Split (10)

chunk_0 · 100k rows

input_original_text stringlengths 1 1.88k ⌀	output_translation_correct_text stringlengths 1 1.53k ⌀	instruction stringclasses 9 values	input_language_code stringclasses 6 values	output_language_code stringclasses 5 values
ထိပ်သည် ရော့ကီး တောင်တန်းတွင် ကနေဒါနိုင်ငံရှိ လိုဂန်တောင်ထိပ်မှ လွဲလျှင် အမြင့်ဆုံးတောင်ထိပ် ဖြစ်သည်။ အနောက် ဘက်စွန်းကျသော တက်ဆက်ပြည်နယ်၌မူ ပေ ၈ဝဝဝ ထက်မြင့်သော တောင် ထိပ်ဟူ၍ အနည်းငယ်မျှသာ ရှိသည်။ ကုန်းပြင်မြင့်၏ မြောက် ပိုင်းတွင် ရော့ကီးတောင်တန်းသည် အနောက်မြောက်ဘက်သို့ သွယ်တန်း လျက်ရှိပြီးလျှင် တောင်ပိုင်းအောက် အနည်းငယ် နိမ့်လေသည်။ ကနေဒါနိုင်ငံဘက်တွင် မြင့်မားသော တောင်ထိပ်များ ပေါ၍ ဆီးနှင်းထူသည်။ ရေခဲမြစ်များ	록키산맥에서 캐나다의 로건산을 제외하고 가장 높은 산봉우리입니다. 서쪽 끝의 텍사스주에서는 8,000피트 이상 높이의 산봉우리가 매우 적습니다. 고원의 북쪽 부분에서 로키산맥은 북서쪽으로 뻗어 있고 남쪽 부분은 약간 낮아집니다. 캐나다 쪽에서는 높은 산봉우리가 많고 눈이 많습니다. 빙하들도 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အနေဖြင့် အနှံ့အပြား လုပ်ကိုင်ကြသည်။ အထူးသဖြင့် မိုင်းကိုင်နယ် ကွန်နားရွာ၊ ကွန်ကျိုင်းရွာ၊ တောင်ပိုင်းဝနယ်၏ မြို့တော်ဖြစ်သော မိုင်းကာအိုမြို့နှင့် သီပေါနယ်တို့တွင် ပိုမိုလုပ်ကိုင်ကြသည်။ မိုင်းကိုင်စက္ကူလုပ်ငန်း၏ အဓိက အရေးအကြီးဆုံး ပစ္စည်းတစ်ခုကား သာလဲပင်(တာလဲပင်) ဖြစ်သည်။ သာလဲပင်ကို ရှမ်းဘာသာဖြင့် မဲ့ဆာ ဟုလည်းခေါ်သည်။ ယင်းသာလဲပင်ကို ရှမ်းပြည်နယ် အတွင်းနှင့် တောင်ပိုင်းဝနယ် အပါအဝင် ဒေသများတွင် အလေ့ကျပေါက်လျက်ရှိသည်။	그들은 광범위하게 작업을 수행합니다. 특히, 몽카이 지역의 코나마을, 콩카잉마을, 남부 전문구의 수도인 몽카오시와 시보구에서 더욱 활발하게 활동하고 있습니다. 몽카이 제지 산업에서 가장 중요한 재료 중 하나는 살래 나무입니다. 살래 나무는 샨어로 '매사'라고도 불립니다. 이 살래 나무는 샨주의 내부와 남부 전문구를 포함한 지역에서 흔히 자생합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
실제로 그 나무의 껍질은 샨 주와 미얀마 전역에서 사용되는 미인교지로 변모한다. 그래서 살레 나무는 샨 주에 있어 땅에서 금을 생산하는 나무라 할 수 있다. 만들기 과정에서는 먼저 살레 나무의 껍질을 벗겨내고, 일상적으로 얻는 숯을 담은 주철 솥에 넣고 섞어둔다. 그 다음, 솥에 물을 넣고 불에 달군 상태에서 살레 껍질이 부드러워질 때까지 삶는다. 살레 껍질을 말려 제조하는 과정에서, 지역 주민들의 고도의 공예 기술을 자연스러운 재료만을 사용하여 표현하고 있다.	ှိကြသည်။ ထိုအပင်၏ အခေါက်များမှ ရှမ်းပြည်နယ်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံသုံး မိုင်းကိုင်စက္ကူများ ဖြစ်လာလေသည်။ ထို့ကြောင့် သာလဲပင်သည် ရှမ်းပြည်နယ်အတွက် မြေကြီးမှ ရွှေသီးသော အပင် ဖြစ်ပေသည်။ ပြုလုပ်ပုံ သာလဲပင်မှ အခေါက်များကို ဦးစွာပထမ ခွာယူပြီးလျှင် သံပုံးတွင်ထည့်၍ မီးဖိုမှ နေ့စဉ်ရရှိသော ပြာများဖြင့် ရောလိုက်ရ၏။ ထို့နောက် သံပုံးတွင် ရေထည့်၍ မီးတွင် သာလဲခေါက်များ နွမ်း၍ နူးလာသည့်တိုင်အောင် ကျိုပေးရသည်။ သာလဲခေါက်များ အတောင်းအတက် ပြုလုပ်ရန် ပြင်ဆင်မှုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်လျှောက်တွင်, သဘာဝအတိုင်းရှိ ပစ္စည်းများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဒေသခံလူထု၏ အဆင့်မြင့် လက်မှုပညာရပ်ကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
နူးလာသောအခါ သံပုံးမှ ဆယ်ယူပြီး ပြာရည်ကုန်အောင် ရေနှင့် ဆေးကြောပေးရသည်။ အမှိုက် အညစ်အကြေးများကိုမူ လက်ဖြင့် ကောက်ယူ ပစ်ရသည်။ ရေဆေးပြီးသော ပြူတ်ပြီးသား သာလဲခေါက်များကို သစ်သားတုံး သို့မဟုတ် ကျောက်ပြားပေါ်တွင် တင်၍ သစ်သားတူနှစ်လက်ဖြင့် ဘယ်ပြန်ညာပြန် ကျေညက်အောင် ထုပေးရသည်။ ဤသို့ထုရိုက်ပေးရာ၌ အချိန်ယူ ဂရုစိုက် ထုရိုက်ပေးနိုင်မှသာ စက္ကူပြုလုပ်ရာတွင် အမျှင်ကင်း၍ ချောမွေ့သော စက္ကူကို ရနိုင်သည်။ ကျေမွအောင်ထုချေပြီးသော	물러진 상태에서 필터에서 꺼내서 풀물로 씻어 잔여 물기를 완전히 제거해야 합니다. 이때, 손으로 때와 불순물을 제거해야 합니다. 씻은 후 끓인 벼 류의 껍질을 나무판이나 돌판 위에 올려놓고 나무망치로 좌우로 두들겨서 부드럽게 만듭니다. 이러한 두드리는 과정에서 시간을 들여 신중하게 두드릴 경우 섬유가 없이 부드러운 종이를 만들 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သာလဲခေါက်များသည် စက္ကူကြမ်းများကို ရေနှူးထားသော ပုံသဏ္ဌာန်ကဲ့သို့ ရှိနေသည်။ ထိုထက် ပိုမိုနူးညံ့စေရန် သာလဲခေါက် အကျေကို ဝါးဆစ်ဗူးငယ် အတွင်းသို့ ရေနှင့်ရော၍ ထည့်ပြီးလျှင် ဝါးဒလက်ငယ်ဖြင့် လှည့်ပတ်ကာ ဗုံဗိုင်စုတ်များသဖွယ် အထက်အောက် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် ထပ်မံကျေမွစေပြန် လေသည်။ ထို့နောက် လေးထောင့်သဏ္ဌာန်ထွင်းထားသော သစ်သားခွက်ကြီး အတွင်း၌ ရေ လက်လေးသစ်ခန့် ထည့်၍ အလျား ၂-ပေခွဲ၊ အနံ ၂-ပေခန့်ရှိ ဝါးဖြင့် ကားကြက်ထားသော ပိတ်အိတ်ထဲသို့ ထည့်ကာ နေရောင်တွင် ခြောက်ခံလေသည်။.	잎사귀들은 물에 불린 종이의 모양처럼 보입니다. 더 부드럽게 만들기 위해, 잎사귀들을 물과 함께 작은 대나무 통에 넣고, 대나무 막대로 저어가면서 북과 같은 소리로 위아래로 반복해서 두드려 부드럽게 만듭니다. 그 후, 네모난 모양으로 뚫린 큰 나무 그릇 안에 물을 약 4자주깊이 붓고, 길이 2.5피트, 너비 2피트 정도의 대나무로 짠 그물을 넣고 태양 아래에서 말립니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그릇을 큰 나무 그릇 안의 물에 넣었다. 그렇게 넣었을 때, 그릇 속으로는 맑은 물이 약 두 잔 정도 선회하여 들어가고, 그릇은 물로 가득 찼다. 그 후, 버들가지로 만든 작은 바구니 속에 보관된 생선 알을 그릇 안 물에 담가 버렸다. 그릇 안의 생선 알들은 물에 젖은 거친 종이들을 큰 물그릇에 담은 것과 같았다. 그 후, 쌀독에서 쌀을 퍼	ခွက်ကို သစ်သားခွက်ကြီး အတွင်းရှိ ရေတွင် ချလိုက်၏။ သို့ ချလိုက်သည်တွင် ပိတ်ခွက်အတွင်းသို့ အမှုန့်ကင်းစင်သော ရေသန့်များ လက်နှစ်သစ်ခန့်မျှ စစ်၍ ဝင်လာရာ ပိတ်ခွက်တွင် ရေပြည့်နေတော့၏။ ထို့နောက် ဝါးဆစ်ဗူးငယ် အတွင်းမှ ချေမွထားသည့် သာလဲခေါက်ကို ပိတ်ခွက်ရေအတွင်းသို့ သွန်ချလိုက်လေသည်။ ပိတ်ခွက်အတွင်းမှ သာလဲခေါက်အကျေများသည် စက္ကူကြမ်းများကို ရေနူး၍ ရေခွက်ကျယ်တွင် ထည့်ထားသည်နှင့် တူနေလေသည်။ ထို့နောက် ဆန်ကောတွင် ဆန်ဝိုင်းသ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
두 손으로 상자를 왼쪽 오른쪽으로 돌릴 때, 종이가 될 막이 상자 안의 물에 퍼져 나와 흩어진다. 손으로 두께를 고르게 만들어야 한다. 이런 식으로 상자를 돌려 물에 적신 종이 모양이 되면, 큰 나무 그릇 안에서 양손으로 부드럽게 상자를 뺄 필요가 없다면, 물이 남아 태양에 말릴 수 있는 종이가 된다.	ကဲ့သို့ ပိတ်ခွက်ကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ဘယ်ညာ ဝိုင်းပေးသောအခါ စက္ကူဖြစ်တော့မည့် သာလဲခေါက်များသည် ပိတ်ခွက်အတွင်းရှိ ရေတွင် ပြေးလွှားပျံ့နှံ့ လာကြလေသည်။ အထူအပါးညီအောင် လက်ဖြင့် ပြုပြင်ပေးရသည်။ ဤသို့ ပိတ်ခွက်အား ဝိုင်းပေးခြင်းဖြင့် စက္ကူပြား တစ်ချပ်ကို ရေစိမ်ထားသည့် သဏ္ဌာန်သို့ ရောက်သည့်အခါ ပိတ်ခွက်ကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ညီညီ သစ်သားရေခွက်ကြီး အတွင်းမှ ဆွဲမလိုက်လျှင် ရေများ ကျန်ခဲ့ကြ၍ နေလှန်းရန်သာလိုတော့သည့် စက္ကူဖြစ်လာလေ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
명성이 높은 미얀마의 음악 예술가 중 한 명인 마웅마웅키(Maung Maung Gyi)는 대왕 앞에서 봉사했던 음악가들의 스승으로, 대중 음악, 전통 음악, 파뽀, 요대야, 거문고, 칭호 등 여러 음악 분야에서 능숙했습니다. 마웅마웅키는 미얀마 달력으로 1216년에 아마라푸라에서 태어났습니다. 그의 아버지는 민통왕의 시대에 궁중에서 중요한 서기직을 맡았던 인물입니다. 그의 어머니와 아버지의 이름은 알려져 있지 않습니다.	သီချင်းကြီး၊ သီချင်းခံ၊ ပတ်ပျိုး၊ ယိုးဒယား၊ ကြိုး၊ ဘွဲ့ စသော ဂီတအနုပညာတွင် ကျွမ်းကျင်၍ မြန်မာဘုရင်များ ထင်ရှားရှိစဉ်က ရှေ့တော်၌ အမှုထမ်းခဲ့ရသော ဂီတပညာသည်တို့၏ ဆရာတစ်ဆူမှာ ဒေဝဣန္ဒာဘွဲ့ရ မောင်မောင်ကြီးပင် ဖြစ်သည်။ ငယ်ဘဝ မောင်မောင်ကြီးကို အမရပူရမြို့၌ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၁၆-ခုနှစ်တွင် ဖွားမြင်သည်။ ဖခင်သည် မင်းတုန်းမင်းကြီးထံတွင် လွှတ်တော်စာရေးကြီးအဖြစ် အမှုထမ်းရသူ ဖြစ်သည်။ မိခင် ဖခင်တို့၏ အမည်ကို မသိရပေ။ ငယ်မည်	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
마웅퐁은 5살 때부터 죽을 때까지 다섯 가지 금지사항을 철저히 지켰으며, 지혜의 불상도 기도했다. 그 시기에 인다데바라는 사람은 뿌감 왕조 때부터 음악 분야에서 특히 유명하고 두드러진 인물이었다. 마웅퐁은 인다데바 선생님께서 큰 노래, 노래 경연, 타악기 연주, 요대 음악, 현악기, 칭호 등 여러 가지를 배웠다. 13살 때 민돈왕과 처음 만났다.	လေသည်။ မောင်ဖုန်းသည် ၅-နှစ်သား အရွယ်မှစ၍ ပဉ္စသီငါးပါးကို သေသည်အထိ မြဲမြံစွာ စောင့်ထိန်းသည်။ ပညာဓိကဘုရားဆုကိုလည်း ပန်သည်။ ထိုအချိန်အခါက ဣန္ဒာဒေဝ အမည်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဂီတပညာတွင် ပုဂံမင်းလက်ထက်မှစ၍ အထူးကျော်ကြား ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လေသည်။ ယင်းဣန္ဒာဒေဝ ဆရာကြီးထံပါး၌ မောင်ဖုန်းသည် သီချင်းကြီး၊ သီချင်းခံ၊ ပတ်ပျိုး၊ ယိုးဒယား၊ ကြိုး၊ ဘွဲ့ အမျိုးမျိုးကို သင်ကြားလေသည်။ ၁၃-နှစ်သား အရွယ်တွင် မင်းတုန်းမင်းတရားကြီးနဲ့ စတင်တွေ့ဆုံခဲ့တယ်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ီးက ရှေ့တော်သို့ ခေါ်တော်မှု၍ မိကျောင်း(တူရိယာ) တီးဆက်ရသည်။ မင်းတုန်းမင်းတရားကြီးနှင့် တကွ မင်းပရိသတ်များပါ ချီးကျူးကြ၍ ဒေဝဣန္ဒာ ဘွဲ့ကို ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသည်။ ထို့နောက် ရှေ့တော်ပြေးမှူးကြီးထံ၌ ဆက်လက်၍ စောင်းအတတ်ပညာ သင်ကြားလေသည်။	그는 궁으로 소환되어 하피(악기)를 연주했다. 민둔왕과 함께 많은 대중이 칭찬했고, 데와인드라의 칭호를 받았다. 그 후 그는 궁의 대신에게서 계속 해피 연주 기술을 배웠다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그는 처음에 왕실에서 일하게 되었다. 그 후 다시 왕실의 술을 담당하는 직책을 맡게 되었다. 그의 사촌인 왕실 내시인 네메요신카야는 반마오와 쉬쿠 두 도시의 관리로 파견될 때, 자신의 대리인으로 데와인다 마웅마웅키를 시포왕에게 하프 연주로써 봉사하게 배치하였다. 데와인다는 시포왕에게 하프 연주를 가르치게 되었다. 데와인다 마웅마웅키는 녹색을 특히 좋아하여, 금색과 녹색을 섞어 만든 네모난 하프를 만들었다.	ြင့် ခစားရသည်။ ထို့နောက် ကွမ်းရေတော် အဖြစ် ခစားရပြန်သည်။ ယောက်ဖဖြစ်သူ ရှေ့တော်ပြေးမှူး နေမျိုးသင်္ခယာသည် ဗန်းမော်မြို့နှင့် ရွှေကူမြို့ မိုးထား(၂မြို့)ဝန်အဖြစ် အမှုတော်ထမ်းရွက်ရန် သွားရသောအခါ မိမိကိုယ်စား ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးအား သီပေါမင်းတရားကို စောင်းအတတ်ဖြင့် အမှုတော် ထမ်းရွက်ရန် ထားခဲ့လေသည်။ ဒေဝဣန္ဒာသည် သီပေါမင်းအား စောင်းအတတ်ပညာ သင်ကြားပေးရလေသည်။ ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးသည် အစိမ်းရောင်ကို အထူးနှစ်သက်၍ ရွှေသားရောင်နှင့် အစိမ်းရောင်ကို ရောထားသော လေးဖက်စောင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့လေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 가족과 떨어져 서신으로 조용히 사가잉 쪽으로 떠났습니다. 