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|---|---|---|---|---|---|
20231101.hi_247614_45
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A1%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6
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डाडावाद
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बर्लिन के डाडा वादी - द "मौन्टेयर्स" (मकैनिक्स) - मीडिया द्वारा प्रस्तुत किये गए चित्रों के माध्यम से आधुनिक जीवन के विभिन्न दृष्टो कोनों को व्यक्त करने हेतु पेंटब्रशों और पेंट के स्थान पर कैंची और गोंद का प्रयोग करते थे। संग्रह तकनीक की एक विविधता, फोटोमॉन्टेज ने प्रेस में छापे गए वास्तविक चित्रों के असली रूप या उनकी प्रतिकृति का प्रयोग किया। कोलोन में, मैक्स अर्न्स्ट ने युद्ध के विनाश के सन्देश के वर्णन में द्वितीय विश्व युद्ध के चित्रों का प्रयोग किया।
| 0.5 | 463.791028 |
20231101.hi_247614_46
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A1%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6
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डाडावाद
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यह संयोजन संग्रह का एक त्रिविमीय भिन्न रूप है - रोज़मर्रा की वस्तुओं को एकत्र करके एक सार्थक या निरर्थक कृति का निर्माण जिसमे युद्ध सामग्री और कूड़ा करकट भी आता था। वस्तुएं कील के द्वारा जड़ी जाती थीं, पेंच से कसी जाती थीं और विभिन्न प्रकार से आपस में बांधी जाती थीं। इस प्रकार के संयोजन गोल आकृति में या दीवार पर लगे हुए देखे जा सकते थे।
| 0.5 | 463.791028 |
20231101.hi_182373_24
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सी॰डी॰एम॰ए
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यह स्वतः-सम्बन्ध कहलाता है और इसका उपयोग बहु-पथ निष्कर्ष (multi-path interference) को अस्वीकृत करने के लिए किया जाता है।
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_25
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सी॰डी॰एम॰ए
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सामान्य रूप में, CDMA दो मूल श्रेणियों से सम्बंधित है: तुल्यकालिक (synchronous (orthogonal codes)) और अतुल्यकालिक (asynchronous (pseudorandom codes)).
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_26
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सी॰डी॰एम॰ए
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तुल्यकालिक CDMA डेटा श्रृंखलाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले वेकटर्स (सदिशों) के बीच ओर्थोगोनालिटी (orthogonality) के गणितीय गुणों का उपयोग करता है।
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_27
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सी॰डी॰एम॰ए
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उदाहरण के लिए, बाइनरी श्रृंखला (string) "1011" को सदिश (1, 0, 1, 1) के द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है।
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_28
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सी॰डी॰एम॰ए
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सदिशों को उनका बिंदु गुणनफल लेकर गुणा किया जा सकता है, इसके लिए उनके सम्बंधित घटकों के गुणनफल का योग किया जाता है।
| 1 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_29
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सी॰डी॰एम॰ए
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यदि बिंदु गुणनफल शून्य है, तो दोनों सदिशों को एक दूसरे के लिए ओर्थोगोनल कहा जाता है (नोट: यदि u=(a,b) और v=(c,d), बिंदु गुणनफल u·v = a*c + b*d).
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_30
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सी॰डी॰एम॰ए
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तुल्यकालिक CDMA में प्रत्येक उपयोगकर्ता अपने सिग्नलों को मोड्युलेट करने के लिए एक ऐसे कोड का उपयोग करता है जो दूसरे कोड के लिए ओर्थोगोनल होता है।
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_31
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सी॰डी॰एम॰ए
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ओर्थोगोनल कोड्स में में एक क्रोस सम्बन्ध (cross-correlation) होता है, जो शून्य के बराबर होता है; दूसरे शब्दों में, वे एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं। IS-95 64 बिट के मामले में, भिन्न उपयोगकर्ताओं को अलग करने के लिए सिग्नल को एनकोड करने के लिए वाल्श कोड्स का उपयोग किया जाता है।
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_182373_32
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सी॰डी॰एम॰ए
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चूंकि 64 वाल्श कोड्स में से प्रत्येक एक दूसरे के लिए ओर्थोगोनल होते हैं, सिग्नलों को 64 ओर्थोगोनल सिग्नलों में चैनलिकृत किया जाता है।
| 0.5 | 463.188881 |
20231101.hi_1241164_3
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मैक्लुस्कीगंज
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यह 1933 में एंग्लो-इंडियन के लिए भारतीय उपनिवेश समाज द्वारा एक मातृभूमि या "मूलुक" के रूप में स्थापित किया गया था। एंग्लो-इंडियन ही इस सहकारी समिति में शेयर खरीद सकते थे - भारतीय औपनिवेशीकरण समाज बदले में उन्हें जमीन का एक भूखंड आवंटित करता था। दस वर्षों के भीतर यह 400 एंग्लो-इंडियन परिवारों का घर बन गया। 1932 में, शहर के संस्थापक, कलकत्ता के एक व्यापारी अर्नेस्ट टिमोथी मैक्लुस्की ने भारत में लगभग 200,000 एंग्लो-इंडियन को परिपत्र भेजकर उन्हें वहां बसने के लिए आमंत्रित किया। लगभग 300 मूल निवासियों में से, केवल 20 परिवार ही बचे हैं, क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अधिकांश एंग्लो-इंडियन समुदाय बचे थे । इस शहर में हरे-भरे वातावरण, गंदगी की पटरियां और सांस लेने के लिए ताजी हवा है।
| 0.5 | 458.536244 |
20231101.hi_1241164_4
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मैक्लुस्कीगंज
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इसका पूरा नाम अर्नेस्ट टिमोथी मैकलुस्की (McCluskie) था। पेशे से मैकलुस्की कलकत्ता में एक संपत्ति डीलर था। वह शिकार के लिए इस क्षेत्र में कुछ गांवों का दौरा करता था और उसनें हरहु नामक स्थान पर एक अस्थायी मकान बनाया। उनके दोस्त पीपी साहिब रातू महाराजा संपत्ति के प्रबंधक के रूप में काम किया और यह पीपी, जो महाराजा को आश्वस्त कर मैकलुस्की के लिए भूमि पट्टे का इंतजाम करवाया।
| 0.5 | 458.536244 |
20231101.hi_1241164_5
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मैक्लुस्कीगंज
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रातू महाराजा से पट्टे पर 10,000 एकड़ जमीन अर्नेस्ट टिमोथी मैकलुस्की को मिली। इस क्रम में 1933 में, मैकलुस्की ने कोलोनोईजेशन सोसायटी ऑफ इंडिया लिमिटेड का गठन किया गया था और महाराजा के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। यह निर्णय लिया गया कि एंग्लो भारतीयों नौ गांवों में उन गांवों के मूलवासियों के जमीनों और संपत्ति पर कब्जा नही करेगें और नदी, नालों, पहाडो़ पर एंग्लो भारतीयों का कोई हक नही होगा।
| 0.5 | 458.536244 |
20231101.hi_1241164_6
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मैक्लुस्कीगंज
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कॉलोनाऐजेशन सोसायटी ने हाढ़ू, दुली, रामदग्ग, कोंका, लाप्रा, हेसालोंग, मायापुर, मोहुलिया, और बसेरिया के गांवों के 10,000 एकड़ जमीन का अधिग्रहण किया। समाज के एक कंपनी के रूप में पंजीकृत किया गया था और एंग्लो भारतीयों को नई कॉलोनी में बसने की कामना के लिए शेयरों की बिक्री शुरू कर दिया।
| 0.5 | 458.536244 |
20231101.hi_1241164_7
