Split (10)

chunk_0 · 100k rows

input_original_text stringlengths 1 1.88k ⌀	output_translation_correct_text stringlengths 1 1.53k ⌀	instruction stringclasses 9 values	input_language_code stringclasses 6 values	output_language_code stringclasses 5 values
ဦးသန့်သည် စာအုပ်အချို့ကိုလည်း ဘာသာပြန်ခဲ့သည်။	우 탄트는 또한 몇몇 책을 번역하기도 했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းဘဝ လွတ်လပ်ရေးရခါစမြန်မာနိုင်ငံတွင် ဦးနု ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်လာသောအခါ ဦးသန့်ကို ရန်ကုန်သို့ ခေါ်ယူပြီး ၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် အသံလွှင့်ဌာန၏ ညွှန်ကြားရေးမှူး အဖြစ် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။	미얀마가 독립하여 우 누가 총리가 된 시점에 우 탄트는 양곤으로 불려와 1948년에 방송국의 이사로 임명되었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
၁၉၅၁ ခုနှစ် မှ ၁၉၅၇ ခုနှစ်အထိ ဝန်ကြီးချုပ်၏ အတွင်းရေးမှူးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး မိန့်ခွန်းများ ရေးသားပေးခြင်း၊ နိုင်ငံခြား ခရီးစဉ်များ စီစဉ်ပေးခြင်း နှင့် နိုင်ငံခြားမှ ဧည့်သည်တော်များကို လက်ခံတွေ့ဆုံခြင်းတို့ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။	1951년부터 1957년까지 총리의 비서로 재직하면서 연설문을 작성해주고, 해외 순방을 계획하고, 외국에서 온 귀빈을 접대하는 일을 수행했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ာက်ခဲ့ပြီး ၁၉၅၅ ခုနှစ် အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ ဘန်ဒေါင်းမြို့ တွင် ကျင်းပသည့် ဘက်မလိုက်လှုပ်ရှားမှု ကို မွေးဖွားပေးခဲ့သော ပထမအကြိမ် အာရှ - အာဖရိက နိုင်ငံများဆိုင်ရာ ညီလာခံတွင် အတွင်းရေးမှူး အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ မြို့မကျောင်း အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်လူကြီးအဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ နောင်တွင် တည့်တည့်မှန်မှန်လုပ်တတ်သော၊ မှန်သည်ထင်လျှင် အလျှော့မပေးတတ်သော ဦးသန့် နှင့် တိုင်းပြည်ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည့် ဦးနုတို့ မသင့်မမြတ်ဖြ	1955년 인도네시아 반둥에서 열린 아시아-아프리카 국가간 연대회의에서 비동맹 운동을 탄생시킨 첫 번째 아시아-아프리카 국가회의의 사무총장으로 활동했다. 또한, 그는 명문학교의 이사회 위원으로도 활동했다. 나중에 진실을 밝히는 업무에 정직하고, 옳은 것을 알면 양보하지 않는 우신탕과 국가 지도자 우누 사이의 갈등이 부각되었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
စ်ရာမှ ၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်အား ကုလသမဂ္ဂဆိုင်ရာ မြန်မာသံအမတ်ကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ကာ တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ နယူးယောက်မြို့သို့ စေလွတ်ခဲ့သည်။ ဦးသန့်သည် ၁၉၅၇ ခုနှစ်မှ ၁၉၆၁ ခုနှစ်အထိ မြန်မာနိုင်ငံ၏ ကုလသမဂ္ဂအမြဲတမ်းကိုယ်စားလှယ် အဖြစ်သာမက အယ်လ်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ၏ လွတ်လပ်ရေး စေ့စပ်ဆွေးနွေးမှုများတွင်လည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၁၉၆၀ ခုနှစ်တွင် မြန်မာအစိုးရသည် ဦးသန့်ကို ပြည်ထောင်စုစည်သူသင်္ဂဟ ပြန်တမ်းအရ မဟာသရေစည်သူဘွဲ့ ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။	1957년에 우 탕트는 유엔 주재 미얀마 대사를 지명받아 미국 뉴욕에서 활동하게 되었다. 우 탕트는 1957년부터 1961년까지 미얀마의 유엔 상임대표로서뿐만 아니라 알제리 독립 협상에도 참여하였다. 1960년에는 미얀마 정부가 우 탕트에게 공화국 영웅 훈장인 마하 타이야 시투 타잉 사린(Maha Thray Sithu) 칭호를 수여하였다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ရေစည်သူဘွဲ့နှင့် ဗိုလ်ရာထူး ပေးအပ်သည်။ ကုလသမဂ္ဂအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဦးသန့်သည် ကုလသမဂ္ဂ၏ တတိယမြောက် အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဖြစ်ပြီး ယင်းရာထူးအား အာရှနိုင်ငံများထဲမှ ပထမဦးဆုံး ရရှိသူဖြစ်သည်။ ဦးသန့်သည် ၁၉၆၁ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၃ ရက်မှ စတင်ကာ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဒက်ဟမ်းမားရှိုး၏ မကုန်ဆုံးသေးသော သက်တမ်းကို ဖြည့်ဆည်းရန် လုံခြုံရေးကောင်စီ၏ ထောက်ခံချက်ဖြင့် အထွေထွေညီလာခံမှ ယာယီ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသည်။	명예 해군 대장 직함이 수여되었습니다. 유엔 사무총장 우타ντ는 유엔의 제3대 사무총장으로, 이 직위를 아시아 국가 중 처음으로 취득한 사람입니다. 우타느 총장은 1961년 11월 3일부터 시작하여, 유엔 안전보장이사회 승인을 받고 유엔 총회에서 안전보장이사회 의장 데함마르셸더의 잔여 임기를 대체하기 위해 임시 사무총장으로任命되었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အမှန်တကယ်ပင် သူသည် ကုလသမဂ္ဂ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် ၁၉၆၂ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၃၀ ရက်နေ့တွင် အထွေထွေညီလာခံမှ ကုလသမဂ္ဂ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် ၁၉၆၆ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၃ ရက် သက်တမ်းအထိ ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူ၏ပထမသက်တမ်းအတွင်းတွင် ကျူးဘားဒုံးပျံပြဿနာ (Cuban Missile Crisis) ကို ဖြေရှင်းပေးရာတွင် ပါဝင်စေ့စပ်ပေးမှု နှင့် ကွန်ဂိုပြည်တွင်းစစ်ကို ပြီးဆုံးစေခဲ့ခြင်းတို့ကြောင့် အများက အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ဦးသန့်သည် ၁၉၆၆ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၂ရက်နေ့တွင် တစ်ကြိမ်ပြန်လည် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။	실제로 그는 유엔 사무총장으로 임명되었습니다. 그 후, 1962년 11월 30일, 총회는 1966년 11월 3일까지의 임기로 유엔 사무총장으로 임명했습니다. 그의 첫 임기 동안 그는 쿠바 미사일 위기 해결에 협상에 참여하고, 콩고 내전을 종식시키는 데 기여한 것으로 널리 인정받았습니다. 우 타닷은 1966년 12월 2일에 다시 재선되었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သူသည် တောင်အာဖရိက အသားအရောင်ခွဲခြားမှု ကို အပြင်းအထန် ဆန့်ကျင်သူဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်သူသည် UNDP, UN University, UNCTAD နှင့် UN Environmental Programme အပါအဝင် ယူအင်န် ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေးနှင့် သက်ဆိုင်သော အေဂျင်စီ၊ ရန်ပုံငွေအဖွဲ့နှင့် ပရိုဂရမ် အမြောက်အမြားကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဦးသန့်သည် မြောက်မြားလှသော ကြားဝင်ဖျန်ဖြေမှုများကို အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ၁၉၆၂တွင် ယီမင်အရေးနှင့် ၁၉၆၈တွင် ဘာရိန်းအရေးတို့တွင် ကြားဝင်ဖျန်ဖြေမှုများ ပါဝင်သည်။	그는 남아프리카의 인종 차별에 강력히 반대했습니다. 또한 그는 UNDP, 유엔 대학, UNCTAD 및 유엔 환경 프로그램을 포함한 유엔의 개발 및 환경보호와 관련된 여러 기관, 기금 및 프로그램을 설립했습니다. 윈 민트는 수많은 성공적인 중재를 수행했습니다. 예를 들어, 1962년 예멘 문제와 1968년 바레인 문제에서 중재에 참여했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이러한 문제들은 지역의 평화를 방해할 수 있는 전쟁이 될 수 있었으나, 우탄트의 교묘하고 정밀한 중재로만 전쟁을 피할 수 있었다. 그 전의 두 대만총장이랑 달리 그는 10년 임기를 채우고 은퇴했다. 우탄트가 임명되었던 1961년에는 소련이 유엔 대사직을 세 명이나 가지고 있었다.	ေးတို့ဖြစ်သည်။ ယင်းကိစ္စတို့သည် ဒေသတွင်း ငြိမ်းချမ်းရေးကိုထိပါးစေနိုင်သည့် စစ်ဖြစ်ကြမည့် အရေးများဖြစ်ပြီး ဦးသန့်၏ လိမ္မာပါးနပ်စွာ ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးမှုကြောင့်သာ စစ်ကိုရှောင်လွှဲနိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ့အရင် အထွေအထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် နှစ်ယောက်နှင့်မတူပဲ သူသည် သက်တမ်းဆယ်နှစ်ပြည့်မြောက်သည်နှင့် အနားယူခဲ့သည်။ ဦးသန့်ကို တာဝန်ပေးခန့်အပ်ခဲ့စဉ် ၁၉၆၁ခုနှစ်က ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုက အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်သုံးဦး ထားရှိခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ထို့ကြောင့် Trioka အစီအစဥ်ကို ကြိုးပမ်းလာခဲ့ဖူးသည်။ ယင်းအစီအစဥ်မှာ စစ်အေးတိုက်ပွဲ ဆင်နွှဲနေကြသော ဆိုဗီယက်နှင့် အမေရိကန် ဦးဆောင်သည့် နိုင်ငံများဘက်မှ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်နှစ်ဦးနှင့် အခြားတစ်ဦး ပေါင်းသုံးဦးဖြစ်သည်။ ၁၉၆၆ ခုနှစ် ဦးသန့်အား ဒုတိယသက်တမ်းအတွက် ထပ်မံတာဝန်ပေးသောအခါ ဦးသန့်၏ ပထမအကြိမ်သက်တမ်းအတွင်း စွမ်းဆောင်မှုများကြောင့် အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် တာဝန်ဝတ္တရား၏ အရေးပါမှုကို သိရှိလာသော ဆိုဗီယက်တို့သည် ယင်းအစီအစဥ်ကို လေးစားချစ်ခြင်း မပြုတော့ဘဲ ပယ်ချခဲ့သည်။	이로 인해 트로이카 계획을 시도해왔지만, 이 계획은 냉전을 벌이던 소련과 미국 주도의 국가들로부터 유엔 사무총장 2명과 다른 1명, 총 3명으로 구성되는 것이었다. 1966년 우타んと를 두 번째 임기에 재선임하면서, 소련은 우타んと의 첫 번째 임기 동안의 업무 수행으로 인해 유엔 사무총장 직책의 중요성을 인식하게 되었다. 그럼에도 불구하고 소련은 이 계획을 존중하지 않고 거부하였다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
စဉ်ကို ထပ်မံမတင်ပြတော့ပဲ တစ်ဦးတည်းသာ ခန့်အပ်ရန် သဘောတူခဲ့သည်။ ဒုတိယသက်တမ်းအတွင်း ဦးသန့်သည် အာရပ်အစ္စရေးခြောက်ရက်စစ်ပွဲ (၁၉၆၇)၊ ပရာ့ဂ်နွေဦးတော်လှန်ရေးနှင့် ချက်ကိုဆလိုဗားကီးယားနိုင်ငံ သို့ ဆိုဗီယက်ကျူးကျော်မှု အရေးအခင်း၊ ၁၉၇၁တွင် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နိုင်ငံကိုလွတ်လပ်ရေး ရရှိစေမည့် အိန္ဒိယ-ပါကစ္စတန်စစ်ပွဲ စသည်တို့ကို အေးငြိမ်းအောင် ဖြေရှင်းပေးနိုင်ခဲ့သည်။ အီဂျစ်သမ္မတ နာဆာ၏တောင်းဆိုမှုကြောင့် ၁၉၆၇တွင် ဆိုင်းနိုင်ငံသားများအတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ရပ်ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။	이제 더 이상 신임하지 않고, 단일 후보로 임명하기로 합의했다. 두 번째 임기 동안, 우 탄트는 1967년 아랍-이스라엘 6일 전쟁, 프라하의 봄과 체코슬로바키아에 대한 소련의 침공, 1971년 방글라데시의 독립을 가져온 인도-파키스탄 전쟁 등을 해결하여 안정을 이루었다. 1967년 나세르 이집트 대통령의 요청으로 사이공 국민에 대한 결정을 발표했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
