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803
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于县。
于。
把现代汉语翻译成古文
王莽时叫工区题。
莽曰于屏。
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广陵国，高帝六年属于荆州，十一年改属于吴国，景帝四年改名为江都，武帝元狩三年改名为广陵。
广陵国。高帝六年属荆州，十一年更属吴。景帝四年更名江都，武帝元狩三年更名广陵。
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王莽时叫江平。
莽曰江平。
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属于徐州。
属徐州。
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有三万六千七百七十三户，十四万零七百二十二口人。
户三万六千七百七十三，口十四万七百二十二。
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有铁官。
有铁官。
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有四个县：广陵县，江都易王非、广陵厉王胥都在这裹建都，并得到鄣郡，但没有得到吴国。
县四：广陵，江都易王非、广陵厉王胥皆都比，并得鄣郡，而不得吴。
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王莽时叫安定县。江都县，有江水祠。
莽曰安定，江都，有江水祠。
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渠水首次从长江接受水源，向北到射阳流入湖泊。
渠水首受江，北至射阳入湖。
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高邮县，平安县。
高邮，平安。
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王莽时叫杜乡县。
莽曰杜乡。
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六安国，原来的楚国，高帝元年另立为衡山国，五年属于淮南，文帝十六年重新为衡山国，武帝元狩二年另立为六安国。
六安国。故楚，高帝元年别为衡山国，五年属淮南。文帝十六复为衡山，武帝元狩二年别为六安国。
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王莽时叫安风。
莽曰安风。
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有三万八千三百四十五户，十七万八干六百一十六口人。
户三万八千三百四十五，口十七万八千六百一十六。
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有五个县：六县，原是诸侯国，皋繇的后代，偃姓，被楚国所减。
县五：六，故国，皋繇后，偃姓，为楚所灭。
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如溪水首先从沘水接受水源，向东北到寿春流入芍陂。
如溪水首受沘，东北至寿春入芍陂。
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蓼县，原是诸侯国，皋繇的后代，被楚国所灭。
蓼，故国，皋繇后，为楚所灭。
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安丰县，《禹贡》上的大别山在西南。
安丰，《禹贡》大别山在西南。
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王莽时叫美丰县。
莽曰美丰。
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安风县，王莽时叫安风亭。
安风，莽曰安风亭。
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阳泉县。
阳泉。
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长沙国，秦国的郡，高帝五年成为国。
长沙国，秦郡，高帝五年为国。
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王莽时叫填蛮国。
莽曰填蛮。
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属于荆州。
属荆州。
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有四万三千四百七十户，二十三万五千八百二十五人。
户四万三千四百七十，口二十三万五千八百二十五。
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有十三个县：临湘县，王莽时叫抚睦县。
县十三：临湘，莽曰抚睦。
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罗县，连道县，益阳县，湘山在北面。
罗，连道，益阳，湘山在北。
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下隽县，王莽时叫闰隽县。
下隽，莽曰闰隽。
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攸县，酃县，承阳县，湘南县，《禹贡》上的衡山在东南面，是荆州的山。
攸，酃，承阳，湘南，《禹贡》衡山在东南，荆州山。
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昭陵县，荼陵县，泥水向西流入湘水，行程七百里。
昭陵，荼陵。泥水西入湘，行七百里。
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王莽时叫声乡县。
莽曰声乡。
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容陵县，安成县。
容陵，安成。
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庐水向东到庐堕瑟流入塑选。
庐水东至庐陵，入湖汉。
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王菱时叫墨盛钟。
莽曰思成。