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मैक्लुस्कीगंज
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इसकी शरुआत अच्छी तरह से शुरू हुआ। हजारों शेयर बिके और लगभग 350 परिवारों के बसने के लिए आया था। एंग्लो भारतीयों ने एक शहर के संस्थापना का सपना देखा था जो अपनी खुद की मातृभूमि कहला सके। यह एक स्वप्नलोक ही साबित हुआ, एक दूरदर्शी को सपना आया था कि कभी भी सच नहीं था।
| 1 | 458.536244 |
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मैक्लुस्कीगंज
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आज, अधिकांश पुरानी हवेलियों को पर्यटकों के लिए गेस्ट हाउस में बदल दिया गया है। डुगडुगी नदी और जागृति विहार कुछ दर्शनीय स्थल हैं। मंदिर, मस्जिद और गुरुद्वारे का एक अनूठा समूह दूर-दूर से आने वाले पर्यटकों को आकर्षित करता है। कस्बे में एक डॉन बॉस्को अकादमी भी है। 1993 में शहर के समुदाय के बारे में एक वृत्तचित्र बनाया गया था। मैकलुस्की कलकत्ता में स्थित एक प्रॉपर्टी डीलर था। वह शिकार के लिए इलाके के कुछ गाँवों में जाता था, यहाँ तक कि हरहु नामक स्थान पर एक झोपड़ी भी बनाता था। उनके मित्र पीपी साहब ने रातू शहंशाह की संपत्ति के प्रबंधक के रूप में काम किया और यह वह था जिसने शांक्ष को मैकक्लूकी को जमीन को पट्टे पर देने के लिए राजी किया।
| 0.5 | 458.536244 |
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मैक्लुस्कीगंज
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इसके बाद, 1933 में, 'कॉलोनाइजेशन सोसाइटी ऑफ इंडिया लिमिटेड' का गठन किया गया और शाहंशाह ने इसके साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। यह निर्णय लिया गया कि एंग्लो-इंडियन उन गांवों के मूल रैहियतों (किरायेदारों) द्वारा कब्जा नहीं की गई भूमि पर नौ गांवों में अपनी बस्ती का निर्माण कर सकते हैं। यह भी सहमति हुई कि बसने वालों को नदियों और पहाड़ियों का अधिग्रहण करने की अनुमति नहीं दी जाएगी।
| 0.5 | 458.536244 |
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मैक्लुस्कीगंज
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यह शहर पत्रकार-लेखक विकास कुमार झा द्वारा लिखित हिंदी उपन्यास मैकलुस्कीगंज लिए प्रेरणा क स्रोत था। 2005 में महाश्वेता घोष द्वारा इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था।
| 0.5 | 458.536244 |
20231101.hi_1241164_11
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मैक्लुस्कीगंज
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2016 की फिल्म 'ए डेथ इन द गंज" की भी सेटिंग मैकक्लुकीगंज की है, जो कोंकणा सेन शर्मा के निर्देशन में बनी है, और 1979 में सेट की गई थी।
| 0.5 | 458.536244 |
20231101.hi_220618_2
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%89%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B8
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एस्बेस्टॉसिस
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एस्बेस्टॉसिस में पलमोनरी कार्य खोज विशेषता प्रतिबंधक संवातकीय दोष है यह दोष, विशेष रूप से श्वास क्षमता /}(VC) और कुल फेफड़े क्षमता (टीएलसी) के रूप में फेफड़ों के घनफल की कमी के कारण प्रकट होता है। टीएलसी उमड़ना को वायुकोशीय दीवार के माध्यम से कम किया जा सकता है, लेकिन यह मामला हमेशा नहीं होता है बड़ी वायु-मार्ग क्रिया, FEV / FVC रूप से परिलक्षित, आमतौर पर अच्छी तरह संरक्षित होती है। गंभीर मामलों में, कमी में फेफड़ों के कठोर फेफड़ों की स्तिफ्फेनिंग और कम टीएलसी के कारन फेफड़ों के कार्य में प्रचंड कमी होती है जिस कारण दाहिनी-तरफ़ा हृदय पात (कोर पुल्मोनाले) उत्पन्न हो सकता है। प्रतिबंधक दोष के अलावा एस्बेस्टॉसिस के कारण प्रसारण क्षमता और धमनीय अल्प ऑक्सीमियता में कमी कर सकती है।
| 0.5 | 456.003081 |
20231101.hi_220618_3
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एस्बेस्टॉसिस
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एस्बेस्टॉसिस फेफड़ों के ऊतक की स्कार्रिंग है (टर्मिनल ब्रोंचिओलेस और वायुकोशीय नलिकाओं के आसपास) जो साँस में अदह फाइबर के अभिश्वसन के परिणामस्वरूपहोती है। इसमें फाइबर के दो प्रकार हैं: एम्फीबोले (पतली और सीधे) और (घुमावदार चक्करदार)। पूर्व मुख्य रूप से मानव में रोग के लिए जिम्मेदार हैं क्योंकि वे फेफड़ों में गहराई तक घुसने में सक्षम हैं। जब इस तरह के फाइबर फेफड़े में अलवियोली (हवा कक्ष) में पहुंचता है, जहां ऑक्सीजन का खून में स्थानांतरण होता है, विदेशी निकयिएँ (अदह फाइबर) फेफड़े की स्थानीय प्रतिरक्षा प्रणाली और प्रदाहक प्रतिक्रिया सक्रिय करते हैं। इस जीर्ण सूजन प्रतिक्रिया के बजाय गंभीर के रूप में वर्णित किया जा सकता है एक विदेशी तंतुओं को समाप्त करने के प्रयास में एक चल रही धीमी प्रतिरक्षा प्रणाली प्रगति के साथ. बृहतभक्षककोशिका फाइबर को फेगोसाइटाइज़ करता है (फाइबर निगलना) और फिब्रोब्लास्त को संयोजी ऊतक को जमा करने के लिए प्रोत्साहित करता है अदह फाइबर के पाचन के प्राकृतिक प्रतिरोध के कारण, जिस कारण बृहतभक्षककोशिका मर जाता है, एस जारी क्य्तोकिने फेफड़ों मक्रोफगेस और फिब्रोलास्टिक को आकर्षित करता है जो अंततः तंतुमय ऊतक बनता है अंतरालीय तंतुमयता इसका परिणाम है। तंतुमय निशान ऊतक, वायुकोशीय दीवारों को मोटा करने का कारण बनता है, जो रक्त में ऑक्सीजन का स्थानांतरण और कार्बनडाइऑक्साइड का हटाने कम कर देता है जिस कारण लोच और गैस प्रसार को कम हो जाता है।
| 0.5 | 456.003081 |
20231101.hi_220618_4
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%89%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B8
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एस्बेस्टॉसिस
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संरचनात्मक एस्बेस्टॉसिस के अनुरूप विकृति के रूप में इमेजिंग या प्रोटोकॉल के द्वारा प्रलेखित के साक्ष्य
| 0.5 | 456.003081 |
20231101.hi_220618_5
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%89%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B8
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एस्बेस्टॉसिस
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करणीय की अदह द्वारा साक्ष्य के रूप में व्यावसायिक और पर्यावरण इतिहास से, अभ्रक जोखिम के मार्करों के (आमतौर पर फुफ्फुस सजीले टुकड़े), वसूली निकायों, या अन्य साधनों प्रलेखित
| 0.5 | 456.003081 |
20231101.hi_220618_6
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%89%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B8
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एस्बेस्टॉसिस
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असामान्य छाती का एक्सरे और इसकी व्याख्या तंतुमयता उपस्थिति के फेफड़े स्थापित करने में सबसे महत्वपूर्ण कारक रहेगा. निष्कर्ष आमतौर पर छोटे, अनियमित परेंच्य्मल ओपकितिएस रूप में मुख्य रूप से फेफड़ों के आधारांकों में दिखाई देते हैं। प्रणाली का उपयोग में आईएलओ वर्गीकरण, "एस", "टी" और / या "" यू ओपकितिएस प्रबल हैं। सीटी या उच्च-रेज़ॉल्युशन सीटी (HRCT) फुफ्फुसीय (तंतुमयता साथ ही किसी भी अंतर्निहित फुफ्फुस परिवर्तन का पता लगाने में और अधिक सादे रेडियोग्राफी से संवेदनशील हैं)। एस्बेस्टॉसिस प्रभावित लोगों की तुलना में 50% लोग में पार्श्विका प्लूरा (फेफड़ों और छाती की दीवार के बीच ka स्थान) में चकता विकसित होती है। फुस्फुस का आवरण में सजीले टुकड़े के साथ और अधिक एक बार स्पष्ट होने पर, अभ्रक जोखिम की अनुपस्थिति के बावजूद भी, एस्बेस्टॉसिस रेडियोग्राफ़ निष्कर्ष धीरे धीरे प्रगति कर सकता है या स्थिर रह सकता है। तेजी से प्रगति एक वैकल्पिक निदान है।
| 1 | 456.003081 |
20231101.hi_220618_7
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%89%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B8
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एस्बेस्टॉसिस
