Split (10)

chunk_0 · 100k rows

input_original_text stringlengths 1 1.88k ⌀	output_translation_correct_text stringlengths 1 1.53k ⌀	instruction stringclasses 9 values	input_language_code stringclasses 6 values	output_language_code stringclasses 5 values
ိန်သည် တော်သလင်းလမှ နတ်တော်လအတွင်း ဖြစ်သည်။ လုံးပတ် နှစ်ပေထက် ကြီးသော အပင်များကို သစ်စေးထိုးနိုင်သည်။ သစ်တောကြိုးဝိုင်းများတွင်မူ လုံးပတ် သုံးပေထက်ငယ်သော အပင်များကို သစ်စေးမထိုးရန် ကန့်သတ်ထားလေသည်။ သစ်စေးထိုးမည့်အပင်ကို မြေကြီးမှ နှစ်တောင့်ခွာခန့် နေရာကစ၍ အင်္ဂလိပ်စာလုံး ဗွီပုံသဏ္ဌန် အထစ်များကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု အထက်သို့ ဆင့်ကာဆင့်ကာ ထစ်သွားရသည်။ ထိုနောက် ထောင့်စွန်း အောက်တည့်တည့်တွင် ဝါးကျည်တောက်ကို ခံပေးရသည်။	이것은 태풍이 발생하는 10월 내지 11월 사이입니다. 지름이 2피트보다 큰 나무에는 수액을 뗄 수 있습니다. 그러나 숲 보호 구역에서는 지름이 3피트보다 작은 나무에는 수액을 뗄 수 없도록 제한하고 있습니다. 수액을 뗄 나무는 지면에서 약 2야드 높이에서 시작하여 'V' 모양의 절개 자국을 하나하나 위로 겹겹이 만들어야 합니다. 그 후에는 절개선의 가장자리 아래쪽에 대나무 통을 받치도록 해야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်လွင့်တတ်သော အဆီတမျိုးပါသဖြင့် သစ်စေးနှင့် ထိမိလျှင်ကိုယ်ခန္တာ၌ ယားယံ၍ အဖုအပိန့်ဖြစ်စေသာကြောင့် သစ်စေးကို ကိုင်တွယ်ရာ၌ သတိထားကြရသည်။	이 나무열매에는 자극적인 기름이 들어있어, 나무 방울토마토를 만질 경우 피부에 자극을 받아 뾰루지나 물집이 생길 수 있으므로 주의하여 다루어야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
색은 붉은빛을 띄고, 가을과 겨울에 나온 수지는 갈색이다. 여름과 가을에 나오는 수지는 물기가 많고 검은색을 띄며, 이러한 색상의 차이는 수지 속에 함유된 비의 양에 따라 달라진다는 추측이 있다. 하지만, 가장 인기 있고 값어치가 높은 것은 검은색 수지이다. 한 그루 나무가 다시 수지를 채우기까지는 4년에서 7년까지 걸린다.	အရောင်သည် နီကြန်ကြန် ဖြစ်သည်။ သီတင်းကျွတ်လနှင့် တန်ဆောင်မုန်းလများတွင် ထွက်သော သစ်စေးသည် အရောင်ညိုသည်။ ပြာသိုလနှင့် တပို့တွဲလများတွင်ရရှိသော သစ်စေးသည် အရည်တွဲ၍ အရောင်နက်သည်။ ယင်းသို့ အရောင်ကွဲပြားခြင်းသည် သစ်စေးတွင်ပါရှိသော မိုးရေ အနည်းအများ လိုက်၍ ဖြစ်သည်ဟု အချို့က ယူဆသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ အနက်ရောင်သစ်စေးသည် လူကြိုက်အများဆုံးနှင့် ဈေးအရဆုံးဖြစ်သည်။ ထစ်ရာတစ်ခုသည် အသားပြန်ပြည့်ရန် လေးနှစ်မှ ခုနစ်နှစ်ထိ ကြာတတ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
두 해 동안 휴식을 주어야 합니다.	နှစ်နှစ် ရပ်နားချိန်ပေးရလေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
한 명의 삼각수액 채취자는 한 철에 40에서 60파운드의 삼각수액을 얻을 수 있습니다.	သစ်စေး ထိုးသူတစ်ဦး တစ်ရာသီတွင် သစ်စေးပိဿာချိန် ၄ဝမှ ၆၀ အထိ ရှိနိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ကျွမ်းကျင်သူသည် ထိုထက် ပိုမိုရရှိသည်။	숙련자는 그 이상의 양을 얻을 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သစ်စေးအများဆုံးထွက်သောအပင်မှ တစ်ရာသီလျှင် ၁ဝ ပိဿာ ခန့် ရရှိသည်။	가장 많은 수액을 생산하는 나무는 한 철에 약 10파운드의 수액을 생산할 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
삼각수액의 가격은 품질에 따라 100파운드당 375원에서 500원까지 다양합니다.	သစ်စေး ဈေးသည် သစ်စေးမျိုး အညံ့ အကောင်းပေါ်တွင် တည်၍ ပိဿာ ၁ဝဝလျှင် ၃၇၅ကျပ်မှ ၅ဝဝကျပ်ဈေးအထိ ရှိလေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
미얀마에서는 사가잉 지역과 윗따라 주의 산림구역에서 삼각수액을 생산하는 지역이 있습니다.	မြန်မာနိုင်ငံတွင် သစ်စေးထွက်သော ဒေသများမှာ စစ်ကိုင်းတိုင်းရှိ သစ်တောခရိုင်များ၊ ဥတ္တရတိုင်း သစ်တောခရိုင်များ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
친등주와 상주주의 산림구역이 있는데 상주는 가장 많고 시타웅주는 두 번째로 많다. 상주 남부 지역은 가장 많은 송진이 생산되는 곳으로 모네 지역, 징동 징함 지역, 샐윈강 동쪽의 몽푸와 몽감 산림구역, 몽판 지역이 송진 생산량이 많은 지역들이다. 이 지역에서 송진 채취는 중요한 생계 수단이다.	ချင်းတွင်းတိုင်း သစ်တောခရိုင်များနှင့် ရှမ်းပြည်နယ် သစ်တောခရိုင်များ ဖြစ်ကြရာ ရှမ်းပြည်နယ်မှ အများဆုံးဖြစ်၍ ဒုတိယအများဆုံးသည် စစ်တောင်းတိုင်းဖြစ်သည်။ ရှမ်းပြည် တောင်ပိုင်းမှ သစ်စေးအများဆုံးထွက်ရာ မိုးနဲနယ်၊ ကျိုင်းတောင်း ကျိုင်းခမ်းနယ်၊ သံလွင်မြစ်အရှေ့ဘက် မိုင်းပူနှင့် မိုင်းကံ သစ်တောကြိုးဝိုင်း၊ မိုင်းပန်နယ်တို့သည် သစ်စေး အထွက်များသော ဒေသများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုဒေသများတွင် သစ်စေးထိုးခြင်းသည် အရေးပါသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이것은 버섯 산업의 일환이다. 1961년부터 1969년까지 매년 미얀마 전역에서 4,500만 파운드에서 8,000만 파운드에 가까운 양의 수액이 생산되었다. 과거에는 상주 지역에서만 해도 1,000만 파운드 이상이 생산되었으며, 모네 지역의 툰훙에서 수액의 구매와 판매가 가장 활발했다. 현재 상주 지역에서는 과도한 벌목으로 인해 수액 생산나무들이 많이 손상되었고, 내륙 지역에서는 대체재를 구입하는 바람에 수액 산업이 쇠퇴했다.	ွေးဝမ်းကြောင်းလုပ်ငန်း တစ်ရပ်ဖြစ်ပေသည်။ ၁၉၆၁ခုနှစ်မှ ၁၉၆၉ခုနှစ်အထိ နှစ်များအတွင်း နှစ်စဉ် မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံးမှ သစ်စေး ပိဿာချိန် လေးသောင်းခွဲမှ ရှစ်သောင်းနီးပါးထိ ထွက်သည်။ ရှေးက ရှမ်းပြည်နယ်မှပင် ပိဿာချိန် တစ်သိန်းကျော် ထွက်ခဲ့၍ မိုးနဲနယ် တုံဟုံးတွင် သစ်စေးကို အရောင်းအဝယ် အများဆုံး ပြုလုပ်ကြသည်။ ယခုအခါ ရှမ်းပြည်နယ်တွင် သစ်စေးပင် များကို အဆမတန် ခုတ်ထစ် အစေးထုတ်ယူကြသဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပြည်မတွင် သစ်စေးသားကို အစားထုတ်ပစ္စည်းများ ဆောင်းဝယ်သွားသောကြောင့်လည်းကောင်း သစ်စေးလုပ်ငန်း ယုတ်လျော့လာသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
အိမ် အဆောက်အအုံနှင့် အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများ ပြုလုပ်အသုံးချမှု များပြားလာ၍လည်းကောင်း သစ်စေးပင်များ ပျက်စီး၍ သစ်စေးထွက် ယုတ်လျော့လာခဲ့လေသည်။ ရရှိသော သစ်စေးများကို ပြည်တွင်းသုံးအတွက်သာမက နိုင်ငံခြား(ဂျပန်)သို့လည်း တင်ပို့ခဲ့သည်။ ၁၉၅၆-၅၇ခုနှစ် တွင် သစ်စေးထွက်၏ ၁၄.၉ရာခိုင်နှုန်း ဖြစ်သော ပိဿာချိန် ၆၂၃၈ ကို တင်ပို့ခဲ့ ရာသင့်ငွေ တန်ဖိုး ကျပ် ၇၅၁၁၉ ဖြစ်သည်၊ ၁၉၅၈-၅၉ ခုနှစ်တွင်၂ဝ.၇ ရာခိုင်နှုန်း ဖြစ်သော ပိဿာချိန် ၈၈၃၄ ကို တင်ပို့ခဲ့ရာ သင့်ငွေ တန်ဖိုး ကျပ် ၈၃၃၇၄ ဖြစ်၏။	집과 건축물 및 가구류의 생산과 사용이 증가하면서도 술포목이 황폐화되어 술포 생산량이 감소했습니다. 얻어진 술포들은 국내 사용 이외에도 일본 등 외국으로도 수출되었습니다. 1956-57년에는 전체 술포 생산량의 14.9%인 6238 파운드가 수출되어 75119 캣의 수익이 발생했습니다. 1958-59년에는 20.7%인 8834 파운드가 수출되어 83374 캣의 수익이 발생했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သြဂုတ် ၉၇၈၃ကို တင်ပို့ရာ တန်ဖိုးသင့်ငွေ ၁၁၃၇၂ဝ ဖြစ်လေသည်။ ယခုခေတ်တွင် ဓာတ်ပစ္စည်း အမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် သစ်စေး ကော်စေးတို့ကို ဖန်တီးဖြုလုပ်နိုင်ကြပေပြီ။ ယင်းတို့ကို ဓာတ်သစ်စေး၊ ဓာတ်ကော်စေးဟု ခေါ်ကြသည်။ ဓာတ်ကော်စေးသည် ယခုအခါ အလွန် အသုံးများလျက် ရှိသော ပလပ်စတစ်တစ်မျိုးပင် ဖြစ်လေသည်။ ထိုဓာတ်သစ်စေး ဓာတ်ကော်စေးတို့ကို သဘာဝသစ်စေး သဘာဝကော်စေးကဲ့သို့ပင် အသုံးချနိုင်သည်။ သို့သော် ဓာတ်ပစ္စည်းများဖြင့် လူတို့ ဖန်တီးတီထွင်မှုသည် သဘာဝပစ္စည်းများကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြသည်။	8월 9783년의 제출에 따른 가치 있는 금액은 11372원입니다. 현재 시대에는 다양한 화학 물질을 사용하여 나무pitch와 접착제를 만들 수 있습니다. 이러한 물질을 화학 pitch, 화학 접착제라고 합니다. 화학 접착제는 현재 매우 널리 사용되는 플라스틱의 일종입니다. 이러한 화학 pitch와 화학 접착제는 천연 pitch와 천연 접착제처럼 사용될 수 있습니다. 그러나 화학 물질을 사용한 인간의 창조는 천연 물질을 개선하고 발전시키는 것을 목표로 했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
် ပြုလုပ်ကြသော ဓာတ်သစ်စေးတို့သည် သဘာဝသစ်စေးတို့နှင့် ရုပ်ဂုဏ်များတွင် တူကြသော်လည်း ဓာတ်ဂုဏ်များတွင်မူ ကွဲပြားခြားနား ကြသည်။ ဓာတ်သစ်စေးက သဘာဝသစ်စေးထက် ပို၍ အကျိုးများသော အချက်များလည်း ရှိပေရာ ယင်းတို့မှာ (၁) အမျိုးအစား တညီတညွတ်တည်းရနိုင်ခြင်း၊ (၂) အလိုရှိသော ဓာတ်ပစ္စည်းမျိုးပါအောင် ပြုပြင် ဖန်တီးယူနိုင်ခြင်း၊ (၃) အရောင်ကောင်းခြင်း၊ ကြာရှည်ခံခြင်း၊ မာကြောခြင်းတည်း ဟူသောဂုဏ်သတ္တိများပို၍ ရှိခြင်းတို့ ဖြစ်လေသည်။ ကိ�	합성 수지는 천연 수지와 형태적 특성은 유사하지만 화학적 특성에서는 다릅니다. 합성 수지는 천연 수지보다 더 많은 이점을 가지고 있는데, 이는 (1) 일관된 품종을 가질 수 있기 때문이며, (2) 원하는 화학 물질을 포함하도록 수정 및 제작할 수 있기 때문이고, (3) 더 나은 색상, 내구성, 경도와 같은 특성을 가졌기 때문입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
