_id
stringlengths 17
22
| url
stringlengths 32
237
| title
stringlengths 1
23
| text
stringlengths 100
5.91k
| score
float64 0.5
1
| views
float64 38.2
20.6k
|
|---|---|---|---|---|---|
20231101.hi_213293_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7
|
द्वंद्वयुद्ध
|
१९वीं शती तक तलवारों से लड़ने का चलन था। तब तक इन युद्धों में नियमों का कड़ाई से पालन करना आवश्यक कर दिया गया था तथा फ्रांस में ज्यों ही रक्तपात हुआ, युद्ध बंद कर दिया जाता था। इस प्रकार इन युद्धों में विशेष हानि की संभावना नहीं रह गई। इस समय तथा बाद में भी जर्मनी के विद्यार्थियों में एक विशेष प्रकार की तलवार से द्वंद्व युद्ध का चलन था, पर इसमें शरीररक्षा के साधनों, जैसे कवच इत्यादि, का उपयोग होता था और घाव लगे भी तो वह साधारणत: उपरिष्ठ होता था।
| 0.5 | 304.906561 |
20231101.hi_213293_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7
|
द्वंद्वयुद्ध
|
इन युद्धों में पिस्तौलों का प्रयोग १८वीं शती के मध्य से आरंभ हुआ। प्रारंभ से यह प्रथा थी कि तलवार तथा खंजर से सुसज्जित घुड़सवार प्रतिद्वंद्वी, हाथों में भरी हुई पिस्तौल लिए, एक दूसरे पर झपट पड़ते थे तथा पास से गुजरते समय एक दूसरे पर पिस्तौल चलाते थे। यदि दोनों योद्धा जीवित बच जाते तो लौटकर वे तलवार और खंजर से युद्ध करते थे। सन् १७८० तक भूमि पर खड़े होकर पिस्तौल से द्वंद्व युद्ध लड़ना भली भाँति प्रचलित हो गया था और इस कार्य के लिए विशेष प्रकार के पिस्तौल बनाए जाने लगे थे। इंग्लैंड में इस प्रकार के युद्ध का सर्वाधिक प्रचलन जॉर्ज चतुर्थ के राज्यकाल में हुआ, जब वेलिंगटन के ड्यूक, लॉर्ड विंचिल्सी, लंदनडेरी के मार्क्विस तथा प्रसिद्ध बाँके जवान, बो ब्रमेल, भी द्वंद्वयुद्ध के क्षेत्र में उतरे थे। इस प्रकार के युद्धों में हताहतों की संख्या का अनुमान सन् १८३६ में लिखे एक लेख से लगता है, जिसके लेखक के अनुसार पिस्तौल के दो सौ से ऊपर पंजीकृत द्वंद्वयुद्धों में प्रत्येक छह मनुष्यों में से एक घायल पाया गया तथा प्रति १३ मनुष्यों में से एक की मृत्यु हुई।
| 0.5 | 304.906561 |
20231101.hi_213293_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7
|
द्वंद्वयुद्ध
|
इस प्रकार के युद्धों के दुष्प्रयोग तथा दुष्परिणाम समझदार लोगों के संमुख दीर्घकाल से स्पष्ट हो रहे थे। यूरोप के विभिन्न देशों में इनको रोकने के लिए नियम बनाया गया कि द्वंद्वयुद्ध के अपराधियों को पदच्युत कर दिया जाए। इसका प्रभाव यह हुआ कि इंग्लैड के सैनिक तथा असैनिक दोनों प्रकार के नागरिकों में इसका चलन बंद हो गया। सन् १८५० के लगभग अन्य सब देशों से भी यह प्रथा उठ गई।
| 0.5 | 304.906561 |
20231101.hi_384603_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
"हार्ड ड्रिंक" या "ड्रिंक" के विपरीत "सॉफ्ट-ड्रिंक" शब्द अल्कोहल की अनुपस्थिति को सूचित करता है। "ड्रिंक" नाममात्र के लिए तटस्थ होता है, लेकिन अक्सर यह अल्कोहल की उपस्थिति की ओर संकेत करता है।
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
सोडा पॉप, स्पार्कलिंग वॉटर, आइस्ड टी, नींबू पानी, स्क्वैश और फ्रुट पंच सबसे आम सॉफ्ट ड्रिंक्स हैं। दूध, हॉट चॉकलेट, चाय, कॉफी, मिल्कशेक और नल के पानी को सॉफ्ट ड्रिंक्स नहीं माना जाता.
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
कुछ कार्बोनेटेड सॉफ्ट ड्रिंक्स के ऐसे संस्करण भी उपलब्ध हैं, जिनमें मिठास के लिये चीनी के स्थान पर किसी अन्य पदार्थ का प्रयोग किया जाता है।
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
फलों का रस एक प्राकृतिक उत्पाद है, जिसमें बहुत कम पदार्थ मिलाये जाते हैं या कुछ भी नहीं मिलाया जाता. नींबू वंश के उत्पाद, जैसे संतरे का रस और नारंगी का रस नाश्ते के समय लिये जाने वाले अत्यंत परिचित पेय-पदार्थ हैं। मौसमी का रस, अनानास, सेब, अंगूर, लाइम और नींबू का रस भी परिचित उत्पाद हैं। नारियल पानी एक अत्यधिक पौष्टिक और स्फूर्तिदायक रस है।
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_10
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
अनेक प्रकार के छोटे फलों को निचोड़ा जाता है और उनके रस में पानी मिलाया जाता है तथा कभी-कभी उन्हें मीठा भी बनाया जाता है। रास्पबेरी, ब्लैकबेरी और करंट्स आम तौर पर लोकप्रिय पेय-पदार्थ हैं लेकिन जल का प्रतिशत भी उनके पोषण मूल्य का निर्धारण करता है। जल के अलावा फलों के रस संभवतः मनुष्य के सबसे शुरुआती पेय-पदार्थ थे। अंगूर के रस में जब खमीर उठने दिया गया, तो इससे मादक पेय पदार्थ वाइन का निर्माण हुआ।
| 1 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_11
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
फल बहुत जल्दी खराब हो जाने वाले पदार्थ होते हैं और इसलिये रस निकालने और उन्हें संरक्षित रखने की क्षमता अत्यधिक मूल्यवान थी। कुछ फल बहुत अधिक अम्लीय होते हैं और अक्सर उनमें अतिरिक्त पानी और चीनी या शहद मिलाना आवश्यक होता है, ताकि उन्हें रुचिकर बनाया जा सके। प्रारंभ में फलों के रस का संग्रहण करना श्रम-साध्य था, जिसमें फलों को निचोड़ना और परिणामस्वरूप प्राप्त होने वाले रस में चीनी मिलाकर उसे बोतल में बंद करना आवश्यक होता था।
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_12
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
संतरे का रस और नारियल पानी अभी भी बाज़ार में सबसे ज्यादा लिये जाने वाले रस बने हुए हैं और उनकी लोकप्रियता का कारण उनमें मौजूद मूल्यवान पोषक पदार्थ व जलयोजन क्षमताएं हैं।
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_13
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
एक गर्म-पेय पदार्थ कोई भी ऐसा पेय-पदार्थ होता है, जिसे आम तौर पर गर्म परोसा जाता है। ऐसा किसी गर्म द्रव, जैसे पानी या दूध, को मिलाकर अथवा स्वतः पेय-पदार्थ को ही गर्म करके किया जा सकता है। गर्म पेय पदार्थों के कुछ उदाहरण हैं:
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_384603_14
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%AF
|
पेय
|
कुछ पदार्थों को भोज्य या पेय-पदार्थ दोनों कहा जा सकता है और इसी के अनुसार उन्हें चम्मच से खाया अथवा पिया जा सकता है, जो कि उनके गाढ़ेपन और विलेयों पर निर्भर होता है।
| 0.5 | 301.03793 |
20231101.hi_192196_5
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
पोटोमक नदी की उत्तरी शाखा के उदगम और पश्चिम वर्जीनिया की सीमा के करीब गैरेट काउंटी के दक्षिण-पश्चिम कोने में बैकबोन पर्वत का होए क्रेस्ट ऊंचाई के साथ मैरीलैंड का सबसे ऊंचा स्थान है। पश्चिमी मैरीलैंड में, छोटे सिटी हैनकॉक से सटकर राज्य के दो-तिहाई रास्ते गुजरते हैं, इनमें से सिर्फ इसकी सीमाओं में हैं। यह अनोखी भौगोलिक स्थिति मैरीलैंड को सबसे संकरा राज्य बनाता है, जो उत्तर में मैसन-डिक्सन रेखा और दक्षिण में उत्तरोंमुखी-मेहराबदार पोटोमक नदी से सीमाबद्ध है।
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
मैरीलैंड के भाग विभिन्न सरकारी और गैर-सरकारी भौगोलिक क्षेत्रों में शामिल हैं। उदाहरण के लिए, मेरीलैंड की पूर्वी तटीय काउंटी, पूरा डेलावेयर राज्य और वर्जीनिया के पूर्वी तट को बनाने वाली दो काउंटियों, जबकि मैरीलैंड के सुदूर पश्चिमी काउंटियों को अप्पलाचिया का हिस्सा माना जाता है, से डेलमरवा प्रायद्वीप प्रकृतिस्थ है। बाल्टीमोर-वाशिंगटन गलियारे का ज्यादातर हिस्सा तटीय समतल के पिडमांट के ठीक दक्षिण में स्थित है, हालांकि यह दो क्षेत्रों के बीच सीमा बना हुआ है।