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एस्बेस्टॉसिस, धूलि फुफ्फुसार्ति सहित कई अन्य फेफड़े विस्तीर्ण अंतरालीय रोगों जैसा दिखता है। विभेदक निदान में अज्ञातहेतुक फुफ्फुसीय तंतुमयता (IPF), ह्य्पेर्सेंसितिविटी निमोनिया, सर्कोइदोसिस, और अन्य निदान शामिल हैं। फुफ्फुस प्लक़ुइन्ग की उपस्थिति अदह द्वारा करणीय का समर्थन सबूत उपलब्ध करा सकता है। हालांकि फेफड़े बायोप्सी आमतौर पर आवश्यक नहीं है, अभ्रक निकायों के साथ मिलकर फुफ्फुसीय तंतुमयता की उपस्थिति निदान स्थापित करती है। इसके विपरीत, अनुपस्थिति के अदह निकायों कि अनुपस्थिति में अंतरालीय फुफ्फुसीय तंतुमयता की अधिक संभावना है कि वह एस्बेस्टॉसिस नहीं है तंतुमयता के अभाव में शरीर अदह रोग जोखिम का संकेत नहीं है।
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एस्बेस्टॉसिस
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एस्बेस्टॉसिस के लिए कोई रोगहर उपचार नहीं है। सांस लेने में तकलीफ से राहत और सही अंतर्निहित ह्य्पोक्सिया के लिए घर पर ऑक्सीजन थेरेपी अक्सर आवश्यक होती है। लक्षणों के उपचार के सहायक टक्कर शामिल सीने श्वसन, जल निकासी पोस्तुरल फेफड़ों द्वारा फिजियोथैरेपी को दूर करने के स्राव से है और कंपन. रोग प्रतिरोधी फेफड़े और पुराने अंतर्निहित ढीला स्राव इलाज के लिए नेबुलिज़ेद दवायिएँ निर्धारित की जा सकती हैं। प्नयूमोकोच्कल निमोनिया के खिलाफ प्रतिरक्षण और वार्षिक इन्फ्लूएंजा टीकाकरण प्रशासित किया जाना चाहिए। रोगियों को सलाह दी है कि वे कुछ मलिग्नन्किएस के लिए बढ़ा खतरे में हैं चाहिए और अगर वे अब भी धूम्रपान समाप्ति अत्यधिक की सिफारिश की है। उन्हें आवधिक PFTs, सीने में एक्स रे और कैंसर मूल्यांकन / स्क्रीनिंग नैदानिक मूल्यांकन सहित उपयुक्त टेस्ट करने चाहिए कई न्यायालय में, एस्बेस्टॉसिस के निदान राज्य स्वास्थ्य विभाग के समाचार-योग्य है। इसके अतिरिक्त, मुआवजे के लिए व्यक्ति के पास कानूनी या अधिनिर्णय विकल्प हो सकता है। दूरस्थ अभ्रक जोखिम को हटाना अनुशंसित है।
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एस्बेस्टॉसिस
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सब्से पेहला मामला एक विदेशी नागरीक नेल्लि केर्शव की मौत का था जो की एक खदी मील मे काम करता था और प्रकाशित खाते की बीमारी के पहले अभ्रक जोखिम के लिए व्यावसायिक को जिम्मेदार ठहराया. हालांकि, उसके पूर्व नियोक्ता (टर्नर ब्रदर्स अदह) ने एस्बेस्टॉसिस अस्तित्व से भी इनकार किया क्योंकि चिकित्सा हालत आधिकारिक तौर पर यह समय पर नहीं पहचाना गया था। नतीजतन, उनकी चोटों के लिए उन्होंने कोई देयता स्वीकार नहीं किया और कोई मुआवजा भुगतान नहीं किया है, न तो केर्शव को अंतिम बीमारी के दौरान और न ही उसके शोक संतप्त परिवार को उसकी मृत्यु के बाद. फिर भी, उसकी मौत की जांच के निष्कर्ष अत्यधिक प्रभावशाली थे क्योंकि उनके कारण ब्रिटिश सरकार द्वारा संसदीय जांच हुई। जांच औपचारिक रूप से एस्बेस्टॉसिस के अस्तित्व को स्वीकार कर मान्यता दी है कि यह स्वास्थ्य के लिए खतरनाक था और निष्कर्ष निकाला कि यह इर्रेफुताब्ली अदह धूल की लम्बी साँस लेना करने के लिए जोड़ा गया था। एस्बेस्टॉसिस अस्तित्व की चिकित्सा और न्यायिक आधार के बाद, रिपोर्ट में हुई पहली अदह प्रकाशित किया जा रहा पहली उद्योग विनियम रिपोर्ट को १९३१ में प्रकाशित किया गया, जो मार्च १९३२ में लागु हुई।
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एस्बेस्टॉसिस
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अदह निर्माताओं के खिलाफ मुकदमें पहली बार मुकदमा 1929 में हुआ। तब से, नियोक्ताओं और निर्माताओं के खिलाफ कई मुकदमें दायर किये गए हैं जिन्होंने अस्बेस्तोस, अस्बेस्तोसिस और मेसोठेलिओमा के बीच अनुबंधन स्थापित होने के बाद भी अदह एस्बेस्टॉसिस से सुरक्षा के उपायों की उपेक्षा की थी।(कुछ रिपोर्टों के अनुसार यह आधुनिक समय में 1898 में हुआ था)। केवल मुकदमें और प्रभावित लोगों की संख्या से उत्पन्न देयता अरबों डॉलर पहुँच गयी है। मुआवजा आवंटन की मात्रा और विधि अदालत के कई मामलों का स्रोत है और सरकार मौजूदा और भविष्य के मामलों का समाधान निकालने के प्रयास कर रही है।
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त्वचा के स्थायी रंग के अतिरिक्त डाइब्रैंकिआ में संकुचनशील कोशिकाओं का एक त्वचीय तंत्र होता है। इन कोशिकाओं का रंज्यालव (Chromatophore) कहते हैं। इन कोशिकाओं में वर्णक होते हैं। इन कोशिकाओं के प्रसार तथा संकुचन से त्वचा का रंग अस्थायी तौर पर बदल जाता है।
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कुछ डेकापोडा में, विशेषकर जो गहरे जल में पाए जाते हैं, प्रकाश अंग (light organ) पाए जाते हैं। ये अंग प्रावार, हाथ तथा सिर के विभिन्न भागों में पाए जाते हैं।
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सभी सेफैलोपोडा के अंडों मं पीतक (Yolk) की असाधारण भाषा में पाई जाने के कारण अन्य मोलस्का के विपरीत इनका खडीभवन (Segmentation) संपूर्ण तथा अंडे के एक सिरे तक ही सीमित रहता है। भ्रूण का विकास भी इसी सिरे पर होता है। पीतक के एक सिरे से बाह्य त्वचा का निर्माण होता है। बाद में इसी बाह्य त्वचा के नीचे कोशिकाओं की एक चादर (sheet) बनती है। यह चादर बाह्य त्वचा के उस सिरे से बननी आरंभ होती है जिससे बाद में गुदा का निर्माण होता है। इसके बाद बाह्य त्वचा से अंदर की ओर जाने वाला कोशिकाओं से मध्यजन स्तर (mesoderm) का निर्माण होता है। यह उल्लेखनीय है कि मुँह पहले हाथों के आद्यांशों (rudiments) से नहीं घिरा रहता है। हाथ के आद्यांग उद्वर्ध (outgrowth) के रूप में मौलिक भ्रूणीय क्षेत्र के पार्श्व (lateral) तथा पश्च (posterior) सिरे से निकलते हैं। ये आद्यांग मुँह की ओर तब तक बढ़ते रहते हैं जब तक वे मुँह के पास पहुँचकर उसको चारों ओर से घेर नहीं लेते हैं। कीप एक जोड़े उद्वर्ध से बनती है। सेफैलोपोडा में परिवर्तन, जनन स्तर (germlayers) बनने के बाद विभिन्न प्राणियों में विभिन्न प्रकार का होता है। परिवर्धन के दौरान अन्य मोलस्का की भाँति कोई डिंबक अवस्था (larval stage) नहीं पाई जाती है।
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जीवाश्म (fossil) सेफैलोपोडा के कोमल अंगों की रचना का अल्प ज्ञान होने के कारण इस वर्ग के कैंब्रियन कल्प में प्रथम प्रादुर्भाव का दावा मात्र कवचों के अध्ययन पर ही आधारित है। इस प्रकार इस वर्ग का दो उपवर्गों डाइब्रैंकिआ तथा टेट्राब्रैंकिआ (tetrabranchia) में विभाजन नॉटिलस के गिल की रचना तथा आंतरांग लक्षणों के विशेषकों पर ही आधारित है। इस विभाज का आद्य नाटिलॉइड तथा ऐमोनाइड की रचनाओं से बहुत हु अल्प संबंध है। इसी प्रकार ऑक्योपोडा के विकास का ज्ञान, जिसमें कवच अवशेषी तथा अकैल्सियमी होता है, सत्यापनीय (varifiable) जीवाश्मों की अनुपस्थिति में एक प्रकार का समाधान है।
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भूवैज्ञानिक अभिलेखों द्वारा अभिव्यक्त सेपैलोपोडा के विकास का इतिहास जानने के लिए नॉटिलस के कवच का उल्लेख आवश्यक है। अपने सामान्य संगठन के कारण वह सर्वाधिक आद्य जीवित सेफैलोपोडा है। यह कवच कई बंद तथा कुंडलित कोष्ठों में विभक्त रहता है। अंतिम कोष्ठ में प्राणी निवास करता है। कोष्ठों के इस तंत्र में एक मध्य नलिका या काइफन (siphon) पहले कोष्ठ से लेकर अंतिम कोष्ठ तक पाई जाती है। सबसे पहला सेफैलोपोडा कैंब्रियन चट्टानों में पाया था। ऑरथोसेरेस (Orthoceras) में नाटिलस की तरह कोष्ठवाला कवच तथा मध्य साइफन पाया जाता है; हालाँकि यह कवच कुंडलित न होकर सीधा होता था। बाद में नॉटिलस की तरह कुंडलित कवच भी पाया गया। सिल्यूरियन (Silurion) ऑफिडोसेरेस (Ohidoceras) में कुंडलित कवच पाया गया है। ट्राइऐसिक (triassic) चट्टानों में वर्तमान नॉटिलस के कवच से मिलते-जुलते कवच पाए गए हैं। लेकिन वर्तमान नॉटिलस का कवच तृतीयक समय (Tertiary period) के आरंभ तक नहीं पाया गया था।
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शीर्षपाद
