Split (10)

chunk_0 · 100k rows

input_original_text stringlengths 1 1.88k ⌀	output_translation_correct_text stringlengths 1 1.53k ⌀	instruction stringclasses 9 values	input_language_code stringclasses 6 values	output_language_code stringclasses 5 values
ည်။ အနီးအနားရွာသားများ ကိုးကွယ်သူ ဒါယကာများက ကောင်းစွာ သဂြိုဟ်ကြပြီးလျှင် အထိမ်းအမှတ်သဘောနှင့် ကိုယ်စားပုံတော် အလောင်းတော်သဏ္ဍန် တည်ထားကိုးကွယ်ရာမှ အလောင်းတော်ကဿပဟု ဝေးနီးအနှံ ကျော်စောလာသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် မေဓာလင်္ကာရ ပရမသဒ္ဓမ္မ ရာဇိဓိရာဇာဂုရု တံဆိပ်တော်ရ ပြည်ဆရာတော်ကြီး၏ မိန့်ကြားချက်အရသော်ကား တောင်ကြားရွာသား ရှင်ကဿပဖြစ်သည်ဟု ဆိုလေသည်။ တောင်ကြားရွာသား ရှင်ကဿပ၏ အကြောင်းမှာ သက္ကရာဇ် ၇၆၃ ခုနှစ် နန်းတက်သော	마을 주민들과 신도 후원자들은 제대로 장례를 지내고 기념하고 상징하는 분신, 알라웅타우 신당을 세워 경배했으며, 멀리서 가까이서 아라웅타우 카싸파라 불리는 분이 나타나신다고들 말합니다. 하지만 메다링가라 파라마타담마 라지디라자 구루라는 칭호를 받은 대스님은 마을 사람들 가운데 한 명인 카싸파 스님임을 명시했습니다. 마을 사람인 카싸파 스님의 이야기는 763년 왕이 즉위하던 해에 시작됩니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်ကြသဖြင့် ပရိသတ်အတွက် စက်ဆုပ်ငြီးငွေ့တော်မူပြန်သဖြင့် မုံရွာမြို့အနောက် ကျောက်မျက် အရပ်သို့ သွားရောက်နေတော်မူသည်။ ကျောက်မျက်အရပ်၌ နေတော်မူရာတွင် ဆေးအကြောင်း ကောင်းစွာ သိကျွမ်းတော်မူသည်ဟု ကျော်ကြားပြန်သဖြင့် ရှေးကထက် ပရိသတ်များစွာ လာကြသောကြောင့် ကျောက်မျက်မှ ခရီးတစ်သောင်းငါးတိုင်ခန့် ဝေးသော တောင်ခြေရင်းတည်ရှိသော ငသလောက်ခေါင်းပြောင် အရပ်သို့ ကြွ၍ သီတင်းသုံးတော်မူသည်။ ငသလောက်ခေါင်းပြောင် အရပ်၌ နေရာတွင်လည်း လူတိ	때문에 관중들에게 지루함을 느끼게 되자, 그는 몬ยว에 있는 락메트 지역 서쪽으로 이동하여 거주하셨다. 락메트에서 거주하던 중 의학에 대해 잘 알고 계신다는 소문이 퍼지면서 이전보다 더 많은 관중들이 찾아오게 되었기 때문에, 락메트에서 천여 리가량 떨어진 고수뇨봉 지역으로 가셔서 머물렀다. 고수뇨봉 지역에서도 많은 사람이 모여들었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သတင်းနားထောင်၍ ကြားရာအရပ်သို့လိုက်လျက် ဖူးမြော်ဆည်းကပ်ကြပြန်သဖြင့် နေ့မစဲ၊ ညဉ့်မစဲ၊ ပရိသတ် တသဲသဲ ဆူညံနေကြသောကြောင့် ငြီးငွေ့စက်ဆုပ်တော်မူပြန်သဖြင့် ၂၅ ခုသော တောင်များကိုကျော်လွန်၍ သွားရသော ယခု အလောင်းတော် ကဿပခေါ်သော တောင်ကမ်းပါးယံအနီး၌ ဧကစာရ သီတင်းသုံး နေတော်မူသည်။ ထိုသို့ ခဲယဉ်းသော တောတောင်ကြား၌ နေတော်မူငြားလည်း ရှေးဘုန်းရှေးကံ ဖြည့်ဆည်းခဲ့ဖူးသော ပါရမီထူး ဝိသေသကြောင့် လူအများသည် သတင်းနားထောင် လိုက်လံဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။	사람들이 소식을 듣고 찾아오며 조용히 예배를 드렸기 때문에, 날이 지나고 밤이 지나도 쉬지 않고 많은 사람들이 떠들썩하게 모여들어, 싫증나고うんざりした 분이 다시 25 개의 산을 넘어 현재 알라ウン 사야빠라고 불리는 산기슭에서 홀로 수행하고 계신다. 이렇게 험한 산골짜기에서 계시지만, 과거에 이루어 진 공덕과 특별한 범행으로 인해 많은 사람들이 소식을 듣고 찾아온다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
လူအများသိ၍ သွားပြန်သဖြင့် ထူခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ကြည်ညိုသူများ သဒ္ဓါပွားလျက် ထက်သန်သော စေတနာဖြင့် ဆည်းကပ်ပူဇော်ဖူးမြော်ရန် လာကြပြန်သည်။	많은 사람들이 알고 다시 갔기 때문에 존경하는 사람들은 강한 신심으로 경의를 표하며, 예배하고자 다시 찾아왔습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
마하카시파尊者는 그곳에서 생을 마치시고 열반에 드셨다.	ရှင်မဟာကဿပသည် ထိုနေရာ၌ပင် အသက်ထက်ဆုံး သီတင်းသုံးနေထိုင်၍ ပျံလွန်တော်မူသည်ဟူ၏။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그곳에서 열반에 드신 곳에는 우다시사의 사리탑 모양의 시멘트 구조물이 있다고 전해집니다.	ထို ပျံလွန်တော်မူသော နေရာ၌ ဥဒ္ဓိဿ အလောင်းတော်သဏ္ဌာန် အင်္ဂတေဖြင့် ပြုလုပ်ထားကြသည်ဟု ဆိုလေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
여름철에 신마빈, 카삐라 마하보디, 보로윈 산, 쉐바따웅을 방문하고 탐방하기에 가장 좋은 시기입니다.	ဘုရားဖူးခရီးစဉ် ယင်းမာပင်၊ ပွင့်လင်းရာသီတွင် အလောင်းတော် ကဿပ၊ ဖိုလ်ဝင်တောင်၊ ရွှေဘတောင်တို့ကို ဖူးမြော်လေ့လာရန် အကောင်းဆုံး အချိန်ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
알라웅다우 카싸파에서 포린다웅, 쉐바다웅으로 가는 동안 승객 차량들은 지다웅 야마차웅을 통과해야 하는데, 야마수폭포 때는 강이 넓고 물살이 강해 승객 차량들이 통행하기 어려운 것으로 알려졌다. 알라웅다우 카싸파를 방문하는 차량들은 몬야에서 카파잉마을까지 38마일, 카파잉마을에서 알라웅다우 카싸파까지는 20마일이다.	အလောင်းတော်ကဿပမှ ဖိုလ်ဝင်တောင်၊ ရွှေဘတောင်သို့ သွားရာတွင် ဘုရားဖူးကားများအနေဖြင့် ဇီးတော ယမားချောင်းကို ဖြတ်သန်းသွားလာကြရာ ယမားရေကျချိန်တွင် ချောင်းပြင်ကျယ်ကာ ရေစီးသန်သဖြင့် ဘုရားဖူးကားများမှာ သွားလာရန် ခက်ခဲကြောင်း သိရသည်။ အလောင်းတော် ကဿပ ဘုရားဖူးခရီးသွားကားများ အနေဖြင့် မုံရွာမှ ကပိုင်ရွာအထိ (၃၈)မိုင်၊ ကပိုင်ရွာမှ အလောင်းတော်ကဿပ ၂၀မိုင်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
၁)မိုင် တောင်ပေါ်ခရီးမောင်းနှင်ရသည်။ အလောင်းတော်ကဿပမှ ဖိုလ်ဝင်တောင်သို့ ဆက်လက်ထွက်ခွာရာတွင် အလောင်းတော်ကဿပမှ ကပိုင်ရွာ (၂၁)မိုင်၊ ကပိုင်ရွာမှ ယင်းမာပင် (၁၇)မိုင်၊ ယင်းမာပင်မှ ဖိုလ်ဝင်တောင် (၆)မိုင်ခန့် သွားရသည်။ ကပိုင်ရွာနှင့် ယင်းမာပင်မြို့အကြား ဇီးတောရွာအနီးတွင် ဇီးတောယမားချောင်းရှိရာအဆိုပါ ယမားချောင်းမှာ ရေကျချိန်တွင် တဟုန်ထိုးရေစီးဆင်းခြင်း၊ ရေပြင်ကျယ်ခြင်းများရှိသည်။ အလောင်းတော် ကဿပ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ အာဇာနည်ဖြစ်သည်။	1) 산을 오르며 마일을 운전해야 한다. 알라웅다우 카사파가 폴윈산으로 계속 나아가면서, 카파잉 마을에서 21마일, 카파잉 마을에서 인마핀으로 17마일, 인마핀에서 폴윈산으로 약 6마일을 가야 한다. 카파잉 마을과 인마핀 마을 사이, 지다우 마을 근처에 위치한 지다우 야마 차웅(하천)에서는 홍수 때 갑자기 물이 몰려오고 넓은 물살이 흐르는 것이 특징이다. 알라웅다우 카사파는 미얀마에서 유명한 불교의 영웅이다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ရှားသော စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုရားများစွာရှိသည့် ဌာနများအနက် မုံရွာခရိုင်ရှိ အလောင်းတော် ကဿပသည် တစ်ဌာနဖြစ်သည်။ အလောင်းတော် ကဿပသည် မုံရွာမြို့ အနောက်မြောက် ဘက် မိုင် ၆ဝ ခန့်အကွာ တောင်ကြီးတို့၏အကြား၌ တည်ရှိသည်။ တည်ရာအရပ်မှာ လူနေအရပ်နှင့် အလွန်ဝေးလံ၍ တော တောင် အလွန်ကြီးမားသောအရပ် ဖြစ်သည်။ အလောင်းတော် ကဿပသို့ သွားရာတွင် မုံရွာမြို့မှလည်းကောင်း၊ ကန္နီမြို့မှ လည်းကောင်း၊ တောင်ခြေစခန်းရွာသို့ ကားဖြင့်သွားနိုင်သည်။ မုံရွာမှ ကတ္တရာတောင်ခြေရှိ စခန်းရွာသို့ ကားဖြင့် ၃ နာရီခန့် သွားရပြီး ထိုမှ ခြေလျင် ၁ နာရီခန့် တက်ရမည်။	많은 사찰, 탑, 불상이 있는 곳 중에서, 몽예 구에 위치한 아랑따우 카싸파는 하나의 장소입니다. 아랑따우 카싸파는 몽예 시의 북서쪽으로 약 60마일 떨어진 큰 산들 사이에 자리잡고 있습니다. 그 위치는 사람이 거주하는 곳으로부터 매우 멀리 떨어져 있고, 산과 숲이 매우 울창한 지역입니다. 아랑따우 카싸파로 가기 위해서는 몽예 시와 캔니 시에서 차를 타고 산 기슭 캠프 마을로 갈 수 있습니다. 몽예에서 카타라 산 기슭의 캠프 마을까지는 차로 약 3시간이 소요되며, 그곳에서 약 1시간 정도를 걸어서 올라가야 합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ချင်းတွင်းမြစ်တစ်ဘက်သို့ကူး၍ ယင်းမာပင်မြို့သွားလမ်း အတိုင်း ကားစီးသွားသော် မိုင် ၄ဝ ဝေးသော တောင်ခြေစခန်း ဖြစ်သည့် သလောက်ရွာသို့ ရောက်သည်။ သလောက်ရွာမှ အလောင်းတော် ကဿပအရောက် ခြေလျင်ခရီးဖြင့် တောင် တက်တောင်ဆင်း ၁၇ မိုင် သွားရသည်။ ကန္နီလမ်းမှသွားမူ တောင်ခြေစခန်းဖြစ်သော ညောင်ပင်လယ်ရွာသို့ မိုင် ၂ဝ သွားရသည်။ ညောင်ပင်လယ်ရွာမှလည်း သလောက်မှတက်သကဲ့သို့ ပင် တောင်ဆင်း တောင်တက် ၁၇ မိုင်သာသာ သွားရသည်။ လူသူမနီးသော တောကြီးအတွင်းမှာ ခရီးသွားများသည် ယုံကြည်စိတ်ချရစွာ သွားလာနိုင်ရန် လုံခြုံရေးနှင့် အကူအညီများ လိုအပ်လှပါသည်။	친춍강을 건너 인마빈을 향하는 길을 따라 자동차를 타고 가다 보면, 40마일 떨어진 산기슭 기지인 타록마을에 도착한다. 타록마을에서 알라웅다우 카싸파까지는 산을 오르내리며 17마일을 걷는다. 칸니로드를 이용하면 산기슭 기지인 냐웅핀레마을까지 20마일을 가야 한다. 냐웅핀레마을에서도 타록마을에서 오르는 것과 같이, 산을 오르내리며 17마일을 더 가야 한다. 인적이 드문 숲 속에서는 여행자들이 안전하고 신뢰할 수 있게 오갈 수 있도록 보안과 도움이 절실히 필요하다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