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
मैरीलैंड के भूगोल का एक विचित्रता यह है कि राज्य में कोई प्राकृतिक झीलें नहीं हैं, हालांकि यहां बहुत सारे तालाब हैं। उत्तरवर्ती हिमयुग के दौरान, हिमनद दक्षिण में मैरीलैंड तक नहीं पहुंचे और इसीलिए वे गहरी प्राकृतिक झीलों में तब्दील नहीं हुए; जैसा कि सुदूर उत्तरी राज्यों में है। यहां बहुत सारी मानव निर्मित झीलें हैं, इनमें से सबसे बड़ी डीप क्रीक लेक, जो सुदूर पश्चिमी मैरीलैंड के गैरेट काउंटी का जलाशय है। हिमनद का इतिहास न होने के कारण मैरीलैंड की मिट्टी, सुदूर उत्तर और पूर्वोत्तर की चट्टानी मिट्टी की तुलना में बलुआ और दलदली है।
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
मैरीलैंड की ज्यादातर आबादी वॉशिंगटन डी॰ सी॰ के आसपास नगरों और उपनगरों में और साथ में मैरीलैंड की सबसे घनी आबादी वाले सिटी बाल्टीमोर के आसपास भी केंद्रित है। ऐतिहासिक रूप से, ये और कई अन्य मैरीलैंड शहर पतन रेखा के साथ-साथ विकसित हुए हैं, पतन रेखा उसे कहते हैं जो नदियों, नालों और धाराओं के साथ चलती हुई तेज बहाव और/या जलप्रपातों द्वारा बाधित होती हैं। मैरीलैंड की राजधानी सिटी एनापोलिस इस पैटर्न का एक अपवाद है; क्योंकि यह यह सेवर्न नदी के तट पर, जहां यह चेसापिक खाड़ी में खाली हो जाती है, के करीब है। मैरीलैंड के अन्य जनसंख्या केन्द्रों में शामिल हैं कोलंबिया के हावर्ड काउंटी, सिल्वर स्प्रिंग, रॉकविल्ले और मांटगोमेरी काउंटी का गैथर्सबर्ग;प्रिंस जॉर्ज काउंटी के लौरेल, कॉलेज पार्क, ग्रीनबेल्ट, ह्याट्सविल्ले, लैंडओवर, क्लिंटन, बौवी और अपर मार्लबोरो; फ्रेडरिक काउंटी का फ्रेडरिक; और वाशिंगटन काउंटी का हैगर्सटाउन.
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
राज्य के पूर्वी, दक्षिणी तथा पश्चिमी भाग कहीं अधिक ग्रामीण हैं, हालांकि वहां बीच-बीच में क्षेत्रीय महत्व के कुछ सिटी भी हैं, जैसे कि पूर्वी तट पर सैलिसबरी तथा ओसेन सिटी, दक्षिणी मैरीलैंड के लेक्सिंगटन पार्क तथा वाल्डरोफ और पश्चिमी मैरीलैंड का कंबरलैंड.
| 1 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_10
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
एक सीमा राज्य होने के कारण मैरीलैंड संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तरी और दक्षिणी क्षेत्रों की विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। सामान्यतया, पश्चिमी वर्जिनिया पैनहैंडल और पेंसिल्वेनिया के बीच ग्रामीण पश्चिमी मैरीलैंड में अप्पालाचियाई संस्कृति है, मैरीलैंड के दक्षिणी और पूर्वी तटीय क्षेत्रों में दक्षिणी संस्कृति का अनुकरण है, जबकि घनी आबादी वाला केन्द्रीय मैरीलैंड-बाल्टीमोर और वॉशिंगटन डी॰ सी॰ से बाहर की ओर निकलता हुआ- में उत्तरपूर्व से बहुत मिलती-जुलती संस्कृति है। अमेरिकी जनगणना ब्यूरो ने मैरीलैंड को दक्षिण अटलांटिक राज्यों में एक निर्दिष्ट किया है, लेकिन अन्य संघीय एजेंसियों, मीडिया और कुछ निवासियों द्वारा इसे आमतौर पर मध्य-अटलांटिक राज्यों और/या उत्तरपूर्वी संयुक्त राज्य के साथ संबद्ध किया जाता है।
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_11
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
इस आकार के किसी राज्य के लिए मैरीलैंड की जलवायु की सारणी बहुत विस्तृत है। यह विभिन्न चर वस्तुओं पर निर्भर है, जैसे कि पानी की निकटता, ऊंचे स्थान और नीचे की ओर बहती हवाओं की वजह से ठंड से बचाव के बंदोबस्त.
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_12
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
मैरीलैंड का आधा पूर्वी भाग अटलांटिक तटीय समतल में पड़ता है, जो बहुत ही सपाट स्थलाकृति और बहुत अधिक रेतीली या कीचड़ भरी है। गर्मी, चिपचिपी गर्मी और एक संक्षिप्त हलकी ठंडवाली शीत ऋतु के साथ इस क्षेत्र में नम उपोष्णकटिबंधीय जलवायु है। इस क्षेत्र में सैलिसबरी, अन्नापोलिस, ओसेन सिटी और दक्षिणी तथा पूर्वी ग्रेटर बाल्टीमोर सिटी शामिल हैं।
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_192196_13
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%A1
|
मैरीलैंड
|
इस क्षेत्र से परे पिडमांट पड़ता है जो नम उपोष्णकटिबंधीय जलवायु क्षेत्र और उपोष्णकटिबंधीय पर्वतीय क्षेत्र (Köppen Cfb) के संक्रमण क्षेत्र के बीच अवस्थित है, जहां की आबोहवा गर्म, चिपचिपी गरमी और काफी ठंड पडा करती है और जहां २० इंच तक बर्फ गिरा करती है और तापमान 10 °F से नीचे चला जाना हर साल की बात है। इस क्षेत्र में फ्रेडरिक, हैगर्सटाउन, वेस्टमिन्स्टर, गैथर्सबर्ग और उत्तरी और पश्चिमी ग्रेटर बाल्टीमोर शामिल हैं।
| 0.5 | 298.539159 |
20231101.hi_551259_4
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
हिन्दु धर्म के विविध शाखाएँ, जैसे वैष्णविसम, शैविसम और शक्तिसम आज तेय्यम की पंथ पर हावी बैठे है। कुछ केन्द्रों में, हैन्दव, बौद्द, जैन आचारों के खिलाफ होने पर भी जानवरों की बलि चढाई जाती है। इन केन्द्रों में, मूल मन्दिरओं से दूर् प्रत्येक क्षेत्रों की योजना की जाती है जहा पर बलि चदाई जाती है और एक पारंपरिक "कलम" बनाया जाता है, जिसे, वडक्कनवातिल कहते है। अकसर मुर्गों की लडाई भी आयोजित की जाती है। खून की आहुति के नाम पर, मुर्गों की यह लडाइ, छोटे और बडे संस्कृतियों की मेल का प्रमाण है।
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_5
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
अनुष्ठान के प्रथम विधि को तोट्टम कह्ते है, जिसमे निष्पादक सरल से पोशाक में सरल से अलंकार में, मन्दिर के गर्भ-ग्रह के सामने खडे होकर देवता के किस्सों का गान करते है या अल्प श्रृंगार के साथ तेय्यम से जुडे हुए ऐतिह्य पर आधारित जोशीले नृत्य का प्रदर्शन करते है। "तोट्टम पाट " नामक इस प्रदर्शनी के बाद, निष्पादक मुख्य क्रिया की तैयारी करने के लिए विदाई लेते है। यह तैयारी शुरू होती है, मुख की श्रृंगार से, जिसमें, हर एक रेखा की अलग ही मतलब होती है और खत्म होती है विस्तृत पोशाक के पह्नाव से। शिरोभूषण जो कि पोशाक का सबसे पवित्र तथ्य है, देवत की मूर्ति के साम्ने पहना जाता है, पार्ंपरिक वाध्यों के साथ कलाकार अपना प्रतिबिंब आइने में देखता है। यह इस कलारूप का अत्यंत महत्त्वपूर्ण एवं प्रतीकात्मक मुहूर्त है, क्योंकि कलाकार आइने में अपना प्रतिबिंब ही नहीं, बल्कि उस दैवी शक्ति को भी मह्सूस करता है, जिसका वह प्रतीक है। अनुष्ठान के आगे बढने पर, पार्ंप्रिक पोशाक और अल्ंकार से सुसज्जित कलाकार मन्दिर के चारों और दौडता, नृत्य करता, "चेण्डा" (वाध्य उपकरण) के ताल के संग भक्तों को आशीर्वाद देता है। आशीर्वाद देनी के अवसर पर कलाकार, दैवी शैली में प्रवचन देता है, जो उसके आम ढंग के बातचीत से विभिन्न होता है। इस प्रक्रिया के दौरान, एक दिव्य वातावरण पैदा हो जाता है।
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
