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अष्टविनायक
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श्री मयूरेश्वर मंदिर या श्री मोरेश्वर मंदिर ज्ञान के देवता गणपति को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह भारत के महाराष्ट्र राज्य के पुणे शहर से लगभग 65 कि॰मी॰ दूर मोरागांव में स्थित है। यह मंदिर अष्टविनायक कहे जाने वाले आठ प्रतिष्ठित गणेश मंदिरों की तीर्थयात्रा का आरंभ और समापन बिंदु माना जाता है।
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अष्टविनायक
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एक किंवदंती के अनुसार गणेश जी द्वारा राक्षस सिंधुरा के वध के बाद इस मन्दिर को स्थापित किया गया था। गणपति संत मोरया गोसावी और पेशवा शासकों के साथ भी इस मन्दिर को जोड़ कर देखा जाता है।
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अष्टविनायक
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सिद्धटेक में स्थित सिद्धिविनायक मंदिर सम्पूर्ण सिद्ध कलाओं से निपुण देवता गणेश को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर भारत के महाराष्ट्र राज्य में गणेश जी के आठ प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक और अहमदनगर जिले में एकमात्र अष्टविनायक मंदिर है। माना जाता है कि इस मन्दिर को सर्वप्रथम भगवान विष्णु द्वारा बनाया गया था परन्तु समय के साथ यह नष्ट हो गया, बाद में एक चरवाहे ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया था।
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अष्टविनायक
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बल्लालेश्वर पाली मंदिर भगवान गणेश के अष्टविनायक मंदिरों में से एक है। इसकी एक विशेषता यह भी है कि गणेश जी को समर्पित यह एकमात्र मंदिर है जो उनके भक्त बल्लाले के नाम से जाना जाता है। यह महाराष्ट्र के रायगढ़ जिले से 28 कि॰मी॰ दूर पाली गांव में स्थित है। मन्दिर के एक तरफ़ सरसगढ़ दुर्ग और दूसरी तरफ अंबा नदी स्थित है।
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अष्टविनायक
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वरदविनायक मंदिर अष्टविनायक मन्दिरों में चौथा मंदिर है। यह रायगढ़ के महाद गांव में स्थित है। माना जाता है कि इसकी स्थापना 1725 में पेशवा रामजी महादेव बिवालकर ने की थी।
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अष्टविनायक
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थेऊर का चिंतामणि मंदिर पुणे से 25 कि॰मी॰ दूर स्थित है। इस मन्दिर के गणेश जी के विषय में कहा जाता है कि भगवान गणेश ने लालची राजा गण से अपने भक्त ऋषि कपिला के लिए इच्छा पूरी करने वाली चिंतामणि को पुनः प्राप्त करने के लिए थेउर में लीला रची थी और साथ ही अपने बेचैन मन को शांत करने आए ब्रह्मा जी के मन को शांत भी किया था। माना जाता है कि इस मन्दिर का निर्माण गणपति संत मोरया गोसावी ने किया था और माधवराव पेशवा द्वारा इसका जीर्णोद्धार किया गया था।
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अष्टविनायक
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गिरिजात्मज मंदिर पुणे के लेण्याद्री में स्थित है। यहाँ गिरिजा का अर्थ पार्वती और आत्मज का अर्थ है पुत्र। माना जाता है कि अपने पुत्र गणेश को जन्म देने के लिए पार्वती जी ने यहीं तपस्या की थी। मन्दिर के आस-पास बौद्ध धर्म से सम्बन्धित कुछ अन्य गुफा भी है। मन्दिर को एक पहाड़ के अन्दर तराश कर बनाया गया है।
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अष्टविनायक
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ओझर का विघ्नेश्वर मंदिर अष्टविनायक मन्दिरों में से एक है। यहाँ पूजे जाने वाले गणेश जी के रूप को विघ्नेश्वर कहा जाता है, जिसका अर्थ है "बाधाओं को दूर करने वाला"। यह गणेश जी द्वारा विघ्नसुर के वध करने की कथा से भी जुड़ा हुआ है।
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अष्टविनायक
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महागणपति मंदिर अष्टविनायक यात्रा का अंतिम प्रमुख मंदिर है। इस मंदिर की गणपति मूर्ति का उद्घाटन और दान रंजनगाँव में स्थित एक सुनार परिवार "खोल्लम" द्वारा किया गया था। मंदिर का निर्माण 9वीं से 10वीं सदी के बीच हुआ था हालांकि मुख्य मंदिर को देखकर ऐसा लगता है कि जैसे इसे पेशवा काल में बनाया गया था।
| 0.5 | 249.495722 |
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अनंतपूर
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यह 1799 में दत्ता मंडलम (आंध्र प्रदेश के रायलसीमा जिलों और कर्नाटक के बेल्लारी जिले) का मुख्यालय भी था। यह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश भारतीय सेना के लिए रणनीतिक महत्त्व की स्थिति भी थी ।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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यह हैदराबाद से 356 किमी, विजयवाड़ा से 484 किमी और बंगलूर से 210 किमी की दूरी पर स्थित है, जो निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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अनंतपुरमू में अर्द्ध शुष्क जलवायु है, जिसमें अधिकांश वर्ष के लिए गर्म और सूखी स्थितियां होती हैं। फरवरी के अंत में ग्रीष्मकालीन शुरुआत और मई में शीर्ष 37 डिग्री सेल्सियस (99 डिग्री फारेनहाइट) सीमा के आसपास औसत उच्च तापमान के साथ चोटी। अनंतपुरमू को मार्च के शुरू में शुरू होने वाले पूर्व मानसून बारिश होती है, मुख्य रूप से केरल से उड़ने वाली उत्तर-पूर्व हवाओं के माध्यम से। मानसून सितंबर में आता है और नवंबर की शुरुआत तक लगभग 250 मिमी (9.8 इंच) वर्षा तक रहता है। नवंबर के अंत में एक शुष्क और हल्की सर्दी शुरू होती है और फरवरी की शुरुआत तक चलती है; 22-23 डिग्री सेल्सियस (72-73 डिग्री फारेनहाइट) रेंज में कम आर्द्रता और औसत तापमान के साथ। कुल वार्षिक वर्षा लगभग 22 (560 मिमी) है।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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2011 जनगणना के अनुसार, अनंतपुरमू की आबादी 361,006 है। लिंग अनुपात प्रति 1000 पुरुष 995 महिलाएं थीं और 9% आबादी 6 साल से कम थी। साक्षरता दर 82% है, पुरुष साक्षरता 89% है और महिला साक्षरता 75% है। तेलुगु आधिकारिक और व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा है। जबकि उर्दू, कन्नड़ और अंग्रेजी शहर में बोली जाने वाली अन्य भाषाएं हैं।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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अनंतपुरमू पेयजल आपूर्ति परियोजना और श्री सत्य साई सेंट्रल ट्रस्ट भी स्वच्छ पानी की आपूर्ति में आगे बढ़े हैं और मुख्य रूप से फ्लोरोसिस को खत्म करने पर केंद्रित हैं। निगम शहर में स्थित ग्रीष्मकालीन भंडारण टैंक से शहर में क्लोरिनेटेड पानी की आपूर्ति करता है।
| 1 | 244.736287 |
20231101.hi_975440_6
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अनंतपूर
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अनंतपुरमू राष्ट्रीय राजमार्ग 42 और राष्ट्रीय राजमार्ग 44 द्वारा निकटवर्ती प्रमुख शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। एनएच 44 इसे बैंगलोर से जोड़ता है, और उत्तर में श्रीनगर (जम्मू और कश्मीर) से लेकर दक्षिण में कन्याकुमारी (तमिल नाडु) तक जाता है। शहर की कुल सड़क लंबाई 298.12 किमी है। आंध्र प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम अनंतपुर बस स्टेशन से बस सेवाएं संचालित करती है। अनंतपुरमू शहर के लिए रेल कनेक्टिविटी प्रदान करता है और दक्षिण मध्य रेलवे क्षेत्र के गुंटकल रेलवे डिवीजन में ए-श्रेणी स्टेशन के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा केम्पेगोड़ा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, बेंगलुरू है जो 210 किलोमीटर दूर है।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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राजनीति, फिल्म उद्योग और अन्य क्षेत्रों जैसे विभिन्न क्षेत्रों में उनके योगदान के साथ शहर के कुछ उल्लेखनीय लोग हैं। नीलम संजीव रेड्डी भारत के पूर्व राष्ट्रपति और आंध्र प्रदेश के पहले मुख्यमंत्री थे, पेदी लक्ष्मीया अनंतपुर लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र से संसद के पहले सदस्य थे; कल्लूर सुब्बा राव एक भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता थे और आंध्र विधानसभा के पहले वक्ता थे; कदीरी वेंकट रेड्डी एक भारतीय फिल्म निर्देशक, लेखक और एक निर्माता, सत्य साईं बाबा, एक हिंदू आध्यात्मिक नेता थे; बेल्लारी राघव एक भारतीय नाटककार, थस्पियन और फिल्म अभिनेता थे।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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शहर के आसपास और आसपास के पड़ोस और स्थलचिह्न हैं: - घड़ी टॉवर, सप्तगिरि सर्कल, इस्कॉन मंदिर, रेलवे स्टेशन क्षेत्र, बस स्टेशन, श्रीकांतम सर्कल, सरकारी अस्पताल, कोर्ट रोड इत्यादि।
| 0.5 | 244.736287 |
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अनंतपूर
