Split (1)

train · 34.7k rows

vi stringlengths 846 10.5k	en stringlengths 799 10.5k
Hướng dẫn Cảm nghĩ về đồ chơi búp bê của em lớp 7 Đêm nay, trời đầy sao, mặt trăng sáng vằng vặc, thoắt ẩn, thoắt hiện dưới những đám mây bồng bềnh. Tôi đứng trên ban công, ánh mắt buồn buồn nhìn vào xa xăm, trong lòng nặng trĩu, rối bời. Bất giác tôi khẽ gọi: “Búp bê của chị ơi! em ở đâu?” Con búp bê là phần thưởng mẹ mua cho tôi khi đỗ vào lớp 1 trường chuyên. Không có thân hình thon thả như những búp bê người mẫu khác, nhưng nó mang một vẻ dễ thương đến lạ lùng, cuốn hút tôi ngay từ cái nhìn đầu tiên. Chưa có món đồ chơi nào làm tôi thích thú đến như vậy. Tôi nâng niu chăm sóc búp bê như cục vàng, cục bạc. Từ khi có búp bê, tôi yêu đời hơn hẳn. Búp bê tuy chỉ là một đồ vật vô tri vô giác nhưng ánh mắt long lanh của nó đã làm cả khuôn mặt toát lên cái vẻ ngây thơ, trong sáng và có phần cực kì phúc hậu. Chính đôi mắt ấy đã thổi hồn vào thân hình bé nhỏ của búp bê, làm cho nó trở thành một cô bé đáng yêu ngộ nghĩnh nói cười. Tôi luôn coi nó như một người em để vỗ về chăm sóc, không thể thiếu trong cuộc đời. Vậy mà giờ đây, tôi đã đánh mất búp bê bé nhỏ của tôi rồi. Tôi đã cố gắng nhớ lại. Tối hôm ấy, trước khi ngủ, tôi đọc một câu chuyện có tên là “Cuộc chia tay của những con búp bê” cho “đứa em” của tôi nghe. Đọc xong, tôi còn ngồi tâm sự với nó một hồi lâu nữa. Tôi thấy thương cho hai anh em búp bê ở trong truyện, chúng đã bị chia lìa, sau đó được gặp lại nhưng lại thiếu mất cô chủ thân thương. Chắc chúng đau khổ lắm, chắc chúng nhớ cô chủ của mình lắm. Lẽ ra, chúng có thể tự tìm ra cô chủ của mình, nhưng chúng không đi, vì chúng biết cô chủ rất thương anh của mình và cô muốn chúng ở lại với anh của cô. Vì vậy, chúng đã ở lại với người anh của cô chủ để cô được yên tâm. Tôi biết, búp bê bé nhỏ của tôi cũng rất cảm thông với anh em búp bê trong truyện. Tôi tự nhủ sẽ không bao giờ để mất búp bê như người em trong chuyện đó. Nhưng khi tỉnh dậy thì búp bê của tôi đã đi mất rồi. Nó ở đâu, tôi không hề hay biết. Tôi chỉ biết lục tung cả nhà lên, nhưng vẫn không thấy bóng dáng “đứa em” yêu quý của tôi đâu cả. Đây là đêm thứ ba tôi không có búp bê bên mình. “Búp bê ơi! giờ này em đang ở đâu! Em có bị đói, bị lạnh không, em vẫn bình an chứ? Chị đã may cho em mấy bộ quần áo rất đẹp đây này, còn có cả chiếc đầm dạ hội mà em vẫn thích mặc nữa đấy. Sao em không về đây với chị hả búp bê?”.	Instruct Feelings about doll toys of 7th graders Tonight, the sky is full of stars, the moon is bright, suddenly hiding, suddenly appearing under the floating clouds. I stood on the balcony, looking into the distance with sad eyes, my heart heavy and confused. Suddenly I softly called out: "My doll! where are you?" The doll was a reward my mother bought for me when I passed the first grade of a specialized school. It doesn't have a slim body like other model dolls, but it has a strangely cute look that attracted me at first sight. No toy has ever made me so excited. I cherish and care for dolls like a piece of gold or silver. Since I got the doll, I love life more. Although the doll is just an inanimate object, its sparkling eyes make the whole face look innocent, pure and extremely kind. It was those eyes that breathed life into the doll's small body, turning it into a lovely, funny, laughing girl. I always consider it as a younger brother to comfort and care for, indispensable in my life. But now, I have lost my little doll. I tried to remember. That night, before going to bed, I read a story called "The Dolls' Farewell" to my "little brother". After reading it, I sat and talked to it for a while longer. I felt sorry for the two doll brothers in the story, they were separated, then reunited but were missing their beloved owner. They must be in a lot of pain, they must miss their mistress very much. They could have found their mistress on their own, but they didn't go, because they knew their mistress loved their brother very much and she wanted them to stay with her brother. Therefore, they stayed with the owner's brother to give her peace of mind. I know, my little doll also sympathizes with the doll brothers in the story. I told myself I would never lose my doll like my sister did in that matter. But when I woke up, my doll was gone. Where it is, I have no idea. I just searched the whole house, but still couldn't find a trace of my beloved "little brother" anywhere. This is the third night I haven't had my doll with me. “Hey doll! Where are you now? Are you hungry or cold? Are you still safe? I made you some very beautiful clothes, including an evening dress that you still like to wear. Why don't you come here with me, doll?"
Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên và Học thầy không tày học bạn Nhân dân ta vốn có truyền thống “tôn sư trọng đạo” vì thế mà vai trò của người thầy trong cuộc sống luôn rất được đề cao. Từ xa xưa, dân gian ta đã dạy: không thày đố mày làm nên. Thế nhưng cũng có ý kiến lại cho rằng; Học thầy không tày học bạn. Hai câu tục ngữ khiến chúng ta không khỏi băn khoăn. Bởi thực tế dường như chúng ta đang đứng trước hai lời khuyên hoàn toàn đối lập nhau. Có thể nói, trong việc học, chúng ta không thể phủ nhận vai trò của người thầy. Thầy giáo là người trực tiếp dạy bảo ta. Thầy truyền cho ta kiến thức. Thầy chỉ cho chúng ta con đường và cách thức tiếp cận những điều chưa hề có hoặc có mà chưa sâu sắc trong kho tàng tri thức của chúng ta. Và vì thế mà kho tàng tri thức của chúng ta phong phú và sinh động. Lúc ta còn nhỏ, thầy cô giáo dạy ta học ăn học nói. Khi lớn lên các thầy lại dạy bảo ta những kiến thức, những kỹ năng kỹ xảo để có thể độc lập mà giải quyết những công việc của mình. Vai trò của thầy cô như thế quả thực là vô cùng quan trọng và không thể nào thay thế được. Và như thế có nghĩa là lời dạy của nhân dân ta: không thày đố mày làm nên là hoàn toàn đúng đắn. Tuy nhiên trong việc học, bên cạnh thầy cô, chúng ta còn có bạn. Bạn bè là những người sống gần gũi với chúng ta. Họ luôn sẵn sàng và dễ dàng chia sẻ với chúng ta nhiều điều trong cuộc sống. Có những điều chưa hiểu hoặc chưa biết, chúng ta có thể cảm thấy ngại ngùng khi phải hỏi thầy nhưng lại rất dễ dàng mang đến và sẻ chia với bạn. Bạn giúp chúng ta giải toả những khó khăn, lại có thể trao đổi để rút ra những bài học quý phù hợp với tâm lý, nhận thức và kinh nghiệm của chúng ta. Chính vì việc học từ bạn cũng mang lại cho chúng ta nhiều hữu ích mà nhân dân ta mới nói quá lên thành câu tục ngữ “Học thầy không tày học bạn”.	Instruct Explain the proverb "If you don't have a teacher, you can do it" and "If you don't learn from a teacher, you won't be able to learn from your friends." Our people have a tradition of "respecting teachers and respecting morality", so the role of teachers in life is always highly appreciated. Since ancient times, our people have taught: without a teacher, you can do it. However, there are also opinions that say; Learning from the teacher is not good at learning from friends. Two proverbs make us wonder. Because in reality we seem to be facing two completely opposite pieces of advice. It can be said that in learning, we cannot deny the role of the teacher. A teacher is someone who directly teaches us. The teacher gives us knowledge. He shows us the path and how to approach things that have never existed or exist but are not yet deep in our knowledge base. And that is why our knowledge treasure is rich and vivid. When we were young, teachers taught us how to eat and speak. When we grow up, our teachers teach us knowledge and technical skills so we can independently solve our own tasks. The role of teachers is truly extremely important and cannot be replaced. And that means that the teachings of our people: don't let the teacher challenge you, do it, is completely correct. However, in studying, besides teachers, we also have friends. Friends are people who live close to us. They are always ready and easy to share with us many things in life. There are things we don't understand or don't know, we may feel embarrassed to ask the teacher, but it's very easy to bring and share with friends. You help us solve difficulties and can exchange to learn valuable lessons that are suitable to our psychology, perception and experience. It is because learning from friends also brings us many benefits that our people exaggerate into the proverb "Learning from a teacher is not good at learning from friends".
Hướng dẫn Phân tích giá trị nội dung và nghệ thuật bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương Người yêu thơ Hồ Xuân Hương ít ai không biết đến bài thơ “Bánh trôi nước”, một bài thơ tứ tuyệt giản dị mà ý tứ sâu xa. Bài thơ là lời ngợi ca trân trọng vẻ đẹp và phẩm chất trắng trong, son sắt của người phụ nữ Việt Nam, đồng thời cũng cảm thông với số phận nổi chìm của họ: Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vần giữ tấm lòng son Hồ Xuân Hương là một nhà thơ trữ tình mà phong cách mang một chút ngông nghênh táo bạo. Thơ của bà thường là lời ngợi ca, nâng đỡ và bảo vệ người phụ nữ – những người thường phải gánh chịu trăm ngàn cay cực trong xã hội ngày xưa. Bài thơ Bánh trôi nước này là một bài thơ như thế. Bài thơ mở để bằng một câu thơ trong trẻo: Thân em vừa trắng lụi vừa tròn Xin chớ vội hiểu thân em là hai từ đùng để chỉ một người nào. Thân em ở đây là chỉ chiếc bánh trôi, một thứ bánh làm từ bột nếp, được nhào năn thành những viên tròn, có nhân đường phên ở giữa và thường được luộc chín bằng cách cho vào nồi nước đun sôi. Bột nếp màu rất trắng, khi làm bánh, chiếc bánh lại được nặn tròn vì thế mà câu thơ đầu này trước hết là một câu tả thực. Nó nói đến chất liệu và cách thức làm một chiếc bánh trôi. Câu thơ thứ hai lại là một kinh nghiệm khác của người làm bánh. Đã là cách luộc những chiếc bánh trôi: Bảy nổi ba chìm với nước non Bánh được cho vào nồi nước-nóng hoặc nước đang sôi. Người luộc bánh phải chờ khi những chiếc bánh nổi thật trên mặt nước thì mới được coi là chín và mới vớt ra ngoài nước. Hai câu thơ những tưởng chẳng mang ẩn ý gì. Thế nhưng đằng sau hai câu thơ ấy là phẩm chất và cả thân phận nổi chìm của những người phụ nữ ngày xưa. Chiếc bánh trắng trong với nhân đường son đỏ kia là phẩm chất, là cuộc đời của họ. Nó lênh đênh, nó nổi chìm giữa biển đời trong đục đa đoan. Hai câu thơ sau càng cụ thể hơn điều đó: Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son Chiếc bánh rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn, còn người phụ nữ cũng đâu có tự quyết định được số phận của bản thân. Sống giữa cuộc đời, họ bị kèm nén giữa bao nhiêu ràng buộc. Ca dao cũng đã từng có nhiều câu như thế. Ví như: Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vao tay ai	Instruct Analyzing the content and artistic value of the poem Floating Water Cake by Ho Xuan Huong Few people who love Ho Xuan Huong's poetry do not know the poem "Water Floating Cake", a simple quatrain with profound meaning. The poem is a tribute to the beauty and purity of Vietnamese women, while also sympathizing with their unfortunate fate: Her body is both white and round Seven floating sunken with water The snake is crushed even if it is molded by your own hands But I still keep my heart intact Ho Xuan Huong is a lyrical poet whose style has a bit of audacious arrogance. Her poems often praise, support and protect women - who often had to endure hundreds of hardships in ancient society. This poem Water Floating Cake is such a poem. The poem opens with a clear verse: Her body is white and round Please don't be too quick to understand that my body is two words that are not used to refer to a single person. My body here refers to banh troi, a cake made from glutinous rice flour, kneaded into round balls, filled with sugar in the middle and usually boiled by putting them in a pot of boiling water. The sticky rice flour is very white. When making cakes, the cake is shaped into a round shape, so this first verse is first of all a realistic description. It refers to the materials and methods of making a floating cake. The second verse is another experience of the baker. Here's how to boil the floating cakes: Seven floating sunken with water The cake is placed in a pot of hot or boiling water. The person who boils the cakes must wait until the cakes float on the water to be considered cooked and then take them out of the water. The two verses seem to have no hidden meaning. But behind those two verses are the qualities and fate of women in the past. That pure white cake with red lipstick filling is their quality, their life. It floats, it floats and sinks in the opaque sea of life. The following two verses are even more specific: The snake is crushed even if it is molded by your own hands But I still keep my heart The solid cake crumbles no matter how one hand shapes it, and the woman cannot decide her own fate. Living in the middle of life, they are compressed between many constraints. Folk songs also had many verses like that. Like: Your body is like peach silk Floating in the middle of the market, knowing whose hands you'll fall into
Hướng dẫn Chứng minh rằng đời sống sẽ bị tổn hại nếu mỗi người không có ý thức bảo vệ môi trường Xã hội càng phát triển thì loài người chúng ta lại càng làm nhiều hơn những việc không tốt đối với môi trường. Giờ đây, nguy cơ môi trường bị huỷ hoại đã không chỉ còn là vấn đề của mỗi quốc gia. Nó đòi hỏi tất cả chúng ta phải ý thức rõ ràng và phải hành động quyết liệt để bảo vệ môi trường sống. Trong những năm qua, để giải quyết những vấn đề trước mắt, con người đã không ngần ngại xâm hại đến môi trường. Thực tế đã chứng minh, những nước có nền công nghiệp phát triển là những người mà người ta làm hại nhiều nhất đến bầu khí quyển. Lượng khói bụi mà hàng ngày các ông khói nhà máy và xe cộ thải ra làm cho tầng ôzôn (tấm lá chắn) của chúng ta bị thủng. Cũng từ đó mà nhiệt độ của trái đất hàng năm cứ nhích dần lên làm cho băng ở Bắc Cực và Nam Cực tan ra. Và như thế có nghĩa là loài người sẽ đứng trước nguy cơ bị dìm trong biển nước. Thế nhưng một thống kê khác lại cho rằng: ý thức và trách nhiệm của con người đối với môi trường ở những nước đang phát triển còn yếu kém hơn. Chúng ta hay nhìn vào chính thực tế của nước mình. Trong những năm qua, có đến hàng triệu héc ta rừng của chúng ta bị hủy hoại bởi người ta phá rừng tuỳ tiện để làm nương rẫy, để lấy củi đun. Hoặc tham lam hơn, bọn lâm tặc đã bất chấp thủ đoạn chiếm hữu hàng bạc tỷ từ việc chạt phá rừng. Những việc vô trách nhiệm ấy không chỉ làm cho tài nguyên rừng của chúng ta bị cạn kiệt, môi trường sống của chúng ta không được trong lành mà còn gây ra mất cân bằng sinh thái. Hơn thế nữa nó cũng là nguyên nhân sâu xa khiến chúng ta phải đối diện với nhiều trận lũ lụt – những trận lũ đã cướp đi sinh mạng của hàng trăm người trong suốt mấy năm qua. Đời sống của chúng ta sẽ bị tổn hại rất lớn nếu chúng ta không có ý thức bảo vệ môi trường, ở những thành phố lớn và ở cả nông thôn, chưa bao giờ người ta sử dụng các loại bao bì, túi ni lông nhiều đến thế. Dùng xong, người ta chỉ có một việc vứt ra thùng rác hoặc quẳng ngay vào cống rãnh. Chúng ta không biết rằng các bao bì và túi làm từ ni lông không phân hủy. Nó có thể tồn tại hàng trăm năm trong đất và làm triệt hại mầm sống của các cây con. Chúng làm ô nhiễm những dòng sông, làm chết các loài cá và thậm chí còn làm ngộ độc gây chết người nếu chúng ta ngửi phải quá nhiều hơi đốt từ các phế phẩm ni lông.	Instruct Prove that life will be damaged if each person is not conscious of protecting the environment The more society develops, the more we humans do things that are not good for the environment. Now, the risk of environmental destruction is no longer just a problem for each country. It requires all of us to be clearly aware and take drastic action to protect the living environment. In recent years, to solve immediate problems, people have not hesitated to harm the environment. Reality has proven that countries with developed industries are the ones who do the most harm to the atmosphere. The amount of dust and smoke that factories and vehicles emit every day causes holes in our ozone layer (shield). Since then, the earth's temperature has gradually increased each year, causing the ice in the Arctic and Antarctic to melt. And that means that humanity will face the risk of being drowned in the sea. However, another statistic suggests that people's awareness and responsibility towards the environment in developing countries is even weaker. We often look at the reality of our own country. In recent years, millions of hectares of our forests have been destroyed by people arbitrarily clearing forests for farming and firewood. Or more greedy, loggers have used tricks to take possession of billions of dollars from deforestation. These irresponsible actions not only deplete our forest resources and make our living environment unhealthy, but also cause ecological imbalance. Moreover, it is also the root cause why we have to face many floods - floods that have claimed the lives of hundreds of people over the past few years. Our lives will be greatly damaged if we are not conscious of protecting the environment. In big cities and even in the countryside, people have never used many types of packaging and plastic bags. to that extent. After using it, people have only one thing to do: throw it in the trash or immediately throw it into the sewer. We do not know that packaging and bags made from nylon do not decompose. It can exist for hundreds of years in the soil and destroy the life of young plants. They pollute rivers, kill fish and even cause fatal poisoning if we inhale too much fumes from nylon waste products.
Hướng dẫn Chứng minh giải thích câu tục ngữ Có công mài sắt có ngày nên kim Tục ngữ dân gian là kho tàng trí tuệ của muôn đời mà mỗi câu là một bài học lớn. Một trong những bài học ấy được nhân dân ta đúc kết và khuyên dạy trong câu: Có công mài sắt có ngày nên kim Tục ngữ thường xây dựng những chân lý dựa trên những hình ảnh ẩn dụ tượng trưng. Câu tục ngữ này cũng vậy. Tác giả dân gian đang nói đến một quá trình đem thanh sắt vừa to vừa cứng mà mài thành cây kim nhỏ. Công việc ấy tưởng chừng như không thể nào làm nổi bởi nó vừa khó lại vừa tốn công tốn sức. Thế nhưng vẫn có người không quản ngại gian nan, vẫn gắng sức và làm cho kỳ được. Nghĩa đen của câu tục ngữ là nói việc mài sắt thành kim nhưng nghĩa bóng của nó lại là một bài học nhân sinh quý giá. Câu tục ngữ của cha ông khuyên dạy chúng ta: làm việc gì cũng phải kiên trì, nhẫn nại, cố gắng và quyết tâm. Có được tinh thần như thế thì công việc dẫu có khó khăn gian khổ đến đâu, chúng ta cũng có thể hoàn thành. Chúng ta đã từng được đọc, được nghe nhiều câu chuyện. Trong những câu chuyện ấy, chắc chúng ta cũng đã gặp không ít những tấm gương về lòng nhẫn nại kiên trì. Ta hãy nhớ đến tấm gương anh Ký. Dù đã bị liệt cả hai tay thế nhưng cái mong ước được đến trường đã thôi thúc anh ngày đêm quyết tâm khổ luyện. Anh tập viết bằng chân một cách, khó khăn và khổ sở. Những dòng chữ đầu tiên nghuệch ngoạc, dọc ngang, uốn lượn khiến anh rất buồn lòng. Thế nhưng anh vẫn quyết tâm và rồi cuối cùng anh đã vượt qua số phận. Anh đã trở thành một người thày giáo ưu tú, được bao thế hệ học sinh kính trọng, mến yêu. Bên cạnh tấm gương anh Nguyễn Ngọc Ký chúng ta hãy nhớ đến cuộc đời của nhà thơ Đỗ Phủ. Chắc chẳng ai trong chúng ta có thể phủ nhận được tài thơ kiệt xuất của ông. Thế nhưng thi sĩ lừng danh bậc nhất Trung Hoa ấy lại có một cuộc đời rất vất vả đớn đau. Ông gần như suốt đời phải sống lang lang phiêu bạt. Nhà nghèo lại phải thường xuyên chạy loạn chiến tranh, nhiều lúc Đỗ Phủ muốn bỏ ngay nghiệp viết. Bởi những bài thơ cùa ông không thể làm ấm lòng con trẻ và không thể chữa được bệnh cho bố mẹ già. Thế nhưng cũng bằng một sự quyết tâm rất lớn, nhà thơ đã vươn lên để vừa vẫn duy trì cuộc sống vừa lại có thể theo đuổi nghiệp văn chương.	Instruct Prove and explain the proverb "If hard work sharpens iron, one day you will be successful." Folk proverbs are a treasure of eternal wisdom, each sentence is a great lesson. One of those lessons is summarized and advised by our people in the sentence: Has iron grinding makes perfect Proverbs often build truths based on symbolic metaphors. The same goes for this proverb. The folk author is talking about a process of grinding a large and hard iron bar into a small needle. That job seemed impossible to do because it was both difficult and laborious. However, there are still people who are not afraid of hardships, still try hard and do it to perfection. The literal meaning of the proverb is about grinding iron into needles, but its figurative meaning is a valuable life lesson. Our ancestors' proverbs advise us: whatever we do, we must be persistent, patient, try and determined. With such a spirit, no matter how difficult or arduous the work is, we can complete it. We have read and heard many stories. In those stories, we have probably encountered many examples of patience and perseverance. Let's remember the example of Mr. Ky. Even though both arms were paralyzed, his desire to go to school motivated him to practice hard day and night. He learned to write with his feet in a difficult and painful way. The first lines of letters were scribbled, vertical, horizontal, and winding, making him very sad. But he was still determined and eventually he overcame his fate. He became an excellent teacher, respected and loved by generations of students. Besides the example of Nguyen Ngoc Ky, let us remember the life of poet Do Phu. Surely none of us can deny his outstanding poetic talent. However, China's most famous poet had a very difficult and painful life. He spent most of his life living a wandering life. Because the family was poor and had to constantly flee from war, many times Do Phu wanted to immediately quit his writing career. Because his poems cannot warm the hearts of children and cannot cure the diseases of elderly parents. But also with great determination, the poet rose up to both maintain his life and pursue a literary career.
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ về văn bản Cổng trường mở ra của Lý Lan Người ta không dễ gì quên những kỷ niệm sâu sắc của tuổi thơ, nhất là kỷ niệm của ngày đầu tiên bước vào lớp một. Chính vì thế mà khi đọc những dòng tâm tình nhỏ nhẹ và sâu lắng trong văn bản “Cổng trường mở ra”, chúng ta bỗng thấy bồi hồi xúc động và nhớ lại cái ngày đầu tiên đi học đáng nhớ, đáng yêu. Cổng trường mở ra của Lý Lan là một bài ký giàu tình cảm. Nó làm cho người đọc xúc động thiết tha trước tấm lòng thương yêu sâu nặng của người mẹ đối với đứa con yêu bé bỏng của mình. Ngày con đi học, “con háo hức đến nỗi lên giường mà không sao nằm yên được”. Ngày hôm trước con bỗng gọn gàng hơn, ngăn nắp và người lớn hơn. Thế nhưng đâu chỉ có con háo hức, lòng mẹ cũng trằn trọc, hồi hộp, nôn nao. Suốt đêm hôm trước, mẹ không ngủ được. Mẹ thức, “mẹ đắp mền cho con, buông màn, ém góc cẩn thận, rồi bỗng không biết làm gì nữa”. Mọi ngày mẹ còn dọn dẹp nhưng hôm nay mẹ không phải làm việc đó vì con đã làm rồi. Thế là mẹ cũng đi nằm nhưng nằm đấy mà không sao ngủ được. Mẹ phấp phỏng như chính mẹ đang đón chờ “buổi lễ khai trường long trọng ngày mai”. Thế nhưng mẹ cũng không hoàn toàn lo lắng vì “Mẹ tin đứa con của mẹ lớn rồi. Mẹ tin vào sự chuẩn bị chu đáo của con”. Mẹ bồi hồi là vì điều khác, vì cứ nhắm mắt lại là tai mẹ lại vẳng nghe tiếng đọc bài trầm bổng đưa mẹ về những kỷ niệm ngày xưa và thế là mẹ lại sống về ngày trước. Lối dẫn dắt của tác giả Lý Lan quả là sắc sảo và hấp dẫn. Từ sự chuẩn bị cho buổi đi học đầu tiên của trẻ thơ, tác giả gợi về cả những kỷ niệm trong lòng của người lớn. Ồ! Hóa ra cái kỷ niệm về buổi đầu tiên bước vào lớp một ở trong tâm hồn của ai cũng trong trẻo, thánh thiện và bền vững như nhau.	Instruct Expressing feelings about Ly Lan's text "The School Gate Opens". People do not easily forget the profound memories of childhood, especially the memories of the first day of entering first grade. That's why when we read the small and profound sentiments in the text "The school gate opens", we suddenly feel emotional and recall the memorable and lovely first day of school. Ly Lan's opening school gate is an emotional memoir. It makes the reader deeply moved by the mother's deep love for her little child. On the day I went to school, "I was so excited that I couldn't lie still when I went to bed." The other day I suddenly became neater, more organized and more mature. But not only is the child excited, the mother's heart is also restless, nervous, and anxious. All night before, my mother couldn't sleep. Mom woke up, "I covered the baby with a blanket, took off the curtain, carefully tucked the corner, then suddenly didn't know what to do anymore." Every day mom cleans up, but today she doesn't have to do it because you've already done it. So my mother also went to bed, but lying there she couldn't sleep. Mom was excited as if she was waiting for "the solemn school opening ceremony tomorrow". However, the mother is not completely worried because "I believe my child is grown up. I believe in your careful preparation." Mom was excited because of something else, because every time she closed her eyes, her ears could hear the melodious sound of the poem reading, taking her back to old memories and so she was living the old days again. Author Ly Lan's direction is really sharp and attractive. From the preparation for the first day of school for children, the author evokes memories in the hearts of adults. OH! It turns out that the memory of the first day of entering first grade in everyone's soul is equally clear, holy and lasting.
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ về một loài hoa em yêu văn 7 Vườn nhà em trồng rất nhiều hoa đẹp, nhưng em yêu quý nhất là những cây hoa cúc. Hoa cúc vừa đẹp, vừa thoang thoảng hương thơm lại mang nhiều ý nghĩa. Bà em nói: Ngày xưa có một cô bé đi xin thuốc về chữa bệnh cho mẹ. Cô được ông Tiên cho một bông hoa và bảo rằng bông hoa có bao nhiêu cánh thì mẹ em sẽ sống được ngần ấy tuổi. Trên đường về nhà cô bé đã đem những cánh hoa cúc ấy mà xé nhỏ ra để mong ước mẹ em được sống ở trên đời nhiều hơn nữa. Đó chính là câu chuyện về sự ra đời của bông hoa cúc. Câu chuyện mà bà em kể làm cho em thêm yêu hoa cúc. Hoa cúc thân mềm và phỗng. Cũng tuỳ loại mà thân hoa to nhỏ khác nhau. Lá của hoa cúc sần sùi uốn lượn chứ không mượt mà như lá hoa hồng. Nói cung nhìn vẻ bề ngoài thì hoa cúc rất tầm thường và có khi còn không hay mắt nữa. Thế nhưng ẩn sau cái thân hình giản dị ấy lại là vẻ đẹp thầm kín sâu xa. Hoa cúc đẹp nhất ở sức sống của mình. Cúc thường nở rộ vào lúc đầu thu và có khi kéo dài đến vài ba tháng. Lá hoa cúc, thân hoa cúc và cả những bông hoa nữa đều rất vững bền. Người ta có thể mua những đóa hoa về cắm và nếu chăm chút cẩn thận đến bình hoa, lại thường xuyên thay nước cắm thì hoa có thể nở đến hơn nửa tháng mới tàn. Vì thế nhiều người yêu hoa cúc vì nó là loài hoa mà vẻ đẹp chung thủy nhất. Em yêu hoa cúc vì hoa có nhiều cách đan xen khéo léo vào nhau trông vô cùng thích mắt. Hương hoa cúc thoang thoảng và dịu nhẹ. Nó làm cho người ta cảm thấy khoan khoái và đôi khi hình như còn giảm bớt lo âu. Mùa nào cũng vậy, bao giờ bà em cũng chọn khá nhiều những bông hoa cúc mãn khai để làm trà hoa cúc. Em không biết bà đã chế biến thế nào, thế nhưng nhấm một chút nước trà em thấy nó rất thơm, một mùi thơm rất đặc trưng và rất lạ.	Instruct Express your feelings about a flower you love 7 My garden grows many beautiful flowers, but I love chrysanthemums the most. Chrysanthemums are both beautiful and fragrant and carry many meanings. My grandmother said: Once upon a time, there was a little girl who went to ask for medicine to treat her mother's illness. She was given a flower by Mr. Tien and told that no matter how many petals the flower has, how many years her mother will live. On the way home, she took those chrysanthemum petals and tore them into small pieces to wish her mother could live more in this world. That is the story of the birth of the chrysanthemum. The story my grandmother told me made me love chrysanthemums even more. Chrysanthemums have soft and smooth stems. Depending on the type, the flower stems are different sizes. The leaves of chrysanthemums are rough and curved, not smooth like rose leaves. In terms of appearance, chrysanthemums are very ordinary and sometimes even unnoticeable. But hidden behind that simple body is a profound secret beauty. Chrysanthemums are most beautiful in their vitality. Chrysanthemums usually bloom in early autumn and sometimes last for several months. Chrysanthemum leaves, chrysanthemum stems and even flowers are all very durable. People can buy flowers to arrange and if they take careful care of the vase and regularly change the water, the flowers can bloom for more than half a month before fading. That's why many people love chrysanthemums because it is the flower with the most loyal beauty. I love chrysanthemums because the flowers have many clever ways of intertwining each other, making them look extremely pleasing to the eye. The scent of chrysanthemum is faint and gentle. It makes people feel refreshed and sometimes even seems to reduce anxiety. Every season, my grandmother always chooses a lot of chrysanthemum flowers to make chrysanthemum tea. I don't know how she prepared it, but after sipping a little tea, I found it very fragrant, a very unique and strange scent.
Hướng dẫn Kể lại câu chuyện Đêm nay Bác không ngủ theo ngôi thứ nhất Trong cuộc đời tôi, những ngày tháng đẹp nhất là những ngày tôi được sống và chiến đấu bên cạnh Bác. Những ngày ấy thực sự đã để lại trong tôi những kỷ niệm không thể nào quên. Lúc ấy, tôi là một anh lính mới (người chiến sĩ khi đó thường được gọi là đội viên). Đơn vị tôi vừa mới hành quân ra mặt trận thì cũng vừa lúc Bác trực tiếp ra chiến trường để chỉ đạo tiến quân. Đêm đó Bác ngủ lại cùng anh em ở đơn vị. Và cũng trong đêm đó, Bác đã để lại trong niềm yêu kính của tôi một ấn tượng khó phai. Khoảng quá nửa đêm khi tất cả anh em chiến sĩ đã say sưa trong giấc ngủ thì không hiểu sao tôi lại bỗng nhiên chợt thức. Tôi chưa kịp nhổm dậy nhưng đã nhìn thấy khuôn mặt Bác. Bác còn thức và hình như Bác chưa hề ngủ. Bác ngồi trầm ngâm lặng yên bên bếp lửa. Ngoài trời mưa đã lác đác rơi. Tôi nhìn dáng Bác, càng nhìn tôi lại càng thương. Bác đang khơi ngọn lửa. Người cha già tóc bạc đang đốt lửa sưởi ấm cho tôi. Tôi vẫn lặng yên và quan sát. Tôi thấy Bác đứng dậy. Bác đi dém lại những mảnh chăn một cách nhẹ nhàng. Nhìn Bác, tôi mơ màng như đang nằm trong giấc mộng. Bác mênh mông quá! Ấm nóng và cao quý quá! Tôi thổn thức và thì thầm hỏi nhỏ: – Bác ơi! Bác chưa ngủ! Bác có lạnh lắm không? Bác quay lại nhìn tôi trìu mến: – Chú cứ việc ngủ ngon. Ngày mai đi đánh giặc. Tôi vâng lời Bác nhắm mắt nhưng không sao ngủ được. Tôi bồn chồn, nằm và lo Bác Ốm. Chiến địch vẫn còn dài và bao khó khăn vẫn đợi chờ phía trước. Lần thứ ba tôi tỉnh giấc. Tôi hốt hoảng giật mình khi thấy Bác vẫn ngồi đinh ninh, chòm râu im phăng phắc. Tôi vội vàng luống cuống: – Bác ơi! Trời sắp sáng mất rồi, Bác nghỉ đi một lát. Bác vẫn nhẹ nhàng như lần trước: – Chú cứ việc ngủ ngon. Ngày mai đi đánh giặc.	Instruct Retell the story Uncle Won't Sleep Tonight in the first person In my life, the most beautiful days were the days I lived and fought alongside Uncle Ho. Those days truly left me with unforgettable memories. At that time, I was a new soldier (soldiers at that time were often called team members). My unit had just marched to the front when Uncle Ho directly went to the battlefield to direct the advance. That night, Uncle slept with his brothers at the unit. And also that night, Uncle Ho left an indelible impression on my love and respect. Around midnight, when all the soldiers were fast asleep, I suddenly woke up for some reason. I didn't have time to get up but I saw Uncle Ho's face. He was still awake and it seemed like he had never slept. He sat quietly and thoughtfully by the fire. Outside, rain was falling sporadically. I looked at Uncle Ho's appearance, the more I looked at him, the more I loved him. Uncle is starting a fire. My gray-haired old father is lighting a fire to warm me. I remained quiet and observed. I saw Uncle stand up. He gently moved the pieces of blanket back and forth. Looking at Uncle, I was dreamy as if I was in a dream. You are so immense! So warm and noble! I sobbed and whispered softly: – Uncle! Uncle hasn't slept yet! Are you very cold? Uncle turned around and looked at me affectionately: – Just sleep well. Tomorrow go to war. I obeyed Uncle and closed my eyes but couldn't sleep. I was restless, lying down and worrying about Uncle Om being sick. The battle is still long and many difficulties still lie ahead. The third time I woke up. I was startled and startled to see Uncle still sitting quietly, his beard motionless. I hastily panicked: – Uncle! It's almost dawn, Uncle, take a rest for a while. Uncle was still as gentle as before: – Just sleep well. Tomorrow go to war.
Hướng dẫn Bình luận đoạn trích Nỗi oan hại chồng trong Quan Âm Thị Kính Quan Âm Thị Kính là một tích chèo quen thuộc với đông đảo công chúng độc giả Việt Nam. Câu chuyện xoay quanh cuộc đời Thị Kính, một người con gái đức hạnh nhưng lại trải qua bao nỗi trái ngang. Ngay ở phần đầu vở diễn, chúng ta đã thấy “nhân vật Thị Kính không chỉ chịu khổ vì bị ngờ oan mà còn mang nỗi nhục của một thân phận nghèo hèn bị kẻ giàu sang, tàn ác khinh bỉ”. Cuộc đời của Thị Kính là cuộc đời của những nỗi oan không có cách nào giải được. Những oan khiên ấy có lẽ bắt đầu từ cái ngày mà Thị Kính đặt chân về nhà chồng. Thị Kính là con gái Mãng ông, gia đình cô là một gia đình nông dân nghèo thực sự. Thế nhưng cô lại lấy Thiện Sĩ, con của một gia đình giàu có trong vùng. Cuộc hôn nhân không “môn đăng hậu đối” ấy dường như là điềm báo trước những nỗi oan khiên và là căn nguyên bắt đầu mọi việc. Mối oan “hại chồng” của Thị Kính bắt đầu từ một hành động tình ngay nhưng lý gian. Nàng bị bắt gặp khi đang cầm dao kề lên cổ của chồng. Dù đã hết mực ra sức biện minh, thế nhưng không một ai trong gia đình của Sùng Ông, Sùng Bà muốn tin rằng: Thị Kính đang dùng đao để cắt Sợi râu mọc của chồng. Câu chuyện cứ thế được đẩy lên khiến Thị Kính bị rơi vào một nỗi oan không sao giải được Nỗi oan của Thị Kính được kết thành từ sự hiểu lầm cố ý của gia đình Thiện Sĩ, nhất là của Sùng Bà. Thế nhưng ẩn đằng sau cái hình thức ấy, thực sự có một lý do khác lớn hơn. Đọc những lời độc thoại mà Sùng Bà nói với Thị Kính (những quy kết có tính chất một chiều), chúng ta thấy có nhiều câu thể hiện rõ sự phân chia đẳng cấp. Sùng Bà (gắt Sùng Ông): “… Lấy vợ cho con thì phải kén họ. Tôi đã bảo là phải kén những nơi công hầu kia mà! Giống phượng giống công Giống nhà bà đây giống phượng giống công Còn tuồng bay mèo mả gà đồng lẳng lơ…” Hoặc: “Trứng rồng lại nở ra rồng Liu đìu lại nở ra dòng liu điu Này Ị Nhà bà đây cao môn lệnh tộc Mày là con nhà cua ốc Cho nên chữ tam tòng mày ăn ở đơn sai”… Lời của Sùng Bà quả là vô cùng độc đoán và cay độc. Nó thể hiện rõ sự tàn ác dã man của những kẻ giàu sang quyền thế. Cái cách mà Sùng Bà đổ tội cho Thị Kính cũng vậy. Nó hoàn toàn chỉ là những phán quyết có tính chất một chiều theo kiểu chủ nhà – con ả ở trong màn ấy Thị Kính cũng bị đẩy từ vị trí một người con dâu xuống thân phận một đứa ở trong nhà. Nàng chỉ biết ngậm đắng cay mà không thể có cách nào cự được.	Instruct Comment on the excerpt The injustice of harming her husband in Quan Am Thi Kinh Quan Am Thi Kinh is a Cheo story familiar to a large number of Vietnamese readers. The story revolves around the life of Thi Kinh, a virtuous girl who experienced many hardships. Right at the beginning of the play, we saw that "the character Thi Kinh not only suffered because of being unjustly suspected, but also carried the humiliation of a poor status and was despised by rich and cruel people." Thi Kinh's life is a life of injustices that cannot be resolved. Those injustices probably started from the day Thi Kinh set foot in her husband's house. Thi Kinh is Mang's daughter, her family is a really poor farmer family. However, she married Thien Si, the child of a wealthy family in the area. That "marriage without mutual consent" seems to be a foreshadowing of injustices and the starting point of everything. Thi Kinh's injustice of "harming her husband" began with an honest but deceitful act of love. She was caught holding a knife to her husband's neck. Even though they tried their best to justify it, no one in Sung Ong and Sung Ba's family wanted to believe that Thi Kinh was using a knife to cut her husband's growing beard. The story kept being pushed, causing Thi Kinh to fall into an injustice that could not be resolved Thi Kinh's injustice was caused by the intentional misunderstanding of Thien Si's family, especially Sung Ba's. But hidden behind that form, there is actually another bigger reason. Reading the monologues that Sung Ba said to Thi Kinh (one-sided attributions), we see many sentences that clearly show class division. Sung Ba (harsh Sung Ong): “… When you get a wife for your children, you have to be picky about them. I told you to be picky about public places! Like a phoenix like a peacock Like this lady's house, it looks like a phoenix and a peacock There's also the flirtatious drama of flying cats and chickens..." Or: “The dragon egg hatched into a dragon Liu diu bloomed again into a stream of olives Hey, this lady's family is a high-ranking family member You are a child of a snail Therefore, the word "three obediences" is wrong. Sung Ba's words were extremely arbitrary and cruel. It clearly shows the brutality of the rich and powerful. The same goes for Sung Ba blaming Thi Kinh. It's completely just one-sided judgments like the homeowner - the girl in that scene Thi Kinh was also pushed from the position of a daughter-in-law to the status of a child in the house. She could only swallow the bitterness and had no way to resist.
Hướng dẫn Bình luận truyện ngắn Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châu “Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châu” là một truyện ngắn có tính chất châm biếm sâu cay. Nội dung tư tưởng của câu chuyên được người đọc hình dung trọn vẹn khi chúng ta chứng kiến toàn bộ cuộc chạm trán giữa Va-ren và Phan Bội Châu. Trong cuộc chạm trán ấy, Nguyễn Ái Quốc đã để cho Phan Bội Châu hoàn toàn im lặng. Thế nhưng sự im lặng ấy chẳng những đã thể hiện được bản lĩnh và nhân cách của nhà cách mạng mà còn làm cho Va-ren sửng sốt cả người. Đọc xong câu chuyện quả thực mới đầu chúng ta cũng cảm thấy ngạc nhiên bởi không hiểu vì sao Nguyễn Ái Quốc lại không để Phan Bội Châu vạch tội hay thét mắng vào mặt kẻ thù mà chỉ im lặng với nụ cười ruồi thoáng qua kín đáo và vô hình trên khuôn mặt. Thế nhưng đọc lại câu chuyện nhiều lần chúng ta mối thấy cách ứng xử kia là hoàn toàn có lý. Phan Bội Châu im lặng thế nhưng sự im lăng ấy lại là câu trả lời kiên quyết nhất. Câu trả lời ấy chứa đựng tất cả sự coi thường và khinh bỉ của Phan Bội Châu với một tên phản đẳng. Với những người như kiểu Va-ren “con người đã phản bội giai cấp vô sản Pháp, tên chính khách đã bị đồng loại đuổi ra khỏi tập đoàn, kẻ đã ruồng bỏ quá khứ ruồng bỏ lòng tin, ruồng bỏ giai cấp mình” thì chẳng có điều gì cần nói. Cái nhân cách ấy hiện diện trước mặt nhà cách mạng mới xấu xa bỉ ổi làm sao. Bởi trước mặt hắn rõ ràng là một sự khác biệt vô cùng lớn, một con người đã “hy sinh cả gia đình và của cải để xa lánh khỏi thấy mặt bọn cướp nước mình” một nhân cách sáng ngời và cao khiết biết bao. Như vậy, ở một khía cạnh, sự im lặng của Phan Bội Châu thực sự là một câu trả lời thích đáng khiến Va-ren vừa phải xấu hổ lại vừa phải cảm thấy bực mình, ở trong hoàn cảnh ấy, càng tự đối thoại, càng để lộ ra cái thủ đoạn xảo quyệt, xấu xa. Và như vậy, hóa ra Va-ren lại đang tự phơi bày tất cả cái bản chất của mình.	Instruct Commentary on the short story Good tropes are Varen and Phan Boi Chau “Good jokes are Varen and Phan Boi Chau” is a short story with a biting satirical nature. The ideological content of the story is fully visualized by the reader when we witness the entire encounter between Varen and Phan Boi Chau. During that encounter, Nguyen Ai Quoc left Phan Boi Chau completely silent. However, that silence not only demonstrated the revolutionary's bravery and personality but also made Varen stunned. After reading the story, we were indeed surprised at first because we didn't understand why Nguyen Ai Quoc did not let Phan Boi Chau expose his crimes or scream at his enemies, but just remained silent with a fleeting, discreet smile. and invisible on the face. However, rereading the story many times we see that that behavior is completely reasonable. Phan Boi Chau was silent, but that silence was the most resolute answer. That answer contained all of Phan Boi Chau's disdain and disdain for a traitor. For people like Varen, "the man who betrayed the French proletariat, the politician who was kicked out of the group by his peers, the man who abandoned his past, abandoned his beliefs, abandoned his class." then there is nothing that needs to be said. How evil and despicable is that personality present in front of the revolutionary. Because in front of him was clearly a huge difference, a person who "sacrificed his family and wealth to stay away from the faces of his country's robbers" what a bright and noble personality. Thus, in one aspect, Phan Boi Chau's silence was actually a suitable answer, making Varen both embarrassed and annoyed, in that situation, even more self-dialogue. , revealing even more cunning and evil tricks. And so, it turns out Varen is revealing all of his true nature.
Hướng dẫn Giải thích về Oan Thị Kính qua đoạn trích Nỗi oan hại chồng trong Quan Âm Thị Kính Quan Âm Thị Kính là một vở chèo cổ được nhân dân ta vô cùng ưa thích. Vở chèo xoay quanh nỗi oan khuất và phẩm chất cao đẹp của nhân vật Thị Kính (sau có pháp hiệu là tiểu Kính Tâm). Nỗi oan ấy bắt đầu từ “án giết chồng” và đó cũng là bước ngoặt cuộc đời của người con gái ngoan hiền và hiếu thảo. Trích đoạn “Nỗi oan hại chồng” là phần đầu của vở chèo “Quan Âm Thị Kính”. Đoạn trích có năm nhân vật nhưng xung đột kịch chủ yếu thể hiện qua hai nhân vật Thị Kính và Sùng Bà. Sùng Bà là nhân vật mụ ác, vì thế mà ngôn ngữ, cử chỉ và hành động của nhân vật đều rất tàn nhẫn và độc địa. Cách đối xử của mụ đối với con dâu cho thấy rất rõ sự phân biệt giữa sang trọng với thấp hèn. Cách đối xử ấy là cách đối xử của những kẻ quen thói cửa quyền, quen thói hà hiếp người ăn kẻ ở. Thị Kính trong màn kịch ấy cũng không khác gì một kẻ nô bộc lỡ gây chuyện sai lầm trong nhà của chủ nhân. Theo dõi những lời đối thoại của Sùng Bà, chúng ta có thể thấy nó chẳng khác gì những lời phán quyết nhẫn tâm của một vị quan tòa mà không cần nghe một lời nào phân bua phải trái. Mụ mạt sát Thị Kính là “mặt sứa gan lim” là “tuồng mèo mả gà đồng”, là kẻ hư hỏng “say hoa đắm nguyệt” là “gái say trai lập chí giết chồng”… Và chỉ vì chẳng có điểm nào có thể xứng với “giống công giống phượng” nhà bà nên từ cái sự việc rất nhỏ bé kia bà rũ sạch đi ở Thị Kính tất cả “tam tòng tứ đức”. Bà một mực đẩy cho bằng được cô con dâu chẳng may rơi vào cái cảnh “tình ngay lý gian” ra khỏi nơi cao môn lệch tộc cao quý nhà bà. Thậm chí ngay trước mặt khiến con dâu khốn khổ, bà nói với Thiện Sĩ bao lời khiến Thị Kính phải đau đớn, xót xa “Thôi con vào rửa mặt, rồi đây mẹ lấy cho dăm vợ, tiếc gì cái đồ sát chồng kia nữa”. Trái ngược với những lời cay nghiệt của bà mẹ chồng “cao quý” Thị Kính ra sức kêu oan. Nỗi oan của Thị Kính đáng kêu lắm chứ! Rõ ràng hành động của Thị Kính là mong muôn mang điều tốt đẹp đến cho chồng. Vậy mà giờ đây, tình thế đã hoàn toàn đổi ngược: Thị Kính trở thành một kẻ xấu xa trong mắt của bố mẹ chồng. Trong đoạn trích, người ta thấy Thị Kính kêu oan đến năm lần. Trong đó cổ tới bốn lần, tiếng kêu oan cùa nàng hướng đến mẹ chồng và người chồng mà nàng hằng yêu quý. Thế nhưng cả bốn lần kêu oan đều vô ích. Bà mẹ chổng thì quá là tàn ác còn Thiện Sĩ lại là một kẻ nhu nhược đớn hèn vì thế mồ tiếng kêu của Thị hoàn toàn không được chấp nhận. Chỉ đến lần thứ năm, lời kêu oan của Thị Kính mới nhận được sự cảm thông, nhưng đó lại chỉ là của Mãng ông: “Oan cho con lắm à?”. Một sự cảm thông đau khổ và bất lực. Mãng ông biết con gái bị oan nhưng chỉ là một người nông dân nghèo, không có vị thế trong xã hội, ông không thể làm gì để giúp đỡ con gái. Sùng ông, Sùng bà thật là những kẻ độc ác đến tàn nhẫn. Đuổi Thị Kính ra khỏi nhà chưa thỏa, trước khi đuổi, chúng còn bày ra một màn kịch độc ác nhằm làm cho họ phải nhục nhã ê chề. Sùng ông gọi Mãng ông sang để nhận con gái về, lại nói: Ông Mãng ơi, ông sang mà ăn cữ cháu!Mãng ông tưởng thật, đang nói giọng hoan hỉ thì bị giội ngay gáo nước lạnh: “Đây này! Đang nửa đêm nó cầm dao giết chồng đây này!”. Không những thế, Sùng ông còn thẳng thừng cự tuyệt quan hệ thông gia với Mãng ông bằng cách dúi ngã Mãng ông rồi bỏ vào nhà. Xung đột kịch đã được đẩy đến mức cao nhất: Thị Kính không những bị đẩy vào cảnh tan vỡ hạnh phúc vợ chồng, bị chửi mắng, hành hạ còn phải chứng kiến cảnh người cha già yếu bị chính bố chồng làm cho nhục nhã, khổ sở. Hình ảnh hai cha con ôm nhau khóc là hình ảnh của những người chịu oan, đau khổ mà hoàn toàn bất lực. Đó là bi kịch điển hình của những người dân nghèo, nhất là những người phụ nữ nông thôn trong xã hội cũ. Khi Mãng ông bảo Thị Kính về theo mình, Thị Kính đi theo cha mấy bước nữa, rồi dừng lại, quay vào nhìn từ cái kỉ đến sách, thúng khâu, rồi cầm lấy chiếc áo đang khâu dở, bóp chặt trong tay. Cử chỉ và lời hát của Thị Kính thể hiện rất nhiều ý nghĩa: Thương ôi! Bấy lâu sắt cầm tịnh hảo	Instruct Explain about Oan Thi Kinh through the excerpt "The injustice of harming her husband" in Quan Am Thi Kinh Quan Am Thi Kinh is an ancient Cheo play that is extremely popular with our people. The Cheo play revolves around the injustice and noble qualities of the character Thi Kinh (later named Tieu Kinh Tam). That injustice started with the "husband's murder" and that was also the turning point in the life of the gentle and filial girl. Excerpted from "The injustice of harming the husband" is the first part of the Cheo play "Avalokiteśvara Thi Kinh". The excerpt has five characters, but the dramatic conflict is mainly expressed through the two characters Thi Kinh and Sung Ba. Sung Ba is an evil woman, so her language, gestures and actions are all very cruel and cruel. Her treatment of her daughter-in-law clearly shows the distinction between luxury and lowliness. That way of treatment is the treatment of those who are accustomed to authority and oppressing people. Thi Kinh in that play was no different from a servant who accidentally caused a mistake in his master's house. Following Sung Ba's dialogue, we can see that it is no different from the heartless judgments of a judge without needing to hear a single word of right and wrong. She criticized Thi Kinh as a "jellyfish-faced liver lim" as a "theatre of a cat and a rooster", as a pervert "infatuated with flowers and moon" as "a girl who gets drunk on a guy and decides to kill her husband"... And just because there is no point in it. could not be worthy of her family's "peacock-like phoenix", so from that very small incident she got rid of all the "three obediences and four virtues" in Thi Kinh. She insisted on pushing her daughter-in-law, who unfortunately fell into a situation of "righteousness and dishonesty", out of her noble and eccentric family. Even right in front of her miserable daughter-in-law, she told Thien Si many words that made Thi Kinh feel pain and sorrow: "Come on, go wash your face, then I'll take you a few wives, why are you so sorry for that husband-killer?" ”. Contrary to the harsh words of her "noble" mother-in-law, Thi Kinh tried her best to complain. Thi Kinh's injustice is worth crying out for! Clearly, Thi Kinh's actions were to bring good things to her husband. But now, the situation has completely reversed: Thi Kinh has become an evil person in the eyes of her husband's parents. In the excerpt, people see Thi Kinh complaining five times. Four times, her cries of injustice were directed towards her mother-in-law and the husband she always loved. But all four appeals were in vain. Her mother-in-law is too cruel and Thien Si is a weak and cowardly person, so Thi's cries are completely unacceptable. Only on the fifth time did Thi Kinh's unjust complaint receive sympathy, but it was only from Mang: "Are you unjust to me?". A feeling of pain and helplessness. Mang knows his daughter has been wronged, but as a poor farmer with no position in society, he cannot do anything to help his daughter. Mr. Sung and Mrs. Sung are truly cruel and cruel people. Before kicking Thi Kinh out of the house, they also staged a cruel scene to humiliate and humiliate them. Mr. Sung called Mr. Mang over to take his daughter back, and said: Mr. Mang, I'm here to take care of you! Mr. Mang thought it was true, and while speaking happily, he was immediately doused with cold water: "Here! In the middle of the night, she took a knife and killed her husband! Not only that, Sung Ong also bluntly rejected the relationship with Mang Ong by pushing Mang Ong down and leaving him in the house. The dramatic conflict was pushed to the highest level: Thi Kinh was not only pushed into a situation of broken marital happiness, being scolded and tortured, but also had to witness her old and weak father being humiliated by her father-in-law. miserable. The image of father and son hugging each other and crying is the image of people who have suffered injustice and are completely helpless. That is a typical tragedy of poor people, especially rural women in the old society. When Mang told Thi Kinh to follow him, Thi Kinh followed her father a few more steps, then stopped, turned to look from the sofa to the books, the sewing basket, then picked up the unfinished shirt and squeezed it tightly in her hand. Thi Kinh's gestures and lyrics express many meanings: Dear! For a long time, the iron held perfectly
Hướng dẫn Giải thích ý nghĩa sự im lặng của nhân vật Phan Bội Châu trong truyện Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châ Khi còn ờ bên Pháp, Bác của chúng ta viết nhiều truyện ngắn. Trong đó có chuyện “Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châu”. Nội dung tư tưởng của câu chuyện chủ yếu được thể hiện qua câu trò chuyện giữa tên Toàn quyền Đông Dương và nhà cách mạng. Và đặc biệt trong cuộc trò chuyện đầy miễn cưỡng này, sự im lặng của Phan Bội Châu đã làm cho nội dung tác phẩm mang ý nghĩa sâu sắc nhiều hơn. Va-ren là người Pháp, hắn được Chính phủ cử sang làm Toàn quyền ở xứ Đông Dương. Để lấy lòng quần chúng và để yên vị với chức vụ mới của mình, Va-ren hứa sẽ đem lại tự do cho nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu. Câu chuyện của Nguyễn Ái Quốc xoay quanh nội dung như thế. Và tất nhiên, nó chỉ là một câu chuyện bịa. Nhà văn tưởng tượng ra câu chuyện để lật tẩy bộ mặt của Va-ren và cũng là để ca ngợi nhân cách của một con người – nhà yêu nước họ Phan. Cao trào của câu chuyện bắt đầu khi nhà văn để cho hai nhân vật chính diện với nhau. Tên toàn quyền thì cứ khua môi múa mép, hết sức “tỏ bày” mong thuyết phục được nhà cách mạng của chúng ta. Ngược lại Phan Bội Châu cứng rắn, lặng thinh và nếu có thể coi đó là một hành động phản ứng lại thì cũng chỉ là một nhếch ria mép mà thôi. Sự im lặng của Phan Bội Châu là một sự im lặng đầy ý nghĩa. Bởi trước hết, biết nói gì đây khi cuộc trạm chán lại là giữa hai con người hoàn toàn đối ngược nhau về bản chất. Một con người đã phản bội lại giai cấp vô sản Pháp, tên chính khách đã bị đồng bọn đuổi ta khỏi tập đoàn, kẻ đã ruồng bỏ quá khứ, ruồng bỏ lòng tin, ruồng bỏ giai cấp mình. Còn ở phía bên kia là “con người đã hy sinh cả gia đình và của cải để xa lánh khỏi thấy mặt bọn cưóp nước mình, sống xa lìa quê hương, luôn bị lũ này săn đuổi..”. Trong hoàn cảnh ấy, giả sử Phan Bội Châu có cất lên lời thì e sẽ có một cuộc cãi vã lớn xảy ra, và có khi còn kèm theo những lời nhại báng và văng tục. Trong hoàn cảnh ấy có lẽ im lặng là cách tốt nhất để không bị nhơ bẩn cái nhân cách của chính mình.	Instruct Explain the meaning of the silence of the character Phan Boi Chau in the story Good Trickster Varen and Phan Boi Chau While still in France, our Uncle wrote many short stories. Among them is the story "The good tricks are Varen and Phan Boi Chau". The ideological content of the story is mainly expressed through the conversation between the Governor General of Indochina and the revolutionary. And especially in this reluctant conversation, Phan Boi Chau's silence made the content of the work have a deeper meaning. Varen is French, he was sent by the Government to be the Governor General of Indochina. To win the hearts of the masses and settle down with his new position, Varen promised to bring freedom to patriotic scholar Phan Boi Chau. Nguyen Ai Quoc's story revolves around such content. And of course, it's just a fake story. The writer imagined the story to reveal Varen's face and also to praise the personality of a person - the patriot Phan. The climax of the story begins when the writer puts the two main characters face to face with each other. The governor-general kept moving his lips, trying his best to "express" his hope of convincing our revolutionaries. On the contrary, Phan Boi Chau was tough, silent, and if it could be considered a reaction, it was just a curl of his mustache. Phan Boi Chau's silence is a meaningful silence. Because first of all, what can we say when the encounter is between two people who are completely opposite in nature. A man who betrayed the French proletariat, a politician who was chased out of the group by his accomplices, who abandoned the past, abandoned his beliefs, abandoned his class. On the other side are "people who sacrificed their families and possessions to avoid seeing the robbers of their country, living far away from their homeland, always being hunted by these robbers...". In that situation, if Phan Boi Chau spoke up, I'm afraid there would be a big argument, and sometimes it would be accompanied by mockery and profanity. In that situation, perhaps staying silent is the best way to avoid tainting your own personality.
Hướng dẫn Phân tích thủ pháp nghệ thuật tương phản trong Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn Tương phản là một thủ pháp nghệ thuật được sử dụng khá phổ biến trong sáng tác văn chương. Nó được thể hiện bằng việc tạo ra những hành động, những cảnh tượng, những tính chất trái ngược nhau. Từ đó mà làm nổi bật lên một ý tưởng hoặc toàn bộ nội dung tư tưởng chủ đạo của tác phẩm. Trong những truyện ngắn hay của nền văn học Việt Nam những năm đầu tiên thế kỷ thì có thể nói truyện ngắn “Sống chết mặc bay” của Phạm Duy Tốn là một sự vận dụng sáng tạo và sắc sảo thủ pháp nghệ thuật nêu trên. Sống chết mặc bay là một bức tranh, tương phản giữa một bên là cảnh tượng nhân dân đang phải vật lộn vất vả, căng thẳng trước nguy cơ vỡ đê. Bên kia là cánh quan phủ cùng nha lại, chánh tổng đang lao vào một cuộc đánh tổ tôm, trong khi đáng lý ra họ phải là những ông quan phụ mẫu đứng mũi chịu sào. Câu chuyện bắt đầu vào lúc quá nửa đêm, khi ấy trời vẫn mưa tầm tã, nước sông dâng lên cao, khúc đê xem chừng núng thế không khéo thì vỡ mất. Ở trên đê, “dân phu kể hàng trăm nghìn con người, từ chiều đến giờ, hết sức giữ gìn”. Cảnh hộ đê nhốn nháo và căng thẳng: “Trống đánh liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng người xao xác gọi nhau sang hộ, nhưng xem chừng ai ai cũng mệt lử cả rồi”. Vậy mà mưa cứ đổ, nước vẫn cứ cuồn cuộn bốc lên. Sức người dường như đã tỏ ra bất lực trước thiên nhiên. Trong lúc “lũ con dân đang chân lấm tay bùn, trăm lo nghìn sợ, đem thân hèn yếu mà đối với sức mưa to gió lớn” thì các ngài quan phụ mẫu hộ đê thưa rằng “đang ở trong đình kia…”, đình ấy cũng ở trên đê, nhưng cao mà vững chãi, dẫu nước to thế nữa, cũng không việc gì. Phải chăng các ngài đang ngồi bàn kế sách. Không đâu, được thế thì mang cho dân quá. “Trên sập… có một người quan phụ mẫu, uy nghi chễm chện ngồi”. Thế nhưng không phải ngài đang chỉ đạo mà là ngài đang… đóng cái bàn tổ tôm. Ở cái chiếu bạc ấy, thêm nữa còn có đủ mặt các ông tai to mặt lớn: thầy đề, đội nhất, thông nhì, lại thêm quan chánh tổng sở tại cũng ngồi hầu bài nữa. Các vị “phụ mẫu” đều ngồi hết cả ở đây, thế thì ở ngoài kia lũ con cháu cứ tha hồ mà kêu mà khóc. Chiếu bạc vững yên và nghiêm trang lắm. Ngoài đánh tổ tôm, các ngài còn hút sách ăn uống, hầu hạ và vân vân còn bao nhiêu thứ nữa. Trong khi đó ngoài kia mưa gió cứ ầm ầm, dân phu thì rối rít. Phạm Duy Tốn hành văn rất tự nhiên. Ông cứ tả, vừa tả vừa chêm xen hai cảnh cứ như là những lời nhắc nhở rất nhỏ thôi. Ấy vậy mà, người đọc cứ thấy rạo rực cứ run lên vì lo cho tính mệnh của bao người đang ôm lấy thân đê và cũng vì thế mà càng căm ghét lũ quan tham vô trách nhiệm.	Instruct Analysis of contrasting artistic techniques in Pham Duy Ton's Live and Die Contrast is an artistic technique used quite commonly in literary composition. It is expressed by creating actions, scenes, and contradictory qualities. From there, an idea or the entire main ideological content of the work is highlighted. Among the great short stories of Vietnamese literature in the first years of the century, it can be said that Pham Duy Ton's short story "Live and Die" is a creative and astute application of the above mentioned artistic techniques. Life and death are a picture, contrasting on one side with the scene of people struggling hard and tense in the face of the risk of dike failure. On the other side are the government officials and servants, the chief executive is rushing into a war, while they should be the mandarins, parents, and parents taking the lead. The story begins at midnight, when it was still raining heavily, the river water was rising, and the dike seemed to be weak and could break. On the dike, "hundreds of thousands of people, from afternoon until now, are extremely careful." The dike protection scene was chaotic and tense: "The drums beat continuously, the conch blew endlessly, the voices of people calling each other to come to the rescue, but it seemed like everyone was exhausted." Yet the rain kept pouring, the water kept rising. Human strength seems to have proved powerless before nature. While "the people were getting their hands and feet dirty in the mud, worrying about thousands of things, putting their weak bodies in front of the heavy rain and wind", the dike guardians, parents, and guardians replied that "they are in that communal house...", the communal house. It's also on the dike, but it's high and sturdy. Even if the water is that big, it won't matter. Are you guys sitting and planning? No, if that's the case then bring it to the people. "On the trap... there is a mandarin, mother and father, sitting majestically." But he is not directing, but he is... building a shrimp nest table. In that silver mat, there were also all the famous men and women: the master, the first team, the second runner-up, and the local chief officer also sat and served cards. The "parents" are all sitting here, so out there the children and grandchildren are free to scream and cry. The silver mat is very calm and solemn. In addition to fighting shrimp nests, they also smoke, eat, serve, and so on. Meanwhile, outside, the wind and rain continued to rumble, and the people were in chaos. Pham Duy Ton writes very naturally. He kept describing, describing and interspersing two scenes as if they were very small reminders. Yet, the reader feels excited and trembles because he worries about the lives of so many people embracing the dike, and because of that, he hates the irresponsible and corrupt officials even more.
Hướng dẫn Chứng minh rằng Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có Đi tìm ý nghĩa của văn chương, Hoài Thanh đã giải thích: Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là ở lòng thương người và rộng ra là thương cà muôn loài, muôn vật. Chính vì thế mà ông khẳng định: “Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có”. Trong những chức năng cùa văn chương, người ta chú ý nhất đến chức năng truyền cảm. Nghĩa là văn chương có khả năng gây dựng những cảm xúc cho ta. Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện “Ông lão đánh cá và con cá vàng”, một câu chuyện cổ tích đến từ nước Nga rất xa xôi và tất nhiên có khá nhiều tình tiết xa lạ đối với chúng ta về văn hóa và phong tục. Thế nhưng chúng ta vẫn xúc động trước lối sống đầy ân nghĩa của chú cá vàng và vẫn căm ghét trước sự tham lam của mụ vợ. Chúng ta thường nghe nói: lòng tham của con người là vô đáy. Nhưng có lẽ đối với nhiều người, phải đọc đến tác phẩm này, chúng ta mới lần lượt hình dung về sự vô đáy của lòng tham. Chúng ta lại nhớ đến “Bài học đường đời đầu tiên” nhớ đến chú Dế Mèn vốn hay cà khịa, hung hăng và hống hách. Trò nghịch ngợm tinh quái của Mèn đã khiến chị Chốc trút cờn giận tày đình lên người Dế Choắt. Nỗi đau và sự ân hận của Dế Mèn vì thế mà cũng là một bài học lớn đối với mỗi chúng ta. Nó răn dạy chúng ta, nhắc nhở chúng ta hãy trận trọng trong mỗi lời ăn tiếng nói và trong mỗi hành động của mình. Những bài học, những cảm xúc mà chúng ta vừa mới nêu ra, có thể với một số người, nó bắt đầu từ cuộc sống thế nhưng với rất nhiều người nó được “truyền sang” từ những tác phẩm văn chương. Vì thế mà dân gian ta mới có câu sách là người bạn lớn. Nó dạy ta những bài học nhân sinh và nghĩa lý ở đời.	Instruct Proving that Literature causes us emotions we do not have, and trains the emotions we already have Looking for the meaning of literature, Hoai Thanh explained: The essential origin of literature is compassion for people and, more broadly, love for all species and all things. That's why he asserted: "Literature gives us emotions we don't have, and trains emotions we already have." Among the functions of literature, people pay the most attention to the inspirational function. That means literature has the ability to create emotions in us. Let's remember the story "The old fisherman and the goldfish", a fairy tale from very distant Russia and of course has many details that are unfamiliar to us about culture and customs. . But we are still touched by the goldfish's gracious lifestyle and still hate the wife's greed. We often hear: human greed is bottomless. But perhaps for many people, it is necessary to read this work for us to imagine the bottomlessness of greed. We remember the "First Lesson of Life" and remember Uncle De Men who was often quarrelsome, aggressive and overbearing. Men's mischievous play caused Ms. Choc to vent her anger on Cricket. Cricket's pain and regret are therefore also a great lesson for each of us. It teaches us and reminds us to be careful in every word we speak and in every action we take. The lessons and emotions that we just mentioned may, for some people, start from life, but for many people they are "transferred" from literary works. That's why our people have the saying that books are great friends. It teaches us life lessons and the meaning of life.
Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Mau sao thì nắng vắng sao thì mưa và Ếch kêu uôm uôm ao chuôm đầy nước Nước ta có nền nông nghiệp phát triển lâu đời. Chính vì thê mà nhân dân ta có nhiều kinh nghiệm quý báu về trồng trọt, chăn nuôi và nhất là những kinh nghiêm về việc xem thời tiết. Khi khoa học còn chưa phát triển thì ý nghĩa của những câu tục ngữ dưới đây quả là vô cùng quan trọng trong đời sống cũng như trong sản xuất của tất cả chúng ta: Mau sao cho nắng, vắng sao thì mưa Và Ếch kêu uôm uôm, ao chuôm đầy nước Ngày xưa khi chưa hề có một phương tiện kỹ thuật nào tham gia vào quá trình dự báo về thời tiết thì nhân dân ta chỉ còn một cách ứng xử với những thay đổi của đất trời là dựa vào những kinh nghiệm dân gian. Những kinh nghiệm ấy phần nhiều được tổng kết thông qua việc quan sát nhiều lần các hiện tượng tự nhiên. Nó chưa đạt tới sự chuẩn xác về khoa học. Những câu tục ngữ mà chúng ta vừa mới nêu ra cũng dựa trên những kinh nghiệm dân gian như thế. Kinh nghiệm: Mau sao cho nắng, vắng sao thì mưa Chỉ việc xem trời mưa hay nắng. Mau sao nghĩa là nhiều sao dày sao và sao mọc sớm. Về mùa hè, khi trời vừa sẩm tối, chúng ta bắt đầu thấy sao xuất hiện. Sao cứ thế mọc dày dần rồi đến khi trời đã vào đêm sao có thể dày chi chít không thể nào đếm được. Những hôm trời nhiều sao như thế. Theo kinh nghiệm, ngày hôm sau trời sản xuất nắng đẹp, nắng to. Và như thế người làm có thể chủ động lên kế hoạch trước những công việc của mình. Ngược với kinh nghiệm nêu trên, vào những hôm trời vắng sao, nghĩa là sao thưa, sao ít, lại thêm trời nhiều mây và u ám thì đó là hiện tượng cho biết trời sắp có mưa. Và như thế, người ta cũng có thể chủ động trong công việc hoặc chuyển sang làm việc khác nếu cần. Có thể nói, đối với mọi người, nhất là người nông dân, thì việc biết trước trời mưa hay nắng khiến cho công việc làm ăn mới diễn ra một cách thuận lợi, dễ dàng. Cũng nhờ đó mà tránh được những thiệt hại, rủi ro không đáng có. Câu tục ngữ này là một kinh nghiệm hay và đúng đắn về dự báo thời tiết khi trời đang ở vào lúc mùa hè. Cũng dựa trên câu tục ngữ vừa nêu thế nhưng đối với mùa đông thì kinh nghiệm trái lại: Mau sao cho nắng, vắng sao thì mưa Câu tục ngữ: Ếch kêu uôm uôm, ao chuôm đầy nước	Instruct Explanation of the proverb As soon as the sun disappears, then it rains and the frog croaks and the pond fills with water Our country has a long-standing agricultural development. That's why our people have many valuable experiences in farming, animal husbandry, and especially in watching the weather. When science was not yet developed, the meaning of the following proverbs was extremely important in the lives and production of all of us: As soon as possible it's sunny, if it's not then it's raining And The frog croaked, the pond was full of water In the past, when there was no technical means involved in weather forecasting, our people had only one way to deal with changes in heaven and earth, which was to rely on folk experiences. Those experiences are largely summarized through repeated observations of natural phenomena. It has not yet reached scientific accuracy. The proverbs that we have just mentioned are also based on such folk experiences. Experience: As soon as possible it's sunny, if it's not then it's raining Just see if it's raining or sunny. Quick star means many stars are thick and stars rise early. In the summer, when it gets dark, we start to see stars appear. The stars keep growing thicker and thicker until it is night time so they can be so thick that it is impossible to count them. Days with so many stars. According to experience, the next day it will be beautiful and sunny. And so workers can proactively plan their work in advance. Contrary to the experience mentioned above, on days when the sky is empty, meaning there are few stars, few stars, and the sky is cloudy and overcast, this is a phenomenon that indicates it is about to rain. And so, people can also be proactive in their work or switch to other jobs if needed. It can be said that for everyone, especially farmers, knowing in advance whether it will rain or shine makes new businesses run smoothly and easily. Thanks to that, unnecessary damages and risks can be avoided. This proverb is a good and correct experience about weather forecasting when it is summer. Also based on the proverb just mentioned, but for winter, the experience is opposite: As soon as possible it's sunny, if it's not then it's raining Proverb: The frog croaked, the pond was full of water
Hướng dẫn Cảm nhận về tình cảm quê hương đất nước trong bài thơ Mùa xuân của tôi của Vũ Bằng “Mùa xuân của tôi” trích từ đầu thiên tùy bút “Tháng giêng mơ về trăng non rét ngọt” – một bài tùy bút hay trong tập tùy bút – bút ký nổi tiếng “Thương nhớ mười hai” của Võ Bằng. Nó là niềm thương nỗi nhớ mà nhà văn gửi về Bắc Việt, gửi về quê hương, gia đình yêu dấu của mình. Thiên tùy bút được viết trong hoàn cảnh đất nước bị cắt chia, tác giả lại đang sống xa quê hương Bắc Việt. Vì thế mà dường như tháng giêng, mùa xuân Hà Nội và mùa xuân Bắc Việt luôn cồn lên trong niềm thương nhớ của Vũ bằng. “Mùa xuân của tôi” mở đầu bằng những dòng, văn so sánh đầy trìu mến. Ai cũng chuộng mùa xuân. Vũ Bằng cắt nghĩa đó là một tình cảm rất nhân tình “không có gì lạ hết” và không ai có thể ngăn cản được. Đoạn văn ngắn mà có tới bốn chữ thương gắn với chữ yêu và chữ nhớ đủ mới lên sự ngọt ngào và cuốn hút của mùa xuân. Người ta yêu xuân theo nhiều cách, riêng Vũ Bằng yêu mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội theo những cảm nhận rất riêng. Mùa xuân mà Vũ Bằng thương nhớ, nơi ấy có vợ con, có gia đình ông, nơi ông có nhiều năm xa cách là mùa xuân có mưa rêu rêu, gió lành lạnh, có tiếng nhạn kêu trong đêm xanh, có tiếng trống chèo vọng lại từ những thôn xóm xa xa, có câu hát huê tinh của cô gái đẹp như thơ mộng.,.”. Tình thương và nỗi nhớ của Vũ Bằng quả là tinh tế nồng nàn và cháy bỏng. Nó trài ra khắp cảnh sắc, con người, từ thôn xóm đến bầu trời, từ tiếng trống chèo đến những câu hát mê đắm lòng người của những cô thôn nữ. Mùa xuân không chỉ được nhìn, được nghe mà mùa xuân còn hiện vẻ rõ rệt trong tâm hồn của Vũ Bằng thông qua cảm nhận. Nó là nhựa sống ở trong người căng lên như máu căng lên trong lộc của loài nai”. Trong “cái rét ngọt ngào” của mùa xuân, “tim người ta dường như trẻ hơn ra, và đập mạnh hơn. Và hình như nó khiến người ta “thèm khát yêu thương thực sự”. Trong không khí ấy, người ta mơ về ngoài đoàn tụ êm êm cùng gia đình giữa ngày xuân. Chỉ cần nghĩ đến như thế, nghĩ đến lúc đứng trước bàn thờ của ông bà thắp nén nhang trầm và cây đèn nến mà “lòng anh ấm lạ ấm lùng”. Nó mở ra bao nhiêu vui sướng, hạnh phúc và say mê. Ôi! Cái tình đối với mùa xuân, đối với gia đình sao mà da diết.	Instruct Feeling about the love for the homeland in the poem My Spring by Vu Bang "My Spring" is excerpted from the beginning of the essay "January dreams of the cold, sweet new moon" - a good essay in the famous essay - memoir "Loving the Twelve" by Vo Bang. It is the love and nostalgia that the writer sends to North Vietnam, to his homeland and his beloved family. The essay was written in a situation where the country was divided, and the author was living far away from his homeland, North Vietnam. That's why it seems that January, Hanoi spring and North Vietnam spring are always filled with Vu Bang's longing. "My Spring" opens with affectionate lines and comparisons. Everyone loves spring. Vu Bang explained that it is a very humane feeling, "nothing strange at all" and no one can stop it. A short paragraph with up to four words associated with the words love and remember is enough to convey the sweetness and attraction of spring. People love spring in many ways, especially Vu Bang loves the spring of North Vietnam and the spring of Hanoi according to his very own feelings. The spring that Vu Bang remembers fondly, where his wife and children were, his family, the place he was away from for many years was the spring with mossy rain, cold wind, the sound of swallows calling in the blue night, and the sound of rowing drums. Echoing from the far away villages, there is the song of a beautiful, poetic girl.,.”. Vu Bang's love and nostalgia are truly delicate, passionate and burning. It spreads across the landscape and people, from the countryside to the sky, from the sound of drums to the captivating songs of village girls. Spring is not only seen and heard, but spring also appears clearly in Vu Bang's soul through feeling. It is the sap of life that swells in the body like the blood that swells in the deer's buds." In the “sweet cold” of spring, “people's hearts seem younger, and beat stronger. And it seems to make people "crave for real love". In that atmosphere, people dream of a peaceful reunion with their families in the middle of spring. Just thinking about that, thinking about standing in front of my grandparents' altar lighting incense sticks and candles, "my heart feels strangely warm." It opens up so much joy, happiness and passion. Oh! The love for spring and for family is so intense.
Hướng dẫn Phân tích bài thơ Nam quốc sơn hà của Lý Thường Kiệt Suốt hơn một ngàn năm Bắc thuộc, nhân dân ta phải sống trong cảnh khát khao mơ ước mong có được một cuộc sống hạnh phúc, tự do. Vì thế chúng ta có thể hình dung niềm hạnh phúc sẽ lớn dần mức nào khi nước Đại Việt ta có được chủ quyền, có tự do và độc lập. Lịch sử đã ghi danh thế nhưng trong văn học, phải đợi đến gần một trăm năm sau đó, khi bài thơ Nam Quốc sơn hà ra đời, chúng ta mới có một tuyên ngôn chính thức về chủ quyền và ý chí tự lực tự cường của dân tộc chúng ta. Bài thơ từ đó đến nay đã vang vang suốt hàng ngàn năm lịch sử: Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận tại thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ hại hư Nguyên bài thơ được coi là của tướng quân Lý Thường Kiệt, một người con vĩ đại của đất Thăng Long. Thế nhưng cho đến ngày nay, câu trả lời cho câu hỏi tác giả bài thơ là ai vẫn đang còn bỏ ngỏ. Chỉ biết rằng bài thơ ra đời khi cuộc giao tranh giữa quân ta với quân đội của Tống triều đang ác liệt. Bài thơ được ngân lên trong ngôi đình của Trương Hống và Trương Hát vì thế mà nó trở thành lời hịch khích lệ lòng quân quyết tiến để tiêu diệt giặc thù. Bài thơ mở đầu trang trọng và vô cùng đanh thép: Núi sông nước Nam vua Nam ở Vằng vặc sách trời chia xứ sở Câu thơ khẳng định một chân lý không thể đổi thay “Sông núi nước Nam” là nơi Vua nam ở. Chữ cư ở trong nguyên bản không chỉ hiểu là ở mà còn phải biểu là vua Nam có quyền làm chủ trên chính mảnh đất này. Nam đế cũng chẳng thua kém gì Bắc đế. Nước đã có vua nghĩa là đã có độc lập, có chủ quyền. Và mỗi người phải có trách nhiệm gìn giữ non sông. Hơn thế nữa, chủ quyền của sông núi nước Nam còn được thiên thư định phận rõ ràng. Nó là một chân lý khách quan, trên đã thuận ý trời dưới lại hợp lòng người vì thế mà không ai có thể thay đổi được, Hai câu thơ là lời tuyên ngôn đanh thép khẳng định ý chí, niềm tin về độc lập chủ quyền và về tinh thần tự cường dân tộc của nước Đại Việt chúng ta. Có thể nói hai câu thơ đầu đã tiếp thêm lòng căm thù và ý chí quyết tâm cho lời tuyên ngôn tiếp theo: Giặc dữ cớ sao phạm đến đây Chúng mày nhất định phải tan vỡ	Instruct Analysis of the poem Nam Quoc Son Ha by Ly Thuong Kiet For more than a thousand years of Northern domination, our people had to live in a state of longing and dreaming of a happy, free life. So we can imagine how much happiness will grow when our Dai Viet country has sovereignty, freedom and independence. History has recorded it, but in literature, it was not until nearly a hundred years later, when the poem Nam Quoc Son Ha was born, that we had an official declaration of sovereignty and the will to be self-reliant. of our nation. The poem has since resonated throughout thousands of years of history: Southern country, mountains and rivers, Southern empire However the natural pasteurized at a department Like the breach of the hole invasion The noble khan's hand is damaged The original poem is attributed to General Ly Thuong Kiet, a great son of Thang Long. But to this day, the answer to the question of who the author of the poem is remains open. We only know that the poem was born when the fighting between our army and the army of the Song Dynasty was fierce. The poem was sung in the communal house of Truong Hong and Truong Hat, so it became a word of encouragement for the soldiers to move forward to destroy the enemy. The poem opens solemnly and extremely strongly: The mountains, rivers, and waters of the South live in the South The heavenly book divides the land The verse affirms an unchangeable truth: "The rivers and mountains of the South" are where the King of Men lives. The word residence in the original not only means to live but also means that King Nam has the right to own this land. The Southern Emperor is no worse than the Northern Emperor. A country that has a king means it has independence and sovereignty. And each person must be responsible for preserving the river. Moreover, the sovereignty of the rivers and mountains of the South is also clearly determined by heavenly books. It is an objective truth, above is according to the will of heaven and below is according to the hearts of people, so no one can change it. The two verses are a strong declaration affirming the will and belief in independence and sovereignty. and about the spirit of national self-reliance of our Dai Viet country. It can be said that the first two verses add more hatred and determination to the next declaration: Why did the evil enemy commit this crime? You must be broken
Hướng dẫn Phân tích vẻ đẹp của ánh trăng trong hai bài thơ Cảnh Khuya và Rằm tháng giêng Cảnh khuya và Rằm tháng giêng đều được viết vào thời kỳ Bác đang chỉ đạo cuộc kháng chiến chống Pháp ở chiến khu Việt Bắc. Hai bài thơ cũng đều viết về trăng thế nhưng mỗi bài mỗi vẻ. Hình ảnh ánh trăng trong mỗi bài cũng vì thế mà đẹp theo một góc chiếu khác nhau. Ở bài Cảnh khuya, trăng được quan sát dường như một tầm nhìn hẹp. Ánh trăng không hiện lên bằng cả một vầng sáng tròn đầy mà lại được cảm nhận theo một chiều kích khác. Nó phủ trùm lên những tán cây, chiếu rọi rồi rơi rớt, lan tỏa hàng trăm ngàn đốm sáng trên mặt đất. Trăng quyện hòa gần gũi và tràn đầy sức sống “Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”. Đêm thanh tĩnh, cảnh vật cũng tĩnh đến nỗi chúng ta có thể nghe thấy tiếng suối hát rất trong. Cảnh ấy, tình ấy khiến chúng ta nghĩ đến vẻ đẹp cổ điển của ánh trăng. Trăng với người ở đây dường như đang đối ứng và đối ẩm. Trăng chia sẻ với người và người dường như cũng đang muốn tâm sự cùng trăng. Trăng ở Nguyên tiêu cũng ở trong cảnh tĩnh nhưng nó không chất chứa suy tư. Không giống với Cảnh khuya, trăng ở đây thoáng rộng, phóng túng và tràn trề sức sống hơn: Rằm xuân lồng lộng trăng soi Trăng xuân, lại là trăng của đêm rằm chính vì thế mà nó tròn đầy viên mãn. Ánh trăng tràn trên khắp mặt sông rồi quện hòa vào cái sức sống của đất trời sông nước. Cái hay cái đẹp của trăng ở bài thơ này không chỉ là sự thi vị mà còn là ở cái sức xuân, cái niềm lạc quan tin tưởng mà nó đang tiếp vào lòng người chiến sĩ. Trăng ở đây thực sự đang chấp cánh bay lên cho những vần thơ. Có thể nói dù được viết trong những hoàn cảnh khó khăn của cuộc kháng chiến, thế nhưng ở cả hai bài thơ, chúng ta đều thấy hiện lên vẻ đẹp tâm hồn của Bác, Đó là một tâm hồn lạc quan, yêu đời và tha thiết đối với thiên nhiên. Đó cũng là một tâm hồn luôn canh cánh một nỗi niềm vì dân vì nước.	Instruct Analyze the beauty of moonlight in the two poems Canh Late Night and Full Moon in January Late Night Scene and Full Moon of the First Month were both written during the period when Uncle Ho was directing the resistance war against the French in the Viet Bac war zone. The two poems are also written about the moon, but each poem has a different look. The moonlight image in each song is also beautiful from a different angle. In the article Late Night Scene, the moon is observed as having a narrow field of vision. The moonlight does not appear as a full halo but is felt in a different dimension. It covered the trees, shone and then fell, spreading hundreds of thousands of spots of light on the ground. The moon blends closely and is full of vitality, "The moon nests in the shadow of an ancient tree cage". The night is quiet, the scenery is so quiet that we can hear the stream singing very clearly. That scene, that love makes us think of the classic beauty of moonlight. The moon and the people here seem to be reciprocating and opposing moisture. The moon shares with people and people also seem to want to confide in the moon. The moon in Nguyen Tieu is also in a calm scene but it does not contain thoughts. Unlike the Late Night Scene, the moon here is more spacious, free-spirited and full of vitality: The spring full moon shines brightly The spring moon is the moon of the full moon night, which is why it is full and perfect. The moonlight spread across the river surface and blended into the vitality of heaven and earth. The beauty of the moon in this poem is not only its poetry but also the spring energy and optimism that it brings into the hearts of the soldiers. The moon here is really giving wings to the poems. It can be said that even though they were written in difficult circumstances of the resistance war, in both poems we see the beauty of Uncle Ho's soul. It is an optimistic soul, loving life and forgiveness. necessary for nature. It is also a soul that always has a passion for the people and the country.
Hướng dẫn Phân tích hai câu thơ cuối bài thơ Hồi hương ngẫu thư của Hạ Tri Chương Hồi hương ngẫu thư là một trong số các bài thơ xuất sắc nhất của Hạ Tri Chương. Bài thơ thể hiện tình yêu quê hương giản dị, nhẹ nhàng mà sâu sắc của một trái tim nồng hậu thiết tha. Đọc bài thơ ít ai trong chúng ta không thấy xúc động bồi hồi, nhất là khi chúng ta cũng bất ngờ trước ý thơ cua hai câu thơ cuối: Nhi đồng tương kiến bất tương thức Tiếu vấn: Khách tòng há xứ lai? (Trẻ con nhìn lạ không chào Hỏi rằng: Khách ở chốn nào lại chơi) Hạ Tri Chương xa quê đã bao năm nay trở về như con ngựa già quay đầu về quê cũ. Bao năm bươn trải khiến mái tóc đã pha sương. Thế nhưng ngần ấy năm cũng là khoảng thời gian mà lúc nào trong lòng của kẻ ly hương cũng canh cánh một nỗi niềm gửi về quê cũ. Vì thế mà khi vừa mới đặt chân về đến quê hương lòng người lữ thứ xao động lắm. Mọi thứ giờ đã đổi thay và mình cũng đã già rồi thế nhưng tự đáy lòng mình, mình thấy mình vẫn đang gắn bó sâu sắc lắm với quê hương. Bao năm xa cách nơi chôn rau cắt rốn, mình vẫn tự hào vì giọng quê chẳng có chút đổi thay. Bài thơ cứ thế trôi đi. Cuộc trở về cũng tưởng cứ theo cái mạch ấy mà diễn ra suôn sẻ. Thế nhưng bất ngờ một tình huống nghịch lý đã xảy ra: Trẻ con nhìn lạ không chào Hỏi rằng: Khách ở chốn nào lại chơi? Về đến quê hương, vừa bước chân qua khỏi cổng làng, nhà thơ gặp một đám trẻ con, có lẽ nhỏ hơn cái ngày ra đi thủa trước. Đang xúc động bởi hình như đám trẻ gợi về cho mình bao kỷ niệm tuổi thơ. Thế nhưng càng nhìn lại càng thấy lạ. Mình cũng lạ và bọn trẻ lại càng thấy mình lạ lẫm hơn.	Instruct Analysis of the last two verses of the poem "Return to Homeland" by Ha Tri Chuong The Impromptu Return to Homeland is one of Ha Tri Chuong's most excellent poems. The poem shows the simple, gentle yet profound love for the homeland of a warm and passionate heart. Reading the poem, few of us do not feel moved, especially when we are also surprised by the poetic meaning of the last two lines: Children have similar views and are not aware of each other Laughing question: Is the guest from a different country? (Children looked strange and did not say hello Ask: Where are the guests playing? Ha Tri Chuong, who had been away from home for many years, returned like an old horse returning to his hometown. Years of struggle have left her hair foggy. However, all those years are also a time when the heart of those who leave their homeland is always filled with a longing to return to their old hometown. That's why when the traveler first arrived at his homeland, his heart was very agitated. Everything has changed now and I'm old, but from the bottom of my heart, I see that I'm still deeply attached to my homeland. After many years away from the place where I was born, I'm still proud that my hometown accent hasn't changed a bit. The poem goes on like that. The return trip also seemed to follow the same pattern and go smoothly. But suddenly a paradoxical situation happened: Children looked strange and did not say hello Ask: Where do guests come to play? Returning to his hometown, as soon as he stepped through the village gate, the poet met a group of children, perhaps younger than the day he left. I'm touched because the children seem to remind me of so many childhood memories. But the more I look back, the more strange it becomes. I'm also strange and the children find me even more strange.
Hướng dẫn Phân tích giá trị nội dung trong bài thơ Bạn đến chơi nhà của Nguyễn Khuyến Nguyễn Khuyến từng được Xuân Diệu mệnh danh là nhà thơ cùa làng cảnh Việt Nam. Thế nhưng ngoài những bài thơ tả cảnh (tiêu biểu là ba bài thơ thu) Nguyễn Khuyến còn có những bài thơ đậm đà tình nghĩa. Bài thơ “bạn đến chơi nhà” là một trong số những bài thơ như thế: Đã bấy lâu nay bác tới nhà, Trẻ thời đi vắng, chợ thời xơ. Ao sâu nước cả, khôn chài cá, Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà. Cải chửa ra cây, cà mới nụ, Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa. Đầu trò tiếp khách trầu không có, Bác đến chơi đây, ta với ta. Bài thơ mở đề một cách rất tự nhiên, mộc mạc và giản dị đúng như phong cách của người thi sĩ: Đã bấy lâu nay bác tới nhà, Câu thơ là lời chào mời niềm nở thể hiện niềm vui mừng khôn xiết của những người bạn thân thiết lâu nay mới gặp gỡ nhau. Thế nhưng sự độc đáo của bài thơ lại ở những câu thơ kết tiếp. Những câu thơ liên tục dựng lên những tình huống hóm hỉnh, vui tươi. Kết cấu đề thực luận của một bài Đường luật gần như bị phá vỡ thay vào đó là những câu thơ kể người kể việc. Bạn bè từ xa lâu nay mới đến thăm, chủ nhà rất mừng lòng. Nhà thơ muốn đem tất cả mọi thứ mình có để thiết đãi bạn. Và đúng là có nhiều thứ thật: có cá, có gà, có bầu, có mướp… thế nhưng những thứ ấy đều không thể đem ra dùng được. Bởi: Ao sâu nước cả, khôn chài cá, Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà. Và: Cải chửa ra cây, cà mới nụ, Bâu vừa rụng rốn, mướp đương hoa. Những câu thơ vẽ ra tình huống quả là độc đáo. Tất cả dường như đều nằm ngoài thiện ý của nhà thơ. Thế là từ chuyện chọn thứ gì để mà tiếp bạn, tác giả đã dắt tay người bạn thân và cùng mời luôn người đọc đi thăm thú vườn cây ao cá, thăm thú cuộc sống thanh bạch, ấm áp, vươi tươi mà nhà thơ đang hưởng thụ. Sự táo bạo của bài thơ còn tiếp tục mở ra trong câu thơ thứ bảy: Đấu trò tiếp khách trầu không có Phải chăng cái sự nghèo của Nguyễn Khuyến lại đến mức thế ư? Chắc là không phải thế! Nhà thơ chắc đã thi vị hóa cái nghèo của mình. Làm như thế nhà thơ muốn tách hẳn mình ra khỏi cuộc sống bon chen với bao nhiêu thứ bổng lộc mà thực dân Pháp đang muốn mang ra dụ dỗ. Và tất nhiên câu thơ này là bước đệm tuyệt vời cho sự bùng nổ ý tứ ở câu thơ thứ tám: Bác đến chơi đây, ta với ta.	Instruct Analyze the value of the content in the poem You Come to Visit by Nguyen Khuyen Nguyen Khuyen was once named the poet of Vietnamese landscape villages by Xuan Dieu. However, in addition to poems describing scenes (typically three autumn poems), Nguyen Khuyen also has poems rich in love. The poem "You come to visit" is one such poem: It's been a long time since you came home, When the children were away, the market was when they were young. The pond is deep and the water is clear, it is wise to fish, Large garden fence sparse, hard chase chickens. Cabbage has just sprouted, eggplant has just buds, Newly elected cord, melon or flowers. At the beginning of the game, there was no betel, I'm here to play, you and me. The poem opens in a very natural, rustic and simple way, just like the poet's style: It's been a long time since you came home, The poem is a warm invitation expressing the immense joy of close friends who have just met each other after a long time. However, the uniqueness of the poem lies in the next verses. The verses continuously set up humorous and joyful situations. The theoretical structure of a Tang Luat poem is almost broken, replaced by verses telling the story. Friends from far away recently came to visit, and the homeowner was very happy. The poet wants to bring everything he has to treat you. And it is true that there are many things: there are fish, there are chickens, there are gourds, there are luffa... but all of those things cannot be used. By: The pond is deep and the water is clear, it is wise to fish, Large garden fence sparse, hard chase chickens. And: Cabbage has just sprouted, eggplant has just buds, The umbilical cord has just fallen off, and the loofah is blooming. The verses that paint the situation are truly unique. Everything seems to be beyond the poet's good will. So, starting from the question of what to choose to receive his friend, the author took his close friend's hand and invited the reader to visit the garden and fish pond, to enjoy the pure, warm, fresh life that the poet is living. enjoy. The boldness of the poem continues in the seventh verse: The game of receiving guests is not available Is Nguyen Khuyen's poverty that bad? Surely not! The poet must have poeticized his poverty. By doing so, the poet wanted to completely separate himself from the hustle and bustle of life with many benefits that the French colonialists were trying to lure. And of course this verse is a great stepping stone for the explosion of ideas in the eighth verse: I'm here to play, you and me.