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इस संक्षिप्त रूपरेखा सेफैलोपोडा के विकास की प्रथम अवस्था का संकेत मिल जाता है। यदि हम यह मान लें कि मोलस्का एक सजातीय समूह है, तो यह अनुमान अनुचित न होगा कि आद्य मोलस्का में, जिनसे सेफैलोपोडा की उत्पत्ति हुए हैं। साधारण टोपी के सदृश कवच होता था। इनसे किन विशेष कारणों या तरीकों द्वारा सेफैलोपोडा का विकास हुआ, यह स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है। सर्वप्रथम आद्य टोपी सदृश कवच के सिर पर चूनेदार निक्षेपों के कारण इसका दीर्घीकरण होना आरंभ हुआ। प्रत्येक उत्तरोत्तर वृद्धि के साथ आंतरांग के पिछले भाग से पट (Septum) का स्रवण होता गया। इस प्रकार नॉटिलाइड कवच का निर्माण होने का भय था। गैस्ट्रोपोडा (Gastropoda) में इन्हीं नुकसानों से बचने के कवच लिए कुंडलित हो गया। वर्तमान गेस्ट्रोपोडा में कुंडलित कवच ही पाए जाते हैं।
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डाइब्रैंकिएटा उपवर्ग के आधुनिक स्क्विड, अष्टभुज तथा कटलफिश में आंतरिक तथा हृसित कवच होता है। इसी आधार पर ये नॉटिलॉइड से विभेदित किए जाते हैं। इस उपवर्स में मात्रा स्पाइरूला (Spirula) ही ऐसा प्राणी है जिसमें आंशिक बाह्य कवच होता है। डाइब्रैंकिआ के कवच की विशेष स्थिति प्राय: द्वारा कवच की अति वृद्धि तथा कवच के चारों ओर द्वितीयक स्वच्छंद (secondary sheath) के निर्माण के कारण होती है। अंत में इस आच्छाद के अन्य स्वयं कवच से बड़े हो जाते हैं। सक्रिय तरण स्वभाव अपनाने के कारण कवच धीरे-धीरे लुप्त होता गया तथा बाह्य रक्षात्मक खोल का स्थान शक्तिशाली प्रावार पेशियों में ले लिया। इस प्रकार की पेशियों से प्राणियों को तैरने में विशेष सुविधा प्राप्त हुई। साथ ही साथ नए अभिविन्यास (orientation) के कारण प्राणियों के गुरुत्वाकर्षण केंद्र के पुन: समजन की भी आवश्यकता पड़ी क्योंकि भारी तथा अपूर्ण अंतस्थ कवच क्षैतिज गति में बाधक होते हैं।
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शीर्षपाद
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जीवित अष्टभुजों में कवच का विशेष स्थूलीकरण हो जाता है। इनमें कवच एक सूक्ष्म उपास्थिसम शूकिका (cartilagenous stylet) या पंख आधार जिन्हें 'सिरेटा' (cirreta) कहते हैं, के रूप में होता है। ये रचनाएँ कवच का ही अवशेष मानी जाती है। यद्यपि विश्वासपूर्वक यह नहीं कहा जा सकता है कि ये कवच के ही अवशेष हैं। वास्तव में इस समूह के पूर्वज परंपरा (ancestory) की कोई निश्चित जानकारी अभी तक उपलब्ध नहीं है।
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शीर्षपाद
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सेफैलोपोडा के सभी प्राणी केवल समुद्र में ही पाए जाते हैं। इन प्राणियों के अलवण या खारे जल में पाए जाने का कोई उत्साहजनक प्रमाण नहीं प्राप्त हैं। यद्यपि कभी-कभी ये ज्वारनज मुखों (estuaries) तक आ जाते हैं फिर भी ये कम लवणता को सहन नहीं कर सकते हैं।
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अस्थिचिकित्सा
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ऑस्टियोपैथी (Osteopathy) स्वास्थ्य-संरक्षण की एक मैनुअल तकनीक है जो मांशपेशियों एवं कंकालतंत्र की भूमिका पर जोर देती है। इसकी अप्रोच होलिस्टिक होती है, जिसमें शारीरिक, मानसिक, इमोशनल और आध्यात्मिक हर पहलू को शामिल किया जाता है। ऑस्टियोपैथ मरीज के मसल्स, जोड़ों, कनेक्टिव टिश्यू और लिगामंट्स के जरिए शरीर में एनर्जी के प्रवाह को सामान्य करने की कोशिश की जाती है। इससे शरीर के स्केलेटल, नर्वस रेस्पिरेटरी और इम्यून सिस्टम पर असर पड़ता है। कॉम्प्लिमंट्री मेडिसिन सिस्टम में ऑस्टियोपैथी एक नया नाम जुड़ रहा है।
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अस्थिचिकित्सा
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हालांकि दुनिया के लिए यह पैथी नई नहीं है किन्तु अमेरिका, इंग्लैंड, ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड जैसे देशों में यह काफी लोकप्रिय हो रही है। हालांकि भारत के लिए यह नई है। ऐसे में एक्सपर्ट यहां भी इसका प्रचार-प्रसार कर रहे हैं। श्रीश्री रविशंकर, उड़ीसा में देश की पहली ऑस्टियोपैथी यूनिवर्सिटी भी बनवा रहे हैं।
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अस्थिचिकित्सा
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इस पैथी में शरीर की क्रियाशीलता बढ़ाने और दर्द से राहत दिलाने के लिए मैनुअल तकनीकों का इस्तेमाल किया जाता है। इसके एक्सपर्ट मुख्य रूप से बीमारियों से बचाव का काम करते हैं और इलाज में मरीज के बेहतर इलाज के निए एलोपैथी एक्सपर्ट्स के साथ मिलकर काम करते हैं। इसमें लैबोरेटरी जांच के आधार पर सीधे दवा देने के बजाय मरीज की पूरी हिस्ट्री को जानकर समस्या को जड़ से खत्म करने की कोशिश की जाती है।
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अस्थिचिकित्सा
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आर्थराइटिस के दर्द, डिस्क की समस्याओं, कंधों में जकड़न, सिर दर्द, कूल्हे, गर्दन और जोड़ों के दर्द, मसल्स में खिंचाव, स्पोर्ट्स इंजरी, साइटिका, टेनिस एल्बो, तनाव, सांस की समस्याओं, प्रेग्नंसी से जुड़ी दिक्कतों, डाइजेस्टिव प्रॉब्लम आदि में ऑस्टियोपैथी फायदेमंद साबित होती है।
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अस्थिचिकित्सा
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यह विद्या अत्यंत प्राचीन है। अस्थिचिकित्सा का वर्णन सुश्रुतसंहिता तथा हिप्पोक्रेटस के लेखों में मिलता है। उस समय भग्नास्थिओं तथा च्युतसंधियों (डिस्लोकेशन) तथा उनके कारण उत्पन्न हुई विरूपताओं को हस्तसाधन, अंगों के स्थिरीकरण और मालिश आदि भौतिक साधनों से ठीक करना ही इस विद्या का ध्येय था। किंतु जब से एक्स-रे, निश्चेतन विद्या (ऐनेस्थिज़ीया) ओर शस्त्रकर्म की विशेष उन्नति हुई है तब से यह विद्या शल्यतंत्र का एक विशिष्ट विभाग बन गई हैं और अब अस्थि तथा अंगों की विरूपताओं को बड़े अथवा छोटे शस्त्रकर्म से ठीक कर दिया जाता है। न केवल यही, अपितु विकलांग शिशुओं ओर उन बालकों के, जिनके अंग टेढ़े-मेढ़े हो जाते हैं या जन्म से ही पूर्णतया विकसित नहीं होते, अंगों को ठीक करके उपयोगी बनाना, उपयोगी कामों को करने उसका पुन:स्थापन (रीहैबिलिटेशन) करना, जिससे वह समाज का उपयोगी अंग बन सके और अपना जीविकोपार्जन कर सके, ये सब आयोजन और प्रयत्न इस विद्या के ध्येय हैं।
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अस्थिचिकित्सा
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इन दो क्रियाओं से अस्थिभंग, संधिच्युति तथा अन्य विरूपताओं की चिकित्सा की जाती है। हस्तसाधन का अर्थ है टूटे हुए या अपने स्थान से हटे हुए भागों को हाथों द्वारा हिला डुलाकर उनको स्वाभाविक स्थिति में ले आना। स्थिरीकरण का अर्थ है च्युत भागों को अपने स्थान पर लाकर अचल कर देना जिससे वे फिर हट न सकें। पहले लकड़ी या खपची (स्पिंट) या लोहे के कंकाल तथा अन्य इसी प्रकार की वस्तुओं से स्थिरीकरण किया जाता था, किंतु अब प्लास्टर ऑव पेरिस का उपयोग किया जाता है, जो पानी में सानकर छोप देने पर पत्थर के समान कड़ा हो जाता है। आवश्यक होने पर शस्त्रकर्म करके धातु की पट्टी और पेंचों द्वारा या अस्थि की कील बनाकर टूटे अस्थिभागों को जोड़ा जाता है और तब अंग पर प्लास्टर चढ़ा दिया जाता है।
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अस्थिचिकित्सा
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ऐसी चिकित्सा अस्थिचिकित्सा का विशेष महत्वपूर्ण अंग है। शस्त्रकर्म तथा स्थिरीकरण के पश्चात् अंग को उपयोगी बनाने के लिए यह अनिवार्य है। भौतिकी चिकित्सा के विशेष साधन ताप, उद्वर्तन (मालिश) और व्यायाम हैं।
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अस्थिचिकित्सा
