Split (1)

train · 34.7k rows

vi stringlengths 846 10.5k	en stringlengths 799 10.5k
Hóa thân vào thanh gươm thần của Đức Long Quân, em hãy kể lại truyện “Sự tích Hồ Gươm” Gợi ý DÀN BÀI Mở bài: + Thanh gươm thần của Đức Long Quân tự giới thiệu. + Giới thiệu chuyện về Lê Lợi và Hồ Gươm. Thân bài: + Kể về tình hình nước ta khi bị giặc Minh giày xéo và cuộc khởi nghĩa của Lê Lợi. + Chuyện Đức Long Quân và việc ngài phái gươm thần đi giúp nghĩa quân. + Chuyện lưỡi gươm thần hiện mình ba lần trong lưới của Lê Thận và chàng đã nhận được gươm. + Chuyện vỏ gươm hiện mình trong rừng và Lê Lợi nhận được. + (Gươm thần) bộc bạch về ý nghĩa của việc tự chia làm hai phần, hiện lên ở hai nơi. + Chuyện lưỡi gươm và vỏ gươm gặp nhau ở nhà Lê Thận. + Chuyện gươm thần giúp Lê Lợi và nghĩa quân đánh đuổi giặc Minh xâm lược. + Đất nước sạch bóng quân thù, gươm thần được vua yêu quý, trân trọng, luôn mang bên mình. + Chuyện vua đi dạo trên hồ Lục Thủy, Rùa Vàng nổi lên xin lại gươm thần; gươm thần cảm nhận được "thần khí" từ Rùa Vàng nên khi tay vua vừa rời khỏi gươm, gươm thần đã bay về phía Rùa Vàng, cả hai lặn xuống và trở về Thủy cung. Kết bài: + Gươm thần được Đức Long Quân khen ngợi. + Bày tỏ mong ước được sống trong hòa bình. Vanmau.edu.vn Xem thêm: Top 10 website những bài văn mẫu hay lớp 10 mới nhất	Transforming into the magic sword of Duc Long Quan, tell the story "The Legend of Sword Lake" Suggest OUTLINE Opening: + Duc Long Quan's magic sword introduces itself. + Introducing the story of Le Loi and Hoan Kiem Lake. Body of the article: + Tells about the situation of our country when it was trampled by the Minh enemy and Le Loi's uprising. + The story of Duc Long Quan and how he sent the magic sword to help the insurgents. + The story of the magic sword appeared three times in Le Than's net and he received the sword. + The story of the sword sheath appearing in the forest and Le Loi receiving it. + (Magic Sword) confides about the meaning of dividing itself into two parts, appearing in two places. + The story of the sword blade and the sword sheath meeting at Le Than's house. + The story of the magic sword helping Le Loi and his insurgents repel the Ming invaders. + The country is clear of enemies, the magic sword is loved, respected, and always carried by the king. + The story of the king walking on Luc Thuy lake, the Golden Turtle emerged to ask for his magic sword back; The magic sword felt the "spirit" from the Golden Turtle, so as soon as the king's hand left the sword, the magic sword flew towards the Golden Turtle, both dived and returned to the Aquarium. End: + The magic sword was praised by Duc Long Quan. + Express your wish to live in peace. Vanmau.edu.vn See more: Top 10 websites with the latest good sample essays for grade 10
Hăy chứng minh rằng một trong những truyền thống, đạo lí đẹp của dán tộc Việt Nam là “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” Gợi ý Sống theo tư tưởng đạo lí tốt đẹp là một phần bản sắc của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam. Chúng ta có thể tự hào rằng, dân tộc Việt Nam có rất nhiều truyền thống đạo lí đẹp: yêu nước, thương nòi, giàu lòng nhân ái, lòng tự trọng, đoàn kết… Một trong số đó là nhớ ơn, biết ơn người có công, người đã khuất. Điều này được nhắc tới rất nhiều qua tục ngữ, ca dao. Tiêu biểu trong số đó là: Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và uống nước nhớ nguồn. Hai câu tục ngữ trên nhắc nhở chúng ta phải trân trọng, biết ơn những người đi trước đã đổ mồ hôi, nước mắt và cả máu xương để đem lại thành quả tốt đẹp mà chúng ta đang được hưởng thụ hôm nay. Lòng biết ơn là biểu hiện của truyền thống coi trọng nghĩa nhân. Lòng biết ơn được nhắc tới trong mọi hoàn cảnh khác nhau của cuộc sống. Nâng bát cơm trên tay, người ta khuyên nhau đừng quên sự vất vả, lam,lũ của người nông dân: Ai ơi bưng bát cơm đầy, Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần, uống ngụm nước mát lành giữa trưa hè oi bức, lại nhắc nhau phải nhớ nguồn. Nâng niu một trái chín mọng vừa hái trên cành, chớ quên công lao của kẻ trồng cây. Xem thêm: Bình giảng bài thơ ‘Hồi hương ngẫu thư’Tại sao lòng biết ơn lại được nhân dân ta trân trọng đặt lên hàng đầu như vậy? Bởi vì đó chính là tình cảm thiêng liêng của con người, là cơ sở của mọi hành động tốt đẹp ở đời. ông bà xưa nay đã dạy: ơn ai một chút chẳng quên… và lòng biết ơn phải được thể hiện qua lời nói, hành động, sự việc cụ thể hằng ngày. Trong mỗi gia đình, dù giàu hay nghèo khó đều có bàn thờ gia tiên. Dẫu chỉ nén nhang, chén nước nhưng con cháu gửi gắm vào đó tấm lòng thành kính tưởng nhớ tới công đức của tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Có một mối quan hệ vô hình nhưng vô cùng khăng khít giữa các thế hệ với nhau. Người đã khuất dường như luôn có mặt bên cạnh người đang sống, tiếp thêm sức mạnh, nâng đỡ con cháu mình trên hành trình dài rộng của cuộc đời. Những người đang sống bày tỏ lòng biết ơn tiền nhân bằng cách gìn giữ, phát huy truyền thống để làm vẻ vang cho gia đình, dòng họ. Trải qua hơn bốn ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã phải đương đầu với những kẻ thù xâm lược hung hãn, tàn bạo như Hán, Tống, Minh, Thanh rồi thực dân Pháp, phát xít Nhật và cuối cùng là đế quốc Mĩ. Bao nhiêu người đã ra đi không trở về, xương máu đã đổ xuống để bảo vệ chủ quyền tự do, độc lập cho Tổ quốc. Trên khắp đất nước, đâu đâu cũng có những đền miếu, chùa chiền và đài tưởng niệm để ghi nhớ công ơn của những anh hùng liệt sĩ đã cống hiến và hi sinh cho Tổ quốc. Đền thờ các vua Hùng trên đất tổ Phong Châu, đền thờ Hai Bà Trưng ở Hà Tây, đền thờ Đinh Tiên Hoàng ở Ninh Bình, đền thờ các vị vua đời Trần có công ba lần đánh tan quân Nguyên Mông ở Nam Định, Quảng Ninh, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Hà Nội, đền Bến Dược ở Củ Chi, thành phố Hồ Chí Minh, nghĩa trang Trường Sơn ở Quảng Bình… và hàng ngàn nghĩa trang liệt sĩ quanh năm được nhân dân ta chăm sóc khói nhang với tấm lòng biết ơn vô hạn. Xem thêm: Suy nghĩ của anh (chị) về lời dạy của Bác Hồ đối với thanh niên: Không có việc gì khó, Chỉ sợ lòng không bền. Đào núi và lấp biển, Quyết chí ắt làm nên. Một biểu hiện thiết thực nữa của lòng biết ơn là chính sách đúng đắn của Đảng và Nhà nước ta đối với thương binh, liệt sĩ và gia đình có công với cách mạng. Biết bao bà mẹ Việt Nam anh hùng được cả nước tôn vinh, được các cơ quan, đoàn thể, trường học nhận phụng dưỡng để các mẹ yên hưởng tuổi già. Phong trào đền ơn đáp nghĩa nhân rộng khắp nơi. Những ngôi nhà tình nghĩa mọc lên từ miền xuôi cho đến miền ngược. Những đội quân tình nguyện ngày đêm miệt mài đi tìm hài cốt đồng đội ở các chiến trường xưa nơi rừng sâu núi thẳm để quy tập về nghĩa trang liệt sĩ hoặc đưa các anh về với mảnh đất quê hương… Đó là biểu hiện sinh động của đạo lí uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây của nhân dân ta. Ngoài ra, còn nhiều hình thức khác như bảo tàng lịch sử, bảo tàng cách mạng, nhà truyền thống… luôn nhắc nhở mọi người phải sống sao cho xứng đáng với truyền thống bất khuất, hào hùng của dân tộc; nhắc nhở các thế hệ sau không phải chỉ biết hưởng thụ mà còn phải có nhiệm vụ giữ gìn vun đắp và phát triển các thành quả lao động, chiến đấu cho các thế hệ trước tạo dựng nên. Có thể khẳng định rằng lòng biết ơn là nền tảng của đạo lí, là thước đo phẩm chất, đạo đức của mỗi con người. Nhận thức được điều đó, chúng ta sẽ sống tốt hơn, có ích hơn cho gia đình và xã hội. Tuy vậy, lòng biết ơn không phải tự nhiên mà có bởi nó là kết quả của cả một quá trình rèn luyện, tu dưỡng lâu dài, có khi suốt cả cuộc đời và ngay từ bây giờ, chúng ta, bằng những việc làm vừa sức, hãy thể hiện nét đẹp vốn có của con người việt Nam: uống nước nhớ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây. Xem thêm: Cảm nghĩ về bài thơ Phò Giá Về KinhVanmau.edu.vn	Let's prove that one of the beautiful traditions and ethics of the Vietnamese tribe is "When eating fruit, remember the person who planted the tree", "Drinking water, remember the source" Suggest Living according to good moral ideas is part of the identity of Vietnamese people and the Vietnamese people. We can be proud that the Vietnamese people have many beautiful moral traditions: patriotism, love for the race, kindness, self-esteem, solidarity... One of them is to be grateful and grateful to others. meritorious, the deceased. This is mentioned a lot through proverbs and folk songs. Typical of them are: When eating fruit, remember the person who planted the tree, and when drinking water, remember the source. The above two proverbs remind us to respect and be grateful to those who went before us, who put in their sweat, tears and blood to bring about the good results we are enjoying today. Gratitude is an expression of the tradition of valuing benevolence. Gratitude is mentioned in all different situations of life. Holding a bowl of rice in their hands, people advise each other not to forget the hardships, hardships, and floods of farmers: Hey, hold a bowl full of rice, One grain of fragrant plasticity, bitter and bitter, drink a sip of cool water in the hot summer noon. forced, reminding each other to remember the source. Cherish a ripe fruit just picked from a branch, don't forget the work of the person who planted the tree. See more: Commentary on the poem 'Returning to Homeland' Why is gratitude placed on top priority by our people? Because that is the sacred human emotion, the basis of all good actions in life. My grandparents have long taught me: never forget a little gratitude... and gratitude must be expressed through words, actions, and specific everyday events. In every family, whether rich or poor, there is an ancestral altar. Even though they only burn incense and have a cup of water, their descendants put into it their sincere hearts to remember the merits of their ancestors, grandparents, and parents. There is an invisible but extremely close relationship between generations. The deceased seem to always be present next to the living, giving strength and supporting their children and grandchildren on the long journey of life. Living people express gratitude to their ancestors by preserving and promoting traditions to bring glory to their families and clans. Through more than four thousand years of history of building and defending the country, our people have had to confront aggressive and brutal invaders such as the Han, Song, Ming, Qing, French colonialists, Japanese fascists and finally same as the American empire. How many people have left and not returned, their blood has been shed to protect the sovereignty, freedom and independence of the Fatherland. Across the country, there are temples, pagodas and memorials everywhere to remember the merits of heroic martyrs who devoted and sacrificed for the Fatherland. Temple of the Hung Kings in Phong Chau ancestral land, Hai Ba Trung temple in Ha Tay, Dinh Tien Hoang temple in Ninh Binh, Temple of the Tran dynasty kings who were credited with defeating the Mongol Yuan army three times in Nam Dinh, Quang Ninh, President Ho Chi Minh's mausoleum in Hanoi, Ben Duoc temple in Cu Chi, Ho Chi Minh City, Truong Son cemetery in Quang Binh... and thousands of martyrs' cemeteries all year round are cared for by our people with incense smoke. with infinite gratitude. See more: Your thoughts on Uncle Ho's teachings to young people: Nothing is difficult, I'm just afraid my heart won't last. Dig mountains and fill seas, If you have the will, you will achieve it. Another practical expression of gratitude is the correct policy of our Party and State towards war invalids, martyrs and their families who have contributed to the revolution. Countless heroic Vietnamese mothers are honored by the whole country and are taken care of by agencies, organizations, and schools so that they can enjoy their old age in peace. The gratitude movement spreads everywhere. Houses of gratitude spring up from the lowlands to the uplands. Volunteer troops work day and night to find the remains of their comrades in ancient battlefields in deep forests and mountains to gather them in martyrs' cemeteries or bring them back to their homeland... That is a vivid expression. of our people's morality: when drinking water, remember the source, when eating fruit, remember who planted the tree. In addition, there are many other forms such as historical museums, revolutionary museums, traditional houses... always reminding people to live in a way worthy of the indomitable and heroic tradition of the nation; Reminding the next generations not only to enjoy but also have the duty to preserve and develop the results of labor and fighting created by previous generations. It can be affirmed that gratitude is the foundation of morality, a measure of the quality and morality of each person. Realizing that, we will live better and be more useful to our family and society. However, gratitude does not come naturally because it is the result of a long process of training and cultivation, sometimes throughout our lives and right now, by doing good deeds. strength, show the inherent beauty of Vietnamese people: when drinking water, remember the source, when eating fruit, remember the person who planted the tree. See more: Thoughts on the poem Pho Gia Va KinhVanmau.edu.vn
Đề bài: Hướng dẫn phân tích tác phẩm Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải Hướng dẫn Yêu cầu về kỹ năng, phương pháp – Học sinh cần nắm vững phương pháp, kỹ năng phân tích tác phẩm trữ tình. – Bài viết có bố cục cân đối, hợp lý. Diễn đạt trôi chảy, có hình ảnh, bộc lộ cảm xúc… Biết sử dụng hiệu quả các thao tác bình, so sánh đối chiếu trong quá trình phân tích. – Phải có phần phát biểu cảm nghĩ: Bài thơ gợi cho em những suy nghĩ gì về một lối sống đẹp, sống có ích? Tuy nhiên thí sinh có hai cách giải quyết: Các em có thể lồng suy nghĩ của mình khi phân tích ý thơ: Mùa xuân và tâm niệm của nhà thơ; hay các em có thể chuyển thành một phần riêng sau khi đã phân tích toàn bộ bài thơ. * Yêu cầu về nội dung: Nội dung chính: Bài thơ được viết tháng 11.1980, khoảng 1 tháng sau thì nhà thơ qua đời. Bài thơ là khúc ca xuân, là tấm lòng tha thiết, gắn bó của Thanh Hải đối với đất nước, cách mạng. Các em có thể dựa vào 3 ý sau để phân tích: 1/ Mùa xuân của thiên nhiên, đất trời: – Miêu tả theo lối phác hoạ nhưng nhà thơ vẽ ra được cả không gian gợi cảm vô cùng, màu sắc tươi thắm, âm thanh vang vọng rộn ràng, tươi vui. – Cảm xúc say sưa ngây ngất của nhà thơ được diễn tả đa dạng và tập trung nhiều ở chi tiết tạo hình “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng” Xem thêm: Trong bài thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy có một khổ thơ như sau: "Trăng... mình." Phút thoáng giật mình của tác giả có phải cũng là phút thoáng giật mình của người đọc? Viết đoạn văn phân tích khổ thơ để làm rõ ý kiến của em2/ Mùa xuân của đất nước và cách mạng: Từ mùa xuân của thiên nhiên chuyển sang cảm nhận về mùa xuân đất nước, cách mạng với hình ảnh “lộc non” gắn liền với hình ảnh người chiến sĩ và người nông dân đều trào dâng sức sống mãnh liệt, tự tin với tương lai xán lạn rộng mở (Đất nước như vì sao…) 3/ Tâm niệm của nhà thơ: – Nhà thơ khéo chọn vẻ đẹp của thiên nhiên để thể hiện vẻ đẹp tâm hồn, ước nguyện nung nấu của chính mình. Đấy cũng là những hình ảnh đơn sơ, nhỏ bé (con chim hót, một nhành hoa, nốt trầm…) nhưng giàu sức gợi, thể hiện vẻ đẹp cao quý của tâm hồn, lối sống của con người cách mạng. Và nghệ thuật điệp ngữ, sự chuyển đổi đại từ “tôi” sang “ta” cũng góp phần làm sáng tỏ nội dung, ý nghĩa bài thơ. -“Mùa xuân nho nhỏ” là một ý thơ hay, vừa thể hiện sự khiêm tốn đồng thời cũng là ý nguyện được sống có ích được cống hiến một phần công sức nhiệt huyết của mình trong việc làm nên mùa xuân rộng lớn của đất nước xã hội. – Đoạn kết bài thơ nghe nhẹ nhàng lan tỏa mà sâu lắng bởi làn điệu dân ca xứ Huế, tỏ rõ niềm tin yêu lạc quan của Thanh Hải – người con xứ Huế. 4. Phát biểu nhận thức, suy nghĩ của bản thân: * Gợi ý: – Lối sống đẹp là biết phục vụ, cống hiến, hy sinh vì người khác, vì đồng bào, vì quê hương đất nước thân yêu. – Sống có mục đích, ước mơ, lý tưởng cao đẹp. – Luôn trau dồi tri thức, rèn luyện nhân cách, đạo đức để trở thành công dân tốt, có ích cho quê hương đất nước. – Tuổi trẻ cần tránh xa những tệ nạn xã hội, đến với những hoạt động vui chơi lành mạnh, bổ ích… Nguồn Edufly Xem thêm: Em có cho rằng: Phê phán thái độ thờ ơ, lạnh nhạt với con người cũng quan trọng và cần thiết như ca ngợi lòng vị tha, tình đoàn kết? Hãy viết bài văn nêu ý kiến của em về vấn đề này	Topic: Instructions for analyzing the work Little Spring by Thanh Hai Instruct Requirements for skills and methods – Students need to master the methods and skills of analyzing lyrical works. – The article has a balanced and reasonable layout. Express fluently, have images, express emotions... Know how to effectively use comparison and contrast operations during the analysis process. – There must be a part to express feelings: What thoughts does the poem remind you of about a beautiful, useful lifestyle? However, candidates have two solutions: They can incorporate their thoughts when analyzing the poem's meaning: Spring and the poet's thoughts; Or you can move it to a separate section after analyzing the entire poem. * Content requirements: Main content: The poem was written in November 1980, about a month later the poet passed away. The poem is a spring song, Thanh Hai's earnest heart and attachment to the country and the revolution. You can base your analysis on the following 3 ideas: 1/ Spring of nature, earth and sky: – Describing in a sketchy style, the poet can draw an extremely sexy space, bright colors, vibrant and cheerful sounds. – The poet's ecstatic emotions are expressed diversely and focus heavily on visual details “Every drop of glitter falls I put my hand inspiration" See more: In Nguyen Duy's poem Moonlight, there is a stanza as follows: "The moon... me." Is the author's moment of surprise also a moment of surprise for the reader? Write a paragraph analyzing the poem to clarify your opinion2/ Spring of the country and revolution: From the spring of nature to the feeling of the spring of the country, the revolution with the image of "young buds" associated with the image of soldiers and farmers are filled with intense vitality and confidence in the future. bright and open (The country is like a star...) 3/ Poet's thoughts: – The poet cleverly chooses the beauty of nature to express the beauty of his soul and his own burning desires. These are also simple, small images (a singing bird, a branch of a flower, a deep note...) but rich in evocation, expressing the noble beauty of the soul and lifestyle of revolutionary people. And the art of alliteration, the transformation of the pronoun "I" to "I" also contributes to clarifying the content and meaning of the poem. -"Little spring" is a good poetic idea, expressing both humility and also the wish to live a useful life and contribute part of one's enthusiastic effort in creating a vast spring for the land. social country. – The ending of the poem sounds gentle yet profound thanks to the folk songs of Hue, clearly showing the optimistic love and faith of Thanh Hai - a son of Hue. 4. Express your own perceptions and thoughts: * Suggest: – A beautiful lifestyle is knowing how to serve, contribute, and sacrifice for others, for fellow citizens, and for our beloved homeland. – Live with purpose, dreams, noble ideals. – Always cultivate knowledge, practice personality and ethics to become a good citizen, useful to the homeland. – Youth need to stay away from social evils and come to healthy and useful fun activities... Source Edufly See more: Do you think that criticizing indifference and cold attitudes towards people is as important and necessary as praising altruism and solidarity? Please write an essay giving your opinion on this issue
Hướng dẫn soạn bài văn bản Hướng dẫn 1. Tìm hiểu đặc điểm của văn bản qua đoạn văn: Giữa cơ thể và môi trường có ảnh hưởng qua lại với nhau. Môi trường có ảnh hưởng đến mọi đặc tính của cơ thể. Chỉ cần so sánh những lá mọc trong các môi trường khác nhau là thấy rõ điều đó. Để thực hiện những nhiệm vụ thứ yếu hoặc do ảnh hưởng của môi trường, lá mọc trong không khí có thể biến thành tua cuốn như ở cây đậu Hà Lan, hay tua móc có gai bám vào trụ leo như ở cây mây. Ở những miền khô ráo, lá có thể biến thành gai giảm bớt sự thoát hơi nước như ở cây xương rồng hay dày lên và chứa nhiều nước như ở cây lá bỏng. a) Có thể coi đoạn văn như một văn bản nhỏ bởi: – Đoạn văn trên có một chủ đề thống nhất với ý khái quát là: giữa cơ thể và môi trường có ảnh hưởng qua lại với nhau. – Các câu tiếp theo của đoạn văn là các câu khai triển ý của chủ đề. Các câu này đã ra những dẫn chứng cụ thể về quan hệ của lá cây với môi trường trong việc duy trì sức sống của cây. b) Dựa vào nội dung ở dưới chúng ta có thể đặt tiêu đề cho văn bản là: Cơ thể và môi trường hoặc Sự ảnh hưởng của môi trường đến cơ thể sống,…Xem thêm: Em hãy phát biểu về nhân vật Bốp và Entơni ở đoạn trích “Cứu bạn” trong tác phẩm “Hãy để ngày ấy lụi tàn” của Giêrơn Gođơn (Văn 6, Nhà xuất bản Giáo dục, 1996) 2. Xác định những nội dung của một đơn xin phép nghỉ học: Đơn xin phép nghỉ học chính là làm một văn bản. Văn bản này gồm đầy đủ các nội dung sau: – Trước hết là đối tượng hướng đến của người viết đơn. Đơn thường gửi cho giáo viên chủ nhiệm lớp (hoặc có thể cho Ban Giám hiệu nhà trường nếu thời gian nghỉ học quá dài). Người viết đơn thường là học sinh hoặc sinh viên. – Mục đích của việc viết đơn là: báo cáo việc nghỉ học và xin phép được nghỉ học. – Nội dung cơ bản của đơn thường có: + Tên họ của người viết đơn. + Nêu lí do nghỉ học. + Thời gian xin nghỉ học (bao lâu?) + Lời hứa thực hiện đầy đủ các công việc học tập trong thời gian nghỉ học. – Kết cấu của đơn (xem mẫu sau): (1) Quốc hiệu (2) Ngày, tháng, năm viết đơn (3) Tên đơn (4) Họ tên, địa chỉ người nhận. (5) Họ tên, địa chỉ lớp của người viết đơn. (6) Nội dung đơn (lí do nghỉ học, thời gian xin nghỉ, lời hứa) (7) Kí và ghi rõ họ tên Viết một lá đơn: CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc Ngày 16 tháng 01 năm 2015 ĐƠN XIN NGHỈ HỌC Kính gửi: Cô giáo chủ nhiệm lớp 10 A1, Trường THPT Dương Xá Tên em là: Nguyễn Quang Vinh, học sinh lớp 10 A1.Xem thêm: Kể về một thầy giáo mà em quý mến Em xin trình bày với cô một việc như sau: Hôm nay, thứ 2 ngày 16 tháng 01 năm 2015, em bị cảm không thể đi học được. Em làm đơn này kính xin cô cho em nghỉ buổi học hôm nay. Em xin hứa sẽ thực hiện việc chép bài và học bài nghiêm túc và đầy đủ. Học sinh Nguyễn Quang Vinh 3. Sắp xếp các câu thành văn bản Tháng 10 năm 1954, các cơ quan trung ương của Đảng và Chính phủ rời Chiến khu Việt Bắc trở về Hà Nội. Nhân sự kiện thời sự có tính lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác bài thơ “Việt Bắc”. Phần đầu bài thơ tái hiện một giai đoạn gian khổ, vẻ vang của Cách mạng và Kháng chiến ở chiến khu Việt Bắc nay đã trở thành những kỉ niệm sâu nặng trong lòng người. Phần sau nói lên sự gắn bó giữa miền ngược và miền xuôi trong một viễn cảnh hoà bình tươi sáng của đất nước và kết thúc bằng lời ngợi ca công ơn của Bác Hồ, của Đảng đối với dân tộc. “Việt Bắc” là một đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là một tác phẩm xuất sắc của văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp. Có thể đặt cho văn bản trên tiêu đề là: Hoàn cảnh ra đời bài thơ "Việt Bắc", hoặc Giới thiệu bài thơ "Việt Bắc". 4. Viết tiếp câu để hoàn tạo thành văn bảnXem thêm: Kể lại một việc tốt mà em (hoặc bạn) đã làm. Môi trường sống của con người đang bị hủy hoại do chính những hành động vô ý thức của con người. Hàng năm có hàng triệu tấn rác thải không phân hủy bị vứt bừa bãi khắp nơi làm tắc cống rãnh và giết chết các loài sinh vật. Những cánh rừng ở đầu nguồn cũng dần vắng bóng khiến cho nạn lũ lụt, lở đất ngày càng hoành hành dữ dội hơn. Ở trên cao, bầu không khí của chúng ta cũng chịu chung số phận. Khí thải từ các nhà máy, các khu công nghiệp xả ra quá mức làm cho tấm lá chắn bảo vệ trái đất của chúng ta (tầng ôzôn) cũng đứng trước nguy cơ không còn giá trị. – Có thể đặt tên cho văn bản là: Chúng ta đang hủy hoại cuộc sống của chính mình. 5. Với những kiến thức về văn bản, tự kiểm tra lại bài làm văn số 1 của mình. Chú ý xem lại bài làm văn số 1 về các phương diện: chữ viết, từ ngữ, câu, kết cấu đoạn, bài, các ý,… Sau đó sửa chữa những sai sót (nếu có). Nguồn:	Instructions for composing texts Instruct 1. Learn about the characteristics of the text through the passage: There are interactions between the body and the environment. The environment affects every characteristic of the body. Just compare leaves growing in different environments to see that clearly. To perform secondary tasks or due to environmental influences, leaves growing in the air can turn into curling tendrils like in pea plants, or spiny tendrils that cling to climbing posts like in rattan plants. In dry areas, the leaves can turn into thorns to reduce transpiration, as in cacti, or thicken and contain more water, as in burn leaves. a) The paragraph can be considered a small text because: – The above paragraph has a unified theme with the general idea: between the body and the environment, there is an interaction between each other. – The next sentences of the paragraph are sentences that develop the idea of the topic. These verses give specific evidence about the relationship of tree leaves with the environment in maintaining the vitality of the tree. b) Based on the content below, we can title the text: The body and the environment or The influence of the environment on the living body,... See more: Please speak about the characters Bop and Entoni in the excerpt "Saving you" in the work "Let that day fade away" by Jeron Godan (Vol. 6, Education Publishing House, 1996) 2. Determine the contents of an application for leave of absence from school: An application for a leave of absence from school is a document. This document includes all of the following contents: – First of all is the intended audience of the applicant. The application is usually sent to the class teacher (or possibly to the school Board of Directors if the school break is too long). The person writing the application is usually a pupil or student. – The purpose of writing the application is: to report absence from school and ask for permission to leave school. – The basic content of the application usually includes: + Full name of the person writing the application. + State the reason for leaving school. + Time to request a leave of absence from school (how long?) + Promise to complete all academic work during the school break. – Structure of the application (see the following sample): (1) National name (2) Date, month, year of application (3) Application name (4) Full name and address of recipient. (5) Full name and class address of the applicant. (6) Application content (reason for leaving school, time for leaving, promise) (7) Sign and write full name Write an application: SOCIALIST REPUBLIC OF VIETNAM Independence – Freedom – Happiness January 16, 2015 APPLICATION FOR LEAVING SCHOOL Dear: Homeroom teacher of class 10 A1, Duong Xa High School My name is: Nguyen Quang Vinh, 10th grade student A1. See more: Tell about a teacher you admire I would like to present to you the following: Today, Monday, January 16, 2015, I have a cold and can't go to school. I am making this application to ask you to let me miss class today. I promise to take notes and study seriously and completely. Pupil Nguyen Quang Vinh 3. Arrange sentences into text In October 1954, the central agencies of the Party and Government left the Viet Bac War Zone and returned to Hanoi. On that historical event, To Huu composed the poem "Viet Bac". The first part of the poem recreates an arduous and glorious period of the Revolution and Resistance in the Viet Bac war zone, which have now become deep memories in people's hearts. The following part speaks of the bond between the uplands and the lowlands in a bright peaceful prospect for the country and ends with praise for the gratitude of Uncle Ho and the Party to the nation. "Viet Bac" is a pinnacle of To Huu's poetry and also an excellent work of Vietnamese literature during the resistance war against the French. The title of the text can be: Circumstances of the birth of the poem "Viet Bac", or Introduction to the poem "Viet Bac". 4. Continue writing the sentence to complete the text. See more: Recount a good deed you (or you) have done. The human living environment is being destroyed due to people's unconscious actions. Every year, millions of tons of non-biodegradable waste are thrown everywhere, clogging sewers and killing creatures. The forests in the upstream are also gradually disappearing, causing floods and landslides to become more and more intense. Up high, our atmosphere suffers the same fate. Excessive emissions from factories and industrial parks make the shield that protects our earth (the ozone layer) also at risk of no longer being of value. – The text can be titled: We are destroying our own lives. 5. With your knowledge of writing, self-check your essay number 1. Pay attention to review essay number 1 in terms of: writing, words, sentences, paragraph structure, articles, ideas, etc. Then correct errors (if any). Source:
Hưởng ứng đợt thi đua “Xây dựng môi trường xanh, sạch, đẹp”… Anh (chị) hãy viết bài tham gia hội thảo đó (Yêu cầu viết một bài văn) Gợi ý Đề bài: Hưởng ứng đợt thi đua “Xây dựng môi trường xanh, sạch, đẹp” do Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh phát động, chi đoàn lớp 10A1 tổ chức hội thảo với chủ đề: Hãy vì một mái trường xanh, sạch, đẹp. Anh (chị) hãy viết bài tham gia hội thảo đó (Yêu cầu viết một bài văn) Bài làm: Con người bao giờ cũng sống trong một môi trường nhất định. Môi trường ấy ban đầu có thể tốt, nhưng do không biết bảo vệ nên trở thành xấu. Ngược lại, có khi môi trường xấu, nhưng biết cách cải tạo, bồi đắp, gìữ gìn lại trở nên tốt. Vai trò của con người trong việc bảo vệ môi trường để sống là rất quan trọng. Chính vì thế, Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh đã đề ra phong trào Hãy vì một mái trường xanh, sạch, đẹp. Vì sao phải xây dựng môi trường xanh, sạch, đẹp? Môi trường là nơi con người sống, làm việc, hoạt động được tạo nên bằng hai yếu tố: thiên nhiên và con người. Thiên nhiên gồm bầu trời, không khí, rừng núi, sông biển, thảo nguyên, cánh đồng và nhất là cây xanh. Thiên nhiên đó nhờ con người mà tốt hơn lên hoặc xấu đi. Vì vậy, phải xây dựng một môi trường lí tưởng để sống. Môi trường ấy gồm ba chữ: xanh, sạch, đẹp. Một môi trường lí tưởng trước hết phải là một môi trường xanh. Đây là chiếc nôi xanh của cây cối xung quanh ta, được ví như “lá phổi của hành tinh”, như “cái máy điều hòa khí hậu vĩ đại” của chúng ta. Cây xanh làm cho khí hậu điều hòa mát mẻ, lọc khí độc trong không khí, hấp thụ thán khí và cung cấp dưỡng khí, cản bụi đường, làm hàng rào cách li tiếng động, tạo ra cho con người một môi trường sống thoải mái, dễ chịu, hợp vệ sinh.Xem thêm: “Cuộc đời mất đi tình bạn, thế giới mất đi mặt trời” (Cicero) Môi trường xanh ấy đồng thời phải là môi trường sạch và đẹp. Sạch ở đây là hợp vệ sinh, không có rác rưởi, vật ô uế như xác chết động vật, đặc biệt là các chất phế thải công nghiệp như nước thải và khí thải gây ô nhiễm nghiêm trọng đến môi trường sông của con người. Còn đẹp vốn là một nhu cầu trong cuộc sống mà ai cũng có. Một môi trường đẹp sẽ tác động mạnh đến tâm lí con người khiến họ yêu đời, ham sông hơn và nhất là thích thú, gắn bó với môi trường đẹp ấy. Chính vì môi trường đẹp mà con người sống tốt hơn. Ba yếu tố xanh, sạch, đẹp liên quan gắn bó với nhau để tạo ra một môi trường sống lí tưởng. Nếu có cây cối xanh xung quanh mà không khí và nguồn nước vẫn bị ô nhiễm thi “cái nôi xanh” ấy cũng chẳng có giá trị gì. Ngược lại, có những nơi rất sạch và đẹp nhưng lại thiếu màu xanh của cây côì thì cái “sạch” và “đẹp” ấy cũng khó lòng làm cho cuộc sống tốt hơn. Cho nên xây dựng một môi trường sông tốt đẹp là phải có đủ ba yếu tố xanh, sạch, đẹp. Môi trường ấy không chỉ đảm bảo sức khỏe mà còn làm cho con người thoải mái để sông tốt hơn và làm việc có hiệu quả cao hơn. Đối chiếu với ba yêu cầu xanh, sạch, đẹp trên đây, nhìn lại thực tiễn của trường hiện nay, chúng ta thấy gì? Do hoàn cảnh khách quan, chúng ta chỉ mới thực hiện được hai yêu cầu sạch, đẹp, còn yêu cầu xanh mới đạt được bước đầu. Những đợt tổng vệ sinh hằng tuần với khẩu hiệu “không vứt rác trên sân trường”, “không vẽ bậy trên tường”,… đã làm cho trường sạch sẽ, tinh tươm như khoác lên mình một tấm áo mới. Những lôĩ đi rải sỏi, xếp gạch nghiêng hai bên như trong công viên, những vườn hoa, những luông hoa khoe màu rực rỡ và hai hồ sen nhỏ tỏa hương thơm ngát đã tạo nên vẻ đẹp thanh tú đáng yêu cho trường. Nhưng còn màu xanh, cái màu xanh mát mắt mát lòng của quê hương Việt Nam thì vẫn chưa in bóng trên khu trường bởi trường mới được xây dựng từ hai năm nay trên một vùng đất trông cạnh làng. Nhà trường đã phát động mỗi lớp trồng 20 cây xanh xung quanh trường và trên sân trường, đến nay cây đã cao bằng đầu người. 30 lớp của ba khối 10, 11, 12, nếu cây sống cả thì đã có 600 cây. Và chỉ dăm năm sau, trường sẽ có một “vành đai xanh” bao quanh và thế hệ đàn em chúng ta sẽ được học tập vui chơi trong “chiếc nôi xanh” như một cái máy điều hòa khí hậu của thiên nhiên mà chính chúng ta đã gieo trồng, chăm sóc từ ngày bước vào ngôi trường này.Xem thêm: Trong kho tàng ca dao Việt Nam, có rất nhiều bài ca dao mở đầu bằng: "Thân em như... " Anh (chị) hãy cho biết tác dụng của cách mở đầu ấy Trên cơ sở những kết quả bước đầu đã đạt được, chúng ta sẽ tiếp tục những việc làm đó một cách bền bỉ, thường xuyên với một tinh thần trách nhiệm cao hơn, nhất là với một ý thức rõ ràng Hãy vì môi trường xanh, sạch, đẹp để làm cho ngôi trường thân yêu mãi mãi rợp bóng cây xanh và tỏa hương thơm ngát từ những vườn hoa rực rỡ sắc màu. Vanmau.edu.vn	Responding to the emulation "Building a green, clean, beautiful environment"... Please write an article to participate in that conference (Request to write an essay) Suggest Topic: Responding to the emulation "Building a green, clean, beautiful environment" launched by the Ho Chi Minh Communist Youth Union, the 10A1 class union organized a workshop with the theme: Let's work for a green, clean and beautiful school roof. Please write an article to participate in that conference (Required to write an essay) Assignment: People always live in a certain environment. That environment may initially be good, but due to not knowing how to protect it, it becomes bad. On the contrary, sometimes the environment is bad, but knowing how to improve, nourish, and preserve it becomes good. The role of humans in protecting the environment for living is very important. That's why the Ho Chi Minh Communist Youth Union proposed the movement "For a green, clean and beautiful school roof". Why must we build a green, clean and beautiful environment? The environment is the place where people live, work, and operate, created by two elements: nature and humans. Nature includes the sky, air, forests, mountains, rivers, seas, steppes, fields and especially trees. That nature can get better or worse thanks to humans. Therefore, we must build an ideal environment to live. That environment consists of three words: green, clean, beautiful. An ideal environment must first be a green environment. This is the green cradle of the trees around us, considered the "lungs of the planet" and our "great climate regulator". Trees make the climate cool, filter toxic gases in the air, absorb carbon dioxide and provide oxygen, block road dust, act as soundproof fences, and create a comfortable living environment for people. Comfortable, comfortable, hygienic. See more: "Life loses friendship, the world loses sun" (Cicero) That green environment must also be a clean and beautiful environment. Clean here means hygienic, without trash or unclean objects such as animal corpses, especially industrial waste such as wastewater and exhaust gases that seriously pollute the human river environment. Being beautiful is a need in life that everyone has. A beautiful environment will have a strong impact on people's psychology, making them love life, enjoy life more, and especially enjoy and be attached to that beautiful environment. Because of the beautiful environment, people live better. The three elements of green, clean, and beautiful are related to each other to create an ideal living environment. If there are green trees around but the air and water are still polluted, then that "green cradle" has no value. On the contrary, there are places that are very clean and beautiful but lack the green color of trees, so that "clean" and "beautiful" thing will hardly make life better. Therefore, building a good river environment must have all three elements: green, clean, and beautiful. That environment not only ensures health but also makes people comfortable to live better and work more effectively. Comparing with the three green, clean, and beautiful requirements above, looking back at current school practices, what do we see? Due to objective circumstances, we have only been able to fulfill the two clean and beautiful requirements, while the green requirement has only been achieved initially. Weekly general cleanings with the slogans "no trash on the school grounds", "no graffiti on the walls",... have made the school clean and pristine like wearing a new shirt. Lots of gravel, tilted bricks on both sides like in a park, flower gardens, flower beds showing off brilliant colors and two small lotus ponds radiating fragrance have created a lovely and delicate beauty for the school. But the green color, the cool green color of Vietnam's homeland, has not yet been reflected on the school grounds because the school was just built two years ago on a land next to the village. The school has encouraged each class to plant 20 trees around the school and on the school grounds. Up to now, the trees are as tall as a person's head. 30 classes of three blocks 10, 11, 12, if all the trees lived, there would be 600 trees. And in just a few years, the school will have a "green belt" surrounding it and our junior generation will be able to study and play in the "green cradle" as a natural climate conditioner that they themselves We have planted and cared for since the day we entered this school. See more: In the treasury of Vietnamese folk songs, there are many folk songs that begin with: "My body is like..." Please give it to me. know the effects of that opening method. Based on the initial results achieved, we will continue those actions persistently and regularly with a higher sense of responsibility, especially with a clear intention. Clear awareness: For the sake of a green, clean and beautiful environment, make your beloved school forever shaded by green trees and fragrant from colorful flower gardens. Vanmau.edu.vn
Hạnh phúc là đấu tranh (C.Mác) Gợi ý Hạnh phúc, một cảm nhận sâu lắng nhất của cả trái tim và lý trí. Rất bình yên bởi nó giản dị chân thành, rất vĩ đại bởi chính bản thân giá trị của Hạnh phúc. Bạn đã từng làm bài văn giải thích câu nói: Hạnh phúc là đấu tranh? Tôi đã tôn rất nhiều suy nghĩ khi đó mà bài văn cũng chẳng được điểm cao. Đến khi trải nghiệm cuộc đời, tôi mới thấm thía: Hạnh phúc là đấu tranh. Mà đấu tranh để chiến thắng được chính bản thân mình là cuộc đấu tranh khó khăn nhất để giành được hạnh phúc trọn vẹn. Trong cuộc sống, ai cũng đã từng nói mình được hạnh phúc. Có người bảo hạnh phúc là khi ta có được những gì mình ao ước, những gì mình mong muốn và những gì mình thích. Nhưng cũng có những người nói hạnh phúc là khi ta đau khổ chờ đợi một điều gì, chờ đợi điều gì là hạnh phúc, điều gì mang đến cho ta hạnh phúc. Nhưng có người lại nói: Hạnh phúc là khi ta có một việc gì đó để làm, có một người để yêu, có một điều gì đó để hi vọng, một điều gì đó để ước mơ… Nhưng đâu ai hiểu Hạnh phúc là đấu tranh như c. Mác đã từng nói với con gái. Vậy Hạnh phúc là gì? Câu hỏi này quả thật khó trả lời. Mới đầu nghe thì thật đơn giản nhưng khi ta trả lời thì nó lại quá mông lung và thật khó định hình, bởi lẽ hạnh phúc với mỗi người là khác nhau và ít ai có thể định nghĩa chính xác được hạnh phúc. Từ điển định nghĩa: Hạnh phúc có nghĩa là sự sung sướng đẩy đủ. Đối với nhiều người, hạnh phúc là thứ gì cao xa khó đạt tới. Không chỉ những người bị khiếm khuyết một phương diện nào đó trong cuộc sống nên cảm thấy mình bất hạnh, ngay cả nhiều người có cuộc sống tương đối vẹn toàn: nhà cao cửa rộng, tiền bạc dư dả… cũng không thấy hạnh phúc vì họ còn mong có thêm và thêm nữa. Ngược lại có nhiều người hạnh phúc đốì với họ rất đơn sơ. Với nhiều người lắm lúc hạnh phúc lớn lao như vừa đạt được một điều gì đó rất lớn trong cuộc sống nhưng có lúc hạnh phúc rất đỗi bình dị… như một tách trà ấm giữa đêm đông giá lạnh hay một bàn tay nhẹ lau khô những giọt nước mắt đang ngấn dài trên má. Hạnh phúc là vậy, đến bất ngờ và ra đi cũng thật nhanh chóng khiến cho người ta luôn có cảm giác hụt hẫng để rồi cái phút giây hạnh phúc ngắn ngủi đó trở thành một kỉ niệm thật khó quên… Có những khi hạnh phúc đến bất chợt, không biết trước mà khi ta kịp nhận ra thì ta đã là “người hạnh phúc" rồi.Xem thêm: Phân tích hai phần đầu bài Bình Ngô đại cáo của Nguyễn TrãiHạnh phúc mang đến cho người có nó cái cảm giác lâng lâng khó tả, nghẹn ngào không thốt nổi lên lời, không một ngôn từ hay bút mực nào có thể tả được, nó để lại trong lòng "chủ nhân" một ấn tượng khó phai. Nó có thể xoa dịu cả những nỗi đau tột cùng nhất nhưng thường chỉ mang tính ngắn ngủi không gian và thời gian. Nhưng có khi hạnh phúc lại là được tìm tòi, và cố gắng để có được nó. Riêng với tôi, hạnh phúc là khi bé được mẹ cho quà, khi lớn lên được cắp sách tới trường và được dạo bước trên con phố nhỏ ngắm nhìn từng hạt mưa rơi để rồi chờ đợi một điều gì mong manh, sâu thẳm; là khi ta đi xa, ta nhận được thư từ bè bạn và người thân; là khi ta cô đơn ta chẳng riêng lẻ một mình; là khi ta có niềm tin vươn tới những ước mơ, những gì mình đặt ra, những hoài bão của tuổi trẻ. Hạnh phúc thật mong manh nhưng cũng là vô tận. Bạn đã bao giờ nhìn thấy hình ảnh những cụ già trong viện dưỡng lão? Họ hạnh phúc biết bao khi có người đến trò chuyện cùng mình. Là những em nhỏ, ánh mắt ngời lên vì hạnh phúc khi nhận được quà bánh. Với mỗi người nghèo, hạnh phúc của họ là có đủ tiền để chi trả cho ngày hôm nay và không phải lo nghĩ ngày mai sẽ ra sao. Hay hạnh phúc là những người thân xa nhau giờ được gặp lại như chương trình Như chưa hề có cuộc chia ly đã từng đưa. Qua chương trình ấy ta cảm nhận được niềm hạnh phúc, nỗi vui mừng và cả những giọt nước mắt xúc động đến nghẹn ngào của họ. Hạnh phúc đôi khi thật đơn giản, là những gì ta đã nắm giữ trong tay, những gì ta đã mong muốn và có được. Hạnh phúc là thế, còn Đấu tranh là gì? Tại sao ta lại phải đấu tranh cho hạnh phúc? Theo từ điển, Đấu tranh là sự chống lại để bảo vệ hoặc giành lấy thứ mà mình mong muốn.Xem thêm: Cảm nhận của em về bài ca dao: Thuyền ơi có nhớ bến chăng, Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền Vậy tại sao ta phải đấu tranh cho hạnh phúc? Ta phải đấu tranh cho hạnh phúc vì sao ư? Bởi từ khi sinh ra, con người đã bị sắp sẵn vào những hoàn cảnh khác nhau mà mình không hề mong muốn. Có người thì giàu, có người nghèo, có người thì ốm đau, có người mạnh khoẻ… Tất cả dường như là sự an bài của thượng đế, dù muôn dù không ta vẫn phải chịu mặc dù ta có ước mơ, hoài bão. Tuy nhiên, con người là người chứ không phải cỏ cây hay vật vô tri vô giác để rồi chịu khuât phục sự an bài đó. Chính vì vậy con người dám dấn thân đấu tranh để mong muôn đạt tới ước mơ của mình là con người hạnh phúc. Chúng ta đã không phải là thực vật, chúng ta đã không cúi đầu chấp nhận hoàn cảnh, chúng ta đã dám đấu tranh cải tạo cái hoàn cảnh éo le của mình, chúng ta mong muôn vươn lên, mong muốn sống tốt. Trong mỗi chúng ta đều có một người anh hùng đấu tranh, có điều chúng ta có chịu lắng nghe, có dám hành động theo người anh hùng đó không mà thôi! Khi ta nghe theo người anh hùng ấy mà dám vươn tới cái mong muốn, cái hoài bão của mình để rồi đạt được hạnh phúc ấy, khi đó thì người này quả là hạnh phúc. Có người bảo, đấu tranh mà không thành công, thất bại còn đắng cay hơn không đấu tranh, nên cúi đầu sống âm thầm, bản thân an lành là quan trọng, nhà của mình an lành là quan trọng, của cải của mình an lành là quan trọng… Có câu nói Hãy sợ những kể dửng dưng lãnh đạm, họ không giết anh, không phản anh nhưng chính là nhờ sự im lặng đồng tình của họ mà trên Trái Đất này mới còn chuyện giết người và phản bội. Nếu như ngày xưa đất nước chúng ta không vùng lên đấu tranh giành lại hoà bình để mọi người được sống trong hạnh phúc thì sao giờ đây chúng ta lại có cuộc sống tốt như thế này? Nếu những người lính không đấu tranh vì hạnh phúc của gia đình mình, đất nước ta giờ phút này liệu có yên bình hay không? Hạnh phúc là đấu tranh và nó cũng mang lại một hạnh phúc trọn vẹn, nhưng nếu bạn cứ gắn hạnh phúc của bạn với đấu tranh, hoặc nghĩ chỉ có đấu tranh mới mang lại hạnh phúc cho bạn thì sẽ mệt mỏi đấy. Bởi nếu nghĩ vậy, bỗng dưng bạn tự mang cho mình một gánh nặng. Mình nghĩ bạn có thể nhìn vào một khía cạnh nhỏ hơn, những gì xung quanh bạn, nơi bạn có thể tìm ra những hạnh phúc dù rất nhỏ nhưng thật đáng nhớ và ý nghĩa, những điều đó không cần phải đấu tranh, hoặc chứa cần phải đấu tranh, chỉ là liệu bạn có hài lòng với nó không mà thôi. Chúng ta có thể nhận cái hạnh phúc nhỏ để dần hướng tới cái hạnh phúc lớn hơn. Đừng mải đấu tranh tìm kiếm một hạnh phúc lớn mà lại bỏ qua những hạnh phúc rất nhỏ bên cạnh.Xem thêm: Học như bơi thuyền ngược nước, Không tiến sẽ phải lùi. Anh (chị) nghĩ gì về câu này Hãy hạnh phúc ngay bây giờ! Chúng ta luôn tự thuyết phục mình rằng cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn sau khi: kết hôn, có con, có công việc ổn định và có một ngôi nhà mới. Sau đó, chúng ta lại thất vọng khi những đứa con chậm lớn còn mình thì không đạt được những điều từng mong muốn. Sự thật thì: thời gian tốt nhất để tận hưởng hạnh phúc chính là hiện tại chứ không phải tương lai! Bởi nếu không phải hiện tại thì khi nào?… Cuộc sống của bạn luôn luôn đầy ắp những thách thức. Bạn phải thừa nhận điều này và từ đó chuẩn bị cho mình một cuộc sống hạnh phúc. Hãy đánh giá cao mỗi khoảnh khắc bạn có và đánh giá cao hớn nữa bởi vì bạn chia sẻ nó với một số người đặc biệt đủ đặc biệt để bạn dành thời gian với họ… Và nhớ rằng thời gian không chờ ai! Vì thế mà hãy dừng việc chờ đợi …cho đến khi bạn có một ngôi nhà …cho đến khi bạn có một chiếc xe hay một công việc mới …cho đến khi bạn quay lại trường học …cho đến khi bạn… giảm đi vài cân …cho đến khi bạn hoàn thành chương trình học ở trường …cho đến khi bạn kết hôn …cho đến khi bạn ly hôn …cho đến khi bạn có con …cho đến khi những đứa con của bạn rời khỏi gia đình …cho đến khi bạn nghỉ hưu …cho đến mùa hè …rồi lại mùa thu …mùa đông …mùa xuân …và cho đến khi bạn không còn gì nữa! Không có thời gian nào tốt hơn bây giờ để hạnh phúc. Hãy tin rằng bạn hạnh phúc vào ngay ngày hôm nay! Hãy nhìn vào mặt tốt của thế giới qua những đôi mắt và nụ cười. Vanmau.edu.vn	Hạnh phúc là đấu tranh (C.Mác) Gợi ý Hạnh phúc, một cảm nhận sâu lắng nhất của cả trái tim và lý trí. Rất bình yên bởi nó giản dị chân thành, rất vĩ đại bởi chính bản thân giá trị của Hạnh phúc. Bạn đã từng làm bài văn giải thích câu nói: Hạnh phúc là đấu tranh? Tôi đã tôn rất nhiều suy nghĩ khi đó mà bài văn cũng chẳng được điểm cao. Đến khi trải nghiệm cuộc đời, tôi mới thấm thía: Hạnh phúc là đấu tranh. Mà đấu tranh để chiến thắng được chính bản thân mình là cuộc đấu tranh khó khăn nhất để giành được hạnh phúc trọn vẹn. Trong cuộc sống, ai cũng đã từng nói mình được hạnh phúc. Có người bảo hạnh phúc là khi ta có được những gì mình ao ước, những gì mình mong muốn và những gì mình thích. Nhưng cũng có những người nói hạnh phúc là khi ta đau khổ chờ đợi một điều gì, chờ đợi điều gì là hạnh phúc, điều gì mang đến cho ta hạnh phúc. Nhưng có người lại nói: Hạnh phúc là khi ta có một việc gì đó để làm, có một người để yêu, có một điều gì đó để hi vọng, một điều gì đó để ước mơ… Nhưng đâu ai hiểu Hạnh phúc là đấu tranh như c. Mác đã từng nói với con gái. Vậy Hạnh phúc là gì? Câu hỏi này quả thật khó trả lời. Mới đầu nghe thì thật đơn giản nhưng khi ta trả lời thì nó lại quá mông lung và thật khó định hình, bởi lẽ hạnh phúc với mỗi người là khác nhau và ít ai có thể định nghĩa chính xác được hạnh phúc. Từ điển định nghĩa: Hạnh phúc có nghĩa là sự sung sướng đẩy đủ. Đối với nhiều người, hạnh phúc là thứ gì cao xa khó đạt tới. Không chỉ những người bị khiếm khuyết một phương diện nào đó trong cuộc sống nên cảm thấy mình bất hạnh, ngay cả nhiều người có cuộc sống tương đối vẹn toàn: nhà cao cửa rộng, tiền bạc dư dả… cũng không thấy hạnh phúc vì họ còn mong có thêm và thêm nữa. Ngược lại có nhiều người hạnh phúc đốì với họ rất đơn sơ. Với nhiều người lắm lúc hạnh phúc lớn lao như vừa đạt được một điều gì đó rất lớn trong cuộc sống nhưng có lúc hạnh phúc rất đỗi bình dị… như một tách trà ấm giữa đêm đông giá lạnh hay một bàn tay nhẹ lau khô những giọt nước mắt đang ngấn dài trên má. Hạnh phúc là vậy, đến bất ngờ và ra đi cũng thật nhanh chóng khiến cho người ta luôn có cảm giác hụt hẫng để rồi cái phút giây hạnh phúc ngắn ngủi đó trở thành một kỉ niệm thật khó quên… Có những khi hạnh phúc đến bất chợt, không biết trước mà khi ta kịp nhận ra thì ta đã là “người hạnh phúc" rồi.Xem thêm: Phân tích hai phần đầu bài Bình Ngô đại cáo của Nguyễn TrãiHạnh phúc mang đến cho người có nó cái cảm giác lâng lâng khó tả, nghẹn ngào không thốt nổi lên lời, không một ngôn từ hay bút mực nào có thể tả được, nó để lại trong lòng "chủ nhân" một ấn tượng khó phai. Nó có thể xoa dịu cả những nỗi đau tột cùng nhất nhưng thường chỉ mang tính ngắn ngủi không gian và thời gian. Nhưng có khi hạnh phúc lại là được tìm tòi, và cố gắng để có được nó. Riêng với tôi, hạnh phúc là khi bé được mẹ cho quà, khi lớn lên được cắp sách tới trường và được dạo bước trên con phố nhỏ ngắm nhìn từng hạt mưa rơi để rồi chờ đợi một điều gì mong manh, sâu thẳm; là khi ta đi xa, ta nhận được thư từ bè bạn và người thân; là khi ta cô đơn ta chẳng riêng lẻ một mình; là khi ta có niềm tin vươn tới những ước mơ, những gì mình đặt ra, những hoài bão của tuổi trẻ. Hạnh phúc thật mong manh nhưng cũng là vô tận. Bạn đã bao giờ nhìn thấy hình ảnh những cụ già trong viện dưỡng lão? Họ hạnh phúc biết bao khi có người đến trò chuyện cùng mình. Là những em nhỏ, ánh mắt ngời lên vì hạnh phúc khi nhận được quà bánh. Với mỗi người nghèo, hạnh phúc của họ là có đủ tiền để chi trả cho ngày hôm nay và không phải lo nghĩ ngày mai sẽ ra sao. Hay hạnh phúc là những người thân xa nhau giờ được gặp lại như chương trình Như chưa hề có cuộc chia ly đã từng đưa. Qua chương trình ấy ta cảm nhận được niềm hạnh phúc, nỗi vui mừng và cả những giọt nước mắt xúc động đến nghẹn ngào của họ. Hạnh phúc đôi khi thật đơn giản, là những gì ta đã nắm giữ trong tay, những gì ta đã mong muốn và có được. Hạnh phúc là thế, còn Đấu tranh là gì? Tại sao ta lại phải đấu tranh cho hạnh phúc? Theo từ điển, Đấu tranh là sự chống lại để bảo vệ hoặc giành lấy thứ mà mình mong muốn.Xem thêm: Cảm nhận của em về bài ca dao: Thuyền ơi có nhớ bến chăng, Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền Vậy tại sao ta phải đấu tranh cho hạnh phúc? Ta phải đấu tranh cho hạnh phúc vì sao ư? Bởi từ khi sinh ra, con người đã bị sắp sẵn vào những hoàn cảnh khác nhau mà mình không hề mong muốn. Có người thì giàu, có người nghèo, có người thì ốm đau, có người mạnh khoẻ… Tất cả dường như là sự an bài của thượng đế, dù muôn dù không ta vẫn phải chịu mặc dù ta có ước mơ, hoài bão. Tuy nhiên, con người là người chứ không phải cỏ cây hay vật vô tri vô giác để rồi chịu khuât phục sự an bài đó. Chính vì vậy con người dám dấn thân đấu tranh để mong muôn đạt tới ước mơ của mình là con người hạnh phúc. Chúng ta đã không phải là thực vật, chúng ta đã không cúi đầu chấp nhận hoàn cảnh, chúng ta đã dám đấu tranh cải tạo cái hoàn cảnh éo le của mình, chúng ta mong muôn vươn lên, mong muốn sống tốt. Trong mỗi chúng ta đều có một người anh hùng đấu tranh, có điều chúng ta có chịu lắng nghe, có dám hành động theo người anh hùng đó không mà thôi! Khi ta nghe theo người anh hùng ấy mà dám vươn tới cái mong muốn, cái hoài bão của mình để rồi đạt được hạnh phúc ấy, khi đó thì người này quả là hạnh phúc. Có người bảo, đấu tranh mà không thành công, thất bại còn đắng cay hơn không đấu tranh, nên cúi đầu sống âm thầm, bản thân an lành là quan trọng, nhà của mình an lành là quan trọng, của cải của mình an lành là quan trọng… Có câu nói Hãy sợ những kể dửng dưng lãnh đạm, họ không giết anh, không phản anh nhưng chính là nhờ sự im lặng đồng tình của họ mà trên Trái Đất này mới còn chuyện giết người và phản bội. Nếu như ngày xưa đất nước chúng ta không vùng lên đấu tranh giành lại hoà bình để mọi người được sống trong hạnh phúc thì sao giờ đây chúng ta lại có cuộc sống tốt như thế này? Nếu những người lính không đấu tranh vì hạnh phúc của gia đình mình, đất nước ta giờ phút này liệu có yên bình hay không? Hạnh phúc là đấu tranh và nó cũng mang lại một hạnh phúc trọn vẹn, nhưng nếu bạn cứ gắn hạnh phúc của bạn với đấu tranh, hoặc nghĩ chỉ có đấu tranh mới mang lại hạnh phúc cho bạn thì sẽ mệt mỏi đấy. Bởi nếu nghĩ vậy, bỗng dưng bạn tự mang cho mình một gánh nặng. Mình nghĩ bạn có thể nhìn vào một khía cạnh nhỏ hơn, những gì xung quanh bạn, nơi bạn có thể tìm ra những hạnh phúc dù rất nhỏ nhưng thật đáng nhớ và ý nghĩa, những điều đó không cần phải đấu tranh, hoặc chứa cần phải đấu tranh, chỉ là liệu bạn có hài lòng với nó không mà thôi. Chúng ta có thể nhận cái hạnh phúc nhỏ để dần hướng tới cái hạnh phúc lớn hơn. Đừng mải đấu tranh tìm kiếm một hạnh phúc lớn mà lại bỏ qua những hạnh phúc rất nhỏ bên cạnh.Xem thêm: Học như bơi thuyền ngược nước, Không tiến sẽ phải lùi. Anh (chị) nghĩ gì về câu này Hãy hạnh phúc ngay bây giờ! Chúng ta luôn tự thuyết phục mình rằng cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn sau khi: kết hôn, có con, có công việc ổn định và có một ngôi nhà mới. Sau đó, chúng ta lại thất vọng khi những đứa con chậm lớn còn mình thì không đạt được những điều từng mong muốn. Sự thật thì: thời gian tốt nhất để tận hưởng hạnh phúc chính là hiện tại chứ không phải tương lai! Bởi nếu không phải hiện tại thì khi nào?… Cuộc sống của bạn luôn luôn đầy ắp những thách thức. Bạn phải thừa nhận điều này và từ đó chuẩn bị cho mình một cuộc sống hạnh phúc. Hãy đánh giá cao mỗi khoảnh khắc bạn có và đánh giá cao hớn nữa bởi vì bạn chia sẻ nó với một số người đặc biệt đủ đặc biệt để bạn dành thời gian với họ… Và nhớ rằng thời gian không chờ ai! Vì thế mà hãy dừng việc chờ đợi …cho đến khi bạn có một ngôi nhà …cho đến khi bạn có một chiếc xe hay một công việc mới …cho đến khi bạn quay lại trường học …cho đến khi bạn… giảm đi vài cân …cho đến khi bạn hoàn thành chương trình học ở trường …cho đến khi bạn kết hôn …cho đến khi bạn ly hôn …cho đến khi bạn có con …cho đến khi những đứa con của bạn rời khỏi gia đình …cho đến khi bạn nghỉ hưu …cho đến mùa hè …rồi lại mùa thu …mùa đông …mùa xuân …và cho đến khi bạn không còn gì nữa! Không có thời gian nào tốt hơn bây giờ để hạnh phúc. Hãy tin rằng bạn hạnh phúc vào ngay ngày hôm nay! Hãy nhìn vào mặt tốt của thế giới qua những đôi mắt và nụ cười. Vanmau.edu.vn
Đề bài: Nghị luận câu Hạnh phúc nằm trong bản lĩnh sống Con người khác con vật ở chỗ nó dự phần quyết định vào việc tạo dựng nên nhân cách của nó.Chính vì vậy,một nhà triết học có nói:"Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì mà nó có.Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lòng thì chẳng là gì cả.Nó phải làm như thế nào thì nó sẽ được trở thành như thế ấy và nó phải tự làm bằng chính tự do của nó.Tôi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tôi làm ra"… Câu nói trên chẳng những nêu bật sự khác nhau giữa con người à con vật mà còn nhấn mạnh tới vai trò con người trong việc hình thành nhân cách của mình. Thật vậy, mỗi con vật khi sinh ra đều đã là tất cả nhửng gì mà nó có.Điều đó có nghĩa lâ con vật được sinh ra như thế nào thì nó sẽ lớn lên như thế ấy.Một con chó sói được sinh ra thì sẽ trở thành con chó sói, một con chim sẽ thành chim. Dĩ nhiên phải có thời gian để con chó sói trưởng thành, tự kiếm ăn và tự vệ,để con chim được lớn,mở mắt biết bay đi kiếm mồi.Nhưng qua thời gian đó,con sói và con chim trưởng thành vẫn chỉ là con vật được quy định trong bộ gen của no.Con vật được sinh ra trong trạng thái đã tự đấy đủ. Con người thì khác hẳn, khi sinh ra tự nó không đầy đủ, không là gì cả. Một em bé sơ sinh đang oa oa chào đời,tự em không thể sống được nếu thiếu sự chăm sóc,bú mớm đùm bọc cùa người mẹ.Em sẽ không trở thành người được nếu không biết nói,biết đọc,biết viết,biết giao tiếp với cộng đồng. Em sẽ không có chỗ đứng trong xã hội nếu em không có một nghề nghiệp nào đó.Rồi em có thể có được mộ nghề nào không,em trở thanh người tốt hay xấu,chưa ai có thể quả quyết được.vậy là con người,do khi lọt lòng tự nó không đầy đủ,cho nên mỗi người sinh ra đều mang theo một nhiệm vụ, hãy trỡ thành một con người! Ai chịu trách nhiệm làm cho một con người trở thành CON NGƯỜI? Xã hội hay cá nhân? Tại sao nhà triết học nói con người làm như thế nào thì nó sẽ trở thành như thế ấy, như vậy có coi nhẹ điều kiện xã hội hay không? Có quá coi trọng vai trò chủ thể cá nhân hay không? Xét về điều kiện, thì gia đình và xã hội là điều kiện để con người trở thành con người.Cha mẹ cho bú mớm, nuôi nấng,dạy dỗ. Xã hội cung cấp trường học.sách vở,kiến thức,ngành nhề.các điều kiện này có ý nghĩa hết sức quan trọng. thử tưởng tượng một con người sinh ra trong một gia đình nghèo túng, ăn không đủ no lại phải làm việc để sống thì sẽ như thế nào? Lại tưởng tượng một người sinh ra trong một gia đình giàu có, đầy đủ tiện nghi sinh hoạt và học tập thì thế nào? Nếu một con người ở nơi hẻo lánh,xa trung tâm văn hoá,thiếu trường sở,ít giao lưu thì thế nào? Một người khác ở thàh phố lớn,nhiều trường tốt,có nhiều thầy giỏi thì sẽ ra sao? Xem thêm: Phân tích khổ thơ thứ 6 trong bài thơ Việt Bắc của Tố HữuRõ ràng điều kiện tốt là rất thuận lợi và điều kiện xấu là hết sức khó khăn.nhưng điều kiện không thể quyết định tât cả.nhiều người xuất thân gnehò hèn lại có ý chí vươn lên.Ở đây,hoạt động tích cực,chủ động sáng tạo của môi người vẫn là yếu tố quyết định sử dụng điều kiện như thế nào.khi nói tôi sáng tạo ra tối, tôi tự làm ra chính tôi, không có nghĩa là tôi muốn trở thành cái gì cũng được. Một người mà không có giọng hát trời phú thì không thể trở thành danh ca; một người không có thể chất tốt không thể trở thành vận động viên triển vọng…Nhưng khi đã có một số đã có một số điều kiện nào đó thì việc phát huy điều kiện tốt, khắc phục điều kiện xấu phụ thuộc chủ yếu vào vai trò của cá nhân có điều kiện ấy. Con người làm như thế nào thì nó sẽ được trở thành như thế ấy. Đúng như vậy,con người được tự do lựa chọn để tự thực hiện mình theo một lý tưởng nhất định. Nhà sư Tuệ Tĩnh đi tu, nhưng ông tự học để trở thành một nhà thuốc vĩ đại của dân tộc. Ông Tư Mã Thiên đời Hán bị nhục hình, nhưng ông chu du khắp nước,thu thập tài liệu để hoàn thành bộ Sử kí nổi tiếng…Lỗ Tấn đã tốt nghiệp trường khai mỏ, nhưng niềm băn khoăn cho số phận dân tộc dẫn ông đến nghề văn. Pasteur thi đỗ trường sư phạm, nhưng niềm say mê hoá học làm ông dồ sức vào môn khoa học này và cuối cùng và cuối cùng trở thành nhà bác học về vi trùng và phòng dịch vĩ đại. Ngay trước cái chết, con người vẫn có cơ hội để khẳng định mình. Câu nói của Trần Bình Trọng “ Ta thà làm quỷ nước Nam còn hơn Vương đất Bắc” đã khích lệ bao nhiêu thế hệ người Việt Nam yêu nước. Anh Nguyễn Ngọc Kí liệt cả hai tay vẫn học viết bằng chân… Lịch sử cũng cho thấy có nhiều gương lầm lạc, tuy có những điều kiện tốt đẹp nhưng con người đã tự làm hỏng đời mình. Rõ ràng dù điều kiện hoàn cảnh có vai trò quyết định như thế nào con người vẫn chịu trách nhiệm trước nhân cách của mình. Hiểu được điều này mỗi người cần thấy hết trách nhiệm của mình trước cuộc đời mình trong từng hành động lớn nhỏ. Trước mỗi con người, con người mở ra muôn ngã, con người có thể chọn một nghề phù hợp với khả năng sở trường của mình. Nhưng khà năng sở trường của con người chỉ có thể thực sự phát huy khi nó gắn liền với mục đích cao đẹp; phục vụ con người,phục vụ xã hội và nhân loại. Không phải ai cũng hiểu được trách nhiệm của mình đối với cuộc đời cùa mình. Gặp khó khăn trắc trở người ta thường than thở, viện ra nào hoàn cảnh nào số phận rồi buông xuôi gặp sao hay vậy. Nhưng tư tưởng đúng đắn thì cho thấy ngoài hoàn cảnh, yếu tố quyết định số phận mỗi người là chính người đó. Nguồn Edufly Xem thêm: Suy nghĩ gì về quan niệm “Mọi phẩm chất của đức hạnh là ở trong hành động”	Topic: Essay on the sentence Happiness lies in the courage to live Humans are different from animals in that they participate decisively in creating their personality. That's why a philosopher said: "Every animal when born is everything it has. Only humans are nothing from the moment they are born. Whatever they have to do, they will become like that and they have to do it by themselves with their own freedom. I can only become someone. made by myself"... The above statement not only highlights the difference between humans and animals but also emphasizes the role humans play in forming their personality. Indeed, every animal is born with everything it has. That means that as an animal is born, it will grow up like that. A wolf is born. will become a wolf, a bird will become a bird. Of course, it takes time for the wolf to grow up, to feed and defend itself, for the bird to grow up and open its eyes to fly and hunt for food. But after that time, the wolf and the adult bird are still just the same. The animal is determined in its genome. The animal is born in a self-sufficient state. Humans are different. When they are born, they are incomplete and nothing. A newborn baby is born, he cannot live without his mother's care and nourishment. He will not become a human being if he cannot speak, read, write, or communicate with the community. You won't have a place in society if you don't have a profession. Can you have a profession? Will you become a good or bad person? No one can say for sure. So that's human. Because when born, it is not complete, so each person is born with a mission, become a human being! Who is responsible for making a human being a HUMAN? Society or individual? Why do philosophers say that whatever people do will become like that? Is that disregarding social conditions? Is there too much importance placed on the role of individual subjects? In terms of conditions, family and society are the conditions for people to become human. Parents breastfeed, raise, and educate. Society provides schools, books, knowledge, and professions. These conditions are extremely important. Imagine what it would be like if a person was born into a poor family, didn't have enough to eat, and had to work to live? Imagine a person born into a rich family with full amenities for living and studying? What if a person lives in a remote place, far from the cultural center, lacks a school, and has little interaction? What will happen to another person in a big city with many good schools and many good teachers? See more: Analysis of the 6th stanza in To Huu's poem Viet Bac. Obviously, good conditions are very favorable and bad conditions are extremely difficult. But conditions cannot determine everything. Many people come from poor backgrounds. cowardly but has the will to rise up. Here, the active and creative activity of the human lips is still the deciding factor in how to use the conditions. When it is said that I create darkness, I create myself. me, doesn't mean I can become whatever I want. A person without a gifted voice cannot become a famous singer; A person who does not have good physical condition cannot become a promising athlete...But when certain conditions already exist, promoting good conditions and overcoming bad conditions depends mainly on the role The role of the individual with that condition. As humans do, they will become like that. That's right, people are free to choose to realize themselves according to a certain ideal. Monk Tue Tinh became a monk, but he studied by himself to become a great pharmacist of the nation. Mr. Sima Qian of the Han Dynasty was subjected to corporal punishment, but he traveled around the country, collecting documents to complete the famous Historical Records... Lu Xun graduated from mining school, but concern for the fate of the nation led him to the literary profession. Pasteur passed the pedagogical school entrance exam, but his passion for chemistry made him devote himself to this science and eventually became a great scientist of bacteria and epidemic prevention. Right before death, people still have the opportunity to assert themselves. Tran Binh Trong's words "I would rather be a devil in the South than a King in the North" have encouraged many generations of Vietnamese patriots. Mr. Nguyen Ngoc Ki, who was paralyzed in both hands, still learned to write with his feet... History also shows that there are many erroneous examples. Although there are good conditions, people have ruined their lives. Obviously, no matter the decisive role of circumstances, people are still responsible for their own personality. Understanding this, each person needs to see their full responsibility for their life in every action, big and small. Before each person, people open up many egos, people can choose a profession that suits their strengths and abilities. But human talent can only truly be promoted when it is associated with a noble purpose; Serving people, serving society and humanity. Not everyone understands their responsibility for their life. When faced with difficulties, people often complain, point out circumstances or fate, and then give up. But correct thinking shows that in addition to circumstances, the factor that determines each person's fate is that person. Source Edufly See more: What do you think about the concept "All virtues are in action"
Hạnh phúc và tiền bạc Gợi ý Là học sinh, sinh viên, thế hệ trẻ chúng ta cần làm gì để làm chủ được tiền tài và hạnh phúc? Trong cuộc sống, con người luôn đặt ra rất nhiều mục tiêu phấn đấu. về cơ bản, giá trị luôn khiến con người theo đuổi nhiều nhất là tiền tài và hạnh phúc. Phải nhận diện về chúng như thế nào cho hợp lí, đó cũng là một điều đáng để chúng ta bàn luận. Về bản chất, tiền tài và hạnh phúc là hai phạm trù được quy chiếu bởi những hệ giá trị khác nhau. Tiền tài là cách gọi chung cho của cải và danh lợi. Nó thuộc giá trị vật chất, là những thứ có thể cân đo, đong đếm, có thể ước lượng, định vị. Hạnh phúc là thứ vô hình, không thể cảm nhận trực tiếp bằng các giác quan thông thường. Hạnh phúc là trạng thái cảm xúc viên mãn nhất, đẹp đẽ nhất, tuyệt vời nhất mà con người cảm thấy ở những hoàn’cảnh nhất định. Nói một cách hình ảnh và tương đối trừu tượng thì tiền tài gắn với cái cá nhân nhiều hơn trong khi hạnh phúc hướng tới phạm vi lớn hơn (gia đình). Mỗi thời đại xã hội có quan niệm riêng về tiền tài và hạnh phúc. Xã hội phong kiến rất mực coi trọng tiền tài, danh vọng ở đấng nam nhi. Hạnh phúc là khi trang nam tử công thành danh toại, có ngày vinh quy bái tổ; làm rạng danh họ hàng. Xã hội tư bản coi trọng yếu tố tiền hơn, tài chỉ là phương tiện để giai cấp tư sạn đi đến mục đích íỉền. Vậy nên hạnh phúc được đo bằng những giá trị vật chất… Ớ thời đại hiện đại, khi con người không ngừng hướng tới cuộc sống tốt đẹp toàn diện, tiền tài và hạnh phúc là hai mục tiêu lớn nhất, quan trọng nhất, chúng không tách biệt nhau mà cùng hỗ trợ nhau tồn tại và phát triển. Con người sống hạnh phúc phải là con người khẳng định được vị thế của mình trong xã hội, đảm bảo cho mình được cuộc sống sung túc và ngược lại, những giá trị vật chất là phương tiện hỗ trợ đắc. dụng để con người duy trì hạnh phúc của mình.Xem thêm: Qua những lời thơ Thuật hoài (tỏ lòng), anh (chị) thấy hình ảnh trưng nam nhi thời Trần mang vẻ đẹp như thế nào? Điều đó có ý nghĩa gì với thế hệ trẻ hôm nay và ngày mai Vậy tiền tài và hạnh phúc có quan hệ với nhau như thế nào? Đâu là nhân tố quyết định, đâu là nhân tố quan trọng? Làm gì để cân bằng, hài hoà giữa chúng? Trả lời những câu hỏi này, mỗi người sẽ tự đưa ra cho mình một ý kiến riêng. Dưới đây, chúng tôi cũng chỉ trình bày những suy nghĩ mang tính chất cá nhân. Ớ chiều tác động thứ nhất, tiền tài là một trong những điều kiện xây dựng, duy trì hạnh phúc. Điều này có cơ sở từ triết học duy vật biện chứng. Theo Mac- Lênin, “vật chất quyết định ý thức”. Theo đó, không có của cải, không có chỗ đứng trong xã hội, rất khó có được hạnh phúc trọn vẹn. Một gia đình túng đói, quanh năm thiếu ãn, con cái thất học không phải là một gia đình hạnh phúc. Những câu chuyện của Nam Cao là những bức tranh chân thực nhất về cuộc sống nghèo khổ của người dân lao động Việt Nam trước Cách mạng. Ngay cả gia đình thầy giáo Thứ, thầy giáo San (.Sống mòn), cả gia đình bé Hồng (Bài học quét nhà)- những gia đình có người trí thức làm chủ cũng không có được hạnh phúc trọn vẹn. Nguyên do nằm ở sự thiếu thốn về vật chất (tiền). Nhưng chúng ta lí giải thế nào khi vẫn có những gia đình hạnh phúc dù nghèo đói, cơ cực? Điển hình trong văn chương là gia đình chị Dậu (Tắt đèn- Ngô Tết Tố). Còn trong đời sống thực, chắc chắn, bên cạnh chúng ta có không ít những gia đình như thế. Thực tế mà nói, mỗi người có thấy mình hạnh phúc hay không là do quan niệm. Có người con hiếu thảo thấy mình hạnh phúc nhất là khi đêm về không còn tiếng mẹ ho (“Hạnh phúc là đêm về không có tiếng mẹ ho"). Có người cho hạnh phúc nhất là khi được thây các con mình ăn no (nhân vật người đàn bà miền biển trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu). Trong khó khăn, gian khổ, khi con người vẫn tìm thấy chất thơ ở đời thì dù vất vả, cơ cực đến đâu, họ vẫn thấy hạnh phúc.Xem thêm: Anh (chị) có cảm nhận gì về linh hồn sông nước quê hương trong bài Tràng giang của nhà thơ Huy Cận Lại có trường hợp khi tiền tài viên mãn cũng là lúc hạnh phúc “đội nón” ra đi. Điều này dễ xảy ra ở những người quá ham mê công danh, có quá nhiều tham vọng trong cuộc sống. Trong thâm tâm, chắc hẳn họ luôn nghĩ rằng, họ đã mang về bao nhiêu tiền bạc, danh tiếng. Họ lấy chúng thay cho những cử chỉ săn sóc ân cần với người thân của mình. Kết quả là những cụ già không thể sống được với các con trên thành phố, dù điều kiện sống của chúng gấp bội lần ở quê. Kết quả là những đứa con bê trề học hành, sinh ra nghiện ngập, đua đòi theo bạn bè xấu, những người vợ phải tìm đến một bến nương tựa tinh thần khác vì có người cha, người chồng của mình quá vô tâm. Hạnh phúc sẽ không tròn đầy như lẽ ra nó đáng được thế. Tuy nhiên, xét đến cùng có tiền tải, cơ hội hạnh phúc đến với mọi người sẽ rộng mở hơn. Có tiền tài, hạnh phúc sẽ đầy đặn, tròn trịa hơn. Ớ chiều tác động ngược lại, chúng ta sẽ thấy hạnh phúc là yếu tố kích thích để con người nhanh chóng đạt được tiền tài. Gia đình hạnh phúc là nền tảng vững chắc để mỗi thành viên yên tâm phấn đấu trong lĩnh vực sự nghiệp của mình. Đằng sau thành công của mỗi con người, thường là sự hậu thuẫn của một gia đình yên ấm. Người cha mẫu mực và người mẹ hết lòng yêu thương con là điểm tựa vững chắc để hồn thơ Tố Hữu chắp cánh bay vào cuộc đời rộng lớn: “Rồi bỗng hôm nào tôi thấy tôi.”.. Không ngẫu nhiên khi hàng năm trên thế giới vẫn chọn ra những cặp vợ chồng hạnh phúc nhất. Nếu để ý, chúng ta sẽ thấy, cựu tổng thống Mĩ Bill Clinton và phu nhân Hillary Clioton cách đây vài năm liên tục được bầu chọn là cặp vợ chồng hạnh phúc thứ ba. Và phải chăng, hạnh phúc gia đình chính là bệ đỡ vững chãi nhất cho những thành công trên chính trường của hai nhân vật nổi tiếng này?Xem thêm: Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường Cũng không ít trường hợp con người có hạnh phúc nhưng không có tiền tài. Hiện tượng này thường xuất hiện ở những con người ít có tham vọng, ưa an phận. Họ tìm hạnh phúc trong những điều nhỏ nhặt xung quanh. Họ coi tiền tài là thứ phù phiếm. Họ xa lánh danh vọng, rời xa những bon chen trong cuộc sống dù có thể thực lực của họ rất đáng trọng. Tiêu biểu cho tuýp người này là những nhà ẩn dật, những người sống lánh mình. Những người này thường có tâm hồn thanh tao. Hạnh phúc với họ là có khi là thú điền viên, có khi là lúc được khề khà “chén rượu, cuộc cà”. Vậy giữa íiển tài và hạnh phúc, đâu mới là hạt nhân của cuộc sống? Tôi cho rằng tiền tài là thứ quan trọng để chúng ta đi tới mục đích tối thượng của mỗi con người – đó là hạnh phúc. Hạnh phúc mới là điều quyết định ý nghĩa cuộc sống. Nhưng làm thế nào để luôn giữ được sự cân bằng hài hoà giữa tiền tài và hạnh phúc? Làm được điều đó, mỗi người nên tự đặt ra những mục tiêu nhất định trong sự nghiệp, nỗ lực hấn đấu để đạt được mục tiêu đó. Mặt khác, hãy cố gắng tìm cho mình những điểm tựa về tinh thần, càng nhiều càng tốt. Cuối cùng, dù kết quả có thế nào, chúng ta vẫn vui vé chấp nhận và nhanh chóng trở về với những hạnh phúc mình đang có. Thời đại nào, tiền tài và hạnh phúc cũng là vấn đề nóng hổi. Có khi chúng mâu thuẫn với nhau và điều đó có thể dẫn tới bi kịch như tấm gương Nguyễn Trãi. Nhưng cũng có khi chúng hài hoà, cân bằng nhau. Thế hệ trẻ Việt Nam ưa phiêu lưu và chiếm lĩnh cần tạo lập cho mình một bản lĩnh vững vàng để có thể tiến xa, làm chủ tiền tài, hạnh phúc. Vanmau.edu.vn	Hạnh phúc và tiền bạc Gợi ý Là học sinh, sinh viên, thế hệ trẻ chúng ta cần làm gì để làm chủ được tiền tài và hạnh phúc? Trong cuộc sống, con người luôn đặt ra rất nhiều mục tiêu phấn đấu. về cơ bản, giá trị luôn khiến con người theo đuổi nhiều nhất là tiền tài và hạnh phúc. Phải nhận diện về chúng như thế nào cho hợp lí, đó cũng là một điều đáng để chúng ta bàn luận. Về bản chất, tiền tài và hạnh phúc là hai phạm trù được quy chiếu bởi những hệ giá trị khác nhau. Tiền tài là cách gọi chung cho của cải và danh lợi. Nó thuộc giá trị vật chất, là những thứ có thể cân đo, đong đếm, có thể ước lượng, định vị. Hạnh phúc là thứ vô hình, không thể cảm nhận trực tiếp bằng các giác quan thông thường. Hạnh phúc là trạng thái cảm xúc viên mãn nhất, đẹp đẽ nhất, tuyệt vời nhất mà con người cảm thấy ở những hoàn’cảnh nhất định. Nói một cách hình ảnh và tương đối trừu tượng thì tiền tài gắn với cái cá nhân nhiều hơn trong khi hạnh phúc hướng tới phạm vi lớn hơn (gia đình). Mỗi thời đại xã hội có quan niệm riêng về tiền tài và hạnh phúc. Xã hội phong kiến rất mực coi trọng tiền tài, danh vọng ở đấng nam nhi. Hạnh phúc là khi trang nam tử công thành danh toại, có ngày vinh quy bái tổ; làm rạng danh họ hàng. Xã hội tư bản coi trọng yếu tố tiền hơn, tài chỉ là phương tiện để giai cấp tư sạn đi đến mục đích íỉền. Vậy nên hạnh phúc được đo bằng những giá trị vật chất… Ớ thời đại hiện đại, khi con người không ngừng hướng tới cuộc sống tốt đẹp toàn diện, tiền tài và hạnh phúc là hai mục tiêu lớn nhất, quan trọng nhất, chúng không tách biệt nhau mà cùng hỗ trợ nhau tồn tại và phát triển. Con người sống hạnh phúc phải là con người khẳng định được vị thế của mình trong xã hội, đảm bảo cho mình được cuộc sống sung túc và ngược lại, những giá trị vật chất là phương tiện hỗ trợ đắc. dụng để con người duy trì hạnh phúc của mình.Xem thêm: Qua những lời thơ Thuật hoài (tỏ lòng), anh (chị) thấy hình ảnh trưng nam nhi thời Trần mang vẻ đẹp như thế nào? Điều đó có ý nghĩa gì với thế hệ trẻ hôm nay và ngày mai Vậy tiền tài và hạnh phúc có quan hệ với nhau như thế nào? Đâu là nhân tố quyết định, đâu là nhân tố quan trọng? Làm gì để cân bằng, hài hoà giữa chúng? Trả lời những câu hỏi này, mỗi người sẽ tự đưa ra cho mình một ý kiến riêng. Dưới đây, chúng tôi cũng chỉ trình bày những suy nghĩ mang tính chất cá nhân. Ớ chiều tác động thứ nhất, tiền tài là một trong những điều kiện xây dựng, duy trì hạnh phúc. Điều này có cơ sở từ triết học duy vật biện chứng. Theo Mac- Lênin, “vật chất quyết định ý thức”. Theo đó, không có của cải, không có chỗ đứng trong xã hội, rất khó có được hạnh phúc trọn vẹn. Một gia đình túng đói, quanh năm thiếu ãn, con cái thất học không phải là một gia đình hạnh phúc. Những câu chuyện của Nam Cao là những bức tranh chân thực nhất về cuộc sống nghèo khổ của người dân lao động Việt Nam trước Cách mạng. Ngay cả gia đình thầy giáo Thứ, thầy giáo San (.Sống mòn), cả gia đình bé Hồng (Bài học quét nhà)- những gia đình có người trí thức làm chủ cũng không có được hạnh phúc trọn vẹn. Nguyên do nằm ở sự thiếu thốn về vật chất (tiền). Nhưng chúng ta lí giải thế nào khi vẫn có những gia đình hạnh phúc dù nghèo đói, cơ cực? Điển hình trong văn chương là gia đình chị Dậu (Tắt đèn- Ngô Tết Tố). Còn trong đời sống thực, chắc chắn, bên cạnh chúng ta có không ít những gia đình như thế. Thực tế mà nói, mỗi người có thấy mình hạnh phúc hay không là do quan niệm. Có người con hiếu thảo thấy mình hạnh phúc nhất là khi đêm về không còn tiếng mẹ ho (“Hạnh phúc là đêm về không có tiếng mẹ ho"). Có người cho hạnh phúc nhất là khi được thây các con mình ăn no (nhân vật người đàn bà miền biển trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu). Trong khó khăn, gian khổ, khi con người vẫn tìm thấy chất thơ ở đời thì dù vất vả, cơ cực đến đâu, họ vẫn thấy hạnh phúc.Xem thêm: Anh (chị) có cảm nhận gì về linh hồn sông nước quê hương trong bài Tràng giang của nhà thơ Huy Cận Lại có trường hợp khi tiền tài viên mãn cũng là lúc hạnh phúc “đội nón” ra đi. Điều này dễ xảy ra ở những người quá ham mê công danh, có quá nhiều tham vọng trong cuộc sống. Trong thâm tâm, chắc hẳn họ luôn nghĩ rằng, họ đã mang về bao nhiêu tiền bạc, danh tiếng. Họ lấy chúng thay cho những cử chỉ săn sóc ân cần với người thân của mình. Kết quả là những cụ già không thể sống được với các con trên thành phố, dù điều kiện sống của chúng gấp bội lần ở quê. Kết quả là những đứa con bê trề học hành, sinh ra nghiện ngập, đua đòi theo bạn bè xấu, những người vợ phải tìm đến một bến nương tựa tinh thần khác vì có người cha, người chồng của mình quá vô tâm. Hạnh phúc sẽ không tròn đầy như lẽ ra nó đáng được thế. Tuy nhiên, xét đến cùng có tiền tải, cơ hội hạnh phúc đến với mọi người sẽ rộng mở hơn. Có tiền tài, hạnh phúc sẽ đầy đặn, tròn trịa hơn. Ớ chiều tác động ngược lại, chúng ta sẽ thấy hạnh phúc là yếu tố kích thích để con người nhanh chóng đạt được tiền tài. Gia đình hạnh phúc là nền tảng vững chắc để mỗi thành viên yên tâm phấn đấu trong lĩnh vực sự nghiệp của mình. Đằng sau thành công của mỗi con người, thường là sự hậu thuẫn của một gia đình yên ấm. Người cha mẫu mực và người mẹ hết lòng yêu thương con là điểm tựa vững chắc để hồn thơ Tố Hữu chắp cánh bay vào cuộc đời rộng lớn: “Rồi bỗng hôm nào tôi thấy tôi.”.. Không ngẫu nhiên khi hàng năm trên thế giới vẫn chọn ra những cặp vợ chồng hạnh phúc nhất. Nếu để ý, chúng ta sẽ thấy, cựu tổng thống Mĩ Bill Clinton và phu nhân Hillary Clioton cách đây vài năm liên tục được bầu chọn là cặp vợ chồng hạnh phúc thứ ba. Và phải chăng, hạnh phúc gia đình chính là bệ đỡ vững chãi nhất cho những thành công trên chính trường của hai nhân vật nổi tiếng này?Xem thêm: Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường Cũng không ít trường hợp con người có hạnh phúc nhưng không có tiền tài. Hiện tượng này thường xuất hiện ở những con người ít có tham vọng, ưa an phận. Họ tìm hạnh phúc trong những điều nhỏ nhặt xung quanh. Họ coi tiền tài là thứ phù phiếm. Họ xa lánh danh vọng, rời xa những bon chen trong cuộc sống dù có thể thực lực của họ rất đáng trọng. Tiêu biểu cho tuýp người này là những nhà ẩn dật, những người sống lánh mình. Những người này thường có tâm hồn thanh tao. Hạnh phúc với họ là có khi là thú điền viên, có khi là lúc được khề khà “chén rượu, cuộc cà”. Vậy giữa íiển tài và hạnh phúc, đâu mới là hạt nhân của cuộc sống? Tôi cho rằng tiền tài là thứ quan trọng để chúng ta đi tới mục đích tối thượng của mỗi con người – đó là hạnh phúc. Hạnh phúc mới là điều quyết định ý nghĩa cuộc sống. Nhưng làm thế nào để luôn giữ được sự cân bằng hài hoà giữa tiền tài và hạnh phúc? Làm được điều đó, mỗi người nên tự đặt ra những mục tiêu nhất định trong sự nghiệp, nỗ lực hấn đấu để đạt được mục tiêu đó. Mặt khác, hãy cố gắng tìm cho mình những điểm tựa về tinh thần, càng nhiều càng tốt. Cuối cùng, dù kết quả có thế nào, chúng ta vẫn vui vé chấp nhận và nhanh chóng trở về với những hạnh phúc mình đang có. Thời đại nào, tiền tài và hạnh phúc cũng là vấn đề nóng hổi. Có khi chúng mâu thuẫn với nhau và điều đó có thể dẫn tới bi kịch như tấm gương Nguyễn Trãi. Nhưng cũng có khi chúng hài hoà, cân bằng nhau. Thế hệ trẻ Việt Nam ưa phiêu lưu và chiếm lĩnh cần tạo lập cho mình một bản lĩnh vững vàng để có thể tiến xa, làm chủ tiền tài, hạnh phúc. Vanmau.edu.vn
Hảy tả con vẹt mà em được biết Bài làm Vẹt là loài vật rất dễ thương và có khả năng bắt chước tiếng người rất giỏi, để tả loài vật này một cách đơn giản và dễ dàng nhất, các em có thể tham khảo bài viết văn mẫu tả con vẹt dưới đây…. Con vẹt nhiều màu sắc Nhân dịp sinh nhật lần thứ 10 của em, bố tặng em một chú vẹt rất xinh với bộ cánh xanh mượt mà, óng ả. Em thích lắm, lúc nào cũng quấn quýt bên chú, nhìn ngắm mãi không thôi. Chú vẹt của em thuộc giống “Vẹt cầu vồng”. Nó có cái đầu nhỏ nhắn, bộ lông rực rỡ như cầu vồng. Đôi mắt của chú to, đen láy, tròn như hạt nhãn, bao quanh mắt là một vòng tròn nhỏ màu trắng nhìn như cặp kính cận. Chú có cái mỏ cong, khoằm, màu đỏ đất hướng về trước nhìn rất lạ, khác hẳn với mỏ của những loài chim khác. Chú vẹt em nuôi rất nghịch ngợm, không bao giờ chịu ngồi yên lặng một chỗ. Suốt ngày chú ta đi đi lại lại trong chuồng, không thì lại nhảy lên nhảy xuống không yên. Cái đầu lúc nghiêng sang trái, lúc nghiêng sang phải hóng chuyện. Mỗi khi nhìn thấy người, nó lại đập đôi cánh dài của mình như biểu lộ sự vui mừng. Xem thêm: Con trai có phải cũng dễ yếu mềm	Describe the parrot you know Assignment Parrots are very cute animals and have the ability to imitate human voices very well. To describe this animal in the simplest and easiest way, you can refer to the sample essay describing a parrot below... Colorful parrot On the occasion of my 10th birthday, my father gave me a very beautiful parrot with smooth, shiny blue wings. I like it very much, I'm always wrapped around him and can't stop looking at him. My parrot belongs to the "Rainbow Parrot" breed. It has a small head and bright fur like a rainbow. His eyes are big, black, round like longan seeds, surrounded by a small white circle that looks like a pair of glasses. He has a curved, beaked, earthy red beak facing forward, looking very strange, different from the beaks of other birds. The parrot I raise is very mischievous and never sits quietly in one place. All day long he walked back and forth in the cage, otherwise he would jump up and down restlessly. The head sometimes tilts to the left, sometimes to the right, listening for conversation. Every time it sees a person, it flaps its long wings as if expressing joy. See more: Boys are also vulnerable