모음은 "호흡이 폐에서 올라와서, 발성 기관의 일부분에 의해서 막히거나 방해받지 않고, 자유롭게 목구멍을 통해 나오는 소리"라고 미얀마어 아카데미가 정의한다. 모음은 말소리의 핵심 구성 요소 중 하나이며, 다른 하나는 자음이다. 길이, 소리의 높낮이 등으로 모음은 다양할 수 있다. 대부분의 경우 모음은 성대에서 나오며, 구강 내에서 장애를 받지 않고 나오게 된다.	သရ () ဆိုသည်မှာ "အဆုတ်မှတက်လာသော လေသည်ခံတွင်းရှိစကားသံဖြစ် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုခု၏ပိတ်ဆို့တားဆီးခြင်း မခံရဘဲဖြောင့်ဖြောင့်ဖြူးဖြူး ထွက်သွားစဉ်ဖြစ်လာသောအသံ" ဟူ၍ မြန်မာစာအဖွဲ့က ဖွင့်ဆိုသည်။ သရများသည် စကားပြောအသံ၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုအနက် တစ်ခုဖြစ်၍ အခြားတစ်ခုမှာ ဗျည်းဖြစ်သည်။ အတိုးအကျယ်၊ အသံတိုရှည် စသည့် အရည်အသွေးအရ သရများမှာ ကွဲပြားနိုင်သည်။ များသောအားဖြင့် သရသည် အသံအိုးမှ ဖြစ်၍ ခံတွင်းတွင် အဆီးအတား မတွေ့ဘဲ ထွက်ရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이는 모음의 소리를 의미한다. 음의 높낮이, 숨을 들이마시고 내쉬는 것과 같은 음의 변화와 매우 밀접한 관련이 있다. '모음'이라는 단어는 팔리어에서 직접 빌려와 미얀마어에서 사용되고 있다. 영어 단어 vowel은 라틴어 vocalis(소리가 관련된 것이라는 의미)에서 유래되었다. 미얀마어에서 기본 모음은 11개가 있다. 이들은 아, 아, 이, 이, 오, 오, 에, 에, 오, 오, 우이다.	ဲ ထွက်သော အသံကိုဆိုလိုသည်။ သံစဉ်တက်ကျ၊ လေယူလေသိမ်း နှင့် အသံအဖော့အဖိ ကဲ့သို့သော သံစဉ်အပြောင်းအလဲများနှင့် လွန်စွာနီးကပ်ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ သရ ဟူသောစကားလုံးကို ပါဠိဘာသာစကားမှ တိုက်ရိုက်ယူ၍ မြန်မာစကား၌ သုံးစွဲထားသည်။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံး vowel သည် လက်တင်စကားလုံး vocalis (အနက် : အသံနှင့်ဆိုင်သော) ဟူသောပုဒ် မှဆင်းသက်လာသည်။ မြန်မာဘာသာစကား မြန်မာဘာသာတွင် အခြေခံသရ (၁၁) လုံးရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ အ၊ အာ၊ အိ၊ အီ၊ အု၊ အူ၊ အေ၊ အဲ၊ အော၊ အော်၊ အို့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
모음은 어떤 글자에 의존하지 않고 스스로 소리를 낼 수 있는 글자들이다. 문자 쓰기의 기본은 모음과 자음이며, 이 모음과 자음의 다양한 조합으로 많은 단어를 만든다. 이러한 조합은 (1) 장음 쓰기 방법과 (2) 단음 쓰기 방법 두 가지가 있는데, 미얀마 사람들은 단음 쓰기 방법만을 받아들여 사용한다.	သရဆိုသည်မှာ မည်သည့်အက္ခရာကိုမျှ မမှီခိုရဘဲ မိမိဘာသာ အသံထွက် ဆိုနိုင်သော အက္ခရာများ ဖြစ်သည်။ သရရေးနည်း ၂ မျိုး စာပေအရေးအသား၏ အခြေခံမှာ သရနှင့်ဗျည်းများဖြစ်ကြသည်။ ထိုသရနှင့် ဗျည်းတို့ အမျိုးမျိုးပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် ဝေါဟာရများစွာ ရရှိသည်။ ထိုသို့ပေါင်းစပ်ရာတွင် (၁)အရှည်ရေးနည်းနှင့် (၂) အတိုရေးနည်း ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိရာ မြန်မာတို့က အတိုရေးနည်းကိုသာ လက်ခံအသုံးပြုကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သင့် သရကို ရှေ့နောက်စဉ်၍ရေးခြင်းဖြစ်သည်။ အမြင်အားဖြင့် ရှင်းပြီး လုံးချင်းသရ ဗျည်းယှဉ်သရဟူ၍ နှစ်မျိုးတီထွင်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဥပမာ- အင်္ဂလိပ်ဘာသာသည် အရှည်ရေးနည်း ဖြစ်သည်။ Maung Maung goes to school. အတိုရေးနည်း မြန်မာအက္ခရာတို့၏ ဘိုးဘေးများဖြစ်သော ဗြဟ္မီအက္ခရာပွားများသည် အတိုရေးနည်းကို အသုံးပြုကြသည်။ အတိုရေးနည်းတွင် ဗျည်းနှင့် သရတို့ကို တစ်တန်းတည်းစဉ်မရေးဘဲ အထက်အောက် ရှေ့နောက် ကြားညှပ်၍ အမျိုးမျိုးရေးကြသည်။	이러한 음절은 순서대로 앞뒤로 배열하여 쓰는 것입니다. 시각적으로 보면, 완성된 모음과 자음과 모음의 조합이라는 두 가지를 구분할 필요가 없습니다. 예를 들어, 영어는 긴 글쓰기 방식을 사용합니다. Maung Maung은 학교에 갑니다. 짧은 글쓰기 방식은 미얀마 문자의 조상인 브라흐미 문자에서 사용되었습니다. 짧은 글쓰기 방식에서는 자음과 모음을 같은 줄에 쓰지 않고, 위아래, 앞뒤, 사이에 끼워 넣어 다양한 방식으로 씁니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
တီထွင်ရသည်။ မြန်မာစာရေးနည်းသည် အတိုရေးနည်းဖြစ်သည်။ မြန်မာသရများတွင် ရေးနည်း ၂ မျိုး ရှိသည်။ (၁) လုံးချင်းသရရေးနည်းနှင့် (၂) ဗျည်းယှဉ်သရ (သင်္ကေတ) ရေးနည်းတို့ ဖြစ်သည제။ လုံးချင်းသရ အ၊ အာ၊ ဣ၊ ဤ၊ ဥ၊ ဦ၊ ဧ၊ အဲ၊ ဩ၊ ဪ၊ အို။ ဗျည်းယှဉ်သရ (က ဗျည်းဖြင့် ပေါင်းလျက်) က၊ ကာ၊ ကိ၊ ကီ၊ ကု၊ ကူ၊ ကေ၊ ကဲ၊ ကော၊ ကော်၊ ကို။ မွန်ဘာသာစကား မွန်ဘာသာစကား၌ သရ (၁၂) လုံးရှိ၍ ၎င်းတို့မှာ အ အာ ဣ ဣဳ ဥ ဥု ဨ အဲ ဩ အဴ အံ အး တို့ဖြစ်ကြသည်။	새로 발명되어야 합니다. 미얀마 문자는 간략한 표현 방식입니다. 미얀마의 모음은 두 가지 쓰기 방식을 가지고 있습니다. (1) 단독 모음 쓰기와 (2) 자음과 결합된 모음(기호) 쓰기 방식입니다. 단독 모음은 အ, အာ, ဣ, ဤ, ဥ, ဦ, ဧ, အဲ, ဩ, ဪ, အို입니다. 자음 'က'과 결합된 모음은 က, ကာ, ကိ, ကီ, ကု, ကူ, ကေ, ကဲ, ကော, ကော်, ကို입니다. 몬어에서는 12개의 모음이 있으며, 그 모음들은 အ, အာ, ဣ, ဣဳ, ဥ, ဥု, ဨ, အဲ, ဩ, အဴ, အံ, အး 입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဝန်ကြီးဌာနများတွင် တစ်ခု အပါအဝင် ဖြစ်သည်။ သမဝါယမအဓိပ္ပါယ် သမဝါယမဟူသော စကားရပ်သည် ပါဠိစကားဘာသာစကားဖြစ်သည့် သမနှင့် ဝါယမ ပေါင်းစပ်ထားသော ဝေါဟာရ ဖြစ်သည်။ သမ = ပူးပေါင်းခြင်း ဝါယမ = အင်အားစိုက်ထုတ်ဆောင်ရွက်ခြင်း ထို့ကြောင့် သမဝါယမမှာ “အတူတကွပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း ဟု အဓိပ္ပါယ် ရပါသည်။ သမဝါယမ၏ ဆောင်ပုဒ်မှာ “One for all, All for one” ဖြစ်၍ အဓိပ္ပါယ်အားဖြင်‌့ “တစ်ဦးစီ၏အကျိုးကို အများက၊ အများအကျိုးကို တစ်ဦးစီက ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြခြင်း” ဖြစ်သည်။	미얀마의 각 부처 중 하나입니다. 협동이라는 단어는 팔리어에서 유래된 '삼(Sama)'와 '와얌(Wayama)'의 결합으로, '함께 협력하는 것'을 의미합니다. '삼'은 '함께함'이고, '와얌'은 '노력함'을 뜻하므로, 협동은 '함께 협력하여 활동하는 것'을 의미합니다. 협동의 모토는 'One for all, All for one'으로, '한 개인의 이익을 모두가, 많은 이들의 이익을 한 개인이 함께 협력함'을 의미합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သမိုင်းကြောင်း သမဝါယမဝန်ကြီးဌာနကို ၁၉၅၁ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ(၅)ရက်နေ့တွင် သမဝါယမနှင့် ကုန်စည်ဖြန့်ဖြူးရေးဝန်ကြီးဌာနအဖြစ် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၁၉၆၂ ခုနှစ်၊ မတ်လ(၂၆)ရက် တွင် ထောက်ပံ့ရေးနှင့် သမဝါယမဝန်ကြီးဌာန ဟူ၍ ပြုပြင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၁၉၆၅ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ(၁၈)ရက်နေ့တွင် ကုန်သွယ်ရေး ဝန်ကြီးဌာန ဟူ၍ သီးခြားဝန်ကြီးဌာန ဖွဲ့စည်း တည်ထောင်သောအခါ ထောက်ပံ့ရေးနှင့် သမဝါယမဝန်ကြီးဌာနသည် သမဝါယမ ဝန်ကြီးဌာနအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။	협동조합부는 1951년 4월 5일에 협동조합 및 상품유통부로 설립되었다. 1962년 3월 26일에는 보급 및 협동조합부로 개편되었고, 1965년 6월 18일에 상업부로 별도의 부처가 설립됨에 따라 보급 및 협동조합부는 협동조합부로 재편되었으며, 그로 인해 협동조합부가 탄생했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံ သမဝါယမ ဝန်ကြီးဌာန၏ လက်အောက်တွင် ဦးစီးဌာန(၃) ခုရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ - သမဝါယမ ဦးစီးဌာန သမဝါယမကုန်သွယ်မှုမြှင့်တင်ရေး ဦးစီးဌာန နှင့် အသေးစားစက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်း ဦးစီးဌာန တို့ဖြစ်သည်။ သမဝါယမဝန်ကြီးဌာန၏ လုပ်ငန်းတာဝန်များ သမဝါယမဥပဒေပါ ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး၊ နိုင်ငံတော်ကို အထောက်အကူပြုသည့် သမဝါယမစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ဖြစ်ပေါ်စေရေး၊ ပြည်သူများအကြား သမဝါယမစိတ်ဓာတ်နှင့် အသိပညာကို လေးစားစေရေး၊ သမဝါယမအသင်းများကို စည်းကမ်းရှိစေရေး တို့ဖြစ်သည်။	그 후, 협동조합 정부부처 아래 세 개의 지부가 설립되었습니다. 이들은 협동조합 지부, 협동조합 무역 촉진 지부, 소형 공업 지부입니다. 협동조합 정부부처의 주요 업무는 협동조합 법률에 명시된 규정을 유지하고 감시하는 것, 국가를 지원하는 협동조합 경제 사업의 형성을 촉진하고, 국민들 사이에 협동조합 정신과 인식을 증진시키며, 협동조합을 규율적으로 운영하는 것입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
င့် သမဝါယမသဘောတရား၊ သမဝါယမအသိပညာများ ပြန့်ပွားလာရေး၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာသမဝါယမအဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆက်သွယ်ပူးပေါင်း၍ သမဝါယမလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာရေး၊ လူမှုစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ မြှင့်တင်ရေးကို ဆောင်ရွက်ပေးရေး၊ လုပ်ငန်းစဉ်များ အခြေခံသမဝါယမအသင်းများ ဖွဲ့စည်းပြီး ပြည်သူများ လိုအပ်နေသော အရင်းအနှီး ရရှိစေရေးအတွက် အသေးစားချေးငွေ Microfinance လုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ပေးရန်၊ Microfinance လုပ်ငန်းအတွက် လိုအပ်သော အရင်းအနှီးငွေကြေး ရရှိအောင် ဆောင်ရွက်ပေးရန်။	협동의 정신과 협동지식을 확산하고, 국제 협동 조직과 연락 및 협력을 통해 협동 사업이 발전하도록 하며, 사회 경제 사업을 향상시키는 것을 수행하는 것, 사업 과정에서 기본 협동 조합을 조직하여 국민들이 필요한 자본을 마이크로파이낸스 사업을 통해 제공하고, 마이크로파이낸스 사업에 필요한 자금을 확보하도록 하기 위해 노력해야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
် Microfinance Bank ထူထောင် ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ နိုင်ငံတကာမှ Aid, Grant နှင့် Concessional Loan များ ရရှိအောင် ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ လူမှုစီးပွားဘဝ မြင့်မားစေရေးအတွက် အထောက်အကူပြုရန်နှင့် တိုင်းပြည်စီးပွားရေးကို ထိရောက်စွာ အထောက်အကူပြုနိုင်ရန်အတွက် သမဝါယမအသင်းများကို ကုန်ထုတ်လုပ်မှု၊ ကုန်သွယ်မှု၊ ဝန်ဆောင်မှု ထိထိရောက်ရောက် ဆောင်ရွက်နိုင်သော သမဝါယမအသင်းများအဖြစ် အဆင့်မြှင့်တင်ရန်၊ သမဝါယမတက္ကသိုလ်/ ကောလိပ်များမှ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်နှင့် လူမှုရေးစိတ်ဓာတ် အခြေခံသည်။	마이크로파이낸스 은행을 설립하고 운영하며, 국제 원조, 보조금 및 할인가 대출을 획득하기 위해 노력하고, 사회경제적 삶을 향상시키기 위한 지원과 국가 경제를 효과적으로 지원하기 위해 생산, 무역, 서비스를 효율적으로 수행할 수 있는 협동조합으로의 단계 향상, 협동조합 대학/대학원에서 국가주의적이고 사회적 정신을 바탕으로 한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