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本来秦国的京师叫内史，把天下分为了三十六郡。
本秦京师为内史，分天下作三十六郡。
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汉朝建立后，由于秦朝的郡太大，就逐渐重新加以开辟设置，又建立了诸侯王的封国。
汉兴，以其郡太大，稍复开置，又立诸侯王国。
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武帝时广泛开拓三面边境土地。
武帝开广三边。
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所以从高祖时起增加了二十六郡，文帝、景帝各增加了六郡，武帝时增加了二十八郡，昭帝时增加了一郡，到孝平帝时止，共有郡国一百零三个，县邑一千三百一十四个，道三十二个，侯国二百四十一个。
故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，讫于孝平，凡郡国一百三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一。
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七地东西向有九千三百零二里，南北向有一万三千三百六十八里。
地东西九千三百二里。南北万三千三百六十八里。
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全部疆域内的田地共有一亿四千五百一十三万六千四百零五顷，其中一亿零二百五十二万八千八百八十九顷，是人们群居的地方和道路，以及山河林泽，都不可开垦，其中三千二百二十九万九百四十七顷，有可开垦的，有不可开垦的，确定开垦的田地有八百二十七万零五百三十六顷。
提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷，其一万万二百五十二万八千八百八十九顷，邑居道路，山川林泽，群不可垦，其三千二百二十九万九百四十七顷，可垦不可垦，定垦田八百二十七万五百三十六顷。
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有民户一千二百二十三万三千零六十二，人口五千九百五十九万四千九百七十八。
民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。
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汉朝达到了极盛。
汉极盛矣。
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大凡百姓都含有五常的本性，而他们刚柔缓急，音和声有所不同，是由于水和土的风气不同，所以称为风；好恶取舍，动和静没有常态，跟随着君上的情欲，所以称为俗。
凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气。故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。
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孔子说： 移风易俗，没有比音乐更好的了。
孔子曰： 移风易俗，莫善于乐。
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这是说圣王在上位，统一管理人间伦理，一定要改变他们的根本，转变他们的末节，这是把天下混同为一，加以中和，然后君王的教化就形成了。
言圣王在上，统理人伦，必移其木，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也。
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汉朝继承百王的末端，国家土地改变了，人民迁徙了，成帝时刘向简单地述说了它的土地划分，丞相张禹让部属颖!朱赣分条陈述它们的风俗，还没有全部考察，所以集中起来进行评论，把它的本末全部写成篇章。
汉承百王之末。国土变改，民人迁徙，成帝时刘向略言其地分，丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗，犹未宣究，故辑而论之。终其本末著于篇。
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秦国的土地，在天官束井、舆鬼的分野处。
秦地，于天官东井、舆鬼之分野也。
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它的界线是从弘农郡的旧关往西，有京兆郡、扶风郡、冯翊郡、北地郡、上郡、西河郡、安定郡、天水郡、陇西郡，往南有巴郡、蜀郡、广漠郡、犍为郡、武都郡，西面有金城郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡，还有向西南有群柯郡、越隽郡、益州郡，都应分属于它。
其界自弘农故关以西，京兆、抚风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西，南有巴、蜀、广汉、犍为、武都，西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜属焉。
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秦国的祖先叫柏益，出生于帝颛顼的家庭，尧时帮助大禹治水，是舜帝的朕虞官，养育草木鸟兽，赐给他蠃氏的姓，经过夏、商时为诸侯。
秦之先曰柏益，出自帝颛顼，尧时助禹治水，为舜朕虞，养育草木鸟兽，赐姓嬴氏，历夏、殷为诸侯。
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到周朝时有造父，善于驾驭训练马匹，得到毛色像花一样红，耳朵是绿色的四匹马，受宠于穆王，被封到趟城，所以改姓为赵氏。
至周有造父，善驭习马，得华骝、绿耳之乘，幸于穆王，封于赵城，故更为赵氏。
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后来有非子，为周孝王在沂水和渭水之间养马。
后有非子，为周孝王养马氵幵、渭之间。
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孝王说： 以前伯益懂得禽兽，他的子孙也没有断绝。
孝王曰： 昔伯益知禽兽，子孙不绝。
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于是被封为诸侯的小国，在秦地建邑，现在陇西秦亭的秦谷就是。