တောင်ကြီးလမ်းဖြစ်၍ အသွားအလာ ခက်ခဲသောကြောင့်ပင် ပိုမို ကျော်ကြားသည်ဟု ယူဆရပေသည်။ အလောင်းတော်သည် တောင်သုံးလုံး ဆုံရာအကြား အနိမ့် ကွက်လပ်တွင် တည်ရှိသည်။ အနောက်တောင်ဘက်တွင် မဟူရာတောင်၊ အနောက်ဘက်နှင့် အနောက်မြောက်ဘက် တို့တွင် ပုံတောင် ပုံညာတောင်၊ မြောက်ဘက် အလောင်းတော်နှင့် အကပ်ဆုံးတွင် ပုံတောင် ပုံညာတောင်အဆက် ခေါက်လောက်တောင် ရှိသည်။ အချို့က စိတ်ကူးနှင့် မဇ္ဈိမဒေသရှိ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်ကို ဝိုင်းနေသော ဝေပုလ္လ၊ ဝေဘာရနှင့် တူနိုင်ကြောင်း ဆိုကြသည်။	높은 산길로 통행이 어렵기 때문에 더 유명하다고 추측할 수 있습니다. 알라웅다우는 세 산이 만나는 낮은 구릉지에 위치해 있습니다. 서남쪽에는 마후라 산, 서쪽과 서북쪽에는 폰다웅 폰냐다웅 산이, 북쪽에는 알라웅다우와 가장 가까운 곳에는 폰다웅 폰냐다웅 산의 연장선인 코우록다웅 산이 있습니다. 일부는 상상력과 중간국가에 있는 라자그리하 왕국을 에워싸고 있는 웨푸라, 웨바라와 유사할 수 있다고 말합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그곳은 기즈카우타산이라고 불립니다. 보탬탑이 위치한 평상은 길이 100피트, 너비 60피트를 초과하지 않습니다. 보탬탑의 건물은 두 동으로 이루어져 있으며, 동북쪽 건물에는 보탬탑이 있고, 서남쪽 건물은 명상실입니다. 두 건물이 합쳐져 길이 30피트, 너비 약 42피트의 크기입니다. 명상실 쪽에는 현재 80개의 크고 작은 종을 매달아 두고 있으며, 건물 근처에는 큰 드럼 세 개와..	ဂိဇ္ဈကုဋတောင်ဟု ဆိုကြသည်။ အလောင်းတော်တည်ရာ ကွက်လပ်ထိပ်အပြင်သည် အလျား ပေ ၁ဝဝ၊ အနံပေ ၆ဝ ထက် ပို၍မကျယ်ချေ။ အလောင်းတော် တန်ဆောင်းသည် နှစ်ဆောင်တွဲဖြစ်၍ အရှေ့မြောက်ဘက် အဆောင်တွင် အလောင်းတော် ရှိသည်။ အနောက်တောင်ဘက် အဆောင်သည် အာရုံခံဖြစ်သည်။ တန်ဆောင်းနှစ်ဆောင်တွဲ၍ အလျားပေ ၃ဝ၊ အနံ ၄၂ ပေခန့်ရှိသည်။ အာရုံခံတန်ဆောင်း ဘက်၌ ယခုအခါ ကြေးစည်ကြီးငယ် အလုံးပေါင်း ၈ဝ ဆွဲ ချိတ်ထား၍ တန်ဆောင်းအနီးတွင် ခေါင်းလောင်းကြီးသုံးလုံးနှင့်..	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သင့် စေတီငယ်တစ်ဆူ ရှိသည်။ တန်ဆောင်းအတွင်းရှိ ရုပ်ပွားတော်မှာ ဘုရားပုံတော်မဟုတ်၊ ရဟန္တာပုံဖြစ်၍ ရောင်တော်မပါချေ။ အုတ်ရိုး အင်္ဂတေပုံတော် ဖြစ်၍ ရွှေချထားသည်။ ပုံတော်သည် လက်ယာနံတောင်းဖြင့် လျောင်း၍ လက်ယာလက်ကို ပတ်လက်ဖြန့်ကာ ခေါင်းအုံး လျက် အနောက်မြောက်သို့ ဦးခေါင်းပြုထားသည်။ လျောင်း စက်နေသည့် လျောင်းတော်မူပုံတော်မဟုတ်ပဲ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ သည့် ပုံတော်မျိုး ဖြစ်သည်။ အလျား ၁၅ ပေ (ဆယ်တောင်) မျှ ရှိသည်။ တန်ဆောင်းအတွင်းရှိ ရုပ်ပွားတော်ကို ဖူးမြင်ရခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်မှု တိုးပွားစေရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။	그곳에는 작은 탑 하나가 있습니다. 탑 안의 불상은 부처상이 아니고, 고승의 모습으로서 빛나는 광채가 없습니다. 벽돌과 석고로 만들어진 이 불상은 금으로 덮여 있습니다. 불상은 오른쪽 다리를 뻗고 오른손을 펼치며 머리를 앞으로 숙인 채 북서쪽을 향해 있습니다. 이는 누워 계시는 모습이 아니라 열반에 드신 고승의 모습입니다. 길이는 약 15피트(10자)에 달합니다. 탑 안의 불상을 볼 때 신앙이 강화되기를 바랍니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
င်း အလောင်းတော်၏ ခေါင်းရင်း ဘက် ရှေ့နားတွင် မတ်ရပ်တော် တစ်ဆူ ရှိ၏။	선왕의 머리부분 앞쪽에 하나의 기념비가 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
선왕의 서북쪽 경사진 언덕 위에는 연애의 우물이 있습니다.	အလောင်းတော်၏ အနောက်မြောက်ယွန်း အထက်စောင်းတန်း ကုန်းမြင့်ပေါ်တွင် မေတ္တာရေတွင်း ရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
약 5개가량의 웅덩이와 거의 천 개에 가까운 작은 연못이 있습니다.	စောက်ငါးတောင်ခန့် ရေနေတစ်ထောင်ခန့် ရှိသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ရေမပြတ်ထွက်နေသဖြင့် သောက်ချိုးမကုန် ဖြစ်၏။	물이 끊임없이 흘러나와서 마시고 목욕하기에 충분합니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အချို့က ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ဟုခေါ်သော မဟူတောင်တွင် လုံးပတ်အတောင် ၂ဝ ခန့်ရှိသော ကျွန်းပင် မောင်နှမရှိသည်။	일부 사람들은 기즈카우타 산으로 불리는 마후다 산에 둘레가 약 20장 정도되는 큰 나무가 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
선왕이 자리한 평원 아래로 남쪽에서 큰 개울이라고 불리는 강이 흐릅니다.	အလောင်းတော်တည်ရာ ကုန်းပြင်အောက်သို့ တောင်ဘက်မှ ချောင်းမကြီးခေါ် တောင်က	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
강은 들어가서 잠수한 뒤 북쪽에서 다시 나오며, 결국 친두윙 강으로 흘러 들어간다. 이 강이 언덕 아래로 들어가는 구멍(남쪽 구멍)은 상류 수면, 나온 구멍(북쪽 구멍)은 하류 수면이라고 불린다. 이 두 구멍 사이의 거리는 약 150피트에서 200피트 사이이다. 많은 순례자들은 결심을 하고 상류 수면에서 보시를 띄우면, 보시는 잠수한 강을 거쳐 하류 수면에서 다시 나타나 친두윙 강에 도착한다.	မြစ်ချောင်းသည် စီးဝင်ငုပ်လျှိုးသွားပြီးလျှင် မြောက်ဘက်မှ ပြန်ထွက်၍ နောက်ဆုံး ချင်းတွင်းမြစ်သို့ စီးဝင်သည်။ ထိုချောင်း ကုန်းပြင်အောက်ဝင်ရာ အဝ (တောင်ဘက်ပေါက်)ကို အထက်ရေစပ်ခေါ်၍ ထွက်ရာအဝ (မြောက်ဘက်ပေါက်)ကို အောက်ရေစပ်ဟု ခေါ်သည်။ ထိုအဝနှစ်ခုအကြား ချောင်းငုပ်နေသော အကွာအဝေးမှာ ပေ ၁၅ဝ ကျော် ၂ဝဝ နီးပါး ရှိသည်။ ဘုရားဖူးများသည် ဓိဋ္ဌာန်၍ ဆွမ်းတော်ပွဲများကို အထက်ရေစပ်မှ မျှောချလိုက်သောအခါ ဆွမ်းတော်ပွဲသည် ငုပ်သွားသော ချောင်းတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ပြီး အောက်ရေစပ်မှ ပြန်ထွက်လာကာ ချင်းတွင်းမြစ်သို့ ရောက်ရှိသည်။.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ာင်း ထဲသို့ ရေစီးအလိုက်ပါသွားရာတွင် အောက်ရေစပြစ်မှ ထွက် လာသောအခါ ဆွမ်းများပါမလာတော့ပဲ ခွက်ချည့် ထွက်လာ သည်ဟု ရှေးအခါက ဆိုကြသည်။ စင်စစ် ထိုချောင်းသည် တောင်ကျချောင်းဖြစ်၍ ရေစီးမြန်ပြီးလျှင် အကွေ့အကောက်နှင့် တိုက်မိခိုက်မိစရာ အစွန်းများရှိသည်။ ဆွမ်းတော်ပွဲ၌ပါသမျှ တိုက်ခိုက်မိ၍ တိမ်းစောင်းကာ ရေထဲကျကျန်ရစ်ပြီး ရေပေါ်၌ ပေါ်သောခွက်သာ ပြန်ထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ချက် ပေးကြသည်။ သို့ရာတွင် ယခုအခါ ထိုချောင်းသည် ဆွမ်	물이 흐르는 대로 강 속으로 내려가면서, 아래쪽 급류에서 나올 때는 음식들은 더 이상 따라오지 않고 그저 그릇만이 나왔다고 옛날에 말하곤 했습니다. 사실 그 강은 산악 지역의 강으로 빠른 물살과 굽이치고 돌출된 곳이 많아, 음식이 담긴 모든 그릇이 부딪혀 기울거나 물속에 가라앉게 되고, 표면 위로 올라오는 것은 그릇만이었습니다. 현재는 그 강이	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
강물이 배를 띄울 만큼 많지 않아서, 그리고 동굴 입구가 나무토막들로 막혀 있다. 1920년경까지는 숲에서 작은 나무토막들을 그 강으로 띄워 보냈다고 한다. 1938년에 방문한 한 관광객의 기록에 따르면, 그 강은 모험을 즐기는 이들을 금광으로 안내해 주며, 강의 가장 좁은 지점은 약 10피트이며, 일부 지역에서는 물이 깊다고 한다.	းတော် ပွဲ မြှောချလောက်အောင် ရေမများသည့်အပြင် ကျောက်လိုဏ်ဂူ အဝ၌ ကျွန်းသစ်တုံးများ ပိတ်ဆို့နေလေသည်။ ခရစ် ၁၉၂ဝ ပြည့်နှစ်လောက်အထိမူ ထိုချောင်းထဲသို့ သစ်တောဘက်မှ သစ် ငယ်တုံးငယ်များ မြှောချကြောင်း ဆိုကြသည်။ ၁၉၃၈ ခုနှစ်က ဘုရားဖူးရောက်သော ခရီးသည်တစ်ဦး၏မှတ်တမ်း၌ ထိုချောင်း ကို ဟိုဘက်သည်ဘက် ပေါက်သွားလို သူများအား ရွှေကြိုများ က ခေါ်ဆောင် ပို့ပေးကြကြောင်း၊ ချောင်း၏ အကျဉ်းဆုံးနေရာ သည် ဆယ်ပေခန့်ရှိ၍ အချို့နေရာ၌ ရေနက်သဖြင့်	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그는 자신이 숨겨져 있는 곳으로 갔다고 말했다. 상류의 수원 입구 위에 작은 구멍이 하나 있는데, 대략 20 cubits 안으로 들어가면 바위로 막혀 있는 터널 끝이 나온다. 그 막혀 있는 바위 안에 가섭 보살의 유골이 있다고 믿어지고 있다. 가섭 보살이 누구의 유골인지는 여러 가지 추측이 분분하다. 가섭 부처님부터 우루웨라 가섭, 나디 가섭, 가야 가섭, 마하 가섭, 지타 가닥 카우마라 가섭까지 여러 의견이 있다.	ငါ့ ကိုယ်ဖော့ သွားရကြောင်းဖြင့် ဆိုသည်။ အထက်ရေစပြစ်အဝင်ဝ၏ အထက်ပေါ်တွင် ရှင်သူငယ် ပေါက်ခေါ် အပေါက်ငယ်တစ်ခုရှိသည်။ အတောင် ၂ဝ ခန့် ဝင်မိလျှင် ကျောက်သားပိတ်၍ တွင်းခေါင်း ဆုံးနေလေသည်။ ထိုပိတ်နေသော ကျောက်ခေါင်းထဲတွင် ကဿပအလောင်းတော် အစစ်ရှိသည်ဟု အယူရှိကြသည်။ ကဿပအလောင်းတော်ဟု ဆိုရာ၌ မည်သည့် ကဿပ၏ အလောင်းဖြစ်သည်ကို အယူအဆ အမျိုးမျိုး ကွဲကြသည်။ ကဿပဘုရားသခင်မှစ၍ ဥရုဝေဠကဿပ၊ နဒီကဿပ၊ ဂယာ ကဿပ၊ ရှင်မဟာကဿပ၊ စိတ္တ ကထိက ကုမာရ ကဿပ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
사만야 구마라 가섭, 시홀 가섭, 긴치푸르 가섭, 포웅라웅신 가섭 등 '가섭'이란 이름으로 유명한 특출한 인물들이 많았는데, 그들의 동상은 빛나는 색채를 띠고 있지 않기 때문에, 가섭은 결코 부처가 될 수 없으며, 단순한 승려일 뿐이라는 점을 의미한다. 나머지 가섭들 중에서 '가섭 보살'은 제1차 종교회의를 주관한 대 가섭 존자로서도, 포웅라웅신 가섭으로서도 알려져 이 두 대아라한에 대해 논쟁이 있었다. 그러나 대 가섭 존자는 라자그리하에서 처음으로 종교회의를 개최한 바 있다.	ပ၊ သာမညကုမာရကဿပ၊ သီဟိုဠ်ကဿပ၊ ကိဉ္စိပူရကဿပ၊ ပေါင်လောင်ရှင်ကဿပစသည်ဖြင့် ကဿပအမည်ဖြင့် ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်ထူး အများအပြားရှိသည့်အနက် ရုပ်ပုံတော်သည် ရောင်တော်မပါသဖြင့် ဘုရားကဿပ လုံးဝမဖြစ်နိုင်၊ ရဟန်း သာ ဖြစ်ရာသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ကျန်ကဿပများ အနက် ကဿပအလောင်းတော်သည် ပထမသင်္ဂါယနာတင် ရှင်မဟာကဿပကြီးဟူ၍လည်းကောင်း၊ ပေါင်လောင်ရှင် ကဿပဟူ၍ လည်းကောင်း ထိုရဟန္တာကြီးနှစ်ပါးကို အငြင်းပွားကြသည်။ သို့ရာတွင် ရှင်မဟာကဿပကြီးသည် ရာဇဂြိုဟ်၌ ပထမဆုံး သင်္ဂါယနာကို ကျင်းပခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
