Split (1)

train · 34.7k rows

vi stringlengths 846 10.5k	en stringlengths 799 10.5k
Thuyết minh ngắn về một danh lam thắng cảnh ở quê em Hướng dẫn KHU DI TÍCH DANH THẮNG CÔN SƠN Khu di tích ở xã Cộng Hoà, huyện Chí Linh, nằm giữa hai dãy núi Phượng Hoàng – Kì Lân, cách Hà Nội khoảng 70 km. Khu di tích, danh thắng này gồm có núi non, chùa, tháp, rừng thông, khe suối và các di tích nổi tiếng gắn liền với cuộc đời của nhiều danh nhân trong lịch sử. Ngay từ thời Trần, chùa Côn Sơn là một trong ba trung tâm của thiền phái Trúc Lâm (Côn Sơn – Yên Tử – Quỳnh Lâm). Mảnh đất này đã gắn bó với tên tuổi và sự nghiệp của nhiều danh nhân đất Việt như Trần Nguyên Đán, Huyền Quang và đặc biệt là anh hùng dân tộc – danh nhân văn hoá thế giới Nguyễn Trãi. Côn Sơn đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh đến thăm và đọc bia về Nguyễn Trãi. Ngày nay, Côn Sơn còn lưu giữ được những dấu tích văn hóa thời Trần và các giai đoạn lịch sử kế tiếp. Tiêu biểu là: Chùa Côn Sơn Chùa có tên chữ là Tư Phúc tự, hay còn gọi là chùa Hun, toạ lạc ở ngay dưới chân núi Côn Sơn, có từ trước thời Trần. Vào thời Lê, chùa được trùng tu và mở rộng rất nguy nga đồ sộ. Trải qua biến thiên về lịch sử và thời gian, chùa Côn Sơn ngày nay chỉ còn là một ngôi chùa nhỏ ẩn mình dưới tán lá xanh của các cây cổ thụ. Chùa được kiến trúc theo kiểu chữ công (I) gồm Tiền đường, Thiêu hương, Thượng điện. Thượng điện thờ Phật, có những tượng Phật từ thời Lê cao 3m. Phía sau chùa là nhà Tổ, có tượng Trúc Lâm tam tổ (Trần Nhân Tông – Pháp Loa – Huyền Quang), tượng ông bà Trần Nguyên Đán, hai pho tượng Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ. Sân chùa có cây đại 600 tuổi, 4 nhà bia, đặc biệt là bia “Thanh Hư động” tạo từ thời Long Khánh (1373 – 1377) với nét chữ của vua Trần Duệ Tông và bia hình lục lăng, “Côn Sơn thiện tư bi phúc tự” đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc khi Người về thăm di tích này (15 – 2 – 1965). Giếng Ngọc Giếng nằm ở sườn núi Kì Lân, bên phải là lối lên Bàn Cờ Tiên, phía dưới chân lăng Minh Bảo Tháp. Tương truyền đây là giếng nước do Thiền sư Huyền Quang được thần linh báo mộng ban cho chùa nguồn nước quý. Nước giếng trong vắt, xanh mát quanh năm, uôhg vao thấy khoan khoái dễ chịu. Từ đó có tên là Giếng Ngọc và nước ở giếng được các sư dùng làm nước cúng lễ của chùa. Bàn Cờ Tiên Từ chùa Côn Sơn leo khoảng 600 bậc đá là đến đinh núi Côn Sơn (cao 200m). Đỉnh Côn Sơn là một khu đất bằng phẳng, tại đây có một phiến đá khá rộng, được gọi là Bàn Cờ Tiên. Hiện nay Bàn Cờ Tiên có dựng nhà bia theo kiểu Vọng Lâu đình, hai tầng cổ, gác tám mái. Đứng từ dây, du khách có thể nhìn bao quát cả một vùng rộng lớn. Thạch Bàn Bên suôi Côn Sơn có một phiến đá gọi là Thạch Bàn, nơi Chủ tịch Hồ Chí Minh dừng chân nghỉ khi Người tới thăm di tích này. Đi theo lối mòn có kê đá xuống phía chân núi có một tảng đá lớn, mặt phẳng và nhẵn nằm kề ven suối gọi là Thạch Bàn lớn. Tương truyền khi xưa Nguyễn Trãi lấy làm “chiếu thảm” nghỉ ngơi, ngắm cảnh, làm thơ và suy tư việc nước.	Short explanation about a scenic spot in my hometown Instruct CON SON SCENIC RELIC AREA The relic site is in Cong Hoa commune, Chi Linh district, located between the Phuong Hoang - Ky Lan mountain ranges, about 70 km from Hanoi. This relic and scenic area includes mountains, pagodas, towers, pine forests, streams and famous relics associated with the lives of many famous people in history. Right from the Tran dynasty, Con Son pagoda was one of three centers of the Truc Lam Zen sect (Con Son - Yen Tu - Quynh Lam). This land has been closely associated with the names and careers of many Vietnamese celebrities such as Tran Nguyen Dan, Huyen Quang and especially the national hero - world cultural celebrity Nguyen Trai. Con Son was visited by President Ho Chi Minh and read a stele about Nguyen Trai. Today, Con Son still retains cultural vestiges of the Tran Dynasty and subsequent historical periods. Typical is: Con Son Pagoda The pagoda's literal name is Tu Phuc Tu, also known as Hun Pagoda, located right at the foot of Con Son mountain, dating back to before the Tran dynasty. During the Le Dynasty, the pagoda was restored and expanded to be very magnificent. Experiencing changes in history and time, Con Son pagoda today is only a small pagoda hidden under the green foliage of ancient trees. The pagoda is designed in the style of the letter Cong (I), including the front hall, the incense burner, and the upper palace. The upper hall worships Buddha, with 3m high Buddha statues from the Le Dynasty. Behind the pagoda is the Patriarch's house, with statues of the three Truc Lam ancestors (Tran Nhan Tong - Phap Loa - Huyen Quang), statues of Mr. and Mrs. Tran Nguyen Dan, two statues of Nguyen Trai and Nguyen Thi Lo. The pagoda yard has a 600-year-old frangipani tree, 4 stele houses, especially the stele "Thanh Hu dong" created during the Long Khanh period (1373 - 1377) with the handwriting of King Tran Due Tong and the hexagonal stele, "Con Son thien tu Bi Phuc Tu" was read by President Ho Chi Minh when he visited this relic (February 15, 1965). Jade Well The well is located on the side of Ky Lan mountain, on the right is the entrance to Ban Co Tien, below the foot of Minh Bao Thap mausoleum. Legend has it that this is a well created by Zen Master Huyen Quang, who had a dream from the gods to give the pagoda a precious water source. The well water is clear and green all year round, making it refreshing and pleasant to drink. From then on, it was named Jade Well and the water from the well was used by monks as water for offerings at the temple. Fairy Chess Table From Con Son pagoda, climb about 600 stone steps to reach the peak of Con Son mountain (200m high). Con Son peak is a flat area of land, where there is a quite large stone slab, called Ban Co Tien. Currently, Ban Co Tien has a stele house built in the style of Vong Lau communal house, with two ancient floors and an eight-roofed attic. Standing from the ropeway, visitors can see over a large area. Thach Ban Next to Con Son stream there is a stone called Thach Ban, where President Ho Chi Minh stopped to rest when he visited this monument. Following the stone path down to the foot of the mountain, there is a large, flat and smooth rock located next to the stream called Big Thach Ban. Legend has it that in the past, Nguyen Trai used it as a "mat" to rest, admire the scenery, write poetry and reflect on state affairs.
Thuyết minh phương pháp làm đồ dùng học tập Hướng dẫn 1.Mở bài: Học tập sẽ rất căng thẳng nếu bạn học không đúng cách. Một trong những cách giải trí là tạo ra những đồ dùng học tập để bày ở bàn mình. Ta hãy cùng trang trí góc học tập của mình với “chú nhím mang bút”. 2.Thân bài: Chuẩn bị để làm “chú nhím mang bút bi”, cần: – Đất sét -Giấy bạc -Sơn hoặc bột màu vẽ. Cách làm: -Dàn đất cho mỏng, cho nắm giấy bạc vào giữa, bọc đất kín xung quanh. -Xoa đất thành hình con nhím. Dùng đuôi bút chỉ chọc thành những lỗ tròn. -Nặn 4 chân và mũi gắn vào thân nhím. Vẽ mắt, miệng cho nhím. -Đợi cho đất sét và màu khô đặt nhím lên bàn, cắm bút của mình vào những cái lỗ trên mình nhím. Yêu cầu: -Không bị nhòe màu. -Trên mình nhím có nhiều lỗ, với khoảng cách thích hợp. -Màu sắc thích hợp. 3.Kết bài: Qua đồ dùng học tập này, các bạn gái sẽ biểu diễn tài khéo tay của mình. Những chú nhím này sẽ giúp bạn thư giãn mỗi khi học tập căng thẳng. Ngoài chú nhím, bạn nên sáng tạo thêm các con vật khác. Viết bài thuyết minh phương pháp làm Ống dựng bút bằng bìa. Trên bàn học của bạn hẵn không thể thiếu một cái ống đựng bút xinh xắn. Nếu mua ngoài hàng thì không nói làm gì, nhưng nếu bạn tự tay làm nó thì sẽ rất độc đáo đấy. Đầu tiên, bạn hãy lấy tấm bìa cứng, cuốn lại thành hình trụ để làm ống đựng rồi dùng keo dính lại. Đặt ống đó lên tấm bìa mỏng. Vẽ một hình tròn quanh đáy ống bơ và vẽ hình cây cỏ liền vào hình tròn đó. Dùng kéo cắt rời hình vừa vẽ. Đặt hình vừa vẽ lên giấy màu xanh lá cây, căn đều và dùng kéo cắt rời, dán hai phần lại với nhau. Tương tự như hình cây cỏ, bạn có thể vẽ nhiều hình khác theo trí tưởng tượng của bạn. Phủ giây màu xanh da trời quanh ống, dán lại. Phần hình tròn dán dưới đáy ống, hình cây cỏ phủ gấp lên trên, cắt một sọc giấy bìa cứng làm thân bông hoa sao cho thân đó cao hơn ống một chút và cắt một bông hoa đính vào thân. Cuối cùng, đặt bông hoa đính vào đáy ống. Vậy là chúng ta đã có một ống đựng bút xinh xắn (chiếc ống này phải bền, đẹp và các mối nối phải chắc chắn). Tương tự như vậy, bạn có thể làm được nhiều ống đựng bút với hình thù và màu sắc khác nhau. Với chiếc ống này, bạn có thể để những chiếc bút vào đó mà không sợ bị thất lạc.	Demonstrate methods of making school supplies Instruct 1.Open the lesson: Studying will be very stressful if you do not study properly. One of the ways to entertain is to create school supplies to display at your desk. Let's decorate our study corner with a "hedgehog with a pen". 2. Body: To prepare to be a "hedgehog with a ballpoint pen", you need: - Clay -Silver paper -Paint or drawing pigments. Making: - Spread the soil thinly, put a handful of foil in the middle, and wrap the soil tightly around. -Rub the soil into a hedgehog shape. Use the tip of the pen to poke round holes. -Mold 4 legs and nose attached to the hedgehog's body. Draw eyes and mouth for the hedgehog. -Wait for the clay and paint to dry, place the hedgehog on the table, and insert your pen into the holes in the hedgehog's body. Request: -No color fading. -There are many holes on the hedgehog's body, with appropriate spacing. - Appropriate color. 3. Conclusion: Through these school supplies, girls will show off their dexterity. These hedgehogs will help you relax when studying is stressful. Besides the hedgehog, you should create other animals. Write an article explaining how to make a pen holder using cardboard. A cute pen holder is indispensable on your desk. If you buy it from the store, it won't say anything, but if you make it yourself, it will be very unique. First, take a piece of cardboard, roll it into a cylinder to make a tube and then use glue to stick it together. Place the tube on the thin cardboard. Draw a circle around the bottom of the butter tube and draw a grass shape attached to that circle. Use scissors to cut out the image you just drew. Place the picture you just drew on green paper, align it evenly and use scissors to cut it apart and glue the two parts together. Similar to the image of plants, you can draw many other images according to your imagination. Cover the tube with blue tape and seal. The circle part is glued to the bottom of the tube, the grass shape is folded on top, cut a strip of cardboard to make the flower stem so that the stem is a little higher than the tube and cut a flower attached to the stem. Finally, place the flower attachment at the bottom of the tube. So we have a lovely pen holder (this tube must be durable, beautiful and the connections must be sturdy). Likewise, you can make many pen holders with different shapes and colors. With this tube, you can put your pens in there without fear of being lost.
Thuyết minh truyện ngắn Chiếc lá cuối cùng của O.Hen-ri Hướng dẫn làm bài – Về nội dung. Đoạn trích Chiếc lá cuối cùng của nhà văn Mĩ Ô-hen-ri là bức thông điệp màu xanh tác giả gửi đến người đọc để ca ngợi tình bạn chung thủy, ca ngợi mục đích và ý nghĩa cao quý của nghệ thuật: hãy yêu thương con người, hãy hi sinh vì sự sống của con người. Xiu và Bơ-men là hai nhân vật bổ sung cho nhau, trong đó Bơ-men là nhân vật nổi bật nhất nhằm ca ngợi tình bạn thủy chung, ca ngợi mục đích và ý nghĩa cao cả của nghệ thuật. Cụ Bơ-men vì muốn Giôn-xi sống, đã bất chấp tuổi già và gió rét mà vẽ cho được bức tranh. Vì thế, cụ kiệt sức mà qua đời: còn Giôn-xi, nhờ được xem bức tranh của cụ Bơ-men vẽ (mà cô tưởng là cảnh thực), nên đã lần hồi vượt qua được cơn đau, qua cơn hấp hối mà sống lại. Giôn-xi và Bơ-men là hai nhân vật nổi bật nhất trong truyện. Vì hai nhân vật này đã được tác giả chú ý thể hiện và thông qua họ, tư tưởng chủ đề của truyện được bộc lộ. Tác phẩm là một bản ca ca ngợi tình yêu cuộc sống chiến thắng bệnh tật và định mệnh ; ca ngợi ý nghĩa nhân sinh cao cả của lao động nghệ thuật chân chính, sự lao động nghệ thuật quên mình vì người khác ; đồng thời, tác phẩm cũng bày tỏ niềm cảm thông với cuộc sống đói nghèo của giới họa sĩ, cùng giới thiệu với bạn đọc một phẩm chất cao quý của những người nghệ sĩ chân chính. Truyện được đặt trong không gian (hay nói đúng hơn là kể về một phần cuộc sống của một xóm nghèo ở phía tây công viên Oa-sinh-tơn mà cư dân gồm toàn những họa sĩ) vào thời gian là những ngày mùa đông lãnh lẽo. Việc khắc họa tỉ mỉ không gian và thời gian ấy nhằm làm nổi bật rõ cảnh ngộ éo le, khó khăn thê thảm của xóm họa sĩ nghèo. Tuổi tác, tính tình kết hợp với hình ảnh tấm vải vẽ trống trơn thể hiện rằng nỗi trăn trở muốn vẽ một kiệt tác của họa sĩ Bơ-men là nỗi trăn trở. Khát khao lớn của cả đời ông. Đó là ấp ủ của cả đời cụ mà chưa có điều kiện để thực hiện và luôn luôn cụ vẫn mong thực hiện cho được. Chiếc là « thường xuân » cụ vẽ trên tường đối với cụ và đối với nhiều người khác, quả là một kiệt tác. Vì bức vẽ đó đã có tác dụng khơi dậy nỗi ham sống, nghị lực vươn lên sống, chiến thắng được bệnh tật ở Giôn-xi. Đó là một hiệu quả thực sự to lớn mà không nhiều họa sĩ làm được. Thuyết minh truyện ngắn Chiếc lá cuối cùng của O.Hen-ri Về nghệ thuật. Truyện đã sử dụng thành công thủ pháp đảo lộn tình thế hai lần một cách đột ngột, bất ngờ để hấp dẫn người đọc và bộc lộ chủ đề. Tham khảo bài làm của Gia Linh từ Ông Thầy Say Thơ Truyện ngắn là một hình thức tự sự loại nhỏ, dung lượng ngắn, có cốt truyện và ít nhân vật, miêu tả một khía cạnh, tính cách, một mảnh trong cuộc đời nhân vật. Tuy là truyện ngắn nhưng nó đề cập đến những vần đề lớn lao trong cuộc sống như truyện “Chiếc lá cuối cùng” của O Hen – ri trong chương trình Ngữ văn 8. Một tác phẩm đặc sắc đã để lại trong lòng người đọc những nỗi niềm trăn trở. O Hen-ri sinh năm 1862 mất năm 1910 là nhà văn Mĩ chuyên viết truyện ngắn. Truyện của ông nổi tiếng là dí dỏm, dễ hiểu, giàu tình cảm và luôn có những cái kết bất ngờ và khéo léo. Những truyện của O Hen-ri thường nhẹ nhàng nhưng toát lên tinh thần nhân đạo cao cả, tình thương yêu người nghèo khổ, rất cảm động. Được bạn đọc yêu thích hơn cả như: Căn gác xép, Tên cảnh sát và gã lang thang, Quà tặng của các đạo sĩ,… và “kiệt tác” Chiếc lá cuối cùng. Chiếc lá cuối cùng của O.Hen-ri Chiếc lá cuối cùng là một trong những truyện ngắn hay nhất của O Hen-ri. Câu chuyện kể về Xiu, Giôn-xi và cụ Bơ-men – những họa sĩ nghèo cùng sống trong một căn hộ thuê gần công viên Oa-sinh-tơn. Giôn-xi bị bênh viêm phổi khá nặng, cô thấy tuyệt vọng và tin rằng khi chiếc lá cuối cùng của cây thường xuân cạnh cửa sổ rụng xuống, cô cũng sẽ lìa đời. Kì diệu thay, sau một đêm mưa bão khủng khiếp, chiếc lá ấy vẫn dũng cảm bám vào cành cây bằng sự kiên cường mãnh liệt. Điều đó đã khiến Giôn-xi thay đổi ý nghĩ về cái chết của mình, cô không còn muốn chết nữa mà đã lạc quan, vui vẻ và có niềm tin vào cuộc sống hơn. Qua lời kể của Xiu, Giôn-xi mới biết rằng chiếc lá ấy là do cụ Bơ-men đã vẽ vào ngay cái đêm mà chiếc lá cuối cùng rụng xuống, trong khi đó, để cứu sống Giôn-xi, cụ Bơ-men đã hi sinh mạng sống của mình. Điều gì đã khiến chiếc lá cuối cùng vẫn còn đấy, vẫn đeo bám vào cây dây leo mỏng manh mặc cho mưa gió trút xuống? Điều gì đã khiến Giôn-xi – con người tàn nhẫn có ý nghĩ quái gở ấy lấy lại niềm tin vào cuộc sống? Phải chăng tất cả đều là một phép màu? Vâng! Đúng là có phép màu, không phải phép màu nhiệm xảy ra ở trong truyện cổ tích mà ta thường đọc, cũng không phải do ông tiên hay thần linh nào ban tặng mà đó là phép màu của tình yêu thương. Chính cụ Bơ-men – con người có tình yêu thương, giàu đức hi sinh cao cả ấy đã làm cho chiếc lá vẫn còn mãi, vẫn tươi xanh mặc bao giông gió vùi dập phũ phàng. Chiếc lá vẫn đeo bám lấy sự sống để Giôn-xi thấy rằng: cuộc sống này đáng quý biết bao! Đáng trân trọng biết bao! Tại sao lại không yêu quý, trân trọng từng phút giây được sống mà lại đặt cược mạng sống của mình vào những chiếc lá thường xuân? “Kiệt tác” của cụ Bơ-men cũng đã cho Giôn-xi biết rằng: cô đã quá yếu đuối, tệ bạc với cuộc đời và chính bản thân mình. Xiu cũng là một nhân vật đáng ca ngợi, một cô gái với tình bạn cao đẹp, chung thủy, hết lòng với Giôn-xi. Dù hoàn cảnh cũng nghèo khó nhưng cô luôn động viên Giôn-xi chiến thắng bệnh tật, khát khao sống với cuộc đời. Từ hiện thực đầy rẫy những bất công vô lý, đem đến bao bất hạnh cho những con người nghèo khổ, nhà văn luôn khơi dậy được vẻ đẹp tâm hồn của nhân vật qua tình huống truyện thật bất ngờ và cảm động. Thành công của “Chiếc lá cuối cùng” còn phải kể đến tài năng viết truyện điêu luyện của O Hen-ri đặc biệt là nghệ thuật đảo ngược tình huống hai lần và việc kể, tả tâm trạng nhân vật. O Hen-ri đã rất khéo léo trong việc lựa chọn ngôi kể thứ ba để có thể kể hết câu chuyện của nhân vật một cách khách quan, biểu thị thái độ đánh giá, bộc lộ các khía cạnh khác nhau cùa từng nhân vật. Truyện được xây dựng theo kiểu có nhiều tình tiết hấp dẫn, sắp xếp chặt chẽ và khéo léo khiến người đọc bị lôi cuốn vào câu chuyện một cách say mê, hứng thú. Kết thúc truyện thật bất ngờ khiến cho người đọc phải ngẫm nghĩ rất nhiều về sự hi sinh cao cả của cụ Bơ-men mà Giôn-xi lại không phản ứng gì thêm, tạo sự dư âm cho truyện ngắn đặc sắc này. Chiếc lá cuối cùng là một tác phẩm có giá trị cao đối với nền văn học thế giới. Một truyện ngắn gởi thông điệp đến mọi người quan niệm về nghệ thuật và tình người thật đẹp trong cuộc sống: Đó chính là người nghệ sĩ phải sáng tạo ra những tác phẩm không chỉ bằng tài năng mà bằng cả trái tim. Một trái tim chan chứa tình yêu thương giữa con người với con người. Dư âm của câu chuyện sẽ mãi lắng đọng trong tâm trí ngưởi đọc xoay quanh chiếc lá cuối cùng – một “kiệt tác nghệ thuật” của O Hen-ri. Hiếm có một truyện ngắn nào mang một sức sống mãnh liệt và để lại nhiều cảm xúc như “Chiếc lá cuối cùng” của O Hen – ri. Có lẽ chất triết lý trong truyện ngắn đã tạo nên vẽ đẹp trường tồn và chính vì thế, “chiếc lá” ấy còn mãi với thời gian.	Thuyết minh truyện ngắn Chiếc lá cuối cùng của O.Hen-ri Hướng dẫn làm bài – Về nội dung. Đoạn trích Chiếc lá cuối cùng của nhà văn Mĩ Ô-hen-ri là bức thông điệp màu xanh tác giả gửi đến người đọc để ca ngợi tình bạn chung thủy, ca ngợi mục đích và ý nghĩa cao quý của nghệ thuật: hãy yêu thương con người, hãy hi sinh vì sự sống của con người. Xiu và Bơ-men là hai nhân vật bổ sung cho nhau, trong đó Bơ-men là nhân vật nổi bật nhất nhằm ca ngợi tình bạn thủy chung, ca ngợi mục đích và ý nghĩa cao cả của nghệ thuật. Cụ Bơ-men vì muốn Giôn-xi sống, đã bất chấp tuổi già và gió rét mà vẽ cho được bức tranh. Vì thế, cụ kiệt sức mà qua đời: còn Giôn-xi, nhờ được xem bức tranh của cụ Bơ-men vẽ (mà cô tưởng là cảnh thực), nên đã lần hồi vượt qua được cơn đau, qua cơn hấp hối mà sống lại. Giôn-xi và Bơ-men là hai nhân vật nổi bật nhất trong truyện. Vì hai nhân vật này đã được tác giả chú ý thể hiện và thông qua họ, tư tưởng chủ đề của truyện được bộc lộ. Tác phẩm là một bản ca ca ngợi tình yêu cuộc sống chiến thắng bệnh tật và định mệnh ; ca ngợi ý nghĩa nhân sinh cao cả của lao động nghệ thuật chân chính, sự lao động nghệ thuật quên mình vì người khác ; đồng thời, tác phẩm cũng bày tỏ niềm cảm thông với cuộc sống đói nghèo của giới họa sĩ, cùng giới thiệu với bạn đọc một phẩm chất cao quý của những người nghệ sĩ chân chính. Truyện được đặt trong không gian (hay nói đúng hơn là kể về một phần cuộc sống của một xóm nghèo ở phía tây công viên Oa-sinh-tơn mà cư dân gồm toàn những họa sĩ) vào thời gian là những ngày mùa đông lãnh lẽo. Việc khắc họa tỉ mỉ không gian và thời gian ấy nhằm làm nổi bật rõ cảnh ngộ éo le, khó khăn thê thảm của xóm họa sĩ nghèo. Tuổi tác, tính tình kết hợp với hình ảnh tấm vải vẽ trống trơn thể hiện rằng nỗi trăn trở muốn vẽ một kiệt tác của họa sĩ Bơ-men là nỗi trăn trở. Khát khao lớn của cả đời ông. Đó là ấp ủ của cả đời cụ mà chưa có điều kiện để thực hiện và luôn luôn cụ vẫn mong thực hiện cho được. Chiếc là « thường xuân » cụ vẽ trên tường đối với cụ và đối với nhiều người khác, quả là một kiệt tác. Vì bức vẽ đó đã có tác dụng khơi dậy nỗi ham sống, nghị lực vươn lên sống, chiến thắng được bệnh tật ở Giôn-xi. Đó là một hiệu quả thực sự to lớn mà không nhiều họa sĩ làm được. Thuyết minh truyện ngắn Chiếc lá cuối cùng của O.Hen-ri Về nghệ thuật. Truyện đã sử dụng thành công thủ pháp đảo lộn tình thế hai lần một cách đột ngột, bất ngờ để hấp dẫn người đọc và bộc lộ chủ đề. Tham khảo bài làm của Gia Linh từ Ông Thầy Say Thơ Truyện ngắn là một hình thức tự sự loại nhỏ, dung lượng ngắn, có cốt truyện và ít nhân vật, miêu tả một khía cạnh, tính cách, một mảnh trong cuộc đời nhân vật. Tuy là truyện ngắn nhưng nó đề cập đến những vần đề lớn lao trong cuộc sống như truyện “Chiếc lá cuối cùng” của O Hen – ri trong chương trình Ngữ văn 8. Một tác phẩm đặc sắc đã để lại trong lòng người đọc những nỗi niềm trăn trở. O Hen-ri sinh năm 1862 mất năm 1910 là nhà văn Mĩ chuyên viết truyện ngắn. Truyện của ông nổi tiếng là dí dỏm, dễ hiểu, giàu tình cảm và luôn có những cái kết bất ngờ và khéo léo. Những truyện của O Hen-ri thường nhẹ nhàng nhưng toát lên tinh thần nhân đạo cao cả, tình thương yêu người nghèo khổ, rất cảm động. Được bạn đọc yêu thích hơn cả như: Căn gác xép, Tên cảnh sát và gã lang thang, Quà tặng của các đạo sĩ,… và “kiệt tác” Chiếc lá cuối cùng. Chiếc lá cuối cùng của O.Hen-ri Chiếc lá cuối cùng là một trong những truyện ngắn hay nhất của O Hen-ri. Câu chuyện kể về Xiu, Giôn-xi và cụ Bơ-men – những họa sĩ nghèo cùng sống trong một căn hộ thuê gần công viên Oa-sinh-tơn. Giôn-xi bị bênh viêm phổi khá nặng, cô thấy tuyệt vọng và tin rằng khi chiếc lá cuối cùng của cây thường xuân cạnh cửa sổ rụng xuống, cô cũng sẽ lìa đời. Kì diệu thay, sau một đêm mưa bão khủng khiếp, chiếc lá ấy vẫn dũng cảm bám vào cành cây bằng sự kiên cường mãnh liệt. Điều đó đã khiến Giôn-xi thay đổi ý nghĩ về cái chết của mình, cô không còn muốn chết nữa mà đã lạc quan, vui vẻ và có niềm tin vào cuộc sống hơn. Qua lời kể của Xiu, Giôn-xi mới biết rằng chiếc lá ấy là do cụ Bơ-men đã vẽ vào ngay cái đêm mà chiếc lá cuối cùng rụng xuống, trong khi đó, để cứu sống Giôn-xi, cụ Bơ-men đã hi sinh mạng sống của mình. Điều gì đã khiến chiếc lá cuối cùng vẫn còn đấy, vẫn đeo bám vào cây dây leo mỏng manh mặc cho mưa gió trút xuống? Điều gì đã khiến Giôn-xi – con người tàn nhẫn có ý nghĩ quái gở ấy lấy lại niềm tin vào cuộc sống? Phải chăng tất cả đều là một phép màu? Vâng! Đúng là có phép màu, không phải phép màu nhiệm xảy ra ở trong truyện cổ tích mà ta thường đọc, cũng không phải do ông tiên hay thần linh nào ban tặng mà đó là phép màu của tình yêu thương. Chính cụ Bơ-men – con người có tình yêu thương, giàu đức hi sinh cao cả ấy đã làm cho chiếc lá vẫn còn mãi, vẫn tươi xanh mặc bao giông gió vùi dập phũ phàng. Chiếc lá vẫn đeo bám lấy sự sống để Giôn-xi thấy rằng: cuộc sống này đáng quý biết bao! Đáng trân trọng biết bao! Tại sao lại không yêu quý, trân trọng từng phút giây được sống mà lại đặt cược mạng sống của mình vào những chiếc lá thường xuân? “Kiệt tác” của cụ Bơ-men cũng đã cho Giôn-xi biết rằng: cô đã quá yếu đuối, tệ bạc với cuộc đời và chính bản thân mình. Xiu cũng là một nhân vật đáng ca ngợi, một cô gái với tình bạn cao đẹp, chung thủy, hết lòng với Giôn-xi. Dù hoàn cảnh cũng nghèo khó nhưng cô luôn động viên Giôn-xi chiến thắng bệnh tật, khát khao sống với cuộc đời. Từ hiện thực đầy rẫy những bất công vô lý, đem đến bao bất hạnh cho những con người nghèo khổ, nhà văn luôn khơi dậy được vẻ đẹp tâm hồn của nhân vật qua tình huống truyện thật bất ngờ và cảm động. Thành công của “Chiếc lá cuối cùng” còn phải kể đến tài năng viết truyện điêu luyện của O Hen-ri đặc biệt là nghệ thuật đảo ngược tình huống hai lần và việc kể, tả tâm trạng nhân vật. O Hen-ri đã rất khéo léo trong việc lựa chọn ngôi kể thứ ba để có thể kể hết câu chuyện của nhân vật một cách khách quan, biểu thị thái độ đánh giá, bộc lộ các khía cạnh khác nhau cùa từng nhân vật. Truyện được xây dựng theo kiểu có nhiều tình tiết hấp dẫn, sắp xếp chặt chẽ và khéo léo khiến người đọc bị lôi cuốn vào câu chuyện một cách say mê, hứng thú. Kết thúc truyện thật bất ngờ khiến cho người đọc phải ngẫm nghĩ rất nhiều về sự hi sinh cao cả của cụ Bơ-men mà Giôn-xi lại không phản ứng gì thêm, tạo sự dư âm cho truyện ngắn đặc sắc này. Chiếc lá cuối cùng là một tác phẩm có giá trị cao đối với nền văn học thế giới. Một truyện ngắn gởi thông điệp đến mọi người quan niệm về nghệ thuật và tình người thật đẹp trong cuộc sống: Đó chính là người nghệ sĩ phải sáng tạo ra những tác phẩm không chỉ bằng tài năng mà bằng cả trái tim. Một trái tim chan chứa tình yêu thương giữa con người với con người. Dư âm của câu chuyện sẽ mãi lắng đọng trong tâm trí ngưởi đọc xoay quanh chiếc lá cuối cùng – một “kiệt tác nghệ thuật” của O Hen-ri. Hiếm có một truyện ngắn nào mang một sức sống mãnh liệt và để lại nhiều cảm xúc như “Chiếc lá cuối cùng” của O Hen – ri. Có lẽ chất triết lý trong truyện ngắn đã tạo nên vẽ đẹp trường tồn và chính vì thế, “chiếc lá” ấy còn mãi với thời gian.
Thuyết minh truyện ngắn Lão Hạc của Nam Cao Hướng dẫn làm bài Về nội dung. Tác phẩm lão Hạc của nhà văn Nam Cao là truyện ngắn đặc sắc được coi là truyện ngắn hiện thực trong trào lưu hiện thực phê phán của thời kì 1930 – 1945. Đây là truyện ngắn chứa chan tình người lay động đến cõi thâm sâu của tâm hồn khi tác giả kể về cuộc đời cô đơn, bất hạnh của Lão Hạc. Nhân vật lão Hạc đã để lại trong lòng ta bao nỗi ám ảnh và suy nghĩ về số phận người nông dân nghèo trong xã hội Việt Nam cũ. Qua việc miêu tả cái chết, tác giả đã làm sáng tỏ hơn bao giờ hết nhân cách của lão Hạc. Lão Hạc thà chết chứ không thèm ngửa tay ăn xin, thà chết chứ không muốn để phiền lụy đến hàng xóm, thà chết chứ nhất định không chịu ăn tiêu vào tài sản của con (ba sào vườn của mẹ nó để lại cho nó). Thông qua số phận đau khổ, nghèo khó của một nông dân, tác giả đã vẻ lại một cách chân thực số phận thê thảm của người nông dân trước CMT8, đồng thời ca ngợi những phẩm chất cao đẹp của họ trong những giây phút khốn cùng nhất. Thuyết minh truyện ngắn Lão Hạc của Nam Cao Nỗi khốn cùng của lão Hạc: Nghèo đến mức không lo đỏ tiền cưới vợ cho con khiến con phẫn chí bỏ đi kiếm tiền. Người con lão Hạc chi được nhắc đến chứ không xuất hiện trực diện. Song sự « thấp thoáng » của nhân vật này cũng đủ cho ta hình dung về một số phận: nghèo đến mức không cưới được vợ. Phẫn chí ra đi, nhưng nơi đến lại là đồn điền cao su: « Ngày đi thì có, còn ngày về thì khó lòng nói trước được là có hay không ». Cao su đi dễ khó về! Vắng con, lão Hạc chỉ còn « cậu Vàng » để đỡ cô đơn. Nhưng cậu Vàng làm lão « tốn kém » quá. Lão đành phải bán cậu Vàng đi. Thu vén được chút tiền hoa lợi vườn nhà để dành cho con, nào ngờ qua một trận ốm, tiền lão Hạc dành dụm, chắt chiu hết sạch. Lão trở về với « số không » lúc đầu. Không làm ra tiền, lại rơi vào tình cảnh « tiêu một xu cũng là tiêu vào tiền của cháu », lão Hạc quyết định chỉ ăn khoai lang, hết khoai ăn củ chuối, rồi ăn sung luộc, rau má, củ ráy… Nghĩa là vớ được thứ gì lão dùng thứ ấy. Quyết định cuối cùng: tự tử. Sự khốn quẫn đã đến mức cao độ, không còn đường nào khác, lão Hạc đành chọn cái chết đau đớn và thê thảm. Vẻ đẹp nhân cách của lão Hạc. Lão nhân hậu ngay cả đối với con chó. Vắng con, cậu Vàng đã giúp lão bớt cô đơn. Vui buồn của cậu Vàng cũng là vui buồn của lão. Lão yêu con. Vợ mất sớm, lão dồn tình thương nuôi con khôn lớn. Lão giữ mảnh vườn cũng vì con. Lão tìm đến cái chết cũng vì con (khi chết lão vẫn còn tiền). Đây thực sự là một hi sinh vô cùng to lớn. Có một vẻ ngoài lẩm cẩm, gàn dở và cô độc, nhưng thực chất, lão Hạc có một nhân cách cao đẹp. Là một người tự trọng, lão chuẩn bị tiền cho cái chết của mình. Lão không muốn phiền lụy đến ai. Về nghệ thuật: Nam Cao tập trung khai thác thế giới bên trong của lão Hạc, chỉ ra được những giằng xé, những day dứt, những chua xót, hối hận… của một nông dân chất phác, nhân hậu. Nghệt thuật phân tích tâm lí nhân vật già dặn, bút pháp linh hoạt, xen kẽ một cách kể chuyện tỉnh táo, chân thực và màu sắc trữ tình, đồng thời, tăng hàm lượng triết lí về nhân tình, thế thái qua những suy nghĩ của « tôi ». Câu chuyện được kể ở ngôi thứ nhất nên bảo đảm tính khách quan. Ngôn ngữ mang tính cá thể hóa cao. Các chi tiết nhìn qua có vẻ lỏng lẻo song khi thực tế hết sức chặt chẽ. Tác phẩm Lão Hạc của nhà văn Nam Cao ra mắt bạn đọc năm 1943. Câu chuyện về số phận thê thảm của người nông dân Việt Nam trong bối cảnh đe doạ của nạn đói và cuộc sống cùng túng đã để lại xúc động sâu xa trong lòng độc giả. Đặc biệt, tác giả đã diễn tả tập trung vào tâm trạng nhân vật chính Lão Hạc xoay quanh việc bán chó đã giúp ta hiểu thêm tấm lòng của một người cha đáng thương, một con người có nhân cách đáng quý và một sự thực phủ phàng phủ đè lên những cuộc đời của những con người lương thiện. Con chó cậu Vàng như cách gọi của lão là hình ảnh kỷ niệm duy nhất của đứa con. Hơn thế, cậu Vàng còn là nguồn an ủi của một ông lão cô đơn. Lão cho cậu ăn trong bát, chia xẻ thức ăn, chăm sóc, trò chuyện với cậu như với một con người. Bởi thế, cái ý định “có lẽ tôi bán con chó đấy” của lão bao lần chần chừ không thực hiện được. Nhưng rồi, cuối cùng cậu Vàng cũng đã được bán đi với giá năm đồng bạc. Cậu Vàng bị bán đi; Có lẽ đó là quyết định khó khăn nhất đời của lão. Năm đồng bạc Đông Dương kể ra là một món tiền to, nhất là giữa buổi đói deo đói dắt. Nhưng lão bán cậu không phải vì tiền, bởi “gạo thì cứ kém mãi đi” mà một ngày lo “ba hào gạo” thì lão không đủ sức. Cậu Vàng trở thành gánh nặng, nhưng bán cậu rồi lão lại đau khổ dày vò chính mình trong tâm trạng nặng trĩu.	Explanation of the short story Lao Hac by Nam Cao Instructions for homework About content. The work Old Hac by writer Nam Cao is a unique short story considered a realistic short story in the critical realism movement of the period 1930 - 1945. This is a short story filled with human love that touches the depths of the soul as the author tells about the lonely and unhappy life of Old Hac. The character of Mr. Hac has left us with many obsessions and thoughts about the fate of poor farmers in old Vietnamese society. Through describing death, the author has clarified Mr. Hac's personality more than ever. Old Hac would rather die than beg, would rather die than cause trouble to the neighbors, would rather die than refuse to spend his son's property (three acres of his mother's garden left to him). . Through the miserable and poor fate of a farmer, the author honestly recounted the tragic fate of farmers before the 8th anniversary of the Communist Party of Vietnam, while praising their noble qualities in difficult moments. the same. Explanation of the short story Lao Hac by Nam Cao Old Hac's misery: Being so poor that you don't have to worry about money to get your child married makes your child frustrated and leave to earn money. Old Hac Chi's son is mentioned but does not appear directly. But the "glimpse" of this character is enough for us to imagine a fate: so poor that he cannot marry. Depressed, he left, but the destination was a rubber plantation: "On the day of departure, yes, but on the day of return, it's hard to say whether there will be or not." Rubber is easy to use and difficult to return! Without his son, old Hac only had "Mr. Vang" to help relieve his loneliness. But Mr. Vang makes him too "expensive". He had to sell Mr. Vang away. Having collected some money from the garden's income to save for his children, he never expected that after an illness, the money Mr. Hac had saved and scrimped on was all gone. He returned to the original "zero". Not making money, and falling into the situation of "spending a penny is also spending your money", Mr. Hac decided to only eat sweet potatoes, when all the potatoes were gone, he ate bananas, then boiled figs, pennywort, root vegetables... Meaning Whatever he can find, he uses it. Final decision: suicide. The misery had reached its peak. There was no other way, Mr. Hac had to choose a painful and miserable death. The beauty of old Hac's personality. The old man was kind even to the dog. Without his children, Mr. Vang helped him feel less lonely. Mr. Vang's joys and sorrows are also his joys and sorrows. I love you. His wife died early, so he devoted all his love to raising his children. He also keeps the garden for his children. He sought death because of his son (when he died, he still had money). This is truly a huge sacrifice. He has a doting, clumsy and lonely appearance, but in reality, Mr. Hac has a noble personality. As a proud man, he prepared money for his death. He doesn't want to bother anyone. About art: Nam Cao focused on exploring the inner world of old Hac, showing the struggles, torments, bitterness, regrets... of a simple, kind-hearted farmer. The art of psychological analysis of old characters, flexible writing style, interspersed with a sober, realistic storytelling style and lyrical colors, at the same time, increasing the philosophical content of love and world through thoughts. "I" think. The story is told in the first person so objectivity is guaranteed. Language is highly individualized. The details seem loose at first glance but in reality are very tight. The work Lao Hac by writer Nam Cao was introduced to readers in 1943. The story of the tragic fate of Vietnamese farmers amid the threat of famine and a life of poverty left a deep impression on readers' hearts. In particular, the author has focused on the main character Lao Hac's mood surrounding the sale of dogs, helping us understand more about the heart of a poor father, a person with a noble personality and a true truth. Blame over the lives of honest people. Uncle Vang's dog, as he calls it, is the only memory of his son. Moreover, Mr. Vang is also a source of comfort for a lonely old man. He fed him from a bowl, shared food, took care of him, and talked to him like a human being. Therefore, his idea of "maybe I sell that dog" hesitated many times but could not be fulfilled. But then, in the end, Vang was sold for five silver coins. Uncle Vang was sold; Perhaps it was the most difficult decision of his life. Five Indochinese silver coins is a big sum of money, especially in the middle of a hungry day. But he didn't sell him for money, because "rice keeps getting worse" and worrying about "three dimes of rice" a day is not enough for him. Uncle Vang became a burden, but after selling him, he suffered and tormented himself in a heavy mood.
Thuyết minh truyện ngắn Tôi đi học của Thanh Tịnh Hướng dẫn làm bài _Về nội dung. Truyện ngắn xuất sắc Tôi đi học in trong tập truyện ngắn Quê mẹ xuất bản năm 1941 của nhà văn Thanh Tịnh. Truyện kể lại những kỉ niệm êm đềm sâu sắc của tuổi thơ trong buổi tựu trường đầu tiên trong đời. Đó là ngày được mẹ dẫn tới trường vào học lớp 5, lớp đầu cấp tiểu học của trường Pháp – Việt trước năm 1945. + Cái buổi sớm mai không thể nào quên được ấy, mẹ dắt tay dẫn đến trường. Hơi ấm tỏa ra từ bàn tay thân thương của mẹ khi dắt cậu đi trên con đường dầy sương thu và giá lạnh còn ấm mãi. + Trên đường đi chú bé bâng khuâng và gặp mấy bạn cùng cắp sách đi học. + Vừa đến trường, chú bé hồi hộp, bỡ ngỡ, rồi ngạc nhiên trước cảnh đông vui « dày đặc cả người ». + Cùng mẹ đứng giữa sân trường nhưng chú « lo sợ, vẩn vơ », cũng như những người học trò khác chú bỡ ngỡ đứng nép bên người thân, chỉ dám « nhìn một nửa », chỉ dám « đi từng bước nhẹ ». + Lúc nghe ông đốc đọc tên từng người, chú bé xúc động hồi hộp « run run theo nhịp bước rộn ràng trong các lớp + Khi vào trong lớp cảm thấy « một mùi hương lạ xông lên ». Chú « thấy lạ và hay hay ». Có lúc chú đưa mắt nhìn ra sân trường « thèm thuồng một… ». Tôi đi học là truyện ngắn của những dòng hồi ức của tuổi thơ rất trong trẻo và xúc động. – Về nghệ thuật. Bằng hoài niệm, tác giả dùng phương pháp so sánh « con chim non đứng bên bờ tổ » để nói lên tâm trạng ngây thơ, hồn nhiên của cậu học trò và tạo nên những chất thơ trong sáng hiền dịu tỏa ra từ: + Bàn tay thân thương của mẹ khi dắt cậu đi trên con đường đầy sương thu và giá lạnh. + Giọng nói ân cần, với cặp mắt hiền từ của ông đốc đến hình ảnh thầy giáo lớp năm đón 28 học sinh với gương mặt tươi cười. + Những giọng văn, những hình ảnh đầy thú vị và những giọng nói nhẹ nhàng, gợi cảm. Tham khảo bài làm của Ngô Minh Thông lớp 8A1 trường THCS Cầu Giấy “Hàng năm, cứ vào cuối thu, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức những kỷ niệm mơn man của buổi tựu trường…”, những câu văn ấy của Thanh Tịnh đã xuất hiện trên văn đàn Việt Nam hơn sáu mươi năm rồi! Thế nhưng “Tôi đi học” vẫn là một trong những áng văn gợi cảm, trong trẻo đầy chất thơ của văn xuôi quốc ngữ Việt Nam. Không những thế, tác phẩm còn in đậm dấu ấn của Thanh Tịnh – một phong cách trữ tình nhẹ nhàng, nhiều mơ mộng và trong sáng. Dòng cảm xúc của nhân vật tôi trong truyện vẫn ắp đầy trong tâm trí ta những nét thơ dại đáng yêu của trẻ thơ trong buổi đầu đến lớp. Trong chúng ta ai cũng đã từng trải qua ngày tháng đầu tiên của tuổi học trò. Với Thanh Tịnh, trường làng Mỹ Lí là một mảng ký ức nhiều lần từng trở đi trở lại trong những trang viết của ông. Câu chuyện “tôi đi học” rất đơn giản, nhưng làm xúc động tất cả những ai từng cắp sách đến trường. Giọng kể chuyện bằng lối xưng hô trực tiếp “tôi” của nhà văn tạo cảm giác gần gũi chân thực, như một bản tự thuật tâm trạng mà dường như mỗi người chúng ta đều nhận ra mình trong đó. Nhà văn đã dẫn dắt chúng ta vào không gian êm đềm của mùa thu, trong khung cảnh một buổi mai đầy sương thu và gió lạnh, để trở về trên con đường làng dài và hẹp, để được sống lại cảm giác của một cậu bé ngây thơ nép mình bên mẹ, chập chững những bước chân đầu tiên đến trường. Cảm nhận về sự thay đổi không gian đã khắc ghi đậm nét. Bởi, ở chính lòng tôi đang có sự thay đổi lớn: hôm nay tôi đi học. Chắc chắn, đó cũng là cảm giác của tất cả những ai đã, đang và từng đi học. Hình ảnh ấy thật gần gũi với chúng ta, giống như lời một câu hát ta đã từng quen thuộc “hôm nay em đến trường, mẹ dắt tay từng bước” (lời bài hát Đi học của Minh Chính – Bùi Đình Thảo ). Cảm giác của cậu bé như một con chim non vừa rời tổ, đang ngập ngừng những sải cánh đầu tiên, có chút chơi vơi nhưng thích thú. Thật thú vị biết bao khi ta cùng chia sẻ khoảnh khắc được cảm thấy mình trang trọng và đứng đắn của cậu bé. Cảm giác ấy thực ra đã bắt đầu từ sự thay đổi đầu tiên mà cậu bé rất hãnh diện vì đi học “oai” hơn nhiều với những trò thả diều hay ra đồng nô đùa, dù rằng cậu vẫn có thể rất thèm được như thằng Quý, thằng Sơn để được tự do bay nhảy. Bởi lẽ đi học là được tiếp xúc với cả một thế giới những điều mới lạ: quần áo mới, sách vở mới, thậm chí oai hơn là được cầm …bút thước mà không để lộ vẻ khó khăn gì hết. Bởi chưa là người thạo nên cậu bé phải ganh tị và thèm muốn được như chúng bạn. Trường học quả là một thế giới tôn nghiêm khiến cho cậu bé phải lo sợ vẩn vơ khi ngắm nhìn và bước chân vào cái nơi vừa xinh xắn vừa oai nghiêm như cái đình làng Hoà Ấp. Cái – đình – làng là nơi chỉ dành cho quan viên chức sắc, những người lớn mới được vào. Trường Mỹ Lí có lẽ chỉ dành cho người thạo, còn một cậu bé bước vào sẽ bị choáng ngợp trước vẻ oai nghiêm của nó, nên cảm giác hồi hộp là điều không tránh khỏi. Cảm giác được thấy mình trở nên quan trọng hơn cũng khiến cậu trở nên lúng túng. Không phải chỉ có cậu, mà đó cũng là tâm trạng chung của các cậu trò nhỏ: “Họ như con chim non đứng bên bờ tổ, nhìn quãng trời rộng muốn bay, nhưng còn ngập ngừng e sợ.”. Thật thú vị khi ta được biết cảm giác thèm vụng và ước ao thầm được như những người học trò cũ. Có lẽ khi nhớ lại ngày đầu đi học ấy, nhà văn vẫn chưa hề quên những bước chân run run buổi đầu đời, như lần đầu tiên khám phá ra một thế giới lạ: cái gì cũng to, đẹp và trang trọng. Có lẽ trong đời cậu bé, chưa có lúc nào được tiếp xúc với nhiều người lạ đến thế. Nhất là lại có một ông đốc trang nghiêm nhận học sinh vào lớp. Trong tâm trí của cậu cũng như bạn bè đồng trang lứa, đó là thời khắc hết sức trịnh trọng, khiến tim như ngừng đập, quên cả sự hiện diện của người thân và “tự nhiên giật mình và lúng túng” khi được gọi đến tên. Dẫu cho ông đốc trường Mỹ Lí đã đón các cậu bằng lời nói sẽ, bằng cặp mắt hiền từ và cảm động thì cũng không đủ giúp các cậu vượt qua phút hồi hộp và căng thẳng. Đoạn văn tái hiện không khí ấy của Thanh Tịnh cũng không giấu được nụ cười hóm hỉnh với kỷ niệm đầu đời đáng nhớ, sau lời dặn của thầy đốc “các em đều nghe nhưng không em nào dám trả lời. Cũng may đã có một tiếng dạ ran của phụ huynh đáp lại”.	Explanation of the short story I go to school by Thanh Tinh Instructions for homework _About content. Excellent short story I go to school printed in the short story collection Motherland published in 1941 by writer Thanh Tinh. The story recounts the peaceful and profound memories of childhood during the first day of school in life. That was the day my mother took me to school to enter 5th grade, the first grade of primary school at the French-Vietnamese school before 1945. + That unforgettable morning, my mother took my hand and led me to school. The warmth radiating from his mother's loving hand as she led him on the path thick with autumn dew and cold was still warm forever. + On the way, the boy was confused and met some friends who went to school with him. + As soon as he arrived at school, the boy was nervous, confused, and then surprised by the crowded scene "full of people". + Standing in the middle of the schoolyard with his mother, he was "afraid and absent-minded", like the other students, he stood confused next to his relatives, only daring to "half-look", only daring to "take small steps". + When he heard the governor read each person's name, the boy felt excited and nervous, "trembling to the rhythm of bustling steps in the classrooms." + When entering the classroom, I felt "a strange scent coming up". He "finds it strange and interesting". Sometimes he looked out at the schoolyard, "longing for a...". I Go to School is a short story of very clear and emotional childhood memories. – About art. With nostalgia, the author uses the comparison method "a young bird standing on the edge of the nest" to express the student's naive and innocent mood and create pure and gentle poetry radiating from: + His mother's loving hand as he led him on the road full of autumn dew and cold. + The governor's kind voice and gentle eyes led to the image of the fifth grade teacher welcoming 28 students with a smiling face. + Interesting voices, images and gentle, sexy voices. Refer to the work of Ngo Minh Thong, class 8A1, Cau Giay Secondary School "Every year, at the end of autumn, many leaves fall on the streets and there are silver clouds in the sky, my heart is filled with fond memories of the first day of school...", those sentences of Thanh Tinh appeared. appeared in Vietnamese literature for more than sixty years! However, "I go to school" is still one of the most sexy, clear and poetic pieces of Vietnamese national prose. Not only that, the work also bears Thanh Tinh's mark - a gentle, dreamy and pure lyrical style. The emotions of my character in the story still fill our minds with the lovely innocence of children on their first day of class. All of us have experienced the first days of school life. For Thanh Tinh, My Ly village school is a memory that comes back again and again in his writings. The story "I went to school" is very simple, but touches everyone who has ever gone to school. The writer's voice telling the story by directly addressing "I" creates a feeling of genuine intimacy, like an autobiography of a mood in which it seems that each of us recognizes ourselves. The writer led us into the peaceful space of autumn, in the setting of a morning full of autumn dew and cold wind, to return on the long and narrow village road, to relive the feeling of being a boy. innocently nestled next to her mother, taking her first steps to school. The feeling of spatial change is deeply engraved. Because, in my heart, there is a big change: today I go to school. Surely, that is also the feeling of everyone who has gone to school. That image is very close to us, like the lyrics of a song we are familiar with: "Today I go to school, my mother leads me every step" (lyrics of the song Going to School by Minh Chinh - Bui Dinh Thao). The boy felt like a young bird that had just left the nest, hesitantly taking its first wingspan, a bit restless but excited. How exciting it is to share the boy's moment of feeling dignified and dignified. That feeling actually started from the first change that the boy was very proud of because going to school was much more "powerful" with flying kites or playing in the fields, even though he still wanted to be like him. Quy and Son to fly freely. Because going to school means being exposed to a whole world of new things: new clothes, new books, and even better, being able to hold a pen and ruler without showing any difficulty. Because he is not yet an expert, the boy is jealous and desires to be like his friends. The school is truly a solemn world that makes the boy idly afraid when he looks at and steps into a place that is both beautiful and majestic like the Hoa Ap village communal house. The village communal house is a place only for officials and dignitaries, only adults can enter. My Ly School is probably only for those who are proficient, and a boy entering will be overwhelmed by its majesty, so the feeling of nervousness is inevitable. The feeling of being more important also made him feel awkward. It's not just him, but it's also the common mood of the kids: "They are like young birds standing on the edge of the nest, looking at the vast sky and wanting to fly, but still hesitant and afraid.". It's interesting to know the feeling of craving and secretly wishing to be like our former students. Perhaps when recalling that first day of school, the writer has never forgotten the shaky steps of his first life, like the first time he discovered a strange world: everything was big, beautiful and solemn. Perhaps in his life, he has never had contact with so many strangers. Especially when there is a solemn governor admitting students to class. In his mind as well as that of his peers, it was a very solemn moment, making the heart stop beating, forgetting the presence of relatives and "suddenly startled and confused" when called. name. Even though the director of My Ly school welcomed them with kind words and kind and touching eyes, it was not enough to help them overcome the nervous and stressful moment. Thanh Tinh's passage recreating that atmosphere could not hide her humorous smile at the memorable first memory of her life, after the teacher's instructions: "All the children listened but no one dared to answer. Fortunately, there was a response from the parents."
Đề bài: Thuyết minh tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên của Nguyễn Dữ Bài làm Nguyễn Dữ là con trai cả Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc Thanh Miện, Hải Dương. Thuộc dòng dõi khoa hoạn, từng ôm ấp lý tưởng hành đạo, đã đi thi và có thể đã ra làm quan. Sau vì bất mãn với thời cuộc, lui về ẩn cư ở núi rừng Thanh Hóa, từ đó “trải mấy mươi sương, chân không bước đến thị thành”.Ông đã viết tập truyện chữ Hán nổi tiếng trong cuộc sống lâm tuyền suốt quãng đời còn lại. Truyền kỳ mạn lục – một tác phẩm được đánh giá là “thiên cổ kỳ bút”. Truyện được Nguyễn Bỉnh Khiêm phủ chính và Nguyễn Thế Nghi sống cùng thời dịch ra chữ nôm. Tryền kì mạn lục” của Nguyễn Dữ là tác phẩm viết bằng chữ Hán gồm 20 truyện, ra đời vào nửa đầu thế kỉ XVI. Lục là sách, mạn là ghi chép tản mạn, truyền kì là chuyện lạ kì lưu truyền trong dân gian. Truyền kì mạn lục là sách ghi chép lại những câu chuyên lạ trong dân gian. Tác phẩm thực sự là một sáng tác văn học với sự gia công, hư cấu, sáng tạo, trau chuốt, gọt giũa của Nguyễn Dữ chứ ko phải chỉ là một công trình ghi chép đơn thuầnTrong Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ viết về các nhân vật, các sự việc kỳ lạ xảy ra thời Lý, Trần, Hồ và thời Lê sơ. Bằng trí tưởng tượng phong phú và bằng một bút pháp linh hoạt, tác giả Truyền kỳ mạn lục đưa người đọc vào một thế giới huyền bí vừa có người, vừa có thần, vừa hư, vừa thật nhưng xuyên qua các lớp mù linh ảo, ly kỳ được thêu dệt ra một cách tài giỏi ấy vẫn hiện rõ một thế giới thật của cuộc đời mà ở đó nhan nhản những kẻ có quyền thế độc ác, đồi bại. Tuy nhiên, bên cạnh sự tung hoành của cái xấu cái ác, tác giả Truyền kỳ mạn lục vẫn nhìn thấy những phẩm cách lương thiện, trung thực, những tâm hồn thanh cao, những tình người tình yêu của nhân dân, của cái thiện vĩnh hằng và Nguyễn Dữ đã mô tả nó thật đẹp đẽ, mỹ lệ. Trong số đó có tác phẩm “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ” đã đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại cái ác, trừ hại cho dân của Ngô Tử Văn; đồng thời thể hiện niềm tin công lí, chính nghĩa nhất định sẽ chiến thắng gian tà. Chuyện chức phán sự đền Tản Viên kể về Ngô Tử Văn – người vốn khảng khái, nóng nảy,thấy sự gian tà thì ko thể chịu được. Mọi người vẫn thường khen Văn là người cương trực. Ở làng Tử Văn sống trước có một ngôi đền linh ứng nhưng giờ đã thành ngôi đền có hồn của tên giặc xâm lược tử trận gần đó làm yêu quái trong dân gian. Trước sự việc ngôi đền bị uế tạp và yêu quái có thể làm hại dân, “Tử Văn rất tức giận, một hôm tắm gội sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt đền”.Sự khắng khái, nóng nảy của Tử Văn đã dẫn đến một hành động dũng cảm vì dân trừ hại. Sự tức giận của Tử Văn ko phải là sự tức giận cho riêng mình mà là sự tức giận cho mọi người dân đang bị yêu quái quấy nhiễu. Vì thế mà việc làm của Tử Văn là đáng ca ngợi. Sau khi đốt ngôi đền,Tử Văn ốm nặng rồi “thấy hai tên quỷ sứ đến bắt đi rất gấp, kéo ra ngoài thành vế phía đông”. Lúc ở chốn âm cung, do chỉ nghe bên nguyên,Diêm Vương – vị quan toà xử kiện- người cầm cán cân công lí – cũng đã có lúc tỏ ra mơ hồ. Khi đứng trước công đường Ngô Tử Văn càng tỏ ra mình là người có khí phách. Chàng ko chỉ khằng định:”Ngô Soạn này là một kẻ sĩ ngay thẳng ở trần gian” mà còn dũng cảm vạch mặt tên bại tướng gian tà với lời lẽ “rất cứng cỏi, ko chịu nhún nhường chút nào”. Chàng chiến đấu đến cùng vì lẽ phải. Từng bước, từng bước Ngô Tử Văn đã đánh lui tất cả sự phản công, kháng cự của kẽ thù, cuối cùng đã hoàn toàn đánh gục tên tướng giặc. Sau khi được minh oan ờ minh ti, Tử Văn trở về nhà chưa được 1 tháng thì Thổ công đến bảo Tử Văn nên nhậm chức phán sự ở đến Tản Viên. Thổ công nói:”người ta sống ở đời, xưa nay ai chẳng phải chết, miễn là chết đi còn được tiếng về sau” và khuyên Văn nên nhận.Thế là Văn vui vẻ nhận lời. việc được nhận chức ở đền Tản Viên đã nói lên thắng lợi của chàng trong cuộc đấu tranh với tên hung thầ xảo quyệt. Sự thắng lợi này đã khẳng định chàng là người tốt, chính nghĩa, dám đấu tranh để thực hiện công lí. Con người của chính nghĩa đã được đứng ra để thực hiện công lý là một thắng lợi có ý nghĩa sâu sắc, khẳng định niềm tin chính nghĩa nhất định thắng gian tà. Trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên, tác giả đã vạch trần bộ mặt gian tà của ko ít kẻ đương quyền “ quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược”. Ngòi bút của Nguyễn Dữ ko chỉ lên án một số quan lại mà còn tố cáo mạnh mẽ hiện thực “rễ ác mọ lan, khó lòng lay động” mà bênh vực cho kẻ gian tà. Trong câu nói buột miệng của Tử Văn “Sao mà nhiều thần quá vậy?” cũng cho ta thấy một hiện thực của xã hội phong kiến lúc bấy giờ: xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực, lợi dụng địa vị, quyền thế làm điều bất chính. kết thúc có hậu của câu chuyện thể hiện đúng truyền thống nhân đạo của dân ta chính nghĩa nhất định thắng gian tà. Chuyện chức phán sự đền Tản Viên Nguyễn Dữ đã kết hợp thành công yếu tố ảo và thực. câu chuyện diễn ra đầy tính chất li kì bởi sự xuất hiện của thế giới âm cung với những hồn ma, bóng quỷ với những việc khác thường: người chết đi sống lại từ dương gian xuống địa phủ, từ cõi âm lại vế cõi dương. Nhưng chuyện lại có vẻ như rất thực bởi cách dẫn ngưòi khác, dẫn việc cụ thể đến cả họ tên, quê quán và thời gian, địa điểm diễn ra sự việc. yếu tố kì ảo giúp câu chuyện thêm phần li kì, hấp dẫn. yếu tố thực làm tăng tính xác thực, làm câu chuyện có ý nghĩa xã hội sâu sắc. Câu chuyện đề cao nhân vật Ngô Tử Văn – đại diện cho tầng lớp trí thức nước Việt giàu tinh thần dân tộc, chuộng chính nghĩa, dũng cảm, cương trực, dám đấu tranh chống lai cái ác trừ hạ cho dân. Truyện còn thể hiện niềm tin công lý, chính nghĩa nhất định sẽ thắng gian tà.	Topic: Explanation of the work The Story of the Judge of Tan Vien Temple by Nguyen Du Assignment Nguyen Du is the eldest son of Nguyen Tuong Phieu, Doctor of Binh Thin Department, 27th year of Hong Duc (1496), from Do Tung commune, Truong Tan district, now Thanh Mien, Hai Duong. Belonging to a family of eunuchs, he once embraced the ideal of practicing religion, took the exam and may have become a mandarin. After being dissatisfied with the times, he retreated to the mountains and forests of Thanh Hoa, from there "through dozens of mists, barefoot to the city". He wrote a famous collection of Chinese stories about the forest life during his time. remaining life. Legend of man luc - a work considered "the ancient story pen". The story was translated into Vietnamese by Nguyen Binh Khiem of the government and Nguyen The Nghi, who lived at the same time. "Lean Ky Man Luc" by Nguyen Du is a work written in Chinese including 20 stories, published in the first half of the 16th century. Luc is a book, mang is a scattered record, legend is a strange story passed down among the people. Legend of man luc is a book that records strange folk tales. The work is truly a literary creation with Nguyen Du's work, fiction, creativity, refinement, and sharpening, not just a simple record. In Legend of the Legend, Nguyen Du writes about the characters, strange events that happened during the Ly, Tran, Ho and early Le dynasties. With a rich imagination and a flexible writing style, the author of Truyen Ky Man Luc takes readers into a mysterious world that is both human and divine, both imaginary and real, but through layers of illusion. , the skillfully woven thriller still clearly shows a real world of life in which cruel and corrupt powerful people abound. However, besides the rampant evil and evil, the author of Legend of Man Luc still sees the qualities of kindness, honesty, noble souls, the love of the people, of the good. eternal and Nguyen Du described it as beautiful and beautiful. Among them is the work "The Story of the Judge of Tan Vien Temple" that promotes Ngo Tu Van's spirit of assertiveness, integrity, and daring to fight against evil and eliminate harm to the people; At the same time, it shows the belief that justice and righteousness will definitely overcome evil. The story of the judge at Tan Vien temple tells about Ngo Tu Van - a person who was bold and hot-tempered, and when he saw evil he could not stand it. People often praise Van as an upright person. In the village where Tu Van lived, there was a spiritual temple, but now it has become a temple with the soul of the invader who died nearby as a folk monster. Faced with the fact that the temple was unclean and that demons could harm the people, "Tu Van was very angry, one day he took a bath, prayed to heaven and then set fire to the temple". leading to a courageous action for the people to eliminate harm. Tu Van's anger is not anger for himself but anger for all the people who are being harassed by monsters. That's why Tu Van's work is praiseworthy. After burning the temple, Tu Van became seriously ill and "saw two demons coming to take him away very quickly and drag him out to the eastern citadel." While in the underworld, because he only listened to the prosecution, the King of Hell - the judge handling the case - the one holding the scales of justice - also sometimes appeared confused. When standing in front of the public hall, Ngo Tu Van showed that he was a man of courage. He not only affirmed: "This Ngo Soan is an upright scholar in the world" but also courageously exposed the evil defeated general with the words "very tough, not willing to be humble at all". He fights to the end for what is right. Step by step, Ngo Tu Van beat back all the enemy's counterattacks and resistance, and finally completely defeated the enemy general. After being exonerated at Minh Ti, Tu Van returned home less than a month ago when the Earth Cong came to tell Tu Van that he should take up the position of judge and live in Tan Vien. Earth Cong said: "People live in this world, no one has to die in the past, as long as they die and have a reputation later" and advised Van to accept. So Van happily accepted. Accepting the position at Tan Vien temple demonstrated his victory in the struggle with the cunning villain. This victory affirmed that he was a good, righteous person who dared to fight to achieve justice. The man of justice standing up to carry out justice is a victory of profound significance, affirming the belief that justice will definitely overcome evil. In The Story of the Judge of Tan Vien Temple, the author exposed the evil face of many people in power who were "used to using deceit and liked to play tricks". Nguyen Du's pen not only condemned some mandarins but also strongly denounced the reality of "evil roots spreading, hard to shake" and defended the wicked. In Tu Van's blurted sentence "Why are there so many gods?" It also shows us the reality of feudal society at that time: society had too many people with no reputation and no reality, taking advantage of position and power to do unjust things. The story's happy ending represents the humane tradition of our people, where justice will definitely triumph over evil. The story of Tan Vien temple magistrate Nguyen Du has successfully combined virtual and real elements. The story takes place with a thrilling nature due to the appearance of the underworld with ghosts, ghosts and unusual things: the dead come back to life from the positive world to the underworld, from the underworld to the positive world. . But the story seems very real because of the way it leads others, specifically including their full name, hometown and the time and place where the incident took place. Fantasy elements help make the story more thrilling and attractive. Real elements increase authenticity, making the story have profound social meaning. The story highlights the character Ngo Tu Van - representing the intellectual class of Vietnam rich in national spirit, loving justice, brave, upright, daring to fight against evil to exterminate the people. The story also shows the belief that justice and righteousness will definitely overcome evil.
Thuyết minh vai trò của nước với đời sống con người Hướng dẫn Thuyết minh vai trò của nước với đời sống con người Bài mẫu 1: Thuyết minh vai trò của nước với đời sống con người Sự sống được cấu thành với nhiều thành phần bao gồm thế giới tự nhiên và nhân tạo. Nước là một trong những thành tố chủ yếu nhất. Nước là một hợp chất hóa học của hai nguyên tố oxy và hidro. Nó xuất hiện từ thuở sơ khai, ngay từ những ngày đầu thế giới bắt đầu hình thành. Cho tới hôm nay, nước vẫn luôn giữ vai trò vô cùng quan trọng. Bài làm: Cuộc sống của con người hình thành và duy trì, phát triển phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau. Một trong những nhân tố không thể thiếu trong số đó là nước. Nước có vai trỏ vô cùng quan trọng đối với đời sống của con người. Sự sống được cấu thành với nhiều thành phần bao gồm thế giới tự nhiên và nhân tạo. Nước là một trong những thành tố chủ yếu nhất. Nước là một hợp chất hóa học của hai nguyên tố oxy và hidro. Nó xuất hiện từ thuở sơ khai, ngay từ những ngày đầu thế giới bắt đầu hình thành. Cho tới hôm nay, nước vẫn luôn giữ vai trò vô cùng quan trọng. Trước tiên, nước ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể của chúng ta. Nước chiếm 70% trọng lượng cơ thể và nó phân phối khắp nơi trong cơ thể như: máu, cơ bắp, xương tủy, phổi… Nó đi vào cơ thể nuôi dưỡng tế bào bằng cách cung cấp chất khoáng, vận chuyển chất dinh dưỡng cần thiết cho các tế bào trong mọi hoạt động trong cơ thể. Đồng thời, nước chuyển hoá và tham gia các phản ứng trao đổi chất và đào thải các chất cặn bã, ổn định nhiệt độ cơ thể. Nước cho phép cơ thể giải phóng nhiệt độ khi nhiệt độ môi trường cao hơn so với nhiệt độ cơ thể. Nó là thức uống không thể không có trong đời sống hàng ngày. Con người bình thường có thể nhịn ăn cả tuần nhưng không thể chịu khát được vài ngày. Mất nước, cơ thể chúng ta sẽ dần hao mòn năng lượng và trở nên suy yếu, cuối cùng dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng. Không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể, nước còn có vai trò đặc biệt thiết yếu đối với đời sống sinh hoạt. Nước là một trong những vật chất cấu thành môi trường sống của chúng ta, chiếm 70% diện tích bề mặt Trái Đất. Nước cần thiết cho cả chăn nuôi lẫn trồng trọt. Thiếu nước, các loại cây trồng, vật nuôi không thể sống được. Nước cung cấp vào hoạt động sản xuất đảm bảo an ninh lương thực cho xã hội: Nước tưới tiêu, nước làm ruộng… Nước giúp cho mọi sinh hoạt của con người như tắm, giặt, rửa, nấu, nướng… đảm bảo được chất lượng cuộc sống của mỗi con người và sức khỏe cho cộng đồng. Nước được khai thách tiềm năng thủy điện, đánh dấu một bước ngoặt lớn trong hành trình phát triển của loài người. Đây là nguồn năng lượng sạch và chiếm 20% lượng điện của thế giới. Giao thông đường thủy là một trong những con đường có ý nghĩa rất lớn đối với sự phát triển kinh tế và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ quốc gia. Nước tham gia phần lớn vào việc sản xuất ra các sản phẩm để trao đổi, mua bán trên thị trường. Trong y tế, nước là một trong những chất cần thiết được sử dụng để truyền, phục hồi sức khỏe và nằng lượng cho người bệnh. Nước có ý nghĩa quan trọng trong việc làm giảm ô nhiễm môi trường…. Nước bốc hơi tạo ra mưa góp phần cân bằng nhiệt độ của môi trường, thúc đẩy cây cối sinh trưởng và phát triển. Trước thực trạng nguồn nước mặt và nước ngầm ngày càng bị ô nhiễm và cạn kiệt như thế, con người cần có biện pháp khắc phục. Nếu không có các chính sách về việc bảo vệ và sử dụng nước hợp lý thì trong tương lai, nước sạch sẽ trở thành nguồn tài nguyên khan hiếm. Ngay cả hiện tại, có tới khoảng 20- 40% người dân sử dụng nước không đảm bảo vậy nên việc ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống là không thể tránh khỏi. Để bảo vệ nguồn nước, mỗi cá nhân cần nhận thức đầy đủ vai trò của nước đối với đời sống con người, từ đó có sự điều chỉnh hành vi. Sử dụng nước sinh hoạt tiết kiệm, đúng mục đích, không gây thất thoát nước, ngăn chặn và đề phòng những hành động gây ô nhiễm nguồn nước, tạo điều kiện tích lũy nguồn nước, chung tay thực hiện đầy đủ các luật tài nguyên nước, luật bảo vệ môi trường cùng các luật, pháp lệnh khác quy định về khai thác, sử dụng và bảo vệ môi trường nước bao gồm cả nước mặt và nước ngầm. Cuộc sống sẽ không thể tiếp tục nếu chúng ta sống mà không có nước. Hiều được vai trò và ý nghĩa to lớn của nó, chúng ta hãy cùng chung tay hành động bảo vệ nguồn nước, sử dụng hợp lý. Tất cả vì cuộc sống ngày càng tốt đẹp và luôn bền vững. Bài mẫu 2: Đề bài thuyết minh vai trò của nước trong đời sống Con người có thể nhịn ăn cả tuần nhưng khó có thể nhịn uống một vài ngày. Nhận định ấy phần nào thể hiện được vai trò của nước sạch đối với đời sống. Không chi vậy, nhắc đến nước sạch, ta còn nhắc đến một phần tất yếu không thể thiếu trong nhiều mặt của cuộc sống. Bài làm: “Hơn bảy mươi phần trăm cơ thể bạn là nước” – đó không còn là lời quảng cáo cho một hãng nước khoáng nào nữa, giò’ đây nó trở thành lời cảnh báo cho con người về tầm quan trọng của nước sạch đối với đời sống. Đặc biệt trong thực tế, nguồn nước sạch ngày càng vơi cạn như hiện nay. Nhắc đến nước sạch, ta nhắc đến những nguồn nước ngầm được đưa lên mặt đất (nước máy, nước giếng), hay nước mưa… Những nguồn nước này được sử dụng cho sinh hoạt của con người: ăn uống, tắm giặt…, cho sản xuất mà không gây hại cho sức khoẻ. Con người có thể nhịn ăn cả tuần nhưng khó có thể nhịn uống một vài ngày. Nhận định ấy phần nào thể hiện được vai trò của nước sạch đối với đời sống. Không chi vậy, nhắc đến nước sạch, ta còn nhắc đến một phần tất yếu không thể thiếu trong nhiều mặt của cuộc sống. Nước sạch dùng cho sinh hoạt hàng ngày, nước đểuống, nước để rửa thực phẩm, chế biến thực phẩm, nước để tắm rửa, để lau dọn… Cơ thể người có đến hon 70% là nước. Như vậy, nước chiếm một vai trò rất lớn đối với sựsống con người: nước chiếm một lượng lớn trong tế bào, nước vận chuyến, đưa máu đi khắp cơ thể, nước thanh lọc thận… Không có nước sạch, rau củ quả, thịt cá cũng không được rửa sạch, khi đó con người cũng không được dùng chúng một cách ngon lành. Không có nước sạch, thực phẩm rất khó được chế biến, lúc đó biết đâu ta sẽ phải ăn sống hoặc ăn toàn đồ cháy? Có ai đó nói rằng: nước là thứ duy nhất trên cõi đời này trong sạch. Nước trong sạch trước hết bởi chính bản thân chúng trong sạch và còn bởi nước làm trong sạch nhiều thứ. Nước để giặt giũ, nước để lau dọn, để thanh lọc… Hãy thử tưởng tượng, nước bao trùm lên mọi thứvì lí do này hay vì lí do khác kể cả con người, khi ấy nếu nước váy bẩn thì mọi thứ cũng theo đó mà ô nhiễm, tanh hôi… Nước sạch còn là yếu tố không thể thiếu để sản xuất. Nước để tưới tiêu cho nông nghiệp. Nước để giảm nhiệt mấy cho công nghiệp nặng, nước để làm sạch nguyên liệu cho công nghiệp nhẹ… Nước sạch là một tài nguyên không thể thiếu cho sự duy trì và phát triển kinh tế. Vai trò của nước to lớn là vậy nhưng tiếc thay, nước sạch lại không phải là tài nguyên vô tận. Càng đáng tiếc hơn là khi con người không bảo vệ được nước sạch vì thế mà nguồn nước sạch đang dần dần vơi cạn. Bởi sự phụ thuộc của sự sống con người, của sản xuất đối với nước sạch, khi nước sạch dần vơi cạn, đời sống con người cũng phải lên tiếng kêu cứu. Đâu cứ phải châu Phi nóng bức, sa mạc trải dài mới thiếu nước sạch. Ngay giữa lòng thành phố của nhiều quốc gia tình trạng thiếu nước cũng vẫn là vấn đề căng thẳng, nhức nhối. Hà Nội là một ví dụ sinh động, tiêu biểu cho điều đó. Những con sông ô nhiễm nặng nề như một mầm bệnh nguy hiểm nằm im chờ dịp bùng phát bệnh tật. Những làng “ung thư”, làng “u bệnh” xuất hiện trong vài năm trở lại đây là hậu quả của những mạch nước ngầm bị nhiễm độc. Rồi mùa màng bị tàn phá, kim loại bị ăn mòn… đó là hậu quả của những cơn mưa axit độc hại… Nước sạch đang dần vơi cạn, thực tế đó như một hiếm họa đe doạ sự sống toàn nhàn loại. Trái đất tự ép mình, co rúm. méo mó, ép hoài, ép hoài mới cho ra vài giọt nước hiếm hoi mỏng manh… Vài giọt ấy sao có thể ban phát sự sống cho mấy ti con người vẫn đang tiếp tục gia tăng? Con người phải hành động dể giữ gìn, bảo vệ nước sạch và cũng là bảo vệ chính con người. Tiết kiệm nguồn nước sạch hiện có là biện pháp trước mắt. Nhưng về lâu dài, chúng ta phải biết giữ vệ sinh; rác thái sinh hoạt, rác thải công nghiệp phải được thu gom xửlí. Bên cạnh đó bảo vệ rừng cũng là cách để thanh lọc nguồn nước bịô nhiễm, từ đó cải hoá nước mưa axit, các nguồn nước bị ô nhiễm. Bên cạnh nước sạch, không khí, rừng… cũng là những tài nguyên vô giá thiên nhiên ban tặng cho sự sống. Song, trước thực tế đang ngày càng vơi cạn, dần bị ô nhiễm của các loại tài nguyên, con người cán gióng lên hổi chuông cảnh tỉnh lẫn nhau để cùng bảo vệ sự sống.	Thuyết minh vai trò của nước với đời sống con người Hướng dẫn Thuyết minh vai trò của nước với đời sống con người Bài mẫu 1: Thuyết minh vai trò của nước với đời sống con người Sự sống được cấu thành với nhiều thành phần bao gồm thế giới tự nhiên và nhân tạo. Nước là một trong những thành tố chủ yếu nhất. Nước là một hợp chất hóa học của hai nguyên tố oxy và hidro. Nó xuất hiện từ thuở sơ khai, ngay từ những ngày đầu thế giới bắt đầu hình thành. Cho tới hôm nay, nước vẫn luôn giữ vai trò vô cùng quan trọng. Bài làm: Cuộc sống của con người hình thành và duy trì, phát triển phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau. Một trong những nhân tố không thể thiếu trong số đó là nước. Nước có vai trỏ vô cùng quan trọng đối với đời sống của con người. Sự sống được cấu thành với nhiều thành phần bao gồm thế giới tự nhiên và nhân tạo. Nước là một trong những thành tố chủ yếu nhất. Nước là một hợp chất hóa học của hai nguyên tố oxy và hidro. Nó xuất hiện từ thuở sơ khai, ngay từ những ngày đầu thế giới bắt đầu hình thành. Cho tới hôm nay, nước vẫn luôn giữ vai trò vô cùng quan trọng. Trước tiên, nước ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể của chúng ta. Nước chiếm 70% trọng lượng cơ thể và nó phân phối khắp nơi trong cơ thể như: máu, cơ bắp, xương tủy, phổi… Nó đi vào cơ thể nuôi dưỡng tế bào bằng cách cung cấp chất khoáng, vận chuyển chất dinh dưỡng cần thiết cho các tế bào trong mọi hoạt động trong cơ thể. Đồng thời, nước chuyển hoá và tham gia các phản ứng trao đổi chất và đào thải các chất cặn bã, ổn định nhiệt độ cơ thể. Nước cho phép cơ thể giải phóng nhiệt độ khi nhiệt độ môi trường cao hơn so với nhiệt độ cơ thể. Nó là thức uống không thể không có trong đời sống hàng ngày. Con người bình thường có thể nhịn ăn cả tuần nhưng không thể chịu khát được vài ngày. Mất nước, cơ thể chúng ta sẽ dần hao mòn năng lượng và trở nên suy yếu, cuối cùng dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng. Không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể, nước còn có vai trò đặc biệt thiết yếu đối với đời sống sinh hoạt. Nước là một trong những vật chất cấu thành môi trường sống của chúng ta, chiếm 70% diện tích bề mặt Trái Đất. Nước cần thiết cho cả chăn nuôi lẫn trồng trọt. Thiếu nước, các loại cây trồng, vật nuôi không thể sống được. Nước cung cấp vào hoạt động sản xuất đảm bảo an ninh lương thực cho xã hội: Nước tưới tiêu, nước làm ruộng… Nước giúp cho mọi sinh hoạt của con người như tắm, giặt, rửa, nấu, nướng… đảm bảo được chất lượng cuộc sống của mỗi con người và sức khỏe cho cộng đồng. Nước được khai thách tiềm năng thủy điện, đánh dấu một bước ngoặt lớn trong hành trình phát triển của loài người. Đây là nguồn năng lượng sạch và chiếm 20% lượng điện của thế giới. Giao thông đường thủy là một trong những con đường có ý nghĩa rất lớn đối với sự phát triển kinh tế và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ quốc gia. Nước tham gia phần lớn vào việc sản xuất ra các sản phẩm để trao đổi, mua bán trên thị trường. Trong y tế, nước là một trong những chất cần thiết được sử dụng để truyền, phục hồi sức khỏe và nằng lượng cho người bệnh. Nước có ý nghĩa quan trọng trong việc làm giảm ô nhiễm môi trường…. Nước bốc hơi tạo ra mưa góp phần cân bằng nhiệt độ của môi trường, thúc đẩy cây cối sinh trưởng và phát triển. Trước thực trạng nguồn nước mặt và nước ngầm ngày càng bị ô nhiễm và cạn kiệt như thế, con người cần có biện pháp khắc phục. Nếu không có các chính sách về việc bảo vệ và sử dụng nước hợp lý thì trong tương lai, nước sạch sẽ trở thành nguồn tài nguyên khan hiếm. Ngay cả hiện tại, có tới khoảng 20- 40% người dân sử dụng nước không đảm bảo vậy nên việc ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống là không thể tránh khỏi. Để bảo vệ nguồn nước, mỗi cá nhân cần nhận thức đầy đủ vai trò của nước đối với đời sống con người, từ đó có sự điều chỉnh hành vi. Sử dụng nước sinh hoạt tiết kiệm, đúng mục đích, không gây thất thoát nước, ngăn chặn và đề phòng những hành động gây ô nhiễm nguồn nước, tạo điều kiện tích lũy nguồn nước, chung tay thực hiện đầy đủ các luật tài nguyên nước, luật bảo vệ môi trường cùng các luật, pháp lệnh khác quy định về khai thác, sử dụng và bảo vệ môi trường nước bao gồm cả nước mặt và nước ngầm. Cuộc sống sẽ không thể tiếp tục nếu chúng ta sống mà không có nước. Hiều được vai trò và ý nghĩa to lớn của nó, chúng ta hãy cùng chung tay hành động bảo vệ nguồn nước, sử dụng hợp lý. Tất cả vì cuộc sống ngày càng tốt đẹp và luôn bền vững. Bài mẫu 2: Đề bài thuyết minh vai trò của nước trong đời sống Con người có thể nhịn ăn cả tuần nhưng khó có thể nhịn uống một vài ngày. Nhận định ấy phần nào thể hiện được vai trò của nước sạch đối với đời sống. Không chi vậy, nhắc đến nước sạch, ta còn nhắc đến một phần tất yếu không thể thiếu trong nhiều mặt của cuộc sống. Bài làm: “Hơn bảy mươi phần trăm cơ thể bạn là nước” – đó không còn là lời quảng cáo cho một hãng nước khoáng nào nữa, giò’ đây nó trở thành lời cảnh báo cho con người về tầm quan trọng của nước sạch đối với đời sống. Đặc biệt trong thực tế, nguồn nước sạch ngày càng vơi cạn như hiện nay. Nhắc đến nước sạch, ta nhắc đến những nguồn nước ngầm được đưa lên mặt đất (nước máy, nước giếng), hay nước mưa… Những nguồn nước này được sử dụng cho sinh hoạt của con người: ăn uống, tắm giặt…, cho sản xuất mà không gây hại cho sức khoẻ. Con người có thể nhịn ăn cả tuần nhưng khó có thể nhịn uống một vài ngày. Nhận định ấy phần nào thể hiện được vai trò của nước sạch đối với đời sống. Không chi vậy, nhắc đến nước sạch, ta còn nhắc đến một phần tất yếu không thể thiếu trong nhiều mặt của cuộc sống. Nước sạch dùng cho sinh hoạt hàng ngày, nước đểuống, nước để rửa thực phẩm, chế biến thực phẩm, nước để tắm rửa, để lau dọn… Cơ thể người có đến hon 70% là nước. Như vậy, nước chiếm một vai trò rất lớn đối với sựsống con người: nước chiếm một lượng lớn trong tế bào, nước vận chuyến, đưa máu đi khắp cơ thể, nước thanh lọc thận… Không có nước sạch, rau củ quả, thịt cá cũng không được rửa sạch, khi đó con người cũng không được dùng chúng một cách ngon lành. Không có nước sạch, thực phẩm rất khó được chế biến, lúc đó biết đâu ta sẽ phải ăn sống hoặc ăn toàn đồ cháy? Có ai đó nói rằng: nước là thứ duy nhất trên cõi đời này trong sạch. Nước trong sạch trước hết bởi chính bản thân chúng trong sạch và còn bởi nước làm trong sạch nhiều thứ. Nước để giặt giũ, nước để lau dọn, để thanh lọc… Hãy thử tưởng tượng, nước bao trùm lên mọi thứvì lí do này hay vì lí do khác kể cả con người, khi ấy nếu nước váy bẩn thì mọi thứ cũng theo đó mà ô nhiễm, tanh hôi… Nước sạch còn là yếu tố không thể thiếu để sản xuất. Nước để tưới tiêu cho nông nghiệp. Nước để giảm nhiệt mấy cho công nghiệp nặng, nước để làm sạch nguyên liệu cho công nghiệp nhẹ… Nước sạch là một tài nguyên không thể thiếu cho sự duy trì và phát triển kinh tế. Vai trò của nước to lớn là vậy nhưng tiếc thay, nước sạch lại không phải là tài nguyên vô tận. Càng đáng tiếc hơn là khi con người không bảo vệ được nước sạch vì thế mà nguồn nước sạch đang dần dần vơi cạn. Bởi sự phụ thuộc của sự sống con người, của sản xuất đối với nước sạch, khi nước sạch dần vơi cạn, đời sống con người cũng phải lên tiếng kêu cứu. Đâu cứ phải châu Phi nóng bức, sa mạc trải dài mới thiếu nước sạch. Ngay giữa lòng thành phố của nhiều quốc gia tình trạng thiếu nước cũng vẫn là vấn đề căng thẳng, nhức nhối. Hà Nội là một ví dụ sinh động, tiêu biểu cho điều đó. Những con sông ô nhiễm nặng nề như một mầm bệnh nguy hiểm nằm im chờ dịp bùng phát bệnh tật. Những làng “ung thư”, làng “u bệnh” xuất hiện trong vài năm trở lại đây là hậu quả của những mạch nước ngầm bị nhiễm độc. Rồi mùa màng bị tàn phá, kim loại bị ăn mòn… đó là hậu quả của những cơn mưa axit độc hại… Nước sạch đang dần vơi cạn, thực tế đó như một hiếm họa đe doạ sự sống toàn nhàn loại. Trái đất tự ép mình, co rúm. méo mó, ép hoài, ép hoài mới cho ra vài giọt nước hiếm hoi mỏng manh… Vài giọt ấy sao có thể ban phát sự sống cho mấy ti con người vẫn đang tiếp tục gia tăng? Con người phải hành động dể giữ gìn, bảo vệ nước sạch và cũng là bảo vệ chính con người. Tiết kiệm nguồn nước sạch hiện có là biện pháp trước mắt. Nhưng về lâu dài, chúng ta phải biết giữ vệ sinh; rác thái sinh hoạt, rác thải công nghiệp phải được thu gom xửlí. Bên cạnh đó bảo vệ rừng cũng là cách để thanh lọc nguồn nước bịô nhiễm, từ đó cải hoá nước mưa axit, các nguồn nước bị ô nhiễm. Bên cạnh nước sạch, không khí, rừng… cũng là những tài nguyên vô giá thiên nhiên ban tặng cho sự sống. Song, trước thực tế đang ngày càng vơi cạn, dần bị ô nhiễm của các loại tài nguyên, con người cán gióng lên hổi chuông cảnh tỉnh lẫn nhau để cùng bảo vệ sự sống.
Đề bài: Vai trò của rừng đối với cuộc sống con người Bài làm Như các bạn đều đã biết, rừng là lá phổi xanh của trái đất và rừng rất quan trọng đối với cuộc sống của con người. Rừng đem đến cho chúng ta một ngôi nhà xanh, đem đến cho ta rất nhiều những nguồn lợi từ rừng và hơn thế nữa, rừng cung cấp cho chúng ta một lượng lớn khí oxi – hay còn chính là nguồn sống của mỗi con người. Không một quốc gia nào, một con người nào có thể nói rằng, họ không cần rừng, rừng không là một tài nguyên nào cả. Bởi, đối với mỗi con người, mỗi quốc gia, hay một dân tộc nào đó thì rừng là vô giá. Nhưng liệu những thế hệ trẻ như chúng ta, lý thuyết từ sách vở chúng ta đã học quá nhiều, nhưng liệu có bao nhiêu bạn thực sự hiểu được về tầm quan trọng của rừng đối với cuộc sống của con người. Rừng là lá phổi xanh của trái đất. Không phải tự nhiên mà ta lại nói như vậy. Như các bạn đều đã biết, cây xanh hấp thụ khí cacbonic và cung cấp khí oxi cho chúng ta. Đặc biệt là đối với tất cả các quốc gia, khi mà công nghiệp hóa, hiện đại hóa đang phát triển rất mạnh mẽ thì đi cùng với nó luôn là khói bụi từ nhà máy, từ các công trường, từ các phương tiện giao thông. Bởi vậy mà nếu ta liên tục thải khí các-bon-níc mà không có những biện pháp xử lý, thì làm cách nào để có thể có đủ lượng khí oxi cung cấp cho con người nếu không có rừng? Rừng giúp ta ngăn lũ quét và sạt lở đất. Nếu bạn thắc mắc tại sao trên các tỉnh vùng núi thường hay có nhiều rừng phòng hộ, thì chính bởi lý do: đây chính là nơi thường ra những trận lũ quét lớn. Khi ta trồng rừng, cây sẽ bám chặt xuống đất, ngăn cho lũ khi chảy về xuôi sẽ gây ra hiện tượng sạt lở đất và với diện tích rừng phủ đầy cây xanh cũng sẽ giảm được tốc độ của dòng nước lũ khi chảy về. Và điều đó có ý nghĩa rất lớn đối với người dân. Rừng cung cấp cho ta một tài nguyên phong phú. Rừng cung cấp cho chúng ta một lượng gỗ lớn, nếu ta biết khai thác và có những biện pháp chăm sóc đúng quy cách. Nhưng trên thực tế thì rừng của nước ta hiện nay đang lâm vào tình trạng rất đáng báo động. Tình trạng khai thác rừng trái phép với nạn lâm tặc khiến cho hàng nghìn héc-ta rừng phòng hộ, rừng đầu nguồn bị chặt phá nghiêm trọng. Cùng với đó là nạn cháy rừng hay người dân do thiếu hiểu biết mà phá rừng để làm nông cũng khiến cho diện tích rừng của nước ta bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Rừng đang bị khai thác trái phép, diện tích rừng giảm và điều chúng ta được tận mắt nhìn thấy đó chính là hậu quả nghiêm trọng, bởi nó làm thiệt hại về người, làm ảnh hưởng đến sức khỏe của con người và đặc biệt là hiệu ứng nhà kính đang tác động đến chính mỗi chúng ta. Vậy nên, chúng ta không chỉ khoanh tay đứng nhìn rừng đang bị tàn phá, hay nhìn những sự nỗi lực của các nước khác mà hơn thế nữa, chúng ta hãy cùng chung tay trồng rừng, bảo vệ rừng, bởi:”Rừng rất quan trọng đối với cuộc sống của mỗi chúng ta”.	Topic: The role of forests in human life Assignment As you all know, forests are the green lungs of the earth and forests are very important to human life. The forest gives us a green home, gives us many benefits from the forest and moreover, the forest provides us with a large amount of oxygen - or is the source of life for every human being. No country, no person can say that they do not need forests, forests are not a resource at all. Because, for every person, every country, or a certain people, forests are invaluable. But young generations like us, we have learned too much theory from books, but how many of you really understand the importance of forests to human life? Forests are the green lungs of the earth. It's not natural for us to say that. As you all know, trees absorb carbon dioxide and provide us with oxygen. Especially for all countries, when industrialization and modernization are developing very strongly, along with it is always dust from factories, from construction sites, and from vehicles. . Therefore, if we continuously emit carbon dioxide without taking measures to treat it, how can there be enough oxygen to supply humans without forests? Forests help us prevent flash floods and landslides. If you wonder why mountainous provinces often have many protective forests, the reason is: this is where large flash floods often occur. When we plant forests, the trees will cling tightly to the ground, preventing floods from flowing downstream, causing landslides, and the forest area covered with trees will also reduce the speed of floodwaters as they flow. And that means a lot to the people. Forests provide us with a rich resource. Forests provide us with a large amount of wood, if we know how to exploit them and take proper care measures. But in reality, our country's forests are currently in a very alarming situation. Illegal forest exploitation and loggers have caused thousands of hectares of protective forests and watershed forests to be seriously cut down. Along with that, forest fires or people due to lack of knowledge destroying forests for agriculture also seriously affect the forest area of our country. Forests are being exploited illegally, the forest area is decreasing and what we can see with our own eyes is the serious consequences, because it causes loss of life, affects human health and especially the The greenhouse effect is affecting each of us. Therefore, we should not just stand by and watch the forests being destroyed, or look at the efforts of other countries, but rather, let us join hands in planting forests and protecting forests, because: "Forests are very important." important to each of our lives."
Đề bài: Thuyết Minh Về Bánh Chưng Ngày Tết Ngắn Gọn Bài làm Trong những ngày xuân đến rộn ràng, lòng người náo nức mừng dịp Tết Nguyên Đán, chúng ta lại nghĩ đến những món ăn đậm đà bản sắc dân tộc. Và bánh chưng là một món ăn không thể thiếu trong số đó. Bánh chưng từ lâu đã là một loại bánh truyền thống của dân tộc Việt nhằm thể hiện lòng biết ơn của con cháu đối với cha ông và đất trời xứ sở. Tương truyền rằng vào đời vua Hùng Vương thứ sáu, sau khi đánh dẹp xong giặc Ân, nhà vua có ý định truyền ngôi cho con. Nhân dịp đầu xuân, vua cha họp các hoàng tử lại và yêu cầu họ đem dâng lên thứ mà họ cho là quý nhất để cúng lên bàn thờ tổ tiên nhân ngày đầu xuân. Các hoàng tử đua nhau tìm kiếm của ngon vật lạ dâng lên cho vua cha, với hi vọng mình được vua cha truyền ngôi. Trong khi đó, người con trai thứ mười tám của Hùng Vương là Lang Liêu có tính tình hiền hậu, sống gần gũi với người nông dân lao động nghèo khổ nên chàng lo lắng không có gì quý giá để dâng lên vua cha. Một hôm, Lang Liêu nằm mộng thấy có một vị thần đến chỉ bảo cho cách làm một loại bánh từ lúa gạo và những thức có sẵn gần gũi với đời sống hằng ngày. Tỉnh dậy, chàng vô cùng mừng rỡ làm theo cách chỉ bảo của thần. Đến ngày hẹn, các hoàng tử đều đem những thứ sơn hào hải vị đến, còn Lang Liêu chỉ có hai loại bánh như lời thần mách bảo. Vua Hùng lấy làm lạ bèn hỏi, chàng đem chuyện thần báo mộng kể, giải thích ý nghĩa của bánh. Vua cha nếm thử, thấy ngon, khen có ý nghĩa, bèn đặt tên cho bánh là bánh chưng và bánh giày, rồi truyền ngôi lại cho chàng. Trước khi làm bánh cần có sự chuẩn bị sơ chế nguyên liệu kĩ lưỡng. Lá dong phải rửa từng lá thật sạch hai mặt và lau khô. Tiếp đó dùng dao bài cắt lột bỏ bớt cuống dọc sống lưng lá để lá bớt cứng. Gạo nếp nhặt loại bỏ những hạt gạo khác lẫn vào, vo sạch, ngâm gạo ngập trong nước cùng 0,3% muối trong khoảng thời gian 12-14 giờ, tùy loại gạo và tùy thời tiết, sau đó vớt ra để ráo. Có thể xóc muối với gạo sau khi ngâm thay vì ngâm trong nước muối. Đỗ xanh làm dập vỡ thành các mảnh nhỏ, ngâm nước ấm 40° trong hai giờ cho mềm và nở, đãi bỏ hết vỏ, vớt ra để ráo. Thịt lợn đem rửa để ráo, cắt thịt thành từng miếng cỡ từ 2,5-3 cm, sau đó ướp với hành tím xắt mỏng, muối tiêu hoặc bột ngọt để khoảng hai giờ cho thịt ngấm. Khi làm bánh, trước hết phải xếp lạt giang một cách hợp lý rồi trải lá dong trước. Sau đó mới trải một lớp gạo rồi đến một lớp đỗ, đặt thịt vào giữa làm nhân rồi lại trải tiếp một lớp đỗ, một lớp gạo. Sau khi quấn lá chặt lại thì dùng lạt buộc chắc chắn. Theo quan niệm phổ biến hiện nay, cùng với bánh giày, bánh chưng tượng trưng cho quan niệm về vũ trụ của người Việt xưa: bánh chưng màu xanh lá cây, hình vuông tượng trưng cho đất, bánh giày tượng trưng cho trời. Tuy nhiên, theo một số học giả nổi tiếng, bánh chưng nguyên thủy có hình tròn và dài, giống như bánh tét, đồng thời bánh chưng và bánh giày còn tượng trưng cho dương vật và âm hộ trong tín ngưỡng phồn thực Việt Nam. Bánh thường được làm vào dịp Tết cổ truyền của dân tộc Việt, cũng như ngày giỗ tổ Hùng Vương mùng 10 tháng 3 âm lịch. Thiếu bánh chưng ắt sẽ không thành cái Tết hoàn chỉnh: “Thịt mỡ bánh chưng xanh, dưa hành câu đối đỏ”. Hơn thế, gói và luộc bánh chưng, ngồi canh bánh chưng trên bếp lửa đã trở thành một tập quán, văn hóa sống trong các gia đình người Việt mỗi khi tết đến xuân về.	Topic: Brief explanation about Banh Chung on Tet holiday Assignment During the bustling days of spring, people's hearts are excited to celebrate the Lunar New Year, we think of dishes rich in national identity. And banh chung is an indispensable dish among them. Banh chung has long been a traditional cake of the Vietnamese people to express the gratitude of children and grandchildren to their ancestors and the land. Legend has it that in the sixth reign of King Hung Vuong, after defeating the An invaders, the king intended to pass the throne to his son. On the occasion of the beginning of spring, the king's father gathered the princes and asked them to bring what they considered most precious to the ancestral altar on the first day of spring. The princes raced to find delicious and strange things to offer to their father, with the hope that their father would inherit the throne. Meanwhile, Hung Vuong's eighteenth son, Lang Lieu, had a gentle personality and lived close to poor working farmers, so he was worried that he would not have anything valuable to offer to his father. One day, Lang Lieu dreamed that a god came to show him how to make a cake from rice and available foods close to daily life. Waking up, he was extremely happy and followed the god's instructions. On the appointed day, the princes all brought delicious seafood, while Lang Lieu only had two types of cakes as the god told him. King Hung was surprised and asked. He told the story of the god's dream and explained the meaning of the cake. The king's father tasted it, found it delicious, and praised it meaningfully, so he named the cakes Banh Chung and Banh Giay, then passed the throne to him. Before making cakes, it is necessary to carefully prepare and process the ingredients. Each leaf must be washed thoroughly on both sides and dried. Next, use a knife to cut off the stems along the back of the leaf to make the leaf less stiff. Pick the sticky rice to remove other rice grains mixed in, wash it clean, soak the rice in water with 0.3% salt for 12-14 hours, depending on the type of rice and the weather, then take it out and drain. You can salt the rice after soaking it instead of soaking it in salt water. Break green beans into small pieces, soak in warm water at 40° for two hours to soften and bloom, remove all skins, take out and drain. Wash the pork and drain it, cut it into 2.5-3 cm pieces, then marinate with thinly sliced purple onions, salt and pepper or MSG for about two hours to let the meat absorb. When making cakes, first arrange the bamboo leaves properly and then spread the dong leaves first. Then spread a layer of rice, then a layer of beans, put the meat in the middle to make the filling, then spread another layer of beans and rice. After wrapping the leaves tightly, use a string to tie it firmly. According to popular beliefs today, along with banh giay, banh chung symbolizes the ancient Vietnamese concept of the universe: green, square banh chung symbolizes the earth, banh giay symbolizes the sky. However, according to some famous scholars, banh chung was originally round and long, like banh tet, and banh chung and banh giay also symbolize penis and vagina in Vietnamese traditional beliefs. Cakes are often made on the traditional Vietnamese New Year, as well as on the death anniversary of Hung King, the 10th day of the third lunar month. Without banh chung, it would not be a complete Tet: "Fat meat with green banh chung, pickled onions and red couplets". Moreover, wrapping and boiling banh chung, sitting and watching banh chung over the fire have become a habit and culture in Vietnamese families every time Tet comes.