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जहाँ जैसा आवश्यक होता है वहाँ वैसे ही रूप में इन साधनों का प्रयोग किया जाता है। शुष्क सेंक, आर्द्र सेंक या विद्यतुकिरणों द्वारा सेंक का प्रयोग हो सकता है। उद्वर्तन हाथों से या बिजली से किया जा सकता है। व्यायाम दो प्रकार के होते हैं - जिनको रोगी स्वयं करता है वे सक्रिय होते हैं तथा जो दूसरे व्यक्ति द्वारा बलपूर्वक कराए जाते हैं। वे निष्क्रिय कहलाते हैं। पहले प्रकार के व्यायाम उत्तम समझे जाते हैं। दूसरे प्रकार के व्यायामों के लिए एक शिक्षित व्यक्ति की आवश्यकता होती है जो इस विद्या में निपुण हो।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BF%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B8%E0%A4%BE
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अस्थिचिकित्सा
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यह भी चिकित्सा का विशेष अंग है। रोगी की विरूपता को यथासंभव दूर करके उसको कोई ऐसा काम सिखा देना। जिससे वह जीविकोपार्जन कर सके, इसका उद्देश्य है। टाइपिंग, चित्र बनाना, सीना, बुनना आदि ऐसे ही कर्म हैं। यह काम विशेष रूप से समाजसेवकों का है, जिन्हें अस्थिचिकित्सा विभाग का एक अंग समझा जा सकता है।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A5%8C%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6
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गौड़पाद
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शंकराचार्य ने गौड़पाद को "वेदांतविद्वभिराचायैं:" कहकर स्मरण किया है। प्रो॰ वालेसर ने लिखा है कि "गौड़पाद" शब्द में प्रयुक्त "गौड़" शब्द देशपरक है, यह व्यक्तिविशेष का नाम नहीं है। अद्वैत वेदांत के दो प्रस्थान थे - पहला गौड़ प्रस्थान जो उत्तर भारत में प्रचलित था और दूसरा द्राविड़ प्रस्थान, जिसकी स्थापना स्वयं शंकर ने की। वालेसर के अनुसार "गौड़पाद" शब्द का अर्थ है - गौड़ देश में प्रचलित वेदांतशास्त्रपरक पादश्तुष्टयात्मक ग्रंथ। परंतु इस प्रकार की दूरारूढ़ कल्पना के लिये कोई दृढ़ आधार नहीं है। विधुशेखर भट्टाचार्य ने ठीक ही कहा है कि यदि हमें एक ग्रंथ प्राप्त होता है तो उस ग्रंथ का कोई ने कोई लेखक होना चाहिए। अंतरंग परीक्षा के आधार पर यह दृढ़तापूर्वक कहा जा सकता है कि गौड़पाद के इस ग्रंथ के चारो प्रकरण एक ही लेखक के हैं। परंपरा इस ग्रंथ के लेखक को गौड़पाद नामक व्यक्ति विशेष को ही ग्रंथ का लेखक मानना पड़ेगा।
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गौड़पाद
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17 वीं शताब्दी के बालकृष्णानंद सरस्वती ने "शारीरक मीमांसा भाष्य वार्तिक" नामक ग्रंथ में लिखा है कि कुरुक्षेत्र में हिरणयवती नदी के तट पर कुछ गौड़ लोग रहते थे। गौड़पाद उन्हीं में से एक थे। परंतु द्वापर के आरंभ से ही समाधिस्थ रहने के कारण उनका असली नाम लोगों को ज्ञात न हो सका। इस अनुश्रुति कि आधार पर गौड़पाद को कुरुक्षेत्र के आसपास का होना चाहिए। 'अगद्गुरु रत्नमालास्तव' नामक ग्रंथ के अनुसार गौड़पाद का ग्रीक लोगों के साथ संपर्क था। आचार्य ने इनकी पूजा की और निषाकसिद्ध अपलून्य (अपोलोनियस ऑव त्याना) इनका शिष्य था। अपोलोनियस भारत आया था या नहीं इसके बारे में ग्रीक इतिहासज्ञों में बड़ा विवाद है और अधिकांश विद्वान् मानते हैं कि अपोलोनियस कभी भारत आया ही नहीं था। इन्हीं सुनी सुनाई बातों के आधार पर ही भारत का वर्णन कर दिया था। इसके अलावा ग्रीक ग्रंथों और अपोलोनियस के भारतवर्णन में गौड़पाद का कोई उल्लेख भी नहीं मिलता।
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गौड़पाद
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गौड़पाद के व्यक्तित्व के बारे में इसके अलावा कि वे एक योगी और सिद्ध पुरुष थे तथा गौड़पादीय कारिकाओं के कर्ता थे, कुछ भी नहीं कहा जा सकता। गौड़पादकृत कारिकाएँ हमारे सामने हैं। इन कारिकाओं को चार प्रकरणों में विभाजित किया गया है और ये एक ही व्यक्ति की कृति हैं। इसका पहला प्रकरण आगम प्रकरण कहा जाता है। इसका कारण यह है कि इस प्रकरण में मांडूक्य उपनिषद् का कारिकामय व्याख्यान उपस्थित किया गया है। आगम अर्थात् उपनिषद् के ऊपर आधारित होने के कारण इसको आगम प्रकरण कहते हैं। कुछ आचार्य इस प्रकरण की कारिकाओं को "आगम" कहते हैं और इनको गौड़पाद की कृति नहीं मानते। कभी-कभी तो इन कारिकाओं को मांडूक्य उपनिषद् के साथ जोड़ लिया जाता है। विधुशेखर भट्टाचार्य का तो कहना है कि ये कारिकाएँ पहले लिखी गईं थीं और बाद में इन्हीं के आधार पर मांडूक्य उपनिषद् की रचना हुई। पर यह मत तर्कसंगत नहीं है। इसका प्रमाण इस प्रकरण की कारिकाओं से ही मिलता है। ये कारिकाएँ व्याख्यानात्मक हैं। अत: मांडूक्य उपनिषद् ही इनसे पहले का मालूम पड़ता है। दूसरे प्रकरण में संसार की वितथता या मिथ्यात्व सिद्ध किया गया है, अत: उसका नाम वैतथ्य प्रकरण है। अद्वैत तत्व का प्रतिपादन होने के कारण तीसरा प्रकरण अद्वैत प्रकरण कहलाता है। सारे मिथ्या विवादों की शांति का प्रतिपादन करने के कारण अलातशांति कहा गया है।
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गौड़पाद
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विधुशेखर भट्टाचार्य का मत है कि ये चारो प्रकरण चार स्वतंत्र रचनाएँ हैं, किसी एक ग्रंथ के चार अध्याय नहीं, क्योंकि ये परस्पर संबंधित नहीं हैं। साथ ही चतुर्थ प्रकरण के आरंभ में "तं वंदे द्विपदांबरम्" कहकर बुद्ध की स्तुति के रूप में मंगलाचरण किया गया है। मंगलाचरण ग्रंथ के आरंभ में किया जाता है, बीच में प्रकरण के आरंभ में मंगलाचरण नहीं देखा गया है। अत: चतुर्थप्रकरण एक स्वतंत्र ग्रंथ है। यह मत कुछ ठीक नहीं लगता क्योंकि पहली बात तो यह है कि चारों प्रकरण एक दूसरे से संबंधित हैं। प्रथम प्रकरण में उपनिषद् के आधार पर स्थूल रूप से कुछ सिद्धांत उपस्थित किए गए हैं और दूसरे तथा तीसरे प्रकरणों में क्रमश: संसार का मिथ्यात्व तथा एक अद्वय तत्व की स्थिति का प्रतिपादन किया गया है। चौथा प्रकरण उपसंहारात्मक है जिसमें पूर्वोक्त तीन प्रकरणों में कहे गए उपनिषद् अनुमोदित सिद्धांतों का बुद्ध द्वारा उपदिष्ट सिद्धांतों से अविरोध दिखलाया गया है। इस प्रकरण के आधार पर ही भट्टाचार्य ने गौड़पाद को बौद्ध कहा है परंतु यदि एक प्रकरण के आधार पर ही उनको बौद्ध कहा जा सकता है तो पहले तीन प्रकरणों के आधार पर उन्हें महावेदांती भी घोषित किया जा सकता है।
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गौड़पाद
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यह सही है कि गौड़पाद के सिद्धांत बौद्धों के निकट हैं। उनका अजातिवाद माध्यमिक पद्धति पर आधारित है। इनके द्वारा प्रतिपादित आत्मा का स्वरूप योगाचारानुमत विज्ञान (आलय) की अनुकृति सा मालूम पड़ता है। उनकी तर्कपद्धति वही है जो माध्यमिक शून्यवादियों की है। उन्होंने बुद्ध का बड़ा आदर किया है। यह सब होते हुए भी गौड़पाद शुद्ध वेदांती हैं, क्योंकि -
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गौड़पाद
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(1) उनका आगम में पूर्ण विश्वास है। बहुत से स्थानों पर उन्होंने बृहदारण्यक आदि प्राचीन उपनिषदों को प्रमाण रूप में उद्घृत किया है।
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गौड़पाद
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(2) बौद्धसंप्रदाय में नित्य आत्मा का घोर विरोध किया गया है और उन्होंने अपने मत को "आनात्मवाद" की संज्ञा दी है। परंतु गौड़पाद का कहना है कि एक आत्मा ही जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति इन तीनों अवस्थाओं में अवस्थि रहकर भी शुद्धत: तुरीयावस्था (चतुर्थ अवस्था) में स्थित है, जहाँ वह न तो स्वयं किसी कारण से उत्पन्न है और न किसी कार्य को उत्पन्न करती है। आत्मा का यह नित्यत्व निश्चय ही बौद्धों की स्वीकार्य नहीं हो सकता।
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गौड़पाद
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(3) यही कारण है कि भावविवेक, शांतरक्षित, कमलशील आदि बौद्ध आचार्यों ने गौड़पाद का खंडन किया है। किसी भी बौद्धग्रंथ में गौड़पाद का अनुमोदन नहीं मिलता। यह सिद्ध करता है कि यद्यपि गौड़पाद ने बौद्धों की तर्कपद्धति अपनाई परंतु उस पद्धति के आधार पर उन्होंने आत्मा की अद्वैतता सिद्ध की जो उपनिषदों में प्रतिपादित की गई है।
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गौड़पाद