Hướng dẫn Giải thích lời khuyên của Lênin Học học nữa học mãi Nhà bác học Đác-uyn từng nói “Bác học không có nghĩa là ngừng học”. Đúng vậy, việc học đâu chỉ chú trọng ở mỗi những kiến thức có trong sách vở. Việc học cũng đâu phải chỉ là trách nhiệm của tuổi trẻ mà thôi. Sự học cần phải được xem như là việc của cả đời người. Vì thế mà câu nói cùa Lênin dưới đây thật là ý nghĩa: “Học, học nữa; học mãi” Vậy học là gì? Học là quá trình khám phá và tiếp thu những tinh hoa kiến thức của nhân loại. Học theo đó mà hướng đến việc mở rộng khả năng hiểu biết, hướng đến việc rèn luyện kỹ năng. Và từ đó mà tạo dựng nền móng vững chắc cho nghề nghiệp của mình. Học không chỉ ở trường, mà chúng ta còn học ở gia đình, ở ngoài xã hội. Học không chỉ cứ nhằm đến những kiến thức khoa học lớn lao mà việc học có khi chỉ đơn giản là việc học ăn, học nói, học cách cư xử, đối đãi, giao tiếp hàng ngày. Như vậy học là một quá trình luyện rèn toàn diện và diễn ra ở khắp mọi nơi. Nó hướng đến mục tiêu giúp cho bản thân mỗi chúng ta trở thành những con người hoàn thiện, có đức, có tài và có ích cho sự nghiệp xây dựng đất nước, xây dựng tương lai. Vậy thế nào là học nữa và học mãi. Học nữa là học để nâng cao trình độ, để mở mang vốn tri thức cho bản thân mình. Tri thức của con người là vô cùng vô tận mà tri thức nào cũng đẹp, cũng hay, cũng cần thiết và hữu ích. Thế nên chúng ta phải rèn tập thói quen không ngừng học. Học tập là sự nghiệp lớn suốt cuộc đời. Vì thế mà Lênin mới gọi đó là học mãi. Cuộc sống không ngừng trôi chảy và có bao nhiêu việc phải làm. Thế nhưng tại sao lúc nào chúng ta cũng phải học, học nữa và học mãi. Bởi vì trước hết, kho tàng tri thức của nhân loại là mênh mông, chúng ta có dành hết cuộc đời cũng không sao tìm tòi hết được. Nhưng nếu chúng ta không học, chúng ta sẽ không co tri thức để đảm bảo cho cuộc sống. Hơn thế nữa, tri thức của chúng ta lại luôn lạc hậu so với sự phát triển nói chung. Thế nên để có thể tồn tại trong cuộc sống này một cách vững vàng và hữu ích, chúng ta phải luôn luôn có ý thức bổ sung và tinh lọc ngay chính kho tàng tri thức của bản thân mình. Xã hội của chúng ta ngày càng phát triển. Trình độ khoa học kỹ thuật cũng ngày một tiến lên. Vì thế nếu chúng ta không xác định được rõ mục đích và động cơ học tập, chúng ta sẽ bị tụt hậu trước sự phát triển quá nhanh. Khi ấy chúng ta sẽ trở thành những người vô dụng. Cuộc sống của chúng ta sẽ nhàm chán và vất vả biết nhường nào.	Instruct Explaining Lenin's advice: Study more, study forever Scientist Darwin once said, "Being educated does not mean stopping learning." That's right, learning doesn't just focus on the knowledge in books. Learning is not just the responsibility of youth. Learning needs to be seen as a lifelong undertaking. That's why Lenin's quote below is so meaningful: “Study, study more; learn forever" So what is learning? Learning is the process of discovering and absorbing the quintessence of human knowledge. Learning accordingly aims to expand understanding and practice skills. And from there, build a solid foundation for your career. We learn not only at school, but we also learn at home and in society. Learning not only aims at great scientific knowledge, but sometimes learning is simply learning to eat, learn to speak, learn how to behave, behave, and communicate every day. Thus learning is a comprehensive training process and takes place everywhere. It aims to help each of us become perfect, virtuous, talented and useful people for the cause of building the country and the future. So what is learning more and learning forever? Studying is studying to improve your qualifications, to expand your knowledge base. Human knowledge is infinite and all knowledge is beautiful, good, necessary and useful. So we must practice the habit of constantly learning. Learning is a great lifelong career. That's why Lenin called it forever learning. Life is constantly moving and there are so many things to do. But why do we always have to study, study, and study forever? Because first of all, the treasure of human knowledge is immense, even if we spend our whole lives, we will not be able to explore it all. But if we do not learn, we will not have the knowledge to ensure life. Furthermore, our knowledge is always backward compared to general development. Therefore, in order to survive in this life in a stable and useful way, we must always be conscious of adding and refining our own treasure of knowledge. Our society is increasingly developing. The level of science and technology is also improving day by day. Therefore, if we do not clearly define the purpose and motivation of learning, we will fall behind in rapid development. Then we will become useless people. How boring and difficult our life will be.
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh của Lý Bạch Thơ Lý Bạch tràn ngập ánh trăng. Trăng trong thơ của ông cũng hết sức đa dạng, phong phú và thường rất giàu hàm nghĩa. Bài thơ Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh cũng viết về trăng. Nhưng cũng như một số bài thơ khác, trăng ờ đây chỉ là một phương tiện để nhà thơ bày tỏ một cách nhẹ nhàng mà thấm thía tình cảm quê hương. Sự sắc sảo của Lý Bạch trong việc thể hiện nỗi nhớ nhà đã khiến ngay cả chúng ta cũng trào dâng trong lòng tình yêu thương da diết. Đọc nguyên tác bài thơ: Sàng tiễn minh nguyệt quạng Nghi thị địa thượng sương Cử đầu vọng minh nguyệt Đê đầu tư cố hương. Chúng ta cứ ngỡ đây là một bài Đường thi tuyệt cú. Nhưng không, bài thơ của Lý Bạch là một bài cổ thơ, một lối thơ rất tự do về vần điệu và âm luật. Điều đáng chú ý là bài thơ ra đời khi tác giả đang sống ly hương. Vì thế bài thơ khởi hứng từ nỗi lòng của người lữ thứ. Hai câu đầu của bài thơ thiên về tả cảnh: Đầu giường ánh trăng rọi Ngỡ mặt đất phủ sương. Hai câu thơ tả cảnh mà vẽ cả tư thế của nhân vật trữ tình. Người đọc băn khoăn không biết điều gì đã khiến cho nhà thơ trằn trọc hết đứng lại ngồi, rồi lại nằm mà vẫn không ngủ được. Đầu giường tác giả tràn ngập ánh trăng. Trăng phủ tràn trên mặt đất ngỡ là sương đêm phủ. Hai từ “nghi thị” (ngỡ là) rất hay. Nó hướng về cảnh mà thực lại đang tả tâm trạng bâng khuâng, bồi hồi thêm chút khắc khoải của lòng người. Vậy là trăng đến mà không chia sẻ được. Nó chỉ là cho cái nỗi nhớ kia da diết hơn, não ruột hơn thêm. Tác giả nhìn trăng mà thực là đang đưa mắt kiếm tìm trong xa xăm, vô tận một chút hương sắc gì của quê hương. Hai câu thơ chưa tả trực tiếp mà đã gợi ra sâu sắc nỗi sầu của kẻ xa quê. Đến hai câu thơ cuối thì nỗi nhớ quê mới thực sự như dòng nước ào ạt ùa về: Ngẩng đầu nhìn trăng sáng, Cúi đầu nhớ cố hương, Hai hành động dường như đối lập nhau nhưng lại gắn kết hài hòa cùng hướng về một đích. Nhân vật trữ tình đang cố tìm một thứ gì để xua tan đi nỗi nhớ quê. Và dường như thật may bởi trăng đang đến và chia sẻ. Thế nhưng “ngẩng đầu” nhìn vầng trăng đang vằng vặc, thì nỗi nhớ trong lòng của kẻ tha thương lại ngập tràn đầy. Tình thương của tác giả đến đây lắng lại và ngưng đọng sâu xa: cúi đầu nhớ cố hương; Đêm thanh tĩnh và lòng người cũng tĩnh. Trăng rất sáng, rất đẹp, rất trong và lòng người cũng vậy. Cảnh đẹp nhưng lòng người chẳng thể vui hay nói đúng hơn “người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Cảnh làm cho người nặng thêm nỗi nhớ, nỗi sầu. Hai câu thơ lời ít nhưng ý tứ dàn trải mênh mông. Nỗi lòng là của tác giả mà cũng lại là của tất cả mọi người. Nó gợi vẻ thật sâu sắc nỗi lòng của những ai đã và đang sống xa quê. Nó làm cồn lên một cái gì đó thật lớn lao và tha thiết. Bài thơ của Lý Bạch thật buồn. Nỗi buồn da diết và ngưng đọng. Thử hỏi chúng ta ai có thể sống mà không cần đến quê hương? Ai có thể xa quê mà không nhớ? Bài thơ của Lý Bạc một lần nữa dạy ta thêm một bài học nhân nghĩa ở đời. Bài học ấy sâu sắc đúng như lời triết lý của nhà thơ Chế Lan Viên:	Instruct Express your thoughts about the poem Feelings in a Quiet Night by Ly Bach Ly Bach's poetry is filled with moonlight. The moon in his poetry is also extremely diverse, rich and often rich in meaning. The poem Feelings in a Quiet Night is also written about the moon. But like some other poems, the moon here is just a means for the poet to gently but poignantly express his homeland's feelings. Ly Bach's sharpness in expressing homesickness has made even us feel a surge of love. Read the original poem: Ready to send off the moon and the moon Nghi Thi Thi upper land dew Cue the beginning of the bright moon To invest in the homeland. We thought this was a great poem. But no, Ly Bach's poem is an ancient poem, a very free style of poetry in terms of rhyme and rhythm. It is worth noting that the poem was born when the author was living in exile. Therefore, the poem is inspired by the traveler's feelings. The first two lines of the poem are about describing the scene: The head of the bed is illuminated by moonlight I thought the ground was covered in frost. The two verses describe the scene and also depict the posture of the lyrical character. The reader wonders what caused the poet to toss and turn, then sit, then lie down, still unable to sleep. The author's headboard is filled with moonlight. The moon covered the ground as if it were night dew. The two words "suspect" (thought to be) are very good. It focuses on the scene but actually depicts the feeling of sadness and restlessness of the human heart. So the moon comes without being able to share. It just makes that nostalgia more intense and more heartbreaking. The author looks at the moon and is actually looking in the distance, endlessly, for some scent of his homeland. The two verses do not describe directly, but they deeply evoke the sadness of people far from home. In the last two verses, the nostalgia for home really comes rushing back like a rushing stream: Raise your head and look at the bright moon, I bow my head and remember my homeland, The two actions seem to oppose each other but are harmoniously linked towards the same goal. The lyrical character is trying to find something to dispel the nostalgia for his hometown. And it seems fortunate because the moon is coming and sharing. But "raising your head" to look at the bright moon, the nostalgia in the heart of the loved one is filled with nostalgia. The author's love here subsides and deeply condenses: he bows his head and misses his homeland; The night is quiet and people's hearts are also quiet. The moon is very bright, very beautiful, very clear and so are people's hearts. The scenery is beautiful, but people's hearts cannot be happy, or more accurately, "sad people are never happy." The scene makes people feel more nostalgic and sad. Two verses with few words but vast meaning. The feelings belong to the author but also to everyone. It deeply evokes the feelings of those who have been living far from home. It sparked something so great and earnest. Ly Bach's poem is so sad. The sadness is intense and stagnant. Who of us can live without our homeland? Who can be away from home and not miss it? Ly Bac's poem once again teaches us another lesson of humanity in life. That lesson is as profound as the philosophy of poet Che Lan Vien:
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ của em về một món quà (kỉ vật) mà em được tặng Trong suốt mấy năm ngồi trên ghế của trường tiểu học, em đã quen với sự có mặt của Huyền Trang. Hai đứa không chỉ thân thiết mà hơn thế còn gắn bó với nhau như hình với bóng. Vậy mà đến giữa lớp 5, Huyền Trang buộc phải chuyển đi trường khác. Thế là từ đấy, em chỉ có thể tưởng tượng đến cô bạn có đôi bím tóc đuôi sam qua cây bút mà thôi. Bố Huyền Trang chuyển đến cơ quan mới, thế là bạn cùng cả gia đình cùng phải chuyển đi. Ngày chia tay hai đứa nước mắt nhạt nhòa. Mãi một lúc sau, Huyền Trang mới nói; “Bọn mình thân thiết với nhau, hôm nay chia tay mình tặng Linh chiếc bút kim tinh. Vật này đã gắn bó với nhau sâu sắc nhất. Cậu hãy giữ lấy và hãy luôn nhớ về tình bạn của chúng mình”. Em nức nở nhận vật kỷ niệm và chỉ kịp dúi chú búp bê nhỏ, vật mà em đã chuẩn bị từ mấy ngày qua, vào tay của Huyền Trang rồi chạy mất. Huyền Trang đã đi, em đem chiếc bút kia rửa sạch rồi đặt trang trọng ngay trước bàn học của mình. Lúc nào nhớ bạn, em lại đem chiếc bút ra ngắm say sưa đến hàng giờ. Ngày nào em cũng làm như thế. Và cứ như vậy, những kỷ niệm ngày xưa mà em và Huyền Trang đã có dường như vẫn còn nóng hổi. Chúng em vẫn giữ liên lạc với nhau, ở trong kia Huyền Trang vẫn là một học sinh giỏi và thành tích của bạn vẫn khiến em cảm phục và an tâm. Thế nhưng nhiều lúc em vẫn giận chính mình bởi mình còn chưa thực sự cố gắng để xứng với lòng tin của Huyền Trang. Vậy là bước sang lớp 6, em quyết định đem chiếc bút kỷ niệm cửa Huyền Trang ra để viết. Em muốn từng nét chữ của mình phải được uốn nắn và nhắc nhở. Không ngờ những suy nghĩ và hành động táo bạo của em đã giúp em thực sự. Những con chữ của em trông ngay ngắn và sức học của em đã khá hơn. Tất cả bắt đầu từ việc nâng niu chiếc bút. Mỗi khi bơm mực và đặt bút viết điều gì, bao giờ em cũng ngẫm nghĩ để làm cho tốt. Và cuối cùng, sự cố gắng của em đã được trả công xứng đáng. Bước sang lớp 7, em đã có mặt trong danh sách những học sinh học tốt nhất của lớp mình. Thế mới biết nếu bạn giữ một kỷ vật trong tay, thay vì chỉ nâng niu nó, bạn hãy biến nó thành một vật đụng thì nó sẽ càng ngày càng có ý nghĩa hơn. Chiếc bút kim tinh mà Huyền Trang để lại như là một chất keo gắn kết thần tình tình bạn của chúng em. Em càng học tốt thì lại càng quý trọng chiếc bút và càng hiểu sâu sắc hom tình bạn của mình đối với cô bé nhà bên thời tiểu học.	Instruct Express your feelings about a gift (memento) you received During several years of sitting in elementary school, I got used to Huyen Trang's presence. The two of them are not only close, but moreover, they are attached to each other like a shadow. Yet in the middle of 5th grade, Huyen Trang was forced to transfer to another school. So from then on, I could only imagine the girl with the pigtails through the pen. Huyen Trang's father moved to a new office, so you and your whole family had to move. The day we broke up, the two of us shed tears. After a while, Huyen Trang said; “We are close to each other, today when we broke up I gave Linh a crystal pen. This thing has the deepest bond with each other. Please keep it and always remember our friendship." She sobbed as she received the souvenir and just had time to put the small doll, which she had prepared for the past few days, into Huyen Trang's hands and run away. After Huyen Trang left, she washed the other pen and placed it solemnly in front of her desk. Whenever I miss my friends, I take out my pen and stare at it passionately for hours. I do that every day. And just like that, the old memories that you and Huyen Trang had seem to still be hot. We still keep in touch with each other, inside Huyen Trang is still a good student and her achievements still make me admire and feel secure. But sometimes I'm still angry with myself because I haven't really tried to be worthy of Huyen Trang's trust. So, entering 6th grade, I decided to bring out Huyen Trang's commemorative pen to write. I want every stroke of my handwriting to be corrected and reminded. Unexpectedly, my bold thoughts and actions really helped me. My letters look neat and my learning ability has improved. It all starts with cherishing the pen. Every time I fill ink and write something, I always think about doing it well. And in the end, my efforts were well rewarded. Entering 7th grade, I was on the list of the best students in my class. So you know, if you keep a souvenir in your hand, instead of just cherishing it, you turn it into a tangible object, then it will become more and more meaningful. The golden pen that Huyen Trang left behind is like a glue that binds our friendship. The better I study, the more I appreciate the pen and the more deeply I understand my friendship with the girl next door from elementary school.
Hướng dẫn Tả người bạn thân thiết của em lớp 7 Đã bảy năm kể từ ngày tôi cùng Tùng tay trong tay mẹ tung tăng bước vào lớp một. Thời gian trôi đi qua nhanh xóa nhòa bao kỷ niệm. Nhưng cũng thật tuyệt vời khi chính những năm tháng ấy lại khắc sâu thêm tình bạn của chúng tôi. Tùng không phải là người bạn duy nhất của tôi nhưng cậu chính là người mà tôi thân thiết nhất. Tôi và Tùng cùng tuổi. Hai đưa chỉ hơn nhau mấy ngày sinh, nhà lại cùng chung dãy phố nên chúng tôi chơi với nhau từ khi bập bẹ lên một lên hai. Tùng thấp và đậm, dáng người cậu chắc khỏe hơn cái dáng mảnh khảnh của tôi. Chẳng thế mà, ở lớp cậu có thể chơi bóng từ đầu đến cuối trận mà còn dư sức hơn cả lũ bạn cùng lớp như tôi. Tùng có mái tóc và đôi mắt màu đen. Tôi có thể dám chác rằng ở hai đặc điểm ấy, cậu thực sự là một bản sao của mẹ. Ngày xưa mái tóc và đôi mắt rất đen và đẹp của mẹ Tùng đã giúp bác đạt giải trong một kỳ thi người đẹp. Tuy nhiên, đôi mắt và mái tóc chưa phải là nét tiêu biểu nhất của Tùng. Gặp cậu, ai cũng dễ nhận ra khuôn mặt của cậu toát lên vẻ thông minh. Tùng ăn nói hoạt bát và lanh lợi. Vầng trán của cậu khá cao nhưng thường được giấu kín đáo đằng sau hàng tóc rủ. Nhìn chung khuôn mặt của Tùng rất dễ tạo ra cho chúng ta thiện cảm và rất dễ gần. Tùng học giỏi nhất lớp nhưng không bao giờ tự kiêu. Cậu đơn giản và gần gũi với bạn bè ngay từ cách ăn mặc và sinh hoạt. Gia đình Tùng có điều kiện nhưng những bộ quần áo mà cậu mặc đến lớp hàng ngày hoặc mặc vào một dịp đi chơi nào đó bao giờ cũng rất giản dị. Cách ăn vận ấy khiến chúng tôi rất nể phục Tùng. Thế nhưng có lẽ điều tuyệt vời nhất ở cậu học trò mẫu mực này chính là vẻ đẹp trong lối sống. Tùng hòa nhã gần gũi với bạn bè. Tùng lễ phép, tôn trọng và nghe lời thầy cô giáo hay những người lớn tuổi, ở trong lớp cậu rất biết nhún nhường. Tùng lại hay giúp đỡ những bạn học yếu hơn nên cả lớp ai cũng quý và thân thiết với cậu.	Instruct Describe your best friend in 7th grade It's been seven years since the day Tung and I walked into first grade, hand in hand with my mother. Time passes quickly, erasing many memories. But it's also wonderful that those years deepened our friendship. Tung is not my only friend but he is the person I am closest to. Tung and I are the same age. We were only a few days apart from each other, and our houses were on the same street, so we played together from the time we were one to two. Tung is short and thick, his body is stronger than mine. That's why, in class, he can play football from start to finish and have more energy than his classmates like me. Tung has black hair and eyes. I can bet that in those two characteristics, he is truly a copy of his mother. In the past, Tung's mother's black and beautiful hair and eyes helped him win a beauty contest. However, eyes and hair are not Tung's most typical features. Meeting him, everyone can easily see that his face exudes intelligence. Tung speaks animatedly and intelligently. His forehead is quite high but is often hidden discreetly behind his flowing hair. In general, Tung's face is easy to create sympathy for us and is very approachable. Tung is the best student in the class but is never arrogant. He is simple and close to his friends right from the way he dresses and lives. Tung's family has the means, but the clothes he wears to class every day or on an outing are always very simple. That way of dressing makes us respect Tung very much. But perhaps the most wonderful thing about this exemplary student is the beauty in his lifestyle. Tung is gentle and close to friends. Tung is polite, respectful and listens to teachers and elders. In class, he is very humble. Tung often helps weaker students, so everyone in the class respects and is close to him.
Hướng dẫn Tả con sông quê hương em lớp 7 Tôi yêu tha thiết và chân thành quê nội của tôi. Bởi ở nơi ấy, tôi có một tuổi thơ đầy ắp những kỷ niệm vui buồn, ở nơi ấy, tôi được chiều chuộng, được yêu thương và dần lớn khôn trong vòng tay ấm áp của mẹ, của bà. Quê tôi nằm ngay bên cạnh sông Thương. Con sông hiền hòa đúng như cái tên của nó. Làng quê tôi nghèo và lam lũ nhưng hàng ngàn đời nay nó vẫn yên bình và đặc biệt rất nên thơ. Tôi nhớ, tôi đã từng say sưa suốt cả ngày trên cánh đồng rợp màu xanh của ngô, của lúa. Nhưng có lẽ, đọng lại da diết nhất trong trái tim của tuổi thơ tôi là vẻ đẹp dòng Thương. Sông Thương không ồn ã như những con sông khác. Sáng nào cũng vậy, khi ông mặt trời cùng chú trống choai gõ cửa mọi nhà, tôi lại có thói quen chạy lên bờ đê để ngắm dòng sông đang uốn mình trôi mềm mại. Những gợn nước nhỏ li ti cứ thế đuổi nhau liên tiếp chẳng biết đang đuổi theo những cơn gió nhẹ hay theo những tia nắng mặt trời. Gió từ dưới sông lúc ấy thổi lên mát rượi làm tung mấy lọn tóc mềm nhưng vàng heo trên cái trán nhỏ xíu của tôi. Cái cảm giác nhỏ ti nhưng ngây ngất ấy, sau này đi xa chỉ cần tưởng tượng lại là tôi đã thấy bồi hồi và xao xuyến lắm rồi! Dòng sông bừng sáng hẳn khi ông mặt trời rực rỡ lên cao. Lúc ấy dòng sông như được dát một thảm thủy tinh lên bề mặt. Khi còn nhỏ, tôi thường hỏi mẹ về những đóa hoa thủy tinh lung linh nhiều màu sắc ấy. Mẹ nói: “Đó là những bông hoa nắng, trời làm duyên cho non nước xứ mình”. Sau này tôi mói hiểu đó không chỉ là vẻ đẹp của dòng sông quê tôi. Nhưng dù sao đó cũng vẫn là một kỷ niệm tuổi thơ sâu sắc lắm! Những hôm trời trong và ánh dương rực vàng như thế, tôi có thể quan sát dọc hai bên bờ của dòng sông, ở đó, những bờ cỏ um tùm xen lẫn những đám rành rành với những cánh hoa trắng muốt đang khoe mình trên mặt nước trong veo. Cảnh dòng sông lúc ấy khiến tôi và lũ bạn thích thú vô cùng.	Instruct Describe the river in your hometown in 7th grade I love my paternal hometown passionately and sincerely. Because there, I had a childhood full of happy and sad memories. There, I was pampered, loved and gradually grew up in the warm arms of my mother and grandmother. My hometown is located right next to the Thuong River. The river is as gentle as its name. My hometown is poor and flooded, but for thousands of years it has remained peaceful and especially poetic. I remember, I was drunk all day long in the green fields of corn and rice. But perhaps, what remains most deeply in the heart of my childhood is the beauty of the Thuong line. Thuong River is not as noisy as other rivers. Every morning, when the sun and the drum knock on every door, I have the habit of running up to the dike to watch the river gently flowing. Tiny water ripples chased each other continuously, not knowing whether they were chasing the breeze or the rays of the sun. The wind from the river was blowing coolly, making my soft but golden curls flutter on my tiny forehead. That small but ecstatic feeling, after going far away, just imagining it again makes me feel so excited and excited! The river lit up completely when the brilliant sun rose high. At that time, the river seemed to be covered with a glass carpet on its surface. When I was a child, I often asked my mother about those colorful shimmering glass flowers. Mother said: "Those are the flowers of sunshine and heaven that grace our land." Later I understood that it was not just the beauty of my hometown river. But nonetheless, it is still a very profound childhood memory! On days when the sky is clear and the sunlight is bright like that, I can observe along both sides of the river, where the luxuriant grass banks are mixed with clear clusters of white flower petals showing off on their surface. clear water. The river scene at that time made me and my friends extremely excited.
Hướng dẫn Kể lại một câu chuyện cảm động mà em được nghe hay chứng kiến Chiều qua, khi hồi trống tan trường vừa điểm tôi vội vã đi thẳng về phía nhà xe. Trên con đường quen thuộc, đôi chân tôi guồng những vòng xe mạnh mẽ hơn. Tôi đạp xe về nhà mà trong lòng háo hức. Tôi vừa xúc động lại vừa thấy vui vui. Tôi mong sao được kể thật nhanh cho cả nhà nghe câu chuyện cảm động mà tôi vừa được chứng kiến ở trường mình. Chả là để thể hiện lòng biết ơn thực sự của các thế hệ con cháu đối với sự hy sinh của cha ông, trường tôi có mời một đoàn ca nhạc về trường biểu diễn. Điều đặc biệt là các ca sĩ đều là những người đã phải gánh chịu ít nhiều những di chứng của chất độc màu da cam. Người thì bị mất đôi chân, người thì không con đôi mắt. Đáng thương hơn khi có những người dường như chỉ còn tồn tại một vài bộ phận trong con người. Thế nhưng tất cả những con người ấy đã khiến cho cả trường chúng tôi phải vô cùng khâm phục bởi họ là những tấm gương tuyệt vời về ý chí và sự quyết lâm. Thú thực, mới đầu chúng tôi đi xem chỉ vì đứa nào cùng háo hức tò mò. Thế nhưng khi tấm màn nhung khép lại chương trình biểu diễn thì chúng tôi đứa nào đứa nấy đều cảm thấy xúc động sâu xa. Buổi diễn bắt đầu bằng những lời giới thiệu chân thật và lay động lòng người của chú trưởng đoàn. Nó dường như là một bài diễn thuyết được chuẩn bị kỹ càng từ trước. Thế nhưng khi chính những mảnh đời đau khổ kia lên tiếng thì mọi người bắt đầu rơi nước mắt. Những cái tên, những quê quán, những cuộc đời và những lý do… Tất cả, tất cả đều bắt đầu bằng những ước mơ, những khát khao yên bình và hạnh phúc. Thế nhưng chiến tranh đã cướp đi tất cả. Chiến tranh tàn bạo đến mức không cho cả những ước mơ nhỏ nhoi nhất được hình thành. Mười ca sĩ là mười cảnh tàn tật khác nhau, mười lý do bất hạnh khác nhau. Và tất nhiên phía sau mười con người cần được cảm thông và chia sẻ ấy còn bao nhiêu người khác đang ngày đêm ngậm ngùi ôm những nỗi đau đớn xót xa. Khác hẳn với màn giới thiệu, buổi trình diễn lại chẳng có một chút gì gợi ra cảnh đau thương. Rất nhiều và rất nhiều bài hát đã được biểu diễn bởi những chất giọng khác nhau. Thế nhưng chúng đều có chung một đặc điểm đó là đều ngợi ca những ước mơ, lòng bác ái và sự công bằng; ngợi ca những ước mơ và khát khao của tuổi thơ của những người đang sống và cả những người đã khuất. Chương trình cuốn hút tất cả người xem, thậm chí nhiều bạn, trong đó có cả tôi đã bước lên sân khấu để tặng hoa và để cùng hát lên những lời ca chia sẻ. Chúng tôi đã khóc, khóc thực sự trong niềm thân ái, trong sự yêu thương và mong ước được sẻ chia.	Instruct Retell a touching story you heard or witnessed Yesterday afternoon, when the school bell rang, I hurriedly went straight to the garage. On the familiar road, my legs turned more vigorously. I cycled home with excitement in my heart. I was both touched and happy. I hope to quickly tell the whole family the touching story I just witnessed at my school. To show the descendants' true gratitude for the sacrifices of their ancestors, my school invited a music troupe to perform at school. What's special is that the singers are all people who have suffered more or less from the aftereffects of Agent Orange. Some people lost their legs, some people lost their eyes. It's even more pitiful when there are people who seem to only have a few parts of themselves left. However, all of these people have made our whole school extremely admire because they are great examples of will and determination. To be honest, at first we went to see it just because we were both excited and curious. However, when the velvet curtain closed the performance, each of us felt deeply moved. The show began with honest and heart-touching introductions from the troupe leader. It seemed like a speech that had been carefully prepared in advance. But when those suffering lives spoke up, everyone began to cry. Names, hometowns, lives and reasons... It all starts with dreams, desires for peace and happiness. But the war took everything away. War is so brutal that it does not allow even the smallest dreams to be formed. Ten singers represent ten different disabilities, ten different reasons for unhappiness. And of course, behind those ten people who need sympathy and sharing, there are many others who are day and night sadly embracing pain and suffering. Unlike the introduction, the performance did not have anything suggestive of a painful scene. Lots and lots of songs were performed by different voices. But they all have one common characteristic: they all praise dreams, charity and justice; praising the childhood dreams and desires of the living and the deceased. The program attracted all viewers, even many people, including me, went up on stage to give flowers and to sing shared lyrics. We cried, really cried in affection, in love and the desire to share.
Hướng dẫn Cảm nghĩ về hai câu thơ trong bài thơ Xa ngắm thác núi Lư của Lý Bạch Trong các bài thơ Đường đã được học trong chương trình sách giáo khoa Ngữ văn 7, bài thơ Xa ngắm thác núi Lư là một bài thơ mà em thích nhất, nội dung bài thơ như sau: Nắng rọi Hương Lô khói tía bay, Xa trông dòng thác trước sông này. Nước bay thẳng xuống ba nghìn thước, Tưởng dải Ngân Hà tuột khỏi mây. Đây là tác phẩm của Lý Bạch, một nhà thơ nổi tiếng của Trung Quốc, ông được mệnh danh thi tiên. Thơ của ông thường giàu tình yêu đối với thiên nhiên đất nước, thể hiện một tâm hồn phóng khoáng khao khát tự do, ông là người coi thường danh vọng, coi trọng tình bằng hữu, sống hào hiệp, nghĩa khí nhưng tràn đầy cảm xúc lãng mạn bay bổng. Bài thơ Xa ngắm thác núi Lư là một bài thơ tả cảnh tuyệt bút của ông. Bài thơ rất ngắn gọn chỉ có 28 chữ nhưng đã tạo nên một bức tranh thủy mặc tuyệt đẹp. Bức tranh sinh động có đầy đủ đường nét, màu sắc, đặc biệt bức tranh đó thể hiện một tâm hồn đầy tài ba và lãng mạn của một vị thi tiên. Đoc bài thơ và nhìn ở góc độ toàn cảnh ta thấy trước mắt hiện lên một khung cảnh thật uy nghi của núi Lư. Đó là ngọn núi không cao nhưng vách núi lại rộng như tấm vải khổng lồ treo lơ lửng trên không trung. Và ở đó có ánh nắng mặt trời rực rỡ đang tỏa chiếu xuống núi và núi bốc ra những đám khói màu hồng nhạt, giống như một lò hương nghi ngút. Có thể tác giả có một cách nhìn rất đặc biệt trong việc miêu tả màu sắc. Thể hiện cái nhìn rất tinh tế sác sảo của nhà thơ Lí Bạch. Giữa khung cảnh thiên nhiên đầy sắc màu đó là một dòng thác đang ào ạt đổ từ trên đỉnh núi xuống dòng sông. Câu thơ thứ 2. Xa trông dòng thác trước sông này. Tác giả đã chỉ rõ vị trí đứng của mình, đó là một nơi không gần với dãy núi ta hiểu việc lựa chọn vị trí của tác giả là có lý do, bởi khi đứng ở nơi đó ông dễ dàng quan sát được toàn bộ bức tranh thiên nhiên ban tặng đó. Đó là một bức tranh tả khung cảnh hùng vĩ của dãy núi Lư. Dòng thác trắng xóa đổ ào ạt từ trên xuống như treo giữa dòng sông. Tốc độ chảy từ trên xuống rất mạnh do nước chảy siết, tung bọt trắng xoá. Đứng từ xa ta có cảm giác như những bọt trắng ấy đổ ào ào từ trên trời xuống. Câu rất ngắn gọn chỉ 7 chữ thôi nhưng Lý Bạch đã diễn tả sự quy mô, khổng lồ của thác nước. Nếu thác nước kia chỉ đơn thuần là sự miêu tả khung cảnh thiên nhiên, có lẽ ta sẽ khó có thể cảm nhận được cái đẹp ngoài sự hoành tráng của thác nước song khi đọc đến câu thơ tiếp theo ta mới thấy được cái đẹp lung linh của thác nước. Đó là cảm giác của tác giả khi ông ngỡ thác nước kia chính là dải Ngân Hà tuột khỏi mây. Dải Ngân Hà vốn là một hiện tượng thường thấy trên bầu trời, rất đẹp với muôn vàn vì sao sáng lấp lánh. Cả dòng thác chảy dài xuống phía dưới như hàng ngàn vì sao đang sa xuống rực sáng cả một góc trời. Đây là một cách so sánh khá độc đáo và hợp lí làm cho người đọc bất ngờ và thú vị. Chi tiết này vừa thực vừa hư rất hợp với bút pháp lãng mạn của Lí Bạch. Bức tranh kì vĩ của núi sông này như được bàn tay của người thợ vẽ tài hoa là tạo hóa đã pha màu tạo sắc.	Instruct Thoughts on two verses in the poem Looking at Lu Mountain Waterfall from afar by Ly Bach Among the Duong poems that I have learned in the Literature 7 textbook program, the poem Looking at Lu Mountain Waterfall in the distance is the poem that I like the most, the content of the poem is as follows: The sun shines on Huong Lo, purple smoke flies, In the distance, you can see the waterfall in front of this river. The water flew straight down three thousand meters, It seemed like the Milky Way slipped out of the clouds. This is the work of Ly Bach, a famous Chinese poet, he is known as the poet. His poems are often rich in love for the country's nature, expressing a liberal soul longing for freedom. He is a person who despises fame, values friendship, lives generously and righteously but is full of compassion. Soaring romantic emotions. The poem Looking at Lu Mountain Waterfall in the distance is a poem describing his masterpiece. The poem is very brief with only 28 words but creates a beautiful ink painting. The vivid painting is full of lines and colors, especially the painting shows the talented and romantic soul of a poet. Reading the poem and looking at it from a panoramic perspective, we see before our eyes a truly majestic scene of Mount Lu. It is not a high mountain but the cliff is as wide as a giant cloth hanging in the air. And there was bright sunlight shining down on the mountain and the mountain emitted clouds of pale pink smoke, like a burning incense burner. Maybe the author has a very special perspective in describing colors. Expressing the very subtle and astute perspective of poet Li Bach. In the midst of that colorful natural scene is a waterfall rushing down from the top of the mountain to the river. Verse 2. In the distance, look at the waterfall in front of this river. The author has clearly indicated his standing position, which is a place not close to the mountain range, we understand that the author's choice of position is for a reason, because when standing there he can easily observe the entire painting. That picture given by nature. It is a painting depicting the majestic scenery of the Lu mountain range. The white waterfall rushes down from above as if hanging in the middle of the river. The speed of flow from top to bottom is very strong due to the fast flowing water, creating white foam. Standing from a distance, we feel like those white foams are pouring down from the sky. The sentence is very short, only 7 words, but Ly Bach describes the scale and giantness of the waterfall. If that waterfall were simply a description of a natural scene, perhaps it would be difficult for us to feel the beauty beyond the magnificence of the waterfall, but when we read the next verse, we can see its stunning beauty. The spirit of the waterfall. That was the author's feeling when he thought that the waterfall was the Milky Way slipping out of the clouds. The Milky Way is a common phenomenon in the sky, very beautiful with countless sparkling stars. The entire waterfall flows down like thousands of falling stars, shining brightly in a corner of the sky. This is a quite unique and reasonable comparison that makes readers surprised and interesting. This detail is both real and fictional, very suitable for Li Bach's romantic writing style. This magnificent picture of mountains and rivers seems to have been mixed with color by the hands of a talented painter.
Hướng dẫn Cảm nghĩ của em về bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương Bánh trôi nước là một loại bánh dân dã thường thấy trong đời sống của nhân dân, bánh thường xuất hiện nhiều nhất và dịp mồng 3 tháng 3, tương truyền đó là ngày giỗ Hai Bà Trưng. Do vậy, nói đến chiếc bánh trôi nước người ta thường nghĩ đến chiếc bánh để ăn, thế nhưng nữ thi sĩ Hồ Xuân Hương của chúng ta đã nhìn thấy một hình ảnh khác ẩn hiện trong chiếc bánh trôi chính bởi vậy bài thơ “Bánh trôi nước” của bà đã đem lại cho người đọc một ấn tượng rất sâu sác và mang ý nghĩa sâu xa. Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son. Mở đầu bài thơ, tác giả viết: Thân em vừa trắng lại vừa tròn Câu thơ rất đơn giản và như là một lời giới thiệu về hình dáng của chiếc bánh, đó là hình dáng quen thuộc của chiếc bánh trôi ta vẫn thường gặp “vừa trắng, vừa tròn”. Chiếc bánh trôi được làm bằng bột gạo nếp nhỏ mịn và trắng tinh nên rất đẹp thế nhưng bên cạnh hình ảnh chiếc bánh trôi bình thường này còn gợi cho ta hình ảnh về người phụ nữ và điều đó được khẳng định qua từ “thân em”, rõ ràng nhà thơ muốn mượn hình ảnh chiếc bánh trôi nước để nói về hình ảnh người phụ nữ có đáng vẻ bên ngoài thật đẹp, trắng trẻo, tròn trịa. Một dáng vẻ rất phụ nữ của người con gái Việt Nam. Câu thơ tiếp theo: Bẩy nổi ba chìm với nước non, Nếu hiểu theo nghĩa bình thường thì đây là một quy trình nấu chín chiếc bánh trôi. Sau khi nặn xong người ta đem những chiếc bánh đó vào nồi nước đang sôi và thả bánh vào, chờ cho nước sôi và bánh nổi lên một lát rồi mới vớt ra. Thế nhưng một lần nữa chúng ta lại nhận thấy rằng thi sĩ Hồ Xuân Hương vốn là một nhà thơ dám nói lên tiếng nói về thân phận và cuộc đời của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Có lẽ bà đã nhìn thấy quanh mình những người phụ nữ đẹp nhưng số phận lại lênh đênh bảy nổi ba chìm như chiếc bánh trôi nước kia. Như vậy có thể nối mạch câu thứ nhất và câu thứ hai để thấy rằng Hồ Xuân Hương đã mượn hình ảnh chiếc bánh trôi để nói lên thân phận vất vả long đong của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Chúng ta biết rằng chế độ phong kiến là một xã hội trọng nam khinh nữ, trong gia đình người đàn ông làm chủ gia đình nắm mọi quyền hành trong tay còn người phụ nữ thì chỉ việc sinh con và làm theo sự sai bảo của chồng, của người đàn ông trong gia đình. Chính vì vậy người phụ nữ thời xưa không có quyền lựa chọn hạnh phúc theo ý muốn của mình mà cả một đời họ chỉ có một việc là làm lụng nuôi chồng nuôi con, nếu may mắn được làm dâu trong một gia đình tử tế có người chồng tốt thì coi như tốt số, còn nếu chẳng may chồng xấu nết đánh đập hành hạ thì cũng phải cam chịu do vậy cuộc đời của những người phụ nữ thời xưa thường lênh đênh vất vả như chiếc bánh trôi nước. Với hình ảnh này ta có thể hiểu đó là một lời than vãn của Hồ Xuân Hương cho những người phụ nữ cùng thời với bà về sự gian truân vất vả kiểu như bà Tú: Quanh năm buôn bán ở mom sông. Nuôi đủ năm con với một chồng. Eo sèo mặt nước buổi đò đông. hoặc ta cũng có thể hiểu đó chỉ là lời giãi bày của bà khi nói về thân phận người phụ nữ. Họ vừa đẹp người vừa đẹp nết, tức là luôn là người phụ nữ ngoan hiền tận tụy với gia đình dẫu cuộc sống vất vả gian nan. Đây chính là vẻ đẹp tiêu biểu của người phụ nữ Việt Nam và điều này đã được khẳng định rõ ở câu thơ tiếp theo; Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Đọc câu thơ này lên ta vẫn thấy câu thơ chứa đựng hai ý tầng ý nghĩa, thứ nhất là ý nghĩa về chiếc bánh sẽ ngon sẽ đẹp là phụ thuộc vào người nặn chiếc bánh đó thế nào nhưng chiếc bánh vẫn; Mà em vẫn giữ tấm lòng son	Instruct My thoughts on the poem Floating Water Cake by Ho Xuan Huong Banh troi nuoc is a type of rustic cake commonly found in people's lives. The cake appears most often on March 3rd, which is said to be the death anniversary of Hai Ba Trung. Therefore, when talking about floating cake, people often think of a cake to eat, but our female poet Ho Xuan Huong saw another image hidden in the floating cake, that's why the poem "Banh Her "floating water" has given readers a very deep impression and profound meaning. Her body is both white and round Seven floating sunken with water The snake is crushed even if it is molded by your own hands But I still keep my heart. At the beginning of the poem, the author writes: Her body is both white and round The poem is very simple and serves as an introduction to the shape of the cake, which is the familiar shape of the floating cake we often encounter, "both white and round". The banh troi is made of fine and pure white glutinous rice flour so it is very beautiful, but besides the image of this normal banh troi, it also reminds us of the image of a woman and that is confirmed through the word "my body". ", clearly the poet wanted to borrow the image of a floating cake to talk about the image of a woman who is beautiful, white, and round on the outside. A very feminine appearance of a Vietnamese girl. Next verse: Seven things float and three sink with young water, If understood in a normal sense, this is a process of cooking floating cake. After molding, people bring the cakes into a pot of boiling water and drop the cakes in. Wait for the water to boil and the cakes float for a while before taking them out. But once again we realize that poet Ho Xuan Huong was originally a poet who dared to speak up about the fate and life of women in feudal society. Perhaps she saw around her beautiful women whose fates were as floating and sinking as a cake floating in water. Thus, we can connect the first and second sentences to see that Ho Xuan Huong borrowed the image of floating cake to express the difficult and difficult fate of women in feudal society. We know that feudalism is a society that favors men over women. In a family, the man is the head of the family and holds all the power, while the woman only has to give birth and follow her husband's orders. , of the man in the family. That's why women in ancient times did not have the right to choose happiness according to their wishes, but all their lives they only had one job: to work hard to support their husbands and children, if they were lucky enough to be a bride in a kind family with a good family. A good husband is considered a good fate, but if unfortunately the husband is bad and has a habit of beating and torturing him, he has to endure it, so the lives of ancient women often drifted as hard as a cake floating in water. With this image, we can understand that it is a lament from Ho Xuan Huong to the women of her time about hardships like Mrs. Tu: Trade all year round at Mom River. Raising five children with one husband. The tightness of the water surface during the winter ferry. Or we can also understand that it is just her confession when talking about the fate of women. They are both beautiful in person and have good manners, which means they are always good and devoted women to their family even though life is hard and difficult. This is the typical beauty of Vietnamese women and this is clearly confirmed in the next verse; The snake is crushed even if it is molded by your own hands Reading this poem, we still see that the poem contains two layers of meaning, the first is the meaning that the cake will be delicious and beautiful depending on how the person shapes the cake, but the cake is still; But I still keep my heart
Hướng dẫn Phân tích một bài ca dao mà em thích nhất Ca dao là tiếng nói ân tình thủy chung son sắt, là những bức tranh thiên nhiên vô cùng tươi đẹp về đất nước về con người Việt Nam. Những câu ca dao viết về nông thôn thường rất hay và đó là những câu ca dao tả về một đêm trăng tát nước, về một đàn cò trắng bay trên cánh đồng,… Và trong đó có một bài ca dao nói vé cánh đồng lúa mà em rất thích đó là bài: Đứng bên ni đồng ngó bên tê đồng, thấy mênh mông bát ngát Đứng bên tê đồng ngó bên ni đồng cũng bát ngát mênh mông Thân em như chẽn lúa đòng đòng Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai. Bài ca dao chỉ có bốn câu nhưng đã để lại ấn tượng rất sâu đậm trong em, đọc bài ca dao trước mắt em như hiện lên một bức tranh tuyệt đẹp, cả cánh đồng như chiếc thảm màu xanh khổng lồ mượt mà, mềm mại trong gió và đâu đây mùi hương lúa thơm ngát. Có thể nói đó là một bức tranh tràn đầy sức sống, thân thuộc về cây lúa, bởi lúa là một loài cây quen thuộc, một biểu tượng của nông thôn Việt Nam gắn bó với người Việt Nam từ xưa cho đến nay. Lúa không chỉ là nguồn sống, là nguồn lương thực quý nuôi sống con người mà cây lúa còn có những vẻ đẹp rất riêng đó là sự mềm mại, thanh mảnh, uyển chuyển lại khỏe khoắn. Đất nước ta 80% là nông nghiệp nên những cánh đồng có khắp nơi và chính vì vậy nhà thơ Nguyễn Đình Thi nhìn thấy những cánh đồng lúa như biển lúa: Việt Nam đất nước ta ơi Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn Câu thơ là cảm xúc tha thiết, thân thương của nhà thơ trước vẻ đẹp của những cánh đồng lúa của chúng ta và nhà thơ khẳng định “đâu trời đẹp hơn”, vẻ đẹp của những cánh đồng đó dường như chỉ có ở Việt Nam. Vậy vẻ đẹp mà Nguyễn Đình Thi cảm nhận đó có lệ bắt đầu từ hình ảnh: Đứng bên ni đồng ngó bên tê đồng, thấy mênh mông bát ngát Đứng hên tê đồng ngó bên ni đồng cũng bát ngát mênh mông Một bức tranh chân thật sống động, đầy sức sống hiện ra trước mắt chúng ta, đó là một màu xanh bất tận choán hết cả tầm mắt của chúng ta. Câu thơ được viết dài như khắc họa rõ nét hơn những cánh đồng lúa bao la bát ngát mênh mông. Hai câu thơ được tạo nên bởi hai vế đối rất hoàn chỉnh và phép đảo ngữ càng gợi cho ta cảm giác mênh mông bất tận của lúa của màu xanh mướt. Và trong câu thơ, tác giả dân gian đã sử dụng từ ngữ rất giản dị, mộc mạc, dễ hiểu, những từ đó miêu tả cái dài rộng bất tận của đồng lúa là “mênh mông bát ngát, bát ngát mênh mông”. Câu thơ gợi cho ta cảm giác trù phú, có sản lượng lúa nhiều, từ “cũng” là một sự khẳng định về sự giàu có và trù phú của quê hương ta. Biển lúa ấy đang báo hiệu một mùa bội thu: Thân em như chẽn lúa đòng đòng Lúa đang lên đòng là giai đoạn lúa tốt tươi và sung sức nhất. Màu xanh đó không phải là màu vàng rực rỡ khi lúa đã chín nhưng cái màu xanh của lúa đang vào thời kì sung sức ấy lại gợi cho ta sự sống tràn trẻ báo hiệu mùa vàng sắp tới. Ở đây tác giả dân gian đã sử dụng biện pháp so sánh để nói lên vẻ đẹp của những cây lúa đang thì con gái, chúng cũng mềm mại, dịu dàng, uyển chuyển như những cô gái thôn quê mới lớn dậy. Đó là một vẻ đẹp khỏe mạnh, tươi mới. Việc sử dụng biện pháp so sánh là biện pháp quen thuộc thường thấy trong ca dao xưa khiến cho câu ca dao trở nên sinh động hơn, thể hiện được rõ nét hơn vẻ đẹp của những sự vật cần miêu tả. Đồng thời đối với câu ca dao này còn giúp cho ta có cái nhìn chính xác hơn về những cô gái ở nông thôn Việt Nam. Hình ảnh cô gái ở câu thơ này được ví với chẽn lúa, một sự ví von, so sánh rất độc đáo bởi người ta thường ví các cô gái với những loài cây như liễu, như mai thế mà ở đây lại ví cô gái với lúa. Có lẽ tác giả dân gian đã tìm thấy vẻ đẹp của các cô gái thôn quê khác với các cô gái ở đô thị, nếu các cô gái ở đô thị mang vẻ đẹp đài các, kiêu sa thì các cô gái thôn quê lại mang vẻ đẹp chân chất, giản dị như những cây lúa, một vẻ đẹp cũng khiến cho người ta phải đắm say. Phất phơ dưới ngọn nắng hồng bạn mai.	Instruct Analyze a folk song that you like the most Folk songs are the voice of steadfast love and kindness, and are extremely beautiful natural pictures of the country and people of Vietnam. The folk songs written about the countryside are often very good and they are folk songs that describe a night when the moon splashes water, about a flock of white storks flying over the fields, etc. And in there is a folk song about rice fields. What I really like is the article: Standing next to the field, looking at the other side of the field, I see vastness Standing next to the field and looking at the field, the field is also immense My body is like a rice stalk Floating under the pink morning sunlight. The folk song only has four lines but left a very deep impression on me. Reading the folk song was like a beautiful picture appearing before my eyes, the whole field was like a giant, smooth, soft green carpet. in the wind and somewhere there is the fragrant scent of rice. It can be said that it is a picture full of vitality and familiarity with rice, because rice is a familiar plant, a symbol of Vietnamese countryside that has been closely associated with Vietnamese people from ancient times to the present. Rice is not only a source of life, a precious food source to feed people, but rice also has its own unique beauty: softness, slenderness, flexibility and strength. Our country is 80% agricultural, so fields are everywhere and that's why poet Nguyen Dinh Thi sees rice fields like a sea of rice: Vietnam, my country Where vast rice sea sky more beautiful The poem is the poet's earnest and loving feelings towards the beauty of our rice fields and the poet affirms that "where is the weather more beautiful", the beauty of those fields seems to only exist in Vietnam. . So the beauty that Nguyen Dinh Thi feels usually starts from the image: Standing next to the field, looking at the other side of the field, I see vastness Standing in the field and looking at the field, the field is also immense A truly vivid, vibrant picture appears before our eyes, an endless blue color that fills our entire field of vision. The long verses seem to portray more clearly the immense rice fields. The two verses are created by two very complete parallels and the anaphora further reminds us of the endless feeling of green rice. And in the poem, the folk author used very simple, rustic, and easy-to-understand words, those words describe the endless length and breadth of the rice fields as "immense, immense, immense". The poem reminds us of the feeling of prosperity, of having a lot of rice production, the word "also" is an affirmation of the wealth and prosperity of our homeland. That sea of rice is signaling a bumper harvest: My body is like a rice stalk Rice growing is the stage when the rice is at its freshest and most vigorous. That green color is not the bright yellow color when the rice is ripe, but the green color of the rice in its prime reminds us of the youthful life that signals the upcoming golden season. Here, the folk author used comparison to express the beauty of rice plants in their puberty, they are also soft, gentle, and flexible like newly grown rural girls. It is a healthy, fresh beauty. The use of comparison is a familiar method often found in ancient folk songs, making the folk songs more vivid, expressing more clearly the beauty of the things that need to be described. At the same time, this folk song also helps us have a more accurate view of girls in rural Vietnam. The image of the girl in this verse is compared to a rice stalk, a very unique comparison because people often compare girls to trees like willows and apricot trees, but here they compare the girl to paddy. Perhaps the folk author found the beauty of country girls to be different from girls in urban areas. If girls in urban areas have a noble and elegant beauty, then girls in the countryside have a look of elegance. Genuine beauty, as simple as rice plants, a beauty that also makes people fall in love. Floating under the pink sunlight of tomorrow.
Hướng dẫn Giải thích lời dạy của Bác Hồ Mùa xuân là tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Mùa xuân là tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Cứ mồi lần đọc Câu thơ này của Bác em lại tưởng tượng trước mắt em một khung cảnh mùa xuân xanh tươi, khắp nơi cây cối đang rung rinh chào đón mùa xuân về. Đó là mùa xuân gợi cho ta cảm giác tự do, ấm no, hạnh phúc. Và có lẽ thấy được ý nghĩa của mỗi mùa xuân đó mà Bác Hồ của chúng ta đã viết hai câu thơ này để cho những ngày xuân trở thành ngày hội tràn đầy không khí tươi vui, rộn ràng. Đọc hai câu thơ này ta hiểu rằng Bác Hồ muốn khuyên chúng ta cứ mỗi năm khi tết đến xuân về, nhân dân nên cùng nhau trồng cây. Cây có thể được trồng ở các trường học, ở các cơ quan, ở các đường phố và các ngọn đồi còn chưa được phủ màu xanh. Bởi chúng ta thấy rằng đây là một việc làm có ý nghĩa vổ cùng to lớn. Trước hết việc tổ chức trồng cây sẽ tạo không khí vui tươi phấn khởi cho tất cả mọi người, con người như được hoà nhập với thiên nhiên. Hơn thế mọi có dịp được gần gũi nhau, chan hòa thân ái vì lợi ích chung cho xã hội. Đặc biệt khi mọi người cùng tham gia trồng cây thì ý thức của mọi người đối với thiên nhiên sẽ cao hơn, mọi người sẽ tự cảm nhận được nghĩa vụ của mình trong việc bảo vệ, giữ gìn cây cối là phong phú thêm cho thiên nhiên. Hoạt động trồng cây hàng năm diễn ra đã góp mọt phần không nhỏ vào việc cải tạo đất trống đồi trọc, tránh hiện tượng lũ lụt làm trôi sạt đất, hơn thế còn tạo thành những bức tường vững chắc chắn nước lũ tràn về làm ngập lụt các thôn xóm, phố phường, tránh cho con người những ta họa khủng khiếp khôn lường. Cây đã đem đến cho chúng ta cuộc sống bình yên trước những thiên tai bất thường thường xảy ra hàng năm. Cây cối còn góp phần làm cho thiên nhiên thêm tươi đẹp bởi nhìn khắp nơi ta đều thấy một màu xanh bát ngát, một màu xanh bình yên. Những mảnh đất của chúng ta sẽ trở nên màu mỡ hơn dưới hàng cây xanh thắm bởi cây ngăn chặn đất bị xói mòn biến vùng đất khô cằn thành vùng đất trù phú, phì nhiêu. Ngoài ra cây xanh còn cung cấp cho ta nguyên vật liệu để ta có thể làm ra các vật dụng phục vụ cuộc sống hàng ngày như bàn, ghế, giường, tủ… đến các công trình vượt đại dương như các loại tàu biển. Và đặc biệt cây xanh còn có lác dụng to lớn rất thiết thực đối với con người đó là nó tạo cho chúng ta một bầu không khí trong lành, bởi chúng ta biết rằng cây xanh là chiếc máy lọc không khí tốt nhất. Trái đất của chúng ta sẽ bị hủy diệt nếu trên trái đất này vắng bóng cây xanh.	Instruct Explaining Uncle Ho's teachings Spring is the tree planting festival, making the country more and more springy Spring is planting festival make the world more and more beautiful Every time I read this poem of Uncle Ho's, I imagine before my eyes a green spring scene, everywhere trees are shaking to welcome spring's return. It is spring that reminds us of freedom, warmth, and happiness. And perhaps seeing the meaning of each spring, our Uncle Ho wrote these two verses to make spring days become festivals filled with a cheerful and bustling atmosphere. Reading these two verses, we understand that Uncle Ho wants to advise us that every year when spring comes, people should plant trees together. Trees can be planted in schools, offices, streets and hills that are not yet covered with green. Because we see that this is a job of great significance. First of all, organizing tree planting will create a joyful and exciting atmosphere for everyone, people will feel like they are integrating with nature. Moreover, everyone has the opportunity to be close to each other, filled with love and affection for the common good of society. Especially when everyone participates in planting trees, everyone's awareness of nature will be higher, everyone will feel their responsibility in protecting and preserving trees to enrich nature. course. The annual tree planting activity has contributed significantly to improving bare land and bare hills, avoiding the phenomenon of floods that cause soil erosion, and moreover, creating solid walls that flood water overflows and inundates. Flooding villages and streets, preventing people from terrible and unpredictable disasters. Trees have brought us a peaceful life before the unusual natural disasters that often occur every year. Trees also contribute to making nature more beautiful because everywhere we look, we see immense green, a peaceful green color. Our lands will become more fertile under the rows of green trees because trees prevent soil erosion, turning dry land into rich, fertile land. In addition, trees also provide us with raw materials so we can make items for daily life such as tables, chairs, beds, cabinets... to ocean-going projects such as ships. And in particular, trees also have great and practical benefits for humans: they create fresh air for us, because we know that trees are the best air purifiers. Our earth will be destroyed if there are no green trees on this earth.
Hướng dẫn Nghị luận xã hội câu tục ngữ Đi một ngày đang học một sàng khôn Có thể nói việc học tập là một quá trình lâu dài của cả một đời người, học ở trường, ở gia đình, ở xã hội. Và trong các môi trường đó thì môi trường xã hội là mái trường lâu dài bởi vì trường học theo tổ chức chỉ diễn ra ở một lứa tuổi nhất định nào đó còn trường gia đình cũng vậy nhưng ở góc độ khác. Và con người khi đã trưởng thành thì trường ngoài xã hội mới là mái trường quan trọng, bởi nơi đó chúng ta có thể học được nhiều điều. Bởi vậy theo em đây là câu nói đúng, bởi mỗi ngày khi được đi đến một nơi nào đó ta sẽ có thể học được nhiều điều cho nên người xưa có câu: Đi một ngày đàng học một sàng khôn. Tuy nhiên có bạn lại có ý kiến nếu không không có ý thức học tập thì chắc gì đã có một “sàng khôn”. Đây là một ý kiến hoàn toàn đúng. Câu nói là một lời khuyến khích tinh thần học hỏi và học hỏi không ngừng, bởi khi đi ra ngoài chúng ta có thể bắt gặp được rất nhiều điều hay để từ đó chắt lọc được những cái hay, cái tốt để tạo thành một kho tàng kinh nghiệm riêng cho bản thân, Điều này có thể được minh chứng qua việc hàng ngày bước chân ra ngoài, trên con đường ta đi hiện thực cuộc sống thường phô bày ra hết sức chân thực nào là cảnh chợ búa, nào là cảnh người giúp người, nào là cảnh trộm cắp, tranh giành nhau. Cuộc sống bên ngoài đa màu đa sắc khi được tiếp xúc với nó chúng ta dễ dàng rút ra bài học cho mình. Chẳng hạn, đi trên đường phố ta có thể bắt gặp một cụ già ốm yếu lẩy bẩy đi ăn xin và có cô bé đem đến cho cụ nghìn bạc ta sẽ nhận thấy rằng cuộc đời này còn có những người đáng thương vậy sao, già mà vẫn không hết khổ, với suy nghĩ đó ta sẽ tự hứa sẽ phải cố gắng học hành cho tốt để sau này phục dường cha mẹ thật chu đáo, đồng thời có cơ hội giúp đỡ những người nghèo khổ. Và trước hành động của em bé ta cũng thấy con người quả thật luôn có tấm lòng nhân hậu, biết yêu thương người khác. Đó là hành động ta cần trân trọng và học tập. Ở góc đường kia có những người tranh nhau mua mua bán bán và những tiếng cãi vã bắt đầu cất lên ta cũng cổ thể hiểu rằng cuộc sống thật phức tạp. Thế nhưng ở bên cạnh lại có một số người đang cố gắng đẩy một chiếc xe của bác xe thồ lên dốc… Tất cả những điều đó cho ta bài học về tình yêu thương, tình đoàn kết và cả những mặt trái của xã hội để lần sau ta có thể biết trước mà tránh đi. Những suy nghĩ đó chính là những cái khôn mà ta chi có thể học hỏi được khi được tiếp xúc với thực tế. Như vậy, mỗi điều ta trông thấy, nghe thấy ở ngoài xã hội là bài học bổ ích vẻ trí tuệ cũng như vẻ đạo dức. Đó là những bài học thực tế mà một phần ta đã dược học hỏi trong nhà trường phổ thông. Tất nhiên để có thể tạo thành “sàng khôn” của mình thì đi đâu làm gì ta cũng phải biết quan sát và tìm ra những kinh nghiệm, bởi học cho mình. Khái niệm ý thức học tập không chỉ dành cho việc học ở trường lớp mà ý thức ham học hỏi còn phải được tận dụng trong cuộc sống thường ngày, có điều khác là ý thức học tập ở trường lớp thường phải là sự ghi chép, làm bài tập tức là mang tính lí thuyết thì việc học tập ở thực tế thường giúp người ta dễ nhớ và nắm bắt hơn cho nên câu này muốn nói đến một cách học thông qua thực tế. Đây là một cách học cần thiết đối với một con người muốn hoàn thiện. Nếu ai đó chỉ bo bo trong bốn bức tường với sách vở thì chắc chắn người đó sẽ thiếu những kiến thức về thực tế. Và lí thuyết mà không được đem ra thực hành thì sẽ trở thành lí thuyết suông. Ví như bạn luôn được cô giáo dạy rằng phải biết giúp đỡ người già, những người khó khăn nhưng vì chẳng bao giờ bạn đi ra ngoài quan sát nên bạn chẳng thể nào thực hiện được lòng tốt của mình, có khi bạn chẳng để ý xem ai là người khó khăn để bạn thể hiện lòng tốt của mình. Vậy thì việc học ở trường bạn có học tốt đến mấy thuộc bài đến mấy cũng trở thành vô nghĩa vì tựu chung lại nhà trường là nơi chỉ bảo cho ta biết nhận thức biết làm những điều hay cho xã hội cho mọi người. Và có một điều nữa nếu bạn chỉ đọc những bài văn bài ca dao ca ngợi cảnh đẹp của thiên nhiên đất nước Việt Nam nhưng chẳng bao giờ bạn ghé chân đên những nơi đó dù bạn có điều kiện thì việc bạn biết cũng bằng thừa. Bởi đã là người được sinh ra trên mảnh đất này thì phải biết về đất nước của mình. Hành trình đến với các danh lam thắng cảnh cũng là hành trình giúp bạn đi qua bao vùng miền của đất nước để từ đó hiểu hơn về đất nước về con người ở mỗi vùng quê. Đó chính là một việc làm giúp cho kho tàng kiến thức của chúng ta thêm phong phú và sinh động. Mỗi một con người đã là một thế giới có biết bao điều bí ẩn và mỗi một vùng miền cũng là nơi đem lại cho ta bao thứ mới lạ, bởi vậy mỗi bước chân của ta, mỗi một người bạn mới sẽ đem lại cho ta những điều bất ngờ và thú vị và đó chính là điều bổ ích. Ví như sau mỗi đợt đi du lịch ở đâu đó về ta có thể viết một bài văn thật hay để miêu tả một phong cảnh đẹp của đất nước ta hoặc có thể viết về một người bạn mới quên mà đã để lại trong ta ấn tượng sâu sắc khó quên. Bằng việc áp dụng lí thuyết mà cô giáo đã dạy và cộng với kiến thức thực tế đã được trông thấy chắc chắn bài văn của ta sẽ dễ viết, sẽ hay và sinh động hơn một bài văn của ai đó không bao giờ đặt chân đến bất cứ một nơi nào.	Instruct Social commentary proverb Going one day is learning a sieve of wisdom It can be said that learning is a long process of a person's entire life, learning at school, at family, and in society. And in those environments, the social environment is a long-term school because organized school only takes place at a certain age and family school is the same but from a different perspective. And when people become adults, the social school is the most important school, because that's where we can learn many things. Therefore, in my opinion, this is a true saying, because every day when we go somewhere we will be able to learn many things, so the ancients have a saying: A day's journey to learn a sieve of wisdom. However, some people have the opinion that if they don't have a sense of learning, they probably won't have a "wisdom". This is a completely correct opinion. The saying is an encouragement to the spirit of learning and continuous learning, because when we go out we can encounter many interesting things from which we can filter the best and good things to create a treasure. Store your own experiences. This can be demonstrated through going out every day, on the road we walk, the reality of life often shows very realistically, whether it is the market scene or the scene. people helping others, there are scenes of theft and fighting with each other. Life outside is colorful and colorful. When exposed to it, we can easily learn lessons for ourselves. For example, walking on the street we can see a sick old man begging and a little girl brings him thousands of silver, we will realize that there are still pitiful people in this life, old man. but still can't stop suffering, with that thought we will promise ourselves to try to study well so that in the future we can serve our parents thoughtfully and at the same time have the opportunity to help the poor. And before the baby's actions, we also see that people truly always have a kind heart and know how to love others. That is an action we need to appreciate and learn from. On the other corner of the street, there are people fighting to buy and sell, and quarrels begin to arise. We can also understand that life is complicated. But on the side, there are some people trying to push a cart uphill... All of these things teach us lessons about love, solidarity, and even the downsides of society. Next time we can know in advance and avoid it. Those thoughts are wisdom that we can only learn when exposed to reality. Thus, everything we see and hear in society is a useful intellectual and moral lesson. Those are practical lessons that some of us have learned in high school. Of course, to be able to create our own "sieve of wisdom", wherever we go and do whatever we do, we must know how to observe and find experiences, by learning for ourselves. The concept of learning awareness is not only for learning in school, but the desire to learn must also be utilized in everyday life, the difference is that the awareness of learning in school often involves taking notes, Doing exercises is theoretical, then practical learning often makes it easier for people to remember and grasp, so this sentence refers to a way of learning through practice. This is a necessary way of learning for a person who wants to improve. If someone only lives within four walls with books, that person will certainly lack knowledge about reality. And theory that is not put into practice will become empty theory. For example, your teacher always taught you to help the elderly and those in need, but because you never went out to observe, you couldn't do your kindness, and sometimes you didn't even notice. See who is difficult so you can show your kindness. So, no matter how well you study at school and how well you memorize the lessons, it becomes meaningless because in general, school is the place that teaches us awareness and how to do good things for society for everyone. And there's one more thing if you only read folk songs praising the beautiful natural scenery of Vietnam but never visit those places even if you have the means, then what you know is useless. Because as a person born on this land, you must know about your country. The journey to the scenic spots is also a journey that helps you travel through many regions of the country to understand more about the country and the people in each countryside. That is a job that helps make our knowledge treasure richer and more vivid. Every person is a world with so many mysteries and every region is also a place that brings us many new things, so every step we take, every new friend will bring us new things. surprises and fun and that's what's rewarding. For example, after each trip somewhere, we can write a beautiful essay to describe a beautiful landscape of our country or we can write about a recently forgotten friend who left an impression on us. profound and unforgettable. By applying the theory that the teacher taught and combined with the practical knowledge we have seen, our essay will definitely be easier to write, better and more vivid than an essay written by someone who has never set foot there. any place.
Hướng dẫn Giải thích chứng minh Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có Văn chương không chỉ đơn thuần là thứ văn nghệ giải trí. Ngoài những giá trị mang tính nghệ thuật ra, nó còn là tác phẩm có tính giáo dục nhân bản cao và một trong những nét nhân bản đó là “Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không cố, luyện cho ta những tình cảm đã sẵn có”. Có thể nói lời nhận xét của Hoài Thanh về văn chương rất chính xác, bởi ông đã nói lên được nét tính chất cơ bản nhất của văn chương và điều này đã được minh chứng trong những tác văn chương mà em đã được học. Trước hết về câu nói “Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện cho ta những tình cảm đã sẵn có”, ta có thể hiểu tác giả muốn nói với chúng ta rằng: đọc những tác phẩm văn chương hay, mang tính nhân văn cao sẽ tạo cho bạn đọc cảm xúc, tình cảm như tình yêu thương sự cảm thông vốn là những tình cảm sẵn có trong lòng mỗi con người, đồng thời những tác phẩm đó còn gợi cho người đọc những nét nhân văn còn chưa được bộc lộ trong lòng độc giả như lòng vị tha, sự cao thượng… Chúng ta sẽ thấy rõ điều này thông qua các tác phẩm văn học tiêu biểu. Chẳng hạn, như khi đọc xong văn bản Mẹ tôi của nhà văn Ét-môn-đô đơ A-mi-xi, một nhà văn Ý, dường như chúng ta có thể cảm nhận rõ hơn tình cảm cao đẹp của người mẹ đối với đứa con thân yêu của mình và đặc biệt qua câu chuyện em càng cảm thấy kính yêu người mẹ của mình hơn bởi người mẹ của En-ri-cô cũng như người mẹ thân yêu của em, mẹ em cũng từng lo lắng suốt đêm khi em bị ốm và người mẹ của em cũng có thể hi sinh tất cả để cho em được hạnh phúc. Thế nhưng cũng giống như bạn En-ri-cô, em đã từng có những lần không nghe lời mẹ và chưa ngoan. Vô tình em đã làm cho mẹ buồn mà em không hề hay biết thế nên qua câu chuyện của En-ri-cô, em nghĩ rằng mình cần tự xem lại bản thân mình để không làm mẹ buồn và đó mới chính là cách thể hiện rõ nhất tình cảm của với mẹ. Như vậy có thể thấy tình yêu thương, kính trọng mẹ là những tình cảm vốn có trong em, trong mỗi con người thế nhưng khi đọc xong tác phẩm Mẹ tôi thì tình cảm đó dường như hiện lên sâu đậm hơn trong trái tim em, đồng thời tác phẩm cũng là lời nhắc nhở đối với em trong cách cư xử với mẹ làm sao cho mẹ vui lòng. Hoặc khỉ học bài ca dao: Công cha như núi ngất trời, Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông Núi cao biển rộng mênh mông, Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi Những câu ca dao gợi cho em tình cảm biết ơn thành kính đối với mẹ cha, bởi vì cha mẹ là người có công lớn nhất đối với cuộc đời của mỗi con người. Tác giả dân gian xưa đã lấy hình ảnh núi cao đến ngất trời để so với công lao của người cha đối với đứa con của mình và còn hình nước ở biển Đông không bao giờ khô cạn đó chính là nghĩa tình mà mẹ đã dành cho chúng ta. Từ những hình ảnh so sánh đó, bài ca dao đã nhắc cho em thấy rằng công lao của cha mẹ là vô cùng rộng lớn, chính bởi vậy mỗi chúng ta phải hiếu thảo, ngoan ngoãn biết vâng lời cha mẹ để đền đáp phần nào công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Đồng thời câu ca dao Cù lao chín chữ ghi lòng con, ơi giúp cho em hiểu sâu sắc hơn công lao của cha mẹ dành cho mình đó là sinh đẻ, nâng đỡ, vuốt ve, cho bú mớm, nuôi khôn lớn, dạy dỗ, trông nom, theo dõi uốn nắn, giữ gìn. Qua bài ca dao em càng cảm thấy yêu quý cha mẹ mình hơn, đồng thời thấy rằng trách nhiệm của người con đối với cha mẹ cần phải tốt hơn nữa để cho cha mẹ được vui lòng. Vậy qua hai bài văn trên ta có thể nhận thấy đó là một trong số những tác phẩm luyện cho con người tình cảm về gia đình đã sẵn có trong mỗi con người, đó là tình yêu thương kính trọng mẹ cha, những người đã hi sinh tất cả cho ta được hạnh phúc. Đồng thời tác phẩm còn giúp ta hiểu rằng chỉ yêu thương cha mẹ thôi thì chưa chắc đã đền đáp được công lao sinh thành dưỡng dục của cha mẹ mà cần phải có trách nhiệm hơn với nữa đối với cha mẹ. Hoặc khi học xong bài thơ Bạn đến chơi nhà, ta nhận thấy tình bạn là thứ tình cảm thiêng liêng cao đẹp vốn có trong mỗi con người, thế nhưng qua bài thơ ta còn hiểu rõ hơn về một tình bạn chân thành là không còn vướng chút vật chất nào mà chỉ đơn thuần là tình cảm giữa con người với nhau. Bởi vậy mới có chuyện: chợ xa, không bắt được cá, gà cũng không bắt được tóm lại đã lâu lắm rồi Bác mới đến đây chơi mà ta không có gì để tiếp mà chỉ có Bác đến chơi đây ta với ta, đây mới là vấn đề cốt lõi, ta với ta chính là tấm lòng với tấm lòng, tình cảm với tình cảm. Vậy tình bạn chân thành đâu cần phải có vật chất mà chỉ cần tấm lòng là đủ.	Instruct Explanation and proof Literature makes us feel emotions we don't have, and trains us emotions we already have Literature is not simply entertainment. In addition to its artistic values, it is also a work of highly humanistic educational value and one of those humanistic features is that "Literature causes us emotions that we do not want, trains us to have emotions is available". It can be said that Hoai Thanh's comments on literature are very accurate, because he expressed the most basic characteristics of literature and this has been proven in the literary works that I have studied. First of all, about the saying "Literature gives us feelings we don't have, trains us feelings we already have", we can understand the author wants to tell us that: reading good literary works, Highly humanistic will give readers emotions and feelings such as love and sympathy, which are feelings that exist in the heart of every human being, and at the same time, those works also remind readers of humane features. has not yet been revealed in the hearts of readers such as altruism, nobility... We will see this clearly through typical literary works. For example, after reading the text "My Mother" by writer Esmondo de Amixi, an Italian writer, we seem to be able to feel more clearly the mother's noble feelings towards her mother. my beloved child, and especially through the story, I feel more and more respectful of my mother because Enrique's mother, as well as my dear mother, also worried all night long. You are sick and your mother can sacrifice everything to make you happy. But just like Enrique, I had times when I did not listen to my mother and was not good. I accidentally made my mother sad without even knowing it, so through Enrique's story, I think I need to look at myself so as not to make her sad and that is the way to express it. clearly his feelings for his mother. So it can be seen that love and respect for mother are inherent feelings in me, in every person, but after reading the work My Mother, those feelings seem to appear deeper in my heart. At the same time, the work is also a reminder for me to treat my mother in a way that pleases her. Or monkeys learn folk songs: Father's merit is like a sky-high mountain, Motherhood is like water in the East Sea High mountains, vast seas, The island has nine words in mind, my child These folk songs remind me of my feelings of gratitude and respect for my parents, because parents are the people who have the greatest contribution to each person's life. Ancient folk authors used the image of sky-high mountains to compare a father's contributions to his children, and the image of water in the East Sea that never dries up, which is the love that a mother has for her children. we. From those comparative images, the folk song reminded me that the merits of our parents are extremely vast, that is why each of us must be filial and obedient to obey our parents to repay them in some way. Thanks to my parents for giving me birth and nurturing me. At the same time, the nine-word Cu Lao folk song touches my heart, please help me understand more deeply the merits of my parents for me, which are giving birth, supporting, caressing, breastfeeding, raising, and educating. , look after, monitor, correct, and preserve. Through the folk song, I love my parents even more, and at the same time see that a child's responsibility towards his parents needs to be even better to make his parents happy. So through the above two essays, we can see that it is one of the works that trains people in the love of family that is already present in every person, that is, love and respect for parents, those who have sacrificed their lives. give birth to everything for us to be happy. At the same time, the work also helps us understand that just loving our parents does not necessarily repay our parents for their efforts in giving birth and nurturing them, but we need to be more responsible towards our parents. Or when we finish studying the poem You come to visit, we realize that friendship is a beautiful, sacred feeling inherent in every human being, but through the poem we understand more clearly that sincere friendship is no longer possible. There is no material entanglement but simply the feelings between people. That's why the story is: the market is far away, we can't catch fish, we can't catch chickens. In short, it's been a long time since Uncle came here to visit and we have nothing to offer, only Uncle comes here to visit, we and I, this is the new place. is the core issue, we are heart to heart, feelings to feelings. So true friendship does not require material things, only the heart is enough.
Hướng dẫn Thuyết minh về vấn đề bảo vệ môi trường lớp 7 Trong đời sống xã hội, một vấn đề được xem là cấp thiết nhất hiện nay chính là vấn đề môi trường. Trên thế giới đã có những hội nghị mà chủ đề chính là bàn về vấn đề bảo vệ môi trường. Có nghĩa là vấn đề môi trường không còn là của riêng quốc gia nào, của một người nào mà nó là của tất cả mọi người. Thế nhưng trên thực tế có những cá nhân chưa ý thức được rằng môi trường cẩn phải được bảo vệ và đặc biệt mỗi người dân phải ý thức trong việc bảo vệ môi trường thì mới có thể khắc phục được những hậu quả khôn lường do ô nhiễm môi trường gây nên. Nếu chúng ta không bảo vệ môi trường thì hậu quả đầu tiên con người phải gánh chịu đó là số người mắc những căn bệnh nan y sẽ ngày một tăng, bởi khi khói của các nhà máy công nghiệp với đủ các độc tố tạo thành lớp mây mù bay trên bầu trời, con người sẽ hít phải khí độc đó và hơn nữa những chất thái đó sẽ làm hư hại đến tầng ôzon nên về lâu dài nếu cứ để tình trạng ô nhiễm khí công nghiệp xảy ra con người sẽ không có không khí để thở và cả thế giới sẽ chết ngạt. Và bệnh tật sẽ còn phát sinh hơn nữa, nếu con người phải sống lâu ngày ở môi trường ô nhiễm đặc biệt là nguồn nước, bởi nguồn nước vô cùng quan trọng với con người, nước dùng để sinh hoạt như ăn uống, tắm giặt và dùng trong trồng trọt, cây rau của chúng ta cũng sẽ trở nên độc hại nếu được tưới tiêu bằng nguồn nước bẩn. Và còn rất nhiều thứ khác sẽ trở thành độc hại khi sử dụng chúng bằng nguồn nước bẩn. Trong bài Thông tin về trái đất năm 2000 (Tài liệu của Sở Khoa học và Môi trường Hà Nội) nói về chủ đề Một ngày không dùng bao ni lông. Con số mà các nhà khoa học thống kê được ở Việt Nam mỗi ngày thải ra hàng triệu bao bì ni lông. Số lượng bao bì này quả là lớn nó sẽ gây ra những hậu quả như làm tắc cống gây ngập lụt ở các đô thị khiến cho bệnh tật phát sinh, rồi các bao bì ni lông màu đựng thức ăn sẽ làm ô nhiễm thức ăn gây ra ung thư phổi. Như vậy ta có thể thấy bao bì ni lông chỉ là một trong vô số loại rác thải mà đã gây ra bao nguy hiểm đối với con người, vậy nếu ta không ý thức được trong việc bảo vệ môi trường thì chính ta đang tự giết ta. Một vấn đề nữa, nếu chặt phá rừng bữa bãi cũng sẽ gây ra những hậu quả khủng khiếp, đó là nạn lũ lụt hoành hành từng năm. Theo Thông tấn xã Việt Nam “3 giờ sáng ngày 3-1-2000, một cơn lũ ống ghê gớm chưa từng có ở Sìn Hồ đã quét qua bản Nậm Coóng, xã Nậm Cooi, huyện Sìn Hồ, tỉnh Lai Châu, ba bản này gần như bình địa. Lũ quét làm chết 40 người, 25 người bị thương, có 5 gia đình không còn một ai, 43 ngôi nhà và hàng trăm gia súc, gia cầm bị lũ cuốn. Toàn bộ gia sản của 43 hộ bị mất hoàn toàn”. Lũ lớn tràn về là do rừng đầu nguồn bị tàn phá. Hậu quả của nó vô cùng khủng khiếp. Rừng là lá phổi của trái đất, điều đó có nghĩa là rừng cung cấp cho con người khí oxy nhờ quá trình quang hợp của chúng. Con người chỉ có thể có được không khí trong lành khi được sống giữa màu xanh của cây cối, với thiên nhiên. Đặc biệt rừng còn là bức tường kiên cố ngăn chăn sự xâm hại của dòng nước đổ từ trên miền núi xuống miền xuôi cho nên nếu những bức tường đó bị phá bỏ thì nước lũ sẽ mặc sức đổ xuống đổng bằng, khiến cho ngập lụt xảy ra thường xuyên và thật khủng khiếp. Thiệt hại về người và của không thể tính xuể. Mặc dù biết tác hại do việc chặt phá rừng là như vậy song chúng ta vẫn thấy những kẻ “Điếc không sợ súng” ngang nhiên chặt gỗ phá rừng, khiến cho diện tích rừng trên thế giới mỗi năm một giảm.	Instruct Explanation on environmental protection issues for grade 7 In social life, one issue that is considered the most urgent today is the environmental issue. There have been conferences around the world where the main topic is to discuss environmental protection. This means that the environmental problem is no longer the property of any country or any one person, but it belongs to everyone. But in reality, there are individuals who are not aware that the environment needs to be protected, and in particular, each person must be aware of protecting the environment to be able to overcome the unpredictable consequences of pollution. caused by environmental contamination. If we do not protect the environment, the first consequence that humans will have to suffer is that the number of people suffering from incurable diseases will increase, because when the smoke of industrial plants with all the toxins forms Clouds flying in the sky, people will inhale those toxic gases and moreover, those substances will damage the ozone layer, so in the long term, if industrial gas pollution is allowed to occur, people will not be able to survive. air to breathe and the whole world will suffocate. And diseases will arise even more if people have to live for a long time in a polluted environment, especially water sources, because water sources are extremely important to humans, water is used for daily activities such as eating, bathing and washing. and used in farming, our vegetable crops will also become toxic if irrigated with dirty water. And there are many other things that will become toxic when used with dirty water. In the article Information about the Earth in 2000 (Document of Hanoi Department of Science and Environment) talks about the topic One day without using plastic bags. According to statistics, Vietnam produces millions of plastic packages every day. The amount of this packaging is so large that it will cause consequences such as clogging drains, causing flooding in urban areas, causing diseases to arise, and colored plastic food packaging will contaminate the food. out lung cancer. So we can see that plastic packaging is just one of countless types of waste that causes many dangers to humans, so if we are not aware of protecting the environment, we are killing ourselves. ta. Another problem, if the forest is cut down indiscriminately, it will also cause terrible consequences, which is the flood that rages every year. According to Vietnam News Agency, "At 3:00 a.m. on January 3, 2000, an unprecedented flood in Sin Ho swept through Nam Coong village, Nam Cooi commune, Sin Ho district, Lai Chau province, three villages. This is almost flat land. Flash floods killed 40 people, injured 25 people, left 5 families with no one left, 43 houses and hundreds of livestock and poultry were swept away by floods. The entire assets of 43 households were completely lost." The big flood came because the upstream forests were destroyed. Its consequences are extremely terrible. Forests are the lungs of the earth, which means that forests provide humans with oxygen through their photosynthesis process. People can only get fresh air when they live among the green of trees and nature. In particular, the forest is also a solid wall to prevent the encroachment of water flowing from the mountains to the lowlands, so if those walls are demolished, the flood water will freely pour down onto the plains, causing flooding. It happens often and it's terrible. The loss of life and property is incalculable. Even though we know the harmful effects of deforestation, we still see "Deaf people who are not afraid of guns" blatantly cutting wood and destroying forests, causing the world's forest area to decrease every year.
Hướng dẫn Giải thích chứng minh câu tục ngữ Gần mực thì đen gần đèn thì rạng Dân gian ta thường nói “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng” để nói đến sự tác động của môi trường sống đối với mỗi con người trong quá trình hoàn thiện nhân cách, xong hiện nay có bạn lại cho rằng câu nói này chưa hoàn toàn đúng bởi: Gần mực chưa chắc đã đen, gần đèn chưa chắc đã rạng. Theo em đây là một vấn đề cần phải được làm sáng tỏ để bạn đó hiểu hơn câu nói mà ông cha ta đã răn dạy nhắc nhở chúng ta từ xưa cho đến nay. Trước hết, cần thấy rõ rằng các cụ ta xưa muốn nhấn mạnh đến môi trường sống của những con người có những tính cách khác nhau và sự ảnh hưởng lẫn nhau khi có chung môi trường sống. Gần người tốt ta cũng trở nên tốt và gần người dở ta cũng trở nên dở hơn. Và điều này cũng được thực tế chứng minh. Nếu khi còn nhỏ hay vào cái tuổi bắt đầu mới lớn, chập chững bước vào xã hội đầy rẫy những phức tạp mà ta lại kết bạn với những kẻ chỉ ham chơi, đua đòi theo những bạn xấu chắc chắn ta cũng sẽ bị ảnh hưởng vì khi đó ta còn quá trẻ để có kinh nghiệm phân biệt đâu là tốt, đâu là xấu hay ta lại có tâm lí tò mò không biết các cuộc chơi là như thế nào trong khi đó lại luôn luôn có những lời mời của mấy người bạn đó thì dù có kiên quyết đến đâu cũng có lúc ta sẽ xiêu lòng. Một lần đi chơi thấy cũng rất vui và thích thử lần hai rồi đến lúc không thể dứt ra được nữa. Hơn thế, tâm lí bắt chước nhau cũng là tâm lí chung của con người, ở cùng những người ham chơi chắc chắn ta cũng bắt chước họ. Bạn thử nhớ lại xem chắc bạn đã từng gặp trường hợp một bạn nào đó trước đây từng học giỏi và nổi tiếng là ngoan ngoãn nhưng sau này khi bạn chuyển đến một nơi khác thay đổi trường lớp, môi trường sống, bạn đó hay chơi với những người bạn xấu và bạn sẽ ngạc nhiên khi biết tin bây giờ bạn đó khác ngày xưa rất nhiều. Đó cũng là điều dễ hiểu bởi đến môi trường mới bạn đã a dua theo để rồi trở thành một người khác. Và ngược lại cũng có trường hợp trước đây bạn đó rất mải chơi do chỉ giao du với những bạn xấu nếu bạn bè tốt giúp đỡ động viên bạn có thể bạn sẽ trở thành một người tốt. Tất nhiên rằng những trường hợp trên đây không đúng hoàn toàn nhưng chắc chắn là sẽ xảy khi bạn đó chỉ chơi và tỏ ra thân thiết với những người bạn xấu đó trong một thời gian dài. Và nếu muốn bạn thay đổi chỉ có thể tách bạn ra khỏi nhóm chơi đó. Trong học tập cũng vậy, nếu ta chơi thân cùng một người học giỏi khi thấy bạn hôm nào cũng được điểm cao hơn ta chắc chắn không khỏi những phút tự ái dâng lên và tự nhủ: mình cũng phải cố gắng được như bạn và cùng với sự giúp đỡ của bạn thì chỉ trong một thời gian sức học của mình sẽ thay đổi. Hành động này được gọi là “Cạnh tranh lành mạnh”. Ta không ghen ghét theo kiểu ích kỉ nhỏ nhen mà xem đó là một tấm gương để phấn đấu, học hỏi ví như hỏi bạn phương pháp học, cách giải bài toán sao cho nhanh gọn. Còn ngược lại nếu ta chơi cùng với một người mà chẳng bao giờ chú tâm vào việc học luôn bằng lòng với số điểm trung bình thì chắc chắn ta sẽ có tâm lí: học như ta là tốt rồi. Và cứ như vậy hai người se hợp nhau ở điểm là thích chơi, luôn bằng lòng với lực học trung bình. Và trong cuộc sống cũng vậy nếu ta chơi với một người có tấm lòng nhân hậu bao dung biết yêu thương con người thì ta cũng cảm thấy ngại trước bạn để rồi mình tự phải xem xét lại bản thân và bắt chước hành động tốt của bạn với người khác. Và ngược lại. Do vậy có thể nói, nếu ta ở gần những nơi tốt thì ta sẽ học được nhiều điều hay, điều tốt còn nếu ta ở một nơi xấu thì ít nhiều ta cũng bị ảnh hưởng. Bởi như đã nói ở trên khi chúng ta vẫn còn nhỏ chưa đủ kinh nghiệm để nhận biết đâu là điều hay điều dở, ta sẽ dễ bị tác động, bắt chước những người thường xuyên bên mình. Hơn thế tuổi mới lớn dễ bị kích động hay tự ái thường hiểu lầm chí ganh đua, không phân biệt đâu là lời khuyên chân thành đâu là lời khuyên giả dối. Họ dễ nghe theo những lời dỗ dành ngọt ngào nhưng đầy cạm bẫy. Họ dễ bất cần trước lời mắng mỏ của cha mẹ để rồi nghe theo những kẻ xấu làm điều xấu lúc nào không hay.	Instruct Explanation and proof of the proverb Near ink, it is dark. Near light, it is bright Our people often say, "Close to ink, it's dark, near the light, it's bright" to refer to the impact of the living environment on each person in the process of perfecting their personality, but now some people think that this saying It's not entirely correct because: Near ink it's not necessarily dark, near a light it's not necessarily bright. In my opinion, this is an issue that needs to be clarified so that people can better understand the saying that our ancestors have taught and reminded us from the past until now. First of all, it should be clear that our ancestors wanted to emphasize the living environment of people with different personalities and the mutual influence when sharing the same living environment. Near good people we also become good and near bad people we also become worse. And this is also proven by reality. If when we are children or at the age of starting adulthood, just entering a society full of complications, we make friends with people who only want to play and follow bad friends, we will definitely be affected. Because at that time we were too young to have experience in distinguishing between good and bad, or we were curious about what the games were like while there were always invitations from others. That friend, no matter how determined we are, there will be times when we will give up. It was fun to go out once and I wanted to try it a second time, then there came a point when I couldn't stop playing anymore. Furthermore, the psychology of imitating each other is also a common human psychology. When we are with playful people, we will certainly imitate them. Try to remember if you have ever encountered a situation where a certain student used to study well and was famous for being obedient, but later when you moved to another place, changed the school, class, and living environment, that student often played. with bad friends and you will be surprised to hear that those friends are now very different from before. That is understandable because when you come to a new environment, you adapt and become a different person. And vice versa, there are also cases where in the past you were very busy playing because you only hung out with bad friends. If good friends help and encourage you, you will probably become a good person. Of course, the above cases are not completely true, but they will definitely happen when that friend only plays and is close to those bad friends for a long time. And if you want to change, you can only separate yourself from that group. It's the same in studying, if we are close to someone who is a good student and when we see that they get higher scores every day, we certainly can't help but have moments of pride rising up and thinking to ourselves: I also have to try to be like you and be the same. With your help, in just a short period of time my learning ability will change. This action is called “Healthy Competition”. I don't envy you in a petty, selfish way, but see it as an example to strive for and learn from, such as asking you how to study and how to solve math problems quickly. On the contrary, if we play with someone who never focuses on studying and is always satisfied with an average score, then we will definitely have the mentality: studying like us is good. And just like that, the two of them will be compatible in that they like to play and are always content with average academic abilities. And in life, too, if we play with a person who has a kind heart and knows how to love people, we will also feel shy in front of you and then we will have to reconsider ourselves and imitate your good actions. with other people. And vice versa. Therefore, it can be said that if we are near good places, we will learn many good things, but if we are in a bad place, we will be more or less affected. Because as mentioned above, when we are still young and do not have enough experience to recognize what is good or bad, we will be easily influenced and imitate those who are often around us. Moreover, teenagers who are easily agitated or narcissistic often misunderstand their competitive spirit, not distinguishing between sincere advice and false advice. They easily listen to sweet words of coaxing but are full of traps. They easily ignore their parents' scolding and then listen to bad people who do bad things without realizing it.
Hướng dẫn Nếu khi còn trẻ ta không chịu khó học tập thì lớn lên sẽ chẳng làm được việc gì có ích Hiện nay qua thực tế ta nhận thấy có nhiều bạn còn mải chơi, bỏ học ở lớp để đánh điện tử, về nhà không chịu ôn bài. Hơn thế các bạn còn có thái độ học tập chưa nghiêm túc và tự giác, nhiều bạn coi việc học là nghĩa vụ nặng nề mà bố mẹ đã giao cho, cho nên học theo kiểu đối phó, học cho xong. Có thể nói đây là một vấn đề cần được xem xét bởi việc chểnh mảng học hành của các bạn sẽ ảnh hưởng, rất lơn đến tương lai sau này. Bởi như chúng ta đã biết, ai sinh ra và lớn lên cũng mong muốn sau này mình sẽ làm được điều gì đó có ích cho bản thân cho gia đình cho xã hội. Tuy nhiên để làm được điều đó con người cần có tri thức, mà tri thức lại là một lĩnh vực đòi mỗi người phải cố gắng, chăm chỉ học hỏi. Và học tập là một quá trình tích luỹ lâu dài từng bước, và theo một hệ thống từ thấp đến cao, từ dễ đến khó, để làm tốt điều đó người học sinh phải học tập chăm chỉ từ khi bắt đầu ngồi trên ghế nhà trường, từ những năm học đầu tiên bởi các lớp dưới bao giờ cũng là gốc rễ, là tri thức nền tảng cơ bản. Nếu không nắm bắt được kiến thức cơ bản thì học càng cao càng không hiểu bài, người ta thường ví việc học đó như cây không có rễ. Và đối với mỗi con người, thời gian dành cho học tập có thể là suốt đời nhưng học ở trường lớp để tiếp thu những kiến thức cơ bản thì chỉ có một khoảng thời gian nhất định nó phù hợp với lứa tuổi. Chẳng thế mới có chuyện có rất nhiều người sau này lớn lên không nghề nghiệp bởi ngày xưa đi học thì mải chơi không chịu học nên giờ tiếc nuối, nhưng lúc đó đã quá lớn làm sao dám đi học lại cấp 2, cấp 3. Vậy nên nếu không nhận thức vấn đề học tập một cách nghiêm túc chắc chắn sau này có hối tiếc cũng không kịp nữa. Vậy nên khi còn học phổ thông phải chú ý học tập ngay từ đầu để tránh tình trạng rỗng kiến thức, bởi khi kiến thức đã rỗng rồi sẽ không nắm được các bài học tiếp theo, từ đó nảy sinh tâm lí chán học bởi thấy càng học càng không hiểu và dễ bỏ học lúc nào thuận lợi. Thường ngày chúng ta bắt gặp rất nhiều người phải làm việc vất vả, quần quật cả ngày: lẫn đêm bằng tay chân thế nhưng cuộc sống vẫn khó khăn, mà nếu xét nguyên nhân sâu xa đó là do họ chưa có đủ tri thức khoa học. Còn nếu muốn học tốt thì việc làm đầu tiên là phải chăm chỉ nghe cô giáo giảng ở trên lớp, về nhà học lại bài cũ, làm bài tập, chuẩn bị bài cho buổi học tiêp theo và đặc biệt phải luôn cố gắng tập trung suy nghĩ theo ý tưởng của mình thì việc học mới đem lại kết quả cao, bởi cách học theo ý sáng tạo của mình sẽ giúp ta nhớ lâu và phát huy được trí thông minh vốn có trong mỗi con người. Và tích lũy tri thức là một quá trình cần mẫn lâu dài bởi thế chỉ cần chăm chỉ chịu khó suy nghĩ tìm tòi thì Có công mài sắt có ngày nên kim, chắc chắn sau một thời gian chăm chỉ ta sẽ có một lượng kiến thức vững chắc. Người ta thường nói thiên tài là do 99 % sự chăm chỉ còn chỉ có 1% là do thông minh bẩm sinh. Do vậy ai cũng có thể trở thành thiên tài nếu bạn thật sự cố gắng chuyên tâm vào việc học tập, tất nhiên sự chăm chỉ đó đòi hỏi phải có tính khoa học và sáng tạo. Còn nếu chỉ chăm chỉ học thuộc những lời cô giáo một cách máy móc thì việc học đó sẽ chỉ như con vẹt học nói.	Instruct If we don't study hard when we're young, we won't be able to do anything useful when we grow up Nowadays, in practice, we realize that many people are still busy playing, skipping class to play games, and when they come home they don't study. Moreover, they still have a less serious and self-aware attitude towards learning. Many of them consider studying to be a heavy duty that their parents have assigned to them, so they learn in a coping style and finish their studies. It can be said that this is an issue that needs to be considered because neglecting your studies will greatly affect your future. Because as we know, everyone who is born and raised wants to be able to do something useful for themselves, their family, and society in the future. However, to do that, people need knowledge, and knowledge is a field that requires each person to try and study hard. And learning is a long-term cumulative process step by step, and follows a system from low to high, from easy to difficult. To do well, students must study hard from the moment they start sitting at home. school, from the first years of school because the lower grades are always the root, the basic foundation knowledge. If you don't grasp the basic knowledge, the higher you study, the more you won't understand the lesson. People often compare learning to a tree without roots. And for each person, the time spent studying can be lifelong, but studying in school to acquire basic knowledge is only a certain period of time that is appropriate for the age group. That's why there are so many people who later grow up without a job because in the past when they went to school, they were too busy playing and didn't study, so now they regret it, but at that time they were too old to dare to go back to middle school or high school. So if you don't take learning seriously, you will definitely regret it later. So when you are in high school, you must pay attention to studying from the beginning to avoid the situation of empty knowledge, because when the knowledge is empty, you will not be able to grasp the next lessons, thereby creating a psychology of boredom in studying because you feel bored. The more you study, the more you don't understand and it's easy to drop out of school when it's convenient. Every day we come across many people who have to work hard all day and night with their hands and feet, but life is still difficult, and if we look at the root cause, it is because they do not have enough scientific knowledge. learn. If you want to study well, the first thing to do is to listen carefully to the teacher in class, go home and re-study old lessons, do homework, prepare lessons for the next lesson and especially always try to concentrate. Only by thinking according to our ideas will learning bring high results, because learning according to our own creativity will help us remember for a long time and promote the intelligence inherent in each person. And accumulating knowledge is a long-term, diligent process, so as long as you work hard and think hard, you will get success with hard work. Surely after a period of hard work, you will have a certain amount of knowledge. steady. People often say that genius is 99% hard work and only 1% is innate intelligence. Therefore, anyone can become a genius if you really try to focus on studying. Of course, that hard work requires science and creativity. If you just diligently memorize the teacher's words mechanically, that learning will be just like a parrot learning to speak.