Thuyết minh về bánh chưng Hướng dẫn Thuyết minh về bánh chưng Trong những ngày xuân đến rộn ràng, lòng người náo nức mừng dịp Tết Nguyên Đán, chúng ta lại nghĩ đến những món ăn đậm đà bản sắc dân tộc. Và bánh chưng là một món ăn không thể thiếu trong số đó. Bánh chưng từ lâu đã là một loại bánh truyền thống của dân tộc Việt nhằm thể hiện lòng biết ơn của con cháu đối với cha ông và đất trời xứ sở. Tương truyền rằng vào đời vua Hùng Vương thứ sáu, sau khi đánh dẹp xong giặc Ân, nhà vua có ý định truyền ngôi cho con. Nhân dịp đầu xuân, vua cha họp các hoàng tử lại và yêu cầu họ đem dâng lên thứ mà họ cho là quý nhất để cúng lên bàn thờ tổ tiên nhân ngày đầu xuân. Các hoàng tử đua nhau tìm kiếm của ngon vật lạ dâng lên cho vua cha, với hi vọng mình được vua cha truyền ngôi. Trong khi đó, người con trai thứ mười tám của Hùng Vương là Lang Liêu có tính tình hiền hậu, sống gần gũi với người nông dân lao động nghèo khổ nên chàng lo lắng không có gì quý giá để dâng lên vua cha. Một hôm, Lang Liêu nằm mộng thấy có một vị thần đến chỉ bảo cho cách làm một loại bánh từ lúa gạo và những thức có sẵn gần gũi với đời sống hằng ngày. Tỉnh dậy, chàng vô cùng mừng rỡ làm theo cách chỉ bảo của thần. Đến ngày hẹn, các hoàng tử đều đem những thứ sơn hào hải vị đến, còn Lang Liêu chỉ có hai loại bánh như lời thần mách bảo. Vua Hùng lấy làm lạ bèn hỏi, chàng đem chuyện thần báo mộng kể, giải thích ý nghĩa của bánh. Vua cha nếm thử, thấy ngon, khen có ý nghĩa, bèn đặt tên cho bánh là bánh chưng và bánh giày, rồi truyền ngôi lại cho chàng. Trước khi làm bánh cần có sự chuẩn bị sơ chế nguyên liệu kĩ lưỡng. Lá dong phải rửa từng lá thật sạch hai mặt và lau khô. Tiếp đó dùng dao bài cắt lột bỏ bớt cuống dọc sống lưng lá để lá bớt cứng. Gạo nếp nhặt loại bỏ những hạt gạo khác lẫn vào, vo sạch, ngâm gạo ngập trong nước cùng 0,3% muối trong khoảng thời gian 12-14 giờ, tùy loại gạo và tùy thời tiết, sau đó vớt ra để ráo. Có thể xóc muối với gạo sau khi ngâm thay vì ngâm trong nước muối. Đỗ xanh làm dập vỡ thành các mảnh nhỏ, ngâm nước ấm 40° trong hai giờ cho mềm và nở, đãi bỏ hết vỏ, vớt ra để ráo. Thịt lợn đem rửa để ráo, cắt thịt thành từng miếng cỡ từ 2,5-3 cm, sau đó ướp với hành tím xắt mỏng, muối tiêu hoặc bột ngọt để khoảng hai giờ cho thịt ngấm. Khi làm bánh, trước hết phải xếp lạt giang một cách hợp lý rồi trải lá dong trước. Sau đó mới trải một lớp gạo rồi đến một lớp đỗ, đặt thịt vào giữa làm nhân rồi lại trải tiếp một lớp đỗ, một lớp gạo. Sau khi quấn lá chặt lại thì dùng lạt buộc chắc chắn. Theo quan niệm phổ biến hiện nay, cùng với bánh giày, bánh chưng tượng trưng cho quan niệm về vũ trụ của người Việt xưa: bánh chưng màu xanh lá cây, hình vuông tượng trưng cho đất, bánh giày tượng trưng cho trời. Tuy nhiên, theo một số học giả nổi tiếng, bánh chưng nguyên thủy có hình tròn và dài, giống như bánh tét, đồng thời bánh chưng và bánh giày còn tượng trưng cho dương vật và âm hộ trong tín ngưỡng phồn thực Việt Nam. Bánh thường được làm vào dịp Tết cổ truyền của dân tộc Việt, cũng như ngày giỗ tổ Hùng Vương mùng 10 tháng 3 âm lịch. Thiếu bánh chưng ắt sẽ không thành cái Tết hoàn chỉnh: “Thịt mỡ bánh chưng xanh, dưa hành câu đối đỏ”. Hơn thế, gói và luộc bánh chưng, ngồi canh bánh chưng trên bếp lửa đã trở thành một tập quán, văn hóa sống trong các gia đình người Việt mỗi khi tết đến xuân về.	Explanation about banh chung Instruct Explanation about banh chung During the bustling days of spring, people's hearts are excited to celebrate the Lunar New Year, we think of dishes rich in national identity. And banh chung is an indispensable dish among them. Banh chung has long been a traditional cake of the Vietnamese people to express the gratitude of children and grandchildren to their ancestors and the land. Legend has it that in the sixth reign of King Hung Vuong, after defeating the An invaders, the king intended to pass the throne to his son. On the occasion of the beginning of spring, the king's father gathered the princes and asked them to bring what they considered most precious to the ancestral altar on the first day of spring. The princes raced to find delicious and strange things to offer to their father, with the hope that their father would inherit the throne. Meanwhile, Hung Vuong's eighteenth son, Lang Lieu, had a gentle personality and lived close to poor working farmers, so he was worried that he would not have anything valuable to offer to his father. One day, Lang Lieu dreamed that a god came to show him how to make a cake from rice and available foods close to daily life. Waking up, he was extremely happy and followed the god's instructions. On the appointed day, the princes all brought delicious seafood, while Lang Lieu only had two types of cakes as the god told him. King Hung was surprised and asked. He told the story of the god's dream and explained the meaning of the cake. The king's father tasted it, found it delicious, and praised it meaningfully, so he named the cakes Banh Chung and Banh Giay, then passed the throne to him. Before making cakes, it is necessary to carefully prepare and process the ingredients. Each leaf must be washed thoroughly on both sides and dried. Next, use a knife to cut off the stems along the back of the leaf to make the leaf less stiff. Pick the sticky rice to remove other rice grains mixed in, wash it clean, soak the rice in water with 0.3% salt for 12-14 hours, depending on the type of rice and the weather, then take it out and drain. You can salt the rice after soaking it instead of soaking it in salt water. Break green beans into small pieces, soak in warm water at 40° for two hours to soften and bloom, remove all skins, take out and drain. Wash the pork and drain it, cut it into 2.5-3 cm pieces, then marinate with thinly sliced purple onions, salt and pepper or MSG for about two hours to let the meat absorb. When making cakes, first arrange the bamboo leaves properly and then spread the dong leaves first. Then spread a layer of rice, then a layer of beans, put the meat in the middle to make the filling, then spread another layer of beans and rice. After wrapping the leaves tightly, use a string to tie it firmly. According to popular beliefs today, along with banh giay, banh chung symbolizes the ancient Vietnamese concept of the universe: green, square banh chung symbolizes the earth, banh giay symbolizes the sky. However, according to some famous scholars, banh chung was originally round and long, like banh tet, and banh chung and banh giay also symbolize penis and vagina in Vietnamese traditional beliefs. Cakes are often made on the traditional Vietnamese New Year, as well as on the death anniversary of Hung King, the 10th day of the third lunar month. Without banh chung, it would not be a complete Tet: "Fat meat with green banh chung, pickled onions and red couplets". Moreover, wrapping and boiling banh chung, sitting and watching banh chung over the fire have become a habit and culture in Vietnamese families every time Tet comes.
Đề bài: Em hãy thuyết minh về bánh xèo Bài làm Có thể nói được rằng trong biết bao các món bánh mặn của Nam bộ, bánh xèo là món phổ biến, được người ăn ưa thích nhất và nó như trở thành một món ăn đặc trưng cho con người nơi đây. Qủa thật nếu như chúng ta ăn bánh xèo có đông người mới vui. Ngay cả công đoạn để có thể làm ra những chiếc bánh này cũng đã rất cầu kỳ và cũng cần phải trải qua rất nhiều công đoạn. Nên việc nhiều người làm và cũng ăn thì chắc chắn sẽ vui biết bao nhiêu. Nào là phải trải qua được các công đoạn như xay bột nấu bột, nhân bánh, nước chấm,… Nếu như chúng ta mà muốn làm cho chiếc bánh trở lên ngon lành thì chắc chắn cũng phải chịu khó, chịu cực một chút. Ta cũng rất dễ có thể nhận thấy được rằng phần bột bánh là phân quan trọng nhất. Và cũng không sai khi ta nói được rằng bánh có ngon không chính là do phần bột bánh đó. Những người làm bánh chuyên thì chắc chắn rằng họ sẽ không chịu loại bột gạo vô bịch sẵn, bày bán ơ chợ vì đó là gạo đã bẩn rồi. Còn đến khi cho gạo vào ngâm nước cho bã ra. Người ta cũng phải như té rất nhiều nước rồi gạn lấy bột nên chất bột bị chua và lạ luac này đây gạo lại không còn bổ dưỡng, thơm ngon nữa. Mà nếu như chúng ta mà muốn cho bột bánh xèo ngon phải là loại gạo thơm, gạo mới. Những hạt gạo này chúng ta cũng phải ngâm trong một buổi hoặc một đêm rồi đem xay nhuyễn. Ngày nay, chúng ta cũng thấy được rằng khi có bột bánh xèo pha chế sẵn cũng tiện dụng nhưng phải trộn thêm theo công thức, và thế ta cũng thấy được để có một bịch bột bánh xèo pha thêm một bịch bột chiên giòn hoặc cùng với đó cũng chính là bột bắp và nước cốt dừa thì bánh mới béo giòn thơm ngon được. Một phần quan trọng hơn nữa không thể thiếu đó chính là phần nhân bánh muốn ngon phải có nấm rơm, và cũng có cả nấm hương, nấm kim chi hay nấm đông cô thơm nữa. Không thể thiếu thì những con tôm hoặc tép, thịt gà hay thịt vịt băm nhuyễn, cho đến giá sống và củ sắn cũng được cho vào trong bánh xèo. Chưa hết ta như thấy được rằng lại có người còn bỏ cá cơm dừa xắt sợi, hoặc đậu xanh nấu chín. Điều có thể nhận ra được rằng nếu như mà cho quá nhiều gia vị như đậu xanh và dừa thì mang lại cảm giác ngán ngẩm khó có thể nuốt được. Ta cũng cần đặc biệt chú ý đó chính là nấm trong bánh có thể thay đổi theo từng mùa, màu nào thì nấm đó. Mùa nấm rơm thì cho nấm rơm, không có thì cho mộc nhĩ cũng được. Khi tất cả mọi thứ chuẩn bị đã xong thì ta bắt đầu vào công đoạn rán bánh xèo. Bánh xèo rán phải khéo thì mới có thể dậy mùi được. hi chảo thật nóng thì đổ thử một vài cái xem mùi vị và độ đặc lỏng của bột vừa hay chưa, sau đó mới đổ thật sự. Lưu ý đặc biệt nữa đó chính là người ta ăn bánh xèo nên dùng tay, đồng thời người ta ăn cũng không cần đũa gì cả. Dùng tay để có thể cuốn bánh cho gọn và cảm nhận được độ nóng ấm của bánh mới thấy ngon miệng. Màu sắc đẹp kết hợp với mùi vị hấp dẫn, chất dinh dưỡng cao bổ dưỡng thì bánh xèo thực sự chính là món bánh độc đáo, đậm đà hương vị Nam bộ.	Topic: Please explain about banh xeo Assignment It can be said that among the many savory cakes of the South, Banh Xeo is the most popular and favorite dish and it seems to have become a typical dish for the people here. Indeed, if we eat banh xeo with a large number of people, we will be happy. Even the process of making these cakes is very complicated and requires many steps. So it will definitely be fun if many people do it and also eat it. You have to go through stages such as grinding flour to cook dough, filling cakes, dipping sauces, etc. If we want to make the cake delicious, we definitely have to work hard and suffer a little. We can also easily see that the cake dough is the most important part. And it's not wrong to say that whether a cake is delicious or not depends on that part of the dough. Professional bakers are sure that they will not accept rice flour that comes in pre-packaged bags and is sold at the market because it is already dirty rice. It's time to put the rice in the water and soak it to remove the residue. People also have to pour a lot of water and then decant the powder, so the powder becomes sour and strangely, the rice is no longer nutritious and delicious. But if we want to make delicious pancake dough, we must use fragrant rice, new rice. We also have to soak these rice grains for a day or night and then grind them. Nowadays, we also see that having ready-made banh xeo powder is convenient, but we have to mix it according to the recipe, and so we can also see that to have a bag of banh xeo powder mixed with a bag of crispy fried flour or the same. With cornstarch and coconut milk, the cake will be crispy and delicious. An even more important and indispensable part is that to make the cake delicious, it must include straw mushrooms, and also shiitake mushrooms, kimchi mushrooms or fragrant shiitake mushrooms. Indispensable, minced shrimp or shrimp, chicken or duck meat, bean sprouts and cassava are also added to the pancake. And yet, we can see that some people still put in shredded coconut anchovies, or cooked green beans. What can be seen is that if you add too many spices such as green beans and coconut, it will bring a feeling of boredom that is difficult to swallow. We also need to pay special attention to the fact that the mushrooms in the cake can change with each season, whatever color they are. During the straw mushroom season, give straw mushrooms. If you don't have any, give wood ear mushrooms. When everything is prepared, we begin the process of frying the pancakes. Pancakes must be fried well to be fragrant. When the pan is really hot, pour it in a few times to see if the taste and consistency of the powder is right or not, then actually pour it. Another special note is that people should use their hands to eat banh xeo, and at the same time, they should eat without chopsticks. Use your hands to roll the cake neatly and feel the warmth of the cake to feel delicious. With beautiful colors combined with attractive flavors and high nutrients, banh xeo is truly a unique cake with rich Southern flavors.
Đề bài: Thuyết minh về bãi biển Nha Trang Bài làm Có thể nói, Nha Trang là một trong những thắng cảnh đẹp của đất nước ta, là viên ngọc biếc bên bờ biển đẹp. Tuy gần Đà Lạt, nhưng thành phố lại có cái nắng rực rỡ của miền nhiệt đới nóng ẩm. Hình ảnh đầu tiên khiến em chú ý là những tòa nhà đồ sộ trong những vườn cây xanh nằm bên những đại lộ lớn. Đây là một thành phố trẻ trung, tươi mát. Nhưng cuốn hút khách dụ lịch đến đây chính là những bãi biển ven thành phố, những khu nghỉ mát hiện đại. Bãi cát trải ra mênh mông, óng ả dưới ánh nắng mặt trời, những rặng thông, phi lao rì rào với gió biển suốt ngày đêm. Từ sáng sớm, bầu trời đã quang mây, xanh ngắt. Trên bãi cát khách du lịch đông đúc, đi lại nhộn nhịp. Những chiếc dù đủ màu sắc rực rỡ dưới ánh nắng mặt trời. Trên mặt biển, nước trong xanh, bập bềnh những chiếc phao bơi. Tiếng reo hò náo nức hòa với tiếng sóng biển ì ầm đập vào bãi cát tung bọt trắng xóa. Những khi mặt trời mọc, tia nắng chiếu xuống vỡ ra thành muôn vàn đồng tiền óng ánh. Buổi trưa những ngày đẹp trời, nước biển trong veo như màu mảnh chai. Mặt trời sau một ngày lao động vất vả từ từ lặn xuống tỏa ánh sáng tím hồng xuống mặt biển. Bờ biển Nha Trang bằng phẳng không nhiều đá ngầm như Đồ Sơn ở Hải Phòng. Từ trên bãi cát em phóng tầm mắt ra xa, có thể nhìn thấy những hòn đảo nhỏ như những chấm xanh, nhô lên trên mặt biển, đó là Hòn Én, Hòn Tre. Nha Trang thật xứng đáng với niềm yêu mến của khách nước ngoài và trong nước. Em nhớ mãi những ngày đẹp được sống ở Nha Trang. Khi em viết những dòng này nói về Nha Trang, trong lòng em lại ngân nga những câu thơ của nhà thơ Sóng Hồng: "Dừng chân nghỉ lại Nha Trang, Hiu hiu gió thổi trời quang tuyệt vời. Xanh xanh mặt biển da trời, Cảnh sao quyến rũ lòng người khó quên. Đây rồi Hòn Én, Hòn Tre, Xa xa Hòn Khói đi về thuyền ai. Mặt trời vừa mọc ban mai, Mênh mông cát trắng hồng phai mịn màng. Đẹp thay non nước Nha Trang, Người đi hồn vẫn mơ màng đâu đây"	Topic: Explanation about Nha Trang beach Assignment It can be said that Nha Trang is one of the beautiful landscapes of our country, a pearl on a beautiful beach. Although close to Da Lat, the city has the bright sunshine of the hot and humid tropical region. The first images that caught my attention were the massive buildings in green gardens located next to major boulevards. This is a young, fresh city. But what attracts tourists here are the beaches along the city and modern resorts. The sandy beach stretches out vast, shiny under the sunlight, the pine and casuarina trees whisper with the sea breeze day and night. Since early morning, the sky has been clear and blue. On the sandy beach, tourists are crowded and bustling about. Colorful umbrellas glow in the sunlight. On the sea surface, the water is clear blue, with swimming buoys floating. Exciting cheers mixed with the roaring sound of ocean waves hitting the sandy beach, creating white foam. When the sun rises, the rays of sunlight break down into countless shiny coins. At noon on beautiful days, the sea water is as clear as the color of a bottle. The sun, after a day of hard work, slowly sets, radiating purple and pink light onto the sea surface. Nha Trang's coast is flat and does not have many reefs like Do Son in Hai Phong. From the sandy beach, I looked far away and could see small islands like green dots, rising above the sea surface, which were Hon En and Hon Tre. Nha Trang truly deserves the love of foreign and domestic guests. I always remember the beautiful days living in Nha Trang. When I wrote these lines about Nha Trang, in my heart I was humming the verses of poet Song Hong: "Stopped and rested in Nha Trang, The wind blew softly and the sky was wonderfully clear. Blue sky and sea, The captivating star scene is unforgettable. Here is Hon En, Hon Tre, Far away, Hon Khoi goes back to whose boat. The sun has just risen in the morning, Immense, smooth, faded white and pink sand. How beautiful is Nha Trang's mountains and water, The lost soul is still dreaming somewhere."
Đề bài: Thuyết minh về bút bi Bài làm Suốt quãng đời cắp sách đến trường, người học sinh luôn bầu bạn với sách, vở, bút, thước… và coi đó là những vật dụng không thể thiếu được. Trong số những dụng cụ học tập ấy thì tôi yêu quý nhất là cây bút bi, một vật đã gắn bó với tôi nhiều năm và chắc trong tương lai sẽ còn hữu ích với tôi lắm! Hồi còn ở cấp một, tôi dùng bút máy viết mực và chữ tôi khá đẹp, nhưng khi vào cấp hai thì nó lại gây cho tôi khá nhiều phiền toái. Tôi phải vừa viết vừa nghe Thầy, cô giảng bài với tốc độ khá nhanh nên bút máy không thể đáp ứng được yêu cầu này. Chữ viết lộn xộn và lem luốc rất khó coi! Lúc ấy thì Ba mua tặng tôi một chiếc bút bi với lời khuyên: “con hãy thử xài loại bút này xem sao, hy vọng nó có ích với con”. Kể từ đó tôi luôn sử dụng loại bút này để rồi hôm nay có dịp nhìn lại, tìm hiểu đôi điều về nó. Chiếc bút bi đầu tiên, được một nhà báo Hungary làm việc tại Anh tên Laszlo Biro giới thiệu vào năm 1938. điều khiến Ông nghĩ ra việc sáng chế ra loại bút này là vì những cây bút máy luôn gây cho Ông thất vọng, chúng thường xuyên làm rách, bẩn giấy tờ, phải bơm mực và hay hư hỏng… Vào ngày 15 tháng 6 năm 1938 ông Biro được nhận bằng sáng chế Anh quốc. Từ khi bút bi được ra đời nó đã được cải tiến nhiều để phù hợp với người dùng và đã trở nên thông dụng khắp thế giới. Tuy có khác nhau về kiểu dáng như chúng đều có cấu tạo chung giống nhau. Bút bi có ruột là một ống mực đặc, đầu ống được gắn với một viên bi nhỏ có đường kính khoảng từ 0,7 đến 1 milimet, được coi như là ngòi bút. Khi ta viết mực được in lên giấy là nhờ chuyển động lăn của viên bi này và loại mực dùng cho bút khô rất nhanh. Con người thường ít nghĩ đến những gì quen thuộc, thân hữu bên mình. Họ cố công tính toán xem trung bình một đời người đi được bao nhiêu km hay một người có thể nhịn thở tối đa bao nhiêu phút nhưng chắc chưa có thống kê nào về số lượng bút họ dùng trong đời! Một cây bút cũng giống như cơ thể con người vậy, ruột bút là phần bên trong cơ thể, đầu bi chính là trái tim và mực chứa trong bút được ví như máu, giúp nuôi sống cơ thể. Còn vỏ bút giống như đầu, mình, tứ chi vậy… chúng phải cứng cáp thì bút mới bền, hoạt động tốt cũng như tạo cho người sử dụng cảm giác thoải mái. Màu sắc và hình dáng bên ngoài giống như quần áo, làm tăng thêm vẽ đẹp cho bút. Các chi tiết của bút dù quan trọng hay thứ yếu đều góp phần tạo nên một cây bút. Như một kiếp tằm rút ruột nhả tơ, âm thầm giúp ích cho đời để rồi khi cạn mực, chúng bị vứt bỏ một cách lạnh lùng. Mấy ai nhớ đến công lao của chúng! Bước vào năm học mới, các nhà sản xuất bút bi như Bến Nghé, Đông Á, Thiên Long, Hán Sơn… đã lần lượt cho ra đời hàng loạt mẫu mã từ đơn giản cho đến cầu kỳ như bút bấm, bút xoay, bút hai màu, ba màu… đủ chủng loại khác nhau nhằm đáp ứng như cầu người sử dụng. Các cậu nam sinh thì chỉ cần giắt bút lên túi áo đến trường nhưng nhiều bạn gái lại thích “trang điểm” cho bút các hình vẽ, hình dáng xinh xắn lên thân hay đầu bút còn được đính thêm con thú nhỏ ngộ nghĩnh… Thế là những chiếc bút bi lại theo chân trò nhỏ đến trường, giúp các cô, cậu lưu giữ những thông tin, kiến thức vô giá được thầy cô truyền đạt lại với cả tấm lòng! Có cây bút vẻ ngoài mộc mạc, đơn giản song cũng có cây được mạ vàng sáng loáng. Nhìn bút, người ta biết được “đẳng cấp” của nhau, nhưng nhìn vào nét chữ người ta mới đoán được tính cách hay đánh giá được trình độ của nhau. “Một chiếc áo cà sa không làm nên ông thầy tu”, một cây bút tuy tốt, đắt tiền đến cỡ nào cũng chỉ là vật để trang trí nếu vào tay kẻ đầu rỗng mà thôi! Bút là vật vô tri, nên nó không tự làm nên những câu chữ có ý nghĩa nhưng nếu trong tay người chủ chuyên cần, hiếu học nó sẽ cho ra đời những bài văn hay, những trang viết đẹp. Để trở thành người chủ “tài hoa” của những cây bút, người học sinh cần rèn luyện cho mình thói quen vở sạch, chữ đẹp và luôn trau dồi kiến thức học tập… hãy biến chúng thành một người bạn thân thiết, một cánh tay đắc lực trong việc học tập bạn nhé! Cùng với sách, vở… bút bi là dụng cụ học tập quan trọng của người học sinh, vì vậy chúng ta cần phải bảo quản bút cho tốt. dùng xong phải đậy nắp ngay để tránh bút rơi làm hư đầu bi, bộ phận quan trọng nhất của bút. Đặc biệt là luôn để bút ở tư thế nằm ngang giúp mực luôn lưu thông đều, không bị tắc. Một số loại bút bi có thể thay ruột khi hết mực và mình xin mách các bạn một mẹo nhỏ là nếu để bút bi lâu ngày không xài bị khô mực thì đừng vội vứt bỏ mà chỉ cần lấy ruột bút ngâm trong nước nóng độ 15 phút… cây bút của bạn có thể được phục hồi đấy! Có thể nói rằng bút bi là một trong những phát minh quan trọng của con người. Ngày nay cứ 1 giây lại có 57 cây bút bi được bán ra trên thế giới, chứng tỏ tầm ảnh hưởng quan trọng của nó. Khoa học tiến bộ, nhiều công cụ ghi chép tinh vi hơn, chính xác hơn lần lượt xuất hiện nhưng bút bi vẫn được nhiều người sử dụng bởi nó rẽ và tiện lợi. Cầm cây bút bi trên tay, nắn nót từng chữ viết cho người thân yêu, chúng ta mới gửi gắm được trong đó bao nhỉ!	Topic: Explanation about ballpoint pens Assignment Throughout their school life, students are always accompanied by books, notebooks, pens, rulers... and consider them indispensable items. Among those learning tools, I love the ballpoint pen the most, an object that has been with me for many years and will probably be very useful to me in the future! When I was in elementary school, I used a fountain pen to write with ink and my handwriting was pretty good, but when I entered middle school, it caused me a lot of trouble. I have to write and listen to the teacher lecture at a fairly fast pace, so a fountain pen cannot meet this requirement. Messy and smudged writing is very unsightly! At that time, Dad bought me a ballpoint pen with the advice: "Try using this type of pen and see if it works for you." Since then I have always used this pen and today I had the opportunity to look back and learn a few things about it. The first ballpoint pen was introduced by a Hungarian journalist working in England named Laszlo Biro in 1938. What made him think of inventing this type of pen was because fountain pens always disappointed him. often tearing and dirtying papers, having to refill ink and often damaging them... On June 15, 1938, Mr. Biro received a British patent. Since the ballpoint pen was introduced, it has been improved a lot to suit users and has become popular around the world. Although they differ in design, they all have the same general structure. Ballpoint pens have a solid ink tube and the tip of the tube is attached to a small ball with a diameter of about 0.7 to 1 millimeter, which is considered the nib. When we write, ink is printed on paper thanks to the rolling motion of this ball and the ink used for pens dries very quickly. People often rarely think about what is familiar and close to them. They try to calculate how many kilometers an average person can walk in a lifetime or how many minutes a person can hold their breath, but there are probably no statistics on the number of pens they use in their life! A pen is like the human body, the pen is the inside of the body, the ball tip is the heart and the ink contained in the pen is like blood, helping to nourish the body. The pen case is like the head, body, limbs... they must be sturdy for the pen to be durable, function well and make the user feel comfortable. The color and appearance resemble clothing, adding to the beauty of the pen. The details of the pen, whether important or secondary, all contribute to creating a pen. Like a lifetime of silkworms pulling out their silk and spitting silk, silently helping the world, then when the ink runs out, they are coldly thrown away. Few people remember their labors! Entering the new school year, ballpoint pen manufacturers such as Ben Nghe, Dong A, Thien Long, Han Son... have in turn launched a series of designs from simple to sophisticated such as click pens, rotating pens, pens. two colors, three colors... all different types to meet user needs. Boys just need to carry a pen in their shirt pocket to go to school, but many girls like to "make up" their pens with cute drawings and shapes on the body or the tip of the pen and also attach a funny little animal... So are ballpoint pens that follow children to school, helping them retain invaluable information and knowledge conveyed by their teachers with all their hearts! There are pens that have a rustic and simple appearance, but there are also pens that are plated with shiny gold. Looking at the pen, people know each other's "class", but looking at the handwriting, only can they guess each other's personality or assess each other's level. "A cassock does not make a monk", no matter how good and expensive a pen is, it is just a decoration if it is in the hands of an empty-headed person! A pen is an inanimate object, so it cannot create meaningful words on its own, but if in the hands of a diligent and studious owner, it will produce good essays and beautiful pages. To become a "talented" owner of pens, students need to train themselves the habit of clean notebooks, beautiful handwriting and always improve their learning knowledge... turn them into a close friend, a wing. A great help in your studies! Along with books, notebooks... ballpoint pens are important learning tools for students, so we need to preserve them well. After use, close the cap immediately to prevent the pen from falling and damaging the ball tip, the most important part of the pen. Especially always keep the pen in a horizontal position to help the ink circulate evenly and not get clogged. Some types of ballpoint pens can be replaced when the ink runs out and I would like to give you a little tip: if you leave the ballpoint pen unused for a long time and the ink dries out, don't rush to throw it away, just soak the pen in 15 degree hot water. minutes… your pen can be restored! It can be said that the ballpoint pen is one of humanity's important inventions. Today, every 1 second, 57 ballpoint pens are sold in the world, proving its important influence. As science advances, more sophisticated and more accurate note-taking tools appear one after another, but ballpoint pens are still used by many people because they are cheap and convenient. Holding a ballpoint pen in hand, carefully shaping each word written to our loved ones, how much can we convey in it!
Đề bài: Thuyết minh về chiếc bánh chưng ngày Tết Bài làm Bánh chưng, bánh tét là món ăn truyền thống của dân tộc. Có nhiều truyền thuyết dân gian cũng như có nhiều học giả, nhà nghiên cứu văn hóa giải thích khác nhau về ý nghĩa của loại bánh này..Riêng tôi rất thích thú với truyền thuyết từ thời vua Hùng Vương thứ 6, về cuộc thi tài để chọn người lên làm vua: không thi gì mà thi làm món ăn. Ngay sau khi phá xong giặc Ân, vua Hùng muốn truyền ngôi cho con.Vào dịp đầu xuân, vua mở hội các con mà bảo rằng: ”Con nào tìm được thức ăn ngon lành để bày cỗ và có ý nghĩa hay thì ta truyền ngôi cho”. Các Lang (các người con của vua Hùng) đã đua nhau làm ra những món lạ từ những vật liệu sơn hào hải vị quý hiếm khắp nơi. Riêng người con trai thứ 18 của vua Hùng là Lang Liêu tính tình thuần hậu, chí hiếu, làm ra bánh chưng, bánh dầy. Kết quả được vua cha chọn nhường ngôi. Cái giỏi và cái tâm của Lang Liêu là biết sử dụng những nguyên liệu thông thường có sẵn như: lá, gạo nếp, đậu xanh, thịt heo… để làm thành món ăn, mà trong đó đã gói ghém cả một nền văn minh nông nghiệp lúa nước, mang ý nghĩa sâu xa để làm vật phẩm cúng tế tổ tiên, đất trời. Vào các dịp lễ tết ở miền Bắc phổ biến nhất là bánh chưng, bánh dầy. Có người quan niệm bánh chưng hình vuông để tượng trưng cho đất, là âm, dành cho mẹ. Bánh dầy hình tròn để tượng trưng cho trời, là dương dành cho cha. Ở miền Nam bánh tét được chọn thay thế bánh chưng. Có người giải thích đó là do sự hội nhập nhiều luồng văn hoá khác nhau, đặc biệt là văn hoá Chăm với tín ngưỡng “Phồn Thực”, nên bánh tét có hình tượng như chiếc Linga là biểu tượng của sức sống, sự trường tồn, hùng mạnh… Nhưng có quan niệm khác cho rằng bánh tét thực ra là cái bánh chưng nguyên thủy của người Việt cổ, được bảo lưu tại miền Nam. Ở miền Trung thì có cả bánh chưng và bánh tét. Từ năm 1802, sau khi đất nước được thống nhất dưới thời Gia Long, bắt đầu có sự kết hợp văn hoá cổ truyền của đất Bắc và văn hoá mới phong phú của vùng đất mới phương Nam. Đặc biệt ở Thừa Thiên Huế, trong nồi bánh tết luôn luôn có 2 loại, vừa bánh chưng vừa bánh tét. Về thành phần và hình thức của bánh Để làm bánh chưng dù miền Bắc hay miền Trung thì nguyên liệu vẫn giống nhau, như lá, nếp, đậu xanh, thịt lợn… Bánh chưng miền Bắc có nhiều nhân và lớn. Còn bánh chưng miền Trung thì ít nhân, nhỏ hơn và thường cột một cái xấp một cái ngửa với nhau thành cặp. Các thành phần của bánh tét truyền thống căn bản vẫn giống bánh chưng. Nhưng về sau có nhiều biến đổi, như có thêm bánh tét ngũ sắc, bánh tét nhân chuối, bánh tét nhân dừa, bánh tét có nhân tôm khô và lạp xưởng… hay có khi là bánh tét không nhân gì cả Tập quán và sự kiêng kỵ đối với món bánh ngày tết Ở miền Bắc, món bánh chưng ngày nay là món hàng quà bán hàng ngày, tuy nhiên bánh chưng vẫn là món ăn nghi lễ trong các ngày lễ hội, giỗ, tết. Ở miền Nam bánh tét ngoài việc cúng tế tổ tiên trong dịp tết,còn dùng làm quà tặng biếu bà con thân hữu, thường thì hai cái cột lại với nhau cho có quai xách. Người dân vùng quê ngày tết gói nhiều bánh tét nấu chín, có thể vứt tạm xuống dưới ao, sau vài tháng vớt lên ăn bình thường. Còn ở miền Trung, trong dân gian người ta dùng cả hai loại bánh chưng và bánh tét để cúng tổ tiên, nhưng không dùng bánh tét để làm quà biếu trong những ngày đầu năm, vì tên gọi “đòn bánh tét” nghe như đòn roi là sự trừng phạt.(Trẻ con miền Trung ngày xưa, mỗi khi lỡ ham chơi lêu lổng, bị cha mẹ la rầy kêu về, nghe câu dọa: ”Đi mau về nhà được ăn bánh tét“ thì hồn vía lên mây! Riêng trong chốn cung đình, chỉ được phép dâng cúng bánh chưng, chứ không được dùng bánh tét làm lễ phẩm dâng cúng trong miếu điện. Do hình dáng và tên gọi của bánh tét bị cho là không tao nhã. Cảm nhận của người nước ngoài và người Việt xa quê Một trong những nước cùng chung nền tảng văn minh lúa nước với chúng ta là Nhật Bản. Khi tôi đếnTokyo, vào một số nhà hàng Việt Nam, thấy thực khách người Nhật thích thú thưởng thức những món ăn đặc trưng Việt Nam như phở, chả giò… Đặc biệt, họ còn rất thích thú với món bánh chưng và bánh tét ăn cùng dưa món. Rồi có dịp đến Paris vào thời gian cuối năm, tôi thấy các siêu thị bán thực phẩm Việt Nam ở quận 13, có bán rất nhiều lá dong, lá chuối, dây lạt, gạo nếp… các thứ để làm bánh tết. Tôi đến thăm một ngôi chùa tại Paris, mới biết các vị sư ở đây có biệt tài làm bánh chưng, bánh tét chay và dưa món rất ngon. Cứ độ đầu tháng chạp thì nhà chùa đã chuẩn bị sấy các loại rau củ để làm dưa món, nguyên liệu để làm bánh, nhưng vẫn không đủ cung cấp cho bà con Việt kiều ở xa quê. Tiểu bang California ở Mỹ là nơi có nhiều người Việt sinh sống. Vào đầu năm ngoái, Việt kiều ở đây rất vui khi được Ban Y tế California nhận định: ”Bánh chưng là một loại văn hoá ẩm thực ngàn xưa của người Việt Nam”, nên Ban này đã thông qua dự luật AB-2214 về việc cho phép bán bánh chưng. Khi đến Mỹ, tôi đã gặp nhiều bà mẹ Việt Nam hiện đang sinh sống ở đây. Họ cảm thấy trống vắng và quay quắt nhớ quê hương vào dịp xuân về. Vì ngày Tết Việt Nam thường rơi vào những ngày con cháu bận đi làm, không thể đoàn tụ đông vui, nên hễ có dịp sum họp gia đình như lễ tạ ơn, lễ giáng sinh… thì các bà mẹ xa quê xem đó là ngày Tết của mình. Vào những dịp như vậy thì các bà chuẩn bị làm bánh tét, bánh chưng.	Topic: Explanation about banh chung on Tet Assignment Banh chung and banh tet are traditional dishes of the nation. There are many folk legends as well as many scholars and cultural researchers explaining differently about the meaning of this cake. Personally, I am very interested in the legend from the reign of King Hung Vuong the 6th, about the contest. talent to choose someone to become king: no competition but cooking competition. Right after defeating the An enemy, King Hung wanted to pass the throne to his son. At the beginning of spring, the king held a festival for his children and said: "If you find delicious food to serve as a feast and have good meaning, I will pass it on to you." throne for”. The Langs (sons of King Hung) raced to make strange dishes from rare and delicious materials everywhere. As for King Hung's 18th son, Lang Lieu, he was kind and filial, making banh chung and banh day. As a result, his father chose to abdicate the throne. Lang Lieu's talent and heart is knowing how to use commonly available ingredients such as leaves, sticky rice, green beans, pork... to make dishes, which encapsulate an entire agricultural civilization. wet rice industry, has a profound meaning as an offering to ancestors, heaven and earth. On holidays in the North, the most popular cakes are banh chung and banh day. Some people believe that square-shaped banh chung symbolizes earth, yin, and is for the mother. The thick cake is round to symbolize heaven and yang for father. In the South, banh tet is chosen to replace banh chung. Some people explain that it is due to the integration of many different cultural streams, especially Cham culture with the "Pho Thuc" belief, so banh tet has an image like a Linga, a symbol of vitality and longevity. , powerful... But there is another notion that banh tet is actually the original banh chung of the ancient Vietnamese people, preserved in the South. In the Central region, there are both banh chung and banh tet. Since 1802, after the country was unified under Gia Long, there began to be a combination of the traditional culture of the North and the rich new culture of the new land of the South. Especially in Thua Thien Hue, there are always two types of banh Tet in the pot: banh chung and banh tet. About the ingredients and form of the cake To make banh chung, whether in the North or the Central region, the ingredients are still the same, such as leaves, sticky rice, green beans, pork... Northern banh chung has many fillings and is large. As for banh chung in the Central region, it has less filling, is smaller, and is usually tied together in pairs. The ingredients of traditional banh tet are basically the same as banh chung. But later there were many changes, such as adding five-color tacos, banana-filled tacos, coconut-filled tacos, tacos filled with dried shrimp and sausage... or sometimes tacos with no filling at all. Customs and taboos regarding Tet cakes In the North, banh chung today is a gift item sold daily, however banh chung is still a ceremonial dish during festivals, death anniversaries, and New Year. In the South, banh tet, in addition to being offered to ancestors during Tet, is also used as a gift for relatives and friends. Usually, two pieces are tied together to have handles. During Tet, people in the countryside pack a lot of cooked banh tet, can temporarily throw it in the pond, and after a few months pick it up and eat it normally. In the Central region, people use both banh chung and banh tet to worship ancestors, but do not use banh tet as gifts in the first days of the year, because the name "banh tet" sounds like a blow. Whipping is a punishment. (Children in the Central region in the past, whenever they accidentally played around, were scolded by their parents and told to go home, heard the threat: "Go home quickly to eat banh tet", then their souls went to the clouds! Particularly in the royal court, only banh chung is allowed to be offered, but banh tet is not allowed as offerings in temples. Because of the shape and name, banh tet is considered inelegant. Feelings of foreigners and Vietnamese far from home One of the countries that shares the same foundation of wet rice civilization with us is Japan. When I came to Tokyo, went to some Vietnamese restaurants, and saw Japanese diners enjoying typical Vietnamese dishes such as pho, spring rolls... In particular, they also enjoyed the banh chung and banh tet dishes. with pickles. Then I had the opportunity to go to Paris at the end of the year. I saw supermarkets selling Vietnamese food in District 13, selling a lot of dong leaves, banana leaves, string leaves, sticky rice... things to make banh Tet. I visited a temple in Paris and learned that the monks here have a special talent for making delicious banh chung, vegetarian banh tet, and pickles. At the beginning of December, the pagoda prepares to dry vegetables to make pickles and ingredients to make cakes, but there is still not enough to supply overseas Vietnamese living far away from home. The state of California in the US is where many Vietnamese people live. At the beginning of last year, overseas Vietnamese here were very happy when the California Health Board commented: "Banh chung is an ancient culinary culture of the Vietnamese people", so this Board passed bill AB-2214 on permission to sell banh chung. When I came to America, I met many Vietnamese mothers currently living here. They feel empty and miss their homeland in the spring. Because Vietnamese New Year usually falls on days when children and grandchildren are busy working and cannot reunite in large numbers, so whenever there is an opportunity for family reunions such as Thanksgiving, Christmas, etc., mothers living far from home consider it a special day. My Tet. On such occasions, the ladies prepare to make banh tet and banh chung.
Thuyết minh về chiếc bút máy – Văn thuyết minh – Bài văn hay lớp 8 Hướng dẫn Bài làm Cây bút đã là vật dụng quen thuộc đối với con người. Bất kể là học sinh, giáo viên, bác sĩ,… hay ai chăng nữa, tất cả đều phải dùng tới những cây bút để viết, để làm việc. Nói tới bút thì có rất nhiều loại như bút chì, bút bi, bút mực,…nhưng cây bút máy vẫn là tiện dụng và gần gũi nhất, đặc biệt là với học sinh, sinh viên và công chức. Mấy năm trước, trong một buổi sinh nhật, em đã được bố tặng cho một cây bút máy mài nét thanh nét đậm, màu trắng rất đẹp. Cây bút đã là bạn đồng hành với em trong suốt mấy năm qua. Em rất quý nó. Lên cấp Trung học sơ sở, không phải dùng bút máy nữa nhưng em vẫn nâng niu, giữ gìn cây bút bố tặng cho đến tận bây giờ. Bút máy có nguồn gốc ở châu Âu, được đưa vào nước ta từ đầu thế kỉ XX nhưng phải đến giữa thế kỉ nó mới trở thành vật dụng quen thuộc và phổ biến. Cây bút dài 14 cm, đường kính khoảng 1 cm. Cấu tạo chiếc bút gồm hai phần chính: bên ngoài và bên trong. Phần ngoài chính là vỏ bút, bao gồm nắp và thân. Hầu hết nắp làm bằng nhựa, cùng loại nhựa với thân bút, cùng màu hoặc có thể khác màu. Phía trên nắp có một cái gài, làm bằng kim loại như nhôm hoặc sắt mạ, có thể cài vào túi áo hoặc sách vở. Thân bút hình trụ rỗng, thon dần về phía đuôi. Vỏ bút có nhiệm vụ bảo vệ cho các phần bên trong bút. Ruột bút gồm các bộ phận như ngòi bút, lưỡi gà, ống dẫn mực và ruột đựng mực. Ngòi bút thường làm bằng kim loại không rỉ, ở đầu có gờ tròn nhỏ gọi là hạt gạo, giữ cho mực xuống đều. Trên ngòi còn có rãnh ở giữa để dẫn mực, nửa phần dưới cong, ốp sát vào lưỡi gà có các rãnh ngang không cho mực tràn ra đầu bút. Ống dẫn mực ngắn độ 3 cm, nhỏ như cây tăm, làm bằng nhựa dẻo, đầu trên gắn với lỗ tròn của lưỡi gà, đầu dưới thông với ống chứa mực. Ống chứa mực dài khoảng 5 cm, bằng cao su hoặc nhựa mềm, được bảo vệ bằng lớp kim loại mỏng. Khi ta nhúng đầu ngòi bút vào bình mực, lấy ngón cái và ngón trỏ bóp nhẹ vào ruột bút thì mực sẽ được hút vào ống chứa. Sau đó ta chỉ cần cho đầu bút vào thân bút rồi xoay cho chặt là có thể sử dụng được. Lúc viết xong, ta nhớ lấy giấy mềm hoặc miếng vải ẩm lau sạch ngòi bút để không đóng cặn. Cứ khoảng một tháng ta nên tháo rời các bộ phận ra để rửa sạch rồi lau khô và lắp lại như cũ. Như thế bút sẽ không bị tắc mực và rất bền. Tuyệt đối không được đâm ngòi bút vào bất cứ vật gì, đầu bút sẽ bị toè và không sử dụng được nữa. Với mỗi người học sinh, cây bút máy như một người bạn thân thiết không thể thiếu trong cuộc đời. Bút máy giúp ta viết được chữ thanh và đẹp hơn hẳn bút bi. Ngày ngày, cây bút cùng ta tới trường, cùng ta nghe thầy cô giảng bài và cùng ta viết nên những dòng chữ nắn nót. Nó giúp ta đạt được kết quả tốt trong học tập, nó cũng giúp ta thành công trong sự nghiệp và trong cuộc sống. Nguyễn Minh Hùng (Trường THCS Đông Thái) >> Xem thêm Thuyết minh về quyển sách giáo khoa “Ngữ Văn 8”, tập một tại đây. Tags:Bài văn hay lớp 8 · Thuyết minh về chiếc bút máy	Explanation about the fountain pen - Explanation - Good essay for grade 8 Instruct Assignment The pen is a familiar item to people. Regardless of whether they are students, teachers, doctors,... or anyone else, everyone has to use pens to write and work. When it comes to pens, there are many types such as pencils, ballpoint pens, ink pens,... but fountain pens are still the most convenient and familiar, especially for students and civil servants. A few years ago, on my birthday, my father gave me a beautiful white, bold, sharp-pointed fountain pen. The pen has been my companion for the past few years. I really appreciate it. When I entered middle school, I no longer had to use a fountain pen, but I still cherished and kept the pen my father gave me until now. Fountain pens originated in Europe and were brought to our country in the early twentieth century, but it was not until the middle of the century that they became a familiar and popular item. The pen is 14 cm long, about 1 cm in diameter. The structure of the pen consists of two main parts: outer and inner. The outer part is the pen shell, including the cap and body. Most caps are made of plastic, the same type of plastic as the pen body, the same color or maybe different colors. Above the lid there is a clasp, made of metal such as aluminum or plated iron, that can be placed in a pocket or book. The pen body is cylindrical and hollow, tapering towards the tail. The pen case is responsible for protecting the internal parts of the pen. The pen core includes parts such as the pen nib, reed blade, ink tube and ink holder. The pen nib is usually made of stainless metal, with a small round edge called a grain of rice at the tip, keeping the ink down evenly. The nib also has a groove in the middle to guide ink. The lower half is curved and fits close to the tongue with horizontal grooves to prevent ink from spilling out of the tip of the pen. The ink tube is about 3 cm short, as small as a toothpick, made of flexible plastic, the upper end is attached to the round hole of the uvula, the lower end is connected to the ink tube. The ink tube is about 5 cm long, made of rubber or soft plastic, protected by a thin layer of metal. When we dip the tip of the pen nib into the ink tank, use our thumb and index finger to gently squeeze the pen, the ink will be sucked into the container. Then we just need to insert the pen tip into the pen body and rotate it tightly to be able to use it. When you finish writing, remember to use soft paper or a damp cloth to wipe the pen tip clean to avoid residue. Every month or so we should disassemble the parts to clean them, dry them and reassemble them as before. This way the pen will not clog ink and will be very durable. Absolutely do not stab the pen nib into anything, the tip will break and become unusable. For every student, a fountain pen is like a close and indispensable friend in life. Fountain pens help us write more clearly and beautifully than ballpoint pens. Every day, the pen accompanies us to school, listens to teachers' lectures and co-writes neat lines with us. It helps us achieve good results in study, it also helps us succeed in career and in life. Nguyen Minh Hung (Dong Thai Secondary School) >> See more Notes about the textbook "Language Arts Grade 8", volume one here. Tags: Good essay for grade 8 · Explanation about the fountain pen
Thuyết minh về chiếc bút máy Hướng dẫn Thuyết minh về chiếc bút máy Trong cuộc sống con người chúng ta không thể nào thiếu học tập mà muốn học tập thật tốt thì cần phải có những vật dụng học tập trong đó quan trọng nhất là bút và sách. Bút rất quan trọng vì không có nó thì viết thế nào được, nếu như ngày xưa các nhà nho xưa thường viết bằng bút lông mực tàu thì từ khi thực dân Pháp sang xâm lược nước ta đã mang theo chiếc bút máy. Vậy chiếc bút máy khác những chiếc bút bình thường ở chỗ nào?. Trước hết là về cấu tạo của chiếc bút máy thì mỗi người chúng ta ai cũng có thể biết rõ. Bút được chia ra làm hai phần chính là vỏ bút và ruột bút. Vỏ bút lại chia thành phần thân bút và nắp bút. Hai phần ấy gắn được với nhau bằng những ren xoáy. Vỏ bút thường làm bằng nhựa và bằng sắt, bút làm bằng nhựa sẽ nhanh vỡ hơn khi va chạm mạnh còn vỏ bút làm bằng sắt sẽ bền hơn. Mùa sắc của vỏ bút rất đa dạng nào là xanh, đỏ rồi lại tím vàng, nếu như ra cửa hàng thì có thể thoải mái lựa chọn màu mà mình yêu thích. Vỏ bằng sắt thì cũng được mạ những màu sắc rất đẹp. Ngoài ra trên những thân bút ấy còn có cả hoa văn họa tiết rất nhỏ nhưng đẹp. Nắp bút để bào vệ ngòi bút bên trong cũng đỡ để dây mực ra ngoài gây bẩn. Không những thế trên nắp bút còn được thiết kế để kẹp vào sách cho không rơi. Nhìn chung cây bút máy có chiều dài tầm 10 centi mét nhỏ thon gọn và rất tiện lợi khi mang theo bên người. Phần ruột bút thì gốm có ngòi bút ở phía trên, đó chính là phần để viết. Ngòi bút thường thì có loại to và có loại nhỏ. Sau đó đến phần sắt để cầm vào đó viết, bên trong lớp vỏ sắt đó là một hệ thống nối từ ngòi bút đến ống đựng mực. Theo những bút ngày xưa thì phần ống mực làm bằng nhựa dẻo để rỗng bên trong và khi hút mực vào đó thì chúng ta phải xoắn ống đựng mực đó lại sau đó thả ra thì mực sẽ lên. Tuy nhiên việc đó cũng khá khó cho nên nhiều em học sinh không thể hút được và phải nhờ đến sự giúp đỡ của mẹ. Khi phát triển hơn thì người ta sáng chế ra một loại ống đựng mực dễ hút mực hơn. Nó được thiết kế đẩy lên và xuống giống như nguyên tắc hút nước của xi lanh hoặc dạng xoay. Khi xoay xuống dưới thì mức sẽ vào khi xoay lên trên thì mực sẽ ra. Chính vì thế mà việc hút mực vào bút trở nên dễ dàng. Về phân chia các loại bút máy thì có bút nét to và bút nét thanh nét đậm. Các hãng bút trên thị trường thì rất nhiều nhưng nổi tiếng và thông dụng nhất là các hãng như bút kim tinh ngày xưa, bút Trường Sơn, bút Nét Hoa, bút Kim Thành, Bút luyện viết chữ đẹp… Công dụng của nó mà ai cũng biết là dùng để viết lên những dòng chữ của con người. Với đựng mực nhiều như thế chúng ta có thể viết nhiều lần mà không lo hết mực. Bút đặc biệt có công dụng lớn với những cô cậu học sinh tiểu học vì cấu tạo của bút máy không trơn như bút bi cho nên nó không bị hỏng chữ xấu chữ. Những chiếc bút máy ấy sẽ giúp cho những người mới học chữ viết thật đẹp và ngay ngắn nét thanh nét đậm. Như vậy có thể nói cây bút máy thật sự quan trọng trong công việc học tập của chúng ta, những ai đã lớn vẫn nên viết bút máy vì với cấu trúc của nó sẽ giữ được những nét chữ của chúng ta ngay ngắn và đẹp hơn chứ không như bút bi trơn dễ làm mất nét chữ. Đồng thời trong quá trình sử dụng thì cần bảo quản sạch sẽ để giữ bút được lâu hơn.	Explanation about the fountain pen Instruct Explanation about the fountain pen In human life, we cannot lack learning, but if we want to study well, we need to have learning materials, the most important of which are pens and books. The pen is very important because without it, how can one write? If in the past, Confucian scholars used to write with Chinese ink brushes, then since the French colonialists invaded our country, they brought fountain pens with them. So how is a fountain pen different from normal pens? First of all, everyone of us can know clearly about the structure of a fountain pen. The pen is divided into two main parts: the pen shell and the pen core. The pen case is divided into the pen body and the pen cap. Those two parts are attached together with spiral threads. Pen shells are usually made of plastic and iron. Pens made of plastic will break more quickly when hit hard, while pen shells made of iron will be more durable. The colors of pen shells are very diverse, including blue, red, purple and yellow. If you go to the store, you can freely choose your favorite color. The iron shell is also plated with beautiful colors. In addition, the pen bodies also have very small but beautiful patterns. The pen cap protects the nib inside and also prevents the ink from leaking out and causing dirt. Not only that, the pen cap is also designed to clip onto the book to prevent it from falling. In general, the fountain pen is about 10 centimeters long, small, slim and very convenient to carry around. The pen's refill is ceramic with a nib on top, which is the part for writing. There are usually large and small nibs. Next comes the iron part to hold and write in. Inside that iron shell is a system connecting the pen nib to the ink tank. According to old pens, the ink tube was made of plastic and was hollow inside, and when we sucked ink into it, we had to twist the ink tube and then release it to see the ink rise. However, it is quite difficult, so many students cannot smoke and have to ask their mothers for help. When it was more developed, people invented a type of ink tube that was easier to absorb ink. It is designed to push up and down like the water suction principle of a cylinder or rotating form. When you turn it down, the level will go in. When you turn it up, the ink will come out. That's why sucking ink into the pen becomes easy. Regarding the division of fountain pens, there are large-line pens and bold-line pens. There are many pen brands on the market, but the most famous and popular are brands such as the old Kim Tinh pen, Truong Son pen, Net Hoa pen, Kim Thanh pen, Beautiful handwriting practice pen... Its use that everyone knows is to use it to write human words. With so much ink, we can write many times without worrying about running out of ink. Special pens are of great use to elementary school students because the structure of fountain pens is not as smooth as ballpoint pens, so they do not get damaged by bad handwriting. These fountain pens will help beginners learn to write beautifully and neatly with clear, bold lines. So it can be said that fountain pens are really important in our studies. Adults should still write with fountain pens because their structure will keep our handwriting neater and more beautiful. Unlike smooth ballpoint pens, which easily lose the writing. At the same time, during use, it is necessary to keep the pen clean to keep it longer.
Thuyết minh về chiếc kim khâu văn 9 Hướng dẫn Thuyet minh ve chiec kim khau – Đề bài: Chiếc kim tuy nhỏ bé nhưng lại có nhiều công dụng lớn lao. Em hãy viết bài văn thuyết minh về cây kim cho mọi người cùng hiểu. Trong các dụng cụ cần thiết cho cuộc sống hằng ngày của con người, có lẽ chúng tôi thuộc họ bé nhất. Tuy bé nhưng nhà ai cũng cần đến. Các bạn có biết chúng tôi là ai không? Chúng tôi là cái kim khâu, bằng kim loại, bề ngang độ nửa mi-li-mét, chiều dài khoảng hai, ba xăng-ti-mét, một đầu nhọn, một đầu tù, có lỗ trên để xâu chỉ. Kim phải cứng mới dùng được. Khi đứt cúc, sứt chỉ, thế nào cũng phải có tôi thì mới xong. Tôi có từ lúc nào, không rõ lắm, nhưng chắc chắn là từ rất xưa. Từ khi con người biết trồng bông dệt vải may áo, chắc là phải cần đến kim để khâu áo. Làm ra cây kim lúc đầu hẳn là rất khó khăn, cho nên bây giờ mới có câu tục ngữ Có công mài sắt, có ngày nên kim. Họ nhà Kim chúng tôi rất đông. Ngoài kim khâu vải may áo, còn có loại kim dùng để thêu thùa, lại có kim khâu trong phẫu thuật, kim khâu giày, kim đóng sách,… Công dụng của kim là đưa chỉ mềm luồn qua các vật dày, mỏng để kết chúng lại. Thiếu chúng tôi thì nhiều nhà sản xuất gặp khó khăn đấy! Nghe nói từ cuối thế kỷ XVIII, một người Anh đã sáng chế ra máy khâu, nhưng máy khâu vẫn cứ phải có kim thì mới khâu được! Họ Kim lại còn có kim tiêm. Vẫn thân hình bé nhỏ, cứng cáp, có đầu nhọn, nhưng trong ruột lại rỗng, kim tiêm dùng để đưa thuốc chữa bệnh vào trong cơ thể con người. Khi ốm nặng, cần tiêm mà không có tiêm sạch thì nguy! Chúng tôi bé thật đấy, nhưng không tầm thường chút nào! Chúng tôi làm được những việc mà những kẻ to xác không làm được. Như vậy có phải là rất đáng tự hào không?	Explanation about the sewing needle 9 Instruct Theory about needles - Topic: Although the needle is small, it has many great uses. Please write an explanatory essay about the needle for everyone to understand. Among the tools necessary for human daily life, we probably belong to the smallest family. Even though it's small, everyone's home needs it. Do you know who we are? We are sewing needles, made of metal, about half a millimeter wide, about two or three centimeters long, one pointed end, one blunt end, with a hole in the top to thread thread. The needle must be hard to use. When a button breaks or a thread is torn, it always has to be me to get it done. I didn't know when, but it was definitely a long time ago. Since people knew how to grow cotton and weave fabric to make clothes, they probably needed needles to sew clothes. Making a needle must have been very difficult at first, that's why now there is a proverb: "If work sharpens iron, one day a needle will be made." Our Kim family is very large. In addition to fabric sewing needles, there are also needles used for embroidery, surgical sewing needles, shoe sewing needles, bookbinding needles, etc. The use of needles is to thread soft thread through thick and thin objects to bind. them again. Without us, many manufacturers would have difficulty! It is said that at the end of the 18th century, an Englishman invented a sewing machine, but a sewing machine still requires a needle to sew! The Kim family also has needles. Still small, sturdy, with a sharp tip, but hollow inside, the needle is used to inject medicine into the human body. When you are seriously ill and need an injection, if you don't have a clean injection, it's dangerous! We are really small, but not ordinary at all! We can do things that big guys can't do. Isn't that something to be proud of?
Thuyết minh về chiếc kính mắt Hướng dẫn Thuyết minh về chiếc kính mắt BÀI LÀM Trong những vật dụng mà chúng ta thường dùng thì chiếc kính đeo mắt rất cần thiết đối với mọi người thuộc các lứa tuổi khác nhau. Nếu nói rằng đôi mắt là cửa sổ tâm hồn của mỗi chúng ta thì ắt rằng những cặp kính chính là những người giúp việc tận tâm, những người bảo vệ vững chắc, những vật trang trí duyên dáng cho khung cửa mộng mơ ấy. Quả không quá khi nói như vậy về cặp kính đeo mất bởi kính, có rất nhiều loại và rất nhiều tác dụng, phù hợp với hầu hết nhu cầu của mọi người. Với những người bị bệnh về mắt như cận thị, viễn thị, loạn thị kính giúp họ khắc phục được điểm hạn chế của bản thân. Người cận thị có thể nhìn được những vật ở xa, người viễn thị thì nhờ kính mà nhìn được những vật ở gần… Đối với người làm những công việc đặc thù như bơi, trượt tuyết, đi xe máy tốc độ cao,… kính lại giúp mắt họ tránh khỏi nước, tuyết, gió, bụi,… Những người không bị bệnh về mắt, không có những hoạt động trên, khi ra đường cũng nên mang theo một cặp kính: để tránh nắng chói và gió bụi. Thậm chí, có những người sử dụng kính như một vật trang trí đơn thuần. Giá trị thẩm mĩ của kính có được bởi sự đa dạng của kiểu dáng và màu sắc. Bên cạnh loại kính gọng còn có loại kính áp tròng. Đó là một loại kính đặc biệt, nhỏ, mỏng, được đặt sát vào tròng mắt. Riêng với loại kính này phải có sự hướng dẫn sử dụng tỉ mỉ của bác sĩ chuyên ngành. Đeo một chiếc kính trên mắt hẳn ai cũng tò mò muốn biết sự ra đời của kính? Đó là cả một câu chuyện dài. Vào năm 1266 ông Rodger Becon người Italia đã bắt đầu biết dùng chiếc kính lúp để có thể nhìn rõ hơn các chữ cái trên trang sách. Năm 1352, trên một bức chân dung người ta nhìn thấy một vị hồng y giáo chủ đeo một đôi kính có hai mắt kính được buộc vào một cái gọng. Như vậy chúng ta chỉ có thể biết được rằng đôi kính được làm ra trong khoáng thời gian giữa năm 1266 và 1352. Sự ra đời của những cuốn sách in trở thành động lực của việc nghiên cứu, sản xuất kính. Vào thế kỷ XV những căp kính chủ yếu được sản xuất tại miền bắc nước Ý và miền nam nước Đức – là những nơi tập trung nhiều người thợ giỏi. Năm 1629 vua Charles I của nước Anh đã ký sắc lệnh thành lập hiệp hội của các thợ làm kính mắt. Đến năm 1784, ông Bedzamin Franklin người Đức đã sáng tạo ra những đôi kính có hai tiêu điểm.	Explanation about eyeglasses Instruct Explanation about eyeglasses ASSIGNMENT Among the items we often use, eyeglasses are essential for people of different ages. If it is said that the eyes are the windows to each of our souls, then glasses are surely the dedicated servants, the sturdy protectors, the graceful decorations for that dreamy window frame. It's not too much to say that about glasses that are lost because of glasses. There are many types and many effects, suitable for most people's needs. For people with eye diseases such as nearsightedness, farsightedness, and astigmatism, glasses help them overcome their limitations. Nearsighted people can see distant objects, farsighted people can see near objects thanks to glasses... For people who do specific jobs such as swimming, skiing, riding high-speed motorbikes,... glasses also helps their eyes avoid water, snow, wind, dust, etc. People who do not have eye diseases or do the above activities should also bring a pair of glasses when going out: to avoid glare from the sun and wind and dust. There are even people who use glass as a mere decoration. The aesthetic value of glass is achieved by the variety of designs and colors. Besides glasses, there are also contact lenses. It is a special type of glass, small, thin, placed close to the eye lens. Particularly for this type of glasses, there must be meticulous instructions for use from a specialized doctor. Wearing glasses on your eyes, everyone must be curious to know the birth of glasses? It's a long story. In 1266, the Italian Rodger Becon began using a magnifying glass to see the letters on the pages of books more clearly. In 1352, a cardinal was seen wearing a pair of glasses with two lenses tied to a frame in a portrait. Thus, we can only know that the glasses were made in the period between 1266 and 1352. The birth of printed books became the driving force of glass research and production. In the 15th century, glasses were mainly produced in northern Italy and southern Germany - places with many talented craftsmen. In 1629, King Charles I of England signed a decree establishing an association of eyeglass makers. By 1784, German Bedzamin Franklin created glasses with two focal points.
Đề bài: Thuyết minh về chiếc kính đeo mắt Bài làm Đôi mắt được ví như cửa sổ của tâm hồn, người ta nhìn nhận cuộc sống bên ngoài kia với biết bao nhiêu điều mới lạ. Và để bảo vệ cho đôi mắt thì không hể không nói đến những chiếc kính đeo mắt. Sự ra đời của chiếc kính được đánh dấu mốc chính là vào năm 1266 ông Rodger Becon người Italia cũng đã bắt tay vào việc sử dụng kính lup và ông nhận thấy các chữ cái trên sách nhìn rõ hơn. Tiếp đến năm 1352 người ta phát hiện tháy được có một bức chân dung một vị hồng y giáo chủ đã đeo một đôi kính có hai mắt kính được buộc vào một cái gọng. Và từ khoảng thời gian đó người ta đúc kết rằng sự ra đời của kính nằm trong giai đoạn đó. Theo thời gian thì vào thế kỷ XV người ta nhận thấy được những chiếc kính mắt chủ yếu được sản xuất tại miền bắc nước Ý và sản xuất ở miền nam nước Đức. Sự kiện tiếp theo vào năm 1629 vua Charles I của nước Anh cũng đã ký sắc lệnh thành lập hiệp hội của các thợ làm kính mắt. Cho đến năm 1784, ông Bedzamin Franklin người Đức cũng đã sáng tạo ra những đôi kính có hai tiêu điểm và có giá trị sử dụng cho nhân loại. Hiện nay thì có rất nhiều loại kính đeo mắt, mỗi loại kính lại mang được rất nhiều tác dụng, luôn luôn phù hợp với hầu hết nhu cầu của mọi người sử dụng. Có thể thấy được chính với những người bị bệnh về mắt có thể kể ra đó chính là các tật cận thị, viễn thị, loạn thị,… chiếc kính sẽ giúp họ khắc phục được điểm hạn chế của bản thân họ. Có thể nhận thấy được chính nhờ có kính điều chỉnh thì giúp cho những người cận thị chỉ có thể nhìn được ở xa hơn, còn ngược lại với người viễn thị thì nhờ kính mà nhìn được những vật ở gần,… Chiếc kính cũng lại có tác dụng đối với người làm những công việc đặc thù mà đôi mắt luôn bị chịu tác động khá mạnh với nhiều môi trường khắc nghiệt như bơi lội, trượt tuyết, đi xe máy tốc độ cao,… nhờ có kính mà giúp cho mắt bạn được bảo vệ an toàn nhất. Tất cả hững người mà không bị bệnh về mắt, thậm chí họ cũng không có những hoạt động trên nhưng khi ra đường cũng nên đeo một chiếc kính đẹp để tránh được nắng và bụi đường. Ngoài ra kính còn giúp cho bạn trông thời trang hơn rất nhiều đó. Thuyết minh về chiếc kính đeo mắt Vậy về cấu tạo của kính như thế nào? Kính có những bộ phận cấu tạo rất giống nhau. Dễ nhận thấy được chiếc kính đeo mắt luôn gồm có hai bộ phận chính đó là phần tròng kính và gọng kính. Phần tròng kính cũng rất phong phú và nó cũng lại phụ thuộc vào hình dáng gọng kính như thế nào mà có hình dáng tương xứng nhất đó chính là hình tròn, vuông hay là hình chữ nhật… được làm bằng kính, nhựa chống trầy xước và cũng phải tuân thủ nghiêm ngặt những thông số kỹ thuật nếu như là kính thuốc điều chỉnh tầm tìn của mắt. Phần gọng kính chính là phần bộ phận làm khung cho kính và đồng thời cũng chính là một bộ phận nâng đỡ tròng kính. Quan sát gọng kính ta nhận thấy được nó bao gồm hai phần được nối với nhau chặt chẽ chính bởi một khớp sắt nhỏ nhắn, còn với phần sau lại có thể giúp gá kính vào vành tai. Gọng giúp cố định vị trí đeo kính cho bạn và có thể làm bằng kim loại và nhựa, song gọng kính nhựa lại chiếm ưu thế vì đẹp, tiện dụng và lại còn bền, nhẹ nữa.. Hiện nay có rất nhiều loại kính có kiểu dáng khác nhau không chỉ có loại kính gọng mà lại có loại kính áp tròng đặc biệt nhỏ, vô cùng mỏng và được đặt sát vào tròng mắt. Kính áp tròng thì phải được sự dụng cẩn thận và theo sự chỉ dẫn của bác sĩ chuyên ngành. Bạn nên biết được việc sử dụng kính luôn luôn có được sự tác động rất lớn đến sức khoẻ. Chính vì điều này nên người sử dụng cũng nên phải sử dụng đúng cách, đúng kính với tình trạng mắt của bạn. Không nên đeo những loại kính thuốc cho mắt thường nó sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng tới mắt của bạn. Mỗi loại kính lại thích hợp với từng người nên người tiêu dùng cũng hãy cân nhắc và chọn lựa thật kỹ. Không thể phủ nhận được chiếc mắt kính đeo mắt được đánh giá chính là một vật dụng quen thuộc với đời sống hằng ngày của chúng ta. Kính giúp cho đôi mắt tránh khỏi được những tác động bên ngoài. Ngày nay thì kính lại còn đảm nhiệm thêm nhiệm vụ giúp người đeo thêm phong cách và thời trang hơn nữa. Minh Nguyệt	Topic: Explanation about eyeglasses Assignment Eyes are like the windows of the soul, people see life outside with so many new things. And to protect the eyes, it is impossible not to mention eyeglasses. The birth of glasses was marked in 1266 when the Italian Mr. Rodger Becon also started using magnifying glasses and he noticed that the letters on books could be seen more clearly. Then in 1352, people discovered a portrait of a cardinal wearing a pair of glasses with two lenses tied to a frame. And from that time period, people concluded that the birth of glasses was in that period. Over time, in the 15th century people realized that eyeglasses were mainly produced in northern Italy and produced in southern Germany. The next event in 1629, King Charles I of England also signed a decree establishing an association of eyeglass makers. By 1784, German Bedzamin Franklin also created glasses with two focal points and were valuable for human use. Currently, there are many types of eyeglasses, each type of glasses has many effects, always suitable for most users' needs. It can be seen that for people with eye diseases such as nearsightedness, farsightedness, astigmatism, etc. glasses will help them overcome their limitations. It can be seen that thanks to corrective glasses, nearsighted people can only see farther away, while farsighted people can only see near objects thanks to glasses, etc. Effective for people who do specific jobs where their eyes are always exposed to many harsh environments such as swimming, skiing, riding high-speed motorbikes, etc. Thanks to glasses, they help the eyes. You are protected in the safest way. All people who do not have eye disease, even if they do not do the above activities, should wear nice glasses when going out to avoid the sun and road dust. In addition, glasses also help you look much more fashionable. Explanation about eyeglasses So what about the structure of the glass? Glasses have very similar structural parts. It is easy to see that eyeglasses always consist of two main parts: lenses and frames. Lenses are also very diverse and it also depends on the shape of the frame, the most suitable shape is round, square or rectangular... made of glass and scratch-resistant plastic. and must also strictly comply with the technical specifications if the glasses are used to correct vision. The frame of the glasses is the part that frames the glasses and is also the part that supports the lenses. Looking at the glasses frame, we can see that it consists of two parts tightly connected together by a small iron joint, while the back part can help attach the glasses to the ear. Frames help fix the position where you wear your glasses and can be made of metal and plastic, but plastic frames dominate because they are beautiful, convenient, durable, and lightweight. Currently, there are many types of glasses with different designs, not only frame glasses but also special contact lenses that are small, extremely thin and placed close to the eye lens. Contact lenses must be used carefully and according to the instructions of a specialized doctor. You should know that using glasses always has a huge impact on your health. Because of this, users should also use the correct glasses for their eye condition. Do not wear prescription glasses for normal eyes as it will seriously affect your eyes. Each type of glass is suitable for each person, so consumers should consider and choose carefully. It is undeniable that eyeglasses are considered a familiar item in our daily lives. Glasses help protect the eyes from external influences. Nowadays, glasses also take on the additional task of helping the wearer become more stylish and fashionable. the bright moon
Đề bài: Thuyết minh về chiếc kính đeo mắt. Bài làm Kính đeo mắt là một vật dụng rất quen thuộc và phổ biến trong đời sống thường ngày, người ta sử dụng kính khi bị tật khúc xạ, khi bị lão thị, khi cần bảo vệ mắt hay chỉ với mục đích thời trang và thẩm mỹ. Cấu tạo của chiếc kình đeo mắt gồm hai phần chính là phần gọng và phần tròng kính. Gọng kính có hai loại là gọng làm bằng kim loại chống rỉ và gọng bằng nhựa (cứng hoặc dẻo). Hiện nay, gọng nhựa được ưa chuộng hơn cả vì đẹp và bền, lại thời trang với đủ các loại màu sắc: xanh, đỏ, tím, vàng,… tùy ý chọn lựa. Kiểu dáng cũng rất đa dạng, có loại kính to, nhỏ, kính mắt tròn, kính mắt vuông,… phù hợp cho mọi khuôn mặt ở mọi lứa tuổi và giời tính. Gọng kính cũng được chia làm hai phần, phần quai đeo và phần lắp mắt kính được nối với nhau bằng một bản lề nhỏ có ốc vặn. Quai đeo có dáng hơi cong ở đuôi để đeo vào tai, nơi lắp mắt ở phần sống mũi có hai phần nhỏ nhô ra gọi là giá đỡ để cố định kính. Khi khoa học kỹ thuật chưa phát triển thì tròng kính chủ yếu làm bằng chất liệu thủy tinh, nó có ưu điểm là ít trầy xước, giữ được độ trong suốt lâu, nhưng kính thường nặng, nhất là những kính có độ cao, dễ vỡ và không an toàn cho người sử dụng. Ngày nay các loại kính bằng chất liệu thủy tinh ít được sử dụng nữa mà người ta thay thế bằng nhiều loại vật liệu tổng hợp ưu việt hơn như là: Plastic,trivex, photochromic,… Kính đeo mắt cũng rất đa dạng trong công dụng khi đưa vào đời sống tùy vào nhu cầu sử dụng mà người ta cần có cách dùng khác nhau.Nếu là kính cận, viễn, loạn,… thì người sử dụng phải đi kiểm tra kĩ lưỡng về mắt để cắt kính cho đúng độ bởi kính thuốc có công dụng giúp những người có bệnh khúc xạ về mắt nhìn thấy rõ hơn. Ngoài ra, kính đeo mắt còn có loại kính râm phù hợp cho người đi nắng để bảo vệ đôi mắt khỏi khói bụi, ánh sáng mặt trời,… khi ra đường. Có kính bơi bảo vệ mắt các vận động viên bơi lội ở trong môi trường nước,… Với xu hướng như ngày nay, nhiều bạn trẻ còn coi chiếc kình đeo mắt như một món đồ thời trang, thể hiện phong cách độc đáo, trẻ trung. Có nhiều công dụng cho đời sống như vậy nên chúng ta cần biết cách sử dụng, bảo quản hợp lí chiếc kình đeo mắt. Khi cầm lên đeo, nên cầm bằng cả hai tay, đeo thẳng để tránh gọng bị gẫy, khi tháo kính cũng cầm cả hai tay. Nên cầm vào phần gọng kính, không cầm vào phần mắt, dễ làm cho mắt bị mờ và chú ý khi sử dụng xong phải cất ở những nơi an toàn, dễ thấy như trong hộp kính, trong ngăn tủ,… Không để những vật nặng đè lên kính sẽ làm cho kính bị gãy, hỏng và tránh đánh rơi kính. Thỉnh thoảng nên vệ sinh mắt kính và gọng kính bằng vải mềm và nước để khi sử sử sử dụng cảm thấy thoải mái và dễ chịu hơn.	Topic: Explanation about eyeglasses. Assignment Eyeglasses are a very familiar and popular item in everyday life. People use glasses when they have refractive errors, when they have presbyopia, when they need to protect their eyes or just for fashion and aesthetic purposes. . The structure of eyeglasses consists of two main parts: the frame and the lens. There are two types of eyeglass frames: rust-proof metal frames and plastic frames (hard or flexible). Nowadays, plastic frames are most popular because they are beautiful, durable, and fashionable with all kinds of colors: blue, red, purple, yellow,... you can choose. The designs are also very diverse, there are large, small glasses, round glasses, square glasses,... suitable for all faces of all ages and genders. The glasses frame is also divided into two parts, the strap and the eyeglasses are connected by a small hinge with screws. The strap has a slightly curved shape at the end to wear on the ear. The place where the eyes are mounted on the bridge of the nose has two small protruding parts called brackets to fix the glasses. When science and technology had not yet developed, eyeglass lenses were mainly made of glass material. It had the advantage of having few scratches and maintaining transparency for a long time, but glasses were often heavy, especially high-visibility glasses, easily broken and unsafe for users. Nowadays, glass materials are rarely used anymore and are replaced by many superior synthetic materials such as: Plastic, trivex, photochromic,... Eyeglasses are also very diverse in their uses when put into life, depending on the needs of use and people need different ways to use them. If they are nearsighted, farsighted, astigmatic glasses, etc., the user must have them checked carefully. Be careful about your eyes to cut glasses to the right degree because prescription glasses help people with refractive eye diseases see more clearly. In addition, eyeglasses also have sunglasses suitable for people in the sun to protect their eyes from dust, sunlight, etc. when going out. There are swimming goggles to protect the eyes of swimmers in the water environment, etc. With today's trends, many young people also consider goggles as a fashion item, expressing a unique, youthful style. central. There are so many uses for life, so we need to know how to properly use and preserve eyeglasses. When picking up and wearing glasses, you should hold them with both hands and wear them straight to avoid broken frames. When taking off your glasses, hold them with both hands. You should hold the frame of the glasses, not the eyes, as it can easily cause blurred vision. Be careful to store them in a safe, easy-to-see place after use, such as in a glasses case, in a cabinet, etc. Do not leave objects behind. Putting too much weight on the glass will cause it to break or become damaged. Avoid dropping the glass. Occasionally, you should clean your glasses and frames with a soft cloth and water to make them more comfortable and pleasant to use.
Thuyết minh về chiếc mũ bảo hiểm Hướng dẫn Đề bài: Thuyet minh ve chiec mu bao hiem – Em hãy viết một bài văn thuyết minh về chiếc mũ bảo hiểm. Chúng ta dễ dàng bắt gặp được hình ảnh người điều khiển xe máy trên đường phố hôm nay, ai ai cũng đội mũ bảo hiểm. Để có được hình ảnh ngày hôm nay, chính quyền các cấp đã bỏ nhiều công sức mở các chiến dịch tuyên truyền, vận động và nhân dân đã phải trải qua 1 thời gian dài để thích nghi. Vậy nón bảo hiểm có điều gì mà phải mất cả năm trời để vận động, để thích nghi? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu nhé! Mũ bảo hiểm là loại mũ được cấu tạo đặc biệt dùng để bảo vệ đầu người khi bị tai nạn giao thông. Mũ cấu tạo gồm ba lớp. Lớp thứ nhất ở bên ngoài là lớp vỏ cứng được làm từ nhựa đặc biệt, cao cấp hơn người ta còn sử dụng sợi carbon siêu nhẹ… Lớp thứ hai là miếng xốp dày để giảm chấn động cho đầu khi bị va đập mạnh. Lớp trong cùng được cấu tạo bằng một chất liệu mềm và thưa để làm thoáng khí và làm êm đầu khi đội mũ. Bên dưới nón là dây quai nón có tác dụng giữ nón chặt vào đầu người sử dụng kể cả khi người sử dụng bị té ngã hay chịu lực tác động khác thì nó vẫn giữ chặt vào đầu người. Dây được may từ sợi dây dù vừa rẻ, bền, chắc hay cao cấp hơn thì dây được làm bằng da. Để giúp cho việc đội nón vào bỏ nón, người ta chia dây thành hai phần gắn lại với nhau bằng một móc khóa nhựa rất chắc nhưng thao tác tháo mở thì cực kì đơn giản. Trên sợi dây dài được gắn một miếng cao su hay nhựa dẻo có thể di động được phù hợp với vị trí cằm để góp phần giữ chặt nón vào đầu. Trên sợi dây còn có một khớp để có thể nới dây dài ra hoặc thu ngắn lại giúp nón giữ chặt với đầu có các kích thước lớn nhỏ khác nhau. Mũ bảo hiểm ở một số loại có từ 2 đến 3 lỗ hầm gió để khi di chuyển sẽ tạo ra nguồn gió làm thông thoáng bên trong mũ. Những nước nhiệt đới như Việt Nam ta thì những loại mũ có lỗ thông gió là loại thông dụng nhất vì khí hậu nóng lại phơi nắng lâu nên có một thời gian nón bảo hiểm được ví như “nồi cơm điện” chụp trên đầu. Chính các lỗ thông gió này đã tạo cơ hội cho người sử dụng các loại nón kiểu này cảm thấy thuận tiện hơn khi đội nón. Người ta cấu tạo nón bảo hiểm có lỗ thông gió còn kèm thêm các nút bít để sử dụng thuận tiện vào mùa mưa. Để tăng thêm tiện ích cho mũ bảo hiểm, các nhà sản xuất đã gắn thêm lưỡi trai ngắn hay kính để che bụi giúp cho nón. Hiện nay, đôi khi ta vẫn thấy có những nón có nhiều phụ kiện làm đẹp thái quá, rất phản khoa học như các phụ nữ thường gắn thêm miếng vải che nắng hoặc do thói quen đội nón vải mà nhiều người đã gắn thêm miếng lưỡi trai quá dài. Điều đáng nói là tất cả nón này đều không được các nhà sản xuất lớn, có uy tín sản xuất ra vì đây là phản khoa học và những cái nón đấy lại được sản xuất ở các cơ sở sản xuất nhỏ lẻ, chuyên sản xuất hàng nhái… gây nguy hiểm cho người sử dụng khi gặp tai nạn. Đôi khi ra đường ta vẫn bắt gặp những người công nhân đi xe máy đội nón bảo hộ lao động. Đấy là sự thiếu hiểu biết của người tham gia giao thông. Nón bảo hộ lao động chịu tác động tốt từ trên xuống chứ không chịu được tác động mạnh ở mọi hướng. Mà nón bảo hiểm được cấu tạo để bảo vệ khắp vùng đầu nên chúng ta cần phải sử dụng nón bảo hiểm thay cho sử dụng nón bảo hộ lao động khi đi ra ngoài đường sau khi ra khỏi công trường. Hiện nay, mũ bảo hiểm có quá nhiều giá, nhiều loại và nhiều chất lượng khác nhau. Vậy để mua được một nón bảo hiểm chất lượng, ta nên chọn mua như thế nào? Mũ bảo hiểm thật gồm hai loại mũ trong nước sản xuất và mũ nhập khẩu. Với mũ bảo hiểm trong nước phải có dấu CS (dấu do tự doanh nghiệp công bố sản phẩm của mình phù hợp với tiêu chuẩn Việt Nam), mũ ngoại nhập không có dấu CS nhưng phải có tem kiểm tra. Kiểm tra các thông số ghi trên mũ: Tên và địa chỉ đơn vị sản xuất, cỡ mũ, ngày sản xuất, hướng dẫn sử dụng… và những kí hiệu này phải rõ ràng, không lu mờ, trơn bóc. Vậy để sử dụng nón được lâu, ta nên biết cách để bảo quản nón một cách tốt nhất. Ta nên tránh để va đập quá nhiều làm giảm chất lượng sản phẩm. Thường xuyên sử dụng nước khử mùi hay giặt miếng lót bên trong. Tránh việc đội chung mũ với người lạ đặc biệt là nón của xe ôm để tránh lây các bệnh da đầu. Không nên treo mũ trên tay lái bởi dễ gây trầy xước hoặc hỏng quai mũ, không nên dùng nước nóng, các chất tẩy rửa mạnh để lau chùi, bởi dễ làm hỏng mũ. Cuối cùng thì việc chiếc nón bảo hiểm của chúng ta sẽ chỉ có thể phát huy tác dụng cho việc bảo vệ cuộc sống của chúng ta tùy thuộc vào tần suất sử dụng chúng có thường xuyên hay không. Vậy khi nào chúng ta sẽ phải thay một chiếc nón bảo hiểm mới? 2. Những chi tiết phụ kiện của nón bảo hiểm bị hư hỏng do thường xuyên sử dụng, hoặc xuất hiện những dấu hiệu của sự xuống cấp. 3. Những tấm đệm lót bên trong nón bảo hiểm có dấu hiệu xuống cấp hư hỏng do sử dụng thường xuyên. Bạn có thể kiểm tra bằng cách: Đội nón bảo hiểm, cài dây khoá nón, và lắc mạnh đầu bạn theo bên trái và bên phải. Nếu nón bảo hiểm bị lỏng và không ôm theo đầu bạn có nghĩa nón đã không còn đảm bảo an toàn. 4. Trên bề mặt của vỏ nón bảo hiểm có những đường nứt màu trắng hoặc những khe nứt nhỏ. 5. Tuy nhiên dù cho bạn không phát hiện bất kỳ dấu hiệu gì tương tự như được nêu trên. Nhưng bạn nên thay chiếc nón bảo hiểm mới sau 5 năm sử dụng theo lời khuyến cáo của các nhà nghiên cứu.Khi việc đội mũ bảo hiểm đã được pháp luật quy định thì tình hình giao thông nước ta đã trở nên đặc biệt không giống ai. Trong khi các nước phát triển, người dân sử dụng các phương tiện giao thông công cộng, kế đến là xe hơi và xe gắn máy thì được sử dụng rất hạn chế. Người ta quy định những làn đường đi riêng không chung với xe hơi như ở nước ta. Chúng ta đã phát triển một cách sai lầm khi không tập trung xây dựng mạng lưới giao thông công cộng mà trao cho người dân một phương tiện rất hữu ích đó là xe gắn máy. Chính vì thế mà hiện nay số lượng xe gắn máy ở nước ta lên hàng chục triệu chiếc xe gắn máy. Nếu mỗi xe gắn máy cần phải 2 cái nón thì như vậy nước ta sẽ là thị trường khổng lồ của nón báo hiểm, một sự phát triển dị dạng không giống ai. Nhưng trong tương lai nước ta sẽ phải phát triển mạng lưới giao thông công cộng và tiến đến cấm xe gắn máy ở một số thành phố lớn. Điều này có nghĩa là chiếc nón bảo hiểm sẽ có một ngày không còn là nỗi ám ảnh của mỗi người dân khi ra đường. Lúc đó nhận thức của người dân về nón bảo hiểm sẽ thực tế hơn, đúng ý nghĩa với sự tồn tại của nó.	Explanation about the helmet Instruct Topic: Explanation about helmets - Please write an explanatory essay about helmets. We can easily see motorbike drivers on the streets today, everyone wearing helmets. To achieve today's image, governments at all levels have put a lot of effort into launching propaganda and advocacy campaigns and the people have had to spend a long time adapting. So what is it about helmets that takes years to get used to and adapt to? Let's find us! A helmet is a specially designed headgear used to protect a person's head in a traffic accident. The hat is composed of three layers. The first layer on the outside is a hard shell made from special, more advanced plastic, which also uses ultra-light carbon fiber... The second layer is a thick foam pad to reduce shock to the head when hit by a strong impact. The innermost layer is made of a soft and sparse material to provide ventilation and comfort the head when wearing the hat. Below the hat is a strap that holds the hat tightly to the user's head, even if the user falls or is subjected to other impacts, it will still hold tightly to the head. The strap is sewn from string, whether it is cheap, durable, strong or more advanced, the strap is made of leather. To help put the hat on and take it off, people divide the rope into two parts and attach them together with a very strong plastic keychain, but the removal and disassembly is extremely simple. On the long string is attached a movable rubber or plastic piece suitable for the chin position to help hold the hat tightly to the head. There is also a joint on the string so that the string can be lengthened or shortened to help the hat hold tightly to heads of different sizes. Some types of helmets have 2 to 3 wind tunnel holes so that when moving, a wind source will be created to ventilate the inside of the helmet. In tropical countries like Vietnam, helmets with ventilation holes are the most common type because the climate is hot and people are exposed to the sun for a long time, so there was a time when helmets were likened to a "rice cooker" on the head. It is these ventilation holes that create the opportunity for users of these types of hats to feel more comfortable when wearing the hat. Helmets are designed with ventilation holes and also come with plugs for convenient use in the rainy season. To increase the convenience of helmets, manufacturers have added short visors or glasses to cover dust to help protect the helmet. Nowadays, sometimes we still see hats with too many beauty accessories, which are very unscientific, such as women often attaching sunshades or due to the habit of wearing cloth hats, many people add tongue pieces. boys are too long. What is worth mentioning is that all of these hats are not produced by large, reputable manufacturers because this is unscientific and those hats are produced in small, specialized production facilities. Counterfeit goods... cause danger to users in case of accidents. Sometimes on the streets we still see workers riding motorbikes wearing hard hats. That is the ignorance of traffic participants. Labor helmets can withstand impact well from above but cannot withstand strong impacts in all directions. Helmets are designed to protect the entire head area, so we need to use helmets instead of work helmets when going out on the road after leaving the construction site. Currently, helmets have many prices, many types and many different qualities. So to buy a quality helmet, how should we choose to buy it? Real helmets include two types of domestically produced helmets and imported helmets. Domestic helmets must have a CS mark (the company declares that its products conform to Vietnamese standards), imported helmets do not have a CS mark but must have an inspection stamp. Check the parameters written on the hat: Name and address of the manufacturer, hat size, date of manufacture, instructions for use... and these symbols must be clear, not blurred, or smooth. So to use the hat for a long time, we should know how to best preserve the hat. We should avoid too much impact to reduce product quality. Regularly use deodorant or wash the inner lining. Avoid sharing hats with strangers, especially motorbike taxi hats, to avoid spreading scalp diseases. You should not hang your hat on the handlebars because it can easily scratch or damage the strap. You should not use hot water or strong detergents to clean it because it can easily damage the hat. In the end, our helmets will only be effective in protecting our lives depending on how often we use them. So when will we have to replace a new helmet? 2. Helmet accessories are damaged due to frequent use, or show signs of deterioration. 3. The pads inside the helmet show signs of deterioration due to frequent use. You can check by: Wearing a helmet, fastening the helmet strap, and vigorously shaking your head left and right. If the helmet is loose and does not hug your head, it means the helmet is no longer safe. 4. There are white lines or small cracks on the surface of the helmet shell. 5. However, even if you do not detect any signs similar to those mentioned above. But you should replace a new helmet after 5 years of use as recommended by researchers. When wearing helmets was regulated by law, the traffic situation in our country became especially different. Who. While in developed countries, people use public transportation, followed by cars and motorbikes, which are used very limitedly. People regulate separate lanes that are not shared with cars like in our country. We have developed in a wrong way by not focusing on building a public transportation network but giving people a very useful vehicle, the motorbike. That's why the number of motorbikes in our country is now tens of millions. If every motorbike requires two helmets, then our country will be a huge market for helmets, a development unlike any other. But in the future our country will have to develop the public transportation network and ban motorbikes in some big cities. This means that one day helmets will no longer be an obsession for every person when going out. At that time, people's awareness of helmets will be more realistic, true to the meaning of its existence.
Đề bài: Thuyết minh về chiếc mắt kính Bài làm Chiếc mắt kính là một vật dụng quen thuộc với đời sống hằng ngày.Không chỉ có khả năng điều trị các tật khúc xạ,kính còn đem lại thẩm mỹ qua nhiều lọai có kiểu dáng, màu sắc phong phú. Không ai biết tên của người làm ra cặp kính đầu tiên, chỉ biết rằng nó ra đời ở Ý vào năm 1920. Đầu tiên, thiết kế của kính đeo mắt chỉ gồm hai mắt kính nối với nhau bằng một sợi dây đè lên mũi. Vào năm 1930, 1 chuyên gia quang học ở Luân Đôn sáng chế ra 2 càng (ngày nay gọi là gọng kính) để mắt kính gá vào một cách chắc chắn. Cấu tạo của kính nói chung không xa lạ gì với chúng ta. Một chiếc kính đeo mắt gồm có 2 bộ phận: tròng kính và gọng kính. Chiếc gọng kính chiếm 80% vẻ đẹp của kính. Gọng kính là bộ phận nâng đỡ tròng kính và là khung cho mỗi chiếc kính. Giữa phần gọng trước và sau có một khớp nối bằng sắt nhỏ. Chúng được làm bằng nhiều chất liệu khác nhau nhưng phổ biến nhất vẫn là gọng nhựa bền, nhẹ. Thế nhưng, đây chỉ đơn thuần về mặt hình thức bên ngoài, có thể thay đổi tùy theo ý thích cá nhân. Bộ phận còn lại của kính – tròng kính – không thể thay đổi cấu tạo gốc và có hẳn 1 tiêu chuẩn quốc tế riêng. Tròng kính ban đầu có hình tròn, vuông, sau khi chọn được lọai gọng phù hợp sẽ được mài, cắt cho vừa khít với gọng đó. Tròng kính có thể làm bằng nhựa chống trầy hay thủy tinh nhưng đều cần tuân theo quy tắc chồng tia UV (một lọai tia gây hại cho mắt) và tia cực tím. Những lọai kính chống tia UV được tráng một lớp chất đặc biệt có màu ánh xanh, khả năng chống tia UV hơn hẳn lọai kính chỉ có plastic hay thủy tinh. Ngoài ra, 1 chiếc kính đeo mắt còn có 1 số bộ phận phụ như ốc, vít… Chúng có kích thước khá nhỏ nhưng lại khá quan trọng, dùng để neo giữ các bộ phận của chiếc kính. Từ khi ra đời cho đến nay, chiếc kính đeo mắt đã có hành trăm loại khác nhau, phù hợp với nhu cầu và chức năng của chúng đối với người dùng. Những người bị cận, viễn sẽ có những chiếc kính có thấu kình lối lõm thích hợp để nhìn rõ hơn. Nếu không muốn chiếc gọng kính gây vướng víu, ta có thể lực chọn chiếc kính áp tròng, vừa tiện lợi vừa mang tính thẫm mĩ. Hay các loại kính râm bảo vệ mắt khi đi đường, có thể thay đổi màu khi tiếp xúc với ánh nắng mặt trời. Ngoài ra, có 1 số loại kính đặc biệt chỉ dùng trong 1 số trường hớp như kính bơi, kính của những người trượt tuyết, kính của những nhà thám hiểm vùng cực…khuyết điễm mà vẫn làm nối bật những đường nét riêng. Không nên đeo loại kính có độ làm sẵn vì loại kính này được lắp hàng loạt theo những số đo nhất định nên chưa chắc đã phù hợp với từng người. Mỗi loại kính cũng cần có cách bảo quản riêng để tăng tuổi thọ cho kính. Khi lấy và đeo kính cần dùnhh cả 2 tay, sau khi dùng xong cần lau chùi cẩn thận và bỏ vào hộp đậy kín. Kính dùng lâu cần lau chùi bằng dung dịch chuyên dụng. Đối với loại kính tiếp xúc trực tiếp với mắt như kính áp tròng, cần phải nhỏ mắt từ 6-8 lần trong vòng từ 10-12 tiếng để bảo vệ mắt. Kính là một vật không thể thiếu trong đời sống hiện đại. Nếu biết cách sử dụng và bảo quản tốt, kính sẽ phát huy tối đa công dụng của mình. Kính mắt vừa để trang sức, vừa giúp con người bảo vệ đôi mắt của minh. Hãy cùng biến “lăng kính”của “cửa sổ tâm hồn” mỗi người cùng trở nên phong phú và hoàn thiện hơn.	Topic: Explanation about glasses Assignment Glasses are a familiar item in daily life. Not only can they treat refractive errors, glasses also bring aesthetics through many types of designs and rich colors. No one knows the name of the person who made the first pair of glasses, only that they were born in Italy in 1920. First, the design of eyeglasses consisted of only two glasses connected by a wire that pressed against the nose. In 1930, an optical expert in London invented two claws (now called eyeglass frames) to hold glasses firmly in place. The structure of glass in general is not strange to us. A pair of eyeglasses consists of two parts: lenses and frames. The frame accounts for 80% of the beauty of the glasses. Eyeglass frames are the part that supports the lenses and is the frame for each pair of glasses. Between the front and rear frames there is a small iron joint. They are made of many different materials, but the most popular are still durable, lightweight plastic frames. However, this is merely an external appearance that can be changed depending on personal preference. The remaining part of the glasses - the lenses - cannot change the original structure and has its own international standard. Glass lenses are initially round or square. After choosing a suitable frame, they will be ground and cut to fit that frame. Lenses can be made of scratch-resistant plastic or glass, but they all need to follow the rules of overlapping UV rays (a type of ray that is harmful to the eyes) and ultraviolet rays. Anti-UV glasses are coated with a special layer of blue-colored substance, which is more resistant to UV rays than glasses made of only plastic or glass. In addition, a pair of eyeglasses also has a number of auxiliary parts such as screws, etc. They are quite small in size but quite important, used to anchor the parts of the glasses. From their inception until now, eyeglasses have had hundreds of different types, suitable to the needs and functions of users. People with nearsightedness or farsightedness will have glasses with appropriate concave lenses to see more clearly. If you don't want glasses frames to get in the way, you can choose contact lenses, which are both convenient and aesthetically pleasing. Or sunglasses to protect your eyes when traveling, can change color when exposed to sunlight. In addition, there are some special types of glasses used only in certain cases such as swimming goggles, skiers' goggles, polar explorers' goggles... which have flaws but still highlight unique features. You should not wear pre-made glasses because these glasses are mass-fitted according to certain measurements, so they may not be suitable for each person. Each type of glass also needs its own way of preservation to increase the life of the glass. When taking and wearing glasses, you need to use both hands. After using, clean them carefully and put them in a sealed box. Long-lasting glasses need to be cleaned with a specialized solution. For glasses that come into direct contact with the eyes such as contact lenses, eye drops need to be applied 6-8 times within 10-12 hours to protect the eyes. Glasses are an indispensable item in modern life. If you know how to use and preserve it well, glasses will maximize their uses. Eyeglasses are both decorative and help people protect their eyes. Let's make the "prism" of each person's "window of the soul" richer and more perfect.