စင်ကာပူကျွန်းဆွယ်မှ ကုလငြိမ်းချမ်းရေးတပ်များ ရုပ်သိမ်းပေးရန် သဘောတူညီခဲ့မှုအတွက် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံတို့၏ ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်ပြစ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ဦးသန့်သည် အစ္စရေးနိုင်ငံအား စစ်မတိုက်ရန် နောက်ဆုံးမိနစ်ပိုင်းအချိန်အထိ အီဂျစ်သမ္မတ နာဆာထံ သွားရောက်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ဦးသန့်သည် ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲ ကိစ္စတွင် အမေရိကန်ကို လူသိရှင်ကြား ဝေဖန်ပြစ်တင်ခဲ့သည့်အတွက် တစ်ချိန်က သူနှင့် အလွန်အင်မတန် ရင်းနှီးခဲ့သော အမေရိကန်အစိုးရအား ပြန်လည်ပြစ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။	싱가포르 반도에서 유엔 평화유지군 철수를 합의한 것에 대해 미국과 이스라엘로부터 강한 비판을 받았다. 우 탕은 이스라엘이 전쟁을 시작하지 않도록 마지막 순간까지 이집트 대통령 나세르를 만나러 갔다. 우 탕은 베트남 전쟁에 대해 공개적으로 미국을 비판한 것 때문에 과거에 자신과 매우 가까웠던 미국 정부로부터도 반박을 받았다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
캉 정부와의 관계가 악화되었습니다. 미국 정부와 베트남 간의 직접 대화를 위해 그가 조용히 시도한 일이 존슨 대통령의 정부에 의해 거부되었습니다.	ကန်အစိုးရနှင့် ဆက်ဆံရေး ယိုယွင်းလာခဲ့သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု အစိုးရအဖွဲ့နှင့် ဗီယက်နမ်တို့ကြား တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးနိုင်ရေးအတွက် သူ၏တိတ်တဆိတ်ကြိုးပမ်းမှုအား သမ္မတ ဂျွန်ဆင် အစိုးရအဖွဲ့၏ ငြင်းပယ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
우 쁘산트는 미확인 비행 물체(UFO)에 대해 관심을 가지고 연구했습니다.	ဦးသန့်သည် အမျိုးအမည်မသိယာဉ်ပျံများ (UFO) ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ဝင်တစားလေ့လာခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
1967년에, 그는 미국인 물리학자 제임스 E 맥도널드를 UFO와 관련하여 유엔에서 발표하도록 초대했습니다.	၁၉၆၇တွင် သူသည် အမေရိကန်လူမျိုး ရူပဗေဒပညာရှင် ဒေါက်တာဂျိမ်းစ်အီးမက္ကဒေါ်နယ်အား UFO နှင့်ပတ်သက်၍ ကုလသမဂ္ဂတွင် စကားပြောရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သူသည် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်နှင့်မျှ တတိယသက်တမ်း အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် အဖြစ် ဆက်လက်လုပ်ကိုင်တော့မည်မဟုတ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။	그는 어떠한 이유로도 제3기 사무총장으로 계속해서 일하지 않겠다고 명확하게 발표했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ကုလသမဂ္ဂ လုံခြုံရေးကောင်စီသည် ဆက်ခံမည့်သူကို သီတင်းပါတ်ပေါင်းများစွာ အပူတပြင်း ရှာဖွေခဲ့သည်။	유엔 안전보장이사회는 후임자를 찾아 열심히 여러 차례 논의했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
결국, 쿠투발리를 선택했다.	နောက်ဆုံးတွင် ကွတ်ဝါးလ်ဟိုင်း ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
우따는 그의 임기가 끝나기 10일 전 쯔루발리를 지지한다고 말하였다.	ဦးသန့်သည် ၎င်း၏သက်တမ်းမကုန်ဆုံးမီ ၁၀ ရက်အလို ကွတ်ဝါးလ်ဟိုင်းအား ဝါသနာပါသည်ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
통첩서 제14호(제1부)	သဝဏ်လွှာအမှတ် (၁၄) (အပိုင်း ၁)	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
၁၉၇၁ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၂၁ရက်နေ့တွင် သဝဏ်လွှာအမှတ် (၁၄) ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။	1971년 12월 21일에 통첩서 제14호가 발표되었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သဝဏ်လွှာအမှတ် (၁၄) သည် သဝဏ်လွှာများအတွင်း အရေးကြီးဆုံးတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယေဘုယျအားဖြင့် တရားဝင်သက်ရောက်မှု ရှိသည်။	통첩서 제14호는 통첩서 중에서 가장 중요한 것으로, 일반적으로 법적 효력을 갖고 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဒီဇင်ဘာလ ၂၇ရက်နေ့ နယူးယောက်တိုင်းမ်စ် သတင်းစာ၏ အယ်ဒီတာ့အာဘော်တွင် ဦးသန့်လွတ်မြောက်ခြင်း The Liberation of U Thant ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ် ပါဝင်ခဲ့သည်။	12월 27일자 뉴욕타임즈 신문의 에디터리얼에는 'The Liberation of U Thant(우탄의 해방)'라는 제목의 기사가 실렸습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ပ်ကလာပ်ကို မြန်မာပြည်သို့ ပြန်လည်သယ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း ထိုစဉ်က ပြည်တွင်းနိုင်ငံရေး အခြေအနေကြောင့် နိုင်ငံတော်အခမ်းအနားဖြင့် ဂုဏ်ပြုသင်္ဂြိုဟ်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ ထိုစဉ်က သမ္မတဖြစ်သူ ဦးနေဝင်းသည် ဦးသန့်အား မြန်မာပြည်သူများက ချစ်ခင်ကြသည်ကို စိုးရိမ်၍လည်းကောင်း၊ ဦးသန့်၏မိတ်ဆွေဖြစ်သော ဦးနုမှ ဦးသန့်အကြောင်းပြကာ ဒီမိုကရေစီရေး ဆန္ဒပြမည်ကို စိုးရိမ်၍လည်းကောင်း ဦးသန့်၏ ရုပ်အလောင်းထည့်ထားသော ခေါင်းတလား ရန်ကုန်လေဆိပ်သို့ ရောက်ရှိလာခြင်းကို တရားဝင် လက်ခံခဲ့ခြင်း မရှိပါ။	그의 유골은 미얀마로 돌아왔으나 당시 국내 정치 상황 때문에 국葬을 치르지 않았다. 그 당시 대통령이었던 우네윈은 우딴트를 미얀마 인민들이 사랑한다는 것을 두려워했으며, 우딴트의 친구인 우누가 민주주의를 요구하며 시위를 할 것을 두려워하여, 우딴트의 유골이 들어 있는 관이 양곤 공항에 도착했을 때 이를 공식적으로 받아들이지 않았다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
고위급 인사들이 오지 않았습니다. 부교육부장관 우아웅투가 인사에 나선 후 직위에서 해임되었습니다. 네흈은 우딴의 시신을 정부 구성원 누구도 참여시키지 않고 장례식을 치렀습니다. 우딴이 묻히기 전인 1974년 12월 5일, 양곤의 꼬까상 경기장에서 일반 대중이 마지막 경의를 표할 수 있도록 시신을 전시했습니다.	သူတို့ကို ကြိုဆိုရန် အဆင့်မြင့်အရာရှိကြီးများ မရှိခဲ့ပါ။ ဒုတိယပညာရေးဝန်ကြီး ဦးအောင်ထွန်းကို ကြိုဆိုခဲ့ပြီး ထို့နောက် ရာထူးမှ အနားပေးခံခဲ့ရသည်။ ဦးနေဝင်းက ဦးသန့်၏ ရုပ်အလောင်းကို အစိုးရအဖွဲ့မှ မည်သူ့ကိုမျှ မပါဝင်စေဘဲ သင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ ဦးသန့်အား မြှုပ်နှံခြင်းမတိုင်မီ ၁၉၇၄ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၅ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ ကျိုက္ကဆံကွင်း၌ အများပြည်သူ နောက်ဆုံးဂါရဝပြုနိုင်ရန် ပြသခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
န်ပြုလုပ်ကြပြီး အစိုးရဆန့်ကျင်ရေးတရားများ ဟောပြောကြသည်။ ၁၉၇၄ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၁ရက်နေ့ နံနက်လင်းအားကြီးအချိန်တွင် အစိုးရစစ်တပ်မှ ကျောင်းဝင်းအတွင်းရှိ ကျောင်းသားအချို့ကို ဝင်ရောက်ပစ်ခတ်ပြီး ဦးသန့်၏ ရုပ်အလောင်းကို ပြန်လည်ယူဆောင်သွားကာ ရွှေတိဂုံစေတီတော် ခြေရင်းတွင် မြှပ်နှံပေးလိုက်သည်။ ယင်းသို့ တရကြမ်း ဝင်ရောက်လုယူမှုကြောင့် ကျောင်းသားများနှင့် ပြည်သူအများပါဝင်သော အုံကြွမှုကြီး ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ရန်ကုန်မြို့တွင် ဦးသန့်၏ သုသာန်နေရာသည် အစိုးရဆန့်ကျင်ရေးလှုပ်ရှားမှုအား စေ့ဆော်ခဲ့သည်။	이들은 정부에 반대하는 연설을 했습니다. 1974년 12월 11일, 새벽녘에 정부군은 학교 내의 일부 학생들을 공격하여 우산트의 시신을 가져가 슈웨다곤 사원의 기슭에 매장했습니다. 이 갑작스러운 침입으로 인해 학생들과 많은 시민들이 참여한 대규모 시위가 발생했습니다. 양곤에서 우산트의 매장지는 정부에 대한 저항 운동을 자극했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그곳과 주변 지역에서 군사 통치가 선포되었다. 그 후 대중 시위를 강하게鎮壓하여 학생들과 시민들이 사망했다. 이를 우얀티 사건이라고 부른다. 1978년에는 우얀티가 쓴 'UN에서의 관점(View from the UN)'이라는 책이 미국 출판사에 의해 발행되었다. 뉴욕 시에 위치한 유엔 본부 근처의 강에서 벨몬트 섬(Belmont Island)은 우얀티를 기리기 위해 우얀티 섬(U Thant Island)으로 이름이 변경되었다.	နှင့် အနီးဝန်းကျင်တွင် စစ်အုပ်ချုပ်ရေး ကြေညာခဲ့သည်။ ယင်းနောက် လူထုအုံကြွမှုကို အပြင်းအထန်နှိမ်နင်းခဲ့သဖြင့် ကျောင်းသားများနှင့် ပြည်သူများ သေဆုံးခဲ့သည်။ ယင်းကို ဦးသန့် အရေးအခင်း‎ဟု ခေါ်တွင်သည်။ ၁၉၇၈တွင် ဦးသန့်ရေးသော ကုလမှရှုမြင်ချက် (View from the UN) စာအုပ်ကို အမေရိကန်ပုံနှိပ်တိုက် (American publishing house) မှ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ နယူးယောက်မြို့တော် ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂဌာနချုပ်အနီးရှိ မြစ်တွင်းမှ ဘဲလ်မောင့်ကျွန်း (Belmont Island) ကို ဦးသန့်အားဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ဦးသန့်ကျွန်း (U Thant Island) ဟု အမည်ပြောင်းခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သန့်ကျွန်းဟု နာမည်ပြောင်းပေးခဲ့ကြသည်။ မိသားစု ဦးသန့်သည် ဒေါ်သိန်းတင်နှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားကာ သား သမီး၃ ဦး၊ မြေး ၄ ဦးနှင့် မြစ် ၃ ဦး ထွန်းကားခဲ့သည်။ ဦးသန့်၏ တစ်ဦးတည်းသော မြေးယောက်ျား ဦးသန့်မြင့်ဦး သည် သမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ကုလသမဂ္ဂ နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာဌာနတွင် ဝါရင့်ဝန်ထမ်းဖြစ်ပြီး The River of Lost Footsteps (ခြေရာပျောက်မြစ်) ကို ရေးသားခဲ့သည်။ ဦးသန့်အားဂုဏ်ပြုခေါ်ဝေါ်ခဲ့သောနာမည်များ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် အားကြိုးမာန်တက် ရှေ့ရှုလာကြသည်။	그들의 이름을 '순도'로 바꾸어 불렀다. 순도 씨는 도승틴과 결혼하여 3명의 자녀, 4명의 손주, 3명의 며느리를 두었다. 순도 씨의 유일한 손자 순명우 씨는 역사가로, 유엔 정치부에서 오랜 시간 근무했으며, '잃어버린 발자국들의 강(The River of Lost Footsteps)'을 저술했다. 순도 씨를 기리기 위해 사용된 명예로운 이름들은 세계 평화를 위해 계속 노력하고 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ပ်ကိုင်ကြသော အဖွဲ့အစည်းများနှင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလများအား ဦးသန့်ငြိမ်းချမ်းရေးဆု အားတီထွင်ချီးမြှင့်သည်။ မလေးရှား၏ မြို့တော်ကွာလာလမ်ပူမှ သံရုံးများရှိသောလမ်းကို Jalan U Thant (ဦးသန့်လမ်း) ဟု ဦးသန့်ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် နာမည်ပေးခဲ့သည်။ ကုလသမဂ္ဂရုံးချုပ်၏ အရှေ့ဘက် မျက်နှာချင်းဆိုင်တွင်ရှိသော မြစ်အတွင်းရှိ ကျွန်းငယ်လေးအား ဦးသန့်ကျွန်း ဟု ဦးသန့်အား ဂုဏ်ပြုသော အားဖြင့်ခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ ဂျပန်နိုင်ငံ၊ တိုကျိုမြို့၊ ကုလသမဂ္ဂတက္ကသိုလ်ရှိ ဦးသန့်အထိမ်းအမှတ်စာကြည့်တိုက်သည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဦးသန့်အမှတ်တရလည်းဖြစ်သည်။	단체 및 개인에게 U Thant 평화상이 제정되어 수여된다. 말레이시아의 수도 쿠알라룸푸르의 대사관가에 위치한 길은 U Thant를 기리기 위해 Jalan U Thant(우탄트 거리)로 명명되었다. 유엔 본부 맞은편에 있는 강 안의 작은 섬은 U Thant를 기리기 위해 U Thant 섬으로 불리었다. 일본 도쿄에 위치한 국제 연합 대학의 U Thant 기념 도서관은 전 세계적인 U Thant 기념물이기도 하다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
