم ۳۰ تا ۵۰ درصدی ارز ۴ هزار و ۲۰۰ تومانی را تحمل کردهاند.
وی تاکید کرد: در کمیسیون تلفیق بودجه سال ۹۸ با دولت بحث میکنیم که روش تخصیص ارز دولتی به کالاهای اساسی را اصلاح کند، عملا این روش که از منابع برخوردار بوده بهره‌وری مناسب و کافی را نداشته است.
تاجگردون با اشاره به جبران کسری درآمد دولت با افزایش درآمدهای مالیاتی، بیان کرد: مالیات حقی است که باید اقشار پردآمد آن را بپردازند، منظور ما این نیست که از قشر تحت فشار و ضعیف مالیات گرفته شود، بلکه افرادی که از رانت فعلی حاکم برجامعه استفاده می کند باید مالیات بدهد.
افزایش درآمد مالیاتی به معنای فشار بر مردم نیستاین نماینده مجلس با اشاره به افزایش برخی شاخص ها در لایحه بود، گفت: وقتی حقوق‌ها افزایش پیدا میکند، اقتصاد تورم ۴۰ درصدی را شاهد است، رشد GDP بالغ بر ۳۰ درصد افزایش پیدا میکند، رشد درآمد مالیاتی بین ۸ تا ۱۰ درصد غلط است.
وی با تاکید براینکه افزایش درآمد مالیاتی به معنای فشار بر گُرده مردم نیست، توضیح داد: نقدینگی چرخیده و جایی اثر خود را گذشته است بنابراین صاحب این نقدینگی باید مالیات به بپردازد حالا هر کسی باشد، از کسی که منفعت برده باید مالیات گرفت، این بحث را با سازمان مالیاتی داشته ایم.
برخی معافیت مالیاتی به ناحق استتاجگردون در این باره که ۷۰ درصد منابع کشور معافیت مالیاتی داده شده است، عنوان کرد: بحث ما برای افزایش درآمد مالیاتی، جدا از معافیت‌های مالیاتی، بحث ما این است گردش پولی که در کشور اتفاق افتاده می‌افتد دست چه کسانی است تا مالیات از آنها گرفته شود.
رئیس کمیسیون تلفیق بودجه سال ۹۸ مجلس در خصوص معافیت‌های مالیاتی توضیح داد: برخی به ناحق شامل معافیت مالیاتی میشوند. صادرات از مالیات معاف است این برای زمانی باید لحاظ شود که ارزآوری با صادرات اتفاق می‌افتد، زمانی که ارز صادرات به کشور برگردانده نمی‌شود چرا باید معافیت مالیاتی لحاظ شود، از اینگونه مسائل در اقتصاد کشور وجود دارد که باید اصلاح کنیم.منبع: تجارت نیوز
|
رئیس کمیسیون تلفیق بودجه ۹۸ مجلس با انتقاد از تورمی که کالاهای اساسی با ارز 4200 تومانی داشته، گفت: روش تخصیص ارز 4200 تومانی به این کالاها باید تغییر کند.
|
34,468 |
607357f62c38301a358ea882
|
به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، باشگاه کاربران موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان این مجله را طراحی و منتشر کرده است.
«برنامه محمد رسول الله (ص)/ مجله دانلود ویژه هفته وحدت/ برنامه زیارت صوتی پیامبر اکرم (ص) / برنامه زیارت مجازی حرم رسول الله (ص)/ برنامه پس زمینه‌های پیامبر مهربانی‌ها» مجموعه برنامه های اندرویدی هستند که بر بستر تلفن همراه طراحی شده و می توانند مخاطب را با محتوای مربوط به زندگی رسول گرامی اسلام آشنا کند.
در این مجموعه نسخه الکترونیک کتابهایی هم منتشر شده که در بستر ویندوز و اندروید قابل بارگزاری و مشاهده است و می توان به «فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام / جرعه‌های رسالت؛ ارمغانی از دُرواژه‌های نبوی (ص) / اخلاق نبوی / سلسله مباحث وهابیت شناسی زیارت پیامبر و اولیاء / مسیر هجرت رسول خدا / تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ » اشاره کرد.
این برنامه ها و کتابها به صورت رایگان در بخش کاربری تبیان منتشر شده و در نشانی https://www.tebyan.net/ قابل بارگزاری ست.
|
وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان با هدف گرامیداشت هفته وحدت مجله ای الکترونیکی برای دانلود برنامه ها و نرم افزارهای پرطرفدار مذهبی منتشر کرده است.
|
11,557 |
60734cac2c38301a358e4f03
|
اعتراف ژنرال هایزر در مورد نقش رهبری امام خمینی(ره)
فضای اختناق و جو مرگباری که پس از کودتای آمریکایی 28 مرداد 1332 شدت یافته بود، ایامی چند در سال 1341، با قیام مردم به رهبری علما و نقش تعیین کنندۀ امام خمینی در مبارزه علیه تصویب کنندگان لایحۀ انجمن های ایالتی و ولایتی، در هم شکست. دولت وقت ـ به صدارت اسداللّه علم ـ عقب نشینی کرد، قیام به نفع مردم و روحانیت خاتمه یافت.
اما امام خمینی(ه) پرچم مبارزه را بر زمین ننهاد و مردم را به ادامۀ قیام علیه خودسری ها و سیاست های رژیم وابستۀ شاه فراخواند، نقطۀ عطف این مرحله از مبارزات امام، مخالفت با رفراندوم آمریکایی شاه در 6 بهمن 1341 تحت عنوان «انقلاب سفید» بود. در پی آن، مأموران نظامی و انتظامی رژیم به همراه جمعی از چماقداران و اوباش در 2 فروردین 1342 ـ مصادف با سالگرد شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام به مدرسه فیضیه قم یورش بردند. این واقعه و فشارهای پس از آن، نتیجه ای معکوس برای رژیم داشت. امام خمینی در هر فرصتی ـ با تأکید بر اصل جدا نبودن دین از سیاست ـ مردم و روحانیت را به قیام عمومی فرا می خواند. محور مخالفت ها و افشاگری های امام در این مقطع عبارت بود از: تأکید بر وابستگی همه جانبۀ شاه به بیگانگان به ویژه دولت آمریکا، روابط پشت پرده و پیوندهای رو به گسترش شاه با اسرائیل، مخالفت مخفی و علنی شاه با احکام مترقی اسلام، و سلب آزادی های مردم توسط رژیم.
سحرگاه 15 خرداد 1342، امام خمینی دستگیر و به تهران اعزام و زندانی گردید. انتشار این خبر، قیام بزرگ و خونین 15 خرداد را سبب شد. بسیاری از عناصر مؤثر نهضت، دستگیر و به زندان ها یا تبعیدگاه ها گسیل شدند. اعتراضات مردم، علما و مراجع وقت باعث شد تا حبس امام به حصر تبدیل شود. در 16 فروردین 1343 امام خمینی آزاد شده به قم منتقل گشت. رژیم بر این گمان بود که سرکوب های اخیر زمینۀ سازش و سکوت را فراهم ساخته است. در روز چهارم آبان 1343، رهبر انقلاب ـ با اعلام قبلی ـ نطقی بسیار تند و افشاگرانه علیه تصویب لایحۀ کاپیتولاسیون (قانون مصونیت نظامیان و اتباع آمریکا در ایران) ایراد نمود. در پی این افشاگری که رژیم سخت از آن به وحشت افتاده بود در بامداد 13 آبان 1343 صدها کماندوی مسلح، منزل امام را در قم به محاصره در آوردند و حضرت امام را از منزل مستقیماً به فرودگاه مهرآباد بردند و از آنجا به کشور ترکیه تبعید کردند. حدود یک سال بعد در 13 مهر 1344، امام خمینی مجبور به ترک ترکیه و عزیمت به عراق گردیدند و از آن پس سال های تبعید را در همان کشور (در نجف اشرف) به سر بردند.
سخت ترین ادوار زندگی امام، ایام اقامت ایشان در عراق است. آنچه بر حوزۀ نجف سایه افکنده بود، بی تفاوتی آشکار نسبت به وضع اسف انگیز جهان اسلام ـ در آن روزهاـ بود. واقعیت تلخ و گزنده ای، به وضوح، عریان شد؛ اینک تنها رژیم شاه نبود که به مقابله با نهضت امام برخاسته بود بلکه جبهه ای گسترده از کارشکنی مقدس مآب های مرتجع از یک سو و فشارهای متناوب دولت های وقت عراق از دیگر سو نیز فراروی امام بود.
تغییر شیوۀ مبارزه اجتناب ناپذیر می نمود، ایجاد کانونی از معتقدان به انقلاب در حوزۀ نجف، و تغذیۀ فکری و برقراری ارتباط با پیشگامان نهضت در ایران، مهم ترین وظیفه بود. تغییر نگرش کسانی که طی سالها، مهارت خویش را در محدودۀ احکام عبادی و فردی اسلام به کار گرفته، با انواع دسیسه های دشمنان و توجیهات دوستان از حکومت و سیاست دور نگهداشته شده بودند، کاری بس دشوارتر از قیام در برابر یک رژیم بود. چنین بود که امام خمینی به روشنگری های خود ادامه داد. مبانی حکومت اسلامی، برای نخستین بار، در شرایط جدید حوزه های دینی، تدریس و منتشر شد. با همت یاران امام ـ در داخل و خارج ـ هر روز بر هواداران قیام 15 خرداد بین مردم ایران و دانشجویان ایرانی مقیم خارج از کشور افزوده می شد.
شاه ـ کماکان ـ با خود کامگی های موروثی و اکتسابی، حکومت پلیسی را در بدترین شکل آن بر مردم ایران تحمیل می کرد. با سلب آزادی ملت، چنان امنیتی در ایران برای بیگانگان فراهم آمد که این کشور جولانگاه 60 هزار مستشار نظامی آمریکا و هزاران تن از مأموران امنیتی و کارشناسان سیاسی و جاسوسان آمریکا، دولت های غربی و اسرائیل شده بود. با استفاده از درآمد تولید 6 میلیون بشکه نفت در روز، مراکز جاسوسی و پایگاه های متعدد استراق سمع و موشک های فونیکس و ابزارهای پیشرفته ایجاد شد و با پول ملت ایران، برای حفاظت از منافع «ناتو» و آمریکا در مقابل شوروی و بلوک شرق، عملاً زرادخانه های عظیم به وجود آمد. بدین ترتیب بخشی از نظم و امنیت منطقه ای دلخواه بلوک غرب، در مقابل کشورهای کمونیستی، به بهای هدم استقلال ایران فقر و رو به تزاید ملت و غارت سرمایه های ملی، و نیز ریخته شدن خون سربازان ایرانی در جنگ با چریک های ظفار و مرزهای لبنان و اسرائیل، تأمین می شد.
داستان جنایت ها و شکنجه های سازمان امنیت شاه(ساواک) چنان غم انگیز، گسترده و مکرر بود که در همان ایام گوشه هایی از اخبار آن به گوش جهانیان رسید. جشن های 2500 سالۀ شاهنشاهی با حضور صدها تن از سران و مقامات کشورهای خارجی و با صرف صدها میلیون دلار، در حالی برگزار شد که هنوز اکثریت روستاها از داشتن جادۀ ارتباطی و امکانات اولیۀ زندگی محروم بودند و حلبی آبادهای وسیع در غرب، جنوب و شرق تهران منظره ه ای تلخ و دلخراش پدید آورده بودند. روند ستم، بی وقفه ادامه داشت و غارت منابع نیز روز به روز در حال گسترش بود، تا خلیج فارس برای تردد کشتی های نفتی و جنگی اعضای پیمان ناتو امن تر شود و رقیب آنان در منطقه کنترل گردد.
در سال 1976 برابر با 1355، جیمی کارتر از حزب دموکرات آمریکا بر مسند ریاست جمهوری تکیه کرد. وی با شعار «حقوق بشر» استراتژی امنیت ملی آمریکا را در جنگ روانی و وارد ساختن فشارهای بیشتر بر اتحاد جماهیر شوروی و زمینه سازی برای گرفتن امتیاز در جریان مذاکرات «سالت 2» ترسیم می نمود. نخستین گام کارتر، انجام اصلاحاتی در نوع رفتار حکومت های وابسته به آمریکا در مناطق مختلف جهان بود. ایران، به لحاظ موقعیت حساس ژئوپولتیک و نیز وابستگی های بیشترش به آمریکا، در صدر لیست قرار داشت؛ به ویژه آنکه آمریکا از بیماری بی علاج شاه و در پیش بودن دوران انتقال سلطنت به پسرش، و نارضایتی های عمومی در حال انفجار مردم ایران آگاه بود. شاه برخلاف میل باطنی و علی رغم روحیۀ خودمدارانه اش، ناگزیر به برخی اصلاحات دست زد. امیرعباس هویدا، پس از 14 سال صدارت، در 12 مرداد 1356 از کار برکنار شد و منصب وی به جمشید آموزگار، تکنوکرات تحصیل کرده آمریکا، سپرده شد.
طی برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت آیت اللّه حاج آقا مصطفی خمینی ـ فرزند ارشد امام ـ در آبان ماه 1356، آمادگی ملت و روحانیت برای پیگیری اهداف قیام امام به نمایش گذاشته شد. رژیم شاه با درج مقاله ای در روزنامۀ اطلاعات (17 دی ماه 1356) واکنش نشان و طی آن، رهبری انقلاب را مورد اهانت قرار داد. در 19 دی ماه، راهپیمایی اعتراض آمیز مردم و روحانیت قم در پی انتشار این مقاله، به خاک و خون کشیده شد. اما چندی نگذشت که شعله های انقلاب، با پیام ها و سخنان کوبندۀ حضرت امام، دوباره زبانه کشید. مراسم بزرگداشت شهدا و چهلم های پیاپی در تبریز و یزد و شیراز و تهران و دیگر نقاط ایران، برگزار می شد و هر روز جمع زیادی به صفوف انقلاب می پیوستند و شهادت را آماده می گردیدند.
دولت ناتوان آموزگار در شهریور 1357 ساقط شد و مهندس جعفر شریف امامی، با شعار «آشتی ملی»، جای او را گرفت. در بامداد 17 شهریور، دولت جدید در تهران و 11 شهر دیگر حکومت نظامی اعلام کرد و ارتش شاه در همان روز در میدان ژالۀ (شهدا) تهران حمام خون به راه انداخت ولی اعلام حکومت نظامی و اعمال این خشونت ها، در کنترل تظاهرات مردم که ملهم از پیام های امام بودند، سودی نبخشید.
دولت بعثی عراق، در جهت حمایت و همسویی با شاه، در اول مهر 1357 منزل امام خمینی در نجف اشرف را به محاصره در می آورد و به ایشان ابلاغ می کند که در صورت ادامه فعالیت های سیاسی، باید خاک عراق را ترک کند. حضرت امام در 12 مهر ماه به مرز کویت عزیمت می کند ولی دولت این کشور اجازۀ ورود نمی دهد.
سرانجام امام خمینی تصمیم به هجرت می گیرد و به پاریس می رود و در روز جمعه 14 مهر ماه 1357 به این شهر وارد می شود و از دو روز بعد، در دهکده ای به نام نوفل لوشاتو در حومۀ پاریس، اقامت می گزیند. و انقلاب اسلامی را ـ علیرغم فشارهای دولت فرانسه ـ از همانجا رهبری می کند.
دولت شریف امامی نیز بیش از 3 ماه دوام نمی آورد و شاه در 14 آبان 1357 دولت را به نظامیان می سپارد و ارتشبد غلامرضا ازهاری را به نخست وزیری منصوب می نماید. اما... قیام مردم همچنان ادامه می یابد تا اینکه میلیون ها نفر مردم تهران و سراسر کشور، طی راهپیمایی خود در روزهای تاسوعا و عاشورا (19 و 20 آذرماه 1357)، از طرح ایجاد جمهوری اسلامی در ایران حمایت می کنند. اکنون دیگر اعتصابات شکننده در بخش های مختلف دستگاه های دولتی، به ویژه در شرکت ملی نفت، توان اقتصادی رژیم شاه را به صفر رسانده و دستگاه را به کلی فلج ساخته است؛ حاکمیت دولت تنها در نمایش نیروهای نظامی مشهود است. با پیام امام خمینی(ره) در اول محرم و در پی آن فرار سربازان از مراکز نظامی و پادگان ها و پیوستن آنها به انقلاب، ضربات آخر به رژیم محتضر وارد می شود.
دولت نظامی، در ظرف کمتر از 2 ماه سقوط می کند. در روز 9 دی ماه 1357، پس از ماه ها تلاش سفارت آمریکا در تهران و یک روز پس از مذاکره برژینسکی ـ رئیس شورای امنیت ملی آمریکا ـ با جیمی کارتر و سایروس ونس در کمپ دیوید، زمام امور دولت به شاپور بختیار عضو سابق جبهۀ ملی سپرده می شود. معاون فرماندهی ناتو در اروپا، با مأموریت ویژه از کاخ سفید، به منظور تمهید حمایت نظامیان از بختیار و سازماندهی یک کودتای آمریکایی، به تهران اعزام می گردد. امام خمینی(ره) دولت بختیار را خائن و ـهمچون گذشتهـ مبارزه تا سرنگونی کامل نظام سلطنت را واجب اعلام می کند.
در پی فرار ارتشبد ازهاری و بسیاری از سران امنیتی و نظامی و وابستگان رژیم، بنا به توصیۀ آمریکا، شاه در روز 26 دی ماه 1357 به مصر فرار می کند. شور و شادی، سراسر ایران را فرا می گیرد. امام خمینی بازگشت خویش به وطن را اعلام می کند. تهدید به ترور و کودتا، و دیگر تلاش های آمریکا برای ممانعت و یا ایجاد تأخیر در بازگشت امام به نتیجه نمی رسد. توصیه های نزدیکان امام نیز، که از سر دلسوزی و نگرانی خواستار تعویق سفر تا حصول اطمینان از امنیت سفر و اقامت در تهران شده اند، در تصمیم امام تأثیری نمی گذارد.
سرانجام، در حالی که هنوز دولت بختیار با حمایت آمریکا و بقایای ارتش شاهنشاهی در مصدر کار بود و شایعۀ کودتای نظامیان در رسانه های داخلی و خارجی در سطحی گسترده مطرح بود، پرواز انقلاب فرا رسید؛ 12 بهمن نقطۀ عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی شد و 10 روز پس از آن، بساط سلطنت 2500 سالۀ شاهان در ایران برچیده و حکومت اسلامی برقرار شد.
ژنرال هایزر در مورد نقش رهبری امام خمینی و روحانیت اعترافی دارد که گویای بسیاری از واقعیت هاست ـ هرچند که او نیز همچون دیگر غربی ها و غرب باوران از تأثیر عامل اصلی یعنی امدادها و ارادۀ الهی غافل مانده است ـ او می نویسد:
«در پاسخ به این پرسش که آیا انقلاب ممکن بود رهبران دیگری جز امام خمینی و روحانیون داشته باشد، باید گفت خیر؛ زیرا روحانیون برتری اجتماعی و فرهنگی داشتند و نیز از منابعی جهت بسیج سیاسی برخوردار بودند که گروه های دیگر فاقد آنها بودند. ولی رژیم این حقیقت را درک نکرد و خود را با گروه های چریکی و روشنفکران نامؤثر مشغول ساخت و وقتی سرانجام دریافت که روحانیون منبع اصلی مخالفت هستند، دست به اقداماتی زد که به جای آنکه روحانیون را از صحنه خارج کند، باعث روی آوری بیشتر مردم به آنان شد ـ به ویژه به شخص امام خمینی که از این لحظه به بعد به چشم میلیون ها ایرانی که به خیابان ها ریخته بودند تا جانشان را فدای آرمان انقلاب کنند، دیگر یک انقلابی در میان انقلابیون دیگر نبود بلکه خود مظهر کامل انقلاب بود، قدّیسی بود که کلامی پیامبرگونه و مأموریتی آسمانی داشت و به همین دلیل هیچ کس دیگری نمی توانست با او برابری کند یا جای او را بگیرد.»
منبع : حوزه نت
|
فضای اختناق و جو مرگباری که پس از کودتای آمریکایی 28 مرداد 1332 شدت یافته بود، ایامی چند در سال 1341، با قیام مردم به رهبری علما و نقش تعیین کنندۀ امام خمینی در مبارزه علیه تصویب کنندگان لایحۀ انجمن های ایالتی و ولایتی، در هم شکست. دولت وقت ـ به صدارت اسداللّه علم ـ عقب نشینی کرد، قیام به نفع مردم و روحانیت خاتمه یافت.
|
25,377 |
607354212c38301a358e84ff
|
سردار حسین رحیمی رئیس پلیس پایتخت در حاشیه نودودومین جلسه شورای شهر تهران در جمع خبرنگاران با بیان اینکه پلیس می‌تواند با یک هم‌افزایی و وحدت با شهرداری تهران و شورا اقدامات موثرتری را انجام دهد گفت: ما میتوانیم از این ظرفیت به نحو مطلوب و شایسته‌تری استفاده کنیم.
رئیس پلیس پایتخت در ادامه با اشاره به خدمات در نظر گرفته شده از سوی پلیس به مناسبت هفته نیروی انتظامی بیان کرد: خدمات مضاعفی در بخش‌های مختلف پلیس به مردم ارائه میشود که از آن جمله میتوان به ستاد ترخیص وسایل نقلیه اشاره کرد که تعداد زیادی از خودروها و موتورسیکلت‌هایی که دارای تخلف بالای یک میلیون تومان هستند و توقیف شده‌اند، صاحبان آنها میتوانند با پرداخت جرائم از طریق تسهیلات نسبت به ترخیص خودروی خود اقدام کنند.
رحیمی افزود: در همین زمینه تیم‌های ویژه‌ای برای این کار پیش‌بینی شده است که از جمله میتوان به قاضی و افسر کارشناس در ستاد ترخیص و استقرار آنها اشاره کرد که از ساعت 8 صبح تا 17 بعد از ظهر آمادگی ترخیص خودروها و موتورسیکلت شهروندان را دارند.طی 3 روز گذشته این اقدام مورد توجه شهروندان تهرانی قرار گرفته است علاوه بر اینکه در این 3 روز برخی از مشکلات مردم نیز مرتفع شده است.
رئیس پلیس پایتخت در ادامه به واحدهای تشخیص هویت اشاره کرد و گفت: همکاران ما تا ساعت 17 همه روز آماده ارائه خدمات به شهروندان و متقاضیان دریافت گواهی سوء پیشینه هستند.
رحیمی در ادامه با اشاره به تمهیدات پلیس درخصوص صدور محوز برای زائران اربعین حسینی گفت: واحدهای گذرنامه و اتباع خارجه از ساعت 8 تا 17 بعد از ظهر آماده صدور و تحویل گذرنامه و مجوزهای لازم برای اربعین حسینی هستند.
وی در پایان گفت: ما هم اکنون 11 مرکز مشاوره داریم که به این تعداد باید مراکز مشاوره‌ای که در تمام کلانتری‌ها مستقر هستند و به شهروندان خدمت میدهند را اضافه کرد.منبع: تسنیم
|
رئیس پلیس پایتخت گفت: واحد گذرنامه پلیس در پایتخت هر روز از ساعت ۸ صبح تا ۱۷ بعد از ظهر آمادگی صدور و تحویل گذرنامه و مجوزهای لازم برای زائران اربعین حسینی را دارد.
|
59,866 |
607363042c38301a358f0bb8
|
نمایش «عکس خانوادگی» به نویسندگی «محمود استادمحمد» و با طراحی و کارگردانی «رضا بهرامی» از ۲۰ خرداد و بعد از تعطیلات لیالی ارزشمند قدر در تماشاخانه سنگلج و در ساعت ۲۰ به صحنه می‌رود.
«عکس خانوادگی» روایت زندگی زنی تنهاست که با مشکلات زیادی مواجه بوده است و همین مشکلات سبب ایجاد مسائلی در حال شده است.
پرستو گلستانی، مهران امام‌بخش و امیر عدل‌پرور بازیگرانی هستند که در این نمایش ۴۵ دقیقه‌ای به ایفای نقش می‌پردازند.
«رضا بهرامی» کارگردان جوان تئاتر که پیش ازین در سال گذشته با نمایش بیست متری در تماشاخانه باران به صحنه رفته بود؛ در تازه‌ترین تجربه کارگردانی خود به سراغ یکی از متون کمتر کار شده محمود استادمحمد رفته است.
«محمود استادمحمد» در سال ۸۵ قصد اجرای نمایش «عکس خانودگی» با بازی پرستو گلستانی و مرتضی ضرابی را داشت که به دلایلی در تمرین باقی ماند و استاد محمد موفق به اجرای این اثر نشد.
از دیگر عوامل این اثر میتوان به: کهبد تاراج (مشاور کارگردان)، الهام شعبانی (طراح لباس)، امیر ترحمی (طراح نور)، شایان جعفری (طراح پوستر و بروشور)، فیروزه فیاض‌بخش (مدیر تولید)، حسین طاهربخش (کارگاه آریانا) (ساخت دکور)، حمیدرضا ژاله (دستیار کارگردان)، مرضیه مهاجر (منشی صحنه)، پانیذ تاج‌بخت، مسیب کریمی و ابوالفضل شفیعی (مدیران صحنه)، آزاده شفیعی (روابط عمومی)، یاسمن پولادی‌ها (عکاس) و حامد قریب (مشاور رسانه‌ای) اشاره کرد.
نمایش «عکس خانوادگی» با طراحی و کارگردانی «رضا بهرامی» از ۲۰خرداد هرشب ساعت ۲۰ روی صحنه خواهد رفت و علاقه‌مندان به تماشای این اثر میتوانند برای خریداری بلیت به سایت تیوال مراجعه کنند.
منبع : خبرگزاری ایلنا
|
نمایش «عکس خانوادگی» با طراحی و کارگردانی «رضا بهرامی» از ۲۰ خرداد در تماشاخانه سنگلج روی صحنه می‌رود.
|
55,895 |
6073613d2c38301a358efc35
|
نام دیگر: فلفل فرنگی
نام علمی: Capsicum annuum
نامهای عمومی: Cayenne pepper, Capsicum, Chili pepper, Red pepper, American pepper
نام انگلیسی: Bell Pepper
نام عربی: فلفل احمر
نام فرانسوی: Piment des jardins
نام آلمانی: Roter guinea pfeffer
نام مترادف: Capsicum frutescens
نام خانواده: Solanaceae (سیب‌زمینی)
منشأ جغرافیاییفلفل در نواحی مختلف ایران، به‌ویژه نواحی شمالی کشور کشت میشود.
همچنین بومی نواحی گرمسیر آمریکاست.
امروزه در جنوب شرقی آسیا، چین، شرق ایتالیا و مکزیک کشت میگردد.
گیاه‌شناسیفلفل گیاهی است علفی و یکساله، به ارتفاع تا 60 سانتیمتر. برگ‌های این گیاه بیضی‌شکل، نوک‌تیز و به صورت منفرد، روی ساقه قرار دارند. گل‌های فلفل به رنگ سفید یا مایل به زرد و میوه آن که اکثراً مخروطی شکل است، دارای اندازه‌های مختلف و به رنگ سبز یا قرمز میباشد که پس از رسیدن، مزه بسیار تندی پیدا میکند.
میوه فلفل، دارای تعداد زیادی دانه‌های سفیدرنگ در داخل خود میباشد. قسمت مورد استفاده فلفل، میوه‌های آن است که در صنایع غذایی و دارویی، مصرف بالایی دارد.
ترکیبات مهمفلفل شامل 1/5 درصد ترکیبات تند و سوزاننده به نام اولئورزین است. مهمترین ترکیب اولئورزین، به نام کاپسایسین است که ساختمان فنلی دارد و بسیار تند و سوزاننده بوده و به میزان 2 درصد در فلفل وجود دارد.
ساختمان شیمیایی آن شبیه اوژنول موجود در میخک است. هرچه هوای محل کشت آن گرم‌تر باشد، این ماده بیشتر تولید شده و فلفل تندتر میشود.
کاپسایسین، به قدری تند است که حتی با رقیق کردن آن، به میزان یک در یازده میلیون در محلول آبی، قابل تشخیص است.
ترکیبات مهم دیگر فلفل، شامل کاروتنوئیدها، ویتامین‌های A، C و مقدار کمی اسانس میباشد.
داروشناختی و اثرات مهماز قدیم، فلفل را برای خواصی چون ضدآسم، ضدتب، درمان عفونت‌های دستگاه تنفسی، مشکل هضم غذا، مرهم و ضدسرطان مصرف میکردند. ماده اصلی آن، کاپسایسین، دارای خاصیت محرک، ضددردهای عصبی موضعی، ضد ورم، ضد آرتریت و ضد روماتیسم است.
مصرف خوراکی فلفل، دارای خواص محرک گردش خون، ضد اکسیدان، کاهش‌دهنده کلسترول و چربی خون است (که با این اثر می‌تواند باعث جلوگیری از تنگی و گرفتگی عروق شود). همچنین دارای خاصیت کاهش چسبندگی پلاکت میباشد که با این عمل، از لخته شدن خون و ایجاد سکته، جلوگیری میکند.
پژوهش‌های کلینیکی جدید نشان داده است که مصرف کرم‌های حاوی 0/75- 0/25 درصد کاپسایسین به صورت موضعی تا چهار بار در روز می‌تواند در کاهش دردهای آرتریت، روماتیسم و کاهش آثار پسوریازیس، مؤثر باشد.
این آثار نیز با خوردن فلفل و گنجاندن آن در رژیم روزانه، می‌تواند بر بدن اعمال گردد.
فواید و مضرات فلفل و عوارض جانبیفلفل جزء گیاهان بدون خطر است، ولی ممکن است در بعضی افراد ایجاد حساسیت کند.
همچنین مصرف بیش از اندازه آن، ممکن است باعث التهابات روی پوست بدن، غشای مخاطی و مخاط معده و روده گردد.
مهمترین اثرات گزارش‌شده
ضد درد، ضد چسبندگی پلاکت‌ها، ضد میکروب، ضد سرطان، ضد سم، ضد اکسیدان، ضد نفخ، ضد پسوریازیس، ضد ورم، ضد نیتروزآمین، ضد تب، ضد احتقان، قابض، تولید برادی کاردی، بازکننده برونش‌ها، آنتاگونیست کلسیم، محرک گردش خون، ادرارآور، هضم‌کننده، معرق، کاهنده چربی خون، حل‌کننده فیبرین، حشره‌کش، ملتهب‌کننده، مقوی معده، گرمازا و نگهدارنده آب در بدن.
نکات قابل توجهفلفل دارای گونه، واریته و هیبریدهای مختلفی است که از نظر شکل، اندازه و تندی با هم اختلاف دارند و تعدادی از آنها را در ایران داریم.
کلیه فلفل‌های تند، به دلیل داشتن ماده کاپسایسین از نظر خواص، مشابه هستند.
دو نوع از پرمصرف‌ترین فلفل‌های کاشتنی در ایران شامل فلفل سبز با نام علمی C.A.Var. Longom و فلفل دلمه با نام علمی C.A.Var. Grossum است. فلفل دلمه ماده تند ندارد.
چون بسیاری از خواص فلفل قرمز، مربوط به ماده تند آن میباشد، فلفل‌های شیرین که حاوی مقادیر کم از این ماده یا بدون این ماده هستند، همه آثار فلفل تند را ندارند.
یکی از محصولات دارویی مهم فلفل قرمز مشمع طبی آن است. برای این منظور عصاره فلفل را با غلظت حدود 3-2 درصد به همراه چند ماده دیگر روی لایه‌ای از پارچه یا پلاستیک به صورت لایه‌ای نازک قرار داده و به اندازه‌های مختلف، بسته‌بندی میکنند.
این مشمع طبی، برای دردهای موضعی و اسکلتی، مانند دست، پا و کمر مفید است.
برای این کار اندازه مورد نظر را انتخاب یا از صفحات بزرگ مشمع، برش میدهند و روی موضع محل درد می‌چسبانند.
ضمن دو سه روز، عصاره فلفل باعث تحریک و پرخونی موضع شده و با آثار ضد دردی که دارد، دردهای موضعی را تسکین میدهد. این نوع مشمع، در داروخانه‌ها موجود بوده و بدون نسخه در اختیار مصرف‌کنندگان قرار میگیرد.
پودر فلفل قرمز (فلفل خشک) خواصی مشابه فلفل تازه دارد.
فلفل سیاه که اکثراً به صورت پودر تقریباً سیاه‌رنگ در بازار وجود دارد با فلفل سبز یا قرمز کاملاً متفاوت است و برای جلوگیری از اشتباه به‌طور مختصر راجع به آن شرح داده میشود:
فلفل سیاه: پودر میوه‌های نرسیده و خشک‌شده درختی است با نام علمی Piper nigrum که از خانواده فلفل (Piperaceae) میباشد.
این گیاه با ریشه‌های نابجا که تولید میکند با اتصال به درختان دیگر به عنوان انگل و تکیه‌گاه بالا می‌رود. برگ‌های این گیاه منفرد، بیضی‌شکل و نوک‌تیز هستند.
گل‌ها به صورت مجتمع سنبله بوده که به میوه‌هایی کروی و کوچک تبدیل میشوند.
موطن این گیاه هندوستان است، ولی در نواحی دیگر از جمله چین، کامبوج و نقاط دیگری از آسیا کشت میشود.
برای تهیه فلفل سیاه، میوه‌ها را قبل از رسیدن کامل می‌چینند و در آفتاب خشک میکنند (گاهی هم از دستگاههای خشک‌کن استفاده میشود). به این ترتیب، میوه‌ها آب خود را از دست داده و پوست آنها چروکیده میشود.
این میوه‌ها پس از خشک شدن به صورت کروی و قطر حدود 5 میلی‌متر با سطحی ناصاف و چروکیده و قهوه‌ای مایل به سیاه یا خاکستری تیره درمی‌آیند.
در صورتی که این میوه پودر شود، پودر فلفل سیاه موجود در بازار به دست می‌آید.
فلفل سفید، میوه‌های کاملاً رسیده گیاه بالاست که با قرار دادن در آب به دست می‌آید.
در کتاب شادروان دکتر زرگری در مورد آن چنین نوشته شده است: میوه‌های رسیده فلفل را در کیسه‌هایی ریخته و آنها را در سبدی در مسیر جریان آب قرار میدهند.
پس از حدود چهار روز آنها را از داخل آب خارج کرده تحت فشار قرار میدهند. با این عمل قسمت گوشتدار درون میوه از پوسته جدا میشود. این قسمت را خشک نموده و به نام فلفل سفید به بازار عرضه میکنند.
این فلفل، کروی و به رنگ خاکستری کمرنگ یا مایل به سفید است که بوی آن از فلفل سیاه کمتر و تندی آن بیشتر است. در این عمل پوسته میوه که اسانس و بوی بیشتری دارد، جدا میشود و قسمت وسط که تندی بیشتری دارد، پودر شده که به نام فلفل سفید به بازار عرضه میگردد.
در گذشته تصور میکردند که فلفل سیاه و سفید مربوط به دو گیاه هستند که از نظر ظاهر، بو و تندی با هم تفاوت دارند، در حالی که میوه یک گیاه بوده و در عمل آوردن آنها که شرح آن داده شد، تغییراتی در آنها ایجاد میشود.
خواص فلفل سیاه و سفید مشابه، ولی خواص این دو نوع فلفل با فلفل سبز و قرمز کاملاً متفاوت است.
فلفل‌های مذکور فقط از نظر تندی و محرک بودن دستگاه گوارش با هم مشابهت دارند و در خواص دیگر متفاوتند، چون ترکیبات آنها با هم کاملاً تفاوت دارد.
خواص مهم فلفل سیاه و سفید شامل اثرات تحریکی دستگاه گوارش بوده و عطسه‌آور است.
این نوع فلفل بیشتر به عنوان چاشنی و ادویه مصرف دارد و مورد استفاده دارویی نمی‌باشد.
مصرف زیاد آن باعث تحریکات دستگاه گوارش، مجاری ادرار و لوزالمعده میگردد.
نام عربی فلفل سیاه «فلفل اسود» نام فرانسوی آن Poivriernoir، نام آلمانی آن Pfefferstrauch، نام انگلیسی آن Black pepper و نامهای مترادف آن Pepper aromatica و Pepper colonum است.
این گیاه در ایران نمی‌روید.
احتیاط* دانه‌های فلفل سبز یا قرمز گاه ممکن است سمی باشد، بنابراین بهتر است مصرف نشود.
* مصرف بیش از اندازه فلفل قرمز ممکن است به کبد و دستگاه هاضمه آسیب برساند.
* با توجه به اینکه ممکن است تندی فلفل در شیر ترشح شود، بهتر است مادران شیرده در میزان مصرف آن احتیاط را رعایت کنند.
* چون فلفل قرمز محرکی قوی است، زنان حامله باید در مصرف خوراکی احتیاط را مراعات نمایند.
* از تماس فلفل تازه یا خشک با چشم و زخم‌های پوستی خودداری شود.منبع: زندگی آنلاین - دکتر محمدحسین صالحی سورمقی؛ دکترای تخصصی فارماکوگنوزی، استاد دانشکده داروسازی دانشگاه تهران
|
گل‌های فلفل به رنگ سفید یا مایل به زرد و میوه آن که اکثراً مخروطی شکل است، دارای اندازه‌های مختلف و به رنگ سبز یا قرمز میباشد که پس از رسیدن، مزه بسیار تندی پیدا میکند.
|
4,443 |
607349362c38301a358e3339
|
مواد لازم اسموتی توت فرنگی با ماست و شیر
مواد اصلیتوت فرنگی ۲ فنجان
شیر ۱ فنجان
ماست کم‌چرب با طعم توت فرنگی ۳۴۰ گرم
طرز تهیهزمان تهیه ۵ دقیقه
زمان پخت ۵ دقیقه
۱ توت فرنگی ها را در یک صافی بریزید و زیر آب سرد بگیرید. سپس به آرامی و ملایمت با حوله کاغذی خشک کنید.
2 4 عدد توت فرنگی را برای تزئین کنار بگذارید سپس با یک چاقوی تیز باقیمانده توت فرنگی ها را از بوته جدا کنید.
۳ حالا توت فرنگی، ماست و شیر را در دستگاه غذاساز یا مخلوط کن بریزید و ۳۰ ثانیه با سرعت بالا مخلوط کنید تا کاملا نرم و یکدست شوند.