사가잉에 도착했을 때, 탁충 사라는 승려의 격려로 출가하여 승려의 길을 걸었습니다. 마웅 마웅 그이의 법명은 우 빤냐였습니다. 추운 계절에 매일 묘지로 가서, 벽돌 무덤에 등을 대고 밤새도록 수련하는 그를 아침 여명 속을 걷는 여행자들이 목격했습니다. 이런 승려의 모습을 보고, 티보왕이 이를 듣게 되었습니다.	သူ့ကိုယ်သူ မိသားစုနှင့် ခွဲခွာခဲ့၍ စစ်ကိုင်းဘက်သို့ တိတ်တဆိတ် ထွက်ခွာသွားသည်။ စစ်ကိုင်းဘက်သို့ရောက်သောအခါ ထွဋ်ခေါင်ဆရာတော်က ချီးမြှင့်တော်မှုသဖြင့် ရဟန်းဘောင်သို့ တက်ခဲ့လေသည်။ မောင်မောင်ကြီး၏ ရဟန်းဘွဲ့ အမည်မှာ ဦးပညာ ဖြစ်သည်။ သုသာနဓူတင်ကို သုသာန်၌ ဆောင်းဥတုအခါ အမြဲသွားရောက်၍ အုတ်ဂူကို ကျောမှီကာ တညဥ့်ပတ်လုံး တရားအားထုတ်နေသည်ကို နံနက်ဝေလီဝေလင်း ခရီးသွားများ တွေ့မြင်ရလေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ရဟန်းဝတ်နှင့် ရှိနေသည်ကို သီပေါမင်းတရား ကြားတော်မူသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ောအခါ ဘုရင့်အမိန့်တော်နှင့် လူဝတ်လဲစေသဖြင့် ဦးပညာမှာ ဒေဝဣန္ဒာ အဖြစ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ပြီးလျှင် အမှုတော်ကို ဆက်လက်ထမ်းရွက်ရပြန်သည်။ ထိုအချိန်ကစ၍ သီပေါမင်း ထံပါးတွင် စောင်းသင်ပေးနေရသည်။ အင်္ဂလိပ်မင်း ဝင်လာသောအခါ မောင်မောင်ကြီးသည် မြစ်ကွေးမြို့အုပ် ဦးစံရီထံသို့ ထွက်ပြေးရလေသည်။ ထိုအခါ မြို့အုပ် ဦးစံရီ၏ နှမဝမ်းကွဲတော်စပ်သူ မခနှင့် အကြောင်းပါ၍ သားနှစ်ယောက် မောင်လေးခင်၊ မောင်လေးရင်တို့ကို မွေးဖွားပြီးနောက် မျာ	그때 왕의 명령에 의해 일반 복장을 입고 평민이 된 우파냐는 다시 데바인다가 되어서 임무를 계속 수행하게 되었다. 그 시점부터 그는 시포왕의 곁에서 하프를 가르치기 시작했다. 영국 왕이 들어선 때, 마웅 마웅 크이는 미체와이의 우 사우리에게로 도망쳤다. 그때 마웅 마웅 크이는 우 사우리의 사촌 누이와 인연을 맺고, 두 아들 마웅 레이 친, 마웅 레이 인을 낳은 후.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
얼마 후, 아내가 믹따야에서 사망하여 두 아들과 함께 만달레이로 이주하여 살게 되었다. 얼마 후 막내아들도 사망했다. 데바인다스는 두 분이 세상을 떠난 후 다시 티보와 모네 사우빠의 곁에서 봉사해야 했다. 만달레이에 살 때, 라타우를 방문한 티보의 두 분이 마드랍에서 삼녀의 노르삼잉가라(귀 وصل식) 행사에 초청하셔서, 승통 사또버라...	မကြာမီ ဇနီးဖြစ်သူ မခမှာ မြစ်ကွေးမှာပင် အနိစ္စရောက်သဖြင့် သားနှစ်ယောက်နှင့် မန္တလေးသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ကြရသည်။ မကြာမီ သားငယ်ဆုံးပြန်သည်။ ဒေဝဣန္ဒာသည် အရှင်နှစ်ပါး မရှိသည့်နောက် သီပေါစော်ဘွားနှင့် မိုးနဲစော်ဘွားတို့ ထံပါးတွင် အမှုတော်ထမ်းရွက်ခဲ့ရပြန်သည်။ မန္တလေးမြို့၌နေစဉ် ပါတော်မှုသွားသော သီပေါအရှင်နှစ်ပါးက မဒရပ်မြို့မှနေ၍ သမီးတော်သုံးပါး နားသမင်္ဂလာ အခမ်းအနားအတွက် ခေါ်တော်မူသဖြင့် သာသနာပိုင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး...	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
နှင့် တကွ ရှေးအမှုတော်ထမ်းဟောင်းများ နှင့်အတူ လိုက်ပါသွားရသည်။ ထိုအခမ်းအနားတွင် ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးသည် စောင်းကိုတီးရသည်။ ထို့နောက် မကြာမီ အရှင်နှစ်ပါး ရတနာဂီရိသို့ ပြောင်းရွှေ့စံနေတော်မူသော အခါ၌လည်း တိုက်တက်မင်္ဂလာ အခမ်းအနားသို့ တဖန် ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးတို့ကို ခေါ်တော်မူပြန်သဖြင့် သွားရောက်ကြရသည်။ သားအကြီးဖြစ်သူ မောင်လေးခင်မှာ အသက် ၂၅-နှစ် အရွယ်တွင် အနိစ္စရောက်ပြန်လေသည်။ မန္တလေးမြို့တွင်နေစဉ် စောင်းပ	그와 함께 옛 시종들이 함께 따라갔습니다. 그 행사에서 데비인다 마웅마웅키는 하프를 연주했습니다. 그 후 얼마 안 가 두 분이 라타나기리로 이사하시는 자리에서도 다시 데비인다 마웅마웅키를 불러 모시셨기 때문에 그들도 참석해야 했습니다. 장남인 마웅레친은 25세에 세상을 떠났습니다. 만달레에서 살 때 하프 연주를 했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
저희는 악기와 음악을 가르치고 전파합니다. 데비인다 마웅마웅끼는 마웅마웅랏, 사이사라 사라짬, 베다 우마웅가레(신베다), 우치뽀, 다우신톤, 양곤 사라균, 우 쿄우라, 우틴, 영화관주인 우산윈, 해금의 대가 우닁 등 많은 이들이 그에게서 배우고 가르침을 받았습니다. 데비인다 마웅마웅끼는 직접 해금을 만들고 연주합니다. 그는 녹색을 좋아하여 해금의 줄은 녹색 실로 엮어졌습니다.	ညာ၊ တူရိယာပညာ၊ ဂီတပညာတို့ကို ဖြန့်ဖြူးသင်ကြားပေးသည်။ ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးထံတွင် မောင်မောင်လတ်၊ ဆိုင်းဆရာ ဆရာစိမ့်‎၊ ဗေဒါ ဦးမောင်ကလေး(စိန်ဗေဒါ)၊ ဦးချစ်ဘွယ်၊ ဒေါ်စိန်သုံ၊ ရန်ကုန်ဆရာငြိမ်း၊ တူ ဦးကျော်လှ၊ ဦးထင်၊ ရုံပိုင်ကြီး ဦးစံဝင်း၊ စောင်းဆရာကြီး ဦးညိမ်းတို့ သင်ကြားနည်းယူကြသည်။ ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးသည် စောင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်၍ တီးသည်။ အစိမ်းရောင်ကြိုက်တတ်သူ ဖြစ်၍ စောင်းကြိုးကို ပိုးစိမ်းဖြင့် ကြိုးတပ်ထားသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
စောင်းများကို ကိုယ်တိုင် သစ်ဆေးများ သုတ်ခြင်း၊ မှန်စီရွှေချခြင်းများ ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။	그는 하프를 직접 목재로 칠하고, 거울과 금박을 붙이는 등의 일을 즐기는 취미가 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그는 다양한 생활용품에 거울과 금박을 붙이는 등의 작업을 장식적 취미로 즐긴다.	ပရိဘောဂ ပစ္စည်းမျိုးစုံကိုလည်း အလှအပသဘောဖြင့် မှန်စီရွှေချခြင်းတို့ကို ပြုတတ်သော ဝါသနာရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
마웅마웅크리는 단지 하프만을 잘하는 것이 아니라, 발해금, 첼로, 밴조, 만돌린 등 현악기를 다양하게 다룰 줄 안다.	မောင်မောင်ကြီးမှာ စောင်းသာလျှင် တတ်မြောက်သည် မဟုတ်၊ မိကျောင်း(တူရိယာ)၊ စန္ဒရား၊ ပတ္တလား၊ မင်ဒလင် စသော ကြိုးတပ်တူရိယာများကိုလည်း တတ်မြောက်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 제자들을 가르칠 때 연주하는 방법뿐만 아니라 노래하는 법까지도 함께 가르쳐준다.	တပည့်များအား သင်ကြားပြသသော အခါ၌ ဆိုပုံဆိုနည်းကိုပါ သင်ကြားပေးသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 또한 춤을 잘 춘다.	အကတွင်လည်း ယို	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သြဒိုးအက အထူးကျွမ်းကျင်၍ ဘုရင်၏ အခမ်းအနားများတွင် အမြဲကပြရသည်။ မင်းသမီးကြီးများဖြစ်သော ကျွမ်းစိန်၊ လွမ်းစိန်တို့အားလည်း အကပညာ သင်ကြားပေးရသည်။	그는 태국 무용에 특 biệt 뛰어나 왕의 연회마다 공연을 해야 했다. 또한 공주인 쿵신과 룽신에게 무용을 가르치기도 했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သင်ကြားပြသသော အခါ မောင်မောင်ကြီးသည် စိတ်တိုတတ်သည့် အလျောက် ငေါက်၍အော်၍ သင်ကြားပေးတတ်သည်။	가르칠 때는 성격이 급한 탓에 화를 내며 소리를 지르곤 했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
စိန်ဗေဒါတို့မှာ ဆောင်းတွင်းအခါတွင် ပညာသင်ကြားရာ၌ အအော်အငေါက်ခံရ၍ ကြောက်ရွံ့ပြီး ချွေးဒီးဒီးကျကာ လက်ကိုင်ပုဝါများပင် စိုရွှဲသွားသည်။	신베다 등은 겨울에 배움을 배우면서 고함과 화를 받아 두려워하며 떨었다. 심지어 저항하던 땀까지도 손수건에 묻어나왔다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그 후, 데비인다 마웅마웅은 그들을 연회에서 공연하기 위해 가르쳤습니다.	ထို့နောက် ဒေဝဣန္ဒာ မောင်မောင်ကြီးက သူတို့အား အခမ်းအနားတွင် ကပြရန် သင်ကြားပေးခဲ့ရာ၊	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
အမေကြီးသည် အနိစ္စရောက်သွားရှာသော သားအကြီးအား သတိရလွမ်းဆွတ်၍ တရားသံဝေဂရပြန်ကာ စစ်ကိုင်းဘက် မင်းကျောင်းဆရာတော်ထံပါးသို့ သွားရောက် သင်္ကန်းဝတ်နေပြန်သည်။ ကျောင်းတွင် တရားအားထုတ်နေစဉ် တူဖြစ်သူ ဦးကျော်လှ-ဒေါ်သိန်းခင်၊ တူမဖြစ်သူ ဝန်ထောက်ကတော် ဒေါ်မမကြီး စသော ဆွေမျိုးများနှင့် တပည့်သားမြေး အပေါင်းတို့က ဆွမ်းကွမ်းများ ထောက်ပံ့လှူဒါန်းကြသည်။ သင်္ကန်းဝတ်နေစဉ် မြန်မာတပြည်လုံးရှိ တပည့်သားမြေးအပေါင်းတို့က မရှင်းလင်း နားမလည်သော အခြေအနေများကို ဖြေရှင်းပေးခဲ့ကြသည်။	어머니는 사라진 큰 아들을 그리워하며 법의 감동을 느끼고, 시기군의 명교 스님을 찾아가 다시 승복을 입고 여생을 보내시기 시작하셨다. 그곳에서 법을 닦던 중, 사촌인 우 경화-태정신, 사촌 여동생인 원속가정 대마거리 등 친척들과 제자들이 음식을 제공하며 후원해 주었다. 승복을 입고 계신 동안 미얀마 전역에 있는 제자들은 모호하고 이해하기 어려운 상황들을 해결해 주었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သော သီချင်းများ၊ တီးကွက်များကို လာရောက်လျောက်ထားသဖြင့် ဦးပဉ္ဇင်းသည် မင်းကျောင်းဆရာတော်ဘုရားကြီးအား သင်္ကန်းဝတ်နှင့် ဂီတပညာကို သင်ပေးထိုက်၊ မပေးထိုက်လျောက်ကြားရာ ဆရာတော်ကြီးက ပညာပါရမီ အတွက် သင်ကြားပေးထိုက်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်တော်မူသဖြင့် ဂီတပညာအရပ်ရပ်တို့ကို တပည့်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ညဉ့်သန်းခေါင်ယံ၌ ဣတိပိသော၊ ဟေတုပစ္စယော၊ ယံဒုန္နိမိတ္တံ စသည်တို့ကို စောင်းဖြင့် သာယာနာပျော်ဖွယ် တီးလေ့တီးထရှိသည်။ ကွယ်လွန်ခြင်းတရားကိုလည်း သိမ်မွေ့စွာ တီးခတ်ဖူးသည်။	그가 가져온 노래와 악보들로 인해, 우빠징은 왕실 사찰의 선대스님에게 승복을 입고 음악을 가르쳐야 할지 말아야 할지 여쭈었고, 스님이 지식과 덕을 위해 가르쳐야 한다는 결정을 내림으로써, 그는 제자들에게 음악의 여러 분야를 가르쳤습니다. 밤중을 지날 때면 이티피소, 헤투 파ッチ야요, 얌두니 미타 등으로 해피트로 멜로디를 즐기며 하프를 연주하곤 했습니다. 그는 또한 서서히 사라지는 죽음을 아름답게 연주한 적도 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
