Split (1)

train · 34.7k rows

vi stringlengths 846 10.5k	en stringlengths 799 10.5k
Nghị luận xã hội về cách sống có trách nhiệm Hướng dẫn Nghị luận xã hội về cách sống có trách nhiệm Bài làm Con người là yếu tố chủ chốt để cấu thành xã hội. Từ xưa đến nay trải qua bao thời đại, càng khẳng định yếu tố của con người đối với xã hội. Nếu cơn người sống tích cực xã hội sẽ tích cực, nhưng nếu con người phá hủy thì xã hội sẽ đi xuống. Khi càng lớn tôi lại càng nhận thức được tầm quan trọng của con người với xã hội. Khi tôi 18 tôi bắt đầu thấy mình trưởng thành hơn rất nhiều, từ ngoại hình, tính cách cho đến nhận thức. Tôi đã tự mình hiểu được mình nên sống như thế nào, để có thể trưởng thành một công dân có ý cho xã hội. Bởi cách sống, sự nhận thức của tôi sẽ quyết định đến tương lai của tôi sau này. Mỗi người ai cũng có quyền lựa chọn cho mình một cách sống. Và giá trị tổng thể của con người được thể hiện ở ba phương diện đó là: nhân diện, nhân hiệu và giá trị nhân phẩm. Ba thứ đó sẽ theo con người ta đến hết cuộc đời, còn giá trị bên ngoài sẽ là tạm thời thôi vì nó sẽ biến đổi theo thời gian. Xã hội rộng lớn của chúng ta có biết bao nhiêu người, mỗi người lại có suy nghĩ, cách sống, và quan điểm về cuộc sống khác nhau. Có người thì thích sống theo kiểu ích kỉ chỉ biết đến bản thân mình. Không bao giờ giúp đỡ người khác. Có những người lại thường xuyên đi làm từ thiện vì họ thích giúp đỡ người khác. Có những người lại chỉ thích cuộc sống tự do tự tại không thích ràng buộc,nhưng lại có người rất thích lối sống mặc kệ đời kiểu đến đâu thì đến. Những cách sống như vậy đang hình thành ở mọi tầng lớp từ học sinh cho đến những người trưởng thành. Những người sống tích cực thì không sao, nhưng những người có lối sống chưa tích cực thì điều đó ảnh hưởng không tốt đến xã hội. Có những người cũng đang cùng lứa tuổi với tôi,tuôi 18 tuổi đẹp nhất của đời người, nhưng họ lại chọn cho mình những lối sống tiêu cực. Có bạn thì chỉ thích đi chơi điện tử thâu ngày đêm, có bạn thì chỉ thích yêu đương trai gái. Có bạn thậm chí còn lao con đường hút chích, mại dâm, để khi chỉ mới 18 tuổi mà lối sống, suy nghĩ và vẻ bề ngoài của bạn đã quá tuổi trưởng thành. Dù có thế nào đi nữa, khi đang là học sinh thì chúng ta chỉ có học tập mới sống tốt được, đừng chạy theo những cuộc chơi vô bổ, vì nó sẽ ảnh hưởng đến cả cuộc đời của chúng ta sau này. Bên cạnh đó chúng ta cũng phải sống hòa đồng với mọi người, tạo mối quan hệ với anh chị em trong gia đình, thầy cô, bạn bè để cuộc sống của chúng ta ý nghãi hơn. Nước Nhật là nơi hội tụ của những con người có trách nhiệm, họ sống và làm việc rất qui củ. Từ thời gian làm việc, đến cách làm việc. Tại sao họ lại có cách làm việc theo qui củ như vậy? Vì đó là truyền thống ý thức của họ được hình thành từ bao đời nay, họ đã hình thình ý thức cho thế hệ tương lai đất nước từ khi còn nhỏ. Nhưng khi nhìn lại đất nước của chúng ta, một sự thật mà chúng ta nhìn thấy rất rõ là càng ngày con người ta càng sống không có trách nhiệm. Đơn giản như việc đi đúng giờ làm, có những người giờ vào làm là 8h mà 9 họ mới đặt chân đến cơ quan, không phải 1,2 buổi mà hầu như ngày nào cũng vậy, giường như đó là ý thức đã ăn sâu vào bản chất con người của họ. Nếu con người hiện đại sống có trách nhiệm thì nhiều nữ sinh đã không phải tự tử vì chót có bầu với bạn trai rồi không nhận cưới. Nếu sống có trách nhiệm thì đã không phải có những trị trẻ mồ côi mọc ra ngày cnagf nhiều, đó là những đứa trẻ may mắn được hình thành. Còn có không biết bao nhiều đứa trẻ chưa kịp hình thành, đang hàng giờ, hàng phút bị cướp đi sinh mạng. Đó là một thực tế của đất nước mà chúng ta cần nhìn vào. Có trách nhiệm với gia đình và xã hội sẽ giúp chúng ta ngày càng tốt đẹp, hoàn thiện bản thân mình hơn. Khi bạn sống có trách nhiệm thì bạn sẽ thấy được rằng lúc đó mình không chỉ còn sống cho bản thân mình nữa mà còn sống vì người khác, sống cho người khác. Tôi rất thích câu ngạn ngữ của Bungari “Khi ta tặng bạn hoa hồng, tay ta còn vương mùi hương”. Câu nói mang ý nghĩa khi bạn cho đi, bạn đã được nhận lại, nó không phải là giá trị vật chất mà nó là giá trị tinh thần – giá trị vô giá. Bởi vậy chúng ta cần sống có trách nhiện đó là yếu tố thiết yếu giúp chúng ta vừa có trách nhiệm với bản thân vừa có trách nhiệm với xã hội. Sống có trách nhiệm chính là lối sống lanh mạnh và cần phải phát huy.	Social discourse on responsible living Instruct Social discourse on responsible living Assignment People are the key element that constitutes society. From ancient times to the present, through many eras, it has further affirmed the human element in society. If people live positively, society will be positive, but if people destroy it, society will go down. The older I get, the more I realize the importance of humans to society. When I turned 18, I started to see myself becoming a lot more mature, from appearance, personality to awareness. I have understood for myself how I should live, so that I can grow up to be a thoughtful citizen of society. Because of the way I live, my perception will determine my future. Everyone has the right to choose their own way of life. And the overall value of people is expressed in three aspects: identity, reputation and dignity. Those three things will follow people for the rest of their lives, while external values will be temporary because they will change over time. Our vast society has so many people, each with different thoughts, ways of living, and perspectives on life. Some people like to live selfishly, only caring about themselves. Never help others. There are people who regularly do charity work because they like to help others. There are people who just like a free life and don't like to be bound, but there are people who really like the lifestyle of no matter what life takes. Such ways of life are forming in all walks of life, from students to adults. People who live a positive life are okay, but those who have a less than positive lifestyle have a negative impact on society. There are people who are the same age as me, the most beautiful age of 18 years old, but they choose negative lifestyles for themselves. Some people just like to play video games all day and night, some people just like to love boys and girls. Some people even turn to drugs and prostitution, so that when they are only 18 years old, their lifestyle, thoughts and appearance are already beyond adulthood. No matter what, when we are students, we can only live well by studying, do not chase after useless games, because it will affect our whole life later. Besides, we also have to live in harmony with everyone, create relationships with family members, teachers, and friends to make our lives more meaningful. Japan is a convergence of responsible people who live and work very orderly. From working time, to working style. Why do they have such a disciplined way of working? Because that is the tradition of their consciousness that has been formed for many generations, they have shaped the consciousness of the country's future generations since they were children. But when we look back at our country, one truth that we see very clearly is that people are living more and more irresponsibly. It's as simple as going to work on time, there are people who start work at 8 a.m. and only set foot in the office every 9 days, not once or twice but almost every day, it's like that's a deeply ingrained consciousness. into their human nature. If modern people lived responsibly, many female students would not commit suicide because they ended up pregnant with their boyfriend and then refused to marry them. If we lived responsibly, there wouldn't be so many orphans growing up every day, they would be lucky children to be born. There are countless children who have not yet had time to form, whose lives are being taken every hour and every minute. That is a reality of the country that we need to look at. Being responsible to family and society will help us become better and better and improve ourselves. When you live responsibly, you will see that you are not only living for yourself, but also living for others, for others. I really like the Bulgarian proverb "When I give you a rose, my hands still have the scent". The saying means that when you give, you receive back, it is not material value but it is spiritual value - priceless value. Therefore, we need to live responsibly, which is an essential factor that helps us be both responsible to ourselves and to society. Living responsibly is a healthy lifestyle and needs to be promoted.
Nghị luận xã hội về cách sống hiện nay Hướng dẫn Nghị luận xã hội về cách sống hiện nay Nghị luận xã hội về cách sống hiên nay là đề tài mà em Nguyễn Thị Phương Linh (12D2)- học sinh THPT Marie Curie đã thực hiện cho chuyên đề của mình. Dưới cái nhìn của 1 bạn còn khá trẻ và thiếu kinh nghiệm cuộc sống thì cách sống là một vấn đề khá thú vị. Với thế kỉ mà xã hội đang tiến triển nhanh trên con đường hiện đại hóa, luôn tồn tại những đòi hỏi, những nhu cầu của công dân đối với các tầng lớp lãnh đạo. Điển hình như câu nói của Trương Ba với Đế Thích trong vở kịch kịch Hồn Trương Ba, Da Hàng Thịt của Lưu Quang Vũ: “Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống nhưng sống thế nào thì ông chẳng cần biết”. Và câu nói ấy dường như vẫn tồn tại trong xã hội Việt Nam. Là một lãnh đạo đứng trước vấn đề này tôi sẽ có một số suy nghĩ sau: Đầu tiên, cần phải xét đến vấn đề quan hệ. Tôi cho anh cơ hội vì lòng tốt cửa tôi đối với anh, cũng giống như Đế Thích cho Trương Ba sống lạì là vì ý tốt của ông, Lãnh dạo cũng thế, muốn tốt cho dân, do đó, luôn phải đưa ra những giài pháp và tìm đến những cơ hội. Nhưng trong quá trình thực hiện có thể xảy ra những việc ngoài ý muốn, đó là điều mà không ai mong đợi. Cũng như câu chuyện về chiếc xe buýt, nhà nước muốn cho dân đi lại tiện hơn, giá thành thấp, nên đã đưa xe buýt vào lưu thông. Tuy nhiên, lại xuất hiện nạn kẹt xe từ những lô-cốt cản đường. Kéo theo nhiều sự cố khác như: tại nạn, ngập nước… Tất cả những điều đó là ngoài mong muốn của cả người dân và chính quyền. “Sống như thế nào thì ông chẳng cần biết”. Câu nói này thoạt nghe có lí nhưng lại không thuyết phục lắm. Thực ra thì chúng tôi – những người lãnh đạo đều biết, dù vậy, chúng tôi không thể giải quyết được hết các vấn đề vì những hạn định ngoài tầm kiểm soát. Chảng hạn: thực trạng ngày nay lương của công nhân thì quá thấp, trong khi đó lương của giám đốc lại quá cao. Ại cũng biết cả, thế mà không thể tâng lương cho công nhân sao cho không quá chênh lệch với giám đốc được. Bất quá thì chỉ có thể yêu cầu lương giám đốc giảm xuống một chút mà lương cho công nhân tăng một tí, dẫu thế, cũng không thể thực hiện mọi công việc trong một sớm một chiều, cần phải có thời gian nhất định để mọi người có thể điều chỉnh từ từ. Nếu thỏa mãn hết những yêu cầu, những ước muốn của từng cá nhân thì sẽ làm cho xã hội này trở thành hỗn loạn dẫn đến tan rã, không thể duy trì được nữa. Vì thế mọi người hãy hi sinh vì tập thể xã hội, cho chiến lược lâu dài. Để cuộc sống vật chất và tinh thần của xã hội tồn tại bền vững cùng nhau thì điều kiện quan trọng nhất là chứng phải dựa vào nhau, liên kết chột chẽ với nhau. Tiếp đến, cuộc sống đều cố tồn tại cửa nó, lãnh đạo không thể làm thay thế cho công dân, nhưng chỉ có thể giúp đỡ công dân trong hạn định nào đó. Hiện nay, những người nghèo ở Việt Nam rất nhiều. Lãnh đạo không thể cho mỗi người một cuộc sống dư dả bình quân được, cũng không thể lấy của người giàu cho người nghèo và cũng không thể đi sống như người nghèo. Họ chỉ có thể chu cấp, hỗ trợ về mặt nào đó mà thôi. Trên góc độ chủ quan, lãnh đạo cũng cần nhìn nhận những khuyết điểm, vẻ cơ bản thì chúng tôi cũng có thiếu sót: Thiếu sót lớn nhất là chưa có định hướng lâu dài, chưa có con mắt nhìn chiến lược. Điều này là do tài năng lãnh đạo chưa được cao, vì quá trình giáo dục, đào tạo ở Việt Nam chưa chuẩn. Thêm vào đó, còn do việc phối hợp chưa được đồng bộ. Sở dĩ xảy ra điều này là bởi kết cấu hành chính chưa hợp lí. Cách điều hành, phân bố chưa thống nhất. Một số bộ phận cán bộ tham nhũng, chưa đi sâu đi sát với tình hình thực tế của nhân dân. Trước hiện trạng ấy, tôi đề xuất cần nâng cao trình độ của cán bộ, gửi họ đi học tập ở nước ngoài, mở nhiều khóa đào tạo nâng cao, bồi dưỡng chính trị. Phân chia lại công việc cho khoa học, phát triển cơ cấu hành chính, khuyến khích công tác hành chính “một cửa một dấu”. Tăng cường các biện pháp quản lí cán bộ, kêu gọi các tổ chức, cơ quan chung tay góp sức giúp cho tầng lớp công nhân, nông dân ngày càng có cuộc sống ổn định và khá giả hơn! Đó cũng chính là những điều trân trở của Đảng và Nhà nước.	Social commentary on today's way of life Instruct Social commentary on today's way of life Social commentary on today's way of life is the topic that Nguyen Thi Phuong Linh (12D2) - a Marie Curie high school student - has done for her subject. From the perspective of someone who is quite young and lacks life experience, lifestyle is a quite interesting issue. In a century where society is progressing rapidly on the path of modernization, there are always demands and needs of citizens for the leadership classes. A typical example is what Truong Ba said to De Thich in the play Truong Ba's Soul, Butcher's Skin by Luu Quang Vu: "You simply think of letting me live, but you don't care how I live." And that saying seems to still exist in Vietnamese society. As a leader facing this problem, I would have the following thoughts: First, it is necessary to consider the issue of relationships. I gave you the opportunity because of my kindness towards you, just like De Thich brought Truong Ba back to life because of his good intentions, Lanh also did the same, wanting to be good for the people, so he always had to give solutions. solutions and look for opportunities. But during the implementation process, unexpected things can happen, which is something no one expects. Just like the story of the bus, the government wanted people to travel more conveniently and at low prices, so they put buses into circulation. However, traffic jams appeared due to blockages blocking the road. Leading to many other incidents such as accidents, flooding... All of these are beyond the wishes of both the people and the government. "You don't need to know how to live." This statement sounds reasonable at first but is not very convincing. In fact, we - the leaders - know that, however, we cannot solve all the problems because of limitations beyond our control. For example: today's reality is that workers' salaries are too low, while directors' salaries are too high. Everyone knows it all, but it's impossible to raise salaries for workers so that they aren't too different from the director. However, we can only ask the director's salary to decrease a bit and the worker's salary to increase a bit. However, it is not possible to do all the work overnight, there needs to be a certain amount of time for everything to be done. People can adjust slowly. If all the needs and desires of each individual are satisfied, this society will become chaotic, leading to disintegration and cannot be maintained anymore. Therefore, everyone should sacrifice for the collective society and for the long-term strategy. In order for the material and spiritual life of society to exist together sustainably, the most important condition is that they must rely on each other and be closely linked. Next, life is trying to survive, leaders cannot replace citizens, but can only help citizens within a certain limit. Currently, there are many poor people in Vietnam. Leaders cannot give everyone an average abundant life, nor can they take from the rich to give to the poor, nor can they live like the poor. They can only provide and support in certain aspects. From a subjective perspective, leaders also need to acknowledge our shortcomings. We also have shortcomings: The biggest shortcoming is that we do not have a long-term orientation and do not have a strategic eye. This is because leadership talent is not high, because the education and training process in Vietnam is not standard. In addition, it is also because the coordination is not synchronized. The reason this happens is because the administrative structure is not reasonable. The way of operating and distributing is not consistent. Some officials are corrupt and have not gone deeply into the actual situation of the people. Faced with this current situation, I propose to improve the qualifications of officials, send them to study abroad, and open many advanced training courses and political training. Redistribute work to science, develop administrative structure, and encourage "one-stop-shop" administrative work. Strengthen measures to manage officials, call on organizations and agencies to join hands to help the working class and farmers have an increasingly stable and better-off life! Those are also the obstacles of the Party and State.
Nghị luận xã hội về cách sống và sự trưởng thành Hướng dẫn Nghị luận xã hội về cách sống và sự trưởng thành Bài làm Bước sang tuổi 18, tôi cảm thấy mình đã trưởng thành hơn rất nhiều. Không chỉ về ngoại hình mà còn cả cách suy nghĩ. Tôi nhận thức được tầm quan trọng của việc lựa chọn cho mình quan điểm sống và cách sống đúng đắn. Bởi cách sống của tôi sẽ quyết định đến tương lai của tôi có tốt đẹp hay không? Xã hội có biết bao nhiêu người, mỗi người có một suy nghĩ khác nhau và từ đó sẽ hình thành những quan điểm sống và cách sống khác nhau. Có người cho rằng cuộc sống này lúc nào cũng gấp gáp, và họ chọn cho mình cách sống “nước chảy bèo trôi”, cuộc sống trôi đến đâu thì ta trôi đến đấy. Một vài người khác lại cho rằng, muốn sống đẹp thì phải có nhiều tiền và có quyền, vậy nên họ sẵn sàng có được hai thứ đó bằng mọi cách. Thật bất ngờ và đau xót khi các bạn học sinh cũng chọn cho mình cách sống như vậy. Các bạn chưa cố gắng mà đã lo hưởng thụ những thứ mà các bạn gọi là tinh hoa văn hóa nhân loại: game, facebook, thậm chí có cả ma túy và mại dâm. Có nhiều bạn còn lao vào những thú vui đó như một con thiêu thân đến nỗi không tìm thấy đường ra vì quá mù mịt. Có những bạn nữ thì chạy theo thói làm đẹp rồi thẩm mĩ để đến nỗi bạn 18 mà người ta cứ tưởng bạn ngoài 20. Suy nghĩ đó, cách sống đó thật quá sai lầm. Dù bạn có chọn cho mình cách sống như thế nào thì bạn cũng nên sống đúng với lứa tuổi của mình bạn ạ! Chúng ta đang là học sinh và nhiệm vụ quan trọng nhất là học tập, vậy nên hơn bao giờ hết chúng ta phải học tập thật tốt. Bên cạnh đó, chúng ta phải biết sống chan hòa với mọi người, để các mối quan hệ xung quanh ta trở nên tốt đẹp từ mối quan hệ với gia đình, thầy cô, bạn bè và những mối quan hệ khác. Sống trước cuộc đời, chúng ta phải có trách nhiệm với nó, tức là phải có trách nhiệm với chính bản thân chúng ta, gia đình, nhà trường và toàn xã hội. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải làm cho những gì chúng ta có trở nên tốt đẹp hơn. Bằng những việc nho nhỏ hàng ngày như chào hỏi mọi người, giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn trong khả năng có thể, các công việc để bảo vệ môi trường như vứt rác đúng nơi quy định, vệ sinh trường lớp, nhà cửa sạch sẽ,..rất nhiều các công việc khác nữa mà bạn có thể làm. Nếu bạn làm được những việc như vậy có nghĩa là bạn đang chọn cho mình cách sống có ích. Cách sống của bạn sẽ được lan truyền sang bạn bè, và những người xung quanh, điều đó sẽ tạo ra một hiệu ứng rất tốt. Nếu bạn chọn cho mình cách sống đẹp, bạn hãy luôn cố gắng hoàn thiện bản thân mình về cả tri thức và suy nghĩ để khẳng định giá trị của mình trước cuộc sống. Hãy biết chịu trách nhiệm về suy nghĩ và hành động của mình, hãy dám làm và dám nhận. Hãy luôn sống hết mình và bạn sẽ được nhận lại nhiều hơn thế. Cuộc sống có muôn vàn những khó khăn, và cũng có rất nhiều những cạm bẫy. Nếu bạn trả lời được bạn là ai? Bạn sinh ra trên cuộc đời này để làm gì? Và cuộc đời bạn sẽ đi về đâu? Thì chắc chắn bạn sẽ thành công.	Social discourse on lifestyle and maturity Instruct Social discourse on lifestyle and maturity Assignment Turning 18 years old, I feel like I have become a lot more mature. Not only in appearance but also in way of thinking. I realize the importance of choosing for myself the right perspective and way of living. Because my way of life will determine whether my future is good or not? Society has so many people, each person has a different way of thinking and from there will form different perspectives and ways of living. Some people think that life is always in a hurry, and they choose to live "on the go". Some other people think that if you want to live a beautiful life, you must have a lot of money and power, so they are willing to get those two things by any means. It's surprising and painful when students also choose this way of life. You guys haven't tried yet but are already worrying about enjoying what you call the quintessence of human culture: games, Facebook, even drugs and prostitution. There are many people who rush into those pleasures like a moth to the point of not being able to find the way out because they are too blind. There are girls who follow beauty and cosmetic habits to the point that when you're 18, people think you're over 20. That way of thinking and living is so wrong. No matter how you choose to live, you should live according to your age! We are students and the most important task is studying, so more than ever we must study well. Besides, we must know how to live in harmony with everyone, so that the relationships around us become good from relationships with family, teachers, friends and other relationships. Living before life, we must be responsible for it, that is, responsible for ourselves, our family, the school and the whole society. That means we have to make what we have better. By doing small everyday things like greeting people, helping others when they have difficulties as much as possible, doing tasks to protect the environment such as throwing trash in the right place, cleaning schools, classrooms, and homes. clean door,..many other jobs you can do. If you can do such things, it means you are choosing a useful way of life. Your way of life will be spread to your friends and those around you, which will create a very good effect. If you choose to live a beautiful life, you should always try to improve yourself in both knowledge and thinking to affirm your value in life. Be responsible for your thoughts and actions, dare to do and dare to accept. Always live your life to the fullest and you will receive more in return. Life has countless difficulties, and also many pitfalls. If you can answer who are you? What were you born into this life to do? And where will your life go? Then you will definitely succeed.
Nghị luận xã hội về cách thể hiện bản thân – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về cách thể hiện bản thân Đề bài Muốn thể hiện mình là một nhu cầu tự nhiên của mỗi cá nhân. Nhưng cách thể hiện như thế nào cho phù hợp, đúng đắn lại là vấn đề cần được soi xét bởi lí trí sáng suốt. Anh (chị) nghĩ như thế nào về vấn đề trên? Hãy thể hiện quan điểm của bản thân bằng một bài viết (khoảng 600 chữ). Hướng dẫn làm bài: Để đáp ứng tốt yêu cầu của câu hỏi, bài viết phải xoáy vào làm rõ các vấn đề chủ yếu như: Thế nào là thể hiện mình? Sự tự nhiên của nhu cầu thể hiện mình? Những biểu hiện lệch lạc trong cách thể hiện mình (trước hết là của giớ trẻ)? Đâu là cách thể hiện mình đúng đắn? Bản thân người viết đã từng thể hiện mình ra sao? Hướng đi của bản thân trên con đường thể hiện mình một cách sáng suốt? Có tấm gương sáng nào cần học tập? Trong bài viết, cần nêu được các ví dụ cụ thể, sinh động về cách thể hiện mình, cả ví dụ tiêu cực lẫn tích cực. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Mỗi con người là một nhân cách độc lập, có đặc điểm riêng, năng khiếu riêng, có đường đời, số phận riêng… Vì toàn thể những cái riêng đó trong sự so sánh với cộng đồng mà ở mỗi chúng ta nảy sinh nhu câu thế hiện (hay tự thể hiện) – một nhu cầu hết sức tự nhiên, cần được “nhìn nhận”, thừa nhận. Việc thể hiện mình gắn liền với các hành động mang tính chất giới thiệu bản thân trước nhiều người, để mọi người thấy được và tán dương điều ta có, ta muốn “khoe”. Trong đời sống, đôi khi cụm từ “thể hiện mình” được hiểu theo nghĩa hẹp, chỉ đùng để nói về những cách thể hiện mình gây phản cảm. Sự thực, thể hiện mình cũng gần với khẳng định mình, luôn có những khía cạnh tích cực. – Nhưng cái gì cũng cần phải nằm trong giới hạn chấp nhận được. Trước khi có thể khiến người xung quanh phải bộc lộ thái độ không đồng tình hay dè bỉu, chế nhạo, những kiểu tự thể hiện nói trên rất dễ làm méo mó chính nhân cách của người “thể hiện”, rất dễ làm cho họ lạc hướng hành động trong cuộc đời, để dẫn đến nhiều những thất bại mà trước hết là thất bại trong giao tiếp. Vì vậy, việc tự thể hiện cũng cần được điều chỉnh bởi một nhận thức sáng suốt, của chính mỗi con người và của cả xã hội. – Mỗi con người chúng ta cần tìm đến một cách thể hiện mình “bền vững ” hơn – tự thể hiện bằng những giá trị thật, tức là những giá trị có thể tô điểm cho cuộc sống thêm đẹp, thêm ý nghĩa. Ta có thể tự thể hiện bằng sự phấn đấu không ngừng theo những lí tưởng cao đẹp. Kết quả công việc tốt đẹp mà ta có, thành công vẻ vang mà ta đạt được chính là sự quảng bá hợp lí nhất cho vị trí của chúng ta, cho danh dự của mỗi người. Liên quan đến tự thể hiện là việc xác định được chỗ đứng, việc khẳng định mình như một giá trị giữa cuộc đời. cần phải có khát vọng làm được điều này, cũng có nghĩa là cần phân biệt được khoảng cách giữa sự “choáng ngợp”, hiếu kì ít giá trị và sự tôn trọng, tôn vinh có căn cứ, có chuẩn mực, xuất hiện từ phía cộng đồng mà ta sống. Như vậy, trên vấn đề này, biết tự thể hiện mình đúng cách cũng chính là biết giao tiếp với thế giới. Tự thể hiện mình theo kiểu chân chính xa lạ với sự tự “kê kích” mình lên một cách phi lí. Tự thể hiện mình, đôi khi, còn gắn liền với sự hi sinh, gắn liền với những việc làm thầm lặng mà có ích. Giữa sự tự thể hiện mình và sự học hỏi cách “chung sống” không hề có xung đột mang tính tất yếu như một số người có thể tưởng. Tự thể hiện mình đúng cách luôn hàm chứa trong đó sự đóng góp tích cực, hướng về môi trường sống chung vốn thường xuyên cần đến sự tươi mới, năng động nhưng hài hoà.	Social discourse on how to express oneself – Literature 12 Instruct Social discourse on self-expression Topic Wanting to express oneself is a natural need of every individual. But how to express it appropriately and correctly is a matter that needs to be considered by wise reason. What do you think about the above issue? Please express your opinion in an article (about 600 words). Instructions for doing the assignment: To well meet the requirements of the question, the article must focus on clarifying key issues such as: What is self-expression? The naturalness of the need to express oneself? What are the deviations in self-expression (first of all among young people)? What is the right way to express yourself? How did the writer express himself? What is your direction on the path of expressing yourself wisely? Are there any bright examples to learn from? In the article, you need to give specific and vivid examples of how to express yourself, both negative and positive examples. The article can develop the following main ideas: – Each person is an independent personality, with its own characteristics, its own talents, its own life path, its own destiny... Because of all of those unique things compared to the community, each of us has a need to expression (or self-expression) - a very natural need that needs to be "recognized" and acknowledged. Expressing ourselves is associated with actions that introduce ourselves in front of many people, so that everyone can see and praise what we have, we want to "show off". In life, sometimes the phrase "express yourself" is understood in a narrow sense, only used to talk about offensive ways of expressing yourself. In fact, expressing yourself is close to asserting yourself, and always has positive aspects. – But everything needs to be within acceptable limits. Before being able to cause people around them to express their disapproval, disdain, or ridicule, the above-mentioned types of self-expression can easily distort the very personality of the person "expressing", making them very vulnerable. misdirected actions in life, leading to many failures, first of all failure in communication. Therefore, self-expression also needs to be regulated by a wise awareness, of each person and of the whole society. – Each of us needs to find a more "sustainable" way of expressing ourselves - expressing ourselves with true values, that is, values that can make life more beautiful and meaningful. We can express ourselves by constantly striving for noble ideals. The results of the good work we have and the glorious success we achieve are the most reasonable promotion for our position and for each person's honor. Related to self-expression is determining one's place, asserting oneself as a value in life. We need to have the desire to do this, which also means we need to distinguish the gap between "overwhelm" and curiosity with little value and respect and honor that is grounded, has standards, comes from the community in which we live. So, on this issue, knowing how to express yourself properly is also knowing how to communicate with the world. Self-expression in an authentic way is a far cry from unjustified self-criticism. Self-expression, sometimes, is also associated with sacrifice, associated with silent but useful deeds. Between self-expression and learning to "live together" there is no inevitable conflict as some people might think. Expressing yourself properly always includes a positive contribution towards the common living environment, which often requires freshness, dynamism but harmony.
Nghị luận xã hội về câu nói Cần cù bù thông minh Hướng dẫn Nghị luận xã hội về câu nói Cần cù bù thông minh Trí thông minh là điều cần thiết để có được sự thành công trong cuộc sống nhưng bạn nên biết rằng không phải bất cứ ai sinh ra cũng đều thông minh được vì đó là phú trời cho. Chính vì thế những người không được phú ấy ban tặng thì phải trải qua một quá trình rèn luyện và họ đã mở được cánh cửa thành công giành cho mình. Đó là sự cần cù,chăm chỉ đúng như câu nói của ông cha ta:cần cù bù thông minh. Trước hết chúng ta cần hiểu rõ được đức tính cần cù là một đức tính như thế nào? đó là một phẩm chất tốt đẹp của con người thể hiện ở sự chăm chỉ siêng năng học hỏi và rèn luyện trong công việc cũng như trong học tập. Còn thông minh là sự nhanh nhẹn và nhạy bén tiếp thu công việc và trong học tập. Những người thông minh thường đạt được kết quả cao trong học tập và tạo ra sự hiệu quả ở trong công việc.Khi sinh ra ai cũng mong muốn bản thân được thông minh nhanh nhẹn để có thể xử lí được công việc môt cách hiệu quả nhất nhưng mà không phải ai cũng có được những điều mà mình mong muốn.Có những người khi được sinh ra thì bản chất đã là thiên tài nhưng cũng có người bình thường hoặc hơn nữa là kém thông minh. Nhưng điều đáng nói và đáng khen ở đây đó chính là họ không vì thế mà nản chí, họ kiên trì siêng năng để cố gắng vươn lên trong học tập, trong công việc để đạt được hiệu quả cao. “Trên đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng”. Câu nói này được xem như là một chân lí vậy, nếu như muốn thành công thì ngoài sự thông minh ra thì còn có siêng năng chăm chỉ. Nếu như cho rằng chỉ thông minh thôi thì không đủ, phải có điều kiện cần và đủ thì mới có thể dẫn tới cái đích của sự thành công đó. Nếu như có cần mà không có đủ thì họ thất bại là điều đương nhiên. Có một số câu hỏi đặt ra tại sao có một số người siêng năng chăm chỉ nhưng lại không có sự thành công. Nguyên nhân đó là gì và nằm ở đâu? Đó là bởi sự chăm chỉ và siêng năng của họ không đúng cách, thậm chí còn sai cả về mặt phương pháp,mọi vấn đề không được hiểu sâu và tường tận thì thành công sẽ khó mà đến được. Có một số bạn khi đi học có học lực rất bình thường nhưng mà các bạn ấy vẫn thi đỗ được vào các trường đại học có tiếng trên cả nước, nhiều người nói rằng đó là sự may mắn nhưng đó là nhờ sự chăm chỉ tôi luyện mà có được. Đúng như vậy, chăm chỉ là công việc mình đam mê kết hợp với việc chúng ta phát huy được tinh thần sáng tạo như thế nào vào công việc đó thì sẽ gặ p được những điều tốt đẹp. Như vậy chúng ta thấy được rằng đức tính cần cù và siêng năng là một phẩm chất tốt đẹp mà bản thân mỗi chúng ta phải phát huy hết. Chính điều này giúp cho chúng ta vượt qua được sự rào cản về vấn đề kém thông minh để đi tới thành công nhất định và những điềut tốt đẹp đang chờ đón phía trước.	Social commentary on the saying "Industriousness compensates for intelligence". Instruct Social commentary on the saying "Industriousness compensates for intelligence". Intelligence is necessary to be successful in life, but you should know that not everyone is born intelligent because it is a gift from God. That's why those who are not blessed with that endowment have to go through a training process and they have opened the door to success for themselves. That is diligence and hard work as our ancestors said: diligence compensates for intelligence. First of all, we need to clearly understand what kind of virtue industriousness is? It is a good human quality expressed in diligence and diligence in learning and practicing at work and in study. Intelligence is the agility and sensitivity to work and study. Smart people often achieve high results in study and create efficiency at work. When born, everyone wants to be smart and agile to be able to handle work effectively. But not everyone gets what they want. There are people who are born geniuses, but there are also people who are normal or even less intelligent. But what is worth mentioning and commendable here is that they are not discouraged because of that, they are persistent and diligent in trying to improve in their studies and work to achieve high efficiency. “On the road to success there are no footprints of lazy people.” This saying is considered a truth, if you want to be successful, in addition to intelligence, you must also be diligent. If we think that just being smart is not enough, there must be necessary and sufficient conditions to lead to that goal of success. If they have what they need but don't have enough, it is natural for them to fail. There are some questions that arise why some people are diligent and hardworking but do not have success. What is that cause and where is it located? That's because their hard work and diligence are not done properly, even wrongly in terms of methods. If all issues are not understood deeply and thoroughly, success will be difficult to come by. There are some students who have very average academic performance when they go to school, but they still manage to pass the entrance exam to famous universities across the country. Many people say it's luck, but it's thanks to my hard work. Practice and get it. That's right, hard work is the work we are passionate about, combined with how we promote our creative spirit in that work, good things will happen. Thus we see that the virtue of diligence and diligence is a good quality that each of us must fully develop. This is what helps us overcome the barrier of lack of intelligence to achieve certain success and the good things that lie ahead.
Đề bài: Nghị luận xã hội về câu nói Thương người như thể thương thân Bài làm Thương người như thể thương thân là ta yêu quý bản thân như thế nào thì ta cũng đối xử với mọi người như thế. Nếu bản thân đã từng trải wa đau khổ, bệnh tật, túng thiếu… thì khi gặp những người cùng cảnh ngộ ấy, ta hãy cảm thông, chia sẻ, giúp đỡ, quan tâm tới họ như chính vơi bản thân mình. Câu tục ngữ nhắc nhở chúng ta phải biết thương yêu, trân trọng mọi người như chính bản thân mình. Trong cuộc sống phải biết đoán kết giúp đỡ nhau, thể hiện được tình tương thân tương ái trong xh VN. Một cá nhân không thể sống thiếu gia đình, một gia đình không thể tách riêng khỏi XH, nhất là những lúc cơ nhỡ, khó khăn. Theo thống kê hiện nay, trên thế giới có tới 70% trẻ em trở nên hư hỏng, đầu trộm đuôi cướp là do thiếu sự quan tâm của gia đình và xã hội. Mối quan hệ giữa người với người rất khăng khít; mình có thông cảm, yêu thương, giúp đỡ người khác thì mới nhận được cách đối xử như vậy. Nếu hôm nay bạn giúp đỡ cho nhiều người nghèo có cơm ăn, áo mặc, có việc làm ổn định thì chắc chắn họ sẽ biết ơn và ít nhất bạn cũng được họ kính trọng vi là ân nhân của họ. Hiện nay, trên khắp cả nước co rất nhiều phong trào từ thiện, nhiều quỹ từ thiện được lập lên như: quỹ vì người nghèo, quỹ khuyến học, quỹ dành cho người khuyết tật… Đồng thời ngày càng có nhiều các ngôi nhà tình nghĩa, các trường học được xây mới cho các em học sinh nghèo. Đó là nhưng biểu hiện rất cụ thể cho truyền thống nhất và đoàn kết của dân tộc VN. Tình giai cấp, nghĩa đồng bào là yếu tố quan trọng hành đầu tạo nên sức mạnh trong sự nghiệp chiến đấu bảo vệ Tổ quốc và xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh. Tình tương thân tương ái là một trong những nét đẹp nổi bật của bản sắc dân tộc ta.	Topic: Social discussion on the saying Loving others is like loving yourself Assignment Loving others as if loving yourself means that just as we love ourselves, we treat everyone the same way. If you have experienced suffering, illness, poverty... then when you meet people in the same situation, you should sympathize, share, help, and care for them as if you were yourself. The proverb reminds us to love and cherish everyone as ourselves. In life, we must know how to help each other, showing solidarity and love in Vietnamese society. An individual cannot live without family, a family cannot be separated from society, especially in times of hardship and difficulty. According to current statistics, in the world up to 70% of children become spoiled, stealing and stealing due to lack of attention from family and society. The relationship between people is very close; Only if we sympathize, love, and help others will we receive such treatment. If today you help many poor people with food, clothing, and stable jobs, they will certainly be grateful and at least you will be respected by them as their benefactor. Currently, across the country there are many charity movements, many charity funds have been established such as: funds for the poor, study promotion funds, funds for people with disabilities... At the same time, more and more charity houses and schools are being built for poor students. These are very specific manifestations of the tradition and solidarity of the Vietnamese people. Class love and compatriotism are the most important factors that create strength in the cause of fighting to protect the Fatherland and building an increasingly rich and strong country. Mutual love is one of the outstanding beauties of our national identity.
Nghị luận xã hội về câu nói “Chiến thắng bản thân là chiến thắng hiển hách nhất” Hướng dẫn Nghị luận xã hội về câu nói “Chiến thắng bản thân là chiến thắng hiển hách nhất” Gợi ý Không phải bất cứ ai khi sinh ra thì cuộc đời đã được trải hoa hồng. Sẽ có lúc có những khó khăn, thử thách cần phải vượt qua. Những lúc đó, điều quan trọng nhất chính là việc bản thân có dám đương đầu với nó không, vì “Chiến thắng bản thân là chiến thắng hiển hách nhất”. Chiến thắng là kết quả tốt đẹp mà ta đạt được sau một thời gian đấu tranh, khắc phục những khó khăn, thử thách. Vậy nên, chiến thắng bản thân là tự đấu tranh với chính bản thân mình, vượt lên sự tự ti, kém cỏi, cái xấu, cái không tốt, … trong chính con người mình. Tóm lại, “Chiến thắng bản thân là chiến thắng hiển hách nhất” – câu nói nhấn mạnh về tầm quan trọng của việc mỗi người thoát ra khỏi vỏ bọc của chính mình để vượt qua chông gai cuộc sống. Thực sự, ngay từ khi có sự xuất hiện của loài người, chúng ta đã phải đối diện với nhiều hiểm họa từ thiên nhiên, thiên tai, … Nếu không có sự đấu tranh quyết liệt để giành lại sự sống, thì làm sao con người có thể tồn tại được đến ngày hôm nay? Cho đến tận bây giờ, con người từng ngày vẫn phải đấu tranh với chính mình để chống lại bệnh tật, đói nghèo, … Đứng trước những cám dỗ, con người càng phải đấu tranh quyết liệt hơn để bảo vệ danh dự, nhân phẩm. Hẳn mọi người còn nhớ Nguyễn Ngọc Kí – một người mất cả hai tay từ bé, nhưng bằng cả nỗ lực bản thân, giờ đây ông đã có thể viết bằng chân và trở thành một người thầy giáo tận tụy, hết lòng với công việc. Đấu tranh với chính mình sẽ giúp cho bản thân hoàn thiện nhân cách, có được bản lĩnh để vượt qua mọi khó khăn, thử thách. Là học sinh, chiến thắng bản thân chính là việc chúng ta nỗ lực học tập, loại bỏ những thói hư tật xấu, tệ nan xã hội, tệ nạn học đường … vốn hiển hiện xung quanh và thường trực trong cuộc sống.	Social commentary on the saying "Victory over yourself is the most glorious victory" Instruct Social commentary on the saying "Victory over yourself is the most glorious victory" Suggest Not everyone's life is a bed of roses when they are born. There will be times when there will be difficulties and challenges that need to be overcome. At those times, the most important thing is whether you dare to face it, because "Victory over yourself is the most glorious victory." Victory is the good result that we achieve after a period of struggle and overcoming difficulties and challenges. Therefore, winning over yourself is fighting with yourself, overcoming inferiority, incompetence, badness, badness,... within yourself. In short, "Victory over oneself is the most glorious victory" - a saying that emphasizes the importance of each person getting out of their own shell to overcome life's thorns. In fact, ever since the appearance of humanity, we have had to face many dangers from nature, natural disasters, etc. If there is no fierce struggle to regain life, how can we survive? Can people survive until today? Until now, people still have to fight with themselves every day to fight disease, poverty, etc. Faced with temptations, people have to fight even more fiercely to protect their honor and dignity. . Surely everyone remembers Nguyen Ngoc Ki - a person who lost both hands when he was young, but through his own efforts, he can now write with his feet and become a devoted teacher, wholeheartedly devoted to his work. . Fighting with yourself will help you improve your personality and gain the courage to overcome all difficulties and challenges. As students, winning over ourselves means making an effort to study, eliminating bad habits, social evils, school evils... which appear around us and are constant in life.
Nghị luận xã hội về câu nói “Cái khó bó cái khôn” Hướng dẫn Nghị luận xã hội về câu nói “Cái khó bó cái khôn” Bài làm Thành ngữ ra đời đôi khi không chỉ là mọt bài học, một lời răn dạy, mà còn là một lời động viên, an ủi khi con người gặp phải những khó khăn trong cuộc sống. “Cái khó bó cái khôn” là một câu thành ngữ như vậy. Vậy, “cái khó bó cái khôn” có nghĩa là gì? “Cái khó” là những khó khăn gây cản trở trong việc thực hiện một công việc nào đó. Trong khi đó, “cái khôn” lại là những kế hoạch, vấn đề tốt đẹp. Như vậy, “Cái khó bó cái khôn” ý nói đến nhũng khó khăn làm cản trở những dự định đúng đắn mang tính tích cực. Hiểu rộng hơn, câu tục ngữ ám chỉ hoàn cảnh có tác động đến tinh thần của mỗi người. Nó giống như một cách để động viên mỗi khi bản thân bị bế tắc, không tìm ra được phương hướng giải quyết trong cuộc sống. Thưc tế, nếu coi câu tục ngữ là một lời khuyên của ông cha ta từ xưa để lại thì có phần chưa đúng. Đôi khi trong cuộc sống, nhờ những thử thách mà con người có thể vươn lên mạnh mẽ, đạt được những điều mình mong muốn. “Cái khó bó cái khôn” – thức chất nó cũng giống như một thất bại, vấp ngã trên đường đời. Nếu ta coi “Thất bại là mẹ thành công”, thì tự khắc bản thân sẽ đúc rút được những bài học, kinh nghiệm từ sai lầm của mình mà đứng dậy, phấn đấu đạt được mục tiêu mình theo đuổi. Bên cạnh câu tục ngữ trên, còn có một câu khác gần giống nhưng mang ý nghĩa hoàn toàn khác: “Cái khó ló cái khôn”. Cuộc sống không phải lúc nào cũng trải đầy cánh hồng. Sẽ có lúc ta dẫm phải những chiếc gai nhọn hoặc gặp những tảng đá chắn ngang đường. Sự bình tĩnh, sáng suốt vào những lúc khó khăn sẽ đem đến cho bạn “cái khôn”. Như vậy, chính hoàn cảnh sống đã tạo động lực thúc đẩy cho “cái khôn” hình thành và phát triển. Cuộc sống đày đủ đôi khi lại khiến nhiều bạn trẻ sống ý lại vào điều kiện gia đình, ăn bám bố mẹ. Họ không đặt ra những mục tiêu để phấn đấu, hoặc dễ dàng buông xuôi khi gặp khó khăn, rồi tặc lước cho rằng “Cái khó bó cái khôn”. Sự dụa dẫm làm cho họ mất đi tính tự lập, kiên trì trong cuộc sống. Về lâu dài, cuộc sống của họ sẽ trở nên vô nghĩa. Để cho cuộc sống ngày một trở nên có ý nghĩa, mỗi chúng ta nên tự đặt ra cho mình những mục tiêu để phấn đấu. Cũng sẽ có nhũng lúc chông gai, trắc trở, nhưng chính những thời điểm đấy chúng ta mới có thể mạnh mẽ hơn và “khôn” hơn.	Social commentary on the saying "The difficult restrains the wise" Instruct Social commentary on the saying "The difficult restrains the wise" Assignment Idioms are sometimes born not only as a lesson, a teaching, but also as a word of encouragement and comfort when people encounter difficulties in life. “The difficult will limit the wise” is such an idiom. So, what does "the difficult restrain the wise" mean? “Difficulties” are difficulties that hinder the performance of a certain task. Meanwhile, "wisdom" is good plans and problems. Thus, "Difficulties constrain wisdom" refers to difficulties that hinder correct and positive intentions. In a broader sense, the proverb refers to circumstances that affect each person's spirit. It's like a way to encourage yourself when you're stuck and can't find a solution in life. In fact, if we consider the proverb as advice left by our ancestors from ancient times, it is somewhat incorrect. Sometimes in life, thanks to challenges, people can rise up strong and achieve what they desire. "The difficult thing constrains the wise" - its essence is like a failure, a stumble on the path of life. If we consider "Failure is the mother of success", then we will automatically learn lessons and experiences from our mistakes and stand up and strive to achieve the goals we pursue. Besides the above proverb, there is another saying that is similar but has a completely different meaning: "The difficult reveals the wise". Life is not always filled with rose petals. There will be times when we step on sharp thorns or encounter rocks blocking the path. Calmness and clarity in difficult times will bring you "wisdom". Thus, it is the life circumstances that create the driving force for "wisdom" to form and develop. A life of poverty sometimes causes many young people to live in family conditions, living off their parents' backs. They do not set goals to strive for, or easily give up when encountering difficulties, then clumsily think that "The difficult is the smart". The hardship makes them lose their independence and perseverance in life. In the long run, their lives will become meaningless. To make life more meaningful, each of us should set goals for ourselves to strive for. There will also be times of hardship and difficulty, but it is in those times that we can become stronger and "smarter".
Nghị luận xã hội về câu nói “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” Hướng dẫn Nghị luận xã hội về câu nói “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” Bài làm “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh, rồi lên cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu, rồi xuống thấp”. Quả thật, sự trường tồn của một quốc gia nằm ở chính tài năng của mỗi người trong quốc gia đó. “Hiền tài” ở đây là nói đến những con người vừa có tài, vừa có đức trong xã hội. Nói “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” chính là lời khẳng định: Căn nguyên cho sự lớn mạnh của một quốc gia nằm ở những người tài giỏi và nhân cách cao đẹp và chúng ta cần phải biết tìm và trân trọng họ. Quang Trung – Nguyễn Huệ đã từng nói: “Dựng nước lấy việc học làm đầu. Muốn thịnh trị lấy nhân tài làm gốc”. Dân tộc Việt Nam trải qua biết bao cuộc chiến tranh ngoại xâm, nhiều người đã phải hi sinh và ngã xuống. Để có được một đất nước hòa bình và phát triển như ngày hôm nay, không chỉ nhờ sức mạnh đoàn kết, ý chí kiên cường của người dân Việt Nam, mà trong đó còn có sự đóng góp không nhỏ của những con người tài giỏi, hết lòng vì dân, vì nước. Ý kiến của Thân Nhân Trung trải qua mọi thời đại vẫn còn vẹn nguyên giá trị. Vì vậy, dù trong hòan cảnh nào thì những nhân tài vẫn luôn cần được trân trọng. Ngày nay, Đảng và Nhà nước ta cũng đã có nhiều chính sách trọng dụng người tài để họ có cơ hội được phát triển bản thân, cống hiến sức lực của mình cho công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. Những sinh viên xuất sắc, cán bộ có năng lực, … đều được chính phủ trợ cấp chí phí sinh hoạt và học tập ở nước ngoài để mai này phục vụ đất nước. Bên cạnh đó, những cải cách giáo dục luôn được đưa ra để phù hợp với từng thời kì phát triển. Các trường học được xây dựng tạo điều kiện cho trẻ em mọi vùng miền đều có cơ hội học tập, các chính sách miễn giảm học phí cho các em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn được đưa ra, những quỹ học bổng dành cho những em có thành tích cao trong học tập cũng được xây dựng và duy trì… Tuy nhiên, thực tế hiện nay, đất nước ta đang xảy ra tình trạng “chảy máu chất xám”. Đây là hiện tượng một lực lượng lớn trí thức trẻ đang tìm kiếm cơ hội cho bản thân ở những quốc gia khác có điều kiện sống và phát triển năng lực bản thân mạnh mẽ hơn. Nhiều người sau mọt thời gian học tập và làm việc tại một số quốc gia phát triển như Anh, Pháp, Mĩ,… đã quyết định định cư lâu dài, không quay trở lại làm việc trong nước. Việt Nam hiện nay là một nước phát triển, và tình trjang này diễn ra đnag làm lãng phí một nguồn chất xám lớn, tạo khoảng cách giàu nghèo rõ rệt giữ nước ta với các cường quốc. Không những thế, tình trạng “chảy máu chất xám” đòi hỏi chính phủ phải cấp một khoản tiền không nhỏ để trả lương cho các chuyên gia nước ngoài cũng như chi phí cho việc mua máy móc, thiết bị nước ngoài trong khi bản thân quốc gia có rất nhiều người tài giỏi hoàn toản có thể thiết kế, tạo ra nhwuxng máy móc, công nghiệ hiện đại, … phục vụ cho kinh té, xã hội …Điều này chứng tỏ những chính sách đãi ngộ của ta hiện vẫn còn nhiều bất cập cần được xem xét, khắc phục. Ngoài ra, do điều kiện kinh tế khá giả, nhiều bạn trẻ quen thói dựa dẫm, ỷ lại gia đình mà không có chí tiến thủ. Thay vì học tập, các bạn lại sa đà vào thói ăn chơi hưởng thụ xa hoa. Điều này không chỉ làm ảnh hưởng tới tương lai của các bạn mà còn tác động xấu tới sự phát triển của đất nước.	Social commentary on the saying "Talent is the national resource" Instruct Social commentary on the saying "Talent is the national resource" Assignment "Talent is the natural energy of a nation. If the natural energy is strong, the country will be strong, then it will rise, if the natural energy is weak, the country will be weak, then it will decrease." Indeed, the longevity of a nation lies in the talent of each person in that nation. “Talent” here refers to people who are both talented and virtuous in society. Saying "Talent is the national vitality" is an affirmation: The root of a nation's growth lies in talented people and noble personalities and we need to know how to find and appreciate them. Quang Trung - Nguyen Hue once said: "Building a country puts learning first. If you want prosperity, take talent as the basis." The Vietnamese people have gone through many foreign wars, many people have had to sacrifice and fall. To have a peaceful and developed country like today, not only thanks to the solidarity and resilient will of the Vietnamese people, but also the significant contributions of talented people. , wholeheartedly for the people and the country. Than Nhan Trung's opinion throughout the ages remains intact. Therefore, no matter the circumstances, talented people always need to be respected. Today, our Party and State also have many policies to respect talented people so that they have the opportunity to develop themselves and devote their energies to the work of building and protecting the country. Excellent students, capable officials, etc. are all subsidized by the government for living and studying expenses abroad to serve the country in the future. Besides, educational reforms are always introduced to suit each period of development. Schools were built to create conditions for children in all regions to have the opportunity to study, tuition exemption and reduction policies for children in particularly difficult circumstances were introduced, and scholarship funds for those in need. Children with high academic achievements are also built and maintained... However, in reality today, our country is experiencing a "brain drain". This is the phenomenon of a large force of young intellectuals looking for opportunities for themselves in other countries with stronger living conditions and developing their own abilities. Many people, after a period of studying and working in some developed countries such as England, France, America, etc., have decided to settle permanently and not return to work in the country. Vietnam is currently a developed country, and this situation is wasting a large source of intelligence, creating a clear gap between rich and poor between our country and the great powers. Not only that, the "brain drain" situation requires the government to allocate a large amount of money to pay salaries for foreign experts as well as costs for purchasing foreign machinery and equipment while themselves The country has many talented people who can design and create modern machinery and technology... serving the economy and society... This proves that our remuneration policies are still in place. Many shortcomings need to be considered and overcome. In addition, due to better economic conditions, many young people are accustomed to relying on their families without having the will to progress. Instead of studying, you indulge in lavish entertainment and enjoyment. This not only affects your future but also has a negative impact on the country's development.