Học như bơi thuyền ngược nước, Không tiến sẽ phải lùi. Anh (chị) nghĩ gì về câu này Gợi ý Đã bao giờ bạn nhìn một con thuyền bơi ngược nước trên sông? Người lái phải gò mình sải cánh bơi mạnh mái chèo thì con thuyền mới tiến lên được. Nếu dừng tay chèo thì con thuyền không đứng lại mà lùi theo dòng nước chảy mạnh. Sự học cũng như vậy, có khác gì việc bơi thuyền ngược nước, không tiến sẽ phải lùi. Có người nghĩ rằng việc học là dễ dàng và đơn giản. Cứ cắp sách đến trường, nghe thầy giảng, thu nhận kiến thức và đọc thêm trong sách vở là hoàn tất việc học. Có người lại kì công mời thầy giỏi đến tận nhà dạy riêng cho con mình, tưởng như thế con sẽ giỏi, sẽ thành tài. Nghĩ như vậy là chưa hiểu hết bản chất của việc học. Học cũng gian khổ như bơi thuyền ngược nước. Con thuyền phải đối mặt với dòng nước chảy ngược lại, liệu có dễ dàng đủ sức mạnh để vượt qua thử thách ấy không? Và quan trọng nhất là có đủ kiên trì để chiến thắng nó không? Bởi dòng nước thì lúc nào cũng chảy, còn con thuyền chỉ cần lơ là một chút (ngừng tay chèo) là có thể không tiến lên được mà ngược lại phải lùi lại ngay theo sức nước chảy. Việc học cũng gian nan và đầy thử thách như thế. Không tiến sẽ phải lùi. Đó chính là bản chất và quy luật của việc học đối với tất cả mọi người, không trừ riêng ai.Xem thêm: Nghị luận văn học - Âm nhạc và cuộc sống Học là một hoạt động khám phá và sáng tạo của con người, bao gồm hai khâu chủ yếu: Khám phá, tiếp cận và chiếm lĩnh tri thức của nhân loại thành tri thức của mình (thu nhận kiến thức) rồi vận dụng kiến thức đó vào cuộc sông để biến thành kiến thức mới (vận dụng và sáng tạo kiến thức mới). Hiểu như vậy thì việc học không đơn giản chút nào, trái lại rất khó khăn và gian khổ. Nguyễn Cư Trinh từng nói: “Có một chữ mà nghĩ ba năm chưa xong, giảng ngàn năm chưa hết”. Còn Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác thì tâm niệm: “Xem một câu, phải suy ra trăm câu; thấy một việc đời, phải ngẫm ra trăm việc. Có thế học mới hay”. Ớ phương Tây, nhờ khổ luyện học vẽ trứng gà mấy chục ngày liền theo cách dạy của thầy Vê-rô-ki-ô mà về sau Lê-ô-na dơ Van-xi đã trở thành danh họa nổi tiếng thời Phục Hưng. Không khổ luyện, không kiên trì, không quyết tâm thì làm sao thu nhận được kiến thức và rèn luyện được kĩ năng, nói chi đến việc sáng tạo, phát minh – cái đích cao nhất mà việc học phải vươn tới? Đó chính là lúc người học “ngừng tay chèo” và “con thuyền học tập” sẽ lùi lại theo dòng nước chảy. Dòng nước chảy chỉ là quy luật khách quan, ở đây yếu tô’ chủ quan của người học mới là điều quyết định. Chẳng thế mà, ngày xưa, Cao Bá Quát đã buộc búi tóc lên xà nhà để học, Châu Trí đã quét lá đa đốt lửa lên mà học… Và ngày nay, hẳn không thiếu những con người tật nguyền đã vượt qua dòng nước chảy để đưa “con thuyền học tập” tiến lên đến bờ bến vinh quang, đạt tới đỉnh cao của tri thức và sáng tạo, như Nguyễn Ngọc Kí bị liệt cả hai tay, phải tập viết bằng chân mà vẫn tốt nghiệp đại học; các vận động viên khuyết tật điều khiển xe lăn bằng tay mà đạt huy chương vàng…Xem thêm: Cảm nghĩ về nhân vật tên quan phủ trọng truyện ngắn “Sống chết mặc bay” của Phạm Duy Tốn Bản chất của việc học là gian khổ nhưng cũng là sáng tạo để chiếm lĩnh thành trì tri thức của nhân loại. Còn thực chất của việc học là sự vươn lên để chiến thắng bản thân mình như người chèo thuyền ngược nước chiến thắng dòng sông. Không chiến thắng được bản thân thì không thể học thành tài được. Cho nên phẩm chất quan trọng trước tiên của việc học là phải kiên trì và quyết tâm, không bao giờ thối chí nản lòng. Nhưng kiên trì phải đi đôi với say mê và sáng tạo thì mới làm cho việc học hưng phấn, thích thú và đạt kết quả tốt. Việc học là suốt đời, không ngừng, không nghỉ, giông như người đi đến “chân trời kiến thức”, đến được chân trời này thì lại mở ra chân trời khác, cứ thế mà đi tới. “Hiểu biết là ngọn nguồn chảy mãi, cơn khát không hút cạn được nó và nó cũng không bao giờ giải xong cơn khát” (F. Ruc-ke). Tấm gương say mê học tập của các nhà khoa học trên thế giới như Các Mác, Ăng-ghen, Anh-xtanh, Niu-tơn, Ma-ri Quy-ri… cho ta thấy chính sức mạnh của “cơn khát kiến thức” đã tạo nên những thiên tài của nhân loại, và ở đây, ngọn lửa của niềm say mê, sáng tạo đã tôi luyện thêm lòng kiên trì và quyết tâm của họ trên con đường khám phá, chiếm lĩnh và phát minh kiến thức mới cho loài người. Bản chất của việc học và bí quyết thành công của việc học cũng là như vậy.Xem thêm: Phân tích bài ca dao Làng ta phong cảnh hữu tình Dĩ nhiên trong việc học còn có phương pháp học tập sao cho tốt, cho có hiệu quả, tức là phải biết cách chèo thuyền để vượt lên được dòng nước ngược. Nhưng quan trọng nhất là có can đảm chèo thuyền hay không và có kiên trì quyết tâm chèo con – thuyền – học – tập ấy trong suốt cuộc đời mình để đến được bến bờ vinh quang không? Bởi trong thực tế, biết bao người đã buông tay chèo giữa dòng để mặc cho con thuyền lùi lại. Và ngay cả học sinh sinh viên — mà nhiệm vụ trung tâm là học tập – vẫn còn không ít người như thế. Thật đáng buồn thay! Học như vậy thì khi bước chân vào cánh cửa cuộc đời sẽ thế nào đây? Ý nghĩa triết lí sâu xa của câu ngạn ngữ chắc không chỉ dừng lại ở việc học tập của con người! Vanmau.edu.vn	Learning is like rowing a boat against the water. If you don't move forward, you will have to retreat. What do you think about this sentence? Suggest Have you ever watched a boat swimming upstream on a river? The driver must spread his wings and paddle strongly in order for the boat to move forward. If you stop rowing, the boat does not stop but moves back along the strong current. Learning is the same, no different from rowing a boat against the water. If you don't move forward, you will have to retreat. Some people think that learning is easy and simple. Just go to school, listen to the teacher, gain knowledge and read more in books to complete your education. Some people go to great lengths to invite good teachers to their home to teach their children privately, thinking that their children will be good and talented. Thinking like that is not fully understanding the nature of learning. Learning is as arduous as rowing a boat against the water. The boat has to face the opposite current, is it easy to have enough strength to overcome that challenge? And most importantly, do you have enough perseverance to win it? Because the water is always flowing, the boat just needs to be a little negligent (stop rowing) and it may not be able to move forward, but on the contrary, it will have to retreat immediately according to the force of the flowing water. Learning is just as arduous and challenging. If you don't advance, you will have to retreat. That is the nature and rule of learning for everyone, without exception. See more: Literary discussion - Music and life Learning is an activity of human discovery and creativity, includes two main stages: Discovering, accessing and appropriating human knowledge into one's own knowledge (acquiring knowledge) and then applying that knowledge to life to turn into new knowledge (applying and create new knowledge). Understanding this, learning is not simple at all, on the contrary, it is very difficult and arduous. Nguyen Cu Trinh once said: "If you think about a word for three years, you can't finish it, but you can't explain it for a thousand years." As for Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, he thought: "If you look at one sentence, you have to infer a hundred sentences; When you see one thing in life, you have to think about a hundred things. Only then can you learn better." In the West, thanks to the painstaking practice of painting chicken eggs for dozens of days in a row following the teachings of teacher Verokio, Leona de Vanxi later became a famous painter of the Renaissance. Without hard work, without perseverance, without determination, how can we acquire knowledge and practice skills, let alone create and invent - the highest goal that learning must reach? That is when the learner "stops rowing" and the "learning boat" will retreat with the current. The flow of water is only an objective rule, here the subjective factors of the learner are decisive. That's why, in the past, Cao Ba Quat tied his hair in a bun to the rafters to study, Chau Tri swept banyan leaves and lit a fire to study... And today, there must be no shortage of disabled people who have crossed the flowing water. to bring the "learning boat" forward to the shore of glory, reaching the pinnacle of knowledge and creativity, like Nguyen Ngoc Ki, who was paralyzed in both hands, had to practice writing with his feet and still graduated from university; Athletes with disabilities controlled manual wheelchairs and won gold medals... See more: Feelings about the official character in the short story "Live and Die" by Pham Duy Ton The nature of learning is arduous but also creative to dominate the citadel of human knowledge. The essence of learning is the rise to conquer oneself like a rower upstream conquering the river. If you can't conquer yourself, you can't learn to be successful. Therefore, the first important quality of learning is to be persistent and determined, never to become discouraged. But perseverance must go hand in hand with passion and creativity to make learning exciting, enjoyable and achieve good results. Learning is lifelong, non-stop, non-stop, just like a person reaching the "horizon of knowledge", reaching this horizon opens another horizon, and so on. "Knowledge is a source that flows forever, thirst cannot drain it and it can never quench the thirst" (F. Ruck-ke). The example of passionate learning of scientists around the world such as Marx, Engels, Einstein, Newton, Mary Quy-ri... shows us the power of the "thirst for knowledge". created geniuses of humanity, and here, the fire of passion and creativity has tempered their perseverance and determination on the path of discovering, capturing and inventing new knowledge for humanity. human. The nature of learning and the secret to successful learning are the same. See more: Analysis of folk songs Our village has a charming landscape. Of course, in learning there are also good and effective learning methods. As a result, you must know how to row a boat to overcome the upstream current. But the most important thing is whether or not you have the courage to row the boat and are you persistent in your determination to row that boat - learn - throughout your life to reach the shore of glory? Because in reality, many people have let go of their rowing hands in the middle of the stream and let the boat retreat. And even students - whose central task is studying - there are still many people like that. How sad! Learning like that, what will it be like when you step into the door of life? The profound philosophical meaning of the proverb certainly does not stop at human learning! Vanmau.edu.vn
Học tập là công việc vô cùng quan trọng đặc biệt là đối với người học sinh. Em có suy nghĩ gì về công việc này của học sinh thời nay? Gợi ý Công việc học tập đang từng ngày được xã hội hoá, nhà nhà học tập, người người học tập. Nhưng đến với công việc này, mỗi người có một cách thức học tập, một mục đích học tập khác nhau. Vậy cần nhìn nhận vấn đề học tập ngày nay như thế nào? Học tập là một quá trình dài, là một cách để con người tiếp cận tri thức, nâng cao trình độ, mở mang trí óc để khám phá những điều hay lẽ phải. Học là việc cần thiết suốt đời bởi tri thức nhân loại là một kho tàng vô cùng phong phú, nó như biển cả mênh mông mà sự hiểu biêt của con người lại có hạn. Đâu phải chỉ cần thời gian mà con người có thể hiểu biết được mọi điều trong cuộc sống. Con người ta khi sinh ra, chưa có hiểu biết về cuộc sống, chưa biết làm gì cả, vì vậy phải học từ việc nhỏ nhất, đơn giản nhất trở đi. Lớn lên đến trường phải học đọc, học viết, học những kiến thức tự nhiên và xã hội để trang bị cho mình những trí thức cần thiết trong cuộc sống nhằm giúp mình sau này có thể làm việc tốt bởi trẻ mà không học thì sẽ rất khó để chúng ta có thể vào đời một cách vững vàng. Khi trưởng thành lại cần phải học. Những kiến thức ta được học trong trường không chỉ là nền tảng cơ bản trong cuộc sống, khi bắt tay vào công việc thường nảy sinh ra nhiều vấn đề. Để giải quyết được ta phải tự học, tự nâng cao kiến thức. Hiện nay trình độ khoa học kỹ thuật, văn hoá tri thức ngày càng phát triển, càng có nhu cầu đòi hỏi cao đối với con người. Nếu chúng ta ngừng học tập thì sẽ bị lạc hậu, tụt lùi, không đảm đương được các công việc được giao, không hoàn thành tốt nhiệm vụ được phân công. Không ngừng học tập thì mới trở thành người có ích cho gia đình và cho xã hội. Ngày nay, mỗi con người đều có cách học riêng của mình. Nhiều bạn rất chăm chỉ, cần cù và giành được những thành công lớn. Đã có biết bao những bạn học sinh đạt thành tích cao trong học tập. Họ luôn lấy gương các vị danh nhân, các bậc cha anh đi trước để noi gương theo. Như Lênin với câu nói "Học, học nữa, học mãi" hay nhà bác học Đácuyn lừng danh cũng nói rằng: "Bác học không có nghĩa là ngừng học". Học tập là một yếu tố quan trọng, không những giúp cho chính bản thân mỗi học sinh chúng ta có một tương lai tốt đẹp mà còn giúp cho đất nước ngày một giàu mạnh. Có câu danh ngôn: Đường đời là một chiếc thang không có nấc chót và việc học là một quyển sách không có trang cuối cùng". Vì thế học sẽ không bao giờ là đủ và học tập là một việc vô cùng cần thiết đối với cuộc sống ngày càng phát triển như hiện nay.Xem thêm: Nhất nghệ tĩnh, nhất thân vinh Ai ơi phải quý nghề mình mới nên Tuy nhiên vẫn có không ít những bạn học sinh mải chơi quên học, hoặc nếu có cũng chỉ là học vẹt, học đối phó. Đó quả thực là những hành động hết sức sai lầm. Các bạn hãy đến với những em nhỏ lang thang, hãy nhìn những khuôn mặt nhỏ bé, những đôi mắt thơ ngây luôn ao ước được một lần cắp sách tới trường như bao bạn nhỏ khác. Lúc đó các bạn sẽ nghĩ sao? Chúng ta được may mắn hơn các bạn bé nhỏ ấy, chúng ta dược cha mẹ yêu thương, được thầy cô tận tình dạy dỗ, vậy mà chúng ta lại không học, lại coi thường việc học. Như vậy chẳng phải thật đáng trách sao? Lúc ấu thơ, ngoài bản năng tự nhiên là khóc và ăn thì mọi thao tác còn lại đều phải trải qua một quá trình học tập. Những người cha, người mẹ là những người thầy đầu tiên của trẻ, dạy cho trẻ biết lẫy, biết bò. Vậy đấy, ngay từ khi còn nhỏ, khi chưa phải đến trường thì bất kỳ một đứa trẻ nào cũng phải học, phải trải qua một sự khổ công. Để rồi đến khi lớn lên, cắp sách tới trường, thầy cô dạy ta biết đọc biết viết, học những thao tác ngồi, cầm bút viết. Lớn hơn nữa, thầy cô lại dạy cho ta kiến thức theo từng cấp học phù hợp với khả năng nhận thức, để sau này có thể vận dụng vào cuộc sống, công việc. Tất cả những điều đó đều giúp chúng ta trở thành những con ngoan trò giỏi. Học là để trưởng thành, để hoà nhập với cuộc sống văn minh, có khả năng thích ứng với những tiến bộ khoa học.Xem thêm: Bạn Nguyễn Diệu Anh gủi điện báo tin cho gia đình Quả thật, tương lai là ở trong tay chúng ta, nó sáng sủa hay mờ mịt là phụ thuộc vào sự nỗ lực học tập của mỗi con người. Vì thế chúng ta đừng để phí hoài những gì đã học được ở ghế nhà trường, bởi "một bước lỡ, nghìn thu ân bận". Nêu mải chơi chúng ta sẽ làm lỡ mất một chuyến tàu đi đến tương lai. Chuyến tàu đó không hề đi đến một cái đích nào nhất định. Chuyên tàu đó rất đặc biệt bởi người lái tàu là chúng ta và hành khách cũng chính là chúng ta. Nó được chèo lái bởi chính đôi bàn tay của chúng ta. Kiến thức trong trường ta học là nền tảng cơ bản để ta làm việc. Nhưng nhiều khi chính những kiến thức ấy cũng không đáp ứng đủ được những yêu cầu của sự phát triển mạnh mẽ của khoa học kỹ thuật. Nếu không tiếp tục học chúng ta sẽ không có đủ khả năng để đảm đường công việc. Việc học tập không phân biệt tuổi tác, trình độ, địa vị hay hoàn cảnh xã hội mà tuỳ theo ham muốn hiểu biết của mỗi con người. Khi còn nhỏ đang ở lứa tuổi cắp sách đến trường, thầy cô dạy cho ta rất nhiều kiến thức về tự nhiên, xã hội… vì vậy mà chúng ta phải không ngừng nâng cao hiểu biết, trau đồi tri thức, tận dụng mọi cơ hội để học tập. Và đến tuổi trưởng thành chuẩn bị bước chân vào đời, để tự lập bằng vốn kiến thức của mình được trang bị trong nhà trường, chúng ta vẫn phải tìm tòi nghiên cứu không ngừng trong công việc, sách báo… để nâng cao tay nghề, trình độ. Thông thường một người trong nhà trường học giỏi thì ra trường cũng sẽ làm việc tốt, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Vì vậy, chúng ta phải học ở mọi lúc mọi nơi, học ở những người đi trước mình, lớn tuổi hơn mình, những đồng nghiệp xung quanh mình để làm sao lấp đầy những khoảng trống mà mình thiếu sót trong quá trình học tập và làm việc… Mỗi học sinh chúng ta cần phải nhận rõ bổn phận và trách nhiệm của mình, trong thời kỳ đang sống nhờ vào gia đình và xã hội. Nhưng học bằng cách nào để đạt kết quả tốt. Phương pháp học tập có rất nhiều ta có thể học qua sách vở. Ở trường, ta được sự dạy dỗ của thầy cô và bạn bè nhưng cũng cần đọc thêm báo chí, để có thể hiểu một cách sâu sắc hơn về xã hội ngày nay. Mỗi lúc vấp ngã ta đều phải tự biết rút cho mình những kinh nghiệm vì đó là những kiến thức thực tế quý báu, trang bị cho ta hành trang vào đời. Ở các thành phố hiện đại, việc học của học sinh, sinh viên được chăm lo đầy đủ nhưng ở các vùng quê nghèo thì việc học chưa được chú trọng. Người dân chưa nắm rõ được ý nghĩa lớn lao khi cho con em mình đến trường. Rất nhiều em học sinh phải bỏ dở việc học hành để sống cuộc sống "bán mặt cho đất, bán lưng cho trời" như cha ông họ. Thật là đáng tiếc thay khi có những học sinh được sự quan tâm của gia đình, xã hội được lo lắng đầy đủ vật chất lại không biết quý trọng. Đây là hiện tượng khá phổ biến của các học sinh "lười học”. Đó không phải là những tấm gương "sáng". Chúng ta hãy học tập theo các thế hệ cha ông như Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Lê Quý Đôn… những Lê Bá Khánh Trình, Tôn Thất Tùng, Đặng Thái Sơn… để trở thành con người có ích.Xem thêm: Trong bài thơ "Cảm xúc”, Xuân Diệu viết: "Là ... mến". Còn trong “Là thi sĩ”, Sóng Hồng viết: "Là... công lí”. Hãy bình luận về hai đoạn thơ trên và nêu suy nghĩ của anh (chị) về thơ ca trong cuộc sống hiện nay Ngày nay đất nước đã phát triển, việc học đã được chú trọng, tuy nhiên, việc học của học sinh vẫn còn nhiều hiện tượng gây bức xúc. Không chỉ có chuyện học lực kém của nhiều học sinh, mà còn nhiều vấn đề nữa rất đáng phải xem xét lại. Đó là tình trạng cận thị ở học đường. Do học quá nhiều, lại thêm chơi các trò chơi điện tử nên số lượng cận thị tăng lên rất nhanh. Một số học sinh có ý thức học tập rất kém, thường xuyên trốn tiết để đi chơi. Lười biếng và ham quậy phá, sẽ rất khó để họ trở thành những người có ích cho xã hội sau này. Đây là những "con sâu làm rầu nồi canh" cần được chỉnh đốn cách thức và mục đích học tập. Việc học của học sinh thời nay là vô cùng cần thiết. Với xu thế hội nhập, học sinh ngày càng phải trau dồi vốn kiến thức hiểu biết của mình. Hành trang để vào đời chính là những kiến thức mà chúng ta tích luỹ được từ thuở ấu thơ, nó sẽ là vô giá nếu chúng ta tranh thủ học nhưng cũng sẽ là vô nghĩa nếu chúng ta mải chơi, lười học. Vanmau.edu.vn	Học tập là công việc vô cùng quan trọng đặc biệt là đối với người học sinh. Em có suy nghĩ gì về công việc này của học sinh thời nay? Gợi ý Công việc học tập đang từng ngày được xã hội hoá, nhà nhà học tập, người người học tập. Nhưng đến với công việc này, mỗi người có một cách thức học tập, một mục đích học tập khác nhau. Vậy cần nhìn nhận vấn đề học tập ngày nay như thế nào? Học tập là một quá trình dài, là một cách để con người tiếp cận tri thức, nâng cao trình độ, mở mang trí óc để khám phá những điều hay lẽ phải. Học là việc cần thiết suốt đời bởi tri thức nhân loại là một kho tàng vô cùng phong phú, nó như biển cả mênh mông mà sự hiểu biêt của con người lại có hạn. Đâu phải chỉ cần thời gian mà con người có thể hiểu biết được mọi điều trong cuộc sống. Con người ta khi sinh ra, chưa có hiểu biết về cuộc sống, chưa biết làm gì cả, vì vậy phải học từ việc nhỏ nhất, đơn giản nhất trở đi. Lớn lên đến trường phải học đọc, học viết, học những kiến thức tự nhiên và xã hội để trang bị cho mình những trí thức cần thiết trong cuộc sống nhằm giúp mình sau này có thể làm việc tốt bởi trẻ mà không học thì sẽ rất khó để chúng ta có thể vào đời một cách vững vàng. Khi trưởng thành lại cần phải học. Những kiến thức ta được học trong trường không chỉ là nền tảng cơ bản trong cuộc sống, khi bắt tay vào công việc thường nảy sinh ra nhiều vấn đề. Để giải quyết được ta phải tự học, tự nâng cao kiến thức. Hiện nay trình độ khoa học kỹ thuật, văn hoá tri thức ngày càng phát triển, càng có nhu cầu đòi hỏi cao đối với con người. Nếu chúng ta ngừng học tập thì sẽ bị lạc hậu, tụt lùi, không đảm đương được các công việc được giao, không hoàn thành tốt nhiệm vụ được phân công. Không ngừng học tập thì mới trở thành người có ích cho gia đình và cho xã hội. Ngày nay, mỗi con người đều có cách học riêng của mình. Nhiều bạn rất chăm chỉ, cần cù và giành được những thành công lớn. Đã có biết bao những bạn học sinh đạt thành tích cao trong học tập. Họ luôn lấy gương các vị danh nhân, các bậc cha anh đi trước để noi gương theo. Như Lênin với câu nói "Học, học nữa, học mãi" hay nhà bác học Đácuyn lừng danh cũng nói rằng: "Bác học không có nghĩa là ngừng học". Học tập là một yếu tố quan trọng, không những giúp cho chính bản thân mỗi học sinh chúng ta có một tương lai tốt đẹp mà còn giúp cho đất nước ngày một giàu mạnh. Có câu danh ngôn: Đường đời là một chiếc thang không có nấc chót và việc học là một quyển sách không có trang cuối cùng". Vì thế học sẽ không bao giờ là đủ và học tập là một việc vô cùng cần thiết đối với cuộc sống ngày càng phát triển như hiện nay.Xem thêm: Nhất nghệ tĩnh, nhất thân vinh Ai ơi phải quý nghề mình mới nên Tuy nhiên vẫn có không ít những bạn học sinh mải chơi quên học, hoặc nếu có cũng chỉ là học vẹt, học đối phó. Đó quả thực là những hành động hết sức sai lầm. Các bạn hãy đến với những em nhỏ lang thang, hãy nhìn những khuôn mặt nhỏ bé, những đôi mắt thơ ngây luôn ao ước được một lần cắp sách tới trường như bao bạn nhỏ khác. Lúc đó các bạn sẽ nghĩ sao? Chúng ta được may mắn hơn các bạn bé nhỏ ấy, chúng ta dược cha mẹ yêu thương, được thầy cô tận tình dạy dỗ, vậy mà chúng ta lại không học, lại coi thường việc học. Như vậy chẳng phải thật đáng trách sao? Lúc ấu thơ, ngoài bản năng tự nhiên là khóc và ăn thì mọi thao tác còn lại đều phải trải qua một quá trình học tập. Những người cha, người mẹ là những người thầy đầu tiên của trẻ, dạy cho trẻ biết lẫy, biết bò. Vậy đấy, ngay từ khi còn nhỏ, khi chưa phải đến trường thì bất kỳ một đứa trẻ nào cũng phải học, phải trải qua một sự khổ công. Để rồi đến khi lớn lên, cắp sách tới trường, thầy cô dạy ta biết đọc biết viết, học những thao tác ngồi, cầm bút viết. Lớn hơn nữa, thầy cô lại dạy cho ta kiến thức theo từng cấp học phù hợp với khả năng nhận thức, để sau này có thể vận dụng vào cuộc sống, công việc. Tất cả những điều đó đều giúp chúng ta trở thành những con ngoan trò giỏi. Học là để trưởng thành, để hoà nhập với cuộc sống văn minh, có khả năng thích ứng với những tiến bộ khoa học.Xem thêm: Bạn Nguyễn Diệu Anh gủi điện báo tin cho gia đình Quả thật, tương lai là ở trong tay chúng ta, nó sáng sủa hay mờ mịt là phụ thuộc vào sự nỗ lực học tập của mỗi con người. Vì thế chúng ta đừng để phí hoài những gì đã học được ở ghế nhà trường, bởi "một bước lỡ, nghìn thu ân bận". Nêu mải chơi chúng ta sẽ làm lỡ mất một chuyến tàu đi đến tương lai. Chuyến tàu đó không hề đi đến một cái đích nào nhất định. Chuyên tàu đó rất đặc biệt bởi người lái tàu là chúng ta và hành khách cũng chính là chúng ta. Nó được chèo lái bởi chính đôi bàn tay của chúng ta. Kiến thức trong trường ta học là nền tảng cơ bản để ta làm việc. Nhưng nhiều khi chính những kiến thức ấy cũng không đáp ứng đủ được những yêu cầu của sự phát triển mạnh mẽ của khoa học kỹ thuật. Nếu không tiếp tục học chúng ta sẽ không có đủ khả năng để đảm đường công việc. Việc học tập không phân biệt tuổi tác, trình độ, địa vị hay hoàn cảnh xã hội mà tuỳ theo ham muốn hiểu biết của mỗi con người. Khi còn nhỏ đang ở lứa tuổi cắp sách đến trường, thầy cô dạy cho ta rất nhiều kiến thức về tự nhiên, xã hội… vì vậy mà chúng ta phải không ngừng nâng cao hiểu biết, trau đồi tri thức, tận dụng mọi cơ hội để học tập. Và đến tuổi trưởng thành chuẩn bị bước chân vào đời, để tự lập bằng vốn kiến thức của mình được trang bị trong nhà trường, chúng ta vẫn phải tìm tòi nghiên cứu không ngừng trong công việc, sách báo… để nâng cao tay nghề, trình độ. Thông thường một người trong nhà trường học giỏi thì ra trường cũng sẽ làm việc tốt, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Vì vậy, chúng ta phải học ở mọi lúc mọi nơi, học ở những người đi trước mình, lớn tuổi hơn mình, những đồng nghiệp xung quanh mình để làm sao lấp đầy những khoảng trống mà mình thiếu sót trong quá trình học tập và làm việc… Mỗi học sinh chúng ta cần phải nhận rõ bổn phận và trách nhiệm của mình, trong thời kỳ đang sống nhờ vào gia đình và xã hội. Nhưng học bằng cách nào để đạt kết quả tốt. Phương pháp học tập có rất nhiều ta có thể học qua sách vở. Ở trường, ta được sự dạy dỗ của thầy cô và bạn bè nhưng cũng cần đọc thêm báo chí, để có thể hiểu một cách sâu sắc hơn về xã hội ngày nay. Mỗi lúc vấp ngã ta đều phải tự biết rút cho mình những kinh nghiệm vì đó là những kiến thức thực tế quý báu, trang bị cho ta hành trang vào đời. Ở các thành phố hiện đại, việc học của học sinh, sinh viên được chăm lo đầy đủ nhưng ở các vùng quê nghèo thì việc học chưa được chú trọng. Người dân chưa nắm rõ được ý nghĩa lớn lao khi cho con em mình đến trường. Rất nhiều em học sinh phải bỏ dở việc học hành để sống cuộc sống "bán mặt cho đất, bán lưng cho trời" như cha ông họ. Thật là đáng tiếc thay khi có những học sinh được sự quan tâm của gia đình, xã hội được lo lắng đầy đủ vật chất lại không biết quý trọng. Đây là hiện tượng khá phổ biến của các học sinh "lười học”. Đó không phải là những tấm gương "sáng". Chúng ta hãy học tập theo các thế hệ cha ông như Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Lê Quý Đôn… những Lê Bá Khánh Trình, Tôn Thất Tùng, Đặng Thái Sơn… để trở thành con người có ích.Xem thêm: Trong bài thơ "Cảm xúc”, Xuân Diệu viết: "Là ... mến". Còn trong “Là thi sĩ”, Sóng Hồng viết: "Là... công lí”. Hãy bình luận về hai đoạn thơ trên và nêu suy nghĩ của anh (chị) về thơ ca trong cuộc sống hiện nay Ngày nay đất nước đã phát triển, việc học đã được chú trọng, tuy nhiên, việc học của học sinh vẫn còn nhiều hiện tượng gây bức xúc. Không chỉ có chuyện học lực kém của nhiều học sinh, mà còn nhiều vấn đề nữa rất đáng phải xem xét lại. Đó là tình trạng cận thị ở học đường. Do học quá nhiều, lại thêm chơi các trò chơi điện tử nên số lượng cận thị tăng lên rất nhanh. Một số học sinh có ý thức học tập rất kém, thường xuyên trốn tiết để đi chơi. Lười biếng và ham quậy phá, sẽ rất khó để họ trở thành những người có ích cho xã hội sau này. Đây là những "con sâu làm rầu nồi canh" cần được chỉnh đốn cách thức và mục đích học tập. Việc học của học sinh thời nay là vô cùng cần thiết. Với xu thế hội nhập, học sinh ngày càng phải trau dồi vốn kiến thức hiểu biết của mình. Hành trang để vào đời chính là những kiến thức mà chúng ta tích luỹ được từ thuở ấu thơ, nó sẽ là vô giá nếu chúng ta tranh thủ học nhưng cũng sẽ là vô nghĩa nếu chúng ta mải chơi, lười học. Vanmau.edu.vn
Học vấn không có quê hương nhưng người có học vấn phải có Tổ quốc Hướng dẫn L. Pa-xtơ cho rằng: "Học vấn không có quê hương nhưng người có học vấn phải có Tổ quốc". Quan niệm của anh (chị) về vấn đề này như thế nào? Câu nói nêu hai ý, hai luận điểm đối nhau, trong đó vế thứ nhất là cái nền để nêu bật vế thứ hai. Tham khảo một số gợi ý sau: – "Học vấn" là những hiểu biết, tri thức nhờ học tập mà có. Người có học vấn là người có trình độ chuyên môn, có hiểu biết sâu sắc về một hay nhiều lĩnh vực. – "Học vấn không có quê hương": Những tri thức về cuộc sống không thuộc về riêng một cá nhân hay quốc gia nào. Nó là sản phẩm của quá trình khám phá và nhận thức về thế giới tự nhiên và con người của cả nhân loại. Thế hệ sau sẽ kế thừa, phát triển, bổ sung và điều chỉnh những tri thức đã được khám phá bởi thế hệ trước. Dân tộc này sẽ học tập và phát triển những tìm tòi, phát hiện của dân tộc kia… Nhất là trong thời đại toàn cầu hoá như hiện nay, mỗi tri thức mới ra đời đều nhanh chóng trở thành tài sản chung của cả nhân loại. Vì vậy, chúng ta không chỉ nâng cao trình độ hiểu biết của mình bằng cách học hỏi từ những người thầy, người bạn cùng dân tộc mà còn có thể học hỏi từ những người ở các vùng miền khác nhau trên thế giới. Mở rộng không gian học tập sẽ giúp chúng ta mở mang tầm nhìn và nâng cao được trình độ học vấn của mình. – "Người có học vấn phải có Tổ quốc": Tổ quốc – đất nước được bao đời trước xây dựng và để lại, là quê hương, xứ sở của mỗi người. Bất kì ai cũng có một Tổ quốc, một quê hương. Người có học vấn, có hiểu biết càng phải biết yêu Tổ quốc và quê hương của mình. "Người có học vấn phải có Tổ quốc" nghĩa là người có trình độ, có hiểu biết phải biết sử dụng vốn hiểu biết của mình để làm một công việc cụ thể, từ đó cống hiến, dựng xây đất nước của mình. Tuy nhiên, không nên cho rằng mỗi người đều phải làm việc ở trons nước mình, đóng góp trực tiếp cho đất nước của mình mới là "có Tổ quốc". Dù ở đâu và làm gì, mỗi người nên hướng về Tổ quốc và làm rạng danh Tổ quốc mình. – Luận điểm của L. Pa-xtơ có ý nghĩa: khuyên mỗi người nên nâng cao trình độ học vấn của mình bằng việc học từ nhiều người, nhiều nơi song phải biết cống hiến cho quê hương, đất nước mình. Đó là biểu hiện của lòng yêu nước. – Bài học rút ra cho bản thân từ ý kiến trên: phải ham học hỏi để nâng cao trình độ, phải mở rộng tầm nhìn của mình, nhất là trong thời đại toàn cầu hoá; phải cống hiến và đóng góp sức mình cho việc dựng xây đất nước, trong đó, việc mỗi người trở thành một công dân có ích sẽ làm cho đất nước phát triển hơn… Bài tham khảo “Quê hương là gì hả mẹ; Mà cô giáo dạy phải yêu". Trong “Bài học đầu cho con”, nhà thơ Đỗ Trung Quân đã hình tượng hoá quê hương – Tổ quốc qua lời cô giáo dạy học trò bằng những điều giản dị: là chùm khế ngọt; là cầu tre nhỏ; là hương cau rụng trắng ngoài thềm,… để rồi kết lại cũng bằng điều giản dị: Quê hương nếu ai không nhớ; Sẽ không lớn nổi thành người. Thi phẩm ấy được Giáp Văn Thạch phổ nhạc và cũng đặt tựa đề giản dị mà thiêng liêng vô cùng bằng hai tiếng: “Quê hương”. Thơ và nhạc đã dìu nhau cất cánh và đọng vào tâm khảm của từng trái tim con người Việt Nam từ khi nó ra đời cho đến tận hôm nay và chắc chắn nó trường tồn cùng năm tháng. Đó cũng chính là điều mà nhà bác học L. Pasteur nói: “Học vẩn không có quê hương, nhưng người học phải có Tổ quốc”. Học vấn không có quê hương, có nghĩa là không có biên giới, không giới hạn đối tượng. Kiến thức nhân loại lan toả đến những ai có khát vọng học tập, có khát vọng truyền bá để những diều tốt đẹp đến với mọi người. Trong lịch sử nhân loại, có biết bao luồng tri thức được truyền đi mà đầu tiên phảỉ kể đến là những học thuyết thời cổ đại của Phật học, của Thiên Chúa giáo, của Nho học, Đạo học (Lão – Trang),… đế ngày nay trở thành di sản chung của nhân loại. Xem thêm: Cái đói hành hạ tất cả mọi người nhưng không át được sức sống đơn sơ của tâm hồn họ. Đói. Nó vừa cay đắng, vừa đớn đau, đồng thời một mặt nào đó nó lại loé lên những tia sáng về đạo đức, danh dựBên cạnh những tri thức thuộc loại bồi dưỡng tâm hồn, tư tưởng, ta đã từng chứng kiến những thời kì lan toả của tri thức khoa học thực nghiệm như: hoá học, vật lí, sinh học,…; trừu tượng như toán học,… Khát vọng chiếm lĩnh tri thức làm giàu có cho tâm hồn, trí tuệ mình và dân tộc, Tổ quốc mình đã mở ra những phong trào du học diễn ra khắp thế giới từ xưa đến nay: Trần Huyền Trang thời Đường đã vâng lệnh triều đình sang Ấn Độ (Tây Trúc) thỉnh kinh, nhằm giáo hoá dân tộc Trung Hoa noi theo gương sáng từ bi của Phật; Phong trào Đông Du của Việt Nam từng diễn ra ở cuối thế kỉ XIX và đầu thế kỉ XX do chí sĩ Phan Bội Châu đề xướng với mục đích khai hoá dân tộc khỏi sự nghèo nàn, lạc hậu và thoát khỏi bóng đêm của chủ nghĩa thực dân Pháp bao trùm xã hội Việt Nam ngày ấy. Thời đại Hồ Chi Minh đã chứng kiến những nhân tài kiệt xuất sau khi trang bị kiến thức vững vàng, đã từ bỏ vinh hoa phú quý ở hải ngoại, sẵn sàng về phục vụ quê hương – Tổ quốc trong công cuộc cùng với Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc. Đó là những nhân cách cao đẹp; những kiến thức khoa học thuộc hàng ưu tú nhất một thời như: Trần Đại Nghĩa, Đặng Văn Ngữ, Phạm Ngọc Thạch; Nguyễn Văn Thủ, Kha Vạn Cân,… Ngày nay, có biết bao thanh niên du học và trở về phục vụ cho công cuộc hiện đại hoá đất nước. Qua những sự kiện trên đã chứng minh hùng hồn cho một phần câu nói của L.Pasteur: Học vấn không có quê hương. Tuy học vấn không có quê hương; nhưng “người học phải có Tổ quốc”. Tổ quốc là danh từ trừu tượng nhằm muốn nói đến nơi minh sinh ra, nơi chôn nhau cắt rốn, nơi cha mẹ, ông bà, Tổ tiên ta sống từ đời này qua đời khác. Người có học không có nghĩa là giới hạn ở những người được đến trường, mà theo cách hiểu rộng “Con đi trường học, mẹ đi trường đời” trong câu hát đâu gian. Tóm lại, đó là những người có kiến thức, có ý thức tôi luyện bản thân và hướng về quê hương – Tổ quốc – dân tộc. Những hình ảnh về Tổ quốc rất giản dị mà thiêng liêng đến lạ: đó có khi là một dòng sông xanh biếc “Nước gương trong soi bóng những hàng tre” mà khi đi xa Tế Hanh đã nhớ đến quặn lòng; là cầu tre nhỏ, là hương cau rụng trắng ngoài thềm trong tâm cảm của Đỗ Trung Quân; là con đường đưa anh đến trường; là núi Bút, non Nghiên gợi đến tinh thần hiếu học của cậu trò trong ý thơ của Nguyên Khoa Điềm; là cánh đồng quê và trời chiều trong tâm tưởng yêu thương muôn đời của mỗi con người Việt Nam,… Như vậy, Tổ quốc là nơi ta gởi những yêu thương nhung nhớ khi ta đi xa; khi nơi ấy tươi sáng, người người ấm no làm ta vui sướng; nơi ấy tiêu điều xơ xác làm ta nhói lòng. Nguyền Đình Thi nhói lòng, thốt lên đau đớn khi hình ảnh quê hương bị tàn phá: “Ôi những cánh đồng quê chảy máu; Dây thép gai đâm nát trời chiều”. Hoàng Cầm nức nở, cụ thể hoá nỗi đau quê hương tiêu điều ấy bằng hình ảnh: “Nghe xót xa như rụng bàn tay”. Và cao hơn nữa “Đất nước là nơi dân mình đoàn tụ". Khi dân tộc li tán, đau thương, Trưng nữ vương gác nỗi đau riêng làm cho “Ai Bắc quân thù kinh vó ngựa; Giáp vàng khăn trở, lạnh đầu voi” (khăn trở: khăn tang). Nguyễn Trãi gạt nước từ biệt cha chốn quan san về dâng “Bình Ngô sách” và mười năm ròng rã bên Lê Lợi “nằm gai nếm mật” nuôi chí đánh đuổi giặc Minh; Trần Quang Khải và Trần Hưng Đạo đứng trước vận nước ngả nghiêng, đã dẹp bỏ sự tị hiềm của gia đình cùng đứng bên nhau đánh đuổi giặc Nguyên. Trần Bình Trọng với câu nói đanh thép “Ta thà làm quỷ nước Nam, còn hơn làm vương đất Bắc, Nguyễn Đình Chiểu đã đùng ngòi bút kiên định của mình “chở đạo – đâm gian”; Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh và biết bao sĩ phu, chí sĩ, chiến sĩ đã dùng sở học của mình suốt đời vì sự hưng thịnh của đất nước và dân tộc. Chứng kiến dân tộc chìm trong bể máu của chủ nghĩa thực dân; chứng kiến cảnh “nhà tù nhiều hơn trường học” trên đất nước mình, người con xứ nghệ Nguyễn Sinh Cung cũng chính là Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh đã hi sinh cả tuổi thanh xuân của đời mình quyết ra đi tìm kè sách giải phóng dân tộc là một minh chứng tuyệt vời bậc nhất của Việt Nam về tinh thần “người học cần có Tổ quốc”. Sở học, tư tưởng và tấm lòng, nhàn cách Hồ Chí Minh mãi mãi là điểm son tươi sáng trong lịch sử dân tộc Việt Nam về tình yêu dân tộc và Tổ quốc. Ngày nay, sống trong một thời đại hoà bình và tận hưởng những vinh quang của tri thức nhân loại thời mở cửa, thời của toàn cầu hoá, thời của sự toà sáng về công nghệ thông tin,… mỗi chúng ta có rất nhiều điều kiện học tập, trau dồi tri thức. Khi vững vàng về tri thức, người ta dễ phân biệt được đúng sai và chắc chắn mồi chúng ta đều hiệu giá trị thiêng liêng của Tổ quốc và niềm tự hào dân tộc. Lần giở những trang sử xưa, ta càng thêm tự hào tổ tiên ta nâng niu trân trọng quê hương đất nước như thế nào cũng là cách giúp ta tự nhắc nhở mình sống và làm việc vì quê hương, đất nước. Và không ai có thể phủ nhận “Trong anh và em hôm nay; Đều có một phần Đất Nước* như cách nói của Nguyễn Khoa Điềm. Nguồn: thêm: Bạn Hồng Giang kể về gia đình	Học vấn không có quê hương nhưng người có học vấn phải có Tổ quốc Hướng dẫn L. Pa-xtơ cho rằng: "Học vấn không có quê hương nhưng người có học vấn phải có Tổ quốc". Quan niệm của anh (chị) về vấn đề này như thế nào? Câu nói nêu hai ý, hai luận điểm đối nhau, trong đó vế thứ nhất là cái nền để nêu bật vế thứ hai. Tham khảo một số gợi ý sau: – "Học vấn" là những hiểu biết, tri thức nhờ học tập mà có. Người có học vấn là người có trình độ chuyên môn, có hiểu biết sâu sắc về một hay nhiều lĩnh vực. – "Học vấn không có quê hương": Những tri thức về cuộc sống không thuộc về riêng một cá nhân hay quốc gia nào. Nó là sản phẩm của quá trình khám phá và nhận thức về thế giới tự nhiên và con người của cả nhân loại. Thế hệ sau sẽ kế thừa, phát triển, bổ sung và điều chỉnh những tri thức đã được khám phá bởi thế hệ trước. Dân tộc này sẽ học tập và phát triển những tìm tòi, phát hiện của dân tộc kia… Nhất là trong thời đại toàn cầu hoá như hiện nay, mỗi tri thức mới ra đời đều nhanh chóng trở thành tài sản chung của cả nhân loại. Vì vậy, chúng ta không chỉ nâng cao trình độ hiểu biết của mình bằng cách học hỏi từ những người thầy, người bạn cùng dân tộc mà còn có thể học hỏi từ những người ở các vùng miền khác nhau trên thế giới. Mở rộng không gian học tập sẽ giúp chúng ta mở mang tầm nhìn và nâng cao được trình độ học vấn của mình. – "Người có học vấn phải có Tổ quốc": Tổ quốc – đất nước được bao đời trước xây dựng và để lại, là quê hương, xứ sở của mỗi người. Bất kì ai cũng có một Tổ quốc, một quê hương. Người có học vấn, có hiểu biết càng phải biết yêu Tổ quốc và quê hương của mình. "Người có học vấn phải có Tổ quốc" nghĩa là người có trình độ, có hiểu biết phải biết sử dụng vốn hiểu biết của mình để làm một công việc cụ thể, từ đó cống hiến, dựng xây đất nước của mình. Tuy nhiên, không nên cho rằng mỗi người đều phải làm việc ở trons nước mình, đóng góp trực tiếp cho đất nước của mình mới là "có Tổ quốc". Dù ở đâu và làm gì, mỗi người nên hướng về Tổ quốc và làm rạng danh Tổ quốc mình. – Luận điểm của L. Pa-xtơ có ý nghĩa: khuyên mỗi người nên nâng cao trình độ học vấn của mình bằng việc học từ nhiều người, nhiều nơi song phải biết cống hiến cho quê hương, đất nước mình. Đó là biểu hiện của lòng yêu nước. – Bài học rút ra cho bản thân từ ý kiến trên: phải ham học hỏi để nâng cao trình độ, phải mở rộng tầm nhìn của mình, nhất là trong thời đại toàn cầu hoá; phải cống hiến và đóng góp sức mình cho việc dựng xây đất nước, trong đó, việc mỗi người trở thành một công dân có ích sẽ làm cho đất nước phát triển hơn… Bài tham khảo “Quê hương là gì hả mẹ; Mà cô giáo dạy phải yêu". Trong “Bài học đầu cho con”, nhà thơ Đỗ Trung Quân đã hình tượng hoá quê hương – Tổ quốc qua lời cô giáo dạy học trò bằng những điều giản dị: là chùm khế ngọt; là cầu tre nhỏ; là hương cau rụng trắng ngoài thềm,… để rồi kết lại cũng bằng điều giản dị: Quê hương nếu ai không nhớ; Sẽ không lớn nổi thành người. Thi phẩm ấy được Giáp Văn Thạch phổ nhạc và cũng đặt tựa đề giản dị mà thiêng liêng vô cùng bằng hai tiếng: “Quê hương”. Thơ và nhạc đã dìu nhau cất cánh và đọng vào tâm khảm của từng trái tim con người Việt Nam từ khi nó ra đời cho đến tận hôm nay và chắc chắn nó trường tồn cùng năm tháng. Đó cũng chính là điều mà nhà bác học L. Pasteur nói: “Học vẩn không có quê hương, nhưng người học phải có Tổ quốc”. Học vấn không có quê hương, có nghĩa là không có biên giới, không giới hạn đối tượng. Kiến thức nhân loại lan toả đến những ai có khát vọng học tập, có khát vọng truyền bá để những diều tốt đẹp đến với mọi người. Trong lịch sử nhân loại, có biết bao luồng tri thức được truyền đi mà đầu tiên phảỉ kể đến là những học thuyết thời cổ đại của Phật học, của Thiên Chúa giáo, của Nho học, Đạo học (Lão – Trang),… đế ngày nay trở thành di sản chung của nhân loại. Xem thêm: Cái đói hành hạ tất cả mọi người nhưng không át được sức sống đơn sơ của tâm hồn họ. Đói. Nó vừa cay đắng, vừa đớn đau, đồng thời một mặt nào đó nó lại loé lên những tia sáng về đạo đức, danh dựBên cạnh những tri thức thuộc loại bồi dưỡng tâm hồn, tư tưởng, ta đã từng chứng kiến những thời kì lan toả của tri thức khoa học thực nghiệm như: hoá học, vật lí, sinh học,…; trừu tượng như toán học,… Khát vọng chiếm lĩnh tri thức làm giàu có cho tâm hồn, trí tuệ mình và dân tộc, Tổ quốc mình đã mở ra những phong trào du học diễn ra khắp thế giới từ xưa đến nay: Trần Huyền Trang thời Đường đã vâng lệnh triều đình sang Ấn Độ (Tây Trúc) thỉnh kinh, nhằm giáo hoá dân tộc Trung Hoa noi theo gương sáng từ bi của Phật; Phong trào Đông Du của Việt Nam từng diễn ra ở cuối thế kỉ XIX và đầu thế kỉ XX do chí sĩ Phan Bội Châu đề xướng với mục đích khai hoá dân tộc khỏi sự nghèo nàn, lạc hậu và thoát khỏi bóng đêm của chủ nghĩa thực dân Pháp bao trùm xã hội Việt Nam ngày ấy. Thời đại Hồ Chi Minh đã chứng kiến những nhân tài kiệt xuất sau khi trang bị kiến thức vững vàng, đã từ bỏ vinh hoa phú quý ở hải ngoại, sẵn sàng về phục vụ quê hương – Tổ quốc trong công cuộc cùng với Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc. Đó là những nhân cách cao đẹp; những kiến thức khoa học thuộc hàng ưu tú nhất một thời như: Trần Đại Nghĩa, Đặng Văn Ngữ, Phạm Ngọc Thạch; Nguyễn Văn Thủ, Kha Vạn Cân,… Ngày nay, có biết bao thanh niên du học và trở về phục vụ cho công cuộc hiện đại hoá đất nước. Qua những sự kiện trên đã chứng minh hùng hồn cho một phần câu nói của L.Pasteur: Học vấn không có quê hương. Tuy học vấn không có quê hương; nhưng “người học phải có Tổ quốc”. Tổ quốc là danh từ trừu tượng nhằm muốn nói đến nơi minh sinh ra, nơi chôn nhau cắt rốn, nơi cha mẹ, ông bà, Tổ tiên ta sống từ đời này qua đời khác. Người có học không có nghĩa là giới hạn ở những người được đến trường, mà theo cách hiểu rộng “Con đi trường học, mẹ đi trường đời” trong câu hát đâu gian. Tóm lại, đó là những người có kiến thức, có ý thức tôi luyện bản thân và hướng về quê hương – Tổ quốc – dân tộc. Những hình ảnh về Tổ quốc rất giản dị mà thiêng liêng đến lạ: đó có khi là một dòng sông xanh biếc “Nước gương trong soi bóng những hàng tre” mà khi đi xa Tế Hanh đã nhớ đến quặn lòng; là cầu tre nhỏ, là hương cau rụng trắng ngoài thềm trong tâm cảm của Đỗ Trung Quân; là con đường đưa anh đến trường; là núi Bút, non Nghiên gợi đến tinh thần hiếu học của cậu trò trong ý thơ của Nguyên Khoa Điềm; là cánh đồng quê và trời chiều trong tâm tưởng yêu thương muôn đời của mỗi con người Việt Nam,… Như vậy, Tổ quốc là nơi ta gởi những yêu thương nhung nhớ khi ta đi xa; khi nơi ấy tươi sáng, người người ấm no làm ta vui sướng; nơi ấy tiêu điều xơ xác làm ta nhói lòng. Nguyền Đình Thi nhói lòng, thốt lên đau đớn khi hình ảnh quê hương bị tàn phá: “Ôi những cánh đồng quê chảy máu; Dây thép gai đâm nát trời chiều”. Hoàng Cầm nức nở, cụ thể hoá nỗi đau quê hương tiêu điều ấy bằng hình ảnh: “Nghe xót xa như rụng bàn tay”. Và cao hơn nữa “Đất nước là nơi dân mình đoàn tụ". Khi dân tộc li tán, đau thương, Trưng nữ vương gác nỗi đau riêng làm cho “Ai Bắc quân thù kinh vó ngựa; Giáp vàng khăn trở, lạnh đầu voi” (khăn trở: khăn tang). Nguyễn Trãi gạt nước từ biệt cha chốn quan san về dâng “Bình Ngô sách” và mười năm ròng rã bên Lê Lợi “nằm gai nếm mật” nuôi chí đánh đuổi giặc Minh; Trần Quang Khải và Trần Hưng Đạo đứng trước vận nước ngả nghiêng, đã dẹp bỏ sự tị hiềm của gia đình cùng đứng bên nhau đánh đuổi giặc Nguyên. Trần Bình Trọng với câu nói đanh thép “Ta thà làm quỷ nước Nam, còn hơn làm vương đất Bắc, Nguyễn Đình Chiểu đã đùng ngòi bút kiên định của mình “chở đạo – đâm gian”; Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh và biết bao sĩ phu, chí sĩ, chiến sĩ đã dùng sở học của mình suốt đời vì sự hưng thịnh của đất nước và dân tộc. Chứng kiến dân tộc chìm trong bể máu của chủ nghĩa thực dân; chứng kiến cảnh “nhà tù nhiều hơn trường học” trên đất nước mình, người con xứ nghệ Nguyễn Sinh Cung cũng chính là Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh đã hi sinh cả tuổi thanh xuân của đời mình quyết ra đi tìm kè sách giải phóng dân tộc là một minh chứng tuyệt vời bậc nhất của Việt Nam về tinh thần “người học cần có Tổ quốc”. Sở học, tư tưởng và tấm lòng, nhàn cách Hồ Chí Minh mãi mãi là điểm son tươi sáng trong lịch sử dân tộc Việt Nam về tình yêu dân tộc và Tổ quốc. Ngày nay, sống trong một thời đại hoà bình và tận hưởng những vinh quang của tri thức nhân loại thời mở cửa, thời của toàn cầu hoá, thời của sự toà sáng về công nghệ thông tin,… mỗi chúng ta có rất nhiều điều kiện học tập, trau dồi tri thức. Khi vững vàng về tri thức, người ta dễ phân biệt được đúng sai và chắc chắn mồi chúng ta đều hiệu giá trị thiêng liêng của Tổ quốc và niềm tự hào dân tộc. Lần giở những trang sử xưa, ta càng thêm tự hào tổ tiên ta nâng niu trân trọng quê hương đất nước như thế nào cũng là cách giúp ta tự nhắc nhở mình sống và làm việc vì quê hương, đất nước. Và không ai có thể phủ nhận “Trong anh và em hôm nay; Đều có một phần Đất Nước* như cách nói của Nguyễn Khoa Điềm. Nguồn: thêm: Bạn Hồng Giang kể về gia đình
Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình. Hướng dẫn Anh (chị) hãy viết một bài văn (khoảng 600 từ) phát biểu ý kiến của mình về mục đích học tập do UNESCO đề xướng: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học đểtự khẳng định mình. – Học hành là công việc gắn với con người từ bao đời nay. Có thể nói, không một bước phát triển nào của văn minh nhân loại mà không gắn với việc học. Tuy nhiên, nhận thức về vai trò, ý nghĩa của việc học tập ở mỗi thời đại, mỗi xã hội cũng có những chỗ khác nhau. Ngày nay, với xu thế toàn cầu hoá, quan điểm về việc học tập của con người trên thế giới càng gần gũi nhau hơn. Đó là lí do để Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hoá của Liên hợp quốc UNESCO đề xướng mục đích học tập cho công dân của mọi quốc gia trên thế giới: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình. Quan điểm rõ ràng, hiện đại như vậy về việc học tập là điều rất đáng để mọi người, nhất là những người ở tuổi cắp sách đến trường, phải nghiêm túc suy nghĩ. – Học tập trước hết là để thoả mãn nhu cầu nhận thức của con người. Thế giới tự nhiên, xã hội xung quanh ta, kể cả chính bản thân con người ta đều ẩn chứa nhiều điều bí ẩn. Biết bao câu hỏi đặt ra mà ta đâu dễ gì tìm thấy ngay câu trả lời. Tại sao trái đất quay quanh mặt trời? Tại sao bốn mùa trong năm thời tiết khác nhau? Tại sao con người ta trưởng thành theo thòi gian và có những thay đổi về tâm sinh lí? Ấy là chưa nói đến vô số những kiến thức phức tạp, khó hiểu ở mọi ngành khoa học nhiều khi rất xa lạ với trình độ của số đông. Thế nhưng, vấn đề dù khó khăn, bí ẩn đến đâu cũng có thể tìm thấy chìa khoá để giải mã. Chiếc chìa khoá vạn năng đó không có gì khác hơn ngoài hai chữ "học tập". Chính nhờ học tập mà loài người đã chiếm lĩnh được kho tri thức khổng lồ như hiện nay. Chính nhờ việc học mà khoa học đã có những bước tiến thần kì. – Những bộ óc siêu việt của nhân loại ở các lĩnh vực khác nhau đều đã từng đổ không biết bao nhiêu công sức cho công việc học tập để chiếm lĩnh những đỉnh cao tri thức khoa hợp. Những Niu-tơn, Anh-xtanh, Đác-uyn… đều thế. Người ta kể lại tấm gương học để biết của văn hào Mác-xim Go-rơ-ki: từ nhỏ đã phải từ giã mái trường để kiếm sống, nhưng bằng con đường tự học, ông có vốn hiểu biết không thua kém gì những nhà văn có học thức hàng đầu ở châu Âu cùng thời. Ở nước ta, những nhà văn như Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng thực sự là những người mẫu mực trong quá trình tự vươn lên học tập để hiểu biết. – Học để biết, đó là chân lí không thể tranh cãi. Người xưa có câu: "Nhân bất học, bất tri lí" (Người không học, không biết gì). Khi người ta nói ai đó là "vô học" cũng đồng nghĩa với việc đánh giá người đó là dốt nát, ngu muội. Học tập là con đường duy nhất để khai mở trí tuệ, tích luỹ tri thức, nâng cao hiểu biết về mọi mặt. Không có phép lạ nào có thể thay thế cho hoạt động này nếu con người muốn thoát khỏi tình trạng kém hiểu biết của mình. – Học để biết dĩ nhiên là quan trọng, nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó, thì tri thức cũng chỉ là một mớ lí thuyết suông, vô ích. Cuộc sống tiến lên không ngừng là nhờ ở hành động của con người. Áp dụng tri thức vào mọi công việc, đó mới là con đường đúng đắn, vừa phát huy sự hữu ích của hiểu biết, vừa làm cho sự hiểu biết không ngừng được nhân lên. Tiếng Việt có từ "học hành", tưởng đơn giản, nhưng ngẫm kĩ, khá sâu sắc. Nó cho thấy, cha ông chúng ta chưa bao giờ coi nhẹ việc áp dụng những điều hiểu biết vào công việc thực tế. Học mà không hành thì chỉ là mọt sách, vô vị. Hành mà không học thì làm việc khó đạt hiệu quả. Cả hai mặt có quan hệ hữu cơ, hỗ trợ cho nhau. Nhiều nhà tư tưởng lớn cũng có quan điểm tương tự. Khổng Tử cho rằng: học mà lại được thực hành những điều đã học, không có niềm vui nào hơn thế (“Học nhi thời tập chi, bất diệc lạc hồ”). Nguyễn Trãi cũng từng chiêm nghiệm: “Nên thợ nên thầy vì có học”. Xem thêm: Viết một bài văn kêu gọi con người: “Hãy giật đổ thành lũy của sự im lặng trước HIV/ AIDS"– Học để làm là một quan điểm đã được khẳng định. Trước hết nó đề cao mục đích của "học" đối với "làm", sau đó, nó cho thấy sự tác động của "làm" trở lại đối với việc "học". Khi nhận thức được rằng: học không phải để tích chứa tri thức, khoe mẽ hiểu biết, mà để áp dụng vào cuộc sống, giải quyết những công việc cụ thể với hiệu quả cao nhất, thì sự học đã có một phương hướng đúng đắn, một mục đích thiết thực. Ta biết rằng, biển kiến thức thì mênh mông, quỹ thời gian và khả năng của con người lại có hạn. Vì vậy, việc học tập của mỗi người phải có lựa chọn, định hướng cụ thể. Học cái gì, cần trang bị những tri thức nào phù hợp với năng lực, hữu dụng trong thực tế, đó là những câu hỏi mà mỗi cá nhân phải tự trả lời. – Trong thực tế, có vô số người đã thực sự vận dụng phương châm học để làm. Hồ Chí Minh là một con người như thế. Những ngày hoạt động ở nước ngoài, Bác đã dành nhiều công sức cho việc học ngoại ngữ. Bác đã đọc thông viết thạo một số tiếng châu Âu. Tại sao Hồ Chí Minh lại đề cao việc học đến thế? Câu trả lời hết sức rõ ràng: Bác học tiếng nước ngoài để viết báo, viết văn, vạch mặt bản chất của chủ nghĩa thực dân trước thế giới, phơi bày tình trạng tồi tệ ở các nước thuộc địa (trong đó có các nước Đông Dương) mà thực dân Pháp gây nên. Hiệu quả việc học để làm của Bác là rất hiển nhiên. Thực tế của khoa học chứng minh rằng, phát minh của con người, dù ở bất cứ lĩnh vực nào, đều là kết quả của việc áp dụng tri thức vào thực tiễn, nghĩa là phương châm học để làm đã được vận dụng triệt để. Ngày nay, khi cuộc sống có sự phát triển vượt bậc về mọi mặt, biết bao yêu cầu đang được đặt ra ngày càng cao đối với khoa học, thì vấn đề "học để làm" mà UNESCO nêu lên càng có ý nghĩa thiết thực. – Con người không thể sống đơn độc mà luôn luôn tồn tại trong quan hệ với cộng đồng, với xã hội. Một triết gia phương Tây đã nói rất đúng: "Điểm giống nhau nhất giữa mọi người trên thế gian này là không ai giống ai cả". Mỗi con người là một cá thể, có hoàn cảnh, có trình độ văn hoá, có tính cách, sở thích riêng. Cho nên, chung sống với nhau trong một cộng đồng, điều cần thiết nhất là thông cảm lẫn nhau. Không thể lấy sở thích của mình áp đặt cho người khác. Muốn cảm thông, chia sẻ phải có sự hiểu biết. Ở đây, những tri thức về tâm lí con người, tri thức về xã hội nhân văn là hết sức quan trọng. Nhiều khi, do thiếu hụt những tri thức ấy, dễ nảy sinh những xích mích, những mâu thuẫn không đáng có trong các mối quan hệ. – Thời đại ngày nay, viễn cảnh con người một quốc gia trở thành công dân toàn cầu đã dần dần là một thực tế. Trái đất trở thành "thế giới phẳng". Tuy nhiên, có một thực tế khác cũng cần phải quan tâm: con người ở các quốc gia sẽ có những khác biệt nhau về tôn giáo, phong tục, văn hoá. Vì vậy, muốn có sự hợp tác hiệu quả, rất cần sự hiểu biết để tôn trọng lẫn nhau. Một nhà đầu tư người Mĩ muốn làm ăn ở Việt Nam không thể không tìm hiểu đặc điểm tâm lí, tính cách, văn hoá của người Việt. Một thanh niên Việt muốn thích nghi với môi trường làm việc ở một công ti nước ngoài, nhất thiết phải nắm vững những nguyên tắc làm việc và có những hiểu biết nhất định về đối tác. Như vậy, học để chung sống đã là điều kiện tồn tại tất yếu của con người trong cuộc sống hiện đại. – Không phải ngẫu nhiên mà trong thông điệp này, UNESCO đặt yêu cầu học để tự khẳng định mình ở vị trí cuối cùng. Khi chúng ta thực thi được các phương châm học để biết, học để làm, học để chung sống, cũng có nghĩa là chúng ta đã thực sự tự khẳng định được mình. Khẳng định mình là ý thức được khả năng của bản thân, vị thế của cá nhân mình trong các mối quan hệ. Khẳng định mình không phải là đặt mình cao hơn người khác, không phải vuốt ve lòng tự mãn, mà là củng cố sự tự tin để đáp ứng những đòi hỏi của thực tế, những yêu cầu ngày càng cao của công việc. Trong việc tự khẳng định mình, không có gì thuyết phục hơn là tính hiệu quả. Không cần nói nhiều về bản thân, chỉ bằng hiệu quả cụ thể, chúng ta sẽ chứng tỏ cho mọi người thấy mình là ai. Khẳng định mình theo cách ấy, không có con đường nào khác hơn là học tập và vận dụng tốt nhất những tri thức đã học vào giải quyết những vấn đề đặt ra trong phạm vi công việc mà mình đảm trách. – Quan điểm về học tập mà UNESCO nêu lên thật dễ hiểu, gần gũi. Nó thiết thực không chỉ cho các nhà lãnh đạo hoạch định nền giáo dục của quốc gia mình, mà còn cho bản thân mỗi người đi học. Tuy nhiên, để biến những phương châm ấy thành hành động cụ thể, thì rất cần nỗ lực không ngừng của cá nhân. Đối với học sinh chúng ta, việc khắc ghi và thực hiện những phương châm ấy là điều kiện cần thiết để chúng ta vững bước trên con đường đến với tương lai. Nguồn: Bộ Giáo Dục & Đào Tạo Xem thêm: Phân tích cuộc gặp gỡ giữa chị Hoài với cụ Bằng và những người em chồng trong chiều ba mươi Tết	Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình. Hướng dẫn Anh (chị) hãy viết một bài văn (khoảng 600 từ) phát biểu ý kiến của mình về mục đích học tập do UNESCO đề xướng: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học đểtự khẳng định mình. – Học hành là công việc gắn với con người từ bao đời nay. Có thể nói, không một bước phát triển nào của văn minh nhân loại mà không gắn với việc học. Tuy nhiên, nhận thức về vai trò, ý nghĩa của việc học tập ở mỗi thời đại, mỗi xã hội cũng có những chỗ khác nhau. Ngày nay, với xu thế toàn cầu hoá, quan điểm về việc học tập của con người trên thế giới càng gần gũi nhau hơn. Đó là lí do để Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hoá của Liên hợp quốc UNESCO đề xướng mục đích học tập cho công dân của mọi quốc gia trên thế giới: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình. Quan điểm rõ ràng, hiện đại như vậy về việc học tập là điều rất đáng để mọi người, nhất là những người ở tuổi cắp sách đến trường, phải nghiêm túc suy nghĩ. – Học tập trước hết là để thoả mãn nhu cầu nhận thức của con người. Thế giới tự nhiên, xã hội xung quanh ta, kể cả chính bản thân con người ta đều ẩn chứa nhiều điều bí ẩn. Biết bao câu hỏi đặt ra mà ta đâu dễ gì tìm thấy ngay câu trả lời. Tại sao trái đất quay quanh mặt trời? Tại sao bốn mùa trong năm thời tiết khác nhau? Tại sao con người ta trưởng thành theo thòi gian và có những thay đổi về tâm sinh lí? Ấy là chưa nói đến vô số những kiến thức phức tạp, khó hiểu ở mọi ngành khoa học nhiều khi rất xa lạ với trình độ của số đông. Thế nhưng, vấn đề dù khó khăn, bí ẩn đến đâu cũng có thể tìm thấy chìa khoá để giải mã. Chiếc chìa khoá vạn năng đó không có gì khác hơn ngoài hai chữ "học tập". Chính nhờ học tập mà loài người đã chiếm lĩnh được kho tri thức khổng lồ như hiện nay. Chính nhờ việc học mà khoa học đã có những bước tiến thần kì. – Những bộ óc siêu việt của nhân loại ở các lĩnh vực khác nhau đều đã từng đổ không biết bao nhiêu công sức cho công việc học tập để chiếm lĩnh những đỉnh cao tri thức khoa hợp. Những Niu-tơn, Anh-xtanh, Đác-uyn… đều thế. Người ta kể lại tấm gương học để biết của văn hào Mác-xim Go-rơ-ki: từ nhỏ đã phải từ giã mái trường để kiếm sống, nhưng bằng con đường tự học, ông có vốn hiểu biết không thua kém gì những nhà văn có học thức hàng đầu ở châu Âu cùng thời. Ở nước ta, những nhà văn như Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng thực sự là những người mẫu mực trong quá trình tự vươn lên học tập để hiểu biết. – Học để biết, đó là chân lí không thể tranh cãi. Người xưa có câu: "Nhân bất học, bất tri lí" (Người không học, không biết gì). Khi người ta nói ai đó là "vô học" cũng đồng nghĩa với việc đánh giá người đó là dốt nát, ngu muội. Học tập là con đường duy nhất để khai mở trí tuệ, tích luỹ tri thức, nâng cao hiểu biết về mọi mặt. Không có phép lạ nào có thể thay thế cho hoạt động này nếu con người muốn thoát khỏi tình trạng kém hiểu biết của mình. – Học để biết dĩ nhiên là quan trọng, nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó, thì tri thức cũng chỉ là một mớ lí thuyết suông, vô ích. Cuộc sống tiến lên không ngừng là nhờ ở hành động của con người. Áp dụng tri thức vào mọi công việc, đó mới là con đường đúng đắn, vừa phát huy sự hữu ích của hiểu biết, vừa làm cho sự hiểu biết không ngừng được nhân lên. Tiếng Việt có từ "học hành", tưởng đơn giản, nhưng ngẫm kĩ, khá sâu sắc. Nó cho thấy, cha ông chúng ta chưa bao giờ coi nhẹ việc áp dụng những điều hiểu biết vào công việc thực tế. Học mà không hành thì chỉ là mọt sách, vô vị. Hành mà không học thì làm việc khó đạt hiệu quả. Cả hai mặt có quan hệ hữu cơ, hỗ trợ cho nhau. Nhiều nhà tư tưởng lớn cũng có quan điểm tương tự. Khổng Tử cho rằng: học mà lại được thực hành những điều đã học, không có niềm vui nào hơn thế (“Học nhi thời tập chi, bất diệc lạc hồ”). Nguyễn Trãi cũng từng chiêm nghiệm: “Nên thợ nên thầy vì có học”. Xem thêm: Viết một bài văn kêu gọi con người: “Hãy giật đổ thành lũy của sự im lặng trước HIV/ AIDS"– Học để làm là một quan điểm đã được khẳng định. Trước hết nó đề cao mục đích của "học" đối với "làm", sau đó, nó cho thấy sự tác động của "làm" trở lại đối với việc "học". Khi nhận thức được rằng: học không phải để tích chứa tri thức, khoe mẽ hiểu biết, mà để áp dụng vào cuộc sống, giải quyết những công việc cụ thể với hiệu quả cao nhất, thì sự học đã có một phương hướng đúng đắn, một mục đích thiết thực. Ta biết rằng, biển kiến thức thì mênh mông, quỹ thời gian và khả năng của con người lại có hạn. Vì vậy, việc học tập của mỗi người phải có lựa chọn, định hướng cụ thể. Học cái gì, cần trang bị những tri thức nào phù hợp với năng lực, hữu dụng trong thực tế, đó là những câu hỏi mà mỗi cá nhân phải tự trả lời. – Trong thực tế, có vô số người đã thực sự vận dụng phương châm học để làm. Hồ Chí Minh là một con người như thế. Những ngày hoạt động ở nước ngoài, Bác đã dành nhiều công sức cho việc học ngoại ngữ. Bác đã đọc thông viết thạo một số tiếng châu Âu. Tại sao Hồ Chí Minh lại đề cao việc học đến thế? Câu trả lời hết sức rõ ràng: Bác học tiếng nước ngoài để viết báo, viết văn, vạch mặt bản chất của chủ nghĩa thực dân trước thế giới, phơi bày tình trạng tồi tệ ở các nước thuộc địa (trong đó có các nước Đông Dương) mà thực dân Pháp gây nên. Hiệu quả việc học để làm của Bác là rất hiển nhiên. Thực tế của khoa học chứng minh rằng, phát minh của con người, dù ở bất cứ lĩnh vực nào, đều là kết quả của việc áp dụng tri thức vào thực tiễn, nghĩa là phương châm học để làm đã được vận dụng triệt để. Ngày nay, khi cuộc sống có sự phát triển vượt bậc về mọi mặt, biết bao yêu cầu đang được đặt ra ngày càng cao đối với khoa học, thì vấn đề "học để làm" mà UNESCO nêu lên càng có ý nghĩa thiết thực. – Con người không thể sống đơn độc mà luôn luôn tồn tại trong quan hệ với cộng đồng, với xã hội. Một triết gia phương Tây đã nói rất đúng: "Điểm giống nhau nhất giữa mọi người trên thế gian này là không ai giống ai cả". Mỗi con người là một cá thể, có hoàn cảnh, có trình độ văn hoá, có tính cách, sở thích riêng. Cho nên, chung sống với nhau trong một cộng đồng, điều cần thiết nhất là thông cảm lẫn nhau. Không thể lấy sở thích của mình áp đặt cho người khác. Muốn cảm thông, chia sẻ phải có sự hiểu biết. Ở đây, những tri thức về tâm lí con người, tri thức về xã hội nhân văn là hết sức quan trọng. Nhiều khi, do thiếu hụt những tri thức ấy, dễ nảy sinh những xích mích, những mâu thuẫn không đáng có trong các mối quan hệ. – Thời đại ngày nay, viễn cảnh con người một quốc gia trở thành công dân toàn cầu đã dần dần là một thực tế. Trái đất trở thành "thế giới phẳng". Tuy nhiên, có một thực tế khác cũng cần phải quan tâm: con người ở các quốc gia sẽ có những khác biệt nhau về tôn giáo, phong tục, văn hoá. Vì vậy, muốn có sự hợp tác hiệu quả, rất cần sự hiểu biết để tôn trọng lẫn nhau. Một nhà đầu tư người Mĩ muốn làm ăn ở Việt Nam không thể không tìm hiểu đặc điểm tâm lí, tính cách, văn hoá của người Việt. Một thanh niên Việt muốn thích nghi với môi trường làm việc ở một công ti nước ngoài, nhất thiết phải nắm vững những nguyên tắc làm việc và có những hiểu biết nhất định về đối tác. Như vậy, học để chung sống đã là điều kiện tồn tại tất yếu của con người trong cuộc sống hiện đại. – Không phải ngẫu nhiên mà trong thông điệp này, UNESCO đặt yêu cầu học để tự khẳng định mình ở vị trí cuối cùng. Khi chúng ta thực thi được các phương châm học để biết, học để làm, học để chung sống, cũng có nghĩa là chúng ta đã thực sự tự khẳng định được mình. Khẳng định mình là ý thức được khả năng của bản thân, vị thế của cá nhân mình trong các mối quan hệ. Khẳng định mình không phải là đặt mình cao hơn người khác, không phải vuốt ve lòng tự mãn, mà là củng cố sự tự tin để đáp ứng những đòi hỏi của thực tế, những yêu cầu ngày càng cao của công việc. Trong việc tự khẳng định mình, không có gì thuyết phục hơn là tính hiệu quả. Không cần nói nhiều về bản thân, chỉ bằng hiệu quả cụ thể, chúng ta sẽ chứng tỏ cho mọi người thấy mình là ai. Khẳng định mình theo cách ấy, không có con đường nào khác hơn là học tập và vận dụng tốt nhất những tri thức đã học vào giải quyết những vấn đề đặt ra trong phạm vi công việc mà mình đảm trách. – Quan điểm về học tập mà UNESCO nêu lên thật dễ hiểu, gần gũi. Nó thiết thực không chỉ cho các nhà lãnh đạo hoạch định nền giáo dục của quốc gia mình, mà còn cho bản thân mỗi người đi học. Tuy nhiên, để biến những phương châm ấy thành hành động cụ thể, thì rất cần nỗ lực không ngừng của cá nhân. Đối với học sinh chúng ta, việc khắc ghi và thực hiện những phương châm ấy là điều kiện cần thiết để chúng ta vững bước trên con đường đến với tương lai. Nguồn: Bộ Giáo Dục & Đào Tạo Xem thêm: Phân tích cuộc gặp gỡ giữa chị Hoài với cụ Bằng và những người em chồng trong chiều ba mươi Tết
Hồ Chủ tịch có dạy: “Học với hành phải đi đôi. Học không hành thi vô ích. Hành mà không học thì hành không trôi chảy”. Em hiểu lời dạy trên như thế nào? Gợi ý Đã qua rồi cái thời học từ chương, sáo mòn cũ kĩ. Cái lối học mà nhà thơ Cao Bá Quát đã từng phê phán: Không đi khắp bốn phương trời, Vùi đầu ăn sách uổng đời làm trai. Nhận thức được sai lầm của cha ông ta thời trước đã làm cản trở bước tiến hóa của xã hội, Hồ Chủ tịch khi nói về công tác huấn luyện và học tập vào tháng 5 năm 1950 có dạy: "Học với hành phải đi đôi. Học mà không hành thì học vô ích. Hành mà không học thì hành không trôi chảy". Lời dạy trên có ý nghĩa quan trọng đối với việc học của chúng ta ngày nay. Học là tiếp thu kiến thức đã được tích lũy trong sách vở, là nắm vững lí luận đã được đúc kết trong các bộ môn khoa học, đồng thời tiếp nhận những kinh nghiệm của cha anh đi trước. Học nói chung là sự trau dồi kiến thức, mở mang trí tuệ. Hành nghĩa là làm, là thực hành, là ứng dụng kiến thức, lí thuyết vào thực tiễn đời sống. Học với hành phải đi đôi có nghĩa là học và hành không thể tách rời nhau mà phải gắn với nhau làm một. Đó là hai công việc của một quá trình thống nhất. Hiểu được mối quan hệ đó là do bản thân Bác đã rút được kinh nghiệm trong việc học tập và vận dụng lí luận cách mạng. Xem thêm: Hãy miêu tả và nêu cảm xúc về một loài hoa mà em yêu thích nhất Trải qua thực tế học tập, ta thấy rõ hành chính là mục đích mà còn là phương pháp học tập. Một khi đã nắm vững kiến thức, đã tiếp thu kiến thức mà ta không vận dụng vào thực tiễn, thì học chẳng để làm gì cả. Thật là vô ích vì phí đi biết bao công lao, tiền bạc và thì giờ đầu tư vào việc học. Học mà không hành được có thể do một trong hai nguyên nhân sau: hoặc là học không thấu đáo nên không hành được, hoặc là thiếu môi trường hoạt động. Trong cuộc sống, không phải là không có những người lúc đi học không chuyên chú, nên, lúc ra đời không làm gì được, bị mọi người khinh chê. Ngược lại, nếu hành mà không có lí luận chỉ đạo, lí thuyết soi sáng và kinh nghiệm đã được đúc kết dẫn dắt, thì việc ứng dụng vào thực tiễn thường khó tránh khỏi mò mẫm, lúng túng hoặc gặp khó khăn, trở ngại, thậm chí có khi sai lầm nữa. Việc "hành" như thế rõ ràng là "không trôi chảy". Thực tế đã không ít trường hợp vô tình trở thành người phá hoại chỉ vì người đó hành mà không học. Như thế đủ để ta thấy được tầm quan trọng của việc học. Nhưng học cái gì và học như thế nào? Không riêng gì người học sinh ngày ngày cắp sách đến trường mới là học. Một đứa trẻ mới sinh ra cũng phải học, học nhận thức các sự vật xung quanh nó. Sau khi rời khỏi ghế nhà trường, bước vào xã hội, người đó vẫn phải tiếp tục học trong thực tế, học hỏi kinh nghiệm của người đi trước. Bởi thế, nói như lãnh tụ Lê nin: "Học, học nữa, học mãi!" là như vậy. Xem thêm: Trong thư gửi học sinh toàn quốc nhân dịp Tết Nguyên đán (năm 1946), Bác Hồ viết: “Một năm... xã hội”. Em hiểu và suy nghĩ gì về tuổi trẻ Việt Nam, tuổi trẻ Thành phố Hồ Chí Minh và tuổi trẻ của mình Đối với học sinh, học nghĩa là tạo thêm những kiến thức mới ở nhà trường, do các thầy cô dạy dỗ. Học sinh đến lớp, nghe thầy cô giảng dạy rồi cố gắng hiểu, nhớ, như thế gọi là học. Cái học đó muốn tiến bộ cần có sự ham thích và chuyên cần. Có ham thích hiểu biết những gì xảy ra trong quá khứ, học lịch sử mới thấy thú vị và dễ ghi nhớ. Có ham thích hiểu biết các định luật chi phối vạn vật, học vật lí mới thấy dễ dàng. Học, lại phải chuyên cần, chăm chỉ thì kiến thức mới đầy đủ, hệ thống, dễ nhớ. Như vậy không có nghĩa là đến lớp ngồi chờ hết giờ đi về, hay tùy thích hôm đi hôm nghỉ. Học theo lối đó không thể gọi là học vì chẳng tiếp thu được điều gì. Ngược lại, những người dù không đi học, nhưng chịu khó tìm tòi, đọc sách, cố gắng ghi nhớ, biết học hỏi ở bậc đàn anh mà biết thêm nhiều điều mới lạ, có thể cho là người đó đang học. Cũng có người cho rằng, học cốt thi cho đỗ, khi thi đỗ xong, vất đi tất cả sách vở là tự lấy làm mãn nguyện lắm rồi. Họ quên rằng, nhiều điều ta học được ở nhà trường chỉ là những kiến thức lí luận căn bản, cần thiết cho sự trau dồi trí tuệ khi bước vào đời sau này. Phạm vi của sự học là vô hạn. Một người trí thức chân chính luôn luôn tự thấy mình kém cỏi, dốt nát và muốn học thêm mãi. Hơn nữa khoa học ngày càng tiến bộ thì cái học không bao giờ dừng lại mãi một chỗ. Những điều học hỏi hôm qua, cần phải bổ sung cho hợp với hôm nay. Cái học cần phải đi sát với tiến bộ chung của nhân loại mới có ích và mới đúng với ý nghĩa của học hành.Xem thêm: Hóa thân thành con gà chọi để kể về cuộc đời mình Thực tế ngày nay, học đi đôi với hành đã trở thành nguyên lí, phương châm giáo dục; đồng thời là phương pháp học tập của chúng ta. Thấm nhuần lời dạy của Bác, em càng quyết tâm thực hiện phương pháp học phải hành để có đủ trình độ nhận thức kế tục sự nghiệp cách mạng của cha anh. Vanmau.edu.vn	President Ho Chi Minh taught: “Learning and practicing must go hand in hand. Studying without practicing is useless. Practicing without learning will not practice smoothly." How do you understand the above teaching? Suggest Gone are the old, clichéd days of learning from chapters. The learning style that poet Cao Ba Quat once criticized: Do not travel to all four directions, Burying your head in books is a waste of life as a boy. Realizing that the mistakes of our ancestors in the past had hindered the evolution of society, President Ho Chi Minh, when talking about training and learning in May 1950, taught: "Learning and practicing must go hand in hand. Studying without practicing is useless learning. Practicing without learning is not fluent." The above teachings have important implications for our learning today. Studying is absorbing knowledge accumulated in books, mastering theories summarized in scientific subjects, and receiving the experiences of predecessors. Learning in general is the cultivation of knowledge and the expansion of intelligence. Doing means doing, practicing, applying knowledge and theory to real life. Learning and practice must go hand in hand, meaning that learning and practice cannot be separated but must be tied together as one. Those are two jobs of one unified process. Understanding that relationship is because Uncle Ho himself gained experience in studying and applying revolutionary theory. See more: Describe and express your feelings about a flower that you love the most. Experiencing actual learning, we clearly see that administration is the goal but also the method of learning. Once we have mastered the knowledge and have absorbed knowledge that we do not apply in practice, then learning is for nothing. It is useless because it wastes so much effort, money and time invested in studying. Learning but not being able to practice can be due to one of the following two reasons: either not studying thoroughly and therefore not being able to practice, or lack of an active environment. In life, it's not like there aren't people who don't pay attention when they go to school, so when they're born they can't do anything and are despised by everyone. On the contrary, if one practices without guiding theory, illuminating theory and accumulated experience to guide, then the practical application is often difficult to avoid groping, confusion or encountering difficulties and obstacles. , sometimes even wrong. Such "practice" is clearly "not smooth". In fact, there have been many cases where people accidentally became saboteurs just because they practiced without learning. That's enough for us to see the importance of learning. But what to learn and how to learn? It's not just students who go to school every day to learn. A newly born child must also learn and perceive things around him. After leaving school and entering society, that person must continue to study in practice, learning from the experiences of their predecessors. Therefore, as leader Lenin said: "Study, study more, study forever!" as such. See more: In a letter to students nationwide on the occasion of Lunar New Year (1946), Uncle Ho wrote: "A year... of society". What do you understand and think about the youth of Vietnam, the youth of Ho Chi Minh City and your own youth? For students, learning means creating new knowledge at school, taught by teachers. Students come to class, listen to teachers and then try to understand and remember, that's called learning. That learning requires interest and diligence to progress. If you have a passion for understanding what happened in the past, learning history will be interesting and easy to remember. If you have a passion for understanding the laws that govern all things, learning physics will be easy. You have to study diligently and diligently so that your knowledge will be complete, systematic, and easy to remember. That doesn't mean going to class and waiting for the end of the class to go home, or going home as you like. Studying that way cannot be called learning because you don't absorb anything. On the contrary, people who, even though they do not go to school, work hard to explore, read books, try to remember, learn from their seniors and learn many new things, can be said to be studying. There are also people who think that if you study hard to pass the exam, when you pass the exam, throw away all your books and you will be very satisfied. They forget that many things we learn in school are just basic theoretical knowledge, necessary for cultivating intelligence when entering later life. The scope of learning is limitless. A true intellectual always sees himself as incompetent, ignorant and wants to learn more. Furthermore, as science progresses, learning never stops in one place. Things learned yesterday need to be supplemented to make them suitable for today. Learning needs to be close to the general progress of humanity to be useful and true to the meaning of learning. See more: Transform into a fighting cock to tell about your life. In reality today, learning goes hand in hand with Practice has become a principle and motto of education; At the same time, it is our learning method. Immersing in Uncle Ho's teachings, I am even more determined to implement the learning method that must be practiced in order to have the cognitive level to continue my father's revolutionary career. Vanmau.edu.vn
Khan hiếm nước ngọt và những nguy cơ tiềm ẩn Gợi ý Nước là nguồn tài nguyên có ý nghĩa sống còn đối với mỗi sinh vật, nhưng nguồn tài nguyên này lại có hạn. Hơn 80% trong số toàn bộ các bệnh tật của con người trên thế giới bắt nguồn từ việc không được tiếp cận với nguồn nước sạch, do sử dụng nước bẩn. Trên thế giới có hơn hai trăm thủy vực và là tài nguyên chung của từ hai quốc gia trở lên, và tình trạng khan hiếm nước sẽ tạo tiềm năng về các tranh chấp nguy hiểm. Hầu hết các nguồn nước trên Trái Đất đều không thể dùng trực tiếp được: 97% là nước biển, 2% nằm kẹt trong cát núi, sông băng. Chúng ta chỉ sử dụng thường xuyên 1% còn lại, nhưng một tỷ lệ không nhỏ trong số này lại nằm sâu trong lòng đất, khó khai thác. Trước đây, chúng ta phải đau đầu với các vấn đề an ninh và kinh tế. Gần hơn một chút nữa là nỗi lo về sự cạn kiệt các nguồn năng lượng (than đá, dầu mỏ…). Giờ đây các cuộc khủng hoảng sinh thái đã trở thành nguy cơ trước mắt mà nước ngọt – nguồn tài nguyên không thể tái tạo bị đe dọa đầu tiên ít ai biết rằng chín trong số mười bốn nước ở khu vực Trung Đông đã phải đốì mặt với các điều kiện khan hiếm nước do trên lãnh thổ của mình không có mưa. Những quốc gia này đã trở thành khu vực khan hiếm nước ngọt nhất thế giới. Ở Trung Đông, nước ở các dòng sông (hầu hết đều chảy qua một vài nước) là nguyên nhân của nhiều cuộc xung đột vũ trang trong nhiều thập kỷ qua. Liên Hợp Quốc vừa công bố báo cáo mang tên Tương lai 2008, dự báo về những thách thức với loài người trong tương lai. Ngoài giá lương thực và năng lượng tăng cao, tình trạng khan hiếm nước ngọt sẽ trở thành một trong những thách thức lớn nhất với nhân loại trong tương lai.Xem thêm: Phân tích truyện cười Tam đại con gà và Nhưng nó phải bằng hai mày để làm rõ các đặc trưng của thể loại truyện cười Một số vùng như các sa mạc ở châu Phi, Trung Đông, Ai Cập… cũng thiếu nước trầm trọng, thậm chí đã diễn ra các cuộc xung đột về nước. Một nửa diện tích đất canh tác của Ai Cập có nguy cơ bị chua mặn vì thiếu nước do mực nước của sông Nin – "thần nước" của nền văn minh Ai Cập cổ đại – hiện đã tụt xuống 90cm so với trước đây. Tại châu Âu cũng có tới hai mươi triệu người dân không được tiếp cận với các điều kiện vệ sinh an toàn vì tình trạng thiếu nước. Hiện nay, Đức là quốc gia có giá nước sinh hoạt đắt nhất thê giới, cao gấp bốn lần so với giá nước sinh hoạt tại Mỹ. Nguyên nhân dẫn đến nguy cơ khan hiếm nước ngọt trên thế giới là rất nhiều, trong đó có tình trạng bất bình đẳng về sử dụng nước. Hiện nay, một người sinh sông ở Bắc Mỹ bình quân sử dụng bốn trăm lít nước mỗi ngày, một người ở châu Âu cũng dùng đến hai trăm lít/ngày, trong khi người dân tại các nước nghèo sử dụng bình quân khoảng mười lít mỗi ngày. Ngoài ra, các yếu tố như tăng trưởng kinh tế và dân số nhanh, tốc độ đô thị hóa quá chóng mặt, nhu cầu nước dùng cho nồng nghiệp tăng cao, ô nhiễm môi trường, thất thoát và lãng phí nước… cũng sẽ khiến Trái Đất cạn kiệt nguồn nước. Theo dự báo của các nhà khoa học, đến năm 2025 sẽ có khoảng ba mươi tư quốc gia có lượng nước ngọt dự trữ tụt xuống dưới mức 1.000m3/người/ năm. Trong khi đó, nhu cầu dùng nước của thế giới lại tăng mỗi năm khoảng 2% đến 3%, và cứ sau hai mươi mốt năm lại tăng gấp đôi. Do nhu cầu tăng do sự phân bố không đồng đều nguồn nước mưa, nước mặt, nước ngầm, hiện tượng thiếu nước sinh hoạt và các bức xúc trong nhu cầu về nước sẽ dẫn đến nhiều căng thẳng chính trị, thậm chí sẽ diễn ra ỏ cấp khu vực. Vì những lẽ như trên UNEP muốn thông điệp Nước – Hai tỉ người đang khát phải được từng người một trên thế giới biết đến. Biết để có ý thức trong việc sử dụng, để có ý thức trong việc bảo vệ nguồn, ngăn chặn các tác nhân làm xấu nguồn nước.Xem thêm: Phân tích câu Vì chưng hay ghét cũng là hay thương. Bạn hiểu ý thơ trên như thế nào? Khan hiếm nước ngọt không chỉ là vấn đề riêng của một quốc gia cụ thể mà là vấn đề chung của toàn thế giới. Sự khan hiếm nước ngọt bên cạnh việc ảnh hưởng đến cuộc sống xã hội, còn gây ảnh hưởng đến cạc ngành kinh tế. Đốì với sản xuất nông nghiệp, khoảng 70% nước trên toàn cầu được sử dụng trong sản xuất nông nghiệp. Ớ một số nước đang phát triển, nơi số dân đang tăng nhanh nhất tiêu thụ cho nông nghiệp lên tới 90%. Nạn hạn hán ở Australia đã làm giá gạo trên thị trường thế giới tăng trong năm 2008. Các công ty sản xuất các sản phẩm cần khối lượng nước lớn, như thịt và nhiên liệu sinh học, phải đương đầu với hạn hán. California là bang đứng đầu tất cả các bang ở Mỹ về sản lượng nông nghiệp, chiếm 13% toàn bộ sản phẩm nông nghiệp của Mỹ. Năm nay là năm thứ ba liên tiếp bang này phải chịu hạn hán. Thiệt hại về kinh tế lên đến ba tỷ USD và mất 95.000 việc làm trong nông nghiệp. Đối với sản xuất đồ uống, các hãng đồ uống Coca – Cola và PepsiCo đã không được cấp giấy phép hoạt đông tại Kerala, Ân Độ, do sự phản đối việc mở những nhà máy mới tại đây vì khan hiếm nước. Nhiều công ty sản xuất nước uông đóng chai cũng bị phản đối ở những nơi khán hiếm nước. Đối với công nghệ cao, hơn một nửa nhắ máy sản xuất chất bán dẫn lớn nhất trên thế giới là ở châu Á – Thái Bình Dương nơi nguy cơ khan hiếm nước là nghiêm trọng. Các chip silicon cần một khối lượng lớn nước để chế tạo và các nhà máy này đang phải cạnh tranh nước với người dân địa phương. với sản xuất điện, nạn hạn hán có thể làm giảm sản xuất điện từ thủy điện và nguồn điện giảm do khí thải hiệu ứng nhà kính.Xem thêm: “Trí tuệ con người trưởng thành trong tĩnh lặng, còn tính cách trưởng thành trong bão táp" (W.Gơt). Anh chị suy nghĩ gì về ý kiến trên? Và tất nhiên, Việt Nam không nằm ngoài vòng xoáy của sự khan hiếm nước. Khắp tất cả các tỉnh, thành phố đều gặp phải sự khan hiếm nước ngọt này. Đặc biệt là các tỉnh thành ở khu vực miền Nam và Nam Trung Bộ. Tại Đồng bằng sông Cửu Long, xảy ra tình trạng thừa nước mặn, thiếu nước ngọt. Hàng nghìn ha lúa đồng xuân giảm năng suất vì hạn hán và nước mặn xâm thực, người dân sống ở vùng này không có nước để sinh hoạt. Tại Thành phố Hồ Chí Minh, nhiều khu dân cư thiếu nước ngọt trong sinh • hoạt, có nơi đến tận ba tháng, không có nước ngọt để dùng phải sử dụng giếng khoan nhưng vẫn chưa khắc phục được tình trạng này. Sự khan hiếm nước ngọt giờ đây đã thật sự trở thành một vấn đề cấp bách toàn cầu. Nó gây ảnh hưởng không nhỏ đến kinh tế, đời sống xã hội và sự phát triển của mỗi quốc gia. Vào ngày 5 – 6 hàng năm, hàng trăm quốc gia trên thế giới lại tổ chức kỷ niệm Ngày Môi trường Thế giới. Ngày Môi trường Thế giới lã một trong những sự kiện mà thông qua các chủ đề cụ thể, cơ quan bảo vệ môi trường Liên hiệp quốc (UNEP) muốn nâng cao nhận thức của nhân loại về “Môi trường của Trái Đất”, khuyến khích các nhà lãnh đạo, các cơ quan quản lý tăng cường quan tâm và có những hành động thiết thực trong bảo vệ môi trường. Với chủ đề Nước – Hai tỉ người đang khát (Water – Two billion people are dying for it), năm nay UNEP đang khẩn thiết kêu gọi mỗi người trong chúng ta chung sức giữ gìn nguồn sống quý giá của hành tinh chúng ta. Đó là Nước. Giữ gìn nguồn nước chính là giữ gìn cuộc sống của chính mình. Vanmau.edu.vn	Khan hiếm nước ngọt và những nguy cơ tiềm ẩn Gợi ý Nước là nguồn tài nguyên có ý nghĩa sống còn đối với mỗi sinh vật, nhưng nguồn tài nguyên này lại có hạn. Hơn 80% trong số toàn bộ các bệnh tật của con người trên thế giới bắt nguồn từ việc không được tiếp cận với nguồn nước sạch, do sử dụng nước bẩn. Trên thế giới có hơn hai trăm thủy vực và là tài nguyên chung của từ hai quốc gia trở lên, và tình trạng khan hiếm nước sẽ tạo tiềm năng về các tranh chấp nguy hiểm. Hầu hết các nguồn nước trên Trái Đất đều không thể dùng trực tiếp được: 97% là nước biển, 2% nằm kẹt trong cát núi, sông băng. Chúng ta chỉ sử dụng thường xuyên 1% còn lại, nhưng một tỷ lệ không nhỏ trong số này lại nằm sâu trong lòng đất, khó khai thác. Trước đây, chúng ta phải đau đầu với các vấn đề an ninh và kinh tế. Gần hơn một chút nữa là nỗi lo về sự cạn kiệt các nguồn năng lượng (than đá, dầu mỏ…). Giờ đây các cuộc khủng hoảng sinh thái đã trở thành nguy cơ trước mắt mà nước ngọt – nguồn tài nguyên không thể tái tạo bị đe dọa đầu tiên ít ai biết rằng chín trong số mười bốn nước ở khu vực Trung Đông đã phải đốì mặt với các điều kiện khan hiếm nước do trên lãnh thổ của mình không có mưa. Những quốc gia này đã trở thành khu vực khan hiếm nước ngọt nhất thế giới. Ở Trung Đông, nước ở các dòng sông (hầu hết đều chảy qua một vài nước) là nguyên nhân của nhiều cuộc xung đột vũ trang trong nhiều thập kỷ qua. Liên Hợp Quốc vừa công bố báo cáo mang tên Tương lai 2008, dự báo về những thách thức với loài người trong tương lai. Ngoài giá lương thực và năng lượng tăng cao, tình trạng khan hiếm nước ngọt sẽ trở thành một trong những thách thức lớn nhất với nhân loại trong tương lai.Xem thêm: Phân tích truyện cười Tam đại con gà và Nhưng nó phải bằng hai mày để làm rõ các đặc trưng của thể loại truyện cười Một số vùng như các sa mạc ở châu Phi, Trung Đông, Ai Cập… cũng thiếu nước trầm trọng, thậm chí đã diễn ra các cuộc xung đột về nước. Một nửa diện tích đất canh tác của Ai Cập có nguy cơ bị chua mặn vì thiếu nước do mực nước của sông Nin – "thần nước" của nền văn minh Ai Cập cổ đại – hiện đã tụt xuống 90cm so với trước đây. Tại châu Âu cũng có tới hai mươi triệu người dân không được tiếp cận với các điều kiện vệ sinh an toàn vì tình trạng thiếu nước. Hiện nay, Đức là quốc gia có giá nước sinh hoạt đắt nhất thê giới, cao gấp bốn lần so với giá nước sinh hoạt tại Mỹ. Nguyên nhân dẫn đến nguy cơ khan hiếm nước ngọt trên thế giới là rất nhiều, trong đó có tình trạng bất bình đẳng về sử dụng nước. Hiện nay, một người sinh sông ở Bắc Mỹ bình quân sử dụng bốn trăm lít nước mỗi ngày, một người ở châu Âu cũng dùng đến hai trăm lít/ngày, trong khi người dân tại các nước nghèo sử dụng bình quân khoảng mười lít mỗi ngày. Ngoài ra, các yếu tố như tăng trưởng kinh tế và dân số nhanh, tốc độ đô thị hóa quá chóng mặt, nhu cầu nước dùng cho nồng nghiệp tăng cao, ô nhiễm môi trường, thất thoát và lãng phí nước… cũng sẽ khiến Trái Đất cạn kiệt nguồn nước. Theo dự báo của các nhà khoa học, đến năm 2025 sẽ có khoảng ba mươi tư quốc gia có lượng nước ngọt dự trữ tụt xuống dưới mức 1.000m3/người/ năm. Trong khi đó, nhu cầu dùng nước của thế giới lại tăng mỗi năm khoảng 2% đến 3%, và cứ sau hai mươi mốt năm lại tăng gấp đôi. Do nhu cầu tăng do sự phân bố không đồng đều nguồn nước mưa, nước mặt, nước ngầm, hiện tượng thiếu nước sinh hoạt và các bức xúc trong nhu cầu về nước sẽ dẫn đến nhiều căng thẳng chính trị, thậm chí sẽ diễn ra ỏ cấp khu vực. Vì những lẽ như trên UNEP muốn thông điệp Nước – Hai tỉ người đang khát phải được từng người một trên thế giới biết đến. Biết để có ý thức trong việc sử dụng, để có ý thức trong việc bảo vệ nguồn, ngăn chặn các tác nhân làm xấu nguồn nước.Xem thêm: Phân tích câu Vì chưng hay ghét cũng là hay thương. Bạn hiểu ý thơ trên như thế nào? Khan hiếm nước ngọt không chỉ là vấn đề riêng của một quốc gia cụ thể mà là vấn đề chung của toàn thế giới. Sự khan hiếm nước ngọt bên cạnh việc ảnh hưởng đến cuộc sống xã hội, còn gây ảnh hưởng đến cạc ngành kinh tế. Đốì với sản xuất nông nghiệp, khoảng 70% nước trên toàn cầu được sử dụng trong sản xuất nông nghiệp. Ớ một số nước đang phát triển, nơi số dân đang tăng nhanh nhất tiêu thụ cho nông nghiệp lên tới 90%. Nạn hạn hán ở Australia đã làm giá gạo trên thị trường thế giới tăng trong năm 2008. Các công ty sản xuất các sản phẩm cần khối lượng nước lớn, như thịt và nhiên liệu sinh học, phải đương đầu với hạn hán. California là bang đứng đầu tất cả các bang ở Mỹ về sản lượng nông nghiệp, chiếm 13% toàn bộ sản phẩm nông nghiệp của Mỹ. Năm nay là năm thứ ba liên tiếp bang này phải chịu hạn hán. Thiệt hại về kinh tế lên đến ba tỷ USD và mất 95.000 việc làm trong nông nghiệp. Đối với sản xuất đồ uống, các hãng đồ uống Coca – Cola và PepsiCo đã không được cấp giấy phép hoạt đông tại Kerala, Ân Độ, do sự phản đối việc mở những nhà máy mới tại đây vì khan hiếm nước. Nhiều công ty sản xuất nước uông đóng chai cũng bị phản đối ở những nơi khán hiếm nước. Đối với công nghệ cao, hơn một nửa nhắ máy sản xuất chất bán dẫn lớn nhất trên thế giới là ở châu Á – Thái Bình Dương nơi nguy cơ khan hiếm nước là nghiêm trọng. Các chip silicon cần một khối lượng lớn nước để chế tạo và các nhà máy này đang phải cạnh tranh nước với người dân địa phương. với sản xuất điện, nạn hạn hán có thể làm giảm sản xuất điện từ thủy điện và nguồn điện giảm do khí thải hiệu ứng nhà kính.Xem thêm: “Trí tuệ con người trưởng thành trong tĩnh lặng, còn tính cách trưởng thành trong bão táp" (W.Gơt). Anh chị suy nghĩ gì về ý kiến trên? Và tất nhiên, Việt Nam không nằm ngoài vòng xoáy của sự khan hiếm nước. Khắp tất cả các tỉnh, thành phố đều gặp phải sự khan hiếm nước ngọt này. Đặc biệt là các tỉnh thành ở khu vực miền Nam và Nam Trung Bộ. Tại Đồng bằng sông Cửu Long, xảy ra tình trạng thừa nước mặn, thiếu nước ngọt. Hàng nghìn ha lúa đồng xuân giảm năng suất vì hạn hán và nước mặn xâm thực, người dân sống ở vùng này không có nước để sinh hoạt. Tại Thành phố Hồ Chí Minh, nhiều khu dân cư thiếu nước ngọt trong sinh • hoạt, có nơi đến tận ba tháng, không có nước ngọt để dùng phải sử dụng giếng khoan nhưng vẫn chưa khắc phục được tình trạng này. Sự khan hiếm nước ngọt giờ đây đã thật sự trở thành một vấn đề cấp bách toàn cầu. Nó gây ảnh hưởng không nhỏ đến kinh tế, đời sống xã hội và sự phát triển của mỗi quốc gia. Vào ngày 5 – 6 hàng năm, hàng trăm quốc gia trên thế giới lại tổ chức kỷ niệm Ngày Môi trường Thế giới. Ngày Môi trường Thế giới lã một trong những sự kiện mà thông qua các chủ đề cụ thể, cơ quan bảo vệ môi trường Liên hiệp quốc (UNEP) muốn nâng cao nhận thức của nhân loại về “Môi trường của Trái Đất”, khuyến khích các nhà lãnh đạo, các cơ quan quản lý tăng cường quan tâm và có những hành động thiết thực trong bảo vệ môi trường. Với chủ đề Nước – Hai tỉ người đang khát (Water – Two billion people are dying for it), năm nay UNEP đang khẩn thiết kêu gọi mỗi người trong chúng ta chung sức giữ gìn nguồn sống quý giá của hành tinh chúng ta. Đó là Nước. Giữ gìn nguồn nước chính là giữ gìn cuộc sống của chính mình. Vanmau.edu.vn