हर एक तेय्यम की पोशाक एवं मुख-अलंकार उसके ऐतिह्य एवं कहानी पर निर्भर होती है, जो उस प्रत्येक तेय्यम के भाव-शैली के बारे में हमें सूचना देती है। विभिन्न तरीके के रंग पदार्थों के इस्तेमाल से, कलाकार खुद ही अपनी पोशाक की तैयारी करते है। ज्यादा तर पोशाक, नारियल पत्तों के आवरणों को काटने के बाद, काले, लाल और सफेद लगाके बनाए जाते है, जिसपर अनेक चित्र बनाए जाते है। ताजे तालपत्रों से आँचल बनाए जाते है, नारियल के खोखले खोलों से स्तन बनाए जाते है और कमर पर एक लाल कपडा ओढ लिया जाता है। तेय्यम घर के या क्षेत्रीय मन्दिर के आँगन में, कुल देवता के आशीर्वादों के साथ, सामान्यतः, रात्रि काल में अनुष्ठित किया जाता है। मुख-कवच, अलंकार, स्तन कवच, कंकण, माला आदि अतीव श्रद्धा के साथ निर्मित किया जाता है।
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
तेय्यम रूपों में सबसे लोक प्रिय है, मुत्तप्पन, ती चामुण्डी, कण्डाकर्णन, गुलिकन, विष्णुमूर्ति, मुच्छिलोट भगवति आदि। इनमें से ती चामुण्डी, अत्यत जोखिमी माना जाता है क्योंकि इस रूप में, तेय्यम आग -अँगारों में नृत्य करके दैवी माहौल बना देता है।
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
Killius, Rolf (2006), Ritual Music and Hindu Rituals of Kerala, New Delhi: BR Rhythms, ISBN 81-88827-07-X.
| 1 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
Kurup, KKN (March 1986), Theyyam – A Ritual Dance of Kerala, Thiruvananthapuram: Director of Public Relations, Government of Kerala.
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_10
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume - K. K. Kusuman - Mittal Publications, 1990 - p.129
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_11
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume - K. K. Kusuman - Mittal Publications, 1990 - p.127-128
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_551259_12
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE
|
तेय्यम
|
A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume - K. K. Kusuman - Mittal Publications, 1990 - p.130
| 0.5 | 295.27742 |
20231101.hi_34801_1
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
यह अपने जिला मुख्यालय बोकारो से 35 कि।मी। पश्चिम में अवस्थित है तथा अपनी राजधानी राँची से 120 कि।मी। उत्तर-पश्चिम में स्थित है, यहाँ के डाक-घर (कम्प्यूटरीकृत) फुसरो बाज़ार का पिन कोड 829144 तथा भारत संचार निगम लिमिटेड, बेरमो के अंतर्गत इसका टेलीफोनिक एस।टी।डी। कोड 06549 है तथा फुसरो रेलवे स्टेशन का कोड (PUS) है। बोकारो जिला के अंतर्गत आने से यहाँ की जिन गाड़ियों का पंजीकरण होता है जिला शहर से होता हैं उनका ट्रांसपोर्ट व्हीकल रजिस्ट्रेशन कोड JH09 से शुरू होता है।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_2
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
वर्ष मार्च 2008 में फुसरो नगर परिषद् के गठन के बाद से शहर में नगरीय प्रणाली के अनुपालन का प्रयास हो रहा है, हालाँकि इसकी गति सरकारी व्यवस्था के कारण कुछ धीमी ही है, परन्तु धैर्य के साथ फुसरो की जनता का साथ प्राप्त हो रहा है, जिससे यह एक बेहतर एवं स्वच्छ नगरीय वातावरण की दिशा में लगातार अग्रसर होता ही जा रहा है। फुसरो नगर परिषद् में बेरमो प्रखंड के छः पंचायत से फुसरो, ढोरी, करगली, अमलो, मकोली व कारो को लेकर वर्तमान में कुल 28 वार्ड बने हैं। जिसके बाद से ही अधिसूचित क्षेत्र समिति फुसरो के स्थान पर नगर परिषद फुसरो (वर्तमान 2017 के नगर परिषद चुनाव में इस क्षेत्र से अध्यक्ष राकेश कुमार सिंह उर्फ चुन्नु सिंह जी है एवं उपाध्यक्ष छेदी नुनिया जी है एवं 28 वार्ड में वार्ड पार्षद भी है )कहलाने लगा।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_3
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
वर्ष 2011 की जनगणना के अनुसार फुसरो नगर परिषद् के अंतर्गत आने वाली कुल आबादी करीब 89,178 है जिसमे से करीब 46,605 आबादी पुरुषों की तथा स्त्रियों की आबादी करीब 42,573 है, तथा जिनमे अनुसूचित जाति की आबादी करीब 13,635 एवं अनुसूचित जनजाति की आबादी करीब 5,109 है। शिक्षित व्यक्तियों की कुल जनसख्या में हिस्सेदारी करीब 61,000 है जिनमे से करीब 35,000 पुरुष एवं करीब 26,000 महिलाएं शामिल हैं।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_4
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
फुसरो, लगभग 45।22 वर्ग कि।मी। क्षेत्र में फैला है तथा अक्षांश 23।77 डिग्री उत्तर तथा देशांतर 85।99 डिग्री पूर्व में स्थित है। भारतीय मानक समय (नैनी, इलाहाबाद +5:30 मिनट पूर्व) की समय सारणी में इसकी स्थिति +14 मिनट (पूर्व) है। इसके अधिकतर इलाके कोल इंडिया द्वारा वर्तमान व भावी कोयला खदानों को ध्यान में रखते हुए अधिसूचित किये गए हैं। कोयला खदानों में होने वाले बारूदी धमाको से घरों की खिड़कियाँ थर्रा उठती हैं तथा घरों की दीवारों में दरार आना यहाँ आम बात होती है।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_5
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
उत्तर की ओर यह राजमार्ग संख्या-2 (डुमरी) को जोड़ने वाले राज्यमार्ग से जुड़ा है जिसके किनारे मुख्य रूप से चपरी, मकोली, नवाडीह आदि जैसे इलाकों की बसावट है।
| 1 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
दक्षिण की ओर यह दामोदर नदी के किनारे बसे जरीडीह बाजार, बालू बंकर, अंगवाली, ढोरी बस्ती, मधुकनारी, राजाबेड़ा आदि जैसे इलाकों से घिरा है।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
पूर्व में यह दामोदर नदी पर निर्मित हिंदुस्तान पुल, जिस पर से होकर फुसरो-जैनामोर मुख्य मार्ग गुजरती है, से जुड़ा है, जिसके किनारे नया रोड बसा है, जो की फुसरो का सबसे सघन क्षेत्र माना जाता है।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
पश्चिम में यह जारंगडीह – कथारा – बी।टी।पी।एस। (बोकारो थर्मल पॉवर स्टेशन) – स्वांग – गोमिया व तेनुघाट जाने वाली मुख्य मार्ग से जुड़ा है।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_34801_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B
|
फुसरो
|
उत्तर–पूर्व में यह चंद्रपुरा को जाने वाली सड़क से जुड़ा है जिसके किनारे राजेंद्र नगर, सिंह नगर, फुसरो स्टेशन, शांति नगर, खास ढोरी, शारदा कॉलोनी, कल्याणी व सबसे छोर पर भंडारीदह बसा है।
| 0.5 | 290.666551 |
20231101.hi_847711_1
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
यह शहर मुख्यतया सीमेंट एवं संगमरमर उद्योगों के लिए प्रसिद्ध है। अल्ट्राटेक सीमेंट, जेके लक्ष्मी सीमेंट एवं वोलकेम इंडिया लिमिटेड शहर की बड़ी औद्योगिक इकाईयां है। शहर के कई मूलनिवासी अन्य भारतीय शहरो जैसे मुंबई सूरत बंगलुरु अहमदाबाद आँध्रप्रदेश इत्यादि जगहों पर बसे हुए है। सम्प्रति महाराज द्वारा निर्मित भगवान महावीर का मंदिर शहर के ह्रदय में स्थित है। प्राचीन शिव समर्पित गोपेश्वर महादेव मंदिर शहर से 3 किमी तथा मारकुंडेश्वर महादेव मंदिर शहर से २ किमी दूर अजारी नमक स्थान पर स्थित है। एक अन्य सरस्वती मंदिर शहर की समीप अजारी गाँव में स्थित है। पिंडवारा शहर एक नगर पालिका क्षेत्र के अधीन है जिसमे कई जनजातीय गाँव सम्मिलित है जिसमे गरासिया जनजाति के लोग निवास करते है। पिंडवारा शहर अपने संगमरमर के नक्कासीदार कार्यो के लिये प्रसिद्ध है, शहर के कई मजदूर अन्य शहरों में इन कार्यो में लगे हुए है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_2