Đề bài: Nghị luận xã hội về câu nói "Lá lành đùm lá rách" Bài làm Thực tế lịch sử đã cho thấy trong bốn ngàn năm sống còn trên dải đất bên bờ biển Đông đầy sóng gió này,dân tộc Việt Nam chúng ta đã từng gánh chịu biết bao là thiên tai,dịch họa vô cùng ác liệt. Phép lạ nào đã giúp tổ tiên chúng ta vượt qua được mọi khó khăn,điêu đứng ấy để đứng vững cùng bè bạn năm châu? Phải chăng là ở sức mạnh của tinh thần đoàn kết,tương trợ lẫn nhau? Phải chăng là nhờ nhân dân ta đã thực hiện đúng như câu tục ngữ mà từ bao đời nay cha ông ta đã truyền đời: “Lá lành đùm lá rách". Đọc câu tục ngữ ấy lên,chúng ta hình dung được ngay một hiện tượng rất bình thường trong sinh hoạt hàng ngày của nhân dân ta.Đó là dùng lá cây-lá chuối chẳng hạn-để gói hàng.Nếu lá bị rách,người ta sẽ lấy một tấm lá khác lành lặn bọc lại bên ngoài cho thêm chắc chắn. Đó là nghĩa đen,nghĩa thực của câu tục ngữ.Thế nhưng về mặt nghĩa bóng thì sao? Hình ảnh “lá lành”,”lá rách” ở đây tượng trưng cho con người trong những hoàn cảnh riêng khác nhau.”Lá lành” chỉ con người lúc yên ổn,thuận lợi,cuộc sống xuôi chèo mát mái.Trái lại “lá rách” chỉ con người lúc khó khăn,sa cơ lỡ vận.Bằng lối nói tượng trưng,dùng hình ảnh cụ thể và giản dị ấy,câu tục ngữ ngụ ý khuyên chúng ta nên biết chia sẻ,giúp đỡ,thông cảm,xót thương những người bị rơi vào cảnh ngộ cùng quấn,gieo neo. Với nội dung vừa nói,câu tục ngữ trên đã biểu hiện mối quan hệ tình cảm tốt đẹp,đậm đà của nhân dân ta từ xưa trong xã hội.Thật vậy,đoàn kết tương thân tương ái vốn là truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta.Ngoài câu tục ngữ trên,người xưa còn truyền đời các câu: “Chị ngã em nâng”. “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng”. “Bầu ơi! thương lấy bí cùng Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”… Các câu trên đều khuyên nhủ ta hễ là đồng bào thì nên đoàn kết,hợp tác,chặt chẽ với nhau trong tinh thần tương thân tương ái,không nên thờ ơ,ngoảnh mặt,quay lưng trước nỗi bất hạnh của người khác mà trái lại phải luôn luôn quan tâm giúp đỡ,đùm bọc,chở che người khó khăn,thất thế.Những người giàu có nên thương yêu giúp đỡ cho những người nghèo khổ nhất là trong những khi họ gặp hoạn nạn tai ương như lụt lội,cháy nhà,bệnh tật… Những người có địa vị cao,trách nhiệm lớn nên tạo điều kiện,giúp đỡ quần chúng được sống một đời no ấm hạnh phúc.Đúng như tinh thần của người xưa đã từng khuyên dạy: “Thấy ai đói rách thì thương Rét thường cho mặc,đói thường cho ăn”. Trong đời sống xã hội,hoàn cảnh con người dễ thay đổi bất thường khi thành công,khi thất bại.Có cái tính thương người như thể thương thân ấy,thì cuộc sống xã hội mới tránh được mầm mống chia rẽ,xung đột,xây dựng được tình đoàn kết,tương thân,tương ái.Điều đó đủ cho thấy lòng nhân ái hay tình cảm nhân đạo chính là một phẩm chất tốt đẹp mà mỗi cá nhân cần phải có để lấy đó làm nền tảng xây dựng nên một xã hội bình đẳng,thân ái.Cũng phải thấy rằng thờ ơ trước nỗi đau bất hạnh của kẻ khác là một thói xấu,một thái độ ích kỉ,vô lương tâm. Trong đời sống còn nhiều khó khăn của buổi đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội hiện nay,hơn lúc nào hết,lòng nhân ái,tình cảm thương yêu,đùm bọc lẫn nhau ấy phải được nâng lên thành ý thức tự giác ở mỗi con người chúng ta. Câu tục ngữ được truyền tiếp bao đời nay đủ khẳng định truyền thống cao quý trong đạo lí làm người của dân tộc ta.Chính nhờ sự đoàn kết keo sơn,tinh thần tương thân tương ái đậm đà nên trải qua bao đời Bắc thuộc,Pháp thuộc,và Mĩ thuộc,nhân dân ta vẫn bảo vệ được nền độc lập,bảo vệ được sự sống còn vững mạnh cho đến ngày nay. Tuy nhiên chúng ta cần phải nhận định,đánh giá đúng tinh thần của câu tục ngữ này.Lá lành đùm lá rách nghĩa là người khỏe mạnh,bình yên phải giúp đỡ người yếu đuối,khó khăn là một bổn phận cần thiết nhưng phải không được xuất phát từ động cơ cá nhân thấp hèn và cũng không phải là hành động ban ơn trịch thượng kiểu bố thí mà nhất thiết phải bắt nguồn từ lòng nhân ái hay tình cảm nhân đạo mà chúng ta vừa phân tích ở trên.Cả người được giúp đỡ cũng vậy,không nên ỷ lại,hoàn toàn sống nhờ vào tình thương xót của người khác để trở nên thụ động,biếng lười.Họ phải vươn lên xứng đáng để làm nên mối quan hệ bình đẳng thân ái với người khác. Tóm lại,tình yêu thương đùm bọc nhau là một truyền thống đẹp đẽ về đạo lí làm người đã được dân tộc ta giữ vững và phát triển qua nhiều thế hệ,trải qua các giai đoạn lịch sử của đất nước,nhất là trong khó khăn,hoạn nạn,dịch họa,thiên tai. Ngày nay, truyền thống ấy cần được kế thừa và phát huy mạnh mẽ hơn nữa.Mỗi người chúng ta phải có ý thức đoàn kết tương ái,tương thân,tương trợ nhau trong sinh hoạt,học tập và sẵn sàng tích cực tham gia các công tác cứu trợ xã hội.Tuy nhiên,hơn ai hết,thanh niên chúng ta cần chống tư tưởng ỷ lại,đề cao tinh thần tự lực cánh sinh.	Topic: Social discussion on the saying "Good leaves cover torn leaves" Assignment Historical reality has shown that during the four thousand years of survival on this strip of land on the turbulent East Sea coast, our Vietnamese people have suffered countless natural disasters and extremely fierce epidemics. What miracle helped our ancestors overcome all these difficulties and hardships to stand firm with friends in five continents? Is it the strength of the spirit of solidarity and mutual support? Is it because our people have followed the proverb that our ancestors have passed down for generations: "Good leaves cover torn leaves". Reading that proverb, we can immediately imagine a very normal phenomenon in the daily activities of our people. That is using tree leaves - banana leaves for example - to wrap goods. If the leaves are torn, people We will take another healthy leaf and wrap it around the outside to make it more secure. That is the literal and real meaning of the proverb. But what about the figurative meaning? The images of "good leaves" and "torn leaves" here represent people in different personal situations. "Good leaves" refer to people when they are peaceful, favorable, and have a smooth life. On the contrary, " "torn leaves" refers to people in difficult times, at a loss of fortune. By using symbolic language, using that simple and specific image, the proverb implies that we should know how to share, help, sympathize, Have pity on those who fall into the same plight. With the content just mentioned, the above proverb has expressed the good and rich emotional relationships of our people since ancient times in society. Indeed, solidarity and mutual love are inherently a good tradition of the people. In addition to the above proverb, the ancients also passed down the following sayings: "If you fall, I'll lift you up." "Government interference that takes the mirror People in a country to trade together". “Daddy! love to get the same secret Although other varieties but share a rig"… The above verses all advise us that, as compatriots, we should unite, cooperate, and closely cooperate with each other in the spirit of mutual love and affection, and should not be indifferent, turn away, or turn our backs on the misfortunes of others. and must always care to help, protect, and protect the difficult and disadvantaged. Rich people should love and help the poor, especially when they encounter disasters such as floods, house fire, illness... People with high positions and great responsibilities should create conditions and help the masses live a prosperous and happy life. Just as the spirit of the ancients once advised: “If you see someone hungry, feel sorry for them When you're cold, you're given clothes, when you're hungry, you're given food." In social life, people's circumstances can easily change when they succeed or when they fail. If we have the ability to love others as if we loved ourselves, only then can social life avoid the seeds of division and conflict. building solidarity, mutual love, and mutual love. That is enough to show that compassion or humanitarian feelings are a good quality that each individual needs to have to use as a foundation to build a better society. an equal and cordial society. We must also see that indifference to the pain and misfortune of others is a bad habit, a selfish and unscrupulous attitude. In the difficult life of today's early days of building socialism, more than ever, compassion, love, and mutual support must be raised into self-awareness in every child. us people. The proverb that has been passed down for many generations is enough to affirm the noble tradition of human morality of our people. It is thanks to the strong solidarity and strong spirit of mutual love that through many generations of Northern domination, Under French rule and American rule, our people have still been able to protect their independence and strong survival to this day. However, we need to recognize and appreciate the true spirit of this proverb. Good leaves protect torn leaves, which means that healthy and peaceful people must help weak and difficult people, which is a necessary but necessary duty. It must not stem from lowly personal motives and is not an act of condescending favor like almsgiving, but must necessarily stem from the compassion or humanitarian sentiment that we have just analyzed above. Both The same goes for the person being helped. They should not rely on others and live completely on the mercy of others to become passive and lazy. They must strive to be worthy to create an equal and cordial relationship with others. other. In short, love for each other is a beautiful tradition of human morality that has been maintained and developed by our nation for many generations, throughout the country's historical periods, especially during difficult times. difficulties, tribulations, epidemics, natural disasters. Today, that tradition needs to be inherited and promoted even more strongly. Each of us must have a sense of solidarity, mutual support, mutual support in living and studying, and be willing to actively participate. social relief work. However, more than anyone else, our youth need to fight the ideology of dependence and promote the spirit of self-reliance.
Đề bài: Nghị luận xã hội về câu nói "Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau" Bài làm Nói thì dễ nhưng nói như thế nào để không mất lòng người nghe, nói như thế nào để “lọt” đến xương, nói làm sao để “mật ngọt chết ruồi” thì không dễ chút nào, nhất là những lúc ta đang “nổi khùng” thì ta càng dễ nói tầm bậy. Vì thế cha ông ta có khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói”, vì lời nói bay đi thì không thể lấy lại được, nên ta hãy cẩn thận trước khi nói. Tâm lý chung của con người là thích nghe ngọt. Những lời nói tốt đẹp không làm chúng ta tốn kém tiền bạc hay hao tổn sức lực, nhưng nó đem lại nhiều ích lợi và làm cho người nghe được an ủi, khích lệ và làm cho tình thân giữa ta với người khác được thêm thắm thiết đậm đà. Dĩ nhiên, chúng ta không nên vì “lựa lời” mà nói với nhau những lời giả dối. Trái lại, chúng ta cần nói thật với nhau bằng tấm lòng yêu thương. Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau Lại có một câu chuyện kể lại rằng: Ngày xưa có một ông vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias một con vật vừa quý lại vừa hiếm để tế lễ các thần minh. Thế nhưng, ông vua này muốn chơi khăm nhà hiền triết một vố, bèn phán: – Sau khi cúng kiếng xong, ngươi phải trả lại cho ta cái gì vừa tốt nhất lại vừa xấu nhất nơi con vật quý hiếm ấy. Nhà hiền triết cũng không phải là tay vừa, bèn xẻo ngay cái lưỡi trao cho ông vua. Cử chỉ đó gián tiếp nói lên rằng: – Cái lưỡi là phần tốt nhất nếu biết sử dụng, nhưng đồng thời cũng là phần xấu nhất nếu không biết sử dụng. Đúng thế, cái lưỡi là một bộ phận quan trọng để phát ra tiếng nói. Tiếng nói là một phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết những tư tưởng, những ý nghĩ, những ước muốn thầm kín; nhờ đó bắc lấy một nhịp cầu cảm thông. Lưỡi đóng một vai trò quan trọng như vậy, song cái lưỡi cộng với lời nói lại chính là nguyên cớ làm cho chúng ta dễ vấp phạm hơn cả, bởi vì chúng ta có thể vấp phạm ở bất kỳ đâu, trong bất cứ lúc nào và với bất kỳ ai. Tục ngữ cũng đã có câu: “Không nọc nào độc cho bằng cái lưỡi”. Hay: “Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo”. Một lời nói thiếu suy nghĩ được sánh ví như đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên sự tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt cũng như tình nghĩa anh em. Hơn nữa, trong cộng đoàn tu trì gồm những con người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, mỗi người mỗi tính ***, mỗi người một kiểu sống khác nhau, nên không thể tránh được hết những va chạm, những bực bội, những buồn phiền… Nhiều khi chính chúng ta lại là những người gây ra những đau khổ, buồn phiền cho người khác chỉ bằng những lời nói thiếu cân nhắc trước sau. Cụ thể ngay trong cuộc sống hàng ngày, nhiều khi có thể vô tình thôi, chúng ta chọc ghẹo anh chị em mình bằng những lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói cả tim”. Nhiều khi chúng ta chỉ muốn nói cho sướng cái miệng của mình, nhưng lại không để ý đến nỗi đau của người anh chị em mình khi phải nghe những lời chọc ghẹo đó. Do vậy, trong cộng đoàn tiếng cười là cần thiết, nó đem lại niềm vui cho cộng đoàn là điều cần làm và nên làm. Nhưng chúng ta cũng cần phải ý tứ hơn nữa trong những lời chọc vui để những lời chọc vui đó không những đem lại niềm vui cho mình mà còn làm cho người bị chọc cũng được vui cười thoải mái. Dựa vào lời nói, người khác có thể biết được phần nào tâm hồn của chúng ta. Được yêu mến và kính trọng hay bị khinh bỉ và ghét bỏ, một phần lớn là do cái lưỡi và lời nói của chúng ta. Như thế, cái lưỡi đã đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành uy tín và thế giá của mỗi người, như một câu danh ngôn đã dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, còn mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang”. Bởi đó, ta cần phải biết đắn đo cân nhắc trong cách ăn nói của mình để tránh đi những hiểu lầm, đau khổ cho người khác. Phải sử dụng lời nói như một phương tiện, giúp chúng ta cảm thông và xích lại gần nhau hơn “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” là vậy. Ý thức được tầm quan trọng của ngôn từ, chúng ta hãy chú ý những ngôn từ chúng ta dùng trong ngày. Phải có trách nhiệm khi sử dụng ngôn từ, bởi vì qua những lời chúng ta nói, chúng ta có thể đem lại niềm vui Phục sinh nhưng cũng có thể đem lại đau khổ thập giá cho những anh em trong cộng đoàn và chúng ta cũng nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để những lúc ngứa mồm, muốn phát ngôn bừa bãi, thì biết “stop” lại đúng nơi và đúng lúc. Để kết thúc, xin mượn câu nói của cha ông ta nói về ngôn từ: Hãy uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Hoặc Lựa lời mà nói khó thay! Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi ai mở miệng nói ngang Thì ta chắc chẳng ngại “phang”…. “mỹ từ” Một tia lửa nhỏ sơ sơ Khu rừng lớn mấy mặc dù, cháy tiêu Giữa ngàn thế sự đảo điên Có ai áp dụng lời khuyên bao giờ Lời nói không mất tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau!.	Topic: Social discussion on the saying "Words cost nothing, choose your words to please each other" Assignment Talking is easy, but how to say it so as not to offend the listener, how to say it so that it "gets through" to the bones, how to say it so that "sweet honey kills flies" is not easy at all, especially when we are "excited". "crazy", the easier it is to talk nonsense. That's why our ancestors advised: "Click your tongue seven times before speaking", because words that fly away cannot be retrieved, so we should be careful before speaking. The general human psychology is to like to hear sweet sounds. Good words do not cost us money or energy, but they bring many benefits and make the listener feel comforted, encouraged, and deepen the relationship between us and others. rich setting. Of course, we should not say false words to each other because of "choosing words". On the contrary, we need to tell each other the truth with love. Words don't cost money to buy, choose your words to please each other There is another story that says: Once upon a time, an Egyptian king sent the sage Bias a rare and precious animal to sacrifice to the gods. However, this king wanted to prank the sage, so he said: - After you finish worshiping the glass, you must return to me the best and worst things in that rare animal. The sage was also not an average person, so he immediately cut off his tongue and gave it to the king. That gesture indirectly says: – The tongue is the best part if you know how to use it, but at the same time the worst part if you don't know how to use it. That's right, the tongue is an important part of speech production. Voice is an effective means to convey to others thoughts, thoughts, and secret desires; thereby building a bridge of understanding. The tongue plays such an important role, but the tongue combined with words is the reason why we are most susceptible to stumbling, because we can stumble anywhere, at any time. and with anyone. Proverbs also say: "There is no venom more poisonous than the tongue." Or: “A boneless tongue with many tricky lines.” A thoughtless word is compared to adding fuel to the fire, igniting anger, destroying all kinship and brotherhood. Furthermore, in a religious community consisting of people from "all corners of the world", each person has a different temperament, each person has a different life style, so it is impossible to avoid all conflicts and frustrations. , sadness... Many times we are the ones who cause pain and sadness to others simply by our inconsiderate words. Specifically, in everyday life, sometimes unintentionally, we tease our brothers and sisters with words that sound a bit... "stinging to the ears" and "painful to the heart". Many times we just want to talk to please our mouths, but do not pay attention to the pain of our brothers and sisters when having to listen to those teasing words. Therefore, laughter in the community is necessary, it brings joy to the community and is something that needs to be done and should be done. But we also need to be more thoughtful in our teasing so that those teasing words not only bring joy to us but also make the person being teased laugh comfortably. Based on our words, others can know a part of our soul. Whether we are loved and respected or despised and hated depends largely on our tongue and words. Thus, the tongue plays an important role in forming each person's reputation and prestige, as a famous saying teaches: "The tongue of a wise man creates honor, but the mouth of a fool causes ruin." shattered and devastated". Therefore, we need to be thoughtful and considerate in our speech to avoid misunderstandings and suffering for others. We must use words as a means to help us sympathize and get closer to each other. Aware of the importance of words, let's pay attention to the words we use during the day. We must be responsible when using words, because through the words we speak, we can bring the joy of Easter but can also bring the suffering of the cross to our brothers in the community and ourselves. You should install a... "brake" in your mouth, so that when your mouth is itchy and you want to speak indiscriminately, you know to "stop" at the right place and time. To conclude, I would like to borrow the saying of our ancestors about language: Curl your tongue seven times before speaking. Or Choosing what words to say is difficult! The sound of lead and wick is often "squeaky". When someone opens their mouth to speak horizontally, I certainly don't mind "banging".... "beautiful words" A small, simple spark. No matter how big the forest, it burns in the middle of a thousand crazy worlds. Does anyone ever apply advice? Words don't cost money. Choose your words to please each other!.
Nghị luận xã hội về câu nói: Hãy tha thứ cho những người khác đã làm bạn bị tổn thương Hướng dẫn Nghị luận xã hội về câu nói: Hãy tha thứ cho những người khác đã làm bạn bị tổn thương Bài làm Trong cuộc đời tôi có 3 điều khiến tôi không thể quên: gia đình, mối tình đầu và người làm tôi tổn thương nhất. Ai cũng tưởng ba điều đó dễ dàng để lại cho con người ta một hố sâu hoặc kể cả là một vết thương thì cũng dễ dàng liền sẹo và nhanh chóng bị quên đi. Nhưng không những điều mà chúng ta khắc cốt ghi tâm và đặc biệt sẽ khiến cho chúng ta mãi mãi ghi nhớ về điều đó không suy xét không buồn và cũng không oán hận. Gia đình là nơi tôi chọn trong danh sách 3 điều khiến tôi không thể quên bởi gia đình chính là ngôi nhà là máu và trái tim của tôi chôn chặt ở đó. Người sinh tôi ra cũng luôn hướng theo những bước đi của tôi và cho tới khi nào tôi cảm thấy mình ổn thì họ thôi không nhắc nhiều nữa. Nhưng trong mắt bố mẹ tôi vẫn là đứa trẻ không bao giờ lớn, cho dù tôi 20, 50 hay tới khi tôi 60 tuổi, trước mặt bố mẹ tôi chẳng khác gì đứa trẻ ngoan ngoãn chỉ muốn nũng nịu và gục đầu vào lòng bố mẹ. Điều thứ hai trong đời mà tôi muốn khắc cốt ghi tâm chính là mối tình đầu. Dẫu có oán hận hay đẹp đẽ ngọt ngào thì trong sâu thẳm tâm hồn tôi, mối tình đầu luôn có ý nghĩa vô cùng to lớn. Đó là khi tôi thực sự biết yêu là gì, biết quan tâm là gì và cảm xúc của tôi cũng rất thật rất chân thành. Người ta yêu, dễ dàng hi sinh cho những điều mình mong muốn hoàn hảo để có được những thứ quý trọng hơn nữa nhưng cũng chính vì yêu nên người ta cũng dễ dàng hờn giận. Nếu tôi có yêu một người, tôi và người ấy chia tay và không đến được với nhau, họ là mối tình đầu của tôi, và biết nếu có sai có chia xa tôi cũng vui vẻ. Bởi đời người nếu không trải qua mấy lần buồn tủi thì đâu biết ngày vui bùng cháy tới đâu. Cuối cùng, điều mà chúng tôi khắc cốt ghi tâm nhất chính là ” những người gây ra tổn thương cho bản thân mình”. Thực ra sự tổn thương một phần là người ta nhưng lại một phần do mình. Tổn thương hay không và tới mức nào là do cảm nhận và suy nghĩ của bản thân. Tổn thương đã rất đau đớn nhưng vượt qua được và tha thứ cho người làm mình tổn thương lại càng khó hơn bao giờ hết. Đó không còn là do yêu thương hay do còn quá nhiều tình cảm mà do có sự vị tha. Không phải ai cũng dễ dàng tha thứ cho người khác. Bởi khi tha thứ cho người khác là chúng ta đang tìm cách giải thoát cho bản thân khỏi những suy nghĩ và suy tư trong cuộc sống. CHúng ta không bao giờ hiểu được, chúng ta lại có thể vượt qua nỗi sợ hãi bản thân một cách khủng khiếp tới như thế. Nguồn: Tài liệu trực tuyến	Social commentary on the saying: Forgive others who have hurt you Instruct Social commentary on the saying: Forgive others who have hurt you Assignment In my life there are 3 things that I cannot forget: family, first love and the person who hurt me the most. Everyone thinks that those three things easily leave people with a deep hole or even a wound that is easily scarred and quickly forgotten. But not only the things that we hold in our hearts and in particular will make us forever remember them without thinking, without sadness, and without resentment. Family is the place I chose in the list of 3 things I cannot forget because family is my house, my blood and my heart is buried there. The people who gave birth to me always followed my steps and until I felt I was okay, they stopped mentioning it so much. But in my parents' eyes, I'm still a child who will never grow up. Whether I'm 20, 50, or until I'm 60 years old, in front of my parents, I'm no different from an obedient child who just wants to be pampered and put my head in my father's lap. Mom. The second thing in life that I want to remember is my first love. Whether it's resentful or beautiful and sweet, deep in my soul, first love always has great meaning. That's when I really knew what love is, what caring is, and my feelings were very real and sincere. People love and easily sacrifice for the things they want perfectly to get more precious things, but because of love, they also easily get angry. If I love someone, and that person and I break up and can't be together, they are my first love, and I know that even if I were wrong, I would still be happy if we broke up. Because in life, if we don't experience sadness and sadness a few times, we don't know how bright our happy days will be. In the end, the thing that we remember the most is "those who hurt themselves". In fact, the hurt is partly due to other people but partly due to yourself. Whether or not you are hurt and to what extent depends on your own feelings and thoughts. Being hurt is very painful, but getting over it and forgiving the person who hurt you is even more difficult than ever. It is no longer due to love or too much affection, but due to altruism. Not everyone forgives others easily. Because when we forgive others, we are finding a way to free ourselves from thoughts and reflections in life. We never understand how we can overcome our own fear in such a terrible way. Source: Online documents
Nghị luận xã hội về câu “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” Hướng dẫn Đề bài: Nghị luận xã hội về câu “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Bài làm Trong kho tàng tục ngữ, ca dao, dân ca của cha ông ta; mỗi câu, mỗi lời nói đều đúc rút kinh nghiệm sống quý báu cho thế hệ sau học tập. Câu tục ngữ “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” có ý nghĩa răn dạy rất lớn đối với mỗi người. Câu tục ngữ này có hai vế đối song song đối lập nhau nhưng lại bổ sung để hoàn thiện ý nghĩa cho nhau. Trong cuộc sống câu tục ngữ này được vận dụng rất nhiều nhằm đưa ra lời khuyên răn, dạy bảo, hướng con người đến những điều tốt đẹp hơn. “Mực” trong câu tục ngữ này có nghĩa tường minh và nghĩa hàm ngôn. “Mực” theo nghĩa tường minh chính là chỉ màu đen của một loại dung dịch tạo nên nét chữ sau khi viết. Người ta thường dùng mực để hút vào bút và bắt đầu viết. Nhưng hàm ý sâu xa của nó là chỉ những điều đen tối, xấu xa, không nên dây dưa vào. “Đèn” nghĩa tường minh là vật dụng cần thiết để tạo nên ánh sáng trong mỗi gia đình, nếu thiếu nó thì căn nhà sẽ trở nên tối tăm. Còn hàm ý của ‘đèn” là ám chỉ những việc tốt đẹp, là chân lý, ánh sáng đáng trân trọng trong xã hội. Trong cuộc sống có rất nhiều điều tốt đẹp, cần học tập và phát huy nhưng ngược lại đâu đó vẫn còn những góc khuất, những điều xấu, những con người xấu có thể khiến chúng ta sa vào bùn lầy. Câu tục ngữ vẽ ra hai viễn cảnh, hai con đường đi. Nếu chúng ta ở gần “mực”- gần điều xấu xa thì chắc chắn chúng ta sẽ bị nhiễm, và tồi tệ hơn nữa chúng ta sẽ biến thành những kẻ xấu. Ngược lại nếu được sống trong môi trường gần ‘đèn” thì chúng ta sẽ học hỏi được nhiều điều tốt đẹp, trở thành người tốt giúp ích cho xã hội. Câu tục ngữ nhắc nhở, khuyên răn chúng ta cần biết “chọn bạn mà chơi”, chọn nơi tốt đẹp để sinh sống, chọn điều hay để học. Đừng để những thói hư, tật xấu cám dỗ. Xã hội đầy rẫy những điều xấu, nếu chúng ta không biết cách lựa chọn cách sống, không có lập trường thì rất dễ dàng bị lôi kéo vào đó. Bởi vậy làm người cần có chính kiến, cần biết chắt lọc điều tốt đẹp nhất để sống có ích. Tuy nhiên, có những người rất giàu nghị lực, sống bên cạnh những người xấu xa vẫn giữ vững được lòng son. Đó là những người thực sự đáng ngưỡng mộ và học hỏi. Câu tục ngữ “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong cuộc sống nhằm khuyên răn, giáo dục thế hệ trẻ.	Social commentary on the saying "Near the ink, it's black, near the light, it's bright" Instruct Topic: Social discussion on the sentence "Near the ink, it's black, near the light, it's bright". Assignment In the treasure trove of proverbs, folk songs, and folk songs of our ancestors; Every sentence, every word draws valuable life experiences for the next generation to learn. The proverb "Near the ink, it's black, near the light, it's bright" has great teaching meaning for everyone. This proverb has two parallel clauses that oppose each other but complement each other to complete each other's meaning. In life, this proverb is used a lot to give advice, teach, and guide people to better things. “Ink” in this proverb has an explicit and implicit meaning. “Ink” in an explicit sense refers to the black color of a solution that creates handwriting after writing. People often use ink to suck into the pen and start writing. But its deeper meaning is that it refers to dark, evil things that should not be involved. “Lamp” clearly means a necessary item to create light in every family, without it the house will become dark. The meaning of 'light' is to refer to good things, truth, and respectable light in society. In life there are many good things that need to be learned and promoted, but on the contrary, there are still hidden corners, bad things, and bad people that can make us fall into the mud. The proverb paints two perspectives, two paths. If we are near "squid" - near evil, we will definitely be infected, and worse yet, we will turn into bad people. On the contrary, if we live in an environment near "lights", we will learn many good things and become good people to help society. The proverb reminds and advises us to know how to "choose friends to play with", choose a good place to live, choose good things to learn. Don't be tempted by bad habits and bad habits. Society is full of bad things. If we don't know how to choose how to live, if we don't have a stance, we can easily be drawn into it. Therefore, as a human being, we need to have political opinions and know how to filter the best things to live a useful life. However, there are people who are very strong-willed, living next to evil people and still maintaining their integrity. Those are people who are truly worth admiring and learning from. The proverb "Close to ink is black, close to light is bright" has extremely important meaning in life to advise and educate the younger generation.
Nghị luận xã hội về câu “Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình” Hướng dẫn Nghị luận xã hội về câu “Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình” Bài làm Trong cuộc sống của chúng ta, không ai có thể sống một mình. Chúng ta cần phải biết sống và suy nghĩ không chỉ cho mình mà còn cả những người xung quanh. Cuộc sống có quy luật của nó, phải biết cho đi thì mới có thể nhận lại được. Vì vậy, nhà thơ Tố Hữu đã viết: “Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình”. Câu nói nói lên một sự thật, cũng như một triết lí trong cuộc sống. Cuộc sống là sự sẻ chia giữa người với người. Nhất là trong cuộc sống ngày càng hiện đại, con người ta càng ngày càng ít quan tâm đến những người xung quanh, điều này lại càng quan trọng hơn. Đầu tiên, chúng ta nên hiểu như thế nào là cho và nhận trong cuộc sống? Đó là sự cho và nhận tiền bạc chăng? Thực ra cũng không hẳn là thế. Chúng ta có rất nhiều thứ để cho và nhận cùng với những người xung quanh. Cho, được đề cập đến trước nhận, bởi việc cho được tất cả mọi người đánh giá cao hơn. Cho, đó có thể là sự chia sẻ với đứa bạn bên cạnh bữa ăn sáng khi nó không kịp mua. Cho, có thể là một chút tiền đặt vào thùng quyên góp cho người nghèo. Cho, là rất nhiều điều trong cuộc sống này. Tuy rằng trong cuộc sống hiện đại nhiều bon chen, thế nhưng cũng có rất nhiều những nghĩa cử cao đẹp, giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống. Hàng ngày, có rất nhiều các anh chị sinh viên tình nguyện đi dạy cho trẻ em nghèo, đi giúp cho các gia đình neo đơn, hay giúp các chú công an điều khiển giao thông khi cần mà không đòi hỏi một chút công lao gì. Ngoài ra, cũng còn rất nhiều các tổ chức từ thiện, nhằm giúp đỡ những trẻ em vùng cao. Hay mỗi khi có lũ quét, nhà nước và người dân lại cùng chung tay góp sức để có thể giúp đỡ đồng bào vùng lũ bớt khó khăn. Tất nhiên, không phải khi nào sự sẻ chia cũng chỉ là những giá trị về vật chất. Đã từng có một câu chuyện rằng, khi một cô gái đang đi trên đường, gặp một người ăn xin. Cô lục lọi khắp người mà không tìm thấy gì để có thể cho ông lão. Cô lại gần và cầm tay ông lão giữa ngày đông giá rét, xin lỗi ông vì không có gì cho ông. Nhưng ông cụ đã nói rằng: “ Cháu đã cho ông rất nhiều rồi”. Và cái cô gái cho ông lão, có lẽ ai cũng hiểu, đó là hơi ấm của tình người. Mỗi người trong chúng ta nhiều khi không thể lựa chọn số phận cũng như cuộc sống của mình. Vì vậy, sự sẻ chia là vô cùng cần thiết. Nó làm cho chúng ta cảm thấy ấm áp hơn, làm cho người với người gần nhau hơn. Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta nên biết quan tâm, chia sẻ với những người xung quanh mình. Khi bạn bè có chuyện buồn, chúng ta nên hỏi thăm, động viên để bạn bớt buồn, cũng như cố gắng phấn đấu trong tương lai. Bác Hồ vĩ đại của chúng ta là một minh chứng vĩ đại nhất về một con người cao đẹp, một nhân cách cao đẹp. Cà đời Bác không một phút nào người nghĩ cho bản thân, chỉ biết nghĩ cho dân, cho nước cũng không một lời oán thán. Một người bao dung, cao cả như vậy, nên Người cũng nhận được rất nhiều. Cả nhân dân Việt Nam luôn một lòng kính yêu người, cả những thế hệ hôm nay và cho đến mai sau. Như vậy đấy, những người có tấm lòng bao dung, biết quan tâm, giúp đỡ người khác rồi sẽ nhận lại được rất nhiều, dù họ không bao giờ đòi hỏi đền đáp. Họ sẽ được những người xung quanh yêu quý, kính trọng, và mọi người sẽ sẵn sàng giúp đỡ khi họ gặp khó khăn. Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã viết: “Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng. Để làm gì, em biết không? Để gió cuốn đi…” Sống trong cuộc sống này, mỗi người chúng ta cần phải biết quan tâm, giúp đỡ những người xung quanh, từ những việc nhỏ nhặt nhất. Hãy sống để người với người gần nhau hơn trong cuộc sống hiện đại này.	Social commentary on the saying "Living is about giving and only receiving for yourself" Instruct Social commentary on the saying "Living is about giving and only receiving for yourself" Assignment In our life, no one can live alone. We need to know how to live and think not only for ourselves but also for those around us. Life has its rules, you have to know how to give in order to receive in return. Therefore, poet To Huu wrote: "Living is not giving but only receiving yourself." The saying speaks a truth, as well as a philosophy in life. Life is sharing between people. Especially in increasingly modern life, people care less and less about those around them, which is even more important. First, we should understand how to give and receive in life? Is it the giving and receiving of money? Actually, that's not really the case. We have so much to give and receive with those around us. Giving, is mentioned before receiving, because giving is more appreciated by everyone. Cho, it could be sharing with a friend next to breakfast when he doesn't have time to buy it. Give, maybe a little money and put it in a donation box for the poor. Giving is many things in this life. Although there is a lot of hustle and bustle in modern life, there are also many noble gestures to help people in difficult circumstances in life. Every day, there are many students who volunteer to teach poor children, help lonely families, or help police control traffic when needed without asking for any work. . In addition, there are also many charity organizations to help children in highland areas. Or every time there is a flash flood, the government and people join hands to help people in flood areas reduce difficulties. Of course, sharing is not always just about material values. There was once a story that when a girl was walking on the street, she met a beggar. She searched everywhere but couldn't find anything she could give to the old man. She came closer and held the old man's hand in the cold winter day, apologizing to him for not having anything for him. But the old man said: "You have given me a lot." And what the girl gave to the old man, perhaps everyone understood, was the warmth of human love. Each of us sometimes cannot choose our fate or our lives. Therefore, sharing is extremely necessary. It makes us feel warmer, bringing people closer together. In daily life, we should know how to care and share with those around us. When our friends are sad, we should ask and encourage them to be less sad, as well as try to strive in the future. Our great Uncle Ho is the greatest example of a beautiful person and a noble personality. During Uncle Ho's life, not a single minute did anyone think about themselves, they only thought about the people and the country without a single complaint. Such a tolerant and noble person, so he also received a lot. The entire Vietnamese people always respect and love people, both today and future generations. So, people who have a tolerant heart, know how to care, and help others will receive a lot in return, even though they never ask for anything in return. They will be loved and respected by those around them, and people will be willing to help them when they encounter difficulties. Musician Trinh Cong Son wrote: “To live in life, you need a heart. What for, you know? Let the wind blow away..." Living in this life, each of us needs to know how to care and help those around us, from the smallest things. Let's live to bring people closer together in this modern life.
Đề bài: Nghị luận xã hội về căn bệnh vô cảm Bài làm Đi ra đường thấy lũ càn quấy không ai dám ngăn cản, thấy người khác bị đánh không ai dại gì bênh vực… Xã hội mà có nhiều người “không dại gì” như vậy nên người xấu càng được đà làm càn. Trong cơ quan nhiều người “không dại gì” đấu tranh nên những người nắm quyền muốn làm gì thì làm kể cả vi phạm pháp luật… Trong xã hội có nhiều người “không dại gì” nên sẽ tiếp tay cho việc gia tăng nhiều người xấu. Hiện nay đang phát triển một căn bệnh của thế giới hiện đại – đúng hơn là mặt trái thuộc thế giới hiện đại. Đó là căn bệnh không có trong danh mục của ngành y, nhưng “những điều trông thấy” luôn “làm đau đớn lòng”. Đó chính là căn bệnh vô cảm mà nhiều người dân Việt – nhất là tầng lớp thanh niên- mắc phải. Bệnh này thể hiện ở chỗ không hề động lòng trước những nỗi đau của người khác cũng như không hề phẫn nộ trước những tệ nạn xảy ra hàng ngày. Liệu rằng chúng ta đã hiểu rõ căn bệnh này chưa? Nguyên nhân hình thành như thế nào? Tác hại ra sao? Đó là một khó khăn. Vô tức là không, cảm tức là tình cảm cảm xúc của con người. Vô cảm tức là không có cảm xúc trước bất kì sự vật sự việc gì.chẳng hạn như: không sẵn lòng giúp đỡ những người gặp khó khăn hoạn nạn, mặc dầu mình có điều kiện có thể giúp đỡ được. Rất nhiều người, nhất là thanh niên nam nữ, khi thấy những người hành khất thì xua đuổi, dè bỉu. Đi đường gặp người bị tai nạn vẫn bỏ đi không sẵn sàng cứu giúp. Thậm chí có kẻ còn nhân cơ hội tìm cách lấy cắp tiền của người bị nạn. Thấy người tàn tật không giúp đỡ, trên xe buýt, ở nơi công cộng, không nhường chỗ cho người tàn tật, có khi lại còn cười trước những khuyết tật của họ. Những người có trách nhiệm giải quyết, nhưng không quan tâm giải quyết công việc cho người dân, mặc dân phải đến trình bày lần này lượt khác, có khi còn vòi vĩnh rồi mới giải quyết – Các cán bộ đã giàu sang nhưng vẫn tìm cách cướp đất của dân, đuổi dân đi chỗ khác để lấy những mảnh đất đẹp chia nhau như vụ tiêu cực đất đai ở Đồ Sơn và nhiều nơi khác. Có những cán bộ giải quyết chính sách đã ăn chặn của những thương binh, những gia đình chính sách, của những người tàn tật, những gia đình hộ nghèo như báo chí đã từng nêu lên. Trường hợp một bà mẹ già ở Hà Tĩnh có con nuôi là liệt sĩ mà lãnh đạo xã tìm cách cắt tiêu chuẩn không cho nhận, khiến các nhà báo phải vào cuộc mới giải quyết được. Rất nhiều tệ nạn và hiện tượng thể hiện căn bệnh vô cảm không kể hết. Sở dĩ nảy sinh căn bệnh này vì những người đó không tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức, không có lòng nhân đạo, thờ ơ với mọi người, ý thức tập thể, ý thức cộng đồng quá kém, không giữ được truyền thống quý báu của dân tộc ta là “thương người như thể thương thân”. Căn bệnh vô cảm đã có ở không ít nhân vật được giao trọng trách từ lâu, nó biểu hiện dưới nhiều dạng “lâm sàng” khác nhau nhưng tất cả đều rất dễ phát hiện, chỉ có điều không ai chịu chữa trị hay nói cách khác là đang trong tình trạng vô phương cứu chữa. Ngăn chặn nó không phải bằng biện pháp hành chính mà bằng chính tấm lòng và dũng khí của mỗi con người, tấm lòng và dũng khí của các cơ quan chức năng. Con người vô cảm và cơ quan chức năng thờ ơ thì căn bệnh càng trầm trọng. Lúc đó thì chẳng còn gì để nói. Vô cảm là một chứng bệnh thường gặp ở một số người bị khủng hoảng tâm lí nặng nề, thường bị sốc nặng sau đó dần dần họ không có cảm giác yêu thương hay ghét bỏ nào nữa…….là trạng thái tâm lí có thể do vô tình hoặc hữu ý mà gây ra, vì lúc đó con người coi như không có nhận thức, suy nghĩ, và tình cảm….. Vô cảm nguy hiểm với cả chính người bệnh lẫn vả người xung quanh. Nhân loại đang bó tay trước căn bệnh của thế kỷ: bệnh nan y HIV/AIDS. Căn bệnh thứ hai cũng nan y không kém là bệnh vô cảm! Ra đường nhiều người gặp cái tốt không ủng hộ, thấy cái xấu không lên án, không ít nơi cả phố, cả làng sợ tên ăn trộm, cả xã sợ thằng say rượu vì không muốn bị liên lụy… đang làm cho bệnh vô cảm vốn đã và đang có nguy cơ lan rộng, càng có điều kiện lây lan mạnh hơn. Bệnh HIV/AIDS vốn đã nguy nan, bệnh vô cảm nếu không được giáo dục, không được ngăn chặn sẽ là tác nhân làm “lệch chuẩn” hay “loạn chuẩn” đạo đức, sẽ là nguyên nhân gây ra sự khủng hoảng kinh tế – xã hội, thậm chí làm sụp đổ một chế độ, làm tan nát một gia đình. Một xã hội vô cảm là một xã hội chết. Cần xây dựng một xã hội đồng cảm và chia sẻ…	Topic: Social commentary on the disease of insensitivity Assignment When you go out on the street and see a bunch of bullies, no one dares to stop you. When you see someone else being beaten, no one is foolish enough to defend you... In a society where there are so many "no fools" people, bad people are even more encouraged to act rashly. In the agency, there are many people who are "not foolish" to fight, so those in power can do whatever they want, even breaking the law... In society, there are many people who are "not foolish" so they will help increase the number of people. bad. There is now a growing disease of the modern world – or rather, the downside of the modern world. It's a disease that's not on the medical profession's list, but the "things you see" always "hurt your heart." That is the disease of insensitivity that many Vietnamese people - especially the youth - suffer from. This disease manifests itself in not being moved by the pain of others nor indignant at the evils that occur every day. Do we understand this disease yet? What causes it to form? What is the harm? That's a tough one. Nothingness means emptiness, feeling means human emotions. Insensitivity means having no emotions towards any thing or event. For example: not being willing to help people in trouble, even though we have the conditions to help. Many people, especially young men and women, when they see beggars, chase them away and ridicule them. While on the road, I encountered a person who had an accident and still left without being willing to help. Some people even took the opportunity to try to steal money from the victim. Seeing disabled people not helping, on buses, in public places, not giving up seats to disabled people, sometimes even laughing at their disabilities. Those who are responsible for solving the problem, but do not care about solving the people's problems, even though the people have to come and present over and over again, sometimes even asking for help before solving the problem - The officials are rich but still looking for help. how to steal people's land, chase people away to take beautiful pieces of land and share them among themselves, like the land-destroying case in Do Son and many other places. There are policy officials who have taken advantage of war invalids, policy families, disabled people, and poor families as mentioned in the press. In the case of an elderly mother in Ha Tinh who had an adopted child who was a martyr, the commune leaders tried to cut the standards and refused to accept it, forcing journalists to intervene to resolve the matter. There are countless evils and phenomena that represent the disease of insensitivity. The reason this disease arises is because those people do not cultivate and practice moral qualities, do not have humanity, are indifferent to people, have poor collective awareness and community awareness, and cannot keep traditions. The precious tradition of our nation is "love others as if you loved yourself". The disease of insensitivity has been present in many characters who have been assigned responsibility for a long time. It manifests itself in many different "clinical" forms, but all of them are very easy to detect, but no one is willing to treat them or say anything. otherwise it is in a hopeless situation. Prevent it not by administrative measures but by the heart and courage of each person, the heart and courage of the authorities. People are insensitive and authorities are indifferent, the more serious the disease becomes. At that point, there was nothing left to say. Emotionlessness is a common disease in some people who suffer from severe psychological crises, often in severe shock, then gradually they no longer have any feelings of love or hate…….it is a psychological state that can caused accidentally or intentionally, because at that time people were considered to have no awareness, thoughts, and emotions... Insensitivity is dangerous for both the patient and those around him. Humanity is helpless before the disease of the century: the incurable disease HIV/AIDS. The second disease, which is equally incurable, is the disease of insensitivity! On the street, many people encounter good things and don't support them. When they see bad things, they don't condemn them. In many places, the whole street and village are afraid of thieves, and the whole commune is afraid of drunks because they don't want to be implicated... making the disease insensitive. Already at risk of spreading, there are conditions for further spread. HIV/AIDS is inherently dangerous and insensitive, if not educated or prevented, will be a factor that "deviates" or "disorders" morality, and will be the cause of economic crisis. – society, even collapsing a regime, tearing apart a family. An indifferent society is a dead society. It is necessary to build a society of empathy and sharing...
Nghị luận xã hội về cơ hội trong cuộc sống –Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về cơ hội trong cuộc sống Đề bài Viết một bài văn khoảng 600 chữ bàn về chủ đề: Đừng để những cơ hội vàng trôi qua. Hướng dẫn làm bài Đề bài muốn đánh động tâm thế sống tích cực và khả năng thích ứng tốt vói thòi đại ở mỗi một con người. Phải tập trung suy nghĩ và trả lời các câu hỏi: Thế nào là cơ hội vàng? Cơ hội vàng cố ý nghĩa ra sao đối với từng cá nhân? Ý nghĩa của cơ hội vàng đối với một đất nước đang tìm đường phát triển? Những tác động tiêu cực của việc để uổng phí các cơ hội vàng? Phải làm gì để những cơ hội vàng không bị bỏ lỡ? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Chúng ta đang sống trong một thời đại có thật nhiều thách thức. Tuy nhiên, mỗi thách thức chính là một cơ hội để ta bứt phá và tự vượt lên mình. Việc tận dụng các cơ hội vàng trở thành vấn đề được quan tâm hàng đầu, không chỉ với các cá nhân mà còn với các tổ chức xã hội, các tập đoàn kinh doanh và cả với các quốc gia, dân tộc. – Nói tói cơ hội vàng là nói tới những điều kiện, những thời cơ cực kì thuận lợi bày ra trước một hoạt động cụ thể của một chủ thể nào đó. Đó là tiền đề quan trọng để đưa ta tới những thành công ngoạn mục, tất nhiên, với điều kiện chúng ta phải “chóp” được nó. Trong cơ hội vàng hội tụ đầy đủ các yếu tố mà người xưa đã khái quát là “thiên thời, địa lợi, nhân hoà” (trong những trường hợp khác nhau, sáu chữ mang đầy tính tượng trưng này có thể được cắt nghĩa khác nhau). – Sự tồn tại của cơ hội vàng tuy có tính khách quan nhưng không phải ai cũng nhìn ra, cũng nắm bắt và tận dụng được. Để phát hiện ra nó, người hành động phải có nhãn quan nhạy bén, khả năng phán đoán tinh tế, chính xác và đặc biệt phải thực sự là người trong cuộc, đang ráo riết phấn đấu và kiếm tìm. Một điều kiện nào đó, đối với người này có thể là cơ hội vàng nhưng đối với người kia lại có thể là không phải (tất nhiên, ta đang nói tới những người cùng chia sẻ một nhiệm vụ, một hoạt động, bởi cơ hội vàng là cơ hội của một hoạt động xác định chứ không phải của mọi hoạt động trong đời sống). – Nhìn ra cơ hội vàng là việc khó nhưng tận dụng được nó còn khó hơn nhiều. Ta chỉ có thể tận dụng được khi có sẵn tinh thần chuẩn bị với sự chủ động cao nhất. Chậm một chút, do dự một chút, thiếu quyết đoán một chút là tất cả trôi qua, khiến công việc trở về với tiến độ ì ạch, không hi vọng một sự đột phá nào. Còn lại lúc đó chỉ là sự nuối tiếc và người hoạt động, hành động chỉ còn biết tự trách mình. – Đối với cá nhân từng người, việc chuẩn bị chào đón và tận dụng cơ hội vàng gắn liền với những nỗ lực không ngừng nghỉ, với sự bồi đắp thường xuyên về kiến thức và kĩ năng, đặc biệt là về năng lực thích ứng, năng lực nhận biết và giải quyết mọi tình huống có thể xảy ra. Những kiến thức tù đọng, không được cập nhật hay quá xa rời thực tiễn nhiều khi là lực cản, gây khó khăn cho ta trong việc nắm bắt những cơ hội, trong đó có cơ hội vàng, tức là thứ cơ hội tốt nhất bất ngờ tìm đến ta trong những thời khắc ngắn ngủi. Còn rất nhiều năng lực mà mỗi chúng ta phải chuẩn bị sẵn sàng như năng lực giao tiếp, năng lực tác, năng lực hoạt động nhóm, năng lực xử lí thông tin… Thiếu chúng, con người ngày nay dễ thành kẻ chậm chân, lỡ chuyến liên miên trong hành trình cuộc sống.	Social commentary on opportunities in life - Literature 12 Instruct Social discourse on opportunities in life Topic Write an essay of about 600 words on the topic: Don't let golden opportunities pass you by. Instructions for homework The topic wants to evoke a positive living attitude and the ability to adapt well to the times in each person. Must focus on thinking and answering the questions: What is a golden opportunity? What does a golden opportunity mean to each individual? What is the meaning of a golden opportunity for a country looking for a path to development? What are the negative effects of wasting golden opportunities? What to do so that golden opportunities are not missed? The article can develop the following main ideas: – We are living in an era with many challenges. However, each challenge is an opportunity for us to break through and surpass ourselves. Taking advantage of golden opportunities has become a top concern, not only for individuals but also for social organizations, business corporations and even countries and peoples. – Talking about golden opportunity is talking about extremely favorable conditions and opportunities that arise before a specific activity of a certain subject. That is an important premise to bring us to spectacular success, of course, on the condition that we must "capture" it. In a golden opportunity, all the elements that the ancients have generalized as "favorable weather, favorable terrain, and harmony of people" (in different cases, these six symbolic words can be interpreted differently. together). – Although the existence of golden opportunities is objective, not everyone can see it, grasp it and take advantage of it. To discover it, the person acting must have sharp eyesight, the ability to judge delicately and accurately, and especially must truly be an insider, actively striving and searching. A certain condition, for one person may be a golden opportunity but for another person may not be (of course, we are talking about people who share a task, an activity, because of the opportunity). A golden opportunity is an opportunity for a specific activity, not for every activity in life). – Seeing a golden opportunity is difficult, but taking advantage of it is much more difficult. We can only take advantage of it when we have the spirit of preparation with the highest proactiveness. A little delay, a little hesitation, a little indecisiveness and it all passes, causing work to return to a sluggish progress, with no hope of any breakthrough. What's left at that time is only regret and the active and acting person can only blame themselves. – For each individual, preparing to welcome and take advantage of golden opportunities is associated with tireless efforts, with regular accumulation of knowledge and skills, especially adaptive capacity. , the ability to recognize and resolve all possible situations. Stagnant knowledge that is not updated or is too far removed from reality is often a hindrance, making it difficult for us to seize opportunities, including golden opportunities, which are the best opportunities of all time. unexpectedly comes to us in short moments. There are many skills that each of us must be prepared for such as communication skills, collaboration skills, teamwork skills, information processing capabilities... Without them, people today can easily become slow-moving. Constantly missing flights in life's journey.