လူ့အခွင့်အရေးဆိုသည်မှာ လူသားများ၏ မွေးရာပါ အခြေခံ အခွင့်အရေးများနှင့် လွတ်လပ်ခွင့်များ ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် နိုင်ငံသားနှင့် နိုင်ငံရေး အခွင့်အရေး ဆိုင်ရာ လူ့အခွင့်အရေးအချက်များ ဖြစ်သော အသက်ရှင်နေထိုင်ခွင့်၊ လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်နှင့် ဥပဒေရှေ့မှောက်တွင် တန်းတူညီမျှ ဖြစ်ခွင့်၊ စီးပွားရေး လူမှုရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများ ဖြစ်သော မိမိကိုယ်ပိုင် ယဉ်ကျေးမှုတိုးတက်မှုကို လုပ်ဆောင်ခွင့်ကို ဆိုလိုသည်။	인권은 인간의 선천적인 기본 권리들과 자유를 말합니다. 예를 들어, 생존권, 자유, 자유로운 표현권 및 법 앞의 평등권과 같은 시민적 및 정치적 인권 요소와 경제적, 사회적 및 문화적 권리 요소인 자체 문화 발전을 행사할 권리를 말합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
참여할 자유, 식량을 받을 권리, 일할 권리 및 교육을 받을 권리 등이 인간의 기본권리입니다. 인간의 권리를 말하는 것은 무엇인지, 자유로부터의 공포(Freedom from Fear)와 욕망으로부터의 자유(Freedom from Wants)로 정의하는 사람들도 있습니다. 공포로부터의 자유는 한 사람이 자신의 기본 자유를 누구도 침해하지 못하도록 안전하고 안심할 수 있음을 의미합니다.	ွင် လွတ်လပ်စွာ ပါဝင်ခွင့်၊ အစားအစာ ရရှိခွင့်၊ အလုပ် လုပ်ကိုင်ခွင့်နှင့်ပညာသင်ကြားခွင့် စသည်တို့ ဖြစ်သည်။ လူ့အခွင့်အရေးဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း လူ့အခွင့်အရေးဆိုသည်မှာ ကြောက်ရွံခြင်းမှကင်းဝေးခြင်း (Freedom from Fear) နှင့် တောင့်တခြင်းမှကင်းဝေးခြင်း (Freedom from Wants) ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသူများရှိသည်။ ကြောက်ရွံခြင်းမှကင်းဝေးခြင်းဆိုသည်မှာ လူသားတစ်ယောက်သည် မိမိ၏ အခြေခံလွတ်လပ်ခွင့်များ ကိုမည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကမှ လာရောက်စော်ကားမည်ကို မကြောက်ရွံရဘဲ လုံခြုံစေရမည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
개인이나 집단이 기본적 자유와 관련된 법적 보장을 의미하는 인권의 정의를 볼 수 있습니다. 이러한 정의에 따르면, 인권은 개인이 누릴 수 있는 것뿐만 아니라 다른 집단의 구성원들도 누릴 수 있음을 나타냅니다. 이러한 권리를 보장하기 위해 관련 정부는 국제 인권 기준 및 규범에 따라 보장을 제공해야 합니다.	လူတစ်ယောက်ချင်းဖြစ်စေ၊ အုပ်စုလိုက်ဖြစ်စေသူတို့၏အခြေခံလွတ်လပ်များနှင့် သက်ဆိုင်သည့်တရားရေးဆိုင်ရာအာမခံချက် ဟု လူ့အခွင့်ရေးကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ထားသည်ကိုတွေ့ရသည်။ ထိုအဓိပ္ပာယ်အရဆိုလျှင် လူ့အခွင့်အရေးဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးချင်းခံစားခွင့်ရှိသလို တူရာအုပ်စုဝင်လိုက်လည်း ခံစားခွင့်ရကြောင်းတွေ့ရှိရသည်။ ထိုသို့ခံစားခွင့်ရစေရန် သက်ဆိုင်ရာအစိုးရများကလည်း နိုင်ငံတကာလူ့အခွင့်အရေး စံချိန်စံနှုန်းညွန်းများအတိုင်း အာမခံချက်ထားရှိရမည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
정부의 보호 의무를 나타내며, 인권의 기본 요소는 모든 인간과 관련되어 있다. 인종, 정치, 종교, 사회, 사상, 성별에 상관없이 인권은 모든 인간에게 평등하고 공평하다. 인간들은 서로 다를 수 있지만 인간이라는 점에서 모두가 동일하기 때문에 인권도 마찬가지이다.	ပြီး ကာကွယ်ပေးရမည်ဆိုသည့် အစိုးရများ၏ တာဝန်ရှိမှုကိုညွန်းဆိုပြသထားသည်။ လူ့အခွင့်အရေး၏ အခြေခံအချက်များ လူ့အခွင့်အရေးသည် လူသားအားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အသားရည်အရောင်၊ နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေး၊ လူမှုရေး၊ အတွေးအခေါ်၊ လိင်ကွဲပြားမှုမရွေး လူ့အခွင့်အရေးသည် လူသားအားလုံးအပေါ်တန်းတူညီမျှမှုရှိသည်။ လူသားများသည် တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်ကွဲပြားနိုင်သော်လည်း လူဖြစ်ခြင်းဆိုသည်အချက်မှာ အားလုံးတူညီသည့်အတွက်လူ့အခွင့်အရေးမှာလည်း	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
인간 모두를 위한 것입니다. 인권은 모든 사람에게 태어날 때부터 주어진 권리입니다. 태어나서 죽을 때까지 인권은 중요합니다. 인권은 아무도 빼앗아 소유할 수 없습니다. 인권과 법률은 두 가지 모두 포함되어 있으며, 구분없이 하나로 봐야 합니다. 인권이란 법적으로 권리를 가지는 것뿐만 아니라, 관습적으로도 행동 지침에 따라 권리를 가집니다.	လူသားအားလုံးအတွက်ဖြစ်သည်။ လူ့အခွင့်အရေးသည် လူတိုင်းအတွက်မွေးရာပါအခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ မွေးဖွားလာသည်မှစတင်ပြီး သေဆုံးတိုင်လူ့အခွင့်အရေးသည်အရေးပါသည်။ လူ့အခွင့်အရေးကိုမည်သူကမှယူဆောင်သိမ်းပိုက် မရ။ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် တရားဥပဒေ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် တရားဥပဒေပိုင်းဆိုင်ရာအချက်နှစ်မျိုးစလုံးဖြင့် အကျုံးဝင်လျက်ရှိပြီး တစ်ခါတစ်လေပင်ခွဲခြားခြင်းမပြုနိုင်ပေ။ လူ့အခွင့်အရေးဆိုသည်မှာ ဥပဒေအရ ခံစားခွင့်ရှိသလိုကျင့်ဝတ်အရ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများအရလည်း ခံစားခွင့်ရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
아웅신파라는 조건 두 가지 모두와 관련이 있습니다. 일부 권리는 법에 의해 보호되므로 법적 권리(Legal Rights)라고 불립니다. 이 권리들은 국가의 법률에 의해 누릴 수 있기 때문에 해당 법률을 법적 권리 법이라고 정의할 수 있습니다. 확실한 증거가 없으면 무죄라고 법이 규정하고 있으며 증인, 보증 등을 얻을 권리 또한 법률에서 기본적인 권리로서 존재하고 있습니다.	အောင်သင့်သည်ဟူသော အချက်နှစ်ချက်စလုံးနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အချို့အခွင့်အရေးများကို ဥပဒေအရ ကာကွယ်ပေးထားသည့်အတွက် ထိုအခွင့်အရေးမျိုးကို တရားရေးဆိုင်ရာအခွင့်အရေး (Legal Rights) ဟုခေါ်လေ့ရှိသည်။ ထိုအခွင့်အရေးများကို နိုင်ငံတော်၏ တရားဥပဒေထဲများတွင်ခံစားနိုင်ခွင့်ရှိသည့်အတွက် ထိုဥပဒေကို တရားရေးဆိုင်ရာဥပဒေဟုသတ်မှတ်နိုင်သည်။ ခိုင်လုံသောအကြောင်းအရာမရှိမချင်း အပြစ်မရှိဟု ဥပဒေကဖွင့်ဆိုထားချက်များ၊ သက်သေ၊ အာမခံရရှိခွင့်များသည် တရားဥပဒေတွင် အခြေခံအခွင့်အရေးများအနေနဲ့ တည်ရှိနေကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
진정한 사랑이란 분노를 제거하고 사랑의 법을 소유한 자의 감정과 경험들을 말합니다. 이 사랑은 모든 것, 모든 사람, 세상의 모든 존재에 대해 조건 없이, 부분이나 구분 없이, 차별 없이 사랑을 느낄 수 있는 사랑의 사람들과 관련이 있습니다. 자신의 몸과 말의 행동을 통제할 수 있고, 깨끗한 사람이 되기 위해 사랑의 마음으로 연습해야 합니다. 인간으로서 깨끗하고 성실하며 정직한 사람이 되도록 노력해야 합니다.	True love မေတ္တာဆိုသည်မှာ ဒေါသကို ပယ်နှုတ်သော မေတ္တာ တရားကိုပိုင်ဆိုင်သူ- အရာရာတိုင်း၊ လူအားလုံး လောကသတ္တဝါအားလုံးအပေါ် အတိုင်း အဆမဲ့၊ အပိုင်းအခြားမဲ့၊ ခွဲခြားမှုကင်းစွာ ချစ်မြတ် နိုးတတ်သူ- မေတ္တာရှင်တို့နှင့် သက်ဆိုင်သော ခံစားချက် အတွေ့အကြုံများ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်၊နှုတ်အမူအရာ ထိန်းသိမ်းနိုင်သောသူ၊ ဖြူစင်သူ လူကောင်းဖြစ်လာစေရန် မေတ္တာစိတ်ဖြင့်လေ့ကျင့် သွားရမည်။ လူသားတို့ အနေဖြင့် စိတ်နှလုံးဖြူစင် ရိုးသား ဖြောင့်မတ်သူ ဖြစ်လ.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မေတ္တာ ဓမ္မ ကို ကျကျနန လေ့လာဆည်းပူးပြီး ဓမ္မ အတိုင်း တသက်တာလုံး အချိန်မလပ် ကျင့်ကြံအားထုတ် သွားသင့်ပါသည်၊၊ လောကသတ္တဝါအားလုံးတို့၏ ကောင်းကျိုးစီးပွား ဖြစ်ရန် အားထုတ်ခြင်း၊ မိမိရပ်ရွာ၊ ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟ လူအားလုံး တို့၏ ကောင်းကျိုးစီးပွား ဖြစ်ရန် အားထုတ်ခြင်း၊ ကိုယ်တိုင်၏ ကောင်းကျိုးစီးပွား ဖြစ်အောင် အားထုတ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကျင့်တရား၊ တတ်သိပညာ နှင့် ပြည့်စုံရန် အားထုတ်ခြင်း တို့ကို အခါမလပ် ကြိုးစားသင့်ပါသည်။	사랑의 법을 열심히 공부하고 그 법에 따라 일생 동안 전념하여 연습하고 노력해야 합니다. 온 세상의 존재들이 행복을 얻도록, 자신의 마을과 친척, 친구 모두의 행복을 위해서, 자신의 행복을 위해, 자신의 도덕과 지식이 충실해지도록 전념하여 노력해야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
바코드를 사용해야 합니다. 부처님은 기원전 588년부터 45년 동안 쉬지 않고 사랑을 가르치고 전파하셨습니다. 생물학적 관점에서 사랑은 인간의 감정, 즐거움, 그리고 성적 매력과 관련된 경험을 의미합니다. 사랑이라는 단어는 다양한 감정, 상황, 태도, 어떤 공통적인 것들 사이의 즐거움을 의미합니다.	မှတ်ကုတ် လုပ်ကိုင်သင့်ပါသည်၊၊ ဗုဒ္ဓ ဘုရားရှင် သည် ဘီစီ ၅၈၈ မှစပြီး (၄၅) နှစ်တာကာလပတ်လုံး အချိန်မလပ် မေတ္တာတရားကို ဟောကြားဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ ဇီဝဗေဒအခြေခံ အချစ်ဆိုသည်မှာ လူသားများ၏ ခံစားမှုများ၊ နှစ်သက်မှုနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆွဲဆောင်မှုတို့နှင့် သက်ဆိုင်သော အတွေ့အကြုံများ ဖြစ်သည်။ အချစ် ဆိုသည့် စကားလုံးသည် အမျိုးမျိုးသော ခံစားချက်များ၊ အခြေအနေများ၊ သဘောထားများ၊ တူညီသော တစ်စုံတစ်ခု အချင်းချင်းကြား ပျော်ရွှင်မှုကို.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
