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《封胡》五篇。
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《封胡》五篇。
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是黄帝的臣子，此书是依托的。
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黄帝臣，依托也。
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《风后》十三篇。
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《风后》十三篇。
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有图二卷。
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图二卷。
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凰后是董童的大臣，此书是依托的。《力牧》十五篇。
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黄帝臣，依托也。《力牧》十五篇。
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力牧是黄帝的大臣，此书是依托古人之作。
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黄帝臣，依托也。
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《鴂冶子》一篇。
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《鵊冶子》一篇。
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有图一卷。
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图一卷。
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《鬼容区》三篇。
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《鬼容区》三篇。
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有图一卷。
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图一卷。
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星查逗是董童的大臣，遣本书是依托古人之作。
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黄帝臣，依托。
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《地典》六篇。
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《地典》六篇。
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《孟子》一篇。
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《孟子》一篇。
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《东父》三十一篇。
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《东父》三十一篇。
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《师旷》八篇。
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《师旷》八篇。
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师旷是晋平公的大臣。
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晋平公臣。
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《苌弘》十五篇。
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《苌弘》十五篇。
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茛弘是周朝的史官。
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周史。
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《别成子望军气》六篇。
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《别成子望军气》六篇。
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有图三卷。
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图三卷。
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《辟兵威胜方》七十篇。
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《辟兵威胜方》七十篇。
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以上阴阳家著作十六种，二百四十九篇，有圆十卷。
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右阴阳十六家，二百四十九篇，图十卷。
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兵阴阳家，主张顺应天时而用兵，推测刑罚与德化，观察星斗转移而知吉凶，依据五行之相生相克，假藉鬼神而用兵。《鲍子兵法》十篇。
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阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。《鲍子兵法》十篇。
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有图一卷。
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图一卷。
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《伍子胥》十篇。
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《五子胥》十篇。
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有图一卷。
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图一卷。
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《公胜子》五篇。
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《公胜子》五篇。
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《苗子》五篇。
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《苗子》五篇。
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有圆一卷。
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图一卷。
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《逢门射法》二篇。
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《逢门射法》二篇。
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《阴通成射法》十一篇。
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《阴通成射法》十一篇。
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《李将军射法》三篇。
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《李将军射法》三篇。
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《魏氏射法》六篇。
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《魏氏射法》六篇。
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《强弩将军王围射法》五卷。
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《强弩将军王围射法》五卷。
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《望远连弩射法具》十五篇。
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《望远连弩射法具》十五篇。
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《护军射师王贺射书》五篇。
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《护军射师王贺射书》五篇。
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《蒲苴子弋法》四篇。
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《蒲苴子弋法》四篇。
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《剑道》三十八篇。
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《剑道》三十八篇。
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《手搏》六篇。
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《手博》六篇。
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《杂家兵法》五十七篇。
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《杂家兵法》五十七篇。
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《蹴鞠》二十五篇。
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《蹴■》二十五篇。
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以上兵技巧家著作十三种，一百九十九篇。
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右兵技巧十三家，百九十九篇。
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减去《墨子》重复的一篇，加上了《蹴鞠》。
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省《墨子》重，入《蹴■》也。
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兵技巧家，主张练习手足的灵活，使用器械则得心应手，熟用弓弩，以求攻守之胜。
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技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。
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总计兵书共五十三家，七百九十篇，有四十三卷图。
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凡兵书五十三家，七百九十篇，图四十三卷。
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减去了十家二百七十一篇重复的，加入了《蹴鞠》一家二十五篇，把《司马法》一百五十五篇放入到礼中。
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省十家二百七十一篇重，入《蹴■》一家二十五篇，出《司马法》百五十五篇入礼也。
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兵家学派起源于古代司马之官，是王官的军备。
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兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。
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《洪范》八种政事中，第八是军事。
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《洪范》八政，八曰师。
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孔子说治理国家的人 要有丰富的粮食和充足的军队 ， 因为不教育老百姓懂得作战，就等于抛弃了他们 ，这是表明军队的重要性。
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孔子曰为国者 足食足兵 ， 以不教民战，是谓弃之 ，明兵之重也。
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《易》说 古代的人用弦木制造为弓，把木削为箭，弓箭的锐利，可以威行天下 ，它的用处很大。
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《易》曰 古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下 ，其用上矣。
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后代销金为刀，割掉皮革作为钟甲，器械很完备。
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后世燿金为刃，割革为甲，器械甚备。
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到了汤武承受天命，用军队战胜动乱而帮助百姓，用仁义来感动他们，用礼让来行动，《司马法》是他们遗留下来的事情。