Nghị luận xã hội về danh và thực Hướng dẫn Đề bài: Từ bài thơ “Tiến sĩ giấy” của Nguyễn Khuyến, anh (chị) hãy viết bài văn bàn về danh và thực trong cuộc sống hiện nay. Gợi ý 1. Mở bài Giới thiệu bài thơ “Tiến sĩ giấy”, dẫn dắt đến vấn đề danh và thực trong cuộc sống con người. 2. Thân bài a. Khái quát nội dung, ý nghĩa của bài thơ – Bài thơ có ba lớp nghĩa: miêu tả một thứ đồ chơi cho trẻ con, đả kích những ông tiến sĩ hữu danh vô thực và tự chế giễu chính mình. Dù hiểu theo lớp nghĩa nào thì cũng rất tương xứng với từng câu từng chữ trong bài. b. Danh và thực – Giải thích: Danh là những thành quả mà con người gặt hái được như tiếng tăm, tiền bạc, địa vị… Thực là thực lực tự có, tự rèn luyện được của mỗi người. Thực rất đắng cay, gian khổ nhưng danh quả thật vô cùng ngọt ngào và hấp dẫn. Danh chỉ phát huy đúng ý nghĩa và lợi ích của mình khi nó thật sự là hệ quả của thực mà thôi. -Mặt trái của danh: con người mờ mắt trước danh vọng, địa vị và sẵn sàng đi đường tắt để đạt được điều đó. Hệ quả: xuất hiện những kẻ hữu danh vô thực, những vụ tham nhũng, bê bối làm tổn thất cho Nhà nước hàng chục, hàng trăm tỉ đồng. – Sự đảo lộn danh và thực ấy đã xoá nhoà tính công bằng trong quy luật cuộc sống. Nó đưa những người có tiền và biết đi đường tắt lên tột cùng của danh vọng, đồng thời đã làm lu mờ ý chí phấn đấu, cầu tiến của những ai có thực lực. – Sự tráo trở giữa danh và thực ấy còn len lỏi vào học đường với căn bệnh thành tích đáng sợ. Tuy nhiên, trong vài năm trở lại đây, nắm bắt được tình hình đó, chúng ta đang thực hiện một cuộc cải cách triệt để không chỉ trong ngành giáo dục mà ở mọi lĩnh vực và toàn xã hội. 3. Kết bài – Bài thơ “Tiến sĩ giấy” của Nguyễn Khuyến không chỉ phản ánh bộ mặt xã hội thời bấy giờ mà còn khiến người đọc phải dừng lại suy ngẫm về danh và thực trong cuộc đời và về con đường của chính bản thân mình. – Hãy tin vào thực lực của mình; bởi nếu có thực lực thì danh tiếng có hay không chỉ còn là chuyện thời gian. Bài làm Nho học suy vi, các rường mối xã hội rệu rã, tệ mua quan bán tước phổ biến đã đào tạo ra một tầng lớp thống trị chỉ có hư danh mà không có thực học. Vả chăng những người được đào tạo quy củ từ cửa Khổng sân Trình cũng không còn có vai trò như trước trọng bộ máy xã hội. Bài thơ “Tiến sĩ giấy” của Nguyễn Khuyến ra đời trong hoàn cảnh như thế và cho đến ngày nay, nó vẫn vẹn nguyên ý nghĩa, gợi cho người đọc nhiều suy nghĩ về danh và thực trong cuộc đời. Cũng cờ, cũng biển, cũng cân đai, Cũng gọi ông nghè có kém ai. Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt vân khôi. Tấm thân xiêm áo sao mà nhẹ, Cái giá khoa danh ấy mới hời. Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh choẹ, Nghĩ rằng đồ thật hoá đồ chơi. Bài thơ miêu tả một thứ đồ chơi cho trẻ con? Không, đó chỉ là nghĩa hiểu ngôn của câu chữ. Thực chất, tác giả đang phê phán, đả kích những ông tiến sĩ chỉ có hình thức mà đầu óc rỗng tuếch, đồng thời cũng đang chế giễu chính mình, một vị Tam nguyên Yên Đổ mà không thể làm gì trước sự đổi thay của thời cuộc, sự tuột dốc của nền nho học, chỉ biết trút tâm sự u hoài của mình vào thơ văn: Sách vở ích chi cho buổi ấy, Nghĩ ra lại thẹn với thân già. Bài thơ không chỉ truyền tải cho người đọc tâm sự ưu thời mẫn thế của tác giả mà còn đặt ra vấn đề về danh và thực trong cuộc đời. Đây vốn là hai khái niệm luôn luôn song hành cùng nhau trên suốt con đường đi tìm thành công của mỗi con người. Bởi có thực thì mới có danh và có danh ắt phải có thực. Vậy danh, thực ấy là gì mà khiến con người bỏ cả cuộc đời mình để theo đuổi? Danh là những thành quả mà con người gặt hái được như tiếng tăm, tiền bạc, địa vị… Thực là thực lực tự có, tự rèn luyện được của mỗi người. Thực rất đắng cay, gian khổ nhưng danh quả thật vô cùng ngọt ngào và hấp dẫn. Danh chỉ phát huy đúng ý nghĩa và lợi ích của mình khi nó thật sự là hệ quả của thực mà thôi. Nhưng rồi cuộc sống ngày một đi lên, con người dường như bị mờ mắt trước danh vọng, tiếng tăm mà quên đi rằng thực lực của họ chưa đủ để với tới những thứ xa hoa, phù phiếm đó. Và con người sẵn sàng đi đường tắt để có được một chỗ đứng trong xã hội, để được mọi người trọng vọng, để “một người làm quan, cả họ được nhờ”. Chính vì vậy mà sự xuất hiện của những kẻ hữu danh vô thực như là hậu quả, là mặt trái của tiến trình phát triển và đi lên của xã hội. Khi đã có cầu thì cung ra đời là một khách yếu tất quan theo quy luật vận động của cuộc sống. Những danh vọng, tiếng tăm kìa là thành quả ngọt ngào mà con người muốn đạt đến và nó nằm ở cuối con đường đang mở ra trước mắt họ, những lữ khách đi tìm hoa hồng. Để đến được với những điều đó, để đi hết con đường gian nan đó, con người phải từng bước, từng bước leo lên những bậc thang. Những bậc thang ngày càng cao, tỉ lệ thuận với hành trang mà mỗi người tích luỹ cho bản thân mình, đồng thời cũng là dấu hiệu báo rằng họ đang dần về đích. Thế nhưng có những người không đủ thực lực để bước tiếp nhưng lại bị ánh hào quang chói loà của danh tiếng cám dỗ, họ tham lam, lén lút trèo một lúc ba, bốn bậc để rồi tiến đến đỉnh vinh quang một cách hết sức dễ dàng. Và tất nhiên trên con đường ấy, có rất nhiều “quý nhân phù trợ” để hành động sai trái ấy được diễn ra trót lọt. Đáng buồn thay, những điều chướng tai gai mắt như thế lại đang diễn ra hằng ngày xung quanh ta. Ngày xưa và cả bây giờ, muốn đạt được học vị tiến sĩ đâu phải chuyện dễ và những người có thực lực, có chí cầu tiến đều phải bỏ thời gian, công sức, trí tuệ của mình ra mà tìm lấy. Nhưng người ta vẫn có thể được gợi là tiến sĩ bằng một cách khác. Không bỏ thời gian, không bỏ trí tuệ, mà bỏ tiền. Đồng tiền với ma lực ma quái của nó đã đổi trắng thay đen, làm đảo lộn những giá trị đích thực của cuộc sống, bao che cho những hành động phạm pháp và làm lu mờ những phẩm chất tốt đẹp của con người. Chuyện dùng tiền mua lấy học vị tiến sĩ chỉ là một ví dụ nhỏ về sự suy đồi cả danh lẫn thực trong cuộc sống ngày nay. Còn rất nhiều những vụ tham nhũng, bê bối gây tổn thất cho nhà nước hàng chục, hàng trăm tỉ đồng. Điển hình là việc các cán bộ chia chác đất công ở Đồ Sơn. Các bị cáo Vũ Đức Vận – nguyên Bí thư Tỉnh uỷ Đồ Sơn, Hoàng Anh Hùng — nguyên Chủ tịch UBND thị xã, Chu Minh Tuấn – nguyên Giám đốc Sở Tài nguyên môi trường thành phố đa lợi dụng chức vụ để ra chủ trương giao đất vi phạm Luật Đất đai, mang tính đặc quyền đặc lợi cho bản thân và gia đình mình, không quan tâm đến nhân dân, dùng đất làm quà đối ngoại để mưu cầu lợi ích cá nhân. Từ nghị quyết sai trái trên, các phường đã triển khai việc giao đất sai trái mà không phổ biến tới nhân dân địa phương…. Sự tráo trở giữa danh và thực ấy còn len lỏi vào học đường với căn bệnh thành tích đáng sợ mà vì nó, các thầy cô xuê xoa, sẵn sàng khống điểm cho học sinh để đạt được chỉ tiêu đã đề ra; các trường tổ chức thi lỏng lẻo, vẫn thường xảy ra nạn quay cóp, sử dụng tài liệu, thậm chí là mua điểm. Còn các bậc cha mẹ muốn nở mày nở mặt với thiên hạ mà sẵn sàng bỏ ra những khoản tiền khổng lồ để chạy cho con mình vào trường chuyên hay một trường đại học danh tiếng… Những câu chuyện đáng buồn ấy tiếc thay vẫn còn đang diễn ra từng giờ, từng phút. Tuy nhiên, trong vài năm trở lại đây, nắm bắt được tình hình đó, chúng ta đang thực hiện một cuộc cải cách triệt để không chỉ trong ngành giáo dục mà ở mọi lĩnh vực và toàn xã hội. Nhà nước ta đã đưa ra nhiều biện pháp tích cực, triệt để nhằm xoá bỏ tình trạng hữu danh vô thực, thay đổi toàn bộ bộ mặt xã hội. Tuy vẫn còn đâu đó những hạt sạn rất nhỏ nhưng dù sao đây cũng là một tín hiệu đáng mừng, củng cố cho mọi người niềm tin vào khả năng của chính bản thân mình và sẽ đạt được thành công.	Nghị luận xã hội về danh và thực Hướng dẫn Đề bài: Từ bài thơ “Tiến sĩ giấy” của Nguyễn Khuyến, anh (chị) hãy viết bài văn bàn về danh và thực trong cuộc sống hiện nay. Gợi ý 1. Mở bài Giới thiệu bài thơ “Tiến sĩ giấy”, dẫn dắt đến vấn đề danh và thực trong cuộc sống con người. 2. Thân bài a. Khái quát nội dung, ý nghĩa của bài thơ – Bài thơ có ba lớp nghĩa: miêu tả một thứ đồ chơi cho trẻ con, đả kích những ông tiến sĩ hữu danh vô thực và tự chế giễu chính mình. Dù hiểu theo lớp nghĩa nào thì cũng rất tương xứng với từng câu từng chữ trong bài. b. Danh và thực – Giải thích: Danh là những thành quả mà con người gặt hái được như tiếng tăm, tiền bạc, địa vị… Thực là thực lực tự có, tự rèn luyện được của mỗi người. Thực rất đắng cay, gian khổ nhưng danh quả thật vô cùng ngọt ngào và hấp dẫn. Danh chỉ phát huy đúng ý nghĩa và lợi ích của mình khi nó thật sự là hệ quả của thực mà thôi. -Mặt trái của danh: con người mờ mắt trước danh vọng, địa vị và sẵn sàng đi đường tắt để đạt được điều đó. Hệ quả: xuất hiện những kẻ hữu danh vô thực, những vụ tham nhũng, bê bối làm tổn thất cho Nhà nước hàng chục, hàng trăm tỉ đồng. – Sự đảo lộn danh và thực ấy đã xoá nhoà tính công bằng trong quy luật cuộc sống. Nó đưa những người có tiền và biết đi đường tắt lên tột cùng của danh vọng, đồng thời đã làm lu mờ ý chí phấn đấu, cầu tiến của những ai có thực lực. – Sự tráo trở giữa danh và thực ấy còn len lỏi vào học đường với căn bệnh thành tích đáng sợ. Tuy nhiên, trong vài năm trở lại đây, nắm bắt được tình hình đó, chúng ta đang thực hiện một cuộc cải cách triệt để không chỉ trong ngành giáo dục mà ở mọi lĩnh vực và toàn xã hội. 3. Kết bài – Bài thơ “Tiến sĩ giấy” của Nguyễn Khuyến không chỉ phản ánh bộ mặt xã hội thời bấy giờ mà còn khiến người đọc phải dừng lại suy ngẫm về danh và thực trong cuộc đời và về con đường của chính bản thân mình. – Hãy tin vào thực lực của mình; bởi nếu có thực lực thì danh tiếng có hay không chỉ còn là chuyện thời gian. Bài làm Nho học suy vi, các rường mối xã hội rệu rã, tệ mua quan bán tước phổ biến đã đào tạo ra một tầng lớp thống trị chỉ có hư danh mà không có thực học. Vả chăng những người được đào tạo quy củ từ cửa Khổng sân Trình cũng không còn có vai trò như trước trọng bộ máy xã hội. Bài thơ “Tiến sĩ giấy” của Nguyễn Khuyến ra đời trong hoàn cảnh như thế và cho đến ngày nay, nó vẫn vẹn nguyên ý nghĩa, gợi cho người đọc nhiều suy nghĩ về danh và thực trong cuộc đời. Cũng cờ, cũng biển, cũng cân đai, Cũng gọi ông nghè có kém ai. Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt vân khôi. Tấm thân xiêm áo sao mà nhẹ, Cái giá khoa danh ấy mới hời. Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh choẹ, Nghĩ rằng đồ thật hoá đồ chơi. Bài thơ miêu tả một thứ đồ chơi cho trẻ con? Không, đó chỉ là nghĩa hiểu ngôn của câu chữ. Thực chất, tác giả đang phê phán, đả kích những ông tiến sĩ chỉ có hình thức mà đầu óc rỗng tuếch, đồng thời cũng đang chế giễu chính mình, một vị Tam nguyên Yên Đổ mà không thể làm gì trước sự đổi thay của thời cuộc, sự tuột dốc của nền nho học, chỉ biết trút tâm sự u hoài của mình vào thơ văn: Sách vở ích chi cho buổi ấy, Nghĩ ra lại thẹn với thân già. Bài thơ không chỉ truyền tải cho người đọc tâm sự ưu thời mẫn thế của tác giả mà còn đặt ra vấn đề về danh và thực trong cuộc đời. Đây vốn là hai khái niệm luôn luôn song hành cùng nhau trên suốt con đường đi tìm thành công của mỗi con người. Bởi có thực thì mới có danh và có danh ắt phải có thực. Vậy danh, thực ấy là gì mà khiến con người bỏ cả cuộc đời mình để theo đuổi? Danh là những thành quả mà con người gặt hái được như tiếng tăm, tiền bạc, địa vị… Thực là thực lực tự có, tự rèn luyện được của mỗi người. Thực rất đắng cay, gian khổ nhưng danh quả thật vô cùng ngọt ngào và hấp dẫn. Danh chỉ phát huy đúng ý nghĩa và lợi ích của mình khi nó thật sự là hệ quả của thực mà thôi. Nhưng rồi cuộc sống ngày một đi lên, con người dường như bị mờ mắt trước danh vọng, tiếng tăm mà quên đi rằng thực lực của họ chưa đủ để với tới những thứ xa hoa, phù phiếm đó. Và con người sẵn sàng đi đường tắt để có được một chỗ đứng trong xã hội, để được mọi người trọng vọng, để “một người làm quan, cả họ được nhờ”. Chính vì vậy mà sự xuất hiện của những kẻ hữu danh vô thực như là hậu quả, là mặt trái của tiến trình phát triển và đi lên của xã hội. Khi đã có cầu thì cung ra đời là một khách yếu tất quan theo quy luật vận động của cuộc sống. Những danh vọng, tiếng tăm kìa là thành quả ngọt ngào mà con người muốn đạt đến và nó nằm ở cuối con đường đang mở ra trước mắt họ, những lữ khách đi tìm hoa hồng. Để đến được với những điều đó, để đi hết con đường gian nan đó, con người phải từng bước, từng bước leo lên những bậc thang. Những bậc thang ngày càng cao, tỉ lệ thuận với hành trang mà mỗi người tích luỹ cho bản thân mình, đồng thời cũng là dấu hiệu báo rằng họ đang dần về đích. Thế nhưng có những người không đủ thực lực để bước tiếp nhưng lại bị ánh hào quang chói loà của danh tiếng cám dỗ, họ tham lam, lén lút trèo một lúc ba, bốn bậc để rồi tiến đến đỉnh vinh quang một cách hết sức dễ dàng. Và tất nhiên trên con đường ấy, có rất nhiều “quý nhân phù trợ” để hành động sai trái ấy được diễn ra trót lọt. Đáng buồn thay, những điều chướng tai gai mắt như thế lại đang diễn ra hằng ngày xung quanh ta. Ngày xưa và cả bây giờ, muốn đạt được học vị tiến sĩ đâu phải chuyện dễ và những người có thực lực, có chí cầu tiến đều phải bỏ thời gian, công sức, trí tuệ của mình ra mà tìm lấy. Nhưng người ta vẫn có thể được gợi là tiến sĩ bằng một cách khác. Không bỏ thời gian, không bỏ trí tuệ, mà bỏ tiền. Đồng tiền với ma lực ma quái của nó đã đổi trắng thay đen, làm đảo lộn những giá trị đích thực của cuộc sống, bao che cho những hành động phạm pháp và làm lu mờ những phẩm chất tốt đẹp của con người. Chuyện dùng tiền mua lấy học vị tiến sĩ chỉ là một ví dụ nhỏ về sự suy đồi cả danh lẫn thực trong cuộc sống ngày nay. Còn rất nhiều những vụ tham nhũng, bê bối gây tổn thất cho nhà nước hàng chục, hàng trăm tỉ đồng. Điển hình là việc các cán bộ chia chác đất công ở Đồ Sơn. Các bị cáo Vũ Đức Vận – nguyên Bí thư Tỉnh uỷ Đồ Sơn, Hoàng Anh Hùng — nguyên Chủ tịch UBND thị xã, Chu Minh Tuấn – nguyên Giám đốc Sở Tài nguyên môi trường thành phố đa lợi dụng chức vụ để ra chủ trương giao đất vi phạm Luật Đất đai, mang tính đặc quyền đặc lợi cho bản thân và gia đình mình, không quan tâm đến nhân dân, dùng đất làm quà đối ngoại để mưu cầu lợi ích cá nhân. Từ nghị quyết sai trái trên, các phường đã triển khai việc giao đất sai trái mà không phổ biến tới nhân dân địa phương…. Sự tráo trở giữa danh và thực ấy còn len lỏi vào học đường với căn bệnh thành tích đáng sợ mà vì nó, các thầy cô xuê xoa, sẵn sàng khống điểm cho học sinh để đạt được chỉ tiêu đã đề ra; các trường tổ chức thi lỏng lẻo, vẫn thường xảy ra nạn quay cóp, sử dụng tài liệu, thậm chí là mua điểm. Còn các bậc cha mẹ muốn nở mày nở mặt với thiên hạ mà sẵn sàng bỏ ra những khoản tiền khổng lồ để chạy cho con mình vào trường chuyên hay một trường đại học danh tiếng… Những câu chuyện đáng buồn ấy tiếc thay vẫn còn đang diễn ra từng giờ, từng phút. Tuy nhiên, trong vài năm trở lại đây, nắm bắt được tình hình đó, chúng ta đang thực hiện một cuộc cải cách triệt để không chỉ trong ngành giáo dục mà ở mọi lĩnh vực và toàn xã hội. Nhà nước ta đã đưa ra nhiều biện pháp tích cực, triệt để nhằm xoá bỏ tình trạng hữu danh vô thực, thay đổi toàn bộ bộ mặt xã hội. Tuy vẫn còn đâu đó những hạt sạn rất nhỏ nhưng dù sao đây cũng là một tín hiệu đáng mừng, củng cố cho mọi người niềm tin vào khả năng của chính bản thân mình và sẽ đạt được thành công.
Nghị luận xã hội về Giờ trái đất Hướng dẫn Nghị luận xã hội về Giờ trái đất Bài làm Lần đầu tiên được tổ chóc vào năm 2007 do Quỹ bảo tồn thiên nhiên thế giới WWF phát động tại thành phố Sydney, Australia, Giờ Trái Đất cho đến nay đã trở thành một sự kiện đầy ý nghĩa lôi cuốn hàng triệu người tham gia. Giờ Trái Đất được tổ chức hằng năm vào ngày thứ bảy cuối cùng của tháng 3. Trong ngày này, các thành phố trên thế giới đăng kí tham gia vào Giờ Trái Đất sẽ lần lượt tổ chức tắt điện từ 20giờ đến 21 giờ theo giờ địa phương. Không chỉ mang ý nghĩa trong việc giảm lượng điện, Giờ Trái Đất đề cao việc tiết kiệm điện năng nói riêng cũng như năng luợng nói chung. Hiện nay, dưới sự khai thác và sự dụng lãng phí của con người, nhiều tài nguyên đang dần cạn kiệt. Mặt khác, lượng khí thải trong môi trường đang ngày một gia tăng, phá huỷ tầng ôzôn, gây nên hiệu ứng nhà kính làm trái đất nóng lên gây ra một loạt những biến đổi khí hậu. Giờ Trái Đất ra đời với với khẩu hiệu: “Chỉ với một hành động nhỏ bạn đang chung tay cứu cả thế giới” nhằm nâng cao ý thức của con người về tiết kiệm điện và cá nguồn tài nguyên không thể tái tạo. Thông điệp của Giờ Trái Đất mang ý nghĩa nhân văn và đã dần lan rộng ra toàn thế giới. Nhiều quốc gia đăng kí tham đã cho thấy có rất nhiều người ủng hộ và hưởng ứng. Đó chính là khẩu hiệu của Giờ Trái Đất cùng là câu trả lời những ai đang băn khoăn về việc mình sẽ làm gì cho hành tinh này. Hãy tắt đèn, tiết kiệm năng lượng, giảm khí thải ra môi trường, là chúng ta đang cùng nhau bảo vệ trái đất thân yêu! Đồng thời Giờ Trái Đất còn cho mỗi người nhận ra rằng mình không hề đơn độc, không hề lẻ loi. Ta biết rằng trong thế giới rộng lớn có những con người bằng những hành động nhỏ bé của mình đang cùng nhau giữ lấy màu xanh cho Trái Đất. Chính vì vậy, Giờ Trái Đất không chỉ là 60 phút tắt đèn của thế giới. Hơn thế nó thực sự là 60 phút lung linh. Lung linh vì loài người đã và đang ý thửc được trách nhiệm của mình trước những lời kêu gọi ngày càng khẩn thiết của Trái Đất. Giờ Trái Đất ra đời với mục dích cao cả, tuy nhiên cũng vấp phải nhiều ý kiến trái chiều. Trong khoảng thời gian diễn ra Giờ Trái Đất, đã có rất nhiều ngọn nến được thắp lên sử dụng nhằm ủng hộ đồng thời cũng là để thay thế các vật dụng phát sáng bằng điện trong gia đình. Nhưng số lượng nến thắp lên quá lớn cũng làm cho nhiệt độ trở nên tăng cao. Đồng thời, các loại rác thải: bằng rôn, khẩu hiệu … nhằm tuyên truyền Giờ Trái Đất là những loại rác khó phân hủy.Nhiều người chỉ tham gia Giờ Trái Đất theo trào lưu rồi sau đó lại tiêu thụ điện năng một cách thái quá. Điều này đang đi ngược lại những gì mà Giờ Trái Đất đem lại.	Social commentary on Earth Hour Instruct Social commentary on Earth Hour Assignment First organized in 2007 by the World Wildlife Fund WWF in Sydney, Australia, Earth Hour has so far become a meaningful event attracting millions of participants. Earth Hour is held every year on the last Saturday of March. On this day, cities around the world that register to participate in Earth Hour will turn off the electricity from 8:00 p.m. to 9:00 p.m. local. Not only does it mean reducing electricity consumption, Earth Hour promotes saving electricity in particular as well as energy in general. Currently, under human exploitation and wasteful use, many resources are gradually depleted. On the other hand, the amount of emissions in the environment is increasing day by day, destroying the ozone layer, causing a greenhouse effect that warms the earth, causing a series of climate changes. Earth Hour was born with the slogan: "With just one small action, you are helping to save the world" to raise people's awareness about saving electricity and non-renewable resources. The message of Earth Hour has humane meaning and has gradually spread throughout the world. Many countries have registered to participate, showing a lot of support and response. That is the slogan of Earth Hour and the answer for those who are wondering what they will do for the planet. Turn off the lights, save energy, reduce emissions into the environment, and together we are protecting our beloved earth! At the same time, Earth Hour also makes everyone realize that they are not alone, not lonely. We know that in the vast world there are people who, with their small actions, are working together to keep the Earth green. Therefore, Earth Hour is not just 60 minutes of turning off the world's lights. More than that, it's truly a sparkling 60 minutes. Sparkling because humanity has been testing its responsibility in response to the increasingly urgent calls of the Earth. Earth Hour was born with a noble purpose, but it also encountered many mixed opinions. During Earth Hour, many candles were lit to support and also to replace electric light-emitting objects in the home. But too many candles lit also causes the temperature to rise. At the same time, all types of waste: signs, slogans... intended to propagate Earth Hour are difficult to decompose. Many people only participate in Earth Hour following the trend and then consume electricity judiciously. too. This is going against what Earth Hour brings.
Nghị luận xã hội về hiện tượng nghiện game của giới trẻ Hướng dẫn Nghị luận xã hội về hiện tượng nghiện game của giới trẻ Bài làm Trò chơi điện tử (game) vốn là một trò giải trí lành mạnh song hiện tượng đam mê trò chơi này mà sao nhãng học hành và gây nhiều hậu quả tại hại đã trở thành một vấn đề bức xúc ở lứa tuổi học sinh. Có thể thấy ở khắp các phố phường và các nẻo đường thôn ngõ xóm những quán Intenet. Học sinh đến đó không phải để truy cập thông tin phục vụ cho việc học mà để chơi điện tử. Nhiều bạn ngồi hàng giờ, hàng ngày trước màn hình vi tính, mê mẩn với những trò chơi trên máy,quên thời gian thậm chí bỏ học để chơi,trong đầu lúc nào cũng chỉ nghĩ đến các trò chơi và ham muốn chinh phục khám phá nó khiến gương mặt ngơ ngẩn như mất hồn… Có nhiều nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đó.Do bố mẹ không quan tâm, do buồn, do bạn bè rủ rê, do không tự chủ được bản thân …Song dù lý do nào đi nữa, ham mê trò chơi điện tử cũng là một điều tai hại. Trước hết ngồi quá gần màn hình vi tính trong một thời gian dài có thể làm cho mắt bị cận thị, người mệt mỏi, sức khoẻ bị tổn hại. Không chỉ có thế, ham mê trò chơi điện tử còn dẫn đến sao nhãng nhiệm vụ chính của người học sinh là học tập. Mải chơi, bỏ tiết, trốn học, không hiểu bài, không làm bài tập, học tập sút kém dẫn đến chán học. Như vậy vô tình sự ham chơi nhất thời có thể tự huỷ hoại tương lai của chính bản thân mình.Trò chơi điện tử còn khiến tâm hồn bị đầu độc bởi bạo lực, chém giết, bắn phá, cuốn con người vào một thế giới ảo đầy những mưu mô, thủ đoạn. Hơn nữa ham chơi điện tử còn tiêu tốn tiền bạc một cách vô ích, có khi còn làm thay đổi nhân cách con người. Để có tiền chơi điện tử nhiều thói hư tật xấu bắt đầu nảy sinh như dối trá, thủ đoạn, trộm cắp tiền bạc, tài sản của gia đình, bạn bè …Và không ai có thể lường trước được những hậu quả tai hại khác nếu niềm đam mê kia vẫn còn tiếp diễn. Trò chơi điện tử tai hại như vậy, làm thế nào để ngăn chặn nó?Đây thực sự là một việc khó song không phải là không làm được.Quan trọng nhất là bản thân phải xác định nhiệm vụ chính của mình là học tập,rèn luyện,tu dưỡng,không lãng phí thời gian,sức lực, tiền bạc vào những việc vô bổ,thậm chí là có hại.Chỉ coi trò chơi điện tử như một trò giải trí,tiếp xúc với nó có chừng mực, biết chế ngự và làm chủ bản thân, không để bản thân bị tác động bởi những trò chơi và sự rủ rê của những người bạn xấu. Bên cạnh đó cũng cần có sự quan tâm thường xuyên và sự quản lý chặt chẽ của gia đình nhằm giúp con em mình tránh xa những đam mê tai hại.Nhà trường và xã hội cũng cần có sự phối hợp giáo dục thế hệ trẻ, tạo ra những hoạt động bổ ích,những sân chơi vui tươi lành mạnh để mọi học sinh đều được tham gia.Có như vậy vấn nạn học sinh say mê trò chơi điện tử mới được giải quyết triệt để. Ham chơi điện tử – Ham muốn nhất thời mà tác hại không lường hết được.Bởi vậy vì tương lai của chính mình,chúng ta đừng để bản thân vướng vào đam mê chết người đó.	Social commentary on the phenomenon of game addiction among young people Instruct Social commentary on the phenomenon of game addiction among young people Assignment Electronic games (games) are inherently a healthy entertainment, but the phenomenon of being passionate about these games that distract from studying and cause many harmful consequences has become a pressing problem among students. Internet shops can be found in every street and village. Students go there not to access information for studying but to play video games. Many people sit for hours, every day in front of the computer screen, fascinated with computer games, forgetting time and even skipping school to play, always thinking about games and the desire to conquer discoveries. Breaking it makes his face look blank and soulless... There are many reasons leading to that phenomenon. Because parents don't care, because they're sad, because friends invite them, because they can't control themselves... But whatever the reason, being passionate about video games is a mistake. a disastrous thing. First of all, sitting too close to a computer screen for a long time can cause nearsightedness, fatigue, and damage to health. Not only that, being passionate about video games also leads to neglecting the student's main task of studying. Being busy playing, skipping classes, skipping class, not understanding lessons, not doing homework, and learning poorly leading to boredom. Thus, unintentionally, temporary giddiness can destroy one's own future. Video games also poison the soul with violence, killing, bombardment, drawing people into a new world. Virtual is full of intrigues and tricks. Moreover, playing video games is also a useless waste of money, and sometimes even changes a person's personality. To have money to play video games, many bad habits begin to arise such as lying, tricks, stealing money and property from family and friends... And no one can predict other harmful consequences. If that passion still continues. Such harmful video games, how to prevent it? This is really a difficult task but not impossible. The most important thing is to determine that your main task is to study, Train, cultivate, don't waste time, energy, or money on useless or even harmful things. Only consider video games as entertainment, interact with them in moderation, know Control and control yourself, do not let yourself be influenced by the games and enticements of bad friends. Besides, there also needs to be regular attention and strict management of the family to help their children stay away from harmful passions. Schools and society also need to coordinate to educate the young generation, Create useful activities and healthy, fun playgrounds for all students to participate in. Only then will the problem of students being addicted to video games be completely resolved. Video game addiction - Temporary desire with unpredictable harm. Therefore, for the sake of our own future, we should not let ourselves get caught up in that deadly passion.
Đề bài: Nghị luận xã hội về hiện tượng nghiện Internet trong thanh niên, học sinh ngày nay Bài làm Trong đó, Internet – nơi hội tụ các nguồn thông tin trở thành thế giới thu nhỏ được mọi người đặc biệt quan tâm, nhất là các bạn học sinh, thanh niên. Trên Internet có rất nhiều thể loại giải trí khác nhau làm cho nhiều bạn trẻ lạm dụng dẫn đến tình trạng nghiện ngập và trở thành vấn đề nóng mà mọi người vô cùng bức xúc. Nghiện Internet là lạm dụng quá mức, sử dụng vô tổ chức ở mọi lúc mọi nơi, không làm chủ bản thân, bỏ cả ăn uống, nghỉ ngơi, học hành mà sa đọa trong thế giới hư ảo. Có rất nhiêu nguyên nhân dẫn đến nghiện Internet nhưng chủ yếu là do bản thân các bạn trẻ chưa nhận thức được mặt trái của Internet, còn ham chơi, tò mò, hiếu động, muốn chứng tỏ bản thân với người xung quanh. Các bậc phụ huynh chưa quản lí chặt chẽ con em mình, còn thiếu sót trong vấn đề giáo dục con cái. Nhà nước và chính quyền địa phương không quản lí các tiệm Net, để mặc các chủ tiệm mở cửa sát bên trường học và mọc lên ngày càng nhiều. Nghị luận xã hội về hiện tượng nghiện Internet trong thanh niên, học sinh Trong xã hội đang phát triển và hội nhập, chúng ta không thể phủ nhận tiện ích mà Internet mang lại,Internet trở thành từ điển sống của tất cả mọi người. Nhờ Internet, con người có thể tra cứu tài liệu, cập nhật thông tin hàng ngày, hàng giờ mà không mất thời gian, công sức; là công cụ làm việc đối với một số ngành công nghệ thông tin; cung cấp các thể loại giải trí như phim, âm nhạc, trò chơi,… Nhưng bên cạnh đó có không ít tác hại do việc quá lạm dụng của các bạn học sinh, thanh niên. Ngoài những thông tin hữu ích, Internet còn chứa rất nhiều những thông tin mang tính chất đồi trụy; các trò chơi giải trí bạo lực khiến nhiều bạn trẻ nghiện bỏ rơi cuộc sống thực tại. Từ đó tệ nạn xã hội cũng xảy ra nhiều hơn như giết người, trộm cắp để thỏa cơn nghiện… Rất nhiều bạn mắc bệnh hoang tưởng từ những trò chơi khiến gia đình vô cùng lo lắng, xã hội vô cùng bức xúc. Có thể nói Internet cũng là nguyên nhân dẫn đến suy thoái đạo đức con người. Bởi vậy, mỗi chúng ta hãy biết tự trang bị kiến thức về Internet cho bản thân để tránh tình trạng nghiện ngập. Các bậc phụ huynh, nhà nước, chính quyền, đặc biệt là trường học phải quan tâm, quản lí, giáo dục các bạn trẻ tránh xa những tư tưởng không lành mạnh, giúp đỡ người nghiện ngập quay về thế giới thực, không để họ mãi chìm đắm trong cái thế giới hư vô có thể giết người này. Trong mỗi chúng ta, ai cũng xứng đáng được hưởng những điều tốt đẹp của cuộc sống, ai cũng có quyền thả mình vào Internet nhưng đừng lạm dụng nó, phải biết chắt lọc, biết dừng lại đúng lúc trước khi biến thành con nghiện. “Hãy để chúng ta làm chủ Internet và đừng bao giờ để Internet điều khiển chúng ta”	Topic: Social commentary on the phenomenon of Internet addiction among young people and students today Assignment Among them, the Internet - where information sources converge, becomes a miniature world that everyone is especially interested in, especially students and young people. On the Internet, there are many different types of entertainment that many young people abuse, leading to addiction and becoming a hot issue that everyone is extremely upset about. Internet addiction is excessive abuse, disorganized use anytime, anywhere, not controlling yourself, skipping food, rest, and studying and falling into a virtual world. There are many causes of Internet addiction, but mainly because young people themselves are not aware of the negative side of the Internet, they are playful, curious, hyperactive, and want to prove themselves to those around them. Parents do not strictly manage their children and are still lacking in their children's education. The state and local authorities do not regulate Internet shops, leaving shop owners open next to schools and growing more and more. Social commentary on the phenomenon of Internet addiction among young people and students In a developing and integrated society, we cannot deny the utility that the Internet brings. The Internet has become a living dictionary for everyone. Thanks to the Internet, people can look up documents and update information daily and hourly without wasting time or effort; is a working tool for some information technology industries; providing entertainment such as movies, music, games, etc. But besides that, there are many harmful effects due to overuse by students and young people. In addition to useful information, the Internet also contains a lot of depraved information; Violent entertainment games make many young people addicted to abandoning real life. Since then, social evils have also occurred more such as murder, theft to satisfy addiction... Many people suffer from paranoia from games, making their families extremely worried and society extremely upset. It can be said that the Internet is also the cause of human moral degradation. Therefore, each of us should equip ourselves with knowledge about the Internet to avoid addiction. Parents, the state, authorities, and especially schools must care, manage, and educate young people to stay away from unhealthy thoughts, help addicts return to the real world, and not let They are forever immersed in this world of nothingness that can kill people. Each of us deserves to enjoy the good things in life, everyone has the right to immerse themselves in the Internet but do not abuse it, you must know how to filter, know how to stop at the right time before becoming an addict. “Let us control the Internet and never let the Internet control us”
Nghị luận xã hội về hiện tượng nữ sinh ăn mặc sexy Hướng dẫn Nghị luận xã hội về hiện tượng nữ sinh ăn mặc sexy Bài làm Ngày xưa, khi đời sống kinh tế còn khó khăn, con người chỉ nghĩ đến việc “ăn no, mặc ấm”. Còn ngày nay, khi nền kinh tế xã hội phát triển, nhu cầu của con người ngày càng tăng lên và phải hội nhập với văn hóa thế giới nên con người hướng đến “ăn ngon, mặc đẹp”. Những người chịu ảnh hưởng nhiều nhất của phong cách thời trang hiện đại là các bạn thanh niên, đặc biệt là các bạn nữ sinh. Trước đây, phụ nữ Việt Nam luôn tự hào mang trong mình vẻ đẹp đẹp đằm thằm, dịu dàng trong trang phục áo dài truyền thống hoặc chiếc áo bà ba thướt tha. Những trang phục truyền thống đó làm toát lên vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam – một vẻ đẹp rất riêng biệt, khác biệt với những người phụ nữ ở các quốc gia khác. Dần dần tà áo dài trở thành nét đẹp văn hóa – biểu tượng cho vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam. Đến bây giờ, khi nền văn hóa Việt Nam hội nhập với nền văn hóa thế giới thì người phụ nữ Việt Nam bên cạnh vẻ đẹp dịu dàng cũng phải rất hiện đại và năng động. Các bạn nữ sinh ở lứa tuổi 15 – 18 hội nhập văn hóa thời trang rất nhanh. Bên cạnh đồng phục trường, lớp các bạn cũng chọn cho mình những trang phục rất trẻ trung và hợp với lứa tuổi, đó là áo phông, quần jean hoặc những chiếc váy rất cá tính. Nhưng có một hiện tượng chúng ta cần quan tâm là các bạn nữ ăn mặc sexy, đó là các chiếc áo ngắn nửa thân, những chiếc quần bò mài rách ngắn chỉ đến ngang đùi hoặc những chiếc váy chỉ dài chưa được 30 cm. Các bạn nữ sinh diện các trang phục này, có thể họ nghĩ rằng đó là sành điệu, hợp thời trang, hoặc đó mới là phong cách trẻ trung, hội nhập với thời trang châu Âu, quốc tế. Mặc các trang phục đó sẽ giúp các bạn ấy thu hút được sự chú ý của mọi người, và sẽ làm cho các bạn thực sự nổi bật giữa đám đông. Tuổi trẻ vốn thích những điều mới lạ và khác biệt. Đúng là khi mặc trên người những trang phục đó các bạn sẽ thu hút được sự chú ý của mọi người, thậm chí là những sự chầm chồ hoặc những cái nhìn tò mò. Chỉ có điều đó không phải là sự khen ngợi rằng bạn xinh đẹp, bạn trẻ trung mà đó là sự đánh giá về con người bạn rằng bạn là người không lịch sự và là người không biết cách ăn mặc. Những trang phục đó, xét về một mặt nào đó, thì chúng không lịch sự bởi chúng quá ngắn hoặc quá rách, đó không phải là thời trang mà đó là thảm họa. Những trang phục đó được đánh giá là thời trang chỉ khi chúng được trình diễn bởi các người mẫu trên sàn catwalk, chứ chúng không thể mặc khi ra ngoài. Có những bạn nữ sinh mặc áo có cổ quá thấp có thể hở ngực hoặc những chiếc quần siêu ngắn chỉ cần ngồi xuống là sẽ nhìn thấy cơ thể bên trong hoặc có những bạn còn mặc những chiếc áo ren mà nhìn rõ cả nội y. Đó thực sự là những trang phục gây phản cảm bởi chúng thực sự không hợp với văn hóa người Việt là kín đáo và nữ tính. Những người mặc những trang phục đó, chính họ đã tự làm mất đi giá trị bản thân mình bởi người khác sẽ đánh giá bản chất con người họ thông qua trang phục mà họ đang mặc trên người. Mọi người sẽ đánh giá họ không hiểu thế nào là thời trang và không hiểu thế nào là văn hóa. Hơn thế nữa, họ là nữ sinh, là những người hơn ai hết phải biết tiếp thu những văn hóa hiện đại và xu hướng quốc tế, họ phải ăn mặc đẹp và hợp thời trang để tạo nên phong cách trẻ trung, năng động cho thế hệ trẻ Việt Nam, nhưng ngược lại dần dần họ đang đánh mất đi chính mình.	Social commentary on the phenomenon of female students dressing sexy Instruct Social commentary on the phenomenon of female students dressing sexy Assignment In the past, when economic life was still difficult, people only thought about "eating well and dressing warmly". Today, as the social economy develops, people's needs are increasing and they have to integrate with world culture, so people aim to "eat well and dress well". The people most influenced by modern fashion styles are young men, especially female students. In the past, Vietnamese women were always proud of their gentle, beautiful beauty in traditional ao dai or the flowing Ba Ba shirt. Those traditional costumes exude the beauty of Vietnamese women - a very unique beauty, different from women in other countries. Gradually, the ao dai became a cultural beauty - a symbol of the beauty of Vietnamese women. Up to now, when Vietnamese culture integrates with world culture, Vietnamese women, besides being gentle and beautiful, must also be very modern and dynamic. Female students aged 15 - 18 integrate into fashion culture very quickly. Besides the school uniform, your class also chooses for themselves very youthful and age-appropriate outfits, which are t-shirts, jeans or very unique dresses. But there is a phenomenon we need to pay attention to: girls wearing sexy clothes, which are half-length shirts, ripped jeans that only reach mid-thigh or dresses that are less than 30 cm long. Female students wearing these outfits may think that it is stylish, trendy, or that it is a youthful style, integrating with European and international fashion. Wearing those outfits will help them attract everyone's attention, and will make them really stand out from the crowd. Young people love new and different things. It's true that when you wear those clothes, you will attract people's attention, even stares or curious looks. The only thing is that it's not a compliment that you're beautiful or young, but it's an assessment of your personality that you're impolite and don't know how to dress. Those clothes, in some ways, are not polite because they are too short or too torn, that is not fashion but a disaster. Those clothes are considered fashionable only when they are shown by models on the catwalk, but they cannot be worn outside. There are female students who wear shirts with collars that are too low and can reveal their chests, or pants that are super short, so when you sit down you can see your body inside, or there are girls who wear lace shirts that clearly show your underwear. Those are really offensive outfits because they really don't fit the Vietnamese culture of being discreet and feminine. People who wear those clothes lose their self-worth because others will judge their nature based on the clothes they are wearing. People will judge them for not understanding what fashion is and not understanding what culture is. Moreover, they are female students, who more than anyone else must know how to absorb modern culture and international trends, they must dress beautifully and trendy to create a youthful, dynamic style for their students. Vietnam's young generation, but on the contrary, they are gradually losing themselves.
Đề bài: Nghị luận xã hội về hiện tượng xả rác bừa bãi Bài làm Thế giới của chúng ta đang bị đe đoạ. Nguồn đất, nguồn nước, nguồn không khí đang bị ô nhiễm rất nặng nề. Một trong những nguyên nhân gây ra hiện tượng đó là hành động xả rác bừa bãi của con người. Là những công dân của thế kỉ XXI, bạn nghĩ gì về hành động đó? Chúng ta cần phải làm gì để trong sạch hoá hành tinh của chúng ta? Đó là vấn đề mà chúng ta phải giải quyết trước nhất để cứu vãn sự sống này. Quá trình sinh hoạt và sản xuất của con người trên trái đất này tạo ra vô vàn các loại rác thải. Nếu không có quy trình xử lí kịp thời và hợp lí sẽ gây tác hại đến môi trường sống. Nhưng làm thế nào để kiểm soát được lượng rác thải? Đó là cả một vấn đề. Thực tế cho thấy ý thức giữ gìn vệ sinh chung của một bộ phận dân cư còn kém. Nhà cửa của mỗi người thường được quét dọn sạch sẽ. Họ không bao giờ vứt rác bừa bãi trong gia đình mà luôn có ý thức thu gọn lại để xả ra ngoài đường, để miễn sao cho gia đình mình được sạch sẽ. Hiện tượng này phổ biến ở những thành phố nhỏ, thị xã và thị trấn… Có lẽ vì thế mà trên những đoạn đường vắng, chúng ta thường thấy những túi rác, bao rác, đống rác vứt ngổn ngang ở ven đường, ở vỉa hè, thậm chí là ngay trên mặt đường, gây khó khăn cho việc đi lại. Có những vụ tai nạn thương tâm đã xảy ra chỉ vì một bao rác mà ai đó đã cố ý đánh rơi trên đường. Có lẽ chẳng ai ngờ một bao rác lại có thể gây chết người nhưng trớ trêu thay đó lại là sự thật. Không chỉ riêng gì nơi đô thị đông dân mới ô nhiễm mà ngay trên những miền quê thuần phác tôi cũng đã nhận ra dấu hiệu của sự ô nhiễm. Quanh nhà tôi ở có mấy cái ao khá rộng. Ngày trước nước ao rất trong mát, là nơi bơi lội thoả thích của lũ trẻ con ở làng trong những ngày nóng nực. Vậy mà nay không ai còn dám ngâm mình xuống đó nữa. Mặt nước ao giờ là nơi sinh sống của những đám bèo và cỏ dại. vẫn những túi ni lông, những bao tải to chứa đầy rác bẩn nổi lềnh bềnh cùng với những con cá chết trắng cả mặt nước đen sánh. Tôi thiết nghĩ, một miền quê thuần phác như quê tôi mà còn bị rác thải làm ô nhiễm đến thế này thì những thành phố lớn, những khu công nghiệp khói bụi suốt ngày đêm thì còn đáng sợ đến mức nào? Trong những năm gần đây, các phương tiện thông tin đại chúng liên tục đưa tin về nạn ô nhiễm và cảnh báo hiện tượng trái đất đang bị huỷ hoại dần. Là một phần của sự sống chúng tà hãy cùng nhau giữ gìn môi trường xanh, sạch, đẹp. Hãy tích cực tham gia các hoạt động vì môi trường, tuyên truyền sâu rộng trong nhân dân để mọi người hiểu được vai trò to lớn của môi trường sống. Tích cực đóng góp ý kiến, sáng kiến cải tạo và giữ gìn sự trong lành của tự nhiên, làm cho cuộc sống của chúng ta ngày càng thêm sạch đẹp, văn minh và tiến bộ.	Topic: Social commentary on the phenomenon of littering Assignment Our world is under threat. Land, water, and air sources are being seriously polluted. One of the causes of that phenomenon is people's indiscriminate littering. As citizens of the 21st century, what do you think about that action? What do we need to do to clean up our planet? That is the problem we must solve first to save this life. Human living and production processes on this earth create countless types of waste. If there is no timely and reasonable treatment process, it will cause harm to the living environment. But how to control the amount of waste? That's a problem. Reality shows that the awareness of general hygiene among a part of the population is still poor. Each person's house is usually cleaned thoroughly. They never throw trash indiscriminately in the family but always consciously collect it and throw it out on the street, as long as their family is clean. This phenomenon is common in small cities, towns and townships... Perhaps that is why on deserted roads, we often see trash bags, trash bags, and piles of trash scattered along the roadside and on sidewalks. summer, even right on the road, making travel difficult. There are tragic accidents that have happened just because of a bag of trash that someone intentionally dropped on the road. Perhaps no one expected that a bag of garbage could be deadly, but ironically it is true. Not only is it polluted in densely populated urban areas, but even in the simple countryside I have also noticed signs of pollution. Around my house there are quite a few large ponds. In the past, the pond water was very cool and was a comfortable swimming place for the children in the village on hot days. Yet now no one dares to take a dip there anymore. The pond water surface is now inhabited by duckweed and weeds. There are still plastic bags and big sacks filled with dirty garbage floating along with white dead fish all over the black water surface. I think, if a simple countryside like mine is still polluted by waste like this, how scary are big cities and industrial parks that are smoky all day and night? In recent years, the mass media have continuously reported on pollution and warned that the earth is gradually being destroyed. As part of our lives, let's work together to preserve a green, clean, and beautiful environment. Please actively participate in environmental activities and widely propagate among the people so that everyone understands the great role of the living environment. Actively contribute ideas and initiatives to improve and preserve the purity of nature, making our lives increasingly clean, beautiful, civilized and progressive.
Nghị luận xã hội về hiện tượng đi ẩu Hướng dẫn Đề bài:Nghị luận xã hội về hiện tượng đi ẩu – văn lớp 12 Bài làm Hiện nay vấn đề an toàn giao thông đang diễn ra phức tạp và ngày càng gia tăng để lại hậu quả nặng nề cho gia đình và xã hội. Một trong những nguyên nhân dẫn đến tính trạng đó chính là hiện tượng đi ẩu của người tham gia giao thông. Đi ẩu là gì? Đi ẩu chính là đi không tuân theo luật lệ giao thông, lạng lách, đánh võng gây nên tình trạng mất trật tự giao thông, gây ảnh hưởng đến những người tham gia giao thông khác. Chúng ta vẫn thường nghe đến văn hóa giao thông, văn hóa xe bus, văn hóa công sở…là cư xử đúng chuẩn mực, cư xử hợp phép nước, lòng dân. Khi tham gia giao thông, người điều khiển phương tiện giao thông cần phải có trách nhiệm và thái độ chấp hành nghiêm chỉnh những điều luật đã được đặt ra do nhà nước quy định. Hiện nay ở các thành phố lớn, tình trạng ách tắc giao thông, lượng xe quá tải, làn đường bị thu hẹp, nhiều người tham gia giao thông lạng lách, đánh võng, làm ồn, phóng nhanh, vượt ẩu giữa đường. Những hành động này của người tham gia giao thông sẽ khiến cho vấn đề đường sá, xe cộ trở nên cấp bách, nan giản. Hiện tượng rú ga ầm ĩ, lạch lách từ bên này sang bên kia, không chịu chú ý đến những người xung quanh sẽ làm mất đi nề nếp của văn hóa giao thông. Những hành vi này xuất phát từ ý thức, nhận thức của họ. Bởi vậy để có thể hạn chế được tình trạng đi ẩu thì cần phải phối kết hợp giữa cá nhân và tập thể, là những người tham gia giao thông và cơ quan chức năng. Các cơ quan chức năng cần nặng tay xử lý những người vi phạm luật, phóng nhanh vượt ẩu để có thể hạn chế đến mức thấp nhất tai nạn giao thông xảy ra. Ý thức của những người đại diện cho luật pháp là cảnh sát giao thông cũng cần phải chấn chỉnh lại. Ngay từ đầu họ cần xử lý nghiêm minh, tránh trường hợp nhận tiền hối lộ, đút lót để cho qua, làm bơ đi những hành vi đi ẩu đáng phạt như vậy. Nếu cảnh sát bỏ qua cho họ lần đầu thì chắc chắn sẽ có thêm lần hai, lần ba và nhiểu lần nữa. Đây chính là một vấn đề vô cùng nan giải yêu cầu cơ quan chức năng cần phải thẳng tay ngay từ đầu. Như vậy để hạn chế hiện tượng đi ẩu cần phải đôi bên cùng hợp tác, như vậy mới đạt được kết quả tốt. An toàn giao thông đang là một vấn đề nóng, bao giờ giải quyết được hiện tượng đi ẩu thì chắc chắn vấn đề xảy ra tai nạn sẽ bớt nóng đi. Mỗi người tham gia giao thông cần thiết phải có ý thức và trách nhiệm đối với hành động của mình, tránh gây ảnh hưởng đến xã hội. Thật vậy, hiện tượng đi ẩu đang diễn ra với tốc độ chóng mắt. Tuy nhiên để khắc phục được hiện tượng đó cần sự đồng tâm hiệp lực của tất cả mọi người tham gia giao thông.	Social commentary on the phenomenon of jaywalking Instruct Topic: Social discussion on the phenomenon of jaywalking - grade 12 text Assignment Currently, traffic safety issues are becoming more complicated and increasing, leaving serious consequences for families and society. One of the causes leading to that trait is the phenomenon of jaywalking among traffic participants. What is jaywalking? Jaywalking is not following traffic rules, swerving, swinging, causing traffic disorder, affecting other traffic participants. We often hear about traffic culture, bus culture, office culture... which means behaving according to standards, behaving according to the country's rules and the people's hearts. When participating in traffic, vehicle drivers need to be responsible and have an attitude of strictly complying with the laws set forth by the state. Currently in big cities, traffic congestion, overloaded vehicles, narrowed lanes, many traffic participants swerve, swing, make noise, speed, and pass carelessly in the middle of the road. These actions of traffic participants will make road and vehicle problems more urgent and difficult. The phenomenon of loudly revving the engine, lurching from side to side, and not paying attention to the people around will destroy traffic culture. These behaviors come from their consciousness and awareness. Therefore, in order to limit the situation of jaywalking, it is necessary to coordinate between individuals and groups, namely traffic participants and authorities. The authorities need to severely handle those who violate the law and speed and overtake recklessly to minimize traffic accidents. The awareness of those who represent the law and the traffic police also needs to be corrected. Right from the beginning, they need to be handled strictly, avoiding situations where they accept bribes or kickbacks to get away with and ignore such negligent acts that deserve to be punished. If the police let them go the first time, there will certainly be a second time, a third time, and many more times. This is an extremely difficult problem that requires the authorities to be strict from the beginning. Thus, to limit the phenomenon of jaywalking, it is necessary for both parties to cooperate, thus achieving good results. Traffic safety is a hot issue. Once the phenomenon of jaywalking is resolved, the problem of accidents will certainly become less hot. Each traffic participant needs to be conscious and responsible for their actions to avoid affecting society. Indeed, the phenomenon of jaywalking is happening at a breakneck speed. However, to overcome that phenomenon, it requires the unanimity of everyone involved in traffic.