Hướng dẫn Hãy chứng minh rằng bảo vệ rừng là bảo vệ cuộc sống của chúng ta Con người ta chỉ có thể sống khỏe mạnh bình yên là nhờ bầu không khí trong lành sạch sẽ hay nói rộng ra là nhờ vào môi trường thiên nhiên xung quanh mình. Đặc biệt là bầu không khí có thể được xem như là thức ăn nước uống hàng ngày của chúng ta, chúng ta có thể sống nghèo khổ trong một thời gian dài nhưng chúng ta không thể thiếu không khí trong một vài giờ được. Không khí là môi trường tất yếu đối với con người. Và để cho môi trường không khí trong lành thì điều quyết định nó không phải là cuộc sống hiện đại mà quan trọng nhất là chúng ta phải biết bảo vệ màu xanh của cây cỏ thiên nhiên, người ta thường ví “Rừng là lá phổi của con người”. Từ đặc điểm này ta nhận thấy rừng có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với đời sống của chúng ta, bởi không có rừng, không có màu xanh của cây cỏ thì sự sống trên trái đất chắc chắn sẽ không còn và rừng còn cho ta nhiều giá trị khác quan trọng nữa. Vậy để con người trên trái đất này có thể tồn tại một cách khỏe mạnh thì nhiệm vụ quan trọng nhất của chúng ta là phải bảo vệ rừng. Từ thời xa xưa, cha ông ta đã sống dựa vào rừng như lấy gỗ làm vật liệu xây dựng nhà, săn bắn muông thú trong rừng để làm thức ăn và cho đến ngày nay rừng vẫn là nguồn cung cấp nguyên vật liệu quan trọng cho việc làm giấy, làm nhà, làm các đồ dân dụng trong gia đình. Có những đồ vật chỉ có thể làm được từ những loại gỗ của thiên nhiên mới đẹp, điều đó có nghĩa dù hiện nay con người có thể làm ra các loại gỗ nhân tạo nhưng dường như nó vẫn không thể thay thế được gỗ tự nhiên về độ bền, đẹp… Ngoài ra rừng còn là nơi cung cấp những loại thuốc quý hiếm từ xưa đến nay người ta đã biết tìm trong rừng những loại thuốc chữa bệnh cho con người rất hiệu nghiêm nhiều khi còn hơn cả thuốc Tây. Rừng còn là ngôi nhà bình yên của muôn loài động vật, rừng còn đem lại giá trị về du lịch sinh thái giúp cho con người có những giây phút thư thái hít thở bầu không khí trong lành. Rừng còn ngăn dòng nước lũ từ chảy từ vùng cao xuống vùng thấp. Và quan trọng nhất như ta đã từng nói ở trên, rừng chính là môi trường sinh thái, môi trường sống của loài người. Chúng ta biết rằng cây xanh hút khí cacbonic vào để rồi tạo ra chất oxi, một loại không khí vô cùng cần thiết cho con người, cho cuộc sống. Do đó rừng chính là nhà máy lọc không khí tốt nhất mà không có bất cứ nhà máy lọc khí hiện đại nào trên thế giới có thể thay thế được.. Bên cạnh đó rừng còn là bức tường rào vững chắc ngăn cản lũ lụt, ngăn sự lấn chiếm của cát vào đất, rừng giữ đất giữ nước… Chính từ những tác dụng to lớn như vừa nêu ở trên ta mới nhận thấy việc tàn phá rừng đang diễn ra hiện nay là một việc làm vô cùng nguy hiểm, nó không chỉ là sự tàn phá vẻ đẹp tự nhiên, nguồn nguyên Liệu tự nhiên mà nguy hiểm hơn đó chính là hành động tự hủy hoại cuộc sống của loài người, đẩy con người vào “chiếc thùng đậy kín”, sớm muộn gì cũng gây nên hậu quả khôn lường. Hậu quả đầu tiên sẽ đến đó là những nơi trước đây tràn đầy màu xanh, không khí trong lành mát mẻ sẽ được thay thế vào đó là sa mạc đầy cát bỏng và làn gió đầy cát bay mù mịt. Khung cảnh đó không còn gợi cho con người cảm giác thư thái mát mẻ, thoải mái nữa mà nó chỉ gợi cho con người cảm giác mệt mỏi, sự thèm khát một bóng râm, một làn nước mát. Thú rừng chẳng còn nơi trú ngụ, thế giới trở nên xơ xác tiêu điều. Các nhà máy không có nguyên vật liệu để sản xuất. Hậu quả tiếp theo vô cùng quan trọng đó là con người trên trái đất sẽ ốm yếu và chịu nhiều thiên tai bất thường khủng khiếp. Một trận lũ lụt có thể hủy diệt toàn bộ sự sống của cả một thành phố. Bệnh tật kéo theo khi lũ lụt làm cho nguồn nước ô nhiễm, của cải tiêu tán theo dòng nước lũ. Và có một điều thật sự nguy hiểm đó là bầu không khí của chúng ta đang bị ô nhiễm ở mức báo động. Ngoài việc phá rừng làm ảnh hưởng đến môi trường thì ngày nay khi xã hội càng phát triển các nhà máy công nghiệp mọc lên ở khắp nơi trên thế giới, những ống khói như những mũi tên độc chĩa lên bầu trời vốn trong lành của chúng ta khiến cho bầu trời ngày càng trở mờ mịt bởi những lớp khí bẩn bụi hòa vào. Và biết bao con người ngày đêm hít những luồng khí độc, ô nhiễm đó. Ngày nay trên thế giới có thêm nhiều căn bệnh lạ khó chữa, chắc chắn đó chính là hậu quả của ô nhiễm môi trường. Nếu để tình trạng này kéo đài thế giới sẽ còn rất nhiều hiểm họa bất ngờ và không thể lường trước được.	Instruct Let's prove that protecting forests is protecting our lives People can only live healthy and peaceful lives thanks to clean, fresh air or, more broadly, thanks to the natural environment around them. Especially the atmosphere can be considered as our daily food and drink. We can live in poverty for a long time but we cannot be without air for a few hours. Air is an indispensable environment for humans. And in order for the air environment to be fresh, the decisive thing is not modern life but the most important thing is that we must know how to protect the green color of natural plants, people often compare "Forests are the lungs of the human body". human". From this characteristic, we realize that forests are extremely important to our lives, because without forests, without the greenness of plants and trees, life on earth will certainly no longer exist and forests still provide We have many other important values. So in order for humans on this earth to survive healthily, our most important task is to protect forests. Since ancient times, our ancestors have relied on the forest to live, such as taking wood to use as building materials for houses, hunting animals in the forest for food, and to this day the forest is still an important source of raw materials for people. making paper, making houses, making household items. There are objects that can only be made from natural wood to be beautiful, which means that even though people can now make artificial wood, it still seems unable to replace natural wood. about durability, beauty... In addition, the forest is also a source of rare medicines. Since ancient times, people have known to find in the forest medicines that are very effective in treating human diseases, sometimes even more effective than Western medicine. The forest is also a peaceful home for all kinds of animals. The forest also brings the value of eco-tourism to help people have relaxing moments breathing fresh air. Forests also prevent floodwaters from flowing from high areas to low areas. And most importantly, as we said above, the forest is the ecological environment, the living environment of humanity. We know that trees absorb carbon dioxide and then create oxygen, a type of air that is extremely necessary for humans and for life. Therefore, the forest is the best air filtration factory that no modern air filtration factory in the world can replace. Besides, the forest is also a solid fence to prevent floods. prevent the encroachment of sand into the land, forests retain soil and water... It is from the great effects just mentioned above that we realize that the current deforestation is an extremely dangerous job, it is not only the destruction of natural beauty and natural raw materials, but more dangerous is the act of self-destructing human life, pushing people into a "closed box", sooner or later causing harm to human beings. so the consequences are unpredictable. The first consequence that will come is that places that were previously full of green and cool fresh air will be replaced by deserts full of burning sand and wind full of blowing sand. That scene no longer evokes a feeling of cool, comfortable relaxation, but it only evokes a feeling of fatigue and a craving for shade and cool water. Wild animals no longer have a place to live, the world becomes desolate and desolate. Factories do not have raw materials for production. The next extremely important consequence is that people on earth will become sick and suffer many unusual and terrible natural disasters. A flood can destroy all life in an entire city. Diseases follow when floods pollute water sources, and wealth is dissipated by flood waters. And one thing that is really dangerous is that our atmosphere is being polluted at an alarming rate. In addition to deforestation affecting the environment, today as society develops more and more, industrial factories are springing up all over the world, their smokestacks are like poisonous arrows pointing up at our inherently pure sky. We make the sky increasingly dim as layers of dirty air and dust mix in. And so many people breathe in those toxic, polluted gases day and night. Today in the world there are many strange diseases that are difficult to cure, which are certainly the consequences of environmental pollution. If this situation continues, the world will have many unexpected and unpredictable dangers.
Hướng dẫn Chứng minh đạo lý Uống nước nhớ nguồn và Ăn quả nhớ kẻ trồng cây của nhân dân ta Ca dao xưa có câu: Con người có tổ có tông Như cây có cội, như sông có nguồn để nói lên rằng: bất cứ ai cũng có cội nguồn, gốc rễ và câu ca dao như lời nhắc nhở đối với mỗi chúng ta là hãy biết trân trọng, biết ơn những thế hệ đi trước và đó cũng chính là đạo lí muôn đời được thể hiện ở câu “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn”. Đó là đạo lí cao đẹp thể hiện lòng biết ơn sâu sắc đối với lớp cha anh đi trước, những người đã cống hiến cả tuổi thanh xuân cho sự nghiệp dựng nước, giữ nước, những người đã ngày đêm lao động miệt mài để chúng ta có thể hưởng cuộc sống ấm no đầy đủ. Câu ca dao mang ý nghĩa sâu sắc, khẳng định một lẽ sống có tình nghĩa, thủy chung, ân tình. Truyền thống biết ơn đó đã được gìn giữ phát huy từ xưa cho đến nay. Đầu tiên có thể kể đến là cha mẹ những người đã có công sinh thành ra ta nuôi ta lớn khôn. Bố mẹ luôn là người yêu thương chăm sóc ta nhiều nhất ngay từ khi chập chững bước những bước đi đầu tiên, mẹ đã dìu ta bước đi và nâng chúng ta dậy sau mỗi lần ngã, cha mẹ còn là người bên ta động viên an ủi ta trước những thất bại trong cuộc sống. Bố mẹ có thể dốc toàn bộ sức lực của mình để mong ta trở thành người có ích cho xã hội. Và khi đến trường thầy, cô chính là cha mẹ thứ hai của ta, dạy cho ta những tri thức khoa học, dạy ta nên người nên ta cũng phải biết ơn bằng những việc làm như ngoan ngoãn học giỏi để không phụ lòng tin của cha mẹ, thầy cô giáo. Đối với mỗi chúng ta mỗi khi bưng bát cơm dẻo thơm lại phải nhớ đến công lao của người nông dân “một nắng hai sương” vất vả cấy trồng. Vào những ngày hè thì “mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày”, những ngày đông giá rét thì “Bầm ra bầm cấy bầm run. Chân lội dưới bùn tay cấy mạ non…”. Để rồi những cái nắng cái lạnh ấy đem lại cho ra bát cơm ngon ngọt: Ai ơi bưng bát cơm đầy Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần. Những câu tục ngữ ca dao nói về sự vất vả của người nông dân để làm ra bát cơm công phần nào đã bày tỏ lòng biết ơn cùa chúng ta đối với họ. Còn đối với những người lao động trí óc ta cũng cần biết ơn họ, dẫu họ không làm ra những sản phẩm trực tiếp nuôi sống chúng ta nhưng họ đã góp một phần lớn vào việc làm cho đời sống của chúng ta ngày càng hiện đại, nhàn hạ. Đó là những loại máy móc công nghiệp, những sản phẩm dân dụng, những thiết bị phục vụ cuộc sống. Cuộc sống ngày càng đổi thay, những con đường chúng ta đi, những ngôi nhà chúng ta ở, đều do bàn tay người lao động làm ra. Do đó chúng ta phải biết ơn họ bằng cách giữ gìn trân trọng những công trình mà họ đã vất vả tạo nên. Hàng năm chung ta cũng có những cuộc thi trao giải nhằm tìm kiếm nhân tài, động viên khuyến khích họ trên con đường khoa học. Đọc một tác phẩm văn học nghệ thuật hay chúng ta cũng phải biết ơn những người nghệ sĩ đã nhọc nhằn hôm sớm làm ra những sản phẩm tinh thần giúp cho đời sống tâm hồn của mỗi người thêm tươi đẹp. Để biết ơn những người nghệ sĩ ấy nhà nước ta hàng năm cũng có những chính sách nhằm động viên khuyến khích họ hãy phát huy hơn nữa nguồn sáng tạo của mình để phục vụ cho nhân dân tốt hơn. Ngày nay được sống trong tự do, ấm no, hạnh phúc chúng ta không được quên những ngày chiến đấu anh dũng của cha anh. Họ đã hi sinh cả cuộc đời, cả tuổi thanh xuân để đem lại hoà bình tự do cho nhân dân ta. Bởi vậy chúng ta phải luôn biết ơn họ bằng những hành động cụ thể, thể hiện tấm lòng thành kính đền ơn đáp nghĩa như các ngày 27.7 là ngày thương binh liệt sĩ, ngày 22.12 ngày quân đội nhân dân, các lễ hội như Đền Hùng, lễ hội Hai Bà Trưng, Trần Hưng Đạo, Thánh Gióng… chúng ta lại đến thăm những gia đình thương binh liệt sĩ, động viên, thăm hỏi các anh các chú những người đã hi sinh một phần xương máu để đem lại niềm hạnh phúc cho con cháu. Đối với những gia đình liệt sĩ hàng năm chúng ta cũng tổ chức các cuộc thăm hỏi động viên về mặt tinh thần cũng như vật chất giúp cho những người thân của gia đình bớt đi phần nào nỗi đau mất người thân. Chúng ta còn có những chính sách như xây dựng nhà tình nghĩa giúp các bố mẹ của các liệt sĩ có nơi ăn chốn ở. Những em học sinh cũng thường xuyên tổ chức các buổi đến giúp đỡ các gia đình thương binh liệt sĩ giúp đỡ họ những công việc vặt để động viên tinh thần. Những hành động đó chính là chúng ta đang thực hiện tốt câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Uống nước nhớ nguồn”. Tất cả những hành động trên đã thể hiện phần nào lòng biết ơn của thế hệ sau đối với những người có công với đất nước, đối với xã hội.	Instruct Proving our people's morality: When drinking water, remember the source and when eating fruit, remember the person who planted the tree An old folk song has a saying: People have ancestors, like trees have roots, like rivers have sources, to say: everyone has roots, roots and the folk song is a reminder to each of us. Know how to appreciate and be grateful to previous generations, and that is also the eternal principle expressed in the sayings "When eating fruit, remember the person who planted the tree", "Drinking water, remember the source". That is a noble morality that shows deep gratitude to our predecessors, those who devoted their youth to the cause of building and defending the country, and those who worked day and night hard for us. We can enjoy a full and prosperous life. The folk song has a profound meaning, affirming a life of love, loyalty, and kindness. That tradition of gratitude has been preserved and promoted from ancient times until now. First of all, we can mention our parents, those who have contributed to our birth and raised us. Parents are always the people who love and care for us the most right from the moment we take our first steps. Moms help us walk and lift us up after every fall. Parents are also the people who are there to encourage us. comfort us in the face of failures in life. Parents can put all their effort into wanting us to become useful people for society. And when we go to school, teachers are our second parents, teaching us scientific knowledge, teaching us to be good people, so we must also be grateful by doing things like being obedient and studying well to not disappoint their trust. parents, teachers. For each of us, every time we pick up a bowl of fragrant sticky rice, we must remember the hard work of the "one sun, two dew" farmer. On summer days, "sweating like rain on a plowed field", on cold winter days, "bruises, bruises, bruises, tremors. Feet wade in the mud and hands plant young seedlings...". Then the cold and the sun bring about a delicious bowl of rice: Someone please bring a bowl full of rice A flexible aromatic bitter seeds want to share. Proverbs and folk songs about the hardships of farmers to make a bowl of rice partly express our gratitude to them. As for intellectual workers, we also need to be grateful to them. Even though they do not make products that directly feed us, they have contributed greatly to making our lives more modern. , disengaged. These are industrial machinery, civil products, and life-serving equipment. Life is changing more and more, the roads we travel, the houses we live in, are all made by the hands of workers. Therefore, we must be grateful to them by preserving and cherishing the works they have worked hard to create. Every year we also have award competitions to find talented people and encourage them on the path of science. Reading a good work of literature and art, we must also be grateful to the artists who worked hard every day to create spiritual products that help make each person's soul life more beautiful. To be grateful to these artists, our government annually has policies to encourage them to further promote their creativity to better serve the people. Today, living in freedom, prosperity, and happiness, we must not forget the heroic fighting days of our father. They sacrificed their entire lives and youth to bring peace and freedom to our people. Therefore, we must always be grateful to them with specific actions, showing our sincere gratitude and gratitude, such as July 27, War Invalids and Martyrs Day, December 22, People's Army Day, and festivals such as the Temple of War. Hung, the festivals of Hai Ba Trung, Tran Hung Dao, Thanh Giong... we visit the families of war invalids and martyrs, encourage and visit our brothers and uncles who have sacrificed a part of their blood to bring joy. happiness for children and grandchildren. Every year for the families of martyrs, we also organize spiritual and material encouragement visits to help family members alleviate some of the pain of losing their loved ones. We also have policies such as building charity houses to help the parents of martyrs have a place to live. Students also regularly organize events to help families of war invalids and martyrs, helping them with chores to cheer them up. With those actions, we are doing well the proverb "When eating fruit, remember the person who planted the tree; When drinking water, remember the source". All of the above actions have partly shown the next generation's gratitude to those who have contributed to the country and society.
Hướng dẫn Phát biểu cảm ngĩ của em về hạnh phúc được sống giữa tình yêu của mọi người Trong cuộc đời mỗi con người, niềm hạnh phúc lớn nhất là được sống trong tình yêu thương chăm sóc của cha mẹ, tình cảm chân thành, mộc mạc của bạn bè. Đó là những tình cảm thiêng liêng của mỗi con người không có gì có thể thay thế được. Từ khi cất tiếng khóc chào đời, em đã được mẹ cha, người thân chăm sóc từng miếng ăn từng giấc ngủ, đến khi chập chững những bước đi đầu tiên thì cha mẹ cũng là những người dìu bước em đi, nâng em dậy mỗi khi em vấp ngã. Khi em ốm đau cha mẹ là người lo lắng cho em nhất, mẹ có thể thức cả đêm chăm sóc em, bón cho em từng thìa cháo, khuôn mặt mẹ đầy lo âu, những lúc đó mẹ có thể hi sinh tất cả để em được hạnh phúc. Nghĩa mẹ công cha đối với chúng ta vô cùng lớn lao: “Người mẹ sẵn sàng bỏ hết một năm hạnh phúc để tránh cho con một giờ đau đớn, người mẹ có thể đi ăn xin để nuôi con, có thể hi sinh tính mạng để cứu sống con”, và ca dao của Việt Nam cũng có câu: Công cha như núi ngất trời Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông Núi cao hiển rộng mênh mông Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi Hay: Ơn cha nặng lắm ai ơi, Nghĩa mẹ bằng trời chín tháng cưu mang Câu thơ là lời nhắc nhở chúng ta hãy biết yêu thương, kính trọng cha mẹ, đã cho ta sự sống, nuôi dạy ta nên người. Hơn bao giờ hết, chúng em thật sự là những người hạnh phúc được sống trong vòng tay của mẹ của cha. Mỗi ngày đi học về, em lại thấy mẹ mỉm cười thật tươi, mẹ hỏi hôm nay con được điểm mấy? Có vui không? Rồi mẹ bảo em đi ăn cơm, vừa ăn em vừa kể cho mẹ nghe những chuyện ở lớp học. Những lúc em buồn cha mẹ lại vỗ về an ủi em. Em còn nhớ có những lần em bị ốm, mẹ hì hụi nấu cháo và mang đến bón cho em từng thìa một, mẹ động viên, dỗ dành em hãy cố gắng ăn để nhanh chóng khỏi ốm. Mặc dù lúc đó không muốn ăn nhưng trước tình cảm của mẹ em lại cố gắng ăn để mẹ vui lòng. Với em, hạnh phúc lớn nhất là mỗi khi trở về nhà lại có cha mẹ bên cạnh. Cha mẹ luôn mang đến cho em sự bình yên và sung sướng. Và em cũng hiểu rằng: chính vì em mà mẹ cha vất vả, ngày đêm làm việc kiếm tiền đổ nuôi em ăn học, em càng khôn lớn thì cha mẹ mỏi lúc lại già hơn: Cây khô chưa dễ mọc chồi Bác mẹ chưa dễ ở đời với ta Non xanh bao tuổi mà già Bởi vì sương tuyết hóa ra bạc đầu. Câu ca dao trên là một lời nhắc nhở chúng ta về công lao của mẹ cha đối với con cái và câu ca dao còn muốn nói đến một thực tế là cha mẹ không thể ở với chúng ta suốt đời, rồi một ngày nào đó lớn lên em phải xa bố mẹ hoặc đến lúc cha mẹ già khuất núi. Trong cuộc đời của mỗi con người, mọi thứ đều có thể thay thế trừ cha và mẹ. Cho nên bất hạnh lớn nhất của chúng ta là khi mất mẹ mất cha: “Trong đời, con có thể trải qua những ngày buồn thảm nhất, nhưng ngày buồn thảm nhất tất sẽ là ngày mà con mất mẹ”. Song đó là quy luật tự nhiên không ai có thể tránh được điều đó. Vậy nên theo em nghĩ những ngày được sống trong vòng tay của mẹ của cha, chúng ta cần yêu thương, kính trọng và là người con hiếu thảo biết vâng lời cha mẹ. Đặc biệt phải học tập thật tốt để cha mẹ vui lòng. Ngoài tình cảm cha mẹ thì mỗi người còn có tình bạn bè, đó là tấm lòng chân thành, những tình cảm tự nhiên không màng đến vật chất. Tình cảm đó được Nguyễn Khuyến thể hiện rất rõ trong bài thơ Bác đến chơi nhà. Bài thơ thể hiện một tình cảm chân thành của tác giả đối với bạn. Bạn đến chơi, nhưng nhà không có bất cứ một thứ gì để đãi bạn: chợ xa, ao sâu không bắt được cá, vườn rộng khó bắt gà, bầu mướp còn non, tóm lại chẳng có thứ vật chất gì để đãi bạn kể cả miếng trầu là đầu câu chuyện. Thế nhưng tác giả lại có một thứ duy nhất và quý nhất để tiếp bạn, đó là tình cảm “Bác đến chơi đây, ta với ta”. Thực ra đây mới chính là vấn đề mấu chốt, tác giả muốn khẳng định tình cảm chân thành của mình đối với bạn, đó là một thứ tình cảm nguyên vẹn không pha chút vật chất tầm thường..Từ bài thơ của Nguyễn Khuyến giúp em hiểu hơn về tình bạn và hơn thế còn sự là cảm nhận về niềm hạnh phúc khi được sống trong tình cảm chân thành của bạn bè. Tình bạn giúp em vượt qua được những khó khăn trong cuộc sống tinh thần.	Instruct Express your feelings about the happiness of living among everyone's love In every person's life, the greatest happiness is to live in the love and care of parents, the sincere and simple affection of friends. Those are the sacred feelings of every human being that cannot be replaced by anything. From the moment I was born, my parents and relatives took care of me with every bite of my food and every sleep. When I took my first steps, my parents were also the ones who guided me and lifted me up every time. when I stumble. When you are sick, your parents are the ones who worry about you the most. Mom can stay up all night to take care of you, feed you spoonfuls of porridge, her face is full of worry, at those times she can sacrifice everything for you. be happy. The duty of a mother to a father is extremely great for us: "A mother is willing to give up a year of happiness to avoid an hour of pain for her child, a mother can beg to feed her child, she can sacrifice her life." to save my life", and Vietnamese folk songs also have the sentence: Father's work is like a sky-high mountain Motherhood is like water in the East Sea The mountains are high and vast The island has nine words in mind, my child Or: Thank you very much, Father. It means that a mother is as good as heaven for nine months of carrying her The poem is a reminder for us to love and respect our parents, who gave us life and raised us to be good people. More than ever, we are truly happy people living in the arms of our mother and father. Every day when I come home from school, I see my mother smiling brightly, asking me what score I got today? Did you have fun? Then my mother told me to go eat, and while I ate, I told my mother about things in class. When I was sad, my parents comforted me. I still remember the times when I was sick, my mother worked hard to cook porridge and brought it to me to feed spoon by spoon. She encouraged and coaxed me to try to eat to quickly recover from illness. Even though I didn't want to eat at that time, because of my mother's feelings, I tried to eat to please her. For me, the greatest happiness is having my parents by my side every time I return home. My parents always bring me peace and happiness. And I also understand that: because of me, my parents worked hard day and night to earn money to support me in school. The older I get, the more tired my parents become. Dry plants do not sprout buds easily My mother and father have not had an easy life with me How old is the green land? Because the frost and snow turn gray. The folk song above is a reminder to us of the merits of parents for their children, and the folk song also refers to the fact that parents cannot stay with us all our lives and then one day grow up. When I grow up, I have to leave my parents or when my parents are old and disappear from the mountains. In every person's life, everything can be replaced except father and mother. Therefore, our greatest misfortune is when we lose our mother and father: "In life, you may experience the saddest days, but the saddest day will definitely be the day you lose your mother." But that is a natural law and no one can avoid it. So in my opinion, during the days when we live in the arms of our mother and father, we need to love, respect and be filial children who obey our parents. Especially, you must study well to please your parents. In addition to parental love, each person also has friendship, which is a sincere heart, natural feelings that do not care about material things. That sentiment was expressed very clearly by Nguyen Khuyen in the poem Uncle Ho came to visit. The poem shows the author's sincere feelings towards you. You come to visit, but the house doesn't have anything to treat you with: the market is far away, the pond is too deep to catch fish, the garden is large and it's difficult to catch chickens, the gourd is still young, in short, there's nothing material to treat you with. The whole piece of betel is the beginning of the story. However, the author has the only and most precious thing to welcome you, which is the feeling "Uncle, come visit, me and you". Actually, this is the key issue, the author wants to affirm his sincere feelings for you, which is a pure feeling without any ordinary material things mixed in. From Nguyen Khuyen's poem, it helps I understand more about friendship and moreover, I feel the happiness of living in the sincere affection of friends. Friendship helps me overcome difficulties in my spiritual life.
Hướng dẫn Chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ Có công mài sát có ngày nên kim Trong cuộc sống, để đạt được một thành công nào đó thì nhất định người đó phải có lòng kiên trì, bền bỉ không chịu đầu hàng trước bất kì một khó khăn thử thách nào. Và người xưa đã từng đúc rút kinh nghiệm đó qua câu tục ngữ “Có công mài sắt có ngày nên kim”. Trước hết câu này muốn nói lên thực tế rằng khi có một cục sắt nếu ta cứ kiên trì bền bỉ mài giũa nó thì đến một ngày nào đó, cục sắt to kia sẽ trở thành một chiếc kim nhỏ. Từ câu tục ngữ này, cha ông ta xưa muốn khuyên răn chúng ta rằng: bất cứ việc gì con người cũng có thể làm được, miễn là chúng ta biết chịu khó khổ luyện, biết kiên trì nhẫn nại, không quản gian lao vất vả. Câu nói này không biết ra đời từ bao giờ và cho đến này nó vẫn là một câu nói quen thuộc đối với mỗi người. Chúng ta có thể chứng minh được tính đúng đắn của câu tục ngữ qua thực tế. Đối với những người học sinh chúng ta lòng kiên trì cũng rất cần thiết. Ai đi học cũng mong muốn mình trở thành học sinh giỏi, song để đạt được mục đích đó lại không phải là chuyên đơn giản. Bởi kiến thức là vô cùng vô tận, sự hiểu biết của học sinh còn hạn chế, nếu ta đầu hàng trước những bài văn, bài toán khó thì ta sẽ không thể học tốt được. Thực tế có những bạn khi đọc đầu đề của một bài toán thấy khó thường nản chí không tự làm nữa rồi dần đần thành thói quen, cứ gặp những bài toán khó là bỏ thì chắc chắn bạn đó sẽ không thể đạt được kết quả cao trong học tập, còn nếu trước các bài toán hóc búa ta cứ chịu khó mày mò, một tiếng không giải được thì hai tiếng và có thể hơn nữa chắc chắn ta sẽ làm được, từ đó tạo cho ta một thói quen kiên trì học tập không hề nản lòng trước bất kì một khó khăn nào. Trong công việc cũng vậy có rất nhiều việc để làm được nó ta công phải cần đến lòng kiên trì. Chẳng hạn để đánh đuổi quân xâm lược hùng mạnh như đế quốc Pháp, đế quốc Mĩ nhân dân ta đã phải ngày đêm anh dũng chiến đấu dẫu con đường chiến đấu đầy gian khổ, vất vả, hi sinh mất mát. Và cha anh ta không hể nao núng trước hi sinh, gian khổ, thiếu thốn. Trong bài thơ Đồng chỉ của Chính Hữu ta có thể phần nào hiểu được điều này: Áo anh rách vai quan tôi có vài mảnh vá. Đêm tối chung chăn thành đôi tri kỉ. Rét run người vầng trán đẫm mồ hôi. Hay trong bài thơ Tây Tiến ta còn chứng kiến cả sự hi sinh mất mát. Anh bạn dãi dầu không bước nữa. Gục trên súng mũ bỏ quên đời. Đọc câu thơ ta thấy hoàn cảnh của các chiến sĩ vô cùng thiếu thốn thế nhưng những hi sinh mất mát đó chẳng làm nhụt ý chí chiến đấu của các chiến sĩ mà trái lại như động lực giúp họ chiến đấu anh dũng hơn. Chính nhờ ý chí kiên cường bất khuất, kiên trì bền bỉ cuối cùng chiến thắng đã về tay ta. Chúng ta đã giành lại tự do từ tay bọn đế quốc, vốn mạnh hơn ta rất nhiều. Và ngày nay, trong đời sống ta cũng bắt gặp nhiều tấm gướng sáng về ý chí sự kiên trì bền bỉ vượt lên khó khăn để trở thành một con người có ích cho xã hội. Chúng ta từng chứng kiến tấm gương thầy Nguyễn Ngọc Ký. Người ta thường nói Giàu hai con mắt khó đôi bàn tay, ấy vậy mà anh Nguyễn Ngọc Ký đã bị liệt đôi tay từ khi còn rất nhỏ. Chắc chắn khi đó ai cũng nghĩ rằng cả cuộc đời này anh sẽ trở thành con người tàn phế thế nhưng chính bằng ý chí sự kiên trì bền bỉ anh đã tận dụng sự lành lặn của đôi chân để viết những nét chữ đầu tiên, lúc đầu còn nguệch ngoạc và không biết đã bao lần anh bị chuột rứt co quắp cả chân, đau đớn bực mình anh đã vứt tất cả vào xó nhà định bụng sẽ không học nữa, nhưng rồi anh lại kiên trì tập dần mỗi ngày một ít và anh đã thành công, không những thế chữ anh còn rất đẹp. Vậy là anh có thể đi học bình thường như các bạn khác, mặc dù vào những ngày đường trơn việc đi lại không hề dễ dàng thế nhưng anh đã vượt qua tất cả để trở thành con người có tri thức. Và trong cuộc sống hàng ngày, anh cũng cố gắng làm những việc có thể làm được để giúp đỡ mẹ cha. Hơn thế anh còn làm những việc tưởng chừng như không thể đó là vớt bèo, băm bèo… Tất cả những việc làm đó rất khó khăn đối với anh thế nhưng anh đã làm được. Chúng ta hiểu rằng đó chính là ý chí nghị lực lòng kiên trì, quyết tâm đã giúp anh trở thành con người có ích cho xã hội. Anh đã trở thành một nhà giáo. Đây chính là một minh chứng cho câu tục ngữ xưa Có công mài sắt cố ngày nên kim. Ngày nay cũng có nhiều bạn học sinh đã vượt lên khó khăn vất vả của cuộc sống để được đi học và trở thành học sinh giỏi. Đó là những bạn do hoàn cảnh gia đình nên ngày ngày ngoài giờ học còn phải đi bán vé số hay phụ giúp cha mẹ bán hàng để có tiền ăn học. Các bạn luôn tranh thủ thời gian để học tập và thường đạt kết quả cao, đỗ đạt và thành những công dân có ích cho xã hội.	Instruct Proving the correctness of the proverb, if you work hard, you will get success In life, to achieve any success, one must have perseverance and perseverance and not give up in the face of any difficulties or challenges. And the ancients once summarized that experience through the proverb "If you grind iron, you will make money". First of all, this sentence wants to express the fact that when we have a piece of iron, if we keep grinding it persistently, one day, that big piece of iron will become a small needle. From this proverb, our ancestors wanted to advise us that: anything humans can do, as long as we know how to work hard, be patient, and not mind hardships. fig. I don't know when this saying was born and until now it is still a familiar saying to everyone. We can prove the correctness of the proverb through practice. For us students, perseverance is also very necessary. Everyone who goes to school wants to become a good student, but achieving that goal is not a simple task. Because knowledge is endless, students' understanding is limited, if we surrender to difficult texts and problems, we will not be able to learn well. In fact, there are people who, when they read the title of a math problem and find it difficult, often get discouraged and stop doing it themselves. Then they gradually become a habit of giving up on difficult problems, and they certainly won't be able to achieve high results. In studying, if faced with difficult problems we keep trying hard, if we can't solve it in an hour, then in two hours or more we will definitely be able to do it, thereby creating a habit of persevering in studying. Practice not being discouraged by any difficulty. In work, too, there are many things that require perseverance to be able to do it. For example, to expel powerful invaders like the French empire and the American empire, our people had to fight heroically day and night even though the battle path was full of hardships, hardships, sacrifices and losses. And his father did not flinch in the face of sacrifice, hardship, and deprivation. In Chinh Huu's poem Dong Chi, we can partly understand this: His shirt is torn at the shoulders and I have a few patches. At night, sharing a blanket becomes soul mates. My body trembled with sweat on my forehead. Or in the poem Tay Tien, we also witness sacrifice and loss. My friend was so tired that he couldn't walk anymore. Falling on the gun and hat, forgetting life. Reading the poem, we see that the situation of the soldiers is extremely poor, but those sacrifices and losses do not dampen the soldiers' will to fight, but on the contrary, act as motivation to help them fight more heroically. Thanks to the indomitable will and persistent perseverance, victory finally came to our hands. We have regained our freedom from the imperialists, who were much stronger than us. And today, in life we also encounter many bright examples of willpower and perseverance to overcome difficulties to become a useful person for society. We have witnessed the example of teacher Nguyen Ngoc Ky. People often say that Giau has two eyes and two hands, but Nguyen Ngoc Ky has had both hands paralyzed since he was very young. Surely at that time, everyone thought that he would become a disabled person for the rest of his life, but with his will and perseverance, he took advantage of the health of his legs to write his first handwriting, when His head was still scribbled and he didn't know how many times he had cramps and cramps in his legs. He was so angry and painful that he threw everything in the corner and decided not to study anymore, but then he persevered and practiced a little more each day. and he succeeded, not only that, his handwriting is also very beautiful. So he can go to school normally like other students, even though on slippery days walking is not easy, he overcame everything to become a knowledgeable person. And in everyday life, he also tries to do what he can to help his mother and father. Moreover, he also did things that seemed impossible, such as picking up duckweed, chopping duckweed... All of those things were very difficult for him, but he was able to do it. We understand that it was his will, strength, perseverance, and determination that helped him become a useful person for society. He became a teacher. This is a testament to the old proverb: Hard work sharpens iron, day is successful. Today, there are many students who have overcome the hardships of life to go to school and become good students. These are the people who, due to family circumstances, have to sell lottery tickets or help their parents sell goods every day outside of school to have money for school. You always take advantage of your time to study and often achieve high results, pass the exam and become useful citizens for society.
Hướng dẫn Chứng minh rằng phải biết quý trọng thời gian Người xưa đã từng có câu nói về thời gian như Thời gian là vàng hay Việc hôm nay chớ để ngày mai để nói đến sự quý giá của thời gian hay sự trôi chảy bất tận của thời gian. Thời gian tưởng như là sự lặp lại: sáng, trưa, chiều, tối, đêm và ngày hôm sau lại quay vòng như thế. Nếu bạn không quý thời gian bạn sẽ nghĩ rằng mọi việc hôm nay chưa làm thì hãy để đến ngày mai, ngày mai đâu có khác gì hôm nay. Thế nhưng thực ra chúng ta đều biết rằng thời gian là bất tận với vũ trụ nhưng sẽ là hữu hạn đối với một đời người. Cuộc đời con người vô cùng ngắn ngủi, thoắt chốc đã thành người lớn rồi thành thanh niên và cuối cùng là đến tuổi già. Vậy nên nếu bạn không biết quý thời gian thì cuộc đời của bạn đang trôi đi một cách vô nghĩa, thời gian không bao giờ cho bạn cơ hội được làm lại những điều mà hôm qua bạn vẫn chưa kịp làm. Vậy nên để cuộc sống của mình luôn có ý nghĩa thì chúng ta cần phải biết quý thời gian. Vậy biết quý thời gian là như thế nào, nhất là với chúng ta những học sinh còn đang ngồi trên ghế nhà trường? Đối với học sinh chúng ta, biết quý thời gian là cần phải tranh thủ thời gian để học tập và tu dưỡng đạo đức. Mỗi khi đến lớp, trong từng tiết học chúng ta cần chú ý chăm chú nghe cô giáo giảng bài, để có thể tiếp thu kiến thức ngay ở trên lớp sau đó về nhà ôn lại là có thể thuộc ngay. Thực tế có những bạn khi đến lớp học chỉ tranh thủ nói chuyện, không nghe lời cô giáo giảng bài. Đến khi về nhà lại không chịu học bài có hoặc có học lại phải mất thời gian học lại lí thuyết cô đã giảng trên lớp, đó chính là sự lãng phí thời gian khiến cho việc học lại, ôn lại vừa mất thời gian mà hiệu quả lại không cao. Hoặc có bạn đi học về không chịu ôn ngay kiến thức cô vừa dạy mà cứ để lần lữa chờ đến hôm nào có môn học đó mới chịu học lại, do nghe giảng đã lâu việc ôn lại bài cũ lại mất thêm một khoảng thời gian nữa. Và tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến kết quả học tập. Dovậy đối với học sinh chúng ta, biết quý thời gian được thể hiện ở việc chăm chỉ học hành. Bởi nếu không học hành chăm chỉ thì thời gian qua đi chúng ta sẽ không có hội học lại và nếu khi đó có tiếc nuối cũng chẳng có nghĩa lí gì nữa. Trên thực tế ta bắt gặp nhiều trường hợp khi ngồi trên ghế nhà trường đã không chịu học hành lại chỉ ham chơi điện tử, đàn đúm bởi họ luôn nghĩ rằng thời gian dành cho việc học hành còn rất nhiều, cứ tha hồ chơi. Vì thế kết quả học tập rất kém. Thế rồi xấu hổ vì cố gắng mãi mà vẫn không kịp bạn bè, đành bỏ học dở chừng, sau này gặp lại bạn học đều đã đỗ đạt thấy hối tiếc vô cùng nhưng tất cả đã muộn vì lúc này không có điều kiện để học tiếp được nữa. Ngoài việc học tập ra, trong cuộc sống con người cũng phải luôn quý trọng thòi gian trong việc tu dưỡng tác phong đạo đức. Chẳng hạn như công việc của hôm nay nên làm ngay đừng nên để đến ngày mai vì thời gian rất quý giá, ngày mai ta còn dành để làm công việc khác. Để tránh lãng phí thời gian, ta hên có kế hoạch sử dụng thời gian, hàng ngày phải có thời khoá biểu hợp lí sao cho đảm bảo việc học hành, giải trí, vui chơi, giúp đỡ gia đình. Nếu sử dụng thời gian có khoa học thì ngoài việc học hành có hiệu quả ra, bạn vẫn có thể làm được những việc mà bạn yêu thích như làm thơ, vẽ tranh…	Instruct Prove that you must value time The ancients once had sayings about time like Time is gold or Don't put off today's work for tomorrow to refer to the preciousness of time or the endless flow of time. Time seemed to repeat itself: morning, noon, afternoon, evening, night and the next day again like that. If you don't value time, you will think that if you don't do everything today, leave it until tomorrow. Tomorrow is no different from today. But in fact, we all know that time is endless in the universe but finite in a human life. Human life is extremely short, in an instant one becomes an adult, then a young man, and finally reaches old age. So if you don't know how to value time, your life is passing meaninglessly, time will never give you the opportunity to do again the things you couldn't do yesterday. So in order for our lives to always be meaningful, we need to value time. So how do we know how to value time, especially for those of us who are still in school? For our students, knowing how to value time means taking advantage of it to study and cultivate morality. Every time we go to class, in each lesson, we need to pay attention and listen attentively to the teacher's lecture, so that we can absorb knowledge right in class and then review it at home to be able to memorize it right away. In fact, there are people who come to class and just talk and don't listen to the teacher's lecture. When I get home, I refuse to study or have to re-study the theory I taught in class, which is a waste of time, making re-studying and reviewing both time-consuming and effective. The result is not high. Or there are students who come home from school and don't immediately review the knowledge she just taught, but instead wait until the next day to study that subject again. Because it's been a long time since they've listened to the lecture, reviewing the old lesson takes more time. again. And of course it will affect learning outcomes. Therefore, for our students, knowing how to value time is reflected in studying diligently. Because if we don't study hard, when time passes we won't have the chance to study again and if we have regrets then it won't make any sense. In fact, we come across many cases of people who, while sitting at school, refuse to study and instead only enjoy playing video games and playing music because they always think that they have a lot of time left for studying and can just play freely. Therefore, the learning results are very poor. Then I felt embarrassed because I tried so hard but still couldn't keep up with my friends, so I had to drop out of school halfway. Later, when I met my classmates who had all passed, I regretted it greatly, but it was all too late because at this time I didn't have the conditions to study. can continue anymore. In addition to studying, in life people must also always value time in cultivating moral behavior. For example, today's work should be done right away and not put off until tomorrow because time is very precious, tomorrow we still have to do other work. To avoid wasting time, we need to have a plan to use our time, and have a reasonable daily schedule to ensure studying, entertainment, fun, and helping the family. If you use your time wisely, in addition to studying effectively, you can still do the things you love like writing poetry, painting, etc.
Hướng dẫn Giải thích chứng minh lợi ích của việc đọc sách Sách là một phương tiện quý giá đối với nhân loại. Sách nối liền thế giới hiện tại với thế giới của quá khứ. Bởi sách là kho tàng tri thức mà nhân loại đã gom góp từ xưa đến nay. Bước vào thế giới của sách em như lạc đến một thế giới khác, ở đó em có thể học hỏi được rất nhiều điều. Bởi vậy em thấy đọc sách mang lại rất nhiều lợi ích. Trước hết, đọc sách giúp em có thể khám phá được biết bao điều bí ẩn về thế giới, về vũ trụ của chúng ta. Trước đây em không hiểu vì sao con người ta có thể đứng vững trên mặt đất hay tại sao con người khi bay vào vũ trụ lai không thể đứng như trên mặt đất được, và còn rất nhiều điều kì thú bất ngờ về thế giới đã được các cuốn sách giải thích rất đầy đủ, giúp cho em nhận biết thế giới rõ hơn. Chẳng hạn sau khi đọc xong cuốn sách “Vì sao” em có thể hiểu được rất nhiều điều như con người có thể đứng vững trên trái đất là bởi lực hút của trái đất… Rồi cuốn sách đó còn giải thích được các hiện tượng thiên nhiên như mưa bão, sấm, sét… Ngoài những tri thức khoa học, sách còn mang đến cho chúng ta những tri thức về đời sống xã hội, đó là về đất nước con người của các nước trên thế giới. Qua sách, em có thể biết thêm về đất nước tươi đẹp Hà Lan hay nước Mĩ phồn hoa, Pari hoa lệ… Ở đó có những con người với những nét văn hóa, phong tục khác hẳn với chúng ta. Thế nhưng giữa sự khác nhau đó em còn nhận thấy dù ở đâu công có những con người nhân hậu, giàu lòng yêu thương nhân loại. Bên cạnh đó sách còn giúp em quay trở về thế giới của ngày xưa, cách ngày nay một năm, hai năm, vài chục năm, vài thế kỉ và cũng nhờ đọc sách em có thể hiểu được xã hội, con người của thời xưa, ví dụ đọc những câu chuyện cổ tích em có thể biết được một xã hội với những phú ông, những tên nhà giàu, những đì ghẻ ác độc và cũng có những con người đáng thương như cô Tấm, người em út, đứa trẻ mồ côi… Qua sách lịch sử em có thể biết được cha ông ta đã vất vả gian lao chông giặc ngoại xâm như thế nào mới giành lại hạnh phúc, tự do cho con cháu ngày nay. Đó là thời An Dương Vương, thời Hai Bà Trưng, thời Ngô Quyền,., rồi biết bao trang sử ghi lại khí thế hào hùng của nhân dân ta trước nạn ngoại xâm và gần đây nhất là hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ của nhân dân ta. Biết bao anh hùng đã đổ máu xương, hi sinh tính mạng để đem đến cho chúng em những ngày tháng yên bình, tự do như hôm nay. Những trang sách đó đã dạy em biết trân trọng những gì cha ông ta đã dựng xây, giữ gìn. Ngày xưa khi còn nhỏ biển đối với em là một nơi huyền bí. Em từng tưởng tượng nước biển sâu bằng ngôi nhà em ở, nhưng đến khi lớn lên đọc sách em mới hiểu lòng biển rất sâu và ở dưới đó cũng là một thế giới đầy kì thú của muôn loài. Em còn biết rằng con người có thể đến được với biển sâu và hơn thế con người còn có thể chế ngự được cả thiên nhiên nhờ sự hiểu biết của mình về thế giới. Em được biết có nước còn có dự định xây cả thành phố dưới biển. Quả thật, sách đã mang đến cho em bao điều thú vị mà em sẽ không thể biết được nếu không được đọc sách. Sách không chỉ đem đến cho con người sự hiểu biết vẻ một thế giới về vũ trụ mà sách còn đem đến cho ta những tri thức về những điều gần gũi quanh ta. Đó là những bài học về đạo lí của một người con đối với mẹ cha, đối với thầy cô, đối với người thân, đối với bạn bè… Đó là những lời khuyên giúp ta sống sao cho đẹp, cho tốt. Những câu chuyện hay về tình nhân ái của con người, giúp em hiểu hơn vẻ tình yêu thương và hơn thế đó còn là những lời khuyên, lời gợi ý cho em khi cư xử với những người xung quanh. Đối với mỗi người thì sách còn là một người thầy mẫu mực về môn tiếng Việt. Sách giúp chúng đọc tốt hơn, viết văn chính xác hơn, nói chuẩn hơn khi muốn diễn đạt một vấn đề gì đó. Tuy nhiên để đọc sách đem lại hiệu quả tốt theo em đối với mọi lứa tuổi thì việc lựa chọn loại sách phù hợp là rất cần thiết. Riêng đối với lứa tuổi thiếu niên như chúng em sách phù hợp là sách viết về lứa tuổi của mình, đặc biệt là những loại sách kể về những tấm gương chăm chỉ học hành thành tài của thời xưa và thời nay. Vì qua đó em có thể liên hệ với bản thân mà có ý chí phấn đấu, đồng thời hiểu được rằng cuộc sống là hiển ca, ai không bơi sẽ chìm. Từ đó ý thức được việc học hành, tu dưỡng đạo đức hơn. Ngược lại, nếu đọc sách mà không có sự lựa chọn cho phù hợp sẽ ít có lợi cho người đọc và có thể còn đem lại tác dụng xấu. Do vậy, muốn đọc sách đem lại hiệu quả tốt thì người đọc phải biết lựa chọn loại sách phù hợp và đối với chúng em điều đó càng quan trọng hơn. Nếu lựa chọn đúng sách thì người đọc sẽ cảm thấy việc đọc sách giúp ta sống tốt hơn, hiểu biết hơn. Bên cạnh việc chọn sách sao cho hợp lí thì theo em đọc sách đúng công là điều quan trọng. Nó quyết định hiệu quả của việc đọc sách. Đọc sách sẽ đem lại hiệu quả nếu ta đọc có giờ giấc, những lúc rảnh rỗi, ngồi ở một nơi yên tĩnh và nhập tâm thật sự vào cuốn sách. Hiệu quả sẽ thu được là bao nếu ta đọc trong giờ ăn, giờ ngủ hoặc có bạn còn đọc cả trong giờ học.	Instruct Explaining the benefits of reading books Books are a valuable means for humanity. Books connect the present world with the world of the past. Because books are a treasure trove of knowledge that humanity has collected from ancient times to the present. Entering the world of books is like being lost in another world, where you can learn many things. Therefore, I find reading books brings many benefits. First of all, reading books helps you discover many mysteries about the world and our universe. Before, I didn't understand why people could stand firmly on the ground or why people flying into space couldn't stand like they were on the ground, and there are still many amazing and unexpected things about the world that has come to pass. The books explain very fully, helping me understand the world better. For example, after reading the book "Why" I can understand many things such as humans being able to stand firmly on the earth because of the earth's gravity... Then that book also explains natural phenomena. natural things like rainstorms, thunder, lightning... In addition to scientific knowledge, books also bring us knowledge about social life, that is about the country and people of countries around the world. Through books, you can learn more about the beautiful country of the Netherlands or the prosperous America, the magnificent Paris... There are people there with cultures and customs that are completely different from ours. But amidst that difference, I also see that no matter where I am, there are kind-hearted people who love humanity. Besides, books also help me return to the world of the past, one year, two years, several decades, several centuries from today. Thanks to reading books, I can understand the society and people of ancient times. For example, reading fairy tales, you can learn about a society with rich men, evil scoundrels, and also pitiful people like Ms. Tam, the youngest brother, the child. Orphaned... Through history books, I can learn how our ancestors worked hard to fight against foreign invaders to regain happiness and freedom for their descendants today. That was the reign of An Duong Vuong, the reign of Hai Ba Trung, the reign of Ngo Quyen, etc., then countless pages of history recorded the heroic spirit of our people in the face of foreign invasion and most recently the two resistance wars against the French and the Vietnamese. America of our people. So many heroes have shed their blood and sacrificed their lives to bring us peaceful and free days like today. Those pages taught me to appreciate what my ancestors built and preserved. When I was a child, the sea was a mysterious place for me. I used to imagine that the sea was as deep as the house I lived in, but when I grew up and read books, I realized that the ocean is very deep and that down there is also a world full of wonders of all species. I also know that humans can reach the deep sea and moreover, humans can control nature thanks to their understanding of the world. I know that some countries even plan to build a city under the sea. Indeed, books have brought me many interesting things that I would not have known if I had not read them. Books not only give people a worldly understanding of the universe, but they also give us knowledge about the things close to us. Those are the moral lessons of a child towards his parents, towards his teachers, towards his relatives, towards his friends... Those are the advice that helps us live beautifully and well. Good stories about human kindness help me understand love better and moreover, they also provide advice and suggestions for me when dealing with people around me. For each person, the book is also an exemplary teacher of Vietnamese. Books help them read better, write more accurately, and speak more accurately when they want to express a problem. However, in order for reading to have good results for all ages, choosing the right type of book is very necessary. Particularly for teenagers like us, suitable books are books written about our age group, especially books that tell about examples of hard-working and successful students of the past and present. Because through that, I can connect with myself and have the will to strive, and at the same time understand that life is a miracle, those who don't swim will sink. From there, I become more aware of studying and cultivating morality. On the contrary, reading books without making appropriate choices will be of little benefit to the reader and may even have negative effects. Therefore, if reading books has good results, the reader must know how to choose the right type of book, and for us that is even more important. If you choose the right book, the reader will feel that reading books helps us live better and understand more. Besides choosing the right books, in my opinion, reading books properly is important. It determines the effectiveness of reading. Reading will be effective if we read on time, in our free time, sit in a quiet place and really immerse ourselves in the book. How effective will it be if we read during mealtimes, bedtimes, or some even read during class hours?
Hướng dẫn Viết một bài văn với chủ đề tình bạn lớp 7 Tình bạn là tình cảm thiêng liêng quý giá đối với mỗi con người. Và hơn thế nó còn là một phần cuộc sống của mỗi người, con người có thể nghèo, có thể vất vả nhưng sẽ trở thành kẻ cô độc nếu con người đó không có những người bạn. Trước tiên ta cần hiểu rõ khái niệm tình bạn. Tình bạn ở đây là những tình cảm chân thành của con người với nhau, có những người luôn đi cùng với nhau, chơi với nhau nhưng chưa chắc là bạn tốt bởi có thể tình bạn đó được xây dựng trên cơ sở vì lợi ích cá nhân của mỗi người, như những đối tác làm ăn chẳng hạn, những trường hợp đó ta không thể coi họ là đôi bạn được. Ngược lại có những người vẫn có thể được gọi là đôi bạn tri kỉ dù họ ít có thời gian gặp nhau nhưng mỗi lúc buồn vui họ lại chia sẻ với nhau. Đặc biệt những lúc khó khăn người ta có thể giúp đỡ nhau một cách vô rư, thấy bạn vui chính mình cũng cảm thấy vui và ngược lại nếu bạn buồn thì mình cũng chẳng vui được. Chuyện đời xưa có Lưu Bình – Dương Lễ là đôi bạn chí thân; rồi Dương Lễ đỗ làm quan còn Lưu Bình do mải chơi nên không đỗ trở thành thường dân nghèo đói. Khi nghe tin Dương Lễ đồ làm quan, Lưu Bình đã đến vì nghĩ rằng bạn tốt của mình sẽ cho mình tiền bạc, nhưng thật bất ngờ người bạn không tiếp. Lưu Bình tức giận ra về quyết chí học hành, rồi may mắn gặp được một cô gái là Châu Long tận tình động viên giúp đỡ. Do có chí nên Lưu Bình cũng đỗ làm quan. Đến khi hội ngộ Lưu Bình mới hiểu mọi kế hoạch do Dương Lễ sắp đặt, Dương Lễ muốn bạn mình tự ái mà quyết chí học tập. Lúc đó Lưu Bình mới hiểu ra tấm chân tình của bạn mình. Từ câu chuyện cùa người xưa, ta hiểu thêm rằng tình bạn tốt là tình bạn tạo cho nhau những động lực để bạn mình trưởng thành, trở thành người có ích chứ không phải thành kẻ ăn bẩm người khác, cũng như thế, trong học tập cũng có những đổi bạn giúp đỡ nhau bằng cách chỉ cho bạn phương pháp học tập chứ không phải thấy bạn học kém lại cho bạn chép bài của mình. Tình bạn tốt còn là chỗ dựa tinh thần đáng tin cậy của nhau. Trong những lúc đau buồn nhất, bạn là chỗ dựa, là nơi ta có thể trút bầu tâm sự. Bạn bè sẽ an ủi, động viên ta, giúp ta vượt qua những khó khăn với những lời khuyên chân thành nhất. Những lúc vui vẻ, bạn là người cùng ta cất lên những tiếng cười trong trẻo và thoải mái, có những người bạn tốt, ta chẳng bao giờ thiếu vắng tiếng cười. Tóm lại tình bạn tốt trước hết phải xuất phát từ tình cảm chân thành, chơi với nhau không phải vì có lợi cho mình hay chơi mang tính giải trí, cho vui mà phải được xây dựng trên cơ sở hai người hiểu nhau, đồng cảm với nhau, hơn thế còn có thể chia sẻ với nhau buồn vui của cuộc sống và luôn là chỗ dựa tinh thần của nhau, nếu một trong hai người có những khó khăn vất vả cần sự giúp đỡ của bạn bè.	Instruct Write an essay on the topic of friendship for grade 7 Friendship is a precious sacred feeling for every human being. And more than that, it is also a part of every person's life. A person may be poor, may work hard, but will become a loner if that person does not have friends. First we need to clearly understand the concept of friendship. Friendship here is the sincere feelings of people towards each other. There are people who always go together and play together, but they are not necessarily good friends because that friendship may be built on the basis of personal benefits. Each person's personality, like business partners, for example, in those cases we cannot consider them as friends. On the contrary, there are people who can still be called soulmates even though they rarely see each other, but every time they are happy or sad they share with each other. Especially in difficult times, people can help each other freely. Seeing you happy also makes me feel happy, and vice versa, if you are sad, I cannot be happy either. In ancient times, Luu Binh and Duong Le were close friends; Then Duong Le passed to become a mandarin and Luu Binh, because he was too busy playing, did not pass and became a poor commoner. When he heard that Duong Le became an official, Luu Binh came because he thought his good friend would give him money, but to his surprise he did not receive him. Luu Binh left angry and determined to study, then luckily met a girl named Chau Long who enthusiastically encouraged and helped him. Because of his will, Luu Binh also passed the exam to become an official. It was not until they met Luu Binh that he understood all the plans arranged by Duong Le. Duong Le wanted his friend to feel proud and determined to study. Only then did Luu Binh understand his friend's sincerity. From the story of the ancients, we understand that a good friendship is one that creates motivation for each other so that the friend can grow up and become a useful person, not someone who takes advantage of others. Likewise, in learning. In practice, there are also friends who help each other by showing you how to study, not when you see your friend doing poorly and let you copy your work. Good friendship is also a reliable spiritual support for each other. In the saddest times, you are a support, a place where we can vent our feelings. Friends will comfort and encourage us, helping us overcome difficulties with the most sincere advice. In happy times, you are the one who shares clear and comfortable laughter with us. With good friends, we are never lacking in laughter. In short, good friendship must first come from sincere feelings. Playing together is not for your own benefit or for entertainment or fun, but must be built on the basis of two people understanding each other and sympathizing. together, moreover, they can share with each other the joys and sorrows of life and always be each other's spiritual support, if either of them has difficulties and needs the help of friends.
Hướng dẫn Giải thích câu nói Thất bại là mẹ thành công văn 7 Trong cuộc sống, để đạt được những thành công không phải là một điều dễ dàng bởi bất kì công việc nào cũng đầy những khó khăn, thử thách. Để đạt được thành công nhất định thì một điều quan trọng là phải biết vượt qua khó khăn, thử thách và một trong những khó khăn thử thách đó chính là sự thất bại trong công việc. Trải qua bao thực tế, người xưa đã rút ra câu nói Thất bại là mẹ thành công. Có thể nói thất bại và thành công là kết quả trái ngược nhau khi thực hiện một công việc nào đó. Thất bại chỉ một kết quả xấu khi thực hiện công việc còn thành công là chỉ một kết quả tốt đẹp khi thực hiện một công việc nào đó. Tròng quá trình làm việc, ta có thể gặp thất bại bởi bất cứ một công việc nào cũng đầy khó khăn, vất vả nếu người thực hiện nó không thật sự cố gắng, thiếu kinh nghiệm hoặc có thể do một yếu tố khách quan nào đó. Những khó khăn, thử thách là yếu tố tất yếu đối với bất cứ công việc nào. Chẳng hạn có những bạn học rất chăm chỉ học và mong muốn rằng cuối năm sẽ đạt được danh hiệu học sinh giỏi, song điểm cuối năm lại không cao. Vậy đó chính là sự thất bại. Tuy nhiên, như ta đã biết không có một thành công nào lại không trải qua những thất bại dù nhỏ hay lớn, song trước thất bại đó con người không được nản lòng mà cần coi đó là bài học để mình rút kinh nghiệm trong những lần sau. Đối với người học sinh, khi mình thật sự học tập chăm chỉ mà không đạt được kết quả thì không nên nản lòng, không nên cho rằng mình dốt có cố gắng mấy cũng không đạt được kết quả tốt. Nếu mặc kệ và buông xuôi, bạn đó sẽ học ngày càng dốt hơn. Do đó để khắc phục tình trạng trên, người học cần xem lại phương pháp học tập, tìm hiểu những nguyên nhân sâu xa như học chưa đều các môn, chưa biết cách vận dụng lí thuyết và thực hành trong quá trình làm bài, hoặc không thận trọng khi làm bài… tìm ra những hạn chế, nhược điểm của mình, từ đó khắc phục những hạn chế. Với lòng kiên trì coi sự thất bại đã qua như một bài học rút ra cho bản thân mình để đem đến những thành công, thành quả tốt đẹp. Như vậy câu nói này muốn nhắc nhở chúng ta phải biết đúc rút kinh nghiệm từ những sai lầm đã qua. Thông qua những vấp ngã ban đầu ta cần phải biết rút ra cho mình những bài học cần thiết để tránh những sai lầm có thể lặp lại. Từ đó, chúng ta sẽ có những thành công và đạt được những kết quả tốt đẹp. Vì sao lại nói Thất bại là mẹ thành công? Bất cứ một kết quả nào cung có những nguyên nhân, lí do riêng do đó thất bại cũng có lí do riêng. Muốn đổi thất bại thành công thì phải lấy sự thất bại làm bài học cho mình, rút kinh nghiệm cho mình. Tuy nhiên để làm được điều đó người ta phải thật sự nỗ lực và cố gắng học hỏi tích lũy kinh nghiệm cho bản thân. Có như vậy chúng ta mới không vấp ngã trong những lần tiếp theo và thành công sẽ đến. Cũng từ thực tế đó mà người xưa mới cho rằng Thất bại là mẹ thanh công. Vậy vì sao ta phải kiên trì bền bỉ trong quá trình làm việc. Trong cuộc đời mỗi con người ai cũng mong muốn có được cuộc sống sung sướng, hạnh phúc, tuy nhiên để làm được điều đó không phải dễ dàng, bởi như ta từng nói bất cứ công việc gì cũng đầy khó khăn, thử thách, muốn đạt được những mục đích cao đẹp trong cuộc sống thì con đường duy nhất giúp ta thành công đó là sự kiên trì quyết tâm theo đuổi mục đích của riêng mình.	Instruct Explain the saying Failure is the mother of success 7 In life, achieving success is not an easy thing because any job is full of difficulties and challenges. To achieve certain success, it is important to know how to overcome difficulties and challenges, and one of those difficulties and challenges is failure at work. Through many realities, the ancients came up with the saying that failure is the mother of success. It can be said that failure and success are opposite results when doing a certain job. Failure refers to a bad result when performing a job, while success refers to a good result when performing a certain job. During the work process, we can encounter failure because any job is full of difficulties and hardships if the person doing it does not really try, lacks experience or maybe due to some objective factor. there. Difficulties and challenges are inevitable elements of any job. For example, there are students who study very hard and hope to be awarded the title of excellent student at the end of the year, but their scores at the end of the year are not high. So that's failure. However, as we know, there is no success without experiencing failures, whether small or big, but before that failure, people should not be discouraged but should consider it as a lesson for themselves to learn from experience in future situations. next time. For students, when you really study hard but don't get results, you shouldn't be discouraged, you shouldn't think that you're stupid, no matter how hard you try, you won't get good results. If you ignore and give up, you will learn more and more stupidly. Therefore, to overcome the above situation, learners need to review their learning methods, find out the underlying causes such as not studying subjects consistently, not knowing how to apply theory and practice during the exam process, or not being careful when doing homework...finding out one's limitations and weaknesses, thereby overcoming those limitations. With perseverance, consider past failure as a lesson learned for yourself to bring success and good results. So this saying wants to remind us to learn from past mistakes. Through initial stumbles, we need to learn the necessary lessons to avoid repeat mistakes. From there, we will have success and achieve good results. Why is it said that Failure is the mother of success? Any result has its own causes and reasons, so failure also has its own reasons. If you want to change failure to success, you must take failure as a lesson for yourself and learn from experience. However, to do that, people must really make an effort and try to learn and accumulate experience for themselves. Only then will we not stumble in the next times and success will come. It is also from that fact that the ancients believed that failure is the mother of success. So why do we have to be persistent in our work? In life, every person wants to have a happy and prosperous life, but to do that is not easy, because as we said, any job is full of difficulties and challenges. If we want to achieve noble goals in life, the only way to help us succeed is to be persistent and determined to pursue our own goals.
Hướng dẫn Kể lại nội dung bài Bài ca nhà tranh bị gió thu phá của Đỗ Phủ bằng văn xuôi biểu cảm Đỗ Phủ là một nhà thơ hiện thực của Trung Quốc giai đoạn đời Đường, một giai đoạn mà thơ ca nghệ thuật phát triển vô cùng mạnh mẽ và thu được những thành tựu vô cùng to lớn. Đỉnh cao về thơ ca thời đó có thể kể đến hai nhà thơ Lí Đạch và Đỗ Phủ, Đỗ Phủ được mệnh danh là thi thánh còn Lí Bạch là thi tiên. Thơ Lí Bạch thường bay bổng lãng mạn, ca ngợi cảnh đẹp của thiên nhiên đất nước, còn thơ Đỗ Phủ thường nói về hiện thực đầy đau khổ, bất hạnh mà qua đó ta thấy được phần nào cuộc sống của chính nhà thơ. Một trong những bài thơ tái hiện lại quãng đời bất hạnh của ông là bài thơ Bài ca nhà tranh bị gió thu phá. Bài thơ như một câu chuyện kể lại chân thực về cuộc sống vất vả, tủi nhục khi căn nhà tranh của ông bị gió thu thổi tốc mái. Vào một đêm tháng 8, bão lốc ập đến, trời bỗng đổ mưa, kèm với nó là những âm thanh ghê rợn như tiếng thét gào của sấm và chớp, tiếng rít của gió. Mái nhà tranh nằm nép mình ven rừng dường như không còn chịu đựng được sức mạnh của trận cuồng phong, chỉ trong chốc lát mái tranh tung lên trời để lại căn nhà trống huếch, chống hoác. Mái tranh bay lả tả khấp nơi, mảnh thì bay sang sông, rải khắp bờ, mảnh thì bay cao treo tót lên ngọn cây trong rừng xa. Mảnh thì bay ra ngoài mương. Để có được căn nhà đó, ông phải nhờ đến sự giúp đỡ cùa bạn bè, ngờ đâu ông được sống yên ổn khi tuổi đã già sức đà yếu, vậy mà chỉ sau vài tháng, trận bão lốc đã cướp đi sự bình yên hiếm hoi ấy. Hoàn cảnh của nhà thơ thật đáng thương. Trong tình cảnh đó ông rất cần sự động viên an ủi của bạn bè, láng giềng. Ấy vậy mà lũ trẻ trong thôn thấy Đỗ Phủ sức yếu đã tranh nhau chạy đến cướp những mảnh còn lại rồi bỏ chạy thật nhanh và khuất sau lũy tre. Sức kiệt, mệt mỏi, chán nản ông chỉ biết đứng kêu gào nhìn theo lũ trẻ. Đọc những câu thơ này, ta có thể mường tượng ra hình ảnh một ông già quần áo xộc xệch, tay chống gậy, bất lực nhìn cảnh lũ trẻ cướp giật và bỏ chạy. Hình ảnh đó gợi cho ta thấy được sự ngang trái, hỗn loạn trong xã hội thời bấy giờ. Đồng thời ta cũng thấy tấm lòng cảm thông của tác giả đối với những kẻ vừa làm điều xấu bởi ông hiểu chúng cũng nghèo khổ, chúng cũng chỉ là nạn nhân của xã hội bất công thối nát khi đó. Nếu 8 câu thơ đầu nhà thơ nói đến cái rủi, cái đau về sự bạc bẽo vô tâm của bọn trẻ trước nỗi khổ, bất hạnh của ông thì ở khổ thơ thứ ba nhà thơ đưa ta trở về Với căn nhà sau trận cuồng phong của ông. Trời đã yên lặng sau những giờ phút điên cuồng, bầu trời tối đen như mực và mưa lại rền rĩ suốt canh khuya: Mền vải lâu năm lạnh tựa sắt Con nằm xấu nết đạp lót nát Đầu giường nhà dột chẳng chừa đâu Dày hạt mưa, mưa chẳng dứt. Một khung cảnh ảm đạm bày ra trước mắt nhà thơ. Khắp nơi đều đã ướt hết tất cả, chiếc giường của các con ông vẫn nằm bây giờ cũng ướt sũng những nước, đầu giường cũng đã ướt mền chẳng còn chỗ để nằm. Cả nhà phải đắp chiếc chăn cũ lạnh cóng như sắt. Nhà thơ ngồi trong căn nhà rách nát trong lòng đau đớn xót xa, thương vợ con nheo nhóc, thương thân mình đến tận cuối đời vẫn vất vả đói nghèo. Thế nhưng đến khổ thơ cuối cùng thì tính nhân đạo của ông thực sự đã hiện lên rất rõ. Trong ngôi nhà dột nát, đói nghèo ấy lẽ ra ông có quyền được mơ ước đến một cuộc sống no đủ hạnh phúc cho riêng mình, thế nhưng trong hoàn cảnh đó ông lại mơ đến một ngôi nhà rộng “muôn ngàn gian” không phải cho riêng ông mà là để “Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan”. Chúng ta thật bất ngờ trước ước mơ của ông. Đó là một ước mơ vì nhân loại. Ông không chỉ nói về cái khổ của cá nhân ông, mà thông qua đó, ông nói lên cái khổ của tất cả kẻ sĩ nghèo trong thiên hạ. Than ôi Ị Bao giờ nhà ấy sừng sững đứng trước mắt Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng được	Instruct Retell the content of Du Phu's song "Song of a Thatched House Destroyed by the Wind" in expressive prose Du Fu was a Chinese realistic poet during the Tang Dynasty, a period when poetic art developed extremely strongly and achieved enormous achievements. The pinnacle of poetry at that time could be mentioned as two poets Ly Dach and Do Phu. Do Phu was known as a poet saint and Ly Bach was a poetic fairy. Ly Bach's poetry is often romantic, praising the beauty of the country's nature, while Do Phu's poetry often talks about a reality full of suffering and misfortune, through which we can see a part of the poet's own life. One of the poems that recreates his unhappy life is the poem "Song of a Thatched House Destroyed by the Wind". The poem is like a true retelling of his hard and humiliating life when his thatched house had its roof blown off by the autumn wind. One night in August, a tornado struck, it suddenly rained, accompanied by terrifying sounds such as the screams of thunder and lightning, and the hiss of the wind. The thatched roof nestled on the edge of the forest seemed to no longer be able to withstand the force of the hurricane. In just a moment, the thatched roof flew into the sky, leaving the house empty and broken. The thatched roofs flew everywhere, pieces flew to the river, scattered all over the banks, pieces flew high and hung on treetops in the distant forest. Pieces flew out into the ditch. To get that house, he had to ask for help from his friends. Who would have thought that he could live in peace when he was old and weak, but after just a few months, a hurricane took away that rare peace. hey. The poet's situation is pitiful. In that situation, he really needed the encouragement and comfort of friends and neighbors. However, the children in the village, seeing Do Phu's weak strength, ran to steal the remaining pieces, then ran away as quickly as possible and hid behind the bamboo fence. Exhausted, tired, and depressed, he could only stand and scream, looking after the children. Reading these verses, we can imagine the image of an old man with disheveled clothes, leaning on a cane, helplessly watching the children snatch and run away. That image reminds us of the injustice and chaos in society at that time. At the same time, we also see the author's sympathy for those who have just done bad things because he understands that they are also poor, and they are just victims of the unjust and corrupt society at that time. If in the first 8 verses the poet talks about the misfortune and pain of the children's indifference and indifference to his suffering and misfortune, then in the third stanza the poet takes us back to the house after the hurricane. your. It was quiet after crazy hours, the sky was as dark as ink and the rain continued to moan all night: Old fabric blankets are as cold as iron The child lies down so badly that the bed is crushed The head of the bed is leaky Thick raindrops, the rain never stops. A gloomy scene appeared before the poet's eyes. Everything was wet everywhere, the bed his children were still lying on was now soaked with water, the head of the bed was also wet and the blanket had no place to lie down. The whole family had to cover themselves with old blankets that were as cold as iron. The poet sat in a torn house in pain and sorrow, feeling sorry for his wife and children, and feeling sorry for himself until the end of his life, still struggling with poverty. But in the last stanza, his humanity really appears very clearly. In that dilapidated, poor house, he should have had the right to dream of a full and happy life for himself, but in that situation he dreamed of a large house with "thousands of rooms" which was not the right thing to do. for himself but to "Make the poor scholars happy all over the world". We were surprised by his dream. It is a dream for humanity. He not only spoke about his personal suffering, but through it, he spoke about the suffering of all poor people in the world. Alas, when will that house stand before our eyes? As for my tent, it was ruined and I could die in the cold
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ về dòng sông tuổi thơ quê hương em Quê em là một ngôi làng nhỏ nằm ven sông Hồng, nhìn từ xa dòng sông như dải lụa mềm mại ôm trọn lấy ngôi làng. Con sông quê em đã trở thành kỉ niệm khó quên đối với những người con được sinh ra và lớn lên bên dòng sông thơ mộng này. Tuổi thơ em gắn bó với dòng sông ấy, dòng sông đã cho em biết bao nhiêu kỉ niệm êm đẹp. Buổi sáng vừa thức dậy, em đã nghe thấy âm thanh rộn rã của chiếc thuyền nhỏ đang trao đổi mua bán trên bến sông. Những âm thanh đó đã trở nên quen thuộc và gần gũi đối với người dân nơi đây. Vào thời điểm này, trên bến sông thường tấp nập hơn, họ đi mua cá tôm của những người dân xóm chài đánh bắt. Dòng sông vào buổi sáng thường cho ta cảm giác bình yên. Những con sóng nhỏ xô vào bờ ì oạp. Gió thổi dìu dịu trên triền đê khiến cho không gian càng trở nôn trong trẻo và thoáng đãng hơn. Gần trưa, mặt sông trở nên sáng bừng bởi những tia nắng chiếu xuống mặt nước, màu nước sông lúc này trở nên lấp lánh hơn. Hai bên bờ sông những hàng cây đung đưa theo gió. Buổi trưa nắng đã lên cao, mặt sông như trải rộng hơn và yên lặng hơn và có điểu gì gì đó như lao xao hơn. Trên bến, từng chiếc thuyền cần mẫn đưa khách qua sông. Buổi chiều thuyền ghe tấp nập qua lại, vang vang tiếng nói cười. Đối với lũ trẻ con chúng em, dòng sông còn là nơi để cả bọn gặp gỡ và chơi đùa thoả thích. Vào những chiều hè, khi ông mặt trời chiếu những tia nắng dìu dịu trên mặt sông cũng là lúc chúng em rủ nhau ra sông chơi. Mùa hè, nước ở gần bờ không sâu lắm, tắm lại mát. Bọn em chỉ cần bơi một lát là đến bãi bồi. Đó là khoảng đất trống rất rộng, tha hồ cho cả bọn chơi đùa. Từng tốp trẻ con nô đùa ầm ĩ, át cả tiếng sóng ì oạp vỗ bờ. Cát dưới chân chúng em mịn màng như nhung. Phía tây mặt trời đỏ rực, chiếu những tia nắng cuối cùng xuống dòng sông như một bức tranh lửa. Gió từ sông thổi lên mát rượi. Lũ trẻ con chúng em mang bóng ra đá, tiếng reo hò náo động cả bãi sông. Chán đá bóng chúng em lại rủ nhau tắm. Tất cả thi nhau lặn ngụp. Dòng sông hiền hòa êm ả trôi như bàn tay mẹ nhẹ nhàng vỗ về.	Instruct Express your feelings about your hometown's childhood river My hometown is a small village located along the Red River. Looking from afar, the river looks like a soft silk strip embracing the village. My hometown river has become an unforgettable memory for the children who were born and raised on this poetic river. My childhood was attached to that river, the river gave me so many beautiful memories. As soon as I woke up in the morning, I heard the bustling sound of a small boat trading on the river wharf. Those sounds have become familiar and close to the people here. At this time, the river wharf is usually busier, they go to buy fish and shrimp from the fishermen. The river in the morning often gives us a feeling of peace. Small waves rushed to the shore. The wind blew softly on the dike slopes, making the space even clearer and more airy. Near noon, the river surface becomes bright with sunlight shining on the water surface, the color of the river water now becomes more sparkling. On both sides of the river, rows of trees sway with the wind. At noon, the sun was high, the river surface seemed to be wider and quieter, and something seemed to be more turbulent. On the wharf, each boat diligently carries passengers across the river. In the afternoon, boats and boats bustled back and forth, echoing with voices and laughter. For us children, the river is also a place for us to meet and play freely. On summer afternoons, when the sun shines gentle rays on the river's surface, we invite each other to go to the river to play. In summer, the water near the shore is not very deep, so bathing is cool. We just need to swim for a while to reach the mudflat. It's a very large open space for everyone to play. Groups of children played loudly, drowning out the sound of waves crashing against the shore. The sand under our feet is as smooth as velvet. In the west the sun was blazing red, shining its last rays onto the river like a painting of fire. The wind blowing from the river is cool. We children brought the ball to play, and the cheers filled the riverbank. Bored with playing soccer, we invited each other to take a bath. Everyone competes in diving. The gentle river flows smoothly like a mother's gently comforting hand.
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minh lớp 7 Tiếng suối trong như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà. Khung cảnh được nói tới trong bài thơ là một đêm khuya giữa rừng Việt Bắc. Câu mở đầu được viết theo lối so sánh, ẩn dụ: Tiếng suối trong như tiếng hát xa. Giữa bộn bề công việc của một vị tổng chỉ huy thật khó có một chút thảnh thơi để có thể cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên. Nhưng với Hồ Chí Minh, tình yêu thiên nhiên dường như đã trở thành một nét phẩm chất tâm hồn. Còn nhớ, khi phải tù đày trong nhà lao Tưởng Giới Thạch – Người đã từng vượt lên hoàn cảnh trớ trêu mà đắm mình vào sự kì thú của tạo vật: Mặc dù bị trói chân tay Chim ca rộn núi hương bay ngát rừng Vui say ai cấm ta đừng Đường xa âu cũng bớt chừng quạnh hiu. Rồi: Trong tù không rượu cũng không hoa Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ… Ngay trong phẩm chất chiến sĩ cách mạng của Người, tình yêu thiên nhiên vẫn luôn thường trực. Bởi thế, âm thanh tiếng suối mặc dầu rất quen nhưng được gợi ra trong bài thơ lại rất lạ: Tiếng suối trong như tiếng hát xa. Giữa bao căng thẳng và hỗn tạp của thanh âm, nghe suối chảy ta có thể cảm nhận âm thanh và sắc độ của nó. Chợt nhớ câu thơ nổi tiếng của đại thi hào Nguyễn Trãi viết khi ở ẩn: Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai… (Bài ca Côn Sơn) Hai nhà chính trị, quân sự lỗi lạc, hai thi nhân tầm vóc thời đại sống cách nhau năm thế kỉ, cùng gặp gỡ diệu kì ở cảm hứng mãnh liệt trước thiên nhiên tươi đẹp. Chỉ có điều, nghe tiếng suối, Nguyễn Trãi liên tưởng tới tiếng đàn huyền diệu mà nghệ sĩ thiên nhiên ban tặng, còn Hồ Chí Minh lại liên tưởng tới âm hưởng hùng tráng vang ngân trong tiếng hát của của đoàn quân chiến thắng. Bài ca Côn Sơn được sáng tác khi người anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi sống nhàn tản, bất đắc chí tại Chí Linh ; còn Cảnh khuya được nhà cách mạng Hồ Chí Minh viết trong cương vị một người tổng chỉ huy ở chiến khu Việt Bắc. Hai cảnh ngộ, hai tâm trạng khác nhau đều có chung tiếng suối làm mạch nguồn cảm xúc, nhưng sự cảm nhận và liên tưởng của mỗi người đều thể hiện nét riêng mang đậm dấu ấn cá nhân và tinh thần thời đại. Trở lại với bài thơ Cảnh khuya, câu thứ hai vẫn theo bút pháp tả thực, Bác viết: Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa. Trên cái nền rạo rực và gợi cảm của âm thanh tiếng suối, ánh trăng hiện lên thật bao la huyền ảo, mở ra bức tranh thiên nhiên vời vợi và thi vị hẳn lên. Thực ra, đã không ít lần Bác rung động trước vẻ đẹp kì diệu của trăng, kể cả trong hoàn cảnh Người bị giam hãm tù đày, nhưng ở đây ánh trăng mang một sắc thái lung linh tuyệt mĩ: Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa. Ánh trăng tờ mở và chiếu tỏa không gian, ngỡ như xuyên thấm hồn tạo vật. Ánh trăng như chảy qua kẽ lá, choàng ánh sáng xuống bóng cây cổ thụ. Nếu xem hai câu thơ trên là biểu thị một sức nghe (câu thứ nhất) và một sức nhìn (câu thứ hai) tinh tế đặc biệt thì câu thứ ba nêu lên một tình huống: Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ. Cảnh đẹp như tranh quyến rũ nhường vậy mà Người còn thao thức, không nỡ ngủ hay không thể ngủ được trước vẻ hữu tình của thiên nhiên? Câu thơ cuối bật ra thật bất ngờ: Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà.	Instruct Express your thoughts about the poem Late Night Scene by Ho Chi Minh for grade 7 The sound of the stream is as clear as singing in the distance The moon cages ancient trees, the shadows of flower cages The late night scene is like drawing a person who hasn't slept yet Not sleep, worrying that country. The scene mentioned in the poem is a late night in the middle of the Viet Bac forest. The opening sentence is written in a comparative and metaphorical style: The sound of the stream is as clear as singing in the distance. In the midst of the busy work of a general commander, it is difficult to have a moment of relaxation to be able to feel the beauty of nature. But for Ho Chi Minh, love of nature seems to have become a spiritual quality. Remember, when imprisoned in prison, Chiang Kai-shek - He once overcame ironic circumstances and immersed himself in the wonder of creation: Even though his hands and feet were tied Birds sing loudly from the mountains and their fragrance pervades the forest Having fun, no one forbids me Far away roads are less lonely. Already: In prison there is neither alcohol nor flowers The beautiful scene tonight is hard to ignore People look at the moonlight outside the window Moon peeked poet watching the door… Even in his qualities as a revolutionary soldier, his love for nature was always present. Therefore, although the sound of the stream is very familiar, it is evoked in the poem and is very strange: The sound of the stream is as clear as singing in the distance. Amidst all the tension and confusion of sounds, listening to the flowing stream we can feel its sound and color. Suddenly I remember the famous poem written by the great poet Nguyen Trai while in hiding: Con Son stream murmurs I hear the sound of a harp in my ears... (Song of Con Son) Two prominent politicians and military men, two great poets of their time, living five centuries apart, miraculously met through strong inspiration in front of beautiful nature. It's just that, listening to the sound of the stream, Nguyen Trai thought of the magical sound of the guitar that nature bestowed upon him, while Ho Chi Minh thought of the majestic sound resonating in the singing of the victorious army. The song Con Son was composed when national hero Nguyen Trai lived leisurely and helplessly in Chi Linh; and Late Night Scene was written by revolutionary Ho Chi Minh in his position as a general commander in the Viet Bac war zone. Two different situations, two different moods, both have the same sound of a stream as their emotional source, but the feelings and associations of each person express their own unique characteristics imbued with personal impressions and the spirit of the times. Returning to the poem Late Night Scene, the second sentence still follows the realistic descriptive style, Uncle Ho wrote: The moon cages ancient trees, the shadows of flower cages. On the vibrant and sexy background of the sound of the stream, the moonlight appears so vast and magical, opening up a wonderful and poetic picture of nature. In fact, many times Uncle Ho was moved by the magical beauty of the moon, even in the context of his imprisonment, but here the moonlight has a beautiful shimmering nuance: The moon cages ancient trees, the shadows of flower cages. The moonlight opens and illuminates the space, seemingly penetrating the souls of creatures. The moonlight seemed to flow through the leaves, casting light on the shadow of the ancient tree. If we consider the above two verses as expressing a particularly delicate listening ability (first verse) and seeing ability (second verse), then the third verse raises a situation: The late night scene is like drawing a person who hasn't slept yet. The picturesque scene is so captivating, yet you still stay awake, unable to sleep or unable to sleep before the charming beauty of nature? The last verse came out unexpectedly: Not sleep, worrying that country.
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê của nhà thơ Hạ Tri Chương. Hạ Tri Chương (659-744) là một trong những thi sĩ lớn đời Đường, ông còn là bạn vong niên của thi tiên Lí Bạch. Bài thơ Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê là một trong số những bài thơ hay nổi tiếng viết về đề tài tình yêu quê hương đất nước. Bài thơ ngắn gọn nhưng đã thể hiện khá rõ tình cảm tha thiết, nỗi lòng của một người con xa quê hương sau mấy chục năm nay mới trở lại. Có lẽ trong cuộc đời mỗi con người, điều khiến người ta buồn nhất, khắc khoải nhất là phải sống xa quê. Mà sẽ là buồn hơn nữa nếu lại phải xa quê mấy chục năm trời không được một lần trở lại. Đến cuối đời may mắn được trở về thăm quê hương thì có lẽ sẽ chẳng còn ai nhớ đến, đứng giữa quê mình mà chẳng ai còn nhận ra, người ta cứ ngỡ khách lạ về làng. Và Hạ Tri Chương đã rơi vào tình cảnh ấy. Mở đầu bài thơ tác giả viết: Thiếu tiểu li gia lão đại hồi (Trẻ đi, già trở lại nhà) Câu thơ nói về một hoàn cảnh đối lập, đó là ngày Hạ Tri Chương ra đi và ngày trở về của ông. Trong cuộc đời con người sự ra đi hay trở vế sẽ chỉ là những chuyến đi bình thường nếu người ta đi vài ngày vài năm, nhưng sẽ là vấn đề nếu thời giàn ra đi kéo dài hàng mấy chục năm trời. Ngày ra đi, Hạ Tri Chương vẫn còn rất trẻ và cho đến ngày trở về đã thành một ông lão. Cả một quãng thời gian quá dài đủ khiến một con người tình nghĩa như nhà thơ nhớ quê đến mức độ nào. Có lẽ chúng ta cũng có thổ hiểu được đó là một nỗi nhớ quê da diết, dẫu cho cuộc sống của ông những ngày xa quê đẩy đủ và sung túc. Tình cảm gắn bó, tha thiết với quê hương được thể hiện ở câu tiếp theo. Hương âm vô cải mấn mao tồi (Giọng quê không đổi, sương pha mái đầu) Xa quê đã mấy chục năm nhưng tình cảm với quê hương ông vẫn giữ. Điều đó được thể hiện ở giọng quê ông vẫn giữ được, giữ được giọng quê đối với người xa quê mấy chục năm trời là một điều vô cùng quý giá. Thực ra trong cuộc sống có rất nhiều người xa quê thì dường như họ sẽ thay đổi tất cả từ giọng nói cho đến phong cách cử chỉ nhưng với Hạ Tri Chương thì điều đó không hề xảy ra. Chứng tỏ ông không hề quên nơi đã sinh ra mình, cho mình một cuộc sống, nơi có biết bao kỉ niệm, có người mẹ đã nuôi ông lớn lên bằng dòng sữa ngọt ngào, ru ông bằng những câu hát ân tình, tha thiết…Như vậy thời gian chỉ có thể làm thay đổi được mái tóc, được vẻ bên ngoài của con người chứ không thể thay đổi được những nét bên trong, nét quê ẩn chứa trong ông. Ta thấy tình cảm của ông đối với quê hương thật đáng quý, đáng trân trọng biết bao nhiêu. Bởi ta biết rằng ông từng làm quan to trong triều đình, được bao người trọng vọng, ở một môi trường như thế con người rất dễ thay đổi, thực tế không ít người quay lưng lại với quê hương mình bằng cách thay đổi giọng nói cho phù hợp với nơi đô thị. Hạ Tri Chương quả có một tâm hồn thủy chung, nghĩa tình với quê hương của mình. Một con người yêu quê hương tha thiết như ông sẽ càng buồn hơn khi xa quê, nhớ quê mà chẳng được về thăm quê, để đến mấy chục năm sau mới được trở về, với biết bao bồi hồi và xúc động. Tuy nhiên, về đến làng, ông phải đối diện với một nghịch lý: Trước nơi đã sinh ra mình, ông chỉ là một người lạ: Nhi đồng tương kiến bất tương thức Tiểu vấn: Khách tòng hà xứ lai (Gặp nhau mà chẳng biết nhau Trẻ cười, hỏi: “Khách từ đâu đến làng” Có điều gì đó hóm hỉnh trong câu thơ này khiến ta phải bật cười nhưng dường như đó là một cái cười chẳng trọn vẹn bởi một người con được sinh ra chính từ mảnh đất ấy nay lại được xem như một người khách lạ. Cảnh cũ còn đây nhưng bạn cũ người xưa ai còn ai mất tác giả chẳng biết và dường như chẳng còn ai nhận ra mình nữa, dường như chẳng còn ai nhận ra tác giả là chàng Hạ Tri Chương năm xưa đã sinh ra từ ngôi làng này. Họ ngỡ đâu khách lạ về thăm làng. Có cái gì đó thật nghịch lí, người của làng mà lại trở thành khách lạ. Trẻ con hồn nhiên chào hỏi: có phải là khách lạ tờ phương xa đến. Đọc những câu thơ này, ta có thể tưởng tượng một người đàn ông đứng lạc lõng giữa làng, khuôn mặt vừa vui mừng, sung sướng vì được đứng trên mảnh đất thân yêu nhưng lại vừa thoáng nét buồn vì những người qua lại chẳng ai để tâm đến, một cảm giác thất vọng, hẫng hụt của tác giả khi đứng giữa quê mình. Bao năm xa quê mong ngày trở lại thăm quê vậy mà khi đứng trên mảnh đất thân yêu của mình thì dường như tất cả không còn là của mình nữa. Song thực ra điều đó cũng là tất nhiên bởi thời gian mà Hạ Tri Chương xa quê đâu phải vài ngày, vài năm mà đã hơn nửa thế kĩ, vì vậy người trẻ không biết là lẽ thường tình. Dẫu vậy bài thơ cũng giúp ta thấy được tình cảm chân thành, thủy chung của tác giả, một người đã từng có danh vọng cao sang nhưng vẫn không quên được tình cảm với cố hương. Đó là một con người đáng trân trọng. Nhà thơ Tố Hữu cũng từng có câu thơ nói về tình cảm của người xa quê. Ngày đi, tóc hãy còn xanh Mai về, dù bạc tóc anh cũng về.	Instruct Expressing thoughts about the poem Randomly written on the occasion of returning home by poet Ha Tri Chuong. He Zhizhang (659-744) was one of the great poets of the Tang Dynasty, he was also a long-time friend of the poet Li Bai. The poem Randomly written on the occasion of returning home is one of the famous poems written on the topic of love for one's homeland. The poem is short but clearly shows the earnest feelings and feelings of a son who has returned from his homeland after several decades. Perhaps in every person's life, the thing that makes them the saddest and most anxious is having to live far from home. But it would be even sadder if I had to leave my hometown for decades and not be able to return once. At the end of your life, if you are lucky enough to return to visit your hometown, perhaps no one will remember you. Standing in the middle of your hometown, no one will recognize you, people will think that you are a stranger to the village. And Ha Tri Chuong fell into that situation. At the beginning of the poem, the author writes: The young master of the old family returned home (Going young, returning home when old) The poem talks about a contrasting situation, the day Ha Tri Chuong left and the day he returned. In human life, leaving or returning will just be normal trips if people go for a few days or a few years, but it will be a problem if the time of departure lasts for decades. On the day he left, Ha Tri Chuong was still very young and by the day he returned he had become an old man. A long period of time is enough to make a grateful person like the poet miss his hometown to such an extent. Perhaps we can also understand that it is a strong nostalgia for home, even though his life in the days away from home was full and prosperous. The affection and attachment to the homeland is expressed in the next sentence. The smell of the smell is indescribable (Country voice unchanged, misty hair) He has been away from home for decades, but his feelings for his homeland still remain. That is shown in the hometown accent he still retains. Maintaining a hometown accent for people who have been away from home for decades is an extremely valuable thing. In fact, in life, there are many people who are far from home and it seems they will change everything from their voice to their style of gestures, but with Ha Tri Chuong, that never happened. It proves that he has never forgotten the place where he was born, gave him a life, where there are so many memories, a mother who raised him with sweet milk, lulled him with loving, passionate songs. ...So time can only change a person's hair and outer appearance, but cannot change the inner features and country features hidden within him. We see how precious and respectful his feelings for his homeland are. Because we know that he used to be a high-ranking mandarin in the royal court and was respected by many people. In such an environment, people are very changeable. In fact, many people turned their backs on their homeland by changing their accent. suitable for urban areas. Ha Tri Chuong indeed has a loyal soul and gratitude towards his homeland. A person who loves his homeland dearly like him will be even more sad when he leaves his hometown, misses his hometown but cannot return to visit it, only to be able to return decades later, with so much sadness and emotion. However, when he returned to the village, he had to face a paradox: Before the place where he was born, he was just a stranger: Children have similar views and are not aware of each other Tieu question: Guests from the same country (Met each other but don't know each other The child smiled and asked: "Where do guests come from to the village?" There is something humorous in this verse that makes us laugh, but it seems to be an incomplete laugh because a child born from that land is now considered a stranger. The old scene is still here, but old friends and acquaintances are still here. The author doesn't know and it seems like no one recognizes him anymore. It seems like no one recognizes the author as the guy Ha Tri Chuong who was born in the village in the past. This. They thought that strangers were coming to visit the village. There is something truly paradoxical: people from the village become strangers. Children innocently greet: are they strangers from far away? Reading these verses, we can imagine a man standing lost in the middle of the village, his face is both happy and happy because he is standing on his beloved land but also has a hint of sadness because there are no people passing by. Pay attention to the author's feeling of disappointment and loss when standing in the middle of his hometown. For many years away from home, I longed to return to visit my hometown, but when I stood on my beloved land, it seemed like everything was no longer mine. But actually that is also natural because the time that Ha Tri Chuong was away from home was not a few days or a few years but more than half a century, so it is normal for young people to not know. However, the poem also helps us see the sincere and faithful feelings of the author, a person who once had high fame but still did not forget his feelings for his homeland. That is a respectable person. Poet To Huu also once wrote a poem about the feelings of people far from home. The day I left, my hair was still green Come back tomorrow, even if you have gray hair, you'll still come back.