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प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय शिक्षा राज्य के स्कूल शिक्षा विभाग के सरकारी, सहायता प्राप्त और निजी स्कूलों द्वारा प्रदान की जाती है। विभिन्न माध्यमों के बाद निर्देश का माध्यम अंग्रेजी, तेलुगू है। अनंतपुरमू जिले का एक महत्वपूर्ण शिक्षा केंद्र है जिसमें कई स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय हैं। प्रमुख संस्थानों और विश्वविद्यालयों में श्री कृष्णदेवराय विश्वविद्यालय, जेएनटीयू अनंतपुर, श्री सत्य साई विश्वविद्यालय, सरकारी मेडिकल कॉलेज, कला कॉलेज, श्रीनिवास रामानुजन प्रौद्योगिकी संस्थान, पीवीकेके प्रौद्योगिकी संस्थान आदि शामिल हैं।
| 0.5 | 244.736287 |
20231101.hi_220773_11
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अनग्रदंत
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शरीर अस्थिल त्वचीय पाट्टियों से ढका रहता है। ये पट्टियाँ शरीर के लिए कवच का काम करती है। वर्मी (आर्माडिलोज़) में अंसफलकीय ढाल (स्कैंपुलर शील्ड) घनी संयुक्त पाट्टियों की बनी होती है और शरीर का अग्रभग पट्टियों से ढका होता है। इसके बाद अनुप्रस्थ धारियाँ होती हैं, जिनके बीच बीच में रोमयुक्त त्वचा होती है। पिछले भाग में एक पश्चश्रोणी ढाल (पेल्विक शील्ड) होती है। टोलीप्युटस जीनस में ये धारियाँ चलायमान होती हैं, जिससे यह जानवर अपने शरीर को लपेटकर गेंद जैसा बना लेता है। पूँछ भी अस्थिल पट्टियों के छल्लों से ढकी होती है और इसी प्रकार की पट्टियाँ सिर की भी रक्षा करती हैं।
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_12
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अनग्रदंत
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वर्मी लंबाई में छह इंच से लेकर तीन फुट तक होते हैं। ये सर्वभक्षी होते हैं। जड़, मूल, कीड़े, पतंगे, छिपकलियाँ तथा मृत पशुओं का मांस इत्यादि सब कुछ इनका भोज्य है। यह जीव अधिकतर निशिचर होता है। कभी कभी दिन में भी दिखाई पड़ता है। यह अनाक्रामक होता है और अन्य जंतुओं को हानि नहीं पहुँचाता; यहाँ तक कि यदि पकड़ लिया जाय तो स्वतंत्र होने के लिए प्रयत्न भी नहीं करता। इसकी रक्षा का एकमात्र साधन भूमि खोदकर छिप जाना है। पैर छोटे होते हैं, फिर भी यह बड़ी तेजी से दौड़ता है। यह खुले मैदानों या जंगालों में रहता है।
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_13
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अनग्रदंत
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इस वर्ग के अंतर्गत आनेवाले प्राणियों की प्रमुख विशेषता यह है कि उनके सिर, धड़ तथा पूँछ शृंगशल्कों (सींग जैसी पट्टियों) से ढके होते हैं। शल्कों के बीच में यत्र तत्र बाल पाए जाते हैं। दाँत बिलकुल ही नहीं होते। जगल चाप (जूगुलर आर्च) तथा अक्षक (क्लैविकल) भी नहीं होते। खोपड़ी लंबी और बेलनाकार होती है। नेत्रगुहीय तथा शंखक खातों (टेंपोरल फ़ोसा) के कुछ विभाजन नहीं होता। जीभ बहुत लंबी होती है।
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_14
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अनग्रदंत
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इस वर्ग के उदाहरण एशिया तथा अफ्रीका के वज्रकीट अथवा पैंगोलिन हैं। इस वर्ग में केवल एक जाति (जीनस) मेनीस है। इस जाति के अंतर्गत सात उपजातियाँ (स्पीशीज़) हैं, जिनमें से तीन उपजातियाँ बनरोहू (मेनीस पेंटाडेक्टाइला), पहाड़ी वज्रकीट अथवा लोर धारी वज्रकीट (मेनीस आरिटा) तथा मलायी वज्रकीट (मेनीस जावानिका) भारत में पाए जाते हैं।
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_15
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अनग्रदंत
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बनरोहू हिमालय प्रदेश को छोड़कर शेष भारत तथा श्रीलंका में पाया जाता है। भारत के विभिन्न प्रदशों में इनके विभिन्न नाम हैं: वज्रकीट, वज्रकपटा, सालसालू, कौली मा, बनरोहू, खेतमाछ, इत्यादि। लोरधारी वज्रकीट (मेनीस) सिक्कम और नेपाल के पूर्व हिमालय की साधारण उँचाई में, आसाम और उत्तरी भागों की पहाड़ियों से लेकर करेन्नी, दक्षिण चीन, हैनान तथा फारमोसा में पाया जाता है। मलाया का वज्रकीट मलाया के पूर्ववर्ती देशों से लेकर सिलेबीज़ तक, कोचीन चीन, कंबोडिया के दक्षिण, सिलहट और टिपरा के पश्चिम में पाया जाता है।
| 1 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_16
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अनग्रदंत
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सभी वज्रकीट दंतविहीन होते हैं और अन्य स्तनधारियों से भिन्न, बड़ी छिपकली की भाँति दिखाई देते हैं। लगभग ये सभी बिना कानवाले तथा लंबी पूँछवाले होते हैं। पूँछ जड़ में मोटी होती है। केवल पेट तथा शाखांगों (हाथ, पाँव, कान नाक इत्यादि) के अतिरिक्त संपूर्ण शरीर शल्कों से आच्छादित होता है। शल्कों के बीच बीच में कुछ मोटे बाल भी होते हैं। पूँछ का तल भाग भी शल्कों से ढका होता है। सिर छोटा और नुकीला, थूथुन संकीर्ण तथा मुखविवर छोटा होता है। जिह्वा लंबी, दूर तक बाहर निकलनेवाली तथा कृमि सदृश होती है। आमाशय चिड़ियों के पेषणी (गिज़र्ड) भाँति पेशीय होता है। शाखांग छोटे तथा पुष्ट होते हैं। प्रत्येक पैर में पाँच अँगुलियाँ होती हैं, जिनमें पुष्ट नख लगे होते हैं। अग्रपादों के नख पश्चपादों की अपेक्षा बड़े होते हैं। सभी पादों के मध्य नख बहुत बड़े होते हैं। अग्रपादों के नख विशेष रूप से मिट्टी खोदने के उपयुक्त बने होते हैं। चलने से उनकी नोक कुंठित न हो जाय, इसलिए वे भीतर की ओर मुड़े होते हैं। उनकी ऊपरी सतह ही धरातल को स्पर्श करती हे, क्योंकि ये जंतु हथेली के बल नहीं चलते, बल्कि चलते समय शरीर का भार चौथी तथा पाँचवीं अँगुलियों की बाह्य तथा ऊपरी सतह पर डालते हैं। पश्चपाद साधारण: पंजे के बल चलनेवाले होते हैं। चलते समय ये जानवर तलवे के बल पग रखते हैं और उस समय इनकी पीठ धनुषाकर हो जाती है।
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_17
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%82%E0%A4%A4
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अनग्रदंत
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जब कभी वज्रकीट (पैंगोलिन) पर किसी प्रकार का आक्रमण होता है तो वह अपने शरीर को लपेटकर गेंद के आकार का हो जाता है और शरीर पर लगे, एक के ऊपर एक चढ़े शल्कों के कोर आक्रमण से रक्षा करने तथा स्वयं प्रहार करने के काम आते हैं। यह जीव मंद गति से किंतु परिपुष्ट माँद निर्मित करता है। चींटियों तथा दीमकों के घरों को खोदकर यह अपनी लार से तर, चिकनी, लसीली और बड़ी जीभ की सहायता से उन क्षुद्र जंतुओं को खा जाता है। वज्रकीट के आमाशयों में प्राय: पत्थर के टुकड़े पाए गए हैं। ये पत्थर या तो चिड़ियों
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_18
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%82%E0%A4%A4
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अनग्रदंत
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की भाँति पाचन के हेतु निगले जाते हैं अथवा कीटभोजन के साथ संयोगवश निगल लिए जाते हैं। नियमत: वज्रकीट निशिचर होता है और दिन में या तो चट्टानों की दरारों में अथवा स्वयंनिर्मित माँदों में छिपा रहता है। यह एकपत्नीधारी होता है। और इसकी मादा एक बार में केवल एक या दो बच्चे ही पैदा करती है।
| 0.5 | 243.770307 |
20231101.hi_220773_19
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अनग्रदंत
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वज्रकीट को कारावास (बंदी अवस्था) भी पाला जा सकता है और यह शीघ्र पालतू भी हो जाता है, किंतु इसे भोजन खिलाना कठिन होता है। इसमें अपने शरीर को झुका रखकर पिछले पैरों पर खड़े होने की विचित्र आदत होती है।
| 0.5 | 243.770307 |
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ब्लूज़
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1980 दशक के दौरान, ब्लूज़ पारंपरिक और नए रूप, दोनों में जारी रहा। 1986 में एल्बम स्ट्रॉन्ग परसुएडर ने रॉबर्ट क्रे को एक प्रमुख ब्लूज़ कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया। स्टीव रे वॉन की पहली रिकॉर्डिंग, टेक्सास फ़्लड, 1983 में जारी की गई और टेक्सास-स्थित गिटारवादक का अंतर्राष्ट्रीय मंच पर पदार्पण हुआ। 1989 ने द हीलर एल्बम के साथ जॉन ली हुकर की लोकप्रियता का पुनरुद्धार देखा. एरिक क्लैप्टन ने, जो ब्लूज़ ब्रेकर्स और क्रीम में अपने प्रदर्शन के लिए विख्यात थे, अपने एल्बम अनप्लग्ड के साथ 1990 के दशक में वापसी की, जिसमें उन्होंने अकूस्टिक गिटार पर कुछ मानक ब्लूज़ गाने बजाए. तथापि, 1990 दशक की शुरूआत में, डिजिटल मल्टीट्रैक रिकॉर्डिंग और अन्य तकनीकी विकास तथा नई विपणन रणनीतियां, जिनमें शामिल हैं वीडियो क्लिप निर्माण, जिसने लागते बढ़ा दी हैं और सहजता व आशु रचना को चुनौती देते हैं जो कि ब्लूज़ संगीत का महत्वपूर्ण घटक रहा है।
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ब्लूज़
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1980 और 1990 के दशक में, लिविंग ब्लूज़ और ब्लूज़ रेव्यू जैसे ब्लूज़ प्रकाशनों का वितरण शुरू हो गया, प्रमुख शहर ब्लूज़ समाज बनाने लगे, आउटडोर ब्लूज़ समारोह आम बन गए और ब्लूज़ के लिए अधिक संख्या में नाइट क्लब और आयोजन स्थल उभरे.
