question
stringlengths 1
25.5k
| context
stringlengths 122
4k
| id
stringlengths 24
24
| title
stringclasses 442
values | answers
dict |
|---|---|---|---|---|
Wat is de toestand van gestoord zijn?
|
Lijden (Pāli: दुक्ख dukkha; Sanskriet दुःख duḥkha) is ook een centraal begrip in het boeddhisme. Het woord komt ruwweg overeen met een aantal termen in het Engels, waaronder lijden, pijn, onbevredigdheid, verdriet, aandoening, angst, ontevredenheid, ongemak, angst, stress, ellende en frustratie. Hoewel de term vaak wordt vertaald als "lijden", is de filosofische betekenis ervan meer analoog aan "onrust" zoals in de toestand van gestoord zijn. Als zodanig is 'lijden' een te enge vertaling met 'negatieve emotionele connotaties' [web 9] die de indruk kan wekken dat de boeddhistische kijk pessimistisch is, maar het boeddhisme probeert niet pessimistisch of optimistisch te zijn, maar realistisch. In Engelstalige boeddhistische literatuur, vertaald uit Pāli, wordt 'dukkha' vaak onvertaald gelaten, om de volledige betekenis ervan te omvatten. [noot 8]
|
56d1e3efe7d4791d00902345
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
399
],
"text": [
"onrust"
]
}
|
Welke term wordt in vertaling vaak onvertaald gelaten om een volledigere definitie te behouden?
|
Lijden (Pāli: दुक्ख dukkha; Sanskriet दुःख duḥkha) is ook een centraal begrip in het boeddhisme. Het woord komt ruwweg overeen met een aantal termen in het Engels, waaronder lijden, pijn, onbevredigdheid, verdriet, aandoening, angst, ontevredenheid, ongemak, angst, stress, ellende en frustratie. Hoewel de term vaak wordt vertaald als "lijden", is de filosofische betekenis ervan meer analoog aan "onrust" zoals in de toestand van gestoord zijn. Als zodanig is 'lijden' een te enge vertaling met 'negatieve emotionele connotaties' [web 9] die de indruk kan wekken dat de boeddhistische kijk pessimistisch is, maar het boeddhisme probeert niet pessimistisch of optimistisch te zijn, maar realistisch. In Engelstalige boeddhistische literatuur, vertaald uit Pāli, wordt 'dukkha' vaak onvertaald gelaten, om de volledige betekenis ervan te omvatten. [noot 8]
|
56d1e3efe7d4791d00902346
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
20
],
"text": [
"dukkha"
]
}
|
Wat is het derde bestaanskenmerk in het boeddhisme?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d0bb66234ae51400d9c424
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman)"
]
}
|
De Boeddha verwierp de metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als opvattingen die iemand binden aan wat?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d0bb66234ae51400d9c425
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
336
],
"text": [
"lijden"
]
}
|
Wat was het antwoord toen de Boeddha werd gevraagd of het lichaam hetzelfde is als het zelf?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d0bb66234ae51400d9c426
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
601
],
"text": [
"de Boeddha weigerde te antwoorden"
]
}
|
Tot welke conclusie komt men bij het analyseren van de veranderende fysieke en mentale componenten van persoon of ding?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d0bb66234ae51400d9c427
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
794
],
"text": [
"noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen"
]
}
|
Wat is het 3e teken van bestaan?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d1e4f7e7d4791d00902391
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Niet-zelf"
]
}
|
In welke vorm is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d1e4f7e7d4791d00902392
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
231
],
"text": [
"Nikaya's"
]
}
|
Boeddha verwierp de bewering "Ik heb een Zelf" en welke andere gerelateerde bewering?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d1e4f7e7d4791d00902393
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
438
],
"text": [
"\"Ik heb geen Zelf\""
]
}
|
Wat is de term voor constant veranderende fysieke en mentale delen?
|
Niet-zelf (Pāli: anatta; Sanskriet: anātman) is het derde kenmerk van het bestaan. Na zorgvuldig onderzoek ontdekt men dat geen enkel fenomeen echt 'ik' of 'mijn' is; deze concepten zijn in feite geconstrueerd door de geest. In de Nikaya's is anatta niet bedoeld als een metafysische bewering, maar als een benadering om verlossing van lijden te verkrijgen. In feite verwierp de Boeddha beide metafysische beweringen "Ik heb een Zelf" en "Ik heb geen Zelf" als ontologische opvattingen die iemand binden aan lijden. [noot 9] Toen hem werd gevraagd of het zelf identiek was aan het lichaam, antwoordde de Boeddha weigerde te antwoorden. Door de voortdurend veranderende fysieke en mentale bestanddelen (skandha's) van een persoon of object te analyseren, komt de beoefenaar tot de conclusie dat noch de respectieve delen, noch de persoon als geheel een zelf vormen.
|
56d1e4f7e7d4791d00902394
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
702
],
"text": [
"skandha's"
]
}
|
Wat is de naam van de boeddhistische leer die stelt dat fenomenen samen ontstaan in een onderling afhankelijk web van oorzaak en gevolg?
|
De leer van pratītyasamutpāda, (Sanskriet; Pali: paticcasamuppāda; Tibetaans Wylie: rten cing 'brel bar' byung ba; Chinees:緣起) is een belangrijk onderdeel van de boeddhistische metafysica. Het stelt dat fenomenen samen ontstaan in een onderling afhankelijk web van oorzaak en gevolg. Het wordt op verschillende manieren in het Engels weergegeven als "afhankelijke oorsprong", "geconditioneerde ontstaansgeschiedenis", "afhankelijke relatie", "afhankelijke co-ontstaan", "onderling afhankelijk ontstaan" of "contingentie".
|
56d0bc53234ae51400d9c42c
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
12
],
"text": [
"pratītyasamutpāda, (Sanskriet; Pali: paticcasamuppāda; Tibetaans Wylie: rten cing 'brel bar' byung ba; Chinees:緣起)"
]
}
|
Vertaald in het Engels, wat betekent pratītyasamutpāda?
|
De leer van pratītyasamutpāda, (Sanskriet; Pali: paticcasamuppāda; Tibetaans Wylie: rten cing 'brel bar' byung ba; Chinees:緣起) is een belangrijk onderdeel van de boeddhistische metafysica. Het stelt dat fenomenen samen ontstaan in een onderling afhankelijk web van oorzaak en gevolg. Het wordt op verschillende manieren in het Engels weergegeven als "afhankelijke oorsprong", "geconditioneerde ontstaansgeschiedenis", "afhankelijke relatie", "afhankelijke co-ontstaan", "onderling afhankelijk ontstaan" of "contingentie".
|
56d0bc53234ae51400d9c42d
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
394
],
"text": [
"ontstaansgeschiedenis\", \"afhankelijke relatie\", \"afhankelijke co-ontstaan\", \"onderling afhankelijk ontstaan\" of \"contingentie\"."
]
}
|
Van welk type metafysica is de leer van pratityasumatupada een belangrijk onderdeel?
|
De leer van pratītyasamutpāda, (Sanskriet; Pali: paticcasamuppāda; Tibetaans Wylie: rten cing 'brel bar' byung ba; Chinees:緣起) is een belangrijk onderdeel van de boeddhistische metafysica. Het stelt dat fenomenen samen ontstaan in een onderling afhankelijk web van oorzaak en gevolg. Het wordt op verschillende manieren in het Engels weergegeven als "afhankelijke oorsprong", "geconditioneerde ontstaansgeschiedenis", "afhankelijke relatie", "afhankelijke co-ontstaan", "onderling afhankelijk ontstaan" of "contingentie".
|
56d1e7abe7d4791d00902407
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
162
],
"text": [
"boeddhistische"
]
}
|
Wat is de meest voorkomende toepassing van het concept van pratītyasamutpāda?
|
De bekendste toepassing van het concept van pratītyasamutpāda is het schema van Twaalf Nidāna's (van Pāli "nidāna" wat "oorzaak, fundament, bron of oorsprong" betekent), die de voortzetting van de cyclus van lijden en wedergeboorte (saṃsāra) in detail verklaren .[noot 10]
|
56d0bc8f234ae51400d9c430
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
65
],
"text": [
"het schema van Twaalf Nidāna's"
]
}
|
Wat verklaart het schema van Twaalf Nidāna's?
|
De bekendste toepassing van het concept van pratītyasamutpāda is het schema van Twaalf Nidāna's (van Pāli "nidāna" wat "oorzaak, fundament, bron of oorsprong" betekent), die de voortzetting van de cyclus van lijden en wedergeboorte (saṃsāra) in detail verklaren .[noot 10]
|
56d0bc8f234ae51400d9c431
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
174
],
"text": [
"de voortzetting van de cyclus van lijden en wedergeboorte (saṃsāra) in detail verklaren .[noot"
]
}
|
Een toepassing van het idee van pratityasamutpada is het schema van wat?
|
De bekendste toepassing van het concept van pratītyasamutpāda is het schema van Twaalf Nidāna's (van Pāli "nidāna" wat "oorzaak, fundament, bron of oorsprong" betekent), die de voortzetting van de cyclus van lijden en wedergeboorte (saṃsāra) in detail verklaren .[noot 10]
|
56d1e81be7d4791d00902429
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
80
],
"text": [
"Twaalf Nidāna's"
]
}
|
Wat betekent nidana?
|
De bekendste toepassing van het concept van pratītyasamutpāda is het schema van Twaalf Nidāna's (van Pāli "nidāna" wat "oorzaak, fundament, bron of oorsprong" betekent), die de voortzetting van de cyclus van lijden en wedergeboorte (saṃsāra) in detail verklaren .[noot 10]
|
56d1e81be7d4791d0090242a
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
120
],
"text": [
"oorzaak, fundament, bron of oorsprong"
]
}
|
Wat beschrijft het verband tussen de voorwaarden van het cyclische bestaan?