မိုင်းဗုံး အမြောက်ဆံများ ပစ်ထုတ်ရန်မှ တစ်ပါး ယမ်း၊ ယမ်းဘီလူး စသော ပေါက်ကွဲစရာ ပစ္စည်းများကို ရှေးအခါက အသုံးပြုခဲ့ပုံ တစ်မျိုးမှာ ရန်သူ၏ ခံတပ်များကို ဖြိုဖျက်ပစ်ရာ၌ ပထမ မြေအောက်မှ ခံတပ်အထိ မြောင်းတူးဖောက်၍ သွားရသည်။ ရန်သူ၏ ခံတပ်အောက် တည့်တည့်ရောက်သောအခါ ယမ်းကို စုပုံထားခဲ့ပြီးလျှင် အဝေးမှနေ၍ စနက်တံဖြင့် ဖောက်ခွဲပစ်လေသည်။ မြေအောက်၌ တူး၍ ဤသို့ တစ်နေရာရာတွင် ချထားသော ပေါက်ကွဲနိုင်သည့် ပစ္စည်းကို မိုင်းဗုံးဟု ခေါ်လေ့ရှိပါသည်။	지뢰나 탄약 같은 폭발물은 과거에 적의 요새를 파괴하는 데 사용되었는데, 방법 중 하나는 땅 속을 판 뒤 요새 아래에 도달할 때까지 굴을 파고, 적의 요새 바로 아래에 도달하면 화약을 모아둔 뒤 멀리서 심ды를 사용해 폭파시키는 것이었습니다. 땅 밑을 파고 이곳저곳에 설치된 폭발 가능한 물체를 지뢰라고 하는 것이 일반적입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ေသည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်းက လူတို့သည် မြေကတုတ်များနှင့် ခံတပ်များ ကို အခိုင်အမာ ပြုလုပ်ပြီးလျှင် တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသဖြင့် ရှေးခေတ်က အသုံးပြုခဲ့ကြ သော မိုင်းဗုံးမျိုးကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့အသုံးပြုရာတွင် မြေအောက်ဥမင် များကို တစ်ခမ်းတစ်နား တူးဖော်ခဲ့ကြရသဖြင့် မိုင်းဗုံးဖြင့်ဖောက်ခွဲရန် ကြံစည်သည့် အချိန်ကစ၍ ဗုံးမြုပ်ပြီးဖောက်ခွဲသည့်အချိန်အထိ တစ်ခါတစ်ရံ လပေါင်းများစွာ ပင် ကြာတတ်လေသည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်တွင် သယ်ယူပို့ဆ	第一次 세계대전 중 사람들은 땅굴과 요새를 견고하게 만들어 공격했기 때문에, 고대에 사용했던 지뢰를 사용했습니다. 이러한 사용 과정에서 지하 터널을 굴착해야 했기 때문에 지뢰로 파괴하기로 계획한 시점부터 지뢰를 매설하고 파괴하는 시점까지 때로는 수개월이 걸리곤 했습니다. 제2차 세계대전에서 수송하고 전달하는 데...	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
급진적인 발전과 빠른 차량 이동로 인해 지뢰를 빠르게 설치할 수 없게 되었습니다. 그래서 땅 속에 묻혀 사용하는 지뢰들을 사용하게 되었습니다. 이런 지뢰는 접시만 한 크기이며, 특정 기계로 장착되어 있습니다. 만약 지뢰가 묻혀있는 곳에 압력이 가해지면, 기계가 자동으로 작동하여 지뢰가 폭발하게 됩니다.	ောင်ရေး လျင်မြန်မှုကြောင့် တစ် ကြောင်း၊ တင့်ကားများလျင်မြန်စွာ လှုပ်ရှားသွားလာနိုင်မှုကြောင့် တစ်ကြောင်း ဥမင်များကို တစ်ခမ်းတစ်နား ဖောက်လုပ်ရန် အချိန်မရချေ။ ထိုကြောင့် မြေတွင် မြု\|ပ်၍ အသုံးပြုရသော မိုင်းဗုံးများကို အသုံးပြုလာခဲ့ကြသည်။ ဤမိုင်းဗုံးမျိုးမှာ ပန်းကန်ပြားလောက်သာရှိ၍ စက်တစ်မျိုးဖြင့် တပ်ဆင်ထားသည်။ အကယ်၍ မိုင်းဗုံးမြု\|ပ်ထားရာနေရာ၌ ဖိအားသက်ရောက်လာသောအခါ စက်သည် အလို အလျောက် လည်လာပြီးလျှင် မိုင်းဗုံးသည် လက်နက်အဖြစ် လှုပ်ရှားလာခြင်းဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
်လည်း ပေါက်ကွဲသွားလေသည်။ မြေ အောက် ၁ ပေ သို့မဟုတ် ၂ ပေခန့် အနက်တွင် မြုပ်ထားလျှင် လူများကို သေ စေနိုင်သည့်အပြင် လော်ရီကဲ့သို့ ယာဉ်များကို ပျက်စီးစေနိုင်သဖြင့် ချီတက် လာသော စစ်တပ်အား နှောင့်နှေးစေနိုင်သည်။ မိုင်းဗုံးများကို မြုပ်ထားသော နေရာမှ ဖယ်ရှားပစ်ရန်အတွက် သတ္တိရှိ၍ ကျင့်သားရပြီးသော တပ်စိတ်ကို အသုံးပြုရသည်။ သူတို့သည် နေရာအနှံ့အပြားသို့ မိုင်းဗုံးများမြုပ်ထား မထားကို သိနိုင်သော လျှပ်စစ်ကိရိယာများ ကိုင်ဆောင်လာကြသည်။	그렇게 폭발하게 됩니다. 땅 속 1피트 또는 2피트 정도 깊이에서 매설되어 있다면 사람들을 죽일 수 있을 뿐만 아니라 트럭처럼 차량을 손상시킬 수 있기 때문에 진격해오는 군대를 지연시킬 수 있습니다. 그 지뢰들을 매설된 장소에서 제거하기 위해서는 훈련을 받고 대담한 부대를 사용해야 합니다. 그들은 전기 장치를 사용하여 여러 장소에 지뢰가 매설되어 있는지 여부를 알 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
선박과 접촉하여 폭발하는 폭탄을 최초로 사용한 사람은 미국인 데이비드 부시넬입니다.	သင်္ဘောနှင့် ထိပြီး ပေါက်ကွဲစေသည့်ဗုံးကို ပထမဆုံးအသုံးပြုသူမှာ အမေရိကန် လူမျိုးဒေးဗစ် ဗွန်လီဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
토르파도는 지뢰의 한 종류입니다. 이 지뢰는 미국 독립 전쟁에서 처음 사용되었으며, 현재까지도 해군 전투에서 인気が 있습니다. 현대에 사용되는 수중 지뢰는 철제 구체로, 내부에는 폭발물을 넣어 있습니다. 이 지뢰는 와이어로 끌고 무게를 달아 고정합니다. 지뢰는 어떤 것과 부딪히면 내부에 장착된 스프링처럼 튀어 나오는 기계 장치들로 인해 폭발하게 되어 있습니다.	သြဂုတ်သည် မိုင်းဗုံးအမျိုးစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုဗုံးမျိုးကို အမေရိကန် လွတ်လပ်ရေးစစ်ပွဲတွင် စတင် အသုံးပြုခဲ့ရာ ယခုတိုင်အောင် ရေတပ်စစ်ပွဲများတွင် ခေတ်စားလျက်ရှိသည်။ ယခုခေတ်တွင် အသုံးပြုသည် ရေမြုပ်မိုင်းဗုံးမှာ သံမဏိအလုံးဖြစ်၍ အထဲတွင် ပေါက်ကွဲစေသည့် ပစ္စည်းထည့်ထားသည်။ ထိုဗုံးကို ဝိုင်ယာကြိုးဖြင့် ဆွဲ၍ အလေးတစ်ခုခုဖြင့် ကျောက်ချထားသည်။ မိုင်းဗုံးတွင် တစ်စုံတစ်ရာနှင့် တိုက်မိသောအခါ ပေါက်ကွဲသွားစေရန် အတွင်းမှ ဦးချိုကဲ့သို့ အတက်ငယ်များ အဘက်ဘက်တွင် တပ်ဆင်ထားသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
뿔이 바깥쪽으로 튀어나오고 있다. 이 뿔은 부드러운 주석으로 만들어져 있으며, 내부에는 산 액체가 들어있다. 배가 기뢰와 충돌했을 때, 바깥으로 튀어나온 뿔들 중 하나가 구부러지며, 그 안에 있던 산 액체 병이 깨져 배터리 내에서 산이 활성화된다. 산이 활성화됨과 동시에 약한 전기력으로 포탄이 폭발하게 된다.	ဘက်သို့ ထိုးထွက်လျက်ရှိသည်။ ဤဦးချိုများကို ပျော့ပျောင်းသော ခဲဖြင့် ပြုလုပ်ထား၍ အထဲတွင် အက်ဆစ်ပုလင်းများပါရှိသည်။ သင်္ဘောသည် မိုင်းဗုံး နှင့် တိုက်မိသောအခါ အပြင်သို့ထိုးထွက်လျက်ရှိသည့် ဦးချိုများအနက် တစ်ခုခု သည် ကောက်ကွေးသွားသည်။ ထိုအခါ အတွင်းမှ အက်ဆစ်ပုလင်း ကွဲသွား၍ အက်ဆစ်သည် ဗက်ထရီတွင် ဓာတ်လိုက်ဖြစ်လာသည်။ ဓာတ်လိုက်ရည်ဖြစ်လာသည်နှင့် အားအနည်းငယ်ရှိသော လျှပ်စစ်ဓာတ်သည် ယမ်းဘီလူးကိုပေါက်ကွဲစေလေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
사람들은 바다에서 충돌해야만 폭발하는 기뢰 대신 바다 밑에 설치하는 기뢰를 많이 사용하게 되었습니다. 이러한 기뢰가 설치된 위치를 선박이 지날 때, 자기력으로 인해 또는 소음으로 인해 폭발을 일으키는 전기 스위치와 연결되어 폭발하게 됩니다. 자기 기뢰에는 집게맨처럼 강한 자성을 가진 막대기가 있습니다. 이 막대기는 위에서 선박을 감지했을 때 움직임을 시작하여 폭발을 일으켜 선박을 파괴할 수 있습니다.	သမုဒ္ဒရာကြီးတွင် လူတို့သည် တိုက်မိမှ ပေါက်ကွဲသည့် မိုင်းဗုံးများအစား ရေအောက်မြေပေါ်တွင် ချထားရသည့် မိုင်းဗုံးမျိုးကို အသုံးများလာ ကြသည်။ ဤဗုံးမျိုး ချထားရာနေရာအပေါ်မှ သင်္ဘောဖြတ်သွားသည့်အခါ သံ လိုက်ကြောင့်ဖြစ်စေ၊ အသံမြည်မှုကြောင့်ဖြစ်စေ ဗုံးပေါက်ကွဲခြင်းကို ဖြစ်စေသည့် လျှပ်စစ်ခလုတ်ကို ဆက်သွယ်မိစေသည်။ သံလိုက် မိုင်းဗုံးများတွင် အိမ်မြောင်တံ ကဲ့သို့ သံလိုက်ကို အလွန်ကြိုက်သည့် လက်တံပါရှိသည်။ ထိုလက်တံသည် အထက်မှ သင်္ဘောကို တွေ့သောအခါ လှုပ်ရှားမှုကို စတင်စေပြီး ဗုံးကို ပေါက်ကွဲစေခြင်းဖြင့် သင်္ဘောကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သတ်သန်းသွားသည့်အခါ လှုပ်ရှားသွား၍ လျှပ်စစ်ခလုတ်ကို ဆက်သွယ်မိစေကာ ပေါက်ကွဲမှုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အသံမြည်မှုအပေါ်၌ မူတည်သည့် မိုင်းဗုံးများတွင် မိုက္ကရိုဖုန်းစက် တပ်ဆင်ထားသည်။ မိုင်းဗုံးအပေါ်တည့်တည့်သို့ သင်္ဘောရောက်လာသောအခါ သင်္ဘောမှအသံကြောင့် ဤစက်သည် မိုင်းဗုံးကို ပေါက်ကွဲစေလေသည်။ ပင်လယ် မိုင်းဗုံးများကို မိုင်းဗုံးရှင်း သင်္ဘောများဖြင့် ဖယ်ရှားပစ်ရသည်။ ထိုသို့ ရှင်းပစ်ရာတွင် ခွေးသွားစိတ်အနားများဖော်ထားသည့် ရေယာဥ်များ အသုံးပြုကြသည်။	충격파가 도달하면 움직이며 전기 스위치와 연결되어 폭발을 일으킨다. 소리에 반응하는 지뢰에는 마이크로폰이 설치되어 있다. 배가 지뢰 바로 위에 도달했을 때 배에서 나는 소리에 의해 이 장치는 지뢰를 폭발시키는 것이다. 해양 기뢰는 기뢰 제거함을 사용해 제거해야 한다. 이러한 제거 작업에서 개미소구치 모양의 날이 있는 보트들이 사용된다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အောက် ကြေးနန်းကြိုးတွင် တစ်ဖက်မှ အောရိုပီဆာဟုခေါ်သည့် ဘောတပ်၍ သင်္ဘောဖြင့် ကြိုးကို ဆွဲယူသည်။ ခွေးသွားစိတ်အနားရှိသော ကြိုးသည် မိုးဗုံးကြိုးကို စား သဖြင့် မိုင်းဗုံးကြိုး ပြတ်သွားတော့၏။ ထိုအခါ မိုင်းဗုံးကို မြုပ်၍ဖြစ်စေ၊ သေ နတ်ဖြင့် ဖောက်ခွဲ၍ဖြစ်စေ သုတ်သင်ရှင်းလင်းပစ်ကြသည်။ သံလိုက်မိုင်းဗုံးများကိုမူကား ရေအောက်မြေပေါ်တွင်ပင် ဖောက်ခွဲပစ် လေ့ရှိသည်။ ထိုသို့ ဖောက်ခွဲပစ်ရာတွင် သင်္ဘော၏ပဲ့ပိုင်းမှ ကြိုးတစ်ကြိုးကို အသုံးပြုလေ့ ရှိသည်။	잠수함 케이블에는 한쪽에 오로피셔라 불리는 갈고리를 이용하여 배로 케이블을 끌어올립니다. 개와 같은 이빨 모양의 톱니가 있는 케이블은 기뢰 케이블을 파괴해 기뢰 케이블이 끊어졌습니다. 그때는 기뢰를 묻거나 폭발로 파괴하여 정리합니다. 그러나 자기 기뢰는 바다 밑바닥에서 파괴하는 경우가 많습니다. 이러한 파괴 작업에서는 배의 뒷부분에서 케이블을 사용하는 것이 일반적입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
선을 당겨서 그 선에 매우 강한 전류를 흘려보내게 합니다. 그렇게 전류가 흐를 때 발생하는 자력은 지뢰를 폭발시키며, 배가 자력 지뢰로 인해 폭발하거나 파괴되지 않도록 여러 가지 방법으로 조치해야 합니다. 배 주위를 수중 전신선처럼 코일을 만들어서, 그 코일을 통해 정확하게 측정된 전류를 흘려보내게 합니다.	ကြိုးကို ဆွဲယူ၍ ထိုကြိုးတွင် အလွန်အားကောင်သော လျှပ်စစ်ဓာတ်စီးကို ဖြတ်သွားစေသည်။ ထိုသို့ လျှပ်စစ်ဓာတ်စီးရာ၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော သံလိုက်သည် မိုင်းဗုံးကို ပေါက်ကွဲသွားစေသည်။ သင်္ဘောကိုမူကား သံလိုက်မိုင်းဗုံးကြောင့် ပေါက်ကွဲ ပျက်စီးခြင်း မရှိရအောင် တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ပြုလုပ်ထားရသည်။ သင်္ဘောပတ်လည်တွင် ရေအောက်ကြေးနန်းကြိုးကဲ့သို့ အခွေဖြစ်အောင် ပတ်ပတ်လည်ပတ်ပေး၍ ထို အခွေတွင် သေချာစွာတိုင်းတာထားသည့် လျှပ်စစ်ဓာတ်စီးကို ဖြတ်သန်းသွားစေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ည်။ ဤသို့ လျှပ်စစ်ဓာတ် လွှတ်ပေးထားသောအခါ သင်္ဘောသည် မိုင်းဗုံး တည့်တည့်သို့ ရောက်ရှိလာသော်လည်း မိုင်းဗုံးတွင် တပ်ဆင်ထားသည့် လက်တံ ငယ်လှုပ်ရှားသွားခြင်း မရှိပေ။ အသံကြောင့် ပေါက်ကွဲတတ်သည့် မိုင်းဗုံးမျိုးမှ ကာကွယ်နည်း တစ်နည်းတည်းရှိရာ ထိုနည်းမှာ သင်္ဘောမရောက်မီ ရေအောက် တွင် အသံမြည်အောင်ပြုလုပ်ပြီးလျှင် မိုင်းဗုံးကို ဖောက်ခွဲပစ်သည့်နည်းဖြစ်သည်။ ရေအောက် မြေပြင်ပေါ်တွင်ချပေးသော မိုင်းဗုံးများကို လေထီးများဖြင့် လေယာ	이렇게 전기 신호를 보내면, 선박은 지뢰 바로 옆에 도달하지만, 지뢰에 장착된 작동레버는 움직이지 않는다. 소음에 의해 폭발하는 지뢰를 방어하는 방법은 하나뿐인데, 그것은 선박이 도달하기 전에 수중에서 소리를 내어 지뢰를 폭파시키는 방법이다. 수중 바닥에 설치된 지뢰들은 공기 주입기를 사용하여 제거한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ငဇင်ကာ ငဇင်ကာ ဟူသည်၊ ဒီဘရီတို(Filip de Brito Nicote) ပင် ဖြစ်သည်ဟူသော အများ အယူအဆ မှားလေဟန်၊ မန္တလေး ပိဋကတ်တော် ပြန့်ပွားရေး ပုံနှိပ်တိုက်မှ၊ (၁၉၅၃ တွင်) မန္တလေး တက္ကသိုလ် သုတေသန အဖွဲ့ စာစဉ် (၂) အဖြစ်ဖြင့် ပုံနှိပ် ထုတ်ဝေသော၊ ပါမောက္ခ ဦးချမ်းမြ တည်းဖြတ်သည့် တောင်ငူဘုရင် နတ်သျှင်နောင်ဆိုရတုများ စာအုပ်၊ နိဒါန်း စာမျက်နှာ ၂၆ မှ ၂၈ ထိ 'ကုလား ငဇင်ကာ' ဟူသော စာပိုဒ်၌၊ ရေးသား ပါရှိသည်။ ဦးချမ်းမြပင်၊ ၁၉၃၉ ခုနှစ်က မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန အသင်း အ`	‘나진카’라는 말은 필립 드 브리토 니코테(Filip de Brito Nicote) 자신을 의미한다고 생각하는 것이 일반적이지만, 이는 오해의 소지가 있는 것으로 보인다. 만달레이 불경 보급 인쇄소에서 1953년에 만달레이 대학 연구소 제2호로 출판하였고, 교수 차안미가 편집한 ‘태웅왕 나타신농 소록’ 책의 서문 26페이지부터 28페이지까지 ‘꺼라 나진카’라는 부분에 언급되어 있다. 차안미 교수는 1939년에 미얀마 연구협회의 멤버이기도 했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ရာဇဝင်၌ ရှာဖွေသော အခါတွင်၊ အောက်ပါအတိုင်း တွေ့ရသည်။ စာမျက်နှာ ၁၉ဝ အပိုဒ် ၈၄။ ဂိုဝါ စစ်ဘုရင်က၊ ပေါ်တူဂီမင်း အံတရိတ် အမိန့်အမှာ ပါချက် အတိုင်း၊ တိုက်သင်္ဘော ၁၂ စင်းတွင်၊ သေနတ်၊ အမြောက်၊ ဆေး၊ ခဲ၊ ယမ်း အပြည့်အစုံ၊ ရဲမက်ဗိုလ်ပါ ရိက္ခာ ဆန်ရေ အလုံအလောက်နှင့်၊ ဒီဘရီတူကို ဗိုလ်မှူး ခန့်၍၊ ခရစ်နှစ် ၁၅၇ဝ ပြည့်၊ သက္ကရာဇ် ၉၃၂ ခု တွင်၊ ဂိုဝါမြို့မှ ရခိုင်သို့ ချီသွား လုပ်ကြံ စေသည်။	역사에서 탐구할 때, 다음 내용을 발견할 수 있다. 190페이지 84항. 고와의 군주는 포르투갈 왕 안토니오의 명령 사항을 따라, 12척의 전함을 모두 무장하고, 총기, 대포, 약, 탄환, 화약을 충분히 갖추며, 병사들과 장군, 그리고 충분한 식량과 쌀과 물을 준비하고, 디브리투코를 장군으로 임명하여, 1570년, 즉 932년 만수라에 있는 고와에서 아라칸으로 진군하여 공격하게 했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
