text
stringlengths 0
136
|
---|
.»دای .د.
|
٣٠ داماسًاووو بلس پښتانه
|
لاس ته ورغی او د پلار په بدل کي یې ونیولو او تر درې کاله د هغوی
|
بندي و. په بندي ځانه کې شکنجه شو او ډېره بده وضعه ورسره وشوه
|
مرهټو غوښتل چې دده خزانه او پرګنې ترې واخلي. اخر دی مجبوره
|
شو او یو شمېر کلی يې مرهټه وو ته وسپارل. له دې علاوه ده درې
|
لک ه روپۍ د خوشي کېدو په بدل کې ورته ومنلې له بنده له
|
خلاصېدو سره سم هغه د نویو ملګریو په لټه کې شو او انګرېزانو ته
|
يې مځ وار ړولو. ده داسې فکر کاوه چې انګرېزان به د مرهټه وو له
|
ماتې وروسته هغه کلي بېرته و رته ورکړي. خو هغوی دغه مځکې په
|
خپل واک کې وساتلې د حرمت خان دوه زامن مظفرخان او نجف ځان
|
یو په بل پسې نوابان شول خو د دوا ړو له مړينې وروسته دوی نار رینه
|
اولادونه نه لرل چې نواب شي په دې وخت کې د بسوده نواب په دې
|
ګدۍ دعوا وکړه. خو اخر دا دعوا د نجف خان لمسي منورعلي خان
|
وګټله. د منور مور د تجف خان لور وه. د منورخان هم زامن نه وو او
|
دغسې دده له مړينې وروسته نوابي دده ورور يعقوب علي ځان ته
|
ورکړل شوه
|
يعقوب علي خان له خپلې کونډې ورېندارې عمرالنساء سره واده
|
وکړ. ده یو زوی او يوه لور لرل. دی هم ددېرشو کالو په عمر مړ شو. نو
|
دده ماشوم زوی سرورعلي ځان د څلوروکالو په عمر کې نواب اعلان
|
شو. انګرېزانو د هغه د سرپرست په توګه یوه شورا وټاکله چې مشره
|
يې د سرورعلي ځان مور عمرالنساء وه. دا د "سرکاراما" په نامه
|
پېژندل کېده او د بهوپال د نوابې سلطان جهان ملګرې وه. نو د هغې
|
خبره به یې ډېره منله. هغې د واکمنې په توګه په کوروايي کې د غریبو
|
خلکو لپار ره ادارې جوړې کړې يوه کلیوال بانک به کروندګرو ته د
|
تخم د وېشلو او بې له سوده پورونه ورکول چې مځکې وکري. د
|
هوپال د هندوستان پښتانه س-ښت-
|
090165 0 6666
|
د بهوپال اوسني پښتانه ۱٣٣۰
|
سلطان جهان په وینا نواب سرورعلي خان او دده خويندې د نوې
|
زمانې تعليم او زده کړو لپاره ښوونځيو او کالجونو ته واستول شول
|
په خپله سرورخان د اندور په ډالي کالج او بيا د اجمیر په مایو کالج
|
کې د زده کړو لپاره ولېږل شو. په ٢١٩١ کې سرورخان د لندن په
|
سینډ هرسټ کې پوځي زده کړو لپاره ولاړ او په ۱۹۲١ کې نواب
|
٥
|
په ۱۹۲٩١ کي ده د بهوپال له شهزادګۍ عابده سلطان سره واده
|
وکړ. د نکاح نامې یو شرط دا و چې د سرورخان مشر زوی به دبهوپال
|
نواب وي په ۱۹۳۴ کې د ده زوی شهريارخان وزیږېد خو دا څرګنده
|
وه چې عابده سلطان او نواب سرورعلې خان يو ځای ژوند نشو
|
کولای. دوی بيل شول او څه موده وروسته سرورخان دويم او بيا
|
درېیم واده وکړ له درېیمې ښځې دده زوی ظفرعلي خان د ده له مړینې
|
وروسته نواب شو نواب سرورعلي خان د هندوان نو له ټيټې طبقې سره
|
ډېره خواخوږي او زړه سوی لاره اوپه خپل حکومت کې يې دوی ته
|
ډېره ونډه ورکړې وه دکوروايي په ولسي جرګه کې یې ددې طبقې ډېر
|
خلک راوستل ده د زور ودونو او جهېز پر ضد هم ډېرې هلې ځلې
|
وکړې دی په ٩۹۸١ کې مړشو
|
کله چې عابده سلطان له سرورعلي ځانه بېله شوه. نو هغه ته یې
|
وويل چې بل واده دې وکړي. نواب سرور د "وای" د نواب له لور
|
عايشه سره واده وکړ دوی درې اولادونه لرل چې قيصر زمان.
|
ظفرعلي خان او منورعلي ځان نومېدل
|
قیصرزمان اوس په بهوپال کې یو شخصي ښوونځی پرانیستی دی
|
او لور يې د شهريارخان په دويم زوی علي واده ده او په لاهور کې
|
ژوند تېروي :
|
و8 - و ٣ بهوپال د هندوستان پښتانه
|
ی٢ ريت
|
۳٣٣ 7۰- د بهو پالا وسني پښتانه
|
د دلیرخان يو بل زوی محمداحسن الله ځان د بسوده نومي ځای
|
نواب وټاکل شو. د نواب حرمت ځان یو بل زوی نجف خان هم د خپل
|
ورور له مړينې وروسته نواب شو . خو ده صوفي طبعیت درلود او د
|
قادریه طریقې منونکی و زيات وخت به يې په عبادت کې تېرولو
|
دده مېرمن لاډلي بېګم د محمدګړ د نواب احمدقلي خان لور وه
|
د نجف درې زامن په ماشومتوب کې مړه شول او چې دی مړ شو . نو
|
دده خور کرامت الزماني بېګم نوابه شوه او د بسوده دا دواړه نوايۍ
|
یعنی کوروايي او بسوده یو ځای شول. د میمونه سلطان دویمه ځور
|
ساجده سلطان د پټوډي په نواب افتځارعلي خان واده شوه چې د
|
پښتنو يوه بله نوابی وه. دی د هند د کرکټ لوبغاړی و. د ساجده
|
سلطان زوی منصورعلي خان هم د پلار په شان د کرکټ لوبه غوره کړه
|
او يو وخت کې د هند ستوری و ده د هندي فلمونو له بنګالۍ
|
اداکارې شرمیلا ټېګور سره واده وکړ. د منصورعلي خان در
|
اولادونه دي چې دوه یې اوس د هند د بالي ووډ په فلمونو کې د سیف
|
علي خان او سوها علي ځان په نامه پېژندل کېږي :
|
د ده یوه لور چې سباعلي خان نومېږي اوس په بهوپال کې د هغو
|
لسګونو زيارتونو او جوماتونو متولي ټاکل شوې ده چې په تېرو
|
دریو سوو کلونو کې پښتنو جوړکړي وو. د ''اوقاف شاهي'' په نوم
|
اداره په بهوپال کې ټول مذهبي ځايونه اداره کوي. له دې علاوه
|
سکندر بېګم چې په مکه کې د حاجيانو لپاره کوم رباطونه «وړيا
|
اوسېدو ځایونه» جوړکړي وو دا د هغې مسولیت هم په غاړه لري د
|
دې خبرې څه مخالفت هم کېږي. ځکه چې د ساجده سلطان کورنۍ له
|
بهوپاله وتلې ګڼل کېږي او ځينې خلک په دې باور دي چې اوس د
|
نوابانو او دراجه ګانو دور ختم شوی دی لکه چې د بهوپال نورې
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.