Nghị luận xã hội về hút thuốc lá có hại cho sức khỏe Hướng dẫn Nghị luận xã hội về hút thuốc lá có hại cho sức khỏe Hướng dẫn “Hút thuốc lá có hại cho sức khỏe con người”. Câu khẩu hiệu đó ai cũng biết, ai cũng nắm rõ. Tuy nhiên để từ bỏ nó không phải là điều dễ dàng đối với nhiều người. Theo nhiều nghiên cứu khoa học, trong thuốc lá có chứa Nicôtin là một chất gây nghiện. Vậy nên nhiều người lúc ban đầu chỉ là hút chơi, hút thử nhưng về sau lại thành thói quen khó bỏ. Hút thuốc lá có ảnh hưởng xấu đến sức khỏe con người. Hút thuốc lá là nguyên nhân gây ra các bênh về tim mạch, phổi và hệ hô hấp. Nếu để tình trạng hút thuốc lâu dài và liên tục, có thể dẫn đến tử vong. Theo nghên cứu cũng như trên thực tế đã chỉ ra rằng, hút thuốc lá cũng là một trong những nguyên nhân làm giảm tuổi thọ con người. Không chỉ gây tác hại cho chính người sử dụng, hút thuốc lá còn ảnh hưởng tơi những người xung quanh. Những người hít phải hơi thuốc lá thường xuyên và liên tục cũng có khả năng cao mắc các bệnh giống như người hút thuốc lá. Không những thế, thuốc lá cũng gây ảnh hưởng tới môi trường. Việc hút thuốc lá sẽ tạo ra khói thuốc lá – vốn chứa nhiều chất độc hại – ra môi trường sẽ làm ô nhiễm môi trường không khí. Hút thuốc lá có nhiều tác hại nhưng càng ngày càng có nhiều người, đặc biệt là các thanh niên – coi đó như một thói quen thường ngày. Nguyên nhân ở đây có thể là do từ chính những người thân trong gia đình. Cha mẹ hút thuốc lá tác động tới hành vi của con cái, kích thích con cái sự tò mò và muốn được hút theo. Bên cạnh đó, tính đua đòi cũng là nguyên nhân dẫn đến thói quen xấu này. Nhiều người cho rằng hút thuốc lá mới thể hiện là “dân chơi”, là “đẳng cấp”. Nhiều biện pháp đã được đưa ra nhằm giảm thiểu số lượng người hút thuốc. Ngoài bao thuốc nào cũng ghi “hút thuốc lá có hại cho sức khoẻ” như một lời nhắc nhở tới người sử dụng. Việc nhập khẩu thuốc lá cũng được đánh thuế rất nặng nhằm giảm thiểu số lược thuốc lá ngoại nhập. Khu vực công cộng như bến xa, nhà hát … cũng có các biển báo cám hút thuốc nhằm giảm thiểu những tác hại khsoi thuốc đem lại. Các hoạt động tuyên truyền về tác hại của thuốc lá cũng được đẩy mạnh và diễn ra trên diện rộng. Vì một môi trường trong sạch và lành mạnh, vì sức khỏe của cộng đồng, mỗi chúng ta cùng chung tay góp sức nói không với hút thuốc lá. Mọi người nhắc nhở nhau, khuyên nhủ nhau … sẽ giúp cho người thân và gia đình có một cuộc sống tốt đẹp hơn.	Social discourse about smoking is harmful to health Instruct Social discourse about smoking is harmful to health Instruct "Smoking is harmful to human health." Everyone knows that slogan, everyone understands it. However, giving it up is not easy for many people. According to many scientific studies, cigarettes contain nicotine, which is an addictive substance. So many people at first just smoke for fun and experiment, but later it becomes a habit that is difficult to break. Smoking has negative effects on human health. Smoking is a cause of cardiovascular, lung and respiratory system diseases. If you smoke for a long time and continuously, it can lead to death. According to research and reality, smoking is also one of the causes of reducing human life expectancy. Not only does smoking harm the users themselves, smoking also affects those around them. People who inhale cigarette vapor regularly and continuously are also at high risk of developing the same diseases as smokers. Not only that, cigarettes also affect the environment. Smoking will release cigarette smoke - which contains many toxic substances - into the environment, polluting the air. Smoking has many harmful effects, but more and more people, especially young people, consider it a daily habit. The cause here may be from family members. Parents who smoke cigarettes affect their children's behavior, stimulating their children's curiosity and wanting to smoke too. Besides, competitiveness is also the cause of this bad habit. Many people think that smoking shows that they are "players" and "classy". Many measures have been introduced to reduce the number of smokers. Every cigarette pack says "smoking is harmful to health" as a reminder to users. Cigarette imports are also heavily taxed to reduce the number of imported cigarettes. Public areas such as terminals, theaters... also have smoking signs to minimize the harmful effects of smoking. Propaganda activities about the harmful effects of tobacco are also promoted and take place on a large scale. For a clean and healthy environment, for the health of the community, each of us joins hands to say no to smoking. Everyone reminding each other, advising each other... will help relatives and families have a better life.
Đề bài: Bạn nghĩ gì về hạnh phúc Bài làm Đừng quá tham vọng, đừng quá sĩ diện. Hãy bằng lòng với những gì mình đang có thì sẽ cảm thấy hạnh phúc. Bằng lòng với những gì mình đang có sẽ thấy hạnh phúc, nhưng điều đó không có nghĩa là sống theo cách nước nổi bèo trôi, không cần phấn đấu, không có lí tưởng, không đam mê, không hoài bão.. Nghị luận xã hội về hạnh phúc Con người sống phải có mục đích, có ước mơ, hoài bão. Nhưng ước mơ hoài bão ấy phải nằm trong khả năng phấn đấu của mình – cố gắng sẽ đạt được, nếu không sẽ chỉ là viển vông, sẽ là tham vọng. Người có nhiều tham vọng sẽ luôn sông trong khổ sở, dằn vặt, hằn học, đố kị. Họ không bao giờ cảm nhận được hanh phúc. Có chị vô cùng thông minh, chuyên môn rất giỏi. Chị được đồng nghiệp và cấp trên tin tường bầu làm phó giám đốc phụ trách kĩ thuật của doanh nghiệp, nhưng chị luôn thắc mắc, kèn cựa, hằn học, chị cho rằng mọi người đánh giá không đúng năng lực của chị, thủ trưởng coi thường phụ nữ. Đáng ra chức giám đốc là của chị… Sự hằn học, đố kị của chị làm khổ chị, và làm chị xấu đi trong mắt mọi người. Từ sự tin tưởng, nể trọng về năng lực, mọi người chuyển sang nhìn chị bằng con mắt xem thường, xa lánh. Rồi như ông trời thử sức chị, tự nhiên ông giám đốc bị bệnh phải nằm viện để chị lên nắm quyền giám đốc. Tưởng là làm phó lâu năm thì lên trưởng chẳng khó gì. Vậy mà chị lại làm nháo nhào cả một nguồn máy đang chạy ro ro. Khi đó chị mới nhận ra rằng: chị hoàn toàn không có tố chất cùa một người làm kinh doanh, một người làm chính trị, một người làm lãnh đạo. Chị không biết giao dịch, không biết đối nội, đối ngoại. Bạn hàng bị mất, doanh thu bị giảm, nhân viên kêu ca… Lúc đó, chị mới thực sự tâm phục, khẩu phục ông giám đốc. Ngày chị trả lại chức giám đốc cho ông, chị thờ phào, nhẹ nhõm cả người, chị thấy mình thật hạnh phúc. Có chị lấy được ông giáo sư, tiến sĩ có uy tín, có tiếng tăm. Một thời chị hãnh diện, tự hào về người chồng nổi tiếng ấy. Nhưng rồi chồng cô bạn thân của chị chỉ sau mấy phi vụ buôn bán đã phất lên như diều, đổi đến ba lần nhà mà cứ nhà sau to hơn nhà trước. Ngôi nhà đang ở trị giá cả triệu đô la. Cô bạn đi ăn sáng, đi chợ cũng bằng ô tô, đài các, sang trọng cứ như bà hoàng… Chị thấy ghen tị, ấm ức cứ len lỏi trong óc làm chị cảm thấy bực bội, khó chịu. Tự nhiên chị thấy ông chồng suốt ngày cứ miệt mài bên bàn máy tính kia thật kém còi, thật chán, thật vô tích sự… Có lúc bực lên chị bảo: Sao anh chỉ biết nhặt nhạnh từng xu thế nhỉ? Sao không nhìn những thằng ngu hơn anh nhưng giỏi kiếm tiền để mà học?… Nhìn chồng tròn mắt nhìn mình, chị càng thấy bực hơn. Một hôm, ánh mắt chị nhìn chồng lại long lanh như xưa, chị kể: “Nhà con bạn em bị tịch thu hết cả. Lão chồng nó buôn lậu, bị bắt rồi. Khổ thế… Cứ như nhà minh lại sướng…” – Lúc đấy, chị lại thấy mình hạnh phúc. Có chị nói: mỗi khi đọc báo, lên mạng, gặp những cảnh đời bất hạnh, lại thấy mình thật hạnh phúc. Hạnh phúc bởi ông chồng mình không vũ phu, hạnh phúc khi mình có một mái nhà không lo mưa bão, hạnh phúc khi mình còn cha mẹ, hạnh phúc bởi không phải thất nghiệp, hạnh phúc khi con mình ngoan ngoãn… Hạnh phúc rất đơn giản mà giá trị vô cùng. Chỉ một ánh mắt nhìn âu yếm của chồng, một lời khen của con, một câu động viên của bạn bè – đủ hạnh phúc ấm lòng. Hạnh phúc ở ngay trong tâm hồn, trong trái tim mỗi người – Bằng lòng với những gi minh đang có thì sẽ cảm thấy hạnh phúc.	Topic: What do you think about happiness? Assignment Don't be too ambitious, don't be too arrogant. Be content with what you have and you will feel happy. Being content with what you have will make you feel happy, but that doesn't mean living in a floating way, without striving, without ideals, without passion, without ambition... Social discourse on happiness People must live with a purpose, dreams, and ambitions. But that dream and ambition must be within your ability to strive - if you try, you will achieve it, otherwise it will just be unrealistic, it will be ambition. People with many ambitions will always live in misery, torment, hatred, and jealousy. They never feel happiness. There is a woman who is extremely intelligent and very good at her profession. She was trusted by her colleagues and superiors to be elected as the company's deputy director in charge of technology, but she was always questioning, arguing, and resentful. She thought that people underestimated her ability, the boss. despise women. The director position should have been hers... Her hatred and jealousy hurt her, and made her look bad in everyone's eyes. From trusting and respecting her abilities, people turned to looking at her with disdain and alienation. Then, as God tested her strength, the director suddenly fell ill and had to stay in the hospital so she could take over as director. I thought that after being a deputy for many years, becoming chief wouldn't be difficult. Yet she caused a stir in a running machine. Only then did she realize that she absolutely did not have the qualities of a business person, a politician, or a leader. She doesn't know how to trade, doesn't know domestic or foreign affairs. Customers were lost, revenue was reduced, employees complained... At that time, she truly admired and admired the director. The day she returned the director position to him, she felt relieved, she felt very happy. Some women married a prestigious and famous professor or doctor. There was a time when she was proud and proud of that famous husband. But then her best friend's husband, after just a few business deals, made it big like a kite, changing houses three times, each one bigger than the last. The house is worth millions of dollars. My friend went to breakfast and went to the market by car, in a carriage, as luxurious as a queen... She felt jealousy and resentment creeping into her mind, making her feel frustrated and uncomfortable. Suddenly, she saw that her husband was always busy at the computer desk, so incompetent, so boring, so useless... Sometimes when she got angry, she said: Why do you only know how to pick up every trend? Why don't you look at the guys who are dumber than you but are good at making money to study?... Looking at her husband with wide eyes looking at her, she felt even more annoyed. One day, her eyes looking at her husband were as sparkling as before. She said: "My friend's family was all confiscated. Her husband was a smuggler and was arrested. So miserable... It's like the Ming family is happy again..." - At that moment, she felt happy again. One woman said: every time I read the newspaper, go online, and encounter unfortunate life situations, I feel really happy. Happy because my husband is not abusive, happy when I have a home without worrying about storms, happy because I still have parents, happy because I am not unemployed, happy when my children are obedient... Happiness is very simple but extremely valuable. Just a loving look from your husband, a compliment from your child, a word of encouragement from a friend - enough happiness to warm your heart. Happiness is right in the soul, in the heart of each person - Being content with what you have will make you feel happy.
Nghị luận xã hội về học đối phó – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về học đối phó – văn lớp 9 Hướng dẫn Học đối phó là một trong những mối quan tâm được đặt lên hàng đầu không chỉ với nhà trường mà còn ở trong ngành giáo dục Việt Nam. Hiện tượng này hiện vẫn đang tồn tại và lan rộng ra. Học đối phó được hiểu là một cách học của học sinh nhằm mục đích qua một kì thi hoặc một môn học nào đó. Tuy nhiên những kiến thức học sinh đó tiếp thu được là rất ít, hoặc gần như là không có. Xét về một khía cạnh nào đó, nó đem lại những lợi ích nhất thời với học sinh. Học sinh sẽ chỉ cần dành khoảng thời gian ngắn cho việc học mà vẫn đạt một mức điểm vừa đủ để bản thân không bị đánh trượt môn. Tuy nhiên về lâu dài, nó là một phương pháp học tiêu cực. Lượng kiến thức của học sinh khi ngồi trên ghế nhà trường sẽ bị thu hẹp và hạn chế. Khi nó trở thành một thói quen, đặc biệt là ngay từ những kiến thức nền tảng, thì sau này học chuyên sâu, học sinh đó sẽ khó nắm bắt được một cách tối đa. Hệ quả là, với kinh nghiệm non yếu cùng với kiến thức kém học sinh đó sẽ gặp vô vàn khó khăn khi bước vào đời. Lí do dẫn đến hiện tượng này có thể là do thực trạng của việc học quá tải. Sau một ngày học hành vất vả tại trường, các phụ huynh còn cho con em tham gia cá lớp học phụ đạo, đi học thêm, học gia sư, … Việc học dàn trải, học nhiều khiến học sinh không có nhiều thời gian để hoàn thành bài tập, tiếp thu kiến thức. Bên cạnh đó, là ý thức của chính mỗi bản thân người học sinh. Việc ham chơi, ưa tụ tập bạn bè … dẫn tới việc học sinh không muốn dành nhiều thời gian cho việc học. Hơn nữa, không tự xác định được học để làm gì và học như thế nào khiến học sinh lâm vào cảnh chán học và học không có mục đích. Để có thể giải quyết một cách triệt để dc những hiện tượng trên, thì ngay từ phía phụ huynh cần có những định hướng, quan tầm nhiều hơn về việc học hành cho con em mình. Ngoài ra, học cũng nên cho con em mình những khoảng thời gian riêng cho những hoạt động ngoại khóa. Phía nhà trường cũng cần có những biện pháp làm giảm tải áp lực thi cử cho học sinh. Học sinh là thế hệ trẻ, là tương lai của đất nước. Việc ngăn chặn, bài trừ học đối phó là góp phần cho đất nước phát triển giàu mạnh, có thể sánh ngang cùng bạn bè quốc tế.	Social commentary on learning to cope - grade 9 literature Instruct Social commentary on learning to cope - grade 9 literature Instruct Learning to cope is one of the top concerns not only for schools but also in the Vietnamese education sector. This phenomenon still exists and is spreading. Coping learning is understood as a way of learning for students to pass an exam or a certain subject. However, the knowledge that students acquire is very little, or almost non-existent. In some respects, it brings temporary benefits to students. Students will only need to spend a short amount of time studying and still achieve a sufficient score to avoid failing the subject. However, in the long run, it is a negative learning method. The amount of knowledge students have when sitting in school will be narrowed and limited. When it becomes a habit, especially right from the foundation knowledge, later on, when studying in depth, it will be difficult for the student to grasp it to the fullest extent. As a result, with weak experience and poor knowledge, that student will encounter countless difficulties when entering life. The reason for this phenomenon may be due to the reality of studying overload. After a hard day of studying at school, parents also send their children to attend remedial classes, take extra classes, take tutoring sessions, etc. Studying is spread out and studying a lot makes students not have much time to study. Complete assignments and acquire knowledge. Besides, it is the awareness of each student himself. Being playful, liking to hang out with friends... leads to students not wanting to spend much time studying. Furthermore, not being able to determine for yourself what to study for and how to study makes students feel bored and study without purpose. To be able to thoroughly solve the above phenomena, parents need to have more direction and concern about their children's education. In addition, students should also give their children private time for extracurricular activities. Schools also need to take measures to reduce exam pressure for students. Students are the young generation, the future of the country. Preventing and eliminating learning to deal with it contributes to the country's strong and prosperous development, being able to compete with international friends.
Nghị luận xã hội về kỉ luật học đường Hướng dẫn Văn mẫu lớp 9: Nghị luận xã hội về kỉ luật học đường là tài liệu văn mẫu lớp 9 đượcsưu tầm và đăng tải. Đề bài: Nghị luận xã hội về kỉ luật học đường Bài làm Nếu như gia đình là một tế bào, tạo nên xã hội thì nhà trường chính là một xã hội thu nhỏ phản ánh quán trình học tập, ý thức và trách nhiệm của các bạn học sinh. Bởi vậy, nhà trường cần phải có kỷ luật học đường để có thể kiểm soát hành vi của học sinh. Kỉ luật học đường là những quy tắc, quy định, điều lệ được đặt cho cho cả giáo viên và học sinh để cùng nhau xây dựng một môi trường có kỉ luật và khuôn phép. Kỉ luật học đường được xem là một công cụ hữu hiệu để quản lý cũng như kiểm soát những hành vi của các thành viên trong nhà trường. Hiện nay tại các trường học kỉ luật học đường được biểu hiện rất rõ. Cụ thể ở trang phục, đầu tóc, giữ gìn vệ sinh, trật tự trong lớp, thái độ đối với thầy cô giáo, trách nhiệm đối với mỗi bài học. Tất cả những điều đó sẽ tạo nên một môi trường lành mạnh và trong sáng. Đến các trường học, chúng ta vẫn thấy đồng phục trường được quy định mặc vào thứ 2,4,6 và bắt buộc phải sơ vin. Khi đến trường thì phải dừng xe ở cổng và đẩy vào, không được đi xe vào trường. Gặp thầy cô giáo thì phải lễ phép chào hỏi. Tất cả đều là những quy định đã được hình thành từ thái độ của các bạn hằng ngày. Kỷ luật học đường xuất phát từ ý thức của mỗi cá nhân, từ học sinh đến thầy cô giáo cần phải chấn chỉnh lại ý thức để xây dựng ngôi trường ngày càng văn minh hơn. Mặc dù nhà trường là nơi để học hỏi kiến thức, trao đổi kinh nghiệm giữa thầy cô giáo với học sinh, nơi tình bạn được ươm mầm. Đó sẽ là cái nôi để chúng ta có thể định hướng được tương lai của bản thân mình từ bây giờ. Bởi vậy hình thành và trau dồi kỉ luật học đường thường xuyên không những góp phần xây dựng nhà trường phát triển mà còn hoàn thiện được nhân cách và lối sống cho bản thân mình. Mỗi học sinh đến trường đều biết tuân thủ những kỉ luật học đường, không vi phạm những quy định được đề ra thì sẽ tạo thành thói quen tốt giúp cho học sinh rèn luyện bản thân mình hằng ngày. Ngược lại thầy cô cũng phải là những người cần phải chấp hành kỉ luật học đường trước tiên để có thể làm gương cho học sinh. Nếu nhà trường quy định không được đánh học sinh bằng roi, thước kẻ nhưng thầy cô lại vi phạm, không chấp hành thì chính thầy cô đã để lại ấn tượng xấu đối với học sinh. Khi học sinh chấp hành đúng kỉ luật sẽ được thầy cô và bạn bè yêu quý. Ngược lại nếu đến trường học nhưng học sinh lại xem trường học như cái chợ, cãi lại thầy cô, nói ngang trong giờ học, ăn mặc không phù hợp khi đến trường. Hành vi cá biệt đó sẽ tạo nên hình tượng cá biệt, thầy cô và bạn bè xa lánh. Mỗi học sinh khi còn ngồi trên ghế nhà trường thì cần phải không ngừng cố gắng để chấp hành đúng kỉ luật trong nhà trường để hoàn thiện mình và xây dựng môi trường học tập lành mạnh, bổ ích hơn. Vấn đề kỉ luật học đường cần được thầy cô giáo tuyên truyền và đưa ra những biện pháp cưỡng chế để bắt buộc học sinh phải hình thành thói quen tốt hằng ngày. Như thế nhà trường sẽ là nơi cung cấp tri thức vừa là nơi giáo dục làm người rất ý nghĩa.	Social discourse on school discipline Instruct Sample essay for grade 9: Social commentary on school discipline is a sample essay document for grade 9 collected and posted. Topic: Social commentary on school discipline Assignment If the family is a cell, creating society, then the school is a miniature society that reflects the learning process, awareness and responsibility of students. Therefore, schools need to have school discipline to control student behavior. School discipline is the rules, regulations, and regulations set for both teachers and students to work together to build a disciplined and disciplined environment. School discipline is considered an effective tool to manage and control the behavior of school members. Nowadays, in schools, school discipline is clearly shown. Specifically in clothing, hair, maintaining hygiene and order in the classroom, attitude towards teachers, and responsibility for each lesson. All of these things will create a healthy and pure environment. When we go to schools, we still see school uniforms that are required to be worn on Mondays, Wednesdays, and Fridays and are required to be untucked. When arriving at school, you must stop your car at the gate and push it in. You are not allowed to drive into the school. When you meet teachers, you must greet them politely. These are all rules that have been formed from your everyday attitude. School discipline comes from the consciousness of each individual, from students to teachers, who need to correct their consciousness to build a more civilized school. Although school is a place to learn knowledge, exchange experiences between teachers and students, where friendships are nurtured. That will be the cradle so we can orient our future from now on. Therefore, forming and cultivating regular school discipline not only contributes to the development of the school but also perfects one's personality and lifestyle. Every student who comes to school knows how to comply with school discipline and not violate the established regulations, which will create good habits to help students practice themselves every day. On the contrary, teachers are also the ones who need to comply with school discipline first to be able to set an example for students. If the school stipulates that students cannot be beaten with whips or rulers, but the teachers violate and do not comply, then the teachers themselves have left a bad impression on the students. When students comply with proper discipline, they will be loved by teachers and friends. On the contrary, if students go to school, they see school as a market, argue with teachers, talk nonsense during class, and dress inappropriately when going to school. That unique behavior will create a unique image and will be shunned by teachers and friends. Every student, while still in school, needs to constantly try to comply with school discipline to improve himself and build a healthier and more rewarding learning environment. The issue of school discipline needs to be propagated by teachers and given coercive measures to force students to form good daily habits. Thus, the school will be a place to provide knowledge and a place to educate people very meaningfully.
Nghị luận xã hội về kỷ luật học đường Hướng dẫn Nghị luận xã hội về kỷ luật học đường Bài làm Trường học giống như một xã hội thu nhỏ. Đó là nơi mà mỗi người có thể tìm thấy cho mình những trải nghiệm riêng, bài học mới lạ, kết bạn với những người xung quanh … Và kỉ luật học đường sẽ giúp chúng ta tiếp cận với xã hội bên ngoài một cách đúng đắn và tích cực hơn. Kỷ luật học đường là những nguyên tắc, nội quy, luật lệ được nhà trường đưa ra cho các giáo viên và đặc biệt là học sinh. Khi đến trường, mọi học sinh đều phải tuân theo, chấp hành một cách nghiêm túc. Kỷ luật học đường là một công cụ hữu ích giúp mỗi học sinh tăng cường ý thức giữ nề nếp kỉ luật trong trường học. Kỉ luật học đường hình thành nếp sống có kỷ cương, phép tắc trong từng cá nhân. Trường học là nơi cung cấp tri thức đồng thời tạo ra môi trường thân thiện để học sinh có thể trao đổi, chia sẻ cho nhau. Bởi vậy, việc bản thân học tập và biết tuân thủ, chấp hành nội quy mà nhà trường đã đưa ra là một điều cần thiết khi sống trong một môi trường tập thể. Biết và thực hiện theo những nguyên tắc, nội quy đó thì chúng ta là những người có kỷ luật. Vâng lời thầy cô, không nói tục chửi bậy, không gian lận trong thi cử, … đó là những biểu hiện của một con người có kỉ luật. Kỉ luật là yếu tố quan trọng để hình thành và hoàn thiện nhân cách của người học sinh. Sống có kỉ luật, chúng ta sẽ được nhiều bạn bè và thầy cô yêu quý. Ngược lại, những người vô kỉ luật sẽ bị nhiều người ghét bỏ và xa lánh. Thực tế hiện nay, nhiều bạn học sinh đã và đang không nghiêm túc thực hiện các nội quy, nguyên tắc mà nhà trường đã đề ra. Tình trạng quay cóp, chép phao, gây gổ, đánh nhau, bạo lực học đường, … gia tăng nhanh chóng. Nếu không có những biện pháp xử lí kịp thời, thì trường học vốn là một nơi có môi trường thân thiện sẽ trở thành nỗi lo lắng của nhiều bậc phụ huynh và là cơn ác mộng của các bạn học sinh. Nhà trường và gia đình cần có sự phối hợp và quản lí chặt chẽ để cho các hành vi tiêu cực trên không tái diễn. Những hình thức kỉ luật, răn đe, nhắc nhở, … cần được thực hiện thường xuyên. Nhưng bên cạnh đó, các bạn học sinh cũng nên chung tay giúp đỡ để những cá nhân vô kỉ luật nhìn ra khuyêt sđiểm, sai sót của bản thân để sửa chữa và hòa đồng cùng thầy cô, bạn bè. Nỗ lực học tập là cách để chúng ta trang bị kiến thức khi bước vào đời. Kỉ luật học đường giúp cho chúng ta hoàn thiện nhân các của bản thân. Tiếp thu kiến thức và thực hiện nghiêm túc những phép tắc, nội quy nhà trường chính là bước đệm vững chãi cho chúng ta bước trên con đường tiến tới tương lai.	Social discourse on school discipline Instruct Social discourse on school discipline Assignment School is like a miniature society. That is where each person can find their own experiences, new lessons, make friends with those around them... And school discipline will help us approach outside society in the right way. and more positive. School discipline is the principles, rules, and regulations given by the school to teachers and especially students. When going to school, all students must obey and comply seriously. School discipline is a useful tool to help each student increase their awareness of maintaining discipline in school. School discipline forms a disciplined and disciplined lifestyle in each individual. School is a place that provides knowledge and creates a friendly environment for students to exchange and share with each other. Therefore, it is necessary to study and obey the rules that the school has given when living in a collective environment. Knowing and following those principles and rules means we are disciplined people. Obeying teachers, not swearing, not cheating in exams,... these are signs of a disciplined person. Discipline is an important factor in forming and perfecting a student's personality. Living with discipline, we will be loved by many friends and teachers. On the contrary, undisciplined people will be hated and shunned by many people. In reality today, many students have not seriously implemented the rules and principles set forth by the school. The situation of cheating, plagiarism, quarrels, fights, school violence, etc. is increasing rapidly. If there are no timely measures, the school, which is a place with a friendly environment, will become a worry for many parents and a nightmare for students. Schools and families need to have close coordination and management so that the above negative behaviors do not recur. Forms of discipline, deterrence, reminders, etc. need to be carried out regularly. But besides that, students should also join hands to help undisciplined individuals see their own shortcomings and mistakes so they can correct them and get along with teachers and friends. Studying hard is a way for us to equip ourselves with knowledge when entering life. School discipline helps us improve our character. Acquiring knowledge and strictly implementing school rules and regulations is a solid stepping stone for us on the path to the future.
Đề bài: Nghị luận xã hội về Lí tưởng là ngọn đèn soi sáng Bài làm Cuộc sống ngày càng vận động và phát triển theo chiều hướng mới. Để tồn tại và có một cuộc sống bền vững thì mỗi người chúng ta cần phải có một phương hướng sống nhất định, một lí tưởng mà ta sẽ hướng tới để thực hiện trong suốt cuộc đời. Nhà văn Nga Lép Tôn-xtôi đã nói: “Lí tưởng là ngọn đèn chỉ đường. Không có lí tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà không có phương hướng thì không có cuộc sống”. Nhà văn Nga Lép Tôn-xtôi đã nói: “Lí tưởng là ngọn đèn chỉ đường. Không có lí tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà không có phương hướng thì không có cuộc sống”. Vậy cuộc sống sẽ ra sao nếu mỗi người không có lí tưởng xác định? Cuộc đời sẽ ra sao nếu mỗi người chỉ sống vì những mục đích không rõ ràng và chỉ cho bản thân mình? Nghị luận xã hội về Lí tưởng là ngọn đèn soi sáng Thoạt đọc qua, ta sẽ cảm thấy câu nói trên hơi khó hiểu. “Lí tưởng” là gì? Đó chính là cái đích của cuộc sống mà mỗi con người khát khao đạt được. Còn “ngọn đèn”, đó là một vật dùng để thắp sáng vào ban đêm, nhờ có nó mà ta thấy được rõ đường đi và những vật xung quanh. “Phương hướng kiên định” chính là mục tiêu, là đường lối xác định sẽ thực hiện một cách quyết tâm và không thay đổi. “Cuộc sống” là cuộc đời thực tiễn của mỗi người, nhưng đó sẽ là cuộc đời có ý nghĩa, cuộc đời tươi đẹp khi mà con người sống chứ không phải tồn tại. Cuộc sống đó là thành quả rực rỡ của một cuộc sống có lí tưởng. Qua đó, ta thấy câu nói của Lép Tôn-xtôi mang một ‎nghĩa rất rõ ràng: sống trên đời, mỗi con người cần phải có riêng cho mình một lí tưởng sống, đó chính là ngọn đèn chỉ phương rõ ràng nhất. “Lí tưởng” rất quan trọng với chúng ta. Vì nếu sống mà không có lí tưởng thì chúng ta sẽ khó mà xác định những việc nên làm, còn nếu có xác định được thì cũng không có quyết tâm để thực hiện cho tới nơi chốn. Như trong học tập, nếu không chắc chắn mục tiêu học để làm gì thì khi gặp khó khăn, ta dễ buông xuôi và không chịu cố gắng. Bên cạnh đó, khả năng thực hiện sai hướng hay cảm thấy khó khăn hơn khi không xác định được lí tưởng là rất lớn. Chẳng hạn ta muốn trở thành bác sĩ nhưng không xác định được là sẽ trở thành bác sĩ gì, thì khi dấn thân vào con đường học vấn ta sẽ cảm thấy lạc lõng với chính mục tiêu mình đề ra. Và cuộc sống sẽ tẻ nhạt biết bao khi con người ta sống thiếu “lí tưởng”. Thiếu lí tưởng, ta dễ nản chí, ta dễ cảm thấy buồn chán với chính cuộc đời của mình. Vậy một người có lí tưởng là người như thế nào? Đó chính là người luôn xác định rõ mục tiêu sống và tận tuỵ với những việc mà mình cần hoàn thành, thể hiện rõ thái độ quyết tâm vươn tới sự hoàn thiên bản thân, mong muốn cống hiến cho sự nghiệp chung. Hơn thế nữa đó là một người sẵn sàng hi sinh cho lí tưởng của mình, chấp nhận sự thất bại và khó khăn để đạt đến cái đích cuối cùng của cuộc đời. Đôi khi lí tưởng của một người chỉ là kiếm được việc làm ổn định và có một gia đình đầm ấm nhưng để thực hiện được thì người đó cũng phải trải qua nhiều khó khăn. Và dù cho đó chỉ là một lí tưởng tưởng chừng như rất đơn giản nhưng vẫn xứng đáng nhận được sự tôn trọng từ những người xung quanh. Vì người đó đã có được lí tưởng riêng để thực hiên chứ không như nhiều người sống hơn nửa cuộc đời vẫn chưa biết đâu là lí tưởng của đời mình và vẫn còn đang quẩn quanh… Ngày 5-6-1911, người thanh niên Nguyễn Tất Thành đã ra đi với một lí tưởng suốt đời “tìm ra con đường giải phóng đất nước, quyết tâm vì Tổ quốc độc lập, vì dân tộc Việt Nam tự do và bền vững”. Đó cũng chính là lí tưởng của tất cả thanh niên trong thời chiến. Nhưng ngày nay khi đất nước ta đã hoàn toàn độc lập và đang trên đà phát triển nhanh thì lí tưởng của thanh niên đã khác đi rất nhiều. Tất nhiên mỗi thanh niên sẽ có cho mình một lí tưởng riêng, tuỳ thuộc vào hoàn cảnh sống, địa vị và cách sống của mỗi người nhưng nếu lí tưởng đó chỉ phục vụ cho lợi ích của bản thân thì đó không hoàn toàn là lí tưởng mà đó chính là lối suy nghĩ ích kỉ và cá nhân. Vì thế thanh niên ngày nay cần có một lí tưởng chung là: không ngừng phấn đấu vì một đất nước Việt Nam “dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh”. Mà muốn có được những lí tưởng có ‎ nghĩa cho bản thân và cho xã hội như vậy thì mỗi người nhất là thanh niên học sinh ngay từ khi ngồi trên ghế nhà trường đã xác định được cho mình mục đích của việc học tập, phân biệt được mục đích đó là đúng hay sai và xác định xem khả năng của mình có thực hiện được hay không. Bên cạnh đó cần biết lắng nghe lời khuyên của những người xung quanh như cha mẹ, thầy cô để có một “phương hướng kiên định” cho chính mình. Một xã hội sẽ phát triển vững bền khi có những con người có chung một lí tưởng cao đẹp là sống vì Tổ quốc, vì mọi người. Câu nói của Lép Tôn-xtôi đã để lại nhiều ‎nghĩa thật sâu sắc và đầy tính nhân văn khi ông đã nhấn mạnh sự quan trọng của lí tưởng đối với mỗi người qua việc ví lí tưởng với phương hướng kiên định và cuộc sống. Cuộc sống ngày càng khác đi, mỗi người chúng ta cần có một lí tưởng để thực hiện trong cuộc đời, em cũng vậy, em sẽ luôn phấn đấu để hoàn thành lí tưởng của mình: trở thành một công dân có ích cho xã hội, đóng góp sức mình vì sự nghiệp chung của dân tộc. Để mỗi ngày trôi qua, sẽ có thêm một ngày mới được chiếu sáng bởi lí tưởng cuộc đời.	Topic: Social discussion on Ideals are illuminating lights Assignment Life is increasingly moving and developing in new directions. To survive and have a sustainable life, each of us needs to have a certain direction in life, an ideal that we will aim to realize throughout our lives. Russian writer Lep Tonxi said: “Ideals are a guiding light. Without ideals, there is no consistent direction, and without direction, there is no life. Russian writer Lep Tonxi said: “Ideals are a guiding light. Without ideals, there is no consistent direction, and without direction, there is no life. So what would life be like if each person did not have a defined ideal? What would life be like if each person only lived for unclear purposes and only for themselves? Social discourse on Ideals is a shining light At first read, we will feel that the above statement is a bit difficult to understand. What is “ideal”? That is the goal of life that every human being aspires to achieve. As for "lamp", it is an object used for lighting at night, thanks to it we can clearly see the path and surrounding objects. "Steady direction" is the goal, a determined path that will be implemented determinedly and without change. “Life” is each person's practical life, but it will be a meaningful life, a beautiful life when people live, not exist. That life is the brilliant result of an ideal life. Thereby, we see that Lep Tonxi's statement has a very clear meaning: living in the world, each person needs to have their own ideal of life, which is the clearest guiding light. “Ideals” are very important to us. Because if we live without ideals, it will be difficult for us to determine what we should do, and if we can determine it, we will not have the determination to carry it out to the end. As in studying, if we are not sure what the learning goal is for, then when we encounter difficulties, we easily give up and refuse to try. Besides, the possibility of going in the wrong direction or finding it more difficult when not identifying the ideal is very large. For example, if we want to become a doctor but cannot determine what kind of doctor we will become, then when we embark on the educational path we will feel out of touch with our own goals. And how boring life will be when people live without "ideals". Without ideals, we are easily discouraged, we easily feel bored with our own lives. So what kind of person is an ideal person? That is the person who always clearly defines his life goals and is dedicated to the things he needs to accomplish, clearly showing his determination to reach personal perfection, and his desire to contribute to the common cause. Furthermore, it is a person who is willing to sacrifice for his or her ideals, accepting failure and difficulties to reach the ultimate goal of life. Sometimes a person's ideal is just to find a stable job and have a warm family, but to do that, that person must go through many difficulties. And even though it is just a seemingly simple ideal, it still deserves respect from those around. Because that person has his own ideal to realize, unlike many people who live more than half of their lives and still do not know what their ideal is and are still wandering around... On June 5, 1911, young man Nguyen Tat Thanh passed away with a lifelong ideal of "finding a way to liberate the country, determined for an independent Fatherland, for a free and sustainable Vietnamese people." ”. That is also the ideal of all young people during wartime. But today, when our country is completely independent and on the path of rapid development, the ideals of young people are very different. Of course, each young person will have his or her own ideal, depending on each person's living situation, status and lifestyle, but if that ideal only serves their own interests, it is not completely ideal. I think that is a selfish and personal way of thinking. Therefore, today's youth need to have a common ideal: to constantly strive for a Vietnam with "rich people, strong country, fair, democratic and civilized society". If you want to have such meaningful ideals for yourself and for society, each person, especially young students, right from the time they sit in school, must determine for themselves the purpose of learning, distinguish distinguish whether that goal is right or wrong and determine whether your ability can achieve it or not. Besides, you need to know how to listen to the advice of people around you such as parents and teachers to have a "steadfast direction" for yourself. A society will develop sustainably when there are people who share the same noble ideal of living for the Fatherland and for everyone. Lev Tonxi's words left behind many profound and humane meanings as he emphasized the importance of ideals for each person by comparing ideals to a steadfast direction and life. Life is increasingly different, each of us needs an ideal to fulfill in life, me too, I will always strive to fulfill my ideal: to become a useful citizen for society. , contributing our efforts to the common cause of the nation. With each passing day, there will be a new day illuminated by life's ideals.
Nghị luận xã hội về lòng biết ơn – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về lòng biết ơn – văn lớp 9 Gợi ý “Đền ơn đáp nghĩa” vốn là một nghĩa cử đẹp trong văn hóa ứng xử của người Việt Nam. Lòng biết ơn từ lâu đã được coi là một truyền thống đạo đức cần được gìn giữ và phát huy. Ông cha ta xưa có câu “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một lời nhắc nhở cho con cháu phải biết sống có trước có sau, biết ơn những người đã giúp đỡ mình. Không phải tự nhiên mà chúng ta có được cuộc sống ấm no, đầy đủ như hiện tại. Đó là thành quả của nhiều người đã vất vả làm nên. Bố mẹ không quản khó khăn, chăm lo, nuôi dưỡng chúng ta nên người. Thầy cô ngày ngày đứng trên bục giảng, tận tâm truyền tải kiến thức tới học sinh… Và còn rất nhiều người đã và đang hi sinh thầm lặng, ngày đêm miệt mài lao động để đem lại cuộc sống yên bình, ấm no trên manh đất quê hương. Là “người ăn quả” của ngày hôm nay, ta cần có ý thức bảo vệ và phát huy những thành quả đạt được trở nên ngày một đơm hoa kết trái. Trong gia đình, ta cần làm tròn bổn phận là một người con: hiếu thảo với cha mẹ, kính trọng ông bà, nhường nhịn các em nhỏ … Ở trường, bản thân cần phải là một học sinh gương mẫu, nỗ lực học tập để không phụ công ơn giảng dạy của thầy cô, chăm lo nuôi dưỡng của bố mẹ. Bên cạnh đó, chúng ta cần phải có ý thức rèn luyện bản thân sống có đạo đức, văn minh, tránh xa các tệ nạn xã họi, thói hư tật xấu vẫn đang còn tồn tại hiện nay. Làm được như vậy là ta đã thể hiện lòng biết ơn đối với những người đã giúp ta có được cuộc sóng tươi đẹp như ngày hôm nay.	Social commentary on gratitude - grade 9 text Instruct Social commentary on gratitude - grade 9 text Suggest "Repaying gratitude" is a beautiful gesture in Vietnamese behavioral culture. Gratitude has long been considered a moral tradition that needs to be preserved and promoted. Our ancestors used to say "When eating fruit, remember the person who planted the tree" which is a reminder for children and grandchildren to know how to live and be grateful to those who have helped them. It is not natural that we have a prosperous and fulfilling life like we do now. It is the result of many people who have worked hard to make it. Parents do not ignore difficulties, take care of us, and nurture us to become good people. Teachers stand on the podium every day, dedicated to conveying knowledge to students... And there are many people who have been sacrificing silently, working hard day and night to bring about a peaceful, prosperous life on the island. homeland. As today's "fruit eaters", we need to be conscious of protecting and promoting our achievements to become more and more fruitful. In the family, we need to fulfill our duties as a child: be filial to our parents, respect our grandparents, give in to the children... At school, we need to be an exemplary student, working hard to study. so as not to disappoint the teachers for teaching and the care and nurturing of parents. Besides, we need to consciously train ourselves to live ethically and civilized lives, avoiding the social evils and bad habits that still exist today. By doing so, we show our gratitude to those who have helped us have the beautiful life we have today.
Nghị luận xã hội về lòng khiêm tốn – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về lòng khiêm tốn – văn lớp 9 Gợi ý Cuộc sống ngày càng phát triển yêu cầu con người luôn học hỏi và trau dồi kiến thức cho bản thân. Tuy nhiên để có thể hòa nhập được với xã hội thì việc nâng cao tri thức là chưa đủ, mà bản thân cần có những đức tính cần thiết để hoàn thiện cả về mặt nhân cách. Một trong những đức tính cần có đó chính là lòng khiêm tốn. Khiêm tốn là gì? Ở đây, nó có nghĩa là sự kính trọng và khiêm nhường. Người khiêm tốn là người nhã nhặn, không tự mãn, tự kiêu, không tự cho mình hơn người và luôn cho rằng bản thân còn yếu kém nhiều mặt và cần học hỏi thêm. Khiêm tốn ở đây còn được hiểu là tự nhận thức được giá trị của bản thân và ý thức tự nỗ lực vươn lên vượt qua chính mình. Trong cuộc sống, bạn sẽ gặp nhiều người kém hơn mình ở một khía cạnh nào đó, tuy nhiên không nên lấy điều đó để cho rằng bản thân là một người tài giỏi, vì còn rất nhiều người đạt được nhiều thành công hơn bạn. Khiêm tốn giúp cho chúng ta dễ dàng hòa nhập với cuộc sống xã hội. Tuy nhiên có một số người lại khiêm tốn một cách thái quá – khiêm tốn giả tạo để được mọi người quý mến. Hoặc thay vì sống khiêm tốn, nhiều người lại thích khoe khoang, tự cao tự đại về bản thân. Họ cho rằng việc chú trọng đến vật chất là cần thiết hay là lượng kiến thức của bản thân như thế là đủ. Tất cả những điều này đều khiến cho bản thân chủ quan, tự tin thái quá về chính mình. Từ đó, tự họ đã làm cho bản thân thụt lùi so với mọi người xung quanh.	Social commentary on humility - grade 9 literature Instruct Social commentary on humility - grade 9 literature Suggest The ever-evolving life requires people to always learn and improve their own knowledge. However, to be able to integrate into society, improving knowledge is not enough, you need to have the necessary qualities to perfect your personality. One of the necessary virtues is humility. What is humility? Here, it means respect and humility. A humble person is polite, not complacent, not arrogant, does not consider himself superior to others and always believes that he is weak in many aspects and needs to learn more. Humility here is also understood as self-awareness of one's own value and a sense of self-effort to overcome oneself. In life, you will meet many people who are worse than you in some aspect, but you should not take that to think that you are a talented person, because there are many people who have achieved more success than you. Humility helps us easily integrate into social life. However, there are some people who are overly modest - fake modesty to be liked by everyone. Or instead of living modestly, many people like to brag and be arrogant about themselves. They think that focusing on material things is necessary or that their own knowledge is enough. All of these things make you subjective and overconfident about yourself. Since then, they have made themselves backward compared to everyone around them.