သီရိဓမ္မာသောကမင်းကြီးသည် သာသနာတော်ကို တည်တည်ထင်ရှား တိုးတက်အောင် ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့သည်။	세리담마소카 왕은 불교를 확고히 하고 발전시키기 위해 노력하셨습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ီးတစ်ဆောင် ဆောက်သာရုံသာရှိသဖြင့် မည်သည့်နည်း နှင့်မျှ ရှင်မဟာကဿပ ပရိနိဗ္ဗာန်စံရာ ရာဇဂြိုဟ်ပြည် မဖြစ် နိုင်ချေ။ သို့ဖြစ်ရကား သက္ကရာဇ် ၅၃၆ ခုနှစ်တွင် နန်းတက် သော ပုဂံပြည့်ရှင် ရှင်နရပတိစည်သူမင်းလက်ထက်တွင် ကျော်စောသော ပေါင်းလောင်ရှင်ကဿပ၏ အလောင်းတော် နေရာဟု အများက ယူဆကြသည်။ ပေါင်းလောင်ရှင်ကဿပသည် ထီးလင်းမြို့ စီရင်စုပေါင်းလောင် ရွာဇာတိဖြစ်၍ ပုဂံမြို့တောင်ဘက် ခရီးတစ်တိုင်ကျော်ကွာသော တောရကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူသည်။	단순히 사찰 하나만 존재하기 때문에 마하가섭이 열반에 든 장소가 라자그리하로 될 수 없었습니다. 그래서 536년에 즉위한 부간의 지배자 신나랩티시투왕 시대의 유명한 뽕웅라운 신가섭의 무덤 자리로 많은 사람들이 추정합니다. 뽕웅라운 신가섭은 티린시 행정구역의 뽕웅라운 마을 출신으로 부간 남쪽 한 거리 떨어진 숲 속 사찰에서 수행하셨습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်။ ဆရာတော်သည် သီဟိုဠ် အနှံ့အပြား ဘုရားဖူး ကြွပြီးနောက် သီဟိုဠ်မှ ဓာတ် တော် ၃၇ ဆူနှင့် မေးရိုးတော်တစ်ဆူပင့်ခဲ့ပြီးလျှင် အထက် မြန်မာနိုင်ငံတခွင် ဘုရားများ အနှံ့အပြား တည်သည်။ ထို ဘုရားသည်ရာ အရပ်တို့၌လည်း လှည့်လည်၍ သီတင်းသုံး တော်မူသည်။ ယောနယ်ဘက်သို့လည်း သာသနာပြု ကြွတော် မူတတ်သည်။ တစ်ခါသော် မြင်းမူတောကျောင်းမှ အမြင့် တောကျောင်း၊ တုံတော ကျောင်းမှဖြတ်၍ ယောနယ်ဘက်သို့ သာသနာပြုကြွအသွား ယခုပုံညာတောင်နှင့် မဟူတောင်တို့ ဆုံးမှတ်တို့ကို ဖြတ်သွားခဲ့ကြောင်း အဆိုရှိသည်။	스리랑카를 여러 곳을 다녀온 후, 스리랑카에서 37개의 신체적 유물과 satu개의 엄지뼈를 가져와 상미얀마 전역에 여러 불상들을 세웠다. 그는 세운 불상이 있는 곳을 돌며 생활하셨고, 아유타야 지역에도 종종 포교하러 가셨다. 한 번은 믁따우사TEMPLATE부터 높다우사, 툰따우사를 지나 아유타야 지역으로 가는 길에 현재의 폰냐다웅과 마후다웅의 연결 지점을 지나갔던 것으로 전해진다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အလောင်းတော်နေရာ၌ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလေသည်။ အနီး အနားရွာသားများ ကိုးကွယ်သူဒါယကာများက ကောင်းစွာ သင်္ဂြိုဟ်ကြပြီးလျှင် အထိမ်းအမှတ်သဘောနှင့် ကိုယ်စားပုံတော် အလောင်းတော်သဏ္ဌာန် တည်ထားကိုးကွယ်ရာမှ အလောင်းတော်ကဿပဟု ဝေးနီးအနှံ့ ကျော်စောလာသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် မေဓာလင်္ကာရ ပရမသဒ္ဓမ္မ ရာဇိဓိရာဇာဂုရု တံဆိပ်တော်ရ ပြည်ဆရာတော်ကြီး မိန့်ကြားချက် အရသော် ကား တောင်ကြားရွာသား ရှင်ကဿပဖြစ်သည်ဟု ဆိုလေသည်။ တောင်ကြားရွာသား ရှင်ကဿပ၊	성물을 달게 잠들게 하였다. 주변 마을 주민들과 신도들은 성인을 잘 장사지내고, 기념과 대리불상으로 성인의 형태를 만들어서 경배하는 곳에서 멀리 가까이 무방하게 카사파성인으로 이름이 퍼져나갔다고 말한다. 그러나 메다링가라 파라마사담마 라지디라자 구루라는 칭호를 받은 국사스님은 '마을 사람들 중 카사파성인이다'라고 말씀하셨다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그 이유는 763년에 즉위한 제1대 민공 왕 때, 남카레(Kaung) 마을에서 출가한 카사파라는 비구가 스리랑카로 가서 불경을 배우고, 그 후 돌아와 므온(Mon) 마을 남쪽, 친드윈강 동쪽 강가에 위치한 높은 도시 근처의 쉐이흘레(Shwe Hlye) 지역에 절을 세우고, 많은 제자들과 함께 불경을 가르쳤습니다. 그 시기에 샨 주 샨 마을에는 신니 사우바가 있었습니다.	၎င်း၏ အကြောင်းမှာ သက္ကရာဇ် ၇၆၃ ခုနှစ်နန်းတက်သော ပထမမင်းခေါင် လက်ထက်က တောင်ကြားရွာမှ ရဟန်း ဖြစ်သော ကဿပ အမည်ရှိသော ရဟန်းတော်တစ်ပါးသည် သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့သွား၍ စာပေကျမ်းဂန်သင်ယူ တတ်မြောက်သောအခါ ပြန်လာပြီးလျှင် မုံရွာမြို့တောင်ဘက် ချင်းတွင်းမြစ်၏ အရှေ့ဘက်ကမ်းတွင် ရှိသော အမြင့်မြို့အနီး ရွှေလှေအရပ်၌ တိုက်တာတည်လျက် တပည့်သံဃာများစွာတို့ဖြင့် စာပေကျမ်းဂန် ပို့ချသင်ကြား၍ နေလေသည်။ ထိုအခါ ရှမ်းပြည်ရှမ်းရွာမှာ သိန္နီစော်ဘွား.	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မင်္ဂလာစော်ဘွား စသည်တို့ ဝင်လာမစဲ ဖူးမြော်ဆည်းကပ်ကြသဖြင့် ပရိသတ် အတွက် စက်ဆုပ်ငြီးငွေ့လှ၍ အနိမ့်အရပ်သို့ ပြောင်းရွှေ့သွားကြ သည်။ အနိမ့်အရပ်၌ နေရာ တွင် ရှေးနည်းအတိုင်း ပရိသတ် များစွာ ဆည်းကပ်ဖူးမြော်ရန်လာကြသောကြောင့် စက်ဆုပ် ငြီးငွေ့တော်မူပြန် သဖြင့် မုံရွာမြို့အနောက် ကျောက်မျက် အရပ်သို့ သွားရောက်နေတော်မူသည်။ ကျောက်မျက်အရပ်၌ နေရာတွင် ဆေးအကြောင်းကောင်းစွာ သိကျွမ်းတော်မူသည်ဟု ကြော်ကြားပြန်သဖြင့် ရှေးကထက် ပရိသတ်များပြားလှစွာသောကြောင့် ကျောက်မျက်တွင်ပင် ဆေးဝါးကုသပေးတော်မူခဲ့သည်။	명갈라소바우와 같은 분들이 계속 찾아와 인사하고 경배를 하는 바람에 관중들은 지루해져 저쪽 지역으로 이동하였다. 저쪽 지역에서도 옛 방식대로 많은 사람들이 찾아와 경배하고 관람을 하자 다시 지루해졌기 때문에, 몽왜시의 서쪽인 거석 지역으로 가서 계셨다. 거석 지역에서 의학 지식이 뛰어나신 것으로 소문이 퍼지자 이전보다 더 많은 사람들이 몰려와 거석에서 치료를 하셨다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
바위를 깎아 만든 계곡 근처에서 외로운 수행을 하고 계신다. 이렇게 험한 산골짜기에서도 고도로 발전한 공덕과 과보 덕분에 많은 이들이 소식을 듣고 찾아왔고, 그의 소문이 퍼져나가 많은 이들이 존경의 정을 가지고, 굳센 신심으로 공경하고 예배하며 참배하러 찾아온다. 마가선사는 그곳에서 생을 마감하며 열반에 들었다.	ောင်ကမ်းပါးယံ အနီး၌ ဧကစာရ သီတင်းသုံးနေတော်မူသည်။ ထိုသို့ ခဲယဉ်း သော တောတောင်ကြား၌ နေတော်မူငြားလည်း ရှေးဘုန်းရှေးကံ ဖြည့်ဆည်းခဲ့ဘူးသော ပါရမီထူးဝိသေသကြောင့် လူ အများ သည် သတင်းနားထောင် လိုက်လံရှာဖွေကြသောကြောင့် လူ အများသိ၍ သွားပြန်သဖြင့် ထူးခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ကြည်ညို သူများ သဒ္ဓါပွားလျက် ထက်သန်သောစေတနာဖြင့် ဆည်းကပ် ပူဇော်ဖူးမြော်ရန် လာကြပြန်သည်။ ရှင်ကဿပသည် ထိုနေရာ၌ပင် အသက်ထက်ဆုံး သီတင်း သုံးနေထိုင်၍ ပျံလွန်တော်မူ၏။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
사율왕(사율태자, 1049년 4월 19일 ~ 1084년 4월 21일)은 1077년부터 1084년까지 버간 시대에 통치한 미얀마의 왕이다. 그는 미얀마 제1제국의 창시자인 아버지 아나우라하투 왕으로부터 왕위를 계승했지만, 잘 통치하지 못했다. 1082년에 하미얀마에 반란이 발생했고, 1083년 4월 경에 체포되어 1년 후 처형당해 사망했다.	စောလူးမင်း (မင်းလုလင်; ၁၉ ဧပြီ ၁၀၄၉ – ၂၁ ဧပြီ ၁၀၈၄) သည် ပုဂံခေတ်တွင် ခရစ်နှစ် ၁၀၇၇ မှ ၁၀၈၄ အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။ ပထမမြန်မာနိုင်ငံတော်အား ထူထောင်ခဲ့သည့် ဖခင် အနော်ရထာမင်းထံမှ ထီးနန်းဆက်ခံခဲ့သော်လည်း ကောင်းမွန်စွာ အုပ်ချုပ်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ၁၀၈၂ ခုနှစ်တွင် အောက်မြန်မာပြည် ပုန်ကန်မှုဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ၁၀၈၃ ခုနှစ် ဧပြီလခန့်တွင် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရကာ တစ်နှစ်အကြာတွင် အသတ်ခံခဲ့ရပြီး ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
အစောပိုင်းဘဝ စောလူးကို ဖခင် အနော်ရထာမင်းနှင့် တောင်နန်းမိဖုရား အဂ္ဂမဟေသီတို့က မွေးဖွားခဲ့သည်။ မြန်မာရာဇဝင်ကျမ်းများတွင် စောလူး၏ သက်တမ်းနှင့် နန်းသက်များဖော်ပြရာတွင် ကွဲလွဲမှုများ ရှိသည်။ အောက်ပါဇယားတွင် ထင်ရှားသော ရာဇဝင်ကျမ်းလေးစောင်နှင့် သမိုင်းပညာရှင်တို့က ဖော်ပြပါရှိသည့် ရက်စွဲများကို စာရင်းပြုထားသည်။ ထို့အပြင် စောလူးနှင့် အနော်ရထာ၏ အခြားသားတော်ဖြစ်သော ကျန်စစ်သားတို့၏ အသက်ကွာခြားမှုတွင်လည်း ရာဇဝင်ကျမ်းများတွင် ကွဲလွဲချက်များ တွေ့ရှိရသည်။.	초기 생애에 사올루는 아버지 아노르따왕과 남궁황비 아캄마헤시에 의해 태어났습니다. 미얀마 역사책들에서는 사올루의 연령과 재위 기간에 대해 상이한 묘사가 있는데, 아래 표에는 유명한 4개의 역사책과 역사학자들이 기록한 날짜들을 나열해두었습니다. 또한 사올루와 아노르따의 다른 아들인 챸짓따 사이의 나이 차이에서도 역사책들 사이에 차이점을 발견할 수 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
역사书记들에서 다르게 기술되어 있습니다. 초기 연대기 기록에 따르면, 견싯사( Kyansittha )는 사오루( Saw Lu )보다 나이가 20살(점타타웅 기록에 따름) 또는 2년(마하야자운 기록에 따름) 많다고 기술되어 있습니다. 그러나 후기 연대기인 '신역사'와 '반석의 왕좌'에서는 사오루가 견싿사보다 2살 많다고 기술하고 있습니다. 어쨌든 아노르타는 사오루를 왕위 계승자로 선택했습니다. 사오루가 태어난 후, 몬족의	များတွင် ကွဲလွဲစွာ ဖော်ပြထားသည်။ အစောပိုင်းရာဇဝင်ကျမ်းများအရ ကျန်စစ်သားသည် စောလူးထက် (ဇာတာတော်ပုံ အရ အသက် ၂၀) နှင့် (မဟာရာဇဝင် အရ နှစ်နှစ်) အသက်ကြီးကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် နှောင်းပိုင်းရာဇဝင်ကျမ်းများဖြစ်သည့် ရာဇဝင်သစ်နှင့် မှန်နန်း တို့က စောလူးသည် ကျန်စစ်သားထက် နှစ်နှစ်ပိုကြီးကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ အနော်ရထာသည် စောလူးအား ထီးနန်းဆက်ခံသူအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ စောလူးအား မွေးဖွားပြီးနောက် မွန်အ�	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
어떤 여자아이가 유모에 의해 양육되었고, 그 유모의 아들인 냐툰칸과 어릴 적 친구가 되었다. 사룩은 나라를 다스릴 의지가 없었고 아버지의 전쟁에도 참전하지 않았다. 왕위의 아버지 아노라타가 사망한 이후, 1077년 4월 11일에 사룩은 바간 왕위를 계승했다. 왕이 된 이후에, 그의 아버지의 몬 왕비 마니산다 친우를 대비로 승격시켰다.	သမီးတစ်ဦး နို့ထိန်းအဖြစ်ပြုစုခဲ့ပြီး ယင်းနို့ထိန်း၏ သားဖြစ်သော ငရမန်ကန်းနှင့် ငယ်သူငယ်ချင်းများ ဖြစ်ခဲ့သည်။ စောလူးသည် တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်ရန် စိတ်ပါဝင်စားခြင်းမရှိဘဲ ဖခင်၏ တိုက်ပွဲများတွင်လည်း ပါဝင်ခဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ထီးနန်း ဖခင် အနော်ရထာလွန်ပြီးနောက် အေဒီ ၁၀၇၇၊ ဧပြီ ၁၁ တွင် စောလူးသည် ပုဂံထီးနန်းကို ဆက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရင်ဖြစ်လာပြီးနောက် ဖခင်ဖြစ်သူ၏ မွန်မိဖုရား မဏိစန္ဒာ ခင်ဦးကို မိဖုရားခေါင်အဖြစ် တင်မြှောက်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