۴ اسموتی را در لیوان های دلخواه ریخته و هر یک را با توت فرنگی تزئین کنید. منبع:پاپیون
|
اسموتی را در لیوان های دلخواه ریخته و هر یک را با توت فرنگی تزئین کنید.
|
41,885 |
60735b392c38301a358ec57b
|
در کتاب «ما منتظریم؛ خورشید مهدویت در منظومه فکری حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی» که به اهتمام «حسن ملایی» گردآوری شده، آمده است:
در اسلام راه تعیین حاکم و ولی امر فقط انتخاب نیست، بلکه ما دو راه برای تعیین حاکم داریم، این طبق دیدگاه شیعه در مساله انتخاب حاکم و ولی امر است؛ برادران اهل سنت مختصر تفاوتی دیدگاهشان با ما دارد، یعنی یکی از راه هایی را که ما می گوییم، آنها قبول ندارند و چند راه دیگر را آنها قبول دارند که مورد توافق علمای شیعه نیست؛ یکی نصب الهی است.
توجه کنید که نصب در اسلام و در تشیع، نصب اشخاص نیست. یعنی هیچ کس، هیچ حاکمی حتی آن حاکمی که خود او منصوب از خداست، خود او حق ندارد کسی را نصب کند. نصب پیغمبر یا نصب امام از این جهت که حکایت می کند از نصب خدا، دارای اعتبار است، یکی این راه که به اعتقاد ما پیغمبر اکرم(ص) امام بعد از خودش را نصب کرد و امیرالمومنین(ع) دوره امامت معصوم را که دوران دوازده امام شیعه است، نصب کرد.
تعیین ولی امر به وسیله نصب انجام گرفت. حالا در هنگامی که نصب انجام می گیرد، بیعت چه قدر تاثیر دارد یا ندارد، آن یک بحث دیگر و بحث دقیقی است.
یک راه دیگر راه انتخاب است. انتخاب کجاست؟ انتخاب در یکی از دوجاست: یا در آنجایی که نصب وجود ندارد، مثل دوران غیبت.
در دوران غیبت کسی منصوب خدا نیست، آنجا معیارهایی معین شده. نصب فقها به معنای تعیین معیار است که ائمه(ع) در متون روایت و احکامی که بیان کردند، ملاک ها و معیارهایی را برای حاکم اسلامی مشخص کردند؛ در چهارچوب این ملاک ها و معیارها مردم امام را انتخاب می کنند و گزینش می کنند. پس انتخاب یکی در آنجایی است که نصب وجود ندارد و جای نصب نیست، مثل دوران غیبت و دیگر در آنجایی است که اگر نصب هم هست به نصب عمل نشده است؛ مثل دوران خلافت امیرالمومنین(ع) ... .
تاکید می کنم که این به معنای نفی آن نظر قطعی و مورد اتفاق شیعه که خلیفه معصوم و امام معصوم را جز با نصب الهی که به وسیله پیغمبر یا امام معصومِ قبل انجام می گیرد، حجت نمی دانند، این با آن منافات ندارد، این همان است، این ادامه اوست.
انتخاب مردم در عرض نصب الهی نیست، یعنی آن وقتی که خدا کسی را منصوب بکند و قابل عمل و مورد عمل باشد، آنجا انتخاب جایی ندارد. اما آن وقتی که خدا کسی را منصوب بکند و قابل عمل و مورد عمل باشد. آنجا انتخاب جایی ندارد. اما آن وقتی که مورد عمل قرار نگرفته مثل صدر اسلام، همان طور که ملاحظه کردید آنجا انتخاب باز حجیت پیدا می کند و انتخاب مردم در زمان غیبت مثل دوران ما، آن وقتی است که نصبی وجود ندارد.(1)
رهبری آن چیزی است که در حقیقت سایه و نشانه عالی ترین حقیقت عالم آفرینش است؛ یعنی مقام ولایت عظمی و کبری، یعنی مقام مقدس نبوت و مقام مقدس امامت معصوم. چیزی که ما در همه مجاری خلقت و در همه آثار و آیات الهی به عظمت او چیزی نداریم. این در زمان غیبت کبری بر حسب مفاهیم مورد قبول و متسالم علیه ما یک نشانه ای، سایه ای دارد و او همین رهبری است که به انتخاب اهل حل و عقد و خبرگان اتفاق می افتد.(2)
در اسلام ولی امر آن کسی است که فرستاده خداست، آن کسی است که خود خدا معین می کند... . او معین می کند پیغمبر را، معین می کند امام را، بعد از امام معین می کند آن کسانی را که با معیارها و ملاک های خاصی تطبیق بکند... می گوید اینها بعد از ائمه(ع)، هداة معصومین حاکم بر جامعه اسلامی هستند.
پس ولی را خدا معین می کند، خودش ولی است، پیغمبرش ولی است. امام ها ولی هستند، امام های خاندان پیغمبر(ص)، تعیین شده اند. دوازده امام، در رتبه بعد آن کسانی که با یک معیارها و ملاک های خاصی تطبیق بکنند و جور در بیایند. آنها معین شده اند برای حکومت و خلافت.(3)
پی نوشت:
1.ولایت و حکومت، ص256-251
2.ولایت فقیه سایه حقیقت عظمی،ص31
3.ولایت و حکومت، ص77-76
منبع: خبرگزاری شبستان
|
در دوران غیبت کسی منصوب خدا نیست، آنجا معیارهایی معین شده. نصب فقها به معنای تعیین معیار است که ائمه(ع) در متون روایت و احکامی که بیان کردند، ملاک ها و معیارهایی را برای حاکم اسلامی مشخص کردند.
|
34,028 |
607357c82c38301a358ea6ca
|
غلامحسین ابراهیمی دینانی، عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران و چهره ماندگار فلسفه در برنامه «معرفت» که از شبکه چهار سیما پخش میشود، در تفسیر اشعار باباطاهر، در بیان طبقات اهل طریق اظهار داشت: کلمات قصار باباطاهر واقعاً قصار است کوتاه میگوید ولی پر از معنی.
وی ادامه داد: اهل طریق و کسانی که در راه حق هستند، سه طایفه اند؛ طبقه اول اهل ریاضت هستند، کسانی که سستی به خود راه نمی‌دهند و تنبلی را برای همیشه کنار می‌گذارند و اهل جد و ریاضت در راه خداوند هستند.
عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران افزود: راه حق و تعالی آسان نیست و تا جایی که توان هست، باید کوشید. باید به صد درصد آنچه که نیروی فکری، روحی و بدنی وجود دارد، رسید. هر جدّی در آن ریاضت است.
ابراهیمی دینانی تصریح کرد: فرقه دوم که تقریباً و تحقیقاً از طبقه اول پایین‌تر هستند، اهل سیاست هستند. اینها به تمام معنی کوشش نمی‌کنند و آنچه که هست، حفظ میکنند. برای حفظ آنچه هست، تدبیر و سیاست لازم است. طبقه دوم آنچه که هست و آنچه که دارند، می‌خواهند نگه دارند و برای حفظ و نگهداری آن باید سیاست مدبرانه داشته باشند؛ میتوان گفت اینها اهل شریعت هستند.
وی گفت: انسانها اگر به همانی که هستند، راضی بمانند تعالی معنی پیدا نمی‌کند؛ باید به آنچه بالاتر است، برسند. تمام زندگی انسان تلاش و کوشش برای رسیدن به تعالی است.
عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران اظهار داشت: انسان می‌کوشد که از آنچه هست، بالاتر برود. آن کسی که میلیونر است می‌خواهد میلیاردر شود، آن کسی که پستی دارد، می‌خواهد به پست بالاتر برود؛ اینها یک عده آدم هستند اما آدم‌های معنوی می‌خواهند معنوی‌تر شوند؛ حتی انبیاء و اولیاء می‌خواستند بالاتر بروند.
ابراهیمی دینانی تأکید کرد: انسان چه در امور مادی و چه در امور معنوی خرسند نیست. انسان جستجوگر است. ذات تفکر جستجوگری است. فکر بر حسب ذات، جستجوگر است. فکر می‌پرسد و بر حسب ذات پرسشگر است. هر پرسشی، پاسخی دارد. گاهی به پرسش قانع‌کننده می‌رسیم و گاهی نمی‌رسیم و همچنان به دنبال پاسخ می‌گردیم. این زایش پرسش و رسیدن به پاسخ تا ابد ادامه دارد.
وی بیان کرد: انسان مالک آن چیزی است که در درونش است. علم و تقوای شما را کسی نمی‌تواند از شما بگیرد. مالکیت‌های دیگر اعتباری است. پول و مال شما را میتوانند از شما بگیرند اما علم و معنویت کسی را نمیتوان از انسان بگیرند.
عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران عنوان کرد: عقل، نور است. نور عقل، عالم را روشن میکند. خداوند به انسان عقل داده است، اما همین نور عقل که همه‌جا را روشن میکند، دو چیز است که مانع آن میشود، ترس و تنبلی. فردی که می‌ترسد، خیلی جاها جرأت نمی‌کند برود. ترسو می‌نشیند. دوم تنبلی است. تنبل نمی‌خواهد برود. اینها مانع از نور عقل میشود.
به گفته ابراهیمی دینانی، یک عده می‌خواهند وقت بگذرانند که نمی‌دانند وقت آنها را می‌گذراند و عده کمی هم هستند که می‌گویند از وقت حداکثر استفاده را کنیم. باید بگوییم چگونه از وقت استفاده کنیم، اگر تصمیم گرفتیم که از عقل استفاده کنیم، وقت به ما استفاده می‌رساند. اما اگر تصمیم گرفتیم که وقت بگذرانیم، وقت ما را می‌گذراند. یکی از اسم‌های روز قیامت، یوم‌الحسرت است که روز سختی است. این که ۹۰ سال عمر را گذرانده‌اید و هیچ چیز به دست نیاورده‌اید، واقعا حسرت برانگیز است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: طبقه سوم پایین‌تر هستند و باید به آنها عنایت و توجه شود. دانایان به نادان‌ها باید توجه کنند. داراها به ندارها باید کمک کنند. باید به آنها عنایت شود و آنهایی که اهل علم هستند، عِلمشان را به دیگران برسانند. پولدارها هم باید به دیگران کمک کنند. البته آنها هم که به آنها کمک شده است، باید راه بیفتند و تنبلی نکنند. بنابراین اگر همه به هم کمک کنند و راه بیفتند و تلاش و کوشش لازم را داشته باشند، جامعه اصلاح میشود.
منبع: خبرگزاری مهر
|
چهره ماندگار فلسفه گفت: علم و تقوای شما را کسی نمی‌تواند از شما بگیرد. مالکیت‌های دیگر اعتباری است. پول و مال شما را میتوانند از شما بگیرند اما علم و معنویت را نمی توان از انسان گرفت.
|
86,943 |
60736ed32c38301a358f757d
|
حجت الاسلام سیدحسن خمینی در آیین بدرقه کاروان ایران به جاکارتا در هتل المپیک با بیان اینکه سطح ورزش ایران امروز بالاتر از آسیاست، گفت: ورزش یکی از بزرگترین عوامل غرور آفرین ملی است همان طور که فوتبال در جام جهانی با نمایش زیبا توانست امید بسیار بزرگی در دل مردم ایجاد کند.
نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی ادامه داد: امروز برای من روز خوبی است؛ وزیر ورزش و جوانان یک ساعت پیش با من تماس گرفت و برنامه را اعلام کرد و من هم با شادمانی آمدم.
حجت الاسلام خمینی به افتخارات ورزشکاران ایران در رقابت های جام جهانی اشاره کرد و اظهار داشت: جسارت و دوندگی بی امان میلاد محمدی، بازی خوب امید ابراهیمی، حرکت کم نظیر علیرضا بیرانوند و تحرّک تک تک اعضای تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی مسکو، امید و غرور ملی کم نظیری را در دل مردم ایجاد کرد.
وی خطاب به ورزشکاران گفت: خودتان را نمایندگان غرورآفرین ملت ایران بدانید؛ امروز بیش از هرچیز به حس غرور افتخار نیاز داریم که از بزرگترین عوامل ایجاد این حس، مدال های رنگارنگی است که در بازی های آسیایی بدست می آورید.منبع:ایرنا
|
حجت الاسلام «سیدحسن خمینی» یادگار امام خمینی (ره) با بیان اینکه موفقیت های ورزشی باعث ایجاد امید در جامعه می شود، گفت: امروز به نشاط اجتماعی و احساس افتخار و غرور نیاز داریم.
|
69,922 |
6073674f2c38301a358f3300
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر ، با گروهی از فعالان جبهه فرهنگی انقلاب برای دیدن مناطق زلزله زده و جویا شدن از حال زلزله زدگان به کوهبنان و روستای جور، کانون زمین لرزه رفتیم. تخریب شدید نبود اما همه گیر.
از زلزله شب یلدا هر شب این مردم یلدا است؛ سرد و طولانی؛ معدود خانه‌ای تخریب شده بود اما همه‌ی خانه‌ها ترک خورده است؛ خوابیدن چشم در چشم ترک سقف خانه سخت است؛ سرمای چادر می ارزد به خوابیدن زیر سقف ترک برداشته.
درد دل های مردم شهر را که شنیدیم؛ فهمیدیم زلزله، بحرانی کوچک در سرزمین بحران ها است؛ رنج ها را دیدیم و گنج ها را؛ نجابت و تحمل را از مردم کوهبنان با چشم خود دیدیم؛ نجابتی که صدایشان را با گذشت یک ماه از زلزله به گوش کسی نرسانده؛ قانع و بی ادعا و بی توقع بودند.
اشتغال مهم ترین بحران این شهرستان محروم شمال استان کرمان است؛ بیکار زیاد است و شاغل هم با تحمل سختی‌های فراوان کار می کند؛ جمعیت زیادی از مردان این شهرستان کارگر معدن و تونل های معدنی ذغال سنگ منطقه هستند؛ قصه معدن تلخ است؛ قصه معدنکار تلخ است؛ قصه کوهبنان معدن دار تلخِ تلخ است. کارگری که نمی داند حین کار زنده می ماند یا نه. حقوق عقب افتاده ماه قبلش را به او می دهند یا نه. حق بیمه او پرداخت می شود یا نه. اگر اعتراض کند او را اخراج نمی کنند؟ ۸۰۰ هزار تومان حقوق کفاف زندگی را می دهد؟
قصه معدن در رسانه همه جناح ها منعکس شده؛ اما وقتی رقیبانشان بر مسند امور بودند؛ همین است که قصه معدن را تلخ تلخ می کند. سرزمینی که جمعیت ۲۴ هزار نفری سال ۸۶ آن افزایشی نداشته و در سال ۹۶ به ۲۲ هزار نفر هم نمی رسد؛ بیکاری، بیکاری، بیکاری و مهاجرت ،به ما گفتند بیکاری اعتیاد آورد؛ کار پرفشار و بی حقوق و پراسترس در معدن هم برای جوانان ما اعتیاد آورد؛ سرمایه گذارانی که پول کارگر را نمی دهند یا حقوق کمی به آن ها می دهند تا بهره وری و سود خود را بالا ببرند؛ اعتیاد طلاق آورد و طلاق هم خود بحرانی است؛ رشد طلاق در این سرزمین هم مثل کرمان بالا است اقلیمی مناسب برای دامداری، کشت زعفران، کارخانه ذغال شویی، نیروگاه خورشیدی و ... اما دریغ از سرمایه گذاری؛ سرزمینی با ظرفیت که بیکاری مشکل اوست؛ معدن دارد اما کارخانه ذغال شویی ندارد؛ معدن دارد کارگر هم دارد اما کارگر آخر ماه حقوق ندارد؛ نانوایی منطقه ورشکست شد چون کارگر نسیه می خرید.
ذغال سنگ را خام فروشی می کنند و بیکاران منطقه را به امان دنیا رها می کنند؛ به گفته فرمانده سپاه منطقه با سرمایه گذاری ۱۰ میلیاردی بر روی معادن ذغال سنگ شهرستان ۱۵۰۰ نفر به طور مستقیم به کار گرفته می شوند. حکایت مسئولانی که سوار بر ماشین چندصد میلیونی و با دوربین و هیأت صدنفره برای تهیه گزارش رفتند هم تلخ است؛ یا اینکه برای بازدید آمدند اما مسئول زیردست، آن ها را به چادرهای تجهیز شده و با امکانات برد تا درد مردم را حس نکنند؛ کانکسی آنجا نیست؛ اگر هم آنجا باشد خود مردم خریده اند؛ با قیمتی بالا؛ پیرمردی می گفت همسرش دیابت دارد نمی داند کانکس بخرد یا خرج دوا و درمانش را بدهد؛ پیرمرد که رزمنده هم بود در آخر گفت اینها غمی برای ما نیست؛ اسلام به پیروزی نهایی برسد برای ما کافی است.منبع: مهر
|
نجابت و تحمل را در مردم کوهبنان با چشم خود دیدیم؛ نجابتی که صدایشان را با گذشت یک ماه از زلزله به گوش کسی نرسانده است.
|
13,499 |
60734de62c38301a358e5699
|
مواد لازمگوجه فرنگی ۴۰۰ گرم
زیتون سیاه ۱۶ عدد
پیاز ۲ عدد
هویج ۲ عدد کرفس
۲ ساقه
فلفل دلمه ای قرمز ۱ عدد
فلفل دلمه ای سبز ۱ عدد
سیر ۴ حبه
سرکه سفید ۱ پیمانه
روغن زیتون ۶ قاشق سوپ خوری
رب گوجه فرنگی ۲ قاشق سوپ خوری
جعفری ریز شده ۲ قاشق سوپ خوری
نمک و فلفل به مقدار لازم
طرز تهیه۱ ۴ قاشق سوپخوری روغن زیتون را در تابهای بزرگ روی شعله متوسط حرارت دهید. پیاز، هویج و کرفس خرد شده را اضافه کرده و برای ۱۰ دقیقه آنها را سرخ کنید؛ گهگاهی هم بزنید
۲ فلفل دلمهایها را از سمت پوست روی سینی گریل قرار داده به مدت ۲۵ دقیقه با دمای ۲۰۰ درجه سلسیوس گریل کرده و پوست آن را بکنید
۳ فلفل دلمهایها و سیری که از قبل ریز کرده‌اید را اضافه کنید و برای ۵ دقیقه مواد را سرخ کنید
۴ گوجهفرنگیهای فیله شده، سرکه، رب گوجه، نمک و فلفل سیاه تازه آسیاب شده را به مخلوط بالا اضافه کنید و هم بزنید
۵ درپوش ظرف را بگذارید تا ۱۵ دقیقه جوش بزند. غذای شما آماده است
۶ زیتونها را به ۴ قسمت برش دهید، جعفری که از قبل ریز کرده‌اید با ۲ قاشق سوپخوری روغن زیتون را بیافزایید و سرو کنید.
سایر نکاتخوراک سبزیجاتی متعلق به نواحی اطراف مدیترانه، خوارکی خوشمزه و مغذی و مناسب گیاهخواران است.
منبع:پاپیون
|
خوراک سبزیجاتی متعلق به نواحی اطراف مدیترانه، خوارکی خوشمزه و مغذی و مناسب گیاهخواران است.
|
45,808 |
60735ce32c38301a358ed4ce
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از انگجت، شرکت یوبی سافت از جمله شرکت های سازنده بازی های ویدئویی است از چند ماه قبل یک مرکز تحقیقاتی هوش مصنوعی به نام لافورج را تاسیس کرده و تعدادی از پژوهشگران دانشگاهی را در کنار کارمندان خود در آن به کار گرفته است.
مرکز یادشده دستاوردهایی هم داشته و از جمله نسخه ای تازه از یک بازی به نام واچ داگ ۲ را به طور محدود عرضه کرده که در آن خودروها و افراد پیاده در محیط شهری به مدد استفاده از هوش مصنوعی با یکدیگر تعاملات هوشمندانه ای دارند.
محققان می گویند از این فناوری هوش مصنوعی حتی می توان برای ارتقای خودروهای خودران نیز استفاده کرد تا آنها در موقعیت های شلوغ به عابران پیاده برخورد نکنند و در مسیر مناسب باقی بمانند. مهم ترین مزیت این فناوری امکان تست آن بر روی خودروهای خودران در محیط مجازی و بدون نیاز به حرکت این خودروها در دنیای واقعی است.
از جمله دیگر مزایای استفاده از هوش مصنوعی در بازی های رایانه ای می توان به واقعی و باورپذیرتر کردن رفتار شخصیت های به کارگرفته شده در بازی های مختلف و حتی شناسایی کاربرانی اشاره کرد که در زمان اجرای بازی ها کلک می زنند یا رفتار مناسبی ندارند. منبع: مهر
|
محققان و بازی سازان از مدتی قبل تلاش برای افزودن هوش مصنوعی به تولیدات محبوب خود را آغاز کرده اند و انتظار می رود به زودی شاهد نتیجه این تلاش ها باشیم.
|
79,448 |
60736b772c38301a358f5836
|
تخفیف‌ها را دریابیدسایت‌های تخفیف گروهی کالاها و خدمات را با هزینه بسیار پایین‌تر از حالت واقعی در اختیار می‌گذارند. تخفیف‌های این سایت‌ها معمولا بین 30 تا 60 درصد است. در این سایت‌ها میتوانید خدمات تفریحی، ورزشی، زیبایی، آرایشی، سلامتی و پزشکی، تور و سفر و رستوران و کافی‌شاپ را پیدا کنید. تخفیفان و نت‌برگ معروف‌ترین نمونه‌های این سایت‌ها هستند که بیشتر خدمات تفریحی ارائه میدهند. سایت‌هایی مثل آفکادو هم هستند که علاوه بر آن خدمات کالاهای مختلف از سرویس چینی گرفته تا کفش را هم با تخفیف می‌فروشند. این تخفیف‌ها درباره کالاهای فرهنگی هم صادق است. اگر قیمت بالای کتاب باعث حذف آن از زندگی‌تان شده منتظر طرح‌های تخفیفی باشید. کتابفروشیهای سراسر کشور با همکاری وزارت ارشاد در طرح‌های تابستانه و پاییزه کتابها را با تخفیف بیست و بیست و پنج درصد می‌فروشند. از طرفی خود ناشرها هم به مناسبت‌های مختلف فروش ویژه دارند.
برای سفر رفتن هم بلیط‌های لحظه آخری را فراموش نکنید. همچنین سفر رفتن در فصل‌هایی که کسی سفر نمی‌رود باعث ارزان شدن خدمات و بلیط‌ها میشود.
خریدهایتان را مدیریت کنیدمناسبت‌های تقویمی را دیگر همه می‌دانیم. عید نوروز، ماه رمضان، تابستان و زمستان. معمولا هر جنسی وقتی خواهان زیادی پیدا میکنید احتمال دارد افزایش قیمت داشته باشد. در این شرایط بد نیست که برای خریدهایتان برنامه‌ریزی کنید. یعنی خرید لباس عید را نگذارید برای شب عید و خوراکی‌های نوروزی را از مدت‌ها قبل تهیه کنید. لباس زمستانی را در تخفیف آخر سال بخرید و برای سال بعد نگه دارید و لباس تابستانی را در حراج آخر تابستان بخرید و بگذارید برای روزهای گرم سال آینده.
از فروش مستقیم غافل نشویدوجود واسطه‌ها معمولا باعث افزایش قیمت کالاها میشود. بنابراین تا جایی که میتوانید مستقیما از تولیدکننده‌ها خرید کنید. اگر در شهرهای کوچک زندگی میکنید مواد غذایی را از خود کشاورزها بخرید. اگر در شهرهای بزرگ هستید نمایشگاه‌های عرضه مستقیم محصولات را از دست ندهید. این نمایشگاه‌ها با عناوین مختلفی برگزار میشود. کافی است گوش به زنگ باشید و در وقت مناسب پوشاک، لوازم‌التحریر و وسایل دیگر با هزینه پایین‌تر خریداری کنید.
خرید وسایل دست دومبعد از یک دوره طولانی مصرف‌گرایی دوباره صرفه‌جویی و استفاده مجدد از وسایل دارد جای خودش را نه تنها در ایران که در جهان پیدا میکند. بحث‌ها و مقاله‌های زیادی درباره‌ی رابطه‌ی صرفه‌جویی، استفاده مجدد از وسایل و حفظ محیط زیست مطرح شده است.
تصویر ذهنی خیلی‌ها از کالای دست دوم، وسایل مستعمل، کهنه و کثیفی است که گوشه سمساری‌ها تلنبار شده ولی واقعیت چیز دیگری است. کافی است سری به اپلیکیشن و سایت «دیوار» بزنید تا با انبوه وسایل نو ولی استفاده نشده‌ای روبه‌رو شوید که مردم برای فروش گذاشته‌اند. خیلی از این وسایل جهیزیه یا هدیه‌هایی هستند که به هر دلیلی استفاده نشده‌اند. بعضی از آنها هم وسایلی هستند که کمی استفاده شده‌اند اما استفاده شدن آن در کیفیت و کارایی وسیله تاثیری نداشته است. مثلا آینه، تابلو، کمد، ظروف و... البته که اینجا هم با انبوه کالاهای مستعمل روبه‌رو خواهید شد اما با توجه به تصاویری که فروشنده‌ها از این وسایل می‌گذارند میتوانید برای خرید تصمیم بگیرید.
به جز وسایل الکتریکی که نیاز به تست دارند، به جنس دست دوم خیلی از کالاها میتوان با خیال راحت اعتماد کرد. از کابینت آشپزخانه گرفته تا طلا!
دوستی با محیط زیستدر حالت کلی دوستی با محیط زیست باعث کمتر شدن هزینه‌ها میشود. کاری که سالها از آن غافل بودیم و این روزها میتوانیم با صرفه‌جویی هم هوای جیب خودمان را داشته باشیم و هم کمکی به محیط زیست کرده باشیم.
اولین قدم صرفه‌جویی در مصرف انرژی است. قدم بعدی حذف پلاستیک است. از لیوان و بشقاب و سفره یک بار مصرف گرفته تا کیسه‌های پلاستیکی. نکته جالب دیگر اپلیکیشن‌ها و سایت‌هایی هستند که کارشان خرید زباله خشک است. جاروب، پاکزی، بازماند و بهماند شرکت‌هایی هستند که در فضای مجازی فعالند و آماده‌اند که درب منزل زباله‌های خشک را از شما بخرند و بازیافت کنند.
به جمع پناه ببریداز تفریح تا خرید، هر چقدر که جمعیت بیشتر باشد هزینه‌ها پایین‌تر می‌آید. اگر قرار است مسافرت بروید سعی کنید با دوستان یا فامیل هماهنگ شوید تا در این گرانی بنزین با تعداد ماشین کمتری سفر بروید. اگر هم دور و برتان یاران موافقی ندارید بروید سراغ سفر با تور و دوستان جدیدی پیدا کنید.
در خریدهای اینترنتی هم اگر با همکاران یا دوستان همزمان و از یک جا خرید کنید میتوانید هم در هزینه پیک صرفه‌جویی کنید و هم برای خریدهای بعدی تخفیف بگیرید. در خرید حضوری هم خیلی از فروشگاه‌ها به ازای خرید بالاتر از یک مبلغ مشخص، تخفیفات ویژه‌ای را در نظر میگیرند.
گران نخریدقیمت‌ها به شکل بی‌سابقه‌ای بالا رفته و مثل همیشه فروشگاه‌ها و اشخاصی پیدا میشوند که از این شرایط سوء استفاده کرده و بخواهند کالاها را گران‌تر از قیمت واقعی‌شان به شما بفروشند.
هنگام خرید مواد غذایی و خوار و بار حتما فاکتور قیمت‌ها را با قیمت درج شده روی کالا چک کنید. تا حد امکان سعی کنید از فروشگاه‌های معتبر و افراد مورد اطمینان خرید کنید. برای خرید کالاهایی که قیمت بالایی دارند، سعی کنید قیمت‌ها را هم در فروشگاه‌های اینترنتی و هم در چند فروشگاه متفاوت در مناطق مختلف شهر مقایسه کنید و ارزان‌ترین‌شان را انتخاب کنید.
در کنار همه‌ی اینها اپلیکیشن یا سایت ترب را هم ببینید. ترب موتور جستجوی هوشمند محصولات است و کمترین قیمت هر محصول را در فروشگاه‌های معتبر ایرانی نشان میدهد. از طرف دیگر همیشه بخشی را برای نمایش تخفیف‌های فروشگاه‌های اینترنتی در نظر گرفته که میتوانید در آن از آخرین تخفیف‌ها باخبر شوید.
با گرانفروشی مبارزه کنیداگر جایی می‌بینید که خدمات یا کالایی به شکل غیر منطقی افزایش قیمت داشته سعی کنید با گفتگو مشکل را حل کنید و به قیمت منطقی برسید. در مواردی هم که گفتگو جواب نمی‌دهد گرانفروشی را گزارش کنید. برای گزارش گرانفروشی میتوانید با شماره 135 تماس بگیرید یا شکایتتان را در سایت http://tazirat135.ir/ ثبت کنید.
|
کسی منکر گرانی‌ها نیست. فشار اقتصادی بیشتر از سالهای قبل احساس میشود و همه جا حرف از مشکلات معیشتی است. در کنار همه‌ی این حرف‌ها و بحث‌ها مردم به دنبال آن هستند که کیفیت زندگی را مثل قبل حفظ کنند. راهکارهایی که در ادامه می‌آید در همین راستا است. ترفندهایی از جنس صرفه‌جویی و خرید ارزان‌تر برای گذر از این گردنه سخت اقتصادی.
|
39,921 |
60735a632c38301a358ebdcf
|
محمد صالح علابا چه جمله ای شروع می کند؟ به نام خدایی که بر جان عاشق سلام استچطور برنامه را تمام می کند؟ پیوسته دلت شاد ولبت میگون باد/ عقل تو سلیمان و دلت مجنون باد. خداحافظ.
تحلیل: خاص ترین سلام و خداحافظی ها متعلق به صالح علا است. پیش از شروع جمله ابتدایی (به نام خدایی که بر جان عاشق سلام است) یک شعر می خواند. بعد از آن گاهی یک قصه کوتاه می گوید و سراغ جمله معروفش می رود:«آسمان سینه ام را چون شمایی مشتری است، باز کن دکان که وقت عاشقی است». شیرین سخنی صالح علا باز هم ادامه دارد:«هموطنان جان، روی سپید، پیشانی بلند ...» او پیش از خواندن شعر پایانی جملاتی دارد که گاهی تغییر می کند. مثلا:« هموطنان جان به امشب خوش آمدید. از حالا که از هم خداحافطی می کنیم تا فردا که اگر بقایی باشد من به شما سلام کنم یک روز خوب پیش روی شماست... »
محمد رضا شهیدی فردبا چه جمله ای شروع می کند؟ بسم الله الرحمن الرحیم . خانم ها و آقایان محترم سلام.
چطور برنامه را تمام می کند؟ از شما خیلی ممنونم . اللهم صل علی محمد و آل محمد.
تحلیل: شهیدی فرد سادگی بیان را در شروع و پایان برنامه «چهل چراغ» هم رعایت می کرد. به سیاق دیگر برنامه هایی که روی آنتن داشته، ابتدا «بسم الله الرحمن الرحیم» می گفت و به خاطر جنس «چهل چراغ» با صلوات تمام می کرد. این برنامه به بررسی هنر عاشورایی می پرداخت.
عادل فردوسی پوربا چه جمله ای شروع می کند؟ به نام خدا. سلام و شب بخیر عرض می کنم خدمت شما بینندگان ارجمند. دوستاران برنامه نود.خیلی خیلی خوشحالیم که در خدمت تان هستیم.
چطور برنامه را تمام می کند؟ تا برنامه بعد همه تون رو به خدای منان می سپارم. شب تون بخیر و خدانگهدار.
تحلیل: جمله آغازین و پایانی عادل فردوسی پور شناسنامه او شده و قصد تغییرش را هم ندارد. حتی در گزارش هایش با همه تنوع ،مثل چه می کنه این بازیکن، چقدر خوبیم ما و ... دست به جمله های اول و آخر نمی زند. فردوسی پور یک شگرد دیگر هم دارد؛ او بعد از رفتن برنامه روی آنتن، وارد استودیو می شود.
رضا رشیدپوربا چه جمله ای شروع می کند؟ ابتدا پرویز نشاط (مجری دوم حالا خورشید) سلام و علیک می کند و بعد نوبت به رشید پور می رسد: به نام خدای بزرگ. مردم گرامی ایران سلام .صبح عالی بخیر. خیلی خوشحالیم در خدمت تون هستیم.
چطور برنامه را تمام می کند؟ لبخندت تمام تعادل شهر را به هم می ریزد، تو بخند همه شهر را دوباره می سازم.
تحلیل: غالب پایان های رضا رشیدپور در برنامه هایی که روی آنتن داشته، شاعرانه بوده است. او علاقه زیادی به این نوع پایان دارد. این بار در «حالا خورشید» خداحافظی و مشتقات آن را بکار نمی برد بلکه با بردن دست روی پیشانی (چیز شبیه حالت نظامی) و با یک لبخند خداحافظی می کند. اجرایش در طول برنامه اما ساده و بدور از شاعرانگی است. سلام اول را هم با صدای بلند و شمرده شمرده می گوید.
علی ضیابا چه جمله ای شروع می کند؟ به توکل نام اعظمت بسم الله الرحمن الرحیم . امیدوارم حال تون خوب باشه.
چطور برنامه را تمام می کند؟ مواظب خودتون و خوبی هاتون باشین.
تحلیل: علی ضیا جزو مجریان است که گرایش های عقدیتی خود را روی آنتن نشان داده و می دهد. در «فرمول یک» که هر روز از شبکه یک پخش می شود به جمله ترکیبی« به توکل نام اعظمت بسم الله الرحمن الرحیم » رسیده که جذاب و با مسما است. او این جمله را با حالتی خاص و کاملا جدی بیان می کند. در طول اجرا اما شوخ و شنگ است و خداحافظی اش هم ساده است.
امیر حسین مدرسبا چه جمله ای شروع می کند؟ بسم الله الرحمن الرحیم. خرم آن بقعه که آرامگه یار آن جاست/ راحت جان و شفای دل بیمار آنجاست. سلام عرض می کنم خدمت بیننده های عزیز.
چطور برنامه را تمام می کند؟ ممنونیم از شما .شب تون خوش و پر از کرشمه های شکسته نستعلیق.
تحلیل: مدرس بخاطر برنامه «ساعت 25» که با شعر و موسیقی سر و کار دارد ، هر بار با یک شعر شروع می کند که سهم اشعار حافظ بیشتر است. بعد از خواندن شعر با بیانی آرام و کلمات ساده با بیننده ها سلام و علیک می کند. او برای خداحافظی به یک جمله سرشار از احساس رسیده و همیشه با پایان برنامه «ساعت 25» آن را می خواند.
رامبد جوانبا چه جمله ای شروع می کند؟ به نام خدا. سلام.رامبد جوان هستم ،در شبکه نسیم. اینجا خندوانه است.
چطور برنامه را تمام می کند؟ مردم عزیز ایران! ما شما را خیلی دوست داریم. شما خیلی عزیزید. شما خدا را خیلی حفظ کنه.
تحلیل:سازندگان برنامه «خندوانه» از همان فصل اول برای تک تک اجزای آن طراحی داشتند؛ حتی جملات ابتدایی و پایانی مجری. در فصل اول، رامبد جوان پیش از تیتراژ چند جمله ای حرف می زد و با گفتن «تیتراژ» برنامه شروع می شد. بعد از آن جمله معروف «به نام خدا ، رامبد جوان هستم...» را به همراه تماشاچی ها فریاد می زد. کمی که گذشت «رامبد جوان هستم» را فقط خود رامبد می گفت. این شروع، سرشار از انرژی است و همانگی کاملی با «خندوانه» دارد. جوان در پایان هم جمله دعایی خاص خود را بیان می کند و تمشاچی ها آمین می گویند.
مهران مدیریبا چه جمله ای شروع می کند؟ به نام خدا سلام عرض می کنم. موضوع امشب برنامه ما ...
چطور برنامه را تمام می کند؟ خیلی ممنون که تا این لحظه در کنار ما بودین. امیدوارم هیمشه در پناه خداوند بزرگ حال تون خوب باشه. خیلی ممنونم شب تون بخیر و خداحافظ.
تحلیل: مدیری در همه برنامه هایش از «به نام خدا» استفاده می کند و در پایان از «خیلی ممنون» و «خداحافظ» کمم می گیرد. در «دورهمی» هم این اتفاق افتاد. این جنس شروع و پایان، به اجرای آرام و ساده مدیری می خورد. ضمنا او با لحن آرام سلام و خداحافظی می کند.
فرزاد حسنیبا چه جمله ای شروع می کند؟ بسم الله الرحمن الرحیم. سلام
چطور برنامه را تمام می کند؟ یا علی. شب و روزتون قشنگ. خداحافط همین حالا.
تحلیل: شناسنامه حسنی جمله پایانی است که همواره بیان می کند: خداحافط همین حالا. برای شروع اما ترجیح می دهد یک مجری کلاسیک باشد. او در طول اجرا جمله موزون و کلمات مطنطن کم به کار نمی برد اما معمولا در شروع سراغ آن ها نمی رود.
احسان علیخانیبا چه جمله ای شروع می کند؟ بسم الله الرحمن الرحیم. سلام می کنم به روی ماه شما هموطنان نازنین، دوست داشتنی و مهربان خودم.
چطور برنامه را تمام می کند؟ ماه تون عسل
تحلیل: علیخانی «ماه عسل» را با بسم الله شروع می کند اما برای پایان نسبتی میان واژه های خداحافظی و برنامه هست. البته گاهی افزوده ای به جمله «ماه تون عسل» دارد. مثلا: نوش جون تون نفس کشیدن توی این ثانیه های طلایی.
ژیلا صادقیبا چه جمله ای شروع می کند؟ الهی به امید تو. ببینیم این هفته چه تقدیری برای ما رقم زدی.خانم ها آقایان سلام حال تون چطوره؟
چطور برنامه را تمام می کند؟ به امید دیدار تا فردا، شب بخیر.
تحلیل: شروع ژیلا صادقی در «نگی که نگفتی» با تمسک به کمک خداست و سپس سلام و احوال پرسی با بیننده ها. او سعی می کند صمیمانه شروع کند و پر نشاط. برای همین مثلا به جای «حال شما» می گوید:«حال تون». با صدای رسا اجرا می کند تا برنامه اش شاداب باشد. موقع خداحاظی لحنش آرام است و در عین حال اصطلاحاتش همانی است که در محاوره بکار می بریم: به امید دیدار تا فردا، شب بخیر .خیلی از مجری ها برای صمیمیت بیشتر از آن استفاده می کنند.