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
सड़क - पिंडवाड़ा उदयपुर से 100 किमी, आबू रोड से 50 किमी और माउंट आबू से 70 किमी, सिरोही से 24 किमी दूर स्थित है। दो प्रमुख राष्ट्रीय राजमार्ग 27 और 62 इस शहर को अबोहर (पंजाब), पालनपुर, पोरबंदर, सिलचर (आसाम) से जोड़ते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग 27 भारत में दूसरा सबसे लंबा राष्ट्रीय राजमार्ग है। पिंडवाड़ा बसों के माध्यम से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है, 50+ बसें पिंडवाड़ा से दूसरे शहरों में गुजरती हैं। पिंडवाड़ा पिंडवाड़ा रेलवे स्टेशन द्वारा मैसूर, बंगलौर, मुंबई, नांदेड़, जयपुर, अहमदाबाद, चेन्नई के भारतीय शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। पिंडवाड़ा शहर में रेलवे स्टेशन परिसर के बाहर राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम का बस स्टैंड मौजूद है जहाँ दिनभर में 120+ बसों का आवागमन होता है। इसके अलावा पिंडवारा में गुजरात राज्य पथ परिवहन निगम तथा अन्य निजी कंपनी की बसे भी संचालित होती है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_3
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
रेल - शहर का निकटतम रेलवे स्टेशन पिंडवारा रेलवे स्टेशन है जोकि शहर के पश्चिमी छोर पर स्थित है तथा भारतीय रेल के दिल्ली-अहमदाबाद रेल मार्ग पर स्थित है। आबूरोड रेलवे स्टेशन शहर से 55 किमी दूर स्थित है। यह उत्तर पश्चिमी रेलवे के प्रशासनिक नियंत्रण के तहत [[सिरोही जिला] का दूसरा सबसे बड़ा रेलवे स्टेशन है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_4
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
पिंडवाड़ा 24.7945 डिग्री N 73.055 डिग्री E अक्षांश पर स्थित है। इसकी औसत ऊंचाई 372 मीटर (1220 फीट) है। यह शहर अरावली की गोद में बसा हुआ है तथा अरावली की ऊँची पर्वत श्रंखलाए के लिए जाना जाता है। यह उदयपुर से लगभग 100 किमी और अहमदाबाद से 240 किमी दूर है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_5
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
इस शहर के इतिहास का अध्ययन सिरोही के इतिहास से किया जाता है। यह क्षेत्र सिरोही जिले में आता है और 14 वीं शताब्दी में राव देवराज द्वारा शासन किया गया था जो राजपूताना कबीले के "चौहान कबीला" से संबंधित है। उस समय पिंडवाड़ा को पिंडारावटक के नाम से जाना जाता था। उसके बाद पिंडवाड़ा गांव 1630 तक डाबी राजपूत रहने लगे। वे एक साहसी और वीर क्षत्रिय थे। उस समय पिंडवाड़ा गांव नहीं बसा था बल्कि एक आदिवासी क्षेत्र था। फिर, सिरोही महाराव ने पिंडवाड़ा डाबी राजपूत को सिरोही में आमंत्रित किया और उन्हें विशेष अधिकारी (ओहदेदार) "खजान पद" बनाया। १६५० के बाद, पिंडवाड़ा मेवाड़ (सिसोदिया राजपूत) के अधीन हो गया, तालाब (तालाब), पिंडवाड़ा वाव (बड़ी बाव) १६७० तक राणा अमर सिंह के समय के दौरान बनाए गए थे। उसके बाद, अन्य राजपूत वंशी परिवार भी पिंडवाड़ा में रहने लगे, जिनका अपना अपना इतिहास है। कहा जाता था कि राव देवराज पृथ्वीराज तृतीय के वंशज हैं। 19वीं सदी से पहले, यह क्षेत्र जोधपुर राज्य और मीना जनजाति के युद्ध के मैदान के रूप में जाना जाता था।
| 1 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
2011 की भारत की जनगणना के अनुसार, पिंडवाड़ा की आबादी 24487 थी। पुरुषों में 52.40% आबादी और 47.60% महिलाएं हैं। पिंडवाड़ा की औसत साक्षरता दर 75.98% है, जो राज्य औसत औसत 66.11% से अधिक है। 88.86% पुरुष और 61.84% महिलाएं साक्षर हैं। 13.93% आबादी 6 साल से कम आयु के है। पिंडवाड़ा की धार्मिक आबादी 88.56% हिंदू, 7.55% मुस्लिम, 0.05% ईसाई, 0.08% सिख, 3.68% जैन और 0.03% निर्धारित नहीं है। पिंडवाडा शहर में वार्ड नंबर 19 सर्वाधिक जनसँख्या वाला जबकि वार्ड नंबर 10 सबसे कम जनसँख्या वाला वार्ड है। पिंडवाडा तहसील 261863 जनसँख्या के साथ सिरोही जिले की सर्वाधिक जनसँख्या वाली तहसील हैं जोकि 107 गाँवों पर अपना नियंत्रण रखती है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
साल का सबसे गर्म महीना मई है, औसत तापमान 32.7 डिग्री सेल्सियस है। साल में सबसे कम औसत तापमान जनवरी में होता है, जब यह लगभग 17.5 डिग्री सेल्सियस है। पिंडवाड़ा का औसत वार्षिक तापमान 25.5 डिग्री सेल्सियस है। 683 मिमी औसत वार्षिक वर्षा है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
पिंडवारा शहर एक नगरपालिका के अलावा एक उपखंड भी है जिसके कारन यहाँ कई प्रमुख राजकीय कार्यालय जैसे तहसील, पंचायत समिति, ब्लाक शिक्षा अधिकारी, उपखंड अधिकारी इत्यादि मौजूद है। गृह मत्रालय द्वारा पिंडवारा शहर को पुलिस सर्किल के रूप में विकसित किया जाना है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_847711_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE
|
पिण्डवाड़ा
|
बाबूलाल शिवलाल जोगातर राजकीय उच्च माध्यमिक विद्यालय पिंडवारा शहर एवं क्षेत्र का मुख्य विद्यालय है जोकि स्टेट हाईवे 62 पर सुखाडिया सर्किल पर स्थित है। यह विद्यालय कक्षा प्रथम से बारहवी तक दो परिसर में संचालित होता है। इस विद्यालय की प्रमुख संकाय विज्ञान वाणिज्य एवं कला है। स्कूल स्काउट, एनसीसी और एनएसएस जैसी कई गतिविधियां चलाता है। पिंडवारा में कला वर्ग हेतु एक निजी एवं एक राजकीय महाविद्यालय स्थित है।
| 0.5 | 290.241655 |
20231101.hi_180995_27
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
विधिकार और न्यायाधीश का संबंध भी विचित्र है। पुराने जर्मन विधिकार न्यायाधीश होते थे। विधिकार को न्यायमूर्ति कहा जाता है। हम्मूराबी की संहिता में न्याय देने का उल्लेख है जिसका तात्पर्य यह है कि उस समय के नरेश न्याय देते थे। यूनान का ड्राको (Darco) न्यायाधीश (Themothetes) था। रोम के विधिशास्त्री अपने नरेशों को विधिकार की अपेक्षा विधि का व्याख्याकार अधिक मानते थे। विधिकार और न्यायाधीश दोनों की समानता का यह कारण है कि जर्मन और आंग्ल अमरीकी विधिशास्त्रों में यह स्वीकार किया जाता है कि न्यायाधीश ईश्वरीय प्रेरणा से विधि का निर्माण करता है अत: वह स्वयं विधिकार है।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_28
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
विधिकारों ने जिन विधियों की रचना की उनमें बहुत अंतर है, चाहे वे विधियाँ हजरत मूसा, हजरत मुहम्मद आदि धार्मिक नेताओं की रचना हों अथवा उनकी रचना रामुलस (Romulus) अथवा लाइकरगस (Lycurgus) जैसे सामरिक नेताओं ने की हो अथवा हम्मुरावी संहिता और ड्राको की व्यवस्था में दंडव्यवस्था के रूप में विधि की रचना हुई हो अथवा मनुसंहिता के रूप में एक आदर्श सिद्धांत की स्थापना की गई हो। आधुनिक शोधों से मिले परिणामों के अनुसार सभी विधिकार अपनी समसामयिक परंपराओं, न्यायाधीशों की व्यवस्थाओं और मान्य अधिनियमों को ही विधियों का रूप प्रदान करते रहे हैं। यह बात हम्मूराबी, संहिता और मूसा के दस सिद्धांतों पर लागू होती है। जस्टीनियन तो स्वयं यह स्वीकार करता है कि समसामयिक अधिनियम और न्यायाधीशों की व्यवस्थाओं के आधार पर उसने विधिरचना की।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_29
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