사오루의 칭호는 '스리 짜라바라나 트리부파티'였다.	စောလူး၏ ဘွဲ့အမည်မှာ ၐြီဝဇြာဗရဏ တြိဘုပတိ ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
사오루는 남쪽 몬 지역을 다스리기 위해 어릴 적 친구인 몬족인 응라만칸을 통치자로 임명했다.	တောင်ပိုင်းရှိ မွန်ဒေသများအား အုပ်ချုပ်ရန်အတွက် စောလူးသည် ငယ်သူငယ်ချင်း မွန်လူမျိုးဖြစ်သူ ငရန်မန်ကန်းကို အုပ်ချုပ်စေခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မွန်တို့ ပုန်ကန်ခြင်း ပဲခူးစား ငရန်မန်ကန်းသည် ပုဂံရှိ စောလူးထံ ပုံမှန်လာရောက်လေ့ရှိသည်။	몬족의 반란, 바고 지역의 응라만칸은 평소에 부간에 있는 사오루를 정기적으로 방문했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
친구의 군사 경험이 부족하다는 것을 알고 있었기에, 응라만칸은 반란을 결정했다.	ငယ်သူငယ်ချင်းဖြစ်သူ၏ စစ်ရေးအတွေ့အကြုံနည်းပါးခြင်းကို သိရှိထားသဖြင့် ငရန်မန်ကန်းက ပုန်ကန်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
역사책에 따르면 두 사람이 만난 적이 있다.	ရာဇဝင်ကျမ်းများအဆိုအရ နှစ်ဦးဆုံတိ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ုင်း ကြွေအံပစ်ကစားခြင်း ကစားလေ့ရှိရာ တစ်ကြိမ်တွင် ငရမန်ကန်းက ချည်းနိုင်သဖြင့် စောလူးကစိတ်တွင်မကျေမနပ်ဖြစ်သည်။ ငရမန်ကန်းကလည်းထိုမကျေနပ်မှုကို ကြီးထွားစေရန် ပရိယာယ်ဖြင့် စကားနာထိုးရာ နောက်ဆုံးတွင် စောလူးက 'ငရမန်ကန်း..သင်ယောက်ျားကောင်းမှန်လျှင် သင်အပိုင်စားရတဲ့ ပဲခူးကနေ ငါ့ကိုပုန်စားချေ' ဟုဆိုလေရာမှ ငရမန်ကန်း၏ ပုန်ကန်မှုစလေသည်။ ပဲခူးသို့ ပြန်ရောက်ပြီးနောက် ငရန်မန်ကန်းလည်း စတင်ပုန်ကန်လေသည်။ ၁၀၈၂ နှောင်းပိုင်းတွင်	꺼이꺼이 놀이를 자주 하던 중에, 어느 날 그라만칸이 혼자서 이기자 사올루는 마음에 불만을 느꼈습니다. 그라만칸은 그 불만을 키우기 위해 계략을 써서 말을 걸었고, 결국 사올루가 '그라만칸이여, 네가 진짜 용감하다면 네가 다스리는 바고에서 나를 공격해 보아라.'고 말했습니다. 그 때부터 그라만칸의 반란이 시작되었습니다. 바고로 돌아온 후, 그라만칸도 반란을 시작했습니다. 1082년 후반에	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ငရန်မန်ကန်းသည် စစ်တပ်နှင့်တကွ ဧရာဝတီမြစ်အတိုင်း ဆန်တက်လာကာ ပဲခူးအောက်နားရှိ ကျွန်းတစ်ကျွန်းတွင် စခန်းချသည်။ စောလူးလည်း ကျန်စစ်သားကို ပြန်ခေါ်ကာ ပုဂံတပ်၏ စစ်သူကြီးခန့်ကာ စစ်ချီစေရာ မကွေးအနီး မြင်ကွန်းတွင် စခန်းခ�။ ငရန်မန်ကန်း၏ တပ်သည် သရက်အနီးတွင် စခန်းချသည်။ စောလူးသည် ကျန်စစ်သား၏ သတိပေးမှုကို မလိုက်နာဘဲ တိုက်ခိုက်ရန် လုပ်သည်။ သို့သော် ငရန်မန်ကန်း၏ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုကြောင့် စောလူး၏ တပ်ပျက်ကာ စောလူးလည်း အဖမ်းခံရသည်။	그라난만칸은 군队와 함께 이라와디강을 따라 올라가서, 바고 아래쪽의 한 섬에서 야영지를 마련했습니다. 사올루는 나머지 군대를 소환하여, 부간의 장군으로 임명하고, 진군하도록 하여, 마圭 근처의 민쿤에서 야영지를 마련했습니다. 그라난만칸의 군대는 시레트 근처에 야영지를 마련했습니다. 사올루는 다른 장군의 경고를 무시하고 공격을 감행했습니다. 그러나 그라난만칸의 사전 준비로 인해 사올루의 군대는 패배했고, 사올루 자신도 포로로 잡혔습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
그는 고문을 받았다. 자타뽕 왕조사에 따르면, 소루와 난만칸의 전투는 1082년 11월에 발생했다. 죽은 상태에서 잔싯새가 소루를 구하려고 시도했지만, 잔싯새가 그를 죽이고 왕위를 찬탈하려 한다고 생각하여 소루는 이를 거부했다. 소루가 다시 구출될까 봐 두려워 난만칸은 처형했다. 소루는 1084년 4월 21일 이전에 사망했다. 난만칸은 잔싯새가 보낸 매를 거부했다.	ခံခဲ့ရသည်။ ဇာတာတော်ပုံရာဇဝင် အရ စောလူးနှင့် ငရန်မန်ကန်းတို့၏ တိုက်ပွဲသည် ၁၀၈၂ နိုဝင်ဘာတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ခြင်း ကျန်စစ်သားက စောလူးအား ကယ်တင်ရန် ကြိုးပမ်းသော်လည်း ကျန်စစ်သားက သူ့အား သတ်ကာ ထီးနန်းရယူမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ပြီး စောလူးက လက်မခံခဲ့ပေ။ စောလူးအား ထပ်မံကယ်တင်မည်စိုးသဖြင့် ငရန်မန်ကန်းက ကွပ်မျက်ခဲ့သည်။ စောလူးသည် ၁၀၈၄ ဧပြီ ၂၁ မတိုင်မီတွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ငရန်မန်ကန်းသည် ကျန်စစ်သား စေလွှတ်သော မုဆိုးငှက်ကို မခံခဲ့ပါ။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
나라티하파테는 바간 왕조에서 마지막 왕으로 유명하다. 그의 통치 시기 동안, 쿠블라이 칸의 몽골 군대가 바간에 침공하여 약 250년 동안 지속해온 바간 제국이 붕괴되었다. 미얀마 역사에서 '중국 도망왕'이거나 '왕의 개'로도 알려진, 계통과 왕실 계승에서 주목받는 이 왕 나라티하파테는 우자나 왕과 왕비 수라통 등과 함께 기억되는 이름들로 기록되었다.	နရသီဟပတေ့မှာ ပုဂံမင်းဆက်များတွင် နောက်ဆုံးမင်းအဖြစ် ထင်ရှားသည်။ ထိုမင်းလက်ထက်တွင် ပုဂံပြည်သို့ ကုဗလိုင်ခန်၏ မွန်ဂိုတပ်များ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်သဖြင့် နှစ်ပေါင်း (၂၅ဝ) ဝန်းကျင် သက်တမ်းရှိခဲ့သော ပုဂံအင်ပါယာ ပြိုကွဲခဲ့သည်။ မျိုးရိုးနှင့် ထီးနန်းဆက်ခံခြင်း မြန်မာ့သမိုင်းတွင် တရုတ်ပြေးမင်းဟုလည်းကောင်း၊ မင်းခွေးချေးဟုလည်းကောင်း သိမှတ်ထားကြသည့် ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည့် နရသီဟပတေ့မင်းကို ဥဇနာမင်းနှင့် မိဖုရားစုလည်းထုံးတို့မှ အမှတ်တရဆုံး အမည်များဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
၂၃ ဧပြီ၊ ၁၂၈၃ တွင်ဖွားမြင်ကာ ပုဂံထီးနန်းကို အေဒီ (၁၂၅၆-၁၂၈၇) ကာလအတွင်း စိုးစံသွားခဲ့သည်။	1283년 4월 23일에 태어나 1256년에서 1287년 사이에 버간 왕위를 차지하여 통치했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
နရသီဟပတေ့မင်းသည် အဖိုးဖြစ်သူ ပန်းပွတ်သည်ကြီးအားရည်စူးလျက် ပန်းပွတ်ပုထိုးတော်ကြီးတည်ထားခဲ့ရာမှ ပန်းပွတ်ပုထိုးတော် ဒါယကာဟုလည်း အမည်တွင်ခဲ့သည်။	나라티하파테왕은 증조부인 판포티에게 존경의 마음을 담아 판포티 사탑을 세우고, 이 사탑의 후원자로도 이름이 높다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အများက မင်းခွေးချေးဟု ဆိုကြသော်လည်း အမည်မှန်မှာ မင်းခွေဖြစ်သည်။	많은 사람들이 그를 '민쿠쪼이'라고 불었지만, 그의 실제 이름은 '민쿠'였다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ငယ်စဉ်က ချေဆတ်တတ်သောရောဂါရှိသဖြင့် အိပ်ယာထဲတွင် အမြဲခွေနေသောကြောင့် မင်းခွေဟုတွင်ကြောင်း အဆိုရှိသည်။	어린 시절에 구토를 일으키는 병이 있었기 때문에 침대에서 늘 구부정한 자세로 자서 '민쿠'라는 이름이 붙여졌다고 한다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
င်း၏ အမှားတော်ပုံ ပေမူတွင်လည်း မင်းခွေနမဿ ရာဇကုမာရဿ ဟု သုံးနှုန်းထားရာ မင်းခွေးချေး မဟုတ် မင်းခွေ သာ အမှန်ဟု ဆိုသည်။ တရုတ်ပြေးမင်းဟု အမည်တွင်ခြင်းမှာ ပုဂံကို မွန်ဂိုတရုတ်တပ်များ လာရောက်ဝန်းရံစဉ် ပြည်မြို့ အနောက်ဘက် လှည်းကျသို့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယင်းအမည်ဖြင့် ပထမဆုံးသုံးနှုန်းမှတ်တမ်းတင်သော ကျောက်စာမှာ အေဒီ ၁၃၄၂ ခုနှစ်ထိုး ချောင်းဦး သမန်ဇတာကျောက်စာ ဖြစ်၍ ကျောက်စာ ကြောင်းရေ (၁၃) တွင် တရုတ်ပြေးမင်း ဟု ရေးထိုးသော အထောက်အထားကို တွေ့ရှိရသည်။	문서의 잘못된 판본에서도 '왕자라야'라고 쓰여 있는데, '왕자개자'가 아니라 '왕자'가 정확하다고 한다. '중국 도망 왕'이라는 이름은 몽골-중국군이 버간을 포위했을 때, 도시는 서쪽으로 차가로 도망쳐서 그렇게 불리게 된 것이다. 이 이름으로 처음 기록된 비문은 1342년 제작된 창우 사마타 비석이며, 비문 13행에 '중국 도망 왕'이라는 증거를 찾을 수 있다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်ပြေးမင်းကြီး" ဟုရေးထိုးထားသည်။ ခေတ်သစ် သမိုင်းဆရာများကမူ နရသီဟပတေ့မင်းကို စည်သူ-၄ ဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ယင်းသို့ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမှာ နရသီဟပတေ့မင်းသည် စည်သူဘွဲ့ ခံယူသော ပုဂံမင်းများတွင် လေးပါးမြောက်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျောက်စာများအရ ထိုမင်း၏ ဘွဲ့ ကို ဥစ္စနာဟုလည်း သုံးနှုန်းကြောင်း သိရသည်။ ဥဇနာမင်းလွန်လျှင် နန်းလျာဖြစ်သော သီဟသူမင်းသားနန်းတက်မည်ရှိသည်တွင် ရာဇသင်္ကြံအမတ်ကြီးသည် ဥဇနာမင်းထံ ခစားစဉ်အခါ လက်ဖျင်သိမ်း	"대왕의 달음"이라고 쓰여 있습니다. 현대 역사가들은 나랏싯하파테왕을 '시수-4'로도 부릅니다. 이런 명칭은 나랏싇하파테왕이 시수 칭호를 사용한 바간의 왕들 중 네 번째라는 이유로 붙여졌습니다. 비문에 따르면, 그 왕의 칭호를 우치나(Uccana)라고도 불렀다는 것을 알 수 있습니다. 우자나왕이 죽고 그 후계자인 시하수왕세자가 왕위에 오려 하는데, 라자신캄 대신은 우자나왕을 뵙고 있을 때 말에 오르라는 명령을 받습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