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ब्लूज़
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1990 के दशक में, ब्लूज़ कलाकारों ने विविध संगीत शैलियों का पता लगाया, जैसा कि उदाहरण के लिए वार्षिक ब्लूज़ म्यूज़िक अवार्ड के प्रत्याशियों की व्यापक सरणी से, पहले जिस पुरस्कार का नाम W.C. हैंडी अवार्ड रखा गया था या सर्वश्रेष्ठ समकालीन और पारंपरिक ब्लूज़ एल्बम के लिए ग्रैमी पुरस्कार से देखा जा सकता है। समकालीन ब्लूज़ संगीत कई ब्लूज़ लेबलों द्वारा पोषित होता है जैसे कि: एलिगेटर रिकॉर्ड्स, रफ़ रिकॉर्ड्स, चेस रिकॉर्ड्स (MCA), डेलमार्क रिकॉर्ड्स, नॉर्थर्नब्लूज़ म्यूज़िक और वैनगार्ड रिकॉर्ड्स (आर्टेमिस रिकॉर्ड्स)। कुछ लेबल अपने दुर्लभ ब्लूज़ के पुनर्खोज और रीमास्टरिंग के लिए प्रसिद्ध हैं, जैसे कि अरहूली रिकॉर्ड्स, स्मिथसोनियन फोकवेज़ रिकॉर्डिंग्स (फ़ोकवेज़ रिकॉर्ड्स का उत्तराधिकारी) और याज़ू रिकॉर्ड्स (शानाची रिकॉर्ड्स)।
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ब्लूज़
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युवा कलाकार आज ब्लूज़ के सभी पहलुओं की तलाश कर रहे हैं, क्लासिक डेल्टा से लेकर अधिक रॉक उन्मुख ब्लूज़ तक, 1970 के बाद पैदा होने वाले कलाकार जैसे कि जॉन मेयर, केनी वेन शेफ़र्ड, शॉन कॉस्टेलो, शान्नोन कर्फ़मैन, एंथोनी गोम्स, शेमेकिया कोपलैंड, जॉनी लैंग, कोरी हैरिस, सुज़न टेडेशी, JW-जोन्स, जो बोनामासा, मिशेल मेलोन, नार्थ मिसिसिपी ऑलस्टार्स, एवरलास्ट, द ब्लैक कीज़, बॉब लॉग III, जोस पी और हिलस्टॉम्प ने अपनी ख़ुद की शैली विकसित की। मेम्फिस, टेक्सास में बसे विलियम डैनियल मॅकफ़ाल्स, जो "ब्लूज़ बॉय विली" के रूप में भी जाने जाते हैं, पारंपरिक ब्लूज़ के कलाकार हैं।
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ब्लूज़
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ब्लूज़ संगीत शैलियां, रूप (12-बार ब्लूज़), धुनें और ब्लूज़ स्केल ने जैज़, रॉक और लोकप्रिय संगीत जैसे कई अन्य संगीत शैलियों को प्रभावित किया है। लुईस आर्मस्ट्रॉन्ग, ड्यूक एलिंगटन, माइल्स डेविस और बॉब डिलॉन जैसे विशिष्ट जैज़, फ़ोक या रॉक कलाकारों ने महत्वपूर्ण ब्लूज़ रिकॉर्डिंग में प्रदर्शन किया है। ब्लूज़ स्केल को अक्सर हैरोल्ड आर्लेन के "ब्लूज़ इन द नाइट", ब्लूज़ बैलाड जैसे "सिन्स आई फ़ेल फ़ॉर यू" और "प्लीज़ सेंड मी समवन टू लव" जैसे लोकप्रिय गानों, तथा जार्ज जर्शविन के "रैप्सोडी इन ब्लू" और "कनसर्टो इन F" जैसे वाद्यवृंदीय रचनाओं में भी प्रयुक्त होता है। जर्शविन के दूसरे "प्रेलूड" के लिए एकल पियानो शास्त्रीय ब्ल्यूज़ का एक दिलचस्प उदाहरण है, जिसमें फ़ार्म की शैक्षिक सख्ती को बनाए रखा गया है। ब्लूज़ स्केल आधुनिक लोकप्रिय संगीत में सर्वव्यापी है और कई मोडल फ़्रेम सूचित करता है, विशेषकर रॉक म्यूज़िक में प्रयुक्त लैडर ऑफ़ थर्ड (उदा. "ए हार्ड डेज़ नाइट")। ब्लूज़ फ़ार्म टेलीविज़न पर प्रस्तुत होने वाले बैटमैन के थीम में, किशोरों के चहेते फ़ेबियन हिट "टर्न मी लूज़", कंट्री म्यूज़िक के सितारे जिमी रोड्जर्स के संगीत और गिटारवादक/गायक ट्रेसी चैपमैन के हिट "गिव मी वन रीज़न" में प्रयुक्त हुआ है।
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ब्लूज़
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R&B म्यूज़िक के मूल को स्पिरिचुअल्स और ब्लूज़ में ढूंढ़ा जा सकता है। संगीतात्मक रूप से, स्पिरिचुअल्स न्यू इंग्लैंड के समवेत भजन संप्रदायों के वंशज थे और विशेषकर आइज़ैक वाट के भजन, अफ़्रीकी रिदम और कॉल-एंड-रेस्पॉन्स फ़ार्म के साथ मिश्रण. अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय में स्पिरिचुअल्स या धार्मिक गीतों को बेहतर तरीक़े से "लो-डाउन" ब्लूज़ में प्रलेखित किया गया है। आध्यात्मिक गायन इसलिए विकसित हुआ क्योंकि अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय ख्रीस्तयाग या पूजा सभाओं के लिए एकत्रित होते थे, जिन्हें शिविर बैठक कहा जाता था।
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ब्लूज़
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स्किप जेम्स, चार्ली पैटन, जार्जिया टॉम डोरसे जैसे प्रारंभिक कंट्री ब्लूज़मेन कंट्री और शहरी ब्लूज़ बजाते थे और वे आध्यात्मिक गायन से प्रभावित थे। डोरसे ने सुसमाचार संगीत को लोकप्रिय बनाने में मदद की। सुसमाचार संगीत गोल्डन गेट चौकड़ी के साथ 1930 के दशक में विकसित हुआ। 1950 के दशक में, सैम कुक, रे चार्ल्स और जेम्स ब्राउन द्वारा सोल म्यूज़िक में सुसमाचार और ब्लूज़ संगीत के तत्वों का इस्तेमाल किया गया। 1960 और 1970 के दशक में सुसमाचार और ब्लूज़, सोल ब्लूज़ में मिल गए। 1970 दशक का फ़ंक म्यूज़िक सोल से प्रभावित था; फ़ंक को हिप-हॉप और समकालीन R&B के पूर्ववर्ती के रूप में देखा जा सकता है।
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ब्लूज़
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द्वितीय विश्व युद्ध से पूर्व, ब्लूज़ और जैज़ के बीच सीमाएं कम स्पष्ट थीं। सामान्यतः जैज़ में ब्रास बैंड से उत्पन्न होने वाली हार्मोनिक संरचनाएं शामिल थीं, जबकि ब्लूज़ में 12-बार ब्लूज़ जैसे ब्लूज़ फ़ार्म रहे हैं। तथापि, 1940 दशक के जंप ब्लूज़ में दोनों शैलियों का मिश्रण किया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, ब्लूज़ का जैज़ पर काफी प्रभाव पड़ा. चार्ली पार्कर के "नाऊ इज़ द टाइम" जैसे बिबॉप क्लासिक्स में पेंटाटोनिक स्केल और ब्लूज़ नोट्स सहित ब्लूज़ फ़ार्म का उपयोग किया गया।
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ब्लूज़
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बिबॉप ने नृत्य के लिए संगीत की लोकप्रिय शैली से, "उच्च-कला" कम-अभिगम्य, प्रमस्तिष्कीय "संगीतकारों का संगीत" के तौर पर जैज़ की भूमिका में एक बड़ा बदलाव अंकित किया। दोनों ब्लूज़ और जैज़ के दर्शकों में विभाजन हुआ और ब्लूज़ और जैज़ के बीच की सीमा अधिक स्पष्ट हो गई। जैज़ और ब्लूज़ के बीच की सीमाओं पर खड़े कलाकारों को जैज़-ब्लूज़ उपवर्ग में वर्गीकृत किया गया।
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चक्रधर
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मुंह से प्रारंभ होकर आहारनाल गुदा पर बाहर खुलती है। मुँह पतले मुख नाल (बकल ट्यूब, Buccal tube) में खुलता है और मुखनाल ग्रसनी (फ़ैरिन्स, Pharynx) में। चक्रधर की ग्रसनी सारे जंतुजगत् में विलक्षण है। यह बड़ी मांसल थैली होती है। इसके भीतर का अस्तर, जो बाह्यचर्म का बना होता है, भोजन चबाने का एक जटिल उपकरण है। इसके मैस्टैक्स कहते हैं। इस उपकरण के सात भाग होते हैं जिन्हें ट्राफ़ाई (Trophi) कहते हैं। जीवित अवस्था में ट्रोफ़ाई प्राय: सदा गति करते हैं और पृष्ठी प्राणियों के दिल (हृदय) की भाँति मालूम पड़ते हैं। साधारण व्यक्ति इसके हृदय समझ बैठते हैं। ट्रोफ़ाई जबड़ों का कार्य करते हैं। भोज्य पदार्थ, जो करते हुए जबड़ों की लहरों के साथ आकर आहारनाल में पहुँच पिस जाते हैं। ग्रसनी की दीवार से लारग्रंथियाँ संबंधित होती हैं। यह पाचक लार को आहारनाल में पहुँचाती हैं। यह रस पिसते हुए भोज्य पदार्थ से मिलकर पाचन क्रिया पूरा करता हैं। ग्रसनी ग्रासनली (ईसोफ़ेगस, Oesophagus) में खुलती है। इसकी लंबाई भिन्न-भिन्न किरीटियों में भिन्न-भिन्न होती है। ग्रासनली आमाशय में खुलती है। यह चौड़ी थैली की भाँति होती है। आमाशय पीछे की ओर पतला होता जाता है और आंत्र (इंटेस्टाइन, Intestine) में परिवर्तित हो जाता है। आंत्र के अंतिम भाग को प्राय: अवस्कर (Cloaca) कहते हैं। इसलिए कि इसमें उत्सर्गी तंत्र की नलिकाएँ और अंडवाहिनी (ओविडक्ट, Oviduct) खुलती हैं।
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चक्रधर
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श्वसन के लिए चक्रधर में विशेष अंग नहीं होते। शरीर के चारों ओर जल रहता हैं। इसी जल में घुले हुए आक्सिजन का शरीर की दीवार की कोशिकाओं में विसरण (डिफ्यूजन, Diffusion) हो जाता हैं।
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चक्रधर
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नाइट्रोजन-युक्त मल को बाहर निकालने के लिए चक्रधर में उत्सर्जन तंत्र होता है। दो मुख्य उत्सर्जन नलिकाएँ होती हैं, जो शरीर के पार्श्वीय भागों में होती हैं। आगे से एक दूसरी से जुड़ी रहती हैं। इन उत्सर्जन नलिकाओं को प्रोटोनेफ्रडियल, (Pretonephridal) नलिका कहते हैं। प्रत्येक प्रोटोनेफ्रडियल नलिका में दो से आठ तक फ्लेम बल्ब नामक अंग खुलते हैं। लट्टू जैसे ये अंग स्यूडोयीलोम के तरल पदार्थ से नाइट्रोजन युक्त पदार्थ सोख लेते हैं और उसे प्रोटोनेफ्रडियल नलिका द्वारा बाहर निकाल देते हैं। दोनों तरह की नलिकाओं से मिलकर एक नली बनती हैं, जो क्लोएका में खुलती है और क्लाएक बाहर खुलती है।