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इस प्रसंग में यह ध्यान देना अवश्यक है कि गौड़पाद न तो केवल माध्यमिक सिद्धातों के अनुयायी हैं और न शुद्धत: योगाचार दर्शन के। जहाँ उनको तर्कसगंत बात मिली, उन्होंने उसे ग्रहण किया। उन्होंने सर्वदा यह दिखाने का प्रयत्न किया कि बौद्ध विचारधारा और औपनिषदिक विचारधारा में तत्वत: कोई विरोध नहीं है। जो विरोध किया जाता है वह अज्ञानमूलक है। गौड़पाद की भारतीय दर्शन को देन है। शंकराचार्य ने इसी समन्वय के मार्ग को अपनाकर अपना अद्वैत मत प्रतिष्ठापित किया पर उनका मूल गौड़पादीय दर्शन रहा। इसी कारण गौड़पाद अपना अविरोध दर्शन प्रतिष्ठापित करने के लिये ही बुद्ध को नमस्कार करते हैं अत: यह नमस्कार मंगलाचरण के रूप में नहीं ग्रंथ के प्रतिपाद्य विषय के रूप में स्वीकृत किया जाना चाहिए।
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एडिनबर्ग
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{{Panorama|image= चित्र:Edinburgh from Scott Monument 2.jpg|fullwidth=25000 |fullheight=6867 |caption=एडिनबर्ग के स्काॅट स्मारक पर से ली गई पैनोरामिक तस्वीर, इसमें बाईं ओर की ईमारतें ओल्ड टाउन हैं, और दाहिने छोर पर न्यू टाउन है। मध्य में दिख रही सीधी सड़क प्रिन्सेस् स्ट्रीट है, और उसके बाएं पक्ष पर स्थित हरियाली, प्रिन्सेस् स्ट्रीट् गार्डेन है। बीच में, ओल्ड टाउन का एडिनबर्ग कासल भी दृश्यमान है|height=300}}
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एडिनबर्ग
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वेस्ट एंडवेस्ट एंड यानी पश्चिमी छोर, एडिनबर्ग के न्यू टाउन के पश्चिमी छोड़ के हिस्से को कहा जाता है। यहां की विशिष्टता यहां स्थित अनेक ज्याॅर्जियन शैली की इमारतें हैं। इसकी शहरी बनावट का अभिन्न अंग, यहां की चौड़ी सड़कें, बड़े चौक और ज्याॅर्जियन शैली में बनी इमारतें हैं। यह क्षेत्र एडिनबर्ग के नगरकेंद्र से लीथ नदी के बीच फैला हुआ है। यहां स्थित प्रसिद्ध स्थानों मैं स्कॉटलैंड की आधुनिक कला की राष्ट्रीय प्रदर्शनी(स्कॉटिश नेशनल गैलरी ऑफ मॉडर्न आर्ट), डीन गैलरी, ज्याॅर्जियन हाउस, चर्च ऑफ सेंट जॉन, सेऽन्ट मेरीज कैथेड्रल और वेस्ट रजिस्टर हाउस(स्काॅटियाई ग्रंथागार) शामिल हैं।
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एडिनबर्ग
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एडिनबर्ग का ईस्ट एंड(पूर्वी छोर), प्रिंसेस स्ट्रीट के पूर्वी छोर पर स्थित उस क्षेत्र को कहा जाता है जो कैल्टन पहाड़ी और हॉलीरूड पार्क के बीच स्थित है। इस क्षेत्र में कैल्टन पहाड़ी और पोर्टोबेलो(Portobello) क्षेत्र आते हैं, जो की आर्थर्स् सीट के दक्षिणी ढलानों पर स्थित है। पोर्टोबेलो और कैल्टन गांव किसी समय एक छोटा सा गांव हुआ करता था इसका ज्ञात इतिहास वर्ष 1750 तक जाना जाता है। वर्ष 1896 में यह क्षेत्र एडिनबर्ग से जुड़ गया और देखते ही देखते एक प्रचलित पर्यटन स्थल में परिवर्तित भी हो गया। इसी क्षेत्र के पास में स्कॉटलैंड का शाही महल हॉलीरूड पैलेस और स्कॉटिश संसद भवन भी स्थित हैं। इसके अलावा, कैल्टन पहाड़ी पर स्थित अनेक स्मारकों में स्कॉटलैंड का राष्ट्रीय स्मारक, नेल्सन स्मारक(जिसे होराशियो नेलसन के सम्मान में खड़ा किया गया था), डुगल स्टीवर्ट स्मारक एवं अन्य स्मारक यहां के प्रसिद्ध दर्शनीय स्थलों में शामिल हैं। सिटी ऑब्ज़र्वेटरी भी यहीं स्थित है।
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एडिनबर्ग
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लीथलीथ उपनगर(Lieth) एडिनबर्ग के शहरी क्षेत्र के छोर किनारे पर स्थित है। यह ऐतिहासिक तौर पर एडिनबर्ग का मुख्य बंदरगाह रहा है। एडिनबर्ग के शहरी क्षेत्र के अंतर्गत होने के बावजूद इस उपनगर ने अपनी स्वयं की भिन्न पहचान बनाई रखी है, जो नौपरिवहन पर आधारित है। पारंपरिक रूप से यहां की स्थानीय अर्थव्यवस्था नौपरिवहन, आयात-निर्यात, पोत निर्माण जैसे अन्य बंदरगाह संबंधित व्यवसायों पर आधारित थी। 1920 तक यह क्षेत्र एडिनबर्ग से स्वतंत्र एक भिन्न नगर हुआ करता था। एडिनबर्ग के विस्तार के साथ ही लीथ का शहरी इलाक़ा एडिनबर्ग के शहरी विस्तार से मिल गया। आज भी एडिनबर्ग की उत्तरी संसदीय सीट को "एडिनबर्ग ऐंड लीथ" के नाम से जाना जाता है। लीथ से सम्मीलन के बाद एडिनबर्ग के राजस्व में काफी बढ़ोतरी आई थी परंतु पारंपरिक बंदरगाह संबंधित व्यापार के खत्म होने से यहां की अर्थव्यवस्था एवं वित्तीय स्थिति पर बुरा असर पड़ा था एडिनबर्ग वाॅटरफ़्रंट डेवलपमेंट परियोजना ने लीथ के बंदरगाह से सटे इलाकों को आवासीय क्षेत्रों में परिवर्तित कर दिया, सरकार द्वारा किए गए कई नवविकास परियोजनाओं के बाद बंदरगाह की स्थिति में सुधार आया और अब यहां से क्रुज़ लाइनर कंपनियों का व्यापार बढ़ गया है सहाँ से क्रूज़ जहाजें स्वीडन, नॉर्वे, डेनमार्क, जर्मनी, एवं नीदरलैंड तक जाती हैं। लीऽश उपनगर "रॉयल याच ब्रिटेनिया"(Royal Yatch Britannia) का स्थानीय निकाय भी है। साथ ही यह हाईबर्नियन एफ़सी(Hibernian FC) फुटबॉल क्लब का गृह मैदान भी है।
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एडिनबर्ग
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एडिनबर्ग का साउथ साइड (दक्षिण तरफ़) शहर का एक जाना माना रिहाईशी इलाका है इसमें: सेंट लियोनार्डस्, मार्चमाॅन्ट, नीविंगटन(Newington), स्कीन्नस्(Scienns), ग्रेंज(Grange) और ब्लैकफ़ोर्ड इलाके आते हैं। मूल रूप से, ओल्ड टाउन से दक्षिण की ओर स्थित इलाकों को साउथ साइड के नाम से जाना जाता है। यहां पर आवास का प्रचलन 1780 के दशक में साउथ ब्रिज के खुलने के बाद हुआ था। इस क्षेत्र में सरकारी एवं निजी स्कूलों की व्यापक संख्या देखी जा सकती है। साथ ही साथ ही यहां एडिनबर्ग और नेपियर विश्वविद्यालयों के भी परिसर स्थित हैं, इसीलिए यह क्षेत्र नौकरी पेशा लोगों के लिए एवं परिवारों व छात्रों के बीच भी प्रचलित है। इस क्षेत्र में होटलों की व्यापक संख्या एवं अस्थाई आवास की सुविधाएं उपलब्ध है एडिनबर्ग पर आधारित कई साहित्यिक रचनाओं में भी हमें इस क्षेत्र का ज़िक्र मिलता है।
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एडिनबर्ग
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आंकड़े बताते हैं कि 2007 में एडिनबर्ग के निवासियों की जनसंख्या 468 070 थी। 2001 में यह आंकड़ा 448 624 हो गया, जिसमें से 354 053 लोग स्कॉट्स मूल के थे और 51 407 लोगों अन्य श्वेत ब्रिटिश जातीयता के थे। इस के अलावा, शहर में, छोटी संख्या में आयरिश , पाकिस्तानी , चीनी , भारतीय और अन्य सफेद और गैर-श्वेत जातीय समूह के लोग निवास करते हैं।
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एडिनबर्ग
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निम्न तालिका सन 1755 से जनसंख्या के आकार में परिवर्तन को दर्शाती है (मान हजार की संख्या में मान्य हैं):
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एडिनबर्ग
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एडिनबर्ग की जन्म के समय जीवन प्रत्याशा, 78.7 वर्ष है, जिसमें से महिलाओं के लिये 81 और पुरुषों के लिए 76.2 है, जो स्कॉटलैंड, जन्म के समय औसत जीवन प्रत्याशा में रहने वाले लोगों को रोकने के लिए है।
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एडिनबर्ग
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2001 की जनगणना के अनुसार, स्कॉटलैंड के नागरिकों में 67% लोगों नें किसी-न-किसी चर्च के सदस्यों के रूप में खुद की पहचान की। जनसंख्या में 65% है ईसाई , ज्यादातर प्रेस्बीस्टेरियन, स्कॉटिश चर्च के सदस्यों और आबादी में केवल 16% रोमन कैथोलिक होने का दावा करते हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%89%E0%A4%A8
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एनरॉन
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एनरॉन के स्वामित्व में तीन काग़ज़ और लुगदी उत्पाद कंपनियां थी: गार्डन स्टेट पेपर, एक अखबारी-काग़ज़ कारखाना और साथ ही पपियर्स स्टेडकोना और सेंट ऑरेलाई टिम्बरलैंड्स.