|
De Twaalf Nidāna's beschrijven een oorzakelijk verband tussen de opeenvolgende kenmerken of voorwaarden van het cyclische bestaan, waarbij elk aanleiding geeft tot het volgende:
|
56d0bcc5234ae51400d9c434
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"De Twaalf Nidāna's"
]
}
|
Wat beschrijft het oorzakelijk verband tussen de opeenvolgende voorwaarden van het cyclische bestaan?
|
De Twaalf Nidāna's beschrijven een oorzakelijk verband tussen de opeenvolgende kenmerken of voorwaarden van het cyclische bestaan, waarbij elk aanleiding geeft tot het volgende:
|
56d1e851e7d4791d00902443
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"De Twaalf Nidāna's"
]
}
|
Hoe worden wezens met gevoel verlost van lijden?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d0bd38234ae51400d9c436
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
100
],
"text": [
"door Nirvana te bereiken"
]
}
|
Wat is de eerste Nidāna?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d0bd38234ae51400d9c437
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
174
],
"text": [
"onwetendheid"
]
}
|
Waartoe leidt de afwezigheid van onwetendheid?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d0bd38234ae51400d9c438
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
193
],
"text": [
"de afwezigheid van de anderen"
]
}
|
Wie lijdt er altijd tijdens samsara?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d1e8c3e7d4791d00902463
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Gevoelige wezens"
]
}
|
Hoe wordt lijden ook wel genoemd?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d1e8c3e7d4791d00902464
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
82
],
"text": [
"dukkha"
]
}
|
Hoe bevrijd je jezelf van dukkha?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d1e8c3e7d4791d00902465
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
105
],
"text": [
"Nirvana te bereiken"
]
}
|
Wat is de eerste Nidana?
|
Gevoelige wezens lijden altijd tijdens saṃsāra totdat ze zichzelf van dit lijden (dukkha) bevrijden door Nirvana te bereiken. Dan leidt de afwezigheid van de eerste Nidāna - onwetendheid - tot de afwezigheid van de anderen.
|
56d1e8c3e7d4791d00902466
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
174
],
"text": [
"onwetendheid"
]
}
|
Nagarjuna's belangrijkste bijdrage was de uiteenzetting van het concept van wat?
|
Het Mahayana-boeddhisme kreeg een belangrijke theoretische basis van Nagarjuna (misschien ca. 150–250 n.Chr.), misschien wel de meest invloedrijke geleerde binnen de Mahayana-traditie. Nagarjuna's belangrijkste bijdrage aan de boeddhistische filosofie was de systematische uiteenzetting van het concept van śūnyatā, of 'leegte', dat algemeen wordt bevestigd in de Prajñāpāramitā-soetra's die in zijn tijd opkwamen. Het concept van leegte brengt andere belangrijke boeddhistische doctrines samen, met name anatta en afhankelijk ontstaan, om de metafysica van Sarvastivada en Sautrantika (uitgestorven niet-Mahayana-scholen) te weerleggen. Voor Nagarjuna zijn het niet alleen levende wezens die geen atman meer hebben; alle verschijnselen (dharma's) zijn zonder enige svabhava (letterlijk 'eigen aard' of 'zelf-natuur'), en dus zonder enige onderliggende essentie; ze zijn "leeg" van onafhankelijk zijn; aldus werden de heterodoxe theorieën over svabhava die destijds in omloop waren, weerlegd op basis van de doctrines van het vroege boeddhisme. Nagarjuna's denkrichting staat bekend als de Mādhyamaka. Sommige van de aan Nagarjuna toegeschreven geschriften bevatten expliciete verwijzingen naar Mahayana-teksten, maar zijn filosofie werd beargumenteerd binnen de parameters die door de agama's waren uiteengezet. Hij kan tot zijn posities zijn gekomen vanuit een verlangen om een consistente exegese te bereiken van de leer van de Boeddha, zoals vastgelegd in de Canon. In de ogen van Nagarjuna was de Boeddha niet alleen een voorloper, maar de grondlegger van het Mādhyamaka-systeem.
|
56d1e9ace7d4791d009024b2
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
307
],
"text": [
"śūnyatā"
]
}
|
Wat betekent sunyata?
|
Het Mahayana-boeddhisme kreeg een belangrijke theoretische basis van Nagarjuna (misschien ca. 150–250 n.Chr.), misschien wel de meest invloedrijke geleerde binnen de Mahayana-traditie. Nagarjuna's belangrijkste bijdrage aan de boeddhistische filosofie was de systematische uiteenzetting van het concept van śūnyatā, of 'leegte', dat algemeen wordt bevestigd in de Prajñāpāramitā-soetra's die in zijn tijd opkwamen. Het concept van leegte brengt andere belangrijke boeddhistische doctrines samen, met name anatta en afhankelijk ontstaan, om de metafysica van Sarvastivada en Sautrantika (uitgestorven niet-Mahayana-scholen) te weerleggen. Voor Nagarjuna zijn het niet alleen levende wezens die geen atman meer hebben; alle verschijnselen (dharma's) zijn zonder enige svabhava (letterlijk 'eigen aard' of 'zelf-natuur'), en dus zonder enige onderliggende essentie; ze zijn "leeg" van onafhankelijk zijn; aldus werden de heterodoxe theorieën over svabhava die destijds in omloop waren, weerlegd op basis van de doctrines van het vroege boeddhisme. Nagarjuna's denkrichting staat bekend als de Mādhyamaka. Sommige van de aan Nagarjuna toegeschreven geschriften bevatten expliciete verwijzingen naar Mahayana-teksten, maar zijn filosofie werd beargumenteerd binnen de parameters die door de agama's waren uiteengezet. Hij kan tot zijn posities zijn gekomen vanuit een verlangen om een consistente exegese te bereiken van de leer van de Boeddha, zoals vastgelegd in de Canon. In de ogen van Nagarjuna was de Boeddha niet alleen een voorloper, maar de grondlegger van het Mādhyamaka-systeem.
|
56d1e9ace7d4791d009024b3
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
320
],
"text": [
"leegte"
]
}
|
Nagarjuna zei dat levende wezens leeg zijn van wat?
|
Het Mahayana-boeddhisme kreeg een belangrijke theoretische basis van Nagarjuna (misschien ca. 150–250 n.Chr.), misschien wel de meest invloedrijke geleerde binnen de Mahayana-traditie. Nagarjuna's belangrijkste bijdrage aan de boeddhistische filosofie was de systematische uiteenzetting van het concept van śūnyatā, of 'leegte', dat algemeen wordt bevestigd in de Prajñāpāramitā-soetra's die in zijn tijd opkwamen. Het concept van leegte brengt andere belangrijke boeddhistische doctrines samen, met name anatta en afhankelijk ontstaan, om de metafysica van Sarvastivada en Sautrantika (uitgestorven niet-Mahayana-scholen) te weerleggen. Voor Nagarjuna zijn het niet alleen levende wezens die geen atman meer hebben; alle verschijnselen (dharma's) zijn zonder enige svabhava (letterlijk 'eigen aard' of 'zelf-natuur'), en dus zonder enige onderliggende essentie; ze zijn "leeg" van onafhankelijk zijn; aldus werden de heterodoxe theorieën over svabhava die destijds in omloop waren, weerlegd op basis van de doctrines van het vroege boeddhisme. Nagarjuna's denkrichting staat bekend als de Mādhyamaka. Sommige van de aan Nagarjuna toegeschreven geschriften bevatten expliciete verwijzingen naar Mahayana-teksten, maar zijn filosofie werd beargumenteerd binnen de parameters die door de agama's waren uiteengezet. Hij kan tot zijn posities zijn gekomen vanuit een verlangen om een consistente exegese te bereiken van de leer van de Boeddha, zoals vastgelegd in de Canon. In de ogen van Nagarjuna was de Boeddha niet alleen een voorloper, maar de grondlegger van het Mādhyamaka-systeem.
|
56d1e9ace7d4791d009024b4
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
698
],
"text": [
"atman"
]
}
|
Wat betekent dharma's?
|
Het Mahayana-boeddhisme kreeg een belangrijke theoretische basis van Nagarjuna (misschien ca. 150–250 n.Chr.), misschien wel de meest invloedrijke geleerde binnen de Mahayana-traditie. Nagarjuna's belangrijkste bijdrage aan de boeddhistische filosofie was de systematische uiteenzetting van het concept van śūnyatā, of 'leegte', dat algemeen wordt bevestigd in de Prajñāpāramitā-soetra's die in zijn tijd opkwamen. Het concept van leegte brengt andere belangrijke boeddhistische doctrines samen, met name anatta en afhankelijk ontstaan, om de metafysica van Sarvastivada en Sautrantika (uitgestorven niet-Mahayana-scholen) te weerleggen. Voor Nagarjuna zijn het niet alleen levende wezens die geen atman meer hebben; alle verschijnselen (dharma's) zijn zonder enige svabhava (letterlijk 'eigen aard' of 'zelf-natuur'), en dus zonder enige onderliggende essentie; ze zijn "leeg" van onafhankelijk zijn; aldus werden de heterodoxe theorieën over svabhava die destijds in omloop waren, weerlegd op basis van de doctrines van het vroege boeddhisme. Nagarjuna's denkrichting staat bekend als de Mādhyamaka. Sommige van de aan Nagarjuna toegeschreven geschriften bevatten expliciete verwijzingen naar Mahayana-teksten, maar zijn filosofie werd beargumenteerd binnen de parameters die door de agama's waren uiteengezet. Hij kan tot zijn posities zijn gekomen vanuit een verlangen om een consistente exegese te bereiken van de leer van de Boeddha, zoals vastgelegd in de Canon. In de ogen van Nagarjuna was de Boeddha niet alleen een voorloper, maar de grondlegger van het Mādhyamaka-systeem.