Hướng dẫn Phát biểu cảm nghĩ của em về tình bạn văn 7 Trong cuộc đời mỗi người ngoài tình cảm gia đình còn có tình cảm bạn bè. Đó là một thứ tình cảm vô cùng quý giá, nó có thể giúp người ta vượt qua những khó khăn thử thách trong cuộc sống, hơn nữa đó còn là chỗ dựa tinh thần giúp ta quên đi những nỗi buồn, những vất vả khó khăn trong cuộc sống. Trong văn chương, chúng ta cũng bắt gặp những tác phẩm ca ngợi tình bạn như Lưu Bình – Dương Lễ. Một người sẵn sàng đưa vợ mình đến giúp đỡ bạn trong lúc bạn gặp khó khăn, bế tắc. Hay như tích Trung Quốc có Bá Nha Tử Kì: Một người bạn ra đi, người ở lại không muốn đánh đàn nữa vì nghĩ rằng chẳng còn ai có thể hiểu được tiếng đàn của mình như người bạn đã mất. Hay như Tú Xương cũng có bài thơ Khóc Dương Khuê để nói lên tình cảm của mình với bạn. Đó có được những mối thâm tình ấy chắc chắn họ đã có những kỉ niệm sâu sắc bên nhau và hơn thế đó là sự đồng cảm, đồng điệu về tâm hồn. Và trong cuộc sống đời thường chúng ta cũng bắt gặp những tình bạn chân thành và đáng quý. Khi còn ngồi trên ghế nhà trường em cũng chứng kiến những tình bạn như thế. Đó là những đôi bạn cùng giúp nhau học tập. Em đã từng chứng kiến hai người bạn chơi rất thân với nhau, song giữa họ lại co điểm khác là người thì học giỏi Văn, người thì học giỏi Toán. Tuy nhiên, trong những lần kiểm tra, họ không hề cho nhau chép bài dẫu hai người ngồi cùng bàn và sát nhau. Sau một thời gian, em thấy cả hai đều học tốt cả hai môn. Lúc đầu ai cũng tưởng họ cho nhau chép bài, nhưng sự thực thì họ đã giúp nhau khắc phục nhược điểm của từng người. Bạn học giỏi Toán thì giúp người giỏi Văn học Toán tốt hơn và ngược lại. Hai bạn đã giúp cho nhau có được kiến thức một cách chắc chắn. Như vậy trong học tập cũng như trong công việc, giúp nhau không có nghĩa là cho nhau một sự vật cụ thể mà có thể giúp nhau con đường, phương pháp để đạt được hiệu quả. Đó mới chính là một tình bạn chân chính, chân thành. Ngoài ra tình bạn tốt còn giúp cho nhau vượt qua những nỗi buồn về tinh thần. Đó là khi người bạn của mình gặp chuyện không vui mình có thể đến để chia sẻ, động viên, an ủi họ. Điều đó cũng được minh chứng qua tình bạn của em với Ngọc. Em với Ngọc học cùng lớp, ngồi cùng một chỗ và cùng chung khu tập thể. Hàng ngày em và Ngọc cùng nhau đi học, khi về cả hai cùng về và ăn cơm trưa xong em sang nhà Ngọc ôn bài, cùng nhau làm bài tập, và cùng bàn bạc, suy tính trước những bài khó. Trước đây, trong các môn học em ngại nhất là môn tiếng Anh, thế nhưng có Ngọc động viên, giúp đỡ nên chỉ trong một thời gian ngắn em đã tiến bộ hơn nhiều. Em còn nhớ có hôm Ngọc bỏ cả bữa trưa để giảng giải cho em hiểu và thuộc bằng được một số cấu trúc ngữ pháp. Nhờ sự tận tình chỉ giúp của Ngọc đến giờ em đã thích học môn tiếng Anh. Ngoài việc giúp đỡ nhau trong học tập em và Ngọc còn thường xuyên chia sẻ với em những chuyện vui buồn trong gia đình, trong lớp học. Mỗi khi buồn mà được chia sẻ với Ngọc em cảm thấy nỗi buồn của em như vơi đi một nửa.	Instruct Express your feelings about literary friendship 7 In every person's life, in addition to family affection, there is also friendship affection. It is an extremely valuable sentiment, it can help people overcome difficulties and challenges in life, moreover it is also a spiritual support that helps us forget sadness and hardships. in life. In literature, we also come across works praising friendship like Luu Binh - Duong Le. A person is willing to bring his wife to help you when you encounter difficulties and deadlocks. Or like the Chinese story Ba Nha Tu Ky: A friend leaves, the one who stays behind doesn't want to play the piano anymore because he thinks no one can understand his guitar sound like his lost friend. Or like Tu Xuong also has a poem Crying Duong Khue to express his feelings for his friend. Having those deep relationships, they certainly have deep memories together and more than that, they have sympathy and sameness of soul. And in everyday life we also encounter sincere and precious friendships. When I was in school, I also witnessed such friendships. These are couples who help each other study. I have seen two friends who are very close to each other, but there is a difference between them: one is good at Literature, the other is good at Math. However, during the tests, they did not let each other copy the papers even though they were sitting at the same table and close to each other. After a while, I saw that we both studied well in both subjects. At first everyone thought they were giving each other copies, but in reality, they helped each other overcome each other's weaknesses. If you are good at Math, you will help people who are good at Math Literature better and vice versa. The two of you have definitely helped each other gain knowledge. So in study as well as in work, helping each other does not mean giving each other a specific thing but can help each other with paths and methods to achieve effectiveness. That is a true, sincere friendship. In addition, good friendship also helps each other overcome mental sadness. That's when my friend encounters something unpleasant, I can come to share, encourage, and comfort them. That is also proven through my friendship with Ngoc. Ngoc and I study in the same class, sit in the same seat and share the same dormitory. Every day, Ngoc and I go to school together. When we both come home and have lunch, we go to Ngoc's house to review lessons, do homework together, and discuss and think through difficult lessons. Previously, among the subjects I was most afraid of was English, but with Ngoc's encouragement and help, in just a short time I have improved much. I still remember one day Ngoc spent the whole lunch explaining to me so I could understand and memorize some grammatical structures. Thanks to Ngoc's dedicated help, I now enjoy studying English. In addition to helping each other in studying, Ngoc and I also often share with her the happy and sad stories in the family and in the classroom. Every time I'm sad and shared with Ngoc, I feel like my sadness is reduced by half.
Hướng dẫn Tả một loại cây mà em yêu thích nhất Trong vườn nhà ông em có rất nhiều loại cây, nào bưởi, na, chuối, mít, vải, nhãn. Mỗi loại gần chục cây, mùa nào thức nấy khu vườn luôn làm em say mê. Và mỗi loại cây lại cho một loại quả khác nhau, cây na lá không thơm và tán không đẹp nhưng quả ăn ngon tuyệt vời, mỗi sáng bà lại cầm rổ ra vườn chọn những quả đã mở mắt đem vào dấm, quả nào quả nấy to hơn cả nắm tay người lớn. Cây chuối khẳng khiu nhưng cũng cho những nải chuối quả rất to, chín vàng thơm lừng. Trong các loại cây đó em thích nhất cây bưởi. Ông em nói cây bưởi này có từ rất lâu rồi, ngày đó ông phải đi cách nhà gần năm mươi cây số, đến tận nơi có giống bưởi ngon để mua giống. Đến bây giờ đã ngót hai chục năm trôi qua nhưng cây bưởi nay vẫn chẳng tỏ ra già yếu mà hàng năm quả vẫn đầy cành. Em rất thích cây bưởi này bởi cây bưởi đã cho em những múi bưởi ngon, và đó còn là nơi lũ trẻ bọn em thường chơi đồ hàng. Mỗi mùa khác nhau cây bưởi lại có những biểu hiện riêng. Vào mùa lá rụng, cây dường như chẳng còn mấy lá, cành trơ trụi, khẳng khiu như không còn sức sống, thế nhưng đến mùa xuân, cứ như có phép lạ tất cả những cành con tưởng chừng như đang chết dần bỗng nhú lên những chiếc chồi xanh biêng biếc. Trông xa như hàng ngàn mũi tên chĩa lên bầu trời. Và rồi từng chồi non ấy tại tạo thành muôn chiếc lá xanh non mỡ màng, đung đưa vui đùa theo gió. Buổi sáng từng đàn chim hổt líu lo trên cành. Chỉ sau một thời gian ngắn, cây đã vươn mình xanh tốt, đầy sức sống, như một cô gái mới lớn. Một buổi sáng thức dậy trong tiếng chim hót véo von, em bỗng nhận thấy thoảng đâu đó một mùi thơm nhẹ nhàng quyến rũ. Em chợt nhìn lên cây bưởi và ngạc nhiên chưa, trong tán lá xanh biếc lốm đốm những bông hoa trắng tinh. Hôm đầu còn lưa thưa nhưng chỉ vài hôm sau cả tán cây đã được điểm tô bằng những bông hoa trắng. Hoa bưởi rất nhanh rụng, lúc đầu còn lác đác vài bông rơi xuống nhưng rồi chỉ một vài hôm quanh gốc cây đã phủ đầy một lớp hoa trắng. Em và các bạn thường rủ nhau mang những chiếc rổ con ra nhặt đầy hoa bưởi làm đồ hàng, có bạn còn nhặt hoa bưởi làm nơ cài lên đầu trông rất đáng yêu. Mỗi buổi sáng thức dậy, hương thơm đầu tiên mà em ngửi thấy là mùi thơm của hoa bưởi. Mùi hương của nó dìu dịu, thoang thoảng, càng bay xa càng thơm. Em đã từng mơ ước có thể dùng những bông hoa bưởi ấy làm thành nước hoa. Những lúc đó em thường ngước lên ngắm nhìn những chùm hoa bưởi xen kẽ giữa màu xanh mơn mởn của lá bưởi. Những chiếc lá bưởi đun nước gội đầu cũng rất thơm, mẹ em thường lấy để nấu cùng với bồ kết, mùi thơm của lá bưởi vương vấn mãi trên tóc mẹ. Hết mùa hoa trên cành cây bắt đầu ra những quả non, lúc đầu nhỏ như viên bi sau rồi cứ lớn dần. Chúng em thường nhặt những quả bưởi rụng để làm đồ chơi và đánh chắt, đánh chuyền.	Instruct Describe a type of plant that you love the most In my grandfather's garden, there are many types of trees, including grapefruit, custard apple, banana, jackfruit, lychee, and longan. Nearly a dozen plants of each type, every season, the garden always fascinates me. And each type of tree produces a different type of fruit. The leaves of the custard apple tree are not fragrant and the canopy is not beautiful, but the fruit is delicious. Every morning, she takes a basket to the garden and picks the opened fruits and puts them in vinegar, each fruit is its own. bigger than an adult's fist. The banana tree is spindly but also produces very large bunches of bananas, ripe and fragrant. Among those plants, I like the grapefruit tree the most. My brother said that this grapefruit tree has been around for a long time. That day, he had to travel nearly fifty kilometers from home to go to a place with good grapefruit varieties to buy seeds. Up to now, nearly twenty years have passed, but the grapefruit tree still does not appear old or weak, and is still full of fruit every year. I really like this grapefruit tree because it gives me delicious grapefruit segments, and it's also where our children often play with toys. In each different season, grapefruit trees have their own manifestations. During the leaf-fall season, the tree seems to have no leaves left, the branches are bare and spindly, as if lifeless, but in the spring, as if by a miracle, all the twigs that seemed to be dying suddenly sprouted. blue buds. From afar, it looked like thousands of arrows pointing into the sky. And then each of those buds form thousands of young, plump green leaves, swaying playfully in the wind. In the morning, flocks of blackbirds chirped on the branches. After only a short time, the tree grew green and full of vitality, like a teenage girl. One morning, waking up to the sound of birds singing, I suddenly noticed a gentle, seductive scent somewhere. I suddenly looked up at the grapefruit tree and was surprised to see pure white flowers in the green foliage. The first day it was sparse, but just a few days later the entire tree canopy was adorned with white flowers. Grapefruit flowers fall very quickly, at first a few scattered flowers fell, but then within a few days the tree was covered with a layer of white flowers. My friends and I often invite each other to bring small baskets to pick up grapefruit flowers to make groceries. Some friends even pick grapefruit flowers to make bows to wear on their heads, looking very cute. Every morning when I wake up, the first scent I smell is the scent of grapefruit flowers. Its scent is gentle and faint, the farther it flies, the more fragrant it becomes. I used to dream of being able to use those grapefruit flowers to make perfume. At those times, I often look up to see the clusters of grapefruit flowers alternating between the lush green of grapefruit leaves. The grapefruit leaves used to boil water to wash hair are also very fragrant. My mother often uses them to cook with soapberry. The scent of grapefruit leaves lingers in her hair forever. At the end of the flowering season, the tree branches begin to produce young fruits, at first as small as marbles, then gradually growing larger. We often pick up fallen grapefruits to make toys and play tag and pass.
Hướng dẫn Tả một người thân của em văn 7 Bà em năm nay đã ngoài bảy mươi tuổi. Nhà bà ở cách xa nhà em hàng trăm cây số nên chỉ thỉnh thoảng vào dịp tết hay dịp hè em mới được về thăm bà. Mỗi khi nhớ về bà, trong đầu em lại hiện lên hình ảnh bà với mái tóc đã bạc trắng được cuốn lên gọn gàng bằng chiếc khăn nhung đen bóng, dưới mái tóc đó là khuôn mặt phúc hậu. Mỗi khi bà cười các nếp nhăn lại co lại trông bà giống như những người bà trong chuyện cổ tích. Nụ cười của bà có phần đã móm mém nhưng vẫn rất tươi. Dáng bà bé nhỏ nhắn nhưng rất nhanh nhẹn. Em còn nhớ mỗi khi về quê thăm bà đều được bà ra đón tận đầu ngõ. Từ xa em đã thấy bà bước đi chậm rãi, khuôn mặt bà rạng rỡ, bà ôm em vào lòng, mùi trầu phả vào em thơm phức. Những ngày hè được về ở với bà là những ngày em thích nhất. Sáng sáng em lại được theo bà đi chợ làng. Khu chợ ngay gần nhà nên hai bà cháu thủng thẳng dắt nhau đi. Em lon ton lúc chạy trước lúc chạy sau. Dẫu đã ngoài bảy mươi tuổi nhưng bà em vẫn còn khá mạnh khỏe. Dáng bà gầy nhỏ, bà thường mặc bộ quần áo nâu giản dị bước đi chậm dãi trên con đường làng. Bà thường ngủ dậy rất sớm để lụi cụi chuẩn bị bữa sớm cho cả nhà; Bà nấu ăn rất khéo, nồi xôi bà thổi thường dẻo và thơm ngậy. Đó là món xôi mà em rất thích. Bà làm việc suốt ngày không ngơi tay. Nhiều khi thấy bà già rồi mà vẫn cặm cụi làm việc nhà mọi người đều khuyên bà nên nghỉ ngơi nhưng bà cười hiền hậu nói: Bà làm mãi quen rồi, bây giờ không làm nữa buồn tay buồn chân lắm, mà còn ốm người nữa. Những lúc rỗi rãi bà lại mang quần áo của em ra xem có chiếc nào đứt cúc thì đơm lại, vừa làm bà vừa kể chuyện ngày xưa cho em nghe. Hồi ấy bà vất vả lắm, mồ côi cả cha lẫn mẹ từ nhỏ nên hai chị em bà phải đi ở thuê để kiếm sống qua ngày, đó là những chuỗi ngày vô cùng vất vả vừa đói khổ vừa bị khinh rẻ. Bà không được học hành đến nơi đến chốn nên cả cuộc đời vất vả nghèo khổ. Chính vì vây bà mong em bây giờ có điều kiện học tập rồi thì phải cố gắng học cho thật tốt để sau này khỏi khổ. Những lúc đó khuôn mặt bà thật buồn, đôi mắt nhìn ra xa như đang sống lại thời đó. Em thương bà hơn. Em ước ao mình học thật giỏi và lớn thật nhanh để có thể giúp bà được nhiều hơn. Vào đêm trăng, bà ngồi kể chuyện cổ tích cho em nghe. Giọng bà truyền cảm, trầm ấm đưa em vào thế giới cổ tích, ở đó có cô Tấm mồ côi, nghèo khổ, dịu hiền; có người em tốt bụng không hề oán giận người anh tham lam chiếm hết cả gia sản chỉ chia cho em một cây khế ở góc vườn… Sau mỗi câu chuyện kể bà thường nói: Cháu có thấy không tất cả những người tốt đều trở thành người sung sướng hạnh phúc còn những kẻ độc ác sớm muộn sẽ bị trả giá. Những câu chuyện của bà khiến em rất thích thú, hơn nữa em còn hiểu rằng mình cần phải sống thật tốt. Mỗi khi em làm được việc tốt bà thường xoa đầu em và nói: Cháu của bà ngoan lắm! Rồi bà cười thật tươi.	Instruct Describe a relative of yours 7 My grandmother is over seventy years old this year. Her house is hundreds of kilometers away from my house, so I can only visit her occasionally during Tet or summer. Every time I think about her, in my mind the image of her with white hair neatly rolled up with a shiny black velvet scarf, under that hair is a kind face. Every time she smiles, her wrinkles shrink and she looks like a grandmother in a fairy tale. Her smile was somewhat dented but still very bright. She has a small figure but is very agile. I still remember that every time I returned home to visit my grandmother, she would come to greet me at the corner of the alley. From afar I saw her walking slowly, her face was radiant, she hugged me in her arms, the scent of betel blew on me. The summer days I get to spend with my grandmother are my favorite days. Every morning, I can follow my grandmother to the village market. The market was right near the house, so the two of them walked straight together. I trotted sometimes running in front, sometimes running behind. Even though she is over seventy years old, my grandmother is still quite healthy. Her figure is thin and small, she often wears simple brown clothes and walks slowly on the village road. She often wakes up very early to prepare early meals for the whole family; She cooks very skillfully, the pot of sticky rice she blows on is often sticky and fragrant. That's the sticky rice dish that I really like. She worked all day without stopping. Many times when they see an old woman still diligently doing housework, everyone advises her to rest, but she smiles kindly and says: "I'm used to doing it forever. Now that I don't do it anymore, it makes my arms and legs sad, and I'm also sick." . During her free time, she would bring out my clothes to see if any of them had broken buttons and then re-stitch them. While doing so, she would tell me stories about the past. At that time, she had a very hard time. She lost both her parents at a young age, so her two sisters had to rent to make ends meet. Those were extremely difficult days, both hungry and despised. She did not have a good education, so her whole life was hard and poor. That's why she hopes that now that you have the conditions to study, you must try to study well so that you won't suffer later. At those times, her face was so sad, her eyes looked into the distance as if she were reliving that time. I love her more. I wish I could study well and grow up quickly so I could help her more. On a moonlit night, she sat and told me fairy tales. Her inspiring, warm voice took me into a fairy tale world, where there was orphaned, poor, gentle Miss Tam; There is a kind younger sister who does not resent the greedy older brother who took over the entire inheritance and only gave her a star fruit tree in the corner of the garden... After each story she told, she often said: Do you see that all good people become good people? Happy people will be happy and cruel people will sooner or later pay the price. Her stories make me very excited, moreover, I understand that I need to live well. Every time I do a good deed, she often pats my head and says: Your grandchild is very good! Then she smiled brightly.
Hướng dẫn Thay mặt En-ri-cô viết môt bức thư cho bố nói lên nỗi ân hận của mình Bố muôn vàn kính yêu của con. Trước hết con mong bố hiểu rằng con đã ân hận biết bao sau khi mắc lỗi với mẹ và đọc những lời bố viết trong thư, con đã cảm nhận được sâu sắc hơn những tình cảm mà bố mẹ dành cho con. Đặc biệt là sau những hình ảnh mà bố đã gợi lại về tình cảm mẹ dành cho con, con rất hối hận khi nghĩ lại hành vi thiếu lễ độ của mình đối với mẹ. Bố kính yêu, trong lòng con luôn kính trọng và yêu quý bố mẹ, con hiểu bố mẹ sinh ra con, nuôi con lớn lẽn thành người là cả chuỗi ngày vất vả. Đó là những ngày mẹ phải thức suốt đêm để chăm sóc con khi con bị ốm, mẹ đã vô cùng lo lắng sợ hãi khi nghĩ rằng sẽ mất con, rồi còn biết bao nỗi vất vả mà con cũng như bố không thể kể hết ra ở đây. Và như bố đã viết: “Người mẹ sẵn sàng bỏ hết một năm hạnh phúc để tránh cho con một giờ đau đớn, người mẹ có thể đi ăn xin để nuôi con, có thể hi sinh tính mạng để cứu sống con”. Con hiểu sâu sắc lời bố nói trong thư. Mẹ là người duy nhất trên đời này tạo cho con một cuộc sống bình yên và con hiểu mẹ bao giờ cũng yêu thương con hết lòng. Chính bởi vậy con vô cùng hối lỗi khi trong một phút dại khờ con đã thiếu lễ độ với mẹ. Con càng ân hận hơn khi hiểu rằng người buồn nhất sẽ là mẹ vì mẹ đã dành tất cả tình yêu thương cho con. Bởi chắc chắn mẹ sẽ đặt nhiều niềm hi vọng về con. Một đứa con ngoan, hiếu thảo với cha mẹ, học hành giỏi giang, thế mà con đã khiến mẹ buồn. Con rất biết lỗi của mình, con tin rằng từ nay trở đi điều đó sẽ không thể xảy ra nữa.	Instruct On behalf of Enrique, he wrote a letter to his father expressing his regret My dearest father. First of all, I hope you understand how much I regret after making a mistake with my mother and reading what you wrote in the letter, I have felt more deeply the feelings you have for me. Especially after the images that dad reminded me of my mother's love for me, I regret it when I think back on my disrespectful behavior towards my mother. Dear dad, in my heart I always respect and love my parents. I understand that giving birth to me and raising my children into adults is a series of hard days. Those were the days when I had to stay up all night to take care of you when you were sick. I was extremely worried and scared thinking that I would lose you, and there were so many hardships that you and I cannot describe. here. And as dad wrote: "A mother is willing to give up a year of happiness to avoid an hour of pain for her child, a mother can beg to feed her child, she can sacrifice her life to save her child's life." I deeply understand what you said in the letter. Mom is the only person in this world who gives me a peaceful life and I understand that she always loves me with all her heart. That's why I'm extremely sorry when in a foolish moment I was disrespectful to you. I regret it even more when I understand that the saddest person will be my mother because she gave me all her love. Because the mother will certainly have high hopes for her child. A good child, filial to his parents, good at studying, yet he made his mother sad. I am very aware of my mistakes, I believe that from now on that will not happen again.
Hướng dẫn Tả một người bạn của em văn 7 Em và Huyền sinh cùng tháng cùng năm, học cùng trường cùng lớp và ở cùng khu tập thể, chỉ có một điều khác khi bạn là con cả trong gia đình còn em lại là con út. Có lẽ vì nhiều thứ “cùng” mà chúng em rất thân nhau. Bạn Huyền của em có khuôn mặt tròn bầu bĩnh, nước da trắng hồng và đặc biệt bạn có một dáng người nhỏ nhắn, nhanh nhẹn, nói năng dứt khoát có lẽ tính cách của người chị cả đã ảnh hưởng đến Huyền rất nhiều. Trên vầng trán thông minh là mái tóc đen nhánh luôn được tết thành hai bím tóc. Và sự thông minh của bạn còn được biểu hiện ra rõ ở đôi mắt sáng. Ngoài ra khi tiếp xúc với bạn người ta còn thấy bạn là một người hết sức thân thiện cởi mở khi nụ cười luôn nở trên môi để lộ ra hàm răng trắng bóng. Huyền có chiếc mũi không thẳng lắm nhưng đặt vào khuôn mặt ấy lại rất hài hòa, ngộ nghĩnh và đáng yêu. Là người chị cả trong gia đình nên Huyền rất đảm đang. Buổi sáng khi thức dậy bạn thường giúp mẹ lau dọn bàn ghế, rửa ấm chén, có khi còn cho em ăn sáng và đưa em đi học. Bạn làm việc gì cũng nhanh mà rất gọn gàng. Buổi trưa về bạn lại giúp mẹ nhặt rau, rửa bát, bạn còn nấu cơm rất ngon. Đến chiều ở nhà Huyền học bài rồi lại đón em về, chơi với em. Huyền là một người chị gương mẫu, một người con ngoan ngoãn, biết yêu thương gia đình, bạn bè. Ngoài việc giúp đỡ cha mẹ những công việc gia đình Huyền còn tranh thủ học bài, bạn luôn tỏ ra xuất sắc tất cả các môn học. Trong đó môn sở trường nhất của Huyền là môn Toán. Bạn chưa bao giờ chịu đầu hàng trước một con toán hóc búa nào cả. Em nhớ có lần khi cô giáo đưa ra một bài toán khó, trong khi cả lớp còn ngồi suy nghĩ thì Huyền đã xung phong lên bảng và chỉ một loáng bạn đã giải xong bài toán trước con mắt ngưỡng mộ và thán phục của bạn bè. Huyền luôn giành được điểm cao trong học tập. Dẫu vậy nhưng Huyền chẳng bao giờ kiêu căng mà trái lại, bạn rất thận thiện cởi mở với bạn bè. Trước bạn bè em luôn thấy Huyền nở nụ cười tươi tắn. Bạn sẵn sàng giúp đỡ những bạn học yếu trong lớp. Có hôm bạn vui vẻ ở lại trường đến tận 12 giờ trưa để giảng cho một số bạn trong lớp một bài toán khó. Bạn hướng dẫn một cách tỉ mỉ, từng li từng tí. Được Huyền hướng dẫn làm toán các bạn rất thích vì bạn không bao giờ nổi cáu nếu ai đó không hiểu, bạn nhẹ nhàng chỉ bảo cho các bạn đến khi hiểu thì thôi. Bởi vậy các bạn lớp em không chỉ ngưỡng mộ về sự giỏi giang của Huyền mà còn yêu quý Huyền về sự thân thiện, chân tình của Huyền đối với các bạn. Và nếu được đi thi vở sạch chữ đẹp thỉ có lẽ cũng đạt giải nhất bời sách vở của bạn luôn được cất giữ sạch sẽ cẩn thận. Từng trang vở là từng hàng chữ, hàng số ngay ngắn, tròn trịa Huyền không bao giờ cẩu thả trong mọi công việc. Trước khi làm toán hay làm văn Huyền cũng chủ động đọc kĩ để, tìm xem yêu cầu của để là gì sau đó bạn làm ra nháp và cuối cùng bạn mới ghi vào vở hoặc bài thi. Bởi vậy nên những bài kiểm tra, những cuốn vở của bạn luôn sạch sẽ, hầu như không có dấu tẩy xóa. Học cùng với Huyền em không chỉ học được sự chăm chỉ chịu khó mà em học được cả đức tính cẩn thận trong mọi công việc, đặc biệt trong học tập.	Instruct Describe a friend of yours in paragraph 7 You and Huyen were born in the same month and year, went to the same school, same class and lived in the same dormitory, the only difference is that you are the eldest child in the family and I am the youngest child. Maybe because of many "shared" things, we are very close. My friend Huyen has a plump round face, pinkish white skin, and especially she has a small, agile figure, and speaks decisively. Perhaps her eldest sister's personality has influenced Huyen a lot. On her intelligent forehead is jet black hair that is always braided into two braids. And your intelligence is also clearly shown in your bright eyes. In addition, when interacting with you, people see that you are a very friendly and open person with a smile always on your lips revealing shiny white teeth. Huyen's nose is not very straight, but when placed on her face, it is very harmonious, funny and lovely. As the eldest sister in the family, Huyen is very responsible. When you wake up in the morning, you often help your mother clean the table and chairs, wash the kettle, sometimes even give your younger brother breakfast and take him to school. You do everything quickly and very neatly. At noon, you help your mother pick vegetables, wash dishes, and cook delicious rice. In the afternoon, stay at Huyen's house to study, then pick her up and play with her. Huyen is an exemplary sister, an obedient daughter, who knows how to love her family and friends. In addition to helping her parents with household chores, Huyen also takes the time to study, she always excels in all subjects. Among them, Huyen's best subject is Math. You have never surrendered to any difficult math problem. I remember one time when the teacher gave a difficult math problem, while the whole class was still thinking, Huyen volunteered to go to the board and in just a moment she solved the problem in front of the admiring and admiring eyes of her friends. . Huyen always gets high scores in her studies. However, Huyen is never arrogant, on the contrary, she is very friendly and open with her friends. In front of friends, I always see Huyen smiling brightly. You are willing to help weak students in class. One day you happily stayed at school until 12 noon to teach some classmates a difficult math problem. You guide meticulously, every inch. Being guided by Huyen to do math is very nice because you never get angry if someone doesn't understand, you gently teach them until they understand. Therefore, my classmates not only admire Huyen's talent but also love Huyen for her friendliness and sincerity towards her friends. And if you take the exam with clean, well-written notebooks, you will probably win first prize because your books are always kept clean and carefully. Each page of the notebook is a neat, round row of letters and numbers Huyen is never negligent in all her work. Before doing math or writing, Huyen also proactively reads carefully, finds out what the student's requirements are, then makes a draft and finally writes it down in a notebook or exam. Therefore, your tests and notebooks are always clean, with almost no erasure marks. Studying with Huyen, I not only learn hard work, but I also learn the virtue of being careful in all work, especially in studying.
Hướng dẫn Soạn bài lớp 7: Đặc điểm của văn bản nghị luận dưới đây được VnDoc sưu tầm và giới thiệu với các bạn để tham khảo giúp học tập tốt môn Ngữ Văn lớp 7 chuẩn bị cho học kì 2 sắp tới đây của mình. ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN BẢN NGHỊ LUẬN Mỗi bài văn nghị luận đều phải có luận điểm, luận cứ và lập luận. 1. Luận điểm là gì? a) Trong bài văn Chống nạn thất học, Bác Hồ đã vạch rõ tình trạng dân trí chung của xã hội ta từ đó đề cập đến việc cần thiết phải học tập, kêu gọi mọi người cùng học tập. Đây chính là luận điểm chính của bài văn, luận điểm này được thể hiện ra bằng những câu cụ thể: Đây chính là những câu mang luận điểm chính của bài văn. Đọc những câu này, người đọc có thể hiểu được nội dung cơ bản của cả bài văn, nắm được tư tưởng, quan điểm của tác giả. Các nội dung khác của bài văn xoay quanh, tập trung thể hiện những luận điểm này. Như vậy, có thể hiểu luận điểm là những ý chính của bài văn nghị luận. 2. Luận cứ 3. Lập luận Các luận cứ (lí lẽ và dẫn chứng) trong bài Chống nạn thất học được trình bày như thế nào? Tác giả đã nêu, dẫn dắt từ luận cứ đến khẳng định luận điểm ra sao? Gợi ý: Chú ý trình tự trình bày các luận cứ: Tóm tắt luận điểm chính, luận cứ, cách lập luận của văn bản Cần tạo ra thói quen tốt trong đời sống xã hội (Bài 18). Gợi ý: Xem lại Gợi ý bài tập 2, mục II, bài 18. 1. Tìm hiểu đề văn nghị luận a) Nội dung và tính chất của đề văn nghị luận Đọc các đề văn sau và trả lời câu hỏi: Có thể dùng các đề văn trên làm đề bài (đầu đề) cho bài văn được không? Tại sao? Gợi ý: Giống như đề bài của các loại văn khác, đề bài của một bài văn nghị luận cũng khái quát chủ đề, nội dung chính của bài văn. Vì vậy, có thể dùng các đề này làm đầu đề cho bài văn với nội dung tương ứng. Căn cứ vào đâu để có thể cho rằng các đề trên là đề văn nghị luận? Gợi ý: Đề bài của một bài văn nghị luận có vai trò nêu ra vấn đề để trao đổi, bàn bạc. Khi trao đổi, bàn bạc về vấn đề được nêu ra trong đề văn người làm văn nghị luận phải thể hiện được quan điểm, ý kiến của riêng mình về vấn đề đó. Căn cứ vào đặc điểm này, có thể khẳng định các đề văn trên đều là đề văn nghị luận. Chẳng hạn: Em hãy thử xếp các đề trên thành những loại khác nhau và cho biết dựa vào đâu để xếp như vậy. Gợi ý: Dựa vào tính chất nghị luận, có thể xếp các đề trên theo những nhóm sau: Tính chất của đề văn quy định như thế nào đối với việc làm văn? Gợi ý: Cùng với định hướng về nội dung (vấn đề nêu ra), đề văn nghị luận còn có vai trò quan trọng trong việc định hướng thái độ của người viết khi nghị luận. Từ những định hướng này, người viết xác định được hướng triển khai bài văn, cách giải quyết vấn đề phù hợp. b) Tìm hiểu đề văn nghị luận Chọn một trong số các đề văn ở trên và thực hiện các yêu cầu tìm hiểu sau: Gợi ý: Tìm hiểu đề văn nghị luận, người viết phải xác định được vấn đề cần nghị luận; từ đó hình dung cụ thể về đối tượng cần bàn bạc, đánh giá và biết được nên tập trung vào những gì để bài viết có trọng tâm (tức là phạm vi nghị luận); xác định được tính chất nghị luận (cần bộc lộ thái độ khẳng định, ngợi ca hay phủ định, phê phán); và qua những điều đã xác định được này mà có thể dự tính cách làm cụ thể cho bài văn (hướng triển khai). Chẳng hạn, với đề văn Chớ nên tự phụ, cần xác định: 2. Lập ý cho bài văn nghị luận a) Chọn một trong các đề bài trong mục 1 và thực hiện yêu cầu theo các bước sau: Bước 1: Xác lập luận điểm Bước 2: Tìm luận cứ Bước 3: Xây dựng lập luận 1. Hãy tìm hiểu và lập dàn ý cho đề bài: Sách là người bạn lớn của con người. Gợi ý: Tìm hiểu đề: Lập ý: Đọc văn bản trong SGK, tóm tắt các luận điểm, luận cứ, nhận xét về cách lập luận, dựa vào đó để lập dàn ý cho bài văn của mình. Có thể nêu ra các câu hỏi:	Instruct Preparing lessons for grade 7: Characteristics of the discussion text below are collected and introduced by VnDoc to you for reference to help you study Literature well in grade 7 to prepare for your upcoming 2nd semester. CHARACTERISTICS OF DISCUSSION TEXT Every argumentative essay must have a thesis, argument, and argument. 1. What is the argument? a) In the essay Against illiteracy, Uncle Ho clearly outlined the general intellectual condition of our society, thereby mentioning the need to study and calling on everyone to study together. This is the main argument of the article, this thesis is expressed in specific sentences: These are the sentences that carry the main argument of the essay. Reading these sentences, the reader can understand the basic content of the entire essay, grasp the author's thoughts and opinions. The other contents of the article revolve around and focus on expressing these arguments. Thus, it can be understood that the thesis is the main ideas of the argumentative essay. 2. Argument 3. Argument How are the arguments (reasons and evidence) in the article Against illiteracy presented? How did the author state and lead from argument to assertion of thesis? Hint: Pay attention to the order of presenting arguments: Summary of main points, arguments, and reasoning of the text Need to create good habits in social life (Lesson 18). Hint: Review the Suggestions for exercise 2, section II, lesson 18. 1. Find out the essay topic a) Content and nature of the thesis topic Read the following texts and answer the questions: Can the above topics be used as topics (headings) for an essay? Why? Suggestion: Like the topic of other types of writing, the topic of an argumentative essay also generalizes the topic and main content of the essay. Therefore, these topics can be used as headings for essays with corresponding content. On what basis can we assume that the above topics are discussion topics? Suggestion: The topic of an argumentative essay has the role of raising an issue for discussion. When exchanging and discussing the issue raised in the essay, the essay writer must express his or her own views and opinions on that issue. Based on this characteristic, it can be confirmed that the above topics are all argumentative topics. Such as: Please try to classify the above topics into different categories and tell us what is the basis for such classification. Suggestion: Based on the nature of the discussion, the above topics can be classified into the following groups: How does the nature of a thesis dictate writing? Suggestion: Along with the orientation of the content (the issue raised), the argumentative essay topic also plays an important role in orienting the writer's attitude when discussing. From these orientations, the writer can determine the direction of the essay and the appropriate way to solve the problem. b) Find out the topic of the essay Choose one of the topics above and complete the following research requirements: Suggestion: To understand the discussion topic, the writer must identify the issue that needs to be discussed; From there, have a specific picture of the subjects that need to be discussed, evaluated and know what to focus on so that the article has a focus (ie the scope of discussion); Determine the nature of the discussion (need to reveal an affirmative, praising or negative, critical attitude); and through these identified things, it is possible to plan specific ways for the essay (deployment direction). For example, with the topic Don't be arrogant, it is necessary to determine: 2. Create an idea for an argumentative essay a) Choose one of the topics in section 1 and complete the request according to the following steps: Step 1: Establish your thesis Step 2: Find arguments Step 3: Build arguments 1. Research and create an outline for the topic: Books are man's great friends. Suggest: Learn the topic: Make an idea: Read the text in the textbook, summarize the points, arguments, comment on the argument, and based on that to make an outline for your essay. Questions can be raised:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây với bài: Ý nghĩa văn chương do Hoài Thanh sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG (Hoài Thanh) Hoài Thanh (1909 – 1982) là một nhà phê bình văn học xuất sắc. Sức hấp dẫn trong những bài phê bình của Hoài Thanh không phải ở chiều sâu của hệ thống lập luận hay ở các thuật ngữ được sử dụng một cách chính xác mà ở khả năng cảm thụ tinh tế, ở cách trình bày vấn đề rất giản dị mà dí dỏm, sâu sắc. Ông tạo được một phong cách phê bình riêng, thể hiện nổi bật trong cuốn Thi nhân Việt Nam – trong đó ông giới thiệu, phê bình và tuyển chọn những tác giả ưu tú, những tác phẩm đặc sắc nhất của phong trào Thơ mới (1932-1945). 1. Theo Hoài Thanh, nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài. 2. Hoài Thanh viết: “Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống”. Văn chương là hình ảnh của cuộc sống đa dạng và phong phú. Văn chương phản ánh cuộc sống. Cuộc sống đa dạng cho nên hình ảnh được phản ánh trong văn chương cũng đa dạng. Qua văn chương, ta biết được cuộc sống, mơ ước của người Việt Nam xưa kia, ta cũng biết cuộc sống của các dân tộc khác nhau trên thế giới. Văn chương còn sáng tạo ra sự sống. Qua tác phẩm văn chương, ta biết một cuộc sống trong mơ ước của con người. Đó là ước mơ con người có sức mạnh, lớn nhanh như Phù Đổng để đánh giặc; con người có sức mạnh để chống thiên tai lũ lụt như Sơn Tinh; con người có khả năng kì diệu như Mã Lương sáng tạo ra vật dụng và phương tiện trừng trị kẻ thù. 3. Theo Hoài Thanh, công dụng của văn chương là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha. Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện cho ta những tình cảm ta sẵn có. Văn chương luyện những tình cảm gia đình, anh em, bè bạn, tình yêu quê hương đất nước. Văn chương gây cho ta tình cảm vị tha, tình cảm với những người tốt, người cùng chí hướng, những người lao động trong cộng đồng và trên thế giới nói chung. Ví dụ đọc truyện Cây bút thần, ta yêu mến nhân vật Mã Lương, căm ghét tên địa chủ và tên vua tham lam. 4. a) Văn bản Ý nghĩa văn chương thuộc loại văn nghị luận văn chương, vì nội dung bàn đến là ý nghĩa, công dụng của văn chương. b) Bài văn có nét đặc sắc về nghệ thuật là vừa có lí lẽ, vừa có cảm xúc và hình ảnh. Ví dụ đoạn mở đầu, hay đoạn nói về mãnh lực của văn chương. 1. Tóm tắt Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là tình cảm, là lòng vị tha. Văn chương là hình ảnh của sự sống muôn hình vạn trạng và văn chương sáng tạo ra sự sống, gây những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có. Đời sống tinh thần của nhân loại nếu thiếu văn chương thì sẽ rất nghèo nàn. 2. Cách đọc Trong văn bản, Hoài Thanh đã sử dụng một lối viết rất sinh động: dùng một câu chuyện để mở đầu, lấy những ví dụ (dẫn chứng) gần gũi với tất cả mọi người, từ ngữ giản dị, trang nhã nhưng không kém phần sâu sắc. Với một bài văn như vậy, giọng đọc cần nhẹ nhàng, chậm rãi, rõ từng câu, từng chữ. 3. Xem lại kiến thức trong bài và phần nghe giảng trên lớp để giải thích lại câu nói của Hoài Thanh. Hãy lấy ví dụ chứng minh trong những bài văn, bài thơ đã được học trong chương trình lớp 6 và lớp 7.	Instruct The following lesson preparation for Grade 7 Literature, Semester 2: The meaning of literature written by Hoai Thanh is collected and introduced by VnDoc for students to refer to and prepare well for the upcoming new semester's lectures. here is mine. LITERARY MEANING (Nostalgic) Hoai Thanh (1909 - 1982) was an excellent literary critic. The appeal of Hoai Thanh's criticism is not in the depth of the argument system or the precise terms used, but in the ability to perceive subtleties, in the very simple way of presenting the problem. Simple but witty and profound. He created his own critical style, shown prominently in the book Vietnamese Poets - in which he introduced, criticized and selected outstanding authors, the most outstanding works of the New Poetry movement ( 1932-1945). 1. According to Hoai Thanh, the essential origin of literature is love for people and, by extension, love for all things and creatures. 2. Hoai Thanh wrote: "Literature will be the image of life in all its shapes and forms. Not only that, literature also creates life." Literature is an image of diverse and rich life. Literature reflects life. Life is diverse, so the images reflected in literature are also diverse. Through literature, we know the lives and dreams of ancient Vietnamese people, we also know the lives of different peoples in the world. Literature also creates life. Through literary works, we know a life in people's dreams. That is the dream of people having strength and growing as fast as Phu Dong to fight the enemy; People have the power to fight natural disasters and floods like Son Tinh; People have magical abilities like Ma Luong to create objects and means to punish enemies. 3. According to Hoai Thanh, the use of literature is to help emotions and evoke altruism. Literature causes us emotions we don't have, and trains us emotions we already have. Literature cultivates the feelings of family, brothers, friends, and love for one's homeland. Literature causes us altruistic feelings, feelings for good people, like-minded people, workers in the community and in the world in general. For example, reading the story The Magic Pen, we love the character Ma Luong, hate the landlord and the greedy king. 4. a) Literary Meaning text belongs to the type of literary essay, because the content discussed is the meaning and use of literature. b) The essay has unique artistic features in that it has both arguments, emotions and images. For example, the opening paragraph, or the paragraph about the power of literature. 1. Summary The essential origin of literature is emotion and altruism. Literature is an image of life in all its forms and literature creates life, creates emotions we don't have, and trains emotions we already have. The spiritual life of humanity without literature would be very poor. 2. How to read In the text, Hoai Thanh used a very lively writing style: using a story to open, taking examples (evidence) that are close to everyone, the words are simple, elegant but no less. profound part. With such an essay, the reading voice needs to be gentle, slow, and clear in each sentence and each word. 3. Review the knowledge in the lesson and the lecture in class to re-explain Hoai Thanh's statement. Let's take examples from the essays and poems learned in the 6th and 7th grade curriculum.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Liệt kê được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. LIỆT KÊ 1. Thế nào là phép liệt kê? a) Cấu tạo của câu được in đậm dưới đây có gì đặc biệt: Bên cạnh ngài, mé tay trái, bát yến hấp đường phèn, để trong khay khảm, khói bay nghi ngút; tráp đồi mồi chữ nhật để mở, trong ngăn bạc đầy những trầu vàng, cau đậu, rễ tía, hai bên nào ống thuốc bạc, nào đồng hồ vàng, nào dao chuôi ngà, nào ống vôi chạm, ngoáy tai, ví thuốc, quản bút, tăm bông trông mà thích mắt. […] Ngoài kia, tuy mưa gió ầm ầm, dân phu rối rít, nhưng trong này xem chừng tĩnh mịch, nghiêm trang lắm […]. (Phạm Duy Tốn) Gợi ý: Câu gồm các cụm từ có cách cấu tạo tương tự nhau: bát yến hấp đường phèn, tráp đồi mồi chữ nhật để mở, nào ống thuốc bạc, nào đồng hồ vàng, nào dao chuôi ngà, nào ống vôi chạm, ngoáy tai, ví thuốc, quản bút, tăm bông,… b) Nhận xét về ý nghĩa của các bộ phận giống nhau trong câu in đậm trên. Gợi ý: Đều để chỉ những vật dụng. c) Việc nêu ra hàng loạt các sự việc tương tự bằng những kết cấu tương tự như trên nhằm mục đích gì? Gợi ý: Nhằm đặc tả cảnh hàng loạt những đồ vật bày la liệt bên cạnh tên quan phủ. d) Cách dùng các kết cấu tương tự, với ý nghĩa tương tự như trên gọi là phép liệt kê. Vậy phép liệt kê là gì? Gợi ý: Phép liệt kê là cách sắp xếp hàng loạt các từ hay cụm từ cùng loại để diễn tả đầy đủ hơn, sâu sắc hơn những khía cạnh, biểu hiện khác nhau của thực tế hay của tư tưởng, tình cảm. 2. Các kiểu liệt kê a) So sánh cấu tạo của các phép liệt kê dưới đây và cho biết chúng khác nhau như thế nào: (1) Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần, lực lượng, tính mạng, của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập. (2) Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy. (Hồ Chí Minh) Gợi ý: b) Thử đảo thứ tự các bộ phận trong các phép liệt kê dưới đây và cho biết trường hợp nào có thể được trường hợp nào không? Tại sao? (1) Tre, nứa, trúc, mai, vầu mấy chục loại khác nhau, nhưng cùng một mầm măng non mọc thẳng. (Thép Mới) (2) Tiếng Việt của chúng ta phản ánh sự hình thành và trưởng thành của xã hội Việt Nam và của dân tộc Việt Nam, của tập thể nhỏ là gia đình, họ hàng, làng xóm và của tập thể lớn là dân tộc, quốc gia. (Phạm Văn Đồng) Gợi ý: c) Như vậy, dựa vào hình thức cấu tạo và đặc điểm ý nghĩa, có thể chia phép liệt kê thành những loại nào? Gợi ý: 1. Chỉ ra phép liệt kê trong bài Tinh thần yêu nước của nhân dân ta của Hồ Chí Minh và nhận xét về tác dụng của nó. Gợi ý: Trong bài Tinh thần yêu nước của nhân dân ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ba lần dùng phép liệt kê để diễn tả đầy đủ, sâu sắc: 2. Tìm phép liệt kê trong các đoạn trích dưới đây: a) Và đó cũng là lần đầu tiên trong đời mình, hai con mắt của ông Va-ren được thấy hiển hiện cái huyền diệu của một thành phố Đông Dương, dưới lòng đường, trên vỉa hè, trong cửa tiệm. Những cu li xe kéo xe tay phóng cật lực, đôi bàn chân trần giẫm lạch bạch trên mặt đường nóng bỏng; những quả dưa hấu bổ phanh đỏ lòm lòm; những xâu lạp xường lủng lẳng dưới mái hiên các hiệu cơm; cái rốn một chú khách trưng ra giữa trời; một viên quan uể oải bước qua, tay phe phẩy cái quạt, ngực đeo tấm Bắc Đẩu bội tinh hình chữ thập. Thật là lộn xộn! Thật là nhốn nháo! (Nguyễn Ái Quốc) b) Tỉnh lại em ơi, qua rồi cơn ác mộng Em đã sống lại rồi, em đã sống! Điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung Không giết được em, người con gái anh hùng! (Tố Hữu) Gợi ý: a: b: Điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa lung 3. a) Hãy đặt câu có sử dụng phép liệt kê để tả một số hoạt động trên sân trường em trong giờ ra chơi. Gợi ý: Có thể dùng liệt kê để tả cảnh náo động của các hoạt động khác nhau trên sân trường. b) Đặt câu có sử dụng phép liệt kê để trình bày nội dung truyện ngắn Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châu. Gợi ý: Tham khảo phần ghi nhớ của bài đọc văn. c) Đặt câu có sử dụng phép liệt kê để nói lên cảm xúc của em về hình tượng nhà cách mạng Phan Bội Châu trong truyện ngắn Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châu. Gợi ý: Có thể dùng phép liệt kê để chỉ ra những cảm nhận của mình về những phẩm chất của hình tượng anh hùng Phan Bội Châu trong truyện. Đọc lại văn bản để khái quát những phẩm chất ấy và đặt câu.	Instruct The lesson preparation for Literature subject grade 7, semester 2 below: Listed and collected by VnDoc and introduced to students for reference to prepare well for their upcoming new semester's lectures. LISTED 1. What is enumeration? a) What is special about the structure of the sentence in bold below: Next to him, on the left hand side, a bowl of bird's nest steamed with rock sugar, placed in an inlaid tray, smoke billowing; The rectangular tortoiseshell box was open, the silver compartment was full of golden betel, areca beans, purple roots, on both sides were silver medicine tubes, gold watches, ivory-handled knives, carved lime tubes, ear picks, medicine wallets, Pen holders and cotton swabs look pleasing to the eye. [...] Outside, although the rain and wind are rumbling and the people are busy, inside it seems very quiet and solemn [...]. (Pham Duy Ton) Hint: The sentence includes phrases with similar structures: a bowl of bird's nest steamed with rock sugar, an open rectangular tortoise shell, a silver medicine tube, a gold watch, an ivory-handled knife, a carved lime tube, ear swabs, medicine wallets, pen holders, cotton swabs,... b) Comment on the meaning of the similar parts in the bolded sentence above. Hint: Both refer to objects. c) What is the purpose of stating a series of similar events using similar structures as above? Suggestion: To describe the scene of a series of objects displayed next to the mandarin's name. d) Using similar structures with similar meanings as above is called enumeration. So what is enumeration? Hint: Enumeration is a way of arranging a series of words or phrases of the same type to more fully and deeply describe different aspects and expressions of reality or thoughts and emotions. 2. Listing types a) Compare the structure of the expressions listed below and tell how they differ: (1) The entire Vietnamese people are determined to use all their spirit, strength, lives, and property to maintain freedom and independence. (2) The entire Vietnamese people are determined to use all their spirit and strength, their lives and property, to maintain that right to freedom and independence. (Ho Chi Minh) Suggest: b) Try reversing the order of the parts in the lists below and tell which cases are possible and which are not? Why? (1) There are dozens of different types of bamboo, bamboo, apricot, and bamboo, but the same young bamboo shoots grow straight. (New Steel) (2) Our Vietnamese language reflects the formation and maturity of Vietnamese society and the Vietnamese people, of the small collective of family, relatives, villages and of the large collective of the nation, nation. (Pham Van Dong) Suggest: c) So, based on structural form and meaningful characteristics, what types of enumeration can be divided into? Suggest: 1. Point out the enumeration in the article The Patriotic Spirit of Our People by Ho Chi Minh and comment on its effects. Suggest: In the article The Patriotic Spirit of Our People, President Ho Chi Minh used enumeration three times to describe fully and deeply: 2. Find the enumeration in the excerpts below: a) And that was also the first time in his life that Mr. Varen's eyes saw the magic of an Indochina city, on the streets, on the sidewalks, in the shops. Coolies pulling handcarts sped away, their bare feet clattering on the hot road surface; red watermelons; Strings of sausages dangle under the awnings of restaurants; a guest's navel exposed in the sky; An official lazily walked past, waving a fan, wearing a cross-shaped North Star Cross on his chest. What a mess! What a mess! (Nguyen Ai Quoc) b) Wake up my dear, the nightmare is over I'm alive again, I'm alive! Electric shock, stab, knife, fire Can't kill you, heroic daughter! (To Huu) Suggest: a: b: Electric shock, stabbing knife, cutting knife, open fire 3. a) Make sentences using enumeration to describe some activities on your school's playground during recess. Suggest: Lists can be used to describe the excitement of different activities on the school grounds. b) Make sentences using enumeration to present the content of the short story. Good tropes are Varen and Phan Boi Chau. Hint: Refer to the memorization section of the reading passage. c) Make a sentence using enumeration to express your feelings about the image of revolutionary Phan Boi Chau in the short story Good tropes Varen and Phan Boi Chau. Suggestion: You can use enumeration to show your feelings about the qualities of the hero image of Phan Boi Chau in the story. Reread the text to summarize those qualities and make sentences.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Dấu chấm lửng và dấu chấm phẩy được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. DẤU CHẤM LỬNG VÀ DẤU CHẤM PHẨY 1. Dấu chấm lửng a) Trong các trường hợp sau, dấu chấm lửng có tác dụng gì? (1) Chúng ta có quyền tự hào vì những trang lịch sử vẻ vang thời đại Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung,… (Hồ Chí Minh) (2) Thốt nhiên một người nhà quê, mình mẩy lấm láp, quần áo ướt đầm, tất cả chạy xông vào thở không ra lời: – Bẩm… quan lớn… đê vỡ mất rồi! (Phạm Duy Tốn) (3) Cuốn tiểu thuyết được viết trên… bưu thiếp. (Báo Hà Nội mới) Gợi ý: (1): Dấu chấm lửng dùng với ngụ ý liệt kê; (2): Dấu chấm lửng dùng để thể hiện sự ngắt quãng trong lời nói, gợi tả sự hốt hoảng, mệt mỏi; (3): Dấu chấm lửng có tác dụng giãn cách, tạo ra sự bất ngờ cho sự xuất hiện của thông tin có ý nghĩa mới lạ, hay hài hước, châm biếm. b) Dựa vào việc phân tích các ví dụ ở trên và phần Ghi nhớ trong SGK, hãy tự rút ra những công dụng của dấu chấm lửng. 2. Dấu chấm phẩy a) Dấu chấm phẩy trong các câu sau đây được dùng để làm gì? Thử thay dấu chấm phẩy bằng dấu phẩy và cho biết trường hợp nào thì có thể được, trường hợp nào không? (1) Cốm không phải thức quà của người vội; ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ. (Thạch Lam) (2) Những tiêu chuẩn đạo đức của con người mới phải chăng có thể nêu lên như sau: yêu nước, yêu nhân dân; trung thành với sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và đấu tranh thực hiện thống nhất nước nhà; ghét bóc lột, ăn bám và lười biếng; yêu lao động, coi lao động là nghĩa vụ thiêng liêng của mình; có tinh thần làm chủ tập thể, có ý thức hợp tác, giúp nhau; chân thành và khiêm tốn; quý trọng của công và có ý thức bảo vệ của công; yêu văn hoá, khoa học và nghệ thuật; có tinh thần quốc tế vô sản. (Theo Trường Chinh) Gợi ý: Trong câu (1), dấu chấm phẩy được dùng để phân tách hai vế của một câu ghép. Trường hợp này có thể thay dấu chấm phẩy bằng dấu phẩy. Câu (2) là câu ghép sử dụng phép liệt kê, các nội dung liệt kê rất phức tạp: Nếu dùng dấu phẩy thay các dấu chấm phẩy thì sẽ không phân biệt được các cặp từ, cụm từ với các từ, cụm từ; không phân cấp được các nội dung với ý nghĩa khác nhau về tầng bậc. b) Từ bài tập trên, kết hợp với phần Ghi nhớ trong SGK, hãy tự rút ra công dụng của dấu chấm phẩy. 1. Trong từng trường hợp sau đây, dấu chấm lửng được dùng để làm gì? a) – Lính đâu? Sao bay dám để cho nó chạy xồng xộc vào đây như vậy? Không còn phép tắc gì nữa à? – Dạ, bẩm… – Đuổi cổ nó ra! (Phạm Duy Tốn) b) Ô hay, có điều gì bố con trong nhà bảo nhau chứ sao lại... (Đào Vũ) c) Cơm, áo, vợ, con, gia đình… bó buộc y. (Nam Cao) Gợi ý: a: diễn đạt sự lúng túng, sợ sệt; b: diễn đạt sự bỏ dở của câu nói; c: ngụ ý liệt kê các nội dung khác tương tự. 2. Trong các trường hợp dưới đây, dấu chấm phẩy dùng để làm gì? a) Dưới ánh trăng này, dòng thác nước sẽ đổ xuống làm chạy máy phát điện; ở giữa biển rộng, cờ đỏ sau vàng phấp phới bay trên những con tàu lớn. (Thép Mới) b) Con sông Thái Bình quanh năm vỗ sóng òm ọp vào sườn bãi và ngày ngày vẫn mang phù sa bồi cho bãi thêm rộng; nhưng mỗi năm vào mùa nước, cũng con sông Thái Bình mang nước lũ về làm ngập hết cả bãi Soi. (Đào Vũ) c) Có kẻ nói từ khi các thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông mới đẹp; từ khi có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe mới hay. (Hoài Thanh) Gợi ý: Phân tích thành phần câu để thấy được vị trí, vai trò của dấu chấm phẩy trong câu: 3. Hãy viết một đoạn văn về bài Ca Huế trên sông Hương, trong đó: a) Có sử dụng dấu chẩm phẩy. b) Có câu dùng dấu chấm lửng.	Instruct The lesson preparation for Literature subject grade 7, semester 2 is below: Ellipses and semicolons are collected and introduced by VnDoc for students to refer to and prepare well for their upcoming new semester's lectures. ellipsis and semicolon 1. Ellipsis a) In the following cases, what effect does an ellipsis have? (1) We have the right to be proud of the glorious historical pages of the eras of Ba Trung, Ba Trieu, Tran Hung Dao, Le Loi, Quang Trung,... (Ho Chi Minh) (2) Suddenly a countryman, covered in dirt, with wet clothes, all ran in, unable to speak: - Bam... big man... the dike is broken! (Pham Duy Ton) (3) The novel is written on… postcards. (New Hanoi Newspaper) Suggest: (1): Ellipsis is used to imply listing; (2): Ellipses are used to express interruptions in speech, suggesting panic and fatigue; (3): Ellipses have the effect of spacing, creating surprise for the appearance of information that has a new, humorous, or satirical meaning. b) Based on the analysis of the examples above and the Memorization section in the textbook, draw your own uses of ellipsis. 2. Semicolon a) What is the semicolon in the following sentences used for? Try replacing semicolons with commas and tell which cases are possible and which cases are not? (1) Com is not a gift for people in a hurry; When eating green rice, you must eat little by little, leisurely and thoughtfully. (Heather) (2) The moral standards of a reasonable human being can be stated as follows: patriotism, love of the people; loyal to the cause of building socialism and fighting for national unification; hates exploitation, freeloading and laziness; love work, consider work as one's sacred duty; have a spirit of collective ownership, a sense of cooperation and helping each other; sincere and humble; Appreciate public property and have a sense of protecting public property; love culture, science and art; has a proletarian international spirit. (According to Truong Chinh) Suggest: In sentence (1), a semicolon is used to separate the two sides of a compound sentence. In this case, the semicolon can be replaced with a comma. Sentence (2) is a compound sentence using enumeration, the contents listed are very complex: If commas are used instead of semicolons, it will be impossible to distinguish pairs of words and phrases from other words and phrases; It is not possible to decentralize content with different meanings in terms of hierarchy. b) From the above exercise, combined with the Memorization section in the textbook, draw your own uses of the semicolon. 1. In each of the following cases, what is an ellipsis used for? a) – Where are the soldiers? How dare you let it rush in here like that? No longer allowed to switch anything else? – Yes, yes… – Kick him out! (Pham Duy Ton) b) Oh good, is there something that father and son told each other in the house, why... (Dao Vu) c) Food, clothes, wife, children, family... constrain him. (Nam Cao) Suggest: a: expressing confusion and fear; b: expresses the end of a sentence; c: implies listing other similar content. 2. In the following cases, what is a semicolon used for? a) Under this moonlight, the waterfall will fall and run the generator; In the middle of the wide sea, red and then yellow flags fluttered on large ships. (New Steel) b) The Thai Binh River makes waves all year round on the slopes of the beach and carries silt every day to make the beach wider; But every year during the wet season, the same Thai Binh river brings floodwater and inundates the entire Soi beach. (Dao Vu) c) Some people say that since the poets praised the scenery of mountains, flowers and grass, the mountains and flowers have looked beautiful; Since someone used the sound of birds chirping and the sound of flowing streams as a theme for meditating, the sounds of birds and streams have become beautiful. (Nostalgic) Hint: Analyze the sentence components to see the position and role of the semicolon in the sentence: 3. Write a paragraph about the song Ca Hue on the Perfume River, in which: a) Use commas. b) There are sentences that use ellipsis.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Văn bản đề nghị được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo và tìm hiểu chuẩn bị tại nhà để có thể theo kịp tiến độ bài giảng và ôn tập môn Ngữ văn học kì 2 sắp tới đây của mình. VĂN BẢN ĐỀ NGHỊ 1. Đặc điểm của văn bản đề nghị a) Các văn bản sau đây được viết để làm gì? Văn bản 1: CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc TP. Hồ Chí Minh, ngày 3 tháng 11 năm 2014 GIẤY ĐỀ NGHỊ Kính gửi: Cô giáo chủ nhiệm lớp 7C, Trường THCS Hoàng Diệu Tập thể lớp 7C chúng em xin trình bày với cô giáo một việc như sau: Tấm bảng đen của lớp em do sử dụng đã lâu, nay bị mờ, các bạn ngồi cuối lớp rất khó theo dõi nội dung bài giảng của các thầy, cô giáo ghi trên bảng. Chúng em kính đề nghị cô giáo cho sơn lại bảng kịp thời để việc học tập trên lớp được tốt hơn. Thay mặt lớp 7C Lớp trưởng (Kí và ghi rõ họ tên) Văn bản 2: CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc Huế, ngày 6, tháng 10 năm 2014 GIẤY ĐỀ NGHỊ Kính gửi: Uỷ ban nhân dân phường (xã, quận, huyện,…) M. Chúng tôi gồm các gia đình trong khu tập thể (khu phố, xóm, thôn,…) N. xin kiến nghị với UBND một việc như sau: Do việc lấn chiếm trái phép, một số gia đình trong khi xây dựng đã làm tắc hết các đường cống, gây ngập úng cả khu tập thể trong những ngày mưa bão. Tình hình vệ sinh môi trường khu vực này không được đảm bảo, ảnh hưởng lớn đến đời sống của khu dân cư… Vì vậy chúng tôi viết giấy này đề nghị chính quyền địa phương có biện pháp giải quyết kịp thời để chấn chỉnh lại tình hình trên. Thay mặt các gia đình (Kí và ghi rõ họ tên) Gợi ý: b) Qua các văn bản trên, em thấy khi viết giấy đề nghị cần phải chú ý đến những yêu cầu gì về nội dung và hình thức? Gợi ý: Xem lại những Gợi ý trong bài Tìm hiểu chung về văn bản hành chính. c) Trong các tình huống sau đây, tình huống nào phải viết giấy đề nghị? (1) Có một bộ phim truyện rất hay, liên quan tới tác phẩm đang học, cả lớp cần đi xem. (2) Em đi học nhóm, do sơ ý nên bị kẻ gian lấy mất chiếc xe đạp. (3) Sắp thi học kì, cả lớp cần sinh hoạt trao đổi thêm về môn Toán. (4) Trong giờ học, em và bạn cãi nhau gây mất trật tự, thầy, cô giáo phải dừng lại giải quyết. Gợi ý: (2) – Đơn, (4) – Bản kiểm điểm. 2. Cách làm văn bản đề nghị a) Trong hai văn bản đề nghị trên, các mục được trình bày theo thứ tự như thế nào? Gợi ý: cả hai văn bản đều có những mục nào? Thứ tự của các mục ấy được sắp xếp ra sao? Điểm giống và khác nhau giữa hai văn bản đề nghị trên là gì? Gợi ý: Các văn bản sẽ giống nhau ở cách trình bày các mục; khác nhau ở nội dung. Những phần nào là quan trọng trong cả hai văn bản đề nghị? Gợi ý: Các phần quan trọng trong một văn bản đề nghị là: b) Cách làm một văn bản đề nghị: Các văn bản đề nghị tuỳ theo từng tình huống cụ thể mà nội dung đề nghị có thể khác nhau nhưng đều phải tuân thủ nguyên tắc về khuôn mẫu dàn mục: Một số yêu cầu về trình bày: 1. Từ hai tình huống sau đây, hãy nhận xét sự giống và khác nhau về lí do viết đơn với lí do viết đề nghị. a) Hôm nay bị ốm, không đi học được, em phải viết đơn xin phép thầy, cô giáo nghỉ học. b) Có một vở chèo rất hay, liên quan đến tác phẩm đang học, cả lớp cần đi xem tập thể. Em thay mặt tập thể lớp để viết viết một văn bản đề nghị với thầy, cô giáo chủ nhiệm. Gợi ý: Đơn và Đề nghị đều xuất phát từ một nhu cầu, nguyện vọng nào đó cần được người (cấp) có thẩm quyền giải quyết. Nhưng Đơn thì thường là nguyện vọng của cá nhân còn Đề nghị thường là nguyện vọng của tổ chức, tập thể. 2. Em đã từng viết văn bản đề nghị nào chưa? Hãy tự kiểm tra lại để rút ra những kinh nghiệm cần thiết về cách viết theo yêu cầu nội dung và hình thức của khuôn mẫu văn bản đề nghị.	Instruct Lessons for Literature subject grade 7, semester 2 are below: Suggested documents are collected and introduced by VnDoc for students to refer to and learn to prepare at home to be able to keep up with the progress of lectures and review. My upcoming 2nd semester Literature subject. PROPOSAL DOCUMENT 1. Characteristics of the proposal document a) What are the following documents written for? Text 1: SOCIALIST REPUBLIC OF VIETNAM Independence – Freedom – Happiness City. Ho Chi Minh, November 3, 2014 PROPOSAL PAPER Dear: Homeroom teacher of class 7C, Hoang Dieu Secondary School Our class 7C class would like to present to the teacher the following: Because my class's blackboard has been used for a long time, it is now blurred, making it difficult for the students sitting at the back of the class to follow the content of the teacher's lecture. The teacher writes on the board. We respectfully request the teacher to repaint the board promptly so that learning in class can be better. On behalf of class 7C Class monitor (Sign and write full name) Text 2: SOCIALIST REPUBLIC OF VIETNAM Independence – Freedom – Happiness Hue, October 6, 2014 PROPOSAL PAPER To: People's Committee of ward (commune, district, district,...) M. We include families in collective areas (neighborhoods, hamlets, villages, etc.). N. would like to propose to the People's Committee the following: Due to illegal encroachment, some families during construction blocked all the sewer lines, causing flooding of the entire complex during stormy days. The environmental sanitation situation in this area is not guaranteed, greatly affecting the lives of residential areas... Therefore, we write this paper to request the local government to take timely measures to rectify the situation. picture above. On behalf of the families (Sign and write full name) Suggest: b) Through the above documents, what requirements do you need to pay attention to when writing a request in terms of content and form? Suggestion: Review the Suggestions in the article General understanding of administrative documents. c) In the following situations, which situation requires a written request? (1) There is a very good movie related to the work being studied, the whole class needs to go see it. (2) I went to study group, but due to negligence, a thief took my bike away. (3) With semester exams coming up, the whole class needs to have more discussions about Math. (4) During class, you and your friend quarrel and cause disorder, the teacher must stop and resolve the matter. Suggestions: (2) – Application, (4) – Review. 2. How to make a written proposal a) In the two proposed documents above, in what order are the items presented? Hint: What items do both texts contain? How are the items arranged? What are the similarities and differences between the two proposed documents above? Hint: The documents will be similar in the way the items are presented; different in content. What parts are important in both proposal documents? Hint: The important parts in a written proposal are: b) How to make a written proposal: Proposal documents may vary depending on each specific situation, but they must all comply with the principles of the outline format: Some presentation requirements: 1. From the following two situations, comment on the similarities and differences between the reason for writing the application and the reason for writing the proposal. a) I'm sick today and can't go to school. I have to write a letter asking the teacher for permission to miss school. b) There is a very good Cheo play, related to the work being studied, that the whole class needs to see together. On behalf of the class, I wrote a proposal to the teacher and homeroom teacher. Suggestion: Applications and Requests both originate from a certain need or wish that needs to be resolved by a competent person (level). But Applications are often the wishes of individuals, while Proposals are often the wishes of organizations and groups. 2. Have you ever written a proposal? Please check yourself to gain necessary experience on how to write according to the content and form requirements of the proposed document format.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Dấu gạch ngang được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo và tìm hiểu chuẩn bị tại nhà để có thể theo kịp tiến độ bài giảng và ôn tập môn Ngữ văn học kì 2 sắp tới đây của mình. DẤU GẠCH NGANG 1. Công dụng của dấu gạch ngang Trong mỗi trường hợp sau đây, dấu gạch ngang được dùng để làm gì? a) Đẹp quá đi, mùa xuân ơi – mùa xuân của Hà Nội thân yêu […]. (Vũ Bằng) b) Có người khẽ nói: – Bẩm, dễ có khi đê vỡ! Ngài cau mặt, gắt rằng: – Mặc kệ! (Phạm Duy Tốn) c) Dấu chấm lửng được dùng để: – Tỏ ý còn nhiều sự vật, hiện tượng chưa liệt kê hết; – Thể hiện chỗ lời nói bỏ dở hay ngập ngừng, ngắt quãng; – Làm giãn nhịp điệu câu văn, chuẩn bị cho sự xuất hiện của một từ ngữ biểu thị nội dung bất ngờ hay hài hước, châm biếm. (Ngữ văn 7, tập 2) d) Một nhân chứng thứ hai của cuộc hội kiến Va-ren – Phan Bội Châu (xin chẳng dám nêu tên nhân chứng này) lại quả quyết rằng (Phan) Bội Châu đã nhổ vào mặt Va-ren; cái đó thì cũng có thể. (Nguyễn Ái Quốc) Gợi ý: 2. Phân biệt dấu gạch ngang với dấu gạch nối Dấu gạch nối thường dùng để đánh dấu ranh giới giữa các tiếng khi phiên âm tên nước ngoài, ví dụ: Va-ren, A-lếch-xăng, A-ri-xtít,… Dấu gạch nối không phải là dấu câu như các dấu: chấm, phẩy, chấm lửng, chấm phẩy, gạch ngang,… Khi viết, dấu gạch nối viết ngắn hơn dấu gạch ngang. 1. Trong mỗi trường hợp dưới đây, dấu gạch ngang có công dụng gì? a) Mùa xuân của tôi – mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân của Hà Nội – là mùa xuân có mưa riêu riêu, gió lành lạnh, có tiếng nhạn kêu trong đêm xanh, có tiếng trống chèo vọng lại từ những thôn xóm xa xa, có câu hát huê tình của cô gái đẹp như thơ mộng... (Vũ Bằng) b) Chỉ có anh lính dõng An Nam bồng súng chào ở cửa ngục là cứ bảo rằng, nhìn qua chấn song, có thấy một sự thay đổi nhẹ trên nét mặt người tù lừng tiếng. Anh quả quyết – cái anh chàng ranh mãnh đó – rằng có thấy đôi ngọn râu mép người tù nhếch lên đôi chút rồi lại hạ xuống ngay, và cái đó chỉ diễn ra có một lần thôi. (Nguyễn Ái Quốc) c) – Quan có cái mũ hai sừng trên chóp sọ! – Một chú bé con thầm thì. – Ồ! Cái áo dài đẹp chửa! – Một chị con gái thốt ra. (Nguyễn Ái Quốc) d) Tàu đi Hà Nội – Vinh khởi hành lúc 21 giờ. e) Thừa Thiên – Huế là một tỉnh giàu tiềm năng kinh doanh du lịch. Gợi ý: 2. Các dấu gạch nối trong các ví dụ dưới đây dùng để làm gì? – Các con ơi, đây là lần cuối cùng thầy dạy các con. Lệch từ Béc-lin là từ nay chỉ dạy tiếng Đức ở các trường vùng An-dát và Lo-ren… (An-phông-xơ Đô-đê) Gợi ý: Đánh dấu ranh giới giữa các tiếng phiên âm tên nước ngoài. 3. Đặt câu có sử dụng dấu gạch ngang: a) Nói về một nhân vật trong vở chèo Quan Âm Thị Kính. b) Nói về một cuộc gặp mặt của đại diện học sinh cả nước. Gợi ý: a) Thị Kính vốn được sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo nhưng lại về làm dâu nhà Thiện Sĩ – một gia đình địa chủ. b) Trong buổi gặp gỡ đầu tiên, tôi ngồi cùng với Minh Hải – một học sinh của Cà Mau.	Instruct Essays for Literature subject grade 7, semester 2 below: Dashes are collected and introduced by VnDoc for students to refer to and learn to prepare at home to be able to keep up with the progress of lectures and review the subject. My second semester Literature is coming soon. DASH 1. Uses of hyphens In each of the following cases, what is the hyphen used for? a) So beautiful, spring - the spring of our beloved Hanoi [...]. (Vu Bang) b) Someone quietly said: – Bam, it's easy for the dike to break! He frowned and said harshly: - Who cares! (Pham Duy Ton) c) Ellipses are used to: – Expressing that there are many things and phenomena that have not been listed yet; – Shows where the speech is left unfinished or hesitant or interrupted; – Relax the rhythm of the sentence, preparing for the appearance of a word that represents unexpected, humorous, or ironic content. (Literature 7, episode 2) d) A second witness of the Varen - Phan Boi Chau meeting (I do not dare to name this witness) asserted that (Phan) Boi Chau spat in Varen's face; that is also possible. (Nguyen Ai Quoc) Suggest: 2. Distinguish hyphens from hyphens Hyphens are often used to mark the boundary between words when transcribing foreign names, for example: Varen, Alexander, Aristotle,... Hyphens are not punctuation marks like dots, commas, ellipses, semicolons, hyphens, etc. When writing, hyphens are shorter than dashes. 1. In each case below, what is the use of the hyphen? a) My spring - the spring of North Vietnam, the spring of Hanoi - is a spring with pouring rain, cold winds, the sound of swallows calling in the blue night, and the sound of rowing drums echoing from far away villages. , there is a love song from a beautiful, poetic girl... (Vu Bang) b) Only the brave An Nam soldier holding his gun in salute at the prison door kept saying that, looking through the bars, he saw a slight change on the famous prisoner's face. He asserted – that sly fellow – that he saw the tips of the prisoner's mustache raise a little and then immediately fall again, and that it only happened once. (Nguyen Ai Quoc) c) – Quan has a two-horned hat on the top of his skull! – A little boy whispered. - OH! What a beautiful ao dai! – A daughter blurted out. (Nguyen Ai Quoc) d) The train to Hanoi - Vinh departs at 9 p.m. e) Thua Thien - Hue is a province rich in tourism business potential. Suggest: 2. What are the hyphens in the examples below used for? – Children, this is the last time I teach you. Deviating from Berlin is that from now on only German is taught in schools in the Al-dat and Loren regions... (Alphonse Dode) Suggestion: Mark the boundary between phonetic transcriptions of foreign names. 3. Make sentences using dashes: a) Talk about a character in the Cheo play Quan Am Thi Kinh. b) Talk about a meeting of student representatives nationwide. Suggest: a) Thi Kinh was born into a poor farmer family but became the daughter-in-law of Thien Si - a landowner family. b) During the first meeting, I sat with Minh Hai - a student from Ca Mau.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Mẹ tôi do Ét-môn-đô A-mi-xi sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ bố cục, tính nghệ thuật và cảm xúc của người con trong tác phẩm Mẹ tôi để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. VỀ TÁC GIẢ Ét-môn-đô A-mi-xi (1846-1908) là nhà văn I-ta-li-a, người đã viết bộ sách giáo dục Những tấm lòng cao cả nổi tiếng (trong đó có đoạn trích Mẹ tôi). Ngoài ra, ông còn là tác giả của những cuốn sách như Cuộc đời của những chiến binh (1868), Cuốn truyện của người thầy (1890), Giữa trường và nhà (1892),… Trong những cuốn sách đó, vấn đề quan hệ giữa thầy và trò, gia đình và nhà trường, quan hệ bè bạn,… được thể hiện rất sinh động qua những câu chuyện hấp dẫn và bổ ích. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Mặc dù có nhan đề là Mẹ tôi nhưng văn bản lại được viết dưới dạng một bức thư của người bố gửi cho con trai. Cách thể hiện độc đáo này giúp cho những phẩm chất của người mẹ (nội dung chủ yếu của tác phẩm) được thể hiện một cách khách quan và trực tiếp. Đồng thời qua đó, người viết thư có điều kiện để bộc lộ trọn vẹn thái độ, cảm xúc của mình mà không làm cho người tiếp thu (đứa con) phải xấu hổ, từ đó nhanh chóng hiểu ra vấn đề. 2. Qua bức thư, có thể nhận thấy người bố rất buồn bã và tức giận trước thái độ và cách ứng xử của En-ri-cô (khi cô giáo đến thăm nhà, En-ri-cô đã thốt ra một lời thiếu lễ độ với mẹ). Những câu văn thể hiện thái độ của người bố: 3. Các hình ảnh, chi tiết nói về người mẹ của En-ri-cô: “… mẹ đã phải thức suốt đêm, cúi mình trên chiếc nôi trông chừng hơi thở hổn hển của con,… khi nghĩ rằng có thể mất con”; “Người mẹ sẵn sàng bỏ hết một năm hạnh phúc… có thể hi sinh tính mạng để cứu sống con”. Những chi tiết này cho thấy, mẹ En-ri-cô là một người dịu dàng hiền từ, giàu tình thương yêu và đầy trách nhiệm. Mẹ En-ri-cô cũng như biết bao nhiêu người mẹ khác, luôn sẵn sàng hi sinh tất cả cho những đứa con yêu. 4. Em sẽ lựa chọn phương án nào trong các phương án sau để trả lời cho câu hỏi: điều gì đã khiến En-ri-cô “xúc động vô cùng” khi đọc thư của bố? a) Vì bố gợi lại những kỉ niệm giữa mẹ và En-ri-cô. b) Vì En-ri-cô sợ bố. c) Vì thái độ kiên quyết và nghiêm khắc của bố. d) Vì những lời nói rất chân tình và sâu sắc của bố. e) Vì En-ri-cô thấy xấu hổ. Gợi ý: Có thể lựa chọn các phương án: a, c và d. 5*. Người bố không nhắc nhở En-ri-cô trực tiếp mà lựa chọn cách viết thư, vì: III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tóm tắt Vì được viết dưới dạng một bức thư nên văn bản này hầu như không có cốt truyện. Tuy nhiên, có thể căn cứ vào cách thể hiện của văn bản (đã nói ở trên) để tóm tắt những nét chủ yếu như sau: En-ri-cô ăn nói thiếu lễ độ với mẹ. Bố biết chuyện, viết thư cho En-ri-cô với lời lẽ vừa yêu thương vừa tức giận. Trong thư, bố nói về tình yêu, về sự hi sinh to lớn mà mẹ đã dành cho En-ri-cô… Trước cách xử sự tế nhị nhưng không kém phần quyết liệt, gay gắt của bố, En-ri-cô vô cùng hối hận. 2. Cách đọc Văn bản hầu như chỉ sử dụng một giọng điệu duy nhất là giọng điệu của người bố nói với con. Bởi vậy, ngoài đoạn thứ nhất (được viết theo phương thức tự sự) đọc bằng giọng chậm rãi, thể hiện sự hối hận của En-ri-cô, các đoạn sau cần đọc bám sát giọng điệu của người bố: khi thủ thỉ tâm tình (nói về tình yêu và sự hi sinh của mẹ đối với En-ri-cô), khi tức giận (biểu lộ thái độ giận dữ trước cách nói năng của En-ri-cô với mẹ),… 3. Có thể chọn đoạn văn sau để học thuộc lòng: Con hãy nhớ rằng, tình yêu thương, kính trọng cha mẹ là tình cảm thiêng liêng hơn cả. Thật đáng xấu hổ và nhục nhã cho kẻ nào chà đạp lên nó. 4. Kể lại một sự việc em lỡ gây ra khiến bố mẹ, mẹ buồn phiền. Trong cuộc đời của mỗi con người nhất là khi còn thơ ấu chắc hẳn sẽ không ít lần mắc lỗi khiến cho bố mẹ phải phiền lòng. Em có thể nhớ lại câu chuyện (của bản thân, của người khác mà em từng được chứng kiến hay nghe kể lại) từng khiến mình phải băn khoăn, day dứt và hãy kể lại câu chuyện đó. Cần chú ý nêu ra được những bài học cho bản thân.	Instruct The essay prepared for Literature subject grade 7, semester 1 below: My mother, written by Edmondo Amixi, is collected by VnDoc and introduced to students for reference to understand the layout and artistry. The art and emotions of the child in the work My Mother to prepare well for the upcoming new semester's lectures. I. ABOUT THE AUTHOR Eduardo Amisi (1846-1908) was an Italian writer who wrote the famous educational book Noble Hearts (which includes an excerpt from My Mother). In addition, he is also the author of books such as The Lives of Warriors (1868), The Teacher's Story (1890), Between School and Home (1892),... In those books, the important issue The relationship between teacher and student, family and school, friendship relationship,... are shown very vividly through attractive and useful stories. II. BASIC KNOWLEDGE 1. Although the title is My Mother, the text is written in the form of a letter from a father to his son. This unique way of expression helps the mother's qualities (the main content of the work) be expressed objectively and directly. At the same time, the letter writer has the opportunity to fully express his or her attitudes and emotions without embarrassing the recipient (child), thereby quickly understanding the problem. 2. Through the letter, it can be seen that the father was very sad and angry at Enrique's attitude and behavior (when the teacher visited the house, Enrique uttered a rude word. Be polite to your mother). Sentences expressing the father's attitude: 3. Images and details about Enrique's mother: "... I had to stay up all night, crouching over the cradle, watching for my child's gasping breaths,... when I thought I might lose my child." ”; "A mother is willing to give up a year of happiness... can sacrifice her life to save her child's life." These details show that Enrique's mother was a gentle, loving and responsible person. Enrique's mother, like so many other mothers, is always ready to sacrifice everything for her beloved children. 4. Which of the following options will you choose to answer the question: what made Enrique "extremely moved" when reading his father's letter? a) Because dad brings back memories between mom and Enrique. b) Because Enrique was afraid of his father. c) Because of my father's determined and strict attitude. d) Because of my father's very sincere and profound words. e) Because Enrique felt ashamed. Hint: You can choose options: a, c and d. 5*. The father did not remind Enrique directly but chose to write a letter because: III. PRACTISE SKILL 1. Summary Because it is written in the form of a letter, this text has almost no plot. However, based on the expression of the text (mentioned above) we can summarize the main features as follows: Enrique spoke disrespectfully to his mother. Dad knew about it and wrote a letter to Enrique with words that were both loving and angry. In the letter, Dad talked about love, about the great sacrifice that Mom had made for En-rico... Faced with Dad's delicate but no less fierce and harsh behavior, En-rico went to work. same regret. 2. How to read The text uses almost only one tone, that of the father speaking to his child. Therefore, in addition to the first paragraph (written in a narrative mode) read in a slow voice, expressing Enrique's regret, the following paragraphs need to be read closely to the father's tone: when whispering feelings (talking about his mother's love and sacrifice for Enrique), when angry (expressing anger at Enrique's way of speaking to his mother),... 3. You can choose the following passage to memorize: Remember, love and respect for parents are the most sacred feelings. It is shameful and humiliating for those who trample on it. 4. Tell me about an incident you accidentally caused that made your parents or mother sad. In every person's life, especially when they are children, they will certainly make many mistakes that make their parents upset. You can remember a story (your own or someone else's that you have witnessed or heard about) that once made you wonder and torment and tell that story. It is important to pay attention to the lessons learned for yourself.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Từ ghép được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ các loại từ ghép, ý nghĩa của từ ghép và cách vận dụng từ ghép trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Các loại từ ghép a) Trong các từ ghép bà ngoại, thơm phức tiếng nào là tiếng chính, tiếng nào là tiếng phụ? Các tiếng được ghép với nhau theo trật tự như thế nào? (1) Mẹ còn nhớ sự nôn nao, hồi hộp khi cùng bà ngoại đi tới gần ngôi trường và nỗi chơi vơi hốt hoảng khi cổng trường đóng lại […]. (Lí Lan) (2) Cốm không phải thức quà của người vội; ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ. Lúc bấy giờ ta mới thấy lại thu cả trong hương vị ấy, cái mùi thơm phức của lúa mới, của hoa cỏ dại ven bờ […]. (Thạch Lam) Gợi ý: b) Các tiếng trong hai từ ghép quần áo, trầm bổng ở những ví dụ sau có phân ra thành tiếng chính, tiếng phụ không? Gợi ý: Các tiếng trong hai từ này không chia ra được thành tiếng chính tiếng phụ. Hai tiếng bình đẳng với nhau, ghép lại tạo thành từ. 2. Nghĩa của từ ghép a) So sánh nghĩa của từ bà ngoại với nghĩa của từ bà, nghĩa của từ thơm phức với nghĩa của từ thơm. Gợi ý: Tra từ điển để nắm được nghĩa của từ bà, thơm rồi so sánh với nghĩa của các từ ghép có bà, thơm là tiếng chính (bà ngoại, bà nội; thơm phức, thơm ngát,…). Nghĩa của tiếng chính rộng hơn nghĩa của cả từ, ví dụ: nghĩa của bà (cả bà nội, bà ngoại,…) rộng hơn nghĩa của bà ngoại. Sự có mặt của tiếng chính làm thu hẹp phạm vi bao quát của từ. b) So sánh nghĩa của từ quần áo so với nghĩa của mỗi tiếng quần, áo; nghĩa của từ trầm bổng với nghĩa của mỗi tiếng trầm, bổng. Gợi ý: Đối với các từ ghép đẳng lập, nghĩa của các tiếng tách rời bao giờ cũng hẹp hơn nghĩa của cả từ. Nghĩa của quần áo rộng hơn nghĩa của quần, áo; nghĩa của trầm bổng rộng hơn nghĩa của trầm, bổng. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Xếp các từ ghép suy nghĩ, lâu đời, xanh ngắt, nhà máy, nhà ăn, chài lưới, cây cỏ, ẩm ướt, đầu đuôi, cười nụ theo bảng phân loại sau: Gợi ý: Xem xét nghĩa của các tiếng; nếu là từ ghép chính phụ, khi tách ra, tiếng chính có thể ghép với các tiếng khác để tạo ra các từ cùng loại, ví dụ: xanh ngắt có thể tách thành xanh / ngắt, rồi giữ nguyên tiếng chính để ghép với các tiếng phụ khác như xanh biếc, xanh lơ, xanh thẫm,… 2. Điền thêm tiếng vào sau các tiếng dưới đây để tạo thành từ ghép chính phụ: bút… ăn… thước… trắng… mưa… vui… làm… nhát… Có thể có các từ: bút chì, thước kẻ, mưa phùn, làm việc, ăn sáng, trắng xoá, vui tai, nhát gan,… 3. Điền thêm tiếng vào sau các tiếng dưới đây để tạo thành các từ ghép đẳng lập: Gợi ý: Có thể thêm vào các tiếng để trở thành các từ như: núi non, núi đồi; ham muốn, ham mê; xinh đẹp, xinh tươi; mặt mũi, mặt mày; học tập, học hành; tươi trẻ, tươi mới,… 4. Trong các cụm từ dưới đây, cụm nào đúng, cụm nào sai? Vì sao? Gợi ý: 5. Sử dụng từ điển để tra các từ và trả lời câu hỏi: a) Có phải mọi thứ có hoa màu hồng đều gọi là hoa hồng không? b) Em Nam nói: “Cái áo dài của chị em ngắn quá!”. Nói như thế có đúng không? Tại sao? c) Có phải mọi loại cà chua đều chua không? Nói: “Quả cà chua này ngọt quá!” có được không? Tại sao? d) Có phải mọi loại cá màu vàng đều gọi là cá vàng không? Cá vàng là loại cá như thế nào? Gợi ý: Các từ hoa hồng, áo dài, cà chua, cá vàng mang ý nghĩa khái quát, gọi tên loại sự vật. Không nên hiểu hoa hồng chỉ là hoa có màu hồng, có thể có hoa hồng đen; tương tự, cà chua không chỉ là loại cà có vị chua, áo dài không phải đối lập với áo ngắn mà là tên gọi một loại trang phục truyền thống (có cả áo và quần), cá vàng không chỉ là cá có màu vàng (có cá vàng đen, cá vàng trắng,…). 6. So sánh nghĩa của các từ ghép mát tay, nóng lòng, gang thép (Anh ấy là một chiến sĩ gang thép), tay chân (một tay chân thân tín) với nghĩa của những tiếng tạo nên chúng. Gợi ý: 7. Thử phân tích cấu tạo của những từ ghép có ba tiếng máy hơi nước, than tổ ong, bánh đa nem theo mẫu sau: Gợi ý: Xác định tiếng chính trong các từ, tiếp tục xác định tiếng chính và phụ với các tiếng còn lại. Mũi tên trong mô hình là chỉ sự bổ sung nghĩa của tiếng phụ cho tiếng chính. Theo mô hình bổ sung nghĩa này, ta có:	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Compound words are collected by VnDoc and introduced to students for reference to clearly understand the types of compound words, the meaning of compound words and how to apply compound words in literature. to prepare well for my upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Types of compound words a) In the compound words grandmother and fragrant, which language is the main language and which language is the secondary language? In what order are the sounds put together? (1) Mom still remembers the excitement and nervousness when walking with her grandmother near the school and the panic when the school gate closed [...]. (Li Lan) (2) Com is not a gift for people in a hurry; When eating green rice, you must eat little by little, leisurely and thoughtfully. Only then can we see autumn again in that flavor, the fragrant smell of new rice, of wild flowers along the shore [...]. (Heather) Suggest: b) Are the sounds in the two compound words clothes and bass in the following examples divided into main and secondary sounds? Hint: The sounds in these two words cannot be divided into main or secondary sounds. Two words that are equal to each other, combined to form words. 2. Meaning of compound words a) Compare the meaning of the word grandmother with the meaning of the word grandmother, the meaning of the word fragrant with the meaning of the word fragrant. Suggestion: Look up in the dictionary to grasp the meaning of the words grandmother, fragrant, then compare with the meanings of compound words that have grandmother, fragrant as the main word (grandmother, grandmother; fragrant, fragrant,...). The meaning of the main language is broader than the meaning of the whole word, for example: the meaning of grandmother (both grandmother, grandmother, etc.) is broader than the meaning of grandmother. The presence of the main language narrows the scope of word coverage. b) Compare the meaning of the word clothes with the meaning of each word pants and shirt; The meaning of the word bass and treble is the same as the meaning of each sound, bass and treble. Hint: For compound words, the meaning of the separate words is always narrower than the meaning of the whole word. The meaning of clothes is broader than the meaning of pants and shirts; The meaning of bass and treble is broader than the meaning of bass and treble. II. PRACTISE SKILL 1. Sort the compound words thinking, old, green, factory, restaurant, fishing, grass, wet, beginning and end, smile according to the following classification table: Hint: Consider the meaning of the words; If it is a main and secondary compound word, when separated, the main sound can be combined with other words to create words of the same type, for example: green can be split into green / broken, then keep the main sound to combine with other words. Other secondary sounds such as blue, blue, dark blue,... 