카카보라지 산(한자: 卡加伯拉吉山)은 동남아시아에서 가장 높은 산으로, 미얀마 북부 카친 주 국경 지역에 위치해 있습니다. 히말라야 산맥과 연결되어 있으며, 해발 5,881미터(19,296피트)입니다. 일부 기록에서는 19,314피트 높이라고 나와 있습니다. 북위 28°18′ 동경 97°32′에 위치해 있으며, 연중 내내 장기간의 몬순과 짧은 겨울을 경험합니다.	ခါကာဘိုရာဇီ‌တောင် (ဟန်ဂျာ: 卡加伯拉吉山)သည် အရှေ့တောင်အာရှ၏ အမြင့်ဆုံးတောင် ဖြစ်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံ ကချင်ပြည်နယ်မြောက်ပိုင်း၊ နယ်စပ်တွင် တည်ရှိသည်။ ဟိမဝန္တာ တောင်တန်းနှင့် ဆက်သွယ်လျက်ရှိပြီး ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက် ၅,၈၈၁ မီတာ (၁၉,၂၉၆ ပေ) မြင့်သည်။ အမြင့်ပေ ၁၉,၂၉၆ ရှိပြီး အချို့သော မှတ်တမ်းများတွင် ၁၉,၃၁၄ ပေ မြင့်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ မြောက်လတ္တီတွဒ် ၂၈°၁၈' အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၇°၃၂' အကြားတွင် တည်ရှိသည်။ တစ်နှစ်ပတ်လုံး ဆီးချိုးရက်ရှည်သော မုတ်သုံရာသီနှင့် ဆောင်းရာသီတို့ကို ကြုံတွေ့ရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ှင်းများ ဖုံးလွှမ်းလျက်ရှိသည်။ တိဗက်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံ နယ်နိမိတ် အဖြစ်လည်း ပိုင်းခြားထားသည်။ တိဗက်နယ်စပ်နှင့် နှစ်မိုင်ခန့်သာ ဝေးသည်။ မချမ်းဘောမြို့၏ အနောက်မြောက်ဘက် မိုင် ၈ဝ ကျော်တွင် ရှိသည်။ အမည်ရင်းမြစ် ခါကာဘိုရာဇီသည် တိဗက်စကား ခါခါဘိုရာဇီ မှဆင်းသက်လာ၍ တိဗက်ဘာသာအရ 'ခါ' သည် နှင်း၊ 'ခါဘို' သည် အဖြူ ဟုအနက်ရသည်။ ခါကာဘိုရာဇီသည် ကချင်ပြည်နယ်ရှိ ရဝမ်လူမျိုးများ၏ စကားဖြစ်ပြီး ခါကာပူ ဆိုသည်မှာ အသံများထွက်ခြင်း၊ ပြောခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။	눈이 모든 것을 덮고 있다. 이곳은 티베트와 미얀마의 국경이기도 하며, 티베트 국경에서 불과 2마일 정도 떨어져 있다. 마찬가이보의 북서쪽으로 80마일 이상 떨어진 곳에 위치한다. 원래 이름인 카카보라지(Kakhaborazi)는 티베트어 카카보라지(Khaka Borazi)에서 유래했으며, 티베트어로 '카(Khaka)'는 눈, '보(Bo)'는 흰색을 의미한다. 카카보라지는 카친주에 사는 라왕(Rawang) 부족의 언어이며, 카카푸(Kakapu)는 소리가 나거나 말하는 것을 의미한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ခါကာဘိုရာဇီ သည်မှာ တောင် ဟု အဓိပ္ပာယ်ရ၍ အသံထွက်သောတောင် ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ တောင်ထိပ်သို့ တက်ရောက်ခြင်း ခါကာဘိုရာဇီတောင်ထိပ်သို့ ယနေ့အထိ ဂျပန်နိုင်ငံသား တစ်ဦးနှင့် မြန်မာနိုင်ငံသားတစ်ဦးပါဝင်သော တောင်တက်အဖွဲ့ တစ်ဖွဲ့သာလျှင် ခြေချနိုင်ခြင်းရှိသေးသည်။ ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယမြေတိုင်းအဖွဲ့ တစ်ဖွဲ့ ပူတာအိုမြို့မြောက်ပိုင်းသို့ လုပ်ငန်းသဘောအရ ရောက်ရှိခဲ့ရာ၌ ခါကာဘိုရာ ဇီတောင်ကို ပထမဦးဆုံး တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ခါကာဘိုရာဇီ တောင်သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ အမြင့်ဆုံးတောင်ဖြစ်သည်။	카카보라지는 '산'이라는 의미이며, '소리가 나는 산'이라는 뜻이다. 지금까지 카카보라지 산 정상에 도달한 것은 일본인과 미얀마인 각 한 명이 포함된 등반 팀 한 팀뿐이다. 1923년, 인도 측량대 한 팀이 업무상 이유로 푸타오 북쪽에 도달했을 때, 카카보라지를 처음 발견했다. 카카보라지는 미얀마에서 가장 높은 산이다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ခါကာဘိုရာဇီ တောင်ကြောတစ်လျှောက်၌ ထင်းရှုး၊ ဝက်သစ်ချ၊ မေပယ်၊ ရိုဒိုဒင်ဒရမ်ခေါ် တောင်မြင့်ဇလပ်၊ ပရီမြူလာ၊ လီလီ၊ မြေကပ်သစ်ခွစသော အပင်များကို တွေ့ရသည်။ ထိုဒေသရေခဲပြင် အောက်တွင်လည်း အသက်ရှည်ဆေးဟု နာမည်ကျော်သော မချစ်ဥ ခေါ် ဂမုန်းကြက်သွန်ဖြူများကိုလည်း တွေ့ရသည်။ သားမင်းခေါ် တာကင်ကောင်၊ ကဒိုးကောင်နှင့် တောင်ဆိတ်များကို ခါကာဘိုရာဇီတောင်၌ တွေ့ရသည်။ ခါကာဘိုရာဇီ တောင်ကြောတစ်လျှောက်တွင် တိဗက်လူမျိုးများအပြင် ထလုနှင့် ထရုန် လူမျိုးများ နေထိုင်ကြသည်။	카카보라지 산맥을 따라 너도밤나무, 돼지감나무, 매화, 로도덴드론이라고 불리는 고산의 꽃들인 프림룰라, 릴리, 지의류 식물들을 볼 수 있다. 그 지역의 빙하 밑에서도 장수약으로 유명한 마치트우, 즉 고무나무 흰콩을 발견할 수 있다. 카카보라지 산에서 마명(털북숭이)이라 불리는 타킨, 카도라고 불리는 고산양, 그리고 산양들을 볼 수 있다. 카카보라지 산맥을 따라 티베트인 외에도 탈루족과 트론족이 살고 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그들도 거기서 살고 있습니다. 2014년 8월, 전원이 미얀마인으로 구성된 등반 팀은 산의 북쪽면을 통한 새로운 경로를 탐색했습니다. 팀원인 코아웅밍야트(Ko Aung Myint Myat)와 코웨양민투(Ko Way Yan Min Thu)는 8월 31일 제2기지를 통과한 후 산 꼭대기에 도달하여, 국기, 이름이 적힌 문서, 그리고 부처상 등을 남겼습니다. 산악인들은 산 정상에 도달한 후 무전기 배터리가 소진되어 무전기 통신이 두절되었습니다.	ျားလည်း နေထိုင်ကြသည်။ ဩဂုတ် ၂၀၁၄ တွင် အားလုံး မြန်မာလူမျိုးများ ပါဝင်သော တောင်တက်အဖွဲ့သည် မြောက်ဘက်မျက်နှာမှ တက်ရရန် လမ်းကြောင်းသစ်ကို ရှာသည်။ အဖွဲ့ဝင် နှစ်ဦးဖြစ်သူ ကိုအောင်မြင့်မြတ်နှင့် ကိုဝေယံမင်းသူတို့သည် ဩဂုတ် ၃၁ ၌ ဒုတိယအဆင့်တက်သည့်အခါ တောင်ထိပ်သို့ ရောက်ပြီး၊ အလံ၊ နာမည်ပါ စာတမ်းနှင့် ဘုရားပုံတို့ကို ထားခဲ့သည်။ တောင်တက်သူများသည် တောင်ထိပ်သို့ ရောက်ပြီးနောက် ရေဒီယိုအားကုန်သွားရာ ရေဒီယိုအဆက်အသွယ် ပြတ်တောက်သွားခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မြင်ကို တိုင်းတာရန် အဖွဲ့တဖွဲ့ကို ထောက်ပံ့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။၂၀၁၄ အုပ်စုကို ဟီလရီး အိုနေး ဦးဆောင်ကာ၊ မတ် ဒေးဗစ် ဂျင်ကင်း၊ ကိုရီ ရစ်ချတ်၊ ရီနန် အော့တာ့၊ အမ္မလီ ဟာရင်းတန်နှင့် တေလာ ရီးတို့ ပါဝင်သည်။ ၇ နိုဝင်ဘာ ၂၀၁၄ ၌ ဂျင်ကင်း၊ ရစ်ချတ်နှင့် အော့တာ့ တို့ နောက်ဆုံးအကြိမ် တောင်ထိပ် တက်ရန် ကြိုးစားသော်လည်း အမြင့်မီတာ ၅၇၄၂ (၁၈၈၄၉ ပေ)ဝယ် ပြန်ဆင်းလာခဲ့ရသည်။ တောင်ထိပ်သည် နောက်ထပ် အမြင့်ပေ ၈၀၀ ( ၂၄၀ မီတာ) လောက်ဝယ် တည်ရှိသည်။	그들을 측정하기 위해 지원 팀을 구성해 보냈습니다. 2014년 팀은 힐러리 오네이의 지도 하에, 마크 데이비드 키닝햄, 코리 리차드, 레넌 오터, 에밀리 해링턴, 테일러 리가 함께했습니다. 2014년 11월 7일 키닝햄, 리차드, 오터는 마지막으로 정상을 오르기 위해 시도했지만, 고도 5,742미터(18,849피트)에서 내려왔습니다. 정상은 그보다 약 800피트(240미터) 높은 곳에 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
라완족은 푸타오 분지의 농몽(가상천) 분지, 콴글란푸 지역, 메크 분지와 같은 카카보라지 산기슭 지역과 크란쿠 등지에서 살고 있습니다. 라완족은 눔족이라고도 불립니다. 티베트-버마 계열에 속하며, 로로-모소 언어군에 포함됩니다. 미얀마 북부, 푸타오 지역周辺, 티산, 타마이, 타롱, 잉마이크 강 유역을 따라 그리고 아창 강 유역 하류 등지에 라완족이 살고 있습니다.	ရဝမ်လူမျိုး များသည် ပူတာအိုချိုင့်ဝှမ်းလွင်ပြင်ဒေသ နောင်မွန် (ကဆန်ချောင်း) ချိုင့်ဝှမ်း ခေါင်လန်ဖူးဒေသမေခချိုင့်ဝှမ်း နှင့် ခရန်ခူးစသည့် ခါကာဘိုရာဇီ တောင်ခြေဒေသများတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ရဝမ်လူမျိုးကို နုံလူမျိုးဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။ တိဗက်မြန်မာအနွယ်ဝင် ဖြစ်၍၊ လိုလိုမူဆို အုပ်စုတွင် ပါဝင်၏။ မြန်မာနိုင်ငံ အထက်ပိုင်း၊ ပူတာအိုနယ်တစ်ဝိုက်၊ တိဆန်၊ တမိုင်၊ တရုန်၊ အင်မိုင်ခ မြစ်ဝှမ်းတစ်လျှောက်နှင့် အကျန် မြစ်ဝှမ်းအောက်ပိုင်းတို့တွင် ရဝမ်လူမျိုးတို့ နေထိုင်ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ရဝမ်လူမျိုးတို့သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ကချင်ပြည်နယ်မြောက်ဖျားရှိ တောင်ကုန်းထူထပ်သော ဒေသများတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ရဝမ်လူမျိုးတို့ကို ကချင်နှင့် ရှမ်းတို့က နုံလူမျိုး၊ သို့မဟုတ် ခနုံဟူ၍ ခေါ်လေသည်။ ရဝမ်ဟူသည်မှာ ဖြူစင်သော အဝတ်ကို ဝတ်သည့် လူမျိုးဟူ၍ အဓိပ္ပာယ် ရသည်။ မရူလူမျိုးတို့က ယင်းတို့ကို နိုင်ဗောင်းဟု ခေါ်၏။ တရုတ်တို့ကမူ ကျူးဇီဟု ခေါ်လေသည်။ ကျူးဇီမှာ ဧရာဝတီမြစ်ကမ်း၌ နေသူများဟု အနက်ရ၏။ ရဝမ်လူမျိုးတို့သည် ကိုယ်ကာယ ကြီးထွားတုတ်ခိုင်၍၊ အသားလတ်၏။ မေးရိုးကြီး၏။ နှာတံပေါ်၏။ ယောက်ျားရော မိန်းမပါ အဝတ်အဆင့်အတန်းမြင့်မားသည်။	라완족은 미얀마, 카친주의 북쪽 끝 산악 지형이 많은 지역에서 산다. 카친족과 샨족은 라완족을 누온족 또는 카누온이라 부른다. 라완이라는 말은 깨끗한 옷을 입는 민족이라는 의미다. 마루족은 그들을 나이뱡이라 부르며, 중국인들은 저우즈라고 부른다. 저우즈는 이라와디강가에 사는 사람이라는 뜻이다. 라완족은 몸집이 크고 튼튼하며, 피부는 밝고, 광대뼈와 코가 높다. 남자도 여자도 옷차림이 격조가 높다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
တ်ဖြူ ဝတ်ကြသည်။ နုံလူမျိုးအကြီးအကဲများသည် ကြိမ်ဖြင့် ရက်၍၊ ဝက်စွယ်ဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသော ဦးထုပ်များကို ဆောင်းလေ့ရှိ၏။ လှံရှည်ကြီးများနှင့် ဓားလွယ်များကို ကိုင်ဆောင်ကြသည်။ နုံလူမျိုးများသည် အလုပ်နှင့်လက် ပြတ်သည်ဟူ၍ မရှိအောင် ဝီရိယကောင်း၏။ တောင်ယာခုတ်၊ စပါးထောင်း၊ ရက်ကန်းရက်နှင့် တစ်နေကုန် အလုပ်လုပ်လေ့ရှိသည်။ အဝတ်အစားအတွက် အဇီးအီးခေါ် ဂုံလျှော်ပင်တစ်မျိုးမှ ချည်မျှင်ထုတ်၍ ရက်လုပ်ယူကြ၏။ စားသုံးရန်အတွက် တောင်ယာများတွင် အချိုမျိုးစုံကို စိုက်ပျိုးကြသည်။	분족은 흰 옷을 입습니다. 분족의 지도자들은 짚으로 짜서 와일드보아의 송곳니로 장식된 모자를 쓰고, 긴 창과 칼 등을 들고 다닙니다. 분족 사람들은 열심히 일하며, 농사를 지으며, 쌀을 곱게 빻고, 짜고, 바느질하는 것이 일상입니다. 옷감을 만드는 데는 '아지이'라고 불리는 나투사 염소풀에서 실을 뽑아 사용합니다. 먹을 것을 위해 다양한 채소류를 농장에 심고 가꿉니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ယာတွင် စပါးစိုက်ပျိုးရုံ သာမက၊ တောင်စောင်းတွင် လှေကားထစ်သဖွယ် အဆင့်ဆင့် မြေကို ထွင်၍၊ အာလူး၊ မြေပဲ၊ မုန်ညှင်း၊ နှမ်းစသည်တို့ကို စိုက်ပျိုးလေ့ရှိကြသည်။ ရှေးအခါက နုံလူမျိုးတို့သည် သံလွင်မြစ်ဝှမ်းတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြ၏။ မူလကပင် ထိုဒေသ၌ အိုးအိမ်အခြေစိုက်၍၊ အတည်အမြဲ နေထိုင်ရန် ရည်သန်ရင်း ရှိဟန်တူသည်။ သို့ရာတွင် လီဆူးလူမျိုးတို့ကြောင့် တဖြည်းဖြည်း အနောက်ဘက်သို့ ရွှေ့လာရာမှ၊ ယခုနေထိုင်သော နေရာတို့ကို ရောက်ရှိ လာခြင်းဖြစ်သည်။	밭에서는 벼를 심는 것뿐만 아니라, 산비탈을 배처럼 조성하여 계단식으로 땅을 만들어 감자, 땅콩, 수수, 벼룰 등의 작물을 심는 습관이 있었다. 옛날에 누족은 살윈강 유역에서 살았고, 그 지역에 집을 짓고 영구히 거주하려는 의도가 있었던 모양이다. 그러나 리수족의圧으로 서서히 서쪽으로 이동하다가 현재 살고 있는 곳에 도달한 것이다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ြစ်သည်ဟု ယူဆရန် ရှိလေသည်။ ယခုအခါ၌မူ လီဆူးတို့ နှင့်ပင် ရောနှောနေထိုင်လျက်ရှိလေသည်။ အောက်ပိုင်းနမ့် တမိုင်၊ မတ်ဝမ်နှင့် အကျန်မြစ်ဝှမ်းတို့၌ နုံလူမျိုးနှင့် လီဆူးတို့၏ ရွာပေါင်း ၁၇၅ ရွာခန့်ရှိ၍၊ ရဝမ် အိမ်ခြေပေါင်း ၂ဝဝဝ ခန့်နှင့် လီဆူး အိမ်ခြေပေါင်း ၆ဝဝ ခန့်ရှိလေသည်။ စုစုပေါင်း လူဦးရေမှာ ၁၅,ဝဝဝ ခန့်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။ ရဝမ်လူမျိုးတို့တွင် အမျိုးအနွယ်ပေါင်း ၈ဝ ခန့်ရှိသည်။ ရှေးအခါက တစ်စုနှင့်တစ်စု သီးသန့်နေလေ့ ရှိ	그것이 사실일 것으로 추정된다. 현재는 리수족과도 뒤섞여 살고 있다. 하류 나무이, 마트완, 그리고 다른 강 유역에는 누옹족과 리수족의 촌락이 약 175개가 있으며, 약 2,000개의 야오 가정과 약 600개의 리수 가정들이 있다. 총 인구는 약 15,000명으로 추정된다. 야오족에는 약 80개의 종족이 있다. 예전에 서로 떨어져 살던 것이 관례였다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
လေရာ၊ နေထိုင်ရာဒေသ၏ လမ်းပန်းအခြေအနေ မပြေပြစ်မှုကြောင့်၊ တစ်မျိုးနှင့်တစ်မျိုးပြောဆိုသောစကားတွင် အနည်းငယ် ကွဲလွဲမှုများ ရှိလေသည်။ သို့သော် စကားအစီအစဉ်မှာ မြန်မာစကားကဲ့သို့ပင် ဖြစ်၏။ ရဝမ်လူမျိုးကွဲများ ရဝမ်လူမျိုးများတွင် မျိုးကွဲများ ရှိသေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြောဆိုသည့် စကားအလိုက် တူရာခွဲခြားသည့်အခါ လူမျိုးစုငယ် လေးစုအဖြစ်တွေ့ရသည်။ အဓိကအားဖြင့် မတ်ဝမ်၊ ဒရူ၊ တန်ဆာရ်နှင့် လုံမီ တို့ဖြစ်သည်။ ဒေသအလိုက် ပြောဆိုသည့	여기, 거주 지역의 교통 상황이 좋지 않아 여러 방언에서 약간의 차이가 있습니다. 하지만 말의 순서는 미얀마어와 같습니다. 라후族에는 여러 하위 부족이 있으며, 말하는 방언에 따라 네 개의 소부족으로 나뉩니다. 주로 마완, 드루, 탄자, 롱미 등입니다. 지역에 따라 언어 사용에 차이가 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