Đề bài: Em hãy thuyết minh về chiếc nón bảo hiểm Bài làm Những người tham gia giao thông đi xe gắn máy luôn luôn là một trong những đối tượng phải bắt buộc đội mũ bảo hiểu. Mũ bảo hiểu ra đời như để bảo vệ người tham gia giao thông. Theo thống kê thì số người tham gia giao thông bị tai nạn thì việc thương tích ở đầu là rất lớn. Có lẽ chính bởi thế mà để đề phòng những tình huống xấu nhất về tai nạn thì chiếc mũ bảo hiểm thực sự là một sự lựa chọn cần thiết nhất. Hiện nay, ta như biết được rằng mũ bảo hiểm là loại mũ được cấu tạo đặc biệt dùng để bảo vệ đầu người khi bị tai nạn giao thông xảy ra. Thế rồi chiếc mũ cấu tạo gồm ba lớp. Đối với lớp thứ nhất ở bên ngoài là lớp vỏ cứng được làm từ nhựa đặc biệt, cao cấp hơn người ta còn sử dụng sợi carbon siêu nhẹ… Còn ở lớp thứ hai là miếng xốp dày để giảm chấn động cho đầu khi bị va đập mạnh. Chưa hết, đó còn có một lớp trong cùng được cấu tạo bằng một chất liệu mềm và thưa để làm thoáng khí và làm êm đầu khi đội mũ bảo hiểu dù có trọng lượng rất nặng. Mũ còn được cấu tạo bởi bộ phận quan trọng đó chính ở bên dưới nón là dây quai nón có tác dụng giữ nón chặt, không bị tuột hay mũ bị xô lệch khi đội. Đặc biệt hơn nữa đó chính là kể cả khi người sử dụng bị té ngã hay chịu lực tác động khác thì nó vẫn giữ chặt vào đầu người. Dễ dàng nhận thấy được rằng chính dây được may từ sợi dây dù vừa rẻ, lại cũng rất bền, chắc. Còn đối với hàng cao cấp hơn thì dây được làm bằng da chắc chắn và có tuổi thọ cao. Người thiết kế ra chiếc mũ bảo hiểm cũng đã có cách là gắn chặt với dây đeo đó là một chiếc móc khóa. Chiếc msc này giúp cố định dây đồng thời cũng như điều chỉnh độ dài của dây. Hình dạng của chiếc mũ bảo hiểm hiện nay cũng rất đa dang. Nhưng chia ra thành hai loại đó chính là mũ nửa đầu và mũ trùm đầu. Thông thường thì mũ trùm đầu có trọng lượng nhẹ hơn và được nhiều người sử dụng hơn. Mũ nửa đầu rất thích hợp dùng cho con trẻ vì trọng lượng nhẹ. Còn với mũ trùm đầu thì nó được coi như “nồi cơm điện” tính an toàn cao nhưng trọng lượng thì hơi nặng. Hiện nay vấn đề màu sắc của những thiết kế mũ bảo hiểm này cũng được chú trọng hơn. Để phù hợp với từng sở thích của người sử dụng. Và những chiếc mũ bảo hiểm hiện nay không còn đơn điệu mà cũng rất trẻ trung năng động, có thêm rất nhiều chi tiết hoa văn cách điệu cho thật xinh xắn nữa. Ngoài ra ta như thấy được rằng, để tăng thêm tiện ích cho mũ bảo hiểm, các nhà sản xuất đã gắn thêm lưỡi trai ngắn hay kính để che bụi giúp cho nón. Hiện nay, ta như đôi khi ta vẫn thấy có những nón có nhiều phụ kiện làm đẹp thái quá. Có rất làm cho người khác như có cảm giác phản khoa học như các phụ nữ thường gắn thêm miếng vải che nắng hoặc do thói quen đội nón vải mà nhiều người đã gắn thêm miếng lưỡi trai quá dài. Tuy nhiên ta như thấy được cũng chính điều đáng nói là tất cả nón này đều không được các nhà sản xuất lớn, nổi tiếng có uy tín sản xuất ra và đây chỉ là những xưởng thủ công nhỏ lẻ tự phát mà thôi. Hiện nay, ta như cũng đã biết được rằng những chiếc mũ bảo hiểm có quá nhiều giá, nhiều loại và nhiều chất lượng khác nhau. Cho nên việc mua hàng cũng rất cần tỉnh táo để có thể tránh được việc mua phải hàng nhái với số tiền lớn. Bạn cũng nên nhớ rằng mũ bảo hiểm trong nước phải có dấu CS (dấu do tự doanh nghiệp công bố sản phẩm của mình phù hợp với tiêu chuẩn Việt Nam). Còn đối với mũ ngoại nhập không có dấu CS nhưng phải có tem kiểm tra. Khi người tiêu dùng đi mua thì cũng nên xem các thông số ghi trên mũ: Tên và địa chỉ đơn vị sản xuất, cỡ mũ, ngày sản xuất, hướng dẫn sử dụng… đặc biệt hơn đó cũng chính là những kí hiệu này phải rõ ràng, không lu mờ, trơn bóc. Khi bạn sử dụng mũ bảo hiểm thì bạn cũng nên thay chiếc nón bảo hiểm mới sau 5 năm sử dụng để đúng như theo lời khuyến cáo của các nhà nghiên cứu. Mũ bảo hiểm thực sự là người bạn thân thiết cho những ai tham gia giao thông để có thể bảo về chính tính mạng của chúng ta.	Topic: Please explain about the helmet Assignment Motorcycle traffic participants are always one of the subjects who are required to wear helmets. Helmets were born to protect traffic participants. According to statistics, the number of people involved in traffic accidents with head injuries is very large. Perhaps that is why to prevent the worst situations of accidents, a helmet is truly the most necessary choice. Nowadays, we know that a helmet is a specially designed helmet used to protect a person's head when a traffic accident occurs. Then the hat is composed of three layers. For the first layer on the outside is a hard shell made from special, higher-quality plastic that also uses ultra-light carbon fiber... And the second layer is a thick foam pad to reduce shock to the head when hit. throb. Not only that, there is also an innermost layer made of a soft and sparse material to provide ventilation and comfort the head when wearing a helmet despite its very heavy weight. The hat is also made up of an important part, at the bottom of the hat is the strap that holds the hat tightly, preventing it from slipping or being misaligned when worn. What's more special is that even when the user falls or is subjected to other impacts, it still holds tightly to the person's head. It's easy to see that the rope itself is sewn from cheap rope, but is also very durable and sturdy. As for higher-end products, the straps are made of sturdy leather and have a long life. The designer of the helmet also had a way to attach a keychain to the strap. This msc helps fix the wire and also adjust the length of the wire. The shape of today's helmet is also very diverse. But divided into two types: half-head hats and hoods. Usually, hoods are lighter in weight and are used by more people. Half-head hats are very suitable for children because of their light weight. As for the hood, it is considered a "rice cooker" with high safety but the weight is a bit heavy. Currently, the color issue of these helmet designs is also paid more attention. To suit each user's preferences. And today's helmets are no longer monotonous but also very youthful and dynamic, with many more stylized and beautiful pattern details. In addition, we can see that, to increase the convenience of helmets, manufacturers have added short visors or glasses to cover dust to help the helmet. Nowadays, as we sometimes see, there are hats with excessive beauty accessories. It often makes others feel unscientific, like women often adding a sunshade or due to the habit of wearing cloth hats, many people attach a cap that is too long. However, we can see that it is also worth mentioning that all of these hats are not produced by large, famous and reputable manufacturers and these are just small, spontaneous craft workshops. Nowadays, we also know that helmets have many prices, many types and many different qualities. Therefore, it is very important to be alert when purchasing goods to avoid buying counterfeit goods for a large amount of money. You should also remember that domestic helmets must have the CS mark (a mark issued by the enterprise declaring that its product complies with Vietnamese standards). As for imported hats, there is no CS mark but must have an inspection stamp. When consumers go to buy, they should also look at the parameters written on the hat: Name and address of the manufacturer, hat size, date of manufacture, instructions for use... more specifically, these symbols must also be used. clear, not blurred, smooth. When you use a helmet, you should also replace it with a new one after 5 years of use to follow the recommendations of researchers. Helmets are truly a close friend for those who participate in traffic to protect our own lives.
Thuyết minh về chiếc nón lá của người Việt Hướng dẫn Thuyết minh về chiếc nón lá của người Việt Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm từng viết trong bài thơ Đan nón rằng: “Sao anh không về thăm quê em Ngắm em chằm nón buổi đầu tiên Bàn tay xây lá, tay xuyên nón Mười sáu vành, mười sáu trăng lên” Cùng với hình ảnh của chiếc áo dài Việt Nam thì chiếc nón lá cũng đi vào văn chương một cách tự nhiên mộc mạc như thế. Có thể nói nó mộc mạc như chính những vật liệu và con người làm ra nó vậy. Đặc biệt là nó cũng đã trở thành một nét đặc trưng của con người Việt Nam. Nếu như phương Tây có mũ gắn hoa, gắn lông chim, nhưng chiếc mũ mấn, miện xinh xinh thì quê hương ta có chiếc nón lá với vẻ mộc mạc giản dị nhưng lại đằm thắm dịu dàng. Trước hết là về nguồn gốc của chiếc nón lá mộc mạc ấy. Cũng giống như những vật dụng lâu đời khác thì nón lá cũng có một cuộc đời với nhiều lần thay đổi. Hình ảnh của chiếc nón lá đầu tiên được khắc trên trống đồng Ngọc Lữ, thạp đồng đào Thịch vào khoảng 2000 – 3000 năm trước công nguyên. Không những thế hình ảnh chiếc nón lá còn được thể hiện trong đời sống của con người chúng ta từ xa xưa. Đó là hình ảnh những con người Việt nam với chiếc nón che cho con những ngày mưa đạn, nắng sương. Đó còn là hình ảnh những người mẹ người bà đi chợ đội chiếc nón trên đầu hay những lúc nắng đem ra quạt mát. Hay hình ảnh những cô thiếu nữ với chiếc áo dài tha thướt trên con phố nhỏ đầu đội nón lá nghiêng nghiêng. Hiện nay thì vẫn còn rất nhiều nơi làm nón lá mà nổi tiếng như là Huế, Phú Vang, Hương Thủy…đặc biệt chính những sản phẩm ấy là một điểm thu hút khách nước ngoài. Nguyên liệu thứ nhất cần phải có là những chiếc lá cọ hoặc lá dừa. Người miền Bắc thì dùng lá cọ còn người miền Nam thì dùng lá dừa. Những chiếc lá dài và đẹp sẽ được chọn sau đó được phơi khô đi. Đối với lá dừa vì mỏng hơn lá cọ cho nên làm dù chọn lọc kĩ càng đến mức nào thì cũng không chắc chắn và đẹp như nón làm bằng lá cọ được. Lá dừa sau khi phơi khô thì được ngâm trong lưu huỳnh để dai hơn và sau đó làm nón. Còn lá cọ thì phải chọn những chiếc lá non vừa độ, gân lá phải xanh, màu lá phải trắng xanh thì khi làm nón mới đẹp được. Và sau đó người ta sẽ đem phơi sương cuối cùng là làm nón. Nếu như lá là “phần thịt” để làm nên nón thì khung là “phần xương” nâng đỡ làm nên hình của một chiếc nón. Khung nón bao gồm vành nón và những thanh nón dọc và ngang để làm nên một chiếc nón lá hoàn chỉnh. Khung nón làm bằng tre. Vành nón có vai trò là tạo nên miệng nón hình tròn cố định những chiếc lá và thanh tre dọc. Chính vì thế mà người nghệ nhân phải có sức khỏe và sự khéo léo để làm có thể uốn cho vành nón hinh tròn. Tiếp đến là những thanh tre xếp dọc và chụm đầu trên với nhau thành hình chóp, phần còn lại gắn với phần vành nón. Công việc tiếp theo là xếp những chiếc lá sít lại với nhau và dùng những thanh tre mềm thành hình tròn giống như vành nón. Mỗi vòng tròn cách nhau nửa gang tay. Sau đó thì được khâu chỉ lại cố định. Phần đặc biệt là chúp nón thì người nghệ nhân sẽ khâu chỉ cho chắc chắn hơn, chỉ đỏ rất đẹp. Đồng thời bên trong nón người ta sâu lại những nhánh chỉ để làm thành chỗ buộc quai nón. Những chiếc quai nón màu mè đủ kiểu có thể tùy do người mua chọn. Không những thế mà bên trong người ta còn có thể thêu những dòng chữ bằng chỉ đỏ chỉ xanh, có thể thêu theo tên người đặt mua hoặc là những tên hay. Công việc tưởng chừng đã xong xuôi nhưng lại không phải. Mà công đoạn cuối cùng cũng rất quan trọng đó là quết nhựa thông để cho nón chắc chắn và không thấm nước, bóng đẹp hơn. Không chỉ biết dùng mà chúng ta còn cần phải biết cách bảo quản nó. Muốn nón lá được bền lâu chỉ nên đội khi trời nắng, tránh đi mưa. Sau khi dùng nên cất vào chỗ bóng râm, không phơi ngoài nắng sẽ làm cong vành, lá nón giòn và ố vàng làm làm mất tính thẩm mĩ và giảm tuổi thọ của nón.	Explanation about the Vietnamese conical hat Instruct Explanation about the Vietnamese conical hat Poet Nguyen Khoa Diem once wrote in his poem Knitting Hats: “Why don't you come visit my hometown? Watching you stare at your hat for the first time Hands build leaves, hands pierce hats Sixteen rims, sixteen rising moons" Along with the image of the Vietnamese ao dai, the conical hat also enters literature in such a natural and rustic way. It can be said that it is as rustic as the materials and people who make it. In particular, it has also become a characteristic of Vietnamese people. If the West has hats with flowers and bird feathers, but a beautiful hat and tiara, then our homeland has a conical hat with a rustic and simple look but with a loving and gentle look. First of all, about the origin of that rustic conical hat. Like other ancient items, conical hats also have a life with many changes. The image of the first conical hat was engraved on Ngoc Lu bronze drums and Thich peach bronze jars around 2000 - 3000 BC. Not only that, the image of the conical hat has also been shown in our human lives since ancient times. That is the image of Vietnamese people with hats to protect their children on rainy days and sunny days. It is also the image of mothers and grandmothers going to the market wearing hats on their heads or when the sun is shining, taking them out to cool with fans. Or the image of young girls with flowing ao dai on a small street wearing tilted conical hats. Currently, there are still many famous places making conical hats such as Hue, Phu Vang, Huong Thuy... especially those products are an attraction for foreign tourists. The first ingredient needed is palm leaves or coconut leaves. Northerners use palm leaves and southerners use coconut leaves. Long and beautiful leaves are selected and then dried. Because coconut leaves are thinner than palm leaves, no matter how carefully selected, they are not as sturdy and beautiful as hats made from palm leaves. After drying, coconut leaves are soaked in sulfur to make them tougher and then made into hats. As for palm leaves, you must choose young leaves that are just right, the leaf veins must be green, and the leaf color must be white and green to make the hat beautiful. And then people will dry it in dew to finally make hats. If the leaves are the "flesh" to make a hat, then the frame is the "bone" that supports the shape of a hat. The hat frame includes the brim and vertical and horizontal bars to make a complete conical hat. Hat frame made of bamboo. The hat's brim has the role of creating a circular mouth that holds the leaves and vertical bamboo sticks in place. That's why the artisan must have health and dexterity to bend the brim of the hat into a round shape. Next are the bamboo sticks arranged vertically and the top ends bunched together to form a pyramid, the remaining part is attached to the brim of the hat. The next job is to arrange the leaves tightly together and use soft bamboo sticks to form a circle like a hat brim. Each circle is half an arm's length apart. Then it is stitched and fixed. The special part of the hat is that the artisan will sew the thread to make it more secure, the red thread is very beautiful. At the same time, inside the hat, people deepen the thread branches to create a place to tie the hat strap. Colorful hat straps of all kinds can be chosen by the buyer. Not only that, but inside people can also embroider words with red and green thread, can embroider according to the buyer's name or good names. The work seemed to be finished but it was not. The last step is also very important: applying resin to make the hat sturdy, waterproof, and more beautiful. Not only do we know how to use it, but we also need to know how to preserve it. If you want the conical hat to last long, you should only wear it when it's sunny and avoid the rain. After use, you should store it in the shade. Do not expose it to the sun. This will cause the brim to warp, the leaves to become brittle and yellow, causing loss of aesthetics and reducing the life of the hat.
Đề bài: Thuyết Minh Về Chiếc Nón Lá Việt Nam Bài làm Nhắc đến những vật dụng gắn bó, gần gũi, thân thiết với con người Việt, ta không thể nào không nói đến chiếc nón lá. Nón lá đã đồng hành cùng con người Việt Nam qua suốt chiều dài lịch sử. Lúc vui, lúc buồn, khi để che nắng mưa cùng người một nắng hai sương, khi lại làm duyên cùng nụ cười thiếu nữ hay e ấp cùng cô dâu bước chân về nhà chồng. Cái nón quê bình dị thật ưa nhìn. Vật liệu để làm nên cái nón là lá cọ, chỉ tơ, móc, tre làm khung. Nón lá có cấu tạo đơn giản nhưng cũng đòi hỏi một sự khéo léo của người thợ. Xương nón làm bằng tre, nứa, được vót tròn óng chuốt, được kết thành những vòng tròn có đường kính khác nhau theo khuôn nón. Cái chóp nón lúc nào cũng hướng về trời cao. Lá lợp nón là sản phẩm của núi rừng. Việt Bắc, Tây Bắc, Trường Sơn, Tây Nguyên… là nguồn vô tận về lá nón. Bộ phận quan trọng nhất của chiếc nón là hai lớp lá cọ. Lá cọ phải là lá non, phơi thật trắng. Lót giữa hai lớp lá cọ là lớp mo nang làm cốt, được phơi khô, lấy từ mo tre, mo nứa. Tất cả các vật liệu làm nên nón đều phải không thấm nước, dễ róc nước để chống chịu với những cơn mưa vùi dập, những ngày nắng oi ả thất thường. Ai đã sáng tạo ra chiếc nón bài thơ xứ Huế? Lá nón trắng nõn nà, bài thơ mờ tỏ ẩn hiện. Chiếc quai nón bằng lụa thanh tao, vành nón nghiêng nghiêng, dịu dàng, e lệ, thầm kín của cô gái miền núi Ngự sông Hương. Chả thế mà du khách, các cậu khóa ngẩn ngơ: ” Học trò xứ Quảng ra thi Gặp cô gái Huế bước đi không đành ” Còn có chiếc nón dấu anh lính đời xưa, mà khi xem phim ta mới biết: Đầu đội nón dấu, vai mang súng dài ” Mẹ em bảo nước ta nắng lắm, mưa nhiều. Chiếc nón là vật dụng thân thiết của mọi người, nhất là nhà nông. Vừa rẻ, vừa tiện lợi. Nhẹ nhàng dễ mang theo. Có nhiều làng nghề thủ công làm nón nổi tiếng xưa nay từng được truyền tụng qua ca dao, dân ca: ” Muốn ăn cơm trắng, cá mè, Muốn đội nón tốt thì về làng Chuông”. Hay: ” Hỡi cô đội nón ba tầm Có về Yên Phụ hôm rằm lại sang. Phiên rằm chợ chính Yên Quang, Yên Hoa anh đợi hoa nàng mới mua” Chiếc nón làng Găng, chiếc nón bài thơ xứ Huế đã trở thành món quà lưu niệm của khách phương xa. Nghe nói trong phòng khách của nhà thơ Xi-mô-nốp Nga có chiếc điếu cày và chiếc nón bài thơ mà ông đã mang từ Việt Nam về? Và trong chúng ta, ai đã từng được xem điệu múa nón, tưởng như đàn bướm sặc sỡ đang rập rờn bay trong ngàn hoa? Hình ảnh cô nữ sinh Huế ngày xưa tưởng như gặp trong mộng: “Những nàng thiếu nữ sông Hương Dạ thơm là phấn, má hường là son. Tựu trường chân sát thon thon Lao xao nón mới màu sơn sáng ngời” Ngày nay ở các đô thị, hầu như không còn thấy học sinh đội nón đến trường. Mà chỉ thấy những chiếc mũ vải đủ màu sắc xinh xinh, hay những chiếc ô đủ kiểu. Nhưng trên đường làng, giữa các phiên chợ miền quê, chiếc nón lá màu trắng xinh xinh thanh nhẹ vẫn được thấy nhiều và ưa nhìn, dễ mến. Các bà, các mẹ, các cô thôn nữ…làm sao rời được chiếc nón quê hương?	Topic: Explanation about Vietnamese Conical Hat Assignment When talking about objects that are close, close, and dear to Vietnamese people, we cannot help but mention the conical hat. Conical hats have accompanied Vietnamese people throughout history. Sometimes happy, sometimes sad, sometimes to protect people from sun and rain, sometimes to make love with a girl's smile or shyly walk with the bride to her husband's house. The simple country hat is really good-looking. The materials to make the hat are palm leaves, silk thread, hooks, and bamboo for the frame. Conical hats have a simple structure but also require a skillful hand from the craftsman. The cone bone is made of bamboo, rounded and polished, woven into circles of different diameters according to the cone mold. The tip of the hat always points towards the sky. Cone roofing leaves are a product of the mountains and forests. Viet Bac, Tay Bac, Truong Son, Central Highlands... are endless sources of conical leaves. The most important part of the hat is the two layers of palm leaves. Palm leaves must be young leaves, dried completely white. Lining between two layers of palm leaves is a layer of bone marrow, dried, taken from bamboo leaves. All materials used to make the hat must be waterproof and leak-proof to withstand the beating rains and erratic hot sunny days. Who created the Hue poem hat? The leaves of the conical hat are white, the poem is clear and hidden. The elegant silk hat strap, tilted brim, gentle, shy, secretive of a mountain girl on the Perfume River. That's why tourists are so dumbfounded: "Students from Quang Nam took the exam When I met a Hue girl, I couldn't help but walk away. There is also a hat that marks an ancient soldier, which we only know when watching the movie: He wears a hat on his head and a long gun on his shoulder. My mother said our country is very sunny and rains a lot. The hat is a familiar item for everyone, especially farmers. Both cheap and convenient. Light and easy to carry. There are many famous handicraft villages making hats that have been passed down through folk songs and folk songs: "Want to eat white rice, silver carp, If you want to wear a good hat, go to Chuong village." Or: ” Oh, the girl wearing the three tam hat I returned to Yen Phu on the full moon day. Full moon market session of Yen Quang main market, Yen Hoa, I'll wait for her flowers to buy." The Gang village hat and Hue poem hat have become souvenirs for guests from far away. I heard that in the living room of Russian poet Simonov there is a plow pipe and a poem hat that he brought back from Vietnam? And among us, who has ever seen the hat dance, seemingly like a flock of colorful butterflies fluttering among thousands of flowers? Image of a Hue schoolgirl from the past as if she saw it in a dream: “The young ladies of the Perfume River Fragrant skin is powder, rosy cheeks are lipstick. Back to school, slim legs New hats with bright paint colors" Nowadays in urban areas, it is almost impossible to see students wearing hats to school. But I only see pretty, colorful fabric hats, or umbrellas of all kinds. But on village roads, among rural markets, the beautiful and light white conical hat is still seen a lot and is good-looking and likable. Grandmothers, mothers, village girls...how can they leave their hometown hat?
Đề bài: Em hãy thuyết minh về chiếc nồi cơm điện Bài làm Thật dễ có thể nhận thấy được rằng chính trong những đồ vật được con người phát minh mang lại tình hữu ích cho con người phải nhắc đến nồi cơm điện. Không thể phủ nhận được rằng, chiếc nồi sử dụng điện giúp nấu cơm chín nhanh hơn, cơm ngon và không cần phải tốn thời gian theo dõi như chúng ta nấu những các bếp khác. Theo tài liệu ghi lại thì ta biết được từ thế kỷ 20 con người đã có ý định dùng điện để nấu chín gạo, tức là vào giai đoạn Âu hóa. Và ta như thấy được chính vào những năm 1940, thì lúc này ta như thấy được công ty Mitsubishi nghiên cứu và sản xuất ra nồi cơm điện sơ khai. Và lúc này đây thì ta như thấy được chính chiếc nồi gắn thêm dây điện truyền nhiệt nhưng chưa có chức năng tự động như ngày nay. Chiếc nồi lúc này cũng như đã nhờ sức nóng truyền từ dây điện để nấu chín gạo trong nồi. Đặc biệt ta như thấy được, chính với thời kì sơ khai này chiếc nồi cơm điện phải tốn thời gian theo dõi vì vậy việc tiêu thụ rất chậm chạp biết bao nhiêu. Thế rồi, trải qua một thời gian nghiên cứu và phát triển thêm chiếc nồi cơm điện hoàn chỉnh vào năm 1970. Và lúc,à chiếc nồi đầu tiên được hoàn chỉnh nó dường như cũng đã đến tận tay những bà nội trợ trên toàn thế giới. Có thể công nhận được đây chính là một sự nghiên cứu và thành quả đáng tự hào của người Nhật Bản. Thông qua đây ta cũng như đã có thể khẳng định nguồn gốc nồi cơm điện từ đất nước Nhật Bản. Mâm nhiệt cũng được đánh giá chính bộ phận rất quan trọng giúp tạo nhiệt độ khi nấu. Dễ nhận thấy được cứ một mâm có các rãnh truyền nhiệt tạo nhiệt cho đáy xoong khi nấu. Còn đối với bộ phận xoong thường làm từ chất liệu nhẹ, chống dính giúp nấu cơm ngon hơn không bị cháy. Nhận thấy được một chiếc nồi cơm điện ngoài ba bộ phận chính trên còn có các bộ phân tinh vi khác như bộ điều khiển thông minh, và lại còn có bộ điều khiển đồng bộ hệ thống…đều là các chức năng tự động khi cơm chín giúp người dùng tiết kiệm thời gian và công sức. Bạn cũng nên nhớ rằng khi chúng ta mà mua nồi cơm điện chọn lựa rất quan trọng. Bước đầu tiên đó chính là kiểm tra và thử các công tắc bật mở, kiểm tra bên ngoài có rỉ sét hoặc bị trầy xước không? Lời khuyên cho bạn tốt nhất người dùng nên dùng những chiếc nồi cơm xuất xứ từ Nhật Bản sẽ đảm bảo độ an toàn và bền khi sử dụng trong nhiều năm. Còn như ta đã biết thì chính với các chiếc nồi cơm điện Trung Quốc lúc này đây thì nó lại có giá thành rẻ nhưng nhanh hỏng và tốn kém khi mua mới. Thực sự ta như thấy được chính những người tiêu dùng mua những chiếc nồi cơm điện xuất xứ từ Việt Nam và lại có giá thành rẻ và bền. Tóm lại, ta như thấy được chính chiếc nồi cơm điện là một phát minh hữu ích của người Nhật Bản, và nó dường như cũng đã và đang được ứng dụng rộng rãi trong nhiều gia đình giúp tiết kiệm thời gian và công sức rất lớn cho những người nội trợ chúng ta hiện nay. Minh Nguyệt	Topic: Please explain about the rice cooker Assignment It is easy to see that among the objects invented by humans that bring usefulness to people, rice cookers must be mentioned. It cannot be denied that the electric pot helps cook rice faster, the rice is delicious and does not need to waste time monitoring like we do with other cookers. According to recorded documents, we know that since the 20th century, people have intended to use electricity to cook rice, that is, in the period of Europeanization. And we can see that in the 1940s, at this time we can see the Mitsubishi company researching and producing primitive rice cookers. And now we can see that the pot itself is equipped with heat transfer wires but does not have the automatic function like today. The pot at this time also relied on the heat transmitted from the electric wire to cook the rice in the pot. In particular, we can see that in this early period, the rice cooker had to spend time monitoring, so consumption was very slow. Then, after a period of research and development, a complete rice cooker was created in 1970. And by the time the first cooker was completed, it seemed to have reached the hands of housewives around the world. gender. It can be recognized that this is a proud research and achievement of the Japanese people. Through this, we can confirm the origin of the rice cooker from Japan. The heating tray is also considered a very important part that helps create temperature when cooking. It's easy to see that each tray has heat transfer grooves that create heat for the bottom of the pot when cooking. As for the pot part, it is usually made from light, non-stick material to help cook rice better without burning. Realizing that in an electric rice cooker, in addition to the above three main parts, there are also other sophisticated parts such as a smart controller, and also a system synchronization controller...all of which are automatic functions when rice is cooked. Nine helps users save time and effort. You should also remember that when we buy a rice cooker, the choice is very important. The first step is to check and test the on/off switches, check to see if the outside is rusted or scratched? The best advice for users is to use rice cookers made in Japan, which will ensure safety and durability when used for many years. As we know, with Chinese rice cookers these days, they are cheap but break quickly and are expensive to buy new. We actually see consumers buying rice cookers that originate from Vietnam and are cheap and durable. In short, we can see that the rice cooker itself is a useful Japanese invention, and it seems to have been widely used in many families, saving a great deal of time and effort. for us housewives today. the bright moon
Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam – Đề và văn mẫu 8 Hướng dẫn Tục ngữ Việt Nam có câu “Người đẹp vì lụa, lúa tốt vì phân”. Suy ngẫm nhiều, chúng ta thấy đúng là y phục góp phần quan trọng vào vẻ đẹp mỗi con người, góp phần quan trọng vào dáng vẻ thướt tha của phụ nữ. Một trong những kiểu y phục ấy là chiếc áo dài Việt Nam. Áo dài Việt Nam có từ rất xa xưa, theo từng thời kì lịch sử mà chiếc áo dài có những hình dáng khác nhau và thay đổi theo từng phương. Miền Bắc ngày xưa có kiểu áo dài viền năm tà, miền Trung lại có một kiểu sợi dây cột ngang lưng, miền Nam cũng có áo dài cổ cao theo một cách đặc biệt. Đến đầu thế kỉ XX, áo dài Việt Nam lần này được thiết kế lại với hai tà ôm sát thân mình. Cách may cắt cũng ngày càng tinh xảo hơn để bớt đi những chỗ lòng thòng, những nếp nhăn, số lượng nhiều tà chỉ còn lại hai tà phía trước và phía sau, sợi dây cột ngang lưng cũng được bỏ đi. Theo thời, có lúc tà áo dài đến mắt cá, có lúc tà áo thu lên ngang gần đầu gốì, có lúc tà rộng, có lúc tà hẹp. Những năm đầu thế kỉ này, tà áo dài theo hai khuynh hướng. Phối hợp với y phục phương Tây, các nhà tạo mẫu cho ra đời những kiểu áo dài kéo sau lưng, những kiểu áo trái tim, kiểu cổ truyền. Một khuynh hướng khác là trở về nguồn. Các nhà tạo mẫu dùng những hoa văn hình chim hạc để thiết kế ở thân trước áo dài, cổ áo dài hoặc dùng những hoa văn trên thổ cẩm để làm viền, tạo nên những chiếc áo dài vừa duyên dáng vừa cổ điển, vừa hiện đại. Trang phục kèm áo dài cũng thay đổi theo thời gian như quần màu đen, trắng hòa cùng màu với áo, khăn đóng ngày nay thay thế bằng vương miện dùng trong ngày cưới của cô dâu. Nhờ sự khéo léo của những nhà thiết kế, chiếc áo dài Việt Nam đã tôn thêm vẻ đẹp dịu dàng và thể hiện nét kín đáo thiết tha của người phụ nữ. Vì sao vậy? Phần trên thường kín cổ,thể hiện vẻ kín đáo nhưng cũng làm hiện lên bờ vai và đôi tay trắng thon dài của cô gái. Nhờ cắt may khéo léo, phần trên chiếc áo thể hiện nét đẹp khỏe mạnh gọn gàng và thùy mị của cô gái Việt Nam, đồng thời hai tà áo lúc mở lúc khép, quấn quýt theo làn gió, tạo vẻ thướt tha dịu dàng của chiếc áo dài. Nét đẹp đó làm say mê bao văn nhân, thi sĩ Việt Nam, làm say mê bao khách nước ngoài khi giao dịch, tham quan du lịch Việt Nam, nhà thơ Nguyên Sa từng viết: Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông Anh vẫn yêu màu áo ấy vô cùng Thơ anh viết vẫn nguyên màu lụa trắng! Cố nhạc sĩ Văn Cao cũng đưa hình ảnh áo dài Việt Nam vào trong bài “Bến xuân” của mình: Tà áo em rung trong giấc mộng ngập ngừng ngoài bến xuân. Hiện nay, tuy nước ta đã theo nhiều trào lưu y phục phương Tây nhưng phụ nữ Việt Nam vẫn không quên giữ gìn và phát huy vẻ đẹp của chiếc áo dài. Trong vài thập niên gần đây, tà áo dài đã là đồng phục quy định của nhiều công sở và trường học. Ngay cả những dịp quan trọng như ngày Tết, ngày lễ, ngày cưới, người ta cũng dùng áo dài làm trang phục chính. Với những loại vải quí phái, chất liệu đặc biệt như tơ tằm, lụa với màu sắc lộng lẫy hoặc nhu hòa, chiếc áo dài làm tăng thêm vẻ sang trọng và tươi đẹp cho người phụ nữ Việt Nam. Tags:Văn 8	Explanation about Vietnamese ao dai - Topics and sample essays 8 Instruct Vietnamese proverb has the saying "Beautiful people are beautiful because of silk, rice is good because of dung". Thinking a lot, we see that it is true that clothes make an important contribution to the beauty of each person, and contribute significantly to the graceful appearance of women. One of those clothing styles is the Vietnamese ao dai. Vietnamese ao dai has existed since ancient times. According to each historical period, the ao dai has different shapes and changes in each direction. In the past, the North had a five-sided ao dai, the Central had a string tied across the waist, and the South also had a high-necked ao dai in a special way. By the early twentieth century, the Vietnamese ao dai was redesigned this time with two flaps hugging the body. The way of sewing and cutting is also becoming more and more sophisticated to reduce the loose places and wrinkles, the number of flaps is reduced, leaving only two flaps in the front and back, and the string tied across the back is also removed. As time goes on, sometimes the ao dai reaches the ankles, sometimes it rises up to near the knee, sometimes it is wide, sometimes it is narrow. In the early years of this century, ao dai followed two trends. In combination with Western clothes, stylists have created ao dai styles pulled back, heart-shaped shirts, and traditional styles. Another tendency is to return to the source. Stylists use crane-shaped patterns to design the front of the ao dai, the collar, or use brocade patterns to make the edges, creating ao dai that are both graceful, classic, and modern. grand. Outfits with ao dai also change over time, such as black and white pants mixed with the same color as the shirt, and the turban is today replaced by the crown used on the bride's wedding day. Thanks to the ingenuity of the designers, the Vietnamese ao dai has enhanced the gentle beauty and expressed the passionate discreetness of the woman. Why? The upper part is usually closed around the neck, showing a discreet look but also showing off the girl's long white shoulders and arms. Thanks to skillful tailoring, the top part of the shirt shows the healthy, neat and modest beauty of a Vietnamese girl. At the same time, the two flaps of the shirt sometimes open and close, swirling with the wind, creating a gentle and graceful look. ao dai. That beauty captivates many Vietnamese writers and poets, and captivates many foreign visitors when trading and visiting Vietnam. Poet Nguyen Sa once wrote: It's sunny in Saigon and suddenly it's cool Because I wear a Ha Dong silk shirt I still love him deeply colored shirt The poetry he wrote is still the same color as white silk! The late musician Van Cao also included the image of Vietnamese ao dai in his song "Spring Harbor": The hem of your dress flutters in a hesitant dream outside the spring harbor. Currently, although our country has followed many Western clothing trends, Vietnamese women still do not forget to preserve and promote the beauty of the ao dai. In recent decades, ao dai has been the prescribed uniform for many offices and schools. Even on important occasions such as New Year's Day, holidays, and wedding days, people also use ao dai as the main outfit. With noble fabrics and special materials such as silk and silk with gorgeous or gentle colors, the ao dai adds elegance and beauty to Vietnamese women. Tags: Literature 8
Đề bài: Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam Bài làm Đã từ lâu, khi nhắc đến người phụ nữ Việt Nam, bạn bè quốc tế lại trầm trồ nói về chiếc áo dài. Quả thực, chiếc áo dài Việt Nam xứng đáng được coi là loại trang phục truyền thống thể hiện được vẻ đẹp và tâm hồn người phụ nữ Việt Nam. Gọi là áo dài là theo cấu tạo của áo, thân áo gồm 2 mảnh bó sát eo của người phụ nữ rồi từ đáy lưng ong 2 thân thả bay xuống tận gót chân tạo nên những bước đi duyên dáng, mềm mại, uyển chuyển hơn cho người con gái. Tấm áo lụa mỏng thướt tha với nhiều màu sắc kín đáo trang nhã lướt trên đường phố trở thành tâm điểm chú ý và là bông hoa sáng tôn lên vẻ yêu kiều, thanh lịch cho con người và khung cảnh xung quanh. Chiếc quần may theo kiểu quần ta ông rộng bằng thứ vải đồng chất đồng màu hay sa tanh trắng nâng đỡ tà áo và làm tăng sự mềm mại thướt tha cho bộ trang phục mượt mà duyên dáng, gợi vẻ đằm thắm đáng yêu. Đã ngót một thế kỷ nay, cô nữ sinh trường Quốc học Huế trong trang phục áo đài trắng trinh nguyên như là biểu trưng cho vẻ đẹp thanh khiết cao quý của tâm hồn người thiếu nữ đất Việt. Để đến bây giờ trang phục ấy trở thành đồng phục của nhiều nữ sinh trong các trường phổ thông trung học như muốn nói với mọi người với du khách quốc tế về văn hoá và bản sắc dân tộc. Tà áo trắng bay bay trên đường phố, tiếng cười hồn nhiên trong trẻo của những cô cậu học sinh vương lại phía sau cùng mảnh hoa phượng ở giỏ xe rơi lác đác gợi cho người qua đường một cảm giác lâng lâng, bâng khuâng nhớ về thuở học trò trong vắt những kỷ niệm thân thương. Ngày Tết hay lễ hội quê hương, đám cưới hay những buổi lên chùa của các bà, các mẹ, các chị, chiếc áo dài nâu, hồng, đỏ… là một cách biểu hiện tâm lòng thành kính gửi đến cửa thiền một lòng siêu thoát, tôn nghiêm. Chiếc áo dài trùm gối, khăn mỏ quạ chít khéo như hoa sen, tay nâng mâm lễ kính cẩn lên cửa chùa, miệng "mô phật di đà"… hình ảnh ấy đã đi vào bức hoạ tranh dân gian Đông Hồ là một biểu tượng độc đáo của văn hoá Việt Nam. Ngày nay trong muôn vàn sự cách tân về trang phục, váy đầm, áo ngắn, áo thời trang… chiếc áo dài Việt Nam vẫn chiếm độc tôn về bản sắc dân tộc, mang theo phong cách và tâm hồn người Việt đến với năm châu và trở thành trang phục công sở ở nhiều nơi.	Topic: Explanation about Vietnamese ao dai Assignment For a long time, when talking about Vietnamese women, international friends have admired the ao dai. Indeed, the Vietnamese ao dai deserves to be considered a traditional outfit that shows the beauty and soul of Vietnamese women. It's called ao dai because of the structure of the shirt. The body of the shirt consists of 2 pieces that fit tightly around the woman's waist and then from the bottom of the back, the two torsos flow down to the heels, creating more graceful, soft, and flexible steps. for the girl. The thin, graceful silk shirt with many discreet and elegant colors gliding on the street becomes the center of attention and is a bright flower that enhances the loveliness and elegance of people and the surrounding scenery. The pants are made in the style of loose pants made of a uniform fabric of the same color or white satin, supporting the hem of the shirt and increasing the softness and gracefulness of the smooth and graceful outfit, evoking a lovely and loving look. For almost a century now, the female student of Hue National School has dressed in a virginal white gown as a symbol of the pure and noble beauty of the soul of Vietnamese women. Until now, that outfit has become the uniform of many female students in high schools as if wanting to tell everyone and international visitors about culture and national identity. The white skirts of their shirts fluttering on the street, the innocent and clear laughter of the students lingering behind, and the scattered pieces of poinciana flowers falling from the carts evoke a feeling of euphoria and nostalgia for passersby. My school days are filled with fond memories. On Tet holidays or hometown festivals, weddings or visits to temples of mothers, sisters, brown, pink, red ao dai... is a way to express sincerity and send to the meditation door with a super heart. escape, dignity. The ao dai covers the knee, the crow's beak scarf is skillfully folded like a lotus flower, the hand raises the offering tray respectfully to the temple door, the mouth "moi Buddha Amitabha"... that image has entered Dong Ho folk paintings as a symbol uniqueness of Vietnamese culture. Today, among countless innovations in costumes, dresses, short shirts, fashionable shirts... the Vietnamese ao dai still dominates the national identity, bringing the Vietnamese style and soul to five continents. and became office attire in many places.
Đề bài: Thuyết minh về chiến thắng Vân Đồn đông xuân 1287 – 1288 Bài làm Để phục thù, tháng 12-1287, Thoát Hoan lại mang 50 vạn quân thủy bộ sang đánh nước ta. Quân giặc chia làm 3 cánh ào ạt tiến sang: một cánh từ Quảng Tây tiến vào vùng Lạng Sơn do Thoát Hoan thống lĩnh, một cánh từ Vân Nam theo đường sông Hồng do Ái Lỗ (A-rúc) chỉ huy: cánh thứ ba gồm hàng nghìn chiến thuyền do Ô Mã Nhi và Phàn Tiếp làm tiên phong, Trương Văn Hổ đốc lương. Vua Trần Nhân Tông hỏi Trần Quốc Tuấn: “Thế giặc năm nay thế nào”, “ Vị thống soái tài ba đã nói: "Quân ta đã quen chiến trận. Thế giặc năm nay nhàn" (dễ đánh). Thoát Hoan và Ái Lỗ đánh chiếm Vạn Kiếp và Kinh thành Thăng Long. Thủy binh giặc tiến vào cửa sông Bạch Đằng, tướng Trần Khánh Dư chặn đánh nhưng bị thất bại. Ô Mã Nhi thừa thắng tiến thắng về Thăng Long, Vạn Kiếp để hội quân với Thoát Hoan. Hàng nghìn thuyền tải lương của giặc do Trương Văn Hổ chỉ huy lúc bấy giờ mới vào đến cửa ải Vân Đồn. Chúng tưởng như đi vào chỗ không người. Trần Khánh Dư đã mưu trí lập trận địa mai phục. Một trận đánh lớn đã diễn ra: hàng vạn giặc bị tiêu diệt, hàng nghìn chiến thuyền và mấy chục vạn lộc lương bị quân ta cướp lấy hoặc đốt cháy, nhấn chìm xuống đáy bể. Trương Văn Mổ thoát chết, bạt vía kinh hồn chạy về Khâm Châu trên một chiếc thuyền tơi tả. Được tin cánh thủy quân đã bị tiêu diệt, và trước sức mạnh phản công như vũ bão của quân ta, mùa hè 1288, Thoát Hoan vô cùng hoảng sợ, vội vã bỏ Thăng Long chạy về Vạn Kiếp trong tình thế cực kì khốn quẫn. Chiến thắng Vân Đồn là chiến thắng mang ý nghĩa chiến lược to lớn. Nó đã giáng một đòn trí mạng vào chiến lược hợp vây thủy bộ của Thoát Hoan, và làm thất bại ngay từ đầu kế hoạch hậu cần của giặc, dồn chúng vào những khó khăn không thể nào khắc phục nổi về mặt lương thực. Tên tuổi danh tướng Trần Khánh Dư đã gắn liền với chiến thắng Vân Đôn bất tử.	Topic: Explanation of the Van Don victory in the winter and spring of 1287 - 1288 Assignment To take revenge, in December 1287, Thoat Hoan brought 500,000 land troops to attack our country. The enemy army divided into three wings and rushed forward: one wing from Guangxi entered the Lang Son region dominated by Thoat Hoan, one wing from Van Nam along the Red River commanded by Ai Lo (A-ruc): the third wing including thousands of warships led by O Ma Nhi and Phan Tiep, with Truong Van Ho in charge. King Tran Nhan Tong asked Tran Quoc Tuan: "How is the enemy this year?" Thoat Hoan and Ai Lo captured Van Kiep and Thang Long Citadel. The enemy navy entered the Bach Dang estuary. General Tran Khanh Du blocked the attack but failed. O Ma Nhi took advantage of the victory and marched to Thang Long, Van Kiep to join forces with Thoat Hoan. Thousands of boats carrying the enemy's wages, commanded by Truong Van Ho, had just arrived at Van Don gate. They seemed to go into a deserted place. Tran Khanh Du cleverly set up an ambush. A great battle took place: tens of thousands of enemies were destroyed, thousands of warships and tens of thousands of food were robbed or burned by our troops, sunk to the bottom of the sea. Truong Van Mo escaped death and ran back to Kham Chau on a tattered boat. Hearing that the navy had been destroyed, and facing the stormy counter-attack power of our army, in the summer of 1288, Thoat Hoan was extremely frightened, hastily left Thang Long and fled to Van Kiep in an extremely dire situation. . The Van Don victory was a victory of great strategic significance. It dealt a fatal blow to Thoat Hoan's strategy of coordinating the land siege, and failed from the beginning of the enemy's logistics plan, forcing them into insurmountable difficulties in terms of food. The name of famous general Tran Khanh Du is associated with the immortal Van Don victory.
Thuyết minh về chùa Thiên Mụ – Đề và văn mẫu 8 Hướng dẫn Bài tham khảo Năm Mậu Ngọ (1558), Đoan quốc công Nguyễn Hoàng vâng lệnh vua Lê vào trấn thủ đất Thuận Hóa, ông lập chùa Thiên Mụ (còn gọi là Linh Mụ) vào năm Tân Sửu (1601) trên ngọn đồi Hà Khê, nhìn sang Long Thọ Cương. Theo truyền thuyết, Nguyễn Hoàng làm vậy vì tuân theo lời chỉ bảo của một vị thần nữ báo mộng “thắp một nén nhang đi đến nơi nào nhang tàn thì lập kinh đô ở đó”. Đóng đô ở Phú Xuân, ông bèn dựng đền chùa nhớ ơn bà, vừa để tụ long khí cho nghiệp đế của mình. Trong gần 400 năm lịch sử, ngôi chùa đã gắn liền với biết bao thăng trầm, đổi thay của Triều Nguyễn. Bia kí dựng ở chùa năm Ất Mùi (1715) tả lại cảnh chùa Thiên Mụ như sau: Từ ngoài vào có các điện Thiên Vương, Ngọc Hoàng, Đại Hùng, nhà thuyết pháp và tàng kinh các. Hai bên xây lầu chuông, trống. Kế tiếp là điện Thập Vương, nhà Vân Thủy, nhà Tri vị, điện Đại bi, điện Dược sư, tăng liêu, thiền xá… Ở sau chùa là vườn Tì da, nhà phương trượng, vài chục sở… Chùa Thiên Mụ đạt đến đỉnh cao huy hoàng, được quan tâm trân trọng nhất là vào đời Minh vương Nguyễn Phước Châu (1691 – 1725). Ông là một vị vương rất mộ đạo Phật, có tài thơ, họa. Đến nay, trải qua nhiều năm tháng dâu bể nhưng ngôi chùa vẫn còn đó như một biểu tượng của xứ Huế đẹp và thơ mộng. Mỗi khi nhớ đến Hà Nội nghìn năm văn vật là người ta nghĩ ngay đến chùa Một Cột, đến Thành phố Hồ Chí Minh nhớ chợ Bến Thành, thì nói đến Huế không có gì khác hơn là hình ảnh chùa Thiên Mụ. Đến bến đỗ, ngước mắt nhìn lên thấy ngọn tháp Phước Duyên cao vút như đang trầm tư mặc tưởng. Nước sông đoạn này xanh ngắt, dùng dằng ngừng chảy… lưu luyến với cảnh sắc nên thơ. Tags:Văn 8	Explanation about Thien Mu Pagoda - Topic and sample essay 8 Instruct Reference article In the year of Mau Ngo (1558), Doan Quoc Cong Nguyen Hoang obeyed King Le's order to defend Thuan Hoa land. He established Thien Mu Pagoda (also known as Linh Mu) in the year of Tan Suu (1601) on Ha Khe hill, looking over Nagarjuna. According to legend, Nguyen Hoang did so because he followed the instructions of a female goddess who dreamed of "lighting a stick of incense, going to a place where the incense burns, then establishing the capital there". Setting up the capital in Phu Xuan, he built temples and pagodas to show gratitude to her, and to gather dragon energy for his imperial career. During nearly 400 years of history, the pagoda has been associated with many ups and downs and changes of the Nguyen Dynasty. The inscription erected at the pagoda in the year of At Mui (1715) describes the scene of Thien Mu pagoda as follows: From the outside, there are the Thien Vuong, Jade Emperor, Dai Hung palaces, the sermon house and the sutra hall. On both sides, bell towers and drums were built. Next is the Thap Vuong Palace, Van Thuy House, Tri Vi House, Great Compassion Palace, Medicine Master Palace, monks' hall, meditation house... Behind the pagoda is the Ti Da garden, the monk's house, several dozen offices... Thien Mu Pagoda reached its glorious peak, receiving the most attention and respect during the reign of Minh King Nguyen Phuoc Chau (1691 - 1725). He was a king who was very devoted to Buddhism and had a talent for poetry and painting. Up to now, after many years of ruin, the pagoda is still there as a symbol of beautiful and poetic Hue. Whenever people remember thousands of years of literature in Hanoi, they immediately think of the One Pillar Pagoda, when they come to Ho Chi Minh City, they remember Ben Thanh market. When talking about Hue, there is nothing more than the image of Thien Mu Pagoda. Arriving at the stop, I looked up and saw the towering Phuoc Duyen tower as if in deep contemplation. The river water in this section is green, endlessly flowing... lingering with the poetic scenery. Tags: Literature 8
Đề bài: Em hãy viết bài văn thuyết minh về chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại của nhân dân ta. Bài làm Hồ Chủ tịch là lãnh tụ cách mạng vô sản kiệt xuất, một chiến sĩ cộng sản lão thành, Danh nhân văn hóa của thế giới. Với dân tộc Việt Nam, Người là Cha, là Bác, là Anh, Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ… (Tố Hữu). Đất nước ta, dân tộc ta tự hào về Hồ Chủ tịch – con người giản dị và vĩ đại – tiêu biểu cho truyền thống bốn ngàn năm lịch sử vẻ vang. Đầu thế kỉ XX, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành thấu hiểu nỗi nhục nô lệ dưới ách xâm lược của thực dân Pháp nên đã noi gương các sĩ phu tiền bối như Phạn Bội Châu, Phan Chu Trinh… tìm đường cứu nước. Rời bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) năm 1911, Nguyễn Tất Thành nung nấu ý chí là phải sang tận nước Pháp để tìm hiểu kẻ thù, từ đó có cách chống lại chúng. Ba mươi năm hoạt động cách mạng ở nước ngoài, người chiến sĩ cộng sản quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã cống hiến rất nhiều cho phong trào đấu tranh để bảo vệ quyền lợi của các dân tộc thuộc địa bị áp bức bóc lột trên toàn thế giới và trở thành người sáng lập ra Đảng cộng sản Việt Nam. Năm 1941, với vốn sống thực tế, với kinh nghiệm dày dặn và trình độ hiểu biết sâu sắc về chủ nghĩa Mác – Lê-nin, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc về nước, trực tiếp lãnh đạo sự nghiệp cách mạng của dân tộc. Suốt chín năm kháng chiến chống Pháp, Bác Hồ sáng suốt lãnh đạo toàn Đảng, toàn dân trường kì kháng chiến và đã kết thúc vẻ vang bằng chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa cầu. Nhân dân miền Bắc sau giải phóng phấn khởi bắt tay vào xây dựng đất nước và sát cánh cùng đồng bào miền Nam tiếp tục đấu tranh. Chủ tịch Hồ Chí Minh bằng trí tuệ siêu việt, bằng tấm gương suốt đời phấn đấu, hi sinh vì dân vì nước, đã đoàn kết toàn Đảng, toàn quân, toàn dân chiến đấu đến cùng để giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, khẳng định truyền thống bất khuất, anh hùng của dân tộc Việt Nam. Lòng nhân ái của Hồ Chủ tịch thể hiện lí tưởng cao cả là một đời phấn đấu, hi sinh để mưu cầu độc lập tự do cho dân, cho nước: Tự do cho tổ quốc tôi, cơm áo cho đồng bào tôi. Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Bác thông cảm với người lao động vất vả, cơ cực, lo nỗi lo mất mùa, chia sẻ niềm vui được mùa với nông dân: Nghe nói năm nay trời đại hạn, Mười phân thu hoạch chỉ vài phân… Khắp chốn nông dân cười hớn hở, Đồng quê vang dậy tiếng ca vui.. (Nhật kí trong tù). Lòng nhân ái của Bác Hồ bao trùm khắp các tầng lớp nhân dân: Bác sống như trời đất của ta, Yêu từng ngọn lúa, mỗi nhành hoa, Tự do cho mỗi đời nô lệ,. Sữa để em thờ, lụa tặng già. (Bác ơi- Tố Hữu) Ôi lòng Bác vậy, cứ thương ta, Thương cuộc đời chung thương cỏ hoa, Chỉ biết quên mình cho hết thảy, Như dòng sông chảy nặng phù sa. (Theo chân Bác – Tố Hữu). Hồ Chủ tịch là một nhân cách khiêm tốn, giản dị và vĩ đại. Tài năng và đức độ của Bác rất xứng đáng với những danh hiệu cao quý mà cả nhân loại đã tôn vinh: lãnh tụ cách mạng vô sản xuất sắc, chiến sĩ hòa bình, Danh nhân văn hóa thế giới… Đất nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam tự hào về Chủ tịch Hồ Chí Minh, bởi Bác là kết tinh tinh hoa của bốn ngàn năm lịch sử và thời đại. Bác Hồ là hình ảnh đẹp nhất về một Con Người chân chính.	Topic: Write an explanatory essay about our people's great President Ho Chi Minh. Assignment President Ho is an outstanding proletarian revolutionary leader, a veteran communist soldier, and a world cultural celebrity. To the Vietnamese people, he is the Father, the Uncle, the Brother, the big heart that filters hundreds of small blood streams... (To Huu). Our country and our people are proud of President Ho - a simple and great man - representing a tradition of four thousand years of glorious history. In the early twentieth century, the young patriot Nguyen Tat Thanh understood the humiliation of slavery under the yoke of French colonial invasion, so he followed the example of his predecessors such as Pham Boi Chau, Phan Chu Trinh... to find a way to save the country. Leaving Nha Rong harbor (Saigon) in 1911, Nguyen Tat Thanh had the will to go to France to learn about the enemy, and then have a way to fight them. Thirty years of revolutionary activities abroad, international communist soldier Nguyen Ai Quoc has contributed a lot to the movement to protect the rights of oppressed and exploited colonial peoples around the world. world and became the founder of the Communist Party of Vietnam. In 1941, with real life skills, extensive experience and a deep understanding of Marxism-Leninism, leader Nguyen Ai Quoc returned to the country and directly led the nation's revolutionary cause. During the nine-year resistance war against the French, Uncle Ho wisely led the entire Party and entire people in a long-term resistance war that ended gloriously with the Earth-shaking Dien Bien Phu victory. After liberation, the people of the North excitedly began to build the country and stood side by side with the people of the South to continue the struggle. President Ho Chi Minh, with his superior intelligence and his lifelong example of striving and sacrificing for the people and the country, united the entire Party, the entire army, and the entire people to fight to the end to liberate the South and unify the land. country, affirming the indomitable and heroic tradition of the Vietnamese people. President Ho Chi Minh's kindness demonstrates the noble ideal of a life of struggle and sacrifice to seek independence and freedom for the people and the country: Freedom for my fatherland, food and clothing for my people. I have only one desire, the ultimate desire is that all our people have food, clothing, and education. He sympathized with the hard-working and destitute people, worried about crop failure, and shared the joy of a good harvest with farmers: I heard that this year there is a great drought, the harvest of ten centimeters is only a few centimeters... Farmers everywhere laugh. joyfully, the countryside rang with joyful songs. (Prison diary). Uncle Ho's compassion covers all classes of people: You live like our heaven and earth, Love every rice blade, every flower branch, Freedom for every slave. Milk for the younger siblings to worship, silk for the elderly. (Uncle - To Huu) Oh my heart, just love me, Loving life together, loving grass and flowers, I only know how to forget myself for everyone, Like a river flowing heavy with silt. (Following Uncle Ho's footsteps - To Huu). President Ho is a humble, simple and great personality. Uncle Ho's talent and virtue are worthy of the noble titles that all humanity has honored: outstanding proletarian revolutionary leader, peace soldier, world cultural celebrity... The country of Vietnam, The Vietnamese people are proud of President Ho Chi Minh, because he is the essence of four thousand years of history and era. Uncle Ho is the most beautiful image of a true Man.
Đề bài: Thuyết minh về chủ tịch Hồ Chí Minh Bài làm Chủ tịch Hồ Chí Minh là một vị lãnh tụ vĩ đại, một danh nhân văn hóa thế giới. Người như một vị cha già của cả dân tộc, công lao to lớn của người trong việc đi tìm đường cứu nước, dẫn dắt nhân dân thoát khỏi kiếp lầm than nô lệ. Chính nhờ con đường mà người chỉ lối chúng ta mới có cơ hội chiến thắng hai đế quốc lớn Pháp và Mỹ, dân tộc ta thoát khỏi kiếp cai trị của những nước thực dân đế quốc. Con người mới được tự do làm chủ đời mình, làm chủ vận mệnh cuộc sống. Hồ Chí Minh là một người yêu nước vĩ đại, chính vì yêu nước, nên trong thời người sinh ra đất nước ta đang trong đêm dài nô lệ. Những người dân khốn khổ, tối tăm, làm việc cực nhọc quanh năm nhưng không đủ cơm ăn áo mặc, bởi những bóc lột mà họ phải mang trên người, bởi chế độ phong kiến thối nát và thực dân Pháp cai trị. Trong những năm cuối thế kỷ 18 đầu 19 nền kinh tế nước ta khủng hoảng. Chế độ phong kiến dưới thời cai quản của vua Khải Định một vị vua bù nhìn, ham hư danh, ham vinh hoa phú quý mà bỏ rơi vận mệnh thần dân, đất nước mình. Thực dân Pháp đội lốt khai hóa văn minh, tìm đường vào nước ta cai trị. Trong sự bế tắc đó, chủ tịch Hồ Chí Minh năm 1911 ông 21 tuổi đã lên đường ra đi, ông không đi những nước gần mà ông muốn sang Pháp một đất nước thuyết giảng về văn minh, tự do bình đẳng bác ái, tại sao lại mang những xiềng xích nô lệ sang trói buộc nước ta. Người muốn đi sang Pháp để hiểu hơn về kẻ thù. Trong qua trình chu du đó người đã tới với nước Nga, đã thấy sự thành công của giai cấp vô sản trong cách mạng tháng 10 Nga. Từ đó, người tới với chủ nghĩa Mác- Lê Nin. Người đã tìm thấy con đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam. Sau đó, người trở về nước đứng ra sáp nhập ba tổ chức Đảng đang tồn tại trong nước lúc bấy giờ là An Nam cộng sản đảng, Đông Dương cộng sản đảng và Đông Dương cộng sản liên đoàn. Chính nhờ sự thống nhất ba tổ chức cộng sản thành Đảng cộng sản Việt Nam lấy lá cờ đỏ sao vàng là quốc kỳ. Nhờ sự ra đời của Đảng cộng sản dưới sự lãnh đạo của chủ tịch Hồ Chí Minh nên nước ta đã đi hết thắng lợi này đến thắng lợi khác. Từ cách mạng tháng 8/1945 thành lập nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Ngày 2/09/2015 tới chiến thắng thực dân Pháp năm 1954, thống nhất hai miền Nam- Bắc mùa xuân năm 1975 tất cả những chiến thắng đó đều có tâm huyết, công lao của vị lãnh tụ vĩ đại chủ tịch Hồ Chí Minh. Người đúng là một vị lãnh tụ lỗi lạc, người cha già của cả dân tộc. Đúng như câu thơ tác giả Tố Hữu đã viết về người Bác ơi tim Bác mênh mông thế Ôm cả non sông mọi kiếp người.	Topic: Explanation about President Ho Chi Minh Assignment President Ho Chi Minh is a great leader and a world cultural celebrity. He is like an old father of the entire nation, his great contributions in finding a way to save the country, leading the people out of the miserable life of slavery. It is thanks to the path that he showed us that we have the opportunity to defeat the two great empires of France and America, and our nation escapes the rule of imperialist colonial countries. New people are free to take control of their lives and their destiny. Ho Chi Minh was a great patriot, because of his patriotism, during the time he was born, our country was in a long night of slavery. The people are miserable, dark, working hard all year round but do not have enough food and clothing, because of the exploitation they have to bear, because of the corrupt feudal regime and French colonial rule. In the late 18th and early 19th centuries, our country's economy was in crisis. Feudal regime under the rule of King Khai Dinh, a puppet king, greedy for fame, glory and wealth, but abandoned the destiny of his people and country. The French colonialists disguised themselves as civilizers and found their way into our country to rule. In that deadlock, President Ho Chi Minh, at the age of 21, set out in 1911. He did not go to nearby countries, but he wanted to go to France, a country that preached civilization, freedom, equality, and charity. Why did you bring the chains of slavery to bind our country? He wanted to go to France to better understand the enemy. During that journey, he came to Russia and saw the success of the proletariat in the Russian October Revolution. From there, he came to Marxism-Leninism. He found the way to save the country for the Vietnamese people. After that, the person who returned to the country merged the three Party organizations existing in the country at that time: the An Nam communist party, the Indochina communist party and the Indochina communist federation. Thanks to the unification of three communist organizations into the Communist Party of Vietnam, the red flag with a yellow star is the national flag. Thanks to the birth of the Communist Party under the leadership of President Ho Chi Minh, our country has gone from victory to victory. From the August 1945 revolution, the Socialist Republic of Vietnam was established. On September 2, 2015, the victory over the French colonialists in 1954, the unification of the North and South in the spring of 1975, all of those victories were attributed to the enthusiasm and merits of the great leader President Ho Chi Minh. . He is truly a brilliant leader, the father of the entire nation. Just like the poem author To Huu wrote about people Uncle, your heart is so vast Embrace the mountains and rivers of all human lives.
Đề bài: Nhà em có nuôi một vài con vật rất đáng yêu. Em hãy viết bài văn thuyết minh về con vật mà em yêu thích nhất. Bài làm Trong nhà, tôi là mèo cưng của cô chủ, nhưng cậu chủ lại quý Mun- chú chó kém tôi một tuổi hơn. Từ khi Mun về nhà của cô chủ, tôi đã sớm thân và hiểu nhiều điều về cậu ấy. Mun là giống chó nhà. Đến nay cậu ấy đã gần một tuổi. Lần đầu nhìn thấy cậu ấy tôi đã thấy ấn tượng với đôi mắt ba mí: một mí trên, một mí dưới và mí thứ ba nằm ở giữa, hơi sâu vào phía trong, để bảo vệ mắt. Cậu ấy có đối tai vô cùng nhạy bén và khứu giác tinh nhạy lạ thường. Có lần tôi nghe cậu ấy khoe với mấy chị gà trong vườn rằng mình có thể nhận ra được 35.000 âm rung trong một giây. Vào mùa đông, thi thoảng tôi vẫn thấy cậu ấy lấy đuôi che đi cái mũi ướt át. Đó là cách cậu ấy giữ ấm cho mình bên cạnh việc ngay từ khi ra đời cậu ấy đã được khoác trên mình hai lớp áo: lớp bên ngoài có thể dễ dàng nhìn thấy và lớp lót bên trong giúp giữ ấm và khô ráo trong ngày mưa rét. Phải mất một khoảng thời gian dài, tôi mới bắt đầu quen thuộc với những tính cách đặc trưng của Mun. Cậu ấy dường như rất cảnh giác mỗi khi có người lạ đến nhà. Với đôi tai nhạy bén và khả năng chạy nhanh, Mun chẳng bao giờ để bất kì một con vật lạ nào xâm nhập vào trong nhà. Trong khi tôi thích nằm thảnh thơi sưởi nắng hay đợi sự vuốt ve của cô chủ, thì Mun lúc nào cũng thích đừa giỡn với cậu chủ. Mỗi lần vui đùa như thế cậu ấy đều vẫy vẫy cái đuôi ra hiệu vui mừng. VÀo ban đêm, dù Mun trông có vẻ đã đi ngủ nhưng đôi tai cậu ấy lúc nào cũng vểnh lên nghe ngóng, đề phòng những âm thanh lạ. Nằm sát đất giúp Mun nhận biết âm thanh dễ dàng và nhanh chóng hơn. Mọi người trong nhà đều quý mến Mun và tôi cũng quý mến cậu ấy. Mun thực sự có vai trò rất quan trọng.	Topic: My family has some very adorable animals. Write an expository essay about the animal you love the most. Assignment In the house, I am the owner's pet cat, but the owner loves Mun - a dog one year younger than me. Since Mun came to the owner's house, I have quickly become close and understand many things about him. Ebony is a domestic dog breed. He is now almost a year old. The first time I saw him, I was impressed with his three eyelids: one upper eyelid, one lower eyelid and the third eyelid in the middle, slightly deep inward, to protect the eyes. He has extremely sharp ears and an unusually keen sense of smell. I once heard him brag to the chickens in the garden that he could recognize 35,000 vibrations per second. In winter, I sometimes still see him cover his wet nose with his tail. That's how he keeps himself warm besides the fact that from the moment he was born he has been wearing two layers of clothing: the outer layer that is easily visible and the inner lining that helps keep him warm and dry during the day cold rain. It took a long time for me to become familiar with Mun's unique characteristics. He seems to be very alert whenever strangers come to his house. With sharp ears and the ability to run fast, Mun never lets any strange animals enter the house. While I like to lie comfortably in the sun or wait for the owner's caresses, Mun always likes to joke around with the owner. Every time he has fun like that, he wags his tail to signal happiness. At night, even though Mun seems to have gone to sleep, his ears are always alert, alert for strange sounds. Lying close to the ground helps Mun recognize sounds more easily and quickly. Everyone in the family loves Mun and I love him too. Mun really has a very important role.
Đề bài: Thuyết minh về con chó Bài làm Chó có rất nhiều loại và từ đó người ta đặt tên cho chúng. Cho là một trong số những loài động vật được thuần dưỡng sớm nhất. Trung bình chó có trọng lượng là từ một đến tám mươi ki-lô-gam. Chó là giống vật nuôi đầu tiên được con người thuần hóa được cách đây 12.000 năm vào thời kỳ đồ đá. Tổ tiên của loài chó bao gồm cả cáo và chó sói (một loài động vật có vú gần giống như chồn sinh sống ở các hốc cây vào khoảng 400 triệu năm trước). Còn loài chó như chúng ta thấy ngày nay được tiến hóa từ một loài chó nhỏ, màu xám. Lúc mới ra đời, chó con không có răng nhưng chỉ sau 4 tuần tuổi đã có thể có 28 chiếc răng. Bộ hàm đầy đủ của loài thú này là 42 chiếc. Mắt chó có đến 3 mí: một mí trên, một mí dưới và mí thứ ba nằm ở giữa, hơi sâu vào phía trong, giúp bảo vệ mắt khỏi bụi bẩn. Tai của chúng thì cực thính, chúng có thể nhận được 35.000 âm rung chỉ trong một giây. Khứu giác của chúng cũng rất tuyệt vời. Người ta có thể ngửi thấy mùi thức ăn ở đâu đó trong nhà bếp nhưng chó thì có thể phân biệt từng gia vị trong nồi, thậm chí những chú chó săn còn tìm ra những cây nấm con con nằm sâu trong rừng, vì chúng có thể phân biệt gần 220 triệu mùi. Chó phân biệt vật thể đầu tiên là dựa vào chuyển động sau đó đến ánh sáng và cuối cùng là hình dạng. Vì thế thị giác của chúng rất kém. Ta có thấy vào mùa đông lạnh, thỉnh thoảng chó hay đuôi che lấy cái mũi ướt át, đấy là cách chúng giữ ấm cho mình. Chó có đến 2 lớp lông: lớp bên ngoài như chúng ta đã thấy, còn lớp lót bên trong giúp cho chúng giữ ấm, khô ráo trong nhũng ngày mưa rét, thậm chí còn có nhiệm vụ “hạ nhiệt” trong những ngày oi bức. Chó là loài động vật có bốn chân, mỗi bàn chân đều có móng vuốt sắc nhưng khi đi thì cụp vào. Chó có bộ não rất phát triển, xương quai hàm cứng. Đặc biệt, tai và mắt chó rất thính và tinh vào ban đêm. Chó vẫy đuôi để biểu hiện tình cảm. Chó là loài động vật có bộ phận tiêu hóa rất tốt. Chó có đặc tính là chạy rất nhanh bằng bốn chân, tốc độ lao về phía trước khoảng từ bảy mươi đến tám mươi km một giờ. Hơn nữa, chó cũng có khả năng đánh hơi rất tài. Hiện nay chó hoang dã vẫn còn tồn tại, nhưng chó được thuần dưỡng như chó nhà, chó cảnh thì phổ biến hơn. Chó thuần dưỡng có nhiệm vụ trông, giữ nhà và thường nặng từ mười lăm đến hai mươi ki-lô-gam, có tuổi thọ trung bình từ mười sáu đến mười tám năm. Loại chó bắt được tội phạm được gọi là chó nghiệp vụ, trinh thám, và thường rất to, cao, tai vểnh, hoạt động nhanh nhẹn, linh hoạt và thông minh. Chúng được nuôi rất công phu. Một số loại chó khác như chó săn thường rất khôn. Chó cứu hộ được dùng trong việc cứu nước ở các bến cảng, sân bay,… nơi xảy ra sự cố. Ở một số nước trên thế giới, chó còn chuyên để kéo xe. Nhưng không hẳn là chỉ có ích, nó còn rất dễ bị bệnh, đó là bệnh “dại”. Thường là thời gian đầu chó rất bình thường, ít người phát hiện ra để đề phòng. Khi bị chó dại cắn, lúc bấy giờ mới thấy rõ việc nguy hiểm đến tính mạng con người. Vì vậy cần phải tiêm phòng cho chó thường xuyên theo định kì để tránh bị mắc bệnh. Chó là loài động vật rất có ích trong mọi lĩnh vực. Chó còn là bạn của con người bởi sự thông minh, lanh lợi, trung thành và nhiều tác dụng của nó. Chó được coi là loài động vật rất quan trọng và giúp việc đắc lực cho con người. Con chó luôn ở bên cạnh ta trong phú quý cũng như trong lúc bần hàn, khi khoẻ mạnh cũng như lúc ốm đau. Nó ngủ yên trên nền đất lạnh, dù đông cắt da cắt thịt hay bão tuyết lấp vùi, miễn sao được cận kề bên chủ là được.	Topic: Explanation about dogs Assignment There are many types of dogs and from there people name them. Cats are among the earliest domesticated animals. The average dog weighs between one and eighty kilograms. Dogs were the first domesticated breed of humans 12,000 years ago during the Stone Age. The ancestors of dogs include foxes and wolves (a weasel-like mammal that lived in tree hollows about 400 million years ago). The dog we see today evolved from a small, gray dog. At birth, puppies have no teeth, but after only 4 weeks of age they can have 28 teeth. The full set of jaws of this animal is 42 jaws. Dog eyes have up to 3 eyelids: an upper eyelid, a lower eyelid and a third eyelid located in the middle, slightly deep inside, helping to protect the eyes from dirt. Their ears are extremely sensitive, they can receive 35,000 vibrations in just one second. Their sense of smell is also excellent. People can smell food somewhere in the kitchen, but dogs can distinguish each spice in the pot. Hunting dogs can even find baby mushrooms deep in the forest, because they can can distinguish nearly 220 million odors. Dogs distinguish objects first based on movement, then light and finally shape. Therefore their eyesight is very poor. We have seen that in the cold winter, dogs sometimes cover their wet noses with their tails, this is how they keep themselves warm. Dogs have two layers of fur: the outer layer as we have seen, and the inner lining helps them stay warm and dry on cold, rainy days, and even has the task of "cooling down" on hot days. . Dogs are four-legged animals, each foot has sharp claws but when they walk, they curl inward. Dogs have very developed brains and strong jaws. In particular, dog ears and eyes are very sensitive and sharp at night. Dogs wag their tails to show affection. Dogs are animals with very good digestion. Dogs have the characteristic of running very fast on all fours, with a forward speed of about seventy to eighty kilometers per hour. Furthermore, dogs also have the ability to smell very well. Wild dogs still exist today, but domesticated dogs such as domestic dogs and pet dogs are more common. Domesticated dogs are responsible for guarding and guarding the house and usually weigh from fifteen to twenty kilograms and have an average lifespan of sixteen to eighteen years. The type of dog that catches criminals is called a sniffer dog, a detective dog, and is usually very large, tall, has pricked ears, and is agile, flexible, and intelligent. They are raised very meticulously. Some other types of dogs, such as hunting dogs, are often very smart. Rescue dogs are used to rescue water at ports, airports, etc. where incidents occur. In some countries around the world, dogs are also used to pull carts. But it is not only useful, it is also very susceptible to disease, which is "rabies". Usually, a dog's head is very normal during this time, so few people detect it to take precautions. When bitten by a rabid dog, then it becomes clear that it is dangerous to human life. Therefore, it is necessary to vaccinate dogs regularly to avoid disease. Dogs are very useful animals in every field. Dogs are also humans' friends because of their intelligence, agility, loyalty and many uses. Dogs are considered very important animals and effective helpers for humans. The dog is always by our side in wealth and in poverty, in health and in sickness. It sleeps peacefully on the cold ground, whether it's a bitter winter or a blizzard, as long as it's close to its owner.
Đề bài: Thuyết Minh Về Con Cá Chép Bài làm Nước Việt Nam ta lắm sông nhiều suối với đường bờ biển dài 3260 km, đã tạo điều kiện cho nhân dân ta trong việc nuôi trồng thủy sản. Một trong những loài mang lại giá trị kinh tế cao chính là cá. Nước ta có rất nhiều các loài cá như cá chuối, có lóc, cá thu, cá rô…nhưng có lẽ loài cá thơm ngon dưỡng chất và có ý nghĩa tâm linh thì phải kể đến cá chép. Cá là loại động vật thủy sinh sống trong môi trường nước, là loại động vật có xương sống với nhiều chủng loại đa dạng. Trước hết nói về chỗ ở và nguồn gốc của cá chép. Theo tôi được biết thì cá chép là loài cá nước ngọt, chúng thường sống ở sông, hồ hoặc được nuôi trong đầm, ao. Cá chép có mặt ở nhiều nơi trên thế giới. Người phương Đông coi cá chép là loài cá quý. Chính vì là loại cá nước ngọt cho nên chúng rất gần gũi với đời sống của con người nên được người dân ưa chuộng để làm thực phẩm và cũng chính vì vậy, cá chép đã đi vào nhiều nền văn hóa của các nước trên thế giới. Tiếp theo là về đặc điểm của cá chép. Màu đặc trưng thường thấy của cá chép là màu vàng đen, sau đó lại sẫm dần về phía vây lưng. Mấy năm gần đây ở nước ta có xuất hiện loài cá chép có màu đỏ, trông rất đẹp mắt. Vảy cá chép tròn và to, xếp chồng lên nhau như ngói lợp. Thân hình cá chép dài, không dài như cá chuối nhưng kích thước của nó cũng phải gọi là dài, cá chép có thân hình thon thon. Đầu cá có hai cái mắt to tròn và rất sáng. Tiếp đến là hai đôi lỗ mũi, nhìn rất ngộ nghĩnh, hai đôi râu và cái miệng nhỏ xinh xắn, dễ thương. Chỗ giáp với thân là hai nắp mang, bên trong có mấy lớp mang màu hồng. Khúc đuôi bắt đầu từ đuôi vây hông và tận cùng là vây đuôi. Cá chép là loài ăn tạp, chúng thích kiếm ăn ở tầng nước giữa và tầng đáy. Cá chép ăn giun, ốc, ấu trùng và cỏ nước. Trong ao nuôi, chúng còn ăn cả phân xanh, cám, bã đậu, thóc lép…Cá chép rất dễ nuôi, ít bệnh nhưng tốc độ tăng trưởng không nhanh bằng các loài cá khác. Sau sáu tháng, cá chép có trọng lượng từ nửa kí trở lên. Cá chép còn là món quen thuộc trong những bữa cơm của người dân Việt Nam. Cá chép có nhiều công dụng rất lớn. Thịt cá, vây cá, đầu cá đều là những vị thuốc quý. Cá chép bổ tỳ vị, lợi tiểu, tiêu phù, thông sữa…là một trong những thực phẩm bổ dưỡng cho phụ nữ có thai. Do lợi tiểu, tiêu phù nên cá chép còn được dùng trong nhiều bệnh khác như gan, thận. Tôi rất thích ăn cá chép vì thịt cá chép dai, ngọt và mùi vị thơm, thịt dày và béo, ít xương dăm, thớ thịt trắng mịn, được nhiều người ưa thích. Cá chép có thể dùng nấu cháo, cá chép rán ăn chấm với nước mắm tỏi, hay cá hấp, nấu canh chua hoặc sốt với cà, nấm, lẩu cá chép, cá kho tương là những món ăn ngon và bổ, nhà nhà ai cũng thích. Cá chép ở Việt Nam còn là một loài cá gắn liền với văn hóa truyền thống của dân tộc. Người Việt Nam thường có câu: “tôm, cua, rùa, cá” dùng để chỉ về những loài hải sản hoặc cá cùng với các loài vật khác xuất hiện trong trò chơi “bầu cua tôm cá”. Trong tiếng Việt, là học sinh chắc chắn chúng ta ai cũng quen thuộc với câu tục ngữ mà bố mẹ đã từng răn dạy chúng ta: “Cá không ăn muối cá ươn Con cãi cha mẹ trăm đường con hư” Ở văn hóa phương Đông còn quan niệm cá chép là loài con vật báo điềm lành, gắn với biểu tượng trường thọ. Nó còn xuất hiện cả trong truyền thuyết nữa. Với câu chuyện kinh điển về sự tích “Cá chép hóa rồng” hay “Cá chép vượt Vũ Môn”. Là con vật có thật được dân gian cho rằng có thể lột xác để trở thành rồng-là con vật thần thoại, tượng trưng cho đất trời. Nên dân gian có câu tục ngữ: “Mồng bảy cá đi ăn thề Mồng tám cá về vượt Thác Vũ Mô ” Hay “Biết răng chừ cá chép hoa hồng” Cá chép hóa rồng vì vậy mà biểu trưng cho sự nỗ lực, may mắn, về đích, thành công, hi vọng. Ngoài ra, dân ta còn có tục cứ đến hai ba tháng chạp cuối năm, vào dịp Tết ông Táo, nhà nhà lại thả cá chép ra sông, hồ để đưa ông Công, ông Táo lên trời báo cáo tình hình gia đình trong năm vừa qua, cũng là cầu phúc, cầu lộc cho năm tới. Cá chép còn là vật phóng sinh vào lễ hội rằm theo quan niệm Đạo Phật nữa.	Topic: Explanation About Carp Assignment Vietnam has many rivers and streams with a coastline of 3,260 km, creating favorable conditions for our people in aquaculture. One of the species that brings high economic value is fish. Our country has many fish species such as banana fish, snakehead fish, mackerel, perch... but perhaps the fish that is delicious, nutritious and has spiritual significance is carp. Fish are aquatic animals that live in the water environment, and are vertebrates with many diverse species. First of all, let's talk about the whereabouts and origin of carp. As far as I know, carp are freshwater fish, they usually live in rivers, lakes or are raised in lagoons and ponds. Carp are present in many parts of the world. Eastern people consider carp a precious fish. Because they are freshwater fish, they are very close to human life, so they are popular with people as food and that is why carp have entered many cultures of countries around the world. . Next is about the characteristics of carp. The typical color of carp is yellow-black, then gradually darkens towards the dorsal fin. In recent years, there has been a red carp species appearing in our country, which looks very beautiful. Carp scales are round and large, stacked on top of each other like roof tiles. The carp's body is long, not as long as a banana fish, but its size can also be called long, the carp has a slim body. The fish's head has two large, round and very bright eyes. Next are two pairs of nostrils, looking very funny, two pairs of whiskers and a pretty, cute little mouth. Where adjacent to the body are two gill covers, inside there are several layers of pink gills. The tail section starts from the tip of the hip fin and ends at the caudal fin. Carp are omnivores, they like to feed in the middle and bottom layers of water. Carp eat worms, snails, larvae and water grass. In ponds, they also eat green manure, bran, bean residue, rice grains... Carp are easy to raise, have few diseases, but their growth rate is not as fast as other fish species. After six months, the carp weighs half a kilogram or more. Carp is also a familiar dish in Vietnamese meals. Carp has many great uses. Fish meat, fish fins, and fish heads are all valuable medicinal herbs. Carp nourishes the spleen, is diuretic, relieves edema, clears milk production... is one of the nutritious foods for pregnant women. Because it is diuretic and reduces edema, carp is also used in many other diseases such as liver and kidney. I really like eating carp because the carp meat is chewy, sweet and fragrant, the meat is thick and fatty, has few bones, smooth white meat, and is loved by many people. Carp can be used to cook porridge, fried carp eaten with garlic fish sauce, or steamed fish, sour soup or sauce with eggplant, mushrooms, carp hotpot, fish braised in soy sauce are delicious and nutritious dishes, everyone's home I like to. Carp in Vietnam is also a fish species associated with the traditional culture of the nation. Vietnamese people often have the saying: "shrimp, crab, turtle, fish" to refer to seafood or fish along with other animals that appear in the game "bau crab, shrimp, fish". In Vietnamese, as students, we are certainly familiar with the proverb that our parents once taught us: "Fish do not eat salt spoilage If you argue with your parents, you will be naughty." In Eastern culture, carp is also considered a good omen animal, associated with a symbol of longevity. It even appears in legends. With the classic story of the legend "Carp turns into a dragon" or "Carp crosses Vu Mon". A real animal that people believe can transform into a dragon - a mythical animal, symbolizing heaven and earth. So people have a proverb: “On the seventh day, the fish goes to swear On the eighth day, the fish return to overcome Vu Mo Waterfall. Or "Know how to avoid rose carp" Carp turning into a dragon therefore symbolizes effort, luck, reaching the finish line, success, and hope. In addition, our people also have the custom that every December two or three months of the year, on the occasion of Tet Ong Tao, families release carp into rivers and lakes to take Mr. Cong and Mr. Tao to heaven to report on the family's situation during the year. just passed, it is also a blessing and a blessing for the coming year. Carp is also a creature released on the full moon festival according to Buddhist concept.
Đề bài: Thuyết minh về con gà Bài làm Các giống vật đều có hai loại là đực và cái; riêng đối với gà, người Việt ta gọi con gà đực là gà trống hay gà sống và gọi con gà cái gà mái. Gà trống thì ít mà gà mái thì nhiều. Gà trống trông oai vệ và rất đẹp trai vì có lông dài mướt, óng ả, và nhiều màu sắc. Thêm vào đó, gà trống còn có cái mào đỏ chói trên đầu, có đuôi dài và xòe rộng, có cái bầu diều hay diều gà ở cổ (diều là cái bíu hay cái bọc chứa đồ ăn ở ngay dưới cổ của một vài loại chim), và có cựa gà ở mỗi chân. Chính nhờ đôi cựa gà này mà loại gà trống được nổi tiếng qua việc chọi gà trong dân gian. Gà Trống còn có một điểm rất đặc biệt khiến người dân Việt ở thôn quê coi gà trống giống như cái đồng hồ vì tiếng gáy “o! o!” của gà trống rất đúng giờ, nhất là “gà đà gáy sáng trời vừa rạng đông” (câu thơ số 3216 trong Truyện Kiều của Nguyễn Du). Tại rất nhiều làng thôn ở quê người Việt chúng ta, dân quê vẫn nhờ tiếng gà gáy, nhìn ánh nắng, nhìn mặt trăng để ước lượng thời gian. Chính vì thế mà gà trống lúc đầu được nuôi để làm vật tôn thờ vì nó biết gáy sáng. Tuy rằng gà trống là loại đa thê, dê xồm, và kiêu ngạo nhưng đó là điều rất nhỏ nếu so sánh với 5 điều rất lớn và đáng ca ngợi của nó. Đó là 5 đức tính lớn: văn, võ, dũng, nhân, và tín. Lý do là đầu gà trống có mào hay mồng giống như đội mũ, đó là văn; chân gà trống có cựa sắc bén như gươm giáo, đó là võ; thấy quân thù, gà trống liền xông vào đá và mổ, đó là dũng; khi kiếm được đồ ăn gà trống bèn gọi bạn bè, gà mái, và gà con đến ăn, đó là nhân; và ban đêm tới giờ sáng, gà trống gáy cầm canh đúng giờ, đó là tín. Gà mái thì có vẻ nhã nhặn và khiêm nhường. Lông của gà mái thì màu vàng và lấm-tấm đen. Dầu gà mái cũng có mào gà màu đỏ nhưng rất nhỏ. Gà mái có đuôi ngắn hơn gà trống và không có bầu diều ở cổ. Gà mái gáy “cục cục, cục ta cục tác,” gà con thì kêu “chíp chíp chíp.” Gà mái rất bận rộn vì phải tìm đồ ăn, đẻ trứng, ấp trứng, và săn sóc gà con. Chỉ có gà mái trông nuôi đàn con còn gà trống thì không để ý đến. Mỗi sáng, gà mái lấy mỏ rỉa lông làm dáng. Gà là giống vật có hai chân, có hai cánh, và có lông vũ che phủ toàn thân như các loài chim. Mắt gà thì tròn, nhỏ như hạt đậu đen, và không có lông mi. Hai mắt của đầu gà không nằm cùng trên một mặt ở gần trán như mắt người hay mắt chó mà mỗi con mắt của gà lại nằm riêng rẽ ở phía trên mỗi bên má. Chính vì thế mà khi nhìn, gà thường lắc đầu bên này qua bên kia và bước lên theo hình chữ chi (z). Gà không có vành tai, nhĩ quản của gà rất ngắn và được bảo vệ bằng lông và một miếng da. Tuy thế, thính giác của gà thật hữu hiệu đặc biệt để tránh các cầm thú săn đuổi. Khi gặp nhiệt độ cao và nóng, gà thường há rộng mỏ, thở gấp rút, duỗi cánh, và uống nước cho mát. Tuy có hai cánh nhưng khả năng bay của gà không được tốt như các loài chim khác. Mỗi chân gà có bốn ngón với móng chân rất sắc và nhọn dùng vào việc đào đất, bới đất, và cào cỏ để tìm đồ ăn. Mỏ gà rất cứng và nhọn. Trong mồm gà không có răng. Gà rất dễ tính về việc ăn uống. Gà thích ăn thóc, gạo, rau, cỏ, trái cây, con dế, con gián, con cào cào, con châu chấu, con mối, và con giun. Gà rất ham ăn vặt nên suốt từ buổi sáng đến tận buổi tối gà thường chăm chỉ và tha thẩn đi tìm thức ăn. Gà rất điều độ về việc thức ngủ, khi vừa mới tối, gà đã rủ nhau về chuồng đi ngủ; khi bắt đầu sáng, đàn gà đã thức giấc và gà trống thì gáy o! o! Gà chỉ ngủ theo cùng đàn ở nơi quen thuộc và an toàn. Gà sợ nhất rắn hổ mang và mùi của củ hành hay lá hành. Vì thế mà gà có đời sống rất thoải mái. Ở Việt Nam, có nhiều vùng chuyên nuôi gà mái để gà mái đẻ ra nhiều trứng rồi cho ấp ra gà con mà nuôi; sau đó, khi cần thì người ta giết gà để ăn thịt. Nhiều người nuôi gà đã có kinh nghiệm chỉ nhìn quả trứng là biết trứng đó sẽ nở ra gà trống hay gà mái. Nếu một đầu quả trứng gà mà nhọn thì bảo đảm sẽ nở ra gà trống và nếu quả trứng nào tròn trịa, tức là quả trứng đó không có đầu nào nhọn thì sẽ nở ra gà mái. Có nhiều gia đình nuôi gà chỉ để gà đẻ trứng rồi dùng trứng gà để làm đồ ăn. Sau khi gà đẻ trứng rồi, người ta lấy trứng đem ấp trong lò ấp nhân tạo rất tiện lợi. Sau khi ấp trứng gà được vài ngày thì trứng đó được gọi là “trứng gà lộn.” Trứng gà lộn này rất được những người nghiện rượu ưa thích dùng làm đồ ăn để nhậu rượu. Thường thường người dân Việt hay ăn “hột vịt lộn” chứ không ăn “trứng gà lộn.” Tuy nhiên vẫn có một số trong những người nghiện rượu thích ăn “trứng gà lộn.” Nhiều người nuôi gà để ăn thịt. Với thịt gà, người ta có thể làm được nhiều món ăn ngon như: gỏi gà, gà quay, gà kho sả, gà luộc, gà nướng lá chanh, gà hấp muối, gà hầm thập cẩm, gà rim nước dừa, gà nấu tiêu, gà chưng cách thủy, gà tiềm, phở gà, miến gà, bún gà, mì gà, hủ tiếu gà, gà rút xương bỏ lò, và gà nhồi thập cẩm, v.v. Vào ngày Tết ta, dân Việt rất thích ăn xôi với thịt gà và tổ chức chọi gà để được hưởng vui thú. Gà ở quê ta rất ngon, nhất là vào tháng tám ta vì đã được chứng thực bằng câu tục ngữ “ếch tháng ba, gà tháng tám.” Tháng tám ta là tháng gặt lúa nên gà tha hồ ăn lúa mới; vì thế, thịt gà rất ngon. Người ta còn nuôi gà để làm đồ cúng bái trong dịp Tết, giỗ gia tiên, và dùng con gà giò còn sống để cúng lễ mở cửa mả. Người ta dùng con gà trống lớn để cúng thần linh khi người dân muốn làm lễ thề thốt. “Gà, xôi, trầu, và rượu” là 4 lễ vật tối thiểu để cúng thần thánh. Người Việt ta còn dùng gà để bói (kê bốc). Người ta dùng gan gà, đầu gà, mật gà, phổi gà, xương gà, và trứng gà để bói. Tùy theo mỗi nơi người ta ấn định thế nào là tốt và thế nào là xấu trước khi giết gà đem lễ để bói. Thêm vào đó, người ta còn dùng tiếng gáy của gà để bói nữa. Thường thường gà gáy sáng thì tốt và gáy vào buổi chiều thì xấu cho gia đình.	Topic: Explanation about chickens Assignment There are two types of animals: male and female; As for chickens, Vietnamese people call male chickens roosters or live chickens and call female chickens hens. There are few roosters but many hens. Roosters look majestic and very handsome because they have long, shiny, and colorful feathers. In addition, the rooster also has a bright red comb on its head, a long and wide tail, and a kite or chicken kite on its neck (a kite is a bag or food storage bag right below the neck of some species). bird), and has spurs on each leg. It is thanks to these spurs that the rooster is famous for folk cockfighting. The Rooster also has a very special feature that makes Vietnamese people in the countryside consider the rooster to be like a clock because of its crowing "o!" o!” of the rooster is very punctual, especially "the rooster crows in the morning just before dawn" (verse number 3216 in The Tale of Kieu by Nguyen Du). In many villages in our Vietnamese countryside, villagers still rely on the sound of the rooster crowing, looking at the sunlight, and looking at the moon to estimate the time. That's why the rooster was initially raised as an object of worship because it crowed brightly. Although the rooster is polygamous, arrogant, and arrogant, that is a very small thing compared to its five great and praiseworthy things. Those are the five great virtues: literature, martial arts, courage, humanity, and faith. The reason is that the rooster's head has a crest or comb like a hat, which is literature; The rooster's feet have spurs as sharp as swords and spears, which is martial arts; Seeing the enemy, the rooster immediately rushes to kick and peck, that is courage; When he finds food, the rooster calls his friends, hens, and chicks to come and eat, that is the cause; and from night to morning, the rooster crows to keep watch on time, that is faith. Hens seem courteous and humble. The hen's feathers are yellow and speckled with black. Hens also have red combs, but they are very small. Hens have shorter tails than roosters and do not have a bulb in their neck. The hen crows, "cluck, cluck," and the chicks go, "cheep cheep cheep." Hens are very busy because they have to find food, lay eggs, incubate eggs, and take care of chicks. Only the hen takes care of the chicks and the rooster doesn't pay attention. Every morning, the hen preens its feathers with its beak to shape itself. Chickens are animals with two legs, two wings, and feathers covering their entire bodies like birds. Chicken eyes are round, small like black beans, and have no eyelashes. The chicken's two eyes are not located on the same side near the forehead like human or dog eyes, but each chicken's eye is located separately above each cheek. That's why when looking, chickens often shake their heads from side to side and step up in a zigzag pattern (z). Chickens do not have ear flaps, their ear canals are very short and protected by feathers and a piece of skin. However, chickens' hearing is especially effective in avoiding predators. When exposed to high and hot temperatures, chickens often open their beaks wide, breathe rapidly, stretch their wings, and drink water to cool down. Although they have two wings, chickens' ability to fly is not as good as other birds. Each chicken foot has four toes with very sharp and pointed toenails used for digging, digging in the soil, and raking grass to find food. Chicken beaks are very hard and sharp. There are no teeth in the chicken's mouth. Chickens are very easy-going about eating. Chickens like to eat rice, vegetables, grass, fruits, crickets, cockroaches, locusts, grasshoppers, termites, and worms. Chickens are very fond of snacking, so from morning until evening they are often diligent and wandering around looking for food. Chickens are very disciplined about waking up and sleeping. As soon as it gets dark, the chickens invite each other to go back to the coop to sleep; When morning started, the chickens woke up and the rooster crowed! oh! Chickens only sleep with the flock in a familiar and safe place. Chickens are most afraid of cobras and the smell of onions or onion leaves. Therefore, chickens have a very comfortable life. In Vietnam, there are many areas that specialize in raising hens so that the hens can lay many eggs and then incubate them into chicks to raise; Then, when needed, people kill chickens to eat meat. Many people who raise chickens have experience knowing just by looking at the egg that it will hatch into a rooster or a hen. If one end of a chicken egg is pointed, it is guaranteed to hatch into a rooster, and if the egg is round, that is, the egg does not have a pointed end, it will hatch into a hen. There are many families who raise chickens just so they can lay eggs and then use the eggs for food. After the chickens have laid eggs, people take the eggs and incubate them in a very convenient artificial incubator. After incubating a chicken egg for a few days, the egg is called a "battled chicken egg." These balut eggs are very popular with alcoholics as a food to drink alcohol. Usually Vietnamese people eat "Baluted duck eggs" and not "Baluted chicken eggs." However, there are still some alcoholics who like to eat "chicken eggs." Many people raise chickens to eat meat. With chicken, people can make many delicious dishes such as: chicken salad, roasted chicken, braised chicken with lemongrass, boiled chicken, grilled chicken with lemon leaves, steamed chicken with salt, mixed stewed chicken, braised chicken with coconut water, cooked chicken. pepper, steamed chicken, steamed chicken, chicken pho, chicken vermicelli, chicken vermicelli, chicken noodles, chicken noodle soup, oven-baked boneless chicken, and mixed stuffed chicken, etc. On Tet, Vietnamese people love to eat sticky rice with chicken and organize cockfighting for fun. Chicken in our hometown is very delicious, especially in August because it is proven by the proverb "frogs in March, chickens in August." August is the month of rice harvest, so chickens can freely eat new rice; Therefore, chicken is very delicious. People also raise chickens as offerings during Tet, ancestors' death anniversaries, and use live chickens to make offerings to open graves. People use a large rooster to worship the gods when people want to make vows. “Chicken, sticky rice, betel, and wine” are the four minimum offerings to worship the gods. Vietnamese people also use chickens for fortune telling. People use chicken liver, chicken head, chicken bile, chicken lungs, chicken bones, and chicken eggs for divination. Depending on each place, people determine what is good and what is bad before killing the chicken and offering it for fortune-telling. In addition, people also use the sound of rooster crowing for fortune-telling. Usually, a chicken crowing in the morning is good and crowing in the afternoon is bad for the family.
Đề bài: Thuyết minh về con lợn. Bài làm Lợn là loài vật nuôi xuất hiện từ xa xưa trong đời sống của người dân nước ta. Sự tích bánh chưng bánh giầy kể rằng hoàng tử Lang Liêu đã biết dùng gạo nếp, thịt lợn và đậu xanh để làm ra bánh chưng dâng lên vua cha là Hùng Vương thứ mười sáu và cúng trời Đất cùng các bậc Tiên Vương. Tranh lợn Đông Hồ nổi tiếng của vùng Kinh Bắc cũng góp phần thể hiện nền kinh tế nông nghiệp chủ yếu là trồng trọt và chăn nuôi của người Việt cổ. Ở Việt Nam có rất nhiều giống lợn. Nông dân vùng đồng bằng Bắc Bộ thường nuôi giống lợn ỉ, toàn thân màu đen, hoặc có khoang trắng, lông thưa, mõm ngắn, lưng võng, bụng sệ, chân nhỏ và thấp. Lợn ỉ sau bảy, tám tháng nuôi, lúc trưởng thành nặng khoảng sáu, bảy mươi kí lô. Mỗi lứa, lợn nái có thể đẻ tới hàng chục con. Lợn ỉ rất dễ nuôi. Chúng thường ăn bèo cái, khoai nước xắt nhỏ nấu chung với tấm cám. Các loại rau ăn sống là rau lang, rau mưống hoặc cây chuối băm nhỏ. Thịt lợn ỉ rất ngon, da mỏng, thịt nạc mềm và ngọt nên được nhiều người ưa chuộng. Các gia đình ở nông thôn mỗi năm nuôi hai lứa lợn, mỗi lứa dăm con, vừa có phân bón ruộng, vừa là nguồn thu nhập đáng kể. Đồng bào các dân tộc thiểu số ở các tỉnh miền núi Tây Bắc, Việt Bắc hay nuôi lợn Móng Cái, thân nhỏ, mõm dài, lông cứng và nặng chỉ độ dăm chục kí. Lợn Móng Cái có thể nuôi theo kiểu thả rông, không cần chuồng trại và chúng ăn được nhiều loại thức ăn dễ kiếm, do đó thích hợp với kiểu chăn nuôi gia đình tự cung tự cấp. Trong vài chục năm gần đây, quy mô ngành chăn nuôi của nước ta phát triển khá mạnh. Nhiều giống lợn ngoại được nhập và nuôi theo phương thức công nghiệp, trong đó phổ biến nhất là giống lợn Y-oóc-sai của nước Anh. Lợn Y-oóc- sai màu da trắng hồng, lông mượt, đầu nhỏ, tai dựng, thân dài, bụng thon và bốn chân cao, vững chãi. Sau từ năm đến sáu tháng nuôi theo đúng quy cách, (cám hợp chất, tiêm phòng dịch, chế độ chăm sóc đầy đủ, khoa học…) trọng lượng của một con lợn trưởng thành có thể đạt từ một trăm kí lô trở lên. Người tiêu dùng hiện nay ưa chuộng thịt lợn Y-oóc-sai siêu nạc. Lợn là con vật nuôi quen thuộc mang lại nhiều lợi ích cho con người, Từ thịt lợn, người ta có thể chế biến ra các loại thức ăn ngon và bổ. Trong bữa cơm hằng ngày của mọi gia đình, không thể thiếu thịt lợn. Trong bữa tiệc ngày giỗ, ngày Tết, các món ăn phần lớn cũng được chế biến từ thịt lợn. Đối với người nông dân thì sau con trâu là đầu cơ nghiệp phải kể đến con lợn loài vật nuôi mang lại lợi ích không nhỏ về mặt kinh tế và cũng là loài vật gắn bó với cuộc sống ở nông thôn.	Topic: Explanation about pigs. Assignment Pigs are pets that have appeared since ancient times in the lives of people in our country. The legend of Banh Chung and Banh Giay is that Prince Lang Lieu knew how to use sticky rice, pork and green beans to make Banh Chung to present to his father, the sixteenth Hung King, and to worship Heaven and Earth and the Immortals. The famous Dong Ho pig paintings of the Kinh Bac region also contribute to showing the agricultural economy of mainly cultivation and animal husbandry of the ancient Vietnamese people. In Vietnam there are many pig breeds. Farmers in the Northern Delta often raise pig breeds that have a black body, or have white cavities, sparse hair, short muzzles, sagging backs, saggy bellies, small and low legs. Pigs vomit after seven or eight months of raising, and when mature, they weigh about six or seventy kilograms. In each litter, sows can give birth to dozens of babies. Pigs are very easy to raise. They often eat duckweed, chopped water potatoes cooked with bran flakes. Vegetables eaten raw are sweet potato, water spinach or chopped banana. Pork is very delicious, the skin is thin, the lean meat is soft and sweet, so it is popular with many people. Rural families raise two batches of pigs each year, each litter is small, providing both field fertilizer and a significant source of income. Ethnic minorities in the mountainous provinces of the Northwest and Viet Bac often raise Mong Cai pigs, which have small bodies, long snouts, stiff bristles and weigh only a few dozen kilograms. Mong Cai pigs can be raised in a free-range style, without the need for cages, and they can eat many types of food that are easy to find, so they are suitable for self-sufficient family farming. In recent decades, the scale of our country's livestock industry has developed quite strongly. Many foreign pig breeds are imported and raised industrially, the most popular of which is England's Yorkie pig breed. York pigs have pinkish white skin, smooth fur, small heads, erect ears, long bodies, slim abdomens and four tall, sturdy legs. After five to six months of proper farming (compound bran, vaccination, complete, scientific care...) the weight of an adult pig can reach one hundred kilograms or more. . Consumers today prefer super lean Yor-sai pork. Pigs are familiar pets that bring many benefits to humans. From pork, people can prepare delicious and nutritious foods. In every family's daily meals, pork is indispensable. At the death anniversary party and New Year's Day, the dishes are mostly made from pork. For farmers, after the buffalo, they must mention the pig, an animal that brings significant economic benefits and is also an animal closely associated with rural life.