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下及汤、武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。
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从春秋到战国，出奇招设伏兵，变化狡诈的战争时常发生。
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自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。
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汉朝建立后，张良，整值编排兵法，共有一百八十二家，删去没用的，选取重要可用的，确定了三十五家。
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汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。
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吕姓专权后就盗取了它。
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诸吕用事而盗取之。
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武童的时候，军政扰堡拾取遣文散籍，记录下来上奏兵录给皇上，仍没有全面。
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武帝时，军政杨朴捃摭遗逸，纪奏兵录，犹未能备。
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到了垄童、盛童时，命造评议编次兵书为四种。
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至于孝成，命任宏论次兵书为四种。
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《泰壹杂子星》二十八卷。
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《泰壹杂子星》二十八卷。
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《五残杂变星》二十一卷。
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《五残杂变星》二十一卷。
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《黄帝杂子气》三十三篇。
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《黄帝杂子气》三十三篇。
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《常从日月星气》二十一卷。
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《常从日月星气》二十一卷。
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《皇公杂子星》二十二卷。
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《皇公杂子星》二十二卷。
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《淮南杂子星》十九卷。
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《淮南杂子星》十九卷。
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《泰壹杂子云雨》三十四卷。
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《泰壹杂子云雨》三十四卷。
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《国章观霓云雨》三十四卷。
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《国章观霓云雨》三十四卷。
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《泰阶六符》一卷。
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《泰阶六符》一卷。
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《金度玉衡漠五星客流出入》八篇。
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《金度玉衡汉五星客流出入》八篇。
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《汉五星彗客行事占验》八卷。
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《汉五星彗客行事占验》八卷。
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《汉日旁气行事占验》三卷。
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《汉日旁气行事占验》三卷。
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《汉流星行事占验》八卷。
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《汉流星行事占验》八卷。
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《汉日旁气行占验》十三卷。
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《汉日旁气行占验》十三卷。
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《汉日食月晕杂变行事占验》十三卷。
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《汉日食月晕杂变行事占验》十三卷。
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《海中星占验》十二卷。
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《海中星占验》十二卷。
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《海中五星经杂事》二十二卷。
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《海中五星经杂事》二十二卷。
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《海中五星顺逆》二十八卷。
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《海中五星顺逆》二十八卷。
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《海中二十八宿国分》二十八卷。
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《海中二十八宿国分》二十八卷。
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《海中二十八宿臣分》二十八卷。
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《海中二十八宿臣分》二十八卷。
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《海中日月彗虹杂占》十八卷。
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《海中日月彗虹杂占》十八卷。
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《图书秘记》十七篇。
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《图书秘记》十七篇。
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以上天文类著作二十一种，四百四十五卷。
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右天文二十一家，四百四十五卷。
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天文学家排列二十八宿的顺序，推算金木水火土五星和日月，用来记录吉凶的征象，圣王用来作为政治的参考的。
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天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。
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《易》上说： 观察曰月星辰在宇宙间分布运行的现象，来考察时世的变化。
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《易》曰： 观乎天文，以察时变。
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然而星事凶险，不是精细之人不能加以运用。
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然星事歹凶悍，非湛密者弗能由也。
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观察景象来责问形体，不是英明的君王也不能归顺听命。
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夫观景以谴形，非明王亦不能服听也。
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用不能运用星事的大臣，来规劝不能接纳的君王，这就是两边都有危害的缘故。
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以不能由之臣，谏不能听之王，此所以两有患也。
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《黄帝五家历》二十三卷。
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《黄帝五家历》三十三卷。
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《颛顼历》二十一卷。
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《颛顼历》二十一卷。
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《颛顼五星历》十四卷。
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《颛顼五星历》十四卷。
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《日月宿历》十三卷。
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《日月宿历》十三卷。
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《夏殷周鲁历》十四卷。
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《夏殷周鲁历》十四卷。
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把现代汉语翻译成古文
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《天历大历》十八卷。
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《天历大历》十八卷。
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把现代汉语翻译成古文
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《汉元殷周谍历》十七卷。
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《汉元殷周谍历》十七卷。
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|
《耿昌月行帛图》二百三十二卷。
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《耿昌月行帛图》二百三十二卷。
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把现代汉语翻译成古文
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《耿昌月行度》二卷。
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《耿昌月行度》二卷。
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把现代汉语翻译成古文
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《传周五星行度》三十九卷。
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《传周五星行度》三十九卷。
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把现代汉语翻译成古文
|
《律历数法》三卷。
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《律历数法》三卷。
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《自古五星宿纪》三十卷。
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《自古五星宿纪》三十卷。
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《太岁谋日晷》二十九卷。
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《太岁谋日晷》二十九卷。
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《帝王诸侯世谱》二十卷。
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《帝王诸侯世谱》二十卷。
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《古来帝王年谱》五卷。
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《古来帝王年谱》五卷。
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