|
56d1e9ace7d4791d009024b5
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
722
],
"text": [
"verschijnselen"
]
}
|
Welke leer werd bekritiseerd door Nagarjuna?
|
Sarvastivada-leringen - die werden bekritiseerd door Nāgārjuna - werden geherformuleerd door geleerden zoals Vasubandhu en Asanga en werden aangepast in de Yogacara-school. Hoewel de Mādhyamaka-school van mening was dat het ongepast was om te beweren dat iets uiteindelijk echt bestaat of niet bestaat, beweerden sommige exponenten van Yogacara dat de geest en alleen de geest uiteindelijk echt is (een doctrine die bekend staat als cittamatra). Niet alle Yogacarins beweerden dat de geest werkelijk bestond; Met name Vasubandhu en Asanga deden dat niet. [web 11] Deze twee stromingen, in oppositie of synthese, vormen de basis van latere Mahayana-metafysica in de Indo-Tibetaanse traditie.
|
56d1eab6e7d4791d00902515
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Sarvastivada-leringen"
]
}
|
Welke geleerden hervormden de leer van Sarvastivada?
|
Sarvastivada-leringen - die werden bekritiseerd door Nāgārjuna - werden geherformuleerd door geleerden zoals Vasubandhu en Asanga en werden aangepast in de Yogacara-school. Hoewel de Mādhyamaka-school van mening was dat het ongepast was om te beweren dat iets uiteindelijk echt bestaat of niet bestaat, beweerden sommige exponenten van Yogacara dat de geest en alleen de geest uiteindelijk echt is (een doctrine die bekend staat als cittamatra). Niet alle Yogacarins beweerden dat de geest werkelijk bestond; Met name Vasubandhu en Asanga deden dat niet. [web 11] Deze twee stromingen, in oppositie of synthese, vormen de basis van latere Mahayana-metafysica in de Indo-Tibetaanse traditie.
|
56d1eab6e7d4791d00902516
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
109
],
"text": [
"Vasubandhu en Asanga"
]
}
|
Wat is de doctrine die zegt dat de geest en alleen de geest echt is?
|
Sarvastivada-leringen - die werden bekritiseerd door Nāgārjuna - werden geherformuleerd door geleerden zoals Vasubandhu en Asanga en werden aangepast in de Yogacara-school. Hoewel de Mādhyamaka-school van mening was dat het ongepast was om te beweren dat iets uiteindelijk echt bestaat of niet bestaat, beweerden sommige exponenten van Yogacara dat de geest en alleen de geest uiteindelijk echt is (een doctrine die bekend staat als cittamatra). Niet alle Yogacarins beweerden dat de geest werkelijk bestond; Met name Vasubandhu en Asanga deden dat niet. [web 11] Deze twee stromingen, in oppositie of synthese, vormen de basis van latere Mahayana-metafysica in de Indo-Tibetaanse traditie.
|
56d1eab6e7d4791d00902517
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
433
],
"text": [
"cittamatra"
]
}
|
Welke Yogacarins beweerden dat de geest niet echt bestond?
|
Sarvastivada-leringen - die werden bekritiseerd door Nāgārjuna - werden geherformuleerd door geleerden zoals Vasubandhu en Asanga en werden aangepast in de Yogacara-school. Hoewel de Mādhyamaka-school van mening was dat het ongepast was om te beweren dat iets uiteindelijk echt bestaat of niet bestaat, beweerden sommige exponenten van Yogacara dat de geest en alleen de geest uiteindelijk echt is (een doctrine die bekend staat als cittamatra). Niet alle Yogacarins beweerden dat de geest werkelijk bestond; Met name Vasubandhu en Asanga deden dat niet. [web 11] Deze twee stromingen, in oppositie of synthese, vormen de basis van latere Mahayana-metafysica in de Indo-Tibetaanse traditie.
|
56d1eab6e7d4791d00902518
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
109
],
"text": [
"Vasubandhu en Asanga"
]
}
|
Wat betekent tathagagarbha?
|
Naast leegte leggen Mahayana-scholen vaak de nadruk op de noties van geperfectioneerd spiritueel inzicht (prajñāpāramitā) en Boeddha-natuur (tathāgatagarbha). Er zijn tegenstrijdige interpretaties van de tathāgatagarbha in het Mahāyāna-denken. Het idee kan worden herleid tot Abhidharma en uiteindelijk tot uitspraken van de Boeddha in de Nikāya's. In het Tibetaans boeddhisme is tathāgatagarbha volgens de Sakya-school de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. In Nyingma verwijst tathāgatagarbha in het algemeen ook naar de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. Volgens de Gelug-school is het het potentieel voor levende wezens om te ontwaken, aangezien ze leeg zijn (d.w.z. afhankelijk ontstaan). Volgens de Jonang-school verwijst het naar de aangeboren kwaliteiten van de geest die zichzelf uitdrukken als alwetendheid enz. Wanneer onvoorziene verduisteringen worden verwijderd. De "Tathāgatagarbha Sutra's" zijn een verzameling Mahayana sutra's die een uniek model van de Boeddha-natuur presenteren. Hoewel deze verzameling in India over het algemeen werd genegeerd, geeft het Oost-Aziatische boeddhisme enige betekenis aan deze teksten.
|
56d1ebdfe7d4791d00902577
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
125
],
"text": [
"Boeddha-natuur"
]
}
|
wat betekent prajnaparamita?
|
Naast leegte leggen Mahayana-scholen vaak de nadruk op de noties van geperfectioneerd spiritueel inzicht (prajñāpāramitā) en Boeddha-natuur (tathāgatagarbha). Er zijn tegenstrijdige interpretaties van de tathāgatagarbha in het Mahāyāna-denken. Het idee kan worden herleid tot Abhidharma en uiteindelijk tot uitspraken van de Boeddha in de Nikāya's. In het Tibetaans boeddhisme is tathāgatagarbha volgens de Sakya-school de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. In Nyingma verwijst tathāgatagarbha in het algemeen ook naar de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. Volgens de Gelug-school is het het potentieel voor levende wezens om te ontwaken, aangezien ze leeg zijn (d.w.z. afhankelijk ontstaan). Volgens de Jonang-school verwijst het naar de aangeboren kwaliteiten van de geest die zichzelf uitdrukken als alwetendheid enz. Wanneer onvoorziene verduisteringen worden verwijderd. De "Tathāgatagarbha Sutra's" zijn een verzameling Mahayana sutra's die een uniek model van de Boeddha-natuur presenteren. Hoewel deze verzameling in India over het algemeen werd genegeerd, geeft het Oost-Aziatische boeddhisme enige betekenis aan deze teksten.
|
56d1ebdfe7d4791d00902578
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
69
],
"text": [
"geperfectioneerd spiritueel inzicht"
]
}
|
Volgens welke school is tathgatagarbha de onafscheidelijkheid van helderheid en leegte van iemands geest?
|
Naast leegte leggen Mahayana-scholen vaak de nadruk op de noties van geperfectioneerd spiritueel inzicht (prajñāpāramitā) en Boeddha-natuur (tathāgatagarbha). Er zijn tegenstrijdige interpretaties van de tathāgatagarbha in het Mahāyāna-denken. Het idee kan worden herleid tot Abhidharma en uiteindelijk tot uitspraken van de Boeddha in de Nikāya's. In het Tibetaans boeddhisme is tathāgatagarbha volgens de Sakya-school de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. In Nyingma verwijst tathāgatagarbha in het algemeen ook naar de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. Volgens de Gelug-school is het het potentieel voor levende wezens om te ontwaken, aangezien ze leeg zijn (d.w.z. afhankelijk ontstaan). Volgens de Jonang-school verwijst het naar de aangeboren kwaliteiten van de geest die zichzelf uitdrukken als alwetendheid enz. Wanneer onvoorziene verduisteringen worden verwijderd. De "Tathāgatagarbha Sutra's" zijn een verzameling Mahayana sutra's die een uniek model van de Boeddha-natuur presenteren. Hoewel deze verzameling in India over het algemeen werd genegeerd, geeft het Oost-Aziatische boeddhisme enige betekenis aan deze teksten.
|
56d1ebdfe7d4791d00902579
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
407
],
"text": [
"Sakya"
]
}
|
Volgens welke school verwijst het naar de aangeboren kwaliteiten van de geest die zichzelf uitdrukken als alwetendheid?
|
Naast leegte leggen Mahayana-scholen vaak de nadruk op de noties van geperfectioneerd spiritueel inzicht (prajñāpāramitā) en Boeddha-natuur (tathāgatagarbha). Er zijn tegenstrijdige interpretaties van de tathāgatagarbha in het Mahāyāna-denken. Het idee kan worden herleid tot Abhidharma en uiteindelijk tot uitspraken van de Boeddha in de Nikāya's. In het Tibetaans boeddhisme is tathāgatagarbha volgens de Sakya-school de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. In Nyingma verwijst tathāgatagarbha in het algemeen ook naar de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. Volgens de Gelug-school is het het potentieel voor levende wezens om te ontwaken, aangezien ze leeg zijn (d.w.z. afhankelijk ontstaan). Volgens de Jonang-school verwijst het naar de aangeboren kwaliteiten van de geest die zichzelf uitdrukken als alwetendheid enz. Wanneer onvoorziene verduisteringen worden verwijderd. De "Tathāgatagarbha Sutra's" zijn een verzameling Mahayana sutra's die een uniek model van de Boeddha-natuur presenteren. Hoewel deze verzameling in India over het algemeen werd genegeerd, geeft het Oost-Aziatische boeddhisme enige betekenis aan deze teksten.