Khi bàn về phương pháp học tập, trau dồi văn hóa, có người cho rằng: “Văn hóa, đó là cái còn lại khi người ta đã quên hết tất cả”. Em hãy nêu những ý kiến của mình về câu nói trên Gợi ý 1. Mở bài Đây là ý kiến của Edouard, một cố Nghị trưởng Pháp, mà câu nói đầy đủ là: “Văn hóa, đó là cái còn lại khi người ta đã quên hết cả, đó là cái vẫn thiếu khi người ta đã học đủ cả” (La culture, c’est qui reste quand con a tuot oublie, c’est ce qui manque quand on a toun appris). Thoạt nghe, câu nói có vẻ nghịch lí: văn hóa là cái còn lại, là cái vẫn thiếu, không tùy thuộc những gì nhớ được, những gì học được. Tại sao vậy? Ta hãy giải thích vấn đề trên. 2. Thân bài a) Trau đổi văn hóa và quan niệm đúng đắn về cách học 1. Văn là vẻ đẹp, hóa là biến đổi (cho tổt hơn). Văn hóa là tất cả những thành tựu về vật chất và tinh thần của con người từ thời công xã nguyên thủy cho đến thời đại ngày nay (đặc biệt là những thành tựu về tư tưởng văn học, nghệ thuật, khoa học). Văn hóa vừa mang tính cộng đồng dân tộc, nhân loại, vừa bao hàm ý nghĩa đối với cá nhân. Ớ mỗi con người, đó là sự tiếp thu, rèn luyện và phát triển tri thức, đạo đức. Muốn thế, con người phải học tập. Nói con người có văn hóa là con người có tri thức và nhân cách.Xem thêm: Anh chị có suy nghĩ gì về câu nói của J. z. Borysenko: Điều quan trọng không phải là chúng ta có chết hay không mà là chúng ta sẽ sống như thế nào? Tiếng Pháp gọi văn hóa là “culture”, có cùng nghĩa với sự trồng trọt; người có văn hóa được chăm lo trí tuệ để cống hiến cho đời, như cây trồng được vun xới sẽ ra hoa, kết quả. 2. Văn hóa là cái còn lại khi người ta đã quên tất cả. – Văn hóa có mục đích đào tạo con người theo mẫu mực tốt đẹp. Ta không chỉ tiếp thu những điều đã học, mà phải chủ động suy nghĩ, tích cực vận động, biến nó thành tri thức của mình. “Những con ong hút nhụy hoa để tạo thành mật, mật đó được gọi là mật ong” nói lên ý nghĩa đó – Cho nên ta có thể quên những điều đã học, nhưng vẫn còn lại trong trí óc một cách nhận thức, một phương pháp suy luận để vận dụng vào cuộc sống, phát triển và sáng tạo. Chẳng hạn, ta có thể quên mọi bài toán, công thức, định lí đã học, nhưng toán học vẫn giúp ta phân tích, suy luận giải quyết những vấn đề của cuộc sống. – Có thể hiểu câu nói như sau: Sự trau dồi văn hóa, việc học chân chính không tùy thuộc cái người ta “có” mà thuộc cái người ta “thành”. “Có” ta sẽ quên, nhưng “thành” sẽ còn mãi trong ta. b. Phê phán quan niệm sai lệch về cách học 1. Văn hóa không phải là những kiến thức tích lũy trong trí nhớ con người. Sự trau dồi văn hóa – sự học – không có nghĩa cố nhồi nhét cho thật nhiều kiến thức, rồi lặp lại như con vẹt. Không phải cứ có trí nhớ giỏi, có kí ức mạnh là thành đạt.Xem thêm: Cây lau chứng kiến việc nàng Vũ Nương ngồi bên bờ Hoàng Giang than thở một mình rồi tự vẫn. Viết văn bản kể lại câu chuyện đó theo ngôi thứ nhất hoặc ngôi thứ ba (mở rộng truyện Chuyện người con gái Nam xương của Nguyễn Dữ)2. Cách học đó thật phủ phù phiếm, đôi khi có thể làm cho con người trở nên lệch lạc, kiêu ngạo. Tưởng nhớ nhiều là hơn người, buộc người khác kính phục mình: thật ra mớ ngôn ngữ thuộc lòng, thái độ hợm mình đó chỉ làm cho người khác khó chịu, xem thường. – Chỉ nhớ điều đã học, lặp lại kiến thức đã học sẽ làm cho mình dần dần trở nên nô lệ sách, vở, trở thành mọt sách, không còn khả năng độc lập suy nghĩ, sáng tạo. Câu nói “quá tin vào sách, chẳng thà không có sách” của người xưa đã cảnh giác ta điều đó. 3. Tuy nhiên, ý kiến phê phán cách học nhồi nhét, lệch lạc trên hoàn toàn không phủ nhận cái học sách vở. Cái học từ sách vở xưa nay vẫn là một cách học hữu hiệu để trau dồi văn hóa, phát triển nhân cách và tài năng, miễn là theo phương pháp chủ động, tích cực như đã trình bày. 3. Kết luận – Tóm tắt: câu nói trên bác bỏ quan niệm trau dồi văn hóa một cách thụ động, nhồi nhét và khẳng định quan niệm chủ động học tập, rèn luyện văn hóa. – Mở rộng: việc học trong nhà trường phổ thông hiện nay vẫn nhiều lí thuyết, ít thực hành, nặng thuyết giảng, nhẹ vận dụng. Cho nên, ta cần học tập, rèn luyện tri thức một cách chủ động, tích cực hơn.Xem thêm: Cảm nghĩ về bài thơ Tỏ lòng của Phạm Ngũ Lão Vanmau.edu.vn	When discussing methods of learning and cultivating culture, some people say: "Culture is what remains when people have forgotten everything." Please give your opinions on the above statement Suggest 1. Open the lesson This is the opinion of Edouard, a former French Parliamentarian, whose full statement is: "Culture is what remains when people have forgotten everything, it is what is still missing when people have learned everything." (La culture, c'est qui reste quand con a tuot oublie, c'est ce qui manque quand on a toun appris). At first glance, the saying seems paradoxical: culture is what remains, what is still missing, and does not depend on what is remembered or learned. Why so? Let's explain the above problem. 2. Body of the article a) Exchange culture and correct concepts about learning styles 1. Literature is beauty, chemistry is change (for the better). Culture is all the material and spiritual achievements of humans from the time of primitive communes to the present day (especially achievements in literary, artistic, and scientific thought). Culture is both a national community and humanity, and also carries meaning for individuals. For each person, it is the acquisition, training and development of knowledge and morality. To do that, people must learn. It is said that a cultured person is a person with knowledge and personality. See more: What do you think about the statement of J. z. Borysenko: The important thing is not whether we will die, but how we will live? French calls culture "culture", which has the same meaning as cultivation; Cultured people are cared for intellectually to contribute to life, like cultivated plants will flower and bear fruit. 2. Culture is what remains when people have forgotten everything. – Culture has the purpose of training people according to good models. We must not only absorb what we have learned, but must actively think, actively move, and turn it into our knowledge. “Bees suck the pistils of flowers to create honey, that honey is called honey” speaks to that meaning. – So we can forget what we have learned, but it still remains in our minds a way of perception, a method of reasoning to apply to life, development and creativity. For example, we can forget all the problems, formulas, and theorems we have learned, but mathematics still helps us analyze and reason to solve life's problems. - The saying can be understood as follows: Cultural cultivation and true learning do not depend on what one "has" but on what one "becomes". "Yes" we will forget, but "being" will remain in us forever. b. Criticize false notions about learning styles 1. Culture is not knowledge accumulated in human memory. Cultivation - learning - does not mean trying to cram in a lot of knowledge and then repeating it like a parrot. Having a good memory does not mean success. See more: The reed witnessed Vu Nuong sitting on the banks of the Hoang Giang lamenting alone and then committing suicide. Write a text retelling the story in the first or third person (expanding the story The Story of a Nam Xuong Girl by Nguyen Du)2. That way of learning is so frivolous that it can sometimes make people become misguided and arrogant. Remembering a lot is being superior to others, forcing others to respect you: in fact, that rote language and snobbish attitude only makes others uncomfortable and look down on you. – Just remembering what you have learned and repeating the knowledge you have learned will make you gradually become a slave to books and notebooks, become a bookworm, no longer able to think independently and be creative. The ancient saying "too much faith in books, it's better to have no books" of the ancients warns us about that. 3. However, the above criticism of cramming and distorted learning does not completely negate book learning. Learning from books has always been an effective way to cultivate culture, develop personality and talent, as long as it follows a proactive and positive method as described. 3. Conclusion – Summary: the above statement rejects the notion of passively cultivating culture and cramming it and affirms the notion of actively learning and practicing culture. – Expand: learning in high schools today still has a lot of theory, little practice, heavy on lectures, light on application. Therefore, we need to study and practice knowledge in a more proactive and positive way. See more: Thoughts on the poem Expressing Your Heart by Pham Ngu Lao Vanmau.edu.vn
Khi bắt đầu công việc và khi gần đến mục đích là những lúc có nhiều nguy cơ thất bại nhất Gợi ý Có một câu chuyện kể rằng: Một người đàn ông nổi tiếng về tài trèo cây hướng dẫn cho chàng trai trẻ trèo lên một cây cao. Ông yêu cầu chàng trai trèo lên chặt ngọn cây này. Trong suốt thời gian đó, khi chàng trai đang ở trong tình huống cực kỳ nguy hiểm, ông vẫn giữ im lặng không nói một lời nào. Chỉ đến khi chàng trai xuống được một nửa, ông mới nói lín: “Cẩn thận! Hãy coi chừng!”. Quá đỗi ngạc nhiên, tôi hỏi ông: ông nói vậy để làm gì? Ở độ cao này an toàn hơn nhiều khi nãy chứ?”. “Đó mới là vấn đề”, ông nói, "Khi cậu ta trèo lên đến độ cao nguy hiểm như lúc nãy và có thể ngã bất cứ lúc nào, thì cậu ta khắc biết cách để cẩn thận nên tôi không cần phải nhắc nhở. Nhưng sai lầm thường đến vào lúc người ta không thể ngờ đến… Bạn nghĩ như thế nào về câu chuyện này? Nó rất phù hợp để minh chứng cho một ý kiến cho rằng: khi bắt đầu công việc và khi gần đến mục đích là những lúc có nhiều nguy cơ thất bại nhất. Tại sao lại như vậy? Dân gian ta vẫn thường hay nói: “Vạn sự khỏi đầu nan” – mọi sự khi bắt đầu bao giờ cũng rất khó khăn. Khởi đầu, đó là khi người ta phải đối mặt với rất nhiều thứ: sự lúng túng do chưa quen người, chưa quen việc, chưa tìm ra được hướng đi phù hợp để giải quyết vấn đề… chính vì những điều đó mà họ luôn phải đối mặt với suy nghĩ: khó khăn như vậy liệu mình có làm được hay không? Mình sẽ thất bại mất thôi… Những suy nghĩ tiêu cực ngay từ thời điểm mới bắt tay vào công việc chính là nguy cơ đẩy bạn đến thất bại. Hơn thế nữa, những khó khăn thất bại gặp phải trong giai đoạn này cũng dễ khiến người ta nản lòng mà không còn đám tiếp tục theo đuổi ước mơ, nghĩa là đang có nhiều nguy cơ thất bại nhất. Người ta đâu biết rằng nếu như vượt qua được khó khăn ban đầu đó, có thể mọi thứ sẽ dễ dàng, thuận lợi hơn. Và thậm chí, chính những khó khăn ấy lại là cơ hội cho con người rèn luyện mình, thể hiện cá tính và phát hiện sức mạnh tiềm ẩn của bản thân. Thời điểm khi công việc gần đến mục đích cũng là thời điểm con người đối mặt với nhiều nguy cơ thất bại nhất. Cũng giống như lời giải thích của ông thầy trong câu chuyện đã được nhắc đến ở trên: “Khi cậu ta trèo lên đến độ cao nguy hiểm như lúc nãy và có thể ngã bất cứ lúc nào, thì cậu ta khắc biết cách để cẩn thận nên tôi không cần phải nhắc nhở. Nhưng sai lầm thường đến vào lúc người ta không thể ngờ đến..”.. Thời điểm lúc công việc chuẩn bị hoàn thành, mục đích chuẩn bị đạt được cũng là lúc người ta dễ chủ quan, không cẩn thận, không duy trì được những nề nếp góp phần làm nên chiến thắng mà mình đã duy trì trước đó mà dễ vấp phải những sai lầm không đáng có, vấp phải thất bại. Trong suốt quá trình thực hiện, người ta luôn biết rằng mình sẽ phải cố gắng thật nhiều để hoàn thành công việc, cũng như lúc đã trèo cây đến độ cao nguy hiểm người ta sẽ hết sức cố gắng vậy. Còn khi công việc đã hoàn thành, đôi khi mải mê với viễn cảnh của thành công trước mắt, với ý nghĩ ở thời điểm này thì mình không thể thất bại được nữa mà cuối cùng, thất bại đáng tiếc lại xảy ra. Lúc gần đến với vinh quang cũng là lúc con người ta có nguy cơ thất bại nhiều nhất là như vậy.Xem thêm: Nghị luận xã hội về khiêm tốn và giản dị Có thể nói ý kiến là sự chiêm nghiệm từ thực tế một cách chân thực. Nó phản ánh một tâm lý, thói quen thường gặp ở con người. Đứng trước khó khăn, nếu như không quyết tâm thực hiện, nếu như không hướng tới những điều tốt đẹp, họ sẽ dễ bị rơi vào trạng thái chán nản, từ chán nản mà buông xuôi công việc. Đó cũng là tâm lý chủ quan, nóng vội mong muốn nhanh đi đến đích. Cả hai tâm lý này đều là nguyên nhân dẫn đến nguy cơ thất bại rất cao. Người ta sẽ khó có cơ hội đến với thắng lợi cuối cùng ngay từ giai đoạn đầu tiên cũng như ở trong những phút giây tưởng như đã nắm chắc phần thắng trong tay. Vậy, để thay đổi điều này chúng ta phải làm gì? Tất nhiên, cần bắt đầu từ chính nơi ta phạm sai lầm. Hãy thay đổi mọi thứ, hãy đưa mình đến chiến thắng bằng cách vượt qua những trở lực ngăn cản bạn đến với nó. Mỗi người hãy rèn luyện cho mình thói quen suy xét mọi việc thật kỹ. Xác định được rằng, khó khăn là điều không thể tránh khỏi đặc biệt là trong thời điểm khởi đầu, khi mọi thứ còn đang rất mới mẻ và chưa có được những hướng đi rõ ràng. Rèn luyện cho mình thói quen vững vàng đối diện với khó khăn, không nản chí, nhụt chí là điều đầu tiên quan trong để bạn có cơ hội thực hiện những bước đi tiếp theo, hướng tới thắng lợi. Bên cạnh đó, cũng cần xác định được nguy cơ thất bại có thể đến rất nhiều khi chuẩn bị kết thúc công việc, lúc mà tưởng như không còn có gì phải lo lắng, cần phải luôn thận trọng trong mọi hành động, không chủ quan trước ánh hào quang của chiến thắng phía cuối con đường mà quên mất rằng mình phải bước tiếp một chặng đường nữa mới có thể đến được với nó và ai có thể dám chắc rằng, trên chặng đường cuối cùng đó không có một rào cản nào đó xuất hiện, quật ngã bạn, nếu như bạn không luôn sẵn sàng đối phó với nó. Và tất nhiên, một điều cũng quan trọng và cần thiết không kém là việc cần phải cố gắng quyết tâm rất nhiều trong quá trình thực hiện. Khởi đầu tốt đẹp, khi bạn đã vượt qua khó khăn để bước tiếp, nhưng nếu như không cố gắng vượt qua những khó khăn tiếp theo thì mọi cố gắng ban đầu cũng trở nên vô nghĩa. Cố gắng mọi lúc, mọi nơi để có thể thực hiện mọi thứ một cách tốt nhất có thể và bỏ qua những sai lầm không đáng có, thành công sẽ đến với bạn.Xem thêm: Nhà thơ Tố Hữu viết: Ôi! sống đẹp là thế nào hỡi ban? Theo anh (chị) thế nào là sống đẹp? Lấy ví dụ thực tế để chứng minh Người ta thường nói: thất bại thường đến từ những điều mà chúng ta không ngờ tới. Bởi vậy, hãy sáng suốt trong mọi hoàn cảnh để biết rằng mình đang ở đâu và mình phải làm điều gì có ích cho bản thân, cho những điều mình đang theo đuổi, bạn sẽ đến đích. Vanmau.edu.vn	When starting work and when approaching the goal are the times when there is the highest risk of failure Suggest There is a story that says: A man famous for his tree climbing skills guided a young man to climb a tall tree. He asked the boy to climb up and cut the top of this tree. During that time, when the young man was in an extremely dangerous situation, he remained silent without saying a word. Only when the boy was halfway down did he whisper: “Be careful! Be careful!". Extremely surprised, I asked him: why did you say that? Is it much safer at this height than before? “That's the problem,” he said, "When he climbs to a dangerous height like just now and can fall at any time, he knows how to be careful so I don't need to remind him." But mistakes often come when people don't expect them... What do you think about this story? It is very suitable to illustrate the idea that: when starting work and when approaching the goal are the times when there is the highest risk of failure. Why is that? Our people often say: "Everything begins with difficulty" - everything is always very difficult at the beginning. Initially, that is when people have to face many things: confusion due to not knowing people, not being familiar with work, not finding the right direction to solve the problem... because of those things, they always having to face the thought: can I do it with such difficulty? I will fail... Negative thoughts right from the moment you start work are the risk of pushing you to failure. Furthermore, the difficulties and failures encountered during this period can easily discourage people from continuing to pursue their dreams, meaning they are at the highest risk of failure. People don't know that if they overcome that initial difficulty, maybe everything will be easier and more convenient. And even those difficulties are opportunities for people to train themselves, express their personality and discover their hidden strengths. The time when work is close to the goal is also the time when people face the most risk of failure. Just like the teacher's explanation in the story mentioned above: "When he climbed to a dangerous height like before and could fall at any time, he knew how to be careful." so I don't need to remind you. But mistakes often come when people don't expect them..." The moment when the preparation work is completed and the purpose of preparation is achieved is also the time when people are easily subjective, not careful, and not maintaining Having the habits that contribute to victory that you have maintained before makes it easy to make unnecessary mistakes and fail. During the implementation process, people always know that they will have to try very hard to complete the job, just like when they climb a tree to a dangerous height, they will try their best. And when the work is completed, sometimes we are engrossed in the prospect of immediate success, thinking that at this point we cannot fail anymore, but in the end, unfortunate failure happens. When people are close to glory, they are also at the greatest risk of failure. See more: Social commentary on humility and simplicity It can be said that opinions are contemplations from reality in an honest way. It reflects a common psychology and habit in humans. Faced with difficulties, if they are not determined to do it, if they do not aim for good things, they will easily fall into a state of discouragement, from discouragement to giving up their work. That is also a subjective psychology, impatiently wanting to quickly reach the destination. Both of these mentalities are the cause of a very high risk of failure. It will be difficult for people to have the opportunity to reach final victory right from the first stage as well as in the moments when it seems that victory is firmly in hand. So, what must we do to change this? Of course, we need to start from the place where we made mistakes. Change everything, lead yourself to victory by overcoming the obstacles that prevent you from achieving it. Each person should train themselves the habit of considering everything carefully. Determine that difficulties are inevitable, especially in the beginning, when everything is still very new and there are no clear directions. Training yourself the habit of being steadfast in facing difficulties, not being discouraged or discouraged is the first important thing so that you have the opportunity to take the next steps towards victory. Besides, it is also necessary to identify the risk of failure that can come a lot when preparing to finish the work, when it seems like there is nothing to worry about, it is necessary to always be cautious in all actions, not unintentional. Looking at the glory of victory at the end of the road, we forget that we have to go one more step to reach it and who can be sure that on that final journey there will be no barriers? Something appears and knocks you down, if you are not always ready to deal with it. And of course, something equally important and necessary is the need to put in a lot of effort and determination during the implementation process. A good start is when you have overcome difficulties to move on, but if you do not try to overcome the next difficulties, all initial efforts will become meaningless. Try anytime, anywhere to do everything in the best way possible and ignore unnecessary mistakes, success will come to you. See more: Poet To Huu wrote: Oh! What is a beautiful life, dear? In your opinion, what is a beautiful life? Use practical examples to prove. People often say: failure often comes from things that we do not expect. Therefore, be wise in every situation to know where you are and what you must do that is useful for yourself, for the things you are pursuing, and you will reach your destination. Vanmau.edu.vn
Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi…… Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ. Hướng dẫn 1. Mở bài Đất nước là nguồn cảm húng chủ đạo trong sáng tác văn học, đặc biệt là trong thơ ca hiện đại. Một trong những nhà thơ tiêu biểu của thời kì chống Mĩ là Nguyễn Khoa Điềm. Ông đã thể hiện những cảm nhận và suy nghĩ của mình về đất nước trong trường ca Mặt đường khát vọng. Hai mươi chín dòng thơ đâu có thể xem như một số định nghĩa về đất nước qua những hình tượng cụ thể, sinh động, gợi cảm, với giọng thơ sôi nôi, thiết tha (ghi lại đoạn thơ đề bài). 2. Thân bài Hình ảnh đất nước trong đoạn thơ muôn màu muôn vẻ, sinh động lạ thường, lắng đọng trong tâm tưởng qua những liên tưởng kì thú. Ý nghĩa về đất nước được nhà thơ diễn đạt qua chiều dài của thời gian – đất nước đã có từ lâu đời – và qua chiều rộng của không gian – đất nước là cội nguồn của dân tộc. a) Đất nước đã có từ lâu đời: a1. Không định nghĩa bằng những dữ liệu, những khái niệm trừu tượng, nhưng nhà thơ đã giúp ta cảm nhận ý nghĩa đất nước bằng những điều thật cụ thể, thân thuộc, bình dị. Đất Nước đã có từ ngày đó… qua Sự tích trầu cau, qua truyền thuyết Thánh Gióng: Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi Đất Nước có trong những cải "ngày xửa ngày xưa…" mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc. Sự tích trầu cau biểu hiện tình nghĩa vợ chồng gắn bó thủy chung. Truyện Thánh Gióng thể hiện tinh thần bất khuất chống xâm lược của dân tộc ta từ thời dựng nước. Qua lời kể của người mẹ thân yêu, tuổi thơ ta thấm nhuần những tình cảm đầu đời về đất nước thân yêu. a2. Đất nước còn hình thành những mĩ tục thuần phong. Hình ảnh: Tóc mẹ thì bới sau đầu, Gợi lại cội nguồn dân tộc, là một trong những nét đặc thù của văn hoá Việt Nam không bao giờ bị ngoại lai, dù phải trải qua hàng ngàn năm Bắc thuộc. Đất nước cũng hình thành từ lối sống giàu tình nặng nghĩa: Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn, gợi nhớ từ câu ca dao: Tay nâng đĩa muối chấm gừng Gừng cay muối mặn, xin đừng quên nhau. a3. Theo tiến trình phát triển, dân tộc ta tiến lên nền văn minh nông nghiệp, từ việc xây dựng mái nhà che mưa trú nắng: Xem thêm: Các Mác nói: "Mọi tiết kiệm, suy cho cùng là tiết kiệm thời gian”, Hãy giải thích và làm sáng tỏ câu nói trênCái kèo, cái cột thành tên đến cuộc sống lao động nông nghiệp vất vả để lo cái ăn: Hạt gạo phải một nang hai sương, xay, giã, giần, sàng, Đất Nước có từ ngày đó… a4. ý thơ chợt quay về hiện thực đời thường thật cụ thể, gần gũi, gắn bó với mồi người chúng ta: Đất là nơi anh đến trường, Nước là nơi em tắm, Đó cũng là nơi khắc ghi những kỉ niệm riêng tư thơ mộng tuyệt vời: Đất Nước là nơi ta hò hẹn Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm a5. Đất nước còn là giang sơn yêu quýqua làn điệu dân ca trữ tình: Đất là nơi "con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc" Nước là nơi "con cá ngư ông móng nước biển khơi" b) Đất nước là cội nguồn của dân tộc: b1. Cùng với thời gian đàng đẵng, hình ảnh đất nước còn trải rộng trong không gian mênh mông, nơi phát sinh và phát triển của cộng đồng dân Việt từ thuở sơ khai qua truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên: Lạc Long Quân và Âu Cơ Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng. Đất là noi Chim về… Nước là nơi Rồng ở của giống dòng Lạc Việt. b2. Cho nên đất nước luôn tiềm tàng mối quan hệ máu thịt giữa các thế hệ quá khứ, hiện tại và tưong lai. Những ai đã khuất Những ai bây giờ Và con cháu mai sau. Tất cả đều ý thức sâu sắc về nguồn gốc tổ tiên, không bao giờ được quên cội nguồn dân tộc: Hàng năm ăn đâu làm đâu, Cũng biết củi đầu nhớ ngày giỗ Tổ. để đoàn kết thành một khối, cùng vun đắp và phát triển cho Đất Nước vẹn tròn, to lớn. 3. Kết bài – Nguyễn Khoa Điềm đã nêu những định nghĩa đa dạng, phong phú về đất nước, từ chiều sâu của văn hoá dân tộc, xuyên suốt chiều dài của thời gian lịch sử đến chiều rộng của không gian đất nước. – Nhà thơ cũng vận dụng rộng rãi các chất liệu văn hoá dân gian, từ ca dao, dân ca đến các truyền thuyết lịch sử, từ phong tục, tập quán đến sinh hoạt, lao động của dân tộc ta qua những hình ảnh, ngôn ngữ nghệ thuật đậm đà tính dân tộc và giàu trí tuệ. Nguồn: thêm: Phân tích hình tượng con sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Có dàn ý chi tiết)	When we grow up, the Country already exists... We also know how to bow our heads and remember the death anniversary of our Patriarch. Instruct 1. Open the lesson The country is the main source of inspiration in literary creation, especially in modern poetry. One of the typical poets of the anti-American period is Nguyen Khoa Diem. He expressed his feelings and thoughts about the country in the epic The Road of Desire. Twenty-nine lines of poetry cannot be considered as some definition of the country through specific, vivid, sexy images, with a passionate, passionate poetic voice (record the poem in question). 2. Body of the article The image of the country in the poem is colorful and unusually vivid, settling in the mind through interesting associations. The meaning of the country is expressed by the poet through the length of time - the country has existed for a long time - and through the breadth of space - the country is the origin of the nation. a) The country has existed for a long time: a1. Not defined by data or abstract concepts, but the poet has helped us feel the meaning of the country with very specific, familiar, and simple things. The Country has existed since that day... through the Legend of Betel and Areca, through the legend of Thanh Giong: When we grew up, the Country already existed The Country is in the stories "once upon a time..." my mother often told me The Country began with the piece of betel that she now eats The country grew up when its people knew how to grow bamboo and fight the enemy. The legend of betel and areca nuts represents the faithful bond between husband and wife. The story of Saint Giong demonstrates the indomitable spirit of our people against invasion since the time of founding the country. Through the words of our beloved mother, our childhood is imbued with our first feelings about our beloved country. a2. The country also forms fine customs and traditions. Image: Mom's hair is tied up at the back of her head, Recalling the nation's roots is one of the unique features of Vietnamese culture that has never been foreignized, even after thousands of years of Northern domination. The country is also formed from a lifestyle rich in love and meaning: Parents love each other with spicy ginger and salty salt, reminiscent of the folk song: Hand holding a plate of salt and ginger Ginger is spicy and salty, please don't forget each other. a3. According to the development process, our people advanced to agricultural civilization, from building roofs to protect from rain and sun: See more: Marx said: "All savings, in the end, are savings of time", Please explain and clarify the above statement. eat: Rice grains must be milled, crushed, winnowed, sifted, The Country existed from that day... a4. The poetic idea suddenly returns to everyday reality that is very specific, close, and attached to each of us: Land is where he went to school, Water is where I bathe, It is also a place where wonderful, poetic private memories are engraved: Country is where we meet The Country is where I dropped my scarf in silent nostalgia a5. The country is also a beloved country through lyrical folk songs: Land is where "the phoenix flies to the silver mountain" Water is where "the fisherman claws at the sea water" b) Country is the origin of the nation: b1. With the passage of time, the image of the country also spreads across the vast space, where the Vietnamese community arose and developed from the beginning through the legend of the Dragon and the Fairy: Lac Long Quan and Au Co Spread out our compatriots in the eggs. Land is where birds return... Water is where the Dragon lives in the Lac Viet lineage. b2. Therefore, the country always has a potential blood relationship between past, present and future generations. Those who have passed away Who now? And future descendants. All are deeply aware of their ancestral roots, never forgetting their national roots: Every year, where do we eat and what do we do? Also know that the first firewood remembers the death anniversary of the Patriarch. to unite into one block, together to cultivate and develop a great and complete Country. 3. Conclusion – Nguyen Khoa Diem has stated diverse and rich definitions of the country, from the depth of national culture, throughout the length of historical time to the breadth of the country's space. - The poet also widely uses folk cultural materials, from folk songs and folk songs to historical legends, from customs and practices to the activities and labor of our nation through images, The artistic language is rich in national character and wisdom. Source: more: Analysis of the image of the Da River in The Da River Boatman (With detailed outline)
Khi ta ở, chỉ là nơi đất ở Khi ta đi, đất đã hoá tâm hồn! Anh (chị) hãy trình bày những suy nghĩ về tình cảm của mỗi con người đối với quê hương, xứ sở. Hướng dẫn Trọng tâm cần bàn luận là tình yêu thương của con người với quê hương, xứ sở; với những miền đất từng gắn bó… Trước khi bàn luận, cần phân tích ngắn gọn và khái quát nội dung câu thơ của Chế Lan Viên: – Nhà thơ đã khám phá một quy luật muôn đời của trái tim con người: khi ta mới đặt chân đến một nơi nào đó, mọi thứ còn xa lạ nên "chỉ là nơi đất ở". Nhưng khi ta từ biệt nơi ấy ra đi, đất đã lưu giữ một phẩn đời với bao nhiêu kỉ niệm và ân tình nên đã "hoá tâm hồn". – Sự chuyển hoá kì diệu ấy là "bằng chứng" cho sức mạnh của tình đời, tình người: Tình yêu làm đất lạ hoá quê hương… Trong quá trình bàn luận, cần đưa ra những dẫn chứng phù hợp, tiêu biểu để minh hoạ và tăng sức thuyết phục cho hộ thống luận điểm. Nguồn: Xem thêm: Cảm nghĩ về nhân vật Lão Hạc và ông giáo trong tác phẩm Lão Hạc	When I live, it's just the land. When I leave, the land has turned into my soul! Please present your thoughts about each person's feelings towards their homeland. Instruct The focus to be discussed is people's love for their homeland; with the lands that were once attached... Before discussing, it is necessary to briefly analyze and summarize the content of Che Lan Vien's poem: – The poet discovered an eternal rule of the human heart: when we first set foot somewhere, everything is still unfamiliar so "it's just a place of residence". But when we say goodbye to that place, the land has preserved a part of our life with so many memories and love that it has "transformed the soul". – That miraculous transformation is "proof" of the power of life's love and human love: Love makes the land strange and the homeland... During the discussion process, it is necessary to provide appropriate and typical evidence to illustrate and increase the persuasiveness of the thesis system. Source: See more: Feelings about the characters Lao Hac and the teacher in the work Lao Hac
Khi theo dõi bầu trời, chớ để mất hút mặt đất. Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về câu nói trên Hướng dẫn – Giải thích ý kiến: + Câu nói trên sử dụng một hình ảnh ẩn dụ: bầu trời ở trên cao, rất xa so với chúng ta, trong khi đó mặt đất ở gần, dưới chân chúng ta, ta đứng trên mặt đất. Có thể hiểu bầu trời là những điều cao xa, những ước mơ, những điều lí tưởng mà ta hướng tới; trong khi đó mặt đất là những gì thiết thực, gần gũi, cụ thể, những điều bình thường nhưng thiếu nó ta sẽ không thể đứng vững. + Nội dung của ý kiến: câu nói trên khuyên chúng ta hãy đừng vì chỉ đuổi theo những điều ở trên cao, những lí tưởng cao xa mà quên mất những điều thiết thực, gần gũi, cụ thể, những điều bình thường trong cuộc sống. – Bàn luận về ý kiến: + Cuộc sống của con người sẽ rất cần những điều cao xa, những lí tưởng, những hi vọng, những điều mà ta mơ ước, hướng tới. Đó là động lực để ta phấn đấu, vươn lên, để ta hoàn thiện mình. Một con người cần có một hình mẫu lí tưởng để học tập; một ước mơ để hướng tới, để phấn đấu, một mục tiêu sống. Tất cả những điều đó đều có thể ở xa ta, ở trong tương lai, còn chưa xảy ra, giống như bầu trời trên đầu, luôn nhìn thấy nhưng không thể chạm đền. + Bên cạnh những điều cao xa đó, chúng ta còn sống vì những điều rất đỗi bình thường: những nhu cầu bình thường, những niềm vui giản dị, những con người quanh ta, gần gũi với ta. Không có những điều giản dị đó, ta không thể sống được như một người bình thường. + Hướng đến những điều cao xa là cần thiết nhưng nếu chỉ hướng đến những điều cao xa mà quên mất những điều bình thường, ta sẽ không thể sống chính cuộc sống hằng ngày, cuộc sống mà ta đang sống, như một con người bình thường. – Bài học nhận thức và hành động: cần phải biết sống một cách cân bằng, vẫn phải có những ước mơ, những mục tiêu, những điều mà ta hướng tói nhưng cũng không được quên những điều bình thường mà nhờ đó, ta có thể sống như một con người, hạnh phúc trong hiện tại. Nguồn: thêm: Phân tích hình ảnh người đàn bà làng chài trong “Chiếc thuyền ngoài xa”- Văn 12	When watching the sky, don't lose sight of the earth. Present your thoughts on the above statement Instruct – Explanation of opinion: + The above statement uses a metaphorical image: the sky is high above, very far from us, while the ground is close, below our feet, we stand on the ground. The sky can be understood as high things, dreams, ideals that we aim for; Meanwhile, the ground is what is practical, close, specific, normal things, but without it we will not be able to stand. + Content of opinion: The above quote advises us not to just chase after things above, lofty ideals, but forget the practical, close, specific, normal things in life. living. – Discuss opinions: + Human life will need lofty things, ideals, hopes, things that we dream and aim for. That is the motivation for us to strive, to rise, to perfect ourselves. A person needs an ideal model to study; a dream to aim for, to strive for, a life goal. All of those things can be far away from us, in the future, not yet happened, like the sky above our heads, always visible but not touchable. + Besides those lofty things, we also live for very ordinary things: normal needs, simple joys, people around us, close to us. Without those simple things, we cannot live like a normal person. + Aiming for high things is necessary, but if we only aim for high things and forget the ordinary things, we will not be able to live our daily life, the life we are living, like an ordinary person. often. – Lesson of awareness and action: we need to know how to live in a balanced way, we still have to have dreams, goals, things that we aim for, but we must not forget the normal things through which we can can live as a human being, happily in the present. Source: more: Analysis of the image of the fishing village woman in "The boat in the distance" - Text 12
Khoa học mà không có lương tâm chỉ là sự tàn rụi của tâm hồn. Hướng dẫn 1. Mở bài – Nhân loại như một con người sống mãi và càng ngày càng mở rộng tri thức, nhất là tri thức khoa học, đời sống. Khoa học đã giúp cho loài người đạt đến trình độ văn minh như ngày nay. Đó là điều khẳng định. – Nhưng ngay từ thế kỉ XVI, một nhà văn, nhà tư tưởng nhân văn chủ nghĩa đã lên tiếng cảnh giác: “ Khoa học mà không có lương tâm chỉ là sự tàn rụi của tâm hôn” (Rabelais) – Ta hãy bình luận câu nói trên. 2. Thân bài a) Giải thích – Khoa học ở thế kỉ XVI có nghĩa là tri thức thuộc mọi lãnh vực, nhất là trong lãnh vực văn chương, triết học. Người học nhiều, biết rộng mà không có lương tâm hướng dẫn tư tưởng, hành động sẽ sa dần đến chỗ băng hoại tâm hồn. – Khoa học (thực nghiệm) ngày nay là môn học có hệ thống nhằm khám phá ra những định luật, giải thích các hiện tượng, sự vật, là cơ sở của những sáng chế kĩ thuật. – Đạo đức là nền gốc của khoa học vì đạo đức hưởng những phát minh khoa học vào mục đích tốt đẹp, phục vụ đời sống con người. Nếu không có ý thức đạo đức soi rọi, khoa học sẽ trở thành phương tiện thoả mãn những tham vọng ích kỉ, đen tối của một số người và cuối cùng có thể đẩy nhân loại đến chỗ tàn rụi, diệt vong. b) Bình – Nếu hiểu theo nghĩa thứ nhất, giả trị câu nói của Rabelais được khẳng định – Những kẻ có học thức mà thiếu ý thức đạo đức trưởng thành trở nên kiêu căng ích kỉ, tham lam, hành động sai lệch, đưa đến sự sa đoạ về tinh thần. Họ có thể sử dụng học thức của mình để thoả mãn những dục vọng thấp hèn (Trần ích Tắc trong vương tộc nhà Trần, học cao hiểu rộng, nhưng phản bội lại đất nước, phản lại dòng họ chỉ vì tham lam ngôi vị An Nam quốc vương mà giặc hứa sẽ ban cho). – Nếu hiểu theo nghĩa thứ hai, câu nói càng có giá trị. Xem thêm: Phân tích bài thơ Đất nước của Nguyễn Đình Thi để thấy rõ những cảm hứng vế đất nước của nhà thơKhoa học kĩ thuật ngày càng tiến bộ, sẽ dần dần giải phóng sức lao động cho con người. Nhưng một số chủ nhân của các tư bản lợi dụng kĩ thuật, cơ khí để bóc lột sức lao động của công nhân một cách tinh vi. Trong một số nhà máy, thợ thuyền biến thành một loại máy móc khô cằn trong dây truyền sản xuất. Ngồi giữa máy móc, lúc nào cũng tính toán lợi nhuận, con người ngày càng trở nên ích kỉ, thậm chí khô cạn lòng nhân ái vốn là một nhân tố chủ yếu của đạo đức con người. Từ giữa thế kỉ XX, những phát minh về nguyên tử, hạt nhân, thayvì nâng cao đời sống vật chất cho loài người, lại dẫn đến việc chế tạo những loại vũ khí giết người hàng loạt. Thật đúng như lời cảnh cáo của Rabelais: “Khoa học mà không có lương tâm chỉ là sự tàn rụi của tâm hồn c) Luận – Nhân loại cũng đã nhận rõ những hiểm hoạ của khoa học không có lương tâm. Cho nên, trước tiến bộ nhanh chóng của khoa học kĩ thuật, nhất là việc ứng dụng khoa học vào lĩnh vực chiến tranh, các nhà tư tưởng, những đoàn thể yêu chuộng hoà bình, những tổ chức quốc tế đấu tranh bảo vệ con người trên hành tinh của chúng ta đã kêu gọi lương tâm con người, nhất là các trung tâm quyền lực hãy cố gắng ngăn chặn sự phát triển khoa học theo hướng xấu Gandhi – nhà tư tưởng lớn – đã từng kêu gọi nhân loại hãy đấu tranh vì hoà bình của chính loài người. – Con người đang dần dần chinh phục thiên nhiên. Ngày nay, những phi thuyền không gian đổ bộ lên mặt trăng, sao hoả và những hành tinh khác để tìm cách làm chủ vũ trụ, toàn là nhờ ở khoa học. Nhưng điều quan trọng nhất là con người phải luôn luôn soi sáng tâm hồn mình, đừng sử dụng khoa học như một công cụ giúp nhân loại thoát khỏi nạn nghèo đói, bệnh tật, chiến tranh. Khoa học có lương tâm được phát triển không ngừng sẽ giúp con người đạt tới một cuộc sống tốt đẹp về vật chất lẫn tinh thần. 3. Kết bài – Lịch sử phát triển của loài người ghi nhận sự tiến bộ không ngừng của tri thức con người, nhất là sự tiến bộ vượt bực của khoa học từ mấy thế kỉ nay. Nhưng trong lãnh vực đạo đức, con người dường như giẫm chân một chồ, tiến về trí mà không tiến về tâm. – Cần khắc phục sự mất quân bình này để khoa học luôn luôn là một nhân tố quan trọng cho sự phát triển nền văn minh vật chất lẫn tinh thần của nhân loại. Nguồn: thêm: Kể về chị họ em	Science without conscience is just the ruin of the soul. Instruct 1. Open the lesson – Humanity as a human being lives forever and increasingly expands knowledge, especially scientific and life knowledge. Science has helped humanity reach the level of civilization it is today. That's an affirmation. – But as early as the 16th century, a writer and humanist thinker raised his voice of caution: “Science without conscience is just the ruin of the mind” (Rabelais) – Let's comment on the above statement. 2. Body of the article a) Explain – Science in the sixteenth century meant knowledge in all fields, especially in the fields of literature and philosophy. People who study a lot and know widely without conscience to guide their thoughts and actions will gradually fall to the point of soul corruption. – Today's (experimental) science is a systematic subject that aims to discover laws, explain phenomena and things, and is the basis of technical inventions. – Ethics is the foundation of science because ethics uses scientific discoveries for good purposes, serving human life. Without an illuminating moral consciousness, science will become a means to satisfy the selfish, dark ambitions of some people and can eventually push humanity to the point of destruction and destruction. b) Binh – If understood in the first sense, the validity of Rabelais's statement is confirmed – Educated people who lack a mature moral sense become arrogant, selfish, greedy, and act wrongly, leading to mental decline. They can use their education to satisfy their lowly desires (Tran Ich Tac in the Tran royal family, he was highly educated and knowledgeable, but betrayed his country and his family just because he was greedy for the throne. The male king that the enemy promised to give). – If understood in the second meaning, the saying is even more valuable. See more: Analysis of Nguyen Dinh Thi's poem "Country" to clearly see the poet's inspirations about his country. Science and technology are increasingly advancing, gradually liberating human labor. But some capitalist owners take advantage of technology and mechanics to exploit workers' labor in a sophisticated way. In some factories, workers turn into a kind of sterile machine in the production line. Sitting among machines, always calculating profits, people are becoming more and more selfish, even drying up the compassion that is a key element of human morality. Since the mid-twentieth century, atomic and nuclear inventions, instead of improving the material life of humanity, have led to the creation of weapons of mass destruction. It is true as Rabelais warned: “Science without conscience is only the ruin of the soul c) Essay – Humanity has also clearly recognized the dangers of science without conscience. Therefore, with the rapid progress of science and technology, especially the application of science to the field of war, thinkers, peace-loving organizations, and international organizations fight to protect human beings. People on our planet have called on human conscience, especially the centers of power, to try to prevent scientific development in a bad direction. Gandhi - a great thinker - once called on humanity to fight. fighting for the peace of humanity. – Humans are gradually conquering nature. Today, spaceships land on the moon, Mars and other planets to find ways to master the universe, all thanks to science. But the most important thing is that people must always enlighten their souls, do not use science as a tool to help humanity escape poverty, disease, and war. Conscientious science that is constantly developed will help people achieve a good life both materially and spiritually. 3. Conclusion – The history of human development records the continuous progress of human knowledge, especially the outstanding progress of science over the past few centuries. But in the field of morality, people seem to be stuck in one place, moving toward the mind but not toward the heart. – It is necessary to overcome this imbalance so that science will always be an important factor in the development of humanity's material and spiritual civilization. Source: more: Telling about my cousin
Khuynh hướng sử thi trong truyện ngắn Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành). Hướng dẫn a) Khuynh hướng sử thi được thể hiện qua đề tài, cốt truyện, lối trần thuật, ngôn từ, hình ảnh – Đề tài, nội dung cốt truyện phản ánh cuộc đấu tranh giành tự do của người dân Xô Man nói riêng và đồng bào Tây Nguyên nói chung trong những năm tháng chống Mĩ ác liệt. – Lối trần thuật mang đậm chất "sử thi Tây Nguyên": câu chuyện của một đời người được kể trong một đêm, bằng lời kể của già làng bên bếp lửa nhà ưng, trong không khí trang trọng, thiêng liêng… Lời kể được khởi đầu bằng lời nhắn nhủ tha thiết, hộ trọng của vị già làng: "Người Strá ai có cái tai, ai có cái bụng thương núi, thương nước, hãy lắng mà nghe, mà nhớ. Sau này tau chết rồi, chúng mày phải kể lại cho con cháu nghe…". – Ngôn từ, hình ảnh toát lên chất thơ hùng tráng, âm hưởng trang trọng của sử thi. b) Khuynh hướng sử thi được thể hiện qua hình tượng thiên nhiên – Hình tượng cây xà nu không chỉ chiếm giữ những vị trí "then chốt" của truyện ngắn này (nhan đề, mở đầu và kết thúc) mà còn trở đi trở lại, song hành với hình tượng con người. – Hình tượng cây xà nu mang ý nghĩa ẩn dụ, biểu tượng: + Phản chiếu những đau thương, mất mát mà người dân Tây Nguyên phải gánh chịu trong chiến tranh khốc liệt. Xem thêm: Phân tích tâm trạng cô đơn và nỗi đau khổ của chinh phụ trong đoạn Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ (Trích Chinh phụ ngâm)+ Thể hiện tinh thần bất khuất, khát vọng tự do và sức sống mãnh liệt của thiên nhiên, con người Tây Nguyên. c) Khuynh hướng sử thi được thể hiện qua hình tượng con người – Hình tượng các thế hệ dân làng Xô Man: Dẫu phải trải qua nhiều gian khổ, hi sinh (nhiều người già và thanh niên bị giặc bắt giữ, hành hạ; bà Nhan, anh Xút bị sát hại,…) nhưng các thế hệ dân làng Xô Man luôn tiếp nối nhau trên con đường chiến đấu: cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, bé Heng,… – Hình tượng Tnú – người con ưu tú nhất của làng Xô Man: + Phải gánh chịu nhiều đau thương, mất mát: bản thân bị tù đày, vợ con bị sát hại, hai bàn tay anh cũng bị đốt cháy, mỗi "ngón tay còn hai đốt", "không mọc ra được nữa". + Vẫn bất khuất, kiên cường: cùng cụ Mết lãnh đạo dân làng cầm vũ khí đánh giặc; lên đường cầm súng chiến đấu và chiến thắng kẻ thù,… d) Truyện ngắn Rừng xà nu được mệnh danh là "thiên sử thi Tây Nguyên thời chống Mĩ". Khuynh hướng sử thi thê hiện trong các yếu tố nội dung và hình thức nghệ thuật của tác phẩm. Bằng tình cảm gắn bó sâu nặng với miền đất Tây Nguyên và với ngòi bút tràn đầy cảm hứng lãng mạn, Nguyễn Trung Thành đã góp phần làm nên sự phong phú cho khuynh hướng sử thi trong văn học Việt Nam giai đoạn này. Nguồn: thêm: Tả lại quang cảnh trường em vào một buổi sáng đẹp trời ở thời điểm trước buổi học	Epic trends in the short story The Snake Forest (Nguyen Trung Thanh). Instruct a) Epic trends are expressed through theme, plot, narrative style, language, and images – The theme and plot content reflect the struggle for freedom of the Soviet people in particular and the Central Highlands people in general during the years of fierce resistance to the US. – The narrative style is characterized by the "Central Highlands epic": the story of a person's life is told in one night, in the words of the village elder next to the fire of the eagle's house, in a solemn, sacred atmosphere... The narration is It started with the earnest and protective message of the village elder: "Whoever the Stra people has ears, whoever has the heart to love the mountains and water, listen and remember. Later on I will die, you guys." I have to tell it to my children and grandchildren...". – The words and images exude the majestic poetry and solemn sound of the epic. b) Epic trends are expressed through natural images – The image of the snake plant not only occupies the "key" positions of this short story (title, opening and ending) but also returns again and again, parallel to the human image. – The image of the snake plant has metaphorical and symbolic meanings: + Reflects the pain and loss that the people of the Central Highlands suffered during the fierce war. See more: Analyzing the lonely mood and suffering of the conqueror in the passage The lonely situation of the conqueror (Excerpt from Chinh's father) + Expressing the indomitable spirit, desire for freedom and strong vitality of the conqueror nature and people of the Central Highlands. c) Epic trends are expressed through human images – Images of generations of Xo Man villagers: Even though they had to go through many hardships and sacrifices (many old people and young people were captured and tortured by the enemy; Mrs. Nhan and Mr. Xut were murdered,...) but the generations Xo Man villagers always follow each other on the fighting path: Mr. Met, Tnú, Mai, Dit, little Heng,... – Image of Tnú – the most outstanding son of Xo Man village: + Had to endure a lot of pain and loss: he was imprisoned, his wife and children were murdered, his hands were also burned, each "finger had two segments" and "could no longer grow". + Still indomitable and resilient: together with Mr. Met, he led the villagers to take up arms and fight the enemy; Set out to take up arms to fight and defeat the enemy... d) The short story The Snake Forest is known as "the epic of the Central Highlands during the anti-American period". The epic trend is reflected in the content and artistic form of the work. With a deep attachment to the Central Highlands and a pen full of romantic inspiration, Nguyen Trung Thanh contributed to the richness of the epic trend in Vietnamese literature during this period. Source: more: Describe the scene of your school on a beautiful morning before class
Khái niệm về chất thép trong thơ Hồ Chí Minh Hướng dẫn Chất thép là một hình ảnh ẩn dụ khi nói đến thơ văn Hồ Chí Minh. Chất thép trong thơ được Người dùng để chỉ tính chiến đấu của người chiến sĩ, chỉ tinh thần kiên cường, bất khuất, gan dạ, chỉ tình cảm kiên trung của các chiến sĩ. Những người có tinh thần thép luôn kiên cường vượt qua mọi khó khăn thử thách, luôn dũng cảm chiến đấu tới cùng và kiên định với lí tưởng cách mạng. Không chỉ thế, người chiến sĩ có tinh thần thép luôn hướng đến tương lai, sống lạc quan, tự chủ. Thơ văn có chất thép phải đề cập đến tính chiến đấu, cách mạng và hình tượng người chiến sĩ “Nay ở trong thơ nên có thép/nhà thơ cũng phải biết xung phong”. Giọng điệu thơ phải mang khí thế hừng hực của chiến trường bom đạn và dũng khí tiến công của người chiến sĩ. Thơ cách mạng phải mang tính chiến đấu, cổ vũ, động viên, khích lệ, tán thưởng. Tinh thần thơ là tinh thần của thời đại được kế thừa truyền thống chống giặt ngoại xâm của ông cha. Mở bài: +Ngắm trăng là một tác phẩm hay trong Nhật kí trong tù, bài thơ là kết tinh của chất thép và cảm xúc trữ tình, giữa cổ điển và hiện đại. + Trong hoàn cảnh bị tù đày, người tù vẫn ung dung ngắm trăng và làm thơ. Bài thơ ngắm trăng cho thấy rõ tinh thần thép của người tù trong mọi hoàn cảnh vẫn hướng đến ánh sáng của tự do.Xem thêm: Lập dàn ý nghị luận về đức tính trung thực Thân bài: + Câu thơ đầu “trong tù không rượu cũng không hoa” tả thực về cuộc sống hiện tại của người tù, cảnh tù ngục thiếu thốn hiện ra, trong tù cơm không đủ no áo không đủ ấm lấy đấu ra rượu với hoa. + Câu thơ tiếp theo “cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ”, đọc câu thơ đầu tiên chúng ta liên tưởng đến thú vui thưởng nguyệt của người xưa “trăng, hoa, tửu” nhưng thực tại người tù chỉ có mỗi ánh trăng bên ngoài khung sắt. Ánh trăng đẹp của thiên nhiên có đủ sức mạnh làm người tù quên đi thực tại tù đày mà chiêm ngưỡng, say đắm không? Theo bản dịch thơ “đối thử lương tiêu nại nhược hà” chúng ta thấy rõ tâm trạng bối rối của Bác trước cảnh đẹp đêm trăng. Trong cảnh tù đày gian khổ và thiếu thốn, điều đặc biệt là mất đi sự tự do mà Bác vẫn làm một cuộc vượt ngục tinh thần để đến với ánh trăng của thiên nhiên, tâm hồn Bác phải thật sự khát tự do, mạnh mẽ và lạc quan mới có thể làm được điều đó. + “ Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ” Hai câu thơ này Bác đã tự tách mình ra khỏi vai trò của người tù đang hướng ra ánh trăng để tạo thành một bức tranh đẹp của cuộc đối thoại người và trăng, giữa tâm hồn thi sĩ và một niềm cảm xúc thơ, giữa người bị tù đày và tự do.Xem thêm: Hoàng Lê nhất thống chí của Ngô Gia Văn Phái, có thể nói cảm hứng yêu nước và tự hào dân tộc nhiều khi đã lấn át cả thái độ thiên vị với triều Lê... Phân tích hồi thứ mười bốn của tác phẩm này để chứng minh nhận xét trên Chúng ta không còn thấy hình ảnh người tù trong câu thơ cuối mà thay vào đó là hình ảnh rất đẹp của một thi nhân. Ánh trăng cũng không chỉ là ánh trăng bình thường soi rọi khắp mặt đất mà ánh trăng trở nên có linh hồn, là người bạn tri kỉ của nhà thơ, tìm đến với nhà thơ. Giữa trăng và người có một sự giao hòa rất nhẹ nhàng nhưng lại thắm thiết như quen biết từ lâu. Dù không nói lời nào nhưng hơn ai hết họ hiểu nhau. Hình ảnh thơ rất lãng mãn, tươi đẹp khiến cho chúng ta không nghĩ đến người thơ đang chịu cảnh tù đày. Kết bài: Trong bài thơ chúng ta chỉ thấy những từ ngữ hết sức bình dị, lãng mạn chứ không lên gân hay đanh thép. Vậy mà người đọc lại âm thầm nhận ra ý chí mạnh mẽ trong con người Bác. Dù trong mọi hoàn cảnh Bác vẫn ung dung làm thơ, lạc quan ngắm trăng. Không có bất cứ nhà lao nào giam được tinh thần của Bác, một tinh thần sắt đá luôn hướng về tự do, dân tộc.	The concept of steel in Ho Chi Minh's poetry Instruct Steel is a metaphor when referring to Ho Chi Minh's poetry. The quality of steel in poetry is used by him to refer to the fighting qualities of soldiers, to the resilient, indomitable, courageous spirit, to the steadfast feelings of the soldiers. People with a spirit of steel are always resilient in overcoming all difficulties and challenges, always bravely fight to the end and are steadfast in their revolutionary ideals. Not only that, soldiers with steely spirits always look to the future, live optimistically, and are self-reliant. Poetry with steel must mention fighting, revolution and the image of the soldier. "Nowadays, in poetry there should be steel/poets must also know how to volunteer." The tone of the poem must carry the fiery spirit of the battlefield and the courage of the soldiers to attack. Revolutionary poetry must be fighting, cheering, motivating, encouraging, and appreciative. The spirit of poetry is the spirit of the times, inheriting the tradition of resisting foreign invaders from our ancestors. Opening: +Watching the Moon is a good work in Prison Diary, the poem is the crystallization of steel and lyrical emotion, between classic and modern. + In prison, the prisoner still leisurely looked at the moon and wrote poetry. The poem gazing at the moon clearly shows the steely spirit of the prisoner who, in all circumstances, still strives towards the light of freedom. See more: Prepare an essay outline on the virtue of honesty Body of the article: + The first verse "in prison there is neither wine nor flowers" realistically describes the prisoner's current life, the prison scene of deprivation appears, in prison there is not enough food, not enough clothes, not enough warm clothes to make wine and flowers. + The next verse "the beautiful scenery tonight is hard to ignore", reading the first verse we think of the ancient people's pleasure of enjoying the moon "moon, flowers, wine" but in reality the prisoner only had moonlight by his side. outside the iron frame. Does the beautiful moonlight of nature have enough power to make prisoners forget the reality of imprisonment and admire and be passionate? According to the translation of the poem "Confrontation with Luong Thieu Lieu Ha Ha", we clearly see Uncle Ho's confused mood before the beautiful scene of the moonlit night. In the midst of hardship and deprivation, the special thing was the loss of freedom, but Uncle Ho still made a spiritual escape to reach the moonlight of nature. His soul must truly thirst for freedom and be strong. Only optimism can do that. + “People look at the moon shining outside the window Moon peeked poet watching the door" In these two verses, Uncle Ho separates himself from the role of a prisoner facing the moonlight to create a beautiful picture of the dialogue between man and the moon, between the poet's soul and a poetic emotion, between people. imprisoned and free. See more: Hoang Le unifies the will of Ngo Gia Van Phai, it can be said that the inspiration of patriotism and national pride many times overcame the biased attitude towards the Le dynasty... Analyze the fourteenth episode of this work to prove the above comment We no longer see the image of a prisoner in the last verse but instead the beautiful image of a poet. The moonlight is not just the ordinary moonlight that shines all over the earth, but the moonlight becomes a soul, a soulmate of the poet, reaching out to the poet. Between the moon and humans, there is a very gentle yet intimate harmony, as if we have known each other for a long time. Even though they don't say a word, they understand each other better than anyone else. The poetic images are so romantic and beautiful that we don't think about the poet being in prison. End: In the poem we only see very simple and romantic words, not strong or strong. Yet the reader silently recognizes the strong will in Uncle Ho's personality. Even in all circumstances, Uncle Ho still leisurely wrote poetry and optimistically looked at the moon. No prison can imprison Uncle Ho's spirit, an iron spirit always oriented towards freedom and the nation.
Khái quát những cảm nhận của anh (chị) về bức tranh mùa thu trong bài thơ “Câu cá mùa thu” của Nguyễn Khuyến Gợi ý Bài thơ là một bức tranh thu với những nét rất đặc trưng cho mùa thu ở đồng bằng Bắc Bộ. Bức tranh phong cảnh được vẽ thật khéo, với nhiều chi tiết và đường nét rất hội họa: ao thu với làn nước trong, sóng gợn nhẹ, bầu trời cao xanh lồng lộng, không gian yên tĩnh, vắng vẻ. Không gian bức tranh được khuôn gọn trong một chiếc ao. Những chiếc ao nhỏ bé đan cài trong những con ngõ quanh co vắng vẻ là một hình ảnh rất quen thuộc và đặc trưng của không gian làng quê Bắc bộ. Chủ thể trữ tình – người phác hoạ bức tranh đang ngồi trên chiếc thuyền câu để thả câu câu cá. Bốn câu thơ đầu tả cảnh, một bức tranh phong cảnh rất đẹp với một không gian trong trẻo, xinh xắn và tĩnh lặng. Cái gì cũng nhỏ bé, thanh sơ gợi một không gian thật yên bình nhưng cô đơn, vắng lặng. Đó là bức tranh đẹp với màu sắc hài hoà, đường nét cân đối. Cảnh nền là một màu xanh mát của mặt ao với một chút sóng gợn lăn tăn. Điểm xuyết trên mặt ao là chiếc thuyền câu mỏng mảnh, với hình ảnh một người ngồi câu trong tư thế đầy suy tư “tựa gối ôm cần”. Cao hơn chút nữa so với mặt ao, nổi bật trên nền xanh dịu của nước ao thu ấy là một chiếc lá vàng chao nghiêng. Đó là phía dưới, còn cao hơn chút nữa là bầu trời cao lồng lộng với sắc xanh ngắt.Xem thêm: Thiên nhiên trong bài thơ “Tràng giang” của Huy Cận Không gian rộng, sâu đối lập với mặt ao hẹp, gợn sóng nhẹ và hiu hắt gió, lại cộng thêm với “Ngõ trúc quanh co khách vắng teo” tạo cho không gian một cảm giác hiu quạnh. Cảnh làng quê trong trẻo trong ánh mắt của thi nhân nhưng phảng phất nỗi buồn. Cảnh tĩnh và vắng, bởi đó là cảnh được nhìn qua tâm trạng của một thi nhân đang mang nặng trong lòng nỗi trăn trở nhân tình thế thái. Để vẽ bức tranh thu xinh xắn ấy, nhà thơ đã sử dụng rất thành công các từ láy: lạnh lẽo, tẻo teo, lơ lửng và các từ gợi tả, giàu chất hội họa: hơi gợn tí, khẽ đưa vèo, xanh ngắt, vắng teo… Những từ ngữ này đã lột tả được cái thần thái của cảnh vật làng quê. Vanmau.edu.vn	Overview of your feelings about the autumn picture in the poem "Autumn Fishing" by Nguyen Khuyen Suggest The poem is an autumn picture with very typical features of autumn in the Northern Delta. The landscape painting is skillfully drawn, with many details and very painterly lines: an autumn pond with clear water, gentle ripples, a high blue sky, a quiet, deserted space. The painting space is neatly framed in a pond. Small ponds nestled in deserted winding alleys are a very familiar and typical image of the Northern countryside space. The lyrical subject - the person who sketched the picture is sitting on a fishing boat casting a line for fishing. The first four lines of the poem describe a scene, a very beautiful landscape painting with a clear, lovely and quiet space. Everything is small and pristine, suggesting a peaceful but lonely and quiet space. It is a beautiful painting with harmonious colors and balanced lines. The background is the cool blue color of the pond with a bit of ripples. Dotted on the surface of the pond is a thin fishing boat, with the image of a person fishing in a contemplative position "resting on his knees and hugging his rod". A little higher than the pond surface, standing out against the soft green background of the autumn pond water is a tilted yellow leaf. That's below, a little higher is the sky, resplendent with blue color. See more: Nature in the poem "Trang Giang" by Huy Can. Wide, deep space contrasts with the narrow, rippled surface of the pond. Light and windy, combined with the "winding bamboo alley with no customers" gives the space a lonely feeling. The village scene is clear in the poet's eyes but with a hint of sadness. The scene is quiet and deserted, because it is a scene seen through the state of mind of a poet who is carrying heavy worries in his heart about the world's situation. To paint that lovely autumn picture, the poet used very successfully the words: cold, dull, floating and the descriptive words, rich in painting: slightly rippled, gently swaying, green. , deserted... These words describe the spirit of the village scene. Vanmau.edu.vn
Khái quát văn học Việt Nam từ cách mạng tháng Tám 1945 đến hết thế kỉ XX Hướng dẫn 1. Hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa Văn học Việt Nam trong thời kì 1945 đến hết thế kỉ XX phát triển trong điều kiện lịch sử có nhiều biến động. – Giai đoạn 1945 – 1975 diễn ra hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ. Hoàn thành nhiệm vụ giải phóng miền Nam thống nhất Tổ quốc. – Giai đoạn 1975 đến hết thế kỉ XX, đất nước bước vào thời kì hoà bình, ổn định và hướng tới sự đổi mới toàn diện, sâu sắc: quan niệm văn nghệ của Đảng Cộng sản Việt Nam có những thay đổi (coi văn học không chỉ là công cụ chính trị mà còn là nhu cầu văn hoá – thẩm mĩ thiết yếu của con người). Trong giai đoạn này, nhất là từ thập kỉ 90, Việt Nam có sự tiếp xúc rộng rãi hơn với văn hoá – văn học thế giới theo con đường hội nhập kinh tế – văn hoá. 2. Những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam 1945 – 1975 a) Văn học phục hưng cách mạng, cổ vũ chiến đấu, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung của đất nước. b) Hướng về đại chúng và đậm đà bản sắc dân tộc. c) Chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. 3. Những thành tựu cơ bản của văn học Việt Nam 1945 – 1975 a) Thực hiện xuất sắc nhiệm vụ lịch sử: góp phần quan trọng vào sự nghiệp đấu tranh vì độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc. b) Tiếp nối và phát huy những truyền thống tư tưởng lớn của văn học dân tộc. Đó là: – Nối tiếp truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam. – Nêu cao chủ nghĩa anh hùng cách mạng. – Tiếp nối và phát huy đến một trình độ mới truyền thống nhân đạo của nhân dân ta. Xem thêm: Phân tích và nêu cảm nhận về phác thảo chân dung Đô-xtôi-ép-ki của nhà văn Áo Xvai-gơ– Phát triển với nhiều thể loại phong phú, bên cạnh thơ (thểloại truyền thống) còn có truyện ngắn, tiểu thuvết, kịch, bút kí, nghị luận… 4. Những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam từ sau 1975 – Vận động theo xu hướng dân chủ hoá. – Phát triển trên nền tảng tư tưởng và cảm hứng chủ đạo là tinh thần nhân bản và sự ý thức sâu sắc ý thức cá nhân. – Phát triển phong phú, đa dạng, phức tạp về khuynh hướng, thể loại… hướng tới tính hiện dại. 5. Những nét đổi mới chủ yếu của văn học Việt Nam từ sau 1975 Nói chung văn học Việt Nam từ sau 1975 có sự đổi mới ý thức nghệ thuật của giới cầm bút, xa dần với khuynh hướng chính trị hoá trong nghệ thuật. Đổi mới trên tất cả các thể loại: a) Về văn xuôi + Có sự đổi mới trong quan niệm và cách tiếp cận hiện thực. + Đổi mới về nghệ thuật trần thuật. + Đổi mới quan niệm nghệ thuật về con người dẫn đến sự biến đổi về hệ thống thể loại. + Đổi mới về ngôn ngữ. + Đổi mới trong cấu trúc các thể loại văn xuôi. b) Về thơ + Tính chất phi sử thi hoá, hướng vào đời sống thế sự và cá nhân đã làm xuất hiện nhiều dạng thức mới của cái tôi trữ tình. + Muốn vượt qua khỏi truyền thống “duy cảm” của thơ phương Đông, phát triển theo hai xu hướng: đưa thơ về gần với văn xuôi, với triết học hoặc đưa thơ sang địa hạt của tâm linh, vô thức. + Về hình thức, thơ phát triển theo hướng tự do hoá. Nguồn: thêm: Kể về con gà mái	Overview of Vietnamese literature from the August Revolution of 1945 to the end of the twentieth century Instruct 1. Historical, social and cultural circumstances Vietnamese literature in the period from 1945 to the end of the twentieth century developed in historical conditions of many fluctuations. – In the period 1945 - 1975, there were two resistance wars against the French and the Americans. Complete the task of liberating the South and reunifying the Fatherland. – From 1975 to the end of the twentieth century, the country entered a period of peace, stability and towards comprehensive and profound innovation: the Communist Party of Vietnam's concept of literature and art had changes (see literature). Education is not only a political tool but also an essential cultural and aesthetic need of people. During this period, especially since the 1990s, Vietnam had broader contact with world culture and literature along the path of economic and cultural integration. 2. Basic characteristics of Vietnamese literature 1945 - 1975 a) Literature revives the revolution, encourages fighting, and is deeply attached to the common destiny of the country. b) Oriented towards the masses and imbued with national identity. c) Mainly has epic tendencies and romantic inspiration. 3. Basic achievements of Vietnamese literature from 1945 to 1975 a) Excellently performing historical tasks: making an important contribution to the cause of fighting for national independence and reunification of the Fatherland. b) Continuing and promoting the great ideological traditions of national literature. That is: – Continuing the patriotic tradition of the Vietnamese people. – Highlight revolutionary heroism. – Continue and promote to a new level the humanitarian tradition of our people. See more: Analysis and comments on the portrait sketch of Dostoevki by Austrian writer Svaig - Developed with many rich genres, besides poetry (traditional genre) there are also short stories , novels, plays, memoirs, discussions... 4. Basic characteristics of Vietnamese literature after 1975 – Mobilize in the direction of democratization. – Developed on the basis of the main ideas and inspirations of humanistic spirit and deep awareness of personal consciousness. – Rich, diverse, complex development in trends, genres... towards modernity. 5. Main innovations of Vietnamese literature after 1975 In general, Vietnamese literature after 1975 has had a renewal of artistic consciousness among writers, gradually moving away from the politicization trend in art. Innovation across all genres: a) About prose + There is innovation in concepts and approaches to reality. + Innovation in narrative art. + Innovating the artistic concept of humanity leads to a change in the genre system. + Language innovation. + Innovation in the structure of prose genres. b) About poetry + The non-epic nature and focus on worldly and personal life have given rise to many new forms of the lyrical ego. + Wanting to overcome the "sensual" tradition of Eastern poetry, developing according to two trends: bringing poetry closer to prose, philosophy or bringing poetry to the realm of spirituality and unconsciousness. + In terms of form, poetry develops in the direction of liberalization. Source: more: Tell about the hen
Khái quát văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến cuối thế kỉ XIX Hướng dẫn 1. Văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến thế cuối thế kỉ XIX có mấy bộ phận, là những bộ phận nào? Chọn ý đúng? A. Có 3 bộ phận: văn học dân gian, văn học chữ Hán, văn học chữ Nôm. B. Một bộ phận: văn học chữ Hán. C. Hai bộ phận: văn học dân gian, văn học chữ Hán. D. Hai bộ phận: văn học chữ Hán, văn học chữ Nôm. 2. Văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ X đến cuối thếkỉ XIX có thể chia làm mấy giai đoạn, đó là những giai đoạn nào? Chọn đáp án nào? A. Hai giai đoạn: – Giai đoạn từ thế kỉX đến hết thế kỉ XVII. – Giai đoạn từ thế kỉ XVIII đến cuối thế kỉ XIX. B. Ba giai đoạn: – Giai đoạn từ thế kỉ X đến hết thế kỉXVII. – Giai đoạn từ thế kỉ XVIII đến giữa thế kỉXIX. – Giai đoạn từ giữa thế kỉ XIX đến hết thế kỉ XIX. 3. Nội dung lớn của văn học Việt Nam từ thếkỉ X đến hết thế kỉ XIX gồm có những nội dung nào? Chọn ý đúng? A. Nội dung cảm hứng yêu nước. B. Nội dung cảm hứng nhân đạo. C. Nội dung cảm hứng thế sự. D. Gồm tất cả 3 nội dung cảm hứng A, B, C. 4. Trong các tác phẩm sau, tác phẩm nào không thể hiện cảm hứng yêu nước? Xem thêm: Thuyết minh về Giỗ tổ Hùng Vương- ngày quốc lễ, một nét sinh hoạt văn hoá tâm linh của người Việt.A. “Quốc tộ ” của Đỗ Pháp Thuận. B. “Nam quốc sơn hà ” của Lí Thường Kiệt. C. “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn. D. “Bình Ngô đại cáo ” của Nguyễn Trãi. E. “Truyền kì mạn lục ” của Nguyễn Dữ. 5. Trong những tác phẩm sau đây, tác phẩm nào không mang cảm hứng nhân đạo? Chọn đáp án đúng? A. “Thuật hoài ” của Phạm Ngũ Lão. B. “Chinh phụ ngâm ” của Đặng Trần Côn (Đoàn Thị Điểm dịch) C. “Truyện Kiều " của Nguyễn Du. D. “Chuyện người con gái Nam Xương ” của Nguyễn Dữ. 6. Nguyễn Trãi để lại hai tập thơ: “ức Trai thi tập” và “Quốc âm thi tập”. Em hãy cho biết tập thơ nào viết bằng chữ Nôm? Chọn ý đúng? A. Quốc âm thi tập. B. ức Trai thi tập. 7. Cho biết trong hai tập thơ, một viết bằng chữ Hán, một viết bằng chữ Nôm của Nguyễn Bỉnh Khiêm, tập thơ nào viết bằng chữ Hán? Chọn ý đúng? A. Bạch Vân quốc ngữ thi tập. B. Bạch Vân am thi tập. 8. Bài thơ “Nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm mang nội dung cảm hứng nào? Chọn đáp án đúng? A. Cảm hứng yêu nước. B. Cảm hứng nhân đạo. C. Cảm hứng thế sự. Nguồn:	Overview of Vietnamese literature from the 10th century to the end of the 19th century Instruct 1. How many parts are there in Vietnamese literature from the 10th century to the late 19th century? Choose the right idea? A. There are 3 parts: folk literature, Chinese literature, Nom literature. B. A part: Chinese literature. C. Two parts: folk literature, Chinese literature. D. Two parts: Chinese literature, Nom literature. 2. Vietnamese literature from the early 10th century to the late 19th century can be divided into several periods, what are they? Which answer to choose? A. Two stages: – The period from the 10th century to the end of the 17th century. – The period from the 18th century to the end of the 19th century. B. Three stages: – The period from the 10th century to the end of the 17th century. – The period from the 18th century to the mid-19th century. – The period from the mid-19th century to the end of the 19th century. 3. What are the major contents of Vietnamese literature from the 10th century to the end of the 19th century? Choose the right idea? A. Patriotic inspirational content. B. Humanitarian inspired content. C. Content inspired by world events. D. Includes all 3 inspirational content A, B, C. 4. Which of the following works does not show patriotic inspiration? See more: Explanation about Hung King's Commemoration - a national holiday, a cultural and spiritual feature of Vietnamese people.A. “National Nation” by Do Phap Thuan. B. "Nam Quoc Son Ha" by Ly Thuong Kiet. C. "Hich General and Soldier" by Tran Quoc Tuan. D. "Binh Ngo Dai Cao" by Nguyen Trai. E. "The Legend of Man Luc" by Nguyen Du. 5. Which of the following works does not have humanitarian inspiration? Choose the correct answer? A. "The art of nostalgia" by Pham Ngu Lao. B. "Chinh Phu Soak" by Dang Tran Con (translated by Doan Thi Diem) C. "The Tale of Kieu" by Nguyen Du. D. "The story of a girl from Nam Xuong" by Nguyen Du. 6. Nguyen Trai left behind two collections of poetry: "Uc Trai thi tap" and "Quoc am thi tap". Please tell me which poetry collection is written in Nom? Choose the right idea? A. National sound poetry collection. B. Duc Trai practice exam. 7. Out of two poetry collections, one written in Chinese characters, one written in Nom script by Nguyen Binh Khiem, which poetry collection is written in Chinese characters? Choose the right idea? A. Bach Van national language exam collection. B. Bach Van poetry practice temple. 8. What inspirational content does the poem "Nhan" by Nguyen Binh Khiem contain? Choose the correct answer? A. Patriotic inspiration. B. Humanitarian inspiration. C. Worldly inspiration. Source:
Khái quát văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến thế kỉ XIX Hướng dẫn I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX nổi lên hai dòng văn học chính là văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm. Hai bộ phận này không đối lập nhau mà bổ sung hoàn thiện lẫn nhau qua quá trình phát triển để hướng tới nền văn học hiện đại. 2. Trong giai đoạn này văn học Việt Nam được chia thành bốn giai đoạn lớn theo sự phát triển về tư duy nghệ thuật, về nội dung, thể loại và ngôn ngữ văn học: – Các giai đoạn văn học từ thế kỉ X – thế kỉ XIV, từ thế kỉ XV – hết thế kỉ XVII, văn học giai đoạn này chịu sự ảnh hưởng của tư tưởng: văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngôn chí. Nội dung của văn học giai đoạn này xuất phát từ lòng yêu nước của các tác giả. Thể loại văn học chủ yếu tiếp thu từ Trung Quốc (từ thế kỉ XV mới có những sáng tác bằng chữ Nôm tiêu biểu và có giá trị). – Hai giai đoạn sau, từ thế kỉ XVIII – nửa đầu thế kỉ XIX và giai đoạn nửa sau thế kỉ XIX. Các tác phẩm trong giai đoạn này đã có sự phát triển rõ rệt, tư duy nghệ thuật đã có sự phân biệt văn với sử, triết. Nội dung văn học đã phần nào thể hiện hiện thực cuộc sống. Các tác phẩm đã có sự thể hiện về cảm hứng nhân đạo, nhân văn. Thành tựu mà giai đoạn văn học này mang lại là rất lớn cho nền văn học nước nhà về sau.Xem thêm: Hạnh phúc là đấu tranh (C.Mác) 3. Các tác phẩm trong giai đoạn văn học này là chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa nhân đạo, cảm hứng thế sự. 4. Nghệ thuật được sử dụng trong văn học này đã thể hiện rõ tính quy phạm và sự phá vỡ tính quy phạm, khuynh hướng trang nhã và xu hướng bình dị, tiếp thu và dân tộc hoá tinh hoa văn học. II. PHÂN TÍCH NỘI DUNG 1. Những điểm chung và những điểm khác nhau của hai bộ phận văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm: Điểm chung:  Cả hai nền văn học đều phát triển trên cơ sở văn tự của người Hán.  Tuy hai dòng văn học khác nhau, nhưng chúng đều tích cực phản ánh những vấn đề trong đời sống xã hội, tâm tư, tình cảm của con người thời trung đại.  Đều có những tác phẩm xuất sắc đóng góp vào thành tựu văn học nước nhà. Điểm khác:  Dòng văn học chữ Nôm ra đời muộn hơn văn học chữ Hán.  Thành tựu của văn học Nôm chủ yếu là thơ, văn học chữ Hán có thành tựu ở cả mảng thơ và văn xuôi. 2. Một số tác phẩm văn học đã học trong chương trình THCS thể hiện nổi bật nội dung của văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX: – Nội dung cảm hứng yêu nước: Sông núi nước Nam, Chiếu dời đô, Hịch tướng sĩ, Thuật hoài,… – Nội dung nhân đạo: Chuyện người con gái Nam Xương, Truyện Kiều, Bánh trôi nước,… – Nội dung thế sự: Câu chuyện trong phủ chúa Trịnh (Vũ Trung tùy bút), Lục Vân Tiên,… 3. Về nghệ thuật, văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX có những đặc điểm lớn như tính quy phạm và sự phá vỡ tính quy phạm, khuynh hướng trang nhã và xu hướng bình dị, tiếp thu và dân tộc hoá tinh hoa văn học nước ngoài. Các tác phẩm văn học trong giai đoạn này đã thể hiện cái chí khí, cái đạo lí trong phép ứng xử hàng ngày của con người. Dựa trên những thành tựu đó, văn học hiện đại có điều kiện đi sâu hơn vào đời sống riêng tư, vào thế giới nội tâm của con người. Đó chính là sự khác biệt lớn giữ văn học trung đại và hiện đại.Xem thêm: Cảm nhận hình ảnh Thuý Kiều qua đoạn Trao duyên (Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) Nguồn:	Overview of Vietnamese literature from the 10th to the 19th century Instruct I. BASIC KNOWLEDGE 1. In Vietnamese literature from the 10th century to the end of the 19th century, two main literary streams emerged: Chinese literature and Nom literature. These two parts are not opposed to each other but complement each other through the process of development towards modern literature. 2. During this period, Vietnamese literature was divided into four major stages according to the development of artistic thinking, content, genre and literary language: - Literary periods from the 10th century to the 14th century, from the 15th century to the end of the 17th century, the literature of this period was influenced by ideology: prose prose, poetic poetry. The content of literature of this period comes from the patriotism of the authors. The literary genre was mainly absorbed from China (since the 15th century, there have been typical and valuable compositions in Nom). – The following two periods, from the 18th century - the first half of the 19th century and the second half of the 19th century. The works of this period had a clear development, artistic thinking distinguished literature from history and philosophy. Literary content partly reflects the reality of life. The works have shown humanitarian and humanistic inspiration. The achievements that this literary period brought were great for the country's literature in the future. See more: Happiness is a struggle (C. Marx) 3. The works in this literary period are patriotism, humanitarianism, and worldly inspiration. 4. The art used in this literature clearly shows the norm and the breaking of norm, the elegant trend and the simple trend, the absorption and nationalization of literary quintessence. II. CONTENT ANALYSIS 1. Common points and differences between the two parts of Chinese literature and Nom literature: Common point:  Both literatures developed on the basis of Han writing.  Although the two literary streams are different, they both actively reflect issues in social life, thoughts, and emotions of people in the Middle Ages.  All have excellent works contributing to the country's literary achievements. Difference:  Nom literature was born later than Chinese literature.  The achievements of Nom literature are mainly poetry, Chinese literature has achievements in both poetry and prose. 2. Some literary works studied in the secondary school program highlight the content of Vietnamese literature from the 10th century to the end of the 19th century: - Patriotic inspirational content: Rivers and mountains of the South, Edict to move the capital, Hich Tuong Tuong, Thuat Hoai,... – Humanitarian content: The story of a girl from Nam Xuong, The Tale of Kieu, Water drifting cake,... - Worldly content: Story in Lord Trinh's palace (written by Vu Trung), Luc Van Tien,... 3. Regarding art, Vietnamese literature from the 10th century to the end of the 19th century has great characteristics such as normativity and the breaking of norms, elegant trends and simple, receptive and popular trends. nationalize the quintessence of foreign literature. Literary works during this period demonstrated the character and morality in people's daily behavior. Based on those achievements, modern literature has the opportunity to go deeper into people's private lives and inner world. That is the big difference between medieval and modern literature. See more: Feeling the image of Thuy Kieu through the passage of Love (Excerpt from the Tale of Kieu - Nguyen Du) Source:
Khái vọng vĩnh cửu hóa tình yêu được thể hiện như thế nào trong bài thơ “Sóng”? Anh (chị) hãy phân tích cảm nghĩ của Xuân Quỳnh về tình yêu trước thời gian Gợi ý Tình yêu là một hiện tượng tâm lí khác thường, đầy bí ẩn, không thể giải thích bằng lí lẽ thông thường. Xuân Diệu – “ông hoàng” viết về thơ tình, am hiểu rất sâu sắc về tình yêu đã viết “Yêu là chết trong lòng một ít”. Ngược lại, Xuân Quỳnh lại khẳng định: “Em trở về đúng nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thường ai chẳng có Vẫn ngừng đập khí cuộc đời không còn nữa Nhưng biết yêu anh cả khi chết đi rồi” Phải chăng, đó chính là khát vọng vĩnh cửu hóa tính yêu của Xuân Quỳnh về tình yêu trước thời gian. Đến với bài thơ Sóng của nữ thi sĩ này, chúng ta sẽ thấy rõ hơn điều đó. Xuân Quỳnh là nhà thơ của hạnh phúc đời thường. Thơ chị là tiếng lòng của một tâm hồn luôn luôn khao khát tình yêu, gắn bó hết mình với cuộc sông hàng ngày, trân trọng, nâng niu và chăm chút cho hạnh phúc bình dị của đời thường. Có lẽ vì vậy, mở đầu bài thơ Sóng là một trái tim đang cồn cào, khát khao tình yêu: “Dữ dội và dịu êm Ồn ào và lặng lẽ Sóng không hiểu nổi mình Sóng tìm ra tận bể” Sóng là một hình ảnh ẩn dụ rất sáng tạo. Xuân Quỳnh đã mượn hình tượng sóng để thể hiện tình yêu vĩnh cửu của mình vì sóng có bao giờ biến mất đâu? Chính vì vậy, trong quan niệm của Xuân Quỳnh tình yêu là khát vọng muôn đời của tuổi trẻ, của nhân loại. Cũng như sóng, tình yêu cũng sẽ mãi mãi trường tồn, vĩnh hẩng với thời gian.Xem thêm: Suy nghĩ của anh (chị) về việc lựa chọn nghề nghiệp của thanh niên hiện nay“Ôi con sóng ngày xưa Và ngày sau vẫn thế Nỗi khát vọng tình yêu Bồi hồi trong ngực trẻ” Nói đến tình yêu, không thể không nói đến nỗi nhớ. Và đốì với nữ thi sĩ Xuân Quỳnh cũng vậy. Nỗi nhớ của một trái tim đang yêu được diễn tả thật mãnh liệt. Một nỗi nhớ thường trực, cả khi ngu, bao trùm lên cả không gian và thời gian. Một nỗi nhớ cồn cào, da diết, không thể nào yên, không thể nào nguôi. Nó cuồn cuộn, dào dạt như những đợt sóng biển triền miên, vô hạn. “Con sóng dưới lòng sâu Con sóng trên mặt nước Ôi con sóng nhó bờ Ngày đềm không ngủ được” Tuy vẫn là hình tượng song hành của sóng và em, bổ sung cho nhau, bồi đắp cho nhau nhằm diễn tả sâu sắc hơn, ám ảnh hơn tình yêu và nỗi nhớ cùng với lòng thủy chung vô hạn đang rạo rực yêu thương. Và rồi nỗi nhớ được diễn tả qua hình tượng con sóng nhớ bờ “ngày đêm không ngủ được” vẫn chưa đủ, chưa thỏa: “Lòng em nhớ đến anh Cả trong mơ còn thức” Nỗi nhớ không chỉ bao trùm không gian và thời gian, không chi tồn tại trong ý thức mà còn len lỏi vào trong tiềm thức, xâm nhập vào cả trong giấc mơ. Như vậy có thể thấy tình yêu của nữ thi sĩ vừa thiết tha, vừa mãnh liệt, vừa trong sáng, giản dị, thủy chung. Đối với tình yêu, khó khăn thì có muôn vàn cách biểu hiện và thời gian là môt ngăn trở rất khắc nghiệt, nhưng không hề khiến tác giả phải lo âu, ngược lại, chỉ làm Xuân Quỳnh thêm tin tưởng vào tình yêu của mình:Xem thêm: Có phải: Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực mà là nơi thiếu tình thương“Cuộc đời tuy dài thế Năm tháng vẫn đi qua Như biển kia dẫu rộng Mây vẫn bay về xa” Nữ thi sĩ vẫn luôn tin vào cái đích cuối cùng của tình yêu, chị luôn có niềm tin vào tương lai, tình yêu đó nhất định sẽ “tới bờ”, “dù muôn vàn cách trở”. Có thể thấy, bài thơ “Sóng” là một cuộc hành trình đi tìm tình yêu đã sóng với tình yêu. Đó chính là một tình yêu duy nhất trường tồn vĩnh cửu. “Sóng” là một bài thơ tình tiêu biểu cho tư tưởng và phong cách thớ Xuân Quỳnh. Đó là một tình yêu mãnh liệt, sôi nổi, hồn nhiên, trong sáng và cũng rất ý nhị sâu xa, tuyệt đối dâng hiến trọn vẹn đến quên mình. “Vì tình yêu muôn thuở – Có bao giờ đứng yên?”. Vanmau.edu.vn	How is the hope of eternalizing love expressed in the poem "Waves"? Please analyze Xuan Quynh's feelings about love before time Suggest Love is an unusual, mysterious psychological phenomenon that cannot be explained by common sense. Xuan Dieu - the "king" of love poetry, with a very deep understanding of love, wrote "To love is to die a little inside". On the contrary, Xuan Quynh affirmed: “I return to the true meaning of my heart It's the flesh and blood of everyday life that no one has Still stop beating, life is no more But I know I love you even after I die.” Perhaps that is Xuan Quynh's desire to immortalize love before time. Coming to the poem Waves by this female poet, we will see that more clearly. Xuan Quynh is a poet of everyday happiness. Her poetry is the voice of a soul that always yearns for love, is devoted to everyday life, appreciates, cherishes and cares for the simple happiness of everyday life. Perhaps that's why the poem "Wave" begins with a raging heart, yearning for love: “Fierce and gentle Noisy and quiet The waves don't understand me The waves find the ocean" Waves are a very creative metaphor. Xuan Quynh borrowed the image of waves to express her eternal love because waves will never disappear? Therefore, in Xuan Quynh's concept, love is the eternal desire of youth and humanity. Just like waves, love will also last forever, eternal with time. See more: Your thoughts on the career choice of today's youth "Oh the waves of the past And the next day it was still the same The desire for love Recovery in the child's chest" When talking about love, we cannot help but talk about nostalgia. And the same goes for female poet Xuan Quynh. The nostalgia of a heart in love is expressed so intensely. A permanent nostalgia, even when stupid, covers both space and time. A longing that is so painful and painful that it cannot rest, cannot be calmed. It is rolling and flowing like endless, infinite ocean waves. “The wave in the depths Waves on the water Oh, the waves hit the shore Can't sleep during the day" Although it is still the parallel image of the wave and you, complementing each other, building each other up to express more deeply and hauntingly the love and nostalgia along with the infinite loyalty that is burning with love. And then the nostalgia expressed through the image of a wave missing the shore "day and night without sleep" is still not enough, not satisfied: “My heart misses you Even in a dream, still awake" Nostalgia not only covers space and time, not only exists in consciousness but also creeps into the subconscious, penetrating even dreams. Thus, it can be seen that the female poet's love is both passionate, intense, pure, simple, and faithful. As for love, there are countless ways to express difficulties and time is a very harsh obstacle, but it does not make the author worry, on the contrary, it only makes Xuan Quynh more confident in her love. :See more: Is it true: The coldest place is not the North Pole but the place lacking love "Life is so long Years still pass Like the ocean, even though it is wide The clouds still fly far away.” The female poet always believes in the ultimate destination of love, she always has faith in the future, that love will definitely "reach the shore", "despite countless obstacles". It can be seen that the poem "Waves" is a journey to find love and wave with love. That is the only love that lasts forever. “Waves” is a love poem that represents the ideology and style of Xuan Quynh. It is a love that is intense, vibrant, innocent, pure and also very profound, absolutely devoted to the point of self-forgetfulness. "For eternal love - Will it ever stand still?". Vanmau.edu.vn
Khám phá về ‘sóng’ và ’em’ trong bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh Hướng dẫn Chẳng hạn ở khổ thơ đầu: – Hai câu đầu nêu những biểu hiện thường thấy của những con "sóng" ngoài biển khơi: lúc biển động do phong ba, sóng dữ dội, ồn ào; khi trời yên biển lặng, sóng dịu êm, lặng lẽ. Cũng như "sóng", "em" – một tâm hồn đang khát khao yêu đương – cũng có nhữna trạng thái tâm lí hết sức phức tạp: lúc giận dữ, hờn ghen; khi dịu hiền, sâu lắng. – Hai câu cuối: "sóng" hiện lên thật mạnh mẽ trong hành động vượt thoát khỏi thế giới chật hẹp và thiếu sự đồng cảm (sông) để tìm ra biển rộng bao la, tìm đến với môi trường đích thực của nó (bê). "Em" cũng như "sóng", luôn hướng tới cái lớn lao, cao cả và sẵn sàng vượt qua tất cả những rào cản để tìm đến những tâm hồn đồng điệu, để vươn tới một tình yêu đích thực, vững bền. HS cần chỉ ra được đặc điểm, vẻ đẹp của "sóng" và "em" ở mỗi khổ thơ; sau đó khái quát về hai hình tượng này và nêu ấn tượng sâu sắc nhất của mình về tác phẩm. Nguồn: Xem thêm: Căn cứ vào hoàn cảnh chính trị của đất nước ta khi Hồ Chủ tịch đọc Tuyên ngôn Độc lập, anh (chị) hãy phán đoán về mục đích viết, đối tượng viết của bản tuyên ngôn?	Exploring 'wave' and 'em' in the poem Wave by Xuan Quynh Instruct For example, in the first stanza: – The first two sentences state the common manifestations of "waves" at sea: when the sea is rough due to storms, the waves are fierce and noisy; When the weather is calm, the sea is calm, the waves are gentle and quiet. Just like "wave", "you" - a soul longing for love - also has extremely complex psychological states: sometimes angry, jealous; when gentle and deep. – Last two sentences: "wave" appears strongly in the act of escaping from the narrow world and lack of empathy (river) to find the vast ocean, to find its true environment (below). ). "You" are like "waves", always aiming for the great and noble and ready to overcome all barriers to find like-minded souls, to reach a true, lasting love. Students need to point out the characteristics and beauty of "wave" and "you" in each stanza; Then summarize these two images and state your deepest impression of the work. Source: See more: Based on the political situation of our country when President Ho read the Declaration of Independence, can you judge the purpose of writing and the object of writing of the declaration?