태자 시해 사건으로 인해 태자가 자신의 손에 묻은 베틀을 들어 보이며 "이 태자는 왕이 되기 전부터 신하들을 무시해왔고, 왕이 되면 우리는 여기에 남아 있지 못할 것이다"라고 말하고, 보관하고 있던 베틀을 들이밀며 다른 장군들과 신하들을 규합해 시해 사건의 태자 시하서(思夏序)를 체포하고 그의 동생 나랏히아빠เต를 왕위에 올렸습니다. 나랏히아빠테 왕은 1256년 3월 6일 아버지의 시종 장군인 사전(使殿, royally appointed officer)을 시해했습니다.	ရာတွင် သီဟသူမင်းသားကို ခတ်မိသဖြင့် မင်းသားက မိမိ ဖျင်လက်ပေါ် ကွမ်းဖတ်နှင့်ထွေးသည်ကိုပြ၍ "ဤမင်းသားသည် မင်းမဖြစ်မီကပင် အမတ်ကြီးတို့ကို မျက်နှာဖျက်ဘိ၏၊ မင်းဖြစ်သော် ငါတို့နေရာမရှိပြီ" ဟုဆိုကာ သိမ်းထားသော ကွမ်းဖတ်ကိုပြ၍ အခြားအမှူးအမတ်တို့ကို စည်းရုံးကာ သီဟသူမင်းသားကို ဖမ်းဆီး၍ ညီတော်ဖြစ်သော နရသီဟပတေ့ကိုနန်းတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နရသီဟပတေ့မင်းသည် ၁၂၅၆-ခုနှစ်၊ မတ်လ(၆)ရက်နေ့တွင် ခမည်းတော်၏ ကိုယ်လုပ်တော်ကြီး ဆိတ်ထိန်း	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
캄푸수 여왕과 결혼하고 시리트리부와나딧야 파와라담마라자라는 칭호를 받아 빠간의 왕좌를 차지했습니다.	ကမ်းဖြူသူ မိဖုရားစောနှင့် ဘိသိက်သွန်း၍ သီရိတြိဘုဝနာဒိတျာ ပဝရဓမ္မရာဇာဘွဲ့ခံယူကာ ပုဂံထီးနန်းကို စိုးစံခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ရာဇဝင်ကျမ်းများအရ ပုဂံမင်းဆက်များတွင် သုံးကြိမ်မင်းဖြစ်သော ဘုရင်သုံးဦးတွင် နရသီဟပတေ့မင်းသည် တစ်ဦးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။	역사서에 따르면, 빠간의 왕가에서 세 번이나 왕이 된 세 명의 왕 중 하나로 나라티하파테 왕이 포함되어 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ထိုမင်းသည် ပုဂံတွင် စလေငခွေး တစ်ကြိမ်၊ ကုလားကျမင်း တစ်ကြိမ်၊ နရသီဟပတေ့တစ်ကြိမ် သုံးကြိမ် မင်းဖြစ်ကြောင်း ဆိုထားသည်။	이 왕은 빠간에서 세 번이나 왕이 되었다고 전해집니다. 각각 사레잉가웨, 쿨라치왕, 나라티하파테 왕으로.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이렇게 왕이 된 것은 부처님이 탕그이산에 오르신 때와 관련이 있다고 합니다.	ထိုသို့ မင်းဖြစ်ခြင်းမှာ မြတ်စွာဘုရားရှင် တန့်ကြည်တောင်ထက်ကြွတော်မူစဉ် အင်..	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
세 장의 잎을 왕관처럼 만들어 머리에 쓴 선행으로 인해 그렇게 묘사되어 있다고 한다.	ဖက်သုံးချပ်ကို ထီးအသွင်ပြု၍ နေကာခဲ့သောကုသိုလ်ကံကြောင့်ဟု ဖော်ပြထားသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မိဖုရားများ နရသီဟပတေ့မင်းသည် ပုဂံထီးနန်းကို ရသောအခါ မိဘုရားခေါင်ကြီး နတ်ရွာစံပြီးနောက် ခမည်းတော်၏ မိဖုရားတစ်ပါးဖြစ်သော ဖွားစောမိဖုရားကိုပင် ၁၂၆၂-ခုနှစ်တွင် မိဖုရားခေါင်ကြီးအဖြစ် တင်မြှောက်ခဲ့သည်၊	여왕들이 많은 나랏사파테 명왕이 부왕의 왕비 중 하나인 푼소 여왕을 1262년에 대비로 책봉한 것은 왕대비가 승천한 이후의 일이었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
၎င်း၏ အခြားမိဖုရားများမှာ ဖွားစောအစ်မတော်၏ သမီး စောနန်း၊ ဟူးရားဖြူသမီး စောလုံ၊ မိဖုရားငယ် ရှစ်ပါး၊ ရှင်မောက်၊ ရှင်ရွှေတို့ ဖြစ်ကြသည်။	그의 다른 왕비들은 푼소의 언니의 딸 소난, 흘라삐의 딸 소롱, 여덟 명의 소왕비, 신마욱, 신쇠 등이 있었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ယေန့်မင်း၏ မိဖုရားများအနက် မိဖုရားဖွားစောမှာ စောလှဝန်းဖွားစောဟု ကျော်ကြားသူဖြစ်သည်။ ပုဂံရာဇဝင်တွင် ထင်ရှားသော ဖွားစောသုံးဦးအနက် ဒုတိယဖွားစောဖြစ်၍ ကျစွာမင်းနှင် စောမင်းလှတို့၏ မြေးဖြစ်သည်။ နန်းစံကာလဖြစ်ရပ်များ နာမည်ကောင်းရသော မင်းတစ်ပါး မဟုတ်ချေ။ မင်းဆိုးမင်းညစ် အဖြစ်သာ ကျော်စောခဲ့သည်။ စိတ်ကြမ်းကိုယ်ကြမ်း ရှိသူဖြစ်၍ ဘီလူးဘဝက လာသည်ဟု ဟူးရားဆရာတို့က ဆိုကြသည်။ အမျက်ဒေါသ လွန်ကဲပြီး သတ်ဖြတ်ကွပ်မျက်စီရင်မှုများ များပြားလှသည်။	연신왕의 왕비들 중 하나인 태후 소합완소는 유명합니다. 바간 역사의 유명한 태후 세 명 중 두 번째 태후로, 지소왕과 소민라의 증손입니다. 그녀의 재위 기간 사건들로 인해 좋은 명성을 얻지는 못했으며, 악한 왕과 더러운 왕으로만 알려져 있습니다. 그녀가 거친 마음과 행동을 가졌기 때문에, 승려들은 그녀가 귀신의 삶에서 왔다고 말합니다. 그녀는 격렬한 분노를 가지고 있으며, 살인과 처형, 엄격한 처벌이 많았습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
မြန်မာ့သမိုင်းတွင် ထင်ရှားလှသည့် တိုက်ပွဲဖြစ်သည်။ တောင်ငူဘုရင် တပင်ရွှေထီးသည် ဟံသာဝတီကို ၃ ကြိမ်မြှောက်လုပ်ကြံပြီး သိမ်းယူရာတွင် မခုခံနိုင်တော့သည့် မွန်မင်း သုရှင်တကာရွတ်ပိသည် မိမိနောက်လိုက်နောက်ပါများကို ခေါ်ဆောင်ပြီး ရေတပ်ဖြင့် မိမိယောက်ဖပြည်စားရှိရာ ပြည်သို့အမြန်ပြေးလေသည်။ သို့သော် ကုန်းမှလိုက်သည့် မွန်ကြည်းတပ်မှာ ရေတပ်ကဲ့သို့ မြန်မြန်မချီတက်နိုင်ပေ။ နောင်ရိုးအရပ်ရောက်လျှင် ချောင်းကိုကူးပြီး တပ်ချ ရပ်နားသည်။	미얀마 역사상 유명한 전투입니다. 타웅 왕조의 타빈슈웨티 왕은 한타와디를 세 번 침공하여 차지했을 때, 저항을 더 이상 할 수 없게 된 몬족의 왕 투라신 타가루프는 자신의 추종자들을 이끌고 조속히 자신의 영지인 피 시대로 배를 타고 도망쳤습니다. 그러나 육로로 이동한 몬족의 보병대는 해병대처럼 신속하게 진군할 수 없었습니다. 뇼웅요에 도착한 후에, 그들은 강을 건넜고 진을 치며 쉬었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သည်။ ထိုသို့ရပ်နားစဉ်တွင် နောက်မှလိုက်လာသည့် ကျော်ထင်နော်ရထာ(ဘုရင့်နောင်)ဦးစီးသည့် တောင်ငူတပ်များမှီလာပြီး ချောင်းကို ဖြတ်ကူးကာ တောင်ငူ-ဟံသာဝတီ နှစ်ဖက်ပြင်းထန်စွာတိုက်ခိုက်ကြသည်။ နောင်ရိုးအရပ်သို့ရောက်လျှင် တစ်ဖက်ကမ်းရှိ ရန်သူတပ်၏အင်အားကိုစုံစမ်းစေရာ မွန်တပ်အင်အားမှာ မိမိတပ်ထက်ထက် ကြီးသည်ကို ကျော်ထင်နော်ရထာ သိရလေသည်။ ထိုအခါ နောက်ပါ အမှူးအမတ်တို့က မင်းတရားရွှေထီးတပ် ရောက်သည်အထိစောင့်ပြီး မှ တိုက်သင့်ကြောင်းနောက်ပိုင်းကို ဖြည့်စွက်ရန်။	이 무렵 뒤늦게 따라온 바잉나웅(왕의 형제)가 이끄는 타웅 군대가 합류하여 강을 건넜고, 타웅과 한타와티 사이에 격렬한 전투가 벌어졌다. 노웅요에 도착한 후, 강 건너편에 있는 적군의 병력을 탐색하도록 하자, 바잉나웅은 자신의 군대보다 몬 군대의 병력이 훨씬 많다는 것을 알게 되었다. 이때 부하 장수들이 바잉나웅에게, 신혜태 군대가 도착할 때까지 기다렸다가 공격해야 한다고 조언했다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
라니. 그 때 교흔노라타는 "임금님의 복으로 이미 적들을 이겼다."라고 돌아가 보고했다. 그 후, 강 반대편으로 건너가서는 모든 배를 파괴했다. 그때 신하들은 "임금님이시여, 아직 싸우기 전에 승리를 거두었다고 하시니 이제 배들도 파괴하셨습니다. 만일 전황이 불리하여 패배할 경우, 의지할 수 있는 배들을 파괴한 것은",	လေသည်။ ထိုအခါ ကျော်ထင်နော်ရထာက "အရှင့်ဘုန်းတော်ကြောင့် ရန်သူတို့ကို အောင်မြင်ပြီး လေပြီ" ဟုပြန်လည်လျှောက်တင်စေလေသည်။ ထိုနောက် ချောင်းတစ်ဖက်ကမ်းသို့ကူးပြီး ရောက်လျှင် ဖောင်များအားလုံးကိုဖျက်စေသည်။ ထိုအခါ မှူးမတ်တို့က :"အရှင်သည်..စစ်ကိုမတိုက်ရသေးမှီကပင် အောင်မြင်လေပြီး ဟု မင်းတရားထံလျှောက်စေသည်။ ယခုလည်း ဖောင်ပန်းတို့ကို ဖျက်စေသည်။ အကယ်လို့များ စစ်ရေးမလှဘဲ ရှုံးနှိမ့်လျှင် အားကိုးအားထားပြုပြီး ပြေးရန် ဖောင်များကို	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ထားစေလိုသည်" ဟု လျှောက်ကြသည်။ ထိုအခါကျော်ထင်နော်ရထာက "ဖောင်တို့ကို မဖျက်လျှင် အနည်းငယ်စစ်ရေးမလှသည်တွေ့လျှင် နောက်သို့ချဉ်းလှည့်ပြေးရန် စဉ်းစားကြလိမ့်မည်။ ဖောင်တို့ကိုဖျက်မှသာ ရှေ့မှရန်သူကို နောက်မှရေဘေးဟူသောအသိဖြင့် ယတိပြတ်အနိုင်တိုက်ရန် စိတ်ရှိကြမည်။ မင်းတရားကြီးထံ လျှောက်စေသည်မှာလည်း စစ်ကိုအနိုင်တိုက်ရန်ဖြစ်ပြီး ရှုံးပြီး သေကြလျှင် အပြစ်တင်ရန် မတတ်နိုင်တော့။ သေသောသူကို အဘယ်သို့ အပြစ်တင်နိုင်မည်နည်း" ဟုဆိုကာ	"잠수를 원한다"고 청하였습니다. 그 때 교흔노라타는 "배를 없애지 않으면 조금의 위험을 느낄 때 뒤로 돌아 도망갈 생각을 할 것입니다. 배를 파괴함으로써 앞의 적에 대해 뒤에서는 물의 위험이라는 인식으로 단호하게 승리를 위해 싸우려 할 것입니다. 대왕에게도 청하는 것은 전투에서 승리하기 위함이며, 패하고 죽게 되면 책임을 질 수 없게 됩니다. 죽은 이를 어떻게 책임지겠습니까?"라고 말했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
몽군대는 실제로 맞닥뜨릴 때 타웅군대의 치열한 공격을 받아 많은 손실을 입었습니다. 바냐 달은 코끼리에서 내려말을 타고 도망쳤고, 장군 밍예아웅나잉은 코끼리의 등에서 전사했습니다. 다음 날, 타빈슈웨티가 도착했을 때, 포로로 잡힌 코끼리, 말, 사람들을 바치자 매우 만족하여 그를 왕의 형제라 불리우는 작위를 주고, 랭시트 시를 추가로 하사했습니다. 이것은 미얀마 역사상 중요한 전투 중 하나입니다.	့် မွန်တပ်ကြီးမှာ အမှန်တကယ် ရင်ဆိုင်ရာတွင် တောင်ငူတပ်၏ ရွပ်ရွပ်ချွံချွံတိုက်ခိုက်မှုကို ခံရသဖြင့် အပျက်အစီးများလေသည်။ ဗညားဒလ ဆင်ပေါ်မှဆင်းကာ မြင်းဖြင့် ပြည်သို့ပြေးရသည်။ ကျန် စစ်သူကြီး မင်းရဲအောင်နိုင်မှာ ဆင်ထက်မှာပင် ကျဆုံးသည်။ နောက်တစ်ရက် တပင်ရွှေထီးရောက်သော် ဖမ်းဆီးမိသည့် ဆင်မြင်းလူသုံ့ပန်းအများကို ဆက်သရာ ကျေနပ်လွန်းလှသဖြင့် ဘုရင့်နောင် ဟူသောဘွဲ့ကိုပေးပြီး လှိုင်မြို့ကိုထပ်တိုးစားစေသည်။ သမိုင်း မြန်မာနိုင်ငံ၏ အရေးပါသော တိုက်ပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
တောင်ငူမင်းဆက်သည် တောင်ငူ-ဟံသာဝတီ ခေတ်နှင့် ရောထွေးသတ်မှတ်ကြလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ထိုသို့သတ်မှတ်သည်ထက် တောင်ငူမင်းဆက်ကို သီးသန့် သတ်မှတ်လျှင် လေ့လာရန်ပိုမိုအဆင်ပြေမည်ဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် တောင်ငူမင်းဆက်သည် အင်အားကြီးသည့် တပင်ရွှေထီး၊ဘုရင့်နောင်တို့ ကိုမွေးထုတ်ပေးကာ သမိုင်းတွင် တောင်ငူ-ဟံသာဝတီခေတ် ဟုခေါ်သည့် ခေတ်တစ်ခေတ်ကို အစပျိုးပေးခဲ့သည့် နည်းတူ ထိုခေတ်ကို အဆုံးသတ်သူလည်းဖြစ်ပြန်သည်။ ထို့ပြင် နောက် ခေတ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံကို စည်းလုံးညီညွတ်စေရန် အဓိက ကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တောင်ငူမင်းဆက်ကို သီးသန့်ခွဲခြား လေ့လာလျှင် သမိုင်းတွင် မြန်မာနိုင်ငံ၏ အရေးပါသော ခေတ်တစ်ခေတ် အဖြစ် ပိုမို သိရှိနိုင်ပါလိမ့်မည်။	통가 왕조는 통가-항사와디 시대로 분류되는 경우가 많습니다. 하지만 이와 같은 분류보다 통가 왕조를 별도로 분류하는 것이 연구하기에 더 용이할 것입니다. 왜냐하면 통가 왕조는 강력한 태빈슈테와 봉례눙 같은 인물들을 배출하며, 역사적으로 통가-항사와디 시대라 불리는 시대를 시작하고 마무리한 시대이기 때문입니다. 또한 이후 시대에서도 미얀마를 통합하고 단결시키기 위한 핵심적인 역할을 했습니다. 따라서 통가 왕조를 별도로 분류하여 연구하면 미얀마 역사에서 중요한 시대로서 가치를 더욱 깊이 이해할 수 있을 것입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