|
56d1ebdfe7d4791d0090257a
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
768
],
"text": [
"Jonang"
]
}
|
Welk type soetra's werden over het algemeen genegeerd in India?
|
Naast leegte leggen Mahayana-scholen vaak de nadruk op de noties van geperfectioneerd spiritueel inzicht (prajñāpāramitā) en Boeddha-natuur (tathāgatagarbha). Er zijn tegenstrijdige interpretaties van de tathāgatagarbha in het Mahāyāna-denken. Het idee kan worden herleid tot Abhidharma en uiteindelijk tot uitspraken van de Boeddha in de Nikāya's. In het Tibetaans boeddhisme is tathāgatagarbha volgens de Sakya-school de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. In Nyingma verwijst tathāgatagarbha in het algemeen ook naar de onafscheidelijkheid van de helderheid en leegte van iemands geest. Volgens de Gelug-school is het het potentieel voor levende wezens om te ontwaken, aangezien ze leeg zijn (d.w.z. afhankelijk ontstaan). Volgens de Jonang-school verwijst het naar de aangeboren kwaliteiten van de geest die zichzelf uitdrukken als alwetendheid enz. Wanneer onvoorziene verduisteringen worden verwijderd. De "Tathāgatagarbha Sutra's" zijn een verzameling Mahayana sutra's die een uniek model van de Boeddha-natuur presenteren. Hoewel deze verzameling in India over het algemeen werd genegeerd, geeft het Oost-Aziatische boeddhisme enige betekenis aan deze teksten.
|
56d1ebdfe7d4791d0090257b
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
141
],
"text": [
"tathāgatagarbha"
]
}
|
Welke term betekent stopzetting?
|
Nirvana (Sanskriet; Pali: "Nibbāna") betekent "stopzetting", "uitsterven" (van hunkering en onwetendheid en daarom lijden en de cyclus van onvrijwillige wedergeboorten (saṃsāra)), "uitgedoofd", "verstild", "gekalmeerd"; het is ook bekend als "Awakening" of "Verlichting" in het Westen. De term voor iedereen die nirvana heeft bereikt, inclusief de Boeddha, is arahant.
|
56d1ec45e7d4791d00902581
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Nirvana"
]
}
|
Welke term betekent ontwaken?
|
Nirvana (Sanskriet; Pali: "Nibbāna") betekent "stopzetting", "uitsterven" (van hunkering en onwetendheid en daarom lijden en de cyclus van onvrijwillige wedergeboorten (saṃsāra)), "uitgedoofd", "verstild", "gekalmeerd"; het is ook bekend als "Awakening" of "Verlichting" in het Westen. De term voor iedereen die nirvana heeft bereikt, inclusief de Boeddha, is arahant.
|
56d1ec45e7d4791d00902582
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
312
],
"text": [
"nirvana"
]
}
|
Wat is de term voor iemand die nirvana heeft bereikt?
|
Nirvana (Sanskriet; Pali: "Nibbāna") betekent "stopzetting", "uitsterven" (van hunkering en onwetendheid en daarom lijden en de cyclus van onvrijwillige wedergeboorten (saṃsāra)), "uitgedoofd", "verstild", "gekalmeerd"; het is ook bekend als "Awakening" of "Verlichting" in het Westen. De term voor iedereen die nirvana heeft bereikt, inclusief de Boeddha, is arahant.
|
56d1ec45e7d4791d00902583
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
360
],
"text": [
"arahant"
]
}
|
Wat is de term die wordt gebruikt voor de ervaring van het ontwaken van arahants?
|
Bodhi (Pāli en Sanskriet, in devanagari: बॊधि) is een term die wordt toegepast op de ervaring van het ontwaken van arahants. Bodhi betekent letterlijk "ontwaken", maar wordt vaker in het Engels vertaald als "verlichting". In het vroege boeddhisme had bodhi een betekenis die synoniem was met nirvana, waarbij slechts enkele verschillende metaforen werden gebruikt om de ervaring te beschrijven, wat het uitsterven van raga (hebzucht, begeerte), [web 12] dosa (haat, afkeer) [web 13] en moha impliceert. (waanvoorstelling). [web 14] In de latere school van het Mahayana-boeddhisme werd de status van nirvana in sommige geschriften gedegradeerd, waardoor het alleen ging verwijzen naar het uitsterven van hebzucht en haat, wat impliceert dat waanvoorstellingen nog steeds aanwezig waren bij iemand die nirvana bereikte, en dat men bodhi moest bereiken om waanvoorstellingen uit te roeien:
|
56d1ece4e7d4791d00902587
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Bodhi"
]
}
|
In het vroege boeddhisme gebruikte Bodhi een betekenis die synoniem was aan welk woord?
|
Bodhi (Pāli en Sanskriet, in devanagari: बॊधि) is een term die wordt toegepast op de ervaring van het ontwaken van arahants. Bodhi betekent letterlijk "ontwaken", maar wordt vaker in het Engels vertaald als "verlichting". In het vroege boeddhisme had bodhi een betekenis die synoniem was met nirvana, waarbij slechts enkele verschillende metaforen werden gebruikt om de ervaring te beschrijven, wat het uitsterven van raga (hebzucht, begeerte), [web 12] dosa (haat, afkeer) [web 13] en moha impliceert. (waanvoorstelling). [web 14] In de latere school van het Mahayana-boeddhisme werd de status van nirvana in sommige geschriften gedegradeerd, waardoor het alleen ging verwijzen naar het uitsterven van hebzucht en haat, wat impliceert dat waanvoorstellingen nog steeds aanwezig waren bij iemand die nirvana bereikte, en dat men bodhi moest bereiken om waanvoorstellingen uit te roeien:
|
56d1ece4e7d4791d00902588
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
292
],
"text": [
"nirvana"
]
}
|
Wat is de term voor hebzucht of begeerte?
|
Bodhi (Pāli en Sanskriet, in devanagari: बॊधि) is een term die wordt toegepast op de ervaring van het ontwaken van arahants. Bodhi betekent letterlijk "ontwaken", maar wordt vaker in het Engels vertaald als "verlichting". In het vroege boeddhisme had bodhi een betekenis die synoniem was met nirvana, waarbij slechts enkele verschillende metaforen werden gebruikt om de ervaring te beschrijven, wat het uitsterven van raga (hebzucht, begeerte), [web 12] dosa (haat, afkeer) [web 13] en moha impliceert. (waanvoorstelling). [web 14] In de latere school van het Mahayana-boeddhisme werd de status van nirvana in sommige geschriften gedegradeerd, waardoor het alleen ging verwijzen naar het uitsterven van hebzucht en haat, wat impliceert dat waanvoorstellingen nog steeds aanwezig waren bij iemand die nirvana bereikte, en dat men bodhi moest bereiken om waanvoorstellingen uit te roeien:
|
56d1ece4e7d4791d00902589
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
418
],
"text": [
"raga"
]
}
|
wat is het woord voor haat of afkeer?
|
Bodhi (Pāli en Sanskriet, in devanagari: बॊधि) is een term die wordt toegepast op de ervaring van het ontwaken van arahants. Bodhi betekent letterlijk "ontwaken", maar wordt vaker in het Engels vertaald als "verlichting". In het vroege boeddhisme had bodhi een betekenis die synoniem was met nirvana, waarbij slechts enkele verschillende metaforen werden gebruikt om de ervaring te beschrijven, wat het uitsterven van raga (hebzucht, begeerte), [web 12] dosa (haat, afkeer) [web 13] en moha impliceert. (waanvoorstelling). [web 14] In de latere school van het Mahayana-boeddhisme werd de status van nirvana in sommige geschriften gedegradeerd, waardoor het alleen ging verwijzen naar het uitsterven van hebzucht en haat, wat impliceert dat waanvoorstellingen nog steeds aanwezig waren bij iemand die nirvana bereikte, en dat men bodhi moest bereiken om waanvoorstellingen uit te roeien:
|
56d1ece4e7d4791d0090258a
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
454
],
"text": [
"dosa"
]
}
|
Wat betekent moha?
|
Bodhi (Pāli en Sanskriet, in devanagari: बॊधि) is een term die wordt toegepast op de ervaring van het ontwaken van arahants. Bodhi betekent letterlijk "ontwaken", maar wordt vaker in het Engels vertaald als "verlichting". In het vroege boeddhisme had bodhi een betekenis die synoniem was met nirvana, waarbij slechts enkele verschillende metaforen werden gebruikt om de ervaring te beschrijven, wat het uitsterven van raga (hebzucht, begeerte), [web 12] dosa (haat, afkeer) [web 13] en moha impliceert. (waanvoorstelling). [web 14] In de latere school van het Mahayana-boeddhisme werd de status van nirvana in sommige geschriften gedegradeerd, waardoor het alleen ging verwijzen naar het uitsterven van hebzucht en haat, wat impliceert dat waanvoorstellingen nog steeds aanwezig waren bij iemand die nirvana bereikte, en dat men bodhi moest bereiken om waanvoorstellingen uit te roeien:
|
56d1ece4e7d4791d0090258b
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
504
],
"text": [
"waanvoorstelling"
]
}
|
Wat heeft nirvana bereikt en ook bevrijding van waanvoorstellingen?
|
Daarom heeft de arahant volgens het Mahayana-boeddhisme alleen nirvana bereikt en is hij dus nog steeds onderhevig aan begoocheling, terwijl de bodhisattva niet alleen nirvana bereikt, maar ook volledige bevrijding van begoocheling. Zo bereikt hij bodhi en wordt hij een boeddha. In het Theravada-boeddhisme hebben bodhi en nirvana dezelfde betekenis als in de vroege teksten, die van bevrijd zijn van hebzucht, haat en waanvoorstellingen.
