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秋九月，费祎返回成都。
秋九月，祎还成都。
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延熙八年秋八月，皇太后逝世。
八年秋八月，皇太后薨。
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十二月，大将军费祎来到汉中，加强设围防守。
十二月，大将军费祎至汉中，行围守。
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延熙九年夏六月，费祎返还成都。
九年夏六月，费祎还成都。
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秋天，后主大赦天下。
秋，大赦。
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冬十一月，大司马蒋琬去世。
冬十一月，大司马蒋琬卒。
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延熙十年，凉州少数民族首领白虎文、治无戴等率部众归降，卫将军姜维前往迎接安抚，将他们安置在繁县。
十年，凉州胡王白虎文、治无戴等率众降，卫将军姜维迎逆安抚，居之于繁县。
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同年，汶山平康一带少数民族叛乱，姜维前往征讨，攻破并平定叛乱。
是岁，汶山平康夷反，维往讨，破平之。
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延熙十一年夏五月，大将军费祎出兵驻扎汉中。
十一年夏五月，大将军费祎出屯汉中。
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秋天，涪陵附属国的少数民族反叛，车骑将军邓芝前往征讨，平息了叛乱。
秋，涪陵属国民夷反，车骑将军邓芝往讨，皆破平之。
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延熙十二年春正月，魏国诛杀大将军曹爽等，右将军夏侯霸前来归降。
十二年春正月，魏诛大将军曹爽等，右将军夏侯霸来降。
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夏四月，后主大赦天下。
夏四月，大赦。
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秋天，卫将军姜维出兵攻打雍州，没有攻克，撤兵返回。
秋，卫将军姜维出攻雍州，不克而还。
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蜀将军句安、李韶投降魏国。
将军句安、李韶降魏。
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延熙十三年，姜维再次出兵攻打西平，未能取胜而撤回。
十三年，姜维复出西平，不克而还。
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延熙十四年，大将军费祎回到成都。
十四年夏，大将军费祎还成都。
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冬天，费祎又北上驻守汉寿县。
冬，复北驻汉寿。
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后主大赦天下。
大赦。
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延熙十五年，吴王孙权逝世。
十五年，吴王孙权薨。
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后主立其子刘琮为西河王。
立子琮为西河王。
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延熙十六年春正月，大将军费祎在汉寿县被魏国投降过来的郭修杀害。
十六年春正月，大将军费祎为魏降人郭脩所杀于汉寿。
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夏四月，卫将军姜维再次率军围攻南安，没有攻克，撤兵返回。
夏四月，卫将军姜维复率众围南安，不克而还。
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延熙十七年春正月，姜维回到成都。
十七年春正月，姜维还成都。
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后主大赦天下。
大赦。
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夏六月，姜维又率军出陇西。
夏六月，维复率众出陇西。
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冬天，迫令狄道、河关、临洮三县百姓迁居绵竹、繁县一带。
冬，拔狄道、河关、临洮县民，居于绵竹、繁县。
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延熙十八年春，姜维回到成都。
十八年春，姜维还成都。
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夏天，姜维再次率领各军出兵狄道，与魏国雍州刺史王经在洮西交战，大获全胜。
夏，复率诸军出狄道，与魏雍州刺史王经战于洮西，大破之。
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王经退守狄道县城，姜维后撤驻军钟题。
经退保狄道城，维卻住锺题。
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延熙十九年春，后主升任姜维为大将军，统率全国军队。姜维与镇西将军胡济约定会兵上圭阝县，胡济失信没有前来。
十九年春，进姜维位为大将军，督戎马，与镇西将军胡济期会上邽，济失誓不至。
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秋八月，姜维在上圭阝被魏国大将军邓艾所打败。
秋八月，维为魏大将军邓艾所破于上邽。
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姜维撤军退回成都。
维退军还成都。
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同年，后主立其子刘瓒为新平王，大赦天下。
是岁，立子瓒为新平王。大赦。
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延熙二十年，探知魏国大将军诸葛诞占据寿春叛魏，姜维再率军出骆谷，抵达芒水。
二十年，闻魏大将军诸葛诞据寿春以叛，姜维复率众出骆谷，至芒水。
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同年后主大赦天下。
是岁大赦。
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景耀元年，姜维回到成都。
景耀元年，姜维还成都。
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史官报告天上出现瑞星，于是后主大赦天下，更改年号。
史官言景星见，於是大赦，改年。
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宦官黄皓开始把持朝政。
宦人黄皓始专政。
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吴国大将军孙綝废吴主孙亮，改立琅邪王孙休为君。
吴大将军孙綝废其主亮，立琅邪王休。
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景耀二年夏六月，后主立其子刘谌为北地王，刘恂为新兴王，刘虔为上党王。
二年夏六月，立子谌为北地王，恂为新兴王，虔为上党王。
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景耀三年秋九月，为已故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠追封谥号。
三年秋九月，追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。
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景耀四年春三月，为已故将军赵云追封谥号。
四年春三月，追谥故将军赵云。
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冬十月，后主大赦天下。
冬十月，大赦。
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景耀五年春正月，西河王刘琮去世。
五年春正月，西河王琮卒。
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同年，姜维又率军出侯和，被邓艾击败，退兵驻守沓中。
是岁，姜维复率众出侯和，为邓艾所破，还住沓中。
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景耀六年夏，魏国兴师出兵，朝廷命征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪。