협동경제 전문가들과 국가적, 사회적 정신을 바탕으로 한 실무 전문인력을 양성하고, 협동조합 사업의 발전을 위해 협동조합부는 다음과 같은 주요 임무 3가지를 수행하고 있습니다. 조직화(Organizing), 교육(Educating), 규제(Regulating).	ပြည့်ဝသော သမဝါယမ စီးပွားရေးပညာတတ်များ မွေးထုတ်ပေးရန်၊ သမဝါယမသင်တန်းကျောင်းများမှ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်နှင့် လူမှုရေးစိတ်ဓာတ် အခြေခံပြည့်ဝသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာ ကျွမ်းကျင်သူများ မွေးထုတ်ပေးရန်၊ သမဝါယမ ဝန်ကြီးဌာနအနေဖြင့် သမဝါယမလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရေးအတွက် အောက်ပါ အဓိကလုပ်ငန်းတာဝန်ကြီး (၃) ရပ်ကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ စည်းရုံးခြင်း (Organizing)၊ ပညာပေးခြင်း (Educating)၊ ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခြင်း (Regulating) စည်းရုံးခြင်း စည်းရုံးခြင�်း(Organizing)၊ ပညာပေးခြင်း(Educating)၊ ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခြင်း(Regulating)။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
협동조합의 조직화를 위한 조직 활동, 협동조합의 강화와 안정화를 위한 조직 활동, 협동조합의 재편성 및 해산 절차를 수행한다. 협동조합 부문 인력 개발을 위해 협동조합 대학 2개교, 협동조합 학사대학 2개교, 협동조합 무역 교환 과정 학교 3개교, 각 지방과 주에.	နှင့်ပတ်သတ်၍ သမဝါယမအသင်းများ ဖွဲ့စည်းနိုင်ရန် စည်းရုံးခြင်း၊ သမဝါယမအသင်းများ ကျစ်လျစ်ခိုင်မာမှုရှိစေရန် စည်းရုံးခြင်း၊ သမဝါယမအသင်းများ ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် စာရင်းရှင်းလင်း ဖျက်သိမ်းခြင်းတို့ ဆောင်ရွက်သည်။ ပညာပေးခြင်း သမဝါယမကဏ္ဍ လူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် သမဝါယမတက္ကသိုလ် (၂)ကျောင်း၊ သမဝါယမဒီဂရီကောလိပ် (၂)ကျောင်း၊ သမဝါယမ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး သင်တန်းကျောင်း (၃)ကျောင်း၊ ပြည်နယ်နှင့်တိုင်း	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သမဝါယမဥပဒေနှင့် စည်းကမ်း ဥပဒေညွှန်ကြားချက်များ၊ စီးပွားရေးဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများ၊ ဆောင်ရွက်ဆဲသမဝါယမ လှုပ်ရှားမှုများ၊ စိုက်ပျိုးရေး၊ မွေးမြူရေး၊ အိမ်တွင်းစက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်း စသည်တို့ဖြင့် အသင်းသားများအတွက် အကျိုးရှိမည့် သရုပ်ပြပွဲများ ပြုလုပ်ပေးလျက်ရှိသည်။ အသင်းသားမဟုတ်သေးသော အများပြည်သူတို့အား သမဝါယမလှုပ်ရှားမှု သတင်းများကို လူထုပညာပေးနည်းလမ်းဖြင့် ပညာပေး လျက်ရှိသည်။ မြို့နယ် သမဝါယမ ဦးစီးဌာနများမှလည်း သမဝါယမလုပ်ငန်းများကို အားပေးကူညီရန် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။	협동조합법, 규정 및 지침, 경제 활동, 진행 중인 협동조합 운동, 농업, 축산업, 가내수공업 등 협동조합원에게 유익한 시범 프로그램을 제공하고 있습니다. 조합원이 아닌 일반 대중에게는 협동조합 운동에 관한 뉴스를 대중 교육 방식으로 교육하고 있습니다. 또한, 시 군 협동조합 지도부서에서도 협동조합 사업을 지원하기 위해 활동하고 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
협동조합을 위한 조합원 감사 교육, 고급 감사 교육, 이사회 멤버를 위한 협동조합 원리, 세미나 및 사무직원들을 위한 현장 실습 가이드 교육을 실시하고 있습니다. 감독 체계를 구축하여 협동조합이 협동조합 법률에 따라 운영될 수 있도록 협동조합 감독청의 각급 직원이 감독 활동을 수행하고 있습니다.	ယမအသင်းအတွက် အသင်းသား စာရင်းစစ်သင်တန်းများ၊ အဆင့်မြင့် စာရင်းစစ်သင်တန်းများ၊ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင်များအတွက် သမဝါယမသဘောတရားများ၊ ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် ဌာနဝန်ထမ်းများအတွက် သမဝါယမ ကွင်းဆင်း နည်းပေးလမ်းပြ သင်တန်းများ ဖွင့်လှစ်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ ထိန်းကျောင်းခြင်း ဖွဲ့စည်းပြီး သမဝါယမအသင်းများကို သမဝါယမ မူဘောင်အတွင်း ဥပဒေနှင့်အညီ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် သမဝါယမ ဦးစီးဌာနအဆင့်ဆင့်ရှိ ဝန်ထမ်းများက ထိန်းကျောင်းခြင်းများ ပြုလုပ်ရန် တာဝန်ယူဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သည်။ အဓိကအားဖြင့် သမဝါယမအဆင့်ဆင့်တို့၏ လုပ်ငန်းနှင့် စာရင်းများစနစ်တကျ ရှင်သန် ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် ထိန်းကျောင်းခြင်းနှင့် ပြည်နယ်/တိုင်းဒေသကြီး/မြို့နယ် သမဝါယမဦးစီးဌာန များ၊ သမဝါယမသင်တန်းကျောင်းများ၊ ကောလိပ်၊တက္ကသိုလ်များအား ဌာနတွင်းကြီးကြပ်စစ်ဆေးမှု များ ပြုလုပ်နေသည်။ သမဝါယမအသင်းများအား စစ်ဆေးရာတွင် သာမန်စစ်ဆေးခြင်း၊ စီမံမှုစစ်ဆေးခြင်းနှင့် အထူးစုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း ဟူသော စစ်ဆေးခြင်းနည်းလမ်း(၃)ရပ်ဖြင့် စစ်ဆေး ဆေ။	주로 협동조합의 각 단계별 사업 및 회계 기록이 체계적으로 지속 가능하고 발전할 수 있도록 감독하고 있으며, 각급 주/지역/지방 협동조합 감독국, 협동조합 훈련 학교, 대학 및 대학원을 포함한 내부 감독 및 검사 활동을 수행하고 있다. 협동조합을 검사할 때는 일반 검사, 관리 검사, 특별 조사 검사라는 세 가지 검사 방법으로 검사를 실시하고 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
원인-진리, 고통(dukkha)의 원인인 진리입니다. (원인-진리는 (1) 경전(수탓타바자니)으로 설한 원인-진리와 (2) 고급 법(아비담마바자니)으로 설한 원인-진리 두 가지가 있습니다. 여기서 경전으로 설한 원인-진리의 본체는 탐욕(태나)이지만, 고급 법으로 설한 원인-진리의 본체는 악한 두 가지 마음의 발생과 세속적 선한 여덟 가지 마음의 발생이 됩니다.)	သမုဒယ-သစ္စာ၊ ဆင်းရဲခြင်း (ဒုက္ခ)၏ဖြစ်ကြောင်းဟူသော အမှန်တရား။ (သမုဒယသစ္စာသည်-(၁) သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာ (၂) အဘိဓမ္မဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာဟူ၍ နှစ်ပါး အပြားရှိ၏။ ထိုတွင် သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာ၏ တရားကိုယ်မှာ-တဏှာ (လောဘ) ဖြစ်၍ အဘိဓမ္မဘာဇနီယနည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သော သမုဒယသစ္စာ၏တရားကိုယ်မှာ-အကုသိုလ်ဒွါဒသစိတ္တုပ္ပါဒ်၊ လောကီကုသိုလ်သတ္တရသစိတ္တုပ္ပါဒ်တို့ဖြစ်ကြောင်း။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ြသည်။ ထိုတွင်-သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်း၌ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတရား (သမုဒယသစ္စာ)တို့ကို သပ္ပဒေသ (အကြွင်း အကျန်နှင့်တကွ)အားဖြင့် ဟော၍ ဒုက္ခ, သမုဒယ, နိရောဓ, မဂ္ဂ-တို့ကို “အရိယသစ္စ” အမည်ပေးတော်မူသည်။ အဘိဓမ္မဘာဇနီယ နည်း၌ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတရား (သမုဒယသစ္စာ)တို့ကို နိပ္ပဒေသ (အကြွင်းမရှိ)အားဖြင့် ဟော၍ ဒုက္ခ, သမုဒယ, နိရောဓ, မဂ္ဂ-တို့ကို “သစ္စ” အမည်ပေးတော်မူသည်။ (က) တဏှာ၊ လောဘ။ (ခ) အကုသိုလ်ဒွါဒသစိတ္တုပ္ပါဒ်၊ လောကီကုသိုလ်သတ္တရသစိတ္တုပ္ပါဒ်။ ဘုရားရှင်သည်။	그때-수탄타바자니야 방법에서 고(苦)가 발생하는 원인(삼우дая성자)을 포함하여 설명하여 고, 삼우다야, 니로다, 마가는 '아리야성자'라고 명명하셨다. 아비담마 바자니야 방법에서는 고의 발생 원인(삼우다야성자)을 전부 포함하여 설명하여 고, 삼우다야, 니로다, 마가를 '성자'라고 명명하셨다. (가) 타나, 로바. (나) 악업 12심소, 세속선 18심소. 부처님은.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
တဏှာ, ကြွင်းကိလေသာ, ကြွင်းအကုသိုလ် တရားအားလုံး, အာသဝေါတရားတို့၏ အာရုံ ဖြစ်သော ကုသလမူလတရားသုံးပါး, အာသဝေါ တရားတို့၏ အာရုံဖြစ်သော ကြွင်းကုသိုလ်တရား အားလုံးကိုလည်း သမုဒယသစ္စာဟု ဟောကြား ထားတော်မူ၏။ ဤ အမှတ်(၅) သမုဒယသစ္စာတရား၌ အကုသိုလ်တရားအားလုံးနှင့် အာသဝေါတရားတို့၏ အာရုံ ဖြစ်သော သံသရာဝဋ်ကို လည်ပတ်စေတတ်သော ကုသိုလ်တရားအားလုံး ပါဝင်၏။ ဤဒေသနာတော်ကိုပင် ရည်ညွှန်း၍ အဋ္ဌကထာကြီးများက အောက်ပါ အတိုင်း ဖွင့်ဆိုထားတော်မူကြ၏။	탐하, 유류하는 결계사(濁不淨業)와 악업(惡業) 모든 법, 아사와(漏)의 대상이 되는 선근본 세 가지 법, 아사와의 대상이 되는 유류하는 선법 모든 것들을 삼우제(集諦)라고 가르쳐 계시고 있다. 이 다섯 번째 삼우제 법에는 모든 악법과 아사와의 대상이 되는 생사윤회를 도는 선법이 모두 포함되어 있다. 이 교법을 언급하여 대아가타(大阿毘達磨)들이 아래와 같이 설명하고 계신다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်ကုန်၏၊ သင်္ခါရ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဝိညာဏ် ဖြစ်၏၊ ဝိညာဏ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် နာမ်+ရုပ် ဖြစ်၏၊ နာမ်+ရုပ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် သဠာယတန ဖြစ်၏၊ သဠာယတန ဖြစ်ခြင်း ကြောင့် ဖဿ ဖြစ်၏၊ ဖဿ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဝေဒနာ ဖြစ်၏၊ ဝေဒနာ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် တဏှာ ဖြစ်၏၊ တဏှာ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဥပါဒါန် ဖြစ်၏၊ ဥပါဒါန် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဘဝ (= ကမ္မဘဝ+ဥပပတ္တိဘဝ) ဖြစ်၏၊ ဘဝ (= ကမ္မဘဝ) ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဇာတိ ဖြစ်၏၊ ဇာတိ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဇရာ မရဏ သောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခ ဒေါမနဿ ဖြစ်၏။	연기가 있기에 의식을 갖게 되고, 의식이 있기에 이름과 형태가 생기며, 이름과 형태가 있기에 여섯 감각 기관이 생기고, 여섯 감각 기관이 있기에 촉각이 생기며, 촉각이 있기에 감각이 생기고, 감각이 있기에 갈애가 생기며, 갈애가 있기에 집착이 생기고, 집착이 있기에 생명이 생겨나며, 생명이 있기에 태어나고, 태어나기에 노쇠, 죽음, 슬픔, 탄식, 고통이 생긴다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이러한 계략들은 불행의 원인과 생겨나는 원리를 이루는 것입니다. 그래서 비구들아, 이러한 연쇄적인 현상(= 연기법)은 불행의 원인이라는 아리야 사티야(진리)로 불립니다. 이 아타카타(주석)의 설명에 따라 요가행자(禪修者)는 이 두 가지 불행의 아리야 사티야에 대해 명상과 관찰을 통해 묵상을 연마해야 합니다.	ဥပါယာသတို့ ဖြစ်ကုန်၏။ ဤသို့လျှင် ချမ်းသာမဖက် သက်သက်သော ဒုက္ခတုံး ဒုက္ခအစုအပုံ ၏ ဖြစ်ကြောင်းသဘောနှင့် ဖြစ်ခြင်းသဘောသည် ဖြစ်ပေ၏။ ရဟန်းတို့ ...ဤ ကြောင်း-ကျိုးဆက်နွယ် မှု (= ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်)သဘောတရားကို ဒုက္ခဖြစ်ကြောင်း ဒုက္ခသမုဒယအရိယသစ္စာတရားဟူ၍ ဆိုအပ်၏။ ဝဋ္ဋသစ္စာ, ဝိဝဋ္ဋသစ္စာ ဤအဋ္ဌကထာများ၏ ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အညီ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည် ယင်းဒုက္ခအရိယသစ္စာတရား ဒုက္ခသမုဒယအရိယသစ္စာတရား နှစ်ပါးတို့၌ ဝိပဿနာ ဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများစေရပေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