|
56d1ee4ae7d4791d00902591
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
144
],
"text": [
"bodhisattva"
]
}
|
Als bodhi wordt bereikt, wat word je dan?
|
Daarom heeft de arahant volgens het Mahayana-boeddhisme alleen nirvana bereikt en is hij dus nog steeds onderhevig aan begoocheling, terwijl de bodhisattva niet alleen nirvana bereikt, maar ook volledige bevrijding van begoocheling. Zo bereikt hij bodhi en wordt hij een boeddha. In het Theravada-boeddhisme hebben bodhi en nirvana dezelfde betekenis als in de vroege teksten, die van bevrijd zijn van hebzucht, haat en waanvoorstellingen.
|
56d1ee4ae7d4791d00902592
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
267
],
"text": [
"een boeddha"
]
}
|
In het theravada-boeddhisme hebben bodhi en welke term dezelfde betekenis?
|
Daarom heeft de arahant volgens het Mahayana-boeddhisme alleen nirvana bereikt en is hij dus nog steeds onderhevig aan begoocheling, terwijl de bodhisattva niet alleen nirvana bereikt, maar ook volledige bevrijding van begoocheling. Zo bereikt hij bodhi en wordt hij een boeddha. In het Theravada-boeddhisme hebben bodhi en nirvana dezelfde betekenis als in de vroege teksten, die van bevrijd zijn van hebzucht, haat en waanvoorstellingen.
|
56d1ee4ae7d4791d00902593
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
63
],
"text": [
"nirvana"
]
}
|
Welke term wordt gebruikt voor het volledige nirvana dat de arahant bij de dood bereikt?
|
De term parinirvana komt ook voor in het boeddhisme, en dit verwijst over het algemeen naar het volledige nirvana dat door de arahant wordt bereikt op het moment van overlijden, wanneer het fysieke lichaam sterft.
|
56d1eeece7d4791d00902597
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
8
],
"text": [
"parinirvana"
]
}
|
Wie is een volledig ontwaakt wezen dat zijn geest heeft gezuiverd van de drie vergiften van verlangen, afkeer en onwetendheid?
|
Volgens boeddhistische tradities is een Boeddha een volledig ontwaakt wezen dat zijn geest volledig heeft gezuiverd van de drie vergiften van verlangen, afkeer en onwetendheid. Een Boeddha is niet langer gebonden aan Samsara en heeft een einde gemaakt aan het lijden dat niet-ontwaakte mensen in het leven ervaren.
|
56d1ef6ae7d4791d00902599
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
36
],
"text": [
"een Boeddha"
]
}
|
Waaraan is een Boeddha niet meer gebonden?
|
Volgens boeddhistische tradities is een Boeddha een volledig ontwaakt wezen dat zijn geest volledig heeft gezuiverd van de drie vergiften van verlangen, afkeer en onwetendheid. Een Boeddha is niet langer gebonden aan Samsara en heeft een einde gemaakt aan het lijden dat niet-ontwaakte mensen in het leven ervaren.
|
56d1ef6ae7d4791d0090259a
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
217
],
"text": [
"Samsara"
]
}
|
Wat ervaren niet-wakkere mensen?
|
Volgens boeddhistische tradities is een Boeddha een volledig ontwaakt wezen dat zijn geest volledig heeft gezuiverd van de drie vergiften van verlangen, afkeer en onwetendheid. Een Boeddha is niet langer gebonden aan Samsara en heeft een einde gemaakt aan het lijden dat niet-ontwaakte mensen in het leven ervaren.
|
56d1ef6ae7d4791d0090259b
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
260
],
"text": [
"lijden"
]
}
|
Van hoeveel Boeddha's wordt aangenomen dat ze in de Pali Canon hebben bestaan?
|
Boeddhisten beschouwen Siddhartha Gautama niet als de enige Boeddha. De Pali Canon verwijst naar vele voorgaande (zie Lijst van de 28 Boeddha's), terwijl de Mahayana-traditie bovendien veel Boeddha's heeft van hemelse, in plaats van historische oorsprong (zie Amitabha of Vairocana als voorbeelden, voor lijsten van vele duizenden Boeddhanamen zie Taishō Shinshū Daizōkyō nummers 439-448). Een veelvoorkomend theravada- en mahayana-boeddhistisch geloof is dat de volgende Boeddha er een zal zijn die Maitreya wordt genoemd (Pali: Metteyya).
|
56d1f064e7d4791d0090259f
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
131
],
"text": [
"28"
]
}
|
Een Theravada- en Mahayana-overtuiging is dat de volgende Boeddha er een zal zijn met de naam wat?
|
Boeddhisten beschouwen Siddhartha Gautama niet als de enige Boeddha. De Pali Canon verwijst naar vele voorgaande (zie Lijst van de 28 Boeddha's), terwijl de Mahayana-traditie bovendien veel Boeddha's heeft van hemelse, in plaats van historische oorsprong (zie Amitabha of Vairocana als voorbeelden, voor lijsten van vele duizenden Boeddhanamen zie Taishō Shinshū Daizōkyō nummers 439-448). Een veelvoorkomend theravada- en mahayana-boeddhistisch geloof is dat de volgende Boeddha er een zal zijn die Maitreya wordt genoemd (Pali: Metteyya).
|
56d1f064e7d4791d009025a0
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
500
],
"text": [
"Maitreya"
]
}
|
Mahayana heeft veel Boeddha's van welke oorsprong?
|
Boeddhisten beschouwen Siddhartha Gautama niet als de enige Boeddha. De Pali Canon verwijst naar vele voorgaande (zie Lijst van de 28 Boeddha's), terwijl de Mahayana-traditie bovendien veel Boeddha's heeft van hemelse, in plaats van historische oorsprong (zie Amitabha of Vairocana als voorbeelden, voor lijsten van vele duizenden Boeddhanamen zie Taishō Shinshū Daizōkyō nummers 439-448). Een veelvoorkomend theravada- en mahayana-boeddhistisch geloof is dat de volgende Boeddha er een zal zijn die Maitreya wordt genoemd (Pali: Metteyya).
|
56d1f064e7d4791d009025a1
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
210
],
"text": [
"hemelse"
]
}
|
Een persoon kan ontwaken uit de "slaap van onwetendheid" door de ware aard van wat te erkennen?
|
In de Theravada-doctrine kan een persoon ontwaken uit de 'slaap van onwetendheid' door zich direct de ware aard van de werkelijkheid te realiseren; zulke mensen worden arahants en soms boeddha's genoemd. Na talloze levens van spiritueel streven hebben ze het einde van de cyclus van wedergeboorte bereikt en reïncarneren ze niet langer als mens, dier, geest of ander wezen. De commentaren op de Pali Canon classificeren deze ontwaakte wezens in drie typen:
|
56d1f14be7d4791d009025a5
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
119
],
"text": [
"werkelijkheid"
]
}
|
Hoe heet een persoon aan het einde van de cyclus van wedergeboorte?
|
In de Theravada-doctrine kan een persoon ontwaken uit de 'slaap van onwetendheid' door zich direct de ware aard van de werkelijkheid te realiseren; zulke mensen worden arahants en soms boeddha's genoemd. Na talloze levens van spiritueel streven hebben ze het einde van de cyclus van wedergeboorte bereikt en reïncarneren ze niet langer als mens, dier, geest of ander wezen. De commentaren op de Pali Canon classificeren deze ontwaakte wezens in drie typen:
|
56d1f14be7d4791d009025a6
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
168
],
"text": [
"arahants"
]
}
|
Nirvana en welke term hebben dezelfde betekenis?
|
Bodhi en nirvana hebben dezelfde betekenis, die van bevrijd zijn van begeerte, haat en begoocheling. Bij het bereiken van bodhi heeft de arahant deze obstakels overwonnen. Als een verder onderscheid wordt het uitsterven van alleen haat en hebzucht (in de zintuiglijke context) met een restje waanvoorstelling anagami genoemd.
|
56d1f214e7d4791d009025ab
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Bodhi"
]
}
|
Wat is de term voor het uitroeien van alleen haat en hebzucht, met resten van waanvoorstellingen?
|
Bodhi en nirvana hebben dezelfde betekenis, die van bevrijd zijn van begeerte, haat en begoocheling. Bij het bereiken van bodhi heeft de arahant deze obstakels overwonnen. Als een verder onderscheid wordt het uitsterven van alleen haat en hebzucht (in de zintuiglijke context) met een restje waanvoorstelling anagami genoemd.
|
56d1f214e7d4791d009025ac
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
309
],
"text": [
"anagami"
]
}
|
Wie wordt in de Mahayana beschouwd als een alomtegenwoordig wezen?
|
In de Mahayana wordt de Boeddha niet louter als een mens beschouwd, maar als de aardse projectie van een beginloos en eindeloos, alomtegenwoordig wezen (zie Dharmakaya) buiten het bereik en bereik van het denken. Bovendien worden in bepaalde Mahayana-soetra's de Boeddha, Dharma en Sangha in wezen als één beschouwd: ze worden alle drie gezien als de eeuwige Boeddha zelf.
|
56d1f2b4e7d4791d009025af
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
24
],
"text": [
"Boeddha"
]
}
|
Van wie wordt gedacht dat hij zich buiten het bereik en bereik van het denken bevindt?
|
In de Mahayana wordt de Boeddha niet louter als een mens beschouwd, maar als de aardse projectie van een beginloos en eindeloos, alomtegenwoordig wezen (zie Dharmakaya) buiten het bereik en bereik van het denken. Bovendien worden in bepaalde Mahayana-soetra's de Boeddha, Dharma en Sangha in wezen als één beschouwd: ze worden alle drie gezien als de eeuwige Boeddha zelf.