Đề bài: Thuyết Minh Về Con Mèo Có Sử Dụng Miêu Tả & Biện Pháp Nghệ Thuật Bài làm Có rất nhiều loài vật đã được con người thuần hoá, nuôi dưỡng và trở thành “thú cưng” trong mỗi gia đình. Nhưng trong số đó, có thể nói mèo là loài vật được yêu chiều, nâng niu nhất. Mèo nhà là một phân loài trong họ mèo (trong họ mèo còn có báo, linh miêu…). Theo những căn cứ khoa học đáng tin cậy thì chúng đã sống gần gũi với loài người trong khoảng từ 3500-8000 năm. Có rất nhiều các giống mèo khác nhau, một số không có lông hoặc có đuôi. Các màu lông mèo rất đa dạng: màu trắng, màu vàng, màu xám…Có những chú mèo mang nhiều màu lông nên có những tên gọi như mèo tam thể (có ba màu lông), mèo vằn (hai màu lông chạy xen nhau), mèo đốm… Mèo con từ một tháng tuổi trở lên đã được mèo mẹ dạy các động tác săn bắt mồi như chạy, nhảy, leo, trèo, rình và vồ mồi. Mèo bốn tháng tuổi có thể bắt được chuột, gián, thạch sùng… Chúng giao tiếp bằng cách kêu “meo”, gầm gừ và ngôn ngữ cơ thể. Mèo trong các bầy đàn sử dụng cả âm thanh lẫn ngôn ngữ cơ thể để giao tiếp với nhau. Thông thường mèo nặng từ 2,5-7 cân. Cá biệt, một số chú mèo từng đạt tới trọng lượng 23 cân, vì được cho ăn quá nhiều. Trái lại, cũng có những chú mèo rất nhỏ (chưa tới 1,8 cân). Ở tình trạng nuôi trong nhà, mèo thường sống được từ 14-20 năm. Chú mèo già nhất trên thế giới từng biết đến sống được 36 năm. Mèo giữ năng lượng bằng cách ngủ nhiều hơn đa số các loài động vật khác, đặc biệt là khi chúng già đi. Tai mèo khá thính. Đa số mèo có tai thẳng vểnh cao. Nhờ tính năng động cao của cơ tai mà mèo có thể quay người về một hướng và vểnh tai theo hướng khác. Mắt mèo cũng là một bộ phận khá đặc biệt. Nghiên cứu cho thấy, tầm nhìn của mèo tốt nhất vào ban đêm so với người và kém nhất vào ban ngày. Màu mắt của mèo khá đa dạng: màu vàng, màu đen, màu nâu, màu xanh. Về thính giác, con người và mèo có tầm thính giác ở mức thấp tương tự như nhau, nhưng mèo có thể nghe được những âm thanh ở độ cao lớn hơn thậm chí tốt hơn cả chó. Khi nghe được âm thanh nào đó tai mèo sẽ quay về hướng đó, mỗi vành tai mèo có thể quay độc lập về hướng nguồn âm thanh Khứu giác của mèo cũng rất phát triển, nó mạnh gấp 14 lần so với con người. Số lượng tế bào khứu giác ở mũi của chúng cũng nhiều gấp đôi, do đó mèo có thể ngửi thấy những mùi mà chúng ta không nhận thấy được. Mèo là động vật ăn thịt thế nên đối tượng để nó săn mồi cho nhu cầu sinh tồn là những loài vật nhỏ như chuột, rắn, cóc, nhái… Vũ khí để săn mồi là móng vuốt. Khi gặp con mồi, nó thường đứa từ xa cách con mồi khoảng từ 5-6 mét. Sau đó, nó nằm bẹp hạ cơ thể xuống sát đất, mắt nhìn chăm chăm đến đối tượng đồng thời bước đến con mồi rất nhẹ nhàng. Khi đến gần khoảng cách mà nó ăn chắc, mèo tung ra sức mạnh cuối cùng bằng cách đẩy mạnh hai chân sau và đồng thời phóng mạnh toàn cơ thể tới phía trước và dùng móng sắc nhọn duỗi thẳng ra chụp lấy con mồi. Ngày nay, mèo sống với người qua nhiều thế hệ con cháu, cho nên thức ăn của loài mèo là cơm hoặc thức ăn có sẵn. Nhưng thức ăn ưa thích của loài mèo vẫn là món cá. Mèo thường tránh nơi ẩm ướt và ở rất sạch sẽ. Mèo luôn tự làm lấy vệ sinh cho cơ thể nhiều lần trong ngày, thường là lúc nó mới ngủ dậy hay đi đâu đó về. Hành động đó đã trở thành thói quen thường thấy ở loài mèo ngay cả khi cơ thể nó không có vết bẩn nào cả	Topic: Explanation About Cats Using Description & Artistic Devices Assignment There are many animals that have been domesticated, raised and become "pets" in every family. But among them, it can be said that cats are the most loved and cherished animals. Domestic cats are a subspecies of the cat family (in the cat family there are also leopards, lynx...). According to reliable scientific bases, they have lived closely with humans for about 3500-8000 years. There are many different breeds of cats, some of which are hairless or have tails. Cat fur colors are very diverse: white, yellow, gray... There are cats with many coat colors, so they have names such as calico cat (with three coat colors), striped cat (two coat colors running together). ), spotted cat… Kittens one month old or older have been taught hunting and hunting movements by the mother cat such as running, jumping, climbing, climbing, stalking and pouncing on prey. Four-month-old cats can catch mice, cockroaches, geckos... They communicate by meowing, growling and body language. Cats in colonies use both sounds and body language to communicate with each other. Cats usually weigh between 2.5-7 pounds. In particular, some cats have reached a weight of 23 pounds, because they were fed too much. On the contrary, there are also very small cats (less than 1.8 pounds). In indoor conditions, cats usually live 14-20 years. The oldest cat the world has ever known lived for 36 years. Cats conserve energy by sleeping more than most other animals, especially as they get older. Cat ears are quite sensitive. Most cats have straight, high-pricked ears. Thanks to the high dynamism of the ear muscles, cats can turn their body in one direction and prick their ears in another direction. Cat's eyes are also a quite special part. Research shows that cats' vision is best at night compared to humans and worst during the day. Cat eye colors are quite diverse: yellow, black, brown, blue. In terms of hearing, humans and cats have similar low-level hearing, but cats can hear sounds at higher altitudes even better than dogs. When hearing a sound, a cat's ears will turn in that direction. Each cat's ear can turn independently toward the sound source. A cat's sense of smell is also very developed, it is 14 times stronger than a human's. The number of olfactory cells in their nose is also twice as large, so cats can smell odors that we cannot perceive. Cats are carnivores, so the objects they hunt for survival are small animals such as mice, snakes, toads, frogs... The weapon to hunt is claws. When encountering prey, it usually stands about 5-6 meters away from the prey. Then, it lies flat, lowering its body close to the ground, eyes staring intently at the target and walking towards the prey very gently. When approaching the distance where it can eat firmly, the cat unleashes its final strength by pushing hard on its hind legs and at the same time launching its whole body forward and using its sharp claws to stretch out to catch the prey. Nowadays, cats live with people for many generations, so cats' food is rice or available food. But cats' favorite food is still fish. Cats often avoid wet places and stay very clean. Cats always clean their bodies many times a day, usually when they first wake up or come back from somewhere. That action has become a common habit in cats even when their body has no stains at all
Đề bài: Thuyết minh về con mèo Bài làm Trong chúng ta, chắc chẳng có ai không biết đến mèo, loài vật đáng yêu được nuôi rộng rãi trong gia đình. Nhưng các bạn có chắc là mình hiểu rõ về loài mèo chưa? Nếu chưa, mời các bạn cùng tôi đến trò chuyện với chị mèo Thông Thái đằng kia. Sau khi chào tôi, chị mèo hào hứng kể rằng họ mèo nhà chị có nguồn gốc từ mèo rừng. Mèo bắt đầu được thuần hóa và nuôi ở Ai Cập sau đó lan nhanh sang châu Âu và các khu vực khác trên thế giới. Riêng ở Việt Nam, mèo bắt đầu được nuôi từ khoảng hai nghìn năm trước đây. Quả đúng như chị mèo Thông Thái nói, họ nhà chị ai ai cũng có vẻ ngoài nhanh nhẹn, tràn đầy sức sống. Đầu mèo tròn, nhỏ và ở phía trước hơi nhô ra, đó là mõm mèo. Trông mèo nhỏ bé thế nhưng hàm răng nó lại có tới ba mươi chiếc. Trong số này, ngoài bốn chiếc răng nanh sắc nhọn thì hầu hết đều nhỏ xíu. Kỳ lạ nhất là đôi mắt mèo, đôi mắt trong veo như hai hòn bi ve. Đồng tử mèo có khả năng co dãn cực tốt. Ban ngày, đồng tử thu nhỏ đến đêm mới dãn ra. Thế là mèo ta có thể nhìn rõ trong đêm tối. Thân hình nhỏ bé của mèo được nâng đỡ bởi bốn chân chắc khỏe. Vì nằm trong nhóm động vật bậc thấp nên mèo vẫn có một cái đuôi dài. Mỗi chân mèo đều có bốn ngón, dưới những ngón chân có vuốt cực sắc này là đệm thịt giúp mèo đi lại nhẹ nhàng. Chắc chẳng có em bé nào mà lại không biết đến câu hát: “Meo meo meo, rửa mặt như mèo…” hay “mèo con ra bể nước, bàn chân nó vuốt vuốt, xoa mấy sợi râu cước…”. Hình ảnh chú mèo liếm láp lòng bàn chân trước bên phải của mình cho thật sạch rồi lấy chính chân đó cọ cọ vào mặt mình đã khắc sâu vào tâm trí trẻ thơ. Một tập tính nữa mà ai cũng biết ở mèo đấy là bắt chuột. Bọn chuột xấu xí chuyên đi ăn vụng mỗi khi nghe thấy tiếng “meo meo” của mèo là hồn vía chạy đi đâu hết cả, chỉ còn biết bạt mạng chạy. Cộng thêm với đôi râu và đôi tai nhạy như ra đa mà trời đã ban cho, mèo lại càng bắt được nhiều chuột. Nghe chị mèo nói đến đây, tôi đã thấy khoái loài mèo lắm rồi, bèn giục: “Chị ơi, chị kể cho em nghe về sự sinh trưởng của mèo đi”. Chị mèo mỉm cười rồi tiếp: “Mèo con được một tháng tuổi đã được mẹ dạy cho những kỹ năng bắt chuột cơ bản như chạy, nhảy, rình mồi, vồ mồi. Trong thời kỳ này, mèo mẹ sẽ dẫn mèo con đi quanh nhà để chúng “tìm hiểu” mọi thứ. Lớn hơn một chút, khoảng từ bốn đến năm tháng tuổi là có thể tự săn mồi. Mèo từ mười đến mười hai tháng tuổi là có thể sinh sản được. Lúc này, mèo cái có bộ lông mới mượt hơn, dày hơn bình thường. Cơ thể mèo lúc này phát ra một mùi đặc biệt và có tiếng kêu khác thường để hấp dẫn các chàng mèo đực. Sau khi giao phối, mèo cái lại sống đơn độc như trước và tự nuôi con. Mỗi lứa, mèo mẹ đẻ khoảng hai đến sáu con. Mèo con mới đẻ mắt nhắm nghiền, khoảng một tuần sau mới mở mắt”. Rồi chị đố chúng tôi kể được tên thật nhiều loài mèo. Hừm, để xem nào. Mèo mun lông đen tuyền từ đầu tới gót này. Mèo mướp với bộ lông xám tro, mèo vàng lông vàng óng nữa. Có lẽ giống mèo đông đúc nhất, được nuôi phổ biến nhất là mèo tam thể. Loài này lông có màu đen, vàng, trắng pha lẫn với nhau. Nghe chúng tôi kể, chị gật gù: “Họ nhà người cũng am hiểu về họ nhà mèo ghê”. Chị còn kể cho chúng tôi về nỗi kinh hoàng của họ nhà chị. Xưa, người ta dùng ruột mèo để căng dây vợt tennis (Nói đến đây, mặt chị hơi nhăn lại). Và bây giờ người ta còn ăn thịt mèo nữa. Nghe đâu, Chính phủ đã cấm bán và ăn thịt mèo. Song mấy người bạn chị bảo ở dưới Thái Bình, số quán nhậu “tiểu hổ” vẫn ở mức hàng trăm. Và cứ mỗi ngày, lại có hơn một ngàn anh chị em cô bác mèo “ra đi” tại đây. Chị lắc đầu “Cứ đà này, chẳng mấy chốc, bọn chuột dưới đó lại nổi loạn cho xem”. Vì mèo là “khắc tinh” của chuột mà. Các bạn có muốn góp tay ngăn chặn nạn chuột không? Hãy nuôi một chú mèo trong nhà nhé. Theo kinh nghiệm của chị mèo Thông Thái thì mèo con dưới hai tháng tuổi nên cho ở với mẹ. Khi lớn lên thì cho tập ăn cơm trộn cá, trộn thịt hoặc thậm chí cả rau nữa. Mèo là loại động vật có xuất xứ từ sa mạc nên rất ưa hơi ấm. Chính vì thế nên mèo rất hay trườn mình cọ vào chân người. Lúc đó, bạn hãy ôm mèo vào lòng, ủ ấm cho nó hoặc mang nó ra nắng sưởi ấm nhé! Thấy chưa, mèo ta đã lim dim đôi mắt và grừ grừ khoan khoái rồi kìa. Mèo cũng rất thích chơi với các em bé từ bốn tuổi trở lên. Đây là thời kỳ hình thành nhân cách của các em nên nếu trong gia đình nuôi một chú mèo thì trẻ nhỏ sẽ sớm biết yêu động vật. Thật đáng tiếc nếu bạn bị dị ứng với lông mèo vì khi đó bạn chỉ có thể ngắm nó từ xa chứ đừng nuôi mà cũng đừng âu yếm vuốt ve nó. À, các bạn nhớ đem mèo đi tiêm phòng mỗi năm một lần và thường xuyên tắm hoặc bắt rận cho mèo nhé. Để mèo luôn khỏe mạnh và sạch sẽ mà. Ối, vì trời nắng ấm quá nên chị mèo Thông Thái đã ngủ quên mất rồi. Thôi, chúng ta sẽ để yên cho chị ấy ngủ nhé. Tôi chắc rằng lần sau chị ấy sẽ kể cho chúng ta rất nhiều chuyện thú vị về loài mèo đấy. Vì loài mèo là bạn tốt của con người mà! Tạm biệt!	Topic: Explanation about cats Assignment Among us, there is probably no one who does not know about cats, adorable animals that are widely kept in families. But are you sure you understand cats well? If not, please join me in chatting with the wise cat over there. After greeting me, the cat excitedly told me that her family of cats originated from wild cats. Cats began to be domesticated and raised in Egypt and then spread quickly to Europe and other regions of the world. Particularly in Vietnam, cats began to be raised about two thousand years ago. It's true as the cat Thong Thai said, everyone in her family looks agile and full of life. The cat's head is round, small and slightly protruding in front, which is the cat's snout. Although the cat looks small, it has thirty teeth. Of these, besides four sharp fangs, most are tiny. The strangest thing is the cat's eyes, eyes as clear as two marbles. Cat pupils have the ability to dilate extremely well. During the day, the pupils shrink and only dilate at night. So cats can see clearly in the dark. The cat's small body is supported by four strong legs. Because they belong to the group of lower animals, cats still have a long tail. Each cat's foot has four toes. Under these extremely sharp clawed toes are flesh pads that help the cat walk smoothly. There's probably no baby who doesn't know the song: "Meow meow, wash your face like a cat..." or "The kitten went to the water tank, its paws stroked its claws, rubbing its whiskers...". The image of the cat licking the sole of his right front paw to make it clean and then rubbing that same paw on his face is deeply engraved in a child's mind. Another behavior that everyone knows about cats is catching mice. The ugly mice that sneak around every time they hear the cat's "meow" sound, their souls run away and they can only run for their lives. Plus with the whiskers and radar-sensitive ears that God gave them, cats catch even more mice. Hearing the cat talk about this, I already liked cats very much, so I urged: "Sister, tell me about the growth of cats." The cat smiled and continued: "The one-month-old kitten has been taught by its mother basic mouse-catching skills such as running, jumping, stalking, and pouncing. During this period, the mother cat will lead her kittens around the house so they can "learn" about everything. A little older, about four to five months old, they can hunt for themselves. Cats from ten to twelve months old can reproduce. At this time, the female cat has new fur that is smoother and thicker than normal. The cat's body now emits a special smell and makes unusual noises to attract male cats. After mating, the female cat lives alone as before and raises her babies on her own. In each litter, the mother cat gives birth to about two to six kittens. Newly born kittens have closed eyes, and then open their eyes after about a week." Then she challenged us to name as many cat species as possible. Hmm, let's see. This ebony cat has jet black hair from head to toe. Tabby cat with ash gray fur, golden cat with golden fur. Perhaps the most crowded and most commonly kept cat breed is the calico cat. This species has black, yellow, and white fur mixed together. Listening to us, she nodded: "The human family also knows a lot about the cat family." She also told us about her family's horror. In the past, people used cat intestines to string tennis rackets (Speaking of this, her face wrinkled slightly). And now people even eat cat meat. I heard that the Government has banned the selling and eating of cat meat. But some of her friends said that in Thai Binh, the number of "little tiger" pubs is still in the hundreds. And every day, more than a thousand brothers, sisters, and aunts "pass away" here. She shook her head, "At this rate, soon the rats down there will riot again." Because cats are the "enemy" of mice. Do you want to help prevent rat problems? Let's keep a cat in the house. According to Thong Thai Cat's experience, kittens under two months old should stay with their mother. When they grow up, let them practice eating rice mixed with fish, mixed with meat or even vegetables. Cats are animals that come from the desert so they love warmth. That's why cats often crawl and rub against people's legs. At that time, hold your cat in your arms, warm it up or take it out into the sun to warm it up! See, my cat has already closed its eyes and purred happily. Cats also love to play with children four years old and up. This is the period when children's personalities are formed, so if the family raises a cat, children will soon learn to love animals. It's a pity if you're allergic to cat fur because then you can only watch it from afar and not pet it nor caress it. Well, remember to get your cat vaccinated once a year and regularly bathe or de-louse your cat. Keep your cat healthy and clean. Oh, because it was so warm and sunny, the cat Thong Thai fell asleep. Okay, let's let her sleep in peace. I'm sure next time she will tell us many interesting stories about cats. Because cats are humans' best friends! Goodbye!
Đề bài: Thuyết minh về con rết và con rắn Bài làm Rết còn đựợc gọi là con rít. Sách cổ gọi là bách túc tràng (con trùng trăm chân). Tên y học của rết là ngô công. Nọc rết rất độc có thể làm chết người. Bắt những con rết to, béo, rồi dập chết, đem phơi hoặc sấy khô, tán bột. Dược liệu ngô công rất quý, có tác dụng tiêu mụn nhọt, giảm đau, chữa lành vết rắn cắn, co giật và tiêu sưng độc. Rết tươi đem ngâm rượu để xoa bóp, để làm thuốc uống. Có hàng trăm loài rắn độc: hổ mang chúa, hổ mang lửa, hổ mang gấm, cạp nong, cạp nia,… Bị rắn độc cắn, nếu không chữa trị kịp thời sẽ bị chết ngay. Có con rắn dộc dài 2-3 mét, nặng trên mười ký, không bé nhỏ đâu! Thịt rắn có nhiều chất dinh dưỡng, có thể chế biến thành nhiều món ăn thơm ngon. Rắn ngâm rượu theo bộ (tam xà, ngũ xà) là vị thuốc quý. Từ nọc rắn người ta chế tạo ra một số vị thuốc đặc trị như ngừa máu đông, trị đau tim, điều trị chứng parkinson, cao huyết áp, hen suyễn. Ngoài ra nọc rắn còn có khả năng ngăn ngừa sự phát triển của các tế bào ung thư.	Topic: Explanation about centipedes and snakes Assignment Centipedes are also called hissing snakes. Ancient books call it "hun tuc chang" (hundred-legged insect). The medical name of the centipede is peacock corn. Centipede venom is very toxic and can kill people. Catch big, fat centipedes, then crush them to death, dry them, or grind them into powder. The medicinal herb corn gong is very valuable and has the effect of eliminating pimples, relieving pain, healing snakebites, convulsions and reducing toxic swelling. Fresh centipedes are soaked in wine for massage and to make medicine. There are hundreds of species of poisonous snakes: king cobra, fire cobra, brocade cobra, krait, krait, etc. If bitten by a poisonous snake, if not treated promptly, you will die immediately. There are venomous snakes that are 2-3 meters long and weigh over ten kilograms. They are not small! Snake meat has many nutrients and can be processed into many delicious dishes. Snakes soaked in wine in sets (three snakes, five snakes) are valuable medicinal herbs. From snake venom, people make a number of special medicines such as preventing blood clots, treating heart attacks, treating parkinsonism, high blood pressure, and asthma. In addition, snake venom also has the ability to prevent the growth of cancer cells.
Thuyết minh về con sông Bạch Đằng Hướng dẫn Thuyết minh về con sông Bạch Đằng Như chúng ta đã biết Bạch Đằng là con sông gắn với những chiến tích vẻ vang của nhân dân ta. Đó là chiến thẳng Ngô Quyền trên sông Bạch Đằng năm 938 và chiến thắng quân Nguyên Mông của nhà Trần. Bạch Đằng hiện ra trước mắt người đọc với vẻ đẹp của lịch sử và hiện lên trong thơ ca với tác phẩm Bạch Đằng giang phú của Trương Hán Siêu với muôn màu muôn vẻ Như chúng ta thấy sông Bạch Đằng hiện ra với những vẻ vừa phóng túng lại vừa rất kì vĩ thơ mộng. chính vẻ đẹp ấy được quan sát bởi tâm hồn và đôi mắt vọng cảnh, sự tự hào về lịch sử ông cha. Qua đó một loạt địa danhđược gọi tên, nào là Nguyên Tương, Cửa Giang, Ngũ Hồ, Tam Bách… hiện lên rồi cuối cùng người khách ấy cũng đến với sông Bạch Đằng. Sông Bạch Đằng nay thuộc tỉnh Quảng Ninh là con sông không chỉ hữu tình mà còn có công trong nhiều trận chiến thắng lịch sử. xuất hiện trong sự bao la của non nước đất trời muôn vàn sóng kình nổi lên thành từng lớp lớp một thật xa xăm mênh mông sóng nước dập dềnh. Sông Bạch Đằng có những con thuyền đuôi trĩ một màu giống nhau như làm nên một bức tranh sông nước mang đến cho tâm hồn ta những cảm xúc yên bình thanh thản. người ta có thể thấy bên bờ những bông lau, những san sắt cạnh những bến lách đìu hiu. Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết. Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương, …… Sông chìm giáo gãy, Gò đầy xương khô. Buồn vì cảnh thảm, Đứng lặng giờ lâu. Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá, Tiếc thay dấu vết luống còn lưu. ” ve dep song bach dang cua truong han sieu hiện ra với những hình ảnh mang mang đến cảnh tượng thất bại của kẻ thù như:giáo gãy, gò đầy sương khô. Đó là những minh chứng về chiến công mà sông Bạch Đằng đem lại cho nhân dân Việt nam ta. Con sông ấy hiền hòa nhưng lắm lúc lại biến thành một con sông hung vĩ dang rộng lòng sông của mình để chôn vùi những con người độc ác và bảo vệ nhân dân ta. Sông Bạch Đằng còn hiện ra với vẻ đẹp của thuyền tàu muôn đội, tinh kì phấp phới, nào người sáu quân, nào gươm sáng lóa. “Thuyền tàu muôn đội, Tinh kì phấp phới. Hùng hổ sáu quân, Giáo gươm sáng chói. Trận đánh được thua chửa phân, Chiến lũy bắc nam chống đối. Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ, Bầu trời đất chừ sắp đổi. ” Bạch Đằng chính là con sông là cầu nối là cái để mang tới chiến thắng tất yếu cho dân tộc Việt Nam một chiến thẳng quật cường và những con người cũng vô cùng gan dạ. Bây giờ người ta mỗi khi nhắc tới chiến thắng Sông Bạch đằng của Ngô Quyền thì không thể nào không nhớ tới những nét chấm phá những tính chất đặc trưng của con sông này được “Sông Đằng một dải dài ghê, Sóng hồng cuồn cuộn tuôn về bể Đông. Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu chỉ có anh hùng lưu danh!” Khách cũng nối tiếp mà ca rằng: “Anh minh hai vị thánh quân, Sông đây rửa sạch mấy lần giáp binh. Giặc tan muôn thuở thanh bình, Bởi đâu thoát hiểm cốt mình đức cao. “ Bạch đằng như dòng sông chảy từ quá khứ về với hiện tại, mang những nét đẹp hiền hòa nhưng cũng mang tính chất của dòng sông lịch sử mà môi khi nhắc lại khí thế vẫn phừng phừng Nguồn: Bài văn hay	Explanation about Bach Dang river Instruct Explanation about Bach Dang river As we know, Bach Dang is a river associated with the glorious victories of our people. That was the battle of Ngo Quyen on the Bach Dang River in 938 and the victory over the Mongol Mongol army of the Tran Dynasty. Bach Dang appears before the reader's eyes with the beauty of history and appears in poetry with Truong Han Sieu's rich work Bach Dang with its many colors. As we can see, Bach Dang River appears with looks that are both bohemian and very poetic and majestic. It is that beauty that is observed by the soul and the eyes of the scenery, the pride of the history of the ancestors. Through that, a series of named places, such as Nguyen Tuong, Cua Giang, Ngu Ho, Tam Bach... appeared and finally the visitor came to Bach Dang River. Bach Dang River, now in Quang Ninh province, is not only charming but also instrumental in many historic victories. Appearing in the immensity of the mountains, the earth, and the sky, countless waves emerge in layers, layer by layer, in a very distant, immense wave of water. Bach Dang River has pheasant-tailed boats of the same color as if creating a river picture, bringing to our souls peaceful and serene emotions. One can see the banks of reeds and iron bars next to the desolate wharves. Raise your sails and let the wind play with you, Surfing the pool and playing with the moon engrossed. Soon knock on the boat for Nguyen Tuong, …… The river sinks and the spear breaks, The mound is full of dry bones. Sad because of the tragedy, Standing silently for a long time. I feel sorry for the heroes who are absent, Unfortunately, traces of the furrow remain. ” The beautiful bach dang song of the Han Sieu school appears with images that bring scenes of the enemy's defeat such as: broken spears, mounds full of dry dew. Those are proof of the victory that Bach Dang River brought to the Vietnamese people. That river is gentle but at times it turns into a majestic river that spreads its riverbed to bury cruel people and protect our people. Bach Dang River still appears with the beauty of thousands of ships and ships, fluttering flags, six men and six armies, and shining swords. “There are countless ships and boats, The spirit flutters. Mighty six armies, The spear and sword shine brightly. The battle is won or lost, The northern and southern barricades oppose. The light of the sun and moon seems to be dim, The sky and earth are about to change. ” Bach Dang is the river, the bridge, the thing that brings inevitable victory to the Vietnamese people with a stubborn fight and extremely courageous people. Nowadays, whenever people mention Ngo Quyen's Bach Dang River victory, it is impossible not to remember the highlights and unique characteristics of this river. “The Dang River is a very long strip, The pink waves rolled into the East pool. The unjust perish, In a thousand years, only heroes will remain famous! Guests also continued to sing: “The two holy soldiers, The river here washed the armor several times. The enemy will destroy eternal peace, Because escape from danger makes you highly virtuous. “ Bach Dang is like a river flowing from the past to the present, carrying gentle beauty but also has the characteristics of a historical river, but when reminded, the atmosphere is still fiery. Source: Good article
Đề bài: Thuyết minh về con thỏ Bài làm Nếu tôi hỏi bạn về một câu: “Trong các loài vật nuôi trong gia đình, bạn yêu quý con vật nào nhất?” thì tôi chắc chắn rằng sẽ có rất nhiều câu trả lời. Nhưng riêng đối với tôi, tôi vẫn yêu quý chú thỏ trắng nhà mình với bộ lông mềm và trắng muốt. Giống thỏ được nhập vào nước ta, cách đây khoảng một trăm năm, nên thỏ là loài vật gần gũi với mọi người dân Việt Nam. Thỏ có lớp lông mao dày để thích nghi với những điều kiện thời tiết khô hạn. Tai thỏ dài và có thể chuyển được hướng để nghe những âm thanh và tiếng động cảu kẻ thù. Ở thỏ cũng có một đặc điểm để thích nghi với môi trườn.g sống trên cạn rất nhiều bụi. Đó là mắt có mi mắt và tuyến lệ. Hiện nay, tuy thỏ đã được nuôi dưỡng trong nhiều gia đình nhưng chúng vẫn mang nhiều tập tính của thỏ rừng – tổ tiên xa xưa của chúng. Một trong những tập tính của thỏ mang dấu ấn của tổ tiên chúng là tập tính đào hang. Ở hai đôi chi trước và sau của thỏ đều có vuốt giúp chúng bới đất. Đối với thỏ, hang có vị trí rất quan trọng, vì nó không chỉ là nơi sinh sống của thỏ, mà đó còn là nơi để chúng trốn tránh kẻ thù. Vì thiếu những bộ phận tự vệ như nanh, vuốt sắc nên chúng thường đi kiếm ăn về buổi chiều hay banđêm để tránh bị kẻ thù săn đuổi. Chúng ăn cỏ, lá và một số loại thực vật. Do ăn bằng cách gặm nhấm nên răng cửa thỏ dài, cong, vát và sắc. Thỏ là loài dộng vật chịu được lạnh, dù thời tiết hanh khô hay giá lạnh chúng vẫn thích nghi được. Nhiệt độ của cơ thể luôn ổn định. Thỏ là loài động vật đẻ con. Mỗi lần đẻ từ một đến hai con. Chúng nuôi con bằng sữa của mình. Thỏ “đi” không như chó, mèo mà chúng di chuyển bằng cách “nhảy cóc”. Hai chi sau dài hơn hai chi trước. Khi nhảy, hai chan sau đạp một cái là cất mình bay lên, khi hạ xuống thì hai chân trước đỡ như cái nhíp. Khi gặp nguy hiểm, ngoài cách lẩn trốn vào hang, thỏ còn bỏ chạy. Thỏ chạy rất nhanh, có thể lên tới tám mươi ki-lô-mét trong một giờ. Thỏ thường chạy theo những đường uốn khúc để đánh lừa kẻ săn đuổi và làm chúng mất đà. Ngày nay, đã có ít nhất trên sáu mươi giống thỏ. Ở nước ngoài thỏ được nuôi trong các lồng sắt, nhưng ở Việt Nam phần lớn thỏ được thả ở ngoài vườn và cho tự đi kiếm ăn. Thỏ được nuôi để ăn thịt hoặc lấy lông. Ngoài ra thỏ còn được dùng trong cách phòng thí nghiệm. Vì thỏ có cấu tạo gần giống cơ thể người nên được dùng để thử những loại thuốc mới. Thịt thỏ thơm, được dùng để chế biến nhiều loại thức ăn. Ngoài ra, tai thỏ ngâm rượu còn là một loại thuốc quý. Lông thỏ được dùng may áo bông, làm khăn,… vừa đẹp lại vừa ấm. Khi đẻ con, thỏ thường nhổ một ít lông ngực để lót ổ cho con. Thỏ đã trở thành một nhân vật nổi tiếng trong các câu chuyệ cổ tích và phim hoạt hình như em nào cũng biết bộ phim hoạt hình “Hãy đợi đấy” nói về một chú thỏ là một con sói. Thỏ con tuy nhỏ bé nhưng thông minh, nhanh nhẹn, luôn chiến thắng con sói già gian ác. Thỏ đã trở thành một laòi vật nuôi kinh tế ở nước ta, và cũng còn được nuôi trong nhiều gia đình. Giữ gìn, bảo vệ loài thỏ là bảo vệ hệ đa dạng sinh thái môi trường.	Topic: Explanation about rabbits Assignment If I asked you a question: "Among the family pets, which animal do you love the most?" I'm sure there will be many answers. But as for me, I still love my white rabbit with its soft and white fur. Rabbits were imported into our country about a hundred years ago, so rabbits are animals close to all Vietnamese people. Rabbits have thick fur to adapt to dry weather conditions. The rabbit's ears are long and can be turned to hear the sounds and noises of enemies. Rabbits also have a feature to adapt to a dusty terrestrial environment. It is an eye with eyelids and tear ducts. Nowadays, although rabbits have been raised in many families, they still have many of the behaviors of hares - their ancient ancestors. One of the habits of rabbits that bears the mark of their ancestors is the habit of digging burrows. Both pairs of rabbit's front and back limbs have claws that help them dig up the ground. For rabbits, the burrow has a very important position, because it is not only a place for rabbits to live, but also a place for them to hide from enemies. Because they lack self-defense parts such as fangs and sharp claws, they often go looking for food in the afternoon or at night to avoid being hunted by enemies. They eat grass, leaves and some types of plants. Because they eat by gnawing, rabbits' incisors are long, curved, beveled and sharp. Rabbits are cold-resistant animals, whether the weather is dry or cold, they can still adapt. The body's temperature is always stable. Rabbits are animals that give birth to babies. Each time they give birth to one to two babies. They feed their young with their milk. Rabbits "walk" unlike dogs and cats, which move by "leaping". The two hind limbs are longer than the two front limbs. When jumping, the two rear legs kick up and fly up. When they land, their front legs support them like tweezers. When faced with danger, in addition to hiding in a hole, rabbits also run away. Rabbits run very fast, can run up to eighty kilometers in an hour. Rabbits often run in winding paths to deceive their pursuers and cause them to lose momentum. Today, there are at least sixty breeds of rabbits. In foreign countries, rabbits are raised in iron cages, but in Vietnam, most rabbits are released into the garden and allowed to forage for themselves. Rabbits are raised for meat or fur. In addition, rabbits are also used in laboratories. Because rabbits have a structure similar to the human body, they are used to test new drugs. Rabbit meat is fragrant and can be used to prepare many types of food. In addition, rabbit ears soaked in wine are also a valuable medicine. Rabbit fur is used to make cotton shirts, towels, etc., which is both beautiful and warm. When giving birth, rabbits often pluck some chest hair to line the nest for their babies. Rabbits have become a famous character in fairy tales and cartoons as everyone knows the cartoon "Wait for it" is about a rabbit who is a wolf. Although the little rabbit is small, it is smart and agile, always winning against the evil old wolf. Rabbits have become an economic livestock species in our country, and are also raised in many families. Preserving and protecting rabbits is protecting the ecological diversity of the environment.
Thuyết minh về con trâu (bài hay) Hướng dẫn Đề bài: Thuyết minh về con trâu làng quê Việt Nam Hướng dẫn làm bài Một số đoạn văn thuyết minh về con trâu có kết hợp với yếu tố miêu tả. Đoạn 1: Con trâu trên đồng ruộng. Đã bao đời nay, trâu là con vật không thể thiếu được của người nông dân Việt Nam. Trên đồng ruộng, trâu lực lưỡng khỏe mạnh kéo những đương cày thẳng tắp như kẻ chỉ. Lực kéo trung bình trên ruộng 70- 75 kg bằng 0,36 – 0.4 mã lực. Trâu loại A mỗi ngày cày 3 – 4 sào, loại B cày 2 – 3 sào và loại C cày 1,5 – 2 sào Bắc Bộ. Vì vậy con trâu có ý nghĩa rất lớn đối với công việc đồng áng của người nông dân, câu tục ngữ: Con trâu là đầu cơ nghiệp xuất phát từ thực tế đó. Mùa gặt, trầu cần cù siêng năng kéo những xe lúa vàng ươm nặng trĩu về chất đầy kho. Những lúc mùa vã, trâu trong thả đứng gặm cỏ trên những bờ ruộng, trên lưng trâu một vài chú cò trắng tinh nghịch sà xuống, đó là biểu tượng cho cảnh yên bình của làng quê. Đoạn 2. Con trâu trong một số lễ hội. Một trong những lễ hội truyền thống đặc sắc của dân tộc mà lễ hội chọi trâu, thường được tổ thức vào đầu tháng tư hàng năm. "Dù ai buôn bán trăm bề Ngày ba tháng bốn thì về chọi trâu" Trâu được chọn để chọi trường là trâu to độ 4 -5 tuổi vào lúc sung sức nhất, da bóng mượt, đuôi cong vút, thân mình mở nang, lực lưỡng và thường là đuôi ngắn thì sức mới khỏe. Khắp làng trên xóm dưới ai cũng chọn làng mình một con trâu to khỏe nhất, đẹp mã nhất để tham gia cuộc thi. Khi bắt đầu thi đấu hai con trâu nhìn nhau hằn học rồi sau đó chúng lao vào nhau như hai võ sĩ quyền anh. Xung quanh mọi người hò reo cổ vũ cho trâu của mình thật sôi nổi và hào hứng. Con trâu chiến thắng là con trâu húc ngã đối phương hoặc làm cho đối phương bỏ chạy. Cổ động viên bên chú trâu chiến thắng vui sướng la hét om sòm, không khí chọi trâu thật vui vẻ. Câu 3. Con trâu với tuổi thơ. Tuổi thở của trẻ em nông thôn hầu như đều gắn bó với con trâu. Hằng ngày vào lúc chiều tà buông xuống, những chú mục đồng vừa đưa trâu về làng vừa ngồi vắt vẻo trên lưng trâu thổi sáo. Cảnh bình yêu ấy đã làm tốn giấy mực của biết bao thi sĩ. Những trưa hè nắng gắt cả lũ chơi trò đánh trận giả trên lưng trâu. Giữa đầm làng tiếng hò reo, cười đùa vang động cả không gian. Những lúc rỗi rãi bày trò đua trâu, mỗi đứa chọn con trâu của mình rồi thúc lưng trâu xem con nào chạy nhanh nhất. Trâu vốn chậm chạp thế nhưng lúc tham gia cuộc đua xem ra cũng hăng lắm. Thích nhất là những buổi chiều đông kiếm được củ khoai cả bọn thả trâu chụm lại với nhau nướng khoai ăn. Có gì vui hơn thế? Tham khảo bài làm của bạn Nguyễn Chí Thiện lớp 9A trường THCS Trà Vinh Bao đời nay, hình ảnh con trâu lầm lũi kéo cày trên đồng ruộng là hình ảnh rất quen thuộc, gần gũi đối với người nông dân Việt Nam. Vì thế, đôi khi con trâu đã trở thành người bạn tâm tình của người nông dân: “Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta. Cất cày vốn nghiệp nông gia Ta đây trâu đấy ai mà quản công…” Trâu Việt Nam có nguồn gốc từ trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Trâu rừng là tổ tiên của các loài trâu nhà, sinh ở vùng Đông Nam Á nhiệt đới gió mùa thấp ẩm, hiện còn tồn tại ở miền Trung nước ta. Khoảng 5- 6 ngàn năm trước, trâu đã thuần hóa cùng với sự ra đời nền văn minh lúa nước. Người Việt cổ đã biết săn bắt trâu, thần hóa chúng để giúp con người trong việc cày cấy. Đố các bạn đây là trâu đực hay trâu cái @@ Trâu là động vật thuộc lớp thú, màu da thường là màu đen với lớp lông mao bao phủ toàn thân. Da trâu rất dày, có lông tơ như chiếc áo choàng. Thấp thoáng trong bộ áo đẹp đẽ là một làn da căng bóng mỡ. Trâu có một cái đuôi dài, thường xuyên phe phẩy như cái quạt của con người để đuổi ruồi và muỗi. Hai tai dài cũng trợ giúp cho cái đuôi rất nhiều. Tai trâu khá thính, nó giúp trâu nghe ngóng được những tiếng động xung quanh. Người nông dân có thể nhận biết sự lành, dữ ở loài trâu một phần nhờ đôi sừng trên đầu. Trâu có đôi sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm, giúp trâu làm dáng và tự vệ chống lại kẻ thù. Trâu có một đặc điểm rất nổi bật là không có hàm răng trên, có thể vì vậy mà trâu phải nhai lại thức ăn. Không như các động vật khác, trâu có một kiểu ngủ rất đặc biệt.Hai chân trước của trâu gập vào trong, đầu ghé lên đó để ngủ. Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ một đến hai lứa, mỗi lứa một con. Trâu nuôi con bằng sữa tiết ra từ tuyến vũ. Trâu con gọi là nghé, nghé sơ sinh nặng khoảng 22-25kg. Khi mới sinh ra khoảng vài giờ đến một ngày, nghé có thể đứng thẳng, vài hôm sau có thể mở mắt, đi lại theo mẹ.Nghé lớn rất nhanh, nghé chưa có sừng, lớn lên sừng mới nhú dần ra nhưng các bộ phận bên ngoài chắc khác gì mẹ trâu. Trâu là một động vật rất có ích, là người bạn của nông dân,”Con trâu đi trước, cái cày đi sau”. Ngày xưa không có máy cày, trâu phải làm việc nặng nhọc, Trên con đường làng sáng tinh mơ hay giữa trưa hè nắng lửa, trâu vẫn cần cù nhẫn nại, mải miết làm việc cùng với người nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo. Trâu không chỉ kéo cày giúp con người trồng lúa, trồng hoa màu, mà còn là gia sản của người nông dân.Chẳng phải các cụ ta đã nói: “Con trâu là đầu cơ nghiệp” đó sao? Thật vậy, trâu có tầm quan trọng không nhỏ trong đời sống người nông dân. Điều đó cũng đã đi vào văn học dân gian với những câu ca dao quen thuộc: “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà Trong ba việc ấy thật là khó thay”. Đến mỗi làng quê Việt, bạn cũng có thể được thưởng thức món thịt trâu xào sả ớt hay nấu với lá lốt, lá trưng. Thịt trâu có thể chế biến được rất nhiều món ăn ngon, hấp dẫn. Đặc sản đấy! Trâu cũng có thể cung cấp sữa cho con người. Mỗi con trâu có thể cho 400 – 500 lít sữa trong một chu kì vắt. Da trâu tuy không tham gia vào việc làm ra những sản phẩm độc đáo như giày dép, túi xách như một số loài da khác vì đặc điểm da trâu cứng nhưng có thể làm mặt trống. Những chiếc trống gắn bó thân thiết với học sinh, với nhà trường và các lễ hội. Sừng trâu cũng có thể làm tù và, đồ thủ công mĩ nghệ. Phân trâu là phân bón rất tốt cho cây trồng. Không chỉ gắn bó với người nông dân, trâu còn góp phần tạo nên những kỉ niệm đẹp tuổi thơ ở khắp mọi vùng quê đất Việt. Trâu là người bạn thân thiết với trẻ em nông thôn một buổi đi học, một buổi đi chăn trâu. Nhà thơ Giang Nam trong bài “Quê hương” đã là người trong cuộc để nói với lũ trẻ chăn trâu: "Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường, Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ. Ai bảo chăn trâu là khổ Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao.” Trong lúc các chú trâu thong thả gặm cỏ hay đầm mình trong dòng mương mát rượi, thì lũ trẻ bày trò chơi trận giả. Cũng có lúc ta gặp cảnh thật yên bình, yên ả: các cậu bé, cô bé chăn trâu nằm nghỉ ngơi trên lưng trâu ngắm cảnh diều sáo vi vu trên bầu trời. Hình ảnh tuyệt vời của trẻ thơ chăn trâu được các nghệ nhân đưa vào tranh Đông Hồ.Nhìn tranh, ta lại nhớ câu thơ của nhà vua Trần Nhân Tông trong “Thiên trường vãn vọng”: “Mục đồng sáo vẳng, trâu về hết”. Và cũng có thể, trên cánh đồng lúa, ta còn bắt gặp những em bé nông thôn vừa chăn trâu, vừa học bài.Thời thơ ấu ở làng quê thật đẹp biết bao! Ngày nay, khi nông thôn đổi mới, máy móc nhiều cũng là lúc trâu được nghỉ ngơi. Còn nhớ những ngày người nông dân phải kéo cày thay trâu thì mới thấy cái giá trị khi có trâu. Trâu đã là biểu tượng của SEA Games 22 Đông Nam Á tổ chức tại Việt Nam. Biểu tượng “trâu vàng” mặc quần áo cầu thủ đón các vận động viên là sự tôn vinh trâu Việt Nam, tôn vinh người nông dân lao động.Trâu còn là một vật linh thiêng vì nó là một trong mười hai con giáp.Cứ mỗi năm vào mùa hè ở Đồ Sơn lại tổ chức hội chọi trâu để tìm con trâu khỏe nhất. Và trong chúng ta rất ít người biết về sự tích sông Kim Ngưu… Biết bao thế kỉ đã trôi qua, có lẽ từ khi nền văn minh lúa nước của người Việt khởi nguồn thì loài trâu cũng đã trở thành báu vật của người nông dân. Trên nền bức tranh thiên nhiên của làng quê Việt, bên những cánh đồng xanh tốt, thẳng cánh cò bay, dưới lũy tre làng luôn có hình ảnh quen thuộc của con trâu hiện diện. Chúng ta chăm sóc và bảo vệ trâu chính là ta đã giữ gìn một biểu tượng văn hóa truyền thống của người Việt. Các tìm kiếm liên quan đến Thuyết minh về con trâu, thuyết minh về con trâu ở làng quê việt nam, dàn ý thuyết minh về con trâu, thuyết minh về cây lúa, thuyết minh về cây chuối, thuyết minh về con trâu có biện pháp nghệ thuật, thuyết minh về con trâu có sử dụng miêu tả, dàn bài thuyết minh về con trâu, thuyết minh về con trâu lớp 9.	Thuyết minh về con trâu (bài hay) Hướng dẫn Đề bài: Thuyết minh về con trâu làng quê Việt Nam Hướng dẫn làm bài Một số đoạn văn thuyết minh về con trâu có kết hợp với yếu tố miêu tả. Đoạn 1: Con trâu trên đồng ruộng. Đã bao đời nay, trâu là con vật không thể thiếu được của người nông dân Việt Nam. Trên đồng ruộng, trâu lực lưỡng khỏe mạnh kéo những đương cày thẳng tắp như kẻ chỉ. Lực kéo trung bình trên ruộng 70- 75 kg bằng 0,36 – 0.4 mã lực. Trâu loại A mỗi ngày cày 3 – 4 sào, loại B cày 2 – 3 sào và loại C cày 1,5 – 2 sào Bắc Bộ. Vì vậy con trâu có ý nghĩa rất lớn đối với công việc đồng áng của người nông dân, câu tục ngữ: Con trâu là đầu cơ nghiệp xuất phát từ thực tế đó. Mùa gặt, trầu cần cù siêng năng kéo những xe lúa vàng ươm nặng trĩu về chất đầy kho. Những lúc mùa vã, trâu trong thả đứng gặm cỏ trên những bờ ruộng, trên lưng trâu một vài chú cò trắng tinh nghịch sà xuống, đó là biểu tượng cho cảnh yên bình của làng quê. Đoạn 2. Con trâu trong một số lễ hội. Một trong những lễ hội truyền thống đặc sắc của dân tộc mà lễ hội chọi trâu, thường được tổ thức vào đầu tháng tư hàng năm. "Dù ai buôn bán trăm bề Ngày ba tháng bốn thì về chọi trâu" Trâu được chọn để chọi trường là trâu to độ 4 -5 tuổi vào lúc sung sức nhất, da bóng mượt, đuôi cong vút, thân mình mở nang, lực lưỡng và thường là đuôi ngắn thì sức mới khỏe. Khắp làng trên xóm dưới ai cũng chọn làng mình một con trâu to khỏe nhất, đẹp mã nhất để tham gia cuộc thi. Khi bắt đầu thi đấu hai con trâu nhìn nhau hằn học rồi sau đó chúng lao vào nhau như hai võ sĩ quyền anh. Xung quanh mọi người hò reo cổ vũ cho trâu của mình thật sôi nổi và hào hứng. Con trâu chiến thắng là con trâu húc ngã đối phương hoặc làm cho đối phương bỏ chạy. Cổ động viên bên chú trâu chiến thắng vui sướng la hét om sòm, không khí chọi trâu thật vui vẻ. Câu 3. Con trâu với tuổi thơ. Tuổi thở của trẻ em nông thôn hầu như đều gắn bó với con trâu. Hằng ngày vào lúc chiều tà buông xuống, những chú mục đồng vừa đưa trâu về làng vừa ngồi vắt vẻo trên lưng trâu thổi sáo. Cảnh bình yêu ấy đã làm tốn giấy mực của biết bao thi sĩ. Những trưa hè nắng gắt cả lũ chơi trò đánh trận giả trên lưng trâu. Giữa đầm làng tiếng hò reo, cười đùa vang động cả không gian. Những lúc rỗi rãi bày trò đua trâu, mỗi đứa chọn con trâu của mình rồi thúc lưng trâu xem con nào chạy nhanh nhất. Trâu vốn chậm chạp thế nhưng lúc tham gia cuộc đua xem ra cũng hăng lắm. Thích nhất là những buổi chiều đông kiếm được củ khoai cả bọn thả trâu chụm lại với nhau nướng khoai ăn. Có gì vui hơn thế? Tham khảo bài làm của bạn Nguyễn Chí Thiện lớp 9A trường THCS Trà Vinh Bao đời nay, hình ảnh con trâu lầm lũi kéo cày trên đồng ruộng là hình ảnh rất quen thuộc, gần gũi đối với người nông dân Việt Nam. Vì thế, đôi khi con trâu đã trở thành người bạn tâm tình của người nông dân: “Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta. Cất cày vốn nghiệp nông gia Ta đây trâu đấy ai mà quản công…” Trâu Việt Nam có nguồn gốc từ trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Trâu rừng là tổ tiên của các loài trâu nhà, sinh ở vùng Đông Nam Á nhiệt đới gió mùa thấp ẩm, hiện còn tồn tại ở miền Trung nước ta. Khoảng 5- 6 ngàn năm trước, trâu đã thuần hóa cùng với sự ra đời nền văn minh lúa nước. Người Việt cổ đã biết săn bắt trâu, thần hóa chúng để giúp con người trong việc cày cấy. Đố các bạn đây là trâu đực hay trâu cái @@ Trâu là động vật thuộc lớp thú, màu da thường là màu đen với lớp lông mao bao phủ toàn thân. Da trâu rất dày, có lông tơ như chiếc áo choàng. Thấp thoáng trong bộ áo đẹp đẽ là một làn da căng bóng mỡ. Trâu có một cái đuôi dài, thường xuyên phe phẩy như cái quạt của con người để đuổi ruồi và muỗi. Hai tai dài cũng trợ giúp cho cái đuôi rất nhiều. Tai trâu khá thính, nó giúp trâu nghe ngóng được những tiếng động xung quanh. Người nông dân có thể nhận biết sự lành, dữ ở loài trâu một phần nhờ đôi sừng trên đầu. Trâu có đôi sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm, giúp trâu làm dáng và tự vệ chống lại kẻ thù. Trâu có một đặc điểm rất nổi bật là không có hàm răng trên, có thể vì vậy mà trâu phải nhai lại thức ăn. Không như các động vật khác, trâu có một kiểu ngủ rất đặc biệt.Hai chân trước của trâu gập vào trong, đầu ghé lên đó để ngủ. Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ một đến hai lứa, mỗi lứa một con. Trâu nuôi con bằng sữa tiết ra từ tuyến vũ. Trâu con gọi là nghé, nghé sơ sinh nặng khoảng 22-25kg. Khi mới sinh ra khoảng vài giờ đến một ngày, nghé có thể đứng thẳng, vài hôm sau có thể mở mắt, đi lại theo mẹ.Nghé lớn rất nhanh, nghé chưa có sừng, lớn lên sừng mới nhú dần ra nhưng các bộ phận bên ngoài chắc khác gì mẹ trâu. Trâu là một động vật rất có ích, là người bạn của nông dân,”Con trâu đi trước, cái cày đi sau”. Ngày xưa không có máy cày, trâu phải làm việc nặng nhọc, Trên con đường làng sáng tinh mơ hay giữa trưa hè nắng lửa, trâu vẫn cần cù nhẫn nại, mải miết làm việc cùng với người nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo. Trâu không chỉ kéo cày giúp con người trồng lúa, trồng hoa màu, mà còn là gia sản của người nông dân.Chẳng phải các cụ ta đã nói: “Con trâu là đầu cơ nghiệp” đó sao? Thật vậy, trâu có tầm quan trọng không nhỏ trong đời sống người nông dân. Điều đó cũng đã đi vào văn học dân gian với những câu ca dao quen thuộc: “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà Trong ba việc ấy thật là khó thay”. Đến mỗi làng quê Việt, bạn cũng có thể được thưởng thức món thịt trâu xào sả ớt hay nấu với lá lốt, lá trưng. Thịt trâu có thể chế biến được rất nhiều món ăn ngon, hấp dẫn. Đặc sản đấy! Trâu cũng có thể cung cấp sữa cho con người. Mỗi con trâu có thể cho 400 – 500 lít sữa trong một chu kì vắt. Da trâu tuy không tham gia vào việc làm ra những sản phẩm độc đáo như giày dép, túi xách như một số loài da khác vì đặc điểm da trâu cứng nhưng có thể làm mặt trống. Những chiếc trống gắn bó thân thiết với học sinh, với nhà trường và các lễ hội. Sừng trâu cũng có thể làm tù và, đồ thủ công mĩ nghệ. Phân trâu là phân bón rất tốt cho cây trồng. Không chỉ gắn bó với người nông dân, trâu còn góp phần tạo nên những kỉ niệm đẹp tuổi thơ ở khắp mọi vùng quê đất Việt. Trâu là người bạn thân thiết với trẻ em nông thôn một buổi đi học, một buổi đi chăn trâu. Nhà thơ Giang Nam trong bài “Quê hương” đã là người trong cuộc để nói với lũ trẻ chăn trâu: "Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường, Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ. Ai bảo chăn trâu là khổ Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao.” Trong lúc các chú trâu thong thả gặm cỏ hay đầm mình trong dòng mương mát rượi, thì lũ trẻ bày trò chơi trận giả. Cũng có lúc ta gặp cảnh thật yên bình, yên ả: các cậu bé, cô bé chăn trâu nằm nghỉ ngơi trên lưng trâu ngắm cảnh diều sáo vi vu trên bầu trời. Hình ảnh tuyệt vời của trẻ thơ chăn trâu được các nghệ nhân đưa vào tranh Đông Hồ.Nhìn tranh, ta lại nhớ câu thơ của nhà vua Trần Nhân Tông trong “Thiên trường vãn vọng”: “Mục đồng sáo vẳng, trâu về hết”. Và cũng có thể, trên cánh đồng lúa, ta còn bắt gặp những em bé nông thôn vừa chăn trâu, vừa học bài.Thời thơ ấu ở làng quê thật đẹp biết bao! Ngày nay, khi nông thôn đổi mới, máy móc nhiều cũng là lúc trâu được nghỉ ngơi. Còn nhớ những ngày người nông dân phải kéo cày thay trâu thì mới thấy cái giá trị khi có trâu. Trâu đã là biểu tượng của SEA Games 22 Đông Nam Á tổ chức tại Việt Nam. Biểu tượng “trâu vàng” mặc quần áo cầu thủ đón các vận động viên là sự tôn vinh trâu Việt Nam, tôn vinh người nông dân lao động.Trâu còn là một vật linh thiêng vì nó là một trong mười hai con giáp.Cứ mỗi năm vào mùa hè ở Đồ Sơn lại tổ chức hội chọi trâu để tìm con trâu khỏe nhất. Và trong chúng ta rất ít người biết về sự tích sông Kim Ngưu… Biết bao thế kỉ đã trôi qua, có lẽ từ khi nền văn minh lúa nước của người Việt khởi nguồn thì loài trâu cũng đã trở thành báu vật của người nông dân. Trên nền bức tranh thiên nhiên của làng quê Việt, bên những cánh đồng xanh tốt, thẳng cánh cò bay, dưới lũy tre làng luôn có hình ảnh quen thuộc của con trâu hiện diện. Chúng ta chăm sóc và bảo vệ trâu chính là ta đã giữ gìn một biểu tượng văn hóa truyền thống của người Việt. Các tìm kiếm liên quan đến Thuyết minh về con trâu, thuyết minh về con trâu ở làng quê việt nam, dàn ý thuyết minh về con trâu, thuyết minh về cây lúa, thuyết minh về cây chuối, thuyết minh về con trâu có biện pháp nghệ thuật, thuyết minh về con trâu có sử dụng miêu tả, dàn bài thuyết minh về con trâu, thuyết minh về con trâu lớp 9.
Đề bài: Thuyết minh về con trâu của làng quê Việt Nam Bài làm Nếu bạn được sinh ra ở thành phố, thì chắc hẳn bạn sẽ còn rất lạ lẫm với hình ảnh con trâu ngoài đời thực, chứ không phải là qua sách báo, hay ti vi. Nhưng đối với mỗi đứa trẻ sinh ra và lớn lên ở quê như chúng tôi, thì hình ảnh những chú trâu cần mẫn cày ruộng, hay dìm mình xuống những dòng sông mát thì lại quá đỗi gần gũi, thân thuộc. Bởi vậy mà từ trước tới nay, hình ảnh con trâu luôn là biểu tượng của người dân Việt Nam. Ấy thế mà, kỳ Seagame lần đầu tiên tổ chức tại Việt Nam thì linh vật mà nước ta lựa chọn chính là hình ảnh con trâu vàng. Trâu luôn là biểu tượng của sự hiền lành, chăm chỉ, cần mẫn và là người bạn của những người nông dân. Đối với mỗi người nông dân, nếu nhà ai có trâu thì đó chính là tài sản quý giá nhất. Nếu bạn đã từng một lần đi về quê chơi, chắc hẳn bạn sẽ rất thích thú với hình ảnh những chú trâu kéo cày, xới từng thửa đất để cho sau khi đất hà hơi, sẽ có thể tiếp tục trồng trọt. Bởi vậy mà ông cha ta mới có câu: “Con trâu là đầu cơ nghiệp” cũng là như vậy. Không phải ngay từ thuở đầu, trâu đã trở thành bạn với con người, mà trâu trước kia là trâu rừng và được con người thần hóa và trở thành loài trâu như bây giờ. Trâu Việt Nam thường có một bộ lông đen óng, với một thân hình vạm vỡ, chiếc sừng sắc nhọn và hướng về phía sau. Nhưng bạn hãy thận cẩn vì nếu chiến đấu, thì chiếc sừng tưởng chừng vô hại ấy sẽ trở thành một vũ khí lợi hại nhất. Nhưng đó chỉ là những chú trâu tham gia chọi thôi nhé. Trâu là loài động vật thuộc lớp có vú. Trâu nuôi chủ yếu để kéo cày, trâu đực trung bình cày bừa từ 3~4 sào còn trâu cái có thể cày bừa từ 2 đến 3 sào, không những vậy trâu còn được coi là một tài sản quý của của nhà nông. Hình ảnh những chú trâu đang thong dong gặm cỏ, những em bé ngồi vắt vẻo trên lung trâu với nhưng chiếc diều sáo trong tay đã tốn không biết bao nhiêu giấy mực của những nhà văn, nhà thơ. Trâu vẫn luôn là một người bạn thân thiết của mỗi người dân Việt Nam, ấy thế mà còn những câu ca dao đi mãi với thời gian: Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta Trâu không chỉ được biết đến với công việc kéo cày mà đã từ lâu, mảnh đất Hải Phòng đã nổi tiếng với lễ hội chọi trâu: “Nào ai đi ngược về xuôi, mùng chín tháng tám chọi trâu thì về” Một trong những di sản văn hoá của Hải Phòng thì không thể bào có thể thiếu được lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một lễ hội mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc. Đây là một nét sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật truyền thống phản ánh cuộc sống vật chất và tâm linh của một cộng đồng trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được khôi phục lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác định là 1 trong 15 lễ hội quốc gia, bởi lễ hội này không chỉ có giá trị văn hoá, tín ngưỡng, độc đáo mà còn là điểm du lịch hấp dẫn với mọi người. Mỗi “ông trâu” trên xới đấu thắng-thua sẽ chứng tỏ tài năng của các ông chủ trâu, của phường xã mình. cả một vùng văn hoá ven biển mà Đồ Sơn là trung tâm. Đây là một lễ hội độc đáo của người dân Đồ Sơn, nó gắn liền việc thờ cúng thuỷ thần với nghi lễ chọi và hiến sinh trâu, có cả sự giao thoa giữa những yếu tố văn hoá nông nghiệp đồng bằng với văn hoá cư dân ven biển.	Topic: Explanation about the buffalo of Vietnamese villages Assignment If you were born in the city, then you will probably still be very unfamiliar with the image of a buffalo in real life, not through books, newspapers, or television. But for every child born and raised in the countryside like us, the image of buffaloes diligently plowing fields or immersing themselves in cool rivers is very close and familiar. Therefore, from time immemorial, the image of the buffalo has always been a symbol of the Vietnamese people. Yet, for the first Seagame held in Vietnam, the mascot that our country chose was the image of the golden buffalo. The buffalo has always been a symbol of gentleness, hard work, diligence and a friend of farmers. For every farmer, if anyone has a buffalo, it is the most valuable asset. If you have ever gone back to your hometown, you will surely enjoy the image of buffaloes pulling plows and tilling each plot of land so that after the soil has breathed, it will be possible to continue growing crops. That's why our ancestors had the saying: "The buffalo is the beginning of the inheritance". Not from the very beginning, the buffalo became friends with humans, but the buffalo was formerly a wild buffalo and was deified by humans and became the buffalo it is today. Vietnamese buffaloes usually have shiny black fur, with a muscular body and sharp, rear-facing horns. But be careful because if you fight, that seemingly harmless horn will become the most powerful weapon. But those are just buffaloes participating in the fight. Buffalo is an animal belonging to the mammal class. Buffaloes are raised mainly to pull plows, the average male buffalo plows from 3 to 4 acres and the female buffalo can plow from 2 to 3 acres. Not only that, buffaloes are also considered a valuable asset of farmers. The image of buffaloes leisurely grazing and children sitting on the backs of buffaloes with fluted kites in their hands has consumed countless writers and poets. The buffalo has always been a close friend of every Vietnamese person, yet there are folk songs that have passed through time: Buffalo, I say buffalo The buffalo went out into the buffalo fields to plow with me Buffaloes are not only known for pulling plows, but for a long time, Hai Phong has been famous for its buffalo fighting festival: "Whoever goes back and forth, on the ninth day of the eighth month, the buffalo fight will come back" One of Hai Phong's cultural heritages cannot be missed without the Do Son buffalo fighting festival - a festival imbued with national cultural identity. This is a traditional cultural, religious, and artistic activity that reflects the material and spiritual life of a community in the past. Do Son Buffalo Fighting Festival has been restored for more than 10 years and has been identified by the State as one of 15 national festivals, because this festival not only has cultural, religious and unique values but is also a highlight. Travel is attractive to everyone. Each "buffalo man" on the win-loss contest will demonstrate the talent of the buffalo owners, of his/her ward and commune. an entire coastal cultural region of which Do Son is the center. This is a unique festival of the Do Son people, it combines the worship of the water god with the ritual of fighting and sacrificing buffaloes, including the interference between elements of delta agricultural culture and resident culture. At the seaside.
Đề bài: Thuyết Minh Về Con Trâu Ngắn Gọn Bài làm Nhắc đến con trâu chúng ta nghĩ ngay đến con vật to khỏe nhưng hiền lành chăm chỉ. Trên những cánh đồng chúng ta bắt gặp hình ảnh con trâu cần mẫn kéo cày. Có thể nói con trâu gắn bó thân thiết với người nông dân Việt Nam. Con trâu – là động vật nhai lai thuộc họ bò, phân bộ nhai lại, nhóm sừng rỗng, bộ guốc chẵn, lớp thú có vú- loài động vật này chủ yếu vào việc cày kéo. Trâu Việt Nam có nguồn gốc từ trâu rừng thuần chủng, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Lông màu xám hoặc xám đen, thân hình vạm vỡ, thấp ngắn bụng to, mông đốc, bầu vú nhơ, sừng có hình lưỡi liềm. Ngày xưa, người ta phân biệt trâu lành hay trâu dữ là một phần nhờ vào đôi sừng trên chỏm đầu: sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm cùng cặp mắt to dữ thì phải coi chừng và có biện pháp thuần phục. Nếu trâu cái trung bình từ 350-400 cân, có tầm vóc từ vừa đến to, linh hoạt và hiền lành thì trâu đực nặng từ 400-450 cân có tầm vóc lớn, cân đối, dài đòn trước cao sau thấp, tính khí hăng hái nhưng hiền lành. Không chỉ có thế con trâu còn có một vị trí to lớn trong đời sống tinh thần của con người Việt Nam. Hình ảnh con trâu đi trước cái cày đi sau đã trở thành hình ảnh gần gũi bao đời nay. Chính vì vậy nó là một phần không thể thiếu của người nông dân. Hình ảnh con trâu ung dung gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa không trung đã in sâu trong tâm trí người Việt Nam. Chăn trâu thả diều là một trong những trò chơi của trẻ em nông thôn, một thú vui đầy lý thú. Trên lưng trâu còn có bao nhiu là trò như đọc sách, thổi sáo… Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ không bao giờ quên được những ngày thơ ấu: Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta, Cái cày nối nghiệp nông gia, Ta đây trâu đấy ai mà quản công. Ngoài ra trâu con gắn liền với những lễ hội truyền thống như chọi trâu đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở Hải Phòng là nổi tiếng nhất. Hải Phòng là vùng đất có truyền thống văn hoá với nhiều di tích lịch sử và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá ấy, nổi bật là lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một lễ hội mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc. Lễ hội nói chung là một sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật truyền thống phản ánh cuộc sống vật chất và tâm linh của một cộng đồng trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được khôi phục lại hơn mười năm nay và được Nhà nước xác định là một trong 15 lễ hội quốc gia, bởi lễ hội này không chỉ có giá trị văn hoá, tín ngưỡng, độc đáo mà còn là điểm du lịch hấp dẫn với mọi người. Con trâu cũng có mặt trong lễ hội đình đám Việt Nam như tục chọi trâu ở Đồ Sơn (Hải Phòng), tục đâm trâu ở Tây Nguyên, nhưng từ lâu lắm rồi người Đồ Sơn đã lưu truyền câu ca dao cổ: “Dù ai buôn đâu, bán đâu Mồng chín tháng tám chọi trâu thì về Mồng chín tháng tám nhớ về chọi trâu” Cũng có nhiều ý kiến về nguồn gốc ra đời của lễ hội chọi trâu đưa ra những căn cứ giải thích khác nhau, nhưng ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ” để lập luận Hội chọi trâu ra đời cùng với việc trở thành hoàng làng. Không những thế để nói lên sự sung túc, thành công của nhà nông có câu: “Ruộng sâu, trâu nái”. Tìm hiểu nguồn gốc ấy để thấy rằng lễ hội chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu cầu vui chơi, tìm hiểu, qua lễ hội người ta tưởng nhớ đến công ơn của các vị thần, duy trì kỉ cương làng xã, để cầu nguyện cho “nhân khang, vật thịnh”.Chọi trâu không chỉ đơn thuần “hai con trâu chọi” mà nó đã trở thành tục lệ, tín ngưỡng độc đáo ở vùng biển Đồ Sơn. Người dân đặt vào lễ hội niềm tin và hi vọng bởi những cặp trâu chọi sẽ quyết định thắng thua, thành bại cho phe giáp ngày trước, phường xã ngày nay. Người Đồ Sơn gắn lễ hội chọi trâu với việc thờ cúng thành hoàng làng với mong muốn những chuyến đi biển thuận buồm xuôi gió, cho nên ngày Hội càng trở nên thiêng liêng, trang trọng. Vào Hội, mọi người được dịp hoà mình vào cộng đồng để tình cảm kết nối bền chặt, gắn bó hơn. Vì thế mà tinh thần đoàn kết, ý thực cộng đồng cũng được duy trì, khẳng định. Con vật thiêng này cũng là con vật đã in đậm vào kí ức tuổi thơ khi nhớ về làng quê. Nhà thơ Giang Nam đã ghi nhận kí ức tuổi thơ khi nhớ về quê hương: “Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ Ai bảo chăn trâu là khổ Tôi mơ màng như chim hót trên cao.” Ngày nay, có rất nhiều máy móc hiện đại đã xuất hiện khắp nơi trên cánh đồng làng quê Việt Nam nhưng con trâu vẫn là con vật gắn bó thân thiết với người nông dân. Trâu luôn là con vật không thể thiếu ở làng quê Việt Nam – con vật linh thiêng trong sâu thẳm tâm hồn người dân Việt Nam. Con vật thiêng ấy sẽ mãi mãi in đậm trang kí ức của người dân Việt, nhất là những người xa xứ. Từ khóa từ Google: thuyet minh trau vn ngan gon	Topic: Brief Explanation About Buffalo Assignment When we talk about buffalo, we immediately think of a big, strong, but gentle and hard-working animal. In the fields we see images of buffaloes diligently pulling plows. It can be said that the buffalo is closely associated with Vietnamese farmers. Buffalo - is a hybrid chewing animal belonging to the bovine family, suborder ruminant, group with hollow horns, even hooves, class of mammals - this animal mainly engages in plowing. Vietnamese buffalo originate from purebred wild buffalo, belonging to the swamp buffalo group. The fur is gray or dark gray, the body is muscular, short and short, the belly is large, the buttocks are flat, the udder is small, and the horns are crescent-shaped. In the past, people could distinguish between good and evil buffaloes thanks in part to the pair of horns on the top of their heads: long, crescent-shaped horns and big, fierce eyes had to be watched out for and tamed. If the average female buffalo weighs 350-400 pounds, has a medium to large stature, is flexible and gentle, then the male buffalo weighs 400-450 pounds and has a large stature, balanced, long front and low back, and temperament. Enthusiastic but gentle. Not only that, the buffalo also has a great place in the spiritual life of Vietnamese people. The image of the buffalo walking in front of the plow behind has become a familiar image for many generations. That's why it is an indispensable part of farmers. The image of a buffalo leisurely grazing on young, green grass and kites flying high in the sky is deeply imprinted in the minds of Vietnamese people. Herding buffaloes and flying kites is one of the games of rural children, an exciting hobby. On the buffalo's back there are many other activities such as reading books, playing the flute... Those children grow up, each person is different but will never forget their childhood days: Buffaloes go out to plow fields with me, The plow succeeds the farmer, I am a buffalo, who cares? In addition, baby buffaloes are associated with traditional festivals such as buffalo fighting. The buffalo fighting festival in Hai Phong is the most famous. Hai Phong is a land of cultural tradition with many historical relics and landscapes typical of the coastal region. Among those cultural heritages, the highlight is the Do Son buffalo fighting festival - a festival imbued with national cultural identity. A festival in general is a traditional cultural, religious, and artistic activity that reflects the material and spiritual life of a community in the past. Do Son Buffalo Fighting Festival has been restored for more than ten years now and has been identified by the State as one of 15 national festivals, because this festival not only has cultural, religious and unique values but is also a highlight. Travel is attractive to everyone. The buffalo is also present in famous Vietnamese festivals such as the buffalo fighting custom in Do Son (Hai Phong), the buffalo stabbing custom in the Central Highlands, but for a long time the Do Son people have passed down the ancient folk song: “No matter who trades or sells On the ninth day of the eighth month, the buffalo fight comes back On the ninth day of the eighth month, remember about buffalo fighting There are also many opinions about the origin of the buffalo fighting festival, giving different explanations, but in Do Son there is still the proverb "Drums in every village beat together, saints in every village worship together" to argue. The buffalo fighting festival was born with becoming a village emperor. Not only that, to express the prosperity and success of farmers, there is a saying: "Deep fields, sow buffaloes". Learn about that origin to see that the buffalo fighting festival has a very important meaning in the lives of Do Son people from past to present. In addition to the need to have fun and learn, through the festival people remember the merits of the gods, maintain village discipline, and pray for "well-being and prosperity". Buffalo fighting is not simply " two fighting buffaloes" which has become a unique custom and belief in the Do Son sea area. People put faith and hope in the festival because the pairs of fighting buffaloes will determine victory or defeat, success or failure for the factions in the past and the wards and communes today. Do Son people associate the buffalo fighting festival with worshiping the village tutelary god with the hope of smooth sailing trips, so the festival becomes more sacred and solemn. At the Association, everyone has the opportunity to immerse themselves in the community to make the emotional connection stronger and more attached. Therefore, the spirit of solidarity and sense of community is also maintained and affirmed. This sacred animal is also the one that is deeply imprinted in childhood memories when thinking about the countryside. Poet Giang Nam recorded his childhood memories when thinking about his homeland: “When I was a child, I went to school twice a day Love your homeland through every page of a small book Who said herding buffalo is miserable? I'm dreamy like a bird singing on high." Today, many modern machines have appeared everywhere in the fields of Vietnamese villages, but the buffalo is still an animal closely associated with farmers. The buffalo has always been an indispensable animal in Vietnamese villages - a sacred animal deep in the souls of the Vietnamese people. That sacred animal will forever be imprinted in the memories of the Vietnamese people, especially those far away from home. Keywords from Google: Good Vietnamese training theory
Đề bài: Thuyết Minh Về Con Trâu Việt Nam Bài làm Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta Cái cày vốn nghiệp nông gia Ta đây trâu đó ai mà quản công. Từ xưa đến nay, dòng họ nhà tôi đã gắn bó cực kì thân thiết với con người. Đặc biệt khi nói tới làm nông là phải nhắc tới họ nhà Trâu chúng tôi – những đối tượng gián tiếp làm ra những hạt gạo trắng ngần. Trước kia, dòng họ nhà tôi vốn là trâu rừng, do được con người thuần hóa nên mới ở nhà phụ họ cày bừa. Chúng tôi thuộc nhóm trâu đầm lầy, đặc biệt thích những vùng bùn lầy và có thể ngâm mình hàng giờ dưới những vũng bùn mát mẻ. Điểm khác biệt của chúng tôi với loài trâu cạn là có bộ lông ngắn, thưa và màu đen với lớp da dày. Đặc biệt là cặp sừng to rộng ở trán như hai thanh gươm sắc bén, giúp chúng tôi tự vệ và giao đấu trong những cuộc cạnh tranh, nó như là sự oai phong đầy hiên ngang. Ngoài ra, chúng tôi có thân hình chắc khỏe, vạm vỡ có điều hơi thấp hơn so với mấy anh bò. Bụng chúng tôi rất lớn, luôn phình to, có thể chứa được vài chục kilogam cỏ mỗi ngày. Mông căng tròn cộng thêm chiếc đuôi dài, phe phẩy như chiếc chổi giúp xua đuổi lũ ruồi, muỗi đáng ghét. Do không có hàm trên nên việc nhai cỏ của chúng tôi đôi lúc gặp khó khăn, thường thì nhai thức ăn sơ sơ sau đó nuốt xuống bụng, vào lúc rảnh rỗi chúng tôi lại nằm quây quần bên bóng râm, chậm rãi nhai lại số cỏ đó. Nhờ vậy mà chúng tôi có thể hấp thụ toàn bộ chất dinh dưỡng có trong cỏ tươi. Vào buổi sáng, chúng tôi sẽ vác lên vai một cái cày, rồi theo sự hướng dẫn của các bác nông dân mà cày ruộng. Lực kéo của chúng tôi khá cao, trung bình nằm khoảng 0,36 – 0,4 mã lực, chúng tôi rất khỏe nên mới có thể vác nổi cái cày nặng trịch như thế mà cày hết thuở ruộng này đến thuở ruộng khác, mỗi ngày có thể cày từ 3-4 xào ruộng. Chúng tôi rất tự hào mà nói rằng, chúng tôi rất chăm chỉ, dù đồng ruộng có khó cày đến đâu, thì dòng họ tôi cũng cần mẫn làm cùng với người nông dân, mà góp phần tạo ra lúa gạo trắng thơm, chỉ mong rằng chúng tôi sẽ được mọi người yêu quý. Ngoài việc làm ruộng ra, thì chúng tôi cũng có thể kéo xe, chở hàng,…Và có một bài đồng giao để giới thiệu các đặc điểm của họ nhà trâu chúng tôi như thế này: Ăn cỏ đồng bằng, uốn nước hồ ao Còn sống mày ở với tao Khi chết tao cầm dao xẻ thịt mày Thịt mày nấu cháo lênh bênh Da mày làm trống tụng kinh trong chùa Sừng tao lấy tiện con cờ Cán dao, cán mác, lược dày, lược thưa”. Có thể nói chúng tôi rất có ích ho con người. Đối với các em nhỏ, thì chúng tôi là một phần không thể thiếu trong kí ức tuổi thơ của họ. Để phụ gia đình thì chiều chiều các em thường đi chăn trâu. Các em dẫn bọn tôi đến một cánh đồng cỏ bát ngát, chúng tôi thỏa sức mà nhai gặm cả chiều. Có khi, tôi thấy các em chơi thả diều, nằm thong dong bên bóng cây, cứ mải miết nhai rồi nhìn những cánh diều bay cao vút trông thật thích thú. Thật là một bức tranh đồng quê thanh bình. Nhưng đôi khi cũng không thiếu sự sôi động, các em bẻ lá mà chơi đánh trận giả – thật dễ thương, và chúng tôi – từ những người được chăn đã trở thành những người bảo mẫu, đứng ở đó mà ngắm nhìn các em. Và rồi sau những giờ sôi động đso thì các em lại nằm lên lưng bọn tôi đi về. Mặt khác, chúng tôi còn góp phần tô đậm nền văn hóa Việt Nam thông qua các lễ hội như: troi trâu ở Đồ Sơn – Hải Phòng, hay lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên,… Ngoài ra, vào Sea Game 22 – 2003, chúng tôi – chú trâu đã được vinh dự chọn làm biểu tượng của giải đấu này.	Topic: Explanation About Vietnamese Buffalo Assignment Buffalo, I say buffalo The buffalo went out into the buffalo fields to plow with me The plow is a farmer's profession I am here and there is no one to manage the work. From ancient times until now, my family has had an extremely close relationship with humans. Especially when talking about farming, we must mention the Buffalo family - the people who indirectly produce white rice grains. In the past, my family was originally a wild buffalo. Because it was domesticated by humans, we stayed at home to help them plow. We belong to the swamp buffalo group, especially like muddy areas and can soak for hours in cool mud puddles. What differentiates them from the dry buffalo is that they have short, sparse, black fur with thick skin. Especially the large, wide horns on the forehead, like two sharp swords, help us defend ourselves and fight in competitions, it is like a majestic majesty. In addition, we have strong, muscular bodies, but are slightly shorter than cows. Our stomachs are very large, always bulging, and can hold several tens of kilograms of grass every day. Her round butt and long tail, waved like a broom, help ward off obnoxious flies and mosquitoes. Because we don't have an upper jaw, chewing grass is sometimes difficult. We usually chew the food briefly and then swallow it. In our free time, we lie around in the shade and slowly chew the food again. That grass. Thanks to that, we can absorb all the nutrients contained in fresh grass. In the morning, we will carry a plow on our shoulders, then follow the instructions of the farmers to plow the fields. Our pulling force is quite high, on average about 0.36 - 0.4 horsepower. We are very strong so we can carry such a heavy plow and plow from field to field, every day. You can plow 3-4 fields a day. We are very proud to say that we are very hard-working, no matter how difficult the fields are to plow, my family also works diligently with the farmers, contributing to creating fragrant white rice. that we will be loved by everyone. Besides farming, we can also pull carts, carry goods, etc. And there is a rhyme to introduce the characteristics of our buffalo family like this: Eating grass on the plains, drinking water from lakes and ponds As long as you're alive, stay with me When I die, I will use a knife to cut your flesh Your meat is cooked in porridge Your skin makes a drum to chant sutras in the temple My horn is a convenient pawn Knife handles, spear handles, thick combs, thin combs". It can be said that we are very useful to humans. For children, we are an indispensable part of their childhood memories. To help the family, the children often go herding buffalo in the afternoons. The children led us to a vast grass field, where we munched freely all afternoon. Sometimes, I see children playing with kites, lying leisurely in the shade of trees, chewing and watching the kites fly high, looking very excited. What a peaceful countryside picture. But sometimes there is no shortage of excitement, the children break leaves and play pretend battles - so cute, and we - from the shepherds turned into nannies, stand there and watch the children. And then after those exciting hours, the children lay on our backs and went home. On the other hand, we also contribute to highlighting Vietnamese culture through festivals such as buffalo troi in Do Son - Hai Phong, or buffalo stabbing festival in the Central Highlands,... In addition, at Sea Game 22 - 2003 , we - the buffalo were honored to be chosen as the symbol of this tournament.
Thuyết minh về con vật nuôi trong gia đình mà em yêu thích Hướng dẫn Thuyết minh về con vật nuôi trong gia đình mà em yêu thích Ủa sao con chó Becgie? Nhà mình nuôi nấng khác gê dạo này. Xa xa lấp ló sau cây Hình như có kẻ đứng đây làm gì? Hay là hắn định lấy gì? Yên tâm Becgie ta sẽ xử ngay vụ này “Gâu…” chắc các bạn biết tôi là ai rồi phải không? Từ mỗi chiều đi học về cô chủ nhỏ của tôi lại đọc bài thơ cô làm cho tôi nghe. Thật hạnh phúc? Cũng bởi ngoại hình vạm vỡ của tôi! Nào, bây giờ tôi sẽ nói về tôi cho các bạn nghe nhé! Đã từ rất lâu, tổ tiên của chúng tôi là loại chó sói, cáo….Qua một quá trình thật dài, cho đến nay đã có rất nhiều loài khác nhau: chó nhà, chó cảnh, chó săn, chó nghiệp vụ….Với Becgie tôi, các bạn biết rồi đấy, với bản chất, tính cách dũng mãnh, cứng rắn, thích nghi cao, trung thành, không thể mua chuộc thì tôi được đi cùng với các chiến sĩ công an, quân đội để bảo vệ và chiến đấu. Đối với tôi, dù là một bước chân, một luồng ánh sáng xuyên qua khe cữa….cũng không thể nào qua mắt được. Tôi là loài có tính cảnh giác “max level” luôn. Cơ thể trưởng thành của tôi nặng 41 kg và chiều cao đến bả vai là 65cm. Tôi được phủ trên mình một bộ lông vàng lửa pha đen không thấm nước. Mỗi lần được tắm xong tôi chỉ cần rũ mạnh một phát là lông khô ngay. Nếu bạn được nhìn thấy tôi lúc đó mới thấy được sức mạnh hoang dại, sự thông minh và tính cách linh hoạt mà ít loài chó nào sánh kịp. Không thể không nói đến đôi tai dựng thẳng đứng và vểnh ra đằng trước cùng chiếc mũi thính có thể đánh hơi, phân biệt được hơn 200 triệu mùi- nhờ thế chúng tôi mới có thể phát hiện được chất nổ và ma túy cho các lực lượng điều tra chuyên nghiệp. Với đôi mắt linh hoạt, hình hạt nhân, hơi nghiêng, màu lông vàng quanh mắt hơi sậm màu. Qua đó, thể hiện được sự tự tin, năng động và vựng vàng của tôi. Đầu có chiều rộng tương xứng với chiều dài của thân, mõm chắc khỏe, lưỡi khô và tốt. Ngoài ra còn có bộ răng sắc bén, đủ 42 chiếc, hàm trên 22 chiếc, hàm dưới 20 chiếc. Bởi vậy, con mồi nào mà vào tầm ngắm của tôi thì nhừ xương ra nhé! Và bao tử tôi sẽ ôm trọn miếng mồi đó. Gru….gru…chắc tôi lại them đồ ăn rồi. Nhưng bạn cũng phải cẩn thận với tôi đó! Mỗi khi tức giận và bị kích thích thì cổ tôi lại ngẩng cao hơn so với bình thường, nhưng ngược lại khi chạy dạo sẽ thấp hơn một chút. Khi còn bé, tôi đã được huấn luyện đầy đủ vì nếu không vận động thường xuyên thì tôi sẽ trở nên ũ rủ, kém năng động và hỏng mất thế đứng bằng hai chân sau. Nhờ thế nên giờ thể lực, cơ bắp, bụng và cơ ngực của tôi vô cùng săn chắc với chiếc đuôi cong cong. Cơ thể tôi được nâng đỡ bởi tứ chi chắc chắn, bắp đùi rộng, cứng cùng bờ mông cong nhưng đầy uy lực. Tôi có thể chạy 80-90km/h vận tốc không hề tệ đúng không nào? Nghe thì có chút đáng sợ nhưng đôi lúc Becgie tôi cũng vô cùng đáng yêu đó nhé. Haha…haha…. Mỗi lần thấy cô chủ, bố và mẹ cô ấy đi đâu về là tôi lại nguẩy đuôi lịa lịa, dung hai chi trước đạt lên tay họ, chồm và chạy quân chân họ. Tôi yêu họ rất nhiều, và cảm thấy vui sướng khi thấy họ về nhà, ngày nào mà tôi không chạy ra thì họ lại la om sòm lên cho mà coi. Ngày nào tôi cũng được ăn ba bữa no nê, được cô chủ dắt đi dạo, được bố cô chở đi tiêm phòng dại, kiểm tra cân nặng…rất nhiều thứ. A! nhiêu khi có bọn trộm vào vườn hái xoài, tôi chỉ cần sửa lên vài tiếng là chạy mất dép. Những lúc như thế tôi thường được dành tặng một chén sữa thơm ngậy. Họ yêu thương tôi như người thân của họ vậy. Vì thế, nếu ai mà có ý định đụng vào họ tôi sẽ xử lý ngay và luôn. Tôi rất vui khi nhận được tình cảm từ loài người. Đôi khi, tôi quấy phá họ lấy roi quất tôi nhưng tôi biết đó chỉ là cảm xúc nhất thời. Sau đó, họ lại vuốt ve, xoa đầu, cưng nựng tôi như muốn xin lỗi vậy. Tôi mong các loài động vật nói chung và loài chó nói riêng cũng đều được đối xử tốt như tôi bây giờ. Những người hay bắt giết động vật cũng sẽ dần hiểu ra động vật chúng tôi cũng có những suy nghĩ riêng, tình cảm riêng. Vì vậy, hãy bảo vệ và yêu thương chúng tôi.	Explanation about your favorite family pet Instruct Explanation about your favorite family pet What about Becgie the dog? My family's upbringing has been very different these days. In the distance, it looms behind the tree What does it look like someone is standing here? Or what is he planning to get? Rest assured Becgie, we will handle this case immediately “Woof…” Surely you all know who I am, right? Every afternoon when I come home from school, my little mistress reads the poem she wrote for me. So happy? Also because of my muscular appearance! Now, I will tell you about myself! For a long time, our ancestors were wolves and foxes... Through a very long process, up to now there have been many different species: domestic dogs, pet dogs, hunting dogs, professional dogs... As for my Becgie, you know, with my brave, tough, adaptable, loyal, and unbridled nature and personality, I can go with the police and army soldiers to protect me. and fight. For me, even a single step, a stream of light passing through a crack in the door... can't escape my eyes. I am a species with "max level" vigilance. My adult body weighs 41kg and my shoulder height is 65cm. I am covered in waterproof, fire-yellow fur mixed with black. Every time I take a bath, I just shake it vigorously and my hair dries immediately. If you could see me then you would see the wild strength, intelligence and flexible personality that few dogs can match. It is impossible not to mention the ears that stand upright and point forward and the sharp nose that can smell and distinguish more than 200 million odors - thanks to which we can detect explosives and drugs for the forces. professional investigation quality. With flexible, nuclear-shaped eyes, slightly tilted, the yellow fur around the eyes is slightly darker. Thereby, showing my confidence, dynamism and golden vocabulary. The head has a width commensurate with the length of the body, the muzzle is strong, the tongue is dry and good. There is also a set of sharp teeth, 42 teeth, 22 in the upper jaw, 20 in the lower jaw. Therefore, any prey that comes into my sight will be crushed to death! And my stomach will embrace that bait. Gru….gru…I guess I added more food. But you have to be careful with me too! Whenever I'm angry and excited, my neck is raised higher than usual, but conversely when I'm jogging, it's a little lower. As a child, I was fully trained because if I didn't exercise regularly I would become sluggish, less active and lose my stance on my hind legs. Thanks to that, now my physical strength, muscles, abdomen and chest muscles are extremely firm with a curved tail. My body is supported by sturdy limbs, wide, hard thighs and a curved but powerful butt. I can run 80-90km/h and the speed is not bad, right? It sounds a bit scary, but sometimes my Becgie is also extremely adorable. Haha…haha…. Every time I see the owner, her father and mother coming back from somewhere, I wag my tail furiously, use my two forelimbs to reach their arms, jump up and run towards them. I love them very much, and feel happy when I see them coming home. Every day I don't run out, they scream loudly. Every day I get to eat three full meals, have my owner take me for walks, have my dad take me to rabies vaccinations, have my weight checked...many things. Ah! Many times when thieves come into the garden to pick mangoes, I only need to fix it for a few hours and then run away. At times like that, I am often given a cup of fragrant milk. They love me like their own relative. Therefore, if anyone intends to touch them, I will deal with them immediately. I'm happy to receive love from humans. Sometimes, I annoy them and they whip me, but I know it's just a temporary feeling. After that, they caressed, patted my head, and petted me as if to apologize. I hope animals in general and dogs in particular are treated as well as I am now. People who often catch and kill animals will gradually understand that we animals also have our own thoughts and feelings. So please protect and love us.
Đề bài: Em hãy viết bài văn thuyết minh về một loài động vật có ích đối với con người. (Ví dụ: con vịt). Bài làm Vịt là loài gia cầm được người nông dân chăn nuôi từ lâu đời bởi nó mang lại rất nhiều lợi ích. Hình ảnh từng đàn vịt khoảng vài chục con thong dong bơi lội trên mặt ao, mặt đầm hay hàng ngàn con sục sạo kiếm mồi, kêu ồn ã cả một quãng đồng là hình ảnh quen thuộc ở làng quê. Các giống vịt chủ yếu của nước ta gồm vịt đàn hay còn gọi là vịt tàu, vịt cỏ. Loại này thân nhỏ, đầu và mỏ thanh tú, lông có nhiều màu: đen, nâu, xám, xanh đen pha trắng… trọng lượng chỉ độ 1 kg đến 1,5 kg. Vịt đàn thường được nuôi thành từng đàn lớn, hàng trăm hay hàng ngàn con. Chúng có sức chịu đựng kham khổ và ít mắc bệnh, kiếm mồi rất giỏi trên đồng ruộng. Vịt đàn đẻ nhiều, trứng nhỏ nhưng ngon. Thịt vịt đàn được nhiều người ưa thích vì có vị ngọt đậm và thơm. Nông dân ở các vùng đồng bằng miền Bắc, miền Nam thường nuôi vịt đàn theo lối chăn thả tự nhiên từ trước đến nay. Bên cạnh giống vịt đàn còn có giống vịt bầu. Vịt bầu lớn con hơn vịt đàn, cổ ngắn, chân thấp, lông nhiều màu, dáng đi lạch bạch. Thịt vịt bầu cũng mềm và ngọt nhưng nhiều mỡ hơn vịt đàn. Các gia đình nuôi vịt bầu vừa phục vụ cho nhu cầu sử dụng ngày giỗ, ngày Tết, vừa bán để tạo nguồn thu nhập quanh năm. Đồng bào miền Nam trước đây nuôi rất nhiều giống vịt cổ lùn, có những đặc điểm tương tự như vịt bầu ngoài Bắc, để tận dụng nguồn thức ăn phong phú từ kênh rạch và đồng ruộng. Hiện nay, các trại chăn nuôi quốc doanh và tư nhân đầu tư khá lớn về mặt vật chất để nuôi giống vịt nhập từ nước ngoài vào, gọi là vịt siêu thịt. Vịt siêu thịt được nuôi theo kiểu công nghiệp trong chuồng trại, ăn cám hỗn hợp, được theo dõi và tiêm chủng thường xuyên. Trọng lượng của giống vịt này khá lớn, sau 3 tháng có thể đạt tới trên 3 kg một con. Đặc điểm vượt trội của nó là chất lượng thịt đáp ứng được yêu cầu xuất khẩu, chế biến thành nhiều món ăn cao cấp. Để việc chăn nuôi vịt ngày càng phát triển, đem lại hiệu quả cao, người nông dân phải nắm vững kĩ thuật chăm sóc, từ khâu chọn giống đến chế độ dinh dưỡng, chuồng trại, vệ sinh phòng bệnh… Vịt là loài thủy cầm ăn tạp. Thức ăn của chúng gồm nhiều loại. Loại cung cấp prô-tê-in có thóc, ngô, khoai, sắn, cám… Loại cung cấp chất khoáng có bột vỏ sò, bột xương… Thức ăn đầy đủ chất dinh dưỡng sẽ giúp cho vịt khỏe mạnh, tăng trưởng nhanh, đẻ nhiều và chất lượng thịt cao. Trong giai đoạn hiện nay, ngành chăn nuôi trong đó có chăn nuôi vịt đã đóng góp đáng kể cho sự phát triển kinh tế chung của cả nước. Vịt là loài gia cầm đem lại nhiều lợi ích cho đời sống của con người, là nguồn thu nhập thường xuyên của nông dân.	Topic: Write an expository essay about an animal that is useful to humans. (Example: duck). Assignment Ducks are poultry that have been raised by farmers for a long time because they bring many benefits. The image of flocks of about a few dozen ducks swimming leisurely on ponds and lagoons or thousands of them searching for food and making noise across a field is a familiar image in the countryside. The main duck breeds in our country include flock ducks, also known as Chinese ducks and grass ducks. This type has a small body, delicate head and beak, feathers of many colors: black, brown, gray, dark blue mixed with white... weight is only about 1 kg to 1.5 kg. Ducks are often raised in large flocks, hundreds or thousands of ducks. They have great endurance and rarely get sick, and are very good at finding prey in the fields. Ducks lay a lot of eggs, small but delicious. Duck meat is loved by many people because of its sweet and fragrant taste. Farmers in the Northern and Southern Delta regions have traditionally raised ducks following natural grazing. Besides the flock duck breed, there is also the gourd duck breed. Mandarin ducks are larger than flock ducks, have short necks, low legs, colorful feathers, and a waddling gait. Mandarin duck meat is also soft and sweet but has more fat than duck meat. Families raise ducks to serve the needs of death anniversaries and Tet holidays, as well as sell them to create a year-round source of income. People in the South previously raised many varieties of pygmy-necked ducks, with similar characteristics to mandarin ducks in the North, to take advantage of the rich food sources from canals and fields. Currently, state-owned and private farms invest quite a bit in material terms to raise duck breeds imported from abroad, called super-meat ducks. Super meat ducks are raised industrially in barns, fed mixed bran, and regularly monitored and vaccinated. The weight of this duck breed is quite large, after 3 months it can reach over 3 kg per bird. Its outstanding feature is that the meat quality meets export requirements and is processed into many high-class dishes. In order for duck farming to develop and bring high efficiency, farmers must master care techniques, from breed selection to nutrition, cages, disease prevention... Ducks are waterfowl. gobble. Their food includes many types. Types that provide protein include rice, corn, potatoes, cassava, bran... Types that provide minerals include shell powder, bone meal... Full-nutrient food will help ducks stay healthy, grow quickly, Lots of laying and high meat quality. In the current period, the livestock industry, including duck farming, has contributed significantly to the overall economic development of the country. Ducks are poultry that bring many benefits to human life and are a regular source of income for farmers.