타웅우 시대가 역시 뇰롸 시대에 포함되어 성공을 거두고 있었기 때문에 그랬다. 타웅우 역사의 개략적인 역사서에 따르면, 타웅우를 처음 세운 이는 부간 시대 알라웅시투왕의 신하인 아난다피지다. 그러나 실제로 힘을 키울 수 있었던 것은 타핀슈에띠의 아버지인 밍기뇨 시대였다. 이로써 타핀슈에띠와 붓뇨웅은 항사와띠를 승리하여 항사와띠를 통해 두 번째 연방을 세울 수 있었다.	ညောင်ရမ်းခေတ်ဖြစ်သည့် တောင်ငူခေတ် တွင်လည်းပါဝင်ပြီး အောင်မြင်မှုရှိနေပြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တောင်ငူရာဇဝင်အကျဉ်း သမိုင်းတွင် တောင်ငူကိုစတင်တည်ထောင်သူမှာ ပုဂံခေတ် အလောင်းစည်သူမင်း၏အမတ်ဖြစ်သူ အနန္ဒပစ္စည်း ဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ သို့သော် အမှန်တကယ်အင်အားကြီးလာနိုင်သည်မှာ တပင်ရွှေထီး၏ ဖခင်ဖြစ်သည့် မင်းကြီးညို လက်ထက်တွင်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြင့် တပင်ရွှေထီး၊ ဘုရင့်နောင်တို့ ဟံသာဝတီကို အောင်နိုင်ပြီး ဟံသာဝတီမှတစ်ဆင့် ဒုတိယပြည်ထောင်စုကို တည်ထောင်နိုင်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မြန်မာနိုင်ငံကို တည်ထောင်ကြချိန်တွင်လည်း တောင်ငူတွင် ယုံကြည်လောက်သည့် အဆွေအမျိုးများကို ဘုရင်ခံအဖြစ် ခန့်ထားအုပ်ချုပ်စေသည်။ တပင်ရွှေထီး ဟံသာဝတီကို အောင်နိုင်ပြီး ဟံသာဝတီတွင်နန်းစံစဉ် တောင်ငူထီးနန်းအား ဘုရင့်နောင်၏ဖခင် မင်းကြီးဆွေကို ဘုရင်ခံအဖြစ် အုပ်စိုးစေသည်။ ဘုရင့်နောင်လက်ထက်တွင်လည်း တောင်ငူနန်းကို ညီတော် တောင်ငူမင်းခေါင်အားဆက်လက် ပေးခဲ့သည်။ ထိုသို့ပေးအပ်မှုများတွင် လက်အောက်ခံအဖြစ်သာ ဆိုသော်လည်း ရွှေမှန်ကင်း	미얀마 국가가 설립될 때, 타웅우에 신뢰할 수 있는 친척들을 총독으로 임명하여 통치하도록 했습니다. 타핀슈웨티가 한타왓이를 정복한 뒤 한타왓이에서 왕으로 임명된 동안, 타웅우 왕좌는 부왕인 밍기스웨를 총독으로 삼아 통치하게 했습니다. 붕따웅 시대에도 타웅우 왕좌는 그의 동생인 타웅우 민카웅에게 계속해서 부여되었습니다. 이러한 임명에서, 형식적으로는 속국으로 불릴 수도 있지만, 실질적으로는 중요한 위치를 점하고 있었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
민세 (법적 호칭은 민예 시하수)는 두 번째 미얀마를 세운 바인나웅의 아버지이며, 타웅우의 총독 민예 시하수로서 유명합니다. 타웅우 총독이 되기 전에는 타핀셰디의 호위무사였습니다. 타핀셰디가 한타왓티를 공격할 때에도 타웅우의 왕국 수비자로서 임무를 맡았습니다. 타웅우 총독으로서 902년(불교 연호)에는 즉위 의식에서 다섯 가지의 왕실 예복으로 즉위했습니다.	မင်းကြီးဆွေ (တရားဝင် ဘွဲ့အမည် မင်းရဲ သီဟသူ) သည် ဒုတိယမြန်မာနိုင်ငံကို တည်ထောင်ခဲ့သော ဘုရင့်နောင်၏ ခမည်းတော် ဖြစ်ပြီး တောင်ငူဘုရင်ခံ မင်းရဲသီဟသူဟု ထင်ရှားသည်။ တောင်ငူတွင် ဘုရင်ခံမဖြစ်မီ မင်းကြီးညိုလက်ထက်က တပင်ရွှေထီး၏ အထိန်းတော်ဖြစ်ခဲ့သည်။ တပင်ရွှေထီး ဟံသာဝတီကို တိုက်ခိုက်စဉ်ကပင် တောင်ငူနန်းစောင့်အဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ တောင်ငူဘုရင်ခံအဖြစ် သက္ကရာဇ် ၉၀၂ တွင် မင်းမြှောက်တန်ဆာ ငါးပါးဖြင့် တင်မြှောက်ခံရသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
လွန်သည်။ ၎င်းလွန်လျှင် တတိယမြောက်သားဖြစ်သည့် သီဟသူအား တောင်ငူဘုရင်ခံအဖြစ် ဆက်လက်ခန့်ထားသည်။ သီဟသူ သည် ဘုရင့်နောင်လက်ထက်တွင် တောင်ငူမင်းခေါင် အဖြစ်ထင်ရှားသည်။ နောက်ခံ ဘုရင့်နောင်၏ မိဘများဖြစ်သော မင်းကြီးဆွေနှင့် ပထမဇနီး ရှင်မျိုးမြတ်တို့၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်နှင့် ပတ်သက်၍ တိကျစွာ မသိရှိရပေ။ ဘုရင့်နောင်၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက် သို့မဟုတ် ကလေးဘဝနှင့် ပတ်သက်၍ ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများ မရှိသော်လည်း ဘုရင်၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်နှင့်	그 후, 세 번째 아들인 시소(思孝)를 남명(남통) 왕으로 임명하였다. 시소는 툴란나(다스레) 시대에 남명공(南明公)으로 알려졌다. 툴란나의 부모인 민기서와 첫 번째 아내 신묘묘(新妙妙)의 혈통에 대해서는 정확히 알 수 없다. 툴란나의 혈통이나 유년기에 관한 동시대 기록은 없으나, 임금의 혈통에 대해서는	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ထိန်းအဖြစ် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်က မင်းကြီးဆွေ မိသားစုတွင် သားသုံးဦးရှိနေခဲ့ပြီး အငယ်ဆုံးမှာ ငယ်စဉ်ကပင် ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီးနောက် တောင်ငူနန်းတော်သို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့ရသည်။ ရှင်မျိုးမြတ်သည် ၁၅၂၀ ဆယ်စုနှစ်ကာလတွင် ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီးနောက် မင်းကြီးဆွေသည် ရှင်မျိုးမြတ်၏ ညီမဖြစ်သူနှင့် ထပ်မံလက်ထပ်ခဲ့ကာ နောက်ထပ် သားနှစ်ဦးဖြစ်သော တောင်ငူမင်းခေါင် နှင့် သတိုးမင်းစောတို့ကို ထပ်မံမွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ အငယ်ဆုံးသာ	그는 관리로 선출되었다. 당시 명귀세의 가족은 세 아들을 두고 있었고, 그중 막내는 어린 시절에 세상을 떠났고, 그 후 남명(남송) 궁궐로 이사했다. 1520년대에 신묘묘가 사망한 후, 명귀세는 신묘묘의 여동생과 재혼하여 남명왕과 사도명소라는 두 아들을 추가로 얻었다. 그의 막내아	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
는 1531년 5월에 태어났다. 민큰스웨 가족은 타빈슈웨티를 친아들처럼 길렀고, 타빈슈웨티가 왕자 시절에 그들을 친부모처럼 대했다. 타빈슈웨티는 민큰스웨를 매우 존경하고 공경하는 사람이었다고 한다. 태자 타빈슈웨티와의 가깝던 관계로 인해 툰구 왕실 궁정에서 직책을 맡게 되었다. 1530년에 타빈슈웨티의 영향력이 커지면서	းကို ၁၅၃၁ ခုနှစ် မေလတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ မင်းကြီးဆွေမိသားစုသည် တပင်ရွှေထီးအား သားအရင်းကဲ့သို့ ကျွေးမွေးပြုစုခဲ့ကြပြီး တပင်ရွှေထီး မင်းသားဘဝတွင် သူတို့အား မိဘအရင်းသဖွယ် ဆက်ဆံခဲ့သည်။ တပင်ရွှေထီးသည် မင်းကြီးဆွေအား အလွန်ရိုသေလေးစားသူ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အိမ်ရှေ့မင်းသား တပင်ရွှေထီးနှင့် နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးကြောင့် တောင်ငူတော်ဝင်နန်းဆောင်တွင် တာဝန်ထမ်းခွင့် ရလာခဲ့သည်။ ၁၅၃၀ ခုနှစ်တွင် တပင်ရွှေထီး တန်ခိုးထွားလာသောအခါ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
14살 타빈슈웨티는 명귀세의 장녀인 친본소를 황후로 삼고 명귀세에게 '명예신하'라는 칭호를 수여하며 고문으로 임명했습니다. 1534년에 그의 장남인 예뚜는 왕의 이복누이인 대공주와 결혼함으로써 명귀세의 왕실 지위가 더욱 상승했습니다.	၁၄ နှစ်အရွယ် တပင်ရွှေထီးသည် မင်းကြီးဆွေ၏ သမီးအကြီးဆုံးဖြစ်သော ခင်ဘုန်းစိုးကို မိဖုရားမြှောက်ခဲ့ကာ မင်းကြီးဆွေအား မင်းရဲသိင်္ခသူဘွဲ့ဖြင့် ချီးမြှောက်ခဲ့ပြီး အကြံပေးအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ၁၅၃၄ ခုနှစ်တွင် သားကြီးဖြစ်သော ရဲထွတ်က ဘုရင်၏ ဝမ်းကွဲညီအစ်မဖြစ်သော သခင်ကြီးနှင့် လက်ဆက်ခဲ့ရာမှ မင်းကြီးဆွေ၏ တော်ဝင်အနေအထား ပိုမိုမြင့်တက်လာခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
တို့ ဟံသာဝတီထီးနန်းအား သိမ်းယူခဲ့စဉ်က မင်းကြီးဆွေသည် တောင်ငူနန်းစောင့်အဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ၁၅၄၀ ခုနှစ်တွင် တပင်ရွှေထီးသည် မင်းကြီးဆွေအား တောင်ငူဘုရင်ခံအဖြစ် မင်းရဲ သီဟသူဘွဲ့ဖြင့် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထီးနန်းကို တောင်ငူမှ ပဲခူးသို့ ပြောင်းရွေ့ပြီး တစ်နှစ်ခန့်အကြာတွင် တပင်ရွှေထီးဘုရင်က ပထမဆုံး ခန့်အပ်သော ဘုရင်ခံ ဖြစ်သည်။ (တပင်ရွှေထီးသည် အခြားအစေခံတစ်ဦးဖြစ်သော ရှင်နီတာအား ပြည်ဘုရင်ခံအဖြစ် နောက်နှစ်နှစ်အကြာတွင် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။	한사와디 왕좌를 점령할 당시, 명기세는 타웅우의 왕위 보호자로서 역할을 맡았다. 1540년에 타빈슈웨티는 명기세를 타웅우 총독으로 임명했으며, 그의 호칭은 민예 시하수였다. 왕좌가 타웅우에서 배고로 옮겨진 후 약 1년 후, 타빈슈웨티 왕은 최초로 임명한 총독이었다. (타빈슈웨티는 다른 아전인 신니타를 2년 후에 비 총독으로 임명했다.)	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
후년 동안, 타빈슈웨티는 명귀서를 존중하고 존경하는 방식으로 계속 대했다. 1545년에 실시된 바고 즉위식에서 명귀서는 왕의 가장 신임하는 신하로서 왕의 오른쪽에 위치하도록 배려를 받았다. 그 해 명귀서는 타웅우에 미체혼사탑을 세웠다. 그의 아들과 달리 명귀서는 전쟁에 나가지 않았다. 대신, 왕이 전쟁을 벌일 때 궁궐을 지켰다.	ပ်ခဲ့သေးသည်။) နောက်ပိုင်းနှစ်များတွင် တပင်ရွှေထီးသည် မင်းကြီးဆွေအား ရိုသေလေးစားစွာဖြင့် ဆက်လက် ဆက်ဆံခဲ့သည်။ ၁၅၄၅ ခုနှစ်တွင် ပြုလုပ်သော ပဲခူးနန်းတက်ပွဲတွင် မင်းကြီးဆွေသည် ဘုရင်၏ အယုံကြည်ရဆုံး လူယုံတော်အဖြစ် ဘုရင်၏ ညာဘက်တွင် နေရာပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ယင်းနှစ်မှာပင် မင်းကြီးဆွေသည် တောင်ငူတွင် မြစည်းခုံစေတီတော်ကို တည်ထားခဲ့သည်။ သားတော်များနှင့် မတူဘဲ မင်းကြီးဆွေသည် စစ်တိုက်ထွက်ခဲသည်။ ယင်းအစား ဘုရင် စစ်ထွက်နေချိန်တွင် နန်းတွင်းကို စောင့်ရွက်ခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