2. Fill in additional words after the words below to form main and secondary compound words: pen… eat… ruler… white… rain… fun… do… shy… Possible words: pencil, ruler, drizzle, work, breakfast, blank, funny, cowardly,... 3. Fill in additional words after the words below to form isotopic compound words: Hint: Words can be added to become words such as: mountains, hills; desire, passion; beautiful, pretty; face, nose, eyebrows; study, study; young, fresh,… 4. Of the phrases below, which are correct and which are incorrect? Why? Suggest: 5. Use a dictionary to look up words and answer questions: a) Are everything with pink flowers called roses? b) Nam said: "Your ao dai is too short!". Is it correct to say that? Why? c) Are all tomatoes sour? Say: “This tomato is so sweet!” is it possible? Why? d) Are all yellow fish called goldfish? What is gold-fish? Hint: The words rose, ao dai, tomato, goldfish have a general meaning, naming a type of thing. Roses should not be understood as just pink flowers, there can be black roses; Similarly, tomato is not just a sour tomato, ao dai is not the opposite of a short shirt but is the name of a traditional outfit (including shirt and pants), goldfish is not just a yellow fish (There are black goldfish, white goldfish, etc.). 6. Compare the meanings of the compound words cool hand, hot heart, iron and steel (He is a soldier of iron and steel), hand and foot (a trusted hand and foot) with the meanings of the words that make them up. Suggest: 7. Try analyzing the structure of compound words containing the three sounds of steam engine, honeycomb charcoal, and rice paper cake according to the following form: Hint: Identify the main sounds in the words, continue to identify the main and secondary sounds with the remaining sounds. The arrow in the model indicates the addition of the meaning of the secondary language to the main language. According to this meaning addition model, we have:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Bố cục trong văn bản được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về bố cục và những yêu cầu thường có về bố cục trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Bố cục và những yêu cầu về bố cục trong văn bản a) Bố cục của văn bản Hãy nhận xét về dự kiến trình bày các nội dung trong một lá đơn xin gia nhập Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh sau: (1) Nguyện vọng xin vào Đội; (2) Giới thiệu họ tên, lớp, trường; (3) Lời hứa… (4) Kính gửi… Gợi ý: Trình tự các nội dung không hợp lí, theo bố cục chung của đơn phải là: Kính gửi nơi có trách nhiệm giải quyết đề nghị trong đơn – Giới thiệu họ tên, địa chỉ,… – Nguyện vọng… – Lời hứa… Bố cục của văn bản là sự sắp đặt nội dung các phần trong văn bản theo một trình tự hợp lí. Qua ví dụ trên, em hãy cho biết tại sao khi xây dựng văn bản người ta lại phải quan tâm tới bố cục? Gợi ý: Việc triển khai nội dung của văn bản trước hết thể hiện ở bố cục. Các phần nội dung của văn bản phải được sắp xếp theo một trình tự nhất định. Không thể đưa ra lời hứa sau khi vào Đội sẽ cố gắng phấn đấu trước rồi mới đề xuất nguyện vọng xin được vào Đội,… Hệ thống các phần của văn bản cho thấy mạch phát triển của vấn đề, thể hiện sự rành mạch trong suy nghĩ của người viết, góp phần tạo nên sức thuyết phục của văn bản. Liên hệ với bố cục của một bài văn tự sự đã học ở lớp 6. b) Những yêu cầu về bố cục trong văn bản Đọc hai câu chuyện sau và trả lời câu hỏi: (1) Có một con ếch quen thói coi trời bằng vung, nên cứ nghênh ngang đi lại khắp nơi, nhâng nháo nhìn trời và kêu ồm ộp. Trước kia, ếch sống ở trong giếng. Tại vì năm ấy trời mưa, nước trong giếng dềnh lên tràn bờ, đưa ếch ta ra ngoài. Trước đó, ếch đã từ đáy giếng nhìn lên và nó thấy trời bé tí, chỉ bằng cái vung thôi. Còn nó thì lại oai ghê lắm, vì nó mà đã cất tiếng kêu thì tất thảy bọn cua, ốc, nhái ở giếng đều phải hoảng sợ. Cuối cùng, nó bị một con trâu giẫm bẹp. Từ đấy, trâu trở thành bạn của nhà nông. (2) Ngày xưa, có một anh tính rất hay khoe. Một hôm, anh ta may được cái áo mới, liền đem ra mặc, rồi đứng hóng ở cửa, đợi có ai qua người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều chả thấy ai hỏi cả, anh ta tức lắm. Nhưng rồi anh ta cũng khoe được cái áo với một người rằng: “Từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này, tôi chả thấy con lợn nào chạy qua cả.”. Đấy là do người kia, tính cũng hay khoe, bỗng không biết từ đâu tất tưởi chạy đến hỏi anh ta: “Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không?” Gợi ý: (1) Có một con ếch sống lâu ngày trong một cái giếng nọ. Xung quanh nó chỉ có một vài con nhái, cua, ốc bé nhỏ. Hằng ngày, nó cất tiếng kêu ồm ộp làm vang động cả giếng, khiến các con vật kia rất hoảng sợ. Ếch cứ tưởng bầu trời trên đầu chỉ bé bằng chiếc vung và nó thì oai như một vị chúa tể. Một năm nọ, trời mưa to làm nước trong giếng dềnh lên, tràn bờ, đưa ếch ta ra ngoài. Quen thói cũ, ếch nghênh ngang đi lại khắp nơi và cất tiếng kêu ồm ộp. Nó nhâng nháo đưa cặp mắt nhìn lên bầu trời, chả thèm để ý đến xung quanh nên đã bị một con trâu đi qua giẫm bẹp. (2) Có anh tính hay khoe của. Một hôm, may được cái áo mới, liền đem ra mặc, rồi đứng hóng ở cửa, đợi có ai đi qua người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều chả thấy ai hỏi cả, anh ta tức lắm. Đang tức tối, chợt thấy một anh, tính cũng hay khoe, tất tưởi chạy đến hỏi to: – Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không? Anh kia liền giơ ngay vạt áo ra, bảo: – Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả! c) Các phần của bố cục Các phần Mở bài, Thân bài, Kết bài có nhiệm vụ gì trong văn bản tự sự và miêu tả? Gợi ý: Tại sao lại phải phân biệt rõ ràng nhiệm vụ của mỗi phần? Trong bố cục ba phần của một văn bản, mỗi phần có một nhiệm vụ riêng, không trùng nhau. Phân biệt nhiệm vụ của từng phần cũng là nhằm đảm bảo tính chặt chẽ trong lập luận, thể hiện được sự rành mạch giữa các phần của bố cục chung. Mở bài không những phải đặt ra được vấn đề, giới thiệu được đề tài mà còn phải gây được hứng thú cho người đọc, gợi ra hướng triển khai nội dung của phần Thân bài. Nhiệm vụ của Kết bài không chỉ là “tóm lại” những nội dung chính đã được triển khai mà còn là khẳng định, nhấn mạnh, đưa những vấn đề đã giải quyết trong Thân bài lên một tầm cao mới, khắc sâu ấn tượng trong tâm trí người đọc. Trong bố cục ba phần, Thân bài là phần quan trọng nhất, nhưng như thế không có nghĩa là xem nhẹ những phần còn lại. Mở bài và Kết luận có vai trò riêng trong việc tạo nên ý nghĩa của văn bản, làm không tốt hai phần này sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến. Thân bài: Mở bài làm không tốt sẽ không tạo được tình huống để theo đó dẫn dắt người đọc nhập cuộc, thậm chí người viết do vậy mà cũng không xác định rõ được phương hướng trình bày nội dung; Kết bài làm không tốt sẽ giảm tính thuyết phục cho những gì đã trình bày trong Thân bài, dẫn đến tình trạng “đầu voi đuôi chuột”, nhiều khi do vậy mà không bật ra được chủ đề của văn bản, làm mờ nhạt ý đồ của người viết. Tóm lại, Mở bài, Thân bài, Kết bài của một văn bản gắn bó hữu cơ với nhau như các bộ phận trên một cơ thể vậy. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Nêu một số ví dụ thực tế để chứng tỏ: Nếu chúng ta biết chú ý đên việc sắp xếp các ý cho rành mạch thì bài viết (lời nói) của chúng ta sẽ có hiệu quả thuyết phục cao. Ngược lại, nếu không sắp xếp các ý cho hợp lí thì bài viết (lời nói) của chúng ta sẽ không hiểu được, không được tiếp nhận: Gợi ý: Có thể nêu các trường hợp: học sinh dự thi kể chuyện tưởng tượng, học sinh được phân công trình bày kinh nghiệm học tập của bản thân, học sinh tham gia thi hùng biện,… 2. Hãy ghi lại bố cục của truyện Cuộc chia tay của những con búp bê. Bố cục ấy đã rành mạch và hợp lí chưa? Có thể kể câu chuyện theo một bbó cục khác được không? Gợi ý: 3. Bố cục báo cáo kinh nghiệm học tập của một học sinh dưới đây đã hợp lí chưa? Vì sao? Hãy bổ sung những gì mà em cho là cần thiết. (I) Mở bài: Chào mừng các đại biểu, các thầy cô và các bạn tham dự Hội nghị. (II) Thân bài: (1) Nêu rõ bản thân đã học thế nào trên lớp. (2) Nêu rõ bản thân đã học thế nào ở nhà. (3) Nêu rõ bản thân đã học thế nào trong cuộc sống. (4) Nêu thành tích hoạt động Đội và thành tích văn nghệ của bản thân. (III) Kết bài: Chúc Hội nghị thành công. Gợi ý: Một báo cáo kinh nghiệm học tập của học sinh được bố cục thành ba phần Mở bài, Thân bài, Kết bài là hợp lí. Vấn đề ở chỗ: phải xem xét nội dung của từng phần có hợp lí hay không.	Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Bố cục trong văn bản được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về bố cục và những yêu cầu thường có về bố cục trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Bố cục và những yêu cầu về bố cục trong văn bản a) Bố cục của văn bản Hãy nhận xét về dự kiến trình bày các nội dung trong một lá đơn xin gia nhập Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh sau: (1) Nguyện vọng xin vào Đội; (2) Giới thiệu họ tên, lớp, trường; (3) Lời hứa… (4) Kính gửi… Gợi ý: Trình tự các nội dung không hợp lí, theo bố cục chung của đơn phải là: Kính gửi nơi có trách nhiệm giải quyết đề nghị trong đơn – Giới thiệu họ tên, địa chỉ,… – Nguyện vọng… – Lời hứa… Bố cục của văn bản là sự sắp đặt nội dung các phần trong văn bản theo một trình tự hợp lí. Qua ví dụ trên, em hãy cho biết tại sao khi xây dựng văn bản người ta lại phải quan tâm tới bố cục? Gợi ý: Việc triển khai nội dung của văn bản trước hết thể hiện ở bố cục. Các phần nội dung của văn bản phải được sắp xếp theo một trình tự nhất định. Không thể đưa ra lời hứa sau khi vào Đội sẽ cố gắng phấn đấu trước rồi mới đề xuất nguyện vọng xin được vào Đội,… Hệ thống các phần của văn bản cho thấy mạch phát triển của vấn đề, thể hiện sự rành mạch trong suy nghĩ của người viết, góp phần tạo nên sức thuyết phục của văn bản. Liên hệ với bố cục của một bài văn tự sự đã học ở lớp 6. b) Những yêu cầu về bố cục trong văn bản Đọc hai câu chuyện sau và trả lời câu hỏi: (1) Có một con ếch quen thói coi trời bằng vung, nên cứ nghênh ngang đi lại khắp nơi, nhâng nháo nhìn trời và kêu ồm ộp. Trước kia, ếch sống ở trong giếng. Tại vì năm ấy trời mưa, nước trong giếng dềnh lên tràn bờ, đưa ếch ta ra ngoài. Trước đó, ếch đã từ đáy giếng nhìn lên và nó thấy trời bé tí, chỉ bằng cái vung thôi. Còn nó thì lại oai ghê lắm, vì nó mà đã cất tiếng kêu thì tất thảy bọn cua, ốc, nhái ở giếng đều phải hoảng sợ. Cuối cùng, nó bị một con trâu giẫm bẹp. Từ đấy, trâu trở thành bạn của nhà nông. (2) Ngày xưa, có một anh tính rất hay khoe. Một hôm, anh ta may được cái áo mới, liền đem ra mặc, rồi đứng hóng ở cửa, đợi có ai qua người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều chả thấy ai hỏi cả, anh ta tức lắm. Nhưng rồi anh ta cũng khoe được cái áo với một người rằng: “Từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này, tôi chả thấy con lợn nào chạy qua cả.”. Đấy là do người kia, tính cũng hay khoe, bỗng không biết từ đâu tất tưởi chạy đến hỏi anh ta: “Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không?” Gợi ý: (1) Có một con ếch sống lâu ngày trong một cái giếng nọ. Xung quanh nó chỉ có một vài con nhái, cua, ốc bé nhỏ. Hằng ngày, nó cất tiếng kêu ồm ộp làm vang động cả giếng, khiến các con vật kia rất hoảng sợ. Ếch cứ tưởng bầu trời trên đầu chỉ bé bằng chiếc vung và nó thì oai như một vị chúa tể. Một năm nọ, trời mưa to làm nước trong giếng dềnh lên, tràn bờ, đưa ếch ta ra ngoài. Quen thói cũ, ếch nghênh ngang đi lại khắp nơi và cất tiếng kêu ồm ộp. Nó nhâng nháo đưa cặp mắt nhìn lên bầu trời, chả thèm để ý đến xung quanh nên đã bị một con trâu đi qua giẫm bẹp. (2) Có anh tính hay khoe của. Một hôm, may được cái áo mới, liền đem ra mặc, rồi đứng hóng ở cửa, đợi có ai đi qua người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều chả thấy ai hỏi cả, anh ta tức lắm. Đang tức tối, chợt thấy một anh, tính cũng hay khoe, tất tưởi chạy đến hỏi to: – Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không? Anh kia liền giơ ngay vạt áo ra, bảo: – Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả! c) Các phần của bố cục Các phần Mở bài, Thân bài, Kết bài có nhiệm vụ gì trong văn bản tự sự và miêu tả? Gợi ý: Tại sao lại phải phân biệt rõ ràng nhiệm vụ của mỗi phần? Trong bố cục ba phần của một văn bản, mỗi phần có một nhiệm vụ riêng, không trùng nhau. Phân biệt nhiệm vụ của từng phần cũng là nhằm đảm bảo tính chặt chẽ trong lập luận, thể hiện được sự rành mạch giữa các phần của bố cục chung. Mở bài không những phải đặt ra được vấn đề, giới thiệu được đề tài mà còn phải gây được hứng thú cho người đọc, gợi ra hướng triển khai nội dung của phần Thân bài. Nhiệm vụ của Kết bài không chỉ là “tóm lại” những nội dung chính đã được triển khai mà còn là khẳng định, nhấn mạnh, đưa những vấn đề đã giải quyết trong Thân bài lên một tầm cao mới, khắc sâu ấn tượng trong tâm trí người đọc. Trong bố cục ba phần, Thân bài là phần quan trọng nhất, nhưng như thế không có nghĩa là xem nhẹ những phần còn lại. Mở bài và Kết luận có vai trò riêng trong việc tạo nên ý nghĩa của văn bản, làm không tốt hai phần này sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến. Thân bài: Mở bài làm không tốt sẽ không tạo được tình huống để theo đó dẫn dắt người đọc nhập cuộc, thậm chí người viết do vậy mà cũng không xác định rõ được phương hướng trình bày nội dung; Kết bài làm không tốt sẽ giảm tính thuyết phục cho những gì đã trình bày trong Thân bài, dẫn đến tình trạng “đầu voi đuôi chuột”, nhiều khi do vậy mà không bật ra được chủ đề của văn bản, làm mờ nhạt ý đồ của người viết. Tóm lại, Mở bài, Thân bài, Kết bài của một văn bản gắn bó hữu cơ với nhau như các bộ phận trên một cơ thể vậy. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Nêu một số ví dụ thực tế để chứng tỏ: Nếu chúng ta biết chú ý đên việc sắp xếp các ý cho rành mạch thì bài viết (lời nói) của chúng ta sẽ có hiệu quả thuyết phục cao. Ngược lại, nếu không sắp xếp các ý cho hợp lí thì bài viết (lời nói) của chúng ta sẽ không hiểu được, không được tiếp nhận: Gợi ý: Có thể nêu các trường hợp: học sinh dự thi kể chuyện tưởng tượng, học sinh được phân công trình bày kinh nghiệm học tập của bản thân, học sinh tham gia thi hùng biện,… 2. Hãy ghi lại bố cục của truyện Cuộc chia tay của những con búp bê. Bố cục ấy đã rành mạch và hợp lí chưa? Có thể kể câu chuyện theo một bbó cục khác được không? Gợi ý: 3. Bố cục báo cáo kinh nghiệm học tập của một học sinh dưới đây đã hợp lí chưa? Vì sao? Hãy bổ sung những gì mà em cho là cần thiết. (I) Mở bài: Chào mừng các đại biểu, các thầy cô và các bạn tham dự Hội nghị. (II) Thân bài: (1) Nêu rõ bản thân đã học thế nào trên lớp. (2) Nêu rõ bản thân đã học thế nào ở nhà. (3) Nêu rõ bản thân đã học thế nào trong cuộc sống. (4) Nêu thành tích hoạt động Đội và thành tích văn nghệ của bản thân. (III) Kết bài: Chúc Hội nghị thành công. Gợi ý: Một báo cáo kinh nghiệm học tập của học sinh được bố cục thành ba phần Mở bài, Thân bài, Kết bài là hợp lí. Vấn đề ở chỗ: phải xem xét nội dung của từng phần có hợp lí hay không.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Mạch lạc trong văn bản được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về mạch bài và những yêu cầu về mạch lạc trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. MẠCH LẠC TRONG VĂN BẢN I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Mạch lạc và những yêu cầu về mạch lạc trong văn bản a) Mạch lạc trong văn bản là gì? Trong văn bản, mạch lạc là sự tiếp nối các ý theo một trình tự hợp lí. Sự tiếp nối hợp lí giữa các ý thể hiện ra ở sự tiếp nối hợp lí của các câu, các đoạn, các phần trong văn bản. Xem xét ví dụ sau đây: Cắm bơi một mình trong đêm. Đêm tối như bưng không nhìn rõ mặt đường. Trên con đường ấy, chiếc xe lăn bánh rất êm. Khung cửa xe phía cô gái ngồi lồng đầy bóng trăng. Trăng bồng bềnh nổi lên qua dãy Pú Hồng. Dãy núi này có ảnh hưởng quyết định đến gió mùa đông bắc ở miền Bắc nước ta. Nước ta bây giờ của ta rồi; cuộc đời bắt đầu hửng sáng. (Dẫn theo Diệp Quang Ban, Văn bản và liên kết trong tiếng Việt, NXB GD, 1998, Tr. 62) Có thể xem sự tiếp nối các câu trong ví dụ trên là hợp lí được không? Vì sao? Gợi ý: Các câu trong ví dụ trên chỉ tiếp nối với nhau về mặt hình thức (phần đầu câu sau lặp lại ý ở phần cuối câu trước). Vì thế, đọc toàn bộ văn bản, chúng ta không thể hiểu văn bản nói cái gì. Sự thực thì các câu trên được trích ra từ những văn bản khác nhau và lắp ghép lại. Sự tiếp nối chỉ được xem là hợp lí khi các câu, các đoạn, các phần của văn bản phải thống nhất xoay quanh một chủ đề. Vi phạm điều này, văn bản không được coi là mạch lạc. Các câu sau đây đã được sắp xếp theo một trình tự hợp lí chưa? Vì sao? (1) Tôi đã nổ súng. (2) Tôi đang phiên gác. (3) Tôi đã đánh bật được cuộc tấn công. (4) Tôi đã thấy quân địch tiến đến. Gợi ý: Các câu văn trên không vi phạm tính thống nhất chủ đề. Nhưng như thế chưa đủ để đánh giá là chúng mạch lạc. Bởi vì, trình tự các câu không hợp lí khi phản ánh diễn biến trước sau của sự việc. Trình tự đúng phải là: (2) à (4) à (1) à (3). 2. Các điều kiện để một văn bản có tính mạch lạc a) Truyện Cuộc chia tay của những con búp bê kể về nhiều sự việc (mẹ bắt hai con phải chia đồ chơi; hai anh em Thành và Thuỷ rất thương nhau; chuyện về hai con búp bê; Thành đưa em đến lớp chào cô giáo và các bạn; hai anh em phải chia tay; Thuỷ để cả hai con búp bê lại cho Thành) nhưng tại sao vẫn hợp lí, thống nhất? Sự việc nào là sự việc chính trong truyện này? Sự việc chính ấy gắn với những nhân vật chính nào? Gợi ý: Truyện có thể kể về nhiều sự việc. Tuy nhiên, để các sự việc trong truyện có sự kết nối mạch lạc với nhau thì các sự việc phải cùng xoay quanh chủ đề chung. Các sự việc của truyện Cuộc chia tay của những con búp bê cùng thống nhất trong chủ đề gìn giữ tổ ấm gia đình, gìn giữ tình cảm giữa các thành viên trong gia đình. Sự việc chính trong truyện là cuộc chia tay của hai anh em Thành, Thuỷ; cuộc chia tay giữa những con búp bê cũng chính là hình ảnh biểu trưng cho sự việc chính này. Các sự việc khác đều tập trung phục vụ cho sự thể hiện sự việc đó. Như vậy, sự việc chính của truyện cũng không thể tách rời các nhân vật chính. Không thể xem những sự việc không quan hệ mật thiết với nhân vật chính là sự việc chính và ngược lại. Như vậy, ngoài sự thống nhất chủ đề, đối với văn bản truyện thì sự việc chính, nhân vật chính là những điểm quan trọng tạo nên mạch lạc. Bên cạnh đó, hệ thống từ ngữ của văn bản cũng có vai trò to lớn trong việc thể hiện mạch lạc. b) Các từ ngữ chia tay, chia đồ chơi, chia ra, chia đi, chia rẽ, xa nhau, khóc,… cứ lặp đi lặp lại trong bài đồng thời với sự lặp lại các từ ngữ biểu thị ý không muốn chia cắt như: anh cho em tất, chẳng muốn chia bôi, chúng lại thân thiết quàng tay lên vai nhau, không bao giờ để chúng nó ngồi cách xa nhau,… Sự lặp lại này có vai trò gì trong mạch lạc của văn bản? Gợi ý: Lặp là một phương thức liên kết văn bản và đồng thời sự lặp đi lặp lại hệ thống các từ ngữ liên quan đến chủ đề của văn bản cũng là điều kiện để văn bản duy trì mạch lạc. Đối sánh giữa các từ ngữ được lặp lại bên trên với chủ đề của truyện Cuộc chia tay của những con búp bê sẽ thấy được điều này. c) Trong văn bản Cuộc chia tay của những con búp bê có đoạn kể việc hiện tại, có đoạn kể việc quá khứ, có đoạn kể việc ở nhà, có đoạn kể việc ở trường, có đoạn kể chuyện hôm qua, có đoạn kể chuyện sáng nay,… Hãy cho biết các đoạn ấy được nối với nhau theo mối quan hệ nào trong các mối quan hệ dưới đây Những mối liên hệ giữa các đoạn ấy có tự nhiên và hợp lí không? Gợi ý: Các bộ phận của văn bản có thể liên hệ với nhau theo nhiều kiểu: liên hệ về mặt thời gian (sự việc nào xảy ra trước kể trước, sự việc nào xảy ra sau kể sau); liên hệ về không gian, chẳng hạn: Tôi dắt em ra khỏi lớp. […]. Ra khỏi trường, tôi kinh ngạc thấy mọi người vẫn đi lại bình thường và nắng vẫn vàng ươm trùm lên cảnh vật. Vừa tới nhà, tôi đã nhìn thấy một chiếc xe tải đỗ ở trước cổng. Mấy người hàng xóm đang giúp mẹ tôi khuân đồ đạc lên xe. Cũng có thể là liên hệ tâm lí như phần đầu của truyện (các sự việc trong các đoạn được kể lại theo dòng hồi nhớ của nhân vật); và liên hệ ý nghĩa. Dù được nối theo nhiều mối liên hệ khác nhau nhưng giữa các đoạn này vẫn có được một trình tự rất tự nhiên và hợp lí. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. a) Tính mạch lạc của văn bản Mẹ tôi (Ét-môn-đô đơ A-mi-xi) được thể hiện như thế nào? Gợi ý: Truyện xoay quanh nội dung chủ đạo, đó là lời căn dặn của người cha đối với người con rằng: tình yêu thương và lòng kính trọng cha mẹ là tình cảm thiêng liêng và cao quý hơn cả. Thất đáng xấu hổ và nhục nhã cho kẻ nào chà đạp lên tình yêu thương đó. Nội dung này đã được triển khai một cách hợp lí và mạch lạc: người cha nhắc đến lỗi của đứa con; tiếp đó, ông khéo léo nhắc về những kỉ niệm, nhắc về tình yêu thương sâu sắc mà người mẹ đã và đang dành cho con để đứa con cảm nhận sâu sắc hơn lỗi lầm của mình, từ đó mà biết tự nhận ra phải trái. Bài văn kết thúc bằng những lời nói rất kiên quyết của người cha khi căn dặn và nhắc nhở đứa con mình. b) Phân tích tính mạch lạc của văn bản sau: Mùa đông, giữa ngày mùa, làng quê toàn màu vàng – những màu vàng rất khác nhau. Có lẽ bắt đầu từ những đêm sương sa thì bóng tối đã hơi cứng và sáng ngày ra trông thấy màu trời có vàng hơn mọi khi. Lúa chín dưới đồng vàng xuộm lại. Nắng nhạt ngả màu vàng hoe. Trong vườn, lắc lư những chùm quả xoan vàng lịm, không trông thấy cuống, như những chuỗi tràng hạt bồ đề treo lơ lửng. Từng chiếc lá mít vàng sẫm. Tàu đu đủ, chiếc lá sắn héo lại mở năm cánh vàng tươi. Buồng chuối quả chín vàng đốm. Nắng vườn chuối đương có gió lẫn với lá vàng, như những vạt áo nắng, đuôi áo nắng, vẫy vẫy. Bụi mía vàng xọng, từng đốt ngần phấn trắng. Dưới sân, rơm và thóc vàng giòn. Quanh đó, con gà, con chó cũng vàng mượt. Mái nhà phủ một màu rơm vàng mới. Tất cả đượm một màu trù phú, đầm ấm lạ lùng. Không có cảm giác héo tàn, hanh hao lúc sắp bước vào mùa đông. Gợi ý: Phân tích tính mạch lạc của văn bản trên các phương diện như chủ đề, trình tự tiếp nối, hệ thống từ ngữ, mối liên hệ,… Chủ đề là cảnh sắc vàng của làng quê giữa ngày mùa. Trình tự miêu tả theo sự quan sát của tác giả từ bao quát đến cụ thể, từ xa đến gần, từ cao xuống thấp. Bắt đầu là liên hệ về thời gian, tiếp đến, liên hệ chủ yếu giữa các câu là liên hệ không gian,… Hệ thống các tính từ chỉ những sắc thái khác nhau của màu vàng cũng góp phần tạo nên mạch lạc của văn bản về sắc vàng của làng quê này. 2. Tại sao trong truyện Cuộc chia tay của những con búp bê tác giả không kể lại tỉ mỉ nguyên nhân dẫn đến sự chia tay của bố mẹ Thành, Thuỷ? Như vậy có làm cho truyện thiếu mạch lạc không? Gợi ý: Sự việc chính của câu chuyện là cuộc chia tay giữa hai anh em Thành, Thuỷ và hai con búp bê. Các sự việc khác đều phải tập trung vào sự việc này. Kể tỉ mỉ về nguyên nhân dẫn đến sự chia tay của bố mẹ Thành, Thuỷ sẽ làm mất đi sự tập trung ấy và vì thế làm giảm đi sự thống nhất chủ đề, khiến văn bản thiếu mạch lạc.	Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Mạch lạc trong văn bản được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về mạch bài và những yêu cầu về mạch lạc trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. MẠCH LẠC TRONG VĂN BẢN I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Mạch lạc và những yêu cầu về mạch lạc trong văn bản a) Mạch lạc trong văn bản là gì? Trong văn bản, mạch lạc là sự tiếp nối các ý theo một trình tự hợp lí. Sự tiếp nối hợp lí giữa các ý thể hiện ra ở sự tiếp nối hợp lí của các câu, các đoạn, các phần trong văn bản. Xem xét ví dụ sau đây: Cắm bơi một mình trong đêm. Đêm tối như bưng không nhìn rõ mặt đường. Trên con đường ấy, chiếc xe lăn bánh rất êm. Khung cửa xe phía cô gái ngồi lồng đầy bóng trăng. Trăng bồng bềnh nổi lên qua dãy Pú Hồng. Dãy núi này có ảnh hưởng quyết định đến gió mùa đông bắc ở miền Bắc nước ta. Nước ta bây giờ của ta rồi; cuộc đời bắt đầu hửng sáng. (Dẫn theo Diệp Quang Ban, Văn bản và liên kết trong tiếng Việt, NXB GD, 1998, Tr. 62) Có thể xem sự tiếp nối các câu trong ví dụ trên là hợp lí được không? Vì sao? Gợi ý: Các câu trong ví dụ trên chỉ tiếp nối với nhau về mặt hình thức (phần đầu câu sau lặp lại ý ở phần cuối câu trước). Vì thế, đọc toàn bộ văn bản, chúng ta không thể hiểu văn bản nói cái gì. Sự thực thì các câu trên được trích ra từ những văn bản khác nhau và lắp ghép lại. Sự tiếp nối chỉ được xem là hợp lí khi các câu, các đoạn, các phần của văn bản phải thống nhất xoay quanh một chủ đề. Vi phạm điều này, văn bản không được coi là mạch lạc. Các câu sau đây đã được sắp xếp theo một trình tự hợp lí chưa? Vì sao? (1) Tôi đã nổ súng. (2) Tôi đang phiên gác. (3) Tôi đã đánh bật được cuộc tấn công. (4) Tôi đã thấy quân địch tiến đến. Gợi ý: Các câu văn trên không vi phạm tính thống nhất chủ đề. Nhưng như thế chưa đủ để đánh giá là chúng mạch lạc. Bởi vì, trình tự các câu không hợp lí khi phản ánh diễn biến trước sau của sự việc. Trình tự đúng phải là: (2) à (4) à (1) à (3). 2. Các điều kiện để một văn bản có tính mạch lạc a) Truyện Cuộc chia tay của những con búp bê kể về nhiều sự việc (mẹ bắt hai con phải chia đồ chơi; hai anh em Thành và Thuỷ rất thương nhau; chuyện về hai con búp bê; Thành đưa em đến lớp chào cô giáo và các bạn; hai anh em phải chia tay; Thuỷ để cả hai con búp bê lại cho Thành) nhưng tại sao vẫn hợp lí, thống nhất? Sự việc nào là sự việc chính trong truyện này? Sự việc chính ấy gắn với những nhân vật chính nào? Gợi ý: Truyện có thể kể về nhiều sự việc. Tuy nhiên, để các sự việc trong truyện có sự kết nối mạch lạc với nhau thì các sự việc phải cùng xoay quanh chủ đề chung. Các sự việc của truyện Cuộc chia tay của những con búp bê cùng thống nhất trong chủ đề gìn giữ tổ ấm gia đình, gìn giữ tình cảm giữa các thành viên trong gia đình. Sự việc chính trong truyện là cuộc chia tay của hai anh em Thành, Thuỷ; cuộc chia tay giữa những con búp bê cũng chính là hình ảnh biểu trưng cho sự việc chính này. Các sự việc khác đều tập trung phục vụ cho sự thể hiện sự việc đó. Như vậy, sự việc chính của truyện cũng không thể tách rời các nhân vật chính. Không thể xem những sự việc không quan hệ mật thiết với nhân vật chính là sự việc chính và ngược lại. Như vậy, ngoài sự thống nhất chủ đề, đối với văn bản truyện thì sự việc chính, nhân vật chính là những điểm quan trọng tạo nên mạch lạc. Bên cạnh đó, hệ thống từ ngữ của văn bản cũng có vai trò to lớn trong việc thể hiện mạch lạc. b) Các từ ngữ chia tay, chia đồ chơi, chia ra, chia đi, chia rẽ, xa nhau, khóc,… cứ lặp đi lặp lại trong bài đồng thời với sự lặp lại các từ ngữ biểu thị ý không muốn chia cắt như: anh cho em tất, chẳng muốn chia bôi, chúng lại thân thiết quàng tay lên vai nhau, không bao giờ để chúng nó ngồi cách xa nhau,… Sự lặp lại này có vai trò gì trong mạch lạc của văn bản? Gợi ý: Lặp là một phương thức liên kết văn bản và đồng thời sự lặp đi lặp lại hệ thống các từ ngữ liên quan đến chủ đề của văn bản cũng là điều kiện để văn bản duy trì mạch lạc. Đối sánh giữa các từ ngữ được lặp lại bên trên với chủ đề của truyện Cuộc chia tay của những con búp bê sẽ thấy được điều này. c) Trong văn bản Cuộc chia tay của những con búp bê có đoạn kể việc hiện tại, có đoạn kể việc quá khứ, có đoạn kể việc ở nhà, có đoạn kể việc ở trường, có đoạn kể chuyện hôm qua, có đoạn kể chuyện sáng nay,… Hãy cho biết các đoạn ấy được nối với nhau theo mối quan hệ nào trong các mối quan hệ dưới đây Những mối liên hệ giữa các đoạn ấy có tự nhiên và hợp lí không? Gợi ý: Các bộ phận của văn bản có thể liên hệ với nhau theo nhiều kiểu: liên hệ về mặt thời gian (sự việc nào xảy ra trước kể trước, sự việc nào xảy ra sau kể sau); liên hệ về không gian, chẳng hạn: Tôi dắt em ra khỏi lớp. […]. Ra khỏi trường, tôi kinh ngạc thấy mọi người vẫn đi lại bình thường và nắng vẫn vàng ươm trùm lên cảnh vật. Vừa tới nhà, tôi đã nhìn thấy một chiếc xe tải đỗ ở trước cổng. Mấy người hàng xóm đang giúp mẹ tôi khuân đồ đạc lên xe. Cũng có thể là liên hệ tâm lí như phần đầu của truyện (các sự việc trong các đoạn được kể lại theo dòng hồi nhớ của nhân vật); và liên hệ ý nghĩa. Dù được nối theo nhiều mối liên hệ khác nhau nhưng giữa các đoạn này vẫn có được một trình tự rất tự nhiên và hợp lí. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. a) Tính mạch lạc của văn bản Mẹ tôi (Ét-môn-đô đơ A-mi-xi) được thể hiện như thế nào? Gợi ý: Truyện xoay quanh nội dung chủ đạo, đó là lời căn dặn của người cha đối với người con rằng: tình yêu thương và lòng kính trọng cha mẹ là tình cảm thiêng liêng và cao quý hơn cả. Thất đáng xấu hổ và nhục nhã cho kẻ nào chà đạp lên tình yêu thương đó. Nội dung này đã được triển khai một cách hợp lí và mạch lạc: người cha nhắc đến lỗi của đứa con; tiếp đó, ông khéo léo nhắc về những kỉ niệm, nhắc về tình yêu thương sâu sắc mà người mẹ đã và đang dành cho con để đứa con cảm nhận sâu sắc hơn lỗi lầm của mình, từ đó mà biết tự nhận ra phải trái. Bài văn kết thúc bằng những lời nói rất kiên quyết của người cha khi căn dặn và nhắc nhở đứa con mình. b) Phân tích tính mạch lạc của văn bản sau: Mùa đông, giữa ngày mùa, làng quê toàn màu vàng – những màu vàng rất khác nhau. Có lẽ bắt đầu từ những đêm sương sa thì bóng tối đã hơi cứng và sáng ngày ra trông thấy màu trời có vàng hơn mọi khi. Lúa chín dưới đồng vàng xuộm lại. Nắng nhạt ngả màu vàng hoe. Trong vườn, lắc lư những chùm quả xoan vàng lịm, không trông thấy cuống, như những chuỗi tràng hạt bồ đề treo lơ lửng. Từng chiếc lá mít vàng sẫm. Tàu đu đủ, chiếc lá sắn héo lại mở năm cánh vàng tươi. Buồng chuối quả chín vàng đốm. Nắng vườn chuối đương có gió lẫn với lá vàng, như những vạt áo nắng, đuôi áo nắng, vẫy vẫy. Bụi mía vàng xọng, từng đốt ngần phấn trắng. Dưới sân, rơm và thóc vàng giòn. Quanh đó, con gà, con chó cũng vàng mượt. Mái nhà phủ một màu rơm vàng mới. Tất cả đượm một màu trù phú, đầm ấm lạ lùng. Không có cảm giác héo tàn, hanh hao lúc sắp bước vào mùa đông. Gợi ý: Phân tích tính mạch lạc của văn bản trên các phương diện như chủ đề, trình tự tiếp nối, hệ thống từ ngữ, mối liên hệ,… Chủ đề là cảnh sắc vàng của làng quê giữa ngày mùa. Trình tự miêu tả theo sự quan sát của tác giả từ bao quát đến cụ thể, từ xa đến gần, từ cao xuống thấp. Bắt đầu là liên hệ về thời gian, tiếp đến, liên hệ chủ yếu giữa các câu là liên hệ không gian,… Hệ thống các tính từ chỉ những sắc thái khác nhau của màu vàng cũng góp phần tạo nên mạch lạc của văn bản về sắc vàng của làng quê này. 2. Tại sao trong truyện Cuộc chia tay của những con búp bê tác giả không kể lại tỉ mỉ nguyên nhân dẫn đến sự chia tay của bố mẹ Thành, Thuỷ? Như vậy có làm cho truyện thiếu mạch lạc không? Gợi ý: Sự việc chính của câu chuyện là cuộc chia tay giữa hai anh em Thành, Thuỷ và hai con búp bê. Các sự việc khác đều phải tập trung vào sự việc này. Kể tỉ mỉ về nguyên nhân dẫn đến sự chia tay của bố mẹ Thành, Thuỷ sẽ làm mất đi sự tập trung ấy và vì thế làm giảm đi sự thống nhất chủ đề, khiến văn bản thiếu mạch lạc.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Đại từ được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về khái niệm đại từ, các loại đại từ, cách vận dụng đại từ trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Đại từ là gì? Đọc những câu dưới đây, chú ý các từ in đậm và trả lời câu hỏi. (1) Gia đình tôi khá giả. Anh em tôi rất thương nhau. Phải nói em tôi rất ngoan. Nó lại khéo tay nữa. (Khánh Hoài) (2) Chợt con gà trống ở phía sau bếp nổi gáy. Tôi biết đó là con gà của anh Bốn Linh. Tiếng nó dõng dạc nhất xóm. (Võ Quảng) (3) Mẹ tôi, giọng khản đặc, từ trong màn nói vọng ra: – Thôi, hai đứa liệu mà đem chia đồ chơi ra đi. Vừa nghe thấy thế, em tôi bất giác run lên bần bật, kinh hoàng đưa cặp mắt tuyệt vọng nhìn tôi. (Khánh Hoài) (d) Nước non lận đận một mình, Thân cò lên thác xuống ghềnh bấy nay. Ai làm cho bể kia đầy, Cho ao kia cạn, cho gầy cò con? (Ca dao) 1. Từ nó ở trong đoạn văn đầu trỏ ai? Từ nó trong đoạn văn thứ hai trỏ con vật gì? Nhờ đâu em biết được nghĩa của hai từ nó trong hai đoạn văn ấy? Gợi ý: Nó trong đoạn văn (1) trỏ em tôi còn nó trong đoạn văn (2) trỏ con gà của anh Bốn Linh. Để biết được nghĩa của các từ nó này, người ta phải căn cứ vào ngữ cảnh nói, căn cứ vào các câu đứng trước hoặc sau câu có chứa từ này. 2. Từ thế trong đoạn văn sau đây trỏ sự việc gì? Nhờ đâu mà em hiểu được nghĩa của từ thế trong đoạn văn này. Gợi ý: Từ thế ở đây trỏ cái gì? Muốn biết điều này, hãy xác định “Vừa nghe thấy thế” là vừa nghe thấy gì? 3. Từ ai trong bài ca dao dùng để làm gì? Gợi ý: Muốn xác định được ai trong bài ca dao trên được dùng để làm gì, trước hết phải xác định câu “Ai làm cho bể kia đầy, Cho ao kia cạn, cho gầy cò con?” có mục đích gì, để kể, để tả hay để hỏi? Câu ca dao này dùng với mục đích hỏi, từ ai trong trường hợp này được dùng để hỏi. 4. Các từ nó, thế, ai trong các đoạn văn trên giữ chức vụ ngữ pháp gì trong câu? Gợi ý: Xác định chủ ngữ, vị ngữ của câu có đại từ. Nếu đại từ không làm chủ ngữ hay vị ngữ thì xác định xem nó làm phụ ngữ cho từ nào, nằm trong cụm từ nào? Từ nó trong đoạn văn (1), ai trong bài ca dao làm chủ ngữ; nó trong đoạn văn (2) làm phụ ngữ cho danh từ, thế làm phụ ngữ cho động từ. 2. Phân loại đại từ a) Đại từ để trỏ Trong các nhóm đại từ sau đây, nhóm nào dùng để trỏ người, sự vật; nhóm nào trỏ số lượng; nhóm nào chỉ hoạt động, tính chất, sự việc? (1) – tôi, tao, tớ, chúng tôi, chúng tao, chúng tớ, mày, chúng mày, nó, hắn, chúng nó, họ,… (2) – bấy, bấy nhiêu (3) – vậy, thế Gợi ý: Nhóm thứ nhất trỏ người, vật; nhóm thứ hai trỏ số lượng; nhòm thứ ba trỏ hoạt động, tính chất, sự việc. Đây cũng là ba loại đại từ để trỏ. b) Đại từ để hỏi Trong các nhóm đại từ để hỏi sau đây, nhóm nào hỏi về người, vật; nhóm nào hỏi về số lượng; nhóm nào hỏi về hoạt động, tính chất, sự việc? (1) – ai, gì,… (2) – bao nhiêu, mấy (3) – sao, thế nào Gợi ý: Tương ứng với ba nhóm đại từ để trỏ, đại từ để hỏi cũng được chia thành ba loại: đại từ để hỏi về người, vật; đại từ để hỏi về số lượng; đại từ để hỏi về hoạt động, tính chất, sự việc. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. a) Xếp các đại từ đã nhắc đến ở mục trên vào bảng dưới đây: Gợi ý: Đại từ trỏ người, vật ngôi thứ nhất là các từ trỏ bản thân người, vật (tôi, tao, tớ,…); ngôi thứ hai là trỏ người, vật là đối tượng trực tiếp đối diện với người nói (mày,…); ngôi thứ ba trỏ đối tượng gián tiếp nói đến trong lời (nó, hắn,…). Tương ứng, có đại từ ngôi thứ nhất số nhiều (chúng tôi, chúng tao, chúng tớ,…), ngôi thứ hai số nhiều (chúng mày,…), ngôi thứ ba số nhiều (chúng nó, họ,…). b) So sánh nghĩa của đại từ mình trong các câu sau: a) Cậu giúp đỡ mình với nhé! b) Mình về có nhớ ta chăng, Ta về ta nhớ hàm răng mình cười. (Ca dao) Gợi ý: Mình trong câu (a) trỏ bản thân người nói (viết), thuộc ngôi thứ nhất số ít; mình trong hai câu ca dao trỏ người nghe (đọc), thuộc ngôi thứ hai. 2. Tìm một số ví dụ về trường hợp các danh từ chỉ người như: ông, bà, cha, mẹ, chú, bác, cô, dì, cháu, con,…được sử dụng như đại từ xưng hô. Gợi ý: Tham khảo các ví dụ sau: 3. Nhận xét về nghĩa của các đại từ sau đây, chúng có trỏ một đối tượng cụ thể nào không? a) Hôm nay ở nhà, ai cũng vui. b) Qua đình ngả nón trông đình, Đình bao nhiêu ngói, thương mình bấy nhiêu. (Ca dao) c) Thế nào anh cũng đến nhé. Gợi ý: Các đại từ trên được dùng để trỏ chung. * Đặt câu với các từ ai, sao, bao nhiêu với nghĩa trỏ chung. Gợi ý: Dựa vào các trường hợp sử dụng đại từ trỏ chung ở các câu trên. Lưu ý, các đại từ trỏ chung không biểu thị riêng một đối tượng nào cả, chẳng hạn: 4. Với các bạn cùng lớp, cùng tuổi, nên dùng các từ xưng hô như: tôi, bạn, mình,…để xưng hô cho lịch sự. Hiện tượng xưng hô thiếu lịch sự hiện vẫn còn khá phổ biến ở trường và ở lớp. Với những trường hợp ấy cấn góp ý để các bạn xưng hô với nhau một cách lịch sự hơn. 5. Hãy so sánh giữa từ xưng hô tiếng Việt và đại từ xưng hô trong các ngoại ngữ mà em được học để thấy sự khác nhau về số lượng và ý nghĩa biểu cảm. Gợi ý: Đại từ xưng hô trong một số ngôn ngữ như tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Nga, tiếng Trung Quốc ít hơn trong tiếng Việt. Nếu xét về ý nghĩa biểu cảm thì các đại từ xưng hô trong các ngôn ngữ ấy nhìn chung không mang nghĩa biểu cảm.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Pronouns are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to clearly understand the concept of pronouns, types of pronouns, and how to apply pronouns in literature. to prepare well for my upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. What are pronouns? Read the sentences below, pay attention to the words in bold and answer the questions. (1) My family is quite wealthy. My brothers and I love each other very much. I must say my sister is very good. It's clever again. (Khanh Hoai) (2) Suddenly the rooster behind the kitchen crowed. I know it's Mr. Bon Linh's chicken. Its voice is the loudest in the neighborhood. (Vo Quang) (3) My mother, her voice hoarse, spoke from the curtain: – Okay, you two, let's divide the toys. As soon as I heard that, my sister suddenly trembled and looked at me in horror and despair. (Khanh Hoai) (d) The country struggles alone, The stork's body has been going up waterfalls and rapids all this time. Who filled that tank, Let that pond dry up, let the little stork be skinny? (Folk) 1. Who does the word it in the first paragraph refer to? What animal does the word it in the second paragraph refer to? How do you know the meaning of those two words in those two paragraphs? Hint: It in paragraph (1) refers to my brother and it in paragraph (2) points to Bon Linh's chicken. To know the meaning of these words, one must base it on the context of speech, on the sentences that come before or after the sentence containing this word. 2. What does the word so in the following passage refer to? How do I understand the meaning of the word that in this passage? Hint: What does the word so here point to? To know this, let's determine what "Just heard that" means what did you just hear? 3. What is the word "who" in folk songs used for? Suggestion: To determine what the person in the above folk song is used for, you must first determine the sentence "Who made that tank full, That pond dried up, and the little stork thin?" What is the purpose, to tell, to describe or to ask? This folk song is used for the purpose of asking, the word "who" in this case is used to ask. 4. The words it, so, who in the above paragraphs holds what grammatical position in the sentence? Hint: Identify the subject and predicate of sentences with pronouns. If the pronoun is not a subject or predicate, determine which word and phrase it is in? From it in paragraph (1), who in the folk song is the subject; It in paragraph (2) is an auxiliary for a noun, and therefore an auxiliary for a verb. 2. Classify pronouns a) Pointing pronouns Which of the following groups of pronouns are used to refer to people or things? Which group points to the quantity; Which group refers to activities, properties, and events? (1) – me, me, me, we, us, us, you, you, it, him, them, them,… (2) – that's it, that's it (3) – so, so Hint: The first group points to people and things; The second group points to quantity; The third group points to activities, properties, and events. These are also three types of pointing pronouns. b) Question pronouns Of the following groups of question pronouns, which group asks about people or things? Which group asks about quantity; Which group asks about activities, properties, and events? (1) – who, what,… (2) – how much, how much (3) – why, how Hint: Corresponding to the three groups of pointing pronouns, interrogative pronouns are also divided into three types: pronouns to ask about people and things; pronouns to ask about quantity; pronouns to ask about activities, properties, and events. II. PRACTISE SKILL 1. a) Arrange the pronouns mentioned in the above section in the table below: Suggestion: First person pronouns referring to people or things are words that refer to the person or thing itself (I, me, me,...); The second person refers to a person or object that is directly opposite the speaker (you,...); The third person refers to the indirect object mentioned in the speech (it, he,...). Correspondingly, there are first person plural pronouns (we, us, us,...), second person plural (you,...), third person plural (they, them,...). b) Compare the meaning of the pronoun yourself in the following sentences: a) Please help me! b) Will you miss me when I come back? When I come back, I remember my smiling teeth. (Folk) Hint: I in sentence (a) refers to the speaker (writer) himself, in the first person singular; The self in two verses of folk songs points to the listener (reader), in the second person. 2. Find some examples of cases where nouns that refer to people such as: grandfather, grandmother, father, mother, uncle, aunt, niece, nephew, child, etc. are used as pronouns of address. Hint: Refer to the following examples: 3. Comment on the meaning of the following pronouns, do they point to a specific object? a) Everyone is happy at home today. b) Passing by the communal house, I took off my hat and looked at the communal house. The more you love yourself, the more you love yourself. (Folk) c) I'll come anyway. Hint: The above pronouns are used for general pointing. * Make sentences with the words who, why, how much with a general meaning. Suggestion: Based on the cases of using common pronouns in the sentences above. Note that common pronouns do not specifically represent an object, for example: 4. With classmates and the same age, you should use addressing words such as: I, you, me,... to address them politely. The phenomenon of impolite address is still quite common at school and in class. In those cases, we need suggestions to help you address each other more politely. 5. Compare Vietnamese pronouns and pronouns in foreign languages that you have learned to see the difference in quantity and expressive meaning. Hint: There are fewer pronouns in some languages such as English, French, Russian, and Chinese than in Vietnamese. In terms of expressive meaning, the pronouns in those languages generally do not have expressive meaning.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Những câu hát than thân được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về nghệ thuật, nội dung về những câu hát than thân của nhân dân ta để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. VỀ THỂ LOẠI (Xem bài Những câu hát về tình cảm gia đình). II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Người xưa hay mượn con cò để nói về cuộc đời và thân phận của mình vì con cò là con vật hiền lành, nhỏ bé, chịu khó lặn lội kiếm ăn. Những phẩm chất đó gần gũi với phẩm chất và thân phận của người nông dân. Ví dụ: Con cò mà đi ăn đêm. Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao… 2. Trong bài 1, cuộc đời vất vả của con cò được diễn tả bằng hình ảnh đối lập: một mình lận đận giữa nước non, hình ảnh lên thác xuống ghềnh, vượt qua những nơi khó khăn, nguy hiểm. Bản thân cò thì lận đận, gầy mòn. Việc vất vả đó kéo dài: bấy nay chứ không phải ngày một ngày hai. Những hình ảnh đối lập, những nơi nguy hiểm, những ao, thác, ghềnh, biển cho thấy con cò đã phải trải nhiều nơi chốn, nhiều cảnh huống, chỉ một mình nó thui thủi, vất vả đến mức gầy mòn. Cuộc đời lận đận được diễn tả khá sinh động, ấn tượng. Ngoài nội dung than thân, bài ca còn có nội dung tố cáo xã hội phong kiến bất công. Xã hội đó đã làm nên chuyện bể đầy, ao cạn làm cho thân cò thêm lận đận, thêm gầy mòn. Câu hỏi tu từ đã gián tiếp tố cáo xã hội phong kiến bất công đó. 3. Cụm từ thương thay là tiếng than biểu hiện sự đồng cảm, thương xót. Trong bài này, thương thay được lặp lại 4 lần. ý nghĩa của sự lặp lại là: Mỗi lần là một lần thương một con vật, một cảnh ngộ. Bốn lần thương thay, bốn con vật, bốn cảnh ngộ khác nhau, nhưng lại cùng chung với thân phận người lao động; Tô đậm nỗi thương cảm, xót xa cho cuộc sống khổ sở nhiều bề của người lao động; Kết nối và mở ra những nỗi thương khác nhau, làm cho bài ca phát triển. 4. Những nỗi thương thân của người lao động thể hiện qua các hình ảnh ẩn dụ trong bài ca dao số 2: thương con tằm là thương cho thân phận bị bòn rút sức lực cho kẻ khác; thương lũ kiến li ti là thương cho thân phận bé nhỏ suốt đời phải làm lụng kiếm miếng ăn; thương cho con hạc là thương cho cuộc đời phiêu bạt, khốn khó, mỏi mệt không có tương lai (biết ngày nào thôi); thương cho con cuốc là thương thân phận thấp bé, dù có than thở đến kiệt sức thì cũng không có người động lòng, thương xót. Bốn con vật, bốn nỗi khổ, bốn cảnh ngộ đáng thương khác nhau làm nên nỗi khổ nhiều bề của thân phận người lao động. 5. Sưu tầm thêm một số bài ca dao mở đầu bằng cụm từ “Thân em”, rồi giải thích những bài ca dao ấy thường nói về ai, về điều gì và thường giống nhau như thế nào về nghệ thuật? Gợi ý: Một số bài ca dao mở đầu bằng cụm từ “Thân em”: Thân em như hạt mưa sa Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày Thân em như hạt mưa rào Hạt rơi xuống giếng, hạt vào vườn hoa Thân em như trái bần trôi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu Thân em như miếng cau khô Kẻ thanh tham mỏng, người thô tham dày Thân em như giếng giữa đàng Người khôn rửa mặt, người phàn rửa chân. Các bài ca dao này thường nói về thân phận gian nan, vất vả, thiệt thòi của người phụ nữ trong xã hội xưa. Về nghệ thuật, ngoài mô típ mở đầu bằng cụm từ thân em (gợi ra nỗi buồn thương), các câu ca dao này thường sử dụng các hình ảnh ví von so sánh (để nói lên những cảnh đời, những thân phận, những lo lắng khác nhau của người phụ nữ). 6. Đọc câu ca, có thể thấy hình ảnh so sánh có những nét đặc biệt: III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Ngoài cách đọc chung của thể ca dao đã nói trong những bài trước, cần chú ý thêm một số điểm sau: 2. Những điểm chung về nội dung và nghệ thuật của ba bài ca dao đã học: Về nội dung: Về nghệ thuật:	Instruct The lesson for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Lament songs are collected by VnDoc and introduced to students for reference to better understand the art and content of the people's lamentation songs. Let's prepare well for our upcoming new semester's lectures. I. ABOUT GENRE (See the article Songs about family love). II. BASIC KNOWLEDGE 1. Ancient people often borrowed storks to talk about their lives and fate because storks are gentle, small animals that work hard to find food. Those qualities are close to the qualities and status of farmers. For example: The stork goes out to eat at night. I landed on a soft branch and flipped my neck into the pond... 2. In lesson 1, the stork's hard life is described by contrasting images: struggling alone in the middle of young water, images of going up waterfalls and rapids, overcoming difficult and dangerous places. The stork itself is miserable and emaciated. That hard work lasts for a long time, not in a day or two. The contrasting images of dangerous places, ponds, waterfalls, rapids, and the sea show that the stork has had to go through many places and situations, and is alone, struggling to the point of wasting away. The difficult life is described quite vividly and impressively. In addition to the content of self-pity, the song also contains content denouncing unjust feudal society. That society has created a situation where tanks are full and ponds are dry, causing the stork's body to become more miserable and more emaciated. The rhetorical question indirectly denounced that unjust feudal society. 3. The phrase pity is a cry expressing sympathy and pity. In this article, quotidian is repeated 4 times. The meaning of repetition is: Each time you love an animal, a situation. Four times of pity, four animals, four different circumstances, but sharing the same status as workers; Highlighting the sympathy and sorrow for the miserable lives of workers in many ways; Connecting and opening up different pains, making the song grow. 4. The workers' self-pity is expressed through metaphorical images in folk song Không. 2: loving the silkworm is loving the fate of being drained of strength for others; To pity the tiny ants is to pity the little person who has to work hard for food all his life; To pity the crane is to pity the wandering, miserable, tired life with no future (we only know when); To pity the hoe is to pity one's low status. Even if one complains to the point of exhaustion, no one will be moved or sympathized. Four animals, four sufferings, four different pitiful situations make up the multifaceted suffering of the worker's condition. 5. Collect some more folk songs that begin with the phrase "Your body", then explain who and what those folk songs usually talk about and how they are often similar in art? Suggest: Some folk songs begin with the phrase "Your body": My body is like falling raindrops Seeds go into the cisterns, seeds go to the plowed fields My body is like raindrops Seeds fall into the well, seeds into the flower garden My body is like a floating cork The wind blows the waves so you don't know where to go My body is like a piece of dried areca nut The pure are greedy for thin things, the rough people are greedy for thick I like the well itself between Paradise A wise person washes his face, a foolish person washes his feet. These folk songs often talk about the difficult, difficult, and disadvantaged fate of women in ancient society. Regarding art, in addition to the opening motif with the phrase "my body" (suggesting sadness), these folk songs often use similes and comparisons (to express life scenes, fates, different worries of women). 6. Reading the verse, we can see that the comparison image has special features: III. PRACTISE SKILL 1. How to read In addition to the general reading of folk songs mentioned in previous articles, we need to pay attention to the following points: 2. Common points about the content and art of the three learned folk songs: About content: About art:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Những câu hát châm biếm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về ý nghĩa, giá trị nghệ thuật của những câu hát châm biếm trong dân gian để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. VỀ THỂ LOẠI (Xem bài Những câu hát về tình cảm gia đình). II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Bài 1 “giới thiệu” chú tôi là người hay (nghĩa là giỏi, nhưng cũng có nghĩa là thích, ham, nghiện) nhiều thứ: nghiện rượu, nghiện chè, lại nghiện cả… ngủ trưa! Không những thế, chú còn là người rất “giàu ước mơ” – mà toàn mơ để… không phải đi làm, để ngủ cho đã mắt! Bài ca dao này châm biếm hạng người sa đà nghiện ngập và lười biếng trong xã hội. 2. Bài 2 nhại lời nói của thầy bói với người đi xem bói, bài ca dao lật tẩy bản chất của bọn “nói dựa” – thực chất là lợi dụng tâm lí tò mò của người khác để lừa bịp, kiếm tiền. Sự khẳng định của thầy bói nguỵ biện và rất vô nghĩa (về sự giàu nghèo, giới tính của mẹ cha, con cái) vì chỉ khẳng định những điều có tính tất yếu, ai cũng biết. Mặc dù tác giả dân gian không bình luận, nhưng bài ca vẫn toát lên ý nghĩa châm biếm sâu sắc về hiện tượng mê tín dị đoan trong xã hội. 3. Mỗi con vật trong bài 3 tượng trưng cho một loại người: con cò tượng trưng cho người nông dân, cà cuống tượng trưng cho những kẻ có quyền bính, chim ri và chào mào tượng trưng cho đám lính lệ, chim chích tượng trưng cho anh mõ dưới chế độ phong kiến. Bài ca có tính chất ngụ ngôn rõ rệt, tác giả dân gian đã mượn loài vật để phê phán hủ tục ma chay. 4. Hai câu đầu của bài ca có kết cấu đặc biệt: Cậu cai nón dấu lông gà. Ngón tay đeo nhẫn gọi là cậu cai. Hai câu là hai định nghĩa, đồng thời là hai “dấu hiệu” nhận biết một con người: thứ nhất, cậu cai = nón dấu lông gà (dấu hiệu quyền lực); thứ hai: ngón tay đeo nhẫn = gọi là cậu cai (dấu hiệu giàu sang). Hai dấu hiệu này không có nghĩa thông báo về tâm hồn, tính cách hay phẩm chất của đối tượng. Nếu bỏ hai tiếng “cậu cai” đi, trong hình dung chỉ còn chiếc “nón dấu lông gà” (quyền lực) và “ngón tay đeo nhẫn” (khoe của) có vẻ rất trai lơ! Hai câu tiếp theo đối lập về số lượng có tính chất gây cười. Pha một chút phóng đại, chân dung cậu cai được đưa ra châm chọc, mỉa mai, thể hiện thái độ khinh ghét và thương hại của nhân dân. Về nghệ thuật, khi xây dựng nhân vật cai lệ, tác giả dân gian đã khéo léo chọn từ xưng hô là: cậu cai (một từ vừa có tính chất nịnh bợ, vừa có tính chất châm biếm). Hơn nữa, bằng việc biếm hoạ chân dung cậu cai, tác giả dân gian đã ngầm ý nói lên sự nhố nhăng, bắng nhắng của nhân vật người thường không ra người thường, quyền lực không ra quyền lực này. Việc sử dụng rất thành công nghệ thuật phóng đại cũng có tác dụng làm cho nhân vật cậu cai càng trở nên nực cười và thảm hại hơn. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đây cũng là ca dao trữ tình nhưng tình cảm, thái độ trong đó không phải là những tình cảm thẳm sâu, day dứt trong tâm hồn (như những bài ca dao về tình cảm gia đình, tình yêu đôi lứa,…). Giọng điệu ở đây là giọng châm biếm, giễu cợt,… nên khi đọc cần cao giọng, nhấn mạnh vào các điệp từ, điệp ngữ (có chủ ý) để làm nổi bật giọng điệu châm biếm, giễu cợt của những câu ca dao này. 2. Để nhận xét về sự giống nhau của bốn bài ca dao, em đồng ý với ý kiến nào dưới đây: a) Cả bốn bài đều có hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng. b) Tất cả đều sử dụng biện pháp phóng đại. c) Cả bốn bài đều có nội dung và nghệ thuật châm biếm. d) Nghệ thuật tả thực có trong cả bốn bài. Gợi ý: Câu trả lời xác đáng nhất là ý c. 3.* Những câu hát châm biếm nói trên có điểm gì giống truyện cười dân gian? Gợi ý:	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: The satirical song lines are collected and introduced by VnDoc for students to refer to in order to clearly understand the meaning and artistic value of the satirical song lines in folk to prepare well for the upcoming new semester's lectures. I. ABOUT GENRE (See the article Songs about family love). II. BASIC KNOWLEDGE 1. Lesson 1 "introduces" my uncle as a person who is good at (meaning good, but also meaning fond of, addicted to, addicted to) many things: addicted to alcohol, addicted to tea, addicted to... taking naps! Not only that, he is also a person who is very "rich in dreams" - but he only dreams so that... he doesn't have to go to work, so he can sleep well! This folk song satirizes the addicted and lazy people in society. 2. Song 2 parodies the words of a fortune teller to a fortune teller. The folk song exposes the nature of "talking" people - essentially taking advantage of other people's curiosity to deceive and make money. The fortune teller's assertion is fallacious and very meaningless (about wealth, poverty, gender of parents, children) because it only asserts things that are inevitable and known to everyone. Although the folk author does not comment, the song still exudes a deep satirical meaning about the phenomenon of superstition in society. 3. Each animal in lesson 3 represents a type of person: the stork symbolizes farmers, the eggplant symbolizes those in authority, the robin and crested bird symbolize soldiers, and the warbler symbolizes represents his life under feudalism. The song has a clear allegorical nature, the folk author borrowed animals to criticize funeral customs. 4. The first two lines of the song have a special structure: He removed his hat and hid the chicken feathers. The finger wearing the ring is called the finger. The two sentences are two definitions, and at the same time two "signs" to identify a person: first, cai = hat marked with chicken feathers (sign of power); Second: finger wearing ring = called uncle cai (sign of wealth). These two signs are not meant to inform about the soul, personality or qualities of the subject. If you remove the two words "cai cai", in the image there is only a "hat with feathers" (power) and "ring finger" (showing off), which seems very handsome! The next two sentences contrast in quantity and are humorous. Mixed with a bit of exaggeration, the portrait of the captain was presented sarcastically and sarcastically, expressing the people's disdain and pity. Regarding art, when building the character cai le, the folk author cleverly chose the word of address: uncle cai (a word that is both flattering and satirical). Furthermore, by caricaturing the captain's portrait, the folk author implicitly expressed the absurdity and nonsense of this character who is an ordinary person who is not an ordinary person, whose power does not equal power. The very successful use of the art of exaggeration also has the effect of making the boy's character even more ridiculous and pathetic. III. PRACTISE SKILL 1. How to read This is also a lyrical folk song, but the feelings and attitudes in it are not the deep, tormenting feelings in the soul (like folk songs about family love, couple love,...). The tone here is sarcastic, mocking, etc., so when reading, you need to raise your voice and emphasize alliteration and alliteration (intentionally) to highlight the sarcastic and mocking tone of the folk songs. This. 2. To comment on the similarities of the four folk songs, which of the following opinions do you agree with: a) All four articles have metaphorical and symbolic images. b) All use exaggeration. c) All four articles have satirical content and art. d) Realistic art is present in all four articles. Suggestion: The most accurate answer is option c. 3.* What do the above satirical songs have in common with folk jokes? Suggest:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Sông núi nước Nam (Nam quốc sơn hà) được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về bản tuyên bố chủ quyền của đất nước ta trước những thế lực xâm phạm vào quyền độc lập dân tộc để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Nam quốc sơn hà) I. VỀ THỂ LOẠI Bài thơ được viết theo thể thất ngôn (bảy chữ) tứ tuyệt (bốn câu), một trong hai thể thơ rất phổ biến đời Đường (thất ngôn tứ tuyệt và thất ngôn bát cú), được du nhập sang nước ta và cũng trở thành một thể thơ phổ biến của văn học trung đại. Quy định về thanh điệu, vần luật trong thơ thất ngôn tứ tuyệt rất chặt chẽ, tuy nhiên chỉ cần lưu ý sự hiệp vần ở chữ thứ bảy trong các câu 1, 2 và 4 (cũng có khi chỉ cần hiệp vần ở chữ thứ bảy trong câu 2 và 4). Trong bài thơ này, vần “ư” được hiệp ở cả ba câu 1, 2 và 4). II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Nhận dạng thể thơ của bài Nam quốc sơn hà về số câu, số chữ trong câu, cách hiệp vần. Gợi ý: Kiểm tra xem bài thơ (phần phiên âm) gồm mấy câu, mỗi câu gồm bao nhiêu chữ? Vần trong các từ cuối của các câu 1, 2, 4 có gì giống nhau? 2. Tuyên ngôn Độc lập là lời tuyên bố về chủ quyền của đất nước và khẳng định không một thế lực nào được phép xâm phạm vào quyền độc lập ấy. Tuyên ngôn Độc lập trong bài thơ Sông núi nước Nam thể hiện ở các khía cạnh: Tác giả khẳng định nước Nam là của người Nam. Đó là điều đã được ghi tại “thiên thư” (sách trời). Tác giả viện đến thiên thư vì ngày xưa người ta vẫn còn coi trời là đấng tối cao. Người Trung Quốc cổ đại tự coi mình là trung tâm củavũ trụ nên vua của họ được gọi là “đế”, các nước chư hầu nhỏ hơn bị họ coi là “vương” (vua của những vùng đất nhỏ). Trong bài thơ này, tác giả đã cố ý dùng từ “Nam đế” (vua nước Nam) để hàm ý sánh ngang với “đế” của nước Trung Hoa rộng lớn. Ý nghĩa tuyên ngôn còn thể hiện ở lờ khẳng định chắc chắn rằng nếu kẻ thù vi phạm vào quyền tự chủ ấy của nước ta thì chúng thế nào cũng sẽ phải chuốc lấy bại vong. 3. Bài thơ triển khai nội dung biểu ý theo bố cục: ở hai câu thơ đầu, tác giả đã khẳng định một cách tuyệt đối chủ quyền lãnh thổ với một thái độ của một dân tộc luôn trân trọng chính nghĩa. Từ khẳng định chân lí, đến câu thơ cuối, tác giả đã dựa ngay trên cái chân lí ấy mà đưa ra một lời tuyên bố chắc chắn về quyết tâm chống lại những kẻ làm trái những điều chính nghĩa. Bố cục của bài thơ như thế là chặt chẽ, khiến cho những luận cứ đưa ra đều rất thuyết phục. 4. Bài thơ tuy chủ yếu thiên về biểu ý song không phải vì thế mà trở thành một bài luận lí khô khan. Có thể nhận thấy rằng, sau cái tư tưởng độc lập chủ quyền đầy kiên quyết ấy là một cảm xúc mãnh liệt ẩn kín bên trong. Nếu không có tình cảm mãnh liệt thì chắc chắn không thể viết được những câu thơ đầy chí khí như vậy. 5. Qua các cụm từ tiệt nhiên (rõ ràng, dứt khoát như thế, không thể khác), định phận tại thiên thư (định phận tại sách trời) và hành khan thủ bại hư (chắc chắn sẽ nhận lấy thất bại), chúng ta có thể nhận thấy cảm hứng triết luận của bàI thơ đã được thể hiện bằng một giọng điệu hào sảng, đanh thép, đầy uy lực. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Khác với thơ hiện đại thường thiên về miêu tả cảm xúc, thơ trung đại chủ yếu là thơ tỏ ý, tỏ lòng, thiên về miêu tả thái độ, ý chí của cộng đồng dân tộc. Bởi vậy, đối với bài thơ này cần đọc bằng giọng mạnh mẽ, dứt khoát, chú ý ngắt theo nhịp 4/3, nhấn mạnh cuối mỗi nhịp. 2. Có bạn thắc mắc tại sao không nó là “Nam nhân cư” (người Nam ở) mà lại nói “Nam đế cư” (vua Nam ở). Hãy giải thích để bạn kia được rõ. Gợi ý: Như trên đã nói, người xưa coi trời là đấng tối cao và chỉ có vua (Thiên tử – con trời) mới có quyền định đoạt mọi việc ở trần gian. Tất cả mọi thứ có trên mặt đất đều là của vua. Hơn thế nữa, nói Nam đế cư là có hàm ý nói rằng vua của nước Nam cũng là Thiên tử chứ không phải là một ông “vua nhỏ” dưới quyền cai quản của Hoàng đế Trung Hoa.	Instruct The lesson for Literature subject grade 7, semester 1 below: Rivers and mountains of the South (Nam Quoc Son Ha) are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to better understand our country's declaration of sovereignty. against the forces that infringe on national independence to prepare well for the upcoming new semester's lectures. (Nam Quoc Son Ha) I. ABOUT GENRE The poem is written in the form of seven words (seven words) and quatrains (four lines), one of two very popular poetic forms in the Tang Dynasty (seventy words and eight verses), which was introduced to our country and also became popular in the Tang Dynasty. became a popular poetic form of medieval literature. The regulations on tone and rhyme in quatrains are very strict, however it is only necessary to note the rhyme on the seventh word in sentences 1, 2 and 4 (sometimes it is only necessary to rhyme on the third word). seven in verses 2 and 4). In this poem, the rhyme "uh" is used in all three verses 1, 2 and 4). II. BASIC KNOWLEDGE 1. Identify the poetic form of the poem Nam Quoc Son Ha in terms of number of sentences, number of words in the sentence, and rhyme scheme. Hint: Check to see how many sentences the poem (transliteration) has, and how many words does each sentence have? What are the similarities between the rhymes in the last words of sentences 1, 2, and 4? 2. The Declaration of Independence is a declaration of the country's sovereignty and affirms that no force is allowed to violate that right to independence. The Declaration of Independence in the poem Southern Rivers and Mountains is expressed in the following aspects: The author affirms that the South belongs to the Southern people. That is what was recorded in the "Thien Thu" (heaven's book). The author resorted to heavenly books because in the past people still considered heaven to be the supreme being. The ancient Chinese considered themselves the center of the universe, so their king was called "emperor", and smaller vassal states were considered "kings" (kings of small lands). In this poem, the author intentionally used the word "Nam emperor" (king of the South) to imply comparison with the "emperor" of the vast country of China. The meaning of the declaration is also expressed in the firm assertion that if the enemy violates our country's autonomy, they will inevitably suffer defeat. 3. The poem develops its symbolic content according to its layout: in the first two verses, the author absolutely affirms territorial sovereignty with the attitude of a nation that always cherishes justice. From affirming the truth, to the last verse, the author has relied on that truth to make a firm statement about his determination to fight against those who do wrong things. The structure of the poem is tight, making the arguments presented very convincing. 4. Although the poem is mainly about symbolism, it does not become a dry logic essay because of that. It can be seen that behind that resolute thought of independence and sovereignty is a strong emotion hidden inside. Without strong feelings, it is certainly impossible to write such spirited poems. 5. Through the phrases absolutely (clearly, definitely like that, it cannot be otherwise), fate in the book of heaven (fate in the book of heaven) and khan khan thu defeat (will definitely receive defeat), We can see that the poem's philosophical inspiration is expressed in a generous, strong, and powerful tone. III. PRACTISE SKILL 1. How to read Unlike modern poetry, which is often more about describing emotions, medieval poetry is mainly poetry of expressing ideas and feelings, and is more about describing the attitudes and will of the national community. Therefore, for this poem, it is necessary to read in a strong, decisive voice, paying attention to pausing in 4/3 rhythm, emphasizing the end of each beat. 2. Some of you wonder why it doesn't say "Nam Nhan residential" (Southern people live) but instead says "Nam De residential" (Southern king lives). Please explain so that the other person can understand clearly. Suggestion: As mentioned above, the ancients considered heaven to be the supreme being and only the king (Son of Heaven - the son of heaven) has the right to decide everything on earth. Everything on earth belongs to the king. Furthermore, saying Nam di residence implies that the king of Nam is also the Son of Heaven, not a "little king" under the rule of the Chinese Emperor.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Từ Hán Việt được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về ý nghĩa, cách cấu tạo của từ, cách vận dụng từ hán việt trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Đơn vị cấu tạo từ Hán Việt a) Trong bài thơ Nam quốc sơn hà, các tiếng Nam, quốc, sơn, hà nghĩa là gì? Trong các tiếng ấy, tiếng nào có thể dùng như một từ đơn để đặt câu? Cho ví dụ. Gợi ý: Các tiếng Nam, quốc, sơn, hà đều có nghĩa (Nam: phương nam, quốc: nước, sơn: núi, hà: sông), cấu tạo thành hai từ ghép Nam quốc và sơn hà (nước Nam, sông núi). Trong các tiếng trên, chỉ có Nam là có khả năng đứng độc lập như một từ đơn để tạo câu, ví dụ: Anh ấy là người miền Nam. Các tiếng còn lại chỉ làm yếu tố cấu tạo từ ghép, ví dụ: nam quốc, quốc gia, sơn hà, giang sơn,… b) Tiếng thiên trong bài Nam quốc sơn hà và các tiếng thiên dưới đây nghĩa có giống nhau không? (1) thiên niên kỉ (2) thiên lí mã (3) (Lí Công Uẩn) thiên đô về Thăng Long. Gợi ý: Thiên trong thiên thư (ở bài Nam quốc sơn hà) nghĩa là trời, thiên trong (1) và (2) nghĩa là nghìn, thiên trong thiên đô nghĩa là dời. Đây là hiện tượng đồng âm của yếu tố Hán Việt. 2. Từ ghép Hán Việt a) Các từ sơn hà, xâm phạm (trong bài Nam quốc sơn hà), giang san (trong bài Tụng giá hoàn kinh sư) thuộc loại từ ghép chính phụ hay đẳng lập? Gợi ý: Chú ý mối quan hệ giữa các tiếng trong từ. Các từ trên là từ ghép đẳng lập. b) Các từ ái quốc, thủ môn, chiến thắng thuộc loại từ ghép gì? Nhận xét về trật tự của các tiếng trong các từ ghép loại này với từ ghép thuần Việt cùng loại. Gợi ý: Các từ trên thuộc loại từ ghép chính phụ, yếu tố chính đứng trước, yếu tố phụ đứng sau giống như từ ghép chính phụ thuần Việt. c) Các từ thiên thư (trong bài Nam quốc sơn hà), thạch mã (trong bài Tức sự), tái phạm (trong bài Mẹ tôi) thuộc loại từ ghép gì? Hãy so sánh vị trí của các tiếng trong các từ ghép này với từ ghép thuần Việt cùng loại. Gợi ý: Các từ này cũng thuộc loại từ ghép chính phụ nhưng trật tự các tiếng ngược lại với từ ghép chính phụ thuần Việt: tiếng phụ đứng trước, tiếng chính đứng sau. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Hãy phân biệt nghĩa của các yếu tố Hán Việt đồng âm trong các từ sau: Gợi ý: Tra từ điển để biết nghĩa của các yếu tố đồng âm. Hoa có các nghĩa: bông hoa, người con gái; tốt đẹp. Phi: bay, chẳng phải, sai trái, vợ vua, mở ra. Tham: ham muốn, dự vào. Gia: nhà, thêm vào. 2. Thêm tiếng để tạo từ ghép theo bảng sau: 3. Xếp các từ hữu ích, thi nhân, đại thắng, phát thanh, bảo mật, tân binh, hậu đãi, phòng hoả vào bảng phân loại: Gợi ý: Tra từ điển để biết nghĩa của mỗi yếu tố trong từ, xét vai trò các yếu tố. Trong các từ trên, các yếu tố đóng vai trò chính là: ích, thi, thắng, phát, mật, binh, đãi, hoả. 4. Tìm thêm mỗi loại 5 từ theo bảng trên.	Instruct The lesson preparation for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Sino-Vietnamese words are collected by VnDoc and introduced to students for reference to clearly understand the meaning, structure of words, and how to apply Sino-Vietnamese words in English. text to prepare well for your upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Unit composed of Sino-Vietnamese words a) In the poem Nam Quoc Son Ha, what do the words Nam, Quoc, Son, Ha mean? Among those languages, which one can be used as a single word to make a sentence? For example. Suggestion: The words Nam, Quoc, Son, Ha all have the same meaning (Nam: southern, Quoc: water, Son: mountain, Ha: river), forming two compound words Nam Quoc and Son Ha (Nam country, river mountain). Among the above languages, only Nam is capable of standing independently as a single word to create sentences, for example: He is from the South. The remaining languages are only elements that form compound words, for example: nam quoc, nation, mountain, river, ... b) Do the celestial language in the poem Nam Quoc Son Ha and the celestial languages below have the same meaning? (1) millennium (2) Thien Ly Ma (3) (Ly Cong Uan) moved the capital to Thang Long. Hint: Thien in Thien Thu (in the article Nam Quoc Son Ha) means heaven, Thien Trong (1) and (2) mean thousand, Thien in Thien Do means moving. This is the homophone phenomenon of Sino-Vietnamese elements. 2. Sino-Vietnamese compound words a) Are the words mountains and rivers, trespass (in the song Nam Quoc Son Ha), and river san (in the song Tung Gia Hoan Kinh Su) in the type of compound words, main and secondary or independent? Hint: Pay attention to the relationship between sounds in words. The above words are compound words. b) What type of compound words are the words patriot, goalkeeper, and victory? Comment on the order of the sounds in compound words of this type with pure Vietnamese compound words of the same type. Hint: The above words are main and secondary compound words, the main element comes first, the secondary element comes second like pure Vietnamese main and secondary compound words. c) What type of compound words are the words "thien thu" (in the article "Nam Quoc Son Ha"), "stone horse" (in the article "The Story"), and "repeat violations" (in the article "My Mother")? Compare the position of the sounds in these compound words with pure Vietnamese compound words of the same type. Hint: These words also belong to the main and secondary compound words, but the order of the sounds is opposite to that of pure Vietnamese main and secondary compound words: the secondary sounds come first, the main sounds come second. II. PRACTISE SKILL 1. Distinguish the meaning of homophone Sino-Vietnamese elements in the following words: Suggestion: Look up the dictionary to know the meaning of homophones. Flowers have meanings: flower, girl; good. Phi: flying, not right, wrong, king's wife, open. Greed: desire, participate. Gia: house, added. 2. Add sounds to create compound words according to the following table: 3. Sort the useful words, poet, great winner, radio, security, recruit, hospitality, fire prevention into the classification table: Suggestion: Look up the dictionary to know the meaning of each element in the word, consider the roles of the elements. In the above words, the elements that play the main role are: beneficial, contest, win, phat, honey, war, favor, fire. 4. Find 5 more words of each type according to the table above.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Buổi chiều đứng ở Phủ Thiên Trường trông ra (Thiên Trường vãn vọng) do Trần Nhân Tông sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về cảnh hoàng hôn từ phủ Thiên Trường được miêu tả nên thơ đẹp đến như vậy để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Thiên Trường vãn vọng) Trần Nhân Tông I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Thể thơ Đây có thể coi là một trong những tác phẩm tiêu biểu cho thể thất ngôn tứ tuyệt luật Đường, từ nội dung cho đến hình thức thể hiện. 2. Tác giả Trần Nhân Tông từng là một ông vua yêu nước, giỏi việc cầm quân song cũng không kém phần tài hoa, lịch lãm. Khi làm vua, ông không quản nguy hiểm, trực tiếp cùng Thái thượng hoàng xông ra trận tiền chỉ huy quân sĩ chiến đấu, đánh tan đạo quân Nguyên Mông mạnh và hung hăng khét tiếng lúc bấy giờ. Bài thơ Buổi chiều đứng ở phủ Thiên Trường trông ra được làm khi ông về thăm quê cũ. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Về thể thơ, bài Buổi chiều đứng ở phủ Thiên Trường trông ra giống với bài thơ nào? Nêu đặc điểm của thể thơ đó thể hiện trong bài này. Gợi ý: Kiểm tra về số câu, số chữ xem bài thơ này giống bài thơ nào trong hai bài thơ luật Đường đã học? Chú ý từ cuối của các câu 1, 2, 4 để chỉ ra cách hiệp vần của bài thơ. 2. Cụm từ bán vô bán hữu (nửa như có nửa như không) có nghĩa là phong cảnh mờ ảo; vừa như có lại như không; vừa thực lại vừa hư. Quang cảnh gợi lên ở đây là làng xóm đang mờ trong sương khói. Cảnh có nét thực nhưng lại có nét ảo. Chính điều này tạo nên sự mơ màng, nên thơ rất độc đáo của câu thơ. 3. Trong bài thơ, cảnh được miêu tả vào lúc chiều tà (lúc hoàng hôn). Trong khung cảnh có thể nghe thấy tiếng sáo của trẻ chăn trâu đang dẫn những chú trâu no mẫm về nhà, có những cánh cò trắng đang từ từ đáp xuống cánh đồng phía trước, ở phía xa kia, các thôn xóm đã chìm dần trong sương khói như mơ như thực. Một khung cảnh làng quê thật thanh bình và êm ả, nên thơ. 4. Qua bức tranh được miêu tả, có thể nhận thấy cảnh tượng nhìn từ phủ Thiên Trường thật nên thơ. Xóm thôn mờ mờ sương khói hoà trong tiếng sáo của trẻ chăn trâu văng vẳng cùng từng đôi cò trắng đang xoè cánh đậu xuống đồng. Đứng trước cảnh thiên nhiên ấy, tác giả như chìm đắm say xưa trong cảnh vật. Ngắm nhìn, thưởng thức nét đẹp của xóm thôn mà vui mừng với cuộc sống không vượng bận binh đao. 5.* Tác giả cảu bài thơ là một ông vua có tâm hồn thi sĩ. Đọc bài thơ, ta thấy hoàn toàn không có sự ngăn cách nào giữa một người lãnh đạo cao nhất của một quốc gia với một người nông dân thuần phác (cảnh được nhìn và miêu tả ở những nét gần gũi và dân dã nhất). Điều đó cho thấy, nhà vua rất gần dân chúng, rất yêu dân, yêu chuộng sự thanh bình. Phải chăng vì các vị vua Trần rất thân dân, yêu dân như con mà mỗi khi đứng trước hoạ xâm lăng (nhất là trong ba lần quân Nguyên – Mông xâm lược nước ta) nhà Trần đều lãnh đạo nhân dân chống xâm lược thành công. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Bài thơ thiên về tả cảnh, qua đó, những tình cảm của tác giả đối với quê hương được bộc lộ kín đáo (bút pháp “tả cảnh ngụ tình”). Vì vậy khi đọc không lên giọng, trái lại cần đọc nhẹ nhàng, tình cảm, hạn chế sự nhấn mạnh vào những chỗ không cần thiết, không thể hiện đúng tinh thần của văn bản. 2. Khi viết đoạn văn, chú ý miêu tả những chi tiết sau: Cần miêu tả để làm nổi bật được cảnh đồng quê. Có thể giả sử mình đang đứng trên lầu cao của phủ Thiên Trường để nhìn cảnh vật.	Instruct Literature lesson for grade 7, semester 1 below: Standing at Phu Thien Truong looking out in the afternoon (Thien Truong Vows) composed by Tran Nhan Tong is collected and introduced by VnDoc for students to refer to and understand. Clearly understand the sunset scene from Thien Truong palace, described so beautifully and poetically, to prepare well for the upcoming new semester's lectures. (Thien Truong echoes) Tran Nhan Tong I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Poetry form This can be considered one of the typical works of the seven-four-word form of the Tang Dynasty, from content to form of expression. 2. Author Tran Nhan Tong was once a patriotic king, good at leading the army but no less talented and elegant. When he became king, he did not care about danger, and directly went into battle with the Emperor to command soldiers to fight, defeating the notoriously strong and aggressive Mongol army at that time. The poem "Standing at Thien Truong Palace in the Afternoon Looking Out" was written when he returned to visit his old hometown. II. BASIC KNOWLEDGE 1. In terms of poetic form, the poem Standing in the Thien Truong Palace in the Afternoon looks similar to which poem? State the characteristics of that poetic form expressed in this article. Suggestion: Check the number of sentences and words to see which of the two poems this poem is similar to in the Tang law? Pay attention to the last words of verses 1, 2, 4 to show the rhyme scheme of the poem. 2. The phrase half non-existence (half as if there is half as if not) means a hazy landscape; both existing and non-existent; both real and false. The scene evoked here is of the village obscured in smog. The scene has real features but virtual features. This is what creates the unique dreaminess and poetry of the poem. 3. In the poem, the scene is described at dusk (sunset). In the scene, you can hear the sound of the buffalo herdsman's flute leading the full buffaloes home, there are white storks slowly landing on the field in front, in the distance, the villages are gradually sinking into the darkness. The fog is like a dream and real. A village scene that is peaceful, quiet, and poetic. 4. Through the picture described, it can be seen that the scene seen from Thien Truong Palace is truly poetic. The hazy, foggy hamlet mixed with the flute sounds of buffalo herding children and pairs of white storks spreading their wings and landing in the fields. Standing before that natural scene, the author seemed to be deeply immersed in the scenery. Admire and enjoy the beauty of the village and be happy with a life without prosperity and war. 5.* The author of the poem is a king with a poet's soul. Reading the poem, we see that there is absolutely no separation between the highest leader of a country and a simple farmer (the scene is seen and described in the most familiar and rustic features). This shows that the king is very close to the people, loves them very much, and loves peace. Is it because the Tran kings were very close to the people and loved them like their own children? That every time they were faced with the threat of invasion (especially during the three times the Yuan-Mongol army invaded our country), the Tran Dynasty always led the people to successfully resist invasion. . III. PRACTISE SKILL 1. How to read The poem is more about describing scenes, through which the author's feelings for his homeland are discreetly revealed (the style of "describing scenes of love"). Therefore, when reading, do not raise your voice, on the contrary, you need to read gently and emotionally, limiting emphasis on unnecessary places that do not express the true spirit of the text. 2. When writing a paragraph, pay attention to describing the following details: Description is needed to highlight the countryside scene. We can pretend that we are standing on the high floor of Thien Truong palace to see the scenery.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Đặc điểm của văn bản biểu cảm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về các đặc điểm, các loại biểm cảm có trong văn bản biểu cảm để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Ví dụ: Đọc bài văn Tấm gương (SGK, tr.85) và trả lời các câu hỏi sau: a) Bài văn Tấm gương biểu đạt tình cảm gì? b) Để biểu đạt tình cảm đó, tác giả bài văn đã làm như thế nào? c) Bố cục bài văn gồm mấy phần? Phần Mở bài và Kết bài có quan hệ với nhau như thế nào? Phần Thân bài đã nêu những ý gì? Những ý đó đã liên quan đến chủ đề như thế nào? d) Tình cảm và sự đánh giá của tác giả trong bài có rõ ràng, chân thực không? Điều đó có ý nghĩa như thế nào đối với giá trị của bài văn? Gợi ý: a) Bài văn này ngợi ca đức tính gì? Phê phán đức tính gì? (trung thực, xu nịnh dối trá). b) Để biểu đạt tình cảm đó tác giả đã mượn hình ảnh tấm gương làm chỗ dựa bởi nó luôn phản chiếu một cách trung thực tất cả mọi thứ xung quanh. c) Bố cục của bài văn: Mở bài và Kết bài tương ứng với nhau về ý. Thân bài nói về các đức tính của tấm gương, hướng tới làm nổi bật chủ đề của bài văn. d) Tình cảm và sự đánh giá của tác giả rõ ràng và chân thực. Điều đó làm cho bài văn giàu sức gợi, thuyết phục và hấp dẫn. Hay nói cách khác, những tình cảm ấy tạo nên giá trị cho bài văn. 2. Biểu cảm trực tiếp Trong một văn bản, khi người viết công khai thổ lộ tình cảm, tư tưởng (yêu, ghét, vui, buồn, phản đối, ngợi ca,…) của mình trước sự vật, sự việc, con người,… khi đó họ đang biểu cảm một cách trực tiếp. Cách biểu cảm này thường xuyên được dùng trong các tác phẩm trữ tình, nhất là thơ. Chẳng hạn: Anh đội viên mơ màng Như nằm trong giấc mộng Bóng Bác cao lồng lộng Ấm hơn ngọn lửa hồng Lòng vui sướng mênh mông Anh thức luôn cùng Bác. (Minh Huệ, Đêm nay Bác không ngủ) Hay: Mẹ ơi! Con khổ quá mẹ ơi! Sao mẹ đi lâu thế? Mãi không về! Người ta đánh con vì con dám cướp lại đồ chơi của con mà con người ta giằng lấy. Người ta lại còn chửi con, chửi cả mẹ nữa! Mẹ xa con, mẹ có biết không? (Nguyên Hồng, Những ngày thơ ấu) 3. Biểu cảm gián tiếp Để có một văn bản tự sự, miêu tả hay, người viết không chỉ phải có tài quan sát và thể hiện bằng các từ ngữ, hình ảnh, bằng lối so sánh, ví von độc đáo,… mà còn phải có tình cảm. Tình cảm ấy có thể là lòng say mê, thái độ trân trọng yêu mến đối với cái đẹp, cái thiện, cái trong sáng, cao thượng,… cũng có thể là sự căm ghét, khinh bỉ đối với cái xấu, cái ác, cái lố lăng, kệch cỡm ở đời. Không có cái tình, dù ngôn ngữ có sắc sảo, phong phú và mới mẻ đến bao nhiêu thì bài văn cũng chỉ là cái xác không hồn, không gây được xúc động trong lòng người đọc. Nhìn chung trong văn xuôi, khi miêu tả, thái độ và tình cảm của người viết thể hiện một cách gián tiếp thông qua cách nhìn nhận sự vật, cách dùng từ ngữ, ví von, so sánh. Phải yêu quê hương và gắn bó với cảnh vật làng quê lắm, nhà văn Vũ Tú Nam mới miêu tả được thế này: Mùa xuân, cây gạo gọi đến bao nhiêu là chim ríu rít. Từ xa nhìn lại, cây gạo sừng sững như một tháp đèn khổng lồ: hàng ngàn bông hoa là hàng ngàn ngọn lửa hồng tươi, hàng ngàn búp nõn là hàng ngàn ánh nến trong xanh, tất cả đều lóng lánh, lung linh trong nắng. Chào mào, sáo sậu, sáo đen,… đàn đàn lũ lũ bay đi bay về, lượn lên lượn xuống. Chúng nó gọi nhau trò chuyện, trêu ghẹo và tranh cãi nhau, ồn mà vui không thể tưởng được. Ngày hội mùa xuân đấy! (Cây gạo) Hay, mặc dù không thể hiện trực tiếp nhưng đọc đoạn văn miêu tả sau đây, không ai không nhận ra thái độ châm biếm, giễu cợt và lòng căm ghét của Ngô Tất Tố đối với tên trọc phú Nghị Quế và thói trưởng giả vô học của y: Ông Nghị đâm chéo đôi đũa qua mặt mâm, bưng bát nước canh húp đánh soạt. Rồi ông vừa nhai vừa nuốt, vừa giục thằng nhỏ lấy tăm. Ông bà Nghị, mỗi người nhúng ba ngón tay vào chậu, vuốt qua hai mép một lượt, rồi cùng uống nước xỉa răng… Dứt mạch diễn thuyết, ông Nghị bưng tách nước uống một hớp lớn, xúc miệng òng ọc mấy cái rồi nhổ toẹt xuống nền nhà. (Tắt đèn) II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Đoạn văn trích từ Những ngày thơ ấu của Nguyên Hồng ở trên biểu hiện tình cảm gì? Dựa vào đâu để nói nó trực tiếp biểu hiện tình cảm? Gợi ý: Nhân vật trực tiếp bộc lộ trạng thái tình cảm cô đơn, buồn tủi, ước muốn được chở che, thông cảm. Dấu hiệu nhận biết về cách thức biểu cảm là những từ ngữ cảm thán trực tiếp của nhân vật, lời hỏi, lời than. 2. Bài văn Hoa học trò (SGK, tr. 87) biểu cảm trực tiếp hay gián tiếp? Dựa vào đâu để khẳng định như vậy? Gợi ý: Bằng hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng: hoa phượng, Xuân Diệu đã thể hiện một cách sâu sắc, tinh tế cảm xúc của tuổi học trò trong những ngày hè chia li. Những trạng thái cảm xúc được biểu hiện ở ba đoạn văn mang sắc thái khác nhau, từ bối rối, xuyến xao buồn nhớ đến những khoảnh khắc trống trải, xa vắng và nỗi niềm cô đơn, bâng khuâng nhung nhớ, dỗi hờn. Tất cả đều được tác giả gửi gắm qua hình ảnh hoa phượng, gợi lên từ hoa phượng, hoá thân vào hoa phượng mà thổ lộ tâm tình.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Characteristics of expressive texts are collected and introduced by VnDoc for students to refer to in order to clearly understand the characteristics and types of expression in the text. expressions to prepare well for the upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Example: Read the article Mirror (Textbook, p.85) and answer the following questions: a) What feelings does the essay The Mirror express? b) To express that feeling, what did the author of the essay do? c) How many parts does the essay structure consist of? How are the Introduction and Conclusion related to each other? What ideas did the body of the article state? How do those ideas relate to the topic? d) Are the author's feelings and assessments in the article clear and truthful? What does that mean for the value of the essay? Suggest: a) What virtue does this essay praise? Criticize what virtue? (honesty, flattery and lies). b) To express that feeling, the author used the image of a mirror as a support because it always honestly reflects everything around. c) Structure of the essay: Introduction and Conclusion correspond to each other in terms of ideas. The body of the essay talks about the virtues of a role model, aiming to highlight the theme of the essay. d) The author's feelings and assessments are clear and honest. That makes the essay evocative, convincing and attractive. In other words, those feelings create value for the essay. 