Không chỉ mang nặng một nỗi niềm, bài thơ “Bánh trôi nước” còn lắng đọng một cái nhìn Xuân Hương về “phận đàn bà” của thời xưa cũ. Em nghĩ gì về cái nhìn ấy Gợi ý Theo nhiều giai thoại vẩn học, Hồ Xuân Hương là người phụ nữ sắc nước hương trời và tài năng tốt bực nhưng sớm có một cuộc đời đa phần, chìm nổi. Có phải vì thế mà thơ bà nặng một nỗi niềm về thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ? Không chỉ vậy, qua bài thơ “Bánh trôi nước”, nữ sĩ còn thể hiện một cái nhìn lắng đọng rất Xuân Hương về “phận đàn bà” trong xã hội đương thời. Viết về thân phận người đàn bà trong xã hội cũ, Hồ Xuân Hương thường chọn lối ẩn dụ mượn những sự vật như con ốc, cái quạt, quả mít, bức tranh,… đế gửi gắm quan niệm, cái nhìn của bạn thân mình. Đó là những vật hết sức tầm thường bé mọn, ít gặp trong thơ ca trung đại (đề tài của thơ ca bác học thường là những vật thanh cao như tùng, cúc, trúc, mai,…). Chọn đề tài ấy, Xuân Hương muốn thể hiện cái nhìn của bản thân về thân phận người phụ nữ: nó bé nhỏ, hèn mọn đến tội nghiệp. Bài thơ “Bánh trôi nước” cũng mượn một sự vật nhỏ nhoi như vậy để làm hiện thân cho người phụ nữ: viên bánh trôi. “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. Dẫu khiêm nhường đến mức “hạ mình” như vậy, song Xuân Hương vẫn không phủ nhận vẻ đẹp thanh khiết của người phụ nữ. Họ là những viên bánh trôi nhưng đó là những viên bánh “vừa trắng lại vừa tròn”. “Trắng” và “tròn” thể hiện vẻ đẹp xinh xắn, đáng yêu của viên bánh trôi nhưng cũng là nét phúc hậu, vẻ đẹp đẽ bên ngoài của người phụ nữ. Từ “lại” đã góp phần nhấn mạnh những đặc điểm quý báu đó.Xem thêm: Nét đặc sắc của sử thi Đẻ đất đẻ nước Là thân phận viên bánh trôi, nó phải chấp nhận số phận chìm nổi lênh đênh: “Bảy nổi ba chìm vời nước non Rắn nát mặc dầu tay kể nặn”. Hai câu thơ mang những nét tả thực: viên bánh trôi khi mới thả vào nồi thì chìm nhưng đến khi chín lại nổi. Như vậy, viên bánh bị xô đẩy liên hồi, không được an bình, yên ổn. Chẳng những vậy, hình dáng viên bánh “rắn nát” (rắn hay nát) đều phụ thuộc vào người khác “tay kẻ nặn”, số phận, cuộc đời viên bánh trôi nhưng cũng là số phận, cuộc đời người phụ nữ. Họ phải “bảy nổi ba chìm chín lênh đênh” với cuộc đời, với công cuộc mưu sinh tìm kế sinh nhai: chợ búa, lợn gà, chồng con, cơm nước… Ta đã từng gặp trong ca dao những hình ảnh tội nghiệp như thế: “Cái cò lặn lội bờ sông Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non”. “Cái cò mà đi ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao”… Ông tú Trần Tế Xương trong bài “Thương vợ” cũng ngậm ngùi: “Quanh năm buôn bán ở mom sông Nuôi đủ năm con với một chồng Lặn lội thân cò khi quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đông”. Những công việc của họ tuy chẳng phải đội trời đạp đất, kinh bang tế thế nhưng đều là những công lao không thể thiếu trong cuộc đời. Không có họ, sự sống không thể tồn tại. Và bởi vậy, công lao của người phụ nữ đứng sánh tầm non nước. Trong câu thơ của Xuân Hương có thoáng tự hào: “Bảy nồi ba chìm với nước non”. Nghĩa là vất vả, long đong với những công việc to tát, lớn lao. Không chỉ vậy, người phụ nữ trong xã hội còn mang một nỗi khổ sâu sắc, thấm thìa khác: họ không có quyền tự chủ số phận của mình trong cuộc đời. Vòng đời của họ luẩn quẩn với những ràng buộc phụ thuộc vào cuộc đời người khác: ở nhà phải nghe cha, lấy chồng phải nghe chồng, chồng chết theo con; ngay chuyện nhân duyên cũng là “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy” đầy ấm ức. Bởi thế mới có câu: “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”, cuộc sống của người phụ nữ ra sao, sướng khổ thế nào điều đó tùy thuộc vào cha, vào chồng, vào con…Xem thêm: Miêu tả chân dung một người thân Tuy cuộc sống không được như ý muốn song điều đáng quý nhất ở người phụ nữ, ngoài những nét đẹp phúc hậu, hiền hòa còn là đức tính thủy chung, kiên trinh son sắt. Nếu như viên bánh trôi dẫu rắn nát thế nào cũng giữ được viên đường hồng đỏ. trong lòng thì người phụ nữ dẫu sướng khô đến đâu cũng giữ trọn tấm lòng sẵt son với cuộc đời: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. “Tấm lòng son” ấy là sự tận tụy với chồng, sự tảo tần với con, là lòng hiếu thảo với cha mẹ đôi bên nội ngoại… Từ “mà” tạo ra sự tương phản giữa cuộc đời truân chuyên, gian khó với phẩm hạnh ngời sáng của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa. “Bánh trôi nước” kết lại bằng nỗi niềm đầy ưu tư trước cuộc đời: phải làm sao để vượt qua những cơ cực đời thường mà giữ trọn tấm lòng nhân nghĩa, mặn mà với tình đời, tình người. Nhưng trên hết, bài thơ lắng đọng cái nhìn chua xót của Xuân Hương về “phận đàn bà” trong xã hội cũ. Nó vốn sinh ra đã mong manh, bé nhỏ lại bị cuộc đời vùi giập, trêu ngươi. Cái nhìn ấy có nguồn góc trực tiếp từ nỗi, cay đắng mà chính cuộc đời bà phải gánh chịu. Là người phụ nữ tài tử cũng nhiều mà đa đoan cũng lắm, bà từng bị phụ mối tình đầu say đắm rồi trải quạ hai lần làm lẽ phải nhường chăn sẻ gối với người mà rot cuộc đời vẫn phiêu dạt lênh đênh. Đã nhiều lần bà thốt lên đau xót: “Chém cha cái kiếp chồng chung Kẻ đắp chăn bông, kẻ lạnh lùng”. Đã đến nước “chồng chung” thì dẫu là thiên kim tiểu thư hay phường đầu đường cuối chợ cũng phải chịu một cảnh ngậm ngùi, xa xót như nhau mà thôi. Nhưng tựu chung lại, cái nhìn về “phận đàn bà” trong bài thơ không phải hoàn toàn mang màu sắc cá nhân vị kỉ, nó có nguồn gốc sâu xa từ vị trí xã hội hèn mọn của người phụ nữ trong xã hội cũ. Người phụ nữ bị phân biệt đối xử, bị coi thường đến tột bậc: “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô“. Bởi thế, họ không có quyền hành trong gia đình, trong xã hội; những công việc gia đình thường bị cho là vụn vặt, tầm thường nhưng, thực chất rất quan trọng, thiết yếu một tay người phụ nữ phải cáng đáng, gánh vác.Xem thêm: Phân tích nhân vật ông Hai trong tác phẩm Làng của Kim Lân Nhìn về người phụ nữ, bài thơ của Hồ Xuân Hương có nét bi quan bởi bi kịch của người phụ nữ trong xã hội, thời đại ấy chưa thể giải quyết được. Phải đến hôm nay, khi xã hội tiến lên những bước dài trên con đường phát triển, người phụ nữ dần được khẳng định quyền bình đẳng thì hình ảnh của họ trong thơ ca mới có được những sinh khí mới. Điều đó thể hiện rất rõ trong thơ Xuân Quỳnh, Nguyễn Thị Hồng Ngát, Lâm Thị Mĩ Dạ,… Ta hãy nghe lời tự sự của Xuân Quỳnh: “Anh thân yêu, người vĩ đại của em Anh là mặt trời, em chỉ là hạt muối Mộỉ chút mặn giữa đại dương vời vợi, Lời rong rêu chưa ai biết bao giờ Em chỉ là ngọn cỏ dưới chân qua Là hạt bụi vô tình trên áo Nhưng nếu sáng nay em chẳng đong được gạo Chắc chắn buổi chiều anh không có cơm ăn”. Đoạn thơ như một lời tuyên ngôn khẳng định vai trò của nữ giới trong gia đình và xã hội. Bài thơ “Bánh trôi nước” đã khép lại nhưng lại mở ra một cái nhìn mới mẻ, đầy đủ và toàn diện hơn về thơ và đời “Bà Chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương. Vanmau.edu.vn	Không chỉ mang nặng một nỗi niềm, bài thơ “Bánh trôi nước” còn lắng đọng một cái nhìn Xuân Hương về “phận đàn bà” của thời xưa cũ. Em nghĩ gì về cái nhìn ấy Gợi ý Theo nhiều giai thoại vẩn học, Hồ Xuân Hương là người phụ nữ sắc nước hương trời và tài năng tốt bực nhưng sớm có một cuộc đời đa phần, chìm nổi. Có phải vì thế mà thơ bà nặng một nỗi niềm về thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ? Không chỉ vậy, qua bài thơ “Bánh trôi nước”, nữ sĩ còn thể hiện một cái nhìn lắng đọng rất Xuân Hương về “phận đàn bà” trong xã hội đương thời. Viết về thân phận người đàn bà trong xã hội cũ, Hồ Xuân Hương thường chọn lối ẩn dụ mượn những sự vật như con ốc, cái quạt, quả mít, bức tranh,… đế gửi gắm quan niệm, cái nhìn của bạn thân mình. Đó là những vật hết sức tầm thường bé mọn, ít gặp trong thơ ca trung đại (đề tài của thơ ca bác học thường là những vật thanh cao như tùng, cúc, trúc, mai,…). Chọn đề tài ấy, Xuân Hương muốn thể hiện cái nhìn của bản thân về thân phận người phụ nữ: nó bé nhỏ, hèn mọn đến tội nghiệp. Bài thơ “Bánh trôi nước” cũng mượn một sự vật nhỏ nhoi như vậy để làm hiện thân cho người phụ nữ: viên bánh trôi. “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. Dẫu khiêm nhường đến mức “hạ mình” như vậy, song Xuân Hương vẫn không phủ nhận vẻ đẹp thanh khiết của người phụ nữ. Họ là những viên bánh trôi nhưng đó là những viên bánh “vừa trắng lại vừa tròn”. “Trắng” và “tròn” thể hiện vẻ đẹp xinh xắn, đáng yêu của viên bánh trôi nhưng cũng là nét phúc hậu, vẻ đẹp đẽ bên ngoài của người phụ nữ. Từ “lại” đã góp phần nhấn mạnh những đặc điểm quý báu đó.Xem thêm: Nét đặc sắc của sử thi Đẻ đất đẻ nước Là thân phận viên bánh trôi, nó phải chấp nhận số phận chìm nổi lênh đênh: “Bảy nổi ba chìm vời nước non Rắn nát mặc dầu tay kể nặn”. Hai câu thơ mang những nét tả thực: viên bánh trôi khi mới thả vào nồi thì chìm nhưng đến khi chín lại nổi. Như vậy, viên bánh bị xô đẩy liên hồi, không được an bình, yên ổn. Chẳng những vậy, hình dáng viên bánh “rắn nát” (rắn hay nát) đều phụ thuộc vào người khác “tay kẻ nặn”, số phận, cuộc đời viên bánh trôi nhưng cũng là số phận, cuộc đời người phụ nữ. Họ phải “bảy nổi ba chìm chín lênh đênh” với cuộc đời, với công cuộc mưu sinh tìm kế sinh nhai: chợ búa, lợn gà, chồng con, cơm nước… Ta đã từng gặp trong ca dao những hình ảnh tội nghiệp như thế: “Cái cò lặn lội bờ sông Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non”. “Cái cò mà đi ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao”… Ông tú Trần Tế Xương trong bài “Thương vợ” cũng ngậm ngùi: “Quanh năm buôn bán ở mom sông Nuôi đủ năm con với một chồng Lặn lội thân cò khi quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đông”. Những công việc của họ tuy chẳng phải đội trời đạp đất, kinh bang tế thế nhưng đều là những công lao không thể thiếu trong cuộc đời. Không có họ, sự sống không thể tồn tại. Và bởi vậy, công lao của người phụ nữ đứng sánh tầm non nước. Trong câu thơ của Xuân Hương có thoáng tự hào: “Bảy nồi ba chìm với nước non”. Nghĩa là vất vả, long đong với những công việc to tát, lớn lao. Không chỉ vậy, người phụ nữ trong xã hội còn mang một nỗi khổ sâu sắc, thấm thìa khác: họ không có quyền tự chủ số phận của mình trong cuộc đời. Vòng đời của họ luẩn quẩn với những ràng buộc phụ thuộc vào cuộc đời người khác: ở nhà phải nghe cha, lấy chồng phải nghe chồng, chồng chết theo con; ngay chuyện nhân duyên cũng là “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy” đầy ấm ức. Bởi thế mới có câu: “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”, cuộc sống của người phụ nữ ra sao, sướng khổ thế nào điều đó tùy thuộc vào cha, vào chồng, vào con…Xem thêm: Miêu tả chân dung một người thân Tuy cuộc sống không được như ý muốn song điều đáng quý nhất ở người phụ nữ, ngoài những nét đẹp phúc hậu, hiền hòa còn là đức tính thủy chung, kiên trinh son sắt. Nếu như viên bánh trôi dẫu rắn nát thế nào cũng giữ được viên đường hồng đỏ. trong lòng thì người phụ nữ dẫu sướng khô đến đâu cũng giữ trọn tấm lòng sẵt son với cuộc đời: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. “Tấm lòng son” ấy là sự tận tụy với chồng, sự tảo tần với con, là lòng hiếu thảo với cha mẹ đôi bên nội ngoại… Từ “mà” tạo ra sự tương phản giữa cuộc đời truân chuyên, gian khó với phẩm hạnh ngời sáng của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa. “Bánh trôi nước” kết lại bằng nỗi niềm đầy ưu tư trước cuộc đời: phải làm sao để vượt qua những cơ cực đời thường mà giữ trọn tấm lòng nhân nghĩa, mặn mà với tình đời, tình người. Nhưng trên hết, bài thơ lắng đọng cái nhìn chua xót của Xuân Hương về “phận đàn bà” trong xã hội cũ. Nó vốn sinh ra đã mong manh, bé nhỏ lại bị cuộc đời vùi giập, trêu ngươi. Cái nhìn ấy có nguồn góc trực tiếp từ nỗi, cay đắng mà chính cuộc đời bà phải gánh chịu. Là người phụ nữ tài tử cũng nhiều mà đa đoan cũng lắm, bà từng bị phụ mối tình đầu say đắm rồi trải quạ hai lần làm lẽ phải nhường chăn sẻ gối với người mà rot cuộc đời vẫn phiêu dạt lênh đênh. Đã nhiều lần bà thốt lên đau xót: “Chém cha cái kiếp chồng chung Kẻ đắp chăn bông, kẻ lạnh lùng”. Đã đến nước “chồng chung” thì dẫu là thiên kim tiểu thư hay phường đầu đường cuối chợ cũng phải chịu một cảnh ngậm ngùi, xa xót như nhau mà thôi. Nhưng tựu chung lại, cái nhìn về “phận đàn bà” trong bài thơ không phải hoàn toàn mang màu sắc cá nhân vị kỉ, nó có nguồn gốc sâu xa từ vị trí xã hội hèn mọn của người phụ nữ trong xã hội cũ. Người phụ nữ bị phân biệt đối xử, bị coi thường đến tột bậc: “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô“. Bởi thế, họ không có quyền hành trong gia đình, trong xã hội; những công việc gia đình thường bị cho là vụn vặt, tầm thường nhưng, thực chất rất quan trọng, thiết yếu một tay người phụ nữ phải cáng đáng, gánh vác.Xem thêm: Phân tích nhân vật ông Hai trong tác phẩm Làng của Kim Lân Nhìn về người phụ nữ, bài thơ của Hồ Xuân Hương có nét bi quan bởi bi kịch của người phụ nữ trong xã hội, thời đại ấy chưa thể giải quyết được. Phải đến hôm nay, khi xã hội tiến lên những bước dài trên con đường phát triển, người phụ nữ dần được khẳng định quyền bình đẳng thì hình ảnh của họ trong thơ ca mới có được những sinh khí mới. Điều đó thể hiện rất rõ trong thơ Xuân Quỳnh, Nguyễn Thị Hồng Ngát, Lâm Thị Mĩ Dạ,… Ta hãy nghe lời tự sự của Xuân Quỳnh: “Anh thân yêu, người vĩ đại của em Anh là mặt trời, em chỉ là hạt muối Mộỉ chút mặn giữa đại dương vời vợi, Lời rong rêu chưa ai biết bao giờ Em chỉ là ngọn cỏ dưới chân qua Là hạt bụi vô tình trên áo Nhưng nếu sáng nay em chẳng đong được gạo Chắc chắn buổi chiều anh không có cơm ăn”. Đoạn thơ như một lời tuyên ngôn khẳng định vai trò của nữ giới trong gia đình và xã hội. Bài thơ “Bánh trôi nước” đã khép lại nhưng lại mở ra một cái nhìn mới mẻ, đầy đủ và toàn diện hơn về thơ và đời “Bà Chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương. Vanmau.edu.vn
Không có vinh quang nào mà không trải qua gian khổ, đắng cay. Hãy viết đoạn văn bình luận theo chủ đề trên Gợi ý Trong cuộc sống, mỗi người có những ước mơ, khao khát của riêng mình. Một trong số đó là hi vọng thành công, vinh quang. Để có được ánh hào quang của thành công, con người phải biết bỏ ra sức lực, thời gian để đánh đổi: Không có vinh quang nào mà không trải qua gian khổ, đắng cay. Gian khổ và đắng cay bởi mỗi công việc đều có cái khó khăn riêng. Nếu không khó khăn thì chẳng phải tất cả mọi người đều thành công sao? Đam mê một việc gì tức là phải chiến thắng mọi cám dỗ để dành công sức, thời gian, tiền bạc dành cho công việc ấy. Mặt khác, để có được thành công ai ai cũng từng phải trải qua thất bại. Gian khổ, cay đắng là ở chỗ phải vượt qua khó khăn của công việc, chiến thắng mọi cám dỗ cản đường và biết đứng dậy sau những thất bại để tiếp tục bước đi. Nhắc đến thành công, vinh quang và gian khổ, cay đắng ta nhớ tới những vị trạng nguyên nổi tiếng trong lịch sử nước nhà. Có người nhà nghèo không có ánh sáng để học phải lấy lá đa đốt lửa, lại có vị không có cơm ăn phải mượn nồi láng giềng để vét cháy ăn đỡ đói… Hay như Mạc Đĩnh Chi, ông đã đạt giải nguyên nhưng vì dáng hình xấu xí mà nhà vua ra ý khinh khi. ông đã khẳng khái viết bài phú Hoa sen trong giếng ngọc để tỏ chí mình. Ngày nay, về đêm, nơi nơi sáng rực ánh đèn điện, nhưng ít ai nghĩ đến nhà bác học Ê-đi-sơn – cha đẻ của những bóng đèn điện đầu tiên. Để mang đến cho nhân loại thứ ánh sáng diệu kì ấy ông đã từng bị hỏng, bị vỡ hàng trăm chiếc bóng đèn. Nếu Ê-đi-sơn nản chí liệu giờ đây ông có đi vào lịch sử nhân loại với niềm biết ơn vô bờ của loài người? Ớ nước ta, trong thời đại ngày nay cũng xuất hiện rất nhiều những con người biết vượt qua gian khổ và đắng cay để vững vàng đi đến vinh quang. Đó là những người học sinh nghèo vượt khó học giỏi, những người nông dân chân lấm tay bùn sáng tạo khoa học,… Còn nhớ, buổi chung kết cuộc thi Đường lên đỉnh Ôlimpia cách đây vài năm đã vinh danh một người bạn của gia đình nghèo. Bạn đã vượt khó để học tốt và vượt khó để ôm trọn vòng nguyệt quế trong tay… Còn biết bao, biết bao những tấm gương khác nữa. Chặng đường nào rảo bước trên hoa hồng, bàn chân không thấm đau vì những mũi gai, con đường dẫn đến thành công có nhiều gian nan, vất vả, nhưng quan trọng là mỗi chúng ta luôn biết vươn lên và hướng tới lí tưởng của mình.Xem thêm: Giải nghĩa câu nói của Tuân tử: “Băng ở nước ra mà lạnh hơn nước, màu xanh ở chàm ra mà thẫm hơn chàm”Vanmau.edu.vn	There is no glory without experiencing hardship and bitterness. Write a commentary on the above topic Suggest In life, each person has their own dreams and desires. One of them is the hope of success and glory. To have the aura of success, people must know how to spend their energy and time in exchange: There is no glory without experiencing hardship and bitterness. Difficult and bitter because each job has its own difficulties. If it weren't difficult, wouldn't everyone be successful? Being passionate about something means having to overcome all temptations to spend effort, time, and money on that job. On the other hand, to achieve success, everyone has to experience failure. Difficulty and bitterness lie in overcoming the difficulties of work, overcoming all temptations that stand in the way and knowing how to stand up after failures to continue walking. When we talk about success, glory, hardship, and bitterness, we remember famous poinsettias in our country's history. There are people from poor families who don't have enough light to study so they have to use banyan leaves to light a fire, and there are people who don't have enough food to eat so they have to borrow a neighbor's pot to burn the fire and eat to relieve hunger... Or like Mac Dinh Chi, he won the first prize but because of his appearance. An ugly image that the king despised. He boldly wrote the poem Lotus in the Jade Well to express his will. Nowadays, at night, everywhere is bright with electric lights, but few people think about the scientist Edison - the father of the first electric light bulbs. To bring humanity that magical light, he had to break hundreds of light bulbs. If Edison was discouraged, would he now go into human history with the boundless gratitude of mankind? In our country, in this day and age, there are also many people who know how to overcome hardships and bitterness to steadily reach glory. These are poor students who overcome difficulties and study well, farmers with their hands dirty and create science,... Remember, the final of the Road to the Top of Olympia competition a few years ago honored a family friend. poor family. You have overcome difficulties to study well and overcome difficulties to hold the laurel wreath in your hands... There are so many other examples. The road to success is filled with many hardships, but the important thing is that each of us always knows how to rise up and work towards our ideals. me.See more: Interpretation of Tuan Tu's saying: "Ice comes from water and is colder than water; blue comes from indigo and is darker than indigo"Vanmau.edu.vn
Không phải tất cả những người cười với ta đều là bạn, cũng không phải tất cả những người làm ta bực mình đều là kẻ thù của ta Hướng dẫn Tham khảo một số ý sau: – Giải thích hai vế của câu ngạn ngữ trên. Cụ thể là: "Không phải tất cả những người cười với ta đều là bạn", vì bên cạnh cái cười thể hiện sự tán thưởng, đồng tình, cảm thông, tin yêu… của những người có thiện chí còn có những cái cười thể hiện sự mỉa mai, bên trong chứa đựng sự nham hiểm… Vì vậy, cần thận trọng và cảnh giác trước những cái cười ấy. "Không phải tất cả những người làm ta bực mình đều là kẻ thù của ta" bởi vì thông thường khi có ai đó làm hại mình (tranh giành quyền lợi, nói xấu, hãm hại…), ta sẽ bực mình, tức giận; nhưng đôi khi sự bực mình lại xuất hiện khi ta nghe những lời "chê", những "sự thật" nào đó về ta mà với bản tính sĩ diện ta không dễ dàng vui lòng trước những lời nói ấy. – Tục ngữ Việt Nam cũng có câu: Thuốc đắng dã tật, sự thật mất lòng có lẽ cũng vì vậy. Nếu người chê ta và nói ra những sự thật cho ta biết hoàn toàn không có ý hãm hại ta mà chỉ để giúp ta nhận thức đúng vềchính mình thì đó không phải là kẻ thù mà chính là người bạn thực sự của ta. Do đó, phân biệt được những biểu hiện bên ngoài và bản chất bên trong của những hành động của người khác để phân biệt rõ đâu là bạn, đâu là kẻ thù. – Câu ngạn ngữ đặt ra vấn đề: cần có sự đánh giá đúng về mối quan hệ giữa cử chỉ, hành động và động cơ, mục đích bên trong của một ai đó đối với mình. Để tránh hiểu nhầm và đánh giá sai người khác, mỗi người chúng ta phải sống tốt, chân thành và có thiện chí với nhau. – Nêu những ví dụ minh hoạ và đánh giá câu ngạn ngữ, từ đó rút ra bài học cho bản thân. Nguồn: thêm: Nếu em là Minh Long, em viết một đoạn văn ngắn nói về mình như thế nào?	Not everyone who smiles at us is our friend, nor everyone who annoys us is our enemy. Instruct Refer to some of the following ideas: – Explain the two sides of the above proverb. Specifically: "Not everyone who smiles at us is our friend", because besides smiles that express approval, sympathy, sympathy, love... of well-intentioned people, there are also smiles. Expressing sarcasm, containing sinisterness inside... Therefore, we need to be cautious and wary of those smiles. "Not everyone who annoys us is our enemy" because usually when someone harms us (competing for rights, slandering, harming...), we will be annoyed and angry. ; But sometimes frustration appears when we hear "criticisms" and certain "truths" about ourselves that, with our prideful nature, we cannot easily please those words. – Vietnamese proverb also has a saying: Bitter medicine is painful, perhaps that's why the truth hurts. If the person who criticizes us and tells us the truth has absolutely no intention of harming us but only to help us perceive ourselves correctly, then that person is not our enemy but our true friend. Therefore, distinguish between the external manifestations and the internal nature of other people's actions to clearly distinguish who is your friend and who is your enemy. – The proverb raises the problem: it is necessary to have a correct assessment of the relationship between someone's gestures, actions and internal motives and goals towards you. To avoid misunderstanding and misjudging others, each of us must live well, sincerely and with goodwill towards each other. – Give illustrative examples and evaluate the proverb, thereby drawing lessons for yourself. Source: more: If you were Minh Long, how would you write a short paragraph about yourself?
Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn Hướng dẫn 1. Mở bài – Giới thiệu sơ lược về tác giả, tác phẩm. – Giới thiệu đoạn trích: chính là lời phát biểu cho một quan niệm sống của nhà văn thể hiện qua những lời nói của hồn Trương Ba với tiên cờ Đế Thích. 2. Thân bài a) Quan niệm sống của nhân vật hồn Trương Ba – Thể hiện khát vọng của hồn Trương Ba trong ước nguyện được giải thoát, muốn chính minh cho dù khổ đau và mất mát. + Trương Ba kiên quyết từ chối, không chấp nhận cảnh phải sống “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”, ông muốn được là mình một cách trọn vẹn. + Trương Ba tiếp tục từ chối để Đế Thích sửa sai bằng cách cho hồn mình nhập vào xác cu Tị, không chấp nhận cách sống giả tạo, sống còn “khố hơn là cái chết”, + Câu nói thể hiện ý nghĩa triết lí trong cuộc sống của con người, con người không thể chấp nhận cách sổng tạm bợ, bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được b) Con người là một thể thống nhất, không thể có một hồn thanh cao trong một thân xác phàm tục, tội lỗi. – Sống thực cho ra một con người quả không dễ dàng, đơn giản. – Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khi không được là mình thì cuộc sống ấy thật vô nghĩa. Tình trạng con người phải sống giả, không dám và cũng không được sống là bản thân mình, đấy là nguy cơ đẩy con người đến chồ bị tha hoá do danh và lợi. c) Hồn Trương Ba đã nhận ra bi kịch của cuộc đời mình khi sống gửi, sống nhờ trong thân xác phàm tục của anh hàng thịt. Nhận ra bi kịch đó, chứng tỏ hồn Trương Ba không thể nào chấp nhận được sự thoả hiệp giữa hai cuộc sống này. Đồng thời, chứng tỏ bản lĩnh của nhân vật khi chấp nhận cái chết thực sự còn hơn là sống trong sự giày vò của lương tâm và sự ghẻ lạnh của người thân vì sự tha hoá của chính mình. 3. Kết bài – Khẳng định điều này Lưu Quang Vũ đã thể hiện được cái nhìn khá sâu sắc trong đời sống tâm hồn của con người trước hiện tượng người ta sống vội, sống gấp, sống mà không có phong cách, sống mà quên mất cả bản thân mình. – Đó cũng là giá trị nhân văn của vở kịch. Những ràng buộc mang tính tương khắc giữa thể xác và tâm hồn: Linh hồn nhân hậu phải sống nhờ, sống tạm một cách trái tự nhiên trong một thân xác phàm tục, thô lô. Cuộc đấu tranh giữa linh hồn và thể xác để bảo vệ những phẩm chất cao qúy. Nguồn: thêm: Tiếng khóc và nỗi đau của Thúy Kiều trong đoạn trích Trao duyên.	It can't be one way inside and another way outside. I want to be fully me Instruct 1. Open the lesson – Brief introduction about the author and work. – Introducing the excerpt: is a statement of the writer's concept of life expressed through the words of Truong Ba's soul to the flag fairy De Thich. 2. Body of the article a) The life concept of soul character Truong Ba – Expresses the aspirations of Truong Ba's soul in the wish to be liberated, to be righteous despite suffering and loss. + Truong Ba resolutely refused, not accepting the situation of having to live "one way on the inside, another on the outside", he wanted to be completely himself. + Truong Ba continued to refuse to let De Thich correct his mistakes by allowing his soul to enter Ti's body, not accepting a fake way of life, living "worse than death", + The saying expresses the philosophical meaning in human life, people cannot accept a temporary way of living, one way inside, another outside. b) Humans are a unified whole, there cannot be a noble soul in a mortal, sinful body. – Living a real life as a person is not easy or simple. – When you live on, off, or piecemeal, when you can't be yourself, that life is meaningless. The situation where people have to live a fake life, not daring and not being able to live as themselves, is the risk of pushing people to the point of being corrupted by fame and profit. c) Truong Ba's soul realized the tragedy of his life while living in the mortal body of a butcher. Realizing that tragedy, it proves that Truong Ba's soul cannot accept the compromise between these two lives. At the same time, proving the character's bravery by accepting true death is better than living in torment of conscience and estrangement from loved ones because of one's own corruption. 3. Conclusion – Confirming this, Luu Quang Vu has shown quite a profound insight into human soul life in the phenomenon of people living in a hurry, living in a hurry, living without style, living without forgetting themselves. me. – That is also the humanistic value of the play. The incompatible bonds between body and soul: The kind soul must live unnaturally, temporarily in a mundane, rough body. The struggle between soul and body to protect noble qualities. Source: more: Thuy Kieu's cry and pain in the excerpt Giving Love.
Khổng Tử bàn về Tu thân, Lập ngôn Gợi ý Khổng Tử (551 – 479 trước công nguyên) là một học giả, một triết gia vĩ đại cả thế giới phải ngưỡng mộ. Ông cũng là một người nổi tiếng về Hối nhân bất quyện (Dạy người không biết mệt). Xin được ít phút lạm bàn đôi điều mà Khổng Tử vẫn canh cánh suốt đời để dạy người và dạy mình – chữ Tu thân – Lập ngôn. Đối với Khổng Tử, khái niệm Tu thân thật là sâu rộng. Từ việc gột rửa giữ gìn thân mình đúng với đạo Trung dung (Không thiên lệch, không suy đổi, yên trị được công việc, từ chối ham muốn) đến việc học hành, hiếu nghĩa, những việc nhỏ nhặt hàng ngày, thậm chí Tu thân ngay trong ý nghĩ của mình. Ông cho rằng: "Từ thiên tử đến thứ dân, ai cũng phải lấy tu thân làm gốc. Vì gốc đã loạn, thân không thể đứng được. Chỗ đáng đầy đặn mà xử bạc bẽo, chỗ đáng xử bạc bẽo mà đầy đặn là gốc của loạn ". Đối với bản thân, "Phải biết giữ trai giới, chay tịnh, ăn mặc phải chỉnh tề. Những điều trái với Lễ chẳng thể động lòng. Biết loại bỏ điều gièm pha. Xa lánh nữ sắc. Coi của cải là hèn mọn. Coi đức hạnh là cao quý". Đối với người làm việc công: Ông đề cao chữ tín và chữ hiếu để tu thân: "Đối với người hành đạo, lời nói phải đi đôi với việc làm, việc làm phải đi đôi với lời nói, ở địa vị trên chẳng đè nén dưới, dưới chẳng vin dựa trên, giữ thân ngay thẳng, chẳng phiên luỵ, thù oán ". Xem thêm: Ý nghĩa hình ảnh chuyến tàu đêm qua truyện ngắn Hai đứa trẻ Khổng Tử mở rộng chữ Tu thân: "Ham học thì gần với trí, ra sức làm việc thiện thì gần với nhân, biết hổ thẹn thì gần với dũng. Có được ba điều ấy ắt biết làm gì để tu thân vậy". Người xưa đề ra chín phép tắc để coi sóc việc thiên hạ: Tu thân, Tôn hiền, Thương người, Kính trọng đại thần, Xét công lao bề tôi. Coi dân như người nhà, Chiêu mộ các nhà công nghệ, Trọng đãi người xa tới, Bao bọc các nước chư hầu… Thì Tu thân phải đặt lên hàng đầu vì "Tu thân thì đạo được thành lập ". Với quan niệm "Tu thân vi lập" (Tu thân thì đứng được), ông đã khái quát tầm quan trọng của việc Tu thân đối với mỗi người: ‘Từ đời xưa, người nào muốn làm sáng đức sáng của mình trong thiên hạ thì trước hết phải tề gia, muốn tề gia trước hết phải dừng ở chỗ chí thiện. Chí thiện thì lòng mới yên ổn. Lòng có yên ổn thì sau mới suy nghĩ để làm việc cho đạt mục tiêu ". Đối với Khổng Tử, Tu thân và Lập ngôn là hai khái niệm song song vừa là nguyên nhân, vừa là kết quả của nhau – mà trước hết là phải học. Mồ côi cha từ lúc ba tuổi, nhưng có chí lớn; đến năm mười lăm tuổi, Khổng Tử đã nổi tiếng về tài cao học rộng. Ông từ chối giàu sang, quyền quý để đi chu du khắp thiên hạ, học trong đời và học trong sách để phụng sự cho việc lập ngôn, ông nói: “Lập nghiệp đã khó, lập ngôn khó thay! ". Ngày nay, chúng ta gọi những nhà văn, nhà thơ, nhà báo… cũng là một trong những kẻ sĩ lập ngôn. Tư tưởng tu thân để lập ngôn của Khổng Tử là bén rễ từ Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín, Tích cực nhập thế bền bỉ truy cầu, thanh thản mà trung dung. Với ông, "Người mà bất nhân thì văn chẳng để làm gì!". Ông còn nhấn mạnh,,ãDù có đạt thành quả gì, kẻ sĩ không có đức hạnh cũng chỉ là tiểu nhân ". ông nhấn mạnh với người lập ngôn "Kỉ sở bất dục, vật thi ư nhân ". (Cái mà mình không muốn thì đừng làm cho người ta). Theo ông, làm một kẻ lập ngôn thì phải học để gánh nặng đường xa. Với ông, tắTam nhân đồng hành tất hữu ngã sư" (Ba người đi kia, ắt có một người làm thầy ta). Ông cho rằng: "Thích trí tuệ mà ít học thì hay du đãng, thích dũng khí mà ít học thì ngông cuồng, vọng động". Ông tránh xa việc ‘Văn thắng chất và chất thắng văn". Đồng thời "Người trí giá thì không thể bị mê hoặc, Không vì mấy đấu gao mà viết cho kẻ bất nhân ". Người lập ngôn "Bần hàn mà vui với đạo, ăn không cầu no, ở không cầu yên, cẩn trọng ở lời nói, giữ được đạo của mình, biết phán tỉnh ". Ông quan niệm "Việc có thể nói mà không nói là người bất dũng, việc không nên nói mà nói thì nhân không đúng chỗ". Muốn lập ngôn phải nhớ: "Ác ngôn xuất khẩu, túc vô vong tẩu " (Lời nói ác ra miệng thì chân không kịp chạy). Xem thêm: Phân tích hình tượng Sóng trong bài thơ cùng tên của Xuân Quỳnh“Một lời có thể hung bang trị quốc được vậy", quả thật Lập ngôn khó thay! Vanmau.edu.vn	Confucius discussed self-cultivation and language establishment Suggest Confucius (551 - 479 BC) was a great scholar and philosopher that the whole world admired. He is also a famous person for his Untiring Repentance (Teaching people tirelessly). Please allow me a few minutes to discuss a few things that Confucius spent his entire life trying to teach others and himself - the words Cultivate Yourself - Establish Language. For Confucius, the concept of self-cultivation is profound. From washing and preserving one's body in accordance with the Middle Way (No bias, no change, being able to control one's work, denying desires) to studying, being filial, doing small daily things, even Cultivate yourself right in your thoughts. He talk that: "From the king to the common people, everyone must take self-cultivation as their root. Because when the root is disordered, the body cannot stand. What should be plump but treated ungratefully, what should be ungrateful but plump is the root of chaos." . For yourself, "You must know how to keep the precepts, fast, and dress neatly. Things that go against Rites cannot be touched. Know how to eliminate detractors. Stay away from women. Consider wealth as humble. Consider virtue to be noble." For public workers: He promoted trust and filial piety to cultivate themselves: "For people who practice religion, words must go hand in hand with deeds, deeds must go hand in hand with words, in the above position there is no need to overpower people. suppress, do not lean on, keep your body straight, do not get involved or hold grudges. See more: The meaning of the image of last night's train in the short story The Two Children Confucius expanded on the word Self-cultivation: "To be eager to learn is close to wisdom, to strive to do good deeds is close to benevolence, to know shame is close to courage. If you have those three things, you will know what to do to cultivate yourself." The ancients proposed nine principles to take care of the world's affairs: Cultivate yourself, Be kind, Love others, Respect ministers, Consider your servants' merits. Treating people as family members, Recruiting technologists, Treating people from far away, Covering vassal countries... Self-cultivation must be given top priority because "Cultivate yourself and religion will be established". With the concept of "Cultivate the body and be independent", he summarized the importance of cultivating the body for each person: 'Since ancient times, anyone who wants to shine their virtue in the world First of all, you must return to your family. If you want to return to your family, you must first stop at a place of goodness. If you are kind, your heart will be at peace. If your heart is at peace, then you can think and work to achieve your goals." For Confucius, Self-cultivation and Self-improvement are two parallel concepts that are both the cause and the result of each other - which must first be learned. Orphaned at the age of three, but has great will; By the age of fifteen, Confucius was famous for his profound learning. He refused wealth and power to travel around the world, learning in life and learning from books to serve his cause. He said: "It is difficult to establish a career, but it is difficult to establish a reputation! ". Today, we call writers, poets, journalists... also one of those who make a statement. Confucius's ideology of self-cultivation to make a statement is rooted in Humanity, Righteousness, Rites, Wisdom, Believe, actively enter the world, persistently pursue, serene and neutral. For him, "If people are inhuman, writing is of no use!" If you have virtue, you are just a petty person." He emphasized to the speaker, "If you don't want anything, you'll be a corpse." (Don't do to others what you don't want). According to him, to be a founder, you must learn to bear the burden of long distances. For him, "If there are three people walking there, one must be my teacher." He said: "If you like wisdom but don't learn much, you'll be a wanderer. If you like courage but don't learn much, you'll be wandering around." extravagant, vain". He stayed away from 'Literature trumps quality and quality trumps literature'". At the same time, "A wise person cannot be deceived. Do not write to inhuman people for the sake of a few arguments." He founded the saying "Being poor but happy with the religion, eating without praying for fullness, living without praying for peace, being careful with words, keeping one's religion, knowing how to judge". He believes that "If you can say something but don't say it, you are not courageous; if you don't say something, if you don't say it, you are taking the wrong position." If you want to make a statement, you must remember: "If evil words are exported, you will not be able to escape" (If bad words come out of your mouth, your feet will not have time to run away). See more: Analyzing the image of Waves in the poem of the same name by Xuan Quynh "One word can rule the country", it is indeed difficult to set up words! Vanmau.edu.vn
Kinh nghiệm ôn học và ôn thi Đại Học môn Văn Hướng dẫn Học sinh cần dựa vào sách giáo khoa để nắm chắc được những vấn đề liên quan đến tác giả và tác phẩm để có kiến thức chính xác nhất. Khi làm bài phải nắm được nội dung và ý nghĩa của tác phẩm. Nên vẽ sơ đồ Xương cá để học môn văn. Mỗi bài, học sinh chỉ cần nhớ năm chữ và trong khoảng 10 phút có thể nhớ hết toàn bộ kiến thức môn Văn. Không nên căng thẳng quá và đặc biệt là không nên tin vào những tin đồn trên internet về đề thi, tránh học tủ, đoán mò, phải tập trung tinh thần để có cảm hứng viết bài. Ngoài ra, không nên loại trừ đề thi trong ba năm gần đây, không nghiêng hẳn về một thể loại văn xuôi hoặc thơ mà phải ôn tập cả hai. Khi cầm đề thi, TS phải chú ý yêu cầu phân tích của đề về tác phẩm, tránh viết lan man. Nhiều TS học rất nhiều, ôm đồm kiến thức mà không biết ứng dụng nó vào trường hợp thực tế, dẫn đến tình trạng làm bài dư thừa, dài dòng. Nhiều trường hợp TS biến bài phân tích một đoạn trích, một khía cạnh của tác phẩm thành bài phân tích cả tác phẩm. Những trường hợp "phăng" ý không có cơ sở và chép nguyên si bài giảng của thầy cô trong lớp về các tác phẩm thường bị dưới điểm trung bình vì không bám sát đề.Xem thêm: Phân tích Tuyên ngôn độc lập của Hồ Chí Minh Cấu trúc đề thi thường có ba câu bao gồm: phần lý thuyết và phần tự luận. Câu lý thuyết mang tính kiểm tra kiến thức, thường chiếm 2 điểm. Hai câu còn lại kiểm tra sự cảm thụ tác phẩm, cách lập luận và kỹ năng làm bài của TS. Yêu cầu chung với câu lý thuyết là trả lời đúng yêu cầu của đề thi, ngắn gọn, rõ ràng và đủ ý. Với những câu tự luận, TS nên trình bày đúng bố cục mở bài, thân bài, kết bài. Phần thân bài nên chú ý lập luận chặt chẽ, rõ ràng, nên viết ra giấy nháp dàn ý đề cương phần thân bài, chia các ý lớn theo trình tự lập luận. Về cách trình bày, nên chú ý những lỗi chính tả (dấu hỏi, dấu ngã, các âm cuối), lỗi viết hoa… Chẳng hạn cách viết bài thơ Thu Điếu, Tràng Giang là sai, mà phải là Thu điếu, Tràng giang. Một điều không kém phần quan trọng mà nhiều TS thường bị mất điểm là không biết cách đưa dẫn chứng vào bài làm. Dẫn chứng đưa vào bài phải chính xác (dẫn chứng đúng yêu cầu của luận điểm cần chứng minh, phân tích), gọn (làm nổi bật luận điểm vấn đề cần phân tích) và phải tiêu biểu. Đối với văn xuôi, TS có thể dẫn chứng nguyên văn hoặc tóm lược dẫn chứng, nhưng không được kể chuyện. Tốt nhất là xen kẽ tóm lược dẫn chứng với những lời bình luận, phân tích.Xem thêm: Phân tích truyện “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu Những điều quan trọng khi làm một bài thi môn văn: – Khi trích dẫn trong quá trình làm bài, không được “sáng tạo” – Khi viết bài nên trình bày sạch sẽ, dễ nhìn – Tránh phân tích lạc đề Cần có sự sáng tạo trong quá trình làm bài.Sự sáng tạo trong các bài làm văn luôn được thầy cô đánh giá và cho điểm cao. Sáng tạo là phát hiện sâu hơn, mới hơn, soi sáng thêm chủ đề của tác phẩm. Nhưng những phát hiện ấy phải có cơ sở, lập luận chặt chẽ chứ không phải là tùy tiện phát biểu những cảm xúc của mình. Để có bài viết hay trong môn văn các bạn nên chọn thầy học, chọn sách đọc. Tham khảo đề thi, đáp án, biểu điểm trước khi đi thi. Không học tủ, nhưng cần có trọng tâm. Khám phá tác phẩm trong các mối liên hệ, các mối liên hệ bên ngoài, các mối liên hệ bên trong, ôn tập theo vấn đề và nhóm tác phẩm. Nguồn:	Experience in studying and reviewing for University exams in Literature Instruct Students need to rely on textbooks to firmly grasp issues related to the author and work to have the most accurate knowledge. When writing an assignment, you must understand the content and meaning of the work. You should draw a Fishbone diagram to study literature. For each lesson, students only need to remember five words and in about 10 minutes they can remember all Literature knowledge. Don't be too stressed and especially don't believe in rumors on the internet about exam questions, avoid studying, guessing, and concentrate mentally to be inspired to write. In addition, you should not exclude exam questions from the last three years, do not lean heavily towards one genre of prose or poetry, but review both. When holding the exam question paper, the student must pay attention to the question's analysis requirements about the work, avoiding rambling writing. Many students study a lot, absorbing knowledge without knowing how to apply it in real cases, leading to redundant and lengthy assignments. In many cases, PhDs turn an analysis of an excerpt or an aspect of a work into an analysis of the entire work. Cases of "blatant" unfounded ideas and copying the entire teacher's lecture in class on works often receive below average scores because they do not stick to the topic. See more: Analysis of Ho Chi Minh's Declaration of Independence Bright The exam structure usually has three questions including: theoretical part and essay part. Theory questions test knowledge, usually worth 2 points. The remaining two questions test the perception of the work, reasoning and test-taking skills of Dr. The general requirement for theory questions is to answer the exact requirements of the exam, concisely, clearly and meaningfully. With essay sentences, the professor should present the correct layout of the introduction, body, and conclusion. In the body of the essay, you should pay attention to a clear and coherent argument. You should write out an outline of the body of the essay on scratch paper, dividing the main ideas according to the order of the argument. Regarding presentation, you should pay attention to spelling errors (question marks, tildes, final sounds), capitalization errors... For example, the way to write the poem Thu Dieu, Trang Giang is wrong, it should be Thu Dieu, Trang Giang. . An equally important thing that many PhDs often lose points for is not knowing how to include evidence in their work. Evidence included in the article must be accurate (evidence meets the requirements of the thesis to be proven and analyzed), concise (highlights the thesis of the issue to be analyzed) and must be typical. For prose, PhDs can cite verbatim evidence or summarize evidence, but are not allowed to tell stories. It is best to alternate summaries of evidence with comments and analysis. See also: Analysis of the story "The boat in the distance" by Nguyen Minh Chau Important things when taking a literature test: – When quoting during the assignment, do not be "creative" – When writing articles, the presentation should be clean and easy to see – Avoid off-topic analysis Creativity is needed in the writing process. Creativity in writing assignments is always evaluated and given high marks by teachers. Creativity is discovering deeper, newer, illuminating the theme of the work. But those findings must have a solid basis and argument, not arbitrarily expressing one's feelings. To have good writing in literature, you should choose a teacher and choose books to read. Refer to the exam questions, answers, and score sheets before taking the exam. Don't study hard, but need focus. Explore works in relationships, external connections, internal connections, review by problem and group of works. Source:
Kề về một người tốt, việc tốt mà em biết Hướng dẫn Làng Vôi quê em mấy vụ được mùa liên tiếp, cảnh xóm thôn ngày một thêm đổi mới khang trang. Đường, trường, trạm được xây dựng. Nhiều nhà ngói mọc lên. Nhiều gia đình có của ăn của để. Thói đời phú quý sinh lễ nghĩa. Các đám cưới, giỗ chạp được tổ chức ăn uống lu bù. Quán bia, quán cà phê,… là nơi tụ tập cùa một số thanh niên, học sinh ăn chơi, đua đòi. Thầy Tùng hiệu trưởng đã mấy lần nhắc nhở. Hiện tượng học sinh bỏ học, tối tối không chịu học bài, tụ tập chơi điện tử gây nên cảnh ồn ào, ầm ĩ. Các vị phụ huynh học sinh phàn nàn,lo lắng. Trongcác cuộc họp xóm, vấn đề này được đem ra bàn bạc, thảo luận. Bác Xuân, sĩ quan về hưu, hội trưởng Hội khuyển học, tối nào cũng đi đến các quán điện tử, cà-phê nhắc nhở các cháu học sinh vềnhà học bài. Nhiều vị cha mẹ học sinh đã cấm con em mình chơi bời,tụ tập. Các quán điện tử, quán cà phê không còn đông khách như trước nữa. Các chủ quán tức tối ra mặt. Họ đặt vè nói xấu bác Xuân, gắn cho bác là kẻ “ăn cơm nhà, thổi tù và hàng tổng”.Bác vẫn thầm lặng và bền bỉ vận động, thuyết phục. Nhờ có bác Xuân mà việc học tập của các học sinh quê em đã đi vào ổn định. Số học sinh thi Đại học,Cao đẳng, thi lên lớp 10 năm nào cũng dẫn đầu toàn xã. Xóm Vôi trở thành đơn vị dẫn đầu nếp sống văn minh, được nhận cờ thi đua toàn xã. Tối nào cũng vậy, bác Xuân lại đánh ba hồi kẻng dài, báo cho các gia đình biết “giờ văn hoá”đã bắt đầu. Nghe tiếng kẻng, mẹ em lại nhắc: “Lý ơi, ngồi vào bàn học bài đi con!”. Nguồn: Những Bài Văn HayXem thêm: Em hãy kể về tình cảm của mẹ em đối với em	About a good person, good deeds that I know Instruct My hometown Lime Village has had several consecutive harvests, and the village landscape is becoming more and more spacious. Roads, schools, and stations were built. Many tiled houses sprang up. Many families have enough to eat. The habit of a wealthy life breeds politeness. Weddings and death anniversaries are celebrated with lavish meals and drinks. Beer bars, coffee shops, etc. are gathering places for some young people and students to have fun and compete. Principal Mr. Tung reminded me several times. The phenomenon of students skipping school, refusing to study at night, and gathering to play video games causes a noisy scene. Parents of students complain and worry. During neighborhood meetings, this issue is discussed. Uncle Xuan, a retired officer and president of the Dog Association, goes to electronic shops and coffee shops every night to remind the students to go home and study. Many parents have banned their children from playing and gathering. Electronic shops and coffee shops are no longer as crowded as before. The restaurant owners were visibly angry. They slandered Mr. Xuan, labeling him as someone who "eats at home and blows the horn at the top". He still silently and persistently campaigned and persuaded. Thanks to Mr. Xuan, the studies of the students in my hometown have stabilized. The number of students taking the University, College, and 10th grade promotion exams every year is always at the top of the entire commune. Xom Voi became the unit leading a civilized lifestyle and received the commune-wide emulation flag. Every night, Uncle Xuan would play three long gongs to inform the families that the "cultural hour" had begun. Hearing the gong sound, her mother reminded her: "Ly, sit at the table and study!". Source: Good Essays See more: Tell me about your mother's feelings for you
Kể cho bố mẹ nghe một chuyện lí thú (hoặc cảm động, hoặc buồn cười,…) mà em gặp ở trường Gợi ý Sau những ngày nghỉ hè xa cách, chúng con rất háo hức với buổi gặp mặt lớp đầu năm học chuẩn bị cho buổi khai giảng. Vừa đến trường, chúng con đã vội vàng đi tìm nhau để kể cho nhau nghe về kì nghỉ hè của mình và còn để nói chuyện vì nhớ nhau quá! Chính vì quá say mê “buôn” chuyện như thế mà chúng con đã gây ra một chuyên rất buồn cười trong trường: nhận nhầm lớp học. Đúng tám giờ, Ban Giám hiệu nhà trường triệu tập cán bộ lớp các lớp để họp mặt và phổ biến một số thông báo đầu năm như phòng học của các lớp, lịch tập diễu hành, lịch khai giảng,… Khi nghe tiếng loa gọi của thầy hiệu trưởng, con cùng hai bạn lớp phó tiếc rẻ cuộc chuyện trong lớp, cứ chùng chình mãi rồi mới đi. Vừa đi chúng con vừa tranh thủ nói chuyện tiếp. Khi vào phòng họp, ba đứa chọn bàn cuối phòng rồi thì thầm kể chuyện và khúc khích cười với nhau. Cuộc họp tan, thầy hiệu trưởng cất tiếng hỏi lớn: “Các em đã nắm rõ nhừng thông tin trên chưa?”. Ba đứa con giật mình, đáp “Có!” rất to hòa cùng tiếng trả lời của các bạn lớp khác. Khi chúng con về đến hàng của lớp dưới sân trường thì cũng là lúc thầy tổng phụ trách nhắc nhở các cán bộ lớp đưa lớp về phòng học như Ban Giám hiệu đã phổ biến. Ba đứa chúng con ngớ ra hỏi nhau: Phòng học lớp mình ở đâu?! Từng lớp, từng lớp một đi về phía phòng học của lớp mình rất nhanh. Ba đứa con lo lắng nhìn nhau. Chẳng đứa nào dám đi hỏi lại vì sợ bị mắng. Phía dưới hàng đã có tiếng giục của các bạn: “Về lớp nhanh lên không nắng lớp trưởng ơi!”. May sao, ngay lúc ấy, bạn Bình lớp phó gọi riêng hai đứa con ra thì thầm: Chúng con sẽ chờ một lát, quan sát các lớp về phòng học,, phòng nào trống thì đó sẽ là phòng của lớp! Ba đứa khấp khởi mừng chia nhau “theo dõi” các phòng học. Cuối cùng thấy dư ra hai phòng: một phòng nằm sát phòng thí nghiệm tầng hai, một phòng nằm ngay tầng’một. Chúng con hội ý rất nhanh: phòng tầng hai có lẽ dùng để các thầy cô trao đổi sau khi làm thí nghiệm hoặc cho các lớp học lí thuyết trước khi thực hành. Vậy là chúng con đưa lớp về phòng học ở tầng một.Xem thêm: Hai anh em chim sẻ sắp bay được. Một hôm, chim mẹ mang về một hạt thóc cho hai anh em. Chim anh nói với chim em: “Hạt thóc cứng quá!” Hãy kể tiếp câu chuyện trên Cả – lớp đang lao xao ổn định chỗ ngồi thì bất ngờ thầy hiệu phó bước vào. Thầy nghiêm khắc nhìn cả lớp khiến chúng con thoáng giật mình. – Thầy không nghĩ là năm nay, số học sinh lưư ban của trường lại,nhiều như vậy! Trời ơi! Chuyện gì thế này? Thầy là thầy hiệu phó phụ trách kỉ luật mới chuyển công tác về trường con. Có lẽ có nhầm lẫn gì đó ở đây. Con chưa kịp giơ tay hỏi thầy đã nhắc nhở: – Em áo xanh ngồi trật tự! Các em vô kỉ luật như vậy, bị lưu ban là điều thật dễ hiểu. Ngay lúc ấy, bóng cô giáo chủ nhiệm lớp con thoáng ngoài cửa sổ. Thầy hiệu phó bước ra ngoài. Lớp con; người thì ngơ ngác, người thì phá lên cười “Chắc thầy mới nên nhầm nhọt ấy mà!”. Nhiều người còn khúc khích “cá cược” xem thầy sẽ xử lí chuyện này thế nào để tránh bị “mắc cỡ”! Lát sau, thầy hiệu phó bước vào. Ánh mắt thầy nhìn lớp đã dịu đi nhưng giọng nói vẫn còn rất nghiêm: Thầy rất tiếc đã trách lầm các em. Các em phần lớn đều là những học sinh ngoan, không phải là học sinh lưu ban như thầy lầm tưởng. Lớp con ồ lên cười. – Nhưng! Cả lớp lại nín thinh nghe thầy nói: Đây là phòng dành cho Ban Giám hiệu trao đổi với học sinh lưu ban của trường về tình hình của em ấy trong năm học tới. Vào nãm học, đây sẽ là phòng tiếp phụ huynh học sinh! Cán bộ lớp đâu?Xem thêm: Bình giảng bài thơ ‘Hồi hương ngẫu thư’Ba đứa chúng con mặt tái mét nhìn nhau run run đứng dậy. Con lấy hết can đảm: – Thưa thầy, chúng em xin lỗi thầy ạ. Chúng em đưa lớp về nhầm phòng. Chúng em xin rút kinh nghiệm lần sau ạ… Có lẽ lúc ấy nhìn điệu bộ ba đửa chúng con đáng thương quà nên thầy phải hạ giọng để chúng con đỡ lo lắng: – Nhầm lẫn là chuyện bình thường các em ạ. Nhưng lần sau các em phải chú ý hơn kẻo lớp toàn học sinh khá giỏi lại bị mắng là lưu ban, là vô kỉ luật thì oan lắm! Chúng con gượng cười,- cái cười méo xệch, vì vừa buồn cười lại vừa xâu hổ, lo lắng. Cả lớp lí nhí chào thầy rồi lục tục đi lên tầng hai. Thì ra khi nãy, cô chủ nhiệm lên lớp không thấy chúng con đâu liền hỏi các thầy cô khác thì được chỉ xuống phòng “học sinh lưu ban”. Nghe vậy, cô vội đi xuống ngay, e rằng giữa một thầy hiệu phó nghiêm khắc, thẳng thắn với một lớp học sinh hiếu động, nông nổi lại bị “đặt tiếng oan” sẽ “xảy ra chuyện”! Các bạn lớp khác nhìn qua cửa sổ chỉ trỏ lớp con rồi cười một cách… khó hiểu. Buổi gặp mặt đầu năm kết thúc. Cậu chuyện lan nhanh đi đến nỗi lúc tan trường, ai nhìn thấy ba đứa con cũng đùa: – Tớ nghe nói lãnh đạo lớp ấy đang đưa cả lớp tiến lên lữu ban hết à!Xem thêm: Hãy so sánh cách ví tiếng suối của Nguyễn Trãi trong văn bản “Côn Sơn ca” (câu thơ “Côn Sơn suối chảy rì rầm, Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai”) và của Hồ Chí Minh trong câu thơ: “Tiếng suối trong như tiếng hát xa” (Cảnh khuya)Con cũng cười đáp lại nhưng trong lòng thì xâu hổ vô cùng. Chỉ vì ham nói chuyện riêng mà con đã làm lỡ chuyện của cả lớp lại còn khiến lớp bị trêu cười. Từ nay, con càng phải cố gắng là một lớp trưởng mẫu mực, một học sinh gương mẫu.để những thành tích của lớp và của con khiến mọingười quên đỉ câu chuyện hôm nay… Vanmau.edu.vn	Tell your parents an interesting (or touching, or funny, etc.) story you encountered at school Suggest After the summer holidays apart, we are very excited about the first class reunion of the school year to prepare for the opening ceremony. As soon as we arrived at school, we hurriedly went to find each other to tell each other about our summer vacation and also to talk because we missed each other so much! Because we were so passionate about "gossiping" like that, we caused a very funny incident in school: taking the wrong class. At exactly eight o'clock, the school Board of Directors convened the class officials of all classes to meet and disseminate some announcements at the beginning of the year such as the classrooms of each class, parade practice schedule, school opening schedule, etc. When you hear the loudspeaker call. from the principal, I and my two class assistants felt sorry for the conversation in class, so we kept slacking before leaving. As we walked, we continued to talk. When entering the meeting room, the three of them chose a table at the back of the room and whispered stories and giggled to each other. When the meeting ended, the principal asked loudly: "Do you clearly understand the above information?". The three children were startled and replied, "Yes!" very loudly, along with the answers of other classmates. When we arrived at the class row in the school yard, the teacher in charge reminded the class officials to take the class back to the classroom as the Board of Directors had announced. The three of us were dumbfounded and asked each other: Where is our classroom?! Each class, one by one, walked towards their classroom very quickly. The three children looked at each other worriedly. No one dared to ask again for fear of being scolded. Below the line, there were voices urging you: "Hurry up and go back to class before it's sunny, class president!". Luckily, at that moment, class vice-president Binh called the two children aside and whispered: We will wait a moment, observe the classes returning to the classroom, whichever room is empty will be the class room! The three children excitedly split up to "monitor" the classrooms. In the end, there were two extra rooms: one room located next to the second floor laboratory, one room located right on the first floor. We discussed very quickly: the second floor room was probably used for teachers to discuss after doing experiments or for theory classes before practice. So we took the class back to the classroom on the first floor. See more: The two sparrow brothers are about to fly. One day, the mother bird brought home a grain of rice for the two brothers. The older bird said to the younger bird: "The grain is too hard!" Let's continue the above story The whole class was rushing to settle down when suddenly the vice principal walked in. The teacher looked sternly at the whole class, making us all startled. – I didn't think that this year, the number of students in the school would be so many! Oh my God! What's going on? I am the vice principal in charge of discipline who has just transferred to my school. Perhaps there is some mistake here. Before I could raise my hand to ask, the teacher reminded me: – The girl in the blue shirt sits orderly! It's easy to understand that students are so undisciplined and being retained in grade is understandable. At that moment, the shadow of the homeroom teacher appeared outside the window. The vice principal walked out. My class; Some people were bewildered, others burst out laughing, "Maybe the teacher should have made a mistake!". Many people even giggled and "bet" on how the teacher would handle this to avoid being "embarrassed"! Moments later, the vice principal walked in. The teacher's eyes looking at the class softened but his voice was still very serious: I'm sorry I blamed you guys. Most of them are good students, not repeat students as the teacher mistakenly thought. The class burst into laughter. - But! The whole class remained silent to hear the teacher say: This is the room for the Board of Directors to discuss with the school's repeating students about their situation in the next school year. During the school year, this will be the reception room for parents! Where are the class officials? See more: Commentary on the poem 'Returning to Homeland' The three of us looked at each other with pale faces and stood up trembling. I mustered all my courage: – Teacher, we are sorry. We sent the class to the wrong room. Let's learn from this experience next time... Perhaps at that time, seeing the pitiful behavior of the three of us, the teacher had to lower his voice to help us feel less worried: – Confusion is normal, guys. But next time you have to pay more attention or else the class full of good students will be scolded for repeating grades or being undisciplined, which is very unfair! We forced a smile, a distorted smile, because it was both funny and embarrassing and worrying. The whole class mumbled goodbye to the teacher and then walked up to the second floor. It turned out that just now, the homeroom teacher went to class and didn't see us, so she asked the other teachers and was directed to the "repeat students" room. Hearing that, she quickly went down, afraid that something would "happen" between a strict, straightforward vice principal and a class of hyperactive, impulsive students who were "unfairly accused"! The other classmates looked through the window and pointed at the child's class and then laughed... inexplicably. The first meeting of the year has ended. The story spread so quickly that when school ended, everyone who saw the three children joked: – I heard that the class leader is bringing the whole class to the next level! See more: Compare Nguyen Trai's analogy of the sound of a stream in the text "Con Son ca" (verse "Con Son stream murmurs". , I hear it like the sound of a harp in my ears") and of Ho Chi Minh in the verse: "The sound of a stream is as clear as singing in the distance" (Night scene) I also smiled in response, but inside I was extremely embarrassed. Just because I wanted to talk privately, I missed the whole class's conversation and even made the class laugh. From now on, I must try even harder to be an exemplary class president, an exemplary student. So that the achievements of the class and myself will make everyone forget today's story... Vanmau.edu.vn
Kể cho bố mẹ nghe một chuyện lí thú (hoặc cảm động, hoặc buồn cười,…) mà em đã gặp ở trường. Hướng dẫn BÀI THAM KHẢO Thằng con tôi mười một tuổi. Qua mùa thi chuyển cấp, nhân một buổi chiều đi chơi mát… đang hỏi nó về chuyện thi cử, nó chợt hỏi lại: – Ba! có bao giờ ba thấy một bài luận văn nào không điểm không? Con số không cô cho bự bằng quả trứng gà. Không phải cho bên lề, mà một vòng tròn giữa trang giấy. Thiệt đó ba. Chuyện ngay trong lớp của con, chứ không phải con nghe kể đâu. Tôi chưa kịp hỏi, nó tiếp: Còn thua ba nữa đó, ba ít nhất cũng được nửa điểm. Còn thằng bạn con, con sốkhông bự như quả trứng. Sốlà cách đây vài năm, có một nhà xuất bản gửi đến các nhà văn, nhà thơ quen biết trong cả nước một câu hỏi, tôi còn nhớ đại ý, nhà văn, nhà thơ thời thơ ấu học văn như thế nào, sau đó in thành sách Nhà văn học văn. Tôi kể, hồi tôi học ở trường trung học Nguyễn Văn Tố(1948 — 1950) tôi là một học sinh trung bình, và môn Văn không đến nỗi liệt vào loại kém, nhưng không có gì tỏ ra là người có khiếu văn chương. Và có một lần, bài luận văn của tôi chỉ được có một điểm trên hai mươi (1/20). Đó là kỉ niệm không quên trong đời học sinh của tôi, môn Văn. Tôi hỏi con: – Luận văn cô cho khó lắm hay sao mà bạn con bị không điểm? – Luận văn cô giáo cho “Trò hãy tả một buổi làm việc ban đêm của bố”. – Con được mấy điểm? – Con được sáu điểm. – Con tả ba như thế nào? – Thì ba làm việc làm sao con tả vậy. – Mấy đứa khác, bạn của con? Thằng con tôi chợt nhớ, nó liền liến thoắng: A! Có một thằng, ba nó không hề làm việc ban đêm mà nó cũng được sáu điểm đó ba. – Đêm ba nó làm gì? Xem thêm: Kể lại một bữa cơm thân mật trong gia đình nhân dịp đón người thân đến thăm– Nó nói đêm ba nó thường đi nhậu. – Nó tả ba nó đi nhậu à? – Dạ, không phải: Ba nó làm việc ban ngày nhưng khi nó tả thì nó tảba nó làm việc ban đêm, ba hiểu chưa? – Còn thằng bạn bị không điểm, nó tả như thế nào? – Nó không tả không viết gì hết, nó nộp giấy trắng cho cô. – Sao vậy? Hôm trả bài cho lớp, cô gọi nó lên, cô giận lắm, ba. Cô hét “ Sao trò không làm bài?”. Nó cúi đầu làm thinh. Cô lại hét to hơn: “Hả?”, nó cũng làm thinh. Tụi con ngồi dưới, đứa nào cũng run. – Nó là học trò loại “cá biệt” à? – Không phải đâu ba, học trò tiên tiến đó ba. – Sao nữa? Nó trả lời cô giáo như thế nào? – Nó cứ làm thinh. Tức quá, cô mới quất cây thước xuống bàn cái chát: “Sao trò không làm bài?” Tới lúc đó nó mới nói: “Thưa cô, con khôngcó ba”. Nghe nói, hai con mắt cô mở tròn như hai cái tô. Cô đứng sững như trời trồng vậy ba! Tôi bỗng nhập vai vào cô giáo. Tôi thấy mình ngã qụy xuống trước đứa học trò không có ba. Sau đó cô và cả lớp mới biết được, em mồ côi cha khi vừa mới lọt lòng mẹ. Ba em hi sinh trên chiến trường biên giới. Từ ấy, má em ở vậy, tần tảo nuôi con… Có người bảo em: “Sao mày không tả ba của đứa khác”, em không đáp, cúi đầu, hai giọt nước mắt chảy dài xuống đôi má. Chuyện của đứa học trò bị bài văn không điểm đã để lại trong tôi một nỗi đau. Em bị không điểm, nhưng với tôi — người viết văn, là một bài học, bài học trung thực, sáng tạo không đồng nghĩa với bịa đặt. Giữa những dòng bịa đặt và trang giấy trắng, tôi xin để trang giấy trung thực trên bàn viết. Nguồn: thêm: Điền các nội dung vào chỗ trống để xin cấp thẻ đọc sách	Tell your parents an interesting (or touching, or funny, etc.) story you encountered at school. Instruct REFERENCE ARTICLES My son is eleven years old. During the exam season, on a cool afternoon out... while asking him about the exam, he suddenly asked again: - Father! Have you ever seen an essay without a score? The zero she gave was as big as a chicken egg. Not for the margins, but a circle in the middle of the page. That's bad, dad. It happened right in my class, not that I heard about it. Before I could ask, it continued: Even if you lose to three, you will at least get half a point. As for my friend, his number is not as big as an egg. A few years ago, a publisher sent a question to familiar writers and poets across the country. I still remember the general idea: How did writers and poets study literature in their childhood, and then printed as a book. Writers learn literature. I said, when I studied at Nguyen Van To High School (1948 - 1950), I was an average student, and Literature was not considered bad, but there was nothing to show that I had literary talent. And one time, my thesis only got one point out of twenty (1/20). That is an unforgettable memory in my student life, Literature. I asked my child: – Was the thesis you gave me so difficult that my friend got zero points? - The teacher's essay "Please describe a night work session of your father". – How many points did you get? – I got six points. – How do you describe your father? – Dad, how do you do your work? – The other kids, your friends? My son suddenly remembered, he immediately said: Ah! There was one guy, his father never worked at night, but he still got six points. – What did his father do at night? See more: Telling about an intimate family meal on the occasion of welcoming relatives to visit - He said his father often goes out drinking at night. – Did he describe his father going out drinking? – Yes, no: His father works during the day but when he writes, he describes his father works at night, do you understand? – And the friend who got zero points, how would he describe it? – He didn't describe or write anything, he handed her a blank paper. - What's up? The day I returned the lesson to class, I called him up, I was very angry, Dad. She shouted, "Why don't you do your homework?". It bowed its head and remained silent. She shouted louder: "Huh?", he also remained silent. We sat down, everyone was shaking. – Is he a "special" student? – No, dad, that's an advanced student. – What else? How does he answer the teacher? – It just keeps quiet. She was so angry that she slammed the ruler on the table: “Why don't you do your homework?” Only then did he say: "Miss, I don't have a father." Hearing that, her eyes opened as round as two bowls. She stood there as stunned as ever! I suddenly took on the role of the teacher. I found myself falling down in front of the student without a father. Only then did she and the whole class learn that the child had lost his father when he was just born. Three children died on the border battlefield. From then on, my mother stayed alone, working hard to raise her children... Someone told me: "Why don't you describe someone else's father?" I didn't answer, I bowed my head, two tears flowing down my cheeks. The story of the student whose essay received no marks left me with a pain. She got zero points, but for me - a writer, it was a lesson, a lesson that honesty and creativity are not synonymous with fabrication. Between the fabricated lines and the blank page, I would like to leave the truthful page on the writing desk. Source: more: Fill in the blanks to apply for a reading card
Kể chuyện 10 năm sau về thăm lại mái trường mà hiện nay em đang học Hướng dẫn Đầu năm học mới, tôi nằm mơ. Mơ được trở về thăm trường cũ. Bạn Vĩnh báo tin cho chúng tôi là mới nhận được thư của thầy Linh. Thầy cho biết Ngày Nhà Giáo Việt Nam sắp tới. trường THCS Lương Thế Vinh tổ chức lễ đón nhận Huân chương Lao động hạng Nhất. Hoàng, Vĩnh, Thái và tôi là bạn học cũ, học trò “cưng” của thầy Linh. Thế là đã mười năm trôi qua,mười năm xa trường. Thế hệ chúng tôi, những học sinh lớp 6C của thầy Linh dạy Toán và làm chủ nhiệm thuở ấy, nay đã ngoài 20 tuổi, đang học Đại học ở Hà Nội. Sáng hôm ấy, chúng tôi hẹn gặp nhau ở cầu Tào, cùng đi xe máy về dự hội trường. Học sinh đủ mọi lứa tuổi đến hơn ba ngàn người đứng chật cả sân trường. Trường THCS Lương Thế Vinh là trường tiên tiên cấp tỉnh. Trường vẫn toạ lạc trên địa điểm cũ, cạnh ngôi đình làng Canh, nhưng đã hoàn toàn đổi mới. Bốn dãy nhà hai tầng làm phòng học của bốn khối lớp. Thư viện, văn phòng, nhà hiệu bộ, hội trường, phòng thí nghiệm và phòng chức năng, tất cả đều to đẹp, khang trang. Các phòng học cũ nay chẳng còn nữa. Chúng tôi kéo nhau đi thăm các dãy nhà mới, thăm phòng truyền thống. Có biết bao nhiêu là cờ thi đua, bằng khen, ảnh lưu niệm của thầy trò các lớp. Bức ảnh thầy Linh chụp với 42 học sinh lớp 6C thuở ấy nay đã lên màu thời gian. Nhìn lại gương mặt, ánh mắt, nụ cười hồn nhiên của mình, của các bạn. tôi vô cùng xúc động. Hồng lớp trưởng, Quang và Hợi lớp phó đều đứng cạnh tôi. Xem thêm: Kể lại những việc em đã làm trong ngày chủ nhật vừa quaThầy giáo cũ được gặp lại chỉ còn bốn, năm người. Cô Liên dạy Văn,cô Ngọc dạytiếng Anh, thầy Hợp dạy sử, thầy Linh dạy toán. Thầy cô nào cũng đã ngoài năm mươi. Cô Liên mái tóc đã điểm bạc. Trong lớp cho biết chỉ hai năm nữa là thầy về hưu. Bao kỉ niệm đẹp một thời thơ bé đã sống dậy làm tôi vô cùng bồi hồi. Chúng tôi tặng mỗi thầy, cô một tặng phẩm nhỏ, cùng chụp ảnh lưu niệm. Thầy, cô nào cũng hỏi han về việc học hành, hỏi thăm gia đình mỗi đứa chúng tôi. Cô Liên vừa cười vừa nói: “Các em học giỏi thế mà chẳng vào ngành Sư phạm cả…” Cả sân trường là một rừng cờ, một rừng hoa, một rừng người. Có hơn một nghìn học sinh của bốn khối lớp 6, 7, 8, 9 mặc đồng phục, xinh đẹp như những tiên nga, tiên đồng. Các thầy, cô giáo phần đông đều rất trẻ, đều tốt nghiệp Đại học Sư phạm. Nhìn lá cờ đỏ sao vàng tung bay giữa sân trường, tôi nhớ lại lần đầu được vinh dự kéo cờ trong lễ khai giảng. Đi vòng quanh gốc bàng, gốc phượng, tôi xúc động như gặp lại người thân thương. Hoàng và Thái nhắc lại kỉniệm trèo bàng, bắt ve bị thầy Linh phạt. Trường tôi 15 năm liền luôn luôn dẫn đầu các trường THCS trong toàn tỉnh. Thi học sinh giỏi, năm nào trường tôi cũng giành được giải cao. Mười năm trước, tôi đã được dự thi học sinh giỏi Toán toàn huyện, toàn tỉnh. Nay về dự hội trường, gặp lại thầy Linh, tôi càng thấy tự hào. Tôi nhớ ơn thầy nhiều lắm. Thành tích học tập và sự trưởng thành của tôi, của các bạn tôi,một phần lớn do công giảng dạy và rèn luyện của thầy. Mãi đến gần cuối buổi lễ, chúng tôi mới gặp được thầyHảo thương binh. Thầy vui tính, học sinhnào cũng nhận được sự yêu thương, nồng hậu và chăm sóc tận tình của thầy. Ra về, tôi càng nhớ trường, nhớ các thầy cô, nhớ các bạn. Mười năm là một quãng đời đẹp. Tuổi trẻ chúng tôi lớn lên tronghọc hành và mơ ước. Thành tích của trường dày lên, đẹp lên theo năm tháng. TrườngTIICS Lương Thế Vinh là cái nôi hạnh phúc của tôi, của các bạn tôi một thời thơ bé. Ôi, giấc mơ của mười năm sau. Mà sao tôi thấy tươi roi rói cả tâm hồn… Nguồn: Những Bài Văn HayXem thêm: Em có nguyện vọng gia nhập Đoàn Thanh Niên Cộng sản Hồ Chí Minh, hãy viết đơn gửi ban Chấp hành đoàn trường	Tell the story of 10 years later when you come back to visit the school you are currently studying at Instruct At the beginning of the new school year, I had a dream. Dreaming of returning to visit my old school. Vinh informed us that he had just received a letter from Mr. Linh. He said that Vietnamese Teachers' Day is coming soon. Luong The Vinh Secondary School held a ceremony to receive the First Class Labor Medal. Hoang, Vinh, Thai and I are old classmates, "favorite" students of teacher Linh. So ten years have passed, ten years away from school. Our generation, the 6C students of Mr. Linh, who taught Math and was homeroom at that time, are now over 20 years old and studying at University in Hanoi. That morning, we arranged to meet at Tao bridge and ride motorbikes back to the conference. Students of all ages, up to more than three thousand people, filled the school yard. Luong The Vinh Secondary School is an excellent school at the provincial level. The school is still located on the old location, next to the Canh village communal house, but has been completely renovated. Four rows of two-story buildings serve as classrooms for four grades. The library, office, rectory, hall, laboratory and function room are all big, beautiful and spacious. The old classrooms are no longer there. We went together to visit new buildings and traditional rooms. There are so many emulation flags, certificates of merit, and souvenir photos of teachers and students from all classes. The photo Mr. Linh took with 42 students of class 6C at that time has now been colored by time. Look at your faces, your eyes, your innocent smiles. I was extremely moved. Class leader Hong, class representative Quang and Hoi all stood next to me. See more: Tell me about what you did last Sunday. The old teacher was reunited with only four or five people left. Ms. Lien teaches Literature, Ms. Ngoc teaches English, Mr. Hop teaches history, and Mr. Linh teaches math. All teachers are over fifty. Ms. Lien's hair has turned gray. In class, it was said that the teacher would retire in just two years. Many beautiful childhood memories have come back to life, making me extremely excited. We gave each teacher a small gift and took souvenir photos together. Every teacher and teacher asked about our studies and asked about each of our families. Ms. Lien smiled and said: "You guys study so well but you don't get into the Pedagogy major..." The whole school yard is a forest of flags, a forest of flowers, a forest of people. There are more than a thousand students in grades 6, 7, 8, and 9 wearing uniforms, as beautiful as fairies and fairies. Most of the teachers are very young, all graduated from Pedagogical University. Looking at the red flag with yellow star flying in the middle of the school yard, I remember the first time I had the honor of hoisting the flag at the opening ceremony. Walking around the eagle tree and phoenix tree, I felt as if I had met a loved one again. Hoang and Thai recalled the memories of climbing eagles and catching cicadas and being punished by teacher Linh. For 15 consecutive years, my school has always been at the top of secondary schools in the entire province. In the competition for excellent students, every year my school wins high prizes. Ten years ago, I participated in the district and province-wide contest for excellent math students. Now when I return to the conference and meet teacher Linh again, I feel even more proud. I am very grateful to my teacher. My academic achievements and growth, as well as that of my friends, are largely due to the teacher's teaching and training. It wasn't until near the end of the ceremony that we met Mr. Hao, a wounded soldier. The teacher is funny, every student receives his love, warmth and dedicated care. When I left, I missed school, missed my teachers, and missed my friends. Ten years is a beautiful period of life. Our youth grew up studying and dreaming. The school's achievements have thickened and become more beautiful over the years. TIICS Luong The Vinh School is the cradle of happiness for me and my childhood friends. Oh, the dream of ten years from now. But why do I feel so refreshed in my soul... Source: Good Essays See more: If you wish to join the Ho Chi Minh Communist Youth Union, please write an application to the school's Executive Committee
Đề bài: Trong giấc mơ, em được bà tiên cho ba điều ước và thực hiện cả ba điều ước. Hãy kể lại câu chuyện ấy theo trình tự thời gian. Tuần vừa rồi, em được rất nhiều điểm tốt. Vì vậy, trong ngày hôm qua em được bố mẹ cho đi chơi công viên. Buổi đi chơi đó rất vui nên em luôn nhớ. Đến tối, sau khi học xong bai em bắt đầu đi ngủ. khi ngủ em có được một giấc mơ rất đẹp. Trong giấc mơ, em thấy có một bà tiên hiện lên. bà có mái tóc như cước, bà nở nụ cười đôn hậu với em và nói: – Cháu là một cô bé ngoan. Bà sẽ tặng cho cháu ba điều ước, cháu hãy ước đi. Em mừng quá, em cảm ơn bà và nói: – Thưa bà, điều ước thứ nhất cháu xin ước hai chị em cháu học thật giỏi. Điều ước thứ hai: cháu xin ước lơn lên cháu sẽ trở thành một nhà ngoại giao giỏi. Điều thứ ba: cháu xin ước trên giới con người sẽ không có bệnh tật. Rồi em nghe có tiếng nói:”Phương Anh ơi”. Đó là tiếng bố em gọi em dậy đi học. Em rất vui vì có được một giấc mơ đẹp. EM mong những điều ước đó sẽ thành hiện thực trong tương lai. Xem thêm: Phân tích bài thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm hay nhất	Topic: In the dream, I was given three wishes by a fairy and all three wishes were granted. Let's retell that story in chronological order. Last week, I got a lot of good points. So, yesterday my parents let me go to the park. That outing was so fun that I always remember it. At night, after finishing studying, I went to sleep. When I slept, I had a very beautiful dream. In my dream, I saw a fairy appear. She had hair like ice, she smiled kindly at me and said: – You are a good girl. I will give you three wishes, please make them. I was so happy, I thanked her and said: – Ma'am, my first wish is that my sister and I study very well. Second wish: I wish that when I grow up, I will become a good diplomat. Third thing: I wish that there would be no disease in the human world. Then I heard a voice say: "Phuong Anh". That was my father's voice calling me to wake up to go to school. I'm very happy because I had a beautiful dream. I hope those wishes will come true in the future. See more: Analysis of the best poem "Country" by Nguyen Khoa Diem
Kể chuyện Chiếc đồng hồ Hướng dẫn “Năm 1954, các cán bộ đang dự hội nghị tổng kết ở Bắc Giang thì có lệnh Trung ương rút bớt một số người đi học lớp tiếp quản Thủ đô. Ai nấy đều háo hức muốn đi. Nhất là những người quê Hà Nội. Bao năm xa nhà, nhớ Thủ Đô, nay được dịp về công tác, anh em bàn tán sôi nối. Nhiều người đề nghị cấp trên chiếu cố nỗi niềm riêng đó và cho được toại nguyện. Tư tưởng cán bộ dự hội nghị có chiều phân tán… Giữa lúc đó, Bác Hồ đến thăm hội nghị. Các đại biểu ra đón Bác. Bác bước lên diễn đàn, mồ hôi ướt đầm hai bên vai áo nâu… Khi tiếng vỗ tay đã ngớt, Bác hiền từ nhìn khắp hội trường và nói chuyện về tình hình thời sự. Nói đến nhiệm vụ của toàn Đảng trong lúc này, Bác bỗng rút trong túi áo ra một chiếc đồng hồ quả quýt và hỏi: -Các cô chú có trông thấy cái gì đây không? Mọi người đồng thanh: -Cái đồng hồ ạ. -Thế trên mặt đồng hồ có những chữ gì? -Có những con số ạ. -Cái kim ngắn, kim dài để làm gì? -Để chỉ giờ, chỉ phút ạ. -Cái máy bên trong dùng để làm gì? -Để điều khiến cái kim chạy ạ. Bác mím cười, hỏi tiếp: -Thế trong cái đồng hồ, bộ phận nào là quan trọng? Mọi người còn đang suy nghĩ thì Bác lại hỏi: -Trong cái đồng hồ, bỏ một bộ phận đi có được không? -Thưa không được ạ. Nghe mọi người trả lời, Bác bèn giơ cao chiếc đồng hồ lên cao và kết luận: -Các bộ phận của một chiếc đồng hồ cũng ví như các cơ quan của một Nhà nước, như các nhiệm vụ của cách mạng. Đã là nhiệm vụ của cách mạng thì đều là quan trọng, điều cần phải làm. Các cô chú thử nghĩ xem: trong một chiếc đồng hồ mà anh kim đòi làm anh chữ số, anh máy lại đòi ra ngoài làm cái mặt đồng hồ, cứ tranh nhau chỗ đứng như thê thì có còn là cái đồng hồ được không? Chỉ trong ít phút ngắn ngủi, câu chuyện chiếc đồng hồ của Bác đà khiến cho ai nấy đều thấm thía, tự đánh tan được những thắc mắc riêng tư. (Theo sách BÁC HỒ KÍNH YÊU) Xem thêm: Viết một bài văn ngắn nêu cảm nhận của em về bài ca dao sau: Chiều chiều ra đứng ngõ sau/ Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều	Tell the story of the Clock Instruct “In 1954, the cadres were attending a summary conference in Bac Giang when there was an order from the Central Committee to withdraw some people from attending the class to take over the Capital. Everyone was eager to go. Especially people from Hanoi. After many years of being away from home and missing the Capital, now that I have the opportunity to return to work, everyone is talking excitedly. Many people asked their superiors to take care of that personal feeling and give it satisfaction. The thoughts of officials attending the conference tend to be scattered... During that time, Uncle Ho visited the conference. Delegates came out to welcome Uncle Ho. He walked up to the forum, sweat soaked the shoulders of his brown shirt... When the applause stopped, he kindly looked around the hall and talked about the current situation. Talking about the tasks of the entire Party at this time, Uncle Ho suddenly pulled out a pocket watch from his pocket and asked: -Do you guys see anything here? Everyone said in unison: -The watch. -What are the words on the watch face? -There are numbers. -What are the short needles and long needles for? -To indicate hours and minutes. -What is the machine inside used for? -To make the needle move. Uncle smiled and continued asking: -So in a watch, which part is important? Everyone was still thinking when Uncle Ho asked: -In a watch, is it okay to remove one part? -No, sir. Hearing everyone's answer, Uncle Ho raised the watch high and concluded: -The parts of a watch are also like the organs of a State, like the tasks of the revolution. As the tasks of the revolution, they are all important and must be done. Think about it, ladies and gentlemen: in a watch, if the needle part wants to be the number part, the machine part wants to go out and make the clock face. If we keep competing for space like that, can it still be a watch? In just a few short minutes, the story of Uncle Da's watch made everyone understand, dispelling personal questions. (According to the book DEAR UNCLE HO) See more: Write a short essay stating your feelings about the following folk song: Standing in the back alley in the afternoon / Looking back at my mother's hometown is nine-dimensional pain
Kể chuyện Cuộc chạy đua trong rừng Hướng dẫn Trong bốn năm học vừa qua, em đã được học nhiều truyện hay và có ý nghĩa. Nhưng em ấn tượng hơn cả là truyện “Cuộc chạy đua trong rừng”. Em xin kể lại câu chuyện đó. Tại buổi hội họp hàng năm, muông thú trong rừng tranh luận rất gay gắt về việc con vật nào chạy nhanh nhất. Cuối cùng, để chấm dứt cuộc tranh luận, các con vật đều nhất trí mở một hội thi chạy để chọn ra một con vật chạy nhanh nhất. Sau buổi họp, các con vật đều rất hứng khởi. Con vật nào tham gia vào cuộc thi này đều chuẩn bị rất kĩ lưỡng bởi đến chị Rùa và cô Ốc Sên cũng tham dự cơ mà. Gia đình nhà bác Ngựa cũng đang bàn nhau xem có nên tham gia vào cuộc thi hay không. Nhà chỉ có ba người, hai bác Ngựa thì đã già, chân yếu lắm rồi, có thì cũng không thể chiến thắng được. Chỉ còn mỗi Ngựa Con. Nhưng bố mẹ ngựa con cho rằng Ngựa Con chưa có kinh nghiệm gì cả. Nghe bố mẹ bàn bạc, Ngựa Con hào hứng nói: -Bố mẹ ơi! Con sẽ tham gia hội thi ngày mai. Bố mẹ yên tâm, con sẽ chứng minh cho muông thú trong rừng biết rằng: “Chạy nhanh như ngựa là như thế nào?”. Bố mẹ Ngựa Con đồng ý để Ngựa Con tham gia vì nghĩ rằng đây cũng là một cơ hội giúp Ngựa Con trưởng thành hơn. Ngựa Con thích lẳm. Chú tin chắc rằng mình sè chiến thắng. Chú sửa soạn không biết chán. Ra dòng suối trong veo gần nhà, chú soi bóng mình xuống nước và hài lòng khi nhìn thấy hình ảnh cùa mình – một chú ngựa xinh xắn với bộ lông màu nâu, mượt mà tuyệt đẹp, cái bờm dài được chải chuốt trông ra dáng một nhà vô địch… Thấy Ngựa Con chỉ mải mê với hình dáng bên ngoài cùa mình, Ngựa cha lo lắng: -Con trai à, con phải đến bác thợ rèn để xem lại bộ móng. Nó cần thiết cho cuộc đua hơn là bộ đồ đẹp đấy con ạ! Nghe cha nói vậy, Ngựa Con mắt vẫn không thể rời bóng mình nước, ngúng nguẩy đáp: -Cha yên tâm. Móng của con chắc chắn lắm. Con nhất định sẽ chiến thắng mà. Cuộc thi đã đến. Từ sáng sớm, bãi cỏ xanh rộng đã dông nghịt các con vật đến dự thi. Rất nhiều con vật khác đứng vòng trong vòng ngoài cổ vũ. Bác Sư Tử già được bầu làm trọng tài của cuộc thi đang ngồi chễm chệ trên hòn đá to giữa bãi cỏ, trông rất oai vệ. Đằng kia, chị em nhà Hươu đang sốt ruột gặm lá. Thỏ Trắng, Thỏ Xám được bài học từ lần chạy thi với Rùa nên lần này thận trọng ngắm nghía kỹ các đối thủ. Bác Quạ già thì bay đi bay lại nhắc giữ trật tự. Còn chú Ngựa Con thì ung dung đi về phía vạch xuất phát. Xem thêm: Tả cảnh một buổi sáng (hoặc trưa, chiều) trong vườn cây (hay trong công viên, trên đường phố, trên cánh đồng, nương rẫy) “Chuẩn bị!… Bắt đầu!” Khi tiếng hô của Sư Tử vang lên, các vận động viên rần rần chuyển động. Hết vòng thứ nhất, Ngựa Con dẫn đầu bằng những bước sải dài khoẻ khoắn. Đến vòng thứ hai, đang chạy hết tốc độ thì Ngựa Con thấy vướng vướng ở chân. Chú giật mình thảng thốt và đau đớn nhận ra rằng một cái móng của mình đã bị lung lay mất rồi, sau đó thì cái móng ấy rơi hẳn ra. Gai nhọn đâm vào chân làm Ngựa Con đau điếng. Chú chạy tập tễnh, tụt lại dần về phía sau và cuối cùng thì dừng hẳn lại. Đứng nhìn đám bạn lướt qua mặt, Ngựa Con đỏ hoe mắt. Chú thấy ân hận vì đã không nghe theo lời cha dặn. Sau cuộc thi, mặc dù không chiến thắng nhưng Ngựa Con đã rút ra được bài học quý giá: “Đừng bao giờ chủ quan, cho dù đó là việc nhỏ nhất”. Xuân Hà Linh – Hà Tây Nhận xét của giáo viên: * Những ưu điểm cần học tập Đọc câu chuyện “Cuộc chạy đua trong rừng” qua lời kể của Linh, ta mới thấy thế giới động vật sống động làm sao. Bài văn kể chuyện của Linh có kết cấu 3 phần rõ ràng, các tình tiết lần lượt diễn ra một cách hợp lý, đúng với cốt truyện. Nhân vật chính trong câu chuyện là chú Ngựa Con. Chú Ngựa Con trong cuộc đua để chọn con vật chạy nhanh nhất này cũng có điểm giống như chú Thỏ trong câu chuyện quen thuộc “Rùa và Thỏ” – đó là quá tự tin, chủ quan, không lường trước được sự việc. Nhưng nếu chú Thỏ thất bại do mãi chơi, khinh thường ý chí quyết thắng cùa Rùa, thì chú Ngựa Con lại thất bại do chỉ lo chải chuốt, tô điểm cho vẻ ngoài của mình, không nghe lời khuyên của bố. Cách kể chuyện của Linh hấp dẫn, chân thật, ngôn ngữ giản dị, trong sáng. Câu chuyện sở dĩ cụ thể và sinh dộng cũng là bởi bạn đã biết tưởng tượng thêm một số chi tiết để dẫn dắt nhịp nhàng câu chuyện. Ví dụ: Cuộc tranh luận gay gắt của muông thú trong rừng; sự hứng khởi và sự chuẩn bị của các con vật trước cuộc đua… đặc biệt các chi tiết: hai con vật được coi là chạy chậm nhất “Rùa và Óc Sên” cũng tham gia cuộc dua; rồi “Bác Sư Từ già được bầu làm trọng tài của cuộc thi đang ngồi chễm chệ trên hòn đá to giữa bãi cỏ, trông rất oai vệ”, “Thỏ Trắng, Thỏ Xám được bài học từ lần chạy thi với rùa nên lần này thận trọng ngắm nghía kỹ các đối thủ”… mang tới sự thú vị cho người đọc. Có được những thành công trên là bởi Linh đã biết lựa chọn một câu chuyện hay, có ý nghĩa sâu sắc trong những truyện dã được học để kể. Bài học cùa Ngựa Con trong cuộc thi cũng là bài học quý giá cho các học sinh: “Đừng bao giờ chủ quan cho dù đó là việc nhỏ nhất”. Bài luyện tập 1.Những chi tiết nào trong câu chuyện cho thấy Ngựa Con rất chủ quan, tự tin bản thân mình? 2.Ý nghĩa của câu chuyện là gì? 3.Viết phần kết bài nói lên cảm nghĩ của em về câu chuyện? Kể lại câu chuyện bằng lời của Ngựa Con. Tham khảo thêm những bài kể khác tại đây: Xem thêm: Hãy ghi lại những cảm nghĩ chân thực của anh (chị) về những ngày đầu tiên bước vào trường trung học phổ thông	Tell the story of Race in the Forest Instruct During the past four years of school, I have learned many good and meaningful stories. But what impressed me most was the story "Race in the Forest". I would like to tell that story again. At the annual meeting, the animals in the forest argue fiercely about which animal can run the fastest. Finally, to end the debate, the animals all agreed to hold a running contest to choose the fastest running animal. After the meeting, the animals were very excited. Every animal participating in this contest prepares very carefully because even Ms. Turtle and Ms. Snail also participate. Uncle Horse's family is also discussing whether to participate exam or not. There are only three people in the family, the two Horses are old and their legs are very weak, even if they could not win. Only Ponies remain. But the foal's parents think that the foal has no experience at all. Listening to his parents' discussion, Little Horse excitedly said: -Mom and Dad! I will participate in the competition tomorrow. Parents, rest assured, I will prove to the animals in the forest: "What is it like to run as fast as a horse?". Baby Pony's parents agreed to let Baby Pony participate because they thought this was also an opportunity to help Baby Pony become more mature. Little Pony likes it very much. I firmly believe that I will win. I never get tired of preparing. Going to the clear stream near his house, he reflected his reflection in the water and was pleased to see his image - a lovely horse with beautiful, smooth brown fur and a long, well-groomed mane. a champion… Seeing that Little Horse was only engrossed in his appearance, Father Horse was worried: -Son, you have to go to the blacksmith to have your nails checked. It's more necessary for the race than a nice outfit! Hearing his father say that, the Horse's eyes still could not leave the water's shadow, and replied awkwardly: - Dad, rest assured. My nails are very sturdy. I will definitely win. The competition has arrived. From early morning, the wide green lawn was crowded with animals coming to compete. Many other animals stood in the outer circle cheering. The old Lion who was elected as the referee of the competition was sitting on a large rock in the middle of the lawn, looking very majestic. Over there, the Deer sisters are impatiently gnawing on leaves. The White Rabbit and Gray Rabbit learned a lesson from their competition with the Tortoise, so this time they cautiously looked closely at their opponents. Old Uncle Crow flew back and forth to remind everyone to keep order. And the Little Pony leisurely walked towards the starting line. See more: Describe a morning (or noon, or afternoon) in the garden (or in the park, on the street, in the field, or in the fields) “Prepare!… Begin!” When the Lion's shout rang out, the athletes moved. At the end of the first round, the Horse took the lead with long, strong strides. In the second round, while running at full speed, Little Horse felt stuck in his leg. He was startled and painfully realized that one of his nails had become loose, and then that nail fell off completely. Sharp thorns stabbed into the Horse's feet, causing pain. He ran hobbled, gradually falling backwards and finally stopped completely. Standing there watching his friends pass by, Pony's eyes turned red. He regretted not listening to his father's instructions. After the contest, even though he did not win, Little Pony learned a valuable lesson: "Never be subjective, even if it's the smallest thing." Xuan Ha Linh – Ha Tay Teacher comment: * Advantages that need to be learned Reading the story "Race in the Forest" through Linh's words, we see how lively the animal world is. Linh's narrative essay has a clear 3-part structure, the details unfold logically, in accordance with the plot. The main character in the story is the Little Horse. The Little Pony in this race to choose the fastest animal has the same thing as the Rabbit in the familiar story "The Tortoise and the Hare" - that is, being too confident, subjective, and unable to predict events. But if the Rabbit failed because he always played and despised the Tortoise's will to win, then the Little Pony failed because he only worried about grooming and beautifying his appearance and did not listen to his father's advice. Linh's storytelling is engaging, honest, and her language is simple and clear. The reason why the story is specific and vivid is also because you know how to imagine some more details to lead the story smoothly. For example: The fierce debate of animals in the forest; the excitement and preparation of the animals before the race... especially the details: the two animals considered to be the slowest runners "Turtles and Snails" also participate in the race; then "Old Master Tu, who was elected to be the referee of the competition, is sitting on a big rock in the middle of the grass, looking very majestic", "The White Rabbit and the Gray Rabbit learned the lesson from the competition with the turtle, so this time “cautiously observe your opponents”…brings excitement to the reader. The above successes are because Linh knows how to choose a good story with profound meaning among the stories she has learned to tell. Little Horse's lesson in the competition is also a valuable lesson for students: "Never be subjective, even if it is the smallest thing." Exercise 1.What details in the story show that Little Horse is very subjective and confident in himself? 2.What is the meaning of the story? 3.Write a conclusion that tells how you feel about the story? Retell the story in Little Pony's words. Check out other articles here: See more: Record your true feelings about the first days of entering high school
Kể chuyện Cóc kiện trời ngữ văn 6 Hướng dẫn Ngày xửa ngày xưa, có một năm trời làm nắng hạn kéo dài, sông suối ao hồ cạn kiệt, ruộng đồng nứt ne, cây cối vàng héo, người và muôn vật khát khô. Cóc quyết lên Thiên đình kiện trời. Được tin Cáo, Gấu, Ong, Cua và Hổ xin được cùng đi. Lên đến sân rồng Thượng đế, Cóc bài binh bố trận: Cóc và Gấu nấp sau cái trống. Cua vào phục trong chum nước. Ong phục kích sau cánh cửa. Con Hổ thì ém mình sau bình phong. Cóc dặn chư tướng phải sẵn sàng tuân lệnh. Sau đó, Cóc nhảy lên ngồi chễm chệ trên mặt trống, cầm dùi, thẳng tay nện ba hồi trống dài. Thiên đình náo động cả lên. Nghe thị thần cấp báo về chuyện gây rối của con Cóc xa lạ, Trời hạ lệnh cho Gà xông ra mổ con Cóc láo xược. Tức thì Cóc nhảy lên vồ lấy Gà xé xác; Trời giận lắm sai Chó ra cắn cổ Cóc, nhưng chưa tới nơi đã bị Cóc ra mật hiệu cho Gấu; Gấu đã quật Chó chết tươi. Ngọc Hoàngquyết không dung tha bọn loạn thần. Thiên Lôi vác lưỡi tầm sét, đằng đàng sát khí xuất kích. Thiên Lôi chưa kịp bổlưỡi tầm sét xuống đầu Gấu thì bỗng bị Ong bay ra đốt cho tối tăm mặt mũi. Viên tướng của Trời la hét om sòm, cuống quýt nhảy vào chum nước. Không ngờ hắn bị Cua với nhữngchiếc càng cứng như thép kẹp vào chỗ hiểm, phải rống lên. Thiên Lôi bạt vía kinh hồn vừa nhảy ra khỏi chum nước toan chạy trốn thì đã bị Hổ bất thần nhảy tới, vồ lấy, xé xác. Xem thêm: Phân tích nét hung bạo và vẻ đẹp trữ tình của hình tượng sông Đà (Tùy bút Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân) Sân rồng trở thành bãi chiến trường rùng rợn. Trời nóng thế, bèn sai thị thần ra mời Cóc vào triều kiến. Cóc tấu: – Muôn tâu Ngọc Hoàng! Trần gian nắnghạn đã lâu ngày. Muôn loài vô cùng đau khổ. Cúi xin Ngọc Hoàng làm mưa ngay cho đểcứu chúng sinh. Trời sợ trần gian nổi loạn, bèn dịu giọng: Thôi, cậu hãy trở về hạ giới. Ta sẽ cho mưa xuống ngay! Cóc đứng dậy bái tạ, Ngọc Hoàng còn ân cần dặn thêm: – Lần sau hạ giới Cần mưa, cậu chỉ nghiến răng báo hiệu cho ta, khắc ta sẽ biết. Cậu chẳng phải vất vả lên đây làm gì! Cóc và bệ hạ về tới trần gian thì mưa đã trút xuống ngập cả ruộng đồng. Muôn loài hồi sinh. Từ đó, mỗi lần Cóc nghiến răng là Trời lại đổ mưa. Và cũng từ đó, dân gian lưu truyền câu ca: "Con Cóc là cậu Ông Trời, Hễ ai đánh Cóc thì Trời đánh cho". Nguồn: Những bài văn hay	Tell the story of Toad suing heaven, literature 6 Instruct Once upon a time, there was a year when the drought lasted for a long time, rivers, streams and lakes dried up, fields cracked, trees turned yellow and withered, people and all things were thirsty. Toad decided to go to Heaven to sue the sky. Hearing that Fox, Bear, Bee, Crab and Tiger asked to go together. Arriving at the Dragon God's yard, Toad arranged the battle: Toad and Bear hid behind the drum. The crab goes to hide in the water jar. Bees ambush behind the door. The Tiger hid behind a screen. Toad told the generals to be ready to obey orders. After that, Toad jumped up and sat on the drum surface, held the stick, and straight-handedly beat the drum three long times. Heaven was in an uproar. Hearing the attendant's emergency report about the strange Toad's trouble, Heaven ordered Chicken to rush out and peck at the insolent Toad. Immediately Toad jumped up and grabbed the Chicken, tearing it apart; God was very angry and sent Dog to bite Toad's neck, but before he could get there, Toad gave Bear a secret signal; The Bear beat the Dog to death. The Jade Emperor is determined not to tolerate psychotics. Thien Loi wielded his thunderbolt blade and unleashed his murderous aura. Thien Loi had not yet had time to strike the Bear's head with his thunderbolt when suddenly a Bee flew out and stung his face. Troi's general screamed loudly and frantically jumped into the water jar. Unexpectedly, he was pinned in a dangerous place by Crab with claws as hard as steel, forcing him to roar. Thien Loi was startled and scared. As soon as he jumped out of the water jar and tried to escape, the Tiger suddenly jumped up, grabbed him, and tore him to pieces. See more: Analysis of the brutality and lyrical beauty of the image of the Da River (Episode The River Da Boatman by Nguyen Tuan) The dragon yard became a scary battlefield. It was so hot that he sent an attendant to invite Coc into the court. Toad plays: – Dear Jade Emperor! The world has been in a drought for a long time. All species are extremely suffering. Pray to the Jade Emperor to send rain immediately to save sentient beings. God was afraid that the world would rebel, so he softened his voice: Well, please return to the lower world. I will send rain right away! Toad stood up to pay his respects, and the Jade Emperor graciously added: – Next time you need rain, just grit your teeth and signal to me, I will know soon. You don't have to work so hard to come here! When Toad and His Majesty returned to earth, the rain poured down and flooded the fields. All species revived. From then on, every time Toad gritted his teeth, it would rain. And since then, folk songs have passed down: "Toad is God's uncle, Whoever beats Toad will be beaten by God." Source: Good essays
Đề bài: Kể chuyện lão Hạc kể chuyện bán chó với ông giáo Trời đã thủng buổi, mặt trời chói chang len qua những bóng lá rọi xuống khung cửa nan nhà. Tôi đang lụi cụi nấu ăn dưới bếp, than khói lửa hồng bốc lên dưới cái nắng ban trưa thật khiến người ta dễ bực mình. Ông nhà đang ngồi đọc mấy quyển văn của trò ông ấy, rồi cứ luôn tay phe phẩy cái quạt mo. Cơm nước đã xong đấy, toan dọn mâm lên ăn, thì bỗng nhiên, lão Hạc bước từ cửa vào. Lão hạc là hàng xóm của nhà tôi, nhà lão nghèo lắm, vợ mất, con trai vì không lấy được vợ nên bỏ đi làm ăn, để mình thân già lão ở nhà. Lão với ông nhà tôi thân nhau lắm, tuy tuổi tác chênh lệch, nhưng hai người cứ trò chuyện thì lại rôm rả, như hai người bạn tri kỉ với nhau vậy. Lão Hạc cứ chệnh choạng, mặt cúi gắm xuống, lưỡng lự trước cửa một lúc rồi bước vào nhà. Ông nhà tôi kêu lên: Cụ đến chơi ạ” Lão Hạc không đáp lại. Lão đi từ từ, chậm rãi vào gian chính. Bực mình thật, đúng lúc người ta ăn cơm thì lại mò đến- Tôi tự nhủ một cách trách móc lão Hạc. Lạ thật! Lão ngồi phịch xuống tấm phản, không nói không rằng, cứ cúi gằm cái mặt xuống. Chồng tôi cũng thấy lạ lắm, nhưng cũng giữ phép lịch sự, rót chén nước chè mời lão. Lão Hạc đưa hai bàn tay run run đỡ lấy chén trà chồng tôi đưa, đưa lên môi nhấp nhẹ rồi lại đặt xuống. Đến giờ lão vẫn chưa mở lời. Rồi cái vẻ yên lặng ấy cứ diễn ra một lúc, chồng tôi nhìn lão một cách kì lạ, không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Cuối cùng thì, có lẽ là lão đã sẵn sàng để nói chuyện- lão ngẩng khuôn mặt lão lên, khuôn mặt nhăn nheo, rám nắng, dưới khóe mắt vẫn thâm quầng- và mở chuyện: – Cậu Vàng đi đời rồi ông giáo ạ! – Cụ bán nó rồi?- chồng tôi đáp một cách ngạc nhiên – Bán rồi! Họ vừa bắt nó xong. Lão kể với giọng khàn khàn, khiến tôi nghe chữ được chữ không. Lão mỉm cười. Nhưng lão cười lạ lắm, miệng lão cười nhưng mà môi cứ giật giật, cả người lão run lên. Lão cười mà như mếu vậy. Có lẽ tâm trạng lão không vui như lão cố tỏ ra cho chồng tôi thấy- và chồng tôi cũng nhận ra điều đó. Ông hỏi: – Thế nó cho bắt à! Xem thêm: Lời kể của cuốn vở đang ẩn mình chờ chếtVẻ mặt lão thoáng thay đổi, mắt lão nhắm nghiền lại, khuôn miệng cười lúc nãy đã biến mất. Rồi từ hai khóe mắt chảy ra giọt nước mắt, nó chảy dài trên khuôn mặt xương xương của lão. Những nếp nhăn trên khuôn mặt lão co lại, lão khóc mỗi lúc một nhiều, hàng nước mắt cứ tuôn mãi. Tôi ngạc nhiên, từ xưa đến nay lão có bao giờ thế đâu. Mà lão Hạc đã già, có lẽ lên chức ông chức cụ rồi, vậy mà lão lại hu hu khóc chẳng khác gì một đứa con nít. Mặt ông nhà tôi cũng biến dạng theo. Lão Hạc kể lại chuyện bán chó mà tiếng khóc cứ ngân dài theo từng lời nói, trông đến là tội nghiệp. – Khốn nạn… Ông giáo ơi! – Lão òa lên- Nó có biết gì đâu! Nó thấy tôi gọi thì chạy ngay về, vẫy đuôi mừng. Tôi cho nó ăn cơm, nó ăn ngon lành, bởi vì tôi cho nó toàn món ngon, bữa cuối cùng của nó mà. Thế rồi, lúc nó đang hoan hỉ, thì bỗng thằng Mục với thằng Xiên nấp ngay sau nó nhảy ra, tóm gọn nó. Cu cậu trông béo tốt thế mà lại nhát, thế nên chẳng bao lâu nó đã bị trói gọn cả bốn cẳng lại rồi. Bấy giờ cu cậu mới biết cu cậu chết. Mà cái giống nó khôn lắm! Nó nhìn tôi in như nó trách tôi. Nhìn ánh mắt nó, chắc nó đang thầm bảo rằng: “ A! Lão già tệ lắm! Tôi ăn ở với lão thế mà lão lại đối xử với tôi như thế à? Tôi già từng này tuổi đầu rồi mà lại phải lừa một con chó ông giáo ạ. Nói đến đây, lão Hạc tự đấm thùm thụp vào ngực mình, bởi vì có lẽ lão sẽ không bao giờ có thể tự tha thứ cho mình được. Lão cứ rên rỉ, trách móc mình mãi, kèm theo là những cái cào xé, lão đang dằn vặt nỗi lòng của mình, đến nỗi mà chồng tôi phải ngăn lão lại thì lão mới dừng. Ông an ủi lão Hạc – Thôi cụ ạ! Nó không hiểu gì đâu! Mà chó nào nuôi mà chẳng để giết thịt! Ta bán nó đi chính là hóa kiếp cho nó đấy. Nghe xong câu này của chồng tôi, lão Hạc ngẩng mặt lên trời, lão vẫn khóc, nhưng lão vừa khóc vừa cười, giọng cười chua chát và cay đắng. Lão nhắm nghiền mắt lại cố ngăn cho dòng nước mắt không tuôn nữa, rồi bảo rằng lão mong là con chó sẽ thành kiếp người, như lão chẳng hạn. Tôi để ý thấy chồng tôi cũng đau buồn theo lão, nước mắt đã rơi, nhưng ông không muốn lão Hạc càng thêm buồn nên cố nẹn lại, và nghiến răng để không òa khóc theo lão. Ông nắm lấy đôi vai gầy gọc của lão Hạc an ủi lão. Cái cảnh tượng thật não nề Nguồn Edufly Xem thêm: Nếu là người được chứng kiến cảnh lão Hạc kể chuyện bán chó với ông giáo trong truyện ngắn của Nam Cao thì em sẽ ghi lại câu chuyện đó như thế nào?	Topic: Tell the story of Mr. Hac telling the story of selling dogs to his teacher It was late afternoon, the bright sun filtered through the shadows of the leaves, illuminating the house's slat door frame. I was busy cooking in the kitchen, the red smoke rising from the fire in the midday sun really made people angry. The old man was sitting reading some of his student's literature books, then kept waving his fan. The meal was finished and I was about to prepare the tray to eat, when suddenly, Mr. Hac walked in through the door. The old crane is my neighbor. His family is very poor. His wife died. His son could not marry him, so he left to do business, leaving the old man alone at home. He and my husband are very close. Even though they are different in age, the two of them talk loudly, like two close friends. Old Hac kept staggering, his face down, hesitated at the door for a moment and then entered the house. My husband shouted: "You came to visit?" Old Hac did not respond. He walked slowly, slowly into the main room. It's really annoying, right when people are eating, they come here - I said to myself, blaming Mr. Hac. Strange! He sat down on the counter, without saying a word, just keeping his head down. My husband also found it strange, but remained polite and poured him a cup of tea. Old Hac reached out with trembling hands to take the cup of tea my husband gave me, brought it to his lips, gently sipped, then put it down again. Until now he still hasn't said a word. Then that silence continued for a while, my husband looked at him strangely, not understanding what was going on. Finally, perhaps he was ready to talk - he raised his face, wrinkled, tanned, with dark circles under his eyes - and opened the conversation: – Mr. Vang is gone, teacher! - Did you sell it? - my husband replied in surprise – Sold! They just caught it. He spoke in a hoarse voice, making me hear every word. The old man smiled. But he smiled strangely, his mouth smiled but his lips kept twitching, his whole body trembling. The old man smiled like he was crying. Perhaps he wasn't in as happy a mood as he tried to show my husband - and my husband also realized that. He asked: – So he'll let you arrest him! See more: The story of the notebook hiding, waiting for death. His expression changed slightly, his eyes closed, the smiling mouth from before had disappeared. Then tears flowed from the corners of his eyes, streaming down his skeletal face. The wrinkles on his face shrunk, he cried more and more, the tears kept flowing. I was surprised, he had never been like that before. But Mr. Hac is old, probably an old man, yet he cries like a child. My husband's face was also deformed. Old Hac recounted the story of selling dogs, but his crying continued with every word. He looked pitiful. – Damn it… Teacher! – The old man burst out – He doesn't know anything! When it saw me calling, it immediately ran back, wagging its tail happily. I gave him rice to eat, and he ate well, because I gave him delicious food, his last meal. Then, while he was rejoicing, suddenly Muc and Xien hiding right behind him jumped out and caught him. The boy looked fat but was shy, so it wasn't long before he had all four legs tied up. Only then did he know that he had died. But his breed is very smart! It looked at me like it blamed me. Looking at its eyes, it was probably silently saying: "Ah! The old man is so bad! I live with him and yet he treats me like that? I'm already this old and yet I have to trick a dog, teacher. Speaking of this, old Hac punched himself in the chest, because perhaps he would never be able to forgive himself. He kept moaning and blaming himself, accompanied by scratching, he was tormenting his feelings, to the point that my husband had to stop him before he stopped. He comforted old Hac – Come on, uncle! It doesn't make any sense! But no dog is raised but not for slaughter! If you sell it, you will be reincarnated for it. After hearing my husband's words, Mr. Hac raised his face to the sky. He was still crying, but he cried and laughed at the same time, his laughter was bitter and bitter. He closed his eyes tightly, trying to stop the tears from flowing, then said that he hoped the dog would become a human, like him. I noticed that my husband was also sad along with him, tears were falling, but he did not want Mr. Hac to be even more sad, so he tried to hold back, and gritted his teeth to not burst into tears along with him. He grabbed Mr. Hac's skinny shoulders and comforted him. The scene was truly sad Source Edufly See more: If you were the person who witnessed Mr. Hac telling the story of selling dogs to the teacher in Nam Cao's short story, how would you record that story?