Apple TV는 Apple이 개발한 제품입니다. 지난 수십 년 동안 기술 분야에서 복잡을 단순하게 만드는 방식으로 Apple을 볼 수 있습니다. 개인용 컴퓨터 세계에서는 iMac으로 두각을 나타낸 것처럼, 쉽게 휴대할 수 있는 음악 플레이어 같은 소비자 전자제품들 사이에서도 iPod로 명성을 쌓았습니다. 또한 iPhone으로 모바일폰 시장도 혁신했습니다. 그리고 199달러짜리 Apple TV로 가정 내 엔터테인먼트를 위한 새로운 선택지를 제공하고 있습니다.	Apple TV သည် Appleမှ တီထွင်ထုတ်လုပ်လိုက်သော ထုတ်ကုန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ လွန်ခဲသော ဆယ်စုနှစ်ကစ၍ နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာတွင် complex simple ပုံစံ ပြုလုပ်ထားရှိခဲကြောင်း Apple ကို ရှုမြင်နိုင်သည်။ တစ်ကိုယ်ရေသုံးကွန်ပျူတာလောကတွင် iMac ဖြင့် ထင်ပေါ်ခဲ့သလို အလွယ်တကူသယ်သွားလို့ရသော တေးဂီတဖွင့်စက်လို consumer electronic များအလယ်တွင်လည်း iPod ဖြင့်ဂုဏ်တင့်ခဲ့သည်။ ဒါ့အပြင် Mobile Phone လောကကိုလည်း iPhone ဖြင့်ကိုင်လှုပ်ခဲ့သည်။ အိမ်တွင်းဖျော်ဖြေရေး အတွက် ၁၉၉ ကန်ဒေါ်လာတန် Apple TV ဖြင့် ဖြည့်ဆည်းနေရာယူလိုက်ပြန်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သည်။ အဆိုပါကိရိယာ၏ အခြေခံသဘောတရားမှာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း လေးဖြစ်သည်။ ကွန်ပျူတာ ၅ လုံးအထိ ချိတ်ဆက်ယူ ထားသော iTunes မှ content များကိုလည်းကောင်း၊ 40GB ပမာဏရှိ hard drive ပါရှိသော box မှ တိုက်ရိုက်ထုပ်ပေးသည့် content များကိုလည်းကောင်း ကြိုးမဲ့လမ်းကြောင်းကြီးဖြင့် ဖွင့်ယူခံစားနိုင်စေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ရုပ်ရှင်များ၊ ဓာတ်ပုံများ၊ products များနှင့် တေးဂီတ များအပါအဝင် ပီစီပေါ်မှ မီဒီယာအားလုံးနီနီးကို ရှုမြင်ခံစားခွင့် ရှိမည်ဖြစ်သည်။ Apple ၏လက်သုံးစကားအရ iTunes ရှိလျှင် Apple TV ရှိရ	입니다. 해당 장치의 기본 원리는 매우 단순합니다. 최대 5대의 컴퓨터에 연결된 iTunes의 콘텐츠와 40GB 하드 드라이브를 탑재한 박스에서 직접 스트리밍하는 콘텐츠를 무선으로 접속하여 즐길 수 있습니다. 영화, 사진, 제품 및 음악을 포함한 PC 상의 모든 미디어를 감상할 수 있습니다. 애플의 말에 따르면, 만약 iTunes가 있다면 Apple TV가 있어야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
မည် ဟုမှတ်ယူစေသည်။ Cables လိုင်း အများအပြားဖြင့် ချိတ်ဆက်ရမည့်အစား iTunes တစ်ခုတည်းဖြင့် ကြိုးမဲ့စနစ်ကို အသုံးချခွင့်ပေးထားသည့် သဘော တစ်ခုတည်းဖြင့် ကြိုးမဲ့စနစ်ကို အသုံးချခွင့်ပေးထားသည့် သဘောပင်ဖြစ်သည်။ Apple TV ၏ menu ပေါ်တွင် Library တစ်ခုအဖြစ် ထည့်သွင်းရန် ရွေးချယ်လိုက်သည်နှင့် iTunes အတွင်းက ကိရိယာတစ်ခုအနေဖြင့် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ကြိုးမဲ့စနစ်မှ “b” , “g” သို့မဟုတ် “n” router နှင့် ဆက်သွယ်ထားသော iTunes လည်းပတ်နိုင်သော ကၽွန်ပျူတာတစ်လုံးရှိရန် တော့လိုအပ်သည်။ Apple က “g” ကိုသုံးပါ	이름을 인식하게 합니다. 여러 케이블로 연결하는 대신, iTunes 하나만으로 무선 시스템을 사용할 수 있게 해주는 개념입니다. Apple TV의 메뉴에 라이브러리로 추가하고 iTunes 내에서 장치로 나타나게 됩니다. 무선 시스템은 ‘b’, ‘g’, 또는 ‘n’ 라우터와 연결된 iTunes를 실행할 수 있는 컴퓨터 하나가 필요합니다. Apple은 ‘g’를 사용합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그것이 최선일 것이라고 권장되어 있습니다. 하지만 “b”와 “g” 네트워크에서도 비디오를 볼 수 있다는 것을 발견했습니다. 화질은 640 x 480만 지원하므로 HD 화질을 기대하기는 어렵습니다. 또 다른 단점은 ED-TV enhanced definition 또는 HDTV (고선명 와이드스크린 텔레비전)에만 허용되어 4:3 세트를 소유한 사람들에게는 기회가 없다는 점입니다. 또 다른 점은 Quick Time이 없으면 iPod에서조차 video filter조차 허용되지 않을 것이라는 것입니다.	ကအကောင်ဆုံးဖြစ်မည်ဟု အကြံပေးထားသည်။ သို့သော်လည်း "b" နှင့် "g" ပေါ်ရှိကွန်ရက်ဖြင့်လည်း ဗီဒီယိုကြည့်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရသည်။ မြင်ကွင်း အရည်အသွေးအရ 640 x 480 သာပေးထား သဖြင့် HD အရည်အသွေးကိုတော့ မမျော်မှန်းနိုင်ပါ။ နောက် အားနည်းချက်တစ်ခုကတော့ ED-TV enhanced definition သို့မဟုတ် HDTV (high-definition widescreen television) အတွက်သာ ခွင့်ပြုထားပြီး 4:3 set ပိုင်ရှင်များအတွက် အခွင့်အလမ်း မရှိဖြစ်နေသည်။ နောက်တစ်ချက် သတိပြုရမှာက Quick Time မရှိပါက iPod ပေါ်တွင်ဖြစ်စေ video filter မျှ ခွင့်ပြုလိမ့်မည် မဟုတ်ကြောင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이진 숫자는 '비트'로 줄여서 부릅니다. 컴퓨터에서 가장 작은 정보 단위입니다. 선구자 통계학자 클로드 섀넌은 이 용어를 1946년에 처음 사용했습니다. 회로 하나에서 전류가 흐르는 것을 1로, 흐르지 않는 것을 0으로 정의합니다. 회로에 전류가 흐르면 비트 값은 1이고, 전류가 흐르지 않으면 비트 값은 0입니다. 단 하나의 비트는 0 또는 1입니다.	Binary digit ကို အတိုကောက်ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ စက်တစ်လုံးပေါ်မှ အသေးငယ်ဆုံး သတင်းအချက်အလက်ယူနစ် ဖြစ်သည်။ ရှေ့ဆောင် စာရင်းအင်းပညာရှင် Claude Shannon က ဤဝါဟာရကို 1946 ခုနှစ်တွင် စတင်သုံးစွဲခဲ့သည်။ ဆားကစ်ပတ်လမ်း တစ်ခုပေါ်တွင် လျှပ်စစ်ဓာတ်အား တစ်ခု ဖြတ်စီးခြင်း မစီးခြင်းကို သတ်မှတ်သည်။ အကယ်၍ ဆားကစ်တစ်ခုပေါ် လျှပ်စစ်ဖြတ်စီးလျှင် Bit ၏ တန်ဖိုးသည် ၁ ဖြစ်ပြီး လျှပ်စစ်ဖြတ်စီးမှုမရှိလျှင် Bit ၏ တန်ဖိုးသည် ၀ ဖြစ်နေသည်။ တစ်ခုတည်းသော Bit သည် ၀ သို့မဟုတ် ၁ ဆိုသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
두 가지 값 중 하나만을 가질 수 있다. 연속되는 비트들을 더 크고 의미 있는 단위로 결합함으로써 더 의미 있는 정보를 얻는다. 예를 들어, 하나의 바이트는 연속되는 8개의 비트로 구성된다. 때로는 컴퓨터를 한 번에 계산할 수 있는 비트 수로, 또는 주소를 표현하기 위해 사용하는 비트 수로 묘사한다.	တန်ဖိုးနှစ်ခုအနက် တစ်ခုကိုသာ ဆောင်ထားနိုင်သည်။ ဆက်တိုက်လာသည့် Bit များကို ပို၍ ကြီးမားသည့် ယူနစ်များအဖြစ် ပေါင်းစပ်ပေးခြင်းဖြင့် ပို၍အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော သတင်းအချက်အလက်များကို ရရှိသည် ဥပမာအားဖြင့် Byte တစ်ခုကို ဆက်တိုက်လာသည့် Bit ရှစ်ခုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ တစ်ခါတရံတွင် ကွန်ပျူတာများကို တစ်ကြိမ်လျှင် ၎င်းတို့ တွက်ချက်မှုပြုလုပ်နိုင်သည့် Bit အရေအတွက်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ Address များအား ကိုယ်စားပြုရန် ၎င်းတို့အသုံးပြုသည့် Bit အရေအတွက်ဖြင့်ဖြစ်စေ ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이 두 값이 항상 같지 않기 때문에 혼동이 발생하기 쉽다. 예를 들어, 컴퓨터를 32비트 머신으로 분류하는 것은 데이터 레지스터가 32비트 너비를 의미하거나, 메모리 주소를 찾을 때 32비트를 사용한다는 것을 의미한다. 더 큰 데이터 레지스터는 컴퓨터의 속도를 높이는 것처럼, 주소에 대해 더 많은 비트를 사용하는 것은 한 컴퓨터가 더 큰 데이터를 다룰 수 있음을 의미한다.	်စေ အဆင့်အတန်းသတ်မှတ်သည်။ ဤတန်ဖိုးနှစ်ခုမှာ အမြဲတမ်းတူညီခြင်းမရှိသည့်အတွက် နားလည်မှုရှုပ်ထွေးသွားတတ်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကွန်ပျူတာတစ်လုံးအား 32 bit စက်တစ်လုံးအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းသည် ယင်း၏ Data register မှာ 32 bits ကျယ်ဝန်းသည် သို့မဟုတ် စက်သည် မှတ်ဉာဏ်ထဲမှ Address တစ်ခုစီကို ရှာဖွေသတ်မှတ်ရာတွင် 32 bits အသုံးပြုသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ပို၍အရွယ်ကြီးသည့် Data register များက Computer အား ပို၍ မြန်ဆန်စေသကဲ့သို့ Address များအတွက် Bits ပိုမိုသုံးစွဲခြင်းဖြင့် စက်တစ်လုံးသည် ပိုမိုကြီးမားသည့် ပါဝင်ပစ္စည်းများကို ကိုင်တွယ်နိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
아유타야 혹은 시리 아유타야(, )는 태국에 위치한 아유타야 주의 옛 수도로 방콕에서 북쪽으로 약 50마일 떨어진 지점, 차오프라야 강 내에 있는 섬에 자리잡고 있다. 아유타야 유적은 1350년에 태국 국왕이자 라자디라티(Rajadhirat)라 불리는 우통(U-Thong)이라는 이름을 가진 왕에 의해 처음 건설되었으며, 이후 크고 웅장한 수도가 되었다. 점차 세력을 키워나가며 초기 시기에 태국의 가장 크고 가장 화려한 수도가 되었다.	အယုဒ္ဓယ သို့မဟုတ် သီရိအယုဒ္ဓယ (, ) ထိုင်းနိုင်ငံ၊ အယုဒ္ဓယတိုင်း၏ ရှေးမြို့တော်ဟောင်းဖြစ်၍ ဘန်ကောက်မြို့မှ မြောက်ဘက်သို့ မိုင်၅ဝ ခန့်အကွာ၊ အောက်မဲနမ် ကျောက်ဖယားမြစ်မြစ်အတွင်းရှိ ကျွန်းပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ အယုဒ္ဓယ မြို့ဟောင်းကို ခရစ် ၁၃၅ဝ ပြည့်နှစ်၌ ပထမ ရာဇာဓိပတိဘွဲ့ခံ ဗြအုထုံအမည်ရှိ ယိုးဒယားဘုရင်တစ်ပါးက စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ရာမှ ခမ်းနားကြီးကျယ်သော မင်းနေပြည်တော်ကြီး ဖြစ်ခဲ့သည်။ တဖြည်းဖြည်းအင်အားကောင်းလာပြီး ရှေးဦးပိုင်းကာလမှာ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ အကြီးဆုံးနှင့် အစွယ်အစွန်းများဆုံး မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
်း ထိုင်းမြို့ပြနိုင်ငံများဖြစ်ကြသည့် သောက္ကတဲ၊ ပိဿလောက်စသည်တို့ကို သိမ်းယူခဲ့သည်။ ယင်းသို့ ယိုးဒယားမင်း အဆက်ဆက် စိုးမိုး အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်း ၄၁၇ နှစ်တိုင်တိုင် မားမားမတ်မတ်တည်တံ့ခဲ့သော အယုဒ္ဓယနေပြည်တော်ကြီးသည် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၂၈ ခုနှစ်၌ နောက်ဆုံးဖြစ်ပွားခဲ့သော ယိုးဒယား-မြန်မာစစ်ပွဲတွင် မြန်မာတို့လက်သို့ကျရောက်၍ ရာဇဝင်တင်လောက်အောင် ဆုံးရှုံး ပျက်စီးခဲ့ရလေသည်။ ယခုအခါ၌ကား ယခင်ကလောက် စည်ကားခြင်း မရှိတော့ပါ။	타이 왕국은 수코타이, 피사눌록 등 태국 도시 국가들을 점령했다. 이와 같이, 시암의 왕들은 그들의 통치와 지배를 계속하여 417년 동안 견고하게 유지된 아유타야 왕국의 수도는 미얀마 달력 1128년에 마지막으로 발생한 시암-미얀마 전쟁에서 미얀마에 의해 점령되어 역사에 기록될 만한 패배와 붕괴를 겪었다. 현재는 과거처럼 번성하지 않게 되었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဗိုလ်ဘဲ ဘုရားပျက် ကျောင်းပျက်များသာ ရှိနေသည်။ အယုဒ္ဓယမြို့သည် ကျွန်းပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည် ဖြစ်ရကား မြစ်ကမ်းနားတစ်လျှောက်ရှိ အဆောက်အအုံများမှာ မိုးရာသီ မြစ်လျှံတက်မှုမှ လွတ်ကင်းရန် တိုင်များဖြင့် အမြင့် ဆောက်လုပ်ထားကြသည်။ မြို့တွင်း၌ မဲနမ်မြစ်မှနေ၍ မြို့ကို ဖြတ်သန်းဖောက်လုပ်ထားသော တူးမြောင်း အမြောက်အမြားကို မြို့တွင်းကူးသန်းသွားလာရေးအတွက် အသုံးပြုကြသည်။ ကမ်းနားတစ်လျှောက်နှင့် တူးမြောင်းများထဲတွင် ဆင်းရဲသား ဒေသတစ်ဝိုက်တွင် နေထိုင်ကြသည်။	볼베에는 절과 사찰의 폐허들만이 존재한다. 아유타야는 섬 위에 건설되어 있어 강가에 위치한 건물들은 비철수기 홍수로부터 안전하게 지대를 높여 기둥 위에 건설되었다. 도시 내부에서는 메넘강을 통해 도시를 가로지르는 수많은 운하들을 이용하여 내부 교통에 사용한다. 강가 및 운하 지역에는 가난한 사람들이 사는 지역이 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သင်္ဘောဖြင့် နေထိုင်ကြသော လှေအိမ်နှင့် ရေပေါ်ဈေးဆိုင် အမြောက် အမြားရှိရာ ဈေးဝယ်ရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ တစ်အိမ်နှင့်တစ်အိမ် ကူးသန်းသွားလာကြသည်။ မြို့အတွင်းဘက်၌ကား လမ်းကြီး၊ လမ်းငယ် အသွယ်သွယ် ဖောက်လုပ်ထားသဖြင့် ကုန်းလမ်းခရီးဖြင့်လည်း အခြားမြို့များသို့ လွယ်ကူစွာ သွားလာနိုင်သည်။ အယုဒ္ဓယမြို့သည် ယိုးဒယားနိုင်ငံ၏ ဆန်စပါး အများဆုံး ထွက်ရာ ဗဟိုဌာန ဖြစ်သည်။ ဆန်နှင့် ကျွန်းသစ်များကို အမြောက်အမြား လုပ်ကိုင်ကြ၍ နိုင်ငံခြားသို့ တင်ပို့ရန် အသင့်စီစဥ်ထားသည်။	배에서 생활하는 집배와 수상 시장들이 많아 장보기나 집과 집이 통행하기에 좋습니다. 도심부에는 큰 길이나 작은 길들이 다양하게 개설되어 있어 육로를 통해 다른 도시로도 편리하게 이동할 수 있습니다. 아유타야는 태국에서 가장 많은 쌀이 생산되는 중심지입니다. 쌀과 목재를 대량으로 생산하며 수출을 준비하고 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ငါးဖမ်းခြင်း အလုပ်ဖြင့်လည်း အရေးပါသောမြို့ ဖြစ်သည်။	그곳은 어업으로도 중요한 도시입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အယုဒ္ဓယမြို့မှ ဗန်ကောက်နှင့် အခြားရေလမ်းခရီးမြို့ များသို့ မော်တော်သင်္ဘောများဖြင့် အဆက်မပြတ် ကူးသန်းသွားလျက် ရှိကြသည်။	아유타야에서 방콕과 다른 강 경유 도시로 모터보트로 끊임없이 운행되고 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