데브리토가 패배하여 고타로 돌아왔을 때 처벌을 받았다는 주장과 자결했다는 주장이 있지만, 여기서 데브리토의 인생이 종결되고, 그와 관련된 철갑선의 이야기는 포르투갈 역사책 198페이지 87절에 ... 고타의 군주가, 배그ー 지방의 한 나라를 조사하고 정찰하기 위해 즌카쿡을 대령으로 임명하고, 12척의 배에 대포와 총기를 싣고 보냈다는 내용이 기술되어 있다.	ဒီဘရီတူသည်၊ စစ်ရှုံး သဖြင့် ဂိုဝါသို့ ပြန်အရောက်တွင် အကွပ်မျက် ခံရသည် ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ မိမိဘာသာ အဆုံး စီရင်သည် ဟူ၍ လည်းကောင်း အဆို နှစ်မျိုး ရှိကြသော်လည်း ဤတွင်ပင် ဒီဘရီ၏ ဘဝ လမ်းဆုံး၍၊ ၎င်းနှင့် သံလျက်နှင့် သက်ဆိုင်သူ၏ အကြောင်းကို၊ ဤ ပေါ်တူဂီ ရာဇဝင် စာမျက်နှာ ၁၉၈ အပိုဒ် ၈၇ ၌ ... ဂိုဝါ စစ်ဘုရင်က၊ ပဲခူးတိုင်း ပြည်တပြည်သို့ အကြည့်အရှု အရှာအဖွေ အပြုအစု ဇွင်ကာကူကို ဗိုလ်မှူး ခန့်ထား၍၊ သင်္ဘော ၁၂ စင်းတွင် အမြောက်၊ သေနတ်တို့ဖြင့် လွယ်လွယ်ပါးပါး တိုက်ခိုက်ရန် စေလွှတ်ခဲ့ကြောင်းကို ဖော်ပြထားသည်။.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဆေး၊ ခဲ၊ ယမ်း၊ အပြည့်အစုံ၊ ရဲမက် ဗိုလ်ပါ ရိက္ခာ ဆန်ရေ အလုံအလောက်နှင့်၊ ကုလား သိုးဆောင်းတို့ ခရစ်နှစ် ၁၆၀၆ ခု၊ မြန်မာတို့ သက္ကရာဇ် ၉၆၈ ခုတွင် ဂိုဝါမြို့မှ ပဲခူးသို့ ချီလာသည်။ ဟု ဖော်ပြ၏။ ယင်းအထောက်အထားများ အရ ဆိုလျှင် ဒီဘရီတူနှင့် ဇွင်ကာကူ တဦးစီ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုရမည်ကဲ့သို့ ရှိသည်။ ပေါ်တူဂီရာဇဝင်၌ ပါသည့် အတိုင်း၊ သံလျင် တည်ပုံနှင့် ပျက်ပုံကို ဆက်လက်၍ ဖော်ပြဦးသည်။ ဇွင်ကာကူသည်၊ ဦးစွာ ပထမ ရခိုင်မင်းထံ ဝင်သည်။ ပဂေါ	면, 철, 화약, 충분한 식량, 쌀, 물과 함께 무슬림 기마병들이 1606년, 미얀마력으로는 968년에 고와(Goa)에서 벵골(Bago)로 진군했다고 설명한다. 이 증거들에 따르면, 디브리타운과 줌가쿠가 각각 한 명씩 존재했음이 분명해 보인다. 포르투갈의 역사서에 나타난 바와 같이, 다뉴빈(Syriam)의 건설과 파괴 과정을 계속해서 설명한다. 줌가쿠는 처음에 첫 번째 아라칸(Arakan) 왕에게로 갔다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
나라에서 기지로 사용하며 항구 건설 허가를 주는 것이 좋을 것이며, 아라칸의 왕이 베고의 왕에게 후원서를 썼다면 준이카쿠 장군이 사랑의 편지를 주었다는 것은 매우 좋은 일입니다. 따뜻하고 즐거운 기회를 주는 것도 좋을 것이며, 허가를 주지 않더라도 포기하지 않을 것입니다. 왕이 명한 대로 따르고, 승리를 얻어 살 것이다고 말하며, 베고 왕국의 탕린 지역으로 가서 도착했습니다.	နိုင်ငံ၌ အခြေစိုက်၍ ဆိပ်ကမ်း ဆောက်ခွင့် ပြုသင့်ကြောင်း၊ ရခိုင်မင်းက ပဲခူးမင်းသို့ ထောက်ခံစာ ရေးပေးလျှင် ဗိုလ်မှူး ဇွန်ကာကူက မေတ္တာစာ ပေးလိုက်သည့် အရာမှာ အလွန်ကောင်းသည်ပင် ဖြစ်တော့သည်။ သာသာယာယာ အခွင့် ပေးလျှင်လည်း ကောင်းတော့သည်။ အကယ်၍ မပေးဘဲ နေခဲ့လျှင်လည်း၊ လျော့မည် မဟုတ်။ စစ်ဘုရင်က မိန့်မှာ လိုက်သည့် အတိုင်း၊ နိုင်အောင်ယူ၍ နေမည်ပင် ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆို၍၊ ပဲခူးပြည် သံလျင် အရပ်သို့ လွှင့်သွား ဆိုက်ရောက် လေသတည်း။ (စာ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မျက်နှာ ၁၉၈၉၊ အပိုဒ် ၈၈) ထိုသို့၊ ပေါ်တူဂီက သံလျင်၌ နေထိုင် ပြုစု၍ ရောင်းဝယ် လိုသည်ကို၊ ပဂေါမင်းက ဝမ်းသာစွာ လက်ခံပါသည်။ သို့သော်၊ ရှမ်းစစ်ကို ကူ၍ နှိမ်နှင်းပေးပါ ဆိုသဖြင့် ကူညီရ၏။ ရှမ်းတို့ ပြေးလျှင်၊ ပဂေါမင်း အားရ၍ နေလိုရာ နေပါတော့ဟု ခွင့်ပေးသည်။ ထိုအခါ ပေါတူဂီ ဗိုလ်မှူးက ကျွန်ုပ် ကြိုက်ရာ အရပ်တွင် နေပါမည်၊ ကျွဲရေ တစ်ချပ်ရာမျှသော နယ်မြေကို ပေးပါဟု တောင်းဆိုလျှင်၊ ပဲခူးမင်းက၊ အမှတ်မထင် ယူတော့ဟု အခွင့်ပေးသည်ကို ဖော်ပြထားသည်။	따라서 포르투갈이 단뽀에서 거주하며 농사를 지어 거래하길 원하자, 바고 왕은 기꺼이 승낙했다. 그러나 샨족의 반란을 도와 진압해 달라는 조건으로 도왔다. 샨족이 도망가자, 바고 왕은 기뻐하며 원하는 곳에서 살 수 있도록 허락했다. 그 때 포르투갈 대령은 내가 원하는 곳에서 살고 싶으며, 소 한 마리 값에 해당하는 땅을 달라고 요청하자, 페구 왕은 아무런 표시도 없이 허락했다고 설명되어 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဤသို့၊ သံလျင်တွင် ပေါ်တူဂီတို့ အခြေစိုက် မိလျှင်၊ ရခိုင်မင်းက ကြောက်ရွံ့စိတ် ဖြစ်လာသဖြင့် တိုက်ဖျက် စေသည်။ ရခိုင်တို့ စစ်ရှုံး၍ စစ်ဦးစီး ရခိုင် မင်းသားလည်း အဖမ်း ခံရသည်။ သို့သော် ကောင်းမွန်စွာ ထား၍ ရခိုင်မင်းက အကျေအအေး ပြောဆို တောင်းပန် သဖြင့်၊ ပြန်၍ လွှတ်လိုက်သည်။	이렇게, 타웅타잉에 포르투갈인들이 정착하자, 아라칸의 왕이 두려움을 느껴 공격을 명령했습니다. 아라칸은 전쟁에서 패배했고, 아라칸의 왕자도 포로로 붙잡혔습니다. 그러나 잘 대우받고 아라칸의 왕이 사과하며 애원을 하자, 다시 풀려났습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이 과정에서, 인와 왕은 타웅우 왕을 포획한 후, 타웅우에서 신하 왕으로 삼았고, 타웅우 왕은 산린의 도움을 요청했다. 고와에서 허가를 요청하여, 라카인에 있는 포르투갈 국민 모두를 소집하여, 주앙 데 시라를 지휘관으로 삼고 타웅우로 진군시켰다. 타웅우를 차지하면, 나타신농과 3,000명 이상의 사람들이 산린으로 따라갔다. 인와 왕이 타웅우를 공격하게 하면, 많은 대포를 사용하여 공격했다.	်လိုက်သည်။ ဤအတွင်းဝယ်၊ အင်းဝမင်းက တောင်ငူမင်းကို ဖမ်းယူပြီးမှ၊ တောင်ငူ၌ပင် လက်အောက်ခံမင်း ပြုစေပြန်ရာ တောင်ငူမင်းက သံလျင်ကို အကူအညီ တောင်းသည်။ ဂိုဝါမှ ခွင့်ပြုချက်ကို တောင်းခံ၍၊ ရခိုင်တွင် ရှိသော ပေါ်တူဂီ အမျိုးသား အားလုံးကို စုရုံး ခေါ်ယူ၍၊ ဇွန်ဒေကရ သီယာ ဆိုသူကို အမှူးထားလျက် တောင်ငူသို့ ချီစေသည်။ တောင်ငူကို ရလျှင် နတ်သျှင်နောင်နှင့် လူ ၃,၀၀ဝ ကျော် သံလျင်သို့ ပါလာသည်။ အင်းဝမင်းက တောင်ငူကို တိုက်စေလျှင် အမြောက်အများဖြင့် တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
် သေနတ် ထူထပ် လှသောကြောင့်၊ ကာလ ကြာမြင့်စွာ မြို့အနီးအနား ကိုမျှ မချဉ်းကပ်နိုင် ရှိရသည်။ ပြီးမှ - မြန်မာတို့က မြေကို တူးဆွ၍ ချဉ်းကပ်သည်။ မြို့ အနီးအပါးသို့ ရောက်လျ၏် တွင်းထဲမှ နေသည်ဖြစ်၍၊ အမြောက်ခင်း မသာ ရှိသည်တွင် ပေါ်တူဂီ တို့က (၈၇ နတ်) နှင့် ပစ်လျှင် တွင်းထဲမှာ (၈၇ နတ်) ကွဲ၍ လူအများ ထိခိုက် သေဆုံးသည်တွင်၊ မဟာဓမ္မရာဇာ(အနောက်ဘက်လွန်မင်း)၏ ရဲမက် စစ်သည်တို့ သတိရ၍ တွင်းကို ပျဉ်မိုးသည်။ ညည့်/နေ့ မနေမနား တိုက်ခိုက်ရသည်။	총기 난발로 인해 오랫동안 성벽 근처에 접근할 수 없었습니다. 결국 미얀마인들은 땅을 파고 접근했습니다. 성곽 근처에 도달했을 때는 땅굴 속에서 생활했기 때문에 포화가 불리할 때 포르투갈인들이 87발의 총알을 쏘았고, 땅굴 안에서 총알이 터져 많은 사람이 부상을 입고 사망했습니다. 이에 마하담마라자(서부의 마지막 왕)의 용감한 전사들이 긴급히 땅굴을 매립했습니다. 밤낮으로 쉬지 않고 공격을 가했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သေနတ် တချက် ပစ်ဖောက်သည်တွင် မင်းမဟာ ဓမ္မရာဇာ၏ ရဲမက်တို့၊ ဖြိုးဖြိုးဖျဖျ ထကာဟစ်ကြော် ခေါ်ကြလျှင်၊ လှည်းရထား အမြောက် (၈၇ လက်) သေနတ် ပါသမျှတို့ကို မရပ်မဆိုင်း မနေမနား၊ လက်ဝဲ လက်ျာ တောင် မြောက် ကျုံးမြောင်း (ကဲ့သို့) တွင်းတူးနေသည့် တလျှောက်ကို ပစ်ဖောက် လေလျှင်၊ မင်းမဟာ ဓမ္မရာဇာ၏ ရဲမက်တို့ ကျုံးတွင်းတွင် အများ ထိခိုက် သေဆုံးကြ၍ မရပ်မခံနိုင် လွတ်မိလွတ်ရာ တက်ပြေး ဆုတ်ခွာ ကြရသည်။ တွင်းအောင်း နေသမျှ လူတို့တွင် အနည်းငယ်မျှသာ.	총을 한 방 쏘자, 민마하 다마라자(မင်းမဟာ ဓမ္မရာဇာ)의 병사들이, '뽀뽀빠빠'라고 불리는 소리를 지르며, 87문의 대포와 총기를 전부 멈추지도, 쉬지도 않고 좌우남북에 있는 참호를 향해 총알을 퍼부으면, 참호에 있던 다마라자(ဓမ္မရာဇာ)의 병사들은 많은 사상자가 발생했고, 견디지 못해 도망치며 후퇴할 수밖에 없었다. 참호에 있던 사람들 중에서는 소수의 사람들이만이.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဖြင့် ပျက်စီး ဆုံးပါးရသည်။ စစ်တကောင်းမှ လေမသင့်၍ ရခိုင်သို့ ရောက်လာသော ပေါ်တူဂီအမျိုးသား မာရကျစ်ဓမ္မေက သံလျင် သတင်းကို ကြားလျှင် ကူညီရန် မိမိ သဘောဖြင့် ခရီး ဆက်လက် လာသည် မှာလည်း မြန်မာတို့က လှည့်ဖြား ဖမ်းယူသည်။ ပြီးမှ ဖမ်းမိသူတို့ကို နား၊ နှာ ဖြတ်၍ စာဆွဲကာ လှေငယ်နှင့် သံလျင်သို့ မျှောလိုက်သည်။ ဤမျှရက်စက်သည်ကို မြင်လျှင် တောင်ငူမင်းသည် စိတ်နာ၍ ငါလည်း ပေါ်တူဂီ အမျိုးသားတို့ အသင်းဝင် ဖြစ်လိုသည် ဆိုသဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးများကို ခေါ်ယူကာ သူတို့အား ပေါ်တူဂီ အမျိုးသား အဖြစ် သိမ်းပေးတော်မူခဲ့သည်။	그로 인해 멸망하고 말았다. 시타웅에서 바람에 차서 아라칸에 도착한 포르투갈인 마르코스 드 노르마는 신라인에 대한 소식을 듣고 자발적으로 도움을 주기 위해 여정을 계속했다. 그러나 미얀마인들은 그를 속여 붙잡았다. 그리고 나서 포로들을 코와 귀를 잘라서 작은 배에 실어 신라인으로 흘려 보냈다. 이런 잔인함을 보고 태웅의 왕은 마음이 아파서 '나도 포르투갈인들과 동료가 되고 싶다'며 승려들을 불러 포르투갈인으로 받아들이고자 했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
루자루와 안토니 알마투 2명이 그들을 기독교로 개종시키기 위해 노력하였다. 샐렘 시민들은 지쳐가고 있었지만, 1612년 새해 첫날에 미얀마인들이 북쪽에서 쳐들어와 시내로 1500명 이상이 침투했음에도 불구하고 침투한 모두가 한 명도 남김없이 사망하였다. 그 후 3일이 지나서 시내의 바가 인 것으로 추정되는 사람들이 밤에 동쪽 대문을 열어주었고, 그로 인해 도시가 함락되어 준카쿤과 신들이 안식하는 곳으로 갔다.	ရုဇာရူနှင့် အံတော်နီ အာလမေတူ နှစ်ပါးတို့က ခရစ်ဘာသာဝင် ဖြစ်အောင် ဆောင်ရွက်၍ ပေးရသည်။ သံလျင် မြို့တွင်းသားတို့ အင်အား ကုန်ခမ်း၍ လာသည် မှန်သော်လည်း ၁၆၁၂ - ခု၊ နှစ်သစ်ကူးနေ့တွင် မြန်မာတို့ မြောက်မျက်နှာမှ တက်၍ မြို့တွင်းသို့ လူ ၁၅၀၀ ကျော် ဝင်မိသော်လည်း ဝင်မိသမျှ တယောက်မကျန် သေရသည်။ ထို့နောက် ၃ ရက်ကြာလျှင် မြို့တွင်းမှ ပဂေါသား တို့ဟု ထင်ရသော လူတစုက ညအချိန် အရှေ့တံခါးကို ဖွင့်ပေးသဖြင့် မြို့ပေါက်၍ ဇွန်းကာကူနှင့် နတ်ရွာစံသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဇွင်ကာကူ ဆိုသူ ဖြစ်သည်ဟု စတင် ဖော်ထုတ် ခဲ့သော်လည်း ရှေးအထက်ကျော် ကာလက စ၍ ရာဇဝင် သုတေသီ တို့က ဦးချမ်းမြ ကဲ့သို့ မယူဆ ကြချေ။ ဤနေရာတွင် ပေါ်တူဂီ ဘာသာဖြင့် ရေးသားထားသော ခေတ်ပြိုင် မှတ်တမ်း တို့ကို ရှာဖွေ ရရှိနိုင်ပါမူ အထူး လျောက်ပတ် သင့်မြတ်မည် ဖြစ်သော်လည်း အခိုက်အတန့် အားဖြင့် လက်လှမ်း မီနိုင်ပါသောကြောင့် စုရုံး၍ ရနိုင်သမျှသော တစ်ဆင့် စကား မှတ်တမ်း အထောက်အထား တို့ကိုသာ တင်ပြ နိုင်သည်။ ပထမဆုံး တင်ပြ လိုသည်ကား ၁၈၂၉ - ခုနှစ်တွင်	처음에는 '즈윙카쿠(Zwingkau)'라는 이름으로 알려졌지만, 이후 고대부터 현대에 이르는 역사가들은 우찬미라 같은 학자들이 그 이름을 믿지 않았습니다. 이곳에서 포르투갈어로 작성된 동시대의 기록을 찾을 수 있다면 매우 유용할 것입니다. 하지만 현재로선 그 자료에 손이 닿지 않아, 수집할 수 있는 간접적인 구술 기록 증거만을 제시할 수 있습니다. 가장 먼저 제시하고자 하는 것은 1829년의 일입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