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एनरॉन
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लुइसियाना-आधारित पेट्रोलियम अन्वेषण और उत्पादन कंपनी मेरिनर एनर्जी में एनरॉन की नियंत्रक हिस्सेदारी थी।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%89%E0%A4%A8
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एनरॉन
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नवंबर 1999 में, एनरॉन ने एनरॉनऑनलाइन का शुभारंभ किया। कंपनी की यूरोपीय गैस ट्रेडिंग टीम की वैचारिक संकल्पना, यह पहली वेब आधारित लेन-देन प्रणाली है जो खरीदारों और विक्रेताओं को अनुमति देती है कि वे पण्य उत्पादों को दुनिया भर में क्रय, विक्रय और व्यापार कर सकें. यह उपयोगकर्ताओं को केवल एनरॉन के साथ ही व्यापार करने की अनुमति देती है। अपने चरम पर, हर दिन $6 बिलियन से भी अधिक मूल्य की वस्तुओं का एनरॉनऑनलाइन के माध्यम से कारोबार होता था।
| 0.5 | 448.347491 |
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%89%E0%A4%A8
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एनरॉन
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29 नवम्बर 1999 को एनरॉनऑनलाइन सक्रिय हुआ। इस साइट ने एनरॉन को वैश्विक ऊर्जा बाजार के प्रतिभागियों के साथ कारोबार करने की अनुमति दी। प्राकृतिक गैस और बिजली एनरॉन ऑनलाइन पर प्रस्तुत मुख्य वस्तुएं थीं, यद्यपि इसमें 500 अन्य उत्पाद भी थे जिसमें क्रेडिट व्युत्पादित, दिवाला अदला-बदली, लुगदी, गैस, प्लास्टिक काग़ज़, इस्पात, धातु, भाड़ा टीवी विज्ञापन समय जैसे उत्पाद शामिल थे।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%89%E0%A4%A8
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एनरॉन
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UBS AG को नॉर्थ अमेरिकन नैचुरल गैस एंड पॉवर की बिक्री के हिस्से के रूप में, एनरॉन ऑनलाइन UBS को बेच दिया गया।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%8F%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%89%E0%A4%A8
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एनरॉन
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टीसाइड (यूनाइटेड किंगडम)- 1992 में जब चालू हुआ, उस समय यह 1750 मेगावाट पर, विश्व का सबसे बड़ा प्राकृतिक गैस सह-जनित्र संयंत्र था। समय पर और कम बजट में इसके पूरे किए जाने की वजह से एनरॉन पॉवर को एक अंतर्राष्ट्रीय विकासक, मालिक और प्रचालक के रूप में नक्शे पर ला दिया।
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एनरॉन
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एम्प्रेसा एनर्जेटिका कोरिनटो (निकारागुआ)-"मार्गेरिटा II" 70.5 मेगावाट पॉवर बार्ज के लिए धारित कंपनी, जिसमें एनरॉन की 35% की हिस्सेदारी थी।
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एनरॉन
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इकोएलेक्ट्रिका (प्युरिटो रीको, USA)-507 मेगावाट प्राकृतिक गैस सह-जनित्र संयंत्र, LNG आयात टर्मिनल के साथ- द्वीप के 20% बिजली का आपूर्तिकर्ता
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एनरॉन
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नोवा सर्ज़ैना विद्युत संयंत्र (पोलैंड)-116 मेगावाट, पोलैंड में पहली निजी तौर पर विकसित पश्च-कम्युनिस्ट बिजली परियोजना
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20231101.hi_97933_6
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ऊष्मारसायन
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जिन प्रतिक्रियाओं में प्रतिकारकों के आयतन में भी परिवर्तन होता है, उनके लिए प्रतिक्रिया-उष्मा इस बात पर भी निर्भर होगी कि प्रतिक्रिया स्थिर आयतन पर की गई है अथवा स्थिर दाब पर। यदि प्रतिक्रिया करते समय आयतन स्थिर रखा जाए, तो मंडल (सिस्टम) को बाह्य दाब के विरुद्ध कुछ कार्य नहीं करना पड़ता। अतएव स्थिर आयतन पर प्रतिक्रिया की यथार्थ ऊर्जा क्षेपित या शोषित होती है। परंतु यदि क्रिया करते समय दाब को स्थिर रखते हुए आयतन को बढ़ने या घटने दिया जाए, तो प्रतिक्रिया-उष्मा का यथार्थ मान ज्ञात नहीं होगा। उदाहरण के लिए; आयतन बढ़ने में मंडल बाह्य दाब के विरुद्ध कार्य करता है, जिसमें ऊर्जा व्यय होगी; अतएव यदि प्रतिक्रिया उष्माक्षेपक है तो इस अवस्था में क्षेपित की मात्रा कम हो जाएगी। साधारणत: प्रतिक्रियाओं की ऊष्मा स्थिर आयतन पर ही नापी जाती है।
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ऊष्मारसायन
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उष्मारसायन के दृष्टिकोण से अभिक्रियाओं को प्राय: कई वर्गों में बाँट लेते हैं और अभिक्रिया स्वभाव के अनुकूल अभिक्रिया-उष्मा को नाम दे दिया जाता है - जैसे विलयन-उष्मा (हीट ऑव सोल्युशन), तनुकरण-उष्मा (हीट ऑव डाइल्यूशन), उत्पादन-उष्मा (हीट ऑव फ़ॉर्मेशन), दहन-उष्मा (हीट ऑव कंबश्चन) तथा शिथिलीकरण-उष्मा (हीट ऑव न्यूट्रैलाइज़ेशन)।
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ऊष्मारसायन
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किसी विलेय को विलायक में घोलने पर प्राय: ऊष्मा का क्षेपण होता है। जो लवण जल से क्रिया करके जलयोजित (हाइड्रेटेड) लवण बनाते हैं उनके घुलने पर अधिकतर ऊष्मा का क्षेपण होता है। अन्य लवणों के घुलने में क्षेपित ऊष्मा की मात्रा बहुत कम है। किसी पदार्थ के एक ग्राम-अणु को विलायक में घोलने पर क्षेपित या शोषित ऊर्जा की मात्रा को विलयन-उष्मा कहते हैं।
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ऊष्मारसायन
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इसके अतिरिक्त सांद्र विलयन को तनु करने में भी ऊष्मा में परिवर्तन होता है और इसे विलयन की तनुकरण-उष्मा कहते हैं। तनुकरण-उष्मा की मात्रा विलयनों की तनुता के साथ कम हाती जाती है और अधिक तनु विलयनों के लिए इसे शून्य माना जा सकता है। ऐसे तनु विलयनों की उष्मारसायन में "जलीय" कहते हैं। उदाहरण के लिए; पोटैशियम नाइट्रेट जल में विलीन होकर अति बनु विलयन बनाता है, तो उसकी विलयन ऊष्मा ८,५०० कैलोरी होती है। इस तथ्य को निम्नलिखित समीकरण द्वारा व्यक्त कर सकते हैं :
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ऊष्मारसायन
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अवयव तत्वों के संयोग से किसी यौगिक के एक ग्राम-अणु बनने में जितनी ऊष्मा शोषित या क्षेपित होती है, उसे उस योगिक की उत्पादन-उष्मा कहा जाता है। उदाहरण के लिए निम्नांकित समीकरणों द्वारा स्पष्ट है कि कार्बन डाइऑक्साइड (क्ग्र्2), मेथेन (क्क्त4), तथा नाइट्रिक अम्ल (क्तग़्ग्र्3) की उत्पादन-उष्मा क्रामनुसार ९४.४, १८.८ तथा ४२.४ कैलोरी है :
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ऊष्मारसायन
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आवयव तत्वों से जिन यौगिकों के बनने में ऊष्मा क्षेपित होती है उन्हें उष्माक्षेपक यौगिक कहते हैं और जिन यौगिकों के बनने में ऊष्मा शोषित होती है उन्हें उष्माशोषक योगिक कहते हैं। अधिकतर यौगिक उष्माक्षेपक होते हैं, जैसे हाइड्रोजन, क्लोराइड, जल, हाइड्रोजन सलफ़ाइड, सलफर डाइऑक्साइड, कार्बन डाइऑक्साइड, लेड क्लोराइड आदि सब उष्माक्षेपक यौगिक हैं। उष्माशोषक यौगिकों के उदाहरण हाइड्रोजन आयोडाइड, कार्बन डाइसलफाइड, ऐसेटिलीन, ओज़ोन आदि दिए जा सकते हैं।
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ऊष्मारसायन
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उष्माशोषक यौगिक उष्माक्षेपक यौगिकों की अपेक्षा बहुत कम स्थायी होते हैं और सुगमता से अपने अवयवीय तत्वों में विच्छेदित हो जाते हैं। उष्माक्षेपक और उष्माशोषक यौगिकों के स्थायित्व का उपर्युक्त भेद उनमें अंतर्निहित ऊर्जा के अंतर के कारण होता है। उदाहरण के लिए; १ ग्राम-अणु कार्बन तथा 1 ग्राम-अणु ऑक्सीजन के संयोग से जब १ ग्राम-अणु कार्बन डाइऑक्साइड बनता है, तो ९४,३०० कैलोरी ऊष्मा क्षेपित होती है। स्पष्ट है कि अपने अवयव तत्वों की अपेक्षा १ ग्राम-अणु कार्बन डाइऑक्साइड में ९४,३०० कैलोरी ऊर्जा कम होगी। इसी प्रकार कार्बन डाइसल्फाइड जैसे उष्माशोषक यौगिक में अपेन अवयव तत्वों की अपेक्षा २२,००० कैलोरी ऊर्जा अधिक होगी। यदि समस्त तत्वों की अंतर्निहित ऊर्जा को शून्य मान लिया जाए, तो उपयुक्त विवेचन से स्पष्ट है कि यौगिकों की अंतर्रिहित ऊर्जा उनकी उत्पादन ऊष्मा के बराबर होगी; परंतु यदि उत्पादन ऊर्जा ऋणात्मक है तो अंतर्निहित ऊर्जा धनात्मक होगी और इसके विपरीत यदि उत्पादन ऊष्मा धनात्मक हो, तो अंतर्निहित ऊर्जा ऋणात्मक होगी। उदाहरणत: कार्बन डाइऑक्साइड तथा कार्बन डाइसलफाइड की अंतर्निहित ऊर्जाएँ क्रमानुसार - ९४,३०० तथा २२,००० कैलोरी के बराबर होंगी।
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ऊष्मारसायन
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किसी तत्त्व यो यौगिक की १ ग्राम-अणु मात्रा को ऑक्सीजन में स्थिर आयतन पर पूर्णतया जलाने से ऊष्मा की जो मात्रा क्षेपित होती है, उसे उस तत्त्व या यौगिक की दहन-उष्मा कहते हैं।
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ऊष्मारसायन
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यह बात ध्यान देने योग्य है कि कार्बन की दहन-उष्मा ९४,३०० कैलोरी है, २६,००० कैलोरी नहीं, क्योंकि प्रथम क्रिया में ही कार्बन पूर्णतया जलता या आक्सीकृत होता है। दूसरी क्रिया में कार्बन, कार्बन मोनोक्साइड में परिवर्तित हो गया है, परंतु अभी उसका दहन पूर्ण नहीं हुआ क्योंकि कार्बन मोनोक्साइड का और दहन करके उसे कार्बन डाइऑक्साइड में आक्सीकृत किया जा सकता है।