유명한 옛 고대도시이며, 지금도 그 옛날과 다름없이 잘 보존된 폐허 된 사원, 절, 그리고 건물들을 볼 수 있어 전 세계의 관광객들과 고고학 애호가들을 끌어모으고 있습니다.	ထင်ရှားသော ရှေးမြို့ဟောင်းကြီး ဖြစ်သည့်ပြင် ပျက်စီးလျက်ရှိသော ဘုရားပျက်၊ ကျောင်းပျက် နှင့် အဆောက်အအုံပျက်များကို ရှေးကအတိုင်း လက်ရာမပျက် ယခုတိုင် တွေ့နေရသေးသောကြောင့် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်မှ ခရီးသည်များနှင့် ရှေးဟောင်းပစ္စည်းနှင့် ကမ္ဗည်းဝါဒီများကို ဆွဲဆောင်ထားနိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ကျောက်စာ လေ့လာလိုက်စားသူ အမြောက်အမြား လာရောက်လည်ပတ် ကြည့်ရှုကြသည်။ အယုဓျာမြို့၏ ၁၉၅၇ ခုနှစ် ခန့်မှန်းခြေ လူဦးရေများ ၃ဝ၉၄၇ ဖြစ်သည်။ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၉၁ဝ ပြည်နှစ် တောင်ငူခေတ် တပင်ရွှေထီးလက်ထက်မှ စ၍ ယိုးဒယားနှင့် မြန်မာတို့သည် မကြာခဏ တိုက်ခိုက်လာခဲ့ကြရာ တစ်ခါတစ်ရံ မြန်မာတို့က အယုဒ္ဓယမြို့ကို ရောက်ခဲ့ကြ၍ တစ်ခါတစ်ရံ ယိုးဒယားတို့က တနင်္သာရီ၊ ထားဝယ်၊ မုတ္တမထိ ရောက်ခဲ့ကြသည်။ တပင်ရွှေထီး လက်ထက်တွင် အယုဒ္ဓယမြို့ကို တ	석문을 연구하는 방문객들이 많이 찾고 관람합니다. 아유타야의 1957년 추정 인구는 3,0947명입니다. 미얀마력 910년, 따웅우 시대, 뗑핀슈티의 통치 시작으로부터 타이와 미얀마는 자주 충돌하였는데, 때로는 미얀마가 아유타야에 도달했고, 때로는 타이가 타닌따이리, 다웨이, 모따마에 이르렀습니다. 뗑핀슈티 통치 시 아유타야가	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဟံသာဝတီသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သို့သော် မြို့ကြီးကား အပျက်အစီးများစွာ မရှိခဲ့ချေ။ အလောင်းမင်းတရားကြီး လက်ထက် သက္ကရာဇ် ၁၁၂၁ ခုနှစ်တွင် အယုဒ္ဓယမြို့ကို ဝန်းရံလုပ်ကြံသော်လည်း မရခဲ့ချေ။ ဤသို့ လုပ်ကြံစဉ်တွင် ကိုယ်တော် မကျန်းမာသည်နှင့် ပြန်လာရာ မုတ္တမကျေးကင်းရွာသို့ အရောက်တွင် နတ်ရွာစံတော်မူသည်။ သက္ကရာဇ် ၁၁၂၈ ခုနှစ် အလောင်းမင်းတရားကြီးသားတော် ဆင်ဖြူရှင်မင်းတရား လက်ထက်တွင် တစ်ဖန် အယုဒ္ဓယမြို့ကြီးကို လုပ်ကြံ တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။	하늘바다로 운반해 왔다. 하지만 그 대도시는 많은 파괴를 겪지 않았다. 알라웅퐁 미따라자(Alaungpaya) 재위 시기, 1121년(1758년)에 아유타야(Ayutthaya) 시를 포위 공격했지만, 함락시키지 못했다. 이런 공격 중에 황제의 건강이 나빠져 돌아오다가, 모탐(Mottama) 마을에 도착했을 때 승천하셨다. 1128년(1766년), 알라웅퐁 미따라자의 아들, 백상아시왕(White Elephant King)이 재위할 때 다시 아유타야 대도시를 공격했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이번 침공은 아유타야 도시의 최후의 파괴를 뜻합니다. 아유타야를 포위 공격하는 과정에서 미얀마군은 도시 아래로 도달할 수 있도록 큰 터널을 파고, 나무와 연료를 가득 채워 강한 연기를 발생시켜 성벽이 무너지자 미얀마 병사들은 들어갈 수 있게 되었습니다. 그들은 아유타야 전체를 손에 넣고, 아유타야 시민 남녀를 포로로 붙잡았습니다. 집, 학교, 연못,	က်ပြန်ရာ ဤအကြိမ်သည် အယုဒ္ဓယမြို့၏ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်း နောက်ဆုံးအကြိမ်ပင်တည်း။ အယုဒ္ဓယမြို့ကြီးကို ဝိုင်းရံတိုက်ခိုက်ရာ၌ မြန်မာတို့က အယုဒ္ဓယမြို့အောက်သို့ ရောက်အောင် ဥမင်ကြီးများ ဖောက်၍ ထင်း၊ လောင်စာ အပြည့်သွင်း၍ မီးခိုးလျှံပြင်းလှသဖြင့် မြို့ရိုးပြိုသည်နှင့် မြန်မာရဲမက်များ ဝင်နိုင်သည်တွင် အယုဒ္ဓယမြို့ တစ်မြို့လုံးကိုရ၍ အယုဒ္ဓယမြို့သား မိန်းမ ယောက်ျားတို့ကို သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းယူသည်။ အိမ်ရာ၊ ကျောင်း၊ ကန်၊	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
카숭은 미얀마 달력의 두 번째 달입니다. 카숭 달에는 30일이 있습니다. 30일로 구성된 달입니다. 바간 석비에서는 구숭이라고 적혀 있으며, 구숭, 흐숭, 후숭 등의 다양한 철자가 나타나지만 의미는 동일하므로 구숭을 기준으로 말할 것입니다. 구숭이라는 말에서 구는 물을, 숭은 내려감, 흘러내림, 쏟아짐을 의미합니다. 구는 가로 바뀌며, 이는 물을 붓는 달이라는 뜻입니다. 배들이 내려온다는 달입니다.	ကဆုန်သည် မြန်မာပြက္ခဒိန်၏ဒုတိယလ ဖြစ်သည်။ ကဆုန်လတွင် ရက် ၃၀ ရှိသည်။ ရက်စုံသောလ ဖြစ်သည်။ ပုဂံကျောက်စာသို့တွင် ကုဆုန်ဟူသောအရေးအပြင် ကုဆုန်၊ ခူဆုန်၊ ခုဆုန်ဟူသောကွဲလွဲချက်များကို တွေ့ရသော်လည်း သဘောမှာ အတူတူချည်းဖြစ် ၍ ကုဆုန်ကို အရင်းခံတာ၍ ဆိုပါမည်။ ကုဆုန်ဟူသော စကား၌ ကုသည် ရေကိုဟော၏။ ဆုန်ကား စုန်ဆင်းခြင်း၊ စီးဆင်းခြင်း၊ သွန်းလောင်းခြင်းကို ဟော၏။ ကုမှ က သို့ရွေ့လျောသည်။ အဓိပ္ပာယ်ကား ရေသွန်းလောင်းသောလ ဟူ၏။ လှေသင်္ဘောများ စုန်ဆင်းလာကြသည့်လဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
내무성 장관은 카소웅(4월)을 물을 끊는 달이라고 해석하며, '우다강(水)가 사나티(샘이나 우물)를 끊는다'고 말했습니다. 그러나 12지支의 계절 별명에서 카소웅의 '나무에 물을 주는 것'을 강조하지 않고 시를 짓되, '물 주기'가 '나무에 물 주기'임을 의미한다고 해석하는 것이 더 자연스럽습니다. 두 번째 달인 카소웅(구손) 달은 서기历에 따르면 4월부터 5월까지입니다. '구'는 '물'을, '손'은 '주기'를 의미합니다.	အတွင်းဝန်မင်းကမူ ကဆုန်ကို ဝိဂြိုဟ်ပြုသောအခါ၊ "ဥဒကံ ရေကို၊ ဆနတိဖြတ်တတ်၏" ဟုဆို၍ ယင်းလကို ရေပြတ်သောလဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်သည်။ သို့ရာတွင် ဆယ့်နှစ်လရာသီဘွဲ့များတွင် ကဆုန်ညောင်ရေသွန်းခြင်းကို မဓာပြု၍ ဖွဲ့ဆိုကြသောကြောင့် ရေသွန်းလောင်းခြင်းဟူသည် ညောင်ရေသွန်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်ဟူ၍ မှတ်ယူခြင်းသည် သဘာဝကျလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဒုတိယလဖြစ်သည့် ကဆုန် (ကုဆန်) လသည် ခရစ်ပြက္ခဒိန်တွင် ဧပြီလ-မေလ အတွင်းဖြစ်သည်။ 'ကု' သည် 'ရေ' ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး 'ဆုန'သည် 'သွန်းခြင်း'ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
နယုန်သည် မြန်မာပြက္ခဒိန်၏တတိယလ ဖြစ်ပြီး မေလနှင့်ဇွန်လအတွင်း ကျရောက်ပါသည်။ နယုန်လတွင် ၂၉ ရက်ရှိသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ရက်မစုံသောလဖြစ်သော်လည်း ဝါထပ်သောနှစ်၌ နယုန်လတွင် ၃၀ ရက်ရှိ၍ ရက်စုံသောလဖြစ်သည်။ နယုန်လဟူသောဝေါဟာရ၏ အနက်မှာ မိုးစတင် ရွာပြီဖြစ်သောကြောင့် 'နံ' ဆိုသည်မှာ 'အချိန်ကာလ' ကို ရည်ညွှန်းပြီး 'ယုန်' မှာ 'အရည်ယိုစီးခြင်း' အဓိပ္ပာယ်ဆောင်သဖြင့် 'မိုးကျပြီ' ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဝေါဟာရလိနတ္ထဒီပနီကျမ်း၌ နရယုဂ အဓိပ္ပာ	내옌은 미얀마 달력의 세 번째 달로, 5월과 6월 사이에 위치한다. 내옌 달에는 보통 29일이 있지만, 윤달에는 30일을 가지며 만 일의 달이 된다. 내옌이라는 단어의 의미는 비가 시작되었다는 데서 유래하였는데, '난(Nan)'은 '시기'를, '옌(Yone)'은 '액체가 흘러내림'을 의미하므로 '비가 내렸다'는 뜻이다. '워하라 린나다이파니(Worahara Linnatthadipani)'라는 사전에 따르면, '나라유가(Narayu ga)'라는 단어의 의미에 대해 설명하고 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ယ်မှာ ယောက်ျား မိန်းမအစုံဟူလေသည်။ သို့သော် နရယုဂသည် ပါဠိ ဘာသာစကားရင်း မဟုတ်ချေ။ နွေအကုန် မိုးအကူး ဝသန်ကာလဖြစ်သဖြင့် မိုးသားကျူးစ အခါသမယဖြစ်သည်။ မိုးနံ့ကလေးရစပြုချိန်တွင်	여기서 '나루'는 남녀 한 쌍을 의미합니다. 그러나 '나야나'는 팔리어에서 유래된 단어가 아닙니다. 여름이 끝나고 비가 시작되는 계절이기 때문에 빗방울이 떨어질 때입니다. 비의 냄새가 나는 시점에 '빛나는 쌍관을 다시 묻고, 사랑스러운 꽃잎, 향기로운 꽃가루가 가득 찬 계절, 나유나 계절이 왔구나'라는 포세타웅 우민의 노래에 따라 옛 미얀마 왕들의 시대에는 나욘 달에 경건한 제전을 여는 것이 관례였습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
과거에 번역 대회가 있었다. 미얀마 왕조 시대부터 번역 대회는 번창하였다. 대스러운 번역 축제로 불렸다. 이 대회는 불교의 영웅들을 선발하기 위한 것이었다. 국가의 법정, 대저택, 기타 행정 부서의 학자들을 선발하는 대회이기도 했다. 번역 대회에서 뛰어난 성취를 이룬 이들은 불교가 견고하고 번성하기 위해 불교의 영웅스러운 승려로 선발되었다.	ံးစံရှိခဲ့ပေသည်။ စာပြန်ပွဲသည် မြန်မာမင်းများလက်ထက်ကပင် စတင်ထွန်းကားခဲ့သည်။ စာတော်ပြန်သဘင်ကြီးဟု ခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ ဤပွဲသဘင်ကြီးမှာ သာသနာ့အာဇာနည်များ ရွေးချယ်ပွဲဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတော်၏ လွှတ်ရုံး၊ ဗြဲတိုက်တော်နှင့် အခြားအုပ်ချုပ်ရေးဌာနများအတွက် ပညာရှင်များ ရွေးချယ်ပွဲလည်းဖြစ်သည်။ စာတော်ပြန်ပွဲသဘင်တွင် ထူးချွန်ပေါက်မြောက်အောင်မြင်သူများသည် သာသနာတည်တံ့ခိုင်မာပြီးစည်ပင်ဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် သာသနာ့အာဇာနည်ရဟန်းတော်များအဖြစ် ရွေးချယ်ခံရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဖြစ်လာပေမည်။ သို့မဟုတ် သာသနာ့ဘောင်မှထွက်၍ ဘုရင့်ထံတော်ပါး၌ အမှုထမ်းလျှင်လည်း အရာရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထူး၊ ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်များ ဖြစ်လာနိုင်ပေသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် နယုန်လတွင် စာတော်ပြန်ပွဲ ကျင်းပခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ စာတော်ပြန်သဘင်ကို နယုန်လ၌ ကျင်းပရခြင်း၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းလည်းရှိသည်။ ရဟန်း သံဃာတော်များသည် ဝါဆိုလပြည့်ကျော်တစ်ရက်နေ့မှ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ထိဖြစ်သော ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ညဉ့်အိပ်ညဉ့်နေ ခရီးအသွားအလာနည်းကို ရပ်တန့်ထားရပြီး၊ ဝါတွင်းသီတင်းသုံးရန် အချိန်ယူကြသည်။	그들은 승려의 길을 걷다가도 높은 지위의 명망 높은 인물이 될 수 있습니다. 