六年夏，魏大兴徒众，命征西将军邓艾、镇西将军锺会、雍州刺史诸葛绪数道并攻。
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兵分几路进攻蜀国后主就调派左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董阙等抗击。
於是遣左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董厥等拒之。
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后主大赦天下，改年号为炎兴。
大赦。改元为炎兴。
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冬天，邓艾在绵竹攻破魏将军诸葛瞻。
冬，邓艾破卫将军诸葛瞻於绵竹。
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后主采用光禄大夫谯周的计策，向邓艾投降，并奉上降书说： 因受到江汉两岸水的阻隔，相遇是山高水远，蜀地地方狭小，负隅顽抗，冒犯天威，随着岁月推移而与京城隔离万里。
用光禄大夫谯周策，降於艾，奉书曰： 限分江、汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅，干运犯冒，渐苒历载，遂与京畿攸隔万里。
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每每想到黄初年间，文皇帝命虎牙将军鲜于辅前来宣示温和真诚的诏令，多次声明善逸的恩德，打开归顺的道路，大义凛然，但鄙人却德行浅薄，不识大体，贪图先人所创的微博功业，挣扎抗拒多年，没有服从国家的教化。
每惟黄初中，文皇帝命虎牙将军鲜于辅，宣温密之诏，申三好之恩，开示门户，大义炳然，而否德暗弱，窃贪遗绪，俯仰累纪，未率大教。
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现在天威已经震怒，人鬼有归顺之时，对于朝廷的大军感到恐惧，神威所到之处，哪里敢不洗心革命，顺从天命呢。
天威既震，人鬼归能之数，怖骇王师，神武所次，敢不革面，顺以从命！
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现在下令各军将领放下兵器，解除武装，官府国库没有损毁。
辄敕群帅投戈释甲，官府帑藏一无所毁。
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百姓在郊野列队，所有的粮食都留在田间，以等待天朝的恩惠，保全百姓的性命。
百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。
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俯首思虑大魏施加恩德广布教化，有伊尹、周公那样的贤相良臣辅佐，恩泽广被天下。
伏惟大魏布德施化，宰辅伊、周，含覆藏疾。
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谨派属员侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉交印绶，恭请指命，献忠输诚，存亡生死，全凭将军裁决。
谨遣私署侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉赍印缓，请命告诚，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。
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在下即将载棺材前来请罪，其余的就不赘述了。 当天，北地王刘谌感伤国家灭亡，先杀死妻子孩子，随后自杀。
舆榇在近，不复缕陈。 是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀。
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张绍、邓良与邓艾在雒县相见。
绍、良与艾相遇於雒县。
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邓艾得到蜀国的降书，很欣喜，随即回复书信，并派张绍邓良先返回程成都。
艾得书，大喜，即报书，遣绍、良先还。
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邓艾抵达成都城北，后主绳索自缚、载着棺材前至魏军军营前门。
艾至城北，后主舆榇自缚，诣军垒门。
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邓艾解开他的绳索，烧毁棺材，请他入营相见。
艾解缚焚榇，延请相见。
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邓艾依照魏主旨意，任命后主为骠骑将军。
因承制拜后主为骠骑将军。
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那些守城的将领都收到后主诏令，随后投降。
诸围守悉被后主敕，然后降下。
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邓艾让后主居住在原来的宫殿中，自己亲自前去拜访。
艾使后主止其故宫，身往造焉。
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邓艾因擅权任意行事，在第二年正月被收押。
资严未发，明年春正月，艾见收。
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钟会从涪县直到成都作乱。
锺会自涪至成都作乱。
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钟会去世后，蜀中军队四处劫掠，城中一片狼藉，几天之后才恢复安定。
会既死，蜀中军众钞略，死丧狼籍，数日乃安集。
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后主带着全家迁到洛阳，魏主随后诏令说： 景元五年三月十七日，皇帝临朝，派太常赐封刘禅为安乐县公。
后主举家东迁，既至洛阳，策命之曰： 惟景元五年三月丁亥。皇帝临轩，使太常嘉命刘禅为安乐县公。
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啊，刘禅上前听朕的诏令！
於戏，其进听朕命！
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治理天下，以安定为大，使国家兴盛，以和平为大。
盖统天载物，以咸宁为大，光宅天下，以时雍为盛。
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所以养育天下百姓，是做君王的准则，你顺承天意，是《周易》中 坤元 的义理。
故孕育群生者，君人之道也，乃顺承天者，坤元之义也。
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上下之间和睦通畅，然后万物才能协调，才能得到治理。
上下交畅，然后万物协和，庶类获乂。
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过去汉朝失去正统延续，天下震动纷扰。
乃者汉氏失统，六合震扰。
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我朝太祖顺应天命，兼济天下，所以顺承天意民心，安定天下。
我太祖承运龙兴，弘济八极，是用应天顺民，抚有区夏。
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当时你的父亲趁着天下英杰龙虎相争，天下不安定的时候，利用间隙，占据蜀地，使得西部边境远离中央，与四方阻隔。
于时乃考因群杰虎争，九服不静，乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。
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从那以来，战乱不止，天下万民，不能休养生息，大概已经有六十年了。
自是以来，干戈不戢，元元之民，不得保安其性，几将五纪。
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朕一直牢记祖先遗训，志在安定四海，使得天下归心，所以整顿朝廷大军，在梁州、益州之地展示威势。
朕永惟祖考遗志，思在绥缉四海，率土同轨，故爰整六师，耀威梁、益。
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你气度宏大德行贵重，秉持中正大义，不惧怕屈身前来，看重爱护百姓保全国家之事，顺应潮流，随时变通，多次表达恭顺之意，以享有千秋万世的名声，怎么能说没有远见呢！
公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵，降心回虑，应机豹变，履言思顺，以享左右无疆之休，岂不远欤！
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朕赏赐你长久享有丰厚的俸禄，依照前代先例，为你建立封国，赏赐你用黑色公牛祭祀祖庙，以白茅包土，永远成为大魏的藩属，须多敬重啊!