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चक्रधर
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मस्तिष्क की प्रतिनिधि एक बड़ी द्विपिंडकीय गुच्छिका बाइलोब्ड गैंग्लिऑन (Bilobed ganglion) है, जो ग्रसनी (मैस्टैक्स, Mastax) के पृष्ठीय ओर रहती है। इससे अनेक तंत्रिकाएँ निकलती हैं, जो शरीर के विभिन्न भागों में संबंध स्थापित करती है। तंत्रिका तंत्र शरीर की गति तथा अन्य क्रियाओं और अभिक्रियाओं पर नियंत्रण रखता है।
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चक्रधर
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चक्रधर के शरीर में अनेक प्रकार की ज्ञानेंद्रियाँ होती हैं। इनमें आँखें प्रमुख हैं जिनका उल्लेख पहले हो चुका है। इनका कार्य प्रकाश बोध। लगभग सभी किरीटियों में पार्श्वीय श्रृंगिकाएँ होती हैं। इसी तरह पृष्ठीय तल पर मस्तिष्क के ऊपर एक, या एक जोड़ी श्रृंगिका होती है। इसे पृष्ठीय श्रृंगिका कहते हैं। मुकुट (कारोना) पर भी अनेक ज्ञानेंद्रियाँ होती हैं, विशेषकर हाइडेटाइना (Hydatina) और सिनचीटा आदि में।
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चक्रधर
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नर और नारी अलग अलग होते हैं। अधिक संख्या में नारियाँ दिखलाई देती हैं। नर केवल प्रजनन काल में ही दिखलाई पड़ते हैं। नर मादा से 1। 10 छोटे होते हैं। मादा का जननपिंड एक अंडाशय है। इससे एक नली, अंडावाहिनी, निकलकर क्लाएका में खुलती है। किसी किसी डेलायड में अंडाशय का एक जोड़ा होता है। नर जननपिंड एक बड़ी थैली जैसा वृषण (टेस्टिस, Testes) होता है। इससे एक नली बाहर खुलती है। इस नली को श्रुकवाहिनी कहते हैं। शुक्रवाहिनी की नली में अंदर रोमाभ होते हैं। उसमें एक जोड़ा (या अधिक) प्रोस्टेट ग्रंथियाँ खुलती हैं। शुक्रवाहिनी का अंतिम भाग ऐसा होता है कि वह उलटकर बाहर निकल आता है और मैथुन के लिए सिर्रस (Cirrus) का कार्य करता हैं।
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चक्रधर
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मैथुन के समय सिर्रस नारी के क्लोएका में डाल दिया जाता है और शुक्राणु वहाँ छोड़ दिए जाते हैं। चक्रधर में इस यथाक्रम ढंग का उपयोग कम जंतु करते हैं। अधिक संख्या में चक्रधर सिर्रस को शरीर की दीवार फाड़कर भीतर डाल देते हैं और स्यूडोसील में शुक्राणु छोड़ते हैं। इस क्रिया को हाइपोडर्मिक इप्रेग्नेशन कहते है।
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चक्रधर
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शुक्राणु अंडे के परिपक्व होने के पहले उसमें प्रवेश कर जाते हैं। उसके बाद अंड का आवरण कड़ा हो जाता है और प्राय: काँटेदार, दानेदार या अन्य नमूनेवाला हो जाता है। संसेचन के अनंतर परिवर्धन प्रारंभ होता हैं। कुछ समय उपरांत नन्हें बच्चे निकलते हैं। स्वतंत्र रूप से तैरनेवाले किरीटियों में बच्चे रूप रंग एवं आकार में वयस्कों जैसे होते हैं। वे कुछ ही दिनों में परिपक्व हो जाते हैं। नर जन्म के समय ही परिपक्व होते हैं, इसीलिए जितने बड़े इस समय होते है जीवन भर उतने ही बड़े रहते हैं। डंठल से जुड़े रहनेवाले किरीटियों के बच्चे भी स्वतंत्र रूप से तैरनेवाले होते हैं। कुछ समय बाद अपने पाद (फुट) की सहायता से वे तल से लग जाते हैं और पाद लंबा होकर डंठल बना देता हैं।
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चक्रधर
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चक्रधर या रोटिफेरा वर्ग (क्लास, class) के जीवों को तीन गणों में विभाजित किया गया है। इनके नाम हैं सीयसोनिडा, डेलॉयडिया और मॉनोगोनौंटा। इनमें से अंतिम गण में सबसे अधिक चक्रधर हैं। इनमें सबसे कम विकसित सीयसोनिडा समुद्र में रहनेवाले चक्रधर का छोटा गण है। डेलॉयडिया अधिकतर देखने में आते हैं। इनका मुकुट परावर्ती (रिट्रैक्टाइल, Retractile) होता है और दो पिंडकों में विभाजित रहता हैं। इनमें पर नहीं होते, केवल नारियाँ मिलती हैं। इनमें प्रजनन अनिषेकजनन क्रिया द्वारा होता हैं, अर्थात् परिवर्धन, के लिये अंडे को संसेचन की आवश्यकता नहीं होती। शेष सब तैरनेवाले, अर्थात् डंठल द्वारा पृथ्वी से जुड़े रहनेवाले, चक्रधर मॉनोगोनौंटा गण में हैं। इनमें नर छोटे होते हैं और उनके एक वृषण होता हैं। यह गण तीन उपकरणों में विभाजित हैं। इनके नाम हैं:
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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संक्रमण आम तौर पर स्वयं को सीमित है और अधिकांश मामलों में, इलेक्ट्रोलाइट प्रतिस्थापन और रोगसूचक उपचार द्वारा तरल संक्रमण मानव में है पर्याप्त है। प्रारंभिक आकलन में, एक व्यवसायी सुनिश्चित करना होगा कि मरीज निर्जलित है। रोगी के बलगम झिल्लियों नम हो? कैसे त्वचा तुगोर है? आँखें या फोंतानेल धँसा हैं? रोगी अभी भी पेशाब करता हैं ? अगर जरूरत तरल पदार्थ की आवश्यकता है, तो रोगी मुंह से तरल पदार्थ बर्दाश्त कर सकते हैं, या अंतःशिरा तरल पदार्थ इलाज है?
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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एंटीबायोटिक उपचार के विवादास्पद है और लक्षण है केवल एक सीमांत लाभ (१.३ २ दिनों की अवधि पर) और प्रयोग नहीं किया जाना चाहिए नियमित.
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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इरीथ्रोमाइसीन बच्चों में इस्तेमाल किया जा सकता है और वयस्कों में टेट्रासाइक्लिन. कुछ अध्ययनों शो, तथापि, कि ऐरिथ्रोमाइसिन बीमारी तेजी से समाप्त काम्प्य्लोबक्टेर की अवधि को प्रभावित किए बिना मल. फिर भी, सी. के कारण पेचिश के साथ बच्चों साथ इरिथ्रोमाइसिन उपचार से शीघ्र लाभ जेजुनी . एंटीबायोटिक दवाओं के साथ इलाज, इसलिए, लक्षणों की गंभीरता पर निर्भर करता है। क्विनोलोन के प्रभावी रहे हैं यदि जीव संवेदनशील है, लेकिन इसका मतलब पशुओं में quinolone उपयोग की उच्च दर है कि क्विनोलोन अब काफी हद तक अप्रभावी. [१४ ] जैसे लोपेरामिदे, एजेंटों अन्तिमोतिलितय, और आक्रामक किसी भी बीमारी या आंत्र वेध में लंबे समय तक कर सकते हैं नेतृत्व करने के लिए दस्त हो परहेज करना चाहिए। ट्रायमिथोप्रिम -सल्फ़ामेथोक्साजोल और एम्पीसिलीन काम्प्य्लोबक्टेर खिलाफ अप्रभावी रहे हैं।
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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अतीत में, मुर्गी संक्रमण संक्रमण थे उदाहरण के लिए एकल sarafloxacin अक्सर इलाज और एन्रोफ्लोक्सासिं प्रशासन के द्वारा जन. एफडीए इस अभ्यास पर प्रतिबंध लगा दिया, क्योंकि यह आबादी प्रतिरोधी फ़्लुओरोक़ुइनोलोने पदोन्नत विकास की। [१६ ]
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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वर्तमान में बढ़ती फ़्लुओरोक़ुइनोलोनेस प्रतिरोध के लिए Campylobacter और macrolides प्रमुख चिंता का विषय है कि एक.
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस आमतौर पर किसी भी मृत्यु दर के बिना आत्म - सीमित है। हालांकि, वहाँ कई संभावित उलझने हैं।
| 0.5 | 239.976067 |
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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१००००० मामलों में १-२ से कुछ () व्यक्तियों के स्थायी रूप से विकसित Guillain-Barre सिंड्रोम के शरीर में जो तंत्रिकाओं कि रीढ़ की हड्डी में शामिल होने के आराम करने के लिए मस्तिष्क की हड्डी और क्षतिग्रस्त कर रहे हैं, कभी कभी. इस सी के संक्रमण के साथ ही होता है jejuni और सी. उप्सलिएन्सिस . [१७ ]
| 0.5 | 239.976067 |
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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अन्य जटिलताओं पूति शामिल विषाक्त महाबृहदांत्र, निर्जलीकरण और. आम तौर पर इस तरह के जटिलताओं छोटे बच्चों (<१ साल की उम्र के) और प्रतिरक्षा अक्षमता लोगों में फार्म. रोग की एक पुरानी कोर्स संभव है, इस प्रक्रिया के इस तरह के फार्म करने के लिए एक विशिष्ट तीव्र चरण के बिना विकसित होने की संभावना है। जीर्ण कम्प्य्लोबक्तेरिओसिस शक्तिहीनता तापमान और ज्वर सुविधाओं लंबी अवधि के उप; आंख क्षति, गठिया, अन्तर्हृद्कलाशोथ अनुपचारित है हो सकता है संक्रमण विकसित हों.