Đề bài: Nghị luận xã hội về lòng khoan dung Bài làm Khoan dung-ấy là khi bạn bỏ qua cho ng lạ vừa vô tình dẫm lên chân bạn trên xe buýt.Khoan dung-ấy là khj tôi chân thành đón nhận lời xin lỗi của ng bạn vừa khiến tôi buồn.Khoan dung-là khi người mẹ giang rộng vòng tay ôm lấy đứa con trai sau những chuỗi ngày lang thang,nay đã ân hận trở về.Khoan dung,nhiều cách biểu hiện,chung 1 trái tim:Nhân ái!!! Vậy…tại sao phải khoan dung? Nghị luận xã hội về lòng khoan dung Trước hết,khoan dung là sự hiểu biết của 1 nhân cách cao đẹp,thể hiện 1 tâm hồn rộng mở,giàu lòng yêu thương.Bởi,chi khj biết mở rộng tấm lòng,chỉ khj tình yêu đc nhân ái hoá,con ng ta mới có thể quên đi những thiệt hại,những tổn thất của mình mà tha thứ cho ng khácHãy xem cách dân tộc Việt Nam tha thú cho kẻ thù xâm lược để thấy đc truyền thống nhân đạo,nhân ái của ông cha ta đáng khâm phục đến nhường nào.Trong “Bình ngô đại cáo”, Nguyễn trãi viết: Mã Kì, phương chính cấp cho 500 chiếc thuyền Vương Thông,Mã Anh cấp cho hàng nghìn cỗ ngựa. Trong “Tuyên ngôn độc lập” Bác đã khẳng định”Tuy vậy,dân tộc Việt Nam trc sau vẫn giữ thái độ khoan hồng,nhân đạo với kẻ thù thất thế”… Hẳn là khj viết lại những hành động khoan dung,nhân đạo ấy của dân tộc ta,các tác giả phải tự hào biết bao!! Không chỉ là biểu hiện của 1 tấm lòng nhân ái cao đẹp,lòng nhân đạo thấm đượm tình ng,khoan dung còn là phẩm chất của 1 con ng biết mình biết ta.Không ai là không phạm sai lầm.Chính khj khoan dung với ng khác la bạn đang chuẩn bị cho mình “một lối đi về”…Bởi cũng sẽ đến lúc bạn sa ngã,bạn lỗi phạm.Ai sẽ tha thứ cho bạn nếu bạn không từng biết tha thứ? Ai sẽ chấp nhận bạn nếu bạn từng không đoái hoài đén sự ăn năn hối lỗi của ng khác? Và ai sẽ khoan dung với bạn nếu bạn chưa từng khoan dung vs kẻ khác đây? Vậy,không khoan dung vs kẻ khác là tàn nhẫn vs chính mình….! Không những thế,bất cứ khj nào bạn khoan dung cho người khác là bạn đang rộng mở 1 đường về cho chính họ.Lòng khoan dung sẽ cảm hoá đc lỗi lầm,là động lực thúc đẩy,khuyến khích họ nhận ra sai lầm và sửa chữa. Chỉ cần 1 ánh mắt thiện cảm thôi cũng đủ cho những ng từng là tù nhân cảm thấy đc đón nhận,sống có ý nghĩa hơn,chỉ cần 1 nụ cười khuyến khích cũng đủ đẻ những thanh niên vừa ra trại thấy mình không bị bỏ rơi,lạc lõng… Tôi cực kì lên án thái độ thờ ơ lạnh nhạt của 1 số thanh niên hiện nay.đối vs những ng đã từng phạm sai lầm- giờ đang mang trong mình căn bệnh thế kỷ,mòn mỏi sống trong sự ghẻ lạnh của không ít người.Chính sự thờ ơ,lạnh nhạt,chính lòng ích kỷ thiếu khoan dung ấy đang gián tiếp tieps tay cho tội ác lan rộng.Như thế là đúng sao? là văn minh,tiến bộ sao? Những ánh mắt ghẻ lạnh ấy,những con ng vô cảm ấy đang khiến xã hội này ngày càng thêm lạnh! Thiếu thốn tình cảm,thiếu thốn vị tha,lòng khoan dung,…tất cả sẽ chỉ còn là một xã hội vô tri,vô giác,lạnh lùng,vô cảm….Nhưng,vẫn còn đó những tấm lòng nhân ái,sống vì mọi ng,biết tha thứ,biết khoan dung-góp phần xây dựng 1 xã hội tốt đẹp hơn,phát triển hơn,nhân ái hơn,… Và chắc hẳn những ng biết khoan dung đó sẽ luôn nhận được tình yêu thương,sự kính trọng của mọi ng. Khoan dung với ng khác,rất cần thiết,nhưng chưa đủ!Tôi đau lòng khj không ít ng tự dằn vặt mình,hành hạ tâm hồn và thể xác mình…vì họ cho rằng mình đã làm sai,mình không đáng đc tha thứ.Đừng như thế! Biết nhận ra lỗi lầm là điều tốt,nhưng cứ sống mãi trong hoài niệm thế có tốt không? Tại sao không tự tha thứ và bắt đầu lại…một sự khởi đầu mới tốt đẹp hơn… Tuy nhiên cần biết phân biệt giữa khoan dung và bao che. Thật đáng buồn khj nhìu ng tiếp tay cho tội ác mà cứ nghĩ là khoan dung.Nhìn thấy ng bạn thân quay cóp bài,1 lần, 2 lần, rồi 3 lần…làm ngơ bỏ qua,hi vọng bạn tự biết sửa chữa.Khoan dung đấy ư? Nhảm nhí!!! Bạn mình lừa dối mọi ng,nhắc nhở k đc,đành bỏ qua,tự nhủ mình khoan dung ư? thật đáng trách! Xin nhắc lại,khoan dung là tha thứ chứ không là bao che. Khoan dung-là chấp nhận những yếu đuối của ng khác và giúp họ sửa chữa-không có nghĩa là tiếp tay cho họ. Mỗi ng hãy học cách khoan dung vs bản thân,vs ng khác bằng lòng nhân ái,bằng đức hi sinh.Không chỉ biết khoan dung,bên cạnh đó,việc giúp ng khác(hay chính mình) nhận ra sai lầm,định hướng sửa chữa,cũng là điều rất quan trọng. Vâng.Tôi cũng không phải là 1 ng hoàn hảo.Bản thân tôi cũng từng mắc sai lầm…đó là khj tôi không học bài và bị điểm kém….tôi đã vô tình khiến bố mẹ và thầy cô thất vọng….là khj tôi trách nhầm đứa bạn….là khj tôi đã dửng dưng trc những ánh mắt thơ ngây cầu xin sự giúp đỡ của những em bé đánh giầy tội nghiệp…là khj…. Nhưng nhờ đó tôi cũng rút ra bài học cho bản thân mình…đó là khj nhìn thất ánh mắt buồn của mẹ,tôi biết mình cần cố gắng.là khj nhận được lời giải thích,cái ôm xiết chặt của nhỏ bạn,tôi biết mình cần suy nghĩ chín chắn hơn.là khj tôi nhận được sự giúp đỡ của những em nhỏ đánh giầy nhặt giúp tôi chiếc ví mà tôi đã vô ý đánh rơi,tôi biết mình cần rộng lượng….Sau những vấp ngã,tôi vẫn đc đón nhận,đc yêu thương. Chính tình yêu,sự tha thứ của mọi ng khiến tôi đứng lên sau những thất bại.Và tôi tin là lòng khoan dung có sức mạnh cảm hoá mãnh liệt… Nếu chưa từng đón nhận lòng khoan dung,bạn sẽ không hiểu nó có ý nghĩa lớn lao như thế nào đâu!!! Gửi tặng Tăng,Trường và những ai đang trên con đường “tìm một lối đi về”…	Topic: Social discussion on tolerance Assignment Forgiveness - that's when you forgive the stranger who just accidentally stepped on your foot on the bus. Tolerance - that's when I sincerely accept the apology from the person who just made me sad. Tolerance - that's when The mother opened her arms wide to embrace her son after many days of wandering, now regretfully returning. Tolerance, many ways of expression, one heart: Kindness!!! So…why be tolerant? Social discourse on tolerance First of all, tolerance is the understanding of a noble personality, showing an open soul, rich in love. Because, only when you know how to open your heart, only when love is humanized, people Only then can we forget our own damages and losses and forgive others. Look at how the Vietnamese people forgave their invaders to see the admirable tradition of humanity and compassion of our ancestors. How much admiration. In "Binh Ngo Dai Cao", Nguyen Trai wrote: Ma Ky and the government provided 500 boats Vuong Thong and Ma Anh provided thousands of horses. In the "Declaration of Independence" Uncle Ho affirmed "However, the Vietnamese people have always maintained a tolerant and humane attitude towards defeated enemies"... Surely when writing down those acts of tolerance and humanity of our nation, how proud the authors must be!! Not only is it a manifestation of a beautiful compassionate heart, humanity is imbued with love, tolerance is also a quality of a person who knows himself. No one is immune to mistakes. It is people who are tolerant of others. The other thing is that you are preparing for yourself "a way home"... Because there will come a time when you fall and make mistakes. Who will forgive you if you never know how to forgive? Who will accept you if you don't care about other people's repentance? And who will be tolerant of you if you have never been tolerant of others? So, being intolerant towards others is being cruel towards yourself...! Not only that, whenever you are tolerant of others, you are opening a way home for them. Tolerance will help them feel their mistakes, motivate them, and encourage them to realize their mistakes and repair. Just one sympathetic look is enough for former prisoners to feel accepted and live a more meaningful life; just one encouraging smile is enough to make young people just released from prison feel that they are not abandoned. fall, get lost… I strongly condemn the indifferent attitude of some young people today, towards those who have made mistakes - now carrying the disease of the century, languishing in the estrangement of many people. .It is this indifference, coldness, and selfishness that lacks tolerance that is indirectly helping crime spread. Is that right? Is it civilized and progressive? Those cold eyes, those emotionless people are making this society colder and colder! Lack of affection, lack of altruism, tolerance,... everything will only be a senseless, senseless, cold, insensitive society... But, there are still compassionate hearts, living for Everyone, know how to forgive, know how to be tolerant - contribute to building a better, more developed, more compassionate society... And surely those tolerant people will always receive love and respect from everyone. Tolerance towards others is very necessary, but not enough! I am heartbroken when so many people torment themselves, torture their souls and bodies... because they think they have done wrong and do not deserve to be forgiven. .Don't be like that! Knowing how to recognize mistakes is a good thing, but is it good to live forever in nostalgia? Why not forgive yourself and start again…a new, better start… However, we need to know the difference between tolerance and cover-up. It's sad that so many people support crimes and think they are tolerant. Seeing a close friend copying cards, once, twice, then 3 times... ignore it, hope you know how to fix it yourself. Is that lenient? Nonsense, bullshit!!! My friend lied to everyone, I can't help but remind him, I have to ignore it, tell myself to be tolerant? How deplorable! Again, tolerance is forgiveness, not covering up. Tolerance - accepting the weaknesses of others and helping them to correct them - does not mean supporting them. Each person should learn to be tolerant towards themselves and others with compassion and sacrifice. Not only knowing how to be tolerant, but also helping others (or yourself) realize mistakes and orientate themselves. Repair is also very important. Yes. I'm not a perfect person either. I myself have made mistakes... that's when I didn't study and got bad grades... I accidentally disappointed my parents and teachers... that's when I I blame the wrong friend... that's when I was indifferent to the innocent eyes begging for help from the poor shoe shine children... that's that... But thanks to that, I also learned a lesson for myself... when I saw my mother's sad eyes, I knew I needed to try. When I received an explanation, a tight hug from my friend, I knew I need to think more critically. When I received help from the shoe shine children to help me pick up my wallet that I had accidentally dropped, I knew I needed to be generous... After all the stumbles, I still Be accepted, be loved. It is everyone's love and forgiveness that makes me stand up after failures. And I believe that tolerance has a strong emotional power... If you have never accepted tolerance, you will not understand how great it is!!! Dedicated to the Sangha, Truong and those who are on the path of "finding a way home"...
Nghị luận xã hội về lòng kiên trì – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về lòng kiên trì – văn lớp 9 Hướng dẫn Bác Hồ đã từng viết: “Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên” Thực sư, điều làm nên sự thành công của một người không thể không kể đến lòng kiên nhẫn của họ khi theo đuổi mục tiêu của mình. Đó làm một trong những yếu tố vô cùng quan trọng quyết định sự thành bại của chúng ta. Vậy lòng kiên nhẫn là gì? Đó là khi chúng ta biết bình tĩnh nhìn nhận, đánh giá mọi việc, không vội vàng,bực bội, nản chí khi những khó khăn. Kiên nhẫn là khi bản thân tập trung, tin tưởng vào việc mình đang làm đồng thời khi vấp ngã cũng tự mình đứng dậy chứ không buông xuôi. Lòng kiên nhẫn đem lại nhiều lợi ích trong cuộc sống. Một người bản tính kiên nhẫn sẽ luôn thành công trong công việc và học tập. Sự kiên nhẫn là chìa khóa để giải quyết mọi khó khăn, giúp chúng ta lấy những vấp ngã làm bài học mà quyết tâm cố gắng đến cùng để đạt được mục tiêu. Hẳn nhiều người còn nhớ thầy Nguyễn Ngọc Kí – một người bị liệt cả hai tay nhưng với lòng kiên nhẫn, thầy đã làm được mọi việc như một người bình thường. Không chỉ vậy, thầy nay đã trở thành một thầy giáo mẫu mực, là tấm gương về nghị lực sống và lòng kiên nhẫn với nhiều người. Tuy nhiên, nhiều bạn trẻ ngày nay không tự rèn luyện cho mình bản tính kiên nhẫn. Khi gặp khó khăn trong cuộc sống, họ dễ chán nản và buông xuôi. Khi gặp những chuyện không vừa ý, thay vì bình tĩnh tìm cách giải quyết, họ bực bội, nóng vội, cáu gắt khiến cho chuyện lại càng rắc rối, rơi vào bế tắc hơn. Sống thiếu kiên nhẫn khiến họ trở nên dễ dãi với chính bản thân mình, sống thờ ơ và không có mục đích rõ ràng. Cuộc sống của họ trở nên vô nghĩa. Sự kiên nhẫn có thể được rèn luyện từ những hành vi rất nhỏ trong đời thường. Là học sinh, chúng ta sự kiên nhẫn được thể hiện qua việc tự giác học hành, những môn yếu kém thì chịu khó nghe giảng trên lớp, làm bài ở nhà, hỏi bạn bè… Sự nỗ lực không ngừng sẽ giúp bạn đạt kết quả cao trong một tương lai không xa. Thực sự lòng kiên nhẫn là vô cùng cần thiết cho mỗi một người. Tự rèn bản thân có đức tính kiên nhẫn, bạn sẽ gặt hái được nhiều thành công trong cuộc sống.	Social commentary on perseverance - grade 9 literature Instruct Social commentary on perseverance - grade 9 literature Instruct Uncle Ho once wrote: "Nothing is difficult Only fear unstable heart Digging up mountains and filling in seas Surely made a firm decision" Truly, what makes a person successful is their patience when pursuing their goals. That is one of the extremely important factors that determine our success or failure. So what is patience? That is when we know how to calmly look at and evaluate everything, without being hasty, frustrated, or discouraged when difficulties arise. Patience is when you focus and believe in what you are doing, and when you fall, you get up and don't give up. Patience brings many benefits in life. A person with a patient nature will always succeed in work and study. Patience is the key to solving all difficulties, helping us take failures as lessons and be determined to try to the end to achieve our goals. Many people probably remember Mr. Nguyen Ngoc Ki - a person with both arms paralyzed but with patience, he was able to do everything like a normal person. Not only that, he has now become an exemplary teacher, an example of vitality and patience to many people. However, many young people today do not train themselves to be patient. When they encounter difficulties in life, they easily get discouraged and give up. When encountering unsatisfactory things, instead of calmly finding a solution, they get frustrated, impatient, and irritable, making things even more complicated and deadlocked. Living impatiently makes them easy on themselves, living indifferently and without a clear purpose. Their lives become meaningless. Patience can be practiced from very small acts in everyday life. As students, our patience is demonstrated through self-study. If we are weak in subjects, we must listen hard to lectures in class, do homework, ask friends... Continuous effort will help you achieve results. high results in the not too distant future. Indeed, patience is extremely necessary for each person. Train yourself to have patience, you will achieve much success in life.
Đề bài: Nghị luận xã hội về lòng vị tha Bài làm Từ xa xưa, cha ông ta đã luôn căn dặn cháu con: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” "Dù xây chín bậc phù đổ Không bằng làm phúc cứu cho một người”,… Tất cả những lời khuyên ấy tựu chung lại, mong ước hậu thế mai sau sẽ biết sống vị tha giữa cuộc đời. Vị tha là có tinh thần chăm lo một cách vô tư đến lợi ích của người khác mà hi sinh lợi ích của cá nhân mình. Như vậy, lòng vị tha ở con người chứng tỏ một tinh thần vô cùng bao dung, nhân ái. Nghị luận xã hội về lòng vị tha Lòng vị tha thể hiện ở thái độ vô tư, không mưu toan tính toán khi giúp đỡ người khác làm một việc gì đó. Trong lớp có học sinh học kém hơn, bạn không dè bỉu, xa lánh mà lại gần sẻ chia, giúp đỡ bạn ấy học tốt. Trong tập thể có thành viên mắc lỗi, làm điều sai trái, bạn không lên án gay gắt mà ngược lại, bạn giúp đỡ, tạo mọi điều kiện để giúp họ sửa sai,… Trong những hoàn cảnh ấy, nếu bạn làm được như vậy, có thể khẳng định rằng bạn là người có lòng vị tha.. Trong đời sống xã hội, ta có thể nhìn vào hoạt động tình nguyện của thế hệ thanh niên đất nước mỗi khi mùa hè đến. Họ không quản ngại gian khó đi về với vùng cao, vùng gặp khó khăn,… để hoà mình với đồng bào, cùng đồng cam cộng khổ giúp đỡ họ vươn lên. Có được lòng vị tha, con người sẽ cảm thấy thanh thản trước cuộc đời bởi thấy rằng mình có ích. Hơn thế, họ còn được mọi người mến yêu, quý trọng. Những việc họ làm đã giúp thêm đẹp, thêm giàu cho xã hội. Không ai có thể kể hết giá trị của sự bình yên mà những chiến sĩ công an biên phòng đang từng ngày từng giờ thầm lặng hi sinh cho đất nước. Không ai có thể nói hết được niềm hạnh phúc, lòng quyết tâm vươn lên và sự khởi sắc trong tương lai của những người chưa có thành công, những người lầm lỡ được lòng vị tha cứu giúp. Cuộc đời này cần đến những tấm lòng dù chỉ để gió cuốn bay đi nhưng là bay đi để gieo mầm, nở hoa trên đất lạ. Trong hoàn cảnh đất nước ta hiện nay, còn rất nhiều gia đình nghèo khó. Lòng vị tha của học sinh chúng ta được thể hiện trong việc đóng góp ủng hộ những gia đình ấy. Thiết thực nhất, ta hãy sống vì những người thân yêu quanh mình học tốt chăm ngoan để ông bà, bố mẹ, thầy cô vui lòng. Nếu có thể, chúng ta giúp đỡ bạn bè cùng trang lứa trong học tập, lao động,… Như vậy, sống vị tha không có nghĩa là phải làm những điều gì phi thường, lớn lao. Ngược lại, đức tính ấy được ghi nhận ở những việc làm đơn giản nhất. Vậy thì tại sao chúng ta không xây dựng cho mình một lối sống đẹp?	Topic: Social discussion on altruism Assignment Since ancient times, our ancestors have always told their children: "Government interference that takes the mirror People in a country to trade together" "Even if you build nine steps, it will fall It's not as good as being a blessing to someone"... All of these tips put together, we hope that future generations will know how to live altruistically in life. Altruism is having the spirit of carelessly caring for the interests of others without sacrificing your own interests. Thus, altruism in humans proves an extremely tolerant and compassionate spirit. Social discourse on altruism Altruism is expressed in a carefree attitude, without calculating or calculating when helping others do something. In a class where there is a student who is doing worse, you don't scold or shun him, but instead approach him, share, and help him study well. In the group, if there are members who make mistakes or do wrong things, you do not harshly condemn them, but on the contrary, you help them, create all conditions to help them correct their mistakes, etc. In those situations, if you can do the following: So, it can be affirmed that you are an altruistic person. In social life, we can look at the volunteer activities of the country's youth generation every time summer comes. They are not afraid of hardships to go to highland areas, troubled areas, etc. to mingle with their fellow countrymen, and join the community in sharing hardships to help them rise up. Having altruism, people will feel at peace with life because they feel that they are useful. Moreover, they are loved and respected by everyone. What they do has helped add beauty and wealth to society. No one can fully describe the value of peace that border police soldiers are silently sacrificing for the country every day and every hour. No one can express the happiness, determination to rise and prosperity in the future of those who have not yet succeeded, those who have made mistakes and are saved by altruism. This life needs hearts that, even if they just let the wind blow them away, fly away to sow seeds and bloom in a foreign land. In the current situation of our country, there are still many poor families. Our students' altruism is demonstrated in their contributions to support those families. Most practically, we should live for the loved ones around us to study well and be obedient so that our grandparents, parents, and teachers will be happy. If possible, we help our peers in studying, working, etc. Thus, being altruistic does not mean having to do anything extraordinary or great. On the contrary, that virtue is recognized in the simplest deeds. So why don't we build a beautiful lifestyle for ourselves?
Nghị luận xã hội về lối sống sành điệu Hướng dẫn Nghị luận xã hội về lối sống sành điệu Bài làm Khi cuộc sống đang ngày một tiện nghi và đầy đủ, thì nhu cầu “ăn no mặc ấm” của con người cũng dần chuyển sang thành “ăn ngon mặc đẹp”. Vì vậy, có rất nhiều bạn trẻ thay vì chỉ tiêu một khoản vừa đủ cho bản thân, đã dốc nhiều tiền vào các thú ăn chơi, mua sắm để cho bản thân mình trở nên sành điệu. Tuy nhiên, liệu các bạn đã thực sự là một người sành điệu? Vậy trước hết, sành điệu là gì? Đó là một cách nói thông dụng của nhiều bạn trẻ, để chỉ những người biết cách ăn mặc đẹp thông qua việc phối hợp các loại trang phục đắt tiền, có thương hiệu với nhau, ăn chơi ở những tụ điểm nổi tiếng. Nếu chỉ là vậy thì các bạn mới hiểu một phần khái niệm của nó. Để là một người sành điệu, bản thân bạn cũng cần có một lượng kiến thức rộng về thời trang nghệ thuật. Không nhất thiết bạn phải bỏ ra một khoản tiền lớn để mua những bộ quần áo, túi xách … đắt tiền. Thay vào đó, những món đồ đơn giản, nhưng bằng kiến thức và con mắt thẩm mĩ của mình, bạn có thể sáng tạo, phối hợp để trông lạ mắt lại hợp với phong cách của bạn. Tuy nhiên, hiểu sai nghĩa của từ sành điệu khiến cho nhiều bạn trẻ bị tiêm nhiễm một lối sống thiếu lành mạnh. Các bạn cho rằng việc bản thân xăm mình, nhuộm tóc, hút thuốc, … là sành điệu hơn so với những người xung quanh. Nhưng thực chất, đó chỉ là cách để bạn chứng tỏ bản thân, nhưng lại theo một chiều hướng sai lệch. Nó khiến cho các bạn trở nên ăn chơi, đua đòi hơn trong mắt bạn bè và đặc biệt với các bậc phụ huynh. Thay vì cho rằng bạn là một người sành điệu, những người xung quanh lại cảm thấy bạn là một đứa trẻ hư hỏng, chỉ biết a dua, học đòi thói xấu. Việc mua sắm những bộ quần áo đắt tiền cũng khiến cho bạn phải chạy đua theo đồng tiền, trong khi bạn còn đang là học sinh và được bố mẹ chăm bẵm, chu cấp tiền ăn học. Vì vậy, điều này dễ nảy sinh đến vấn đề trộm cắp, ssp giật – một thói hư tật xấu vốn đnag bị phê phán và bài trừ.	Social discourse on stylish lifestyle Instruct Social discourse on stylish lifestyle Assignment As life becomes more and more comfortable and complete, people's need to "eat well and wear warm clothes" is gradually changing to "eat well and dress well". Therefore, there are many young people, instead of spending just enough money for themselves, they spend a lot of money on entertainment and shopping to make themselves fashionable. However, are you really a stylish person? So first of all, what is stylish? That's a common expression among many young people, to refer to people who know how to dress well by combining expensive, branded outfits together and partying at famous venues. If that's all, then you will understand part of its concept. To be a stylish person, you also need to have a wide amount of knowledge about artistic fashion. You don't necessarily have to spend a large amount of money to buy expensive clothes, handbags, etc. Instead, simple items, but with your knowledge and aesthetic eye, you can be creative and coordinated to look unique and suit your style. However, misunderstanding the meaning of the word trendy causes many young people to be infected with an unhealthy lifestyle. You think that getting tattoos, dyeing your hair, smoking, etc. is more stylish than the people around you. But actually, it's just a way for you to prove yourself, but in a wrong direction. It makes you more playful and demanding in the eyes of your friends and especially your parents. Instead of thinking that you are a stylish person, people around you feel that you are a spoiled child who only knows how to indulge and learn bad habits. Buying expensive clothes also makes you have to chase money, while you are still a student and your parents take care of you and pay for your education. Therefore, this easily leads to the problem of theft and snatching - a bad habit that has been criticized and eliminated.
Nghị luận xã hội về lối sống đẹp của những người Việt trẻ hôm nay – văn lớp 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về lối sống đẹp của những người Việt trẻ hôm nay – văn lớp 12 Gợi ý * Giới thiệu vấn đề cần nghị luận Lối sống đẹp của người Việt trẻ ngày nay. * Bình luận Thí sinh cần trình bày được ý kiến của mình về vấn đề bàn luận, trong đó cần: – Khẳng định: + Những cử chỉ, hành động như nhường ghế cho người già; tặng chăn, áo cho đồng bào vùng cao; hiến máu nhân đạo là biểu hiện của lối sống đẹp, vị tha, nhân ái, thể hiện cách ứng xử có văn hóa của nhiều người Việt trẻ hôm nay. + Cách ứng xử có văn hóa của những người Việt trẻ còn được thể hiện ở rất nhiều các cử chỉ, hành động khác, như: nói lời hay, làm việc tốt, tham gia các phong trào tình nguyện của đoàn thanh niên… + Bản thân chúng ta – những người trẻ cũng có những hành vi sống đẹp: kính yêu ông bà cha mẹ, thầy cô; biết chia sẻ với đồng bào khi lũ lụt, thiên tai, với các nạn nhân nhiễm chất độc da cam, với các em nhỏ có hoàn cảnh khó khăn…; biết giữ vệ sinh môi trường, tiết kiệm năng lượng, bảo vệ cây xanh… – Lí giải nguồn động lực thôi thúc những người Việt trẻ hôm nay có hành động, có lối ứng xử đẹp đẽ (truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc: Lá lành đùm lá rách, Bầu ơi thương lấy bí cùng/ Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn; lối sống vị tha, nhân ái, bao dung của người Việt; bản thân những người trẻ có lí tưởng sống giản dị mà cao đẹp, có nhiệt huyết sống đẹp, có ý thức dựng xây cuộc đời…). – Khẳng định ý nghĩa, hiệu ứng tích cực của lối sống đẹp ở những người Việt trẻ đối với giới trẻ và xã hội (Lối sống đẹp của những người Việt trẻ là sự tiếp nối truyền thống đạo lí, tiếp nối truyền thống vị tha, nhân ái của dân tộc; góp phần dựng xây cuộc đời tươi đẹp; tạo dựng niềm tin vào cuộc sống cho con người; là tấm gương sáng về lí tưởng và hành động cho những người trẻ khác nói riêng và cho cộng đồng xã hội nói chung…). * Bài học nhận thức và hành động – Nhận thức được giá trị của lối sống đẹp; – Biết học tập, noi gương lối sống đẹp của những người Việt trẻ.	Social commentary on the beautiful lifestyle of young Vietnamese people today - grade 12 literature Instruct Social commentary on the beautiful lifestyle of young Vietnamese people today - grade 12 literature Suggest * Introduce the issue to be discussed The beautiful lifestyle of young Vietnamese people today. * Comment Candidates need to present their opinions on the discussed issue, including: - Confirm: + Gestures and actions such as giving up seats to the elderly; donating blankets and shirts to highland people; Blood donation is an expression of a beautiful, altruistic, compassionate lifestyle, demonstrating the cultural behavior of many young Vietnamese people today. + The cultural behavior of young Vietnamese people is also shown in many other gestures and actions, such as: saying good words, doing good deeds, participating in volunteer movements of the youth union... + We ourselves - young people also have good living behaviors: respecting our grandparents, parents, and teachers; know how to share with people during floods, natural disasters, with victims of Agent Orange, with children in difficult circumstances...; know how to keep the environment clean, save energy, protect trees... – Explain the source of motivation that motivates young Vietnamese people today to take action and have beautiful behavior (the good moral tradition of the nation: Good leaves cover torn leaves, My dear, I love you for the secret/ Even though Different but in the same frame; the altruistic, compassionate, tolerant lifestyle of Vietnamese people; young people themselves have simple but noble ideals, are enthusiastic about living beautifully, and are conscious of building a life... ). – Affirming the meaning and positive effects of a beautiful lifestyle for young Vietnamese people young people and society (The beautiful lifestyle of young Vietnamese people is the continuation of the moral tradition, the continuation of the nation's altruistic and compassionate tradition; contributes to building a beautiful life; builds trust in life for people; being a shining example of ideals and actions for other young people in particular and for the social community in general...). * Lessons of awareness and action – Be aware of the value of a beautiful lifestyle; – Know how to study and imitate the beautiful lifestyle of young Vietnamese people.
Nghị luận xã hội về mái ấm gia đình – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về mái ấm gia đình – văn lớp 9 Hướng dẫn Một xã hội chỉ thực sự phát triển khi các cá nhân, tập thể trong xã hội đó hoàn thiện cả về tư duy và nhận thức. Đặc biệt ở đây, ta không thể không kể đến vai trò của gia đình trong việc xây dụng xã hội. Gia đình được coi là nền tảng thúc đẩy cho xã hội ngày một lớn mạnh. Gia đình là tế bào của xã hội. Đó là nơi để mọi thành viên có thể chung sống, sinh hoạt cùng nhau. Một gia đình đầy đủ khi có tình yêu thương và sự chăm sóc của cha mẹ, sự sẻ chia và đồng cảm giữa các thành viên với nhau. Gia đình là nơi đem lại sự bình yên cho mỗi người sau những bộn bề lo toan của cuộc sống. Gia đình đóng một vai trò quan trọng trong xã hội. Đó là một môi trường tốt giúp cho trẻ nhỏ phát triển về thể chất và tư duy. Trẻ em chính là mầm non của xã hội, là tương lai của đất nước. Được lớn lên trong vòng tay của cha mẹ, các em sẽ được sống đầy đủ về mặt tình cảm. Hơn thế nữa, dưới sự giáo dục của cha mẹ, các em sẽ có những định hướng tích cực trong tương lai. Cha mẹ vừa là người giáo viên, vừa là người bạn để các em sẻ chia, tâm sự. Mỗi khi gặp khó khăn trong đời, gia đình chính là nơi để chúng ta trở về và được an ủi, động viên. Gia đình là chỗ dựa tinh thần và thể xác tốt nhất khi ta suy sụp. Tuy nhiên nhiều cha mẹ lại mai mê kiếm sống mà lơ là việc quản lý giáo dục con. Điều này dễ làm cho con em họ bị tiêm nhiễm, sa ngã vào những thói hư tật xấu của xã hội. Các em ăn chơi, đua đòi theo nhóm bạn bè xấu. Nhiều em vì nghe lời rủ rê của kẻ xấu mà bỏ nhà, trộm cắp, cướp giật, … Đã có rất nhiều em vì không được bố mẹ quan tâm mà trở nên hư hỏng. Đồng thời, ở ngoài kia vẫn còn rất nhiều trẻ em lớn lên thiếu thốn tình yêu thương của cha mẹ, gia đình. Có thể là do các em từ nhỏ đã mất cha mẹ, hoặc cũng có thể là do hôn nhân tan vỡ, … Các em chịu nhiều thiệt thời so với những người bạn đồng trang lứa, đôi khi cảm thấy tủi thân khi bị bạn bè chế giễu, bắt nạt. Lúc nào các em cũng kháo khát tình cảm gia đình. Không có gì đẹp và đáng quý hơn là được sống trong mái ấm gia đình. Bởi vậy, mỗi người trong chúng ta cần biết nâng niu và trân trọng mái ấm gia đình của chính mình.	Social commentary on the family home - grade 9 literature Instruct Social commentary on the family home - grade 9 literature Instruct A society only truly develops when individuals and groups in that society are perfect in both thinking and awareness. Especially here, we cannot ignore the role of the family in building society. Family is considered the foundation that promotes a growing society. The family is the cell of society. It is a place where all members can live and work together. A family is complete when there is love and care from parents, sharing and sympathy between members. Family is a place that brings peace to each person after the chaos and worries of life. Family plays an important role in society. It is a good environment that helps children develop physically and mentally. Children are the preschool of society, the future of the country. Growing up in the arms of their parents, children will live a full emotional life. Moreover, under the education of their parents, children will have positive directions in the future. Parents are both teachers and friends for children to share and confide in. Whenever we encounter difficulties in life, family is the place for us to return and be comforted and encouraged. Family is the best mental and physical support when we are down. However, many parents are so absorbed in making a living that they neglect managing their children's education. This easily causes their children to be infected and fall into bad habits of society. They play and compete with bad friends. Many children, because they listened to bad people's advice, left home, stole, robbed, etc. There were many children who became spoiled because they did not receive attention from their parents. At the same time, there are still many children out there who grow up lacking the love of their parents and family. It could be because they lost their parents when they were young, or it could be because their marriage was broken, etc. They suffered a lot compared to their peers, and sometimes felt sorry for themselves when their friends ridicule, bully. Children always crave family affection. There is nothing more beautiful and precious than living in a warm family home. Therefore, each of us needs to know how to cherish and cherish our own family home.
Đề bài: Nghị luận xã hội về mái ấm tình thương Bài làm “Trong đêm, một bàn chân bước, bé xíu lang thang trên đường, ánh mắt buồn mệt nhoài của em, em rất buồn vì em không biết đi về đâu,về đâu …”. Đây chính là thực trạng xã hội hiện nay ở nước ta, tình trạng trẻ em lang thang ngày càng tăng và là một vấn nạn cần được giải quyết nhanh chóng. Tuy nhà nước ta đã rất cố gắng hết mình, nhưng không dễ gì có thể xóa đi vấn nạn này một cách nhanh chóng được do nhà nước ta không có đủ điều kiện. Vì thế trong xã hội đã xuất hiện một lực lượng mới, một lực lượng cảm thông với tình trạng hiện nay của các em, một lực lượng giàu tâm huyết và đầy tình thương,đó chính là nhiều cá nhân, gia đình & tổ chức có lòng hảo tâm đã thu nhận trẻ em cơ nhỡ, lang thang, kiếm sống trong thành phố, thị trấn về những mái ấm tình thương để nuôi dạy,giúp các em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp. Nghị luận xã hội về mái ấm tình thương Số phận của những đứa trẻ lang thang, khác với các bạn bè cùng trang lứa, lẽ ra giờ này chúng phải đang được yêu thương, được nâng niu chăm sóc bởi gia đình, cha mẹ; thì giờ đây những đứa trẻ ấy phải lang thang kiếm sống dưới những tiêu cực của xã hội, những lừa lọc, áp bức, xâm hại tới bạn thân, mà quan trọng nhất là xâm hại tới tinh thần, tới tư tưởng.Vì thế các mạnh thường quân, các nhà hảo tâm từ khắp mọi miền đất nước đã cùng chung tay lập nên những Mái ấm tình thương, những gia đình không cùng chung huyết thống nhưng lại có chung một tấm lòng, để chăm lo và dạy bảo cho trẻ em lang thang, những mảnh đời bất hạnh có được một cuộc sống hạnh phúc, một tuổi thơ vui tươi và một tương lai tươi sáng. Tiêu biểu về các tổ chức nhân đạo ở Vịêt Nam là: Làng trẻ em SOS, một gia đình lớn cuả trẻ em lang thang. Nhưng trong số những nhà hảo tâm có đầy đủ điều kiện về vật chất lẫn tấm lòng thì cũng có không ít người không có điều kiện vật chất nhưng lại có tấm lòng như Cổ tích “bà bụt sinh viên” đăng trên báo Tuổi trẻ số ra ngày 26-9-2008 về nữ SV Nguyễn Hòang Oanh đảm đang, vững vàng với vai trò là chị, là mẹ của 3 em “nuôi” nhỏ mù lòa. Dù chỉ là sinh viên, lo tiền học của bản thân còn không đủ, nhưng Oanh vẫn gắng chăm sóc cho các em, lo cho các em có được một cuộc sống no đủ, được vui chơi, được học hành bằng những mối làm thêm đến tận khuya để có tiền cho các em.Thật đúng là một câu chuyện “cổ tích” giữa đời thường. Nhưng do đâu mà trẻ em lang thang trong xã hội ngày một đông? Trẻ em lang thang do nhiều lí do, nhưng nguyên nhân quan trọng nhất là do những người mang tiếng là bậc sinh thành, nhưng lại thiếu trách nhiệm, đang tâm bỏ con giữa một xã hội đen tối, không nơi nương tựa, để chúng bị lợi dụng, lầm đường lạc lối.Thật đáng trách cho những kẻ đã quyết định sinh con ra đời thì ít nhất cũng phải mang đến cho chúng một cuộc sống hạnh phúc cho dù là không no đủ. Nguyên nhân thứ hai có thể do bọn trẻ mồ côi từ nhỏ, không nơi nương tựa, chúng phải sống dựa vào những đứa trẻ lang thang lớn hơn, những băng nhóm đường phố, học theo thói xấu, làm việc xấu để mưu sinh.Và nguyên nhân thứ ba chính là những kẻ có tâm địa độc ác, xấu xa đã lừa gia đình các em, dụ dỗ các em, xem các em như một món hàng đem lại lợi nhuận cho chúng. Trong cuộc sống có kẻ xấu, người tốt, cũng như có những nhà hảo tâm thì song song đó cũng có những kẻ gian, lừa đảo, chăn dắt các em gọi là “mẹ mìn”.Những người “mẹ” này đã lợi dụng các em, bóc lột sức lao động của các em, bắt các em làm việc quá sức: xin ăn,bán vé số, thậm chí là ăn cắp để kiếm tiền nuôi chúng.Nếu các em không kiếm đủ tiền, thì bị “mẹ” đánh đập dã man, bắt các em nhịn đói. Những kẻ nhẫn tâm hơn nữa thì đánh gãy tay, gãy chân, thậm chí là chặt ngón tay, ngón chân của các em để việc ăn xin đạt “hiệu quả” cao hơn. Những đứa trẻ bị lợi dụng chăn dắt thường xuất thân ở các gia đình nghèo ở vùng sâu, vùng xa, bị những kẻ chăn dắt lường gạt đư vào TP.HCM làm việc kiếm tiền. Một thực trạng đau lòng khác là nhiều vụ việc khi phát hiện, lại do chính cha, mẹ ruột đẩy các em theo những kẻ chăn dắt để kiếm tiền. Như trường hợp em Hoa (khỏang 6 tuổi) trên báo Phụ nữ,quê ở Nghệ An, mẹ bệnh mất sớm từ lúc hai tuổi.Nhà có bốn chị em, thu nhập hàng ngày trông vào hai công đất trồng sắn và công việc phụ hồ hàng ngày của ba. “Khỏang giữa năm 2008, bác Năm ở TP.HCM ra quê đưa nhà em ba triệu đồng bảo ba cho con vào TP.HCM phụ bác Năm bán hàng.Bác sẽ cho ăn học đến nơi đến chốn. Khi vào TP.HCM, bác Năm Bắt con gọi bằng “mẹ”.Khi đi bán phải mặc đồng phục học sinh để người ta thấy tội nghiệp, mới bán được nhiều. Mỗi ngày làm việc, “mẹ” sẽ giữ dùm 10.000đ, cuối năm sẽ đưa con gửi về quê” – Hoa nói.Thật đáng xấu hổ khi một người lớn khỏe mạnh lại sống bằng số tiền ít ỏi kiếm được của một đứa trẻ, mà không biết tự lao động để nuôi sống bản thân, chỉ biết bóc lột sức lao dộng của các em. Những kẻ có hành vi này cần phải bị xử phạt thật nghiêm minh, để làm gương cho bọn xấu còn lại. Việc làm của những nhà hảo tâm đối với các em lang thang thật là tuyệt vời.Đó là một nghĩa cử vô cùng cao đẹp mà xã hội đang rất cần có ở mỗi công dân. Là một thanh niên sống trong xã hội, chúng ta phải có thái độ tích cực ngăn chặn những hành vi sai phạm của bọn xấu, đồng thời chung tay góp sức giúp các em có một cuộc sống tươi đẹp.Vì trẻ em chính là tương lai của đất nước, là tương lai của chính chúng ta.“Trẻ em hôm nay, đất nứơc ngày mai”, hãy để trẻ được sống trong ấm no hạnh phúc, có thế thì tương lai do chúng xây dựng mới có thể tốt đẹp được. Giúp đỡ người tàn tật, trẻ em cơ nhỡ cần có sự chung tay của nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức từ thiện và các cấp, các ngành và cả chính bản thân chúng ta nữa.Chúng ta hãy cùng nhau vận động mọi người xây nên những mái ấm, những gia đình thật lớn, để xã hội không còn cảnh trẻ em lang thang nữa.Hãy dể cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn.	Topic: Social discussion about loving homes Assignment "In the night, a tiny foot walked on the road, my eyes were sad and tired, I was very sad because I didn't know where to go, where to go...". This is the current social situation in our country, the situation of street children is increasing and is a problem that needs to be solved quickly. Although our government has tried its best, it is not easy to quickly eliminate this problem because our state does not have enough conditions. Therefore, a new force has appeared in society, a force sympathetic to the current situation of children, a force rich in enthusiasm and love, which are many individuals, families & organizations. With their generosity, they took in homeless children who were wandering and making a living in cities and towns into loving homes to raise and help them study, train, and lead healthy, good lives. . Social commentary on loving homes The fate of street children is different from that of their peers. Right now they should be loved, cherished and cared for by their families and parents; Now those children have to wander around to make a living under the negativity of society, the deceptions, oppression, harm to their close friends, and most importantly, harm to their spirit and ideology. Therefore, Sponsors and benefactors from all over the country have joined hands to establish loving homes, families who do not share the same bloodline but have the same heart, to care for and teach children. Street children and unfortunate people have a happy life, a joyful childhood and a bright future. Typical humanitarian organizations in Vietnam are: SOS Children's Village, a large family of street children. But among the benefactors who have all the material conditions and the heart, there are also many people who do not have material conditions but have a heart like the fairy tale "Student Buddha" published in Tuoi Tre newspaper Không. Released on September 26, 2008, female student Nguyen Hoang Oanh is brave and steadfast in her role as a sister and mother of 3 blind "raised" children. Even though she's just a student and doesn't have enough to pay for her own tuition, Oanh still tries to take care of her children, making sure they have a full life, having fun and studying through part-time jobs. until late at night to get money for the children. It's truly a "fairy tale" in everyday life. But why are there more and more children wandering in society? Children wander for many reasons, but the most important reason is because people who have a reputation as parents, but are irresponsible, are willing to abandon their children in a dark, helpless society, leaving them alone. being taken advantage of and going astray. It's a pity that those who decided to give birth to children must at least give them a happy life, even if it's not full. The second reason may be because children are orphaned at a young age, have no one to rely on, they have to rely on older street children, street gangs, learn bad habits, and do bad things to make a living. And the third reason is that people with cruel and evil intentions have deceived their families, seduced them, and see them as a commodity that brings them profit. In life there are bad people and good people, as well as benefactors, but at the same time there are also crooks, scammers, and shepherds of children called "mine mothers". These "mothers" take advantage of them. children, exploiting their labor, forcing them to work too hard: begging, selling lottery tickets, even stealing to earn money to support them. If the children do not earn enough money, they will be "mothered". ” brutally beat and forced the children to starve. Those who are even more cruel break their arms, legs, and even cut off their fingers and toes to make their begging more "effective". Children who are taken advantage of as shepherds often come from poor families in remote areas, and are deceived by their shepherds to come to Ho Chi Minh City to work and make money. Another heartbreaking reality is that when many cases are discovered, their biological parents push them to follow their pimps to make money. Like the case of Hoa (about 6 years old) in the Women's newspaper, from Nghe An, her mother died early when she was two years old. The family has four sisters, their daily income depends on two acres of land growing cassava and a side job. Dad's daily lake. “Around mid-2008, Uncle Nam from Ho Chi Minh City went to the countryside and gave my family three million dong and told my father to let me go to Ho Chi Minh City to help Uncle Nam sell goods. He would give me a good education. When he came to Ho Chi Minh City, Mr. Nam Caught him calling him "mom". When he went to sell, he had to wear a school uniform to make people feel sorry for him, so he could sell a lot. Every working day, "mom" will keep 10,000 VND for her, and at the end of the year will send her child back home" - Hoa said. It's a shame that a healthy adult lives on the little money earned by a child. , without knowing how to work to support themselves, they only know how to exploit their labor. Those who commit this behavior need to be severely punished to set an example for the rest of the bad guys. The work of benefactors for street children is truly wonderful. It is an extremely noble gesture that society desperately needs from every citizen. As a young person living in society, we must have a positive attitude to prevent the wrongdoings of bad people, and join hands to help children have a beautiful life. Because children are the future. The future of the country is our own future. "Today's children, tomorrow's country", let children live in prosperity and happiness, then the future they build can be good. Okay. Helping disabled people and destitute children requires the cooperation of many individuals, families, charitable organizations at all levels, sectors and ourselves. Let's mobilize everyone together. People build big homes and families so that society no longer has homeless children. Let's make life better and better.
Nghị luận xã hội về môn Lịch Sử – văn lớp 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về môn Lịch Sử – văn lớp 12 Bài làm Victor Huygo từng nói: “Lịch sử là gì? Đó là tiếng vọng của quá khứ trong tương lai và là ánh phản chiếu của tương lai lên quá khứ.” Lịch sử của một đất nước tái hiện toàn bộ chặng đường phát triển gian nan cũng đầy huy hoàng của cả dân tộc. Và môn lịch sử chính là phương tiện cho việc tìm hiểu lịch sử dân tộc của thế hệ sau đối với quá khứ của chính đất nước mình. Quan trọng là vậy nhưng liệu trong thực tế, môn lịch sử có được đối xử xứng tầm? Từ cấp tiếu học cho tới bậc đại học, môn Lịch sử không bao giờ thiếu trong chương trình học. Đây là môn học mang lại tri thức cũng như tái hiện lại toàn bộ đất nước từ thời khai thiên lập địa cho tới ngày đất nước toàn vẹn, hai miền thống nhất cùng xây dựng xã hội chủ nghĩa. Không những đề cập tới riêng lịch sử đất nước, môn học này còn đem đến những kiến thức tổng quan về lịch sử thế giới như những trận chiến tranh thế giới cam go hay nguồn gốc hình thành nên chủ nghĩa tư bản. Từ những thông tin bên ngoài đất nước, học sinh có cái nhìn bao quát và toàn diện, xâu chuỗi được các vấn đề liên quan đến hoàn cảnh thế giới tác động tới lịch sử đất nước. Môn Lịch sử giúp cho các thế hệ con em sau này hiểu và biết được, để được nền hòa bình như ngày nay, dân tộc ta đã phải oằn mình lên chống đỡ bao nhiêu cuộc chiến tàn khốc, từ đó thêm yêu và trân trọng nền hòa binh như ngày nay. Về mặt lý thuyết, môn Lịch sử là môn học lí thú, được học sinh quan tâm và yêu mến, chủ động tìm hiểu. Nhưng trên thực tế, đây lại là môn học khiến đại đa số học sinh lẫn sinh viên ngao ngán và chán học. Sự thờ ơ của học sinh đối với Lịch sử đang ở mức báo động. Hồ Chủ Tịch từng nói: “Dân ta phải biết sử ta/ Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”. Vậy nhưng hầu hết học sinh, sinh viên có hiểu biết rất mơ hồ về lịch sử của chính đất nước mình. Đau đớn hơn, nhiều người có thể đọc vanh vách từng triều đại của Trung Quốc nhưng lại không thể nhớ được chiến thắng đế quốc Nguyên-Mông hung hãn của dân tộc ta diễn ra trong thời nào. Trong một phóng sự ngắn gần đây, khi một số em học sinh được hỏi về Quang Trung đã không ngần ngại khi khẳng định Quang Trung và Nguyễn Huệ là hai anh em, hoặc Hai Bà Trưng gồm Bà Trưng và Bà Triệu. Điều này phản ánh sự hời hợt trong việc học môn Lịch sử ngay cả khi các em vẫn còn đang ngồi trên ghế nhà trường. Biểu hiện dễ nhận thấy nhất cũng như đã được ghi nhận về tình trạng học môn Lịch sử chính là kỳ thi Trung học phổ thông quốc gia năm 2016 vừa qua. Theo thông tin thống kế tỷ lệ đăng ký môn thi của học sinh trên địa bàn thành phố Hà Nội mà báo Vnexpress đã đăng tải, “có 51.290 thí sinh đăng ký hai môn Ngữ Văn, Toán; 50.310 thí sinh chọn thi môn Ngoại ngữ; 26.270 em thi Vật lý; 19.830 em đăng ký môn Hoá; 15.720 em thi Địa lý; 6.050 thí sinh chọn môn Sinh; Lịch sử chỉ 4.410 em đăng ký thi. Trước đó, nhiều lãnh đạo trường Trung học phổ thông trên địa bàn Hà Nội cũng cho biết, qua khảo sát học sinh đăng ký môn thi trong kỳ thi Trung học phổ thông quốc gia 2016, có rất ít em lựa chọn môn Lịch sử. Ở Trung học phổ thông Ứng Hoà A có 9 học sinh, Trung học phổ thông Phan Huy Chú (quận Đống Đa) có khoảng 70 em, Trung học phổ thông Ba Vì có 60 trong số 520 học sinh…” Kết quả khảo sát này đã gióng lên hổi chuông báo động đến các ban ngành trong lĩnh vực giáo dục cũng như toàn hệ thống giáo dục của nước ta. Nhiều nghiên cứu, tọa đàm được thực hiện nhằm cải thiện tình trạng này nhưng đều không có kết quả khả quan. Các cấp, các ban ngành và các nhà sử học cứ tổ chức tọa đàm, còn học sinh thì cứ vẫn thờ ơ. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến việc học sinh chán học sử. Đầu tiên cần khẳng định, trang sử của dân tộc ta hào hùng và bi tráng không thua kém gì lịch sử nước bạn. Nhưng có một thực tế, những gì được dạy cho học sinh chỉ là phần nổi của tảng băng chìm. Lịch sử có rất nhiều vấn đề về chính trị, xã hội cũng như trong hàng ngàn hàng vạn trận đánh, dân tộc ta không thể 100% thắng trận. Bởi nếu chỉ có thắng trận như trong sách Lịch sử thì sao lại có những hiện thực đau đớn mà văn học phản ánh. Ta chỉ chú tâm vào việc thay đổi phương pháp dạy và học nhưng lại không hề xem lại nội dung phản ánh trên trang sách Lịch sử. Bác Hồ có nói: “Viết để nêu những cái hay, cái tốt của dân tộc ta, của bộ đội ta, của cán bộ ta, của bạn bè ta. Đồng thời viết để phê bình những khuyết điểm của chúng ta, của cán bộ, của nhân dân, của bộ đội. Không nên chỉ viết về cái tốt mà giấu cái xấu. Nhưng phê bình phải đúng đắn, nêu cái hay, cái tốt thì có chừng mực, chớ có phóng đại. Có thế nào, nói thế ấy.” Áp dụng vào việc biên soạn nội dung của môn Lịch sử, liệu chúng ta đã có cái nhìn thẳng thắn và sòng phẳng với lịch sử khi tô lên lịch sử một màu hồng của những chiến thắng? Đọc sách lịch sử từ Sách giáo khoa Lịch sử 6,7… cho tới cuốn Lịch sử Việt Nam đại cương đang được giảng dạy trong các trường đại học, có trang nào viết về dân ta chết bao nhiêu người trong chiến dịch này hay ta từng thất bại trong chiến dịch kia? Bản thân lịch sử vốn đã hay, đã cuốn hút, và bản chất của nó là những điều đã xảy ra, là bài học để hiện tại soi chiếu vào quá khứ. Thay vì đổi mới đủ thứ, cái cần thiết chính là đổi mới nội dung trong trang sách Lịch sử. Quan niệm chỉ tập trung vào môn thi chuyển cấp, thi đại học, những môn khác không cần quan tâm cũng nên xóa bỏ. Mỗi môn học mang đến một kiến thức riêng, đặc thù, giúp cho hệ thống tri thức của mỗi người được toàn diện. Vậy nên số tiết học môn Lịch sử trong phân phối chương trình cần có sự phân chia đồng đều với các môn khác để giáo viên có thể có thêm những hoạt động ngoài giờ lên lớp cho học sinh, tăng hứng thú giảng dạy cũng như học tập. Bản thân em cũng như các bạn khác đang là học sinh trên ghế nhà trường tự nhận thấy mình chưa hoàn toàn tập trung và có cách nhìn nhận đúng đắn về môn học. Em tự thấy mình cần siêng năng và chủ động hơn trong việc tìm hiểu lịch sử đất nước. Đó không chỉ là nhiệm vụ của học sinh mà còn là quyền, nghĩa vụ và trách nhiệm của một công dân đối với đất nước, đối với sự hy sinh của cha ông. Học thật tốt môn lịch sử cũng chính là sự thể hiện niềm tự hào dân tộc, trân trọng cống hiến của người đi trước và có được những bài học cho việc xây dựng đất nước trong tương lai.	Social commentary on History and Literature subject grade 12 Instruct Social commentary on History and Literature subject grade 12 Assignment Victor Huygo once said: “What is history? It is an echo of the past in the future and a reflection of the future on the past.” The history of a country recreates the entire arduous and glorious development path of the entire nation. And history is the means for future generations to learn about their own country's past. That's important, but in reality, is history treated as a subject? From elementary school to university level, History is never lacking in the curriculum. This is a subject that brings knowledge as well as recreates the entire country from the time of creation until the day the country was complete, the two regions united to build socialism. Not only does it specifically refer to the country's history, this subject also provides general knowledge about world history such as fierce world wars or the origins of capitalism. From information outside the country, students have a comprehensive and comprehensive view, connecting issues related to world circumstances that affect the country's history. History helps future generations of children understand and know that in order to have peace like today, our nation had to endure many cruel wars, thereby loving and appreciating them more. peace like today. Theoretically, History is an interesting subject, interested and loved by students, and they actively learn about it. But in reality, this is a subject that makes the vast majority of students bored and bored. Student indifference towards History is at an alarming rate. President Ho once said: "Our people must know our history/For the foundation of the Vietnamese nation." Yet most students have a very vague understanding of their own country's history. More painfully, many people can read about each Chinese dynasty but cannot remember in what era our nation's victory over the ferocious Yuan-Mongol empire took place. In a recent short report, when some students were asked about Quang Trung, they did not hesitate to affirm that Quang Trung and Nguyen Hue were two brothers, or that the Two Trung Sisters included Mrs. Trung and Mrs. Trieu. This reflects the superficiality in learning History even when children are still in school. The most visible and recorded manifestation of the status of studying History is the recent 2016 National High School Exam. According to statistical information on the registration rate of students in Hanoi city that Vnexpress newspaper published, "there are 51,290 candidates registered for two subjects: Literature and Mathematics; 50,310 candidates chose to take the Foreign Language exam; 26,270 students took the Physics exam; 19,830 students registered for Chemistry; 15,720 students took the Geography exam; 6,050 candidates chose Biology; Historically, only 4,410 students registered for the exam. Previously, many high school leaders in Hanoi also said that through a survey of students registering for the 2016 national high school exam, very few students chose History. At Ung Hoa A High School there are 9 students, Phan Huy Chu High School (Dong Da district) has about 70 students, Ba Vi High School has 60 out of 520 students..." Results of this survey has sounded the alarm bell to all departments in the field of education as well as the entire education system of our country. Many studies and discussions have been conducted to improve this situation but all have not had positive results. All levels, departments and historians continue to organize discussions, but students remain indifferent. There are many reasons why students are bored studying history. First of all, it is necessary to affirm that the history of our nation is as heroic and tragic as the history of our country. But the reality is that what is taught to students is only the tip of the iceberg. History has many political and social problems as well as in thousands and thousands of battles, our people could not win 100%. Because if there is only winning battles like in History books, then why are there painful realities that literature reflects? We only focus on changing teaching and learning methods but do not review the content reflected on the pages of History books. Uncle Ho said: “Write to highlight the good things of our people, our soldiers, our officers, and our friends. At the same time, write to criticize our shortcomings, those of the officers, the people, and the soldiers. Don't just write about the good and hide the bad. But criticism must be correct, stating the good and good things in moderation, not exaggerating. How have said the same." Applying to the compilation of the content of History, do we have a straightforward and fair view of history when painting it in a rosy color of victories? Read history books from History Textbooks 6, 7... to General Vietnamese History books being taught in universities, is there any page written about how many people died in this campaign? failed in that campaign? History itself is inherently good and attractive, and its essence is the things that have happened, which are lessons for the present to reflect on the past. Instead of innovating everything, what is needed is to innovate the content in the History book. The concept of only focusing on transfer exams and university entrance exams, other subjects that do not need attention should also be eliminated. Each subject brings its own, unique knowledge, helping each person's knowledge system to be comprehensive. Therefore, the number of History classes in the curriculum needs to be divided equally with other subjects so that teachers can have more extracurricular activities for students, increasing interest in teaching and learning. practice. I myself, as well as other students at school, find that I am not completely focused and have the right perspective on the subject. I feel like I need to be more diligent and proactive in learning about the country's history. It is not only the student's duty but also the rights, obligations and responsibilities of a citizen to the country and to the sacrifices of his ancestors. Studying history well is also an expression of national pride, respect for the contributions of predecessors and learning lessons for building the country in the future.