朕嘉与君公长飨显禄，用考咨前训，开国胙土，率遵旧典，钖兹玄牡，苴以白茅，永为魏藩辅，往钦哉！
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你要恭顺地服从朕的命令，发扬自己的仁德之心，以修成自己的功名事业。 随后赐给后主一万户食邑，绢帛万匹，奴婢百人，其他的物品也是如此。
公其祗服朕命，克广德心，以终乃显烈。 食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是。
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后主的子孙中，担任三都尉或者被封侯的有五十多人。
子孙为三都尉封侯者五十馀人。
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尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郃正、殿中督张通都被封为列侯。
尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通并封列侯。
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后主在泰始七年在洛阳去世。
公泰始七年薨於洛阳。
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评说：后主如果能任用贤相就是遵循理法的君主，被奸邪小人迷惑就是昏聩的君主，《左传》中说 素色的丝没有颜色，只是被颜色所染 ，实在是正确啊！
评曰：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰 素丝无常，唯所染之 ，信矣哉！
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按照礼节，国君继位，到第二年更改年号，而章武三年，就改变为建兴年号，考察古来的义理，实在是有违礼法。
礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。
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再加上国家不设置史官，日常起居没有记录的官员，所以各种事情大多遗漏了，但各种灾祸事情很多。
又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。
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诸葛亮虽然处理政事很通达，但对于这些事情，还是有不能周全的。
诸葛亮虽达於为政，凡此之类，犹有未周焉。
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但是经过十二年而年号没有改换，多次兴兵作战而不胡乱颁布赦令，不也很卓越吗！
然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！
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自从诸葛亮去世之后，这些制度渐渐荒废，优秀劣势都体现出来了。
自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。
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庞统字士元，襄阳人，年少的时候朴素愚钝，没有人能识得他的才能。
庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。
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颍川司马徽清高雅正有知人之明，庞统二十岁的时候前去拜访司马徽，司马徽正在树上采摘桑叶，让庞统坐在树下，两人一直从白天讨论到夜里。
颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。
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司马徽认为庞统很有才干，称赞说庞统有作为南州士人之首的才能，因此庞统渐渐显名。
徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。
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后来郡中任命庞统为功曹，他生性注重人伦道德，对于父母长辈孩子勤于奉养。
后郡命为功曹。性好人伦，勤於长养。
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每次他夸赞评论别人的时候，经常会超出实际情况，当时的人觉得很奇怪，问为什么，庞统回答说： 现在天下大乱，国家的正统教化日渐衰微，善人少而奸恶之人多。
每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰： 当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。
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如果想振兴民间风俗教化，增长人们道德观念和道德观念，不把值得赞誉的人夸得更完美，他们的名声就不足以让想要向上的人仰慕。
方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。
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现在选举十人有五人不合标准被刷掉，还能得到一半，通过这一半就可以推广世间教化，使得有志者自我勉励，不也很好吗？
今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？
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东吴大将周瑜，援助刘备攻取荆州，因功而兼任南郡太守。
吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。
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周瑜去世后，庞统送棺椁回到东吴，东吴人大多知道他的名声，等到他往西返回荆州时，这些人都聚集在昌门，陆勣、顾绍、全琮等人也都赶来。
瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆勣、顾劭、全琮皆往。
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庞统说： 陆君可以说得上不是好马，但却有超凡的实力，顾君可以说是不是好牛能承担负重远行。
统曰： 陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。
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对全琮说： 您乐善好施，仰慕美名，就像汝南的樊子昭，虽然智力不高，但也是一时的俊秀人才。
谓全琮曰： 卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。
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