Kể chuyện lớp 5 Người đi săn và con Nai Hướng dẫn Đề bài: Dựa theo tranh và lời chú thích đã cho ở dưới mỗi bức tranh, em hãy kể lại từng đoạn truyện “Người đi săn và con nai”. Hướng dẫn 1-Bức tranh 1: Người đi săn chuẩn bị mọi dụng cụ cần thiết cho chuyến đi săn nai khi mùa trám chín đến. 2-Bức tranh 2: Gặp con suối, suối khuyên người đi săn đừng bắn nai. 3-Bức tranh 3: Cây trám giận dữ trước ý định của người đi săn muôn bắn con nai. 4-Bức tranh 4: Thẫn thờ trước vẻ đẹp của con nai, người đi săn đã hạ súng xuống. Đoạn 1: “Mùa trám chín, nai sẽ về nhiều, chuẩn bị đi săn thôi”. Nghĩ vậy, người thợ săn vội vàng chuẩn bị súng kíp, đạn dược xếp vào túi vải và đeo cái đèn ló lên đường vào rừng. Khi đi qua một con suối, suối hỏi: -Đi đâu mà tối thế, hở anh bạn? -Đi săn con nai – Người thợ săn trả lời. -Đừng bắn nai. Nai hay đến đâv soi gương lắm, ông bạn ạ. Người thợ săn không nói gì lầm lũi bước đi. Đến gốc cây trám, anh ta ngồi nghỉ, hạ chiếc đèn ló xuống. Cây trám hỏi: -Anh đến đây chơi với tôi à? -Tôi đợi nai về cho nó một phát. -Sao anh ác thế? -Thịt nai ngon lắm. -Vậy thì anh hãy cút đi. Người đi săn như không hề nghĩ đến những lời trám nói, lẳng lặng ngồi chờ. Đoạn 2: Thế rồi trên lưng đồi, bóng một con nai xuất hiện. Ánh đèn ló trên trán người đi săn bỗng sáng rực lên. Hai con mắt nai đỏ như hổ phách bối rối trong làn sáng đèn. Con nai ngây ra, đẹp quá đến nỗi người đi săn quên mất thịt nai ngon, quên đưa súng lên, cứ ngắm hoài vẻ đẹp ngơ ngác của con nai. Rồi anh ta chợt nhớ lời suối, trám nói: muông thú và cây cỏ trong rừng đều là bạn ta, sao ta lại thèm ăn thịt bạn. Đoạn 3: Con nai vẫn lặng yên, trắng muôt trong luồng ánh sáng. Vẻ đẹp của nó đã làm cho người thợ săn cảm mến, xúc động. Anh đèn ló lệch xuống, mất bóng con nai. Người đi săn luông cuông điều chỉnh lại luồng sáng nhưng con nai đã biến mất. Đoạn 4: Người đi săn bàng hoàng, ngơ ngẩn bước xuống đồi. Vầng trăng nhìn anh mỉm cười: – Ngủ ngon được đấy! Chúc ngủ ngon! Người thợ săn trở về nhà, cất khẩu súng, bao đạn và chiếc đèn ló vào chỗ cũ. Đêm ấy, trong giấc ngủ êm đềm, anh mơ thấy con nai. Và chưa bao giờ anh thấy nó đẹp và đáng yêu như thế. Xem thêm: Soạn bài: Tập đọc Những người bạn tốt	Tell a story for grade 5: The Hunter and the Deer Instruct Topic: Based on the pictures and the captions given below each picture, retell each paragraph of the story "The Hunter and the Deer". Instruct 1-Picture 1: The hunter prepares all the necessary equipment for the deer hunting trip when the deer season comes. 2-Picture 2: Encountering a stream, the stream advises hunters not to shoot deer. 3-Picture 3: The Canarium tree was angry at the hunter's intention to shoot the deer. 4-Picture 4: Amazed by the beauty of the deer, the hunter lowered his gun. Paragraph 1: "The season is ripe, many deer will come, prepare to go hunting." Thinking so, the hunter hastily prepared his gun and ammunition, put it in a cloth bag and put on a flashlight to make his way into the forest. When passing a stream, the stream asks: -Where are you going in the dark, bro? -Hunting deer – the hunter answered. -Don't shoot deer. I often come here to look in the mirror, my friend. The hunter said nothing and walked slowly. At the base of the canarium tree, he sat down to rest and lowered the lantern. Canarium asked: -Did you come here to play with me? -I'll wait for the deer to come home and give it a shot. -Why are you so evil? -Venison meat is delicious. -Then go away. The hunter didn't seem to think about what he said at all, sitting quietly and waiting. Paragraph 2: Then on the back of the hill, the shadow of a deer appeared. The light shining on the hunter's forehead suddenly brightened. Two doe eyes as red as amber were confused in the light. The deer was stunned, so beautiful that the hunter forgot about the delicious deer meat, forgot to raise his gun, and kept admiring the bewildered beauty of the deer. Then he suddenly remembered the stream's words and said: The animals and plants in the forest are all my friends, why do I crave your flesh? Paragraph 3: The deer was still quiet, white in the light. Its beauty made the hunter emotional and moved. The light was tilted downward, missing the deer's shadow. The hunter frantically adjusted the light, but the deer had disappeared. Paragraph 4: The hunter was shocked and walked down the hill in bewilderment. The moon looked at him and smiled: – Sleep well! Good night! The hunter returned home, put the gun, cartridges and lantern back in place. That night, in his peaceful sleep, he dreamed of a deer. And he has never seen it so beautiful and lovely. See more: Prepare lesson: Practice reading Good friends
Kể chuyện Lớp trưởng lớp tôi Hướng dẫn Vân được bầu làm lớp trưởng. Cuối giờ học, con trai chúng tôi kéo nhau ra một góc, bình luận sôi nổi. Lâm “voi" nói to lên: – Lớp trướng gì mà vừa gầy vừa thấp bé, chả có dáng tí nào… Quốc “lém” lên tiếng: -Lớp trưởng phái mồm mép, nhanh nhau. Cái Vân cạy răng chắng nói nửa lời, có mà chỉ huy người… câm. Riêng tôi, tôi quan niệm lớp trưởng phải học giỏi. Vân chỉ được cái chăm chỉ, chứ học chả hơn tôi. Giờ Địa hôm qua, cô giáo trả bài kiếm tra. Cái Vân được điểm mười, bài cua tôi chỉ được năm, lí do là khi điền bản đồ, tôi đã “sơ tán” Hà Tây, Hoà Bình lên tận biên giới phía Bắc. Vân làm lớp trưởng hôm trước thì hôm sau đã có nhiều chuyện đáng nhớ. Trống xếp hàng được một lúc, Quốc mới hớt hải từ đâu chạy đến, miệng lắp bắp: -Chết… chết tớ rồi. Hôm nay đến phiên trực nhật, tớ, tớ lại ngủ quên. Cả bọn hoảng quá. Lớp tôi vừa đăng kí thi đua. Nhưng vào lớp, chúng tôi rất ngạc nhiên: lớp sạch như lau, bàn ghế ngay ngắn, bảng đen rành rành một dòng chữ con gái tròn trặn, nắn nót: “Thứ ba, 27 tháng 8 năm…” Nét chữ của Vân! Lâm trố mắt nhìn, còn Quốc và tôi thì thở phào… Buổi chiều, chúng tôi đi lao động. Nắng như thiêu. Đứa nào đứa nấy mồ hôi đẫm lưng, cổ khát khô. Bỗng Lâm kêu toáng lên: -Kem! Kem! Các cậu ơi! Bọn con trai chúng tôi ùa tới, vây quanh phích kem. Vân mồ hôi nhẻ nhại, đang nhanh nhẹn chia kem cho mọi người. Quốc vừa ăn vừa tấm tắc: -Lớp trương “tâm lí” quá! À, bạn lấy phích kem ở đâu ra thế? -Bà hàng kem cho mượn cả phích đây. Còn tiền là của chi đội làm lao động hè… Bây giờ, có ai hỏi về lớp trưởng lớp tôi, tôi sẽ tự hào nói: “Vân không chỉ học chăm mà còn học rất giỏi.” Hỏi Lâm, chắc nó sẽ oang oang: “Vân là con gái, nhỏ người thật nhưng xốc vác lắm đấy”. Và chẳng phải hỏi, Quốc cũng sẽ khoe ngay: “Vân củ mỉ cù mì mà giỏi đáo để, bọn con trai chúng tớ ai cùng phải nể phục.” (Theo LƯƠNG TỐ NGA) Xem thêm: Tuần 11: Chính tả Luật bảo vệ môi trường	Tell the story of my class monitor Instruct Van was elected class president. At the end of class, our sons pulled each other to a corner and commented excitedly. Lam "elephant" said loudly: – The class is so big that they're both skinny and short, and have no shape at all... Quoc "Lem" spoke up: -The class president has a foul mouth and is quick to talk. Cai Van gritted his teeth and didn't say a word. Instead, he commanded people... to be mute. As for me, I believe that the class president must study well. Van only works hard, but studies no better than me. Yesterday at Earth Hour, the teacher returned the test. Cai Van got ten points, my card only got five points, the reason is that when filling out the map, I "evacuated" Ha Tay and Hoa Binh all the way to the northern border. Van was class president one day, but the next day there were many memorable things. After drumming in line for a while, Quoc quickly ran from nowhere, stammering: -I'm dead... I'm dead. Today it was my turn to be on duty, I overslept again. They were all so scared. My class just registered to compete. But when we entered the classroom, we were very surprised: the classroom was clean as a mop, the tables and chairs were neat, the blackboard clearly had a round, neat girl's handwriting: "Tuesday, August 27, ..." Van's handwriting! Lam stared wide-eyed, while Quoc and I breathed a sigh of relief... In the afternoon, we went to work. Scorching sun. Everyone's back was drenched in sweat and their necks were thirsty. Suddenly Lam cried out: -Cream! Cream! Hey guys! We boys rushed over and surrounded the thermos of ice cream. Van was sweating profusely and was quickly distributing ice cream to everyone. Quoc eats while chewing: -The class is so "psychological"! Oh, where did you get the thermos of ice cream? -The ice cream shop lady lent me a thermos. The money comes from the summer labor team... Now, if anyone asks about my class president, I will proudly say: "Van not only studies hard but also studies very well." Ask Lam, he will probably shout loudly: "Van is a girl, she's really small but very strong." And without having to be asked, Quoc would immediately brag: "Van is meticulous and talented, all of us boys have to respect him." (According to LONG TO NGA) See more: Week 11: Spelling of the Environmental Protection Law
Kể chuyện Người học trò và con hổ ngữ văn 6 Hướng dẫn Ngày xưa, có một người học trò hiền lành vào rừng hái lá thuốc. Một hôm, anh vừa đến khu rừng nọ, bỗng nhìn thấy một con hổ bị sập bẫy, đang quằn quại. Chợt nhìn thấy người, Hổ cất tiếng năn nỉ: – Cậu ơi! Cậu rủ lòng thương, cậu ra tay cứu tôi. Anh học trò ngạc nhiên lắm, nghĩ bụng: "Sao hổ biết nói tiếng người?". Anh còn phân vân thì lại nghe Hổ ân cần, tha thiết: – Cậu cứu tôi, tôi không bao giờ quên công ơn trời bể của cậu. Rừng lắm thú dữ. Tôi là chúa sơn lâm, tôi sẽ bảo vệ cậu, quyết không cho bất cứ kẻ nào động tới chân lông cậu. Tôi xin hứa… tôi xin thề!… Người học trò hỏi lại: – Nhưng nếu được tháo bẫy, Hổ vồ ta thì sao! Hổ lại thiết tha thề thốt. Nước mắt chảy ra ròng ròng. Người học trò cảm động, kéo cần bẫy lên. Hổ nhanh nhẹn chui ra ngay. Nó uốn lưng, cặp mắt sáng quắc, gầm lên một tiếng rung chuyển suối rừng. Giật mình, người học trò khẽ phàn nàn: – Chao ôi! Ngươi hét to quá làm ta inh tai nhức óc. Hổ trở mặt, vặc lại: – Chỉ gầm thôi à? Tao còn muốn ăn thịt mày đây! Người học trò tái mặt. Nhưng anh vẫn lên tiếng trách móc: – Nhà ngươi vừa giao ước và thề thốt với ta sao lại nuốt lời? Hổ gầm lên. Cặp mắt như hai cục than hồng: – Tao còn đói đây! Mấy ngày rồi, tao chẳng có miếng nào bỏ vào bụng. Tao không còn sức để về hang. Thôi, mày phải nạp mạng! Mãnh Hổ gầm lên, xốc tới. Bất ngờ Thần Núi hiện ra. Râu tóc bạc phơ. Tay cầm cành lá phe phẩy. Thần nạt lớn: Xem thêm: Em có suy nghĩ về việc chọn người nối ngôi của Vua Hùng (truyền thuyết bánh Chưng, bánh Giầy) – Hai đứa chúng mày làm gì mà cãi nhau ồn ào ở đây! Ai phải ai trái hãy nói ngay cho ta rõ, ta sẽ phán xét! Người học trò kể lại đầu đuôi câu chuyện đã xãy ra. Nhưng con Hổ cũng chỉ vào cái bẫy mà cãi lại: – Làm gì có chuyện đó. Tôi đang nằm ngủ ngon lành trong bẫy thì hắn ở đâu đến quấy nhiễu tôi,muốn hãm hại tôi. Tôi phải ăn thịt nó để trá thù, để cho bõ tức! Thần Núi nghiêm giọng phán bảo: – Đúng! Ngươi có quyền trả thù kẻ đã xâm phạm tới nơi ăn chốn ở của mình. Nhưng ta không tin rằng nhà ngươi đã trú ngụ nơi chật hẹp ấy! Cả hai hãy trở về nguyên vị trí cũ ta xem! Hổ tin mình thắng thế, hí hửng chui vào bẫy. Thần Núi vội hạ cần bẫy xuống và mắng Hổ: – Đồ khốn kiếp! Mày là kẻ bội ước,bội nghĩa. Được người ta cứu giúp mà mày lại lấy oán trả ân à? Giờ thì mày đừng có mong ai cứu nữa. Quay sang phía anh học trò, Thần nhẹ nhàng khuyên bảo: – Anh là người giàu đức nhân hậu. Nhưng không nên, không được đem lòng nhân hậu trao cho những kẻ độc ác trongcõi đời! Phải nhớ lấy… * Gợi ý cảm nhận: Cũng như con người, có kẻ lành người dữ, có kẻ xấu người tốt; thế giới hổ háo cũng vậy. Các em đãhọc bài "Con hổ có nghĩa"; các em đọc tiếp truyện "Người học trò và con Hổ" này. Đây là một truyện ngụ ngôn rất lí thú. Người học tròthì hiền lành nhân hậu. Con Hổ là hình ảnh những kẻ độc ác, bất nhân, bất nghĩa, lòng dạ phản trắc rất ghê tởm. Thần Núi tượng trưng cho thần công lí. Vậy, bài học luân lí của truyện ngụ ngôn "Người học trò và conHổ" là gì? Nguồn: Những bài văn hayXem thêm: Suy nghĩ về câu nói “Nghệ thuật sống là phải thay đổi để thích nghi với môi trường”- Văn 12	Tell the story of the student and the tiger in literature 6 Instruct Once upon a time, there was a gentle student who went into the forest to pick medicinal leaves. One day, as soon as he arrived at the forest, he suddenly saw a tiger trapped in a trap, writhing. Suddenly seeing someone, the Tiger begged: - Hey you! You took pity on me, you came to save me. The student was very surprised, thinking: "How can tigers speak human language?". He was still wondering when he heard Ho's kind and earnest voice: – You saved me, I will never forget your immense gratitude. The forest is full of wild animals. I am the king of the forest, I will protect you, I will not let anyone touch your hair. I promise… I swear!… The student asked again: – But what if the trap is released and the Tiger pounces on me! The tiger swore earnestly again. Tears flowed freely. The student was moved and pulled up the trap lever. The tiger quickly jumped out immediately. It arched its back, its eyes shining, and roared with a roar that shook the forest stream. Startled, the student softly complained: – Oh my! You scream so loud it hurts my ears. Tiger turned around and retorted: – Just roar? I still want to eat you! The student turned pale. But he still blamed: – You just made a contract and swore to me, why did you go back on your word? The tiger roared. Eyes like two embers: – I'm still hungry! For several days now, I haven't had any food in my stomach. I no longer have the strength to return to the cave. Well, you have to recharge! Manh Ho roared and rushed forward. Suddenly the Mountain God appeared. Gray hair and beard. Hand holding a branch and waving leaves. Big bully: See more: I have thoughts about choosing King Hung's successor (legend of Chung cake, Giay cake) – What are you two doing arguing so loudly here! Tell me clearly who is right and who is wrong, I will judge! The student told the story from beginning to end. But the Tiger also pointed at the trap and argued: - I do have it. I was sleeping soundly in a trap when he came from somewhere to disturb me, wanting to harm me. I have to eat its meat to take revenge, to make me angry! The Mountain God said solemnly: - Correct! You have the right to take revenge on someone who has violated your residence. But I don't believe that you lived in that cramped place! Let's both return to our original positions! The tiger believed he would prevail and happily walked into the trap. The Mountain God quickly lowered the trap and scolded the Tiger: – Damn you! You are a traitor and a traitor. People helped you, but you still repay favors with resentment? Now you don't have to expect anyone to save you anymore. Turning to his student, Than gently advised: – You are a person rich in virtue and kindness. But you should not, do not give your kindness to the cruel people in this world! Must remember… * Suggested comments: Just like humans, there are good and evil people, bad and good people; So is the greedy world. You have learned the lesson "The tiger has meaning"; Please continue reading the story "The Student and the Tiger". This is a very interesting fable. The student is gentle and kind. The Tiger is the image of cruel, inhumane, unjust, and treacherous people. The Mountain God symbolizes the god of justice. So, what is the moral lesson of the fable "The Student and the Tiger"? Source: Good essays See more: Think about the saying "The art of living is to change to adapt to the environment" - Essay 12
Kể chuyện Người đi săn và con Nai Hướng dẫn Từ chập tối, người đi săn đã lôi cái súng kíp trên gác bếp xuống, xếp đạn vào chiếc túi vải chàm, rồi đeo cái đèn ló trước trán, vào rừng. Mùa trám chín, chắc nai về nhiều rồi, đi săn thôi! Người đi săn bước đến con suối. Suôi róc rách hỏi: -Đi đâu tối thế? -Đi săn con nai. Suôi bảo: -Con nai hay đến soi gương xuống mặt suối. Đừng bắn con nai! Người đi săn lùi lũi bước đi. Tới gốc cây trám, anh ngồi xuống, hạ chiếc đèn ló. Cây trám hỏi: -Đến chơi với tôi à? -Không phải. -Thế đi đâu? Ở đây vắng quá! Chẳng có ai đến chơi. Đến mùa quả mới được nhìn thấy con nai về. sắp đến lúc nai về đấy! -Tớ chỉ đợi lúc ấy. Cho nó một phát! -Sao? -Cái đèn ló này… để rọi cho nai chói mắt, không biết đường chạy, cái súng này… để bắn. -Ác thế! -Thịt nai ngon lắm. Cây trám rưng rưng: -Thế thì cút đi! Người đi săn không để ý đến những tiếng rì rào tức tưởi trên cây trám. Anh đợi. Thế rồi, trên lưng đồi sẫm đen dưới ánh trăng, bóng con nai hiện rõ dần. Ánh đèn ló trên trán người đi săn vụt rực lên. Hai con mắt nai đỏ như hổ phách bối rối trong làn sáng đèn. Con nai ngây ra đẹp quá. Người đi săn quên mất thịt nai ngon. Người đi săn quên hai tay đã giơ súng. Người đi săn lại nhớ ra lời suôi, lời đồi, lời cây: Muông thú và cây cỏ trong rừng là bạn ta, sao ta lại thèm ăn thịt bạn! Con nai lặng yên, trắng muốt trong ánh sáng. Người đi săn mải ngắm con nai, mồ hôi đầm trên trán. Cái dây da tụt xucmg, ánh đèn ló lệch vào bóng tối, mất bóng con nai. Con nai chạy biến. Người đi săn luông cuống giơ tay đẩy chiếc dây da lên. Nhưng trong làn sáng đèn không thấy con nai đâu. Người đi săn ngơ ngẩn xuống đồi. Vầng trăng đã nhìn thấy tất cả, mỉm cười: -Ngủ ngon được đấy! Chúc ngủ ngon! Lát sau, người đi săn đã ngồi trước bếp lửa. Khẩu súng, bao đạn lại treo lên hốc cột gác bếp. Đêm ấy, trong giấc ngủ dìu dịu, anh chiêm bao thấy con nai. Chưa bao giờ anh thấy một con nai đáng yêu đến thế! Theo TÔ HOÀI Xem thêm: Viết một đoạn văn khoảng 5 câu tả hình dáng (hoặc hoạt động) của một con vật mà em yêu thích	Tell the story of the Hunter and the Deer Instruct Since early evening, the hunter had taken the flintlock gun down from the kitchen, packed the bullets into an indigo cloth bag, then put a headlamp on his head and entered the forest. Canary season is ripe, many deer must have come back, let's go hunting! The hunter walked to the stream. The murmuring stream asked: -Where are you going at night? -Hunting deer. Suoi said: -The deer often comes to look in the mirror at the stream surface. Don't shoot the deer! The hunter retreated and walked away. Reaching the base of the canarium tree, he sat down and lowered the flashlight. Canarium asked: -Come to play with me? -Not. -So where are you going? It's so deserted here! No one came to play. Only in fruit season can we see deer returning. It's almost time for the deer to return! -I'm just waiting for that moment. Give it a shot! -Star? -This flashlight... is to blind the deer so they don't know where to run, this gun... is to shoot. -What a rude! -Venison meat is delicious. The canarium tree is in tears: -Then go away! The hunter did not pay attention to the angry whispering sounds in the canarium tree. I wait. Then, on the back of the dark hill under the moonlight, the silhouette of the deer gradually appeared. The light on the hunter's forehead flashed brightly. Two doe eyes as red as amber were confused in the light. The deer is so beautiful. Hunters forget delicious venison. The hunter forgot to raise his gun with both hands. The hunter remembered the words of the stream, the words of the hills, and the words of the trees: The animals and plants in the forest are my friends, why do I crave their flesh! The deer was quiet, white in the light. The hunter was busy watching the deer, sweat pouring down his forehead. The leather strap fell off, the light skewed into the darkness, the deer was out of sight. The deer ran away. The hunter frantically raised his hand to push up the leather strap. But in the bright light, the deer was nowhere to be seen. The hunter walked down the hill in bewilderment. The moon saw everything and smiled: -Sleep well! Good night! A moment later, the hunter was sitting in front of the fire. The gun and ammunition were hung on the kitchen column. That night, in his gentle sleep, he dreamed of a deer. Never before have I seen such a lovely deer! According to TO HOAI See more: Write a paragraph of about 5 sentences describing the appearance (or activity) of an animal that you love
Kể chuyện Vì muôn dân Hướng dẫn Năm 1235, khi Trần Quôc Tuấn mới 5, 6 tuổi, cha ông là Trần Liễu có chuyện tị hiềm với vua Trần Thái Tông. Năm 1251, Trần Liễu lâm bệnh nặng, trước khi mất có trăng trối dặn Trần Quôc Tuấn phải vì cha mà giành lại ngôi vua. Biết cha không quên hận cũ, thương cha, Quốc Tuân đành gật đầu đế cha yên lòng, nhưng ông không cho đó là điều phải và luôn tìm cách hoà giải mối hiềm khích trong gia tộc. Cuối năm 1284, nhà Nguyên lại kéo hàng chục vạn quân sang xâm chiếm nước ta. Thế giặc mạnh như chẻ tre. Vua Trần Nhân Tông (cháu Trần Thái Tông) cho mời Hưng Đạo về kinh. Vừa từ Vạn Kiếp về tới Thăng Long, đậu thuyền ở bến Đông, ông sai mời Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải (con vua Trần Thái Tông) đến cùng bàn kế đánh giặc. Biết Quang Khải ngại tắm, ông sai nấu sẩn nước thơm và xin được tắm giùm. Ông tự tay cởi áo cho Quang Khải, dội nước thơm cho Quang Khải và thân mật đùa: -Hôm nay, thật may mắn, tôi được tắm hầu Thái sư. Quang Khải cũng kìm nổi xúc động, đùa lại: -Tôi mới thật có may mắn vì được Quốc công Tiết chế tắm cho. Trước tấm lòng chân tình của cả hai người, mối hiềm khích giữa hai bên được cởi bỏ. Hôm sau, hai người vào cung. Vua đà chờ sẵn để bàn việc nước. Nhà vua băn khoăn: Xem thêm: Cảm nghĩ về bài thơ Phò Giá Về Kinh (Tụng giá hoàng kinh sư) -Lần trước, giặc Nguyên đã bị ta đánh bại. Nhưng lần này chúng đông và mạnh hơn trước bội phần. Các khanh xem có kế gì để giừ yên xà tắc? Hưng Đạo trình bày kĩ mọi việc, từ trân giừ biên thuỳ, cắt cứ các tướng…, đoạn ông nhấn mạnh: -Nên triệu gấp bô lão cả nước về kinh dế cùng luận bàn. Có sức mạnh nào mạnh bằng sức mạnh trcăm họ! Anh em hoà thuận, trên dưới một lòng thì giặc kia dẫu mạnh mấy cũng phải tan! Vua y lời. Một sáng đầu xuân năm 1285, bô lão từ mọi miền đất nước tụ hội về diện Diên Hồng. Vua quan nhà Trần tề tựu dông đú. Vua ướm hỏi: -Nhà Nguyên sai sứ giả mang thư sang, xin mượn đường đế đánh Chăm-pa. Ý các khanh thế nào? Hưng Đạo tâu: -Cho giặc mượn đường là mất nước! Cả điện đồng thanh: -Không cho giặc mượn đường! Vua hỏi tiếp: -Ta nên hoà hay nên đánh? Điện Diên Hồng như rung lên bởi những tiếng hô của muôn người: -Nên đánh! -Sát Thát! Nhờ trên dưới đồng lòng, vua tôi hoà thuận… quân dân ta đã đánh tan giặc Nguyên, giữ vững độc lập dân tộc.	Tell stories for all people Instruct In 1235, when Tran Quoc Tuan was only 5 or 6 years old, his father Tran Lieu had a jealous relationship with King Tran Thai Tong. In 1251, Tran Lieu fell seriously ill. Before he died, he told Tran Quoc Tuan to regain the throne for his father. Knowing that his father did not forget the old hatred and loved him, Quoc Tuan nodded to reassure his father, but he did not think that was the right thing and always sought to reconcile the feud within the family. At the end of 1284, the Yuan Dynasty again sent tens of thousands of troops to invade our country. The enemy is as strong as splitting bamboo. King Tran Nhan Tong (nephew of Tran Thai Tong) invited Hung Dao to return to the capital. Having just returned from Van Kiep to Thang Long, docking the boat at the East wharf, he invited Senior General Tran Quang Khai (son of King Tran Thai Tong) to come and discuss plans to fight the enemy. Knowing that Quang Khai was afraid to bathe, he ordered him to cook fragrant water and asked to bathe for him. He personally took off Quang Khai's shirt, poured scented water on Quang Khai and intimately joked: -Today, luckily, I got to bathe the Grand Master. Quang Khai also couldn't hold back his emotions and joked back: -I was really lucky because Duke Tiet gave me a bath. With the sincere hearts of both people, the enmity between the two sides was removed. The next day, the two entered the palace. The king was waiting to discuss state affairs. The king wondered: See more: Thoughts on the poem Pho Gia Go To Kinh (Chanting Gia Hoang Kinh Su) -Last time, the Nguyen enemy was defeated by us. But this time they are much more numerous and stronger than before. Do you guys have any plans to keep the chariot still? Hung Dao presented everything carefully, from preserving the border, cutting to the generals..., then he emphasized: -We should urgently summon the country's economic elders to discuss. Is there any power stronger than the power before them? If brothers are in harmony, top and bottom are of the same mind, no matter how strong the enemy is, they will still be defeated! The king obeyed. One morning in early spring in 1285, elders from all over the country gathered in Dien Hong area. The kings and mandarins of the Tran Dynasty gathered in large numbers. The king asked: -The Yuan Dynasty sent envoys to bring letters, asking for a way to attack Champa. What do you guys think? Hung Dao said: -If you lend your way to the enemy, you will lose your country! The whole church said in unison: -Do not lend your way to the enemy! The King continued asking: -Should we draw or should we fight? Dien Hong Palace seemed to vibrate with the shouts of many people: -Should fight! -Sat That! Thanks to the consensus of top and bottom, the king and my subjects were in harmony... our army and people defeated the Yuan invaders and maintained national independence.
Kể chuyện về một anh hùng dân tộc mà em đã được nghe được đọc Hướng dẫn Và em đã biết đến những nhân vật lẫy lừng trong lịch sử đó nhờ những trang sử mà người xưa ghi lại. Trong đó, câu chuyện mà em yêu thích và nhớ nhất chính là truyện về người anh hùng Thánh Gióng, Câu chuyện ấy như sau: Ngày xưa vào thời vua Hùng vương, ở làng Gióng có một bà mẹ tuổi đã cao nhưng vẫn chưa có nổi một mụn con. Một hôm, bà ra đồng và nhìn thấy một dấu chân rất to đạp nát cả vài luống cà. Bà sửng sốt và đưa chân mình vào ướm thử. về nhà, bà đã mang thai, chín tháng mười ngày, bà sinh được một cậu con trai bụ bẫm, đặt tên là Gióng. Nhưng kì lạ thay, Gióng lên ba tuổi mà vẫn không biết đi, không biết nói, chỉ đặt đâu nằm đấy trơ trơ. Thủa ấy, giặc Ân từ phương Bắc tràn sang xâm lấn bờ cõi nước ta. Chúng đi đến đâu là cướp bóc, giết hại dân ta đến đó. Nhà vua sai sứ thân đi khắp nơi, cầu người hiền tài đứng ra cứu nước. Một hôm sứ thần đi đến ngôi làng của Gióng, nghe tiếng loa rao, cậu bé bỗng nhiên biết nói. Cậu nhờ mẹ gọi sứ giả vào rồi bảo: "ông hãy về tâu với nhà vua đúc cho ta một con ngựa sắt, một áo giáp sắt, một chiếc nón sắt. Ta sẽ đánh tan lủ giặc". Xem thêm: Tả ông em đang chăm sóc cây Ai nghe thấy cậu nói cũng đều rất ngạc nhiên, sứ thần tức tốc chạy về tâu với nhà vua. Nhà vua nghe tin vậy thì mừng rỡ, sai người đi làm những món đồ mà Gióng yêu cầu ngay. Kể từ khi gặp sứ giả, cậu bé lớn nhanh như thổi. Cơm ăn mấy cũng chẵng no, quần áo vừa may xong đã chật, Mẹ cậu không đủ thóc gạo, cả làng phải góp lương thực để nuôi cậu. Khi nhà vua cho mang các thứ tới, Gióng vươn vai vụt trở thành một tráng sĩ dũng mãnh. Tráng sĩ mặc áo giáp sắt, đội nón sắt, càm roi sắt, cưỡi lên lưng ngựa sắt. Ngựa sắt hí vang, phun lửa, lao ra trận. Tráng sĩ dùng roi sắt quất túi bụi vào kẻ thù. Roi sắt gãy, tráng sĩ nhổ từng bụi tre bên đuờng đánh tiếp. Giặc chết như ngã rạ. Dẹp xong giặc cướp nước, Gióng cởi áo giáp sắt, nón sắt, bỏ lại duới chân núi, quay lại nhìn quê hương một lần cuối rồi cuỡi ngựa từ từ bay lên trời. Nhân dân trong vùng ghi nhớ công ơn to lớn của Gióng, lập đền thờ và suy tôn là Thánh Gióng. Truyền thuyết Thánh Gióng xuất hiện từ thời Hùng VUdng dựng nuớc và đuợc nhân dân ta lUu truyền từ đời này sang đời khác cho hậu thế. Đó là câu chuyện về tinh thân chống giặc ngoại xâm kiên cuờng, bốt khuất của dân tộc ta. Câu chuyện đã mang lại cho em niềm tự hào sâu sác vì đuợc là nguời dân của nuớc Việt Nam. Em tự nhủ minh sẽ phải học tập thật giỏi để xây dụng đốt nuớc giàu mạnh, xứng đáng với công an của ông cha muôn đời. Nguồn: thêm: Phân tích tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam (Có dàn ý chi tiết)	Tell a story about a national hero that you have heard or read Instruct And I got to know the illustrious figures in that history thanks to the pages of history recorded by the ancients. Among them, the story that I love and remember the most is the story of the hero Thanh Giong. The story is as follows: Once upon a time, during the reign of King Hung, in Giong village, there was an old mother who had not yet had a child. One day, she went to the field and saw a very large footprint crushing several rows of tomatoes. She was surprised and put her foot in to try it out. Returning home, she was pregnant, nine months and ten days, she gave birth to a plump son, named Giong. But strangely, Giong was three years old but still couldn't walk or talk, just lying there indifferently. At that time, the An invaders from the North invaded our country. Wherever they go, they rob and kill our people. The king sent his envoys everywhere, praying for talented people to come forward and save the country. One day the envoy went to Giong's village, heard the sound of a loudspeaker, and the boy suddenly learned to speak. He asked his mother to call the messenger and said: "Go back and tell the king to cast me an iron horse, an iron armor, and an iron helmet. I will defeat the enemy." See more: Describe your grandfather taking care of the tree Everyone who heard him speak was very surprised, the envoy immediately ran back to tell the king. When the king heard the news, he was happy and immediately sent people to make the items that Giong requested. Since meeting the messenger, the boy grew up like crazy. No matter how much he ate, he was not satisfied, and the clothes he had just sewn were already tight. His mother did not have enough rice, so the whole village had to contribute food to feed him. When the king brought the things, Giong stretched his arms and suddenly became a mighty soldier. The hero wears iron armor, an iron helmet, an iron whip, and rides on an iron horse. Iron horses neighed, breathed fire, and rushed into battle. The soldier used an iron whip to whip his enemies. The iron whip broke, the warrior pulled up each bamboo bush on the side of the road and continued to fight. The enemy died like falling straw. After eliminating the country's robbers, Giong took off his armor and helmet, left them at the foot of the mountain, looked back at his homeland one last time, and then rode his horse slowly into the sky. People in the area remembered Giong's great gratitude, built a temple and worshiped him as Saint Giong. The legend of Saint Giong appeared during the Hung VUdng period of founding the country and was passed down from generation to generation to posterity by our people. That is the story of our nation's resilient and hidden spirit of fighting against foreign invaders. The story has brought me deep pride because I am a citizen of Vietnam. I told myself that I would have to study very well to build a strong and prosperous country, worthy of the eternal police of my ancestors. Source: more: Analysis of Thach Lam's Two Children (With detailed outline)
Kể chuyện về một danh nhân mà em ngưỡng mộ nhất Gợi ý “Chẳng phải liu điu cũng giống nhà…” Nhắc đến bài thơ “Rắn đầu biếng học” chắc hẳn ai cũng nhớ ngay đến Lê Quý Đôn – nhà bác học tài danh nổi tiếng thông minh, lém lỉnh từ nhỏ. Không chỉ vậy, Lê Quý Đôn còn có trí nhớ rất phi thường. Thuở hàn vi, có lần Lê Quý Đôn không mang đủ tiền trả cho nhà hàng mà ông ăn nghỉ trên đường đi. Ông phải ghi vào sổ nợ của người ta. Nhân vì tò mò, Lê Quý Đôn liếc qua họ tên và những khoản nợ của những khách ăn chịu chưa trả tiền. Ít lâu sau, có việc đi qua đường ấy, Lê Quý Đôn ghé lại nhà hàng cũ để nghỉ chân và trả tiền thì thấy quán hàng cũ đã cháy trụi. Bấy giờ chủ quán đang ngồi trong túp lều mới dựng tạm bên cạnh, trông thấy Lê Quý Đôn liền mếu máo nói: “Cậu ơi! Nhà cửa cháy sạch rồi. Cả quyển sổ nợ cậu xem mấy hôm trước cũng không còn nữa, bây giờ tôi biết căn cứ vào đâu mà đòi nợ?”. Lê Quý Đôn mỉm cười bảo chụ quán lấy giấy bút ra. Trước đôi mắt kinh ngạc của vị chủ quán, ông ghi lại đầy đủ, không sót một ai, tên họ của những người ăn chịu cùng các khoản tiền nợ. Nhờ thế, chủ quán cứ theo danh sách mà thu đủ số tiền nợ.Xem thêm: Văn biểu cảm - Cảm nghĩ về một cuộc chia tay Không lâu sau đó, Lê Quý Đôn đỗ Bảng nhãn. Ông cùng một số tân khoa khác được một người tên là Lê Hữu Kiều mời về chơi nhà mình. Đầu làng có một cái cầu đá đẹp nổi tiếng, cạnh cầu có tấm bia khắc bài thơ thất ngôn bát cú. Đi qua cầu, ai cũng có ý đi chầm chậm để kịp nhìn bài thơ trên bia đá. Chủ nhà thấy vậy chỉ tủm tỉm cười. Đến khi vào nhà, trong bữa tiệc vui vẻ, Lê Hữu Kiều nói về chiếc cầu đá và hỏi các chàng tân khoa xem có ai nhớ được bài thơ trên tấm bia không. Cũng có vài người nhớ được nhưng cũng chỉ nhớ lõm bõm được một hai câu đầu và câu kết. Riêng chàng bảng nhãn Lê Quý Đôn thì đọc lại đầy đủ cả bài thơ không sót một chứ nào. Cả bàn tiệc từ chủ đến khách ai cũng phải thán phục cái trí nhớ hết sức kì diệu của Lê Quý Đôn. Sau đó, vị chủ nhà hóm hỉnh đã quyết định gả con gái cho chàng bảng nhãn họ Lê. Bấy giờ mọi người mới vỡ lẽ, thì ra đây không phải là trò đánh đố chữ thông thường, mà chính là một cách thử tài để kén rể của ông. Có lần được hỏi về trí nhớ siêu phàm của mình, Lê Quý Đôn đã mang ra rất nhiều những chiếc túi mà ông gọi là “túi gấm”. Trong túi gấm chứa những tờ giấy ông ghi chép về mọi điều xung quanh. Mỗi túi là một vấn đề, một đối tượng… Trong quá trình sàng lọc thông tin để ghi chép lại, ông đã nhớ được mọi điều. Khi quên hay cần đến thông tin chính xác, ông lại giở túi gấm ra. Việc ghi chép, phân loại túi gấm đã giúp Lê Quý Đôn rèn luyện cách ghi nhớ rất nhanh sự việc.Xem thêm: Nêu cảm nghĩa của em về bài thơ “Rằm tháng Giêng” (Nguyên Tiêu) của Hồ Chí Minh Như thế, trí nhớ kì diệu của Lê Quý Đôn không phải tự nhiên mà có. Phần lớn là nhờ ông thường xuyên trau dồi rèn luyện. Vậy mới biết, thiên tài đến chín mươi chín phần trăm là do khổ công mà thành.	Tell a story about a famous person you admire the most Suggest “Isn't Liu Diu the same as a house…” Referring to the poem "The lazy-headed snake" surely everyone immediately remembers Le Quy Don - a famous scientist who was famous for his intelligence and cunning since childhood. Not only that, Le Quy Don also has a very extraordinary memory. When he was young, there was a time when Le Quy Don did not bring enough money to pay for the restaurant where he ate and stayed on the way. He must record it in people's debt books. Out of curiosity, Le Quy Don glanced at the full names and debts of the unpaid customers. Not long after, while passing by that street, Le Quy Don stopped by the old restaurant to rest and pay, only to find that the old restaurant had burned down. At that time, the shop owner was sitting in a newly built temporary hut next to him. When he saw Le Quy Don, he immediately cried and said: "Dude! The house has burned down. Even the debt book you saw a few days ago is no longer there, now I know on what basis to collect the debt? Le Quy Don smiled and asked the shop assistant to take out a pen and paper. Before the innkeeper's astonished eyes, he recorded all the names of the borrowers and the debts, without missing a single person. Thanks to that, the shop owner followed the list to collect the full amount of debt. See more: Expressive writing - Feelings about a breakup Not long after that, Le Quy Don passed the exam. He and a number of other new graduates were invited by a man named Le Huu Kieu to visit his house. At the beginning of the village there is a famous beautiful stone bridge, next to the bridge there is a stele engraved with a seven-word poem. When crossing the bridge, everyone intends to walk slowly so they can see the poem on the stone stele. Seeing that, the homeowner just smiled. When entering the house, during the happy party, Le Huu Kieu talked about the stone bridge and asked the graduates if anyone remembered the poem on the stele. There are a few people who can remember, but they can only barely remember the first or last sentence or two. As for the guy named Le Quy Don, he reread the entire poem without missing a single thing. Everyone at the banquet table, from host to guest, had to admire Le Quy Don's magical memory. After that, the witty landlord decided to marry his daughter to a guy with the last name Le. Only then did everyone realize that this was not an ordinary word game, but a way to test his talent in choosing a bridegroom. Once asked about his extraordinary memory, Le Quy Don brought out many bags that he called "brocade bags". The brocade bag contained papers that he took notes on about everything around him. Each bag is a problem, an object... During the process of sifting through information to record, he remembered everything. When he forgets or needs accurate information, he opens the brocade bag. Recording and classifying brocade bags has helped Le Quy Don practice how to remember things very quickly. See more: Describe your feelings about the poem "Full Moon in January" (Nguyen Tieu) by Ho Chi Minh Like that, Le Quy Don's magical memory did not come naturally. Largely thanks to his constant training and practice. So we know, ninety-nine percent of genius comes from hard work.
Kể chuyện về một danh nhân mà em ngưỡng mộ Gợi ý "Chẳng phải liu điu cũng giống nhà…" Nhắc đến bài thơ "Rắn đầu biếng học" chắc hẳn ai cũng nhớ ngay đến Lê Quý Đôn – nhà bác học tài danh nổi tiếng thông minh, lém lỉnh từ nhỏ. Không chỉ vậy, Lê Quý Đôn còn có trí nhớ rất phi thường. Thuở hàn vi, có lần Lê Quý Đôn không mang đủ tiền trả cho nhà hàng mà ông ăn nghỉ trên đường đi. ông phải ghi vào sổ nợ của người ta. Nhân vì tò mò, Lê Quý Đôn liếc qua họ tên và những khoản nợ của những khách ăn chịu chưa trả tiền. Ít lâu sau, có việc đi qua đường ấy, Lê Quý Đôn ghé lại nhà hàng cũ để nghỉ chân và trả tiền thì thấy quán hàng cũ đã cháy trụi. Bấy giờ chủ quán đang ngồi trong túp lều mới dựng tạm bên cạnh, trông thấy Lê Quý Đôn liền mếu máo nói: "Cậu ơi! Nhà cửa cháy sạch rồi. Cả quyển sổ nợ cậu xem mấy hôm trước cũng không còn nữa, bây giờ tôi biết căn cứ vào đâu mà đòi nợ?". Lê Quý Đôn mỉm cười bảo chủ quán lấy giấy bút ra. Trước đôi mắt kinh ngạc của vị chủ quán, ông ghi lại đầy đủ, không sót một ai, tên họ của những người ăn chịu cùng các khoản tiền nợ. Nhờ thế, chủ quán cứ theo danh sách mà thu đủ số tiền nợ.Xem thêm: Hãy viết bài văn miêu tả cây Phượng vĩ vào một ngày hè Không lâu sau đó, Lê Quý Đôn đỗ Bảng nhãn. Ông cùng một số tân khoa khác được một người tên là Lê Hữu Kiều mời về chơi nhà mình. Đầu làng có một cái cầu đá đẹp nổi tiếng, cạnh cầu có tấm bia khắc bài thơ thất ngôn bát cú. Đi qua cầu, ai cũng có ý đi chầm chậm để kịp nhìn bài thơ trên bia đá. Chủ nhà thấy vậy chỉ tủm tỉm cười. Đến khi vào nhà, trong bữa tiệc vui vẻ, Lê Hữu Kiều nói về chiếc cầu đá và hỏi các chàng tân khoa xem có ai nhớ được bài thơ trên tấm bia không. Cũng có vài người nhớ được nhưng cũng chỉ nhớ lõm bõm được một hai câu đầu và câu kết. Riêng chàng bảng nhãn Lê Quý Đôn thì đọc lại đầy đủ cả bài thơ không sót một chữ nào. Cả bàn tiệc từ chủ đến khách ai cũng phải thán phục cái trí nhớ hết sức kì diệu của Lê Quý Đôn. Sau đó, vị chủ nhà hóm hỉnh đã quyết định gả con gái cho chàng bảng nhãn họ Lê. Bấy giờ mọi người mới vỡ lẽ, thì ra đây không phải là trò đánh đố chữ thông thường, mà chính là một cách thử tài để kén rể của ông. Có lần được hỏi về trí nhớ siêu phàm của mình, Lê Quý Đôn đã mang ra rất nhiều những chiếc túi mà ông gọi là "túi gấm". Trong túi gấm chứa những tờ giấy ông ghi chép về mọi điều xung quanh. Mỗi túi là một vấn đề, một đối tượng… Trong quá trình sàng lọc thông tin để ghi chép lại, ông đã nhớ được mọi điều. Khi quên hay cần đến thông tin chính xác, ông lại giở túi gấm ra. Việc ghi chép, phân loại túi gấm đã giúp Lê Quý Đôn rèn luyện cách ghi nhớ rất nhanh sự việc.Xem thêm: Em hãy tưởng tượng và kể lại cuộc gặp gỡ của em với một nhân vật trong truyền thuyết đã làm nên một phong tục cổ truyền ngày tết Như thế, trí nhớ kì diệu của Lê Quý Đôn không phải tự nhiên mà có. Phần lớn là nhờ ông thường xuyên trau dồi rèn luyện. Vậy mới biết, thiên tài đến chín mươi chín phần trăm là do khổ công mà thành.	Tell a story about a famous person you admire Suggest "Isn't Liu Diu the same as a house..." Referring to the poem "The lazy-headed snake" surely everyone immediately remembers Le Quy Don - a famous scientist who was famous for his intelligence and cunning since childhood. Not only that, Le Quy Don also has a very extraordinary memory. When he was young, there was a time when Le Quy Don did not bring enough money to pay for the restaurant where he ate and stayed on the way. he must record it in people's debt books. Out of curiosity, Le Quy Don glanced at the full names and debts of the unpaid customers. Not long after, while passing by that street, Le Quy Don stopped by the old restaurant to rest and pay, only to find that the old restaurant had burned down. At that time, the shop owner was sitting in the newly built temporary hut next to him. When he saw Le Quy Don, he immediately cried and said: "Dude! The house is all burned down. Even the debt book you saw a few days ago is no longer there, now Now I know on what basis to collect debt?". Le Quy Don smiled and told the shop owner to take out a pen and paper. Before the innkeeper's astonished eyes, he recorded all the names of the borrowers and the debts, without missing a single person. Thanks to that, the shop owner followed the list to collect the full amount of debt. See more: Write an essay describing the Poinciana tree on a summer day Not long after that, Le Quy Don passed the exam. He and a number of other new graduates were invited by a man named Le Huu Kieu to visit his house. At the beginning of the village there is a famous beautiful stone bridge, next to the bridge there is a stele engraved with a seven-word poem. When crossing the bridge, everyone intends to walk slowly so they can see the poem on the stone stele. Seeing that, the homeowner just smiled. When entering the house, during the happy party, Le Huu Kieu talked about the stone bridge and asked the graduates if anyone remembered the poem on the stele. There are a few people who can remember, but they can only barely remember the first or last sentence or two. As for the guy named Le Quy Don, he reread the entire poem without missing a single word. Everyone at the banquet table, from host to guest, had to admire Le Quy Don's magical memory. After that, the witty landlord decided to marry his daughter to a guy with the last name Le. Only then did everyone realize that this was not an ordinary word game, but a way to test his talent in choosing a bridegroom. Once asked about his extraordinary memory, Le Quy Don brought out many bags that he called "brocade bags". The brocade bag contained papers that he took notes on about everything around him. Each bag is a problem, an object... During the process of sifting through information to record, he remembered everything. When he forgets or needs accurate information, he opens the brocade bag. Recording and classifying brocade bags helped Le Quy Don practice how to remember things very quickly. See more: Imagine and recount your meeting with a legendary character who created a new style. Traditional Tet customs Thus, Le Quy Don's magical memory did not come naturally. Largely thanks to his constant training and practice. So we know, ninety-nine percent of genius comes from hard work.
Kể chuyện về một lần em được đi thăm cảnh đẹp ở địa phương em hoặc ở nơi khác Hướng dẫn Chưa bao giờ em đi xa như lần ấy. Đó là chuyến tham quan du lịch tại thành phố Đà Lạt do cơ quan bố tố chức vào dịp hè năm ngoái. Em và bé Mi được bố mẹ cho đi theo. Một chuyến du lịch lí thú mà chẳng bao giờ em quên được. Thành phố Đà Lạt – đẹp không các bạn!!! Nhìn phía trước, con đường nhựa tí tẹo vắt lên, lượn xuống trông như một đường chì ngoằn ngoèo kẻ trên tấm bản đồ. Bây giờ, em mới thực sự hiểu được khái niệm “đồi núi” mà trước đây trong giờ từ ngữ cô đã giải thích: Rừng cây bạt ngàn ngút cả tầm mắt. Trên các ngọn núi cao, những dải mây trắng vắt ngang như một tấm lụa trắng, nổi bật trên màu xanh thẳm của lá rừng. Xe đã đến địa phận của thành phố. Điểm tham quan đầu tiên mà bác tài đỗ xe lại nằm ngay trên con đường đi vào thành phố: Thác Pren. Ôi! Thác Pren đây rồi! Đẹp quá! Giống hệt như trong tivi mà em đả từng được thấy trong chương trình Dự báo thời tiết. Nước từ trên cao đố xuống hồ thành một đường cầu vồng trắng xóa. Hơi nước bốc lên lành lạnh như tiết trời có gió mùa đông bắc. Bé Mi ngắm mãi dòng thác không chán. Bố dản cả ba mẹ con bước đi lên một chiếc cầu nổi dạo một vòng quanh hồ. Khi đi qua chỗ thác đổ, Mi sợ quá, níu lấy tay bô không muốn bước tiếp. Bố bảo: “Con đừng sợ, thác nó đổ vượt qua đầu mình, con cứ tự nhiên mà đi!” Đến chỗ tránh nắng, bô gọi thợ chụp hình, bấm cho mỗi chị em hai kiểu, cả nhà một kiểu Lúc này, các cô chú trong đoàn ai cũng chụp một số kiểu làm kĩ niệm. Sau đó, đoàn rời thác Pren lên xe vào thành phố. Đến nhà nghĩ Công đoàn đúng mười một giờ trưa. Cả đoàn xuống xe tạm nghĩ ở hành lang chờ bác trương đoàn liên hệ phòng nghỉ. Xem thêm: Hãy tả bà nội (bà ngoại) của em Như kế hoạch đã định, chiều hôm ấy, xe đưa đoàn đến tham quan Thung Lũng Tình Yêu. Đứng trên đồi cao nhìn xuống thung lũng, em có cảm giác như mình đã bắt gặp cảnh này đâu đó trong một truyện cổ xa xưa của nước mình. Chẳng khác gì một “bồng lai tiên cảnh”. Một tiếng đồng hồ sau, xe lại đưa đoàn đến với Đồi Thông Hai Mộ, Hồ Than Thở trữ tình, ở đó có Đồi Ái Ân và xung quanh là một rừng thông bạt ngàn suốt đêm ngày vi vu cùng gió núi sương ngàn. Cảnh thơ mộng đến thế mà sao có cái tên âu sầu, buồn bã như vậy. Đứng trên Đồi Ái Ân ai cũng muốn ghi lại nơi đây một kĩ niệm đẹp, nên các thợ chụp hình liên tục bấm máy. Em và bé Mi cũng được bố mẹ cho chụp hai pô. Bé nói: “Hình em sẽ đẹp hơn hình chị đấy! Nghe chú thợ chụp hình nói: Cười lên! Tươi lên nào!. “Em cười tươi lắm đó!”. Nó nhí nhảnh như một con chim, lại đòi cưỡi ngựa đi dạo nữa. Ngồi trên mình ngựa bé xinh như một con búp bê. Qua ngày thứ hai, xe lại đưa đoàn đến với Đồi Cù, với thác Cam Li, nhà Toàn quyền, dinh thự Bảo Đại… Mỗi nơi đều có một vẻ đẹp riêng, một sự mới lạ, hấp dẫn khách tham quan du lịch. Tạm biệt thành phố Đà Lạt trong một cảm giác lâng lâng, một trạng thái luyến tiếc.. Ôi, một chuyến tham quan du lịch đầy hấp dẫn và thú vị! Rồi đây, em sẽ có bao nhiêu là chuyện đế kế cho các bạn trong lớp cùng nghe về cảnh vật, con người… của xứ Cao nguyên đẹp và thơ mộng này. Xem thêm: Em hãy tả quả bưởi mà em từng trông thấy hay nhất	Tell a story about a time you visited a beautiful scene in your locality or elsewhere Instruct I have never gone as far as that time. It was a tourist tour in Da Lat city organized by my agency last summer. My parents let me and baby Mi go with them. An exciting trip that I will never forget. Da Lat city - isn't it beautiful!!! Looking ahead, the tiny asphalt road curves up and down, looking like a zigzag lead line drawn on a map. Now, I really understand the concept of "hills and mountains" that you previously explained in vocabulary class: The forests are vast as far as the eye can see. On the high mountains, white clouds stretch across like a sheet of white silk, standing out against the deep green color of the forest leaves. The car has arrived in the city's territory. The first attraction that the driver parked the car at was right on the road into the city: Pren Waterfall. Oh! Pren Waterfall is here! So beautiful! Just like on TV that I once saw in the Weather Forecast program. Water from above falls into the lake, forming a white rainbow. The steam rising is cool like the weather with the northeast monsoon. Baby Mi never gets tired of looking at the waterfall. Dad led the three of us up a floating bridge to walk around the lake. When passing by the waterfall, Mi was so scared that she grabbed her hand and didn't want to continue. Dad said: "Don't be afraid, the waterfall falls over your head, you can go freely!" When we got to a place out of the sun, Dad called the photographer and took two photos for each sister and one for the whole family. At this time, everyone in the group took a few photos as souvenirs. After that, the group left Pren waterfall and got on the bus to the city. Arrive at the union's house exactly at eleven o'clock in the afternoon. The whole group got off the bus and rested in the hallway waiting for the team leader to contact the room. See more: Describe your grandmother As planned, that afternoon, the car took the group to visit the Valley of Love. Standing on a high hill overlooking the valley, I felt like I had encountered this scene somewhere in an ancient story of our country. It's like a "fairyland". An hour later, the car took the group to Pine Hill Two Tombs, the lyrical Lake of Sighs, there was Ai An Hill and surrounded by a vast pine forest that roamed day and night with the misty mountain breeze. Such a poetic scene, why does it have such a melancholy and sad name? Standing on Ai An Hill, everyone wants to capture a beautiful memory here, so photographers continuously take pictures. Me and baby Mi were also allowed to take two photos by their parents. The child said: "My picture will be more beautiful than yours!" Listen to the photographer say: Smile! Let's be fresh!. “You smile so brightly!”. It was as chirpy as a bird and wanted to go for a ride again. Sitting on a beautiful little horse like a doll. On the second day, the car took the group to Cu Hill, Cam Li waterfall, Governor's house, Bao Dai mansion... Each place has its own beauty, a novelty, attractive to tourists. Saying goodbye to Da Lat city with a feeling of lightness, a state of nostalgia... Oh, what a fascinating and interesting tour! Soon, I will have many stories to tell my classmates about the scenery, people... of this beautiful and poetic Highlands. See more: Describe the best grapefruit you have ever seen
Kể chuyện về một người bạn tốt Gợi ý Tôi và Vân chơi với nhau từ năm lớp ba. Đến tận bây giờ nó vẫn là đứa bạn thân thiết nhất và hiểu tôi hơn bất kì ai. Vân là một đứa cao, to lớn hơn tôi rất nhiều. Mạnh mẽ, vui vẻ và sôi động chính là những từ thích hợp nhất để nói về Vân. Trong khi tôi – đứa bạn của nó – lại thì hoàn toàn ngược lại: bé nhỏ, nhút nhát và hơi tự ti. Với tính cách đó nên khi chuyển vào lớp Vân, ban đầu tôi không có bạn. Tôi chỉ lặng lẽ thu mình trong không gian riêng, không trò chuyện, hay nói đúng hơn là không dám bắt chuyện với ai. Chính chiếc bút chì màu Vân cho tôi trong giờ mĩ thuật đã bắt đầu tình bạn của hai đứa. Nhớ lúc đó tôi đang loay hoay không biết làm thế nào để hoàn thiện hình vẽ ông mặt trời trong khi cây bút chì màu đỏ của tôi không cánh mà bay thì một cánh tay đưa ra, trên đó là thứ tôi cần. Bạn có dùng không? Ưu tiên bạn mới tô trước. Dúi bút vào tay tôi, Vân cười hì hì rồi quay lên. Tôi bất ngờ và cảm động. Không hiểu sao lúc đó, trong trí óc ngây thơ của tôi, Vân như thể là một cô tiên vừa ban cho tôi một phép màu. Từ đó, tình bạn giữa hai đứa bắt đầu.Xem thêm: Con ngưởi sống không thể thiếu bạnTrong lớp hai đứa lúc nào cũng như hình với bóng, đi đâu cũng có nhau. Chúng tôi đến trường cùng nhau, ngồi gần bàn nhau, cùng học bài và cùng nhau vui chơi. Những lúc tôi bị bắt nạt, Vân luôn là “bảo kê” số một của tôi. Âu yếm và hài hước, Vân gọi tôi là Ngố còn tôi gọi nó là Voi con. Chơi với nhau lâu nên Vân hiểu tôi lắm. Những lúc tôi buồn nó thường đến bên tôi ngồi lặng lẽ, không nói gì. Bởi nó biết những lúc thế này tôi chỉ muốn một không gian yên tĩnh, tôi sợ cảm giác bị thương hại. Bên ngoài trông Vân có vẻ là một đứa nóng tính như Trương Phi nhưng thực ra nó cũng rất tình cảm. Nó thường viết thư trò chuyện, an ủi động viên tôi. Nó như một người chị lớn, luôn muốn dang rộng cánh tay che chở cho đứa em gái bé nhỏ của mình vậy. Khi chúng tôi chia tay để sang trường THPT khác nhau, dù rất ghét ngồi tỉ mẩn làm những đồ trang trí thế mà vì tôi, nó chịu ngồi cả tuần trong nhà, quyết gấp bằng được nghìn con hạc tặng tôi. Hôm nó mang đến, mặt tươi như hoa, tay đưa tôi một hộp thuỷ tinh rất to, bên trong là bao nhiêu chú hạc xinh xắn đủ các màu lại còn khuyến mại thêm đôi dây buộc tóc hình xúc xắc rất đáng yêu nữa chứ. Sung sướng và cảm động đến phát khóc, tôi ôm chặt nó, không nói lên lời…Xem thêm: Em hãy viết thư cho bạn và miêu tả nơi em ở vào một ngày mùa thuBây giờ tuy mỗi đứa một trường, gặp nhau không được nhiều như trước nên chúng tôi hay nói chuyện với nhau qua điện thoại. Nhờ ảnh hưởng từ nó mà giờ đây tôi mạnh mẽ hơn rất nhiều, không còn nhút nhát như trước, thậm chí còn rất sôi nổi và hoạt bát. Tôi phải thầm cảm ơn Vân – người bạn yêu quý – đã đánh văng cái tính nhút nhát kinh niên của tôi, giúp tôi hoàn thiện mình hơn. Đối với tôi, Voi con luôn là người bạn mà tôi yêu quý nhất. Không bao giờ tôi muốn đánh mất người bạn này. "Đôi dây buộc tóc Bé bé, xinh xinh Bốn hạt xúc xắc Lung linh, lung linh …….. Khi nào nhớ đến tớ Hay những lúc cậu buồn Tung xúc xắc này lên Chúc cậu nhiều may mắn!" Vanmau.edu.vn	Tell a story about a good friend Suggest Van and I have been together since third grade. Until now he is still my closest friend and understands me better than anyone. Van is a tall kid, much bigger than me. Strong, cheerful and vibrant are the most suitable words to talk about Van. While I - his friend - was the complete opposite: small, shy and a bit self-conscious. With that personality, when I transferred to Van's class, at first I had no friends. I just quietly cowered in my own space, not talking, or rather, not daring to talk to anyone. It was the colored pencils Van gave me during art class that started our friendship. I remember at that time I was struggling to know how to complete the drawing of the sun while my red pencil was flying without wings when an arm reached out, on it was what I needed. Do you use it? Priority is given to those who have just painted first. Putting the pen in my hand, Van smiled and turned back. I was surprised and touched. For some reason, at that time, in my naive mind, Van seemed like a fairy who had just given me a miracle. From then on, the friendship between the two of them began. See more: People cannot live without friends. In class, the two of them were always inseparable, everywhere they went. We went to school together, sat near each other's desks, studied together and had fun together. When I was bullied, Van was always my number one "protector". Cuddly and humorous, Van calls me Goofy and I call him Baby Elephant. Having played together for a long time, Van understands me very well. When I'm sad, he often comes to me and sits quietly, saying nothing. Because he knows that at times like this I just want a quiet space, I'm afraid of feeling pitied. On the outside, Van seems to be a hot-tempered person like Truong Phi, but in fact she is also very affectionate. He often writes letters to chat, comfort and encourage me. It's like a big sister, always wanting to extend her arms to protect her little sister. When we broke up to go to different high schools, even though he hated sitting meticulously making decorations, because of me, he sat in the house all week, determined to get a thousand cranes as a gift for me. The day he brought it, his face as bright as a flower, he handed me a very large glass box, inside were many lovely cranes of all colors and there was also a promotional pair of adorable dice-shaped hair ties. So happy and touched that I cried, I hugged him tightly, speechless... See more: Please write a letter to your friend and describe where you live on an autumn day. Now, although we each go to different schools, we can't meet each other. As much as before, we often talk to each other on the phone. Thanks to its influence, I am now much stronger, no longer shy like before, and even very vibrant and active. I must silently thank Van - my beloved friend - for eliminating my chronic shyness and helping me improve myself. For me, Baby Elephant has always been the friend I love the most. I never want to lose this friend. "A pair of hair ties Baby, pretty, pretty Four dice Shimmering, sparkling …….. When will you remember me? Or when you're sad Roll this dice Wish you good luck!" Vanmau.edu.vn
Kể chuyện về một người thân mà em yêu quý nhất. Hướng dẫn Trong cuộc sống, có rất nhiều người đáng để ta trân trọng, quý mến. Nhưng người mà tôi yêu quý, kính trọng hơn cả vẫn là mẹ – người đã cho tôi dòng sữa ngọt lành ngay từ khi tôi cất tiếng khóc chào đời. Mẹ tôi là giáo viên, năm nay đã ngoài ba mươi tuổi. Mái tóc mẹ óng mượt xõa xuống ngang lưng. Khuôn mặt mẹ hình trái xoan cùng với đôi mắt long lanh mà người ta thường gọi là mắt phượng. Đôi mắt ấy biết cười nói, biết vỗ về, an ủi, biết xoa dịu nỗi đau của người khác. Mẹ thường đến lớp với bộ quần áo giản dị nhưng trông vẫn rất duyên dáng. Một lần, tôi bị ốm, mẹ phải thức trắng đêm để chăm tôi. Lúc nào tỉnh dậy, tôi cũng đều thấy mẹ đang ở bên, nhẹ nhàng và âu yếm. Mấy ngày tôi bị ốm, mẹ nghỉ làm để ở nhà chăm sóc tôi. Vì thức mấy đêm liền nên mẹ gầy hẳn đi, đôi mắt thâm quầng và trũng xuống. Một đêm no, khi đang ngủ, tôi giật mình tỉnh giấc thì thấy mẹ đang may áo cho tôi. Tôi xúc động nghẹn ngào và thấy yêu mẹ vô cùng! Lúc ấy, cái chăn tuột khỏi người tôi, mẹ vộ đắp lại vì sợ tôi bị lạnh. Có mẹ bên cạnh, tôi thấy thật yên tâm và ngủ một giấc ngon lành cho tới sáng. Sáng hôm sau, tôi mặc áo chiếc áo mới mà mẹ may cho như được khoác trên mình bao tình thương của mẹ. Tôi tự nhủ phải học tập thật tốt để đền đáp công ơn của mẹ. Mẹ đã dành trọn cả cuộc đời cho tôi, chăm sóc tôi từng li từng tí. Công lao của cha mẹ thật to lớn biết nhường nào. Tôi chợt nhớ đến câu ca dao xưa: Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con Nguồn: thêm: Viết đoạn văn tả về người anh trai thân yêu của em	Tell a story about a relative you love the most. Instruct In life, there are many people worthy of our respect and love. But the person I love and respect the most is still my mother - the person who gave me sweet milk from the moment I was born. My mother is a teacher and is over thirty years old this year. Her mother's silky hair falls down her back. Mother's face is oval shaped with sparkling eyes that people often call phoenix eyes. Those eyes know how to laugh, talk, comfort, comfort, and soothe the pain of others. Mom often comes to class wearing simple clothes but still looks very charming. One time, I was sick and my mother had to stay up all night to take care of me. Every time I wake up, I see my mother next to me, gentle and loving. I was sick for a few days, so my mother stopped working to stay home and take care of me. Because she stayed up for several nights in a row, her mother became thinner, her eyes were dark and sunken. One night, while I was sleeping, I suddenly woke up and saw my mother sewing a shirt for me. I was so moved and felt so much love for my mother! At that time, the blanket slipped off my body, and my mother quickly covered it because she was afraid I would get cold. With my mother by my side, I felt secure and slept soundly until morning. The next morning, I wore the new shirt my mother made for me as if I was wearing a lot of her love. I told myself to study well to repay my mother's kindness. My mother devoted her whole life to me, taking care of me every little bit. How great are the contributions of parents? I suddenly remembered the old folk song: The father as a mountain Motherhood is like water flowing from a source One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of children Source: more: Write a paragraph describing your beloved brother
Kể chuyện Ông Nguyễn Khoa Đăng Hướng dẫn Nguyễn Khoa Đăng là một vị quan án có tài xét xử, được dân mến phục. Một lần, có anh hàng dầu gánh hàng ra chợ bán. Lợi dụng lúc anh bận đong dầu, có kẻ thò tay vào bị lấy trộm tiền. Khi biết bị mất tiền, anh hàng dầu nhớ hồi nãy có một người mù quanh quấn bên gánh hàng, đuổi mấy cũng không đi. Anh đoán hắn là kẻ cắp, bèn gửi gánh hàng cho người quen rồi đi tìm người mù. Người này ra sức chối, nói rằng mình mù biết tiền để đâu mà lấy. Hai bên xô xát, lính bắt họ giải lên quan án Nguyễn Khoa Đăng. Thấy người mù khăng khăng chối không ăn cắp tiền, quan hỏi: – Anh có mang tiền theo không? Người mù đáp: -Có, nhưng đấy là tiền của tôi. -Cứ đưa đây. Của ai rồi sẽ rõ. Khi người mù móc tiền ra, quan sai người múc một chậu nước, bỏ sôố tiền vào chậu. Một lát thấy trên mặt nước có váng dầu nổi lên. Người mù hết đường chôi cãi, đành nhận tội. Vụ án tương đã xong, không ngờ quan lại phán: -Tên ăn cắp này là kẻ giả mù vì nếu mù thật thì làm sao hắn biết người bán dầu để tiền ở đâu mà lấy. Ổng sai lính nọc tên mù ra đánh, kì đến khi hắn mở mắt mới thôi. Lúc đầu, người mù còn chôi, chỉ sau 3 roi hắn đành mở cả hai mắt. Trong thời kì ông Nguyễn Khoa Đăng làm quan án, ở Quảng Trị có truông nhà Hồ là nơi bọn gian phi dùng làm sào huyệt đón đường cướp của. Để bắt bọn cướp, quan sai chê một loại hòm gỗ kín có lỗ thông hơi, vừa một người ngồi, có khóa bên trong để người ở trong có thế mơ tung ra dễ dàng. Ông kén một số võ sĩ, đem theo vũ khí, ngồi vào hòm. Rồi sai quân sĩ ăn mặc như dân thường, khiêng những hòm ây qua truông, ra vẻ như khiêng những hòm của cải nặng. Lại cho người đánh tiếng có một vị quan to ở ngoài Bắc sắp sửa về quê sẽ đi qua truông cùng những hòm của cải quý. Bọn cướp đánh hơi, nghĩ đây là cơ hội làm ăn hiếm có, rình lúc đoàn người đi qua cửa truông thì cướp, rồi hí hửng khiêng những hòm nặng ấy về tận sào huyệt. Về đến nơi, vừa đặt hòm xuống thì những cái hòm bật mở toang, các võ sĩ ngồi trong tay lăm lăm vũ khí bất ngờ xông ra đánh giết bọn cướp. Đang lúc hoảng hốt chưa kịp đối phó thì phục binh của triều đình từ ngoài ùn ùn kéo vào đông như kiến cỏ, bọn cướp đành chắp tay xin tha mạng. Bọn cướp ấy, Nguyễn Khoa Đăng đưa đi khai khẩn đất hoang ở biên giới, lập thành những đồn điền rộng lớn. Sau đó, ông cho đưa dân đến lập làng xóm ở dọc hai bên truông khiến một vùng núi rừng xưa vắng vẻ trở thành nhừng xóm làng dân cư đông đúc, bình yên. Xem thêm: Tả cô giáo (hoặc thầy giáo) đã từng dạy em và để lại cho em nhiều tình cảm tốt đẹp	Telling the story of Mr. Nguyen Khoa Dang Instruct Nguyen Khoa Dang is a talented judge, admired by the people. One time, there was an oil seller who carried goods to the market to sell. Taking advantage of the time he was busy measuring oil, someone reached in and the money was stolen. When he learned that he had lost money, the merchant remembered that earlier there was a blind man hanging around the cart, no matter how much he chased him, he would not go away. He guessed he was a thief, so he sent the load to an acquaintance and went looking for the blind man. This person tried to deny it, saying that he was blind and didn't know where the money was. The two sides clashed, soldiers arrested them and took them to judge Nguyen Khoa Dang. Seeing the blind man insistently denying that he had stolen money, the mandarin asked: – Do you bring money with you? The blind man replied: -Yes, but it's my money. -Just give it here. Whose it belongs to will be clear. When the blind man took out money, the mandarin ordered someone to draw a basin of water and put a bunch of money into the basin. After a while, an oil scum appeared on the surface of the water. The blind man had no choice but to admit his guilt. The case was finally over, but unexpectedly the official said: -This thief is pretending to be blind because if he was really blind, how would he know where the oil seller put the money to get it? He sent soldiers to attack the blind man, until he opened his eyes. At first, the blind man was still struggling, but after only 3 whippings he was able to open both eyes. During the period when Mr. Nguyen Khoa Dang was a judge, in Quang Tri, there was the Ho Dynasty's house where criminals used it as a den to catch robbers. To catch robbers, the mandarin ordered a closed wooden box with ventilation holes, enough for one person to sit in, with a lock inside so that the person inside could easily open it. He picked some warriors, brought their weapons, and sat in the chest. Then he sent soldiers dressed like civilians to carry wicker boxes across the field, pretending to be carrying heavy treasure chests. He told the people that a high-ranking mandarin in the North was about to return to his hometown and would pass through the fields with precious treasure chests. The robbers sniffed, thought this was a rare business opportunity, lurked when the group passed through the door, robbed them, and then happily carried those heavy boxes back to their lair. Upon arriving, as soon as he put down the trunks, the trunks burst open, and the warriors sitting with weapons in hand suddenly rushed out to fight and kill the robbers. While they were panicking and had no time to deal with it, the imperial soldiers from outside crowded in like ants, and the bandits had to clasp their hands together and beg for their lives. Nguyen Khoa Dang took those bandits to clear waste land at the border and set up large plantations. After that, he sent people to set up villages along both sides of the field, causing an ancient deserted mountainous area to become a crowded, peaceful village. See more: Describe the teacher (or teacher) who taught you and left you with many good feelings
Kể câu chuyện về tinh thần đoàn kết Gợi ý Từ xưa đến nay, ông cha ta đã nghĩ ra rất nhiều câu chuyện về tình đoàn kết để răn dạy con cháu. Câu chuyện “Bó đũa” là một trong những truyện như vậy. Sau đây, em xin kể lại câu chuyện. Ngày xưa, ở một làng nọ có một người nhà rất giàu. Ông ta sinh được những năm người con. Vì quá giàu có nên những người con của ông ta có một đời sống sung sướng thừa thãi về vật chất. Nhưng chuyện đời thường vốn vô cùng. Có một thì đòi hai, có voi thì đòi tiên. Sung sướng quá nên các con ông sinh ra tham lam; ích kỉ, tranh giành lẫn nhau. Đến khi khôn lớn, cả năm người con vì nhờ tiền của cha mẹ nên đều trở nên giàu có. Tuy mỗi người một cơ ngơi, nhưng vẫn giữ thói ganh ghét, tị nạnh, cãi cọ nhau về những của cải mà họ có. Nhìn cảnh các con không hòa thuận, người cha buồn lắm. Ông cố gắng khuyên bảo nhưng dù ông có cố gắng thế nào, các con ông cũng không bỏ được lòng đố kị đã ăn sâu vào máu thịt. Ông rất đau lòng nên ngã bệnh. Sau một thời gian ốm liệt giường, ông biết rằng mình không còn sống được bao lâu nữa. Ông cho gọi các con đến bên giường và bảo gia nhân đem đến cho ông hai bó đũa. Các con ông còn đang nhìn nhau ngơ ngác không hiểu người cha có ý định gì thì ông lấy một bó đũa, đưa cho mỗi người một chiếc và bảo:Xem thêm: Viết thư kể về ước mơ của em– Các con mỗi đứa lần lượt bẻ chiếc đũa này cho cha. Ông vừa dứt lời, trọng chớp mắt, năm người con bẻ năm chiếc đũa thật dễ dàng. Nhìn những chiếc đũa gãy đôi, ông im lặng và các con ông cũng yên lặng đợi chờ. Một lát sau, ông đưa nguyên bó đũa cho người con cả và dịu dàng nói: – Các con đã rất dễ dàng thành công trong việc bẻ một chiếc đũa. Bây giờ, các con lại thay phiên nhau bẻ nguyên cả bó đũa này cho cha xem. Người con trưởng cầm bó đũa ra sức bẻ. Anh vận dụng sức mạnh đến nỗi mặt mũi đỏ gay nhưng không thể nào làm cho bó đũa gẫy được. Chờ đến lúc anh chịu thua, người cha bảo người con thứ hai tiếp tục. Cũng như người con lớn, người con thứ hai không bẻ được và chịu thua, ông kiên nhẫn chờ đến khi người con thứ năm bỏ cuộc mới ôn tồn nói: – Đó, các con xem, thế nào là sức mạnh của sự đoàn kết. Nếu các con cứ tiếp tục tị nạnh nhau, chia rẽ nhau thì các con cũng lẻ loi, yếu đuối không khác gì một chiếc đũa và các con sẽ bị kẻ thù bẻ gãy dễ dàng. Nhưng nếu các con biết thương yêu đoàn kết lại với nhau như bó đũa thì không một sức mạnh nào bẻ gãy được các con.Xem thêm: Viết đoạn văn tả con cáo Năm người con ông hiểu ý cha và bài học ông vừa dạy. Cảm động và hối hận vì ăn ở với nhau không phải rồi còn làm cha buồn, các con ông ôm lấy ông vừa khóc, vừa hứa là từ nay về sau sẽ bỏ thói ích kỷ để yêu thương đoàn kết với nhau. Sau đó, người cha mất đi. Năm người con vâng lời cha dạy. Họ rất đoàn kết và thương mến lẫn nhau. Đời sống gia đình họ rất hoà thuận và không một ai có thể cạnh tranh được với sự giàu mạnh trong việc làm ăn buôn bán của gia đình họ. Câu chuyện tôi kể đến đây là hết. Vanmau.edu.vn	Tell a story of solidarity Suggest From ancient times until now, our ancestors have come up with many stories about solidarity to teach their children. The story "Bundle of Chopsticks" is one such story. Next, I would like to tell the story. Once upon a time, in a certain village, there was a very rich man. He gave birth to five children. Because he was so rich, his children had a happy and materially abundant life. But everyday life is infinite. If you have one, ask for two. If you have an elephant, ask for a fairy. Because he was so happy, his children were born greedy; selfish, competing with each other. When they grew up, all five children became rich thanks to their parents' money. Even though each person has a property, they still maintain the habit of jealousy, envy, and arguing about the possessions they have. Seeing the children not getting along, the father was very sad. He tried to advise, but no matter how hard he tried, his children could not get rid of the jealousy that was deeply ingrained in their flesh and blood. He was so heartbroken that he fell ill. After being bedridden for a period of time, he knew that he did not have much longer to live. He called his children to his bedside and asked the servants to bring him two bundles of chopsticks. His children were still looking at each other in bewilderment, not understanding what their father intended, when he took a bunch of chopsticks, gave one to each of them and said: See more: Write a letter about your dream - Each child takes one at a time. Break this chopstick for me. As soon as he finished speaking, he blinked and the five children easily broke five chopsticks. Looking at the broken chopsticks, he remained silent and his children also waited quietly. A moment later, he gave the entire bundle of chopsticks to his eldest son and gently said: – The children very easily succeeded in breaking a chopstick. Now, the children take turns breaking this whole bundle of chopsticks for me to see. The eldest son held a bundle of chopsticks and tried to break them. He used so much strength that his face turned red, but he could not break the bundle of chopsticks. Waiting until he gave in, the father told his second son to continue. Just like the older son, the second son could not break and gave in. He patiently waited until the fifth son gave up before calmly saying: – That, you see, is the power of solidarity. If you continue to be jealous of each other and separate from each other, you will be as lonely and weak as a pair of chopsticks, and you will be easily broken by the enemy. But if you know how to love and unite together like a bundle of chopsticks, no force can break you. See more: Write a paragraph describing a fox His five children understood what their father meant and the lesson he had just taught. Touched and regretful because living together was not right and made their father sad, his children hugged him while crying, promising that from now on they would abandon their selfish habits to love and unite with each other. Then, the father passed away. The five children obeyed their father's instructions. They are very united and love each other. Their family life is very harmonious and no one can compete with their family's wealth and business. The story I told here is over. Vanmau.edu.vn
Đề bài: Em hãy viết bài văn kể câu truyện có nội dung có công mài sắt có ngày nên kim. Câu truyện cổ tích Việt Nam “có công mài sắt có ngày nên kim” là một câu truyện hay và có ý nghĩa nói về sự kiên trì, cố gắng, nhẫn nại để đạt được thành quả như mình mong muốn. Câu tục ngữ “có công mài sắt có ngày nên kim” cũng là một câu tục ngữ hay và có ý nghĩa thiết thực trong cuộc sống. Câu truyện kể về một cậu bé ham chơi, không chịu khó học hành. Một hôm cậu bé chán học, lẻn đi chơi. Bỗng nhiên cậu gặp một bà lão đang cắm cúi mài một thanh sắt bên một tảng đá lớn. Cậu bé tò mò đến gần và hỏi thì được bà trả lời là mài thanh sắt để làm kim khâu. Ban đầu khi nghe câu trả lời của bà lão cậu cho đó là truyện không thể, nhưng rồi khi nghe bà nói một cách tin tưởng: Mãi mãi cũng phải được, kẻ có công mài sắt thì có ngày nên kim thì cậu bé đã hiểu ra nhiều điều và từ đó chuyên tâm vào học hành sau này cậu trở thành một người tài. Câu truyện tuy đơn giản nhưng có ý nghĩa rất lớn và sâu sắc. Truyện đề cao tinh thần kiên trì nhẫn nại. Đồng thời cũng nêu lên một bài học vô cùng quý giá những ai có sự cần cù nhẫn nại làm việc thì sẽ đạt được thành quả như mình mong muốn.Xem thêm: Phân tích ý nghĩa của đoạn kết trong Chuyện chức phán sử đền Tản Viên (từ vương nghĩ Tử Văn đến nhà quan Phán sử) và lời bình cuối truyện (Từ Than ôi!... đến hết) Em sẽ kể cho cô và các bạn một tấm gương sáng về sự kiên trì, vượt qua khó khăn. Đó là tấm gương của anh Nguyễn Ngọc Ký, anh bị liệt cả hai tay nhưng điều đó không có nghĩa là anh chấp nhận đầu hàng số phận. Anh vẫn thích đi học nhưng vì tay bị liệt nên điều này rất khó khăn, thế rồi anh tập viết bằng chân. Điều này tưởng như không tưởng nhưng lại trở thành hiện thực với anh. Những ngày đầu tập viết bằng chân của anh vô cùng khó khăn, những nét chữ nó không theo ý muốn của anh cứ nguệch ngoạc không thành chữ. Nhưng rồi với sự kiên trì chịu khó của mình, ngày nào anh cũng luyện tập, tập viết mọi lúc mọi nơi anh đã thành công. Mặc dù viết bằng chân nhưng chữ của anh rất đẹp, thậm chí còn đẹp hơn nhiều chữ của những bạn viết bằng tay. Năm học nào anh cũng đạt thành tích cao trong học tập, các bạn bè trong lớp trước đây từ thái độ xem thường, miệt thị anh bao nhiêu thì giờ đây lại khâm phục anh bấy nhiêu. Để rồi sau này anh trở thành một thầy giáo giỏi tâm huyết với sự nghiệp trồng người của mình. Câu truyện “có công mài sắt có ngày nên kim” là một câu truyện có ý nghĩa và có giá trị nhân văn cao cả khuyên răn con người ta phải rèn luyện tính kiên trì, nội dung của câu truyện xứng đáng là một bài học quý báu để mọi người học tập.Xem thêm: Soạn bài Em bé thông minh	Topic: Write an essay telling a story with the content that hard work sharpens iron and one day brings success. The Vietnamese fairy tale "If hard work sharpens iron, one day you will be successful" is a good and meaningful story about perseverance, effort, and patience to achieve the desired results. The proverb "If you work hard, you will make money" is also a good proverb and has practical meaning in life. The story is about a boy who loves to play and doesn't study hard. One day the boy was bored with school and sneaked out to play. Suddenly he met an old woman bent over sharpening an iron bar next to a large rock. The curious boy approached and asked, but she replied that she was grinding iron bars to make sewing needles. At first, when he heard the old woman's answer, he thought it was an impossible story, but then when he heard her say confidently: It must be possible forever, those who work hard to sharpen iron will one day make money, the boy understood. realized many things and from then on he focused on studying and later became a talented person. The story is simple but has great and profound meaning. The story promotes the spirit of perseverance and patience. At the same time, it also points out an extremely valuable lesson: those who work diligently and patiently will achieve the results they desire. See more: Analyze the meaning of the ending in The Story of the Judge of Tan Temple Vien (from King Tu Van to the judge's house) and comments at the end of the story (From Alas!... to the end) I will tell you and your friends a shining example of perseverance and overcoming difficulties. That is the example of Mr. Nguyen Ngoc Ky. He was paralyzed in both hands but that did not mean he accepted to surrender to fate. He still liked going to school, but because his arm was paralyzed, it was very difficult, so he learned to write with his feet. This seemed unimaginable but became reality for him. The first few days of learning to write with his feet were extremely difficult. The handwriting that was not according to his will was scribbled without forming words. But then with his perseverance and hard work, practicing every day and writing anytime, anywhere, he succeeded. Even though he writes with his foot, his handwriting is very beautiful, even more beautiful than the handwriting of those who write by hand. Every school year he achieves high results in his studies. His classmates, who previously looked down on and disparaged him, now admire him. Later, he became a good teacher dedicated to his career of cultivating people. The story "If you work hard, you will make money" is a meaningful story with great human values that advises people to practice perseverance. The content of the story is worthy of being a lesson. valuable for everyone to study. See more: Prepare lessons for Smart Babies
Kể lai một việc tốt mà em (hoặc bạn) đã làm Gợi ý Bây giờ tôi và Thu đã là những học sinh giỏi toàn diện, là những đội viên gương mẫu của trường, đặc biệt chúng tôi luôn là những chủ công xuất sắc trong những cuộc thi học sinh giỏi của huyện và tỉnh. Thời gian trôi qua nhanh thật! Nghĩ lại, tôi mới thấy tình bạn thật là kỳ diệu. Trong lớp 6B hồi ấy, tôi được bạn bè khẳng định là một thằng thông minh nhưng lì lợm. Tôi và Thu không ghét nhau nhưng những lời gán ghép trêu chọc của bạn bè khiến chúng tôi chẳng bao giờ nói chuyện. Ở trong lớp, ngoài Hưng thì Thu là đứa học ngang ngửa với tôi. Tất cả sẽ chẳng có gì thay đổi nếu như không có một ngày. Hôm ấy, giữa buổi học thằng Hưng ốm xin phép cô về trước. Nó nhờ tôi mang chiếc cặp về sau. Buổi học tan, trời bỗng dưng đổ mưa tầm tã. Tôi nán lại chút ít hỏi cô về một bài toán khó. Hỏi xong, bước ra khỏi lớp tôi chỉ thấy lác đác còn một vài bạn ở sân trường. Mưa vẫn như trút nước làm những lá bằng lăng ướt sũng, trĩu xuống quệt ngang đầu. Tôi mặc áo mưa cẩn thận, che kín hai chiếc cặp rồi vội vã bước đến nhà xe. Nhưng lạ thật! Tôỉ chưa phải là người về cuối cùng trong lớp. Vẫn còn một chiếc xe của ai đó. Hình như nó giống xe của Thu. Nhìn quanh, tôi thấy Thu vẫn đứng ngay ở hành lang trước cửa lớp, chỗ tôi vừa đi qua nhưng không để ý. Tôi đoán Thu không có áo mưa.Xem thêm: Viết đoạn văn nêu ý kiến của em về việc sử dụng lãng phí nước sạch trong sinh hoạt hàng ngày, trong đó có sử dung câu cầu khiến Kệ! Mình cứ về không mai lại nghe tụi nó ca "bài ca bất tử" tôi nghĩ. Và tôi quyết định phóng xe. Nhưng vừa ra tới cổng, tôi nhớ ra mình còn dư một chiếc áo mưa trong cặp của Hưng. Giả như không có mình về cũng chẳng sao, nhưng,… Tôi quyết định quay lại: – Áo mưa này Thu, cậu về đi không tối. Hôm đó, đi đến giữa đường, tôi gặp bố Thu đi đón bạn. Bố Thu đã mời tôi về nhà và cảm ơn tôi. Sáng hôm sau, không hiểu sao bọn lớp tôi lại biết và đúng như tôi dự đoán, bọn nó lại ca những bài ca cũ. Nhưng khác hẳn với mọi hôm, hôm nay, Thu bước đến bàn tôi nói: – Cảm ơn cậu, từ nay bọn mình sẽ là bạn của nhau nhé! Từ đó, thỉnh thoảng tôi và Thu lại trao đổi với nhau về những bài toán hay bài văn khó. Lũ bạn thấy tụi tôi chơi thân, cũng không còn trêu chọc nữa. Thế là tôi và Thu trở thành bạn tốt. Năm vừa qua, tôi và Thu rất mừng khỉ được huyện chọn đi thi học sinh giỏi tỉnh và cả hai đều đạt đoạt giải. Lên lớp 8, chúng tôi hứa với cô giáo cũ sẽ lại cùng giúp nhau để học tập tốt hơn. Thế đấy các bạn ạ! Từ một việc làm rất nhỏ thôi, tôi đã có được một tình bạn lớn.Xem thêm: Có người nói, cảm hứng chủ đạo của bài thơ Tây Tiến là nỗi nhớ da diết của Quang Dũng về Tây TiếnVanmau.edu.vn	Tell me about a good thing you (or you) did Suggest Now Thu and I are comprehensively good students, exemplary team members of the school, especially we are always excellent leaders in excellent student competitions of the district and province. Time passed so fast! Looking back, I see that friendship is truly magical. In class 6B at that time, my friends confirmed that I was a smart but stubborn guy. Thu and I don't hate each other, but our friends' teasing comments make us never talk. In class, besides Hung, Thu is the student who studies equally with me. Nothing would have changed without one day. That day, in the middle of class, Hung was sick and asked her permission to go home first. He asked me to bring the briefcase back later. The class ended and it suddenly started pouring rain. I stayed a bit to ask her about a difficult math problem. After asking, I walked out of the classroom and only saw a few students left in the schoolyard. The rain was still pouring down, making the leaves of the linden tree soaked, falling down and wiping across my head. I carefully put on my raincoat, covered my two briefcases, and quickly walked to the garage. But it's strange! I'm not the last person in the class yet. There's still someone's car. It looks like Thu's car. Looking around, I saw Thu still standing right in the hallway in front of the classroom, where I had just passed but didn't pay attention. I guess Thu doesn't have a raincoat. See more: Write a paragraph giving your opinion on the wasteful use of clean water in daily activities, including using a command sentence. Shelf! I'll just go back tomorrow and hear them sing the "immortal song" I thought. And I decided to drive. But as soon as I got to the gate, I remembered that I still had an extra raincoat in Hung's bag. It would be fine if I didn't come home, but... I decided to go back: – This raincoat, Thu, come back before it's dark. That day, walking to the middle of the street, I met Thu's father to pick up a friend. Father Thu invited me home and thanked me. The next morning, for some reason my class knew and just as I predicted, they sang the old songs again. But different from every other day, today, Thu walked up to my table and said: – Thank you, from now on we will be friends! Since then, Thu and I occasionally discuss difficult math problems or texts. My friends saw that we were close friends and stopped teasing us. So Thu and I became good friends. Last year, Thu and I were very happy that we were chosen by the district to compete in the provincial excellent student competition and we both won prizes. In 8th grade, we promised our old teacher that we would help each other to study better. That's it! From a very small job, I gained a great friendship. See more: Some people say, the main inspiration of the poem Tay Tien is Quang Dung's deep nostalgia for Tay TienVanmau.edu.vn
Kể lại 5 sự việc chứng tỏ bà mẹ Mạnh Tử rất quan tâm đến dạy bảo con Hướng dẫn I. ĐỀ LUYỆN TẬP Đề 1. Kể lại truyện “Mẹ hiền dạy con”. Đề 2. Kể lại 5 sự việc chứng tỏ bà mẹ Mạnh Tử rất quan tâm đến dạy bảo con. Đề3. Cảm nghĩ của em về bà mẹ Mạnh Tử trong truyện "Mẹ hiền dạy con". II. BÀI VĂN TỰ LUẬN Đề 2. Kể lại 5 sự việc chứng tỏ bà mẹ Mạnh Tử rất quan tâm đến dạy bảo con. Có nhà hiền triết ngày xưa đã nói: "Mỗi người mẹ là mội người thầy đần tiên của con thơ". Trong truyện "Mẹ hiền dạy con", ta cảm thấy Mạnh mẫu đúng là người thầy đầu tiên của Mạnh Tử. Chuyện kể lại 5 việc làm vô cùng tốt đẹp của bà mẹ vĩ đại này. Một là, nhà ở gần nghĩa địa. Suốt ngày con thơ chỉ bắt chước đào, chôn, lăn, khóc. Mạnh mẫu tự nghĩ: "Chỗ này không phải chỗ con ta ở được”, bèn vội vàng dời nhà đến gần chợ. Hai là, đến ở gần chợ, bà chỉ thấy đứa con trai nhỏ của mình suốt ngày bắt chước nô nghịch cách buôn bán điên đảo. Bà nghĩ: "Chỗ này con ta ở cũng chẳng được". Ba là, Mạnh mẫu quyết định dời nhà đến gần trường học. Bà sung sướng, thấy đứa con thơ bắt chước trẻ nhỏ cắp sách vở, học tập lễ phép… Bà vui lòng nghĩ: "Chỗ này là chỗ con ta ở được đây". Ba lần dời nhà là ba sự việc cho thấy Mạnh mẫu là người mẹ hiền đã coi trọng chọn môi trường giáo dục và định chí hướng tương lai cho con thơ của mình. Xem thêm: Kể chuyện 10 năm sau về thăm lại mái trường mà hiện nay em đang họcSự việc thứ tư là người mẹ lấy lời nói của mình, hành dộng của mình làm gương mẫu giáo dục đức tính trung thực cho con trai. Muốn dạy con thật thà thì mẹ không nói dối con. Khi con hỏi: “Người ta giết lợn làm gì thế?”; bà lỡ miệng nói đùa: “Để cho con ăn đấy”. Sau Mạnh mẫu đã di mua thịt cho con ăn thật để chứng tỏ mẹ không nói dối con. Sự việc thứ năm là một việc làm nghiêm khắc của Mạnh mẫu. Bà đã giận dữ cắt đứt tấm vải đang dệt dở dang khi thấy con trai đi học bỏ trốn về nhà. Mẹ đã dạy con tinh thần, thái độ học tập nghiêm túc. Mạnh Từ sau này đã trở thành một con người vĩ đại. Chính Mạnh mẫu đã dạy bảo, rèn luyện, đã góp phần to lớn hình thành và phát triển nhân cách Mạnh Tử, sớm trở thành một bậc đại hiền của Trung Quốc. Công ơn của Mạnh mẫu vô cùng to lớn, cỏi của con. Tấmvải đang dệt mà bị cắt đứt, xem như bị hỏng. Không la mắng! Không roi vọt! Bà chỉ nói với con: "Con đang đi học mà bỏ học, thì cũng như ta đang dệt tấm vải này mà cắt đứt đi vậy". Một lời dạy con rất nghiêm, rất sâu sắc. Mạnh mẫu đã dạy con tính nghiêm túc, tính chăm chỉ trong học tập. Nhờ công giáo dục quý báu của mẹ hiền mà từ đó về sau, Mạnh Tử học tập rất chuyên cần, chẳng bao lâu trở thành một bậc đại hiền, được người đời ngưỡng mộ. "Mẹ hiền dạy con"là một truyện lí thú. Một cách viết ngắn, lớp lang mạch lạc, giản dị mà sâu sắc. Ba lần chuyển chỗ ở, một lần hối hận vì "nói đùa" với con, một lần cắt đứt tấm vải đang dệt… để dạy con ý thức học tập. Mạnh mẫu rất yêu con, lại có phương pháp dạy con, quan tâm giáo dục đạo đức và chí hướng học hành cho con. Mạnh mẫu là một bà mẹ hiền vĩ đại. Mạnh Tử là một nhà hiền triết vĩ đại. Có người mẹ vĩ đại mới có người con vĩ đại. Đọc truyện "Mẹ hiền dạy con", càng kính trọng Mạnh mẫu bao nhiêu thì chúng ta càng yêu quý mẹ cha mình bấy nhiêu! Nguồn: thêm: Giá trị nhân đạo của truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao	Recount 5 incidents that show that Mencius' mother was very interested in educating her children Instruct I. PRACTICE PROBLEMS Topic 1. Retell the story "A kind mother teaches her child". Topic 2. Recount 5 incidents that show that Mencius' mother was very interested in educating her children. Topic3. My thoughts about Mencius' mother in the story "A Good Mother Teaches Her Child". II. AUTOBIOGRAPHY ESSAY Topic 2. Recount 5 incidents that show that Mencius' mother was very interested in educating her children. An ancient sage said: "Every mother is a child's first teacher." In the story "A Good Mother Teaches Her Child", we feel that Mother Meng was truly Mencius's first teacher. The story recounts 5 extremely good deeds of this great mother. Firstly, the house is near the cemetery. All day the child just imitates digging, burying, rolling, and crying. Mother Manh thought to herself, "This is not a place where my child can live," so she hastily moved her house closer to the market. Second, when she arrived near the market, she only saw her young son imitating the crazy way of trading all day long. She thought: "My child cannot live here." Third, Manh Mau decided to move her house closer to the school. She was happy, seeing her young child imitating children reading books, learning to be polite... She happily thought: "This is the place where my child can live". Moving house three times are three events that show that Manh Mau is a kind mother who attaches great importance to choosing an educational environment and determining the future direction for her young child. See more: Tell the story of 10 years later when she returned to visit the school where she is currently studying. The fourth incident is that the mother used her words and actions as an example to educate her son about honesty. If I want to teach my children to be honest, I will not lie to them. When I asked: "Why do people kill pigs?"; She accidentally joked: "Let me eat it." Later, Manh's mother went to buy real meat for her child to eat to prove that she did not lie to her child. The fifth incident was a strict action by Manh Mau. She angrily cut off the unfinished cloth when she saw her son run away from school. My mother taught me the spirit and serious attitude to learning. Manh Tu later became a great man. It was Manh Tu who taught, trained, and greatly contributed to the formation and development of Mencius' personality, soon becoming a great sage of China. Manh Mau's gratitude is extremely great. my child. If a piece of fabric is cut off while weaving, it is considered damaged. No scolding! No whip! She just told her child: "If you drop out while going to school, it's like I'm weaving this fabric and cutting it off." A very serious, very profound teaching. Manh's mother taught her children to be serious and diligent in studying. Thanks to his mother's valuable education, from then on, Mencius studied very diligently and soon became a great sage, admired by everyone. "A gentle mother teaches her child" is an interesting story. A short, coherent, simple yet profound way of writing. Three times I moved, once I regretted "joking" with my child, once I cut off the fabric I was weaving... to teach my child a sense of learning. Mother Manh loves her children very much, has a method of teaching her children, cares about their children's moral education and educational aspirations. Manh Mau is a great, gentle mother. Mencius was a great sage. Only with a great mother can there be great children. Reading the story "A good mother teaches her children", the more we respect Manh Mau, the more we love our own mother and father! Source: more: Humane value of the short story "Chi Pheo" by Nam Cao
Đề bài: Hãy tưởng tượng mình gặp gỡ và trò chuyện với người lính lái xe trong bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật.Viết bài văn kể lại cuộc gặp gỡ đó Nhân dịp nhà trường tổ chức sang nghĩa trang liệt sĩ thắp hương lúc đó tôi đã gặp một người sĩ quan đang đứng thắp hương cho người đồng đội đã hi sinh vì tổ quốc. Tôi và người sĩ quan này trò chuyện rất vui và thật tình cờ tôi biết được người sĩ quan này chính là anh lính lái xe trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật. Người sĩ quan kể với tôi rằng cuộc kháng chiến của dân tộc ta vô cùng ác liệt, trên những con đường huyết mạch nối giữa miền Bắc-Nam là nơi ác liệt nhất.Bom đạn của giặc Mĩ ngày đêm dội xuống những chặn đường này nhằm cắt đứt sự tiếp viện giữa miền Bắc-Nam. Trong những ngày đó anh chính là người lính lái xe làm nhiệm vụ vận chuyển lương thực,thực phẩm, vũ khí… Trên con đường Trường Sơn này. Bom đạn của kẻ thù đã làm cho những chiếc xe của các anh không còn kính nữa nghe anh kể, tôi mới hiểu rõ hơn về sự gian khổ mà người lính đã phải chịu đựng ngày đêm. Nhưng không phải vì điều đó mà họ lùi bước họ vẫn ung dung lái những chiếc xe không kính đó băng băng đi tới trên những chặn đường. Họ nhìn thấy đất, thấy trời thấy cả ánh sao đêm, cả những cánh chim sa họ nhìn thẳng về phía trước, nơi đó là những tương lai của đất nước được giải phóng, nhân dân được hạnh phúc, ấm no, tự do. Anh lái xe kể với tôi rằng xe không có kính cũng thật bất tiện nhưng họ vẫn chịu đựng lái xe ngày đêm, những hạt mưa sa, hạt bụi bay vào làm cho những mái tóc đen xanh trở thành trắng xóa như người già,họ cũng chưa cần rửa nhìn nhau cất tiếng cười ha ha. Ôi! sao tiếng cười của họ nhẹ nhõm làm sao. Xem thêm: Dưới đây... một khổ thơ trong bài Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận: "Chỉ... hương". Em hãy viết tiếp khoảng 8 đến 10 câu để hoàn chỉnh đoạn văn theo phép lập luận diễn dịch, trong đó có một câu ghép và một câu có thành phần tình tháiGian khổ ác liệt bom đạn của kẻ thù đâu đâu cũng có cũng không làm cho họ rờn lòng. Những chiếc xe không kính lại tiếp tục băng băng trên những tuyến đường ra trận, gặp mưa thì phải ướt áo thôi. Mưa cứ tuôn cứ xối nhưng họ vẫn chưa cần thay áo và cố gắng lái thêm vài trăm cây số nữa, vượt qua những chặn đường bom đạn, ác liệt, bảo đảm cho an toàn những chuyến hàng rồi họ nghĩ mưa sẽ ngừng, gió sẽ lùa rồi áo sẽ mau khô thôi. Khi đọc Bài thơ về tiểu đội xe không kính tôi nghĩ rằng những khó khăn gian khổ ác liệt đó chỉ có trong các nhân vật truyện cổ tích, bài thơ vượt qua được nhưng đó là những suy nghĩ sai lầm của tôi bởi được gặp, được trò chuyện với những người lái xe năm xưa tôi mới hiểu rõ hơn về họ.Họ vẫn vui tươi tinh nghịch,những tiếng bom đạn ngày đêm vẫn luân nổ bên tai, phá huỷ con đường cái chết luân rình rập bên họ nhưng họ vẫn lạc quan, yêu đời. Anh lái xe kể với tôi nghe những con đường vận chuyển, họ còn được gặp những đồng đội của mình,có cả những người lính đã hi sinh… Những phút giây gặp lại hiến hoi đó cái bắt tay qua cửa kính đã vỡ đã làm cho tình cảm của họ trở lên thấm thía hơn rồi những bữa cơm trên bến Hoàng Cầm với những cái bát, đôi đũa dùng chung quây quần bên nhau như một đại gia đình của những người lính lái xe Trường Sơn. Rồi những phút giây nghỉ ngơi trên những chiếc võng đu đưa. Anh sĩ quan còn nói cho tôi biết chiếc xe không những không có kính mà xe còn không có đèn, không có mui xe thùng xe có xước những thiếu thốn này không ngăn cản được họ những chiếc xe băng băng đi về phía trước vì miền Nam ruột thịt họ đầy dũng cảm, lạc quan nhưng họ vẫn sống và chiến đấu vì tổ quốc vì nhân dân. Những chuyến hàng của họ đã góp phàn tạo nên chiến thắng mùa xuân năm 1975 giải phóng miền nam đất nước thống nhất. Tôi và anh lái xe chia tay nhau sau cuộc gặp gỡ đó và nói chuyện rất vui.tôi khâm phục những người lính lái xe bởi tình yêu nước, ý chí kiên cường của họ, chúng ta luân ghi nhớ công lao to lớn của họ, chúng ta càn phải phấn đấu nhiều hơn nữa. Nguồn Edufly Xem thêm: Trong bài Tiếng nói của văn nghệ, Nguyễn Đình Thi có viết: "Một... đọc...". Em có suy nghĩ gì về ý kiến trên? Từ đó hãy trình bày cảm nhận về một bài thơ theo em là hay trong chương trình Ngữ văn lớp 8 hoặc lớp 9, phần Văn học Việt Nam	Topic: Imagine meeting and chatting with the soldier driving in the poem about a squad of cars without windows by Pham Tien Duat. Write an essay recounting that meeting On the occasion of the school organizing a trip to the martyrs' cemetery to burn incense, I met an officer who was standing and burning incense for his comrades who sacrificed their lives for the country. This officer and I had a very nice chat and by chance I learned that this officer was the soldier driving in Pham Tien Duat's poem about a squad of cars without windows. The officer told me that our nation's resistance war was extremely fierce. The main roads connecting the North and South were the fiercest. Bombs and bullets from the American enemy rained down on these roads day and night. to cut off reinforcements between the North and South. During those days, he was a soldier driving a vehicle tasked with transporting food, weapons, etc. on this Truong Son road. The enemy's bombs and bullets left your cars without glass anymore. Listening to him, I better understood the hardships that the soldiers had to endure day and night. But that doesn't mean they backed down. They still leisurely drove those glassless cars on the roads. They saw the land, the sky, the starlight at night, even the wings of the birds, they looked straight ahead, where the future of the liberated country was, the people were happy, prosperous, and free. The driver told me that the car without windows was inconvenient, but they still endured driving day and night, raindrops and dust flying in, making their blue-black hair turn white like old people. There was no need to wash it, we looked at each other and burst out laughing. Oh! How relieved their laughter was. See more: Below... a stanza from Huy Can's poem Fishing Boats: "Only... incense". Please continue writing about 8 to 10 sentences to complete the paragraph using deductive reasoning, including one compound sentence and one sentence with a modal component. The enemy's fierce hardships, bombs and bullets are everywhere, but they don't help. let them feel sorry. Cars without windows continued to drive on the roads to battle. If it rained, their clothes would get wet. The rain kept pouring down, but they still didn't need to change their clothes and tried to drive a few hundred more kilometers, overcoming fierce roadblocks, ensuring the safety of their shipments, and then they thought the rain would stop and the wind would stop. I will pull it and the shirt will dry quickly. When I read the poem about the car squad without glasses, I thought that those fierce hardships and hardships only exist in fairy tale characters. The poem could overcome them, but those were my wrong thoughts because I met, Talking to the old drivers, I understand them better. They are still cheerful and mischievous, the sounds of bombs and bullets still explode day and night in their ears, destroying the road. Death lurks around them, but they Still optimistic and loving life. The driver told me about the transport routes, they also met their comrades, including the soldiers who had sacrificed their lives... Those rare moments of meeting again, shaking hands through the broken glass window made the difference. Their love became more profound during the meals on Hoang Cam wharf with shared bowls and chopsticks gathered together like a big family of Truong Son soldiers. Then moments of rest in swinging hammocks. The officer also told me that not only did the car have no windows, but it also had no lights, no hood, and a scratched trunk. These shortcomings did not stop them from moving forward because of the area. Their biological men are full of courage and optimism, but they still live and fight for the country and the people. Their shipments contributed to the victory in the spring of 1975 to liberate the south of the unified country. The driver and I parted ways after that meeting and had a very pleasant conversation. I admire the soldier drivers for their patriotism and strong will. We always remember their great contributions. , we need to strive harder. Source Edufly See more: In the article The Voice of Literature, Nguyen Dinh Thi wrote: "One... read...". What do you think about the above opinion? From there, express your feelings about a poem that you think is good in the 8th or 9th grade Literature program, Vietnamese Literature section.