Thuyết minh về con ếch Hướng dẫn Thuyết minh về con ếch Chắc hẳn những ai đã có thời gian sống ở vùng nông thôn thì không thể không biết những cánh đồng, những con diều hay cả những con vật mà chỉ có những người thực sự gắn bó mới biết tới. Một trong những con vật gắn liền với tuổi thơ mỗi chúng ta đó chính là chú ếch. Loài động vật này tuy không hề xa lạ đối với chúng ta những lại nhiều người chưa thực sự thấy chúng ở ngoài đời thực. Đặc biệt là những em bé sống ở vùng thành phố. Ếch nói chung là loài động vật thiên địch của của ruồi, muỗi đặc biệt là côn trùng phá hoại mùa màng.. Ếch được biết tới là một loài động vật không đuôi thuộc nhóm động vật lưỡng cư thường có thân ngắn cũng là một trong những nhóm động vật có sương sống. Có rất nhiều nguyên nhân cho nên ngày nay số lượng ếch không còn nhiều như trước nữa cho nên cần phải rat ay nhằm bảo vệ sự đa dạng phong phú của loài động vật này Khi người ta nhắc tới ếch nhiều người sẽ nhầm với một loài vật cùng họ hàng với nó chính là cóc, tuy nhiên ếch để dùng cho những con da trơn, có chất nhờn còn cóc dùng để gọi những con có da khô và sần. Xét về hình dáng bề ngoài của ếch thì gồm có 9 đốt tiền xương cùng hay ít hơn, xương chậu dài và nghiêng về phía trước, sự có mặt của xương cụt, không đuôi,, xương quay và xương trụ hợp nhất,xương mắt cá nhân thuôn dài, thiếu xương trán, có xương móng, hàm dưới thiếu răng. Ếch khá là đặc biệt chúng hô hấp thông qua da, cho nê một khi da ếch ẩm ướt thì chúng mới có thể sinh sống và phát triển được. Loài ếch nói chung trải qua các gia đoạn từ trứng ếch, sau đó nở ra những con màu đen, có đuôi bơi dưới nước được gọi là nòng nọc và có đầu dạng con ếch trưởng thành. Những con nòng nọc ấy to dần lên và rụng đi phần đuôi hình thành nên tứ chi và mắt mũi đó chính là những con ếch nhỏ. Chúng nhảy lên bờ và bắt đầu kiếm ăn lớn lên và trở thành những con ếch trưởng thành giống như chúng ta vẫn thường thấy. Ếch không những là một trong những thiên địch và động vật có ích cho nhà nông mà chúng ta cần bảo vệ mà loài ếch còn tạo nên những món ăn thơm ngon bổ dưỡng và là đặc sản nổi tiếng nữa. Bên cạnh đó những câu chuyện liên quan tới loài ếch cũng được nhắc và viết nhiều trong sách vở mang tính giáo dục cao. Ếch là một trong những loài vật thân quen đối với chúng ta với người nông thôn với người dân. Ếch ngày càng trở thành một loài vật gần gũi và chúng ta nên góp phần bảo vệ sự đa dạng của loài động vật này. Nguồn: Bài văn hay	Explanation about frogs Instruct Explanation about frogs Surely those who have spent time living in the countryside cannot help but know the fields, kites or even animals that only those who are truly attached know about. One of the animals associated with our childhood is the frog. Although this animal is not strange to us, many people have never actually seen it in real life. Especially children living in urban areas. Frogs are generally natural enemies of flies and mosquitoes, especially insects that destroy crops. Frogs are known as tailless animals that belong to the group of amphibians that often have short bodies and are also one of the groups of living animals. There are many reasons why today the number of frogs is not as large as before, so we need to work hard to protect the rich diversity of this animal. When people mention frogs, many people will mistake it for a related animal, the toad. However, frog is used to refer to animals with smooth, oily skin, and toad is used to refer to animals with dry, rough skin. In terms of appearance, frogs include 9 or less presacral segments, a long and forward-slanted pelvis, the presence of a coccyx, no tail, fused radius and ulna, and eye bones. Individuals are elongated, lack frontal bone, have hyoid bone, lower jaw lacks teeth. Frogs are quite special because they breathe through their skin, so once the frog's skin is wet, they can live and develop. Frogs in general go through stages from frog eggs, then hatch into black, tail-swimming animals called tadpoles and heads shaped like adult frogs. Those tadpoles gradually grew larger and lost their tails, forming limbs and eyes and noses, which are small frogs. They jump onto the shore and start feeding, growing up and becoming adult frogs like we often see. Frogs are not only one of the natural enemies and useful animals for farmers that we need to protect, but they also create delicious, nutritious dishes and are famous specialties. Besides, stories related to frogs are also mentioned and written many times in highly educational books. Frogs are one of the familiar animals to us and to rural people. Frogs are becoming more and more familiar animals and we should help protect the diversity of this animal. Source: Good article
Đề bài: Thuyết minh về cuộc đời nhà thơ Nguyễn Trãi Bài làm Nguyễn Trãi, sinh ở Thăng Long trong gia đình ông ngoại là quan Đại tư đồ Trần Nguyên Đán. Cha ông là Nguyễn ứng Long, hiệu ức Trai (tức là Nguyễn Phi Khanh). Mẹ ông là Trần Thị Thái, con gái Trần Nguyên Đán. Năm Nguyễn Trãi lên 5 tuổi, mẹ ông mất. Sau đó không lâu, Trần Nguyên Đán cũng mất. Ông về ở với cha tại quê nội ở làng Nhị Khê. Năm 1400, để cứu vãn chế độ phong kiến đang khủng hoảng trầm trọng, Hồ Quý Ly lật đổ nhà Trần và tiếp tục thi hành các cải cách như chính sách hạn nô, hạn điền, tổ chức lại giáo dục, thi cử và y tế. Cũng năm 1400, sau khi lên ngôi Vua, Hồ Quý Ly mở khoa thi. Nguyễn Trãi ra thi, ông đỗ Thái học sinh (tiến sĩ) năm ông 20 tuổi. Hồ Quý Ly cử ông giữ chức Ngự sử đài chánh chưởng. Còn cha ông là Nguyễn Phi Khanh đỗ bảng nhãn từ năm 1374, được Hồ Quý Ly cử giữ chức Đại lý tự khanh Thị lang tòa trung thư kiêm Hàn lâm Viện học sĩ tư nghiệp Quốc Tử Giám. Năm 1406, Minh Thành Tổ sai Trương Phụ mang quân sang xâm lược Việt Nam. Nhà Hồ đem quân ra chống cự, nhưng bị đánh bại. Cha con Hồ Quý Ly và một số triều thần trong đó có Nguyễn Phi Khanh bị bắt và bị đưa về Trung Quốc. Nghe tin cha bị bắt, Nguyễn Trãi cùng em là Nguyễn Phi Hùng khóc theo lên tận cửa Nam Quan với ý định sang bên kia biên giới để hầu hạ cha già trong lúc bị cầm tù. Nhân lúc vắng vẻ, Nguyễn Phi Khanh bảo Nguyễn Trãi: – Con là người có học, có tài, nên tìm cách rửa nhục cho nước, trả thù cho cha. Như thế mới là đại hiếu. Lọ là cứ phải đi theo cha, khóc lóc như đàn bà mới là hiếu hay sao? Nguyễn Trãi nghe lời cha quay trở lại tìm con đường đánh giặc, cứu nước. Về đến Thăng Long, ông bị quân Minh bắt. Thượng thư nhà Minh là Hoàng Phúc biết Nguyễn Trãi là một nhân vật có tài, tìm cách dụ dỗ, nhưng ông kiên quyết không theo giặc. Sau một thời gian bị giam lỏng ở Đông Quan (tức Thăng Long), Nguyễn Trãi vượt được vòng vây của giặc vào Thanh Hóa theo Lê Lợi. Ông gặp vị thủ lĩnh nghĩa quân Lam Sơn ở Lỗi Giang. Ông trao cho Lê Lợi bản chiến lược đánh đuổi quân Minh mà sử sách Việt Nam gọi là Bình Ngô sách. Trong bài tựa ức Trai di tập, Ngô Thế Vinh cho biết: Bình Ngô sách “hiến mưu trước lớn không nói đến việc đánh thành, mà lại khéo nói đến việc đánh vào lòng người”. Lê Lợi khen chiến lược của Nguyễn Trãi là đúng. Và ông đã vận dụng chiến lược này để đánh quân Minh. Từ đây, ông thường giữ Nguyễn Trãi gần bên mình để cùng bàn mưu tính kế đánh quân Minh. Cuối năm 1426, Lê Lợi lập bản doanh ở bến Bồ Đề (Gia Lâm). Tại đây, ông cho dựng một cái chòi cao ngang bằng tháp Báo Thiên ở Đông Quan. Lê Lợi ngồi tầng thứ nhất của chòi, Nguyễn Trãi ngồi tầng thứ hai. Hai nhân vật luôn luôn trao đổi ý kiến với nhau. Trong kháng chiến, Nguyễn Trãi chủ trương phải dựa vào dân thì mới đánh được giặc, cứu được nước. Khi kháng chiến đã thắng lợi, ông cũng thấy rằng phải lo đến dân, thì mới xây dựng được đất nước. Trong tờ biểu tạ ơn được cử giữ chức Gián nghị đại phu tri tam quân sư, ông đã viết: “Chí những muốn, việc cố nhân đã muốn: để tâm dân chúng, mình lo trước điều thiên hạ phải lo”. Năm 1437, khi vua Lê Thái Tông cử ông định ra lễ nhạc, ông cũng nói cho vua biết những điều mà vua phải làm trước hết là chăn nuôi nhân dân: – Dám mong Bệ hạ rủ lòng yêu thương và chăn nuôi muôn dân khiến cho trong thôn cùng xóm vắng, không có một tiếng hờn giận oán sầu. Đó tức là giữ được cái gốc của nhạc. Do luôn luôn “lo trước điều thiên hạ phải lo, vui sau cái vui của thiên hạ”, Nguyễn Trãi lúc nào cũng sống một cuộc đời giản dị, cần kiệm liêm chính. Nhà của ông ở Đông Kinh (Thăng Long) chỉ là một túp nhà tranh (góc thành Nam lều một gian). Khi ông cai quản công việc quân dân ở hải đảo Đông Bắc, nhà của ông ở Côn Sơn “bốn mặt trống trải, xác xơ chỉ có sách là giàu thôi” (thơ Nguyễn Mộng Tuân, bạn Nguyễn Trãi). Bài Bình Ngô đại cáo của ông là một “thiên cổ hùng văn”. Đó là một thiên anh hùng ca bất hủ của dân tộc. Quân trung từ mệnh tập của Nguyễn Trãi là những thư từ do ông viết trong việc giao thiệp với quân Minh. Những thư này là những tài liệu cụ thể chứng minh đường lối ngoại giao vào địch vận hết sức khéo léo của Lê Lợi và Nguyễn Trãi làm cho quân Lam Sơn không mất xương máu mà hạ được rất nhiều thành. Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi là tác phẩm xưa nhất bằng Việt ngữ mà chúng ta còn giữ được. Tác phẩm này rất quan trọng cho công tác nghiên cứu lịch sử văn học Việt Nam và lịch sử ngôn ngữ Việt Nam. Năm 1442, cả gia đình ông bị hãm hại (tru di tam tộc) khiến cho người đương thời vô cùng thương tiếc. Năm 1464, vua Lê Thánh Tông hạ chiếu minh oan cho Nguyễn Trãi, truy tặng quan tước và tìm hỏi con cháu còn sót lại. Nguyễn Trãi là một nhân vật vĩ đại trong lịch sử Việt Nam. ông là anh hùng dân tộc, là nhà tư tưởng, nhà thơ, nhà văn hóa lớn của nước ta. Tâm hồn và sự nghiệp của ông mãi mãi là vì sao sáng như Lê Thánh Tông truy tặng “Ưc Trai tâm thượng quang Khuê Tảo”.	Topic: Explanation about the life of poet Nguyen Trai Assignment Nguyen Trai was born in Thang Long in the family of his maternal grandfather, the Great Tutor Tran Nguyen Dan. His father was Nguyen Ung Long, nickname Trai (ie Nguyen Phi Khanh). His mother is Tran Thi Thai, daughter of Tran Nguyen Dan. When Nguyen Trai was 5 years old, his mother passed away. Not long after that, Tran Nguyen Dan also passed away. He returned to live with his father in his paternal hometown in Nhi Khe village. In 1400, to save the feudal regime, which was in serious crisis, Ho Quy Ly overthrew the Tran Dynasty and continued to implement reforms such as the policy of limiting slavery, limiting land, reorganizing education, examinations and medicine. international. Also in 1400, after ascending the throne, Ho Quy Ly opened the exam department. Nguyen Trai took the exam and passed the Thai student (PhD) exam when he was 20 years old. Ho Quy Ly appointed him to hold the position of Chief Attorney of the Imperial Palace. His father, Nguyen Phi Khanh, passed the exam in 1374 and was appointed by Ho Quy Ly to hold the position of Agent Khanh Thi Lang of the Central Secretary Court and the Academy of Private Scholars of Quoc Tu Giam. In 1406, Minh Thanh To ordered Truong Phu to bring troops to invade Vietnam. The Ho Dynasty sent troops to resist, but were defeated. Ho Quy Ly's father and son and a number of courtiers, including Nguyen Phi Khanh, were arrested and sent back to China. Hearing the news of his father's arrest, Nguyen Trai and his younger brother, Nguyen Phi Hung, cried and followed them up to the gate of Nam Quan with the intention of going to the other side of the border to serve their elderly father while imprisoned. Taking advantage of the quiet moment, Nguyen Phi Khanh told Nguyen Trai: – You are an educated and talented person, so you should find a way to wash away the country's humiliation and avenge your father. That is great filial piety. Is it true that you have to follow your father and cry like a woman to be filial? Nguyen Trai listened to his father's words and returned to find a way to fight the enemy and save the country. Returning to Thang Long, he was captured by the Ming army. Ming Dynasty Minister Hoang Phuc knew that Nguyen Trai was a talented character and sought to seduce him, but he was determined not to join the enemy. After a period of house arrest in Dong Quan (ie Thang Long), Nguyen Trai overcame the enemy siege and entered Thanh Hoa following Le Loi. He met the leader of the Lam Son insurgent army in Loi Giang. He gave Le Loi the strategy to expel the Ming army, which Vietnamese history books call the Binh Ngo book. In the article titled "Mau Trai Di Tap", Ngo The Vinh said: "Binh Ngo's first great strategy did not talk about attacking the citadel, but cleverly talked about attacking people's hearts." Le Loi praised Nguyen Trai's strategy as correct. And he used this strategy to defeat the Ming army. From here, he often kept Nguyen Trai close to him to discuss plans to attack the Ming army. At the end of 1426, Le Loi established headquarters at Bo De wharf (Gia Lam). Here, he built a hut as high as the Bao Thien tower in Dong Quan. Le Loi sat on the first floor of the hut, Nguyen Trai sat on the second floor. The two characters always exchange opinions with each other. During the resistance war, Nguyen Trai advocated relying on the people to defeat the enemy and save the country. When the resistance war was victorious, he also saw that he had to take care of the people to build the country. In the form of gratitude for being appointed to the position of Chief Inspector of the Three Military Advisers, he wrote: "Only what my ancestors wanted: to pay attention to the people, I take care of what the people have to take care of first." In 1437, when King Le Thai Tong appointed him to perform a musical ceremony, he also told the king what he had to do first, which was to feed the people: - I dare to hope that Your Majesty will love and care for all people so that the villages and hamlets will be deserted, without a single sound of anger or resentment. That means preserving the original music. Because he always "worries first about what people have to worry about, and rejoices after the joy of people", Nguyen Trai always lives a simple, frugal and honest life. His house in Dong Kinh (Thang Long) is just a thatched hut (one-room tent in the corner of the Southern Citadel). When he was in charge of military and civil affairs in the Northeast islands, his house in Con Son "had four sides empty, only books were rich" (poetry of Nguyen Mong Tuan, friend of Nguyen Trai). His poem "Binh Ngo Dai Cao" is an "epic epic". It is an immortal epic of the nation. Nguyen Trai's military loyalty books are letters written by him in dealing with the Ming army. These letters are specific documents proving that Le Loi and Nguyen Trai's very skillful diplomatic approach to manipulating the enemy caused the Lam Son army to defeat many cities without losing blood. Nguyen Trai's Quoc Am Thi Tap is the oldest work in Vietnamese that we still have. This work is very important for the study of the history of Vietnamese literature and the history of Vietnamese language. In 1442, his entire family was murdered (tru di three clans), making contemporaries extremely sad. In 1464, King Le Thanh Tong issued a decree exonerating Nguyen Trai, posthumously awarding him a title and asking for his remaining descendants. Nguyen Trai is a great figure in Vietnamese history. He is a national hero, a great thinker, poet, and cultural figure of our country. His soul and career will forever be a bright star as Le Thanh Tong posthumously awarded him "Uc Trai with the highest light of mind Khue Tao".
Đề bài: Thuyết minh về cá lòng tong nấu đọt cóc Bài làm Khi mùa nước nổi bắt đầu dâng ớ các tỉnh đầu nguồn sông Tiền, sông Hậu, thì miền hạ lưu sông Cửu Long dòng sông như mênh mông hơn. Khi con nước dâng cao bờ bãi là thời điểm bắt đầu của mùa cá lòng tong. Mùa này kéo dài cho đến cuối năm âm lịch. Để đánh bắt cá lòng tong, người nông dân vùng Đồng bằng sông Cửu Long áp dụng hai cách. Thứ nhất là chặn ụ. Người ta đào một cái ao rộng khoảng mười mét vuông, mở một cửa có rãnh nhỏ, ngắn dẫn ra sông (hoặc kênh, rạch). Nơi rãnh tiếp giáp kênh, rạch được chặn lại bằng phương tiện nào đó mà họ có được, nhưng phải đạt yêu cầu là cá vào rất thuận lợi mà ra thì… không bao giờ. Cách thứ hai là làm mùng. Dụng cụ là một miếng vải mùng khá rộng, mắc vào bốn thanh tre, ấn xuống sông (hoặc kênh, rạch), bên trên rắc cám rang dụ cá đến ăn. Dụng cụ đánh bắt này giống như những chiếc vó mà nông dân ta đã làm từ nhiều chục năm nay. Nhưng để có được những con cá lòng tong nhỏ nhắn, xinh xinh một cách thú vị không gì hơn bằng câu. Chỉ cần môt chiếc cần câu cùng một ít cơm nguội là người ta có thể tiêu khiển một cách… ích lợi bên bờ sông trong một trưa, một chiều nước lớn. Móc cơm vào lưỡi câu, quăng xuống nước. Lưỡi câu vừa chạm mặt nước, nhanh tay giật lên. Tòng teng cuối dây câu là một chú cá lòng tong đang vặn mình, lấp lánh ánh bạc trong nắng. Cứ thế mà câu một cách thích thú, chẳng mấy chốc cá đầy một giỏ mang về. Cá lòng tong xưa nay thường được người dân đem kho, kho khô hoặc kho nước với tiêu bột ăn cơm nóng. Nhưng nếu cá được kho khô với chút mỡ cùng một ít tiêu bột thì cái ngon “thị giác" tăng hẳn lên, do mình cá bóng nhảy những mỡ một cách hấp dẫn. Cá lòng tong đá (loại lòng long lo con) được dùng để chiên hoặc nướng rồi "ăn suông chấm cá với nước mắm mặn nguyên chất giầm chút ớt hiểm xanh, ăn kèm với nhúm rau thơm. Vị ngọt của cá, mùi thơm của rau hòa quyện, hít một hơi gió châu thổ… thì còn gì bằng. Nhưng lòng tong còn được chế biến thành một món ít ai biết được. Món này tuy ngon độc đáo nhưng thực hiện lại rất đơn giản. Đó là món cá lòng tong nấu canh đọt cóc. Bắc nồi nước lên bếp. Cá làm sạch, để ráo. Khi nước sôi, cho cá và một nhóm đọt lá cóc đã được rửa sạch vào. Nước sôi vài dạo, nêm mắm muối, bột ngọt vừa ăn. nhắc xuống, múc ra tó, rắc chút tiêu bột. Gấp cá lòng long chấm nước mắm ớt, thèm vị chua độc đáo của đọt cóc thật hấp dẫn. Không giống như vị chua của me, lá me, lá giang; hay vị chua của bần…, vị chua của đọt cóc lâng lâng cảm khoái lan dần khắp người khi ta húp một muỗng nước canh. Bữa cơm này nếu được ăn chung với cá lòng tong kho mỡ trong một chiều mưa gió lành lạnh thì còn gì thích thú bằng.	Topic: Explanation about tong fish cooked with toad shoots Assignment When the flood season begins to rise in the upstream provinces of the Tien and Hau rivers, the river downstream of the Mekong River seems more immense. When the water rises on the beach, it is the beginning of the tong fish season. This season lasts until the end of the lunar year. To catch Tong fish, farmers in the Mekong Delta apply two methods. The first is to block the dock. People dig a pond about ten square meters wide, open a door with a small, short groove leading to the river (or canal). Where the ditch meets the canal, the canal is blocked by whatever means they have, but it must meet the requirements that fish can enter very easily, but exit... never. The second way is to make a mosquito net. The tool is a fairly large piece of mosquito net fabric, attached to four bamboo sticks, pressed into the river (or canal), sprinkled with roasted bran on top to attract fish to eat. This fishing tool is similar to the hooves that our farmers have been making for decades. But there is nothing better than fishing to get small, beautiful and interesting fish. With just a fishing rod and some cold rice, people can spend a useful time on the riverbank during an afternoon, on a high-water afternoon. Hook the rice onto the hook and throw it into the water. As soon as the hook touches the water, you quickly jerk it up. Hanging at the end of the fishing line was a fish wriggling, sparkling silver in the sunlight. Just keep fishing with pleasure, and soon a basket full of fish will be brought home. In the past, people often braised fish, dried it or braised it in water with pepper powder to eat hot rice. But if the fish is braised dry with a little fat and a little pepper powder, the "visual" deliciousness is greatly increased, because the fish's body dances around the fat in an attractive way. Tong Da fish (a kind of dragon heart) is used. Fried or grilled, then eaten plain, dipping the fish in pure salty fish sauce seasoned with a little green chili, served with a pinch of herbs. The sweetness of fish, the fragrant aroma of mixed vegetables, a breath of delta wind... there's nothing better than that. But tong intestines are also processed into a dish that few people know about. Although this dish is uniquely delicious, it is very simple to make. It is a dish of tong fish cooked in toad shoot soup. Put the pot of water on the stove. Clean fish and drain. When the water boils, add the fish and a group of washed toadstool leaves. Boil water for a few moments, season with salt and MSG to taste. Put it down, scoop it out, sprinkle a little pepper powder. Fold the long trip fish dipped in chili fish sauce, crave the unique sour taste of toad shoots, which is very attractive. Unlike the sour taste of tamarind, tamarind leaves, and giang leaves; or the sour taste of cork..., the sour taste of toadstool shoots makes the pleasure gradually spread throughout the body when we take a spoonful of soup. If this meal is eaten with braised fat fish on a cold, rainy afternoon, there is nothing more enjoyable than it.
Đề bài: Thuyết minh về cách làm một món ăn mà em yêu thích Bài làm Nhắc đến những món ăn được làm từ vịt: vịt quay Bắc Kinh, vịt quay Lạng Sơn, vịt nướng,… ai ai cũng nghĩ đến một món ăn béo ngậy. Nhưng có một món ăn cũng được chế biến từ vịt mà không hề gây cảm giác béo ngấy. Đó là món vịt quay me. Nguyên liệu làm món vịt quay me khá cầu kì. Trước hết, ta cần có một con vịt cân nặng chừng 1,5 kg, chú ý mua vịt còn sống, tránh mua vịt làm sẵn; một miếng gừng khoảng 50 gram; ba thìa (muỗng) rượu trắng, hành ta, tỏi, tiêu, muối, đường, bột ngọt, dấm, hai thìa cà phê dầu mè, một quả dừa xiêm, hai thìa súp tương hột, một vắt me chín to, một muỗng súp bột năng, 100 gram xà lách xoong, hai quả cà chua, hai quả ớt, hành lá, một củ cà rốt, một củ cải trắng, hai chiếc bánh mì. Khi đã có đủ những nguyên liệu cần thiết, ta tiến hành sơ chế. Trước hết, với hành và tỏi ta cần băm nhỏ. Với vịt, cần cắt tiết, làm sạch lông, rửa sạch rồi moi dưới bụng lấy bộ lòng ra. Gừng giã nhỏ, hoà với rượu, vắt lấy nước, tẩm vào vịt, để độ nửa giờ để vịt bớt tanh. Sau đó, rửa sạch vịt, để ráo, ướp vào vịt những gia vị sau: hành tỏi băm nhỏ, một chút tiêu, muối, đường, bột ngọt và dầu mè sao cho vừa ăn. Tiếp đến cho vịt vào chảo mỡ đã khử tỏi, rán (chiên) vàng. Vịt rán xong đem chặt miếng vừa ăn. Me chín ta cho nước nóng vào, tán cho me ra chất chua. Với cà chua, ớt, hành lá thì tỉa hoa; riêng ớt ta để lại một chút đem băm nhỏ, lọc bỏ hạt. Cà rốt, củ cải trắng cũng tỉa hoa rồi đem ngâm dấm và đường. Sau những việc trên, ta cho vịt đã chiên vàng vào xoong, chế nước dừa vào cho ngập, bắc lên bếp, nấu cho vịt mềm. Tiếp theo, bắc chảo mỡ nóng, phi thơm hành tỏi, cho tương hột và nước me vào, nêm chút đường, bột ngọt, tiêu vừa ăn, cho vào đó vịt đang hầm, nấu tiếp cho vịt thật mềm là được, nếm lại cho vừa ăn. Bột năng hoà nước cho vào cho nước nấu được sanh sánh,- nhắc xuống. Vậy là công đoạn nấu nướng đã xong, để việc chuẩn bị thưởng thức món vịt quay me được trọn vẹn, ta cần trang trí món ăn sao cho đẹp mắt. Ta xẻ vịt ra đĩa sao cho giống hình dáng con vịt đang ngồi, miệng vịt cho ngậm hoa ớt, đùi vịt quấn giấy cắt tua, giữa để cà chua và ớt tỉa hoa, xung quanh để xà lách xoong và cà rốt, củ cải trắng tỉa hoa cho xen kẽ. Món ăn này nên dùng nóng với bánh mì. Món vịt quay me thường được thấy trong thực đơn của những nhà hàng sang trọng. Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể tự làm món ăn này trong những ngày nghỉ rảnh rỗi có nhiều thời gian. Khi ấy, cả gia đình quây quần cùng thưởng thức món ăn sang trọng này thì thật thú vị!	Topic: Explain how to make a dish that you love Assignment Mentioning dishes made from duck: Beijing roast duck, Lang Son roast duck, grilled duck,... everyone thinks of a greasy dish. But there is a dish also made from duck that does not make you feel greasy. It's roasted duck with tamarind. The ingredients for making roasted duck with tamarind are quite elaborate. First of all, we need a duck weighing about 1.5 kg. Pay attention to buying live ducks, avoid buying ready-made ducks; a piece of ginger about 50 grams; three spoons of white wine, onion, garlic, pepper, salt, sugar, MSG, vinegar, two teaspoons of sesame oil, one coconut, two tablespoons of soy sauce, a large squeeze of ripe tamarind, one tablespoon tapioca starch soup, 100 grams of watercress, two tomatoes, two chili peppers, green onions, one carrot, one white radish, two breads. Once we have all the necessary ingredients, we proceed with preliminary processing. First of all, we need to chop the onions and garlic. With ducks, you need to cut off the blood, remove the feathers, wash them, then dig out the belly to take out the entrails. Crush ginger, mix with wine, squeeze out the juice, soak in the duck, leave for half an hour to make the duck less fishy. After that, wash the duck, drain it, and marinate the duck with the following spices: chopped onion and garlic, a little pepper, salt, sugar, MSG and sesame oil to taste. Next, put the duck in a pan of grease with garlic and fry until golden. Once the duck is fried, cut it into bite-sized pieces. When the tamarind is ripe, add hot water and dissolve it until it becomes sour. With tomatoes, peppers, and green onions, trim the flowers; As for the chili, we leave a little bit and chop it and remove the seeds. Carrots and white radishes are also trimmed and then soaked in vinegar and sugar. After the above steps, we put the fried duck into the pot, add coconut water to cover, put it on the stove, and cook until the duck is soft. Next, heat the pan with fat, fry the onion and garlic, add soy sauce and tamarind juice, season with a little sugar, MSG, and pepper to taste, add the stewed duck, continue cooking until the duck is very soft, taste again. to taste. Add tapioca starch and water until the cooking water is thick, - stir down. So the cooking stage is finished, in order to fully prepare to enjoy roasted duck with tamarind, we need to decorate the dish beautifully. We cut the duck into a plate to resemble the shape of a sitting duck, put chili flowers in the duck's mouth, wrap the duck legs in paper and cut tassels, put tomatoes and peppers trimmed in the middle, and put watercress, carrots, and radishes around. White flowers are trimmed alternately. This dish should be served hot with bread. Roasted duck with tamarind is often found on the menus of luxury restaurants. However, we can also make this dish ourselves during our free days when we have a lot of time. At that time, it is so interesting for the whole family to gather together to enjoy this luxurious dish!
Thuyết minh về cách làm đèn ông sao Trung thu ngày rằm tháng 8 theo lịch âm là ngày Tết thiếu nhi của mọi trẻ em trên đất nước. Ngày lễ đó chắc chắn phải có những chiếc đèn ông sao đủ màu sắc bắt mắt, lung linh trong đêm rằm. Hiện nay, có nhiều loại đèn khác nhau nhập về nước ta nhưng đèn ông sao vẫn là món đồ chơi truyền thống của trẻ em. Đèn ông sao truyền thống được các bậc cha mẹ làm cho con chơi, ai cũng yêu thích nhờ cách làm đơn giản. Sau đây sẽ là hướng dẫn giúp các em tự làm đèn ông sao ngay tại nhà. Chuẩn bị dụng cụ thực hiện. Que tre Dây buộc Keo dán Giấy bóng màu Bút, thước kẻ Cách làm như sau: Bước 1: Chẻ các mảnh tre thành 10 que dài bằng nhau (mỗi que có độ dài 50cm). Chẻ thêm 5 que tre ngắn khoảng 10cm. Bước 2: Sắp xếp 10 que tre dài thành hình 2 ngôi sao 5 cánh, dùng tay cố định thanh tre lại bằng dây thép hoặc kẽm. Bước 3: Chồng 2 ngôi sao vừa làm lên nhau rồi dùng dây cố định 5 đỉnh của 2 ngôi sao lại với nhau. Dùng các que tre ngắn đã chuẩn bị cho vào phần điểm giao giữa các ngôi sao dựng chúng lên tạo thành khung sao có hình 3D. Dùng dây thép hoặc kẽm để buộc chặt các điểm giao nhau của các thanh tre cố định chúng lại thật chắc chắn. Bước 5: Dùng giấy màu nhiều màu sắc dàn lên bề mặt thanh tre, chỗ vừa quết keo dán trước đó. Thực hiện công việc dán giấy màu phủ kín đèn ông sao nhưng nên nhớ chừa 1, 2 ô để đặt nến bên trong và đốt nến. Rất nhanh chiếc đèn ông sao đã hoàn thành rồi đó. Dàn ý thuyết minh về cách làm đèn ông sao Đối với các bài văn thuyết minh, chắc chắn sẽ có nhiều chưa biết cách làm, đặc biệt là thuyết minh về cách làm đèn ông sao. Sau đây là dàn ý thuyết minh về cách làm đèn ông sao để các bạn tham khảo. 1.Mở bài: – Giới thiệu về chiếc đèn ông sao: Đèn ông sao là món đồ chơi quen thuộc của các bạn trẻ, đặc biệt là vào mỗi dịp Tết Trung thu. – Nhưng không phải ai cũng biết làm cho riêng mình một chiếc đèn ông sao. Cách làm thực ra cũng rất đơn giản. 2.Thân bài: a, Nguồn gốc và ý nghĩa về chiếc đèn ông sao: – Nguồn gốc: Chưa ai biết chính xác chiếc đèn có nguồn gốc từ đâu. Nhưng ai cũng cho rằng đã từ rất lâu người ta đã biết mô phỏng những ngôi sao trên bầu trời để tạo nên món đồ chơi cho trẻ em. – Chiếc đèn ông sao thường được dùng vào dịp Tết Trung thu. Đó là một tết cổ truyền của Việt Nam. Khi đó mặt trăng ở vào độ đẹp nhất, tròn và to. Các ngôi sao bao quanh cũng trở nên sáng và lấp lánh hơn. Việc mô phỏng theo các ngôi sao trên bầu trời thể hiện nét đẹp của một truyền thống về Tết trăng rằm. Ngoài ra còn biểu hiện đời sống tinh thần của những đứa trẻ ngây thơ, trong sáng. – Để chuẩn bị làm một chiếc đèn ông sao hoàn thiện thì cần các nguyên liệu, dụng cụ gồm: + Các thanh tre hoặc trúc (khoảng 10 thanh), độ dày từ 5mm – 1cm, được vót nhọn + 5 que tre hoặc trúc, độ dài 8cm – 10cm, độ dày 5mm + Giấy bóng màu (chuẩn bị các màu sắc khác nhau) + Các dụng cụ khác: dây để buộc, keo dán, thước kẻ, bút chì c, Cách làm: – Đầu tiên là làm khung + Dùng 10 thanh tre (trúc) đã chuẩn bị với chiều dài bằng nhau, sau đó lấy 5 thanh buộc vào nhau thành hình sao 5 cánh. 10 thanh được 2 cánh sao 5 cánh. + Chú ý: Khi buộc phải vót nhọn hai đầu thanh tre tiếp giáp nhau và nên buộc ít vòng dây. + Dùng dây buộc chặt để ráp 2 hình sao với nhau. Lưu ý phải buộc chặt ở đầu 5 cánh sao. + Gắn các que tre ngắn ở 5 đầu gốc đầu của cánh sao. Như vậy là đã hoàn thành được khung của đèn ông sao – Sau đó là dán giấy vào khung để hoàn thành chiếc đèn ông sao hoàn chỉnh: + Căn và cắt giấy bóng đã chuẩn bị theo các hình tam giác và hình tứ giác như khung của đèn ông sao. + Tiếp theo là dán giấy lên đèn theo hình của khung. Lưu ý nên chừa khoảng trên để có chỗ thông hơi và khoảng dưới để bỏ nến vào. – Thành phẩm: Chiếc đèn hoàn thành phải đúng khung hình ông sao. Các hình tam giác và ngũ giác ở giữa phải đều nhau. Màu sắc của chiếc đền nên chọn các màu đỏ, xanh, trắng, vàng để chiếc đèn được lung linh và rực rỡ hơn. – Chiếc đèn ông sao là món đồ chơi quen thuộc của trẻ em và cũng là đồ hàng của các nghệ nhân. -Hiểu được cách làm chiếc đèn các bạn sẽ thêm trân trọng và hiểu cho các nghệ nhân đã vất vả làm nên món đồ chơi tưởng chừng như đơn giản này. Chỉ với 5 bước thực hiện bạn sẽ có ngay chiếc đèn ông sao truyền thống để đi chơi lễ trung thu, cách làm đèn ông sao này vừa dễ vừa nhanh ai cũng có thể thực hiện. Chúc các bạn thành công.	Demonstration on how to make star lanterns Mid-Autumn Festival on the full moon day of the 8th lunar month is Children's Day for all children in the country. That holiday must definitely have eye-catching colorful star lights, sparkling on the full moon night. Currently, there are many different types of lamps imported into our country, but star lamps are still a traditional toy for children. Traditional star lanterns are made by parents for their children to play with, and everyone loves them thanks to the simple way of making them. Below are instructions to help you make your own star lamp at home. Prepare tools for implementation. Bamboo sticks Fastener Glue Colored glossy paper Pen, ruler Here's how: Step 1: Split the bamboo pieces into 10 equal length sticks (each stick is 50cm long). Split 5 more short bamboo sticks about 10cm long. Step 2: Arrange 10 long bamboo sticks into the shape of 2 5-pointed stars, use your hands to fix the bamboo sticks with steel or zinc wire. Step 3: Stack the 2 stars you just made on top of each other and then use wire to secure the 5 vertices of the 2 stars together. Use prepared short bamboo sticks to place them at the intersection of the stars and erect them to form a 3D star frame. Use steel or zinc wire to tie the intersection points of the bamboo bars and fix them firmly. Step 5: Use colorful paper to spread on the surface of the bamboo stick, where the glue was applied before. Do the job of pasting colored paper to cover the starlight, but remember to leave 1 or 2 boxes to place candles inside and light the candles. Very quickly the star lamp was completed. Outline of explanation on how to make star lanterns As for explanatory essays, there will certainly be many people who don't know how to do it, especially explanations about how to make star lanterns. Below is an outline of how to make star lanterns for your reference. 1.Open the lesson: – Introduction to the star lamp: The star lamp is a familiar toy for young people, especially during the Mid-Autumn Festival. – But not everyone knows how to make their own star lamp. The method is actually very simple. 2. Body: a, Origin and meaning of the star lamp: – Origin: No one knows exactly where the lamp originated from. But everyone thinks that for a long time people have known how to simulate the stars in the sky to create toys for children. – The star lantern is often used during the Mid-Autumn Festival. It is a traditional Vietnamese Tet. At that time, the moon was at its most beautiful, round and big. The surrounding stars also become brighter and more sparkling. Imitating the stars in the sky shows the beauty of a tradition of the Full Moon Festival. It also represents the spiritual life of innocent and pure children. – To prepare to make a complete star lamp, you need the following materials and tools: + Bamboo or bamboo sticks (about 10 sticks), thickness from 5mm - 1cm, sharpened + 5 bamboo or bamboo sticks, length 8cm - 10cm, thickness 5mm + Colored glossy paper (prepare different colors) + Other tools: string for tying, glue, ruler, pencil c, How to do: – First is making the frame + Use 10 prepared bamboo sticks of equal length, then tie 5 sticks together to form a 5-pointed star. 10 bars get 2 5-point stars. + Note: When tying, you must sharpen the two ends of the bamboo stick adjacent to each other and tie a few turns of string. + Use string to tie the 2 stars together. Note that the 5-star star must be tied tightly at the top. + Attach short bamboo sticks at the 5 ends of the base of the star wing. Thus, the frame of the star lamp has been completed – Next, glue the paper to the frame to complete the complete star lamp: + Align and cut the prepared glossy paper into triangles and quadrilaterals like the frame of a star lamp. + Next, paste the paper on the lamp according to the shape of the frame. Note that you should leave space above for ventilation and space below to put candles in. – Finished product: The completed lamp must match the frame of the star. The triangles and pentagons in the middle must be equal. The color of the temple should be red, blue, white, and yellow to make the lamp more sparkling and brilliant. – The star lamp is a familiar toy for children and is also a product of artisans. -Understanding how to make a lamp will help you appreciate and understand the artisans who worked hard to make this seemingly simple toy. With just 5 steps, you will immediately have a traditional star lantern for the Mid-Autumn Festival. This method of making star lanterns is both easy and quick, anyone can do it. Good luck.
Thuyết minh về cái cặp sách học sinh lớp 9 Hướng dẫn Thuyet minh ve cai cap sach – Đề bài: Hàng ngày em đến trường cùng chiếc cặp sách đựng sách vở của em. Em hãy viết bài văn thuyết minh về cái cặp mà em vẫn mang đến trường hàng ngày đó. Trong tất cả các dụng cụ của học sinh, chúng tôi được xem như là anh cả, bởi lẽ chúng tôi có thân hình to lớn nhất. Các bạn có biết chúng tôi là ai không? Chúng tôi là những chiếc cặp xinh xinh giúp các bạn đựng đồ dụng học tập. Họ hàng chúng tôi có tự bao giờ không rõ lắm, nhưng chắc chắn là từ rất xa xưa, khi con người có nhu cầu đi học. Cha ông chúng tôi trước kia được làm rất đơn giản, thân hình chỉ gồm những mảnh da lớn được may lại, nắp cặp có khóa sắt hoặc có day kéo để đóng mở cặp. Còn ngày nay, với công nghệ tiên tiến và hiện đại, chúng tôi được thiết kế với nhiều kiểu mẫu đẹp hơn, đa dạng hơn. Họ hàng chúng tôi có nhiều loại: cặp đeo, cặp mang trên vai, cặp xách. Chất liệu để làm ra chúng tôi cũng phong phú hơn xưa. Có loại làm bằng da mềm, có loại làm bằng vải dù, vải gin, vải bố… Riêng tôi, tôi có một thân hình tương đối đẹp, được làm bằng một loại vải da tốt. Bên ngoài có trang trí nhiều hình vẽ và màu sắc nổi bật. Tôi thích nhất là hình chú chó Pikachu ngộ nghĩnh, đáng yêu ở phía trước mặt cặp. Bên trên là nắp cặp với một cái khóa bằng sắt bóng loáng để đóng, mở. Mỗi khi đóng, mở cặp, những âm thanh vang lên lách cách rất vui tai. Bên dưới nắp cặp là một cái túi phụ có dây kéo để các cô, cậu học trò đựng các đồ vật nhỏ cần thiết. Bên hông là một cái túi lưới để đựng những chai nước mà các cô, cậu thường hay mang đến lớp. Tôi không chỉ có quai đeo mà còn có một cái quai nhỏ để xách. Bên trong quai có lót xốp nên sử dụng rất êm. Quan trọng nhất là bên trong cơ thể tôi. Nơi ấy có ba ngăn chính dùng để đựng sách vở. Ngoài ba ngàn chính tôi còn có một ngăn phụ để đựng bút, thước, compa. Mỗi ngăn cặp được ngăn bởi một miếng vải mỏng và bền. Tuy thân hình chúng tôi cấu tạo chỉ như thế nhưng chúng tôi rất có ích. Nhờ có chúng tôi, các cô, cậu chủ cảm thấy tiện lợi hơn, thoải mái hơn khi đến trường. Chúng tôi che nắng cho sách, vở. Và chúng tôi chũng lấy làm vinh dự với chức năng bảo vệ nguồn tri thức của các cô, cậu học trò. Có chúng tôi, nguồn tri thức ấy sẽ không bị mất đi, không bị mai một đi khi trải qua mọi sự thay đổi của thời tiết. Để chúng tôi phát huy hết vai trò của mình thì cần phải có sự bảo quản của con người. Cách bảo quản chúng tôi cũng dễ thôi: Khi đi học về, các cô, cậu chủ nhớ treo chúng tôi lên móc, để ở nơi sạch sẽ. Khi chúng tôi bị ướt, các cô, cậu chỉ cần dùng khăn lau khô rồi phơi lên. Chúng tôi cũng cần được giặt sạch rồi phơi khô để vải không bị mục hoặc mốc. Khi có bụi bám vào, cần lau chùi cho chúng tôi sạch sẽ, nhìn vào sẽ trông đẹp hơn, mới hơn. Đặc biệt, để dây kéo hoặc ổ khóa được bền thì cần sử dụng nhẹ nhàng, cẩn thận. Nếu không cẩn thận thì các bộ phận này dễ bị hỏng. Chúng tôi cũng không tầm thường chút nào đấy chứ! Chúng tôi là những người bạn tốt của các bạn học sinh, luôn đồng hành cùng các bạn, giúp các bạn mang theo mình nhiều tri thức để sau này trở thành những người tài đức vẹn toàn, giúp ích chó đất nước và mở ra cho mình một tương lai mới.	Explanation about the 9th grade student's school bag Instruct Tips for setting up books - Topic: Every day I go to school with my school bag containing my books. Please write an expository essay about the bag you bring to school every day. Of all the student equipment, we are considered the oldest, because we have the largest body. Do you know who we are? We are beautiful briefcases to help you store your school supplies. It's not clear when our relatives first came into existence, but it was certainly a long time ago, when people needed to go to school. Our ancestors used to make things very simply, the body only consisted of large pieces of sewn leather, the lid of the briefcase had an iron lock or pull to open and close the briefcase. Today, with advanced and modern technology, we are designed with more beautiful and diverse models. Our relatives have many types: briefcases, shoulder bags, briefcases. The materials used to make them are also richer than before. Some are made of soft leather, some are made of parachute fabric, canvas, canvas... As for me, I have a relatively nice body, made of a good leather fabric. The outside is decorated with many outstanding drawings and colors. My favorite is the funny, adorable Pikachu dog image on the front of the bag. Above is the briefcase lid with a shiny iron lock to open and close. Every time I close or open my bag, the clicking sounds are very pleasant. Underneath the lid of the bag is an extra pocket with a zipper for girls and students to store necessary small items. On the side is a mesh bag to hold the water bottles that girls and boys often bring to class. Not only do I have a carrying strap, but I also have a small handle for carrying. The inside of the strap is lined with foam so it is very soft to use. The most important thing is inside my body. There are three main compartments used to store books. In addition to the main three thousand, I also have an extra compartment to hold pens, rulers, and compasses. Each briefcase compartment is divided by a thin and durable fabric. Even though our body structure is just like that, we are very useful. Thanks to us, the girls and boys feel more convenient and comfortable when going to school. We shade books and notebooks from the sun. And we are also honored with the function of protecting the source of knowledge of our students. With us, that source of knowledge will not be lost or eroded through all changes of weather. For us to fully play our role, human preservation is needed. The way to preserve us is easy: When you come home from school, you remember to hang us on a hook, in a clean place. When we get wet, you just need to use a towel to dry it and then hang it up to dry. They also need to be washed and dried so the fabric doesn't rot or get moldy. When there is dust on it, we need to clean it, it will look nicer and newer. In particular, for zippers or locks to be durable, they need to be used gently and carefully. If not careful, these parts can easily be damaged. We are not ordinary at all! We are good friends of the students, always accompanying them, helping them carry with them a lot of knowledge to become talented and virtuous people in the future, helping the country and opening up opportunities for others. me a new future.
Thuyết minh về cái cặp sách Hướng dẫn Đề bài: Thuyết minh về cái cặp sách. Hướng dẫn lập dàn ý thuyết minh về cái cặp sách I. MỞ BÀI: – Giới thiệu chiếc cặp sách là người bạn đồng hành lâu dài với lứa tuổi học trò trong suốt thời gian cắp sách đến trường. II. THÂN BÀI: 1. Nguồn gốc, xuất xứ: – Xuất xứ: vào năm 1988, nước Mỹ lần đầu tiên sản xuất ra chiếc cặp sách mang phong cách cổ điển. – Từ sau 1988, cặp sách đã được sử dụng phổ biến nhiều nơi ở Mỹ và sau đó lan rộng ra khắp thế giới. 2. Cấu tạo: – Chiếc cặp có cấu tạo rất đơn giản. + Phía ngoài: chỉ có mặt cặp, quai xách, nắp mở, một số cặp có quai đeo,. + Bên trong: có nhiều ngăn để đựng sách vở, bút viết, một số cặp còn có ngăn để đựng áo mưa hoặc chai nước,. 3. Quy trình làm ra chiếc cặp: – Có nhiều loại cặp sách khác nhau như: cặp táp, cặp da, ba-lô,. với nhiều nhãn hiệu nổi tiếng như: của Đài Loan, Nhật Bản, Hàn Quốc: Tian Ling, Ling Hao,. mang những phong cách thiết kế riêng biệt. Tuy nhiên cách làm chúng đều có phần giống nhau. + Lựa chọn chất liệu: vải nỉ, vải bố, da cá sấu, vải da,. + Xử lý: tái chế lại chất liệu để sử dụng được lâu dài, bớt mùi nhưng vẫn giữ được nét đặc trưng của chất liệu đó. + Khâu may: thông thường các xí nghiệp sử dụng máy may để may từng phần của chiếc cặp lại với nhau theo thiết kế. + Ghép nối: ghép các phần đã được may thành một chiếc cặp hoàn chỉnh rồi được tung ra thị trường với những giá cả khác nhau. 4. Cách sử dụng: – Tùy theo từng đối tượng mà con người có những cách sử dụng cặp khác nhau: + học sinh nữ: dùng tay xách cặp hoặc ôm cặp vào người. => Thể hiện sự dịu dàng, thùy mị, nữ tính. + Học sinh nam: đeo chéo sang một bên = > Thể hiện sự khí phách, hiêng ngang, nam tính. Nam sinh viên Đại học Đeo cặp một bên thể hiện sự tự tin và năng động => Thể hiện sự nhí nhảnh, ngây thơ của lứa tuổi cấp 1. Các nhà doanh nhân: sử dụng các loại cặp đắt tiền, xịn, thường thì họ xách trên tay. => Thể hiện họ thật sự là những nhà doanh nhân thành đạt và có được nhiều thành công cũng như sự giúp ích của họ dành cho đất nước. – Nhìn chung, khi mang cặp cần lưu ý không nên mang cặp quá nặng, thường xuyên thay đổi tay xách và vai đeo. 5. Cách bảo quản: – Học sinh chúng ta thường khi đi học về thì quăng cặp lên trên cặp một cách vô lương tâm khiến cặp dễ bị rách hay hư hao. Nên bảo quản cặp bằng những phương pháp sau đây để giữ cho cặp bền tốt và sử dụng được lâu: + Thường xuyên lau chùi hoặc giặt cặp để giữ độ mới của cặp. + Không quăng cặp hay mạnh tay để tránh làm rách cặp hay hư hao. + Cứ khoảng 1 – 2 lần mỗi năm, hãy làm mới cặp bằng xi đánh giày không màu. + Để sửa chữa cặp khi bị rách, đừng nên mang đến hàng sửa giày hay giặt khô vì như vậy sẽ có nguy cơ bị hỏng do dùng sai công cụ. Hãy đưa đến thợ sửa cặp chuyên nghiệp. + Đừng bao giờ cất cặp da trong túi nilon, nó có thể làm khô túi hoặc bị chất dẻo dính vào da. + Thường xuyên nhét giấy vụn hoặc áo phông cũ vào cặp để giữ hình dáng. + Đặt cặp trong túi nỉ của cửa hàng hoặc vỏ gối để giữ khả năng đứng thăng bằng của cặp. 6. Công dụng: – Cặp là vật để chúng ta đựng sách vở, bút viết mỗi khi đến trường. – Cặp cũng là vật để che nắng, che mưa cho sách vở. Một số bạn cũng sử dụng cặp để che mưa cho chính bản thân. – Cặp cũng là vật đã để lại không biết bao nhiêu kỷ niệm vui, buồn, đồng thời cũng tô lên nét đẹp của tuổi học trò – cái tuổi đẹp nhất trong cuộc đời của mỗi người chúng ta. – Cùng với những vật dụng tiện lợi khác, chiếc cặp sách đã trở thành một người bạn trung thành và luôn đồng hành với mỗi con người, đặc biệt là đối với những học sinh – chủ nhân tương lai của đất nước Việt Nam. Bài làm thuyết minh về cái cặp sách Trong tất cả các dụng cụ của học sinh, chúng tôi được xem như là anh cả, bởi lẽ chúng tôi có thân hình to lớn nhất. Các bạn có biết chúng tôi là ai không? Chúng tôi là những chiếc cặp xinh xinh giúp các bạn đựng đồ dụng học tập. Họ hàng chúng tôi có tự bao giờ không rõ lắm, nhưng chắc chắn là từ rất xa xưa, khi con người có nhu cầu đi học. Cha ông chúng tôi trước kia được làm rất đơn giản, thân hình chỉ gồm những mảnh da lớn được may lại, nắp cặp có khóa sắt hoặc có day kéo để đóng mở cặp. Còn ngày nay, với công nghệ tiên tiến và hiện đại, chúng tôi được thiết kế với nhiều kiểu mẫu đẹp hơn, đa dạng hơn. Họ hàng chúng tôi có nhiều loại: cặp đeo, cặp mang trên vai, cặp xách. Chất liệu để làm ra chúng tôi cũng phong phú hơn xưa. Có loại làm bằng da mềm, có loại làm bằng vải dù, vải gin, vải bố… Riêng tôi, tôi có một thân hình tương đối đẹp, được làm bằng một loại vải da tốt. Bên ngoài có trang trí nhiều hình vẽ và màu sắc nổi bật. Tôi thích nhất là hình chú chó Pikachu ngộ nghĩnh, đáng yêu ở phía trước mặt cặp. Bên trên là nắp cặp với một cái khóa bằng sắt bóng loáng để đóng, mở. Mỗi khi đóng, mở cặp, những âm thanh vang lên lách cách rất vui tai. Bên dưới nắp cặp là một cái túi phụ có dây kéo để các cô, cậu học trò đựng các đồ vật nhỏ cần thiết. Bên hông là một cái túi lưới để đựng những chai nước mà các cô, cậu thường hay mang đến lớp. Tôi không chỉ có quai đeo mà còn có một cái quai nhỏ để xách. Bên trong quai có lót xốp nên sử dụng rất êm. Quan trọng nhất là bên trong cơ thể tôi. Nơi ấy có ba ngăn chính dùng để đựng sách vở. Ngoài ba ngàn chính tôi còn có một ngăn phụ để đựng bút, thước, compa. Mỗi ngăn cặp được ngăn bởi một miếng vải mỏng và bền. Để chúng tôi phát huy hết vai trò của mình thì cần phải có sự bảo quản của con người. Cách bảo quản chúng tôi cũng dễ thôi: Khi đi học về, các cô, cậu chủ nhớ treo chúng tôi lên móc, để ở nơi sạch sẽ. Khi chúng tôi bị ướt, các cô, cậu chỉ cần dùng khăn lau khô rồi phơi lên. Chúng tôi cũng cần được giặt sạch rồi phơi khô để vải không bị mục hoặc mốc. Khi có bụi bám vào, cần lau chùi cho chúng tôi sạch sẽ, nhìn vào sẽ trông đẹp hơn, mới hơn. Đặc biệt, để dây kéo hoặc ổ khóa được bền thì cần sử dụng nhẹ nhàng, cẩn thận. Nếu không cẩn thận thì các bộ phận này dễ bị hỏng. Chúng tôi cũng không tầm thường chút nào đấy chứ! Chúng tôi là những người bạn tốt của các bạn học sinh, luôn đồng hành cùng các bạn, giúp các bạn mang theo mình nhiều tri thức để sau này trở thành những người tài đức vẹn toàn, giúp ích chó đất nước và mở ra cho mình một tương lai mới. Đọc thêm tả cái cặp sách của em	Explanation about the school bag Instruct Topic: Explanation about the school bag. Instructions for creating an explanatory outline about a school bag I. OPENING: – Introducing the school bag as a companion Long-term practice with students throughout time stealing books to school. II. BODY OF ARTICLE: 1. Origin: – Origin: in 1988, America first produced a classic-style schoolbag. – Since 1988, school bags have been widely used in many places in the US and then spread throughout the world. 2. Structure: – The briefcase has a very simple structure. + Outside: only the briefcase, handle, open lid, some briefcases have straps, etc. + Inside: there are many compartments to hold books, pens, some briefcases also have compartments to hold raincoats or water bottles. 3. Process of making a briefcase: – There are many different types of school bags such as briefcases, leather briefcases, backpacks, etc. with many famous brands such as: from Taiwan, Japan, Korea: Tian Ling, Ling Hao,. have distinct design styles. However, the way to make them is somewhat similar. + Choice of materials: felt, canvas, crocodile leather, leather fabric, etc. + Treatment: recycle the material for long-term use, reduce odor but still retain the characteristics of that material. + Sewing: usually factories use sewing machines to sew each part of the briefcase together according to the design. + Pairing: combining sewn parts into a complete pair and then launching it on the market at different prices. 4. How to use: – Depending on each object, people have different ways of using pairs: + Female students: use their hands to carry their bags or hug them to their bodies. => Shows gentleness, modesty, and femininity. + Male students: wear it diagonally to one side = > Demonstrates bravery, bravery, and masculinity. Male university student Wearing a briefcase on one side shows confidence and dynamism => Expresses the playfulness and innocence of elementary school age. Businessmen: use expensive, genuine briefcases, often carried in their hands. => Shows that they are truly successful businessmen and have had a lot of success as well as their help to the country. – In general, when carrying a briefcase, be careful not to carry a briefcase that is too heavy, and frequently change the carrying handle and shoulder strap. 5. How to preserve: – Our students often unscrupulously throw their bags on top of their school bags when they come home from school, causing them to easily be torn or damaged. You should preserve your briefcase with the following methods to keep it durable and usable for a long time: + Regularly clean or wash the pair to keep the pair new. + Do not throw the bag or use strong hands to avoid tearing or damaging the bag. + About 1-2 times a year, refresh your pair with colorless shoe polish. + To repair a pair that is torn, do not take it to a shoe repair shop or dry cleaner because there is a risk of damage due to using the wrong tools. Take it to a professional repairman. + Never store leather briefcases in plastic bags, it can dry out the bag or cause plastic to stick to the skin. + Regularly stuff scrap paper or old T-shirts into your bag to keep its shape. + Place the pair in a store felt bag or pillowcase to keep the pair's balance. 6. Uses: – Backpacks are things we use to carry books and pens every time we go to school. – Backpacks are also used to protect books from the sun and rain. Some people also use briefcases to protect themselves from the rain. – A school bag is also an object that has left behind countless happy and sad memories, while also highlighting the beauty of student age - the most beautiful age in the life of each of us. – Along with other convenient items, the school bag has become a loyal friend and always accompanies every person, especially for students - the future owners of Vietnam. Explanation essay about the school bag Of all the student equipment, we are considered the oldest, because we have the largest body. Do you know who we are? We are beautiful briefcases to help you store your school supplies. It's not clear when our relatives first came into existence, but it was certainly a long time ago, when people needed to go to school. Our ancestors used to make things very simply, the body only consisted of large pieces of sewn leather, the lid of the briefcase had an iron lock or pull to open and close the briefcase. Today, with advanced and modern technology, we are designed with more beautiful and diverse models. Our relatives have many types: briefcases, shoulder bags, briefcases. The materials used to make them are also richer than before. Some are made of soft leather, some are made of parachute fabric, canvas, canvas... As for me, I have a relatively nice body, made of a good leather fabric. The outside is decorated with many outstanding drawings and colors. My favorite is the funny, adorable Pikachu dog image on the front of the bag. Above is the briefcase lid with a shiny iron lock to open and close. Every time I close or open my bag, the clicking sounds are very pleasant. Underneath the lid of the bag is an extra pocket with a zipper for girls and students to store necessary small items. On the side is a mesh bag to hold the water bottles that girls and boys often bring to class. Not only do I have a carrying strap, but I also have a small handle for carrying. The inside of the strap is lined with foam so it is very soft to use. The most important thing is inside my body. There are three main compartments used to store books. In addition to the main three thousand, I also have an extra compartment to hold pens, rulers, and compasses. Each briefcase compartment is divided by a thin and durable fabric. For us to fully play our role, human preservation is needed. The way to preserve us is easy: When you come home from school, you remember to hang us on a hook, in a clean place. When we get wet, you just need to use a towel to dry it and then hang it up to dry. They also need to be washed and dried so the fabric doesn't rot or get moldy. When there is dust on it, we need to clean it, it will look nicer and newer. In particular, for zippers or locks to be durable, they need to be used gently and carefully. If not careful, these parts can easily be damaged. We are not ordinary at all! We are good friends of the students, always accompanying them, helping them carry with them a lot of knowledge to become talented and virtuous people in the future, helping the country and opening up opportunities for others. me a new future. Read more about my school bag
Đề bài: Thuyết minh về cái kéo Bài làm Cái kéo gắn liền với cuộc sống của mỗi nhà, bởi những công việc thường ngày trong gia đình thường sử dụng đến kéo. Không những thế, trong một số lĩnh vực như công nghiệp, y tế… cũng sử dụng đến kéo. Điều đó cho thấy việc phát minh ra cái kéo đã giúp ích cho con người rất nhiều trong cuộc sống. Kéo có nhiều loại tùy theo tính chất công việc từng loại kéo mà người ta sáng tạo ra các mẫu kéo phù hợp với công dụng của nó như: kéo chốt đuôi, kéo kẹp, kéo khớp… Kéo chốt đuôi: Bước phát triển tiếp của kéo là chiếc kéo có chốt ở đuôi. Đó là hai lưỡi kéo mà phần đuôi của chúng được gắn một cái chốt tạo thành khớp nối. Sử dụng chiếc kéo kiểu này trong thực tế khá rắc rối, vì để cắt được cần phải ấn các lưỡi kéo vào nhau, và sau đó phải dùng tay tách chúng ra khỏi nhau. Kéo kẹp: So với kéo khớp, kéo kẹp với cần kéo hình chữ U nằm ngang có tiến bộ hơn hẳn, vì nó có thể sử dụng được bằng một tay do sức đàn hồi của vật liệu mà cánh kéo có thể tự mở ra. Kép kẹp chỉ xuất hiện khi người ta sản xuất được đồng thau hay hợp kim của sắt có thể rèn được vào khoảng năm 1000 trước CN. Đó là điều kiện để cánh kéo có thể đàn hồi được. Vì độ đàn hồi của đồng thau mau chóng giảm đi, nên kéo kẹp bằng đồng thau ngày một hiếm dần. Người ta đã tìm được kéo kẹp bằng sắt ở Trung Âu được sản xuất vào khoảng năm 500 trước CN. Có những mẫu kéo thời đó có lò xo hình chữ U, để tăng độ căng, người ta dần chuyển cần kéo sang dạng gần tròn. Thời Đường ở Trung Quốc đã có dạng kéo kẹp mà cần kéo có dạng cần bắt chéo lên nhau như hai chữ oo liền nhau. Đến tận thế kỷ 17, kéo kẹp là dạng kép phổ biến nhất ở châu Âu. Kéo khớp: Dạng kéo khớp được sử dụng ngày nay xuất hiện khoảng năm 300 trước CN. Vì chỉ còn rất ít di vật còn lại nên không thể xác định chính xác năm xuất hiện. Vào thế kỷ 17 và từ đó trở đi những loại kéo chuyên dụng được phát triển: kéo cắt giấy dài và lưỡi mỏng, kéo bản lưỡi rộng để cắt vải và kéo đa năng có lưỡi nhọn dần. Kéo được cấu tạo bằng hai thanh kim loại được mài sắc tạo thành lưỡi kéo, phần đuôi uốn cong tạo thành tay cầm. Lưỡi kéo có thể được làm bằng sắt hay một hợp chất sắt pha gang, phần tay cầm được bọc bởi một lớp nhựa dẻo hoặc nhựa cứng. Có thể nói, kéo là một dụng cụ chủ yếu dùng để cắt, tuy nhiên, tùy theo mục đích sử dụng mà kéo cũng có nhiều loại khác nhau như: kéo cắt vải để thợ may tạo nên quần áo đẹp, đa dạng và hợp thời trang; các em bé thì dùng kéo cắt giấy để cắt giấy xếp tàu bay, tên lửa…; thợ hớt tóc không thể tỉa ra các mô-đen nếu không có kéo; kéo cắt tôn cắt sắt; kéo phục vụ cho việc bếp núc để cắt cá, cắt bánh tráng, khô bò…; còn có kéo dùng trong y tế khi phẫu thuật… Kéo là một vật dụng không thể thiếu trong cuộc sống, tuy nhỏ nhưng kéo thường được sử dụng trong các ngành công nghiệp, nông nghiêp, thủ công nghiệp và sử dụng trong sinh hoạt hàng ngày. Vì vậy, kéo có rất có ích cho cuộc sống của con người, không có kéo, chúng ta sẽ rất vất vả.	Topic: Explanation about scissors Assignment Scissors are associated with the life of every home, because everyday household tasks often require scissors. Not only that, in some fields such as industry, medicine... scissors are also used. That shows that the invention of scissors has helped people a lot in life. There are many types of scissors, depending on the nature of each type of scissors, people create models of scissors suitable to its use such as: pulling tail pins, pulling clamps, pulling joints... Tail latch scissors: The next step in the development of scissors is scissors with a latch at the tail. These are two scissors blades whose ends are attached with a pin to form a joint. Using scissors of this type in practice is quite troublesome, because to cut, it is necessary to press the blades together, and then have to separate them from each other with your hands. Clamp scissors: Compared with joint scissors, clamp scissors with a horizontal U-shaped pull lever are much more advanced, because it can be used with one hand due to the elasticity of the material and the scissors arm can open itself. Tongs only appeared when people produced brass or forged iron alloys around 1000 BC. That is the condition for the wings to be elastic. Because the elasticity of brass quickly decreases, brass clamps are becoming increasingly rare. Iron scissors have been found in Central Europe produced around 500 BC. There were scissors models at that time that had U-shaped springs. To increase tension, people gradually changed the pull lever to a nearly circular shape. During the Tang Dynasty in China, there was a form of clamping scissors in which the scissors were shaped like two consecutive oo letters. Until the 17th century, tongs were the most common double form in Europe. Joint pulling: The form of joint pulling used today appeared around 300 BC. Because there are only very few remaining relics, it is impossible to determine the exact year of its appearance. In the 17th century and from then on, specialized scissors were developed: paper scissors with long and thin blades, wide-blade scissors for cutting fabric, and multi-purpose scissors with gradually pointed blades. Scissors are made of two sharpened metal bars that form the blade, and the curved end forms the handle. The scissors blade can be made of iron or an iron compound mixed with cast iron, the handle is covered with a layer of flexible plastic or hard plastic. It can be said that scissors are a tool mainly used for cutting, however, depending on the purpose of use, scissors also have many different types such as: fabric cutting scissors for tailors to create beautiful, diverse and suitable clothes. fashion; Children use paper scissors to cut paper to make airplanes, rockets, etc.; barbers cannot trim out black hair without scissors; iron cutting shears; kitchen scissors for cutting fish, rice paper, beef jerky...; There are also scissors used in medicine during surgery... Scissors are an indispensable item in life. Although small, scissors are often used in industry, agriculture, handicrafts and in daily life. Therefore, scissors are very useful for human life. Without scissors, we would have a very hard time.
Đề bài: Thuyết minh về cấu tạo, công dụng và cách bảo quản chiếc phích nước (bình thủy). Bài làm Dù giàu, dù nghèo thì mỗi gia đình cũng có một cái phích (bình thủy) để đựng nước nóng. Phích nước là đồ vật quen thuộc, rất tiện dụng cho cuộc sống hằng ngày. Phích có nhiều loại và nhiều kích cỡ khác nhau. Loại nhỏ chứa được khoảng nửa lít, loại lớn chứa được hai lít hoặc hai lít rưỡi. Các thương hiệu được nhiều người ưa dùng là phích Rạng Đông của Việt Nam hay phích Trung Quốc, vừa tốt vừa bền, giá cả lại hợp lí. Vỏ phích gồm quai xách, nắp, thân và đáy, thường được làm bằng nhôm, nhựa hoặc sắt tráng men, in hoa hay hình chim, hình thú rất đẹp. Nút phích bằng loại gỗ xốp nhẹ (li-e), bọc vải thun mỏng màu trắng hoặc được làm bằng chất dẻo; quai xách bằng nhôm hoặc nhựa. Bộ phận quan trọng nhất là ruột phích. Ruột phích được cấu tạo bằng hai lớp thủy tinh mỏng cách nhau một khoảng chân không. Lòng phích tráng bạc. Đáy phích có van hút khí và núm thủy ngân. Phích tốt có thể giữ được nước nóng trong một ngày. Hôm đi siêu thị Miền Đông để mua chiếc phích biếu ông nội, ba dẫn em đi theo. Trên kệ, hàng trăm chiếc phích được trưng bày trông rất đẹp mắt. Ba hướng dẫn em cách chọn. Mở nắp phích ra, nhìn từ trên miệng phích xuống dưới đáy, lớp bạc tráng phải kín. Điểm màu sẫm ở chỗ van hút khí càng nhỏ càng tốt. Áp miệng phích vào tai, nghe tiếng kêu o o đều đều. Ba em cẩn thận tháo đáy phích ra để xem núm thủy ngân còn nguyên vẹn hay không. Mỗi sáng, mẹ em đổ nước cũ ra, tráng qua một lượt cho sạch cặn đọng trong lòng phích, rồi mới rót nước sôi vào và vặn nắp thật chặt. Vì biết cách sử dụng và giữ gìn cẩn thận nên chiếc phích nhà em sau mấy năm vẫn tốt. Ba em đóng chiếc thùng gỗ nhỏ, cao khoảng vài tấc để đựng phích. Ba còn dặn mọi người cẩn thận đặt phích xa tầm tay trẻ nhỏ để tránh nguy hiểm. Cùng bao nhiêu đồ dùng khác, chiếc phích là vật dụng không thể thiếu trong cuộc sống của mỗi gia đình.	Topic: Explanation about the structure, uses and how to preserve a thermos (thermos). Assignment Whether rich or poor, every family has a thermos (thermos) to store hot water. A thermos is a familiar object, very convenient for everyday life. Thermos come in many different types and sizes. The small type can hold about half a liter, the large type can hold two liters or two and a half liters. The brands that many people prefer are Rang Dong thermos from Vietnam or Chinese thermos, which are both good, durable, and reasonably priced. The thermos case includes handle, lid, body and bottom, usually made of aluminum, plastic or enameled iron, printed with beautiful flowers or bird or animal shapes. The plug is made of light porous wood (cork), covered with thin white elastic fabric or made of plastic; Aluminum or plastic handle. The most important part is the thermos. The inside of the thermos is made of two thin layers of glass separated by a vacuum gap. The thermos is coated with silver. The bottom of the thermos has an air suction valve and a mercury nipple. A good thermos can keep water hot for a day. The day I went to the Eastern supermarket to buy a thermos for my grandfather, my dad took me along. On the shelves, hundreds of thermos are displayed looking very beautiful. Dad guided me how to choose. Open the thermos lid, look from the top of the thermos to the bottom, the silver coating must be tight. The dark spot at the air intake valve should be as small as possible. Put the mouth of the thermos to your ear and hear a steady humming sound. The three children carefully removed the bottom of the thermos to see if the mercury knob was still intact. Every morning, my mother poured out the old water, rinsed it once to remove any residue in the thermos, then poured boiling water in and screwed the lid tightly. Because I know how to use and maintain it carefully, my thermos is still good after several years. My father built a small wooden box, about a few inches high, to hold the thermos. Dad also told everyone to carefully place the thermos out of reach of children to avoid danger. Along with many other appliances, the thermos is an indispensable item in every family's life.
Đề bài: Thuyết minh về cái phích nước nhà em Bài làm Phích nước chính là đồ dùng quan trọng có nhiệm vụ là để giữ nhiệt cho nước nóng lâu hơn. Vì có chức năng này cho nên phích nước là vậy dụng quen thuộc và không thể thiếu được trong mỗi gia đình. Hiện nay thì phích nước có rất nhiều loại, kiểu dáng mẫu mã cũng như được làm từ những vật liệu khác nhau. Có rất nhiều mẫu mã phích nước có được hình dáng, kích thước to nhỏ khác nhau. Tuy nhiên về cơ bản thì phích nước lại có chung những đặc điểm chúng là có hình trụ, nó cao khoảng 30 cho đến 40 cm. Với hình dáng này thì cũng giúp cho phích nước có thể đứng thẳng mà không bị đổ ra gây nguy hiểm cho người dùng. Xét về mặt cấu tạo của chiếc phích nước thì nó cũng được làm theo nguyên lý chống sự truyền nhiệt của nước. Phích nước bao gồm hai bộ phận chính đó là ruột phích và vỏ phích, trong đó thì chiếc ruột phích được xem chính là bộ phận quan trọng nhất của cái phích. Ruột phích lại được làm bằng hai lớp thuỷ tinh còn phần ở giữa chính là một môi trường chân không để có thể làm mất khả năng truyền nhiệt của nước ra ngoài. Điều này cũng khiến cho phích nước giữ được nước nóng lâu hơn, còn ngay ở phần phía trong lòng và ngoài của ruột phích lại chính là một lớp thuỷ tinh được tráng bạc. Khi được tráng ánh bạc thì nó có tác dụng hắt nhiệt trở lại để giữ nhiệt càng lâu hơn. Để ý ta nhận thấy được cứ càng lên trên cao đầu phích, miệng cuat chiếc phích càng nhỏ và cũng đã lại để giảm khả năng truyền nhiệt của nước ra môi trường bên ngoài và để nước nóng lâu hơn. Còn để gắn với chiếc miệng nhỏ nhắn của chiếc phích đó cũng chính là cái nút có thể làm bằng gỗ hoặc bằng nhựa cứng khít với miệng phích để cản trở sự thoát hơi nước của phích. Đồng thời người tc cũng lấy nước và đổ nước nóng vào phích thông qua chính miệng của chiếc phích này. Thuyết minh về cái phích nước nhà em Nói riêng về đặc điểm cấu tạo của ruột phích có hiệu quả giữ nhiệt cho nước rất tốt. Người ta có thể được nước nóng trong vòng 6 tiếng đồng hồ mà nước khi đổ vào từ 100°c vẫn còn giữ được 70°c. Điều này cũng sẽ đảm bảo dùng nước được lâu và nước đủ nhiệt để pha chế trà, pha chế cà phê, mỳ tôm… thật tiện dụng. Lý do mà phích nước có thể nóng lâu như vậy đó chính là vì ruột phích được làm bằng hai lớp thuỷ tinh giữ nhiệt. Thế nhưng người dùng cũng phải bảo quản ruột phích cẩn thận không thì sẽ vỡ. Để khắc phục được điều này thì có vỏ phích, chiếc vỏ phích làm tấm bình phong để che chắn cho ruột phích. Chiếc vỏ phích có thể làm bằng tre, mây, sắt, nhôm còn khi xã hội ngày càng phát triển thì vỏ phích chuyển sang làm bằng nhựa cứng vừa nhẹ, đẹp và cũng khá bền, mẫu mã đẹp khiến người sử dụng vô cùng yêu thích. Trên thân phích có quai xách giúp mọi người xách phích sẽ dễ dàng hơn. Chính trên phần trên của chiếc nắp phích lại có nút của chiếc phích. Chiếc nút phích có các lớp ren xoáy chặt với miệng phích khiến cản trở hơi nước thoát ra. Người dũng cũng để ý rằng khi rót nước xong phải đậy nút phích cẩn thận vì nước trong phích nóng sẽ dễ gây bỏng cho người dúng. Khi dùng thì người dùng chú ý nút phích bằng nhực phải xoáy chặt sao cho đúng gen, còn với nút phích làm bằng gỗ thì cũng nhớ phải đạy sao cho vừa khít nhất, không để hở để hơi nước không thoát ra ngoài được. Minh Nguyệt	Topic: Explanation about my thermos Assignment The thermos is an important appliance whose job is to keep the water hot for longer. Because of this function, a thermos is a familiar and indispensable item in every family. Currently, thermoses have many types, designs and are made from different materials. There are many designs of thermoses with different shapes and sizes. However, basically, thermoses have the same characteristics: they are cylindrical in shape and about 30 to 40 cm high. This shape also helps the thermos to stand upright without falling over, endangering the user. In terms of the structure of the thermos, it is also made according to the principle of preventing the heat transfer of water. The thermos consists of two main parts: the thermos inside and the thermos shell, in which the thermos inside is considered the most important part of the thermos. The inside of the thermos is made of two layers of glass and the middle part is a vacuum environment that can lose the water's ability to transfer heat to the outside. This also makes the thermos retain hot water longer, and right on the inside and outside of the thermos is a layer of silver-coated glass. When coated with silver, it has the effect of reflecting heat back to retain heat longer. Notice that the higher you go up the top of the thermos, the smaller the mouth of the thermos becomes, which also reduces the water's ability to transfer heat to the outside environment and keeps the water hot longer. Also attached to the small mouth of the thermos is a button that can be made of wood or hard plastic that fits tightly to the mouth of the thermos to prevent the thermos's evaporation. At the same time, the person also takes water and pours hot water into the thermos through the mouth of this thermos. Explanation about my thermos In particular, the structural characteristics of the thermos inside are very effective at retaining heat in water. People can get hot water within 6 hours and the water when poured from 100°C still stays at 70°C. This will also ensure that the water lasts a long time and that the water is hot enough to make tea, coffee, instant noodles... very convenient. The reason the thermos can stay hot for so long is because the inside of the thermos is made of two layers of heat-retaining glass. However, users must also preserve the thermos carefully or it will break. To overcome this problem, there is a thermos cover, the thermos cover acts as a screen to shield the thermos inside. The thermos shell can be made of bamboo, rattan, iron, or aluminum, but as society develops more and more, the thermos shell is switched to being made of hard plastic that is light, beautiful, and quite durable. The beautiful design makes users love it very much. prefer. There is a handle on the body of the thermos to help people carry the thermos more easily. On the top of the thermos lid is the thermos button. The thermos plug has layers of threads tightly twisted around the mouth of the thermos, preventing steam from escaping. People also note that when pouring water, they must close the thermos carefully because the hot water in the thermos will easily cause burns to the user. When using, the user should pay attention to the plastic stopper, which must be tightened properly, and with the wooden thermos stopper, remember to close it as snugly as possible, not leaving it open so that steam cannot escape. the bright moon
Đề bài: Em hãy thuyết minh về cái phích nước Bài làm Trong gia đình có biết bao những đồ dụng cần thiết và một trong số đó không thể không kể đến chiếc hích nước là đồ dùng để giữ nhiệt cho nước nóng. Chiếc phích này thì cũng rất thông dụng và thường có trong mọi gia đình. Phích nước trong mỗi gia đình hay sử dụng hiện nay thì cũng đa dạng về mẫu mã, kiểu dãng, màu sắc. Ta dường như có thể nhận thấy được cũng có rất nhiều loại được làm từ những vật liệu khác nhau, có cấu tạo và hình dáng khác nhau. Ta như thấy được về hình dáng phích nước thường có hình trụ, cao khoảng 35 – 40cm, giúp cho phích có thể đứng thắng mà không bị đổ ra trước hay sau. Về cấu tạo của chiếc phích nước thông dụng. Đó chính là phích nước được làm theo nguyên lý chống sự truyền nhiệt của nước, và nó cũng đã được cấu tạo bao gồm hai bộ phận đó chính là Ruột phích và vỏ phích. Ruột phích được xem chính là bộ phận quan trọng nhất. Ruột phích đã được làm bằng hai lớp thuỷ tinh. Đặc biệt ở giữa là môi trường chân không để có thể làm mất khả năng truyền nhiệt của nước ra ngoài. Đặc biệt hơn đó chính là ở phía trong lòng và ngoài của ruột phích là lớp thuỷ tinh được tráng bạc có tác dụng hắt nhiệt trở lại để giữ nhiệt. Theo nguyên lý thì cứ càng lên trên cao đầu phích, miệng phích càng nhỏ lại để giảm khả năng truyền nhiệt của nước ra môi trường bên ngoài. Thế rồi ta như thấy đượ gắn với chiếc miệng nhỏ nhắn là cái nút có thể làm bằng gỗ hoặc bằng nhựa cứng luôn vừa khớp với miệng phích để có thể cản trở sự thoát hơi nước và sự đối lưu truyền nhiệt của nước. Thông thường một ruột phích có hiệu quả giữ nhiệt cho nước rất tốt, trong vòng 6 tiếng đồng hồ. Thế rồi ta như thấy được chính nước từ 100°c còn giữ được 70°c sẽ đảm bảo dùng nước được lâu và lúc này đây ta như thấy được nước sôi cũng sẽ đủ nhiệt để pha chế trà, cà phê… chính điều này dường như cũng đã tạo nên một nét đẹp văn hoá vừa mang tính chất cổ truyền của dân tộc vừa mang một phong cách hiện đại. Và phong cách này ta như lại còn gọi là nét văn hoá “cafe” đậm đà bản sắc dân tộc. Có lẽ chính là do vì ruột phích được làm bằng hai lớp thuỷ tinh nên rất dễ vỡ. Vì vậy ta như thấy được vỏ phích là lớp để bảo quản ruột phích như là một tấm bình phong, thực sự những vỏ phích ngày xưa có thể làm bằng tre, mây, sắt, nhôm… Ngày nay, ta cũng như thấy được nền công nghiệp nhựa phát triển, vỏ phích cũng được thay thế dần bằng nhựa cứng vừa nhẹ, đẹp lại vừa bền và tốt. Gắn trên vỏ phích được biết đến cũng chính là một chiếc quai bằng nhựa, sắt… tuỳ theo từng loại phích, mà ta như thấy được chính chiếc quai đó có thể quay đi quay lại một cách dễ dàng giúp chúng ta có thể xách di chuyển đi chỗ khác mà không phải bưng bê. Thế rồi không thể kể đến trên chiếc nút phích là nắp phích, nó có chức năng năng bảo vệ nút phích không cho trò em nghịch ngợm gây bỏng nước nóng. Nút phích cũng đã được băng các lớp ren xoáy chặt với miệng phích. Chiếc nắp phích dường như đó có thể lấy làm cốc đựng nước cũng được. Điều quan trọng nhất nhất không được quên đó cũng chính là ta phải giữ gìn chiếc nút phích, vì nút phích để giữ khoảng chân không góp phần làm giảm khả năng truyền nhiệt của nước. Thực sự chiếc phích nước là một đồ dùng rất tiện lợi cho cuộc sống hàng ngày trong mỗi gia đình. Nó đồng thời cũng giống như người bạn thân trong mỗi gia đình. Thế ròi ta như thấy được chính sáng sớm bác nông dân mang phích nước nóng ra đồng thông buổi pha ấm trà uống thật nóng rít điếu thuốc lào khi đã cày xong thửa ruộng thì sảng khoái biết bao. Minh Nguyệt	Topic: Please explain about the thermos Assignment There are so many necessary appliances in the family and one of them cannot help but mention the water scoop, which is used to keep hot water warm. This thermos is also very popular and is often found in every family. The thermos used in every family today is also diverse in design, size, and color. We can see that there are many types made from different materials, with different structures and shapes. As we can see, the shape of a thermos is usually cylindrical, about 35 - 40cm high, allowing the thermos to stand upright without falling forward or backward. About the structure of a common thermos. That is a thermos made according to the principle of preventing the heat transfer of water, and it is also composed of two parts: the thermos core and the thermos shell. The inside of the thermos is considered the most important part. The inside of the thermos is made of two layers of glass. Especially in the middle is a vacuum environment that can lose the water's ability to transfer heat out. More specifically, on the inside and outside of the thermos is a layer of silver-coated glass that bounces heat back to retain heat. According to the principle, the higher the head of the thermos goes, the smaller the mouth of the thermos becomes to reduce the water's ability to transfer heat to the outside environment. Then we can see that attached to the small mouth is a button that can be made of wood or hard plastic that always fits into the mouth of the thermos to hinder the escape of steam and the convection and heat transfer of water. Normally, a thermos is very effective at keeping water warm, within 6 hours. Then we can see that water from 100°C can still be kept at 70°C, which will ensure long-term use, and now we can see that boiling water will also be hot enough to make tea, coffee... this is exactly what we see. It also seems to have created a cultural beauty that is both traditional and has a modern style. And this style is also called "cafe" culture imbued with national identity. Perhaps it's because the inside of the thermos is made of two layers of glass, so it's very fragile. So we can see that the thermos shell is a layer to preserve the inside of the thermos like a screen. In fact, thermos shells in the past could be made of bamboo, rattan, iron, aluminum... Today, we can also see the background. As the plastic industry develops, thermos shells are gradually replaced by hard plastics that are light, beautiful, durable and good. Attached to the thermos case is also known to be a handle made of plastic, iron... depending on the type of thermos, but we can see that the handle itself can turn back and forth easily so we can carry it around. Move to another place without having to carry it. Then, not to be mentioned above the thermos button is the thermos cap, which has the function of protecting the thermos button to prevent mischief from causing hot water burns. The thermos plug has also been tapered with layers of thread that are tightly screwed to the mouth of the thermos. That thermos lid seems like it could be used as a water cup. The most important thing not to forget is that we must take care of the thermos plug, because the thermos plug keeps the vacuum space contributing to reducing the heat transfer ability of water. Actually, a thermos is a very convenient item for daily life in every family. It is also like a close friend in every family. So we can see how refreshing it is early in the morning when the farmer brings a thermos of hot water to the fields to brew a pot of tea and drink it hot, puffing on a pipe tobacco after plowing the field. the bright moon
Đề bài: Thuyết minh về cái quạt Bài làm Cây quạt là vật dụng có từ rất lâu đời mà ông cha ta đã sáng tạo ra nó để quạt mát khi trời oi bức, ngoài ra cái quạt cũng còn được vận dụng để làm vật trang trí treo trong nhà, dùng để phục vụ cho các hoạt động văn hóa như múa… Việt Nam nằm trong vùng khí hậu nhiệt đới, vào mùa hè thời tiết nóng bức nên nhu cầu làm mát rất phổ biến, cái quạt ra đời để giúp mọi người xua tan phần nào nóng bức đó. Quạt nói chung được chia thành 2 nhóm: Quạt bằng tay và Quạt máy. Về quạt bằng tay có nhiều loại: Quạt nan (làm bằng nan cây tre), Quạt mo (làm bằng bẹ cây cau), Quạt giấy (làm bằng giấy), Quạt bằng tấm xốp (làm từ sản phẩm bìa, xốp)… Để làm một chiếc quạt nan theo kiểu truyến thống, chúng ta cần chuẩn bị nguyên liệu gồm 8-12 thanh tre vót mỏng, giấy, kéo, keo dán. Xếp các thanh tre lại, thanh nọ chồng lên thanh kia rồi dùi 1 lỗ xuyên qua đầu mút các thanh, cố định chúng bằng 1 cái trục sao cho chúng dễ dàng tách ra thành hình nan quạt và dễ dàng khi xếp lại. Sau đó tách các nan quạt ra, ướm 2 tờ giấy lên và cắt thành hình cung theo mong muốn, dùng keo dán 2 tờ giấy vừa cắt lên 2 mặt của các nan quạt sao cho các nan quạt được tách đều nhau. Vậy là chúng ta đã có 1 cái quạt đơn giản có thể mở ra gập vào. Về Quạt máy (chạy bằng điện) cũng có nhiều loại: quạt để bàn, quạt treo tường, quạt trần, quạt thông gió, quạt không cánh, quạt hơi nước… Để có một chiếc quạt máy, tùy theo nhu cầu làm mát và túi tiền, chúng ta có thể ra siêu thị điện máy hoặc cửa hàng điện để mua 1 chiếc quạt điện với đủ chức năng theo mong muốn. Mang quạt về, chúng ta chỉ việc cắm điện vào, bật quạt lên để làm mát cho cả nhà. Về tính tiện lợi, quạt bằng máy có thể làm mát mạnh hơn, và vì máy chạy nên chúng ta không cần quạt tay vẫn có gió mát, tha hồ nằm ngủ, ngồi chơi hay làm bất kỳ điều gì mà gió vẫn cứ thổi mát cho chúng ta suốt ngày, không biết mệt mỏi; hơn thế nữa, ta có thể hẹn giờ mở, hẹn giờ tắt cho quạt máy rất tiện dụng. Tuy nhiên, khi không có điện thì quạt máy không hoạt động được, khi đó quạt tay sẽ là cái hữu dụng nhất cho mọi người. Từ ngàn xưa, trên các làng quê Việt Nam đã có nhiều nghệ nhân làm quạt. Nhiều nhất là ở vùng quê Bắc Bộ. Đã có nhiều làng nghề làm quạt phát triển gắn bó cùng với những thăng trầm của quê hương. Đặc biệt, quạt đã trở thành hình tượng văn hóa nghệ thuật và ăn sâu vào đời sống văn hóa con người Việt Nam qua các câu chuyện cổ tích, thơ ca, hò vè, chẳng hạn như chuyện Thằng Bờm là một ví dụ: “Thằng Bờm có cái quạt mo Phú Ông xin đổi ba bò chín trâu” Nhà thơ Vương Trọng có bài thơ “Gió từ tay mẹ” sáng tác năm 1974, đây là tác phẩm hay nhất về chiếc quạt nan, lời thơ có đoạn: “Quạt nan như lá Chớp chớp lay lay Quạt nan mỏng dính Quạt gió rất dày Gió từ ngọn cây Có khi còn nghỉ Gió từ tay mẹ Thổi suốt đêm ngày”. Thật giản dị và cảm động! Có ai trong chúng ta không từng được mẹ quạt đưa vào giấc ngủ. Đúng là chiếc quạt “Nan- ti on- nan” của mẹ không có định giờ, không có chức năng khử độc, không bơm ô xy, không có màng lọc mạ vàng, không công nghệ nano-không có thương hiệu quốc tế, nhưng có tình mẹ bao la. Ngày nay, em không có cơ hội được mẹ cầm cái quạt nan quát mát đêm ngày như trong thơ, nhưng em vẫn cảm nhận được rằng nếu không có quạt mát (hay máy lạnh) thì mẹ cũng sẽ dùng quạt mo hay quạt nan quạt cho em ngủ khi trời nóng.	Topic: Explanation about the fan Assignment The fan is a very old item that our ancestors created to cool fans when the weather is hot. In addition, the fan is also used as a decoration hanging in the house, used to serve the needs of people. Cultural activities such as dancing... Vietnam is located in a tropical climate zone, in the summer the weather is hot so the need for cooling is very common, fans were born to help people dispel some of that heat. Fans are generally divided into 2 groups: Manual fans and Mechanical fans. There are many types of hand fans: Bamboo fans (made from bamboo slats), Mo fans (made from areca tree sheaths), Paper fans (made from paper), Styrofoam fans (made from cardboard and styrofoam products)... To make a traditional bamboo fan, we need to prepare materials including 8-12 thinly whittled bamboo sticks, paper, scissors, and glue. Arrange the bamboo sticks, one on top of the other, then punch a hole through the ends of the sticks, fixing them with a shaft so that they can easily be separated into a fan shape and easily folded. Then separate the fan blades, spread 2 sheets of paper and cut them into the desired arc. Use glue to stick the 2 newly cut sheets of paper on both sides of the fan blades so that the fan blades are evenly separated. So we have a simple fan that can be opened and folded. Regarding fans (powered by electricity), there are many types: table fans, wall fans, ceiling fans, ventilation fans, bladeless fans, steam fans... To have a fan, depending on your cooling needs and If we have enough money, we can go to an electronics supermarket or an electrical store to buy an electric fan with all the functions we want. When we bring the fan home, we just need to plug it in and turn it on to cool the whole house. In terms of convenience, a mechanical fan can cool more strongly, and because the machine runs, we don't need a hand fan to still have cool wind, so we can lie down, sleep, sit, play or do anything while the wind still blows coolly. for us all day long, without tiring; Furthermore, we can schedule the fan to turn on and off, which is very convenient. However, when there is no electricity, the fan cannot work, then the hand fan will be the most useful for everyone. Since ancient times, in Vietnamese villages there have been many artisans making fans. Most are in the Northern countryside. There have been many fan making villages that have developed closely with the ups and downs of their homeland. In particular, fans have become a cultural and artistic image and are deeply ingrained in the cultural life of Vietnamese people through fairy tales, poetry, and folk songs, such as the story of The Bom Man is an example: “Bom has a small fan Phu Ong would like to exchange three cows for nine buffaloes." Poet Vuong Trong has a poem "Wind from mother's hand" composed in 1974, this is the best work about bamboo fans, the lyrics include: “Fans are like leaves Lightning shook The fan is thin and sticky The fan is very thick Wind from tree tops Sometimes even rest Wind from mother's hand Blowing all day and night. So simple and touching! Who among us hasn't had their mother fan them to sleep? It's true that my mother's "Nan-ti-on-nan" fan has no timer, no detox function, no oxygen pump, no gold-plated filter, no nanotechnology - no international brand, but there is immense motherly love. Nowadays, I don't have the opportunity to have my mother hold a fan to cool me day and night like in the poem, but I still feel that if I didn't have a fan (or air conditioner), my mother would still use a fan or a fan. Let me sleep when it's hot.
Thuyết minh về cây bút bi Hướng dẫn Thuyết minh về cây bút bi Bài làm Đối với mỗi chúng ta, bút bi có lẽ là một vật dụng quen thuộc, phổ biến nhất. Ai ai cũng phải dùng đến chiếc bút bi, từ người già đến trẻ nhỏ, từ học sinh đến người đi làm, bút bi luôn là vật dụng hữu ích, theo bước chúng ta trong học tập, công việc cũng như cuộc sống. Từ nhỏ đi học, chúng ta đã được dạy cách dùng bút bi sao cho đúng nhất. Trừ những em nhỏ học cấp một, đang còn phải luyện chữ sao cho đẹp, ngay ngắn bằng bút máy, thì khi bắt đầu lên cấp hai, các thầy cô đã dạy cho học sinh các dùng bút bi. “ Nét chữ là nết người”, viết chữ đẹp đã khó, làm quen và viết đẹp bằng bút bi lại càng khó hơn, do đang quen dùng bút máy. Nhưng khi đã viết quen rồi, chiếc bút bi lại trở thành vật dụng không thể thiếu, gắn bó với mỗi người trong suốt quá trình học tập, lao động gian nan, vất vả. Nói về bút bi, không phải ai cũng biết nguồn gốc ra đời của nó. Bút bi được một nhà báo người Hungari tên Lazo Biro phát minh ra vào khoảng những năm 1930. Ông nghiên cứu loại bút mực nhanh khô, để dùng trong viết báo, tranh làm bẩn giấy tờ. Và chiếc bút bi ra đời từ đó. Ông đã được cấp bằng sáng chế vào năm 1938 với phát minh chiếc bút bi của mình. Kể từ đó, bút bi hiện diện ở khắp mọi nơi trong cuộc sống. Nhờ sự tiện lợi, giá thành lại rẻ của nó, ta có thể bắt gặp ở bất cứ đâu một chiếc bút bi với muôn hình vạn trạng, từ lớp học, văn phòng, nhà ga, trong túi xách, xe hơi…Bất cứ nơi nào, chỉ cần người ta có nhu cầu, bút bi sẽ xuất hiện ở đó như một sản phẩm tất yếu. Do sự phát triển của thị trường, bút bi được cải tiến với rất nhiều thiết kế, hình dáng, màu sắc khác nhau. Các em học sinh thì có những chiếc bút với đầy đủ màu sắc, hình thù ngộ nghĩnh, đem lại cảm hứng cho các em khi học tập. Còn với những người đi làm, bút bi lại được thiết kế với kiểu dáng đơn giản, tinh tế hơn, phù hợp với mục đích sử dụng. Không chỉ thế, bút bi còn được sử dụng với nhiều mục đích khác, như để quảng cáo cho thương hiệu, người ta sẽ in hình, logo của thương hiệu trên thân bút bi rồi đem tặng, như một hình thức gửi gắm thông điệp cho người dùng. Rồi bút bi không chỉ để viết, mà nay còn được dùng để vẽ nên những tác phẩm nghệ thuật, làm đẹp cho đời. Qua những gì đã nói đến, có thể thấy bút bi thật sự là một phát minh, một ý tưởng hết sức hữu ích đối với con người. Ngày nay, người ta đã thống kê được rằng, cứ mỗi một tích tắc trôi qua, lại có hàng chục, hàng trăm chiếc bút bi được bán ra trên thế giới. Từ đó có thể thấy được tầm quan trọng của bút bi, chúng ta cần phải gìn giữ, sử dụng sao cho đúng mục đích, để bút bi có thể phát huy được hết những công dụng của nó.	Explanation about the ballpoint pen Instruct Explanation about the ballpoint pen Assignment For each of us, ballpoint pens are probably the most familiar and popular item. Everyone has to use a ballpoint pen, from the elderly to children, from students to working people, ballpoint pens are always a useful item, following our steps in study, work and life. Since we were children, we have been taught how to use ballpoint pens correctly. Except for children in elementary school who still have to practice beautiful and neat handwriting with fountain pens, when they start middle school, teachers teach students how to use ballpoint pens. "Handwriting is a human trait", writing beautiful handwriting is difficult, getting used to and writing beautifully with a ballpoint pen is even more difficult, because you are used to using a fountain pen. But once you get used to writing, the ballpoint pen becomes an indispensable item, sticking with each person throughout the process of studying and working arduously. Talking about ballpoint pens, not everyone knows its origin. The ballpoint pen was invented by a Hungarian journalist named Lazo Biro around the 1930s. He researched a type of pen with quick-drying ink to use in writing newspapers and drawing dirty papers. And from there, the ballpoint pen was born. He was granted a patent in 1938 for his invention of the ballpoint pen. Since then, ballpoint pens have appeared everywhere in life. Thanks to its convenience and low price, we can find a ballpoint pen in a variety of shapes and forms anywhere, from classrooms, offices, train stations, in bags, cars... Anywhere. Anywhere, as long as people have a need, ballpoint pens will appear there as an inevitable product. Due to the development of the market, ballpoint pens have been improved with many different designs, shapes, and colors. Students have pens with full colors and funny shapes, bringing inspiration to them when studying. As for working people, ballpoint pens are designed with a simpler, more sophisticated design, suitable for their intended use. Not only that, ballpoint pens are also used for many other purposes, such as to advertise the brand, people will print the brand's image and logo on the body of the ballpoint pen and then give it away as a form of sending a message. for users. Then ballpoint pens are not only used to write, but are now also used to draw works of art, beautifying life. Through what has been said, it can be seen that the ballpoint pen is truly an invention, an extremely useful idea for humans. Today, people have calculated that, with every passing moment, dozens or hundreds of ballpoint pens are sold in the world. From there we can see the importance of ballpoint pens, we need to preserve and use them for the right purpose, so that ballpoint pens can fully utilize their uses.
Đề bài: Em hãy viết bài văn thuyết minh về cây bút máy. Bài làm Trong rất nhiều loại bút mà con người sử dụng hằng ngày thì cây bút máy tiện dụng và cần thiết đối với tầng lớp học sinh, sinh viên, giáo viên và công chức. Cây bút máy có nguồn gốc từ châu Âu, được đưa vào nước ta từ đầu thế kỉ XX, nhưng phải đến giữa thế kỉ nó mới trở thành vật dụng quen thuộc và phổ biến. Cây bút dài 14 cm, đường kính khoảng 1 cm. cấu tạo của bút máy gồm hai phần chính: bên ngoài và bên trong, vỏ bút gồm nắp và thân. Đa số nắp làm bằng nhựa, cùng loại nhựa với thân bút, phù hợp với đối tượng học sinh, sinh viên. Hoặc được làm bằng kim loại (nhôm, sắt mạ bạc, mạ vàng), có cái để gài vào túi áo hoặc sách vở. Thân bút hình trụ rỗng, thon dần về phía đuôi, vỏ bút có nhiệm vụ bảo vệ cho các bộ phận bên trong. Bên trong bút gồm các bộ phận: ngòi bút, lưỡi gà, ống dẫn mực và ruột đựng mực. Ngòi bút làm bằng kim loại không rỉ, ở đầu có chấm tròn nhỏ gọi ià hạt gạo. Nửa trên của ngòi có rãnh giữa để dẫn mực khi viết. Nửa phần dưới cong, ốp sát vào bộ phận lưỡi gà có các rãnh ngang làm nhiệm vụ giữ không cho mực tràn ra đầu bút. Ống dẫn mực ngắn độ 3 cm, nhỏ như cây tăm, làm bằng nhựa trong và dẻo. Đầu trên gắn vào lỗ tròn của lưỡi gà, đầu kia thông với ống chứa mực. Ống chứa mực dài khoảng 5 cm, bằng cao su hoặc nhựa mềm, được bảo vệ bằng lớp kim loại mỏng. Khi ta nhúng đầu ngòi bút vào bình mực, lấy ngón tay cái và ngón tay trỏ bóp nhẹ vào ruột bút thì mực sẽ được hút vào ống chứa (ruột bút). Xong xuôi, cho đầu bút vào phần thân bút, xoay từ từ cho gắn chặt vào nhau là có thể sử dụng được. Lúc viết xong, ta nhớ lấy giấy mềm hoặc miếng giẻ ẩm, lau kĩ ngòi bút cho mực không đóng cặn. Cứ dùng khoảng 1 tháng thì tháo rời các bộ phận ra cho vào nước lã; rửa và thông thật sạch rồi lau khô, lắp lại như cũ. Nếu bảo quản tốt, bút máy có thể sử dụng được trong một thời gian rất dài. Tuyệt đối không được đâm ngòi bút vào vật cứng, đầu ngòi sẽ hư, không viết được nữa. Đối với lứa tuổi học sinh, cây bút máy là vật dụng không thể thiếu. Viết bằng bút máy, nét chữ sẽ đều và đẹp hơn hẳn viết bằng bút bi. Chiếc bút máy Hồng Hà mà bố mua tặng cho em từ năm ngoái đến giờ trông vẫn như còn mới. Ngày ngày, cây bút cùng em tới trường. Nó đã trở thành người bạn nhỏ thân thiết của em.	Topic: Write an expository essay about a fountain pen. Assignment Among the many types of pens that people use every day, fountain pens are convenient and necessary for students, teachers and civil servants. The fountain pen originated from Europe and was brought to our country in the early twentieth century, but it was not until the middle of the century that it became a familiar and popular item. The pen is 14 cm long, about 1 cm in diameter. The structure of a fountain pen consists of two main parts: the outside and the inside, the pen case includes the cap and body. Most caps are made of plastic, the same type of plastic as the pen body, suitable for students. Or made of metal (aluminum, silver-plated iron, gold-plated), some can be pinned to pockets or books. The pen body is cylindrical and hollow, tapering towards the tail. The pen shell is responsible for protecting the internal parts. The inside of the pen includes the following parts: pen nib, reed blade, ink tube and ink holder. The pen nib is made of stainless metal, with a small round dot at the tip called a grain of rice. The top half of the nib has a groove in the middle to guide ink when writing. The lower half is curved and fits close to the reed blade with horizontal grooves that keep ink from spilling out of the pen tip. The ink tube is about 3 cm short, as small as a toothpick, made of clear and flexible plastic. The top end attaches to the round hole of the reed blade, the other end connects to the ink tube. The ink tube is about 5 cm long, made of rubber or soft plastic, protected by a thin layer of metal. When we dip the tip of the pen nib into the ink tank, use our thumb and index finger to gently squeeze the pen core, the ink will be sucked into the container (pen intestine). When finished, insert the tip of the pen into the body of the pen, slowly rotate it until it fits tightly together and can be used. When you finish writing, remember to take soft paper or a damp rag and wipe the pen nib thoroughly so that the ink doesn't leave residue. After about 1 month of use, disassemble the parts and put them in cold water; Wash and clean thoroughly, dry and reinstall as before. If well maintained, fountain pens can be used for a very long time. Absolutely do not stab the pen nib into a hard object, the nib tip will be damaged and you will no longer be able to write. For school age students, a fountain pen is an indispensable item. Writing with a fountain pen, the handwriting will be more even and beautiful than writing with a ballpoint pen. The Hong Ha fountain pen that my dad bought for me last year still looks like new. Every day, the pen accompanies me to school. It has become my close little friend.