Nghị luận xã hội về môn Lịch sử Hướng dẫn Đề bài: Nghị luận xã hội về môn Lịch sử – văn lớp 12. Bài làm Bác Hồ từng nói “Dân ta phải biết sử ta/Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”. Quả đúng như vậy lịch sử có vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi người, mỗi thế hệ. Tuy nhiên có một thực tế đang buồn về môn Lịch sử trong các trường học. Cả học sinh và thầy cô giáo đều coi nhẹ bộ môn phụ này, và việc lơ là môn Lịch sử. Đây là điều đáng buồn của giáo dục Việt Nam ngày nay. Lịch sử là môn học tái hiện lại lịch sử của Việt Nam và cả lịch sử thế giới để học sinh có thể nắm rõ ràng và khái quát nhất cội nguồn dân tộc, quá trình hình thành và phát triển của đất nước, sự hi sinh kiên cường bất khuất, mồ hôi và nước mắt của cha ông ta trong những cuộc kháng chiên. Lịch sử sẽ giúp cho các em học sinh hiểu rõ hơn về những gì mình đang được hưởng thụ bây giờ là do đâu, vì đâu mà có. Không phải tự nhiên, không phải vô tình, đó là cả một quá trình cố gắng không ngừng nghỉ. Đáng nhẽ ra lịch sử phải được học sinh hăng say tìm hiểu, vì mỗi sự kiện lịch sử đều rất thu hút. Nhưng ngược lại, học sinh thờ ơ với môn học này. Trong các kỳ thi Lịch sử khiến các em cảm thấy khó nhằn, không nuốt nổi. Là vì sao? Môn lịch sử trong các trường học giống như “cái bóng” dật dờ, không được coi trong, hoặc khi nhắc đến thì các em bảo “đó là môn lý thuyết, có gì kiểm tra thì làm phao, học làm gì cho mệt người”.Thật là đáng buồn khi chính các em không hiểu được gốc gác của mình, của đất nước thì mai sau các em sẽ xây dựng đất nước từ đâu, xây dựng như thế nào? Môn học Lịch sử đúc rút rất nhiều bài học kinh nghiệm xương máu quý báu. Nếu không học thì có lẽ chúng ta sẽ dẫm phải vết xe đổ của quá khứ mà không biết. Đơn giản chúng ta không chịu học và tìm tòi lịch sử. Hơn hết các bậc phụ huynh hiện nay luôn có xu hướng ép buộc và định hướng cho con mình theo học khối A, B, D, còn khối C thì mọi người chỉ chặc lưỡi rằng sau này khó xin việc, học làm gì, toàn nói suông. Chính tư tưởng và áp lực đó là một phần khiến cho bộ môn lịch sử càng ngày càng bị xem nhẹ, thậm chí coi thường. Bởi vì không coi trọng nên trong các kì thi tốt nghiệp những năm qua, môn Lịch sử luôn là môn gây cản trở, gây khó khăn cho các em. Thậm chí con điểm 0 ở bộ môn này xuất hiện ngày càng nhiều, vì đơn giản các em không chịu học. Có một điều đáng buồn hơn nữa, rất nhiều bạn thích tìm hiểu lịch sử của các nước khác như Trung Quốc, Hi Lạp, còn lịch sử Việt Nam thì không. Điều này thực sự bất công đối với kiến thức lịch sử nước nhà. Tại các trường học, phương pháp dạy môn lịch sử còn chưa có tính sáng tạo, theo kiểu rập khuôn, giáo viên đọc và học sinh chép. Lịch sử là môn học thú vị khi cách dạy của giáo viên có sức hút. Các thầy cô giáo có thể tổ chức những giờ học ngoại khóa để các em học sinh đến các di tích lịch sử tìm hiểu nguồn gốc, hiệu quả sẽ rất tốt. Thầy cô giáo phải là những người yêu lịch sử, có cái nhìn mới mẻ về môn Lịch sử để truyền tải các em có chọn lọc, tinh túy nhất.	Social commentary on History Instruct Topic: Social commentary on History and Literature subject grade 12. Assignment Uncle Ho once said, "Our people must know our history/For the origin of the country of Vietnam". It is true that history plays an extremely important role for each person and each generation. However, there is a sad reality about History subjects in schools. Both students and teachers underestimate this sub-subject, and neglect History. This is the sad thing about Vietnamese education today. History is a subject that recreates the history of Vietnam and the history of the world so that students can clearly and generally grasp the nation's origins, the process of formation and development of the country, and the sacrifices. indomitable tenacity, sweat and tears of our ancestors in the resistance wars. History will help students better understand what they are enjoying now and why it exists. It's not natural, it's not accidental, it's a process of constant effort. History should be studied enthusiastically by students, because each historical event is very attractive. But on the contrary, students are indifferent to this subject. History exams make students feel difficult and unable to swallow. Why? History subjects in schools are like "shadows" that languish, are not considered important, or when mentioned, students say "it's a theoretical subject, if there's something to test, it's just a fluff, why study to make yourself tired?" "It's sad that you don't understand your own origins and that of your country, then where and how will you build the country in the future? The subject History draws out many valuable lessons and experiences. If we don't learn, we will probably step into the mistakes of the past without even knowing it. We simply refuse to study and explore history. Above all, today's parents always tend to force and orient their children to study in blocks A, B, D, while in block C, everyone just clicks their tongues saying that in the future it will be difficult to get a job, what to study for, all that. empty words. That ideology and pressure are part of the reason why the subject of history is increasingly overlooked, even despised. Because it is not taken seriously, in the graduation exams in recent years, History is always the subject that hinders and causes difficulties for students. Even zero scores in this subject appear more and more often, because they simply refuse to study. There is an even sadder thing: many people like to learn about the history of other countries such as China and Greece, but not the history of Vietnam. This is really unfair to our country's historical knowledge. In schools, the method of teaching history is not creative, it is stereotypical, the teacher reads and the students copy. History is an interesting subject when the teacher's teaching style is attractive. Teachers can organize extracurricular classes for students to go to historical sites to learn about their origins, and the effect will be very good. Teachers must be history lovers and have a fresh perspective on History to convey the most selective and quintessential information to students.
Nghị luận xã hội về mối tình đầu Bài làm Trong suốt mười mấy năm ngồi trên ghế nhà trường, chắc hẳn ai cũng có cho mình một mối tình đầu nhỉ? Có người thì ngọt ngào, hạnh phúc, vui vẻ; người lại cay đắng, đau khổ, u buồn, nhưng dù thế nào thì mối tình đầu đó đã khiến chúng ta thay đổi. Có thể tốt hơn, cũng có thể là ngược lại, nhưng một điều chắc chắn là chúng ta đã thay đổi sau cơn mưa rào đầu hạ ấy. Mối tình đầu tiên, ai cũng có. Có những người giữ nhau đến tận sau này. Họ bên nhau, cùng nhau chia sẻ vui, buồn, mệt mỏi trong cái cuộc sống bộn bề đầy những áp lực ngoài kia. Có đôi lúc, họ cũng hờn giận nhau, cũng lời qua tiếng lại như bao cặp đôi khác. Thậm chí, đôi khi họ còn muốn buông xuôi để giảm bớt đi phần nào mệt mỏi. Nhưng sau tất cả, họ lại trở về với nhau như ban đầu để rồi đi đến cái kết viên mãn nhất mà họ từng ao ước và hứa hẹn thuở ban đầu. Tuy nhiên, bên cạnh những cặp đôi vẫn giữ được tình cảm đầu đời qua bao sóng gió như thế, thì cũng có những người bỏ qua những lời hứa “đời đời kiếp kiếp” lúc bắt đầu để rồi đánh mất nhau mãi mãi… Tình đầu còn có thể là tình đơn phương – thứ tình cảm chỉ xuất phát từ một phía. Những ai đang ở trong trạng thái này đều rất đáng thương. Họ thương một người, nhưng không may, người đó không thương họ. Một số người sẽ từ bỏ, nhưng một số khác vẫn cố chấp theo đuổi. Dù theo cách nào thì tình cảm đơn phương chỉ đem đến sự đau khổ cho bản thân người đó. Cậu ấy chỉ đến bên tôi lúc buồn, còn những ngày vui, cậu ấy về bên người con gái kia. Cậu ấy kể cho tôi rất nhiều thứ liên quan đến cô gái đó. Mặc dù biết là ngu ngốc, nhưng thực lòng tôi không thể buông đoạn tình cảm này được. Một thời gian sau đó, tôi biết rằng cậu và cô gái kia yêu nhau. Thế là tôi tìm cách trốn tránh cậu ấy. Cuối cùng, sau nửa năm, tôi cũng miễn cưỡng buông bỏ được đoạn tình cảm đơn phương và đau khổ này. Chính mối tình đầu dang dở đó đã khiến tôi thay đổi khá nhiều. Tôi chợt nhận ra bản thân đã trưởng thành hơn trước. Tôi biết những gì nên nói, những gì không nên nói. Tôi biết cách kiềm chế bản thân mỗi khi nóng giận. Tôi biết cách che giấu cảm xúc khi tôi buồn….. Con người, sau những nỗi đau, bản thân sẽ tự hình thành phản xạ cho những thứ liên quan đến nỗi đau đó. Chỉ trừ tình yêu. Bao nhiêu người trên thế giới, hạnh phúc, vui vẻ bên nhau. Họ luôn luôn xuất hiện trên báo, trên mạng xung quanh ta. Thế rồi ta cũng ao ước muốn có một tình yêu giống họ và ta bắt đầu kiếm tìm. Thất bại một lần, rồi lại lần 2, lần 3,…. Lâu dần sau đó, ta sẽ hình thành cảm giác bài xích tình yêu khiến ta chán ghét tình yêu và bước đến cuộc sống độc thân. Những điều này đối với một cô gái 17 tuổi mà nói thực sự không phù hợp. Nhưng biết sao được, thanh xuân của tôi bắt đầu từ một mối tình đơn phương và có lẽ nó sẽ tiếp tục dang dở cho đến khi tôi tìm ra người thích hợp. Vì thế, cho đến khi tôi tìm ra người đó, tôi sẽ để bản thân mình thảnh thơi với những ngày tháng sống một mình vậy. Có người từng nói với tôi rằng mối tình đầu của mỗi người đều sẽ giống như một cơn mưa rào mùa hạ. Vội đến rồi vội đi. Nhưng cuối cùng, những cơn mưa đó, hoặc là rửa trôi chất dinh dưỡng có trong đất, hoặc là mang đến cho đất sự sống của suốt cả mùa hè. Thực ra, yêu không xấu. Chỉ là có một số người, lợi dụng tình yêu để thực hiện mục đích xấu, khiến con người ta nhìn nhầm bản chất của tình yêu. Tình yêu, nhất là mối tình đầu, luôn luôn đẹp nhất. Nó sẽ khiến con người ta biết thế nào là thương một người, thế nào là say đắm một người, thế nào là vui vẻ, thế nào là buồn bã, thế nào là hạnh phúc, thế nào là đau khổ,… Sau đó, trang bị cho ta những kiến thức cần thiết về tình yêu, để rồi tìm ra tình yêu đích thực của đời mình. Một số người, tổn thương vì tình yêu, đau khổ vì tình yêu, thực ra, không phải vì họ không phù hợp với tình yêu, mà là vì họ chưa tìm ra một người thực sự yêu thương họ, xứng đáng nhận được tình yêu của họ. Bởi vậy, đừng bao giờ đặt tình cảm sai chỗ để rồi ân hận và mang nặng nỗi hận thù với tình yêu. Bởi như thế, có thể ta đã vô tình bỏ lỡ tình yêu đích thực của đời mình.	Social commentary on first love Assignment During the past ten years of being in school, everyone must have had a first love, right? Some people are sweet, happy, cheerful; Some people are bitter, miserable, and sad, but no matter what, that first love changed us. Maybe for the better, maybe the opposite, but one thing is for sure, we have changed after that early summer shower. Everyone has a first love. There are people who keep each other until later. They are together, sharing happiness, sadness, and fatigue in the chaotic life full of pressures out there. Sometimes, they get angry at each other and argue like any other couple. Sometimes they even want to give up to relieve some of their fatigue. But after everything, they returned to each other as before and came to the most perfect ending that they had ever wished for and promised in the beginning. However, besides the couples who still maintain their first love through so many storms, there are also those who ignore the "forever" promises at the beginning and then lose each other forever... First love can also be unrequited love - a feeling that only comes from one side. Those who are in this state are very pitiful. They love someone, but unfortunately, that person doesn't love them. Some people will give up, but others will stubbornly pursue. Either way, unrequited love only brings suffering to that person. He only comes to me when he's sad, but on happy days, he comes to the other girl's side. He told me a lot of things related to that girl. Even though I know it's stupid, I honestly can't let go of this feeling. Some time later, I learned that he and that girl loved each other. So I tried to avoid him. Finally, after half a year, I was reluctant to let go of this unrequited and painful love. It was that unfinished first love that changed me quite a lot. I suddenly realized that I have become more mature than before. I know what to say, what not to say. I know how to control myself when I'm angry. I know how to hide my emotions when I'm sad….. People, after pain, will form reflexes for things related to that pain. Except for love. How many people in the world, happy, joyful together. They always appear in newspapers and online around us. Then we also wished to have a love like them and we started looking for it. Failed once, then a second time, a third time,... Over time, we will develop a feeling of anti-love that makes us hate love and lead a single life. These things are really inappropriate for a 17 year old girl. But who knows, my youth started with an unrequited love and perhaps it will continue unfinished until I find the right person. So, until I find that person, I will let myself spend my days alone. Someone once told me that everyone's first love is like a summer shower. Hurry to come and hurry to go. But in the end, those rains either wash away the nutrients in the soil, or give the soil life all summer long. Actually, love is not bad. It's just that some people take advantage of love to achieve bad purposes, causing people to misunderstand the nature of love. Love, especially first love, is always the most beautiful. It will make people know what it is to love someone, what it is to be infatuated with someone, what it is to be happy, what is sadness, what is happiness, what is suffering,... After that, Equipping us with the necessary knowledge about love, then finding the true love of our life. Some people, hurt by love, suffering from love, in fact, not because they are not suitable for love, but because they have not found someone who truly loves them and deserves to receive love. their love. Therefore, never put your feelings in the wrong place and then regret and bear heavy hatred towards love. Because of that, we may have accidentally missed the true love of our life.
Nghị luận xã hội về mục đích học tập – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về mục đích học tập – văn lớp 9 Hướng dẫn Giáo dục đóng vai trò quan trọng cho sự phát triển trong mỗi một quốc gia. Và học tập là một vấn đề luôn được nhiều người quan tâm và nhắc đến. Tuy nhiên, để học tập một cách có hiệu quả, thì điều quan trọng nhất ở đây là mỗi người cần đề ra cho bản thân một mục đích học tập. Học ở đây là quá trình tiếp nhận kiến thức do người khác truyền lại và tự mình làm giàu vốn kiên thức cho mình. Mục đích học tập chính là việc tạo ra một mục tiêu phấn đấu và nỗ lực. Học tập trau dồi trí thức và mục đích học tập định hướng những kiến thức cần thiết cho mỗi người. Ví dụ như, một người bác sĩ cần trau dồi các kĩ năng chuyên môn về sinh học, hóa học, một nhà thiên văn học lại cần có sự am hiểu sâu rộng về khoa học, kí thuật … Ngày nay, có rất nhiều bạn trẻ rơi vào cảnh học tập không có mục đích. Lí do khiến cho các bạn đến trường hàng ngày là vì ba mẹ ép buộc. Chính bởi vậy nên các bạn bị căng thẳng, dẫn đến chán nản và mệt mỏi, từ đó có những suy nghĩ tiêu cực nhằm mục tiêu có được kết quả học tập cao trong khi kiến thức trống rỗng. Các bạn học tủ, học vẹt, chép phao, quay bài … trong các kì thi, bài kiểm tra. Học sinh là những thế hệ trẻ, là chủ nhân tương lai của đất nước. Mỗi người trong chúng ta cùng nhau cố gắng học tập, tương lai xây dựng đất nước sẽ ngày một lớn mạnh, sánh ngang với các cường quốc trên thế giới.	Social commentary on learning purposes - grade 9 literature Instruct Social commentary on learning purposes - grade 9 literature Instruct Education plays an important role for development in every country. And learning is an issue that many people are always interested in and mentioned. However, to study effectively, the most important thing here is that each person needs to set a learning goal for themselves. Learning here is the process of receiving knowledge transmitted by others and enriching your own knowledge. The main purpose of learning is to create a goal of striving and making efforts. Learning cultivates knowledge and learning purposes orient the necessary knowledge for each person. For example, a doctor needs to hone professional skills in biology and chemistry, an astronomer needs to have a deep understanding of science and engineering... Nowadays, there are many young people falling into a situation of studying without purpose. The reason why you go to school every day is because your parents force you. That's why you are stressed, leading to boredom and fatigue, leading to negative thoughts aimed at achieving high academic results while knowledge is empty. You learn by heart, learn by rote, copy, spin cards... in exams and tests. Students are the young generation, the future owners of the country. Each of us tries to study together, in the future we will build a country that will become stronger and stronger, on par with the great powers in the world.
Đề bài: "Nếu không có mục đích, anh không làm được gì cả. Anh cũng không làm được cái gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường." (Đi-đơ-rô). Em hiểu câu nói trên như thế nào? Câu nói đã gợi cho em những suy nghĩ gì? Bài làm Trong xã hội. có người công thành danh toại, cũng có kẻ suốt đời lao đao, lận đận chẳng làm nên chuyện gì đáng kể. Có người sống không hề băn khoăn về mục đích sống, tựa như con tàu ra biển không xác định hướng đi, sống không ai biết, chết chẳng ai hay. Lại có người ý đồ thì rất lớn mà sự nghiệp rất nhỏ. Chuyện thành công hay thất bại do rất nhiều nguyên nhân tạo nên, trong đó chủ yêu là tính mục dich. Nhà văn Pháp nổi tiêng Đi-đơ-rô đã nhận xét: Nếu không có mục đích, anh không làm được gì cả. Anh cũng không làm được cái gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường. Nghị luận xã hội về mục đích Câu nói của ông muốn đề cập tính mục đích của công việc, mọi hoạt động của con người. Con người phải có mục đích sống. Mục đích sống tốt đẹp là nguồn động viên con người phấn đấu đế đạt được kết quả tốt đẹp hơn, sống hữu ích hơn trong xã hội. Nhận xét trên của Đi-đơ-rô hoàn toàn chinh xác. Trong đời sống hàng ngày, thường khi bắt tay vào một việc gì, người ta đều đặt ra mục đích của công việc đó. Vậy mục đích là gi? Mục đích là yêu cầu đặt ra trước khi thực hiện một công việc. Chúng ta có thể hiểu một cách đơn giản rằng mục đích chính là cái mà ta cần phải phấn đấu để đạt được trong quá trình thực hiện công việc, là kết quả cuối cùng phải đạt được mà con người xác định trước khi hành động. Nó sẽ hướng mọi suy nghĩ, hành động, tập trung ý chí, nghị lực của con người để đạt được yêu cầu đã đặt ra. Mục đích là kim chỉ nam của con người cho nên con người không thể sống, làm việc mà không có mục đích nào cả. Khác với mọi loài thú khác sống theo bản năng tự nhiên, con người có trí tuệ soi sáng nên thường đặt yêu cầu cụ thề trước mỗi việc làm hay còn gọi là mục tiêu hành động và trí tuệ chi phối mọi suy nghĩ. Loài người thường dùng lí trí để phân biệt đúng sai, nên hay không nên khi hành động. Hành động thiếu mục đích thường không có hiệu quả. Trước khi làm một việc gì, con người thường đã đặt ra mục đích cần phải đạt được rồi tìm mọi cách để thực hiện mục đích ấy. Từ trước tới nay, đã có biết bao nhà bác học nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo trên mọi lĩnh vực để đem lại những kết quả tốt đẹp nhất, nhằm mục đích đời sống con người. Mục đích sẽ mở ra phương hướng, dẫn dắt mọi hoạt động của con người. Có mục đích, con người mới có động lực thúc đẩy trong công việc, có niềm vui và niềm tin vào việc mình làm. Ngược lại, nếu sống không có mục đích, con người sẽ trở nên thụ động, bạc nhược và vô dụng, cuộc đời mất hết ý nghĩa. Trăm ngàn công việc với trăm ngàn mục đích khác nhau; mục đích có lớn. nhỏ, xấu, tốt, tầm thường. Mỗi người đều có một mục đích sống riêng cùa mình. Tầm quan trọng của mục đích là điều ai cũng phải công nhận nhưng mục đích như thế nào là chuyện cần bàn. Đi-đơ-rô rất có lí khi nói: Anh cũng không làm được cái gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường. Thế nào lã mục đích tầm thường? Một kẻ chỉ nghĩ đến quyền lợi của cá nhân, làm gì cũng chi nhằm đạt kết quả cho cá nhân mình, cho gia đình mình mà không nghĩ gì đến quyền lợi cùa những người xung quanh thì mục đích ấy là mục đích tầm thường, ích kỉ. Cách sống của người đó không có ích cho toàn thể cộng đồng. Bên cạnh đó, không ít người sống có mục đích cao thượng tốt đẹp. Họ là những con người có ích cho xã hội, gia đình và suốt đời cống hiến cho dân,cho đất nước, không màng gì đến bản thân. Họ sẵn sàng hi sinh tất cả để đất nước ngày càng giàu đẹp, nhân dân ngày càng sung sướng. Động cơ nào thúc đẩy họ làm việc quên mình nếu không phải là mục đích đẹp đẽ và cao thượng? Như vậy, mục đích cao thượng chính là ngọn đuốc chỉ đường, là nguồn sức mạnh động viên con người tập trung ý chí, nghị lực và trí tuệ để thực hiện tốt mọi việc. Nhờ có mục đích lớn và tinh thần làm việc không mệt mỏi mà các nhà khoa học đã sáng tạo ra bao công trình vĩ đại cho nhân loại. Thực tế lịch sử cho thấy những tên tuổi lưu danh muôn đời đều là những người có mục đích sống lớn lao, cao cả. Hai Bà Trưng, Bà Triệu. Trần Hưng Đạo,. Lê Lợi, Nguyên Trãi, Quang Trung, Hồ Chí Minh… cùng chung một khát vọng: bảo vệ Tố quốc, đánh đuổi ngoại xâm, giành chủ quyền độc lập, tự do, thiêng liêng cho dân tộc. Công lao to lớn của các vị anh hùng đó đời đời được nhân dân ca tụng và ghi nhớ. Trong hoàn cảnh đổi mới hiện đại, các vị lãnh đạo Đảng và Nhà nước ta ngày đêm trăn trở, tìm hướng đi đúng đắn nhất để khôi phục và phát triển kinh tế, nâng cao mức sống cho nhân dân, xây dựng một đất nước Việt Nam giàu mạnh như Bác Hồ hằng mong muốn. Đó là mục đích tốt đẹp. Mục đich đó đã tạo ra sức bật mới cho toàn dân tộc. Nhân dân ta bước đầu đã gặt hái được nhũng thành công đáng kể. Trong thời đại mới, sức mạnh của mỗi dân tộc không chỉ ở lòng dũng cảm và số lượng đông đảo quân đội như trước đây. Ngày nay, sức mạnh của mỗi dân tộc là sức mạnh của trí tuệ, của khoa học kĩ thuật và kinh tế phồn vinh. Các cường quốc trên thế giới đều là những nước kinh tế phát triển cao. Đối với nước ta, điều đó chỉ thực hiện được khi chủ nhân của đất nước là những người có trình độ văn hóa khoa học kĩ thuật cao, có khả năng hòa nhập với trình độ của thế giới. Muốn vậy, không có cách nào khác là chúng ta ra sức học tập thật tốt, học hỏi không ngừng. Mục đích học tập tốt sẽ có tác dụng rất lớn đến việc hình thành và phát triển nhân cách. Nó làm cho con người ngày càng trở nên hoàn thiện hơn, hữu ích hơn cho gia đình, xã hội. Là thành viên còn nhỏ tuổi trong gia đình và xã hội, được cha mẹ cho cắp sách đến trường, liệu có ai đặt câu hỏi: Học để làm gì hay không? Nếu chúng ta xác định không đúng thì dễ thối chí, nản lòng khi gặp khó khăn trong học tập. Quá trình học tập từ lớp 1 đến lớp 12 phải là quá trình rèn luyện phấn đấu không mệt mỏi của người học sinh. Vậy học để làm gì? Học để nay mai bước vào đời có một vốn kiến thức tối thiểu để làm người. Học để hiểu được điều hay lẽ phải. Học để khi trưởng thành có thể làm việc tự nuôi mình, giúp gia đình và giúp đời. Nhưng mục đích tốt đẹp của mỗi người không phải tự nhiên mà có. Nó là kết quả của một quá trình rèn luyện và phấn đâu lâu dài của mỗi cá nhân, ở lứa tuổi học sinh chúng ta, mục đích cao đẹp không phải là cái gì xa xôi, khó đạt tới. Chúng ta cần có nhận thức đúng đắn: học tập là để nâng cao trình độ hiểu biết, nắm vững khoa học kĩ thuật, sau này dùng những tri thức đã học được để phục vụ đồng bào, Tồ quốc. Việc học tập của chúng ta hôm nay sẽ quyết định tương lai đất nước ngày mai. Như vậy là chúng ta đã có được mục đích tốt đẹp. Câu nói của nhà văn Pháp Đi-đơ-rô thật thấu tình đạt lí.	Đề bài: "Nếu không có mục đích, anh không làm được gì cả. Anh cũng không làm được cái gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường." (Đi-đơ-rô). Em hiểu câu nói trên như thế nào? Câu nói đã gợi cho em những suy nghĩ gì? Bài làm Trong xã hội. có người công thành danh toại, cũng có kẻ suốt đời lao đao, lận đận chẳng làm nên chuyện gì đáng kể. Có người sống không hề băn khoăn về mục đích sống, tựa như con tàu ra biển không xác định hướng đi, sống không ai biết, chết chẳng ai hay. Lại có người ý đồ thì rất lớn mà sự nghiệp rất nhỏ. Chuyện thành công hay thất bại do rất nhiều nguyên nhân tạo nên, trong đó chủ yêu là tính mục dich. Nhà văn Pháp nổi tiêng Đi-đơ-rô đã nhận xét: Nếu không có mục đích, anh không làm được gì cả. Anh cũng không làm được cái gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường. Nghị luận xã hội về mục đích Câu nói của ông muốn đề cập tính mục đích của công việc, mọi hoạt động của con người. Con người phải có mục đích sống. Mục đích sống tốt đẹp là nguồn động viên con người phấn đấu đế đạt được kết quả tốt đẹp hơn, sống hữu ích hơn trong xã hội. Nhận xét trên của Đi-đơ-rô hoàn toàn chinh xác. Trong đời sống hàng ngày, thường khi bắt tay vào một việc gì, người ta đều đặt ra mục đích của công việc đó. Vậy mục đích là gi? Mục đích là yêu cầu đặt ra trước khi thực hiện một công việc. Chúng ta có thể hiểu một cách đơn giản rằng mục đích chính là cái mà ta cần phải phấn đấu để đạt được trong quá trình thực hiện công việc, là kết quả cuối cùng phải đạt được mà con người xác định trước khi hành động. Nó sẽ hướng mọi suy nghĩ, hành động, tập trung ý chí, nghị lực của con người để đạt được yêu cầu đã đặt ra. Mục đích là kim chỉ nam của con người cho nên con người không thể sống, làm việc mà không có mục đích nào cả. Khác với mọi loài thú khác sống theo bản năng tự nhiên, con người có trí tuệ soi sáng nên thường đặt yêu cầu cụ thề trước mỗi việc làm hay còn gọi là mục tiêu hành động và trí tuệ chi phối mọi suy nghĩ. Loài người thường dùng lí trí để phân biệt đúng sai, nên hay không nên khi hành động. Hành động thiếu mục đích thường không có hiệu quả. Trước khi làm một việc gì, con người thường đã đặt ra mục đích cần phải đạt được rồi tìm mọi cách để thực hiện mục đích ấy. Từ trước tới nay, đã có biết bao nhà bác học nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo trên mọi lĩnh vực để đem lại những kết quả tốt đẹp nhất, nhằm mục đích đời sống con người. Mục đích sẽ mở ra phương hướng, dẫn dắt mọi hoạt động của con người. Có mục đích, con người mới có động lực thúc đẩy trong công việc, có niềm vui và niềm tin vào việc mình làm. Ngược lại, nếu sống không có mục đích, con người sẽ trở nên thụ động, bạc nhược và vô dụng, cuộc đời mất hết ý nghĩa. Trăm ngàn công việc với trăm ngàn mục đích khác nhau; mục đích có lớn. nhỏ, xấu, tốt, tầm thường. Mỗi người đều có một mục đích sống riêng cùa mình. Tầm quan trọng của mục đích là điều ai cũng phải công nhận nhưng mục đích như thế nào là chuyện cần bàn. Đi-đơ-rô rất có lí khi nói: Anh cũng không làm được cái gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường. Thế nào lã mục đích tầm thường? Một kẻ chỉ nghĩ đến quyền lợi của cá nhân, làm gì cũng chi nhằm đạt kết quả cho cá nhân mình, cho gia đình mình mà không nghĩ gì đến quyền lợi cùa những người xung quanh thì mục đích ấy là mục đích tầm thường, ích kỉ. Cách sống của người đó không có ích cho toàn thể cộng đồng. Bên cạnh đó, không ít người sống có mục đích cao thượng tốt đẹp. Họ là những con người có ích cho xã hội, gia đình và suốt đời cống hiến cho dân,cho đất nước, không màng gì đến bản thân. Họ sẵn sàng hi sinh tất cả để đất nước ngày càng giàu đẹp, nhân dân ngày càng sung sướng. Động cơ nào thúc đẩy họ làm việc quên mình nếu không phải là mục đích đẹp đẽ và cao thượng? Như vậy, mục đích cao thượng chính là ngọn đuốc chỉ đường, là nguồn sức mạnh động viên con người tập trung ý chí, nghị lực và trí tuệ để thực hiện tốt mọi việc. Nhờ có mục đích lớn và tinh thần làm việc không mệt mỏi mà các nhà khoa học đã sáng tạo ra bao công trình vĩ đại cho nhân loại. Thực tế lịch sử cho thấy những tên tuổi lưu danh muôn đời đều là những người có mục đích sống lớn lao, cao cả. Hai Bà Trưng, Bà Triệu. Trần Hưng Đạo,. Lê Lợi, Nguyên Trãi, Quang Trung, Hồ Chí Minh… cùng chung một khát vọng: bảo vệ Tố quốc, đánh đuổi ngoại xâm, giành chủ quyền độc lập, tự do, thiêng liêng cho dân tộc. Công lao to lớn của các vị anh hùng đó đời đời được nhân dân ca tụng và ghi nhớ. Trong hoàn cảnh đổi mới hiện đại, các vị lãnh đạo Đảng và Nhà nước ta ngày đêm trăn trở, tìm hướng đi đúng đắn nhất để khôi phục và phát triển kinh tế, nâng cao mức sống cho nhân dân, xây dựng một đất nước Việt Nam giàu mạnh như Bác Hồ hằng mong muốn. Đó là mục đích tốt đẹp. Mục đich đó đã tạo ra sức bật mới cho toàn dân tộc. Nhân dân ta bước đầu đã gặt hái được nhũng thành công đáng kể. Trong thời đại mới, sức mạnh của mỗi dân tộc không chỉ ở lòng dũng cảm và số lượng đông đảo quân đội như trước đây. Ngày nay, sức mạnh của mỗi dân tộc là sức mạnh của trí tuệ, của khoa học kĩ thuật và kinh tế phồn vinh. Các cường quốc trên thế giới đều là những nước kinh tế phát triển cao. Đối với nước ta, điều đó chỉ thực hiện được khi chủ nhân của đất nước là những người có trình độ văn hóa khoa học kĩ thuật cao, có khả năng hòa nhập với trình độ của thế giới. Muốn vậy, không có cách nào khác là chúng ta ra sức học tập thật tốt, học hỏi không ngừng. Mục đích học tập tốt sẽ có tác dụng rất lớn đến việc hình thành và phát triển nhân cách. Nó làm cho con người ngày càng trở nên hoàn thiện hơn, hữu ích hơn cho gia đình, xã hội. Là thành viên còn nhỏ tuổi trong gia đình và xã hội, được cha mẹ cho cắp sách đến trường, liệu có ai đặt câu hỏi: Học để làm gì hay không? Nếu chúng ta xác định không đúng thì dễ thối chí, nản lòng khi gặp khó khăn trong học tập. Quá trình học tập từ lớp 1 đến lớp 12 phải là quá trình rèn luyện phấn đấu không mệt mỏi của người học sinh. Vậy học để làm gì? Học để nay mai bước vào đời có một vốn kiến thức tối thiểu để làm người. Học để hiểu được điều hay lẽ phải. Học để khi trưởng thành có thể làm việc tự nuôi mình, giúp gia đình và giúp đời. Nhưng mục đích tốt đẹp của mỗi người không phải tự nhiên mà có. Nó là kết quả của một quá trình rèn luyện và phấn đâu lâu dài của mỗi cá nhân, ở lứa tuổi học sinh chúng ta, mục đích cao đẹp không phải là cái gì xa xôi, khó đạt tới. Chúng ta cần có nhận thức đúng đắn: học tập là để nâng cao trình độ hiểu biết, nắm vững khoa học kĩ thuật, sau này dùng những tri thức đã học được để phục vụ đồng bào, Tồ quốc. Việc học tập của chúng ta hôm nay sẽ quyết định tương lai đất nước ngày mai. Như vậy là chúng ta đã có được mục đích tốt đẹp. Câu nói của nhà văn Pháp Đi-đơ-rô thật thấu tình đạt lí.
Nghị luận xã hội về nghiện Facebook Hướng dẫn Nghị luận xã hội về nghiện Facebook Bài làm Hiện nay, cùng với sự phát triển của khoa học kĩ thuật là sự phát triển của các mạng xã hội, giúp con người kết nối với nhau tốt hơn, có thể chia sẻ với nhau nhiều điều hơn trong cuộc sống. Và Facebook là một trong số đó. Theo một nghiên cứu, hơn 70% người dùng Internet ở Việt Nam dùng Facebook. Đây có thể coi là một con số khổng lồ. Tuy nhiên, trong số những người sử dụng Facebook, có những người không biết cách khồng chế bản thân, khiến cho mình bị “nghiện” sử dụng facebook. Đây lại là một điều không nên chút nào. Vậy, như thế nào là “nghiện” facebook? Và “nghiện” facebook sẽ ảnh hưởng như thế nào tới cuộc sống của chúng ta? Đầu tiên chúng ta cần hiều thế nào là nghiện facebook? Facebook là một mạng xã hội cho phép chúng ta chia sẻ trạng thái, hình ảnh và tương tác với nhau rất dễ dàng. Bạn có thể kết nối facebook mọi nơi chỉ bằng một chiếc điện thoại có kết nối mạng. Chính vì tiện lợi như vậy, có rất nhiều bạn trẻ và thậm trí là cả những người lớn tuổi bị nghiện facebook. Họ lên facebook hàng ngày, hàng giờ, cập nhật mọi thứ của mình lên facebook. Nếu như chỉ một thời gian ngắn không thể lên facebook, họ sẽ cảm thấy vô cùng khó chịu, bồn chồn. Nhiều người cố gắng từ bỏ facebook vì nhận thấy mình mất quá nhiều thời gian vào nó, nhưng không thể thành công. Khi học bài các bạn có thể thấy rất buồn ngủ, nhưng các bạn có thể lên facebook xuyên đêm mà không cảm thấy chán hay mệt mỏi. Đó chính là những dấu hiệu cho thấy bạn đã bị nghiện facebook. Nghiện facebook sẽ khiến cho bạn cảm thấy phụ thuộc vào nó, muốn đăng mọi trạng thái, hình ảnh của mình lên để “khoe” với bạn bè trên facebook. Vậy nghiện facebook có ảnh hướng thế nào tới chúng ta? Chúng ta đều biết, cái gì quá cũng đều không tốt. Và việc sử dụng facebook cũng vậy. Nghiện facebook sẽ khiến chúng ta mất rất nhiều thời gian. Các bạn học sinh bị nghiện facebook sẽ chỉ lúc nào cũng chăm chăm dùng điện thoại và máy tính để vào facebook, mà không để ý đến học tập hay những chuyện xung quanh. Có bạn bị bố mẹ cấm đã trốn học ra quán điện tử để lên facebook tán gẫu với bạn bè, hay thậm chí tán gẫu với những người mà chúng ta không hề biết gì ngoài tên họ dùng trên facebook. Và vì tốn rất nhiều thời gian vào việc lên mạng, việc học hành của các bạn sẽ sa sút dần. Không chỉ thế, nhiều bạn lên facebook quá nhiều dẫn đến ảnh hưởng đến sức khỏe. Thời gian ngủ quá ít sẽ khiến cơ thể bạn cảm thấy mệt mỏi và sinh ra bệnh tật khác. Việc tiếp xúc quá nhiều với máy tính và điện thoại cũng sẽ ảnh hướng tới mắt của bạn. Vậy, ảnh hưởng đầu tiên và gây hậu quả nghiêm trọng nhất, đó chính là ảnh hưởng đến sức khỏe và việc học tập của các bạn, khiến cho gia đình và thầy cô, bạn bè lo lắng. Tiếp theo, đó chính việc bạn sẽ bị ảnh hưởng bởi rất nhiều thứ có hại trên facebook. Trên facebook cũng chính là một xã hội thu nhỏ. Ở đó cũng có rất nhiều người tốt,kẻ xấu. Có rất nhiều những lời bình luận không có văn hóa, hay những hình ảnh không lành mạnh, các trang mang nội dung không tốt, kích động tinh thần và tư tưởng của lứa tuổi chúng ta – lứa tuổi chưa có suy nghĩ, lí tưởng đúng đắn, dễ bị kích động. Ngoài ra, ảnh hưởng của “cư dân mạng” thông qua facebook là rất lớn. Có rất nhiều bạn chỉ vô tình đăng ảnh lên facebook, rồi bị lấy ảnh để chế với những lời lẽ không lịch sự khiến cho các bạn bị ảnh hưởng về tinh thần, sau đó sẽ dẫn đến những hậu quả đau lòng mà chúng ta không lường trước được. Facebook đang ngày càng có rất nhiều ảnh hưởng đến cuộc sống của mỗi chúng ta. Nhưng không phải ai cũng có thể sử dụng facebook đúng cách. Hãy trở thành một người sử dụng facebook thông minh để có thể tận dụng những lợi ích của facebook mà vẫn có thời gian học tập, làm việc một cách tốt nhất.	Social discourse on Facebook addiction Instruct Social discourse on Facebook addiction Assignment Currently, along with the development of science and technology comes the development of social networks, helping people connect with each other better and share more things in life. And Facebook is one of them. According to a study, more than 70% of Internet users in Vietnam use Facebook. This can be considered a huge number. However, among Facebook users, there are people who do not know how to control themselves, making themselves "addicted" to using Facebook. This is something that should not be done at all. So, what is "addiction" to Facebook? And how will "addiction" to Facebook affect our lives? First we need to understand what Facebook addiction is? Facebook is a social network that allows us to share statuses, images and interact with each other very easily. You can connect to Facebook anywhere with just a phone with an internet connection. Because of such convenience, many young people and even older people are addicted to Facebook. They go on Facebook every day, every hour, updating everything on Facebook. If they cannot access Facebook for just a short time, they will feel extremely uncomfortable and restless. Many people try to quit Facebook because they realize they spend too much time on it, but cannot succeed. When studying, you may feel very sleepy, but you can go on Facebook all night without feeling bored or tired. Those are the signs that you are addicted to Facebook. Being addicted to Facebook will make you feel dependent on it, wanting to post all your statuses and pictures to "show off" to your friends on Facebook. So how does Facebook addiction affect us? We all know, too much of anything is not good. And the same goes for using Facebook. Being addicted to Facebook will cost us a lot of time. Students who are addicted to Facebook will always focus on using their phones and computers to access Facebook, without paying attention to studying or the things around them. Some people, banned by their parents, skip school and go to an electronic store to go on Facebook to chat with friends, or even chat with people we don't know anything about other than the names they use on Facebook. And because you spend a lot of time online, your studies will gradually decline. Not only that, many people use Facebook too much, which affects their health. Too little sleep will make your body feel tired and cause other diseases. Excessive exposure to computers and phones will also affect your eyes. So, the first and most serious impact is the impact on your health and learning, making your family, teachers, and friends worried. Next, you will be affected by many harmful things on Facebook. Facebook is also a miniature society. There are also many good and bad people there. There are a lot of uncultured comments, or unhealthy images, pages with bad content, provoking the spirit and ideology of our age - an age without thoughts and ideals. correct, easily agitated. In addition, the influence of "netizens" through Facebook is huge. There are many people who just accidentally post photos on Facebook, and then the photos are taken to make memes with impolite words, causing them to be mentally affected, which then leads to painful consequences that we do not know. predictable. Facebook is increasingly having a lot of influence on each of our lives. But not everyone can use Facebook properly. Become a smart Facebook user to take advantage of Facebook's benefits while still having the best time to study and work.
Nghị luận xã hội về nghề giáo viên Bài làm Nghề giáo – một nghề nghiệp gian khổ nhưng cũng đầy ắp những niềm vui. Niềm vui đến từ những con điểm 9, điểm 10 đỏ chói trên trang vở học trò, đến từ những chuyến đi dã ngoại vui vẻ, đến từ những tiếng ríu rít trong căn nhà nhỏ khi học trò đến thăm. Tất cả những niềm vui ấy đều đã trở thành những động lực to lớn để mỗi thầy cô tiếp tục thực hiện sự nghiệp “trồng người” cao cả. Từ những ngày còn ở trường Sư phạm, họ cố gắng học tập, rèn luyện chuyên môn, đi kiến tập ở nhiều trường, tập cách nói, giảng dạy thuần thục khi đứng trên bục giảng, trước mặt các học sinh; tập làm quen với từng thành viên trong lớp, tìm hiểu cách thức sinh hoạt lớp, học hỏi kinh nghiệm các thầy cô đang giảng dạy trong trường,… Để rồi đến khi ra trường lại phải cố gắng xin được vào một trường làm thực tập sinh, tiếp tục rèn luyện, khắc phục những khuyết điểm của bản thân trong cách giảng dạy. Cuối cùng, được vào biên chế – đây có lẽ là thời khắc hạnh phúc nhất của họ. Vì đó chính là thời khắc họ chính thức gia nhập đội ngũ “trồng người”, chính thức có một công việc ổn định và đầy ý nghĩa như ước mơ của họ. Rồi thời gian dần trôi, họ đã dạy dỗ cho biết bao thế hệ học trò, đã ươm mầm cho biết bao ước mơ, đã trở thành hình mẫu cho rất nhiều những hậu bối đã, đang và sẽ nối tiếp họ, cống hiến cuộc đời mình cho sự nghiệp giáo dục. Mỗi ngày thầy cô đều phải đối mặt với rất nhiều vấn đề; suy nghĩ, lo lắng về những trang giáo án, về phương pháp giảng dạy của bản thân; về các mối quan hệ trong nhà trường; về thái độ, tính cách cũng như thành tích của học sinh. Thầy cô luôn cố gắng giải quyết các vấn đề một cách thấu đáo, nhưng cũng có khi những cố gắng của mình lại không mang đến kết quả như ý muốn. Đôi lúc, thầy cô rất mệt mỏi, bi quan và áp lực, nhưng họ vẫn không từ bỏ sự cố gắng đối với công việc mình đang làm, vì họ tin rằng những cố gắng ấy sẽ nhận được kết quả xứng đáng. Những lúc ấy, chính những câu hỏi han, những cử chỉ quan tâm đầy chân thành của học trò khiến lòng thầy cô thanh thản và nhẹ lại, có thêm động lực tiếp tục đứng trên bục giảng. Phấn trắng, bảng đen, đó chỉ là những vật dụng thông thường, nhưng lại là những người bạn gắn bó với thầy cô qua bao nhiêu tiết học, bao nhiêu bài giảng. “Khi thầy viết bảng, bụi phấn rơi rơi/ Có hạt bụi nào, rơi trên bục giảng/ Có hạt bụi nào, vương trên tóc thầy…” – những câu hát đã đi vào trong tiềm thức của bất kì ai đã từng là giáo viên, bất kì ai đã từng mài đũng quần trên ghế nhà trường. Qua nhiều năm, tóc thầy, tóc cô đã dần bạc trắng, giọng nói đã không còn trong trẻo như xưa; nhưng những kiến thức, những bài giảng, những kỉ niệm dưới mái trường cùng với học trò, với phấn trắng, bảng đen; với những người bạn đồng nghiệp dễ mến và đáng quý sẽ mãi khắc ghi trong lòng họ. “Vì sự nghiệp mười năm trồng cây Vì lợi ích trăm năm trồng người” (Hồ Chí Minh)	Social commentary on the teaching profession Assignment Teaching is an arduous profession but also full of joy. Joy comes from the bright red 9s and 10s on the pages of students' notebooks, from fun field trips, and from the chirping sounds in the small house when students visit. All of these joys have become great motivations for each teacher to continue carrying out the noble cause of "growing people". Since their days at the Pedagogical School, they have tried to study, practice professionally, attend internships at many schools, practice how to speak and teach fluently while standing on the podium, in front of students; Learn to get to know each member of the class, learn about class activities, learn from the experiences of the teachers teaching in the school, etc. Then when you graduate, you have to try to get into a school to do an internship. students, continue to practice, and overcome their own shortcomings in teaching. Finally, being on the payroll - this is probably their happiest moment. Because that is the moment they officially join the "human cultivation" team, officially having a stable and meaningful job like their dream. As time passed, they taught many generations of students, nurtured many dreams, and became role models for many juniors who have been and will continue to follow them, dedicating their lives. my life for the cause of education. Every day teachers face many problems; thinking and worrying about lesson plans and your own teaching methods; about relationships in school; about students' attitudes, personalities and achievements. Teachers always try to solve problems thoroughly, but sometimes their efforts do not bring the desired results. Sometimes, teachers are very tired, pessimistic and stressed, but they still do not give up trying to do the work they are doing, because they believe that those efforts will receive worthy results. At those times, it was the students' sincere questions and caring gestures that made the teachers' hearts calm and light, giving them more motivation to continue standing on the podium. White chalk, blackboard, these are just common items, but they are friends who have stuck with teachers through many classes and lectures. “When the teacher wrote on the board, the chalk dust fell/ Is there a speck of dust, falling on the podium/ Is there a speck of dust, falling in the teacher's hair…” – these lyrics have entered the subconscious of anyone who has ever been a teacher. member, anyone who has ever rubbed their crotch on a school chair. Over the years, her hair and teacher's hair has gradually turned white, and her voice is no longer as clear as before; But the knowledge, the lectures, the memories at school with students, with white chalk and blackboard; with lovely and precious colleagues who will forever be engraved in their hearts. “For a ten-year career of planting trees For the benefit of hundreds of years of cultivating people" (Ho Chi Minh)
Nghị luận xã hội về nghề nghiệp yêu thích và con đường đến với nó – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về nghề nghiệp Đề bài “Nghề nghiệp yêu thích và con đường đến với nó” Hãy viết một bai văn ngắn (khoảng 600 chữ) bàn về chủ đề trên Hướng dẫn làm bài Câu hỏi nêu một vấn đề mà mọi học sinh sắp tốt nghiệp phổ thông đều phải quan tâm. Cần chú ý thích đáng đến nội hàm của khái niệm “nghề nghiệp yêu thích” trước khi triển khai viết bài. “Nghề nghiệp yêu thích” cũng là nghề nghiệp nhưng không đồng nhất với khái niệm “nghề nghiệp”. Bài viết phải làm sao nêu bật được thái độ tự chịu trách nhiệm về bản thân của mỗi một con người. Có thể “luận” chung về vấn đề. Cũng có thể dành phần lớn bài viết để nói về nghề cụ thể mà mình yêu thích, bên cạnh đó là những dự tính, kế hoạch riêng, tuy nhiên, sau đó nhất thiết phải rút ra được những nhận thức có ý nghĩa với nhiều người. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Trong xã hội, để sống, để đóng góp, mọi người đều phải tìm được một nghề nhất định. Nghề yêu thích ở đây được hiểu là nghề mà bản thân muốn có; nghề phù hợp với sở trường, có thể đem lại sự thoả mãn về tinh thần cho ta, dù ta phải chấp nhận trả một giá nào đó. Con đường đến với một nghề, đặc biệt là nghề yêu thích, không phải bao giờ cũng thuận lợi, thậm chí đầy trắc trở, khó khăn. – Nghề nào là nghề yêu thích? – Mỗi người sẽ có một câu trả lời riêng về câu hỏi này. Tuy nhiên, cũng sẽ có nhiều câu trả lời giống nhau, dựa trên những sở trường, những năng lực gần gũi nhau. Giữa nghề thời thượng, nghề “hot” vói nghề yêu thích thực sự của cá nhân có lúc trùng nhau nhưng cũng có lúc không. Nghề “hot” là nghề xã hội đang có nhu cầu cao, dễ kiếm việc làm, có mức thu nhập hấp dẫn. Với những đặc điểm nổi bật ấy, nghề “hot” dễ được ưa chuộng, tự nhiên trở thành nghề yêu thích đối với nhiều người. Nhưng vấn đề thu nhập chưa phải là tất cả, không phải bao giờ cũng quyết định thái độ yêu thích thực sự của chúng ta. Để xử lí vấn đề này, mỗi người khi chọn nghề phải tỏ rõ bản lĩnh, trên cơ sở tự hiểu mình và xây dựng được cho mình ý thức cống hiến. – Ai chẳng mong đường đến với nghề yêu thích luôn rộng mở và thuận lợi. Nhưng mọi chuyện trong thực tế không phải lúc nào cũng diễn ra theo ý của mỗi người, bởi vậy, việc hằng suy nghĩ về con đường dẫn tới nghề yêu thích cần được xem là điều hết sức cần thiết. Muốn xác định đúng con đường, phải quay lại phân tích chính sự yêu thích của mình đối với nghề đó: Đây có phải là lòng yêu thích thật sự, kết quả của thiên hướng tự nhiên hay chẳng qua chỉ là sản phẩm của thói a dua theo số đông, theo “trào lưu”? Tiếp đó, cần tìm hiểu những yêu cầu của nghề đối với phẩm chất và năng lực của người làm nghề, để từ đó xây dựng kế hoạch cá nhân nhằm chuẩn bị những điều kiện cần thiết cho tương lai.	Social commentary on favorite career and the path to it - Literature grade 12 Instruct Social discourse on profession Topic “My favorite career and the path to it” Write a short essay (about 600 words) discussing the above topic Instructions for homework The question raises an issue that every student about to graduate from high school should be concerned about. It is necessary to pay due attention to the connotation of the concept of "favorite profession" before writing an article. “Favorite profession” is also a profession but is not the same as the concept of “career”. The article must highlight each person's attitude of self-responsibility. Can "discuss" the issue in general. It is also possible to spend most of the article talking about the specific profession that you love, in addition to your own expectations and plans, however, after that, it is necessary to draw meaningful insights for many people. People. The article can develop the following main ideas: – In society, to live, to contribute, everyone must find a certain profession. Favorite profession here is understood as the profession that one wants to have; A career that suits our strengths can bring us spiritual satisfaction, even if we have to accept a certain price. The path to a profession, especially a favorite profession, is not always smooth, even full of obstacles and difficulties. – Which profession is your favorite? – Each person will have their own answer to this question. However, there will also be many similar answers, based on similar strengths and abilities. Between trendy jobs, "hot" jobs and a person's true favorite job, sometimes they overlap, but sometimes they don't. A "hot" profession is a social profession that is in high demand, easy to find a job, and has an attractive income. With these outstanding characteristics, the "hot" profession is easily popular, naturally becoming a favorite profession for many people. But the issue of income is not everything, it does not always determine our true love attitude. To handle this problem, each person when choosing a profession must demonstrate their bravery, based on self-understanding and building a sense of dedication. – Who doesn't want the path to their favorite career to always be open and convenient. But things in reality do not always happen according to each person's wishes, so constantly thinking about the path to your favorite career should be considered extremely necessary. To determine the right path, you must go back and analyze your own love for that profession: Is this a real love, the result of a natural tendency or just a product of habit? Follow the majority, follow the "trend"? Next, it is necessary to find out the requirements of the profession for the qualities and abilities of the profession, from which to build a personal plan to prepare the necessary conditions for the future.