또는 사찰을 떠나 왕의 곁에서仕え도 또한 경륜이 있는, 존경받는 인물이 될 수 있습니다. 이런 목적으로 하시기에는 경연이 열렸습니다. 경연이 하시기에 근본적인 이유도 있습니다. 승려들은 보름이 지난 날부터 가을 보름까지 약 세 달 동안 밤낮으로 여행을 중지하고, 그 기간 동안 수행에 전념합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그들은 가는 몸이다. 승려와 사미(沙彌)의 첫 학습 기한은 결계를 시작하는 달이다. 결계 기간 3개월 내내 승려들은 새로운 경본을 배워야 한다. 따라서 새로운 경본을 배우기 전에, 미리 배운 경본을 입으로 흥얼거리며 암송하는 경전復頌 의식을 해야 한다. 입을 통해 경을 전달하며 복頌해야 한다. '나욘' 달이란 '나'는 기간을 의미한다. 바간 시대의 비문에 나욘은 나욘, 나묘로 적혀 있다. '욘'은	ပါးသည်။ ရဟန်းသာမဏေများ၏ ပထမစာသင်လမှာ ဝါဆိုလဖြစ်၏။ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ရဟန်းတော်များ စာဝါအသစ်များ ပို့ချသင်ယူရမြဲဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စာဝါအသစ်များမစမီ နယုန်လတွင် ယခင်သင်ယူခဲ့ပြီး စာဝါများကို နှုတ်တက်ရွရွ ရွတ်ဆိုရသော စာတော်ပြန်သဘင်ကို ကျင်းပရပေသည်။ နှုတ်ဖြင့် အာဂုံဆောင်ကာ စာတော်ပြန်ဆိုကြရသည်။ နယုန်လဟူရာ၌ 'နံ' သည် အချိန်ကာလကို ဆိုလိုသည်။ ပုဂံခေတ်ကျောက်စာများတွင် နယုန်ကို နံယုန်၊ နံမျုန်ဟုရေးသည်။ 'ယုန်' ဟူသည်မှာ မ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ိုးကိုလည်ကောင်း၊ စီးဆင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း အဓိပ္ပာယ်ယူ၍ရသည်။ ထို့ကြောင့် နယုန်လဟူသည် မိုးရွာသောလကို ဆိုလိုသည်။ နယုန်လသည် မိုးကျသောလပီပီ ဤလတွင် လယ်သမားတို့ ပျိုးကြဲကြသောကြောင့် စိန္တကျော်သူဦးဩက "နယုန်ဝါလ၊ ကြဲကြပျိုးထောင်" ဟု စပ်ဆိုခဲ့သည်။ တောင်သူလယ်သမားတို့ ပျိုးထောင်ပျိုးကြဲအလုပ်လုပ်ကြသောအခါ စိုက်ပျိုးရေးအောင်မြင်စေရန်အလို့ငှာ ပုန်းမကြည်ပွဲကိုကျင်းပကြသည်ဟူသော အစဉ်အလာယုံကြည်မှုလည်းရှိသည်။ နယုန်လ၏ရာသီပွဲဖြစ်သည့် ပုန်းမကြည်ပွဲသည် မြန်မာ့ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။	비가 내리기 좋고, 비가 내리는 것을 좋아한다는 의미를 지니고 있습니다. 그래서 '나욘(Nayon)월'이란 비가 내리는 달이라는 뜻입니다. 나욘월은 비가 많이 내리는 시기이기도 하지만, 이 시기에 농부들이 파종을 하기 때문에, 시인 우오는 '나욘달에, 파종하고 심으라'고 시를 지었습니다. 농부들이 파종 작업을 할 때, 농사를 잘 되게 하기 위해 '퐁마귀(Pongmagwi) 축제'를 열기도 하는데, 이는 전통적인 믿음이기도 합니다. 나욘월의 계절 축제인 퐁마귀 축제는 미얀마의 전통 문화 유산 중 하나로 남아 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
인와의 통치자 타룬왕 대에 1000년 축하연을 시작했다고 미얀마 역사에는 나와 있다. 세계의 전략적 에너지 논문에서는 문학 시험 행사에 대해 ‘시험 일정, 승려와 사미의 수, 합격자 명단, 교사와 학생들에게 주는 포상’과 같은 부문으로 기록되어 있다. 승려와 사미의 수에 대해서는 ‘마웅아웅예다나 불상 공양자 왕이’라고 기술되어 있다.	သော စာပြန်ပွဲကို အင်းဝပြည့်ရှင် သာလွန်မင်းတရားကြီးလက်ထက် သက္ကရာဇ် ၁၀၀၀ပြည့်နှစ်တွင် စတင်ကျင်းပသည်ဟု မြန်မာရာဇဝင်တို့တွင် ဆိုသည်။ လောကဗျူဟာအင်ရုံစာတမ်းတွင် စာတော်ပြန်သဘင်အကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ရာ၌ "စာမေးပွဲအစီအစဥ်၊ ပဉ္စင်းလောင်း၊ ရှင်လောင်းအရေအတွက် စာမေးပွဲအောင်စာရင်း၊ ဆရာ၊ တပည့်တို့အား ချီးမြှင့်ခြင်း" ဟူသော ကဏ္ဍများဖြင့် ရေးသားထားသည်။ ပဉ္စင်းလောင်း၊ ရှင်လောင်းအရေအတွက်တွင် “မာရ်အောင်ရတနာ ဘုရားဒါယကာ မင်းတရားလက	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
်ထက် ရွှေနန်းတော်တက်သည်နှစ်တွင် ပဉ္စင်း ၅၀၊ ရှင် ၂၀၊ ၂စု ၇၀ စ၍ခံသည် နှစ်ကသည် နှစ်စည်(နှစ်စဉ်) ပဉ္စင်းလောင်း၊ ရှင်လောင်း တစ်ပါးစီတိုး၍ ခံသည်” ဟု အမှတ်အသားပြုသည်။ စာမေးပွဲမေးပုံကို ကုန်းဘောင်ခေတ်ရာဇဝင်တော်ကြီးတွင် ဤသို့မှတ်သားရသည်။ ထိုနှစ် ၁၂၃၆ခုနှစ် နယုန်လဆန်း ၈ရက်ကစ၍ ဝါဆိုလဆန်း ၈ရက်တိုင် မန္တလေးတောင်၏အနီး သုဓမ္မာဇရပ်များသုဓမ္မာဇရပ်တော်နှင့် စန္ဒာမုနိဘုရားပြင်ယံရှိ ဇရပ်တော်များတွင် ဝဲ၊ ယာခွဲ၍ တံဆိပ်တော်ခံခဲ့ကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ရာဇဝင်တော်ကြီးမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။.	황금 궁전에 오른 해에 승려 50명, 신도 20명, 총 70명이 시험을 치렀고, 그 해부터 매년 승려 및 신도 각 1명씩 추가하여 시험을 치렀다. 이는 코뽀왕조 역사에서 기록되었다. 1874년 6월 8일부터 7월 8일까지 만달레이 산 근처의 수다마자트와 찬다마니 부처님의 뜰에 있는 수다마자트 궁전과 별궁에서 좌우로 나누어 관직을 수여받았다는 기록이 대역사에 나타난다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
귀고리와 팔찌, 화려한 장신구와 금관 두 개를 쓴 채로, 황금마차를 타고 가야 한다. 완벽한 수식도구를 들고 있는 20명의 시종들은 정갈하고 깨끗한 옷차림으로 따르기만 한다. 제1부인들도 귀걸이, 팔찌, 귀고리, 팔찌, 화려한 장신구와 금관 두 개를 쓰고 있어야 한다. 황금, 황금산, 황금관모로 아름답게 꾸며진 황제의 말을 탄다”고 묘사된다. 당시 황금 도시의 모든 지역은	ပုတီးလက်စွပ်၊ စလွယ်ဆင်ယင်၍ ရွှေထီးလေးချက် ဆောင်းမိုး၍ လူဆွဲရွှေရထားတော်ထက်စီးရသည်။ အဆောင်အရွက်စုံကိုင် နောက်လိုက်နောက်ပါလူနှစ်ကျိပ်တို့က ဝတ်ကောင်းဝတ်သန့်နှင့် လိုက်ကြရသည်။ ပထမလတ်တို့မှာလည်း မြနားတောင်း၊ မြလက်ကောက်၊ ပုတီး၊ လက်စွပ်၊ စလွယ်ဆင်ယင်၍ ရွှေထီးနှစ်ချက်ဆောင်းမိုးရသည်။ ရွှေက၊ ရွှေကတောင်၊ ရွှေဦးခက်တို့ဖြင့် လှပစွာဆင်ယင်သော မြင်းတော်ကိုစီးရသည်” ဟူ၍ သရုပ်ဖော်သည်။ ထိုစဉ်အခါက ရွှေမြို့တော်လေးပြင်လေးရပ်	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ရှိ ကျောင်းတိုက်တော်ဟူသမျှက ပထမစာတော်ပြန်အသီးသီးထွက်ကြသောကြောင့် ရွှေထီးရောင်၊ ရွှေရထားရောင်တို့သည် ထိန်ပြောင်ဝင်းလက်၍ တစ်တိုက်နှင့်တစ်တိုက် တရောတယှက်တည်း ရှုမငြီးအောင်ရှိသည်ဟူ၍လည်း အဆိုရှိသည်။ မန္တလေးရတနာပုံခေတ် ပဉ္စမသင်္ဂါယနာတင် မင်းတုန်းမင်းကြီးလက်ထက်တွင် စာတော်ပြန်ပွဲများကို ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာ ကျင်ပခဲ့သည်။ စာတော်ပြန်ဆိုနေချိန်၌ ဆရာတော်ကြီးများက အကဲခတ်နားထောင်ကာ အမှတ်ပေးတော်မူကြသည်။ သီပေါမင်းလက်ထက်တွင်	여러 사찰에서 제1차 사경법회가 열리면서 금빛과 황금빛이 번쩍번쩍 빛나 모든 사찰들이 어우러져 아름답게 보였다고 합니다. 만다レー 연꽃 왕국 시대의 제5차 상가야나를 주재한 민둔왕 대에 사경법회가 화려하게 치러졌습니다. 사경을 이루는 동안 고승스님이 주목하여 평가해 주셨습니다. 테보왕 시대에도	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ပထမလတ်တန်းကို ဖြုတ်ပစ်၍ ပထမငယ်တန်း၊ ပထမကြီးတန်းနှင့် ပထမကျော်တန်းဟူ၍ သတ်မှတ်ကာ စာတော်ပြန်ပွဲကို ဆက်လက်ဆင်ယင်ခဲ့သည်။ သီပေါမင်းပါတော်မူပြီးနောက် အင်္ဂလိပ်ခေတ်တွင် စာပြန်ပွဲတော်များ ပျောက်ကွယ်ခဲ့ရသည်။ ၁၂၅၇ခုနှစ် နယုန်လတွင်မှ ပြန်လည်ကျင်ပနိုင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်ဖြစ်သောအခါ ပျောက်ကွယ်ခဲ့ရပြန်သည်။ စပါးစိုက်ကြသည့်တောင်သူများ ပျိုးခင်းစတင်ပျိုးထောင်ရန်နှင့် ပျိုးပင်ငယ်တို့ကို ကျေညက်အောင် ထွန်ယက်ထားရသည်။	중간 등급을 제거하고 초급, 중급, 고급, 특급으로 명명하여 왕실 경전 독경식을 계속 진행하였다. 티보 왕의驾崩 이후 영국 통치 시대에 독경식이 사라졌다. 그러나 1257년(불교력) 음력 6월에 다시 시작할 수 있었다. 그 후 제2차 세계대전 시기에 다시 사라졌다. 벼를 심는 농부들은 모내기를 시작하기 위해 그리고 새싹이 잘 자랄 수 있도록 충분히 경운해야 한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
မ္လွယ်တာလ (ဝါဆိုလ) ဝါဆိုသည် မြန်မာပြက္ခဒိန်၏စတုတ္ထလ ဖြစ်သည်။ ယခင်အမည်မှာ နွယ်တာဖြစ်သည်။ ဝါဆိုလတွင် ရက် ၃၀ ရှိသည်။ ရက်စုံသောလ ဖြစ်သည်။ ဝါထပ်သောနှစ်တွင် ပထမဝါဆို နှင့် ဒုတိယဝါဆို ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။ ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ၁၅-ရက်သည် မိုးရာသီ၌ အကျုံးဝင်သည်။ ဝါဆိုလတွင် မိုးများသည်းထန်စွာ ရွာသွန်းသဖြင့် လယ်ကွင်းပြင်တစ်ခုလုံး ရေတွေဖွေးနေသည်။ ထို့ကြောင့်	물뽈따(와소라)는 미얀마 달력의 네 번째 달이다. 이전 이름은 뉵따였다. 와소라에는 30일이 있으며, 짝수 달이다. 와소가 더블될 해에는 첫 번째 와소와 두 번째 와소의 두 가지가 있다. 와소라 보름 다음 15일은 우기 기간에 해당한다. 와소라에는 매우 집중적으로 비가 내려 논밭 전체가 물에 잠긴다. 그래서 '와소와 가흥, 물이 넘쳐'라는 말이 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
하지만, 'mlwel-tar', 'mywel-tar', 'nwe-tar' 또는 'nwe-tar'이 '바사월'로 사용되는 것은 팔리어 단어 '바사'에서 유래했음을 대략적으로 이해한다면, 이 단어들의 의미가 좀 더 명확해질 것이다. '바사'는 '머무름'을 뜻하며, '소'는 '암송'을 의미한다. 비오는 계절 동안 승려들이 절에 머물게 되는 달을 '바사월'이라고 부른다. 석비 초기에는 '바사월'을 'mlwel-tar' 또는 'mywel-tar'로 썼으며, 후기에 'nwe-tar' 또는 'nwe-tar'로 쓰기 시작했다. 하지만 'mlwel-tar', 'mywel-tar', 'nwe-tar' 또는 'nwe-tar'이 '바사월'을 의미하는 것은 '바사'라는 팔리어 단어에서 비롯되었음을 알면, 이 단어들이 갖는 의미가 직접적으로 이해될 것이다.	သို့သော် မ္လွယ်တာ၊ မြွယ်တာ၊ နွယ်တာ သို့မဟုတ် နွေတာ တို့မှာ ဝါဆိုလဟု သုံးနှုန်းခြင်းသည် ပါဠိစကား ဝါသမှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ကြောင်းကို အကြမ်းဖျင်း နားလည်ပါက ၎င်းစကားလုံးတို့၏ အဓိပ္ပာယ်သည် တိုက်ရိုက်နားလည်မှုကို ပေးစေမည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
타는 오직 토양의 근본입니다. '뭇로이'는 농경지에 대해 말하며, '타'는 측량을 의미합니다. 농경지를 측량하는 달이 바로 '뭇로이 타(혹은 와소)'라는 이름의 네 번째 달로, 6월부터 7월까지 해당됩니다. '뭇로이'는 '땅'을 지칭하며, '타'는 '경작할 땅을 필요한 만큼 측량한다'는 의미를 가지고 있어, 이 달은 곡물을 심을 땅을 작은 구획으로 나눠 측량하고, 각 농지 조각들을 정리하는 달로 여겨집니다.	တာသည်သာလျှင် အရင်းခံဖြစ်သည်။ မ္လွယ် ကားလယ်ယာမိုးမြေကိုဟောသည်။ တာ ကား တိုင်းတာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ လယ်ယာမြေတို့ကို တိုင်းတာသောလဟူလေသည်။ မ္လွယ်တာ (ဝါဆို) အမည်ရှိသည့်စတုတ္ထလသည် ဇွန်-ဇူလိုင်တွင် ကျရောက်သည်။ 'မ္လွယ်' သည် “မြေ” ကို ရည်ညွှန်းပြီး 'တာ' က “ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးသည့် မြေကို လိုသလောက် တိုင်းတာသည်”ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသောကြောင့် ယခုလသည် ကောက်ပင် စိုက်ပျိုးမည့် မြေကို အကွက်ငယ်များအဖြစ် တိုင်းကာမြေကွက်များအား ကန်သင်းတင်သည့်လဖြစ်ကြောင်း။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이달에는 벼가 잘 자라고 있다. 해당 지역에서는 벼를 심어야 한다. 요즘은 '와소(ဝါဆို)'라고 이름이 바뀐 이유는, 현재 달부터 시작하여 승려들이 자신이 정기적으로 머무는 사찰을 떠나 다른 곳으로 가지 못하게 금지하는 기간이 시작되었기 때문이다. 이 달의 상징 꽃은 홍매화(Pomea coccinea)이다. 자운영, 무려, 미경화 등이 피기 시작한다. 미얀마의 12달 중 네 번째 달인 와소월은 우기와 관련이 있다.	ာင်း ပေါ်လွင်ပါသည်။ ထိုမြေကွက်အတွင်း ကောက်စိုက်ရသည်။ အခုအခါ ဝါဆိုဟု ပြောင်းလဲခေါ်ရခြင်းမှာ ယခုလကမှ အစပြုပြီး ရဟန်းသံဃာတို့အနေဖြင့် မိမိ သီတင်းသုံးမြဲ ကျောင်းသင်္ခမ်းကို ခွဲခွာ၍ အခြားအရပ်တစ်ပါးသို့ မသွားရဟု စတင် ကန့်သတ်သည့်ကာလ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယခုလ၏ အထိမ်းအမှတ် ပန်းမှာ မြတ်လေးပန်း (Pomea coccinea) ဖြစ်သည်။ ပုန်းညက်ပန်း၊ မုလေးပန်း၊ မိကျောင်းပန်းတို့ ပွင့်ကြသည်။ မြန်မာ တစ်ဆယ့်နှစ်လတွင် စတုတ္ထလဖြစ်သော ဝါဆိုလ သည် မိုးဥတုနှင့် ဆက်နွယ်နေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