Đề bài: Thuyết minh về cây bưởi Bài làm Nhắc đến Việt Nam, người ta thường chỉ nhớ đến những cây tre, cây chuối dân dã mà ít ai biết đến cây bưởi – một loài cây cũng khá quen thuộc với người dân Việt Nam từ xưa đến nay. Bưởi cho hoa thơm, quả ngọt, vỏ bưởi còn dùng để đun nước gội đầu cho các bà, các cô nữa. Đó là một loài cây có rất nhiều tác dụng. Đề trồng được một cây bưởi thì có rất nhiều cách, nhưng người ta thường chiết bưởi để trồng. Cách đó rất nhanh và hiệu quả nhất. Khi chiết nên chọn những cành nhiều lá, không cần thiết là phải có quả, khi cành đó mọc rễ, ta có thể lấy đi, cắm xuống đất để trồng. Bưởi chiết khi mới trồng sẽ rụng hết lá để bắt đầu một cuộc sống mới, một năm sau bưởi đã ra lá mới và hai, ba năm sau nó đã to cao hơn trước rất nhiều, có khả năng ra hoa kết quả được. Có rất nhiều giống bưởi ngon như bưởi Diễn, bưởi Phúc Trạch, bưởi Năm Roi… Bưởi là loại cây ăn quả, rễ cọc, thân cành xù xì. Khi lớn bưởi có thể cao đến ba mét hoặc bốn mét, có nhiều cành, xum xuê. Lá bưởi rất đặc biệt, lá nhỏ ở gần cuống hình trái tim, lá to nối tiếp lá nhỏ hình bầu dục (trông rất giống trâu lá đa mà trẻ con nông thôn thường làm để chơi). Bưởi ra hoa kết quả vào hai mùa: mùa thu và mùa xuân. Hoa bưởi trắng, năm cánh mịn uốn cong xuống dưới để lộ ra nhị vàng, hoa cũng rất thơm – một mùi thơm dịu, nhẹ nhàng, tinh tế. Bưởi có quả tròn, nhỏ, nhưng cũng có quả rất to, thường để bày trên mâm ngũ quả. Cây bưởi gắn liền với cuộc sống của người dân Việt Nam. Bưởi chua ra quả vào tháng 8 âm lịch – tức là mùa trung thu. Thật vậy! Trung thu phá cỗ mà không có bưởi là mất vui. Ngon nổi tiếng là bưởi Phúc Trạch ở Hà Tĩnh. Quả bưởi nhỏ, múi đều, ăn rất ngon. Vào đêm trung thu, các nhà thường bày mâm ngũ quả lên bàn thờ và bưởi là thứ quả không thể thiếu. Tết âm lịch là mùa ra quả của bưởi ngọt. Ngày Tết, nhà nhà đều mua bưởi về ăn để thưởng thức hết vị ngọt mát của bưởi, ăn nó như ăn cả mùa xuân vào lòng, vào dạ. Cây bưởi còn có rất nhiều tác dụng khác nữa: lá bưởi, vỏ bưởi đun với hương nhu, lá sả có thể làm nước gội đầu cho thiếu nữ, rất sạch và thưra. Đó là thứ nước gội đầu được ưa chuộng chỉ sau nước bồ kết mà thôi! Hạt bưởi còn có thể dùng để chữa rụng tóc. Vào một nhà dân mà vườn nhà đó trồng những cây bưởi sai trĩu trịt quả, thưởng thức mùi hoa thơm của bưởi ta mới thấy trong lòng nhẹ nhõm và cảm thấy bưởi tuyệt vời biết bao. Cây bưởi đúng là một loại cây không thể thiếu đối với cuộc sống của người dân Việt Nam. Nó là một phần của những ngày lễ, ngày hội quan trọng ở Việt Nam. Thật không thể tưởng tượng được thiếu bưởi, cuộc sống tinh thần của người dân Việt Nam sẽ vô vị đến mức nào và suy cho cùng thì bưởi quả đúng là một loài cây quen thuộc đối với người dân nước ta.	Topic: Explanation about grapefruit trees Assignment When it comes to Vietnam, people often only remember the rustic bamboo and banana trees, but few people know about the grapefruit tree - a tree species that is also quite familiar to Vietnamese people from ancient times to the present. Grapefruit has fragrant flowers and sweet fruit. Grapefruit peels are also used to boil water to wash hair for ladies and girls. It is a plant with many uses. There are many ways to grow a grapefruit tree, but people often plant grapefruit trees. That way is the fastest and most effective. When cutting, you should choose branches with many leaves, it is not necessary to have fruit. When the branch grows roots, you can take it away and stick it in the ground to plant. When first planted, grapefruit will lose all its leaves to start a new life. A year later, the grapefruit will have new leaves and two or three years later it will be much larger than before, capable of flowering and fruiting. There are many delicious grapefruit varieties such as Dien grapefruit, Phuc Trach grapefruit, Nam Roi grapefruit... Grapefruit is a fruit tree with tap roots and rough branches. When grown, grapefruit can be up to three or four meters tall, with many luxuriant branches. Grapefruit leaves are very special, small leaves near the heart-shaped stem, large leaves followed by small oval leaves (looks very similar to banyan leaves that rural children often make for fun). Grapefruit flowers and fruits in two seasons: fall and spring. The white grapefruit flower has five smooth petals that bend downward to reveal yellow stamens. The flower is also very fragrant - a gentle, gentle, delicate scent. Grapefruit has small, round fruits, but there are also very large fruits, often displayed on a five-fruit tray. Grapefruit trees are closely associated with the lives of Vietnamese people. Sour grapefruit bears fruit in the 8th lunar month - which is the mid-autumn season. Indeed! Mid-Autumn festival without grapefruit is a loss of joy. Famously delicious is Phuc Trach grapefruit in Ha Tinh. Grapefruit is small, has even segments, and is delicious to eat. On Mid-Autumn Festival night, families often place a tray of five fruits on the altar and grapefruit is an indispensable fruit. Lunar New Year is the fruiting season of sweet grapefruit. On Tet, everyone buys grapefruit to eat to enjoy the cool sweetness of grapefruit. Eating it is like eating the whole spring in your heart and stomach. The grapefruit tree also has many other uses: grapefruit leaves, grapefruit peel boiled with basil, and lemongrass leaves can make hair shampoo for young women, very clean and relaxing. It is the most popular shampoo after soapberry water! Grapefruit seeds can also be used to treat hair loss. Entering a house whose garden is planted with grapefruit trees laden with fruit, enjoying the fragrant scent of grapefruit flowers will make you feel relieved and feel how wonderful grapefruit is. The grapefruit tree is truly an indispensable plant for the lives of Vietnamese people. It is part of important holidays and festivals in Vietnam. It is impossible to imagine how tasteless the spiritual life of Vietnamese people would be without grapefruit and after all, grapefruit is a familiar plant to the people of our country.
Đề bài: Thuyết minh về cây cau Bài làm Cây cau thuộc họ cọ. Cau là loại cây lưu niên, một đời người, một đời cau. Trước nhà, dọc hai bên ngõ, hàng cau cao vút. Thân cau tròn có từng khoanh; có cây cau cao trên mươi mét. Tàu cau như tàu dừa, ngắn và nhỏ hơn, đu đưa trước gió, lựa như đuôi con chim xanh biếc. Hoa cau trắng ngần, hương đưa thoang thoảng. Quả cau kết thành buồng; mỗi buồng có vài chục quả đến vài trăm quả. Quả cau hình trứng hoặc tròn hơi dài, màu cọ, bên trong có một hạt. Cau kết trái mỗi năm hai vụ. Cau lưu niên ra hoa, kế! trái quanh năm. Khi bổ quả cau ra, hạt có hoa vẫn rất đẹp. Có cau phải có trầu. Dân gian gọi trầu, cau là tân – lang. Tục ăn trầu của dân ta đã có từ lâu đời. Truyện cổ tích Trầu cau rất cảm động. Khách đến nhà theo phong tục cổ truyền, chủ nhà mời khách ăn trầu, nên mới có câu -.Miếng trầu là đầu câu chuyện". Bà Chúa thơ Nôm có bài thơ “Mời trầu". Cụ Tam Nguyên Yên Đổ có câu thơ: "'Đầu trò tiếp khách trầu không có, Bác đến chơi đây, ta với ta" (Bạn đến chơi nhà) Gái trai ngày xưa ướm duyên, tỏ tình bằng cách mời trầu. Sính lễ nhất định phải có buồng cau, chai rượu. Số người ăn trầu ngày một ít đi, nhưng buồng cau trong lễ cưới hỏi không thể thiếu. Cau được bổ làm bốn, làm sáu, phơi khô dễ ăn dần. Hạt cau là vị thuốc để diệt trừ giun, sán, tiêu đờm, khử độc. " Khi mua cau nên chọn buồng sây quả, quà tròn to, xanh bóng, loại cau bánh tẻ, ăn vào vị chát hơi đắng là cau ngon. “Vào vườn hái quả cau xanh Bổ ra làm sáu, mời anh xơi trầu. Trầu này têm những vôi tầu Giữa têm cát cánh, hai đầu quế cay" Ca dao Câu hát của thôn nữ ngày xưa, hỏi ai trong chúng ta ngày nay còn nhớ?	Topic: Explanation about areca trees Assignment Areca trees belong to the palm family. Areca is a perennial tree, one life of a person, one life of an areca. In front of the house, along both sides of the alley, are rows of tall areca nut trees. The areca body is round and has rings; There is an areca tree over thirty meters high. The areca boat is like a coconut boat, shorter and smaller, swaying in the wind, like the tail of a blue bird. Areca flowers are white and have a faint fragrance. Areca fruits form chambers; Each chamber has a few dozen to a few hundred fruits. The areca fruit is egg-shaped or slightly elongated, palm-colored, with a seed inside. Areca nuts bear fruit twice a year. Areca perennials flowering, plan! fruit all year round. When the areca fruit is removed, the flowering seeds are still very beautiful. If there are areca nuts, there must be betel. People call betel and areca nuts "new lang". Our people's custom of chewing betel has been around for a long time. The fairy tale Betel and Areca is very touching. Guests come to the house according to traditional customs, the host invites the guests to eat betel, so there is a saying - "The betel piece is the beginning of the story". The Goddess of Nom poetry has a poem "Invite betel". Mr. Tam Nguyen Yen Do has a poem: "'The first game to receive guests is betel, I'm here to play, you and I" (You come to visit) In the past, girls and boys flirted with each other and confessed their love by offering betel. The bride price must have a betel chamber and a bottle of wine. The number of betel chewers is decreasing day by day, but the areca nut booth at weddings is indispensable. Areca nuts are cut into four or six parts, dried and easy to eat. Areca nuts are medicinal to eliminate worms, tapeworms, eliminate phlegm, and detoxify. " When buying areca nuts, you should choose fruit-shaped ones, big round ones, shiny green ones, the kind of areca nuts that are sticky rice cake, and have a slightly bitter taste when eaten and are delicious. “Go to the garden to pick green areca nuts Divided into six, I invite you to eat betel. This betel contains Chinese lime Between the sand wings, two spicy cinnamon heads" Folk The song of the village women in the past, who among us today still remembers it?
Thuyết minh về cây chuối làng quê Việt Nam Bài làm Ca dao Việt Nam có câu: Đầu làng có cây chuối Cuối làng có cây đa Quả thực vậy, cùng với những bóng tre, những cây đa, cây si cổ thụ, những bụi chuối xanh mướt đã trở thành hình ảnh đẹp, bình dị mà cũng đầy quen thuộc của làng quê Việt Nam. Cây chuối đã gắn bó và trở thành loài cây gần gũi trong đời sống của người Việt Nam, của làng quê Việt Nam. Trên khắp dải đất hình chữ S, có biết bao giống chuối khác nhau: chuối tiêu, chuối ngự, chuối cau, chuối hột, chuối ba hương,… Mỗi loại chuối có một vẻ riêng, đặc trưng riêng: Chuối tiêu trông cong như lưỡi liềm, chưa chín có màu xanh đậm, chín rồi thì chuyển màu vàng ươm. Chuối ngự lại vàng óng như tơ, quả nhỏ và thon thon. Chuối cau có hình dáng như tên gọi, tròn và mập mạp như quả cau nhỏ. Các giống chuối tuy khác nhau về dáng vẻ, nhưng tất cả đều có hương vị dẻo thơm và nhiều công dụng trong đời sống con người. Chuối thường sinh trưởng tốt ở những nơi ẩm ướt, nên dễ hiểu vì sao, ở làng quê, chuối thường mọc rất nhiều bên cạnh những bãi sông hay ao hồ; còn ở rừng, bên những khe suối hay thung lũng lại là nơi xuất hiện của những rừng chuối dại bạt ngàn. Rễ chuối thuộc loại rễ chùm cho nên không ăn sâu vào mặt đất. Chuối thường mọc thành từng bụi, nhưng để chuối sinh trưởng tốt thì người ta thường trồng từ 1-3 cây mỗi bụi. Nhìn từ xa, những những cây chuối mọc thành từng bụi xanh tốt thật chẳng khác nào những người anh em ruột thịt trong một nhà, luôn yêu thương gắn bó bên nhau. Lá chuối mọc thành từng tàu, lúc mới ra chỉ cuộn tròn như chiếc hoa loa kèn, lúc đã khôn lớn thì xanh mướt và xòe rộng như một tấm phản. Lá chuối xanh thẫm ở mặt trên, còn mặt dưới lại có màu xanh nhạt hơn và có phấn trắng. Đặc biệt, khi đã già, lá chuối rũ xuống bám chặt lấy thân cây chứ không rơi rụng như những lá cây khác, sau đó sẽ dần chuyển từ màu vàng tươi sang màu nâu nhạt. Chính vì lá chuối khô bám chặt lấy thân cây nên để loại bỏ những lá khô, người nông dân phải dùng dao để tước lá. Phải chăng vì thế mà có nhà thơ trung đại nào đã từng mượn đặc điểm này của lá chuối để ca ngợi khí tiết của người quân tử: “Thà ôm hương chết trên cành/ Còn hơn rụng rơi trong gió”. Lá chuối cũng có rất nhiều công dụng: Lá chuối tươi có thể dùng để gói bánh chưng, gói xôi,… hay làm thức ăn cho gia cầm. Lá chuối khô được dùng làm nguyên liệu đốt. Phần xương chạy theo lá chuối khô rất bền, có thể dùng nó để buộc rau ra chợ bán. Ngoài những bộ phân trên, cây chuối còn rất nhiều bộ phận hữu ích khác. Nõn chuối mới ra đã từng được Nguyễn Trãi ví với “bức tình thư còn phong kín”, trông thật e ấp. Người dân quê thường dùng nõn chuối ăn kèm với bún riêu, bún ốc hoặc ăn như một thứ rau sống. Giữa màu xanh mướt của bụi chuối, có thể nhìn ra một màu đỏ tươi của bắp chuối – giống như một búp sen treo ngược. Người dân cũng thường cắt bắp chuối để xào hoặc làm nộm rất ngon. Trong đời sống văn hóa, chuối là loại quả gắn liền với sinh hoạt văn hóa tinh thần của người Việt. Trong mâm ngũ quả ngày Tết không thể thiếu chuối. Người Việt còn mua chuối để thắp hương trong ngày rằm, mồng 1. Cây chuối còn là biểu tượng cho làng quê Việt Nam. Cây chuối đã đi cả vào đời sống tinh thần của người nông dân qua những so sánh, liên tưởng thú vị: Hay: Trẻ trồng na, già trồng chuối Gió đưa bụi chuối te tàu Chàng Nam thiếp Bắc làm giàu ai ăn? Tóm lại, cây chuối đã gắn bó trong đời sống vật chất và tinh thần của người Việt Nam từ bao đời nay. Cây chuối không chỉ là hình ảnh đẹp của làng quê Việt, mà còn là loại cây có nhiều công dụng, mang lại giá trị thiết thực cho người Việt.	Explanation about banana trees in Vietnamese villages Assignment Vietnamese folk songs have a saying: At the beginning of the village there is a banana tree At the end of the village there is a banyan tree Indeed, along with the bamboo trees, banyan trees, ancient sycamore trees, green banana bushes have become a beautiful, simple yet familiar image of Vietnamese countryside. The banana tree has become attached and become a close tree in the lives of Vietnamese people and Vietnamese villages. Across the S-shaped strip of land, there are many different banana varieties: pepper bananas, royal bananas, areca bananas, pit bananas, three-flavored bananas, etc. Each type of banana has its own unique look and characteristics: Pepper bananas look curved like sickle, dark green when unripe, when ripe, it turns bright yellow. Bananas are golden like silk, the fruit is small and slender. Areca banana has a shape like its name, round and plump like a small areca fruit. Although banana varieties differ in appearance, they all have a fragrant flavor and many uses in human life. Bananas often grow well in wet places, so it is easy to understand why, in villages, bananas often grow a lot next to rivers or ponds; In the forest, beside streams or valleys, vast wild banana forests appear. Banana roots are cluster roots so they do not penetrate deep into the ground. Bananas usually grow in bushes, but in order for bananas to grow well, people usually plant 1-3 trees per bush. Seen from a distance, the banana trees growing into lush green bushes are like siblings in the same family, always loving and attached to each other. Banana leaves grow in clusters. When they first appear, they are just curled like a lily flower. When they are grown, they are green and spread out like a sheet. Banana leaves are dark green on the top, while the bottom is lighter green and has white powder. In particular, when they are old, banana leaves droop and cling tightly to the tree trunk, rather than falling off like other leaves, then gradually change from bright yellow to light brown. Because dry banana leaves cling tightly to the tree trunk, to remove the dry leaves, farmers have to use a knife to strip the leaves. Is that why a medieval poet once borrowed this characteristic of banana leaves to praise the temperament of a gentleman: "It's better to hold incense and die on a branch/ Than to fall in the wind". Banana leaves also have many uses: Fresh banana leaves can be used to wrap banh chung, sticky rice,... or as poultry food. Dried banana leaves are used as fuel. The bone that runs along the dried banana leaf is very durable, it can be used to tie vegetables to sell at the market. In addition to the above parts, the banana tree has many other useful parts. Nguyen Trai's newly released banana tree was once compared to a "sealed love letter", looking so shy. Country people often eat banana pulp with vermicelli noodles, snail noodles or eat it as a raw vegetable. Amid the lush green of the banana bush, one can see the bright red color of the banana stalk - like a lotus bud hanging upside down. People also often cut banana ears to stir-fry or make delicious salad. In cultural life, bananas are a fruit associated with the cultural and spiritual activities of Vietnamese people. In the five-fruit tray on Tet, bananas are indispensable. Vietnamese people also buy bananas to burn incense on the full moon day and the 1st day. The banana tree is also a symbol of Vietnamese villages. The banana tree has entered the spiritual life of farmers through interesting comparisons and associations: Or: Young people grow custard apples, old people grow bananas The wind blows the banana bushes away The Southern guy concubines with the Northern guy to get rich, who eats? In short, banana trees have been attached to the material and spiritual lives of Vietnamese people for many generations. The banana tree is not only a beautiful image of Vietnamese villages, but also a tree with many uses, bringing practical value to Vietnamese people.
Thuyết minh về cây chuối trong đời sống Việt Nam Hướng dẫn Mở bài: Giới thiệu chuối là cây trồng thân thuộc với người dân Việt Nam. Thân bài: Dựa vào những chi tiết sau để viết bài. – Hiện nay Việt Nam có các loại chuối như chuối tiêu, chuối ngự, chuối cau, chuối hột, chuối ba hương (chuối lùn). – Đặc điểm của chuối: + Sinh trưởng tốt ở những nơi ẩm ướt. + Rễ chuối thuộc loại rễ chùm cho nên không ăn sâu vào mặt đất. + Chuối tự sinh trưởng trong môi trường tự nhiên. – Chuối thường mọc từng bụi từ, nhưng để chuối sinh trưởng tốt người dùng trồng mỗi bụi từ 1 – 3 cây. Những cây nhỏ, yếu sẽ được loại bỏ. Nếu bụi chuối quá nhiều cây, có thể đào chuối và trồng ở chỗ khác. -Thân chuối có hình tròn thẳng đứng và nhẵn thin như những chiếc cột nhà bóng loáng. Thân của chuối được cấu tạo từ những bẻ gộp vào nhau, bên trong bẻ chuối có những lổ hình vuông nhỏ chạy song song với cây chuối. Bẻ càng ở phía ngoài thì màu sắc càng thẫm và bẽ nằm ở chính giữa thì có màu trắng. Thân chuối có những công dụng sau: + Sau khi lấy quả chuối, thân chuối được dùng để làm thức ăn cho gia súc, gia cầm bằng cách xắt mịn ra từng lớp. + Ngoài ra có thể dùng thân chuối để làm dây trói cua bằng cách tách từng bẻ chuối và phơi dưới nắng mặt trời. Khi khô bẻ chuối rất dẻo và dai nên có thể dùng làm đây buộc. -Lá chuối lúc mới ra: cuộn tròn như chiếc hoa loa kèn, lúc đã khôn lớn xanh mướt và rộng như một tấm phản. Mặt trên của lá chuối có màu xanh thẫm, mặt dưới của lá chuối có màu xanh nhạt và có phấn trắng. Công dụng của lá chuối: + Dùng để gói bánh. + Làm thức ăn cho gia cầm. + Lá chuối khô có thể được dùng làm nguyên liệu đốt. -Lá chuối khô: khi lá chuối đã già chúng rũ xuống bám chặt lấy thân cây chứ không rơi rụng và lìa xa như những lá cây khác. Ban đầu còn vàng tươi sau đó khô dần dần thành màu nâu nhạt. Để loại bỏ lá chuối khô, người ta dùng dao cắt đứt lá. Phần xương chạy theo lá chuối khô rất bền, có thể dùng nó để buộc rau ra chợ bán. -Nõn chuối mới ra giống như một bức thư thuở xưa được viết trên giấy hoa tiên còn phong kín. -Bắp chuối: có màu đỏ tươi, hình dáng giống như một búp sen khổng lồ treo ngược. Khi nải trong bắp đã nở hết, người dân cắp bắp chuối để xào hoặc làm nộm rất ngon. – Buồng chuối: để chuối to, đẹp và đều. Mỗi buồng tối đa người nông dân để lại khoảng 10 buồng. -Quả chuối: cong cong như một vầng trăng lưỡi liềm đầu tháng. Chuối xanh có thể xắt lát mỏng và dùng để quấn ăn với thịt, bún…. Chuối chín thơm ngon và có nhiều dinh dưỡng. Có thể ăn ngay hoặc dùng chuối chín để làm bánh kẹo. Kết bài: Chuối rất gần gũi với con người Việt Nam và món ăn bổ dưỡng trong đời sống hàng ngày. Tham khảo bài làm của bạn Đỗ Thị Nhàn lớp 9A trường THCS Ngô Thì Nhậm Đất nước Việt Nam ta được thiên nhiên ban tặng cho rất nhiều loại trái cây thơm ngon. Mỗi loài mang một hương vị khác nhau, một hình dáng khác nhau. Và có lẽ về sự dẻo thơm thì chuối là loại quả thơm ngon nhất trong số tất cá các loại hoa quả. Ngoài ra, cây chuối còn rất nhiều tác dụng trong đời sống Việt Nam. Đố các bạn đây là chuối gì? Chuối được trồng rất nhiều ở nông thôn và rất ưa nước nên người ta thường trồng bên ao hồ rất nhanh tươi tốt; còn ở rừng, bên những khe suôi hay thung lũng, chuối mọc thành rừng bạt ngàn, vô tận. Chuối phát triển rất nhanh. Chuối có gốc tròn như đầu người, lớn dần theo thời gian, có rễ chùm nằm dưới mặt đất. Thân chuối thuôn, thẳng, có màu xanh rì là do từng lớp lá mọc đè lên nhau thành từng lớp, từng lớp, bao trùm cái ruột rỗng bên trong. Lá chuối mọc thành từng tàu, to bản. Mỗi cây chuối đều cho một buồng chuối. Có buồng chuối trăm quả và nhiều hơn thế. Không thiếu những buồng chuối dài từ ngọn cầy uốn trĩu xuống tận gốccây. Chuối chặt theo nải. Quả chuối có nhiều hình dạng tuỳ thuộc vào từng loại khác nhau. Ví dụ: chuối ta có dáng thuôn dài, vỏ xanh; còn chuối tiêu quả căng tròn, vỏ mỏng, thịt dày, vỏ vàng. Ngoài ra còn có chuối hương, chuối ngự. chuối sứ, chuối mường… Trong đời sống vật chất của con người Việt Nam thì chuối là một loài cây hữu dụng từ thân đến lá, từ gốc đến hoa, quả. Thân chuối rồng nên người xưa hay dùng thay phao, ngoài ra còn làm thức ăn cho gia súc. Lá chuối tươi rửa sạch dùng để gói xôi, bánh giầy, bánh cốm, bánh chưng… và một trò chơi dân gian mà trẻ con hay chơi là cưỡi ngựa. Lá chuối khô cũng dùng để gói bánh gai hay cuộn chặt thay nút chai khá tốt. Bắp chuối thì chẻ ngọn nhỏ làm nộm, tương tự với nõn chuối làm rau sống hay ăn kèm với bún ốc, bún riêu. Trái chuối xanh hay được nấu cùng các thức ăn có vị tanh như ốc, lươn,… vừa khử tanh lại vừa làm cho món ăn thêm ngon, thêm đa dạng. Trái chuối chín là một thức quả được nhiều người ưa chuộng. Cây chuối cho ta thật nhiều công dụng, không chỉ trong đời sống vật chất mà còn ởđời sống tinh thần: cây chuối là biểu tượng cho làng quê Việt Nam. Nải chuối chín không thể thiếu trong các mâm cúng trời, đất, tổ tiên. Cây chuối gắn liền với cuộc sông nông thôn, với đất nước, dân tộc ta. Cây chuối gắn bó từ bao đời nay và đã dâng hiến tất cả cho con người Việt Nam, từ đời sống vật chất cho tới đời sống tinh thần. Cây chuối là niềm tự hào không chỉ của thiên nhiên, của đất mẹ mà còn của nông dân Việt Nam; cây chuối sẽ mãi là hình ảnh đẹp trong lòng mọi người. Các tìm kiếm liên quan đến thuyet minh ve cay chuoi, thuyet minh ve cay chuoi lop 8, thuyet minh ve cay chuoi lop 9, thuyet minh ve cay chuoi co yeu to mieu ta, thuyet minh ve cay chuoi lop 10, thuyet minh ve cay chuoi o que em, dan y thuyet minh ve cay chuoi, bai van thuyet minh ve cay chuoi lop 9, bai van thuyet minh ve cay chuoi o que em.	Explanation about banana trees in Vietnamese life Instruct Introduction: Introducing bananas as a familiar crop to Vietnamese people. Body of the article: Based on the following details to write the article. - Currently, Vietnam has bananas such as pepper bananas, royal bananas, areca bananas, pit bananas, and three-flavor bananas (dwarf bananas). – Characteristics of banana: + Grows well in wet places. + Banana roots are cluster roots so they do not penetrate deeply into the ground. + Bananas grow on their own in the natural environment. – Bananas usually grow in bushes, but in order for bananas to grow well, users plant 1-3 plants per bush. Small, weak trees will be removed. If the banana bush has too many plants, you can dig up the bananas and plant them elsewhere. -Banana stems are round, upright and smooth like glossy house pillars. The stem of the banana is made up of branches merged together. Inside the banana stem there are small square holes running parallel to the banana tree. The more the cut is on the outside, the darker the color is and the more it is in the middle, the whiter it is. Banana stem has the following uses: + After taking the banana, the banana stem is used to make food for livestock and poultry by finely slicing into layers. + You can also use banana stems to make ropes to tie crabs by separating each banana and drying it in the sun. When dried, the banana is very flexible and tough so it can be used as a tie. -Banana leaves when first born: curled like a lily flower, when grown, they are green and wide like a sheet. The top of the banana leaf is dark green, the bottom of the banana leaf is light green and has white powder. Uses of banana leaves: + Used to wrap cakes. + Make food for poultry. + Dried banana leaves can be used as fuel. -Dried banana leaves: when banana leaves are old, they droop and cling tightly to the tree trunk, rather than falling and falling away like other leaves. Initially bright yellow then gradually dries to light brown. To remove dried banana leaves, people use a knife to cut off the leaves. The bone that runs along the dried banana leaf is very durable, it can be used to tie vegetables to sell at the market. -The newly released banana bud is like an old letter written on sealed parchment paper. -Banana: bright red in color, shaped like a giant lotus bud hanging upside down. When the bunch of corn has fully bloomed, people steal the banana ears to stir-fry or make delicious salad. – Banana bunch: to make bananas big, beautiful and even. Each farmer has a maximum of 10 rooms. -Banana: curved like a crescent moon at the beginning of the month. Green bananas can be sliced thinly and used to wrap meat, noodles, etc. Ripe bananas are delicious and nutritious. You can eat it immediately or use ripe bananas to make candy. Conclusion: Bananas are very close to Vietnamese people and are a nutritious dish in daily life. Refer to the work of Do Thi Nhan, class 9A, Ngo Thi Nham Secondary School Our country, Vietnam, is blessed by nature with many delicious fruits. Each species has a different flavor and a different shape. And perhaps in terms of fragrant flexibility, bananas are the most delicious fruit among all fruits. In addition, banana trees have many uses in Vietnamese life. Guess what banana this is? Bananas are grown a lot in the countryside and are very water-loving, so people often plant them next to ponds and lakes and quickly flourish; In the forest, next to streams or valleys, bananas grow in vast, endless forests. Bananas grow very quickly. Bananas have a round base like a human head, grow larger over time, and have clustered roots located under the ground. The banana stem is oblong, straight, and green in color because each layer of leaves grows over each other, layer by layer, covering the hollow inside. Banana leaves grow into large, large vessels. Each banana tree produces a bunch of bananas. There are bunches of bananas with hundreds of fruits and more. There is no shortage of long bunches of bananas from the top of the tree, curving down to the base of the tree. Bananas are cut into bunches. Bananas come in many shapes depending on the type. For example: bananas have an elongated shape and green skin; The banana fruit is round and round, with thin skin, thick flesh, and yellow skin. There are also fragrant bananas and royal bananas. Porcelain bananas, Muong bananas... In the material life of Vietnamese people, banana is a useful plant from stem to leaf, from root to flower and fruit. Dragon banana stems are often used by ancient people as floats, and also as food for livestock. Freshly washed banana leaves are used to wrap sticky rice, banh giay, banh com, banh chung... and a folk game that children often play is horse riding. Dried banana leaves are also used to wrap banh gai or roll tightly to replace corks quite well. Banana ears are split into small pieces to make salad, similar to banana shoots used as raw vegetables or served with snail vermicelli or vermicelli noodles. Green bananas are often cooked with fishy foods such as snails, eels, etc., which both remove the fishiness and make the dish more delicious and diverse. Ripe bananas are a popular fruit. Banana trees give us many uses, not only in material life but also in spiritual life: banana trees are a symbol of Vietnamese villages. A bunch of ripe bananas is indispensable in offerings to heaven, earth, and ancestors. Banana trees are associated with rural life, our country and our people. The banana tree has been attached for many generations and has devoted everything to the Vietnamese people, from material life to spiritual life. Banana trees are the pride not only of nature and mother earth but also of Vietnamese farmers; The banana tree will forever be a beautiful image in everyone's hearts. Searches related to theory about stomach ulcers, theory about dog growth grade 8, theory about dog growth grade 9, theory about dog growth that we love so much, theory about dog growth top 10, theory about belly fat Choi choi in my childhood, love story about my friend's dog, my favorite story about my friend's dog.
Đề bài: Thuyết minh về cây chuối Bài làm Đất nước Việt Nam ta được thiên nhiên ban tặng cho rất nhiều loại trái cây thơm ngon. Mỗi loài mang một hương vị khác nhau, một hình dáng khác nhau. Và có lẽ về sự dẻo thơm thì chuối là loại quả thơm ngon nhất trong số tất cá các loại hoa quả. Ngoài ra, cây chuối còn rất nhiều tác dụng trong đời sống Việt Nam. Chuối được trồng rất nhiều ở nông thôn và rất ưa nước nên người ta thường trồng bên ao hồ rất nhanh tươi tốt; còn ở rừng, bên những khe suôi hay thung lũng, chuối mọc thành rừng bạt ngàn, vô tận. Chuối phát triển rất nhanh. Chuối có gốc tròn như đầu người, lớn dần theo thời gian, có rễ chùm nằm dưới mặt đất. Thân chuối thuôn, thẳng, có màu xanh rì là do từng lớp lá mọc đè lên nhau thành từng lớp, từng lớp, bao trùm cái ruột rỗng bên trong. Lá chuối mọc thành từng tàu, to bản. Mỗi cây chuối đều cho một buồng chuối. Có buồng chuối trăm quả và nhiều hơn thế. Không thiếu những buồng chuối dài từ ngọn cầy uốn trĩu xuống tận gốccây. Chuối chặt theo nải. Quả chuối có nhiều hình dạng tuỳ thuộc vào từng loại khác nhau. Ví dụ: chuối ta có dáng thuôn dài, vỏ xanh; còn chuối tiêu quả căng tròn, vỏ mỏng, thịt dày, vỏ vàng. Ngoài ra còn có chuối hương, chuối ngự. chuối sứ, chuối mường… Trong đời sống vật chất của con người Việt Nam thì chuối là một loài cây hữu dụng từ thân đến lá, từ gốc đến hoa, quả. Thân chuối rồng nên người xưa hay dùng thay phao, ngoài ra còn làm thức ăn cho gia súc. Lá chuối tươi rửa sạch dùng để gói xôi, bánh giầy, bánh cốm, bánh chưng… và một trò chơi dân gian mà trẻ con hay chơi là cưỡi ngựa. Lá chuối khô cũng dùng để gói bánh gai hay cuộn chặt thay nút chai khá tốt. Bắp chuối thì chẻ ngọn nhỏ làm nộm, tương tự với nõn chuối làm rau sống hay ăn kèm với bún ốc, bún riêu. Trái chuối xanh hay được nấu cùng các thức ăn có vị tanh như ốc, lươn,… vừa khử tanh lại vừa làm cho món ăn thêm ngon, thêm đa dạng. Trái chuối chín là một thức quả được nhiều người ưa chuộng. Cây chuối cho ta thật nhiều công dụng, không chỉ trong đời sống vật chất mà còn ởđời sống tinh thần: cây chuối là biểu tượng cho làng quê Việt Nam. Nải chuối chín không thể thiếu trong các mâm cúng trời, đất, tổ tiên. Cây chuối gắn liền với cuộc sông nông thôn, với đất nước, dân tộc ta. Cây chuối gắn bó từ bao đời nay và đã dâng hiến tất cả cho con người Việt Nam, từ đời sống vật chất cho tới đời sống tinh thần. Cây chuối là niềm tự hào không chỉ của thiên nhiên, của đất mẹ mà còn của nông dân Việt Nam; cây chuối sẽ mãi là hình ảnh đẹp trong lòng mọi người.	Topic: Explanation about banana trees Assignment Our country, Vietnam, is blessed by nature with many delicious fruits. Each species has a different flavor and a different shape. And perhaps in terms of fragrant flexibility, bananas are the most delicious fruit among all fruits. In addition, banana trees have many uses in Vietnamese life. Bananas are grown a lot in the countryside and are very water-loving, so people often plant them next to ponds and lakes and quickly flourish; In the forest, next to streams or valleys, bananas grow in vast, endless forests. Bananas grow very quickly. Bananas have a round base like a human head, grow larger over time, and have clustered roots located under the ground. The banana stem is oblong, straight, and green in color because each layer of leaves grows over each other, layer by layer, covering the hollow inside. Banana leaves grow into large, large vessels. Each banana tree produces a bunch of bananas. There are bunches of bananas with hundreds of fruits and more. There is no shortage of long bunches of bananas from the top of the tree, curving down to the base of the tree. Bananas are cut into bunches. Bananas come in many shapes depending on the type. For example: bananas have an elongated shape and green skin; The banana fruit is round and round, with thin skin, thick flesh, and yellow skin. There are also fragrant bananas and royal bananas. Porcelain bananas, Muong bananas... In the material life of Vietnamese people, banana is a useful plant from stem to leaf, from root to flower and fruit. Dragon banana stems are often used by ancient people as floats, and also as food for livestock. Freshly washed banana leaves are used to wrap sticky rice, banh giay, banh com, banh chung... and a folk game that children often play is horse riding. Dried banana leaves are also used to wrap banh gai or roll tightly to replace corks quite well. Banana ears are split into small pieces to make salad, similar to banana shoots used as raw vegetables or served with snail vermicelli or vermicelli noodles. Green bananas are often cooked with fishy foods such as snails, eels, etc., which both remove the fishiness and make the dish more delicious and diverse. Ripe bananas are a popular fruit. Banana trees give us many uses, not only in material life but also in spiritual life: banana trees are a symbol of Vietnamese villages. A bunch of ripe bananas is indispensable in offerings to heaven, earth, and ancestors. Banana trees are associated with rural life, our country and our people. The banana tree has been attached for many generations and has devoted everything to the Vietnamese people, from material life to spiritual life. Banana trees are the pride not only of nature and mother earth but also of Vietnamese farmers; The banana tree will forever be a beautiful image in everyone's hearts.
Thuyết minh về cây cối trong việc bảo vệ môi trường sống Hướng dẫn Thuyết minh về cây cối trong việc bảo vệ môi trường sống Sinh thời Bác Hồ ta đã nói: “Mùa xuân là tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân” Thật vậy những lời Bác nói chẳng có lời nói nào là sai là thừa cả. Cây cối xanh tươi có vai trò rất lớn với cuộc sống của con người chúng ta. Chẳng phải ngẫu nhiên mà Bác lại nói lên câu thơ như thế. Là một vị lãnh tụ đồng thời trí tuệ hơn người Bác dường như nhận ra vai trò của cây cối trong đời sống của con người trên trái đất này cho nên Bác đã để lại câu thơ muôn đời ấy nhắc nhở chúng ta. Vậy thì cây cối có những lợi ích vai trò gì? Cây xanh là những thực thể thực vật của thiên nhiên có vai trò rất lớn đến việc trao đổi chất với môi trường. Còn môi trường thì ta có thể tạm thời định nghĩa là một tổ hợp các yếu tố tự nhiên và xã hội bao quanh bên ngoài của một hệ thống nào đó. Chúng tác động lên hệ thống này và xác định xu hướng và tình trạng tồn tại của nó. Môi trường có thể coi là một tập hợp, trong đó hệ thống đang xem xét là một tập hợp con. Môi trường của một hệ thống đang xem xét cần phải có tính tương tác với hệ thống đó. Cây xanh có vai trò không thể thiếu trong cuộc sống của con người mà đặc biệt là nó có vai trò bảo vệ môi trường. Có thể nói bảo vệ môi trường đồng thời cây xanh bảo vệ con người. Cây xanh còn bảo vệ môi trường đất của chúng ta. Theo như chúng ta đã biết thì những nơi có cây xanh thì độ che phủ lớn thì đất sẽ tránh khỏi những xói mòn rửa trôi. Đất cũng có rất nhiều chất dinh dường để phục vụ mủa màng thế nên cây xanh chính có nhiệm vụ che phủ tránh cho đất khỏi những xói mòn rửa trôi khi mưa xuống. Không những thế cây xanh còn có vai trò bảo vệ môi trường không khí. Theo nguyên lý sống của cây thì ban ngày nó nhả ra khí oxi mà hấp thụ khí CO2 vì thế cho nên những chất độc hại trong không khí hầu như là được hút sạch trả lại cho con người một bầu không khí trong lành khỏe mạnh. Nhờ thế mà cây xanh giúp cho chúng ta chống lại hiệu ứng nhà kính có sức hủy diệt ghê gớm. Thật mát mẻ biết bao khi mùa hè đến những bóng mát với khí oxi của nó sẽ khiến cho con người ta tránh được sự oi bức của nắng cùng những tia cực tím nguy hại có thể làm cho da người bị ung thư. Đó là vai trò trong đời sống thiên nhiên của chúng ta cây xanh còn có vai trò trong đời sống xã hội và tâm hồn con người. Cây xanh trở thành một cảnh đẹp mà một đô thị nào cũng cần phải có ngoài những tòa nhà cao nhiều tầng. Nó mang lại màu xanh khát khao và hi vọng đồng thời nó thể hiện cho một nền hòa bình yên ổn ấm êm của một dân tộc. Thử tưởng tượng nếu như một quốc gia một thành phố thiếu vắng đi những cây xanh ấy thì thử hỏi rằng có thấy sức sống không?. Vì thế mà cây xanh cũng trở thành hình ảnh trong hội hòa, thành ý thơ trong những bài thơ thành nốt nhạc trong những bài hát. Chính vì thế mà mỗi chúng ta hãy bảo vệ môi trường sống của mình bằng cách trông nhiều cây xanh và xử lý chất thải trước khi đổ ra môi trường. Cây xanh không chỉ có vai trò thiên nhiên mà còn có vai trò đối với tâm hồn của chúng ta. Có thể nói nó không chỉ thanh lọc những chất bụi, cặn bã độc hại mà nó còn thanh lọc chính tâm hồn của con người.	Explanation about trees in protecting the living environment Instruct Explanation about trees in protecting the living environment During Uncle Ho's time, we said: "Spring is planting festival Make the world more and more beautiful" Indeed, there is nothing wrong or redundant in what Uncle Ho said. Green trees play a huge role in our lives. It is not a coincidence that Uncle Ho said such a poem. As a leader and more intelligent than others, Uncle Ho seemed to realize the role of trees in people's lives on this earth, so he left behind that eternal poem to remind us. So what are the benefits and roles of trees? Trees are natural plant entities that play a huge role in metabolism with the environment. As for the environment, we can temporarily define it as a combination of natural and social factors surrounding the outside of a certain system. They influence this system and determine its trends and state of existence. The environment can be considered a set, of which the system under consideration is a subset. The environment of a system under consideration needs to be interactive with that system. Trees play an indispensable role in human life, especially in protecting the environment. It can be said that while protecting the environment, trees protect people. Trees also protect our soil environment. As we know, where there are green trees, the coverage is large, the soil will avoid erosion. The soil also has a lot of nutrients to serve the crops, so trees are responsible for covering the soil to prevent erosion when it rains. Not only that, trees also play a role in protecting the air environment. According to the living principle of a tree, during the day it releases oxygen and absorbs CO2, so the toxic substances in the air are almost completely absorbed, giving people fresh, healthy air. Thanks to that, trees help us fight the extremely destructive greenhouse effect. How cool it is when summer comes, the shade with its oxygen will help people avoid the heat of the sun and the harmful ultraviolet rays that can cause skin cancer. That is the role in our natural life, trees also play a role in social life and the human soul. Trees have become a beautiful sight that any city must have in addition to multi-storey buildings. It brings the green color of desire and hope and at the same time it represents a peaceful and peaceful nation. Imagine if a country or a city lacked those green trees, would you feel vitality? Therefore, trees also become images in harmony, poetic ideas in poems and musical notes in songs. That's why each of us should protect our living environment by planting lots of trees and treating waste before dumping it into the environment. Trees not only play a role in nature but also play a role in our souls. It can be said that it not only purifies dust and toxic residue, but it also purifies the human soul.
Đề bài: Thuyết Minh Về Cây Dừa Có Sử Dụng Biện Pháp Nghệ Thuật & Tự Thuật Bài làm Nếu người Pháp tự hào về một đất nước có dòng sông Se-in xanh biếc lững lờ trôi, nếu người Trung Hoa mến yêu xứ sở có đỉnh Ân Cương cao vời vợi, có những Trường Giang, Hoàng Hà cuồn cuộn sóng dâng… thì em cũng gắn bó trái tim mình với một màu đất đẹp núi, đẹp sông, đẹp lòng người nhân hậu. Việt Nam quê hương em, nơi em sinh ra, ngoài có những cánh đồng lúa xanh mướt thẳng cánh cò bay thì còn có hàng dừa rũ tóc xuống ao soi mình duyên dáng. Từ bao đời nay, cây dừa đã đi vào thơ ca, vào cuộc sống của người dân hiền hậu, gắn bó với đời sống con người trước sau nghĩa tình. Ca dao có câu: “Dừa xanh đứng sừng sững giữa trời Đem thân mình hiến cho đời thuỷ chung” Cây dừa là loài cây chủ yếu được trồng ở vùng nhiệt đới, đặc biệt là khu vực châu Á – Thái Bình Dương. Ở Việt Nam, cây dừa hầu như có mặt khắp đất nước, nhưng dừa tập trung từ Quảng Ngãi đến Cà Mau, đặc biệt là vùng Bình Định, Bến Tre. Có rất nhiều loại dừa khác nhau, trong đó có hai loại chính là dừa cao và dừa lùn. Dừa lùn hay còn gọi là dừa kiểng, thường được trồng làm cảnh trong gia đình hoặc khu vui chơi công cộng. Dừa cao thì được chia ra rất nhiều loại khác nhau như: dừa xiêm, trái thường nhỏ, màu xanh, nước ngọt, thường dùng để uống; dừa bi, trái thường to, màu xanh đậm, thường dùng để chế biến thực phẩm; dừa nếp, trái vàng xanh mơn mởn; dừa lửa lá đỏ, quả vàng hồng; dừa dâu trái rất nhỏ, màu hơi đỏ; dừa dứa, trái nhỏ, màu xanh, nước ngọt, thơm mùi dứa; dừa sáp, cơm dừa vừa xốp, vừa mềm mại lại dẻo như bột đã được nhào sệt, đồng thời lại có màu vàng đục như sáp, chỉ có ở Trà Vinh. Mỗi cây dừa đều bao gồm: thân, lá, hoa, buồng, trái. Thân dừa cao, có những đốt như hổ vằn, thường có màu nâu sậm, đường kính khoảng 45 cm. Cây dừa cao khoảng đến 25m. Còn thân dừa lùn có màu xanh, nhiều đốt, đốt trên cùng là nơi xuất phát những phiến lá ôm lấy thân rồi toả ra. Lá dừa có màu xanh, gồm nhiều tàu, khi héo có màu hơi nâu. Hoa dừa có màu trắng, nhỏ, kết thành chùm. Quả dừa phát triển từ hoa dừa, có lớp vỏ dày bên ngoài, cơm dừa trắng bên trong. Mỗi cây dừa có nhiều buồng dừa, mỗi buồng dừa có rất nhiều quả. Trung bình mỗi buồng từ năm đến mười trái dừa, có loại 120 trái. Đọt dừa non hay còn gọi là củ hủ dừa, là một thứ thức ăn độc đáo. Có thể làm gỏi, lăn bột, xào….rất thích hợp với người ăn chay. Tuy nhiên, món này không phải lúc nào cũng có, vì mỗi khi đốn một cây dừa, người ta mới lấy được củ hủ để dùng. Thậm chí ngay cả con sâu sống trên cây dừa (còn gọi là đu ông dừa) cũng là một thứ ăn ngon. Do ăn đọt dừa nên đu ông dừa béo múp míp, người ta chế biến nó thành những món ăn khoái khẩu và bổ dưỡng ở các quán ăn trong thành phố. Tuy nhiên, thứ có giá trị nhất vẫn là trái dừa. Trái dừa tươi được chắt ra lấy nước giải khát, có công năng hạ nhiệt, giải độc. Ngày xưa trong chiến trận, thiếu các phương tiện y tế, người ta còn dùng nước dừa thay thế cho dịch truyền. Dừa khô còn có nhiều công dụng hơn nữa. Nước dừa dùng để kho cá, kho thịt, thắng nước màu. Cơm dừa rám dùng để làm mứt, cơm dừa dày được xay nhuyễn, vắt nước cốt làm kẹo dừa, nấu dầu dừa, làm xà phòng. Bã dừa dùng làm bánh dầu, để bón phân hoặc làm thức ăn cho gia súc. Gáo dừa được sử dụng làm than hoạt tính, chất đốt hoặc các mặt hàng thủ công mĩ nghệ rất được ưa chuộng ở các nước phương Tây. Xơ dừa được đánh tơi ra dùng làm thảm, làm nệm, làm dép đặc trị cho những người bệnh thấp khớp hoặc bện làm dây thừng, lưới bọc các bờ kè chống sạt lở ven sông. “Tôi lớn lên đã thấy dừa trước ngõ Dừa ru tôi giấc ngủ tuổi thơ Cứ mỗi chiều nghe dừa reo trước gió Tôi hỏi nội tôi: dừa có tự bao giờ?” Hay: “Ai đứng như bóng dừa, tóc dài bay trong gió Có phải người còn đó là con gái của Bến Tre” Có thể nói, dừa được ví như một hiện thân của con người Việt Nam bất khuất, kiên cường và anh dũng, sẵn sàng đối mặt với mọi gian lao, giữ vững cơ nghiệp ngàn năm của ông cha để lại. Xin được mượn câu thơ sau của nhà thơ Lê Anh Xuân để kết cho bài viết này: “Dừa vẫn đứng hiên ngang cao vút Lá vẫn xanh rất mực dịu dàng Rễ dừa bám sâu vào lòng đất	Topic: Explanation about Coconut Trees Using Artistic & Narrative Methods Assignment If the French are proud of a country with the blue Se-in river flowing lazily, if the Chinese love the country with the towering An Cuong peak, with the Truong Giang and the Yellow River rolling with waves... then I also attach my heart to a land color that is beautiful, mountains, rivers, and kind people. Vietnam, my homeland, where I was born, in addition to the green rice fields straight from the wings of a stork, there are also rows of coconut trees that gracefully let their hair fall into the pond to reflect their beauty. For many generations, coconut trees have entered poetry, into the lives of gentle people, and have been closely associated with human life before and after. The folk song has a saying: “Green coconuts stand tall in the sky Offer your body for a faithful life." Coconut trees are mainly grown in tropical regions, especially the Asia-Pacific region. In Vietnam, coconut trees are almost present throughout the country, but coconut trees are concentrated from Quang Ngai to Ca Mau, especially Binh Dinh and Ben Tre regions. There are many different types of coconuts, of which the two main types are tall coconuts and dwarf coconuts. Dwarf coconuts, also known as ornamental coconuts, are often grown as ornamental plants in homes or public play areas. Tall coconuts are divided into many different types such as: Siamese coconut, the fruit is usually small, green, sweet, often used for drinking; Ball coconut, the fruit is usually large, dark green, often used for food processing; Sticky coconut, green and yellow fruit; fire coconut with red leaves and pink yellow fruit; Strawberry coconut fruit is very small, reddish in color; Pineapple coconut, small, green fruit, sweet juice, fragrant pineapple; Waxed coconut, coconut meat, is both spongy, soft and flexible like kneaded dough, and at the same time opaque yellow like wax, only found in Tra Vinh. Each coconut tree includes: stem, leaves, flowers, chambers, and fruit. The coconut trunk is tall, has segments like tiger stripes, usually dark brown, about 45 cm in diameter. The coconut tree is about 25m tall. The dwarf coconut trunk is green, has many segments, the top node is where the leaf blades come from, embracing the trunk and then spreading out. Coconut leaves are green, composed of many vessels, and when withered, they become brownish. Coconut flowers are white, small, and form clusters. Coconuts grow from coconut flowers, have a thick outer shell, and white coconut meat inside. Each coconut tree has many coconut chambers, each coconut chamber has many fruits. On average, each chamber has five to ten coconuts, some have 120 coconuts. Young coconut buds, also known as coconut tubers, are a unique food. Can make salad, roll dough, stir-fry... very suitable for vegetarians. However, this dish is not always available, because every time a coconut tree is cut down, people can get the tubers to use. Even the worm that lives on the coconut tree (also known as the coconut palm) is a delicious food. Because of eating coconut buds, the coconut fruit becomes fat and plump. People process it into delicious and nutritious dishes at restaurants in the city. However, the most valuable thing is still the coconut. Fresh coconuts are extracted to get a beverage, which has the ability to cool down and detoxify. In the past, during the war, lacking medical facilities, people also used coconut water as a substitute for intravenous fluids. Dried coconut has many more uses. Coconut water is used to braise fish, meat, and make colored water. Tanned coconut meat is used to make jam, thick coconut meat is pureed, juice is squeezed to make coconut candy, coconut oil is cooked, and soap is made. Coconut residue is used to make oil cake, to fertilize or as animal feed. Coconut shells are used as activated carbon, fuel or handicraft items that are very popular in Western countries. Coconut fiber is crushed and used to make carpets, mattresses, special sandals for people with rheumatism or braided into ropes and nets to cover embankments to prevent landslides along rivers. “Growing up, I saw coconut trees in front of the alley Coconut lulls me to my childhood sleep Every afternoon, I hear coconut trees rustling in the wind I asked my grandmother: when did coconuts exist? Or: “Who stands like a coconut shadow, long hair blowing in the wind Is the person still there the daughter of Ben Tre? It can be said that coconut is considered an embodiment of the indomitable, resilient and heroic Vietnamese people, ready to face all hardships, maintaining the thousand-year-old inheritance left by their ancestors. I would like to borrow the following verse by poet Le Anh Xuan to conclude this article: “Coconut still stands tall and proud The leaves are still very tender green Coconut roots stick deep into the ground
Thuyết minh về cây dừa nước – Đề và văn mẫu 8 Hướng dẫn Bài làm Dừa nước là loài duy nhất trong họ Cau, sinh sống trong đầm lầy. Loài này sinh trưởng tại miền nam châu Á và Bắc Úc. Hóa thạch của phấn hoa dừa nước đã được xác định niên đại đến 70 triệu năm về trước. Thân cây dừa nước mọc ngang dưới lòng đất, chỉ có lá và cuống hoa mọc lên trên mà thôi. Vì vậy, nó không được xem như một loại cây gỗ, mặc dù tán lá có thể cao đến 9 mét. Hoa cái nở rộ thành chùm ở đầu cụm hoa hình cầu, hoa đực màu đỏ hoặc vàng dạng đuôi sóc trên những nhánh kế sau. Khi hoa đã thụ phấn, những trái nhỏ ép vào nhau lớn lên thành như một quả bóng đường kính cỡ 25 – 30cm trên mỗi đầu cuống (quầy dừa). Hạt dừa nước khô già sẽ rơi rụng và phân tán theo thủy triều, có khi mọc mầm ngay khi trôi nổi. Dừa nước mọc trong những vùng sình lầy dọc theo bờ sông, hay vùng ven cửa biển có thủy triều lên xuống, có nước chảy chậm bồí đắp phù sa dinh dưỡng. Nếu để tự nhiên, dừa nước sẽ phát tán sinh sôi nảy nở theo sự đưa đẩy của thủy lưu. Dừa nước rất thường gặp dọc theo bờ biển và các cửa sông đổ vào Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương, từ Bangladesh tới các hải đảo Thái Bình Dương. Loài dừa nước có thể sống còn qua một thời kì khô ráo ngắn hạn. Dừa nước được coi như một loài thực vật đang có nguy cơ bị diệt chủng tại Singapore. Cuống hoa dừa nước (quầy dừa) chưa nở hoa có thể được trích lỗ hứng nhựa ngọt để làm rượu. Cũng để nhựa ấy tự lên men thành một loại giấm nguyên chất. Mầm dừa non ăn được, cũng như những cánh hoa nở có dùng như trà (chè). Cái (thịt) dừa non thì được dùng vào các món giải khát khác nhau. Người ta cho lợn ăn dừa nước vào mùa khô để thịt heo sẽ ngọt. Lá dừa nước thật non còn được dùng để làm giấy vấn thuốc lá. Khai thác dừa nước là một truyền thông lâu đời ở Đông Nam Á, khi mà một bộ phận khá lớn cư dân các vùng duyên hải tây Thái Bình Dương lấy dừa nước làm nguồn thu nhập chính. Ở nước ta, nông dân ngày nay mới chỉ sử dụng trái dừa nước để ăn và lá để lợp nhà hay làm củi, không mấy ai biết đến kĩ thuật rút nhựa dừa nước từ cuống hoa để nấu đường, ủ rượu, làm bia, lên men giấm, chưng cất cồn và một số loại sản phẩm có giá trị khác trong khi đó lại là nguồn thu nhập ít có hiệu quả nhất của dừa nước. Sản lượng đường dừa nước trung bình 20,3 tấn/ha cao hơn so với đường mía (khoảng 5 đến 15 tấn/ha). Dừa nước là một loại cây có nhiều tác dụng đối với cuộc sống con người. Tuy nhiên, hiện nay do tốc độ đô thị hóa, diện tích dừa nước ngày càng bị thu hẹp và có nguy cơ bị mất dần. Tags:Văn 8	Explanation about the nipa palm tree - Topics and sample essays 8 Instruct Assignment Nipa palm is the only species in the Areca family, living in swamps. This species grows in southern Asia and Northern Australia. Fossils of nipa pollen have been dated to 70 million years ago. The trunk of the nipa palm tree grows horizontally underground, only the leaves and flower stalks grow above. Therefore, it is not considered a tree, although the foliage can grow up to 9 meters high. Female flowers bloom in clusters at the top of spherical inflorescences, male flowers are red or yellow in squirrel-like tails on the following branches. When the flowers have been pollinated, the small fruits pressed together grow into a ball about 25 - 30cm in diameter on each end of the stem (coconut stand). Old dried nipa seeds will fall and disperse with the tide, sometimes sprouting as soon as they float. Nipa palms grow in swampy areas along river banks, or coastal estuaries with rising and falling tides and slow-flowing water that deposits nutritious silt. If left naturally, nipa palms will spread and proliferate according to the push of the water flow. Nipa palms are common along coasts and estuaries draining into the Indian and Pacific Oceans, from Bangladesh to the Pacific islands. Nipa palms can survive short dry periods. Nipa palm is considered an endangered plant species in Singapore. The flower stalks of nipa palms (coconut stands) that have not yet bloomed can be extracted to collect sweet sap to make wine. Let the sap ferment itself into pure vinegar. Young coconut sprouts are edible, as are the blooming petals that can be used as tea. Young coconut (meat) is used in various refreshments. People feed pigs coconut water in the dry season so that the pork will be sweet. Young nipa leaves are also used to make cigarette paper. Nipa coconut exploitation is a long-standing tradition in Southeast Asia, where a sizable portion of residents of the western Pacific coastal regions rely on nipa palms as their main source of income. In our country, farmers today only use nipa fruit for food and leaves for roofing or firewood. Not many people know about the technique of extracting nipa sap from flower stalks to cook sugar, brew wine, and make beer. Vinegar fermentation, alcohol distillation and a number of other valuable products are the least effective income sources for nipa coconuts. The average yield of nipa sugar is 20.3 tons/ha, higher than that of cane sugar (about 5 to 15 tons/ha). Nipa coconut is a plant that has many effects on human life. However, currently due to the pace of urbanization, the area of nipa palms is increasingly shrinking and is at risk of being lost. Tags: Literature 8
Đề bài: Thuyết minh về cây dừa Bài làm Dừa là cây thuộc họ cọ, có nguồn gốc ở vùng Đông Nam Á, ở Ma-lai-xi-a. Miền Nam nước ta trồng nhiều dừa; ở Bến Tre dừa trồng thành rừng. Dừa xiêm to quả, dừa lừa nhiều quả. Gốc dừa to, mốc thếch, có nhiều khoanh nhiều ngấn. Tàu dừa uốn cong, lá dài, cứng và bóng, có thể lợp nhà. Hoa dừa trắng phau như hoa cau, mỗi năm có hai lứa. Mỗi cây dừa có nhiều buồng; mỗi buồng dừa có thể trên dưới mười quả. Quả dừa hình tròn, hình trứng hoặc có dáng ba cạnh, quả dài độ 20- 35cm, đường kính có thể từ 20- 25cm. Khi non màu xanh lục, khi già màu cọ vàng đậm; vỏ ngoài mềm, mỏng và nhẵn, có thể bảo vệ quả khi rơi không bị vỡ nát, vỏ giữa là tầng chất xơ, dày và mềm, rấi nhẹ, chịu được ẩm ướt, làm cho quả nổi, không thể bị chìm, vỏ trong cùng (vỏ dừa) có chất sừng rất cứng. Cơm dừa màu trắng nõn, béo ngậy, thơm và bùi. Nước dừa, sữa dừa trong, ngọt, rất bổ, một thứ nước thiên nhiên giải khát tuyệt vời. Dừa có giá trị kinh tế cao. Xơ dừa, vỏ dừa là nguyên liệu quý. Cơm dừa, nước dừa để ăn, để uống, ép thành dầu dừa, làm mứt dừa, kẹo dừa, làm thuốc bổ dưỡng, trị được nhiều thứ bệnh, nhất là bệnh sán dây. Kẹo dừa Bến Tre là hàng đặc sản xuất khẩu nổi tiếng.	Topic: Explanation about coconut trees Assignment Coconut is a tree in the palm family, originating in Southeast Asia, in Malaysia. The South of our country grows a lot of coconuts; In Ben Tre, coconut trees are grown into forests. Siamese coconuts have large fruits, coconuts have many fruits. The coconut tree is large, moldy, and has many rings. Coconut palms are curved, the leaves are long, hard and shiny, and can be used for roofing. Coconut flowers are as white as areca flowers, there are two generations each year. Each coconut tree has many chambers; Each coconut chamber can have up to ten coconuts. Coconuts are round, ovoid or three-sided, 20-35cm long, and 20-25cm in diameter. When young it is green, when old it is dark yellow; The outer shell is soft, thin and smooth, can protect the fruit when falling from breaking, the middle shell is a layer of fiber, thick and soft, very light, can withstand moisture, makes the fruit float, cannot sink, the shell The innermost layer (coconut shell) has very hard keratin. Coconut rice is white, greasy, fragrant and fleshy. Coconut water, coconut milk is clear, sweet, very nutritious, a wonderful natural beverage. Coconut has high economic value. Coconut fiber and coconut shell are precious raw materials. Coconut meat and coconut water are used to eat, drink, press into coconut oil, make coconut jam, coconut candy, make nutritious medicine, and treat many diseases, especially tapeworms. Ben Tre coconut candy is a famous export specialty.
Thuyết minh về cây hoa sen Bài làm Sen là một loài thực vật sống dưới nước và chiếm giữ một vị trí cổ xưa. Ở Việt Nam, sen được xếp vào bộ tứ quý: Lan, sen, cúc, mai và xếp hàng theo “tứ quân tử” cùng tùng, trúc, cúc. Hoa sen rất thích hợp với môi trường có khí hậu nhiệt đới như nước ta. Từ Bắc vào Nam, nó có mặt khắp mọi nơi, gần gũi và thân thiết với mọi người như cây tre, cây đa… Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm.Những cánh, nhụy và gương hạt đã tạo nên một bông hoa sen có nét đẹp thanh thóat và màu tươi sáng. Sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Lá sen rất xanh có một lớp nhung trắng phủ trên bề mặt khi ánh náng chiếu vào làm lớp nhung trắng đó óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Gương hạt sen hình phễu, nhẹ, xốp, màu đỏ tía, không có mùi, có tác dụng cầm máu rất hiệu quả lên được chế biến thành nhiều loại thuốc để chữa bệnh băng huyết,cao huyết áp,…và là nguồn càm hứng. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Cũng giống như một người được sinh ra trên thế giới, tồn tại giữa cuộc đời nhưng đã vượt thoát khỏi sự tham lam, sâu hận, dục vọng và không bị vấy bẩn, ô nhiễm bởi dòng đời. Và có lẽ hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc, vị lãnh tụ kính yêu của chúng ta: Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ Trong lòng mỗi người dân Việt, sen là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp tươi sáng, cao sang và thuần khiết mang tính chất dân tộc.Có lẽ, không người Việt Nam nào không thuộc bài ca dao đầy tính triết lý này: Trong đầm gì đẹp bằng sen Lá xanh bông trắng lại chen nhụy vàng Nhụy vàng bông trắng lá xanh Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Sen sống trong bùn nhưng sen vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, vô nhiễm. Tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái tao nhã, tinh thần “vượt lên” trong mọi nghịch cảnh và giá trị đạo đức. Ngoài ra, kiến trúc tiêu biểu lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo truyền thuyết, chùa được hình thành từ một giấc mộng đài sen của vua Lý Thái Tông. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “một cột” như một cọng sen. Cái đẹp là để người ta yêu! Nhưng có người yêu cái đẹp rực rỡ, chói ngời, lại có người yêu cái đẹp giản đơn, mộc mạc. Còn tôi, tôi yêu cái đẹp bình dị nhưng khiến người ta phải ngẫm suy. Phải chăng vì hoa sen cũng thế nên tôi mới cảm nhận được cái đẹp trong loài hoa này? Giữa chốn đầm lầy lạnh lẽo, mầm hoa kiên trì chắt lọc những tinh hoa từ đất mẹ. Thế rồi một sớm mai nắng đẹp, hoa sen vươn lên, xòe cánh đón nắng mai. Từng cánh hoa tinh khôi, thoảng nhẹ chút hương theo gió. Miền đất ngai ngái mùi bùn, ấy mà sen vẫn rạng ngời vươn cao. Bất giác, ta nhớ đến những con người giữa cái nghèo đói vây quanh, tưởng họ sẽ buông tay mặc cho số phận,nhưng không, họ vẫn là chính họ! Và rồi, họ mơ một ngày mai tươi sáng, họ sẽ là đóa sen thơm tỏa ngát giữa cảnh đời chông gai. Sen đã khắc họa vào tim ta chất thanh cao…Sen thầm lặng, hiền hòa nhưng cao quý biết chừng nào. Dù thời gian đang hằn những bước chân vào tạo hóa nhưng tôi tin, sen dù có trải qua bao cuộc đổi thay vẫn sẽ giữ được vẻ đẹp thanh khiết, mùi hương dịu dàng giống như con người Việt Nam vẫn luôn vươn lên để tỏa sáng như đóa sen vươn mình, đón nắng mai nơi bùn đất. Và rồi một ngày, sắc sen rạng rỡ giữa cuộc sống mến thương.	Explanation about the lotus plant Assignment Lotus is an aquatic plant and occupies an ancient position. In Vietnam, lotus is classified into the four precious groups: Orchid, lotus, chrysanthemum, apricot and ranked according to the "four gentlemen" with pine, bamboo and chrysanthemum. Lotus flowers are very suitable for tropical climates like our country. From North to South, it is present everywhere, close and familiar to everyone like bamboo, banyan trees... If in the North, lotus flowers only bloom in the summer, then in most of the South all year round, lotus flowers bloom everywhere. The petals, pistils and seeds create a lotus flower with elegant and elegant beauty. bright color. The lotus is supported by a long flower stem and helps the lotus grow out of the water. The very green lotus leaf has a layer of white velvet covering its surface when the sunlight shines on it, making that layer of white velvet shimmer very beautifully. Lotus seeds are funnel-shaped, light, spongy, purple in color, odorless, have a very effective hemostatic effect and are processed into many medicines to treat hemorrhage, high blood pressure,... and are a source of inspiration. . The lotus grows in mud, lives in mud but rises above it to reach the sun without being polluted or stained by mud. Just like a person is born into the world, exists in life but has overcome greed, hatred, desire and is not contaminated or polluted by the flow of life. And perhaps the lotus is most beautiful when compared to the image of Uncle Ho, the father of the nation, our beloved leader: The most beautiful Vietnam is named Uncle Ho In the hearts of every Vietnamese person, the lotus is a flower that symbolizes the bright, noble and pure beauty of the nation. Perhaps, there is no Vietnamese who does not know this philosophical folk song: In what beautiful dress with lotus Green leaves, white flowers, and yellow pistils Yellow pistil, white flower, green leaves Nearly mud that does not stink of mud. Lotus lives in mud, but it rises above the mud, emitting a fragrant scent. Lotus has a strangely strong vitality and its nature is pure and immaculate. Symbolizes friendly nature, elegant demeanor, "overcoming" spirit in all adversities and moral values. In addition, a typical architecture inspired by the lotus flower is the One Pillar Pagoda. According to legend, the pagoda was formed from a lotus flower dream of King Ly Thai Tong. The pagoda has the shape of a lotus flower, rising from the lake, with only "one column" like a lotus stem. Beauty is for people to love! But there are people who love brilliant, dazzling beauty, while there are people who love simple, rustic beauty. As for me, I love simple beauty but makes people think. Is it because the lotus is the same that I can feel the beauty in this flower? In the middle of a cold swamp, flower sprouts persistently filter the essence from mother earth. Then one beautiful sunny morning, the lotus rose and spread its wings to welcome the morning sun. Each petal is pure, with a slight scent drifting in the wind. The land smells of mud, but the lotus still shines brightly. Suddenly, we remember the people surrounded by poverty, thinking they would give up and let their fate go, but no, they are still themselves! And then, they dream of a bright tomorrow, they will be a fragrant lotus flower amidst life's thorns. Lotus has portrayed in our hearts the nobility... Lotus is silent, gentle but so noble. Even though time is leaving its mark on creation, I believe that lotus, no matter how many changes it goes through, will still retain its pure beauty and gentle scent, just like Vietnamese people always rise to shine. Like a lotus flower reaching out to welcome the morning sun in the mud. And then one day, the lotus color shines amidst a life of love.
Thuyết minh về cây hoa đào Bài làm Mỗi độ tết đến xuân về không khí người người nhà nhà đi sắm sanh tết và trang hoàng lại nhà cửa bắt đầu trở nên nhộn nhịp. Khi tiết trời mùa đông dần nhường cho nắng ấm mùa xuân tràn về cũng chính là lúc người ta thấy trên những nhành mai nhành đào, búp nụ bắt đầu chúm chím chỉ chờ đến ngày để bung hoa tươi thắm. Hoa đào là một biểu trưng không thể thiếu trong dịp lễ tết truyền thống của người dân Bắc Bộ cũng giống như thịt mỡ dưa hành hay bánh chưng bánh tét, cành hoa đào ngày tết đã trở thành biểu tượng đẹp đẽ và hết sức thiêng liêng. Cánh đào khoe sắc, đươc chưng trên bàn thờ tổ tiên như để hi vọng một năm mới đến với nhiều điều may mắn, tài lộc sum vầy. Hoa đào thường có nhiều loại và màu sắc của chúng khác nhau, thân cây và số lượng cánh hoa cũng vô cùng đa dạng. Đào phai được tìm thấy nhiều ở nước ta, vì dễ trồng và chăm sóc. Loại hoa này có năm cánh, hồng nhạt, nở trong 4-5 ngày rồi bắt đầu tàn. Đào bạch lại vô cùng thanh khiết với màu trắng muốt, đẹp đẽ và tinh khôi. Đào nhật tân lại tạo nét riêng biệt với số lượng cánh và màu sắc hồng đậm, thân cây lại rêu phong rất cổ kính nên được rất nhiều người ưa chuộng và mang về nhà mỗi dịp tết đến xuân về. Không chỉ mang tính chất biểu trưng và trang trí cho nhà cửa ngày tết, cây đào còn được sử dụng để dùng vào các mục đích khác. ĐỐi với chị em phụ nữ, rất thích hoa đào, bởi khi dùng cánh hoa đào làm thuốc, có tính mát đắp lên mặt khiến cho khuôn mặt hồng hào tươi tắn và tràn đầy sức sống. KHông những thế loài cây này còn được biết đến là một loại thuốc chữa trị bí đại tiện. Ngày nay khi cuộc sống con người ngày càng no đủ, có nhiều lựa chọn cho ngôi nhà của mình nhưng người ta vẫn không quên phong tục đi chợ tết sắm sanh đồ đạc và tậu một cành đào đẹp về cho căn nhà của mình trở nên ấm úng và vui vẻ. Mỗi khi nụ hoa đào nở, lại bắt đầu báo hiệu cho tết đến xuân về, lòng người như càng thêm vui vẻ và hứng khởi khi thời gian được đoàn viên và quy tụ gia đình lại bắt đầu. Cuộc sống dẫu có hiện đại bao nhiêu thì những giá trị mà cành đào ngày tết mang lai sẽ không bao giờ phai nhạt. Ông bà truyền lại con cái đời đời lưu giữ những giá trị truyền thống mà ông cha ta đã quyết tâm giữ hàng ngàn năm lịch sử.	Explanation about peach blossom trees Assignment Every spring comes, the atmosphere of people going shopping for Tet and redecorating their houses begins to become bustling. When the winter weather gradually gives way to the warm spring sunshine, it is also the time when people see on the apricot branches and peach branches, the buds begin to bud, just waiting for the day to burst into fresh flowers. Peach blossoms are an indispensable symbol in the traditional holidays of the Northern people, just like fatty meat with pickled onions or banh chung and banh tet, peach blossom branches on Tet have become a beautiful and extremely sacred symbol. . Peach petals blooming and are displayed on the ancestral altar as if hoping for a new year with lots of luck and fortune. Peach blossoms often have many types and their colors are different, the stems and number of petals are also extremely diverse. Fading peaches are found widely in our country because they are easy to grow and care for. This flower has five petals, is pale pink, blooms for 4-5 days and then begins to fade. White peaches are extremely pure with pure white color, beautiful and pristine. The Nhat Tan peach tree creates a unique feature with the number of petals and dark pink color, the trunk is very ancient and mossy, so many people love it and bring it home every Tet and spring. Not only symbolic and decorative for homes during Tet, peach trees are also used for other purposes. For women, peach blossoms are very fond of, because when peach petals are used as medicine, they have cool properties and are applied to the face, making the face rosy, fresh and full of vitality. Not only that, this plant is also known as a medicine to treat constipation. Nowadays, when people's lives are becoming more and more prosperous, there are many options for their homes, but people still do not forget the custom of going to the Tet market to buy furniture and buy a beautiful peach branch to make their house more beautiful. warm and cheerful. Every time the peach blossom buds bloom, signaling the arrival of spring, people's hearts become happier and more excited as the time for family reunion and gathering begins again. No matter how modern life is, the values that Tet peach branches bring will never fade. Grandparents pass down to their children forever, preserving the traditional values that our ancestors were determined to keep for thousands of years of history.
Thuyết minh về cây lúa nước Việt Nam Hướng dẫn –Mở bài: giới thiệu chung về cây lúa (hoặc một loài cây nào đó) trên đồng ruộng Việt Nam (hoặc ở quê em). -Thân bài: + Lúa là một loài cây nông nghiệp quan trọng ở Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung. Hàng năm, việc thu hoạch lúa gạo đã cung cấp nguồn lương thực chính cho người dân. + Cây lúa gắn bó với đời sống của người dân Việt Nam. Nền văn minh lúa nước sông Hồng có ngàn năm nay (có thể dẫn vài câu ca dao nói về sự gắn bó của người dân Việt Nam với cây lúa). + Nghề trồng lúa có nhiều gian nan, phụ thuộc vào đất đai, thời tiết, người nông dân vất vả một nắng hai sương trông lúa làm ra hạt gạo (có thể đưa số liệu về tính thời vụ của cây lúa, trích một vài câu tục ngữ đúc kết kinh nghiệm trồng lúa của người Việt Nam). + Việt Nam có 2 vựa lúa lớn: châu thổ đồng bằng Bắc Bộ, châu thổ đồng bằng Nam Bộ ; ngoài ra lúa được trồng dải đồng bằng ven biển miền Trung, trên các thung lũng giữa các vùng núi cao (cánh đồng Mai Châu, Mường Thanh…) trồng trên nương… Lúa là nguồn cung cấp lương thực chính (có thể lấy số liệu lương thực thu và xuất nhập khẩu hàng năm ở Việt Nam) ; nhà nước đầu tư để tạo ra các giống lúa mới có thời gian sinh trưởng ngắn, vừa ngon vừa cho năng suất cao. Có nhiều sản phẩm được làm từ cây lúa: sản xuất cồn, rượu, sản xuất bột mĩ phẩm, sản xuất hãng mĩ nghệ từ cây lúa (hàng bện bằng rơm rạ), sản xuất giấy, than hoạt tính, phân bón từ vỏ trấu, từ rơm rạ… không kể việc người nông dân dùng thân cây lúa lợp mái nhà, làm phên và từ xa xưa làm áo tơi, ổ rơm… (có thể trích các câu ngạn ngữ: no cơm tấm, ấm tổ rơm…). + Cây lúa được tôn vinh trong đời sống Việt Nam (kể tên một số lễ hội đình đám liên quan đến việc trồng lúa: hội xuống đồng, lễ cúng cơm mới, hội vào mùa, lễ cầu mua… tục dâng thờ cúng cơ…). + Cây lúa với tuổi thơ ở nông thôn Việt Nam: đi giữa biển lúa vàng, ngửi hương lúa mới, mùi rơm rạ… chạy trên những cánh đồng vừa gặt, những kỉ niệm gắn với ngày hội xuống đồng, những ngày cùng gặt, những kỉ niệm gắn với ngày hội xuống đồng, những ngày cùng cha mẹ gieo, cấy, gặt hái, phơi thóc… -Kết bài: Cây lúa là cây lương thực quý, có vị trí đặc biệt tròn tình cảm của người nông dân Việt Nam. Bài làm "Việt Nam đất nước ta ơi! Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn." (Lê Anh Xuân) Đất nước Việt Nam trải dài từ Bắc đến Nam, đâu đâu cũng có những cánh đồng lúa mênh mông, xanh tốt. Từ đồng bằng Bắc Bộ đến đồng bằng duyên hải miền Trung rồi đến đồng bằng sông Cửu Long, lúa là loại cây trồng chủ yếu. Lúa gắn bó với người nông dân Việt Nam. Việt Nam được xem là “cái nôi của nền văn minh lúa nước”. Lúa là loại cây trồng thân cỏ, thân ngắn và phát triển thành bụi, rễ chùm, bám cạn, là cây lương thực chính trong sản xuất nông nghiệp. Lúa được ươm mầm từ những hạt thóc căng mẩy. Hạt thóc giống ngâm nước ấm, ủ lên mầm rồi gieo xuống đất bùn. Chỉ độ 3 – 4 ngày thì những mầm non vươn lên rồi trở thành những cây mạ xanh tươi. Lúa phát triển rất nhanh, từ một thân lúa, lúa đâm nhiều thân mới rồi tựa vào nhau sinh sồi nảy nở trở thành từng bụi, từng khóm lúa. Khi lúa đang thì con gái, lá lúa vươn dài, hơi cong, xanh mướt một màu. Thân lúa lúc này cần nhiều chất dinh dưỡng để ngậm đòng, kết hạt. Khi trồng lúa ta cần chú ý đến giai đoạn sinh trưởng này. Trong chăm sóc lúa, nhà nông chúng ta luôn tâm niệm: "Nhất nước Nhì phận Tam cần Tứ giống". Đó là 4 yếu tố chính để làm nên mùa vụ. Từ những ngày đầu gieo trồng cho đến lúc lúa trưởng thành ta phải lưu ý cung cấp đủ nước cho lúa nhưng cũng không để ngập úng làm lúa chết. Bởi thế mà hệ thống thủy lợi ra đời nhằm đáp ứng việc tưới tiêu cho lúa. Song song với việc cung cấp đủ nước là việc bón phân. Giai đoạn làm đất để chuẩn bị gieo cấy ta nên bón phân trâu, bò hoặc phân xanh ủ mục. Giai đoạn mạ non cần bón phân u-rê để lúa nhanh có sức vươn lên. Đến giai đoạn làm đòng thì lúa cần nhiều dinh dưỡng nền ta chú ý cung cấp đủ lượng và chất. Có thể kết hợp phân u-rê và NPK hoặc một số loại phân hóa học kết hợp với từng giống lúa. Trong giai đoạn này lúa cần sự chăm sóc nhất là nhổ cỏ – bón phân – diệt trừ sâu bệnh. Có như thế lúa mới có sức ngậm đòng, kết hạt, đem lại kết quả ở mùa vụ. Khi lúa ngậm đòng cần chú ý trừ sâu bệnh và bơm thuốc dưỡng cây để bông lúa mẩy hạt nhiều hơn, cho năng suất cao hơn. Giai đoạn lúa chín chỉ cần cung cấp vừa đủ nước, không phải bón phân và phun thuốc cho lúa nữa. Nếu được gieo trồng và chăm sóc thật kĩ thì lúa sẽ không phụ công người. Mùa vàng về, cánh đồng lúa trải dài như tấm thảm khổng lồ. Đồng quê. bát ngát dậy một mùi hương lúa mới, hương lúa thấm sâu tròng từng nếp khăn, từng vạt áo của người nông dân. Còn gì đẹp hơn cánh đồng lúa trong mùa gặt hái: "Đồng chiêm phả nắng lên không Cánh cò dẫn gió qua thung lúa vàng Gió nâng tiếng hát chói chang Long lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời." Tiếng hát mùa gặt – Nguyễn Duy Cứ thế, một năm có hai vụ mùa chính. Vụ chiêm xuân từ tháng giêng đến tháng 4, tháng 5. Vụ mùa từ tháng 6 đến tháng 9, tháng 10. Có nơi lại làm thêm một vụ phụ đối với giống lúa ngắn ngày. Cây lúa nuôi sống con người, đem đến cho đất nước một nguồn thu lớn. Trong sản xuất nông nghiệp, lúa có tầm quan trọng đặc biệt. Lúa đưa nền kinh tế gia đình và nền kinh tế quốc dân ngày một đi lên. Lúa giúp con người có cơm no áo ấm. Ngày nay, đất nước ta đang hội nhập và phát triển, Việt Nam là thành viên của WTO nên hoạt động buôn bán với nước ngoài ngày càng được mở rộng. Chúng ta nhập khẩu các thiết bị máy móc, xe cộ, linh kiện điện tử,… và xuất khẩu lúa gạo, hàng tiêu dùng, lương thực, thực phẩm,… Bởi vậy cây lúa Việt Nam chiếm vị thế rất quan trọng đối với con người và đất nước. Đó là chưa kể đến rơm rạ sau khi thu hoạch còn là nguồn thức ăn chính cho trâu bò. Rơm khô còn là chất đốt, ủ phân bón ruộng, dùng để làm nấm. vỏ thóc dùng để ủ ấp trứng,… Cây lúa sẽ còn gắn bó mãi với người nông dân Việt Nam, với đất nước Việt Nam. Lúa làm cho đất nước thêm trù phú, cuộc sống của người nông dấn ngày càng no ấm. Lúa góp phần tôn vinh dân tộc Việt Nam.	Explanation about Vietnamese wet rice Instruct –Introduction: general introduction about rice (or a certain species of plant) in Vietnamese fields (or in your hometown). - Body of the article: + Rice is an important agricultural crop in Vietnam in particular and in the world in general. Every year, the rice harvest provides the main food source for people. + Rice is closely linked to the lives of Vietnamese people. The Red River wet rice civilization has existed for thousands of years (we can quote a few folk songs about the attachment of Vietnamese people to rice). + Rice farming is very arduous, depending on the land and weather, farmers work hard in one sun or two to grow rice to produce rice seeds (can give data on the seasonality of rice, quote a few proverb sums up the rice growing experience of Vietnamese people). + Vietnam has 2 large rice granaries: the Northern Delta and the Southern Delta; In addition, rice is grown in the central coastal plain, in valleys between high mountainous areas (Mai Chau, Muong Thanh fields...) grown in the fields... Rice is the main source of food supply (data can be obtained). annual food collection and import and export in Vietnam); The state invests in creating new rice varieties that have a short growing period, are both delicious and have high yields. There are many products made from rice: production of alcohol, wine, production of cosmetic powder, production of handicrafts from rice (straw braided goods), paper production, activated carbon, fertilizer from rice husks. rice husks, from straw... not to mention the fact that farmers use rice stalks to roof their houses, make wattles and from ancient times to make clothes, straw nests... (can quote proverbs: full of broken rice, warm straw nests... ). + Rice is honored in Vietnamese life (name some famous festivals related to rice growing: rice field festival, new rice worshiping ceremony, harvest festival, buying ceremony... custom of offering to worship the body... ). + Rice with childhood in rural Vietnam: walking in the sea of golden rice, smelling the scent of new rice, the smell of straw... running in newly harvested fields, memories associated with the field festival, the days of harvesting together, Memories associated with the festival in the fields, the days with parents sowing, transplanting, harvesting, drying rice... -Conclusion: Rice is a precious food crop, holding a special place in the affections of Vietnamese farmers. Assignment "Vietnam, my country! Where vast rice sea sky more beautiful." (Le Anh Xuan) The country of Vietnam stretches from North to South, everywhere there are vast, green rice fields. From the Northern Delta to the Central Coastal Delta and then to the Mekong Delta, rice is the main crop. Rice is closely associated with Vietnamese farmers. Vietnam is considered the "cradle of wet rice civilization". Rice is a herbaceous plant with short stems and grows into bushes, clustered roots, attached to the ground, and is the main food crop in agricultural production. Rice is germinated from plump grains. Seed rice seeds are soaked in warm water, incubated and then sown in muddy soil. In just 3-4 days, the young shoots will sprout and become bright green seedlings. Rice grows very quickly, from one rice stem, the rice sprouts many new stems and then lean on each other to give birth to oaks that grow into bushes and clusters of rice. When the rice is in its prime, the rice leaves are elongated, slightly curved, and green in color. Rice stalks at this time need a lot of nutrients to close the stalks and form seeds. When growing rice, we need to pay attention to this growth stage. When taking care of rice, we farmers always keep in mind: "First country, second fate, three needs, four varieties". Those are the 4 main factors to create a crop. From the first days of planting until the rice matures, we must be careful to provide enough water for the rice but not let it be flooded and die. Therefore, the irrigation system was born to meet the needs of rice irrigation. Along with providing enough water is fertilizing. During the land preparation stage to prepare for planting, we should fertilize with buffalo or cow manure or composted green manure. During the young seedling stage, urea fertilizer is needed to help the rice grow quickly. At the rice growing stage, rice needs a lot of basic nutrients, which we should pay attention to providing in sufficient quantity and quality. Urea and NPK fertilizers or some types of chemical fertilizers can be combined with each rice variety. During this period, rice needs the most care: weeding - fertilizing - eliminating pests. Only then will the rice have the strength to grow seeds, produce seeds, and bring fruit in the growing season. When rice is planted, it is necessary to pay attention to eliminating pests and injecting plant nutrients so that the rice flowers sprout more seeds and yield higher yields. During the ripe rice stage, you only need to provide enough water, no need to fertilize and spray the rice anymore. If planted and cared for carefully, rice will not disappoint people. When the golden season comes, the rice fields stretch out like a giant carpet. Country. A new scent of rice arose, the scent of rice permeated deep into every fold of the farmer's scarf and every hem of his shirt. What's more beautiful than rice fields during harvest season? "The field of vision shines into the sky The stork's wings guide the wind through the golden rice valley The wind raises its bright song The glittering scythe licks the horizon." Harvest singing - Nguyen Duy Just like that, there are two main crops a year. The spring crop is from January to April and May. The crop is from June to September and October. Some places do an additional crop for short-term rice varieties. Rice feeds people, bringing the country a large source of revenue. In agricultural production, rice is of special importance. Rice brings the family economy and the national economy forward. Rice helps people have enough food and warm clothes. Today, our country is integrating and developing, Vietnam is a member of the WTO, so trade activities with foreign countries are increasingly expanding. We import machinery, vehicles, electronic components, etc. and export rice, consumer goods, food, foodstuffs, etc. Therefore, Vietnamese rice occupies a very important position for the world. people and country. Not to mention that straw after harvest is also the main source of food for cattle. Dried straw is also used as fuel, composted as field fertilizer, and used to make mushrooms. Rice husks are used to incubate eggs,... Rice will forever be attached to Vietnamese farmers and the country of Vietnam. Rice makes the country more prosperous and the lives of farmers become increasingly prosperous. Rice contributes to honoring the Vietnamese nation.
Đề bài: Thuyết minh về cây lúa nước Bài làm Lúa là một trong năm loại cây lương thực chính của thế giới. Đối với người Việt chúng ta cây lúa không chỉ là một loại cây lương thực quý mà còn là một biếu tượng trong văn chương ẩn dưới “bát cơm”,”hạt gạo”.Việt Nam, một nước có nền kinh tế nông nghiệp từ hàng ngàn năm nay. Từ một nước thiếu lương thực trầm trọng trong những năm chiến tranh nhưng hiện nay, nền nông nghiệp của nước ta không chỉ sản xuất ra đủ một lượng lớn lương thực đáp ứng nhu cầu trong nước mà còn xuất khẩu sang nhiều thị trường lớn trên thế giới. Trong đó ngành trồng lúa ở nước ta là một trong những ngành ngành sản xuất lương thực vô cùng quan trọng và đạt được những thành tựu đáng kể, đưa Việt Nam trở thành nước xuất khẩu gạo lớn thứ hai trên thế giới. Đối với người Việt nói riêng hay phần lớn dân Á châu nói chung, cây lúa (tên khoa học là Oryza sativa) và hạt gạo là một loại thực phẩm hết sức gần gũi và đóng một vai trò cực kỳ quan trọng trong dinh dưỡng. Ngay từ khi còn trong lòng mẹ, chúng ta đã làm quen với cơm gạo, và lớn lên theo cây lúa cùng hạt gạo. Với bản sắc văn hóa nông nghiệp, cây lúa và hạt gạo còn là một biểu tượng của cuộc sống. Cadao, khẩu ngữ chúng ta có câu “Người sống về gạo, cá bạo về nước”, hay “Em xinh là xinh như cây lúa”, v.v.. Qua hàng nghìn năm lịch sử, lúa đã là cây lương thực chủ yếu nuôi sống các thế hệ người Việt cho đến nay. Trong đời sống tinh thần của con người, cây lúa cũng gắn bó thân thiết vô cùng. Điều đó được thể hiện rất rõ trong ngôn ngữ hàng ngày, trong cách nói, cách đặt tên, gọi tên từ cửa miệng của những người hai sương một nắng. Bắt đầu từ lúc ném hột mộng xuống đồng. Thông thường ném buổi sáng thì buổi chiều mộng “ngồi” được, tức là rễ đã bám được vào đất và mầm nhọn đã xuôi hướng lên trời. Bác nông dân hoàn toàn có thể yên tâm vì nó đã sống được trong môi trường mới, đích thực của nó. Qua hôm sau, mầm nhú lên cao hơn, bắt đầu có chút xanh xanh, người ta bảo là mạ đã “xanh đầu”. Mạ cũng có “gan”. “Gan mạ nằm ở thân non, dễ bị gãy nát. Nhổ không khéo, nhỡ để giập “gan” thì dảnh mạ sẽ “chết”. Cấy xuống được vài ba hôm thì lúa đâm rễ mới, gọi là bén chân hay “đứng chân”. Cũng như chữ “ngồi” ở trên, chữ “đứng chân” rất chính xác, rất hình tượng, vì chỉ vài ba hôm trước do mới cấy, mọi cây lúa đều ngả nghiêng, xiêu vẹo, thậm chí có cây còn bị nổi trên mặt nước nữa. Giờ đây đã “đứng chân” được, tức là cũng giống như người ta, có một tư thế đứng chân vững vàng, đã chắc chắn bám trên mặt đất. Khác với lúc nảy mầm, cây lúa sinh sôi bằng cách “đẻ nhánh”. Nhánh “con” nhánh “cái” thi nhau mọc ra, tần vần thành khóm. Vào khoảng tháng hai âm lịch, khắp cánh đồng mơn mởn màu xanh. Dáng cây thonthả, mềm mại, sắc lá non tơ đầy sức sống gợi cái gì đấy tươi trẻ, xinh xắn, dịu dàng. Đó chính là lúc cây lúa “đang thì con gái”, thời đẹp nhất của đời lúa, đời người. Gặp hôm trời quang mây tạnh, đứng ở đầu làng mà trông, cánh đồng trải ra bát ngát, đẹp tựa bức tranh. Hết thời kỳ xuân xanh, lúa chuyển sang giai đoạn “tròn mình”, “đứng cái” rồi “ôm đòng”. Đòng lúa to nhanh, nắng mưa rồi mỗi ngày mỗi khác. “Lúa chiêm lấp ló đầu bờ/Hễ nghe tiếng sấm phất cờ mà lên”. Nếu mưa thuận gió hoà chỉ mươi hôm là lúa trỗ xong. Nhưng chẳng may gặp kỳ khô hạn thì đòng không trỗ lên được, người ta bảo bị “nghẹn”. “Nghẹn” là cực lắm rồi, là có cái gì nó vương vướng, như uẩn ức trong lòng… Ngoài ra cũng có thể bị “ngã”, bị “nằm” lúc gặp gió lớn mưa to. Ông bà ta sợ nhất cảnh này vì mấy tháng trông cây đã sắp đến ngày hái quả. Nếu chẳng may bị “ngã” non thì hột thóc sẽ lép lửng, coi như hỏng ăn. Còn lúa “nằm” dưới nước, ngâm độ vài ngày thì hột thóc trương lên, nứt nanh và nảy mầm ngay trên bông. Mầm nhú trắng trông xót ruột. Xót ruột về khoe vui với nhau, thóc nhà tôi “nhe răng cười” ông ạ! Người nông dân xưa nay vốn mộc mạc, chất phác. Chẳng phải họ văn vẻ gì đâu. Chỉ vì gần gũi quá, thân quen quá. Ban ngày vác cuốc ra đồng thăm lúa. Ban đêm giấc mơ toàn thấy những cây lúa. Lúa là đói no, là người bạn có thể sẻ chia nỗi niềm, buồn vui tâm sự. Trải qua chiều dài các thế hệ, đời lúa lặn vào đời người. Và rồi, đời người lại chan hoà, gửi gắm vào đời lúa thông qua những từ ngữ nôm na, những tên gọi sinh động kể trên. Cây lúa gần gũi với người nông dân cũng như bờ tre, khóm chuối. Bởi vậy thấm đẫm tình người và hồn quê, càng nắng mưa, sương gió, càng nồng nàn hoà quyện thân thương. Nông nghiệp Việt Nam vốn mang dáng dấp một nước -nền công nghiệp lúa nước bao đời nay cho nên cây lúa gắn bó,gần gũi với người Việt, hồn Việt là lẽ dĩ nhiên.	Topic: Explanation about wet rice Assignment Rice is one of the world's five main food crops. For Vietnamese people, rice is not only a precious food crop but also a symbol in literature hidden under the "rice bowl", "rice grain". Vietnam, a country with an agricultural economy from thousands of years now. From a country with severe food shortages during the war years, today our country's agriculture not only produces a large amount of food to meet domestic needs but also exports to many major markets around the world. world. The rice growing industry in our country is one of the extremely important food production sectors and has achieved significant achievements, making Vietnam the second largest rice exporter in the world. For Vietnamese people in particular or most Asian people in general, rice (scientific name is Oryza sativa) and rice grains are a very close food and play an extremely important role in nutrition. Right from when we were still in our mother's womb, we became acquainted with rice, and grew up following the rice plant and the rice grain. With agricultural cultural identity, rice and rice grains are also a symbol of life. Cadao, in our sayings, "People live for rice, fish live for water", or "A beautiful girl is as beautiful as a rice plant", etc. Through thousands of years of history, rice has been the main food crop to feed generations of Vietnamese people until now. In the spiritual life of people, rice is also extremely closely linked. That is clearly shown in everyday language, in the way of speaking, naming, and calling from the mouths of people with two dew and one sun. It started from the moment the apricot seed was thrown into the field. Usually when thrown in the morning, the dream can "sit" in the afternoon, meaning the roots have grasped the soil and the sharp shoots have gone up to the sky. The farmer can completely rest assured because it can live in its new, authentic environment. The next day, the sprouts grew higher and started to look a little green. People said the seedlings were "green at the top". Ma also has "gut". “The plated liver is located on the young stem and is easily broken. If you don't pluck carefully, if you damage the "liver", the plant will "die". After being transplanted for a few days, the rice sprouts new roots, called "rooting" or "standing". Just like the word "sitting" above, the word "standing" is very precise, very symbolic, because just a few days ago, because it was newly transplanted, all the rice plants were leaning, crooked, and some were even floating on top. the water again. Now I can "stand", that is, just like people, I have a steady standing posture, firmly attached to the ground. Unlike germination, rice plants reproduce by "branching". "Child" branches and "female" branches grow out of each other, forming clusters. Around the second lunar month, the whole field is green. The slender, soft shape of the tree and the vibrant young leaves evoke something youthful, pretty, and gentle. That is when the rice plant is "in its prime", the most beautiful time of rice life and human life. On a clear day, stand at the beginning of the village and look at the vast fields, as beautiful as a painting. At the end of the green spring period, rice transitions to the stage of "rounding", "standing" and then "hugging the rice". The rice fields grow quickly, the sun and rain are different every day. "The rice is just peeking out at the edge of the bank/Whenever you hear the sound of thunder, raise your flag." If the rain and wind are favorable, the rice will bloom in just ten days. But unfortunately, when there is a drought, the buds cannot bloom and people say they are "choked". "Choking" is very extreme, it means there is something stuck in it, like an aggregate of memories in the heart... In addition, it is also possible to "fall" or "lie down" when exposed to strong winds and heavy rain. Our grandparents feared this scene the most because after several months of looking after the tree, it was almost time to pick the fruit. If you accidentally "fall over", the rice grain will be flat and will be considered spoiled. As for the rice "lying" under water, soaking for a few days, the rice grain swells, cracks and germinates right on the flower. The white sprouts look painful. Feeling sorry for each other, my rice "grinned" sir! Farmers have always been rustic and simple. It's not like they're literary. Just because it's so close, so familiar. During the day, he carries a hoe to the fields to visit rice. At night the dream saw the rice. Rice is hunger and fullness, a friend with whom you can share your joys, sorrows and joys. Over the course of generations, the life of rice diverges into human life. And then, people's lives are again filled with harmony, conveyed to rice life through the simple words and vivid names mentioned above. Rice plants are as close to farmers as bamboo banks and banana bushes. Therefore, it is imbued with human love and the soul of the countryside, the more sunshine, rain, wind and dew, the more passionate and loving it becomes. Vietnamese agriculture has the appearance of a country with a wet rice industry for many generations, so it is natural that rice is attached and close to the Vietnamese people and the Vietnamese soul.
Đề bài: Thuyết minh về cây lúa Bài làm Hạt gạo, củ khoai, bắp ngô… là nguồn lương thực chính của nhân dân ta đã bao đời nay. Màu xanh lúa con gái, màu vàng tươi của cánh đồng lúa chín là hình ảnh thân thuộc quê hương đất nước chúng ta. Nước ta có nghề trồng lúa đã lâu đời. Hầu như ở miền quê nào cũng có đồng lúa, ruộng lúa, nương rẫy trồng lúa. Bình nguyên sông Hồng, bình nguyên sông Cửu Long là hai vựa lúa lớn nhất ở nước ta. Có hai vụ lúa chính: vụ chiêm và vụ mùa. Nước ta có hàng trăm giống lúa như: lúa gié, lúa ba giăng, lúa di hương, lúa mộc tuyền, lúa móng chim,… Quý nhất là lúa ' tám xoan, lúa dự, gạo trắng, dẻo và thơm. Cơm tám giò chả, ăn mãi không biết no. Lúa nếp cũng có nhiều loại: nếp cái, nếp rồng, nếp mỡ, nếp nàng tiên,v.v… Nghề trồng lúa là nghề căn bản của nhà nông. Dân cày cần cù, một nắng hai sương, quanh năm bám lấy ruộng đồng: cày bừa. cấy hái, tát nước, bón phân, làm cỏ: "Trên đồng cạn, dưới đồng sâu, Chồng cày vợ cấy, con trâu đi bừa". "Ruộng thấp tát một gầu dai, Ruộng cao tlứ phái tảl hai gầu sòng". (Ca dao) Miền Bắc quen gieo mạ, cấy lúa Miền Nam lại sạ lúa. Lúa sau khi sạ, mạ sau khi gieo độ 10 ngày đã xanh rờn bát ngát. Lúa con gái xanh ngắt một màu. Những cơn mưa rào cuối xuân đầu hè được gọi là cơn mưa vàng, làm cho đồng lúa tươi tốt bời bời: "Lúa chiêm đứng nép đầu bờ, Nghe ba tiếng sấm phất cờ mà lên". Lúa đứng cây rồi, lúa có đòng đòng. Lúa trổ dâng hương thoang thoảng. Hoa lúa trắng nõn. Rồi lúa ngậm sữa, lúa uốn câu. Độ nửa tháng sau, đồng lúa ừng vàng, lúa chín rộ. Cánh đồng quê như một tấm lụa mỡ gà khổng lồ căng rộng, trải dài đến tận chân trời xa. Lúa reo rì rào như cất tiếng hát. Đồng quê vui náo nức trong mùa gặt. Tiếng xe chở lúa, tiếng máy đập lúa, tiếng hát vang rộn xóm thôn. Những năm bội thu, mùa gặt là ngày hội của đồng quê. Cơm gạo mới, mẻ cốm ngọt ngon, đĩa xôi gấc dẻo thơm cứ quyện lấy hồn người. Cây lúa thật quý giá vô cùng. Rạ rơm làm được bao việc. Để đun bếp, làm phân, để lợp nhà, làm thức ăn cho trâu bò. Nhà nghèo dùng lót ổ trong mùa đông tháng giá: "No cơm tấm, ấm ổ rơm" Rạ rơm là nguyên liệu dé’ trổng nấm xuất khẩu, vỏ trấu để ù bếp, để độn phân chuồng. Cám để nuôi heo, để ép thành dầu cám. Bát cháo cám năm đói 1945 nhiều người già còn nhắc lại. Hạt lúa là hạt vàng. Hạt gạo là hạt ngọc. Gạo để nấu cơm ăn ngày 3 bữa: "Ai ơi bưng bát cơm đầy, Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần". (Ca dao) Gạo xay giã thành bột để làm bún, làm bánh đúc, bánh cuốn, bánh đa: "Bánh đúc thiếp đổ ra sàng, Thuận thiếp thiếp bán, thuận chàng chàng mua". (Ca dao) Bánh chưng, bánh giầy, bánh LÌ, bánh gai, bánh xèo, bánh rán, bánh cốm, bát chè cốm,… trăm thứ bánh, trăm thứ quà. Hương vị quê nhà mới đậm đà biết bao! Nghề nông ngày một phát triển. Điện, máy, thuốc trừ sâu đã về làng. Nước ta trở thành nước xuất khẩu gạo đứng thứ hai trên thế giới. Người nông dân Việt Nam mang bao phẩm chất tốt đẹp: cần cù. kiên nhẫn, bền bỉ, dẻo dai, thương người, thương nhà và thương nước. Cây lúa nhân hậu như người dân cày nên lúa không thoái hóa thành cỏ dại. Màu xanh của lúa gợi lên vẻ đẹp ấm no thanh bình. Hương sắc của lúa tượng trưng cho vẻ đẹp dịu dàng, đằm thắm của người thôn nữ quê ta. Nâng bông lúa, ngắm nhìn đồng lúa mà lòng bâng khuâng. Tình yêu đồng quê dâng lên dào dạt trong lòng ta. Màu xanh của lúa trường tồn trong dòng chảy thời gian với quê hương xứ sở. Câu ca xưa vấn vương mãi hồn người: "Bao giờ cây lúa còn bông, THì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn".	Topic: Explanation about rice Assignment Rice grains, potatoes, corn... have been the main food sources of our people for many generations. The green color of young rice and the bright yellow of ripe rice fields are familiar images of our homeland. Our country has a long-standing rice growing profession. Almost every countryside has rice fields, rice fields, and rice fields. The Red River Plain and the Mekong River Plain are the two largest rice granaries in our country. There are two main rice crops: the harvest and the harvest. Our country has hundreds of rice varieties such as: Gie rice, Ba Giang rice, Di Huong rice, Moc Tuyen rice, Bird's claw rice, etc. The most precious rice is 'eight oval rice, Du rice, white rice, sticky and fragrant. Rice with eight spring rolls, I can't eat until I'm full. There are many types of sticky rice: female sticky rice, dragon sticky rice, fatty sticky rice, fairy sticky rice, etc. Rice cultivation is the basic profession of farmers. The people plow diligently, with one sun or two frosts, sticking to the fields all year round: plowing and harrowing. transplanting, harvesting, watering, fertilizing, weeding: "On co shallow depth under contract, Husband went plowing ox harrows bark". "The low fields are slapped with a tough bucket, The tall fields on the left side have two buckets of sand". (Folk) The North is used to sowing and transplanting rice. The South is used to sowing rice. The rice after sowing and seedling is already green for about 10 days. The girl's rice is green and the same color. The showers of late spring and early summer are called golden rains, making the rice fields lush and lush: "Rice stands at the edge of the bank, Hearing three thunderclaps, raise the flag." The rice is already standing, the rice has stalks. The rice blooms give off a faint fragrance. White rice flowers. Then the rice sucked in milk and the rice curled up. About half a month later, the rice fields turned golden and the rice ripened. The countryside is like a giant stretch of chicken fat silk, stretching to the far horizon. The rice whispers as if singing. The countryside is bustling with joy during the harvest season. The sound of rice carts, threshers, and singing echoed throughout the village. In bumper years, the harvest is a festival of the countryside. Fresh rice, a batch of sweet and delicious green rice, and a plate of fragrant sticky rice with gac are entwined with the soul. Rice is extremely valuable. Straw can do many things. For cooking, making manure, for roofing, and as food for cattle. Poor families use nest lining during the winter months: "No broken rice, warm straw nest." Straw is the raw material to grow mushrooms for export, rice husks are used to fill the kitchen, and to fill in manure. Bran is used to feed pigs and to press into bran oil. The bowl of bran porridge in the famine year of 1945 is still remembered by many old people. Rice grains are golden grains. Rice grains are pearls. Rice to cook 3 meals a day: "Hey, bring a bowl full of rice, A flexible aromatic bitter seeds want to share". (Folk) Ground rice pounded into powder to make vermicelli, banh duc, banh cuon, rice paper: "The banh doc card is poured into the sieve, If the concubine sells, the concubine buys." (Folk) Banh chung, banh giay, banh LO, banh gai, banh xeo, donuts, banh com, bowl of green rice,... hundreds of cakes, hundreds of gifts. How rich is the taste of home! Agriculture is increasingly developing. Electricity, machinery, and pesticides have returned to the village. Our country has become the second largest rice exporter in the world. Vietnamese farmers have many good qualities: diligence. patient, persistent, resilient, loving people, loving home and loving country. The rice plant is as kind as the people plowing, so the rice does not degenerate into weeds. The green color of rice evokes a peaceful, prosperous beauty. The fragrance of rice symbolizes the gentle and loving beauty of our rural women. Lifting rice flowers, looking at the rice fields with a feeling of sadness. Love for the countryside wells up in our hearts. The green color of rice lasts forever in the flow of time with the homeland. The old song haunts people's souls forever: "As long as the rice plant has flowers, There is still a blade of grass in the field that the buffalo can eat."