명상의 지혜의 대상이 되는 두 진리, 즉轮回의 진리들에 대해 명상 수행을 원하는 요가 수행자는 명상을 시작하기 전에 이 두 진리를 먼저 알아차리기 위해 노력해야 합니다.	ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အရှုခံအာရုံ သစ္စာတရား နှစ်ပါးတို့ တည်း။ ဝိပဿနာဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်းလိုသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည် ယင်းဝဋ္ဋသစ္စာတရား နှစ်ပါးတို့ကို ဝိပဿနာမကျင့်သုံးမီ ရှေးဦးစွာ သိအောင် ကြိုးစားအားထုတ်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
명상의 지혜의 단계에 따라, 명과色的 분별지혜와 원인조건에 대한 통찰지혜를 알아야 합니다.	ဉာဏ်စဉ်နည်း အရ နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်နှင့် ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ်တို့ ပင်တည်း။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
တဏှာအပြား သမုဒယသစ္စာမည်သော တဏှာသည် (၁) ကာမတဏှာ (ကာမဂုဏ် ၅-ပါး၌ ယှဉ်သောရာဂ)။ (၂) ဘဝတဏှာ (ဘဝကို တောင့်တခြင်း)။	탐욕의 뿌리인 원인 진리, 즉 탐욕은 (1) 감각의 욕망(오감의 쾌락에 대한 정욕)을 포함하고, (2) 생명의 욕망(생명에 대한 갈망)으로 이루어져 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이 현생에서 시각 기관은 고(苦)라 할 사(事)이며, 그것이 발생하게 하는 근본 원인은 과거 생에서 이루어진 탐욕이 연기관(耳根, 鼻根, 舌根, 身根, 意根)에서도 마찬가지로 고의 사(事)와 그 원인인 연고(緣故)의 사(事)이다.	သမုဒယသစ္စာဖွဲ့ပုံ (ဤဘဝ၌) စက္ခုပသာဒသည် ဒုက္ခသစ္စာ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၏ အကြောင်း ရင်း၏အဖြစ်ဖြင့် ထိုဒုက္ခသစ္စာကို ဖြစ်စေတတ်သော ရှေးဘဝ၌ပြီးသော တဏှာသည် သမုဒယသစ္စာ။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဤ၌လည်း နည်းတူ။ ထို့အတူ ဝိညာဉ် ၆-ပါး, ဖဿ ၆-ပါး, ဝေဒနာ ၆-ပါး, သညာ ၆-ပါး, စေတနာ ၆-ပါး, ဝိတက် ၆-ပါး, ဝိစာရ ၆-ပါး, ခန္ဓာ ၅-ပါး, ကသိုဏ်း ၁၀-ပါးလျှင် အာရုံရှိသော ဈာန် ၁၀-ပါး, အနုဿတိ ၁၀-ပါး, ဥဒ္ဓုမာတက-စသော သညာ ၁၀-ပါး၊ ကောဋ္ဌာသ ၃၂-ပါး၊ အာယတန ၁၂-ပါး, ဓာတ် ၁၈-ပါး, ဘဝ ၉-ပါး, ဈာန် ၄-ပါး, အပ္ပမညာ ၄-ပါး, အရူပသမာပတ် ၄-ပါးတို့၌လည်း ဖွဲ့လေ။ တဏှာ ၆-ပါးတို့၌ ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာဖွဲ့ပုံ (ဤဘဝ၌) တဏှာသည် ခန္ဓာတို့၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း	이곳에서도 마찬가지다. 또한, 6가지의 식(識), 촉(觸) 6가지, 견(見) 6가지, 사(思) 6가지, 작의(作意) 6가지, 사물(思惟) 6가지, 선(禪) 5가지를 포함한 주의(住意) 10가지, 안주(安住) 10가지, 승해(勝解) 등의 사(思) 10가지, 구분(區分) 32가지, 내외계(內外界) 12가지, 대(大) 18가지, 유(有) 9가지, 선(禪) 4가지, 무량심(無量心) 4가지, 무색삼매(無色三昧) 4가지는 물론 마찬가지로 구성된다. 6가지의 탐(貪)에 있어서도 괴로움의 진리, 집착의 진리를 구성하는 방법이 이 생에서 탐이 다섯 집단 속에 포함되는 것과도 관련이 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ကောင်း, သင်္ခါရဒုက္ခ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း ဒုက္ခသစ္စာမည်၏၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၏ ဖြစ်ရာ အတ္တဘော၏ အကြောင်းရင်း၏အဖြစ်ဖြင့် ထိုအတ္တဘောကို ဖြစ်စေတတ်သော ရှေးဘဝ၌ ပြီးသော တဏှာသည် သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာ ဖွဲ့ပုံ (ဤဘဝ၌) အဝိဇ္ဇာသည် ဒုက္ခသစ္စာ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာကို ဖြစ်စေတတ်သော ရှေးဘဝ၌ ပြီးသော အာသဝတို့သည် သမုဒယသစ္စာ။ သင်္ခါရတို့သည် ဒုက္ခသစ္စာ, အဝိဇ္ဇာသည် သမုဒယသစ္စာ၊ ဝိညာဏ်သည် ဒုက္ခသစ္စာ, သင်္ခါရတို	좋습니다. 형성된 것들의 괴로움으로 인해, 또한 괴로움의 진실이라 불리우는 것이며, 그 괴로움의 진실이 나타나는 자아 개념의 근본 원인으로서 과거 생에서 이미 성취된 갈애는 원인의 진실이라 불립니다. 연기와 상속에서 괴로움의 진실과 원인의 진실의 구조는 (이 생에서) 무지는 괴로움의 진실이며, 그 괴로움의 진실을 일으키는 과거 생에서 이미 성취된 애욕들은 원인의 진실입니다. 형성된 것들은 괴로움의 진실, 무지는 원인의 진실, 의식은 괴로움의 진실입니다, 형성된 것들은.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이는 집착의 진리입니다. 마음과 형태는 고통의 진리, 의식은 집착의 진리입니다. 감각 기관은 고통의 진리, 마음과 형태는 집착의 진리입니다. 촉촉은 고통의 진리, 감각 기관은 집착의 진리입니다. 감각은 고통의 진리, 촉촉은 집착의 진리입니다. 욕망은 고통의 진리, 감각은 집착의 진리입니다. 집착은 고통의 진리, 욕망은 집착의 진리입니다. 욕망은 고통의 진리, 감각은 집착의 진리입니다. 집착은 고통의 진리, 욕망은 집착의 진리입니다. 생존은 고통의 진리, 집착은 집착의 진리입니다. 탄생은 고통의 진리, 생존은 집착의 진리입니다.	သည် သမုဒယသစ္စာ။ နာမ်ရုပ်သည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဝိညာဏ်သည် သမုဒယသစ္စာ။ သဠာယတနသည် ဒုက္ခသစ္စာ, နာမ်ရုပ်သည် သမုဒယသစ္စာ။ ဖဿသည် ဒုက္ခသစ္စာ, သဠာယတနသည် သမုဒယသစ္စာ။ ဝေဒနာသည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဖဿသည် သမုဒယသစ္စာ။ တဏှာသည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဝေဒနာသည် သမုဒယသစ္စာ။ ဥပါဒါန်သည် ဒုက္ခသစ္စာ, တဏှာသည် သမုဒယသစ္စာ။ တဏှာသည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဝေဒနာသည် သမုဒယသစ္စာ။ ဥပါဒါန်သည် ဒုက္ခသစ္စာ, တဏှာသည် သမုဒယသစ္စာ။ ဘဝသည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဥပါဒါန်သည် သမုဒယသစ္စာ။ ဇာတိသည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဘဝသည် သမုဒယသစ္စာ။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ည် သမုဒယသစ္စာ။ ဇရာမရဏသည် ဒုက္ခသစ္စာ, ဇာတိသည် သမုဒယသစ္စာ။ (တနည်း) ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာဖွဲ့ပုံ အဝိဇ္ဇာသည် သမုဒယသစ္စာ၊ သင်္ခါရတို့သည် သမုဒယသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသော သမုဒယသစ္စာ၊ ဝိညာဏ်သည် သမုဒယသစ္စာလျှင်အမွန်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ၊ နာမ်ရုပ်သည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင် အမွန်ရှ이니 ဒုက္ခသစ္စာ၊ သဠာယတနသည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသေ의 ဒုက္ခသစ္စာ၊ ဖဿသည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင်အမွန်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ၊ ဝေဒနာသည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင် အမွ	이것은 집합의 진리다. 노쇠와 죽음은 괴로움의 진리이고, 생겨남은 집합의 진리다. (다른 관점에서) 연기와 상응에서 괴로움의 진리와 집합의 진리 구성, 무지는 집합의 진리이며, 모든 행위는 집합의 진리를 포함하고, 의식은 집합의 진리를 포함하여 괴로움의 진리가 되고, 이름과 형태는 괴로움의 진리를 포함하며, 여섯 감각 기관은 괴로움의 진리를 포함하고, 접촉은 괴로움의 진리를 포함하며, 감각은 괴로움의 진리를 포함한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
고통의 사실, 즉 감각은 고통의 사실이며, 갈애는 고통의 사실이자 원인의 사실이고, 집착은 원인의 사실이며, 생존은 원인의 사실이자 고통의 사실 및 원인의 사실이며, 생명은 원인의 사실이자 고통의 사실이고, 노쇠와 죽음은 고통의 사실이자 고통의 사실입니다. 원인 네 가지 (1) 불선과 관련된 집착을 멀리하고, 세속적 선의 여덟 마음의 발생을 뜻합니다.	န်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ၊ ဝေဒနာသည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ၊ တဏှာသည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင် အမွန် ရှိသော သမုဒယသစ္စာ၊ ဥပါဒါန်သည် သမုဒယသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသော သမုဒယသစ္စာ၊ ဘဝသည် သမုဒယသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာ၊ ဇာတိသည် သမုဒယသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ၊ ဇရာ မရဏသည် ဒုက္ခသစ္စာလျှင် အမွန်ရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ။ သမုဒယစတုက္က (၁) တဏှာကြဉ်သော အကုသိုလ်ဒွါဒသ စိတ္တုပ္ပါဒ်, လောကီကုသိုလ်သတ္တရသစိတ္တ္တုပ္ပါဒ်သည်	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
탐하는 것만이 아리야 사티야가 아니며, (2) 멸하는 진리만이 아리야 사티야이고 탐하는 것이 아님. (3) 탐욕은 탐하는 것일 뿐만 아니라 아리야 사티야이기도 하다. 고뇌의 진리와 길의 진리 두 가지는 아리야 사티야이고, 그 각 결과의 발생(파바바)로서 탐하는 것일 수도 있다. (파하타빠까치까로서 탐하는 것은 아님). (4) 길과 관련된 법과 동일한 열반은 파하타빠까치까가 없기 때문에 탐하는 것도 아니며, 아리야 사티야도 아님. (또 다른 방식으로) 탐하는 사물의 사목(1) 탐을斷つ.	သမုဒယသာမည်၍ အရိယသစ္စာမမည်။ (၂) နိရောဓသစ္စာသည် အရိယသစ္စာသာမည်၍ သမုဒယမမည်။ (၃) တဏှာသည် သမုဒယ လည်းမည်၏၊ အရိယသစ္စာလည်း မည်၏။ ဒုက္ခသစ္စာ, မဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါး အပေါင်းသည် အရိယသစ္စာလည်းမည်၏၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏ စ၍ဖြစ်ရာ (ပဘဝ)၏အဖြစ်ဖြင့် သမုဒယ လည်းမည်၏။ (ပဟာတဗ္ဗကိစ္စ၏အဖြစ်ဖြင့်သမုဒယ မမည်)။ (၄) မဂ္ဂသမ္ပယုတ်တရား, သာမညဖိုလ်တို့သည် (ပဟာတဗ္ဗကိစ္စ၏ မရှိခြင်းကြောင့်) သမုဒယလည်းမမည်၊ အရိယသစ္စာလည်း မမည်။ (တနည်း) သမုဒယစတုက္က (၁) တဏှာကြဉ်သ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
악한 두 번째 마음의 발생도 좋고, (버리는 모든 행동으로서의 성자사실이 아닌) 세속적인 선한 여덟 마음의 발생도 좋으며, 이는 원인이란 이름을 가져 성자사실이라고 불리지 않는다. (2) 원인이라고 불리지 않는 괴로움의 성자사실은 성자사실이라는 이름을 가져 원인이라고 불리지 않는다. (3) 탐욕은 원인이라고도 불리며 성자사실이라고도 불린다. (4) (성스로 인한 법) 열반은 원인이라고도 불리지 않으며, 성자사실이라고도 불리지 않는다. (다른 방식으로) 원인 사족 (1) 탐욕을 제외한 나머지 여덟 번뇌, 이 여덟 번뇌와	ော အကုသိုလ်ဒွါဒသ စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်လည်းကောင်း, (ပဟာတဗ္ဗ ကိစ္စ၏ အဖြစ်ဖြင့် အရိယသစ္စာမမည်သော) လောကီကုသိုလ် သတ္တရသစိတ္တုပ္ပဒ်သည်လည်းကောင်း သမုဒယသာမည်၍ အရိယသစ္စာ မမည်။ (၂) သမုဒယမမည်သော ဒုက္ခသစ္စာသည် အရိယသစ္စာသာမည်၍ သမုဒယမမည်။ (၃) တဏှာသည် သမုဒယလည်းမည်၏၊ အရိယသစ္စာလည်း မည်၏။ (၄) (မဂ္ဂသမ္ပယုတ် တရား) သာမညဖိုလ်တို့သည် သမုဒယလည်း မမည်၊ အရ이သစ္စာလည်း မမည်။ (တစ်နည်း) သမုဒယစတုက္က (၁) တဏှာမှတစ်ပါးသော ကိလေသာ ကိုးပါး, ထိုကိလေသာကိုးပါးနှင့်	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