리스본에서 출판된 페구 왕국에 대한 요약 서적의 내용입니다. 이 책은 원래 스페인어로 1617년에 이미 리스본에서 출판되었으며, 작가의 이름은 Manuel de Abreu Mousinho입니다. 1829년에 이 책은 포르투갈어로 재판되었고, 그 번역을 바탕으로 Alexander Macgocgor에 의해 영어로 번역되어 미얀마 연구 저널에 수록되었습니다. 요약하면, 1617년 리스본에서 출판된 내용입니다.	လစ်ဘွန်တွင် ပုံနှိပ်သော ပဂေါနိုင်ငံအကြောင်း အကျဉ်း ဖော်ပြချက် စာအုပ်ပါ အကြောင်းအရာတို့ ဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်မှာ မူလအားဖြင့် စပိန် ဘာသာနှင့် ၁၆၁၇ ခု ကပင်လျှင် လစ်ဘွန်မှ ထုတ်ဝေခဲ့ဖူး (J.l.Ma Callum: "Olk Kingdom of Pegu". JBRS XXIII. Iii. 130 တွင် ကြည့်ပါ) ရာ စာရေးသူ၏ အမည်ကား Manuelde Abreu Mousinho ဖြစ်၏။ ယင်းကို ပေါ်တူဂီ ဘာသာဖြင့် ၁၈၂၉ တွင် ထပ်မံ ပုံနှိပ်လျက် ထိုမူမှ တဆင့် Alexander Macgocgor က အင်္ဂလိပ် ဘာသာပြန်၍ မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန ဂျာနယ်တွင် ထည့်သွင်း ခဲ့သည် (JBRS XVI, ii. 101-38)။ အချုပ်အားဖြင့် ၁၆၁၇ ခုနှစ်ကပင် လစ်ဘွန်에서 출판된 페구 나라에 대한 요약 서적의 내용입니다. 이 책은 원래 스페인어로 1617년에 이미 리스본에서 출판되었으며 (J.l.Ma Callum: "Old Kingdom of Pegu". JBRS XXIII. Iii. 130 참조), 작가의 이름은 Manuel de Abreu Mousinho입니다. 이 책은 1829년에 포르투갈어로 재판되었다가 그 번역을 통해 Alexander Macgocgor에 의해 영어로 번역되어 미얀마 연구 저널에 수록되었습니다 (JBRS XVI, ii. 101-38). 요약하자면, 1617년 리스본에서 출판된 내용입니다.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
င် ပထမ ပုံနှိပ်ဖူးသော စာအုပ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ခေတ်ပြိုင် မှတ်တမ်း အဝင်အပါပင် ဖြစ်သည်။ ယင်းစာအုပ် အရ ဆိုင်ရာ အချက်အလက် များကို အောက်၌ ဖော်ပြပါမည်။ ပေါ်တူဂီနိုင်ငံ ဒေါရောမိညောနယ်သား ဆာလ်ဗာဒေါရိဘေရော ဒီဇူဇာသည် စင်စစ်အားဖြင့် သံလျင်ကို တည်သူ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အိန္ဒိယ၌ ခုနစ်နှစ်၊ သီဟိုဠ်၌ ခြောက်နှစ် အမှုထမ်းပြီး ကပ္ပတိန် ရာထူး အထိ ကြီးမြင့် ပြီးသည့်နောက် ပေါ်တူဂီသို့ အပြန်တွင် လေမိုး အခန့်မသင့် သဖြင့် ခရစ်နှစ် ၁၆၀ဝ ပြည။	이 책이 처음 인쇄된 것 때문에 동시대의 기록으로도 여겨진다. 이 책에 따르면 관련 정보를 아래에 설명할 것이다. 포르투갈의 도르멘온 출신인 살바도르 다 구지(Salvador da Gama)는 사실상 타닌(Tanintharyi, 즉 샹라이을 설립한 사람이다. 그는 인도에서 7년, 스리랑카에서 6년을 근무한 후, 대령(Captain) 직위까지 승진했고, 포르투갈로 돌아오는 도중 날씨가 나빠 1600년경에 사망했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
့်နှစ် ဇွန်လတွင် သံလျင် ဆိပ်သို့ ရောက်လာရာ ပဂေါမင်းက တောင်ငူမင်းကို အညံ့ခံ ပြီးသည်မှာ တဆယ့် ရှစ်ရက်မျှသာ ရှိသေးကြောင်း တွေ့ရသည်။ ထိုအချိန်၌ ရခိုင်မင်းလည်း လှေကြီး လှေငယ် တရာမျှနှင့် သံလျင်တွင် ရှိနေလျက် ထိုမင်း၏ ထံပါးတွင် အမှုထမ်းလျက် ရှိသော ပေါ်တူဂီ အမျိုးသား တို့ကို တွေ့ရှိရ၏။ ယင်းတို့အနက် ထင်ရှားသူကား ဖိလစ်ဒီဘရစ်တို ဒီနိကိုတေ (Filip de Brito e Nicote) ပင် ဖြစ်သည်။ ထိုသူမှာ လစ္စဘွန်းမြို့သားဖြစ်၍ ရွှေတိုက်စိုးဟု အနက်သဘော သက်ရောက်သည်။	해당 년도 6월에 시탐(Syriam) 항에 도착했을 때, 바고(Bago) 왕이 타웅(Taungoo) 왕에게 복종한 지 겨우 18일 밖에 되지 않았습니다. 그 시기에 아라칸(Arakan) 왕도 큰 배와 작은 배 백여 척과 함께 시탐에 있었으며, 그의 곁에서 봉직하던 포르투갈인들을 만날 수 있었습니다. 그 중 가장 두드러진 인물은 필립 드 브리토 이 니코테(Filip de Brito e Nicote)로, 리스본 출신이며 '금지대'라는 뜻을 가진 인물이었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဆန်ဂါဘွဲ့ကို ခံယူသူ ဖြစ်သည်။ ရခိုင်မင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံယူလျက် ဤအရပ် ဒေသတို့၌ အနှစ် နှစ်ဆယ်မျှ ကုန်သွယ် နေသူလည်း ဖြစ်သည်။ ဤအရပ်၌ မက်မောစရာကား ပင်လယ်ကူး သင်္ဘောဆောက်ရန် ကျွန်းသစ် ပေါခြင်းဖြစ်ရာ ယခုကဲ့သို့ ပြည်ရွာ မငြိမ်မသက် ရှိစဉ် အခွင့်ကောင်း ယူ၍ နေရာ ယူလျှင် ရနိုင်ကြောင်းကို ဒီဇူဇာနှင့် ဒီဘရီနိတို တို့ စကား စပ်မိကြသည်။ ဒီဘရီတိုက ရခိုင် မင်းထံ၌ ကုန်လှောင်ရုံ အခွင့် ယူပေးသော အခါတွင် ဒီဇူဇာက မြေနှင့် သစ်ကို သုံးနိုင်ရန် အကြံပြုလေသည်။	그는 상가의 지위를 얻었다. 그는 아라칸 왕의 호의를 받아 이 지역에서 약 20년간 무역을 해왔다. 이곳의 매력은 해상선박을 건조하기 위한 충분한 나무가 있다는 것이었고, 현재처럼 국가가 불안정할 때 기회를 잡고 땅을 얻는다면 성공할 수 있을 것이라는 이야기를 디주자와 디브리니토가 나누었다. 디브리토가 아라칸 왕에게 창고 사용 허가를 요청할 때, 디주자는 땅과 나무를 사용할 수 있게 해달라고 제안했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
디주자는 아카 지역의 반란 세력들과 평야의 왕을 저지시켰다. 1601년 왕의 군대가 공격해왔을 때, 디주자는 양곤 내에서 적극적으로 저항하여 반격에 성공했다. 왕의 군대가 패배하자 디주자는 요새를 더욱 견고하게 개선하였다. 두 번째 공격자는 라완야였고, 디주자는 이 공격도 성공적으로 막아내고 라완야를 직접 처단하였다. 바고 왕국에서 왕의 이름을 사용하지 않고,	ဒီဇူဇာသည် ာကာ ဒေသဆိုင်ရာ ဗညားတို့နှင့် ပြည်မင်းကို တားမြစ်စေသည်။ ခရစ်နှစ် ၁၆၀၁ ခုနှစ်ဦး၌ တိုက်ခိုက် လာသော ပြည်မင်း၏ စစ်သည်တို့ကို သံလျင် မြို့တွင်းက ကောင်းစွာ ခုခံ တွန်းလှန် နိုင်ခဲ့သည်။ ပြည်မင်း တပ်ပျက်လျှင် ဒီဇူဇာသည် ခံတပ်ကို ပို၍ ခိုင်လုံအောင် ပြုပြင် မွမ်းမံပြန်၏။ ဒုတိယ တိုက်လာသူကား လောဗညား ဖြစ်သည်။ ထိုရန်စစ် ကိုလည်း ကောင်းစွာ ဖြိုခွင်းနိုင်သည့်ပြင် ဒီဇူဇာ ကိုယ်တိုင် လောဗညားကို သတ်လိုက်ရ၏။ ပဂေါနိုင်ငံ၌ မင်းအမည် မခံတော့ဘဲ၊	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဒီဇူဇာသည် မိမိပိုင် သင်္ဘောများကို ညအခါ ရန်သူ မီးတင် ရှို့လေဟန် ဆောင်လျက် မီးတိုက် ဖျက်ဆီး လိုက်သည်။ ဤအခြေအနေ၌ ရှစ်လ ရှိလျှင် အံ့ဩဖွယ် ကြုံတွေ့ရ သည်ကား ဂိုဝါမှ စစ်ကူရောက်လာခြင်း ဖြစ်၏။	디주자는 밤에 적의 함선이 불을 뿜는 것처럼 위장하여 자신의 배들을 불태워버렸다. 이 상황에서 일곱 달 동안 고와에서 도착한 지원군을 만난 것이 놀라운 일이었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
၎င်းတို့သည် ယခုကဲ့သို့ ရန်သူကို ရန်သူမထင် စွမ်းအင် သတ္တိ ရှိသည်ကို ဂိုဝါ ဘုရင်ခံချုပ်က အထူး ချီးကျူးလျက် ဒီဘရီတိုကို ကပ္ပတိန် ရာထူးပင် ပေးလိုက်သည်။	그들은 적을 적처럼 보이지 않는 전략으로 격파한 능력을 고와 총독이 특별히 칭찬하며, 디브리토에게는 대위 계급까지 주었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ရခိုင်မင်း စေသဖြင့် ဘေးအန္တရာယ် ကင်းဝေးရာ ဘင်္ဂလား၌ တချိန်လုံး ရောက်နေသော ဒီဘရီ	아라칸 왕의 명령으로 안전한 벵골에 도착한 디브리.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
데조자는 큰 마음으로 총독의 편지들을 데브리토에게 전달하였다. 그 후 1602년 5월에 배들이 돌아왔을 때 포르투갈 왕은 데브리토를 칭찬하는 편지를 동봉하여 돌아왔다. 그 편지도 같은 방법으로 전달되었다. 바냐 달은 자신의 능력으로 포르투갈 사람들을 이길 수 없다면 과거의 파고 왕의 후손을 왕으로 세울 것이라고, 그리고 이전의 신하들과 노비들을 왕으로 세울 것이라고 선언하였다.	ဒီဇူဇာက သဘောထား ကြီးစွာဖြင့် ဘုရင်ခံချုပ်၏ စာများကို ဒီဘရီတို့ ထံသို့ အရောက် ပေးပို့ လိုက်ရ၏။ ထိုနောက် (? ၁၆၀၂ - ခု) မေလတွင် သင်္ဘောများ လာပြန်ရာ ပေါ်တူဂီ ဘုရင်က ဒီဘရစ်တိုကို ချီးမွမ်းသောစာ ပါ၍ လာပြန်သည်။ ထိုစာကိုလည်း အထက်နည်း ပို့ပေးသည်။ ဗညားဒလသည် မိမိ အစွမ်းဖြင့် ပေါ်တူဂီ တို့ကို မနိုင်လျှင် ယခင် ပဂေါမင်း၏ အနွယ်တော်ကို မင်းမြှောက်မည် ခေါ်ယူလျှင် ယခင် ကျေးဟောင်း ကျွန်ဟောင်း တို့ကို မင်းမြှောက်မည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그들은 도움이 올 것이라고 계산하여 마신가(Masinga)를 초대했다. 마신가가 도착하여 대관식을 준비하고 있을 때, 디주자(Dizuzha)는 밤에 조용히 배를 타고 가서 그 왕을 죽였다. 그때에야 비로소 본인의 영토인 달로 후퇴하여 디주자를 피해 도망쳤고, 도시에 도착했을 때는 이미 피신했다. 디주자의 명성은 멀리까지 알려져, 15명의 비냐(Binya)가 연합하여 충성을맹세했다. 폐위된 파고(Pago) 왕도 타웅우(Taungoo) 왕에게 의지하다가 죽임을 당했다.	ု့သည် အကူအညီ ပေးလာမည်ဟု တွက်၍ မစင်ဂါကို ပင့်သည်။ မစင်ဂါ ရောက်လာ၍ ဘိသိက်ပွဲ ပြင်ဆင် နေဆဲမှာပင် ဒီဇူဇာက ညအခါ တိတ်တဆိတ် လှေဖြင့် သွား၍ ထိုမင်းကို သတ်ခဲ့သည်။ ထိုအခါတွင်မှ ဗညားဒလသည် မိမိ ပိုင်ဆိုင်ရာ ဒလသို့ ဆုတ်ခွာ သွား၍ ဒီဇူဇာ လိုက်တိုက်လျှင် ပြည်အရောက် ဆန်တက် ပြေးလေသည်။ ဒီဇူဇာ၏ အစွမ်းသည်ကား ဝေးနီး ကျော်ကြားလျက် ဗညား တဆယ့် ငါးဦး ပေါင်း၍ သစ္စာ ခံလာသည်။ နန်းကျ ပဂေါမင်း မှာလည်း ၎င်း မှီခိုနေသော တောင်ငူမင်းက သတ်သဖြင့် သေရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
왕위를 계승할 자인 타웅우의 왕도 디주자에게 왕이 되어달라고 사자를 보내어 말하였다. 마신가라는 호도 금판에 새겨서 주었다. 말한 대로 디주자가 마신가 호를 받아 왕이 되었다. 아바의 왕 또한 이를 인정한다는 뜻으로 사자를 보냈다. 그 후에선 단려진 진을 영구히 유지하기 위해 크게 확장 개선하였다. 총독 아렉시스 드 소토도에서 칭찬하는 서신을 데브리토에게로 다시 보냈다. 데브리토를 통해 총독에게 보내는 것이었다.	ထီးမွေ ဆက်ခံနိုင်သူ တောင်ငူ မင်းကလည်း ဒီဇူဇာ မင်းပြုပါတော့ဟု သံစေ၍ ပြောလာသည်။ မစင်ဂါ ဘွဲ့ကိုပင် ယူရန်လည်း ရွှေပြားတွင် ရေး၍ ပေးလိုက်၏။ ဆိုသည့် အတိုင်းပင် ဒီဇူဇာက မစင်ဂါဘွဲ့ ယူ၍ မင်းပြုသည်။ အဝမင်း ကပင် ယင်းကို အသိအမှတ် ပြုကြောင်း သံစေလာ၏။ ထို့နောက်ဝယ် သံလျင် ခံတပ်ကို ထာဝစဉ် မြဲအောင် များစွာ ချဲ့ထွင် ပြုပြင် ပြန်သည်။ ဘုရင်ခံချုပ် အေရတ်စ်ဒီဆယ်ဒည ထံမှလည်း ပို့မြဲ ချီးမွမ်းစာကို ဒီဘရီတိုထံ ပို့ပြန်သည်။ ဒီဘရီတို မှတစ်ဆင့် ဘုရင်ခံချုပ်ထံ ပို့ရန်ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그리고 이제 마침내 시리암에 도착하여, 데브리토는 맑은 마음으로 포르투갈 왕의 충실한 신하인 필리피노가 직접 세운 도시를 데브리토의 손에 순수하게 넘겨주었다. 또한, 그는 바고에서 봉기한 사람들을 진압하기 위해 갔으며, 1603년 3월에 시리암을 떠났다. 이때 우리는 시리암이 1600년 6월 이후에 세워졌다는 점을 주목해야 한다. 데브리토는	လည်း ယခုမှပင် သံလျင်သို့ လာခွင့်ရ၍ ဒီဇူဇာက အသာတကြည် ကြိုယူလျက် ပေါ်တူဂီမင်း၏ သစ္စာတော်ခံ ပီပီ မိမိကိုယ်တိုင် ကြိုးစား ထူထောင်ရသော မြို့ကို ဒီဘရီတို လက်တွင်းသို့ ကြည်ဖြူစွာ အပ်နှင်း ခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ပဂေါဘက်တွင် ထကြွသည်များ ကိုပါ သွားရောက် နှိမ်နှင်း ပေးပြီးလျှင် ၁၆၀၃ ခု၊ မတ်လတွင် သံလျင်မှ ထွက်ခွာ၍ သွားခဲ့ လေသည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်သားရမည်မှာ သံလျင်ကို ခရစ်နှစ် ၁၆၀ဝ ပြည့်နှစ် ဇွန်လ လွန်မှ ထူထောင်၍ ဒီဘရီတိုမှာ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