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अम्प्य्लोबक्तेरिओसिस
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सामयिक जवान मौतों में होते हैं, खून की मात्रा कमी की वजह से पहले से स्वस्थ व्यक्तियों और लोगों को, जो बुजुर्ग या प्रतिरक्षा अक्षमता कर रहे हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%89%E0%A4%9A%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%A8
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वॉचमेन
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पृथ्वी पर, नाईट आउल और रॉर्सचाक्, द कॉमेडियन की मृत्यु के आस-पास की साजिश को और उस आरोप को, जिसके कारण डॉक्टर मैनहट्टन को निर्वासन में जाना पड़ा, उजागर करना जारी रखते हैं। एड्रियन वेट के इस योजना के पीछे होने के सबूत उनके हाथ लगते हैं। रॉर्सचाक् अपनी पत्रिका में वेट के बारे में अपने शक को लिखते हैं और इसे न्यूयॉर्क में एक छोटा दक्षिणपंथी अखबार, न्यू फ्रंटीअर्स मैन को भेज देते हैं। इसके बाद यह जोड़ी वेट के अंटार्कटिक वापसी पर उसके सामने होती है। वेट बताता है कि उसकी योजना अमेरिका और सोवियत संघ के बीच संभावित परमाणु युद्ध से मानवता को बचाने की है जिसके तहत वह न्यूयॉर्क शहर में एक झूठा विदेशी आक्रमण करेगा, जिसमें शहर की आधी आबादी का विनाश हो जाएगा. उसको उम्मीद है कि इससे देश, एक साझा दुश्मन के खिलाफ एकजुट हो जायेंगे. वह यह भी खुलासा करता है कि उसने द कॉमेडियन की हत्या की, डॉ॰ मैनहट्टन के पुराने सहयोगियों को कैंसर से ग्रस्त होने की व्यवस्था की, ख़ुद को संदेह के दायरे से परे रखने के लिए अपने पर जानलेवा हमले का अभिनय किया और अंत में रॉर्सचाक् को फंसाने के लिए मोलोच की मौत का मंचन किया और यह सब अपनी करतूतों को पर्दाफ़ाश होने से बचाने के लिए किया। उसके तर्क को कठोर और घृणित पाकर, ड्रेबेर्ग और रॉर्सचाक् उसे रोकने की कोशिश करते हैं, पर मगर यह देखते हैं कि वेट पहले ही अपनी योजना को अंजाम दे चुका है।
| 0.5 | 238.92957 |
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वॉचमेन
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जब डॉक्टर मैनहट्टन और ज़सपेजी पृथ्वी पर वापस आते हैं, तो उनका सामना न्यूयॉर्क सिटी में सामूहिक विनाश और व्यापक मौतों से होता है। डॉक्टर मैनहट्टन गौर करते हैं कि उनकी क्षमताएं अंटार्कटिक से उत्पन्न ताचीऑन द्वारा सीमित हैं और जोड़ी वहां टेलीपोर्ट होती है। वे वेट के शामिल होने का पता लगाते हैं और उसके सामने जाते हैं। वेट वैश्विक शत्रुता की समाप्ति और एक नए खतरे के खिलाफ आपसी सहयोग की पुष्टि करता हुआ समाचार प्रसारण सबको दिखाता है, इससे प्रेरित होकर, वहां प्रस्तुत लगभग सभी सहमत होते हैं कि जनता से वेट के सच को छुपाना दुनिया के सर्वोत्तम हित में होगा ताकि इसे एकजुट रखा जा सके. रॉर्सचाक् समझौते से इनकार करता है और सच का खुलासा करने पर आमादा होकर वहां से चला जाता है। वापस लौटते वक्त उसका सामना मैनहट्टन से होता है। रॉर्सचाक् उसे बताता है कि वेट और उसके कार्यों का भांडा फोड़ने से उसे रोकने के लिए मैनहट्टन को उसे मारना होगा और जवाब में मैनहट्टन उसे वाष्पीकृत कर देता है। इसके बाद मैनहट्टन ताल में भटकता है और उसकी मुलाक़ात वेट से होती है, जो मैनहट्टन से पूछता है कि क्या उसने अंत में सही काम किया। पृथ्वी से एक अलग आकाशगंगा के लिए जाने से पहले जवाब में मैनहट्टन कहता है कि "कुछ भी कभी समाप्त नहीं होता". ड्रेबेर्ग और ज़सपेजी नई पहचान के साथ भूमिगत हो जाते हैं और उनका रोमांस जारी रहता है। यहां न्यूयॉर्क में, न्यू फ्रंटीअर्समैन में संपादक शिकायत करता है कि नए राजनीतिक माहौल की वजह से रूस के बारे में दो पृष्ठ के कॉलम को वापस लेना पड़ा. उसने अपने सहायक को क्रैंक फ़ाइल से, जो खारिज कर दी गई प्रस्तुतियों का संग्रह है, कुछ पूरक सामग्री ढूंढ़ने के लिए कहता है, जिनकी कभी समीक्षा भी नहीं की गई। श्रृंखला का समापन उस युवक के खारिज प्रस्तुतियों के ढेर की ओर जाने के साथ होता है, जिसके ऊपरी हिस्से पर रॉर्सचाक् की पत्रिका रखी होती है।
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वॉचमेन
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वॉचमेन के माध्यम से एलन मूर का इरादा था दुनिया को देखने के चार या पांच "मौलिक विरोधी तरीकों" का निर्माण करना और कहानी के पाठकों को यह निर्धारण करने का विशेषाधिकार देना कि इनमें से कौन-सा तरीका नैतिक रूप में सबसे ग्राह्य है। पाठकों के गले के नीचे "उलटी बहती नैतिकता [ठूंसना]" वाली धारणा और हीरो को एक उभयभावी प्रकाश में दिखाने की कोशिश में मूर का विश्वास नहीं था। मूर ने कहा, "दरअसल हम इन लोगों को, मस्सा और सब दिखाना चाहते थे। यह दिखाना चाहते थे कि उनमें से सबसे बुरे में भी उनके लिए कुछ अच्छा था और यहां तक कि उनमें से सबसे अच्छे में भी अपनी खामियां थीं।"एडवर्ड ब्लेक/द कॉमेडियन: सरकार अनुमोदित दो में से एक हीरो (डॉक्टर मैनहट्टन के साथ) जो सुपरहीरो को प्रतिबंधित करने वाले 1977 में पारित कीन अधिनियम के बाद भी सक्रिय रहता है। उसकी हत्या, जो प्रथम अध्याय शुरू होने से थोड़े पहले ही होती है, वॉचमेन के कथानाक को गति देती है। यह चरित्र पूरी कहानी में पूर्वदृश्यों में प्रकट होता है और उसके व्यक्तित्व के पहलुओं का पता अन्य पात्रों को ज़रिए होता है। द कॉमेडियन, चार्लटन कॉमिक्स के चरित्र पीसमेकर पर आधारित था, जिसमें मार्वल कॉमिक के जासूसी पात्र निक फ्यूरी के तत्व भी शामिल थे। मूर और गिबन्स ने द कॉमेडियन को "एक प्रकार के गॉर्डन लिड्डी चरित्र, सिर्फ बहुत विशाल, कठोर आदमी" के रूप में देखा. रिचर्ड रेनोल्ड्स ने द कॉमेडियन को "क्रूर, सनकी और शून्यवादी मगर पोशाक युक्त हीरो की भूमिका में अन्य की तुलना में गहरी अंतर्दृष्टि में सक्षम" के रूप में वर्णित किया है। हालांकि उसने 1940 के दशक में पहले सिल्क स्पेक्टर के बलात्कार का प्रयास किया था, अंक नौ से पता चलता है कि कई साल बाद वह आम सहमति से यौन संबंध के परिणामस्वरूप उसकी बेटी लॉरी का पिता बना.डॉ॰ जॉन ओस्टेर्मन/डॉक्टर मैनहट्टन : अमेरिकी सरकार द्वारा अनुबंधित एक महाशक्तिशाली व्यक्ति. वैज्ञानिक जॉन ओस्टेर्मन ने मामले पर तब शक्ति प्राप्त की, जब उन्हें 1959 में एक 'इंट्रीन्सिक फील्ड सबट्रैक्टर" में पकड़ा गया। डॉक्टर मैनहट्टन चार्लटन के कप्तान एटम पर आधारित थे, जो मूर के मूल प्रस्ताव में परमाणु खतरे की छाया से घिरा हुआ था। बहरहाल, लेखक को लगा कि कप्तान एटम के साथ फेर-बदल करने की बजाय वह मैनहट्टन के साथ एक "क्वांटम सुपर हीरो की भांति" कुछ अधिक कर सकते हैं। अन्य सुपरहीरो के विपरीत जिनमें अपने मूल के वैज्ञानिक अन्वेषण का अभाव है, मूर ने डॉ॰ मैनहट्टन के चरित्र निर्माण के लिए परमाणु भौतिकी और क्वांटम भौतिकी की गहरी छान-बीन की. लेखक का मानना था कि क्वांटम ब्रह्मांड में रहने वाला पात्र एक सीधे दृष्टिकोण से समय का अनुभव नहीं करेगा, जो उस पात्र की मानवीय मामलों की धारणा को प्रभावित करेगा. मूर स्टार ट्रेक के स्पोक की तरह एक भावनाहीन चरित्र बनाने से बचना चाहते थे, इसलिए उन्होंने डॉ॰ मैनहट्टन में "मानवीय आदतें" बनाए रखने की और उनसे ऊपर उठने और फिर सामान्य रूप से मानवता से परे होने की तलाश की. गिबन्स ने नीले किरदार रोग ट्रूपर को बनाया और बताया कि उन्होंने डॉक्टर मैनहट्टन के लिए नीले रंग की त्वचा रूपांकन का पुनः उपयोग किया, चूंकि यह त्वचा के विन्यास से मेल खाता है लेकिन इसका रंग अलग है। मूर ने कहानी में रंग को शामिल किया और गिबन्स ने कहा कि कॉमिक्स के बाकी रंग योजना ने मैनहट्टन को अनूठा बना दिया. मूर ने याद करते हुए कहा कि वे इस बात को लेकर सशंकित थे कि क्या DC, रचनाकारों को इस चरित्र को पूरी तरह से नग्न चित्रण करने की अनुमति देगा, जिससे आंशिक रूप से इस चरित्र का चित्रण प्रभावित हुआ। मैनहट्टन की नग्नता के चित्रण में गिबन्स रुचिकर होना चाहते थे, सम्पूर्ण अग्र भाग की प्रस्तुति के समय ध्यान से चयन करते हुए और उसे "कमतर" जननांग देते हुए - एक शास्त्रीय मूर्तिकला की तरह - तो इससे शुरूआत में पाठक का ध्यान इस पर नहीं जाएगा.डैनियल ड्रेबेर्ग/द नाईट आउल II: एक सेवानिवृत्त सुपरहीरो जो उल्लू-थीम आधारित उपकरणों का इस्तेमाल करता है। नाईट आउल ब्लू बीटल के टेड कॉर्ड संस्करण पर आधारित था। जिस तरह से टेड कॉर्ड का एक पूर्ववर्ती था, मूर ने वॉचमेन में एक पूर्व साहसिक को भी शामिल किया, जो "नाईट आउल" नाम का उपयोग करता था, सेवानिवृत्त अपराध सेनानी होलिस मेसन. मूर ने जबकि गिबन्स के काम करने के लिए किरदार संबंधी नोट तैयार कर दिए थे, चित्रकार ने होलिस मेसन नाम और एक पोशाक डिजाइन प्रदान की, जिसे उसने तब बनाया था जब वह बारह साल का था। रिचर्ड रेनोल्ड्स ने सुपर हीरो: अ मॉडर्न माईथोलोजी में लिखा कि चरित्र की जड़ें चार्लटन में होने के बावजूद नाईट आउल का काम करने का ढंग DC कॉमिक्स के किरदार बैटमैन के साथ ज़्यादा मेल खाता है।एड्रियन वेट/ओज़ीमैनडिअस : अलेक्जेंडर द ग्रेट से प्रेरणा लेते हुए, वेट कभी सुपरहीरो ओज़ीमैनडिअस था, लेकिन बाद में सेवानिवृत्त होकर अपने उद्यमों को चलाने पर ध्यान समर्पित किया। माना जाता है कि वेट इस ग्रह पर सबसे होशियार आदमी है। ओज़ीमैनडिअस सीधे पीटर कैनन, थंडरबोल्ट पर आधारित है, जिसकी मूर ने अपनी मस्तिष्क क्षमता का पूर्ण उपयोग करने के लिए और साथ ही साथ सम्पूर्ण शारीरिक और मानसिक नियंत्रण रखने के लिए प्रशंसा की थी। रिचर्ड रेनोल्ड्स ने कहा कि "दुनिया की मदद" करने की पहल कर के, वेट ने एक ऐसा लक्षण दिखाया, जो सामान्य रूप से सुपरहीरो कहानियों में खलनायक में परिलक्षित होता है और एक अर्थ में वह श्रृंखला का 'खलनायक' है। गिबन्स ने कहा "उसके पापों में एक सबसे बुरा [है] मानवता को नीची दृष्टि से देखना, बाकी मानवता से नफ़रत करना है।"वाल्टर कोवाक्स/रॉर्सचाक् : एक प्रहरी, जो एक सफेद मुखौटा पहनता है जिस पर लगातार परिवर्तित होते रहने वाले सममितीय स्याही के धब्बे हैं, वह अपने डाकू स्थिति के बावजूद अपराध के खिलाफ लड़ाई जारी रखता है। मूर ने कहा कि वे "इस आदर्श स्टीव डिटको चरित्र को बनाने की कोशिश कर रहे थे - कोई ऐसा जिसका नाम मज़ेदार हो, जिसका उपनाम 'K' से शुरू होता हो, जिसका एक अजीब तरह से डिजाइन किया हुआ मुखौटा हो". मूर ने रॉर्सचाक् को, डिटको की रचना Mr.A पर आधारित किया; डिटको के चार्लटन चरित्र द क्वेश्चन ने भी रॉर्सचाक् के निर्माण में एक खाके के रूप में कार्य किया। कॉमिक्स इतिहासकार ब्रैडफोर्ड डब्ल्यू. राइट ने इस चरित्र की विश्व धारणा की व्याख्या की "मूल्यों का एक श्वेत-श्याम सेट, जो कई आकार लेता है मगर भूरे रंग के मिश्रण में कभी नहीं मिलता, अपने हमनाम की स्याही दाग परीक्षण के समान." रॉर्सचाक् अस्तित्व को यादृच्छिक रूप में देखता है और राइट के मुताबिक, यह दृष्टिकोण चरित्र को "एक 'नैतिक रूप से रिक्त दुनिया' पर अपनी [खुद की] मर्जी चलाने के लिए मुक्त" करता है। मूर ने कहा कि उन्हें रॉर्सचाक् की मृत्यु का चौथे अंक तक आभास नहीं था, जब उन्होंने महसूस किया कि समझौता से उनके इनकार से वे कहानी को जीवित नहीं रख पाएंगे.लॉरी ज़सपेजी/सिल्क स्पेक्टर II : सैली जुपिटर की बेटी (पहली सिल्क स्पेक्टर) जिसके साथ उसके तनावपूर्ण संबंध हैं और द कॉमेडियन.