Nghị luận xã hội về nhân cách con người – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận về nhân cách con người Đề bài Anh (chị) hãy trình bày suy nghĩ của mình (bằng một bài văn khoảng 600 chữ) về lời ca sau trong một ca khúc của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: “Sống trong đời sống cần có một tấm lòng. Để làm gì, em biết không? Để gió cuốn đi!” Hướng dẫn làm bài: Câu đầu tiên trong một bài hát của Trịnh Công Sơn: “Sống trong đời sống cần có một tấm lòng” có ý nghĩa khá rõ ràng, dễ hiểu. Nhưng câu “Để gió cuốn đi” thì không dễ lí giải, bởi điều được nêu lên ở đây có vẻ bất thường. Vì thế, để giải quyết đề bài này, người viết phải trả lời các câu hỏi: Tại sao “sống trong đời cần có một tấm lòng”? Tấm lòng ấy biểu hiện cụ thể như thế nào? “Để gió cuốn đi” nghĩa là gì? Tại sao có một tấm lòng lại “để gió cuốn đi”? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Được sinh ra trong đời là một niềm hạnh phúc. Tuy nhiên, sống thế nào cho xứng danh hai tiếng “con người” lại là điều không đơn giản. Nhân cách của con người, chung quy được thu gọn ở hai chữ tài và tâm. Nguyễn Du quan niệm: Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Cũng đề cao cái tâm, nhưng nhạc sĩ Trịnh Công Sơn lại nêu một quan niệm độc đáo: “Sống trong đời sống cần có một tấm lòng. Để làm gì em biết không? Để gió cuốn đi!” + Tấm lòng ấy trước hết phải là tấm lòng nhân ái. Xung quanh chúng ta có biết bao nhiêu kẻ bất hạnh, khổ đau, đáng được yêu thương, thông cảm. Có người thiếu thốn về vật chất, có người bế tắc về tinh thần. Một sự ân cần giúp đỡ dù lớn dù nhỏ đều có tác dụng làm dịu đi nỗi thống khổ của tha nhân. Hãy luôn sẵn sàng chìa bàn tay của mình ra cho bất cứ ai cần chia sẻ bằng tấm lòng chân tình, thân thiện. + Tấm lòng ấy là tấm lòng vị tha, độ lượng. Hãy luôn nhìn và nghĩ về người khác bằng sự tin tưởng, quý mến. Con người sinh ra không ai là thánh nhân. Mỗi người, bên cạnh những ưu điểm, còn có những khuyết điểm, thậm chí là sự yếu kém. Nhưng hãy tin rằng, hướng thiện vẫn là xu hướng tất yếu của con người. Từ vấp ngã, người ta sẽ đứng dậy, từ yếu kém, người ta sẽ vươn lên, tiến bộ. Chính tấm lòng vị tha, độ lượng sẽ có tác dụng nâng đỡ, giúp con người vượt lên chính mình. + Tấm lòng mà một người cần có còn là tấm lòng biết rung động, yêu quý cái đẹp. Trong cuộc sống và trong nghệ thuật, có biết bao cái đẹp có khả năng nâng tâm hồn con người lên. Như một lẽ tự nhiên, sự lương thiện của con người được xác nhận ở thái độ, tình cảm đối với cái đẹp. Ở chiều ngược lại, chính cái đẹp có sức mạnh níu giữ, không để con người sa vào sự tầm thường, phàm tục, hoặc hành động trái với lương tâm. – Con người có tấm lòng để làm gì? Câu trả lời, chắc chắn phần lớn gặp nhau ở một điểm: để cuộc đời này trở nên tốt đẹp hơn. Quan niệm như vậy cũng không sai. Nhưng với Trịnh Công Sơn, câu trả lời phải là: ‘“Để gió cuốn đi!”. “Để gió cuốn đi” không phải là mất, mà là được. Gió cuốn đi nghĩa là được trở về với thiên nhiên. Trong con mắt người nghệ sĩ, thiên nhiên là tối thượng, là nguyên sơ tốt đẹp nhất. Lòng tốt được hoà vào thiên nhiên nghĩa là trở nên vĩnh hằng, bất tử.	Social commentary on human personality - Literature 12 Instruct Essay on human personality Topic Please present your thoughts (in an essay of about 600 words) about the following lyrics in a song by musician Trinh Cong Son: “Living in life requires a heart. What for, you know? Gone With the Wind!" Instructions for doing the assignment: The first sentence in a song by Trinh Cong Son: "To live in life requires a heart" has a quite clear and easy-to-understand meaning. But the phrase "Let the wind carry it away" is not easy to explain, because what is mentioned here seems unusual. Therefore, to solve this problem, the writer must answer the questions: Why "need a heart to live in life"? How does that heart manifest specifically? What does “let the wind blow it away” mean? Why does one heart "let the wind carry it away"? The article can develop the following main ideas: – Being born into this world is a happiness. However, how to live worthy of the title "human" is not simple. Human personality can be summed up in two words: talent and heart. Nguyen Du believes: The word heart is equal to the three words talent. Also promoting the mind, musician Trinh Cong Son raised a unique concept: "Living in life requires a heart. Do you know what to do? Gone With the Wind!" + That heart must first be a compassionate heart. Around us there are so many unfortunate, suffering people who deserve love and sympathy. Some people lack material things, some people are mentally stuck. Any kind help, no matter how big or small, has the effect of alleviating the suffering of others. Always be ready to extend your hand to anyone who needs to share with a sincere and friendly heart. + That heart is an altruistic and generous heart. Always look and think of others with trust and affection. No one is born a saint. Each person, besides their advantages, also has shortcomings and even weaknesses. But believe that, the direction of goodness is still an inevitable human tendency. From falling, people will stand up, from weakness, people will rise and make progress. It is the altruistic and generous heart that will have the effect of supporting and helping people overcome themselves. + The heart that a person needs is also a heart that knows how to be moved and loves beauty. In life and in art, there is so much beauty that has the ability to lift up the human soul. As a natural thing, human honesty is confirmed in attitudes and feelings towards beauty. On the contrary, beauty itself has the power to hold and not let people fall into mediocrity, worldliness, or act against conscience. – What does a person have a heart for? The answer, surely most of them meet in one point: to make this life better. Such a concept is not wrong. But for Trinh Cong Son, the answer must be: '"Let the wind blow it away!". "Let the wind blow it away" is not a loss, but a gain. The wind blows away, meaning to return to nature. In the eyes of the artist, nature is supreme, the most pristine and beautiful. Goodness is integrated into nature, meaning it becomes eternal and immortal.
Nghị luận xã hội về nhận thức của con người – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về nhận thức của con người Đề bài George Vernadsky, nhà sử học Mĩ gốc Nga từng phát biểu: “Lần đầu tiên, con người đã thực sự hiểu rằng nó là một cư dân của hành tinh này, và có lẽ nó phải nghĩ hoặc hành động dưới một vẻ mặt mới, không chỉ mặt cá thể, gia đình hoặc giống loài, nhà nước mà cả mặt toàn cầu nữa”. Hãy viết một đoạn văn (khoảng 600 chữ) để chứng tỏ anh (chị) cũng đã thực sự hiểu rằng mình là một cư dân của hành tinh này. Hướng dẫn làm bài: Lời phát biểu của George Vernadsky có thể khó hiểù với nhiều người. Tuy nhiên, đề bài không yêu cầu giải thích hay bình luận về nó. Câu “lệnh” đã chứa đựng một gợi ý quan trọng, cần phải bám sát để triển khai bài viết, cần phải đặc biệt chú ý đến cụm từ “cư dân của hành tinh” và khái niệm “toàn cầu”. Các cụm từ, khái niệm này nhắc ta biết rằng mỗi một con ngưòi, ngoài là cư dân của một quốc gia, là thành viên của một gia đình, dân tộc, nhà nước cụ thể, còn tất yếu là cư dân của trái đất – đối tượng bây giờ vẫn thường được gọi là “ngôi nhà chung” của tất cả chúng ta. cần chỉ ra được những dấu hiệu, phương diện chứng tỏ mình là một cư dân của trái đất, phải chịu mọi ảnh hưởng hoặc tiêu cực hoặc tích cực từ những thay đổi, biến động có tính toàn cầu. Sau nữa, cần nêu được thái độ ứng xử, hành động tích cực của mình nhằm bảo vệ trái đất, nơi làm cho mọi số phận riêng lẻ bị ràng buộc vào nhau trong một số phận chung. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Chúng ta đang sống trong thời đại toàn cầu hoá. Càng ngày chúng ta càng cảm nhận được rõ rệt rằng thế giới này chỉ có thể tồn tại được trong và bằng sự giao lưu, sự kết nối giữa mọi người, mọi quốc gia, dân tộc. Tuy nhiên, từ cảm nhận được điều đó tới việc thể hiện một thái độ tích cực đối với nó có một khoảng cách khá xa. Đây không chỉ là vấn đề của mỗi một cá nhân, nhưng trước hết mỗi người phải chứng tỏ được bằng hành động cụ thể rằng mình đã có một căn cước mới: cư dân của hành tinh. – Sau khi toả đi khắp mọi nơi trên thế giới và suốt một thời kì dài sống trong sự chia rẽ, từ thế kỉ XVI, con người của các dân tộc bắt đầu tìm cách liên hệ, liên kết vớ nhau. Quá trình toàn cầu hoá bắt đầu từ đó và đến nay đã đã được khẳng định là một xu thế phát triển không thể đảo ngược của thế giới. Thế giới đang trở thành một thể thống nhất gồm nhiều bộ phận có quan hệ chặt chẽ. Những dấu ấn chung mang tính toàn cầu được thể hiện 0 mọi bộ phận cấu thành của nó, từ bộ phận lớn như quốc gia, dân tộc đến những bộ phận nhỏ hơn như từng con người cá nhân. Chúng ta có thể thấy thế giới hiện hữu một cách sống động quanh mình. Tất cả các tiện nghi sinh hoạt mà ta dùng hằng ngày, từ quần áo, dày dép, đồ ăn thức uống, phương tiện đi lại đến những phương tiện liên lạc hiện đại như smartphone, máy tính bảng, máy vi tính… đã cung cấp một bằng chứng rõ ràng. Chúng đến từ nhiều nơi trên thế giới, tạo sự gắn kết giữa ta với thế giới. Thành quả văn minh mà nhân loại tạo ra đã được mỗi người đón nhận một cách tự nhiên. Sự giao lưu mở rộng tạo cơ hội cho ta tìm được việc làm không phải chỉ trên xứ sở của mình. Khái niệm “công dân toàn cầu” trước hết phản ánh điều đó nhưng không chỉ điều đó. – Nhìn ở phạm vi quốc gia, dân tộc, chúng ta cũng có thể thấy rõ: không nước nào muốn phát triển, không một dân tộc nào muốn ngẩng mặt mà quay lưng lại với thế giới. Chúng ta phải chấp nhận những luật chơi chung và phải tôn trọng những giá trị phổ quát toàn cầu. Nhu cầu hợp tác cùng phát triển đã trở thành một nhu cầu tất yếu và tất cả đều được hưởng lợi. Tất nhiên, trong cuộc chơi chung mà tất cả đều tham gia này, mỗi người, mỗi quốc gia, dân tộc, từ vị thế của mình, điều kiện và sở trường của mình, phải có những đóng góp xứng đáng. Những tiến bộ mà con người đạt được trong mọi lĩnh vực, từ kinh tế, chính trị đến văn hoá đều đem lại niềm vui cho cả loài người, đều thu hút sự chú ý của mỗi một chúng ta. Một mẫu điện thoại di động đời mới nhất vừa xuất hiện có thể đem đến niềm khấp khởi cho bao nhiêu triệu con người trên nhiều quốc gia, lãnh thổ. Một cú sút thần sầu của Ronaldo vào khung thành của đội bóng nào đó cũng có thể làm cả thế giới nghiêng ngả như lên đồng… Đó là mới chỉ nói tới những sự kiện mang nhiều tính đại chúng nhất. – Tuy nhiên, ta cũng không khó nhận ra rằng thế giới chúng ta sống đang gặp nhiều bất ổn và sức khoẻ của mẹ trái đất vẫn thường xuyên bị đe doạ. Xu thế toàn cầu hoá tất yếu sẽ làm nảy sinh nhiều hệ luỵ. Sự hướng về những giá trị chung có nguy cơ làm phai nhạt những bản sắc riêng. Phản ứng co cụm, chối bỏ đã xảy ra, mà ví dụ rõ nhất là các xung đột tôn giáo, xung đột sắc tộc đang có những diễn biến nguy hiểm khó lường. Nạn khủng bố, trào lưu di dân, những lời đe doạ sử dụng vũ khí hạt nhân… đang làm đau đầu các nhà chính trị, các nhà hoạt động xã hội và khiến tất cả chúng ta phải lo âu, thậm chí sợ hãi. Những dịch bệnh cũng lan tràn khắp mọi nơi khiến cả loài người phải tìm cách chống đỡ một cách vất vả. Hết đại dịch AIDS đến cúm gia cầm rồi vi rút Zika… – không biết lúc nào con người mói có được cảm giác sống an toàn. Tai hoạ đến từ thiên nhiên cũng ngày một nhiều hơn, thảm khốc hơn. Thiên nhiên dường như đang nổi giận về sự vô ý thức của con người, về tính tự thị vô lối của con người. Chưa bao giờ những thảm hoạ lại mang tính toàn cầu rõ nét đến vậy… Rõ ràng, không còn ai có thể quay lưng lại với những mối lo lớn như thế, nếu không phải là người hoàn toàn vô trách nhiệm và trơ lì, vô cảm tuyệt đối.	Social discourse on human cognition – Literature 12 Instruct Social discourse on human perception Topic George Vernadsky, a Russian-American historian once said: “For the first time, man has truly understood that he is an inhabitant of this planet, and perhaps he must think or act in a new light, not only the individual, the family or the species, the state but also the global aspect. Please write a paragraph (about 600 words) to show that you really understand that you are an inhabitant of this planet. Instructions for doing the assignment: George Vernadsky's statement may be difficult for many people to understand. However, the topic does not require explanation or comment on it. The sentence "command" contains an important suggestion, which must be closely followed to develop the article. Special attention must be paid to the phrase "inhabitants of the planet" and the concept of "global". These phrases and concepts remind us that each person, in addition to being a resident of a country, a member of a specific family, nation, or state, is also inevitably an inhabitant of the earth. – the object that is now often called the "common home" of all of us. need to point out the signs and aspects that prove that you are an inhabitant of the earth, subject to all negative or positive effects from global changes and fluctuations. Next, we need to state our positive attitudes and actions to protect the earth, which makes all individual destinies bound together in a common destiny. The article can develop the following main ideas: – We are living in an era of globalization. More and more, we feel more and more clearly that this world can only exist in and through the exchange and connection between all people, all countries and peoples. However, from feeling it to showing a positive attitude towards it there is quite a distance. This is not just a matter for each individual, but first, each person must demonstrate through concrete actions that they have a new identity: a resident of the planet. – After spreading everywhere in the world and living in division for a long time, from the 16th century, people of different nations began to find ways to contact and connect with each other. The process of globalization began then and has now been confirmed as an irreversible development trend of the world. The world is becoming a unified whole consisting of many closely related parts. Global common marks are expressed in all its constituent parts, from large parts such as countries and peoples to smaller parts such as each individual person. We can see the world vividly existing around us. All the living amenities that we use every day, from clothes, shoes, food and drinks, transportation to modern means of communication such as smartphones, tablets, computers... have provided provide a clear proof. They come from many parts of the world, creating a connection between us and the world. The achievements of civilization created by humanity have been naturally accepted by each person. Expanded exchanges create opportunities for us to find jobs not only in our own country. The concept of “global citizen” first of all reflects that but not only that. – Looking at the national and ethnic scale, we can also see clearly: no country wants to develop, no nation wants to raise its head and turn its back on the world. We must accept common rules of the game and respect universal global values. The need for cooperation and development has become an inevitable need and everyone benefits. Of course, in this common game in which everyone participates, each person, each country, each people, from their position, conditions and strengths, must make worthy contributions. The progress that people have achieved in all fields, from economics, politics to culture, brings joy to the whole human race, attracting the attention of each of us. A latest mobile phone model has just appeared that can bring joy to millions of people in many countries and territories. A stunning shot from Ronaldo into a certain team's goal can make the whole world tremble like a trance... That's just talking about the most popular events. – However, it is not difficult to realize that the world we live in is facing many instability and the health of mother earth is still constantly threatened. The trend of globalization will inevitably give rise to many consequences. The orientation toward common values risks fading individual identities. The reaction of contraction and denial has occurred, with the clearest example being the religious and ethnic conflicts that are having dangerous and unpredictable developments. Terrorism, immigration trends, threats to use nuclear weapons... are causing headaches for politicians, social activists and making us all worried, even afraid. Diseases also spread everywhere, causing the whole human race to struggle to cope. From the AIDS pandemic to the bird flu to the Zika virus... - I don't know when people will have the feeling of living safely. Natural disasters are also becoming more frequent and more catastrophic. Nature seems to be angry about man's unconsciousness, about man's unruly self-centeredness. Never before have disasters been so clearly global... Clearly, no one can turn their back on such great concerns, if not someone who is completely irresponsible and inert, indifferent. absolute feeling.
Đề bài: Anh (chị) hãy viết một bài văn ngắn nêu lên những suy nghĩ của mình về nạn bạo lực học đường đang thường xuyên xảy ra hôm nay Bài làm Tôi thiết nghĩ nếu nạn bạo lực học đường không được ngăn chặn và đẩy lùi sớm thì đó là một cái họa của đất nước và dân tộc. Không biết xã hội sẽ đi về đâu khi bộ phận không nhỏ của tuổi trẻ hôm nay sống không có lí tưởng, đi ngược lại truyền thống đạo lí có tự nghìn xưa của dân tộc, sống theo lối sống cá nhân, ăn chơi hưởng lạc, sống không có mục đích ở ngày mai. Trường học là một môi trường tốt nhất không những cung cấp cho chúng ta những tri thức về khoa học mà còn là nơi rèn luyện nhân cách, đạo đức cho học sinh, sinh viên, bồi dưỡng cho tâm hồn chúng ta thanh cao hơn, trong sáng hơn, trang bị cho chúng ta một quan niệm đúng đắn về cuộc sống, một lẽ sống cao đẹp… Thế nhưng, một điều thật đau lòng, thật nhức nhối đang diễn ra, khiến nhiều người làm công tác giáo dục nói riêng, các cấp chính quyền và toàn xã hội nói chung đang lo lắng trước sự suy đồi, tha hóa về đạo đức trong nhà trường hiện nay đó là nạn bạo lực học đường. Nghị luận xã hội về nạn bạo lực học đường Trước tiên là phải tìm hiểu những nguyên nhân nào dẫn đến nạn bạo lực học đường? Nạn bạo lực học đường xảy ra là do nhiều nguyên nhân khách quan và chủ quan, về khách quan là thấy ngày nay học sinh bị tác động nhiều của phim ảnh, internet. Những phim ảnh, những trang web đầy bạo lực và khiêu dâm nhan nhản trong xã hội hiện nay đã làm vẩn đục tâm hồn của học sinh và sinh viên, đã giết dần, giết mòn tâm hồn cao đẹp của giới trẻ, làm cho giới trẻ dần dần đánh mất đi tính lương thiện, đánh mất những ước mơ, hoài bão cao đẹp của đời mình biến họ trở thành những kẻ hung dữ, ăn chơi sa đọa, đua đòi, tiêm nhiễm theo lối sống không lành mạnh. Về mặt chủ quan, ta dễ dàng nhận thấy kỉ cương trong nhà trường của chúng ta quá lỏng lẻo, chúng ta quá tôn trọng học sinh, thậm chí nhiều trường, nhiều nơi không cho đuổi học học sinh, dù học sinh đó có vi phạm kỉ luật đến mức độ nào đi nữa. Điều đó khiến cho học sinh chẳng còn coi kỉ luật của nhà trường ra gì cả, nên tha hồ đánh nhau, trấn lột lẫn nhau mà cũng không sợ bị đuổi học. Một nguyên nhân chủ quan nữa dẫn đến nạn bạo lực học đường là gia đình thiếu quan tâm đến con em mình. Cha mẹ chỉ lo làm ăn, cung cấp tiền bạc cho con cái tiêu xài, ngoài ra chẳng biết con cái mình học hành như thế nào? Quan hệ với bạn bè tốt xấu ra sao, quan hệ với thầy cô ở trường như thế nào? Chúng có những suy nghĩ lệch lạc như thế nào về cuộc sống, về xã hội. Cha mẹ không quan tâm, chăm sóc, theo dõi con cái thì làm sao hiểu được tâm tư tình cảm của con cái, làm sao kịp thời ngăn chặn, uốn nắn những suy nghĩ, những hành động lệch lạc sai trái của con cái để hướng chúng đi trên con đường tốt đẹp được. Một yếu tố nữa cũng tác động rất lớn đến lối sống của tuổi trẻ hiện nay đó là sự ăn chơi đua đòi theo lối sống phương Tây không phù hợp. Bên cạnh đó còn có nạn ma túy, rưựu chè, cờ bạc ngoài xã hội cũng đã phá hủy tâm hồn tuổi trẻ, làm băng hoại tâm hồn tuổi trẻ, khiến nhiều thanh thiếu niên phạm tội và dẫn đến nạn bạo lực học đường. Những cảnh bạo lực học đường, trong đó có những cảnh nữ sinh áo dài trắng, quần trắng lao vào nhau, cấu xé nhau, xé rách quần áo của nhau; những cảnh học sinh lớp này và học sinh lớp kia trong một trường đâm chém nhau như những cảnh trong phim xã hội đen… được tung lên mạng đã làm đau nhói trái tim của những con người đang trăn trở về tương lai của xã hội, của đất nước. Vậy các ngành, các cấp, mọi tầng lớp trong xã hội chúng ta phải làm gì trước sự suy đồi về đạo đức trong xã hội hôm nay, nhất là nạn bạo lực học đường đang xảy ra hàng ngày trong nhà trường và ngoài xã hội. Thiết nghĩ, để hạn chế được vấn đề này, chúng ta phải lập lại kỷ cương trong nhà trường, dĩ nhiên chúng ta phải đặt nặng vấn đề giáo dục nhưng cũng phải mạnh tay hơn đối với những học sinh quá kém về đạo đức, cần phải mời những em học sinh đó ra khỏi nhà trường, nếu không chúng ta sẽ rơi vào chỗ ảo tưởng hóa về vấn đề giáo dục. Bên cạnh đó, gia đình cần quan tâm sâu sắc tới con em mình và có mối quan hệ mật thiết với nhà trường, để biết con em mình hàng ngày học hành và sinh hoạt như thế nào? Hơn nữa, nhà nước cần hạn chế những phim ảnh bạo lực, những quán bar, vũ trường, quán nhậu… và mở ra nhiều sân chơi bổ ích, lành mạnh cho tầng lớp thanh thiếu niên như xây dựng, mở ra nhiều sân bóng đá, bóng chuyền, cầu lông… những câu lạc bộ của từng bộ môn trong trường học để các bạn học sinh vừa học vừa chơi, tạo nên sự thoải mái và tình bạn bè gần gũi, thân thiết thì mới mong hạn chế bớt nạn bạo lực học đường. Hơn nữa, các cấp chính quyền cần phải đồng bộ, quyết liệt hơn trong việc đẩy lùi những tệ nạn xã hội như ma túy, rưựu chè, cờ bạc, trộm cắp, đua xe; đi sâu giáo dục tuổi trẻ lối sống đẹp, thổi vào lâm hồn tuổi trẻ luồng gió tươi mát hơn, trong lành hơn để thanh thiếu niên thấy cuộc sống này tươi đẹp hơn, đáng sống hơn, thì nạn bạo lực học đường sẽ không còn nữa. Tôi thiết nghĩ nếu nạn bạo lực học đường không được ngăn chặn và đẩy lùi sớm thì đó là một cái họa của đất nước và dân tộc. Không biết xã hội sẽ đi về đâu khi bộ phận không nhỏ của tuổi trẻ hôm nay sống không có lí tưởng, đi ngược lại truyền thống đạo lí có tự nghìn xưa của dân tộc, sống theo lối sống cá nhân, ăn chơi hưởng lạc, sống không có mục đích ở ngày mai.	Topic: Please write a short essay expressing your thoughts about school violence that often occurs today. Assignment I think that if school violence is not prevented and repelled soon, it will be a disaster for the country and the nation. I don't know where society will go when a large part of today's youth lives without ideals, goes against the nation's ancient moral traditions, and lives an individualistic, leisurely, and enjoyable lifestyle. , living without a purpose in tomorrow. School is the best environment that not only provides us with scientific knowledge but is also a place to train personality and morality for students, fostering a more noble soul. more pure, equipping us with a correct concept of life, a noble reason for living... However, something very heartbreaking and painful is happening, making many people working in education in particular , authorities at all levels and society in general are worried about the moral decline and corruption in schools today, which is school violence. Social commentary on school violence First, we must find out what causes school violence? School violence occurs due to many objective and subjective reasons. Objectively, today's students are heavily influenced by movies and the internet. Movies and websites full of violence and pornography that are abundant in today's society have tainted the souls of students and have gradually killed and eroded the beautiful souls of young people, making them Children gradually lose their honesty, lose their beautiful dreams and ambitions, turning them into violent, debauched, demanding people, infected with unhealthy lifestyles. Subjectively, we can easily see that the discipline in our schools is too loose, we respect students too much, and even many schools and places do not expel students, even if that student has committed a violation. Regardless of the level of discipline. That makes students no longer care about school discipline at all, so they can freely fight and bully each other without fear of being expelled. Another subjective cause leading to school violence is that families lack care for their children. Parents only worry about doing business and providing money for their children to spend, but do not know how their children study? How are relationships with friends good and bad? How are relationships with teachers at school? What distorted thoughts do they have about life and society? If parents do not care, take care of, and monitor their children, how can they understand their children's thoughts and feelings, and how can they promptly prevent and correct their children's deviant thoughts and actions? guide them on a good path. Another factor that also greatly impacts the lifestyle of today's youth is the inappropriate Western lifestyle. Besides, there are also drug, alcohol, and gambling problems in society that have also destroyed the youth's soul, corrupted the youth's soul, causing many teenagers to commit crimes and leading to school violence. Scenes of school violence, including scenes of female students in white ao dai and white pants rushing at each other, tearing each other apart, tearing each other's clothes; The scenes of students from this class and students from that class in a school stabbing each other like scenes in gangster movies... posted online have ached the hearts of people who are wondering about the future of society. of the country. So what must we do in the face of moral decline in today's society, at all levels and at all levels of society, especially the school violence that is happening every day in schools and in society? . I think that to limit this problem, we have to restore discipline in the school. Of course we have to put a lot of emphasis on education, but we also have to be stronger with students who are too poor in morality. We need to invite those students out of school, otherwise we will fall into an illusion about education. Besides, families need to care deeply about their children and have a close relationship with the school, to know how their children study and live every day. Furthermore, the state needs to limit violent movies, bars, discos, pubs... and open many useful and healthy playgrounds for youth such as building and opening many soccer fields. soccer, volleyball, badminton... clubs for each subject in the school so that students can learn and play at the same time, creating comfort and close friendship, hoping to reduce accidents. school violence. Furthermore, authorities at all levels need to be more synchronous and drastic in repelling social evils such as drugs, alcohol, gambling, theft, and racing; Go deeper into educating youth about a beautiful lifestyle, blowing into the souls of youth a fresher, purer wind so that teenagers can see that this life is more beautiful and worth living, then school violence will no longer exist. again. I think that if school violence is not prevented and repelled soon, it will be a disaster for the country and the nation. I don't know where society will go when a large part of today's youth lives without ideals, goes against the nation's ancient moral traditions, and lives an individualistic, leisurely, and enjoyable lifestyle. , living without a purpose in tomorrow.
Nghị luận xã hội về sành điệu của giới trẻ Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sành điệu của giới trẻ Bài làm Cùng với sựu phát triển của thời đại, công nghệ thì con người cũng thay đổi về mọi mặt. Từ suy nghĩ, đến lối sống, từ bên ngoài, đến bên trong. Để theo kịp thời thường nhiều bạn trẻ cho rằng chúng ta phải biết sống thật sành điệu. Bởi ai cũng nghĩ rằng sành điệu là mốc để đánh giá con người. Vậy như thế nào là sành điệu, là đúng mốt, là kịp thời đại. Phải chăng đúng mốt là đi trước thời đại, là ăn mặc, là dùng những đồ đắt tiền, là sống khác người. Vậy sành điệu là gì? Sành điệu chính là một lối sống thời thượng, am hiểu các lĩnh vực từ ẩm thực, trang phục, tác phong phù hợp với xu thế của thời đại. Người sành điệu là người ăn mặc đúng mốt, đi trước mốt, dùng đồ vật đắt tiền, khác người là nhu cầu hoàn toàn chính đáng của mỗi con người. Tuy nhiên quan niệm sành điệu ấy thường dẫn đến cách ăn mặc phản cảm, lố lăng, tiêu tốn tiền bạc, lối sống vội, sống gấp, sống thử, làm mất đi nét đẹp tuổi trẻ, ảnh hưởng đến nhân cách…Như một số bạn trẻ thích chạy theo mốt, thích ăn măc style nhưng style quá lại thành ra phản cảm, những chiếc áo hở hết lưng đằng sau, những chiếc quần hở hết mông, mặt thì trang điểm một cách lòe loạt, tay chân mặt mũi thì xăm kín mít. Đó là cái sành điệu do những vẻ đẹp hào nhoáng bên ngoài mang lại, chưa phải là tiêu chuẩn, cái đích hướng tới, là thước đo đánh giá phẩm chất, năng lực, vẻ đẹp thực sự của một con người do đó cần lên án, phê phán. Suy cho cùng thì sành điệu cũng chỉ là giúp bản thân mình đẹp hơn. Vậy nhưng tại sao con người ta không sống tao nhã một chút đó cũng là cái đẹp mà, những chiếc váy nhẹ nhàng, không hở cổ, hở vai, hở lưng mặc vào cũng rất đẹp. Vậy nhưng tại sao người ta lại cứ phải phô ra, phải chăng để thể hiện cho câu nói “Đẹp đẽ phô ra xấu xa đậy lại”. Thực tế cho thấy, rất nhiều người ăn mặc giản dị mà vẫn rất đẹp. Cái đẹp của sành điệu là cái đẹp tạo cho người nhìn cảm giác dễ chịu, bắt mắt chứ không phải là cái đẹp kì dị, khác người,.. Chúng ta là những người trẻ, những tương lai của đất nước. Vì vậy chúng ta phải có những suy nghĩ, những quan điểm đúng đắn thì mới đưa đất nước phát triển được. Đừng biến bản thân mình thành kẻ sành điệu nửa vời, sẽ thật lố lăng. Chúng ta hãy “sành điệu” đúng cách, sành điệu thông minh để sống tốt cho bản thân chúng ta,cho gia đình và cho đất nước thân yêu. Nguồn: Bài văn hay	Social commentary on trendy youth Instruct Social commentary on trendy youth Assignment Along with the development of times and technology, people also change in all aspects. From thinking, to lifestyle, from outside, to inside. To keep up with the times, many young people often think that we must know how to live stylishly. Because everyone thinks that being stylish is a benchmark to judge people. So what is stylish, fashionable, and timely? Is it true that being fashionable means being ahead of the times, dressing, using expensive things, and living differently from others? So what is stylish? Stylish is a trendy lifestyle, knowledgeable in the fields of cuisine, clothing, and style in accordance with the trends of the times. A stylish person is someone who dresses in fashion, is ahead of fashion, uses expensive objects, and being different from others is a completely legitimate need of every human being. However, that trendy concept often leads to offensive, ridiculous clothing, wasting money, hasty living, fast living, cohabitation, loss of youthful beauty, affecting personality... Like a Some young people like to follow fashion, like to dress in style, but too much style becomes offensive, shirts that reveal the back, pants that reveal the buttocks, face with flashy makeup, hands, feet, and noses. then it's covered in tattoos. That is the style brought by flashy external beauty, not a standard, a goal to aim for, a measure to evaluate the quality, ability, and true beauty of a person, so it is necessary to upgrade. judge, criticize. After all, being stylish is just about making yourself more beautiful. But why don't people live a little elegantly? That's also beauty. Light dresses, without open necks, open shoulders, or backs, are also very beautiful to wear. But why do people always have to show it off? Is it to express the saying "What's beautiful is hidden when it's beautiful?" In fact, many people dress simply but are still very beautiful. The beauty of being stylish is the beauty that makes the viewer feel comfortable and eye-catching, not the beauty that is strange, different from others, etc. We are young people, the future of the country. Therefore, we must have the right thoughts and perspectives to develop the country. Don't turn yourself into a half-hearted hipster, it will be ridiculous. Let's be "stylish" in the right way, stylish and smart to live well for ourselves, for our families and for our beloved country. Source: Good article
Nghị luận xã hội về sống chậm Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sống chậm 5 (100%) 1 đánh giá Bài làm Nhịp sống ngày càng phát triển, con người cũng vì thế mà dường như nhịp sống trở nên hối hả, gấp gáp hơn. Không còn những giờ phút thư thái, thong dong êm đềm nữa, thay vào đó là sự vội vã trong tất cả mọi vấn đề. Chính vì vậy mà hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau bàn luận về vấn đề sống chậm trong cuộc sống hiện nay. Có lẽ sự vội vã, không thể chậm rãi của con người như một sự ngẫu nhiên của cuộc sống, theo dòng phát triển của cuộc sống. Cuộc sống hối hả khiến cho tất cả chúng ta không thể không lao theo guồng quay của nó. Nhịp sống hối hả có thể thấy ở khắp mọi nơi trong cuộc sống hàng ngày. Ví như vào mỗi sáng chúng ta đi làm, những chiếc xe máy, ô tô chen chúc nhau, cố găng len lỏi, lao nhanh trên đường để mong kịp giờ làm, giờ học. Chúng ta không còn có thời gian cho những câu chào hỏi, giao tiếp xã giao với nhau dù là những người thân thiết như hàng xóm xung quanh, hay thậm chí là cả đồng nghiệp. Lâu dần, sẽ tạo nên khoảng cách giữa những người tưởng chừng như sẽ có thể thân thiết hơn như vậy. Chính vì sự vội vàng, hối hả đó, chúng ta không còn thời gian, tâm trí để quan tâm đến những thứ xung quanh. Những mảnh đời bất hạnh, những câu chuyện cần được cảm thông, sẻ chia, vậy mà dường như dúng ta không quan tâm, không mặn mà lắm đến những chuyện đó. Chúng ta lướt qua như không có chuyện gì xảy ra. Giá như chúng ta chậm lại một chút, lắng nghe, chia sẻ với những mảnh đời, những số phận bất hạnh, hay đơn giản chỉ là tâm sự với bạn bè người thân những câu chuyện, tâm sự của họ, thì cả đôi bên đều sẽ cảm thấy ấm lòng, thân thiết với nhau hơn. Và khi đã nhìn ra được những vấn đề xung quanh mình, chúng ta có thể yêu thương nhiều hơn, cho đi nhiều hơn. Vì những lúc ta sống nhanh, sống vội, ngay cả quan tâm đến người thân xung quanh mình, đôi khi chúng ta còn chưa làm được. Vậy thì bây giờ, khi chúng ta chậm rãi nhìn nhận lại vấn đề, chúng ta sẽ có thể dành thời gian, trao yêu thương đến tất cả mọi người xung quanh, mà trước tiên là chính bản thân cũng như những người thân yêu nhất của mình. Thật vậy, cuộc sống là cần phải có tình yêu thương, cần phải có sự cho đi thì mới có thể nhận lại những điều tốt đẹp. Vậy nên mỗi chúng ta hãy cố gắng “ sống chậm, nghĩ khác đi, yêu thương nhiều hơn” các bạn nhé!	Social commentary on slow living Instruct Social commentary on slow living 5 (100%) 1 review Assignment The pace of life is increasingly developing, and because of that, it seems that the pace of life is becoming more hustle and bustle. There are no more relaxing, leisurely and peaceful moments, instead there is a rush in all matters. That's why today, we will discuss together the issue of living slowly in today's life. Perhaps the rush and inability of humans to slow down is like a coincidence of life, following the development of life. The hustle and bustle of life makes it impossible for all of us to help but follow its pace. The hustle and bustle of life can be seen everywhere in daily life. For example, every morning when we go to work, motorbikes and cars are crowded together, trying to squeeze in and out, speeding along the road hoping to be on time for work or school. We no longer have time for greetings and social interactions with each other, whether we are close people like neighbors or even colleagues. Over time, distance will create between people who seemed like they could be closer. Because of that rush and hustle, we no longer have time or mind to care about the things around us. Unfortunate lives and stories need to be sympathized and shared, yet it seems we do not care or are not very interested in those things. We pass by as if nothing happened. If only we could slow down a bit, listen, share with unfortunate lives and fates, or simply confide in friends and relatives their stories and confidences, then both sides would Everyone will feel warmer and closer to each other. And when we see the problems around us, we can love more and give more. Because when we live fast, live in a hurry, and even care about our loved ones around us, sometimes we can't do it. So now, when we slowly look back at the problem, we will be able to spend time and give love to everyone around us, first of all ourselves as well as our closest loved ones. mine. Indeed, life requires love and giving in order to receive good things in return. So let's each of us try to "live slowly, think differently, love more" guys!
Nghị luận xã hội về sự chia sẻ – văn lớp 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sự chia sẻ – văn lớp 12 Bài làm Cuộc sống phát triển kéo theo nhiều hệ lụy, một trong số đó phải kể đến việc con người dường như đang ngày càng trở nên vô tình với người khác. Tuy nhiên vẫn còn đó những mảnh đời bất hạnh cần được đùm bọc, yêu thương. Hơn lúc nào hết, sự sẻ chia lúc này đây đang là điều cần thiết. La Phông – tê từng nói: “Con người phải giúp nhau; đó là luật của tự nhiên”.Sự sẻ chia là những hành động nhằm giúp đỡ giữa con người với con người. Có nhiều cách khác nhau thể hiện sự sẻ chia. Đó có thể là sự giúp đỡ về mặt vật chất hoặc về mặt tinh thần. Ai cũng có thể sẻ chia cho người khác. Nhường một em nhỏ lang thang chiếc bánh mì, lắng nghe lời tâm sự của một người bạn trong lớp … tất cả đều là sự sẻ chia. Sẻ chia đem đến niềm vui cho người khác, đồng thời cho cả chính mình, làm giảm bở một phần nỗi đau trong họ. “Có điều kỳ diệu xảy đến với những người thực sự biết yêu thương: họ càng cho nhiều, họ càng có nhiều” – sẻ chia khiến cho tình cảm giữa con người với con người ngày một khăng khít, gắn bó với nhau hơn. Từ xưa, tương thân tương ái, “lá lành đùm lá rách” vốn là truyền thốn tốt đẹp có từ lâu đời của người dân Việt Nam. Ông cha ta đã đúc kết thành những bài học thông qua những câu tục ngữ, thành ngữ như: Thương nhau chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng Hay như: Dẫu xây chín bậc phù đồ Không bằng làm phước cứu cho một người Hiện nay, có nhiều bạn trẻ đang sống một cách ích kỷ, thờ ơ. Họ không quan tâm đến sự thay đổi của thế giới xung quanh, thu mình, tách biệt sống một cuộc sống cá nhân. Trước những khó khăn của người khác, họ thể hiện thái độ dửng dưng, vô tâm. Đó có thể là do lối sống của từng người, hoặc có thể do chính họ không muốn sẻ chia với người khác. Nhưng dù thế nào thì điều này vô cùng nguy hiểm ảnh hưởng trực tiếp đến tương lai của họ. Không có sự sẻ chia sẽ khiến cho họ khó hòa nhập với môi trường tập thể, Họ trở nên vô cảm với cuộc sống và sẽ bị mọi người xung quanh ghẻ lạnh, xa lánh. Thực tế hiện tại đang có rất nhiều người gặp hòa cảnh khó khăn. Cùng nhau chung tay sẻ chia là chúng ta đã góp phần làm cho cuộc sống trở nên tươi đẹp hơn.	Social commentary on sharing - grade 12 text Instruct Social commentary on sharing - grade 12 text Assignment The development of life brings with it many consequences, one of which is that people seem to be becoming more and more insensitive to others. However, there are still unfortunate lives that need to be protected and loved. More than ever, sharing is necessary now. La Phong - numb once said: “Human beings must help each other; That is the law of nature." Sharing is actions to help between people. There are many different ways to show sharing. It can be physical or mental help. Anyone can share with others. Giving a piece of bread to a wandering child, listening to the confession of a classmate... it's all about sharing. Sharing brings joy to others and at the same time to yourself, reducing part of their pain. "Something magical happens to people who truly know how to love: the more they give, the more they have" - sharing makes the feelings between people become closer and closer together. Since ancient times, mutual love, "good leaves cover torn leaves" has been a long-standing good tradition of the Vietnamese people. Our ancestors have summarized lessons through proverbs and idioms such as: Love each other and share cassava roots Sharing half bowl of rice, covered with blankets sui Or like: Even though nine steps of stupa are built It's not as good as being a blessing to save someone Currently, many young people are living selfishly and indifferently. They do not care about changes in the world around them, withdraw into themselves, live separate lives. In front of other people's difficulties, they show an indifferent and indifferent attitude. It may be due to each person's lifestyle, or it may be because they do not want to share with others. But no matter what, this is extremely dangerous and directly affects their future. Without sharing, it will be difficult for them to integrate into the collective environment. They will become insensitive to life and will be estranged and shunned by everyone around them. In fact, there are currently many people facing difficult circumstances. By joining hands and sharing, we have contributed to making life more beautiful.
Nghị luận xã hội về sự chủ động trong cuộc sống – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã về sự chủ động trong cuộc sống Đề bài Đi dọc đất nước với tâm nguyện tìm hiểu cội nguồn bằng sự trải nghiệm của chính mình, chàng trai Việt kiều Tran Hung John có một nhận xét: “Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động, là những người đi theo chứ không phải người tiên phong. Nếu có ai đó đi trước và thử trước, tôi sẽ theo sau chứ không bao giờ là người dẫn đường. Áp lực xã hội khiến bạn phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn. Anh (chị) có đồng tình vói ý kiến trên không? Hãy trao đổi vói Tran Hung John và bày tỏ quan điểm sống của mình (bài viết khoảng 600 chữ). (Đề thi tuyển sinh đại học môn Ngữ văn, khối D, năm 2013) Hướng dẫn làm bài Ý kiến của Tran Hung John là nhận xét về một nét tính cách tiêu cực của người Việt. Bàn về ý kiến đó, người viết phải lựa chọn một quan điểm rõ ràng, dứt khoát: tán đồng hoặc phản đối, nhất trí hoàn toàn hoặc có phần nhất trí, có chỗ cần trao đổi lại với tác giả. Việc bày tỏ thái độ phải được trình bày bằng những lập luận trên cơ sở kết hợp giữa lí lẽ và các dẫn chứng lấy từ thực tế. Nêu quan điểm sống của bản thân phải nhất quán với những đánh giá vừa trình bày ở phần trên. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Giải thích ý kiến: + Thụ động là chịu sự chi phối, chỉ biết nghe theo, làm theo người khác, thiếu sự chủ động, sáng tạo. + Ý kiến này đề cập đến tính cách thụ động, được xem là tính cách của phần nhiều người Việt Nam, trước hết thụ động trong việc lựa chọn, dấn thân, mở lối cho cuộc sống của mình; đồng thời nêu ra một vài biểu hiện cũng như nguyên nhân dẫn tới tính cách này. – Trao đổi với Tran Hung John: Người viết có thể đồng tình, không đồng tình hoặc chỉ đồng tình phần nào ý kiến của Tran Hung John. Dù theo khuynh hướng nào thì khi trao đổi cũng phải có lí lẽ, có căn cứ xác đáng và có thái độ bàn luận nghiêm túc, thiện chí. – Quan điếm sống của bản thân: + Từ việc trao đổi với ý kiến của Tran Hung John, ngưòi viết tự đề ra quan điểm sống cho bản thân mình, đề ra phương hướng hành động để thực hiện quan điểm sống ấy. + Người viết được tự do bày tỏ quan điểm sống của mình, nhưng phải dựa trên thái độ chân thành, nghiêm túc, cầu tiến. Bài văn tham khảo: Nghệ An, ngày 10 tháng 7 năm 2013 Xin chào anh Tran Hung John! Đầu tiên, em xin tự giới thiệu, em là học sinh tại một trường Trung học phổ thông ở một huyện của tỉnh Nghệ An – một tỉnh thuộc vùng Bắc Trung Bộ của đất nước Việt Nam. Em đã được biết khá nhiều thông tin về anh và cũng rất ngưỡng mộ những trải nghiệm của anh cùng những thành tích mà anh đã đạt được. Hôm nay, viết bức thư này, em muốn trao đổi với anh về một số vấn đề xung quanh nhận định của anh về con người Việt Nam được in trong cuốn sách John đi tìm Hùng. Trong cuốn sách ấy, anh đã viết: “Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động, là những người đi theo chứ không phải người tiên phong. Nếu có ai đó đi trước và thử trước, tôi sẽ đi theo chứ không bao giờ là người dẫn đường. Áp lực xã hội khiến bạn phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn”. Em đã thấy nhiều bạn bè của em đang ngồi trên ghế nhà trường có một lối học tập hết sức thụ động. Đó là kiểu học vẹt, làm bài theo mẫu có sẵn, thích thụ hưởng những kết quả của người khác bằng những cách quay cóp tinh vi… Đôi lần trò chuyện vời các bạn cùng lớp, em nghe có bạn thẳng thừng tuyên bố: “Mình cứ thủ sẵn những gì thầy cho ghi, chẳng cần đọc sách tham khảo ở đâu cho mất thời gian, hễ có cơ hội là mình cóp. Mệt óc như mấy đứa, rốt cuộc đã chắc ai hơn ai”. Những học sinh như bạn ấy hẳn là những người hết sức thụ động phải không anh? Thưa anh, em nghĩ rằng, bài giảng của thầy cô trên lớp là những tri thức rất quý. Tuy nhiên, nếu ta chỉ bằng lòng với chừng ấy, không tìm tòi suy nghĩ, không mở rộng, đào sâu, thì sự hiểu biết của ta phải chăng cũng có hơn gì cái máy ghi âm? Cũng có nghĩa ta đã rơi vào tình thế thụ động mà nhiều khi không tự biết. Đó là những chuyện trong nhà trường, chúng em thường xuyên tiếp xúc. Còn trong cuộc sống hiện nay, tình trạng sống thụ động cũng xuất hiện khắp nơi. Nhứng người già cả nếu có thụ động thì cũng là điều dễ hiểu. Nhưng lớp trẻ, những người lẽ ra phải tràn trề nhiệt huyết, phải sục sôi hoài bão, dám phiêu lưu mạo hiểm, dám dấn bước trên những nẻo đường đầy thử thách… thì đáng buồn thay, phần đông trong số họ vẫn sống theo triết lí an phận thủ thường. Họ luôn nhìn trước ngó sau, cố tìm những lối mòn người khác đã đi, sống ỷ lại, dễ dàng chấp nhận sự sắp đặt của người khác, không bao giờ dám thể hiện khát vọng của riêng mình. Họ muốn cuộc sống phải thật an toàn, dù sống theo kiểu bằng lặng, nhạt nhẽo. Những con người như vậy có bao giờ dám sống đúng là mình, dám bày tỏ chính kiến riêng, càng không bao giờ dám vạch cho mình một hướng đi riêng. – Mọi hiện trạng trong cuộc sống đều có nguyên nhãn của nó. về thói thụ động mà chúng ta đang bàn, anh cho rằng, “áp lực xã hội” khiến người Việt “phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn”. Áp lực xã hội phải chăng là cái tâm lí cộng đồng, điều đã hình thành từ rất lâu, trở thành căn cốt, vững bền, khó bề thay đổi? Áp lực xã hội phải chăng còn là những hạn chế của một thiết chế quản lí không có khả năng giải phóng năng lực vốn có trong mỗi con người, chưa tạo ra được một môi trường cạnh tranh lành mạnh giữa các cá nhân, giữa các đơn vị sản xuất, giữa các tổ chức? Giai đoạn dài của thời bao cấp đã triệt tiêu sự tích cực, chủ động của mỗi người. Người ta không còn biết mình có khả năng gì, có thể làm được điều gì. Người giỏi giang và kẻ dốt nát, người siêng năng với kẻ biếng nhác dường như không có sự khác biệt. Thậm chí, những hiện tượng vô lí vẫn thường xuyên diễn ra. Sự chủ động tích cực nhiều lúc đã bị xem là phạm pháp. Ông Kim Ngọc, nguyên bí thư tỉnh Vĩnh Phúc đã bị xem là sai lầm nghiêm trọng chỉ vì ông đi tiên phong trong việc khoán nông nghiệp, để rồi sau này, khi ông đã mất đi, người ta mới đánh giá ông là “cha đẻ của đổi mới trong nông nghiệp ở Việt Nam”. Đó chỉ là một trong rất nhiều trường hợp phải trả giá cho thái độ không cam chịu sự dẫn dắt của những đường hướng được vẽ sẵn. Tạm biệt anh, rất mong sẽ được đọc những cuốn sách mà anh còn ấp ủ. (Bài viết của một học sinh lóp 12)	Social commentary on being proactive in life - Literature 12 Instruct Communal commentary on being proactive in life Topic Traveling across the country with the desire to learn about his roots through his own experience, overseas Vietnamese boy Tran Hung John made a comment: “Most Vietnamese people have a passive personality, are followers, not pioneers. If someone goes ahead and tries it first, I will follow and never lead the way. Social pressure forces you to follow a pre-determined path. Do you agree with the above opinion? Please discuss with Tran Hung John and express your life views (article about 600 words). (University entrance exam for Literature, block D, 2013) Instructions for homework Tran Hung John's opinion is a comment on a negative personality trait of Vietnamese people. Discussing that opinion, the writer must choose a clear, unequivocal point of view: agree or disagree, completely agree or somewhat agree, there are places that need to be discussed with the author. Expressing attitudes must be presented with arguments based on a combination of reason and evidence taken from reality. Your own life perspective must be consistent with the assessments just presented above. The article can develop the following main ideas: – Explanation of opinion: + Being passive means being dominated, only knowing how to listen and follow others, lacking initiative and creativity. + This opinion refers to the passive personality, considered the personality of most Vietnamese people, first of all passive in choosing, committing, and paving the way for their lives; At the same time, point out some manifestations as well as causes leading to this personality. – Discussion with Tran Hung John: The writer can agree, disagree or only partially agree with Tran Hung John's opinion. No matter what direction you follow, when communicating, you must have reason, have a valid basis, and have a serious, good-willed discussion attitude. – Personal outlook on life: + From discussing with Tran Hung John's opinions, the writer sets out his own perspective on life, and proposes a direction of action to implement that perspective on life. + Writers are free to express their views on life, but must be based on a sincere, serious, progressive attitude. Reference article: Nghe An, July 10, 2013 Hello Mr. Tran Hung John! First, I would like to introduce myself, I am a student at a high school in a district of Nghe An province - a province in the North Central region of Vietnam. I have learned quite a lot about you and also admire your experiences and the achievements you have achieved. Today, writing this letter, I want to discuss with you some issues surrounding your assessment of Vietnamese people printed in the book John searches for Hung. In that book, he wrote: “Most Vietnamese people have a passive personality, are followers, not pioneers. If someone goes ahead and tries it first, I will follow and never lead the way. Social pressure forces you to follow a pre-determined path. I have seen many of my friends in school have a very passive learning style. That is the type of rote learning, doing exercises according to available templates, and enjoying enjoying other people's results with sophisticated cheating methods... A few times when talking with classmates, I heard someone bluntly declare: " I just keep what the teacher tells me to write down, I don't need to read reference books anywhere to waste time, whenever I have the chance I will copy it. As tired as you guys are, in the end, we're sure who's better than the other." Students like her must be extremely passive people, right? Sir, I think that the teachers' lectures in class are very valuable knowledge. However, if we are only satisfied with that, without exploring, thinking, expanding or deepening, then is our understanding no better than a tape recorder? It also means that we have fallen into a passive situation that we often do not know. These are things in school that we often come into contact with. In today's life, passive living also appears everywhere. It is understandable that older people are passive. But the young people, who should be full of enthusiasm, filled with ambition, daring to take risks, daring to step on challenging paths... sadly, most of them still live according to philosophy of peace and conformity. They are always looking ahead, trying to find the paths others have taken, living dependently, easily accepting other people's arrangements, never daring to express their own aspirations. They want life to be very safe, even in a quiet, bland way. Such people never dare to live as themselves, dare to express their own opinions, and never dare to chart their own path. – Every situation in life has its own label. Regarding the passivity we are discussing, he said that "social pressure" makes Vietnamese people "have to follow a pre-determined path". Is social pressure a community mentality, something that has been formed for a long time, becoming fundamental, durable, and difficult to change? Reasonable social pressure is also the limitations of a management institution that is unable to release the inherent capacity in each person, and has not created a healthy competitive environment between individuals and groups. production units, between organizations? The long period of the subsidy period has eliminated the positivity and initiative of each person. People no longer know what they are capable of, what they can do. There seems to be no difference between the talented and the ignorant, the diligent and the lazy. Even, absurd phenomena still frequently occur. Being proactive is sometimes considered illegal. Mr. Kim Ngoc, former Secretary of Vinh Phuc province, was considered a serious mistake just because he was a pioneer in contracting agriculture, and then later, when he passed away, people only considered him "father". The birthplace of innovation in agriculture in Vietnam". That is just one of many cases where one has to pay the price for the attitude of not being willing to be led by pre-drawn directions. Goodbye, I look forward to reading the books you still cherish. (Written by a 12th grade student)
Nghị luận xã hội về sự lười biếng – văn lớp 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sự lười biếng – văn lớp 12 Bài làm Người ta thường nòi: Không có sự thành công nào được trải bằng bước đường nhung lụa. Quả thật, để có được thành công, ai cũng phải cố gắng, nỗ lực phấn đấu hết mình. Bởi thế mà Lỗ Tấn – một đại thi hào Tung Quốc – đã từng nói: Trên bước đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng. Lười biếng là một trạng thái mang tính an nhàn, hưởng thụ, không chăm chỉ, cần mẫn lao động bằng cả đôi tay hay trí óc của bản thân. Những kẻ lười biếng thường chỉ muốn được sống sung sướng cho bản thân, ngại khó ngại khổ. Họ không có lòng quyết tâm vượt gian khó, không đủ kiên nhẫn để hoàn thành công việc… Nói một cách khác, trên con đường đi của những kẻ lười biếng, không chăm chỉ học tập, nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo, lao động,… chính là thất bại. Trong khi đó, đối với những con người luôn chăm chỉ học tập, lao động để vượt qua mọi khó khăn thử thách, những chông gai trên đường đi,… họ sẽ đạt được đích đến của thành công. Ngay trong học tập, tuy ngồi cùng một lớp, nhưng những bạn chăm chỉ học tập sẽ luôn đạt được điểm kiểm tra và thành tích cao hơn những bạn không chịu nghe giảng, làm bài tập về nhà. Tuy nhiên, có nhiều người lại cho rằng đó là do bản thân mỗi người có một trí thông minh khác nhau, nên những người có trí, tài năng bẩm sinh thì không cần học tập, rèn luyện cũng đã giỏi sẵn rồi. Nhưng trên thực tế, để trở thành thiên tài thì chỉ có 1% là tài năng bẩm sinh, còn 99% là sự lao động, mồ hôi và công sức đổ ra mới có được. Cho nên, dù ngay từ đầu bản thân tài giỏi hay yếu kém, thì sự chăm chỉ mới đóng vai trò quan trọng cho bước tiến cuộc đời. Muốn có được thành công, thì điều quan trọng nhất là mỗi người trong chúng ta đều phải chăm chỉ học tập, rèn luyện … Sự thành công hay thất bại của mỗi một con người đều phụ thuộc vào việc họ lao động và làm việc hết mình hay không. Ngay từ khi còn trẻ, tập rèn luyện cho bản thân từ bỏ thói lười biếng chính là một cách để tiến gần hơn đến thành công.	Social commentary on laziness - grade 12 text Instruct Social commentary on laziness - grade 12 text Assignment People often say: There is no success paved with velvet steps. Indeed, to be successful, everyone must try and strive hard. That's why Lu Xun - a great Chinese poet - once said: On the path to success there are no footprints of lazy people. Laziness is a state of leisure, enjoyment, not working hard or diligently with either your hands or your mind. Lazy people often just want to live happily for themselves, afraid of hardship and suffering. They do not have the determination to overcome difficulties, do not have enough patience to complete the job... In other words, on the path of lazy people who do not study, research, explore, and create diligently, labor,... is failure. Meanwhile, for those who always study hard and work hard to overcome all difficulties, challenges, and thorns along the way,... they will reach the destination of success. Even in studying, even though they sit in the same class, those who study hard will always achieve higher test scores and achievements than those who do not listen to lectures or do homework. However, many people think that it is because each person has a different intelligence, so people with natural intelligence and talent do not need to study or practice to be good already. But in reality, to become a genius, only 1% is innate talent, and 99% is hard work, sweat and effort. Therefore, whether from the beginning you are talented or weak, hard work plays an important role in your progress in life. To be successful, the most important thing is that each of us must study hard, practice... The success or failure of each person depends on whether they work and work hard or not. From a young age, training yourself to give up laziness is a way to get closer to success.