냉전은 1940년대 중반부터 1990년대까지 미국과 소련이라는 두 초강대국 및 이들 각각의 동맹국들 사이에서 발생한 갈등, 긴장, 그리고 경쟁의 연속적인 상황을 가리키는 말입니다. 이 시기에 이 두 초강대국 간의 경쟁과 긴장을 표현하기 위해 '냉전'이라는 용어가 널리 사용되었습니다.	စစ်အေးတိုက်ပွဲ ဆိုသည်မှာ ၁၉၄၀ ခုနှစ်များ၏ အလယ်ပိုင်းမှ စတင်၍ ၁၉၉၀ ခုနှစ်များအထိ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု နှင့် ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံကြီး ၂ နိုင်ငံနှင့် သူတို့နှင့် အသီးသီး ပတ်သက်နေကြသော မဟာမိတ်နိုင်ငံများကြားတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော ပဋိပက္ခ၊ တင်းမာမှုနှင့် ယှဉ်ပြိုင်မှုတို့ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အခြေအနေကို ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ကာလများတွင် ထိုမဟာအင်အားကြီးနိုင်ငံ ၂ နိုင်ငံတို့ကြားတွင်ရှိသော ယှဉ်ပြိုင်မှုနှင့် တင်းမာမှုကို ဖော်ပြရန် ‘စစ်အေးတိုက်ပွဲ’ ဟူသော ဝေါဟာရသည် ကျယ်ပြန့်စွာ အသုံးပြုခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
이러한 서비스는 군사적 협력, 선전, 스파이 활동, 신형 무기 개발, 산업 생산 향상, 우주 기술 경쟁을 포함한 기술 발전 경쟁을 통해 보여졌습니다. 양대 강대국은 막대한 국방비를 사용하며, 전통적 및 핵무기 경쟁을 엄격하게 수행해왔습니다.	ုင်မှုများကို စစ်ရေးအရ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၊ ဝါဒဖြန့်ချိမှု၊ သူလျှိုထောက်လှမ်းမှု၊ လက်နက် အသစ်အဆန်း ထုတ်လုပ်မှု၊ ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်း တိုးမြှင့်မှု၊ အာကာသပြိုင်ပွဲကဲ့သို့ အာကာသနည်းပညာယှဉ်ပြိုင်မှု အပါအဝင် အပြိုင်အဆိုင်ဖြစ်သော နည်းပညာတိုးတက်မှုများဖြင့် ပြသခဲ့သည်။ မဟာအင်အားကြီး နိုင်ငံနှစ်နိုင်ငံလုံးကပင် အကုန်အကျအလွန်များသော ကာကွယ်ရေး အသုံးစရိတ်များကို သုံးစွဲခဲ့ပြီး သမားရိုးကျနှင့် နျူးကလီးယား လက်နက်များ ယှဉ်ပြိုင်မှုကို တင်းကြပ်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
전후 세계의 모습에 대한 견해 불일치는 가장 심각한 것이었다. 전쟁이 끝나고 나서 유럽의 상당 부분이 4개국에 의해 영향력을 받게 되었고, 미국과 소비에트 연방은 가장 강력한 군사력을 가지고 있었다. 1990년에 소비에트 연방의 붕괴로 냉전이 끝났다.	စစ်အပြီးတွင် တည်ရှိမည့် ကမ္ဘာကြီး၏ ပုံသဏ္ဌန်နှင့်ပတ်သက်သော သဘောမတူညီမှုမှာ အဆိုးရွားဆုံး ဖြစ်သည်။ စစ်ပြီးဆုံး သွားသောအခါတွင် ဥရောပ၏ အစိတ်အပိုင်း အတော်များများကို ထို ၄နိုင်ငံမှ ဩဇာလွှမ်းမိုးခဲ့ပြီး အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုနှင့် ဆိုဗီယက်ယူနီယံတို့တွင် အင်အား အကောင်းဆုံးသော စစ်အင်အား ရှိခဲ့ကြသည်။ ၁၉၉၀ ခုနှစ်တွင် ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စု ပြိုကွဲခြင်းဖြင့် စစ်အေးတိုက်ပွဲ ပြီးဆုံးသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား ဘုရားငါးဆူပွင့်ရာ ဤ ဘဒ္ဒကမ္ဘာအတွင်း ပွင့်တော်မူခဲ့ပြီးသော ဘုရားလေးဆူအနက် ပထမဦးဆုံး ပွင့်တော်မူသော ဘုရားရှင်ဖြစ်သည်။ ခေမံပြည်မှ အဂ္ဂိဒတ္ထပုဏ္ဏားနှင့် ဝိသာခါပုဏ္ဏားမတို့၏သားဖြစ်။ အရွယ်ရောက်သော် သင့်မြတ်သော သတို့သမီးနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြား၏၊ သားတော်ဥတ္တရကို ဖွားမြင်ပြီးနောက် လောကီ စည်းစိမ်ကို စွန့်ပယ်ကာ တောထွက်တော်မူသည်။ ရှစ်လ-ကာမ~ ဒုက္ကရစရိယာ ကျင့်တော်မူပြီးနောက် ကုက္ကိုဗောဓိပင်ရင်းဝယ် သဗ္ဗညုတ	까구산 보살은 이 박다갈보(薄伽梵) 세계에서 다섯 분의 부처님 중 네 분이 계시다. 그 중 첫 번째 부처님이시다. 케만나(訖縵那)나라의 아기다따(阿耆達陀) 브라만과 비사카(毘舍佉) 브라만의 아들이시다. 성인이 되셔서 그와 맞는 부처의 딸과 결혼하셨고 아들 웃다라를 낳으신 후 세속의 재물을 버리시고 출가하셨다. 여덟 달 동안 가마(加磨) ~ 두갈라자리야(頭陀行)를 행하시고 나서, 국고보리수 아래서 모든 것을 아시는 부처가 되셨다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ဉာဏ်တော်ကို ရရှိ၍ ဘုရားဖြစ်တော်မူသည်။ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ အဂ္ဂသာဝက တပည့်နှစ်ပါးကား ရှင်ဝိဓူရနှင့် ရှင်သိဉ္စီဝတို့ဖြစ်သည်။ အလုပ် အကြွေး (တပည့်)ကား ရှင်ဗဒ္ဓိဇော ဖြစ်သည်။ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်တော်အမြင့်သည် အတောင် လေးဆယ် ဖြစ်၏၊ သက်တော် အနှစ်သုံးသောင်း နှစ်ထောင်တွင် ခေမာရုံတွင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာ ကြွင်းသောဓာတ်တော်အစုကို ဌာပနာ၍ တစ်ဂါဝုတ် မြင့်သော စေတီတော်ကို တည်ထားကိုးကွယ်ကြသည်။ ထိုခေတ်ထိုအခါက လူတို့၏သက်တမ်းမှာ နှစ်သောင်းရှစ်ထောင်ဖြစ်၏။	그는 깨달음을 얻고 부처가 되셨다. 그 위대한 부처님께서는 두 명의 주요 제자, 비두라와 신치바다의 제자를 두셨다. 업을 수행하는 제자는 바즈지사다. 그 위대한 부처님의 지혜의 높이는 40척이었고, 3,000년의 수명을 다해 켐마원에서 열반에 드셨으며, 그 남은 사리를 탑에 모시고 기원하며, 탑의 높이는 1요단이었다. 당시 사람들의 수명은 8,000년이었다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သတိုးမင်းဖျား (၁၃၄၅-၁၃၆၇)ကို အင်းဝမင်းဆက်အား စတင်တည်ထောင်သူ၊ အင်းဝမြို့ကို စတင်တည်ထောင်သူအဖြစ် အသိများကြသည်။ ပင်းယမြို့နှင့် စစ်ကိုင်းမြို့များကို မြောက်ပိုင်းဒေသမှ ရှမ်းအကြီးအကဲ သိုချီဘွားက တိုက်ခိုက်ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည့်နောက် နှစ်ပေါင်း ၅၀မျှ မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသည့် မြန်မာနိုင်ငံအလယ်ပိုင်းကို ပြန်လည်သိမ်းသွင်းခဲ့သည်။ တိုတောင်းလှသည့် နန်းသက်(၃နှစ်)အတွင်းတွင် နယ်ပယ်ချဲ့ထွင်ရေးနှင့် တိုင်းပြည်တည်ငြိမ်ရေးကို အထူး	스도민빠야(1345-1367)는 인와 왕조의 창립자이자 인와 도시를 세운 인물로 잘 알려져 있습니다. 북부 지역의 샨족 지도자, 소치보가 빙야시와 시게인시를 공격하고 파괴한 후, 약 50년간 불안정했던 미얀마 중부 지역을 재정복했습니다. 짧은 재위(3년) 동안 그는 영토 확장과 국가 안정에 특별한 주안점을 두었습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
အလေးပေး ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သတိုးမင်းဖျားသည် တကောင်းမင်းဆက် သတိုးဆင်ထိန်းနှင့် စစ်ကိုင်းမြို့တည် အသင်္ခယာ စောယွန်း၏ သမီးတော် စိုးမင်းတို့၏ သားတော်ဖြစ်သည်။ မိခင်၏ အဘိုးမှာ ပင်းယမြို့တည် တစ်စီးရှင်သီဟသူဖြစ်သည်။ မြန်မာ-ရှမ်းဖြစ်သည်။ ငယ်မည်မှာ ရာဟုလာ ဖြစ်ပြီး နောင်တွင် သတိုးမျိုးရိုးမှ ဆင်းသက်လာ၍ သတိုးမင်းဖျားဟု တွင်သည်။ စစ်ကိုင်းတွင်ရှိနေစဉ်က ဘထွေးတော်သူ မင်းပြောက်က မြောက်ပိုင်းမှ စစ်ကိုင်းသို့ သိမ်းပိုက်ရန် ချီတက်လာခဲ့သည်။	그는 신중하게 행동했다. 타도민뇨는 타웅 왕조의 타도신텅과 시기엉 시대에 도시를 세운 아신카야 소윤의 딸 소민 사이에서 태어난 아들이다. 그의 어머니의 할아버지는 핀야 왕조의 티카 티하수였다. 그는 미얀마-샨족이다. 어렸을 때 이름은 라훌라였고, 나중에 타도 가문의 후손으로서 타도민뇨라 불리게 되었다. 시기엉에 있을 때, 그의 사촌인 민뽈은 북쪽에서 시기엉을 차지하기 위해 진군해 왔다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်လာသည့် သိုချီဘွား၏ တပ်များကို သတိုးမင်းဖျားဖြစ်လာမည့် ရာဟုလာအား တကောင်းမှနေ၍ ခုခံရန် တာဝန်ပေးသည်။ ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ ခုခံသော်လည်း အင်အားချင်းမမျှသဖြင့် ဆုတ်ခွာရလေသည်။ မင်းပြောက်လည်း အမျက်ထွက်သဖြင့် ရာဟုလာအား ကြခတ်ဝရာ သို့သံခြေချင်းခတ်၍ ပို့လေသည်။ နောင် ရှမ်းတို့ စစ်ကိုင်းအားတိုက်လာလျှင် မင်းပြောက်လည်း ကြခတ်ဝရာသို့ တိမ်းရှောင်လာလျှင် အငြိုးဖြင့် သတ်လေသည်။ ထို့နောက် စစ်ကိုင်းသို့သွားကာ သတိုးမင်းဖျားဘွဲ့ဖြင့် မင	소치보의 군대가 도착하자, 나중에 태두민피아가 될 라훌라에게는 타꽁에서 저항하라는 임무를 부여했다. 그는 열정적으로 저항했지만, 상대방의 힘이 강하기 때문에 철수해야만 했다. 왕자도 화를 내며 라훌라를 가두어 경쾌와라로 보내고, 쇠사슬에 묶어 보냈다. 나중에 샨족이 시귀를 공격해오자, 왕자도 경쾌와라로 피신하려 할 때, 왕자의 명령으로 처형당했다. 그 후 시귀로 가서 태두민피아라는 칭호를 사용하여	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
်းပြုသည်။ တစ်လအကြာတွင် ပင်းယမှ နရသူမရှိသည့်နောက် နန်းတက်လာသည့် ဥဇနာပြောင်အား တိုက်ခိုက်နန်းချကာ ပင်းယ-စစ်ကိုင်း နှစ်ပြည်ထောင်တွင် မင်းလုပ်လေသည်။ ဥဇနာပြောင်၏ မိဖုရား စောဥမ္မာကို မိဖုရားဆက်မြှောက်သည်။ (စောဥမ္မာသည် မင်းကြီးစွာစော်ကဲ၏ နှမတော်ဖြစ်သည်။) အသက်အငယ်ဆုံး မြို့တည်မင်း သက္ကရာဇ်(၇၂၆)ခုနှစ် ကဆုန်လ၌ စစ်ကိုင်းပျက်၍၊ နယုန်လ၌ ပင်းယမြို့ ပျက်လေသည်။ ပင်းယနှင့် စစ်ကိုင်းကို သိမ်းပြီး တပေါင်းလတွင် ရတနာပုရ အဝမြို့ဟာ	그렇게 함으로써, 한 달 후에 핀야의 나랏수(羅瑞就)가 없는 후에 즉위한 우자나뽄을 공격하여 폐위시키고, 핀야-싯까잉의 두 왕국에서 왕이 되었습니다. 우자나뽄의 왕비 소오마를 왕비로 삼았습니다. (소오마는 므도삭의 여동생입니다.) 가장 젊은 도시 건립왕으로, 징크라잣(726)년, 가소눈월에 싯까잉이 멸망하고, 뇼엉월에 핀야도 멸망했습니다. 핀야와 싯까잉을 정복한 후, 탑웅월에 라따나푸라 아와 도시를 세웠습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