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चौसिंगा
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चौसिंगा (Chousingha, Four-horned Antelope), जिसका वैज्ञानिक नाम टेट्रासेरस क्वॉड्रिकॉरनिस (Tetracerus quadricornis) है, एक छोटा ऐंटीलोप है, जो भारत और नेपाल के खुले जंगलों में पाया जाता है। यह टेट्रासेरस (Tetracerus) वंश की एकमात्र जीवित जीववैज्ञानिक जाति है। चौसिंगा एशिया के सबसे छोटे गोवंश प्राणियों में से हैं।
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चौसिंगा
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इसकी कंधे तक की ऊँचाई ५५-६४ से.मी. तक होती है और वज़न १७-२४ कि. तक होता है। इसकी खाल पीली-भूरी या लाली लिये हुये होती है जो पेट और अंदरुनी टांगों में सफ़ेद होती है। इसकी टांगों की बाहरी तरफ़ काले बालों की एक धारी होती है। मादा के चार थन होते हैं जो कि उदर के बहुत पीछे की तरफ़ होते हैं।
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चौसिंगा
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इसका जो विशिष्ट चिन्ह होता है वह है इसके चार सींग, जो जंगली स्तनधारियों में अद्वितीय होता है और जिसकी वजह से इसका नाम पड़ा है। यह सींग केवल नरों में पाये जाते हैं। प्रायः दो सींग कानों के बीच में तथा दो आगे की तरफ़ माथे में होते हैं। सींगों का पहला जोड़ा जन्म के कुछ माह में ही उग जाता है जबकि दूसरा जोड़ा १०-१४ माह की आयु में उगता है। अन्य बहुसिंगियों के विपरीत इनके सी़ंग नहीं झड़ते हैं हालांकि लड़ाई के दौरान यह क्षतिग्रस्त हो जाते हैं। सब वयस्क नरों के सींग नहीं होते हैं, विशेषकर "टॅट्रासॅरस क्वॉड्रिकॉरनिस सबक्वॉड्रिकॉरनिस" उपजाति के नरों में, जिनके आगे के सींग की जगह बिना बालों वाले उभार ही होते हैं। पिछले सींग ७-१० से.मी. तक लम्बे होते हैं जबकि अगले सींग काफ़ी छोटे होते हैं और प्रायः २-५ से.मी. लम्बे होते हैं।
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चौसिंगा
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ज़्यादातर चौसिंगा भारत में ही पाया जाता है। छिट-पुट आबादी नेपाल के कुछ इलाकों में भी पाई जाती है। इनकी आबादी गंगा के मैदानों के दक्षिण से लेकर तमिल नाडु तक, तथा पूर्व में ओडीशा तक पाई जाती है। पश्चिम में यह गीर राष्ट्रीय उद्यान में पाया जाता है। चौसिंगा अपने आवासीय क्षेत्र में वैसे तो कई क़िस्म के पर्यावरण में रहता है, लेकिन इसे खुले शुष्क पतझड़ी वनों के ऊबड़-खाबड़ पहाड़ी इलाके अधिक पसन्द हैं।यह ज़्यादा घनत्व के वनस्पती वाले तथा ऊँची घास के इलाके में रहते हैं जो कि जल-स्रोत के समीप हो। प्रायः मनुष्यों की आबादी वाले क्षेत्रों से दूर रहता है। इसके प्रमुख शिकारी बाघ, तेंदुआ और ढोल होते हैं।
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चौसिंगा
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यह अपने इलाके में ही रहना पसन्द करता है तथा ज़्यादा विचरण नहीं करता है और ज़रुरत पड़ने पर अपने इलाके की रक्षा भी कर सकता है। प्रजनन ॠतु में नर अन्य नरों के प्रति आक्रामक हो जाता है। वयस्क एक दूसरे से या शावकों से सम्पर्क स्थापित करने के लिए या परभक्षी को देखने पर विभिन्न ध्वनियाँ निकालते हैं।
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चौसिंगा
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यह गन्ध के ज़रिए, अपने इलाके में मल त्याग करके या आँखों के सामने बनी गन्ध ग्रन्थियों को वनस्पती में रगड़कर भी एक दूसरे से सम्पर्क करते हैं।
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चौसिंगा
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यह शाकाहारी प्राणी है जो कोमल पत्तियाँ, फल तथा फूल खाता है। हालांकि जंगलों में इसके आहार के बारे में सटीक तथ्य उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन कृत्रिम प्रयोगों के दौरान यह पाया गया है कि इसे आलू बुख़ारा, आंवला, बहिनिया तथा बबूल के फल अधिक पसन्द हैं।
| 0.5 | 446.747864 |
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चौसिंगा
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प्रजनन काल प्रायः मई से जुलाई तक होता है तथा वर्ष के बाकी समय नर और मादा अलग-अलग ही रहते हैं। मिलन के व्यवहार में दोनों घुटनों के बल बैठकर एक दूसरे से गर्दन लड़ाते हैं। इसके पश्चात नर विधिवत् अकड़कर चलता है। गर्भ काल क़रीब आठ महीने का होता है और उसके उपरान्त एक से दो शावक पैदा होते हैं। जन्म के समय शावक ४२-४६ से.मी. लम्बा होता है तथा ०.७४-१.१ कि. वज़नी होता है। शावक अपनी माँ के साथ क़रीब एक साल रहता है और दो साल की आयु में यौन वयस्कता प्राप्त करता है।
| 0.5 | 446.747864 |
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चौसिंगा
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दुनिया के सबसे घनी आबादी वाले क्षेत्रों में से एक में रहने के कारण चौसिंगे का प्राकृतिक आवास कृषि भूमि के हाथों घटता जा रहा है। इसके अलावा चौसिंगा की चार सींग की अद्भुत खोपड़ी के कारण यह अवैध शिकारियों का प्रिय लक्ष्य होता है। यह अनुमान है कि केवल क़रीब १०,००० चौसिंगे जंगली हालात में मौजूद हैं, जिसमें से ज़्यादा संख्या संरक्षित उद्यानों में रहती है। यह प्राणी भारतीय वन्यजीव संरक्षण अधिनियम के तहत संरक्षित है तथा भारत में इसके संरक्षण के बारे में सराहनीय क़दम उठाये जा रहे हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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'शुभदा' सुरक्षा कार्यक्रम का राजस्थान राज्य में मातृ, शिशु व बाल मृत्यु दर नियंत्रित करने और शारीरिक, मानसिक विकलांगता की दर पर अंकुश लगाने में अत्यधिक महत्व है। इसी के साथ जरूरतमंद परिवारों को स्वास्थ्य जांच, टीकाकरण, पोषण और स्वास्थ्य शिक्षा, सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा, संदर्भ सेवाएं, औपचारिक शिक्षा व विभिन्न सरकारी व गैर सरकारी क्षेत्र की सेवाओं के बीच समन्वय स्थापित कर विभिन्न कल्याणकारी योजनाओं का लाभ उनके वास्तविक जरूरतमंदों तक पहुंचाने में 'शुभदाÓ सुरक्षा कार्यक्रम की महत्वपूर्ण भूमिका है।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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2. 'शुभदा' कार्यकर्ता संबंधित सरकारी विभागों और गैर सरकारी संस्थाओं द्वारा प्रदत सेवाओं के बीच समन्वय स्थापित कर सभी तक इनका लाभ पहुंचाते हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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3.'शुभदा' कार्यकर्ता समुदाय को शिक्षा, स्वास्थ्य व पोषण सहित सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा के बारे में उचित परामर्श देते हंै और समाजोपयोगी बातों को पर्याप्त प्रभावी ढंग से समाज को समझाते हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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4. 'शुभदा' कार्यकर्ता समुदाय में शिक्षा, स्वास्थ्य, पोषण, विकलांगता निवारण तथा सामाजिक और आॢथक सुंरक्षा व पुनर्वास के क्षेत्र में उचित नेतृत्व प्रदान करते हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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5. समुदाय को इस बात की नवीनतम जानकारी उपलब्ध कराते हैं कि किस सरकारी विभाग या गैर सरकारी संस्था की ओर से समुदाय के हित में क्या-क्या सेवाएं उपलब्ध कराई जा रही हैं और उन्हें कैसे प्राप्त किया जा सकता है।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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शिक्षा, स्वास्थ्य और पोषण से जुड़े जो अच्छे कार्य और व्यवहार हो रहे हैं, 'शुभदा' कार्यकर्ता उनकी भरपूर सराहना, प्रचार और सहयोग करते हैं। जो उचित कार्य नहीं हो रहे हैं या गलत हो रहे हैं, उनके विषय में संबंधित विभाग या संस्था को उचित परामर्श देते हैं।
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https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%AD%E0%A4%A6%E0%A4%BE
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शुभदा
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स्वास्थ्य- राष्ट्रीय ग्रामीण स्वास्थ्य मिशन के तहत 'जजनी सुरक्षा योजनाÓ में आशा कार्यकताओं के सहयोग से चिकित्सालय में सुरक्षित प्रसव एवं नगद सहायता। प्राथमिक स्वास्थ्य केन्दों से जुड़े ए.एन.एम. या एल.एच.वी. द्वारा प्रदत्त स्वास्थ्य सेवाएं तथा टीकाकरण सुविधाएं।
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शुभदा
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पोषण- महिला एवं बाल विकास विभाग की और से संचालित समेकित बाल विकास सेवा कार्यक्रम (आई.सी.डी.एस.) द्वारा पोषण शिक्षा और पूरक पोषाहार के लिए राजस्थान के सभी जिलों में वर्तमान में लगभग 36 हजार आंगनबाड़़ी केन्द्रों के माध्यम से बहुत बड़ा और महत्वपूर्ण कार्यक्रम संचालित है। जल्द ही 6 हजार नए केन्द्र खोले जाने की योजना है। इन केन्द्रों में कार्यरत आंगनबाड़ी कार्यकर्ता पोषण के साथ ही स्वास्थ्य जांच, टीकाकरण जैसी सेवाओं में भी सहायक हैं। इसी के साथ राजस्थान सरकार की ओर से 'मिड-डे-मीलÓ योजना भी बड़े पैमाने पर चलने वाली योजना है।
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