악한 제2의 마음, 즉 세속적인 선한 제2의 마음의 대상으로서 말해지는 '집착의 표식'은 '집착의 표식'이라 불리지만, '집착의 진실'이라고 불리지 않습니다. (2) '집착의 진실'로만 불리고 '집착'으로 불리지 않는 법은 없습니다. (3) 탐욕은 '집착'이라고도 불리며, '집착의 진실'이라고도 불립니다. (4) '집착의 표식'(1번에 따라), '집착의 진실'(3번에 따라) 외에 세 가지 진실, 진리의 해탈을 이루는 19가지 통찰의 마음, 37가지 과보의 마음.	တကွဖြစ်သော အကုသိုလ်ဒွါဒသစိတ္တုပ္ပါဒ်, ထိုအကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်၏အာရုံဖြစ်သော လောကီကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ဟုဆိုအပ်သော သမုဒယသာမညသည် သမုဒယသာမည်၍ သမုဒယသစ္စာ မမည်။ (၂) သမုဒယသစ္စာသာမည်၍ သမုဒယ မမည်သောတရားကား မရှိ။ (၃) တဏှာသည် သမုဒယလည်းမည်၏၊ သမုဒယသစ္စာလည်း မည်၏။ (၄) သမုဒယသာမည (၁-နံပါတ်အရ) သမုဒယသစ္စာ (၃-နံပါတ်အရ) မှတစ်ပါး သစ္စာ သုံးပါး၊ သစ္စာဝိမုတ်ဖြစ်သော မဂ်စိတ္တုပ္ပါဒ် နှစ်ဆယ့်ကိုးခု၊ ဖိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ် သုံးဆယ့်ခုနစ်ခု။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
계절의 변화로 인한 두 가지 현상은 원인이라고 불리지도, 원인진리라고 불리지도 않는다. 원인진리의 특징과 같은 것은 원인진리에는 고통의 원인이 되는 특징이 있다. 끊임없는 생성을 일으키는 성질이 있다. 여일중생의 원인이 되는 특징이 있다. 또는 윤회의 괴로움을 일으키는 특징이 있다. 또는 대상에 대한 집착의 특징이 있다.	ဥတုဇရုပ်ကလာပ်နှစ်ခုပညတ်သည် သမုဒယလည်းမမည်၊ သမုဒယသစ္စာလည်းမမည်။ သမုဒယသစ္စာ၏ လက္ခဏာစသည် သမုဒယသစ္စာသည် ပဘဝလက္ခဏာ (ဒုက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော လက္ခဏာ) ရှိ၏။ အနုပစ္ဆေဒကရဏရသ (မပြတ်ဖြစ်ခြင်းကို ပြုခြင်းကိစ္စ) ရှိ၏။ ပလိဗောဓပစ္စုပဋ္ဌာန (မဂ်ဉာဏ်ကို မြစ်ခြင်းလျှင် အခြင်းအရာ) ရှိ၏။ (ဝါ) ပဝတ္တလက္ခဏာ (ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာ) ရှိ၏။ (ဝါ) တဏှာလက္ခဏာ (အာရုံ၌ တပ်ခြင်းလက္ခဏာ) ရှိ၏။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သုံးပါးကုန်သော ဝေဒနာက္ခန္ဓာ, သညာက္ခန္ဓာ, ဝိညာဏက္ခန္ဓာ-တို့နှင့်ယှဉ်၏။ တစ်ပါးသော မနာယတနနှင့် ယှဉ်၏။ တစ်ပါးသော မနောဝိညာဏဓာတ်နှင့် ယှဉ်၏။ တစ်ခုသော သင်္ခါရက္ခန္ဓာဟူသော အချို့တို့နှင့် ယှဉ်၏။ တစ်ခုသော ဓမ္မာယတန ဟူသောအချို့တို့နှင့် ယှဉ်၏။ တစ်ခုသော ဓမ္မဓာတ်ဟူသော အချို့တို့နှင့် ယှဉ်၏။ တစ်ပါးသော ရူပက္ခန္ဓာနှင့် မယှဉ်၊ ဆယ်ပါးကုန်သော စက္ခု, သောတ, ဃာန, ဇိဝှာ, ကာယ, ရူပ, သဒ္ဒ, ဂန္ဓ, ရသ, ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတန-တို့နှင့် မယှဉ်။ တစ်ဆယ့်	고통의 집합, 지각의 집합, 의식의 집합과 연결됩니다. 마음의 인식 기관과 연결됩니다. 마음의 의식 에너지와 연결됩니다. 행의 집합과 연결됩니다. 법의 기관과 연결됩니다. 법의 에너지와 연결됩니다. 물질의 집합과는 연결되지 않으며, 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각, 색깔, 소리, 냄새, 맛, 촉각 기관과는 연결되지 않습니다. 열 가지의 것들과는 연결되지 않습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဂူဂဲသည် ခရုမ်း၏ ကုဒ်များကို ခရိုမီယမ်ပရောဂျက်အဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။	구글은 크롬의 코드를 크로미엄 프로젝트로 배포했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
크롬에 포함된 구성 요소인 Adobe Flash Player는 오픈 소스가 아닙니다.	ခရုမ်းတွင်ပါဝင်သည့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့် Adobe Flash Player သည် open-source မဟုတ်ပေ။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ခရုမ်းတွင် ဗားရှင် ၂၇ မတိုင်ခင်အထိ WebKit layout engine ကို အသုံးပြုသည်။	크롬 27 버전까지는 WebKit 레이아웃 엔진을 사용했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဗားရှင်း ၂၈ တွင် iOS port မှလွဲ၍ ကျနသည့် ခရုမ်း port များတွင် ဘလင့်(Blink) ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။	28 버전에서는 iOS 포트를 제외하고 대부분의 크롬 포트에서 Blink를 사용했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
22일생으로, 7명이 그 형제자매들 중에 있다. 그 형제자매들은 - 최초의 외교부 장관인 틴투(1895-1948), 대법원 대법관인 교민트, 랑군 대학교의 최초 총장인 박사 틴아웅(1909-1978) 등이며, 명틴틴을 포함한 4명의 형제들은 모두 잉글랜드에서 바-앳-로(Bar-at-Law)의 법무사 자격을 취득하여, 두드러지고 유명한 인물들이었다. 세 명의 여동생들 중에서 가장 큰..	၂၂ ရက်နေ့၌ ဖွားမြင်သည်။ မွေးချင်း ခုနစ်ယောက်ရှိသည်။ ထိုမွေးချင်းများမှာ- ပထမဆုံး နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဦးတင်ထွဋ် (b. ၁၈၉၅ - d. ၁၉၄၈)၊ တရားလွှတ်တော်ချုပ် တရားသူကြီး ဦးကျော်မြင့်၊ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်၏ ပထမဆုံးပါမောက္ခချုပ် ဒေါက်တာထင်အောင် ( b. ၁၉၀၉ - d. ၁၉၇၈) တို့ဖြစ်ပြီး ဦးမြင့်သိန်းအပါအဝင် ညီအစ်ကို ၄ ဦးစလုံးမှာ အင်္ဂလန်မှ ဘားအက်လော (Bar-at-Law) ဝတ်လုံဘွဲ့များရ၍ ထူးချွန်ထက်မြက် ထင်ရှားသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ညီမသုံးဦးအနက် အကြီးဆုံးဒေးသည်..	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိကြသည်။ ပညာရေး Cambridge တက္ကသိုလ်မှ M.A. ဘွဲ့၊ B.L (Bachelor of Law) ဘွဲ့နှင့် Inns of Court in London မှ ဝတ်လုံတော်ဘွဲ့ တို့ကို ဆွတ်ခူးခဲ့သည်။ ဂျီစီဘီအေလူကြီး သမာဓိမြို့ဝန် ပန်းကန်စက်ဦးသော်၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ ရန်ကုန်မြို့ မြို့မအမျိုးသားကျောင်းတွင် ကျောင်းအုပ်ကြီးအဖြစ် အမျိုးသားစိတ်ဓာတ်အပြည့်ဖြင့် လာရောက်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ပညာရေးနယ်ပယ်၌ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်အပြည့်ဖြင့် ကျောင်းအုပ်ကြီးတာဝန်ထမ်းဆောင်ပြီးသော် ဦးမြင့်သိန်းသည် တရားရုံးတော်၌ ကြိုးကြိုးစားစား အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။	그는 자주 그렇게 불립니다. 그는 케임브리지 대학교에서 M.A., 법학 학사(B.L) 학위, 그리고 런던의 Inns of Court에서 변호사 자격을 받았습니다. GCB 선생님인 판깡세우조의 초청을 받아, 양곤의 Myoma 국립학교에서 국가적인 열정으로 교장으로 활동했습니다. 교육 분야에서 국가주의 정신으로 교장직을 수행한 후, 우민틴은 법원에서 열심히 일했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
1948년 2월, 첫 미얀마 대사는 우 민틴을 중국 난징으로 파견하여 첫 미얀마 대사로서 임무를 시작했습니다.	မြန်မာသံအမတ်ကြီး ၁၉၄၈ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် တရုတ်ပြည်၊ နန်ကင်းသို့ ဦးမြင့်သိန်းအား ပထမဆုံး မြန်မာသံအမတ်ကြီးအဖြစ် စတင်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
누 총리의 정부는 미얀마 친선 대표로서 전쟁 전 충칭을 방문한 우 민틴을 난징으로 파견한 이유입니다.	ဝန်ကြီးချုပ်ဦးနုအစိုးရ က ဦးမြင့်သိန်းအား နန်ကင်းသို့ စေလွှတ်ရခြင်းမှာ စစ်ကြိုခေတ်က ချုံကင်းသို့ မြန်မာချစ်ကြည်ရေးအဖွဲ့ဝင်အဖြစ် သွားရောက်ခဲ့ဖူးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
၁၉၄၉ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် မြန်မာသံရုံးပေါ် လွှတ်တင်ထားသော ဆင်တူရိုးမှားဖြစ်	1949년 9월, 미얀마 대사관에 부착된 초상화가 잘못된 것으로 드러났습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
နေသည့် မြန်မာနိုင်ငံအလံအား ချန်ကေရှိတ် တရုတ်အလံထင်ပြီး မော်စီတုံး၏တပ်နီက အမြောက်ဖြင့်ပစ်မည်စိုး၍ ဦးမြင့်သိန်းသည် မြန်မာနိုင်ငံအလံကို အနည်းငယ် ရွေ့ပြောင်းခွင့်ပြုရန် မြန်မာအစိုးရထံသို့ အကြောင်းကြားခဲ့ဖူးသည်။ ဦးမြင့်သိန်း၏ သံတမန်ရေးရာ ကျွမ်းကျင်မှုများကြောင့် မော်စီတုံး၏တပ်နီက တရုတ်ပြည်သူ့ သမ္မတနိုင်ငံတည်ထောင်ကြောင်း ကြေညာသောအခါ မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရက ပထမဦးဆုံး အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ၁၉၅ဝ ပြည့်နှစ် ဇွန်လတွင် ပီကင်သို့ သံအမတ်အဖြစ် စေလွှတ်ခံရသည်။	찬카이셱의 중국 국기가 버마 국기와 유사하여 마오쩌둥의 홍군이 실수로 포격할까 봐 우 명틴은 버마 정부에 국기를 조금 옮길 수 있도록 요청한 적이 있다. 우 명틴의 외교적 능력 덕분에 마오쩌둥의 홍군이 중화인민공화국 성립을 선언했을 때 버마 정부는 최초로 이를 승인하였다. 1950년 6월, 그는 베이징으로 대사로 파견되었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်းသို့ ပထမဦးဆုံးသော မြန်မာသံအမတ်ကြီးအဖြစ် ဦးမြင့်သိန်းသည် ထပ်မံစေလွှတ်ခြင်းခံရသည်။ ၁၉၅၂ ခုနှစ်ကုန် အထိ ပီကင်းသံရုံး၌ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။	최초의 미얀마 대사로 우명틴은 재차 파견되었습니다. 그는 1952년 말까지 베이징 대사관에서 복무했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သခင် ချုပ် ဖြစ်လာသည်။ ၁၉၆၂ ခုနှစ် အာဏာသိမ်းယူပွဲ၌ အခြားနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်အတူ အထိန်းသိမ်းခံရခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဦးမြင့်သိန်းသည် အကျဉ်းထောင်မှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် စိတ်ဓာတ်မကျပဲ လူမှုရေး ပညာရေး နယ်ပယ်တို့၌ သွက်လက်ထက်မြက်စွာ ဆက်လက်လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ရေး ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် အင်္ဂလန်နိုင်ငံ Lincoln’s Inn တွင် ပညာသင်ကြားစဉ် ဒေါ်ဖွားမှီနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး များမကြာမီ ထိမ်းမြှားလက်ထပ်ခဲ့သည်။	그는 상인으로 성공했다. 1962년 쿠데타 시 다른 정치 지도자들과 함께 구금되었다. 그 후, 그는 감옥에서 석방되었다. 하지만 그는 낙담하지 않고 사회 및 교육 분야에서 활발하게 활동했다. 결혼은 1925년 잉글랜드 링컨스 인에서 공부할 때 다우푸미를 만나 여러 달 후 결혼했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그녀는 영국 하원에서 변호사로 활동할 수 있는 최초의 미얀마 여성 변호사로 기록되었습니다. 1962년 네 윈 장군의 정변에서 다른 정치 지도자들과 함께 퇴진된 미얀마의 민婷은 그 시기에 자신의 아내를 여의었습니다. 민婷은 외교부 장관 소 훈 초, 다른 소박스와 우호적인 관계를 맺고 있었습니다.	ဗြိတိသျှ လွှတ်တော်ချုပ်တွင်ပင် အမှုလိုက်နိုင်ခွင့်ရသော ပထမဦးဆုံး မြန်မာလူမျိုး အမျိုးသမီးရှေ့နေဖြစ်သည်ဟု ကမ္ဘာ့ပထမအမျိုးသမီးရှေ့နေများစာရင်းတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြခြင်းခံရသည်။ ၁၉၆၂ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေဝင်းအစိုးရအာဏာသိမ်းယူပွဲ၌ အခြားနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်အတူ ဦးမြင့်သိန်း အထိန်းသိမ်းခံရစဉ် ကာလအတွင်း ဇနီးဖြစ်သူ ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ဦးမြင့်သိန်းသည် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး စဝ်ခွန်ချို၊ အခြားစော်ဘွားတို့နှင့် ခင်မင်ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