मान्य विधिकारों के अतिरिक्त ऐसी अनेक विधिपुस्तकें मिलती हैं जिन्हें विधिशास्त्र की अच्छी रचनाएँ कहा जा सकता है और कुछ लोग ऐसे विधिशास्त्रियों को भी विधिकार की श्रेणी में रखना चाहते हैं।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_30
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
लगश के सुमेरियाई नरेश "उरुकगीना" (Urukagina) (अनुमानत: ई. 2750 ई. पू.), वेबीलोन के शासक नबूनायद (Nabunaid, अनुमानत: 556-539 ई. पू.) अपने समय के महत्वपूर्ण विधिकार माने जाते हैं। बेवीलोन के हम्पूराबी शासक की संहिता का तो सबसे अधिक महत्व है। इसका कालनिर्णय अभी नहीं हो सका है। असीरियाई विधिपुस्तकों और हिटाइट संहिता (Hittite code, अनुमानत: 1350 ई. पू.) की रचना करनेवाले विधिकारों का ठीक पता नहीं चला है। यूनानी लेख डियोडोरस (Diodorus) ने मिस्र के फराओह मैनेस (Pharaohs Menes, अनुमानत: 3400 ई. पू.), रामसेस द्वितीय (Ramses II, 1292-1225 ई. पू.), वोकोरिस (Bocchoris, 718-712 ई. पू.) और अमेसिस (Amesis 569-525 ई. पू.) का उल्लेख किया है। लेकिन इसकी पुष्टि अन्य सूत्रों से नहीं हुई है। हजरत मूसा यहूदी विधि के मुख्य विधिकार हैं लेकिन जितनी बातें उनके नाम से चलती हैं वे सब उन्हीं की लिखी नहीं हैं। इनके अतिरिक्त अनेक मसीहा अथवा ईश्वरीय दूतों का नाम विधिकारों के रूप में लिया जा सकता है। जूडा ला नसी (Juda La nisi) द्वितीय शतब्दी मैगोनिडेस (Maimonides, 1135-1204) और जोसेफ कारो (Joseph Karo, 1488-1575) अपने समय के प्रमुख विधिकार माने जाते हैं।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_31
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
प्राचीन यूनान में एचियन लोक्रिस के जैल्युकस (Zaleucus 650 ई. पू.), आई ओनियन केटना के चरौंडास (Charondas 650 650 ई. पू.) की विधिकारों में गणना की जाती है। स्पार्टा के लाइकरगस (Lycurgus) प्रसिद्ध ड्राको (Darco 621 ई. पू.) और एथेंस के सौलोन (Solon, 594 ई. पू.) का प्रथम श्रेणी के विधिकारों में स्थान है।
| 1 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_32
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
प्राचीन रोम में रोमुलस (Romulus) और नूमा (Numa) को विधिकार कहा जाता है लेकिन जब तक रोम साम्राज्य की स्थापना नहीं हो गई थी और वहाँ विधिसंहिता (condification of law) नहीं बन गई थी उस समय तक किसी को विधिकार की संज्ञा देना उचित नहीं है। थियोडोसियस द्वितीय की संहिता विधि संबंधी सामग्री का संकलन मात्र थी। सन् 527-565 ई. में जस्टीनियन की संक्षिप्त सार (digesta) और संहिता प्रकाशित हुई। उसमें विधि और न्याय संबंधी साहित्य को एकत्र किया गया। जस्टीनियन संहिता में जिन विधिशास्त्रियों की रचनाओं का संग्रह है उनमें जूलियन (Julian, द्वितीय शताब्दी), पैपिनियन (Papinian, 212 ई.) और पाल (Paul) (तीसरी शताब्दी के पूर्वार्द्ध) को विधिरचना में सहायक माना जा सकता है।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_33
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
मध्ययुगीन जर्मन विधि में किसी व्यक्ति विशेष को विधिकार नहीं कहा गया। इस काल में जिन अधिनियमों की रचना हुई उनमें उनके बनानेवाले का उल्लेख नहीं है। इस युग में न्यायाधीशों को विधिकारा की संज्ञा दी जाती थी। इस संबंध में कुछ अपवाद भी हैं। गोथा नरेश अलारिक द्वितीय ने (Alaric II, 484-507 ई.), थियोडारिक ने (500 ई.) गोथा के निवासियों के अतिरिक्त वहाँ रहनेवालों के लिए विधिसंहिता की रचना की। पश्चिमी सैक्सन नरेश अल्फ्रेड ने (Alfred, 878-901 ई.) और चार्ल्स पंचम ने (1519-58) "कांस्टीट्यूशियो किम्रिनलिस करोलिना" की रचना की।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_34
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
इस्लाम धर्म में मुहम्मद (570-632 ई.) को विधिकर माना जाता है। उन्होंने "कुरान" का संकलन किया। मुहम्मद के बाद इस्लाम में चार प्रमुख संप्रदाय हो गए जिनके अपने अपने विधिकार हैं। अबु हनीफा (699-767 ई.), मलिक (715-95 ई.) अल शफई (767-820 ई.) और इबु हनबाल (780-855 ई.) के नाम पर क्रमश: हनफी, मलिकी, शफई और हनबाली नाम के संप्रदाय चल रहे हैं। भारत के अधिकांश सुन्नी मुसलमान हनफी विधि को मानते हैं। शिया संप्रदाय के मुसलमान हजरत मुहम्मद और हजरत अली को ही अपना विधिकार मानते हैं।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_180995_35
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0
|
विधिकार
|
ईसाई धर्म की धार्मिक विधि बनानेवालों की भी यदि विधिकार माना जाए तो इनोसेंट तृतीय ने (Innocent 111, 1198-1216) "कारपस जूरिस कैननिसी" नामक संहिता की रचना की और ग्रिगरी नवम ने (Gregori IX, 1227-41 में) अनेक विधि संबंधी व्यवस्थाएँ दीं, अत: दोनों को विधिकार की श्रेणी में रखा जा सकता है।
| 0.5 | 289.738738 |
20231101.hi_40994_13
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
देवी जब नाहने के लीये बैठे तब नारद जी वहा आए . उन्होंने दो बालक वहा बैठे हुए देखे तो वोह वहा से चले गए और जहा शिवजी थे वहा पर गए, मधुवन मे आकर
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_14
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
नारद जी बोले : ओरे शिवजी ओरे शिवजी नाफ्फट भुन्ड़ी आपकी टेव। वन्वाग्ड़े मे फीरते हो शीर पर डाली धूल आंक, धतूरो वीजया खाओ। आप रे वन मे और आप के घर मे चला घर्सुत्र। आप के बीना उमिया जी ने
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_15
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
उपजाए दो बालक। महादेव जी वहा से कैलाश के लीये निकले। वहा पहोंच कर उनको गणपती जी मेले और तलवार रखकर बोले ओरे जटाधारी जोगी। भस्म लगाकर बहोत अद्भुत दीखता है, कोई भी परवानगी बीना अन्दर नही
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_16
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
जा सकता। यह सुन कर शिवजी क्रोधीत हुए और गणपती को लात मार कर घर के अनदर गए। गणपती ऐसें गीरे जैसे ब्रह्माण्ड टूट पड़ा। त्रिलोक डोलने लगा अरे ये क्या हुआ ?अब शीव्जी कोपएमान हो गये, ओर गुस्से मे आकर उन्होने
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_17
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
श्री गणेशजी का शीश छेदन किया। शीव्जी ने माग्शर माह के क्रिश्न पक्श के चोथे दिन गणेश जी का शीर छेदा उसी दीन से गणेश चोथ के व्रत का प्रारम्भ हुआ। वो शीश जा के चंद्र माँ के रथ मे जा गीरा। इसी लीये चतुर्थी के दीन चंद्र पूजन होता है।
| 1 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_18
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
अब शिवजी घर मे आए, जहा उमिया जी स्नान कर रही थी। उसे देखकर डरकर ओखा घर मे चली गई। नमक (वलन) की कोठडी मे जाके छुप गयी। और मन ही मन मे सोचने लगी की भैया को मारा अब मुजे भी मार डालेंगे।
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_19
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
जब महादेव जी घर मे गए तो एकदम से नेत्रा खोल के उमीया जी बोलेे : महादेव जी क्यों आए हो वापिस, आंक, धतूरे खाना आपकी आदत है ये तो पता है पर क्या कोई नह्ता हो वह जगह पर क्यो दौडै आते हो ? आपको कुछ समज नही आता है ? मैंने दो बालक बाहर दरवाजे पे रखे है फीर भी आप कैसे मंदीर मे आ गए ?