منابع: همشهری جوان/ هفت صبح
|
مجریان معروف تلویزیون با چه جمله ای برنامه شان را شروع می کنند و موقع خداحافظی چه می گویند؟ کدامیک خوش ذوق تر هستند و برای سلام و خداحافظی صاحب اصطلاحات خاص شده اند؟
|
42,457 |
60735b7c2c38301a358ec7b7
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تبیان، شرکت گوگل با استفاده از ابزارهای مختلف، تقریباً همه چیز را در مورد کاربران خود می‌داند.
از جمله این که آنها چه زمانی خانه را برای رفتن به محل کار ترک میکنند، به چه کالاها و خدماتی علاقه‌مندند، کجا می‌روند، با چه کسانی تعامل دارند، از چه وسایلی برای حمل‌ونقل خود استفاده میکنند و ... .
به عبارت دیگر، هر جست‌وجویی که از طریق رایانه و یا گوشی اندرویدی خود انجام می‌دهید، در گوگل ذخیره میشود.
با این حال، پس از رسوایی اخیر فیسبوک در نقض حریم خصوصی کاربران، ترس مردم از افشای اطلاعات خصوصی‌شان بیشتر شده است؛ جالب اینکه به نظر نمی‌رسد کاربران و سرمایه‌گذاران چنین دید منفی و محتاطی نسبت به گوگل داشته باشند.
در واقع از دید کارشناسان، حجم انبوه اطلاعاتی که گوگل از کاربران در اختیار دارد، مورد توجه قرار نگرفته است.
اگر از دید آمار به این موضوع نگاه شود، حداقل درآمدهای کلان هلدینگ آلفابت و شرکت گوگل در سه ماهه اخیر این موضوع را نشان نمی‌دهد.
بنابر گزارش‌های منتشره، شرکت آلفابت در سه ماهه منتهی به مارس سال جاری، درآمد چشمگیر 31.1 میلیارد دلاری داشته که نسبت به مدت زمان مشابه سال گذشته، 26 درصد رشد نشان میدهد.
همین می‌تواند برگ برنده غول جست‌وجو محسوب شده و حتی درآمدهای تبلیغاتی آن را افزایش دهد.
مدیر شرکت Firsthand Capital Management میگوید اگر فکر میکنید فیسبوک در مورد شما اطلاعات بسیار زیادی دارد، گوگل را امتحان کنید!
البته در این میان برخی هم معتقدند مردم به گوگل بیشتر از فیسبوک اعتماد داشته و با گوگل راحت‌ترند.منبع: خبرگزاری ایتنا
|
پس از رسوایی اخیر فیسبوک در نقض حریم خصوصی کاربران، ترس مردم از افشای اطلاعات خصوصی‌شان بیشتر شده است؛ جالب اینکه به نظر نمی‌رسد کاربران و سرمایه‌گذاران چنین دید منفی و محتاطی نسبت به گوگل داشته باشند.
|
39,125 |
60735a072c38301a358ebab3
|
نحوه راهیابی تیم‌های ملی والیبال کشورهای مختلف به المپیک 2020 توکیو مدتی پیش توسط فدراسیون جهانی والیبال مشخص شد که مورد انتقاد شدید کشورها قرار گرفت.
در روش جدید، 24 تیم برتر رنکینگ فدراسیون جهانی والیبال (FIVB) در قالب 6 گروه 4 تیمی با هم به رقابت می‌پردازند که در نهایت تیم‌های نخست به صورت مستقیم راهی المپیک میشوند. پس از برگزاری این تورنمنت‌ها، تکلیف 7 تیم (6 تیم به علاوه ژاپن میزبان) مشخص شده و 5 تیم باقیمانده از مسابقات انتخابی قاره‌ای (آسیا، آفریقا، اروپا، آمریکای جنوبی و آمریکای شمالی و مرکزی) مشخص خواهند شد. از هر قاره یک تیم جواز در المپیک را کسب خواهد کرد.
صبح امروز اما رنکینگ جدید فدراسیون جهانی والیبال مشخص شد که طبق این رنکینگ، حریفان ایران در مرحله نخست انتخابی المپیک 2020، روسیه، کوبا و مکزیک هستند.
گروه بندی مرحله نخست مسابقات انتخابی المپیک 2020 توکیو به شرح زیر است:
گروه اول: برزیل، مصر، بلغارستان، کره جنوبی یا پورتوریکو
گروه دوم: آمریکا، بلژیک، هلند، کره جنوبی یا پورتوریکو
گروه سوم: ایتالیا، صربستان، استرالیا، کامرون
گروه چهارم: لهستان، فرانسه، اسلوونی، تونس
گروه پنجم: روسیه، ایران، کوبا، مکزیک
گروه ششم: کانادا، آرژانتین، فنلاند، چینمنبع: تسنیم
|
حریفان تیم ملی والیبال ایران در نخستین تورنمنت انتخابی المپیک ۲۰۲۰ توکیو مشخص شدند.
|
12,301 |
60734d262c38301a358e51eb
|
به گزارش تبیان و به نقل از زومیت، حالت پرتره (Portrait Mode) از دوربین دوگانه‌ی گوشی و نرم‌افزار اپل برای رسیدن به کیفیتی مشابه دوربین‌های DSLR استفاده میکند. این قابلیت، فوکس را روی سوژه‌ی عکس تنظیم و پس‌زمینه را کمی تار میکند.
ویژگی یادشده اولین بار به‌صورت آزمایشی و انحصاری در آیفون ۷ پلاس به کار رفت. اما اکنون بعد از گذشت یک سال، حالت پرتره در آیفون ۸ پلاس نیز ظهور پیدا کرده است و در آیفون ۱۰ که پاییز امسال عرضه میشود نیز وجود دارد.
در این مطلب به چیستی حالت پرتره، نحوه‌ی کار با آن و اینکه چرا فقط در بعضی مدل‌های آیفون وجود دارد می‌پردازیم.
حالت پرتره تنها در مدل‌ها پلاس از آیفون‌های جدید وجود دارد و این یک دلیل ساده دارد: حالت پرتره‌ی اپل به دوربین دوگانه نیاز دارد.
پس از اینکه اپل در سال ۲۰۱۶ حالت پرتره را معرفی کرد، این ویژگی خیلی زود در پرچم‌داران سایر شرکت‌ها تحت عناوین مختلف ظهور پیدا کرد. مثلا در گلکسی نوت ۸ با عنوان Live Focus و در گوگل پیکسل با عنوان Lens Blur.
البته در مورد گوشی‌های پیکسل که تنها یک لنز دارند، گوگل برای حصول نتیجه‌ای مشابه حالت پرتره روی بخش نرم‌افزار حساب باز کرده است. آیفون‌های اپل در حال حاضر برای برخورداری از این قابلیت به دو لنز نیاز دارند. بنابراین اگر مثلا گوشی جدید آیفون ۸ را بخرید، خبری از قابلیت حالت پرتره در آن نخواهد بود.
حالت پرتره‌ی اپل به دو لنز نیاز دارد چون هرکدام از لنزها کار جداگانه‌ای انجام میدهد؛ یکی زاویه‌ی عریض ۱۲ مگاپیکسلی است و دیگری ۱۲ مگاپیکسلی تله‌فوتو.
وقتی در حالت پرتره عکس بگیرید، هرکدام از دو لنز کار جداگانه‌ای انجام میدهد. لنز تله‌فوتو درواقع لنزی است که تصویر را ثبت میکند. در همین حال، لنز زاویه‌ی عریض مشغول تخمین زدن فاصله‌ی سوژه تا دوربین است. این لنز با استفاده از محاسبه‌ی یادشده، یک نقشه‌ی ۹ لایه از عمق تصویر تهیه میکند.
نقشه‌ی عمق تصویر ساخته‌شده توسط لنز زاویه‌ی عریض در کیفیت نتیجه‌ی نهایی بسیار تأثیرگذار است؛ چرا که به پردازنده‌ی تصویر اپل کمک میکند که تشخیص دهد کدام بخش از تصویر باید واضح باشد و کدام بخش تار.
در یک نگاه کوتاه به نظر می‌آید که تصویر سمت راست صرفا دارای پس‌زمینه‌ای سراسر تار است؛ اما این دقیقا جایی است که نقشه‌ی عمق تصویر وارد عمل میشود. برای اینکه تصویر طبیعی‌تر به نظر بیاید و از لحاظ کیفیت تا حد ممکن به عکس دوربین‌های DSLR نزدیک‌تر شود، پردازنده‌ی تصویر اپل به سراغ لایه‌ها می‌رود و یک به یک آنها را به مقادیر مختلف تار میکند تا جلوه‌ای با نام بوکه خلق کند.
لایه‌های نزدیک‌تر به سوژه از لایه‌های دورتر کمی واضح‌تر خواهند بود و اگر به تصویر بالا نگاه کنید، می‌بینید که اشیاء نزدیک به سوژه بسیار قابل تشخیص‌تر از موارد دورتر هستند که کاملا تار هستند.
حالت پرتره بهترین کارایی را روی افراد و اشیاء ثابت دارد و محدودیت‌هایی از قبیل میزان نور صحنه و فاصله از سوژه نیز برای این قابلیت عنوان شده است.
حالت پرتره در شرایط نور کم خوب کار نمی‌کند یا بهتر است بگوییم اصلا کار نمی‌کند. اگر صحنه خیلی تاریک باشد، پیامی مبنی بر اینکه امکان استفاده از این قابلیت در تاریکی وجود ندارد روی صفحه‌ی دوربین ظاهر خواهد شد.
همچنین اگر بیش از حد به سوژه نزدیک باشید نمی‌توانید از این قابلیت استفاده کنید و گوشی مجددا به شما اخطار میدهد. برای گرفتن یک عکس در حالت پرتره باید حداقل ۱۹ اینچ (۴۸ سانتیمتر) از سوژه فاصله داشته باشید.
بهترین حالت زمانی اتفاق می‌افتد که کنتراست زیادی بین سوژه و پس‌زمینه وجود داشته باشد. مثلا اگر از فنجان قهوه روی یک پیشخوان سفید عکس بگیرید، سنسورها ممکن است در تشخیص اینکه چه چیز باید واضح ثبت شود و چه چیز تار، دچار مشکل شوند.
اپل استفاده از حالت پرتره را آسان کرده است تا اگر جلوه‌ی به‌وجودآمده در عکس را دوست نداشتید، بتوانید حذفش کنید.
اگر عکسی را با حالت پرتره ثبت کنید و بعد نظرتان عوض شود، میتوانید حالت تار پس‌زمینه‌ی را حذف کنید. کافی است عکس را انتخاب کرده و روی دکمه‌ی ویرایش بزنید و گزینه‌ی Portrait در بالای صفحه را لمس کنید. با این‌کار عکس به حالت عادی آیفون باز خواهد گشت.
حالت پرتره روی گوشی‌های آیفون ۷ پلاس، آیفون ۸ پلاس و آیفون ۱۰ در دسترس است. دو مدل دیگر آیفون نیز به نورپردازی پرتره یا Portrait Lighting مجهز هستند که با تنظیم نور اطراف سوژه جلوه‌های متنوعی ایجاد میکند.
آیفون ۸ و آیفون ۸ پلاس هم‌اکنون قابل خرید هستند اما آیفون ۱۰ سوم نوامبر عرضه خواهد شد.منبع:زومیت
|
وقتی اپل آیفون ۷ پلاس را سال گذشته معرفی کرد، از قابلیتی در دوربین آن رونمایی کرد که خیلی زود سر زبان‌ها افتاد و خیلی از شرکت‌ها از آن الگوبرداری کردند: ویژگی حالت پرتره.
|
32,541 |
607357262c38301a358ea0fb
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری میزان، اسفندیار چهاربند با اشاره جذب ۱۷ هزار و ۳۰۰ نیرو در آموزش و پرورش از طریق آزمون، اظهارکرد: دفترچه آزمون استخدامی آموزش و پرورش آماده توزیع میباشد، اما به دلیل هماهنگی‌هایی که باید بادستگاه‌های دیگر و سازمان امور اداری و استخدامی صورت گیرد، تا پایان فروردین این دفترچه منتشر شود.
وی ادامه داد: آزمون‌های استخدامی خاص یک دستگاه نیست، بلکه متقاضیان سایر دستگاه‌ها نیز در بخش عمومی این آزمون شرکت میکنند؛ ضمن اینکه بین ۱۵ تا ۲۰ روز مهلت برای ثبت‌نام متقاضیان داده میشود و بعد از انجام آزمون، دو برابر ظرفیت مورد نظر اعلام شده و پس از آن مراحل دیگر این آزمون استخدامی انجام میشود.
چهاربند با اشاره به رشته‌های مورد نظر آموزش و پرورش برای جذب نیرو، افزود: آموزش و پرورش برای آموزگاری، دبیری، هنرآموز، استادکار و مربی دانش‌آموزان استثنایی جذب نیرو دارد.
وی تصریح کرد: در دوره متوسطه متناسب با ۲۵ رشته تحصیلی نیرو جذب میشود، ودر دوره ابتدایی نیز به همین صورت است و در نهایت ۶۳ رشته تحصیلی مشمول این آزمون استخدامی میشوند.
رئیس مرکز برنامه‌ریزی و منابع انسانی وزارت آموزش و پرورش با اشاره به جزئیات شرایط جذب نیرو در آموزش و پرورش، خاطرنشان کرد: بر اساس قانون مدیریت خدمات کشوری و شرایط سنی و عمومی افراد، جذب نیروصورت میگیرد؛ ضمن اینکه شرط سنی برای داوطلبان با مدرک دکتری ۴۵ سال، کارشناسی ارشد ۴۰ سال و کارشناسی ۳۰ سال بوده و برای دارندگان مدرک کاردانی رشته استادکاری نیز شرط سنی ۲۵ سال است.
وی اضافه کرد: در کنار این شرایط، شرایط اختصاصی وجود دارد که متناسب با هررشته لحاظ میشود و شامل مصاحبه‌ها و معاینات پزشکی است که در نهایت گزینش انجام میشود.
چهاربند ادامه داد: در آزمون استخدامی امسال حدود ۱۷ هزار و ۳۰۰ نفر جذب میشوند که ۲۳۰۰ مجوز استخدامی از دوره قبل باقی مانده و ۱۵ هزار مجوز استخدامی نیز مربوط به این دوره است.
وی با اشاره به بومی‌پذیری به عنوان یک اصل، اذعان کرد: به تناسب شرایط هر استان دامنه‌پذیرش تعیین شده است و درهر دامنه پذیرشی چند شهرستان و منطقه وجود دارد و فرد باید شغلی را انتخاب کند که در همان دامنه پذیرش است؛ ضمن اینکه فرد باید یک محل خدمت را در یک شهرستان و منطقه انتخاب کند.
رئیس مرکز برنامه‌ریزی و منابع انسانی وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه در استانها پذیرش به صورت بومی و غیربومی تقسیم‌بندی میشود، گفت: در استان‌های کم برخوردار از جمله استان‌های کردستان و آذربایجان غربی ضریب نمره آزمون یک چهارم تعیین شده؛ ضمن اینکه استان‌های برخوردار دو گروه هستند؛ به این شکل که یا در دامنه پذیرش استان قرار دارند که با ضریب یک دوم است و اگر خارج از استان باشند، ضریب یک است.
وی افزود: داوطلبان باید در زمان ثبت‌نام شرایط لازم را داشته باشند؛ ضمن اینکه نتایج ۱۰ روز پس از برگزاری آزمون اعلام میشود.
چهاربند با اشاره به جزئیات سهمیه گروه‌های مختلف در آزمون استخدامی آموزش و پرورش متذکر شد: ۲۵ درصد جذب نیرو مربوط به ایثارگران، ۵ درصد مربوط به رزمندگان با ۶ ماه سابقه حضور در مناطق عملیاتی و ۳ درصد نیز سهمیه مربوط به معلولان است.
رئیس مرکز برنامه‌ریزی و منابع انسانی وزارت آموزش و پرورش با اشاره به جزئیات مواد امتحانی آزمون استخدامی، یادآور شد: آزمون عمومی شامل دروس ادبیات، معارف، زبان انگلیسی، دانش‌اجتماعی، ریاضی و آمار مقدماتی و آزمون هوش است.
وی تصریح کرد: پس از آزمون عمومی یک آزمون تخصصی برگزار میشود و بر اساس آن، در نهایت دو برابر ظرفیت افراد معرفی میشوند و از این مرحله به بعد هر دستگاهی بر اساس شرایط خاص خود، مصاحبه تخصصی داشته و معاینات پزشکی بر اساس نوع مشاغل درخواستی انجام میشود.
چهاربند در خصوص «کمبود نیرو در وزارت آموزش و پرورش» خاطرنشان کرد: جبران کمبود نیرو فقط از طریق استخدام انجام نمی‌شود، بلکه از حق‌التدریس شاغل استفاده میشود و بعد از جذب از طریق آزمون نیز از روش خرید خدمات و حق‌التدریس نیز این کار انجام میشود.منبع: میزان
|
رئیس مرکز برنامه‌ریزی و منابع انسانی وزارت آموزش و پرورش ازانتشار دفترچه ثبت‌نام در آزمون استخدامی آموزش وپرورش تا پایان فروردین خبرداد.
|
1,392 |
607348212c38301a358e274e
|
عطسه، سرفه، بدن دردهای شدید، خستگی، ضعف و... همگی باعث میشود که افراد نتوانند از فصل پاییز لذت چندانی ببرند، اما برای در امان ماندن از شر بیماری آنفلوآنزا، میتوان براحتی از واکسن کمک گرفت و با زدن این واکسن، از تمام دردسرهای ناشی از ابتلا به این بیماری خلاص شد.دکتر پیمان لسان پزشکی، کارشناس مبارزه با بیماری‌ها و سرپرست کلینیک بیماری‌های رفتاری والفجر مرکز بهداشت غرب تهران، نکات مهمی را در باره این واکسن بازگو میکند.
می‌تواند کشنده باشد!آنفلوآنزا، یک بیماری عفونی حاد تنفسی محسوب میشود که عامل ابتلا به آن، یک نوع ویروس است. ابتلا به این بیماری می‌تواند سیستم تنفسی را تحت تاثیر قرار بدهد و با تب، بدن درد، گلو درد، سرفه، عطسه، آبریزش بینی، حالت تهوع، استفراغ و بی‌حالی خود را آشکار کند. علائم بیماری با توجه به سن فرد مبتلا، می‌تواند شدیدتر باشد برای مثال، این بیماری در کودکان ممکن است با اسهال و استفراغ همراه شود. همچنین در صورت ابتلای افراد با سنین 60 تا 70 سال، امکان از دست دادن هوشیاری وجود دارد. شاید برخی افراد تصور کنند آنفلوآنزا با سرماخوردگی مرتبط است در حالی‌که آنفلوآنزا ارتباط مستقیمی با سرماخوردگی ندارد و تنها ممکن است برخی از علائم این دو بیماری به یکدیگر شبیه باشد.
فصل بیماریبسیاری از بیماری‌های تنفسی با سرد شدن هوا شیوع بیشتری پیدا میکنند که یکی از دلایل این مساله به پایین آمدن سطح ایمنی بدن مربوط میشود. علاوه بر این، ذرات تنفسی ناشی از عطسه و سرفه، در این فصل بیشتر در هوا معلق است و افراد به دلیل سرما، در محیط‌های بسته بیشتر تجمع دارند. بیماری‌های تنفسی، معمولا از پاییز شیوع پیدا میکنند و گاهی تا بهار نیز ادامه دارند. آنفلوآنزا در گروه این نوع بیماری‌ها قرار میگیرد و از آنجا که ابتلا به این بیماری در برخی افراد می‌تواند کشنده باشد، به همین دلیل باید با زدن واکسن از ابتلا به آن جلوگیری کرد. واکسن آنفلوآنزا باید هر چه زودتر زده شود و معمولا واکسیناسیون از اواسط شهریور به بعد انجام میشود و بهترین زمان آن در مهرماه است. بعد از تلقیح واکسن، حدود دو هفته زمان می‌برد که آنتی‌بادی (پادتن) در بدن ساخته شود. البته این به آن معنا نیست که اگر فردی در این ماهها واکسیناسیون را انجام نداد، دیگر بی‌فایده است. حتی اگر فردی به این بیماری مبتلا شود نیز باید واکسن را بزند، چون علائم آنفلوآنزا به سرماخوردگی نزدیک است و امکاناتی برای تائید تشخیص نداریم که از ابتلا به آن مطمئن شویم، ضمن اینکه واکسن آنفلوآنزا چند ظرفیتی محسوب میشود و علیه چند نوع ویروس آنفلوآنزا می‌تواند از بدن محافظت کند.
واکسنی برای تمام سال‌هاواکسن آنفلوآنزا را باید هر سال تجدید کرد چون این ویروس دائما در حال تغییر و تحول است. به دلیل تغییر ماهیتی که این ویروس میدهد، باید هر سال مجددا واکسن جدید تزریق کرد. ویروس آنفلوآنزا به صورت سالانه ساخته میشود و هر سال با توجه به اطلاعاتی که از ویروس‌های سال قبل به‌دست آمده، ساخت واکسن بهروز خواهد شد.
چه کسانی نباید واکسن آنفلوآنزا نزنند؟واکسن آنفلوآنزا یک واکسن ایمن محسوب میشود و نباید برای انجام این نوع واکسیناسیون نگرانی داشت چون برای ساخت آن، از ویروس کشته شده استفاده میکنند. این واکسیناسیون را باید از سن شش ماهگی به بعد انجام داد و مطالعات دقیقی در رابطه با اینکه واکسن چه عوارضی می‌تواند در سنین پایین‌تر داشته باشد، نشده است. واکسن آنفلوآنزا برای سنین شش ماه تا هشت سال، باید در دو دوز تزریق شود و دوز دوم معمولا با فاصله یک ماه تا 45روز از تزریق اول، انجام میشود. البته در شرایطی که سوش‌ها (نوع ویروس) از سال گذشته تغییری نکرده باشد، اگر کودکی در چنین شرایطی سال گذشته واکسیناسیون را انجام داده باشد، دیگر نیازی نیست دو واکسن تزریق کند و زدن یک واکسن در این شرایط، کفایت میکند. تزریق واکسن آنفلوآنزا در بارداری ممنوعیتی ندارد، ولی برخی مطالعات نشان میدهند که بهتر است این واکسن در سه ماهه دوم و سوم تزریق شود. زدن این واکسن در دوران شیردهی نیز منعی ندارد و خانم‌های شیرده نیز میتوانند از این واکسن بهره ببرند. زدن واکسن آنفلوآنزا باید با تجویز پزشک انجام شود چون تعیین دوز برای زدن این واکسن مهم است. علاوه بر این، پزشک وضعیت جسمی فرد را پیش از تزریق واکسن بررسی میکند. این واکسن باید حتما بعد از خریداری سریعا تزریق شود و در صورت حمل یا نگهداری تا زمان تزریق، باید حتما در جای خنک و در کنار بسته یخ مخصوص باشد. واکسیناسیون باید در یک مرکز معتبر و عمومی انجام شود و انجام این کار نباید در منزل باشد تا در صورت هرگونه بروز احتمالی مشکل، بتوان اقدامات اورژانسی لازم را برای فرد انجام داد. آن دسته از افرادی که به تخم‌مرغ حساسیت دارند نباید واکسن آنفلوآنزا بزنند چون این واکسن در تخم مرغ کشت داده میشود. علاوه بر این، افرادی که به فرمالدهید حساسیت دارند نیز باید از زدن این واکسن اجتناب کنند. زدن این واکسن برای افراد مبتلا به سندرم گیلن باره (Guillain- barre syndrome) ممنوعیت دارد. افرادی‌که دچار عفونت حاد تب‌دار هستند نیز نباید این واکسن را بزنند.منبع: چاردیواری - جام جم
|
خیلی‌ها از آمدن فصل پاییز چندان احساس رضایت نمی‌کنند چون این دسته از افراد، پاییز را فصل ابتلا به سرماخوردگی و آنفلوآنزا می‌دانند و فکر اینکه به بیماری‌های فصلی بویژه آنفلوآنزا دچار شوند، بسیار برایشان آزار دهنده است.
|
74,012 |
607369302c38301a358f42fa
|
وقوع سیلاب در استان لرستان شهرهای مختلف این استان از خرم‌آباد مرکز لرستان گرفته تا پلدختر، دلفان، کوهدشت، دورود، چگنی و ... را درگیر کرد. مطابق آخرین آمار اعلام‌شده از سوی متولیان امر در جریان دو سیل رخ‌داده طی فروردین‌ماه امسال ۶ هزار واحد تجاری و ۳۵ هزار واحد مسکونی لرستان خسارت دیده است.
در جریان سیل حدود هشت هزار میلیارد تومان خسارت در حوزه زیرساخت‌ها به استان لرستان وارد شد و همین میزان بالای خسارات، سیل لرستان را منحصربه‌فرد کرده است به‌طوری‌که در شهرستان پلدختر در روزهای ابتدایی سیل هیچ‌گونه زیرساختی در بخش‌های مختلف اعم از آب، برق، ارتباطات، راه دسترسی، گاز و ... وجود نداشت.
در سیل لرستان ۱۸ شهر و هزار و ۲۰۰ روستا درگیر سیلاب و ۳۵ هزار خانوار دچار مشکل شدند، راه ۸۷۰ روستا، برق هزار و ۱۴۵ روستا، ارتباط تلفنی ۳۶۰ روستا و ۱۰ شهر، گاز ۱۸۲ روستا و آب ۸۰۰ روستا قطع شد.
همچنین در این حادثه به ۳۰۰ قنات، ۲۶۰ حلقه چاه و هزار و ۸۰۰ کیلومتر جاده بین مزارع این استان آسیب وارد شد. همچنین ۶۰ هکتار زمین زراعی از بین رفت، هزار هکتار زمین به‌طور کامل نابود و تبدیل به مسیل رودخانه شد، ۲۱ هزار مترمکعب از مزارع پرورش ماهی و ۵۰۰ ایستگاه پمپاژ از بین رفته و در مجموع سیل پنجم و دوازدهم فروردین‌ماه سال جاری بالغ‌بر یک هزار و ۵۶۰ میلیارد تومان به زیربخش‌های کشاورزی لرستان خسارت وارد کرد.
بیشترین خسارات سیلاب استان لرستان، در شهرستان پلدختر برآورد شده است به‌طوری‌که نماینده این شهرستان از خسارت پنج هزار میلیاردی در جریان وقوع سیل به پلدختر خبر داده است.
حالا حدود ۶ ماه از وقوع سیل ویرانگر در لرستان می‌گذرد، زیرساخت‌های شهری، پل‌ها، ابنیه، جاده‌های مواصلاتی و راه‌های روستایی خسارت‌های فراوانی دیده‌اند و اما روند بازسازی این زیرساخت‌ها در این استان به‌کندی پیش می‌رود.
اگرچه بخشی از این خسارت‌ها ازجمله ترمیم پل‌ها تا حدود زیادی در روستاها رفع شده اما هنوز مشکلات فراوانی در زمینه مسکن، کشاورزی، باغات، بهداشت، مدارس، کسب‌وکار و… پیش روی مردم است و موجب نگرانی و دغدغه سیل‌زدگان شده و رفع آنها نیاز به توجه بیشتر دارد.
مظفر لطفی پور دهیار روستای تیمورآباد پلدختر پیش‌ازاین در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به اینکه متأسفانه مسئولان شهرستان پلدختر با گذشت ۶ ماه از وقوع سیل امسال هیچ‌گونه اقدام عملیاتی برای رفع مشکلات ناشی از سیل در این روستا انجام نداده‌اند، اظهار داشت: هرچند دستور تابش رئیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در جمع رؤسای بنیاد مسکن استان‌های معین اصفهان و اردبیل، لرستان و شهرستان، فرماندار، بخشدار و جمعی از مسئولان رسیدگی به روستای تیمورآباد در اسرع وقت بود، اما پس‌ازآن هیچ مسئولی در این راستا گامی برنداشته و حتی در جهت قوت قلب اهالی روستا یکبار به آنها سرکشی نکرده‌اند.
دهیار روستای تیمورآباد پلدختر: هیچ اقدامی نشده استوی افزود: در سیل فروردین‌ماه سال جاری گودال حفرشده در این روستا باعث تخریب ۲ ساختمان و خسارت به چند ساختمان دیگر شد اما هیچ نهادی پذیرای پرداخت حتی وام تعمیری به این ساختمان‌ها نیست و هنگام مراجعه مسئولان نبود بودجه را بهانه میکنند.
دهیار روستای تیمورآباد پلدختر گفت: این روستای سیل‌زده باوجودی که در مسیر رودخانه کشکان قرار دارد اما تاکنون به دلایل نامعلوم هیچ اقدامی در آن نشده و جای این سؤال در اذهان اهالی باقی است که چرا این روستا فراموش‌شده است.
لطفی پور افزود: اکنون هیچ ارگان و نهادی خسارات ساختمان‌های تخریب‌شده از سیل در روستای تیمورآباد را عهده‌دار نمی‌شود و علیرغم دستور رئیس بنیاد مسکن کشور برای رفع مشکلات این روستا از قبیل وام تعمیری، ساخت مسکن و احداث دیواره اقدامی نمی‌شود.
دهیار روستای تیمورآباد پلدختر افزود: وعده یک‌ماهه ساخت پل ارتباطی ۲ روستای کیان‌آباد و تیمورآباد سه ماه به درازا کشیده است، بااین‌وجود در صورت بارش باران و خروش رودخانه کشکان اهالی راه ارتباطی ندارند و بیماران اورژانسی و صعب‌العلاج بلاتکلیف می‌مانند.
دهیار روستای تیمورآباد پلدختر یادآور شد: کشاورزانی که در این روستا، زمینهای آنها طعمه سیل شده از بیکاری دچار افسردگی شده‌اند و آن دسته از کشاورزانی که زمین خود را آماده کشت کردهاند برای انتقال محصول خود به بازار به دلیل نبود راه ارتباطی سردرگم هستند.
لطفی پور افزود: پیشنهاد این است طرح اشتغال‌زایی به روستای سیل‌زده تیمورآباد اختصاص یابد تا مردم بعد از نابود شدن زمینهای کشاورزی خود حداقل بتوانند با توجه به موقعیت جغرافیایی مناسب روستا دامداری پیشه کنند.
محدودیت زمانی تا فصل شروع بارندگیاین سخنان دهیار روستای تیمورآباد پلدختر در حالی است که خود مسئولان پلدختر نیز به مشکلات در این زمینه اذعان دارند.
سید حبیب‌الله موسوی بخشدار معمولان در جلسه ستاد مدیریت بحران شهرستان پلدختر گفته است: با توجه به پیش‌بینی هواشناسی، محدودیت منابع ادارات در شهرستان پلدختر و محدودیت زمانی تا فصل شروع بارندگی، پیشنهاد میشود جلسه بعدی ستاد مدیریت بحران شهرستان با حضور مدیران کل ذیربط برگزار شود کما اینکه چندین مکاتبه در این رابطه انجام‌شده اما به نتیجه نرسیده است.
وی افزود: به علت محدودیت منابع روند آسفالت جاده پلدختر- خرم‌آباد به‌کندی پیش می‌رود به‌طوری‌که در بخش معمولان تاکنون یک سانتیمتر روکش آسفالت انجام‌نشده و آخرین نقطه آسفالت شده هنوز به تابلوی بخشداری معمولان نرسیده است.
بخشدار معمولان گفت: روند عملیات روکش آسفالت جاده پلدختر- معمولان و خرم‌آباد- معمولان ساختار مشخص و امنیت خوبی ندارد و چون به‌صورت موقت و با دو لایه آسفالت طبیعی است کار به‌کندی صورت میگیرد و با توجه به نزدیک شدن به فصل بارندگی این امر اعتراضات شدید مردم در این حوزه را برانگیخته است.
موسوی اظهار امیدواری کرد: اجرای روکش آسفالت جاده پلدختر- خرم‌آباد همراه با نصب تابلوهای موانع خطر برای تأمین ایمنی آن سرعت بگیرد.
احداث ۵ پل همچنان پیشرفت فیزیکی ندارندوی یادآور شد: پنج پل ازجمله برگلان سوخته، دول گپ، تو دار شاکرمی، ریخان سه و نیله چولهول که در سیل فروردین‌ماه سال جاری ۱۰۰ درصد تخریب شدند بازسازی آنها پیشرفت فیزیکی ندارد و هیچ اقدامی در این رابطه صورت نگرفته است.
بخشدار معمولان افزود: روکش آسفالت هشت روستای مسیر آمیران کوشکی و منطقه زیودار بر اثر سیل تخریب شد که باوجود صعب‌العبور بودن منطقه راه آنها به‌صورت موقت دایر شده اما آسفالت نشده و نیاز به روکش آسفالت دارند.
موسوی گفت: محور جایگزین معمولان به سمت خرم‌آباد جاده روستایی چولهول است که در زمان سیل آسیب‌دیده و نیاز به بازسازی دارد.
وی افزود: مسئولان راهداری پای‌کار بیایند زیرا چندین نقطه در جاده پلدختر- خرم‌آباد به‌ویژه در منطقه «گاو زرده» معمولان به‌طورقطع زمان بارندگی مسدود میشوند و تعیین محور جایگزین ضرورت دارد.
بخشدار معمولان تصریح کرد: خط انتقال گاز و آب آشامیدنی معمولان که از عرض رودخانه کشکان عبور میکند و در ایام سیل ۱۰۰ در صد تخریب شدند که برنامه این است که خط انتقال از کف رودخانه عبور کند.
موسوی افزود: با توجه به نزدیک شدن به فصل پاییز هنوز شرکت گاز این پروژه را به مناقصه نگذاشته و اگر مناقصه شده هنوز شروع به کار نکرده است.
وی گفت: ۲۷ خانوار در بخش غربی شهر معمولان روی ترانشه قرار دارند که با نخستین بارندگی یا زمین‌لرزه شدید در مخاطره هستند.
آب با نخستین بارندگی به شهر پلدختر نفوذ می‌کندعلی سیف سرپرست فرمانداری پلدختر هم در این رابطه اظهار داشت: با توجه به نزدیک شدن به فصل بارندگی، چنانچه رسوبات بستر رودخانه کشکان لایروبی نشود آب با نخستین بارندگی به شهر پلدختر نفوذ میکند.
وی افزود: بر این اساس فرصت آگهی و مناقصه نیست و شرکت آب منطقه‌ای لرستان باید در نخستین فرصت، نسبت به لایروبی رودخانه کشکان حداقل در نقاط آسیب‌پذیر اقدام کند.
سرپرست فرمانداری پلدختر گفت: شهرستان پلدختر در جریان وقوع سیل فروردین ۹۸ تنها در حوزه کشاورزی حدود یک هزار و ۳۰۰ میلیارد تومان دچار خسارت شد و در حوزه راه بیش از یک هزار میلیارد تومان خسارت دید.
سیف یادآور شد: سیل در حوزه زیرساخت‌های شهری مانند آب، برق و گاز به شهرستان پلدختر خسارت وارد کرد که بخشی از این خسارات به دلیل بی‌توجهی به‌احتمال وقوع سیل بر اثر خشک‌سالی‌های متوالی و متمادی رخ داد.
وی افزود: طی پروسه ۱۲ساله خشک‌سالی‌های متمادی دهانه بسیاری از پل‌ها و آبراه‌ها به حالت قبلی رهاشده بود و بسیاری از شانه‌های جاده‌ها که طی سالهای گذشته آب شستگی پیداکرده بود زیر آن خالی و رهاشده بود.
سرپرست فرمانداری پلدختر گفت: به علت عدم انتظار بارندگی زیاد بسیاری از دستک‌های پل‌ها و ابنیه در مسیر رودخانه دچار آب شستگی و بدون توجه رهاشده بود.
سیف افزود: متأسفانه این شهرستان به علت این بی‌توجهی‌ها و سیلاب تا مدت‌ها درگیر جبران خسارات ناشی از سیل است و اگر امسال نیز در سال آبی ۹۹-۹۸ وضعیت به همین منوال ادامه پیدا کند و لایروبی رودخانه انجام نشود خسارت به مردم و زیرساخت‌ها دور از انتظار نیست و با چالش مواجه خواهیم شد.
وی بر ضرورت لایروبی رودخانه کشکان در شهرهای پلدختر و معمولان تأکید کرد و افزود: ازاین‌رو به بنیاد مسکن و شرکت مربوطه محول شده در کنار احداث دیواره بحث لایروبی را نیز انجام دهند.
سرپرست فرمانداری پلدختر گفت: شرکت مربوطه باید در قسمت‌هایی از دیواره ساحلی که امکان نفوذ آب به شهر مانند بعد از پل شهدای دولت بیشتر است نسبت به تکمیل دیواره ساحلی اقدام کند.
سیف افزود: لایروبی رودخانه در مقطع بخش معمولان به شرکت آب منطقه‌ای لرستان واگذارشده و باید این مسئله مدنظر باشد که در خیلی از روستاها و شهر معمولان رودخانه از مسیر اصلی خود خارج‌شده است، بنابراین برای جلوگیری از تخریب منازل مسکونی مردم در بارندگی‌های آینده تا فرصت باقی است باید مسیر رودخانه مهندسی شود.
بیش از ۱۴ هزار واحد سیل زده تعمیر شدبه‌رغم اینکه همچنان در حوزه زیرساخت‌ها اقدامات به‌کندی پیش می‌رود متولیان آخرین وضعیت بازسازی منازل سیل‌زدگان را مناسب توصیف میکنند.
رضا خواجه‌ای رئیس ستاد بازسازی بنیاد مسکن در لرستان هم در گفت‌وگو با خبرنگار مهر طی سخنانی با اشاره به فعالیتهای صورت گرفته در مناطق سیل‌زده لرستان، اظهار داشت: درمجموع ۳۵ هزار واحد مسکونی برای دریافت تسهیلات به بانک‌های عامل معرفی‌شده است.
وی با بیان اینکه کار عقد قرارداد برای ۳۱ هزار واحد انجام‌شده است، عنوان کرد: تاکنون نیز شروع عملیات تعمیر ۱۵ هزار و ۸۰۰ واحد مسکونی سیل‌زده را در استان لرستان داشته‌ایم.
رئیس ستاد بازسازی بنیاد مسکن در لرستان با اشاره به پایان عملیات تعمیر ۱۴ هزار و ۹۰۰ واحد مسکونی سیل‌زده در استان، تصریح کرد: همچنین شروع عملیات احداث هفت هزار و ۵۰۰ واحد مسکونی را در استان داشته‌ایم.