미뉴엣 드 프레이리아 데주자에 의해 쓰여진 아시아 포르투기, 즉 아시아의 포르투갈인들에 대한 책 세 권 중 세 번째 권에 묘사된 대로이다. 이 책은 존 스티븐스 대위에 의해 인쇄 및 출판되었다. 여기에 묘사된 것은 라카인 왕의 신하 데브레토가 작은 배의 선원에서 왕의 신임을 얻은 신하가 되어 1600년 마실롱에 항만세금 관리를 위해 파견된 자로서 상황에 따라 발생한 일이다.	မင်နုရယ် ဒိဖရီယာ ဒီဇူဇာ ရေးသည့် အာရှ ပေါတုဂီ ခေါ် အာရှတိုက်ရှိ ပေါတုဂီများ အကြောင်း စာအုပ် သုံးတွဲတွင် တတိယတွဲ၌ ဖော်ပြ ပါရှိသည့် အတိုင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းစာအုပ်ကို ကပ္ပိတန် ဂျွန်စတီဗင်စ်က ပုံနှိပ် ထုတ်ဝေခဲ့၏။ ဤတွင် ဖော်ပြ ပါရှိသည်ကား ရခိုင် မင်းမှုထမ်း ဒီဘရီတိုသည် သင်္ဘော အစေခံငယ် ဘဝမှ ဘုရင့် ကျွန်ယုံတော် ဖြစ်လာ၍ သံလျင်တွင် ဆိပ်ကမ်းခွန် ကြီးကြပ်ရေး၏ အလို့ငှာ ခရစ်နှစ် ၁၆၀ဝ ပြည့်နှစ်တွင် ပို့ထားသူ ဖြစ်ရကား အခြေအနေအရ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 포르투갈인들에게 영향력을 행사하지 못하는 인물이었다. 그러나 뤼웅 왕에 의해 파견된 자로서, 자신이 더 큰 힘을 갖기 위해 아라칸을 지배하고 반란을 일으키고자 하였다. 그래서 세관을 지키기 위한 명목으로 요새를 건설하기 시작했다. 포르투갈 장교 살바도르 다베이라의 도움으로 다른 아라칸 관리들을 쫓아냈다. 그런 다음 고아 총독에게 가서 그를 인정해달라고 요청했다. 이렇게 디브리토는 자신의 влияние를 인정받기 시작했다.	ား ပေါ်တူဂီ အမျိုးသားတို့ အပေါ်၌ ဩဇာရှိသူ မဟုတ်ချေ။ သို့သော် ရခိုင်မင်းက စေလွှတ်ထားသူ ဖြစ်လျက် ရခိုင်ကို ပုန်စား ပုန်ကန်ပြု၍ မိမိ တန်ခိုးကြီးရန် အခွင့်သာ သဖြင့် အခွန်ရုံးကို ကာကွယ်ရန်ဟု အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ခံတပ်ငယ် စတင်၍ ဆောက်သည်။ ပေါ်တူဂီ အရာရှိ ဆာလ်ဗာ ဒေါရီဘေရော၏ အကူအညီဖြင့် အခြား ရခိုင် မင်းမှုထမ်း တို့ကို နှင်ထုတ်သည်။ ထိုနောက် ဂိုဝါ ဘုရင်ခံချုပ်ထံ သွား၍ ၎င်းအား အသိအမှတ် ပြုပါရန် ခွင့်ပန်သည်။ ဤသို့ ဒီဘရီတို မရှ```,	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
라카인 왕의 군대와 아라칸 왕의 군대가 합쳐서 샌드윅을 8개월 동안 포위 공격할 때, 로베로가 굴복하지 않고 용감하게 저항하여 부하들이 굶주림으로 탈출하고 싶어하지 않도록 항구에 있던 세 척의 배를 불태웠다. 원군이 도착했을 때 로베로의 노력으로 지역 토착 지도자들이 디브리토를 왕으로 인정하게 되었다. 디브리토는 왕으로서	ိခိုက်တွင် ရခိုင်မင်း စစ်သည်နှင့် ပြည်မင်း စစ်သည်တို့ ပေါင်း၍ သံလျင်ကို ရှစ်လ ဝိုင်းဝန်း တိုက်ခိုက်လျှင် ရိုဘေရောက အညံ့မခံဘဲ၊ ရဲဝံ့စွာ ခုခံ၍ လက်အောက်ငယ်သားတို့ ငတ်မွတ် သဖြင့် ထွက်ပြေး လိုစိတ် မမွေးနိုင်အောင် ဆိပ်ကမ်းတွင် ရှိသော သင်္ဘော သုံးစင်းကို မီးရှို့ ပစ်လိုက်သည်။ စစ်ကူ ရောက်လာသော အခါ၌ ရိဘေရော၏ ကြိုးစားချက်ဖြင့် ဒေသဆိုင်ရာ တိုင်းရင်းသား အကြီးအကဲများက ဒီဘရီတိုကို မင်းဟု အသိအမှတ် ပြုလာကြသည်။ ဒီဘရီတိုသည် ဘုရင်ခ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ံချုပ်၏ တူမ ဒေါ်ညာလွီဇာဒီဆယ်ဒညနှင့် လက်ဆက်ပြီးနောက် ကပ္ပိတန် ဂျင်နရယ် ဟူသော ဘွဲ့ဖြင့် သံလျင်သို့ ပြန်လာကာ ခံတပ်ကို ပြုပြင်ခြင်း၊ မြို့၏ နယ်နိမိတ်ကို သတ်မှတ်ခြင်း၊ ခရစ် ဘုရားကျောင်းတော် ဆောက်ခြင်း တို့ကို ပြုသည်။ ရခိုင်မင်းနှင့် တောင်ငူမင်းတို့ ပေါင်း၍ စစ်သည်များ လွှတ်သည်ကိုလည်း နိုင်သည့်ပြင် ရခိုင် မင်းသားကိုပင် ဖမ်းမိသည်။ ရန်သူ ရေတပ်ကို နိုင်နင်းသူကား ပင်နရို ဆိုသူ ဖြစ်၏။ ၁၆၀၄ ခုတွင် တကြိမ် တိုက်လာပြန်သော အခါ	총독의 사촌 누이 다오 니에르비자델라데와 결혼한 후 장군이라는 직함으로 시르리온으로 돌아와 요새를 수리하고, 도시의 경계를 정하며, 크리스토 교회를 건축한다. 아라칸의 왕과 타웅우의 왕이 연합하여 보낸 군대를 상대로 승리하여 아라칸의 왕자를 붙잡는다. 적의 해군을 격파한 이는 필리피노라고 불리는 자였다. 1604년, 다시 공격해 온 적을 상대로.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
J.S. 버니버가 1843년 5월 28일 일요일에 작성한 '상륜 연대기'는 마이너 연구 저널 5권, 페이지 1-11, 49-57, 그리고 129-51에 나와 있는 낏신카에 관한 정보를 추출하고자 합니다. 이 연대기는 J.S. 버니버에 의해 영어로 번역되었으며, '낏신카'는 주석 22에서 필리프 데빗으로 설명되어 있습니다.	သံလျင် ရာဇဝင်ကို ဂျေအက်စ် ဗာနီဗယ် ရှာဖွေ တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၁၈၄၃ ခုနှစ်၊ မေလ ၂၈ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ရေးသား ထားသည်။ ဤရာဇဝင်မှ ငဇင်ကာနှင့် သက်ဆိုင်သော အကြောင်းအချက်များကို မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန ဂျာနယ်၊ အတွဲ ၅ စာမျက်နှာ ၁ - ၁၁၊ ၄၉ - ၅၇၊ နှင့် ၁၂၉ - ၅၁ တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဂျေအက်စ် ဗာနီဗာက ဤရာဇဝင်ကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုပြီး 'ငဇင်္ကာ' သည် ဖိလစ် ဒီဘစ် ဟု မှတ်ချက် ၂၂ ၌ ဖော်ပြထားသည်။.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ရီတို ဒီနိကိုတေ ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့၏။ ရခိုင်မြို့က ဘရင်ဂျီ ကုလား ငဇင်္ကာသည်။ သိမ်ဂုတ္တရကုန်း၊ ရွှေဆံတော် ဘုရား၊ ရှင်စီ စေတီကောင်းမှု၊ ခေါင်းလောင်းကြီးကို ချ၍၊ အမြောက် သွန်းမည် ကြံသည်တွင်၊ ဘုရားရှင် တံခိုးတော်ကြောင့်၊ ပန် အလွဲတွင် သင်္ဘောနှင့် တကွ နစ်မွန်း၍ အမြောက် မသွန်းရ ရှိသည်တွင် ငဇင်္ကာသည်၊ အနောက်ဘက် လွန်မင်း တရားကြီး ပြည်မြို့ကို အလိုတော် ပြည့်သည်နှစ် (သကရစ် ၉၇၄)၊ လက်နက် ကိရိယာ၊ ဆေး၊ ခဲယမ်း၊ လက်ဆောင် ပဏာများကို ယူ၍ သွားရောက်၏။	리토 디니코테스가 그 존재를 설명했다. 라카인 마을의 브린지 쿨라 가지낭카는 신묘고타 언덕, 슈에산다 부탑, 신시 사찰 공양을 위해 대포를 끌고 가서 만들려 했지만, 부처님의 광채로 인해 방향을 잘못 잡고 배와 함께 침몰해 대포를 만들 수 없게 되었을 때, 가지낭카는 서쪽의 례민 태자도시로 (사카 974년) 무기, 장비, 약품, 화약, 선물을 가지고 갔다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그리고 많은 사람들과 함께 저를 선릉에 거주하게 해주시길 바라오며, 귀하의 자비를 받들어, 선릉에 저희를 위한 땅을 한 장씩 조여주시면, 그제서야 고진가가 왕위를 승계하고, 동서남북의 경계를 정해 도시를 세웠습니다... 976년에 서원대왕이 태풍으로 태웅을 공격하셨고, 뜻을 이룬 후 태웅의 왕족 나신농에게 자비를 베푸시고, 그의 혈통이 왕위를 잇게 하여 왕위의 권한을 축소하게 하셨습니다. 친동생 서원왕께서는 976년에 태웅을 공략하시어 승리하셨고, 뜻을 이루신 후 태웅의 왕자 나신농에게 자비를 베푸시고 그의 후손이 일부 왕실의 권한을 행사할 수 있도록 허락하셨습니다.	္ဍာ အများနှင့်၊ ကျွန်တော့််ကို သံလျင်မြို့တွင် မြို့ရာ သားရေ တချပ်ရာ၊ သနားတော်မူပါ၊ အသနားတော် ခံ၍၊ မြေ သားရေ တချပ်ရာ သနားတော် မူသည်တွင် ငဇင်္ကာသည်၊ သရေကို နန်းငင်၍၊ အရှေ့ အနောက် တောင်မြောက် သရေကြိုး တဆန့်စီ တိုင်းထွာပြီးလျှင် မြို့တည်လေသည် ...။ အနောက်လွန်မင်း တရားကြီး တောင်ငူသို့ ၉၇၆ ခုတွင် ချီ၍ လုပ်ကြံတော် မူသည်၊ အလိုတော် ပြည့်လျှင် တောင်ငူ ဘထွေးတော် နတ်သျှင်နောင်ကို စည်းစိမ် (မ) ပျက် သနားတော် မူသည်။ တူတော် အနောက်လွန်မင်းသည်၊ တောင်ငူသို့ ၉၇၆ တွင် စစ်ချီတက်တော်မူပြီး အောင်နိုင်ခဲ့သည်။ အလိုတော် ပြည့်မှ တောင်ငူမြို့ မင်းသား နတ်သျှင်နောင်အား သနားတော်မူ၍ အဆက်အနွယ်ကို စည်းစိမ်ချွတ်ယွင်းခံစားခွင့် ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
병이 낫지 않아요. 저는 더 이상 견디지 못하겠어요, 나가자와의 계획을 따르겠습니다. 왕의 명령으로 서신과 칠공계 등을 샹린 마을의 나가자에게 보내는 중, 칠공계와 나가자가 보병대대 여러 명과 함께 타웅우에 도착해, 부처님 같은 임금님이 그들을 두셨습니다. 신하이자 장군이며 창을 든 호위병들이 선제공격을 하면, 신하가 코끼리 위에서 무기를 맞고 죽었습니다. 그리고 무장한 경찰들도 견디지 못하고, 황도에 도착하기 전에 국토를 점령할 수 있었습니다.	မကျန်းမာပါ။ ကျွန်မခံလိုပြီ၊ ငဇင်္ကာ အစီရင်ကို ပါတော့မည်၊ ရာဇသံမှာ စာနှင့် ကြက်ရုမ်းပင်စား တို့ကို သံလျင်မြို့ ငဇင်္ကာ ထံသို့ စေလွှတ်သည်တွင်၊ ကြက်ရုမ်းပင်စား တို့နှင့် ငဇင်္ကာကို ဗိုလ်လုံး တပ်ရင်း အများ တောင်ငူသို့ ရောက်လာ၍၊ ဘဝရှင် မင်းတရားက ထားခဲ့သည်။ ဝန်ရှင်တော် ဗိုလ်မှူး တပ်မှူး၊ လှံကိုင် အစောင့်အနေ တို့က ဆီးကြို တိုက်လန်လျှင်၊ ဝန်ရှင်တော် ဆင်ဦးပေါ်တွင် လက်နက်သင့်၍ ဆုံးသည်နှင့်၊ ရဲမက် လက်နက်ကိုင်တို့ မခံမရပ်နိုင်၊ ရွှေမြို့တော်သို့ တစ်သဝေမတိုင်မီ ကုန်းတွင်းပြည်ကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
신시티는 항구로서 배의 순찰과 경비를 위해 12척의 보트를 배치했습니다. (JBRS V,ii, 49) 이 역사에서 계속해서 말하는 것은, 라카인 왕이 나진카에게 3척의 배를 지원하기 위해 보냈지만 도착이 늦어 버린 탓에 버마 왕이 얻었습니다. 자신을 배반하고 반란을 일으킨 사람을 도와주는 것이 이상하다고 생각됩니다. 이 3척의 선원들에게 충성을 맹세하게 한 후 왕의 임무를 계속 수행하도록 했습니다. 나진카의 일족에 대해 말하기를...	သံလျင်မြို့ ကိုလည်း သင်္ဘောဆိပ် ဖြစ်၍ သင်္ဘော အစီးအကြို ကင်းစောင့်၊ ကင်းရဲလှေ ၁၂ စင်း ခန့်တော်မူသည်။ (JBRS V,ii, 49) ဤရာဇဝင်၌ပင် ဆက်လက်၍ ဖော်ပြသည်ကား ရခိုင်မင်းက ငဇင်္ကာ ထံသို့ သင်္ဘော ၃ စင်း စစ်ကူ လွှတ်လိုက် သည်မှာလည်း အရောက် နောက်ကျသဖြင့် မြန်မာမင်းက ရသည်။ မိမိကို ပုန်စား ပုန်ကန် ပြုခဲ့သူကို ကူညီခြင်း မှာလည်း ဆန်းသည်ဟု ထင်မိပါသည်။ ထိုသင်္ဘော ၃ စင်းသား တို့ကို သစ္စာတော် ပေးፍ အမှုတော်ကို ဆက်လက် ထမ်းရွက် စေသည်။ ငဇင်္ကာ၏ ဆွေသ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
အခြား မျိုးသား တို့ကိုမူ တပယင်းတွင် နေရာပေး၍ နေထိုင် ကြစေသည်။ ငဇင်္ကာ ပေါတူဂီ အမှုထမ်း တို့ကို ကြောက်ရစ်၊ ပနက်၊ ယင်းတော် မြို့ရွာများ၌ လည်းကောင်း၊ ကုလား အမှုထမ်း တို့ကို မြေတူး၌ လည်းကောင်း နေရာ ချထားတော် မူသည်။ ယင်းဖော်ပြချက်ပါ အချက်တို့နှင့် အထက်က ညွှန်းခဲ့သော ဘရင်ဂျီ ဘုန်းတော်ကြီး ဒေါင်ဘီနာရှုနှင့် အခွန်ဝန် သီရိဇေတရက်ကျော်တို့ ဘာသာပြန်သည့် ပေါတူဂီ ရာဇဝင်နှင့် တူညီသော အချက်များ ရှိ၍ ငဇင်္ကာကို သာသနာဖျက်ဟု စွပ်စွဲချ်	다른 국적의 사람들은 전통적인 배에 거주지를 제공해 주며, 고아인 포르투갈 직원들은 크라노, 파낫, 인다우 마을들에, 인도인 직원들은 마을 경계선에 위치하게 하여 거주지를 배정하였다. 이러한 설명들은 앞서 언급한 브링기에 신부 도밍구 나시멘투와 세무서 직원 시리스제타랏쩐요의 포르투갈 연대기 번역본과 일치하며, 고아는 종교를 파괴한 것으로 비난받고 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