င်းနှီး၍ နွေရာသီချိန် တောင်ကြီး ကလောမြို့များ၌ တွေ့ဆုံလေ့ရှိသည်။ မြို့မဟောင်းကြီးများ၊ တရားရေးဆိုင်ရာ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနေအိမ်သို့လည်း သွားရောက်လည်ပတ်လေ့ရှိသည်။ အသက်အရွယ်ကြီးသည့်တိုင်အောင် မှတ်ဉာဏ်ကောင်းသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ကွယ်လွန်ခြင်း အသက် ၉၀ ကျော် ထင်ရှားကျော်ကြားလှသောပုဂ္ဂိုလ်ကြီးသည် ၁၉၉၄ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၃ ရက်နေ့တွင် ဘဝတစ်ပါးသို့ပြောင်းသွားခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် လူပင်သေသော်လည်း နာမည်မသေသောသူဟု ပြောစမ	여름철에는 태국과 클라우에서 자주 만났습니다. 큰 고대 도시와 법률 관련 동료들의 집도 자주 방문하곤 했습니다. 나이가 많아도 기억력이 좋다는 평을 받았습니다. 1994년 10월 3일에 세상을 떠난 저명한 인물은 90세를 넘긴 나이로 명성을 떨쳤습니다. 그러나 사람은 죽어도 이름은 죽지 않는다고들 하죠.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
우사myfile(1260 - 1339)는 부디곤 시 출신이며, 1260년 가수승달 10일(1899년 4월 29일) 목요일에 아버지 상서좌 위보묘, 어머니 다웨신으로부터 태어난 셋째 아들이다.	ဦးသာမြတ်(၁၂၆ဝ - ၁၃၃၉) သည် ပုတီးကုန်းမြို့ ဇာတိဖြစ်၍ ၁၂၆ဝ ပြည့် ကဆုန်လဆန်း ၁ဝ ရက် (၁၈၉၉ ခု၊ ဧပြီလ ၂၉ ရက်) သောကြာနေ့တွင် အဖ ပွဲစားကြီး ဦးဘိုးမြ၊ အမိ ဒေါ်ငွေသင်တို့မှ ဖွားမြင်သော တတိယမြောက် သားဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သက် ၁၁ နှစ်တွင် ပုတီးကုန်းမြို့ ဆရာ ဦးဘချိုထံတွင် အင်္ဂလိပ်စာ၊ သင်္ချာနှင့် ပထဝီဝင် ဘာသာများ သင်ကြားပြီးနောက်၊ အသက် ၁၂ နှစ်တွင် ကြို့ပင်ကောက်မြို့ အာရ်စီအမ် စိန်မိုက်ကယ် ကျောင်း၌ စတုတ္ထတန်းမှ စ၍ သင်ကြားခဲ့ရာ၊ အတန်းတိုင်းတွင် ပထမစွဲ၍ အသက် ဆယ့်ခြောက်နှစ်တွင် သတ္တမတန်း အောင်မြင်သည်။ ထို့နောက် ပြည်မြို့ အစိုးရ အထက်တန်းကျောင်းတွင် ဆက်လက် ပညာသင်ကြားရာ အတန်းတိုင်းတွင် ပထမစွဲပြီး ဆယ်တန်း စာမေးပွဲကို အင်္ဂလိပ်စာ၊ မြန်မာစာ၊ သင်္ချာ ဘာသာတို့ဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။	11살 때 푸띠껀 마을의 선생님 우바초에게 영어, 수학 및 지리학을 배운 후, 12세에 교팁카욱 마을의 RCM 성 미카엘 학교에서 4학년부터 공부를 시작해 각 학년마다 1등을 하여 16세에 7학년을 졸업했다. 그 후, 뻐이 마을 정부 고등학교에서 계속해서 공부하며 각 학년마다 1등을 하여 10학년 시험에서 영어, 미얀마어, 수학 과목으로 합격했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ာစာ၊ ပါဠိ ဂုဏ်ထူးတို့ဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်တွင် ဆက်လက် ပညာဆည်းပူးရာ ဥပစာတန်းကို ပထမအဆင့်မှ အောင်မြင်၍ စကောလားရှစ် (ပညာသင်ဆု) ရရှိသည်။ တက္ကသိုလ် ပထမ သပိတ်ကာလတွင် ပညာသင်ကြားမှု နားနေရစဉ် ဒေါ်ရီနှင့် လက်ထပ်သည်။ အသက် ၂၂ နှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ပူနားမြို့ရှိ စိုက်ပျိုးရေး ကောလိပ်၌ စိုက်ပျိုးရေး ဘောဂဗေဒ ပညာကို ဆက်လက် သင်ကြားသည်။ ၁၉၂၄ ခုတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဘုံဘေ ယူနီဗာစီတီ ကောလိပ်က အပ်နှင်းခဲ့သည်။	그는 문학, 팔리어로 명예를 얻었으며, 이어 양곤 대학교에서 계속 공부하여 예비 시험에서 1등으로 합격하고 장학금을 받았다. 대학의 첫 파업 기간 동안 학습이 중단될 때, 그는 다우 리와 결혼했다. 22세 때 인도의 푸네에 있는 농업 대학교에서 농업 경제학을 계속 공부했다. 1924년에는 인도의 봄베이 대학교 칼리지로부터 학위를 받았다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
စိုက်ပျိုးရေး သိပ္ပံဘွဲ့ (B.Ag) ကို ရရှိသည်။ ဒုတိယ အဆင့်မှ အောင်မြင်သည်။	농업 과학 학사(B.Ag) 학위를 취득하였으며, 2등의 성적으로 졸업했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
20세 시절에 힌디어, 우르두어, 벵골어, 나그리, 구자라티, 마라티, 산스크리트, 타밀어 등의 문학과 언어를 공부하는데 성공했습니다.	အသက် ၂ဝ အတွင်း၌ ဟင်ဒီ၊ အူရဒူ၊ ဘင်္ဂလီ၊ နာဂရီ၊ ဂူဂျရတီ၊ မရာဌီ၊ သင်္သကရိုက်၊ တမယ်လ်ဘာသာ စာပေနှင့် စကားတို့ကိုလည်း လေ့လာ တတ်မြောက်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
အသက် ၂ဝ မှ ၄ဝ အကြားတွင် အရှေ့တောင် အာရှနှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ ရှေးဟောင်း ကျောက်စာများကို ကောင်းစွာ လေ့လာ ဆည်းပူးခဲ့သည်။	20세에서 40세 사이에 동남아시아와 인도에 있는 고대 비문을 잘 연구하고 습득했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
공직 생활 동안 농업 사무관, 상업 사무관, 농업 차관 등을 역임했습니다, 그리고...	ဝန်ထမ်းဘဝ စိုက်ပျိုးရေး ဝန်ထောက်၊ ရောင်းဝယ်ရေး ဝန်ထောက်၊ စိုက်ပျိုးရေး ဝန်ကလေး၊ ဒက္ခိဏ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 차례로 농업 장관 직무를 수행하였다. 1951년 뭄따인 지역 농업 장관으로 재직하며 파키스탄 라호르에서 열린 유엔 경제 위원회에 참석하였다. 1952년에는 카라치로 유제품 소를 구입하기 위한 대표단으로 방문하여 조사하였다. 1953년에는 카라치로 가서 신두 자모의 유제품 소를 구입하였다. 1954년에는 뭄따인 지역 농업 장관으로 한 차례 더 재직하였다.	တိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန် ဟူသော တာဝန်များကို အဆင့်ဆင့် ထမ်းရွက်ရသည်။ ဒက္ခိဏတိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန် အဖြစ် ဆောင်ရွက်စဉ် ၁၉၅၁ ခုနှစ်တွင် ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ လာဟိုမြို့၌ ကျင်းပသော ကုလသမဂ္ဂ စီးပွားရေး ကော်မရှင်သို့ တက်ရောက်ရသည်။ ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင် ကရာချိုမြို့သို့ နို့ညှစ်နွားမအဝယ်တော် အဖွဲ့ဖြင့် သွားရောက် လေ့လာရသည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင် ကရာချိုမြို့သို့ သွားရောက်၍ သိန္ဓောမျိုး နို့ညှစ်နွားမများ ဝယ်ယူရသည်။ ၁၉၅၄ ခုတွင် ဒက္ခိဏတိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန်အဖြစ် တစ်ကြိမ်တစ်ခါ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 농업장관으로부터 퇴직했다. 4개월간의 은퇴 준비 기간이 아직 끝나기 전에, 정부는 그를 문화박물관 관리국장으로 임명했기에 그는 계속 직무를 수행해야 했다. 작가 우사미엣은 1924년부터 농업 달력에 기고하고 번역 작업을 수행했다. 1939년에는 정부가 쌀 재배와 아편 거래에 대한 규제 및 가격을 발표했다.	္ခိဏတိုင်း စိုက်ပျိုးရေးဝန် အဖြစ်မှ အငြိမ်းစား ယူသည်။ အငြိမ်းစား ယူရန် ပြင်ဆင်ခွင့် ၄ လ မစေ့မီမှာပင် နိုင်ငံတော် အစိုးရက ယဉ်ကျေးမှုဗိမာန် ညွှန်ကြားရေးဝန် အဖြစ် တာဝန် ပေးအပ်သည့် အတွက် ဆက်လက် အမှုထမ်းရသည်။ စာပေရေးသားခြင်း ဦးသာမြတ်သည် ၁၉၂၄ ခုနှစ်မှ စ၍ စိုက်ပျိုးရေး ပြက္ခဒိန်တွင် စာတမ်းရေးခြင်း၊ ဘာသာပြန်ခြင်း တို့ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် ဆန်စပါး စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် ဝါဂွမ်း စည်းကမ်း သတ်ဈေးများကို အစိုးရမှ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그들은 농업부를 위해 미얀마어로 번역하여 정부가 인쇄하여 배포하였습니다. 번역문학협회(문학비마님)가 처음 설립될 때부터 농업 관련 서적들을 편집해왔습니다. 농업회사법인 약초 관리 사전 편찬 팀을 이끌었습니다. 우사밉은 '단잉할'이라는 필명으로, 또는 본명으로 슈마와 미티지와 같은 잡지, 그리고 연방 문화지 등에서 번역 작업을 수행했습니다.	သူတို့ လယ်ယာဌာန အတွက် မြန်မာဘာသာ ပြန်၍ အစိုးရက ပုံနှိပ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဘာသာပြန် စာပေအသင်း (စာပေဗိမာန်) စတင် တည်ထောင်စဉ်ကပင် စိုက်ပျိုးရေး စာအုပ်များ တည်းဖြတ် ပေးခဲ့သည်။ လယ်ယာ စိုက်ပျိုးရေး ကော်ပိုရေးရှင်း ဆေးဝါးပင်များ ပြုစုရေး အဘိဓာန် အဖွဲ့ကို ခေါင်းဆောင်ခဲ့သည်။ ဦးသာမြတ်သည် ရှုမဝ၊ မြဝတီ မဂ္ဂဇင်းများနှင့် ပြည်ထောင်စု ယဉ်ကျေးမှု စာစောင် စသည်တို့တွင် 'သဇင်လှ' ဟူသော ကလောင် အမည်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ အမည်ရင်းဖြင့် လည်းကောင်း ဘာသာပြန် လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ယဉ်ကျေးမှု ဆိုင်ရာ ဆောင်းပါးများ ရေးသားခဲ့သည်။	그는 문화 관련 에세이를 썼다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
네이션, 가디언 등 영국 신문들에 식물에 대한 글을 영어로 썼다.	နေးရှင်း၊ ဂါးဒီးယန်း စသော အင်္ဂလိပ် သတင်းစာများ၌ ဆေးပင်များ အကြောင်း အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ရေးသားခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
미얀마어 쓰기 규범, 미얀마 문자와 수학 공식, 몬-미얀마 문자 역사를 비롯한 책들을 저술했다.	မြန်မာစာ ရေးထုံးကျမ်း၊ မြန်မာ အက္ခရာနှင့် ဂဏန်းသင်္ချာ ထုပ္ပတ်၊ မွန် - မြန်မာ အက္ခရာ သမိုင်း၊ နီတိကျမ်းကျော် ဒွေးနှစ်ဖော် စသည့် စာအုပ်များ ပြုစုခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မြစေတီ ပါဠိ ကျောက်စာနှင့် မြစေတီ ပျူကျောက်စာတို့ကို ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ ပျူဖတ်စာကိုလည်း ပြုစုခဲ့သည်။	미세디의 팔리어 비문 및 미세디의 퓨 비문을 해석했으며, 퓨 문자도 연구했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