خواجه‌ای با اشاره به اجرای کار آرماتوربندی، بتن و فونداسیون در پنج هزار و ۴۰۰ واحد، تصریح کرد: اجرای اسکلت را در سه هزار و ۴۰۰ واحد سیل‌زده لرستان تاکنون داشته‌ایم.
وی، بیان داشت: اجرای دیوارچینی در دو هزار واحد، اجرای سقف در هزار و ۲۰۰ واحد و ... را تاکنون در مناطق سیل‌زده استان داشته‌ایم.
تا شروع فصل بارندگی‌ها زمان زیادی نمانده است، نگرانی‌ها در زمینهٔ وضعیت زیرساخت‌ها جدی است و بیم آن می‌رود نخستین بارندگی شدید در استان بحران‌ساز شود، به نظر می‌رسد زمان وعده دادن به سر رسیده و حالا باید از مسئولان روند تحقق وعده‌ها را مطالبه کرد.منبع: خبرگزاری مهر
|
این روزها که صدای پای پاییز با خنک شدن هوا کم‌کم به گوش می‌رسد نگرانی‌ها در مناطق خسارت‌دیده از سیل دوچندان شده، همچنان بسیاری از زیرساخت‌ها احیا نشده و وعده‌های فروردین روی زمین‌مانده است.
|
55,152 |
607360ec2c38301a358ef94e
|
به گزارش تبیان به نقل از فارس نیوز، بازیکنان تیم ملی فوتبال ایران پس از آنکه عصر روز گذشته یک جلسه تمرینی را در زمین چمن کمپ بشیکتاش برگزار کردند، صبح پنج شنبه نیز تمرینات خود را از سر گرفتند و در زمین چمن و زیر نظر کارلوس کی روش به تمرین پرداختند.
این تمرین از ساعت 10:30 صبح و در هوای آفتابی شهر استانبول آغاز شد.
بازیکنان تیم ملی پس از انجام تمرینات آغازین که شامل دویدن، عبور از موانع، پاسکاری و کار با توپ می شد، در نیمی از زمین بازی دورن تیمی برگزار کردند؛ دیداری که بازیکنان با استفاده از کاورهای سبز و قرمز از هم متمایز شده بودند.
بازیکنان وظیفه داشتند با انجام بازی سرعتی و تک ضرب و تحت فشار قرار دادن حریف، برنامه های تاکتیکی کارلوس کی روش را در زمین پیاده کنند.
در خلال این بازی درون تیمی، سرمربی تیم ملی نکات موردنظر خود را به بازیکنان گوشزد می کرد تا آنها با انجام این نکات و رفع نقاط ضعف خود تمرین کم نقص تری را در زمین انجام دهند.
سه دروازه بان حاضر در اردوی تیم ملی هم بنا به تصمیم کادر فنی، یک به یک درون دو دروازه قرار می گرفتند و دروازه بان سوم هم زیر نظر الکساندر مربی دروازه بانها با استفاده از دستگاه تخصصی شوتزنی به تمرین پرداخت. تمرین امروز تیم ملی در ساعت 12 ظهر به پایان رسید. منبع: فارس نیوز
|
بازیکنان تیم ملی پس از انجام تمرینات آغازین که شامل دویدن، عبور از موانع، پاسکاری و کار با توپ می شد، در نیمی از زمین بازی دورن تیمی برگزار کردند؛ دیداری که بازیکنان با استفاده از کاورهای سبز و قرمز از هم متمایز شده بودند.
|
28,884 |
607355a42c38301a358e92b2
|
متاسفانه چه در فضای حقیقی و چه مجازی، افراد بسیاری به ما مراجعه کرده که مشهود است از بیماری وسواس رنج می‌برند و با پافشاری بر برخی از مسائل، حتی کار را به جایی می‌رسانند که حقایق بسیاری را در شریعت، انکار میکنند؛ غافل از اینکه با این رویّه، نه تنها ایمان خود را نابود کرده بلکه مشکلات متعدد دنیوی نیز برای خود و یا اطرافیانشان فراهم می‌آورند.
وسواس را در یک نگاه میتوان نوعی توجّه خاص و افراط گونه به یک محتوا دانست که در ذهن و یا عمل، انسان را دچار مشکلات متعددی می‌سازد؛ در این زمینه مقالات متعددی نوشته شده و قصد تکرار آنها را نداریم اما به صورت خاص، مطلبی از مرحوم کاشف الغطاء در مورد آثار و نتایج این مسئله وجود دارد که علیرغم جامعیت، کمتر به آن اشاره مستقیمی شده است لذا در اینجا کلام ایشان را نقل میکنیم تا شاید تلنگری باشد برای آنان که به وسواس توجه میکنند. ایشان میفرماید:
«وسواسی که در سوره ی ناس، پروردگار به استعاذه از آن امر نمود عبارت است از حالتی در انسان که مانع ثُبات و اطمینان می شود و مانند جنون است و اقسام مختلفی دارد و منشأ آن غلبه‌ی وَهم و اضطراب فکر است... وسواس از صفات مذمومه‌ای است که عقل و شرع آن را ممنوع شمرده‌اند و با اینکه خود، ذاتاً قبیح است عامل مفاسد عظیمی است:
از جمله ی این مفاسد این است که:
1ـ چون وسواسی عقیده دارد فعل خودش درست و فعل بقیه خطاست، چه بسا این فکر منجر به انکار ضروریات دین یا مذهب شود.
2ـ وسواس، موجب ذمّ و طعن نسبت به افعال سیّد اُمّت و افعال جمیع ائمه (علیهم السلام) می گردد؛ و این دو مفسده، خود قاضی هستند به خروج وسواسی از ایمان.
3ـ چون وسواسی حکم مثلاً به وجوب یا ندب(خوبی) فعل خود می کند، این تشریع در دین و دخول در زمره‌ی اهل معصیت است.
4ـ وسواس، غالباً لازمه اش سوء ظن به مسلمین است، تا جایی که حتی به علمای عامل، سوء ظن پیدا می کند و حکم به نجاست آنها و بطلان عبادت آنها می نماید.
5 ـ برای وسواسی هیچ عزم و نیتی در هیچ عمل خاصی حاصل نمی شود؛ زیرا تکرار عبادت یا معامله، موجب عدم صحت عزم و نیت می شود.
6 ـ گاهی آن قدر یک عمل را در نماز تکرار می کند که منجر به دخول در فعل یا قول کثیر در نماز شده و صورت نماز را از بین می برد؛ یا این که گفتارش با این که قرآن یا ذکر است اما کلام انسان محسوب می شود، چون به علت این که منشأ وسواس دارد، نهی متوجه آن شده است.
7ـ در بسیاری از مواقع، حرکاتی که از وسواسی صادر می شود صورت عبادت را به هم می زند.
8 ـ در بسیاری از مواقع وسواسی جرأت بر معاصی پیدا می کند؛ چون واجبات را از زمان خود به تأخیر می اندازند، زیرا اشتغالش به مقدمات، طولانی است؛ یا این که در وقت شک می کند.
9ـ وسواس، وسواسی را مبتلا می کند به اسراف در مصرف آب.
10ـ گاه وسواسی بدن خود را بیمار می کند؛ یا به دلیل کثرت برخورد با آب یا دلائل دیگر.
11ـ وسواسی، شیطان را عبادت می کند یا این که او را در عبادت خداوند شریک می گرداند.
12ـ وسواسی، به خاطر وسواسش از اخلاص در عبودیت حق تعالی و تدبّر در معانی قرآنیه و غیر قرآنیه محروم می شود.»[1]
برای درمان این مشکل، مقالات و راهکارهای متعددی بیان شده که جویندگان حق میتوانند به آن مراجعه داشته باشند منتها میتوان تمامی آنها را در این جمله مختصر کرد که راه درمان این معضل «عدم توجه شخص وسواسی به افکارش» است.[2]
پی‌نوشت:
[1] کشف الغطاء عن مبهمات الشریعه الغراء (ط - الحدیثه) ص 310؛ المقصد الحادی عشر
[2] برای مطالعه بیشتر میتوانید به این مطلب نیز مراجعه داشته باشید: برای معالجة وسواس فكری چه توصیه‌هایی به بنده دارید؟
http://www.welayatnet.com/fa/news/69278
منبع: رهروان ولایت
|
یکی از معضلات بزرگی که متاسفانه باعث بروز تلخی در زندگی‌های شخصی و خانوادگی بسیاری شده، توجه و ترتیب اثر دادن به وسواس است. باید دانست که توجه به وسواس آثار سوء زیادی دارد که حتی ممکن است فرد را برای همیشه از دایره ایمان و زندگی سالم خارج سازد!
|
42,892 |
60735bad2c38301a358ec96a
|
ویتامین B3 از علائم کمبود تا درمانپلاگر(Pellagra) یک نوع بیماری است که در اثر کمبود نیاسین (ویتامین B3) به وجود می‌آید. اولین علامت بیماری پلاگر، قرمزی پوست است.***ویتامین B3 چیست؟ویتامین B3 که به نیاسین نیز معروف است، نقش اساسی در سلامت پوست، گوارش و روان دارد و از عملکرد بیش از ۲۰۰ آنزیم در بدن حمایت می کند. ویتامین B3، ترکیب دو ماده شیمیایی اسید نیکوتینیک و نیکوتین آمید است. بدن این مواد شیمیایی را برای تولید دو ماده شیمیایی اضافی NAD و NADP تجزیه می کند. NAD و NADP در انواع واکنش های شیمیایی بدن نقش دارند و از متابولیسم سلولی نیز حمایت می کنند؛ بنابراین افرادی که به اندازه کافی ویتامین B3 دریافت نمی کنند، طیفی از مشکلات جزیی تا کشنده را تجربه کنند. ویتامین B3 یک ویتامین حلال در آب است به این معنی که بدن نمی تواند آن را ذخیره کند. از سوی دیگر بدن قادر به تولید ویتامین B3 نیست . گوشت و جایگزین های گوشتی مانند سویا غنی ترین منابع ویتامین B3 هستند؛ اما افراد مبتلا به کمبود این ویتامین معمولا به مصرف مکمل این ویتامین نیاز دارند.***بدن به چه مقدار ویتامین B3 نیاز دارد؟میزان توصیه شده مصرف ویتامینB3 بسته به سن، جنسیت، اهداف سلامتی یا سابقه کمبود ویتامین B متفاوت است. میزان مصرف ویتامین B3 در معادل های نیاسین NE اندازه گرفته می شود. میزان توصیه شده مصرف ویتامینB3 برای گروه های مختلف به شرح زیر است: کودکان ۰ تا ۶ ماهه : ۲NE کودکان ۷ تا ۱۲ ماهه:۴NE کودکان ۱ تا ۳ ساله: ۶NE کودکان ۴ تا ۸ ساله : ۸NE کودکان ۹ تا ۱۳ ساله : ۱۲NE نوجوانان ۱۴ تا ۱۸ ساله : ۱۶NE برای پسران و ۱۴NE برای دختران بزرگسالان ۱۹ ساله و مسن تر : ۱۶NE برای مردان ؛ ۱۴NE برای زنان زنان باردار : ۱۸NE زنان شیرده: ۱۷NE***منابع ویتامین B3طیف گسترده ای از خوراکی ها حاوی نیاسین هستند که از جمله آنها می توان به قارچ Portobello، سیب زمینی پخته شده، غلات سبوس دار، غلات گندم تست شده، بلغور جوی دو سر، پنیر خامه ای، شیر سویا، کبد، همبرگر سویا، تخم کدو تنبل و لوبیا چیتی اشاره کرد.***علائم کمبود ویتامین B3کمبود شدید ویتامین B3 به وضعیتی به نام پلاگر منجر می شود. پلاگر بر پوست، سیستم عصبی، سیستم گوارش و غشاهای مخاطی را مانند چشم و بینی تحت تاثیر قرار می دهد.علائم پلاگر عبارتند از:-زخم های متقارن در هر دو طرف بدن. زخم ها بیشتر در نقاط فشار و در مناطقی که پوست در معرض آفتاب قرار می گیرد، دیده می شود. همچنین برخی مردم به زخم هایی مبتلا می شوند که کل دست یا پای آنها را می پوشاند. -درد، تورم و تحریک دهان و یا غشاهای مخاطی مانند مجاری ادرار. -کمبود شدید این ویتامین همچنین ممکن است زبان را به رنگ قرمز یا متورم تبدیل کند. برخی از افراد به زخم هایی در زیر زبان یا لب ها مبتلا می شوند. -درد و سوزش گلو، سینه یا معده از دیگر علائم این بیماری هستند. – درد گوارشی، مانند تورم، استفراغ، حالت تهوع، اسهال، و یبوست. بعضی از افراد به زخم هایی در روده مبتلا می شوند که باعث اسهال خونی می شوند. – تغییرات در شخصیت و سلامت روان، از جمله از دست دادن ارتباط با واقعیت (روان پریشی)، سردرگمی، مشکلات حافظه، افسردگی و پارانویا (روان گسیختگی). گاهی اوقات این علائم ممکن است اشتباه به عنوان بیماری روحی تشخیص داده شود. از سوی دیگر کمبود شدید موارد کمبود ویتامین B-3 ممکن است موجب ابتلا به علائم کمتر جدی در پوست، سیستم عصبی، سیستم گوارش یا غشاهای مخاطی شود که این علائم عبارتند از : -پوست تحریک شده یا قرمز -سردرد -خستگی -مسائل مربوط به خلق و خو ، مانند اضطراب یا افسردگی -تغییر در تفکر یا توانایی تمرکز -سرگیجه -گردش خون ضعیف***دلایلکمبود ویتامین B3 دو نوع اولیه و ثانویه دارد. کمبود اولیه ویتامین B3 زمانی رخ می دهد که فرد به اندازه کافی ویتامین B3 یا تریپتوفان مصرف نکند. افرادی که غذای سالم و رژیم های متنوع مصرف می کنند، به طور معمول در معرض خطر ابتلا به کمبود ویتامین B3 نیستند. اما کمبود ثانویه زمانی بروز می کند که وضعیت دیگری مانند اسهال، بیماری هارتنپ(ناهنجاری‌های متابولیسم اسیدهای آمینه)، بیماری کبد در توانایی بدن برای جذب ویتامین B3 اختلال ایجاد می کند.***درماناساسا مصرف مکمل های ویتامین B3 عوارض جانبی بی شماری دارد که از جمله می توان به فشار خون پایین، ضربان نامنظم قلب، وخیم تر شدن بیماری کبد، مشکلات کیسه صفرا و نقرس اشاره کرد. در افراد مبتلا به بیماری کلیوی ممکن است به واسطه مصرف این مکمبل ها مقدار بسیار زیادی نیاسین انباشته شود. بنابراین برای این افراد مصرف مکمل های ویتامین B3 بدون نظارت پزشک عاقلانه نیست. همچنین زمانی که کمبود ویتامین B3 به اندازه ای زیاد می شود که بیماری پلاگر را ایجاد می کند، در این زمان فقط مصرف ویتامین B3 کافی نیست بلکه پزشکان ترجیح می دهند که کمبود نیاسین را با مکمل های نیکوتینامید درمان کنند. با این حال توصیه می شود که تمام افراد مبتلا به کمبود ویتامین B3 به پزشک مراجعه کنند. با آزمایش های خون و ادرار می توان کمبود این ویتامین را تشخیص دادمنبع:سلامتی
|
کمبود ویتامین B3 می تواند ده ها فرآیند را در بدن مختل کند و به ابتلا به بیماری به نام پلاگر (Pellagra) منجر شود.
|
4,469 |
607349382c38301a358e3353
|
مواد لازم سس سفید
مواد اصلیآرد ۴ قاشق سوپ خوری
کره ۷۵ گرم
شیر ۲ پیمانه
طرز تهیهزمان تهیه ۰ دقیقه
زمان پخت ۱۵ دقیقه
۱ در یک ظرف مناسب، آرد را می ریزیم و سپس شیر را کم کم روی آن می ریزیم و مخلوط می کنیم تا آرد در شیر حل شود و گلوله نشود.
۲ مواد را روی حرارت می گذاریم تا شیر به جوش آید و غلیظ شود. آنگاه کره را داخل سس می ریزیم و می گذاریم چند جوش بزند. سپس آن را از روی حرارت بر می داریم.
سایر نکات سس سفیداین سس لذیذ، طعم دهندهٔ بسیاری از غذاها مانند لازانیا و سوفله می باشد و شباهت بسیار زیادی به سس بشامل دارد
تفاوت عمده این سس با سس بشامل این است که در این سس آرد را تفت نمی دهیم. سس سفید از جمله سس هاییست که داشتن آن در یخچال همیشه لازم است. پس از آماده شدن اضافه این سس را می توان در یخچال تا چند روز نگهداری کرد و برای تعداد زیادی از غذا ها استفاده نمود.
منبع : پاپیون
|
در یک ظرف مناسب، آرد را می ریزیم و سپس شیر را کم کم روی آن می ریزیم و مخلوط می کنیم تا آرد در شیر حل شود و گلوله نشود
|
14,517 |
60734ea72c38301a358e5a93
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، بهروز نعمتی سخنگوی هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی در جمع خبرنگاران با اشاره به جلسه غیرعلنی صبح امروز (چهارشنبه 2 اسفند) گفت: آقای لاریجانی در ابتدا گزارشی را در رابطه با اغتشاشات دو روز گذشته توسط دراویش گنابادی اتفاق افتاده بود ارائه داد.
وی افزود: به هر حال اتفاقاتی که افتاده است همچنین اقداماتی که نیروی انتظامی و دستگاههای امنیتی و اطلاعاتی انجام میدهند در جلسه امروز تشریح و طی گزارشی به نمایندگان مجلس ارائه شد.
سخنگوی هیئت رئیسه مجلس گفت: همچنین آقای کولیوند رئیس کمیسیون شوراها در جلسه امروز گزارشی را درباره اتفاقات دو روز گذشته به نمایندگان ارائه داد و کمیسیون امنیت ملی مجلس با توجه به اهمیت موضوع جلسه‌ای را با مسئولان انتظامی و امنیتی تهران درباره اغتشاشات اخیر برگزار کردند و قرار شد گزارشی از این نشست در صحن علنی مجلس مطرح و به اطلاع مردم برسد.
نعمتی در پاسخ به این سوال که در اغتشاشات اخیر چند نفر دستگیر شدند گفت: آنچه که بنده از نیروهای انتظامی و امنیتی خبر گرفته‌ام تا کنون 300 نفر در رابطه با این اغتشاشات دستگیر شده‌اند و 5 نفر از برادران نیروی انتظامی و بسیج شهید شده‌اند. همچنین 35 نفر از کارکنان نیروی انتظامی مجروح شده‌اند.
وی افزود: در اغتشاشات اخیر حتی یک گلوله به سمت اغتشاشاگران شلیک نشده است و اصل ماجرا این بود که در پاسگاه گاندی، نیروهای انتظامی به یک خودرو پراید مشکوک شده و خودرو را تعقیب میکنند که این پراید در میانه راه خراب شده و آنها از آن خودرو پراید خارج شده و سوار خودرو پراید دیگری میشوند. همان اشخاص در فاصله چند ساعته به پاسگاه مراجعه میکنند و اذعان میکنند که خودرو ما به سرقت رفته است.
سخنگوی هیئت رئیسه مجلس ادامه داد: ماموران نیروی انتظامی پس از تحقیقات متوجه میشوند که سارق یکی از همین دراویش است و پس از آن اقدامات لازم را درباره دستگیری فرد مورد نظر انجام میدهند.
وی گفت: من فکر میکنم که دستگاههای امنیتی و قضایی تکلیف خود را می‌دانند و به اعتقاد من دراویش از حلم نظام سوءاستفاده میکنند.
نعمتی در رابطه با راننده اتوبوس گفت: اینکه گفته شده بخشی از این حادثه مربوط به دراویش نیست کذب است چرا که راننده ماشینی که تعدادی را زیر گرفته است برادر همین سارق بوده است.
سخنگوی هیأت رئیسه مجلس در خاتمه عنوان کرد: حادثه پاسداران هیچ ربطی به اتفاقات اخیر در دی ماه ندارد اما از خارج یک رابطه‌هایی بین این دو ممکن است وجود داشته باشد که در حال بررسی آن هستیم. منبع: خبرگزاری تسنیم
|
سخنگوی هیئت رئیسه مجلس گفت: تا کنون ۳۰۰ نفر در رابطه با این اغتشاشات دستگیر شده‌اند.
|
21,844 |
607352822c38301a358e7732
|
رمان «الفبای مرگ» که ابتدای امسال به قلم مهرداد مراد توسط نشر داستان چاپ شد، رمانی است که در گونه ادبی تریلر جا میگیرد. با توجه به علاقه‌ای که نویسنده این کتاب نسبت به این ژانر دارد و همچنین با توجه به سابقه تحقیقات و یادداشت‌هایش در این زمینه، می‌شد حدس زد که مهرداد مراد، پس از رمان «مرا به فردا برسان»، رمان بعدی خود را هم، در همین چارچوب می‌نویسد.
داستان «مرا به فردا برسان» البته درباره اتفاقات جنایی و تریلرگونه پیش از انقلاب نوشته شده بود و «الفبای مرگ» درباره حوادث جنایی امروز جامعه ایران است. اگر شخصیت‌های منفی«مرا به فردا برسان» ساواکی‌ها و قاچاقچیان بودند در این رمان، شخصیت‌های سیاه، مربوط به صنف زورگیرها هستند که خودشان هم قربانیان این داستان هستند و قاتلی مرموز مشغول درو کردن آنها شده است. البته فاصله بین این دو کتاب، با داستانی نسبتا بلند با عنوان «قلب‌های بی تپش» پر شد اما، کتاب مذکور توانایی و جانداری «مرا به فردا برسان» و «الفبای مرگ» را نداشت و مشخص بود که داستان بلندی بود که نویسنده در پی به سرانجام رساندن یک طرح پلیسی، آن را نوشته است.
به هر حال، «الفبای مرگ» یک نمونه خوب و سرگرم کننده رمان پلیسی از نوع وطنی آن است. و البته خاطرنشان میشود که در گروه رمان‌های پلیسیِ تریلر جا میگیرد. از نظر ساختار، «الفبای مرگ» شبیه به «مرا به فردا برسان» است اما از نظر طرح و محتوای داستانی، نویسنده موفق شده در کتاب جدید خود، تفاوت و عدم تکرار را به مخاطب نشان بدهد. خوشبختانه این نمونه وطنی، با مهندسی و حساب و کتاب مناسبی نوشته شده و آنچه از خواندن کتاب دستگیر مخاطب جدی میشود، این است که مهرداد مراد، هنگام نوشتن این کتاب و رمان پیشین اش، ابتدا و انتهای کار را سنجیده است.
یکی از ویژگی‌های مشابه دو رمان مذکور که در یادداشت مربوط به «مرا به فردا برسان» (اینجا) هم به آن اشاره کردیم، داشتن قابلیت «الفبای مرگ» برای رفتن در قاب تصویر است. همان طور که اشاره شد، مراد، جوانب مختلف کار را سنجیده به همین میتوان گفت که این کتاب قابلیت تبدیل شدن به فیلم و سریال را دارد. چون عناصر آشنا برای یک مخاطب ادبیات پلیسی در این کتاب وجود دارد و موجب آشنایی زایی میشود. البته نویسنده سعی کرده با سبک خودش، این عناصر را به کار بگیرد. یکی از این عناصر شخصیت پلیس خشن یا جوشی است که در این رمان، سروان سرشار نقش اش را به عهده دارد و با وجود خرابکاری‌هایی که میکند در نهایت گره پرونده به دست او گشوده میشود. بعضی حرکات و سکنات این شخصیت مانند دیگر پلیسِ کتاب «قلب‌های بی تپش» همین نویسنده است. همچنین از دیگر عواملی که باعث میشود این رمان قابلیت روایت در قالب یک فیلمنامه را داشته باشد، تریلر بودن آن است که حوادثش در فصل‌های کوتاه و با سرعت از پی هم می‌آیند و همین موجب عدم خستگی مخاطب میشود.
به کار گیری فرم پازلی و قرار دادن فصل‌های مستقل در کنار هم، عامل دیگری برای جذابیت‌زایی در رمان‌های پلیسی است که مراد در این رمان، کمتر از آن بهره گرفته است. یعنی تنها در چند فصل از این ترفند استفاده کرده که جا داشت بیشتر آن را مورد توجه قرار دهد تا ذهن مخاطب را از برخی مسائل، بیشتر منحرف کند. یک نکته دیگر این که، نویسنده سعی کرده وضعیت روز جامعه را در رمانش به تصویر بکشد. یکی از مشکلات دست به گریبان جامعه، وضعیت جوانان است که مراد سعی کرده در زندگی شخصی و خصوصی سرگرد ماهان آن را به تصویر بکشد. اما در یکی از فرازهای رمان، زمانی که خانواده ماهان به پیک‌نیک در حاشیه شهر رفته‌اند، شیر ماده‌ای وارد صحنه میشود که مخاطب حدس می‌زند باید خیالات پریشان سرگرد به خاطر کار روی پرونده باشد و این که تصور میکند در دنیای واقعی کسی خانواده‌اش را تهدید میکند اما شیر واقعی است و از جمله حیواناتی است که توسط صاحبانشان رها شده است. حضور این اتفاق در میانه‌های داستان، کمکی به پیشروی آن نمی‌کند و به نظر می‌رسید باید انتخاب بهتری برای این بخش از داستان انجام می‌شد.
با این حال، در فرازهای دیگری از رمان، به نظر می‌رسد که شکل‌گیری قصه عاشقانه بین یکی از افسران پرونده و یکی از مظنونان، وصله ناجوری است اما در ادامه مشخص میشود که داستان در دام کلیشه سازی و سطحی نگری‌های معمول برای ایجاد جذابیت نیافتاده و با شکل گیری نقطه عطفی در داستان، بر جذابیت اش افزوده میشود. مراد در این رمان ۳۰۰ صفحه‌ای، اصل غافلگیری را در نوشتن تریلر از نظر دور نداشته و مخاطبش را به خوبی غافلگیر میکند.
یک نکته جالب هم برای طرفداران رمان‌های کلاسیک پلیسی، شباهتی است که بین حال و هوای «الفبای مرگ» با رمان‌های ژرژ سیمنون با محوریت شخصیت سربازرس مگره وجود دارد. همان طور که در رمان‌های سیمنون، مگره مسئول کار است و علاوه بر فعالیت و گزارش کارآگاهان زیردستش، خود نیز دست به تحقیق می‌زند، سرگرد ماهان هم با همین رویه جلو می‌رود و تیمی‌از کارآگاهان اداره آگاهی را در اختیار دارد و به کمک آنها کارش را پیش می‌برد.
به هر حال، سرگرد ماهان این رمان، قابلیت بیرون آمدن از قالب کتاب و رفتن به قاب تلویزیون یا دیگر مدیوم‌های تصویری را دارد. همچنین میتوان با محوریت این شخصیت، رمان‌های دنباله دار دیگری مانند قصه‌های سربازرس مگره خلق کرد.
منبع: مهر
|
رمان «الفبای مرگ» نوشته مهرداد مُراد درباره قتل‌های زنجیره‌ای زورگیرهای متجاوزی است که توسط قاتلی ناشناس کشته میشوند.
|
34,538 |
607357fd2c38301a358ea8c8
|
به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ علی اکبر طاهری مدیرعامل سابق باشگاه پرسپولیس در برنامه نود نسبت به خبر‌هایی مبنی بر گمشده مبلغ ۶۱ میلیارد تومان و هزینه‌هایی که حسین هدایتی برای این این تیم کرده است، واکنش نشان داد.
طاهری: در مورد پرونده گولچ اخلاق زیر پا گذاشته شد
علی اکبر طاهری در مورد پروند گولچ و طلب ۲۰۰ هزار یورویی این بازیگن که گفته میشود حسین هدایتی این مبلغ را کامل تحویل مسئولان باشگاه پرسپولیس داده است، گفت: در ارتباط با پرونده گولچ جای تاسف دارد، اخلاق به جایی برسد که برخی افراد مطالب غیر واقعی بیان میشود، دوستان باید در آن دنیا پاسخگوی حرفهایشان باشند. هواداران زیادی به ما کمک کردند که برخی از آنها علاقه‌ای به رسانه‌ای شدن نامشان نداشتند. باشگاه پرسپولیس به دلیل شکایت کشتی گیرانش به پرداخت حدود یک میلیارد تومان محکوم شده بود که قرار بود هدایتی خرج این تیم‌ها را بدهد که این امر اتفاق نیفتاد. سند شماره ۲۰ باشگاه پرسپولیس نشان میدهد ۲۰۰ هزار یورو مذکوری هدایتی در مورد آن ادعا میکند به حساب باشگاه پرسپولیس واریز شده است. هدایتی چند ماه پیش از تاریخ یک تیرماه تعهد کرد ۳۰ درصد مبلغ قرارداد بازیکنان جدید را پرداخت میکند.
هدایتی: مبلغ قرارداد گولچ را کامل پرداخت کردم
حسین هدایتی هم در تماس با برنامه ۹۰ در پاسخ به صحبت‌های مدیرعامل سابق پرسپولیس گفت: باید از زحمات طاهری برای پرسپولیس تشکر کنم. در تاریخ یک تیر من حامی مالی پرسپولیس نبودم، اما طاهری، ترکاشوند و خبیری گفتند گولچ بازیکن باکیفیتی است و در آسیا به قهرمانی رسیده است؛ بنابراین اگر در شب یک تیر ۲۰۰ هزار یورو پرداخت نشود، نمی‌توانیم این بازیکن را جذب کنیم. من برای هر بازیکن به صورت جداگانه پول می‌دهم و برای گولچ هم ۲۰۰ هزار یورو پرداخت کردم. اما تنها ۳۰ هزار یورو به او پرداخت شده است. ۱۷۰ هزار یورو کجا رفت؟ مردم به من ایراد میگیرند چرا بی حساب و کتاب به تیم محبوبم پول داده ام؟
هدایتی: فقط ۴۰۰ میلیون از ۷۰۰ میلیون تومان بابت قرارداد وحیدامیری پرداخت شد
هدایتی خاطرنشان کرد: برای وحید امیری ۷۰۰ میلیون به باشگاه دادم، اما تنها ۴۰۰ میلیون به امیری پرداخت شده است. کسی را متهم نمی‌کنم، اما امیدوارم ۳۰۰ میلیون بعدی به حساب پرسپولیس واریز شده باشد.
گفتنی است این پول در آخرین ساعات یکم تیرماه ۱۳۹۵ به ترکاشوند تحویل داده شده و مسئولان باشگاه پرسپولیس صبح دوم تیر با گولچ قرارداد بسته اند.
طاهری: کهولت سن و گرفتاری قبلی هدایتی به او فشار آورده است
مدیرعامل سابق باشگاه پرسپولیس گفت: متاسفانه به نظر می‌رسد کهولت سن و گرفتاری قبلی هدایتی به او فشار آورده است. ما پول‌ها را دادیم و سند زدیم. ۲۰۰ هزار یورو پول هدایتی تبدیل به ریال شد و به حساب پرسپولیس رفت. سال مالی باشگاه از یک تیر تا سی و یکم خرداد سال بعد است؛ برای فصل ۹۴-۹۵ و دوره بعدی آن (لیگ شانزدهم) نمونه‌های مالی و حساب‌رسی بسته بندی شده و اسناد هم موجود است. فرآیند مالی باشگاه پرسپولیس از سال ۹۴ مشخص است.
طاهری درباره ادعای حسین هدایتی مبنی بر اینکه مسئولان سابق باشگاه پرسپولیس برای عقد قرارداد با وحید امیری از او ۷۰۰ میلیون پول گرفته اند، اما تنها ۴۰۰ میلیون به این بازیکن داده اند، تصرح کرد: هدایتی در ضیافت ناهار گفت: ۳۰ درصد قرارداد بازیکنان جدید را می‌دهم و ترکاشوند هم ۷۰۰ میلیون تومانی که از هدایتی گرفته بود به وحید امیری تحویل داد و کمتر از آن پرداخت نکرد.منبع: خبرگزاری دانشجو
|
مدیرعامل سابق تیم فوتبال پرسپولیس به خبر‌هایی مبنی بر گمشدن ۶۱ میلیارد تومان در این باشگاه واکنش نشان داد.
|
31,746 |
607356d02c38301a358e9de0
|
پیام رسان مسنجر کیدز فیس بوک به تازگی برای کودکان و نوجوان راه اندازه شده است تا این قشر سنی تحت نظارت والدینشان با دوستان خود ارتباط برقرار کنند.
فیس بوک اعلام کرده نسخه جدیدی از برنامه چت مسنجر خود را به نام «Messenger Kids» برای کودکان 6 تا 12 سال طراحی کرده است. بر اساس قانون فدرال، کاربران زیر 13 سال نمی‌توانند به طور قانونی در فیس بوک ثبت نام کنند؛ از این رو این برنامه جدید نیازی به اکانت فیس بوک نخواهد داشت و به والدین این امکان را میدهد برنامه پیام رسان مسنجر کیدز را از طریق حساب کاربری فیس بوک خود مدیریت کنند.
فیس بوک همچنین گفته که هیچ گونه تبلیغاتی در این برنامه وجود ندارد و اطلاعات فرزند شما برای تبلیغات مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. ضمن آنکه دانلود این برنامه رایگان بوده و هیچ خرید درون برنامه ای برای آن در نظر گرفته نشده است.
در حال حاضر پیام رسان مسنجر کیدز فیس بوک تنها به صورت آزمایشی در نسخه سیستم عامل iOS و در آمریکا در دسترس است و در آینده دسترسی آن فراتر از آی او اس یعنی تا آمازون اپ استور و گوگل پلی گسترش پیدا میکند.
برنامه مسنجر کیدز «Messenger Kids» به گونه ای طراحی شده که ویدئو و چت پیام آن همراه با انواع ماسک‌ها ، فیلترها، استیکر و گیف‌های فان و جذاب و مناسب کودکان است.
برای استفاده از این برنامه، والدین باید آن را از اپ استور دانلود کنند و سپس آن را با نام کاربری و رمز عبور فیس بوک خود تایید و یک حساب کاربری برای کودک ایجاد کنند. در این فرآیند تکمیل اطلاعات تنها یک نام برای پروفایل نیاز است. مخاطبین از طریق بخش «Explore» برنامه اضافه میشوند و والدین اجازه دارند دیگر مخاطبین را سرچ و پیدا کنند و مشخص کنند کودک حق برقراری ارتباط با چه کسانی را دارد.
امروزه کودکان و نوجوانان هم مانند بزرگسالان از دنیای مجازی استفاده میکنند و اکثر وقت خود را در اینترنت و این فضاها می‌گذرانند. در یکی از مطالعات صورت گرفته روی 1200 والدین آمریکایی که کودکان زیر 13 سال داشتند، محققان دریافتند از هر 5 والدین، 3 نفر بیان میکنند که کودکان زیر 13 سالشان از برنامههای پیام رسان استفاده میکنند.منبع:کلیک
|
پیام رسان مسنجر کیدز فیس بوک به تازگی برای کودکان و نوجوان راه اندازه شده است تا این قشر سنی تحت نظارت والدینشان با دوستان خود ارتباط برقرار کنند.
|
55,324 |
607360ff2c38301a358ef9fa
|
حجت الاسلام سید حسن طیب حسینی در گفت وگو با ستاد خبری بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم اظهار کرد: 40 مرکز و نهاد حوزوی با حضور در نمایشگاه قرآن به ارائه آثارفاخر قرآنی می پردازند.
وی افزود: طی ایام برپایی نمایشگاه بین المللی قرآن 19 برنامه شامل ارائه مشاوره های رایگان توسط کارشناسان حوزوی اعم از خواهر و برادردر موضوعات مختلف اعتقادی، پاسخ به شبهات، پاسخ به احکام شرعی و فرقه ها و ادیان، احادیث، خانواده و کودک اجرا می شود.
مسئول کمیته حوزوی بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم خاطر نشان کرد: میزگردها و نشست های تخصصی و علمی از دیگر برنامه های این بخش است.
حجت الاسلام طیب حسینی در پایان گفت: درطول برگزاری نمایشگاه قرآن از 8 اثر در زمینه قرآن و عترت رونمایی می شود.
بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تا 14 خرداد ماه مصادف با 19 رمضان در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپا است.
|
مسئول کمیته حوزویان بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم گفت: درطول برگزاری نمایشگاه قرآن از 8 اثر که در زمینه قرآن و عترت به نمایش درآمده است رونمایی می شود.
|
42,103 |
60735b542c38301a358ec655
|
در مرغداری‌ها و پرورش دام و طیور روش هایی برای تخم گذاری و باردار کردن حیوانات استفاده می شود. که در مقابل بعضی از این روش ها پول هم دریافت می شود. انجام بعضی از کارهایی که در عرف و سنت پرورش حیوانات و طیور انجام نمی شود چه حکمی دارد؟
پرسش :اگر با تزریق داروی خواب آور به مرغ، آن را کرچ کنیم (یعنی مرغ را به طور مصنوعی وادار به خوابیدن بر روی تخم کنیم) و از این طریق جوجه کشی کنیم ؛ این کار گناه محسوب می گردد؟
پاسخ :در فرض سوال، مرتکب گناهی نشده اید ولی سعی کنید مرغ اذیت و آزار نبیند. [1]
پرسش :در بعضى از مناطق صاحب حیوان نر، در مقابل جفت گیرى از صاحب حیوان ماده پول یا جنسى مى گیرند آیا این کار جایز است؟
پاسخ :به عنوان حقّ الزّحمه مانعى ندارد. [2]
پی‌نوشت:
1). آیت الله مکارم شیرازی، متفرقه نگهداری حیوانات، حکم تزریق دارو به مرغ برای تخمگذاری. (کد مطلب:261241)
2). همان، گرفتن پول در قبال جفتگیری حیوان نر. (کدمطلب:256171)
منبع: رهروان ولایت
|
- انجام اعمال و کارهایی بر خلاف روش سنتی در نگهداری و پرورش طیور اگر موجب اذیت و آزار حیوان نشود اشکالی ندارد.
|
37,992 |
607359932c38301a358eb646
|
چگونه صحیح مسواک بزنیم و از نخ دندان استفاده کنیم؟یک روش ساده و در عین حال موثر این است که ابتدا مسواک را خیس نموده و به اندازه یک نخود، خمیر دندان را روی آن قرار دهیم. دسته مسواک را در کف دست قرار داده و با دهان باز همیشه از یک سمت (بطور قراردادی از سطح بیرونی سمت راست فک بالا) مسواک زدن را شروع نماییم.به این ترتیب که موهای مسواک را افقی با زاویه ۴۵ درجه مایل روی سطح دندان و لثه آخرین دندان آسیای بزرگ راست بالا قرار داده، بطوریکه موهای وسط مسواک در قسمت طوق دندان قرار گرفته و یک حرکت لرزش آرام و کم دامنه به دستمان می دهیم تا موهای وسط مسواک درون شیار لثه قرار گیرد و بعد با حرکت به سمت سطح جونده دندان و چرخش به سمت آن، مسواک می نماییم.این حرکت را ۷ تا ۸ بار تکرار کرده و بعد دو دندان جلوتر را مسواک می نماییم و تا سمت مقابل (سمت چپ بالا) سطح بیرونی دندان ها مسواک می گردد و از همان سمت (چپ بالا) مسواک زدن سطح داخلی دندان ها را به روش فوق شروع می نماییم و تا انتهای سمت راست مسواک می زنیم.بعد سطح جونده روی دندان ها را با حرکت جلو و عقب مسواک می کنیم و سپس این عمل را برای دندان های فک پایین تکرار می نماییم.روش صحیح مسواک زدنبرای مسواک زدن سطح داخلی دندان های جلویی چون نمی توان مسواک را بطور افقی قرار داد، باید مسواک را به شکل قلم در دست گرفته و بطور عمودی عمل مسواک زدن را انجام دهیم. در آخر سطح زبان هم باید مسواک شود.مسواک زدن با نظم و روش فوق باعث می شود هیچ دندانی را هنگام مسواک زدن فراموش نکنیم و تمام قسمت های دندان ها تمیز شود، ولی این کار برای تمیزی همه قسمت های دندان ها (قسمت بین دندانی) کافی نیست و باید از نخ دندان برای تمیز کردن سطوح بین دندانی استفاده شود.نکته: بعضی افراد با استفاده از مسواک زبر، روی دندان را با حرکت فرچه ای (جلو و عقب) مانند آنچه سطح سرامیک یا سنگ را می شویند با فشار مسواک می زنند و احساس می کنند با این روش دندان هایشان بهتر تمیز می شود.این کار سبب می شود مینای دندان به مرور در ناحیه طوق دندان دچار سائیدگی شده و در نتیجه دندان ها به سرما و گرما یا ترشی و شیرینی حساس شوند. این روش مسواک زدن با مسواک زبر و فشار زیاد، به شدت موجب تخریب مینای دندان می شود و باید از آن خودداری کرد.نخ دندانبهتر است قبل از هر بار مسواک زدن، با دقت و حوصله با نخ دندان به روش زیر سطوح بین دندان ها را تمیز نمود:۱) حدود ۵۰ سانتیمتر از نخ دندان را گرفته و به دور انگشت های انگشتری دو دست، دو دور بپیچانید. بطوریکه وقتی دست ها به صورت تخت قرار می گیرند به اندازه دو انگشت شست از هم فاصله داشته باشند.۲) با استفاده از انگشت های شست و اشاره، نخ دندان را بین دندان هایی که باید تمیز شوند، هدایت نمایید. برای جلوگیری از آسیب به لثه باید به آرامی و با حرکت اره ای (جلو و عقب) نخ دندان را به زیر تماس دو دندان وارد کنید و تا جایی که امکان دارد به آرامی به سمت طوق دندان ببرید.روش صحیح استفاده از نخ دندان۳) سپس نخ دندان را دور سطحی از دندان که باید تمیز شود، کمی پیچانده و بطور متناوب به سمت سطح جونده و طوق دندان حرکت بدهید تا این سطح تمیز شود، سپس نخ دندان را به سطح دندان مجاور برده، این کار تکرار می شود.۴) نخ دندان را از بین دندان ها خارج کرده و با حرکت انگشتان کمی نخ را جا به جا نموده و از قسمت تمیز نخ جهت نخ کشیدن ناحیه دیگر از دندان ها استفاده نمایید. این کار باید با حوصله و نظم بین سطوح تمام دندان ها انجام گیرد.نکته: هرگز نباید از نخ معمولی به عنوان نخ دندان استفاده کرد چون الیاف نخ خیاطی باعث آسیب به لثه می شود.تحقیقات نشان می دهند مسواک های برقی در برداشتن پلاک میکروبی از سطح دندان کاملاً موثر می باشند.نحوه عملکرد مسواک برقی و دستی تفاوت بسیاری با یکدیگر دارد. در مسواک های برقی تنها رسیدن برس مسواک به تمام دندان ها لازم می باشد تا دندان هایتان خوب تمیز شوند. البته از حرکت رفت و برگشتی مسواک و فشار آن روی دندان ها خودداری نمایید.منبع:سلامتی
|
برای صحیح مسواک زدن باید از نظم خاصی پیروی کنیم و هیچ منطقه ای از دهان را جا نگذاریم.
|
30,341 |
607356402c38301a358e9863
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، دکتر محمدجواد مرادیان اظهار داشت: در صورت شک کردن نسبت به مسمومیت با این قارچ، به سرعت با شماره 115 تماس بگیرید و یا فرد مسموم شده را به اورژانس‌های بیمارستانی انتقال دهید.
توصیه دیگر سرپرست اورژانس فارس در آستانه روز طبیعت، پیشگیری از گزش حشرات، خزندگان و جانواران بود.
مرادیان توصیه کرد: چادرهای خود را دور از خار، خاشاک و نخاله برپا کنید و برای پیشگیری از ورود جانوران و حشرات، در چادر را همواره بسته نگه دارید، قبل از پوشیدن کفش و لباس و یا استفاده از کیسه خواب، از نبود جانوران احتمالی در آن ها مطمئن شوید و با پای برهنه و بدون کفش، در محیط بیرون قدم نزنید.
وی ادامه داد: برای جلوگیری از تجمع جانوران در نزدیکی محل استقرار خود، باقیمانده‌های مواد غذایی را در جایی دورتر ریخته و چنانچه دچار گزیدگی یا خراش در اثر حمله جانوران شدید، به سرعت محل زخم را با آب و صابون بشوئید، سپس به مراکز بهداشتی و یا درمانگاه ها و بیمارستان ها مراجعه کنید.
پیشگیری از مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن، دیگر توصیه سرپرست مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی فارس بود که در این زمینه، توضیح داد: از روشن کردن گازهای پیکی نیکی یا منقل در داخل چادر، خودرو یا محیط های بسته پرهیز کنید، از کارکرد صحیح دودکش بخاری، شومینه یا پکیج محل اسکان خود مطمئن شوید و فرد مشکوک به مسمومیت با گاز مونوکسیدکربن را که دچار علایمی مانند تهوع و استفراغ، سردرد، سرگیجه، سوزش گلو یا چشم، تنگی نفس و خواب آلودگی است، به سرعت از محل خارج کرده و به مراکز درمانی انتقال داده و یا با مرکز اورژانس 115 تماس بگیرید.
به گزارش وزارت بهداشت-مرادیان همچنین با اشاره به بازگشت مسافران نوروزی در روزهای باقیمانده از تعطیلات، از مسافران خواست تا از رانندگی در هنگام خواب آلودگی و خستگی پرهیز کرده و پس از کمی استراحت به ادامه مسیر بپردازند و از صحبت کردن با تلفن همراه در هنگام رانندگی نیز خودداری کنند.
درخواست سرپرست اورژانس فارس از مردم نیز همکاری برای سرعت بخشیدن به عبور و مرور آمبولانس‌ها و نیروهای اورژانس و کمک به نجات بیماران و مصدومان بود.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
یک مسؤل مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی، در آستانه سیزدهم فروردین، روز طبیعت، از مردم خواست تا از مصرف قارچ‌های موجود در طبیعت پرهیز کنند؛ چرا که تشخیص قارچ‌های سمی از نوع بی‌خطر، ممکن نیست.
|
21,267 |
6073523e2c38301a358e74f1
|
منظور از ماوراء الطبیعه چیستبشر در طی سالیانی که در روی کره زمین است پیوسته درگیر مسائلی شده که هیچ توجیه علمی برای آن نداشته و از درک ان عاجز بوده . این مسائل همان ماورا الطبیعه (فرا گیتی) است. خیلی از این مسائل با پیشرفت علم بشر به مسائل طبیعی بدل شده اما خیل عظیمی از سوالهای بی جواب دیگر باقی مانده که همچنان در لیست ماورالطبیعه جای دارد.
جهان ما یک جهان زیبا و پر رمز وراز است.
متاسفانه در کشور ما بدلیل وجود خرافات همیشه سوالهای بی جوابمان رنگ ترس میگیرد و پیوسته بدلیل عدم وجود دانشمندان برجسته در داخل کشور مجبور هستیم بنشینیم و نظاره کنیم که بلاخره کشورهای جهان اول چه جوابی برای این مجموعه سوالها میابند و متاسفانه در اینباره هم مصرف کننده ایم.
اما هنوز امیدی هست . که حداقل بتوانیم سوالهای خوب طرح کنیم و تحلیلهای مناسب از مسائل داشته باشیم .نهایتا تعریف ما از ماورالطبیعه آن چیزی است که فعلا توجیح علمی ندارد و ما با بررسی آن سعی میکنیم به توجیه علمی بپردازیم.
ما در پورتال آسمونی سعی نموده ایم با ایجاد بخش مستقل با نام فرا گیتی به بررسی موضوعات از این دست بپردازیم.
تفاوت ماورا الطبیعه و مابعد الطبیعه
مابعدالطبیعه معادل کلمه متافیزیک است و به پدیده هایی خارج از بعد و جهان فیزیکی اطلاق می شود. اما ماوراالطبیعه معادل کلمه پارانرمال است و به پدیده هایی که از سطح عادی و طبیعی خارج شوند، گفته می شود.
بسیاری از پدیده های متافیزیکی برای انسانها غیرطبیعی است و در پارانرمال هم قرار می گیرد. بسیاری از پدیده های پارانرمال هم علت غیرفیزیکی دارند و در متافیزیک قرار می گیرند.
آن پدیده هایی هم که در هر دو دسته قرار می گیرند یکی از جنبه های آن بیشتر به چشم می خورد. بطور مثال ارتباط با ارواح و اجنه با این که در متافیزیک هم هست اما جنبه پارانرمالی آن قویتر است و اغلب در دسته پارانرمال آن را بررسی می کنند. در عوض پدیده چشم سوم بیشتر در متافیزیک بررسی می شود.
ماوراء الطبیعه یعنی آنچه در ورای طبیعت است؛ که منظور از طبیعت، عالم ماده و منظور از ماورای آن، عالم غیر مادی یعنی عالم مجردات است. اگر می خواهید در مورد ماوراءالطبیعه بیشتر بدانید این مقاله آسمونی را تا پایان مطالعه کنید چرا که اطلاعات جامع و کاملی در همین مورد برای شما عزیزان تهیه کرده ایم که در ادامه می خوانید:
ماوراء الطبیعه را در متون اسلامی عالم غیب گفته اند. عالم غیب نیز همان عالمی است که از نگاه حسی ما پوشیده است. که می توانیم با عقل، نشانه هایی از آن بیابیم و با استفاده از وحی، جزئیات آن را به دست آوریم.
اما یک کاربرد غلط نیز برای لفظ “ماوراء الطبیعه” به وجود آمده است که آن را معادل “مابعدالطبیعه” گرفته اند. توضیح این اشتباه از بیان شهید مطهری این گونه است:
« در تاریخ فلسفه از مؤلّفات ارسطو اینطور یاد مى شود که وى در جمیع علوم آن زمان (قرن چهارم قبل از میلاد) به استثناى ریاضیات، کتاب تألیف کرده و مجموعه تألیفات وى دائره المعارفى را تشکیل مى داده … و چون فلسفه اولى به حسب ترتیب تألیفى بعد از طبیعیات ذکر شده بود و از طرف مؤلف نام و عنوان خاصى به آن داده نشده بود بعدها متافیزیک (ما بعد الطبیعه) نامیده شد، یعنى قسمت بعد از طبیعیات، و کم کم به مرور زمان به واسطه غلط مترجمین، کلمه «متافیزیک» به معناى ماوراء الطبیعه و علم مجردات تفسیر شد … هر چند این غلط ابتدا یک غلط لفظى به نظر مىرسد لکن این غلط لفظى منشأ غلطهاى معنوى بسیارى شده است.»
یعنی نباید ماوراء الطبیعه (عالم غیب) را مرادف مابعدالطبیعه اخذ کنیم. چون بحث مابعدالطبیعه، به بحث فلسفی گفته می شود و بحث فلسفی منحصر در غیب و مجردات نیست. به عنوان نمونه یکی از مباحث اصلی فلسفه، بحث از علت و معلول است که این بحث عالم ماده را نیز شامل می شود.
متافیزیک از ریشه‌ی (متافیزیکاس) که یک کلمه‌ی یونانی میباشد، گرفته شده است. کلمـه‌ی متافیزیکـاس از دو بخش (متا) بهمعنای (تغییر)و (فیزیکاس) به‌معنـای طبیعت تشـکیل شده‌است. برخی نیز متافیزیک را از ریشه‌ی یونانی (متاتافوسیکا) دانسته‌اند که با حذف حرف اضافه (تا) و تبدیل (فوسیکا) به (فیزیک) به‌صورت متافیزیک درآمده است.
تله‌پاتی: که عبارت است از ارتباط بین دو یا چند نفر بدون استفاده از حواس پنج‌گانه و با استفاده از نیروی فکر.
سفر روح: که عبارت است از خروج اختیاری روح از بدن و بازگشت اختیاری آن به بدن.
سایکومتری: که عبارت است از سنجش و استخراج خاطرات ثبت شده در اشیاء بی‌جان.
هاله شناسی: که عبارت است از بررسی انرژیهای لطیف و ظریف اطراف بدن انسان که منشاء آن جسم، روان و روح بوده و با حواس پنج‌گانه قابل احساس و ادراک نمی‌باشد و همچنین چگونگی انتقال و تبادل این انرژیها بین افراد(ارسال و دریافت آن).
متافیزیک از ریشه‌ی (متافیزیکاس) که یک کلمه‌ی یونانی میباشد، گرفته شده است. کلمـه‌ی متافیزیکـاس از دو بخش (متا) بهمعنای (تغییر)و (فیزیکاس) به‌معنـای طبیعت تشـکیل شده‌است. برخی نیز متافیزیک را از ریشه‌ی یونانی (متاتافوسیکا) دانسته‌اند که با حذف حرف اضافه (تا) و تبدیل (فوسیکا) به (فیزیک) به‌صورت متافیزیک درآمده است.
در حال حاضر لغت متافیزیک از پیشوند «متا» بهمعنای وراء، فرا، ماوراء، بعد و پشـت و کلمـه‌ی «فیزیـک» به‌معنـای طبیعـت تشـکیل شده است. منظور از طبیعت، دنیایی است که در حال حاضر، در آن زندگی کرده، آن را احسـاس و ادراک می‌نماییم. پس متافیزیک بهمعنای ماوراءالطبیعه، مابعدالطبیعه و یا فوق‌طبیعت است و شامل بخـش‌هـایی از جهان بی‌کران هستی و موجوداتی میشود، که از حوزه‌ی ادراک حـواس پنج‌گانه‌ی ظاهری ما خارج است.
بنا‌به گفته‌ی مورّخان، لفظ متافیزیک، نخست به‌صورت نامی برای یکی از کتاب‌های ارسطو به‌کار رفته بود، که از نظر ترتیب بعد از کتاب (طبیعت) قرار داشته، از طرف مؤلف، نام و عنوان خاصی به آن داده نشده بود، که بعدها به آن کتاب، عنوان (بعد از طبیعیات) داده شد. این کتاب از مباحث کلّی وجود بحث می‌کرده است، مباحثی که در علوم اسلامی به امور عامه معروف شده، بعضی از فلاسفه‌ی اسلامی، نام (ماقبل‌الطبیعه) را نیز برای آن مناسب دانسته‌اند.
در بعضی از منابع، متافیزیک نام مجموعه‌ای از مسائل عقلـی- نظـری اسـت، که بخشـی از فلسـفه‌ی به اصـطلاح عـامّ را تشـکیل می‌داده است. چنانکه امروز گاهی واژه‌ی فلسفه به آنها اختصاص داده میشود و یکی از اصطلاحات جدید فلسفه مساوی با متافیزیک میباشد، که کوشش میکند، تا طبیعت اساسی هر واقعیّتی، چه قابل رؤیـت و چه غیر قابل رؤیت را درک کند.
(دانشکدهی متافیزیک کیآرا) در استرالیا، متافیزیک را (رفتن به ورای مادّه) توصیف کرده است. (دانشکدهی مطالعات متافیزیک)، متافیزیک را علم (بودن) می‌داند، همچنین معتقد است که متافیزیک علم یا فلسفه‌ای است که ذات، علل اولیّه و یا قوانین حاکم بر تمام مخلوقات را به‌طور سازمان یافته بررسی میکند؛ بررسی حقیقت و ذات جهان نیز در همین مقوله قرار میگیرد. در تعریف این دانشکده، متافیزیک، رفتن به ورای حواسّ پنج‌گانه آمده است. همچنین آمده است که متافیزیک راهی است که زندگی را در سطوح روحی، روانی، ذهنی و فیزیکی تشریح میکند.
(دانشکدهی خداشناسی متافیزیکی) درآمریکا، بررسی (علل اولیه‌ی هستی و دانش) را متافیزیک می‌داند. پژوهشگران این دانشکده معتقدند، متافیزیک درصدد توضیح ذات «بودن» و مبداء و ساختار جهان است. همچنین متافیزیک اتّحاد ویژگی‌های روحی، ذهنی و فیزیکی را مدّ نظر دارد.
دکتر لاکلان هایندز متافیزیک را شامل آنچه که ماورای طبیعت قابل دید است، می‌داند. به تعبیر ابن‌سینا، متافیزیک مجموعه‌ای از حکمت ماقبل‌الطبیعه و مابعدالطبیعه است، که ابعاد غیر فیزیکی و ماورائی انسان را نیز شامل میشود، که با حواسّ معمولی قابل احساس نمی‌باشد، ولی با حواسّ برتر میتوان آن را ادراک کرد.
ارسطو معتقد است که متافیزیک به اندیشه در مورد (اکثر مسائل اساسی وجود) می‌پردازد. حکیمان مسلمان نیز همین مفهوم را با تعـابیر دیگری بیان داشته‌اند. آنان معتقدند که موضوع متافیزیـک (وجود) است. ویلیام جیمز، متافیزیک را جهد بلیغ و سعی وافر در طریق تفکّر واضح می‌داند. ریچارد تیلور در کتاب (مابعدالطبیعه) خود، متافیزیک را اندیشیدن درباره‌ی اساسی‌ترین مسائل وجود بدون تحکّم بیان میکند. برتراندراسل متافیزیک را کوشش برای شناختن کل عالم از راه تفکر می‌داند.
در متون و منابع (دانشگاه بین‌المللی متافیزیـک)، (دانشـگاه اطلاعات متافیزیک)، (دانشگاه مطالعات ماورایی) و (دانشگاه ایالتی متافیزیک) نیز تعاریفی مشابه آنچه ذکر گردید، از متافیزیک آمده است. «انجمن جهانی متافیزیک)، (انجمن متافیزیک دنیا)، (جامعه‌ی بین‌المللی متافیزیک)،(انجمن تحقیقات متافیزیک)، (انجمن دکترهای متافیزیک»، (آکادمی متافیزیک) و (آکادمی بین‌المللی آگاهی) نیز تعاریف مشابهی از متافیزیک ارائه کردهاند. حکیمان مابعد‌الطبیعی از جمله افلاطون، فارابی، ملاصدرا، آگوستین، لایب‌نیتز و سایرین نیز تعاریف نزدیک به مضامین فوق‌الذکر دارند. دکتر شالکو و دکتر باتلر نیز همین مفاهیم را با بیان دیگـری ابراز داشته‌اند. بسیاری از استادان و پژوهشـگران معاصـر نیز بر همـین عقیده‌اند.
متافیزیک به تعبیر ابن‌سینا مجموعه‌ای از حکمت ماقبل‌الطبیعه و مابعدالطبیعه میباشد، همچنین ابعاد فرافیزیکی و ماورائی انسان را نیز شامل میشود، که با حواس پنج‌گانه قابل احساس نمی‌باشد، ولی با حواس برتر میتوان آن را ادراک کرد. به عبارت دیگر متافیزیک به مجموعه مقولات غیر قابل ادراک با حواس ظاهری گفته میشود. در برخی منابع، متافیزیک به معنی ”رفتن به ماورای فیزیک“ آمده است؛ فیزیک نیز عبارت است از پدیده‌هایی که با حواس پنج‌گانه در حالت عادی احساس میشود، پس برای درک متافیزیک باید از حواس برتر بهره گرفت.
قرارگرفتن در مسیر متافیزیک، نقطه عطفی بوده که امید است به شناخت خود و معرفت خداوند عزّوجل منتهی گردد (انشاءالله)، که این امر مهـمّ (خداشناسی) نیز از جمله اهداف خلقت انسان به شمار می‌رود (الله اعلم). همچنین میتوان امید داشت که آشنایی با متافیزیک، در رسیدن به سایر اهداف خلقت انسان (عبادت و آزمایش) مؤثر واقع گردد. متافیزیک می‌تواند بعنوان ابزار و وسیله‌ای برای پیشرفت در امور تحصیلی، شغلی، خانوادگی و … مورد استفاده قرار گیرد. برخی افراد نیز به دلیل حـسّ ماجراجویی، کنجکاوی، حقیقت‌جویی و یا برای تفریح و سرگرمی به سراغ متافیزیک می‌آیند؛ جوانان به دلیل عطش زیادی که برای دستیابی به ناشناخته‌ها دارند، مشتاق این مقوله می‌باشند. برخی بزرگان نیز از متافیزیک به‌عنوان یک نیاز فطری یاد کردهاند.
امروزه در سراسر دنیا متافیزیک به‌عنوان یک رشته‌ی علمی دانشگاهی مورد توجـّه قرار گرفته است و در بسیاری از دانشگاه‌های معتبر دنیا جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده است، تا جایی که دانشگاه‌ها و دانشکده‌های اختصاصی برای ارائه آموزش‌های کلاسیک و رسمی متافیزیک در مقاطع تحصیلی مختلف شکل گرفته است. برخی از این مراکز تا مقطع تحصیلی دکترای تخصصی (Ph.D) دانشجو می‌پذیرند. در همین راستا میتوان موارد زیر را به‌عنوان نمونه ذکر کرد : دانشگاه بین‌المللی متافیزیک، دانشکدهی متافیزیک کیآرا، دانشکدهی مطالعات متافیزیک، دانشکدهی متافیزیک کامپوس، دانشکدهی خداشناسی متافیزیک. همچنین صدها مرکز، مؤسسه، آزمایشگاه و مدرسه‌ی تخصصی در زمینه‌ی متافیزیک فعالیت دارند که ذکر نام آنها در اینجا ممکن نیست.
امروزه در دنیای جدید و عصر علم و تکنولوژی، متافیزیک یکی از مسائل مورد توجه بسیاری از افراد در سراسر جهان است. در ایران اسلامی نیز مشاهده میشود که افراد، بخصوص جوانان به آن توجه دارند، استقبال فراوان از کتابهایی که در این زمینه منتشر میشود و یا سمینارهایی که در این مقوله برگزار میگردد، مبین آن است. همچنین استقبال قابل توجه از جلسات خصوصی که در این ارتباط تشکیل میگردد، نیز تأیید کننده این امر مهم میباشد، حجم اطلاعات موجود بر روی شبکه جهانی اینترنت پیرامون متافیزیک و علوم مرتبط با آن نیز مبین دیگر این مطلب میباشد.
منبع:آسمونی
|
بشر در طی سالیانی که در روی کره زمین است پیوسته درگیر مسائلی شده که هیچ توجیه علمی برای آن نداشته و از درک ان عاجز بوده . این مسائل همان ماورا الطبیعه (فرا گیتی) است.
|
74,976 |
6073699b2c38301a358f46be
|
نماز
یکی از آموزه‌های عبادی اسلام نماز است که از اهمیت و جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. تعابیر و آموزه‌های زیر نشان دهندة اهمیت نماز و اهتمام بالای اسلام نسبت به آن است.
ستون دین؛[1] فاصله بین کفر و ایمان؛[2] اولین موضوع پرسش شونده در قیامت و شرط قبولی اعمال؛[3] تکلیفی که هرگز ساقط نمی‌شود؛[4] راه رستگاری؛[5] بهترین عمل؛[6] راه تقرب هر انسان پرهیزگار؛[7] لزوم دستور به نماز برای اهل خانه؛[8] قرار گرفتن اقامة نماز در کنار ایمان به غیب که اصل نخستین در نظام اعتقادی اسلام است.[9]
نماز به حکم آنکه یکی از جامع‌ترین برنامههای عبادی و نیایشی است، همة آنچه را كه در فلسفة عبادات به طور عام ذکر شد، داراست. در عین حال نماز در میان دیگر عبادت‌ها از امتیازاتی برخوردار است. این ویژگی‌ها به دو جنبه بازمی‌گردد که دو هدف اساسی انبیای الهی است. این دو عبارت‌اند از: بعد عرفانی و بعد تربیتی و اجتماعی. شرح این موضوع و دیگر کارکردهای نماز به اختصار اشاره خواهد شد.
1. بعد عرفانی نماز
یکی از اهداف انبیا کشاندن قلب‌ها و دل‌ها به عالم بالاست و نماز یاریگر این هدف و تأمین کنندة آن است.[10] نماز یاد خدا را زنده میکند و موجب انبساط روحی و انجذاب بشر به قدس ملکوت است. شهید ثانی در اسرار الصلوه میگوید: نماز باب ذکر و ذکر باب کشف و کشف باب فوز اکبر است.[11] نماز از جهت کمالات روحی مظهر عالی‌ترین کمال نفس و تذکر عبودیت و تجدید عهد بندگی و اعلام خضوع انسان در پیشگاه احدیت است.[12]
2. بعد تربیتی و اجتماعی
الف. یاریگر عدالت؛ برقراری عدالت و اخلاق و انسانیت در اجتماع از اهداف اساسی انبیا است. نماز یاریگر این آرمان مقدس نیز هست. چنان که گفته‌اند: اجتماع و زندگی فردی به دو چیز نیاز مبرم دارد؛ قانون و اخلاق، و پشتوانه‌های آن دو ایمان است؛ زیرا اجرای عدالت در مواردی مغایر با منافع خصوصی انسان است و باید با خودخواهی‌های نفس مبارزه کرد تا بتوان عدالت اجتماعی را جاری ساخت و آن هم بدون ایمان ممکن نیست و ایمان نیز به وسیلة عبادت تقویت میشود؛ بنابراین نماز مذکر ایمان، پشتوانة عدالت اجتماعی و اصل مساوات و رعایت حقوق اجتماعی است. راز موفقیت اسلام نیز این است که عدالت و عبادت را توأم ساخته و مسجد و عبادتگاه را پشتوانة قانون عادلانه و دادگستری و شهرداری و شهربانی قرار داده است. اگر مسجد و عبادت آسیب ببیند، عمود اجتماع و زمینة سعادت بشر از بین رفته است و اگر امروز امید همه از سازمان ملل بریده شده به این دلیل است که در خدمت قدرتهای سلطه‌گر است. آزادی، امنیت، صلح‌طلبی، عدالت و مساوات در جهان امروز از فقدان اخلاق، تقوا، درستی و راستی رنج می‌برد. مشکل اساسی، نبودن مسجد و ایمان پشت سر اینهاست.[13]
ب. بازدارنده از فحشا؛ نماز یادآور خداوند و بازدارنده از فحشا و منکرات است.[14] اگر انسان بندگی خود و الوهیت خدا را در یاد داشته باشد، هرگز گرد فحشا و منکرات نمی‌رود. اینکه قرآن میفرماید: «أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِی»[15] و باز می فرماید: «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»،[16] در عرض هم نیست، بلکه دو فلسفة طولی و مترتب بر یکدیگر است؛ در حدیثی از امام رضا(ع) آمده است:
راز نماز، اقرار به وجود خدای عزوجل و نفی همانند برای او و قیام در پیشگاه خدای جبار ـ جل‌جلاله ـ در حالت خاکساری و درخواست و خضوع و اعتراف است... در نماز مداومت بر یاد خدا در هر شب و روز است، تا بنده مولا و پروردگار و خالق خویش را فراموش نكند و گرفتار طغیان و سرکشی نگردد و در یاد خدا و قیام در پیشگاه او از انواع مفاسد و معاصی بازایستد.[17]
3. کارکرد روانی نماز
عبادت و پرستش جزئی از طبیعت همیشگی انسان است. کثرت بیماری‌های روانی در دنیای کنونی معلول فاصله گرفتن از عبادت است. نماز قطع نظر از هر چیزی، طبیب همیشه‌حاضر است. همان‌گونه كه غذای سالم، ورزش، آب تصفیه شده و مسواک برای سلامتی انسان لازم است، اختصاص دادن ساعتی از وقت برای راز و نیاز با پروردگار لازم است كه روح را پاک می‌گرداند و عناصر روحی آزاردهنده را از نفس بیرون می‌افکند.
اینکه در شبانه‌روز انسان باید پنج نوبت اعلام عبودیت و عرض بندگی کند، از آن روست که فراموش نکند بنده است. ما اگر یک لحظه بندگی و مربوبیت خود را فراموش کنیم و از یاد ببریم که چشمی که «لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ»[18] همواره مراقب ماست؛ همان لحظه خطر سقوط در رذایل نفسانی و گناه داریم. آنکه بندگی خود و اولوهیت حق را فراموش نكند معصوم است و عصمت جز توجه و تذکر یقینی و دایمی نیست.[19]
4. قدرت افزایی
قرآن میفرماید: ای مؤمنان، از شکیبایی و نماز مدد جویید.[20] این نشان میدهد كه نماز یک کانون نیرو و قدرت است؛ نیرو برای حل مشکلات، مبارزه با طبیعت و نفس اماره؛ زیرا نماز باب ذکر است و ذکر به انسان سعة صدر میدهد. به عکس دوری از یاد خدا كه موجب تنگی معیشت میگردد: «و هر که از یاد من گریزد زندگی بر او تنگ آید.»
به‌پاداری نماز
قرآن به‌پاداشتن نماز را رکن دوم دین و در کنار اصل ایمان به غیب قرار داده است و ویژگی‌های مهم مؤمنان را ایمان به غیب و اقامة نماز می‌داند.[21]
به‌پا داشتن نماز آن است که حق نماز ادا شود؛ نماز به صورت پیکری بی‌روح انجام نگردد، بلکه واقعاً بنده را متوجه خالق و آفرینندة خود گرداند. یاد خدا بودن یعنی فراموشی غیر خدا. اگر انسان، هرچند در مدت کوتاهی، با خدا در راز ونیاز باشد، او را ثنا گوید، از او مدد جوید، او را به الله بودن، رحمان و رحیم و واحد و صمد بودن وصف کند، عالی‌ترین تأثیر‌ها در نفس او گذاشته میشود و روحش چنان ساخته میشود که اسلام می‌خواهد و بدون چنین برنامه‌ای امکان‌پذیر نیست.[22]
حکمت اجزا و شرایط نماز
نماز عبادتی جامع و آمیزه‌ای شگفت‌انگیز است که هر یک از آداب و اجزا و شرایط آن اسراری نهفته دارد. برخی از آنچه در این باب گفتنی است عبارت‌اند از:
1. حقوق اجتماعی
اسلام غصبی نبودن و مباح بودن مکان نماز، لباس نمازگزار، آبی که با آن وضو میگیرد و حتی ظرف آن را لازم می‌داند و میگوید: حتی اگر نخی غصبی در لباس تو باشد نمازت پذیرفته نیست. این گنجاندن نوعی برنامة تربیتی در پیکرة عبادت و فرهنگسازی و نهادینه کردن رعایت حقوق دیگران است.[23]
2. طهارت و نظافت
شرط طهارت بدن و لباس در نماز، یک برنامة نظافت و تمرین مستمر آن است. از نظر پیش خدا رفتن تأثیری ندارد که روی انسان شسته باشد یا نه، اما خدا می فرماید: «هر گاه به نماز ایستادید، صورت خود و دستان را تا مرفق بشویید...»[24] یا، «و اگر جنب هستید پاکیزه شوید.»[25] بدین‌سان اسلام عبادت را با اصول صحیح زندگی توأم نموده و معنویت و زندگی را به هم پیوند میدهد.[26]
3. قبله
در نگاه قرآن، ما به هرسو بایستیم با خدا مواجه هستیم: «و از آن خداست مشرق و مغرب، پس به هر طرف روی كنید، به سوی خدا رو آورده‌اید.»[27] در عین حال، اسلام به جای اینكه مردم به هر جهتی نماز بخوانند دستور داد كه همه به سوی نقطه‌ای واحد بایستند تا:
الف. افراد بفهمند كه یك جهت باشند، و این درس اتحاد و یك‌سویی است؛
ب. اولین عبادتگاه را برگزید تا ما را با تاریخ توحیدی گذشته پیوند دهد و سنت توحیدی ابراهیم و پیشینیان برای همیشه و در خاطر همگان زنده و جاوید بماند. انتخاب كعبه یعنی احترام به عبادت و پایگاه توحید؛ اولین مسجد و معبد، قبلة همیشه و همگان![28]
4. تسلط بر خود؛ در نماز، خوردن و آشامیدن، خندیدن، گریستن برای غیر خدا، روی‌گردانی به این‌سو و آن‌سو و بسیاری از دیگر امور جایز نیست؛ چرا كه در حال نماز انسان باید بر تمایلات خود غالب شود. این نوعی انضباط جسمی و روحی و تمرین ضبط نفس و تسلط بر خویشتن است. در نماز اگر سخنی از نوع گفتگوی معمولی انسانها بر زبان جاری شود نماز باطل است، تا چه رسد آنچه موجب زوال طهارت است، چون خوابیدن و...[29]
5. تمرین وقت‌شناسی؛ در نماز دقت بسیاری نسبت به وقت صورت گرفته است؛ به گونه‌ای كه روی دقیقه و ثانیة آن حساب میشود. بدین روی اسلام نوعی تمرین وقت‌شناسی و اقدام به نظم در زمان داده و از هرج و مرج و لجام‌گسیختگی در وقت اجتناب داده است.[30]
6. همسویی و مسالمت‌طلبی؛ در نماز پس از حمد و ثنای خدا در سورة حمد می‌خوانیم: «پروردگارا، ما تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو مدد می‌جوییم» و پس از آن می‌گوییم: «ما را به راه راست هدایت فرما». در اینجا صحبت از «ما» است، نه «من». بدین‌سان اسلام روح مسلمان را روحی اجتماعی و همدل، همكار، همسو، و همگام با دیگران میكند. بالاتر از آن مسئلة صلح و سلم‌طلبی در سلام نماز است. «السَلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللهِ الصَالِحین» این یك اعلام سلم‌طلبی است، البته نه برای عموم بشریت، بلكه برای بندگان صالح و شایستة خداوند. یعنی خدایا، من با هیچ بندة خوب تو سر جنگ و ستیز ندارم.[31]
7. نیّت؛ اسلام نیت را شرط نماز و هر عبادتی قرار داده است تا اولاً، جهت‌گیری كامل عملی فقط به سوی خدا شود؛ ثانیاً، به كاری تهی از هدف تبدیل نشود.[32]
8. وحدت زبان؛ عربی بودن نماز، زبان دینی مشتركی در كل امت اسلامی پدید می‌آورد و این اولاً، موجب بقا و ماندگاری دین است و ثانیاً، گامی است به سوی وحدت بشریت.[33]
[1] . یا. ج 7، ص 261.
[2] . همان، ص 273 -279.
[3] . همان، ص 273-278.
[4] . همان، ص 273.
[5] . همان، ص 263، در اذان دربارة نماز گفته می شود: «حی علی الفلاح».
[6] . همانجا «حی علی خیر العمل».
[7] . نهج البلاغه حكمت 131، ص 1152.
[8] . طه، آیة 132.
[9] . بقره، آیة 2.
[10] .یا. ج 7، ص 266.
[11] . همان، ص 264.
[12] .همان، ص 261 و 262؛ نیز: م. آ. ج21، ص 190.
[13] . یا. ج7، ص 266 – 267؛ نیز: م. آ. ج 23، ص 513 -528.
[14] . یا. ج 7، ص 264.
[15]. طه، آیة 14: نماز را برای یاد من به پای دار.
[16]. عنكبوت، آیة 45: و نماز را برپای دار كه نماز از كار زشت و ناپسند بازمی‌دارد.
[17] . یا. ج 7، ص 265.
[18]. بقره، آیة 255: چشمی كه نه خوابی سبك او را فرومی‌گیرد و نه خوابی گران.
[19] . یا. ج 7، ص 263.
[20] . م. آ. ج 21، ص 196.
[21] . بقره، آیة 3.
[22] . آشنایی با قرآن، ج 1 و م، ص 134.
[23] . م. آ. ج 22، ص 637 و 638؛ نیز: گفتارهای معنوی، ص 89.
[24] . مائده، آیة 6.
[25] . مائده، آیة 6.
[26] . م. آ. ج 22، ص 636و 637؛ نیز: گفتارهای معنوی، ص 88.
[27] . بقره، آیة 115.
[28] . م. آ. ج22، ص 638 و639؛ نیز:گفتارهای معنوی، ص 89 و90.
[29] . م. آ. ج 22، ص 640.
[30] . همان، ص 641.
[31] . همان، ص 642.
[32]. م. آ. ج 22، ص 242-265.
[33] . م. آ. ج 21، ص 73 و 74.
به طور خلاصه :
در یکی از بیانات نورانی حضرت علی علیه السلام ( وصیت نامه- 47-) آمده است :
اللَّه اللَّه فى الصلاة فانها عمود دینكم خدا را خدا را در باره نماز، چرا كه ستون دین شما است.
در این بیان, ضمن تشبیه ظریفی که بین نماز و « عمود = ستون » , برقرار شده , فرموده است :
نماز ,ستون دین است ؛ در اینکه نماز ستون باشد , نکنه این است که : ستون برای هر شیئی اصل واساس ومحل اتکاء است و محافظت از آن شرط اساسی برای محافظت از « کل » است.
اگر عمود خیمه در هم بشكند یا سقوط كند هر قدر طنابها و میخهاى اطراف محكم باشد، اثرى در حفظ وسر پا ماندن خیمه ، ندارد.