|
56d1f2b4e7d4791d009025b0
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
24
],
"text": [
"Boeddha"
]
}
|
In welke soetra's worden de Boeddha, Dharma en Sangha als één beschouwd?
|
In de Mahayana wordt de Boeddha niet louter als een mens beschouwd, maar als de aardse projectie van een beginloos en eindeloos, alomtegenwoordig wezen (zie Dharmakaya) buiten het bereik en bereik van het denken. Bovendien worden in bepaalde Mahayana-soetra's de Boeddha, Dharma en Sangha in wezen als één beschouwd: ze worden alle drie gezien als de eeuwige Boeddha zelf.
|
56d1f2b4e7d4791d009025b1
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
6
],
"text": [
"Mahayana"
]
}
|
Boeddha's dood wordt gezien als een illusie, aangezien hij op andere niveaus leeft van wat?
|
De dood van de Boeddha wordt gezien als een illusie, hij leeft voort in andere bestaansgebieden, en daarom mogen monniken "nieuwe waarheden" aanbieden op basis van zijn inbreng. Mahayana verschilt ook van Theravada in zijn concept van śūnyatā (dat uiteindelijk niets bestaat), en in zijn geloof in bodhisattva's (verlichte mensen die beloven door te gaan met herboren worden totdat alle wezens verlicht kunnen worden).
|
56d1f365e7d4791d009025b5
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
79
],
"text": [
"bestaansgebieden"
]
}
|
Wie mag "nieuwe waarheden" aanbieden op basis van Boeddha's inbreng?
|
De dood van de Boeddha wordt gezien als een illusie, hij leeft voort in andere bestaansgebieden, en daarom mogen monniken "nieuwe waarheden" aanbieden op basis van zijn inbreng. Mahayana verschilt ook van Theravada in zijn concept van śūnyatā (dat uiteindelijk niets bestaat), en in zijn geloof in bodhisattva's (verlichte mensen die beloven door te gaan met herboren worden totdat alle wezens verlicht kunnen worden).
|
56d1f365e7d4791d009025b6
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
113
],
"text": [
"monniken"
]
}
|
Wat is de term voor het idee dat uiteindelijk niets bestaat?
|
De dood van de Boeddha wordt gezien als een illusie, hij leeft voort in andere bestaansgebieden, en daarom mogen monniken "nieuwe waarheden" aanbieden op basis van zijn inbreng. Mahayana verschilt ook van Theravada in zijn concept van śūnyatā (dat uiteindelijk niets bestaat), en in zijn geloof in bodhisattva's (verlichte mensen die beloven door te gaan met herboren worden totdat alle wezens verlicht kunnen worden).
|
56d1f365e7d4791d009025b7
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
235
],
"text": [
"śūnyatā"
]
}
|
Wie zijn verlichte mensen die beloven door te gaan met herboren worden?
|
De dood van de Boeddha wordt gezien als een illusie, hij leeft voort in andere bestaansgebieden, en daarom mogen monniken "nieuwe waarheden" aanbieden op basis van zijn inbreng. Mahayana verschilt ook van Theravada in zijn concept van śūnyatā (dat uiteindelijk niets bestaat), en in zijn geloof in bodhisattva's (verlichte mensen die beloven door te gaan met herboren worden totdat alle wezens verlicht kunnen worden).
|
56d1f365e7d4791d009025b8
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
298
],
"text": [
"bodhisattva's"
]
}
|
Wat wordt gekenmerkt door de diepe overtuigingen in de "andere kracht" van Amitabha Boeddha
|
De methode van zelfinspanning of 'zelfkracht' - zonder afhankelijk te zijn van een externe kracht of wezen - staat in contrast met een andere belangrijke vorm van boeddhisme, Pure Land, die wordt gekenmerkt door een groot vertrouwen in de reddende 'andere kracht' van Amitabha Boeddha. Pure Land Boeddhisme is een zeer wijdverbreide en misschien wel de meest geloofsgeoriënteerde manifestatie van het boeddhisme en draait om de overtuiging dat geloof in Amitabha Boeddha en het zingen van eerbetoon aan zijn naam iemand bij de dood bevrijdt in het gelukzalige (安樂), Pure Land (淨土). ) van Amitabha Boeddha. Dit boeddhistische rijk wordt op verschillende manieren opgevat als een voorproefje van Nirvana, of als in wezen Nirvana zelf. De grote gelofte van Amitabha Boeddha om alle wezens te redden van samsarisch lijden wordt binnen het Pure Land-boeddhisme als universeel effectief beschouwd, als men maar gelooft in de kracht van die gelofte of zijn naam zingt.
|
56d1f453e7d4791d009025bd
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
176
],
"text": [
"Pure Land"
]
}
|
Wat is misschien wel de meest geloofsgerichte vorm van het boeddhisme?
|
De methode van zelfinspanning of 'zelfkracht' - zonder afhankelijk te zijn van een externe kracht of wezen - staat in contrast met een andere belangrijke vorm van boeddhisme, Pure Land, die wordt gekenmerkt door een groot vertrouwen in de reddende 'andere kracht' van Amitabha Boeddha. Pure Land Boeddhisme is een zeer wijdverbreide en misschien wel de meest geloofsgeoriënteerde manifestatie van het boeddhisme en draait om de overtuiging dat geloof in Amitabha Boeddha en het zingen van eerbetoon aan zijn naam iemand bij de dood bevrijdt in het gelukzalige (安樂), Pure Land (淨土). ) van Amitabha Boeddha. Dit boeddhistische rijk wordt op verschillende manieren opgevat als een voorproefje van Nirvana, of als in wezen Nirvana zelf. De grote gelofte van Amitabha Boeddha om alle wezens te redden van samsarisch lijden wordt binnen het Pure Land-boeddhisme als universeel effectief beschouwd, als men maar gelooft in de kracht van die gelofte of zijn naam zingt.
|
56d1f453e7d4791d009025be
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
176
],
"text": [
"Pure Land"
]
}
|
Welke Boeddha zwoer alle wezens te redden van samsarisch lijden?
|
De methode van zelfinspanning of 'zelfkracht' - zonder afhankelijk te zijn van een externe kracht of wezen - staat in contrast met een andere belangrijke vorm van boeddhisme, Pure Land, die wordt gekenmerkt door een groot vertrouwen in de reddende 'andere kracht' van Amitabha Boeddha. Pure Land Boeddhisme is een zeer wijdverbreide en misschien wel de meest geloofsgeoriënteerde manifestatie van het boeddhisme en draait om de overtuiging dat geloof in Amitabha Boeddha en het zingen van eerbetoon aan zijn naam iemand bij de dood bevrijdt in het gelukzalige (安樂), Pure Land (淨土). ) van Amitabha Boeddha. Dit boeddhistische rijk wordt op verschillende manieren opgevat als een voorproefje van Nirvana, of als in wezen Nirvana zelf. De grote gelofte van Amitabha Boeddha om alle wezens te redden van samsarisch lijden wordt binnen het Pure Land-boeddhisme als universeel effectief beschouwd, als men maar gelooft in de kracht van die gelofte of zijn naam zingt.
|
56d1f453e7d4791d009025bf
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
269
],
"text": [
"Amitabha"
]
}
|
Van wie wordt aangenomen dat hij als eerste verlichting heeft bereikt?
|
Boeddhisten geloven dat Gautama Boeddha de eerste was die verlichting bereikte in dit Boeddha-tijdperk en wordt daarom gezien als de grondlegger van het boeddhisme. Een Boeddha-tijdperk is het stuk geschiedenis waarin mensen zich de leringen van de vroegst bekende Boeddha herinneren en in praktijk brengen. Dit Boeddha-tijdperk zal eindigen wanneer alle kennis, bewijzen en leringen van Gautama Boeddha zijn verdwenen. Dit geloof beweert daarom dat veel Boeddha-tijdperken zijn begonnen en geëindigd in de loop van het menselijk bestaan. het (zie soorten Boeddha's).
|
56d1f5e8e7d4791d009025c3
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
24
],
"text": [
"Gautama Boeddha"
]
}
|
Wat is de term voor het stuk geschiedenis waarin mensen zich de leringen van de vroegst bekende boeddha herinneren en in praktijk brengen?
|
Boeddhisten geloven dat Gautama Boeddha de eerste was die verlichting bereikte in dit Boeddha-tijdperk en wordt daarom gezien als de grondlegger van het boeddhisme. Een Boeddha-tijdperk is het stuk geschiedenis waarin mensen zich de leringen van de vroegst bekende Boeddha herinneren en in praktijk brengen. Dit Boeddha-tijdperk zal eindigen wanneer alle kennis, bewijzen en leringen van Gautama Boeddha zijn verdwenen. Dit geloof beweert daarom dat veel Boeddha-tijdperken zijn begonnen en geëindigd in de loop van het menselijk bestaan. het (zie soorten Boeddha's).
|
56d1f5e8e7d4791d009025c4
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
165
],
"text": [
"Een Boeddha-tijdperk"
]
}
|
Wie is de Boeddha van dit Boeddhatijdperk?
|
Boeddhisten geloven dat Gautama Boeddha de eerste was die verlichting bereikte in dit Boeddha-tijdperk en wordt daarom gezien als de grondlegger van het boeddhisme. Een Boeddha-tijdperk is het stuk geschiedenis waarin mensen zich de leringen van de vroegst bekende Boeddha herinneren en in praktijk brengen. Dit Boeddha-tijdperk zal eindigen wanneer alle kennis, bewijzen en leringen van Gautama Boeddha zijn verdwenen. Dit geloof beweert daarom dat veel Boeddha-tijdperken zijn begonnen en geëindigd in de loop van het menselijk bestaan. het (zie soorten Boeddha's).