2. Direct expression In a text, when the writer openly reveals his or her feelings and thoughts (love, hate, happiness, sadness, opposition, praise, etc.) towards things, events, people, etc., then they expressing directly. This expression is often used in lyrical works, especially poetry. Such as: The team member was dreamy Like being in a dream Uncle Ho's shadow is tall and majestic Warmer than a red fire Immense joy I always stay up with Uncle. (Ming Hui, Uncle Won't Sleep Tonight) Or: Mommy! I'm so miserable, mom! Why were you gone for so long? Never come back! People beat me because I dared to take back my toy and they took it away. People even curse their children and even their mothers! Mom is far away from me, do you know? (Nguyen Hong, Childhood days) 3. Indirect expressions To have a good narrative and descriptive text, the writer must not only have the talent to observe and express with words, images, unique comparisons, similes, etc., but also have emotions. That feeling can be passion, an attitude of respect and love for the beautiful, the good, the pure, the noble,... it can also be the hatred and contempt for the bad, the evil, the ridiculous, ridiculous things in life. Without love, no matter how sharp, rich and new the language is, the essay is just a corpse without a soul, unable to evoke emotion in the reader's heart. In general, in prose, when describing, the writer's attitudes and feelings are expressed indirectly through the way of viewing things, the use of words, similes, and comparisons. One must love one's homeland and be attached to the countryside scene, so writer Vu Tu Nam can describe it like this: In the spring, the rice plant calls to many chirping birds. Looking back from afar, the rice tree stands tall like a giant light tower: thousands of flowers are thousands of bright pink flames, thousands of buds are thousands of clear blue candlelight, all sparkling and shimmering in the sunlight. . Grebes, starlings, black starlings,... flocks of them fly back and forth, gliding up and down. They called each other to chat, tease and argue, loud and unbelievably fun. it's spring festival! (Rice plant) Or, although it is not expressed directly, reading the following descriptive passage, no one can fail to recognize Ngo Tat To's sarcastic, mocking attitude and hatred towards the rich man Nghi Que and his inhuman bourgeois habits. medical studies: Mr. Nghi stabbed his chopsticks diagonally across the tray, holding a bowl of soup and slurping it. Then he chewed and swallowed, urging the boy to take a toothpick. Mr. and Mrs. Nghi each dipped three fingers into the basin, stroked the edges at once, then drank the toothpaste together... Ending the speech, Mr. Nghi picked up the cup of water, took a big gulp, rinsed his mouth a few times, then spit it out. fell to the floor. (Turn off the light) II. PRACTISE SKILL 1. What feelings does the passage from Nguyen Hong's Childhood Days above express? On what basis can we say that it directly expresses emotions? Hint: The character directly expresses his emotional state of loneliness, sadness, and desire to be protected and sympathized. Signs of expression are the character's direct exclamatory words, questions, and complaints. 2. Is the Chinese student's essay (textbook, p. 87) expressive directly or indirectly? What is the basis for such an assertion? Suggestion: With the symbolic image: poinciana flower, Xuan Dieu deeply and delicately expressed the emotions of school age during the summer days of separation. The emotional states expressed in the three passages have different nuances, from confusion, excitement, sadness, to moments of emptiness, distance and feelings of loneliness, wistfulness, longing, and sulking. All are conveyed by the author through the image of the poinciana flower, evoked by the poinciana flower, incarnating into the poinciana flower to express his feelings.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Bài ca Côn Sơn (hay Côn Sơn ca) do đại thi hào Nguyễn Trãi sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về cảnh vật của núi Côn Sơn và nhân vật ta ngồi ngâm thơ nhàn dưới màu xanh mát của tán trúc che ngang, gợi cho ta nghĩ đến hình ảnh một tiên ông nhàn tản, không chút vấn vương thế sự được tác giả gói gọn vào các câu thơ để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Côn Sơn ca) Nguyễn Trãi I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Nguyễn Trãi (1380 – 1442), người thôn Chi Ngại, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương sau dời đến làng Nhị Khê, huyện Thường Tín, tỉnh Hà Tây. Ông là một nhân vật lịch sử lỗi lạc, toàn tài hiếm có nhưng cũng là người phải chịu cái án oan vào loại thảm khốc nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Nguyễn Trãi là người Việt Nam đầu tiên được Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hoá của Liên Hợp Quốc (UNESCO) công nhận là danh nhân văn hoá thế giới (năm 1980). 2. Tác phẩm Bài Côn sơn ca có thể được viết trong khoảng thời gian Nguyễn Trãi cáo quan về ở ẩn tại Côn Sơn (nay thuộc huyện Chí Linh – Hải Dương). Đoạn thơ trong SGK này được trích từ bài thơ Côn Sơn ca rút trong tập Thơ chữ Hán của Nguyễn Trãi. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Nhận dạng thể thơ của bài thơ dịch về số câu, số chữ, cách hiệp vần theo những kiến thức đã biết về thể thơ lục bát. 2. Đoạn thơ có năm từ ta. a) Nhân vật ta ở đây chính là nhà thơ. b) Nhân vật ta là một người yêu thiên nhiên, là người có tâm hồn phóng khoáng (ngồi trong bóng trúc xanh mát mà ngâm thơ nhàn). Có thể thấy, trong đoạn thơ, nhân vật ta hiện lên như là một người nghệ sĩ thực sự không vướng một chút bận nào của nhân gian. c) Tiếng suối chảy đước tác giả ví với tiếng đàn, rêu trên đá được ví với chiếu êm, cách ví von này cho thấy tác giả là người giàu tình cảm với thiên nhiên, coi thiên nhiên như những người tri kỉ. Cách miêu tả ấy cũng cho thấy đây là một người nghệ sĩ tinh tế, giàu trí tưởng tượng. 3. Cùng với hình ảnh nhân vật ta, cảnh tượng Côn Sơn được gợi tả bằng những chi tiết thật đẹp. Đó là một cảnh trí thiên nhiên thật khoáng đạt, thanh tĩnh và nên thơ. Côn Sơn đẹp bởi tiếng suối rì rầm như tiếng đàn ca, bởi bàn đá rêu phơi, bởi rừng trúc xanh màu xanh của lá toả bóng mát cho người thi sĩ ngâm thơ. 4.* Hình ảnh nhân vật ta ngồi ngâm thơ nhàn dưới màu xanh mát của tán trúc che ngang, gợi cho ta nghĩ đến hình ảnh một tiên ông nhàn tản, không chút vấn vương thế sự. Đó một thi sĩ đa tình đang thả trọn tâm hồn với thiên nhiên. Thực ra, trong cuộc đời, không kể lúc làm quan mà ngay khi đã về ở ẩn ở Côn Sơn, Nguyễn Trãi vẫn một lòng lo cho nước, cho dân. Thế nhưng có lẽ chính vì thế mà chúng ta càng phải cảm phục vẻ đẹp tài hoa và tâm hồn thi sĩ của ông. Trong muôn vàn vướng bận, Nguyễn Trãi vẫn dành cho thiên nhiên một tình yêu thật tươi trong và tuyệt đẹp. Đó cũng chính là vẻ đẹp nhất trong tâm hồn cao quý của ông. 5. Đoạn thơ này dùng nhiều điệp từ (ta, Côn Sơn, trong,…). Hiện tượng điệp từ đã góp phần tích cực làm cho đoạn thơ có giọng điệu nhẹ nhàng, thơi thảnh, êm tai. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Khi đọc, cần chú ý: Nhịp điệu của các câu thơ: Với nhịp điệu như vậy cần đọc chậm, thong thả, rõ ràng, chú ý ngắt đúng nhịp để tăng sức diễn cảm. Về thanh điệu: Các tiếng thứ tư (cả câu sáu và câu tám) đều là thanh trắc, sau đó là thanh bằng. Cách bố trí thanh điệu như vậy khiến cho ở giữa các câu thơ, giọng điệu có xu hướng cao lên rồi lại hạ thấp xuống, tạo ra một âm điệu trầm bổng, du dương. Khi đọc phải chú ý lên cao giọng ở giữa câu và hạ thấp dần ở cuối câu. 2. So sánh cách ví von tiếng suối của Nguyễn Trãi trong hia câu thơ “Côn Sơn suối chảy rì rầm, Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai” và của Hồ Chí Minh trong câu thơ “Tiếng suối trong như tiếng hát xa” (Cảnh khuya): Gợi ý: Cả hai cách ví von này đều là sản phẩm của những tâm rất nên thơ và tinh tế (ẩn sau một tình yêu say đắm với thiên nhiên). Tuy sự so sánh có khác nhau (một bên so sánh với tiếng đàn cần, bên kia tiếng suối được cảm như tiếng hát của một người sơn nữ) thế nhưng cả hai đều gợi ra sự ấm áp, tươi vui; gợi về tình yêu, niềm tin và sức sống.	Instruct The lesson for Literature subject grade 7, semester 1 is below: The song Con Son (or Con Son ca) composed by the great poet Nguyen Trai was collected and introduced by VnDoc for students to refer to to better understand the scene. The objects of Con Son mountain and our character sitting and reciting poetry leisurely under the cool green of the bamboo canopy, remind us of the image of a leisurely man, without any concerns about the world, which the author encapsulated in the sentences. poems to prepare well for my upcoming new semester's lectures. (Con Son Ca) Nguyen Trai I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Nguyen Trai (1380 - 1442), from Chi Ngai village, Chi Linh district, Hai Duong province, later moved to Nhi Khe village, Thuong Tin district, Ha Tay province. He is an eminent historical figure with rare talent, but he also suffered the most tragic unjust sentence in Vietnam's feudal history. Nguyen Trai is the first Vietnamese person to be recognized as a world cultural celebrity by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) (in 1980). 2. Works The song Con Son Ca was probably written during the time when Nguyen Trai retired to Con Son (now in Chi Linh district - Hai Duong). The poem in this textbook is excerpted from the poem Con Son ca drawn from Nguyen Trai's Chinese Poetry collection. II. BASIC KNOWLEDGE 1. Identify the poetic form of the translated poem in terms of number of lines, number of words, and rhyme scheme according to known knowledge about the six-eight poetic form. 2. The poem has five words ta. a) Our character here is the poet. b) My character is a nature lover, a person with a liberal soul (sitting in the cool green bamboo shade and reciting leisurely poetry). It can be seen that in the poem, our character appears as a true artist without any worries of the human world. c) The author compares the sound of a flowing stream to the sound of a musical instrument, and the moss on rocks is compared to a soft mat. This simile shows that the author is a person rich in affection for nature, considering nature as close friends. That description also shows that this is a sophisticated and imaginative artist. 3. Along with the image of our character, the scene of Con Son is depicted with beautiful details. It is a truly spacious, peaceful and poetic natural landscape. Con Son is beautiful because of the murmuring sound of streams like the sound of folk songs, because of the moss-dried stone tables, and because of the green bamboo forest with green leaves that provide shade for poets to recite poetry. 4.* The image of our character sitting and reciting poetry leisurely under the cool green of the bamboo canopy, reminds me of the image of a leisurely man, without the slightest concern about worldly affairs. This is an amorous poet who is letting his soul fall in love with nature. In fact, throughout his life, not including when he was a mandarin but even after returning to hide in Con Son, Nguyen Trai still single-mindedly cared for the country and the people. But perhaps that's why we have to admire his talented beauty and poet's soul even more. Amid all the difficulties, Nguyen Trai still has a pure and beautiful love for nature. That is also the most beautiful part of his noble soul. 5. This poem uses many repetitions (ta, Con Son, Trong,...). The phenomenon of alliteration has actively contributed to making the poem have a gentle, carefree, and pleasant tone. III. PRACTISE SKILL 1. How to read When reading, pay attention to: Rhythm of the verses: With such a rhythm, you need to read slowly, leisurely, clearly, paying attention to the right rhythm to increase expressiveness. Regarding tone: The fourth sounds (both verses six and eight) are flat tones, followed by flat tones. Such a tone arrangement makes the tone tend to rise and then fall in between verses, creating a deep, melodious tone. When reading, pay attention to raising your voice in the middle of a sentence and gradually lowering it at the end. 2. Compare Nguyen Trai's simile of the sound of a stream in the two verses "Con Son stream murmurs, I hear it like the sound of a harp in my ear" and Ho Chi Minh's in the poem "The sound of a stream is as clear as singing in the distance" (Late scene): Hint: Both of these similes are products of very poetic and delicate minds (hidden behind a passionate love for nature). Although the comparisons are different (one side is compared to the sound of a lute, the other side the sound of a stream is felt like the singing of a mountain girl), both evoke warmth and joy; evokes love, faith and vitality.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Sau phút chia li trích trong tác phẩm Chinh phụ ngâm khúc do Đặng Trần Côn sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về nỗi sầu da diết của người chinh phụ trong phút chia li để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Trích Chinh phụ ngâm khúc) Đặng Trần Côn I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Chinh phụ ngâm khúc nguyên văn chữ Hán của Đặng Trần Côn. Nhưng tác phẩm đã được diễn Nôm theo thể song thất lục bát, khá phổ biến trong giai đoạn từ giữa thế kỉ XVIII đến giữa thế kỉ XIX với các tác giả như Đoàn Thị Điểm, Phan Huy Ích, Nguyễn Gia Thiều, Cao Bá Nhạ,… 2. Thể thơ Thể song thất lục bát được cấu tạo như sau: 3. Đoạn trích Đoạn trích gồm 12 dòng thơ (từ câu 53 đến câu 64) trong tác phẩm, nói về tâm trạng cách xa vời vợi của người vợ ngay sau phút chia li: Chàng thì đi cõi xa mưa gió – Thiếp thì về buông cũ chiếu chăn. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Nhận dạng thể thơ trong đoạn trích về số câu, số chữ và về cách hiệp vần trong mỗi khổ thơ? Gợi ý: Kiểm tra số câu, số chữ trong các câu thơ. Riêng về cách hiệp vần, đoạn trích có ba khổ thơ, nhưng chỉ có khổ thơ sau là hiệp vần đúng theo chuẩn của thể thơ này (kiểm tra cách hiệp vần của các từ in đậm dưới đây): Cùng trông lại mà cùng chẳng thấy Thấy xanh xanh những mấy ngàn dâu Ngàn dâu xanh ngắt một màu Lòng chàng ý thiếp ai sầu hơn ai? Các khổ thơ còn lại, ít nhiều đều có sự sai lệch một hoặc một vài vị trí hiệp vần theo quy định. 2. Trong khổ thơ đầu, tác giả đã không chỉ dùng phép đối (chàng – thiếp, đi – về), mà còn kết hợp với phép lặp quan hệ từ (thì) ở mỗi câu để so sánh và nhấn mạnh đến tuyệt đối hoá tính chất của sự chia biệt. Hơn nữa, các hình ảnh “Tuôn màu mây biếc, trải ngàn núi xanh” như đẩy không gian rộng ra vô tận: người vừa chia cách đã như biệt vô âm tín. 3. Trong khổ thơ thứ hai, tác giả tiếp tục sử dụng phép đối ngữ (chàng – thiếp, ngoảnh lại – trông sang), đảo địa danh (bến Tiêu Tương – cách Hàm Dương, cây Hàm Dương – cách Tiêu Tương), điệp từ,… để diễn tả nỗi sầu quay quắt của nhân vật trữ tình. Đoạn thơ nói lên một nghịch cảnh: cuộc sống cách xa nhưng tâm hồn thì không xa cách. Thế nhưng, muốn gần gũi mà không thể nào gần gũi được, muốn gắn bó mà phải chia li. 4. Nỗi sầu như thể nhân lên bất tận, trong khổ thơ thứ ba, điệp từ (cùng) được thể hiện ở dạng đồng hướng (chẳng thấy). Cái màu “mây biếc”, “ngàn núi xanh” vừa mới ở trên thoắt bây giờ đã chỉ “thấy xanh xanh”. Thấy mà không thấy, bởi vì cái màu sắc được điệp (và cũng là láy) ấy chỉ là “những mấy ngàn dâu”. Thêm một lần nữa, không chỉ lặp từ, mà còn kết hợp lặp với đảo ngữ: “Ngàn dâu xanh ngắt một màu”, câu thơ diễn tả điều “thấy” ấy là vô vọng, và cuối cùng, một câu hỏi tu từ, hỏi chính là trả lời về nỗi sầu tràn ngập cả “lòng chàng” và “ý thiếp”. 5.* Các kiểu điệp ngữ đã được sử dụng trong các khổ thơ và tác dụng của chúng: Gợi ý: Chú ý tìm các điệp ngữ: Tập trung phân tích hai các tác dụng sau: 6. Bằng nghệ thuật sử dụng ngôn từ điêu luyện, đặc biệt là việc sử dụng các biện pháp điệp ngữ rất tài tình, kết hợp với giọng điệu trầm buồn, tác giả đã gửi và đoạn thơ cả một nỗi sầu da diết của người chinh phụ trong phút chia li. Nỗi sầu ấy vừa có ý nghĩa tố cáo chiến tranh phi nghĩa vừa thể hiện cái khát khao hạnh phúc của người phụ nữ xưa. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Cần đọc đúng thể thơ song thất lục bát: 2. Phân tích màu xanh trong đoạn thơ: a) Các từ chỉ màu xanh được dùng khá nhiều trong đoạn trích: mây biếc, núi xanh, xanh xanh (ngàn dâu), xanh ngắt (ngàn dâu). b) Sự kkác nhau của các từ chỉ màu xanh là ở chỗ nó chỉ những sự vật hiện tượng khác nhau, do đó nó có nội hàm ý nghĩa khác nhau. Đồng thời các từ cũng miêu tả màu xanh ở các mức độ khác nhau. c) Tác dụng:	Instruct Essay prepared for Literature subject for grade 7, semester 1 below: After a minute of separation, the excerpt from the work Chinh Phu Ngam Khuc composed by Dang Tran Con is collected by VnDoc and introduced to students for reference to understand clearly the sadness. The sorrow of a conqueror at the moment of separation to prepare well for the upcoming new semester's lectures. (Excerpt from Chinh's father reciting the song) Dang Tran Con I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Chinh's father recited the original Chinese text by Dang Tran Con. But the work was performed in Nom in the song-that-six-eight form, which was quite popular in the period from the mid-18th century to the mid-19th century with authors such as Doan Thi Diem, Phan Huy Ich, Nguyen Gia Thieu, and Cao Ba Nha. ,… 2. Poetry form The double seven-six-eight body is structured as follows: 3. Excerpt The excerpt includes 12 lines of poetry (from verses 53 to 64) in the work, talking about the wife's distant mood right after the moment of separation: He went to a far away place in the rain and wind - I returned to leave behind the old mat and blanket. . II. BASIC KNOWLEDGE 1. Identify the poetic form in the excerpt in terms of number of sentences, number of words and rhyme scheme in each stanza? Hint: Check the number of sentences and words in the verses. Regarding rhyme scheme, the excerpt has three stanzas, but only the following stanza rhymes correctly according to the standards of this poetic form (check the rhyme scheme of the words in bold below): Looking back but not seeing Seeing thousands of strawberries green and green Thousands of green strawberries are one color Whose heart is sadder than the other? The remaining stanzas, more or less, have deviations in one or a few prescribed rhyme positions. 2. In the first stanza, the author not only uses parallelism (he - concubine, go - return), but also combines it with repetition of word relationships (tense) in each sentence to compare and emphasize the absolute. transform the nature of separation. Furthermore, the images "Spill the color of blue clouds, spread out thousands of green mountains" seem to push the space infinitely wider: the person who has just been separated is as if they have left without a trace. 3. In the second stanza, the author continues to use parallelism (him - concubine, looking back - looking over), reversing place names (Tieu Tuong wharf - Ham Duong way, Ham Duong tree - Tieu Tuong way), alliteration,... to express the sad sadness of the lyrical character. The poem speaks of an adversity: life is far away but the soul is not far away. However, if you want to be close, you cannot be close; if you want to be close, you have to separate. 4. The sadness seems to multiply endlessly. In the third stanza, the refrain (same) is expressed in the same direction (not seen). The colors of "blue clouds" and "thousands of green mountains" that were just up there now only "see green". Seeing but not seeing, because the color that is repeated (and also false) is only "several thousand strawberries". Once again, not only repeating words, but also combining repetition with inversion: "Thousands of green strawberries are the same color", the poem describes that "seeing" is hopeless, and finally, a rhetorical question. , to ask is to answer about the sadness that fills both "his heart" and "my mind". 5.* Types of alliteration used in the stanzas and their effects: Suggest: Pay attention to finding alliteration: Focus on analyzing the following two effects: 6. With the skillful use of language, especially the ingenious use of alliteration, combined with a sad tone, the author has conveyed in the poem a profound sadness of the person. Conquer your wife in the moment of separation. That sadness both denounces unjust war and shows the desire for happiness of ancient women. III. PRACTISE SKILL 1. How to read It is necessary to read the poem in the correct song-that-six-eight form: 2. Analyze the color blue in the poem: a) Words for the color green are used quite a lot in the excerpt: blue clouds, green mountains, blue green (thousand mulberries), green (thousand mulberries). b) The difference between the words indicating the color blue is that they refer to different things and phenomena, so they have different meanings. At the same time, words also describe the color blue to varying degrees. c) Effects:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Bánh trôi nước do Hồ Xuân Hương sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về Hồ Xuân Hương đã miêu tả lại hình dáng của chiếc bánh cũng như các công đoạn làm ra chiếc bánh trôi từ đó nhìn ra được số phận người phụ nữ thông qua hình ảnh bánh trôi nước để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. Hồ Xuân Hương I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Hồ Xuân Hương (? -?), hiện chưa rõ về lai lịch. Nhiều tài liệu cho rằng, bà là con Hồ Phi Diễn (1704 -?), người làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An. Ông thân sinh ra Bắc dạy học, lấy vợ lẽ và sinh ra Hồ Xuân Hương. Hồ Xuân Hương từng sống ở Hà Nội. Bà gặp nhiều trắc trở về chuyện tình duyên. 2. Thể loại Bài Bánh trôi nước được sáng tác theo thể thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật). Bài gồm bốn câu, mỗi câu bảy chữ, ngắt theo nhịp 4/3 truyền thống. Vần được gieo ở cuối câu 1, câu 2 và câu 4. II. Kiến thức cơ bản 1. Bài thơ này được làm theo thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, vì bài thơ tuân thủ đúng những quy định về luật thơ của thể thơ thất ngôn tứ tuyệt (luật Đường): 2. a) Với nghĩa thứ nhất, Hồ Xuân Hương đã miêu tả lại hình dáng của chiếc bánh cũng như các công đoạn làm ra chúng. Bánh có màu trắng của bột, bánh được nặn thành những viên tròn, bánh rắn hay nát đúng là phụ thuộc và tay người nặn (cho nước nhiều hay ít). Bánhluộc bằng cách đun sôi nước. Khi chín, bánh sẽ nổi lên. b) Với nghĩa thứ hai, hình ảnh bánh trôi nước trở thành biểu tượng, biểu trưng cho người phụ nữ xưa, với những khía cạnh như: c) Trong hai nghĩa này, nghĩa thứ hai là nghĩa chính. Nghĩa trước là phương tiện để nhà thơ chuyển tải nghĩa thứ hai. Nhờ có nghĩa thứ hai mà bài thơ mới có giá trị tư tưởng. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc. Bài thơ này tương đối khó đọc bởi tác giả không biểu lộ trực tiếp cảm xúc, thái độ của mình. Nghe rất bình dị, mềm mỏng (Thân em…) nhưng lại đầy gai góc, kiên định. Cần đọc nhẹ nhàng nhưng rành mạch, dứt khoát, chú ý những tính từ chỉ phẩm chất: trắng, tròn, rắn nát, tấm lòng son,… 2. Các câu hát than thân đã được học ở bài 4 (kể cả phần đọc thêm) và bài thơ Bánh trôi nước có nhiều nét tương đồng về cảm xúc. Hay nói đúng hơn Bánh trôi nước đã tiếp nối và phát huy nguồn cảm hứng nhân văn về người phụ nữ đã có trong ca dao.	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Water floating cake composed by Ho Xuan Huong was collected and introduced by VnDoc for students to refer to to better understand Ho Xuan Huong, describing the shape of the lake. the cake as well as the stages of making the cake from which we can see the fate of women through the image of the cake to prepare well for the upcoming new semester's lectures. Xuan Huong lake I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Ho Xuan Huong (? -?), whose background is currently unknown. Many documents say that she is the daughter of Ho Phi Dien (1704 -?), from Quynh Doi village, Quynh Luu district, Nghe An province. His father was born in the North and taught school, took a concubine and gave birth to Ho Xuan Huong. Ho Xuan Huong used to live in Hanoi. She encountered many difficulties in her love life. 2. Genre The song "Banh troi nuoc" is composed in the form of seven words and four absolutes (Duong luat). The song consists of four lines, each with seven words, punctuated in traditional 4/3 time. Rhyme is sown at the end of verse 1, verse 2 and verse 4. II. Basic knowledge 1. This poem is written in the seven-word and four-absolute Tang form, because the poem strictly complies with the poetic rules of the seven-word and four-absolute form (Tang law): 2. a) With the first meaning, Ho Xuan Huong described the shape of the cake as well as the stages of making them. The cake has the white color of flour, the cake is shaped into round balls, whether the cake is solid or crumbly depends on the hands of the person making it (adding more or less water). Banh luu is boiled by boiling water. When cooked, the cake will float. b) With the second meaning, the image of floating rice cake becomes a symbol, symbolizing ancient women, with aspects such as: c) Of these two meanings, the second meaning is the main meaning. The first meaning is the means for the poet to convey the second meaning. Thanks to the second meaning, the poem has ideological value. III. PRACTISE SKILL 1. How to read. This poem is relatively difficult to read because the author does not directly express his feelings and attitudes. It sounds very simple, soft (Your body...) but full of thorns and steadfastness. Need to read gently but clearly and decisively, paying attention to adjectives that indicate qualities: white, round, solid, red-hearted,... 2. The songs of self-pity that were learned in lesson 4 (including additional reading) and the poem Banh troi nuoc have many emotional similarities. Or more accurately, Banh troi nuoc continued and promoted the humanistic inspiration about women in folk songs.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Bạn đến chơi nhà do Nguyễn Khuyến sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về tình huống không có gì để tiếp bạn, nhưng vẫn thể hiện được tình bạn đậm đà thắm thiết để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Nguyễn Khuyến) I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Nguyễn Khuyến (1835 – 1909), người thôn Vị Hạ (làng Và), xã Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam. Vì thi đã đầu cả ba kì thi Hương, thi Hội, thi Đình nên có tên gọi Tam Nguyên Yên Đổ. Nguyễn Khuyến làm quan chừng 10 năm, rồi cáo quan về ở ẩn. Nguyễn Khuyến là một nhà thơ lớn của dân tộc. Thơ của ông gồm cả chữ Nôm và chữ Hán, hầu hết được sáng tác vào giai đoạn khi ông đã từ bỏ chốn quan trường. 2. Tác phẩm Bạn đến chơi nhà là một bài thơ trữ tình đặc sắc được làm theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Với bài thơ này, tác giả đã cho ta thấy một trong những tình cảm quý giá nhất của con người ấy là tình bạn. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Nhận dạng thể thơ của bài thơ này? Gợi ý: Bằng những kiến thức đã biết về thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật, hãy nhận diện bài thơ về số câu, số chữ, về cách hiệp vần vầ về luật đối. 2. Bài thơ lập ý bằng cách dựng lên tình huống không có gì để tiếp bạn, nhưng vẫn thể hiện được tình bạn đậm đà thắm thiết. a) Theo nội dung câu thứ nhất (Đã bấy lâu nay, bác tới nhà), thì đáng ra, Nguyễn Khuyến phải tiếp đãi bạn thật chu đáo và tử tế. b) Nhưng sáu câu kế tiếp, nhà thơ lại vẽ ra một hoàn cảnh rất đặc biệt để tạo ra sự đùa vui: Có sẵn mọi thứ nhưng hoá ra lại không có thứ gì. Vật chất muốn đầy đủ nhất nhưng lại cứ giảm đi, đến chỗ không còn một chút gì hết. Vì vậy tiếp bạn chỉ còn có mỗi cái tình. Tạo ra tình huống như vậy, vừa đùa vui, vừa nói lên sự mong ước tiếp đãi chu đáo cả vật chất lẫn tinh thần, lại vừa nhấn mạnh được cái tình. Chỉ một sự chân tình có thể đủ bù đắp những thiếu hụt vật chất. c) Câu thứ 8 và cụm từ ta với ta nhấn mạnh tình cảm tri âm không cần phải vật chất đầy đủ mà chỉ cần cái tình chân thực thôi. Những người tri âm, tri kỉ có khi chỉ cần gặp nhau ngâm mấy câu thơ, đàn vài bản nhạc là đã đủ vui rồi. Tình cảm không cứ nhất thiết phải có đầy đủ vật chất mới vui là như vậy. d) Qua cách ứng xử của nhà thơ, có thể nhận thấy, với bạn, Nguyễn Khuyến rất quan tâm đến bạn, muốn tiếp bạn thật là chu đáo. Đồng thời, chúng ta cũng thấy, trong tình bạn, Nguyễn Khuyến rất coi trọng cái tình, coi trọng sự cung kính trong tình bạn. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Bài Qua Đèo Ngang diễn tả tâm trạng buồn nhớ da diết nên cần dọc chậm rãi, nhẹ nhàng. Ngược lại, bài thơ này có giọng điệu vui, hóm hỉnh, cần chú ý những ý giải thích của tác giả: “khôn chài cá, cải chửa ra cây, cà mới nụ” để làm nổi bật ý trào lộng của tác giả. 2. a*) Ngôn ngữ ở bài Bạn đến chơi nhà có gì khác với ngôn ngữ ở đoạn trích Sau phút chia li đã học. b) So sánh cum từ “ta với ta” trong bài Bạn đến chơi nhà của Nguyễn Khuyến với cụm từ “ta với ta” trong Qua Đèo Ngang của Bà Huyện Thanh Quan. Gợi ý: a) Ngôn ngữ được sử dụng trong bài thơ Bạn đến chơi nhà mang tính chất dân dã đời thường, với hầu hết là các từ thuần Việt. Trong khi đó, ngôn ngữ được sử dụng trong đoạn trích Sau phút chia li là đoạn trích được dịch ra từ chữ Hán vì thế nó mang tính trang trọng, mẫu mực. b) Cụm từ ta với ta trong bài thơ của Bà Huyện Thanh Quan là chỉ một mình tác giả với mảnh tình riêng, trong khi đó, ở bài thơ của Nguyễn Khuyến cụm từ này dùng để chỉ nhà thơ với bạn mình.	Instruct The essay prepared for Literature subject grade 7, semester 1 below: Friends coming to your house, written by Nguyen Khuyen, is collected and introduced by VnDoc for students to refer to to clearly understand the situation of having nothing to welcome friends, but still shows a deep friendship to prepare well for the upcoming new semester's lectures. (Nguyen Khuyen) I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Nguyen Khuyen (1835 - 1909), from Vi Ha village (Va village), Yen Do commune, Binh Luc district, Ha Nam province. Because the exam was the first in all three Huong exams, Hoi exam, and Dinh exam, it was called Tam Nguyen Yen Do. Nguyen Khuyen served as a mandarin for about 10 years, then retired. Nguyen Khuyen is a great national poet. His poetry includes both Nom and Chinese characters, most of which were composed in the period when he had left the official position. 2. Works You come to visit is a unique lyrical poem written in the seven-word, eight-syllable Tang luat style. With this poem, the author shows us that one of the most precious human feelings is friendship. II. BASIC KNOWLEDGE 1. Identify the poetic form of this poem? Suggestion: With the knowledge you have about the seven-word, eight-syllable Tang Luat poem, identify the poem in terms of number of lines, number of words, rhyme scheme, and parallelism. 2. The poem sets up an idea by setting up a situation where there is nothing to welcome you, but still shows a deep and passionate friendship. a) According to the content of the first sentence (It's been a long time since you came to the house), Nguyen Khuyen should have treated you thoughtfully and kindly. b) But in the next six lines, the poet draws a very special situation to create fun: Everything is available but it turns out there is nothing. Matter wants to be as complete as possible, but it keeps decreasing until there is nothing left. So next you only have love. Creating such a situation is both humorous and fun, expressing the desire for thoughtful hospitality both materially and spiritually, and emphasizing love. Only sincerity can be enough to make up for material shortcomings. c) The 8th sentence and the phrase "me and me" emphasize that the love of friendship does not need to be materialistic, it only needs true love. Friends and confidants sometimes just need to meet each other to recite a few verses and play a few songs and it's enough to be happy. Love does not necessarily need to be full of material things to be happy. d) Through the poet's behavior, we can see that with you, Nguyen Khuyen is very interested in you and wants to receive you very thoughtfully. At the same time, we also see that in friendship, Nguyen Khuyen attaches great importance to love and respect in friendship. III. PRACTISE SKILL 1. How to read The poem "Over the Horizontal Pass" describes a sad and nostalgic mood, so it needs to be recited slowly and gently. On the contrary, this poem has a happy and humorous tone. It is necessary to pay attention to the author's explanations: "fishing wisely, cabbage growing, eggplant buds" to highlight the author's satirical meaning. 2. a*) Is there any difference between the language in the lesson "You came to visit" and the language in the excerpt "After a minute of separation" you learned. b) Compare the phrase "me and me" in Nguyen Khuyen's "You come to visit" with the phrase "me and me" in Qua Deo Ngang by Ba Huyen Thanh Quan. Suggest: a) The language used in the poem You come to visit is of a rustic, everyday nature, with mostly pure Vietnamese words. Meanwhile, the language used in the excerpt After a Minute of Separation is an excerpt translated from Chinese characters, so it is formal and exemplary. b) The phrase me and me in Ba Huyen Thanh Quan's poem refers to the author alone with his own love, while in Nguyen Khuyen's poem this phrase refers to the poet and his friend.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Từ đồng nghĩa được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về khái niệm từ đồng nghĩa, cách vận dụng từ đồng nghĩa vào ngữ cảnh và văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Thế nào là từ đồng nghĩa? a) Có thể thay hai từ rọi, trông trong bản dịch thơ Xa ngắm thác núi Lư của Tương Như bằng từ nào? Tại sao có thể thay được như vậy? Gợi ý: Tra từ điển để nắm được nghĩa của từ rọi, trông. Có thể thay các từ đồng nghĩa vào vị trí này, chẳng hạn: thay rọi bằng chiếu, thay trông bằng nhìn,… b) Trông trong bản dịch thơ Xa ngắm thác núi Lư có nghĩa là “nhìn để nhận biết”. Ngoài nghĩa đó ra, từ trông còn có những nghĩa sau: Tìm các từ đồng nghĩa với mỗi nghĩa trên của từ trông. Gợi ý: Một từ nhiều nghĩa có thể thuộc nhiều nhóm đồng nghĩa khác nhau. Từ trông có thể thuộc những nhóm đồng nghĩa khác nhau tương ứng với các nghĩa của nó. Với nghĩa “nhìn để nhận biết”, trông có các từ đồng nghĩa: nhìn, ngó, nhòm, liếc,… Với nghĩa “coi sóc, giữ gìn cho yên ổn”, từ trông có các từ đồng nghĩa: trông coi, chăm sóc, chăm nom,… Với nghĩa “mong”, từ trông có các từ đồng nghĩa: mong, ngóng, trông mong, trông chờ,… 2. Phân loại từ đồng nghĩa a) So sánh nghĩa của từ quả và trái trong hai ví dụ sau: Rủ nhau xuống biển mò cua Đem về nấu quả me chua trên rừng (Trần Tuấn Khải) Chim xanh ăn trái xoài xanh, Ăn no tắm mát đậu cành cây đa. (Ca dao) Gợi ý: Hai từ này đồng nghĩa hoàn toàn với nhau, có thể thay thế được cho nhau trong văn cảnh. b) Nghĩa của từ bỏ mạng và hi sinh trong hai câu dưới đây có chỗ nào giống và khác nhau? – Trước sức tấn công như vũ bão và tinh thần chiến đấu dũng cảm tuyệt vời của nghĩa quân Tây Sơn, hàng vạn quân Thanh đã bỏ mạng. – Công chúa Ha-ba-na đã hi sinh anh dũng, thanh kiếm vẫn cầm tay. (Truyện cổ Cu-ba) Gợi ý: Hai từ đã cho: Hai từ này tuy cũng có những nét nghĩa tương đồng nhưng có những trường hợp không thể thay thế được cho nhau. Như vậy, có thể chia từ đồng nghĩa thành hai loại chính: a) Từ đồng nghĩa hoàn toàn: Là những từ cùng chỉ một sự vật, hiện tượng, cùng biểu thị một khái niệm; nói chung, chúng có thể thay thế cho nhau. Ví dụ: trái – quả; vùng trời – không vận; có mang – mang thai – có chửa. b) Từ đồng nghĩa không hoàn toàn 3. Sử dụng từ đồng nghĩa a) Thử thay các từ đồng nghĩa quả / trái và bỏ mạng / hi sinh trong các ví dụ trên rồi rút ra nhận xét: Gợi ý: Những từ đồng nghĩa hoàn toàn thì có thể thay thế cho nhau mà không ảnh hưởng gì đến ý nghĩa của câu (có thể thay quả bằng trái và ngược lại); còn các từ đồng nghĩa không hoàn toàn thì việc thay thế sẽ dẫn đến sự thay đổi ý nghĩa của câu, nhất là sắc thái nghĩa biểu cảm (không thể thay bỏ mạng bằng hi sinh, vì mặc dù đều có nghĩa gốc là chết nhưng bỏ mạng mang sắc thái khinh bỉ, còn hi sinh lại mang sắc thái kính trọng, ngợi ca.) b) Có thể thay tiêu đề đoạn trích Sau phút chia li (bài 7) bằng Sau phút chia tay được không? Vì sao? Gợi ý: Chinh phụ ngâm khúc là văn bản thơ cổ. Sau phút chia li và Sau phút chia tay chỉ khác nhau ở từ chia li và chia tay. Hai từ này đồng nghĩa với nhau: đều có nghĩa là “rời nhau, mỗi người đi một nơi”. Nhưng người biên soạn SGK đã chọn từ chia li vì từ này mang sắc thái cổ xưa, phù hợp với văn bản thơ cổ hơn, gợi ra cảnh ngộ của người chinh phụ xưa rõ ràng hơn. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tìm từ Hán Việt đồng nghĩa điền vào bảng sau: Gợi ý: Tìm từ có nghĩa giống với các từ cho trước rồi tra từ điển Hán Việt để kiểm tra lại. Các từ đồng nghĩa là: gan dạ – dũng cảm, nhà thơ – thi sĩ, mổ xẻ – phẫu thuật, đòi hỏi – yêu cầu, loài người – nhân loại, của cải – tài sản, nước ngoài – ngoại quốc, chó biển – hải cẩu, năm học – niên khoá, thay mặt – đại diện. 2. Tìm từ có nguồn gốc Ấn – Âu đồng nghĩa với các từ sau: Gợi ý: 3. Tìm một số từ địa phương đồng nghĩa với từ toàn dân. Gợi ý: Làm theo mẫu. 4. Tìm từ đồng nghĩa thay thế các từ in đậm trong các câu sau đây: (1) Món quà anh gửi, tôi đã đưa tận tay chị ấy rồi. (2) Bố tôi đưa khách ra đến cổng rồi mới trở về. (3) Cậu ấy gặp khó khăn một tí đã kêu. (4) Anh đừng làm như thế người ta nói cho đấy. (5) Cụ ốm nặng đã đi hôm qua rồi. Gợi ý: (1) – trao, chuyển; (2) – tiễn; (3) – kêu ca, ca thán; (4) – mắng; (5) – mất. 5. Phân biệt nghĩa của các từ trong các nhóm từ đồng nghĩa sau đây: Gợi ý: Các nhóm từ gồm các từ đồng nghĩa, chỉ khác nhau về sắc thái biểu cảm. 6. Chọn từ thích hợp điền vào các câu dưới đây: a) thành tích, thành quả b) ngoan cường, ngoan cố c) nhiệm vụ, nghĩa vụ d) giữ gìn, bảo vệ 7. Trong các từ đồng nghĩa và các cặp câu sau, câu nào có thể dùng hai từ đồng nghĩa để thay thế nhau, câu nào chỉ có thể dùng một trong hai từ đồng nghĩa đó? a) đối xử, đối đãi b) trọng đại, to lớn 8. Đặt câu với mỗi từ: bình thường, tầm thường, kết quả, hậu quả Gợi ý: Tra từ điển để phân biệt nghĩa giữa bình thường và tầm thường, kết quả và hậu quả; chú ý nghĩa của hai từ tầm thường và hậu quả mang sắc thái tiêu cực (tầm thường: giá trị thấp, tẻ nhạt, không được đánh giá cao; hậu quả: kết quả có hại từ việc làm không đúng hoặc xấu xa, điều không mong muốn); bình thường: không có gì đặc biệt, không được đánh giá cao; kết quả: cái thu được, có thể tốt hoặc không tốt, đúng hoặc sai, không thể hiện thái độ đánh giá,… Tham khảo các câu sau: 9. Phát hiện các từ dùng sai và thay thế bằng từ khác cho đúng. Ông bà cha mẹ đã lao động vất vả, tạo ra thành quả để con cháu đời sau hưởng lạc. Trong xã hội ta, không ít người sống ích kỉ, không giúp đỡ bao che cho người khác. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” đã giảng dạy cho chúng ta lòng biết ơn đối với thế hệ cha anh. Phòng tranh có trình bày nhiều bức tranh của các hoạ sĩ nổi tiếng. Gợi ý:	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Synonyms are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to clearly understand the concept of synonyms, how to apply synonyms in context and text to prepare well for your upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. What are synonyms? a) What words can be replaced with the words "light" and "look" in Tuong Nhu's translation of the poem Looking at Lu Mountain Waterfall by Tuong Nhu? Why can this be changed? Suggestion: Look up in the dictionary to understand the meaning of the words shine, look. Synonyms can be replaced in this position, for example: replace shine with projection, replace looks with look,... b) Looking in the translation of the poem Looking at Lu mountain waterfall means "looking to recognize". In addition to that meaning, the word look also has the following meanings: Find synonyms for each of the above meanings of the word look. Hint: A word with multiple meanings can belong to many different synonym groups. Words can belong to different synonym groups corresponding to their meanings. With the meaning of "look to recognize", the word looks has synonyms: look, look, peek, glance,... With the meaning of "take care of, keep safe", the word looks has synonyms: look after, look after care, look after,... With the meaning "hope", the word expect has synonyms: hope, expect, expect, expect,... 2. Classify synonyms a) Compare the meanings of the words fruit and fruit in the following two examples: Invite each other to go to the sea to look for crabs Bring home and cook sour tamarind in the forest (Tran Tuan Khai) Blue birds eat green mangoes, Eat your fill and take a cool bath with beans on banyan tree branches. (Folk) Hint: These two words are completely synonymous and can be interchanged in context. b) What are the similarities and differences in the meaning of the words giving up one's life and sacrifice in the two sentences below? – Faced with the stormy attack power and wonderful courageous fighting spirit of the Tay Son insurgents, tens of thousands of Qing soldiers died. – Princess Habana sacrificed her life heroically, her sword still in her hand. (Cuban fairy tales) Hint: Two words given: Although these two words have similar meanings, there are cases where they cannot be used interchangeably. Thus, synonyms can be divided into two main types: a) Complete synonyms: These are words that refer to the same thing, phenomenon, and express the same concept; In general, they are interchangeable. For example: fruit – fruit; airspace – air transport; pregnant – pregnant – pregnant. b) Incomplete synonyms 3. Use synonyms a) Try replacing the synonyms fruit / left and die / sacrifice in the above examples and draw conclusions: Suggest: Completely synonymous words can be substituted for each other without affecting the meaning of the sentence (fruit can be replaced with fruit and vice versa); As for incomplete synonyms, the replacement will lead to a change in the meaning of the sentence, especially the nuance of the expressive meaning (death cannot be replaced with sacrifice, because although both have the original meaning of death, they Giving up one's life carries the tone of contempt, while sacrificing carries the tone of respect and praise.) b) Can the title of the excerpt After the Minute of Parting (lesson 7) be replaced with After the Minute of Parting? Why? Hint: Chinh Phu Ngam Khuc is an ancient poetic text. After a minute of separation and After a minute of separation are only different in the words separation and farewell. These two words are synonymous: both mean "to leave each other, each going to their own place". But the editor of the textbook chose the word separation because this word has an ancient nuance, is more suitable for ancient poetic texts, and evokes the plight of the ancient conqueror more clearly. II. PRACTISE SKILL 1. Find synonyms of Sino-Vietnamese words and fill in the following table: Hint: Find words that have the same meaning as the given words and then look up the Sino-Vietnamese dictionary to check again. Synonyms are: brave – brave, poet – poet, dissect – surgery, demand – demand, human – humanity, wealth – property, foreign – foreign, sea dog – seal, school year – school year, on behalf of – representative. 2. Find words of Indo-European origin that are synonymous with the following words: Suggest: 3. Find some local words that are synonymous with the word whole people. Suggestion: Follow the sample. 4. Find synonyms to replace the words in bold in the following sentences: (1) I gave the gift you sent to her. (2) My father took the guests to the gate before returning. (3) He called out when he had a little difficulty. (4) Don't do what people tell you to do. (5) He was seriously ill and left yesterday. Suggestions: (1) – give, transfer; (2) – see off; (3) – complain, complain; (4) – scold; (5) – lost. 5. Distinguish the meanings of words in the following groups of synonyms: Hint: Groups of words include synonyms, differing only in expressive nuance. 6. Choose the appropriate word to fill in the sentences below: a) achievements, results b) tenacious, stubborn c) duties and obligations d) preserve and protect 7. In the following synonyms and pairs of sentences, which sentences can use two synonyms to replace each other, and which sentences can only use one of those two synonyms? a) treatment, treatment b) important, big 8. Make sentences with each word: normal, trivial, result, consequence Suggestion: Look up the dictionary to distinguish the meanings between normal and trivial, results and consequences; Pay attention to the meaning of the two words trivial and negative consequences (trivial: low value, boring, not appreciated; consequence: harmful results from doing something wrong or evil, something bad). unexpected); ordinary: nothing special, not appreciated; result: what is obtained, may be good or not good, right or wrong, does not express an evaluative attitude, etc. Refer to the following sentences: 9. Detect incorrectly used words and replace them with other correct words. Parents and grandparents worked hard to create results for future generations to enjoy. In our society, many people live selfishly and do not help or protect others. The proverb "When eating fruit, remember the person who planted the tree" teaches us gratitude towards our ancestors' generation. The gallery displays many paintings by famous artists. Suggest:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Xa ngắm thác núi Lư (hay Vọng Lư sơn bộ bố) do Lí Bạch sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về hình ảnh núi Hương Lô thật mĩ lệ được thể hiện qua ngòi bút của tác giả để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Vọng Lư sơn bộc bố) Lí Bạch I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Lí Bạch (701 – 762), nhà thơ nổi tếng của Trung Quốc đời Đường, quê ở Cam Túc nhưng ngay từ khi mới năm tuổi ông đã theo gia đình về sống ở Tứ Xuyên. Vì thế, nhà thơ vẫn thường coi Tứ Xuyên là quê hương của mình. Lí Bạch từ nhỏ đã thích ngao du, mong lập nên công danh sự nghiệp, song đường quan nghiệp của ông có nhiều trắc trở. Lí Bạch được mệnh danh là “tiên thơ”. Thơ ông thể hiện một tâm hồn tự do phóng khoáng. Hình ảnh trong thơ của ông tươi sáng, kì vĩ, ngôn ngữ tự nhiên mà điêu luyện. Thơ ông hay nhất ở những bài vết về chiến tranh, thiên nhiên, tình yêu và tình bạn. 2. Tác phẩm Vọng Lư sơn bộc bố được làm theo thể thất ngôn tứ tuyệt. Đây là một trong những bài thơ hay tiêu biểu cho đề tài chiến tranh của Lí Bạch. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Như nhan đề của bài thơ (Xa ngắm thác núi lư) và căn cứ vào nghĩa của hai từ: vọng (trông từ xa), dao khan (nhìn từ xa), có thể thấy cảnh núi Lư được nhà thơ quan sát và miêu tả từ xa. Vị trí đứng này tuy không thể giúp nhà thơ miêu tả được những chi tiết của thiên nhiên, cảnh vật nhưng lại có thể quan sát được vẻ đẹp của toàn cảnh, miêu tả được cái hùng vĩ tự nhiên của thác nước. 2. Ngay ở câu thơ đầu tiên (Nắng rọi Hương Lô khói tía bay), tác giả đã hoạ nên hình ảnh núi Hương Lô thật mĩ lệ. Trong ánh nắng mặt trời chiếu rọi, mây khói chuyển thành màu tía, khói hương huyền ảo, khác thường (có người dịch là mây tím). Câu thứ nhất, với hình ảnh núi Lư, như đã làm nên một cái nền cho bức tranh phong cảnh. Trên cái nền ấy, ở câu thơ tiếp theo, hình ảnh thác nước mới thật nổi bật, sống động: Xa trông dòng thác trước sông này. Xa trông chứ không phải nhìn ngắm ở khoảng cách gần. Phải là từ xa thì, trong cái nhìn, mới thu nhỏ được hình ảnh thác nước để hình dung nó trong toàn cảnh. 3. Bản dịch thơ dịch không sát câu thứ hai. Nguyên tác là: Dao khan bộc bố quải tiền xuyên (nghĩa là: Nhìn xa thấy dòng thác như treo trên dòng sông phía trước). Chữ quải thật thần tình, bản dịch thơ làm mất chữ này. Thác nước cao trông xa như treo trước dòng sông, tựa như một dải lụa khổng lồ (bộc bố: thác nước trên núi chảy xuống, nhìn xa như một tấm vải treo dọc buông rủ xuống). Trước mắt ta hiện ra một cảnh tượng thiên nhiên kì vĩ, phi thường. Hình ảnh dòng thác trên nền cảnh (đã được tạo ra ở câu 1) như một bức ảnh mà ở đó nhà nghệ sĩ đã làm cảnh vật tĩnh lại trong chớp nhoáng, lấy tĩnh mà tả động. Đến câu thơ thứ ba, hình ảnh dòng thác thoắt chuyển sang trạng thái động: Nước bay thẳng xuống ba nghìn thước. Từ phi (bay) trong câu này khiến khung cảnh hùng vĩ, ấn tượng mạnh mà không thiếu sự bay bổng. Để ở câu thơ cuối hồn thơ chợt cất cánh một ẩn dụ lãng mạn: Tưởng dải Ngân Hà tuột khỏi mây. Lối nói khoa trương lại diễn tả được một cách chân thực trạng thái cảm nhận về cái kì vĩ, phi thường. Chẳng có hình ảnh nào diễn đạt hơn được nữa cái sức mạnh nên thơ, như thực mà quá đỗi lạ thường của thác nước trong cái nhìn của thi sĩ như dải Ngân Hà rơi xuống từ chín tầng mây này. 4. Lí Bạch từng được mệnh danh là Thi tiên (tiên thơ). Thơ ông thể hiện một tâm hồn luôn vươn tới tự do, phóng khoáng. Hình ảnh trong thơ ông thường tươi sáng, bay bổng diệu kì bộc lộ một tình yêu quê hương đất nước thiết tha. Qua bài thơ Xa ngắm thác núi Lư ta phần nào thấy được điều đó. 5.* Về câu thơ thứ hai, em thích cách hiểu nào hơn? (cách hiểu trong bản dịch hay cách hiểu trong chú thích). Gợi ý: Không nhất thiết buộc phải hiểu theo một cách nào. Như thế có thể có ba lựa chọn: chọn cách hiểu trong bản dịch, chọn cách hiểu trong phần chú thích hoặc chủ trương phối hợp cả hai cách hiểu đã nêu. Quan trọng là đưa ra được lời giải thích hợp lí (căn cứ vào điểm nhìn của tác giả và nội dung của cả bà thơ). III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG Bài thơ được viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt, nhịp 4/3, lời hàm súc, ý sâu xa. Cần đọc chậm, nghiền ngẫm từng câu, từng chữ để cảm nhận cái hay, cái đẹp của ngôn từ, hình ảnh và tâm hồn phóng khoáng của nhà thơ.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Looking at Lu mountain waterfall in the distance (or Vong Lu mountain bo bo) composed by Ly Bach is collected and introduced by VnDoc for students to refer to to better understand the image. The beautiful image of Huong Lo mountain is expressed through the author's pen to prepare well for the upcoming new semester's lectures. (Vong Lu mountain revealed) Li Bach I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Li Bai (701 - 762), a famous Chinese poet of the Tang Dynasty, was born in Gansu, but from the age of five he followed his family to live in Sichuan. Therefore, the poet often considers Sichuan his homeland. From a young age, Li Bach loved to travel and hoped to establish a successful career, but his career path had many obstacles. Li Bach is known as the "fairy poet". His poetry shows a free and liberal soul. The images in his poems are bright, majestic, and the language is natural and skillful. His poetry is best in poems about war, nature, love and friendship. 2. Works The disclosure of Vong Lu mountain is made in the form of seven words and four absolute words. This is one of Li Bach's great poems representing the theme of war. II. BASIC KNOWLEDGE 1. As the title of the poem (Seeing the Lu mountain waterfall from afar) and based on the meaning of the two words: Vong (seeing from afar), dao khan (seeing from afar), it can be seen that the scene of Mount Lu was observed by the poet. and described from afar. Although this standing position cannot help the poet describe the details of nature and scenery, it can observe the beauty of the whole scene and describe the natural majesty of the waterfall. 2. Right in the first verse (The sun shines on Huong Lo and purple smoke flies), the author has painted a beautiful image of Huong Lo Mountain. In the sunlight, the smoke clouds turn purple, the smoke is mysterious and unusual (some people translate it as purple clouds). The first sentence, with the image of Mount Lu, seems to have created a background for the landscape painting. On that background, in the next verse, the image of a new waterfall is striking and vivid: In the distance, we can see the waterfall in front of this river. Looking at a distance, not at a close distance. Only from a distance can one zoom out the waterfall image to visualize it in its entirety. 3. The poetic translation does not translate the second sentence closely. The original work is: Dao Khan Bo Bo Quai Tien Xuyen (meaning: Looking far away, the waterfall seems to hang on the river ahead). The word quai is truly magical, the translation of the poem loses this word. The high waterfall looks from a distance as if it were hanging in front of the river, like a giant strip of silk (disclosure: the waterfall on the mountain flows down, from a distance it looks like a piece of fabric hanging down vertically). Before our eyes appears a magnificent and extraordinary natural scene. The image of the waterfall in the background (created in sentence 1) is like a photo in which the artist has made the scene still in a flash, using stillness to depict movement. In the third verse, the image of the waterfall suddenly changes to a dynamic state: The water flies straight down three thousand meters. The word phi (fly) in this sentence makes the scene majestic and impressive without lacking flight. In the last verse, the poem suddenly takes off with a romantic metaphor: Imagine the Milky Way slipping out of the clouds. The flamboyant way of speaking honestly describes the state of feeling about the majestic and extraordinary. There is no image that can better express the poetic, realistic, yet extraordinary power of the waterfall in the poet's view, like the Milky Way falling from nine clouds. 4. Ly Bach was once known as Thi Tien (poetic fairy). His poetry shows a soul that always strives for freedom and generosity. The images in his poems are often bright and magical, revealing a passionate love for his homeland. Through the poem Looking at Lu Mountain Waterfall from afar, we can partly see that. 5.* Regarding the second verse, which interpretation do you like better? (understanding in translation or understanding in footnotes). Suggestion: It is not necessary to understand it in one way. So there can be three options: choose the interpretation in the translation, choose the interpretation in the footnotes or advocate a combination of both understandings mentioned. It is important to provide a reasonable explanation (based on the author's point of view and the content of the poem). III. PRACTISE SKILL The poem is written in a seven-syllable style, in 4/3 meter, with concise words and profound meaning. It is necessary to read slowly, pondering each sentence and each word to feel the beauty of the poet's words, images and generous soul.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Chữa lỗi về quan hệ từ được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về các lỗi quan hệ từ thường gặp trong văn bản và cách chữa lỗi quan hệ từ để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Lỗi thiếu quan hệ từ a) Hai câu sau đây đúng hay sai? Vì sao? b) Chữa lại các câu trên cho đúng. Gợi ý: Hai câu trên sai vì thiếu quan hệ từ. Có thể chữa bằng cách thêm quan hệ từ: 2. Lỗi dùng quan hệ từ không thích hợp về nghĩa a) Nhận xét về việc dùng các quan hệ từ và, để trong hai câu sau: b) Có thể thay từ và, để bằng quan hệ từ gì cho phù hợp với mối quan hệ ý nghĩa giữa các bộ phận câu? Gợi ý: Các quan hệ từ và, để dùng không đúng nghĩa, không thể hiện chính xác mối quan hệ giữa các thành phần câu. Chữa: thay và bằng nhưng, thay để bằng vì. 3. Lỗi thừa quan hệ từ a) Phát hiện lỗi trong hai câu sau: b) Chữa lỗi để câu văn hoàn chỉnh. Gợi ý: Các câu này có hoàn chỉnh về mặt cấu tạo không? Hãy phân tích thành phần chủ ngữ – vị ngữ của từng câu. Tại sao chúng đều thiếu chủ ngữ? Chú ý đến sự có mặt của các quan hệ từ qua, về ở đầu câu; hai quan hệ từ này đã biến chủ ngữ của câu thành thành phần trạng ngữ. Đây là lỗi thừa quan hệ từ. Cách chữa là bỏ quan hệ từ để khôi phục thành phần chủ ngữ cho câu: 4. Lỗi dùng quan hệ từ mà không có tác dụng liên kết a) Trong các câu sau đây, câu nào đúng, câu nào sai? Vì sao? Nam là một học sinh giỏi toàn diện. Không những giỏi về môn Toán, không những giỏi về môn Văn. Thầy giáo rất khen Nam. Nó thích tâm sự với mẹ, không thích với chị. b) Chữa lỗi. Gợi ý: Quan hệ từ có chức năng thiết lập quan hệ giữa các từ ngữ, các câu hoặc các đoạn. Khi đi kèm quan hệ từ chỉ có một thành phần mà không có thành phần khác để liên kết, thiết lập quan hệ thì việc dùng quan hệ từ bị xem như không có tác dụng liên kết. Chú ý: Không những giỏi về môn toán, không những giỏi về môn Văn;… không thích với chị. Quan hệ từ không những… đòi hỏi phải có quan hệ từ mà còn… đi kèm. Quan hệ từ với trong trường hợp này thiết lập quan hệ giữa không thích và chị là không hợp lí, không tương ứng với vế trước. Có thể chữa: II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tìm lỗi trong các câu sau và chữa lại cho đúng. Nó chăm chú nghe kể chuyện đầu đến cuối. Con xin báo một tin vui cha mẹ mừng. Gợi ý: 2. Nhận xét về cách dùng quan hệ từ và chữa lại các câu sau: Gợi ý: Các quan hệ từ với, tuy, bằng trong các câu này có thích hợp không? Đây là trường hợp dùng sai nghĩa của quan hệ từ, có thể thay với bằng như, thay tuy bằng dù, thay bằng bằng về. 3. Chữa lại các câu văn sau cho hoàn chỉnh: Gợi ý: Các câu này mắc lỗi gì? Tại sao? Phân tích thành phần chủ ngữ – vị ngữ của các câu này, ta sẽ thấy chúng đều thiếu chủ ngữ. Nguyên nhân dẫn đến thiếu chủ ngữ là việc dùng các quan hệ từ không đúng đã biến thành phần chủ ngữ của câu thành thành phần phụ trạng ngữ. Cách chữa chung cho loại lỗi này là bỏ các quan hệ từ để khôi phục chủ ngữ cho câu. Có thể sửa: 4. Các câu sau đây đúng hay sai? Vì sao? Nếu sai, hãy sửa lại. (1) Nhờ cố gắng học tập nên nó đạt thành tích cao. (2) Tại nó không cẩn thận nên nó đã giải sai bài toán. (3) Chúng ta phải sống cho thế nào để chan hoà với mọi người. (4) Các chiến sĩ đã anh dũng chiến đấu để bảo vệ nền độc lập của dân tộc. (5) Phải luôn luôn chống tư tưởng chỉ bo bo bảo vệ quyền lợi bản thân của mình. (6) Sống trong xã hội của phong kiến đương thời, nhân dân ta bị áp bức bóc lột vô cùng tàn bạo. (7) Nếu trời mưa, con đường này sẽ rất trơn. (8) Giá trời mưa, con đường này sẽ rất trơn. Gợi ý: Các câu sai: (3), (5), (6), (8), có thể sửa như sau:	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Correcting errors in word relationships is collected by VnDoc and introduced to students for reference to clearly understand common word relationship errors in text and how to fix them. word relation errors to prepare well for your upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Error of missing word relationship a) Are the following two sentences true or false? Why? b) Correct the above sentences correctly. Hint: The above two sentences are incorrect because they lack a word relationship. It can be cured by adding the word relationship: 2. Error of using inappropriate word relationships in meaning a) Comment on the use of the relationships between and in the following two sentences: b) Can the word and be replaced by what word relationship to suit the meaningful relationship between sentence parts? Hint: The word relations and, used incorrectly, do not accurately express the relationship between sentence components. Solution: replace and by but, replace by by because. 3. Error of redundancy in word relationships a) Detect errors in the following two sentences: b) Correct errors to make sentences complete. Hint: Are these sentences structurally complete? Analyze the subject-predicate component of each sentence. Why do they all lack subjects? Pay attention to the presence of the word to and about relationships at the beginning of the sentence; These two word relationships turn the subject of the sentence into an adverbial element. This is an error of redundant word relationships. The solution is to remove the word relationship to restore the subject component to the sentence: 4. Error of using word relationships without linking effect a) Of the following sentences, which is true and which is false? Why? Nam is a well-rounded student. Not only good at Math, not only good at Literature. The teacher praised Nam very much. He likes to confide in his mother, not his sister. b) Fix errors. Hint: Word relations have the function of establishing relationships between words, sentences or paragraphs. When accompanied by a word relationship with only one component without another component to link and establish a relationship, the use of a word relationship is considered to have no linking effect. Note: Not only good at math, not only good at literature;... not like her. The word relationship not only… requires a word relationship but also… comes with it. The relationship with in this case, establishing a relationship between dislike and sister, is unreasonable and does not correspond to the previous clause. Can cure: II. PRACTISE SKILL 1. Find the errors in the following sentences and correct them. He listened attentively to the story from beginning to end. I would like to inform you of the good news. Suggest: 2. Comment on the use of word relations and correct the following sentences: Suggestion: Are the word relationships with, although, and equal in these sentences appropriate? This is a case of using the wrong meaning of a word relationship. It can be replaced with like, although with although, or with about. 3. Correct the following sentences to make them complete: Hint: What is wrong with these sentences? Why? Analyzing the subject-predicate composition of these sentences, we will see that they all lack subjects. The cause of missing subjects is the incorrect use of word relationships that turn the subject part of the sentence into an adverbial subordinate part. The general cure for this type of error is to remove the word relationships to restore the subject to the sentence. Can be edited: 4. Are the following sentences true or false? Why? If it's wrong, please correct it. (1) Thanks to his efforts in studying, he achieved high results. (2) Because he was not careful, he solved the problem incorrectly. (3) How should we live to be in harmony with everyone? (4) The soldiers fought heroically to protect the nation's independence. (5) Must always resist the ideology of only protecting one's own interests. (6) Living in contemporary feudal society, our people are oppressed and exploited extremely brutally. (7) If it rains, this road will be very slippery. (8) If it rains, this road will be very slippery. Hint: Incorrect sentences: (3), (5), (6), (8), can be corrected as follows:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Đề văn biểu cảm và cách làm bài văn biểu cảm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các bạn học sinh tham khảo để hiểu rõ về cách làm một bài văn biểu cảm và dàn ý thường dùng khi có đề văn biểu cảm để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Đề văn biểu cảm Đọc các đề sau: (1) Cảm nghĩ về dòng sông (hoặc dãy núi, cánh đồng, vườn cây,…) quê hương. (2) Cảm nghĩ về đêm trăng trung thu. (3) Cảm nghĩ về nụ cười của mẹ. (4) Vui buồn tuổi thơ. (5) Loài cây em yêu. a) Hãy xác định đối tượng biểu cảm của mỗi đề (về ai? về cái gì? về chuyện gì?). b) Tình cảm cần thể hiện trong mỗi đề là gì? Gợi ý: Trong mỗi đề văn biểu cảm thường có hai nội dung chính cần phải xác định: đối tượng biểu cảm và tình cảm cần thể hiện. Tìm hiểu đề văn biểu cảm là phải xác định được hai nội dung này. Chẳng hạn, trong đề (5), đối tượng biểu cảm là loài cây em yêu, tình cảm cần thể hiện là sự yêu quý của em với loài cây đó. 2. Cách làm một bài văn biểu cảm a) Yêu cầu chung b) Các bước làm một bài văn biểu cảm Bước 1: Tìm hiểu đề và tìm ý Bước 2: Lập dàn bài Bước 3: Viết thành văn Bước 4: Kiểm tra lại bài viết II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG Đọc bài Tản văn của Mai Văn Tạo (SGK, tr 89) và trả lời câu hỏi. a) Bài văn biểu đạt tình cảm gì, hướng tới đối tượng nào? Hãy đặt cho bài văn một nhan đề thích hợp. b) Hãy nêu dàn ý của bài. c) Hãy chỉ ra phương thức biểu cảm của bài văn. Gợi ý: a) Bài văn này biểu đạt tình yêu tha thiết của tác giả với quê hương An Giang yêu dấu. Có thể đặt nhan đề cho bài văn là: An Giang trong trái tim tôi. b) Dàn ý của bài văn: Mở bài: Giới thiều tình yêu quê hương An Giang. Thân bài: Những biểu hiện tình yêu quê hương của tác giả: Kết bài: Tình yêu quê hương trong suy nghĩ và cảm nhận của người con xa quê (khi đã trưởng thành). c) Bài văn thể hiện những cảm xúc với quê hương bằng những câu văn biểu cảm trực tiếp, rất giàu cảm xúc và dung dị.	Instruct Essays for Literature subject grade 7, semester 1 below: Expressive essay topics and how to write expressive essays are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to understand clearly how to write an expressive essay and Outlines are often used when there is an expressive essay topic to prepare well for the upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Expressive essay Read the following topics: (1) Feelings about the river (or mountains, fields, gardens, etc.) of homeland. (2) Feelings about the mid-autumn moon night. (3) Feelings about mother's smile. (4) Childhood joys and sorrows. (5) My favorite plant. a) Identify the expressive object of each topic (about who? about what? about what?). b) What emotions need to be expressed in each topic? Suggestion: In each expressive essay, there are usually two main contents that need to be determined: the expressive object and the emotions to be expressed. Understanding expressive essay topics means determining these two contents. For example, in topic (5), the object of expression is the plant you love, and the emotion that needs to be expressed is your love for that plant. 2. How to write an expressive essay a) General requirements b) Steps to writing an expressive essay Step 1: Understand the topic and find ideas Step 2: Make an outline Step 3: Write it down Step 4: Check the article again II. PRACTISE SKILL Read the essay by Mai Van Tao (Textbook, page 89) and answer the questions. a) What feelings does the essay express and what audience is it aimed at? Give your essay a suitable title. b) Please state the outline of the article. c) Point out the expressive method of the essay. Suggest: a) This essay expresses the author's passionate love for his beloved homeland An Giang. The title of the essay can be: An Giang in my heart. b) Outline of the essay: Introduction: Introducing the love for the homeland of An Giang. Body of the article: Expressions of the author's love for his homeland: Conclusion: Love for the homeland in the thoughts and feelings of a child far away from home (when he has grown up). c) The essay expresses feelings for the homeland in direct, very emotional and simple sentences.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh (Tĩnh dạ tứ) do Lí Bạch sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về tình yêu quê hương của một người sống xa nhà trong đêm trăng thanh tĩnh để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Tĩnh dạ tứ) Lí Bạch I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả (Xem bài Vọng Lư sơn bộc bố) 2. Tác phẩm Vọng nguyệt hoài hương (trông trăng nhớ quê) là một thi đề quen thuộc. Nhà thơ Đỗ Phủ từng ví trăng là ánh sáng quê hương. Thơ Lí Bạch tràn đầy trăng. Có trăng nơi quê hương (Trăng nửa vành thu trên đỉnh Nga Mi), trăng nơi biên ải, trăng tri kỉ cùng thi nhân (Một mình uống rượu dưới trăng)… và ở đây là trăng gợi nhớ quê hương. Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh giản dị mà độc đáo, tinh tế mà không hề trau chuốt. Bài thơ được viết theo hình thức cổ thể, một thể thơ trong đó mỗi câu thường có 5 hoặc 7 chữ, song không bị những quy tắc chặt chẽ về niêm, luật và đối. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Ý kiến cho hai câu đầu của bài thơ thuần tuý tả cảnh, hai câu sau của bài thơ thuần tuý tả tình là chưa chính xác, bởi: Ta hãy chú ý đến chữ “sàng” trong câu thơ thứ nhất (sàng ở đây có nghĩa là giường). Như thế chữ sàng gợi cho ta nghĩ rằng nhà thơ đang nằm mà không ngủ được. Và cũng vì nằm trên giường không ngủ thì mới thấy ánh trăng xuyên qua cửa. Hơn thế nữa chắc chắn phải có một chủ thể trữ tình ở đây thì mới có cái sự “nghi” (Ngỡ mặt đất phủ sương) được. Nhân vật trữ tình rất có thể là chưa ngủ, hoặc ngủ rồi nhưng tỉnh dậy và không ngủ được nữa. Trong trạng thái mơ màng ấy mới có cái sự nghi ngờ rất đẹp (trăng sáng mà ngỡ là sương). Như thế dù không trực tiếp tả người, câu thơ vẫn gợi lên được trạng thái và tình cảm của con người. Hai câu thơ sau cũng vậy. Thực ra chỉ có đúng ba chữ trực tiếp tả tình, đó là: tư cố hương (nhớ về quê cũ), còn lại đều tả cảnh, tả người. Hay nói chính xác hơn cảnh được tả để chuyển tải cái tình quê hương da diết. Như thế, từ đây có thể rút ra kết luận: trong bài thơ này (và cả một số bài thơ Đường khác nữa), hai câu đầu (hoặc nửa trên) thường thiên về tả cảnh (trong cảnh có tình), ngược lại hai câu sau thiên về tả tình (trong tình có cảnh). 2. Về phép đối trong bài thơ: a) Bài thơ được làm theo hình thức cổ thể ngũ ngôn tuyệt cú. Cái tự do của hình thức thể hiện (so với Đường luật thì cổ thể không bị những quy tắc chặt chẽ về niêm, luật và đối ràng buộc) tỏ ra rất có hiệu quả khi diễn đạt mạch cảm xúc tự nhiên. Tuy thế, tác giả cũng đã sử dụng phép đối rất đắc địa ở hai câu cuối: Ngẩng đầu / Cúi đầu, nhìn trăng sáng / nhớ cố hương. Nguyên tác cho thấy đây là cặp đối rất chỉnh, về mặt từ loại: động từ / động từ (cử đầu / đê đầu, vọng / tư), tính từ / tính từ (minh / cố), danh từ / danh từ (nguyệt / hương). b) Về mặt ý nghĩa, cặp đối tạo thành sự sóng đôi: Cảnh / tình (trăng / quê hương). Sự sóng đôi này chính là cấu tứ của bài thơ. Cảnh gợi tình, trăng gợi nhớ quê hương, rồi đến lúc con người chìm đắm trong nỗi nhớ, trăng thấm đẫm vào hồn. Cái cúi đầu như lặng lẽ, như buồn tủi… 3. Bài thơ ngắn chỉ gồm hai mươi chữ mà có tới 5 động từ: nghi (ngỡ), cử (ngẩng), vọng (nhìn), đê (cúi) và tư (nhớ). Thực ra nếu theo dõi thứ tự của bốn động từ này, chúng ta có thể nhận ra mạch cảm xúc của bài thơ. Bốn động từ đều bị lược đi chủ thể hành động nhưng có thể dễ dàng khẳng định, chủ thể trữ tình, chủ thể hành động ở đây chính là tác giả. Năm động từ tạo thành một mạch cảm xúc vận động rất nhanh, có thể hiện thực hoá lại bằng văn xuôi như sau: nhân vật trữ tình (nhà thơ) tỉnh dậy (hoặc đang mơ màng ngủ) thì nhận ra ánh sáng đang lọt qua khe cửa, ngỡ ngàng vì không biết là sương hay là trăng, nhà thơ ngẩng lên như là một hành động để mà xác nhận. Nhưng rồi chính cái khoảnh khắc ngẩng đầu kia lại gợi về trong lòng tác giả nỗi niềm của người xa xứ. Hành động cúi đầu như là đang cố nén đi cái cảm xúc mãnh liệt đang trào dâng. Tĩnh dạ tứ với những từ ngữ giản dị mà tinh luyện. Bài thơ đã thể hiện một cách nhẹ nhàng mà thấm thía tình quê hương của một người sống xa nhà trong đêm trăng thanh tĩnh. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cánh đọc Bài thơ có nhịp 2/3, ngoài ra còn phải chú ý đến phép đối trong hai câu 3 và 4. Cần đọc nhẹ nhàng nhưng rành mạch, thể hiện được tình cảm nhớ quê nhà của tác giả. 2. Có người đã dịch Tĩnh dạ tứ thành hai câu thơ: Đêm thu trăng sáng như gương, Lí Bạch ngắm cảnh nhớ thương quê nhà. Hai câu thơ này tuy đã nêu được đầy đủ các ý và tình cảm có trong bài thơ, song vẫn còn có một vài điểm khác, đó là:	Instruct The essay prepared for Literature subject for grade 7, semester 1 below: Thoughts in a quiet night (Tinh Da Tu) composed by Ly Bach is collected and introduced by VnDoc for students to refer to and understand clearly about love for the countryside. The scent of a person living far from home on a quiet moonlit night to prepare well for his upcoming new semester's lectures. (Still night four) Li Bach I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author (See the article Vong Lu Son reveals) 2. Works Vong Nguyet Hoi Huong (Looking at the moon, missing my hometown) is a familiar poem. Poet Do Phu once compared the moon to the light of the homeland. Ly Bach's poetry is full of moonlight. There is the moon in the homeland (Autumn half moon on Mount Nga Mi), the moon in the border, the moon of soulmates with poets (Drinking wine alone under the moon)... and here is the moon that reminds of the homeland. The feeling in the quiet night is simple but unique, sophisticated but not elaborate. The poem is written in the classical form, a form of poetry in which each sentence usually has 5 or 7 words, but is not subject to strict rules about punctuation, meter, and parallelism. II. BASIC KNOWLEDGE 1. The opinion that the first two lines of the poem are purely descriptive of the scene and the last two lines of the poem are purely descriptive of love is not accurate, because: Let's pay attention to the word "sieve" in the first verse (sieve here means bed). Thus, the word sieve reminds us that the poet is lying down and cannot sleep. And also because I was lying in bed and not sleeping, I saw the moonlight coming through the door. Furthermore, there must definitely be a lyrical subject here for there to be "suspicion" (Thinking the ground is covered with frost). The lyrical character most likely hasn't slept yet, or has fallen asleep but woke up and can't sleep anymore. In that dreamy state, there is a very beautiful doubt (bright moon but thought it was dew). Thus, even though it does not directly describe a person, the poem still evokes human states and emotions. The following two verses are the same. In fact, there are only three words that directly describe love, which are: nostalgia for the old hometown (remembering the old hometown), the rest describe scenes and people. Or to be more precise, the scene is described to convey the deep love for the homeland. Thus, from here we can draw a conclusion: in this poem (and some other Tang poems as well), the first two lines (or the top half) often tend to describe scenes (in love scenes), vice versa. The following two sentences are more about describing love (in love there is a scene). 2. About parallelism in the poem: a) The poem is written in the ancient five-syllable form. The freedom of expression (compared to Duong luat, the ancient form is not bound by strict rules about seals, rules, and expressions) proves to be very effective when expressing natural emotions. However, the author also used very effective parallelism in the last two sentences: Raise your head / Bow your head, look at the bright moon / miss your hometown. The original work shows that this is a very correct pair, in terms of word types: verb / verb (cu dau / di dau, vuong / tu), adjective / adjective (minh / co), noun / noun ( moon / incense). b) In terms of meaning, the pair creates a parallelism: Scene / love (moon / homeland). This duality is the structure of the poem. The scene is erotic, the moon reminds one of one's homeland, and then when people are immersed in nostalgia, the moon penetrates the soul. The bowed head seemed silent, sad... 3. The short poem consists of only twenty words and has up to 5 verbs: suspect (think), gan (look up), voi (look), dy (bow) and tu (remember). In fact, if we follow the order of these four verbs, we can recognize the emotional flow of the poem. All four verbs have the action subject omitted, but it can be easily affirmed that the lyrical subject and the action subject here are the author. The five verbs form a very fast moving emotional circuit, which can be re-realized in prose as follows: the lyrical character (poet) wakes up (or is dreaming) and realizes that light is entering the room. Through the crack in the door, surprised because he didn't know if it was mist or moon, the poet looked up as an act of confirmation. But then it was that moment of raising his head that reminded the author of the feelings of expatriates. The act of bowing his head seemed to be trying to suppress the intense emotions that were surging. Calm your mind with simple yet refined words. The poem gently yet poignantly expresses the love for homeland of a person living far from home on a quiet moonlit night. III. PRACTISE SKILL 1. Reading wing The poem has a rhythm of 2/3, in addition, attention must be paid to the parallelism in lines 3 and 4. It should be read gently but clearly, expressing the author's feelings of missing his homeland. 2. Someone translated Tinh Da Tu into two verses: The moonlit autumn night is as bright as a mirror, Ly Bach looked at the scenery and missed his hometown. Although these two verses fully state the ideas and feelings in the poem, there are still a few other points, which are:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Từ đồng âm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về khái niệm, cách sử dụng từ đồng âm trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Khái niệm từ đồng âm a) Hãy giải thích nghĩa của mỗi từ lồng trong các câu sau: (1) Con ngựa đang đứng bỗng lồng lên. (2) Mua được con chim, bạn tôi nhốt ngay vào lồng. Gợi ý: Nghĩa của mỗi từ lồng: b) So sánh và cho biết nghĩa của hai từ lồng trong hai câu trên có liên quan gì đến nhau không? Nghĩa của hai từ lồng trên không có liên hệ gì với nhau. Đây là hiện tượng đồng âm: là hiện tượng các từ giống hệt nhau về âm thanh nhưng nghĩa khác xa nhau, không liên quan gì đến nhau. 2. Sử dụng từ đồng âm a) Dựa vào đâu để phân biệt được nghĩa của các từ lồng như trên? Gợi ý: Phải đặt các từ này vào câu, trong mối quan hệ với các từ khác xung quanh nó thì mới hiểu được nghĩa của chúng, từ đó mà phân biệt nghĩa của các từ đồng âm. b) Câu “Đem cá về kho!” nếu tách khỏi ngữ cảnh có thể hiểu theo những nghĩa nào? Hãy thêm vào câu này một số từ để có thể hiểu được rõ nghĩa của nó. Gợi ý: Việc hiểu nghĩa câu này phụ thuộc vào việc hiểu nghĩa từ kho. Từ kho, nếu tách khỏi ngữ cảnh, có thể hiểu là: cách chế biến, một việc làm hoặc chỗ chứa đựng. Có thể thêm từ như sau để câu trở nên rõ nghĩa: Đem cá về mà kho! hoặc Đem cá về để nhập vào kho. c) Như vậy, để tránh lầm nghĩa của từ do hiện tượng đồng âm, chúng ta phải chú ý tới điều gì? Khi viết, nói cũng như khi đọc, nghe phải chú ý tới ngữ cảnh cụ thể để phân biệt các từ đồng âm, tránh lẫn lộn nghĩa của các từ này. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Đọc lại đoạn dịch thơ bài Bài ca nhà tranh bị gió thu phá từ “Tháng tám, thu cao, gió rét già” đến “Quay về, chống gậy lòng ấm ức”, tìm từ đồng âm với mỗi từ sau đây: thu, cao, ba, tranh, sang, nam, sức, nhè, tuốt, môi. Gợi ý: Tra từ điển để nắm được các nghĩa khác nhau và cách dùng các từ này. Chú ý đưa các nghĩa khác nhau của từ vào trong ngữ cảnh cụ thể để hiểu, ví dụ: Sang: 2. Sử dụng từ điển để tra nghĩa của danh từ cổ. a) Giải thích mối liên quan giữa các nghĩa khác nhau của danh từ này. b) Tìm từ đồng âm với danh từ cổ và cho biết nghĩa của nó. Gợi ý: Cổ: Nghĩa đầu là nghĩa gốc, làm cơ sở cho sự chuyển thành các nghĩa sau. Các nghĩa khác nhau đều có liên hệ với nhau qua nghĩa gốc này. Đồng âm với danh từ cổ: 3. Đặt câu sao cho ở mỗi câu phải có cả hai từ đồng âm cho sẵn sau đây: bàn (danh từ) – bàn (động từ); sâu (danh từ) – sâu (tính từ); năm (danh từ) – danh (số từ). Gợi ý: Chú ý đến đặc điểm về từ loại đã gợi ý trước để đặt câu cho đúng. 4. Anh chàng trong câu chuyện dưới đây đã sử dụng biện pháp gì để không trả lại con vạc cho người hàng xóm? Nếu là viên quan xử kiện, em sẽ làm thế nào để phân biệt phả trái? Ngày xưa có anh chàng mượn của hàng xóm một cái vạc đồng. Ít lâu sau, anh ta trả cho người hàng xóm hai con cò, nói là vạc đã bị mất nên đền hai con cò này. Người hàng xóm đi kiện. Quan gọi hai người đến xử. Người hàng xóm thưa: “Bẩm quan, con cho hắn mượn vạc, hắn không trả.” Anh chàng nói: “Bẩm quan, con đã đền cho anh ta cò.” – Nhưng vạc của con là vạc thật. – Dễ cò của tôi là cò giả đấy phỏng? – Anh ta trả lời. – Bẩm quan, vạc của con là vạc đồng. – Dễ cò của tôi là cò nhà đấy phỏng? Gợi ý: Chú ý các từ đồng âm: Anh chàng kia đã mượn hiện tượng đồng âm để thoái thác việc trả cái vạc cho người hàng xóm. Các từ vạc, đồng được đặt trong câu với sự kết hợp không chặt chẽ: mượn vạc – cái vạc – con vạc, đền cho anh ta cò, vạc đồng – cái vạc làm bằng đồng – con vạc ở ngoài đồng, cò nhà – cò đồng – cò sống ở ngoài đồng. Để tránh sự lẫn lộn giữa các từ đồng âm và cũng là cách để có thể xử kiện chính xác là phải đặt các từ vạc, cò, đồng vào trong ngữ cảnh với sự kết hợp chặt chẽ cùng các từ khác.	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Homonyms are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to clearly understand the concepts and how to use homophones in text to prepare well. for my upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Concept of homophones a) Explain the meaning of each word in the following sentences: (1) The standing horse suddenly bucked. (2) After buying the bird, my friend immediately locked it in a cage. Suggest: Meaning of each word: b) Compare and tell whether the meanings of the two words in the two sentences above have anything to do with each other? The meanings of the two words above have nothing to do with each other. This is the phenomenon of homophones: a phenomenon in which words have identical sounds but different meanings and have nothing to do with each other. 2. Use homophones a) On what basis can we distinguish the meanings of the nested words above? Hint: We must put these words into sentences, in relation to other words around them, to understand their meaning, and from there distinguish the meanings of homophones. b) The sentence "Bring the fish back to the warehouse!" What meanings can it be understood if separated from context? Let's add some words to this sentence so that its meaning can be clearly understood. Hint: Understanding the meaning of this sentence depends on understanding the meaning of the word warehouse. The word warehouse, if separated from context, can be understood as: a way of processing, a job or a storage place. You can add the following words to make the sentence clearer: Bring the fish home to braise! or Bring fish back to put into storage. c) So, to avoid confusing word meanings due to homophones, what must we pay attention to? When writing, speaking as well as reading and listening, you must pay attention to the specific context to distinguish homophones and avoid confusing the meanings of these words. II. PRACTISE SKILL 1. Re-read the translation of the poem "The Song of the Thatched House Destroyed by the Wind" from "August, high autumn, cold old wind" to "Returning, leaning on a stick, warm heart", find words that rhyme with each of the following words: autumn, tall, three, paintings, sang, male, strength, gentle, pluck, lips. Suggestion: Look up the dictionary to understand the different meanings and uses of these words. Pay attention to putting different meanings of words into specific contexts to understand, for example: Luxurious: 2. Use a dictionary to look up the meaning of ancient nouns. a) Explain the relationship between the different meanings of this noun. b) Find words that sound similar to the ancient noun and give its meaning. Suggest: Neck: The first meaning is the original meaning, which is the basis for the transformation into the following meanings. The different meanings are related to each other through this root meaning. Synonyms with ancient nouns: 3. Make sentences so that each sentence must have both of the following homophones: desk (noun) – desk (verb); deep (noun) – deep (adjective); year (noun) – noun (number of words). Hint: Pay attention to the characteristics of the previously suggested word types to form sentences correctly. 4. What measures did the guy in the story below use to not return the cauldron to his neighbor? If you were an official handling a lawsuit, how would you distinguish between right and wrong? Once upon a time, there was a guy who borrowed a copper cauldron from his neighbor. Not long after, he returned the two storks to the neighbor, saying that the cauldron had been lost so he paid for these two storks. The neighbor sued. The official called two people to trial. The neighbor replied: "Your Majesty, I lent him the cauldron, but he did not return it." The guy said: "Your Majesty, I paid him back." – But my cauldron is a real cauldron. – Is it possible that my trigger is a fake trigger? – He answered. – Your Majesty, my cauldron is a bronze cauldron. – Is my stork the house stork? Hint: Pay attention to homophones: The other guy borrowed the phenomenon of homophony to avoid returning the cauldron to his neighbor. The words cauldron and bronze are placed in the sentence with a loose combination: borrow cauldron - cauldron - cauldron, give him the stork, bronze cauldron - cauldron made of bronze - cauldron in the field, home stork - Field Stork – Stork lives in the fields. To avoid confusion between homophones and also to be able to handle the case correctly is to put the words cauldron, stork, dong in context with close combination with other words.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Từ trái nghĩa được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về khái niệm từ trái nghĩa và cách sử dụng từ trái nghĩa trong văn bản, đoạn văn để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Thế nào là từ trái nghĩa? Từ trái nghĩa là những từ có ý nghĩa trái ngược nhau. a) Tìm trong bản dịch thơ Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh của Tương Như và Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê của Trần Trọng San các cặp từ trái nghĩa. Gợi ý: Các cặp từ trái nghĩa: ngẩng – cúi (Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh); trẻ – già, đi – trở lại (Ngẫu nhiên viết nhân buổi về quê). b) Tìm từ trái nghĩa với từ già trong trường hợp rau già, cau già. Gợi ý: trẻ – già trái nghĩa với nhau về tuổi tác; trong trường hợp rau già, cau già, trái nghĩa với già là non (rau non, cau non) 2. Sử dụng từ trái nghĩa a) Nhận xét về nghệ thuật sử dụng từ trái nghĩa trong hai bản dịch thơ trên. Gợi ý: Về cặp từ trái nghĩa ngẩng – cúi trong bài Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh, hãy đọc đoạn văn sau: Ngẩng đầu nhìn trăng sáng, Cúi đầu nhớ cố hương. Tất cả diễn ra trong thoáng chốc (ngỡ – ngẩng đầu – cúi đầu) mà sao thấy một nỗi niềm khôn nguôi. Người lữ thứ cô đơn ngẩng đầu nhìn lên nơi mà ánh trăng đến, trăng vẫn sáng hoà điệu cùng những nỗi niềm. Người cúi đầu như sợ phải đối diện với trăng nhưng làm sao ra ngoài được nỗi nhớ. Lời thơ dứt mà mở ra mênh mang hoài cảm. Bài thơ được làm theo hình thức cổ thể ngũ ngôn tuyệt cú. Cái tự do của hình thức thể hiện (so với Đường luật thì cổ thể không bị những quy tắc chặt chẽ về niêm, luật và đối ràng buộc) tỏ ra rất có hiệu quả khi diễn đạt mạch cảm xúc tự nhiên. Tuy thế, tác giả cũng đã sử dụng phép đối rất đắc địa ở hai câu cuối: Ngẩng đầu / Cúi đầu, nhìn trăng sáng / nhớ cố hương. Nguyên tác cho thấy đây là cặp đối rất chỉnh, về mặt từ loại: động từ / động từ (cử đầu / đê đầu, vọng / tư), tính từ / tính từ (minh / cố), danh từ / danh từ (nguyệt / hương). Về mặt ý nghĩa, cặp đối tạo thành sự sóng đôi: Cảnh / tình (trăng / quê hương). Sự sóng đôi này chính là cấu tứ của bài thơ. Cảnh gợi tình, trăng gợi nhớ quê hương, rồi đến lúc con người chìm đắm trong nỗi nhớ, trăng thấm đẫm vào hồn. Cái cúi đầu như lặng lẽ, như buồn tủi… (Rèn kĩ năng cảm thụ thơ văn cho học sinh lớp 7, NXB ĐHQG HCM, 2004) Về cặp từ trẻ – già, đi – trở lại, hãy tham khảo đoạn văn sau: Hai câu đầu của bài thơ này có hình thức tiểu đối: Thiếu tiểu li gia / lão đại hồi (Trẻ đi, già trở lại nhà) Hương âm vô cải, mấn mao tồi (Giọng quê không đổi, sương pha mái đầu) Hai câu đối, mỗi câu hai vế, mỗi vế có hai bộ phận đối nhau rất chỉnh. Lí gia đối với đại hồi, hương âm đối với mấn mao là chỉnh cả ý lẫn lời; thiếu tiểu đối với lão, vô cải đối với tồi tuy có hơi chênh về lời song về ý rất chỉnh (thiếu tiểu: còn nhỏ; lão: về già; vô cải: không thay đổi; tồi: chỉ sự thay đổi). Xét về ý nghĩa ngữ pháp, thiếu tiểu và lão đều là chủ ngữ cũng như vô cải và tồi đều là vị ngữ, hai câu đối đọc lên nghe rất hài hoà. (Rèn kĩ năng cảm thụ thơ văn cho học sinh lớp 7, NXB ĐHQG HCM, 2004) b) Hãy tìm những cặp từ trái nghĩa trong các câu thành ngữ sau và cho biết tác dụng biểu đạt của chúng. Gợi ý: Các từ trái nghĩa chủ yếu được sử dụng nhằm tạo mối liên hệ tương phản, gây ấn tượng mạnh, làm cho lời nói thêm sinh động. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tìm những từ trái nghĩa trong các câu ca dao, tục ngữ sau: (1) Chị em như chuối nhiều tàu Tấm lành che tấm rách, đừng nói nhau nhiều lời (2) Số cô chẳng giàu thì nghèo, Ngày ba mươi tết thịt treo trong nhà. (3) Ba năm được một chuyến sai, Áo ngắn đi mượn, quần dài đi thuê. (4) Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, Ngày tháng mười chưa cười đã tối. Gợi ý: Tấm lành – tấm rách, giàu – nghèo, ngắn – dài, đêm – ngày, sáng – tối. 2.Tìm các từ trái nghĩa với những từ in đậm trong các cụm từ sau: Gợi ý: Không phải bất kì từ nào trái nghĩa với các từ tươi, yếu, xấu cũng có thể ghép với các tiếng cá, hoa, ăn, học lực, chữ, đất để tạo thành các từ trái nghĩa với cá tươi, hoa tươi, ăn yếu, học lực yếu, chữ xấu, đất xấu, chẳng hạn: không thể nói học lực khoẻ mặc dù khoẻ trái nghĩa với yếu. Các từ có thể tìm được là: cá ươn, hoa héo, ăn khoẻ, học lực giỏi, chữ đẹp, đất tốt. 3. Điền các từ trái nghĩa thích hợp vào các thành ngữ sau: (1) Chân… đá mềm (6) Vô thưởng vô… (2) Có đi có… (7) Bên… bên khinh (3) Gần nhà… ngõ (8) Buổi… buổi cái (4) Mắt nhắm mắt… (9) Bước thấp bước… (5) Chạy sấp chạy… (10) Chân ướt chân… Gợi ý: (1) – cứng; (2) – lại; (3) – nhà; (4) – mở; (5) – ngửa; (6) – phạt; (7) – trọng; (8) – đực; (9) – cao; (10) – ráo. 4. Hãy viết một đoạn văn ngắn về tình cảm quê hương, có sử dụng từ trái nghĩa. Gợi ý: Kết hợp giữa những kiến thức về từ trái nghĩa với kiến thức về văn biểu cảm để viết. Không nên quá gò ép trong việc sử dụng từ trái nghĩa, cần phải chú ý đến chủ đề của đoạn, mạch lạc khi triển khai ý. Tham khảo đoạn văn: Đối với người, ai làm gì lợi cho nhân dân cho Tổ quốc ta đều là bạn. Bất kì ai làm gì có hại cho nhân dân và Tổ quốc ta tức là kẻ thù. Đối với mình, những tư tưởng và hành động có lợi cho Tổ quốc cho đồng bào là bạn. Những tư tưởng và hành động có hại cho Tổ quốc và đồng bào là kẻ thù. (Hồ Chí Minh) Gợi ý:	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Antonyms are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to clearly understand the concept of antonyms and how to use antonyms in text. paragraphs to prepare well for your upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. What is an antonym? Antonyms are words that have opposite meanings. a) Find pairs of antonyms in the translations of poems Feelings in a Quiet Night by Tuong Nhu and Randomly written on the occasion of returning home by Tran Trong San. Suggestions: Pairs of antonyms: up - down (Thoughts in the quiet night); young - old, go - come back (Written at random on the occasion of returning home). b) Find the antonym of the word old in the case of old vegetables, old areca. Hint: young - old are opposites in terms of age; In the case of old vegetables, areca is old, the opposite of old is young (young vegetables, young areca). 2. Use antonyms a) Comment on the art of using antonyms in the above two poetry translations. Suggestion: Regarding the pair of antonyms up - bow in the article Thoughts in a quiet night, read the following passage: Raise your head and look at the bright moon, Bow your head and remember your hometown. It all happened in an instant (thinking - raising head - bowing head) but somehow felt an inconsolable feeling. The lonely traveler raised his head to look up at the place where the moonlight came from, the moon was still shining in harmony with his thoughts. People bowed their heads as if afraid to face the moon, but how could they get out of their nostalgia? The poem ends and opens up a vast sense of nostalgia. The poem is written in the ancient five-syllable form. The freedom of expression (compared to Duong luat, the ancient form is not bound by strict rules about seals, rules, and expressions) proves to be very effective when expressing natural emotions. However, the author also used very effective parallelism in the last two sentences: Raise your head / Bow your head, look at the bright moon / miss your hometown. The original work shows that this is a very correct pair, in terms of word types: verb / verb (cu dau / di dau, vuong / tu), adjective / adjective (minh / co), noun / noun ( moon / incense). In terms of meaning, the pair creates a parallelism: Scene / love (moon / homeland). This duality is the structure of the poem. The scene is erotic, the moon reminds one of one's homeland, and then when people are immersed in nostalgia, the moon penetrates the soul. The bowed head seemed silent, sad... (Training poetry appreciation skills for 7th grade students, Ho Chi Minh National University Publishing House, 2004) Regarding the pairs of words young - old, go - return, refer to the following passage: The first two lines of this poem have a small parallel form: Young master/boss return (Young people go, old people come back home) The scent is not good, the hair is bad (Country voice unchanged, misty hair) Two parallel sentences, each sentence has two sides, each side has two perfectly opposite parts. Ly Gia's relation to Dai Hoi, Huong Yin's relation to Mam Mao is correct in both meaning and words; Thieu Tieu for the old, Vo Cai for the old, although there is a slight difference in words, the meaning is very consistent (Thia Tieu: young; Lao: old; Vo Cai: unchanged; Toi: only change). In terms of grammatical meaning, Thieu Tieu and Lao are both subjects as well as Vo Cai and Toi are both predicates, the two sentences read very harmoniously. (Training poetry appreciation skills for 7th grade students, Ho Chi Minh National University Publishing House, 2004) b) Find pairs of antonyms in the following idioms and state their expressive effects. Hint: Antonyms are mainly used to create a contrasting relationship, create a strong impression, and make speech more lively. II. PRACTISE SKILL 1. Find antonyms in the following folk songs and proverbs: (1) Sisters are like bananas with many sisters The good cover the torn, don't say too many words to each other (2) If you're not rich, you're poor. On the thirtieth day, meat is hung in the house. (3) One trip every three years, Borrowed short shirts, rented long pants. (4) The night of May has not yet been laid down, Dated October was not laughed at. Suggestion: Good - torn, rich - poor, short - long, night - day, light - dark. 2. Find the antonyms of the words in bold in the following phrases: Hint: Not every word that has antonyms with the words fresh, weak, bad can be combined with the words fish, flower, eat, academic ability, word, soil to form antonyms with fresh fish, flower. fresh, weak food, weak academic ability, bad writing, bad soil, for example: it cannot be said to have strong academic ability even though strong is the opposite of weak. The words that can be found are: rotten fish, wilted flowers, healthy eating, good academic performance, beautiful writing, good soil. 3. Fill in appropriate antonyms in the following idioms: (1) Feet… soft rock (6) No reward, no reward… (2) Yes, yes... (7) Side...side of contempt (3) Near the house... alley (8) Afternoon…afternoon (4) Eyes closed… (9) Low step step… (5) Run on your stomach and run... (10) Wet feet… Hints: (1) – hard; (2) – again; (3) – house; (4) – open; (5) – supine; (6) – fine; (7) – important; (8) – male; (9) – high; (10) – dry. 4. Write a short paragraph about your feelings for your homeland, using antonyms. Suggestion: Combine knowledge of antonyms with knowledge of expressive writing to write. You should not be too constrained in using antonyms. You need to pay attention to the topic of the paragraph and be coherent when developing ideas. Refer to the passage: For people, anyone who does anything to benefit the people or our Fatherland is a friend. Anyone who does anything harmful to our people and Fatherland is an enemy. For me, thoughts and actions that benefit the Fatherland and fellow citizens are my friends. Thoughts and actions that are harmful to the Fatherland and compatriots are enemies. (Ho Chi Minh) Suggest:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Bài ca nhà tranh bị gió thu phá (Mao ốc vị thu phong sở phá ca) do Đỗ Phủ sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về nỗi thống khổ của bản thân Đỗ Phủ, đồng thời cũng là nỗi khổ của bao kẻ sĩ nghèo trong thiên hạ để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Mao ốc vị thu phong sở phá ca) Đỗ Phủ I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Đỗ Phủ (712 – 770) là nhà thơ nổi tiếng đời Đường Trung Quốc. Đỗ Phủ quê ở tỉnh Hà Nam. Ông từng là quan trong một thời gian ngắn nhưng gần như suốt đời ông phải sống trong đau khổ và bệnh tật. Sống phải thời loạn lạc, Đỗ Phủ đã phải phiêu dạt đi rất nhiều nơi, rồi ông được bạn bè, người thân giúp đỡ dựng được ngôi nhà bên cạnh khe Cán Hoa (phía tây thành đô). Nhưng buồn thay, vừa chuyển đến ngôi nhà mới được mấy tháng thì căn nhà đã bị gió phá nát. Bài thơ này ra đời trong hoàn cảnh ấy. 2. Tác phẩm Đây là bài thơ được viết theo lối cổ thể (tương đối tự do về vần, luật, đối). Bằng bút pháp hiện thực sắc sảo cũng như tinh thần nhân đạo cao cả, bài thơ đã có ảnh hưởng khá sâu rộng đến thơ ca trung Quốc thời sau. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. a) Bài thơ gồm bốn phần: b) Bài thơ có ba đoạn mỗi đoạn chứa năm câu (đây là hiện tượng hiếm thấy trong thơ ca cổ Trung Quốc, bởi thường số câu trong mỗi đoạn là nhịp chẵn). Riêng khổ ba dài hơn, gồm 8 câu, diễn tả nổi khổ cực vô hạn của nhà thơ. Đến khổ 4, các câu trong đoạn lại đều là những câu dài hơn các phần khác, có lẽ để diễn đạt những tâm tư, tình cảm và khát vọng cao đẹp và hũng vĩ của nhà thơ. Việc bố trí sắp xếp các câu, các đoạn như vừa phân tích ở trên chứng tỏ Đỗ Phủ là người không quá câu nệ về hình thức trong sáng tác. Ông có thể chủ động thay đổi số câu, số chữ, cách gieo vần,… cốt là để phục vụ tốt nội dung diễn đạt. 2. Các phương thức biểu đạt trong từng đoạn thơ: 3. Nỗi khổ của nhà thơ được đề cập trong phần hai, đặc biệt là trong phần ba của bài thơ. Nó gồm cả nỗi khổ về vật chất và tinh thần, là nỗi khổ của cá nhân nhưng cũng là nỗi khổ của cả một xã hội, một thời đại. Bao nhiêu nỗi khổ ào ạt đến với nhà thơ nhưng ở trong hoàn cảnh ấy, sự lo lắng của nhà thơ không phải chỉ hướng đến gia đình, người thi sĩ còn trăn trở về cuộc đời, về thời thế nhiều hơn. 4. Giả sử nếu không có phần thơ cuối, chúng ta vẫn có một bài thơ hay, có giá trị biểu cảm cao. Bởi nó vẫn nói lên được nỗi thống khổ thực sự của con người trước sự tàn phá của thiên nhiên, cũng như vẫn nói lên được sự âu lo của nhà thơ trước việc đời (lo lắng về nhân cách của lũ trẻ). Tuy nhiên nhờ có năm dòng thơ cuối mà nỗi đau của một người mới trở thành tấm gương phản chiếu nỗi đau của muôn người, muôn nhà. Hơn thế, nó còn cho thấy tư tưởng nhân văn cao đẹp của nhà thơ (khi đặt nỗi đau chung của đất nước, của muôn người lên trên nỗi đau riêng). Khổ thơ cuối chứa chan lòng vị tha nhân đạo. Ước mơ của nhà thơ tuy ảo tưởng nhưng rất đẹp, bởi có bắt nguồn từ khát khao về một cuộc sống bình yên, hạnh phúc, ấm no. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Với ba đoạn thơ đầu, tác giả chủ yếu sử dụng phương thức tự sự và miêu tả, khi đọc cần chú ý những chi tiết miêu tả nỗi khổ: tranh bị gió cuốn, trẻ cướp mất tranh, cả nhà ngủ trong cảnh giột nát… Đến khổ thơ cuối đọc cao giọng hơn, thể hiện được khát vọng cao cả của tác giả. 2. Có thể tóm tắt đoạn văn như sau: Bài ca nhà tranh bị gió thu phá thể hiện nỗi thống khổ của bản thân Đỗ Phủ, đồng thời cũng là nỗi khổ của bao kẻ sĩ nghèo trong thiên hạ. Có lẽ vì thế, nó sẽ mãi còn đủ sức lay động niềm trắc ẩn của độc giả cho tới mai sau.	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: The song "The thatched house destroyed by the wind" (Mao snail vi thu Phong so pha ca) composed by Do Phu is collected and introduced by VnDoc for students to refer to. to clearly understand Du Phu's own suffering, as well as the suffering of many poor scholars in the world, to prepare well for his upcoming new semester's lectures. (Autumn wind's snail flavor is broken song) Do Phu I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Du Fu (712 - 770) was a famous poet of the Tang Dynasty in China. Do Phu is from Ha Nam province. He was a mandarin for a short time, but for most of his life he had to live in pain and illness. Living in chaotic times, Do Phu had to travel to many places, then he was helped by friends and relatives to build a house next to Can Hoa creek (west of the capital). But sadly, just a few months after moving into the new house, the house was destroyed by the wind. This poem was born in that situation. 2. Works This is a poem written in the classical style (relatively free in terms of rhyme, meter, and parallelism). With sharp realistic writing style as well as noble humanitarian spirit, the poem had a profound influence on later Chinese poetry. II. BASIC KNOWLEDGE 1. a) The poem consists of four parts: b) The poem has three sections, each containing five lines (this is a rare phenomenon in ancient Chinese poetry, because usually the number of lines in each section is even). Particularly the third stanza is longer, consisting of 8 sentences, expressing the poet's infinite suffering. In stanza 4, the sentences in the paragraph are all longer than the other parts, perhaps to express the poet's noble and majestic thoughts, feelings and aspirations. The arrangement of sentences and paragraphs as analyzed above proves that Do Phu is not too strict about form in his compositions. He can proactively change the number of sentences, number of words, rhyme scheme, etc. in order to better serve the expressed content. 2. Methods of expression in each poem: 3. The poet's suffering is mentioned in the second part, especially in the third part of the poem. It includes both physical and mental suffering, the suffering of individuals but also the suffering of an entire society and an era. Many sufferings rushed to the poet, but in that situation, the poet's worries were not only directed towards his family, the poet also worried more about life and the times. 4. Suppose that without the final poem, we still have a good poem with high expressive value. Because it still expresses the true suffering of humans before the destruction of nature, as well as the poet's anxiety over life's affairs (worry about the children's personalities). However, thanks to the last five lines of the poem, the pain of one person becomes a mirror reflecting the pain of all people and all families. Moreover, it also shows the poet's noble humanistic ideology (when he puts the common pain of the country and all people above his own pain). The last stanza is filled with altruism and humanity. The poet's dream, although illusory, is very beautiful, because it originates from the desire for a peaceful, happy, and prosperous life. III. PRACTISE SKILL 1. How to read With the first three verses, the author mainly uses narrative and descriptive methods. When reading, you need to pay attention to the details describing the suffering: the painting is blown away by the wind, the child steals the painting, the whole family sleeps in a state of ruin. ... In the last stanza, read with a higher voice, expressing the author's lofty aspirations. 2. The passage can be summarized as follows: The song "The Thatched House Destroyed by the Wind" represents Du Phu's own suffering, as well as the suffering of many poor scholars in the world. Perhaps because of that, it will still have the power to move readers' compassion until the future.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê (Hồi hương ngẫu thư) do Hạ Tri Phương sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về tình yêu quê hương ngậm ngùi mà sau sắc của nhà thơ dành cho nơi chôn rau cắt rốn của mình để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Hồi hương ngẫu thư) Hạ Tri Chương I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Hạ Tri Chương (659 – 744), người Vĩnh Hưng, Việt Châu (nay thuộc huyện Tiêu Sơn, tỉnh Chiết Giang). Ông đỗ tiến sĩ năn 695, học tập và làm quan ở kinh đô Trường An trên 50 năm. Ông là bạn vong niên với Lí Bạch. Hạ Tri Chương tính tình phóng khoáng, thích uống rượu, làm thơ, tác phẩm còn để lại 20 bài, trong đó có bài Hồi hương ngẫu thư nổi tiếng. 2. Tác phẩm Hồi hương ngẫu thư là một bài thơ thất ngôn tứ tuyệt, được xây dựng dựa trên một cái tứ độc đáo. Bài thơ thể hiện tình yêu quê hương ngậm ngùi mà sâu sắc của nhà thơ. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Ngày xưa, nỗi nhớ quê hương thường thể hiện qua nỗi sầu của người xa xứ. Song qua tiêu đề, có thể nhận thấy, bài thơ này đã thể hiện tình yêu quê hương một cách hoàn toàn khác: tình quê lại thể hiện ngay khi mới đặt chân về đến quê nhà, ngay khi tưởng là được hạnh phúc và vui mừng nhất. 2. Nhận biết về phép đối trong hai câu thơ đầu và nêu tác dụng của nó: Hai câu đầu của bài thơ này có hình thức tiểu đối: Thiếu tiểu li gia / lão đại hồi, Hương âm vô cải / mấn mao tồi. Hai câu đối, mỗi câu hai vế, mỗi vế có hai bộ phận đối nhau rất chỉnh. Lí gia đối với đại hồi, hương âm đối với mấn mao là chỉnh cả ý lẫn lời; thiếu tiểu đối với lão, vô cải đối với tồi tuy có hơi chênh về lời song về ý rất chỉnh (thiếu tiểu: còn nhỏ; lão: về già; vô cải: không thay đổi; tồi: chỉ sự thay đổi). Xét về ý nghĩa ngữ pháp, thiếu tiểu và lão đều là chủ ngữ cũng như vô cải và tồi đều là vị ngữ, hai câu đối đọc lên nghe rất hài hoà. Hình thức tiểu đối trong hai câu này đã giúp nhà thơ thể hiện những ý nghĩa rất khái quát trong một lượng câu chữ ít ỏi. Câu thơ đầu nói về quãng thời gian gần suốt cả cuộc đời xa quê đồng thời hé lộ tình cảm quê hương của nhà thơ. Câu thơ thứ hai dùng một yếu tố thay đổi (mái tóc) để làm nổi bật yếu tố không thay đổi (tiếng nói quê hương). Nói hương âm vô cải là đã động đến phần tinh tế trong sâu thẳm tâm hồn (người thấy tiếng nói quê hương không thay đổi qua mấy chục năm trời hẳn là người luôn nghĩ về quê hương). 3. Nhìn vào bảng sau, đánh dấu x vào ô mà em cho là hợp lí. Gợi ý: a) Với câu 1, có thể nêu ra ba đáp án: a1. Tự sự a2. Biểu cảm a3. Biểu cảm qua tự sự b) Về câu thứ hai, cũng có thể nêu ra ba đáp án: b1. Miêu tả b2. Biểu cảm b3. Biểu cảm qua miêu tả. Tuỳ từng cách giải thích (căn cứ và dấu hiệu ngôn ngữ hoặc căn cứ vào tình cảm và mục đích biểu hiện của bài thơ) mà có thể đưa ra cách lựa chọn theo ý kiến của mình. 4. Sự khác nhau về giọng điệu trong việc biểu hiện tình cảm quê hương ở hai câu trên và hai câu dưới. Gợi ý: có thể nêu ra những nhận xét sau: Giọng điệu của câu đầu (khi nói về những thay đổi của thời gian và của con người) tuy có vẻ khách quan nhưng đã hàm chứa cái phảng phất buồn. Hai câu sau thiên về tự sự và biểu cảm về sự xuất hiện của đám trẻ nhỏ. Đám trẻ nhìn mà không biết, không hiểu. Đó là một sự ngỡ ngàng. Nhưng chua chát hơn, bọn trẻ coi nhà thơ như là một vị khách lạ từ xa tới. Đó là một hiện thực, một hiện thực quá trớ trêu. Tác giả chấp nhận điều đó và không khỏi không xót xa. Xa quê lâu quá nay trở về trở thành kẻ lạ lẫm trên chính miền quê mà không lúc nào nguôi thương nhớ. Giọng thơ ở hai câu này tuy có chút hóm hỉnh song không giấu nổi nỗi buồn sâu kín bên trong. Cũng nhờ thế mà người đọc càng nhận ra cái tình đối với quê hương thật tha thiết và sâu nặng của nhà thơ. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đọc chậm rãi, chú ý phép đối trong hai câu thơ đầu. Câu thơ cuối cần lên giọng, thể hiện sự ngạc nhiên của lũ trẻ, đồng thời cũng là sự hẫng hụt trong tình cảm của nhà thơ. 2. So sánh hai bản dịch thơ của Phạm Sĩ Vĩ và Trần Trọng San. Gợi ý: so sánh về các mặt sau: Về chi tiết tóc mai rụng, bản của Phạm Sĩ Vĩ dịch thành tóc đà khác xưa (chưa thể hiện được cụ thể nội dung trong nguyên tác). Trong khi đó bản dịch của Trần Trọng San lại dịch thành sương pha mái đầu (cũng chưa đạt). Ở câu thứ ba và thứ tư, bản dịch của Phạm Sĩ Vĩ chưa dịch được tiếng cười hồn nhiên của đám trẻ con khi chúng đưa ra câu hỏi với tác giả. Đồng thời cũng không dịch được sát ý thơ tương kiến, bất tương thức (gặp nhau, không biết nhau). Trong khi đó, bản dịch của Trần trọng San, ở hai câu này dịch sát với nguyên tác hơn.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Randomly written on the occasion of returning home (Random letter of homecoming) composed by Ha Tri Phuong, collected and introduced by VnDoc for students to refer to and understand clearly. about the poet's sad love for his homeland for the place where he was born in order to prepare well for his upcoming new semester's lectures. (Repatriation) Ha Tri Chuong I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Ha Zhizhang (659 - 744), from Yongxing, Viet Chau (now Tieu Son district, Zhejiang province). He passed his doctorate in 695, studied and worked as a mandarin in the capital Chang'an for over 50 years. He was a longtime friend of Li Bach. Ha Tri Chuong had a free-spirited personality, liked to drink wine, write poetry, and left behind 20 works, including the famous "Return to Home" poem. 2. Works Returning home is a four-word poem, built on a unique quatrain. The poem shows the poet's sad yet profound love for his homeland. II. BASIC KNOWLEDGE 1. In the past, nostalgia for one's homeland was often expressed through the sadness of expatriates. But through the title, it can be seen that this poem shows love for the homeland in a completely different way: love for the homeland is expressed as soon as you first set foot in your hometown, right when you think you will be happy and joyful. happiest. 2. Identify the parallelism in the first two verses and state its effects: The first two lines of this poem have the form of a small couplet: Thieu Tieu Ly Gia / Lao Dai Hoi, Huong Yin Vo Cai / Man Mao Thoi. Two parallel sentences, each sentence has two sides, each side has two perfectly opposite parts. Ly Gia's relation to Dai Hoi, Huong Yin's relation to Mam Mao is correct in both meaning and words; Thieu Tieu for the old, Vo Cai for the old, although there is a slight difference in words, the meaning is very consistent (Thia Tieu: young; Lao: old; Vo Cai: unchanged; Toi: only change). In terms of grammatical meaning, Thieu Tieu and Lao are both subjects as well as Vo Cai and Toi are both predicates, the two sentences read very harmoniously. The small parallel form in these two sentences helps the poet express very general meanings in a small amount of words. The first verse talks about the nearly entire life spent away from home and at the same time reveals the poet's feelings for his homeland. The second verse uses a changing element (hair) to highlight an unchanging element (hometown voice). To say that the voice of the homeland has not changed is to touch the subtle part deep in the soul (the person who sees that the language of the homeland has not changed over decades must be the person who always thinks about the homeland). 3. Look at the following table, mark x in the box that you think is reasonable. Suggest: a) For question 1, three answers can be given: a1. Autobiographic a2. Emotion a3. Expression through narrative b) Regarding the second question, three answers can also be given: b1. Describe b2. Emotion b3. Expression through description. Depending on each interpretation (based on linguistic signs or based on the emotions and expressive purposes of the poem), you can make a choice according to your opinion. 4. The difference in tone in expressing hometown feelings in the two sentences above and the two sentences below. Suggestion: the following comments can be made: The tone of the first sentence (when talking about changes in time and people) seems objective but contains a hint of sadness. The following two sentences are more narrative and expressive about the appearance of the children. The children looked but did not know or understand. It was a surprise. But more bitterly, the children considered the poet as a strange guest from far away. It is a reality, a reality that is too ironic. The author accepts that and cannot help but feel sad. Having been away from home for so long, I have returned to become a stranger in the countryside and never forget it. Although the poetic tone in these two lines is a bit humorous, it cannot hide the deep sadness inside. Thanks to that, readers realize even more the poet's sincere and deep love for his homeland. III. PRACTISE SKILL 1. How to read Read slowly, paying attention to the parallelism in the first two verses. The last verse needs to raise the tone, expressing the children's surprise and at the same time the poet's emotional disappointment. 2. Compare two translations of poems by Pham Si Vi and Tran Trong San. Suggestion: compare the following aspects: Regarding the detail of sideburns falling out, Pham Si Vi's version translates it to different types of hair (not able to specifically express the content in the original). Meanwhile, Tran Trong San's translation translates into mist mixed with bangs (also not achieved). In the third and fourth sentences, Pham Si Vi's translation did not translate the innocent laughter of the children when they asked the author questions. At the same time, it is not possible to translate the poem's murderous intention of seeing each other, not knowing each other (seeing each other, not knowing each other). Meanwhile, Tran Trong San's translation, in these two sentences, is closer to the original.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Thành ngữ được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về khái niệm, cách sử dụng thành ngữ trong văn bản và cuộc sống thường ngày được lưu truyền qua miệng của dân gian của mình để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Khái niệm thành ngữ a) Cho ví dụ sau: Nước non lận đận một mình Thân cò lên thác xuống ghềnh bấy nay. Có thể thay một vài từ trong cụm từ lên thác xuống ghềnh bằng những từ khác được không? Có thể thay đổi vị trí các từ trong cụm từ này được không? Cụm từ lên thác xuống ghềnh là thành ngữ, vậy thành ngữ có đặc điểm gì? Gợi ý: Thành ngữ thuộc loại cụm từ cố định, không thay đổi về cấu tạo trong sử dụng. b) Hãy giải thích nghĩa của các cụm từ lên thác xuống ghềnh, nhanh như chớp. Gợi ý: Chú ý tới ý nghĩa được biểu thị thông qua các hình ảnh. lên thác xuống ghềnh: khó khăn, gian khổ chồng chất, long đong, lận đận liên tục; nhanh như chớp: diễn ra rất nhanh, bất chợt, trong chớp nhoáng. 2. Sử dụng thành ngữ a) Tìm các thành ngữ trong những câu sau: Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non. (Hồ Xuân Hương) – Anh đã nghĩ thương em như thế thì hay là anh đào giúp cho em một cái nghách sang nhà anh, phòng khi tắt lửa tối đèn có đứa nào đến bắt nạt thì em chạy sang… (Tô Hoài) b) Các thành ngữ giữ chức vụ ngữ pháp gì trong câu? c) Phân tích tác dụng của việc dùng thành ngữ trong các câu trên. Gợi ý: Thành ngữ bảy nổi ba chìm làm vị ngữ trong câu, thành ngữ tối lửa tắt đèn là phụ ngữ của danh từ khi. Cũng có khi thành ngữ làm chủ ngữ trong câu, ví dụ: Mưa to gió lớn làm tan hoang cả khu vườn.; hay làm phụ ngữ cho động từ như Nó chạy nhanh như chớp. So sánh giữa các thành ngữ với các cụm từ đồng nghĩa để rút ra nhận xét về tác dụng biểu đạt của thành ngữ, ví dụ: so sánh giữa bảy nổi ba chìm với long đong, phiêu dạt khắp nơi; so sánh tắt lửa tối đèn với khó khăn, hoạn nạn. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tìm và giải thích nghĩa của các thành ngữ trong những câu sau: a) Đến ngày lễ Tiên Vương, các lang mang sơn hào hải vị, nem công chả phượng tới, chẳng thiếu thứ gì. (Bánh chưng, bánh giầy) b) Một hôm, có người hàng rượu tên là Lí Thông đi qua đó. Thấy Thạch Sanh gánh về một gánh củi lớn, hắn nghĩ bụng: “Người này khoẻ như voi. Nó về ở cùng thì lợi biết bao nhiêu”. Lí Thông lân la gợi chuyện, rồi gạ cùng Thạch Sanh kết nghĩa anh em. Sớm mồ côi cha mẹ, tứ cố vô thân, nay có người săn sóc đến mình, Thạch Sanh cảm động, vui vẻ nhận lời. (Thạch Sanh) c) Chốc đã mười mấy năm trời, Còn ra khi đã da mồi tóc sương. (Nguyễn Du, Truyện Kiều) Gợi ý: Tìm và tra Từ điển giải thích thành ngữ tiếng Việt để nắm được nghĩa cũng như cách dùng các thành ngữ. Các thành ngữ: sơn hào hải vị, nem công chả phượng, khoẻ như voi, tứ cố vô thân, da mồi tóc sương. 2. Các thành ngữ Con Rồng cháu Tiên, ếch ngồi đáy giếng, thầy bói xem voi có nguồn gốc từ đâu? Hãy kể vắn tắt các truyền thuyết và ngụ ngôn tương ứng để hiểu rõ hơn về nghĩa của các thành ngữ này. Gợi ý: Có những thành ngữ có nguồn gốc từ các câu chuyện dân gian, truyền thuyết, truyện lịch sử,… Để hiểu được nghĩa của các thành ngữ này, cần nắm được nội dung của các câu chuyện tương ứng, là nguồn gốc của chúng. Đọc lại truyền thuyết Con Rồng, cháu Tiên và các truyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng, Thầy bói xem voi trong SGK Ngữ văn lớp 6 và tóm tắt lại cốt truyện, nắm được cơ sở ý nghĩa của các thành ngữ này. 3. Điền vào chỗ trống các yếu tố để khôi phục các thành ngữ: (1) Lời… tiếng nói (2) Một nắng hai… (3) Ngày lành tháng… (4) No cơm ấm… (5) Bách… bách thắng (6) Sinh… lập nghiệp Gợi ý: (1) – ăn; (2) – sương; (3) – tốt; (4) – cật; (5) – chiến; (6) – cơ. 4. Hãy sưu tập thêm các thành ngữ chưa xuất hiện trong SGK và giải thích nghĩa của chúng. Gợi ý: Có thể kể thêm các thành ngữ như: mèo mả gà đồng, nhà tranh vách đất, đầu bạc răng long, ông chẳng bà chuộc, nước đổ lá khoai, vắt cổ chày ra nước, gậy ông đập lưng ông, hàng thịt nguýt hàng cá, mặt sứa gan lim, già trái non hột,… Tra Từ điển giải thích thành ngữ tiếng Việt để hiểu nghĩa của các thành ngữ này.	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Idioms are collected by VnDoc and introduced to students for reference to clearly understand the concepts and usage of idioms in text and daily life. passed down through the mouths of my people to prepare well for my upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. Concept of idioms a) Give the following example: Young country struggles alone The stork's body has been going up waterfalls and rapids all this time. Can some words in the phrase up waterfalls and rapids be replaced with other words? Can the position of words in this phrase be changed? The phrase "up the falls and down the rapids" is an idiom, so what are the characteristics of the idiom? Hint: Idioms are fixed phrases that do not change in structure during use. b) Explain the meaning of the phrases up the waterfall and down the rapids, as fast as lightning. Hint: Pay attention to the meaning expressed through images. going up waterfalls and down rapids: difficulties and hardships pile up, endless hardships; lightning fast: happening very quickly, suddenly, in the blink of an eye. 2. Use idioms a) Find the idioms in the following sentences: Her body is both white and round Seven floating sunken with water. (Xuan Huong lake) - I thought if I loved you like that, I'd better help you find a place to go to my house, in case someone comes to bully you when the lights are out and you run over... (To Hoai) b) What grammatical function do idioms hold in a sentence? c) Analyze the effects of using idioms in the above sentences. Suggestion: The idiom seven floats three sinks is the predicate in the sentence, the idiom dark fire extinguishes the light is an adjunct of the noun when. There are also times when idioms are the subject of a sentence, for example: Heavy rain and strong winds destroyed the whole garden.; or as an auxiliary for verbs like It runs as fast as lightning. Compare idioms with synonyms to draw comments on the expressive effects of idioms, for example: compare seven floating, three sinking with long dong, drifting everywhere; Compare turning off the fire and darkening the lights with difficulties and tribulations. II. PRACTISE SKILL 1. Find and explain the meaning of the idioms in the following sentences: a) On the day of the Immortal King's Day, the langs brought delicious seafood and phoenix spring rolls, lacking anything. (Banh chung, banh day) b) One day, a wine seller named Ly Thong passed by there. Seeing Thach Sanh carrying a large load of firewood, he thought: "This person is as strong as an elephant. It will be very beneficial for him to come and live with us." Ly Thong started talking, then asked Thach Sanh to become brothers. Having lost his parents early and having no family, now someone takes care of him, Thach Sanh was touched and happily accepted. (Thach Sanh) c) It's been ten years now, Also comes out when the skin is primed and the hair is dewy. (Nguyen Du, The Tale of Kieu) Suggestion: Find and look up the Vietnamese Idioms Explanation Dictionary to grasp the meaning and usage of the idioms. Idioms: mountain and seafood flavor, spring rolls with phoenix, strong as an elephant, bodyless body, dewy skin and hair. 2. Where do the idioms Dragon and Fairy descend from, frog sitting at the bottom of the well, and fortune teller tell the elephant come from? Let's briefly tell the corresponding legends and fables to better understand the meaning of these idioms. Suggestion: There are idioms originating from folk tales, legends, historical stories, etc. To understand the meaning of these idioms, it is necessary to grasp the content of the corresponding stories, which is the origin. of them. Re-read the legend of the Dragon, the Fairy and the fables of the Frog at the Bottom of the Well, the Fortune Teller and the Elephant in the Grade 6 Literature Textbook and summarize the plot, grasping the basic meaning of these idioms. 3. Fill in the blanks with elements to restore idioms: (1) Word… voice (2) One sun, two… (3) Auspicious days… (4) Full of warm rice… (5) Hundreds... hundreds of victories (6) Born... establish a career Suggestions: (1) – eat; (2) – dew; (3) – good; (4) – kidney; (5) – war; (6) – muscle. 4. Collect more idioms that do not appear in the textbook and explain their meanings. Suggestion: You can add more idioms such as: cat and chicken's grave, mud-walled cottage, white hair and long teeth, no ransom from grandfather, water spilled on potato leaves, water poured out from neck of pestle, grandfather's stick hit grandfather's back, row fish meat, jellyfish liver lim, young fruit with seeds, etc. Look up the Vietnamese Idiom Explanation Dictionary to understand the meaning of these idioms.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Cảnh khuya và Rằm tháng giêng do Hồ Chí Minh sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về cái tình say đắm của tác giả trước vẻ đẹp của thiên nhiên, tình yêu đối với đất nước và phong thái ung dung tự tại của Bác để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. RẰM THÁNG GIÊNG Hồ Chí Minh I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890 – 1969) không chỉ là vị lãnh tụ cách mạng kiệt xuất của nhân dân Việt Nam mà còn là một nhà thơ, nhà văn lớn, nhà văn hoá lớn của dân tộc và nhân loại. Với quan điểm văn chương là vũ khí phục vụ cho sự nghiệp cách mạng, trong cuộc hành trình khắp năm châu bốn biển tìm con đường cứu nước cứu dân, Người đã để lại những tác phẩm chính luận, những truyện ngắn đặc sắc: Bản án chế độ thực dân Pháp, “Vi hành”, Lời kêu gọi của bà Trưng Trắc,… Ngày 2 – 9 – 1945, trước toàn thể quốc dân đồng bào, trước công luận thế giới, Người đã đọc bản Tuyên ngôn Độc lập bất hủ, khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà. 2. Tác phẩm Cảnh khuya và Rằm tháng riêng là hai bài thơ thất ngôn tứ tuyệt hay được Bác viết trong những năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp. Hai bài thơ thể hiện tình cảm với thiên nhiên, tình yêu đối với đất nước và phong thái ung dung tự tại của Bác Hồ. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Dựa vào những kiến thức đã biết về thể loại, hãy nhận dạng thể loại của hai bài thơ bằng việc kiểm tra số câu, số chữ trong mỗi câu, cách hiệp vần, cách ngắt nhịp. 2. Hai câu thơ đầu của bài Cảnh khuya miêu tả cảnh trăng sáng về khuya. Tiếng suối chảy trong đêm yên tĩnh nghe trong trẻo như tiếng hát xa. Trăng sáng lồng bóng cây cổ thụ, rồi xuyên qua từng khe lá rải xuống mặt đất như hoa. Cảnh trong hai câu thơ đầy thơ mộng, trong trẻo, dịu dàng và ấm áp. 3. Hai câu thơ cuối của bài thơ là cái tình say đắm của tác giả trước vẻ đẹp của thiên nhiên. Có thể nói một trong những lí do khiến “người chưa ngủ” ấy chính là vì cảnh thiên nhiên quá đẹp. Người vì say đắm trước vẻ đẹp thiên nhiên mà không nỡ ngủ. Song hai câu thơ cuối còn khắc hoạ một phương diện khác của Hồ Chí Minh. Bác “chưa ngủ” không chỉ bởi thiên nhiên quá đẹp và quá ư quyến rũ mà còn bởi “Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”. Cụm từ “chưa ngủ” được nhắc lại hai lần gắn với nỗi băn khoăn về vận nước, điều đó đủ cho thấy tấm lòng thiết tha vì dân vì nước của Bác Hồ. 4. Không gian được miêu tả trong bài Rằm tháng riêng là một không gian rộng lớn của trời mây sông nước. Bầu trời, mặt nước, dòng sông như nối liền, trải rộng bởi sắc xuân bát ngát. Câu thơ thứ hai khá đặc biệt trong cách tả: cảnh được tả từ gần đến xa, từ thấp lên cao cùng với sự lặp lại tới ba lần chữ xuân khiến cho câu thơ thất ngôn như tràn ngập ánh xuân tươi. Sắc xuân, khí xuân như đượm lên cảnh vật. 5. Bài Nguyên tiêu gợi nhớ đến câu thơ: Dạ bán chung thanh đáo khách thuyền trong bài Phong Kiều dạ bạc của Trương Kế. Câu cuối của bài Nguyên tiêu và câu thơ này của Trương Kế đều nói về lúc đêm khuya (dạ bán) và đều nói về hình ảnh con thuyền trên sông nước. Tuy vậy, điểm khác là ở chỗ, một bên “người khách” đến thăm tác giả là tiếng chuông chùa (Hàn Sơn), còn bên kia “người khách” ấy chính là trăng xuân chứa chan bát ngát, đượm tình. 6. Hai bài thơ này được Bác viết trong những năm đầu kháng Pháp vô cùng khó khăn gian khổ. Thế nhưng, ở trong thơ, ta vẫn gặp một chủ thể trữ tình rất yêu thiên nhiên, vẫn ung dung làm việc, vẫn chan hoà cùng ánh trăng thơ mộng của núi rừng. Người lo lắng cho đất nước nhưng trong tâm hồn, Bác vẫn dành cho thiên nhiên những niềm ưu ái, không vì việc quân bận rộn mà Người đành hờ hững, từ chối vẻ đẹp thiên nhiên. Điều này nói lên phẩm chất lạc quan và phong thái ung dung của Bác. 7.* Tuy hai bài thơ đều viết về trăng ở chiến khu Việt Bắc, nhưng ở mỗi bài vẻ đẹp của trăng lại được người thi sĩ cảm nhận bằng một vẻ riêng. Trăng trong Cảnh khuya là ánh trăng đã được nhân hoá. Trăng lồng bóng vào cây cổ thụ để giãi “hoa” (hoa trăng) trên mặt đất. Cảnh vật như hiện ra lồng lộng dưới ánh trăng. Thêm nữa, tiếng suối trong đêm trong trẻo như tiếng ai đang ngân nga hát càng làm cho trăng khuya thêm mơ mộng. Trong khi đó, trăng trong Rằm tháng riêng là trăng xuân, trăng mang không khí và hương vị của mùa xuân. Cảnh ở đây là cảnh trăng ở trên sông, có con thuyền nhỏ trong sương khói. Nhưng điểm đặc biệt nhất phải nói đến đó là sự chan hoà của ánh trăng như tràn đầy cả con thuyền nhỏ. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đọc theo nhịp 4/3, riêng câu đầu tiên của bài Cảnh khuya được tách thành nhịp 3/4. Đọc bằng giọng nhẹ nhàng, sâu lắng, thể hiện được cảnh đêm trăng, sông nước mênh mang và tình yêu thiên nhiên, đất nước thiết tha của Bác. Khi đọc bài Rằm tháng riêng cần chú ý nhấn giọng để thể hiện cảm xúc ở các từ ngữ: rằm xuân, lồng lộng, bát ngát trăng ngân; thể hiện khả năng gợi tả vẻ đẹp của ánh trăng rằm của các từ ngữ: rằm xuân, lồng lộng, bát ngát. 2. Có thể kể ra một số câu thơ Bác viết về trăng như: Trăng vào cửa sổ đòi thơ Việc quân đang bận xin chờ hôm sau. (Tin thắng trận) Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ. (Ngắm trăng)	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Scenes of late night and Full moon of the first lunar month composed by Ho Chi Minh are collected and introduced by VnDoc for students to refer to to better understand the author's passionate love. before the beauty of nature, love for the country and Uncle Ho's leisurely demeanor to prepare well for his upcoming new semester's lectures. FULL MOON IN JANUARY Ho Chi Minh I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author President Ho Chi Minh (1890 - 1969) is not only an outstanding revolutionary leader of the Vietnamese people but also a great poet, writer, and cultural figure of the nation and humanity. With the view that literature is a weapon to serve the revolutionary cause, during his journey across all five continents and four oceans to find a way to save the country and save the people, he left behind political works and unique short stories: The Original Version. condemnation of the French colonial regime, "Violence", Ms. Trung Trac's appeal,... On September 2, 1945, in front of the entire country and compatriots, in front of world public opinion, he read the Declaration of Independence. immortal, giving birth to the Democratic Republic of Vietnam. 2. Works Late Night Scene and Full Moon of the Separate Month are two beautiful four-word poems written by Uncle Ho in the early years of the resistance war against the French. The two poems express Uncle Ho's affection for nature, love for the country and his leisurely and carefree demeanor. II. BASIC KNOWLEDGE 1. Based on your knowledge of genre, identify the genre of the two poems by checking the number of sentences, number of words in each sentence, rhyme scheme, and rhythm. 2. The first two lines of the poem Night Scene describe the bright moon scene late at night. The sound of a stream flowing in a quiet night sounds as clear as a distant song. The moonlight casts the shadow of the ancient tree, then passes through each gap in the leaves and scatters them to the ground like flowers. The scene in the two verses is poetic, clear, gentle and warm. 3. The last two lines of the poem are the author's passionate love for the beauty of nature. It can be said that one of the reasons why "people don't sleep" is because the natural scenery is so beautiful. People are so infatuated with natural beauty that they cannot sleep. But the last two verses also portray another side of Ho Chi Minh. Uncle "didn't sleep" not only because nature was so beautiful and so charming but also because "didn't sleep because he was worried about his country". The phrase "not yet asleep" is repeated twice in association with worries about the fate of the country, which is enough to show Uncle Ho's passionate heart for the people and the country. 4. The space described in the full moon article is a vast space of sky, clouds, rivers and water. The sky, water surface, and river seem to be connected, spread out by the immense colors of spring. The second verse is quite special in its description: the scene is described from near to far, from low to high, along with the repetition of the word spring three times, making the poem seem filled with fresh spring light. Spring colors and spring air seem to permeate the landscape. 5. The song Nguyen Tieu is reminiscent of the verse: Da sell chung, Thanh trai, boat passengers in the poem Phong Kieu, Da Bac by Truong Ke. The last sentence of Nguyen Tieu and this poem by Truong Ke both talk about late at night (da semi) and both talk about the image of a boat on the river. However, the difference is that on one side the "guest" who comes to visit the author is the sound of the temple bell (Han Son), and on the other side that "guest" is the spring moon filled with immense love. 6. These two poems were written by Uncle Ho during the extremely difficult and arduous early years of resistance against the French. However, in poetry, we still encounter a lyrical subject who loves nature, still leisurely working, still in harmony with the poetic moonlight of the mountains and forests. He was worried about the country, but in his heart, Uncle Ho still had favors for nature. He did not have to be indifferent and deny the beauty of nature because of his busy military duties. This speaks to Uncle Ho's optimistic qualities and leisurely demeanor. 7.* Although both poems are written about the moon in the Viet Bac war zone, in each poem the beauty of the moon is perceived by the poet in a unique way. The moon in Late Scene is moonlight that has been personified. The moon casts a shadow on an ancient tree to scatter "flowers" (moon flowers) on the ground. The scene seemed to appear resplendent under the moonlight. In addition, the sound of the stream in the night was as clear as someone humming, making the late night moon even more dreamy. Meanwhile, the moon in the full moon month is the spring moon, the moon carries the atmosphere and flavor of spring. The scene here is the moon on the river, with a small boat in the fog. But the most special point that must be mentioned is the abundance of moonlight that seems to fill the entire small boat. III. PRACTISE SKILL 1. How to read Read in 4/3 time, especially the first verse of Late Night Scene is separated into 3/4 time. Read in a gentle, deep voice, expressing the moonlit night scene, the vast river and Uncle Ho's passionate love for nature and his country. When reading the full moon song of a particular month, you need to pay attention to your accent to express emotions in the words: spring full moon, splendid moon, immense silver moon; Demonstrates the ability of words to describe the beauty of the full moon: spring full moon, splendid, immense. 2. We can mention some poems Uncle Ho wrote about the moon such as: The moon came into the window asking for poetry The army is busy, please wait until the next day. (Winning news) People look at the moonlight outside the window Moon peeked poet watching the door. (Watching the moon)
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Cách làm bài văn biểu cảm về tác phẩm văn học được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ khái niệm biểu cảm về tác phẩm văn học, các làm bài văn biểu cảm về tác phẩm văn học để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. VỀ TÁC PHẨM VĂN HỌC I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Biểu cảm về tác phẩm văn học là gì? Đọc bài “Cảm nghĩ về một bài ca dao” của Nguyên Hồng và trả lời các câu hỏi: a) Bài văn viết về bài ca dao nào? b) Tác giả phát biểu cảm nghĩ của mình về bài ca dao bằng cách tưởng tượng, liên tưởng, hồi tưởng, suy ngẫm về các hình ảnh, chi tiết của nó. Hãy chỉ ra các yếu tố đó trong bài văn. Gợi ý: a) Bài viết của Nguyên Hồng viết về bài ca dao: Đêm qua ra đứng bờ ao (bài ca dao nói về nỗi nhớ của người bình dân xưa). b) Tác giả đã phát biểu cảm nghĩ của mình bằng cách tưởng tượng một con người cụ thể đội khăn, mặc áo dài. Đó là một người quen, ở phương trời xa đang hướng về cố hương. Tác giả hình dung ra cái mạng nhện và cảnh con nhện nghển trông, vờn đón, ngạc nhiên, thất vọng. Tác giả cũng lại hình dung đến dòng sông Ngân Hà (trong điển tích Ngưu Lang – Chức Nữ) – nơi có người quen và thân thương đang ngẩng lên ngắm nhìn và trông đợi. Từ con sông sao trên trời tới con sông Tào Khê, nhỏ hẹp nhưng cũng xiết lòng người, từ đó mà tác giả liên hệ đến lòng thuỷ chung không bao giờ vơi cạn. 2. Cách làm một bài văn biểu cảm về tác phẩm văn học. a) Tóm tắt các ý chính của bài văn Cảm nghĩ về một bài ca dao. Nhận xét về bố cục, cách triển khai ý của bài văn. Gợi ý: Bài văn được bố cục thành ba phần Mở bài, Thân bài, Kết bài. Hệ thống ý được triển khai theo 4 phần tương ứng với 4 cặp lục bát của bài ca dao. Cảm nghĩ về hai câu đầu, cũng là mở đầu cho bài văn, là những liên tưởng về hình ảnh nhân vật trữ tình trong bài ca dao, người viết hình dung ra một người đàn ông “đội khăn, mặc áo dài, chắp tay sau lưng,…”. Cảm nghĩ về hai câu tiếp, người viết trình bày cảm nhận của mình về cảnh tượng ngóng trông, trạng thái cảm xúc của nhân vật trữ tình. Cảm nghĩ về hai câu tiếp là những liên tưởng, suy ngẫm về hình ảnh sông Ngân Hà với tình cảnh Ngưu Lang – Chức Nữ. Phần cuối của bài văn là những cảm nghĩ về hai câu kết của bài ca dao với hình ảnh sông Tào Khê, chốt lại bài văn ở cảm xúc vì nhớ mà buồn. b) Ngoài những yêu cầu chung của một bài văn biểu cảm, khi làm một bài văn biểu cảm về tác phẩm văn học, chúng ta phải lưu ý điều gì? Gợi ý: Đối tượng biểu cảm là tác phẩm văn học. Tác phẩm văn học là một đối tượng mang tính nghệ thuật, biểu cảm về đối tượng này cần lưu ý các phương diện cảnh, người trong tác phẩm; tình cảm, số phận của con người được thể hiện trong tác phẩm; nghệ thuật sử dụng ngôn từ; tư tưởng của tác phẩm. Biểu cảm về tác phẩm văn học nghĩa là trình bày những cảm xúc, tưởng tượng, liên tưởng, suy ngẫm,… về các phương diện ấy của tác phẩm. II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Phát biểu cảm nghĩ về một trong những bài thơ đã được học trong chương trình Ngữ văn 7. Gợi ý: Trước khi vết bài, cần lập được dàn ý. Ví dụ về bài Cảnh khuya chẳng hạn. a) Mở bài: Giới thiệu bài thơ của Bác và hoàn cảnh tiếp xúc của người viết. b) Thân bài: Cảm xúc, suy nghĩ do tác phẩm gợi lên: c) Kết bài: Phát biểu ấn tượng chung về tác phẩm. 2. Lập dàn ý cho bài phát biểu cảm tưởng về bài thơ Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê. Gợi ý: có thể xây dựng dàn ý như sau: a) Mở bài: Giới thiệu đôi nét về Hạ Tri Chương và bài thơ. b) Thân bài: Cảm xúc, suy nghĩ về các hình ảnh và cảm xúc của tác phẩm. Chính sự trớ trêu này lại càng làm nổi rõ tình yêu quê hương của nhà thơ. c) Kết bài: Cảm xúc chung về tác phẩm. Tình cảm của người viết đối với quê hương.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: How to write an expressive essay about literary works collected by VnDoc and introduced to students for reference to understand the concept of expressiveness about literary works. , you write expressive essays about literary works to prepare well for your upcoming new semester's lectures. ABOUT LITERARY WORKS I. BASIC KNOWLEDGE 1. What is the expression of a literary work? Read the article "Thoughts about a folk song" by Nguyen Hong and answer the questions: a) What folk song is the essay about? b) The author expresses his feelings about the folk song by imagining, associating, reminiscing, and reflecting on its images and details. Point out those elements in the essay. Suggest: a) Nguyen Hong's article about the folk song: Last night I stood by the pond (a folk song about the nostalgia of ancient common people). b) The author expressed his feelings by imagining a specific person wearing a turban and ao dai. It was an acquaintance, in a distant land, heading towards his homeland. The author imagines the spider web and the spider looking up, flirting, surprised, disappointed. The author also imagines the Milky Way river (in the story Nguu Lang - Chuc Nu) - where familiar and loved people are looking up and looking forward. From the river of stars in the sky to the Tao Khe river, small and narrow but also captivating, from there the author relates to the never-ending fidelity. 2. How to write an expressive essay about a literary work. a) Summarize the main ideas of the essay Feelings about a folk song. Comment on the layout and ideas of the essay. Suggestion: The essay is arranged into three parts: Introduction, Body, and Conclusion. The system of ideas is deployed in 4 parts corresponding to the 4 pairs of hexagrams of the folk song. The feelings about the first two sentences, which are also the beginning of the essay, are associations with the image of the lyrical character in the folk song. The writer imagines a man "wearing a turban, wearing a long dress, clasping his hands". behind,…". In the next two sentences, the writer presents his feelings about the scene of anticipation and the emotional state of the lyrical character. The feelings of the next two sentences are associations and reflections on the image of the Milky Way River with the situation of Nguu Lang - Chuc Nu. The last part of the essay is the feelings about the two ending sentences of the folk song with the image of Tao Khe River, concluding the essay with the feeling of sadness and nostalgia. b) In addition to the general requirements of an expressive essay, when writing an expressive essay about a literary work, what must we keep in mind? Hint: The expressive object is a literary work. A literary work is an artistic object, the expression of this object requires attention to the aspects of scenes and people in the work; Human emotions and fate are expressed in works; the art of using words; ideology of the work. Expressing a literary work means presenting emotions, imagination, associations, thoughts, etc. about those aspects of the work. II. PRACTISE SKILL 1. Express your thoughts about one of the poems learned in the Literature 7 program. Suggestion: Before marking the lesson, you need to make an outline. For example, the song Late Night Scene. a) Introduction: Introduce Uncle Ho's poem and the writer's exposure situation. b) Body: Emotions and thoughts evoked by the work: c) Conclusion: State the general impression of the work. 2. Prepare an outline for a speech about the poem Randomly written on the occasion of returning home. Suggestion: you can build an outline as follows: a) Introduction: Briefly introduce Ha Tri Chuong and the poem. b) Body: Feelings, thoughts about the images and emotions of the work. It is this irony that further highlights the poet's love for his homeland. c) Conclusion: General feelings about the work. The writer's feelings for his homeland.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Tiếng gà trưa do Xuân Quỳnh sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về tiếng gà trưa đã gọi về những kỉ niệm đẹp đẽ của tuổi thơ và tình bà cháu từ đó khắc sâu hơn tình yêu đối với quê hương, đất nước. để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Xuân Quỳnh) I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Xuân Quỳnh (1942 – 1988), người làng La Khê, ven thị xã Hà Đông, tỉnh Hà Tây, là nhà thơ nữ xuất sắc trong nền thơ ca hiện đại Việt Nam. Thơ Xuân Quỳnh trẻ trung, sôi nổi, rất sâu sắc và cũng rất giàu nữ tính. Xuân Quỳnh viết nhiều về những chuyện đời thường giản dị trong gia đình, tình yêu, tình mẹ con,… Thơ bà biểu lộ những rung cảm và khát vọng của một trái tim phụ nữ chân thành, thiết tha và đằm thắm. 2. Tác phẩm Tiếng gà trưa là một bài thơ ngũ ngôn, được Xuân Quỳnh sáng tác vào thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Mĩ. Tiếng gà trưa đã gọi về những kỉ niệm đẹp đẽ của tuổi thơ và tình bà cháu. Từ đó, nó khắc sâu hơn tình yêu đối với đất nước, quê hương. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Tràn ngập trong bài thơ Tiếng gà trưa là những kỉ niệm tuổi thơ. Trong đó, nổi bật là hình ảnh người bà, kí ức về tình bà cháu mộc mạc mà sâu nặng. Tất cả được gợi về từ một âm thanh quen thuộc, bình thường: tiếng gà mái cục tác trong nắng trưa. 2. Tiếng gà trưa đã gợi lại trong tâm trí của người chiến sĩ những hình ảnh và kỉ niệm đẹp đẽ của tuổi thơ: Qua những dòng kỉ niệm được gợi lại, có thể nhận thấy, tác giả đã biểu lộ tâm hồn trong sáng, hồn nhiên của một người em nhỏ, cũng như biểu lộ tình cảm yêu quý, trân trọng người bà của đứa cháu. 3. Qua bài thơ, có thể nhận thấy tình cảm của bà và cháu thật sâu nặng và thắm thiết. Bà tần tảo chắt chiu trong cảnh nghèo để cố dành dụm mua cho cháu bộ quần áo mới. Ngược lại, người cháu luôn thương yêu, quý trọng và biết ơn bà. 4. Bài thơ này được viết theo thể ngũ ngôn (5 tiếng) nhưng rất sáng tạo và linh hoạt: III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đọc chậm rãi, rõ ràng từng câu thơ, chú ý một số điểm nhấn đặc biệt: 2. Cảm nghĩ của em về tình bà cháu trong bài thơ này? Gợi ý:	Instruct The lesson for Literature class 7th grade term 1 is below: The sound of the chicken at noon composed by Xuan Quynh is collected and introduced by VnDoc for students to refer to to better understand the sound of the chicken at noon, which brings back beautiful memories. of childhood and the love between grandparents and grandchildren, thereby deepening the love for homeland and country. to prepare well for the upcoming new semester's lectures. (Xuan Quynh) I. ABOUT THE AUTHOR AND WORKS 1. Author Xuan Quynh (1942 - 1988), from La Khe village, near Ha Dong town, Ha Tay province, is an outstanding female poet in modern Vietnamese poetry. Xuan Quynh's poetry is youthful, vibrant, very profound and also very feminine. Xuan Quynh writes a lot about simple everyday life stories in the family, love, mother-child relationship, etc. Her poems express the feelings and aspirations of a sincere, passionate and loving woman's heart. 2. Works The Noon Chicken Sound is a pentagram poem, composed by Xuan Quynh during the early period of the resistance war against the United States. The sound of the noon cock brought back beautiful memories of childhood and the love between grandparents and grandchildren. From there, it deepens the love for the country and homeland. II. BASIC KNOWLEDGE 1. Filled in the poem The Sound of Chickens at Lunch are childhood memories. Among them, the image of a grandmother stands out, the memory of the simple yet deep love between grandmother and grandchild. It's all evoked by a familiar, normal sound: the sound of hens clucking in the midday sun. 2. The sound of the noon cock evoked in the soldier's mind beautiful images and memories of childhood: Through the recalled memories, it can be seen that the author has expressed the pure and innocent soul of a young sibling, as well as expressed the love and respect for the grandchild's grandmother. 3. Through the poem, we can see that the love between grandmother and grandchild is very deep and passionate. She scraped by in poverty to try to save money to buy new clothes for her grandchild. On the contrary, the grandchild always loves, appreciates and is grateful to her. 4. This poem is written in pentagram (5 words) but is very creative and flexible: III. PRACTISE SKILL 1. How to read Read each verse slowly and clearly, paying attention to some special highlights: 2. What do you think about the love between grandmother and grandchild in this poem? Suggest:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Điệp ngữ được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ khái niệm về điệp ngữ, các loại điệp ngữ, cách vận dụng điệp ngữ trong văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Điệp ngữ là gì? a) Tìm những từ ngữ được lặp đi lặp lại trong bài thơ Tiếng gà trưa. Gợi ý: Lưu ý các từ ngữ được lặp lại ở khổ đầu, khổ cuối bài thơ, đặc biệt là cụm từ Tiếng gà trưa được lặp lại 5 lần trong suốt bài thơ. b) Nhận xét về tác dụng của việc lặp đi lặp lại từ ngữ trong bài thơ Tiếng gà trưa. Gợi ý: Điệp ngữ có tác dụng làm nổi bật ý, gây ấn tượng, gợi cảm xúc, tạo nhịp điệu. 2. Các loại điệp ngữ So sánh điệp ngữ trong khổ thơ đầu của bài Tiếng gà trưa với điệp ngữ trong hai đoạn thơ dưới đây để thấy được đặc điểm của mỗi dạng điệp ngữ: a) Anh đã tìm em, rất lâu, rất lâu Cô gái ở Thạch Kim Thạch Nhọn Khăn xanh, khăn xanh phơi đầy lán sớm Sách giấy mở tung trắng cả rừng chiều […] Chuyện kể từ nỗi nhớ sâu xa Thương em, thương em, thương em biết mấy. (Phạm Tiến Duật) b) Cùng trông lại mà cùng chẳng thấy Thấy xanh xanh những mấy ngàn dâu Ngàn dâu xanh ngắt một màu Lòng chàng ý thiếp ai sầu hơn ai? (Đoàn Thị Điểm) Gợi ý: II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tìm điệp ngữ trong những đoạn trích dưới đây và cho biết tác dụng của nó. Một dân tộc đã gan góc chống ách nô lệ của Pháp hơn tám mươi năm nay, một dân tộc đã gan góc đứng về phe đồng minh chống phát xít mấy năm nay, dân tộc đó phải được tự do! Dân tộc đó phải được độc lập! (Hồ Chí Minh) Người ta đi cấy lấy công, Tôi nay đi cấy còn trông nhiều bề. Trông trời, trông đất, trông mây, Trông mưa, trông gió, trông ngày, trông đêm. Trông cho chân cứng đá mềm, Trời êm, biển lặng mới yên tấm lòng. (Ca dao) Gợi ý: Các từ in đậm là các từ nằm trong phép điệp (tự chỉ ra cách thức điệp trong những trường hợp này). Tác dụng của điệp ngữ: 2. Tìm và xác định loại điệp ngữ trong các câu sau: Vậy mà giờ đây, anh em tôi sắp phải xa nhau. Có thể sẽ xa nhau mãi mãi. Lạy trời đây chỉ là một giấc mơ. Một giấc mơ thôi. (Khánh Hoài) Gợi ý: Chú ý các cụm từ xa nhau, một giấc mơ (điệp nối tiếp). 3. Nhận xét về sự lặp lại từ ngữ trong đoạn văn sau: Phía sau nhà em có một mảnh vườn. Mảnh vườn ở phía sau nhà em, em trồng rất nhiều loài hoa. Em trồng hoa cúc. Em trồng hoa thược dược. Em trồng hoa đồng tiền. Em trồng hoa hồng. Em trồng cả hoa lay ơn nữa. Ngày Phụ nữ quốc tế, em hái hoa sau vườn nhà em tặng mẹ em. Em hái hoa tặng chị em… Gợi ý: Việc lặp lại quá nhiều từ trong đoạn văn trên không phải là phép tu từ. Nó tạo ra cảm giác nặng nề, nhàm chán. Có thể chữa lại như sau: Phía sau nhà em có một mảnh vườn. Em dành khu đất ấy để trồng các loại hoa: hoa cúc, hoa thược dược, hoa đồng tiền, hoa hồng và cả hoa lay ơn nữa. Ngày Quốc tế phụ nữ, em hái chính những bông hoa ấy để tặng chị và mẹ của em. 4. Hãy viết một đoạn văn ngắn, trong đó có sử dụng điệp ngữ và cho biết mục đích sử dụng các điệp ngữ ấy. Gợi ý: Vận dụng các kiến thức về điệp ngữ đã học để tạo lập đoạn văn. Chú ý tránh sự lặp lại mà không tạo ra hiệu quả nghệ thuật.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: Alliteration is collected by VnDoc and introduced to students for reference to understand the concept of alliteration, types of alliteration, and how to apply alliteration in writing. to prepare well for my upcoming new semester's lectures. I. BASIC KNOWLEDGE 1. What is alliteration? a) Find the words that are repeated in the poem The Sound of Chicken at Lunch. Hint: Note the words repeated in the first and last stanzas of the poem, especially the phrase "The sound of chickens at noon" is repeated 5 times throughout the poem. b) Comment on the effect of repeating words in the poem The Sound of Chicken at Lunch. Hint: Alliteration has the effect of highlighting ideas, creating impressions, evoking emotions, and creating rhythm. 2. Types of alliteration Compare the alliteration in the first stanza of the poem The Noon Chicken with the alliteration in the two verses below to see the characteristics of each form of alliteration: a) I've been looking for you for a long, long time The girl in Thach Kim Thach Nhon Green towels and green towels filled the shacks early in the morning Paper books were opened, white in the afternoon forest […] The story is told from deep nostalgia I love you, I love you, I love you so much. (Pham Tien Duat) b) Looking back but not seeing Seeing thousands of strawberries green and green Thousands of green strawberries are one color Whose heart is sadder than the other? (Doan Thi Diem) Suggest: II. PRACTISE SKILL 1. Find alliteration in the excerpts below and state its effect. A nation that has courageously resisted French slavery for more than eighty years, a nation that has courageously sided with the anti-fascist allies for several years now, that nation must be free! People must be independent! (Ho Chi Minh) People get transplanted, Now that I'm transplanting, I still have to look at many things. Look at the sky, look at the land, look at the clouds, Look at the rain, look at the wind, look at the day, look at the night. Make your feet hard and your rocks soft, The weather is calm and the sea is calm to calm the heart. (Folk) Suggest: Words in bold are words in alliteration (indicating the form of alliteration in these cases). Effects of alliteration: 2. Find and identify the type of alliteration in the following sentences: But now, my brothers and I are about to be separated. Can be apart forever. Thank God this is just a dream. Just a dream. (Khanh Hoai) Hint: Pay attention to the distant phrases, a dream (continuous message). 3. Comment on the repetition of words in the following paragraph: Behind the house you have a garden. In the garden behind my house, I grow many flowers. I grow chrysanthemums. Dahlia flowers grown children. I plant the Gerbera. I grow roses. I planted the flowers again. On International Women's Day, I picked flowers from my backyard to give to my mother. I picked flowers for my sisters... Hint: Repeating too many words in the above paragraph is not rhetoric. It creates a heavy, boring feeling. It can be corrected as follows: Behind the house you have a garden. I reserved that land to grow flowers: chrysanthemums, dahlias, gerberas, roses and even gladiolus. On International Women's Day, I picked those same flowers to give to my sister and mother. 4. Write a short paragraph, using alliteration and stating the purpose of using that alliteration. Suggestion: Apply the knowledge of alliteration you have learned to create paragraphs. Be careful to avoid repetition that does not create artistic effect.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Cuộc chia tay của những con búp bê do Khánh Hoài sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ bố cục, tính nghệ thuật và tình cảm anh em của Thành và Thủy trong tác phẩm Cuộc chia tay của những con búp bê để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. CUỘC CHIA TAY CỦA NHỮNG CON BÚP BÊ (Khánh Hoài) I. VỀ TÁC PHẨM Văn bản này được xếp vào nhóm văn bản nhật dụng (xem thêm trong bài Cổng trường mở ra của Lí Lan). Vấn đề trọng tâm trong đó là quyền trẻ em – một trong những nội dung cơ bản mà các văn bản nhật dụng trong Chương trình Ngữ văn 7 đề cập. Phương thức biểu đạt chủ yếu của văn bản là tự sự. Ngoài ba cuộc chia tay tạo thành ba yếu tố hạt nhân của văn bản, tác giả còn sử dụng phương thức biểu cảm qua cách kể chuyện đồng thời bộc lộ trực tiếp cảm xúc của nhân vật chính (cũng là người trong cuộc). Sự kết hợp khéo léo giữa hai phương thức này giúp cho văn bản có được giọng điệu truyền cảm, gợi lên nhiều nỗi xa xót trong tâm hồn bạn đọc. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Truyện viết về hai nhân vật Thành và Thuỷ. Truyện miêu tả cảnh gia đình của Thành và Thuỷ tan vỡ (cha mẹ bỏ nhau) đặc biệt khắc hoạ sự xót xa của hai anh em khi tình cảm của họ bị xẻ chia. 2. Câu chuyện được kể theo ngôi thứ nhất. Người kể chính là người chứng kiến câu chuyện xảy ra, trực tiếp tham gia cốt truyện – tức là cùng chịu nỗi đau vì sự mất mát về tình cảm như em gái mình. Cách lựa chọn ngôi kể này giúp tác giả có điều kiện trực tiếp thể hiện suy nghĩ, tình cảm và diễn biến tâm trạng của nhân vật, tăng thêm tính chân thực của truyện, làm cho truyện hấp dẫn và sinh động hơn. Chính vì thế, mặc dù tiêu đề của truyện là Cuộc chia tay của những con búp bê nhưng người đọc vẫn hiểu là cuộc chia tay của Thanh và Thuỷ. Tuy nhiên, tiêu đề truyện còn một hàm ý khác. Những con búp bê thường gợi liên tưởng đến sự hồn nhiên, trong sáng, vô tư. Cuộc chia tay của những con búp bê tạo ra một tình huống tâm lí – đó là cuộc chia tay không đáng có, cũng như không đáng có cuộc chia tay giữa Thành và Thuỷ – hai anh em vốn rất mực gần gũi, thương yêu và luôn luôn quan tâm, chia sẻ cùng nhau. Tên truyện, vì thế đã gợi ra được một tình huống đáng chú ý khiến người đọc phải quan tâm theo dõi. 3. Các chi tiết trong truyện cho thấy hai anh em Thành, Thuỷ rất mực gần gũi, thương yêu, chia sẻ và luôn quan tâm đến nhau: 4. Đọc truyện, điều dễ nhận thấy là giữa lời nói và hành động của Thuỷ bộc lộ những mâu thuẫn rõ rệt khi thấy anh chia hai con búp bê Vệ Sĩ và Em Nhỏ ra hai bên: trong suy nghĩ, Thuỷ không muốn chia rẽ hai con búp bê, nên Thuỷ vừa ngạc nhiên vừa giận dữ “Sao anh ác thế!” đã lại rất thương Thành, sợ đêm đêm không có con Vệ Sĩ canh giấc ngủ cho anh. Để giải quyết được mâu thuẫn ấy, chỉ có một cách duy nhất là bố mẹ các em không xảy ra việc chia tay. Nhưng thực tế thật là nghiệt ngã. Cuộc chia tay của người lớn đã để lại hậu quả đau đớn cho các em. Cuối truyện, Thuỷ đã để lại con Vệ Sĩ. Đây là chi tiết có tính cao trào, đặc sắc, giàu ý nghĩa nhân văn của truyện. 5. Trong cuộc chia tay của Thuỷ với cả lớp, chi tiết Thuỷ cho biết mình sẽ không được đi học nữa (vì nhà bà ngoại ở xa trường quá) và rồi đây, Thuỷ sẽ phải đi bán hoa ngoài chợ là chi tiết khiến cô giáo (và cả các bạn nữa) bàng hoàng nhất. Cha mẹ Thành và Thuỷ chia tay, với họ đó đã là một nỗi đau đớn lớn. Nhưng ở tuổi của Thuỷ mà không được đến trường, lại phải bước vào đời sớm thế, rõ ràng chi tiết ấy sẽ khiến cho mọi người cảm thấy xót xa hơn. Trong khi đó, có lẽ chi tiết cảm động nhất trong màn chia tay này là chi tiết cô giáo Tâm tặng cho Thuỷ quyển vở và cây bút nắp vàng (hoặc cũng có thể nêu ra chi tiết: sự chết lặng đi của cô Tâm cùng những giọt nước mắt từ từ rơi khi nghe tin Thuỷ không còn được đến trường nữa). 6. Thành kinh ngạc bởi trong khi tâm hồn mình đang diễn ra những mất mát, đớn đau quá lớn (mất mái ấm gia đình, phải chia tay đứa em gái nhỏ) thì cuộc đời ngoài kia vẫn trôi bình thản. Chi tiết này cho thấy sự hụt hẫng, cô đơn của nhân vật. Nó tác động mạnh vào ý thức trách nhiệm của mỗi chúng ta trước những người xung quanh và trước cuộc sống của cộng đồng. 7. Qua câu chuyện, tác giả muốn gửi đến chúng ta một lời nhắn nhủ rằng: mái ấm gia đình là một tài sản vô cùng quý giá. Nó là nơi gìn giữ những tình cả cao quý và thiêng liêng. Hãy gìn giữ nó, đừng bao giờ vì một lí do gì mà làm tổn hại đến những tình cảm cao quý và thiêng liêng ấy. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Tóm tắt Vì bố mẹ chia tay nhau, hai anh em Thành và Thuỷ cũng phải mỗi người một ngả: Thuỷ về quê với mẹ còn Thành ở lại với bố. Hai anh em nhường đồ chơi cho nhau, Thuỷ đau đớn chia tay thầy cô, khi chia tay còn quyến luyến anh không muốn rời,… Ba cuộc chia tay gợi lên ở bạn đọc những xúc cảm mạnh mẽ cùng nỗi xót thương cho cảnh ngộ mà lẽ ra những người bạn nhỏ không phải gánh chịu. 2. Cách đọc Văn bản được thể hiện theo phương thức tự sự với ba cuộc chia tay. Bởi vậy sẽ có hai yếu tố đáng lưu ý là lời dẫn chuyện và lời nhân vật:	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 1 is below: The Farewell of the Dolls composed by Khanh Hoai is collected and introduced by VnDoc for students to refer to to understand the layout, artistry and Thanh and Thuy's brotherly love in the work The Dolls' Farewell to prepare well for the upcoming new semester's lectures. THE PARTING OF THE DOLLS (Khanh Hoai) I. ABOUT THE WORK This text is classified as a daily-use text (see more in the article The school gate opens by Ly Lan). The central issue is children's rights - one of the basic contents that the daily-use documents in Literature Program 7 mention. The main expression method of text is narrative. In addition to the three breakups that form the three core elements of the text, the author also uses an expressive method through storytelling and directly reveals the emotions of the main character (also an insider). The skillful combination of these two methods helps the text have an emotional tone, evoking a lot of sadness in the reader's soul. II. BASIC KNOWLEDGE 1. The story is written about two characters Thanh and Thuy. The story describes the breakup of Thanh and Thuy's family (their parents left each other) and especially depicts the sadness of the two brothers when their feelings are divided. 2. The story is told in the first person. The narrator is the person who witnessed the story happen, directly participating in the plot - that is, suffering the same pain of emotional loss as his sister. This choice of narrator gives the author the opportunity to directly express the character's thoughts, feelings and mood changes, increasing the authenticity of the story, making it more attractive and lively. That's why, even though the title of the story is The Dolls' Farewell, readers still understand it as the farewell of Thanh and Thuy. However, the title of the story has another meaning. Dolls often evoke innocence, purity, and carefree. The dolls' breakup created a psychological situation - it was an unnecessary breakup, just like the breakup between Thanh and Thuy - two brothers who were very close, loved and loved each other. Always care and share together. The title of the story therefore suggests a remarkable situation that makes readers pay attention. 3. Details in the story show that the two brothers Thanh and Thuy are very close, love, share and always care about each other: 4. Reading the story, it is easy to see that there are clear contradictions between Thuy's words and actions when he sees him dividing the Bodyguard and Little Em dolls into two sides: in her mind, Thuy does not want to divide them. The two dolls were separated, so Thuy was both surprised and angry, "Why are you so evil!" He loved Thanh very much and was afraid that there would be no bodyguard to watch his sleep at night. To resolve that conflict, there is only one way: the parents do not break up. But the reality is harsh. The breakup of adults has left painful consequences for children. At the end of the story, Thuy left the Bodyguard behind. This is a climactic, unique, and richly meaningful detail of the story. 5. During Thuy's farewell to the whole class, the detail that Thuy said she would not be able to go to school anymore (because her grandmother's house was too far from school) and that soon, Thuy would have to sell flowers at the market was the detail that made her angry. The teacher (and also the students) were the most shocked. Thanh and Thuy's parents broke up, and for them it was a great pain. But at Thuy's age, not being able to go to school and having to enter life so early, clearly that detail will make everyone feel more sad. Meanwhile, perhaps the most touching detail in this farewell is the detail of teacher Tam giving Thuy a notebook and a yellow-capped pen (or it can also be detailed: Ms. Tam's dumbfoundedness with Tears slowly fell when hearing the news that Thuy could no longer go to school). 6. Thanh was surprised because while his soul was experiencing great loss and pain (losing his family home, having to say goodbye to his little sister), life out there still flowed peacefully. This detail shows the character's disappointment and loneliness. It has a strong impact on each of us's sense of responsibility towards those around us and the life of the community. 7. Through the story, the author wants to send us a message that: a family home is an extremely valuable asset. It is a place where noble and sacred sentiments are preserved. Please preserve it, never for any reason damage those noble and sacred feelings. III. PRACTISE SKILL 1. Summary Because their parents broke up, the two brothers Thanh and Thuy had to go their separate ways: Thuy returned home with her mother and Thanh stayed with his father. The two brothers gave each other their toys, Thuy painfully said goodbye to her teacher. When they broke up, she was still attached to him and didn't want to leave,... The three breakups evoke strong emotions in readers and sadness for their plight. that the little friends should not have to suffer. 2. How to read The text is presented in a narrative mode with three farewells. Therefore, there will be two notable elements: the narration and the character's words:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Một thứ quà của lúa non: Cốm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ khái niệm về Cốm là thức dâng của trời đất, mang trong nó hương vị vừa thanh nhã, vừa đậm đà của đồng nội, có thể lấy làm thứ biểu trưng cho xứ sở chuyên trồng lúa nước như nước ta để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Thạch Lam) I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Thạch Lam (1910 – 1942), tên khai sinh là Nguyễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là thành viên của nhóm Tự Lực văn đoàn (tổ chức văn chương khá nổi tiếng trước Cách mạng tháng Tám với các tên tuổi quen thuộc thời bấy giờ như Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo,…). Lúc đương thời, văn Thạch Lam không nổi tiếng như các nhà văn khác nhưng một nhà văn đàn anh đã nhận xét rất tinh tế và chính xác: mai sau, cái còn lại với đời chính là văn của Thạch Lam chứ không phải là ai khác. Điều này đã được kiểm chứng qua thời gian. Cho đến bây giờ, nói đến Nhất Linh, Khái Hưng,… ít người biết nhưng tên tuổi Thạch Lam còn mãi với những hương vị bâng khuâng, ngọt ngào từ Hai đứa trẻ, Dưới bóng hoàng lan, Hà Nội băm sáu phố phường,… Văn Thạch Lam rất ít sự kiện, hầu như không có những sự kiện nổi bật, gay cấn,… thường là phương tiện để các nhà văn cuốn hút người đọc. ấn tượng sâu sắc mà những câu văn Thạch Lam để lại chính là những dư vị “thấm sâu vào tận gốc lưỡi” trong từng câu văn, từng hình ảnh nhẹ nhàng mà đầy rung cảm. Mỗi câu văn của Thạch Lam đều có khả năng làm rung lên những sợi tơ đàn êm ái trong tâm hồn người đọc, người nghe. 2. Thể loại Tuỳ bút “là một thể loại kí. Lối viết tương đối phóng khoáng; nhà văn tuỳ theo ngọn bút đưa đi, có thể từ sự việc này sang sự việc kia, từ liên tưởng này sang liên tưởng kia, để bộc lộ những cảm xúc, những tâm tình, phát biểu những nhận xét về người và cảnh. Cái bản ngã của nhà văn được thể hiện gần như trong thơ trữ tình. Tuỳ bút là thể giàu chát trữ tình nhất trong các loại kí. Những sự việc, những con người nhắc đến trong tuỳ bút tuy không kết thành một hệ thống chặt chẽ, nhưng phải nằm trong trật tự hợp lí của dòng cảm xúc, dòng suy nghĩ của tác giả; và cũng phải xác thực. Giá trị của tuỳ bút là ở những suy nghĩ sâu sắc, thâm trầm rút ra từ những sự việc tưởng như riêng tư, bình thường. Sức lôi cuốn của nó còn ở ngôn ngữ trau chuốt, giàu hình ảnh bất ngờ và lí thú, tạo ra một chất thơ riêng” (Nguyễn Xuân Nam – Từ điển văn học, tập hai, NXB Khoa học xã hội, H., 1984). Một thứ quà của lúa non: Cốm được viết theo thể tuỳ bút. Dựa vào các yếu tố, hình ảnh, sự vật cụ thể như thể kí nhưng bài viết thiên về cảm xúc trữ tình, chú trọng thể hiện cảm xúc, suy nghĩ của tác giả trước các hiện tượng, vấn đề của đời sống. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Bài tuỳ bút này viết về một thứ quà của núi non: cốm. Để nói về đối tượng ấy, tác giả đã sử dụng các phương thức miêu tả, thuyết minh, biểu cảm và bình luận. Nhưng phương thức biểu đạt chủ yếu là biểu cảm. Bài viết của Thạch Lam có thể chia thành ba đoạn: 2. a) Tác giả đã mở đầu bài viết bằng hương thơm của lá sen trên hồ. Nó gợi nhớ về cái thức quà thanh nhã và tinh khiết. Tiếp đến, tác giả miêu tả những bông lúa non, những bông lúa chất chứa cái chất quý trong sạch của trời đất, nguyên liệu để làm ra cốm. b) Cảm giác về hương thơm của lá sen, về màu xanh của cánh đồng, về mùi thơm mát của lúa non, giọt sữa trắng thơm trong hạt lúa phảng phất hương vị của ngàn hoa cỏ… đã tạo nên tính biểu cảm của đoạn văn (ca ngợi sự thanh nhã và tinh khiết của cốm). 3. Tác giả đã nhận xét: dùng hồng (quả hồng) và cốm làm đồ sêu tết là rất phù hợp. Cốm là thức dâng của trời đất, mang trong nó hương vị vừa thanh nhã, vừa đậm đà của đồng nội, có thể lấy làm thứ biểu trưng cho xứ sở chuyên trồng lúa nước như nước ta. Thứ lễ vật ấy lại đem sánh với quả hồng với ý nghĩa biểu trưng cho sự hoà hợp tốt đôi thì thật đúng là một thứ lễ nghi đầy ý nghĩa. Sự hoà hợp và tương xứng của hồng và cốm đã được tác giả phân tích trên phương diện màu sắc, hương vị. Màu sắc thì quý giá, hài hoà; hương vị thì hoà hợp và nâng đỡ. Đó đúng là một phong tục đẹp của nhân dân ta. 4. “Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam”. Nhận xét trên đây của nhà văn thật tinh tế và chính xác. Cốm quả là thứ quà rất độc đáo. Nó được làm từ sản phẩm gần gũi với người dân quê. Nó là một lễ phẩm mà cánh đồng dâng tặng con người. Hương cốm là hương của lúa, một thứ hương mộc mạc, giản dị thanh khiết của đồng quê. Cốm không chỉ là một món ăn thông thường. Nó trở thành một món quà văn hoá, phong tục nhất là với phong tục sếu tết trong hôn nhân. Vì thế, cốm đúng là một thức quà riêng biệt. 5. Sự tinh tế khi thưởng thức món quà bình dị này thể hiện ở chỗ: ăn cốm không thể nào ăn vội, vừa ăn thong thả, vừa ngẫm nghĩ thì mới cảm hết được hương thơm, vị ngon, sự tươi mát của lá non, cái dịu dàng thanh đạm của thảo mộc. Mua cốm là nâng đỡ, vuốt ve, kính trọng lộc trời, công sức của con người. Mua cốm một cách có văn hoá thì thưởng thức sẽ trang nhã, ngon hơn và đẹp hơn. 6.* Có thể thấy sự tinh tế của ngòi bút Thạch Lam thông qua đoạn miêu tả và bộc lộ cảm xúc khi sữa lúa hình thành làm nên hạt lúa non. Từ đó mà làm nên hạt cốm. Sự tinh tế còn thể hiện rõ khi tác giả bộc lộ cảm xúc về sự hài hoà giữa hồng và cốm, trong đoạn bàn về cách thưởng thức cốm. Phải là người tinh tế lắm, am hiểu và nhạy cảm lắm mới có thể thể hiện giá trị của một thứ quà bình dị mà thanh khiết, độc đáo như vậy. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đọc bài văn bằng giọng thủ thỉ, tâm tình, hình dung như một người đang trò chuyện, tâm sự, xung quanh là đám đông thính giả đang chăm chú lắng nghe. Chú ý những đoạn giọng điệu của bài văn thay đổi: “Ai đã nghĩ đầu tiên dùng cốm để làm quà sêu tết. Không còn gì hợp hơn với sự vương vít của tơ hồng,…”, tác giả tự nêu lên câu hỏi rồi lại tự trả lời, cách viết như vậy giúp cho bài tuỳ bút tuy từ đầu đến cuối chỉ thể hiện giọng điệu của một người mà vẫn sinh động, hấp dẫn. 2. Sưu tầm thêm thơ văn nói về Cốm. Gợi ý: Tham khảo các đoạn thơ sau: Sáng mát trong như sáng năm xưa Gió thổi mùa thu hương cốm mới. Tôi nhớ những ngày thu đã xa, Sáng chớm lạnh trong lòng Hà Nội. (trích Đất nước của Nguyễn Đình Thi) Sợi rơm vàng buộc gió Lá sen gói sóng hồ Nắng đa tình Bến Nghé Phải lòng hương cốm thu. (Nguyễn Vũ Tiềm) Gắng công kén hộ cốm Vòng Kén hồng Bạch Hạc cho lòng thêm vui. (Ca dao) Cũng có thể tham khảo thêm tuỳ bút Cốm của Nguyễn Tuân (in trong Tuyển tập Nguyễn Tuân, tập II, NXB Văn học, Hà Nội, 1994).	Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Một thứ quà của lúa non: Cốm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ khái niệm về Cốm là thức dâng của trời đất, mang trong nó hương vị vừa thanh nhã, vừa đậm đà của đồng nội, có thể lấy làm thứ biểu trưng cho xứ sở chuyên trồng lúa nước như nước ta để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. (Thạch Lam) I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM 1. Tác giả Thạch Lam (1910 – 1942), tên khai sinh là Nguyễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là thành viên của nhóm Tự Lực văn đoàn (tổ chức văn chương khá nổi tiếng trước Cách mạng tháng Tám với các tên tuổi quen thuộc thời bấy giờ như Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo,…). Lúc đương thời, văn Thạch Lam không nổi tiếng như các nhà văn khác nhưng một nhà văn đàn anh đã nhận xét rất tinh tế và chính xác: mai sau, cái còn lại với đời chính là văn của Thạch Lam chứ không phải là ai khác. Điều này đã được kiểm chứng qua thời gian. Cho đến bây giờ, nói đến Nhất Linh, Khái Hưng,… ít người biết nhưng tên tuổi Thạch Lam còn mãi với những hương vị bâng khuâng, ngọt ngào từ Hai đứa trẻ, Dưới bóng hoàng lan, Hà Nội băm sáu phố phường,… Văn Thạch Lam rất ít sự kiện, hầu như không có những sự kiện nổi bật, gay cấn,… thường là phương tiện để các nhà văn cuốn hút người đọc. ấn tượng sâu sắc mà những câu văn Thạch Lam để lại chính là những dư vị “thấm sâu vào tận gốc lưỡi” trong từng câu văn, từng hình ảnh nhẹ nhàng mà đầy rung cảm. Mỗi câu văn của Thạch Lam đều có khả năng làm rung lên những sợi tơ đàn êm ái trong tâm hồn người đọc, người nghe. 2. Thể loại Tuỳ bút “là một thể loại kí. Lối viết tương đối phóng khoáng; nhà văn tuỳ theo ngọn bút đưa đi, có thể từ sự việc này sang sự việc kia, từ liên tưởng này sang liên tưởng kia, để bộc lộ những cảm xúc, những tâm tình, phát biểu những nhận xét về người và cảnh. Cái bản ngã của nhà văn được thể hiện gần như trong thơ trữ tình. Tuỳ bút là thể giàu chát trữ tình nhất trong các loại kí. Những sự việc, những con người nhắc đến trong tuỳ bút tuy không kết thành một hệ thống chặt chẽ, nhưng phải nằm trong trật tự hợp lí của dòng cảm xúc, dòng suy nghĩ của tác giả; và cũng phải xác thực. Giá trị của tuỳ bút là ở những suy nghĩ sâu sắc, thâm trầm rút ra từ những sự việc tưởng như riêng tư, bình thường. Sức lôi cuốn của nó còn ở ngôn ngữ trau chuốt, giàu hình ảnh bất ngờ và lí thú, tạo ra một chất thơ riêng” (Nguyễn Xuân Nam – Từ điển văn học, tập hai, NXB Khoa học xã hội, H., 1984). Một thứ quà của lúa non: Cốm được viết theo thể tuỳ bút. Dựa vào các yếu tố, hình ảnh, sự vật cụ thể như thể kí nhưng bài viết thiên về cảm xúc trữ tình, chú trọng thể hiện cảm xúc, suy nghĩ của tác giả trước các hiện tượng, vấn đề của đời sống. II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Bài tuỳ bút này viết về một thứ quà của núi non: cốm. Để nói về đối tượng ấy, tác giả đã sử dụng các phương thức miêu tả, thuyết minh, biểu cảm và bình luận. Nhưng phương thức biểu đạt chủ yếu là biểu cảm. Bài viết của Thạch Lam có thể chia thành ba đoạn: 2. a) Tác giả đã mở đầu bài viết bằng hương thơm của lá sen trên hồ. Nó gợi nhớ về cái thức quà thanh nhã và tinh khiết. Tiếp đến, tác giả miêu tả những bông lúa non, những bông lúa chất chứa cái chất quý trong sạch của trời đất, nguyên liệu để làm ra cốm. b) Cảm giác về hương thơm của lá sen, về màu xanh của cánh đồng, về mùi thơm mát của lúa non, giọt sữa trắng thơm trong hạt lúa phảng phất hương vị của ngàn hoa cỏ… đã tạo nên tính biểu cảm của đoạn văn (ca ngợi sự thanh nhã và tinh khiết của cốm). 3. Tác giả đã nhận xét: dùng hồng (quả hồng) và cốm làm đồ sêu tết là rất phù hợp. Cốm là thức dâng của trời đất, mang trong nó hương vị vừa thanh nhã, vừa đậm đà của đồng nội, có thể lấy làm thứ biểu trưng cho xứ sở chuyên trồng lúa nước như nước ta. Thứ lễ vật ấy lại đem sánh với quả hồng với ý nghĩa biểu trưng cho sự hoà hợp tốt đôi thì thật đúng là một thứ lễ nghi đầy ý nghĩa. Sự hoà hợp và tương xứng của hồng và cốm đã được tác giả phân tích trên phương diện màu sắc, hương vị. Màu sắc thì quý giá, hài hoà; hương vị thì hoà hợp và nâng đỡ. Đó đúng là một phong tục đẹp của nhân dân ta. 4. “Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam”. Nhận xét trên đây của nhà văn thật tinh tế và chính xác. Cốm quả là thứ quà rất độc đáo. Nó được làm từ sản phẩm gần gũi với người dân quê. Nó là một lễ phẩm mà cánh đồng dâng tặng con người. Hương cốm là hương của lúa, một thứ hương mộc mạc, giản dị thanh khiết của đồng quê. Cốm không chỉ là một món ăn thông thường. Nó trở thành một món quà văn hoá, phong tục nhất là với phong tục sếu tết trong hôn nhân. Vì thế, cốm đúng là một thức quà riêng biệt. 5. Sự tinh tế khi thưởng thức món quà bình dị này thể hiện ở chỗ: ăn cốm không thể nào ăn vội, vừa ăn thong thả, vừa ngẫm nghĩ thì mới cảm hết được hương thơm, vị ngon, sự tươi mát của lá non, cái dịu dàng thanh đạm của thảo mộc. Mua cốm là nâng đỡ, vuốt ve, kính trọng lộc trời, công sức của con người. Mua cốm một cách có văn hoá thì thưởng thức sẽ trang nhã, ngon hơn và đẹp hơn. 6.* Có thể thấy sự tinh tế của ngòi bút Thạch Lam thông qua đoạn miêu tả và bộc lộ cảm xúc khi sữa lúa hình thành làm nên hạt lúa non. Từ đó mà làm nên hạt cốm. Sự tinh tế còn thể hiện rõ khi tác giả bộc lộ cảm xúc về sự hài hoà giữa hồng và cốm, trong đoạn bàn về cách thưởng thức cốm. Phải là người tinh tế lắm, am hiểu và nhạy cảm lắm mới có thể thể hiện giá trị của một thứ quà bình dị mà thanh khiết, độc đáo như vậy. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đọc bài văn bằng giọng thủ thỉ, tâm tình, hình dung như một người đang trò chuyện, tâm sự, xung quanh là đám đông thính giả đang chăm chú lắng nghe. Chú ý những đoạn giọng điệu của bài văn thay đổi: “Ai đã nghĩ đầu tiên dùng cốm để làm quà sêu tết. Không còn gì hợp hơn với sự vương vít của tơ hồng,…”, tác giả tự nêu lên câu hỏi rồi lại tự trả lời, cách viết như vậy giúp cho bài tuỳ bút tuy từ đầu đến cuối chỉ thể hiện giọng điệu của một người mà vẫn sinh động, hấp dẫn. 2. Sưu tầm thêm thơ văn nói về Cốm. Gợi ý: Tham khảo các đoạn thơ sau: Sáng mát trong như sáng năm xưa Gió thổi mùa thu hương cốm mới. Tôi nhớ những ngày thu đã xa, Sáng chớm lạnh trong lòng Hà Nội. (trích Đất nước của Nguyễn Đình Thi) Sợi rơm vàng buộc gió Lá sen gói sóng hồ Nắng đa tình Bến Nghé Phải lòng hương cốm thu. (Nguyễn Vũ Tiềm) Gắng công kén hộ cốm Vòng Kén hồng Bạch Hạc cho lòng thêm vui. (Ca dao) Cũng có thể tham khảo thêm tuỳ bút Cốm của Nguyễn Tuân (in trong Tuyển tập Nguyễn Tuân, tập II, NXB Văn học, Hà Nội, 1994).