نماز برای سرپایی دین شخص ، وایمان انسان به منزله عمود خیمه است؛ هنگامى كه ارتباط بندگان با خدا از طریق نماز از میان برود، اعمال دیگر اثر خود را از دست خواهد داد. نماز، ستون دین و روح ایمان و وسیله نزدیك شدن به خدا به شمار مىرود. و اقامه دین موقوف است بر آن چنانكه درحدیث مشهور نبوى صلّى اللّه علیه و آله و سلّم آمده است :
الصّلوة عمود الدّین، ان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها.
نماز ستون دین است ،اگر قبول شود ، بقیه اعمال نیز قبول می شود واگر پذیرفته نشود، بقیه اعمال نیز قبول نمی شود.
ویژگی هایی که موجب شده ستون دین و عمود خیمه آن گردد ، بعضى از آنها عبارت است از:
1- نماز ؛ اصلی ترین نشانه دینداری فرد است ،( ان قبلت قبل ما سواها ... )
2-نماز ؛ بهترین میزان تشخیص دین است.( الصلاة خیر میزان )
3 –نماز ؛ یاد و ذكر خدااست، زیرا انسان موجود فراموشكارى است. بنابر این هر چند ساعت یك بار، با خواندن نماز خداى سبحان را یاد كرده و متذكر وجود لایتناهاى او مىشود.
4- وقتى انسان متذكر خدا بود و خدا را مراقب خویش دید، قهراً از انجام گناه و منكرات شرم و حیا مىكند. بنابر این یكى از اهداف نماز جلوگیرى از فحشا و منكرات است: «ان الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر».
5- هدف دیگر نماز عبودیت و خشوع و خضوع در پیشگاه مقام ربوبیت است. به طور مؤدب ایستادن، ركوع كردن، جبین به خاك ساییدن، سجده و نشستن دو زانو و... همه نشانههاى خضوع است. و این حقى است از خداى سبحان كه هر انسانى موظف به اداى آن است. توجه داشته باشید كه همین خشوع و خضوع، به تدریج در روح و جان ما اثر گذاشته و انسان را در برابر سایر افراد متواضع مىكند.
امام على(ع) مىفرماید: «ومن تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعا ؛ خداى سبحان نماز را مقرر داشت تا پیشانى از روى تواضع به خاك مالیده شود» ، (نهجالبلاغه).
حضرت فاطمه(س) نیز مىفرماید: «جعل اللّه الصلاة تنزیها لكم من الكبر؛خداوند نماز را مقرّر داشت تا دامن انسان را از كبر و منیّت پاك گرداند».
6- حضرت علی بن أبی طالب علیه السّلام در كلمات قصار نهج البلاغه شماره- 152- در باره ثمره و فلسفه نماز مىفرماید: خداى سبحان، ایمان را وسیله تطهیر از شرك به خدا قرار داده و نماز را براى تنزیه و پاكى از تكبر مقرر فرموده است.
7- حضرت صادق آل محمّد صلّى اللّه علیه و اله و سلّم مىفرماید: كسى كه دوست دارد بداند:
نمازش قبول شده، یا نه باید بنگرد: آیا نمازش او را از كارهاى زشت و منكرات، جلو گیرى مىكند یا نه؟ نمازش به همان اندازهاى قبول مىشود كه وى را از كارهاى زشت جلو گیرى مىنماید.
منبع :پرسمان/معارف
|
چرا نماز ستون دین محسوب می شود؟
|
47,098 |
60735d722c38301a358ed9d8
|
حجت الاسلام باقری استاد حوزه علمیه شامگاه چهارشنبه (۲۱اذر) در جلسه درس اخلاق که در مسجد جامع غدیر برگزار شد، با استناد روایتی از حضرت زهرا(س) گفت: هر کس بندگی خالصانه خود را برای خدا انجام دهد خداوند برترین مصلحت زندگی را برای او قرار میدهد.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: هر کس بنده خالص خدا شد خداوند سیاست زندگی او را عهده‌دار میشود اما شرط آن عبادت و بندگی است، خداوند متعال در خلقت انسان به خود تبریک گفته زیرا او را باارزش خلق کرده است.
وی با بیان اینکه عبادت ابعاد مختلف دارد، عنوان کرد: احترام به والدین، محبت به دیگران، خدمت به مردم، انتظار فرج، کسب روزی حلال، فراگرفتن علم ودانش درمسیر الهی و نماز از جمله ابعاد مختلف بندگی هستند.
حجت الاسلام باقری در ادامه تاکید کرد: خواندن نماز اول وقت و احترام به والدین دورمز موفقیت انسان در دنیا و آخرت است. به فرموده پیامبراکرم(ص) بنده ای که نمازرا سبک بشمارد به پانزده بلا گرفتارمی‌شود که شش بلا دردنیا، شش بلا درآخرت، سه گرفتاری هنگام مرگ و سه بلا مربوط به روز قیامت است.
استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: یکی از دعاهای مستجاب دعای والدین در حق فرزند است، نفرین پدرومادر برنده‌ترازشمشیراست، هنگام دعای والدین برای فرزند خداوند متعال به ملائکه می فرمایند: مانع این دعا نشوید می‌خواهم اجابت کنم.
وی با بیان اینکه در اسلام جایگاه والدین، نسبت به همسر و فرزند مشخص است، گفت: مراقب باشید هرکدام در جایگاه خود مورد احترام هستند نه به خاطر والدین همسر و فرزندان آسیب ببینند و نه به خاطر فرزندان ستمی بر والدین آید.
وی درپایان خاطرنشان کرد: پدر و مادرهشتاد حق بر گردن ما دارند، چهل حق در دنیا وچهل حق بعد ازوفات آنها است که باید ادا شود. درقیامت هر کس به فکر عمل خود است و هیچ کس از حق خود نمی گذرد بنابراین باید بعد از فوت نیز والدین را فراموش نکنیم.
منبع : خبرگزاری شبستان
|
استاد حوزه علمیه گفت: خواندن نماز اول وقت و احترام به والدین دورمز موفقیت انسان در دنیا و آخرت است. یکی از دعاهای مستجاب دعای والدین در حق فرزند است، نفرین پدرومادر برنده‌ترازشمشیراست.
|
6,968 |
60734a202c38301a358e3d16
|
مواد لازم شیرینی کاسترد
مواد اصلیکره ۳۰۰ گرم
آرد ۲/۱/۲ پیمانه
پودر شکر ۱ پیمانه
پودر کاسترد ۱ پیمانه
وانیل ۱ قاشق چای خوری
شکلات آب شده به مقدار لازم
پودر پسته برای تزئین به مقدار لازم
طرز تهیهزمان تهیه ۹۰ دقیقه
زمان پخت ۲۰ دقیقه
۱ ابتدا پودر کاسترد ,آرد ,پودر شکر را با هم الک کرده. سپس وانیل و کره را به آن اضافه میکنیم و ورز میدهیم تا خمیری لطیف و نرم به دست آید.
۲ خمیر را زیاد ورز نمیدهیم که به روغن بیفتد.خمیر را میتوانیم نیم تا یک ساعت در یخچال گذاشت یا همان لحظه قالب زد.
۳ اما بهتر است کمی در یخچال خمیر را استراحت دهیم.بعد به اندازه یه گردو از خمیر برداشته و گرد میکنیم و بین دو کف دست کمی پهن کرده روی آن را به وسیله چنگال خطوطی ایجاد میکنیم.
۴ بعد در فر که از قبل گرم شده در دمای ۱۸۰ درجه سانتیگراد به مدت زمان ۱۵ الی ۲۰ دقیقه قرار میدهیم.
۵ بعد از آماده شدن و سرد شدن در شکلات آب شده فرو کرده و با پودر پسته تزیین میکنیم.
منبع : پاپیون
|
ابتدا پودر کاسترد ,آرد ,پودر شکر را با هم الک کرده. سپس وانیل و کره را به آن اضافه میکنیم و ورز میدهیم تا خمیری لطیف و نرم به دست آید.
|
41,542 |
60735b122c38301a358ec424
|
بهروز خوش‌رزم (تهیه‌کننده تلویزیون) درباره آخرین فعالیتهای خود در عرصه تهیه گفت: در حال حاضر پروژه عصر آشوب را در دست دارم که فیلمنامه آن توسط فرهاد توحیدی به نگارش درآمده و کامل شده است.
وی افزود: این سریال جزو تولیدات الف ویژه تلویزیون بوده که در حال حاضر به‌دلیل به دلیل کمبود اعتبار مالی سازمان صداوسیما متوقف شده است.
لازم به ذکر است که چندی پیش قائم‌مقام رئیس سازمان صداوسیما از توقف پروژه‌های نمایشی فاخر در این سازمان به دلیل کمبود اعتبار قابل ملاحظه خبر داده بود.
خوش رزم همچنین درباره آخرین وضعیت سریال خانواده دکتر ماهان که تهیه آن را برعهده دارد، بیان کرد: فیلمبرداری سریال به‌تازگی تمام شده و در حال حاضر در مرحله تدوین به‌سر می‌بریم.
وی افزود: امین زندگانی، لاله اسکندری عهده‌دار نقش‌های اصلی این سریال هستند و حدود ۶۵ بازیگر دیگر که اغلب از بازیگران تئاتر به‌شمار می‌آیند، ما را در این پروژه همراهی میکنند.
این تهیه‌کننده درباره زمان پخش این سریال اظهار داشت: باتوجه به اینکه این سریال متعلق به سیما فیلم است، ما درباره شبکه و زمان پخش آن تصمیم‌گیرنده نیستیم و این موضوع در اختیار مدیران سیما فیلم است.
در خلاصه داستان این سریال پربازیگر آمده است: از منظر دکتر ماهان زندگی یک راه نرفته و ناشناخته است از همین رو امیر عطش و التهابی دارد تا همسر و فرزندان نوجوانش را با خود در ماجراجویی شنیدن نوای اسرارآمیز طبیعت و پاسداری از زیست بوم همراه کند.
این مجموعه تلویزیونی به‌نویسندگی نسیم خُراشادی و کارگردانی راما قویدل ساخته شده است.
منبع : خبرگزاری ایلنا
|
بهروز خوش رزم تهیه‌کننده تلویزیون با اعلام آخرین وضعیت سریال خانواده دکتر ماهان خبر از متوقف شدن سریالی به نویسندگی فرهاد توحیدی داد.
|
45,238 |
60735caa2c38301a358ed294
|
در دنیایی که زندگی میکنیم، در محاصره انواعی از عوامل معنوی محاصره شده‌ایم. محاصره‌ای که می‌تواند از نوع الهی باشد؛ و محاصره‌ای از نوع شیطانی. همواره خدایی است و شیطانی، حقی و باطلی، هدایتی و ضلالتی، رشدی و گمراهی، دنیایی و آخرتی، خوبی و بدی.
انسان هایی که مخلَص درگاه الهی نشده باشند، چه بسا ممکن است در بخشی از زندگی خود، اختیار افکار و خیالاتشان را از دست بدهند. از خدا که غافل می‌شویم، شیطان با بهانه‌ها و رنگ و لعاب گوناگونش به سراغمان می‌آید. حتی زمانی که پای درس و مشقمان نشسته‌ایم.
اولین و بلکه مهمترین سلاح ما در برابر شیطان و وسوسه‌های او ذکر است. هر چه اهل ذکر باشیم و تلاش کنیم از یاد خدا غافل نشویم، به همان اندازه از وسوسه‌های او در امان خواهیم ماند. ذکر می‌تواند زبانی، قلبی و جوارجی باشد.
در کتاب «یک عمر مسلمانی»به قلم سید محمد سادات اخوی که برداشت و تدوینی نو از کتاب «مِعراجُ السَّعاده»، نوشته مرحوم «احمد نراقی» است آمده است:
“اگر می‌خواهی به معنای درستش ذکر خدا را بگویی؛ بدان که باید چهار مرحله را بگذرانی:
اول همان واژه‌هایند که بر زبانت جاری میشوند: یا الله!… یا رحمان!… یا…!
دوم مرحله‌ای است که ذکر را بیش از یک بار می‌گویی و متوجه می‌شوی بخشی از ذکر را با درک بهتر می‌گویی و این بخش، همان است که ذکر، دارد تلاش میکند به قلبت وارد شود.
سوم، در این بخش، قلب را عادت می‌دهی به ذکر و دیگر با یاد خدا آشناست و آشنایی‌اش پیوسته است.
مرحله آخر، جالب است. تا اینجا، «تو» بودی که به قلبت الهام می‌کردی ذکر بگوید… از اینجا به بعد، قلب تو (بیدار باشی یا خواب)، کار خود را می‌داند و ذکر را میگوید. در این مرحله، بی آنکه تصمیم بگیری، یاد خدا از تو جدا نخواهد شد.”
از آنجا که شیطان از سجده، خاطره بدی دارد، بنابرین به عبادتی که سجده داشته باشد حساس است و بیش از هر جا، هنگام نماز سراغ انسان می‌آید. از این رو به هر میزان که تلاش کنیم نمازمان را با توجه و خلوص، اقامه کنیم، نه تنها در نماز بلکه در روزمره های خود نیز از تیرهای شیطان در امان خواهیم ماند.
پیامبر اکرم(ص) میفرماید:
آیا شما را از چیزى خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمود: روزه روى شیطان را سیاه مى‌کند، صدقه پشت او را مى‌شکند، دوست داشتن براى خدا و همیارى در کار نیک، ریشه او را مى‌کند و استغفار شاهرگش را مى‌زند. (۱)
۱٫ میراث حدیث شیعه ، ج ۲، ص ۲۰، ح ۱۸
منبع: سایت مجمع طلاب وبلاگ نویس
|
در دنیایی که زندگی میکنیم، در محاصره انواعی از عوامل معنوی محاصره شده‌ایم. محاصره‌ای که می‌تواند از نوع الهی باشد؛ و محاصره‌ای از نوع شیطانی.
|
77,572 |
60736ab42c38301a358f50e2
|
سورنا ستاری معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری در مراسم افتتاح ۵ مرکز نوآوری دانشگاه امیر کبیر که بعد از امروز در برج ابن سینا گفت: مراکز نوآوری و مراکز شتاب دهنده در دانشگاه ها مهمترین فعالیت دانشگاهی است که باید به سرعت افزایش یابد و باید به این مراکز اهمیت دهیم.
وی افزود： توسعه اقتصاد کشور از دانشگاه‌ها باید نشات بگیرد که ناحیه های نوآوری و مراکز نواوری از جمله کارهایی است که ما را به سمت شهر هوشمند هدایت می کند.
ستاری ادامه داد: فعالیت دانشجویان؛ نخبگان و اساتید دانشگاهی در مراکز نوآوری نتایج خوبی را به همراه می آورد که می تواند کشور را در همه زمینه های کمک کند.منبع: خبرگزاری فارس
|
معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری گفت: توسعه اقتصاد کشور از دانشگاه‌ها باید نشات بگیرد که راه‌اندازی ناحیه های نوآوری و مراکز نوآوری از جمله کارهایی است که مارا به سمت شهر هوشمند هدایت می کند.
|
52,954 |
60735ff12c38301a358ef0b8
|
حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قرائتی در همایش امام جماعات مدارس شهر تهران که در سالن کوثر آموزش و پرورش منطقه 14 برگزار شد توصیه‌هایی به ائمه جماعات مدارس کرد و گفت: وقتی روحانیون نماز را طول میدهند از جمعیت نمازگزاران کم میشود، یا وقتی ظاهر مناسب ندارند افراد را از دور خود دور میکنند. همچنین حرف‌ها باید مختصر، مفید و راهگشا باشد.
وی افزود: نامهای به رهبری نوشتم مبنی بر اینکه حوزه‌های علمیه جوابگوی جامعه نیست، مگر آنکه طلاب مهارت کسب کنند؛ مهارت حدیث خواندن، خنداندن، گریاندن. حدیث‌ها مانند شکر هستند اما هر حدیثی را نمیتوان هر جایی گفت و باید زمان بازگویی آن را شناخت.
رئیس ستاد اقامه نماز کشور با بیان اینکه روحانیون باید سخنرانی‌های کوتاه اما اثرگذار برای دانش‌آموزان داشته باشند گفت: مسئله گفتن مهارت می‌خواهد. با قرآن آشنا شوید و همه جا همراهتان باشد. قرآن پر از راز است. مرسوم است در برخی مساجد هر روز یک صفحه قرآن می‌خوانند که باید با تفسیر آیات همراه شود.
قرائتی ادامه داد: به مسجدی رفتم که آنجا "مرگ بر امریکا" نمی‌گفتند علت را پرسیدم گفتند اینجا مسجد سیاسی نیست. برایشان سخنرانی کردم و گفتم به نظرم شما 50 درصد خوبید. در قرآن آمده «اشداء علی الکفار». در بین شما، عمل به «اشداء علی الکفار» دیده نمی‌شود. امام خمینی یکبار می گفت حفظ نظام از اوجب واجبات است، ابتدا تعجب کردم اما بعد دیدم که حرف قرآن است.
وی با بیان اینکه هر چه بخواهیم میتوانیم از قرآن بگیریم، خطاب به روحانیون و امام جماعات مدارس گفت: قرآن، استاد اخلاق است. باید کدهای قرآن را استخراج کنیم. چادر مشکی مناسب خیابان و بیرون است، چرا وقتی خانمی قرار است برای دخترها در کلاس صحبت کند، باید لباس‌هایش مشکی باشد؟ رنگ مشکی خشن است؛ از رنگ‌های شاد استفاده کنید.
رئیس ستاد اقامه نماز کشور تاکید کرد: مزه قرآن را نچشیدیم و آن را به دیگران و بخصوص نسل نو نچشاندیم.
قرائتی با بیان اینکه من حقوق دان نیستم و هفت کلاس درس خواندم اما برخی کتاب‌هایم در دانشگاه تدریس میشود گفت: 2600 نکته حقوقی از قرآن استخراج کرده‌ام و اکنون به کتاب درسی در دانشگاه تبدیل شده است. قرآن و علوم سیاسی، قرآن و علوم تغذیه، قرآن و حقوق همسرداری همگی باید مطالعه شوند. روحانیون باید تفسیر قرآن را بخوانند. برای کلاس داری تفسیر نور را مطالعه کنید و با الفاظ بازی نکنید. کم و فشرده و آنچه مورد نیاز روز است را بگویید.
وی ادامه داد: باید قرآن را بخوانیم، معنایش را بفهمیم و بعد ببینیم مصداق و پیام آن برای امروز ما چیست. قرآن سرمایه ماست. قرآنی بشوید و اگر می‌خواهید سخنرانی کنید قرآن لابلای حرفهایتان بجوشد.
رئیس ستاد اقامه نماز کشور با تاکید بر اینکه قرآن را جدی بگیرید اظهار کرد: آمار بچه مدرسه‌ای‌ها بالاست و مهم هستند و باید به برپایی نماز در مدارس توجه شود. در پیش نمازی بچه‌ها نه پول است و نه پز و ریا.منبع: ایسنا
|
رئیس ستاد اقامه نماز کشور با تاکید براینکه باید قرآن را بخوانیم، معنایش را بفهمیم و بعد ببینیم مصداق و پیام آن برای امروز ما چیست گفت: قرآن سرمایه ماست. قرآنی بشوید و اگر می‌خواهید سخنرانی کنید قرآن لابلای حرفهایتان بجوشد.
|
7,786 |
60734a6b2c38301a358e4048
|
اکبر رضایی با بیان اینکه حدود 41 هزار نفر از حجاج کشورمان مدینه قبل بوده و تا پایان وقت دیشب(چهارشنبه) عازم مکه شده‌اند، اظهار کرد: حدود 42 هزار نفر از حجاج کشورمان نیز در نوبت مدینه بعد هستند که بعد از ایام تشریق، رفته رفته به مدینه اعزام می شوند.
وی با بیان اینکه شب گذشته یک هزار و هشتصد نفر از زائران مدینه قبل به مکه منتقل شدند، ادامه داد: در حال حاضر هیچ زائری در مدینه حضور نداشته و همه زائران کشورمان به همراه عوامل حج، در مکه حضور دارند.
رئیس ستاد مدینه منوره در پایان گفت: اعزام زائران مدینه بعد از روز 14 ذی الحجه انجام میشود.
براساس این گزارش، تا پایان روز چهارشنبه گذشته تمام زائران مدینه بعد نیز پس از ورود به فرودگاه جده و محرم شدن در مسجد جحفه، وارد مکه شدند.
منبع:خبرگزاری شبستان
|
رئیس ستاد مدینه منوره گفت: آخرین زائران ایرانی مدینه قبل شب گذشته به مکه مکرمه اعزام شده‌اند.
|
47,791 |
60735dbc2c38301a358edc8d
|
مامان پیشی خسته بود. می خواست بخوابد. اما اول باید پنج تا بچه اش را می خواباند. با خودش گفت: برایشان قصه می گویم تا خوابشان ببرد. قصه اش را گفت و تمام کرد، اما پیشی ها خوابشان ببرد.
مامان پیشی فکر کرد: اول باید بازی کنند تا خسته شوند و بخوابند.
بعد پنج تا سنگ ریزه به بچه هایش داد و گفت: با این ها، قل قل بازی کنید.
پیشی ها با سنگ ریزه ها بازی کردند، اما خسته نشدند، خوابشان نبرد.
مامان پیشی فکر کرد: باید بدو بدو کنند تا خسته شوند.
بعد پروانه ها و ملخ های توی باغچه را نشانشان داد و گفت: ببینم کی از ملخ بلندتر می پرد، کی از پروانه تندتر می رود!
پیشی ها دنبال پروانه ها و ملخ ها دویدند و پردیدند، اما خسته نشدند. خوابشان نبرد.
مامان پیشی فکر تازه ای کرد: اگر چشم هایشان خسته شود، بسته می شود، آن وقت خوابشان می برد.
بعد روی زمین دراز کشید و به پیشی ها گفت: بیایید با هم بازی کنیم. به ابرها نگاه کنیم و به نوبت بگوییم که شکل چی هستند.
پنج تا پیشی آمدند. کنار مامانشان دراز کشیدند. به ابرها نگاه کردند و یکی یکی گفتند:
شکل موش... شکل کلاغ....، سگ....بره....گنجشک...
نوبت مامان پیشی بود که بگوید. اما نگفت. چون خوابش برده بود.
پیشی ها ریز ریز، میو میو خندیدند.
بعد هم سرشان را گذاشتند کنار سر مامانشان. به خُرخُرش گوش کردند و خوابشان برد.
مطالب مرتبط:
درد من چه رنگی است؟
فیل و حلزون
کلاه فروش و میمون ها
کودک و نوجوان تبیان
تنظیم: فهیمه امرالله-منبع: رشد کودک
|
مامان پیشی قصه ی ما سعی می کنه تا بچه هاش بخوابند و از روش های مختلفی استفاده می کنه، با ما همراه شوید و این داستان زیبا را بخوانید..
|
34,091 |
607357cf2c38301a358ea709
|
عفیفه با اعلام خبر بالا، درباره‌ی جزئیات ساخت مجموعه آبان، توضیح داد: شبکه یک سیما فیلمنامه‌ی این سریال را به من پیشنهاد داد. زمانی که کار را خواندم موضوع و شخصیت‌های جالبی داشت و تصمیم گرفتیم «آبان» را بسازیم.
عفیفه در ادامه با اعلام اینکه مجموعه «آبان» در مرحله پیش‌تولید است، گفت: این سریال توسط علی حدادی نگارش شده است و اکنون نیز در حال بازنویسی متن و همچنین انجام مذاکره با بازیگران هستیم.
به گفته این تهیه‌کننده باسابقه تلویزیون، «آبان» موضوعی اجتماعی روز را دربرمی‌گیرد و زمان دقیق کلید خوردن آن هنوز مشخص نشده است.
وی از آرش زینال خیری به عنوان مدیرتولید و جواد مرادپور به عنوان دستیار کارگردان مجموعه‌ی «آبان» یاد کرد.
تهیه‌کننده سریال‌هایی چون «پس از باران» و «زمانه» در پایان از آماده‌سازی و نگارش دو سریال دیگر با عنوان «پریا» و «خورشید همچنان می‌درخشد» خبر داد و گفت: فیلمنامه این دو مجموعه نیز آماده است اما تصمیم ما در حال حاضر ساخت مجموعه‌ی «آبان» برای تلویزیون است. پیش از این عنوان شده بود قرار است فصل جدید مجموعه «پریا» را با مشارکت شرکت سروش برای شبکه‌ی نمایش خانگی بسازیم که این خبر صحت نداشت و ما اصلا چنین تصمیمی نداشتیم.
منبع: ایسنا
|
«آبان» عنوان سریالی است که اسماعیل عفیفه بعد از سریال «آنام»، آن را به کارگردانی ابراهیم شیبانی برای شبکه یک سیما تهیه میکند.
|
88,173 |
60736f672c38301a358f7a4b
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، در ششمین روز از دهه مبارک فجر سامانه سیستم رانش شفت محترک ۱۸۰۰ اسب دریایی برای شناورهای تندرو دریایی و همچنین طراحی و ساخت سیستم حفاظت از خوردگی و بدنه با حضور جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح رونمایی شد.
سردار سرتیپ پاسدار قاسم تقی زاده در این مراسم با تبریک ایام الله دهه فجر و چهلمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی اظهار داشت: پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به رهبری بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و اضمحلال رژیم طاغوتی و استبدادی پهلوی توانست به سرعت در عرصه جهانی تفکر دینی و انقلابی خود را صادر و دل‌های محرومان، مستضعفان و امت‌های اسلامی را به سوی خود معطوف کند.
وی با بیان اینکه امروز به برکت انقلاب اسلامی قدرت «بازدارندگی» و آمادگی‌های همه‌جانبه دفاعی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی به اوج خود رسیده است، افزود: امروز در ششمین روز از دهه مبارک فجر در طلیعه ورود به چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی شاهد رونمایی از سامانه سیستم رانش شفت محترک ۱۸۰۰ اسب دریایی برای شناورهای تندرو دریایی و همچنین طراحی و ساخت سیستم حفاظت از خوردگی شناورها به عنوان دستاوردی دیگر از متخصصان صنعت دفاعی هستیم.
وی سامانه سیستم رانش شفت محترک ۱۸۰۰ اسب دریایی را به عنوان پیشرفته ترین نسل از سیستم های رانش تندرو دریایی معرفی کرد و ادامه داد: سیستم رانش شفت متحرک ۱۸۰۰ اسب دریایی با تکیه بر توان علمی و فنی متخصصان سازمان صنایع دریایی وزارت دفاع و تمام در داخل کشور طراحی و ساخته شده است.
جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح تصریح کرد: طراحی و ساخت این سامانه براساس نیازمندی نیروهای مسلح برای دستیابی به سرعت های بالاتر، افزایش قابلیت مانور شناورها و افزایش راندمان رانش در سرعت های مختلف انجام شده است.
سردار تقی زاده استفاده از فولادهای ضدزنگ با استحکام بالا، نصب سریع و آسان، افزایش سرعت شناور نسبت به سیستم های مشابه، کاهش هزینه سوخت مصرفی، قابلیت مانور در آب های کم عمق، افزایش انعطاف پذیری و.... را از مهمترین مزایای سیستم رانش شفت متحرک ۱۸۰۰ اسب دریایی عنوان کرد و گفت: مهمترین قابلیت این سامانه رانش مجهز بودن به سیستم هدایت خودکار است.
جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با بیان اینکه با طراحی این سامانه به فناوری های طراحی سیستم های رانش متحرک، تحلیل دینامیکی پروانه های سطح رو، انتقال کشتاور و تراست در حین تغییرات جهت نیروی اعمالی فناوری و ... دست یافته ایم، اضافه کرد: متخصصان صنایع دریایی وزارت دفاع همچنین موفق به دستیابی به قابلیت طراحی و ساخت سیستم های رانش شفت متحرک از ۴۵۰ تا ۳۵۰۰ اسب بخار شدند.
وی با اشاره به طراحی و ساخت سیستم حفاظت کاتدی جریان تزریقی با قابلیت های ویژه برای شناورها توسط سازمان صنایع دریایی گفت: این دستگاه راه حلی هوشمندانه و سیستمی کاملا دیجیتال در حفاظت از بدنه و کلیه اجرای مغروق شناور است.
جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با بیان اینکه این سیستم قابلیت تنظیم شدن در انواع محیط های دریایی و ایجاد حفاظت مناسب از سازه را داراست، خاطرنشان کرد: از قابلیت های ویژه سیستم حفاظت کاتدی ساخته شده مانیتورینگ حفاظت کاتدی به همراه جعبه سیاه اطلاعات حفاظت کاتدی شناور است.
وی طراحی و ساخت سیستم های حفاظت کاتدی تزریقی برای انواع شناورهای نظامی و تجاری، کسب دانش فنی تعمیرات و عیب یابی سیستم های حفاظت کاتدی جریان تزریقی برای انواع شناورهای نظامی و تجاری کشور، امکان صادرات سیستم های حفاظت کاتدی جریان تزریقی، قطع وابستگی خارجی در تامین سیستم های حفاظت کاتدی جریان تزریقی و جلوگیری از خروج ارز را از مهمترین دستاوردهای اجرای این پروژه عنوان کرد.
جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با قدردانی از تلاش مدیران، متخصصان و کارکنان زبده و اقتدارآفرین سازمان صنایع دریایی تاکید کرد: امروز راهبرد وزارت دفاع روز آمدسازی تجهیزات دفاعی مورد استفاده نیروهای مسلح با تکیه بر دانش تخصص و توانمندی داخلی است.منبع: خبرگزاری مهر
|
در ششمین روز از دهه مبارک فجر سامانه سیستم رانش شفت محترک ۱۸۰۰ اسب دریایی و همچنین طراحی و ساخت سیستم حفاظت از خوردگی و بدنه رونمایی شد.
|
84,848 |
60736dcc2c38301a358f6d4e
|
شفقنا- حسین عابدینی، تحلیلگر اقتصادی در نوشتاری با عنوان میراث سیف! در روزنامه شرق نوشت؛ بالاخره بعد از حدود یکسال فشار پیاپی برای تغییر سیف، با رأی هیئت دولت و دو هفته قبل از برگزاری مجمع بانک مرکزی، عبدالناصر همتی بر صندلی ریاست‌کلی بانک مرکزی تکیه زد. صداوسیما از این اقدام با عنوان استعفا یاد کرد، اما شورای عالی اطلاع‌رسانی دولت در اطلاعیه خود گفته با اتمام دوره خدمت سیف، جای او به دیگری سپرده شده است. شبکه خبر بخشی از متن جلسه هیئت دولت را پخش کرد که در آن رئیس‌جمهوری چندبار به استعفای رسمی رئیس بانک مرکزی اشاره میکند و ضمن قدردانی از شجاعت‌های سیف در ساماندهی مؤسسات مالی و بانکی میگوید که بالاخره این استعفا را پذیرفته است. استعفا یا اتمام دوره؛ به نظر می‌رسد که فشار برای تغییر سیف مدت‌ها از سوی گروه‌های مختلفی، از جمله رسانه‌ها و افکار عمومی وجود داشته است. به‌طور مشخص، شماری از نمایندگان مجلس که مطالبه تغییر سیف را نه تنها در رسانه‌های همسو و لابی‌های علنی و غیرعلنی که تا سطح زد و خورد فیزیکی در صحن علنی مجلس نیز دنبال کردند، مهمترین منتقدان رئیس سابق بانک مرکزی بودند.آنچه گروهی می‌کوشند از آن به فشار افکار عمومی برای تغییر سیف یاد کنند، در واقع حاصل تصاویری از این دست است که از سوی گروه‌های مختلفی ساخته شده است.مردم، فعالان بازار، رسانه‌ها و سایر گروه‌های مرجع حق دارند که بخواهند بانک مرکزی با پیش‌بینی شرایط و تحولات آتی بازار، سیاست‌هایی را اتخاذ کند که به قیمت سه برابری دلار منجر نشود. این البته یکی از مهمترین وظایف مدیر ارشد نظام پولی و بانکی است، اما شکاف میان مردم و گروه‌های مرجع درست از همین نقطه آغاز میشود؛ چراکه برخلاف گروه نخست، مردم از ضروریات استقلال بانک مرکزی و دایره اختیارات رئیس آن در برابر تصمیمات فراقانونی، مثلا پرداخت ۲۰هزار میلیارد تومان خسارت مؤسسات مالی غیرمجاز از جیب خودشان، اطلاع ندارند.آنها همچنین، برخلاف گروه‌های مرجع، از وابستگی مؤسسات غیرمجاز یا برخی بانک‌ها به دستگاه‌ها و ساختارهایی که توانایی اعمال قدرت آنها از بانک مرکزی هم بیشتر است، بی‌اطلاع یا کم‌اطلاع‌اند. در نتیجه بیراه نیست اگر افکار عمومی بپرسد چگونه این همه مؤسسه مثل قارچ در هر خیابانی روییده است، اما یک مغازه زیرپله توان کاسبی بدون مجوز را ندارد؟ چون آنها احتمالا نمی‌دانند که بانک مرکزی یک ساختار به ذات کند و سنگین و سیاست‌گذارانه است، نه یک ساختار چابک پلیسی که دست بر قضا در پاره‌ای مواقع باید علیه بانکداری غیرمجاز دارای پشتیبان عمل می‌کرد. مخالفان زیادی که در ماه‌های اخیر کوشیدند سیاست‌های ارزی را به نام سیف ثبت کنند و تحولات بازار را ناشی از ناکارامدی مدیریت بانک مرکزی تلقی کردند، به‌خوبی از نقش بانک مرکزی در این زمینه و سهم آن در بروز نارسایی‌های حاصل‌شده آگاه‌اند.بی‌تردید کارشناسان اقتصادی و کارگزاران رسانه‌ای کشور، معنی ورود معاون اول رئیس‌جمهور به عرصه سیاست‌گذاری پرحاشیه تعیین نرخ دستوری ارز و پیام پشت این اعلام را می‌دانند و در نتیجه تلاش این گروه‌ها برای نسبت‌دادن این تصمیمات به بانک مرکزی، بیشتر حاصل لابی‌های پشت پرده است تا بازنمایی واقعیت.آنها همچنین به‌خوبی می‌دانند که پشت آتش‌زدن آدمک سیف روبه‌روی دادسرای مالی و پولی چه کسانی بودند و البته که به‌خوبی می‌دانند چرا شبکه بانکی در تمام این مدت به شکل عجیبی در سکوتی مرگ‌بار، فقط نظاره‌گر بود. اصلاحات نظام بانکی بسیاری از همکاران قدیمی سیف را رنجاند یا به زحمت واداشت و سودهای نمایشی و موهوم بانکی را به زیان‌های واقعی بدل کرد. چرا آنها از رفتن سیف خوشحال و در تبریک به رئیس کل جدید از همه گروه‌ها پیشگام‌تر نباشند؟ولی‌اله سیف از بانک مرکزی رفته است، ولی میراثی که برجای نهاده است، به‌مثابه مُهری برچهره نظام بانکی و پولی کشور مانده و رئیس کل جدید، ناگزیر از تداوم آن است. اصلاحات نظام بانکی، یک جراحی دردناک و ناگزیر بود و با خروج غیرمجازها و تحمیل همه خسارت‌هایی که هنوز هم ادامه دارد، بخش‌های چرکینی از نظام اقتصادی کشور را پالایش کرد. بدون توجه به الزاماتی مثل افول غیرمجازها و اجرای نظام IFRS، پیاده‌شدن استانداردهای دیگری همچون FATF و قواعد ضدپول‌شویی مورد وثوق بانکداری جهانی، امکان اجرا نداشت. علاوه بر آن، پافشاری‌نکردن بر اصلاح گزارشگری مالی بانک‌ها، اقتصاد نحیف‌شده ایران را مشمول خسارت بزرگ‌تری در فروپاشی نظام بانکی می‌کرد که خسارات آن به مراتب از غیرمجازها، ویران‌کننده‌تر بود. برخی معتقدند اگرچه جایگاه متزلزل و تخریب‌شده بانک مرکزی در دولت احمدی‌نژاد، به کمک سیف در دولت اول حسن روحانی تا حدی زیادی ترمیم شد، مجموعه‌ای از سیاست‌های نادرست و شتاب‌زده در دولت دوازدهم، دوباره جایگاه مهم این نهاد سیاست‌گذار را تخریب کرد؛ در این گزاره، سهم زیادی برای رویکردهای منعطف سیف در برابر سیاست‌هایی قائل‌اند که خود با بسیاری از آنها مخالف بود.پاکدستی، صراحت و شجاعت و اصرار بر تداوم اصلاحات نظام بانکی، حتی به قیمت تخریب وجهه شخصی، از ویژگی‌های کم‌نظیر او بود. با وجود اینها، منتقدان سیف معتقدند که او با سیاست‌های کلانی که آنها را قبول نداشته است، با محافظه‌کاری برخورد کرده است و شاید بهتر بود که بر تداوم سیاست‌های مدنظر خود پافشاری بیشتری می‌کرد؛ حتی به قیمت استعفایی زودهنگام.میان همه تاریک و روشن‌های کارنامه سیف، پرچم‌داری او در مبارزه با یکی از پیچیده‌ترین و وسیع‌ترین لایه‌های فساد در ایران و برچیدن بساط مؤسسات غیرمجاز، انکارناپذیر است؛ هرچند رویکرد سرسختانه او در بازنمایی فساد در لایه‌هایی که شاید با بخش‌هایی از قدرت گره خورده بود، سبب شد تا او در این مبارزه تنها بماند.انتهای پیامfa.shafaqna.com
|
حسین عابدینی، تحلیلگر اقتصادی در نوشتاری با عنوان میراث سیف! در روزنامه شرق نوشت؛ بالاخره بعد از حدود یکسال فشار پیاپی برای تغییر سیف، با رأی هیئت دولت و دو هفته قبل از برگزاری مجمع بانک مرکزی، عبدالناصر همتی بر صندلی ریاست‌کلی بانک مرکزی تکیه زد.
|
19,606 |
6073515f2c38301a358e6e74
|
یکی بود یکی نبود. یک روز سنجابی یک سکه پیدا کرد. سکه را برداشت رفت پیش پادشاه و گفت: من از تو بهترم. از تو ثروتمندترم.
پادشاه که خیلی مغرور بود، عصبانی شد. دنبال سنجاب کرد. سنجاب سکه را انداخت و فرار کرد. پادشاه سکه را برداشت و در جیبش گذاشت.
عصر همان روز شاه و وزیر داشتند با فرستاده های پادشاه همسایه صحبت می کردند. سنجاب از راه رسید و گفت: اگر پادشاه پولدار است، به خاطر سکه ی من است.
پادشاه خشمگین شد؛ اما جلوی مهمان هایش حرفی نزد. موقع شام باز سنجاب پیدایش شد و شروع به خواندن کرد: اگر غذا خوشمزه است به خاطر پول من است.