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%89%E0%A4%9A%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%A8
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वॉचमेन
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वह कई साल तक डॉक्टर मैनहट्टन की प्रेमिका थी। हालांकि सिल्क स्पेक्टर आंशिक रूप से चार्लटन के चरित्र नाईटशेड पर आधारित है, मूर इस चरित्र से प्रभावित नहीं थे और उन्होंने ब्लैक कैनरी और फैंटम लेडी जैसी हीरोइनों से अधिक ग्रहण किया।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%89%E0%A4%9A%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%A8
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वॉचमेन
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मूर और गिबन्स ने कॉमिक्स माध्यम के अनूठे गुणों को प्रदर्शित करने और इसकी विशेष शक्तियों को उजागर करने के लिए वॉचमेन डिज़ाइन किया। 1986 के एक साक्षात्कार में, मूर ने कहा, "मैं उन क्षेत्रों का पता लगाने की कोशिश करना चाहता हूं जहां कॉमिक्स सफल हुई है और जहां कोई अन्य मीडिया कार्य करने में सक्षम नहीं हुआ है" और कॉमिक्स और फिल्म के बीच मतभेद पर बल देते हुए इस पर ज़ोर दिया. मूर ने कहा कि वॉचमेन को "चार या पांच बार पढ़ने के लिए," बनाया गया था, जिसके तहत कुछ लिंक्स और संकेत थे जो कई बार पढ़ने के बाद ही पाठक को स्पष्ट होते हैं। डेव गिबन्स लिखते हैं कि, "[जैसे-जैसे] यह आगे बढ़ा, वॉचमेन, कहानी से ज़्यादा, कहने के ढंग पर केंद्रित हो गया। कहानी का मुख्य जोर अनिवार्य रूप से जिस पर टिका है उसे एक मेगफिन, एक नौटंकी कहते हैं ... इसलिए वास्तव में कथानक अधिक प्रभावशाली नहीं है।.. यह वस्तुतः वॉचमेन के बारे में सबसे दिलचस्प बात नहीं है। जैसे ही हम असल में कहानी सुनाने के करीब पहुंचे, वहीं से वास्तविक रचनात्मकता शुरू हुई.
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वॉचमेन
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गिबन्स ने कहा कि उन्होंने जानबूझ कर वॉचमेन के दृश्य स्वरूप का निर्माण किया, ताकि प्रत्येक पृष्ठ को उस विशेष श्रृंखला के हिस्से के रूप में पहचाना जा सके और "किसी अन्य कॉमिक पुस्तक के नहीं". उन्होंने कॉमिक्स में सामान्यतः देखे जाने वाले पात्रों से अलग चित्रित करने के लिए ठोस प्रयास किया।
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वॉचमेन
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चित्रकार ने इस श्रृंखला को "एक लाइन के खास वजन के साथ, एक कठोर, कड़ी कलम के प्रयोग से जिसमें मोटा और पतला के हिसाब से अधिक लचीलापन ना हो", जिससे उन्हें आशा थी कि "वह इसे सामान्य रसीला, तरल प्रकार के कॉमिक लाइन से अलग करेगा". 2009 के एक साक्षात्कार में, मूर ने कहा कि उन्होंने गिबन्स के प्रशिक्षण का फायदा एक पूर्व सर्वेक्षक के रूप में उठाया जिससे "हर छोटे पैनल में अविश्वसनीय मात्रा में वर्णन शामिल हो ताकि हम हर छोटी बात सजा सकें". गिबन्स ने इस श्रृंखला की व्याख्या "कॉमिक्स के बारे में एक कॉमिक" के रूप में की. गिबन्स ने महसूस किया कि "एलन [सुपर हीरो की मौजूदगी] के सामाजिक प्रभाव से अधिक संबंधित हैं और मैं तकनीकी बातों में अधिक शामिल हूं." कहानी की वैकल्पिक दुनिया की सेटिंग ने गिबन्स को अमेरिकी परिदृश्य का विवरण बदलने में समर्थ बनाया, जैसे विद्युत् कार, थोड़ी अलग तरह की इमारतें और फायर हाईड्रेन्ट के बदले स्पार्क हाईड्रेन्ट, जिसे मूर ने कहा, "शायद अमेरिकी पाठकों को कुछ मायनों में एक बाहरी व्यक्ति के रूप में अपनी संस्कृति को देखने का एक मौका देता है". गिबन्स ने कहा कि इस सेटिंग ने उन्हें मुक्त किया, क्योंकि उन्हें संदर्भ पुस्तकों पर मुख्य रूप से निर्भर नहीं होना पड़ा.
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वॉचमेन
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रंगकार जॉन हिगिंस ने एक खाके का इस्तेमाल किया जो "मनःस्थितिपरक" था और उन्होंने माध्यमिक रंगों को तरजीह दी. मूर ने कहा कि उन्होंने "जॉन के रंगों को हमेशा पसंद किया, लेकिन हमेशा उनके साथ एक एयरब्रश चित्रकार के रूप में जुड़े", जिसका शौक मूर को नहीं था, हिगिंस ने बाद में यूरोपीय-शैली के फीके रंग का फैसला किया। मूर ने कहा कि कलाकार ने प्रकाश और सूक्ष्म रंग परिवर्तन पर विशेष ध्यान दिया; अंक छह में, हिगिंस ने "गर्मजोशी और उमंग वाले" रंगों से शुरू किया और इस पूरे अंक में कहानी को स्याह और धूमिल भाव देने के लिए, धीरे-धीरे रंगों को गहरा करते गए।
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वॉचमेन
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संरचनात्मक रूप से, वॉचमेन कुछ पहलुओं में उस समय की कॉमिक्स पुस्तकों के नियमों से भटक गया, विशेष रूप से पैनल ले-आउट और रंग के मामले में. विभिन्न आकार के पैनल के बजाय, रचनाकारों ने प्रत्येक पृष्ठ को नौ पैनल ग्रिड में विभाजित किया। गिबन्स ने इसके "अधिकार" के कारण नौ पैनल ग्रिड प्रणाली को पसंद किया। मूर ने नौ पैनल ग्रिड प्रारूप के प्रयोग को स्वीकार किया, जिसने गिबन्स के अनुसार "उन्हें कथा-वाचन पर नियंत्रण का एक स्तर दिया, जो उनके पास पहले नहीं था". "वहां गति और दृश्य प्रभाव का ऐसा तत्व था जिसके बारे में अब वे पूर्वानुमान लगा सकते थे और इसका इस्तेमाल नाटकीय प्रभाव के लिए कर सकते थे।" द कॉमिक्स जर्नल के भोब स्टीवर्ट ने 1987 में गिबन्स से उल्लेख किया कि पेज ले-आउट EC कॉमिक्स की याद दिलाता है, खुद कला के अलावा, जिसमें स्टीवर्ट को विशेष रूप से जॉन सेवेरिन की प्रतिध्वनि महसूस हुई. गिबन्स सहमत थे कि EC शैली के ले-आउट की गूंज "एक बहुत ही जान बूझकर की जाने वाली बात थी", हालांकि उनकी प्रेरणा हार्वे कुर्ट्ज़मन थे, लेकिन इसे श्रृंखला को एक अनूठा रूप देने के लिए काफी बदल दिया गया।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9C%E0%A5%8C%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%80
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जौरासी
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जौरासी में स्वास्थ्य सुविधाओं हेतु अतिरिक्त स्वास्थ्य केंद की स्थापना सन 1990 में की गई थी। अतिरिक्त स्वास्थ्य केंद्र होने की वजह से यहां पर सुविधाएं न के बराबर हैं। इसलिए क्षेत्रीय लोगों को स्वास्थ्य सुविधा हेतु दूसरे स्थानों का रुख करना पड़ता है। निकटम प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र चौखुटिया व रानीखेत में है जो क्षेत्र से काफी दूरी पर स्तिथ हैं।
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जौरासी
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जौरासी भगवती मंदिरभगवती मंदिर जौरासी के बीच में स्थित है और बाबा ओमी द्वारा बनाया गया है। पुराने लोगों के कहावत के अनुसार इस मंदिर का निर्माण ओम बाबा (अभी उनको ओमी बाबा के नाम से भी जाना जाता है) द्वारा किया गया था। ये उस समय की बात है जब हमारा देश अलग अलग रियासतों में बंटा था और उस समय गवालबीना के राजा श्री दौलत सिंह जी द्वारा यहां पर भगवती माता की मूर्ति की स्थापना की गई थी। अब यहां हर वर्ष चैत्र मास के नवमी को जौरासी के मेले का भी आयोजन किया जाता है।
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जौरासी
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मृत्युंजय महादेव मंदिर: यह पौराणिक मंदिर ग्वालबीना, कफलटाना व चौना ग्राम सभाओं की सयुंक्त सरहद पर स्तिथ है। स्थानीय लोगों द्वारा खुदाई के दौरान यहाँ पर प्राचीन दुर्लभ मूर्तियां व शिवलिंग प्राप्त हुए थे। जिसके बाद ग्राम वासियों द्वारा यहाँ पर शिवालय की स्थापना की गयी थी। में यहां पर स्थानीय लोगों द्वारा भोलेनाथ की 20 फीट ऊंची मूर्ति की स्थापना की गई है। इस जगह पर चौकोट साइड के गाँवों का शमशान घाट भी है।
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जौरासी
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भैरव मंदिर - भैरव मंदिर - जौरासी से 1.5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहां से हिमालय के दर्शन बड़े आसानी से हो जाते हैं। यहाँ पर अग्रेजों द्वारा बसाया गया डाक बंगला भी है। वन विभाग द्वारा इस जगह पर अपना कार्यालय खोल दिया है और डाक बंगले को गेस्ट हाउस में तब्दील कर दिया है। ये वन विभाग का का दोनों क्षेत्रों का एकमात्र ऑफिस है। यहाँ पर वन विभाग की नर्सरी भी है। रामनगर के बाद पुरे क्षेत्र का वन सम्बन्धी समस्याओं का निपटारा इसी कार्यालय द्वारा किया जाता है।
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जौरासी
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असुरगढ़ी मंदिर - लगभग 7000 फुट की ऊंचाई स्तिथ जौरासी क्षेत्र में सबसे ऊँची पहाड़ी है। यहां से चारों दिशाओं के दर्शन बड़ी आसानी से हो जाते हैं। यहां से नदीणा (गेवाड़), मनिला (चौकोट), दूधातोली, बुग्याल, ब्रह्मढूँगी व हिमालय के साक्षात दर्शन होते हैं। कहावत के अनुसार अज्ञातवास के दौरान पांडव जिस स्थान पर छुपे हुए थे वह अभी चौखुटिया के नाम से भी जाना जाता है, उस समय इसका नाम विराटनगरी था और असुरगढ़ी में कीचक दैत्य का राज्य था। भीमसेन और कीचक की इस जगह पर भयंकर लड़ाई हुई थी जो नितई रौ (रामपादुका) में भीम द्वारा कीचक को मारने के बाद खत्म हुई। स्थानीय लोगों द्वारा यहां पर असुर माता के मंदिर की स्थापना की और इसका नाम बदलकर असुरगढ़ी मंदिर रख दिया है। भाद्र मास की पहली तारीख में घी सक्रांति के दिन यहां पर हर वर्ष मेला भी लगता है। जौरासी क्षेत्र की सबसे महत्वपूर्ण योजना रामगंगा से असुरगढ़ी पेयजल योजना भी इसी जगह पर स्थापित की जाने वाली है।
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जौरासी