한 편만을 제외하고 남겨진 것을 볼 수 있습니다. 또한, 산린 전투에 대해서는 포르투갈 연대기가 더 상세하게 서술하고 있습니다. 산린 연대기와 포르투갈 연대기를 비교하며, Satow J.S. Vumibabe는 미얀마 연구 저널 제 2권 2호 161-162 페이지에서 '잊혀진 연대기 한 편'이라는 제목으로 논문을 작성한 바 있습니다. 산린 연대기에 나오는 연대들은 정확하지 않을 것 같고, G.E. Harvey는 산린 연대기를 많은 오류로 수정했다.	က် တခုကိုသာ ချန်လှပ်၍ ထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထို့ပြင် သံလျင် တိုက်ပွဲကိုကား ပေါတုဂီ ရာဇဝင်က ပိုမို စုံလင်အောင် ဖော်ပြပေသည်။ သံလျင် ရာဇဝင်နှင့် ပေါတူဂီ ရာဇဝင် နှစ်ကျမ်းကို နှိုင်းယှဉ်လျက် သတိုး သီရိသုဓမ္မ ဂျေအက်စ် ဗာနိဗယ်ကပင် မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန ဂျာနယ် အတွဲ ၂ အပိုင်း ၂ စာမျက်နှာ ၁၆၁ - ရ တွင် (မေ့ပျောက် နေခဲ့သော ရာဇဝင်ကျမ်း တစောင်) ဟု ဆောင်းပါး ရေးခဲ့ဖူးပါသည်။ သံလျင် ရာဇဝင်ပါ သက္ကရစ်များကား မှန်နိုင်မည် မထင်၊ ငဇင်္ကာသည် သံလျင် ရာဇဝင်ကို အမှားအယွင်းများစွာ ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
လျင်ကို ခရစ်နှစ် ၁၆၀ဝ ခု၊ ဇွန်လ၌ ခေတ္တ ရောက်လာ၍ တဖန် ၁၆၀၃ ခု၊ နှစ်ဦးမှ စ၍ သံလျင်မြို့၌ လာရောက် နေခဲ့ရာ ၁၆၁၃ ခု၊ နှစ်သစ် ကူးပြီးစ မကြာမီ အတွင်းမှပင် ကွပ်မျက် ခံရသည်။ စတုတ္ထ တင်ပြ လိုသည်မှာ၊ ဦးချမ်းမြသည် ၁၉၃၉ ခုနှစ်က စ၍ ၁၉၅၃ ခု နှစ်လောက် ရောက်သည်အ ထိ ငဇင်ကာ ဟူသော အမည်သည် မူရင်း ဇွင်ကာကူမှ ဖြစ်ပေါ်လာ၍ ဒီဘရီတို ဆိုသူနှင့် မဆိုင်ဟူသော အယူအဆကို အနည်းဆုံး ၁၉၅၈ ခုတွင် စွန့်လွှတ်၍ ဒီဘရီတို ကိုပင် မြန်မာတို့က ငဇင်က.	1600년 6월에 잠시 도착한 후 1603년부터 두 사람 이상이 딴린(Thanlyin)이라는 곳에 거주하게 되었고, 1613년 새해가 시작된 직후에 그들이 살던 곳에서 처형당했습니다. 네 번째로 소개하고자 하는 사항은, 우 찬 미(Chit Myaing)가 1939년부터 1953년경에 이르기까지 'Nga Zin Kar'라는 이름이 원래 'Zwinka Kuu'에서 유래했으며, 'Debrito'와 관련이 없다는 가설을 적어도 1958년에 버리고 미얀마 사람들이 'Debrito'를 'Nga Zin Kar'로 인식하게 되었다는 것입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ာဟု မှတ်ယူ ရေးသားကြောင်း ရှေးအယူအဆ ကိုပင် ပြန်၍ လက်ခံ လိုက်ဟန် တူသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် (မြဝတီ အတွဲ ၄၊ အမှတ် ၁၀၊ ၁၉၅၆ ခု၊ ဩဂုတ်လ၊ စာမျက်နှာ ၁၇၂ - ၁၈၁) တွင် မြကေတု (ဦးချမ်းမြ) ၏ 'နတ်သျှင်နောင် သစ္စာ မဖောက်' ဆောင်းပါး၌ အဆိုပါ ကိစ္စကို ပြန်၍ မရေးသည့် အပြင်၊ ဆရာ ကိုးကားသော သာသနာပြု ရန်းဗောဗစ်၏ မှတ်တမ်း ထုတ်နုတ်ချက်၌ ဒီဘရီတိုဟု ပါရှိသည်ကို ငြင်းချက် မထုတ်ဘဲ လက်ခံ၍ ကိုးကားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ငဇင်ကာ၏ အမည်နှင့် ပတ်သက်၍ အယူ	그들은 옛 신앙을 받아들이는 것으로 보이며, 왜냐하면 (Myawaddy, Vol. 4, No. 10, August 1956, pp. 172-181)에서 Mya Ketu (U Chan Mya)의 ‘Nat Shin Nauk’s Truth is Unbroken’ 기사에서 이 문제에 대해 다시 쓰지 않은 것뿐만 아니라, 선생이 인용한 선교사 Ranbovich의 기록에서 Debritto가 언급되어 있고, 이에 대한 반박 없이 이를 받아들이고 인용했음을 알 수 있다. Ngalzin-gar의 이름과 관련하여,	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အဆ နှစ်မျိုး တွေ့ရသည်။ ဂျီ အီး ဟာဗေး၏ ရာဇဝင် (စာမျက်နှာ ၁၈၉) ၌ ဒီဘရီတိုကား သူနှင့် ဖက်ပြိုင်ရသော တိုင်းရင်းသား မင်းများ နည်းတူ စဉ်းလဲသည်။ လူအများက ၎င်းအပေါ်တွင် မည်သို့သော သဘော ထားသည်ကို အမည်မှန် ပျောက်လျက် ငဇင်ကာဟု ခေါ်ခြင်းဖြင့် ထင်ရှား၏။ ထိုအခါ သင်္ဘောဆိပ်များ၌ သုံးစွဲလေ့ ရှိသော ဘန်းစကား အရ ဆန်ဂါ ဟူသည် (လူကောင်း) ဟု ဆိုလို၏။ ပန်ချာပီ ဘာသာ ဆန်ဂါသည် ကောင်း၏ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ P.W. Schmidt ဂျာမန်လို ဘာသာပြန်၍ ဗီယန်နာမှာ ၁၉၀၆ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။	두 가지 버전이있습니다. G.E. Harvey의 연대기(페이지 189)에서는 Debrikotah가 그의 경쟁 상대인 원주민 왕들과 마찬가지로 속임을 당했다고 나와 있습니다. 사람들은 그가 어떤 태도를 가지고 있는지 모호하게 'Gazinka'라고 불렀습니다. 그때 항구에서 사용하던 은어로 'Sanga'는 '좋은 사람'을 의미합니다. Panchpargania 언어에서 'Sanga'는 '좋다'는 의미입니다. P.W. Schmidt의 독일어 번역은 1906년 빈에서 출판되었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
1923년에 미얀마 연구 저널 제 13권 1부 1-67페이지에, 원문과 함께 영어 번역과 주석을 포함해 합쳐 발행된 몬족 역사인 '댓 라자윈 다웅떠노영'에 외국인 선장인 캡틴 자라스는 샌랑에서 12년 동안 왕국을 다스렸으며, 아바 왕이 974년, 단궈 달의 초여덟 번째 날, 수요일에 공격해왔다고 나와 있다.	၁၉၂၃ တွင် မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန ဂျာနယ် အတွဲ ၁၃ အပိုင်း ၁ စာမျက်နှာ ၁ - ၆၇ အထိ၊ မူလကျမ်းနှင့် တကွ အင်္ဂလိပ် ဘာသာပြန်နှင့် မှတ်စုများပါ ပူးတွဲ၍ ထုတ်ဝေ ဖူးသော သပတ် ရာဇဝင် ဒတောင်သ္နိရောင် ခေါ် မွန်ရာဇဝင်တွင် နိုင်ငံခြားသား သင်္ဘောသူကြီး ကပ္ပီတာန် ဇရာသည် သံလျင်၌ ၁၂ နှစ် မင်းမူ၍ အဝမင်း က သက္ကရစ် ၉၇၄ ခု၊ တန်ခူး လဆန်း ၈ ရက် ဗုဒ္ဓဟူး နေ့တွင် လာရောက် တိုက်သည် ပါရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ထိုကပ္ပီတာန် ဇရာသည် Captain. General (Capitem General) ကို ဆိုလိုသည်။ ဒီဘရီတိုသည် ဂိုဝါ ဘုရင်ခံချုပ် ထံမှ ထိုရာထူးကို ရယူ ခဲ့သည်လည်း မှန်၏။	그 선장은 대장(Capitão General)을 의미한다. 디브리토는 고아 총독으로부터 그 직위에 올랐다는 것도 사실이다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ထို့ကြောင့် C.O.Blagden က ငဇင်ကာ ဟူသော အမည်သည် အဆိုပါ ကပ္ပီတာန် ဇရာမှ ရွေ့လျော၍ လာအံ့လောဟု ကြံဆမိကြောင်းကို မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန ဂျာနယ် (JBRS, III, I, 80) ၌ တခါက ရေးဖူးသည်။	이 때문에 C.O. 블라그덴은 Ngazinka라는 이름이 위의 대장으로부터 변화하여 온 것일지도 모른다는 것을 추측했으며, 이는 미얀마 연구 저널(JBRS, III, I, 80)에서 언급한 적이 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ငဇင်ကာ၏ သားမယားတို့ အကြောင်း သိသမျှ ရေးရပေဦးမည်။	Ngazinka의 아내와 자녀에 대해 알고 있는 모든 것을 기록해야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ငဇင်ကာသည် ဂိုဝါ ဘုရင်ခံချုပ် ထံမှ ထိုရာထူးကို ရယူ ခဲ့သည်.	Ngazinka는 고아 총독으로부터 그 직위를 받았다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
총독의 고모인 조안나 리자 데스 일라와의 결혼 사실과, 무디마의 딸과 사이먼을 결혼시키는 사실(디프라야 디주자 3권, 238-9 페이지 참조), 헤클루트 10권, 보어멕의 1600년 여행 기록 참조), 위에서 확인했었다. 여기에서 우리는 시암을 12년 동안 통치한 동안 조안나 리자와 결혼하고, 사이먼을 아내로 주었기 때문에, 사이먼의 어머니는 조안나 리자임을 발견할 수 있다.	ဘုရင်ခံချုပ်၏ တူမ ဒေါ်ညာလီဇာဒီဆယ်ဒညနှင့် လက်ထပ်ကြောင်းကို လည်းကောင်း၊ (ဒီဖရိယာ ဒီဇူဇာ၏ စာအုပ်အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၂၃၈ - ၉ ကြည့်၊) သားဆိုင်မွန်ကို မုတ္တမစား သမီးနှင့် ပေးစားသည်ကို လည်းကောင်း (ဟက်ကလွတ် အတွဲ ၁၀၊ ဗောမစ်၏ ၁၆၀ဝ ခရီးသွား မှတ်တမ်းကြည့်)၊ အထက်က တွေ့ခဲ့ရပြီ။ ဤတွင် သံလျင်၌ မင်းမူသော တဆယ့်နှစ်နှစ် အတွင်းမှာပင် ဒေါ်ညာလီဇာနှင့် လက်ထပ်ခြင်း၊ သားဆိုင်မွန်ကို မယား ပေးစားခြင်း ပြုသဖြင့် ဆိုင်မွန်၏ အမိသည် ဒေါ်ညာလီဇာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
자왕이 될 수 없었습니다. 응친가는 쇠사슬에 묶인 채 두 날 만에 죽었습니다. 아내 다오 니라자에게는 서쪽의 왕이 차지하려 한다는 의심을 없애기 위해 강안에 세 일을 묶어두었습니다. 이후 대궐로 그녀를 데려오니 분노가 극도로 치솟았기에, 그녀는 평범한 하인으로서 궁 밖으로 내쳐졌습니다. 아들 사이먼은 무담자에게 처단하라는 명령으로 처형당했습니다. 이로써 응친가의 후손은 끝이 났다고 볼 수 있습니다. 나라는 장악하기로 결심했습니다.	ဇာ မဖြစ်နိုင်ချေ။ ငဇင်ကာကို သံတံကျင် တင်ရာ နှစ်ရက်ကြာမှ သေသည်။ မယား ဒေါ်ညာလီဇာကို အနောက်ဘက် လွန်မင်းက သိမ်းပိုက်တော်မူမည် အကြံနှင့် စင်ကြယ်စေရန် မြစ်တွင်းဝယ် သုံးရက် ထားခဲ့၏။ ပြီးမှ ရှေ့တော်သို့ သွင်းလျှင် အမျက်စောင်းမာန် ခက်ထန်လှ သဖြင့် အစေခံ ကျွန်မ ရိုးရိုး အနေနှင့် အဝသို့ ပို့လိုက်သည်။ သားဖြစ်သူ ဆိုင်မွန်ကိုလည်း မုတ္တမစားအား သတ်ရန် စေခိုင်းသဖြင့် သတ်ရသည်။ ဤမျှဖြင့် ငဇင်ကာ၏ အမျိုးအဆက် ကုန်ပြီဟု မဆိုသာချေ။ တိုင်းပြည်ကို သိမ်းပိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그 돌에 그들의 자녀에 대한 기록을 다시 발견하게 되었습니다.	းရင်းသူနှင့် ရသော သားသမီးများ အကြောင်းကို ကျောက်စာ တခုတွင် တွေ့ရ ပြန်ပါသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ထိုကျောက်စာကား ဟင်သာတခရိုင် ကုန်းပြင် ရွာ၏မြောက် ၂ ဖာလုံကွာတွင် ရှိသော သီတာရွာ၊ မြသိန်းတန် ဘုရား၌ ရှိသည်။	이 새기는 문헌은 힌타타카이 구의 콘플레인 마을에서 북쪽으로 2 팔롱 떨어진 시타 마을, 미테인탄 사원에 위치해 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그 비문은 1871년에 새겨진 것이지만, 그 신뢰도가 약하다고 추정됩니다.	ခရစ်နှစ် ၁၈၇၁ ခုတွင် ရေးထိုးသော ကျောက်စာ ဖြစ်သော်လည်း အသင့်အတင့် အားကိုး လောက်သည်ဟု ယူဆ မိပါသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이 인물은 동정할 만합니다. 역사에서 잘 알려지지 않은 부분이기도 합니다. 그래서 원본 그대로 옮겨 적어 보았습니다. 제야투, 부나빠람, 탐파디핑따잉, 라따나, 푸르, 인와의 지배자. 서산릉왕은 했습니다. 페구 한타와디 시에서, 도시의 연대 970년, 12년간 재위한 산릉의 이슬람 상인인 간지낙야. 라카인 여성인 라웅크라이크 출신. 왕비 소타다, 아들 난다바라, 딸 수파바데비.	ပတ္တိကား သနားဖွယ်လည်း ဖြစ်သည်။ ရာဇဝင်တွင် လူသိနည်းသော အစိတ်အပိုင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မူရင်း အတိုင်း ရေးကူး ဖော်ပြ လိုက်ပါသည်။ ဇေယျတု။ ဘုနာပရံ။ တံပဒီပတိုင်း။ ရတနာ။ ပူရ။ အင်းဝ ပြည်ရှင်။ အနောက် သံလွင် မင်းတရားကြီးသည်။ ပဲခူး ဟံသာဝတီမြို့တွင် မြို့ကျွန်း သက္ကရာဇ် ၉၇ဝ ပြည့်။ ၁၂ နှစ် နန်းစံသော သံလွင်မြို့သား ကုလား ငဇင်ဂါ။ လောင်းကြိုက်မြို့သူ ရခိုင်မ။ မိဖုရား စောသဒ္ဓါ သားတော် နန္ဓဘရ သမီးတော် သုပဘာဒေဝီ။ ဘိုးတေ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မင်းစောထွတ် တို့ကို။ လက်ရ ဖန်းယူရာ၊ သံလွင်မြို့သား ကုလား မောင်ဇင်ဂါ ကိုသာ မိ၍။ ရာဇဝတ်ဖြင့် ကွပ်ညှပ်တော် မူသည်။ ဘိုးတော်နှင့် တကွ။ မိဖုရား သ္မီားတို့ကို။ မမိ၍။ ဘိုးတော်ကား၊ မွန်မြို့ပိုင် အနောက်ချောင်း လက်တက်သို့ ထွက်ပျေး တိန်းရှောင် ပုံး၍ နေသောကြောင့်။ ဖိုးတော်ချောင်း (ခေါ်) သည်၊ မိဖုရား စောသဒ္ဒာသည်၊ သားတော် နန္ဒာဘရ။ သ္မီးတော် သုပဘာဒေဝီ တို့နှင့် တကွ လောင်းကျိုက်မြို့သို့ ထွက်ပြေး တိန်းရှောင် ပြံလာရာ၊ ကျိုင်းတုံသို့ ရောက်လာသည်။	민사오톱 등은 체포되었지만, 단 샐윈의 기축인 마웅징가만을 잡았고, 그는 반역죄로 처형당했다. 조상과 왕비 신파를 포함한 다른 사람들은 잡히지 않았다. 조상은 몐의 서간도 라따에 도피하여 숨어 살았기 때문이다. 포조(명칭)과 왕비 소탓다, 아들 난다바라, 딸 수밥다에비는 함께 라웅자잉으로 탈출하여 도피하던 중, 카잉통에 도달했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