خدمتکاران به دستور پادشاه دنبال سنجاب دویدند، اما هر چه گشتند او را پیدا نکردند.
فردا موقع ناهار باز سنجاب پیدایش شد و خواند: پادشاه با پول من به مهمان هایش غذا می دهد.
پادشاه که دید دارد آبرویش می رود، سکه را از جیبش بیرون آورد و برای سنجاب پرت کرد.
سنجاب سکه را قاپید و داد زد: پادشاه از قدرت من ترسید. پادشاه از قدرت من ترسید.
مطالب مرتبط:
شترهای مهمان سرای آفتاب
دست های مهربان
فقط اخم نکنید
کودک و نوجوان تبیان
تنظیم: فهیمه امرالله- منبع: ماهنامه رشد نوآموز
|
داستان پادشاه و سنجاب از افسانه های کشور هندوستان است، با ما همراه شوید تا این داستان زیبا را بخوانیم...
|
32,297 |
6073570d2c38301a358ea007
|
افشین شحنه‌تبار مدیر انتشارات شمع و مه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ، با اشاره به حضور در نمایشگاه کتاب پاریس با 8 عنوان کتاب به زبان فرانسه گفت: در بخش ادبیات داستانی سه اثر بنام "شما که غریبه نیستید" از هوشنگ مرادی کرمانی و"دیگر اسمت را عوض نکن" از مجید قیصری (ادبیات جنگ) و "گراف گربه" از هادی تقی‌زاده و "افسانه پادشاه و ریاضی دان" از نغمه ثمینی و مهدی بهزاد، در بحث تالیف نیز دو اثر از پروفسور پاتریک رینگنبرگ ایران‌شناس دانشگاه لوزان به نامهای "سفرنامه مشهد" و "معماری ایرانی" و همینطور دو اثر در شعر و ترانه از شبنم سمیعیان و مهران مختارپور عرضه شد.وی تصریح کرد: این 8 عنوان کتاب با همکاری انتشارات شمع و مه با دو ناشر فرانسوی "ادیسیون لاولوا" و "بل لت"منتشر شده است و قرار است توزیع این کتابها در فرانسه را این ناشران برعهده بگیرند.شحنه‌تبار تصریح کرد: در جریان حضور در این نمایشگاه مذاکراتی با ناشران فرانسوی زبان از بلژیک و سوئیس داشتیم و قرار شد که توزیع دو کتاب "سفرنامه مشهد" و «حرم امام رضا(ع)» اثر پاتریک رینگنبرگ مدرس دانشگاه لوزان و ژنو سوئیس را در بلژیک و سوئیس بر عهده بگیرند.وی گفت: «سفرنامه مشهد» حاصل چندین سال تحقیق این پژوهشگر و ایران‌شناس سوئیسی است که به بازگویی سفرنامه‌های افراد غیر ایرانی می پردازد که قرن‌ها به مشهد سفر کرده و از این شهر و بارگاه امام هشتم شیعیان خاطره‌نویسی کردهاند.«حرم امام رضا(ع)» نیز در باب تاریخچه و بنای بارگاه هشتمین امام شیعیان(ع) است که پیش از این از سوی این استاد دانشگاه سوئیس منتشر شده بود.وی همچنین از حضور در دانشگاه ژنو و نمایشگاه کتاب ژنو برای نخستین بار خبر داد و گفت: در نظر دارم تا برای معرفی کتاب‌هایم برنامه‌هایی را در این کشور تدارک ببینم.انتهای پیام/
|
مدیر انتشارات شمع و مه از مذاکره با دو ناشر فرانسوی زبان برای توزیع دو کتاب «سفرنامه مشهد» و «حرم امام رضا(ع)» که توسط استاد دانشگاه سوئیس به فرانسه تالیف شده است، در بلژیک و سوئیس خبر داد.
|
92,060 |
607371452c38301a358f897a
|
با توجه به اینکه این روزها ماندن در خانه به یک مشغولیت همگانی تبدیل شده است، جای تعجب نیست که از هر دو نفر یک نفر ویتامین D کافی دریافت نکند، ویتامینی که به عنوان ویتامین آفتاب هم شناخته میشود. خوشبختانه کمبود ویتامین D به راحتی قابل جبران است.
بدن پس از قرار گرفتن در معرض نور خورشید، به طور طبیعی ویتامین D تولید میکند و همچنین این ماده مغذی در برخی از خوراکی‌ها یافت میشود؛ اما اگر شما به اندازه کافی از این منابع ویتامین D دریافت نمی‌کنید، انواع بسیار زیادی از مکمل‌های بدون نسخه وجود دارند که میتوانند به شما کمک کنند؛ اما با وجود گزینه‌های بسیار متنوع، از کپسول گرفته تا اسپری‌های جدید، چگونه میتوان گفت که کدام نوع ویتامین D مؤثرتر خواهد بود؟ یکی از متخصصین به نام دکتر تاد کوپرمن درباره این مسئله توضیحاتی ارائه داده است:
آیا این درست است که اسپری‌های ویتامین D بهتر از قرص‌ها هستند؟اگرچه ممکن است به مصرف ویتامین D به شکل کپسول عادت کرده باشید، اما پزشکان اسپری‌های ویتامین D را که در زیر زبان استفاده میشوند، بسیار توصیه میکنند. به گفته این متخصص: اول از همه اینکه استفاده از آنها راحت است. اگر آن را با خانواده خود به صورت مشترک استفاده میکنید، میتوانید دوز را تنظیم کنید. دوم، و حتی مهم‌تر از آن اینکه، فرم مایع ویتامین D حاوی تری گلیسیرید یا لیپید است و ویتامین D وقتی با چربی و روغن مصرف شود بهتر جذب خواهد شد.
این پزشک توضیح داد: این لیپیدها که از گلیسرول و اسیدهای چرب مشتق میشوند، اساساً ترشح صفرا را در روده کوچک شما تحریک میکنند. این صفرا باعث تجزیه چربی‌ها شده و به شما کمک میکند تا ویتامین‌های محلول در چربی را بسیار بهتر جذب کنید.
وی افزود که: اگرچه عمل جذب برای همه مکمل‌های غذایی مهم است، اما به ویژه برای انواعی که دارای مواد فعال هستند، مانند ویتامین D، حائز اهمیت است. جذب به محض مصرف ویتامین شروع میشود و در پایین‌ترین قسمت روده به پایان می‌رسد. این فرآیند با مصرف فرم مایع ویتامین تسهیل میگردد، زیرا حفره دهان، به ویژه غشای بوکال و زیر زبانی در دهان، برای مواد فعال، بسیار پذیرنده، است.
از سوی دیگر، جذب در روده به میزان اسید معده‌ای که تولید میکنید بستگی دارد که بسته به رژیم غذایی، سن و سلامتی شما متفاوت است. به عنوان مثال افراد مبتلا به بیماری‌هایی مانند سلیاک، بیماری کرون و کولیت از قبل با جذب مشکل دارند.
بعضی از افرادی که از داروهای کاهش‌دهنده اسید معده استفاده میکنند نیز ممکن است در جذب این ویتامین مشکل داشته باشند. بنابراین، او توصیه میکند اگر این مورد برای شما مناسب است، قرص‌های ویتامین D را به نفع انواع مایع یا اسپری فراموش کنید.
آیا دلیلی برای اجتناب از مصرف اسپری ویتامین D وجود دارد؟ از آنجا که استعمال اسپری‌های ویتامین D بسیار راحت است، استفاده بیش از حد از آنها نیز آسان است و متأسفانه، این مسئله به اندازه کمبود ویتامین D خطرناک است. در واقع فقط به این دلیل که ویتامین D به عنوان یک ماده مهم است، نمی‌توانید از آن به طور نامنظم و به هر مقدار، مصرف کنید. بهترین میزان برای شما حدود 25 تا 35 نانوگرم یا IU 600 در روز است. این همان سطحی است که باید در آزمایش خون مشاهده کنید.
ممکن است تهیه اسپری با بالاترین IU وسوسه‌انگیز باشد، اما به گفته این پزشک، ویتامین D به این ترتیب کار نمی‌کند. شرکت‌ها هر میزانی را که بخواهید به شما می‌فروشند 1000، 2000، 5000، حتی 10000 IU.
وی ادامه داد: من از مصرف مقادیر بسیار بالای ویتامین D خودداری میکنم. بالاترین میزان دریافت قابل قبول این ویتامین 4000 IU است، اما در واقع اگر بیش از 1000 IU در روز مصرف کنید، این بیش از حد کافی است. با این وجود، در صورت نیاز به مکمل، باید با پزشک خود مشورت کنید، او می‌تواند سطح ویتامین D شما را اندازه‌گیری کند و اگر نیازمند دریافت مکمل این ویتامین باشید، دوز مناسبتان را معین کند.
در نهایت، اگر نگران استفاده بیش از حد ویتامین D از طریق اسپری هستید، میتوانید آن را به فرم قرص دریافت کنید. فقط حتماً آن را همراه با غذا میل کنید. شما با مصرف آن به همراه یک وعده غذایی حاوی چربی و روغن، ویتامین D بیشتری جذب میکنید. ویتامین D به فرم اسپری، جذب راحتی دارد؛ اما این بدان معنی نیست که کپسول‌ها بی‌اثر هستند.
|
بدن پس از قرار گرفتن در معرض نور خورشید، به طور طبیعی ویتامین D تولید میکند و همچنین این ماده مغذی در برخی از خوراکی‌ها یافت میشود؛ اما اگر شما به اندازه کافی از این منابع ویتامین D دریافت نمی‌کنید، انواع بسیار زیادی از مکمل‌های بدون نسخه وجود دارند که میتوانند به شما کمک کنند؛ اما با وجود گزینه‌های بسیار متنوع، از کپسول گرفته تا اسپری‌های جدید، چگونه میتوان گفت که کدام نوع ویتامین D مؤثرتر خواهد بود؟
|
54,660 |
607360b32c38301a358ef762
|
این داستان‌نویس درباره رمان تاریخی و توجه به این گونه ادبی در ادبیات داستانی ما اظهار کرد: ما در ادبیات کلاسیک، ژانری به نام رمان تاریخی نداشته‌ایم. شماری سفرنامه تاریخی توسط ادیبان ما نوشته شده. در تاریخ اجتماعی بلاد و سرزمین‌ها «سفرنامه ناصرخسرو» و « تاریخ بیهقی» از جمله منابعی است که ضمن برخورداری از رنگ و بوی ادبی به تاریخ پرداخته است و مولفه‌های رمان‌های تاریخی را دارد.
او افزود: جز این، ما منظومه‌های داستانی چون «شاهنامه» و «پنج گنج» نظامی را داریم که میتوان نوعی رمان منظوم تاریخی نامیدشان؛ البته اگر بشود رمان را به این ژانر از ادبیات تسری داد.
آذرآیین با بیان اینکه ما در آستانه مشروطیت با رمان و خصوصیاتش آشنا شدیم، گفت: نخستین به اصطلاح رمان‌های ما به تقلید از رمان‌های غربی با موضوعات وطنی نوشته شد که جنبه‌های تاریخی و اجتماعی داشتند و حصول شرایط متزلزل و نابسامان دوران قاجار و اوایل دوران پهلوی اول بودند؛ «مجمع دیوانگان» از صنعتی‌زاده، «تهران مخوف» نوشته مشفق کاظمی و «روزگار سیاه» از عباس خلیلی از این نمونه‌ها هستند.
او در ادامه بیان کرد: در دوران رضاشاه، گرایش به نوعی ناسیونالیسم، به ضرورت زمان مد و رایج شد و دست به قلم‌های ما به این مقوله پرداختند؛ صادق هدایت نمایشنامه «پروین دختر ساسان» را نوشت، بعدتر، رمان‌های «شمس و طغری» و «عشق و سلطنت» نوشته شد، یکی در مورد حمله مغول و وضعیت کشور در آن برهه تاریخی و دیگری در مورد فتوحات کوروش بزرگ. درواقع، اولین رمان تاریخی اجتماعی ما ترجمه «حاجی بابای اصفهانی» است. پاورقی‌نویسانی هم داشتیم که به سرداران تاریخی ما پرداختند مثل سبکتکین سالور.
این نویسنده که به تازگی کتاب «روزگار شاد و ناشاد محله نفت‌آباد» از او منتشر شده است خاطرنشان کرد: پرداختن به رمان‌های تاریخی به معنای واقعی کلمه و با ویژگی‌های رمان، با ترجمه «بینوایان» نوشته ویکتور هوگو، «آیوانهو» از والتر اسکات و «کنت مونت کریستو» و بعدتر رمان سترگ «جنگ و صلح» ادامه یافت. در روزگار نزدیک به ما، فرهاد کشوری با آثاری چون «سرود مردگان» و «مردگان جزیره موریس» (در تاریخ و احوال رضاشاه پهلوی) و «آخرین سفر زرتشت» (در تاریخ زندگی زرتشت) و احمد حسن‌زاده با مجموعه «مستر جیکاک» به تاریخ و داستان تاریخی پرداخته‌اند.
او درباره ظرفیت تاریخ کشور ما برای نگارش این گونه ادبی نیز گفت: من هم معتقدم با توجه به تاریخ پربارمان، پتانسیل لازم و کافی برای پرداختن به رمان تاریخی و اجتماعی وجود دارد. در گذشته نیز این موضوع مد نظر بوده، گیرم نه با مولفه‌های امروزین رمان تاریخی. متأسفانه در حال حاضر و ادبیات معاصر ما پرداختن به این مقوله بسیار اندک است و دلیل عمده‌اش هم این است که نویسندگان ما، متون کلاسیک‌مان را نخوانده‌اند و با تاریخ و رویدادهای آن آشنا نیستند. اگر تاریخ ما عمیقا خوانده شود منابع پربار و بکر و غنی در آن وجود دارد که می‌تواند دستمایه نوشتن رمان‌های تاریخی بسیار خوبی شود.
منبع:ایسنا
|
قباد آذرآیین با بیان اینکه کمتر به رمان تاریخی پرداخته میشود، میگوید: جای ژانر رمان تاریخی واقعا در ادبیات داستانی ما خالی است.
|
90,346 |
607370732c38301a358f82c8
|
رشد کودک در هر مرحله ای از زندگی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و والدین باید توجه ویژه ای به این موضوع داشته باشند. زمانی که یک بیماری همه گیر می شود قطعا روی همه مولفه های سلامت تاثیر می گذارد و سلامت و بهداشت کودکان را هم تحت تاثیر قرار می دهد. به همین دلیل در ادامه برای یادآوری منحنی رشد و سلامت کودک مطلبی را آورده ایم که می توانید مطالعه کنید:
بررسی «منحنی رشد»پرستار یا پزشک، طی معاینات دوره‌ای از دوران نوزادی، قد، وزن و دور سر کودک را اندازه‌گیری و با شرایط زمان تولد مقایسه میکند. این معاینات یک تا دو هفته پس از تولد، دو ماهگی، چهارماهگی، شش ماهگی، 9ماهگی، 12ماهگی،18 ماهگی و 24 ماهگی صورت میگیرد.
پس از دو سالگی توصیه میشود سلامت کودک هر سال یک بار توسط پزشک متخصص کودک ارزیابی شود تا در صورت بروز ناراحتی یا اختلال رشد به موقع تشخیص داده‌شود. از این سن به بعد، پزشک می‌تواند نمایه توده بدنی(BMI) کودک را مشخص کند تا وزن ایده‌آل تعیین شود. چنین اقدامی برای پیشگیری از اضافه وزن و چاقی کودک بسیار مهم خواهد بود. همچنین پزشک می‌تواند ضرورت تغییر در رژیم غذایی یا مصرف مکمل‌های غذایی را تشخیص دهد.
البته باید توجه داشت که هر کودکی روند رشد مختص خود را دارد و الزاما همسن بودن با کودکان دیگر به معنای وزن یکسان داشتن نخواهد بود. نکته بسیار مهم اینکه با افزایش سن، کودک روند رشد منظمی داشته‌باشد و شرایط سلامتی‌اش متناسب با زمان تولد باشد. به‌عنوان مثال افت یک باره وزن کودک بسیار نگران کننده‌تر از وزن‌گیری مستمر اما در حد کم است.
رشد متعادل کودک چگونه است؟به‌طور معمول، طی چهار ماه نخست تولد، وزن کودک دو برابر میشود و با رسیدن به یک سالگی، سه برابر میشود. طی نخستین سال زندگی نیز قد حدود 25 سانتیمتر افزایش می‌یابد. اما پس از دو سالگی، روند رشد آهسته‌تر خواهدبود. استفاده از منحنی رشد نیز کاملا این تغییرات را نشان میدهد. البته نوع تغذیه، جنسیت، مشکلات زمینهای کودک و قد والدین فاکتورهایی هستند که باید در پایش رشد کودک مورد توجه باشد.
روند رشد کودکان نارس متفاوت با کودکانی است که به‌موقع متولد شده‌اند اما معمولا با اصلاح تغذیه و مراقبت‌های لازم در سنین حدود پنج سال مشابه همسالان خود خواهند بود. پزشک برای بررسی رشد این کودکان از منحنی رشد مخصوص کودکان نارس تا حدود دو سالگی کمک میگیرد.
وزن‌گیری متوسط کودکوزن نوزاد طی چند روز اول پس از تولد، 5 تا 8 درصد کم میشود اما تا یک هفته بعد دوباره به میزان زمان تولد برمی‌گردد. تا سه ماهگی معمولا کودک روزانه 14 تا 28 گرم وزن میگیرد و این روند طی چهار تا شش ماهگی به 500 گرم در ماه می‌رسد. اگر کودک تغذیه صحیح داشته‌باشد و مراقبت‌های سلامت برای او به‌خوبی انجام شود، وزن در پنج ماهگی دو برابر، در یک سالگی سه برابر و در دو سالگی چهار برابر زمان تولد خواهد بود.انتظار می رود از دو سالگی تا زمان بلوغ وزن حدود دو کیلوگرم در سال افزایش یابد که البته افزایش وزن بیش از این معمولا زمینه‌ساز چاقی است.
رشد متوسط قدافزایش قد کودک تا زمانی که قادر به ایستادن نباشد، در حالت خوابیده صورت میگیرد. به‌طور کلی، کودکان طی نخستین سال زندگی حدود 25 سانتیمتر افزایش قد دارند و قد آنها تا پنج سالگی تقریبا دو برابر میشود. البته رشد قد همانند وزن نیز به سبک تغذیه صحیح و فعالیت جسمانی کودک بستگی دارد؛ هرچند که نباید تاثیر مهم زمینه ژنتیک را هم فراموش کرد.
به طور دقیق‌تر، قد کودک از زمان تولد تا شش ماهگی، ماهیانه حدود 5/2 سانتیمتر رشد می کند که این افزایش قد بین 7 تا 12 ماهگی به 3/1 سانتیمتر در ماه و پس از آن تا 10 سالگی به 6/7 سانتیمتر در سال می‌رسد.
رشد متوسط دور سراندازه دور سر نشان‌دهنده اندازه مغز است و معمولا تا 36 ماهگی اندازه‌گیری میشود. در زمان تولد، مغز 25 درصد اندازه بزرگ سالی است و اندازه دور سر معمولا 35 سانتیمتر است. به‌طور متوسط اندازه دور سر تا یک سالگی، ماهیانه یک سانتیمتر رشد میکند. رشد سریع طی هشت ماه نخست است و حدود 12 ماهگی، مغز به اندازه 75 درصد بزرگ سالی می‌رسد. طی دو سال بعد، مغز 5/3 سانتیمتر رشد میکند و در سه سالگی به 80 درصد و در هفت سالگی به 90 درصد حجم مغز بزرگ سالی می‌رسد.
|
«منحنی رشد» روشی برای اندازه‌گیری رشد و تکامل کودک است؛در این روش قد و وزن همچنین دور سر کودک اندازه‌گیری میشود تا تغییر متناسب با شرایط زمان تولد مشخص شود
|
68,979 |
607366d82c38301a358f2f51
|
روسیه از جمله‌ی کشورهایی است که دارای ذخایر عظیم گازی و نفتی است، اما این موضوع باعث نشده تا این کشور به فکر استفاده از انرژیهای تجدیدپذیر نباشد. این کشور در حال سرمایه‌گذاری برای احداث نیروگاه‌های خورشیدی در سطح کشور است.
داشتن ذخایر عظیم گازی و نفتی، روس‌ها را از احداث نیروگاه‌هایی که از انرژیهای تجدیدپذیر استفاده میکنند، بازنداشته است. براساس گزارش منتشر شده توسط بلومبورگ، این کشور در حال سرمایه‌گذاری برای احداث نیروگاه‌های کوچک انرژی خورشیدی است و در این بین کمپانی روسی Hevel Solar در نظر دارد تا با سرمایه‌گذاری 450 میلیون دلاری، نیروگاه‌هایی در سطح کشور تا سال 2018 میلادی احداث کند.
Hevel Solar حاصل شراکت دو کمپانی Renova Group و Rusnano است. Renova Group تحت تملک ویکتور وکسلبرگ است که از وی به‌عنوان ثرورتمندترین شهروند روسی یاد میشود. کمپانی جدید آنها، پنل‌های خورشیدی اختصاصی و نیروگاه‌های خود را بصورت مستقل ایجاد خواهد کرد.
هول سولار که هم اکنون وارد هفتمین سال از فعالیت خود میشود، درصدد اتمام مراحل ساخت سومین مزرعه‌ی خورشیدی خود در تابستان سال جاری واقع در سیبری شرقی است. دومین نیروگاه خورشیدی این کمپانی در اورنبورگ جای گرفته که در نزدیکی مرزهای این کشور با قراقستان قرار دارد. انتظار می‌رود سومین نیروگاه این کشور از سال جاری آغاز به تولید انرژی الکتریکی کند.
هرچند روسیه نظیر کشورهای آمریکا و شیلی آفتاب گیر نیست، اما کمپانی سازنده در حال ساخت مزارع خورشیدی در مناطقی است که بیش از سایر مناطق در معرض آفتاب قرار دارند. براساس اطلاعات ارائه شده این کمپانی درصدد جایگزینی ژنراتورهای دیزلی تولید انرژی است که علاوه بر مصرف سوخت، هوا را نیز آلوده میکنند.منبع: زومیت
|
Hevel Solar حاصل شراکت دو کمپانی Renova Group و Rusnano است. Renova Group تحت تملک ویکتور وکسلبرگ است که از وی به‌عنوان ثرورتمندترین شهروند روسی یاد میشود. کمپانی جدید آنها، پنل‌های خورشیدی اختصاصی و نیروگاه‌های خود را بصورت مستقل ایجاد خواهد کرد.
|
44,528 |
60735c5d2c38301a358ecfce
|
علیرضا پولاد ضمن اشاره به حساسیت رسانه ای انتخاب خواننده سرود تیم ملی فوتبال کشورمان در جام جهانی فوتبال بیان کرد: ساخت و اجرای موسیقی برای حضور تیم ملی فوتبال کشورمان در جام جهانی مسئولیت بزرگی است که برعهده بنیاد رودکی گذاشته شده به همین منظور مجموعه بنیاد رودکی به صورت پیوسته فعالیت های انجام شده در این مسیر را از طریق سامانه رسمی بنیاد به اطلاع افکار عمومی می‌رساند.
وی افزود: البته جذابیت‌های رسانه ای موضوع باعث شده که گمانه زنی های متعددی درباره فرآیند ساخت این آثار شکل بگیرد. در هر حال بنیاد رودکی به عنوان مجموعه‌ای متخصص با هماهنگی فدراسیون فوتبال تلاش دارد که نتیجه کار به عنوان اثری فاخر و بخشی از شناسنامه موسیقیایی کشور در عرصه بین‌المللی عرضه شود.
مدیر روابط عمومی بنیاد فرهنگی هنری رودکی با اشاره به اینکه بیشترین گمانه زنی رسانه ها درباره خوانندگان سرودهاست، توضیح داد: علاوه بر سرودی که توسط سالار عقیلی خوانده می شود و پس از انصراف علیرضا قربانی، دو قطعه بی کلام به همت شهرداد روحانی در جریان تولید قرار گرفت.
وی تاکید کرد: با انصراف علیرضا قربانی بنیاد رودکی با خواننده دیگری برای ادامه کار گفتگو نکرد و همان دو قطعه بی کلام جایگزین سرودی با صدای قربانی شد.
پولاد ادامه داد: بررسی ها در مورد خواننده سومین سرود نیز در حال انجام گرفتن است و به زودی از طریق بنیاد رودکی اطلاع رسانی می شود.
مدیر روابط عمومی بنیاد رودکی در پایان از اصحاب رسانه به دلیل پیگیری اخبار و پوشش رسانه ای این رویداد موسیقیایی ملی و بین‌المللی قدردانی کرد.
منبع: مهر
|
چند روز بعد از انصراف علیرضا قربانی از خوانندگی یکی از سرودهای تیم ملی در جام جهانی فوتبال، مدیر روابط عمومی بنیاد فرهنگی هنری رودکی توضیحاتی را در این زمینه ارایه داد.
|
31,613 |
607356c32c38301a358e9d5b
|
بهمن کامیار تهیه کننده و کارگردان سینما،درباره حضور جهانی دو فیلم «سد معبر» و «در وجه حامل» گفت: این دو فیلم سینمایی در بخش رقابتی جشنواره فیلم‌های ایرانی لندن حضور دارند و با دیگر آثار به رقابت می‌پردازند.
گفتنی است؛ «در وجه حامل» به تهیه کنندگی مصطفی کیایی و کارگردانی بهمن کامیار، مضمونی اجتماعی دارد و داستان آن روایتگر زندگی زنی به نام مهری است که ناخواسته درگیر ماجرایی مجهول میشود و در پی حل آن است.
ژاله صامتی، محمدرضا غفاری، ایرج سنجری، احسان امانی، رویا جاوید نیا، معصومه رحمانی، بابک بهشاد، جواد زیتونی، بیژن افشار، میثاق جمشیدی، مژده دایی، سید وحید منافی، مهدی میری، پاوان افسر، اکبر مددی مهر، غلامحسین عباسی، مهران آتش زا، فرزاد سینا، شهرزاد بخشی، مهران فراهانی، فاطمه بابایی، رضوان جعفری، حمیدرضا خسرویون، محسن کیایی و رعنا آزادی ور در این اثر به ایفای نقش پرداختند.
در فیلم سینمایی «سد معبر» هم که نویسندگیِ آن برعهده سعید روستایی و کارگردانی محسن قرایی و تهیه کنندگی بهمن کامیار است؛ حامد بهداد، باران کوثری، نادر فلاح، اکبر رحمتی، آوا شریفی، عرفان ناصری، مرتضی آقاحسینی، بهرام سروری نژاد، سجاد رحیمی، غلامعلی رضایی، فتح الله طاهری، مهدی میری و نگار عابدی، علیرضا کمالی، گیتی قاسمی، حسام محمودی و محسن کیایی به ایفای نقش پرداخته‌اند. همچنین بازیگر خردسال این اثر رونیکا نعمت الله است.
این فیلم داستان قاسم کارمند اداره سد معبر شهرداری را روایت میکند که در تلاش است وضعیتِ زندگیِ خود را بهبود ببخشد، اما در این راه با نرگس همسرش اختلافِ نظر دارد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
بهمن کامیار از حضور دو فیلم خود در جشنواره فیلم‌های ایرانی لندن خبر داد.
|
75,584 |
607369dc2c38301a358f491e
|
تیم ملی والیبال ایران در رقابتهای جام‌جهانی 2019 از ساعت 8:30 به میزبانی ژاپن به مصاف روسیه رفت که این مسابقه با نتیجه 3 بر یک و با امتیازهای 25 - 21، 25 - 18، 24 - 26 و 25 - 22 به سود روس‌ها خاتمه پیدا کرد.
در این مسابقه ایگور کولاکوویچ از ترکیب سعید معروف، علی شفیعی، علی‌اصغر مجرد، امیر غفور، میلاد عبادی‌پور، فرهاد قائمی و محمدرضا حضرت‌پور استفاده کرد.
ست نخست؛ 25 بر 21 به سود روسیه
در ست نخست مسابقه بازی پایاپایی آغاز شد. در دقایقی از مسابقه روس‌ها پیش می‌افتادند، اما شاگردان کولاکوویچ با تلاش فراوان بازی را به تساوی می‌کشاندند. در امتیاز 17 بر 17 هم بازی مساوی شد، اما روس‌ها نتیجه را به 22 بر 20 به سود خود تغییر دادند و کولاکوویچ درخواست وقت استراحت کرد. این ست در نهایت با نتیجه 25 بر 21 به سود روسیه تمام شد.
ست دوم؛ 25 بر 18 به سود روسیه
ترکیب تیم ایران برای ست دوم تغییری نکرد. روس‌ها ست دوم را هم بهتر شروع کردند. در امتیاز 8 بر 6 به سود شاگردان ساملوو هر دو تیم به وقت استراحت فنی اول رفتند. سرویس علی شفیعی نتیجه بازی را 12 بر 11 به سود ایران کرد، اما روس‌ها خیلی زود به بازی برگشتند و نتیجه بازی را 15 بر 12 به سود خود کردند تا کولاکوویچ درخواست وقت استراحت فنی کند. این ست در نهایت با نتیجه 25 بر 18 به سود روسیه خاتمه پیدا کرد.
ست سوم؛ 26 بر 24 به سود ایران
در ست سوم هم روس‌ها تیم برتر میدان بودند. شاگردان ساملوو از همان ابتدا نبض بازی را در دست گرفتند و به تیم خسته و بی انگیزه ایران اجازه خودنمایی ندادند. در امتیاز 8 بر 5 به سود روسیه تیم‌ها به وقت استراحت فنی اول رفتند. برتری 14 بر 8 روسیه بر ایران موجب شد تا کولاکوویچ درخواست وقت استراحت فنی کند. در ادامه با درخشش قائمی نتیجه بازی 18 بر 18 شد تا ساملوو تقاضای وقت استراحت فنی کند. نتیجه بازی 21 بر 20 به سود ایران شد، اما روس‌ها دست از تلاش برنداشتند. این ست با نتیجه 26 بر 24 به سود ایران تمام شد.
ست چهارم؛ 25 بر 22 به سود روسیه
در شروع ست چهارم یلی جایگزین امیر غفور شد. تیم ایران این ست را هم خوب شروع کرد و در امتیاز 8 بر 5 به سود ایران تیم‌ها به وقت استراحت فنی اول رفتند، اما روس‌ها در ادامه بازی را در امتیاز 8 به تساوی کشاندند. در ادامه نتیجه بازی 14 بر 12 به سود روسیه شد تا کولاکوویچ تقاضای وقت استراحت کند. تیم ایران توانست نتیجه بازی را 20 بر 19 به سود خود کند تا روس‌ها احساس خطر کنند. شاگردان ساملوو خیلی زود روند بازی را تغییر دادند و نتیجه بازی 22 بر 20 به سود آنها شد. این ست در نهایت با نتیجه 25 بر 22 به سود روسیه تمام شد.
ادامه برنامه بازی‌های ایران در این دوره از پیکارها به شرح زیر است:
چهارشنبه 10 مهر 1398: ایران - مصر، ساعت 5:30
جمعه 12 مهر 1398: ایران - کانادا، ساعت 5:30
شنبه 13 مهر 1398: ایران - استرالیا، ساعت 11:30
یکشنبه 14 مهر 1398: ایران - برزیل، ساعت 8:30
چهارشنبه 17 مهر 1398: ایران - آمریکا، ساعت 12:30
پنجشنبه 18 مهر 1398: ایران - تونس، ساعت 8:30
جمعه 19 مهر 1398: ایران - آرژانتین، ساعت 5:30
یکشنبه 21 مهر 1398: ایران - ژاپن، ساعت 13:30
دوشنبه 22 مهر 1398: ایران - ایتالیا، ساعت 9:30
سه‌شنبه 23 مهر 1398: ایران - لهستان، ساعت 7:00منبع: فارس
|
تیم ملی والیبال ایران در نخستین مسابقه خود در رقابتهای جام جهانی مقابل روسیه شکست خورد.
|
73,371 |
607368e92c38301a358f4079
|
محمدجواد آذری جهرمی - وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات- سال گذشته با اشاره به صرفه‌جویی ۱۴۴۰ میلیارد تومانی در صورت حذف قبوض کاغذی، گفته بود: یکی از خدماتی که میتوان در آن صرفه‌جویی کرد، بحث قبوض است. مخابرات ایران ۳۰ میلیون مشترک تلفن ثابت دارد که دوره‌ای برایشان قبض صادر میکند و هزینه تمام‌شده هر قبض دو هزار تومان است که سالانه ۳۶۰ میلیارد تومان میشود.
او همچنین ابراز امیدواری کرده بود که از مدتی پس از این اظهارات، مخابرات به سمتی برود که با استفاده از ظرفیت پلت‌فرم دولت الکترونیکی قبوض خدماتی را حذف کند و اظهار کرده بود: میتوان این قبوض را به گوشی همراه شهروندان ارسال کنیم که در کارپوشه ایرانیان نسخه دیجیتالی آن قرار بگیرد، یا به صورت پیامکی یا اپلیکیشن‌های دولت همراه یا اپلیکیشن که خدمات پرداخت را انجام میدهند و به مشترک اطلاع بدهیم، قبض‌شان آمده است. این فرایند اطلاع‌رسانی آنلاین به مشترک و بهروز بودن این مدل اطلاع‌رسانی در برگشت درآمد آنها هم هزینه دارد.
پس از آن سیدمجید صدری - مدیرعامل شرکت مخابرات ایران - با تاکید بر استفاده بهینه از تمام ظرفیت‌های دولت الکترونیک، خاطرنشان کرد: با تاکید وزیر ارتباطات و با توجه به ایفای مسوولیت‌های اجتماعی، شرکت مخابرات ایران قبوض کاغذی کارکرد هزینه تلفن ثابت مشترکین را در تمام استانها و مناطق مخابراتی حذف میکند. تمام مشتریان تلفن ثابت در سراسر کشور از این پس میتوانند علاوه بر تماس با سامانه ۲۰۰۰ و به صورت شبانه‌روزی از خدمات پرداخت قبوض خود استفاده کنند.
۹۹ درصد قبوض به صورت غیرحضوری پرداخت می‌شودالبته حتی همین حالا هم بیشتر قبض‌ها به صورت غیرحضوری پرداخت میشوند. تاکنون در هشت استان به صورت کامل قبوض کارکرد تلفن ثابت حذف شده و حذف قبوض کاغذی در استان‌های باقیمانده با توجه به سیاست‌های مبتنی بر تحقق دولت الکترونیک در برنامه آتی شرکت قرار دارد. صدری سال گذشته با اشاره به اهمیت پرداخت‌های غیرحضوری در کاهش تردد و آلایندگی محیط زیست و همچنین سرعت در پرداخت و تحقق ارتباطی فراگیر اعلام کرده بود: هم‌اکنون با استقبال گسترده مشتریان از این پرداخت‌ها، نزدیک ۹۹ درصد از تمام قبض‌های تلفن ثابت در سراسر ایران به‌صورت غیرحضوری پرداخت میشود.
در این راستا مقرر شده قبوض کاغذی کارکرد تلفن ثابت در مخابرات استان تهران از مهر امسال (سیکل سوم) چاپ و توزیع نشود. بر همین اساس مشتریان مخابرات منطقه تهران از این پس برای اطلاع از مبلغ صورتحساب پایان دوره و به روز تلفن خود میتوانند با شماره (۲۰۰۰) تماس بگیرند و از همان طریق نیز بدهی خود را پرداخت کنند.
همچنین وبسایت شرکت مخابرات ایران به نشانی www.tci.ir و کد ussd ستاره ۲۰۲۰ مربع نیز در اختیار تمام مشتریان قرار دارد و مخاطبان در سراسر کشور میتوانند ضمن دریافت کارکرد تلفن ثابت خود به صورت لحظه‌ای، از همان طریق نسبت به پرداخت اقدام کنند.
البته با توجه تمایل افراد برای دریافت قبوض کاغذی ممکن است حذف این قبوض منجر به نارضایتی‌هایی شود و یا برخی از افراد نتوانند در زمان مناسب اقدام به پرداخت قبوض خود کنند که منجر به قطعی تلفن آنها شود. به همین دلیل لازم است مشترکان در روزهای ابتدایی ماه نسبت به دریافت اطلاعات خود اقدام تا در صورت صدور قبوض، آن را پرداخت کنند.منبع: ایسنا
|
با توجه به حذف قبوض تلفن ثابت از مهرماه، لازم است مشترکان به دریافت اطلاعاتشان از روش‌های جایگزین اقدام کنند که بتوانند در زمان مناسب قبوض خود را پرداخت کنند.
|
81,669 |
60736c692c38301a358f60e3
|
پیشوای نهم شیعیان حضرت امام محمد تقی (ع) نخستین رهبر الهی است که در میان امامان شیعه در خردسالی مسؤولیت مقام رفیع امامت را عهده دار گردید.
آن گرامی در سال 203 قمری و در سن هفت سالگی بعد از شهادت پدر بزرگوارش این مسؤولیت را پذیرفته و عملاً به هدایت و ارشاد مردم پرداخت.
در آن هنگام برخی این سؤال را مطرح می کردند که آیا می توان رهبری جامعه را به یک کودک هفت ساله سپرد؟ آیا یک کودک هفت ساله مدیریت، دوراندیشی و درایت یک مرد کامل را دارد؟
از منظر باورهای شیعه که موضوع امامت را یک موهبت الهی می داند، پاسخ این پرسش روشن است، چرا که از این دیدگاه خداوند متعال هر کسی را که شایسته این مقام بداند، به منصب پیشوایی امت بر می گزیند؛ حتی اگر در سنین کودکی باشد. مقیاس سن بالا، گرچه در میان مردم مقیاسی برای رسیدن به کمال محسوب می شود، اما در بینش وحیانی قرآن ممکن است یک فرد در سن کودکی فضائل و کمالات و شرائط رهبری جامعه را دارا باشد و امتیازات ویژه ای را که لازمه رهبری و امامت و نبوت است در او موجود باشد و خداوند متعال موهبت رسالت و امامت را به او عنایت کند و اطاعت از وی را بر مردم واجب و لازم گرداند.
البته خداوند متعال از این طریق می خواهد به مردم بفهماند که مقام نبوت و امامت، که تداوم راه نبوت است، همانند منصب های معمولی نیست که با زمینه ها و شرایط عادی انجام پذیرد، بلکه مقام معنوی نبوت و امامت مافوق این مناصب بوده و زمینه ها و شرایط ویژه ای می طلبد.
