text
stringlengths
0
136
د سرداری د سردردۍ نه ى ات ,يا موند .؟
دعېد الشارخان د تاريخ وفات ؛ دوش داخري حالاتق (وکشن دقن
د ځا ځا يږي پحقله یم طور د شۀ مېچ نۀ شي وسیلے -الیګه د لامنډې :
درح شعر لۀ غنه ژوند ترکال لځ رقیني دے - له
دوه شپېعۀ لاله دې لاړعمرے لهی
عبجادت دی په علدت کي پۀ سهو
دپېد اکٌش دال مھ سډې ۳ جم کړے طي پو دشاعر ژون رھ
پورې يِقیني کړي ضروري نه دئ 2 دذکرشوي شعر « هلو څنه مدستي
دفات شوے وي - پو خُله امګان زي 2 دکال لګ شه وروستو هم څُت مودئ
ژوندے پاے شوے وي -
عبد المادرغان .خپل تر فمْرجيل بې لور تفاح کړې وئ - دمغتً اولاد
په قاررخېلو یاويډي - عبد ادقادرغان پۀخپل ټس قاددځل کې پ نی م‌ب؟
څشهرت ري ودۍ وجد داکېد ل شي چې هغه دخپل ره او نه مه روحاټ
00193 ۲ 9
م"
ض . حاص لکړے وي
فر جيل ړګ غپله هم دحضرت شب رحمکال رحنګ الله علیه مريد اوڅلېقه
ودې وروستو ييا دد ٌا حاه وخرت ته ې شا که دیات دصادت ورد
«ويشۍ ته ې څنه کي
دعپه نان د شاعرانه هظمت يله «مغه کَثو همعصرو او پا وروښتځی
کومو شاعرامف چی د عبدانتقادغان کائنه کړې دی هغوکینې دمحمد کي
. اشرف خان هري »تحاسم هلي «ضريږے قا میراحمد شا ریوا يپ پش هي.
حلیمات. تالیطات اونجبی ۱-
داشعارو دیوان
ادم درځانیر ‏ چې د« شاعر «رورصدرخان يگ هم لی ده
يوسف زېغا ,يښتومنظومه تحمه
ری حديغه غټک
ده» ګلدستد (پښنکنې مګلستان سعدي منظومت ټجمه)
ې ثقصتنامه ‏ :
ےئ چ د حدیث
ار راورقي لي
"پې دعید القٌادرغان موحودۍ غاند ان «هغة شبتو پور لیفات
7 دي - غونو موند ې اوس چانه تۀ دي ياد - سوا ‎٢٢٠٢‏
‏له چی په معمی اوچتا نن ومبرچ شښل دي .
00193 ۲ 9 ١ ۵
شاهري :-
عبد القامغان لک د دنظم د د کلقی اصناقو ده غزل؛ میک .باي فطع
مُنوي» ترکيب يبند » ترحيع بد » مريح اوغنمس يوه ښۀ دره په پرېډې ده.
دهغه په يلام کني دعشځیه ۰ (خلاقق اد صوقیاته ما میتی اوا تبون علاوا
پۀ معاىشر»ه لتقد اودګدرقي ق مناظره عګاسي هم مودودۍ دک جات ميا
دخال دت »ظر اد سوزوګل از سر سره شوقي هم دعبد انقادیغانت
د کلام خصو مبيات دي په دغه وجه دهغةهّ شاعري يوه چامع او صتوعه
څاعري دئ خپل ثلام کې د« شاعراشه ذوبو اوعظمت د اماس‌ له غه
واي . ته
دسهغن غوبى همه لرم موجودۍ
زۀ عبد انقان عناج دسفتدين يم
و لی سره دوکر شو غخاصتويو دهعت دګلام زیاه بیخه په غزلیاتو
مش ټل" ده له #صغه دپښتی پة عالي ا«ب کې شیادي مور ده غزدگوشاعر
ده دصمغ هت د غزل په ژبه درحمن پایا ال دې واضع دے ‏ 5
هم ې له د رح پایا د هغه " شاغزي سادۍ : سلیسه اوروانه د ې پۀ
ډره سانګۍ اوروانیر څل جِذ بات ي ساخته او په ده موتل ډول بیانوي-
ددع ته سو ل کې له د عبد القا«رخان غزل زمونٍ په لرغوتي اب کښې 'د
رحمن بابا نه پس ده ښکاره اوجوت معَام لري ‏ چې د ډېرو لفې «ومعتوي
څو ييو حامل دے -(ودرځگه چې هغه نۀ صف انا مقاصد او ادي مطالب
مين ېرې لادی ‎0-٢‏ یلک د د خپلی حسوسائق مصوٌري ئی هم دغزل په
بش کړه . دعیدادقادرخان غزېې د خپلو مخصوصو روریاتی له مته نه پبتثی
00193 ۲ 9
۱
غزل کښې پۀ يې د«سې مقام لی لي . پې باوجودځپله نظیږئ ې نظيووهم
ښکاري . دموزونیت »اسلوب بيان ءموضوع او غزل د دستوی (وروابيانق د
پابنه یر لۀ اعتبا پۀ پښتو غد لکنې دنول تنم پك امشال وکنې اتله
ديو مثال درجه هم لریي داح قيقګت شاعرخپله هم حسو سکړ خد وو چي
اظهارې داسې کوي د سا
صرغدل ې ما ده له تکلیقه
ساده پبتووژل شري علاميم
ځٌن وعشق په د«سې پانٌن» اد تابند ه سېے دے چې ددشا دهرشاع
پۀ کلام کنې په غه څه ناڅه وگ #سوسېږي - غو چریه وخ او چرته لک .
ولې دوجود نه یُ اشاد تۀ ت ېيکېه خ . عشق ې دحصول ځن «یوسلسل
ثاکام جه وجهد دوم نوم دک دادومرچ قوي خد په ده پی عاشق ق له
مرك هم نا« نا کړي اوید جاودان ژوند ورکري ‏ ه
ېرز مرن رگ مز همض رق
تسد برجرٍره عا مٍ دوام ها
هشق پۀ صونیانه ادب کښې هم وي -اھ دغه شښمه ادب --
رهماني او ذصتي ورق دودې سی بګري - پومې انا ژون کې عشق
موکدي حېثيیټ لري - ايا په ره شم يی صوثیانه پوه
مع ښندي پرثه د« هې زموق ممصد د عهلتاسخان خټکګ په شاعرۍر
کينڼې دهغهً دجتیاۍي عشق نه سقید کېد ل دي ځکه چي د شاع رپ
کلام کېنې د«عشقيه احساساق اظهاد مابلمٌّا زياتً دے چي نې د
ځٌن وعشق » سوزوګد؛ز » رو وصال داستنانوته په دو که ډول
ا |د ‎٢‏ خ۸١4«1ھ-ھ-‏ ھت ض تت
بیان شوي دي دغه من کښې عبد الما درغان دن حقيقت پ لاښنو
الفاللو بیانوي مه
ځُسن به ثر د په غلښې « چا وُي
کړ» بر لري صقر صا جمال دخ