Kể lại buổi học đáng nhớ của em Hướng dẫn Chắc hẳn ai cũng có những buổi học vui nhọn với thầy cô và bạn bè. Đó cũng là quãng thời gian đáng nhớ nhất của một thời cắp sách tới trường. Riêng tôi, tôi nhớ nhất giờ dạy Văn của cô Hằng – cô giáo chủ nhiệm của tôi. Hôm đó là một buổi sáng mùa đông lạnh lẽo. Vừa hết giờ truy bài, cô Hằng bước vào lớp trong bộ đồng phục của nhà trường. Cô mặc một bộ vest tím trong rất lích sử và trang nhã. Lúc nào cũng vậy, trong mắt tôi, cô Hằng luôn thật xinh đẹp trong bộ quần áo ấy. Hôm nay, chẳng hiểu sao, lớp tôi tự dưng im phăng phắc. Mọi ngày, mỗi khi cô nước vào lớp lại có tiếng nói, cười của bọn con gái hay tiếng lộc cộc nghịch ngợm của cánh con trai. Nhưng sao hôm nay lớp im lặp kì lạ. Tôi thấy dường như mất đi cái gì đó vui nhộn, sôi động của toàn thể “thần dân” 6E chúng tôi. Nhận ra điều đó, cô Hằng liềm ngâm ngay một bài thơ trước lớp. Cả lớp tôi hưởng ứng nhiệt liệt. Cô từ từ ngâm thơ cho chúng tôi nghe: Sáng mùa đông lạnh lẽo Cô giáo đứng bên ngoài Không còn nghe tiếng nói Như mọi khi nữa rồi. Rồi cô dừng lại, lấy một hơi và tiếp tục: Cô bước chân vào lớp Chỉ nghe tiếng cầm cập Tiếng nói, tiếng cười đâu? Chạy đi chơi cả rồi. Cả lớp tôi cười phá lên. Không khí lớp sôi nổi trở lại. Cô bắt đầu tiết học bằng kiểm tra bài cũ. Thấy các bạn đạt nhiều điểm 9, 10, cô rất vui. Cô cười thật tươi nhìn chúng tôi. Nụ cười rạng ngời tỏa sáng gương mặt cô. Hôm nay, lớp tôi học truyền thuyết Thánh Gióng. Cô hương dẫn chúng tôi đọc bài. Cô đọc trước một lượt cho chúng tôi nghe. Chao ôi, giọng đọc của cô mới truyền cảm làm sao. Tôi nghe mà cảm tưởng như mình được sống lại cái khoảnh khắc Gióng anh dũng một mình chiến đấu với giặc. Cô chuyển sang phần tiếp theo – tìm hiểu bài. Cô lần lượt hỏi những câu hỏi trong sách giáo khoa. Câu hỏi nào khó, cô gợi ý cho chúng tôi trả lời. Rồi bỗng nhiên, cô gọi Cường – thường được chúng tôi gọi là “bé” Cường vì thân hình nhỏ bé. Cô dịu dàng hỏi Cường: Xem thêm: Viết đoạn văn nêu ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng trong truyền thuyết cùng tên của người Việt Nam đồng thời cho biết sự thật lịch sử được phản ánh trong tác phẩm là gì?– Em hãy cho cô biết, em có nhận xét gì về chi tết Giống vươn vai biến thành tráng sĩ mình cao hơn trượng? Cường hồn nhiên trả lời: – Dạ, em thưa cô, em thấy Thánh Gióng là một người có ý thức cứu nước ạ. Đặc biệt là ở chỗ, sau khi ăn xong, vươn vai Gióng bỗng biến thành tráng sĩ là ý nói Gióng phải là tráng sĩ mới tiêu diệt được kẻ thù. Và còn một ý nữa là … là … Thấy Cường ngập ngừng, cô hỏi: – Là gì? Em cứ nói tiếp đi! – Thưa cô, em còn muốn được to lớn như Gióng để ra tay bảo vệ các bạn nữ khi bị bắt nạt ạ! Cả lớp tôi cười phá lên. Thì ra bé Cường nhà mình cũng ga lăng đấy chứ nhỉ. Tôi cười đau cả bụng. Còn Cường thì đỏ mặt, không biết nói gì, im lặng ngồi xuống chỗ. Cô lại nhẹ nhàng hỏi tiếp: – Vậy các em cho cô hỏi, chi tiết Giosng đánh giặc xong, rồi cùng ngựa bay về trời có ý nghĩa như thế nào? Cô nhìn quanh lớp và gọi Nguyên – một học sinh nổi tiếng quậy bậc nhất lớp tôi. Tôi chắc mẩm anh chàng này chết đến nơi rồi, vì anh ta còn đang mải gấp giấy trêu mấy đứa con gái thì bị cô gọi lên trả lời. Nguyên lúng túng đứng lên, gãi đầu gãi tai, trả lời: – Thưa cô, chi tiết Gióng cùng ngựa bay về trời nói lên là Gióng chưa chăm lo phụng dưỡng cha mẹ nên đã bị Trời gọi về trách phạt ạ! Nghe xong, cả lớp tôi lại phá lên cười. Vậy là hôm nay cả lớp đã được hai trận cười từ hai cậu học sinh trong lớp. Nhìn đồng hồ, chỉ còn năm phút nữa là hết giờ, cô liền nhận xét buổi học của chúng tôi ngày hôm nay: – Hôm nay đầu giờ lớp ta còn hơi im ắng. Tuy nhiên, lớp đã rất sôi nổi ở gần cuối giờ. Cô đề nghi lớp thưởng một tràng pháo tay thật to. Cả lớp vỗ tay rào rào. Tiếng trống lại vang lên. Mấy đứa bạn lớp tôi vẫn còn nuối tiếc vì chưa được phát biểu. Sao giờ học trôi qua nhanh quá, như thể mới có 15 phút thôi. Đó là một buổi học rất thú vị. Chúng tôi thật là may mắn khi có một cô giáo như cô Hằng. Tôi sẽ nhớ mãi những giờ học của cô. Đây là những hành trang quý giá sẽ theo tôi đi suốt cuộc đời. Nguồn: thêm: Phân tích 8 câu thơ đầu bài thơ Việt Bắc	Tell me about your memorable lesson Instruct Surely everyone has fun learning sessions with teachers and friends. That was also the most memorable time of my time at school. As for me, I remember most the Literature class taught by Ms. Hang - my homeroom teacher. It was a cold winter morning. As soon as the lesson time ended, Ms. Hang walked into the classroom wearing the school uniform. She wore a very elegant and elegant purple suit. As always, in my eyes, Ms. Hang is always so beautiful in those clothes. Today, for some reason, my class suddenly fell silent. Every day, every time the teacher enters the classroom, there are the voices and laughter of the girls or the naughty clucking of the boys. But why is the class so strangely quiet today? I feel like we've lost something fun and exciting about all of us 6E "people". Realizing that, Ms. Hang Sickle immediately recited a poem in front of the class. My whole class responded enthusiastically. She slowly recited the poem to us: Cold winter morning The teacher stood outside No more hearing voices As always. Then she stopped, took a breath and continued: She walked into the classroom Only heard the chirping sound Where are the voices and laughter? Just run and play. My whole class burst out laughing. The class atmosphere became lively again. She started the class by checking old lessons. Seeing her friends get scores of 9 and 10, she was very happy. She smiled brightly at us. A radiant smile lit up her face. Today, my class learned the legend of Saint Giong. Ms. Huong guided us to read the article. She read it to us first. Oh my, her reading voice is so inspiring. I listened and felt like I was reliving the moment when Giong heroically fought the enemy alone. She moves on to the next part – understanding the lesson. She took turns asking questions from the textbook. Any difficult questions, she suggested for us to answer. Then suddenly, she called Cuong - often called "little" Cuong by us because of her small body. She gently asked Cuong: See more: Write a paragraph stating the meaning of the image of Saint Giong in the Vietnamese legend of the same name and at the same time tell what historical truth is reflected in the work? - Please tell me, do you accept it? What do you think about Tet? Like stretching to become a warrior, he is taller than the staff? Cuong innocently replied: – Yes, ma'am, I see that Thanh Giong is a person with a sense of saving the country. Especially, after eating, Giong stretched his arms and suddenly turned into a warrior, meaning that Giong must be a warrior to destroy the enemy. And one more idea is... is... Seeing Cuong hesitate, she asked: - What is that? Just keep talking! – Miss, I also want to be as big as Giong to protect girls when being bullied! My whole class burst out laughing. It turns out that our baby Cuong is quite gallant, isn't he? I laughed until my stomach hurt. Cuong blushed, didn't know what to say, so he silently sat down. She gently asked again: – So let me ask you, what is the meaning of Giosng, after fighting the enemy, then flying back to heaven with his horse? She looked around the classroom and called Nguyen - the most famous and troublesome student in my class. I was sure this guy was already dead, because he was busy folding paper to tease the girls when she called him to answer. Nguyen awkwardly stood up, scratched his head and ears, and replied: – Dear teacher, the detail of Giong and his horse flying back to heaven shows that Giong did not take care of his parents so he was called back to be punished by Heaven! After listening, my whole class burst into laughter. So today the whole class got two laughs from two students in the class. Looking at the clock, there were only five minutes left until the end of time. She immediately commented on our lesson today: – Today, our class was a bit quiet at the beginning of class. However, the class was very lively near the end of the hour. She asked the class to give her a big round of applause. The whole class clapped loudly. The drums sounded again. Some of my classmates still regret not being able to speak. Why did class pass so quickly, as if it had only been 15 minutes? It was a very interesting lesson. We are so lucky to have a teacher like Ms. Hang. I will forever remember her lessons. These are precious belongings that will follow me throughout my life. Source: more: Analysis of the first 8 lines of the poem Viet Bac
Kể lại buổi sinh hoạt của lớp em Gợi ý DÀN Ý ĐẠI CƯƠNG A. MỞ BÀI Chủ đề của buổi sinh hoạt: "Học tập gương anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi". B. THÂN BÀI – Cô giáo giới thiệu về cuộc đời cao đẹp của anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi. – Một người bạn của anh Trỗi đã kể cho chúng em nghe một số mẩu chuyện về cuộc đời của anh Trỗi. – Một số người đứng lên phát biểu.- Một số bạn tự nhận khuyết điểm của mình. – Các bạn khác đề ra quyết tâm học tập trong thời gian tới. – Buổi lễ kết thúc băng bài hát về anh Trỗi của bạn Hoài Thu. C. KẾT BÀI Mọi người đều công nhận là buổi sinh hoạt thật bổ ích. BÀI LÀM Sáng chủ nhật vừa qua lớp 6A chúng em tổ chức buổi sinh hoạt ngoài trời về "Học tập gương anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi". Toàn thể lớp em có 42 học sinh. Chúng em xếp ghế thành hình chữ U. Cô giáo chủ nhiệm làm chủ tọa. Cô giáo nói ngắn gọn về cuộc đời cao đẹp của anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi và giới thiệu một diễn giả trẻ. Với giọng nói trầm ấm, một người bạn của anh Trỗi đã kể cho chúng em nghe về cuộc đời của liệt sĩ anh hùng Nguyễn Văn Trỗi. Những ngày thơ ấu, anh Trỗi sinh sống trong cảnh cơ cực. Tuy cuộc sống khó khăn, nhưng anh hết lòng yêu thương bà con lao động lối xóm, bạn bè. Khi đã xây dựng gia đình với chị Quyên, anh đã hết lòng chăm sóc chị. Đến đoạn kể về cảnh anh ra pháp trường, giữa "lũ viết thuê và lũ giết thuê" thì cả lớp em bồi hồi xúc động, vừa yêu thương vừa cảm phục dũng khí của anh. Anh đã giật mảnh băng đen bịt mắt, nhìn thẳng vào kẻ thù, hô vang: "Hồ Chí Minh muôn năm! Hồ Chí Minh muôn năm!". Cả lớp em đều tự dưng đứng bật dậy. Hình ảnh anh hiện lên thật đẹp.Xem thêm: Em hãy đóng vai Cô út kể lại chuyện Sọ Dừa Có mấy bạn đứng lên phát biểu, là từ lâu đã đọc trên sách, báo viết về anh Trỗi, nhưng nay mới được người thân của anh kể cho nghe về cuộc đời anh. Nhiều bạn tự nhận khuyết điểm với cô giáo là lâu nay thiếu ý chí, nghị lực nên học kém. Nhiều bạn đề ra quyết tâm trong thời gian tới. Khoảng mười giờ thì cô giáo tổng kết. Bạn Hoài Thu hát bài hát về anh Trỗi. Buổi sinh hoạt kết thúc trong tiếng hát vang: "Tiến lên đoàn viên" của cả lớp. Các bạn đều công nhận buổi sinh hoạt là thật bổ ích. Vanmau.edu.vn	Tell me about your class's activities Suggest OUTLINE OF IDEAS A. OPEN LESSON Theme of the event: "Learning from the example of heroic martyr Nguyen Van Troi". B. BODY OF THE ARTICLE – The teacher introduces the noble life of heroic martyr Nguyen Van Troi. – A friend of Mr. Troi told us some stories about Mr. Troi's life. – Some people stood up to speak.- Some of you admitted your own shortcomings. – Other students made their determination to study in the near future. – The closing ceremony of the song about Troi by Hoai Thu. C. CONCLUSION Everyone acknowledged that the activity was very useful. ASSIGNMENT Last Sunday morning, class 6A organized an outdoor activity about "Learning from the example of heroic martyr Nguyen Van Troi". My entire class has 42 students. We arranged the chairs in a U shape. The homeroom teacher was the chairperson. The teacher briefly talked about the noble life of heroic martyr Nguyen Van Troi and introduced a young speaker. With a warm voice, a friend of Mr. Troi told us about the life of heroic martyr Nguyen Van Troi. During his childhood days, Mr. Troi lived in destitution. Although life was difficult, he wholeheartedly loved his working people, neighbors, and friends. When he built a family with Ms. Quyen, he wholeheartedly took care of her. When it came to the part about the scene of him going to the execution ground, amidst "the ghost writers and the hired killers", the whole class was filled with emotion, both loving and admiring his courage. He pulled off the black blindfold, looked straight at the enemy, and shouted: "Long live Ho Chi Minh! Long live Ho Chi Minh!". The whole class suddenly stood up. The image of him that appears is so beautiful. See more: You should play the role of the youngest girl retelling the story of Coconut Skull. A few people stood up to speak, saying that they had long read about Troi in books and newspapers, but only now did they hear from relatives. he told me about his life. Many students admit their shortcomings to their teachers are that they have long lacked willpower and energy, which is why they have studied poorly. Many of you have made resolutions in the near future. At about ten o'clock, the teacher summarized. Hoai Thu's friend sings a song about Mr. Troi. The activity ended with the whole class singing: "Let's go to reunion". You all acknowledged that the activity was very useful. Vanmau.edu.vn
Kể lại buổi đầu tiên em đi học Phần viết: Viết những điều em vừa kể thành một đoạn văn ngắn Nội dung cụ thể. Phần kể: Trình bày một cách thứ tự theo diễn biến của sự việc: trước, trong và khi đến trường. Trước khi đi: Em chuẩn bị như thể nào (dậy sớm làm vệ sinh cá nhân, ăn sáng, chuẩn bị quần áo, sách vở cặp sách dày dép) Trong lúc đi: Xuất phát vào lúc mấy giờ (buổi sáng hay buổi chiều)? Thời tiết lúc đó ra sao? Bố mẹ hay anh chị đưa em đi? Đi bộ hay bằng phương tiện gì? Khi đến trường: Cảm giác của em ra sao (bơ ngỡ, lo lắng. sợ sệt hoặc vui mừng phấn khởi háo hức hoặc xen lẫn những trạng thái tình cảm mừng, lo lẫn lộn…)? Bài làm Đã hơn hai năm rồi mà hình ảnh của buổi đi học đầu tiên không phai mờ trong kí ức của em. Sáng đó, em dậy sớm lắm. Sau khi tập thể dục và vệ sinh cá nhân xong, em liền vội và ngồi vào bàn ăn sáng. Bố mẹ và chị đều khen em nhanh nhẹn, hoạt bát hơn mọi lần. Dường như em cũng cảm thấy như thế. Trong em, một cảm giác bồn chồn, vui vui xen lẫn sự lo lắng, sợ hãi. Lần đầu tiên mặc bộ đồng phục, em cảm thấy minh lớn hẳn lên. Đúng 6 giờ 30 phút, bố đưa em đến trường. Cổng Trường Tiểu học Đinh Bộ Lĩnh mở rộng. Những lá cờ đủ màu sắp thành một hàng từ cổng trường nối dài theo đường Lí Thường Kiệt tung bay trước gió, hân hoan chào đón ngày tựu trường. Bố dẫn em đi dọc hành lang tầng trệt, rồi dừng lại trước cửa phòng lớp 1. Cô giáo từ trong lớp bước ra mĩm cười chào hai bố con em. Sau lời chào hỏi, bố nói lời gửi gắm em cho cô giáo rỗi cúi xuống vỗ về em: “Con ở lại với cô giáo và các bạn. Bố đến cơ quan đây. Tan trường bố hoặc mẹ sẽ đến rước con”. Em níu lấy áo bố như không muốn rời: “Trưa, bố đón con sớm nghe bố”. Và tự nhiên những giọt nước mắt ứa ra, lăn dài trên má. Một cảm giác buồn vui lẫn lộn dâng lên trong lòng em. Buổi học đầu tiên của em như vậy đó. Xem thêm: Lập chương trình triển lãm về chủ đề Bảo vệ môi trường	Tell me about your first day at school Writing part: Write what you just mentioned into a short paragraph with specific content. Narration: Present in order according to the events: before, during and when going to school. Before leaving: How do you prepare (wake up early to do personal hygiene, eat breakfast, prepare clothes, books and shoes) While traveling: What time does it depart (morning or afternoon)? What was the weather like at that time? Did your parents or siblings take you there? On foot or by any means? When you go to school: How do you feel (confused, worried, scared, happy, excited, or mixed with mixed feelings of joy, worry, etc.)? Assignment It's been more than two years, but the image of my first school day has not faded from my memory. That morning, I woke up very early. After exercising and personal hygiene, I quickly sat down at the breakfast table. My parents and sister all complimented me on being agile and more active than usual. It seems I feel the same way. Inside me, a feeling of restlessness, joy mixed with anxiety and fear. The first time I wore the uniform, I felt like I had grown up. At exactly 6:30 a.m., my dad took me to school. The gate of Dinh Bo Linh Primary School is open. Colorful flags arranged in a row from the school gate along Ly Thuong Kiet Street fluttered in the wind, joyfully welcoming the first day of school. Dad led me along the ground floor hallway, then stopped in front of the first classroom door. The teacher came out of the classroom and smiled to greet me and my father. After greeting her, her father gave her a message to the free teacher and bent down to comfort her: "You stay with the teacher and your friends. Dad, I'm here at the office. After school, mom or dad will come pick you up." I clung to my father's shirt as if I didn't want to let go: "Noon, Dad, pick me up early." And suddenly tears welled up and rolled down my cheeks. A mixed feeling of sadness and joy rose in my heart. That was my first lesson like that. See more: Planning an exhibition program on the topic of Environmental Protection
Kể lại bằng lời văn của mình nội dung đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều Gợi ý Xưa, có một người thiếu nữ nối tiếng khắp kinh thành bởi nhan sắc không ai sánh bằng và tài năng toàn vẹn của cầm, kỳ, thi, họa. Đó chính là Thúy Kiều. Nàng là con của một gia đình trung lưu lương thiện cùng hai em là Thúy Vãn và Vương Quan. Nhưng trớ trêu thay, gia đình nàng bị mắc oan, cha nàng là Vương ông bị bắt. Giữa hoàn cảnh éo le đó, nàng đã chọn chữ hiếu đế trọn đạo làm con. Kiều đã quyết định bán mình chuộc cha, mà kế mua nàng chính là Mã Giám Sinh – một tên buôn người có tiếng. Mụ mối mà Kiều nhờ đã hoàn thành giao ước, mụ đã dẫn Mã Giám Sinh đến mua Kiều. Màn chào hỏi, vẩn danh diễn ra thật chóng vánh: – Mã Giám Sinh – Hắn xưng tên. – Huyện Lâm Thanh – Hắn trả lời như vậy khi được hỏi đến quê quán. Nhìn đến vế bề ngoài cũng đủ thấy hắn là một kẻ giả dối, xấu xa. Đã khoảng bốn mươi mà trông hắn vẫn ăn diện, ra vẻ trai lơ, không có gì là đĩnh đạc, đường hoàng. Người hầu kẻ hạ của hắn thì nhiều, ra vào không ngớt. Ngay hắn thôi cũng thể hiện sự vô học qua lời ăn, tiếng nói cộc lốc, giả dối. Hắn đến gia đình Kiều như thế đến nhà hắn vậy. Không thèm chào hỏi, mời mọc, hắn ngồi ngay ở ghế trên – chiếc ghế chỉ dành cho người chú của gia đình. Trong khi kẻ ỷ thế đồng tiền còn đang ra vẻ quan lớn thì mụ mối đã nôn nóng giục Kiều ra mắt. Bề ngoài có vẻ như Mã Giám Sinh đến hói vợ, nhưng thực chất đó lại là một cuộc mua bán người. Kiều rõ điều đó hơn ai hết nên nàng sao có thể vui được. Gia đình gặp họa, mỗi người mỗi ngả, thân nàng thì phải bán mình chuộc cha. Nàng nhớ biết bao những ngày gia đình sum họp, những khoảnh khắc bên người đã cùng hẹn ước trăm năm. Nhưng những ngày đó đã qua rồi. Giờ đây, nàng bước ra gặp Mã Giám Sinh mà trong lòng cảm thấy sợ hãi, rụt rè. Kiều buồn nhưng vẫn toát lên vẻ đẹp vốn có. Nàng mảnh dẻ, yếu ớt như cây mai, cây trúc trước cơn gió lớn, khác gì cậy liễu trước ngọn sóng to. Phần Kiều là vậy, còn về phần Mã Giám Sinh thì khác, vốn là kẻ buôn người nên hắn ngắm nhìn, đàn đo về Kiều như lật qua lật lại mớ rau xem kỹ đê mua. Hồi lâu sau, hắn mới thứ tài Kiều. Hắn bắt Kiều phái chơi đàn nguyệt, làm thơ trên quạt cho hắn nghe. Hắn xem Kiều tâu lên bản nhạc buồn ai oán cùng bài thơ than phận trách trời, thật đáng thương. Nhưng Mã Giám Sinh không thèm để ý đến điều đó, hắn nhận thấy Kiều là một món hàng hiếm có, chắc chắn sẽ đem lại nhiều món hời nên chẳng ngại gì mà đồng ý mua ngay. Bằng giọng điệu cua kẻ buôn người chuyên nghiệp, hắn hỏi giá:Xem thêm: Phân tích bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyễn Khoa Điềm– Xưa nay mua ngọc đến Lam Kiều, nay đây cũng vậy. Thật là một người sắc khó ai sánh bằng, tài hiếm ai bì kịp. Vậy sính nghi là bao? Mụ mối thấy vậy khấp khởi mừng thầm, phen này sẽ được đổi đời, giàu to. Mụ ra giá ngay: – Thúy Kiều vốn là quốc sắc thiên hương, chẳng may gặp gia biến, được để ý tới nên cũng không dám giấu, đáng giá nghìn vàng không hơn không kém. Quá đúng là một cái giá cao, Mã Giám Sinh chưa vội trá giá ngay. Hắn và mụ mối kẻ bớt một, kẻ thêm hai, cò kè một hồi lâu mới được cái giá ngoài bốn trăm, tức là chưa được một nửa giá đầu. Thế mới tường tận đây là hai kẻ chỉ biết đến đồng tiền. Thật xót xa thay cho thân Kiều tội nghiệp. Vậy là từ đây, Kiều bước vào một cuộc đời sóng gió, ba chìm bảy nổi, lưu lạc khắp bốn phương. Vanmau.edu.vn	Retell in your own words the content of the excerpt from Ma Giam Sinh buying Kieu Suggest Once upon a time, there was a young woman who was famous throughout the capital for her unmatched beauty and perfect talent in piano, chess, examination, and painting. That is Thuy Kieu. She is the child of an honest middle-class family with two younger siblings, Thuy Van and Vuong Quan. But ironically, her family was wrongly accused, her father Vuong was arrested. In the midst of that difficult situation, she chose to be filial and filial. Kieu decided to sell herself to redeem her father, and the next person to buy her was Ma Giam Sinh - a famous human trafficker. The matchmaker that Kieu asked completed the contract, she led Ma Giam Sinh to buy Kieu. The greeting and name recognition took place very quickly: – Ma Giam Sinh – He called his name. – Lam Thanh district – He answered like that when asked where he was from. Looking at his appearance is enough to see that he is a fake and evil person. Even though he's about forty, he still looks dressed up and looks like a lazy boy, with nothing poise or dignity. His servants are many, coming in and out constantly. Even he shows his uneducatedness through his words, his blunt and deceitful voice. He came to Kieu's family like he came to his house. Without even bothering to greet or invite him, he sat right in the upper seat - the seat reserved only for the family's uncle. While the man who relied on money was still pretending to be a big man, the matchmaker was impatiently urging Kieu to come out. On the surface it looked like Ma Giam Sinh went to bald his wife, but in reality it was a human trafficking transaction. Kieu knows that better than anyone, so how can she be happy? The family encountered disaster, everyone went their separate ways, and she had to sell herself to ransom her father. She remembers so much the days when her family reunited, the moments with the people she had promised for hundreds of years. But those days are over. Now, she walked out to meet Ma Giam Sinh, feeling scared and timid in her heart. Kieu is sad but still exudes her inherent beauty. She is slender and weak like an apricot or bamboo tree in the face of a strong wind, like a willow tree in front of a big wave. Kieu's part was like that, but Ma Giam Sinh's part was different. He was a human trafficker, so he looked and looked at Kieu like turning over a bunch of vegetables to look closely to buy. A long time later, he forgave Kieu. He forced Kieu to play the lute and write poems on the fan for him to listen to. He watched Kieu sing a sad song and a poem lamenting her fate, so pitiful. But Ma Giam Sinh didn't pay attention to that. He realized that Kieu was a rare item and would definitely bring many bargains, so he didn't hesitate and immediately agreed to buy it. In the tone of a professional trafficker, he asked for the price: See more: Analysis of the poem Lullaby to the grown children on the mother's back by Nguyen Khoa Diem - In the past, Lam Kieu bought jade, now it is the same. What a person with beauty that no one can match, and talent that no one can match. So how much suspicion is there? Seeing this, the matchmaker secretly rejoiced, this time her life would change and she would be rich. I'll give you a price right away: – Thuy Kieu was originally a natural beauty. Unfortunately, she encountered family changes and was noticed, so she did not dare to hide it. She was worth thousands of gold, no more, no less. It was such a high price, Ma Giam Sinh was not in a hurry to change the price. He and the matchmaker tried to subtract one, another added two, and argued for a long time before getting a price of over four hundred, which was less than half of the original price. So clearly these are two people who only know about money. What a pity for poor Kieu. So from here, Kieu entered a turbulent life, ups and downs, wandering in all four directions. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Ba lưỡi rìu bằng lời của chàng trai nghèo Gợi ý Tên tôi là Khang, vốn làm nghề tiều phu. Bố mẹ mất sớm, tôi sống thui thủi một mình trong một căn lều dựng tạm nơi bìa rừng. Cuộc sống của tôi cứ êm đềm trôi qua cho đến một ngày tôi gặp một sự lạ kì. Hôm ấy, cũng như mọi khi, tôi vác rìu vào rừng đốn củi. Không hiểu tay chân vụng về thế nào, tôi làm rơi rìu xuống con sông gần đó. Nước sâu, sông rộng, khó lòng lấy lại được rìu. Mà đó lại là kế sinh nhai duy nhất. Tôi buồn lắm! Ngày mai, ngày kia,… và những ngày sau nữa tôi lấy gì mà kiếm củi nuôi thân đây? Càng nghĩ nước mắt tôi càng tuôn nhiều, chảy dài trên khuôn mặt đen xạm của tôi. Đúng lúc đó, một cụ già râu tóc bạc phơ xuất hiện trước mặt tôi. Trông cụ thật hiền lành và phúc hậu với vầng trán cao, khuôn mặt hồng hào, ôn tồn cụ hỏi: – Có chuyện gì mà con khóc thảm thiết vậy? Tôi bèn thật thà kể đầu đuôi mọi chuyện cho ông lão nghe. Nghe xong, ông lão cười và hứa sẽ tìm lại chiếc rìu cho tôi. Tôi vui lắm! Nói rồi, ông lão lặn ngay xuống sông. Chỉ một lát sau ông đã ngoi lên, trên tay cầm một lưỡi rìu bằng vàng sáng lấp lánh. Ông giơ rìu lên hỏi tôi:Xem thêm: Nghị luận xã hội - Tiền tài và hạnh phúc – Đây có phải rìu của cháu không? Dù chiếc rìu đó rất đẹp và có giá trị nhưng không phải của mình thì không nên lấy. Tôi vội trả lời: – Không! Đó không phải cây rìu của cháu đâu ông ạ! Nghe tôi nói xong, ông cụ lại lặn xuống sông một lần nữa. Lần này, khi ngoi lên ông cụ cầm trên tay một lưỡi rìu bằng bạc trông rất thích mắt. Cụ vẫn hỏi như cũ: – Đây có phải rìu của cháu không? Tôi không ngần ngại mà từ chối ngay: – Thưa ông, cái này cũng không phải rìu của cháu. Không nản lòng, ông cụ lại tiếp tục lặn xuống sông lần nữa. Một lát sau, ông ngoi lên khỏi mặt nước với chiếc rìu bằng sắt hết sức bình thường, cán rìu nhìn còn hơi cũ. Nhưng đó chính là chiếc rìu của tôi. Sung sướng tôi reo to: – Đây mới chính là lưỡi rìu của cháu ông ạ! Nghe vậy, ông lão đưa lại rìu cho tôi và nói: cháu quả là một chàng trai thật thà, nghèo nhưng không tham lam. Cháu xứng đáng được thưởng. Ta tặng cho cháu cả ba lưỡi rìu này? Nói xong, ông lão vụt biến mất. Tôi biết mình gặp tiên nên chắp tay cảm tạ rồi về nhà. Nhờ ba chiếc rìu đó; tôi có cuộc sống âm no và hạnh phúc trọn đời. Vanmau.edu.vn	Retell the story of the Three Axes in the poor boy's words Suggest My name is Khang, originally a woodcutter. My parents died early, and I lived alone in a temporary tent at the edge of the forest. My life went smoothly until one day I encountered a strange thing. That day, like always, I carried an ax into the forest to cut firewood. Not understanding how clumsy my hands and feet were, I dropped the ax into the nearby river. The water is deep, the river is wide, it is difficult to get the ax back. And that is the only way to make a living. I am sad! Tomorrow, the day after that... and the days after that, how can I find firewood to feed myself? The more I thought about it, the more tears flowed down my dark face. At that moment, an old man with white hair and beard appeared in front of me. He looked so gentle and kind with a high forehead and a rosy face. He asked gently: – What is it that makes you cry so bitterly? I then honestly told the old man everything. After listening, the old man smiled and promised to find the ax for me. I'm so happy! Having said that, the old man immediately dived into the river. Just a moment later he emerged, holding a sparkling golden ax blade in his hand. He raised his ax and asked me: See more: Social discussion - Money and happiness – Is this your axe? Even though that ax is very beautiful and valuable, if it's not yours, you shouldn't take it. I quickly replied: - Are not! That's not my ax, grandpa! After listening to me, the old man dived into the river again. This time, when he emerged, the old man held a silver ax blade in his hand that looked very pleasing to the eye. He still asked the same question: – Is this your axe? I did not hesitate to immediately refuse: – Sir, this is not my axe. Undeterred, the old man continued to dive into the river again. A moment later, he emerged from the water with a very normal iron ax, the handle of which still looked a bit old. But that's my ax. With joy I shouted loudly: – This is your grandson's axe! Hearing that, the old man gave me the ax and said: You are indeed an honest boy, poor but not greedy. You deserve a reward. I give you all three of these axes? Having finished speaking, the old man suddenly disappeared. I knew I had met a fairy, so I clasped my hands in thanks and went home. Thanks to those three axes; I have a prosperous and happy life forever. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Búp Bê của ai bằng lời của Búp Bê Gợi ý Tôi là Búp bê nhỏ. Hiện, giờ tôi đang sống rất hạnh phúc bên cô chủ mới Ngọc Lan của mình. Để có được hạnh phúc này, tôi đã phải trải qua một đoạn đường khá trắc trở. Trước đây, tôi sống ở khu phố bên kia với cô chủ tên là Minh Ánh. Lúc mới mua tôi từ cửa hàng đồ chơi về, cô yêu chiều tôi hết mức. Cô mua cho tôi váy áo mới, thắt nơ, buộc tóc cho tôi hàng ngày. Cô đi đâu cô cũng cho tôi theo. Cuộc sống của tôi tưởng như trên thiên đường. Thế nhưng ngay sau đó, tôi rơi xuống vực thẳm của sự bất hạnh. Tôi bị cô chủ bỏ quên trên nóc tủ cùng rất nhiều đồ chơi cũ khác. Cô chủ đã có một anh chàng gấu bông mới. Tôi lại càng tủi thân hơn khi bộ cánh xinh đẹp của tôi trước đây cũng không còn nữa, cô chủ đã bỏ quên ở đâu trong lúc lôi ra nghịch mất rồi. Cô cũng chẳng buồn mua cho tôi bộ khác. Cô đã quên hẳn tôi. Tôi rất buồn nhưng vẫn nuôi hi vọng một ngày cô chủ lại nhớ đến tôi. Nhưng tôi chờ mãi, chờ mãi… Cuối cùng, vào một ngày đông giá rét, không chịu nổi cách đối xử tệ bạc của cô chủ, tôi quyết tâm bỏ đi. Hì hục mãi tôi mới bò xuống khỏi tủ, chui qua cửa sổ ra ngoài. Ra được khỏi nhà, tôi sung sướng chạy một mạch ra phố. Rồi trời càng lúc càng lạnh và tối. Không biết đi đâu, tôi tìm đến một gốc cây ven đường, nằm vùi trong đống lá khô ngủ.Xem thêm: Tả cây hoa sữaSáng hôm sau, khi ánh mặt trời chiếu qua lớp lá cây cũng là lúc tôi bừng tỉnh. Đang hì hụi vươn ra khỏi lớp lá thì tôi bắt gặp ánh mắt sáng trong trẻo của một cô bé mà bấy giờ chính là cô chủ Ngọc Lan của tôi. Thấy tôi tội nghiệp, cô Lan mang tôi về nhà tắm rửa sạch sẽ. Cô còn chu đáo may tặng tôi một chiếc váy rất xinh xắn và đáng yêu. Cô còn làm cho tôi một chiếc giường nhỏ nhắn ngay cạnh giường cô để chị em lúc nào cũng có nhau. Từ đó đến nay, tôi sống rất hạnh phúc. Lúc nào tôi cũng thầm cảm ơn cô Ngọc Lan – cô chủ đáng yêu, vị ân nhân của tôi. Vanmau.edu.vn	Retell someone's Doll story in Doll's words Suggest I am Little Doll. Currently, I am living very happily with my new owner Ngoc Lan. To achieve this happiness, I had to go through a rather difficult road. Previously, I lived in the other neighborhood with the owner named Minh Anh. When she first bought me from the toy store, she loved me to the fullest. She bought me new dresses, tied bows, and tied my hair every day. Wherever she goes, she takes me with her. My life seemed like heaven. But soon after, I fell into the abyss of unhappiness. The owner left me on the top of the cabinet with many other old toys. The owner has a new teddy bear guy. I felt even more miserable when my beautiful outfit from before was no longer there, the owner had forgotten it while taking it out to play with it. She didn't even bother to buy me another set. She had completely forgotten me. I'm very sad but still have hope that one day the owner will remember me again. But I waited forever, waited forever... Finally, one cold winter day, unable to stand the boss's bad treatment, I decided to leave. After a while, I crawled down from the closet and crawled out the window. Once I left the house, I happily ran to the street. Then it got colder and darker. Not knowing where to go, I found a tree along the roadside and lay buried in a pile of dry leaves to sleep. See more: Description of the milk flower tree The next morning, when the sunlight shone through the leaves, I woke up. As I was struggling to get out of the leaves, I met the bright and clear eyes of a little girl, who at that time was my mistress Ngoc Lan. Seeing how pitiful I was, Ms. Lan took me home to clean me up. She also thoughtfully made me a very pretty and lovely dress. She also made me a small bed right next to her bed so we can always have each other. Since then, I have lived very happily. I always silently thank Ms. Ngoc Lan - my lovely owner, my benefactor. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Cây bút thần theo lời kể của em Gợi ý Ngày xưa có một em bé rất thông minh tên em là Mã Lương. Cha mẹ em mất sớm. Em thích học vẽ từ nhỏ nhưng không có tiền để mua bút. Hàng ngày em tập vẽ bằng cách đi kiếm củi, em lấy que vạch xuống đất vẽ những con chim bay trên trời. Lúc cắt cỏ, em nhúng tay xuống nước vẽ con cá con tôm. Khi về nhà, em vẽ mọi đồ đạc lên tường. Mã Lương học vẽ rất say mê và em tiến bộ rất mau. Em vẽ cái gì cũng giống như thật nhưng chỉ khổ nỗi là không có bút. Một hôm, nằm mơ em thấy có một ông già râu tóc bạc phơ hiện ra đưa cho em một chiếc bút và nói: – Đây là bút thần, nó sẽ giúp con nhiều. Mã Lương vui sướng reo lên. – Cây bút đẹp quá! Cháu cảm ơn ông, cảm ơn ông! Mã Lương chưa kịp nói hết lời ông già đã biến mất. Khi tỉnh dậy, em thì thấy mình đang cầm cây bút thần đó và rất lấy làm lạ. Mã Lương cầm cây bút vẽ cơn chim, chim tung cánh bay, vẽ con cá, cá trườn xuống nước. Mã Lương rất thích, rồi em cầm cây bút này đi vẽ cho những người nghèo khó trong làng, nhà nào thiếu cái gì Mã Lương vẽ cho cái đấy.Xem thêm: Em hãy viết thư cho bạn để kể lại một kỷ niệm vuiChuyện đến tai tên địa chủ. Hắn liền sai người đến bắt Mã Lương về nhà vẽ theo ý hắn. Mã Lương tính tình khảng khái nên không vẽ bất cứ cái gì mà tên nhà giàu độc ác yêu cầu. Hắn tức giận nhốt em vào trong chuồng ngựa. Vài hôm sau, hắn cứ tưởng là Mã Lirơng chết vì đói và lạnh. Lúc nhìn thì thấy Mã Lương đang ăn bánh và ngồi cạnh lò sưởi, hắn tức quá, bắt bọn đầy tớ đến giết Mã Lương để lấy cây bút thần. Mười tên đầy tớ xông vào chuồng ngựa thì Mã Lương đã vượt qua tường bằng chiếc thang mà em vẽ. Thoát khỏi nhà tên địa chủ, Mã Lương vẽ một con ngựa và nhảy lên mình ngựa phóng đi. Chẳng bao lâu có tiếng ồn ào ở sau lưng, Mã Lương biết là bọn chúng tới gần, em giương cung bắn vào tên địa chủ và cưỡi ngựa phi thẳng. Sau mấy ngày đêm em dừng lại bên thị trấn nhỏ. Hàng ngày em vẽ tranh để đem bán kiếm sống qua ngày nhưng đều cố tình vẽ dở dang. Một hôm khi vẽ một con chim không có mắt, em vô tình đánh rơi giọt mực, mực rơi đúng vào chỗ mắt chim, con chim tung cánh bay. Việc đó làm chấn động đến cả thị trấn, rồi đến tai vua, vua bắt Mã Lương vào cung để vẽ. Mã Lương biết vua là kẻ tham lam nên em không vẽ, vua bảo em vẽ con rồng thì em vẽ con cóc ghẻ, vua bảo em vẽ con phượng thì em vẽ con gà trụi lông, nhà vua tức tối nhốt Mã Lương vào ngục và cướp cây bút thần. Nhà vua vẽ núi vàng song khi xem lại thì không phải là quả núi vàng mà là những tảng đá lớn. Rồi lão lại vẽ tiếp những thỏi vàng. Một viên chưa đủ, hắn còn muốn vẽ một thỏi vàng dài thật là dài, lúc nhìn lại thì không phải là thỏi vàng mà là một con mãng xà đang bò lại phía hắn. May có người đến cứu, nếu không thì nó đã cắn chết nhà vua.Xem thêm: Kể lại một lần đi tham quan cùng các bạn trong lớp Biết nếu không có Mã Lương thì sẽ không làm gì được, vua đành thả Mã Lương ra và hứa sẽ gả công chúa cho. Mã Lương giả vờ đồng ý. Vua trả bút thần cho em vào bảo em vẽ biển, biển mênh mông không có sóng. Nhà vua ngắm nhìn rồi bảo: – Sao biển này không có cá? Mã Lương chấm vài chấm, biển hiện lên đầy cá khin vua rất thích. Vua bảo Mã Lương vẽ một con thuyền để đi dạo. Có thuyền rồi, vua và các quần thần cùng hoàng hậu, công chúa, thái tử lên thuyền ra khơi. Thuyền đi quá chậm. Vua đứng trên mũi thuyền kêu lớn: "Cho gió to lên, cho gió to lên!". Mã Lương tô thêm vài nét bút đậm. Sóng biển nổi lên. Mã Lương lai tô thêm vài nét sóng nữa, sóng biển nổi lên cuồn cuộn. Biển dộng. Vua cuống quýt kêu lên: – Đừng cho gió thổi nữa. Đừng cho gió thổi nữa! Mã Lương không hề đếm xỉa đến những lời nói đó mà cứ thế vẽ những đường sóng lớn. Sóng biển xô vào bờ hết đợt này đến đợt khác. Vua bị ướt hết quần áo một tay ôm lấy cột buồm một tay ra hiệu gào to: "Mã Lương không vẽ nữa". Mã Lương vờ như không nghe thấy, cứ liếp tục vẽ. Gió bão càng to rồi vùi chôn cả thuyền vua vào lớp sóng dữ. Sau khi vua chết, câu chuyện Mã Lương được truyền khắp nước. Không ai biết là Mã Lương đi đâu. Người ta đồn rằng chàng về nơi thôn dã sống yên bình bên những người nông dân lương thiện.Xem thêm: Tả cây xương rồngVanmau.edu.vn	Retell the story of The Magic Pen in your own words Suggest Once upon a time there was a very intelligent child named Ma Luong. My parents passed away early. I liked learning to draw from a young age but didn't have money to buy a pen. Every day, I practice drawing by collecting firewood. I take a stick and draw on the ground to draw birds flying in the sky. While cutting the grass, I dipped my hand in the water and drew a fish and a shrimp. When I got home, I drew all the furniture on the wall. Ma Luong learned to draw very passionately and he progressed very quickly. Everything I draw looks like it's real, but the only problem is that I don't have a pen. One day, I dreamed that an old man with white hair and beard appeared, gave me a pen and said: – This is a magic pen, it will help you a lot. Ma Luong shouted happily. – The pen is so beautiful! Thank you, thank you! Before Ma Luong could finish his words, the old man disappeared. When I woke up, I found myself holding that magic pen and was very surprised. Ma Luong held a pen and drew a bird, the bird spread its wings, drew a fish, and the fish slithered into the water. Ma Luong liked it very much, then he took this pen and went to draw for the poor people in the village. If any house lacked something, Ma Luong drew for that one. See more: Please write a letter to your friend to tell a happy memory. the landlord's ear. He immediately sent someone to arrest Ma Luong and take him home to paint according to his wishes. Ma Luong had a calm personality, so he did not draw anything that the cruel rich man requested. He was angry and locked me in the stable. A few days later, he thought Ma Liong died of hunger and cold. When he looked, he saw Ma Luong eating cake and sitting next to the fireplace. He was so angry that he ordered his servants to kill Ma Luong to get the magic pen. Ten servants rushed into the stable and Ma Luong climbed over the wall using the ladder he drew. Escaping from the landlord's house, Ma Luong drew a horse and jumped on the horse and sped away. Not long after, there was a noise behind him. Ma Luong knew they were coming. He raised his bow and shot at the landlord and rode straight on his horse. After a few days and nights, I stopped by a small town. Every day I draw pictures to sell to make a living, but I intentionally leave them unfinished. One day while drawing a bird without eyes, I accidentally dropped a drop of ink, the ink fell right on the bird's eye, and the bird spread its wings and flew away. That shocked the whole town, then reached the king's ears. The king forced Ma Luong into the palace to paint. Ma Luong knew that the king was a greedy person so he didn't draw. The king told him to draw a dragon so he drew a toad with scabies. The king told him to draw a phoenix so he drew a featherless chicken. The king got angry and locked Ma Liang in prison. steal the magic pen. The king drew a golden mountain, but when he looked again, it was not a golden mountain but large rocks. Then he continued drawing gold bars. One piece was not enough, he also wanted to draw a very long gold bar. When he looked again, it was not a gold bar but a python crawling towards him. Luckily someone came to save him, otherwise he would have bitten the king to death. See more: Tell me about a time when you went on a field trip with your classmates. Knowing that without Ma Luong he would not be able to do anything, the king had to release Ma Luong and promised to marry the princess. Ma Luong pretended to agree. The king gave me back my magic pen and told me to draw the sea, a vast sea with no waves. The king looked at it and said: – Why doesn't this sea have fish? Ma Luong put a few dots, and the sea appeared full of fish, which the king liked very much. The king told Ma Luong to draw a boat to go for a ride. Having the boat, the king and his courtiers along with the queen, princess, and crown prince boarded the boat and set out to sea. The boat goes too slow. The king stood on the bow of the boat and shouted loudly: "Let the wind be stronger, let the wind be stronger!". Ma Luong added a few bold strokes. Swell. Ma Luong Lai added a few more wave strokes, causing the ocean waves to swell. The sea is rough. The King frantically cried out: – Don't let the wind blow anymore. Don't let the wind blow anymore! Ma Luong didn't pay any attention to those words and just kept drawing big waves. Ocean waves crash onto the shore wave after wave. The king's clothes were all wet, holding the mast with one hand and shouting loudly: "Ma Luong won't paint anymore." Ma Luong pretended not to hear and continued drawing. The storm became stronger and buried the king's boat in fierce waves. After the king died, the story of Ma Luong was spread throughout the country. No one knows where Ma Luong went. It is rumored that he returned to the countryside to live peacefully with honest farmers. See more: Description of cactusVanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Cây khế bằng lời của chim Phượng Hoàng Hướng dẫn Vào một ngày nắng đẹp, tôi cùng đứa con ngao du trên bầu trời. Bay một lúc lâu, chúng tôi hạ cánh xuống khu vườn nhỏ nghỉ ngơi. Chợt con tôi hỏi: “Cha ơi! Cha đã đi rất nhiều nơi, có chuyện gì mà cha nhớ nhất?”. Nghe con hỏi, tôi liền nhớ lại chuyện “Cây khế” rồi kể cho con nghe: “Hồi đó, cha còn rất trẻ. Với đôi mắt xanh biếc, chiếc mỏ đỏ chót và bộ lông đẹp, nhiều màu sắc cùng thân hình cường tráng, cha bay đi khắp nơi ngắm thế gian. Một hôm, cha đậu xuống cây khế trồng trên một mảnh vườn nhỏ bên cạnh ngôi nhà rách nát. Nhìn những trái khế chín mọng, ngon lành, lúc dầu cha định ăn một quả thôi nhưng càng ăn càng thấy ngon. Cha ăn cho dến khi chỉ còn vài quả trên cây, bỗng có tiếng người nói: “Chim ơi! Nhà ta chỉ có cây khế này thôi,chim ăn hết thì vợ chồng ta lấy gì mà sống?” Lúc này, cha mới để ý thấy một chàng thanh niên gầy gò, xanh xao, mặc bộ quần áo rách rưới đang đứng dưới gốc cây khế. Thấy anh ta có vẻ nghèo khổ, nhất là khi nhìn căn nhà tồi tàn cùa vợ chồng anh ta thì cha thấy ái ngại quá. Thương họ, cha liền nói: “Ăn một quả, trả một cục vàng, may túi ba gang mang đi mà đựng”, rồi cha bay đi. Sáng hôm sau, cha đến đón anh ta theo lời hẹn. Trên đường, cha và anh ta nói chuyện rất vui vẻ. Cha dược biết, trước đây gia đình anh ta rất giàu có. Nhưng khi cha mẹ mất đi, vợ chồng người anh đã chiếm hết gia tài, nhà cửa, ruộng vườn, chỉ để cho vợ chồng anh ta một căn nhà rách nát, một mảnh vườn nhỏ, trên mảnh vườn cằn cỗi đó chỉ có một cây khế. Hai vợ chồng anh ta phải làm lụng vất vả, cày thuê cuốc mướn để kiếm sống. Vui chuyện, cuối cùng đã đến hòn đảo có một cái hang chứa đầy vàng. Cha hạ cánh xuống hòn đảo để anh ta vào hang lấy vàng. Cha thấy anh ta chỉ lấy vàng vào cái túi ba gang mà anh ta mang theo. Đưa anh ta về tới nhà, cha thầm nghĩ: “Người thanh niên này cũng hiền lành, thật thà”. Năm sau, đến mùa khế chín, cha lại đến ăn khế. Có một người chạy ra, nhưng không phải là anh thanh niên lần trước mà là một người đàn ông mập mạp, hồng hào, chẳng có vẻ gì là thiếu ăn, thiếu mặc cả. Nghe hắn than thở cha cung nói: “Ăn một quả, trả một cục vàng, may túi ba gang mang đi mà đựng”. Sáng hôm sau, cha đưa hắn đi, nhưng hắn mang tận cái túi chừng mười hai gang. Đến hòn đào, nhìn thấy cái hang chứa vàng đó, hắn ta hí hửng chạy vào lấy vàng. Đợi mãi vẫn chưa thấy hắn ra, nhìn biển thấy sắp có bão, cha vào hang giục hắn về nhưng hắn vẫn mê mải lấy vàng không chịu ra. Mãi lâu sau, hắn mới ì ạch kéo cái túi vàng nặng trịch ra, xung quanh người hắn cũng buộc toàn vàng, thế mà ra đến cửa hang rồi, hẳn ta vẫn còn cảm thấy tiếc rẻ. Hẳn chậm chạp bước lên lưng cha, vàng nhiều, nặng quá, cha phải cố hết sức mới bay được. Đi đến giữa biển, dôi cánh cùa cha mỏi râ rời tường như không cắt lên được nữa, chợt giông tố nổi lên, sấm sét ầm ầm. Cha cố gắng bay, cha bảo hắn vứt bớt vàng đi nhưng hắn không chịu. Gió mạnh quá, người cha nghiêng ngả, chao đảo làm hăn rơi tõm xuống biển cùng với túi vàng cùa hắn. Thật đáng đời kè tham lam! Xem thêm: Phân tích và làm sáng tỏ ý nghĩa của câu nói: "Đường đi khó không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e sông” (Nguyễn Bá Học) Con thấy đấy! Người em “ở hiền thì gặp lành”, còn người anh tham lam thì đã phải trả giá. Con hãy nhớ lấy bài học từ câu chuyện này nhé! Hoàng Xuân Hai – Hải Dương Nhận xét của giáo viên: 1.Những ưu điểm cần học tập “Cây khế” là một câu chuyện cổ tích quen thuộc với chúng ta. Nhưng câu chuyện “Cây khế” mà Xuân Hải kể vẫn làm cho người đọc rất thú vị theo dõi từ đầu đến cuối diễn biến của câu chuyện. Vì sao vậy? Chính là bởi Hải đã “nhập vai” Chim thần để kể lại một cách rất hấp dẫn câu chuyện này. Thêm nữa Hải lại còn tưởng tượng ra chi tiết: Chim thần kể câu chuyện “Cây khế” cho con trai cùa mình nghe. Vẫn là cốt truyện “Cây khế”, nhưng qua lời kể của Chim thần, vị trí của các tình tiết trong cốt truyện có sự thay đổi. Ví dụ: Đoạn mở đầu câu chuyện (đoạn nói về hoàn cành gia đình của người anh và người em) được kể lại qua cuộc nói chuyện giữa Chim thần và người em. Bên cạnh dó, trong câu chuyện bạn kể kết hợp với tả khá tốt ngoại hình cùa các nhân vật: Chim thân ("đôi mắt xanh biếc, chiếc mỏ đỏ chót và bộ lông đẹp, nhiều màu sắc cùng với một thân hình cường tráng”), người em (“gầy gò, xanh xao, mặc bộ quần áo rách rưới”), người anh (“mập mạp, hồng hào, chăng có vẻ gì là thiếu ăn, thiếu mặc”). Việc tả ngoại hình cùa người anh và người em góp phần bộc lộ hoàn cảnh sống của mỗi người. Phần kết bài được viết theo lối mở rộng cũng góp phần nói lên ý nghĩa cùa câu chuyện. 2.Những hạn chế cần rút kinh nghiệm Hài kể còn thiếu một số chi tiết khá quan trọng trong truyện cho nên một số câu văn chưa có sự liên kết chặt chẽ về ý với nhau. Ví dụ các câu: “Năm sau, đến mùa khế chín, cha lại đến ăn khế. Có một người chạy ra, nhưng không phải là anh thanh niên lần trước mà là một người đàn ông mập mạp, hồng hào, chẳng cỏ vẻ gì là thiếu ăn, thiếu mặc cả. Nghe hắn than thở cha cũng nói: “Ăn một quà, trà một cục vàng, may túi ba gang mang đi mà đựng”. Bạn nên dưa thêm chi tiết giải thích lý do vì sao người anh lại có cây khế (vì cây khế vốn là của người em), cuộc sống của người em sau khi được chim thần giúp đỡ như thế nào?… Bài luyện tập: 1.Em hãy viết bổ sung giúp bạn 4-5 câu văn giải thích lý do vì sao người anh lại có cây khế, cuộc sống của người em thay đổi như thế nào sau khi được Chim thần giúp đỡ?2.Em hãy kể lại câu chuyện “Cây khế” theo lời của người anh hoặc lời của người em. Xem thêm: Viết đoạn văn tả buổi sáng trong vườn cây	Retell the story of the Starfruit Tree in the words of the Phoenix bird Instruct On a beautiful sunny day, my child and I traveled in the sky. Flying for a long time, we landed in a small garden to rest. Suddenly my son asked: “Dad! Dad has traveled to many places, what do you remember most? Hearing my child ask, I immediately remembered the story "Starfruit Tree" and told him: “Back then, my father was very young. With blue eyes, a red beak, beautiful, colorful feathers and a strong body, my father flew everywhere to see the world. One day, my father landed on a star fruit tree planted in a small garden next to the torn house. Looking at the ripe, delicious star fruit, I initially intended to eat just one fruit, but the more I ate, the more delicious it became. Dad ate until there were only a few fruits left on the tree, when suddenly there was a voice saying: "Bird!" My family only has this star fruit tree. If the birds eat it all, how will my husband and I survive?" At this time, my father noticed a thin, pale young man wearing ragged clothes standing under a star fruit tree. Seeing how poor he seemed, especially when looking at the shabby house of him and his wife, I felt very sorry. Feeling sorry for them, his father immediately said: "Eat one fruit, pay one piece of gold, sew a three-cast bag to carry it," and then he flew away. The next morning, his father came to pick him up as promised. On the way, his father and he talked happily. I know that his family used to be very rich. But when his parents passed away, his brother and his wife took over all their assets, houses, fields, and gardens, leaving him and his wife only a torn house, a small garden, on that barren garden there was only one tree. starfruit tree. He and his wife had to work hard, working as hired laborers to make a living. Having fun, we finally reached an island with a cave filled with gold. Father lands on the island so he can go into the cave to get the gold. I saw that he only took the gold into the three-carton bag he brought with him. Taking him home, his father thought to himself: "This young man is also gentle and honest." The following year, when the star fruit ripened, my father came to eat star fruit again. Someone ran out, but it wasn't the young man from before, but a fat, rosy man who didn't seem to be short of food or clothing. Listening to him complain, his father said: "Eat one fruit, pay one piece of gold, sew a three-cast bag to carry it and carry it." The next morning, his father took him away, but he carried a bag of about twelve inches. Arriving at the island, seeing the cave containing the gold, he excitedly ran in to get the gold. I waited for a long time and still didn't see him come out. Looking at the sea and seeing that there was a storm coming, my father went into the cave to urge him to come home, but he was still engrossed in getting the gold and refused to come out. A long time later, he lazily pulled out the heavy bag of gold. He was also tied with gold all around him, but even after reaching the cave entrance, I still felt regretful. He must have slowly stepped onto his father's back, there was so much gold, so heavy, he had to try his best to fly. Walking to the middle of the sea, my father's wings were tired of leaving the wall as if he couldn't cut them anymore, suddenly a storm arose, thunder rumbled. Dad tried to fly, he told him to throw away the gold but he refused. The wind was so strong, the father tilted and wobbled, causing him to fall into the sea along with his bag of gold. It's worth being greedy! See more: Analyze and clarify the meaning of the saying: "The path is difficult not because it separates the river from the mountains, but because people are afraid of the mountains and afraid of the river" (Nguyen Ba Hoc) You see! The younger brother "was good and received good things", but the greedy brother had to pay the price. Please remember the lesson from this story! Hoang Xuan Hai – Hai Duong Teacher comment: 1.Advantages to learn “The star fruit tree” is a fairy tale familiar to us. But the story "Starfruit Tree" that Xuan Hai tells still makes it very interesting for readers to follow the story's developments from beginning to end. Why? It is because Hai "played the role" of the Magic Bird to tell this story in a very attractive way. Furthermore, Hai even imagined the details: The magic bird told the story "Starfruit Tree" to his son. It's still the plot of "Starfruit Tree", but through the story of the Magic Bird, the position of the details in the plot has changed. For example: The opening part of the story (the part about the family situation of the older brother and younger brother) is told through the conversation between the Magic Bird and the younger brother. Besides that, in the story you tell, the description of the characters' appearance is quite good: Bird's body ("blue eyes, red beak and beautiful, colorful feathers along with a strong body" ”), the younger brother (“thin, pale, wearing ragged clothes”), the older brother (“fat, rosy, seems to be undernourished or underdressed”). The older brother and younger brother contribute to revealing each person's life situation. The conclusion, written in an expanded style, also contributes to expressing the meaning of the story. 2. Limitations that need to be learned from experience The comedy still lacks some important details in the story, so some sentences do not have a close connection in terms of ideas. Example sentences: "Next year, when the star fruit season is ripe, father will come again to eat star fruit. Someone ran out, but it wasn't the young man from before, but a fat, rosy man who didn't seem to be undernourished or underdressed. Listening to him complain, his father also said: "Eat a gift, tea a piece of gold, make a three-cast bag to carry and carry." You should add more details explaining why the older brother has a star fruit tree (because the star fruit tree originally belonged to the younger brother), what is the younger brother's life like after being helped by the magic bird?... Exercise: 1. Please help me write 4-5 additional sentences explaining why the older brother has a star fruit tree, and how the younger brother's life changed after receiving the help of the Magic Bird? 2. Tell me. Retell the story "Starfruit Tree" according to the older brother or younger brother's words. See more: Write a paragraph describing the morning in the garden
Kể lại chuyện Cây khế bằng lời của người anh Gợi ý Cây khế chính là nguyên nhân giúp cho vợ chồng chú em tôi trở nên giàu có. Và nó cũng là nguyên nhân khiến cho vợ chồng tôi lao đao… Tôi là anh cả trong gia đình có hai anh em. Bố mẹ mất sớm chẳng để lại được gì nhưng nhờ chăm lo làm lụng nên hai anh em cũng đủ ăn. Rồi hai anh em cùng lấy vợ. Nhưng cũng từ đó tình cảm giữa hai chúng tôi không còn mặn mà như xưa nữa. Hai vợ chồng tôi tính đến chuyện ở riêng cho hai vợ chồng em. Tôi lấy hết tài sản và chia cho em trai căn nhà tranh lụp xụp trước nhà có một cây khế. Tuy vậy, hai vợ chồng cậu em không phàn nàn một lời, vẫn chịu khó làm ăn, Cho đến một hôm nghe người ta nói chuyện hiện nay vợ chồng em đã rất giàu có thì tôi lấy làm tò mò liền sang gặp gỡ hỏi thăm. Em vốn là người thật thà nên kể lại ngọn ngành cho tôi nghe…. Sau khi được tôi chia cho cây khế, em chịu khó làm ăn chăm chỉ. Ngày ngày chăm sóc cây khế thật tốt. Đến khi cây ra hoa kết trái và thu hoạch, em mang ra chợ bán. Cây khế của em lúc nào cũng tốt, sai trĩu quả. Bỗng một hôm, có con chim lạ bay đến ăn khế của em. Nó ăn rất nhiều khế trên cây, ăn những quả thơm ngon nhất, cứ như thế suốt gần tháng trời. Em tôi hỏi thì được chim trả lời “Ăn một quả, trả cục vàng, may túi ba gang, mang đi mà đựng”. Em băn khoăn nhưng vẫn may một cái túi đúng ba gang. Sáng hôm sau, như đã hẹn, chim bay đến đưa em đi lấy vàng. Đặt chân lên đảo, có biết bao thứ đá quý, bạc vàng. Nhưng em chỉ lấy một ít vàng và kim cương rồi ra về. Từ đấy, em trở nên giàu có trong vùng.Xem thêm: Viết đoạn văn tả cây gạo Biết rõ câu chuyện, tôi bàn mưu cùng vợ, gạ đổi hết tài sản của mình để lấy túp lều tranh và cây khế. Mong muốn của vợ chồng tôi được vợ chồng em ưng thuận. Thế là từ đó, tôi chỉ có một việc là trông mong chim lạ bay đến ăn khế. Lâu dần, con chim cũng xuất hiện. Không thể kiên nhẫn đợi lâu hơn nữa, khi chim thần vừa ăn được vài quả tôi đã chạy ra hỏi như những gì em tôi đã nói. Và tôi cũng được chim lạ trả lời y hệt cậu em. Chỉ chờ có thế, vợ chồng tôi hí hửng, vội vàng may túi. Nhưng không phải túi ba gang như cậu em ngốc nghếch, tôi may hẳn một túi mười hai gang. Sáng hôm sau, chim thần cũng bay đến đưa tôi đến đảo vàng. Vừa đặt chân lên đảo tôi đã hoa mắt trước bao nhiêu vàng và đá quý. Càng vào sâu bên trong, tôi càng choáng ngợp. Quên hết mọi mệt nhọc, tôi ra sức nhét thật nhiều vàng vào cái túi mười hai gang đã chuẩn bị. Dường như thấy vẫn chưa đủ, tôi còn cố nhét thêm vào ống tay áo và ống quần, rồi buộc chặt lại. Ì ạch mãi tôi mới lết ra được cửa hang. Tuy mệt một chút nhưng niềm vui lấy được nhiều vàng giúp cho tôi nhiều sức lực. Chim thần đợi tôi lâu quá nên thúc giục ra về. Phải tìm cách mới buộc được hết số vàng đó lên mình chim. Nằm trên lưng chim, tôi vui mừng, tưởng tượng về cuộc sống giàu sang sắp tới của mình. Đang mơ màng sung sướng, bỗng một cơn gió thổi mạnh. Thì ra chim thần đã bay tới biển. Trời tự nhiên xám xịt, những con sóng biển nhảy chồm lên cao như muốn nuốt chửng tôi và chim thần. Vì bay ngược gió nên chim thần có vẻ rất mệt mỏi. Những túi vàng trên lưng càng làm cho nó thêm nặng nề. Mấy lần chim khuyên bỏ bớt vàng đi nhưng tôi không chịu. Thế là một cơn gió thổi mạnh khiến cánh chim chao đảo, nghiêng mình và trong chớp mắt tôi thấy mình bỗng rơi tự do. Tôi choáng ngợp, trước mặt biến rộng lớn, dữ dội đang đợi mình dưới kia….Xem thêm: Em hãy viết một bức thư ngắn khoảng 5-10 dòng kể về ước mơ trở thành kiến trúc sư, xây những toà nhà thật đẹp cho quê hương đất nướcCó lẽ không thấy tôi trở về, vợ tôi sẽ khóc hết nước mắt. Còn em tôi sẽ không biết rằng, tôi đã tự đào hố chôn mình… Thật đáng tiếc cho những kẻ có lòng tham. Vanmau.edu.vn	Retell the story of Starfruit Tree in his brother's words Suggest The star fruit tree is the reason why my uncle and my husband and I became rich. And it is also the reason why my husband and I are struggling... I am the eldest in a family of two brothers. Their parents died early and left nothing, but thanks to working hard, the two brothers had enough to eat. Then the two brothers got married. But since then, the feelings between the two of us are no longer as passionate as before. My husband and I are thinking about living separately for the two of us. I took all my assets and gave my younger brother a shabby thatched house with a star fruit tree in front of the house. However, the younger brother and his wife did not complain a word and continued to work hard. Until one day I heard people talking that the younger brother and his wife were now very rich, so I became curious and immediately went to meet and ask about them. . You are an honest person so tell me the story... After I gave her the starfruit tree, she worked hard. Take good care of the star fruit tree every day. When the tree flowers and bears fruit and harvests, I bring it to the market to sell. My star fruit tree is always good and full of fruit. Suddenly one day, a strange bird flew to eat my star fruit. It ate a lot of star fruit from the tree, ate the most delicious fruits, and continued like that for nearly a month. When my brother asked, the bird replied, "Eat one fruit, return the gold piece, make a three-cast bag, take it with you to store it." I was confused but still sewed a bag of exactly three gangs. The next morning, as promised, the bird flew to take me to get the gold. Setting foot on the island, there are so many precious stones, silver and gold. But I just took some gold and diamonds and left. From then on, I became rich in the area. See more: Write a paragraph describing the rice plant Knowing the story well, I conspired with my wife to exchange all my assets for a thatched hut and a star fruit tree. My husband and I's wishes were approved by my husband and I. So from then on, all I had to do was wait for strange birds to come and eat the star fruit. Gradually, the bird also appeared. I couldn't wait patiently any longer. When the magic bird had just eaten a few fruits, I ran out to ask what my sister had said. And I also received the same answer from the strange bird as my younger brother. Just waiting for that, my husband and I were excited and quickly sewed bags. But not a three gang bag like my stupid brother, I made a twelve gang bag. The next morning, the magic bird also flew to take me to the golden island. As soon as I set foot on the island, I was dazzled by how much gold and precious stones there were. The deeper I went inside, the more overwhelmed I became. Forgetting all my fatigue, I tried my best to stuff as much gold into the twelve-gauge bag I had prepared. As if it wasn't enough, I tried to stuff more into the sleeves and pants, then tied it tightly. After a while, I dragged myself out of the cave entrance. Although I was a little tired, the joy of getting a lot of gold gave me a lot of strength. The magic bird waited for me for too long so he urged me to leave. We must find a way to tie all that gold onto the bird's body. Lying on the bird's back, I was happy, imagining my upcoming rich life. While dreaming happily, suddenly a strong wind blew. It turned out that the magic bird had flown to the sea. The sky was naturally gray, the ocean waves jumped high as if they wanted to swallow me and the magic bird. Because it flew against the wind, the magic bird seemed very tired. The bags of gold on its back make it even heavier. Several times the bird advised me to remove the gold, but I refused. Then a strong wind blew, causing the bird's wings to sway and tilt, and in the blink of an eye I felt myself suddenly falling freely. I'm overwhelmed, in front of me is a vast, fierce transformation waiting for me down there... See more: Please write a short letter of about 5-10 lines about your dream of becoming an architect, building beautiful buildings. for my homeland. Maybe if I don't come back, my wife will cry her eyes out. As for my sister, she won't know that I've dug a hole to bury myself... What a pity for those who are greedy. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Cây Khế bằng lời người em Gợi ý Tôi là người em trong câu chuyên Cây khế. Trước đây, cuộc sống của tôi rất nghèo khó chứ không được sung túc như bây giờ. Tất cả sự thay đổi này là một kì duyên. Gia đình tôi có hai anh em. Cha mẹ mất sớm, anh trai lại không thương yêu lo lắng cho tôi bởi lòng tham đã làm anh mờ mắt. Anh tự ý chia gia tài mà cha mẹ để lại cho chúng tôi. Nhà cửa, ruộng vườn có bao nhiêu anh chiếm hết làm của mình. Anh chỉ để lại cho tôi một mảnh vườn nhỏ ở cuối làng và một cây khế ngọt trong vườn. Vì có được ruộng vườn nhiều nên gia đình anh sống sung túc lắm. Nhưng anh chẳng hề để ý gì đến đứa em nghèo khó như tôi. Tôi rất buồn vì chuyện này. Nhưng lại nghĩ, anh hưởng hạnh phúc cũng như mình hưởng vậy nên an phận sống vất vả nơi căn lều nhỏ dựng trong vườn. Để nuôi sống bản thân và gia đình, hàng ngày tôi vào rừng kiếm củi, hoặc cày thuê cuốc mướn và cũng không quên chăm sóc cây khế, mong nó ra nhiều quả bán lấy chút tiền sinh nhai. Không phụ lòng tôi chăm sóc và ngóng trông. Cây khế đậu rất nhiều quả ngọt. Nhưng khổ nỗi, thỉnh thoảng hay có một con chim lạ đến vườn tôi ăn khế. Con chim đó rất to. Nó khoác lên mình một bộ lông vàng óng ánh. Trông rất đẹp. Tôi không nỡ xua đuổi hay làm hại chim mà chỉ lên tiếng than cảnh túng thiếu, van xin chim đừng phá cây. Kì lạ thay, con chim đáp lại tôi bằng tiếng người:Xem thêm: Tả đàn gà con đang kiếm mồi– Ăn một quả, trả cục vàng, may túi ba gang, mang đi mà đựng. Thấy chuyện kì lạ nên tôi thử làm theo lời chim thần. Tôi tìm kiếm các mảnh vải vụn trong nhà, may được một chiếc túi ba gang. Y hẹn, chim bay đến đưa tôi đi. Chim đưa tôi bay qua biển Đông, đến một hòn núi dựng sừng sững giữa biển. Trên đó có vô số vàng bạc, sáng lấp lánh như màu lông của chim vậy. Tuy thấy nhiều vàng, nhưng lại nghĩ làm người chớ nên tham lam. Tôi chỉ lấy đúng vừa chiếc túi ba gang rồi lên lưng chim thần bay về nhà. Tư sau ngày đó, cuộc sống của tôi khấm khá hơn rất nhiều. Anh trai tôi thấy sự lạ kì, bèn tìm đến hỏi han. Tôi nghĩ dù anh có làm gì cũng vẫn là anh của mình nên thật thà kể hết mọi chuyện. Nghe xong, anh tôi nằng nặc đòi đổi hết gia tài của anh lấy mảnh vườn và cây khế của tôi. Thấy anh cương quyết nên tôi đồng ý. Từ khi có cây khế, anh tôi chỉ mong chờ ngày chim lạ đến ăn quả để có cơ hội đòi được bạc vàng. Rồi ngày đó cũng đến. Chim thần vừa đậu xuống thân cây, vợ chồng anh đã la lên ầm ĩ. Chim thần vẫn như lệ cũ dặn anh may túi ba gang để đi lấy vàng. Anh tôi chỉ chờ có thế. Anh liền lén may một chiếc túi sáu gang. Đến núi vàng, anh tôi tham lam nhét vàng đầy cái túi to tướng và còn cố nhét thêm vào người. Cô gắng lắm chim thần mới cất cánh nổi. Nhưng do quá nặng đến giữa biển Đông, chim thần kêu anh bỏ bớt vàng đi nhưng anh không chịu. Đuối sức, chim thần liền hất anh tôi xuống biển. Thật đau xót. Anh tôi vì quá tham lam nên giờ phải vong mạng. Mỗi lần nghĩ đến chuyện này tôi đều cảm thấy rất buồn. Tất cả chỉ tại sự tham lam.Xem thêm: Phân tích bài thơ Muốn Làm Thằng Cuội của Tản ĐàVanmau.edu.vn	Retell the story of Cay Khe in his younger brother's words Suggest I am the younger brother in the story The Starfruit Tree. Before, my life was very poor, not as prosperous as it is now. All this change is a miracle. My family has two brothers. My parents died early, and my brother didn't care for me because his greed blinded him. He arbitrarily divided the inheritance that his parents left us. There are so many houses, fields and gardens that you take them all as your own. He only left me a small garden at the end of the village and a sweet star fruit tree in the garden. Because he had many fields and gardens, his family lived very comfortably. But he didn't pay any attention to his poor brother like me. I'm very sad about this. But I thought, he enjoyed happiness as much as I did, so he settled down to live a hard life in a small tent built in the garden. To feed myself and my family, every day I go to the forest to collect firewood, or work as a hired hoe, and also don't forget to take care of the star fruit tree, hoping it will bear more fruit and sell it for some money. No matter how much I care and wait. The star fruit tree bears a lot of sweet fruits. But unfortunately, sometimes a strange bird comes to my garden to eat star fruit. That bird is very big. It wears shiny golden fur. Looks very nice. I didn't have the heart to chase away or harm the birds, but only lamented the poverty and begged the birds not to destroy the trees. Strangely, the bird responded to me in human language: See more: Describe a flock of chicks looking for food - Eat one fruit, return the gold piece, sew a three-cast bag, carry it away and store it. Seeing something strange, I tried to do as the magic bird said. I searched for scraps of fabric in the house and sewed a three-cast bag. As promised, the bird flew to take me away. The bird took me over the East Sea to a towering mountain in the middle of the sea. There was countless gold and silver on it, sparkling like the color of a bird's feathers. Although I saw a lot of gold, I thought that humans should not be greedy. I just took the three-carton bag and then got on the back of the magic bird and flew home. Since that day, my life has gotten a lot better. My brother saw something strange, so he came to ask questions. I think no matter what he does, he's still my brother, so I honestly told him everything. After listening, my brother insisted on exchanging all his assets for my garden and star fruit tree. Seeing that he was determined, I agreed. Since having the star fruit tree, my brother has only been waiting for the day when strange birds will come and eat the fruit so he can have a chance to claim silver and gold. Then that day came. As soon as the magic bird landed on the tree trunk, he and his wife screamed loudly. The magic bird still told him to make a three gang bag to go get gold. My brother is just waiting for that. He immediately secretly sewed a six-pack bag. Arriving at the mountain of gold, my brother greedily filled his huge bag with gold and tried to stuff himself with more. She tried very hard to get the magic bird to take off. But because it was too heavy in the middle of the East Sea, the magic bird asked him to give up some gold, but he refused. Exhausted, the magic bird immediately threw my brother into the sea. It's so painful. Because my brother was too greedy, he now has to die. Every time I think about this I feel very sad. It's all about greed. See more: Analysis of the poem Wanting to Be a Boy by Tan DaVanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Cây Khế bằng lờichim Phượng Hoàng Gợi ý Ta vốn là một con chim thần ngự trị ở trên một ngọn núi cao giữa biển Đông. Hàng ngày ta bay vào đất liền kiếm hoa quả để ăn. Một hôm, ta phát hiện trong một khu vườn nhỏ ở một làng nọ có một cây khế quả sai khĩu kịt, ta bèn hạ cánh xuống cây và định ăn mấy quả. Đúng lúc đó, từ trong túp lều cũ kĩ, một chàng trai bước ra cất tiếng van xin: – Hỡi chim lạ, sao ngươi lại ăn khế của tôi? Ta bèn trả lời: – Ta thấy cây khế của nhà ngươi quả rất sai và ngọt. Ngươi không thể cho ta một vài quả được ư? Chàng trai trả lời ta rất lễ phép. – Tôi không tiếc chim đâu. Nhưng nhà tôi nghèo lắm, chẳng có gì đáng giá, chỉ có mỗi cây khế này là tài sản cluy nhất; Tôi định bán quả khế lấy tiền sống qua ngày. Giờ chim ăn của khế của tôi, tôi biết lấy gì mà sống? Ta lại hỏi: – Ta được biết cha mẹ ngươi cũng không nghèo khó gì. Sao nhà ngươi lại khốn khổ đến vậy? – Không giấu gì chim, cha mẹ mất đi, anh trai tôi vì quá tham lam nên đã tự ý chia gia tài cha mẹ để lại. Nhà cửa, ruộng vườn có bao nhiêu anh chiếm hết làm của mình. Anh chỉ để lại cho tôi một mảnh vườn nhỏ ở cuối làng và cây khế ngọt này. Vì có được ruộng vườn nhiều nên gia đình anh ấy sống sung túc lắm. Vậy mà anh chẳng hề để ý gì đến đứa em nghèo khó như tôi. Tôi rất buồn vì chuyện đó. Nhưng lại nghĩ, anh hưởng hạnh phúc cũng như mình hưởng vậy nên an phận sống vất vả nơi căn lều nhỏ dựng trong vườn. Để nuôi sống bản thân và gia đình, hàng ngày tôi vào rừng kiếm củi, hoặc cày thuê cuốc mướn và cũng không quên chăm sóc cây khế, mong nó ra nhiều quả bán lấy chút tiền sinh nhai. Không phụ lòng tôi chăm sóc và ngóng trông, cây khế đậu rất nhiều quả ngọt như chim thấy.Xem thêm: Tả con vẹt Nghe người chàng trai kể chuyện, ta cảm thay rất thương chàng trai. Ta quyết định cho chàng một chút vốn làm ăn. Ta nói: – Ăn một quả, trả cục vàng, may túi ba gang, mang đi mà đựng rồi cắp khế bay đi. Y hẹn, mấy ngày sau ta đến khu vườn nhỏ của chàng trai để đưa chàng đi lấy vàng. Ta giang cao đôi cánh rộng lớn của mình bay qua Biển Đông, đến hòn núi dựng sừng sững giữa biển. Đó chính là nhà của ta. Trên đó có vô số vàng, sáng lấp lánh. Tuy thấy nhiều vàng nhưng chàng trai chỉ lấy đúng vừa chiếc túi ba gang rồi leo lên lưng ta bay về nhà. Từ sau ngày đó, cuộc sống của chàng trai khấm khá hơn rất nhiều. Anh trai của chàng thấy sự lạ kì, bèn tìm đến hỏi han. Là người thật thà nên người em đã kể hết mọi chuyện. Nghe xong, người anh nằng nặc đòi đổi hết gia tài của hắn lấy mảnh vườn và cây khế. Thấy anh cương quyết nên chàng trai đồng ý. Từ khi có cây khế, hắn chỉ mong chờ ngày ta đến ăn quả để có cơ hội đòi được bạc vàng. Nhờ có thần lực nên mọi chuyện không qua được mắt ta. Ta bèn đến để thử lòng người anh. Khi ta vừa đậu xuống thân cây, vợ chồng hắn đã la lên ầm ĩ. Ta vẫn như lệ cũ dặn hắn may túi ba gang để đi lấy vàng. Hắn chỉ chờ có thế. Lòng tham đã khiến hắn mờ mắt, hắn liền lén may một chiếc túi sáu gang. Đến núi vàng, hắn tham lam nhét vàng đầy cái túi to tướng và còn cố nhét thêm vào người. Cố gắng lắm ta mới cất cánh nổi. Nhưng do quá nặng đến giữa Biển Đông, ta kêu hắn bỏ bớt vàng đi nhưng hắn không chịu. Tức giận vì sự tham lam và bội tín của hắn, ta liền nghiêng người, hất tung hắn xuống biển. Đó là bài học cho những kẻ tham lam.Xem thêm: Đọc một tin trên báo Nhi đồng và Thiếu niên Tiền phong và tóm tắt bằng một vài câuVanmau.edu.vn	Retell the story of Starfruit Tree in the words of the Phoenix bird Suggest I was originally a magical bird residing on a high mountain in the middle of the East Sea. Every day we fly to the mainland to find fruit to eat. One day, I discovered that in a small garden in a certain village there was a star fruit tree with bad fruit. I landed on the tree and intended to eat some of the fruit. At that moment, from the old hut, a young man came out and begged: – Strange bird, why do you eat my star fruit? I then replied: – I see that your star fruit tree is very fruity and sweet. Can't you give me some fruit? The young man answered me very politely. – I don't feel sorry for the bird. But my family is very poor, has nothing of value, only this star fruit tree is our only asset; I plan to sell star fruit to get enough money to live on. Now the birds are eating my star fruit, how can I survive? I asked again: – I know your parents are not poor. Why is your family so miserable? – Without hiding anything, my parents passed away. Because my brother was too greedy, he arbitrarily divided the inheritance his parents left behind. There are so many houses, fields and gardens that you take them all as your own. He only left me a small garden at the end of the village and this sweet starfruit tree. Because he had many fields and gardens, his family lived very comfortably. Yet he paid no attention to his poor brother like me. I'm very sad about that. But I thought, he enjoyed happiness as much as I did, so he settled down to live a hard life in a small tent built in the garden. To feed myself and my family, every day I go to the forest to collect firewood, or work as a hired hoe, and also don't forget to take care of the star fruit tree, hoping it will bear more fruit and sell it for some money. Regardless of my care and expectation, the star fruit tree bears many fruits as sweet as the birds can see. See more: Describe a parrot Listening to the young man tell the story, I felt very sorry for the young man. I decided to give him some business capital. I say: – Eat one fruit, return the gold piece, sew a three gang bag, carry it, carry it, then take the star fruit and fly away. He promised, a few days later I went to the boy's small garden to take him to get gold. I spread my vast wings and flew over the East Sea, to the mountain standing tall in the middle of the sea. That is my house. There was a lot of gold on it, shining brightly. Although he saw a lot of gold, the young man only took the three-carton bag and climbed on my back to fly home. From that day on, the boy's life got a lot better. His brother saw something strange, so he came to ask questions. Being an honest person, the younger brother told everything. After listening, the older brother insisted on exchanging all his assets for a garden and starfruit trees. Seeing that he was determined, the young man agreed. Since he had the star fruit tree, he only waited for the day when I would come and eat the fruit so he could have the opportunity to claim silver and gold. Thanks to divine power, everything cannot escape my eyes. I came to test my brother's heart. As soon as I landed on the tree trunk, he and his wife screamed loudly. As usual, I told him to make a three gang bag to go get gold. He was just waiting for that. Greed blinded him, so he secretly sewed a six-gauge bag. Arriving at the mountain of gold, he greedily filled his huge bag with gold and tried to stuff more into himself. With great effort, we can take off. But because it was too heavy in the middle of the East Sea, I asked him to give up some gold but he refused. Angry at his greed and betrayal, I immediately leaned over and threw him into the sea. That is a lesson for the greedy. See more: Read a news story in the Tien Phong Children and Youth newspaper and summarize it in a few sentences Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Cây Khế Gợi ý Ngày xưa, có hai anh em nhà kia cha mẹ không may mất sớm. Họ rất yêu thương, đùm bọc nhau. Thời gian thấm thoát trôi, hai anh em đều lấy vợ. Họ thấy không thể ở chung với nhau được nên đã chia gia tài. Người anh vốn dĩ rất tham lam đã chiếm hết tất cả, chỉ chia cho người em một túp lều nhỏ và mảnh vườn có cây khế ngọt. Nhưng người em cũng không chút phàn nàn mà vẫn chăm chỉ làm ăn. Đến mùa, nhờ sự chăn sóc của người em. Cây khế bỗng sai quả lạ kì. Hai vợ chồng người em vô cùng mừng rỡ vì nghĩ rằng mình sẽ đem bán khế đổi lấy gạo ăn. Bỗng nhiên, từ đâu bay tới một con chim Phượng hoàng. Nó ăn hết khế của người em. Người em không biết phải làm sao, chỉ biết ngồi khóc và van xin chim đừng ăn khế của mình: Chim ơi chim đừng ăn khế của tôi nữa, nếu chim ăn hết khế thì tôi sẽ chết đói mất.Chim thấy thế liền trả lời Ăn một quả trả cục vàng May túi ba gang mang đi mà đựng. Người em nghe chim nói vậy thì thôi không khóc nữa và nghe theo lời chim, may túi đúng ba gang. Hôm sau, chim đến bảo người em ngồi lên lưng mình rồi đưa người em bay đi. Bay mãi, bay mãi qua biết bao nhiêu làng mạc, núi đồi, sông suối rồi đến một hoang đảo xa xôi. Chim hạ cánh bảo người em xuống lấy vàng bạc, châu báu mang về. Người em vô cùng kinh ngạc vì chưa bao giờ được nhìn thấy nhiều vàng bạc, châu báu như vậy. Mải ngắm nhìn, người em quên cả việc lấy vàng mang về, mãi đến khi chim giục người em mới vội vàng lấy mỗi thứ một ít cho vào túi rồi lên lưng Phượng hoàng ra về. Chim thấy vậy bảo người em lấy thêm nhưng người em cũng không lấy vì sợ đường vệ xa chim sẽ bị mệt. Thế rồi người em cùng chim lên đường trở về nhà.Xem thêm: Một số học sinh cho rằng: "Không kết bạn với học sinh yếu'". Anh (chị) hãy viết đoạn văn bàn về vấn đề trên Từ đó, người em trở nên giàu có và mang tiền của chia cho những người nghèo khổ. Lại nói đến vợ chồng người anh. Họ thấy em trở nên giàu có thì vô cùng tức giận và ghen ghét. Một hôm, người anh sang chơi và đòi người em đổi cho mình lấy cây khê, còn người em lấy hết nhà cửa, ruộng vườn của mình Người em vui vẻ bằng lòng đổi cho anh. Năm sau, cây khế cũng sai trĩu quả. Chim Phượng hoàng lại đến ăn khế. Hai vợ chồng người anh giả vờ khóc lóc, van xin chim đừng ăn khế. Chim nói: Ăn một quả, trả cục vàng May túi ba gang, mang đi mà đựng. Người anh mừng quýnh lên, chạy vội vào nhà, may ngay một túi sáu gang để đựng được nhiều vàng và ngồi chờ chim Phượng hoàng đến đón đi. Hôm sau, chim đến đón người anh ra hoang đảo xa xôi. Người anh sung sướng quá lấy thật nhiều vàng bạc, châu báu đầy túi sáu gang và nhét hết cả vào người mình mới chịu về. Đến giữa đường, chim càng bay càng thấy nặng, chim bảo người anh vứt bớt vàng đi cho nhẹ nhưng người anh không nghe. Nói mãi, người anh vẫn không chịu, chim cố hết sức cũng không thể bay được nữa. Đến giữa biển chim tức mình hất người anh rơi xuống, người anh ân hận van xin chim cứu nhưng đã muộn. Chim bay đi còn người anh ôm túi vàng chìm sâu xuống đáy biển.Xem thêm: Hãy tưởng tượng một câu chuyện có ba nhân vật: bà mẹ ốm, người con và bà tiên. Hãy kể lại theo lời người mẹVanmau.edu.vn	Tell the story of Starfruit Tree Suggest Once upon a time, there were two brothers whose parents unfortunately passed away early. They love and support each other very much. Time passed and both brothers got married. They found they could not live together, so they divided the property. The older brother, who was very greedy, took everything, only giving his younger brother a small hut and a garden with a sweet star fruit tree. But the younger brother did not complain at all and still worked hard. When the season comes, thanks to the care of my younger brother. The star fruit tree suddenly bore strange fruit. The younger couple was extremely happy because they thought they would sell the star fruit in exchange for rice. Suddenly, from nowhere a Phoenix bird flew. It ate all the star fruit of its younger brother. The younger brother didn't know what to do, he could only sit and cry and beg the bird not to eat his star fruit: Bird, please don't eat my star fruit anymore, if you eat all the star fruit I will starve to death. Seeing that, the bird immediately replied. Eat one fruit to return a piece of gold Sew a three-carton bag to carry. When the younger brother heard what the bird said, he stopped crying and listened to the bird and sewed the bag exactly three gangs. The next day, the bird came and told his younger brother to sit on his back and took him away. Fly forever, fly forever through countless villages, mountains, rivers and streams and then reach a remote desert island. The bird landed and told his younger brother to go down and get the gold, silver, and jewels to bring back. The younger brother was extremely surprised because he had never seen so much gold, silver, and jewels. The younger brother was so busy watching that he forgot to bring the gold back. It wasn't until the bird urged him that he quickly took a little bit of everything, put it in his pocket, then got on the Phoenix's back and left. Seeing this, the bird told his younger brother to take more, but he did not take it because he was afraid that the long journey would make him tired. Then the younger brother and the bird set off to return home. See more: Some students said: "Don't make friends with weak students". Please write a paragraph discussing the above issue From then on, the younger brother became rich and gave his money to the poor. Speaking of my brother and his wife. When they saw me becoming rich, they were extremely angry and jealous. One day, the older brother came to visit and asked the younger brother to exchange it for him for the Khe tree, while the younger brother took all his house, fields and gardens. The younger brother happily agreed to exchange it for the older brother. The following year, the star fruit tree also bore fruit. The Phoenix bird came to eat star fruit again. The brother and his wife pretended to