Đề bài: Thuyết minh về cây mai Bài làm Trồng hoa là để được vun vén, chờ đón cái đẹp của hoa và cũng là để gửi gắm tâm sự, tình cảm của lòng người trồng hoa, vậy nên mới có Khuất Nguyên yêu hoa Lan; Đào Tiềm trồng hoa Cúc; mới có Nguyễn Trãi “Hái cúc, hương lan, hương bén áo/Tìm mai, đạp nguyệt, tuyết xâm khăn”; và Cao Bá Quát cả một đời chỉ cúi đầu trước hoa Mai mà thôi (“Nhất sinh đê thủ bái mai hoa”). Hoa là biểu trưng cho cái đẹp, mỗi loài hoa đều có ngôn ngữ riêng. Hoa Mai là một trong bốn loài cây được xếp vào hàng tứ quý, gồm Tùng, Cúc, Trúc, Mai. Người Việt xưa cho rằng Tùng, Cúc, Trúc, Mai có những tính chất đặc biệt nổi bật, tượng trưng cho những phẩm chất tốt đẹp của con người. Tùng vững chãi, chịu đựng được sự khắc nghiệt của thời tiết. Trúc thanh mảnh, nhưng dẻo dai bền chắc. Hoa Cúc đẹp bình dị, hương thơm nhẹ nhàng, thanh tao. Cúc tượng trưng cho nếp sống khiêm tốn, điềm đạm (Phú quý lòng hơn phú quý danh – Nguyễn Trãi). Mai là cây hoa kiểng dễ sống, sống mạnh và được coi là giống cây dễ trồng nhất. Cây mai không quá kén đất trồng. Bằng chứng cho thấy các loại đất thịtt, đất cát pha, sét pha, đất phù sa, đất đỏ bazan, thậm chí đất có lẫn đá sỏi… vẫn trồng mai được. Miễn là đất đó không phải là đất chết, đất quá nghèo nàn chất dinh dưỡng không thể trồng các giống cây được. Cây mai kỵ đất bị úng thuỷ, đất thường xuyên bị ngập lụt, vì rễ cái của mai rất dài nên nước ngập lâu ngày rễ sẽ bị thúi khiến cây bị úa héo và chết dần. Ngoài rễ cái ra, cây mai còn có vô số rễ bàng mọc tua tủa quanh đoạn cổ rễ, có nhiệm vụ hút các chất dinh dưỡng trong tầng đất mặt để nuôi cây. Rễ cái bị thúi hay bị đứt không có khả năng mọc dài ra được, nhưng rễ bàng lại khác, bị đứt chúng lại mọc ra, vì vậy bộ rễ bàng cũng đóng một vai trò quan trọng cho việc sinh trưởng và phát triển của mai. Hoa mai: – Đối với cây mai kiểng, yếu tố chủ yếu là dáng cây và điều khiển ra hoa đúng kỳ. Nếu cành là quá tốt thì ức chế ra hoa, nếu còi cọc quá thì số hoa ít và không đẹp. Do trồng trong chậu, lượng đất bị giới hạn nên việc bón phân, chăm sóc cho mai là hết sức cần thiết hơn mai trồng trực tiếp trên ngoài đất vườn. – Cây mai thích hợp với những nơi có khí hậu nóng ẩm, từ 25o-30o là tốt nhất, mai có thể chịu đựng được nhiệt độ cao hơn trong nhiều ngày, thậm chí nhiều tháng, nhưng với những vùng có khí hậu mát lạnh dưới 10o thì mai sinh trưởng kém. – Cây mai ưa nắng, nhưng khả năng chịu khô hạn chỉ ở mức tương đối. Mai thích hợp với vùng có 2 mùa mưa nắng rõ rệt. Trong mùa mưa thì mưa nhiều, mùa nắng thì trùng vào mùa cây thay lá, trổ hoa. Bằng chứng là ở miền Nam, năm nào mà thời tiết cuối năm thay đổi như mưa nhiều hoặc giá lạnh thì cây mai cũng nở hoa không đúng ngày. Mai có xuất xứ từ cây hoang dại, có khả năng thích ứng tốt với điều kiện khí hậu nhiệt đới, đặc biệt với khí hậu miền Nam. Cây mai sinh trưởng và phát triển mạnh, có tuổi thọ cao và nếu được chăm sóc chu đáo sẽ cho hoa nhiều và có màu sắc đẹp. Cây mai mỗi năm rụng lá một lần vào cuối mùa Đông (tháng 1 – tháng 2 Dương lịch) và nở hoa vào đầu mùa Xuân, chỉ riêng mai Tứ Qúy là nở hoa quanh năm. Hiện nay nhờ kỹ thuật lai tạo giống, các nghệ nhân đã tạo ra được các giống mai có nhiều cánh, cánh xếp nhiều tầng như mai Huỳnh Tỷ, mai Giảo, mai Cúc, mai Cửu Long…và đa dạng về màu sắc như Bạch Mai, mai Miến Điện, mai Bến Tre, mai Tứ Quý…	Topic: Explanation about apricot trees Assignment Growing flowers is to be nurtured, to wait for the beauty of flowers and also to convey the thoughts and feelings of the flower grower, that's why Khuat Nguyen loves orchids; Dao Tiem grows Chrysanthemum flowers; There is Nguyen Trai "Pick chrysanthemums, incense orchids, incense on clothes/Find apricot blossoms, tread on the moon, snow invades scarves"; and Cao Ba Quat only bowed his head to the apricot flower all his life ("Nhat was born to worship the apricot flower"). Flowers symbolize beauty, each flower has its own language. Apricot flower is one of four tree species classified as precious, including Tung, Chrysanthemum, Bamboo, and Apricot. Ancient Vietnamese people believed that Tung, Cuc, Truc, and Plum had special outstanding properties, symbolizing good human qualities. Tung is sturdy and can withstand the harsh weather. Bamboo is slender, but flexible and durable. Chrysanthemum flowers are simply beautiful, with a gentle, elegant fragrance. Chrysanthemum symbolizes a humble and calm lifestyle (A rich heart is better than a rich name - Nguyen Trai). Apricot is an ornamental flower that is easy to grow, thrives and is considered the easiest plant to grow. Not too picky apricot tree cultivation. Evidence shows that loam soils, sandy soils, clay loams, alluvial soils, red basalt soils, even soils mixed with gravel... can still grow apricot trees. As long as the soil is not dead soil, the soil is too poor in nutrients to grow plants. The apricot tree is intolerant of waterlogged soil, the soil is often flooded, because the taproot of the apricot tree is very long, so if the water is submerged for a long time, the roots will rot, causing the tree to wilt and die. In addition to the taproot, the apricot tree also has countless roots growing around the root collar, responsible for absorbing nutrients from the topsoil to feed the tree. If the taproot is rotten or broken, it cannot grow longer, but the taproot is different. If it is broken, it will grow again, so the taproot also plays an important role in the growth and development of the apricot tree. . Apricot blossom: – For ornamental apricot trees, the main factors are tree shape and controlling flowering at the right time. If the branches are too fine, flowering will be inhibited; if they are too stunted, the number of flowers will be small and not beautiful. Due to growing in pots, the amount of soil is limited, so fertilizing and caring for apricot trees is more necessary than apricot trees grown directly on garden soil. – Apricot trees are suitable for hot and humid climates, from 25o-30o is best. Apricot trees can withstand higher temperatures for many days, even months, but for areas with cool climates. Below 10o, apricot growth is poor. – Apricot trees like sunshine, but their ability to withstand drought is only at a relative level. Apricot is suitable for areas with two distinct rainy and sunny seasons. During the rainy season, there is a lot of rain, while the dry season coincides with the season when trees change leaves and bloom. The evidence is that in the South, every year when the weather changes at the end of the year such as lots of rain or cold, apricot trees will bloom on the wrong day. Apricot comes from wild trees and has the ability to adapt well to tropical climate conditions, especially the southern climate. Apricot trees grow and develop strongly, have a long lifespan and if properly cared for will produce many flowers and beautiful colors. Apricot trees lose their leaves once a year at the end of winter (January - February of the solar calendar) and bloom in early spring. Only Tu Quy apricot blossoms all year round. Currently, thanks to breeding techniques, artisans have created apricot varieties with many wings and multi-layered wings such as Huynh Ty apricot, Giao Giao apricot, Cuc apricot, Cuu Long apricot... and diverse colors such as Bach. Apricot, Burmese apricot, Ben Tre apricot, Tu Quy apricot...
Đề bài: Thuyết minh về cây mơ và quả mơ Bài làm Cây mơ thuộc họ tường vi, lá nhỏ, dài màu xanh nhạt. Trên thế giới, rất ít nước trồng được mơ. Ở nước ta nơi nào cũng trồng được mơ, nhưng ngon, thơm và giòn đặc biệt là mơ Hương Tích. Giêng, Hai mơ nở hoa trắng cành. Hương hoa toả lâng lâng. Quả mơ hình cầu, phía đầu lõm vào, phía cuối chụm lại như cái vuốt nhọn rất xinh. Khi chưa chín, quả mơ màu xanh, bao bọc bởi một lớp lông trăng trắng, lúc chín chuyển màu vàng, dậy hương thơm. Vào đầu mùa hè, mơ chín rộ. Quá mơ nhỉnh hơn đầu ngón tay cái người lớn; quả tươi ăn chua chua, thơm giòn. Mơ tươi ướp đường là một trong những thứ đồ uống giải nhiệt, giải khát được nhiều người yêu thích. Mơ đem phơi khô, sấy khô, chế biến thành ô mai, thoại mãi, mai trần bì hoặc rượu thanh mai. Mơ ngâm muối rồi đem hong, đem phơi, đem sấy, phía ngoài có lớp phấn trắng, gọi là bạch mai, mai sương, mai muối, vừa làm thuốc vừa để ăn để giải khát, chống ho… Mơ dễ trồng, quả mơ rất quý. Vài quả ô mai ngậm miệng lúc ho, lúc khát, một chén rượu thanh mai thết khách quý….càng cho ta thấy giá trị đặc biệt của cây mơ, quả mơ nơi vườn quê.	Topic: Explanation about apricot trees and apricot fruits Assignment The apricot tree belongs to the wallflower family and has small, long, light green leaves. In the world, very few countries can grow apricots. In our country, apricots are grown everywhere, but delicious, fragrant and crunchy, especially Huong Tich apricots. One, Two apricots bloom with white flowers and branches. The scent of flowers is fragrant. Apricots are spherical in shape, concave at the top, and bunched up at the end like a very beautiful sharp claw. When unripe, the apricot is green, covered by a layer of white fur. When ripe, it turns yellow and is fragrant. In early summer, apricots are ripe. Too dreamy than the tip of an adult's thumb; Fresh fruit is sour, fragrant and crispy. Sugar-marinated fresh apricots are one of the most popular cooling and refreshing drinks. Apricots are sun-dried, dried, and processed into apricot apricot, thoanh phuong, apricot shell, or Thanh Mai wine. Apricots are soaked in salt, then dried, dried, and have a layer of white powder on the outside, called white apricot, dew apricot, salted apricot, and can be used as medicine and eaten to quench thirst and prevent coughs... Apricots are easy to grow, and apricots are very valuable. A few apricot fruits to hold when coughing or thirsty, a cup of Thanh Mai wine to serve to distinguished guests... shows us even more the special value of apricot trees and apricots in the countryside garden.
Thuyết minh về cây tre việt nam văn 9 Hướng dẫn Thuyết minh về cây tre việt nam văn 9 Từ bao đời nay, cây tre là người bạn gắn bó và gần gũi với người dân Việt Nam. Tre đã cống hiến tất cả sự sống cho con người nên ta phải yêu quý và bảo vệ cây tre Việt Nam. Tre là một loại cây khẳng khiu, có nhiều công dụng. Lá tre thường được người miền Nam lấy để gói bánh tro vào dịp lễ giết sâu bọ. Lạt tre dùng để cột bánh. Thân tre được dùng để làm đũa. Các thợ thủ công cũng đã tận dụng thân tre để đan thành giỏ tre, rổ tre. Nhân dân ta thường đong dầu, đong nước mắm khi mua bán bằng ống tre. Thời cách mạng, bộ đội Việt Nam dùng ông tre để đựng nước, nấu cơm. Trong quán ăn ở vùng nông thôn, người ta cũng chẻ thân tre để làm ống tăm cho khách sử dụng sau bữa ăn. Thân tre chẻ nhỏ để nhóm bếp rất đượm lửa. Tre có một số loại thông dụng như: tre gai, tre xanh, tre ngà, tre rừng… Bên cạnh đó, nó còn có anh em bà con như: lồ ô, trúc, tầm vông… Tre xanh lúc còn sống có màu xanh mượt, đốt dài và bóng nhẵn, đường kính của thân tre trưởng thành khoảng từ 6 – 8cm. Cao không đến 10m. Tre gai kích thước ốm và thấp hơn, lá cũng mỏng manh hơn nhưng ở mỗi đốt tre mọc ra rất nhiều nhánh gai, sắc, nông dân thường trồng thành hàng rào chống trộm. Tre ngà là loại tre có thân sọc vàng xen lẫn với sọc xanh rất đẹp. Người ta thường trồng làm cảnh. Tre rừng, mọc hoang trong rừng nên thường không tươi tốt lắm. Hình ảnh cây tre dã đi vào ca dao, thơ văn và ca từ. Chẳng hạn như: Rễ siêng chẳng ngại đất nghèo Tre bao nhiễu lá bấy nhiêu cần cù Nghiêng mình trong gió tre đu Cây kham khổ vẫn hát ru lá cành… (NGUYỄN DUY) Ông bà ta có nhiều kinh nghiệm trong việc lựa chọn tre tốt: Trồng tre, trồng trúc, trồng dừa Muốn nên cơ nghiệp thì chừa lang vân Người ta còn sử dụng tre già hay tre non vào những việc khác nhau: Tháng tám tre non làm nhà Tháng năm tre già làm lạt Người thợ mộc còn so sánh độ bền của tre như sau: Tre già là bà gỗ lim Ai từng đọc truyện Thánh Gióng hẳn không quên bụi tre Đằng Ngà khi Thánh Gióng nhổ tre đánh tan giặc ngoại xâm: “Chẻ tre nghe Gióng”. Tre không những đi vào thơ văn mà măng tre còn là một thực phẩm chế biến đa dạng. Các món ăn từ măng tre: măng tươi, măng khô, bún măng vịt, măng xào thịt ba rọi, thịt kho măng, măng luộc chấm mắm tôm, măng chua… Bún măng vịt là món ăn được nấu với vịt non, béo, măng tươi hoặc khô đã được luộc và thay nước nhiều lần, khi ăn người ta cho bún, một ít hành răm và rau sống vào nữa, trở thành một món ăn vừa thơm vừa béo với nước dùng ngọt dịu. Măng tươi đã luộc kĩ, có màu vàng chanh, được xắt miếng xào chung với thịt ba rọi trở thành một món ăn dân dã và rất ngon nếu có thêm một vài lát ớt đỏ thì lại càng hấp dẫn. Thịt heo kho măng cũng là một món ăn “bắt mắt”, nấu nhanh và để được vài ngày, tiết kiệm được thời gian nấu nướng mà khi chan vào chén cơm nóng thì cũng rất ngon miệng. Măng luộc phải chọn măng trúc non, vào mùa mưa. Sau khi luộc nhiều lần, ta xắt mỏng rồi chấm với mắm tôm hoặc nước mắm ngon ăn kèm với cơm như một món rau. Nó sẽ có một vị vừa ròn vừa mát, kèm theo một vị ngọt dịu của măng tươi. Nói tóm lại thì cây tre luôn là người bạn đồng hành và nó đóng góp tất cả lợi ích của bản thân mình cho con người Việt Nam.	Explanation about Vietnamese bamboo, grade 9 Instruct Explanation about Vietnamese bamboo, grade 9 For many generations, bamboo has been a close and close friend to the Vietnamese people. Bamboo has devoted all its life to humans, so we must love and protect Vietnamese bamboo. Bamboo is a spindly plant that has many uses. Bamboo leaves are often used by Southerners to wrap ash cakes on the occasion of killing insects. Bamboo slices are used to tie the cake. Bamboo stems are used to make chopsticks. Craftsmen have also taken advantage of bamboo stalks to weave bamboo baskets and baskets. Our people often measure oil and fish sauce when buying and selling using bamboo tubes. During the revolution, Vietnamese soldiers used bamboo poles to store water and cook rice. In rural restaurants, people also split bamboo stems to make toothpicks for customers to use after meals. Bamboo stalks are chopped into small pieces to make the stove full of fire. There are some common types of bamboo such as: gai bamboo, green bamboo, ivory bamboo, wild bamboo... Besides, it also has relatives such as: bamboo, bamboo, tam vong... Green bamboo is green when alive. Smooth, long and shiny, the diameter of a mature bamboo stem is about 6 - 8cm. Less than 10 meters high. Thorny bamboo is thinner and shorter in size, the leaves are also more fragile, but each bamboo node grows many sharp, thorny branches, which farmers often plant as anti-theft fences. Ivory bamboo is a type of bamboo with beautiful yellow stripes mixed with green stripes. People often grow it as an ornamental. Wild bamboo grows wild in the forest, so it's usually not very lush. The image of bamboo has entered folk songs, poems and lyrics. Such as: Diligent roots are not afraid of poor soil Bamboo has as many leaves as it has industriousness Leaning in the bamboo wind The miserable tree still sings a lullaby to its leaves and branches... (NGUYEN DUY) Our grandparents have a lot of experience in choosing good bamboo: Bamboo planting, bamboo planting, coconut planting If you want to build a career, leave room for distractions People also use old or young bamboo for different things: In August, young bamboo makes a house In May, old bamboo is made into chips The carpenter also compared the durability of bamboo as follows: The old bamboo is the ironwood lady Anyone who has read the story of Thanh Giong must not forget the Dang Nga bamboo bush when Saint Giong uprooted the bamboo to defeat the foreign invaders: "Chop the bamboo and listen to Giong". Bamboo not only enters poetry, but bamboo shoots are also a diverse processed food. Dishes from bamboo shoots: fresh bamboo shoots, dried bamboo shoots, duck bamboo shoot vermicelli, bamboo shoots stir-fried with pork belly, meat braised with bamboo shoots, boiled bamboo shoots dipped in shrimp sauce, sour bamboo shoots... Duck bamboo shoot vermicelli is a dish cooked with young, fatty ducks. Fresh or dried bamboo shoots have been boiled and the water changed many times. When eaten, people add vermicelli noodles, a little laksa leaves and raw vegetables, becoming a dish that is both fragrant and fatty with a sweet, sweet broth. Freshly boiled bamboo shoots, lemon yellow in color, are sliced and stir-fried with pork belly to become a rustic and very delicious dish if a few slices of red chili are added to make it even more attractive. Braised pork with bamboo shoots is also an "eye-catching" dish, cooks quickly and can be stored for a few days, saving cooking time and when poured into a hot bowl of rice, it is also very delicious. For boiled bamboo shoots, you must choose young bamboo shoots, in the rainy season. After boiling many times, we slice it thinly and dip it in shrimp paste or delicious fish sauce and eat it with rice as a vegetable dish. It will have a crisp and cool taste, accompanied by the gentle sweetness of fresh bamboo shoots. In short, bamboo is always a companion and it contributes all its benefits to Vietnamese people.
Thuyết minh về cây tre Việt Nam – Đề và văn mẫu 8 Hướng dẫn Bài tham khảo Cây tre là một cây khẳng khiu nhưng có nhiều công dụng. Lá tre thường được người Việt Nam lấy để gói bánh vào dịp Tết Đoan Ngọ. Thân tre thì dùng để làm đũa, muỗng; các thợ thủ công cũng đã tận dụng thân tre để đan thành giỏ tre, rổ tre; nhân dân ta thường đong dầu, đong nước mắm khi mua bán bằng ống tre. Trong quán ăn ở vùng nông thôn, người ta cũng chẻ nhỏ thân tre để làm tăm cho khách dùng sau bữa ăn. Đôi khi người nông dân cũng dùng thân tre để nhóm bếp. Tre có một số loại thông dụng như tre gai, tre xanh, tre ngà, tre rừng… Bên cạnh đó nó còn có anh em bà con như lồ ô, trúc, tầm vông… Tre xanh lúc còn sông có màu xanh mượt, đốt dài và bóng nhẵn, đường kính của thân tre trưởng thành khoảng từ 6cm đến 8cm, cao không đến 10m. Tre gai kích thước ôm và thấp hơn, lá cũng mỏng manh hơn nhưng ở mỗi đốt tre mọc ra rất nhiều nhánh, gai sắc, nông dân thường trồng thành hàng rào chống trộm. Tre ngà là loại tre có thân sọc vàng xen lẫn với sọc xanh rất đẹp, người ta thường trồng làm cảnh. Tre rừng thì không trồng được, mọc hoang trong rừng nên thường không tươi tốt lắm. Ngược lại, lồ ô là loại tre rừng khổng lồ, bề ngang và chiều cao gấp hai, ba lần tre xanh. Nó mọc thành từng bụi, từng hàng như rừng, trong vùng đất hoang. Người ta đốn lấy thân làm nhà tranh, nhà sàn rất chắc chắn. Lồ ô to lớn bao nhiêu thì trúc lại mảnh mai, yếu ớt bấy nhiêu, vì thân rỗng và kích thước nhỏ bé. Có hai loại trúc là trúc xanh và trúc vàng. Gần đây nước ta có nhập thêm một ít trúc kiểng gọi là trúc Nhật. Những cây trúc kiểng này có hình dạng đặc biệt, thân màu vàng óng, lá xanh mượt mà rất được mọi người ưa chuộng, trồng làm cảnh và thường bày ở mái hiên, phòng khách.	Explanation about Vietnamese bamboo – Topics and sample essays 8 Instruct Reference article Bamboo is a spindly tree but has many uses. Bamboo leaves are often used by Vietnamese people to wrap cakes during the Doan Ngo Festival. Bamboo stems are used to make chopsticks and spoons; Craftsmen have also used bamboo stalks to weave bamboo baskets and baskets; Our people often measure oil and fish sauce when buying and selling using bamboo tubes. In rural restaurants, people also split bamboo stalks to make toothpicks for customers to use after meals. Sometimes farmers also use bamboo stalks to light the stove. There are some common types of bamboo such as hemp bamboo, green bamboo, ivory bamboo, wild bamboo... Besides, it also has relatives such as bamboo, bamboo, bamboo... Green bamboo has a silky green color when it is alive, burns. long and smooth, the diameter of a mature bamboo stem is about 6cm to 8cm, not up to 10m high. Thorny bamboo is smaller in size and shorter, and its leaves are also more fragile, but each bamboo node grows many branches and sharp thorns. Farmers often plant them as anti-theft fences. Ivory bamboo is a type of bamboo with beautiful yellow stripes mixed with green stripes, people often grow it as an ornamental. Wild bamboo cannot be grown, it grows wild in the forest so it is often not very lush. On the contrary, Lo O is a giant forest bamboo, two or three times the width and height of green bamboo. It grows in bushes and rows like a forest in the wasteland. People cut down their bodies to make thatched houses and very sturdy stilt houses. No matter how big Lo O is, Bamboo is slim and weak because of its hollow body and small size. There are two types of bamboo: green bamboo and yellow bamboo. Recently, our country has imported some ornamental bamboo called Japanese bamboo. These ornamental bamboo plants have a special shape, golden-colored stems, and smooth green leaves. They are very popular with people, grown as ornamental plants, and often displayed on porches and living rooms.
Đề bài: Thuyết minh về cây tre Việt Nam Bài làm Từ hồi bé tẹo tôi vẫn nhớ bài “Cây tre VN: Nước việt nam xanh muôn vàn cây lá khác nhau,cây nào cũng đẹp,cây nào cũng quý,nhưng thân thuộc nhất vẫn là tre nứa trúc mai vầu mấy chục loại khác nhau,nhưng cùng một mần xanh mọc thẳng…” “Tre xanh, xanh tự bao giờ Chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh…” Cây tre, cây nứa, cây vầu, trúc,… và nhiều loại tre bương khác là loại cây thuộc họ Lúa. Tre có thân rể ngâm, sống lâu mọc ra những chồi gọi là măng. Thân rạ hóa mộc có thể cao đến 10 -18m, ít phân nhánh. Mỗi cây có khoảng 30 đốt,… Cả đời cây tre chỉ ra hoa một lần và vòng đời của nó sẽ khép lại khi tre “bật ra hoa”. Cùng với cây đa, bến nước, sân đình_một hinh ảnh quen thuộc, thân thương của làng Việt cổ truyền, thì những bụi tre làng từ hàng ngàn năm đã có sự cộng sinh, cộng cảm đối với người Việt. Tre hiến dâng bóng mát cho đời và sẳn sàng hy sinh tất cả. Từ măng tre ngọt bùi đến bẹ tre làm nón, từ thân tre cành lá đến gốc tre đều góp phần xây dựng cuộc sống. Cây tre đã gắn bó với bao thăng trầm của lịch sử nước nhà. “…Đất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre và đánh giặc…”. Không phài ngẫu nhiên sự tích loại tre thân vàng được người Việt gắn với truyền thuyết về Thánh Gióng_ hình ảnh Thánh Gióng nhổ bụi tre đằng ngà đánh đuổi giặc Àn xâm lược đã trở thành biểu tượng cho sức mạnh chiến thắng thần kỳ, đột biến của dân tộc ta đối với những kẻ thù xâm lược lớn mạnh. Mặt khác, hình tượng của cậu bé Thánh Gióng vươn vai hóa thân thành người khổng lồ rất có thể liên quan đến khả năng sinh trưởng rất nhanh của cây tre ( theo các nhà Thực vật học, thì cây tre phát triển điều kiện lý tưởng, có thể cao thêm từ 15 -20cm mỗi ngày). Trải qua nhiều thời kỳ lịch sử, các lũy tre xanh đã trở thành “pháo đài xanh” vững chắc chống quân xâm lược, chống thiên tai, đồng hóa. Tre thật sự trở thành chiến lũy và là nguồn vật liệu vô tận để chế tạo vũ khí tấn côngtrong các cuộc chiến. Chính những cọc tre trên sông Bạch Đằng, Ngô Quyền đã đánh tan quân Nam Hán. Chính ngọn tầm vông góp phần rất lớn trong việc đánh đuổi quân xâm lược để giàng Độc lập_ Tự do cho Tổ Quốc. “ Tre giữ làng, giữ nước, giừ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín,…” Vốn gần gũi và thân thiết với dân tộc, cây tre đã từng là ngưồn cảm hứng vô tận trong văn học, nghệ thuật. Từ những câu chuyện cổ tích ( Nàng Ưt ống tre, cây tre trăm đốt,…) đến các ca dao, tục ngữ đều có mặt của tre. Đã có không ít tác phẩm nổi tiếng viết về tre: “Cây tre Việt Nam” của Thép Mới và bài thơ cùng tên của thi sỹ Nguyễn Duy,… Tre còn góp mặt trong những làn điệu dân ca, điệu múa sạp phổ biến hầu khắp cả nước. Và nó là một trong những chất liệu khá quan trọng trong việc tạo ra các nhạc khí dân tộc như: đàn tơ tưng, sáo, kèn,… Tre đi vào cuộc sống của mỗi người, đi sâu thẳm vào tâm hồn người Việt. Mỗi khi xa quê hương, lữ khách khó lòng quên được hình ảnh lũy tre làng thân thương, những nhịp cầu tre êm đềm… Hình ảnh của tre luôn gợi nhớ về một làng quê Việt nam mộc mạc, con người Việt Nam thanh cao, giản dị mà chí khí. Trong quá trình hội nhập quốc tế và hiện đại hóa thì tre ngày nay lại trở thành những sản phẩm văn hóa có giá trị thẩm mỹ cao được nhiều khách mước ngoài ưa thích, như những mặt hàng dùng để trang trí ở những nơi sang trọng: đèn chụp bằng tre, đĩa đan bằng tre. Có thể thấy rằng bản lĩnh bản sắc của người Việt và văn hóa Việt có những nét tương đồng với sức sống và vẻ đẹp của cây tre đất Việt. Tre không mọc riêng lẽ mà sống thành từng lũy tre, rặng tre. Đặc điểm cố kết này tượng trưng cho tính cộng đồng của người Việt. Tre có rễ ngấm sâu xuống lòng đất, sống lâu và sống ở mọi vùng đất. Chính vì thế tre được ví như là con người Việt Nam cần cù, siêng năng, bám đất bám làng: “Rễ sinh không ngại đất nghèo, Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù”. Tre cùng người Việt Nam trải qua bao thăng trầm của lịch sử, qua bao cuộc chiến tranh giữ nước_tre xứng đáng là hình ảnh biểu tượng cho tính kiên ường, bất khuất của người Việt Nam, là cái đẹp Việt Nam. Hà nội tre không còn nhiều (Lăng Bác thì có tre ngà )Giờ mở rộng Hà nội tre lại bát ngát các vùng quê ôm làng ôm xóm.Chiều về khói rơm không còn quấn quýt bên tre,(vì đun than, đun ga ),nhưng tôi vẫn thấy cây tre vươn thẳng gắn bó với thôn quê dẫu bao năm đổi thay từng ngày lên phố.	Topic: Explanation about Vietnamese bamboo Assignment Since I was little, I still remember the article "Vietnamese bamboo: Vietnam is green with countless trees with different leaves, every tree is beautiful, every tree is precious, but the most familiar is still apricot bamboo of dozens of different types." , but the same green grows straight..." “Green bamboo, ever green Once upon a time, there was a green bamboo bank..." Bamboo, bamboo, bamboo,... and many other types of bamboo are plants of the Rice family. Bamboo has long-lived, soaked roots that grow shoots called bamboo shoots. The woody straw trunk can be up to 10 - 18m tall, with few branches. Each tree has about 30 nodes,... The bamboo tree only flowers once in its entire life and its life cycle will close when the bamboo "flowers". Along with the banyan tree, water wharf, and communal house yard - a familiar and beloved image of traditional Vietnamese villages, the bamboo bushes of the village have for thousands of years had a symbiotic relationship with the Vietnamese people. Bamboo offers shade for life and is ready to sacrifice everything. From the sweet bamboo shoots to the bamboo sheaths used to make hats, from the bamboo stems and leaves to the roots, all contribute to building life. Bamboo has been associated with many ups and downs of the country's history. “…The country grows when its people know how to grow bamboo and fight the enemy…”. It is no coincidence that the story of the yellow-stemmed bamboo species is associated with the legend of Saint Giong by the Vietnamese people - the image of Saint Giong pulling up thick bamboo bushes to repel the invading An invaders has become a symbol of the miraculous and mutant power of victory. of our nation against powerful invaders. On the other hand, the image of the boy Thanh Giong stretching to transform into a giant is most likely related to the ability of bamboo to grow very quickly (according to botanists, bamboo grows in ideal conditions). , can grow 15 -20cm per day). Over many historical periods, green bamboo ramparts have become solid "green fortresses" against invaders, natural disasters, and assimilation. Bamboo truly becomes a stronghold and an endless source of materials to make offensive weapons in wars. It was the bamboo poles on the Bach Dang and Ngo Quyen rivers that defeated the Southern Han army. It was the bamboo tree that contributed greatly to expelling the invaders to gain Independence and Freedom for the Fatherland. “Bamboo protects the village, protects the water, maintains thatched roofs, maintains ripe rice fields,…” Being close and dear to the nation, bamboo has been an endless source of inspiration in literature and art. From fairy tales (Bamboo Ut, hundred-knot bamboo tree,...) to folk songs and proverbs, bamboo is all present. There have been many famous works written about bamboo: "Vietnamese bamboo" by Thep Moi and the poem of the same name by poet Nguyen Duy, etc. Bamboo also appears in popular folk songs and bamboo dances. all the country. And it is one of the important materials in creating national musical instruments such as: silk lute, flute, trumpet, etc. Bamboo enters every person's life, deep into the Vietnamese soul. Whenever far from home, it is difficult for travelers to forget the image of their beloved village bamboo clumps, peaceful bamboo bridges... The image of bamboo always reminds of a rustic Vietnamese village, noble Vietnamese people, Simple but spirited. In the process of international integration and modernization, bamboo today has become a cultural product with high aesthetic value that is favored by many foreign visitors, as decorative items in luxurious places. : bamboo lamp shade, bamboo woven plate. It can be seen that the identity of Vietnamese people and Vietnamese culture have similarities with the vitality and beauty of Vietnamese bamboo. Bamboo does not grow alone but lives in bamboo clumps and groves. This cohesive feature symbolizes the community of the Vietnamese people. Bamboo has roots that penetrate deep into the ground, live long and live in all lands. That's why bamboo is compared to Vietnamese people who are industrious and diligent, clinging to the land and clinging to the village: "The roots are not afraid of poor soil. The more roots a bamboo has, the more industrious it is." Bamboo and the Vietnamese people have gone through many ups and downs of history, through many wars to defend the country. Bamboo deserves to be a symbol of the resilience and indomitability of the Vietnamese people, and is the beauty of Vietnam. There are not many bamboo in Hanoi (Uncle's Mausoleum has bamboo and ivory). Now Hanoi is expanding, it is filled with countryside, embracing villages and hamlets. In the afternoon, straw smoke no longer surrounds the bamboo, (because of burning coal and gas). , but I still see the bamboo tree growing straight and attached to the countryside despite many years of changes every day in the city.
Thuyết minh về cây tre – Văn thuyết minh – Bài văn hay lớp 8 Hướng dẫn Thuyết minh về cây tre Bài làm Cây tre là loài cây gắn liền với dân tộc Việt Nam, là biểu tượng cho tinh thần Việt, con người Việt qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước. Bên cạnh đó tre còn để lại biết bao giá trị vật chất cho nhân dân ta. Tre là loại cây mọc tự nhiên, người ta chưa xác định được thời gian ra đời. Chỉ biết rằng tre đã có từ lâu lắm rồi, và gắn bó với người Việt hàng ngàn đời nay. Ta bắt gặp hình ảnh của tre trong các truyện cổ tích như: Thánh Gióng, Cây tre trăm đốt, ta nhìn thấy tre trong mỗi làng mỗi xóm. Tre có nhiều loại: tre, nứa, mai, vầu,… cả chục loại khác nhau, nhưng đều từ mầm tre mọc thẳng. Nhưng nếu tính riêng về tre, ta có thể nhận biết hai loại là tre xanh và tre đằng ngà. Tre xanh thì thân tre và cành lá tre đều một màu xanh nõn nà, còn tre đằng ngà thì toàn bộ cây là một màu vàng xuộm. Tre có cấu tạo khác biệt so với các loài cây lấy gỗ khác. Thân cây thường khoảng bốn mươi, năm mươi đốt, trong ruột rỗng, vỏ ngoài mịn và vươn thẳng tắp lên cao vút tới năm, bảy mét. Thân tre có màu xanh mượt, nhưng ở tre già có màu bạc phếch. Tre có hai loại là tre đực và tre cái. Tre đực thân nhỏ, có đốt mau hơn tre cái, đặc biệt là có ruôt đặc. Với loại tre này nếu ngâm nước một thời gian rồi phơi khô thì độ cứng chắc cũng không thua gì gỗ lim. Vì vậy mà tre đực thường được dùng dựng nhà dựng cửa. Tre cái có ruột rỗng hơn, đốt thưa hơn tre đực, thường được dùng làm lạt, đan rổ. Lá tre màu xanh, hình thuôn dài, sờ vào thấy ráp do có lớp lông bao phủ, hoàn toàn không thấy gân lá. Lên cao tre bắt đầu phân cành, phân nhánh. Các cành tre được đâm ra từ những đốt tre, vì vậy chỉ cần có một cây trưởng thành là lập tức có măng mọc lên: Độ vươn của tre dựa vào ánh sáng, càng nắng, càng gió thì tre càng phát triển, càng vươn cao. Cây măng non thường có lớp bẹ lá màu sẫm, khi cây cao được trên một mét thì bẹ lá mới bắt đầu rụng. Có một điều mà mọi người không biết ở tre: đó là hoa tre! Hoa tre màu trắng ngần, nhỏ li ti, rụng vào mùa đông, và mọc ở cao tít trên các cành cây gần ngọn. Tre không bao giờ mọc đơn độc mà luôn mọc thành bụi, thành lũy rộng dài. Tre gắn bó với đời sống vật chất, tinh thần của con người. Xưa kia khi chưa có gạch ngói, xi măng cốt thép, tre là vật liệu để xây dựng nhà cửa. Tre giản dị hơn với những cái nơm tre, rổ tre, gầu tre, đũa tre,… phục vụ chính đời sống của người dân. Tre còn gắn liền với những cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc. Chính vậy mà Thép Mới từng viết: “Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín”. Cây tre đã trở thành người bạn thân thiết của người nông dân Việt Nam. Sẽ thật thiếu vắng nếu ngày Tết không có bát canh măng. Tre đã đi vào đời sống tuổi thơ ngay từ buổi lọt lòng, đứa trẻ đã được nằm trong chiếc nôi tre, chiếu tre, rồi lớn lên cầm cây đũa tre ăn cơm, lấy tre làm diều thả chơi mỗi buổi chiều hè. Tre đi vào tâm thức người Việt, là biểu tượng cho tình đoàn kết, cho sự kiên cường bất khuất, phẩm chất ngay thẳng, thuỷ chung của con người. Tre còn mãi trong chiếc huy hiệu Đội với hình ảnh búp măng non, biểu tượng cho thiếu niên Việt Nam. Giờ đây người ta đã thấy được nhiều giá trị mà tre mang lại. Những vật dụng làm từ tre có tính nghệ thuật cao được nhiều nước trên thế giới ưa thích. Lê Thị Hoa (Trường THCS Ngọc Thuỵ) >> Xem thêm Giới thiệu về chiếc kính đeo mắt tại đây. Tags:Bài văn hay lớp 8 · Thuyết minh về cây tre	Explanation about bamboo - Explanation - Good essay for grade 8 Instruct Explanation about bamboo Assignment Bamboo is a tree species associated with the Vietnamese people, a symbol of the Vietnamese spirit and Vietnamese people through thousands of years of history building and defending the country. Besides, bamboo also leaves behind a lot of material value for our people. Bamboo is a naturally occurring plant whose birth date has not been determined. Just know that bamboo has been around for a long time, and has been associated with Vietnamese people for thousands of generations. We come across images of bamboo in fairy tales such as: Thanh Giong, Hundred Knot Bamboo Tree, we see bamboo in every village and hamlet. There are many types of bamboo: bamboo, bamboo, apricot, vat,... dozens of different types, but they all come from bamboo shoots that grow straight. But if we consider bamboo specifically, we can recognize two types: green bamboo and ivory bamboo. In green bamboo, the bamboo trunk and leaves are all a pale green color, while in ivory bamboo, the entire tree is a dull yellow color. Bamboo has a different structure compared to other wood species. The tree trunk is usually about forty or fifty nodes, hollow inside, smooth on the outside and rises straight up to a height of five or seven meters. Bamboo stems are smooth green, but old bamboo has a silvery color. There are two types of bamboo: male bamboo and female bamboo. Male bamboo has a small body, burns faster than female bamboo, especially with solid guts. With this type of bamboo, if soaked in water for a while and then dried, the hardness is not inferior to ironwood. Therefore, male bamboo is often used to build houses and doors. Female bamboo has a hollower core and is more sparsely burned than male bamboo, and is often used to make baskets and weave baskets. Bamboo leaves are green, oblong in shape, rough to the touch due to a layer of hair covering them, with absolutely no veins visible. At higher altitudes, bamboo begins to branch and branch. Bamboo branches are sprouted from bamboo joints, so as long as there is a mature tree, bamboo shoots will immediately grow: The reach of bamboo depends on light, the more sunshine and wind, the more the bamboo grows and stretches. High. Young bamboo shoots often have dark leaf sheaths. When the tree is over a meter tall, the leaf sheaths begin to fall. There's one thing people don't know about bamboo: it's a bamboo flower! Bamboo flowers are white, tiny, fall in winter, and grow high on the branches near the top. Bamboo never grows alone but always grows in thickets and long, wide ramparts. Bamboo is attached to the material and spiritual life of people. In the past, there were no bricks, tiles, reinforced cement, or bamboo as materials to build houses. Bamboo is simpler with bamboo baskets, bamboo baskets, bamboo buckets, bamboo chopsticks,... serving the lives of the people. Bamboo is also associated with wars to protect the Fatherland. That's why Thep Moi once wrote: "Bamboo volunteered to attack tanks and cannons. Bamboo protects the village, the water, the thatched roofs, and the ripe rice fields." Bamboo has become a close friend of Vietnamese farmers. It would be a mistake if Tet didn't have a bowl of bamboo shoot soup. Bamboo has entered childhood life right from birth, the child is laid in a bamboo cradle, bamboo mat, then grows up holding bamboo chopsticks to eat rice, using bamboo as a kite to fly every summer afternoon. Bamboo enters the consciousness of Vietnamese people, as a symbol of solidarity, indomitable resilience, and upright and faithful qualities of people. Bamboo remains forever in the Team badge with the image of young bamboo shoots, symbolizing Vietnamese youth. Now people have seen the many values that bamboo brings. Highly artistic items made from bamboo are popular in many countries around the world. Le Thi Hoa (Ngoc Thuy Secondary School) >> See more Introduction to eyeglasses here. Tags: Good essay for grade 8 · Explanation about bamboo
Đề bài: Thuyết minh về cây tre Bài làm Cây tre đã đi vào văn hoá Việt Nam như một hình ảnh bình dị mà đầy sức sống, dẻo dai chống chịu thiên tai, gió bão và giặc ngoại xâm. Thế nhưng những năm gần đây, có một thực tế đáng buồn là loại cây đa dạng, thiết thực trong mọi mặt đời sống này đã bị coi nhẹ, bị chặt phá, bị thoái hoá… bởi nhiều nguyên nhân khác nhau. Về tính năng, không thể kể hết tính đắc dụng của tre đối với người dân Việt Nam: làm nhà cửa (vì kèo, lanh tô, phên liếp, vách tường…), làm vô số vật dụng: cái cần câu, cái vó cất tôm cất tép, cái đó, bè mảng, cái cầu ao và cả những cái cầu bắc qua những con mương, con kênh nhỏ; làm chông, làm tên bắn chống giặt ngoại xâm… Tre từng được sử dụng phổ biến để làm đồ gia dụng: bàn ghế, giường chõng, các loại vật dụng sinh hoạt từ cái đòn gánh và đôi quang (thứ vật liệu đa dụng để gánh mọi thứ ra đồng và gánh lúa từ đồng về nhà, chưa kể còn được dùng như một thứ “tủ lạnh” thông thoáng để bảo quản thức ăn và chống chó, mèo, chuột hữu hiệu) đến cái khung cửi, cái xa quay sợi, cái rổ, cái rá, cái dần, cái sàng gạo, cái rế đựng nồi, cái gáo múc nước, cái bừa, cái cào, cái ách khoác lên cổ con trâu cày đến con dao cật nứa cắt rốn lúc chào đời, cái quạt nan, đôi đũa, cái tăm… nhiều thứ vật dụng làm bằng tre còn được dùng đến ngày nay. Đấy là còn chưa nói tới các loại vật dụng của nhà nông, cũng như nhiều loại vũ khí thời xưa của cha ông ta đều có phần cán, phần tay cầm làm bằng một loại cây nào đó thuộc họ tre. Cây gậy tầm vông thời đánh Pháp xâm lược là một chứng tích đã đi vào lịch sử. Cây nêu dựng lên trước cửa nhà vào dịp năm mới thời xưa để trừ ma quỷ, cái ống đựng bút và quản bút lông của các nhà nho mà những năm gần đây về nơi thôn dã ta còn thấy, đến những cánh diều mà hôm nay con trẻ còn chơi… tất cả đều làm từ tre. Vật dụng ngày càng có vẻ thuận tiện hơn, có vẻ đẹp đẽ hơn đã đẩy chúng ta xa rời thứ cây nhiều lợi ích như thế. Thậm chí có một thời ấu trĩ, người ta đã chặt đi những bụi tre gai quanh làng với lý do là chúng làm đất bạc màu.Những rặng tre rợp bóng ở đường làng, nghiêng xuống nơi bờ ao không còn mấy nữa. Nhiều người quên mất rằng bao đời tổ tiên người Việt khai phá đồng bằng Bắc Bộ được như ngày hôm nay là do đắp đê chống lụt, trị thuỷ. Những triền đê được giữ vững trước nước lụt, bão tố, ngoài phần công sức của người Việt xưa bao đời bồi đắp, thì còn có phần công sức của những bụi tre có tác dụng giữ đất, chống xói lở. Từ bao đời nay, cây tre đã có mặt hầu khắp các neỏ đường đất nước và gắn bó thủy chung với cộng đồng dân tộc Việt Nam. Đặc biệt trong tâm thức người Việt, cây tre chiếm vị trí sâu sắc và lâu bền hơn cả_ được xem như là biểu tượng của người Việt đất Việt,…Từ hồi bé tẹo tôi vẫn nhớ bài “Cây tre VN: Nước việt nam xanh muôn vàn cây lá khác nhau,cây nào cũng đẹp,cây nào cũng quý,nhưng thân thuộc nhất vẫn là tre nứa trúc mai vầu mấy chục loại khác nhau,nhưng cùng một mần xanh mọc thẳng…” “Tre xanh, xanh tự bao giờ Chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh…” Cây tre, cây nứa, cây vầu, trúc,… và nhiều loại tre bương khác là loại cây thuộc họ Lúa. Tre có thân rể ngâm, sống lâu mọc ra những chồi gọi là măng. Thân rạ hóa mộc có thể cao đến 10 -18m, ít phân nhánh. Mỗi cây có khoảng 30 đốt,… Cả đời cây tre chỉ ra hoa một lần và vòng đời của nó sẽ khép lại khi tre “bật ra hoa”. Cùng với cây đa, bến nước, sân đình_một hinh ảnh quen thuộc, thân thương của làng Việt cổ truyền, thì những bụi tre làng từ hàng ngàn năm đã có sự cộng sinh, cộng cảm đối với người Việt. Tre hiến dâng bóng mát cho đời và sẳn sàng hy sinh tất cả. Từ măng tre ngọt bùi đến bẹ tre làm nón, từ thân tre cành lá đến gốc tre đều góp phần xây dựng cuộc sống. Cây tre đã gắn bó với bao thăng trầm của lịch sử nước nhà. “…Đất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre và đánh giặc…”. Không phài ngẫu nhiên sự tích loại tre thân vàng được người Việt gắn với truyền thuyết về Thánh Gióng_ hình ảnh Thánh Gióng nhổ bụi tre đằng ngà đánh đuổi giặc Àn xâm lược đã trở thành biểu tượng cho sức mạnh chiến thắng thần kỳ, đột biến của dân tộc ta đối với những kẻ thù xâm lược lớn mạnh. Mặt khác, hình tượng của cậu bé Thánh Gióng vươn vai hóa thân thành người khổng lồ rất có thể liên quan đến khả năng sinh trưởng rất nhanh của cây tre (theo các nhà Thực vật học, thì cây tre phát triển điều kiện lý tưởng, có thể cao thêm từ 15 -20cm mỗi ngày). Trải qua nhiều thời kỳ lịch sử, các lũy tre xanh đã trở thành “pháo đài xanh” vững chắc chống quân xâm lược, chống thiên tai, đồng hóa. Tre thật sự trở thành chiến lũy và là nguồn vật liệu vô tận để chế tạo vũ khí tấn côngtrong các cuộc chiến. Chính những cọc tre trên sông Bạch Đằng, Ngô Quyền đã đánh tan quân Nam Hán. Chính ngọn tầm vông góp phần rất lớn trong việc đánh đuổi quân xâm lược để giàng Độc lập_ Tự do cho Tổ Quốc. “ Tre giữ làng, giữ nước, giừ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín,…” Vốn gần gũi và thân thiết với dân tộc, cây tre đã từng là ngưồn cảm hứng vô tận trong văn học, nghệ thuật. Từ những câu chuyện cổ tích ( Nàng Ưt ống tre, cây tre trăm đốt,…) đến các ca dao, tục ngữ đều có mặt của tre. Đã có không ít tác phẩm nổi tiếng viết về tre: “Cây tre Việt Nam” của Thép Mới và bài thơ cùng tên của thi sỹ Nguyễn Duy,… Tre còn góp mặt trong những làn điệu dân ca, điệu múa sạp phổ biến hầu khắp cả nước. Và nó là một trong những chất liệu khá quan trọng trong việc tạo ra các nhạc khí dân tộc như: đàn tơ tưng, sáo, kèn,… Tre đi vào cuộc sống của mỗi người, đi sâu thẳm vào tâm hồn người Việt. Mỗi khi xa quê hương, lữ khách khó lòng quên được hình ảnh lũy tre làng thân thương, những nhịp cầu tre êm đềm… Hình ảnh của tre luôn gợi nhớ về một làng quê Việt nam mộc mạc, con người Việt Nam thanh cao, giản dị mà chí khí. Trong quá trình hội nhập quốc tế và hiện đại hóa thì tre ngày nay lại trở thành những sản phẩm văn hóa có giá trị thẩm mỹ cao được nhiều khách mước ngoài ưa thích, như những mặt hàng dùng để trang trí ở những nơi sang trọng: đèn chụp bằng tre, đĩa đan bằng tre. Có thể thấy rằng bản lĩnh bản sắc của người Việt và văn hóa Việt có những nét tương đồng với sức sống và vẻ đẹp của cây tre đất Việt. Tre không mọc riêng lẽ mà sống thành từng lũy tre, rặng tre. Đặc điểm cố kết này tượng trưng cho tính cộng đồng của người Việt. Tre có rễ ngấm sâu xuống lòng đất, sống lâu và sống ở mọi vùng đất. Chính vì thế tre được ví như là con người Việt Nam cần cù, siêng năng, bám đất bám làng: “Rễ sinh không ngại đất nghèo, Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù”. Tre cùng người Việt Nam trải qua bao thăng trầm của lịch sử, qua bao cuộc chiến tranh giữ nước_tre xứng đáng là hình ảnh biểu tượng cho tính kiên ường, bất khuất của người Việt Nam, là cái đẹp Việt Nam.	Đề bài: Thuyết minh về cây tre Bài làm Cây tre đã đi vào văn hoá Việt Nam như một hình ảnh bình dị mà đầy sức sống, dẻo dai chống chịu thiên tai, gió bão và giặc ngoại xâm. Thế nhưng những năm gần đây, có một thực tế đáng buồn là loại cây đa dạng, thiết thực trong mọi mặt đời sống này đã bị coi nhẹ, bị chặt phá, bị thoái hoá… bởi nhiều nguyên nhân khác nhau. Về tính năng, không thể kể hết tính đắc dụng của tre đối với người dân Việt Nam: làm nhà cửa (vì kèo, lanh tô, phên liếp, vách tường…), làm vô số vật dụng: cái cần câu, cái vó cất tôm cất tép, cái đó, bè mảng, cái cầu ao và cả những cái cầu bắc qua những con mương, con kênh nhỏ; làm chông, làm tên bắn chống giặt ngoại xâm… Tre từng được sử dụng phổ biến để làm đồ gia dụng: bàn ghế, giường chõng, các loại vật dụng sinh hoạt từ cái đòn gánh và đôi quang (thứ vật liệu đa dụng để gánh mọi thứ ra đồng và gánh lúa từ đồng về nhà, chưa kể còn được dùng như một thứ “tủ lạnh” thông thoáng để bảo quản thức ăn và chống chó, mèo, chuột hữu hiệu) đến cái khung cửi, cái xa quay sợi, cái rổ, cái rá, cái dần, cái sàng gạo, cái rế đựng nồi, cái gáo múc nước, cái bừa, cái cào, cái ách khoác lên cổ con trâu cày đến con dao cật nứa cắt rốn lúc chào đời, cái quạt nan, đôi đũa, cái tăm… nhiều thứ vật dụng làm bằng tre còn được dùng đến ngày nay. Đấy là còn chưa nói tới các loại vật dụng của nhà nông, cũng như nhiều loại vũ khí thời xưa của cha ông ta đều có phần cán, phần tay cầm làm bằng một loại cây nào đó thuộc họ tre. Cây gậy tầm vông thời đánh Pháp xâm lược là một chứng tích đã đi vào lịch sử. Cây nêu dựng lên trước cửa nhà vào dịp năm mới thời xưa để trừ ma quỷ, cái ống đựng bút và quản bút lông của các nhà nho mà những năm gần đây về nơi thôn dã ta còn thấy, đến những cánh diều mà hôm nay con trẻ còn chơi… tất cả đều làm từ tre. Vật dụng ngày càng có vẻ thuận tiện hơn, có vẻ đẹp đẽ hơn đã đẩy chúng ta xa rời thứ cây nhiều lợi ích như thế. Thậm chí có một thời ấu trĩ, người ta đã chặt đi những bụi tre gai quanh làng với lý do là chúng làm đất bạc màu.Những rặng tre rợp bóng ở đường làng, nghiêng xuống nơi bờ ao không còn mấy nữa. Nhiều người quên mất rằng bao đời tổ tiên người Việt khai phá đồng bằng Bắc Bộ được như ngày hôm nay là do đắp đê chống lụt, trị thuỷ. Những triền đê được giữ vững trước nước lụt, bão tố, ngoài phần công sức của người Việt xưa bao đời bồi đắp, thì còn có phần công sức của những bụi tre có tác dụng giữ đất, chống xói lở. Từ bao đời nay, cây tre đã có mặt hầu khắp các neỏ đường đất nước và gắn bó thủy chung với cộng đồng dân tộc Việt Nam. Đặc biệt trong tâm thức người Việt, cây tre chiếm vị trí sâu sắc và lâu bền hơn cả_ được xem như là biểu tượng của người Việt đất Việt,…Từ hồi bé tẹo tôi vẫn nhớ bài “Cây tre VN: Nước việt nam xanh muôn vàn cây lá khác nhau,cây nào cũng đẹp,cây nào cũng quý,nhưng thân thuộc nhất vẫn là tre nứa trúc mai vầu mấy chục loại khác nhau,nhưng cùng một mần xanh mọc thẳng…” “Tre xanh, xanh tự bao giờ Chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh…” Cây tre, cây nứa, cây vầu, trúc,… và nhiều loại tre bương khác là loại cây thuộc họ Lúa. Tre có thân rể ngâm, sống lâu mọc ra những chồi gọi là măng. Thân rạ hóa mộc có thể cao đến 10 -18m, ít phân nhánh. Mỗi cây có khoảng 30 đốt,… Cả đời cây tre chỉ ra hoa một lần và vòng đời của nó sẽ khép lại khi tre “bật ra hoa”. Cùng với cây đa, bến nước, sân đình_một hinh ảnh quen thuộc, thân thương của làng Việt cổ truyền, thì những bụi tre làng từ hàng ngàn năm đã có sự cộng sinh, cộng cảm đối với người Việt. Tre hiến dâng bóng mát cho đời và sẳn sàng hy sinh tất cả. Từ măng tre ngọt bùi đến bẹ tre làm nón, từ thân tre cành lá đến gốc tre đều góp phần xây dựng cuộc sống. Cây tre đã gắn bó với bao thăng trầm của lịch sử nước nhà. “…Đất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre và đánh giặc…”. Không phài ngẫu nhiên sự tích loại tre thân vàng được người Việt gắn với truyền thuyết về Thánh Gióng_ hình ảnh Thánh Gióng nhổ bụi tre đằng ngà đánh đuổi giặc Àn xâm lược đã trở thành biểu tượng cho sức mạnh chiến thắng thần kỳ, đột biến của dân tộc ta đối với những kẻ thù xâm lược lớn mạnh. Mặt khác, hình tượng của cậu bé Thánh Gióng vươn vai hóa thân thành người khổng lồ rất có thể liên quan đến khả năng sinh trưởng rất nhanh của cây tre (theo các nhà Thực vật học, thì cây tre phát triển điều kiện lý tưởng, có thể cao thêm từ 15 -20cm mỗi ngày). Trải qua nhiều thời kỳ lịch sử, các lũy tre xanh đã trở thành “pháo đài xanh” vững chắc chống quân xâm lược, chống thiên tai, đồng hóa. Tre thật sự trở thành chiến lũy và là nguồn vật liệu vô tận để chế tạo vũ khí tấn côngtrong các cuộc chiến. Chính những cọc tre trên sông Bạch Đằng, Ngô Quyền đã đánh tan quân Nam Hán. Chính ngọn tầm vông góp phần rất lớn trong việc đánh đuổi quân xâm lược để giàng Độc lập_ Tự do cho Tổ Quốc. “ Tre giữ làng, giữ nước, giừ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín,…” Vốn gần gũi và thân thiết với dân tộc, cây tre đã từng là ngưồn cảm hứng vô tận trong văn học, nghệ thuật. Từ những câu chuyện cổ tích ( Nàng Ưt ống tre, cây tre trăm đốt,…) đến các ca dao, tục ngữ đều có mặt của tre. Đã có không ít tác phẩm nổi tiếng viết về tre: “Cây tre Việt Nam” của Thép Mới và bài thơ cùng tên của thi sỹ Nguyễn Duy,… Tre còn góp mặt trong những làn điệu dân ca, điệu múa sạp phổ biến hầu khắp cả nước. Và nó là một trong những chất liệu khá quan trọng trong việc tạo ra các nhạc khí dân tộc như: đàn tơ tưng, sáo, kèn,… Tre đi vào cuộc sống của mỗi người, đi sâu thẳm vào tâm hồn người Việt. Mỗi khi xa quê hương, lữ khách khó lòng quên được hình ảnh lũy tre làng thân thương, những nhịp cầu tre êm đềm… Hình ảnh của tre luôn gợi nhớ về một làng quê Việt nam mộc mạc, con người Việt Nam thanh cao, giản dị mà chí khí. Trong quá trình hội nhập quốc tế và hiện đại hóa thì tre ngày nay lại trở thành những sản phẩm văn hóa có giá trị thẩm mỹ cao được nhiều khách mước ngoài ưa thích, như những mặt hàng dùng để trang trí ở những nơi sang trọng: đèn chụp bằng tre, đĩa đan bằng tre. Có thể thấy rằng bản lĩnh bản sắc của người Việt và văn hóa Việt có những nét tương đồng với sức sống và vẻ đẹp của cây tre đất Việt. Tre không mọc riêng lẽ mà sống thành từng lũy tre, rặng tre. Đặc điểm cố kết này tượng trưng cho tính cộng đồng của người Việt. Tre có rễ ngấm sâu xuống lòng đất, sống lâu và sống ở mọi vùng đất. Chính vì thế tre được ví như là con người Việt Nam cần cù, siêng năng, bám đất bám làng: “Rễ sinh không ngại đất nghèo, Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù”. Tre cùng người Việt Nam trải qua bao thăng trầm của lịch sử, qua bao cuộc chiến tranh giữ nước_tre xứng đáng là hình ảnh biểu tượng cho tính kiên ường, bất khuất của người Việt Nam, là cái đẹp Việt Nam.
Đề bài: Thuyết minh về cây đào ngày tết Bài làm Ngày xưa, ở phiá Ðông núi Sóc Sơn, Bắc Việt, có một cây đào mọc đã lâu đời. Cành lá đào xum xuê, to lớn khác thường, bóng rậm che phủ cả một vùng rộng. Có hai vị thần tên là Trà và Uất Lũy trú ngụ ở trên cây đào khổng lồ này, tỏa rộng uy quyền che chở cho dân chúng khắp vùng. Quỹ dữ hay ma quái nào bén mãng lui đến ắt khó mà tránh khỏi sự trừng phạt của 2 vị thần linh. Ma quỷ rất khiếp sợ uy vũ sấm sét của hai vị thần, đến nỗi sự luôn cả cây đào. Chỉ cần trông thấy cành đào là bỏ chạy xa bay. Ðến ngày cuối năm, cũng như các thần khác, hai thần Trà và Uất Luỹ phải lên thiên đình chầu Ngọc Hoàng. Trong mấy ngày Tết, 2 thần vắng mặt ở trần gian, ma quỷ hoành hành, tác oai tác quái. Ðể ma quỷ khỏi quấy phá, dân chúng đã đi bẻ cành đào về cắm trong nhà. Ai không bẻ được cành đào thì lấy giấy hồng điều vẽ hình 2 vị thần linh dán ở cột trước nhà, để xua đuổi ma quỷ. Từ đó, hàng năm, cứ mỗi dịp Tết đến, mọi nhà đều cố gắng đi bẻ cành đào về cắm trong nhà trừ ma quỵ Lâu dần, người Việt quên mất ý nghĩa thần bí của tục lệ này, không còn tin mấy ở ma quỷ thần linh như tổ tiên ngày xưa. Ngày nay, hoa đào hoa mai tươi thắm khắp nhà nhà vào dịp Tết, và sắc giấy đỏ hồng điều với câu đối hoà hợp được trang trí mấy ngày Xuân trong không khí vui vẻ, trong sáng. Cây đào (danh pháp khoa học: Prunus persica) là một loài cây có lẽ có nguồn gốc từ Trung Quốc, được trồng để lấy quả hay hoa. Nó là một loài cây sớm rụng lá thân gỗ nhỏ, có thể cao tới 5–10 m. Lá của nó có hình mũi mác, dài 7–15 cm và rộng 2–3 cm. Hoa nở vào đầu mùa xuân, trước khi ra lá; hoa đơn hay có đôi, đường kính 2,5–3 cm, màu hồng với 5 cánh hoa. Quả đào cùng với quả của anh đào, mận, mơ là các loại quả hạch.Quả của nó có một hạt to được bao bọc trong một lớp vỏ gỗ cứng (gọi là “hột”), cùi thịt màu vàng hay ánh trắng, có mùi vị thơm ngon và lớp vỏ có lông tơ mềm như nhung. Tên gọi khoa học persica có lẽ có từ niềm tin ban đầu của người châu Âu cho rằng đào có nguồn gốc ở khu vực Ba Tư (Persia) (hiện nay là Iran). Sự đồng thuận lớn trong giới các nhà thực vật học ngày nay đã cho rằng nó có nguồn gốc từ Trung Quốc và được đưa vào Ba Tư cũng như khu vực Địa Trung Hải theo con đường tơ lụa vào khoảng thời gian ban đầu của lịch sử nhân loại, có lẽ vào khoảng thiên niên kỷ 2 TCN (Huxley và những người khác, 1992). Các giống đào trồng được chia thành hai loại là “hột rời” và “hột dính”, phụ thuộc vào việc hột có dính với cùi thịt hay không; cả hai loại này đều có cùi thịt trắng hay vàng. Quả đào với cùi thịt trắng thông thường có vị rất ngọt và ít vị chua, trong khi loại có cùi thịt màu vàng thông thường có vị chua kèm theo vị ngọt, mặc dù điều này cũng có sự dao động lớn. Cả hai màu thông thường đều có các vệt đỏ trong lớp thịt của chúng. Loại đào cùi trắng, ít chua là phổ biến nhất tại Trung Quốc, Nhật Bản và các quốc gia châu Á xung quanh, trong khi người châu Âu và Bắc Mỹ ưa thích loại có cùi thịt màu vàng và có vị chua hơn. Đào được biết đến tại Trung Quốc và Nhật Bản không chỉ như là một loại quả phổ biến mà còn gắn liền với nhiều truyện dân gian và tín ngưỡng. Momotaro (Đào Thái Lang), một trong những nhân vật bán lịch sử và cao quý nhất tại Nhật Bản, được sinh ra trong một quả đào khổng lồ trôi theo dòng sông. Tại Trung Quốc, quả đào được coi là được các vị tiên ăn do các tính chất huyền bí của nó đối với sự trường thọ dành cho những người ăn nó. Ngọc Hoàng, vị thần cai quản thiên đình, có vợ tên là Tây Vương Mẫu. Tây Vương Mẫu mời các vị tiên ăn những quả đào trường sinh và như thế đã đảm bảo cho sự tồn tại vĩnh cửu của họ. Các vị tiên được Tây Vương Mẫu thết đãi một bữa tiệc sang trọng tại hội bàn đào. Các vị tiên phải chờ đợi 6.000 năm để có được bữa tiệc sang trọng này; cây đào tiên chỉ ra lá sau mỗi một nghìn năm và cần tới 3.000 năm để làm quả chín. Các bức tượng bằng ngà voi họa lại những người tham dự bữa tiệc của Tây Vương Mẫu thông thường có ba quả đào. Quả đào đóng một vai trò quan trọng trong tín ngưỡng Trung Hoa và là biểu tượng của sự trường thọ. Một ví dụ liên quan đến quả đào là chuyện về Trương Đạo Lăng, được nhiều người cho là người đã sáng lập ra Lão giáo. Trương Quả Lão, một trong số Bát Tiên của người Trung Quốc, thường được họa lại là mang theo quả đào trường sinh. Hoa đào cũng được đánh giá cao trong văn hóa Trung Hoa, tương tự như hoa mai (mơ). Đào là một trong những cây ăn quả quan trọng nhất, sản lượng toàn thế giới hàng năm đạt tới 7 – 8triệu tấn. Cách đây hơn 300 năm, Đào đã được trồng ở các tính miền Tây Bắc Trung Quốc, hiện nay Đào được trồng nhiều ở các nước: Trung Quốc, Mỹ, Ý, Pháp, Nhật, Achentina… ở nước ta, Đào được trồng nhiều ở các tỉnh: Lào Cai, Hà Giang, Cao Bằng, Lạng Sơn. Đào cũng được trồng ở vùng núi các tỉnh miền Bắc nhưng hiệu quả kinh tế kém, ở vùng đồng bằng, Đào được trồng chủ yếu để cho hoa là chính. Đào có vị thơm, ngon, giàu chất dinh dưỡng. Trong 100g cùi thịt quả Đào có 0,9g protein, 0,1g lipit, 7g gluxit, 8mg canxi, 20mg phốtpho, 10mg sắt, 2mg caroten, 8,3mg Vitamin B1, 2mg Vitamin B2, 6mg Vitamin C, các axit hữu cơ: xitric, tactric, clorogenic. Đào rất bổ dưỡng nhưng không nên ăn nhiều vì Đào tính ấm, vị ngọt, chua, ăn nhiều dễ sinh bốc hoả, đầy chướng bụng, sinh mụn nhọt. Ngoài thịt quả, các bộ phận khác của cây Đào đều là những vị thuốc quý. Nhân hạt Đào (Đào nhân) vị đắng ngọt, tính bình vào 2 kinh tâm và can, có tác dụng phá huyết tan ứ, làm tan đờm, nhuận tràng, điều hoà chức năng cơ quan hô hấp, giảm ho, chữa bế kinh, đau bụng kinh, cao huyết áp, viêm ruột thừa, tụ huyết sưng đau do chấn thương, điều trị chứng tắc nghẽn mạch máu. Rễ Đào: Dùng ngoài da chữa sưng đau, sắc uống chữa viêm gan vàng da. Nhựa thân cây Đào: Chữa kiết lỵ ra máu, đái tháo đường, viêm phế quản. Cành Đào: Chữa sốt rét. Lá Đào: Có amygdalin, axit tanic, cumarin. Thường dùng lá Đào diệt sâu bọ: Ngâm vào nước tù đọng diệt được bọ gậy, cho vào hố xí diệt được giòi, đun lấy nước chữa lở ngứa, ghẻ, viêm âm đạo. Hoa Đào: Có tác dụng hạ khí, tiêu báng nước, lợi tiểu. Dầu hoa Đào làm kem bôi mặt, da mặt sẽ mịn màng…	Topic: Explanation about peach trees on Tet holiday Assignment Once upon a time, on the eastern side of Soc Son mountain, North Vietnam, there was a peach tree that had grown for a long time. Peach tree branches are luxuriant, unusually large, and their shadows cover a wide area. There are two gods named Tra and Uat Luy residing on this giant peach tree, spreading their authority to protect people throughout the region. Any devil or ghost that wanders around will find it difficult to avoid the punishment of the two gods. The devil was so terrified of the thunder and lightning power of the two gods that he even destroyed the peach tree. Just seeing a peach branch makes you run away. On the last day of the year, like other gods, the two gods Tra and Uat Luy must go to heaven to worship the Jade Emperor. During the days of Tet, the two gods were absent from the earth, and demons were raging and causing mischief. To prevent ghosts from disturbing them, people broke peach branches and planted them in their houses. Those who cannot break peach branches can use red paper to draw pictures of two gods and stick them on the pillar in front of the house to ward off evil spirits. Since then, every year, every Tet holiday, every family tries to break peach branches and plant them in the house to ward off ghosts. Over time, Vietnamese people forget the mystical meaning of this custom and no longer believe in ghosts. Demons and spirits like our ancestors. Nowadays, fresh peach blossoms and apricot flowers bloom throughout every house during Tet, and red-pink paper with harmonious couplets is decorated during the spring days in a cheerful, bright atmosphere. The peach tree (scientific name: Prunus persica) is a tree species probably originating from China, grown for its fruit or flowers. It is a small deciduous tree that can grow up to 5–10 m tall. Its leaves are lanceolate, 7–15 cm long and 2–3 cm wide. The flowers bloom in early spring, before the leaves appear; Flowers single or double, 2.5–3 cm diameter, pink with 5 petals. Peaches, along with cherries, plums, and apricots, are drupes. Their fruit has a large seed enclosed in a hard wooden shell (called a "seed"), with yellow or white flesh. has a delicious flavor and a soft, velvety skin. The scientific name persica probably comes from the early European belief that peaches originated in Persia (now Iran). The general consensus among botanists today is that it originated in China and was introduced to Persia and the Mediterranean region along the Silk Road early in history. humanity, perhaps around the 2nd millennium BC (Huxley et al., 1992). Cultivated peach varieties are divided into two types: "loose pit" and "sticky pit", depending on whether the pit is attached to the pulp or not; Both types have white or yellow flesh. White-fleshed peaches typically taste very sweet and have little acidity, while yellow-fleshed peaches typically taste sour with sweetness, although this also varies greatly. Both common colors have red streaks in their flesh. White-fleshed, less-acid peaches are most popular in China, Japan and surrounding Asian countries, while Europeans and North Americans prefer yellow-fleshed, more sour-tasting peaches. Peaches are known in China and Japan not only as a popular fruit but also associated with many folk tales and beliefs. Momotaro, one of the most noble and semi-historical figures in Japan, was born in a giant peach floating down the river. In China, peaches are considered to be eaten by fairies due to their mystical properties and longevity for those who eat them. The Jade Emperor, the god who governs heaven, has a wife named Tay Vuong Mau. The Western Queen Mother invited the fairies to eat the peaches of immortality and thus ensured their eternal existence. The fairies were treated to a luxurious banquet by Western Queen Mother at the peach table festival. The fairies had to wait 6,000 years for this luxurious feast; The peach tree only produces leaves every thousand years and takes up to 3,000 years to ripen the fruit. Ivory statues depicting attendees at the Western Queen Mother's banquet usually had three peaches. Peaches play an important role in Chinese beliefs and are a symbol of longevity. An example related to peaches is the story of Truong Dao Lang, considered by many to be the founder of Taoism. Zhang Guolao, one of the Eight Immortals of the Chinese people, is often depicted carrying the peach of immortality. Peach blossoms are also highly valued in Chinese culture, similar to apricot blossoms. Peaches are one of the most important fruit trees, with annual world output reaching 7 - 8 million tons. More than 300 years ago, Peaches were grown in the Northwest regions of China. Currently, Peaches are grown in many countries: China, America, Italy, France, Japan, Argentina... in our country, Peaches are grown a lot. in the provinces: Lao Cai, Ha Giang, Cao Bang, Lang Son. Peaches are also grown in the mountainous areas of the Northern provinces but the economic efficiency is poor. In the plains, peaches are grown mainly for flowers. Peaches are fragrant, delicious, and rich in nutrients. In 100g of peach pulp, there are 0.9g protein, 0.1g lipid, 7g carbohydrates, 8mg calcium, 20mg phosphorus, 10mg iron, 2mg carotene, 8.3mg Vitamin B1, 2mg Vitamin B2, 6mg Vitamin C, organic acids : citric, tactric, chlorogenic. Peaches are very nutritious but you should not eat a lot because peaches are warm, sweet and sour, eating too much can easily cause hot flashes, bloating, and pimples. In addition to the fruit flesh, other parts of the Peach tree are valuable medicinal herbs. Peach kernel (Peach kernel) has a bitter and sweet taste, calculated on the two meridians of the heart and liver, has the effect of breaking blood and dissolving stasis, dissolving phlegm, laxative, regulating respiratory organ function, reducing cough, treating amenorrhea. , dysmenorrhea, high blood pressure, appendicitis, hematoma, swelling and pain due to injury, treatment of blood vessel obstruction. Peach Root: Used externally to treat swelling and pain, decocted to treat hepatitis and jaundice. Peach tree sap: Treats bloody dysentery, diabetes, bronchitis. Peach Branch: Cures malaria. Peach Leaves: Contains amygdalin, tannic acid, comarin. Peach leaves are often used to kill insects: Soaking them in stagnant water can kill larvae, putting them in the toilet can kill maggots, and boiling the water can cure itching, scabies, and vaginitis. Peach Blossom: Has the effect of lowering gas, eliminating ascites, and diuretic. Peach blossom oil makes facial cream, facial skin will be smooth...
Đề bài: Thuyết minh về Côn Sơn và Kiếp Bạc Bài làm Mời bạn hành hương về miền Đông Bắc của Tổ quốc, vùng đất thiêng của Đại Việt, sông núi, rừng cây, bãi cỏ, cánh đồng… đã mấy trăm năm nay, đã nghìn năm qua còn lưu giữ bao dấu tích của Người xưa. Hồn thiêng núi sông tụ hội anh linh của tiền nhân, của những anh hùng với bao chiến công chói ngời sử sách. Núi Phượng Hoàng – Kỳ Lân, nơi Chu Văn An ở ẩn, chùa Côn Sơn, Giếng Ngọc, Thạch Bàn, Bàn Cờ Tiên, Đền Kiếp Bạc,… mỗi một danh thắng, mỗi một di tích lịch sử gợi nhớ gợi thương trong lòng ta về tổ tiên ông cha với bao tự hào. Nghe thông Côn Sơn reo, ta tưởng như nghe tiếng mài gươm của Nguyễn Trãi thuở “bình Ngô”. Nghe tiếng sóng Lục Đầu Giang vỗ, ta tưởng như nghe tiếng reo cùa trăm vạn hùng binh dưới ngọn cờ người anh hùng Trần Quốc Tuấn đang ào ào xông tới Vạn Kiếp tiêu diệt giặc Nguyên-Mông. Khu di tích Côn Sơn nằm ở giữa hai dãy núi Phượng Hoàng – Kỳ Lân, xã Cộng Hoà, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, gần làng Chi Ngại quê hương của dòng họ Nguyễn Trãi. Khu di tích này gồm có núi non, chùa, tháp, rừng thông, khe suối và các di tích nổi tiếng gắn liền với cuộc đời của nhiều danh nhân lịch sử. những dấu tích thời Trần và các giai đoạn lịch sử kế tiếp. Ta đến Chùa Côn Sơn, Chùa có tên là Tư Phức tự, nhân dân địa phương thường gọi là chùa Hun, có từ trước đời Trần, nơi tu luyện của Trạng nguyên Lý Đạo Tái, Pháp danh Huyền Quang. Nguyễn Trãi có thời gian được vua giao chức “Đề Cử" chùa Côn Sơn. Trải qua biến thiên về lịch sử và thời gian, chùa Côn Sơn ngày nay chỉ còn lại ngôi chùa nhỏ ẩn mình dưới tán lá xanh của những cây cổ thụ. Trong chùa còn đầy đủ hệ thống tượng Phật, trong đó có tượng Di Đà Tam Tôn, tượng Trúc Lâm Tổ – tức Trần Nhân Tông, tượng Nhà sư Huyền Quang, tượng ông bà Trần Nguyên Đán, hai pho tượng Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ. Hiện trong chùa còn nhiều di vật có giá trị được lưu giữ như 8 bia thời Trần – Lê. Ta hãy soi hồn mình vào Giếng Ngọc. Nằm ở sườn núi Kỳ Lân, bên phải là lối lên bàn cờ tiên. Tương truyền đây là giếng nước do thiền sư Huyền Quang được thần linh báo mộng ban cho chùa nguồn nước quí. Nước giếng trong vắt, xanh mát quanh năm được các sư dùng làm nước cúng lễ của chùa. Rồi đến Thạch Bàn: Bên suối Côn Sơn có một phiến đá lớn, mặt phẳng và nhẵn gọi là Thạch Bàn, nơi Bác Hồ tới thăm Côn Sơn (15/2/1965), Bác dã dừng chân nghỉ tại đây. Tương truyền khi xưa Nguyễn Trãi lấy làm “chiếu thảm” nghi ngơi, ngắm cảnh, làm thơ và suy tư việc nước. Và ta ngắm nhìn Bàn cờ tiên. Từ chùa Côn Sơn leo lên các bậc đá đến đỉnh núi, là một khu đất bằng phẳng, tại đây có một phiến đá khá rộng, tục gọi là Bàn Cờ Tiên. Hiện Bàn Cờ Tiên có dựng nhà bia theo kiểu vọng lâu đình, hai tầng cổ, tám mái. Đứng tại đây, du khách có thể nhìn bao quát cả một vùng rộng lớn: Lục Đầu Giang -Côn Sơn-Kiếp Bạc. Đền thờ Nguyễn Trãi: Năm 2002, tỉnh Hải Dương đã xây dựng đền thờ Nguyễn Trãi trên một khu đất rộng trong quần thể khu di tích Côn Sơn. Trong đền thờ có tượng Nguyễn Trãi bằng đồng với kích thước hợp lý đặt trong nhà tưởng niệm rất trang trọng. Hội Côn Sơn có hai dịp trong năm: hội Xuân từ ngày 16 đến 22 tháng Giêng Âm lịch nhằm tưởng nhớ vị tổ thứ 3 của thiền phái Trúc Lâm; hội Thu từ 15 đến 20 tháng 8 Âm lịch tưởng niệm Nguyễn Trãi. Đến Kiếp Bạc ở xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương. Nơi dây là thung lũng trù phú trông ra sông Thương và ngã sáu Lục Đầu Giang, xung quanh có dẫy núi Rồng bao bọc. Trần Hưng Đạo, người anh hùng dân tộc, vị chỉ huy tối cao trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên – Mông hồi thế kỷ XIII đã đặt bản doanh ở đây, trên vị trí chiến lược này. Đền thờ ông được xây dựng vào đầu thế kỷ XIV, trên một khu đất trung tâm thung lũng, nơi đã diễn ra chiến thắng Kiếp Bạc lừng lẫy do ông chỉ huy và cũng là nơi ông về sống những năm tháng cuối đời. Trong đền hiện còn 5 pho tượng bằng đồng: tượng Trần Hưng Đạo, phu nhân, hai con gái, Phạm Ngũ Lão cùng 4 bài vị thờ 4 con trai. Hàng năm, hội đền dược tổ chức vào ngày mất của Trần Hưng Đạo (20 tháng 8 âm lịch) thu hút rất đông đảo khách thập phương về dự “Tháng 8 giỗ Cha”.	Topic: Explanation about Con Son and Kiep Bac Assignment We invite you to make a pilgrimage to the Northeast of the Fatherland, the sacred land of Dai Viet, rivers, mountains, forests, lawns, fields... for hundreds of years, thousands of years, still preserving many traces of the Ancients. . The sacred souls of mountains and rivers gather the heroic spirits of ancestors and heroes with many brilliant victories in history books. Phuong Hoang - Ky Lan Mountain, where Chu Van An lived in hiding, Con Son Pagoda, Ngoc Well, Thach Ban, Ban Co Tien, Kiep Bac Temple,... each scenic spot, each historical relic evokes fond memories in the heart. We return to our ancestors with so much pride. Listening to the sound of the Con Son pine tree ringing, we think we hear the sound of Nguyen Trai sharpening his sword during his "Ngo Binh" days. Listening to the sound of Luc Dau Giang's waves, we thought we heard the cheers of hundreds of thousands of heroic soldiers under the banner of hero Tran Quoc Tuan rushing towards Van Kiep to destroy the Mongol invaders. Con Son relic site is located between the two mountain ranges Phuong Hoang - Ky Lan, Cong Hoa commune, Chi Linh district, Hai Duong province, near Chi Ngai village, hometown of the Nguyen Trai family. This relic area includes mountains, pagodas, towers, pine forests, streams and famous relics associated with the lives of many historical celebrities. vestiges of the Tran dynasty and subsequent historical periods. We went to Con Son Pagoda, the pagoda's name is Tu Phuc Tu, local people often call it Hun Pagoda, dating from before the Tran Dynasty, the cultivation place of Poinsettia Ly Dao Tai, Dharma name Huyen Quang. Nguyen Trai was once assigned by the king to the position of "Nominee" of Con Son Pagoda. Through changes in history and time, Con Son Pagoda today only remains a small pagoda hidden under the green foliage of ancient trees. The pagoda also has a complete system of Buddha statues, including the statue of Amitabha Tam Ton, the statue of Truc Lam To - that is, Tran Nhan Tong, the statue of Monk Huyen Quang, the statue of Mr. and Mrs. Tran Nguyen Dan, and the two statues of Nguyen Trai and Nguyen. Thi Lo. Currently in the pagoda, there are still many valuable relics kept such as 8 steles from the Tran - Le dynasties. Let us reflect our souls into the Jade Well. Located on the side of Ky Lan mountain, on the right is the entrance to the fairy chess board. Legend has it that this is a well created by Zen master Huyen Quang, who was told in a dream by the gods to give the pagoda a precious source of water. The well water is clear and green all year round and is used by monks as water for offerings at the temple. Then comes Thach Ban: Next to Con Son stream there is a large, flat and smooth stone called Thach Ban, where Uncle Ho visited Con Son (February 15, 1965), where he stopped to rest. Legend has it that in the past, Nguyen Trai used it as a "mat" to rest, admire the scenery, write poetry and reflect on state affairs. And I look at the Fairy Chessboard. From Con Son Pagoda, climb up the stone steps to the top of the mountain, which is a flat area of land, where there is a quite large stone slab, commonly called Ban Co Tien. Currently, Ban Co Tien has a stele house built in the style of a gazebo, with two ancient floors and eight roofs. Standing here, visitors can look over a large area: Luc Dau Giang - Con Son - Kiep Bac. Nguyen Trai Temple: In 2002, Hai Duong province built Nguyen Trai Temple on a large area of land in the Con Son relic complex. In the temple, there is a bronze statue of Nguyen Trai of reasonable size placed in a very solemn memorial hall. The Con Son Festival has two occasions during the year: the Spring Festival from the 16th to the 22nd of the first lunar month to commemorate the third patriarch of the Truc Lam Zen sect; Autumn festival from August 15 to 20 of the lunar calendar commemorating Nguyen Trai. Arrive at Kiep Bac in Hung Dao commune, Chi Linh district, Hai Duong province. This place is a rich valley overlooking the Thuong River and Luc Dau Giang intersection, surrounded by the Dragon Mountains. Tran Hung Dao, the national hero, the supreme commander in the resistance war against the Yuan-Mongol invaders in the 13th century, set up his headquarters here, on this strategic location. His temple was built in the early 14th century, on a plot of land in the center of the valley, where the famous Kiep Bac victory that he commanded took place and where he lived the last years of his life. In the temple, there are still 5 bronze statues: statues of Tran Hung Dao, his wife, two daughters, Pham Ngu Lao and 4 tablets worshiping 4 sons. Every year, the medicine temple festival is held on the day of Tran Hung Dao's death (August 20 of the lunar calendar) attracting a large number of visitors from all over to attend "Father's death anniversary in August".
Đề bài: Thuyết minh về cảnh đẹp của Hồ Thác Bà Bài làm Hồ Thác Bà là một viên ngọc quý của miền Tây Bắc nước ta. Năm 1961, công trình thuỷ điện Thác Bà bắt đầu xây dựng, đến năm 1971 mới hoàn thành, hồ Thác Bà có từ đây. Nó nằm trong lưu vực sông Chảy thuộc hai huyện Yên Bình và Lục Yên tỉnh Yên Bái. Là một trong ba hồ nước nhân tạo to lớn nhất của Việt Nam, rộng gần 20.000 ha, với trên 80 km chiều dài, chiều rộng từ 8-10 km, có chỗ sâu tới 45m. Hồ Thác Bà có tới 1331 hòn đảo lớn nhỏ, xen kẽ những dãy núi đá vôi xanh thẫm, trong đó có khá nhiều đảo trồng cây ăn quả như bưởi, quýt, hồng,… Cảnh quan thiên nhiên vừa kì vĩ vừa thơ mộng. Ai đã một lần lên Tây Bắc và ghé chơi hồ Thác Bà? Từ cảng Hương Lý, sau khoảng một giờ ngồi ca nô, du khách đã tới nhà máy thuỷ điện Thác Bà rồi lên tháp hương cầu may tại đền Thác Ong, lần lượt vào thăm các hang động đá vòi như động Thuỷ Tiên, động Xuân Long, động Bạch Xà. Động Thuỷ Tiên hun hút dài khoàng 100m, nhũ đá lấp lánh muôn hổng nghìn tía, đặc biệt có hình tiên nữ trong bộ xiêm y lộng lẫy thướt tha đang múa hát, mỗi nàng một vẻ, gắn với cổ tích li kì. Động Xuân Long nằm ấn trong dãy núi đá trập trùng; càng đi sâu vào khách tham quan không khỏi ngỡ ngàng trước nhưng tượng đá, nhũ đá có màu sắc và hình dáng kì lạ. Núi Cao Biền là dãy núi lớn và dài nhất của thăng cảnh hồ Thác Bà. Những buổi sáng sớm hay buổi chiều mùa hè, những đêm trăng thu, du khách leo lên đính núi phóng tầm mắt ngắm cảnh hồ bao la, mênh mông trong màn sương với vẻ đẹp lung linh huyền ảo; càng ngắm càng đắm càng say. Ngược dòng sông Chảy, du khách tới thăm khu di tích lịch sử đền Đại La, hang Hùm, chùa Lãi, núi Vua áo Đen, nơi đây còn lưu giữ bao dấu vết văn hoá thuộc nền văn hoá Bắc Sơn của người Việt cổ. Câu ca ngày xửa ngày xưa còn vọng theo thời gian làm bồi hồi xao xuyến du khách gần xa: Nhiều tiền chợ Ngọc, chợ Ngà, Không tiền lơ lửng Thác Bà, Thác Ông. Xung quanh hồ Thác Bà nhấp nhô những mái nhà lá, nhà sàn của đồng bào Dao, Tày, Nùng, Mông, Mán, Phù Lá, Cao Lan. Tiếng mõ rừng chiều, tiếng cá đớp mồi vẫy trăng, tiếng máy ca nô, tiếng thuỷ điện rì rầm, tiếng gió lồng hang động, tiếng sóng vỗ, tiếng rít của đàn vịt trời, cái hợp âm trầm hùng ấy càng lắng nghe càng thú vị. Đúng như dân gian đã nhắc: Đi một ngày đàng học một sàng khôn Đến thăm hồ Thác Bà, lúc trở về xuôi, ta khẽ ngâm lời ca: "Ai về ai có nhớ không? Ta về ta nhớThác Ông, Thác Bà Nhớ Xuân Long, nhớ Bạch Xà Chợ Ngọc, chợ Ngà nhớ mãi không nguôi ”	Topic: Explanation about the beautiful scenery of Thac Ba Lake Assignment Thac Ba Lake is a precious gem of the Northwest region of our country. In 1961, construction of the Thac Ba hydroelectric project began, and it was not completed until 1971. Thac Ba lake came into existence from here. It is located in the Chay river basin in two districts Yen Binh and Luc Yen, Yen Bai province. It is one of the three largest artificial lakes in Vietnam, nearly 20,000 hectares wide, with over 80 km in length, 8-10 km in width, and some places up to 45m deep. Thac Ba Lake has up to 1,331 large and small islands, interspersed with dark green limestone mountains, including many islands planted with fruit trees such as grapefruit, tangerines, persimmons, etc. The natural landscape is both majestic and poetic. Who once went to the Northwest and visited Thac Ba Lake? From Huong Ly port, after about an hour by canoe, tourists went to Thac Ba hydroelectric plant, then climbed the incense tower to pray for good luck at Thac Ong temple, and in turn visited tap rock caves such as Thuy Tien cave and Xuan cave. Dragon, Bach Xa cave. Thuy Tien Cave is about 100m long, the stalactites sparkle with thousands of purple holes, especially the image of fairies in gorgeous, flowing clothes dancing and singing, each with a different look, associated with thrilling fairy tales. Xuan Long Cave is located in a rolling rocky mountain range; Going deeper, visitors cannot help but be surprised by the stone statues and stalactites with strange colors and shapes. Cao Bien Mountain is the largest and longest mountain range of Thac Ba Lake. Early mornings or summer afternoons, or autumn moonlit nights, tourists climb up the mountain to admire the vast, vast lake in the mist with its shimmering and magical beauty; The more you look, the more passionate you become. Upstream of the Chay River, tourists visit the historical relics of Dai La Temple, Hum Cave, Lai Pagoda, Black Shirt King Mountain, where many cultural traces of the Bac Son culture of ancient Vietnamese people are preserved. The song from long ago still resonates over time, stirring up tourists from near and far: Lots of money in Ngoc market, Ivory market, No money hanging around Thac Ba and Thac Ong. Around Thac Ba Lake, there are undulating thatched roofs and stilt houses of the Dao, Tay, Nung, Mong, Man, Phu La, and Cao Lan ethnic groups. The sound of gongs in the afternoon forest, the sound of fish catching bait and waving at the moon, the sound of canoe engines, the murmur of hydroelectric power, the sound of wind in caves, the sound of waves, the hiss of mallard ducks, the more you listen to that majestic chord, the more you listen to it. interesting. Just as people mentioned: One day's journey to learn one's wisdom Visiting Thac Ba Lake, when returning downstream, I softly recited the song: "Who come who remember? When I return, I miss Thac Ong and Thac Ba Remember Xuan Long, remember Bach Xa Ngoc Market, Ivory Market will never forget "
Đề bài: Em hãy viết bài văn thuyết minh về cấu tạo và công dụng của chiếc xe đạp. Bài làm Chiếc xe đạp được phát minh ra ở Châu Âu và được nhập vào nước ta khoảng đầu thế kỉ XX. Xe đạp là phương tiện giao thông chuyển động bằng sức người, cấu tạo đơn giản, dễ điều khiển… rất thuận lợi cho việc đi lại. Cấu tạo của xe đạp gồm hệ thống truyền động, hệ thống điều khiển và hệ thống chuyên chở. Hệ thống truyền động gồm khung xe, bàn đạp, trục giữa, ổ bi giữa, dây xích, đĩa ổ líp, hai trục, ổ bi và hai bánh trước, sau. Khi đi, người ta ngồi lên yên xe, tay cầm ghi đông, chân đạp bàn đạp làm cho trục xe chuyển động, đĩa chuyển động kéo theo dây xích (sên), làm quay ổ líp và bánh sau, tạo lực đẩy cho xe tiến về phía trước. Đĩa răng cưa có đường kính lớn hơn đường kính ổ líp, số răng cưa của nó nhiều gấp hơn hai lần số răng cưa của ổ líp. Khi đĩa chuyển động một vòng thì ổ líp chuyển động hơn hai vòng. Ổ líp chuyển động làm bánh xe chuyển động theo. Đường kính bánh xe thường là 650mm hay 700mm, gấp 10 lần đường kính ổ líp. Như vậy, ổ líp quay một vòng thì bánh xe lăn được một quãng dài. Ổ líp quay sẽ làm cho xe chạy nhanh về phía trước. Hệ thống chuyên chở gồm yên xe, bộ phận đèo hàng hoặc giỏ đựng hàng. Yên xe lắp trên khung xe là chỗ ngồi của người đi xe. Dàn đèo hàng (gác-ba-ga) lắp ở phía sau yên, dựa trên trục bánh xe sau, có thể chở được hàng tạ. Giỏ đựng hàng gắn ở phía đầu xe, dựa trên trục bánh trước. Ngoài các bộ phận chính như trên, xe đạp còn có bộ phận chắn bùn lắp trên bánh sau và bánh trước (gác-đờ-bu), có bộ phận chắn xích che phía trên sợi dây xích, có đèn lấy nguồn điện từ đi-na-mô lắp ở trước càng xe, có đèn tín hiệu lắp ở phía sau xe, có chuông lắp gần chỗ tay cầm để xin đường lúc cần thiết. Xe đạp là phương tiện giao thông rất tiện lợi trên quãng đường ngắn từ dăm cây số đến vài chục cây số như đi trong làng hay trong thành phố nhỏ. Xe đạp chuyển động bằng sức người nên không gây ô nhiễm môi trường. Người đi xe đạp chỉ cần sử dụng một lực rất nhỏ nhưng đi được một đoạn dường dài. Đi xe đạp cũng là một cách vận động cơ thể có ích như hoạt động thể thao, thể dục. Trong kháng chiến 9 năm chống Pháp, chiếc xe đạp đã cùng dân công thồ hàng phục vụ cho bộ đội đánh thắng trận Điện Biên Phủ chấn động địa cầu. Trong kháng chiến chống Mĩ, chiếc xe đạp lại cùng lực lượng thanh niên xung phong vận chuyển lương thực, vũ khí trên tuyến đường Trường Sơn, góp phần quét sạch quân xâm lược Mĩ ra khỏi bờ cõi, giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Ngày nay, chiếc xe đạp là phương tiện đi lại rất thuận lợi cho nhiều tầng lớp trong xã hội, nhất là các bạn học sinh ngày ngày đến trường học tập.	Topic: Write an explanatory essay about the structure and uses of a bicycle. Assignment The bicycle was invented in Europe and imported to our country around the beginning of the twentieth century. Bicycles are a means of transportation powered by human power, simple in structure, easy to control... very convenient for travel. The structure of a bicycle includes a transmission system, control system and transportation system. The transmission system includes the chassis, pedals, middle shaft, middle bearing, chain, drive disc, two axles, ball bearings and two front and rear wheels. When riding, people sit on the saddle, hold the handlebars, and step on the pedals to make the axle move, the disc moves and pulls the chain, turning the hub and rear wheel, creating thrust for the bike. move forward. The serrated disc has a diameter larger than the diameter of the cassette, its number of serrations is more than twice the number of serrations of the cassette. When the disc moves one revolution, the cassette moves more than two revolutions. The moving drive makes the wheel move. Wheel diameter is usually 650mm or 700mm, 10 times the diameter of the hub. Thus, when the hub rotates once, the wheel can roll a long distance. The rotating drive will make the car move quickly forward. The transportation system includes a saddle, a cargo carrier or a cart. The saddle installed on the vehicle frame is the rider's seat. The cargo rack (cargo-ba-ga) is installed at the back of the saddle, based on the rear wheel axle, and can carry weights. The shopping basket is mounted at the front of the vehicle, based on the front wheel axle. In addition to the main parts as above, the bicycle also has fenders installed on the rear and front wheels (guard-de-bu), a chain guard covering the top of the chain, and a light powered by electricity from the bike. -namo is installed on the front of the vehicle, has a signal light installed on the back of the vehicle, and has a bell installed near the handlebar to ask for directions when needed. Bicycles are a very convenient means of transportation on short distances from a few kilometers to a few dozen kilometers, such as traveling in villages or small cities. Bicycles move using human power so they do not pollute the environment. Cyclists only need to use a very small amount of force but can travel a long distance. Cycling is also a beneficial way to exercise the body like sports and fitness activities. During the 9-year resistance war against the French, bicycles accompanied civilians to carry goods to serve the soldiers who won the earth-shaking battle of Dien Bien Phu. During the resistance war against the United States, the bicycle joined the youth volunteer force to transport food and weapons on the Truong Son route, contributing to wiping out the American invaders from the land, liberating the South and unifying them. country. Nowadays, bicycles are a very convenient means of transportation for many classes in society, especially students who go to school every day to study.