သမုတ်လျက် ထီးသစ်နန်းသစ်၊ မြို့တော်သစ်တည်လေသည်။ သတိုးမင်းဖျားကို အသက်အငယ်ဆုံး မြို့တည်မင်းအဖြစ် ရှေးမှတ်တမ်းများတွင် ဖော်ပြထားသည်။ အရှင်စန္ဒလင်္ကာ ပြုစုသော မဏိရတနာပုံကျမ်း၌ အင်းဝမြို့တည်စဉ်အခါက သတိုးမင်းဖျားသည် အသက် (၁၉)နှစ်အရွယ်သာ ရှိသေးသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ စစ်ကိုင်းမြို့တည် အသင်္ခယာ စောယွန်းသည်လည်း စစ်ကိုင်းမြို့တည်စဉ်က အသက် (၂၀)သာ ရှိသေးသည်ဟု ဆိုကြသည်။ အသင်္ခယာ စောယွန်းသည် သတိုးမင်းဖျား၏ အဖိုးတော်စပ်ခြင်းက	새로운 왕좌와 수도를 세웠습니다. 사도민뇨는 역대 가장 어린 나이에 도시를 세운 왕으로 고문헌에 기술되어 있습니다. 아신 찬달린카가 저술한 마니라타나퐁 책에 따르면, 인와를 세운 때 사도민뇨는 겨우 19세에 불과했다고 기술되어 있습니다. 시기엉을 세운 아신카야 소윤도 시기엉을 세울 당시 겨우 20세에 불과했다고 합니다. 아신카야 소윤은 사도민뇨의 고조부와 연결되어 있습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ြောင့် ထိုမင်းနှစ်ပါးသည် မြန်မာ့သမိုင်းတွင် အသက်အငယ်ဆုံး မြို့တည်နန်းတည် မြေးအဖိုးမင်းနှစ်ပါးအဖြစ် စံတင်ထားရမည် ဖြစ်သည်။	따라서, 이 두 왕은 미얀마 역사상 가장 어린 나이에 도시와 궁전을 세운 왕으로 기록될 것입니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
နန်းတက်ချိန်တွင် နန်းတော်တည်ဆောက်ထားသည်မှာ စေ့စပ်သေသပ်ခြင်းမရှိသည်ကိုတွေ့သဖြင့် “တရိန်းမစပ်” ဟုဆိုလေသည်။	왕이 즉위했을 때, 궁전을 건설하는 데 신중하지 않았다는 것을 보고 '준비가 부족하다'라고 말했습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
이 말을 들은 브라만 예언자들과 지식인들은 왕이 단 3년 동안만 재위할 것이라고 예언했습니다.	ထိုစကားကိုကြားသော ပုဏ္ဏားပရောဟိတ်နှင့် ပညာရှိတို့က နန်းသက် သုံးနှစ်သာခံမည်ဟု ကြို၍ နိမိတ်ဖတ်လေသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
대장부를 훈계하는 모습, 대도둑을 체포하는 과정, 그리고 한 명의 검객에 대한 이야기를 들려주세요.	အရည်းကြီးရှင်ယောင်များအား သုတ်သင်ပုံ၊ သူခိုးကြီးငတက်ပြားအားဖမ်းဆီးပုံ နှင့် ဓားပြတစ်ဦး	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그의 사망 이후, 그의 시신 위에 밥을 먹는 모습들이 미얀마 사기에 나타나 있습니다. 산쿠사 신하 반란을 진압하던 중 돌이쑤시개 병으로 사망했습니다. 사망 직전에 왕비 소움마가 미쳤다는 이유로 내시 응누를 처단하도록 명했습니다. 타도왕이 사망한 후 대신들은 란메신사 실라왁을 왕으로 추대했지만, 실라왁은 한평생에 단 세 번만 웃었다고 해서 왕위를 거부했습니다.	အား သတ်ဖြတ်ပြီးနောက် အလောင်း၏ ရင်ဘတ်ပေါ်တွင် ထမင်းစားပြပုံများ ကို မြန်မာရာဇဝင်များတွင် ဖွဲ့နွဲ့ရေးသားဖော်ပြကြသည်။ စကုစား သိင်္ခဗိုလ်ပုန်ကန်သည်ကို သွားရောက်နှိမ်နှင်းနေစဉ် ကျောက်ရောဂါဖြင့် လွန်လေသည်။ ကွယ်လွန်ခါနီးတွင် မိဖုရားစောဥမ္မာကို နှမြောသဖြင့် အတွင်းတော်သား ငနုအား သွားရောက်ကွပ်မျက်စေသည်။ သတိုးမင်းဖျားလွန်လျှင် မှူးမတ်တို့က ရမည်းသင်းစား သီလဝကို နန်းအပ်ကြသော်လည်း သီလဝက မိမိမှာ တစ်သက်တွင် သုံးခါသာ ရယ်ဖူးသဖြင့် နန်းတက်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မင်းကြီးစွာစော်ကဲ (၁၃၃၀-၁၄၀၀) သည် အင်းဝ ပထမမင်းဆက်တွင် ဒုတိယနန်းစံသောဘုရင်ဖြစ်သည်။ မယ်တော်မှာ ပုဂံတရုတ်ပြေးမင်း၏သားတော် သီဟသူနှင့် ရှမ်းညီနောင် ၃ ပါး၏နှမတော် တို့သင့်ရာတွင် မြင်သည့်သမီးတော် ရှင်မြတ်လှဖြစ်၍ ခမည်းတော်မှာ နန်းကျကျော်စွာ၏သားတော် သရက် မင်းရှင်စောဖြစ်သည်။ အင်းဝဘုရင် သတိုးမင်းဖျား ၏ နှမရှင်စောကြီးနှင့်ထိမ်းမြာာသဖြင့် ဘုရင်၏ယောက်ဖတော်ဖြစ်ရာ သတိုးမင်းဖျား နတ်ရွာစံသောအခါ ၇၂၉ ခုနှစ်တွင် ပြည်သူအများ၏ဆန္ဒအရ နန်းတက်ခဲ့သည်။	민기스와소께(1330-1400)는 인와의 첫 번째 왕조에서 두 번째로 즉위한 왕이다. 그의 어머니는 파군의 타조피왕의 아들 시하수와 상나라 삼형제의 고모 사이에서 태어난 공주 신묘할이며, 아버지인 난각교차의 아들 설헥 밍신소이다. 인와왕 시도밍뽀의 고모 신소기와 결혼함으로써 왕의 처남이 되었고, 시도밍뽀가 승하하자 729년에 인민들의 의지에 따라 왕위에 올랐다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
ကကြိုက်ညီ ၍ မင်းမြှောက်သဖြင့် ထီးနန်းကိုရသည်။ မင်းမဖြစ်မီက စစ်ကိုင်းဆင်ဖြူရှင်ထံ ခစားခဲ့ဖူး၍ တလုပ်မြို့၊ ရမည်းသင်းမြို့ တို့ကိုစားရသည်။ သတိုးမင်းဖျားလက်ထက်တွင် အမြင့်မြို့ကို စားရသဖြင့် အမြင့်မင်းဟုလည်း တွင်သည်။ သတိုးမင်းဖျားက မင်းကြီးစွာစော်ကဲ၏နှမ စောဥမ္မာကို မိဖုရားမြှောက်သဖြင့်လည်း အပြန်အလှန် ယောက်ဖတော်စပ်သည်။ သတိုးမင်းဖျားနတ်ရွာစံသော် မှူးမတ်တို့က နန်းလျာမရှိသဖြင့် ရမည်းသင်းစား သီလဝကို နန်းအပ်ကြသော်လည်း။	모두가 동의하여 왕이 되었고, 왕이 되었다. 왕이 되기 전에는 상원(စစ်ကိုင်းဆင်ဖြူရှင်) 밑에서 일한 적이 있으며, 타룩(တလုပ်မြို့)과 야메신(ရမည်းသင်းမြို့)을 다스렸다. 사다민흘라(သတိုးမင်းဖျား) 시대에는 아몽(အမြင့်မြို့)을 다스렸기 때문에 아몽왕(အမြင့်မင်း)이라고도 불렸다. 사다민흘라가 대장군(မင်းကြီးစွာစော်ကဲ)의 고모 소오마(စောဥမ္မာ)를 왕비로 삼았기 때문에, 서로 처숙(妻舅) 관계가 되었다. 사다민흘라가 승하하매, 대신들이 왕위를 계승할 사람이 없어 야메신을 다스리던 실라(သီလဝ)에게 왕위를 내렸다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
실러왁이 반대했지만, 왕의 장인이었던 아뫼뜨싸 타라삐삭야를 왕위에 앉히자고 말했기 때문에, 싸와삭야는 인와에서 왕위에 올랐다. 뜻하지 않게 왕위를 얻었기 때문에 '마음대로 되지 않아 싸와삭야왕이 되었다'는 속담이 있다. 왕이 된 후, 싸코잉의 쎄민코자다의 딸 사우마를 왕비로 삼았다. 간순네임마을 출신인 미베자코를도 왕비로 삼아 아들 민세, 민시타와 딸 신미얏할을 낳았다.	သီလဝက ငြင်းဆန်ကာ ဘုရင့်ယောက်ဖဖြစ်သည့် အမြင့်စား တရဖျားစော်ကဲအား နန်းအပ်ရန်ပြောဆိုသဖြင့် စွာစော်ကဲ အင်းဝတွင်နန်းတက်ရသည်။ မရည်ရွယ်ဘဲ ထီးနန်းကို ရသဖြင့် မရွယ်ဘဲနှင့် စော်ကဲမင်းဖြစ်သည် ဟု ဆိုရိုးစကား တွင်သည်။ မင်းဖြစ်သော် စစ်ကိုင်း စိုးမင်းကိုယ်တော်ကြီး၏ သမီး စောဥမ္မာကို မိဖုရားမြှောက်သည်။ ကန်စွန်းနိမ့်ရွာသူ မိဘေဇာကိုလည်း မိဖုရား မြှောက်သဖြင့် သားတော် မင်းဆွေ၊ မင်းသိဒ္ဓတ်နှင့် သမီးတော် ရှင်မြတ်လှကို ဖွားသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
스웨는 인와의 첫 번째 임금으로 왕위를 계승할 자입니다.	ဆွေမှာ အင်းဝ ပထမမင်းခေါင်အဖြစ် နန်းမွေဆက်ခံမည့်သူ ဖြစ်သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
임금 스워는 쟈욱쉬 지역의 시다우댐과 미티라 호수를 수리했습니다.	မင်းကြီးစွာစော်ကဲသည် ကျောက်ဆည်ခရိုင် ဆီးတော်ဆည်နှင့် မိတ္ထိလာကန်တို့ကို ပြုပြင်ဆည်ဖို့သည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
그 임금의 재위 기간 동안에 라짜신캉 호칭을 가진 총리 낭모크와 지식을 갖춘 대신 원신예 마을 출신의 민라자 등이 두각을 나타냈습니다.	ထိုမင်းလက်ထက်တွင် လက်စွဲတော် ရာဇသင်္ကြံဘွဲ့ခံ ငမောက်နှင့် ပညာရှိအမတ် ဝန်စင်းရွာသား မင်းရာဇာတို့ ပေါ်ထွန်းသည်။	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
မွန်တို့နှင့် ၃ ကြိမ် စစ်တိုက်ရသည်။	몬족과 3번 전쟁을 치렀습니다.	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
왕위에 오른 뒤 몬 지역 라마냐에서 핸타와디 출신의 라자디라자(바냐나웅)와 이복 오라버니들이 불화하고 있다는 것을 알게 되었습니다.	နန်းတက်ပြီးနောက် မွန်တို့ဒေသ ရာမညတွင် ဟံသာဝတီမှ ရာဇာဓိရာဇ်(ဗညားနွဲ့) နှင့် ဦးရီးတော်များမညီမညွှတ်ဖြစ်နေကြောင်းသိရပြီ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my
း မြောင်းမြစား လောက်ဖျားက ဟံသာဝတီကို အတူတကွပူးပေါင်းတိုက်ခိုက်ရန် စာပေးပို့ စည်းရုံးသောကြောင့် ဟံသာဝတီသို့ စစ်ချီလေသည်။ သို့ရာတွင် ငယ်ရွယ်ပြီး အစွမ်းအစရှိသူ ရာဇာဓိရာဇ်အား အနိုင်ရအောင်မစွမ်းဆောင်နိုင်ဘဲ တပ်ဆုတ်ပြန်ခဲ့ရသည်။ ထိုနောက် အင်းဝပိုင် ကူထွတ်(ယနေ့မြန်အောင်) နှင့် အလွဲတို့ကို ရာဇာဓိရာဇ်က လာရောက်တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်သဖြင့် ပြန်လည်တိုက်ခိုက်တွန်းလှန်သည်။ အမတ်များလျှောက်တင်မှုကြောင့် ရာဇာဓိရာဇ်အလျှော့ပေးကာ က	몽양의 장군 렁싸이가 합동으로 한써워티를 공격하기 위해 편지를 쓰고 모략하였기 때문에, 한써워티로 원정을 떠났습니다. 그러나 젊고 재능이 넘치는 라자디라즈를 이기지 못하고 퇴각해야만 했습니다. 그 후에 인와 소속인 쿠토(오늘의 몽양)와 알라야를 라자디라즈가 공격해 점령함으로써 반격을 시작했습니다. 신하들의 간청으로 인해 라자디라즈가 용서를 받고	Translate the following Burmese text into Korean:	my	ko
양보와 오류를 반환함으로써 신의를 지키고 평화를 이루었습니다. 몬 왕 라자디라지는 그를 높이 부르며 존중하였습니다. 그의 재위 기간 동안 국가가 번성했습니다. 762년에 왕이자 군주인 스워소케이가 사망하고 아들 신푸신 타라프야가 왕위를 계승했습니다. 왕비인 실라의 고모인 생모를 남궁에 앉힘으로써 - 아들 신푸신 타라프야의 누이인 민빠따마레, 북쪽 아들은 타룩 라자투, 누이는 쏘살라카 데비, 북쪽 아들은 (쏘	ူထွတ်နှင့် အလွဲတို့ကို ပြန်လည်ပေးအပ်သဖြင့် သစ္စာပြုပြီး စစ်ပြေငြိမ်းကြသည်။ မွန်ဘုရင်ရာဇာဓိရာဇ်က ဘကြီးတော်ဟု ခေါ်ဆိုလေးမြတ်ခြင်းပြုသည်။ နန်းသက်တစ်လျှောက်တွင် နိုင်ငံတော် စည်ပင်သည်။ သက္ကရာဇ် ၇၆၂တွင် မင်းကြီး စွာစော်ကဲ နတ်ရွာစံပြီး သားတော် ဆင်ဖြူရှင်တရဖျား နန်းတက်၏။ ကြင်ဘက်များ သီလဝ နှမ ခမည်းမိကို တောင်နန်းတင်သည်တွင် - သား ဆင်ဖြူရှင် တရဖျား နှမ မင်းပတ္တမြား၊ မြောက်သားမှာ တလုပ် ရာဇသူ ညီမ စောစလာကဒေဝီ၊ မြောက်သားမှာ (စ	Translate the following Korean text into Burmese:	ko	my

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.