乃封为附庸，邑之于秦，今陇西秦亭秦谷是也。
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到玄孙时，就是庄公，打败了西戎，占有了它的土地。
至玄孙，氏为庄公，破西戎，有其地。
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到庄公儿子襄公时，幽王被犬戎打败，平王束迁都到雒邑。
子襄公时，幽王为犬戎所败，平王东迁雒邑。
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襄公带兵救周朝有功，被赐给郊、酆的上地，列为诸侯。
襄公将兵救周有功，赐受支阝、酆之地，列为诸侯。
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八代后，穆公称霸，以黄河作为边境。
后八世，穆公称伯，以河为竟。
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十多代后，孝公任用商君，制定辕田，开辟阡陌，向东称雄诸侯。
十余世，孝公用商君，制辕田，开仟伯，东雄诸侯。
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儿子惠公刚一称王，就得到上郡、西河。
子惠公初称王，得上郡、西河。
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孙子昭王开拓巴、蜀，消灭周朝，取得九鼎。
孙昭王开巴蜀，灭周，取九鼎。
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昭王曾孙嬴政吞并六国，称皇帝，倚仗威力，焚书坑儒，白行其事。
昭王曾孙政并六国。称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。
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到儿子胡亥时，天下就反叛了他。
至子胡亥，天下畔之。
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原来秦国的土地在《禹贡》时横跨雍、梁二州，《诗》上的《风》中兼有秦、豳两国。
故秦地于《禹贡，时跨雍、梁二州，《诗·风》兼秦、豳两国。
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以前后稷分封在帘，公刘居住在豳，大王迁徙到郧，文王建造了酆，武王治理镐，他们的百姓有先代君王的遣风，喜爱稼穑，致力于本业，所以《豳诗》上说的农桑衣食的根本相当完备。
昔后稷封斄，公刘处豳，大王徙支阝，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼墙，务本业，故《豳诗》言农桑衣食之本甚备。
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有鄂、杜的竹林，南山的檀木和柘木，号称高陆的大海，是九州肥沃的地方。
有鄠、杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。
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秦始皇初期，郑国凿通水渠，引泾水来灌溉农田，肥沃的田野上千里，百姓因此富饶。
始皇之初，郑国穿渠，引泾水溉田，沃野千里，民以富饶。
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汉朝建立后，在长安建都，迁徙齐国所有姓田的，楚国姓昭、屈、景的以及所有功臣的家属到长陵。
汉兴，立都长安，徙齐诸田，楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。
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后来世代都迁徙二千石官吏、多财的富人以及豪杰兼并的家属到各陵。
后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵。
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大概也是用来加强主干，削弱枝节，并不单是为了事奉山地园陵。
盖亦以强干弱支，非独为奉山园也。
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因此五方错杂，风俗不纯正。世家就喜好礼仪文章，富人就靠买卖来获利，豪杰就行侠仗义，与奸人相通。
是故五方杂厝，风俗不纯，其世家则好礼文，富人则商贾为利，豪桀则游侠通奸。
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临近南山，靠近夏阳，有很多险阻，放荡的人容易成为盗贼，经常成为天下最动荡的地方。
濒南山，近夏阳，多阻险轻薄，易为盗贼，常为天下剧。
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还有郡国像车的辐凑一样，吃白食的人相当多，百姓丢掉根本，趋向末节，列侯和显贵的人车服僭越君上，众人仿效，毫不感到羞耻，嫁和娶更加崇尚奢侈，父母丧葬主事超过限度。
又郡国辐凑，浮食者多，民去本就末，列侯贵人车服僣上，众庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度。
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天水和陇西，山中盛产林木，百姓用木板来建造房屋。
天水、陇西，山多林木，民以板为室屋。
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至于安定、北地、上郡、西河，都靠近戎狄，讲求战备，崇尚气节与力量，以射猎为先进。
及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。
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所以《秦诗》说 在他们的木板屋里 ；又说 君王发动军队，我就整理锁甲和兵器，同儿子一同前行 。
故《秦诗》曰 在其板屋 ；又曰 王于兴师，修我甲兵，与子偕行 。
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还有《车辚》、《四载》、《小戎》几篇，都是说车马打猎的事。
及《车辚》、《四载》、《小戎》之篇，皆言车马田狩之事。
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汉朝建立后，前面六郡清白人家的儿子选拔供应羽林、期门，凭藉勇力为官，名将多数产生在这裹。
汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。
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孔子说： 君子有勇力而没有义气就会不太乎，小人有勇力而没有义就会成为偷窃的人。
孔子曰： 君子有勇而亡谊则为乱，小大有勇而亡谊则为盗。
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因此这几个郡，民间习俗质朴，不以盗贼感到耻辱。
故此数郡，民俗质木，不耻寇盗。
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从武威郡往西，本来是匈奴昆邪王、休屠王的地方，武帝时侵夺了这片地，刚开始设置了四个郡，用来贯通西域，隔绝南羌和匈奴。
自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝时攘之，初置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴。
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这里的百姓有的因为关东极其贫困，有的因为报复怨恨超过限度，有的因为叛逆无道，家属被迁徙到这裹。
其民或以关东下贫，或以报怨过当，或以誖逆亡道，家属徙焉。
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习俗相差相当悬殊，土地广阔，百姓稀少，水草适合喂养牲畜，所以凉州的牲畜是天下最多的。
习俗颇殊，地广民稀，水草宜畜牧，故凉州之畜为天下饶。
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保卫边塞，二千石官员来治理它，都以兵器和马匹作为业务；酒宴礼节的聚会，上下都相通，官民相互亲近。
保边塞，二千石治之，咸以兵马为务；酒礼之会，上下通焉。吏民相亲。
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因此这裹的习俗是风雨时节，谷卖的经常价很低，盗和贼都比较少，有和谐的气氛相对应，比内地的郡要通情理。
是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。
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这是政令宽厚，官吏不苛刻所带来的结果。
此政宽厚，吏不苛刻之所致也。
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巴郡、蜀郡、广汉郡本来是南夷，秦朝吞并后就作为郡，土地肥沃，有江水灌溉田野，有山林竹木疏菜果实的富饶。
巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。
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南面滇、焚多出僮仆，西面邛、榨多产马和牦牛。
南贾滇、棘僮，西近邛、莋马旄牛。
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百姓以稻和鱼为食物，没有灾年的忧患，习俗就没有愁忧和辛苦，因此容易遇度放纵，体格柔弱，心胸偏狭。
民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊厄。
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景帝、武帝间，文翁为蜀郡郡守，教导百姓读书和遵守法令，没有达到诚信道德，反而喜欢用文章来讽谏，崇尚羡慕权威和势力。
景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。
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等到司马相如离家在京师和诸侯处做官，以文章辞令显著于当世，乡里仰慕追循他的事迹。
及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世。乡党慕循其迹。
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后来有王褒、严遵、扬雄之类的人，文章位居天下第一。
后有王褒、严遵，扬雄之徒，文章冠天下。
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通过文翁倡导这种主张，司马相如作为榜样，所以孔子说： 施教不分对象。
繇文翁倡其教，相如为之师，故孔子曰： 有教亡类。
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武都郡的土地上杂居着氐人和羌人，还有犍为郡、胖柯郡、越仑郡，都是西南外面的夷族，武帝时开始设置。
武都地杂氐，羌，及犍为、牂柯、越巂，皆西南外夷，武帝初开置。
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民俗大致同巴郡、蜀郡相同，而武都郡又靠近天水郡，民俗相当相似。
民俗略与巴、蜀同，而武都近天水，俗颇似焉。
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原来秦国的土地，占天下的三分之一，但人口不超过天下的十分之三，计算它的财富，却占天下的十分之六。
故秦地天下三分之一，而人众不过什三，然量其富居什六。
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吴札观赏音乐，就创作《秦》这首歌，说： 造就叫做中原的音声。
吴札观乐，为之歌《秦》，曰： 此之谓夏声。
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能亲善中原就盛大，是盛大的极至，这难道是周朝的旧样吗?
夫能夏则大，大之至也，其周旧乎？
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从井十度到柳三度，称做鹑首的位置，是秦国的分星。
自井十度至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。
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魏国的土地，是觜鱲星、参星的分野。
魏地，觜觿、参之分野也。
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