در عصری که زمینه امامت پیشوای نهم فراهم آمده بود و آن حضرت در دوران کودکی این منصب آسمانی را عهده دار گردید، از این دست سؤالات زیاد مطرح می شد و پاسخهای مناسب نیز ارائه می گردید. به همین دلیل چون مسئله تقریباً در زمان امام جواد(ع) حل شده تلقی شده بود، دیگر در مورد امام هادی(ع) که در سن 8 سالگی و امام زمان (ع) که در 5 سالگی به امامت رسیدند، این پرسشها تکرار نگردید.
نقل یکی از روایاتی که در این زمینه وارد شده است، در اینجا مناسب می نماید:
روزی یکی از شیعیان در محضر امام رضا(ع) پرسید: مولای من! اگر خدای ناکرده برای وجود مقدس شما حادثه ای پیش آید، به چه کسی رجوع کنیم؟ امام رضا(ع) با کمال صراحت فرمودند: به پسرم ابوجعفر (امام جواد(ع)). آن مرد از شنیدن این سخن تعجب کرد، چرا که امام نهم (ع) کودکی بیش نبود و آن مرد وی را کم سن و سال دید. امام رضا(ع) از سیمای متعجب و نگاه های تردیدآمیز او، اندیشه ناباورانه اش را دریافت و به او فرمود: ای مرد! خدای سبحان عیسی بن مریم (ع) را به عنوان پیامبر و فرستاده خود برگزید و او را صاحب شریعت معرفی کرد، در حالی که خیلی کوچکتر از فرزندم ابوجعفر بود.(1)
امام هشتم (ع) برای اثبات امامت حضرت جواد(ع) و پاسخ به شبهات طرح شده، گاه از آیات قرآن و دلایل تاریخی بهره می گرفت و گاهی نیز از تفضلات الهی و تأییدات غیبی استفاده می کرد.
در این رابطه حسن بن جهم می گوید: در حضور امام هشتم(ع) نشسته بودم که فرزند خردسالش را صدا کرد. آن سلاله پاک نبوی نیز در پاسخ به ندای پدر به جمع ما پیوست. امام رضا(ع) لباس آن کودک را کنار زده و به من فرمود: میان دو شانه اش را بنگر! چون به میان دو کتف او نگاه کردم، چشمم به یکی از شانه هایش به مهر امامت افتاد که در میان گوشت بدن قرار داشت. فرمود: آیا این مهر امامت را می بینی؟ شبیه همین در روی شانه پدرم نیز وجود داشت.(2)
نوجوانی در قلّه رفیع دانشامام نهم(ع) در مقام رهبری امت اسلام، به عنوان الگوی دانشمندان جوان چنان در عرصه علم و دانش درخشید که دوست و دشمن را به تعجب و شگفتی واداشت. گفتگوها، مناظرات،پاسخ به شبهات عصر، گفتارهای حکیمانه و خطابه های آن گرامی، گواه روشنی بر این مدعاست.
علی بن ابراهیم از پدرش نقل کرده است که: بعد از شهادت امام هشتم(ع) ما به زیارت خانه خدا مشرف شدیم و آنگاه به محضر امام جواد (ع) رفتیم. بسیاری از شیعیان نیز در آنجا گرد آمده بودند تا امام جواد(ع) را زیارت کنند. عبد اللّه بن موسی عموی حضرت جواد(ع) که پیرمرد بزرگواری بود و در پیشانی اش آثار عبادت دیده می شد، به آنجا آمد و به امام (ع) احترام فراوانی کرده و وسط پیشانی حضرت را بوسید.
امام نهم برجایگاه خویش قرار گرفت. همه مردم به علت خردسال بودن حضرت با تعجب به همدیگر نگاه می کردند که آیا این نوجوان می تواند از عهده مشکلات دینی و اجتماعی مردم در جایگاه رهبری و امامت آنان برآید؟! مردی از میان جمع بلند شده از عبداللّه بن موسی، عموی امام جواد(ع) پرسید: حکم مردی که با چهارپایی آمیزش نموده است چیست؟ و او پاسخ داد: بعد از قطع دست راست اش به او حد می زنند.
امام جواد(ع) با شنیدن این پاسخ ناراحت شد و به عبداللّه بن موسی فرمود: عموجان از خدا بترس! از خدا بترس! خیلی کار سخت و بزرگی است که در روز قیامت در برابر خداوند متعال قرار بگیری و پروردگار متعال بفرماید: چرا بدون اطلاع و آگاهی به مردم فتوا دادی؟ عمویش گفت: سرورم! آیا پدرت ـ که درود خدا بر او باد ـ این گونه پاسخ نداده است؟!
امام جواد(ع) فرمود: از پدرم پرسیدند: مردی قبر زنی را نبش کرده و با او درآمیخته است، حکم این مرد فاجر چیست؟ و پدرم در پاسخ فرمود: به خاطر نبش قبر دست راست او را قطع می کنند و حد زنا بر او جاری می گردد، چرا که حرمت مرده مسلمان همانند زنده اوست.
عبداللّه بن موسی گفت: راست گفتی سرورم! من استغفار می کنم.
مردم حاضر، از این گفت و شنود علمی شگفت زده شدند و گفتند: ای آقای ما! آیا اجازه می فرمایی مسائل و مشکلات خودمان را از محضرتان بپرسیم؟
امام جواد(ع) فرمود: بلی. آنان سی هزار مسئله پرسیدند و امام جواد(ع) بدون درنگ و اطمینان کامل همه را پاسخ گفت. این گفتگوی علمی در نه سالگی حضرت رخ داد.(3)
امام جواد(ع) در سنین نوجوانی عالم ترین و آگاه ترین دانشمند عصر خود بود و مردم از دور و نزدیک به حضورش شتافته و پاسخ مشکلات علمی خود را از او دریافت می کردند.
اینک نظر برخی از دانشمندان مخالف و موافق را در این زمینه باهم می خوانیم:
ابن حجر هیثمی در کتاب الصوائق المحرقه می گوید: مأمون او را به دامادی انتخاب کرد، زیرا با وجود کمی سن، از نظر علم و آگاهی و حلم بر همه دانشمندان برتری داشت.
شبلنجی در نورالابصار آورده است: مأمون پیوسته شیفته او بود، زیرا با وجود سن اندک، فضل و علم و کمال خود را نشان داده و برهان عظمت خود را آشکار ساخت.
جاحظ معتزلی که از مخالفان خاندان علی(ع) بود، به این حقیقت اعتراف کرده است که: امام جواد(ع) در شمار ده تن از «طالبیان» است که هر یک از آنان عالم، زاهد، عبادت پیشه، شجاع، بخشنده، پاک و پاک نهادند و هیچ یک از خاندانهای عرب دارای نسب شریفی همانند امامان شیعه نیست.(4)
فتال نیشابوری نیز می گوید: مأمون شیفته او شد، چون مشاهده کرد که آن حضرت با سن کم خود، از نظر علم و حکمت و ادب و کمال عقلی، به چنان رتبه والایی رسیده که هیچ یک از بزرگان علمی آن روزگار بدان پایه نرسیده اند.(5)
امام محمد تقی(ع) خود نیز گاهی به علم و دانشی که خداوند ارزانی اش داشته بود، اشاره کرده و می فرمود: «منم محمد فرزند رضا! منم جواد! منم دانا به نسبهای مردم در صلبها، من داناترین کس هستم که رازهای ظاهری و باطنی شما را می دانم و از آنچه که به سوی اش روانه هستید آگاهم! این علمی است که خداوند متعال قبل از آفرینش تمامی مخلوقات جهان به ما خانواده عنایت کرده است. این دانش سرشار تا پایان جهان و بعد از فانی شدن آسمان ها و زمین ها نیز باقی خواهد ماند.
اگر غلبه اهل باطل و حکومت ناحق گمراهان و هجوم اهل شک و تردید نبود، هر آینه سخنی می گفتم که همه اهل جهان از گذشته گان و آینده گان ناباورانه انگشت حیرت به دهان می گرفتند.»
سپس دست مبارک خود را بر دهان گذاشته و فرمود: «یا محمّد اصمت کما صمت آباؤک من قبل؛ ای محمد خاموش باش! همچنانکه پدرانت قبل از تو سکوت را برگزیده اند.»(6)
امام نهم در سن کودکی به امامت رسید و دانش سرشار آن گرامی دوست و دشمن را به حیرت و شگفتی واداشت. بر جوانان مسلمان و مشتاق اهل بیت (ع) شایسته است که از فرصت جوانی بهره گرفته و در جستجوی دانش با تمام وجود تلاش کنند و رهنمودهای آن امام عزیز در زمینه علم و دانش را چراغ راه خویش قرار دهند. در اینجا به برخی از رهنمودهای آن حضرت در این زمینه می پردازیم:
جوانان در عرصه تفکر و کسب دانشجوانان بر اساس طبیعتی که دارند، برای آشنایی با افکار و اندیشه های متفاوت علاقه شدیدی از خود نشان می دهند. آنان دوست دارند اندیشه های نو و متفاوت را بشناسند و از میان آنها آنچه را که به نظر خود بهتر و کارآمدتر تشخیص می دهند انتخاب کنند.
امام علی(ع) فرمودند: «انما قلب الحدث کالارض الخالیة ما القی فیها من شی ءٍ قبلته؛(7) دل نوجوان همانند زمین خالی(آماده و مستعد) است و هر اندیشه ای که در آن القاء شود، می پذیرد.»
بذر دانش یکی از مهم ترین سرمایه هایی است که می توان در دل جوان کاشت و آن را بارور نمود. امام جواد(ع) در پیامی اهمیت علم و دانش را این گونه بیان می کند: «علیکم بطلب العلم فانّ طلبه فریضةٌ و البحث عنه نافلةٌ و هو صلةٌ بین الاخوان و دلیلٌ علی المروّة و تحفةٌ فی المجالس و صاحبٌ فی السّقر و انسٌ فی الغربة؛(8) بر شما باد کسب دانش! چرا که آن برای همه لازم است و سخن از علم و بررسی آن امری مطلوب( و دوست داشتنی) است. برادران (دینی) را به هم پیوند می دهد و نشانه (شخصیت والا و) جوانمردی، تحفه مناسبی برای مجالس، دوست و همراه در سفر و مونس غربت و تنهائی است.»
از منظر امام جواد(ع) شایسته است که یک جوان مسلمان به علم و دانش روی آورد و آن را به عنوان مونس و یار مناسب برای خود برگزیند، دوستان خود را بر اساس بینش و دانش انتخاب کند و شخصیت اجتماعی خود را به وسیله دانش و علم مشخص سازد، برای مجالس و دیدار دیگران علم هدیه برد و در تنهایی و غربت و سفر، علم و دانش را بهترین همسفر و مونس خود بداند، چرا که علم و دانش، سرچشمه تمام کمالات و ریشه همه پیشرفتهاست. پیشوای نهم، علم را دو قسمت کرده و می فرمود: علم و دانش دو نوع است: علمی که در وجود خود انسان ریشه دارد و علمی که از دیگران می شنود و یاد می گیرد. اگر علم اکتسابی با علم فطری هماهنگ نباشد، سودی نخواهد داشت. هر کس لذت حکمت را بشناسد و طعم شیرین آن را بچشد، از پی گیری آن آرام نخواهد نشست. زیبایی واقعی در زبان (و گفتار نیک) است و کمال راستین در داشتن عقل.»(9)
امام محمد تقی(ع) علم و دانش را یکی از مهمترین عوامل پیروزی و رسیدن به کمالات معرفی می کرد و به انسان های کمال خواه و حقیقت طلب توصیه می نمود که در راه رسیدن به آرزوهای مشروع و موقعیت های عالی دنیوی و اخروی از این نیروی کارآمد بهره لازم را بگیرند. آن گرامی می فرمود: «أربع خصالٍ تعین المرء علی العمل: الصّحة والغنی و العلم و التّوفیقٌ؛(10)چهار عامل موجب دست یابی انسان به اعمال (صالح و نیک) است: سلامتی، توانگری، دانش و توفیق(خداوندی)».
با توجه به سخنان آموزنده امام جواد(ع) در عرصه علم و دانش بر همگان و از جمله جوانان لازم است از فرصت جوانی بهره گرفته و خود را به این خصلت زیبای انسانی بیارایند و کسب معرفت و علم را سرلوحه برنامه های زندگی خود قرار دهند.
علم بال است مرغ جانت را بر سپهر او برد روانت را
علم دل را بجای جان باشد سربی علم بدگمان باشد
علم نور است و جهل تاریکی علم، راهت برد به تاریکی
علم روی تو را به راه آرد با چراغت به پیشگاه آرد
علم را دزد برد نتواند به اجل نیز مرد نتواند
نه به میل زمان خراب شود نه به سیل زمین درآب شود
گفتار اندیشمندانیک جوان شایسته و هدفمند بر اساس اندیشه ها و عواطف خود ممکن است به سوی برخی صاحب نظران و اندیشمندان، متمایل شود، به جلسات آنان برود، به سخنرانی هایشان گوش فرا دهد و حرفهایشان را بشنود و بپذیرد.
اما در این میان پیروی از گفته های آنان، اگر بر اساس حق نباشد، ممکن است انسان را به سوی باطل و راه های انحرافی سوق دهد. بنابراین بر یک جوان مسلمان و متعهد زیبنده است که تمایلات خود و گفته های دیگران را بر اساس اندیشه های صحیح و عقلانی بسنجد و راه خود را با معیار حقیقت انتخاب کند. امام جواد(ع) در این زمینه رهنمود راهگشایی برای همگان دارد. آن گرامی می فرماید:
«من اصغی الی ناطق فقد عبده فان کان النّاطق یؤدّی عن اللّه عزّ و جلّ فقد عبد اللّه و ان کان النّاطق یؤدّی عن الشّیطان فقد عبد الشیطان؛(11) هر کس به گفتار گوینده ای گوش فرا دهد، او را پرستش کرده است، اگر ناطق از خدای می گوید، شنونده خدا را عبادت کرده و اگر از شیطان بگوید، شنونده نیز به پرستش شیطان پرداخته است.»
در اینجا مناسب است که به حکایتی از یک جوان که در راه کسب علم و دانش تلاش نموده و خود را به مقامات عالیه کمال رسانده اشاره ای داشته باشیم. چنین حکایاتی این پیام را به ما می دهند که اگر جوانان درباره کسب علم و دانش تلاش کنند می توانند سرآمد باشند و بر بزرگترها نیز پیشی گیرند.
دانشمند نوجوانهنگامی که عمربن عبدالعزیز به خلافت رسید، مردم از اطراف و اکناف گروه گروه، برای عرض تبریک به مرکز خلافت آمده و به حضورش می رسیدند. روزی جمعی از اهل حجاز به همین منظور بر او وارد شدند. خلیفه بعد از دیدار ابتدایی متوجه شد که پسر بچه ای آماده است تا از میان آن جمع سخن بگوید.
خطاب به او گفت: بچه! برو کنار تا یکی بزرگتر از تو صحبت کند پسر نوجوان فوراً گفت: ای خلیفه! اگر بزرگسالی میزان است، پس چرا شما بر مسند خلافت قرار گرفته اید؟ با اینکه بزرگتر از شما هم افرادی اینجا هستند؟!
عمر بن عبدالعزیز از تیزهوشی و حاضر جوابی او متعجب شده و گفت: راست می گویی و حق با توست. اکنون حرف دلت را بزن! آن نوجوان هوشمند گفت: ای امیر! از راه دور آمده ایم تا به شما تبریک بگوییم و منظورمان از این عمل، شکر الهی است که مثل شما خلیفه خوبی را به مردم عطا کرده است، وگرنه مجبور نبودیم به این سفر بیاییم، زیرا نه از تو می ترسیم و نه طمعی داریم. امّا اینکه از تو نمی ترسیم برای این است که تو اهل ظلم و ستم بر مردم نیستی و علت اینکه طمع نداریم این است که ما از هر جهت در رفاه و نعمت هستیم.
وقتی سخن آن نوجوان تمام شد، خلیفه از او درخواست کرد که وی را موعظه کند.
او نیز گفت: ای خلیفه! دو چیز زمامداران را مغرور می کند: اول، حلم خداوند و دوم، مدح و چاپلوسی اشخاص از آنها. خیلی مواظب باش که از آنان نباشی، زیرا که اگر از آن عده شدی، لغزش پیدا می کنی و در زمره گروهی قرار می گیری که خداوند متعال در حق آنان فرمود: «ولاتکونوا کالّذین قالوا سمعنا و هم لایسمعون؛(12) از آن افراد نباشید که ادّعای شنیدن می کنند با اینکه نمی شنوند.»
در پایان: خلیفه از سن و سال او پرسید و معلوم شد که بیش از دوازده سال ندارد. آنگاه خلیفه او را تحسین کرده و در مورد وی و عظمت علم و دانش او شعری خواند که:
تَعَلّم فَلَیسَ المَرءُ یولَدُ عالِماً وَ لَیسَ أخو عِلمٍ کَمَن هُوَ جاهِلٌ
فَانَّ کَبیرَ القَومٍ لاعِلمَ عِندَه صَغیرٌ اذا التَفَتَ عَلَیهِ المَحافِلُ
«دانش بیاموز، که آدمیزاد دانشمند به دنیا نمی آید و هیچ گاه دانا با نادان هم رتبه نیست. بزرگ قوم، هرگاه دانش نداشته باشد، در مجالس و محافل، کوچک و خوار دیده می شود.»
پی نوشت ها:ـــــــــــــــــــــــ
1 کشف الغمه، علی بن عیسی اربلی، مکتبه بنی هاشمی، تبریز، 1381، ج 2، ص 353.
2 ارشاد شیخ مفید، چاپ کنگره، قم، 1413 ق، ص 618.
3 بحارالانوار، علامه محمد باقر مجلسی، مؤسسه الوفاء، بیروت، 1404 ق، ج 50، ص 85.
4 سیره پیشوایان، مهدی پیشوائی، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، 1381 ش، ص 555.
5 روضة الواعظین، محمد فتال نیشابوری، نشر رضی، قم، ج 1، ص 237.
6 بحارالانوار، ج 50، ص 108.
7 وسائل الشیعه، محمد بن حسن حر عاملی، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، 1409 قمری، ج 21، ص 478.
8 بحارالانوار، ج 7، ص 80.
9 کشف الغمه، ج 3، ص 193.
10 معدن الجواهر، ابوالفتح کراجکی، کتابخانه مرتضویه، تهران، 1394 ق، ص 41.
11 سوره انفال، آیه 21.
12 المستطرف، محمد بن احمد ابشیهی، ج 1، ص 107.
منبع : پرسمان
|
چگونه امام جواد(ع)می تواندالگوی مناسبی برای دانشمندان جوان باشد؟
|
77,253 |
60736a952c38301a358f4fa3
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، سردار محمدجواد زاده کمند در جمع کارکنان یگان ویژه استان آذربایجان شرقی، یگان ویژه را قدرت آهنین ناجا در مقابل حوادث احتمالی خواند و اظهار داشت: عظمت و اقتدار ایران اسلامی مرهون تلاش دلاور مردانی است که خالصانه و بدون چشم داشت جان خود را در طبق اخلاص نهاده و با تکیه بر اراده و عزم راسخ و خستگی ناپذیر خود ارمغان‌آور آرامش و عدالت بوده و ثابت کردهاند همیشه آماده و حافظ ارزشها و دستاوردهای انقلاب و نظام هستند.
وی خطاب به افسران و درجهداران یگان ویژه افزود: شما عزیزان دارای ارزش‌های انسانی و معنوی هستید که همواره در جهت بهبود وضعیت امنیت برای توسعه، آرامش و آسایش شهروندان در سطح کشور جانفشانی میکنید. به همین دلیل جایگاه رفیع شما در بین مردم ارزشمند و قابل احترام است.
سردار زاده کمند با اشاره به توانمندی و اقتدار یگان ویژه در بین نیروهای مسلح در حفظ و صیانت از مرز و بوم ایران اسلامی بیان داشت: بی تردید هیچ عنصری برای پیشرفت، توسعه، تکامل جامعه و شکوفایی استعدادها، مهم‌تر از عنصر امنیت و تأمین آرامش در جامعه نیست و توسعه، خلاقیت و تحرکات اجتماعی در هرجامعه ای نیز بدون امنیت امکان پذیر نخواهد بود.
معاون نیروی انسانی ستاد کل نیروهای مسلح در ادامه آمادگی همیشگی یگان ویژه را پشتوانه ای محکم برای ارتقاء بیش از پیش در راستای برقراری نظم و امنیت مردم و کشور دانست و گفت: یگان ویژه با تغییر رویکرد به جامعه محوری، در سالهای اخیر توانسته از بسیاری از ظرفیتها و سرمایههای بالقوه اجتماعی موجود در تولید، حفظ و ارتقاء امنیت اجتماعی شهروندان بهره گیرد و موفقتر عمل کند و به یک نیروی ارزشی و مردمی تبدیل شود.
بنابر اعلام پایگاه خبری پلیس، سرپرست هیئت بازرسان ستاد کل نیروهای مسلح در ادامه با تقدیر و تشکر از حضور مقتدرانه و با صلابت تک تک کارکنان یگان ویژه در عرصه‌های مختلف و ماموریت های محوله، عنوان کرد: یگان ویژه در سراسر کشور با استفاده از دانش نظامی بومی خود ادامه مسیر میدهد و با تکیه بر سه عنصر روزآمدی، آمادگی و توان بالای رزمی که از ضروریات اصلی و مهم این یگان محسوب میشود توانسته همچنان زبانزد، پیشتاز و قوت قلب مردم باشد.
وی در پایان از امنیت اجتماعی به عنوان یکی از ارکان حقوق شهروندی یاد کرد و گفت: تحقق امنیت پایدار همواره نیازمند شناخت و اتخاذ راهبردهای اجتماعی و فرهنگی موثر دارد. الحمدلله یگان ویژه ناجا توانسته با اقدامات فرهنگی، اجتماعی و رفتار مقتدرانه توام با احترام و مردمی بودن زبانزد عام و خاص باشد.منبع: مهر
|
معاون نیروی انسانی ستاد کل نیروهای مسلح با بیان اینکه یگان ویژه، یک نیروی ارزشی و مردمی است، گفت: رویکرد جامعه محوری این یگان قابل تقدیر است.
|
40,236 |
60735a862c38301a358ebf0a
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، شهین مردانی: جوامع غربی با داشتن تفکرات فمنیستی و قوانین به اصطلاح برابر به علت بی‌توجهی به ارزش‌های اخلاقی و انسانی در حال حاضر با رشد قابل توجه آمار طلاق، تضعیف نهاد خانواده، خانواده‌های تک والد، سقط جنین در دختران نوجوان، خشونت علیه زنان در خانواده و فقر زنانه روبرو هستند.
بزرگترین خشونت در غرب شعار و اجرای برابری جنسیتی است که زنان همانند مردان در بیرون از خانه کار میکنند و حتی در مشاغل مردانه نیز حضور دارند و هویت اصلی خود را از دست داده‌اند. همین موضوع منجر به بروز تمام بی‌عدالتی‌ها در حق زنان جامعه اروپا شده است.
برگزاری کمیسیون مقام زن در سازمان ملل بهانه‌ای است تا در آن به مشکلات موجود در حوزه زنان و راهکارهای حل آن پرداخته شود، اما در عمل هیچ اتفاقی رخ نمی‌دهد، چراکه جایگاه واقعی زنان در غرب همیشه نادیده گرفته شده است و به آنها به عنوان کسی که میتوانند تا چه حد توانا باشند و امور را مدیریت کنند، بها داده نشده است.
در بین تمام این اتفاقات، کافی است تا آنها برای اعتراض پا به خیابان بگذارند یا به علتی بازداشت شوند، پلیس نیز به آنها رحم نمی‌کند و بدترین رفتارها را از خود نشان میدهد.
سازمان‌ها و کشورهای جهان می‌کوشند با برنامههای گوناگون با خشونت علیه زنان مبارزه کنند؛ این درحالیست که تمام این کشورها خود عامل بروز خشونت علیه زنان هستند. منبع:فارس
|
خشونت پلیس آمریکا علیه شهروندانش همواره یکی از دلایل اعتراض‌های گسترده مردم علیه نیروهای پلیس بوده است؛ روال جاری در انگلیس نیز اینطور است که شما خلاف میکنید و پلیس یک مسلمان سیاه پوست زن یا مرد را به جای شما دستگیر میکند!
|
45,554 |
60735cc92c38301a358ed3d0
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایرنا، بوریس جانسون که به‌منظور گفت‌وگو با مقام‌های ارشد دولت آمریکا و متقاعد کردن آن کشور برای ماندن در برجام راهی واشنگتن شده، در یادداشت خود آورده است: از میان تمام گزینه‌های موجود برای اطمینان از اینکه ایران هرگز به سلاح هسته‌ای دست پیدا نخواهد کرد، برجام کمترین نقص را دارد.
وی افزود که از نگاه او، این توافق نقایصی دارد 'اما یقین دارم که می‌تواند اصلاح شود. به همین سبب بریتانیا، در کنار آمریکا، فرانسه و آلمان برای رفع نقایص برجام همکاری میکند.'
جانسون با یادآوری این مطلب که ایران در سال 2012 میلادی دارای 11 هزار و 500 سانتریفیوژ و 7 تن اورانیوم با غلظت پایین بود، افزود: اگر رهبران ایران بنا داشتند که سلاح هسته‌ای تولید کنند تنها ظرف چند ماه قادر به تولید اورانیوم با درجه نظامی به‌منظور تولید اولین بمب هسته‌ای بودند.
وی اضافه کرد که ایران در چارچوب برجام دوسوم سانتریفیوژهای خود را از مدار خارج و از 95 درصد ذخایر اورانیوم خود داوطلبانه دست کشید.
وزیر امور خارجه انگلیس مدعی شد که اکنون فاصله زمانی دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای به لطف برجام به یک سال کشیده شده است.
جانسون همچنین یادآور شد که کارشناسان آژانس بین‌المللی انرژی اتمی طبق برجام از قدرت بازرسی بیشتری برای نظارت بر تأسیسات هسته‌ای ایران برخوردار بوده و قادر هستند تا هرگونه تلاش برای ساخت سلاح هسته‌ای را شناسایی کنند.
وی مدعی شد: اکنون‌که این محدودیت‌ها در چارچوب برجام برقرار است، هیچ سودی در کنار گذاشتن آنها نمی‌بینم.
وزیر امور خارجه انگلیس در ادامه ادعای خود افزود که نظارت بر اجرای دقیق برجام در کنار تلاش برای مقابله با رفتار تهران در منطقه بهترین گزینه محسوب میشود.
وزیر امور خارجه انگلیس بابیان اینکه کشورش با نگرانی‌های رئیس‌جمهوری آمریکا در رابطه با ایران هم‌نوا است، نوشت: همچنین موافق هستیم که ایران هرگز نبایستی به سلاح هسته‌ای دست پیدا کند.
وی افزود که از زمان سخنرانی ترامپ در ژانویه گذشته دیپلمات‌های انگلیسی و آمریکایی در کنار همتایان فرانسوی و آلمانی تلاش کردهاند تا به یک موضع مشترک درباره مقابله بانفوذ ایران در منطقه، کاهش تهدیدهای موشکی و اطمینان از اینکه ایران هرگز به سلاح هسته‌ای دست پیدا نکند، برسند.
وزیر امور خارجه انگلیس افزود: در این زمانه حساس، کنار گذاشتن برجام و برداشتن محدودیت‌های علیه ایران یک اشتباه است. وی با اشاره به ادعاهای اخیر نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در خصوص وجود یک برنامه مخفی هسته ای در ایران افزود: این اسناد مؤید اهمیت حفظ برجام و اعمال محدودیت بر سربرنامه‌های هسته‌ای ایران است.
وی تصریح کرد که به اعتقاد او هر گزینه‌ای غیر از برجام بدتر است و پیشنهاد کرد که عقل سلیم حکم میکند که به‌جای خروج از برجام، محدودیت‌های آن بیشتر شود.
دونالد ترامپ رئیس‌جمهوری آمریکا تهدید کرده است درصورتی‌که شرکای اروپایی تا 12 می (22اردیبهشت) «نواقص» برجام را رفع نکنند، از این توافق خارج میشود. این در حالی است که آژانس بین‌المللی انرژی اتمی ده بار بعد از امضای برجام پایبندی ایران به تعهدات هسته‌ای را تائید کرده است.
وزیر امور خارجه انگلیس روز یکشنبه به‌منظور گفت‌وگو با مقام‌های ارشد دولت آمریکا و متقاعد کردن آن کشور برای ماندن در برجام راهی واشنگتن شده است.منبع: خبرگزاری ایرنا
|
وزیر امور خارجه انگلیس طی یادداشتی در روزنامه نیویورک‌تایمز، خروج از برجام را اشتباهی بزرگ خواند و تصریح کرد که هر گزینه‌ای غیر ازاین توافق بدتر خواهد بود.
|
10,674 |
60734c172c38301a358e4b90
|
آشنایی با بیمه باربری و حمل و نقلبیمه حمل و نقل کالا و باربری پوششی است که بیمه گر درمقابل دریافت حق بیمه متناسب با پوشش بیمه ای ازبیمه گذار، تعهد می کند که چنانچه کالای مورد بیمه در جریان حمل و جابجایی ازمبدأ به مقصد مندرج در بیمه نامه و به علت وقوع یکی از خطرات مندرج در بیمه نامه تلف و یا دچار خسارت شد و یا بیمه گذار براساس قوانین و مقررات بین المللی متحمل پرداخت هزینه هایی گردید، زیان وارد به کالا را جبران کرده و هزینه ها را هم بپردازد. البته علاوه بر پوشش های گفته شده ، دربعضی از موارد زیان وخسارات وارد به اشخاص ثالث هم تحت پوشش این بیمه نامه ها قرار می گیرد.حمل و نقل و جابجایی کالا ممکن است توسط وسایل حمل و نقل مختلف مانند کشتی ، هواپیما، کامیون و قطار انجام پذیرد. به همین دلیل شما رو در این بخش آسمونی با این نوع بیمه آشنا می کنیم.بیمه حمل و نقل کالا را به سه بخش عمده و اساسی به شرح زیر تقسیم میشود :1- بیمه حمل و نقل دریائی2- بیمه حمل و نقل زمینی3- بیمه حمل و نقل هواییدر بسیاری از مواقع اجازه استفاده از وسایل مختلف حمل کالا در بیمه نامه داده می شود و در نتیجه کالا با کشتی ،کامیون و قطار و احتمالا با هواپیما حمل می شود و به همین دلیل این گونه بیمه نامه ها مورد تقاضای متصدیان حمل ونقل است که ، آزادی عمل بیشتری را در اختیار آنها قرار می دهد.بنابراین چنانچه کالا تمام مسیر حمل را با یک وسیله نقلیه طی کند، بارنامه مربوط به آن وسیله حمل صادر می شود و در نتیجه بیمه نامه هم بر همان اساس صادرمی گردد.باربریبیمه باربری دریاییقرارداد بیمه باربری دریایی ، قراردادی است که براساس آن بیمه گر تعهد می کند که خسارات وارد به کالای موردبیمه را که در جریان حمل بر اثر حوادث دریا حادث شده باشد باتوجه به شرایط و استثنائات بیمه نامه جبران کند.بایدبه این واقعیت توجه کرد که تعهد بیمه گر در جبران خسارت واردصرفاً مربوط به مواردی است که تلف کالا و یاخسارت ناشی از خطرات دریا و یا حوادث وسیله نقلیه باشد. در ایران شرکتهای بیمه به طور معمول ، بیمه نامه های باربری دریایی خود را براساس شرایط بیمه نامه های انستیتوی بیمه گران لندن صادرمی کنند، یعنی این که صنعت بیمه کشور پذیرای اصول و مقررات یکنواخت بازارهای بیمه جهانی شده است تا داد و ستد اتکایی هم دراین زمینه تسهیل شده باشد.نگاهی به حجم واردات و صادرات کالا چه قبل و چه بعد از انقلاب گویای فعالیتهای اقتصادی کشور است واهمیت استراتژیک بیمه نامه حمل و نقل دریایی ، زمینی و هوایی را نشان می دهد.کالای خریداری شده بدون در نظر گرفتن نحوه خرید آن به وسیله خریدار و یا فروشنده بیمه می شود.در بیمه نامه باربری دریایی ، بیمه گر تعهدات خود را در قبال بیمه گذار به روشنی در بیمه نامه تصریح و استثنائات را مشخص می کند. به منظور ارائه یک تقسیم بندی مفید و ساده ، بیمه نامه های باربری را برحسب نوع بیمه نامه و نوع کالای موردحمل می توان به چهار گروه اصلی و اساسی تقسیم کرد که به اختصار به شرح آنها می پردازیم .قبل از ورود به بحث درباره انواع بیمه نامه های باربری ، لازم است این مسئله توضیح داده شود که بیمه بدنه کشتی، خسارت همگانی، هزینه های نجات ،عدم تحویل کالا و خطر جنگ در طبقه بندی بیمه های دریایی قرارمی گیرند.بیمه حمل و نقل زمینیحمل و نقل داخلی (توزیع کالا)بیمه این نوع حمل و نقل پیچیده و درهم آمیخته است. دلیل عمدهٔ آن نیز دله دزدى هاى فراوان است که به محمولات تجارى در حین حمل داخلى وارد مى شود. دو نوع پوشش بیمه اى براى حمل داخلى به شرح زیر قابل صدور است:– حمل کالاى بیمه شده با وسایل نقلیهٔ خود بیمه گذار با مبلغ بیمه شدهٔ معین براى هر وسیلهٔ نقلیه.– تحویل کالا براى حمل با وسایل نقلیهٔ موتورى زمینى (با مالکیت بیمه گذار یا اشخاص غیر)، راه آهن یا پست با مبلغ بیمه شدهٔ مشخص براى هر حمل.– عواملى که در ارزیابى ریسک مؤثر هستند و باید در اختیار بیمه گر قرار گیرد عبارتند از: نوع و ماهیت کالا از نظر میزان آسیب پذیرى و سرقتحمل و نقل در خشکىبیمه گذار براى حفظ سرمایهٔ خود در ادامهٔ مسیر در خشکى باید بیمهٔ باربرى تهیه کند. بیمهٔ حمل و نقل کالا در خشکی، مکمل بیمهٔ حمل دریائى است و پوشش هاى بیمه اى مشابه دارد.خطرهاى متعددى حمل کالا را در خشکى تهدید مى کنند که مى توان به حوادث وسایل نقلیه، آتش سوزی، شکستگی، زنگ زدگی، آب دیدگی، سرقت و عدم تحویل کالا اشاره کرد. اعتبار بیمه نامه از زمان تحویل کالاى بیمه شده به مؤسسهٔ حمل و نقل شروع و پس از تحویل کالا در مقصد خاتمه مى یابد.چنانچه صاحب کالا در مدت معینى که در قرارداد بیمه ذکر شده کالا را تحویل نگیرد اعتبار بیمه نامه پس از این مدت منقضى مى شود.بیمه حمل و نقل هواییدر یک تعریف کلی کلمه “هواپیما” به مجموعه ای از قطعات و تجهیزات گفته می شود که پس از نصب در کنار یکدیگر امکان انجام عملیات پرواز را مهیا می نماید . هواپیما ها به دو دسته بندی کلی تقسیم می گردند:– سبک وفوق سبک (که اغلب جهت مقاصد تفریحی ، آموزشی ، تبلیغی مورد استفاده قرار می گیرند)– سنگین و فوق سنگین(که اغلب جهت جابجایی بار ومسافر مورد استفاده قرار می گیرند)بیمه حمل و نقل هوایی پوششهای مورد نیاز بیمه گزاران را در قبال ریسکهای مربوط به فعالیت های مالکیت ، بهره برداری ، تعمیر ونگهداری و یا فروش آن را ارائه می نمایدعدم تحویل کالااصولا عدم تحویل به وضعیتی گفته می شود که کالای مورد بیمه یا یک قسمت از آن در جریان حمل و به دلیل نامعلومی مفقود شده باشد و بیمه گذار از دریافت کالای خود محروم شود. به همین دلیل چنانچه عدم تحویل کالا مشخص باشد مثلا کالا غرق شده و یا به سرقت رفته باشد، این خسارت به عنوان عدم تحویل تلقی نمی شود و بیمه گذار می تواند خسارت وارد را تحت عنوان خطری که واقع شده و معین و مشخص هم هست مطالبه کند.این نکته قابل ذکر است که چنانچه کالای تحویل شده به بیمه گذار از نقطه نظر تعداد بسته ها منطبق بابارنامه باشد، اما کم و کسری در محتویات آن مشاهده شود این کسری کالا از مصادیق عدم تحویل کالا به شمار نمی رود، بلکه اصولا بنام خسارت کسری نامیده می شود و اگر بیمه گذار وجهی بابت عدم تحویل کالای خود از شرکتهای کشتیرانی و یا متصدیان حمل دریافت کرده باشد، بیمه گر محق است آنچه را بابت خسارت عدم تحویل به بیمه گذار پرداخته ، مسترد دارد. باید اضافه کرد که تعهد شرکتهای کشتیرانی و متصدیان حمل ، براساس شرایط مندرج در بارنامه بسیار محدود و بین ۲۰۰ تا ۵۰۰ دلاربرای هر بسته است.منبع:آسمونی
|
در بسیاری از مواقع اجازه استفاده از وسایل مختلف حمل کالا در بیمه نامه داده می شود و در نتیجه کالا با کشتی ،کامیون و قطار و احتمالا با هواپیما حمل می شود و به همین دلیل این گونه بیمه نامه ها مورد تقاضای متصدیان حمل ونقل است که ، آزادی عمل بیشتری را در اختیار آنها قرار می دهد.
|
14,593 |
60734eb42c38301a358e5adf
|
اثر جدید غلامعلی حدادعادل درباره سفر اربعین و پیاده روی نمادین این رخداد بزرگ اسلامی توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشرشد.
راهپیمایی اربعین تنها سفری در جغرافیا نیست، بلکه حرکتی در تاریخ است آن هم نه به گذشته بلکه به آینده، آنچه به این سفر جغرافیایی عمق و معنایی تاریخی بخشیده تحولی ست که در بصیرت راهپیمایان پدیدآمده است و.
حدادعادل کتاب جدید خود را به برادر شهیدش (مجید) تقدیم کرده است.
منبع: فارس
|
اثر جدید غلامعلی حدادعادل درباره سفر اربعین و پیاده روی نمادین این رخداد بزرگ اسلامی با عنوان «به صحرا شدم، عشق باریده بود...» منتشر شد.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.