우 싸묘는 문학 및 언어학 분야에서 명성이 높았다.	ဦးသာမြတ်သည် စာပေရေးရာနှင့် ဘာသာဗေဒပညာရပ်တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ပေဗိမာန် အဖွဲ့ သုခမိန် အဖွဲ့ဝင်၊ မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန အသင်း ဥက္ကဋ္ဌ၊ ပိဋကတ် မြန်မာပြန် အဖွဲ့ သုခမိန် အဖွဲ့ဝင်၊ ယဉ်ကျေးမှု ကောင်စီဝင်၊ လူထု ပညာရေး ကောင်စီဝင်၊ မြန်မာနိုင်ငံ စာပေ ပြန့်ပွားရေး အသင်း နာယက စသည့် တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၄ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံတော်က ချီးမြှင့်သော သီရိပျံချီဘွဲ့ကို ရခဲ့သည်။ ရန်ကုန် တက္ကသိုလ်က ချီးမြှင့်သော ဂုဏ်ထူးဆောင် မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့နှင့် လန်ဒန် တက္ကသိုလ်က ချီးမြှင့်သော F.R.H.S ဘွဲ့များ။	펩비만 위원회 멤버, 미얀마 연구협회 회장, 팔리역 번역 위원회 멤버, 문화이사회 위원, 대중 교육이사회 위원, 미얀마 문학 보급 협회 회장 등 여러 직책을 역임했다. 1954년에 국가에서 수여한 시리피양치 훈장을 받았으며, 양곤 대학교가 수여한 명예 박사학위와 런던 대학교가 수여한 F.R.H.S 학위를 받았다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
우사먀트(전기). 미얀마티 잡지, 1954년 12월. 페이지 4-6, 316.	ဦးသာမြတ် (အတ္ထုပ္ပတ္တိ)။ မြဝတီ မဂ္ဂဇင်း၊ ၁၉၅၄ ဒီဇင်ဘာ။ စာ ၄ - ၆၊ ၃၁၆။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဝေါဟာရလီနတ္ထဒီပနီ-လှေသင်းအတွင်းဝန်မင်းကြီး မဟာဇေယသင်္ခယာ ဘွဲ့ရ သံတော်ဆင့်အမတ်မင်း	워하랄리낫타디파니-뱌신다윈원 민isters 대장 마하제야신키야 칭호를 받은 외교 대사.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
세계적으로 유명한 미얀마 인물들과 세계적으로 유명한 미얀마 책들.	ကမ္ဘာသိမြန်မာများနှင့် ကမ္ဘာသိမြန်မာစာအုပ်များ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မောင်ဇေယျာ ပျူဖတ်စာ ပျူအက္ခရာသမိုင်း - ဦးသာမြတ် (ဒုတိယအကြိမ် ဒီဇင်ဘာလ ၂၀၁၁ခုနှစ်)	마웅제야의 프ュー 문자 읽기와 프ュー 문자의 역사 - 우사먀트 (제2판, 2011년 12월).	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
껀고왓예사페. 우사먀트. 미얀마 문자와 수학의 역사.	ကံ့ကော်ဝတ်ရည်စာပေ။ ဦးသာမြတ်။ မြန်မာ အက္ခရာနှင့် ဂဏန်းသင်္ချာထုပ္ပတ်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
အပျိုမြှေး (Hymen) ခေါ် မလိင်အင်္ဂါ အမြှေးပါးသည် mucous အမြှေးပါး အခေါက် ဖြစ်ပြီး အပြင်ပိုင်း မအင်္ဂါပေါက်ကို တစိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ကာထားသည်။ အပျိုမြှေးသည် မအင်္ဂါဇာတ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ မြန်မာတို့သည် အပျိုမြှေးပေါက်လျှင် အပျိုမစစ် ဟုယူဆကြသော်လည်း အပျိုဟုတ်မဟုတ်မှာ အပျိုမြှေး ဖြင့်ဆုံးဖြတ်၍ မရသလို ကြိုတင် စစ်ဆေးရန်လည်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ သံသယ ရှိသော မုဒိန်းမှုများတွင် မှု အပျိုမြှေး ပျက်မပျက် သေချာစွာ စစ်ဆေးနိုင်သော်လည်း။	하이멘(처녀막)이란, 성기의 점막 조직으로, 바깥 성기구를 부분적으로 덮고 있다. 하이멘은 여성의 성기 구조의 일부다. 미얀마 사람들은 하이멘이 있으면 처녀라고 추정하지만, 하이멘만으로 처녀 여부를 결정하거나 미리 검사할 수는 없다. 의심스러운 강간 사건에서는 하이멘이 파손되었는지 정확하게 조사할 수는 있지만.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အစိန္တယျေ ဆိုသည်မှာ ပတိလူသားတို့ ထိုးထွင်းပေါက်ရောက်အောင် မကြံနိုင်သောကြောင့် 'အစိန္တေယျ' မည်သည်။ အစိန္တေယျ သည် လေးပါးရှိ၏။ ထိုလေးပါးကို မကြံစည်ထိုက်ပေ၊ ကြံစည်သည်ရှိသော် ရူးသွပ်ခြင်း စိတ်ပင်ပန်းခြင်းသာ ဖြစ်မည်ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ပကတိဉာဏ်ဖြင့် ထောက်၍ မမီနိုင်သော အစိန္တေယျကြီးတို့ကို မျက်မှောက်ပြုမည်ဟု လုံ့လကြီးစွာ ကြံစည်လျှင် မပေါက်ရောက် မကူးခတ်နိုင်သော အရာဖြစ်၍ ကြံစည်ရသော ဝိတက်က နှိပ်စက်၍ နှလုံးသွေးပျက်လျက် ရူးသွပ်ခြင်းသို့ ဦးတည်လိမ့်မည်။	아신타야(不可思議함)는 인간들이 통찰하여 이해할 수 없는 것이기에 '아신타야'라고 불립니다. 아신타야는 네 가지가 있으며, 이 네 가지는 고민해서는 안 됩니다. 고민하게 된다면 정신이 혼미해지고 마음이 괴로워질 뿐입니다. 이러한 것들을 직관으로 파악할 수 없는 아신타야를 굳세게 고민하여 실현하겠다는 생각은 도달할 수 없고, 넘어서지 못하는 것이기에, 고민하는 사유는 억압받고, 가슴이 조이고 정신이 혼미해져 버립니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그들은 미치지는 않았지만 심한 고통과 고난을 겪습니다. 이 네 가지의 금기 사항들은 다음과 같습니다 - (1) 부처에 대한 생각을 해서는 안 됩니다. (2) 선정한 사람들의 선정을 생각해서는 안 됩니다. (3)업의 결과를 생각해서는 안 됩니다. (4) 세속적인 것들을 생각해서는 안 됩니다. (1) "부처에 대한 생각"은 부처에 대해 생각해서는 안 됩니다.	ွပ်ရာ၏။ မရူးသော်လည်း စိတ်ပင်ပန်းကြီး ပင်ပန်းကာ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်တတ်သည်။ ထိုအစိန္တေယျလေးပါးတို့မှာ အောက်ပါတို့ ဖြစ်သည် - (၁) ဗုဒ္ဓဝိသယ အစိန္တေယျ - ဘုရားအရာကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၂) ဣဒ္ဓိဝိသယ အစိန္တေယျ - ဈာန်ရပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဈာန်တန်ခိုးအရာကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၃) ကမ္မဝိပါက အစိန္တေယျ - ကံ၏ အကျိုးကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၄) လောကစိန္တာ အစိန္တေယျ - လောကီရေးနှင့်ဆိုင်သောအရာကို မကြံစည်အပ်ခြင်း။ (၁) ဗုဒ္ဓဝိသယ အစိန္တေယျ "ဗုဒ္ဓဝိသယ" ဘုရားအကြောင်းကို စဉ်းစား해서는 안 됩니다.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
명상을 설명할 때 - 사벳사라찰지혜 넷, 아사라나찰지혜 여섯, 다사발찰지혜 열은 이 지혜들은 부처의 지혜이며, 제자들과는 관련이 없습니다. 부처의 지혜에서는 오직 부처의 지혜만이 참조될 수 있습니다. 제자들의 지혜의 영역이 아니며, 사라립ุตร라와 같은 제자들의 지혜 영역도 아닙니다. 사라립ุตร라를 포함한 제자들의 지혜 영역도 다른 인간, 천사, 브라흐마의 지혜로 참조될 수 없습니다. 제자의 영역에서는 제자들의 지혜 영역을 제자들의 지혜로만 알 수 있습니다.	သတိပဋ္ဌာန်ကို ရှင်းလင်းရာတွင် - စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်လေးပါး၊ အသာရဏဉာဏ်တော်ခြောက်ပါး၊ ဒသဗလဉာဏ်တော်ဆယ်ပါး ဤဉာဏ်တော်များသည် ဘုရားအရာ မည်သည်။ သာဝက စသည်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ဘုရားအရာတွင် ဘုရားတို့၏ ဉာဏ်တော်သည်သာလျှင် ထောက်မီနိုင်သည်။ သာဝကတို့၏ ဉာဏ်အရာ မဟုတ်ပေ။ ရှင်သာရိပုတ္တရာစသော သာဝကတို့၏ ဉာဏ်အရာ မဟုတ်ပေ။ ရှင်သာရိပုတ္တရာ စသည့် သာဝကတို့၏ ဉာဏ်အရာကိုလည်း တစ်ပါးသော လူ, နတ်, ဗြဟ္မာတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် ထောက်မီနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သာဝကအရာ၌ သာဝကဉာဏ်အရာကို သာဝကတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့်သာ သိနိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သာဝကတို့သည် ဘုရားအရာ၌ မြတ်စွာဘုရားဟောကြားသည့် တရားများကို မှတ်သားလိုက်နာဆောက်ရွက်မည်ဟု ကြံစည်ဆုံးဖြတ်ထားရ၏။	제자들은 부처님의 가르침에 따라 그 가르침을 기억하고 따르고 실천하기로 결심합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
피로감이 발생할 것입니다. (2) 이디비사야 아친타예야의 힘은 이 장소에서 수행을 많이 함으로써 생겨난 힘만을 추구해야 하며, 이를 수행의 이상한 힘이라고 합니다. 이러한 수행의 이상한 힘은 오랜 시대에 교법을 지키는 승려와 브라만, 선인들이 다섯 가지 이상한 힘을 얻었습니다. 이 다섯 가지 중에는 이디비다 아비니야, 디브바차쿠 아비니야, 디브바소타 아비니야, 체타파리야 아비니야, 빠티삼비다 아비니야가 포함됩니다.	ပင်ပန်းခြင်း ဖြစ်မည် ဖြစ်သည်။ (၂) ဣဒ္ဓိဝိသယ အစိန္တေယျ တန်ခိုးအရာမည်သည် ဤနေရာဌာန၌ ဘာဝနာပွားများမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော တန်ခိုးကိုသာ လိုလားအပ်၏၊ ထိုတန်ခိုးကို ဘာဝနာမယိဒ္ဓိခေါ်ဆိုသည်။ ထိုဘာဝနာမယိဒ္ဓိသည် ရှေးသက်တမ်းရှည်လျားသော ခေတ်အခါတွင် သာသနာပဖြစ်သော ရဟန်း ပုဏ္ဏားရသေ့များတို့သည် ငါးပါးသော တန်ခိုးကို ရကြ၏။ ထိုငါးပါးတို့မှာ ဣဒ္ဓိဝဓအဘိညာဏ်၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဏ်၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဏ်၊ စေတာပရိယအဘိညာဏ်၊ ပဋိသံဝိဒါအဘိညာဏ်တို့ဖြစ်ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဘိညာဏ်၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတအဘိညာဏ် တို့ ဖြစ်သည်။ ဤငါးပါးသည် လောကီအဘိညာဏ်ငါးပါး ဖြစ်သည်။ ဤငါးပါးသည် ဘာဝနာကြောင့် ပြီးစီးသည့် "ဘာဝနာမယိဒ္ဓိတန်ခိုး" ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူသည့်အခါတွင် ကိလေသာအာသဝေါတရားတို့ ကုန်ခမ်းစေသည့် အရဟတ္တဖိုလ်သည် အာသဝက္ခယအဘိညာဏ် မည်သည်။ ထို့ကြောင့် လောကီအဘိညာဏ်ငါးပါးတွင် အာသဝက္ခယအဘိညာဏ်ကို ထည့်၍ တန်ခိုးအဘိညာဏ် ခြောက်ပါး ဖြစ်သည်။ ထိုအဘိညာဏ်ခြောက်ပါးတို့သည် ပကတိလူသာမန်တို့၏ ဉာဏ်အရာမဟုတ်။	이들(비야난, 푸베넴바사누사타비야난 등)은 세속적인 5가지 신통이다. 이 다섯은 명상 덕분에 완성되는 '명상 신통'이다. 부처님이 계시던 시절, 번뇌와 아사바(오염)를 끊음으로써 성취되는 아라한과는 아사바끄트멸 신통이라 불린다. 따라서, 세속적인 다섯 가지 신통에 아사바끄트멸 신통을 추가하여, 총 여섯 가지 신통이 된다. 이 여섯 가지 신통은 평범한 사람들의 지능이 아니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
인간이 신의 지혜를 생각해 볼 자격이 없다. 신들이 말한 대로 듣고 따르기만 해야 한다. 신들은 타바티름사天堂에 있으며, 이 천국은 높은 메루산 꼭대기에 있다. 이 천국에는 수다마당, 베자야타신차와 같은 것들이 있다고 전해진다면, 말해진 대로 받아들이고, 자신의 지능이 미치지 못하는 신들의 일에 대해 생각한다면, 지적 한계 때문에 괴로움을 겪게 된다.	ပကတိလူသားတို့သည် တန်ခိုးရှင်တို့၏ ဉာဏ်အရာကို မကြံစည်ထိုက်ပေ။ တန်ခိုးရှင်တို့၏ ပြောကြားသည့်အတိုင်း နာယူမှတ်သားကြရန်သာ တာဝန်ရှိသည်။ တန်ခိုးရှင်များသည် တာဝတိံသာနတ်ပြည် ရှိ၏၊ ထိုနတ်ပြည်သည် မြင့်မိုရ်တောင်ထိပ်မှာ တည်၏၊ ထိုနတ်ပြည်၌ သုဓမ္မာဇရပ်, ဝေဇယန္တာနတ်ရထား စသည်တို့ ရှိသည်ဟု ပြောကြားလျှင် ပြောကြားသည့်အတိုင်း မှတ်သားရာ၏၊ မိမိတို့ ဉာဏ်မမီသော တန်ခိုးရှင်တို့၏ အရာ၌ ကြံစည်လျှင် ဉာဏ်ထောက်မမီသည့်အတွက် စိတ်ပင်ပန်းလွန်းသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