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लखनपुर कोट का कत्यूरी राजाओं का किला - जौरासी क्षेत्र के लखनपुर कोट के उडलिखान गांव के ऊपर पहाडी पर स्थित है जो पाली के कत्यूरी शासकों का किला हुआ करता था। इसको उस समय आसन - बासन सिंहासन के नाम से भी जाना जाता था। कत्यूरी राजा आसन्ति बासन्ति देव का राज्य था। इनका नाम बसंतदेव भी हो सकता है और जो राजा ललितसूर देव की संतान में से थे। लखनपुर के निकट कलिरौ-हाट नामक बाजार था लेकिन अभी यहां सिर्फ गांव है। लखनपुर का किला अब खंडहर मे तब्दील हो चुका है, यहाँ के तरासे हुए पत्थरों को ठेकेदारों ने सड़क निर्माण में दफन कर दिए हैं। ऐतिहासिक महत्व की अनेक वस्तुएं जमीन के गर्त में समा गई है, इस पहाड़ी के नीचे की ओर महलों व किलों के खंडहर अभी भी विद्यमान है। राजा वीरम देव यहाँ के अंतिम शासक थे तथा इस किले के 200 मीटर नीचे व हाट गांव के ऊपर वीरम देव का नौला अभी भी बना हुआ है और यह बारह मास पानी भरा रहता है। उस समय पीने के पानी की आपूर्ति इन्हीं नौलों से होती थी। यहाँ पर नर्सिंग भगवान का मंदिर, नौ लाख कत्यूरी मंदिर, सरस्वती मंदिर, गायत्री मंदिर, शेषावतार मंदिर, हनुमान मंदिर, लक्ष्मण मंदिर, 108 शिवलिंग आदि स्थापित है। इसके अलावा यहां पर एक विशाल घंटा, यज्ञशाला, साधना कक्ष, कत्यूरी झूला तथा स्वर्ग सीढ़ी विद्यमान हैं। यहाँ से कत्यूरी रानियों के स्नान के लिए एक सुरंग का निर्माण किया गया था जिसके अवशेष अभी भी विद्यमान हैं।
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जौरासी
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डाणुथान व वन विभाग का रेंज ऑफिस- डाणुथान जौरासी से लगभग एक किलोमीटर की दूरी पर स्तिथ बेहद सुंदर, शांत व समतल जगह है। ये जगह लगभग 4 से 5 किलोमीटर के एरिया में फैला, बिना पेड़ों का एक कृतिम गोल्फ कोर्स के लायक जगह है। 7000 हज़ार फ़ीट की ऊँचाई पर स्तिथ होने के बावजूद भी ये जगह एकदम समतल है। यहां से नागचुलाखाल 7 किलोमीटर, गैरसैण 20 से 25 किलोमीटर व दुर्गा देवी मंदिर 3 किलोमीटर दूरी पर हैं। इन जगहों पर जाने के लिए अभी तक लोगों पैदल ही जाना पड़ता है, लेकिन अभी यहां से सरकार द्वारा नागचुलाखाल तक रोड़ प्रस्तावित कर दी है। नागचुलाखाल से आगे गैरसैंण तक पहले से ही रोड़ बानी हुई है।
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जौरासी
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जौरासी फारेस्ट रेंज आफिस अंग्रेज़ो द्वारा बसाया गया वन विभाग का जिला अल्मोड़ा में सबसे पुराना आफिस है। यह आफिस पूरी तरह से अभी तक सुरक्षित है और यहां पर सुचारू रूप से काम चलता है। इस जगह पर वन विभाग के आफिस के अलावा उनका रेस्ट हाउस भी बना है। रामनगर के बाद ये फारेस्ट का सबसे बड़ा आफिस है।
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जौरासी
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जाड़ापानी का दलदल - जौरासी से 3 से 4 किलोमीटर की दूरी पर स्थित तथा लगभग 7500 फ़ीट की ऊँचाई पर स्थित ये शायद दुनिया का एक अनूठा दलदल हो सकता है। लगभग 1 किलोमीटर के एरिया में फैला हुआ इतनी ऊंचाई पर स्थित होने वाबजूद और वो भी बिना कोई स्रोत के, यहां पर ये दलदल कैसे पैदा हुआ ये एक जांच का भी विषय हो सकता है। फिलहाल अभी इसको चारों ओर से बंद कर रखा है क्योंकि यहां पर कई जानवर इस दलदल में डूबकर मर चुके हैं। कहा जाता है कि इस दलदल से ही रिस कर पानी चौखुटिया व और इसके आस पास के इलाकों में पीने के पानी की आपूति करता है लेकिन इसकी सत्यता इसकी जांच करके ही पुख्ता तथ्य पर पहुँचा जा सकता है।
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20231101.hi_16983_2
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE
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मेलकर्ता
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कटपयादि संख्या, मेलकर्ता राग की संख्या ज्ञात करने के काम आती है। इसके लिये राग के नाम के प्रथम दो सिलैबल्स के संगत कटपयादि संख्या निकालनी पड़ती है।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE
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मेलकर्ता
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To use the sankhya, take the first two syllables of the name of the raga, and locate the corresponding columns on the table. Then take the two numbers and reverse them to get the mela number. This is according to the following sutra: अंकानां वामतॊ गतिः (read numbers in the leftward (वामतः) direction)।
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मेलकर्ता
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कटपयादि संख्या is a simplification of Āryabhaa's Sanskrit numerals, due probably to Haridatta from Kerala, c. 620-700.
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE
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मेलकर्ता
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The Swaras 'Sa' and 'Pa' are fixed, and here is how to get the other swaras from the melakarta number.
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE
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मेलकर्ता
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The other notes are derived by noting the (integral part of the) quotient and remainder when one less than the melakarta number is divided by 6.
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE
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मेलकर्ता
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The katapayadi scheme associates dha9 and ra2, hence the raga's melakarta number is 29 (92 reversed)।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE
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मेलकर्ता
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Now 29 36, hence Dheerasankarabharanam has Ma1. Divide 28 (1 less than 29)by 6, the quotient is 4 and the remainder 4. Therefore, this raga has Ri2, Ga3 (quotient is 4) and Da2, Ni3 (remainder is 4)।
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मेलकर्ता
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You can see that, as per the above calculation we should get Sa 7, Ha 8 giving the number 87 instead of 57 for Simhendramadhyamam. This should be ideally Sa 7, Ma 5 giving the number 57. So it is believed that the name should be written as Sihmendramadhymam (As in the case of Brahmana in Sanskrit)।
| 0.5 | 236.508133 |
20231101.hi_16983_10
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मेलकर्ता
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७२ मेलकर्ता रागों को दो भागों में बांटा जा सकता है, ये हैं- शुद्ध मध्यम और प्रति मध्यम। सभी ७२ रागों के नाम नीचे दिए गये हैं-
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20231101.hi_1013707_0
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी (Mahishi) भारत के बिहार राज्य के सहरसा ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम के उपज़िले का सबसे अधिक आबादी वाला गाँव भी है। महिषी कोसी नदी के किनारे बसा हुआ है।
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20231101.hi_1013707_1
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी गाँव का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल 28 वर्ग किमी है और यह उप जिले के क्षेत्रफल का सबसे बड़ा गाँव है। गाँव का जनसंख्या घनत्व 685 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी है। सबसे नज़दीकी नगर और रेलवे स्टेशन सहरसा है, जो 17 किमी दूर स्थित है। गाँव का अपना डाकघर है और महिषी गाँव का पिन कोड 852216 है। गाँव में दो पंचायत हैं - महिषी दक्षिण और महिषी उत्तर। महिषी उपज़िला मुख्यालय है। यह स्थान सड़क और रेल दोनो से जुड़ा हुआ है।
| 0.5 | 235.398227 |
20231101.hi_1013707_2
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी का उल्लेख 8 वीं सदी ईसवी में शंकराचार्य तथा मण्डन मिश्र उनकी पत्नी उभय भारती के सन्दर्भ में मिलता है। श्री दयानंद झा के अनुसार, महिषी देवी तारा से संबंधित एक महत्वपूर्ण स्थल है, हिंदू पंथ के दूसरे महाविद्या अक्सर भगवान बुद्ध (भगवान विष्णु का प्रकटीकरण) और वशिष्ठ, बौद्ध तांत्रिक विद्वान और भिक्षु द्वारा की गई साधना के लिए महत्वपूर्ण हैं। महिषी में, तारा तीन गुना है। उग्रतारा, एकजाता और नील-सरस्वती। महिषी के पुरावशेष हमें ईसा से पहले की शताब्दियों तक ले जाते हैं। और स्मारकों, रिकॉर्ड्स हैं जो हाल के समय तक सदियों के कवर को कवर करते हैं। सिद्धांत देवता तारा हैं। यहाँ एक ओर बौद्ध वज्रयान और शिव-शक्ति तांत्रिक पंथ को आत्मसात करते हुए देखा जाता है, तो दूसरी ओर नील-स्वरास्वती और एकजाता का प्रतिनिधित्व है। तथागत अक्षोह्य को महान शिक्षक के रूप में आसानी से बदल दिया गया है।
| 0.5 | 235.398227 |