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_20
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
शिवजी बोले : चुप हो जा ओ पापंन मैंने सबकुछ देखा और समजा, इतने दीन तक मै तुम्हे सती जनता था। पर तुमने तो सब कुछ लूट लिया। मेरे बगैर तुम्हारी संतान कैसे हुयी ? वाह! आपने तो क्या हिमाचल का नाम रखा वाह! ऐसा सुनकर उमीया जी बहोत गुस्से मे आकर बोली कल ही तो आप कहे गए की प्रगट कर्जो बाल। तब शंकर जी शर्म से नीचे देखकर बोले तुम्हारी पुत्री कही चली गयी और तुम्हारे पुत्र को मैंने मार डाला।
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_40994_21
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D
|
ओखाहरन्
|
बोलो हो बाल गणपती, बोलो हो बाल, शीव ने क्यो मारा हो गणपती। उमिया जी रुदन करते हुए बोले शीव पुत्र बीना जिसकी मात वो त्रने कैसे हल्की हो?
| 0.5 | 289.115941 |
20231101.hi_663629_1
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
यह कहानी एक कबूतर के दुकान से शुरू होती है, जहाँ एक बूढ़ा आदमी एक कबूतर को खाना खिलाकर उड़ा देता है। वह ऊँचा उड़ते हुए एक इमारत पर जाता है। वह इमारत एक मनोविज्ञानी का होता है, जो निरूपमा (पुजा कुमार), परमाणु अर्बुद विज्ञानी को देखता है। उसका पति विश्वनाथ (कमल हासन) पिछले तीन वर्षों से कथक सीखाने का कार्य करता है।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_2
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
मनमदन (2010) बनने के बाद कमल हासन ने नवम्बर 2010 में इस कहानी पर काम करना शुरू किया। तब इस घरेलू परियोजना का नाम ठलाइवन लृक्किरण रखा। एक सूचना यह भी मिली थी की यह फिल्म अमेरिकी फिल्म हननीबल के कहानी पर आधारित है। इसके प्रदर्शन के कुछ ही दिन पहले कमल हासन ने बताया की यह कहानी का विचार उन्हें सात वर्ष पूर्व आया था। और तभी उन्होने इस पर एक फिल्म बनाने का निर्णय लिया था। इसके बाद इस फिल्म का नाम कई शीर्षक के पश्चात इसका नाम विश्वरूपम रख दिया गया। उसके बाद यह बताया गया की यह फिल्म 3 भाषाओं में - हिन्दी, तमिल और तेलुगू में बनेगी।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_3
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
फरवरी 2011 को इस फिल्म में मुख्य भूमिका के लिए सोनाक्षी सिन्हा को लिया गया था। जिसके लिए 2 करोड़ रुपये रखा गया था। वह हासन की पत्नी के किरदार के लिए तय हुई। लेकिन फिल्म के निर्माण में देरी के कारण जुलाई में उनकी अन्य फिल्म होने के कारण वह इसे छोड़ गईं। इसके साथ ही इसी तरह अन्य बॉलीवुड अभिनेत्री कैटरीना कैफ़, दीपिका पादुकोण और सोनम कपूर भी इस कारण इस फिल्म को छोड़ गईं। इसके बाद वे विद्या बालन से बात करने गए। लेकिन वह किसी ओर फिल्म में कार्य करने के कारण फिल्म में नहीं आ सकीं। इसके बाद अगस्त के मध्य में समीरा रेड्डी को लिया गया। लेकिन कुछ सूत्रों का कहना था, की अनुष्का शेट्टी को यह किरदार दिया गया है। नवम्बर 2011 में न्यू यॉर्क में रहने वाली पूजा कुमार को लिया गया। जिसके बारे में गौतमी ने कमल हासन को शिफारिश की थी। इसके अलावा लक्ष्मी मंचू को भी फिल्म में एक किरदार दिया गया था। लेकिन अन्य कार्य के कारण वह भी इस फिल्म में काम नहीं कर सकीं।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_4
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
श्रीया सरन एक सूत्र के अनुसार इस फिल्म में दूसरी मुख्य किरदार निभा रही हैं। लेकिन कुछ दिनों के बाद शिया सरन ने इस समाचार को गलत बताया। इसके बाद प्रिया आनंद ने बताया की वह इस किरदार के लिए चुनी गई हैं। लेकिन कमल हासन ने बताया की वह प्रिया आनंद को जानते ही नहीं हैं। इसके बाद ईशा शरवानी को एक किरदार के लिए चुना गया। सूत्रों के अनुसार वह कमल हासन की बहन का किरदार निभा रहीं हैं।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_5
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
राहुल बोस इस फिल्म के मुख्य नकारात्मक किरदार के लिए चुने गए। उस महीने के बाद अभिनेता-निर्देशक शेखर कपूर ने टिवीटर में बताया कि वह इस फिल्म में एक विशेष उपस्थिती देंगे। उसी दौरान सम्राट चक्रबर्ती सहायक किरदार के लिए चुने गए। जयदीप अहलावत ने एक साक्षात्कार के दौरान बताया कि वह एक नकारात्मक किरदार इस फिल्म में निभा रहे हैं। नवम्बर 2011 में ज़रीना वहाब ने बताया कि वह एक छोटा सा किरदार इस फिल्म में निभा रहीं हैं। चित्रांगदा सिंह ने एक बहुत विशेष किरदार के लिए चुनी गई, लेकिन उन्होने मना कर दिया, क्योंकि उनकी उस समय सुधीर मिश्रा के साथ फिल्म करना था।
| 1 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
इस फिल्म का निर्माण 20 अप्रैल को शुरू होना था, लेकिन अमेरिका ने वीजा देने से मना कर दिया जिस कारण इसमें देरी हुई और उन्हें कनाडा में फिल्म के निर्माण के लिए जाना पड़ा और कार्य को शुरू होने में जून तक का समय लग गया। इसके बाद फिल्म का निर्माण चेन्नई में अगस्त 2011 में किया गया। इसमें हासन के कार्यालय का भी दृश्य है, यह अक्टूबर 2011 में लिया गया था। जब ईशा शरवानी भी निर्माण का हिस्सा बनी थी। इसका निर्माण धीरे धीरे से 2011 के अन्त तक हुआ। उसी वर्ष सम्राट चक्रबर्ती के साथ नवम्बर में किया गया, जहाँ चेन्नई में ही अफ़ग़ानिस्तान के जैसे दृश्य तैयार किए गए थे। जिसमें कई विदेशी लोगों को अमेरिकी सैनिक कि भूमिका दी गई थी। हासन ने कथक नृत्य बिरजू महाराज से सीखा जो इस फिल्म का बहुत महत्वपूर्ण भाग है।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
इस फिल्म के निर्माण में देरी के कारण जो इसमें लम्बा समय लगा, उस कारण जो इसके पहले चुने गए कई कलाकार इस परियोजना को छोड़ कर चले गए। इस फिल्म का निर्माण मुख्यतः में हुआ है। इसमें अमेरिका, कनाडा शामिल है। इसके अलावा यह भारत में चेन्नई और मुंबई में निर्माण किया गया। कमल हासन ने अपने फिल्म के बाकी हिस्से के निर्माण के लिए 15 दिसम्बर 2011 को अमेरिका गए। जहाँ एक दृश्य बाहर में न्यू यॉर्क में होना था। इसके अनुवाद का कार्य मुंबई में फरवरी 2012 में शुरू हुआ। इस फिल्म के अन्त में जो लड़ाई थी। उसके लिए हॉलीवुड के करतब करने वाले ली व्हित्तकर को बुलाया गया था।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
इसे बनाने वाले इसका निर्माण अधिक लागत में करना चाहते थे। जिससे यह 2012 के कन्नेस फिल्म उत्सव में दिखाया जाये। इसके लिए विशेष स्क्रीन का इंतजाम हॉलीवुड में रहने वाले निर्माता बेर्री एम ऑसबोर्न और माइकल वेस्टमोर ने किया था। इसके प्रदर्शन से पूर्व यह पता चला की यह फिल्म दो अलग अलग भागों में प्रदर्शित होगा और हर भाग अलग अलग प्रदर्शित होगा।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_663629_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%AE