နှစ်သက်ခြင်း စိတ်ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သာ ဖြစ်မည် ဖြစ်သည်။ (၃) ကမ္မဝိပါက အစိန္တေယျ ကုသိုလ်စေတနာ, အကုသိုလ်စေတနာများကို ကံဟု ခေါ်၏။ ထိုကံကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အကျိုးကို 'ဝိပါက' ဟူ၍ ခေါ်သည်။ ရင့်ကျက်သောအားဖြင့် အကျိုးပေးတတ်သဖြင့် ဝိပါက်မည်သည်။ ကံ၏ အကျိုးသည် မျက်မှောက်ဘဝ၌ ခံစားရသည့် ဒိဋ္ဌဓမ္မအကျိုးနှင့် တမလွန်ဘဝ၌ ခံစားရသည့် သမ္ပရာယိကအကျိုးဟူ၍ နှစ်မျိုး ရှိသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ကံ၏ အကျိုးသည် မုချအကျိုး (အကျိုးရင်း)၊ နိဿန္ဒအက	기쁨, 노여움 등만이 있을 뿐이다. (3) 카르마의 결과(kammavipāka)는 무한히 지속되는 선사유(kusala cetanā)와 악사유(akusala cetanā)들을 카르마라고 한다. 이러한 카르마에 의해 발생하는 결과를 '비파카'라고 부른다. 익어가는 힘에 의해 결과를 주기에 '비파카'라고 부른다. 카르마의 결과는 현생에서 체험하는 디타담마 비파카와 다음 생에서 체험하는 삼파라야 비파카, 이렇게 두 가지가 있다. 또 다른 방식으로 카르마의 결과는 근본적인 결과(mukhya phala)와 부수적인 결과(nissanda phala)로 나뉩니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
「결과(果報 과보)」는 두 가지가 있습니다. 업의 결과는 너무나 신비롭습니다. 업의 힘으로 생겨난 생물들의 마음속에서 형성되고 있는 색과 명의 모습은 매우 신비로워요. 모양과 형태, 그리고 위치에 따라 색과 명이 존재하는 방식은 평범한 인간이 상상할 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 오직 부처님의 지혜에만 해당되는 것입니다. (4) 세상은 영원하다는 생각, 세상의 무상함에 대한 생각 등이	ျိုး (အကျိုးဆက် အကျိုးဖျား) ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။ ကံ၏ အကျိုးပေးသည် လွန်စွာဆန်းကြယ်၏။ ကံ၏ အစွမ်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌ ရုပ်နာမ်တို့၏ တည်ထောင်ဖြစ်ပွား၍ နေပုံသည် လွန်စွာဆန်းကြယ်၏။ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်နှင့်တကွ တည်ရာဌာနအားဖြင့် ရုပ်နာမ်တို့၏ ဖြစ်နေပုံသည် သာမန်လူသားတို့ ကြံစည်ဆင်ခြင်နိုင်သော အရာမဟုတ်။ ဘုရားတို့၏ ဉာဏ်တော်အရာသာ ဖြစ်သည်။ (၄) လောကစိန္တာ အစိန္တေယျ လောကကြီးသည် မြဲ၏၊ လောကကြီးသည် မမြဲ စသည်ဖြင့်	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
색가야견지를 '세계의 생각'이라고 부릅니다. 이 책에서 언급하려는 '세계의 생각'은 색가야견지를 의미하지 않고, 특수한 힘과 지식을 지닌 승려, 브라만들, 그리고 그들의 제자들, 아타카, 바마카 등의 선인들이 계획하고 조직한 지식의 영역과 그 외의 모든 범위를 포함한 데다감만트라 등 세계의 생각이라고 부릅니다. 베다, 의학, 마법 또한 세계의 생각에 의해 보존되었습니다.	သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို လောကစိန္တာဟု ခေါ်ဆိုပါသည်။ ဤကျမ်းတွင် ပြောဆိုလိုသော လောကစိန္တာသည် သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ တန်ခိုးအဘိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည့် ရဟန်း, ပုဏ္ဏားတို့နှင့် ထိုရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့မှ ဆင့်ပွားလာသော တပည့်အစဉ်အဆက်တို့ကိုလည်းကောင်း, အဋ္ဌက ဝါမက စသော ရသေ့တို့ကိုလည်းကောင်း ကြံစည်စီရင်အပ်သော ဝိဇ္ဇာဌာနနှင့် ထိုမှတစ်ပါး ဒေဒင်္ဂမန္တင်္ဂတို့ကို လောကစိန္တာဟူ၍ ခေါ်ဆိုသည်။ ဗေဒင် ဆေးဝါး မန္တန်များကိုလည်း လောကစိန္တာများ ပြုစုခဲ့ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그 법을 세상에 대한 의지를 의미하는 '로카친타'라고 합니다. 로카친타의 힘으로 모든 생각을 성취한 분은 단 한 번 생각하는 것으로도 나란다라는 큰 도시 전체를灰と化することが 가능하다고 부처님께서 마지힘마나사, 우파리수트라에서 설하셨습니다. 로카친타는 평범한 인간이 생각할 수 있는 것이 아니라, 로카친타의 길에서 마지막 단계까지 성공한 사람들의 것임을 의미합니다.	တရားတို့ကို လောကစိန္တာဟူ၍ ဆိုလိုသည်။ လောကစိန္တာတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံ၍ စိတ်ကြံတိုင်းပြီးမြောက်အောင်မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် စိတ်တစ်ချက် ညှို့လိုက်ရုံမျှဖြင့် နာဠန္ဒမြို့ကြီးတစ်ခုလုံးကို ပြာဖြစ်အောင် စွမ်းနိုင်သည်ဟု မြတ်စွာဘုရားသည် မဇ္ဈိမဏ္ဏာသ၊ ဥပါလိသုတ်၌ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ လောကစိန္တာသည်လည်း သာမညလူသားတို့ ကြံစည်နိုင်သည့်အရာမဟုတ်၊ လောကစိန္တာလမ်းတွင် ဆုံးခန်းတိုင်အောင် ပေါက်မြောက်အောင်မြင်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အရာဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
탄 후(1935년 출생)는 미얀마 출신의 문학학자입니다. 부친 탄 신, 모친ดาว 꾸에우 사이에서 1935년에 모울메인 섬 마을에서 태어났습니다. 1959년에는 양곤 대학교에서 문학사 학위를, 1962년에는 교육학 석사 학위를, 1978년에는 교육 대학교에서 교육학 박사 학위를 받았습니다. 미얀마 연구협회는 최고의 교육학 박사 논문 작성자상을 탄 후 선생님을 기리며 수여했습니다.	ဦးသန်းထွတ် (၁၉၃၅ မွေးဖွား) သည် မြန်မာလူမျိုး စာပေပညာရှင် ဖြစ်သည်။ ဘဝအကျဉ်း အဖ ဦးသာဆင်၊ အမိ ဒေါ်ငွေဥ တို့မှ ၁၉၃၅-ခုနှစ်တွင် မော်လမြိုင်ကျွန်းမြို့၌ မွေးဖွားသည်။ ၁၉၅၉-ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ ၊ ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် ပညာရေးဝိဇ္ဇာဘွဲ့၊ ၁၉၇၈ ခုနှစ်တွင် ပညာရေးတက္ကသိုလ်မှ မဟာပညာရေးဘွဲ့ ရခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းက ဆရာကြီးဦးဘ အထိမ်းအမှတ် အကောင်းဆုံး မဟာပညာရေးဘွဲ့ ကျမ်းပြုသူဆု ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ ၁	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
1962년부터 1995년까지 은퇴할 때까지 고등학교 교사, 교사 양성 조교수, 교육 대학의 교수법 부교수, 조교수, 부교수, 정교수로 복무했다. 은퇴 후 명예 교수로 복무했다. 미얀마 국가 문해교육 위원회, 어린이 도서 편찬 위원회 서기, 학술 저널 편집 위원회 위원, 미얀마어 교재 위원회 위원, 국가 문학상 수상 작가로 활동했다.	၉၆၂ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၅ ခုနှစ် အငြိမ်းစားယူသည် အထိ အထက်တန်းပြဆရာ၊ ဆရာအတတ်သင်လက်ထောက်ကထိက၊ ပညာရေးတက္ကသိုလ် သင်ပြနည်းဌာန၊ လက်ထောက်ကထိက၊ ကထိက၊ တွဲဖက်ပါမောက္ခ၊ ပါမောက္ခအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ အငြိမ်းစားယူပြီးနောက် ဂုဏ်ထူးဆောင်ပါမောက္ခ အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံစာတတ်မြောက်ရေးကောမတီ၊ သက်ကြီးစာပဒေသာ ပြုစုရေးကော်မတီ အတွင်းရေးမှူး၊ ပညာလောကစာစောင် စာတည်းအဖွဲ့ဝင်၊ မြန်မာစာသင်ရိုးအဖွဲ့ဝင်၊ နိုင်ငံတော်စာပေဆုရ စာရေးဆရာ ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ပရိယတ္တိသာသနာ့တက္ကသိုလ်များအုပ်ချုပ်ရေး ဗဟိုအဖွဲ့ အဖွဲ့ဝင်၊ စာပေနှင့်စာနယ်ဇင်းအဖွဲ့ဝင်၊ မဂ်လာဗျူဟာ အသင်းချုပ်အဖွဲ့ဝင်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားပညာရေးမဂ္ဂဇင်းများကို လေ့လာခြင်း ဖြင့် ၁၉၉၆ ခုနှစ်၊ ပခုက္ကူဦးအုံးဖေဆု သုတေသနစာပေ ပထမဆုရခဲ့သည်။ ရေးသားသော စာအုပ်များ ကျမ်းကိုး သန်းထွတ်၊ ဦး။ ပါမောက္ခ (ငြိမ်း) ပညာရေးတက္ကသိုလ်။ မြန်မာစာသင်ကြားရေး (အထက်တန်း)။ ရန်ကုန်၊ ဦးမောင်ကလေး သောကြာစာပေတိုက်၊ ၂၀၀၃။ (ပ�	불교대학을 총괄하는 중앙위원회 위원, 문학 및 언론 위원회 위원, 메갈라 전략 팀 위원으로 활동했습니다. 1996년, 국립 교육 잡지를 연구하여 박꾸쿠 우온페이상을 받았습니다. 저술한 책들: '수학(高等) 교육', 우 산통, 명예 교수, 교육 대학, 양곤, 우 맹가레 소가 출판사, 2003.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဦးဖိုးလတ်သည် သပိတ်မှောက် ကောင်စီတွင် ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့လေသည်။ ထိုသို့ သပိတ်ကြီးကို အကြောင်းပြု၍ အမျိုးသားကျောင်းများ ပေါ်ပေါက် ခဲ့လေသည်။ အမျိုးသားကျောင်းများကို စတင် တည်ထောင်သူ လေးဦးတွင် တစ်ဦး အပါအဝင် ဖြစ်လေသည်။ ထို့ပြင် ပထမဦးဆုံး အမျိုးသားကျောင်း (မြို့မအမျိုးသားကျောင်း) ၏ ပထမဦးဆုံးသော ကျောင်းအုပ်လည်း ဖြစ်ခဲ့ပေသည်။ ဦးဖိုးလတ်သည် ရန်ကုန် အမျိုးသားကျောင်းတွင် ကျောင်းအုပ် လုပ်ပြီးနောက် မအူပင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်.	우 포 라트는 총파업 위원회에서 부의장으로 활동하였다. 이 총파업을 계기로 민족학교들이 생겨났다. 민족학교를 처음 세운 네 사람 중 한 명이기도 하다. 또한 처음으로 설립된 민족학교(묘마 민족학교)의 첫 번째 교장도 맡았다. 우 포 라트는 양곤 민족학교의 교장을 역임한 후 마울메인으로 이동하였다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်၊ ညောင်လေးပင်မြို့များရှိ အမျိုးသားကျောင်းများတွင် ကျောင်းအုပ် လုပ်နေစဉ် ဘီအေ စာမေးပွဲကို အလွတ်ပညာသင် အနေဖြင့် ဝင်ရောက် ဖြေဆိုရာ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘီစီအက်(စ်) မြန်မာနိုင်ငံ ဝန်ထမ်းစာမေးပွဲကို ဝင်ရောက် ဖြေဆိုရာ ဒုတိယ အဆင့်ဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ အစိုးရဘက်တွင် ဝင်ရောက် အမှုထမ်းရာ မြို့အုပ်၊ ဝန်ထောက်၊ အရေးပိုင်၊ ညွှန်ကြားရေးဝန်၊ အတွင်းဝန် စသည်ဖြင့် ရာထူး အဆင့်ဆင့် တိုးမြှင့် ခန်ထားခြင်း ခံခဲ့ရလေသည်။ ဦးဖိုးကျော်သည် ညောင်လေးပင်မြို့များရှိ အမျိုးသားကျောင်းများ၏ ကျောင်းအုပ် အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေစဉ် BA 시험을 자격을 갖추기 위해 독학으로 응시해 합격했습니다. 그 후, Myanmar 공무원 시험에 응시해 2등으로 합격하였습니다. 정부에 들어와 시청장, 부시장, 실장, 국장, 차관 등을 거쳐서 승진을 경험하였습니다.	요우포쾌는 뇰래빤 시 지역의 국립학교에서 교장을 하며 BA 시험 준비를 독학으로 해 합격했습니다. 이후 미얀마 공무원 시험에 응시해 2위로 합격했습니다. 정부에 들어가 시장, 부시장, 과장, 국장, 차관 등을 거치며 승진을 경험했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.