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Chơi chữ được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo về khái niệm, các kiểu chơi chữ thường dụng trong đoạn văn, văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Chơi chữ là gì? Đọc bài ca dao sau và trả lời câu hỏi: Bà già đi chợ Cầu Đông, Bói xem một quẻ lấy chồng lợi chăng? Thầy bói xem quẻ nói rằng: Lợi thì có lợi nhưng răng không còn. a) Hãy nhận xét về nghĩa của các từ lợi trong bài ca dao này. b) Từ lợi trong câu cuối của bài ca dao đã được sử dụng dựa vào hiện tượng gì của từ ngữ? c) Việc sử dụng từ lợi như trên có tác dụng như thế nào? Gợi ý: Hãy so sánh nghĩa của từ lợi trong dự định của “bà già” với từ lợi trong lời nói của thầy bói. “Bà già” dùng từ lợi với nghĩa “lợi lộc, thuận lợi”. Còn từ lợi trong câu nói của thầy bói: nếu chỉ dừng lại ở “Lợi thì có lợi” thì tưởng như không khác với từ lợi theo ý của “bà già”; nhưng trong sự liên kết với vế sau “nhưng răng không còn” thì từ lợi mang hàm ý khác, là từ lợi trong quan hệ với răng – những bộ phận trong khoang miệng. Hoá ra, thầy bói nhắc khéo “bà già”: bà đã già quá rồi (răng không còn) thì lấy chồng làm gì nữa! Sự bất ngờ, thú vị, dí dỏm có được là nhờ việc tráo đổi từ dựa theo hiện tượng đồng âm. 2. Các kiểu chơi chữ Ngoài kiểu chơi chữ dựa vào hiện tượng đồng âm như trong bài ca dao trên, chúng ta còn có thể gặp những kiểu chơi chữ khác. Hãy đọc những câu sau đây và cho biết những kiểu chơi chữ khác ấy là gì? (a) Sánh với Na-va “ranh tướng” Pháp Tiếng tăm nồng nặc ở Đông Dương. (Tú Mỡ) (b) Mênh mông muôn mẫu một màu mưa Mỏi mắt miên man mãi mịt mờ. (Tú Mỡ) (c) Con cá đối bỏ trong cối đá, Con mèo cái nằm trên mái kèo, Trách cha mẹ nghèo, anh nỡ phụ duyên em. (Ca dao) (d) Ngọt thơm sau lớp vỏ gai, Quả ngon lớn mãi cho ai đẹp lòng. Mời cô mời bác ăn cùng, Sầu riêng mà hoá vui chung trăm nhà. (Phạm Hổ) Gợi ý: Các kiểu chơi chữ: II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Bài thơ sau đây đã sử dụng phép chơi chữ như thế nào? Chẳng phải liu điu vẫn giống nhà, Rắn đầu biếng học chẳng ai tha. Thẹn đèn hổ lửa đau lòng mẹ, Nay thét mai gầm rát cổ cha. Ráo mép chỉ quen tuồng nói dối, Lằn lưng cam chịu dấu roi tra. Từ nay Trâu Lỗ chăm nghề học, Kẻo hổ mang danh tiếng thế gia. (Lê Quý Đôn) Gợi ý: Chú ý các từ đồng âm và các từ gần nghĩa, cùng chỉ loài rắn: liu điu, rắn, hổ lửa, mai gầm, ráo, lằn, trâu lỗ, hổ mang. 2. Những tiếng nào trong các câu dưới đây chỉ các sự vật gần gũi nhau? Tác dụng của việc sử dụng các tiếng có nghĩa gần gũi ấy là gì? Trời mưa đất thịt trơn như mỡ, dò đến hàng nem chả muốn ăn. Bà đồ Nứa, đi võng đòn tre, đến khóm trúc, thở dài hi hóp. Gợi ý: Chú ý các từ gần nghĩa: 3. Năm 1946, bà Hằng Phương biếu Bác Hồ một gói cam, Bác Hồ đã làm một bài thơ để cảm ơn như sau: Cảm ơn bà biếu gói cam, Nhận thì không đúng, từ làm sao đây? Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Phải chăng khổ tận đến ngày cam lai? Trong bài thơ này, Bác đã dùng lối chơi chữ như thế nào? Gợi ý: Tra từ điển để hiểu nghĩa của cụm từ Hán Việt “khổ tận cam lai” (khổ: đắng; tận: hết; cam: ngọt; lai: đến). Bài này sử dụng kiểu chơi chữ đồng âm.	Instruct Essays for Literature subject grade 7, semester 1 below: Puns are collected and introduced by VnDoc for students to refer to the concepts and types of puns commonly used in paragraphs and texts to prepare well for lectures for my upcoming new semester. I. BASIC KNOWLEDGE 1. What is a pun? Read the following folk song and answer the question: The old woman went to Cau Dong market, Is it beneficial to read a hexagram to get married? The fortune teller read the hexagram and said: The gums are good, but the teeth are gone. a) Comment on the meaning of the words benefit in this folk song. b) The word benefit in the last sentence of the folk song is used based on what phenomenon of the word? c) What is the effect of using the word benefit as above? Hint: Compare the meaning of the word benefit in the "old woman's" plan with the word benefit in the fortune teller's words. "Old lady" uses the word benefit to mean "profit, advantage". As for the word benefit in the fortune teller's statement: if it just stops at "Loyalty is beneficial" then it seems no different from the word benefit in the opinion of the "old woman"; But in connection with the following sentence "but the teeth are gone", the word gums has a different meaning, the word gums in relation to teeth - parts of the oral cavity. Turns out, the fortune teller cleverly reminded the "old woman": she was already so old (her teeth were gone), so why would she get married anymore? The surprise, excitement, and wit are achieved by exchanging words based on the phenomenon of homophones. 2. Types of puns In addition to the type of wordplay based on the phenomenon of homophones as in the above folk song, we can also encounter other types of wordplay. Read the following sentences and tell us what other puns are? (a) Compare with Na-va "fighty general" France Strong reputation in Indochina. (Tu Mo) (b) Immense, countless samples of one color of rain Tired eyes that are constantly blurred. (Tu Mo) (c) The mullet was put in a stone mortar, The female cat lies on the rafter roof, Blame my poor parents, I can't bear to betray you. (Folk) (d) Sweet and fragrant behind the thorny shell, Delicious fruit grows forever for those who please. Please invite me to eat with you, Durian brings joy to hundreds of families. (Pham Ho) Hint: Types of puns: II. PRACTISE SKILL 1. How does the following poem use word play? Isn't Liu Diu still the same as home? No one forgives the lazy-headed snake. Embarrassed by the flame of the fire, it hurts my mother's heart, Today's scream, tomorrow's roar will burn my father's neck. Being lazy is just a habit of lying, The back line is resigned to the mark of the whip. From now on, Trau Lo will study hard. Lest you disgrace the family's reputation. (Le Quy Don) Hint: Pay attention to homophones and words with similar meanings that refer to snakes: Liu Diu, snake, fire tiger, roaring apricot, dri, lizard, buffalo, cobra. 2. Which words in the sentences below indicate things that are close to each other? What is the effect of using words with similar meanings? When it rains, the ground and meat are as slippery as fat. When you reach the spring rolls, you want to eat them. Mrs. Nua, wearing a bamboo hammock, came to the bamboo grove and sighed. Hint: Pay attention to words that are close in meaning: 3. In 1946, Mrs. Hang Phuong gave Uncle Ho a package of oranges. Uncle Ho wrote a poem to thank him as follows: Thank you for giving me the orange package, Receiving is not right, what should I do? Remember guys fruit trees, Will suffering end until the day of death? In this poem, how did Uncle Ho use word play? Suggestion: Look up the dictionary to understand the meaning of the Sino-Vietnamese phrase "suffering end cam lai" (suffering: bitter; end: end; orange: sweet; lai: come). This article uses homophone puns.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Chuẩn mực sử dụng từ VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ khái niệm về cách sử dụng từ đúng âm, đúng từ đúng nghĩa và đúng chính tả trong đoạn văn bản để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. 1. Sử dụng từ đúng âm, đúng chính tả Phát hiện các từ dùng sai trong các câu sau đây và sửa lại cho đúng: Một số người sau một thời gian dùi đầu vào làm ăn, nay đã khấm khá. Em bé đã tập tẹ biết nói. Đó là những khoảng khắc sung sướng nhất trong đời em. Gợi ý: 2. Sử dụng từ đúng nghĩa Phát hiện các từ dùng sai trong các câu sau đây và sửa lại cho đúng: Đất nước ta ngày càng sáng sủa. Ông cha ta đã để lại cho chúng ta những câu tục ngữ cao cả để chúng ta vận dụng trong thực tế. Con người phải biết lương tâm. Gợi ý: Phải nắm chắc nghĩa của từ để tránh dùng sai, đặc biệt là những từ gần nghĩa với nhau. Nắm được nghĩa của từ rồi, phải đặt từ đó trong ngữ cảnh cụ thể để xem nghĩa của từ ấy có phù hợp với nghĩa của câu không. 3. Sử dụng từ đúng tính chất ngữ pháp của từ Phát hiện các từ dùng sai trong những câu sau đây và sửa lai cho đúng: Nước sơn làm cho đồ vật thêm hào quang. Ăn mặc của chị thật là giản dị. Bọn giặc đã chết với nhiều thảm hại: máu chảy thành sông ở Ninh Kiều, thây chất đầy nội ở Tuỵ Động, Trần Hiệp phải bêu đầu, Lí Khánh phải bỏ mạng. Đất nước phải giàu mạnh thực sự chứ không phải là sự giả tạo phồn vinh. Gợi ý: Mỗi từ loại có đặc tính ngữ pháp riêng. Khi sử dụng từ, để tránh lỗi không đúng tính chất ngữ pháp, phải chú ý tới điều này. Từ chỉ đúng về tính chất ngữ pháp khi nó thể hiện đúng đặc tính từ loại của mình trong câu, chức năng ở các thành phần câu. Các từ dùng sai: hào quang (là danh từ, không thể sử dụng làm vị ngữ như một tính từ được); ăn mặc (là động từ, không thể sử dụng như danh từ); thảm hại (là tính từ, không thể sử dụng như danh từ); giả tạo phồn vinh (sai về trật tự kết hợp); Chữa: Nước sơn làm cho đồ vật thêm hào nhoáng. Cách ăn mặc của chị thật là giản dị. (hoặc Chị ăn mặc thật là giản dị.) Bọn giặc đã chết rất thảm hại: máu chảy thành sông ở Ninh Kiều, thây chất đầy nội ở Tuỵ Động, Trần Hiệp phải bêu đầu, Lí Khánh phải bỏ mạng. Đất nước phải giàu mạnh thực sự chứ không phải là sự phồn vinh giả tạo. 4. Sử dụng từ đúng sắc thái biểu cảm, hợp phong cách Các từ in đậm trong những câu sau đây sai như thế nào? Hãy tìm những từ thích hợp để thay thế. Quân Thanh do Tôn Sĩ Nghị lãnh đạo sang xâm lược nước ta. Con hổ dùng những cái vuốt nhọn hoắt cấu vào người, vào mặt Viên […]. Nhưng Viên vẫn ráng sức quần nhau với chú hổ. (Dẫn theo Nguyễn Đức Dân) Gợi ý: Ngoài việc phải đúng về nghĩa gốc, nghĩa biểu thị sự vật, sự việc, khi dùng từ còn phải chú ý đảm bảo đúng về sắc thái biểu cảm, không sai phong cách. Thay các từ lãnh đạo, chú hổ bằng các từ đồng nghĩa, gần nghĩa phù hợp với sắc thái biểu cảm: cầm đầu, con hổ. 5. Không lạm dụng từ địa phương, từ Hán Việt. Trong những trường hợp nào thì không nên dùng từ địa phương? Tại sao không nên lạm dụng từ Hán Việt? Gợi ý: Sử dụng từ địa phương trong những ngữ cảnh không phù hợp (không phải địa phương ấy) sẽ làm cho người nghe, đọc khó hiểu hoặc không hiểu được. Tuy nhiên, trong những tác phẩm văn học, để tạo sắc thái cá biệt, người ta có thể sử dụng từ địa phương; đối với trường hợp này, những từ khó, lạ phải có chú thích để không gây khó khăn cho người đọc. Xem lại bài về từ Hán Việt để trả lời câu hỏi tiếp theo.	Instruct Essays for Literature subject grade 7, semester 1 below: Standards for using words VnDoc collects and introduces for students to refer to to understand the concept of using words with the correct sound, correct meaning and correct word. Spelling in the text to prepare well for the upcoming new semester's lectures. 1. Use words with the correct sound and correct spelling Spot the incorrect words in the following sentences and correct them: Some people, after a period of investing in business, are now well off. The baby has learned to speak. Those were the happiest moments of my life. Suggest: 2. Use words with the correct meaning Spot the incorrect words in the following sentences and correct them: Our country is increasingly brighter. Our ancestors left us noble proverbs for us to apply in practice. People must know conscience. Hint: Be sure to grasp the meaning of words to avoid misuse, especially words that are close in meaning to each other. Once you grasp the meaning of the word, you must place that word in a specific context to see if the meaning of the word matches the meaning of the sentence. 3. Use words with correct grammatical properties Spot the incorrect words in the following sentences and correct them: Paint gives objects more glory. Her dress is really simple. The enemy died miserably: blood flowed into rivers in Ninh Kieu, corpses were piled up in Tuy Dong, Tran Hiep had to hang his head, Ly Khanh had to die. The country must be truly rich and strong, not fake prosperity. Hint: Each word type has its own grammatical characteristics. When using words, to avoid grammatical errors, you must pay attention to this. A word is only correct in terms of grammatical properties when it correctly represents its word type in the sentence and its function in the sentence components. Wrongly used words: aura (is a noun, cannot be used as a predicate like an adjective); dress (is a verb, cannot be used as a noun); pathetic (is an adjective, cannot be used as a noun); fake prosperity (wrong about the order of combination); Cure: Paint makes objects more flashy. Her way of dressing is really simple. (or You dress really simply.) The enemy died very miserably: blood flowed into rivers in Ninh Kieu, corpses were piled up in Tuy Dong, Tran Hiep had to hang his head, Ly Khanh had to die. The country must be truly rich and strong, not fake prosperity. 4. Use words with the right expression and style How are the words in bold in the following sentences wrong? Find suitable words to replace. The Qing army led by Ton Si Nghi invaded our country. The tiger used its sharp claws to prick Vien's body and face [...]. But Vien still tried his best to fight with the tiger. (According to Nguyen Duc Dan) Suggestion: In addition to being correct in the original meaning, the meaning denoting things and events, when using words, you must also pay attention to ensure the correct expressive nuance, not wrong style. Replace the words leader and tiger with synonyms and close meanings that match the expression: leader, tiger. 5. Do not abuse local words or Sino-Vietnamese words. In what cases should local words not be used? Why should we not abuse Sino-Vietnamese words? Suggestion: Using local words in inappropriate contexts (not local) will make it difficult or incomprehensible for listeners and readers. However, in literary works, to create unique nuances, people can use local words; In this case, difficult and unfamiliar words must be annotated so as not to cause difficulties for the reader. Review the article about Sino-Vietnamese words to answer the next question.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 1 dưới đây: Ôn tập văn bản biểu cảm được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ về văn bản biểu cảm và sự khác nhau giữa văn biểu cảm và văn tự sự, văn miêu tả để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. Soạn bài lớp 7: Chơi chữ Soạn bài lớp 7: Chuẩn mực sử dụng từ Soạn bài lớp 7: Một thứ quà của lúa non: Cốm 1. Văn biểu cảm khác văn miêu tả ở điểm nào? 2. Văn biểu cảm khác văn tự sự ở điểm nào? Gợi ý: Văn tự sự, văn miêu tả, văn biểu cảm, trước hết khác nhau ở nhu cầu tạo lập. Xuất phát từ những nhu cầu biểu đạt khác nhau sẽ cho ra những bài văn thuộc những loại khác nhau: từ nhu cầu kể lại sự việc mà chúng ta có văn tự sự; từ nhu cầu tái hiện người, vật, cảnh vật mà chúng ta có văn miêu tả; từ nhu cầu bộc lộ tình cảm mà chúng ta có văn biểu cảm. 3. Tự sự và miêu tả có vai trò gì trong văn biểu cảm? Gợi ý: Trên thưc tế, nhiều khi rất khó tách bạch giữa biểu cảm, tự sự, miêu tả. Tuy nhiên, như đã nói đến ở trên, xuất phát từ những dạng nhu cầu khác nhau sẽ cho ra những bài văn thuộc những loại khác nhau. Giữa biểu cảm, tự sự và miêu tả có những điểm khác nhau, và vì thế chúng mới có thể hỗ trợ, bổ sung cho nhau để đạt được hiệu quả giao tiếp cao nhất. Trong văn biểu cảm có tự sự và miêu tả. Biểu cảm phải dựa trên những đối tượng và sự việc cụ thể, chính miêu tả và tự sự sẽ giúp cho biểu cảm điều này. Nhưng cũng phải thấy rằng tự sự và miêu tả trong văn biểu cảm có vai trò như là những thao tác cần thiết chứ không phải mục đích hướng tới. Mục đích của văn biểu cảm là thể hiện và để người khác có thể cảm nhận được những trạng thái tình cảm, cảm xúc của người viết (nói) trước đối tượng nào đó, trong sự việc nào đó. 4. Với một đề bài biểu cảm cho trước, người ta phải tiến hành các bước như thế nào để tạo lập một văn bản? Gợi ý: Các bước làm một bài văn biểu cảm đã được đề cập đến trong bài 6 (Đề văn biểu cảm và cách làm bài văn biểu cảm). Khi tiến hành làm một bài văn biểu cảm theo đề bài cho trước cần chú ý các bước:	Instruct Essay for Literature subject grade 7, semester 1 below: Review of expressive text collected by VnDoc and introduced to students for reference to clearly understand expressive text and the difference between expressive text and Narrative and descriptive writing to prepare well for the upcoming new semester's lectures. Lesson preparation for grade 7: Word play Lesson preparation for grade 7: Standards for using words Lesson preparation for grade 7: A gift of young rice: Com 1. In what way is expressive writing different from descriptive writing? 2. In what way is expressive writing different from narrative writing? Suggestion: Narrative writing, descriptive writing, and expressive writing differ first of all in the need for creation. Originating from different expressive needs, essays of different types will result: from the need to narrate events, we have narrative writing; From the need to recreate people, objects, and scenes that we have descriptive writing; From the need to express emotions, we have expressive writing. 3. What role do narrative and description play in expressive writing? Suggestion: In reality, it is often difficult to separate expression, narrative, and description. However, as mentioned above, stemming from different types of needs will produce essays of different types. There are differences between expression, narrative and description, and therefore they can support and complement each other to achieve the highest communication effectiveness. In expressive writing there is narrative and description. Expressions must be based on specific objects and events, description and narrative will help express this. But we must also see that narrative and description in expressive writing serve as necessary operations and not as a goal. The purpose of expressive writing is to express and let others feel the emotional and emotional states of the writer (speaking) towards a certain object, in a certain event. 4. With a given expressive topic, what steps should one take to create a text? Hint: The steps to writing an expressive essay have been mentioned in lesson 6 (Expressive essay topic and how to write an expressive essay). When writing an expressive essay according to the given topic, you need to pay attention to the following steps:
Hướng dẫn Soạn bài lớp 7: Đề văn nghị luận và việc lập ý cho bài văn nghị luận dưới đây được VnDoc sưu tầm và giới thiệu với các bạn để tham khảo giúp học tập tốt môn Ngữ Văn lớp 7 của học kì 2 chuẩn bị cho bài giảng sắp tới đây của mình. ĐỀ VĂN NGHỊ LUẬN VÀ VIỆC LẬP Ý CHO BÀI VĂN NGHỊ LUẬN 1. Tìm hiểu đề văn nghị luận a) Nội dung và tính chất của đề văn nghị luận Đọc các đề văn sau và trả lời câu hỏi: (1) Lối sống giản dị của Bác Hồ. (2) Tiếng Việt giàu đẹp. (3) Thuốc đắng giã tật. (4) Thất bại là mẹ thành công. (5) Không thể sống thiếu tình bạn. (6) Hãy biết quý thời gian. (7) Chớ nên tự phụ. (8) Không thầy đố mày làm nên và Học thầy không tày học bạn có mâu thuẫn với nhau không? (9) Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng. (10) Ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau nên chăng? (11) Thật thà là cha dại phải chăng? Có thể dùng các đề văn trên làm đề bài (đầu đề) cho bài văn được không? Tại sao? Gợi ý: Giống như đề bài của các loại văn khác, đề bài của một bài văn nghị luận cũng khái quát chủ đề, nội dung chính của bài văn. Vì vậy, có thể dùng các đề này làm đầu đề cho bài văn với nội dung tương ứng. Căn cứ vào đâu để có thể cho rằng các đề trên là đề văn nghị luận? Gợi ý: Đề bài của một bài văn nghị luận có vai trò nêu ra vấn đề để trao đổi, bàn bạc. Khi trao đổi, bàn bạc về vấn đề được nêu ra trong đề văn người làm văn nghị luận phải thể hiện được quan điểm, ý kiến của riêng mình về vấn đề đó. Căn cứ vào đặc điểm này, có thể khẳng định các đề văn trên đều là đề văn nghị luận. Chẳng hạn: Em hãy thử xếp các đề trên thành những loại khác nhau và cho biết dựa vào đâu để xếp như vậy. Gợi ý: Dựa vào tính chất nghị luận, có thể xếp các đề trên theo những nhóm sau: Tính chất của đề văn quy định như thế nào đối với việc làm văn? Gợi ý: Cùng với định hướng về nội dung (vấn đề nêu ra), đề văn nghị luận còn có vai trò quan trọng trong việc định hướng thái độ của người viết khi nghị luận. Từ những định hướng này, người viết xác định được hướng triển khai bài văn, cách giải quyết vấn đề phù hợp. b) Tìm hiểu đề văn nghị luận Chọn một trong số các đề văn ở trên và thực hiện các yêu cầu tìm hiểu sau: Gợi ý: Tìm hiểu đề văn nghị luận, người viết phải xác định được vấn đề cần nghị luận; từ đó hình dung cụ thể về đối tượng cần bàn bạc, đánh giá và biết được nên tập trung vào những gì để bài viết có trọng tâm (tức là phạm vi nghị luận); xác định được tính chất nghị luận (cần bộc lộ thái độ khẳng định, ngợi ca hay phủ định, phê phán); và qua những điều đã xác định được này mà có thể dự tính cách làm cụ thể cho bài văn (hướng triển khai). Chẳng hạn, với đề văn Chớ nên tự phụ, cần xác định: 2. Lập ý cho bài văn nghị luận a) Chọn một trong các đề bài trong mục 1 và thực hiện yêu cầu theo các bước sau: Bước 1: Xác lập luận điểm Bước 2: Tìm luận cứ Để lập luận cho ý kiến của mình về vấn đề được nêu lên ở đề bài, em dự định dùng những lí lẽ nào? Tương ứng với những lí lẽ ấy là những dẫn chứng cụ thể nào để thuyết phục mọi người? Có thể đặt những câu hỏi là gì? vì sao? như thế nào? để xác định các lí lẽ. Ví dụ, với đề bài Chớ nên tự phụ, có thể đặt các câu hỏi: Tự phụ là gì? Vì sao không nên tự phụ? Tự phụ có hại như thế nào?… Lưu ý: Trong mỗi đề bài thường có những khái niệm, hoặc vấn đề cần phải cắt nghĩa thì mới có thể tiến hành bàn bạc, bày tỏ ý kiến của mình về nó được. Chẳng hạn, để nghị luận về vấn đề Chớ nên tự phụ, nhất thiết phải cắt nghĩa được “tự phụ”. Câu hỏi Tự phụ là gì? chính là nhằm giải quyết nhiệm vụ này; hoặc với đề bài Lối sống giản dị của Bác Hồ, cần phải cắt nghĩa “lối sống giản dị”, có thể đặt câu hỏi: Lối sống giản dị là như thế nào? hay Sống như thế nào thì được xem là giản dị?… Bước 3: Xây dựng lập luận Xây dựng lập luận là bước dự tính, cân nhắc cách trình bày, dẫn dắt để làm sao đạt hiệu quả thuyết phục cao nhất. Luận điểm đã có, luận cứ đã có, vấn đề là trình bày các luận cứ ấy theo trình tự nào, dẫn dắt ra sao để mọi người đồng ý với luận điểm của mình. Chẳng hạn, đối với đề văn Chớ nên tự phụ, em định bắt đầu trình bày ý kiến của mình từ đâu, bằng luận cứ nào? Bắt đầu bằng việc cắt nghĩa tự phụ là gì, hay nói về những biểu hiện của thói tự phụ trước? Nên nêu ra ý kiến phê phán thói tự phụ trước hay sau khi nói về tác hại của thói tự phụ?… Tóm lại, lập ý cho bài văn nghị luận là tiến hành xác lập luận điểm, cụ thể hoá luận điểm bằng các luận điểm khác, tìm luận cứ và cách lập luận hợp lí, nhằm tạo ra sức thuyết phục cho bài viết. 1. Hãy tìm hiểu và lập dàn ý cho đề bài: Sách là người bạn lớn của con người. Gợi ý:	Instruct Preparing lessons for grade 7: Essay topics and ideas for argumentative essays below are collected and introduced by VnDoc to you for reference to help you study well in Literature class 7 of the 2nd semester to prepare for the lesson. my upcoming lecture. DISCUSSION TOPIC AND MAKING IDEAS FOR DISCUSSION ESSAY 1. Find out the essay topic a) Content and nature of the thesis topic Read the following texts and answer the questions: (1) Uncle Ho's simple lifestyle. (2) Vietnamese is rich and beautiful. (3) Bitter medicine to cure illness. (4) Failure is the mother of success. (5) Can't live without friendship. (6) Know how to value time. (7) Don't be arrogant. (8) If you don't have a teacher who challenges you and you don't learn well, are you in conflict with each other? (9) Near ink it is black, near light it is bright. (10) Should we go first and wade into the water next? (11) Is honesty a foolish father? Can the above topics be used as topics (headings) for an essay? Why? Suggestion: Like the topic of other types of writing, the topic of an argumentative essay also generalizes the topic and main content of the essay. Therefore, these topics can be used as headings for essays with corresponding content. On what basis can we assume that the above topics are discussion topics? Suggestion: The topic of an argumentative essay has the role of raising an issue for discussion. When exchanging and discussing the issue raised in the essay, the essay writer must express his or her own views and opinions on that issue. Based on this characteristic, it can be confirmed that the above topics are all argumentative topics. Such as: Please try to classify the above topics into different categories and tell us what is the basis for such classification. Suggestion: Based on the nature of the discussion, the above topics can be classified into the following groups: How does the nature of a thesis dictate writing? Suggestion: Along with the orientation of the content (the issue raised), the argumentative essay topic also plays an important role in orienting the writer's attitude when discussing. From these orientations, the writer can determine the direction of the essay and the appropriate way to solve the problem. b) Find out the topic of the essay Choose one of the topics above and complete the following research requirements: Suggestion: To understand the discussion topic, the writer must identify the issue that needs to be discussed; From there, have a specific picture of the subjects that need to be discussed, evaluated and know what to focus on so that the article has a focus (ie the scope of discussion); Determine the nature of the discussion (need to reveal an affirmative, praising or negative, critical attitude); and through these identified things, it is possible to plan specific ways for the essay (deployment direction). For example, with the topic Don't be arrogant, it is necessary to determine: 2. Create an idea for an argumentative essay a) Choose one of the topics in section 1 and complete the request according to the following steps: Step 1: Establish your thesis Step 2: Find arguments To argue for your opinion on the issue raised in the topic, what arguments do you plan to use? Corresponding to those arguments, what specific evidence is there to convince people? What questions can be asked? Why? how? to identify arguments. For example, with the topic Do not be arrogant, you can ask the questions: What is pride? Why should we not be arrogant? How harmful is pride?… Note: In each topic, there are often concepts or issues that need to be explained before we can discuss and express our opinions about it. For example, to discuss the issue of "Don't be conceited", it is necessary to explain "conceited". Question What is Conceit? is to solve this task; Or with the topic Uncle Ho's Simple Lifestyle, it is necessary to explain "simple lifestyle", we can ask: What is a simple lifestyle? or What kind of living is considered simple?… Step 3: Build arguments Building an argument is the step of planning and considering how to present and lead to achieve the highest persuasive effect. The arguments are there, the arguments are there, the problem is in what order to present those arguments, how to lead everyone to agree with your thesis. For example, for the topic Don't be arrogant, where do you plan to start presenting your opinion and with what argument? Let's start by explaining what conceit is, or talk about the manifestations of conceit first? Should criticism of presumption be raised before or after talking about the harmful effects of conceit?... In short, creating an idea for an argumentative essay is establishing an argument, concretizing the argument with other arguments, finding reasonable arguments and arguments, in order to create persuasiveness for the article. 1. Research and create an outline for the topic: Books are man's great friends. Suggest:
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây với bài Tinh thần yêu nước của nhân dân ta của Hồ chủ tịch được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. TINH THẦN YÊU NƯỚC CỦA NHÂN DÂN TA Hồ Chí Minh Văn bản Tinh thần yêu nước của nhân dân ta được viết dưới dạng văn nghị luận. Văn chương nghị luận là một thể văn đặc biệt. Khác với các thể loại như truyện, kí, kịch, thơ,… tác động chủ yếu đến bạn đọc qua hệ thống hình tượng cảm xúc, văn nghị luận xây dựng một hệ thống luận điểm, luận cứ, luận chứng để luận bàn về một vấn đề nào đó nảy sinh trong thực tiễn đời sống và trong nghệ thuật. Trong văn bản nghị luận, người viết nêu rõ vấn đề cần xem xét, trình bày để thể hiện những hiểu biết, suy nghĩ, quan điểm, thái độ,… của mình đối với vấn đề đó. Giá trị của một văn bản nghị luận trước hết nằm ở ý nghĩa của vấn đề được nêu ra, ở quan điểm xem xét và giải quyết vấn đề, nhất là ở sức thuyết phục của lập luận. Sức thuyết phục của văn nghị luận là ở hệ thống luận điểm chặt chẽ, luận cứ chi tiết và luận chứng xác thực,… Qua đó, người đọc tin vào những điều người viết trình bày, tự xác định cho mình những tư tưởng, tình cảm và hành động đúng. 1. Bài văn này nghị luận vấn đề tinh thần yêu nước của nhân dân ta. Câu văn thâu tóm nội dung nghị luận trong bài: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta”. 2. Bài văn có bố cục ba phần: 3. Để chứng minh cho nhận định: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta”, tác giả đã đưa ra các dẫn chứng: 4. Trong bài văn, tác giả đã sử dụng hình ảnh so sánh: tinh thần yêu nước kết thành (như) một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, vì thế nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn; nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước. So sánh tinh thần yêu nước với làn sóng mạnh mẽ và to lớn là cách so sánh cụ thể, độc đáo. Lối so sánh như vậy làm nổi bật sức mạnh cuồn cuộn, vô song của tinh thần yêu nước. Hình ảnh so sánh khác là ví tinh thần yêu nước như các thứ của quý. Có khi được trưng bày, có khi được cất giấu. Khi được trưng bày, ai cũng nhìn thấy. Khi được cất giấu thì kín đáo. Như vậy tinh thần yêu nước khi tiềm tàng, khi lộ rõ, nhưng lúc nào cũng có. Cách so sánh này làm cho người đọc hình dung được giá trị của lòng yêu nước; mặt khác nêu trách nhiệm đưa tất cả của quý ấy ra trưng bày, nghĩa là khơi gợi, phát huy tất cả sức mạnh còn đang tiềm ẩn, đang được cất giấu ấy để cho cuộc kháng chiến thắng lợi. 5. a) Câu mở đoạn của đoạn văn này là: “Đồng bào ta ngày nay cũng rất xứng đáng với tổ tiên ta ngày trước”. Câu kết đoạn của đoạn văn là: “Những cử chỉ cao quý đó, tuy khác nhau nơi việc làm, nhưng đều giống nhau nơi lòng nồng nàn yêu nước”. b) Các dẫn chứng trong đoạn này được đưa ra theo mô hình “từ… đến…” và được sắp xếp theo các trình tự: tuổi tác, khu vực cư trú; tiền tuyến, hậu phương; tầng lớp, giai cấp. c) Những sự việc và con người này có mối quan hệ theo các bình diện khác nhau, nhưng bao quát toàn bộ già trẻ, gái trai, miền xuôi, miền ngược, tiền tuyến, hậu phương, nông dân, công nhân, điền chủ,…; nghĩa là toàn thể nhân dân Việt Nam. 6. Nghệ thuật bài văn có những điểm nổi bật: 1. Tóm tắt Bằng những dẫn chứng cụ thể, phong phú, bài văn làm sáng tỏ chân lí: Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta. 2. Cách đọc Để đọc tốt văn bản này, cần chú ý: 3. Tìm hiểu về cách liệt kê, đồng thời học cách lập luận trong bài để xây dựng đoạn văn. Tham khảo đoạn văn sau: Phòng của bé Nam (em trai tôi) lộn xộn thật. Từ giường tủ đến quần áo. Từ giấy vở, bút sách đến đồ chơi. Lúc nào cu cậu cũng bầy biện lộn tung hết cả.	Instruct The following lesson preparation for Grade 7 Literature, Semester 2, along with the article The Patriotic Spirit of Our People by President Ho, was collected and introduced by VnDoc for students to refer to and prepare well for the new semester's lectures. coming soon. PATRIOTISM OF OUR PEOPLE Ho Chi Minh The text "Patriotic spirit of our people" was written in the form of an essay. Argumentative literature is a special literary genre. Unlike other genres such as stories, memoirs, plays, poems, etc., which mainly affect readers through a system of emotional images, argumentative writing builds a system of arguments, arguments, and arguments to discuss the topic. a certain problem that arises in real life and in art. In an argumentative text, the writer clearly states the issue that needs to be considered and presented to express his or her understanding, thoughts, opinions, attitudes, etc. toward that issue. The value of an argumentative text lies first of all in the meaning of the issue raised, in the perspective of considering and solving the problem, and especially in the persuasiveness of the argument. The persuasiveness of argumentative writing lies in its strict system of arguments, detailed arguments and authentic arguments, etc. Through that, the reader believes in what the writer presents, determines for himself the thoughts, right feelings and actions. 1. This article discusses the issue of patriotism of our people. The sentence summarizes the content of the discussion in the article: "Our people have a passionate patriotism. It's one of our precious traditions". 2. The essay has a three-part structure: 3. To prove the statement: "Our people have a passionate patriotism. It is a precious tradition of ours", the author gave the following evidence: 4. In the article, the author used a comparative image: patriotism forms (like) an extremely strong and huge wave, so it overcomes all dangers and difficulties; it drowned all the country sellers and country robbers. Comparing patriotism with a strong and huge wave is a specific and unique comparison. Such a comparison highlights the immense, unparalleled power of patriotism. Another comparison image is likening patriotism to precious things. Sometimes on display, sometimes hidden. When displayed, everyone can see it. When hidden, it is discreet. Thus, the spirit of patriotism is sometimes latent, sometimes obvious, but always present. This comparison makes readers visualize the value of patriotism; On the other hand, it is the responsibility to put all that wealth on display, meaning to evoke and promote all that hidden and hidden strength for the victory of the resistance war. 5. a) The opening sentence of this paragraph is: "Our people today are also very worthy of our ancestors in the past." The concluding sentence of the paragraph is: "Those noble gestures, although different in their actions, are the same in their patriotic passion." b) The evidence in this paragraph is given according to the model "from... to..." and arranged in the following order: age, area of residence; front line, rear; class, class. c) These events and people are related on different levels, but cover all young and old, male and female, lowlands, uplands, front lines, rear areas, farmers, workers, and plantations. owner,…; meaning all Vietnamese people. 6. Essay art has the following highlights: 1. Summary With rich, specific evidence, the article clarifies the truth: Our people have a passionate patriotism. It's one of our precious traditions. 2. How to read To read this text well, pay attention to: 3. Learn how to list, and at the same time learn how to argue in the article to build paragraphs. Refer to the following passage: Nam's (my younger brother) room is really messy. From beds to clothes. From notebook paper, pens and books to toys. He's always messing things up.
Hướng dẫn Soạn bài lớp 7: Rút gọn câu dưới đây được VnDoc sưu tầm và giới thiệu với các bạn để tham khảo giúp học tập tốt môn Ngữ Văn lớp 7 của học kì 2 chuẩn bị cho bài giảng sắp tới đây của mình. RÚT GỌN CÂU 1. Thế nào là rút gọn câu? a) So sánh và rút ra nhận xét về đặc điểm cấu tạo của hai câu sau: (1) Học ăn, học nói, học gói, học mở. (Tục ngữ) (2) Chúng ta học ăn, học nói, học gói, học mở. Gợi ý: Hãy so sánh: (1): Học ăn, học nói, học gói, học mở. Các cụm động từ – Vị ngữ (2): Chúng ta / học ăn, học nói, học gói, học mở. C V1 V2 V3 V4 b) Vì sao chủ ngữ trong câu (1) được lược bỏ? Gợi ý: Có thể thêm những từ ngữ nào làm chủ ngữ cho câu (1)? Có thể thêm các từ: chúng tôi, ta, người Việt Nam,… vào vị trí chủ ngữ của câu (1). Như vậy, tuỳ từng trường hợp vận dụng mà có thể hiểu chủ ngữ cụ thể là ai. Cũng chính vì điều này mà người ta lược bỏ chủ ngữ của câu, để cụm động từ vị ngữ “học ăn, học nói, học gói, học mở.” trở thành kinh nghiệm chung, lời khuyên chung, đúng với tất cả mọi người. c) Trong các câu dưới đây, câu nào được rút gọn? Thành phần nào của câu được lược bỏ? (1) Hai ba người đuổi theo nó. Rồi ba bốn người, sáu bảy người. (Nguyễn Công Hoan) (2) – Bao giờ cậu đi Hà Nội? – Ngày mai. Gợi ý: Phân tích thành phần cấu tạo của từng câu để xác định câu rút gọn. 2. Cách sử dụng câu rút gọn a) Trong những câu dưới đây, câu nào thiếu thành phần? Có nên rút gọn như vậy không? Vì sao? Sáng chủ nhật, trường em tổ chức cắm trại. Sân trường thật đông vui. Chạy loăng quăng. Nhảy dây. Chơi kéo co. Gợi ý: b. Trong các câu dưới đây, câu nào được rút gọn? Rút gọn như vậy có hợp lí không? Tại sao? Gợi ý: Câu “Mẹ ơi, hôm nay được điểm 10” không có thành phần chủ ngữ. Nói như thế, câu trở nên khó hiểu (không biết ai được điểm 10); hơn nữa, nói với người bậc trên không nên xưng hô cụt lủn như vậy. Câu “Bài kiểm tra toán.” mặc dù thiếu vị ngữ nhưng có thể chấp nhận được nếu thêm vào những từ ngữ xưng hô lễ phép, chẳng hạn: Bài kiểm tra toán ạ! hoặc Bài kiểm tra toán mẹ ạ! c) Như vậy, khi rút gọn câu ta cần lưu ý điều gì? 1. Trong các câu tục ngữ sau, câu nào là câu rút gọn? Những thành phần nào của câu được rút gọn? Rút gọn như vậy nhằm mục đích gì? (1) Người ta là hoa đất. (2) Ăn quả nhớ kẻ trồng cây. (3) Nuôi lợn ăn cơm nằm, nuôi tằm ăn cơm đứng. (4) Tấc đất tấc vàng. Gợi ý: Các câu (2), (3) là những câu rút gọn. Thành phần bị lược là thành phần chủ ngữ. Hai câu này, một câu nêu nguyên tắc ứng xử, một câu nêu kinh nghiệm sản xuất chung cho tất cả mọi người nên có thể rút gọn chủ ngữ làm cho câu gọn hơn. 2. Hãy tìm các câu rút gọn trong những ví dụ sau. a) Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà, Cỏ cây chen đá, lá chen hoa. Lom khom dưới núi, tiều vài chú, Lác đác bên sông, chợ mấy nhà. Nhớ nước đau lòng, con quốc quốc, Thương nhà mỏi miệng, cái gia gia. Dừng chân đứng lại, trời, non, nước, Một mảnh tình riêng, ta với ta. (Bà Huyện Thanh Quan) b) Đồn rằng quan tướng có danh, Cưỡi ngựa một mình chẳng phải vịn ai. Ban khen rằng: “ấy mới tài”, Ban cho cái áo với hai đồng tiền. Đánh giặc thì chạy trước tiên, Xông vào trận tiền cởi khố giặc ra (!) Giặc sợ, giặc chạy về nhà, Trở về gọi mẹ mổ gà khao quân! (Ca dao) Gợi ý: Các câu rútgọn. a) Rút gọn chủ ngữ b) Rút gọn chủ ngữ 3. Đọc văn bản sau đây và trả lời câu hỏi: MẤT RỒI Một người có việc đi xa, dặn con: – Ở nhà có ai hỏi thì bảo bố cháu đi vắng nhé! Sợ con mải chơi quên mất, ông ta viết mấy câu vào giấy, đưa cho con, bảo: – Có ai hỏi thì đưa cái giấy này. Đứa con cầm giấy bỏ vào túi áo. Cả ngày chẳng thấy ai hỏi. Tối đến, nó thắp đèn, lấy giấy ra xem, chẳng may để giấy cháy mất. Hôm sau có người khách lại chơi, hỏi: – Bố cháu có nhà không? Thằng bé ngẩn ngơ hồi lâu, sực nhớ ra, sờ vào túi không thấy giấy, liền nói: – Mất rồi. Ông khách sửng sốt: – Mất bao giờ? – Thưa… tối hôm qua. – Sao mà mất nhanh thế? – Cháy ạ. (Truyện cười dân gian Việt Nam) a) Vì sao cậu bé và người khách trong câu chuyện trên hiểu lầm nhau? Gợi ý: Cậu bé đã trả lời người khách như thế nào? Người khách đã hiểu lầm thế nào? b) Để tránh hiểu lầm như trong trường hợp trên, khi nói năng chúng ta phải lưu ý điều gì? Gợi ý: Tránh dùng những câu rút gọn trong những trường hợp ý nghĩa của ngữ cảnh không rõ ràng, gây hiểu lầm cho người nghe. 4. Chi tiết nào có tác dụng gây cười và phê phán trong truyện sau: THAM ĂN Có anh chàng phàm ăn tục uống, hễ ngồi vào mâm là chỉ gắp lấy gắp để, chẳng ngẩng mặt nhìn ai, cũng chẳng muốn chuyện trò gì. Một lần đi ăn cỗ ở nhà nọ, có ông khách thấy ông ta ăn uống lỗ mãng quá, bèn lân la gợi chuyện. Ông khách hỏi: – Chẳng hay ông là người ở đâu ta? Anh chàng đáp: – Đây. Rồi cắm cúi ăn. – Thế ông được mấy cô, mấy cậu rồi? – Mỗi. Nói xong, lại gắp lia gắp lịa. Ông khách hỏi tiếp: – Các cụ thân sinh ông chắc còn cả chứ? Anh chàng vẫn không ngẩng đầu lên, bảo: – Tiệt! (Truyện cười dân gian Việt Nam) Gợi ý: Truyện này đã sử dụng những câu rút gọn như thế nào? Những câu rút gọn ấy có tác dụng gì trong việc khắc hoạ tính cách phàm ăn tục uống, ăn nói thô lỗ của nhân vật anh chàng tham ăn?	Instruct 7th grade lesson preparation: Shorten the sentences below collected and introduced by VnDoc to you for reference to help you study well in 7th grade Literature of the 2nd semester to prepare for your upcoming lectures. SHORT SENTENCES 1. What is sentence shortening? a) Compare and draw comments on the structural characteristics of the following two sentences: (1) Learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open. (Proverb) (2) We learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open. Hint: Compare: (1): Learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open. Phrasal verbs – Predicates (2): We / learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open. C V1 V2 V3 V4 b) Why is the subject in sentence (1) omitted? Hint: What words can be added as subjects to sentence (1)? The words: we, ta, Vietnamese,... can be added to the subject position of sentence (1). Thus, depending on each application case, we can understand who the specific subject is. It is also because of this that people omit the subject of the sentence, leaving the predicate verb phrase "learn to eat, learn to speak, learn to wrap, learn to open." become common experience, common advice, true for everyone. c) Which of the sentences below is shortened? Which part of the sentence is omitted? (1) Two or three people chased it. There was three, four people, then six and seven of them. (Nguyen Cong Hoan) (2) – When will you go to Hanoi? - Tomorrow. Hint: Analyze the structural components of each sentence to identify shortened sentences. 2. How to use shortened sentences a) Which of the sentences below is missing an element? Should it be shortened like that? Why? On Sunday morning, my school organized a camp. The school yard is very crowded. Run around. Rope skipping. Playing tug. Suggest: b. Which of the sentences below is shortened? Is such an abbreviation reasonable? Why? Suggest: The sentence "Mom, today I got a score of 10" does not have a subject component. Saying that, the sentence becomes confusing (I don't know who gets 10 points); Furthermore, tell superiors not to address you so bluntly. The sentence “Math test.” Although it lacks a predicate, it is acceptable to add polite words of address, such as: Math test! or Math test, Mom! c) So, what should we keep in mind when shortening sentences? 1. Which of the following proverbs is an abbreviation? Which parts of the sentence are shortened? What is the purpose of such shortening? (1) People are flowers of the earth. (2) When eating fruit, remember who planted the tree. (3) Raising pigs to eat rice lying down, raising silkworms to eat rice standing up. (4) An inch of land, an inch of gold. Hint: Sentences (2), (3) are shortened sentences. The omitted element is the subject element. These two sentences, one sentence states the principles of conduct, the other sentence states the production experience common to everyone, so the subject can be shortened to make the sentence more concise. 2. Find the shortened sentences in the following examples. a) Stepping to Ngang Pass, the shadow of sunset, Chen stone plants, leaves flowers chen. Crouching under the mountain, making a few notes, Few sporadic riverside home market. It hurts to miss my country, I am a child of my country, Trade the mouth so adhered fatigue. Stop, stop, sky, mountains, water, A piece of me with my own situation. (Mrs. Thanh Quan District) b) Rumor has it that the generals have reputations, Riding alone doesn't mean holding on to anyone. Ban praised: "That's talent", Give the shirt with two coins. When fighting an enemy, run first. Rush into battle and take off your enemy's loincloth (!) The enemy was afraid, the enemy ran home, Come back and call your mother to slaughter the chicken Khao Quan! (Folk) Suggestion: Shorten sentences. a) Shorten the subject b) Shorten the subject 3. Read the following text and answer the questions: IT'S GONE A person who had to go far away told his child: – If anyone at home asks, tell your father he's away! Afraid that the child would forget while playing, he wrote a few sentences on a piece of paper, gave it to the child, and said: – If anyone asks, give this paper. The child took the paper and put it in his pocket. All day no one asked. At night, he lit a lamp and took out the paper to look at it, but unfortunately the paper burned. The next day, a customer came to visit and asked: – Is your father home? The boy was stunned for a long time, then suddenly remembered, touched the bag but couldn't find any paper, and said: - It's gone. The guest was surprised: – When was it lost? – Dear… last night. – Why did it disappear so quickly? – Fire. (Vietnamese folk jokes) a) Why did the boy and the guest in the story above misunderstand each other? Hint: How did the boy answer the guest? How did the guest misunderstand? b) To avoid misunderstandings like in the above case, what must we pay attention to when speaking? Suggestion: Avoid using shortened sentences in cases where the meaning of the context is unclear, causing misunderstanding for the listener. 4. Which detail has the effect of causing laughter and criticism in the following story: GREEDILY There is a guy who is a voracious eater and drinker. Whenever he sits at the tray, he just picks it up, doesn't look up at anyone, and doesn't want to talk. One time, when he went to dinner at a certain house, a guest saw that he was eating and drinking too rudely, so he started talking to him. The guest asked: – Don't you know where you come from? The guy replied: - This. Then bent down to eat. – So how many girls and guys have you got? - Each. Having finished speaking, he picked it up again and again. The guest continued asking: – Are your ancestors still there? The guy still didn't raise his head and said: – Damn! (Vietnamese folk jokes) Hint: How does this story use shortened sentences? What effect do those shortened sentences have in portraying the gluttonous character's gluttonous personality?
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây với bài: Sự giàu đẹp của Tiếng Việt được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. SỰ GIÀU ĐẸP CỦA TIẾNG VIỆT Đặng Thai Mai Đặng Thai Mai (1902-1984) là một nhà văn, đồng thời là nhà nghiên cứu văn học lớn. Những bài phê bình, những công trình nghiên cứu của ông có giá trị lớn về học thuật, mang đến cho bạn đọc những nhận thức sâu sắc về tác giả, tác phẩm văn học, về ngôn ngữ dân tộc,… 1. Đây chỉ là một đoạn trích nên bố cục không hoàn chỉnh. Có thể chia thành các phần như sau: Phần mở đầu (đoạn 1, 2): Nêu luận điểm khái quát. Phần khai triển (còn lại): Vẻ đẹp và sức sống của tiếng Việt. Phần này gồm hai ý: 2. Nhận định “Tiếng Việt có những đặc sắc của một thứ tiếng đẹp, một thứ tiếng hay” được giải thích khá rõ ràng qua một cấu trúc lặp có nhịp điệu: “nói thế có nghĩa là nói rằng…” gồm hai vế. Ở vế thứ nhất, tác giả nêu những đặc trưng cơ bản của tiếng Việt (“hài hoà về mặt âm hưởng, thanh điệu mà cũng rất tế nhị, uyển chuyển trong cách đặt câu”), vế thứ hai tiếp nối vế trước, nêu khả năng của tiếng Việt trong việc “diễn tả tình cảm, tư tưởng và thoả mãn cho yêu cầu của đời sống văn hoá nước nhà qua các thời kì lịch sử”. 3. Để chứng minh cho vẻ đẹp của tiếng Việt, tác giả đã trình bày những ý kiến theo hai phương thức gián tiếp và trực tiếp. Với mỗi phương thức, tác giả lại đưa ra những chứng cứ cụ thể, giàu sức thuyết phục. Phương thức gián tiếp là trình bày các ý kiến về tiếng Việt của người nước ngoài. Tác giả đã đưa ra những chứng cứ rất toàn diện, từ người không biết tiếng Việt cho đến người biết tiếng Việt. Người không biết tiếng Việt thì chỉ cần căn cứ vào âm thanh cũng nhận ra rằng, “tiếng Việt là một thứ tiếng giàu chất nhạc”. Người biết tiếng Việt có thể đưa ra những nhận định cụ thể. Phương thức này tuy không thể cung cấp những nhận định khái quát và đầy đủ nhưng có ưu điểm là rất khách quan. Để bổ sung cho phương thức trên, tác giả trực tiếp phân tích, miêu tả các yếu tố ngôn ngữ của tiếng Việt trên các phương diện cơ bản, từ ngữ âm, ngữ pháp đến từ vựng. Về ngữ âm: tiếng Việt có hệ thống nguyên âm, phụ âm phong phú và rất giàu thanh điệu (sáu thanh). Về ngữ pháp: tiếng Việt rất uyển chuyển, nhịp nhàng. Về từ vựng: tiếng Việt gợi hình, giàu nhạc điệu. Tiếng Việt có khả năng dồi dào trong việc cấu tạo từ ngữ và hình thức diễn đạt. Tiếng Việt có sự phát triển qua các thời kì lịch sử về cả hai mặt từ vựng và ngữ pháp. Cấu tạo và khả năng thích ứng với sự phát triển là một biểu hiện về sức sống mạnh mẽ của tiếng Việt. Qua hệ thống luận cứ và những dẫn chứng toàn diện về mọi mặt như vậy, tác giả đã làm nổi bật cái đẹp và cái hay của tiếng Việt. Cái đẹp của tiếng Việt thể hiện ở sự hài hoà về âm hưởng, thanh điệu, còn cái hay lại thể hiện trong sự tế nhị, uyển chuyển trong cách đặt câu, có đầy đủ khả năng diễn đạt những tư tưởng, tình cảm của con người và thoả mãn các yêu cầu phát triển của đời sống văn hoá ngày một phức tạp về mọi mặt kinh tế, chính trị, khoa học, kĩ thuật, văn nghệ,… Ví dụ: Sự kết hợp giữa âm thanh, nhịp điệu và ý nghĩa đã tạo cho các câu thơ Việt một khả năng biểu đạt vô cùng phong phú và sâu sắc: Con lại về quê mẹ nuôi xưa Một buổi trưa nắng dài bãi cát Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát. (Tố Hữu, Mẹ Tơm) Đoạn thơ trên rất giàu hình ảnh và nhạc điệu. Buổi trưa nắng dài bãi cát, có gió lộng xôn xao, có sóng biển đu đưa, và lòng người cũng xôn xao, đu đưa cùng với sóng, với gió. Bởi thế nên sự chuyển đổi nghĩa trong câu thơ cuối (lòng ta mát rượi, ngân nga tiếng hát) trở nên hết sức tự nhiên, khiến cho bạn đọc cũng cảm thấy rạo rực, bâng khuâng, dễ dàng đồng cảm, sẻ chia nỗi niềm tâm trạng với tác giả. 4. Sự giàu có và khả năng phong phú của tiếng Việt được thể hiện ở những phương diện: 5.* Về nghệ thuật nghị luận, bài viết này có nhiều ưu điểm nổi bật: Tác giả đã kết hợp hài hoà giữa giải thích, chứng minh với bình luận. Tác giả đã sử dụng một hệ thống lập luận chặt chẽ: nêu nhận định khái quát, giải thích bằng nhiều phương thức linh hoạt, tiếp đó dùng các dẫn chứng để chứng minh. Các dẫn chứng được dẫn ra khá bao quát, toàn diện. Để cho bài viết thêm ngắn gọn, súc tích, tác giả đã nhiều lần sử dụng biện pháp mở rộng thành phần câu. Ví dụ: “Họ không hiểu tiếng ta, và đó là một ấn tượng, ấn tượng của người “nghe” và chỉ nghe thôi”. Hoặc: “Một giáo sĩ nước ngoài (chúng ta biết rằng nhiều nhà truyền đạo Thiên Chúa nước ngoài cũng là những người rất thạo tiếng Việt), đã có thể nói…”. Cách mở rộng câu như vậy giúp tác giả không phải viết nhiều câu, đồng thời lại làm cho các ý gắn kết với nhau chặt chẽ và mạch lạc hơn. 1. Tóm tắt Bài văn chứng minh sự giàu có và đẹp đẽ của tiếng Việt trên nhiều phương diện: ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp, biểu hiện hùng hồn của sức sống dân tộc. 2. Cách đọc Cũng giống như văn bản Tinh thần yêu nước của nhân dân ta, đoạn trích này được tổ chức rất chặt chẽ, lô gích với hệ thống luận điểm, luận cứ, luận chứng vừa sinh động vừa khoa học. Ngoài các yêu cầu chung khi đọc kiểu bài nghị luận (đã trình bày ở bài trước), cần chú ý đến tổ chức ngôn ngữ riêng, giọng điệu và cách hành văn riêng của từng tác giả, tác phẩm. Cụ thể, trong văn bản Sự giàu đẹp của Tiếng Việt, hệ thống lập luận được trình bày theo hướng từ khái quát đến cụ thể, từ thực tiễn đến lí luận, trong đó có cả lí luận về tiếng, về vần, về thanh, từ từ vựng đến ngữ pháp, ngữ âm,… Nếu như trong văn bản Tinh thần yêu nước của nhân dân ta, cấu trúc trùng điệp của văn bản có gây ít nhiều khó khăn cho việc đọc nhưng lại có thể giúp bạn đọc nắm bắt được nhịp điệu một cách nhanh chóng thì trong văn bản này, đặc điểm đó lại không được thể hiện một cách rõ ràng (dẫu tác giả có sử dụng biện pháp lặp cấu trúc). Yêu cầu chung với các văn bản nghị luận vẫn là tập đọc trước nhiều lần để nắm bắt được tư tưởng, nhất là mạch văn của tác giả, từ đó có sự điều chỉnh giọng đọc cho phù hợp. 3. Đọc bài Tiếng Việt giàu và đẹp (trích trong cuốn Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt của Phạm Văn Đồng) và ghi lại những ý kiến nói về sự giàu đẹp, phong phú của tiếng Việt và nhiệm vụ phải giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt. 4. Có thể lấy các ví dụ kiểu như: Đường vô xứ Huế quanh quanh, Non xanh nước biếc như tranh hoạ đồ… (Ca dao) … Thân em như chẽn lúa đòng đòng, Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai. (Ca dao) … Tuổi thơ tôi đã hằn sâu trong kí ức những ngọn núi trong xa lấp lánh như kim cương, lúc xanh mờ, khi xanh thẫm, lúc tím lơ, khi rực rỡ như núi ngọc màu xanh. (Mai Văn Tạo) … Thường thường, vào khoảng đó trời đã hết nồm, mưa xuân bắt đầu thay thế cho mưa phùn, không còn làm cho nền trời đùng đục như màu pha lê mờ. Sáng dậy, nằm dài nhìn ra cửa sổ thấy những vệt xanh tươi hiện ở trên trời, mình cảm thấy rạo rực một niềm vui sáng sủa. Trên giàn hoa thiên lí, vài con ong siêng năng đã bay đi kiếm nhị hoa. Chỉ độ tám chín giờ, trên nền trời trong trong có những làn sáng hồng hồng rung động như cánh con ve mới lột. (Vũ Bằng)	Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây với bài: Sự giàu đẹp của Tiếng Việt được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. SỰ GIÀU ĐẸP CỦA TIẾNG VIỆT Đặng Thai Mai Đặng Thai Mai (1902-1984) là một nhà văn, đồng thời là nhà nghiên cứu văn học lớn. Những bài phê bình, những công trình nghiên cứu của ông có giá trị lớn về học thuật, mang đến cho bạn đọc những nhận thức sâu sắc về tác giả, tác phẩm văn học, về ngôn ngữ dân tộc,… 1. Đây chỉ là một đoạn trích nên bố cục không hoàn chỉnh. Có thể chia thành các phần như sau: Phần mở đầu (đoạn 1, 2): Nêu luận điểm khái quát. Phần khai triển (còn lại): Vẻ đẹp và sức sống của tiếng Việt. Phần này gồm hai ý: 2. Nhận định “Tiếng Việt có những đặc sắc của một thứ tiếng đẹp, một thứ tiếng hay” được giải thích khá rõ ràng qua một cấu trúc lặp có nhịp điệu: “nói thế có nghĩa là nói rằng…” gồm hai vế. Ở vế thứ nhất, tác giả nêu những đặc trưng cơ bản của tiếng Việt (“hài hoà về mặt âm hưởng, thanh điệu mà cũng rất tế nhị, uyển chuyển trong cách đặt câu”), vế thứ hai tiếp nối vế trước, nêu khả năng của tiếng Việt trong việc “diễn tả tình cảm, tư tưởng và thoả mãn cho yêu cầu của đời sống văn hoá nước nhà qua các thời kì lịch sử”. 3. Để chứng minh cho vẻ đẹp của tiếng Việt, tác giả đã trình bày những ý kiến theo hai phương thức gián tiếp và trực tiếp. Với mỗi phương thức, tác giả lại đưa ra những chứng cứ cụ thể, giàu sức thuyết phục. Phương thức gián tiếp là trình bày các ý kiến về tiếng Việt của người nước ngoài. Tác giả đã đưa ra những chứng cứ rất toàn diện, từ người không biết tiếng Việt cho đến người biết tiếng Việt. Người không biết tiếng Việt thì chỉ cần căn cứ vào âm thanh cũng nhận ra rằng, “tiếng Việt là một thứ tiếng giàu chất nhạc”. Người biết tiếng Việt có thể đưa ra những nhận định cụ thể. Phương thức này tuy không thể cung cấp những nhận định khái quát và đầy đủ nhưng có ưu điểm là rất khách quan. Để bổ sung cho phương thức trên, tác giả trực tiếp phân tích, miêu tả các yếu tố ngôn ngữ của tiếng Việt trên các phương diện cơ bản, từ ngữ âm, ngữ pháp đến từ vựng. Về ngữ âm: tiếng Việt có hệ thống nguyên âm, phụ âm phong phú và rất giàu thanh điệu (sáu thanh). Về ngữ pháp: tiếng Việt rất uyển chuyển, nhịp nhàng. Về từ vựng: tiếng Việt gợi hình, giàu nhạc điệu. Tiếng Việt có khả năng dồi dào trong việc cấu tạo từ ngữ và hình thức diễn đạt. Tiếng Việt có sự phát triển qua các thời kì lịch sử về cả hai mặt từ vựng và ngữ pháp. Cấu tạo và khả năng thích ứng với sự phát triển là một biểu hiện về sức sống mạnh mẽ của tiếng Việt. Qua hệ thống luận cứ và những dẫn chứng toàn diện về mọi mặt như vậy, tác giả đã làm nổi bật cái đẹp và cái hay của tiếng Việt. Cái đẹp của tiếng Việt thể hiện ở sự hài hoà về âm hưởng, thanh điệu, còn cái hay lại thể hiện trong sự tế nhị, uyển chuyển trong cách đặt câu, có đầy đủ khả năng diễn đạt những tư tưởng, tình cảm của con người và thoả mãn các yêu cầu phát triển của đời sống văn hoá ngày một phức tạp về mọi mặt kinh tế, chính trị, khoa học, kĩ thuật, văn nghệ,… Ví dụ: Sự kết hợp giữa âm thanh, nhịp điệu và ý nghĩa đã tạo cho các câu thơ Việt một khả năng biểu đạt vô cùng phong phú và sâu sắc: Con lại về quê mẹ nuôi xưa Một buổi trưa nắng dài bãi cát Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát. (Tố Hữu, Mẹ Tơm) Đoạn thơ trên rất giàu hình ảnh và nhạc điệu. Buổi trưa nắng dài bãi cát, có gió lộng xôn xao, có sóng biển đu đưa, và lòng người cũng xôn xao, đu đưa cùng với sóng, với gió. Bởi thế nên sự chuyển đổi nghĩa trong câu thơ cuối (lòng ta mát rượi, ngân nga tiếng hát) trở nên hết sức tự nhiên, khiến cho bạn đọc cũng cảm thấy rạo rực, bâng khuâng, dễ dàng đồng cảm, sẻ chia nỗi niềm tâm trạng với tác giả. 4. Sự giàu có và khả năng phong phú của tiếng Việt được thể hiện ở những phương diện: 5.* Về nghệ thuật nghị luận, bài viết này có nhiều ưu điểm nổi bật: Tác giả đã kết hợp hài hoà giữa giải thích, chứng minh với bình luận. Tác giả đã sử dụng một hệ thống lập luận chặt chẽ: nêu nhận định khái quát, giải thích bằng nhiều phương thức linh hoạt, tiếp đó dùng các dẫn chứng để chứng minh. Các dẫn chứng được dẫn ra khá bao quát, toàn diện. Để cho bài viết thêm ngắn gọn, súc tích, tác giả đã nhiều lần sử dụng biện pháp mở rộng thành phần câu. Ví dụ: “Họ không hiểu tiếng ta, và đó là một ấn tượng, ấn tượng của người “nghe” và chỉ nghe thôi”. Hoặc: “Một giáo sĩ nước ngoài (chúng ta biết rằng nhiều nhà truyền đạo Thiên Chúa nước ngoài cũng là những người rất thạo tiếng Việt), đã có thể nói…”. Cách mở rộng câu như vậy giúp tác giả không phải viết nhiều câu, đồng thời lại làm cho các ý gắn kết với nhau chặt chẽ và mạch lạc hơn. 1. Tóm tắt Bài văn chứng minh sự giàu có và đẹp đẽ của tiếng Việt trên nhiều phương diện: ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp, biểu hiện hùng hồn của sức sống dân tộc. 2. Cách đọc Cũng giống như văn bản Tinh thần yêu nước của nhân dân ta, đoạn trích này được tổ chức rất chặt chẽ, lô gích với hệ thống luận điểm, luận cứ, luận chứng vừa sinh động vừa khoa học. Ngoài các yêu cầu chung khi đọc kiểu bài nghị luận (đã trình bày ở bài trước), cần chú ý đến tổ chức ngôn ngữ riêng, giọng điệu và cách hành văn riêng của từng tác giả, tác phẩm. Cụ thể, trong văn bản Sự giàu đẹp của Tiếng Việt, hệ thống lập luận được trình bày theo hướng từ khái quát đến cụ thể, từ thực tiễn đến lí luận, trong đó có cả lí luận về tiếng, về vần, về thanh, từ từ vựng đến ngữ pháp, ngữ âm,… Nếu như trong văn bản Tinh thần yêu nước của nhân dân ta, cấu trúc trùng điệp của văn bản có gây ít nhiều khó khăn cho việc đọc nhưng lại có thể giúp bạn đọc nắm bắt được nhịp điệu một cách nhanh chóng thì trong văn bản này, đặc điểm đó lại không được thể hiện một cách rõ ràng (dẫu tác giả có sử dụng biện pháp lặp cấu trúc). Yêu cầu chung với các văn bản nghị luận vẫn là tập đọc trước nhiều lần để nắm bắt được tư tưởng, nhất là mạch văn của tác giả, từ đó có sự điều chỉnh giọng đọc cho phù hợp. 3. Đọc bài Tiếng Việt giàu và đẹp (trích trong cuốn Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt của Phạm Văn Đồng) và ghi lại những ý kiến nói về sự giàu đẹp, phong phú của tiếng Việt và nhiệm vụ phải giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt. 4. Có thể lấy các ví dụ kiểu như: Đường vô xứ Huế quanh quanh, Non xanh nước biếc như tranh hoạ đồ… (Ca dao) … Thân em như chẽn lúa đòng đòng, Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai. (Ca dao) … Tuổi thơ tôi đã hằn sâu trong kí ức những ngọn núi trong xa lấp lánh như kim cương, lúc xanh mờ, khi xanh thẫm, lúc tím lơ, khi rực rỡ như núi ngọc màu xanh. (Mai Văn Tạo) … Thường thường, vào khoảng đó trời đã hết nồm, mưa xuân bắt đầu thay thế cho mưa phùn, không còn làm cho nền trời đùng đục như màu pha lê mờ. Sáng dậy, nằm dài nhìn ra cửa sổ thấy những vệt xanh tươi hiện ở trên trời, mình cảm thấy rạo rực một niềm vui sáng sủa. Trên giàn hoa thiên lí, vài con ong siêng năng đã bay đi kiếm nhị hoa. Chỉ độ tám chín giờ, trên nền trời trong trong có những làn sáng hồng hồng rung động như cánh con ve mới lột. (Vũ Bằng)
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì II dưới đây: Cách làm bài văn lập luận giải thích được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. CÁCH LÀM BÀI VĂN LẬP LUẬN GIẢI THÍCH 1. Các bước làm bài văn lập luận giải thích a) Bước 1: Tìm hiểu đề và tìm ý Đề yêu cầu giải thích vấn đề gì? Có khi vấn đề cần giải thích được nêu ra một cách trực tiếp (ví dụ: giải thích về “lòng nhân đạo”, giải thích về “lòng khiêm tốn”,…) nhưng cũng có khi đề bài gián tiếp đưa ra vấn đề bằng cách mượn hình ảnh, câu văn, câu tục ngữ, ca dao, thành ngữ,…, ví dụ: Nhân dân ta có câu tục ngữ: “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn”. Hãy giải thích nội dung câu tục ngữ đó. Trước những đề bài dạng này, khi xác định vấn đề (luận điểm) chính cần giải thích phải lưu ý: Cắt nghĩa được hình ảnh, câu văn, câu tục ngữ, thành ngữ,… nêu ra ở đề bài. Nghĩa là phải tiến hành giải thích từ ngữ, nghĩa gốc, nghĩa chuyển,… của hình ảnh, câu văn… để nắm được nội dung của chúng từ đó mới xác định được chính xác vấn đề cần giải thích. Liên hệ với thực tế đời sống, với những ý kiến trong sách vở,… khác để xác định những biểu hiện cụ thể của vấn đề. Ví dụ, với yêu cầu giải thích câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn”, một mặt cần tìm những ví dụ cụ thể trong thực tế (đi tham quan để hiểu biết thêm những điều mới lạ, những khám phá của con người trước những miền đất mới, em đã từng thất bại khi làm một việc gì đó nhưng vì thế mà em có được kinh nghiệm để bây giờ có thể làm tốt được việc ấy,…), mặt khác cần liên hệ với những câu ca dao, tục ngữ tương tự (Làm trai cho đáng nên trai, Phú Xuân đã trải, Đồng Nai đã từng; Đi cho biết đó biết đây, Ở nhà với mẹ biết ngày nào khôn;…) thậm chí liên hệ đến những dẫn chứng có ý nghĩa tương phản: Ếch ngồi đáy giếng,… b) Bước 2: Lập dàn bài Lập dàn bài theo bố cục ba phần: Mở bài: Giới thiệu vấn đề cần giải thích hoặc giới thiệu câu tục ngữ, thành ngữ, ca dao, câu văn,… và nêu ra nội dung của nó. Ví dụ: Giới thiệu câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn” và ý nghĩa về sự đúc kết kinh nghiệm và thể hiện mơ ước đi nhiều nơi để mở mang hiểu biết. Thân bài: Giải thích vấn đề (luận điểm) đã giới thiệu ở phần Mở bài Chú ý cân nhắc cách sắp xếp các ý giải thích để làm sáng rõ, nổi bật vấn đề Kết bài: Nhấn mạnh ý nghĩa của vấn đề vừa làm sáng tỏ c) Bước 3: Viết bài Mở bài: Có thể viết theo các cách: Thân bài: Mỗi ý giải thích nên viết gọn thành một đoạn. Chú ý đến việc lựa chọn cách dẫn dắt từ Mở bài đến Thân bài, từ đoạn này chuyển sang đoạn khác. Kết bài: Cách Kết bài phải hô ứng với cách Mở bài; thâu tóm được những ý chính đã triển khai trong phần Thân bài. Với đề bài: Nhân dân ta có câu tục ngữ: “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn”. Hãy viết thêm những cách kết bài khác. Gợi ý: Tham khảo hai đoạn kết bài sau: Đi một ngày đàng, học một sàng khôn là một chân lí sống sâu sắc và tiến bộ không chỉ trong thời trước mà cả trong thời đại ngày nay nữa. Khi thế giới đang ngày càng có xu hướng mở rộng giao lưu thì với mỗi cá nhân việc đi để mà học lấy những cái khôn lại càng trở nên cần thiết, nhất là đối với những người trẻ tuổi. Hơn bao giờ hết, ngày nay, chúng ta cành cần phải “đi cho biết đó biết đây” để mà giao lưu, mà học hỏi, để học tập và làm việc tốt hơn. Nói một cách công bằng thì bài học đã được nhân dân ta đức kết trong câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn” là một chân lí không bao giờ cũ. Ngày xưa người ta mong ước được đi đây, đi đó để vượt ra khỏi cái không gian chật trội của làng của xã. Ngày nay, trong một xã hội ngày càng phát triển mạnh mẽ, con người lại càng nhất thiết phải học hỏi, giao lưu. Đi nhiều “ngày đàng” để học lấy nhiều “sàng khôn” hơn nữa nếu không muốn đất nước mình tụt hậu, đó là trách nhiệm của mọi người và của bản thân mỗi chúng ta.	Instruct The essay for Grade 7 Literature, Semester II below: How to write an explanatory argumentative essay is collected and introduced by VnDoc for students to refer to and prepare well for their upcoming new semester's lectures. . HOW TO MAKE AN EXPLANATORY ARGUMENT ESSAY 1. Steps to writing an expository argumentative essay a) Step 1: Understand the topic and find ideas What problem is asked to explain? Sometimes the issue that needs to be explained is raised directly (for example: explaining "humanity", explaining "humility",...) but sometimes the topic indirectly raises the issue. by borrowing images, sentences, proverbs, folk songs, idioms, etc., for example: Our people have a proverb: "Travel a day's journey, learn a sieve of wisdom". Explain the meaning of this proverb. Before these types of problems, when determining the main issue (argument) that needs to be explained, you must keep in mind: Explain images, sentences, proverbs, idioms, etc. mentioned in the topic. That means we must explain the words, original meanings, transferred meanings, etc. of images, sentences, etc. to grasp their content and then accurately determine the problem that needs to be explained. Connect with real life, with opinions in books, etc. to identify specific manifestations of the problem. For example, with the request to explain the proverb "Travel a day, learn a sieve", on the one hand, it is necessary to find specific examples in reality (go sightseeing to learn more about new things, new discoveries). human breakthrough in new lands, you once failed to do something but because of that, you gained experience so that you can now do it well,...), on the other hand, you need to contact Similar folk songs and proverbs (Be a man worthy of being a man, Phu Xuan has experienced it, Dong Nai has experienced it; Go and let me know, Stay at home with my mother to know when the day will be wise;...) even related to Evidence with contrasting meanings: Frog sitting at the bottom of the well,... b) Step 2: Make an outline Make an outline according to a three-part layout: Introduction: Introduce the problem that needs to be explained or introduce the proverb, idiom, folk song, sentence, etc. and state its content. For example: Introducing the proverb "Travel a day, learn a sieve" and its meaning of summarizing experience and expressing the dream of traveling to many places to expand knowledge. Body of the essay: Explain the problem (thesis) introduced in the Introduction Pay attention and consider how to arrange explanations to clarify and highlight the problem Conclusion: Emphasize the meaning of the issue just clarified c) Step 3: Write the article Introduction: Can be written in the following ways: Body: Each explanation should be shortened into one paragraph. Pay attention to choosing the way to lead from the Introduction to the Body, from one paragraph to another. Conclusion: The conclusion must correspond to the opening method; Summarize the main ideas developed in the body of the essay. With the topic: Our people have a proverb: "Travel a day, learn a sieve of wisdom". Please write other ways to conclude your essay. Hint: Refer to the following two concluding paragraphs: Traveling a day, learning a sieve of wisdom is a profound and progressive truth of life not only in the past but also in the present day. As the world increasingly tends to expand exchanges, it becomes more and more necessary for each individual to go and learn wise things, especially for young people. Today, more than ever, we need to "go out and know" to communicate, learn, study and work better. To be fair, the lesson that our people have summarized in the proverb "Travel a day, learn a sieve" is a truth that never gets old. In the past, people wished to go here and there to go beyond the cramped space of the village and commune. Today, in an increasingly powerful society, people need to learn and interact even more. Going many "days" to learn more "wisdom" if we don't want our country to fall behind, that is everyone's responsibility and each of us.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Quan Âm Thị Kính được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. QUAN ÂM THỊ KÍNH 1. Thể loại Chèo là loại kịch hát, múa dân gian, kể chuyện, diễn tích bằng hình thức sân khấu và trước kia thường được diễn ở sân đình nên còn gọi là chèo sân đình. Chèo nảy sinh và được phổ biến rộng rãi ở Bắc Bộ. 2. Tác phẩm Văn bản Quan Âm Thị Kính là phần lời (kịch bản) của một vở chèo – một loại hình văn nghệ dân gian kết hợp nhiều hình thức như hát, múa, diễn tích, kể chuyện,… được trình bày trên sân khấu (còn gọi là chiếu chèo). Tuy chỉ là kịch bản sân khấu nhưng Quan Âm Thị Kính (và trích đoạn Nỗi oan hại chồng) cũng thể hiện được những giá trị nghệ thuật nhất định, phần nào giúp chúng ta hiểu được những đặc điểm cơ bản của nghệ thuật chèo, nhất là về nội dung tư tưởng: những vấn đề mà vở chèo nêu ra, những mâu thuẫn và xung đột trong xã hội cũ, nỗi khổ của người phụ nữ,… 1. Đọc kĩ phần tóm tắt để hiểu nội dung của cả vở chèo. 2. Đọc kĩ đoạn trích và các chú thích để hiểu văn bản và các từ ngữ khó, các từ cổ hiện ít dùng. 3. Đoạn trích Nỗi oan hại chồng có năm nhân vật: Thị Kính, Thiện Sĩ, Sùng ông, Sùng bà, Mãng ông. Cả năm nhân vật đều tham gia vào quá trình tạo nên xung đột kịch, trong đó Thị Kính và Sùng bà là hai nhân vật chính, thể hiện xung đột cơ bản của vở chèo: 4. Thị Kính vốn được sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo nhưng lại về làm dâu nhà Thiện Sĩ, một gia đình địa chủ. Bởi vậy, cảnh sinh hoạt ở đầu đoạn trích không thật quen thuộc, gần gũi với cuộc sống của nhân dân lúc bấy giờ. Mặc dù vậy, cảnh Thị Kính ngồi khâu, Thiện Sĩ đọc sách,… vẫn gợi lên một bầu không khí thật đầm ấm, hạnh phúc. Nổi bật lên trong đoạn này là hình ảnh Thị Kính, người phụ nữ hết lòng thương yêu chồng. Khi chồng ngủ, Thị Kính đã dọn lại kỉ rồi quạt cho chồng. Cũng vì yêu chồng mà khi Thiện Sĩ đã ngủ, Thị Kính chăm chú nhìn và phát hiện ra một chiếc râu mọc ngược. Với suy nghĩ rất bình thường, giản dị “Trước đẹp mặt chồng, sau đẹp mặt ta” (nhân dân ta còn có câu “Xấu chàng hổ ai” cũng có nghĩa tương tự), Thị Kính đã toan lấy dao khâu xén chiếc râu đó đi. Những suy nghĩ và hành động của Thị Kính rất tự nhiên, thể hiện những tình cảm rất nồng nàn và chân thực của người phụ nữ yêu chồng. 5. Cả trong hành động và ngôn ngữ, Sùng bà đều chứng tỏ là một kẻ tàn nhẫn, độc ác, không những thế lại còn coi thường những người lao động nghèo khổ. Về hành động: Sùng bà dúi đầu Thị Kính xuống, bắt Thị Kính phải ngửa mặt lên (một kiểu hạ nhục người khác). Sùng bà không cho Thị Kính được phân bua, thanh minh cho mình, dúi tay đẩy Thị Kính ngã khuỵu xuống, nhất quyết trả Thị Kính về cho gia đình. Về ngôn ngữ: Sùng bà đay nghiến, mắng nhiếc Thị Kính thậm tệ. Điều quan trọng nhất là cách mắng chửi của Sùng bà đối với Thị Kính không phải là lời mắng của mẹ đối với con, cũng không phải là của một bà mẹ chồng đối với con dâu của mình. Lời lẽ, hành động của Sùng bà chứng tỏ mụ là người tàn nhẫn và độc ác, không những thế lại còn hợm hĩnh, tự coi mình là tầng lớp trên, dẫn đến coi thường những người khác, nhất là những người lao động. Điều đó cho thấy Sùng bà tức giận, chửi mắng Thị Kính thậm tệ không hẳn vì nghĩ rằng Thị Kính có ý làm hại con mụ mà vì sự chênh lệch đẳng cấp xã hội giữa hai gia đình. Thị Kính là con nhà nghèo mà lại dám bước vào, hơn thế nữa lại là nàng dâu, trở thành người trong gia đình mụ. 6. Trước nỗi oan khuất, Thị Kính không biết làm gì khác, chỉ một mực kêu oan. Thị Kính đã kêu oan đến năm lần. Bốn lần trước là hướng đến mẹ chồng và chồng (“Oan con lắm mẹ ơi!”; “Oan thiếp lắm chàng ơi!”). Cả bốn lần, lời kêu oan của Thị Kính chỉ như đổ thêm dầu vào lửa, bởi Thiện Sĩ chỉ là một kẻ bạc nhược, đớn hèn, còn Sùng bà thì hiển nhiên không muốn chấp nhận Thị Kính là dâu con trong nhà. Chỉ đến lần thứ năm, lời kêu oan của Thị Kính mới nhận được sự cảm thông, nhưng đó lại chỉ là của Mãng ông: “Oan cho con lắm à?”. Một sự cảm thông đau khổ và bất lực. Mãng ông biết con gái bị oan nhưng chỉ là một người nông dân nghèo, không có vị thế trong xã hội, ông không thể làm gì để giúp đỡ con gái. 7. Sùng ông, Sùng bà thật là những kẻ độc ác đến tàn nhẫn. Đuổi Thị Kính ra khỏi nhà chưa thoả, trước khi đuổi, chúng còn bày ra một màn kịch độc ác nhằm làm cho họ phải nhục nhã ê chề. Sùng ông gọi Mãng ông sang để nhận con gái về, lại nói: Ông Mãng ơi, ông sang mà ăn cữ cháu! Mãng ông tưởng thật, đang nói giọng hoan hỉ thì bị giội ngay gáo nước lạnh: “Đây này! Đang nửa đêm nó cầm dao giết chồng đây này!”. Không những thế, Sùng ông còn thẳng thừng cự tuyệt quan hệ thông gia với Mãng ông bằng cách dúi ngã Mãng ông rồi bỏ vào nhà. Xung đột kịch đã được đẩy đến mức cao nhất: Thị Kính không những bị đẩy vào cảnh tan vỡ hạnh phúc vợ chồng, bị chửi mắng, hành hạ còn phải chứng kiến cảnh người cha già yếu bị chính bố chồng làm cho nhục nhã, khổ sở. Hình ảnh hai cha con ôm nhau khóc là hình ảnh của những người chịu oan, đau khổ mà hoàn toàn bất lực. Đó là bi kịch điển hình của những người dân nghèo, nhất là những người phụ nữ nông thôn trong xã hội cũ. 8. Khi Mãng ông bảo Thị Kính về theo mình, Thị Kính đi theo cha mấy bước nữa, rồi dừng lại, quay vào nhìn từ cái kỉ đến sách, thúng khâu, rồi cầm lấy chiếc áo đang khâu dở, bóp chặt trong tay. Cử chỉ và lời hát của Thị Kính thể hiện rất nhiều ý nghĩa: Thương ôi! Bấy lâu sắt cầm tịnh hảo Bỗng ai làm chăn gối lẻ loi Những cặp từ ngữ đối lập bấy lâu – bỗng; sắt cầm – chăn gối lẻ loi,… với sắc thái ý nghĩa đối lập đã diễn tả hai trạng thái trái ngược nhau được chuyển đổi rất đột ngột. Từ cảnh “sắt cầm tịnh hảo” (ý nói tình vợ chồng hoà hợp đầm ấm) đến cảnh “chăn gối lẻ loi” (vợ chồng chia lìa) chỉ là trong phút chốc. Bên này là hạnh phúc, bên kia là cảnh chia lìa. Bị đẩy ra khỏi thế giới quen thuộc, người phụ nữ bỗng hoá bơ vơ giữa cái vô định của cuộc đời. 1. Tóm tắt Thiện Sĩ ngồi đọc sách rồi thiu thiu ngủ. Thị Kính ngồi khâu bên cạnh, thấy một sợi râu chồng mọc ngược, cho là không tốt, định lấy dao khâu xén đi. Ngờ đâu Thiện Sĩ giật mình tỉnh dậy hô hoán lên. Sùng ông, Sùng bà vốn không ưa Thị Kính, thấy thế bèn vu cho Thị Kính tội có ý giết chồng. Rồi mặc cho Thị Kính tha hồ van xin, Sùng ông, Sùng bà đuổi Thị Kính về nhà bố mẹ đẻ. Sùng ông gọi Mãng ông (bố Thị Kính) sang. Sau khi làm cho hai bố con phải nhục nhã, khổ sở, hai vợ chồng bỏ vào nhà trong để mặc hai bố con ôm nhau than khóc rồi đưa nhau về. 2. Cách đọc Chèo được viết ra để diễn. Với một vở chèo cổ như Quan Âm Thị Kính, các nhân vật đối đáp bằng những giọng điệu phức tạp (hát lệch, nói đếm, hát sắp, nói lệch,…), rất khó để thể hiện đúng giọng điệu của nhân vật trên sân khấu. Để khắc phục, người đọc cần căn cứ vào diễn biến sự kiện để hình dung tâm trạng của các nhân vật, từ đó xác định giọng điệu tương đối phù hợp (tất nhiên là chỉ với yêu cầu đọc). 3. Trích đoạn Nỗi oan hại chồng thể hiện những phẩm chất tốt đẹp cùng nỗi oan bi thảm, bế tắc của người phụ nữ và những đối lập giai cấp thông qua xung đột gia đình, hôn nhân trong xã hội phong kiến. Từ nội dung của vở chèo, thành ngữ “Oan Thị Kính” dùng để nói về những nỗi oan ức quá mức và không thể nào giãi bày được.	Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Quan Âm Thị Kính được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. QUAN ÂM THỊ KÍNH 1. Thể loại Chèo là loại kịch hát, múa dân gian, kể chuyện, diễn tích bằng hình thức sân khấu và trước kia thường được diễn ở sân đình nên còn gọi là chèo sân đình. Chèo nảy sinh và được phổ biến rộng rãi ở Bắc Bộ. 2. Tác phẩm Văn bản Quan Âm Thị Kính là phần lời (kịch bản) của một vở chèo – một loại hình văn nghệ dân gian kết hợp nhiều hình thức như hát, múa, diễn tích, kể chuyện,… được trình bày trên sân khấu (còn gọi là chiếu chèo). Tuy chỉ là kịch bản sân khấu nhưng Quan Âm Thị Kính (và trích đoạn Nỗi oan hại chồng) cũng thể hiện được những giá trị nghệ thuật nhất định, phần nào giúp chúng ta hiểu được những đặc điểm cơ bản của nghệ thuật chèo, nhất là về nội dung tư tưởng: những vấn đề mà vở chèo nêu ra, những mâu thuẫn và xung đột trong xã hội cũ, nỗi khổ của người phụ nữ,… 1. Đọc kĩ phần tóm tắt để hiểu nội dung của cả vở chèo. 2. Đọc kĩ đoạn trích và các chú thích để hiểu văn bản và các từ ngữ khó, các từ cổ hiện ít dùng. 3. Đoạn trích Nỗi oan hại chồng có năm nhân vật: Thị Kính, Thiện Sĩ, Sùng ông, Sùng bà, Mãng ông. Cả năm nhân vật đều tham gia vào quá trình tạo nên xung đột kịch, trong đó Thị Kính và Sùng bà là hai nhân vật chính, thể hiện xung đột cơ bản của vở chèo: 4. Thị Kính vốn được sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo nhưng lại về làm dâu nhà Thiện Sĩ, một gia đình địa chủ. Bởi vậy, cảnh sinh hoạt ở đầu đoạn trích không thật quen thuộc, gần gũi với cuộc sống của nhân dân lúc bấy giờ. Mặc dù vậy, cảnh Thị Kính ngồi khâu, Thiện Sĩ đọc sách,… vẫn gợi lên một bầu không khí thật đầm ấm, hạnh phúc. Nổi bật lên trong đoạn này là hình ảnh Thị Kính, người phụ nữ hết lòng thương yêu chồng. Khi chồng ngủ, Thị Kính đã dọn lại kỉ rồi quạt cho chồng. Cũng vì yêu chồng mà khi Thiện Sĩ đã ngủ, Thị Kính chăm chú nhìn và phát hiện ra một chiếc râu mọc ngược. Với suy nghĩ rất bình thường, giản dị “Trước đẹp mặt chồng, sau đẹp mặt ta” (nhân dân ta còn có câu “Xấu chàng hổ ai” cũng có nghĩa tương tự), Thị Kính đã toan lấy dao khâu xén chiếc râu đó đi. Những suy nghĩ và hành động của Thị Kính rất tự nhiên, thể hiện những tình cảm rất nồng nàn và chân thực của người phụ nữ yêu chồng. 5. Cả trong hành động và ngôn ngữ, Sùng bà đều chứng tỏ là một kẻ tàn nhẫn, độc ác, không những thế lại còn coi thường những người lao động nghèo khổ. Về hành động: Sùng bà dúi đầu Thị Kính xuống, bắt Thị Kính phải ngửa mặt lên (một kiểu hạ nhục người khác). Sùng bà không cho Thị Kính được phân bua, thanh minh cho mình, dúi tay đẩy Thị Kính ngã khuỵu xuống, nhất quyết trả Thị Kính về cho gia đình. Về ngôn ngữ: Sùng bà đay nghiến, mắng nhiếc Thị Kính thậm tệ. Điều quan trọng nhất là cách mắng chửi của Sùng bà đối với Thị Kính không phải là lời mắng của mẹ đối với con, cũng không phải là của một bà mẹ chồng đối với con dâu của mình. Lời lẽ, hành động của Sùng bà chứng tỏ mụ là người tàn nhẫn và độc ác, không những thế lại còn hợm hĩnh, tự coi mình là tầng lớp trên, dẫn đến coi thường những người khác, nhất là những người lao động. Điều đó cho thấy Sùng bà tức giận, chửi mắng Thị Kính thậm tệ không hẳn vì nghĩ rằng Thị Kính có ý làm hại con mụ mà vì sự chênh lệch đẳng cấp xã hội giữa hai gia đình. Thị Kính là con nhà nghèo mà lại dám bước vào, hơn thế nữa lại là nàng dâu, trở thành người trong gia đình mụ. 6. Trước nỗi oan khuất, Thị Kính không biết làm gì khác, chỉ một mực kêu oan. Thị Kính đã kêu oan đến năm lần. Bốn lần trước là hướng đến mẹ chồng và chồng (“Oan con lắm mẹ ơi!”; “Oan thiếp lắm chàng ơi!”). Cả bốn lần, lời kêu oan của Thị Kính chỉ như đổ thêm dầu vào lửa, bởi Thiện Sĩ chỉ là một kẻ bạc nhược, đớn hèn, còn Sùng bà thì hiển nhiên không muốn chấp nhận Thị Kính là dâu con trong nhà. Chỉ đến lần thứ năm, lời kêu oan của Thị Kính mới nhận được sự cảm thông, nhưng đó lại chỉ là của Mãng ông: “Oan cho con lắm à?”. Một sự cảm thông đau khổ và bất lực. Mãng ông biết con gái bị oan nhưng chỉ là một người nông dân nghèo, không có vị thế trong xã hội, ông không thể làm gì để giúp đỡ con gái. 7. Sùng ông, Sùng bà thật là những kẻ độc ác đến tàn nhẫn. Đuổi Thị Kính ra khỏi nhà chưa thoả, trước khi đuổi, chúng còn bày ra một màn kịch độc ác nhằm làm cho họ phải nhục nhã ê chề. Sùng ông gọi Mãng ông sang để nhận con gái về, lại nói: Ông Mãng ơi, ông sang mà ăn cữ cháu! Mãng ông tưởng thật, đang nói giọng hoan hỉ thì bị giội ngay gáo nước lạnh: “Đây này! Đang nửa đêm nó cầm dao giết chồng đây này!”. Không những thế, Sùng ông còn thẳng thừng cự tuyệt quan hệ thông gia với Mãng ông bằng cách dúi ngã Mãng ông rồi bỏ vào nhà. Xung đột kịch đã được đẩy đến mức cao nhất: Thị Kính không những bị đẩy vào cảnh tan vỡ hạnh phúc vợ chồng, bị chửi mắng, hành hạ còn phải chứng kiến cảnh người cha già yếu bị chính bố chồng làm cho nhục nhã, khổ sở. Hình ảnh hai cha con ôm nhau khóc là hình ảnh của những người chịu oan, đau khổ mà hoàn toàn bất lực. Đó là bi kịch điển hình của những người dân nghèo, nhất là những người phụ nữ nông thôn trong xã hội cũ. 8. Khi Mãng ông bảo Thị Kính về theo mình, Thị Kính đi theo cha mấy bước nữa, rồi dừng lại, quay vào nhìn từ cái kỉ đến sách, thúng khâu, rồi cầm lấy chiếc áo đang khâu dở, bóp chặt trong tay. Cử chỉ và lời hát của Thị Kính thể hiện rất nhiều ý nghĩa: Thương ôi! Bấy lâu sắt cầm tịnh hảo Bỗng ai làm chăn gối lẻ loi Những cặp từ ngữ đối lập bấy lâu – bỗng; sắt cầm – chăn gối lẻ loi,… với sắc thái ý nghĩa đối lập đã diễn tả hai trạng thái trái ngược nhau được chuyển đổi rất đột ngột. Từ cảnh “sắt cầm tịnh hảo” (ý nói tình vợ chồng hoà hợp đầm ấm) đến cảnh “chăn gối lẻ loi” (vợ chồng chia lìa) chỉ là trong phút chốc. Bên này là hạnh phúc, bên kia là cảnh chia lìa. Bị đẩy ra khỏi thế giới quen thuộc, người phụ nữ bỗng hoá bơ vơ giữa cái vô định của cuộc đời. 1. Tóm tắt Thiện Sĩ ngồi đọc sách rồi thiu thiu ngủ. Thị Kính ngồi khâu bên cạnh, thấy một sợi râu chồng mọc ngược, cho là không tốt, định lấy dao khâu xén đi. Ngờ đâu Thiện Sĩ giật mình tỉnh dậy hô hoán lên. Sùng ông, Sùng bà vốn không ưa Thị Kính, thấy thế bèn vu cho Thị Kính tội có ý giết chồng. Rồi mặc cho Thị Kính tha hồ van xin, Sùng ông, Sùng bà đuổi Thị Kính về nhà bố mẹ đẻ. Sùng ông gọi Mãng ông (bố Thị Kính) sang. Sau khi làm cho hai bố con phải nhục nhã, khổ sở, hai vợ chồng bỏ vào nhà trong để mặc hai bố con ôm nhau than khóc rồi đưa nhau về. 2. Cách đọc Chèo được viết ra để diễn. Với một vở chèo cổ như Quan Âm Thị Kính, các nhân vật đối đáp bằng những giọng điệu phức tạp (hát lệch, nói đếm, hát sắp, nói lệch,…), rất khó để thể hiện đúng giọng điệu của nhân vật trên sân khấu. Để khắc phục, người đọc cần căn cứ vào diễn biến sự kiện để hình dung tâm trạng của các nhân vật, từ đó xác định giọng điệu tương đối phù hợp (tất nhiên là chỉ với yêu cầu đọc). 3. Trích đoạn Nỗi oan hại chồng thể hiện những phẩm chất tốt đẹp cùng nỗi oan bi thảm, bế tắc của người phụ nữ và những đối lập giai cấp thông qua xung đột gia đình, hôn nhân trong xã hội phong kiến. Từ nội dung của vở chèo, thành ngữ “Oan Thị Kính” dùng để nói về những nỗi oan ức quá mức và không thể nào giãi bày được.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây: Đức tính giản dị của Bác Hồ do Phạm Văn Đồng sáng tác được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo để hiểu rõ bố cục, tính nghệ thuật cũng như những đức tính giản dị của Bác Hồ để chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. ĐỨC TÍNH GIẢN DỊ CỦA BÁC HỒ Phạm Văn Đồng 1. Tác giả Phạm Văn Đồng (1906-2000) là nhà cách mạng nổi tiếng và nhà văn hoá lớn, quê ở xã Đức Tân, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Ông tham gia cách mạng từ năm 1925, đã giữ nhiều cương vị quan trọng trong bộ máy lãnh đạo của Đảng và Nhà nước Việt Nam, từng là Thủ tướng Chính phủ trên 30 năm. Phạm Văn Đồng có nhiều công trình, bài nói và viết sâu sắc về văn hoá, văn nghệ, về Chủ tịch Hồ Chí Minh và các danh nhân văn hoá của dân tộc. 2. Tác phẩm Đoạn văn Đức tính giản dị của Bác Hồ trích từ bài Chủ tịch Hồ Chí Minh, tinh hoa và khí phách của dân tộc, lương tâm của thời đại – diễn văn trong Lễ kỉ niệm 80 năm ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh (1980). 1. Đối tượng và đề tài nghị luận đã được nêu rõ trong đề bài và câu mở đầu của bài văn: Đức tính giản dị của Bác Hồ. […] Sự nhất quán giữa đời hoạt động chính trị lay trời chuyển đất với đời sống bình thường vô cùng giản dị và khiêm tốn của Hồ Chủ tịch. Tác giả đã chứng minh đức tính giản dị của Bác trên các phương diện: 2. Vì đây chỉ là một đoạn trích nên không có đủ các thành phần trong bố cục thông thường của một bài văn nghị luận. Cụ thể: Mở bài: Sự nhất quán giữa cuộc đời cách mạng và cuộc sống thanh bạch, giản dị của Bác. Thân bài: Tác giả chứng minh sự giản dị của Bác trong sinh hoạt, lối sống, việc làm: 3. Những chứng cứ ở đoạn văn từ “Con người của Bác” đến “Nhất, Định, Thắng, Lợi!” rất giàu sức thuyết phục vì trước hết, tác giả đã đưa ra một hệ thống luận cứ toàn diện, từ bữa ăn, nhà ở đến việc làm, cách nói, cách viết… Các dẫn chứng đều cụ thể, xác thực và rất phong phú. Hơn nữa, những điều tác giả nói ra lại được bảo đảm bằng mối quan hệ gần gũi, lâu dài của mình với Chủ tịch Hồ Chí Minh. 4. Trong đoạn trích, ngoài các luận điểm, luận cứ để chứng minh, tác giả còn kết hợp với những lời bình luận, giải thích sâu sắc để bạn đọc hiểu rõ thêm vấn đề. Ví dụ: Sau phần chứng minh về đức tính giản dị của Bác trong đời sống sinh hoạt, tác giả viết: “Nhưng chớ hiểu lầm rằng Bác sống khắc khổ theo lối nhà tu hành, thanh tao theo kiểu nhà hiền triết ẩn dật. Bác Hồ sống đời sống giản dị, thanh bạch như vậy, bởi vì Người sống sôi nổi, phong phú đời sống và cuộc đấu tranh gian khổ và ác liệt của quân chúng nhân dân. Đời sống vật chất giản dị càng hoà hợp với đời sống tâm hồn phong phú, với những tư tưởng, tình cảm, những giá trị tinh thần cao đẹp nhất. Đó là đời sống thực sự văn minh mà Bác Hồ nêu gương sáng trong thế giới ngày nay”. Trong đoạn văn trên, tác giả đã phối hợp nhiều phương pháp, biện pháp khác nhau: Cách phối hợp các phương pháp, biện pháp khác nhau như vậy giúp cho tác giả soi sáng vấn đề từ nhiều góc độ, đồng thời cũng khiến cho bài viết tăng thêm sức thuyết phục và hấp dẫn hơn. 5. Những nét đặc sắc trong nghệ thuật nghị luận của bài văn: Tư tưởng, giá trị của bài văn còn được thể hiện rõ ràng và sâu sắc hơn qua sự kết hợp phương pháp nghị luận chứng minh với các phương pháp, biện pháp khác như giải thích, nêu vấn đề và lật lại vấn đề… 1. Tóm tắt Bài văn nêu bật đức tính giản dị của Bác thể hiện trên nhiều phương diện: từ sinh hoạt, lối sống, quan hệ với đồng chí, đồng bào, trong lời nói, cách viết… 2. Cách đọc Văn bản này cũng được viết dưới dạng bài văn nghị luận. Ngoài những yêu cầu chung về cách đọc một văn bản nghị luận, khi đọc cần chú ý nhấn mạnh các chi tiết sinh động (được trình bày bằng thủ pháp liệt kê) trong đời sống hằng ngày của Bác. Ngoài ra, cách lập luận trong đoạn thứ ba (“Nhưng chớ hiểu lầm rằng…” là một hình thức chuyển ý rất quan trọng, giúp tác giả triển khai vấn đề trên một bình diện khác sâu sắc hơn. Cần nhấn mạnh khi đọc đoạn này (có thể bằng cách đọc cao giọng hơn hoặc thay đổi giọng đọc, nhịp đọc). 3. Một số ví dụ về tính giản dị của Bác thể hiện trong thơ văn của Người: Sáng ra bờ suối, tối vào hang Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng Cuộc đời cách mạng thật là sang. (Tức cảnh Pác Bó) Cảnh rừng Việt Bắc thật là hay Vượn hót chim kêu suốt cả ngày Khách đến thì mời ngô nếp nướng Săn về thường chén thịt rừng quay Non xanh nước biếc tha hồ dạo Rượu ngọt chè ngon mặc sức say Kháng chiến thành công ta trở lại Trăng xưa hạc cũ với xuân này. (Cảnh rừng Việt Bắc) 4. Giản dị là một đức tính, một phẩm chất cao đẹp mà mỗi chúng ta nên có. Giản dị, với mỗi người, thường thể hiện ở lời nói, ở việc làm, thể hiện trong lối sống, trong quan hệ với người xung quanh. Nó là cách ứng xử cao đẹp, nói lên sự hiểu biết của bản thân mỗi chúng ta.	Instruct The essay for Literature subject grade 7, semester 2 below: Uncle Ho's virtue of simplicity, written by Pham Van Dong, is collected and introduced by VnDoc for students to refer to to understand the layout, artistry as well as like Uncle Ho's simple virtues to prepare well for his upcoming new semester's lectures. Uncle Ho's SIMPLICITY VIRTUES Pham Van Dong 1. Author Pham Van Dong (1906-2000) was a famous revolutionary and great cultural figure, from Duc Tan commune, Mo Duc district, Quang Ngai province. He joined the revolution in 1925, held many important positions in the leadership of the Party and State of Vietnam, and served as Prime Minister for over 30 years. Pham Van Dong has many profound works, speeches and writings on culture, arts, President Ho Chi Minh and the nation's cultural celebrities. 2. Works The passage "Uncle Ho's Virtue of Simplicity" is taken from the article "President Ho Chi Minh, the quintessence and spirit of the nation, the conscience of the times" - speech at the 80th birthday anniversary of President Ho Chi Minh ( 1980). 1. The subject and topic of the discussion have been clearly stated in the topic and opening sentence of the essay: Uncle Ho's simple virtue. […] The consistency between the political activities that move heaven and earth and the extremely simple and humble ordinary life of President Ho. The author has demonstrated Uncle Ho's simplicity in the following aspects: 2. Because this is just an excerpt, it does not contain all the elements in the usual layout of an argumentative essay. Specifically: Introduction: The consistency between Uncle Ho's revolutionary life and his pure, simple life. Body of the article: The author proves Uncle Ho's simplicity in activities, lifestyle, and work: 3. The evidence in the passage from "Uncle's person" to "Nhat, Dinh, Thang, Loi!" very convincing because first of all, the author has provided a comprehensive system of arguments, from meals, housing to work, speaking, writing... The evidence is specific, authentic and very stylish. rich. Furthermore, what the author says is guaranteed by his close, long-term relationship with President Ho Chi Minh. 4. In the excerpt, in addition to the points and arguments to prove, the author also combines comments and profound explanations to help readers better understand the issue. For example: After proving Uncle Ho's simplicity in daily life, the author writes: “But don't misunderstand that Uncle Ho lived austerely like a monk, elegantly like a hermit sage. Uncle Ho lived such a simple and pure life, because he lived a vibrant and rich life and the arduous and fierce struggle of the people. A simple material life is more in harmony with a rich spiritual life, with the most beautiful thoughts, feelings, and spiritual values. That is a truly civilized life that Uncle Ho sets a shining example in today's world." In the above passage, the author has combined many different methods and measures: Such a combination of different methods and measures helps the author illuminate the problem from many angles, while also making the article more convincing and attractive. 5. Unique features of the essay's argumentative art: The ideas and values of the essay are also expressed more clearly and deeply through the combination of the argumentative method of proof with other methods and measures such as explaining, raising problems and re-examining problems... 1. Summary The article highlights Uncle Ho's simplicity expressed in many aspects: from activities, lifestyle, relationships with comrades and fellow citizens, in speech, writing... 2. How to read This text is also written in the form of an argumentative essay. In addition to the general requirements on how to read an argumentative text, when reading, attention should be paid to emphasizing vivid details (presented using the method of listing) in Uncle Ho's daily life. In addition, the argument in the third paragraph ("But don't misunderstand that..." is a very important form of transition, helping the author develop the issue on a more profound level. It should be emphasized when reading. this paragraph (possibly by reading with a higher voice or changing the tone and rhythm of reading). 3. Some examples of Uncle Ho's simplicity shown in his poetry: In the morning go to the stream, in the evening go to the cave Cement sheath vegetable porridge is ready The unsteady stone table translates the Party's history Life truly is revolutionary to. (Pac Bo scene) The scenery of Viet Bac forest is really beautiful Gibbons sing and birds chirp all day long When guests come, they invite grilled sticky corn When hunting, I often eat roasted wild meat Green mountains and blue water, you can freely walk around Sweet wine and tea are delicious enough to make you drunk The resistance was successful and we returned The old moon, the old crane, and this spring. (Viet Bac forest scene) 4. Simplicity is a virtue, a noble quality that each of us should have. Simplicity, for each person, is often expressed in words, in work, in lifestyle, in relationships with people around. It is a noble way of behaving, expressing our own understanding.
Hướng dẫn Bài soạn môn Ngữ văn lớp 7 học kì 2 dưới đây với bài: Cách làm bài văn lập luận chứng minh được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh tham khảo chuẩn bị tốt cho bài giảng của học kì mới sắp tới đây của mình. CÁCH LÀM BÀI VĂN LẬP LUẬN CHỨNG MINH 1. Các bước làm bài văn lập luận chứng minh a) Tìm hiểu đề và tìm ý Đề yêu cầu điều gì? Thao tác này nhằm xác định yêu cầu chung của đề. Chúng ta phải chứng minh điều gì? Thao tác này nhằm xác định cụ thể vấn đề cần chứng minh. Điều cần chứng minh có thể được đưa ra dưới dạng luận điểm cho sẵn hoặc dưới dạng một câu văn, câu thơ, câu nói, hình ảnh… Đối với những đề mà vấn đề cần chứng minh được đưa ra một cách gián tiếp, ta phải xác định được một cách cụ thể, chính xác vấn đề qua hình ảnh, cách biểu đạt, chẳng hạn: Hãy chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ Có công mài sắt, có ngày nên kim. Với đề kiểu này, một mặt phải cắt nghĩa được nghĩa đen của hình ảnh mài sắt à nên kim, mặt khác, phải hiểu được ngụ ý của hình ảnh này: khuyên nhủ con người phải biết kiên trì, nhẫn nại, bền chí thì sẽ đạt được kết quả. Luận điểm của bài văn sẽ là gì? Thao tác này nhằm xác định luận điểm cụ thể cho bài văn (luận điểm có thể dùng được để đặt nhan đề cho bài văn). Lập luận chứng minh theo cách nào? Tuỳ theo từng luận điểm cụ thể mà lựa chọn cách lập luận theo các hướng: b) Lập dàn bài Lập dàn bài theo bố cục ba phần, xác định nội dung của từng phần, mối quan hệ giữa các phần, trình tự triển khai các luận cứ trong từng phần, cách đưa dẫn chứng cho mỗi luận điểm, lí lẽ,… Mở bài: Nêu ý nghĩa vấn đề cần chứng minh, khái quát ý kiến của mình về vấn đề đó. Thân bài: Kết bài: Khẳng định tính đúng đắn của điều đã chứng minh. Mở rộng ý nghĩa của vấn đề. c) Viết bài Dựa vào dàn ý đã xây dựng, viết từ Mở bài, từng đoạn của Thân bài và Kết bài. Cách viết Mở bài: Có các cách sau: Với đề văn trên, theo cách này có thể viết: Ai mà chẳng muốn thành đạt. Song không phải ai cũng có được ý chí, nghị lực để có thể thành đạt. Nhân dân ta đã dạy rất đúng về điều này: Có chí thì nên. Cách viết Thân bài: Kết bài: d) Đọc lại và sửa chữa Các đề văn sau đây có gì giống và khác nhau? Đề 1: Hãy chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ: Có công mài sắt, có ngày nên kim. Đề 2: Hãy chứng minh tính chân lí trong bài thơ: Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên. (Hồ Chí Minh) Gợi ý: So sánh ở từng khía cạnh để nhận biết sự giống và khác nhau giữa các đề: Về yêu cầu: cùng là chứng minh tính đúng đắn của một luận điểm (chứng minh tính chân lí đồng nghĩa với chứng minh tính đúng đắn). Về vấn đề cần chứng minh, hãy so sánh: Có công mài sắt, có ngày nên kim. Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên. Suy cho cùng thì ý nghĩa của câu tục ngữ và bài thơ trên không khác nhau. Nhưng phải lưu ý sự khác nhau về cách biểu đạt. Câu Có công mài sắt có ngày nên kim nói về vai trò của ý chí, nghị lực một cách gián tiếp thông qua hình ảnh mài sắt thành kim. Bài thơ của Hồ Chí Minh, vừa trực tiếp nói về ý chí, nghị lực, sự bền bỉ (Không có việc gì khó, Chỉ sợ lòng không bền), vừa mượn hình ảnh để nói về khó khăn, thách thức (Đào núi và lấp biển). Đối với cách biểu đạt gián tiếp, mượn hình ảnh để nói thì trước khi tiến hành chứng minh cần phân tích, cắt nghĩa từ nghĩa đen của từ ngữ để xác định được vấn đề cần chứng minh.	Instruct The following lesson for Literature subject grade 7, semester 2: How to make an argumentative essay is collected and introduced by VnDoc for students to refer to and prepare well for the upcoming new semester's lectures. mine. HOW TO MAKE A PROOF ARGUMENT ESSAY 1. Steps to writing an argumentative essay a) Understand the topic and find ideas What does the subject require? This operation is to determine the general requirements of the topic. What do we have to prove? This operation is to specifically identify the issue that needs to be proven. What needs to be proven can be given in the form of a given thesis or in the form of a sentence, poem, saying, image... For topics where the problem to be proven is given indirectly, we must be able to specifically and accurately identify the problem through images and expressions, for example: Prove the correctness of the proverb "If hard work sharpens iron, one day you will make money." With this type of topic, on the one hand, we must explain the literal meaning of the image of sharpening iron and making needles, on the other hand, we must understand the implication of this image: advising people to be persistent, patient, and persistent. results will be achieved. What will be the thesis of the essay? This operation is to determine the specific thesis for the essay (the thesis can be used to give the title of the essay). In what way is the argument proven? Depending on each specific argument, choose the argument in the following directions: b) Make an outline Make an outline according to the three-part layout, determine the content of each part, the relationship between the parts, the order of deploying arguments in each part, how to provide evidence for each thesis, argument,... Introduction: State the meaning of the issue that needs to be proven, generalize your opinion on that issue. Body of the article: Conclusion: Affirm the correctness of what has been proven. Expand the meaning of the problem. c) Write articles Based on the outline you have built, write the Introduction, each paragraph of the Body and Conclusion. How to write an Introduction: There are the following ways: With the above topic, in this way it can be written: Who doesn't want to be successful? But not everyone has the will and energy to succeed. Our people have rightly taught this: If there is a will, there is a way. How to write the body of an essay: End: d) Reread and correct What are the similarities and differences between the following topics? Topic 1: Let's prove the correctness of the proverb: If work sharpens iron, some day you will make money. Topic 2: Prove the truth in the poem: Nothing is difficult Only fear unstable heart Digging up mountains and filling in seas Surely made a firm decision. (Ho Chi Minh) Suggestion: Compare each aspect to identify similarities and differences between topics: Regarding requirements: the same is to prove the correctness of an argument (proving truth is synonymous with proving correctness). Regarding the issue that needs to be proven, compare: Has iron grinding makes perfect. Nothing is difficult Only fear unstable heart Digging up mountains and filling in seas Surely made a firm decision. After all, the meanings of the proverb and the above poem are not different. But we must note the difference in expression. The sentence "If you grind iron, one day you will make a needle" talks about the role of will and determination indirectly through the image of sharpening iron into a needle. Ho Chi Minh's poem both directly talks about will, energy, and perseverance (Nothing is difficult, I'm just afraid that my heart won't last), and also borrows images to talk about difficulties and challenges (Digging the mountain). and sea filling). For indirect expressions, using images to speak, before proceeding to prove, it is necessary to analyze and interpret the literal meaning of the words to determine the problem that needs to be proven.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.