|
विश्वरूपम
|
इसकी पहली झलक वाली छवि को मई 2012 में दिखाया गया। जो इस फिल्म के प्रचार का ही हिस्सा था। इसके छवि में कमल हासन लगातार हरे खाकी कपड़े ही पहने हुए और कबूतर उड़ाते हुए दिखाई पड़ते थे।
| 0.5 | 288.824033 |
20231101.hi_671970_0
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
कृष्ण आदि छः प्रकार के पुद्गल द्रव्यों के सहयोग से स्फटिक के परिणमन की तरह होने वाला आत्म-परिणाम लेश्या है।(उत्तराध्ययन शान्त्याचार्य बृहद्वृत्ति पृष्ठ ६५६)
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_1
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
जैसे, मिट्टी, गेरू आदि के द्वारा दीवार रंगी जाती है, उसी प्रकार शुभ-अशुभ भाव रूप लेप के द्वारा आत्मा का परिणाम लिप्त किया जाता है ।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_2
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
आगे जिस प्रकार थर्मामीटर से शरीर का ताप नाप जाता है, उसी प्रकार "भावों के द्वारा" आत्मा का ताप अर्थात उसकी लेश्या का पता चलता है।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_3
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
1. कृष्ण लेश्या - तीव्र क्रोध करने वाला हो, शत्रुता को न छोड़ने वाला हो, लड़ना जिसका स्वभाव हो, धर्म और दया से रहित हो, दुष्ट हो, दोगला हो, विषयों में लम्पट हो आदि यह सब कृष्ण लेश्या वाले के लक्षण हैं।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_4
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
2. नील लेश्या - बहुत निद्रालु हो, परवंचना में दक्ष हो, अतिलोभी हो, आहारादि संज्ञाओं में आसक्त हो आदि नील लेश्या वाले के लक्षण हैं।
| 1 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_5
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
3. कापोत लेश्या - दूसरों के ऊपर रोष करता हो, निन्दा करता हो, दूसरों से ईष्र्या रखता हो, पर का पराभव करता हो, अपनी प्रशंसा करता हो, पर का विश्वास न करता हो, प्रशंसक को धन देता हो आदि कापोत लेश्या वाले के लक्षण हैं।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_6
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
4. तेजो लेश्या - जो अपने कर्तव्य-अकर्तव्य, सेव्य-असेव्य को जानता हो, दया और दान में रत हो,मृदुभाषी हो, दृढ़ता रखने वाला हो आदि पीत लेश्या वाले के लक्षण हैं।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_7
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
5. पद्म लेश्या - जो त्यागी हो, भद्र हो, सच्चा हो, साधुजनों की पूजा में तत्पर हो, उत्तम कार्य करने वाला हो, बहुत अपराध या हानि पहुँचाने वाले को भी क्षमा कर दे आदि पद्म लेश्या वाले के लक्षण हैं।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_671970_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE
|
लेश्या
|
6. शुक्ल लेश्या - जो शत्रु के दोषों पर भी दृष्टि न देने वाला हो, जिसे पर से राग-द्वेष व स्नेह न हो,पाप कार्यों से उदासीन हो, श्रेयो कार्य में रुचि रखने वाला हो, जो पक्षपात न करता हो और न निदान करता हो, सबमें समान व्यवहार करता हो आदि शुक्ल लेश्या वाले के लक्षण हैं।
| 0.5 | 288.007328 |
20231101.hi_693316_8
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
बाद अर्पण 1869 में, ब्रिटिश शुरू में कार्यों में मोश्वेश्वि की राजधानी से स्थानांतरित थबा बोसिउ उत्तर पश्चिम सीमा, पर एक पुलिस शिविर के लिए मासेरु , जब तक Basutoland के प्रशासन 1871 में केप कॉलोनी में स्थानांतरित किया गया। पारंपरिक युग के अंत और औपनिवेशिक युग की शुरुआत को चिह्नित करते हुए 11 मार्च 1870 को मोशोसे का निधन हो गया। उसे थबा बोसियु में दफनाया गया था। 1871 और 1884 के बीच ब्रिटिश शासन के शुरुआती वर्षों में, बसुटोलैंड को अन्य प्रदेशों के समान व्यवहार किया गया था जो कि जबरन एनेक्सीट कर दिए गए थे , बसोथो के चंगीन के लिए। इसके कारण 1881 में गन वॉर हुआ।
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_9
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
1884 में, बसुतोलैंड बहाल किया गया था के रूप में अपनी स्थिति के एक संरक्षित राज्य, के साथ Maseru फिर से अपनी पूंजीहै, लेकिन बने रहे के तहत प्रत्यक्ष शासन द्वारा राज्यपालप्रभावी हालांकि, आंतरिक शक्ति था द्वारा wielded पारंपरिक प्रमुखों.
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_10
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
जनवरी 1970, सत्तारूढ़ लेसोथो नेशनल पार्टी (बीएनपी) खो दिया है, पहली बार आजादी के बाद के आम चुनावोंके साथ 23 सीटों के लिए बसुतोलैंड कांग्रेस पार्टी के 36. प्रधानमंत्री लेअबुआ जोनाथन से इनकार कर दिया करने के लिए सत्ता सौंपना करने के लिए लेसोथो कांग्रेस पार्टी (BCP), खुद को घोषित कर दिया टोना Kholo (स्लोवेनियाई अनुवाद के प्रधान मंत्री), और कैद BCP नेतृत्व.
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_11
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
BCP शुरू किया, एक विद्रोह और फिर प्राप्त प्रशिक्षण में लीबिया के लिए अपने लेसोथो लिबरेशन आर्मी (LLA) के ढोंग के तहत किया जा रहा है Azanian पीपुल्स लिबरेशन आर्मी (APLA) के सैनिकों पैन Africanist कांग्रेस (पीएसी). से वंचित हथियारों और आपूर्ति के द्वारा Sibeko गुट के पीएसी में 1978, 178-मजबूत LLA से बचाया गया था उनके तंजानिया के आधार पर वित्तीय सहायता के एक माओवादी पीएसी के अधिकारी, लेकिन वे शुरू में गुरिल्ला युद्ध के केवल एक मुट्ठी भर का पुराना हथियार है । मुख्य बल में हराया था उत्तरी लेसोथो, और बाद में छापामारों शुरू की छिटपुट लेकिन आम तौर पर निष्प्रभावी हमलों. अभियान था गंभीर रूप से समझौता जब BCP के नेता, Ntsu Mokhehle, करने के लिए चला गया प्रिटोरिया. 1980 के दशक में, कई लेसोथो जो सहानुभूति के साथ निर्वासित BCP थे मौत के साथ धमकी दी और हमला की सरकार द्वारा Leabua जोनाथन. पर 4 सितंबर 1981, परिवार के बेंजामिन Masilo हमला किया गया था. हमले में उसकी 3 वर्षीय पोते को उनके जीवन खो दिया है. वास्तव में चार दिनों के बाद, एडगर Mahlomola Motuba, संपादक के लोकप्रिय अखबार Leselinyana ला लेसोथोथा, उसके घर से अपहरण कर दो दोस्तों के साथ मिलकर हत्या कर दी है और.