တုတွင်ပါဝင်သည်။ ဝါထပ်သည့်နှစ်များတွင် ဝါဆိုလကို နှစ်လ ပြုကာ ပထမဝါဆို၊ ဒုတိယဝါဆို ဟူ၍ဝါထပ်၏။	이것은 포함되어 있습니다. 윤달이 있는 해에는 윤달을 두 달로 하여 첫 번째 보름달, 두 번째 보름달로 나눕니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဝါဆိုလပြည့်တွင် နွေဥတုရာသီကုန်ဆုံး၍ အတိတ်ဖြစ်လာသောကြောင့် အဆုံးအဖျား အပိုင်းအခြားရောက်သည်ဖြစ်၍ နွေတာလဟုခေါ်သည် စသည်ဖြင့် ဖော်ပြထား၏။ ဝါ ဝါဆိုဟူသောစကားတွင် ဝါသည် ပါဠိဘာသာ နေခြင်းဟော ဝါသပုဒ် ဖြစ်သည်ဆိုသည်။ မြန်မာဘာသာ ရွတ်ခြင်း၊ ဟောခြင်း ဟော သည်။ ဝါဆိုဟူသည် မှာရဟန်းတော်တို့သည် မိုးသုံးလအတွင်း အခြား တစ်ပါးသို့ အကြောင်းမဲ့မသွားရဘဲ မိမိတို့၏ ကျောင်းအရံအတွင်း၌ နေခြင်း ဖြစ်လေသည်။ ဤသို့ရဟန်းတို့ ဝါဆိုသည်။	여름 계절이 끝나고 과거가 되어 마무리되는 부분에 도달하게 되므로 여름 종말이라는 표현을 사용한다. '와' 혹은 '와소(窩驃)'라는 단어에서 '와'는 팔리어로 거주하는 '와사푸다'를 의미한다고 한다. 미얀마어로 읽거나 설법하는 '호'다. '와소'란 비구들이 우기 3개월 동안 아무런 이유 없이 다른 곳으로 가지 않고 자신의 사찰 안에 거주하는 것을 의미한다. 이렇게 비구들이 와소를 시작한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
간다하리에서 출발하여, 뒤를 따라가는 별자리들과 바이카시(꽃의 도시)에서 조화를 이루며 빛나며, 푸슈야 나카타트(별자리 이름), 판나나 닷(별자리 이름)과 함께 조화롭게 돈다. 이러한 때에 보이지 않는 것은 슬프고, 꽃들이 아름답게 피어오르고, 만추의 황금빛 잎사귀와 은은한 달빛이 비추는 모습을 '십이세시(十二時勢)'라는 시집에 기록하였다. 원숭이해인 와소(Wasco) 달에는 옛 버마 왕들이 있을 때, 판칭따웅(머리 기름 바르기) 행사를 항상 개최하였다. 이러한 버마 왕들의 판칭따웅 행사를 기념하며, 우 아웅신은 '마찬화'라는 제목의 시를 와소 달에 지었다.	ဂန္ဓာရီမှ၊ လှည့်သွားကြသော်၊ နောက်ကမကွာ၊ ဗျိုင်းတာရာဝယ်၊ ညီညာ ခံသ၊ ရောင်ထွန်းပလျက်၊ ဖုသျှနက္ခတ်၊ ဖန်နေနတ်နှင့်၊ လှည့်ပတ်ညီစွာ၊ သွားသောခါတွင်၊ မမြင်ဘဝါး၊ အသုဉ်းညား၍၊ ပန်းများလှိုင်ကြူ၊ မဉ္စူ ရွှေခက်၊ ပုန်းညက်ကြိုင်သော် ဟူ၍ ဆယ့်နှစ်ရာသီဘွဲ့ လူးတား၌ရေးစပ် ထား၏။ ဝါဆိုလတွင် ရှေ့မြန်မာမင်းများ ရှိစဉ်အခါက ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲများ ကျင်းပမြဲဖြစ်၏။ ယင်းသို့ မြန်မာမင်းတို့ ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲကျင်းပသည်ကို ရည်၍ ဦးအောင်ရှိန်က 'မချမ်းမြေ့' ဟူသော ဝါဆိုလတွင် ကဗျာစပ်ဆိုခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
인와 시의 명절인 세시여름 보름을 노래하며, 하늘 위에, 달과 별이 가득차고, 맑은 물결과 함께, 바람과 함께, 푸른 잔디와, 은은한 꽃잎이 하나가 되어, 계절이 바뀌며, 까마귀 소리가 울려퍼지네. 신들도 기계처럼 열심히 일한다네. 보름달은 마가거에서 높이 떠 있고, 신들의 왕 인드라에게, 왕이 코끼리를 이끌고, 황금 궤짝에 보석을 가득 담아, 천공에 펼쳐서, 신들의 왕 사가에게 예를 다해 바친다.	အင်းဝမြို့ဘွဲ့ ဆယ်နှစ်ရာသီလူးတား ဝါဆိုလဘွဲ့ တွင်· သာစွလေ၊ မှိုင်းဝေညိုမျှ၊ ကောင်းကင်ဝဝယ်၊ လနှင့်အာသဠ်၊ ပြည့်ဝရန်လျက်၊ ယဉ်ထန်ရေရှူး၊ မိုးလေဦးနှင့်၊ ကြိုင်မြူဧမြက်၊ ပုန်းညက် သရဖီ၊ ပွင့်ချင်းညီ၍၊ ရာသီလှည့်ပတ်၊ ကရကဋ်ဟူ၊ နတ်လည်းစက်လို၊ လဝါဆိုကား မြင့်မိုမာဃ၊ ဒေဝိန္ဒသို့၊ မင်းမျာ့သခင်၊ဆင်စီရင်၍၊ ထမ်းစင် ယာဉ်သာ၊ ရွှေချက်ကာလျက်၊ ရတနာပေါင်းဖျင်၊ စီရင်ခင်းကျင်း၊ သိကြား မင်းသို့၊ တင့်ခြင်းဆောင်ရွက်၊ စံစေလျ။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
က်တည့်၊ ဘဝဂ်ထိန့်ကျော်၊ ပဉ္စင်း တော်ကို၊ ရွှေလှော်မွမ်းရုံ၊ ရွှေစည်းခုံဝယ်၊ သုံဘုံဝဋ်မှ၊ လွတ်စေရသား ဂေါတမမုနိ၊ သီရိကြိမ်ကြိမ်၊ မြတ်သည့်သိမ်သို့၊ ငြိမ်ဆိမ်လည်းဝင်၊ သိက္ခာ တင်သည်၊ ပဉ္စင်းတော်မြတ်ရဟန်းတည့်လေး ဟူ၍ ဘွဲ့ဆိုခဲ့၏။ ရွှေဗျိုင်းတာရာ ထွန်းပသည့် ဝါဆိုလတွင် နံနက်စက်နာရီ ၅ နာရီ ၂၉ မိနစ်တွင် နေထွက်၍ ညနေ စက်နာရီ ၆ နာရီ ၄၃ မိနစ်တွင် နေဝင်သည်။ မြန်မာနာရီအားဖြင့် နေ့ ၃၆ နာရီ၊ ည ၂၄ နာရီရှိသည်။ ဤကိုရည်၍ ဦးယာ	이 문장은 고타마 붓다와 관련된 순례자의 경배를 묘사하며, 특히 순례자가 부처님을 위한 오순절 절기 동안 금빛 호박꽃이 피어나는 달에 태양이 떠오르고 지는 시간을 설명합니다. 태양은 오전 5시 29분에 떠오르고, 저녁 6시 43분에 지며, 미얀마 시간으로 낮이 36시간, 밤이 24시간인 것으로 계산됩니다. 이를 두고 우야(일부 이름)는 언급합니다. 그에 대한 번역은 다음과 같습니다. "오, 삶의 고통을 극복한, 오순절을 지키는 성스러운 승려님, 금빛 호박꽃이 만발한 금빛 연꽃 위에, 모든 고통에서 벗어나게 해준 고타마 부처님께 경의를 표합니다. 성스러운 곳으로 조용히 들어가 계율을 지키는 그대를 오순절의 성스러운 승려님으로 칭송했습니다. 금빛 호박꽃이 만발하는 월에, 아침 5시 29분에 해가 뜨고 저녁 6시 43분에 지며, 미얀마 시간으로 낮 36시간, 밤 24시간이 있다고 합니다. 이를 두고 우야는 언급했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이 시는 열두 시절의 노래, '루터 바소월 노래'에서, 이 계절에, 하루는, 서른 시간, 여섯 번째 순상, 나머지 시간, 밤을 맞춰, 불평등한 관계, 스물네 시정으로 짓는다. 바소월에는 화요일과 불교의 수요일인 '라후'라는 날이 오후에 있으면 불길한 날이 되고, 일요일과 수요일은 좋은 날들이다. 바소월에는 모든 날이 충족되어 30일이 있다. 바소월 동안, 승려들은 다른 이들에게	က ဆယ့်နှစ်ရာသီဘွဲ့ လူးတားဝါဆိုလဘွဲ့တွင်· သည်ရာသီတွင်၊ နာရီနေ့ကို၊ သုံးဆယ်ဆိုရှင့်၊ စွန်းပိုခြောက်ခု၊ ကြွင်းစုနာရီ၊ ညဉ့်သို့စီသော၊ မညီအရေး၊ နှစ်ဆယ့်လေးတည့် ဟူ၍ စပ်ဆိုခဲ့၏။ ဝါဆိုလတွင် အင်္ဂါနှင့် ရာဟုခေါ်သော ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းမှာ ပြဿဒါးရက်များဖြစ်၍ တနင်္ဂနွေနေ့နှင့် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့များမှာ ရက်ရာဇာများဖြစ် သည်။ ဝါဆိုလတွင် ရက်စုံကွယ်သောကြောင့် ရက်ပေါင်း ၃ဝ ရှိသည်။ ဝါဆိုလတွင် ရဟန်းတော်များသည် အခြားတစ်ပါးသို့	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ဝါခေါင်သည် မြန်မာပြက္ခဒိန်၏ ပဉ္စမမြောက် လ ဖြစ်သည်။	와웅은 미얀마 달력에서 다섯 번째 달입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
29일을 가지며, 날짜가 꽉 차지 않은 달입니다.	၂၉ ရက်ရှိ၍၊ ရက်မစုံလ ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ရှေ့လသည် ဝါဆိုလ ဖြစ်ပြီး၊ နောက်လသည် တော်သလင်းလ ဖြစ်သည်။	이전 달은 와소월이며, 다음 달은 타우잉긴월입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
계절 꽃은 카타 꽃이며, 계절은 가을입니다.	ရာသီပန်းမှာ ခတ္တာပန်း၊ ရာသီခွင်မှာ သိဟ်ရာသီ ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
고대 비문에서 와웅월을 발견하기 어렵습니다.	နံကာလ ကျောက်စာတို့၌ ဝါခေါင်လအရေးအသားကိုတွေ့ရန် ခဲယဉ်း သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ထို့ကြောင့် ဝါခေါင်လကို ယခုခေတ်သုံးစကားနှင့်ပင် ကြံဆ၍ ရနိုင်သည်။	그래서 와웅월은 현대 사용어로도 유추할 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ခေါင် ဟူသောဝေါဟာရသည် အထက်၊ အလယ်၊ ဗဟို၊ အတွင်း ဟူ၍ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်သည်။	"중(ခေါင်)"이라는 단어는 위, 중간, 중심, 안쪽과 같은 의미를 가질 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이다. 내각 서리상은 '가을'을 '비가 내리지 않는 시기'라는 뜻으로 해석하여 '와카웅'이 '세례하지 않음'이라는 의미로 이어진다고 본다. 실제로 와카웅의 보름 다음 날에는 승려들이 후반기 수도를 할 수 있다. 와카웅달은 비문에서 '남카'로 자주 기록된다. '남'은 시간을 나타내고, '카'는 논농사를 가리킨다. 따라서 '남카'는 논을 가는, 논을 갈 때를 가리키는 말로 해석될 수 있다.	သည်။ လှေသင်းအတွင်းဝန်မင်းကမူ ခေါင်ကို မိုးခေါင်သည် ဟူသော အနက်ကဲ့သို့ကောက်၍ ဝါခေါင်ဆိုသည်မှာ ဝါမဆို, ဝါမကပ်ဟူသော သဘောသို့ သက်ရောက်သည်။ စင်စစ် ဝါခေါင်လပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့၌ ရဟန်းတော်တို့သည် ပစ္ဆိမဝါကို ကပ်နိုင်သည်။ ဝါခေါင်လကိုကျောက်စာ၌ နံကာဟုအရေးများသည်။ နံ ဟူသောပုဒ်အတိုင်းပင် အချိန်ကာလကို ပြသည်။ ကာ ကို ကြံဆသောအခါ လယ်လုပ်ငန်းဟူ၍ ပြဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် နံကာကား လယ်လုပ်ချိန်, လယ်ထွန်ချိန်နှင့်ဆိုင်သောလဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
똑바로 이루어진다. 어휘학 저서인 'Linattha Dipani'에서는 'Nankar'가 팔리어 'Nikkhamaniya'에서 유래했다고 말한다. 그 의미는 '내부 여정에서 외부 여정으로 나아감'이란 것이다. 현대에 이르러서는 이러한 추측 방법을 '단순한 생각'이라고 말할 것이다. 'Nankar' (Wa Kaung) 월은 7-8월 사이에 위치한다. 'Nan'은 '시간의 구분을 나타내고', 'Kar'은 '작업, 임무'를 의미한다고 가정한다. 따라서 'Nan'과 'Kar'를 합치면 이는 농부들에게 중요한 시기로 간주되는 것을 의미한다.	ပ္ပယ်ရသည်။ ဝေါဟာရလိနတ္ထဒီပနီ၌ကား နံကာသည် နိက္ခမနိယဟူသော ပါဠိမှ လာသည်ဟုဆိုသည်။ အဓိပ္ပာယ်မှာ နေသည် အတွင်းခရီးမှ အပြင်ခရီးသို့ ထွက်ခြင်းသည်။ မျက်မှောက်ခေတ်တွင် ဤကြံဆပုံ ကြံဆနည်းကို အတွေးခေါင်းသည်ဟုဆိုကြလိမ့်မည်။ နံကာ (ဝါခေါင်) လမှာ ဇူလိုင်- ဩဂုတ်အတွင်းတွင် ကျရောက်သည်။ 'နံ' မှာ 'အချိန်ကာလ အပိုင်းအခြား' ကို ဖော်ပြပြီး 'ကာ' က 'အလုပ်တာဝန်' ကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ ထို့ကြောင့် နံနှင့်ကာကို ပေါင်းလိုက်သောအခါ လယ်သမားများအတွက် အရေးပါသော အချိန်အခါလေးတစ်ခုအဖြစ် ဖြစ်လာခြင်းဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이 시기가 분주한 시간임을 알 수 있습니다. 파종 시 생육을 위해 특별히 세심한 주의를 기울여야 하며, 필요한 만큼 물을 주어야 합니다. 같은 이유로, 묘목이 물에 잠기지 않도록 물의 양을 조절하는 것도 어렵지 않습니다. 현재 '와웅월'이라고 부르는 것은 농사철 3개월의 중간에 해당하기 때문입니다. 상징하는 꽃은 크리눔 아모이넘(Crinum amoenum)입니다. 와웅월은 미얀마 달력에서 다섯 번째 달입니다. 이 시기는 비가 그치고 햇빛이 내리쬐는 때로, 식물이 가장 잘 자라는 시기이기도 합니다.	းအလုပ်ရှုပ်ကြသည့် အချိန်ဟုဆိုလိုကြောင်းထင်ရှားပေသည်။ ကောက်စိုက်သောအခါ အပင်ငယ်များဖြစ်ထွန်းအောင် အထူး ကြပ်မက်ဂရုစိုက်ရပြီး ရေကို လိုသလောက် သွင်းပေးရသကဲ့သို့ အပင်ငယ်များရေမမွန်းစေရန်အတွက် ရေပိုမရှိအောင် ချိန်ရသည်မှာလည်း မလွယ်ကူပေ။ အခုအခါတွင် ဝါခေါင်လဟု ခေါ်ဝေါ်နေကြခြင်းမှာ ဝါတွင်း သုံးလ၏အလယ် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အထိမ်းအမှတ်ပန်းက ခတ္တာပန်း (Crinum amoenum) ဖြစ်သည်။ ဝါခေါင်လသည် မြန်မာလ တစ်ဆယ့်နှစ်လတွင် ပဉ္စမလဖြစ်၏။ မိုးဥကုန်ဆုံးချိန်ဖြစ်ပြီး နေလှမ်းသည့်အချိန်ဖြစ်ကာ၊ အပင်များ အကောင်းဆုံး ဖြစ်ထွန်းတဲ့အချိန်လည်းဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.