퐁따오도시, 서창군평 마을에서 부모가 병에 걸려 돌아가시고, 남매는 두 명이 있었는데, 대신자 따신과 만나서 거두어 키웠다. 그들이 성장하며 명왕성의 징조를 지니고 있어 왕실 후손일 것으로 추측되어, 보(바) 수집(을)을 하고 나서 서력 985년, 타보드웨 라월 초하루 5일, 금요일에, 크야이띠오 시를 세우고 난다브라수바데비 남매를 왕으로 즉위시키고 왕위를 계승하게 하였다.	ပွင့်ပဒေါမြို့၊ အနောက်ချောင်းကုံးပြင် ရွာတွင် မိဘုရာသည်၊ ဖျားသော ရောဂါနှင့် သေလေ၏ သားနှင့် သ္မီး မောင်နှမ နှစ်ယောက်တို့ကို၊ ဓညဝဒီ အမတ် သူထိန်နှင့် တွေ့၍ ကောက်ယူ မွေး၍ ကြီးမျောက်သော ကာလ ဘုံမ်ပညာ လက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်၊ မင်းမြိုးမှန်း သိ၍ ဗို (ဘာ) စုရုံး (ပြီ) လျှင် သက္ကရဇ်၊ ၉၈၅ ခုနှစ် တပို့တွဲလဆန်း ၅ ရက် ၆ ကျာနေ့ ကျိုက်ယသီမြို့ကို တည်၍၊ နန္ဒဘရသုဘာဒေဝီ ၎င်းမောင်နှမ နှစ်ယောက်တို့ကို မင်းမြှောက်၍ နန်းစံစေ၏။ မွန။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
်တို့ဘာသာ၊ ကျိုက်ရသီမြို့ကို မြမ္မာဘာသာ သီတာမြို့ ခေါ်၏။ ထိုအကြောင်းကို အနောက်ဘက် သံလွင် မင်းတရား ကြားသိတော် မူလျှင်၊ ဖမ်းယူအံ့ဟု တက်တော်မူ၍၊ ၎င်းမောင်နှမ နှစ်ရောက် တို့သည်၊ ကျိုက်သထုံ လှံဒါးမြို့ အနီး ဂေါင်ပေါင်ကြီးတွင် ရွာသို့ ထွက်ပြေး တိန်းရှောင် ပုံမှာ နေကျလေ၏။ ၎င်းသံလွန် မင်းတရားကျီးသည် မတွေ့၍ ပျံလွန်သည်နောက် သက္ကရာဇ် ၉၆၅ ခု တန်ဆောင်မုန်းလ အတွင်း မင်းသား၊ မင်းသမီး နှစ်ယောက်တို့သည် မိမိနေရင်း၊ သီတာမြို့သို့ ပျံလာရာ အဆုံးသတ်စေ။	우리의 말에 따르면, 카이크라시(Kyaik Rasi)라는 마을은 미얀마어로 시타(Sithar)라고 불립니다. 서쪽에 위치한 산롄(Sanlun) 왕이 이 사실을 듣고 그들을 붙잡겠다고 명하자, 그 남매는 카이크사돈(Kyaik Tha Lun) 마을 근처의 고웅포(고양이 섬) 마을로 달아나 숨었습니다. 그 산롄 왕이 그들을 찾지 못하고 죽은 후, 965년 탄쏭몬(10월) 내내 두 왕자와 공주가 본래 살던 시타 마을로 돌아왔습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အင်ဂပူမြို့ အနောက်တောင် ပေါ်တွင် ခေတ္တခန် မြို့တည်၍ ၃ နှစ် နန်းစံပြီးမှ သီတာမြို့သို့ ကဆုံ လကျော်ကျော် ၁၂ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့ ပျံရောက်တော် မူ၍ သက္ကရာဇ် ၉၈၉၊ ခုနှစ် တပေါင်းလဆန်း ရ ရက် သောကျာနေ့တွင်၊ နန်းဦးဘုရား၊ ကူနီဘုရားကို၊ တကျိပ် တည်တော်မူ၏။ ၎င်းနောက် သုပဘာ ဒေဝီ မည်သော မင်းသမီးသည်၊ အညီနှင်ဧရိုင် ကစားရာဇာ ဖြစ်သော တုံပျင်တောင်မူဇာ ပေါ်တွင် ရွှေဒန်းဦး ဘုရားကို တည်၏။ ထိုနောက် သက္ကရာဇ် ၉၉၉ ခု ပြာသိုလ အတွင်း ပျင်းစွာသော ဘေးတို့ကို ပယ်ဖျောက်ရန် ဘုရားရှင်အား ပူဇော်တော်မူ၏။	잉가붐 시의 西南部에 임시로 도읍을 정하고 3년간 재위한 후, 타야르 시로 이주하여 약 12일간의 여정 끝에 일요일에 도착하셨고, 태양의 해 989년, 1월 첫째 주의 목요일에, 난우 보살과 구니 보살을 세우셨다. 그 이후 수빠바 데비라 불리는 공주는, 아녜인에 지역에 위치한 뚱핍다웅무자 언덕 위에 슈단우 보살을 세웠다. 그 후 태양의 해 999년, 8월에 게으름과 같은 재난을 막기 위해 불사에게 경의를 표하셨다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
린체나와 마웅난다바라가 천계로 가신 후, 그들의 유해는 황금탑 승전사와 꽃바다, 향기로운 나무들 사이에서 장례의식을 치렀다. 그 후, 대보름 첫날, 누이동생 수파바데비 공주는 오빠를 그리워하며 슬퍼하고 지쳐 천계로 갔습니다. 그녀의 유해는 황금(태)라 황후의 소용품과 함께, 공병 남쪽 부조 상에, 수믈미라 재의식을 치르고 장사지냈다. 이 어린 왕자 마웅눙마.	ရင်ကျတ်နာနှင့် မောင်နန္ဒဘရ နတ်ရွာ စံလေ့၏ ကျံရစ်သော အလောင်းကို ရွှေနန်းဦး ဘုရား ဘီနပ်တော်၊ ပန်းတင်ကုံနားတွင် သံစကာ နံသာဒင်းတို့နှင့် သင်းကျို၏။ ၎င်းနောက် တပေါင်းလဆန်း ၁ ရက်၊ နှမတော်၊ သုပဘာဒေဝီ မင်းသမီးသည်၊ မောင်တော်ကို လွန့်ဆွပ်သော စိတ်နှင့် ပျင်းစွာ ဖျား၍ နတ်ရွာစံ၏။ ၎င်း အလောင်းတော်ကို ရွှေသား(တ)လာ မိဖုရား အသုံးအဆောင်နှင့် ကုံပျင် တောင်ပူဇာ ပေါ်တွင်၊ သုမ်မိရ ဇာပနာကို၊ သင်ကျိုမူတထား၏ ၎င်းမင်းသား မောင်နှင်းမ.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သားတော်(ဖိုးလွန်းဘျေ) ဘုရားအမ(မဒွန်းအောင်) တို့က ရေးထိုးခဲ့သည်။ ဘရင်ဂျီ ဘာသာဝင် ပေါ်တုဂီ အမျိုးသား ဖြစ်၍ သံလျင်တွင် မင်းမူခဲ့သော ဒီဘရီတို့၏ သားနှင့် သမီးသည် သီတာ ကုန်းပြင်တွင် နတ်စိမ်းဖြစ်၍ နယ်သူနယ်သား တို့၏ အပူအဇော် အပအသကို ခံယူလျက် ရှိသည့် အရာမှာလည်း အံ့ဩဖွယ် တရပ် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုချင် ပါတော့သည်။ မှတ်ချက်။။ ဖော်ပြပါ ကျောက်စာကို ကျွန်တော် ငယ်စဉ်က နတ်ပွဲ သွားရင်း ကူးယူ ခဲ့ဖူးသော်လည်း သီတာ၏ အရှေ့တောင်ထောင့် ငါးမိုင်ခန့်ကို 완성합니다.	포론비야(Phoe Laung Bya)와 마둔웅(Ma Don Aung) 부부가 새긴 바 있다. 포르투갈인 브라힝이교도인 데브리토가 타닌에서 왕으로 재위하던 아들딸이 시타 평원에 나트쉰(영웅)으로 숭배받으며, 지역 주민들의 따뜻한 사랑을 받고 있다는 것은 놀라운 일로, 설명하고 싶다. 참고: 저는 어릴 적 나트쉰 축제에 갔을 때 이 비문을 복사해왔지만, 시타의 남동쪽 모퉁이에서 약 5마일 떨어진 곳에 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
깨끗한 식수는 입자와 탁도가 없어야 합니다. 색깔, 냄새, 맛이 없어야 하며, 건강에 해로운 미생물과 금속 이온이 없어야 합니다. 탁도에는 질병을 일으키는 미생물이 숨어 있을 수 있습니다. 철분, 칼슘 같은 금속 이온도 포함되어 있을 수 있으며, 이들은 건강에 해롭습니다. 따라서, 물을 탁방시키는 것은 좋습니다.	သန့်ရှင်းသော သောက်သုံးရေသည် အနည် အမှုန် ကင်းရသည်။ အရောင် အဆင်း၊ အနံ့ အရသာ ကင်းရသည်။ ကျန်းမာရေး ထိခိုက်စေသော ပိုးများနှင့် ဓာတ်သတ္တုများ ကင်းရမည်။ အနည် အမှုန်များတွင် ရောဂါပိုးများ ခိုကပ်နေသည်။ သံဓာတ်၊ ထုံးဓာတ်ကဲ့သို့ ဓာတ်သတ္တုများလည်း ပါရှိနေသည်။ ယင်းကြောင့် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်နိုင်သည်။ ရေကို အနည်ထိုင်အောင် ပြုလုပ်ခြင်း ရေကို အနည်ထိုင်အောင် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ကောင်းပါသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
နိုင်သည့် နည်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ယင်းတို့မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ (က) ညသိပ်ရေ အသုံးပြုခြင်း ရေခပ်ထားပြီး ညသိပ်လိုက်လျှင် အနည်အမှုများ ထိုင်သွားသည်။ အပေါ်ရေကြည်ကို ကဲ့ပြီးသုံးလျှင် ရောဂါပိုးအတော်များများ လျော့ပါးသွားပြီး ဖြစ်သော်ကြောင့် သုံးရေအဖြစ် သုံးနိုင်သည်။ (ခ) မြေပဲဆံအစိမ်း၊ ရေကြည်စေ့၊ ဒန့်ဒလွန်စေ့ခြောက် အမှု့န်များ အသုံးပြုခြင်း မြေပဲဆံအစိမ်း၊ ရေကြည်စေ့၊ ဒန့်သလွန်စေ့ခြောက်အမှုန့်များကို အသုံးပြုပြီး ရ	여러 가지 방법이 있습니다. 그들은 다음과 같습니다. (가) 밤새 둔 서린 물 사용하기 물을 적신 후 밤새 둥글게 모아 두면 퇴적물이 가라앉습니다. 맑은 물을 사용하면 많은 병원균이 줄어들고, 사용할 수 있습니다. (나) 생 땅콩, 물풀씨, 말린 알로에 가루 사용하기 생 땅콩, 물풀씨, 말린 알로에 가루를 사용하여	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
빨리 침전시키는 방법들도 도움이 됩니다. (가) 알칼리성 소다 분말을 뿌리는 것은 물을 빠르게 침전시키고 많은 병원균을 죽입니다. 병원균을 제거하는 것은 물에서 부유하는 오염 물질을 걸러내는 것이 눈에 보이는 오염을 제거할 수 있습니다. 그러나 눈으로 볼 수 없는 병원균이나 물에 녹아있는 금속 이온들이 남아있을 수 있습니다. 이들을 제거하기 위해서는 다른 방법들이 필요합니다.	ကို မြန်မြန် အနည်းထိုင်စေသည့် နည်းများသည်လည်း အကျိုးရှိသည်။ (ဂ) ကျောက်ချဉ်မှုန့်ဖြူးခြင်း ကျောက်ချဉ်မှုန့်ဖြူးခြင်းသည် ရေကို မြန်မြန် အနည်ထိုင်စေပြီး ရောဂါပိုးများစွာကို သေစေသည်။ ရေထဲမှ ရောဂါပိုးများကို ဖယ်ရှားခြင်း ရေထဲမှ အနည်အမှုန့်များကို စစ်ထုတ်လိုက်ခြင်းသည် မြင်သာသည့် ရေညစ်ညမ်းမှုကို ဖယ်နိုင်သည်။ သို့သော် မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော ရောဂါပိုးများ၊ ရေထဲပျော်ဝင်နေသော ဓာတ်သတ္တုများ ရှိနေနိုင်သည်။ ယင်းတို့ကို ဖယ်ရှားရန် အခြားနည်းလမ်းများ လိုအပ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
건강하고 균형 잡힌 물을 얻을 수 있지만, 물 속에는 다양한 세균이 존재할 수 있습니다. 그 중 일부는 사람의 배설물에서 온 세균으로, 여러 가지 질병을 유발할 수 있습니다. 특히 복통, 폴리오, 간염, 장염, 설사, 이질 등을 유발할 수 있으며 심지어 사망에 이를 수 있습니다. 병원균이 포함된 물로 인해 질병이 퍼져 많은 사람들에게 전염병처럼 전염될 수 있습니다.	ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော ရေကို ရရှိနိုင်မှ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော ရေကို ရရှိနိုင်သည်။ ရေထဲတွင် ပိုးအမျိုးမျိုးရှိနိုင်သည်။ ယင်းထဲတွင် လူ့မစင်က လာသည့် ပိုးများသည် ရောဂါအမျိုးမျိုးကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် ဝမ်းရောဂါ၊ ပိုလီယိုရောဂါ၊ အသည်းရောင်ရောဂါ၊ အူရောင်ငန်းဖျား၊ ဝမ်းပျက် ဝမ်းလျှော ရောဂါများ ဖြစ်စေနိုင်ပြီး အသက်ဆုံးရှုံးသည်အထိ ဖြစ်နိုင်သည်။ ရောဂါပိုးပါဝင်သည့် ရေကြောင့် ရောဂါများပျံ့နှံနိုင်ပြီး လူအများအပြားကို ကပ်ရောဂါသဖွယ် ကူးစက်နိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
물에 있는 병원균을 제거해야 합니다. 이를 위해 (가) 물을 격렬하게 끓여서, 열린 물, 차, 차가운 물로 마시는 것은 병원균을 제거하고 건강을 유지할 수 있습니다. (나) 물 한 그릇에 5개의 알칼리석을 넣는 방법으로 물에 있는 대부분의 병원균을 죽일 수 있습니다. 죽지 않은 잔여 병원균은 여과기에서 걸러내야 합니다.	က် နိုင်သည်။ ယင်းကြောင့် ရေထဲတွင် ရောဂါပိုးများကို ဖယ်ရှားရမည်။ (က) ရေကို ဆူပွက်အောင် ကျိုချက်ခြင်း ရေကို ပွက်ပွက်ဆူအောင် ကျိုချက်ပြီး ရေနွေးအဖြစ် သောက်သုံးခြင်း၊ လက်ဖက်ရည်ကြမ်းအဖြစ် ၊ ရေကျက်အေးအဖြစ်သောက်သုံးခြင်းသည် ရောဂါပိုးများကို ကင်းစင်စေပြီး ကျန်းမာနိုင်သည်။ (ခ) ရေကို ကျောက်ချဉ်ခပ်သောက်ခြင်း ရေတစ်စည်ကို ကျောက်ချဉ်ငါးကျပ်သား ခပ်ခြင်းအားဖြင့် ရေထဲရှိ ရောဂါပိုး အများစုကို သေစေနိုင်သည်။ မသေပဲ ကျန်ရှိခဲ့သည့် ရောဂါပိုးများကို ရေစစ်စက်ဖြင့် စစ်ထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.