Thuyết minh về cốm Làng Vòng Hà Nội Hướng dẫn Thuyết minh về cốm Làng Vòng Hà Nội Chứa đựng sự tinh túy được chắt lọc từ cây lúa và lòng người đất Hà thành. “Hà Nội mến yêu của ta, thủ đô mến yêu của ta”. Hình ảnh thân thương của đất Thăng Long luôn ngự trị trong trái tim của mỗi con người đất Việt. Với 36 phố phường, với sen hồ Tây và xanh ngắt nước hồ Gươm, với ngọt ngào hương hoa sữa… Không chỉ có vậy, Hà Nội còn quyến rũ lòng người bằng nét văn hóa ẩm thực gần gũi và đặc sắc. Hà Nội từ xưa đã nổi tiếng với nhiều thứ đặc sắc: “Cốm Vòng, gạo tám Mễ Trì, Tương Bần, húng Láng còn gì ngon hơn”. Trừ tương Bần thuộc tỉnh Hưng Yên, ba thứ còn lại đều thuộc ngoại thành Hà Nội. Cốm ra đời trong hoàn cảnh ngẫu nhiên, đặc biệt. Câu ca dao xưa, không rõ tự khi nào đã nhắc đến cốm. Cả nước ai cũng biết đến cốm làng Vòng là thứ đặc sản của thủ đô. Riêng người Hà Thành coi nó như một cái gì đó quý giá, tự hào, linh thiêng… Chuyện kể rằng: Vào một năm trời đói rét, nước ngập mênh mông. Có một gia đình nọ ở làng Vòng thuộc Dịch Vọng, Cầu Giấy gặt chạy được một tí lúa nếp non, đói quá phải rang lên mà ăn. Cốm làm bằng thứ nếp hoa vàng được ghi chép từ thời Lê Quý Đôn vào thế kỉ XIII là ngon và thơm nhất. Nếp hoa vàng làm nên món ăn thanh tao. Vào vụ Đông Xuân, không cấy được nếp hoa vàng, chỉ cấy được nếp mới, ít thơm hơn. Nhưng với đôi bàn tay khéo léo thì cốm vẫn ngon, vẫn thắm đượm lòng người. Nghề làm cốm làng Vòng lan truyền tới các làng lân cận Mai Dịch, Mễ Trì… và trở thành đặc sản của 36 phố phường. Hằng năm, vào dịp Tết Trung Thu, tiết trời sẹ lạnh, đã có cốm. Trên trời, trăng thu sáng trong, ôm trọn cánh đồng lúa đang dần trĩu bông đón chờ mùa gặt tháng Mười. Chẳng biết tự bao giờ đã có tên “cốm”, về cách phát âm, “cốm” với “cơm”, hay là một thứ cơm không nấu và rang lên? Cốm được đem bán rộng rãi khắp phố phường. Các bà, các chị gánh cốm bằng chiếc đòn gánh đầu cong vút, với đôi quang nhỏ, cái thúng, cái mẹt xinh xinh có xập lá sen, hồn nhiên rao: “Ai muốn cốm hoa vàng… “ Hương cốm và hương sen hòa quyện vào nhau. Người xa quê cầm gói cốm bọc trong lá sen, được buộc bằng mấy cọng rơm nếp non còn xanh, cảm thấy lòng lâng lâng khó tả. Đó là cảm giác nhớ về quê hương, đứng trước đồng lúa chín và đầm sen dịu mát. Làng quê chợt hiện về, có mẹ già còng lưng vất vả, có ruộng đồng xanh ngát một màu. Tôi nhớ ngày còn bé, mẹ tôi hay làm chè cốm mỗi khi có dịp. Anh em tôi thường hí hửng xung quanh mẹ chờ nồi cốm chín. Chè mẹ nấu thì thật tuyệt. Cốm ăn với chuối tiêu trứng cuốc vào mùa thu thì khỏi chê. Đôi khi, dạo quanh phố phường trong tiết thu se lạnh, bất chợt bắt gặp đôi ba cô bé, cậu bé ngồi quay quần bên gánh cốm ven đường, cảm thấy tâm hồn lắng đọng. Hồn Hà Nội chợt ngập tràn trong tôi. Giờ đây, cốm được chế biến thành nhiều món như: cốm xào, chè cốm, bánh cốm, chả côm, kem cốm, kẹo cốm… Cốm nhẹ nhàng góp mặt vào văn hóa ẩm thực Việt Nam. Cốm du lịch khắp đất nước. Thậm chí vượt biên giới ra các nước khác.	Explanation about Lang Vong green rice in Hanoi Instruct Explanation about Lang Vong green rice in Hanoi Contains the essence distilled from rice plants and the hearts of Hanoi people. "My beloved Hanoi, my beloved capital." The beloved image of Thang Long always reigns in the heart of every Vietnamese person. With 36 streets, with West Lake lotus and the green water of Sword Lake, with the sweet scent of milk flowers... Not only that, Hanoi also captivates people with its close and unique culinary culture. Hanoi has long been famous for many unique things: "Com Vong, Me Tri eight-rice, Tuong Ban, Lang basil, what could be more delicious?" Except for Ban soy sauce in Hung Yen province, the remaining three are all in the suburbs of Hanoi. Com was born in special, random circumstances. In an old folk song, it is unclear when it mentioned green rice. Everyone in the country knows that Vong village's green rice is a specialty of the capital. Particularly, Hanoi people consider it as something precious, proud, sacred... The story goes: One year it was cold and hungry, the water was immense. There was a family in Vong village, Dich Vong, Cau Giay who harvested a little young sticky rice and was so hungry that they had to roast it and eat it. Com made with yellow flower sticky rice recorded from the reign of Le Quy Don in the 13th century is the most delicious and fragrant. Yellow sticky rice flowers make an elegant dish. In the Winter-Spring crop, yellow flower sticky rice cannot be transplanted, only new, less fragrant sticky rice can be transplanted. But with skillful hands, green rice is still delicious and heartwarming. The profession of making green rice in Vong village spread to neighboring villages Mai Dich, Me Tri... and became a specialty of 36 streets. Every year, during the Mid-Autumn Festival, when the weather is cold, green rice is available. In the sky, the autumn moon is bright and clear, embracing the rice fields that are gradually blooming in anticipation of the October harvest. I don't know when the name "com" came into existence. In terms of pronunciation, "com" with "rice", or is it a type of rice that is not cooked and roasted? Com is widely sold throughout the streets. Women and girls carry green rice with curved-headed poles, with small baskets, baskets, and pretty baskets with lotus leaves, innocently proclaiming: "Who wants yellow flower green rice..." The scent of green rice and lotus blend together. People far from home holding a package of green rice wrapped in lotus leaves, tied with a few green young sticky rice straws, feel an indescribable lightness. It is the feeling of remembering one's homeland, standing in front of ripe rice fields and cool lotus ponds. The village suddenly appeared, with an old mother hunched over and working hard, with green fields of the same color. I remember when I was a child, my mother used to make green rice pudding every time she had the chance. My brothers and I often happily wait around our mother waiting for the pot of green rice to cook. Mom's sweet soup is great. There's nothing wrong with eating green rice with banana, pepper, and eggs in the fall. Sometimes, walking around the streets in the chilly autumn weather, I suddenly come across a couple of little girls and boys sitting around a basket of green rice on the side of the road, feeling my soul calm down. The soul of Hanoi suddenly filled me. Nowadays, green rice is processed into many dishes such as fried green rice, green rice sweet soup, green rice cake, green rice rolls, green rice ice cream, green rice candy... Com gently contributes to Vietnamese culinary culture. Com travels around the country. Even cross borders to other countries.
Thuyết minh về cốm làng Vòng – Đề và văn mẫu 8 Hướng dẫn Bài làm Cốm làng Vòng nổi tiếng khắp Hà Nội. Trước thời kì chiến tranh tiếng thơm của cốm làng Vòng truyền đưa vào đến Thanh Nghệ, đến Huế Quảng, đưa xuống Nam Định, Hải Phòng và vào thấu đến Sài Gòn Nam Bộ. Mỗi năm cứ thấy gió mùa thu nổi sóng trên đồng lúa miền Bắc là nhiều người lại nhắc đến cốm Vòng – cái món quà thổ ngơi thơm lành của ruộng lúa nếp ngoại thành Thủ đô. Khi những cây sấu đứng đường của Hà Nội mà bắt đầu lộp độp rụng xuống những trái sấu chín cây thì trên vỉa hè Hà Nội cũng bắt đầu hiện ra cái hình ảnh người gánh cốm đi bán rong. Trái với thói thường của hàng rong, gánh cốm cứ êm ả mà đi, người bán cốm không cất tiếng rao hàng. Hình thù người gánh cốm cũng phần nào gợi lên phẩm chất như thứ quà giản dị thơm thảo hiền hậu, vừa chắc chắn vừa tinh tế. Đứng trên ban công nhìn xuống, đứng trong ngõ hoặc đứng trong quầy nhìn ra, mà nhận được gánh cốm thì khắc gọi lấy mà mua. Cái gánh cốm Vòng cổ truyền đã quá quen với con mắt của nhiều người chết đi sống lại nhiều lần với Hà Nội. Ai mà lầm được cái gánh cốm Vòng có cái đòn gánh dị thường một đầu thẳng một đầu cong vút lên như cái ngọn chiếc hia tuồng Bình Định. Thế thôi, nhưng nhớ lại như thế thì buồn muốn khóc. Tại sao? Chính tôi cũng không biết nữa.. Ờ, mà lạ thật, chẳng riêng gì mình, sao cứ đến đầu thu thì người Hà Nội nào, ở phiêu bạt bất cứ nơi đâu cũng nhớ ngay đến cốm Vòng? Chưa cần phải ăn làm gì vội, cứ nghĩ đến cốm thôi, người ta cũng đã thấy ngất lên mùi thơm dịu hiền của lúa non xanh màu lưu li đặt trong những tàu lá sen tròn cũng xanh muôn muốt màu ngọc thạch! Không, cốm Vòng quả là một thứ quà đặc biệt nhất trong mọi thứ quà Hà Nội – đặc biệt vì mỗi khi thấy gió vàng hiu hắt trở về thì lại nhớ đến cốm, mà đặc biệt hơn nữa là khắp các “nẻo đường đất nước” chỉ có Hà Nội có cốm thôi. Cốm là một thứ quà của đồng ruộng quê hương mang đến cho ta nhưng hầu hết các vùng quê lại không có cốm. Tôi còn nhớ lúc tản cư ở vùng Hà Nam, mỗi khi thấy mây thu phủ ngang trời, người ta gặp nhau ở chợ vẫn thường chỉ nói một câu: “Bây giờ ở Hà Nội là mùa cốm!”. Thế rồi nhìn nhau, không nói gì nữa, nhưng mà ai cũng thấy lòng ai chan chứa biết bao nhiêu buồn… Tags:Văn 8	Explanation about Vong village green rice - Topics and sample essay 8 Instruct Assignment Com village Vong is famous throughout Hanoi. Before the war, the reputation of Vong village's green rice was spread to Thanh Nghe, Hue Quang, Nam Dinh, Hai Phong and all the way to Saigon in the South. Every year, whenever we see the autumn wind blowing in the rice fields of the North, many people talk about Com Vong - the fragrant gift of sticky rice fields on the outskirts of the Capital. When the dracontomelon trees standing on the streets of Hanoi begin to drop ripe dracontomelon fruits, the image of a person carrying green rice peddling on the sidewalks of Hanoi also begins to appear. Contrary to the usual habits of street vendors, the nuggets carry on quietly, the nuggets seller does not raise his voice to advertise. The shape of the person carrying green rice also partly evokes the qualities of a simple, fragrant and gentle gift, both sturdy and delicate. Standing on the balcony looking down, standing in the alley or standing in the stall looking out, if you receive a load of green rice, immediately call for it and buy it. The traditional rice nuggets burden is so familiar to the eyes of many people who have died and come back to life many times with Hanoi. Who could mistake the Vong nuggets burden with its unusual pole, one end being straight and the other curved up like the top of a Binh Dinh opera hoe. That's all, but remembering that makes me want to cry. Why? I myself do not know.. Oh, that's strange, it's not just me, why is it that every Hanoi person, wherever they are wandering, always remember Com Vong in early autumn? There is no need to rush to eat anything, just thinking about green rice, people will already feel faintly fragrant with the gentle aroma of young green lapis lazuli-colored rice placed in round lotus leaves that are also as green as jade! No, Com Vong is indeed the most special gift among all gifts in Hanoi - especially because every time I see the golden wind coming back, I remember the green rice, and more especially all over the "roads of the country". ” Only Hanoi has green rice. Com is a gift from our homeland's fields, but most rural areas do not have green rice. I still remember when I was evacuated in the Ha Nam region, every time I saw autumn clouds covering the sky, people meeting each other at the market often said just one sentence: "It's green rice season in Hanoi now!". Then we looked at each other and didn't say anything else, but everyone felt that everyone's heart was filled with so much sadness... Tags: Literature 8
Thuyết minh về danh lam thắng cảnh chùa Bà Đanh Hướng dẫn Thuyết minh về danh lam thắng cảnh chùa Bà Đanh Miền Bắc Việt Nam ta có câu tục ngữ “vắng như chùa Bà Đanh” để ám chỉ một nơi hẻo lánh ít người lui tới, hay một cuộc vui chơi nào đó, mà có rất ít người tham dự… Có người cẩn thận tìm xem “Chùa Bà Đanh” thuộc địa phương nào mà ít người lui tới? Hóa ra, ngôi, nhà ấy nằm sau trường Chu Văn An bây giờ, nay thuộc quận Tây Hồ. Ấy là theo tài liệu ghi chép trong sách cũ viết về Hà Nội, chứ bây giờ ngôi chùa không còn. Sách chép: “Sở dĩ chùa vắng, vì ban đầu từ thế kỉ 12, đấy là chỗ trại giam tù binh Chiêm Thành, nên người ta ngại đi qua khu vực đó. Sau này chỗ đó dựng lên một ngôi chùa, song vì chùa nhỏ, lại khuất nẻo, nên cũng ít người lễ bái”. Cách giải thích này có vẻ thiếu sức thuyết phục. Sự sùng bái tín ngưỡng của người xưa đâu có kém bây giờ; một ngôi chùa dù nhỏ, nằm ngay ven phía Bắc thành Hà Nội, lẽ nào lại rơi vào cảnh vắng vẻ đến trở thành điển hình trong câu tục ngữ nói trên? Nhất là, khi có người hỏi: “Vậy còn tên Bà Đanh xuất xứ từ đâu?” Thì hình như không một nhà nghiên cứu nào đưa ra được câu trả lời thỏa đáng. Mục đích chuyến đi ấy, chúng tôi lại chỉ nhằm tìm hiểu về danh thắng “Ngũ động thì sơn” nơi có ngọn núi nổi tiếng, có đến năm hang động trong lòng núi, mỗi hang chứa sức cả ngàn người. Tương truyền, đây là chỗ giấu quân lí tưởng của Lý Thường Kiệt, một danh tướng của triều Lý từ thời phạt Tống. Hiện nay, tại chân núi phía bờ sông, còn đền thờ vị danh tướng này, đền tuy nhỏ nhưng lại uy nghi, thơ mộng… Điều thú vị lần ấy, do tìm hiểu qua nhân dân địa phương, chúng tôi phát hiện tại một làng nhỏ bên kia sông có một ngôi chùa không lớn lắm song rất đẹp. Muốn đến chùa, khách phải xuống đò đi xuôi xuống chừng nửa cây số, chếch với đền thờ Lý Thường Kiệt. Ngôi chùa được dựng lên từ thời Lý (thế kỉ thứ 11) do một người đàn bà giàu có trong làng cung tiến..Làng có tên là Đinh Xá, tên nôm gọi là làng Đanh; vì vậy ngôi chùa được gọi là “chùa Bà Đanh”. Khuôn viên của chùa tuy khiêm tốn, nhưng nội tự rất khang trang, Đặc biệt khác với tất tả các ngôi chùa toàn miền Bắc thường có chỉ cửa “Tam quan” (ba cửa) riêng chùa Bà Đanh lại có cửa “Ngũ quản” (năm cửa). Còn sở dĩ “chùa vắng” vì đây cũng là vùng bán sơn địa, không phải nơi buôn bán sầm uất, chùa lại nằm cách con sông, muốn sang phải lụy đò, bởi thế nên ít người lui tới. Từ cảnh huống đó, mới nảy sinh câu tục ngữ “Vắng như Chùa Bà Đanh” mà dân địa phương khẳng định, đó là nơi xuất xứ. Có lẽ đến lúc tuyến du lịch được khai thông thì ý nghĩa câu tục ngữ không còn tuyệt đối đúng… vì chùa Bà Đanh không vắng nữa chặng?	Explanation about the scenic beauty of Ba Danh pagoda Instruct Explanation about the scenic beauty of Ba Danh pagoda In Northern Vietnam, we have a proverb "as empty as Ba Danh Pagoda" to refer to a remote place with few people visiting, or a certain fun event that very few people attend... Is someone carefully looking to see which locality "Ba Danh Pagoda" belongs to that few people frequent? Turns out, that house is located behind Chu Van An school now, now in Tay Ho district. That is according to documents recorded in old books about Hanoi, but now the temple no longer exists. The book says: "The reason the pagoda is deserted is because originally from the 12th century, it was the place where Champa prisoners of war were held, so people were afraid to go through that area. Later, a temple was built there, but because the temple was small and out of the way, few people worshiped. This explanation seems unconvincing. The cult of ancient people's beliefs is no less than today's; A small temple, located right on the northern edge of Hanoi, could it have fallen into such a deserted situation that it became typical of the above proverb? Especially, when someone asks: "So where does the name Ba Danh come from?" It seems that no researcher has been able to provide a satisfactory answer. The purpose of that trip was just to learn about the scenic spot "Five Caves of Mountains" where there is a famous mountain, with up to five caves inside the mountain, each cave can accommodate thousands of people. Legend has it that this was the ideal hiding place for Ly Thuong Kiet, a famous general of the Ly Dynasty from the Song dynasty. Currently, at the foot of the mountain on the river bank, there is still a temple worshiping this famous general. Although the temple is small but majestic and poetic... The interesting thing at that time was that, by researching through local people, we discovered at a The small village across the river has a temple that is not very big but very beautiful. To get to the pagoda, visitors must get on the boat and go down about half a kilometer, slightly away from Ly Thuong Kiet temple. The pagoda was built during the Ly Dynasty (11th century) by a rich woman in the village. The village's name is Dinh Xa, the traditional name is Danh village; Therefore, the pagoda is called "Ba Danh pagoda". Although the pagoda's campus is modest, the interior is very spacious. Especially different from other pagodas in the North, which often have only "Tam Quan" (three doors) doors, Ba Danh Pagoda only has "Five Quan" doors. (five doors). The reason why the pagoda is "empty" is because this is also a semi-mountainous area, not a busy trading place, the pagoda is located far from the river, if you want to go to the river, you have to take a boat, so few people go there. From that situation, the proverb "As empty as Ba Danh Pagoda" arose, which local people affirmed was the place of origin. Perhaps when the tourist route is opened, the meaning of the proverb is no longer absolutely true... because Ba Danh pagoda is no longer empty?
Thuyết minh về danh lam thắng cảnh chùa Hương Tích – Hà Tĩnh Hướng dẫn Thuyết minh về danh lam thắng cảnh chùa Hương Tích – Hà Tĩnh Chùa thường được gọi là chùa Hương, tọa lạc ở xã Thiên Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh, trên đỉnh Ngàn Hông, núi Hương Tích thuộc dãy Hồng Lĩnh. Hồng Lĩnh là thắng cảnh nổi tiếng của Hà Tĩnh đã được chạm khắc vào Anh đỉnh, một trong 9 đỉnh đồng lớn ở cố đô Huế năm Minh Mạng thứ 17 (1836). Từ quốc lộ 1A ngang qua thị trấn Nghèn, huyện Can Lộc, đi khoảng 5km về hướng Đông thì tới chân núi Hồng Lĩnh. Từ đây, chúng ta đi bộ ven triền núi đến miếu Linh Sơn hoặc đi thuyền trên lòng hồ Nhà Đường khoảng l,5km tới miếu Cô thì dừng lễ trình trước khi lên chùa. Chùa được dựng từ thời Trần, nhưng đã gắn với truyền thuyết xa hơn, đó là sự tích Bà Chúa Ba tức Công chúa Diệu Thiện, con gái Sở Trang Vương, đến tu hành và đắc đạo ở đây. Quần thể chùa Hương được chia làm ba phần chính: Thượng điện, đền Thiên Vương và am Thánh Mẫu. Theo truyền thuyết, am Thánh Mẫu là nơi Công chúa Diệu Thiện tu hành và hóa Phật Quan Âm. Chung quanh chùa còn có nhiều cảnh quan như: động Tiên Nữ, am Phun Mây, miếu Cô, suối Tiên Tắm… Tác giả Bảo Ngọc trong báo Du lịch Việt Nam (số 10, ngày 07-03- 2003) cho biết Lưu Công Đao năm 1811 đã mô tả chùa Hương Tích trong Thiên Lộc huyện phong thổ chí như sau: “Trên đỉnh núi có bức thành đá, bên thành có 99 cái nền, cái nào cũng ghép bằng đá mài đẽo trơn phẳng gọi là nền Trang Vương… Người ta lấy đá xây thành am, trong am dặt tượng Quan Âm và một số tượng bằng đá. Bên phải am có chùa Phật, bên trái chùa cỏ đền thờ Đại vương núi Hồng. Chùa còn giữ một số di vật cổ như: gạch thời Trần, chuông thời Lê… Hằng năm, lễ hội chùa từ đầu tháng giêng đến 19 tháng 2 âm lịch, đã đón tiếp đông đảo khách thập phương đến tham quan, chiêm bái. Chùa đã được Bộ Văn Hóa – Thông tin công nhận là Di tích lịch sử – văn hóa quốc gia.	Explanation about the scenic beauty of Huong Tich Pagoda - Ha Tinh Instruct Explanation about the scenic beauty of Huong Tich Pagoda - Ha Tinh The pagoda is often called Perfume Pagoda, located in Thien Loc commune, Can Loc district, Ha Tinh province, on Ngan Hong peak, Huong Tich mountain in the Hong Linh range. Hong Linh is a famous landscape of Ha Tinh that was carved into Anh Dinh, one of 9 large bronze peaks in the ancient capital of Hue in the 17th year of Minh Mang's reign (1836). From National Highway 1A, passing Nghen town, Can Loc district, go about 5km east to reach the foot of Hong Linh mountain. From here, we walk along the mountainside to Linh Son temple or take a boat on the Tang Dynasty lake about 1.5km to Co temple, then stop to pay respects before going to the temple. The pagoda was built during the Tran Dynasty, but is associated with a further legend, which is the story of Lady Ba, Princess Dieu Thien, daughter of King So Trang, who came to practice and attain enlightenment here. The Huong Pagoda complex is divided into three main parts: Upper Palace, Thien Vuong Temple and Thanh Mau Temple. According to legend, Thanh Mau Temple is where Princess Dieu Thien practiced and transformed into Bodhisattva Avalokiteśvara. Around the pagoda there are many landscapes such as: Tien Nu cave, Phun May temple, Co temple, Tien Tam stream... Author Bao Ngoc in Vietnam Tourism newspaper (Không. 10, March 7, 2003) said that Luu Cong Dao in 1811 described Huong Tich pagoda in Thien Loc, Phong Tho Chi district as follows: "On the top of the mountain there is a painting. On the side of the citadel there are 99 foundations, all of which are made of flat, smooth-cut stone called the Trang Vuong foundation... People used stones to build the hut. In the hut, they placed the Guan Yin statue and a number of stone statues. On the right side of the temple there is a Buddha pagoda, on the left side of the grass pagoda there is a temple worshiping the Great King of Hong Mountain. The pagoda still retains some ancient relics such as Tran dynasty bricks, Le dynasty bells... Every year, the pagoda festival from the beginning of January to the 19th day of the second lunar month welcomes a large number of visitors from all over to visit and worship. The pagoda has been recognized by the Ministry of Culture and Information as a national historical and cultural relic.
Đề bài: Thuyết minh về danh lam thắng cảnh Chùa Hương Bài làm Chùa Hương thuôc huyện Mĩ Đức, tỉnh Hà Tây, cách thủ đô Hà Nội khoảng 70 km về phía tây nam. Từ đây đi ô tô qua thị xã Hà Đông, Vân Đình, thẳng đến bến đục thì dừng. Du khách xuống đò, lướt theo dòng xuối Yến Vĩ trong xanh giữa hai bên là cánh đồng lúa. Trước mắt là những dãy núi trung điệp đẹp vô cùng! Có thể nói cái đẹp của Hương Sơn đc tạo nên từ bàn tay khéo léo kì công của con người và sự ban tàng của mẹ thiên nhiên. Các ngôi chùa đc xây rải rác trên triền núi đá vôi, thấp thoáng bên dưới là những rừng cây xanh thẳm. Từ chân núi đi ngược lên hàng ngàn bâc đá cheo leo,hành khách sẽ thắp nhang ở chùa ngoài rồi vào chùa trong, lên chùa Giải Oan, chùa Thiên Mụ,với đọng hinh bồng, đọng Hương Tích. Chùa nào cũng cổ kính uy nghi ẩn hiện trong làn mờ mờ ảo ảo, tạo nên một bầu ko khí huyền bí linh thiêng.Mỗi người đến đây đều mang theo một riêng nhưng tất cả mọi người đều cảm thấy trút bỏ đươc vướng bận hằng ngày, tất cả đều lâng thoải mái. Trên con đường đóc quanh co, dòng người nối đuôi nhau, già trẻ, gái trai đủ mọi lứa tuổi, miền quê. Tất cả mọi người đều có được sự thân quen như người trong nhà trước câu “Nam mô A Di Đà Phật ”. Hương Sơn có rất nhiều động nhưng lớn nhất, kì thú nhất phải nói đến động Hương Tích. Lên đến đây, mọi mệt nhọc đều tan biến hết, trong lòng lâng lâng niềm hứng khởi. nơi đây hoa mơ nở trắng như tuyết điểm, hương thơm thoang thoảng trong gió. Tiếng chim ríu rít, tiếng suối roc rách lúc gần lúc xa. Đưng s tên cửa động, du khách hít căng lồng ngực không khí thơm, trong lành. Được chúa Trịnh Xâm ca ngợi là “Nam Thiên đệ nhất động”. Từ bên ngoài, cửa động như miêng một con rồng khổng lồ ăn sâu vào trong lòng núi. Đáy rộng và phẳng có thể chứa được mấy trăm người. Ánh đèn nến lung linh huyền ảo. Những nhũ đá, cột muôn hình vạn trạng, lấp lánh bảy sắc cầu vồng. Muốn tham quan được hết chùa Hương phải mất máy ngày mới thăm hêt được. Ngồi trong động Hinh Bồng, lắng tai nghe tiếng gió tạo thành tiếng nhạc du dương trầm bổng ta sẽ được đắm mình vào trong cõi mộng. Trên đỉnh núi co một tảng đá lớn tương truyền dó là bàn cờ tiên. Mỗi năm một lần nơi đây các vị tiên ông thương hay đánh cờ đọ tài cao thấp ở đó. Còn có biết bao những sự tích, huyền thoại gắn liền với chùa Hương, tạo thêm cho vẻ kì bí linh thiêng của chốn phong cảnh hữu tình này. Khi đi về, trong tay ai cũng đều mang về một thư gì đó làm kỉ niệm. Du khách lên xe mà long bâng khuâng lưu luyến, không ai bảo ai mỗi người đều quay lại ngắm nhìn để in đậm những kỉ niệm về chùa Hương càng thêm tự hào về giang sơn gấm vóc mong sớm đến năm sau để lại có dịp tới thăm chùa Hương một lần nữa.	Topic: Explanation about the scenic beauty of Huong Pagoda Assignment Huong Pagoda is located in My Duc district, Ha Tay province, about 70 km southwest of Hanoi capital. From here, drive by car through Ha Dong and Van Dinh towns, straight to the wharf, then stop. Tourists get off the boat and glide along the clear Yen Vi stream between rice fields on both sides. In front of you are extremely beautiful mountain ranges! It can be said that the beauty of Huong Son is created by the skillful hands of humans and the gift of mother nature. The pagodas are built scattered on limestone mountains, looming below are deep green forests. From the foot of the mountain, going up thousands of craggy stone steps, visitors will burn incense at the outer pagoda and then enter the inner pagoda, go to Giai Oan pagoda, Thien Mu pagoda, with floating images and Huong Tich deposits. Every pagoda is ancient and majestic, hidden in the dim light, creating a mysterious and sacred atmosphere. Each person who comes here brings something unique, but everyone feels free from their daily worries. day, everyone feels comfortable. On the winding road, a stream of people followed each other, young and old, boys and girls of all ages and backgrounds. Everyone has a family-like familiarity with the words "Namo Amitabha Buddha". Huong Son has many caves, but the largest and most interesting is Huong Tich cave. Up here, all the tiredness disappears, my heart is filled with excitement. Here, apricot blossoms bloom as white as snow, their fragrance wafting in the wind. The sound of birds chirping, the sound of streams rippling, both near and far. With the name of the cave entrance, visitors inhale the fragrant, fresh air. Praised by Lord Trinh Xam as "Nam Thien's best cave". From the outside, the cave entrance looks like the mouth of a giant dragon eating deep into the heart of the mountain. The wide and flat bottom can accommodate several hundred people. The candlelight flickers magically. Stalactites and columns of various shapes, sparkling in seven rainbow colors. If you want to visit all of Huong Pagoda, it will take a whole day to visit it all. Sitting in Hinh Bong cave, listening to the sound of the wind creating melodious music, you will be immersed in a dreamland. On the top of the mountain there is a large rock that is said to be a fairy chess board. Once a year here, the fairies he loves often play chess to compete for talent. There are many other stories and legends associated with Huong Pagoda, adding to the sacred mystery of this charming landscape. When going home, everyone brings back a letter of some sort as a souvenir. Tourists get on the bus and feel nostalgic, no one tells anyone to turn around and look back to imprint the memories of Huong Pagoda, making them even more proud of the brocade country and looking forward to coming soon next year to have the opportunity to come again. Visit Perfume Pagoda again.
Đề bài: Thuyết Minh Về Danh Lam Thắng Cảnh Chùa Tây Phương Bài Làm Nói đến Hà Nội, người ta thường nghĩ ngay đến những danh lam thắng cảnh nổi tiếng nơi đây như: Văn Miếu Quốc Tử Giám, hồ Hoàn Kiếm, đền Ngọc Sơn, chùa Trấn Quốc,… và chắc chắn không ai không nhắc tới ngôi chùa linh thiêng nhất, được xếp vào di tích quốc gia đặc biệt. Đó chính là chùa Tây Phương. Chùa Tây Phương thuộc xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, thành phố Hà Nội. Tương truyền, chùa được xây dựng vào thế kỉ VI. Người xưa kể lại rằng vào những năm 324 – 326 có niên hiệu Hàm Hòa thời Đông Tấn Cát là một chức quan ở huyện Giao Châu nghe tin trên núi Cát Lậu có Chu Sa Đỏ, muốn tìm để làm thành thuốc trường sinh nên ông đã cùng nhân dân lập nên ngôi chùa nhỏ để thờ tự. Trải qua các cuộc chiến tranh và sự bào mòn của thời gian chùa đã bị tàn phá nặng nề. Vào năm 1794 ở thời Tây Sơn chùa đã được đại tu và có tên là chùa Tây Phương được biết tên chữ là Sùng Phúc Tự. Người dân gọi là chùa Tây. Chùa Tây Phương nằm trên đỉnh núi Câu Lậu (núi Tây Phương) cao chừng 50m. Núi Câu Lậu được ví như con trâu đầu đàn quay đầu xuống dòng sông Tích uống nước. Vì nơi đây có 9 ngọn núi trông xa tựa như một đàn trâu. Qua cổng Tam Quan, chúng ta phải bước qua 237 bậc làm bằng đá ong thì mới tới chùa. Chùa được xây dựng dựa trên kiến trúc mặt bằng chữ tam; có 3 tòa nhà song song là Hạ – Trung – Thượng; tường bao quanh chùa và được xây kín, liền tạo thành kết cấu viền chữ còng. Kiến trúc chùa đã trở thành điển hình của các chùa ở miền Bắc với hai tầng mái giấu thiềm, lợp ngói mũi hài, các góc mái đao vươn lên cong vút, bên trên có gắn tứ linh thú (bốn con vật linh thiêng). Chùa có 64 pho tượng, phần nhiều được làm bằng gỗ mít. Trong đó có 18 tượng La Hán và kiến trúc đặc sắc nhất là pho tượng phật bà Quan Âm nghìn mắt, nghìn tay. Cửa sổ trong chùa được chạm khắc hihf tròn, mang ý nghĩa “sắc sắc không không”. Bên trong có nóc mái, rui mè đều có mông ô vuông được trang trí tô mầu mô phỏng áo Cà Sa nhà Phật. Chùa có một chiếc chuông nặng tới 200kg. Cũng nhờ những nghệ thuật đặc sắc này mà vào ngày 24/04/1962 chùa Tây Phương đã được công nhận và xếp hạng là di tích lịch sử quốc gia. Tượng phật ở đây được đánh giá rất cao. Đó là những kiệt tác xuất sắc của các nghệ nhân xa xưa. Viết về các vị La Hán ở chùa Tây Phương, Huy Cận có bài thơ rất nổi tiếng: Đây vị xương trần chân với tay Có chi thiêu đốt tấm thân gầy Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt Tự bấy ngồi y cho đến nay. Có vị mắt giương, mày nhíu xệch Trán như nổi sóng biển luân hồi Môi cong chua chát, tâm hồn héo Gân vặn bàn tay mạch máu sôi. Có vị chân tay co xếp lại Tròn xoe từa thể chiếc thai non Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn…. Hình tượng La-hán trong bài thơ rất mới lạ. “Khi đọc bài thơ Các vị La-hán chùa Tây Phương của Huy Cận, một nhà nghiên cứu văn học cho rằng: Nhà thơ vẽ ra những hình vẽ bên ngoài chủ yếu là để thể hiện nội tâm của những vị A-la-hán, mà cũng chính là nội tâm đau đớn, quằn quại, vật vã, đầy đau khổ, của những con người nơi trần thế…”. Các pho tượng là hiện thân của cuộc sống nghèo nàn, cực khổ mà nhân dân ta phải chịu đựng ở thế kỷ XVIII. Phật bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay là nghệ thuật đặc sắc nhất, là phật bà đại từ đại bi, lluôn quan tâm, lắng nghe âm thanh khổ nạn của chúng sinh rồi hiện phép thần thông cứu giúp. Thật tự hào vì nơi đây có danh lam thắng cảnh tuyệt vời như vậy. Chúng ta hãy bảo vệ giữ gìn những nét đẹp văn hóa, điêu khắc đặc trưng của quê hương mình.	Topic: Explanation about Western Pagoda Scenic Landscape Assignment When talking about Hanoi, people often think of famous landscapes here such as: Temple of Literature, Hoan Kiem Lake, Ngoc Son Temple, Tran Quoc Pagoda,... and certainly no one fails to mention Hanoi. The most sacred pagoda, classified as a special national monument. That is Tay Phuong Pagoda. Tay Phuong Pagoda is located in Thach Xa commune, Thach That district, Hanoi city. Legend has it that the pagoda was built in the sixth century. The ancients recounted that in the years 324 - 326, with the reign name Ham Hoa in the Eastern Jin period, Cat, an official in Giao Chau district, heard that Cat Lau mountain had Chu Sa Do and wanted to find it to make an elixir of life, so he decided to Together with the people, they established a small temple to worship. Through wars and the erosion of time, the temple was severely damaged. In 1794, during the Tay Son period, the pagoda was overhauled and named Tay Phuong Pagoda, also known as Sung Phuc Tu. People call it Tay Pagoda. Tay Phuong Pagoda is located on the top of Cau Lau mountain (Tay Phuong mountain) about 50m high. Cau Lau Mountain is likened to the head of a buffalo herd turning down to the Tich River to drink water. Because here there are 9 mountains that look like a herd of buffaloes from afar. Through Tam Quan gate, we have to step through 237 steps made of laterite to reach the pagoda. The pagoda was built based on the three-shaped architectural plan; There are 3 parallel buildings: Lower - Middle - Upper; The wall surrounds the pagoda and is built tightly, forming a curved border structure. The pagoda's architecture has become typical of pagodas in the North with two levels of hidden roofs, covered with funny-nosed tiles, curved roof corners, and four sacred animals (four sacred animals) mounted on top. The pagoda has 64 statues, most of which are made of jackfruit wood. Among them, there are 18 Arhat statues and the most unique architecture is the thousand-eyed, thousand-armed statue of Guanyin Buddha. The windows in the temple are carved with round hihf, meaning "color is emptiness". Inside, there is a roof and rafters with square edges decorated with colors to simulate Buddhist robes. The pagoda has a bell weighing up to 200kg. Thanks to these unique arts, on April 24, 1962, Tay Phuong Pagoda was recognized and ranked as a national historical relic. The Buddha statue here is highly appreciated. Those are excellent masterpieces of ancient artisans. Writing about the Arhats at Tay Phuong Pagoda, Huy Can wrote a very famous poem: This is the taste of bare bones, feet and hands Something burns my skinny body Contemplation and deep sadness in the eyes From then on, I have been sitting until now. There are eyes widened and eyebrows furrowed The forehead is like the waves of the ocean of reincarnation Sour lips, withered soul The tendons twisted in the hand and the blood boiled. It feels like the limbs are curled up Round and round like a premature fetus But the ears are wide and knee-length All my life I've heard enough sad stories... The image of Arhat in the poem is very new. “When reading the poem The Arhats of the Western Pagoda by Huy Can, a literary researcher said: The poet drew the external drawings mainly to express the inner feelings of the Arhats. Han, but also the inner pain, writhing, struggling, full of suffering, of people on earth...". The statues are the embodiment of the poor and miserable life that our people had to endure in the 18th century. Bodhisattva Avalokiteśvara with a thousand eyes and a thousand hands is the most unique art, she is a Buddha of great compassion, always caring, listening to the sounds of suffering of sentient beings and then performing magical powers to help. I'm so proud that this place has such wonderful landscapes. Let's protect and preserve the unique cultural and sculptural beauty of our homeland.
Nêu suy nghĩ của em về ý nghĩa của tình yêu thương Gợi ý Kết thúc truyện Những người khốn khổ, trước khi qua đời, Huy-gô đã gửi gắm triết lý tình thương của mình trong câu dặn dò của Giăng-van-giăng: Trên đời này chỉ có một thứ tồn tại thôi, đó là tình yêu thương. Tình yêu thương có ý nghĩa thật lớn lao trong cuộc sống con người. Tình yêu thương là một phẩm chất thẩm mĩ, thuộc về cái đẹp, là những tình cảm tốt đẹp con người dành cho nhau. Đây là khái niệm mang tính trừu tượng nhưng lại được biểu hiện ở điều cụ thể, nhiều khi là rất giản dị. Tình cảm ấy dù có được biểu hiện như thế nào cũng phải là những tình cảm chân thành, trong sáng, xuất phát từ trái tim, không tính toán, vụ lợi. Chúng ta biết rằng, tình yêu thương là một nhu cầu tình cảm không thể thiếu của mỗi người. Con người không thể sống đặt ngoài các mối quan hệ từ đó tất yếu nảy sinh nhu cầu về tình cảm, dù là theo chiều hướng nào. Trong những tình cảm ấy, tình yêu thương là một thứ tình cảm tích cực có tác động lớn lao đến đời sống của con người không chỉ về mặt tinh thần. Tình yêu thương giúp vực con người dậy khi họ vấp phải những khó khăn, gian khổ, khi họ gục ngã. Tình yêu thương giúp con người có thêm ý chí, sức mạnh để vượt qua khó khăn. Một bàn tay đưa ra chọ người đang chới với có thể cứu rỗi được một linh hồn, được một cuộc đời. Một nụ cười, một cử chỉ âu yếm cũng đủ cho ta có thêm động lực để sống và sống tốt hơn. Một hành động cảm thông có thể khiến cho con người gần nhau hơn… Yêu thương và sẻ chia tiếp thêm cho con người sức mạnh để sống thêm có ý nghĩa. Không chỉ như vậy, tình yêu thương giúp định hướng cho con người để họ có đời sông tinh thần lành mạnh. Một người được sống trong vòng tay yêu thương của gia đình, bạn bè thường có sự phát triển nhân cách hoàn thiện. Ngược lại, người sống trong cảnh thiếu thôn tình yêu thương nhất là những tình yêu thương chân thành sẽ là những người phải chịu những khuyết tật về mặt tinh thần. Cuộc sống không có tình yêu thương sẽ mang rất nhiều những gam màu xám xịt, và tâm hồn con người sẽ luôn già cỗi.Xem thêm: Phân tích bài thơ Lưu Biệt Khi Xuất Dương của Phan Bội Châu hay nhất Yêu thương và được yêu thương sẽ luôn và cần là ước mơ chính đáng, là quyền lợi của mọi người. Hãy đế cho thế giới này được toả sáng bằng tình yêu thương ấy và ngày càng trở nên đẹp hơn. Vanmau.edu.vn	Tell me your thoughts about the meaning of love Suggest At the end of the story Les Misérables, before his death, Huy-go entrusted his philosophy of love in Jean-van-gian's advice: In this world, there is only one thing that exists, and that is love. love. Love has great significance in human life. Love is an aesthetic quality, belonging to beauty, and is the good feelings people have for each other. This is an abstract concept but is expressed in specific, sometimes very simple things. No matter how that love is expressed, it must be sincere and pure, coming from the heart, without calculation or self-interest. We know that love is an indispensable emotional need for every person. People cannot live outside of relationships, from which the need for love inevitably arises, regardless of direction. Among these emotions, love is a positive emotion that has a great impact on human life, not only spiritually. Love helps lift people up when they encounter difficulties, hardships, when they fall. Love helps people have more will and strength to overcome difficulties. A hand reaching out to someone who is struggling can save a soul, a life. A smile, a loving gesture is enough to give us more motivation to live and live better. An act of sympathy can bring people closer together... Love and sharing give people the strength to live more meaningfully. Not only that, love helps guide people so they can have a healthy spiritual life. A person who lives in the loving arms of family and friends often has perfect personality development. On the contrary, people who live in a situation lacking love, especially sincere love, will suffer mental disabilities. Life without love will bring many gray colors, and the human soul will always be old. See more: Analysis of the best poem Luu Biet Khi Xuat Duong by Phan Boi Chau Love and be loved Love will always and should be a legitimate dream and a right of everyone. Let this world shine with that love and become more and more beautiful. Vanmau.edu.vn
Nêu suy nghĩ của em về: Khiêm tôn, thật thà, dũng cảm Hướng dẫn Có biết bao đức tính phải học tập, rèn luyện? Không thể lơi là tự rèn luyện ba đức tính sau đây: Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm. Vậy thế nào là khiêm tốn, thật thà, dũng cảm? Tại sao, mỗi chúng ta phải học tập, rèn luyện, tu dưỡng các đức tính khiêm tốn, thật thà, dũng cảm? 1. Khiêm tốn là có ý thức và thái độ đúng mức trong việc đánh giá bản thân, không tự đề cao, không kiêu căng tự phụ. Khiêm tốn để học tập cái hay, cái tốt đẹp của mỗi người. Khiêm tốn vì luôn luôn cảm thấy bản thân mình chưa hoàn thiện, chưa tài giỏi, cần phải học tập mọi người để vươn lên. “Kẻ sĩ phải hiếu học và khiêm tốn” (Lê Quý Đôn). Khiêm tốn trong lời ăn, tiếng nói, trong sinh hoạt, nếp sống, trong cách cư xử hằng ngày. Có khiêm tốn mới được mọi người quý trọng. Nếu kiêu ngạo, khoe khoang là tự sát, bị mọi người xa lánh, coi khinh. Dù tài giỏi đến đâu cũng không nên kiêu căng mà phải khiêm tốn, bởi lẽ kiến thức của mỗi người chỉ là một giọt nước trên biển cả mênh mông, cổ nhân từng nhắc nhở: “Chớ khoe điều hay, chớ khoe công trạng”, bởi lẽ khoe là hay sẽ mất hay, khoe là tài, là giỏi sẽ mất giỏi. Vì thế, thời cắp sách, thời tuổi trẻ, chúng ta phải khiêm tốn học tập để sớm trở thành học sinh giỏi, sinh viên xuất sắc. Bước vào đời, ai cũng nên, cũng cần khiêm tốn để sống đẹp, sống có văn hóa. “Chưa đỗ ông Nghè đã đe hàng tổng” là thiếu khiêm tốn, là kiêu căng, kiêu ngạo! “Khiêm tổn là cơ bân của mọi điều thiện. Kiêu ngạo là dứng đầu mọi điều ác” – chúng ta cần nhớ để làm người! 2. Thật thà là đức tính mà ai cũng cần phải tu dưỡng. Thật thà như không khí, nước, ánh sáng cho mỗi chúng ta. Sống đàng hoàng, không tham lam của người khác, không giả dối, không giả tạo là thật thà. Trái với thật thà là tham lam, gian tham, gian manh. Nhân dân ta thường nói: ‘Thật như đếm”, “Thật thà là cha mách qué”, “Ăn mặn nói ngay hơn ăn chay nói dối”, v.v… 'lam hồn có trong sáng mới sống thật thà. Người sống thật thà không bao giờ bịa chuvện nói xấu ai, không lừa dối ai để kiếm lợi. Học sinh nào quay cóp trong thi cử là lừa thầy dối bạn. Buôn bán dùng hàng giả để lừa bịp người tiêu dùng, để có “nhất bản vạn lãi” là đồ gian manh, bịp bợm. Bọn cán bộ biến chất hoặc chạy chức, chạy án, hoặc đục khoét của công để làm giàu là bọn gian manh, lưu manh rất đê tiện bỉ ổi, bị pháp luật trừng trị, bị nhân dân phỉ nhổ. Chúng ta phải trau dồi tính thật thà, sống trung thực để làm người có văn hóa, có đạo đức tốt. Ông bà cha mẹ, thầy cô giáo cần sống thật thà để nêu gương sáng cho con cháu, cho học sinh noi theo. Nhiều em bé, nhiều học sinh bắt được của rơi đã trả lại cho người mất của, được báo chí nêu gương, ngợi ca. Đó là hình ảnh người tốt, việc tốt, để lại tiếng thơm cho gia đình và nhà trường. Xem thêm: Em hãy tường thuật lại một sự việc để lại trong em kỷ niệm khó quên trong năm học vừa qua3. Đức tính thứ ba mà ta bàn tới là dũng cảm. Dũng câm là phẩm chất của ý chí. Dũng cảm là gan góc, gan dạ, có dũng khí dám đương đầu với khó khăn nguy hiểm để làm nên những việc nên làm! Lòng dũng cảm, tinh thần dũng cảm có nhiều biểu hiện. Chân thành nhận khuyết điểm, sai lầm, nghiêm túc nhận kỉ luật là dũng cảm. Dám nhìn thẳng vào sự thật đê’ tìm mọi cách sửa chữa,… là dũng cảm. Không né tránh, không lùi bước, dám cả gan đương đầu với mọi thách thức khó khăn, nguy hiểm là dũng cảm. Dám đương đầu với mọi kẻ tử thù, xông pha giữa rừng tên mũi giáo, giữa mưa bom bão đạn với tinh thần quyết chiến quyết thắng là dũng cảm, là quả cảm. Người dũng cảm không sợ khó, sợ khổ, sợ hi sinh, sẩn sàng xả thân vì đại nghĩa để cứu dân, cứu nước. Có nhiều bài thơ, bài văn, câu thơ, câu văn thật hay, thật đẹp nói về tinh thần dũng cảm của quân và dân ta trong khói lửa chiến tranh chống quân xâm lược mà nhiều người vẫn truyền tụng. “…Dầu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta vẫn vui lòng”. (Hịch tướng sĩ- Trần Quốc Tuấn) “Đem đợi nghĩa để thắng hung tàn, Lấy chí nhân để thay cường bạo. Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật, Miền Trà Lân trúc chẻ tro bay…” (Bình Ngô đại cáo – Nguyễn Trãi) “…56 ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt Máu trộn bùn non Gan không núng, chí không mòn Những dồng chí thân chôn làm giá súng Đầu bịt lỗ châu mai Băng mình qua núi thép gai Ào ào vũ bão…” (Hoan hô chiến sĩ Điện Biên – Tố Hữu) Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật hom rung kính vỡ đi rồi Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng!…" (Bài thơ về tiểu đội xe không kinh – Phạm Tiến Duật) v.v… Qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, tinh thần dũng cảm đã gắn kết với lòng yêu nước của nhân dân ta tạo nên sức mạnh Việt Nam, chủ nghĩa anh hùng Việt Nam để chiến thắng thù trong giặc ngoài, xây dựng nên nền văn hiến Việt Nam, Tóm lại, khiêm tốn, thật thà, dũng cảm là ba phẩm chất tốt đẹp chung đúc nên vẻ đẹp tâm hổn, vẻ đẹp chí khí của dân tộc ta trong trường kì lịch sử. Tuổi trẻ Việt Nam nguyện học tập, tu dưỡng và rèn luyện các phẩm chất ấy để sớm trở thành con người mới, kế thừa và phát triển truyền thống cao quý của ông cha, tổ tiên, nguyện đem trí tuệ, đạo đức và tài năng xây dựng đất nước ta ngày một thêm hùng mạnh và giàu đẹp. Nguồn: thêm: Nỗi nhớ quê hương da diết qua bài thơ Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh của Lý Bạch	State your thoughts on: Humility, honesty, courage Instruct There are so many virtues that must be learned and practiced? We cannot neglect to practice the following three virtues: Humility, honesty, and courage. So what is humility, honesty, courage? Why must each of us study, practice, and cultivate the virtues of humility, honesty, and courage? 1. Humility is having the right awareness and attitude in evaluating yourself, not being self-promoting, not being arrogant or conceited. Be humble to learn the goodness and goodness of each person. Humble because I always feel like I am not perfect, not talented, and need to learn from others to improve. "A scholar must be studious and humble" (Le Quy Don). Be humble in what you eat, speak, in your activities, your lifestyle, and in your daily behavior. Only by being humble will people respect you. If you are arrogant or boastful, you will commit suicide and will be shunned and despised by everyone. No matter how talented you are, you should not be arrogant but be humble, because each person's knowledge is just a drop of water on the vast ocean, the ancients once reminded: "Don't brag about good things, don't brag about merits." , because boasting that you are good will lose your talent, boasting that you are talented or good will lose your talent. Therefore, when we are in school, when we are young, we must humbly study to soon become good students and excellent students. Entering life, everyone should and needs to be humble to live a beautiful and cultured life. "If you haven't passed the exam yet, Mr. Nghe threatens the general" is a lack of humility, arrogance, and arrogance! “Humility is the foundation of all good things. Pride is the head of all evil" - we need to remember to be human! 2. Honesty is a virtue that everyone needs to cultivate. Honest as air, water, light for each of us. To live properly, not to be greedy of others, not to lie, not to be fake is to be honest. The opposite of honesty is greed, greed, and deceit. Our people often say: 'It's true', 'If you're honest, your father tells you nothing', 'If you eat salty food, it's better to tell lies than if you're vegetarian', etc. 'When the blue soul is pure, it can live honestly. People who live honestly never make up stories to defame anyone, and do not deceive anyone to make a profit. Students who cheat in exams are cheating on their teachers. Trading using fake goods to deceive consumers, to get "a profit of ten thousand" is a scam and a scam. Degenerate officials who run for office, run sentences, or steal public funds to get rich are scoundrels and scoundrels who are very despicable and despicable, punished by the law, and spit on by the people. We must cultivate honesty and live honestly to become cultured and ethical people. Parents, grandparents, and teachers need to live honestly to set a good example for their children, grandchildren, and students to follow. Many children and many students caught lost property and returned it to the person who lost it, being set an example and praised by the press. That is the image of good people, good deeds, leaving a good reputation for the family and school. See more: Please report an incident that left you with an unforgettable memory during the past school year3. The third virtue we discuss is courage. Dumb courage is a quality of will. Courage is being brave, daring, having the courage to dare to face difficulties and dangers to do what should be done! Courage and courageous spirit have many manifestations. Sincerely admitting shortcomings and mistakes, seriously accepting discipline is courage. Dare to look straight at the truth and find every way to fix it... is courage. Not avoiding, not backing down, daring to face all difficult and dangerous challenges is courage. Dare to confront all deadly enemies, charge forward amidst the forest of arrows and spears, amidst the rain of bombs and storms of bullets with the spirit of determination to win, that is courage and bravery. Brave people are not afraid of difficulties, suffering, or sacrifice, and are willing to sacrifice themselves for a great cause to save the people and the country. There are many beautiful and beautiful poems, essays, verses, and sentences about the courageous spirit of our army and people in the fire of war against invaders that many people still recite. “…Even if these hundred bodies are exposed to the grass, or these thousand bodies are wrapped in horse skin, I will still be satisfied.” (Hich General and Soldier - Tran Quoc Tuan) “Wait for righteousness to overcome cruelty, Use kindness to replace violence. The battle of Bo Dang thundered and lightning flashed, Tra Lan region splits fly ash bamboo..." (Binh Ngo great report – Nguyen Trai) “…56 days and nights of digging into mountains, sleeping in underground tunnels, drenched in rain, and exhausted rice Blood mixed with young mud The liver does not falter, the will does not wear out Close comrades were buried as gun racks Head covered with pearl hole Crossing the mountain of barbed wire, rushing through the storm..." (Applaud soldiers of Dien Bien - To Huu) Not having glasses doesn't mean the car doesn't have glasses The bomb shook the glass and broke it I sit leisurely in the cockpit Looking at the ground, looking at the sky, look directly!…" (Poem about the unlucky vehicle squad - Pham Tien Duat) etc… Through thousands of years of building and defending the country, the spirit of courage has combined with the patriotism of our people to create Vietnamese strength, Vietnamese heroism to defeat internal and external enemies, and build a national foundation. Vietnamese culture, In short, humility, honesty, and courage are three common good qualities that create the beauty of heart and character of our nation throughout history. Vietnamese youth vow to study, cultivate and practice those qualities to soon become a new person, inheriting and developing the noble traditions of their fathers and ancestors, vowing to bring wisdom, morality and talent to the world. The ability to build our country more and more powerful and beautiful. Source: more: Deep nostalgia for homeland through Ly Bach's poem Feelings in a Quiet Night
Nêu suy nghĩ về tình mẫu tử trong đoạn trích Trong lòng mẹ của Nguyên Hồng Gợi ý Trong mỗi chúng ta có lẽ "tình mẫu tử" vẫn là thứ tình cảm đẹp đẽ và thiêng liêng nhất. Bởi hình ảnh người mẹ đã in sâu trong tâm trí mỗi đứa con. Ta bắt gặp tình cảm thiêng liêng ấy trong đoạn trích Trong lòng mẹ của nhà văn Nguyên Hồng. Đọc đoạn trích người đọc không khỏi xúc động trước tình yêu thương của chú bé Hồng dành cho người mẹ đáng thương của mình. Hồng đã trải qua những thử thách không kém phần đau đớn để giữ trọn vẹn tình cảm yêu thương mẹ trong sự khinh bỉ, xoi mói độc địa của những người họ hàng giàu có. Cuối cùng, bao tháng ngày chờ mong, khát khao cũng được đền đáp, Hồng đã ở "trong lòng mẹ". Chú bé Hồng – nhân vật chính của truyện lớn lên trong một gia đình sa sút. Người cha sống u uất, trầm lặng, rồi chết trong nghèo túng, nghiện ngập. Người mẹ có trái tim khao khát yêu đương đành chôn vùi tuổi thanh xuân trong cuộc hôn nhân không có hạnh phúc. Sau khi chồng chết, người phụ nữ đáng thương ấy vì quá cùng quẫn phải bỏ con đi tha hương cầu thực và bị người đời gán cho cái tội "chưa đoạn tang chồng mà đã chửa đẻ với người khác". Hồng phải sống cuộc sống mồ côi cha, thiếu vắng tình thương của người mẹ, sống nhờ người họ hàng giàu có nhưng cay nghiệt. Hồng chịu cảnh cô đơn, bị hắt hủi.Xem thêm: Kể lại Truyện An Dương vương và Mị Châu - Trọng Thuỷ, tưởng tượng một đoạn kết khác với tác giả dân gian Trái lại với thái độ căm thù và trách móc, Hồng thương mẹ và nhớ mẹ vô cùng. Em nuốt những giọt nước mắt đau đớn vào lòng khi luôn phải nghe những lời mỉa mai, bêu riếu xấu xa về mẹ của bà cô độc địa. Đoạn trò truyện của Hồng với bà cô là một màn đối thoại đầy kịch tính đẩy tâm trạng em đến những diễn biến phức tạp, căng thẳng đến cao độ. – Hồng, mày có muốn vào Thanh Hoá chơi với mẹ mày không? Câu hỏi đầy ác ý ấy xoáy sâu vào tâm can của Hồng. Hồng hình dung vẻ mặt rầu rầu và sự hiền lành của mẹ, lại nghĩ tới những đêm thiếu thốn tình mẹ khiến Hồng phải khóc thầm thì Hồng muốn trả lời cô là: "có". Nhưng cậu bé đã nhận ra ý nghĩ cay độc qua cách cười "rất kịch" của cô, cô chỉ cố ý gieo rắc vào đầu óc Hồng những mối hoài nghi về mẹ cậu. Hồng đã cúi mặt không đáp, sau đó Hồng nở nụ cười thật chua xót. Hồng hiểu mẹ, hiểu được vì hoàn cảnh mà mẹ Hồng phải ra đi. Em đã khóc vì thương mẹ bị lăng nhục, bị đối xử bất công. Em khóc vì thân trẻ yếu đuối, cô đơn không sao bênh vực được mẹ. Càng thương mẹ, em càng căm ghét những hủ tục phong kiến vô lí, tàn nhẫn đã đầy đoạ, trói buộc mẹ em: "Giá như những cổ tục đã đầy đoạ mẹ tôi là một vật như hòn đá hay cục thuỷ tinh, đầu mẩu gỗ, tôi quyết vồ ngay lấy mà cắn, mà nhai, mà nghiến cho kỳ nát vụn mới thôi".Xem thêm: Thiên nhiên trong bài thơ “Tràng giang” của Huy Cận Chính tình thương mẹ đã khiến cho Hồng nhận ra đâu là lẽ phải, đâu là những con người, những tập tục đáng phê phán. Tình thương ấy còn được biểu hiện rất sinh động, rất cụ thể trong lần gặp mẹ. Thoáng thấy bóng mặt người trên xe rất giống mẹ, Hồng liền chạy, đuổi theo bối rối gọi: "Mợ ơi! Mợ ơi! Mợ… ơi!". Những tiếng gọi ấy bật ra từ lòng khát khao được gặp mẹ của chú bé bấy lâu nay bị dồn nén. Sự thổn thức của trái tim thơ trẻ bật thành tiếng gọi. Khi đuổi theo được chiếc xe đó, Hồng được lòng bàn tay dịu hiền của người mẹ xoa lên đầu. Hồng oà khóc. Trong tiếng khóc ấy có cả niềm hạnh phúc được gặp mẹ, cả nỗi tủi thân bởi lâu quá không được gặp mẹ, bởi bao niềm cay đắng bị lăng nhục tàn nhẫn cùng những uất ức dồn nén được giải toả. Mải mê ngắm nhìn và suy nghĩ về mẹ, mải mê say sưa tận hưởng những cảm giác êm dịu khi được ngồi trong lòng mẹ để bàn tay người mẹ vuốt ve. Trong giây phút này, Hồng như sống trong "tình mẫu tử" hạnh phúc ấy. Hạnh phúc trong lòng mẹ không chỉ là hạnh phúc, là niềm khao khát của riêng Hồng mà là khao khát, là mong muốn của bất kỳ đứa trẻ nào. Từ lúc lên xe đến khi về nhà, Hồng không còn nhớ gì nữa. Cả những lời mẹ hỏi, cả những câu trả lời của cậu và những câu nói của người cô bị chìm ngay đi – Hồng không nghĩ đến nó nữa…Xem thêm: Tả ngôi trường thân yêu đã gắn bó với em trong nhiều năm qua Sự xúc động của bé Hồng khi gặp mẹ càng chứng tỏ tình thương mẹ của Hồng là sâu đậm, là nồng thắm, là nguyên vẹn. Bất chấp tất cả sự ngăn cách của rào cản lễ giáo phong kiến hà khắc đối với người phụ nữ nói chung và đối với mẹ Hồng nói riêng. Tình mẫu tử trong đoạn trích thật đẹp đẽ, thiêng liêng, xúc động. Nguyên Hồng đã mở ra trước mắt chúng ta một thế giới tâm hồn phong phú. Thế giới ấy luôn làm chúng ta ngạc nhiên vì ánh sáng nhân đạo lấp lánh của tình người. Trong lòng mẹ chính là lời khẳng định chân thành đầy cảm động về sự bất diệt của tình mẫu tử! Vanmau.edu.vn	Express thoughts about motherhood in the excerpt In the mother's womb by Nguyen Hong Suggest In each of us, perhaps "motherly love" is still the most beautiful and sacred feeling. Because the image of a mother is deeply imprinted in the mind of every child. We encounter that sacred sentiment in the excerpt In the mother's womb by writer Nguyen Hong. Reading the excerpt, the reader cannot help but be moved by little Hong's love for his poor mother. Hong went through no less painful challenges to maintain her love for her mother amid the contempt and malicious scrutiny of her rich relatives. Finally, many months of waiting and longing were rewarded, Hong was "in her mother's womb". Little Hong - the main character of the story grew up in a depressed family. The father lived a melancholy and quiet life, then died in poverty and addiction. The mother whose heart yearned for love had to bury her youth in an unhappy marriage. After her husband died, that poor woman was so distraught that she had to leave her child to go abroad to pray for food and was accused by people of the crime of "not yet being able to mourn her husband but giving birth to someone else". Hong had to live a life without a father, lacking the love of a mother, living with a rich but bitter relative. Hong suffers from loneliness and rejection. See more: Retelling the Story of An Duong Vuong and My Chau - Trong Thuy, imagining a different ending from the folk author. In contrast to the attitude of hatred and blame, Hong loves Mom and miss her so much. I swallowed the painful tears in my heart when I always had to listen to the cruel, sarcastic words and insults about my mother. Hong's conversation with her aunt was a dramatic dialogue that pushed her mood to complicated, highly stressful developments. – Hong, do you want to go to Thanh Hoa to play with your mother? That malicious question pierced deep into Hong's heart. Hong imagined her mother's sad face and gentleness, and thought about the nights when her mother's lack of love made Hong cry silently. Hong wanted to answer her: "yes". But the boy realized her cruel thoughts through her "very dramatic" laugh. She only intentionally sowed doubts about his mother in Hong's mind. Hong bowed her head without answering, then Hong smiled bitterly. Hong understands her mother, understands that because of the circumstances, Hong's mother had to leave. I cried because I felt sorry for my mother who was humiliated and treated unfairly. I cried because my child's body was weak and lonely, unable to defend her mother. The more I love my mother, the more I hate the unreasonable and cruel feudal customs that have tormented and bound my mother: "If only the ancient customs that tormented my mother were an object like a stone or a piece of glass, with the head piece of wood, I decided to immediately grab it, bite it, chew it, grind it until it crumbled into pieces." See more: Nature in the poem "Trang Giang" by Huy Can It was mother's love that made Hong realize What is right, what are the people and practices that are worthy of criticism? That love was also expressed very vividly and specifically when meeting his mother. Seeing the face of the person in the car that looked very similar to her mother, Hong immediately ran and chased after her, calling out in confusion: "Auntie! Aunty! Aunty... oh!". Those calls came from the boy's long-pent-up desire to meet his mother. The sobbing of a child's heart turns into a call. When chasing that car, Hong was rubbed on the head by her mother's gentle palm. Hong cried. In that cry, there was both the happiness of meeting her mother, the self-pity of not being able to see her for so long, the bitterness of being cruelly insulted and the release of pent-up resentments. Busy looking at and thinking about her mother, engrossed in enjoying the soothing feelings of sitting in her mother's lap and being caressed by her hands. In this moment, Hong seemed to live in that happy "motherly love". Happiness in a mother's womb is not only Hong's own happiness and desire, but also the desire and desire of any child. From the time she got in the car to the time she got home, Hong couldn't remember anything else. Both her mother's questions, her uncle's answers and her aunt's words were immediately drowned out - Hong didn't think about it anymore... See more: Describing the beloved school that has been with me for many years The story Little Hong's emotion when meeting her mother further proves that Hong's love for her mother is deep, passionate, and intact. Despite all the barriers of harsh feudal rites for women in general and for Hong's mother in particular. The motherly love in the excerpt is beautiful, sacred, and touching. Nguyen Hong has opened before our eyes a rich spiritual world. That world always surprises us with the sparkling humanitarian light of human love. In a mother's womb is a sincere and touching affirmation of the immortality of motherly love! Vanmau.edu.vn
Đề bài: Nêu tóm tắt quan điểm sáng tác nghệ thuật của Hồ Chí Minh. Chứng minh sự thể hiện quan điểm ấy qua các sáng tác của người. Bài làm Hồ Chí Minh là danh nhân văn hóa thế giới, là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam.Sinh thời người đã để lại một kho tàng văn chương vô cùng quý giá. Hồ Chí Minh xem văn chương như một nhiệm vụ cách mạng, nhưng cũng sáng tác văn chương để giãi bày tình cảm của Người trước con người, cảnh vật hữu tình nên thơ. Trước khi đặt bút, Bác thường đặt ra những câu hỏi: Viết để làm gì? Viết cho ai? Viết như thế nào? Mỗi bài viết của Bác đều nhằm phục vụ một mục đích cụ thể,văn phong của Bác như một lưỡi dao sắc nhọn chống lại kẻ thù. Trong suốt thời gian hoạt động cách mạng người đi nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều đối tượng nên sự nghiệp văn học của người rất đa dạng từ thể loại chính luận đến thơ, văn xuôi. Các tác phẩm nổi bật của người như: Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn độc lập, lời kêu gọi toàn cuốc khác chiến. Bằng lời văn sắc bén, chặt chẽ, ngôn từ linh hoạt người đã truyền tải đến người đọc tinh thần kiên định, chắc chắn đầy chất “Thép” của người. Ngoài ra, trong các tác phẩm văn học của người còn phải kể đến thể loại thơ, nổi bật nhất là tập thơ:Nhật kí trong tù đc viết năm 1943. Nhật ký trong tù không chỉ ghi lại những cảnh sinh hoạt trong tù, mà còn có ý nghĩa tố cáo chế độ nhà tù khắc nghiệt của chính quyền Tưởng Giới Thạch. Trong cuộc kháng chiến chống Pháp đầy gian khổ, khó khăn bác phải gánh trên vai trách nhiệm lớn lao và nặng nề nhưng không vì thế mà Người bỏ qua việc sáng tác, Người viết: Nay ở trong thơ luôn có thép Nhà thơ cũng phải biết xung phong Với những lời khẳng định chắc nịch, đanh thép, thơ của người đã mang đến nguồn cảm hứng mới, tinh thần tự hào tự tôn, quyết tâm đánh giặc để giải phóng đất nước. Xem thêm: Phân tích màn đối thoại giữa hồn Trương Ba với xác hàng thịt trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ (đoạn trích được học) để làm rõ triết lí nhân sinh mà tác giả muốn gửi gắm Các tác phẩm văn học của Hồ Chí Minh như một sợi chỉ đỏ dẫn đường đưa cách mạnh Việt Nam đến thắng lợi vẻ vang. Qua đó càng minh chứng cho thấy phong cách sáng tác văn chương đầy chất thép nhưng cũng không kém phần trữ tình, đầy xúc cảm của Nguời. Ví không có cảnh đông tàn Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân Nghĩ mình trong bước gian truân Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng. Nguồn: Văn mẫu hay	Topic: Summarize Ho Chi Minh's viewpoint on artistic creation. Prove the expression of that point of view through his works. Assignment Ho Chi Minh is a world cultural celebrity, a great leader of the Vietnamese people. During his lifetime, he left behind an extremely valuable literary treasure. Ho Chi Minh viewed literature as a revolutionary mission, but also composed literature to express his feelings towards people and poetically charming landscapes. Before putting pen to paper, Uncle Ho often asked questions: What is the purpose of writing? Who to write for? How to write? Each of Uncle Ho's articles serves a specific purpose, his writing style is like a sharp blade against the enemy. During his revolutionary activities, he traveled to many places and interacted with many people, so his literary career was very diverse, from political essays to poetry and prose. His outstanding works include: The verdict on the French colonial regime, the Declaration of Independence, and the call for a global war. With sharp, tight writing and flexible language, he conveyed to readers his steadfast, sure spirit full of "steel". In addition, among his literary works, the genre of poetry must be mentioned, most notably the poetry collection: Prison Diary written in 1943. The prison diary not only records scenes of life in prison, but also has the meaning of denouncing the harsh prison regime of Chiang Kai-shek's government. During the arduous and difficult resistance war against the French, he had to shoulder a great and heavy responsibility, but that did not stop him from giving up writing. He wrote: Now in poetry there is always steel. The poet must also know how to volunteer. With firm and strong affirmations, his poetry brought a new source of inspiration, a spirit of pride and self-respect, and determination to fight the enemy to liberate the country. See more: Analysis of the dialogue between Truong Ba's soul and the butcher's body in the play Truong Ba's Soul, Butcher's Skin by Luu Quang Vu (study excerpt) to clarify the philosophy of life that the author wants to convey Ho Chi Minh's literary works are like a red thread guiding the Vietnamese revolution to glorious victory. Thereby further proving that his literary writing style is full of steel but also equally lyrical and full of emotion. If there is no scene of winter, there is no glorious scene of spring. Thinking about yourself in the arduous steps of disaster trains the spirit to be more enthusiastic. Source: Good sample writing
Nêu và phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong truyện Vợ nhặt của Kim Lân. Hướng dẫn – Giá trị hiện thực: + Giá trị hiện thực là một trong những giá trị cơ bản của tác phẩm văn học được tạo nên nhờ vào khả năng phản ánh, khái quát hiện thực cuộc sống của nhà văn. Để khám phá giá trị hiện thực của tác phẩm, người ta thường đặt ra và trả lời các câu hỏi: Truyện miêu tả mảng đời sống nào? Truyện cho ta biết được điều gì về bản chất xã hội, về cuộc sống của con người trong xã hội ấy?… + Đọc truyện ngắn Vợ nhặt, ta bắt gặp rất nhiều chi tiết trực tiếp nói về nạn đói năm 1945 – nạn đói đã cướp đi của nước ta một phần mười dân số. Bàn tay của thần chết lúc này vươn toả đi khắp nơi, luồn sâu vào mọi ngõ ngách, đánh gục vô số sinh mệnh sau khi đã xua đuổi họ dạt đi tứ phía: “Những gia đình từ những vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma, và nằm ngổn ngang khắp lều chợ. Người chết như ngả rạ. Không buổi sáng nào người trong làng đi chợ, đi làm đồng không gặp ba bốn cái thây nằm còng queo bên đường". Nhà văn không chỉ tả “màu” của nạn đói mà còn đưa ra những chi tiết thể hiện sự nhận biết về nó bằng khứu giác: “Không khí vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người”. “Mùi đốt đống rấm ở những nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt”. Còn đây là ghi nhận của thính giác về một thứ âm thanh kinh rợn đặc trưng của chết chóc: “Tiếng quạ trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiết”. Bằng các chi tiết rất điển hình như trên, tác giả đã giúp ta có được một cảm nhận rất cụ thể bằng tất cả giác quan của mình về cái đại hoạ mà bọn thực dân, phát xít gây nên cho người dân Việt Nam. Người chết đã đi tới chỗ tột cùng bi thảm của số phận mình. Còn người sống thì sao? Hình như họ cũng đang đứng bên bờ vực của cái chết. Trước đây lũ trẻ xóm ngụ cư cứ đợi Tràng về mỗi chiều là bám lấy anh “reo cười váng lên”. Bây giờ thì chúng không buồn ra đón Tràng nữa mà “ngồi ủ rũ dưới những xó đường”. Chẳng qua chúng đói quá không còn hơi sức mà đùa nghịch nửa đó thôi. Trẻ con đã thế thì hiển nhiên vẻ mặt của người lớn là “hốc hác u tối”, âu lo. Một sự im lặng nặng nề bao trùm lên cuộc sống của xóm ngụ cư. Đi kèm với sự nín lặng là những tiếng thở dài. Thì các nhân vật còn biết làm gì hơn trước “tao đoạn", trước “giời đất này” nữa! Đúng là một thời buổi khốn cùng đã tước đi của con người niềm hi vọng sống, đã biến con người thành một thứ cỏ rác vô giá trị, thành “của nợ đời”. Cứ xem tình cảnh của người “vợ nhặt” thì sẽ rõ. Gập Tràng, chị như người chết đuối vớ được cọc, cứ bám theo anh không còn kể gì ý thức về tự trọng. Xét theo góc độ đang đề cập, đây là một chi tiết hiện thực đến tàn nhẫn. Cũng cay đắng chẳng kém là chi tiết kể về bữa liên hoan mừng dâu mới ở cuối truyện. Dù lúc đó “khối nhà còn chả có cám mà ăn” nhưng nồi cháo cám thì vẫn cứ là nồi cháo cám – đó đâu phải là thức ăn của con người! Nhưng theo đúng một quy luật ở đời, “cùng” thì tất “biến”. Hiện thực những năm trước Cách mạng tháng Tám không phải chỉ có một màu xám xịt mà còn có những nét sáng tươi. Do viết Vợ nhặt sau Cách mạng, Kim Lân đã có thể nói tới những biến đổi cách mạng trong đời sống xã hội do Đảng Cộng sản đưa lại. Chi tiết về lá cờ đỏ sao vàng dù chỉ xuất hiện thoáng qua ở cuối tác phẩm cũng có tác dụng đưa đến cho người đọc một ấn tượng hoàn chỉnh hơn về bộ mặt xã hội Việt Nam đêm trước cuộc Tổng khởi nghĩa năm 1945. – Giá trị nhân đạo: + Giá trị nhân đạo là một trong những giá trị cơ bản của tác phẩm văn học chân chính, được tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc đối với nỗi đau của con người, sự nâng niu, trân trọng những nét đẹp trong tâm hồn con người và lòng tin vào khả năng hướng tới những điều tốt đẹp. Xem thêm: Kể lại câu chuyện Một nhà thơ chân chính+ Đọc Vợ nhặt ta luôn cảm nhận được nhịp đập thổn thức của trái tim nhà văn đằng sau các sự kiện đã trình bày. Dưới ngòi bút của Kim Lân, chỉ một “con đường khảng khiu luồn qua cái xóm chợ” cũng hiện lên với dáng vẻ thân thuộc. Khi tả người, đặc biệt là đám trẻ con, nhà văn càng tỏ rõ thái độ trìu mến và thương cảm. Còn ở đoạn văn nói về tâm trạng của bà con xóm chợ khi thấy bóng một người đàn bà lẽo đẽo theo sau Tràng, ta đọc thấy biết bao cảm xúc bồi hồi. Phải thương, phải hiểu những người dân nghèo lắm mới có thể viết được những dòng nhân hậu và ấm áp dường ấy. + Điều cơ bản quyết định giá trị nhân đạo của truyện Vợ nhặt liên quan tới cách nhà văn miêu tả các số phận cụ thể. Đó là Tràng, người “vợ nhặt” và bà cụ Tứ. . Với Tràng, Kim Lân không muốn biến anh ta thành nhân vật biếm hoạ. Giống như Nam Cao ngày trước, bằng đôi mắt tình thương, ông nhận thấy ở Tràng có một cái gì đó thật đáng trọng. Tràng cũng biết thương người đói khát, chấp nhận để người ta đi theo mình một cách liều lĩnh, biết mơ ước hạnh phúc dù hoàn cảnh hết sức bi đát, nhận thức chín chắn hơn về cuộc sống khi đã có vợ… Tràng là nhân vật có thể đem tới cho độc giả niềm tin về khát vọng sống bền bỉ của con người. . Với người “vợ nhặt”, ban đầu, Kim Lân đã miêu tả những nét tưởng rất xấu xa, và cứ ngỡ nhà văn đang chế giễu những nét "ngợm” ở con người. Nhưng thực ra, ông hiểu sâu sắc rằng, chính cái đói do bọn thực dân, phát xít gây ra đã đẩy con người tới cảnh phải đánh rơi nhân phẩm. Ông rất tinh tế và nhân hậu khi miêu tả những thay đổi của người “vợ nhặt” kể từ khi cất bước theo Tràng cũng như biểu hiện của chị khi đã về nhà chồng. Qua nhân vật này, Kim Lân đáng được xem là một nhà nhân đạo chủ nghĩa luôn tin vào phẩm chất tốt đẹp và bản năng sống mạnh mẽ của con người. Ở nhân vật bà cụ Tứ, tư tưởng nhân đạo của ngòi bút Kim Lân lại được biểu hiện ở một khía cạnh mới. Qua nhân vật này, ông muốn biểu dương những vẻ đẹp điển hình của một người mẹ Việt Nam: nhân hậu, yêu thương, lo toan, cả nghĩ. Trước sự kiện Tràng “nhặt” vợ về, trong bà dấy lên một niềm thương xót: thương xót cho số kiếp đứa con trai thua thiệt, thương xót cho người đàn bà vi cùng đường mà trở thành con dâu của mình. Bà còn cảm thấy day dứt vì không làm tròn bổn phận người mẹ. Thái độ của bà đối với con dâu có biết bao sự gượng nhẹ, thân tình, biểu thị niềm cảm thông vô hạn của người trải đời và hiểu người. Có lẽ nhờ thái độ đó mà niềm hạnh phúc nhỏ nhoi của vợ chồng Tràng càng có thêm dư vị, dù giữa lúc bóng đen của cái đói, của sự chết chóc đang bủa vây quanh họ. Rõ ràng, hoàn cảnh bi đát không thể huỷ diệt được tình người mà chỉ càng làm sáng lên vẻ đẹp của nó. Do thấm nhuần tư tưởng nhân đạo cách mạng, Kim Lân đã rất chú trọng miêu tả niềm tin của các nhân vật về một tương lai tươi sáng. Thật tự nhiên khi ta thấy bà cụ Tứ bàn định với các con về những chuyện sắp tới, nào chuyện kiếm nứa đan phên để ngăn buồng, nào chuyện mua đôi gà để chúng sinh sôi nảy nở… Quả không có gì có thể ngăn trở được con người vun đắp cho tổ ấm của mình. Đối diện với cái chết, sự sống vẫn kiên trì vươn lên và khẳng định sức mạnh của nó. Cuộc đổi đời tuy còn chưa tới, nhưng tín hiệu của nó thì đã xuất hiện với hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng. Truyện tuy kết thúc ở sự nghĩ ngợi bần thần của Tràng, nhưng độc giả thì tin rằng, những điều Tràng mơ ước hôm nay, một mai sẽ trở thành hiện thực. Như những tác phẩm thấm nhuần tinh thần nhân đạo khác, truyện Vợ nhặt đã thật sự đem tới cho người đọc niềm lạc quan về cuộc sống. – Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ nhặt gắn bó chặt chẽ với nhau. Càng hiện thực bao nhiêu thì lòng nhân đạo lại càng được thể hiện cụ thể bấy nhiêu, và ngược lại, càng nhân đạo bao nhiêu thì cái nhìn về hiện thực càng trở nên tỉnh táo và sắc sảo bấy nhiêu. Nguồn: thêm: Phân tích truyện ngắn “Vi hành” của Nguyễn Ái Quốc- Văn 12	Nêu và phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong truyện Vợ nhặt của Kim Lân. Hướng dẫn – Giá trị hiện thực: + Giá trị hiện thực là một trong những giá trị cơ bản của tác phẩm văn học được tạo nên nhờ vào khả năng phản ánh, khái quát hiện thực cuộc sống của nhà văn. Để khám phá giá trị hiện thực của tác phẩm, người ta thường đặt ra và trả lời các câu hỏi: Truyện miêu tả mảng đời sống nào? Truyện cho ta biết được điều gì về bản chất xã hội, về cuộc sống của con người trong xã hội ấy?… + Đọc truyện ngắn Vợ nhặt, ta bắt gặp rất nhiều chi tiết trực tiếp nói về nạn đói năm 1945 – nạn đói đã cướp đi của nước ta một phần mười dân số. Bàn tay của thần chết lúc này vươn toả đi khắp nơi, luồn sâu vào mọi ngõ ngách, đánh gục vô số sinh mệnh sau khi đã xua đuổi họ dạt đi tứ phía: “Những gia đình từ những vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma, và nằm ngổn ngang khắp lều chợ. Người chết như ngả rạ. Không buổi sáng nào người trong làng đi chợ, đi làm đồng không gặp ba bốn cái thây nằm còng queo bên đường". Nhà văn không chỉ tả “màu” của nạn đói mà còn đưa ra những chi tiết thể hiện sự nhận biết về nó bằng khứu giác: “Không khí vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người”. “Mùi đốt đống rấm ở những nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt”. Còn đây là ghi nhận của thính giác về một thứ âm thanh kinh rợn đặc trưng của chết chóc: “Tiếng quạ trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiết”. Bằng các chi tiết rất điển hình như trên, tác giả đã giúp ta có được một cảm nhận rất cụ thể bằng tất cả giác quan của mình về cái đại hoạ mà bọn thực dân, phát xít gây nên cho người dân Việt Nam. Người chết đã đi tới chỗ tột cùng bi thảm của số phận mình. Còn người sống thì sao? Hình như họ cũng đang đứng bên bờ vực của cái chết. Trước đây lũ trẻ xóm ngụ cư cứ đợi Tràng về mỗi chiều là bám lấy anh “reo cười váng lên”. Bây giờ thì chúng không buồn ra đón Tràng nữa mà “ngồi ủ rũ dưới những xó đường”. Chẳng qua chúng đói quá không còn hơi sức mà đùa nghịch nửa đó thôi. Trẻ con đã thế thì hiển nhiên vẻ mặt của người lớn là “hốc hác u tối”, âu lo. Một sự im lặng nặng nề bao trùm lên cuộc sống của xóm ngụ cư. Đi kèm với sự nín lặng là những tiếng thở dài. Thì các nhân vật còn biết làm gì hơn trước “tao đoạn", trước “giời đất này” nữa! Đúng là một thời buổi khốn cùng đã tước đi của con người niềm hi vọng sống, đã biến con người thành một thứ cỏ rác vô giá trị, thành “của nợ đời”. Cứ xem tình cảnh của người “vợ nhặt” thì sẽ rõ. Gập Tràng, chị như người chết đuối vớ được cọc, cứ bám theo anh không còn kể gì ý thức về tự trọng. Xét theo góc độ đang đề cập, đây là một chi tiết hiện thực đến tàn nhẫn. Cũng cay đắng chẳng kém là chi tiết kể về bữa liên hoan mừng dâu mới ở cuối truyện. Dù lúc đó “khối nhà còn chả có cám mà ăn” nhưng nồi cháo cám thì vẫn cứ là nồi cháo cám – đó đâu phải là thức ăn của con người! Nhưng theo đúng một quy luật ở đời, “cùng” thì tất “biến”. Hiện thực những năm trước Cách mạng tháng Tám không phải chỉ có một màu xám xịt mà còn có những nét sáng tươi. Do viết Vợ nhặt sau Cách mạng, Kim Lân đã có thể nói tới những biến đổi cách mạng trong đời sống xã hội do Đảng Cộng sản đưa lại. Chi tiết về lá cờ đỏ sao vàng dù chỉ xuất hiện thoáng qua ở cuối tác phẩm cũng có tác dụng đưa đến cho người đọc một ấn tượng hoàn chỉnh hơn về bộ mặt xã hội Việt Nam đêm trước cuộc Tổng khởi nghĩa năm 1945. – Giá trị nhân đạo: + Giá trị nhân đạo là một trong những giá trị cơ bản của tác phẩm văn học chân chính, được tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc đối với nỗi đau của con người, sự nâng niu, trân trọng những nét đẹp trong tâm hồn con người và lòng tin vào khả năng hướng tới những điều tốt đẹp. Xem thêm: Kể lại câu chuyện Một nhà thơ chân chính+ Đọc Vợ nhặt ta luôn cảm nhận được nhịp đập thổn thức của trái tim nhà văn đằng sau các sự kiện đã trình bày. Dưới ngòi bút của Kim Lân, chỉ một “con đường khảng khiu luồn qua cái xóm chợ” cũng hiện lên với dáng vẻ thân thuộc. Khi tả người, đặc biệt là đám trẻ con, nhà văn càng tỏ rõ thái độ trìu mến và thương cảm. Còn ở đoạn văn nói về tâm trạng của bà con xóm chợ khi thấy bóng một người đàn bà lẽo đẽo theo sau Tràng, ta đọc thấy biết bao cảm xúc bồi hồi. Phải thương, phải hiểu những người dân nghèo lắm mới có thể viết được những dòng nhân hậu và ấm áp dường ấy. + Điều cơ bản quyết định giá trị nhân đạo của truyện Vợ nhặt liên quan tới cách nhà văn miêu tả các số phận cụ thể. Đó là Tràng, người “vợ nhặt” và bà cụ Tứ. . Với Tràng, Kim Lân không muốn biến anh ta thành nhân vật biếm hoạ. Giống như Nam Cao ngày trước, bằng đôi mắt tình thương, ông nhận thấy ở Tràng có một cái gì đó thật đáng trọng. Tràng cũng biết thương người đói khát, chấp nhận để người ta đi theo mình một cách liều lĩnh, biết mơ ước hạnh phúc dù hoàn cảnh hết sức bi đát, nhận thức chín chắn hơn về cuộc sống khi đã có vợ… Tràng là nhân vật có thể đem tới cho độc giả niềm tin về khát vọng sống bền bỉ của con người. . Với người “vợ nhặt”, ban đầu, Kim Lân đã miêu tả những nét tưởng rất xấu xa, và cứ ngỡ nhà văn đang chế giễu những nét "ngợm” ở con người. Nhưng thực ra, ông hiểu sâu sắc rằng, chính cái đói do bọn thực dân, phát xít gây ra đã đẩy con người tới cảnh phải đánh rơi nhân phẩm. Ông rất tinh tế và nhân hậu khi miêu tả những thay đổi của người “vợ nhặt” kể từ khi cất bước theo Tràng cũng như biểu hiện của chị khi đã về nhà chồng. Qua nhân vật này, Kim Lân đáng được xem là một nhà nhân đạo chủ nghĩa luôn tin vào phẩm chất tốt đẹp và bản năng sống mạnh mẽ của con người. Ở nhân vật bà cụ Tứ, tư tưởng nhân đạo của ngòi bút Kim Lân lại được biểu hiện ở một khía cạnh mới. Qua nhân vật này, ông muốn biểu dương những vẻ đẹp điển hình của một người mẹ Việt Nam: nhân hậu, yêu thương, lo toan, cả nghĩ. Trước sự kiện Tràng “nhặt” vợ về, trong bà dấy lên một niềm thương xót: thương xót cho số kiếp đứa con trai thua thiệt, thương xót cho người đàn bà vi cùng đường mà trở thành con dâu của mình. Bà còn cảm thấy day dứt vì không làm tròn bổn phận người mẹ. Thái độ của bà đối với con dâu có biết bao sự gượng nhẹ, thân tình, biểu thị niềm cảm thông vô hạn của người trải đời và hiểu người. Có lẽ nhờ thái độ đó mà niềm hạnh phúc nhỏ nhoi của vợ chồng Tràng càng có thêm dư vị, dù giữa lúc bóng đen của cái đói, của sự chết chóc đang bủa vây quanh họ. Rõ ràng, hoàn cảnh bi đát không thể huỷ diệt được tình người mà chỉ càng làm sáng lên vẻ đẹp của nó. Do thấm nhuần tư tưởng nhân đạo cách mạng, Kim Lân đã rất chú trọng miêu tả niềm tin của các nhân vật về một tương lai tươi sáng. Thật tự nhiên khi ta thấy bà cụ Tứ bàn định với các con về những chuyện sắp tới, nào chuyện kiếm nứa đan phên để ngăn buồng, nào chuyện mua đôi gà để chúng sinh sôi nảy nở… Quả không có gì có thể ngăn trở được con người vun đắp cho tổ ấm của mình. Đối diện với cái chết, sự sống vẫn kiên trì vươn lên và khẳng định sức mạnh của nó. Cuộc đổi đời tuy còn chưa tới, nhưng tín hiệu của nó thì đã xuất hiện với hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng. Truyện tuy kết thúc ở sự nghĩ ngợi bần thần của Tràng, nhưng độc giả thì tin rằng, những điều Tràng mơ ước hôm nay, một mai sẽ trở thành hiện thực. Như những tác phẩm thấm nhuần tinh thần nhân đạo khác, truyện Vợ nhặt đã thật sự đem tới cho người đọc niềm lạc quan về cuộc sống. – Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ nhặt gắn bó chặt chẽ với nhau. Càng hiện thực bao nhiêu thì lòng nhân đạo lại càng được thể hiện cụ thể bấy nhiêu, và ngược lại, càng nhân đạo bao nhiêu thì cái nhìn về hiện thực càng trở nên tỉnh táo và sắc sảo bấy nhiêu. Nguồn: thêm: Phân tích truyện ngắn “Vi hành” của Nguyễn Ái Quốc- Văn 12
Nêu vắn tắt hoàn cảnh ra đời và ý nghĩa lịch sử trọng đại của bản Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 2 – 9 – 1945 Gợi ý Khi phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh, nhân dân cả nước ta đã nổi dậy giành chính quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Ngày 19-8-1945, Hà Nội giành chính quyền về tay nhân dân. Ngày 26-8-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu cách mạng Việt Bắc về tới Hà Nội, tại căn nhà số 48 phố Hàng Ngang, Người soạn thảo bản Tuyên ngôn Độc lập. Ngày 2-9-1945, tại quảng trường Ba Đình, Hà Nội, Người thay mặt Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, đọc bản Tuyên ngôn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào. Tuyên ngôn Độc lập là một văn kiện có giá trị lịch sử to lớn: tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân, phong kiến ở nước ta và mở ra một kỉ nguyên mới cho đất nước: kỉ nguyên của Độc lập, Tự do và Chủ nghĩa xã hội. Tuyên ngôn Độc lập là một bài văn chính luận ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, đanh thép, lời lẽ hùng hồn và đầy sức thuyết phục. Tuyên ngôn Độc lập được công bố trong một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt: nhân dân ta vừa tiến hành cuộc Tổng khởi nghĩa giành chính quyền thắng lợi, lập nên một nước Việt Nam mới, nhưng bọn đế quốc, thực dân lại đang âm mưu chuẩn bị chiếm lại nước ta. Chúng nấp sau quân Đồng minh vào tước khí giới quân đội Nhật: tiến vào từ phía Bắc là quân đội Quốc dân đảng Trung Quốc, đằng sau là đế quốc Mĩ; tiến vào từ phía Nam là quân đội Anh, đằng sau là lính viễn chính Pháp. Thực dân Pháp lại trắng trợn tuyên bố: Đông Dương là đất "bảo hộ" của người Pháp bị Nhật xâm chiếm, nay Nhật đã đầu hàng, vậy Đông Dương đương nhiên phải thuộc quyền của người Pháp. Trong bối cảnh đó, Tuyên ngôn Độc lập không phải chỉ được đọc trước quốc dân đồng bào mà còn để nói với thế giới, đặc biệt là với bọn đế quốc, thực dân nhằm bác bỏ dứt khoát những luận điệu đó. Xem thêm: Phân tích bài thơ “Việt Bắc” của nhà thơ Tố Hữu Tuyên ngôn Độc lập ngày 2-9-1945 của Chủ tịch Hồ Chí Minh là sự nối tiếp – nâng cao của lịch sử dân tộc trong thời đại mới: không chỉ giải quyết được yêu cầu Độc lập cho dân tộc như hai bản Tuyên ngôn Độc lập thời kì phong kiến (Thơ thần ở thế kỉ XI và Bình Ngô đại cảo ở thế kỉ XV) mà còn giải quyết thêm một yêu cầu nữa hết sức quan trọng là Dân chủ cho nhân dân. Tuyên ngôn Độc lập ngày 2-9-1945 đã khẳng định một sự thật lịch sử chưa từng có của Cách mạng Việt Nam: "Dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân gần 100 năm nay để gây dựng nên nước Việt Nam độc lập. Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy mươi thế kỉ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hòa". Như vậy, cũng có nghĩa là cùng với chữ Độc lập, Tuyên ngôn đã có thêm chữ Tự do. Đó là tư tưởng lớn, chân lí của thời đại mà sau này Bác đã đúc kết trong câu nói nổi tiếng: "Không có gì quý hơn Độc lập, Tự do". Tuyên ngôn Độc lập phản ánh khát vọng, sức mạnh và ý chí quyết tâm giành và giữ vững độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam. Nó là áng thiên cổ hùng văn của thời đại mới. Vanmau.edu.vn	Briefly state the circumstances of its birth and the great historical significance of President Ho Chi Minh's Declaration of Independence on September 2, 1945. Suggest When the Japanese fascists surrendered to the Allies, the people of our country rose up to seize power, establishing the Democratic Republic of Vietnam. On August 19, 1945, Hanoi regained power into the hands of the people. On August 26, 1945, President Ho Chi Minh returned from the Viet Bac revolutionary war zone to Hanoi, at house Không. 48 Hang Ngang Street, who drafted the Declaration of Independence. On September 2, 1945, at Ba Dinh Square, Hanoi, on behalf of the Provisional Government of the Democratic Republic of Vietnam, he read the Declaration of Independence in front of tens of thousands of compatriots. The Declaration of Independence is a document of great historical value: declaring the end of colonial and feudal regimes in our country and opening a new era for the country: the era of Independence, Freedom and Socialism. The Declaration of Independence is a short, concise political essay, with strong, strong arguments, eloquent and convincing words. The Declaration of Independence was announced in a special historical situation: our people had just conducted a successful General Uprising to seize power, establishing a new Vietnam, but the imperialists and colonialists were plotting. plot to retake our country. They hid behind the Allies and disarmed the Japanese army: entering from the North was the Chinese Nationalist army, behind was the American empire; Entering from the south is the British army, behind is the French expeditionary force. The French colonialists blatantly declared: Indochina was a "protected" land of the French that had been invaded by Japan. Now Japan has surrendered, so Indochina must naturally belong to the French. In that context, the Declaration of Independence was not only read in front of our countrymen but also to speak to the world, especially to the imperialists and colonialists to unequivocally refute those arguments. See more: Analysis of the poem "Viet Bac" by poet To Huu President Ho Chi Minh's Declaration of Independence dated September 2, 1945 is a continuation - enhancement of the nation's history in the new era: it not only addresses the need for independence for the nation like the two Declarations Independence in the feudal period (Tho Than Than in the 11th century and Binh Ngo Dai Cao in the 15th century) but also resolved another very important requirement, Democracy for the people. The Declaration of Independence dated September 2, 1945 affirmed an unprecedented historical truth of the Vietnamese Revolution: "Our people have thrown off colonial chains for nearly 100 years to build the independent country of Vietnam. Our people overthrew the monarchy for decades and established the Democratic Republic." Thus, it also means that along with the word Independence, the Declaration has added the word Freedom. That is the great thought and truth of the era that Uncle Ho later summarized in the famous saying: "Nothing is more precious than Independence and Freedom". The Declaration of Independence reflects the aspiration, strength and determination to win and maintain independence and freedom of the Vietnamese people. It is a heroic ancient light of the new era. Vanmau.edu.vn
Nêu vắn tắt sự nghiệp văn học của Nam Cao. Kể tên những tác phẩm được xem như là tuyên ngôn nghệ thuật của nhà văn trước, và sau Cách mạng tháng Tám (ghi rõ năm xuất bản) Gợi ý DÀN BÀI CHI TIẾT – Nam Cao (1917 – 1951) – tên thật là Trần Hữu Tri – là nhà văn có vị trí hàng đầu trong nền văn học Việt Nam thế kỉ XX. Là một trong những đại diện xuất sắc nhất của trào lưu văn học hiện thực phê phán trước 1945, Nam Cao cũng là một trong những cây bút tiêu biểu nhất của chặng đầu nền văn học mới sau Cách mạng. – Sáng tác trước Cách mạng của Nam Cao tập trung vào hai đề tài chính: người trí thức nghèo và người nông dân nghèo. + Ở đề tài trí thức tiểu tư sản nghèo, đáng chú ý nhất là các truyện ngắn: Những truyện không muốn viết, Trăng sáng, Đời thừa, Cười, Nước mắt, Mua nhà… và tiểu thuyết Sống mòn. Trong khi miêu tả hết sức chân thực tình cảnh nghèo khổ, bế tắc của những nhà văn nghèo, những ông "giáo khổ trường tư", học sinh thất nghiệp… Nam Cao đã làm nổi bật tấn bi kịch tinh thần của họ, những con người có ý thức sâu sắc về sự sống, muốn sông có hoài bão, phát triển nhân cách nhưng cứ bị gánh nặng cơm áo hàng ngày làm cho "chết mòn" về tâm hồn. Xem thêm: Cảm nhận về bài thơ Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ + Trong đề tài nông dân, đáng chú ý nhất là các truyện: Chí Phèo, Trẻ con không được ăn thịt chó, Mua danh, Tư cách mõ, Điếu văn, Một bữa no, Lão Hạc, Một đám cưới, Dì Hảo, Nửa đèm… ở một số truyện viết về người nông dân lưu manh hóa, nhà vãn kết án sâu sắc cái xã hội tàn bạo đã hủy diệt cả nhân tính của những con người vôn có bản tính lương thiện đó. – Sau Cách mạng tháng Tám, Nam Cao sáng tác để phục vụ công cuộc kháng chiến. Truyện ngắn Đôi mắt (1948), Nhật kí ở rừng (1948) và tập kí sự Chuyện biên giới (1950) của ông thuộc vào những sáng tác đặc sắc nhất của nền văn học mới sau Cách mạng còn rất non trẻ khi đó. – Những tác phẩm được xem như là tuyên ngôn nghệ thuật của Nam Cao. + Trăng sáng (1943), Đời thừa (1943) + Đôi mắt (1948). – Là cây bút có cái gốc nhân đạo rất sâu và một tài năng độc đáo bậc thầy, Nam Cao xứng đáng được coi là một nhà văn lớn. Chí Phèo và nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết của ông thuộc vào những sáng tác đặc sắc nhất của văn xuôi Việt Nam. Vanmau.edu.vn	Briefly outline Nam Cao's literary career. Name the works that are considered artistic statements of the writer before and after the August Revolution (specify the year of publication) Suggest DETAILED OUTLINE – Nam Cao (1917 – 1951) – real name Tran Huu Tri – is a writer with a leading position in Vietnamese literature of the 20th century. As one of the best representatives of the critical realist literary movement before 1945, Nam Cao is also one of the most typical writers of the first stage of new literature after the Revolution. – Nam Cao's pre-Revolutionary compositions focused on two main topics: poor intellectuals and poor farmers. + On the topic of poor petty-bourgeois intellectuals, the most notable are the short stories: Stories that don't want to be written, Bright Moon, Excess Life, Laughter, Tears, Buying a House... and the novel Living Worried. While depicting very realistically the poverty and deadlock situation of poor writers, "suffering private school teachers", and unemployed students... Nam Cao has highlighted their spiritual tragedy, the People have a deep sense of life, want to have ambitions, develop their personality, but are constantly "dead" mentally by the burden of daily food and clothing. See more: Feelings about the poem "The Overwhelming Song" by Nguyen Cong Tru + On the topic of farmers, the most notable stories are: Chi Pheo, Children are not allowed to eat dog meat, Buying fame, How to moose, Eulogy, A full meal, Old Hac, A wedding, Aunt Hao, Half the night... in some stories about peasants turning into rogues, the writer deeply condemns the brutal society that has destroyed the humanity of those people with honest nature. – After the August Revolution, Nam Cao composed to serve the resistance war. His short story Eyes (1948), Diary in the Forest (1948) and his memoir Border Story (1950) are among the most outstanding works of the new post-Revolutionary literature, which was still very young at that time. – The works are considered Nam Cao's artistic statement. + Bright Moon (1943), Excessive Life (1943) + Eyes (1948). – As a writer with very deep humanitarian roots and a unique and masterful talent, Nam Cao deserves to be considered a great writer. Chi Pheo and many of his short stories and novels are among the most unique creations of Vietnamese prose. Vanmau.edu.vn

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.