|
56d1f5e8e7d4791d009025c5
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
24
],
"text": [
"Gautama Boeddha"
]
}
|
Wie onderwees direct of indirect aan alle andere Boeddha's?
|
Boeddhisten geloven dat Gautama Boeddha de eerste was die verlichting bereikte in dit Boeddha-tijdperk en wordt daarom gezien als de grondlegger van het boeddhisme. Een Boeddha-tijdperk is het stuk geschiedenis waarin mensen zich de leringen van de vroegst bekende Boeddha herinneren en in praktijk brengen. Dit Boeddha-tijdperk zal eindigen wanneer alle kennis, bewijzen en leringen van Gautama Boeddha zijn verdwenen. Dit geloof beweert daarom dat veel Boeddha-tijdperken zijn begonnen en geëindigd in de loop van het menselijk bestaan. het (zie soorten Boeddha's).
|
56d1f5e8e7d4791d009025c6
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
24
],
"text": [
"Gautama Boeddha"
]
}
|
Wie gelooft dat er ontelbare andere Boeddha's in andere universums zijn?
|
Bovendien geloven Mahayana-boeddhisten dat er talloze andere Boeddha's in andere universums zijn. Een Theravada-commentaar zegt dat boeddha's een voor een opkomen in dit wereldelement, en helemaal niet in andere. De opvattingen over deze kwestie weerspiegelen sterk uiteenlopende interpretaties van basistermen, zoals "wereldrijk", tussen de verschillende scholen van het boeddhisme.
|
56d1f685e7d4791d009025cb
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
18
],
"text": [
"Mahayana-boeddhisten"
]
}
|
Welk boeddhistisch geloof zegt dat boeddha's één voor één komen en niet binnen andere tijdperken?
|
Bovendien geloven Mahayana-boeddhisten dat er talloze andere Boeddha's in andere universums zijn. Een Theravada-commentaar zegt dat boeddha's een voor een opkomen in dit wereldelement, en helemaal niet in andere. De opvattingen over deze kwestie weerspiegelen sterk uiteenlopende interpretaties van basistermen, zoals "wereldrijk", tussen de verschillende scholen van het boeddhisme.
|
56d1f685e7d4791d009025cc
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
102
],
"text": [
"Theravada"
]
}
|
Welke vorm van boeddhisme is zo achteruitgegaan dat maar weinigen in staat zijn het pad te volgen?
|
Het idee van het verval en de geleidelijke verdwijning van de leer is van invloed geweest op het Oost-Aziatische boeddhisme. Het Pure Land-boeddhisme is van mening dat het zo ver is gedaald dat maar weinigen in staat zijn het pad te volgen, dus het is misschien het beste om te vertrouwen op de kracht van Amitābha.
|
56d1f878e7d4791d009025cf
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
129
],
"text": [
"Pure Land"
]
}
|
Wat betekent bodhisattva?
|
Bodhisattva betekent 'verlicht wezen' en verwijst over het algemeen naar iemand die op weg is naar boeddhaschap. Traditioneel is een bodhisattva iemand die, gemotiveerd door groot mededogen, bodhicitta heeft voortgebracht, wat een spontane wens is om boeddhaschap te bereiken ten behoeve van alle levende wezens. Theravada-boeddhisme gebruikt de term voornamelijk in relatie tot Gautama Boeddha's vorige levens, maar heeft traditioneel ook het bodhisattva-pad erkend en gerespecteerd. [web 17]
|
56d1fc6ae7d4791d009025d1
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
22
],
"text": [
"verlicht wezen"
]
}
|
Wat is de term voor de spontane wens om boeddhaschap te bereiken voor het welzijn van alle wezens?
|
Bodhisattva betekent 'verlicht wezen' en verwijst over het algemeen naar iemand die op weg is naar boeddhaschap. Traditioneel is een bodhisattva iemand die, gemotiveerd door groot mededogen, bodhicitta heeft voortgebracht, wat een spontane wens is om boeddhaschap te bereiken ten behoeve van alle levende wezens. Theravada-boeddhisme gebruikt de term voornamelijk in relatie tot Gautama Boeddha's vorige levens, maar heeft traditioneel ook het bodhisattva-pad erkend en gerespecteerd. [web 17]
|
56d1fc6ae7d4791d009025d2
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
191
],
"text": [
"bodhicitta"
]
}
|
Welke term betekent "geweldig voertuig"?
|
Volgens Jan Nattier was de term Mahāyāna 'Groot Voertuig' oorspronkelijk zelfs een ere-synoniem voor Bodhisattvayāna 'Bodhisattva-voertuig'. De Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, een vroege en belangrijke Mahayana-tekst, bevat een eenvoudige en korte definitie van de term bodhisattva: "Omdat hij verlichting als doel heeft, wordt een bodhisattva-mahāsattva zo genoemd."
|
56d1fd7ee7d4791d009025d6
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
206
],
"text": [
"Mahayana"
]
}
|
Wat is een ere-synoniem voor Bodhisattvayana?
|
Volgens Jan Nattier was de term Mahāyāna 'Groot Voertuig' oorspronkelijk zelfs een ere-synoniem voor Bodhisattvayāna 'Bodhisattva-voertuig'. De Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, een vroege en belangrijke Mahayana-tekst, bevat een eenvoudige en korte definitie van de term bodhisattva: "Omdat hij verlichting als doel heeft, wordt een bodhisattva-mahāsattva zo genoemd."
|
56d1fd7ee7d4791d009025d7
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
206
],
"text": [
"Mahayana"
]
}
|
Van welk type is de Astasahasrika Prajnaparamita Sutra een belangrijke tekst?
|
Volgens Jan Nattier was de term Mahāyāna 'Groot Voertuig' oorspronkelijk zelfs een ere-synoniem voor Bodhisattvayāna 'Bodhisattva-voertuig'. De Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, een vroege en belangrijke Mahayana-tekst, bevat een eenvoudige en korte definitie van de term bodhisattva: "Omdat hij verlichting als doel heeft, wordt een bodhisattva-mahāsattva zo genoemd."
|
56d1fd7ee7d4791d009025d8
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
206
],
"text": [
"Mahayana"
]
}
|
Welk boeddhisme moedigt iedereen aan om bodhisattva's te worden?
|
Het Mahayana-boeddhisme moedigt iedereen aan om bodhisattva's te worden en de bodhisattva-gelofte af te leggen, waarbij de beoefenaar belooft te werken aan de volledige verlichting van alle wezens door de zes pāramitā's te beoefenen. Volgens de Mahayana-leringen zijn deze perfecties: dāna, śīla, kṣanti, vīrya, dhyāna en prajñā.
|
56d1fe20e7d4791d009025dc
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
4
],
"text": [
"Mahayana"
]
}
|
Wat is het idee dat de beoefenaar belooft te werken aan de volledige verlichting van alle wezens door de zes paramita's te beoefenen?
|
Het Mahayana-boeddhisme moedigt iedereen aan om bodhisattva's te worden en de bodhisattva-gelofte af te leggen, waarbij de beoefenaar belooft te werken aan de volledige verlichting van alle wezens door de zes pāramitā's te beoefenen. Volgens de Mahayana-leringen zijn deze perfecties: dāna, śīla, kṣanti, vīrya, dhyāna en prajñā.
|
56d1fe20e7d4791d009025dd
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
78
],
"text": [
"bodhisattva-gelofte"
]
}
|
Wat zijn de zes perfecties onder de Mahayana-leringen?
|
Het Mahayana-boeddhisme moedigt iedereen aan om bodhisattva's te worden en de bodhisattva-gelofte af te leggen, waarbij de beoefenaar belooft te werken aan de volledige verlichting van alle wezens door de zes pāramitā's te beoefenen. Volgens de Mahayana-leringen zijn deze perfecties: dāna, śīla, kṣanti, vīrya, dhyāna en prajñā.
|
56d1fe20e7d4791d009025de
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
285
],
"text": [
"dāna, śīla, kṣanti, vīrya, dhyāna en prajñā"
]
}
|
Welke dalai lama citeert het beroemde gezegde van Shantideva?
|
Een beroemd gezegde van de 8e-eeuwse Indiase boeddhistische geleerde en heilige Shantideva, dat de 14e Dalai Lama vaak aanhaalt als zijn favoriete vers, vat de bedoeling van de bodhisattva (Bodhicitta) als volgt samen: levende wezens blijven, tot die tijd mag ik ook blijven om de ellende van de wereld te verdrijven."
|
56d20c26e7d4791d0090262c
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
96
],
"text": [
"de 14e Dalai Lama"
]
}
|
Toewijding is een belangrijk onderdeel van de beoefening van de meeste wat?
|
Toewijding is een belangrijk onderdeel van de beoefening van de meeste boeddhisten. Devotionele praktijken omvatten buigen, offergaven, pelgrimstochten en zingen. In het Pure Land-boeddhisme is toewijding aan de Boeddha Amitabha de belangrijkste beoefening. In het Nichiren-boeddhisme is toewijding aan de Lotus Soetra de belangrijkste praktijk.
|
56d20c93e7d4791d0090262f
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
71
],
"text": [
"boeddhisten"
]
}
|
Wat zijn de devotionele praktijken?
|
Toewijding is een belangrijk onderdeel van de beoefening van de meeste boeddhisten. Devotionele praktijken omvatten buigen, offergaven, pelgrimstochten en zingen. In het Pure Land-boeddhisme is toewijding aan de Boeddha Amitabha de belangrijkste beoefening. In het Nichiren-boeddhisme is toewijding aan de Lotus Soetra de belangrijkste praktijk.