cry, begging the birds not to eat the star fruit. Chim said: Eat one fruit, return the gold piece Sew a three gang bag, carry it and carry it. The older brother was overjoyed, rushed into the house, immediately made a six-pack bag to hold a lot of gold and waited for the Phoenix to come pick him up. The next day, the bird came to take the brother to a remote island. The older brother was so happy that he took a lot of gold, silver, and jewels to fill a six-gauge bag and stuffed it all into himself before he could go home. In the middle of the road, the more the bird flew, the heavier it felt. The bird told his brother to throw away some gold to make it lighter, but his brother didn't listen. Even after talking, his brother still refused, and no matter how hard he tried, the bird could no longer fly. In the middle of the sea, the angry bird knocked him down. He regretfully begged the bird to save him, but it was too late. The bird flew away and the brother, holding the bag of gold, sank deep to the bottom of the sea. See more: Imagine a story with three characters: a sick mother, a child and a fairy. Let's tell the story according to the mother's words: Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Cổ tích Sọ Dừa bằng lời Sọ Dừa Gợi ý Nhân dịp quan Trạng đi sứ thành công trở về, nhà vua cho mở tiệc rượu chúc mừng. Các quan lại trong triều đều có mặt đầy đủ để chúc tụng. Rượu đã ngà ngà say, vua cao hứng nói lớn: – Sọ Dừa! Trẫm đã nghe thiên hạ đồn đại nhiều về cuộc đời của ái khanh. Nhưng trẫm chưa rõ thực hư thế nào. Nay nhân buổi tiệc rượu, lại có mặt đầy đủ bá quan văn võ trong triều, ái khanh hãy kể cho mọi người cùng nghe được không? Sọ Dừa biết từ chối không bằng tuân mệnh, chàng bèn thưa: – Muôn tâu bệ hạ! Thần được mẫu thân kể rằng: Trước đây, phụ mẫu thần rất nghèo nhưng ăn ở hiền lành, nhân đức, chẳng làm hại ai bao giờ. Ấy vậy mà sao trời chẳng thương, đã năm mươi tuổi mà vẫn chưa có được một mụn con. Phụ mẫu thần rất buồn khổ về việc này. Thế rồi, vào một hôm trời nắng to, mẫu thân thần vào rừng hái củi cho chủ. Vì khát nước quá mà không tìm thấy suối, lại thấy cái sọ dừa bên gốc cây đựng đầy nước mưa, bà liền bưng lên uống. Sự việc tưởng chừng như rất đơn giản ấy lại khiến mẫu thân thần có mang. Có lẽ bởi sự việc kì lạ như vậy nên sau này thần mới mang tên là Sọ Dừa. Chẳng bao lâu sau, phụ thân thần qua đời, rồi mẫu thân sinh ra thần. Thật đáng buồn là khi sinh ra thần không có hình dáng con người như bây giờ. Nghe đến đây, nhà vua và triều thần đều rất ngạc nhiên và tò mò. – Thế hình dáng ái khanh lúc đó ra sao? – Nhà vua hỏi. – Muôn tâu, thần không chân, không tay, tròn như quả dừa. – Quả thật là chuyện kì lạ, hiếm có xưa nay. Chắc mẫu thân ngươi phải đau khổ lắm! – Bệ ha đoán rất đúng ạ! Mầu thân thần rất buồn, bà còn định đem vứt thần đi. Nhưng thần đã cất tiếng van xin. – Người nói được ư? – Tâu vâng. Không hiểu sao vừa sinh ra thần đã nói được. Đó cũng là một điều kì lạ. Mẫu thân nghe xong thì mủi lòng nên giữ thần lại nuôi và đặt cho thần cái tên Sọ Dừa.Xem thêm: Chứng minh rằng trong thời đại hiện nay, con người đang đứng trước một thảm họa lớn - đó là tình trạng ô nhiễm môi trường hết sức nặng nềVài năm sau, tuy thần đã lớn nhưng hình dáng vẫn như cũ. Con người ta bé tí đã chăn bò, chăn trâu cho chủ giúp cha mẹ trong khi thần chẳng làm nổi việc gì, gia mẫu không khỏi không phiền lòng. Thần biết vậy nên cũng xin đi chăn bò. Gia mẫu nửa tin nửa ngờ, nhưng cũng đến xin phú ông cho thân chăn bò thuê. Thấy hình dáng thần kì dị nên ban đầu ông ta không đồng ý. Sau lão thấy nuôi thần không tốn cơm, trả công lại ít hơn trẻ khác nên đồng ý cho thần đến làm. Từ đó, sáng sáng thần lăn ra đồng. Tối đến, sau khi đã lùa bò vào chuồng,, thần lại lăn về nhà. Nắng cũng như mưa, thần đều hoàn thành tốt công việc. Phú ông thấy vậy mừng lắm. Lại kể, nhà phú ông có ba cô con gái. Hai cô chị thì kiêu kì, thấy thần xấu xí thì khinh ghét, hắt hủi. Riêng cô út lại rất hiền lành, hay thương người nên đối đãi với thần rất tử tế. Thần cũng đem bụng thầm thương mến cô. Đến ngày mùa, người làm ra đồng cả nên các cô phải thay phiên nhau đưa cơm cho thần. Ở trong lốt sọ dừa đã lâu, thần phát hiện ra mình còn một lốt thật nữa. Bởi vậy, những lúc chăn bò một mình thần thường bỏ lốt sọ dừa xấu xí và trở thành hình dáng một chàng trai như hiện giờ. Những lúc đó, thần thường ngồi trên chiếc võng đào mắc vào hai cành cây và thổi sáo. Một hôm, đương lúc thần thổi sáo thì có tiếng động ở phía bụi cây. Giật mình, thần chui ngay vào lốt sọ dừa. Lúc đó thần không biết là ai. Mãi sau này thần mới biết là cô út mang cơm đến, nghe tiếng sáo thấy lạ, bèn nấp nghe, về sau, khi lấy nhau rồi nàng mới kể rằng sau nhiều lần nghe tiếng sáo, nàng sinh lòng yêu mến, bao của ngon vật lạ đều mang đến cho thần. Phần thần thì thấy nàng hiền lành lại đối tốt với mình nên cuối mùa, thần giục mẫu thân đến hỏi nàng về làm thê tử. Gia mẫu hết sức sửng sốt, không dám đi. Nhưng do thần năn nỉ quá nên người cũng chiều lòng. Gia mẫu đành mang buồng cau đến nhà phú ông. Chê thân hình dáng dị dạng, xấu xí nên phú ông không muốn gả con. Để dễ dàng từ chối và cũng muốn mỉa mai nhà thần, ông thách cưới rất lớn; “Một chĩnh vàng cốm, mười tấm lụa đào, mười con lợn béo, mười vò rượu tăm" Thần đã đoán trước mọi việc nên đã chuẩn bị đâu vào đấy. Với phép thuật mà thần có thì việc này không khó. Đúng hẹn, thần cùng gia nhân mang lễ vật đến. Phú ông dù tức giận nhưng vẫn phải làm theo đúng lời hứa. Lão hỏi ý kiến các con. Hai cô chị đều giãy nảy lên chỉ riêng nàng út là bằng lòng. Đến ngày cưới thần bày cỗ bàn trang trọng, bỏ lớp vỏ sọ dừa, hoá lại làm người sánh duyên cùng nàng út. Mọi người ai nấy đều bất ngờ. Người vui nhất là mẫu thân và nàng út.Xem thêm: Em hãy viết đơn xin tham gia đội văn nghệ của liên đội trường– Chắc từ đó cuộc sống của người hạnh phúc lắm phải không? Nhà vua hỏi. – Tâu vâng. Từ khi trở lại hình dáng con người, thần cùng gia đình sống rất hạnh phúc. Nhưng thần thiết nghĩ đã là đấng nam nhi thì phải “đầu đội trời, chân đạp đất" phải ra giúp nước giúp dân. Do đó, thần miệt mài học tập và tham gia ứng thí. – Ngươi nghĩ thế ta thấy rất phải – Nhà vua gật đầu hài lòng. – Nhờ ân đức của bệ hạ, thần đã đỗ Trạng nguyên Sau đó; như bệ hạ đã biết, thần được người tin tưởng giao cho trọng trách đi sứ. Dự cảm ở nhà nương tử thần sẽ gặp điều không lành nên trước khi đi thần đã để lại cho nàng một hòn đá lửa, một con dao và hai quá trứng gà phòng thân rồi dặn nàng phải luôn đem theo bên mình. Dặn dò mọi việc xong xuôi thần mới lên đường. Sau đó ít lâu, trên đường về nước, thuyền của thần có đi qua một hòn đảo hoang. Thần nghe có tiếng gà kêu rất lạ: “Ò… ó… o… Phải thuyền quan trạng rước Cô tôi về " Thần bèn cho thuyền ghé vào xem thì liền gặp lại thê tử của mình. Sau bao ngày xa cách nay được găp lại nàng, thần mừng rỡ vô cùng. – Tại sao nương tử ái khanh lại có mặt trên hòn đảo hoang? – Nhà vua tò mò hỏi.Xem thêm: Tả một phiên chợ vùng cao– Thần cũng thắc mắc vì chuyện này nên cũng đã hỏi nàng. Hoá ra từ lúc thần và nàng kết duyên, các chị của nàng sinh lòng đố kị, ghen ghét. Họ muốn hại nàng để thay làm bà Trạng. Đúng là lòng dạ con người thật khó lường. Nhân lúc thần đi vắng, hai chị sang rủ nàng đi chơi. Nàng vốn không nghi ngờ gì nên đi theo họ. Chẳng ngờ khi thuyền ra đến biển, hai chị đấy nàng xuống nước và bỏ về. Đang chới với trên biển thì một con cá kình lao đến nuốt nàng vào bụng, sẵn trong người có dao, nàng đâm chết cá. Xác cá lềnh bềnh trên mặt biển rồi dạt vào một hòn đảo hoang. Nàng lấy dao khoét bụng cá chui ra, lấy đá cọ vào nhau bật lửa lên rồi xẻo thịt cá nướng ăn, sống qua ngày chờ thuyền đến cứu. Hai quả trứng thần cho nở ra một đôi gà đẹp làm bạn với nàng. Cứ thế, nàng sống một mình trên đảo hoang cho đến khi gặp thần. Nghe xong chuyện thần vô cùng phẫn nộ. Thần bèn đưa vợ về nhà, mở tiệc mừng, mời bà con đến chia vui nhưng thần chưa để nàng xuất hiện vội. Thần muốn thử xem hai cô chị sẽ cư xử ra sao? Hai ả không biết gì, thấy thần về thì có vẻ mừng rỡ lắm. Họ tranh nhau kể chuyện nương tử thần gặp rủi ro rồi giả vờ khóc nức nở ra chiều thương tiếc lắm. Quả là độc ác, nhẫn tầm. Thần tuy giận tím gan nhưng cố nén và bỏ đi. Tiệc xong, thần đưa nương tử ra. Hai cô chị xấu hổ quá phải bỏ làng ra đi. Và bây giờ thần đang sống rất hạnh phúc với gia mẫu và nương tử của mình. Chuyện của thần chỉ có vậy thôi ạ! Nhà vua nghe xong câu chuyện lấy làm lạ lùng. Suy nghĩ hồi lâu, người cho rằng đó là ý trời sai Sọ Dừa – một người tài giỏi xuống giúp nước nên rất trọng dụng và ban thưởng hậu hĩnh. Kể từ đó về sau, Sọ Dừa sống rất hạnh phúc. Câu chuyện về cuộc đời chàng được nhân dân truyền tụng từ đời này sang đời khác cho đến tận ngày nay. Vanmau.edu.vn	Kể lại chuyện Cổ tích Sọ Dừa bằng lời Sọ Dừa Gợi ý Nhân dịp quan Trạng đi sứ thành công trở về, nhà vua cho mở tiệc rượu chúc mừng. Các quan lại trong triều đều có mặt đầy đủ để chúc tụng. Rượu đã ngà ngà say, vua cao hứng nói lớn: – Sọ Dừa! Trẫm đã nghe thiên hạ đồn đại nhiều về cuộc đời của ái khanh. Nhưng trẫm chưa rõ thực hư thế nào. Nay nhân buổi tiệc rượu, lại có mặt đầy đủ bá quan văn võ trong triều, ái khanh hãy kể cho mọi người cùng nghe được không? Sọ Dừa biết từ chối không bằng tuân mệnh, chàng bèn thưa: – Muôn tâu bệ hạ! Thần được mẫu thân kể rằng: Trước đây, phụ mẫu thần rất nghèo nhưng ăn ở hiền lành, nhân đức, chẳng làm hại ai bao giờ. Ấy vậy mà sao trời chẳng thương, đã năm mươi tuổi mà vẫn chưa có được một mụn con. Phụ mẫu thần rất buồn khổ về việc này. Thế rồi, vào một hôm trời nắng to, mẫu thân thần vào rừng hái củi cho chủ. Vì khát nước quá mà không tìm thấy suối, lại thấy cái sọ dừa bên gốc cây đựng đầy nước mưa, bà liền bưng lên uống. Sự việc tưởng chừng như rất đơn giản ấy lại khiến mẫu thân thần có mang. Có lẽ bởi sự việc kì lạ như vậy nên sau này thần mới mang tên là Sọ Dừa. Chẳng bao lâu sau, phụ thân thần qua đời, rồi mẫu thân sinh ra thần. Thật đáng buồn là khi sinh ra thần không có hình dáng con người như bây giờ. Nghe đến đây, nhà vua và triều thần đều rất ngạc nhiên và tò mò. – Thế hình dáng ái khanh lúc đó ra sao? – Nhà vua hỏi. – Muôn tâu, thần không chân, không tay, tròn như quả dừa. – Quả thật là chuyện kì lạ, hiếm có xưa nay. Chắc mẫu thân ngươi phải đau khổ lắm! – Bệ ha đoán rất đúng ạ! Mầu thân thần rất buồn, bà còn định đem vứt thần đi. Nhưng thần đã cất tiếng van xin. – Người nói được ư? – Tâu vâng. Không hiểu sao vừa sinh ra thần đã nói được. Đó cũng là một điều kì lạ. Mẫu thân nghe xong thì mủi lòng nên giữ thần lại nuôi và đặt cho thần cái tên Sọ Dừa.Xem thêm: Chứng minh rằng trong thời đại hiện nay, con người đang đứng trước một thảm họa lớn - đó là tình trạng ô nhiễm môi trường hết sức nặng nềVài năm sau, tuy thần đã lớn nhưng hình dáng vẫn như cũ. Con người ta bé tí đã chăn bò, chăn trâu cho chủ giúp cha mẹ trong khi thần chẳng làm nổi việc gì, gia mẫu không khỏi không phiền lòng. Thần biết vậy nên cũng xin đi chăn bò. Gia mẫu nửa tin nửa ngờ, nhưng cũng đến xin phú ông cho thân chăn bò thuê. Thấy hình dáng thần kì dị nên ban đầu ông ta không đồng ý. Sau lão thấy nuôi thần không tốn cơm, trả công lại ít hơn trẻ khác nên đồng ý cho thần đến làm. Từ đó, sáng sáng thần lăn ra đồng. Tối đến, sau khi đã lùa bò vào chuồng,, thần lại lăn về nhà. Nắng cũng như mưa, thần đều hoàn thành tốt công việc. Phú ông thấy vậy mừng lắm. Lại kể, nhà phú ông có ba cô con gái. Hai cô chị thì kiêu kì, thấy thần xấu xí thì khinh ghét, hắt hủi. Riêng cô út lại rất hiền lành, hay thương người nên đối đãi với thần rất tử tế. Thần cũng đem bụng thầm thương mến cô. Đến ngày mùa, người làm ra đồng cả nên các cô phải thay phiên nhau đưa cơm cho thần. Ở trong lốt sọ dừa đã lâu, thần phát hiện ra mình còn một lốt thật nữa. Bởi vậy, những lúc chăn bò một mình thần thường bỏ lốt sọ dừa xấu xí và trở thành hình dáng một chàng trai như hiện giờ. Những lúc đó, thần thường ngồi trên chiếc võng đào mắc vào hai cành cây và thổi sáo. Một hôm, đương lúc thần thổi sáo thì có tiếng động ở phía bụi cây. Giật mình, thần chui ngay vào lốt sọ dừa. Lúc đó thần không biết là ai. Mãi sau này thần mới biết là cô út mang cơm đến, nghe tiếng sáo thấy lạ, bèn nấp nghe, về sau, khi lấy nhau rồi nàng mới kể rằng sau nhiều lần nghe tiếng sáo, nàng sinh lòng yêu mến, bao của ngon vật lạ đều mang đến cho thần. Phần thần thì thấy nàng hiền lành lại đối tốt với mình nên cuối mùa, thần giục mẫu thân đến hỏi nàng về làm thê tử. Gia mẫu hết sức sửng sốt, không dám đi. Nhưng do thần năn nỉ quá nên người cũng chiều lòng. Gia mẫu đành mang buồng cau đến nhà phú ông. Chê thân hình dáng dị dạng, xấu xí nên phú ông không muốn gả con. Để dễ dàng từ chối và cũng muốn mỉa mai nhà thần, ông thách cưới rất lớn; “Một chĩnh vàng cốm, mười tấm lụa đào, mười con lợn béo, mười vò rượu tăm" Thần đã đoán trước mọi việc nên đã chuẩn bị đâu vào đấy. Với phép thuật mà thần có thì việc này không khó. Đúng hẹn, thần cùng gia nhân mang lễ vật đến. Phú ông dù tức giận nhưng vẫn phải làm theo đúng lời hứa. Lão hỏi ý kiến các con. Hai cô chị đều giãy nảy lên chỉ riêng nàng út là bằng lòng. Đến ngày cưới thần bày cỗ bàn trang trọng, bỏ lớp vỏ sọ dừa, hoá lại làm người sánh duyên cùng nàng út. Mọi người ai nấy đều bất ngờ. Người vui nhất là mẫu thân và nàng út.Xem thêm: Em hãy viết đơn xin tham gia đội văn nghệ của liên đội trường– Chắc từ đó cuộc sống của người hạnh phúc lắm phải không? Nhà vua hỏi. – Tâu vâng. Từ khi trở lại hình dáng con người, thần cùng gia đình sống rất hạnh phúc. Nhưng thần thiết nghĩ đã là đấng nam nhi thì phải “đầu đội trời, chân đạp đất" phải ra giúp nước giúp dân. Do đó, thần miệt mài học tập và tham gia ứng thí. – Ngươi nghĩ thế ta thấy rất phải – Nhà vua gật đầu hài lòng. – Nhờ ân đức của bệ hạ, thần đã đỗ Trạng nguyên Sau đó; như bệ hạ đã biết, thần được người tin tưởng giao cho trọng trách đi sứ. Dự cảm ở nhà nương tử thần sẽ gặp điều không lành nên trước khi đi thần đã để lại cho nàng một hòn đá lửa, một con dao và hai quá trứng gà phòng thân rồi dặn nàng phải luôn đem theo bên mình. Dặn dò mọi việc xong xuôi thần mới lên đường. Sau đó ít lâu, trên đường về nước, thuyền của thần có đi qua một hòn đảo hoang. Thần nghe có tiếng gà kêu rất lạ: “Ò… ó… o… Phải thuyền quan trạng rước Cô tôi về " Thần bèn cho thuyền ghé vào xem thì liền gặp lại thê tử của mình. Sau bao ngày xa cách nay được găp lại nàng, thần mừng rỡ vô cùng. – Tại sao nương tử ái khanh lại có mặt trên hòn đảo hoang? – Nhà vua tò mò hỏi.Xem thêm: Tả một phiên chợ vùng cao– Thần cũng thắc mắc vì chuyện này nên cũng đã hỏi nàng. Hoá ra từ lúc thần và nàng kết duyên, các chị của nàng sinh lòng đố kị, ghen ghét. Họ muốn hại nàng để thay làm bà Trạng. Đúng là lòng dạ con người thật khó lường. Nhân lúc thần đi vắng, hai chị sang rủ nàng đi chơi. Nàng vốn không nghi ngờ gì nên đi theo họ. Chẳng ngờ khi thuyền ra đến biển, hai chị đấy nàng xuống nước và bỏ về. Đang chới với trên biển thì một con cá kình lao đến nuốt nàng vào bụng, sẵn trong người có dao, nàng đâm chết cá. Xác cá lềnh bềnh trên mặt biển rồi dạt vào một hòn đảo hoang. Nàng lấy dao khoét bụng cá chui ra, lấy đá cọ vào nhau bật lửa lên rồi xẻo thịt cá nướng ăn, sống qua ngày chờ thuyền đến cứu. Hai quả trứng thần cho nở ra một đôi gà đẹp làm bạn với nàng. Cứ thế, nàng sống một mình trên đảo hoang cho đến khi gặp thần. Nghe xong chuyện thần vô cùng phẫn nộ. Thần bèn đưa vợ về nhà, mở tiệc mừng, mời bà con đến chia vui nhưng thần chưa để nàng xuất hiện vội. Thần muốn thử xem hai cô chị sẽ cư xử ra sao? Hai ả không biết gì, thấy thần về thì có vẻ mừng rỡ lắm. Họ tranh nhau kể chuyện nương tử thần gặp rủi ro rồi giả vờ khóc nức nở ra chiều thương tiếc lắm. Quả là độc ác, nhẫn tầm. Thần tuy giận tím gan nhưng cố nén và bỏ đi. Tiệc xong, thần đưa nương tử ra. Hai cô chị xấu hổ quá phải bỏ làng ra đi. Và bây giờ thần đang sống rất hạnh phúc với gia mẫu và nương tử của mình. Chuyện của thần chỉ có vậy thôi ạ! Nhà vua nghe xong câu chuyện lấy làm lạ lùng. Suy nghĩ hồi lâu, người cho rằng đó là ý trời sai Sọ Dừa – một người tài giỏi xuống giúp nước nên rất trọng dụng và ban thưởng hậu hĩnh. Kể từ đó về sau, Sọ Dừa sống rất hạnh phúc. Câu chuyện về cuộc đời chàng được nhân dân truyền tụng từ đời này sang đời khác cho đến tận ngày nay. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Dế mèn bênh vực kẻ yếu bằng lời của em Gợi ý Một lần nọ, Dế Mèn đi phiêu lưu qua một vùng cỏ xước xanh dài thì chợt nghe thấy tiếng khóc tỉ tê. Đi vài bước, Dế Mèn gặp chị Nhà Trò đang ngồi gục đầu bên tảng đá cuội. Chị Nhà Trò đã bé nhỏ lại gầy yếu quá, người bự những phấn như mới lột. Chị mặc áo thâm dài, đôi chỗ chấm điểm vàng, hai cánh mỏng như cánh bướm non, lại ngắn chùn chùn. Hình như cánh yếu quá, chưa quen mở, mà cho dù có khỏe cũng chẳng bay được xa. Dế Mèn đến gần, an ủi mãi chị mới kể rằng: Năm trước, gặp khi trời làm đói kém, mẹ chị đã phải vay lương ăn của bọn Nhện. Sau đấy, không may mẹ mất đi, còn lại thui thủi có một mình. Mà chị vốn sinh ra đã ốm yếu, kiếm bữa nuôi thân còn chẳng đủ. Bao năm nghèo túng vẫn hoàn nghèo túng. Không có gì trả nợ, mấy bận bọn Nhện đã đánh chị. Chúng còn đe trên đường về nhà hôm đó sẽ chăng tơ ngang đường để bắt, vặt chân, vặt cánh ăn thịt chị. Vừa buồn vừa sợ, chị chỉ biết ngồi gục bên tảng đá cuội mà khóc. Nghe xong, Dế Mèn xòe hai càng ra bảo: “Em đừng sợ. Hãy trở về cùng với tôi đây. Đứa độc ác không thể cậy khỏe ăn hiếp kẻ yếu”, rồi dắt Nhà Trò đi.Xem thêm: Viết đoạn văn tả mèo bông Đi được một quãng thì đến chỗ mai phục của bọn Nhện. Bọn Nhện chăng từ bên nọ sang bên kia đường biết bao tơ. Khi nghe thấy tiếng Dế Mèn hỏi, từ trong hốc đá, một mụ Nhện cái cong chân nhảy ra, hai bên có hai Nhện vách nhảy kèm. Trông mụ đanh đá, nặc nô lắm. Dế Mèn quay phắt lưng, phóng càng đạp phanh phách ra oai. Mụ Nhện co rúm lại rồi cứ rập đầu xuống đất như cái chày giã gạo. Dế Mèn quát: “Các người có của ăn của để, béo múp béo núp mà cứ đòi mãi một tí tẹo nợ đã mấy đời rồi. Có phá hết các vòng vây đi không?” Bọn Nhện sợ hãi cùng dạ ran. Cả bọn cuống cuồng chạy dọc chạy ngang, phá hết các dây tơ chăng lối. Con đường về tổ của Nhà Trò quang hẳn. Vanmau.edu.vn	Retell the story of Cricket defending the weak in your own words Suggest One time, Cricket was adventuring through an area of long green grass when he suddenly heard a cry. Taking a few steps, De Men met Ms. Nha Tro sitting with her head down on a pebble. Ms. Nha Tro was so small and so weak, her body was covered with powder as if it had just been peeled off. She wears a long, dark dress with yellow spots in some places. Her wings are as thin as a young butterfly's, but short. It seems like the wings are too weak, not used to opening them, but even if they were strong, they wouldn't be able to fly far. Cricket came close and comforted her before telling her: Last year, when the weather caused famine, her mother had to borrow food from the Spiders. After that, unfortunately my mother passed away, and I was left alone. But she was born sick, and she didn't even have enough to feed herself. After many years of poverty, I am still poor. With nothing to repay her debt, the Spiders beat her several times. They also threatened that on the way home that day they would spread silk across the road to catch her, tear off her legs, wings, and wings to eat her. Both sad and scared, she could only sit down on the pebble and cry. After listening, Cricket spread out her claws and said: "Don't be afraid. Come back with me. A cruel person cannot depend on his strength to bully the weak", then led Nha Tro away. See more: Write a paragraph describing a fluffy cat After walking a short distance, we came to the Spiders' ambush. The Spiders spread so many threads from one side of the road to the other. When hearing Cricket's voice asking, from the cave, a female Spider with bent legs jumped out, flanked by two Wall Spiders. She looks very sharp and stubborn. Cricket turned around and stepped on the brakes, showing off its power. The Spider cowered and then kept her head on the ground like a pestle pounding rice. Cricket shouted: "You people have everything to eat, you're fat and fat, but you keep asking for a little bit of debt that's been owed for generations. Have you broken all the sieges?” The Spiders were scared and nervous. They all frantically ran sideways, breaking all the silk threads that led their way. The path back to Nha Tro's nest was completely clear. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Dế mèn bênh vực kẻ yếu bằng lời của Nhà Trò Gợi ý Người ta thường có câu rằng: “Ở hiền thì gặp lành” quả không sai. Nhờ trời, tôi đã được gặp anh Dế Mèn. Từ đây, cuộc đời của tôi đã được bước sang một trang mới sáng sủa, tươi đẹp hơn. Chuyện là thế này: Năm trước, gặp khi trời làm đói kém, mẹ tôi đã phải vay lương ăn của bọn Nhện. Sau đấy, không may mẹ mất đi, còn lại thui thủi có một mình. Mà tôi vốn sinh ra đã ốm yếu, kiếm bữa nuôi thân còn chẳng đủ. Bao năm nghèo túng vẫn hoàn nghèo túng. Không có gì trả nợ, mấy bọn bọn Nhện đã đánh tôi. Chúng còn đe trên đường về nhà hôm đó sẽ chăng tơ ngang đường để bắt, vặt chân, vặt cánh ăn thịt tôi. Vừa buồn vừa sợ, tôi ngồi gục bên tảng đá cuội khóc thổn thức. Đột nhiên có bàn tay khẽ lay tôi và có tiếng hỏi: – Tại sao em lại ngồi đây mà khóc thế này? Có việc gì em cứ nói anh sẽ giúp. Thì ra là anh Dế Mèn. Tôi bèn kể chuyện đời mình cho anh nghe. Nghe xong anh xòe hai càng ra bảo: – Em đừng sợ. Hãy trở về cùng với tôi đây. Đứa độc ác không thể cậy khỏe ăn hiếp kẻ yếu. Rồi anh dắt tôi đi. Đi được một quãng thì đến chỗ mai phục của bọn Nhện. Bọn chúng chăng từ bên nọ sang bên kia đường biết bao tơ nhện. Khi nghe thấy tiếng anh Dế hỏi từ trong hốc đá, một mụ Nhện cái cong chân nhảy ra, hai bên có hai Nhện vách nhảy kèm. Trông mụ đanh đá, nặc nô lắm. Dế Mèn quay phắt lưng, phóng càng đạp phanh phách ra oai. Mụ Nhện co rúm lại rồi cứ rập đầu xuống đất như cái chày giã gạo. Anh quát:Xem thêm: Kể lại câu chuyện Nỗi dằn vặt của Anđrâyca bằng lởi của cây táo– Các người có của ăn của để, béo múp béo míp mà cứ đòi mãi một tí tẹo nợ đã mấy đời rồi. Có phá hết các vòng vây đi không? Bọn Nhện sợ hãi cùng dạ ran. Cả bọn cuống cuồng chạy dọc chạy ngang, phá hết các dây tơ chăng lối. Cảm ơn anh Dế Mèn, tôi sung sướng trở về tổ. Vanmau.edu.vn	Retell the story of Cricket defending the weak in Nha Tro's words Suggest People often say: "When you are kind, you will find goodness." It is not wrong. Thank God, I was able to meet Mr. Cricket. From here, my life has turned to a new, brighter and more beautiful page. This is what happened: Last year, during a famine, my mother had to borrow food from the Spiders. After that, unfortunately my mother passed away, and I was left alone. But I was born sick, and I didn't even have enough food to feed myself. After many years of poverty, I am still poor. There was nothing to repay the debt, the Spiders beat me. They also threatened that on the way home that day they would spread silk across the road to catch me, cut off my legs, cut off my wings, and eat me. Both sad and scared, I sat down next to the pebble and sobbed. Suddenly, a hand gently shook me and a voice asked: – Why are you sitting here crying like this? If there's anything you need, just tell me and I'll help you. It turned out to be Mr. Cricket. I then told him my life story. After listening, he spread his claws and said: – Don't be afraid. Come back with me. A cruel person cannot depend on his strength to bully the weak. Then he took me away. After walking a short distance, we came to the Spiders' ambush. They spread so many spider threads from one side of the road to the other. When he heard Mr. Cricket's voice asking from the cave, a female Spider with bent legs jumped out, flanked by two wall Spiders. She looks very sharp and stubborn. Cricket turned around and stepped on the brakes, showing off its power. The Spider cowered and then kept her head on the ground like a pestle pounding rice. He shouted: See more: Retelling the story of Andráika's torment with the tongue of an apple tree - You people have everything to eat, are fat and fat but keep asking for a little bit of debt for several generations. Have you broken all the sieges? The Spiders were scared and nervous. They all frantically ran sideways, breaking all the silk threads that led their way. Thank you Mr. Cricket, I am happy to return to the nest. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện Dế mèn bênh vực kẻ yếu qua lời con nhện chỉ huy Gợi ý Đã lâu lắm rồi, tôi không gặp anh Dế Mèn. Đến bây giờ tôi vẫn nhớ mãi chuyện xảy ra giữa họ nhà Nhện chúng tôi với anh Mèn. Họ Nhện chúng tôi vòn sống thành bầy đàn và giăng tơ để kiếm mồi. Cũng mạy, nhờ trời phù hộ mà họ hàng nhà tôi có của ăn của để, còn cho vay nữa. Trong đó có mẹ con chị Nhà Trò đã vay mà không chịu trả. Bà mẹ mất đi, để lại cô con gái yếu ớt. Nó chẳng có khả năng trả nợ nên tôi tức giận lắm. Mấy bận đã cho người đánh nó và còn doạ sẽ chăng tơ ngang đường, bắt nó vặt chân vặt cánh ăn thịt. Tôi lấy thế làm hả dạ lắm. Vì tôi vốn ghét những kẻ vay mượn mà ăn quỵt. Chiều hôm đó, biết Nhà Trò sẽ đi ngang qua nên họ Nhện chúng tôi đã. vây lưới giăng giăng. Tất cả đang chờ Nhà Trò đến. Nhưng từ xa, tôi thấy Nhà Trò không đi một mình mà đi cùng một chàng Dế khoẻ mạnh. Không lui bước, tôi vẫn ra lệnh cho bọn Nhện ra nghênh chiến. Bao nhiêu Nhện mẹ, Nhện con, Nhện già, Nhện trẻ, Nhện nước, Nhện tường….đủ cả. Nhà Trò và anh chàng Dế cũng vừa đến nơi. Nhà Trò sợ hãi nấp sau lưng Dế Mèn. Tôi nhìn thấy nó mà nỗi căm giận trong lòng càng tăng lên. Nó không những không chịu trả nợ mà còn lôi kéo một tên Dế đến để doạ nạt nhà Nhện chúng tôi. Anh chàng Dế Mèn lên tiếng hỏi lớn. Từ trong hốc đá, tôi nhảy ra, hai bên có hai con nhện vách nhảy kèm. Tôi chưa kịp hành động gì thì Dế Mèn đã quay phắt lưng, phóng càng đạp vào đầu tôi một cái đau điếng. Bất ngờ và không kịp phòng thủ, tôi hoảng hốt, co người lại. Bao nhiêu khí thế ban đầu tự nhiên đi đâu mất. Lúc bấy giờ, tôi nhận ra anh chàng Dế này không phải là tay vừa, nếu làm căng thì thiệt hại chỉ về phần mình thôi. Hơn nữa còn bao nhiêu họ Nhện đang ở đây, tôi lại là Nhện chỉ huy nên cũng không đành nhìn nhà mình bị kẻ khác phá hoại. Trách nhiệm của một người chỉ huy khiến tôi phải suy nghĩ. Cuối cùng, tôi rập đầu xuống đất tỏ ý hối hận, ăn năn và sợ hãi… hy vọng Dế Mèn sẽ bỏ qua. Tôi cứ rập đầu mãi nên không biết anh ta có đồng ý hay không, chỉ nghe thoáng bên tai tiếng anh ta thét. Lắng nghe những điều anh Dế Mèn nói tôi thấy cũng thật chí lí. Gia đình Nhện chúng tôi đã đủ đồ ăn, lại có dự trữ, Nhà Trò thì cô độc, yếu ớt thế mà còn cứ đòi nợ mãi. Hơn nữa, tôi không nghĩ rằng, trên đời vẫn có những người nghĩa hiệp, giúp người khác như anh Mèn. Anh ấy quả là nguời nghĩa khí và hiểu biết. Anh dùng những lời lẽ phải trái để giúp tôi thức tỉnh. Và tôi cũng biết rằng, nếu dùng sức chắc thế nào anh Mèn cũng thắng. Thế là, cả nhà tôi mau mau phá hết các vòng vây đã giăng lúc trước, đốt hết văn tự nợ của Nhà Trò theo lời Dế Mèn. Nhìn Nhà Trò hạnh phúc khiến tôi cũng rưng rưng. Bọn Nhện nhà tôi chạy ra nắm chân Nhà Trò nhảy múa, hát ca ầm ĩ…Xem thêm: Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử (Có dàn ý chi tiết)Anh Dế Mèn đã để lại cho tôi một ấn tượng rất sâu sắc. Nếu không có anh hôm đó ra tay cứu giúp Nhà Trò thì không biết chúng tôi đã gây ra sai lầm gì. Từ đó, tôi đã hiểu thế nào là yêu thương, bênh vực kẻ yếu và không được cậy mạnh để bắt nạt người khác…. Vanmau.edu.vn	Retelling the story of Cricket defending the weak through the words of the commanding spider Suggest It's been a long time since I've seen Mr. Cricket. Until now, I still remember what happened between us Spider family and Mr. Men. We spiders live in groups and spin webs to find prey. Fortunately, thanks to God's blessing, my relatives have food and savings, and even lend money. Among them, Nha Tro's mother and daughter borrowed money but refused to pay it back. The mother passed away, leaving behind a weak daughter. It has no ability to repay the debt so I'm very angry. Several times, people beat it and threatened to spread silk across the road, forcing it to tear its legs and wings and eat it. I'm very pleased with that. Because I hate people who borrow and steal. That afternoon, knowing that Nha Tro would pass by, we Spiders went there. The net is spread out. Everyone is waiting for Nha Tro to arrive. But from afar, I saw Nha Tro not alone but with a healthy Cricket. Without retreating, I still ordered the Spiders to fight. How many mother spiders, baby spiders, old spiders, young spiders, water spiders, wall spiders... everything. Nha Tro and Cricket guy have just arrived. Nha Tro was scared and hid behind Cricket. When I saw it, the anger in my heart increased. Not only did he not pay his debt, but he also lured a Cricket to threaten our Spider family. Cricket guy asked loudly. From the cave, I jumped out, flanked by two wall spiders. Before I could do anything, Cricket turned around and kicked me in the head with a painful blow. Suddenly and unable to defend myself, I panicked and shrank back. So much of the original momentum suddenly disappeared. At that time, I realized that this Cricket guy was not an average player, and if he tried too hard, the loss would only be on my part. Moreover, there are many Spider families here, and I am the Spider commander, so I can't bear to see my house being destroyed by others. The responsibility of a commander makes me think. Finally, I bowed my head to the ground to express regret, repentance and fear... hoping that Cricket would ignore it. I kept banging my head so I didn't know if he agreed or not, I just heard him scream in my ear. Listening to what De Men said, I found it very reasonable. Our Spider family has enough food and reserves, Nha Tro is lonely and weak, yet still keeps asking for debt. Furthermore, I don't think that there are still kind-hearted people in the world who help others like Mr. Men. He is truly a kind and understanding person. He used right and wrong words to help me wake up. And I also know that if I use force, Men will definitely win. So, my whole family quickly broke through all the sieges that had been set up before, burning all of Nha Tro's debt documents according to De Men's words. Seeing Nha Tro happy makes me cry. My family's Spiders ran out, grabbed Nha Tro's feet, danced, sang loudly...See more: Analysis of the poem This Vi Da Village by Han Mac Tu (With a detailed outline) Mr. Cricket left an impression on me very profound image. If it weren't for you helping Nha Tro that day, I don't know what mistakes we would have made. Since then, I have understood what it means to love and defend the weak and not to rely on strength to bully others... Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện mà em đã nghe hoặc đã đọc về một người có tài Gợi ý Em đã đọc rất nhiều chuyện viết về người tài giỏi. Trong số đó, em thích nhất câu chuyện Bốn anh tài của sách Tiếng Việt 4 tập 2. Sau đây, em xin kể lại cho các bạn cùng nghe. Chuyên kể về bốn người anh hùng nhỏ tuổi người Tày nhưng tài giỏi. Đó là Cẩu Khây, Nắm Tay Đóng Cọc, Lấy Tai Tát Nước và Móng Tay Đục Máng. Bốn người người họ đã tập hợp nhau lại để cùng giệt trừ yêu tinh, đem lại hạnh phúc cho buôn làng. Cẩu Khây là mới chỉ 10 tuổi nhưng sức khoẻ phi thường, tinh thông võ nghệ. Thấy yêu quái hoành hành trong bản thì không chịu được, cậu quyết chí ra đi diệt trừ yêu tinh. Trên đường đi, Cẩu Khây đã khơi gợi tinh thần nghĩa hiệp của ba người tài giỏi khác cùng đi với mình. Mỗi người họ đều có tài riêng rất độc đáo. Nắm Tay Đóng Cọc thân hình vạm vỡ, có thể dùng tay đóng cọc, đắp đập dẫn nước vào ruộng. Mỗi quả đâm của cậu giáng xuống, cọc tre thụt sâu hàng gang tay. Lấy Tai Tát Nước thì có khả năng dùng vành tai của mình tát nước từ suối lên ruộng nhanh thoăn thoắt. Còn Móng Tay Đục Máng có thể dùng móng tay của mình đục gốc thành lòng máng vừa to vừa rộng, đưa nước vào ruộng rất nhanh. Bốn người họ kết nghĩa anh em và quyết chí đến chỗ yêu tinh ở để diệt trừ nó.Xem thêm: Tả con hươu cao cổYêu tinh thân hình cao lớn, lưỡi dài như quả núc nắc, mắt xanh lè, trợn trừng. Đặc biệt nó rất thích ăn thịt trẻ con. Ngửi thấy mùi của bốn anh em, nó xông tới định ăn thịt. Nhưng ngay lập tức, Nắm Tay Đóng Cọc đấm một cái làm nó gẫy hết răng. Chưa hoàn hồn, nó lại bị quật túi bụi bởi một cây cổ thụ lớn trong tay cẩu Khây. Yêu tinh đau quá, kêu rú lên khiến gió bão nổi ầm ầm, trời đất tối sầm lại. Yêu Tinh chạy đến chân thung lũng thì dừng lại, phun nước như mưa làm ngập cả cánh đồng nơi bốn anh em đang đứng. Không hề nao núng, Nắm Tay Đóng Cọc trổ tài be bờ ngăn nước lũ, Lấy Tai Tát Nước tát nước qua núi cao, Móng Tay Đục Máng thì ngả cây khoét máng, khơi dòng cho nước chảy đi. Chỉ một lúc, mặt đất lại khô cạn, Yêu tinh túng thế phải chịu thua. Từ đó, bản làng của họ lại đông vui, yên ổn. Câu chuyện em kể đến đây là hết. Vanmau.edu.vn	Tell a story you have heard or read about a talented person Suggest I have read many stories about talented people. Among them, I like the story of Four talented men the most in Vietnamese book 4, volume 2. Next, I would like to tell it to you all. Specializes in telling the story of four young but talented Tay heroes. These are Crane, Pile Driven Fist, Water Slapping with Ear and Draining Nail. The four of them gathered together to eliminate the goblins and bring happiness to the village. Cuu Khay is only 10 years old but has excellent health and is skilled in martial arts. Seeing demons raging in the village, he couldn't stand it. He decided to go out and eliminate demons. On the way, Cau Khay evoked the spirit of chivalry in three other talented people traveling with him. Each of them has their own unique talent. The Pile Driver has a muscular body and can use his hands to drive stakes and build dams to bring water into the fields. With each stab he landed, the bamboo stake sank an inch deep. If you take the Water Slapping Ear, you can use your ears to quickly splash water from the stream onto the field. As for Trough-Cutting Fingernails, you can use your fingernails to carve roots into troughs that are both large and wide, bringing water into the field very quickly. The four of them formed a bond of brotherhood and determined to go to where the goblin lived to exterminate it. See more: Description of a giraffeThe goblin has a tall body, a long tongue like a nectar, and glaring, green eyes. It especially likes to eat children. Smelling the scent of the four brothers, it rushed forward to eat them. But immediately, Pile Fist punched it, breaking all its teeth. Before it could recover, it was beaten again by a large old tree in the hands of the Khay dog. The goblin was in so much pain that he screamed, causing the storm to rumble and the sky and earth to darken. The Goblin ran to the foot of the valley then stopped, spraying water like rain, flooding the field where the four brothers were standing. Undeterred, the Pile-Driven Fist showed its talent to block the floodwaters, used the Water-Slapping Ear to slap water across high mountains, and the Drain-Chilling Nails leaned over trees to carve out troughs, opening up the stream to let the water flow away. In just a moment, the ground dried up again, and the desperate Elves had to give in. Since then, their village has become crowded and peaceful again. The story I told here is over. Vanmau.edu.vn
Kể lại chuyện mình (hoặc một bạn) từng mắc lỗi Gợi ý Con người ai cũng từng mắc phải lỗi lầm, có những lỗi lầm kịp sửa chữa, nhưng cũng có những lồi lầm khiến ta day dứt và nhớ suốt đời. Tiếc thay, đã có một lần tôi mắc phải một lỗi lầm như vậy. Hồi đó, tôi học lớp năm. Trong lớp, tôi là một trong những đứa gia đình giàu có nhất nên nhóm mấy đứa chúng tôi luôn tỏ ra kỳ thị với những đứa bạn nghèo cùng trang lứa. Lớp tôi có một bạn gái tên Trang (nhưng lúc ấy chúng tôi toàn gọi xếch mé là con bé Trang). Trang nhà nghèo, lại không có bố nên luôn là đối tượng trêu chọc của tụi tôi. Một hôm, Trang vừa bước vào lớp, năm đứa chúng tôi đã nhảy ra đồng loạt hô to: "Con không cha như nhà không nóc! Ô hô! Ô hô!", rồi cứ chạy quanh trêu chọc đủ điều. Thay vì ứng xử bằng khuôn mặt lỳ lợm và đôi mắt thoáng buồn như mọi hôm, hôm nay, Trang chạy nhanh về chỗ rồi gục mặt xuống bàn. Thấy vậy tụi tôi lại càng tiếp tục trò chơi quái ác. Trang không thể chịu được, đành bật khóc. Đúng lúc đó thì… – Tùng! Tùng! Tùng! Năm phút sau cô giáo bước vào. Thấy mắt Trang đỏ hoe và vẫn còn nức nở, cả lớp lặng im phăng phắc, hình như cô giáo đã đoán được mọi điều. Nhưng trái với dự tính của tôi, cô không hề to tiếng mà lại nhẹ nhàng nhắc nhở:Xem thêm: Sắp thi học kì, cả lớp cần sinh hoạt trao đổi thêm về môn Toán. Em hãy thay mặt cả lớp viết văn bản gửi lên cô giáo bộ môn để buổi sinh hoạt được tổ chức – Chúng ta ai cũng có những niềm hạnh phúc nhưng trong một lúc nào đó ai mà tránh khỏi được những nỗi đau. Điều quan trọng nhất là ta phải động viên nhau, đừng bao giờ có ý khơi lên nỗi đau của người khác. Cô vừa nói đến đó thì cả lớp tôi đều ngoái lại vì Trang không kìm được mà bật lên tiếng khóc. Tôi thấy xấu hổ vô cùng, tưởng như tất cả mọi ánh mắt đang nhìn thẳng vào mình. Cô lại tiếp: – Cũng vì một lý do đặc biệt mà bạn Trang lớp mình mới có một hoàn cảnh như vậy. Sống trong cùng một tập thể, các em hãy tỏ ra thông cảm và chia sẻ với bạn. Đó cũng là giúp bạn bớt đi những nỗi buồn. Sau đó lớp tôi bước vào bài học mới. Điều lạ nhất hôm đó là cô giáo không hề nhắc đến mấy đứa chúng tôi. Cô cũng chẳng trách phạt gì. Vậy mà chúng tôi thấm thía lắm. Mấy đứa bàn nhau, định một lúc nào đó gặp để xin lỗi bạn Trang. Nhưng thật bất ngờ, sau đó ba hôm, Trang chuyển đi trường khác. Nghe nói, Trang cùng mẹ đi vùng kinh tế mới. Chúng tôi thấy ân hận vô cùng. Không biết bây giờ Trang ở đâu. Nhiều lần tôi tự hỏi không biết có phải trò đùa quái ác năm xưa của lũ chúng tôi mà Trang phải ra đi như thế? Ra đi khi chưa cho chúng tôi nói một lời xin lỗi. Nghĩ đến bạn, tôi thấy ân hận vô cùng và càng thấm thía sai lầm của mình. Tôi sẽ phải sống tốt hơn với bạn bè mình, nhất là những bạn có hoàn cảnh thiệt thòi như Trang.Xem thêm: Tả quang cảnh sân trường trong giờ ra chơiVanmau.edu.vn	Tell a story about yourself (or someone else) making a mistake Suggest Every human being has made mistakes, some mistakes can be corrected quickly, but there are also mistakes that torment and remember us for the rest of our lives. Unfortunately, I once made such a mistake. Back then, I was in fifth grade. In class, I come from one of the wealthiest families, so our group of kids always discriminates against our poor peers. My class had a girl named Trang (but at that time we all loosely called her Trang). Trang's family is poor and she doesn't have a father, so she is always the subject of our teasing. One day, as soon as Trang entered the classroom, five of us jumped out and shouted in unison: "A child without a father is like a house without a roof! Oh ho! Oh ho!", and then kept running around teasing him about all sorts of things. Instead of behaving with a stubborn face and slightly sad eyes like usual, today, Trang quickly ran back to her seat and put her face down on the table. Seeing that, we continued our cruel game. Trang couldn't bear it and burst into tears. At that moment… – Tung! Tung! Tung! Five minutes later the teacher walked in. Seeing Trang's eyes red and still sobbing, the whole class fell silent, it seemed like the teacher had guessed everything. But contrary to my expectations, she did not raise her voice but gently reminded: See more: With the semester exam coming up, the whole class needs to discuss more about Math. On behalf of the whole class, please write a document and send it to the subject teacher so that the activity can be organized – We all have happiness, but at some point, no one can avoid pain. The most important thing is that we must encourage each other, never intending to evoke the pain of others. As soon as she said that, the whole class turned around because Trang couldn't help but burst into tears. I felt extremely embarrassed, as if all eyes were looking straight at me. She continued: – Also for a special reason, our classmate Trang has such a situation. Living in the same group, please show sympathy and share with your friends. That also helps you reduce your sadness. Then my class entered a new lesson. The strangest thing that day was that the teacher never mentioned any of us. She also did not blame anything. Yet we understand it very deeply. We discussed with each other and planned to meet at some point to apologize to Trang. But surprisingly, three days later, Trang transferred to another school. It is said that Trang and her mother went to the new economic zone. We feel extremely regretful. I don't know where Trang is now. Many times I wondered if it was a cruel joke from our group that made Trang have to leave like that? Leave without even letting us say sorry. Thinking of you, I feel extremely regretful and understand my mistake even more. I will have to live better with my friends, especially those in disadvantaged circumstances like Trang. See more: Describe the scene of the school yard during recessVanmau.edu.vn
Đề bài: Kể lại chuyện Sau khi tự tử ở giếng Loa Thành, xuống thuỷ cung, Trọng Thuỷ đã tìm gặp lại Mị Châu Trọng Thủy tỉnh dậy thì bàng hoàng nhận ra mình đang ở giữa mênh mông biển nước. Những tầng san hô cứ liên tiếp nối nhau làm che khuất tầm nhìn. Xung quanh chàng lúc ấy chỉ có nước và những đàn cá tung tăng bơi lội. Trọng Thủy vẫn còn ngơ ngác. Chàng dấn bước đi miễn cưỡng và không phương hướng. Thế nhưng vừa ra khỏi đám san hô, Trọng Thủy đã bị bốn năm hình nhân quái lạ mình người đầu tôm cá từ đâu kéo đến trói chặt đưa đi. Trọng Thủy được đưa đến một cung điện nguy nga lộng lẫy, cái mà chàng chưa bao giờ gặp ở trên trần. Những ngôi nhà tráng lệ sáng trưng màu ngọc, có đầy đủ lính canh và người hầu ra vào tấp nập. Qua bốn năm lần cửa canh như thế, Trọng Thủy bị bắt vào quỳ ở trong đại điện. Một tên lính trong nhóm người kia cũng quỳ xuống và thưa: – Thưa công chúa! Bọn thuộc hạ bắt được tên này ở ngoài cổng điện. Xem chừng hắn đến đây có ý gian tà, xin công chúa đưa ra xét tội. Người ngồi trên kia lên tiếng. Trọng Thủy nghe thấy quen quen nhưng mặt người kia bịt kín nên chàng không nhìn rõ. – Này, anh kia! Anh từ đâu tới mà lại lạc đến đây? – Dạ, bẩm! Tôi người trần, vì ngờ người tình đang ở trong giếng nước nên mới lao mình xuống giếng rồi bị lạc đến nơi đây. – Vậy anh tên gì? – Tôi là Trọng Thủy, là con trai của Triệu Đà Vương. – Ta nghe nói ở trên trần, ngươi gây ra nhiều tội ác cho nhân dân Âu Lạc, khiến họ vô cùng oán thán. Điều đó có đúng hay không? Trọng Thủy vô cùng ngạc nhiên. Không ngờ một người hoàn toàn xa lạ lại biết ngọn ngành mọi chuyện của mình. Biết là không thể chối, Trọng Thủy bèn viện lý do: – Thực tình tôi cũng là làm theo ý của vua cha. – Nhà ngươi lại còn định chối tội hay sao? Người ngồi trên điện kia nổi nóng. Nhà ngươi giả vờ sang cầu hòa Âu Lạc, xin cưới công chúa Mị Châu để chờ cơ hội trộm nỏ thần đã là một tội. Tàn bạo hơn, ngươi lại cho quân lính sang giày xéo bờ cõi nước Nam làm cho muôn dân kêu gào trong đau khổ. Không những thế, nhà ngươi còn nhẫn tâm bức chết vua Âu Lạc, bức chết người vợ thủy chung mà ngây thơ dại dột của mình. Với bằng ấy tội danh nhà ngươi còn muốn đổ lỗi cho ai? Xem thêm: Cảm nhận của em về ngày 20/11 - Ngày Nhà giáo Việt NamTrọng Thủy tái mặt, không biết người ngồi trên điện là ai. Nhưng sợ quá, chàng cúi đầu nhận tội: – Thưa công chúa! Tôi biết mình mang tội lớn nhưng tôi một lòng yêu quý Mị Châu, ngày đêm mong ngóng được gặp nàng để tỏ bày nỗi lòng ân hận. – Bây giờ nhà ngươi mới hối hận thì có giải quyết được gì đâu? – Tôi biết vậy. Nhưng ngày xưa, Mị Châu vì rất yêu thương tôi mà nghe tôi tất cả. Tôi yêu thương nàng thật tôi đã lừa dối trái tim trong trắng của nàng nên tôi day dứt lắm. Đến khi nàng mất đi tôi mới biết dù có là vua Âu Lạc nhưng nếu mất Mị Châu, cuộc sống của tôi cũng chẳng có ý nghĩa gì. Tôi rất muốn gặp nàng để ít nhất được nói với nàng sự hối hận của tôi. – Trọng Thủy! Chàng hãy ngẩng mặt lên và nhìn xem thiếp là ai? – Nàng là… Mị Châu! – Vâng thiếp đúng là Mị Châu. Sau khi thiếp chết đi, vua Thủy Tề đã rất thương tình mà nhận thiếp làm con gái. Vì thế thiếp mới được ở nơi đây. – Mị Châu! Ta xin lỗi nàng. Vì ta mà nàng phải chịu bao đau khổ. Bây lâu nay ta chỉ ước được gặp nàng. Ta sẵn sàng bỏ đi tất cả để được cùng nàng sống trong hạnh phúc. Hãy tha thứ cho ta. – Thiếp mừng vì chàng đã nhận ra lầm lỗi. Nhưng chúng ta không thể sống với nhau. Nếu làm như vậy, người đời sẽ nhạo báng chúng ta mãi mãi. Không được sống với nhau coi như cũng là một sự trừng phạt xứng đáng với những lỗi lầm quá lớn của chúng ta ở trên hạ giới. Thiếp đã đợi ngày này từ rất lâu rồi và chỉ để được nói với chàng một câu thôi: hãy sống sao cho tốt trong những ngày sắp tới để bù đắp cho những gì mà chúng ta đã gây ra. Mị Châu vừa nói dứt câu thì cả cung điện nguy nga bỗng biến ngay đâu mất. Xung quanh vắng lặng chỉ còn trơ lại một mình Trọng Thủy. Chàng ân hận mà lặng câm không nói được. Vết nhơ mà chàng đã gây ra có lẽ chỉ có nước biển Đông xô dạt ngàn đời mới mong xóa được. Trọng Thủy cứ ngồi đó hàng chục ngày đêm. Và rồi không biết tự bao giờ. Chàng đã hóa thành người đá. Sau này hàng mấy trăm năm, có người lặn xuống biển Đông mò ngọc quý vẫn còn nhìn thấy một tảng đá hình người âu sầu khổ não đang dang hai cánh tay ra như cầu xin ai đó một điều gì. Nguồn Edufly Xem thêm: Nhân ngày thương binh liệt sĩ (27-7) trường em có tổ chức một buổi lao động ở nghĩa trang liệt sĩ. Em hãy tường thuật lại buổi lao động đó	Topic: Retelling the story After committing suicide at Loa Thanh well, going down to the aquarium, Trong Thuy found Mi Chau again Trong Thuy woke up and was shocked to realize he was in the middle of a vast sea of water. The layers of coral continue one after another, obscuring the view. Around him at that time there was only water and schools of fish swimming freely. Trong Thuy is still bewildered. He walked reluctantly and without direction. But as soon as he got out of the coral, Trong Thuy was tied up and taken away by four or five strange humanoid figures with bodies and heads of shrimp and fish. Trong Thuy was taken to a magnificent palace, something he had never seen on earth. The magnificent houses shine brightly in jade color, full of guards and servants coming and going bustlingly. After four or five times of guarding, Trong Thuy was forced to kneel in the main hall. A soldier in the other group also knelt down and said: – Dear princess! The subordinates caught this guy outside the palace gate. It seems that he came here with evil intentions, please ask the princess to bring him to trial. The person sitting up there spoke up. Trong Thuy heard something familiar, but the other person's face was covered so he couldn't see clearly. - Hey you! Where did you come from and ended up here? – Yes, yes! I am a mortal, because I suspected my lover was in the well, so I threw myself into the well and got lost here. – So what's your name? – I am Trong Thuy, the son of Trieu Da Vuong. – I heard that on earth, you committed many crimes against the people of Au Lac, making them extremely resentful. Is that correct or not? Trong Thuy was extremely surprised. I didn't expect that a complete stranger would know the secret to everything that happened to me. Knowing that he couldn't deny it, Trong Thuy gave the following reason: – Actually, I am also following my father's wishes. – Are you still going to deny your crime? The person sitting on the throne was angry. You pretended to go to seek peace from Au Lac and asked to marry Princess My Chau, waiting for an opportunity to steal the magic crossbow, which is already a crime. Even more brutally, you sent soldiers to trample the southern country, making all the people scream in pain. Not only that, you also cruelly forced King Au Lac to death and forced to death his faithful but naive and foolish wife. With that, who do you want to blame for your crimes? See more: My feelings about November 20 - Vietnamese Teachers' Day Trong Thuy turned pale, not knowing who was sitting on the throne. But he was so scared that he bowed his head and confessed: – Dear princess! I know I have committed a big sin, but I love Mi Chau with all my heart, day and night I look forward to meeting her to express my regret. – Now that you're regretting it, how can you solve anything? – I know that. But in the past, Mi Chau listened to me because she loved me so much. I really love her, I lied to her pure heart, so I'm very hurt. It wasn't until she passed away that I realized that even though I was King Au Lac, if I lost My Chau, my life would have no meaning. I really wanted to meet her to at least tell her my regrets. – Trong Thuy! Please raise your face and see who I am? – She is... Mi Chau! – Yes, my name is Mi Chau. After I died, King Thuy Te was very compassionate and accepted me as his daughter. That's why I can be here. – Mi Chau! I apologize to her. Because of me, she had to endure so much suffering. For a long time, I just wanted to meet her. I am willing to give up everything to live happily with you. Please forgive me. – I'm glad you realized your mistake. But we can't live together. If we do so, people will mock us forever. Not being able to live together is considered a worthy punishment for our great mistakes on earth. I have been waiting for this day for a long time and just wanted to say one thing to you: live well in the coming days to make up for what we have done. As soon as Mi Chau finished speaking, the entire magnificent palace suddenly disappeared. The surrounding area was quiet, leaving only Trong Thuy alone. He regretted it but remained speechless. The stain that he has caused can only be erased by the rushing waters of the East Sea for thousands of generations. Trong Thuy just sat there for dozens of days and nights. And then I don't know when. He turned into a stone man. Hundreds of years later, someone diving into the East Sea to search for precious gems still saw a rock shaped like a sad and miserable person with his arms outstretched as if begging someone for something. Source Edufly See more: On the occasion of War Invalids and Martyrs' Day (July 27), my school organized a labor session at the martyrs' cemetery. Please report back on that labor session
Kể lại chuyện Sơn Tinh, Thủy Tinh theo lời Vua Hùng Gợi ý Ta là Hùng Vương đời thứ mười tám. Ta có một người con gái gọi là Mị Nương, người đẹp như hoa, tính tình lại hiền dịu nên ta rất mực yêu thương, chiều chuộng. Khi Mị Nương đã đến tuổi cập kê, ta muốn kén cho con một chàng rể thật xứng đáng. Vì vậy, ta đã cho người đi loan báo khắp nơi, mong tìm được chàng rể ưng ý. Chẳng bao lâu sau đã có hai chàng trai đến cầu hôn. Ai cũng mang cốt cách phi phàm, không giống người thường. Trong bụng ta đã có phần ưng ý lắm. Một người tự xung là Sơn Tinh, tướng mạo khôi ngô, dáng vẻ hùng dũng và oai phong. Sơn Tinh mặc áo bằng da hổ trắng, vai mang cung tên, tay cầm rìu lớn, giọng nói oang oang. Người này tài phép cao cường: vẫy tay về phía đông, phía đông lập tức nổi lên nhiều cồn bãi; vẫy tay về phía tây, phía tây mọc lên từng dãy núi đồi. Ta và triều thần ai nấy đều khâm phục hết sức. Người thứ hai cũng hùng dũng không kém. Người đó tự xưng là Thuỷ Tinh, sống ở miền nước thẳm. Sơn Tinh có thân hình to lớn, tóc xanh, xoăn tít. Vị chúa vùng nước thẳm khoác trên mình bộ giáp bằng vảy cá, sáng lóng lánh dưới ánh mặt trời. Tay cầm một thanh mâu lớn, cao hơn trượng. Khi thanh mâu vừa đuợc vung lên thì ở đâu kéo đến một luồng gió mạnh kèm theo mây đen và chỉ một lát sau, mưa trút xuống ào ào, khiến tất thảy đều kinh sợ. Cả hai người đều tài giỏi, đều xứng đáng làm rể ta. Nhưng ta chỉ có một người con gái, biết nhận lời ai, từ chối ai. Suy nghĩ đắn đo mãi không được, ta bèn triệu các Lạc hầu, Lạc tướng vào bàn bạc. Sau khi bàn bạc xong xuôi, ta phán như sau:Xem thêm: Em hãy thuật lại (kể lại) chiến công thần tốc đại phá quân Thanh của vua Quang Trung từ tối 30 Tết đến ngày mồng năm tháng Giêng– Cả hai Ngài đều vừa ý ta. Song ta chỉ có một người con gái, biết gả cho ai bây giờ? Thôi thì ngày mai, ai đem sính lễ đến trước, ta sẽ gả con gái cho người đó. Sơn Tinh và Thuỷ Tinh đều đồng ý với quyết định của ta. Hai chàng còn hỏi ta lễ vật gồm những gì. Suy nghĩ hồi lâu, cuối cùng vì có phần ưng Sơn Tinh hơn nên lễ vật ta đưa ra gồm toàn những thứ có thể dễ dàng tìm thấy ở trên cạn: “Một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng, voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi.” Quả thực, trời không phụ lòng người. Sáng tinh mơ hôm sạu, khi ta còn đang yên giấc, Sơn Tinh đã đem lễ vật đến trước điện. Lễ vật đã đầy đủ, ta cho phép Sơn Tinh rước Mị Nương về núi. Đoàn rước dâu vừa đi được một đoạn thì Thuỷ Tinh đem lễ vật đến. Nghe tin ta đã gả Mị Nương cho Sơn Tinh, Thuỷ Tinh điên cuồng giận dữ, đem quân đuổi theo. Ta không thể khuyên giải được nên cho người phi ngựa hoả tốc báo tin cho Sơn Tinh. Nghe tin, Sơn Tinh không hề nao núng mà còn động viên để ta yên tâm. Nhưng lòng ta như có lửa đốt khi nghĩ lại ánh mắt đỏ ngầu, tiếng hét man rợ của Thuỷ Tinh lúc nghe tin mình đến trễ, không cưới được vợ. Cùng lúc đó, từ phía cung điện, ta lại nhìn thấy những vầng mây đen cùng những cơn cuồng phong đang ùn ùn kéo tới chỉ chờ đợi nhấn chìm thành Phong Châu của ta trong biển nước. Một dự cảm không lành ngập tràn trong lòng ta. Quả thật, điều ta lo sợ đã xảy ra. Thuỷ Tinh hô mưa, gọi gió, dâng nước làm ngập nhà cửa, làng mạc. Thành Phong Châu dần dần ngập chìm trong nước. Ta và triều thần tìm mọi cách đưa người dân lên núi cao lánh nạn mà trong lòng vẫn không nguôi lo lắng cho vợ chồng Mị Nương. May thay, trước những đòn tấn công dữ dội của Thuỷ Tinh, Sơn Tinh cũng không hề thua kém, một tay bốc từng quả đồi, một tay dời từng dãy núi, ngăn chặn dòng nước dữ. Binh tôm, tướng cá của Thuỷ Tinh kéo đến đâu đều bị mãnh hổ và voi trắng hạ gục đến đấy. Nước dâng cao lên bao nhiêu thì đồi núi cao lên bấy nhiêu. Trận đánh càng ngày càng gay go ác liệt. Cuối cùng, Thuỷ Tinh đuối sức, đành rút quân về trong nhục nhã ê chề.Xem thêm: Tuổi trẻ học đường trước vấn đề tai nạn giao thông. (Yêu cẩu viết bài văn) Từ đó, oán nặng thù sâu, hàng năm Thuỷ Tinh lại dâng nước đánh Sơn Tinh. Vào những ngày ấy, ta và các Lạc hầu, Lạc tướng góp sức cùng Sơn Tinh, mong chàng giành thắng lợi, mang lại bình yên cho muôn dân. Quả là như vậy, năm nào Sơn Tinh cũng giành thắng lợi, Thuỷ Tinh đánh mãi, mỏi mệt lại rút quân về. Nhưng sau bao lần thất bại mà Thuỳ Tinh vẫn không thôi ý chí báo thù, đúng như câu ca dao: “Núi cao sông hãy còn dài Năm năm báo oán, đòi đời đánh ghen" Vanmau.edu.vn	Retelling the story of Son Tinh and Thuy Tinh according to King Hung's words Suggest I am the eighteenth Hung King. I have a daughter called Mi Nuong, who is as beautiful as a flower and has a gentle personality, so I love and pamper her very much. When Mi Nuong has reached the age of marriage, I want to choose a worthy son-in-law for you. Therefore, I sent people to spread the word everywhere, hoping to find a suitable bridegroom. Not long after, two guys came to propose. Everyone has an extraordinary personality, unlike ordinary people. There is something very satisfying in my stomach. A self-sabotaging person is Son Tinh, with a handsome appearance, heroic and majestic appearance. Son Tinh wears a white tiger skin shirt, carries a bow and arrow on his shoulder, holds a large ax in his hand, and has a loud voice. This person had great talent: waving his hand to the east, many dunes immediately appeared in the east; waving to the west, mountains and hills rose to the west. Everyone in my court and I were extremely impressed. The second person was equally heroic. That person called himself Thuy Tinh and lived in the deep water. Son Tinh has a large body and curly, blue hair. The lord of the deep waters wears armor made of fish scales, sparkling in the sunlight. The hand holds a large spear, taller than a staff. As soon as the spear was brandished, there came a strong wind accompanied by dark clouds and just a moment later, rain poured down, making everyone scared. Both of you are talented and worthy of being my son-in-law. But I only have one daughter, who knows who to accept and who to refuse. After thinking and pondering for a long time, I could not help, so I summoned the Lac marquis and Lac generals to discuss. After completing the discussion, I said the following: See also: Please recount (tell) King Quang Trung's speedy victory in destroying the Qing army from the evening of the 30th of the New Year to the fifth day of the first lunar month - Both of them were to my liking. But I only have one daughter, who should I marry? Well, tomorrow, whoever brings the bride price first, I will marry my daughter to that person. Son Tinh and Thuy Tinh both agreed with my decision. The two guys also asked me what the gift included. Thinking for a long time, in the end, because I liked Son Tinh more, the gifts I gave included all things that could be easily found on land: “One hundred rounds of sticky rice, one hundred rounds of banh chung, nine-tusked elephant, nine-spur chicken, nine-red-haired horse, a pair of each.” Indeed, heaven does not disappoint people. Early the next morning, while I was still sleeping, Son Tinh brought gifts to the front of the palace. The offerings are complete, we allow Son Tinh to take Mi Nuong back to the mountain. The bridal procession had just gone a short distance when Thuy Tinh brought gifts. Hearing that I had married Mi Nuong to Son Tinh, Thuy Tinh was furious and led his army to chase. I couldn't help, so I sent someone on horseback to quickly inform Son Tinh. Hearing the news, Son Tinh did not flinch but also encouraged me to feel secure. But my heart feels like it's on fire when I think back to Thuy Tinh's bloodshot eyes and savage screams when she heard that she was late and couldn't get married. At the same time, from the palace, we saw dark clouds and hurricanes rushing in, just waiting to submerge our Phong Chau citadel in the sea of water. A bad premonition filled my heart. Indeed, what we feared has happened. Thuy Tinh calls rain, calls wind, raises water to flood houses and villages. Phong Chau citadel gradually submerged in water. My court and I tried every way to bring people to the high mountains to seek refuge, but we still couldn't stop worrying about Mi Nuong and her husband. Fortunately, before the fierce attacks of Thuy Tinh, Son Tinh was not inferior, with one hand picking up every hill, with the other hand moving every mountain range, blocking the fierce water flow. Wherever Thuy Tinh's shrimp soldiers and fish generals went, they were defeated by fierce tigers and white elephants. The higher the water rises, the higher the hills and mountains rise. The battle became more and more fierce. In the end, Thuy Tinh was exhausted and had to withdraw his troops in humiliation. See more: School youth face the problem of traffic accidents. (Ask the dog to write an essay) From then on, resentment deepened, and every year Thuy Tinh raised water to attack Son Tinh. In those days, I and the Lac lords and Lac generals contributed to Son Tinh, hoping he would win and bring peace to all people. That's true, every year Son Tinh wins, Thuy Tinh fights forever, gets tired and retreats. But after many failures, Thuy Tinh still did not lose her will for revenge, just like the folk song: “The mountains are high and the river is still long Five years of revenge, demanding life to fight with jealousy" Vanmau.edu.vn
Kể lại cuộc gặp gỡ của Mị Châu và Trọng Thuỷ ở dưới thủy cung. (Yêu cầu lập dàn bàì) Gợi ý 1. Tìm hiểu đề: Đây là dạng bài kể chuyện sáng tạo. Nội dung kể chuyện là cuộc gặp gỡ của Mị Châu và Trọng Thuỷ ở dưới thủy cung. HS cần tạo tình huống hợp lí, cách kể tự nhiên, khéo léo, kết hợp yếu tố miêu tả và biểu cảm để bài viết sinh động hơn. Bài viết cần vận dụng trí tưởng tượng sáng tạo nhưng phải có sự hợp lí, lô-gic với phần diễn biến trước đó của Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ. 2. Dàn ý sơ lược: MỞ BÀI Giới thiệu hoàn cảnh diễn ra câu chuyện, nhân vật chính, sự việc chính. THÂN BÀI Kể lại diễn biến sự việc theo trí tưởng tượng và theo một trình tự nhất định. HS có thể viết theo 2 cách: Cách 1: Gặp lại Trọng Thủy, Mị Châu tức giận, oán trách Trọng Thủy đã lợi dụng sự cả tin, ngây thơ của mình để mưu đồ cướp nước Âu Lạc, Mị Châu kiên quyêt không tha thứ cho Trọng Thủy và bỏ mặc Trọng Thủy đứng một mình với tâm trạng vô cùng đau khổ. Nàng cho rằng đó là sự trừng phạt xứng đáng với Trọng Thủy. Cánh 2: Mị Châu trách Trọng Thủy đã lợi dụng sự cả tin, ngây thơ của mình để cướp nước Âu Lạc. Trọng Thủy rất ân hận muốn nối lại duyên xưa. Tuy cảm động trước thái độ ấy của Trọng Thuỷ nhưng nàng không chấp nhận. Trọng Thuỷ đau khổ quá, chàng khóc, nước mắt như mưa và người chàng tan ra thành những bọt biển mang hình giọt lệ.Xem thêm: Ngạn ngữ châu Âu có câu: “Đừng xin người khác con cá, mà hãy tìm học lấy cách làm cần câu và cách câu con cá ấy”. Ý kiến anh (chị) thế nào Ngoài ra, có thể tưởng tượng nhiều cách két thúc khác nhau nhưng phải có sự logic với truyện An Dương Vương và Mị Châu — Trọng Thuỷ. KẾT BÀI – Nếu ấn tượng, cảm xúc của người viết về câu chuyện đó hoặc nêu cảm xúc của một trong hai nhân vật Mị Châu, Trọng Thuỷ sau cuộc gặp gỡ. – Từ đó, rút ra ý nghĩa của cuộc gặp gỡ. 3. Dàn ý chi tiết: MỞ BÀI – Hoàn cảnh (không gian, thời gian, tình huống xảy ra câu chuyện): Sau khi tự tử ở Loa Thành, xuống Thuỷ cung, Trọng Thuỷ đã tìm gặp lại Mị Châu. – Nhân vật chính: Trọng Thuỷ và Mị Châu. Ngôi kể: ngôi thứ ba. – Sự việc chính: Cuộc gặp gỡ của Mị Châu và Trọng Thuỷ. THÂN BÀI – Kể lại cuộc gặp gỡ theo trình tự thời gian. – Khung cảnh của cuộc gặp gỡ dưới Thuỷ cung: + Quang cảnh chung. + Sự xuất hiện của Mị Châu. – Tâm trạng của Mị Châu, Trọng Thuỷ khi gặp lại nhau sau những ngày xa cách: + Trọng Thuỷ vui mừng khôn xiết. + Mị Châu xao xuyến nhưng oán trách, giận hờn. Câu chuyện của Mị Châu và Trọng Thuỷ ở chốn Thuỷ cung: + Mi Châu trách Trọng Thuỷ và nhắc lại những kỉ niệm về tình yêu. Nàng cũng đau đớn kể về kết cục của cha và của chính mình. + Trong Thuỷ thanh minh cho những lỗi lầm của mình, khẳng định tình cảm của minh với Mị Châu và bày tỏ ước nguyện muốn nối lại duyên xưa.Xem thêm: Anh (chị) hiểu thế nào là tính truyền miệng của văn học dân gian + Tuy rất xúc động trước tấm lòng của Trọng Thuỷ nhưng Mị Châu không đồng ý nốì lại duyên với chàng. + Trọng Thuỷ đau khổ giã từ nhưng những hàng nước mắt cứ tuôn ra như mưa. – Chàng hoá thân thành những bọt nước biển mang hình giọt lệ. KẾT BÀI Nêu cảm xúc của nhân vật Trọng Thuỷ. Vanmau.edu.vn	Retelling the meeting of Mi Chau and Trong Thuy under the aquarium. (Request to create an outline) Suggest 1. Learn the topic: This is a creative form of storytelling. The content of the story is the meeting of Mi Chau and Trong Thuy under the aquarium. Students need to create reasonable situations, tell stories naturally and skillfully, and combine descriptive and expressive elements to make the writing more vivid. The article needs to use creative imagination but must be reasonable and logical with the previous developments of the Tale of An Duong Vuong and Mi Chau - Trong Thuy. 2. Brief outline: OPENING Introduce the situation where the story takes place, the main characters, and the main events. BODY OF ARTICLE Retell the events in your imagination and in a certain order. Students can write in 2 ways: Method 1: Meeting Trong Thuy again, Mi Chau was angry and blamed Trong Thuy for taking advantage of her gullibility and naivety to plot to rob Au Lac country. Mi Chau firmly refused to forgive Trong Thuy and left Trong alone. Thuy stood alone in an extremely miserable mood. She thought it was a worthy punishment for Trong Thuy. Wing 2: Mi Chau blamed Trong Thuy for taking advantage of her gullibility and naivety to rob Au Lac country. Trong Thuy very regretfully wanted to reconnect with the old relationship. Although touched by Trong Thuy's attitude, she did not accept it. Trong Thuy was so miserable, he cried, his tears were like rain and his body melted into tear-shaped sea foam. See more: There is a European proverb that says: "Don't ask others for a fish, but learn to get it." how to make a fishing rod and how to catch that fish". What is your opinion? In addition, we can imagine many different ways of ending but there must be logic with the stories An Duong Vuong and My Chau - Trong Thuy. END – If the writer has an impression or feeling about that story or states the feelings of one of the two characters Mi Chau and Trong Thuy after the meeting. – From there, draw the meaning of the meeting. 3. Detailed outline: OPENING – Circumstances (space, time, situation where the story takes place): After committing suicide in Loa Thanh, going down to the Aquarium, Trong Thuy found Mi Chau again. – Main characters: Trong Thuy and Mi Chau. Narrator: third person. – Main incident: The meeting of Mi Chau and Trong Thuy. BODY OF ARTICLE – Retell the meeting in chronological order. – Scene of the meeting under the Aquarium: + General view. + The appearance of Mi Chau. – The mood of Mi Chau and Trong Thuy when they met again after days of separation: + Trong Thuy was overjoyed. + Mi Chau was heartbroken but resentful and angry. The story of Mi Chau and Trong Thuy at the Aquarium: + Mi Chau blames Trong Thuy and recalls memories of love. She also painfully told about her father's fate and her own. + In Thuy, he explains his mistakes, affirms his feelings for Mi Chau and expresses his wish to reconnect with the old relationship. See more: How do you understand the word-of-mouth nature of folk literature? + Although she was very touched by Trong Thuy's heart, Mi Chau did not agree to renew her relationship with him. + Trong Thuy said goodbye sadly but tears kept flowing like rain. – He transformed into sea water bubbles shaped like teardrops. END Describe the feelings of the character Trong Thuy. Vanmau.edu.vn
Kể lại cuộc gặp gỡ của Mị Châu và Trọng Thuỷ ở dưới thủy cung. (Yêu cầu viết bài văn) Gợi ý Sau khi Mị Châu chết, Trọng Thuỷ ngày đêm buồn rầu, day dứt. Không có cách gì làm nguôi ngoai nỗi nhớ vợ. Trọng Thuỷ bèn nhảy xuống giếng để tìm đường đến thuỷ cung gặp lại Mị Châu. Thuỷ cung là một thế giới long lanh, trong suốt. Những tầng san hô lóng lánh sắc màu. Đám rong biển đu đưa mềm mại như những dải dụa. Cung điện Long Vương nguy nga, tráng lệ. Đám hầu cận Tôm, ốc bơi đi bơi lại rất đông, những nàng tiên cá cất giọng hát du dương, ngân nga khắp không gian. Đang ngơ ngẩn ngắm cảnh, Trọng Thuỷ phải dạt mình sang bên cạnh đám rong rêu để nhường đường cho kiệu công chúa. Công chúa ngồi trong kiệu dung nhan mĩ nhiều nhưng gương mặt vương vấn nỗi buồn sầu. Đặc biệt trên đầu nàng dính rất nhiều những hạt ngọc trai óng ánh. Trọng Thuỷ chợt nhận ra đó là Mị Châu và chàng vội đi theo đến cung điện nàng ở xin được gặp. Trọng Thuỷ được gặp lại Mị Châu thì vui mừng khôn xiết. Bao nhiêu những nhớ mong, yêu thương bỗng vỡ oà ra. Chàng chạy đến định ôm chầm lấy Mị Châu Mị Châu trong lòng cũng thấy xao xuyến, nhưng những oán trách, giận hờn lớn hơn, nàng bèn lạnh lùng gạt Trọng Thuỷ ra.Xem thêm: Vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Trãi qua bài Cảnh ngày hè – Chàng vẫn còn dám đến gặp ta nữa ư? Ai là người đã lợi dụng sự cả tin, ngây thơ của ta để chiếm lấy nỏ thần? Ai là kẻ giả vờ yêu thương, lo lắng, dặn dò ta rắc lông ngỗng trên đường đi để rồi đuổi theo đẩy cha ta đến bờ biển sâu? Ai là người khiến nước Âu Lạc chìm đắm trong chiến tranh? Trọng Thuỷ cúi đầu lặng im. Lòng chàng trào nỗi ân hận, day dứt khôn nguôi. Mãi chàng mới cất nên lời: – Xin nàng hãy hiểu cho ta. Ta biết làm thế nào giữa một bên là lệnh của cha và một bên là tình yêu với nàng. Ta biết ta là kẻ bội bạc đối với nàng. Ta biết ta đáng bị trừng phạt rồi. Và ta cũng đã phải gánh chịu biết bao đau khổ khi nàng rời xa. Ngày đêm ta thương nhớ nàng khôn nguôi. Xin nàng hãy tha thứ cho ta và trở lại với ta. – Thiếp mừng vì chàng đã nhận ra lỗi lầm. Nhưng thiếp không thể nào đắc tội với cha một lần nữa. Thiếp không thể nào đắc tội được với nhân dân nước Âu Lạc. Trọng Thuỷ đau khổ giã từ nhưng những hàng nước mắt cứ tuôn rơi, tuôn rơi như mưa. Trong tâm trí chàng, hình ảnh của Triệu Đà, của đất nước Âu Lạc, của chiếc nỏ thần cứ mờ dần, mờ dần. Chỉ còn đậm nét mồn một là hình ảnh Mị Châu với tâm tình khắc khoải khôn nguôi. Và cùng với nhịp đập trái tim thổn thức, người chàng cứ tan ra, tan ra… Chàng hoá thân thành những bọt nước biển mang hình giọt lệ.Xem thêm: Từ một số bài ca dao than thân đã học hoặc đã đọc, hãy phát biểu cảm nghĩ của anh (chị) về số phận người phụ nữ trong xã hội cũ. (Yêu cầu lập dàn bài) Những bọt nước biển mang hình giọt lệ ấy cứ ngao du khắp đại dương mênh mông để được gần Mị Châu, để được nằm giữa biển lớn ngàn năm hát mãi. Vanmau.edu.vn	Retelling the meeting of Mi Chau and Trong Thuy under the aquarium. (Required essay writing) Suggest After Mi Chau died, Trong Thuy was sad and tormented day and night. There is no way to ease the pain of missing my wife. Trong Thuy then jumped into the well to find his way to the aquarium to meet Mi Chau again. The aquarium is a glittering, transparent world. The coral floors sparkle with color. The seaweed sways softly like ribbons. The Dragon King Palace is magnificent and magnificent. The servants of Shrimp and snails swam back and forth in large numbers, and the mermaids sang melodious songs, humming throughout the space. While admiring the scenery, Trong Thuy had to move to the side of the moss to make way for the princess palanquin. The princess sitting in the palanquin was very beautiful, but her face was filled with sadness. Especially on her head there are many shiny pearls. Trong Thuy suddenly realized that it was Mi Chau and he quickly followed her to the palace where she lived and asked to meet her. Trong Thuy was overjoyed when he met Mi Chau again. So much longing and love suddenly burst out. He ran to try to hug Mi Chau. Mi Chau also felt fluttered in her heart, but the resentment and anger were greater, so she coldly pushed Trong Thuy away. See more: The beauty of Nguyen Trai's soul through the article Day Scenes summer – Do you still dare to come see me again? Who took advantage of my gullibility and naivety to take over the magic crossbow? Who was the one who pretended to love and worry, told me to sprinkle goose feathers on the path, then chased my father and pushed him to the deep sea? Who plunged Au Lac into war? Trong Thuy bowed his head in silence. His heart overflowed with regret and endless torment. Only then did he speak: – Please understand me. I know what to do between my father's orders on one side and my love for you on the other. I know I am ungrateful to you. I know I deserve to be punished. And I also had to endure so much pain when she left. Day and night we miss her endlessly. Please forgive me and come back to me. – I'm glad you realized your mistake. But I cannot offend father again. I cannot offend the people of Au Lac country. Trong Thuy said goodbye sadly, but tears kept falling, falling like rain. In his mind, the images of Trieu Da, of Au Lac country, of the magic crossbow kept fading and fading. The only thing that remains is the image of Mi Chau with her inconsolable feelings. And with the beating of his sobbing heart, his body kept melting, melting... He transformed into sea foam shaped like tears. See more: From some self-pity songs you have learned or read, let's Express your feelings about the fate of women in the old society. (Required to create an outline) Those sea foam shaped like teardrops keep traveling across the vast ocean to get close to My Chau, to lie in the middle of the ocean singing forever for thousands of years. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Chàng trai làng Phù ủng và trả lời câu hỏi: a. Chàng trai ngồi bên vệ đường làm gì? b. Vì sao quân lính đâm giáo vào đùi chàng? c. Vì sao Trần Hưng Đạo đua chàng trai về kinh đô Gợi ý 1. Kể chuyện Bên vệ đường làng Phù ủng hôm ấy có một chàng trai ngồi đan sọt. Một hôm quan binh đưa Trần Hưng Đạo đi qua làng. Những giọt mồ hôi- lấm tấm trên khuôn mặt trẻ trung. Chàng thỉnh thoảng lại dừng tay, đăm chiêu suy nghĩ, rồi lại đan thoãn thoắt. Giữa lúc ấy, đoàn quân đưa Trần Hưng Đạo đi qua làng. Tất cả mọi người ai nấy đều dẹp đường cho quan binh đi. Chàng trai kia như không hề hay biết, vẫn ngồi thản nhiên đan sọt. Quân mở đường tức giận lấy mũi giáo đâm vào đùi của chàng trai, máu chảy, chàng trai vẫn không ngẩng mặt. Trần Hưng Đạo thấy lạ liền hỏi thì được biết, vì mải suy nghĩ mấy câu trong sách Binh thư nên chàng không biết Trần Hưng Đạo đi qua. Trần Hưng Đạo hỏi tên, chàng xưng là Phạm Ngũ Lão. Hỏi đến phép dùng binh, chàng trả lời trôi chảy. Hưng Đạo Vương tỏ lòng mến trọng, đưa theo về kinh đô về sau Phạm Ngũ Lão cầm quân đánh trận, lập được nhiều chiến công. 2. Trả lời câu hỏi a) Chàng trai ngồi bên vệ đường làm gì? Xem thêm: Viết về người lao động trí ócChàng ngồi đan sọt. b) Vì sao quân lính đâm giáo vào đùi chàng? Vì chàng vẫn ngồi thản nhiên đan sọt, không tránh đường cho kiệu của Hưng Đạo Vương. c) Vì sao Trần Hưng Đạo đưa chàng trai về kinh đô? Vì Hưng Đạo Vương mến trọng chàng, cho chàng là người có tài và có lòng yêu nước. Vanmau.edu.vn	Retell the story of Phu Ngoc village boy and answer the questions: a. What is the guy sitting on the side of the road doing? b. Why did the soldiers thrust spears into his thighs? c. Why did Tran Hung Dao race the young man back to the capital? Suggest 1. Tell stories On the side of the road in Phu Can village that day, there was a young man sitting weaving baskets. One day, the soldiers took Tran Hung Dao through the village. Drops of sweat - beaded on the youthful face. He occasionally stopped, pondered, and then knitted leisurely again. At that time, the army took Tran Hung Dao through the village. Everyone cleared the way for the officers and soldiers to leave. The other guy seemed unaware, still sitting calmly weaving baskets. The angry pioneer took the tip of his spear and stabbed the boy's thigh. Blood flowed, but the boy still did not look up. Tran Hung Dao found it strange and asked and was told that because he was engrossed in thinking about a few sentences in the book of War, he did not know that Tran Hung Dao was passing by. Tran Hung Dao asked his name, he called him Pham Ngu Lao. When asked about the use of soldiers, he answered fluently. Hung Dao Vuong showed his respect and took him back to the capital. Later, Pham Ngu Lao led the army to fight, achieving many victories. 2. Answer the question a) What was the boy sitting on the side of the road doing? See more: Writing about mental workers He sat weaving baskets. b) Why did the soldiers thrust spears into his thighs? Because he still sat calmly weaving baskets, not getting out of the way of Hung Dao Vuong's palanquin. c) Why did Tran Hung Dao bring the young man back to the capital? Because Hung Dao Vuong respected him and considered him a talented and patriotic person. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Cây bút thần theo lời kể của em Gợi ý Trong chương trình văn học lớp 6, chúng tôi được học một câu truyện cổ tích Trung Quốc. Câu chuyện kể về chú bé tên là Mã Lương có tài vẽ rất đẹp. Cùng với cây bút thần chú đã giúp dân làng xây dựng cuộc sống Mã Lương thích vẽ và vẽ rất đẹp nhưng lại mồ côi cha mẹ từ sớm. Cuộc sống vất vả, thiếu thốn nên không có tiền mua giấy và bút vẽ. Những lúc rảnh rỗi, em lại lấy que vẽ xuồng đất, vẽ trên đá. Thậm chí, em vẽ kín cả những bức tường ở nhà. Càng ngày em vẽ càng đẹp, trông giống như thật. Em khao khát có được một chiếc bút lông. Một đêm em nằm mơ thấy có một vị tiên hiện ra, tặng cho em cây bút. Tỉnh dậy em thấy trên tay mình đang nắm chặt cây bút tiên ông cho. Em vui lắm. Có bút, em vẽ ngay một con chim. Bức vẽ vừa hoàn thành, chim cất cánh bay lên từ trang giấy. Mã Lương biết là mình có bút thần. Ngay lập tức, em vẽ ra đồ vật cần thiết giúp mọi người trong làng. Việc em có bút thần bay đến tai một tên địa chủ, hắn lập tức cho người bắt em. Hắn dỗ dành em, bảo em vẽ những thứ hắn yêu cầu. Nhưng em nhất định không chịu vẽ. Tức giận, hắn nhốt em vào chuồng ngựa, không cho ăn. Hắn nghĩ em đã chết đói. Nhưng Mã Lương đã vẽ ra lò sưởi, vẽ bánh nướng để ăn và cả cái thang để trốn. Tên địa chủ cho người xông vào định giết em, cướp lấy cây bút thần nhưng Mã Lương đã trốn mất, chỉ còn chiếc thang và bức tường đổ vỡ. Địa chủ leo lên thang đuổi theo Mã Lương. Qua được ba bậc, hắn ngã nhào, chiếc thang biến mất. Hắn cho đầy tớ đuổi theo. Mã Lương ngồi trên ngựa, vẽ cung tên bắn trúng họng tên địa chủ, hắn ngã nhào xuống đất.Xem thêm: Tôi tên là Oanh Liệt... mới. Dựa theo những lời tâm sự trên, anh (chị) hãy viết một truyện ngắn theo ngôi kể thử nhất kể về số phận và nỗi niềm của một con gà chọi bị bỏ rơi Dừng chân ở một thị trấn, Mã Lương vẽ tranh bán để kiếm sống. Vì sơ ý em để lộ cây bút thần. Tên vua tham lam, tàn ác bắt Mã Lương vẽ theo ý hắn. Mã Lương cũng không chịu, em thậm chí còn chơi khăm nhà vua. Thay vì vẽ rồng, vẽ phượng, Mã Lương vẽ con cóc ghẻ, con gà trụi lông. Vua tức giận cướp lấy cây bút thần nhưng hắn vẽ núi vàng thì thành ra núi đá, vè thỏi vàng thì thành ra con mãng xà toan nuốt chửng cả vua. Thấy không ăn thua, vua bèn xuống nước dỗ dành và hứa gả công chúa cho Mã Lương. Mã Lương vờ đồng ý rồi vẽ biển xanh, vẽ thuyền rồng cho vua cùng cả triều thần đi chơi ngắm cá. Cuối cùng, Mã Lương vẽ cuồng phong dữ dội nhấn chìm thuyền rồng, chôn vùi tên vua tham lam, độc ác. Sau đó không ai biết Mã Lương đi đâu. Có người nói em đã trở về quê cũ nhưng cũng có người nói em đi khắp nơi, dùng cây bút thần để giúp đỡ những người nghèo. Vanmau.edu.vn	Retell the story of The Magic Pen in your own words Suggest In the 6th grade literature program, we learned a Chinese fairy tale. The story is about a boy named Ma Luong who has a very beautiful drawing talent. Along with the magic pen that helped the villagers build their lives, Ma Luong loved to draw and drew very well, but he lost his parents at an early age. Life was hard and lacking, so there was no money to buy paper and brushes. In my free time, I use a stick to draw dirt boats and paint on rocks. I even painted all the walls at home. Every day I draw more and more beautifully, it looks more like the real thing. I long to have a brush pen. One night I dreamed that a fairy appeared and gave me a pen. When I woke up, I saw my hand holding tightly the pen my grandfather gave me. I'm very happy. With a pen, I immediately drew a bird. As soon as the drawing was completed, the bird took flight from the page. Ma Luong knew he had a magic pen. Immediately, I drew necessary objects to help everyone in the village. The fact that I had a magic pen reached the ears of a landlord, and he immediately sent someone to arrest me. He coaxed me, telling me to draw what he asked. But I definitely refuse to draw. Angry, he locked her in the stable and did not give her food. He thought I was starving to death. But Ma Luong drew a fireplace, pies to eat, and a ladder to hide. The landlord sent someone in to try to kill her and steal the magic pen, but Ma Luong had already escaped, leaving only the ladder and the broken wall. The landlord climbed the ladder to chase after Ma Luong. After passing three steps, he fell and the ladder disappeared. He sent his servants after him. Ma Luong sat on the horse, drew his bow and arrow and hit the landlord's throat, causing him to fall to the ground. See more: My name is Oanh Liet... new. Based on the above confessions, write a short story in first person about the fate and feelings of an abandoned fighting cock. Stopping in a town, Ma Luong drew paintings to sell. work for live. Because I accidentally revealed the magic pen. The greedy, cruel king forced Ma Luong to paint according to his wishes. Ma Liang also refused, he even pranked the king. Instead of drawing dragons and phoenixes, Ma Luong drew scabby toads and featherless chickens. The king was angry and took the magic pen, but he drew a mountain of gold and it turned into a mountain of stone. When he drew a gold bar, it turned into a python that tried to swallow the king whole. Seeing that there was no success, the king went down to the country to comfort her and promised to marry the princess to Ma Luong. Ma Luong pretended to agree, then painted a blue sea and a dragon boat for the king and his court to go out and watch fish. In the end, Ma Luong created a fierce wind that sank the dragon boat, burying the greedy and cruel king. After that, no one knew where Ma Luong went. Some people say I have returned to my old hometown, but others say I go everywhere, using my magic pen to help poor people. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Cây Khế bằng lời của chị dâu Gợi ý Thế là đã mấy năm rồi, tôi ở một mình chờ đợi chồng đi lấy vàng trở về. Nhưng đợi mãi, đợi mãi mà không thấy đâu. Có lẽ đây chính là sự trừng phạt dành cho vợ chồng tôi. Gia đình chồng tôi, bố mẹ mất sớm, không để lại được gì cho các con. Nhờ chăm chỉ mà hai anh em trai cùng đủ ăn. Không lâu sau, tôi về làm dâu trưởng trong nhà. Rồi cậu em trai cũng lấy vợ. Nhưng không hiểu sao, từ khi có gia đình riêng tình cảm giữa hai anh em lạnh nhạt dần. Đến một ngày, do ích kỉ, vợ chồng tôi quyết định chia gia tài. Chúng tôi chỉ chia cho cậu em một căn nhà tranh lụp xụp, trước nhà có một cây khế. Ấy thế mà hai vợ chồng em không kêu ca điều gì. Bẵng đi một thời gian, chúng tôi không hề quan tâm đến cậu em ngốc nghếch ấy nữa. Sống trong sung sướng, hưởng thụ, vợ chồng tôi quên đi mất người em. Nhưng có một tin làm chúng tôi tò mò, phải để ý. Tự nhiên trong vùng ai cũng bàn tán chuyện em tôi giàu có lạ thường. Băn khoăn và ghen tỵ, tôi giục chồng sang nhà em chơi và dò hỏi. Câu chuyện được nghe lại khiến tôi cũng muốn được giàu có nhanh chóng. Vốn là nhờ cây khế của cậu em. Nhờ công chăm sóc, vun trồng, nó lớn nhanh và ra hoa kết trái. Những chùm quả ngon ngọt được mọi người khen và biết đến. Một hôm, có con chim lạ bay đến ăn. Cứ như thế trong suốt gần một tháng. Cậu em tôi lên tiếng hỏi thì được chim trả lời “Ăn một quả, trả cục vàng, may túi ba gang, mang đi mà đựng”. Hôm sau, chim lạ giữ đúng lời hứa, đến đưa em tôi đi lấy vàng. Từ đó, vợ chồng người em trở lên giàu có. Biết chuyện, tồi vội vàng cùng chồng bàn mưu kế. Chúng tôi đổi hết gia tài của mình cho người em và lấy căn lều với cây khế. Hai vợ chồng chỉ có một việc là ngồi chờ chim thần đến. Chờ đợi mãi rồi chim thần cũng xuất hiện. Vợ chồng tôi làm y như những gì cậu em kể lại và quả nhiên được chim thần trả lời. Nhưng vì lòng tham mà vợ chồng tôi bảo nhau may một cái túi thật lớn, thật dài. Trong suy tính của tôi thì chỉ nghĩ làm sao cho lấy được nhiều vàng. Và ngày hôm sau, chim thần đến đưa chồng tôi đi. Nhìn theo chồng, tôi gửi gắm bao nhiêu ước vọng….Xem thêm: Trong truyện ngắn Làng, nhà văn Kim Lân đã thể hiện một cách sinh động tinh tế diễn biến tâm trạng của ông Hai khi nghe tin làng Dầu theo giặc. Dựa vào truyện ngắn Làng của nhà văn Kim Lân, em hãy phân tích để làm rõ điều đóMột ngày, hai ngày, ba ngày rồi nhiều ngày trôi qua… tôi đợi mãi mà không thấy chồng trở về. Tôi bất an và lo sợ, không biết có chuyện gì xảy ra. Rồi cứ như thế, tôi đợi đã mấy năm nay và chồng tôi thì mãi không về nữa… Vanmau.edu.vn	Retell the story of Cay Khe in the words of her sister-in-law Suggest So for several years now, I've been alone waiting for my husband to come back from getting the gold. But I waited and waited and waited but couldn't find it. Perhaps this is the punishment for my wife and I. My husband's family, his parents passed away early, left nothing for the children. Thanks to their hard work, the two brothers had enough to eat. Not long after, I became the eldest daughter-in-law in the house. Then his younger brother also got married. But for some reason, since having their own families, the feelings between the two brothers have gradually cooled. One day, out of selfishness, my husband and I decided to divide our inheritance. We just gave my brother a shabby thatched house, with a star fruit tree in front of the house. Yet my husband and I didn't complain about anything. After a while, we didn't care about that stupid brother anymore. Living in happiness and enjoyment, my husband and I forgot about losing our younger brother. But there is news that makes us curious and pay attention. Naturally, everyone in the area was talking about how incredibly rich my brother was. Confused and jealous, I urged my husband to come to my sister's house to visit and inquire. Hearing the story again makes me want to get rich quickly. It was originally thanks to my brother's star fruit tree. Thanks to care and cultivation, it grows quickly and bears fruit. The juicy fruit bunches are praised and known by everyone. One day, a strange bird flew to eat. It was like that for nearly a month. When my younger brother asked, the bird replied, "Eat one fruit, return the gold piece, make a three-cast bag, take it with you to store it." The next day, the strange bird kept his promise and came to take my brother to get the gold. From then on, the younger brother and his wife became rich. Knowing what happened, I quickly discussed a plan with my husband. We traded all our assets to our younger brother and got the tent with the star fruit tree. The couple had only one thing to do: sit and wait for the magic bird to arrive. After waiting forever, the magic bird also appeared. My husband and I did exactly as our brother told us and indeed the magic bird answered. But because of greed, my husband and I told each other to sew a very large and long bag. In my mind, I only think about how to get more gold. And the next day, the magic bird came to take my husband away. Looking at my husband, I conveyed so many wishes... See more: In the short story Village, writer Kim Lan vividly and subtly expressed the evolution of Mr. Hai's mood when he heard the news that Dau village had joined the enemy. Based on the short story The Village by writer Kim Lan, please analyze to clarify that One day, two days, three days and many days passed... I waited forever without seeing my husband return. I was insecure and scared, not knowing what was going to happen. And just like that, I've been waiting for several years and my husband never comes back... Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Cây tre trăm đốt theo lời kể anh Khoai Hướng dẫn Tôi là Khoai, là một người nông dân hiền lành. Nhà tôi nghèo, bố mẹ lại mất sớm nên tôi phải đi ở cho một lão nhà giàu trong làng. Nhà lão ta rất nhiều ruộng vườn, trâu bò, của cải nhưng lão chưa thoả mãn. Thấy tôi hiền lành, khoẻ mạnh, chăm chỉ lại thạo việc đồng áng, lão ta muốn tôi làm lợi thật nhiều cho lão. Một hôm, lão ta gọi tôi đến và khôn khéo nói với tôi: -Con chịu khó thức khuya dậy sớm làm lụng giúp ta, chớ quản nhọc nhằn, ba năm nữa ta sẽ gả con gái và cho hai vợ chồng một nửa gia tài. Nghe lão dỗ ngon dỗ ngọt, tôi tưởng lão nói thật và cứ thế quần quật làm việc cho lão. Sau ba năm, nhờ công sức của tôi, lão có thêm nhà ngói, sân gạch, tậu thêm được trâu bò, ruộng vườn. Rồi một hôm, lão lại gọi tôi đến và bảo với tôi một cách thân mật: -Con thật có công với nhà ta. Con đã chịu khó ba năm trồng cây sắp đến ngày ăn quả. Cơ ngơi nhà ta chỉ còn thiếu cây tre trăm đốt, con gắng lên rừng tìm cho được đem về, ta sẽ gả con gái cho. Tôi mừng quá bèn hăm hở xách dao lên rừng. Tôi không hề biết rằng lão nhà giàu đã không giữ lời hứa năm xưa. Lão đã ngấm ngầm nhận lời gả con gái cho con trai một lão nhà giàu khác trong vùng. Hôm tôi lên rừng cũng chính là hôm hai lão nhà giàu chuẩn bị làm lễ cưới cho con trai, con gái cùa chúng. Sau này nghe mọi người kể lại tôi mới biết ràng: ở nhà, hai lão nhà giàu hí hửng bảo nhau: “Cái thằng ngốc ấy có đi quanh năm, suốt tháng cũng đố mà kiếm được cây tre dài đủ trăm đốt! Thế nào rồi cũng bị rắn cắn, hổ vồ”. Tôi hì hục trèo đèo, lội suối, luồn hết bụi này bờ khác tìm kiếm, nhưng chi thấy những cây tre thấp bé bình thường, cây cao nhất cũng chưa được năm chục đốt. Thất vọng quá, tôi ngồi bưng mặt khóc. Bỗng nhiên có ai đặt tay lên vai tôi và một giọng êm ái cất lên: -Làm sao con khóc giữa rừng vậy? Nghe tôi kể lể sự tình, Bụt cười, bảo: -Khó gì việc ấy! Con hãy chặt đủ một trăm đốt tre, đem xếp nối với nhau rồi hô: “Khắc nhập, khắc nhập” thì có ngay cây tre trăm đốt thôi!”. Nói xong, Bụt biến mất. Tôi làm đúng lời Bụt bảo. Quả nhiên cả trăm đốt tredính liền với nhau thành một cây tre dài trăm đốt thật! Tôi sung sướng nâng cây tre lên vác về. Nhưng cây tre dài quá, vướng bờ bụi, không sao đưa ra khỏi rừng được. Không biết làm thế nào, tôi cùng chỉ biết ngồi khóc. Bụt lại hiện lên hỏi: -Có cây tre trăm đốt rồi, sao con còn khóc? Tôi nói với Bụt là cây tre dài quá không thể vác về nhà được. Bụt liền ân cần bảo: -Con hãy hô: “Khắc xuất, khắc xuất” thì những đốt tre ấy sẽ rời ra! Tôi làm theo lời Bụt và đúng là cả trăm đốt tre rời ra thật. Tôi kiếm dây buộc thành hai bó, gánh về. Xem thêm: Tả không khí một tiết làm bài kiểm tra ở lớp Lúc về tới nơi, thấy hai họ đang ăn uống linh đình và sửa soạn đón dâu, tôi mới biết là lão nhà giàu lừa mình. Tôi giận lắm nên không nói gì cả. Tôi lẳng lặng xếp một trăm đốt tre nổi nhau và hô: “Khẳc nhập, khắc nhập”. Một cây tre đúng trăm đốt tươi xanh óng ả hiện ra trước mắt mọi người. Ai cũng ngạc nhiên, trầm trồ thán phục. Lão chủ cũng chạy lại gần cây tre để xem, tôi đọc luôn: “Khắc nhập, khắc nhập”. Lão ta bị dính chặt vào cây tre, cố giãy giụa nhưng không tài nào rứt ra được. Lão thông gia thấy vậy, chạy lại định gỡ cho lão chủ nhà. Đợi lão tới gần, tôi lại đọc: “Khắc nhập, khắc nhập”. Thế là lão ta cũng bị dính chặt luôn vào cây tre. Hai lão nhà giàu kêu khóc thảm thiết, van lạy tôi xin tôi gỡ ra cho. Lão chủ hứa trước hai họ sẽ gả con gái cho tôi ngay hôm đó. Lúc bấy giờ, tôi mới khoan thai đọc: “Khắc xuất, khắc xuất”. Tức thì hai lão kia rời khỏi cây tre và cây tre cũng rời ra thành trăm đốt. Tôi làm lễ cưới với cô gái xinh đẹp con lão nhà giàu đó. Hai vợ chồng tôi sống với nhau hạnh phúc đến đầu bạc răng long. Vũ Thị Tuyết Trinh – Hà Tây Nhận xét của giáo viên: * Những ưu điểm cần học tập Trinh đã chọn một câu chuyện cổ tích với hai nhân vật chính quen thuộc: lão nhà giàu và anh nông dân nghèo khổ để kể lại. Câu chuyện “Cây tre trăm đốt” diễn ra khá tự nhiên theo đúng diễn biến của cốt truyện. Ngôi kể được sử dụng nhất quán từ đầu đến cuối câu chuyện. Qua lời kể của anh Khoai, ta có cảm giác như không phải đang nghe một câu chuyện cổ tích mà nghe lời tâm sự của anh về cảnh ngộ mình đã trải qua. Bởi Trinh đã bộc lộ rất tốt tâm trạng của anh Khoai với đủ mọi cung bậc tình cảm: từ vui (“Tôi mừng quá bèn hăm hở xách dao lên rừng”); đến buồn (“Thất vọng quả, tôi ngồi bưng mặt khóc”); đến giận dữ (“Tôi giận lắm nên không nói gì cả”); đến bình thản (“Lúc bấy giờ tôi mới khoan thai đọc: “Khắc xuất, khắc xuất”). Bài luyện tập: 1.Chuyển các lời dẫn trực tiếp trong câu chuyện thành các lời dẫn gián tiếp. 2.Nêu các sự việc chính xảy ra trong câu chuyện trên. 3.Hãy kể lại câu chuyện “Trí khôn của ta đây” bằng lời kể cùa Trâu dựa trên dàn ý sau: a)Mở bài: Lí do khiến Trâu kể lại câu chuyện. b)Thân bài: -Đoạn I: Câu chuyện giữa Trâu và Cọp: + Trâu đang nghỉ trưa sau một buổi sáng mệt nhọc thì Cọp đến hỏi tại sao Trâu chịu khuất phục Người. + Trâu nói vì Người có “trí khôn” và Cọp tò mò muốn biết “Trí khôn là gì?” -Đoạn 2: Câu chuyện giữa Cọp và anh nông dân: + Cọp hỏi anh nông dân về “trí khôn” và anh nông dân lừa Cọp vào bẫy. + Cọp bị anh nông dân trói và đốt. + Trâu thích thú cười gãy cả răng và Cọp vùng chạy thoát thân. -Đoạn 3: Lí giải về hiện tượng lông Cọp có vằn đen dài và Trâu không có hàm răng trên. c)Kết bài: Cảm nghĩ về sức mạnh cùa “trí khôn” con người. Xem thêm: Tả chú gà trống đang gáy sáng	Retell the story of The Hundred-Burnt Bamboo Tree as told by Mr. Khoai Instruct I'm Khoai, a gentle farmer. My family was poor, my parents passed away early, so I had to live with a rich old man in the village. His family had many fields, gardens, cattle, and wealth, but he was not satisfied. Seeing that I was gentle, healthy, hard-working, and proficient in farming, he wanted me to benefit him a lot. One day, he called me over and cleverly told me: -You work hard to stay up late and wake up early to help me, don't worry about hardship, in three years I will marry my daughter and give the couple half of their fortune. Listening to him coaxing me sweetly, I thought he was telling the truth and just kept working hard for him. After three years, thanks to my efforts, he had a tiled house, a brick yard, bought more cattle, and more fields and gardens. Then one day, he called me again and told me cordially: -You have truly contributed to our family. I have worked hard for three years planting the tree and it is about to bear fruit. My property is only missing a hundred-knot bamboo tree. Try to go to the forest to find it and bring it back, I will give you my daughter in marriage. I was so happy that I eagerly carried the knife to the forest. I didn't know that the rich man had not kept his old promise. He secretly agreed to marry his daughter to the son of another rich man in the area. The day I went to the forest was also the day two rich men were preparing for the wedding of their son and daughter. Later, when I heard people tell the story, I realized clearly: at home, two rich old men happily told each other: "That idiot could travel all year round, all month long, and still wouldn't be able to find a bamboo tree with a hundred segments long! In the end, I will be bitten by a snake or mauled by a tiger." I diligently climbed the pass, waded through the stream, crawled from one bush to another to search, but I only found ordinary short bamboo trees, the tallest tree was less than fifty knots. So disappointed, I sat down and cried. Suddenly someone put their hand on my shoulder and a soft voice said: -Why are you crying in the middle of the forest? Listening to me tell the story, the Buddha laughed and said: -It's not that difficult! You should cut off a hundred bamboo segments, arrange them together and then shout: "Engrave, engrave," then you will have a bamboo tree with a hundred segments! Having finished speaking, the Buddha disappeared. I did exactly what the Buddha said. Indeed, hundreds of bamboo segments are fused together to form a real bamboo tree that is hundreds of segments long! I happily lifted the bamboo tree and carried it home. But the bamboo tree was too long, caught in the bushes, and couldn't be taken out of the forest. Not knowing what to do, I just sat and cried. The Buddha appeared again and asked: -There is a bamboo tree with a hundred knots, why are you still crying? I told the Buddha that the bamboo tree was too long to carry home. The Buddha immediately said kindly: -Shout out: "King out, carving out" and those bamboo segments will fall apart! I did as the Buddha said and literally hundreds of bamboo segments fell apart. I found rope to tie into two bundles and carry them home. See more: Describe the atmosphere of a test-taking period in class When I arrived home and saw the two of them eating and drinking lavishly and preparing to welcome the bride, I realized that the rich man had deceived me. I was so angry that I didn't say anything. I quietly arranged a hundred bamboo segments together and shouted: "Khac entry, khach entry". A bamboo tree with exactly one hundred shiny green segments appeared before everyone's eyes. Everyone was surprised and admired. The old owner also ran closer to the bamboo tree to see. I read: "Engrave, engrave." The old man was stuck to the bamboo tree, tried to struggle but could not get out. The old man-in-law saw this and ran over to try to help the old homeowner. Waiting for the old man to come closer, I read again: "Engrave, engrave." So he was also stuck to the bamboo tree. The two rich men cried bitterly, begging me to remove them. The old man promised in advance that they would marry his daughter to me that very day. At that time, I leisurely read: "King out, carving out". Immediately the two old men left the bamboo tree and the bamboo tree also separated into hundreds of segments. I got married to that beautiful girl from a rich man. My husband and I lived together happily until the end of our lives. Vu Thi Tuyet Trinh - Ha Tay Teacher comment: * Advantages that need to be learned Trinh chose a fairy tale with two familiar main characters: a rich old man and a poor farmer to retell. The story "Bamboo with a Hundred Nodes" takes place quite naturally according to the plot's progression. The narrator is used consistently from beginning to end of the story. Through Mr. Khoai's story, we feel like we are not listening to a fairy tale but listening to his confession about the plight he went through. Because Trinh expressed Mr. Khoai's mood very well with all levels of emotions: from joy ("I was so happy that I eagerly carried a knife to the forest"); to sadness (“Disappointed, I sat with my face covered and cried”); to anger (“I was so angry that I didn't say anything”); to calmness ("At that time, I calmly read: "King out, carving out"). Exercise: 1.Change direct quotes in the story into indirect quotes. 2.State the main events that happened in the above story. 3. Retell the story "Here is my wisdom" using Buffalo's words based on the following outline: a) Introduction: The reason why Buffalo told the story. b) Body of the article: -Part I: The story between Buffalo and Tiger: + Buffalo was taking a lunch break after a tiring morning when Tiger came to ask why Buffalo submitted to Him. + The buffalo said because he had "wisdom" and the tiger was curious to know "What is wisdom?" -Paragraph 2: The story between Tiger and the farmer: + Tiger asked the farmer about his "wisdom" and the farmer tricked Tiger into a trap. + The tiger was tied up and burned by the farmer. + The buffalo happily laughed and broke his teeth, and the tiger ran away. -Paragraph 3: Explanation of the phenomenon of Tiger's fur having long black stripes and Buffalo's having no upper teeth. c) Conclusion: Feelings about the power of human "intelligence". See more: Describe a rooster crowing in the morning
Kể lại câu chuyện có ba nhân vật: Bà mẹ ốm, người con và một bà tiên Gợi ý Trong một ngôi nhà nhỏ chỉ có hai mẹ con sống với nhau. Hàng ngày, người mẹ phải làm lụng rất vất vả để nuôi con, người con hiếu thảo biết mẹ khổ nên vô cùng thương mẹ. Vì làm việc vất vả nên không may người mẹ lâm bệnh nặng, người con đã chăm sóc mẹ hết lòng nhưng bệnh vẫn ngày một nặng thêm. Sợ quá không biết phải làm sao, người con chỉ còn biết ôm mẹ mà khóc rồi ngủ thiếp đi. Trong giấc ngủ người con mơ thấy một bà tiên bay xuống đứng bên cạnh, ôm người con vào lòng và nói: “Bé ngoan của bà, làm sao con khóc? Có phải con khóc vị sợ không thể cứu được mẹ đúng không? Con hãy nín đi, bà sẽ giúp con cứu mẹ. Nhưng có thể con sẽ phải hi sinh đến tính mạng của mình đấy vì đường đi lấy thuốc rất xa và nguy hiểm, liệu con có làm được không?… Người con vô cùng sung sướng và bừng tỉnh giấc, vội vàng làm theo lời bà tiên trong giấc mơ. Cô chạy vào rừng, qua rất nhiều ngọn núi đến một thung lũng xa xôi, vượt lên ngọn núi cao. Trên đỉnh núi có một bông hoa cúc toả hương thơm ngào ngạt. Cô bé vội vàng chạy tới nói với hoa: “Hoa ơi, hoa đẹp quá, nếu tôi hái hoa thì chắc là hoa sẽ đau lắm. Nhưng hoa đừng trách tôi nhé vì mẹ tôi đang bị ốm nặng ở nhà, tôi phải mang hoa về để chữa cho mẹ tôi”. Rồi cô hái bông hoa và băng băng chạy về nhà tặng hoa cho mẹ. Nhưng người mẹ vẫn không tỉnh lại, chợt nhớ tới lời dặn của bà tiên: “’Con phải tước nhỏ từng cánh hoa, càng tước được nhiều thì mẹ con càng sống được lâu hơn. Cô bé miệt mài ngồi tước thật nhỏ, thật nhỏ từng cánh hoa suốt hai ngày hai đêm. Và điều đó đã trở thành sự thật. Hai mẹ con vô cùng hạnh phúc, ôm lấy nhau khóc nức nở và sống vui vẻ bên nhau mãi mãi.Xem thêm: Nghị luận xã hội về cá nhân và tập thểVanmau.edu.vn	Retelling the story has three characters: A sick mother, a child and a fairy Suggest In a small house, only mother and child live together. Every day, the mother has to work very hard to raise her children. The filial child knows that his mother is suffering so he loves her very much. Because of her hard work, unfortunately the mother fell seriously ill. The son took care of her wholeheartedly, but the illness continued to get worse. So scared and not knowing what to do, the child could only hug his mother, cry and then fall asleep. In his sleep, the child dreamed that a fairy flew down and stood next to him, hugged him and said: "My good child, why are you crying? Are you crying because you're afraid you won't be able to save your mother? Please keep quiet, she will help you save your mother. But I may have to sacrifice my life because the path to get the medicine is very long and dangerous, can I do it?... The son was extremely happy and woke up, hastily following the fairy's words in the dream. She ran into the forest, through many mountains to a distant valley, and over a high mountain. On the top of the mountain there is a chrysanthemum flower that exudes a sweet fragrance. The little girl quickly ran to the flower and said: "Honey, the flower is so beautiful. If I pick it, it will definitely hurt. But please don't blame me because my mother is seriously ill at home, I have to bring flowers home to treat her." Then she picked the flower and ran home to give it to her mother. But the mother still did not wake up, suddenly remembering the fairy's advice: "'You must strip each petal small, the more you strip, the longer your mother will live. The little girl diligently sat and plucked each petal very, very small for two days and two nights. And that has come true. Mother and daughter were extremely happy, hugging each other and crying and living happily together forever. See more: Social discussion about individuals and groupsVanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện cổ tích Cây khế theo lời người em Gợi ý Bây giờ, cuộc sống của tôi thật sung túc, nhưng mỗi lần nghĩ đến anh trai mình, tôi lại cảm thấy đau lòng. Tôi xin kể lại chuyện của mình cho các bạn cùng nghe. Cha mẹ tôi mất sớm, chỉ còn hai anh em sống với nhau. Chúng tôi dần lớn lên, có gia đình riêng. Anh trai tôi tham lam chiếm hết gia tài cha mẹ để lại, chỉ cho tôi túp lều và mảnh vườn có cây khế ngọt. Tôi không muốn tranh cãi với anh, liền nhận lấy. Hằng ngày, hai vợ chồng tôi cày thuê cuốc mướn kiếm sống. Năm ấy, khế ra quả rất sai. Tôi sung sướng chờ ngày khế chín để mang ra chợ bán lấy tiền đong gạo. Nhưng một sáng tỉnh dậy, ra thăm cây, tôi thấy có con chim lạ đang ăn khế. Nó to lớn lạ thường, màu sắc rực rỡ thật đẹp mắt. Tôi bảo chim: – Cả gia tài của tôi chỉ có cây khế này, thế mà giờ chim ăn mất… Tôi chưa nói hết câu đã thấy chim cất giọng: – Ăn một quả, trả cục vàng, may túi ba gang, mang đi mà đựng. Trời, con chim không chỉ hiểu mà còn nói được tiếng người, đúng là chim thần. Tôi kinh ngạc vô cùng, vội kể chuyện với vợ. Hai vợ chồng nửa tin nửa ngờ. Cô ấy khuyên tôi cứ nghe theo chim. Đêm ấy, vợ tôi thức khâu cho tôi một chiếc túi mỗi bề đúng ba gang.Xem thêm: Hãy kể một câu chuyện đã được nghe, được đọc về các anh hùng, danh nhân của nước ta Sớm hôm sau, tôi cầm túi ba gang đợi dưới gốc cây. Không ngờ chim đến, hạ cánh trước mặt, bảo tôi ngồi lên lưng. Bám chặt vào cổ chim thần, tôi được đưa bay bổng trên cao, cùng với những đám mây trôi bồng bềnh. Nhìn xuống dưới, làng xóm, nhà cửa bé xíu. Chim bay qua biển, đưa tôi tới một hòn đảo xa, trên đó cơ man nào là vàng bạc châu báu. Tôi lấy đầy túi rồi lại lên lưng chim trở về. Từ đó, vợ chồng tôi trở nên giàu có. Ít lâu sau, anh cả tôi đến, năn nỉ vợ chồng tôi đổi gia tài lấy túp lều và cây khế. Không nỡ từ chối, tôi nhận lời. Năm sau, khế lại ra quả rất sai. Chim thần lại đến ăn khế và nhắc lại lời nói với tôi năm trước, bảo may túi ba gang. Anh chị tôi đã may sẵn một cái túi đến mười hai gang chờ chim đưa ra đảo. Nhưng chim đưa anh tôi đi mà mãi mãi chẳng thấy về. Có lẽ vì tham, anh tôi lấy nhiều vàng ngọc quá, chim nặng không bay nổi nên hất anh ấy rơi xuống biển. Từ đó, không thấy chim thần đến nữa. Tôi trả lại nhà cửa cho chị dâu rồi trở về sống bên cây khế của mình. Vanmau.edu.vn	Retell the fairy tale The Starfruit Tree according to the younger brother's words Suggest Now, my life is very prosperous, but every time I think of my brother, I feel heartbroken. I would like to tell my story for you all to listen to. My parents passed away early, leaving only two brothers living together. We gradually grew up and had our own families. My brother greedily took over all the property his parents left behind, only giving me a hut and a garden with a sweet star fruit tree. I didn't want to argue with him, so I took it. Every day, my husband and I work as hired hoes to make a living. That year, star fruit produced very poor fruit. I happily wait for the day when the star fruit is ripe so I can take it to the market to sell for money to buy rice. But one morning, I woke up and went to visit the tree. I saw a strange bird eating star fruit. It is unusually large and the colors are vibrant and beautiful. I told the bird: – My entire fortune is only this star fruit tree, but now the birds have eaten it... Before I could finish my sentence, I heard the bird speak: – Eat one fruit, return the gold piece, sew a three-cast bag, take it away and store it. Oh my God, the bird not only understands but can also speak human language, truly a magical bird. I was extremely surprised and quickly told the story to my wife. The couple half believed and half doubted. She advised me to just listen to the birds. That night, my wife stayed up to sew me a bag that was exactly three inches long each side. See more: Tell a story you've heard or read about our country's heroes and celebrities. Early the next day, I picked up my bag. wait under the tree. Unexpectedly, the bird came, landed in front of me, and told me to sit on its back. Clinging tightly to the neck of the magic bird, I was carried high above, along with the floating clouds. Looking down, the villages and houses are tiny. Birds flew across the sea, taking me to a far away island, on which there was a lot of gold, silver and treasure. I filled my bag and then got back on the bird's back. From then on, my husband and I became rich. Not long after, my eldest brother came and begged my wife and I to exchange our inheritance for the hut and the star fruit tree. Unable to refuse, I accepted. The following year, the star fruit produced very bad fruit again. The magic bird came again to eat star fruit and repeated what it said to me last year, telling me to sew a bag of three gangs. My brother and I had already sewn a twelve-gauge bag waiting for the birds to take us to the island. But the bird took my brother away and never came back. Perhaps out of greed, my brother took too much gold and jade. The heavy bird couldn't fly, so he fell into the sea. Since then, the magic bird has not been seen again. I returned the house to my sister-in-law and then returned to live by my star fruit tree. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện cổ tích Cây tre trăm đốt theo lời anh nông dân Gợi ý Bạn đã bao giờ nhìn thấy một cây tre dài thật là dài, tới một trăm đốt tre bao giờ chưa? Còn tôi, thật sung sướng vì tôi có được cây tre ấy. Tên tôi là Khoai. Nhà tôi nghèo lắm. Từ nhỏ tôi đã chăm việc ruộng đồng. Cày, cuốc, gặt, hái, làm cỏ, bón phân… việc gì tôi làm cũng giỏi. Khi tôi làm thuê cho phú ông, ông ấy ưng lắm. Ở được vài năm, tôi xin công xá để về nhà nhưng phú ông không chịu. Ông ấy bảo: – Mày chịu khó làm lụng cho tao vài năm nữa, tao gả cô út cho. Phú ông có cô gái út tuổi còn nhỏ, trông xinh đẹp đáng yêu lắm, khi cô ấy lớn chắc phải đẹp nhất vùng. Nghe ông ấy nói vậy, tôi vui lòng ở lại, càng ra sức thức khuya dậy sớm làm việc. Ngày tháng trôi qua, cô út đã lớn, vừa xinh đẹp vừa hiền hậu. Tôi sung sướng nghĩ tới chuyện kết đôi. Chợt một hôm đang làm ở đồng xa, có người bảo tôi lão phú ông định gả cô út cho con trai một nhà giàu làng bên, lão đã định ngày cưới hỏi. Tôi vội trở về để hỏi cho ra lẽ. Phú ông thấy tôi hỏi, cười bảo: – Tạo đáng chuẩn bị đám cưới, là đám cưới cửa mày với cô Út. Nhưng giờ mày phải lên rừng, tìm cho được một cây tre có đủ trăm đốt về làm đũa mới được.Xem thêm: Soạn bài Tình người với đấtTôi vâng lời, đi ngay. Trải qua bao ngày, tôi đã len lỏi đi trong bao nhiêu rừng tre, hạ xuống bao nhiêu cây mà không tìm được cây nào có trăm đốt tre cả. Không biết tôi phải tìm đến bao giờ đây? Không kìm được mình, tôi òa khóc. Chợt có tiếng nói ấm áp kề bên: – Vì sao con khóc? Tôi nhìn lên, thấy một cụ gíà tóc bạc phơ, da hồng hào, tay chống gậy trúc, tươi cười đứng trước mặt. Tôi kể lể sự tình. Ông cụ hiền từ bảo: – Con đẵn cho ta một trăm đốt tre về đây. Chẳng mấy chốc mà tôi đã mang được trăm đốt tre về. Ông cụ khẽ đọc: “Khắc nhập! Khẩc nhập!” Thật kì lạ, cả trăm đốt tre chợt liền lại với nhau thành một cây tre trăm đốt thật là dài. Tôi sung sướng cám ơn tiên ông rồi vội ghé vai vác cây về. Nhưng tôi không thể đi được vì cây dài quá, vướng vào cây cối trong rừng. Tiên ông khẽ nói: “Khắc xuất! Khắc xuất!” Thế là cây tre lại rời thành trăm đốt. Tôi vùi mừng khôn xiết, tạ ơn thần tiên rồi bó tre thành hai bó lớn, gánh về. Khi về đến nhà phú ông, tôi thấy hai họ đang ăn uống rất to. Phú ông nhìn thấy tôi, chạy ra khinh bỉ nói: – Tao bảo mày tìm cây tre trăm đốt chứ có bảo tìm trăm đốt tre đâu!Xem thêm: “Khi bạn sinh ra đời, bạn khóc còn mọi người xung quanh cười. Hãy sống sao cho khi bạn qua đời, mọi người khóc còn bạn, bạn cười”. Anh (chị) suy nghĩ gì về ý kiếnTiếng cười phụ họa nổi lên. Tôi lẩm nhẩm đọc: “Khắc nhập! Khắc nhập!” Thế là trăm đốt tre liền lại với nhau thành một cây tre trăm đốt, dính luôn cả phú ông vào. Lão hoảng sợ, la hét. Lão thông gia và tên chú rể vội vàng chạy ra định gỡ cũng bị tôi dính vào luôn. Những người khác bấy giờ rất sợ hãi. Cả ba kẻ dính chặt vào cây tre van vỉ xin tôi tha thứ. Phú ông thề sẽ gả ngay con gái cho tôi, không dám nuốt lời. Khi tôi nói: “Khắc xuất! Khắc xuất!”, cây tre mới rời thành trăm đốt. Được giải thoát, cha con gã nhà giàư vội vã bỏ chạy. Phú ông dắt cô út ra. Tôi nắm tay vợ mình, trở về túp lều của cha mẹ. Từ đó, vợ chồng tôi sống yên ấm, hạnh phúc cùng nhau. Vanmau.edu.vn	Retell the fairy tale of the hundred-burnt bamboo tree according to the farmer's words Suggest Have you ever seen a really long bamboo tree, up to a hundred bamboo segments? As for me, I'm so happy because I have that bamboo tree. My name is Khoai. My family is very poor. Since childhood, I have worked in the fields. Plowing, hoeing, reaping, picking, weeding, fertilizing... I'm good at everything. When I worked for the rich man, he was very pleased. After staying for a few years, I asked for amnesty to return home, but the rich man refused. He said: – If you work hard for me for a few more years, I will marry the youngest girl. The rich man had his youngest daughter, who was very young and beautiful. When she grew up, she would be the most beautiful in the area. Hearing him say that, I was happy to stay and worked even harder to stay up late and get up early to work. Days passed, the youngest girl grew up, both beautiful and gentle. I'm happy thinking about getting married. Suddenly one day while working in the far fields, someone told me that the rich man was planning to marry his youngest daughter to the son of a rich family in a neighboring village. He had already set a wedding date. I quickly returned to ask for clarification. The rich man saw me asking, smiled and said: – It's worth preparing for the wedding, which is your wedding with Ms. Ut. But now you have to go to the forest and find a bamboo stick with a hundred segments to make chopsticks. See more: Prepare the lesson Love between people and land. I obeyed and left immediately. Over many days, I have wandered through many bamboo forests, cut down many trees, but have not found a single tree with a hundred bamboo segments. I don't know when should I find it? Unable to control myself, I burst into tears. Suddenly there was a warm voice nearby: - Why do you cry? I looked up and saw an old man with white hair and rosy skin, leaning on a bamboo cane, smiling, standing in front of me. I tell the story. The gentle old man said: – Bring me a hundred bamboo sticks here. Soon I brought back hundreds of bamboo sticks. The old man read softly: "Engrave it!" Import!” Strangely enough, hundreds of bamboo segments suddenly joined together to form a very long bamboo tree with a hundred segments. I happily thanked the fairy and quickly leaned over my shoulder to carry the tree home. But I couldn't walk because the tree was too long and got stuck in the trees in the forest. The fairy said softly: “King out! Exit!” So the bamboo tree split into hundreds of segments. I was overjoyed, thanked the gods, then tied the bamboo into two large bundles and carried them home. When I arrived at the rich man's house, I saw the two of them eating and drinking loudly. The rich man saw me, ran out and said contemptuously: – I told you to find a bamboo tree with a hundred segments, but I didn't tell you to find a hundred bamboo segments! See more: "When you were born, you cried and everyone around you laughed. Live so that when you die, everyone cries and you laugh." What do you think about the idea? Additional laughter arose. I mumbled and read: “Engrave it! Engage!” So hundreds of bamboo segments joined together to form a hundred-segment bamboo tree, including the rich man. The old man was frightened and screamed. The old man-in-law and the groom rushed out to try to remove it, but I was also involved. The others were very scared at that time. All three of them stuck tightly to the bamboo tree and begged me for forgiveness. The rich man swore he would marry his daughter to me immediately, but did not dare to go back on his word. When I say: “Extinction! Not coming!", the new bamboo tree split into a hundred segments. Freed, the old man's father and son quickly ran away. The rich man led the youngest girl out. I held my wife's hand and returned to my parents' hut. Since then, my husband and I have lived peacefully and happily together. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện cổ tích Sọ Dừa theo lời nhân vật cô Út Gợi ý Tôi thật sung sướng vì có được một người chồng đẹp đẽ, giỏi giang và những đứa con ngoan. Chồng tôi tên là Sọ Dừa. Chúng tôi ở cùng một làng. Cha mẹ anh ấy tốt bụng dù nghèo lắm. Họ không buồn vì nghèo nhưng lại buồn vì cả hai đã già mà vẫn chẳng có lấy một mụn con. Một hôm, bà vào rừng hái củi, thấy cái sọ dừa đựng đầy nước mưa liền bưng lên uống. Thế rồi bà có mang. Nhưng khi đứa con chưa kịp ra đời thì cha đã mất. Bà mẹ sung sướng đón đứa trẻ chào đời. Nhưng thật khủng khiếp vì nó không chân, không tay, tròn như quả dừa. Làng xóm bàn tán xôn xao về đứa bé ấy, tên nó là Sọ Dừa. Những chuyện trên tôi nghe người lớn kể lại. Còn tôi, tôi biết Sọ Dừa từ lâu nhưng chỉ quen khi cậu ta chăn bò thuê cho cha tôi. Nhà tôi có đàn bò đông đúc nện khi mẹ Sọ Dừa tới nói cho cậu đến ở chăn bò thì cha tôi phân vân lắm. Nhưng rồi ông cũng nhận lời vì nghĩ nuôi Sọ Dừa tốn ít cơm, công xá chẳng là bao Sọ Dừa chăn bò giỏi lắm. Hàng ngày cậu lăn theo đàn bò ra đồng, tối lại lăn theo đàn bò về chuồng. Bò con nào con nấy bụng no căng, dù ngày nắng hay mưa. Cha tôi mừng lắm.Xem thêm: Những bài văn tả cây cối hay nhất Ngày mùa, người ở đi làm hết, ba chị em tôi thay phiên nhau đưa cơm cho Sọ Dừa. Các chị tôi thường ra mặt hắt hủi cậu, còn tôi hình dạng của cậu lại khiến tôi thương. Tôi đối đãi vời Sọ Dừa rất tử tế. Một hôm, khi đưa cơm đến chân đồi thì nghe tiếng sáo véo von, tôi liền rón rén bước lên, thì thấy một chàng trai thật đẹp đang thổi sáo cho đàn bò gặm cỏ. Có tiếng động, chàng trai biến mất, chỉ có Sọ Dừa nằm lăn lóc. Tôi kinh ngạc vì biết chàng không phải là người phàm trần, lòng đâm ra tơ tưởng. Cuối mùa ở, mẹ Sọ Dừa đến hỏi một trong ba chị em tôi về làm vợ Sọ Dừa. Cha tôi giận lắm, muốn làm mẹ con bà xấu mặt nên thách cưới rất to: nào vàng bạc, lụa là, lợn béo, rượu tăm… Nhìn bà mẹ lủi thủi ra về, tôi thương quá, nghĩ mình chẳng có duyên với chàng. Không ngờ, đến ngày hẹn, những thứ cha tôi thách đều có đủ. Cha tôi đành gọi ba chị em tôi hỏi ai chịu làm vợ Sọ Dừa. Hai chị giãy lên không ưng, còn tôi xấu hổ cúi mặt. Cha biết là tôi bằng lòng. Chúng tôi sống với nhau rất hạnh phúc vì từ khi cưới tôi về, Sọ Dừa hiện nguyên hình là chàng trai khỏe đẹp. Ai cũng mừng cho tôi, chỉ có hai chị ra chiều tiếc lắm.Xem thêm: Soạn bài Cải tạo môi trường Chồng tôi thông minh khác thường. Nhờ miệt mài đèn sách, chàng đỗ trạng nguyên. Tôi rất vui mừng. Nhưng chẳng bao lâu sau, có chiếu nhà vua sai chàng đi sứ. Khi chia tay, chàng đưa cho tôi một hòn đá lửa, một con dao và hai quả trứng gà. Nhớ lời chàng dặn, tôi luôn mang chúng trong người, phòng khi dùng đến. Một hôm, các chị tôi rủ tôi chèo thuyền ra biển chơi. Tôi không thể ngờ họ đang tâm đẩy em xuống biển. Một con cá lớn nuốt tôi vào bụng. Tôi sợ lắm, vội lấy dao đâm chết cá. Khi tôi khoét được bụng cá chui ra thì thấy xác cá đã dạt vào một hòn đảo. Tôi xẻo thịt cá, đánh lửa lên nướng ăn để sống qua ngày. Hòn đảo tôi dạt vào là đảo hoang nên tôi buồn và cô đơn lắm. May sao hai quả trứng nở thành đôi gà đẹp làm bạn cùng tôi. Một hôm, có chiếc thuyền đi qua, gà trống gáy to: Ò… ó… O Phải thuyền quan trạng rước cô tôi về Không ngờ, thuyền ghé vào là thuyền chồng tôi thật. Vợ chồng gặp nhau mừng mừng tủi tủi. Về nhà, chàng mở tiệc mừng, mời bà con đến chia vui, bảo tôi cứ ở trong buồng. Mọi người đến rất đông. Hai chị tôi cũng đến, khóc lóc kể rằng tôi rủi ro mà thiệt mạng. Chồng tôi không nói gì, tiệc xong, gọi tôi ra. Bà con mừng rỡ vì tội thoát nạn còn hai chị đã lén về từ lúc nào và từ đó bỏ đi biệt xứ. Xem thêm: Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ Muốn làm thằng CuộiVanmau.edu.vn	Retelling the fairy tale Coconut Skull according to the character Ms. Ut Suggest I am so happy to have a beautiful, talented husband and good children. My husband's name is So Dua. We live in the same village. His parents were kind even though they were very poor. They are not sad because they are poor, but they are sad because they are both old and still do not have a single child. One day, she went into the forest to pick firewood, saw a coconut skull full of rainwater, and immediately brought it up to drink. Then she got pregnant. But before the child was born, the father passed away. The mother was happy to welcome the baby into the world. But it was terrible because it had no legs, no arms, and was round like a coconut. The neighbors were talking about that baby, his name was So Dua. I heard the above stories told by adults. As for me, I've known So Dua for a long time, but I only got to know him when he herded cows for my father. My family had a large herd of cows. When So Dua's mother came to tell him to come and herd the cows, my father was very confused. But then he accepted the invitation because he thought raising So Dua would cost a little rice and the salary would not be much Coconut Skull is very good at herding cows. Every day he followed the cows to the field, and at night he followed the cows back to the barn. Every cow has a full belly, whether it's sunny or rainy. My father was very happy. See more: The best essays describing trees. On harvest day, everyone who lived there went to work. My three sisters and I took turns giving rice to So Dua. My sisters often appear to reject him, but to me, his appearance makes me feel sorry for him. I treated Coconut Skull very kindly. One day, when I brought food to the foot of the hill, I heard the sound of a flute. I gingerly walked up and saw a beautiful young man playing the flute for the cows to graze. There was a noise, the boy disappeared, leaving only So Dua lying around. I was surprised to know that he was not a mortal man, and my heart was filled with delusion. At the end of the season, So Dua's mother came to ask one of my three sisters to become So Dua's wife. My father was very angry, wanting to make her and her daughter look bad, so he made a huge wedding challenge: gold, silver, silk, fat pigs, wine and toothpicks... Seeing my mother slowly leave, I felt so sorry for her, thinking I had no destiny with him. . Unexpectedly, on the appointed day, everything my father challenged was all there. My father had to call my three sisters and ask who would be So Dua's wife. The two sisters cried out in displeasure, and I bowed my head in shame. Father knows I am willing. We live together very happily because since marrying me, So Dua has shown his true form as a healthy and beautiful young man. Everyone was happy for me, only the two sisters seemed very sorry. See more: Prepare lesson Environmental improvement My husband is unusually smart. Thanks to diligently reading books, he passed the poinsettia. I am so happy. But not long after, the king sent him as an ambassador. When we parted, he gave me a flint, a knife and two eggs. Remembering what he told me, I always carry them with me, in case I need them. One day, my sisters invited me to row a boat out to sea. I couldn't believe they were planning on pushing her into the sea. A big fish swallowed me into its stomach. I was so scared, I quickly took a knife and stabbed the fish to death. When I cut open the fish's belly and got out, I saw that the fish's body had washed up on an island. I cut the fish meat, lit the fire and grilled it to eat to survive the day. The island I washed up on was a deserted island, so I was very sad and lonely. Luckily the two eggs hatched into a pair of beautiful chickens to be my friends. One day, a boat passed by and a rooster crowed loudly: Oh… oh… O An official's boat had to take my aunt home Unexpectedly, the boat that came in was my husband's boat. Husband and wife meet each other with joy and sadness. When he got home, he held a party, invited relatives to share in the joy, and told me to stay in my room. People came in large numbers. My two sisters also came, crying and telling me that I accidentally died. My husband didn't say anything. After the party, he called me out. The relatives were happy because they had escaped, but the two sisters had secretly returned at some point and had since left the country. See more: My feelings about Tan Da's mood through the poem Want to be a Cuoi boyVanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện cổ tích Sự tích chú Cuội cung trăng theo lời Cuội Gợi ý Chào các bạn. Tôi là Cuội. Tôi sống trên cung trăng, nhưng thuở xưa, tôi cũng có một cuộc sống vui vẻ trên Trái Đất đấy. Tôi vốn làm nghề đốn củi. Một hôm khi đang vào rừng, tôi bỗng bị một con hổ con xông đến cắn. Không kịp tránh, tôi vội vung rìu, liều mạng đánh nhau với nó. May cho tôi là con hổ nhỏ ấy còn non nên nó bị tôi bổ rìu ngã lăn ra đất. Vừa lúc đó, hổ mẹ về đến nơi. Quá sợ hãi, tôi leo tót lên cay cao trốn. Tôi thấy hổ mẹ chạy đến bụi cầy gần đó, nhai một ít lá mang về mớm cho con. Một lát sau, hổ con cựa quậy, sống lại rồi theo mẹ đi nơi khác. Tôi vui mừng vì thoát nạn và còn vui hơn vì có được cây quý, vội đào gốc mang về. Từ khi có cây thuốc, tôi cứu sống được rất nhiều người. Một lần khi cứu được một cô gái, tôi đã được bố mẹ cô ấy nhận làm rể. Vợ chồng tôi sống rất êm ấm. Không may, một lần vợ tôi trượt chân, ngã vỡ đầu. Lá thuốc kì diệu cũng không làm cô ấy tỉnh lại. Tôi nghĩ ra cách nặn thử bộ óc bằng đất rồi rịt thuốc, không ngờ cô ấy sống lại, tươi tắn như thường. Nhưng cũng từ đó, vợ tôi mắc chứng hay quên.Xem thêm: Tả một nữ ca sĩ đang biểu diễn Hôm ấy, tôi sang làng bên chữa bệnh. Khi về đến cổng nhà, tôi thấy cây quý đang lừng lững bay lên trời. Chắc do vợ tôi đem nước giải tưới cây thuốc, tôi đã dặn không biết bao nhiêu lần mà cô ây vẫn quên. Tôi vội túm vào rễ cây, kéo xuống, nhưng cây thuốc, cứ hay lên, mang theo cả tôi đến cung trăng. Giờ đây, ngày ngày tôi lại ngồi dưới gốc cây quý, nhìn về thôn xóm quê hương mình với bao nỗi nhớ nhung. Vanmau.edu.vn	Retelling the fairy tale The Legend of Cuoi's Moon Palace according to Cuoi's words Suggest Hello friends. I'm Cuoi. I live on the moon, but in the past, I also had a happy life on Earth. I used to work as a firewood cutter. One day while going into the forest, I was suddenly attacked by a tiger cub and bitten. Not having time to avoid it, I quickly swung the ax and risked my life to fight it. Luckily for me, that little tiger was still young, so it fell to the ground when I cut it with an ax. Just then, the mother tiger arrived. Too scared, I climbed up to the top to hide. I saw the mother tiger run to a nearby civet bush, chew some leaves and bring them back to feed her cub. A moment later, the tiger cub stirred, came back to life, and followed its mother to another place. I was happy to escape the accident and even happier to have a precious tree. I quickly dug up the root and brought it home. Since I had medicinal plants, I have saved many people's lives. Once when I saved a girl, I was accepted as a son-in-law by her parents. My husband and I live a very peaceful life. Unfortunately, one time my wife slipped and fell, breaking her head. The magic medicine didn't wake her up either. I thought of a way to squeeze her brain out of clay and then apply medicine. Unexpectedly, she came back to life, fresh as usual. But since then, my wife has suffered from forgetfulness. See more: Description of a female singer performing That day, I went to the next village for treatment. When I arrived at the gate, I saw the precious tree floating up into the sky. It's probably because my wife used water to water the medicinal plants. I told her countless times but she still forgot. I quickly grabbed the root of the tree and pulled it down, but the medicinal tree kept rising, carrying me to the moon. Now, every day I sit under a precious tree, looking at my hometown with so much nostalgia. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện em đã học (trong đó các sự việc được sắp xếp theo trình tự thời gian) Gợi ý Ngày xửa, ngày xưa ở một làng nọ có ba mẹ con sống với nhau. Đứa con trai tên là Tô Văn độ mười tuổi, con gái tên là Tô Thị chừng tám tuổi. Ngày ngày, bà mẹ đi mò cua bắt ốc nuôi con. Gia đình sống cũng yên ấm. Một câu chuyện đã xảy ra làm thay đổi cuộc đời hai anh em Tô Thị và Tô Văn. Một hôm, hai anh em đang chơi với nhau thì Tô Văn ném đá không may trúng đầu em gái. Tô Thị ngã vật ra, máu chảy lênh láng. Người anh sợ quá, chạy bỏ đi biệt tích không về. Hai mẹ con Tô Thị mong chờ Tô Văn nhưng không thấy đâu nữa. Bà mẹ nhớ thương con, chẳng bao lâu ốm rồi chết. Một mình Tô Thị bé nhỏ sống bơ vơ nhưng may được mọi người cho ăn ít ngày rồi được chủ một hàng cơm đem về nuôi và theo họ lên Lạng Sơn. Thời gian thấm thoắt trôi đi, Tô Thị ngày càng lớn và trở thành thiếu nữ xinh đẹp. Nàng xin phép chủ cửa hàng cơm cho ra làm ăn riêng. Nhờ sự chăm chỉ và khéo léo của mình, cửa hàng nem của Tô Thị nổi tiếng và được nhiều người biết đến. Cũng có nhiều mối hỏi nàng làm vợ nhưng Tô Thị chưa ưng đám nào. Cuối cùng nàng gặp một chàng trai buôn thuốc từ Cao Bằng xuống rồi hai người đem lòng thương mến nhau. Sau khi lấy nhau được một năm, Tô Thị mang thai và sinh được một cô con gái. Tình yêu của họ ngày càng đằm thắm thiết tha.Xem thêm: Tả cụ già ngồi câu cá Một lần, khi Tô Thị gội đầu, để lộ cái sẹo rất to. Tô Văn nhìn thấy bèn hỏi chuyện. Nàng thật thà kể lại chuyên xưa bị anh trai ném đá vào đầu như thế nào. Câu chuyện mỗi lúc một rõ thì Tô Văn càng đau lòng vì anh chính là người anh trai đó. Nhìn cô em thơ ngây của mình, Tô Văn càng khó xử. Chàng không thể để cho em biết chuyện loạn luân này. Rồi cuối cùng, Tô Văn lặng lẽ bỏ đi, không một lời tạm biệt. Tô Thị thương mong chồng, chiều chiều bồng con lên chùa Tam Thanh hướng về phía chân trời xa. Đợi mãi mà không thấy chồng về. Nhiều năm như thế, nàng Tô Thị bế con đã hoá đá tự bao giờ…. Câu chuyện cảm động ấy dân gian ta vẫn còn lưu truyền như một tấm gương trong sáng về tình nghĩa vợ chồng: Đồng Đăng có phố Kì Lừa Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh Vanmau.edu.vn	Retell the story you learned (in which the events are arranged in chronological order) Suggest Once upon a time, in a village, there were three children and a mother who lived together. The son's name is To Van, about ten years old, and the daughter's name is To Thi, about eight years old. Every day, the mother goes looking for crabs and snails to feed her children. The family lives peacefully. A story happened that changed the lives of two brothers To Thi and To Van. One day, the two brothers were playing together when To Van threw a stone and unfortunately hit his sister's head. To Thi fell down, blood flowing freely. The older brother was so scared that he ran away and never returned. To Thi and her mother were looking forward to To Van but were nowhere to be seen. The mother missed her child and soon fell ill and died. Little To Thi lived alone, but fortunately, everyone fed her for a few days, then was taken home by the owner of a rice shop and followed them to Lang Son. Time passed quickly, To Thi grew up and became a beautiful young woman. She asked the rice shop owner for permission to open her own business. Thanks to her hard work and ingenuity, To Thi's spring roll shop is famous and known to many people. There were also many people asking her to be his wife, but To Thi was not satisfied with any of them. Finally, she met a drug dealer from Cao Bang and the two fell in love. After being married for a year, To Thi became pregnant and gave birth to a daughter. Their love became more and more passionate. See more: Description of an old man sitting fishing One time, when To Thi washed her hair, it revealed a very large scar. To Van saw it and asked about it. She honestly recounted how her brother threw a rock at her head. As the story became clearer, To Van became more and more heartbroken because he was that brother. Looking at his innocent sister, To Van became even more awkward. He can't let me know about this incest. Then in the end, To Van quietly left, without saying goodbye. To Thi longed for her husband, every afternoon she carried her child to Tam Thanh pagoda towards the distant horizon. I waited forever but did not see my husband return. After so many years, To Thi carried her child who had turned to stone... That touching story is still handed down to our people as a pure example of husband and wife's love: Dong Dang has Ky Lua street There is To Thi, there is Tam Thanh pagoda Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện em đã được nghe hay từng được học về một người có tấm lòng nhân hậu Gợi ý Ngày nay, cuộc sống tuy đã phát triển hơn trước, đời sống đang ngày càng được nâng cao nhưng xung quanh chúng ta vẫn còn rất nhiều người còn có cuộc sống nghèo khổ và khó khăn. Chính vì vậy, xã hội đang rất cần những người có tấm lòng nhân hậu. Em đã rất xúc động khi đọc được trên báo câu chuyện về những hoạt động nhân đạo của cô Ngọc. Sau đây là toàn bộ câu chuyện: Tô bún bò nhân nghĩa Ở Sài Gòn, không gia đình nghèo nào không biết đến chị Lương Bích Ngọc (sinh năm 1970), người chuyên tổ chức các chuyến đi du lịch miễn phí vào ngày đầu xuân. Tết đến, chị thuê 10 chiếc xe ca 45 chỗ, phát phiếu đăng ký cho các gia đình nghèo, mỗi nhà 2 người, rồi mời tất cả đi tham quan chùa chiền và nghỉ mát một ngày tại bãi biển Vũng Tàu. Chi phí một chuyến đi lên đến cả trăm triệu đồng, chi ngay vào ngày đầu năm mà nhiều người cho là "kiêng kỵ", nhưng chị vẫn làm trong vui sướng. Khi việc làm của chị "tiếng tăm đang lừng lẫy" thì chị dừng lại. Lý do rất đơn giản là có nhiều người khác, thấy tấm lòng của chị đã cùng hưởng ứng, tổ chức những chương trình du xuân cho người nghèo. Còn chị, vì thấy còn nhiều người khó khăn cần giúp đỡ bằng cách khác nên chị chuyển hướng đi hỗ trợ những vùng quê gặp thiên tai. Điều đặc biệt là ở những vùng khó khăn, người dân không chỉ nhận được những món quà của "cô Ngọc" mà còn biết đến tô bún bò chị nấu. Chị Ngọc sắm hẳn cho mình một bộ nồi niêu, bát đũa để chuyên đi tổ chức nấu bún từ thiện. Mỗi tô bún chị bưng ra cho người nghèo khó, chứa cả tâm lòng thơm thảo của người phụ nữ có tâm lòng nhân hậu.Xem thêm: Viết mở bài theo hai cách mở bài trực tiếp hoặc gián tiếp cho đề bài Kể một câu chuyện mà em yêu thíchVanmau.edu.vn	Tell a story you have heard or learned about a person with a kind heart Suggest Today, although life has developed more than before, life is increasingly improving, but around us there are still many people who still have poor and difficult lives. That's why society is in dire need of kind-hearted people. I was very moved when I read in the newspaper the story about Ms. Ngoc's humanitarian activities. Here's the full story: Humanity beef noodle bowl In Saigon, there is no poor family that does not know Ms. Luong Bich Ngoc (born in 1970), who specializes in organizing free travel trips on the first day of spring. When Tet came, she rented 10 45-seat buses, distributed registration forms to poor families, 2 people per family, and invited them all to visit pagodas and spend a day on Vung Tau beach. The cost of a trip is up to hundreds of millions of dong, spent right on the first day of the year, which many people consider "taboo", but she still does it with joy. When her work became "famous", she stopped. The reason is very simple: many other people, seeing her heart, have responded and organized spring travel programs for the poor. As for her, because she saw that there were still many people in need who needed help in other ways, she changed direction to support rural areas hit by natural disasters. What's special is that in difficult areas, people not only receive gifts from "Miss Ngoc" but also know about the bowl of beef noodle soup she cooks. Ms. Ngoc bought herself a set of pots and pans, bowls and chopsticks to organize charity noodle cooking. Each bowl of noodle soup she brings to the poor contains the heart and soul of a woman with a kind heart. See more: Write an introduction in two ways to open the essay directly or indirectly for the topic Tell a story. which I love Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện em đã được nghe hay từng được học về một người có ý chí và nghị lực Gợi ý Sống ở đời phải có ý chí và nghị lực. Bởi nếu có ý chí, nghị lực chúng ta có thể vượt qua mọi khó khăn. Đó là điều mà tôi đã học được qua câu chuyện “Hãy nhớ lấy lời tôi”. Chuyện là thế này: Hãy nhớ lấy lời tôi Anh Nguyễn Văn Trỗi quê ở xã Thanh Quýt, huyện Điện Biên, tỉnh Quảng Nam. Nhà nghèo, mẹ mất sớm, năm 15 tuổi, anh rời quê ra Đà Nẵng rồi vào Sài Gòn làm thợ điện. Chứng kiến cảnh máy bay Mĩ ném bom đạn giết hại đồng bào, anh Trỗi vô cùng căm giận. Tháng 5 năm 1964, chính phủ Mĩ cử một phái đoàn cao cấp do Bộ trưởng Quốc phòng Mắc Na-ma-ra cầm đầu đến Sài Gòn để bàn bạc chính quyền Ngụy mở rộng chiến tranh. Nguyễn Văn Trỗi đề nghị cấp trên được tiêu diệt kẻ cầm đầu bộ máy chiến tranh của địch. Không may, đêm 9 tháng 5 năm 1964 giữa lúc đang gài mìn trên cầu thì anh bị bắt. Suốt thời gian bị địch bắt giam ở khám Chí Hoà và tra tấn dã man, anh không hề nhụt chí, trước sau chỉ nhận một mình gài mìn định giết Mắc Na-ma-ra. Không làm thế nào để thuyết phục được người thanh niên yêu nước, sáng 15 tháng 10 năm 1964, giặc đưa anh ra pháp trường xử bắn. Một nhà báo hỏi anh:Xem thêm: Mẹ em là giáo viên dạy văn. Em ước mơ sau này cũng trở thành cô giáo giống như mẹ. Em hãy viết một bức thư kể cho bạn em nghe về ước mơ đó– Trước khi chết, anh có hối tiếc điều gì không? Anh trả lời ngay:. – Tôi chỉ tiếc chưa giết được Mắc Na-ma-ra. Khi một linh mục đến định rửa tội, anh nói: – Kẻ có tội không phải là tôi mà là bọn lính Mĩ. Giặc trói anh vào cọc, rồi bịt mắt anh. Anh Trỗi giật mảng băng đen bịt mắt ra, bình tĩnh nói: “Không! Hãy để tôi nhìn mảnh đất thân yêu của tôi”. Tốp lính địch lên đạn. Tiếng súng nổ không át nổi tiếng hô của anh. “Hãy nhớ lấy lời tôi! Việt Nam muôn năm! Hồ Chí Minh muôn năm!” Vanmau.edu.vn	Tell a story you have heard or learned about a person with will and determination Suggest To live in life, you must have will and determination. Because if we have will and strength, we can overcome all difficulties. That's what I learned through the story "Remember what I said". This is what happened: Mark my words Mr. Nguyen Van Troi is from Thanh Quyt commune, Dien Bien district, Quang Nam province. His family was poor, his mother died early. At the age of 15, he left his hometown for Da Nang and then went to Saigon to work as an electrician. Witnessing American planes dropping bombs and bullets to kill his fellow countrymen, Mr. Troi was extremely angry. In May 1964, the US government sent a high-ranking delegation led by Defense Minister Mac Namara to Saigon to discuss the Wei government's expansion of the war. Nguyen Van Troi asked his superiors to destroy the leader of the enemy's war machine. Unfortunately, on the night of May 9, 1964, while he was planting mines on the bridge, he was arrested. During the time he was detained by the enemy at Chi Hoa prison and brutally tortured, he did not lose heart. He only admitted that he was the one who planted the mine with the intention of killing Mac Namara. Unable to convince the young man to be patriotic, on the morning of October 15, 1964, the enemy took him to the execution ground to be shot. A journalist asked him: See more: My mother is a literature teacher. I dream of becoming a teacher like my mother in the future. Please write a letter telling your friend about that dream - Before you die, do you have any regrets? He answered immediately:. – I only regret not being able to kill Mac Namara. When a priest came to baptize, he said: – The guilty person is not me but the American soldiers. The enemy tied him to a stake, then blindfolded him. Mr. Troi pulled off the black blindfold and calmly said: "No! Let me look at my beloved land.” A group of enemy soldiers loaded their guns. The sound of gunfire could not drown out his shouts. “Mark my words! Viva Vietnam! Long live Ho Chi Minh!” Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện giúp đỡ người khác (giúp một người phụ nữ vừa bế con, vừa mang nhiều đồ) Gợi ý Hôm nay, trên đường đi học về, trời nắng ơi là nắng. Đang đi bỗng em nhìn có một người phụ nữ, một tay bế một em bé gái xinh ơi là xinh, một tay thì xách biết bao nhiêu là đồ đạc: Nào là làn đựng tã, nào là túi đựng thức ăn, nào là cặp lồng đựng cháo… mà trên đầu lại chẳng có cái gì để che cho em bé. Em liền chạy đến gần cất lời chào và hỏi thăm: – Cháu chào cô ạ! Cô ơi, cô đi đâu giữa trời nắng thế ạ? Nhà cô còn xa không? Sao cô mang nhiều đồ thế? Cô để cháu xách giúp đồ cho, cháu cùng đi với cô nhé… Người phụ nữ vui vẻ nói: – Cô chào cháu, cháu đi học về ậ? Cháu học lớp mấy rồi, nhà cháu ở đâu… Sau một hồi hỏi han, cô đã để cho em xách đồ giúp. Em đưa cho cô chiếc ô của mình để cô che cho em bé nhưng cô không chịu vì sợ em bị nắng, nhưng em cũng không chịu vì nghĩ rằng em bé còn nhỏ quá cần phải được chăm sóc cẩn thận hơn nên nhất quyết nhường ô cho em bé. Người phụ nữ xúc động nghẹn ngào nói: “Cháu ngoan quá, cháu còn nhỏ mà đã biết giúp đỡ người khác như vậy thật xứng đáng là cháu ngoan Bác Hồ. Cô vô cùng cảm ơn cháu” Nghe câu nói của cô, tự nhiên em thấy lòng mình vui biết bao và thầm hứa sẽ mãi mãi là một người con ngoan, trò giỏi để đền đáp công lao sinh thành của bố mẹ và công ơn dạy dỗ của thầy cô.Xem thêm: Tả con gấu bôngVà trên suốt chặng đường, không chỉ có em mà cả người phụ nữ ấy trong lòng đều thấy tràn ngập niềm vui. Vanmau.edu.vn	Tell a story about helping others (helping a woman carry a baby and many things at the same time) Suggest Today, on the way home from school, it was sunny. As I was walking, I suddenly saw a woman, with one hand holding a beautiful baby girl, the other hand carrying so many things: Diapers, food bags, backpacks. porridge cage... but there's nothing on top to cover the baby. I immediately ran up to say hello and asked: – Hello, miss! Miss, where are you going in the heat? Is your house far away? Why do you carry so much stuff? I'll let you help me carry my things, come with me... The woman happily said: – Hello, are you home from school? What grade are you in, where is your home... After a while of asking, she let me help carry the things. I gave her my umbrella so she could cover the baby, but she refused because she was afraid the baby would get sunburned. But she also refused because she thought the baby was too young and needed to be taken care of more carefully, so she insisted on giving up the umbrella. for the baby. The woman choked up and said: "You are such a good child. You are so young and yet you know how to help others like that. You deserve to be Uncle Ho's good child." Thank you very much." Hearing her words, I suddenly felt how happy I was and silently promised to always be a good child and a good student to repay my parents for their birth and teachings. The teachers' coaxing. See more: Describe a teddy bear. And along the way, not only me but also the woman felt filled with joy. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Giọng quê hương Gợi ý Tôi là Thuyên. Tôi và người bạn tên Đồng rời quê đi làm ăn xa đã mấy năm nay. Một hôm, hai chúng tôi rủ nhau đi chơi thật xa, nhưng vì không biết đường nên đến trưa thì cả hai bị lạc. Tôi rủ Đông vào một cái quán gần đó hỏi đường nhân tiện ãn một chút cho đỡ đói. Cùng ăn trong quán có ba thanh niên, họ trò chuyện luôn miệng. Không hiểu sao tôi thấy bầu không khí trong quán vui vẻ lạ thường khiến bữa ăn rất ngon miệng. Đến lúc đứng lên trả tiền, tôi bối rốì khi biết mình để quên chiếc ví ở nhà. Hỏi Đồng thì anh cũng không mang theo. Đang không biết làm sao thì một trong ba thanh niên bàn bên bước lại gần chúng tôi và xin phép được trả tiền. Tôi bốì rối không biết đó là ai. Lục tìm mãi trong trí nhớ mà vẫn không có chút ấn tượng gì đốì với người thanh niên này. Hỏi ra mới biết không phải tôi đãng trí không nhớ mà anh thanh niên kia tôi chưa hề quen. Nhưng như vậy càng khiến tôi ngạc nhiên bởi vì sao một người lạ lại muốn trả tiền hộ chúng tôi. Như đáp lại suy nghĩ của tôi, anh thanh niên nói: Hai anh đã cho tôi nghe giọng nói của mẹ tôi xưa… Bất ngờ trước tình cảm của người bạn mới, chỉ biết ấp úng: Xem thêm: Phải chăng thiên tài là do thiên bẩm– Cảm ơn anh… Anh thanh niên kia xua tay: – Tôi cảm ơn anh mới phải. Nghẹn ngào anh nói tiếp: – Mẹ tôi là người miền Trung… Bà qua đời đã tám năm rồi. Nhìn người trẻ tuổi lặng đi trong cảm xúc, tôi và bạn cũng không khỏi không bùi ngùi nhớ về quê hương mà rớm lệ. Vanmau.edu.vn	Retell the story with a hometown accent Suggest I'm Thuyen. My friend Dong and I left our hometown to work far away several years ago. One day, the two of us invited each other to go out far away, but because we didn't know the way, at noon we both got lost. I invited Dong to go to a nearby restaurant and ask for directions so he could eat a little to relieve his hunger. There were three young men eating together in the restaurant. They chatted constantly. For some reason, I found the atmosphere in the restaurant unusually cheerful, making the meal very delicious. When it was time to stand up to pay, I was confused when I realized I had left my wallet at home. Asked Dong, he didn't bring it with him. Not knowing what to do, one of the three young men at the next table walked up to us and asked permission to pay. I was confused and didn't know who it was. I searched my memory but still had no impression of this young man. When asked, I found out that I wasn't just forgetful and couldn't remember, but that I didn't know that young man. But that surprised me even more because a stranger wanted to pay for us. As if responding to my thoughts, the young man said: You two let me hear my mother's voice... Surprised by his new friend's feelings, he could only hesitate: See more: Is genius due to naturalness - Thank you... The young man waved his hand: – I should thank you. Chokingly he continued: – My mother is from the Central region... She passed away eight years ago. Looking at the young man's emotional silence, my friends and I couldn't help but sadly remember our homeland and shed tears. Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Hũ bạc của người cha Gợi ý Xưa có một người Chăm rất siêng năng. Cả đời làm lụng vất vả, ông đã tích luỹ được một hũ bạc. Nhưng người con của ông lại quá lười biếng nên ông rất buồn. Ông bèn sai người con đi kiếm tiền. Bà mẹ sợ con vất vả nên dúi cho anh một ít tiền. Người con cầm tiền đi chơi mấy hôm, đến khi gần hết thì mang số còn lại về đưa cho cha. Ông biết đó không phải tiền do con làm ra vì khi ông vứt tiền xuống ao, anh vẫn dửng dưng. Thế là người con lại ra đi. Khi tiền ăn đường mẹ cho đã hết, anh xin làm người xay thóc thuê trong một ngôi làng. Mỗi thúng thóc được trả hai bát gạo. Anh chỉ dám ăn một bát, còn lại dành dụm. Trong ba tháng, anh dành được 90 bát gạo. Anh đem chúng bán lấy tiền mang về đưa cha. Người cha vứt ngay tiền vào đống lửa cạnh đó. Anh con ngay lập tức thọc tay vào bếp lửa lấy ra. Thấy vậy, người cha sung sướng vô cùng. Vì anh còn đã biêt tự kiếm ra tiền và biết quý trọng nó. Ông bèn đem cho con hũ bạc và không quên dặn dò: Hũ bạc tiêu không bao giờ hết chính là bàn tay con. Vanmau.edu.vn Xem thêm: Kể về nhân vật thỏ trong bộ phim hoạt hình “Hãy đợi đấy”	Retell the story of Father's Silver Pot Suggest Once upon a time there was a very diligent Cham man. Having worked hard all his life, he had accumulated a pot of silver. But his son was too lazy so he was very sad. He then sent his son to earn money. The mother was afraid that her child would struggle so she gave him some money. The son took the money and went out for a few days. When it was almost gone, he brought the remaining amount back and gave it to his father. He knew it wasn't money made by his son because when he threw the money into the pond, he was still indifferent. So the son left again. When the money his mother gave him for food ran out, he applied to work as a rice miller in a village. For each basket of rice, two bowls of rice were paid. He only dared to eat one bowl, saving the rest. In three months, he saved 90 bowls of rice. He sold them to get money to bring back to his father. The father immediately threw the money into the fire nearby. My brother immediately put his hand into the fire and took it out. Seeing this, the father was extremely happy. Because he still knows how to make money and appreciate it. He then brought his son a silver jar and did not forget to instruct him: The silver jar that will never run out is your hand. Vanmau.edu.vn See more: Telling about the rabbit character in the animated movie "Wait for it"
Kể lại câu chuyện lần đầu tiên em được đi chơi xa Gợi ý Một ngày gần cuối năm học lớp năm của em, cậu Trung đến nhà chơi và hỏi em có cần cậu giúp học bài gì không. Em sung sướng mang bài tiếng Việt ra hỏi cậu về ý nghĩa của câu "Đi một ngày đàng học một sàng khôn". Cậu vui vẻ giải thích: – Câu này có nghĩa là nếu cháu chịu khó đi đây đi đó thì sẽ được mở mang hiểu biết, ở mỗi một nơi xa lại học thêm được điều hay, điều lạ. Em phụng phịu: – Cậu nói vậy thì cháu hiểu nhưng cháu có được đi chơi xa bao giờ đâu! Nơi xa nhất mà cháu từng đi là chợ huyện đấy! Cậu vui vẻ cười: – Cháu muốn đi xa thì dễ thôi, nhưng cháu phải chứng minh cho cậu thấy là cháu xứng đáng với phần thưởng đó. Nếu cuối năm cháu đạt học sinh giỏi, cậu sẽ đưa cháu đến một nơi rất hay là Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam! Cuối năm học đó, nhờ những nỗ lực không ngừng, em đạt danh hiệu quý giá ấy và cậu em đã giữ lời hứa! Đó là chuyến đi xa lần đầu tiên của em. Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam là nơi trưng bày những hiện vật văn hóa của 54 dân tộc anh em sống trên đất nước Việt Nam. Không chỉ thế, tại đây còn thường xuyên diễn ra các hoạt động văn hóa tinh thần, các trò chơi dân gian của nhiều dân tộc khác nhau rất độc đáo và hấp dẫn. Cậu Trung chọn rất khéo ngày, đó là ngày thứ 7, 30 tháng 5, hôm ấy vừa là ngày nghỉ vừa gần ngày Quốc tế Thiếu nhi nên bảo tàng có rất nhiều khách vào chơi mà đa số là các bạn thiếu nhi được bố mẹ cho đến.Xem thêm: Tả cây cổ thụ của quê hương emXe cậu vừa đỗ lại em đã bị choáng ngợp bởi lượng người rất đông đứng ngoài bảo tàng. Hai bên cổng là những người bán hàng rong: những quả bóng ni lông đầy màu sắc, hình dáng; những con tò he xinh xắn sặc sỡ; những món đồ chơi lạ mắt như máy bay cánh quạt, con chim giấy,… Đứng trước cổng là hàng chục người đang xếp hàng chờ mua vé vào tham quan. Em và cậu cũng trật tự nối tiếp vào hàng người ấy. Bước qua cánh cổng bảo tàng, em đứng trước một khối nhà mái vòm rất lớn. Trước nhà là một chiếc ao nhỏ, để đi vào khối nhà đó cần đi qua một chiếc cầu xây hình bậc thang. Phía trên cổng chính to rộng là một dòng chữ bằng đá rất nổi bật: Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. Cậu em bảo đó là khu trưng bày trong nhà. Theo chân cậu, em bước vào trong. Khu trưng bày trong nhà gồm hai tầng. Chính giữa sảnh chính tầng trệt là một cây nêu rất lớn. Nó cao gần chạm mái tầng trên, từ một nhánh chính, có rất nhiều nhánh nhỏ được tách ra, mỗi nhánh lại được trang trí bằng nhiều màu sắc rất đẹp đẽ, lộng lẫy. Đó là cây nêu ngày Tết dùng để trừ tà vẫn thường xuất hiện trong phong tục người Việt. Theo chân cậu, em bước tiếp vào trong và được chiêm ngưỡng các dụng cụ lao động, săn bắt như liềm, cung, dao,… của nguôi Bana, Êđê, Tày, Nùng,… Còn có rất nhiều mô hình người dân tộc Mông, Mường, Việt,… trong các lễ ma chay, cưới hỏi, thời bao cấp,… Rồi những chiếc ti vi luôn luôn được mở quay cảnh sinh hoạt của các dân tộc,… Nhưng điểm hấp dẫn nhất thu hút nhũng khách tham quan "nhí" như chúng em là khu trung bày ngoài trời. Rời ngôi nhà mái vòm, em bước ra một không gian thoáng rộng vô cùng. Ngoài đó có rất nhiều những cây xanh mát, những dòng nước trong vắt. Đi trong khuôn viên ngoài trời của bảo tàng giống như đi trong một khu vườn rợp mát vậy. Tại đây có trưng bày rất nhiều mô hình nhà ở, nhà mồ, thuyền,… của nhiều dân tộc. Tất cả đều có kích thước giống như thật. Đa số đều được làm từ các loại cây cối đã làm khô như nứa, gỗ lim, gỗ pơ-mu, cỏ gianh,… Riêng nhà của người Hà Nhì rất đặc biệt: nó được làm bằng đất nện! Nhà rông Tây Nguyên cao vút lên trời xanh, muốn lên được nhà phải trèo lên những bậc thang cao chừng hơn hai mét bằng gỗ. Mái nhà được xếp từ những nắm cỏ rơm khô, vách ken bằng nứa, khung và xà nhà làm từ gỗ. Nhà dài của người Ê-đê thì rất… dài! Đủ cho cả một dòng họ gồm hàng chục người sinh sống. Ngôi nhà cũng gần giống mô hình nhà sàn, muốn lên nhà phải leo lên bậc gỗ, bậc nhà dài Ê-đê thấp gần bằng một nửa bậc lên nhà rông Tây Nguyên. Vách nhà được ken bằng nứa, mái nhà được lợp cỏ gianh. Trong nhà chứa rất nhiều cồng, chiêng, trống, gùi, bình rượu cần, dụng cụ lao động,… Nhà của người Hà Nhì không phải là nhà sàn, nó gần giống nhà người Kinh, duy có điều khác lớn nhất là tường nhà hoàn toàn được làm từ đất. Tường nhà dày khoảng 30cm, em tự hỏi không biết người Hà Nhì đã làm thế nào để tạo được tường nhà như vậy? Ngoài những ngôi nhà còn có các nhà mồ của người Ê-đê, Ba-na,… được chạm trổ cầu kì, đẹp mắt thể hiện bản sắc văn hóa riêng mỗi dân tộc, vùng miền. Bên cạnh đó, em còn được chiêm ngưỡng những chiếc thuyền thúng, thuyền độc mộc, thuyền đua với kích thước như thật rất tuyệt vời!Xem thêm: Hãy tả khúc sông chạy qua làng em Vui nhất là những trò chơi được tổ chức mà quản trò là các anh chị tình nguyện viên đến từ các trường đại học: nhảy sạp, lò cò, kéo co, đi cà kheo, nhảy bao bố, ném còn, bắn bi,… và cả múa rối nước nữa chứ! Trò chơi được các bạn nhỏ tham gia rất nhiệt tình. Các bạn từ nhiều tỉnh thành, quận huyện đến với bảo tàng, hàng ngày ít có dịp vui chơi như vậy nên ai cũng hào hứng. Em nhiệt tình tham gia đến mức cậu Trung cứ lắc đầu cười bảo: "Cứ thế này bao giờ cậu mới được về!". Cậu chỉ nói vậy thôi, cậu cũng rất thích chơi, bằng chứng là cậu đã cùng chơi với chúng em trò nhảy bao bố này, trò kéo co này,… Kết quả là lần nào cậu cũng… thua! Cậu giải thích rằng: vì cậu mải cười quá nên không tập trung thi đấu! Trời đã về trưa tự lúc nào, nắng tháng sáu khá gay gắt, mặt bạn nhỏ nào cũng đỏ gay. Mồ hôi nhễ nhại, bụng đói meo mà em vẫn muốn chơi tiếp với các bạn. Nhưng cậu em đã chỉ tay vào đồng hồ ra hiệu đến giờ về. Em phụng phịu bước theo cậu lòng đầy luyến tiếc. Chuyến đi chơi xa đầu tiên của em thật lí thú và bổ ích biết bao! Nó cho em bao hiểu biết về vốn văn hóa đa dạng, phong phú của các dân tộc trên đất nước Việt Nam ta. Đặc biệt, em đã có những giờ phút vui chơi thật thoải mái, vui vẻ. Nhất định em sẽ cố gắng học giỏi hơn nữa để được đến những nơi lí thú như vậy!Xem thêm: Bình luận câu nói sau đây của nhà văn Pháp Đi - đo - rô: “Nếu không có mục đích, anh không làm được gì cả, anh cũng không làm được cái gì nếu mục đích tầm thường"Vanmau.edu.vn	Tell the story of the first time you went on a trip Suggest One day near the end of my fifth grade year, Mr. Trung came to my house and asked if I needed any help studying. I was happy to bring out the Vietnamese lesson to ask you about the meaning of the phrase "One day's journey to learn one's wisdom". He happily explained: – This sentence means that if you work hard to travel here and there, you will expand your knowledge, and in each far away place you will learn new and interesting things. I pouted: – I understand what you say, but I have never been able to go out far! The farthest place I've ever gone is the district market! He smiled happily: – If you want to go far, it's easy, but you have to prove to me that you deserve that reward. If you are a good student at the end of the year, I will take you to a very interesting place, the Vietnam Museum of Ethnology! At the end of that school year, thanks to my unremitting efforts, I achieved that precious title and my brother kept his promise! It was my first long trip. The Vietnam Museum of Ethnology is a place to display cultural artifacts of 54 ethnic groups living in Vietnam. Not only that, spiritual cultural activities and folk games of many different ethnic groups are often held here, which are very unique and attractive. Mr. Trung chose the day very well, it was Saturday, May 30. That day was both a holiday and near International Children's Day, so the museum had a lot of visitors, most of whom were children brought by their parents. until.See more: Describe the ancient tree of my hometown. As soon as the car parked, I was overwhelmed by the large number of people standing outside the museum. On both sides of the gate are street vendors: colorful and shaped plastic balls; beautiful and colorful toucans; Fancy toys such as propeller planes, paper birds, etc. Standing in front of the gate are dozens of people waiting in line to buy tickets to visit. You and I also followed that line in order. Stepping through the museum gate, I stood in front of a very large domed building. In front of the house is a small pond. To enter that block, you need to cross a staircase-shaped bridge. Above the large main gate is a very prominent stone inscription: Vietnam Museum of Ethnology. The younger brother said it was an indoor display area. Following your footsteps, I walked inside. The indoor exhibition area consists of two floors. In the middle of the main hall on the ground floor is a very large tree. It is almost touching the roof of the upper floor. From one main branch, there are many small branches, each branch is decorated with many beautiful and splendid colors. It is a tree used during Tet to ward off evil spirits that often appears in Vietnamese customs. Following him, I continued inside and admired the working and hunting tools such as sickles, bows, knives, etc. of the Bana, Ede, Tay, Nung, etc. There were also many models of the Mong people. , Muong, Vietnamese,... during funerals, weddings, subsidized times,... Then the televisions were always turned on to film the daily activities of the ethnic groups,... But the most attractive point that attracts "little" visitors like us is the outdoor display area. Leaving the dome house, I stepped out into an extremely spacious space. There are many cool green trees and clear water streams out there. Walking in the museum's outdoor grounds is like walking in a shady garden. There are many models of houses, tombs, boats, etc. of many ethnic groups on display here. All are life-size. Most are made from dried trees such as cork, ironwood, po-mu wood, grass, etc. The Ha Nhi people's house is very special: it is made of rammed earth! The Central Highlands communal house soars high into the blue sky. To get to the house, you have to climb up wooden stairs about two meters high. The roof is made from handfuls of dry grass, the walls are made of bamboo, and the frame and beams are made of wood. The long house of the Ede people is very... long! Enough for an entire family of dozens of people to live. The house is similar to a stilt house model. To get to the house, you have to climb up wooden steps. The steps of the Ede long house are almost half as low as the steps to the Tay Nguyen communal house. The walls of the house are made of bamboo and the roof is thatched with grass. The house contains many gongs, gongs, drums, baskets, jars of wine, working tools, etc. The house of the Ha Nhi people is not a stilt house, it is similar to the house of the Kinh people, the only big difference is the wall. Made entirely of earth. The house walls are about 30cm thick. I wonder how the Ha Nhi people managed to create such walls? In addition to the houses, there are also tombs of the Ede, Ba-na,... elaborately and beautifully carved, expressing the unique cultural identity of each ethnic group and region. Besides, I can also admire the amazing life-size basket boats, dugout boats, and racing boats! See more: Describe the river running through your village The most fun are the organized games where the game managers are volunteers from universities: platform jumping, hopscotch, tug of war, stilt walking, sack jumping, shuttlecock throwing, marble shooting,... and even water puppetry! The game was enthusiastically participated by the children. People from many provinces and districts came to the museum. They rarely have the opportunity to have fun like this every day, so everyone was excited. I participated so enthusiastically that Mr. Trung kept shaking his head and smiling: "When will you be able to go home at this rate!". You just said that, you also like to play, the proof is that you played with us this game of jumping sack, this game of tug of war,... As a result, you... lost every time! He explained that because he was so busy laughing that he couldn't concentrate on the match! It was already noon, the June sun was quite harsh, all the children's faces were red. I'm sweaty and hungry, but I still want to continue playing with my friends. But the younger brother pointed at the clock to signal that it was time to go home. I pouted and followed him, filled with regret. My first trip away was so exciting and rewarding! It gives me a lot of understanding about the diverse and rich cultural capital of the ethnic groups in our country, Vietnam. In particular, I had fun and comfortable hours playing. I will definitely try to study better to go to such interesting places! See more: Comment on the following quote from the French writer Go - do - ro: "If you don't have a purpose, you can't do it." "No matter what, you can't do anything if the purpose is trivial"Vanmau.edu.vn
Kể lại câu chuyện Một nhà thơ chân chính Gợi ý Ngày xưa, ở vương quốc nọ có một ông vua vô cùng xấu xa và bạo ngược. Nhà vua không chịu chăm sóc cho dân chúng mà chỉ lo ham thú vui chơi, bóc lột nhân dân. Cuộc sống của nhân dân lầm than hết nỗi. Không chịu nổi cuộc sống này, nhân dân phản ứng lại bằng việc truyền đi một bài hát thống thiết kể về nỗi khổ của mình đồng thời lên án thói bạo tàn của nhà vua. Thế rồi bài hát đến tai vua. Vô cùng tức giận, ông ta ra lệnh cho binh lính đi lùng bắt cho bằng được kẻ đã sáng tác ra bài hát ấy về trị tội. Nhưng mãi mà không tìm ra được. Cuối cùng, nhà vua truyền lệnh bắt tất cả những nhà thơ và nghệ nhân hát rong trong vương quốc tông vào ngục. Ba ngày sau, nhà vua yêu cầu từng người hát cho mình nghe những bài họ sáng tác. Các nhà thơ thi nhau cất lên những ngôn từ ca ngợi nhà vua. Chỉ có duy nhất ba người im lặng. Thấy vậy, nhà vua cho thả tất cả những người đã hát, còn ba người kia lại tiếp tục sống trong ngục tối. Đợi đến ba tháng sau, khi cảm thấy thời gian đã đủ để các nhà thơ suy nghĩ và cảm nhận cuộc sống đày ải nơi ngục giam, nhà vua cho gọi ba nhà thơ đến và lại yêu cầu họ hát cho mình nghe. Lập tức, một trong ba người đã cất cao tiếng hát ca ngợi nhà vua. Ngay lập tức nhà thơ ấy được thả ra. Còn hai nhà thơ kia bị đem ra giàn hoả thiêu. Trước khi đi, nhà vua phán: “Đây là cơ hội cuối cùng của các ngươi. Hãy hát lên để tự cứu sống mình!”. Một trong hai người vội cất lên tiếng hát ca ngợi nhà vua, và người ấy được tha ngay. Còn người cuối cùng vẫn im lặng. Nhà vua tức giận và hét lớn: “Trói nó lại! Nổi lửa lên!”.Xem thêm: Tả đồ vật em thích (cái máy tính của bố em)Mặc dù cái chết cận kề nhưng nhà thơ cuối cùng vẫn hết sức hiên ngang. Đôi mắt ngời sáng, miệng cất vang tiếng hát vạch trần tội ác của nhà vua. Đó chính là bài hát đã được lưu truyền trong dân chúng lâu nay. Ngọn lửa ngày càng bốc cao, tiếng hát lại càng vang vọng. Chợt nhà vua thét lớn: “Dập lửa ngay! Cởi trói cho ông ta! Trẫm không thể mất nhà thơ chân chính độc nhất của đất nước này!”. Vanmau.edu.vn	Retelling the story of a true poet Suggest Once upon a time, in a certain kingdom, there was an extremely evil and tyrannical king. The king did not take care of the people but only cared about having fun and exploiting the people. People's lives are miserable. Unable to bear this life, the people responded by broadcasting a heartbreaking song about their suffering and condemning the king's brutality. Then the song reached the king's ears. Extremely angry, he ordered his soldiers to hunt down the person who composed that song about punishing criminals. But never found it. Finally, the king ordered that all the poets and minstrels in the kingdom be arrested and imprisoned. Three days later, the king asked each person to sing for him the songs they composed. Poets competed with each other to sing words of praise for the king. Only three people were silent. Seeing this, the king released all those who sang, but the other three continued to live in the dungeon. Waiting three months later, when he felt that enough time had passed for the poets to think and feel the life of exile in prison, the king called the three poets and again asked them to sing for him. Immediately, one of the three people raised his voice to praise the king. The poet was immediately released. The other two poets were taken to the funeral pyre. Before leaving, the king said: “This is your last chance. Sing to save your life!”. One of the two quickly began to sing in praise of the king, and he was immediately released. The last person remained silent. The king was angry and shouted loudly: “Tie him up! Get on fire!” See more: Describe your favorite object (my father's computer) Even though death was near, the poet was still very brave in the end. His eyes shined and his mouth sang a song that exposed the king's crimes. That is the song that has been circulating among the people for a long time. The fire grew higher and higher, the singing became more and more resounding. Suddenly the king shouted loudly: “Put out the fire now! Untie him! I cannot lose this country's only true poet!" Vanmau.edu.vn

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.