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी तांत्रिक पूजा का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। इस तिथि तक बौद्ध धर्म को पूरी तरह से ब्राह्मणवाद में आत्मसात कर लिया गया था और बुद्ध को अवतार के रूप में लिया गया था। इसलिए इस क्षेत्र में हिंदू देवी-देवताओं के साथ बौद्ध देवताओं का पता लगाना स्वाभाविक है। देवी तारा काली का बौद्ध रूप है। तारा पंथ संभवतः बौद्ध धर्म के भीतर तांत्रिक वज्रयान अभ्यास के एक भाग के रूप में शुरू किया गया था। उन्हें भगवान बुद्ध की शक्ति के रूप में भी माना जाता है। अपनी मातृभूमि में बौद्ध धर्म के पतन के साथ और प्रभुत्ववाद के तहत, इसे धीरे-धीरे पवित्र किया गया और शक्ति और आत्मा की पूजा के मुख्य हिंदू पंथ में अवशोषित कर लिया गया। श्री दयानंद झा ने अपने मौलिक काम महिषी: कोसी के विश्वग्राम में इन मुद्दों पर अधिक विस्तार से बताया।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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जर्मनी से प्रकाशित एक हालिया काम "ए हिस्ट्री ऑफ इंडियन लिटरेचर - हिंदू तांत्रिक और शक साहित्य" में निम्नलिखित उल्लेख किया गया है: "मिथिला (तिरहुत), बंगाल से सटे देश, एक समान स्थिति प्रस्तुत करता है। उस देश में एक प्राचीन और प्रभावशाली सक्त तांत्रिक परंपरा मौजूद है और आज भी जारी है ... विद्यापति जैसे कवियों ने देवी और मैथिली तांत्रिक साहित्य के बारे में गीत और गीतों की रचना की है और निश्चित रूप से बंगाली तांत्रिक साहित्य को प्रभावित किया है। मैथिली साहित्य बंगाली से भाषाई और सांस्कृतिक दोनों रूप से निकटता से जुड़ा हुआ है, यह विशेष रूप से सच है जब यह तंत्र में आता है।" श्री एस शंकरनारायण द्वारा "द टेन ग्रेट इंडियन पॉवर्स" नाम के तंत्र पर एक प्रामाणिक काम यह कहता है कि तारा की पूजा कम से कम वेदों की तरह पुरानी है। यह कश्मीर, मिथिला और तिब्बत में प्रचलित है, जो बौद्ध धर्म की लोकप्रिय भूमि है।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी के पास उग्रतारा का मंदिर था, जहां लोग नवरात्र के दौरान साधना के लिए जाते थे। यह बिहार का एकमात्र मंदिर है, जो उग्रतारा को समर्पित है। मंदिर में उग्रतारा (खादिरवानी तारा) की एक छवि है जो संभवत: नेपाल से तिब्बत से आयात की जाती है। यह एक काले पत्थर की मूर्ति है जिसकी ऊंचाई लगभग 1.6 मीटर है। वह काफी सुखद मूड में है। छवि अत्यधिक अलंकृत है। यह आइडल का सबसे अच्छा टुकड़ा और शानदार उदाहरण है जो श्री झा ने देखा है। इसमें तारा के दोनों ओर एकजाता और नीलासरस्वती की मूर्तियाँ भी हैं। एक छोटा पत्थर का स्तंभ देवता की पीठ पर तय किया गया है। स्तंभ पर एक चित्रित साँप-हूड आकृति रखी गई है।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी गाँव में वाद-विवाद हुआ, मयना मीरा और उनकी पत्नी को हार मिली। पराजय के बाद, उन्होंने जीवन की शुरुआत मीमांसक के रूप में की, लेकिन उन्होंने अपना नाम बदल दिया और एक संन्यासी और एक अद्वैत बन गए। मौन मीरा, जो शंकराचार्य के समकालीन थे, आमतौर पर अद्वैत वेदांत परंपरा से अधिक प्रभावशाली रहे हैं, आमतौर पर स्वीकार किया जाता है। महिषी महान मैथिली और हिंदी लेखक राजकमल चौधरी का गाँव भी है। तथा यहाँ कई ऐसे महापुरुष है जिनकी चर्चा हम आज भी करते है! इसी मे एक थे लक्ष्मी कांत ठाकुर इनके पिता मनु लाल ठाकुर लक्ष्मी कांत ठाकुर उस समय के जाने माने ज्योतिषचार्य एवं प्रखंड विद्वान थे, उनकी चर्चा मिथिला से होते हुए मगध तक थी एक बार की बात है महात्मा गाँधी जी कलकत्ता जा रहे थे रास्ते मे वो बरहिया उतरे जहाँ उन्होंने मंदिर माँ जगदम्बा की पूजा अर्चना की वही पर पूजनीय लक्ष्मी कांत जी के छात्रों ने महात्मा गाँधी जी को काला झंडा दिखा दिया जिसके कारण उन्हें आयोग बुलाया गया ओर उनसे प्रश्न किया गया की आपके छात्रों ने गाँधी को काला झंडा क्यों दिखाया जब की गाँधी जी के मन मे कोई रंग भेद नहीं है उसपर लक्ष्मी जी तुरंत खरे हुए ओर बोले नहीं महाशय रंग भेद तो है तब आप हमें यहाँ बुलाये हो अन्यथा नहीं बुलाते। उदाहरण मे उन्होंने कहा की काला झंडा हो या लाल झंडा सब तो कपड़ा ही है ओर सबमे बॉस की लकड़ी है अंतर है तो सिर्फ रंग की यह सुनकर सभी आयोग कर्ता चुप हो गए ओर उनको वापस भेज दिए आज भी महिषी के इस लाल की चर्चा बरहिया ओर उसके आस पास सभी गावों me की जाती है उनका आश्रम बरहिया से निकट चुहरचक गॉव मे था जो स्थान अभी भी विराजमान है ओर वहां के दर्शकों का केंद्र है इनका वंशज अभी बरहिया ओर महिषी मे निवास करते है समस्त ठाकुर परिवार महिषी।
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20231101.hi_1013707_7
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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गांव लगभग 19 हजार लोगों का घर है, उनमें से लगभग 10 हजार (53%) पुरुष हैं और 9035 (47%) महिलाएं हैं। पूरी आबादी में 81% सामान्य जाति से हैं, 19% अनुसूचित जाति से हैं और 0% अनुसूचित जनजाति से हैं। महिषी गांव की बाल (6 वर्ष से कम) की आबादी 18% है, उनमें से 52% लड़के हैं और 48% लड़कियां हैं। गाँव में 3842 घर हैं और हर परिवार में औसतन 5 व्यक्ति रहते हैं। महिषी गाँव में 0-6 आयु वर्ग के बच्चों की आबादी 3522 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 18.47% है। महिषी गांव का औसत लिंग अनुपात 900 है जो बिहार राज्य के औसत 918 से कम है। जनगणना के अनुसार बाल लिंग अनुपात 927 है, जो बिहार के औसत 935 से कम है। पिछले 10 वर्षों में गांव की आबादी 37.1% बढ़ी है। 2001 की जनगणना में यहाँ की कुल जनसंख्या लगभग 14 हजार थी। गाँव की महिला जनसंख्या वृद्धि दर 35.6% है जो पुरुष जनसंख्या वृद्धि दर 38.6% से -3% कम है। सामान्य जाति की आबादी में 31.7% की वृद्धि हुई है; अनुसूचित जाति की जनसंख्या में 65.2% की वृद्धि हुई है और पिछली जनगणना के बाद से गाँव में बाल जनसंख्या में 51% की वृद्धि हुई है। महिषी की साक्षरता दर (6 वर्ष से कम के बच्चों को) 64% 74% पुरुष और 53% महिलाएँ यहाँ साक्षर हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%80
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महिषी
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महिषी में 29% (5606) आबादी है जो मुख्य या सीमांत कार्यों में लगी हुई है। 46% पुरुष और 11% महिला आबादी कामकाजी आबादी है।
| 0.5 | 235.398227 |
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%A4%E0%A5%81
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वेदांतु
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सितंबर 2017 में, यह घोषणा की गई कि वेदांतु को नवंबर 2017 में अंतर्राष्ट्रीय छात्र लीग (आईएसएल) के दूसरे संस्करण की मेजबानी करनी थी।
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वेदांतु
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यह मुख्य रूप से भारतीय माध्यमिक शिक्षा प्रमाणपत्र (आईशिऐसई) और केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड के लिए ४ वीं से १२ वीं कक्षा के छात्रों को सेवाएं प्रदान करता है। वर्तमान में कंपनी का प्राथमिक व्यवसाय ऐसटीईएम , हिंदी, अंग्रेजी, संस्कृत, जर्मन भाषा में ऑनलाइन ट्यूशन के लिए है जर्मन, फ्रेंच, पर्यावरण विज्ञान और सामाजिक विज्ञान यह इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी जॉइंट एंट्रेंस एग्जामिनेशन (जेईई) फाउंडेशन, नेशनल टैलेंट सर्च एग्जामिनेशन (एनटीएसई) और प्रॉब्लम सॉल्विंग असेसमेंट (पीएसए) के लिए टेस्ट तैयारी पाठ्यक्रम प्रदान करने का दावा करता है।
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वेदांतु
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फर्म ने मौजूदा परिचालन प्रारूप के छह महीने बाद अपने पहले दौर की फंडिंग जुटाई है। इसने अपनी श्रृंखला ए फंडिंग में एक्सेल पार्टनर्स और टाइगर ग्लोबल मैनेजमेंट से 5 मिलियन डॉलर जुटाए हैं.
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वेदांतु
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वेदांतु ने टैबलेट और मोबाइल के लिए प्रौद्योगिकी समाधान विकसित करने में धन का उपयोग करने की योजना बनाई है, जो सैकड़ों लाइव शिक्षण सत्रों को समवर्ती रूप से चला सकते हैं।
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वेदांतु
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वेदांतु ने सिलिकॉन वैली प्रभाव निवेश फर्म ओमिडयार नेटवर्क के नेतृत्व में एक श्रृंखला बी फंडिंग राउंड में $ 11 मिलियन जुटाए हैं और इसके मौजूदा निवेशक एक्सेल पार्टनर्स ने भी योगदान दिया है।
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वेदांतु
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29 अगस्त, 2019 को, वेदांतु ने घोषणा की कि उसने भारत में विस्तार के लिए सी सीरीज के वित्तपोषण दौर में $ 42 मिलियन जुटाए हैं।
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वेदांतु
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जुलाई 2020 में, वेदांतु ने यूएस-आधारित कोट्यू के नेतृत्व में 100 मिलियन डॉलर जुटाए। नवीनतम फंडिंग के साथ, वेदांतु की कुल निधि $ 200 मिलियन से अधिक है.
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वेदांतु
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वेदांतु को इलेक्ट्स एजुकेशन समिट द्वारा वर्ष 2015 में ऑनलाइन शिक्षा स्टार्ट-अप के रूप में भी सम्मानित किया गया था.
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वेदांतु
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2015 में, वेदांतु को प्रैक्सिया मीडिया द्वारा 'मोस्ट प्रॉमिसिंग एंड इनोवेटिव लाइव ऑनलाइन ट्यूटरिंग प्लेटफॉर्म इन इंडिया' का पुरस्कार भी दिया गया था।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%B2-%E0%A4%86%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AB%E0%A4%BC
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अल-आराफ़
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(आखि़र) सबने मुत्तफिक़ अलफाज़ (एक ज़बान होकर) कहा कि (ऐ फिरआऊन) उनको और उनके भाई (हारून) को चन्द दिन कै़द में रखिए और (एतराफ़ के) ्यहरों में हरकारों को भेजिए (111)
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Subsets and Splits
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