|
56d20c93e7d4791d00902630
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
116
],
"text": [
"buigen, offergaven, pelgrimstochten en zingen"
]
}
|
Het boeddhisme omvat traditioneel toestanden van welk type absorptie?
|
Het boeddhisme omvat traditioneel staten van meditatieve absorptie (Pali: jhāna; Skt: dhyāna). De oudste aanhoudende uitdrukking van yoga-ideeën is te vinden in de vroege preken van de Boeddha. Een belangrijke vernieuwende leerstelling van de Boeddha was dat meditatieve absorptie gecombineerd moet worden met bevrijdende cognitie. Het verschil tussen de leer van de Boeddha en de yoga die in vroege brahmaanse teksten wordt gepresenteerd, is opvallend. Meditatieve staten alleen zijn geen doel, want volgens de Boeddha is zelfs de hoogste meditatieve staat niet bevrijdend. In plaats van een volledige stopzetting van het denken te bereiken, moet er een soort mentale activiteit plaatsvinden: een bevrijdende cognitie, gebaseerd op de beoefening van bewust bewustzijn.
|
56d20db9e7d4791d00902635
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
45
],
"text": [
"meditatieve"
]
}
|
De meest oude yoga-ideeën zijn te vinden in de vroege preken van wie?
|
Het boeddhisme omvat traditioneel staten van meditatieve absorptie (Pali: jhāna; Skt: dhyāna). De oudste aanhoudende uitdrukking van yoga-ideeën is te vinden in de vroege preken van de Boeddha. Een belangrijke vernieuwende leerstelling van de Boeddha was dat meditatieve absorptie gecombineerd moet worden met bevrijdende cognitie. Het verschil tussen de leer van de Boeddha en de yoga die in vroege brahmaanse teksten wordt gepresenteerd, is opvallend. Meditatieve staten alleen zijn geen doel, want volgens de Boeddha is zelfs de hoogste meditatieve staat niet bevrijdend. In plaats van een volledige stopzetting van het denken te bereiken, moet er een soort mentale activiteit plaatsvinden: een bevrijdende cognitie, gebaseerd op de beoefening van bewust bewustzijn.
|
56d20db9e7d4791d00902636
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
182
],
"text": [
"de Boeddha"
]
}
|
Het verschil tussen de leer van de Boeddha en de yoga gepresenteerd in wat voor soort teksten is significant?
|
Het boeddhisme omvat traditioneel staten van meditatieve absorptie (Pali: jhāna; Skt: dhyāna). De oudste aanhoudende uitdrukking van yoga-ideeën is te vinden in de vroege preken van de Boeddha. Een belangrijke vernieuwende leerstelling van de Boeddha was dat meditatieve absorptie gecombineerd moet worden met bevrijdende cognitie. Het verschil tussen de leer van de Boeddha en de yoga die in vroege brahmaanse teksten wordt gepresenteerd, is opvallend. Meditatieve staten alleen zijn geen doel, want volgens de Boeddha is zelfs de hoogste meditatieve staat niet bevrijdend. In plaats van een volledige stopzetting van het denken te bereiken, moet er een soort mentale activiteit plaatsvinden: een bevrijdende cognitie, gebaseerd op de beoefening van bewust bewustzijn.
|
56d20db9e7d4791d00902637
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
400
],
"text": [
"brahmaanse"
]
}
|
Volgens het Boeddha-evenement is de hoogste meditatieve staat niet wat?
|
Het boeddhisme omvat traditioneel staten van meditatieve absorptie (Pali: jhāna; Skt: dhyāna). De oudste aanhoudende uitdrukking van yoga-ideeën is te vinden in de vroege preken van de Boeddha. Een belangrijke vernieuwende leerstelling van de Boeddha was dat meditatieve absorptie gecombineerd moet worden met bevrijdende cognitie. Het verschil tussen de leer van de Boeddha en de yoga die in vroege brahmaanse teksten wordt gepresenteerd, is opvallend. Meditatieve staten alleen zijn geen doel, want volgens de Boeddha is zelfs de hoogste meditatieve staat niet bevrijdend. In plaats van een volledige stopzetting van het denken te bereiken, moet er een soort mentale activiteit plaatsvinden: een bevrijdende cognitie, gebaseerd op de beoefening van bewust bewustzijn.
|
56d20db9e7d4791d00902638
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
310
],
"text": [
"bevrijdende"
]
}
|
Meditatie was een aspect van de beoefening van wie?
|
Meditatie was een aspect van de beoefening van de yogi's in de eeuwen voorafgaand aan de Boeddha. De Boeddha bouwde voort op de bezorgdheid van de yogi's over introspectie en ontwikkelde hun meditatieve technieken, maar verwierp hun bevrijdingstheorieën. In het boeddhisme moeten opmerkzaamheid en helder bewustzijn te allen tijde worden ontwikkeld; in pre-boeddhistische yogapraktijken is er geen dergelijk gebod. Een yogi in de brahmaanse traditie mag bijvoorbeeld niet oefenen tijdens het poepen, terwijl een boeddhistische kloosterling dat wel zou moeten doen.
|
56d2124ce7d4791d0090263d
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
47
],
"text": [
"de yogi's"
]
}
|
Wat moet er in het boeddhisme te allen tijde worden ontwikkeld?
|
Meditatie was een aspect van de beoefening van de yogi's in de eeuwen voorafgaand aan de Boeddha. De Boeddha bouwde voort op de bezorgdheid van de yogi's over introspectie en ontwikkelde hun meditatieve technieken, maar verwierp hun bevrijdingstheorieën. In het boeddhisme moeten opmerkzaamheid en helder bewustzijn te allen tijde worden ontwikkeld; in pre-boeddhistische yogapraktijken is er geen dergelijk gebod. Een yogi in de brahmaanse traditie mag bijvoorbeeld niet oefenen tijdens het poepen, terwijl een boeddhistische kloosterling dat wel zou moeten doen.
|
56d2124ce7d4791d0090263e
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
280
],
"text": [
"opmerkzaamheid en helder bewustzijn"
]
}
|
Religieuze kennis is ook bekend als wat?
|
Religieuze kennis of 'visie' werd aangeduid als resultaat van beoefening zowel binnen als buiten de boeddhistische kudde. Volgens de Samaññaphala Sutta ontstond dit soort visie voor de boeddhistische adept als resultaat van de perfectie van "meditatie" gekoppeld aan de perfectie van "discipline" (Pali sīla; Skt. śīla). Sommige meditatieve technieken van de Boeddha werden gedeeld met andere tradities van zijn tijd, maar het idee dat ethiek causaal verband houdt met het bereiken van 'transcendente wijsheid' (Pali paññā; Skt. prajñā) was origineel. [web 18]
|
56d21aa5e7d4791d00902643
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
22
],
"text": [
"visie"
]
}
|
Wat voor soort technieken werden gedeeld met andere tradities van zijn tijd?
|
Religieuze kennis of 'visie' werd aangeduid als resultaat van beoefening zowel binnen als buiten de boeddhistische kudde. Volgens de Samaññaphala Sutta ontstond dit soort visie voor de boeddhistische adept als resultaat van de perfectie van "meditatie" gekoppeld aan de perfectie van "discipline" (Pali sīla; Skt. śīla). Sommige meditatieve technieken van de Boeddha werden gedeeld met andere tradities van zijn tijd, maar het idee dat ethiek causaal verband houdt met het bereiken van 'transcendente wijsheid' (Pali paññā; Skt. prajñā) was origineel. [web 18]
|
56d21aa5e7d4791d00902644
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
329
],
"text": [
"meditatieve"
]
}
|
Er is een idee waarbij ethiek causaal verband houdt met het bereiken van wat?
|
Religieuze kennis of 'visie' werd aangeduid als resultaat van beoefening zowel binnen als buiten de boeddhistische kudde. Volgens de Samaññaphala Sutta ontstond dit soort visie voor de boeddhistische adept als resultaat van de perfectie van "meditatie" gekoppeld aan de perfectie van "discipline" (Pali sīla; Skt. śīla). Sommige meditatieve technieken van de Boeddha werden gedeeld met andere tradities van zijn tijd, maar het idee dat ethiek causaal verband houdt met het bereiken van 'transcendente wijsheid' (Pali paññā; Skt. prajñā) was origineel. [web 18]
|
56d21aa5e7d4791d00902645
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
487
],
"text": [
"transcendente wijsheid"
]
}
|
Wat zijn waarschijnlijk de vroegste teksten die meditatietechnieken beschrijven?
|
De boeddhistische teksten zijn waarschijnlijk de vroegste beschrijvingen van meditatietechnieken. Ze beschrijven meditatieve praktijken en toestanden die vóór de Boeddha bestonden, evenals die welke voor het eerst binnen het boeddhisme werden ontwikkeld. Twee Upanishads, geschreven na de opkomst van het boeddhisme, bevatten volwaardige beschrijvingen van yoga als middel tot bevrijding.
|
56d21b46e7d4791d00902649
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"boeddhistische teksten"
]
}
|
Wat beschrijft meditatieve staten die vóór de Boeddha bestonden?
|
De boeddhistische teksten zijn waarschijnlijk de vroegste beschrijvingen van meditatietechnieken. Ze beschrijven meditatieve praktijken en toestanden die vóór de Boeddha bestonden, evenals die welke voor het eerst binnen het boeddhisme werden ontwikkeld. Twee Upanishads, geschreven na de opkomst van het boeddhisme, bevatten volwaardige beschrijvingen van yoga als middel tot bevrijding.
|
56d21b46e7d4791d0090264a
|
Buddhism
|
{
"answer_start": [
3
],
"text": [
"boeddhistische teksten"
]
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.