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_12
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
लिसोटो सरकार एक संसदीय या संवैधानिक राजशाहीहै । प्रधानमंत्री, टॉम थाबाने, सरकार के मुखिया है और कार्यकारी अधिकारहै । के राजा के लेसोथो, लेटसी III, कार्य करता है एक बड़े पैमाने पर औपचारिक समारोह; वह अब नहीं के पास कोई कार्यकारी अधिकार और निषिद्ध है से सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए राजनीतिक पहल की है ।
| 1 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_13
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
के सभी लेसोथो कन्वेंशन (एबीसी) के नेतृत्व में एक गठबंधन सरकार में नेशनल असेंबली, संसद के निचले सदन के हैं ।
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_14
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
लेसोथो नहीं करता है एक एकल कोड युक्त अपने कानूनों; यह उन्हें ड्रॉ से सहित सूत्रों की एक किस्म: संविधान, कानून, आम कानून, न्यायिक मिसाल, प्रथागत कानून, और आधिकारिक ग्रंथों.
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_15
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
संविधान के लेसोथो में आया बल के प्रकाशन के बाद प्रारंभ आदेश है । संवैधानिक रूप से, कानून के लिए संदर्भित करता है कानून पारित किया गया है कि संसद के दोनों सदनों और किया गया है, अनुमति प्राप्त करनी होती है करने के लिए राजा द्वारा (धारा 78(1)). अधीनस्थ विधान के लिए संदर्भित करता है द्वारा पारित कानूनों के अन्य निकायों के लिए जो संसद द्वारा पुण्य की धारा 70(2) संविधान की सप्रमाण प्रत्यायोजित इस तरह के विधायी शक्तियों. इन में शामिल हैं, सरकार के प्रकाशन, पद के आदेश, मंत्री नियमों और नगर निगम के द्वारा-कानूनों.
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_693316_16
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%A5%E0%A5%8B
|
लेसोथो
|
हालांकि लेसोथो के शेयरों के साथ दक्षिण अफ्रीका, बोत्सवाना, एस्वातीनी, नामीबिया और जिम्बाब्वे के एक मिश्रित सामान्य कानूनी प्रणाली है जो से हुई बातचीत के बीच रोमन-डच नागरिक कानून और अंग्रेजी आम कानून, अपने सामान्य कानून स्वतंत्र रूप से चल रही है । लेसोथो भी लागू होता है आम कानून है, जो करने के लिए संदर्भित करता अलिखित कानून या कानून से गैर-वैधानिक स्रोतों, लेकिन शामिल नहीं प्रथागत कानून है । फैसले से दक्षिण अफ्रीकी कोर्ट कर रहे हैं केवल प्रेरक है, और अदालतों का उल्लेख करने के लिए उन्हें तैयार करने में उनके निर्णय. फैसले से इसी न्यायालय में भी किया जा सकता है के लिए उद्धृत उनके प्रेरक मूल्य. मजिस्ट्रेटों' अदालतों निर्णय नहीं हो जाते मिसाल के बाद से, इन कर रहे हैं, निचली अदालतों. वे कर रहे हैं, लेकिन बाध्य के फैसले को हाई कोर्ट और अपील की कोर्ट. के शीर्ष पर लेसोथो न्याय प्रणाली है, अपील की कोर्ट है, जो अंतिम अपीलीय मंच पर सभी मायने रखती है । यह एक पर्यवेक्षी और समीक्षा पर अधिकार क्षेत्र की सभी अदालतों लेसोथो.
| 0.5 | 286.101975 |
20231101.hi_956360_12
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
फखरपुर में रेलवे उप्लब्ध नहीं है, हालाकि यहां से जरवल रोड रेलवे स्टेशन और बहराइच रेलवे-स्टेशन करीब हैं। इसके अलावा और भी नजदीकी रेलवे स्टेशन हैं जो इस प्रकार हैं।
| 0.5 | 285.747289 |
20231101.hi_956360_13
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
फखरपुर लखनऊ-बहराइच (927 राष्ट्रीय राजमार्ग) पर स्थित होने के कारण बस सेवाओं से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। यहाँ उत्तर प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम की बसें हर 20 से 30 मिनट में आती रहती हैं। जिस से आप लखनऊ, कानपुर, फैजाबाद, हरदोई, इलाहाबाद, आजमगढ़, बनारस, दिल्ली, आदि जगहों पर आसानी से पहुंच सकते हैं।
| 0.5 | 285.747289 |
20231101.hi_956360_14
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
टैक्सी सेवाओं में यहां स्थित एक टैक्सी स्टैंड है। जहां कमांडर जीपों की भरमार है। यहाँ से बहराइच जाने के लिए हर 10 से 15 मिनट में टैक्सियां निकलती हैं।
| 0.5 | 285.747289 |
20231101.hi_956360_15
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
घसीपुर (1. 3 किमी), परस रामपुरा (1.7 किमी), मूसा पट्टी (3.2 किमी), मन्झुरा (4.4 किमी), मधवापुर (1.9 किमी), शिराजपुर (2.7 किमी), मलूकपुर (3.5 किमी), अख्तियारा पुर (3.2 किमी), किन्दौली (3.6 किमी), इन्दूर (3.8 किमी), अरई कला (2.9 किमी), अजीजपुर (3.9 किमी), सहाबापुर (4.6 किमी), बहेलिया (4.2 किमी), कुंडास पारा (4.7 किमी), रौंदोपुर (4.8 किमी), टेडवा महंत (4.9 किमी) पट्टी कमालपुर (5.3 किमी), भीलोरा काज़ी (5.3 किमी), बुबुकापुर (5.4 किमी), गजोधरपुर (5.5 किमी), सराय काज़ी (5.6 किमी), अकबरपुर बजरंग (5.8 किमी) कंदोसा (6.0 किमी), कोदही (6.1 किमी), अचोलिया (6.2 किमी), शिवपुराण (7.5 किमी), ढखेरवा (7.5 किमी), भीलोरा बसन्ती (7.9 किमी), अमवा टेतारपुर (7.6 किमी), रसूलपुर दरेहटा (8.9 किमी), भीलोरा बसूं (9.1), किमी), दहौरा (8.4 किमी), होलपरा (9.8 किमी), भदवानी (8.9 किमी), कोतवाल कलां (9.8 किमी), नंदवल (12.5 किमी), बिस्वाह (10.4 किमी) जैतापुर (8.3 किमी), दिकोलिया (10.9 किमी), बॉसौन (11.6 किमी) सांगवा (10.7 किमी), सिंगरों (10.9 किमी), सौगहना (13.2 किमी), अतोडर (10.9 किमी), चंद्रदीपा (10.7 किमी), जगतापुर (11.8 किमी), घुरेहरिपुर (10.9 किमी), अल्लीपुर दरौना (11.6 किमी), चक 9.4 किमी ),चंगिया (9.3 किमी), बेलहरी (12.1 किमी). सरैली (11.6 किमी), सिपहिया हुलास (13.4 किमी), भौरी (12.8 किमी), सिलौटा (12.7 किमी), मंझारा तौकली (14.3 किमी), बौंडी (13.8 किमी),
| 0.5 | 285.747289 |
20231101.hi_956360_16
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
जरवल (25.5 किमी),सूरतगंज (41 किमी), रामपुर मथुरा (19 किमी), कैसरगंज (25 किमी), करनैलगंज (38.7 किमी), बहराइच (18 किमी), पैंतेपुर (37.7 किमी), महमूदाबाद (42.2 किमी), रेउसा (51 किमी), जहांगीराबाद (62 किमी), बिसवां (75 किमी)।
| 1 | 285.747289 |
20231101.hi_956360_17
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
बाराबंकी जिला (किमी 79),लखीमपुर खीरी जिला (106 किमी), श्रावस्ती जिला (60 किमी), गोंडा जिला (72.7 किमी), बलरामपुर जिला (71.9 किमी), सीतापुर ज़िला (80.3 किमी),
| 0.5 | 285.747289 |
20231101.hi_956360_18
|
https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A4%96%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0
|
फखरपुर
|
फखरपुर कस्बा में हिन्दू और मुस्लिम दोनों समुदाय के लोग रहते हैं। यहाँ हिन्दू त्यौहारों का बहुत महत्व है हिन्दू समुदाय में दुर्गा पूजा, दशहरा, कृष्ण जन्माष्टमी, नवरात्रि, दीपावली, रक्षाबन्धन, एवं करवा चौथ, और भी अन्य त्यौहार बड़ी धूम धाम से मनाये जाते हैं।
| 0.5 | 285.747289 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.