Nghị luận xã hội về sự nhẫn nhịn trong cuộc sống – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận về sự nhẫn nhịn trong cuộc sống Đề bài Cha ông ta thường nói: “Một điều nhịn là chín điều lành”. Nhưng hiện nay, một số bạn trẻ tuyên bố: “Một điều nhịn là chín điều nhục”. Hãy viết một bài văn (khoảng 600 chữ) trình bày quan điểm của anh (chị) về sự nhẫn nhịn. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu người viết trình bày quan điểm của mình về sự nhẫn nhịn trước hai ý kiến trái ngược nhau: sự nhẫn nại, nhún nhường trong giao tiếp sẽ đem lại những kết quả tốt đẹp và sự nhẫn, nại, nhún nhường quá mức sẽ khiến con người cảm thấy nhục, cảm thấy bất ổn. Vì thế, để triển khai được nội dung trên, người viết cần phải trả lời các câu hỏi: Nhịn là gì? Lành là gì? Tại sao một điều nhịn lại mang lại chín điều lành? Ý kiến đó có đúng không? Tại sao một điều nhịn có lúc sẽ là chín điều nhục? Ý kiến này có đúng không? Tại sao? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Trong cuộc sống, để đảm bảo sự hài hoà trong mọi mối quan hệ, tạo không khí vui vẻ, hoà thuận trong giao tiếp, mỗi người đều nên lựa chọn cách hành xử phù hợp, có văn hoá. Điều đó không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân mà còn có ý nghĩa với gia đình, với xã hội. Vì thế, ông bà ta nói: Một điều nhịn, chín điều lành. Nhưng, trong cuộc sống hiện đại hôm nay, có người lại cho rằng: Một điều nhịn, chín điều nhục. – Tại sao một điều nhịn lại bằng chín điều lành? Điều đó có đúng, có cần thiết không? Để lí giải được điều này, cần phải xuất phát từ bản chất cuộc sống của xã hội Việt Nam thời xưa. Khi đó, con người sống trong mối quan hệ cộng đồng, làng xã, mối gắn kết giữa các thành viên trong cuộc sống mang tính tập thể cao. Mọi hoạt động lao động, sinh hoạt, vui chơi đều phải có sự hợp tác của tất cả các thành viên. Muốn thế, con người cần phải hợp tác với nhau, phải gắn bó vói nhau để hướng đến mục đích đặt ra. Tuy nhiên, mỗi con người là một tế bào của xã hội. Họ không giống nhau trong cách sống, trong cách tư duy, cách ứng xử. Muốn hướng đến mục đích sống nhất định, cần phải có sự gắn bó, sự nhường nhịn nhau. Như vậy, nhịn vừa là cách sống, phẩm chất sống, vừa là phương pháp ứng xử quan trọng ở đời. Nói cách khác, đó là cách để tạo nên sự gắn kết giữa con người với con người. – Nhịn là hành động, là một cách ứng xử của chủ thể giao tiếp với đối tượng giao tiếp. Đối tượng nhịn thường xuất hiện ở nhiều mối quan hệ. Trước hết là quan hệ trong gia đình, cụ thể là quan hệ giữa cha mẹ – con cái; vợ – chồng; anh – em… Rộng hơn, đó lá quan hệ xã hội, trong cơ quan và trong các quan hệ khác. Ở đây, không nên chỉ hiểu là người dưới nhường nhịn người trên mà còn bao hàm cả chiều ngược lại. – Ngày nay, trong cuộc sống hiện đại, khi áp lực công việc nhiều, căng thẳng, con người càng trở nên dễ bất đồng với nhau. Việc nhường nhịn nhau, vì thế, càng trở nên quan trọng. Phật Tổ Thích Ca dạy: Hãy luôn nhẫn nhịn vời tất cả, có được thế mới thành công. Mặc dù ai cũng hiểu được điều đó nhưng để thực hiện được, lại là điều không dễ. Vì thế, để nhường nhịn, điều quan trọng là biết lắng nghe, biết đồng cảm, biết khoan dung. Như thế, thái độ nhịn ấy không phải là sự né tránh hay chịu đựng mà trái lại, đó là phẩm chất cần thiết đối với mỗi người. – Tuy nhiên, hiện nay, có một số người lại cho rằng: Một điều nhịn, chín điều nhục. Như vậy, quan điểm này hoàn toàn ngược lại với ý kiến trên. Nhục là từ chỉ cảm giác xấu hổ tột cùng vì bị coi thường, bị xúc phạm về danh dự hay vì bị thua thiệt. Thậm chí, trong một chừng mực nào đó, cảm giác nhục ấy đánh dấu sự thất bại nặng nề của cá nhân. – Có thể xem đây là hai câu tục ngữ, một của xã hội cũ, một của xã hội hiện đại. Xét cho cùng, đó là hai thái độ sống. Một, khuyên ta nên nhịn, tức ca ngợi chữ nhẫn, để nhận điều lành. Một, cho rằng một nhịn thì chín nhục. Nhịn lắm thì nhục nhiều. Tốt nhịn thì sinh hèn… – Như vậy, cho đến hôm nay, câu tục ngữ Một điều nhịn, chín điều lành vẫn còn nguyên giá trị. Nhưng, Một điều nhịn, chín điều nhục lại đặt ra một vấn đề khác. Chỉ nhắm mắt ca ngợi chữ nhẫn, chỉ thấy một điều nhịn là chín điều lành e rằng vẫn chưa đủ. Ở một khía cạnh nào đó, câu Một điều nhịn, chín điều nhục, bộc lộ một triết lí sống mạnh mẽ, đề cao sự cần thiết của chữ dũng – một cách hành xử cần thiết trong cuộc sống.	Social commentary on patience in life - Literature 12 Instruct Essay on patience in life Topic His father often said: "One abstinence is nine good deeds." But now, some young people declare: "One abstinence is nine humiliations." Please write an essay (about 600 words) presenting your views on patience. Instructions for homework The topic asks the writer to present his or her perspective on patience in the face of two opposing opinions: patience and humility in communication will bring good results and patience, patience and humility are too much. level will make people feel humiliated and unstable. Therefore, to implement the above content, the writer needs to answer the questions: What is fasting? What is healing? Why does one abstinence bring nine good things? Is that opinion correct? Why can one abstinence sometimes be nine humiliations? Is this opinion correct? Why? The article can develop the following main ideas: – In life, to ensure harmony in all relationships, create a happy and harmonious atmosphere in communication, each person should choose appropriate and culturally appropriate behavior. That not only brings benefits to yourself but is also meaningful to your family and society. Therefore, our grandparents said: One thing to endure is nine good things. But, in today's modern life, some people think: One thing is patience, nine things are humiliating. – Why is one abstinence equal to nine good things? Is that true, is it necessary? To explain this, it is necessary to start from the nature of life in ancient Vietnamese society. At that time, people lived in community and village relationships, and the connection between members in life was highly collective. All labor, living, and entertainment activities must have the cooperation of all members. To do that, people need to cooperate with each other and stick together to achieve the set goals. However, each person is a cell of society. They are different in their way of living, in their way of thinking, and in their way of behaving. To achieve a certain life goal, there must be attachment and tolerance for each other. Thus, abstinence is both a way of life, a quality of life, and an important method of behavior in life. In other words, it is a way to create connections between people. – Forbearance is an action, a way of behaving between the subject of communication and the object of communication. The object of forbearance often appears in many relationships. First of all is the relationship within the family, specifically the relationship between parents and children; couple; you - me... More broadly, it is a social relationship, in the office and in other relationships. Here, it should not only be understood as the subordinate giving in to the superior, but also the other way around. – Today, in modern life, when work pressure is high and stressful, people become more likely to disagree with each other. Therefore, giving in to each other becomes even more important. Buddha Shakyamuni taught: Always be patient with everything, only then will you succeed. Although everyone understands that, it is not easy to do it. Therefore, to yield, it is important to know how to listen, to empathize, and to be tolerant. Thus, that attitude of forbearance is not avoidance or tolerance, but on the contrary, it is a necessary quality for every person. – However, nowadays, there are some people who think: One thing is patience, nine things are humiliating. Thus, this opinion is completely opposite to the above opinion. Humiliation is a word that refers to the feeling of extreme shame because of being despised, having your honor violated or being at a loss. Even to a certain extent, that feeling of humiliation marks a personal failure. – These can be seen as two proverbs, one of the old society, one of the modern society. After all, they are two attitudes to life. One, advises us to be patient, which means praising the word patience, to receive good things. One, thinking that if you endure it, you will be humiliated. If you endure too much, you will be humiliated. If you endure well, you will be born cowardly... – Thus, until today, the proverb One abstinence, nine good deeds is still valid. But, One thing to endure, nine things to be humiliated poses another problem. Just close your eyes and praise the word patience, only seeing that one thing to endure is nine good things, I'm afraid it's still not enough. In a certain aspect, the sentence "One thing to endure, nine things to be humiliated" reveals a strong philosophy of life, promoting the need for courage - a necessary way of behaving in life.
Nghị luận xã hội về sự thành công Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sự thành công Bài làm Đã bao giờ bạn tự định nghĩa “sự thành công” theo cách hiểu của riêng bạn? Phải chăng “thành công” là mình đạt được những gì mình muốn, tức là bạn có nhiều tiền, có địa vị trong xã hội và mọi người phải cảm thấy ngưỡng mộ bạn? Theo quan điểm của riêng tôi, “thành công” sẽ được định nghĩa dưới con mắt của những người khác nhau từ đó sẽ đưa ra những khái niệm khác nhau nhưng nó không khó định nghĩa đến như vậy. Thành công chỉ đơn giản là “Ngày mai, bạn làm tốt hơn ngày hôm nay”, như vậy tức là bạn đã thành công. Vào mùa đông, bạn hay có thói quen ngủ nướng vì ngoài trời thì lạnh mà chiếc chăn bông thì ấm vô cùng, bạn có thể yên tâm ngủ đến 9, 10 giờ sáng bởi lẽ buổi chiều bạn mới phải đi học. Thế nhưng ngày mai, bạn chỉ cần hẹn đồng hồ và thức dạy lúc 8 giờ, tất nhiên là phải phấn đấu vượt qua chính mình, dù chỉ là sớm hơn hôm trước 1 giờ thôi nhưng như vậy có nghĩa rằng bạn đã thành công. Là con gái, bạn hay có thói quen ăn quà vặt ở mọi lúc, mọi nơi và vứt rác bừa bãi. Điều đó thật không lịch sự chút nào, nhưng ngày mai bạn chỉ cần chú ý một chút thôi, ăn quà xong vứt rác vào thùng đúng nơi quy định, điều này có nghĩa là bạn đã làm tốt hơn ngày hôm qua và bạn đã thành công rồi. Thành công của bạn thì như vậy còn những người xung quanh bạn họ đã thành công như thế nào? Tôi đã từng đọc những bài báo viết về lão ăn mày – những người mà trước kia tôi từng nghĩ, họ làm những việc thật chẳng ra gì, lúc nào cũng đi ăn xin của người khác về để nuôi mình, thế rồi tôi chợt nhận ra có những người ăn mày họ đã rất thành công trong đó có lão ăn mày mà tôi đang nghĩ tới, lão đã làm nghề ăn mày suốt hơn 20 năm để kiếm tiền nuôi người vợ bị bại liệt. Đọc những chia sẻ của lão tôi đã rớt nước mắt bởi lão luôn cảm thấy hạnh phúc với công việc lão đang làm vì công việc đó giúp cho vợ lão sống đến ngày hôm nay. Lão vẫn tiếp tục làm bởi lão cảm thấy mình không làm gì sai trái cả. Mình đi ăn xin chứ không phải ăn trộm, ăn cắp. Tôi cảm thấy thực sự rất ngưỡng mộ lão. Nói như vậy để thấy rằng, thành công của bạn là ý nghĩa những hành động của bạn mang lại cho chính bạn và những người xung quanh, hay nói cách khác bạn làm được những điều có ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Con người luôn khát khao thành công nhưng nếu tìm mọi cách và đánh đổi mọi thứ để đạt được thành công thì thật là vô nghĩa. Thành công nhìn xa hơn phải là sự tôn trọng và sự công nhận. Dù bạn có làm điều gì đó to lớn, tạo tiếng tăm trong xã hội nhưng không nhận được sự tôn trọng của những người xung quanh thì việc đó đâu có nghĩa gì, và đó đâu phải bạn đã thành công. Ví dụ như một ông được thăng chức giám đốc do là cháu của Tổng giám đốc, một giáo viên được thăng chức hiệu trưởng do là con gái của Giám đốc Sở giáo dục và đào tạo Tỉnh. Điều đó thật đáng khinh bỉ, bởi họ đang nghĩ rằng họ thành công nhưng thực tế thì không phải vậy.	Social discourse on success Instruct Social discourse on success Assignment Have you ever defined "success" in your own way? Does "success" mean that you achieve what you want, that is, you have a lot of money, have a position in society and people have to feel admiration for you? In my own opinion, "success" will be defined in the eyes of different people, from which different concepts will be given, but it is not that difficult to define. Success is simply “Tomorrow, you do better than today”, so you have succeeded. In the winter, you often have the habit of sleeping in because it's cold outside and the cotton blanket is extremely warm. You can sleep peacefully until 9 or 10 a.m. because you have to go to school in the afternoon. But tomorrow, you just need to set the clock and wake up at 8 o'clock, of course you have to strive to surpass yourself, even if it's only 1 hour earlier than the previous day, but that means you have succeeded. As a girl, you often have the habit of eating snacks anytime, anywhere and throwing trash indiscriminately. That's not polite at all, but tomorrow you just need to pay a little attention, after eating the gift, throw the trash in the right bin, this means you did better than yesterday and you have achieved success. It's a success. What about your success and how successful are the people around you? I have read articles about old beggars - people who I used to think, they do really bad things, always beg from others to support themselves, then I suddenly realized. There are beggars who have been very successful, including the old beggar I'm thinking of, he worked as a beggar for more than 20 years to earn money to support his paralyzed wife. Reading what he shared brought tears to my eyes because he always felt happy with the work he was doing because that work helped his wife live until today. He continued to do it because he felt he did nothing wrong. I beg, not steal or steal. I really admire him. Having said that, your success is the meaning your actions bring to yourself and the people around you, or in other words, you do things that are beneficial to yourself, your family and society. . People always desire success, but if you find every way and exchange everything to achieve success, it is meaningless. Success in the long run must be about respect and recognition. Even if you do something great and make a name for yourself in society, but if you don't receive the respect of those around you, it doesn't mean anything, and that doesn't mean you've succeeded. For example, a man was promoted to director because he was the grandson of the General Director, and a teacher was promoted to principal because he was the daughter of the Director of the Provincial Department of Education and Training. That's despicable, because they're thinking they're successful when in reality they're not.
Nghị luận xã hội về sự trả thù – Ngữ văn 12 – Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sự trả thù Đề bài Khi bạn trả thù một người, bạn sẽ làm chính mình đau hơn là làm người đó đau. Hãy viết một bài văn (khoảng 600 chữ) trình bày quan điểm của anh (chị) về vấn đề trên. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu thí sinh giải thích, bình luận về tác hại của sự trả thù đối với chính người trả thù. cần trả lời được các câu hỏi cơ bản: Thế nào là trả thù? Vì sao người ta muốn trả thù? Tác hại của sự trả thù? Tại sao khỉ trả thù một người thì chính mình lại đau hơn? Tình trạng trả thù trong giới trẻ hiện nay? Có thể ngăn chặn được sự trả thù hay không? Làm thế nào để hoá giải sự thù hận? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Trong cuộc sống không tránh khỏi có những lúc con người làm tổn thương nhau. Để xoa dịu và làm lành vết thương cũng như thoả mãn lòng tự ái, một trong những cách người ta thường làm là trả thù. Vậy trả thù có làm lành vết thương cho con người? Phải chăng khi trả thù một người, chúng ta sẽ làm chính mình đau hơn là làm người đó đau? – Trả thù là hành động làm cho người đã xúc phạm, gây hại cho mình hoặc người thân của mình phải chịu điều tương xứng với những gì người ấy đã gây ra. Sự trả thù có nhiều mức độ và hình thức: từ cách nguyền rủa, chửi bói, cư xử thô lỗ cho đến hành động xô xát, hành hung, chém giết,… – Trả thù là phản ứng tự nhiên của con người. Ý muốn trả thù có thể mang lại cho chủ thể của nó cảm giác nguôi ngoai. Nuôi dưỡng ý định trả thù có thể bảo vệ con người khỏi bị tổn thương trong các mối quan hệ mới. Sự trả thù cũng có thể là lá chắn bảo vệ con người khỏi những kí ức đau thương. Nhưng đó chỉ là những cảm giác thoáng qua, bề ngoài, về bản chất và lâu dài, sự trả thù mang lại cho con người những hậu quả nghiêm trọng. – Trả thù ảnh hưởng xấu đến sức khoẻ, tinh thần và nhân cách của con người: trạng thái buồn bực, oán hận có thể khiến người muốn trả thù mắc nhiều bệnh tật như tim mạch, thần kinh, huyết áp… Khi ai đó luôn nhớ về nỗi đau trong quá khứ, nguyền rủa người hại mình, tìm cách bắt kẻ đó phải bị trừng phạt thì sự thù hận luôn ám ảnh, chiếm hết thời gian và lấy đi năng lượng sống của chính họ. Làm sao người có ý định trả thù có thể cảm thấy an vui, hạnh phúc khi trong lòng chất chứa hận thù? Hơn nữa, một khi ai trong chúng ta chủ ý bắt người khác phải chịu đựng mọi đau đớn như họ đã gây ra thì trái tim người đó hoặc đã nguội lạnh, hoặc sẽ bị dằn vặt, giày vò mãi mãi. – Trả thù người khác, người có ý định trả thù có nguy cơ sẽ phải nhận sự trả thù lại, tàn khốc, dữ dội và nguy hiểm hơn. Ngạn ngữ có câu: “Trước khi bắt đầu cuộc hành trình trả thù, hãy đào hai ngôi mộ”. Trả thù gọi trả thù. Một vụ giết người thường dẫn đến một, thậm chí nhiều vụ giết người khác. Trên thế giới, các cuộc chiến trả thù vì lí do tôn giáo, sắc tộc diễn ra liên miên, lòng hận thù đang phá huỷ hầu hết các nền văn hoá. Đó là một vòng luẩn quẩn: Lấy oán báo oán, oán thêm chồng chất. – Do chịu nhiều tác động từ môi trường văn hoá, xã hội, một bộ phận giới trẻ hiện nay thường rất dễ nổi nóng, sẵn sàng trả thù vì những lí do nhỏ nhặt. Đôi khi, họ bất ngờ lao vào đâm chém nhau chỉ vì bị đối phương “nhìn đểu”. Các cuộc trả thù cứ thế tiếp diễn gây nên những kết cục thương tâm và những hệ luỵ lâu đài. – Hãy lấy điều thiện để thắng điều ác. Hãy hoá giải mối thù bằng lòng vị tha để con người không bị cuốn vào vòng xoáy thù hận không lối thoát. Nói như Thomas Fuller, nếu có sự trả thù thì “Sự trả thù cao quý nhất chính là tha thứ”. Nhưng nếu không thể tha thứ kẻ đã làm “đau” mình thì chí ít hãy yêu thương chính bản thân mình, đừng vì sự trả thù mà làm cho cuộc sống của mình trở nên bất an và bế tắc. Hãy lấy ước mơ, hoài bão, công việc, sự nghiệp của mình làm trọng. Hãy yêu thương con người và cuộc đời nhiều hon, bởi vì trong tình yêu thương “không ghi nhớ việc ác”.	Social discourse on revenge – Literature grade 12 – Instruct Social discourse on revenge Topic When you take revenge on someone, you hurt yourself more than that person. Please write an essay (about 600 words) presenting your opinion on the above issue. Instructions for homework The test requires candidates to explain and comment on the harmful effects of revenge on the revenger. need to answer basic questions: What is revenge? Why do people want revenge? Harmful effects of revenge? Why does it hurt more when a monkey takes revenge on someone? The current situation of revenge among young people? Can retaliation be prevented? How to neutralize hatred? The article can develop the following main ideas: – In life, there are inevitably times when people hurt each other. To soothe and heal wounds as well as satisfy self-love, one of the ways people often do is take revenge. So does revenge heal people's wounds? Is it true that when we take revenge on someone, we hurt ourselves more than that person? – Revenge is the act of making the person who has offended or harmed you or your loved ones suffer something commensurate with what that person has caused. Revenge has many levels and forms: from cursing, cursing, rude behavior to fighting, assault, killing, etc. – Revenge is a natural human reaction. The desire for revenge can give its subject a sense of relief. Nurturing revenge can protect people from getting hurt in new relationships. Revenge can also be a shield that protects people from painful memories. But those are just fleeting, superficial feelings. In essence and in the long run, revenge brings people serious consequences. – Revenge negatively affects people's health, spirit and personality: sadness and resentment can cause the person who wants revenge to suffer from many diseases such as cardiovascular, neurological, blood pressure... When someone always remembering the pain of the past, cursing the person who harmed them, trying to force that person to be punished, hatred always haunts them, takes up all their time and takes away their own life energy. How can a person intending revenge feel peaceful and happy when his heart is filled with hatred? Furthermore, once any of us intentionally forces another person to endure all the pain they have caused, that person's heart will either cool down, or will be tormented and tormented forever. – Taking revenge on others, the person who intends to take revenge runs the risk of receiving revenge in return, more cruel, intense and dangerous. There is a saying: "Before starting your journey of revenge, dig two graves." Revenge calls for revenge. One murder often leads to one or even more murders. In the world, wars of revenge for religious and ethnic reasons take place continuously, and hatred is destroying most cultures. It's a vicious cycle: Repay resentment for resentment, and more resentment piles up. – Due to many influences from the cultural and social environment, a part of today's youth is often easily angered and ready to take revenge for small reasons. Sometimes, they suddenly rush into stabbing and slashing each other just because the other person "looked at them leeringly". The revenge continued, causing tragic results and lasting consequences. – Use good to overcome evil. Let's neutralize hatred with altruism so that people don't get sucked into a spiral of hatred with no way out. As Thomas Fuller puts it, if there is revenge, “The noblest revenge is forgiveness.” But if you can't forgive the person who "hurts" you, then at least love yourself, don't make your life insecure and deadlock because of revenge. Take your dreams, ambitions, work, and career seriously. Love people and life more, because in love "do not remember evil deeds".
Nghị luận xã hội về sự vô cảm của con người trong cuộc sống hiện nay – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm Đề bài Đọc đoạn văn sau: Chiều hôm kia, tan trường, tôi chợt thấy một đám đông đang xúm đen xúm đỏ quanh một vụ tai nạn. Nạn nhân là một phụ nữ khoảng 35 tuổi đang nằm úp sấp giữa đường, máu chảy lênh láng. Điều đặc biệt là, mặc dù đám đông vây kín vòng trong vòng ngoài nhưng không một ai có ý định đưa ngưòi bị nạn đi cấp cứu. Chợt thấy người phụ nữ cào tay xuống mặt đường, tôi vội lật chị ấy lên, vẫn không một ai có ý định cùng giúp. Tôi bất lực gào lên bởi một mình tôi không thể bế chị ấy lên được… Một người nước ngoài nói, ở các nước phát triển, một người kêu lên: “Đàn ông đâu rồi, lại giúp với!”, sẽ có nhiều người xúm lại giúp đỡ người bị nạn hoặc gô cổ kẻ phạm tội. Còn ở đây, bạn có thể kêu khản cổ: “Có ai giúp với!”, sẽ có nhiều người xúm lại… để xem, rồi đi,… nhưng chẳng mấy ai giúp cả. (Theo Trần Kiều Trang và J.C.Dat, trong Người Việt-phẩm chất và thói hư tật xấu, NXB Thanh niên – báo Tiền phong, 2008) Từ câu chuyện trên, anh (chị) hãy viết một bài văn khoảng 600 chữ bàn về sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm của con người trong cuộc sống hiện nay. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu thí sinh biết phân tích, chứng minh và phê phán sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm của con người trong cuộc sống hiện nay. Cần trả lòi được các câu hỏi cơ bản: Sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm là gì? Biểu hiện của chúng trong cuộc sống? Sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm của con người nói chung, người Việt nói riêng hiện nay như thế nào? Hậu quả, tác hại của sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm của con người? Con người nên cư xử, hành động như thế nào trước những hoàn cảnh éo le, nghịch lí, trắc trở của đồng loại?… – Sự hiếu kì, tò mò, dửng dưng, vô cảm là những trạng thái tâm lí, tính cách thường thấy ở con người. Nhưng sự hiếu kì, tò mò đi liền với sự dửng dưng, vô cảm của con người trựớc những tình huống, sự việc cần sự quan tâm, giúp đỡ lại là một căn bệnh tinh thần trầm kha của xã hội. Căn bệnh này đã và đang xâm nhập, len lỏi vào tất cả mọi tầng lớp, lứa tuổi mà biểu hiện tập trung là ở các thành phố lớn, nơi có nhịp sống ồn ào, gấp gáp và hiện đại. Cầu chuyện người phụ nữ bị tai nạn úp mặt trên vũng máu bên đường, rất nhiều người “xúm lại… để xem, rồi đi:” như Trần Kiều Trang và J.C.Dat mô tả trong đoạn văn là một ví dụ. – Hiếu kì, tò mò là sự ham thích những điều mới lạ; thích tìm tòi, dò hỏi để biết bất cứ điều gì dù có liên quan hay không liên quan đến mình. Còn dửng dưng, vô cảm là trạng thái không có cảm xúc gì trước một sự việc, một tình cảnh thường gây cho người ta những cảm xúc mạnh như yêu ghét, xót thương, buồn đau… Đó là sự thờ ơ trước niềm vui hoặc nỗi buồn của những người xung quanh; là sự thản nhiên, lạnh lùng trước những đau thương, mất mát của đồng loại; bỏ mặc ngưòi bị hại, người cần giúp đỡ trong khó khăn, nguy hiểm. Sự hiếu kì, tò mò vừa có những điểm tốt, vừa có mặt xấu; nhưng sự dửng dưng, vô cảm trước khó khăn, đau khổ của người khác là biểu hiện của thói ích kỉ, thậm chí là dấu hiệu của cái ác ở con người. – Cần phải phân biệt sự hiếu kì, tò mò ham hiểu biết vói sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm của con người. Hiếu kì, tò mò ham hiểu biết là một đặc điểm đáng yêu của con trẻ; là một phẩm chất cần thiết của những người thông minh, ham học; là cơ sở, nền tảng để các nhà khoa học, bác học làm nên những phát minh, sáng tạo. Ngược lại, sự hiếu kì, tò mò gắn liền với dửng dưng, vô cảm là một căn bệnh nguy hại cần phải loại bỏ trong đòi sống xã hội. – Hiếu kì, tò mò nhưng lại dửng dưng, vô cảm có nguy cơ trở thành một căn bệnh phổ biến của người Việt. Ở ngoài đường, người ta hiếu kì, dửng dưng, vô cảm với những nạn nhân bị tai nạn, trộm cướp, đánh đập; trong trường học, nhiều “người tốt” im lặng, tò mò nhìn bạn học bị đánh hội đồng đến đổ máu; trong gia đình, nhiều bạn trẻ chỉ biết đua đòi, hưởng thụ, nhận sự quan tâm, chăm sóc của người thân mà không cần biết nỗi lòng, tình cảnh của cha mẹ; trên mạng – thế giới ảo, người ta tò mò, soi mói và sẵn sàng vào hùa chê bai, đả kích, “ném đá” một người nào đó theo tập tính đám đông mà không cần hiểu rõ sự tình… Vì hiếu kì, người ta sẵn sàng chen lấn, xô đẩy, giẫm đạp lên nhau để được nhìn thấy một vụ án mạng, một vụ cãi vã, đánh lộn, một đám cháy, một vụ nhà sập… chỉ để thoả mãn trí tò mò chứ không phải để ra tay giúp đỡ người bị nạn. Nguy hiểm hơn, nhiều người còn quan niệm: Vô cảm cũng là một cách để tự bảo vệ mình. – Tuy ít gây chết người ngay lập tức như nhiều bệnh lí khác, nhưng sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dưng, vô cảm cũng dẫn đến những hậu quả đáng lo ngại. Sự hiếu kì, tò mò, soi mói người khác vì những việc không đâu khiến ta lãng phí thòi gian vô ích; làm cho mối quan hệ giữa con người với con người ngày càng xa cách; gây cản trở những người đang cố gắng giải quyết vụ việc; là nguyên nhân của những tin đồn thất thiệt có thể làm tan cửa nát nhà, khuynh gia bại sản hoặc khiến một ai đó phải nhảy sông tự vẫn… Bệnh dửng dưng, vô cảm làm chai sạn tâm hồn, bào mòn lòng tốt, sự nhân ái nhân hậu vốn có ở con người; làm tổn thương những người lẽ ra cần được yêu thương, khiến họ cảm thấy tủi cực, thất vọng, tuyệt vọng… Sự hiếu kì, tò mò nhưng dửng dung, vô cảm là dấu hiệu, mầm mống của cái ác, là một trong những nguyên nhân dẫn đến nhiều hành động tội ác trong cuộc sống. – Thay vì tò mò, hiếu kì để thoả mãn những mong muốn cá nhân ích kỉ, hãy quan tâm, thấu hiểu và góp phần giải quyết nó theo chiều hướng xây dựng và tích cực. Bệnh vô cảm có nguồn gốc trực tiếp từ thói ích kỉ, cá nhân. Vì vậy, hãy bớt vì mình và cho mình, hãy lắng nghe và sẵn sàng hành động để giúp đỡ những người gặp khó khăn, bất trắc. Đó là cách để chữa trị bệnh vô cảm, để cuộc đời này trở nên ấm áp và đáng sống hơn.	Social commentary on human insensitivity in today's life - Literature 12 Instruct Social commentary on insensitivity Topic Read the following passage: The other afternoon, after school, I suddenly saw a crowd of people gathered around an accident. The victim was a woman about 35 years old, lying face down in the middle of the road, bleeding profusely. The special thing is, even though the crowd surrounded the inside and outside perimeter, no one had any intention of taking the victim to the emergency room. Suddenly I saw the woman scraping her hands on the road, I quickly turned her over, but still no one had any intention of helping. I screamed helplessly because I couldn't lift her up alone... A foreigner said that in developed countries, if one person shouts: "Where are the men, please help!", many people will gather to help the victim or kill the offender. Here, you can cry hoarsely: "Someone help!", many people will gather... to watch, then go,... but not many people will help. (According to Tran Kieu Trang and J.C. Dat, in The Vietnamese - qualities and bad habits, Youth Publishing House – Tien Phong newspaper, 2008) From the above story, please write an essay of about 600 words discussing the curiosity, curiosity but indifference and indifference of people in today's life. Instructions for homework The test requires candidates to analyze, prove and criticize the curiosity, indifference and indifference of people in today's life. Need to answer basic questions: What is curiosity, indifference, and indifference? Their manifestation in life? What is the curiosity, curiosity but indifference and insensitivity of people in general and Vietnamese people in particular like today? What are the consequences and harmful effects of people's curiosity, curiosity but indifference and insensitivity? How should people behave and act in the face of difficult, paradoxical, and difficult situations of their fellow human beings?... – Curiosity, curiosity, indifference, and indifference are psychological states and personalities commonly found in humans. But curiosity and curiosity combined with people's indifference and insensitivity to situations and things that need attention and help are a serious mental illness of society. This disease has been penetrating and creeping into all classes and ages, with its manifestations concentrated in big cities, where there is a noisy, fast-paced and modern pace of life. Asking about the story of a woman who had an accident face down in a pool of blood on the side of the road, many people "gathered... to watch, then left:" as Tran Kieu Trang and J.C.Dat describe in the passage is an example. – Curiosity is the desire for new things; Likes to explore and inquire to know anything, whether related or unrelated to me. Indifference and indifference is a state of not having any emotions towards an event or a situation that often causes people strong emotions such as love, hate, pity, sadness... It is indifference towards joy or happiness. the sadness of those around; is indifference and coldness in the face of pain and loss of fellow human beings; abandoning victims or people in need of help in difficult or dangerous situations. Curiosity and curiosity have both good and bad points; But indifference and insensitivity to the difficulties and suffering of others are manifestations of selfishness, even a sign of evil in humans. - It is necessary to distinguish curiosity and curiosity from people's curiosity but indifference and insensitivity. Curiosity and curiosity are a lovely characteristic of children; is a necessary quality of intelligent, studious people; is the basis and foundation for scientists and scholars to make inventions and innovations. On the contrary, curiosity associated with indifference and insensitivity is a dangerous disease that needs to be eliminated in social life. – Being curious, inquisitive but indifferent and indifferent is at risk of becoming a common disease among Vietnamese people. On the street, people are curious, indifferent, and indifferent to victims of accidents, robberies, and beatings; In school, many "good people" remained silent, curiously watching their classmates being beaten to the point of shedding blood; In the family, many young people only know how to compete, enjoy, and receive attention and care from relatives without knowing the feelings and situations of their parents; On the internet - the virtual world, people are curious, curious and ready to join in criticizing, attacking, "stoning" someone according to crowd behavior without understanding the situation clearly... Out of curiosity, People are willing to jostle, push, and trample each other to see a murder, an argument, a fight, a fire, a house collapse... just to satisfy their curiosity, not to help those in need. More dangerously, many people still think: Being emotionless is also a way to protect yourself. – Although it is less likely to cause immediate death like many other diseases, curiosity, indifference, and indifference also lead to worrying consequences. Curiosity, curiosity, and scrutiny of others for trivial matters cause us to waste time in vain; making the relationship between people increasingly distant; disrupting those trying to resolve the case; is the cause of false rumors that can ruin a house, bankrupt a family or cause someone to jump into a river and commit suicide... The disease of indifference and insensitivity hardens the soul, erodes kindness and compassion. kindness and compassion are inherent in humans; Hurting people who should be loved, making them feel miserable, disappointed, hopeless... Curiosity, curiosity but indifference and indifference are signs and seeds of evil, one of the causes leading to many criminal actions in life. – Instead of being curious and curious to satisfy selfish personal desires, pay attention, understand and contribute to solving it in a constructive and positive direction. The disease of insensitivity originates directly from selfishness and personal habits. Therefore, be less for yourself and for yourself, listen and be ready to act to help those in difficulty and uncertainty. That is the way to cure insensitivity, to make this life warmer and more worth living.
Nghị luận xã hội về sự ích kỷ – văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về sự ích kỷ – văn lớp 9 Bài làm Là một nước có bề dày lịch sử lâu đời, dân tộc Việt Nam được thừa hương nhiều đức tính tốt đẹp của ông cha từ xưa để lại như đoàn kết, cần cù, chịu khó… Tuy nhiên, vẫn còn đó một số thói hư tật xấu mà chúng ta cần phê phán và bài trừ, đjăc biệt phải kể đến tính ích kỷ. Nó hoàn toàn trái ngược với truyền thống nhân ái có tự ngàn đời của dân tộc ta. Ích kỉ là chỉ biết vì lợi ích cho riêng mình. Ích kỉ nhằm vụ lợi cho cá nhân mà quên đi lợi ích chung cho cả tập thể, thậm chí có thể làm hại người khác. Từ xa xưa ông cha ta đã có nhiều câu ca dao, tực ngữ phê phán tính ích kỉ như: Của mình thì giữ bo bo, Của người thì thả cho bò nó ăn. Hoặc: Của người bồ tát, của mình lạt buộc Những kẻ có tình ích kỉ thường hay so đo, tính toán mọi việc, bất kể dù đó là việc nhỏ nhất. Họ thường muốn giành cho mình phần hơn và không bao giờ chịu để bản thân bị thiệt thòi. Biểu hiện cụ thể của tính ích kỉ là không chịu tham gia các hoạt động tập thể khi mà bản thân không thấy mình là người được hưởng lợi. Trong học tập, tính ích kỉ thể hiện ở thái độ thiếu quan tâm đối với bạn bè. Chẳng hạn có bạn học giỏi nhưng không nhiệt tình giúp đỡ các bạn yếu kém, có bạn gia đình khá giả nhưng không muốn chia sẻ với những bạn có hoàn cảnh khó khăn… Bác Hồ đã dạy: Mình vì mọi người, mọi người vì mình thì xã hội sẽ ngày càng tốt đẹp hơn.	Social commentary on selfishness - grade 9 text Instruct Social commentary on selfishness - grade 9 text Assignment As a country with a long history, the Vietnamese people have inherited many good qualities left by their ancestors from the past such as solidarity, diligence, hard work... However, some bad habits still remain. Bad habits that we need to criticize and eliminate, especially selfishness. It is completely contrary to our nation's thousand-year tradition of kindness. Selfishness is knowing only your own benefit. Selfishness aims for personal gain while forgetting the common good of the whole group, and can even harm others. Since ancient times, our ancestors have had many folk songs and proverbs criticizing selfishness such as: Just keep it for yourself, Let the cows eat what belongs to people. Or: The Bodhisattva's, my own Selfish people often measure and calculate everything, no matter how small it is. They often want to get more for themselves and never let themselves be disadvantaged. A specific manifestation of selfishness is refusing to participate in collective activities when you do not see yourself as the beneficiary. In studying, selfishness is expressed in a lack of concern for friends. For example, there are friends who study well but are not enthusiastic about helping weak students, there are friends whose families are well-off but do not want to share with students in difficult circumstances... Uncle Ho taught: We are for everyone, everyone is for us, then society will become better and better.
Nghị luận xã hội về thói quen xấu – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về thói quen xấu Đề bài Thói quen xấu như một chiếc giường thoải mái, dễ trèo vào nhưng khó trèo ra. Câu nói trên gợi cho anh (chị) suy nghĩ gì về hiện tượng tập nhiễm thói quen xấu của giới trẻ hiện nay? (Trình bày ý kiến trong bài văn khoảng 600 chữ). Hướng dẫn làm bài: Đề bài yêu cầu thí sinh giải thích được hiện tượng tập nhiễm thói quen xấu, sự khó loại bỏ thói quen xấu, tác hại của nó và mở rộng bàn luận về vấn đề: Những thói quen xấu mà giói trẻ Việt hiện đang mắc phải, cần trả lời được các câu hỏi cơ bản: Thế nào là thói quen xấu? Tại sao thói quen xấu như một chiếc giường thoải Ịĩiái, dễ trèo vào nhưng khó trèo ra? Giói trẻ Việt hiện đang mắc phải những thói quen xấu nào? Biểu hiện của những thói quen đó? Nguyên nhân, ảnh hưởng, tác hại của chúng? Giải pháp loại bỏ những thói quen xấu? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Thói quen ảnh hưởng mạnh mẽ đến việc hình thành cá tính, nhân cách con người. Khổng Tử từng nói, đại ý: Con người, bản tính vốn giống nhau, nhưng vĩ nhiễm thói quen khác nhau nên thành ra khác nhau. Tương lai, sự thành công hay thất bại, hạnh phúc hay khổ đau của con người phụ thuộc một phần quan trọng ở thói quen. Cùng với sự phát triển của xã hội, giới trẻ ngày nay nhìn chung năng động hơn, độc lập, tự chủ và sáng tạo hơn. Tuy nhiên, bên cạnh những thay đổi tích cực, dưới sự tác động của môi trường văn hoá, xã hội đương thời, giới trẻ hiện đang hình thành một số thói quen không tốt. Và điều quan trọng là, đã là thói quen thì rất khó thay đổi, bởi thói quen xấu như một chiếc giường thoải mái, dễ trèo vào nhưng khó trèo ra. Vậy làm thế nào để nhận diện được những thói quen xấu và bằng cách nào để loại bỏ chúng? – Thói quen xấu như một chiếc giường thoải mái, dễ trèo vào nhưng lại khó trèo ra,ý muốn nói: Việc thay đổi thói quen, đặc biệt thói quen xấu ở một con ngưòi là rất khó khăn. Bởi vì, thói quen là những gì đã định hình, đã bắt rễ trong lối sống, trong sở thích của họ. Chẳng thế mà dân gian có câu: Chứng nào tật đấy, Ngựa quen đường cũ. Thói quen thường đem lại cho con người cảm giác dễ chịu, “quyến rũ” con người hành động theo sở thích mà không cần phải suy nghĩ. Theo các nhà tâm lí học, thói quen dựa trên nguyên tắc niềm vui: về bản chất, con người chỉ muốn được vui vẻ, thoải mái; thích né tránh khó khăn, đau khổ. Khi những hành động được lặp lại nhiều lần, mà chủ thể lại cảm thấy thoải mái, thậm chí thích thú với nó thì hành động – tức thói quen đó sẽ rất khó loại bỏ. Nhà văn người Anh, S. Maugham nhấn mạnh: “Điều bất hạnh ở cõi đời này là chúng ta từ bỏ thói quen tốt dễ dàng hơn là loại bỏ thói quen xấu”. – Do tác động của môi trường xã hội, do ảnh hưởng của gia đình và sự chi phối của cảm xúc, tâm lí cá nhân, giới trẻ Việt Nam hiện đang nhiễm phải một số thói quen xấu. Điển hình, có thể kể đến: thói quen văng tục chửi thề, dễ nổi nóng, “nghiện” mạng xã hội, lười đọc sách, lười lao động chân tay, tư duy thụ động, thờ ơ vô cảm, lạm dụng bia rượu, lười tập thể đục,… – Văng tục, chửi thề đang trở thành một thói quen hằng ngày, thậm chí là từ cửa miệng của một bộ phận giới trẻ, trong đó có học sinh, sinh viên. Bên cạnh đó, đa số giới trẻ hiện nay đều mắc chứng “nghiện” mạng xã hội. Nhiều bạn ngồi hàng giờ trước máy tính, điện thoại, thậm chí thức thâu đêm để Online, lướt facebook, và ngủ bù vào ban ngày. Tiếp theo, lười đọc sách cũng là thói quen phổ biến của những người trẻ tuổi. Có quá nhiều thứ hấp dẫn như phim, game, mạng xã hội, các cuộc tụ tập vui chơi đã khiến họ, trong đó có học sinh, sinh viên xa dần việc đọc sách. Ngoài ra, tư duy hòi hợt, ỷ lại, lười biếng, thụ động cũng là thói quen điển hình của giới trẻ Việt. Họ lấy công nghệ google thay cho quá trình tự tìm tòi, khám phá; lười tích luỹ.tri thức, lười hỏi, lười trả lời, lười trao đổi, lười quan tâm,… – Những thói quen xấu đó đã tàn phá sức khoẻ, gây ra nhiều bệnh tật cho con người như: cận thị, loạn thị, rối loạn giấc ngủ, thể lực yếu,.. Nghiêm trọng hơn, những thói quen xấu đó đã hình thành nên những lớp người thiếu kiến thức, yếu kĩ năng, thiếu tự tin, không có khả năng hợp tác và cạnh tranh. Đất nước trì trệ phát triển bởi những lớp chủ nhân tương lai trống rỗng, vô hồn như vậy. – Thói quen rất dễ lây lan, bắt chước. “Trong gia đình, thói quen lan nhanh hơn là bệnh sởi” (M. Mc Laughin). cần phải thay đổi, loại bỏ những thói quen xậu càng sớm càng tốt. Bởi vì, “Nếu không chống lại, thói quen sớm trở thành sự cần thiết” (St. Augustine). Để loại bỏ thói quen xấu, trước hết cần phải có ý chí, nghị lực và sự quyết tâm mạnh mẽ của bản thân mỗi người. Sau đó, cần dành thời gian để luyện tập thay đổi hành vi, thay thế thói quen xấu bằng việc hình thành các thói quen tốt. Nếu cần, chúng ta có thể kêu gọi sự hỗ trợ của gia đình, bạn bè. Chung ta cũng có thể tự khích lệ mình khi đã lấy lại được quyền “kiểm soát” hành động chứ không thụ động, chiều lòng tật xấu. Nếu chẳng may nhiễm lại thói quen cũ, không nên tự dày vò, tặc lưỡi buông xuôi mà phải bình tâm suy nghĩ tìm lí do “ngựa quen đường cũ” để có cách khắc phục.	Social commentary on bad habits - Literature 12 Instruct Social commentary on bad habits Topic Bad habits are like a comfortable bed, easy to climb into but difficult to climb out of. What does the above statement remind you of about the phenomenon of acquiring bad habits among young people today? (Present your opinion in an essay of about 600 words). Instructions for doing the assignment: The question requires candidates to explain the phenomenon of acquiring bad habits, the difficulty of eliminating bad habits, their harmful effects and expand the discussion on the issue: Bad habits that Vietnamese youth are currently having. , need to answer basic questions: What is a bad habit? Why are bad habits like a comfortable bed, easy to climb into but difficult to climb out of? What bad habits do Vietnamese youth currently have? Manifestations of those habits? Their causes, effects, and harmful effects? Solution to eliminate bad habits? The article can develop the following main ideas: – Habits strongly influence the formation of human personality and character. Confucius once said, with the main idea: People have the same nature, but they are infected with different habits, so they are different. The future, success or failure, happiness or suffering of people depend in an important part on habits. Along with the development of society, today's youth are generally more active, independent, self-reliant and creative. However, besides positive changes, under the influence of the contemporary cultural and social environment, young people are currently forming some bad habits. And the important thing is, once a habit is very difficult to change, because bad habits are like a comfortable bed, easy to climb into but difficult to climb out of. So how to identify bad habits and how to get rid of them? – Bad habits are like a comfortable bed, easy to climb into but difficult to climb out of, meaning: Changing habits, especially bad habits in a person is very difficult. Because habits are shaped and rooted in their lifestyle and preferences. That's why the people have a saying: Every disease is bad, Horses get used to old ways. Habits often give people a pleasant feeling, "seducing" them to act according to their preferences without having to think. According to psychologists, habits are based on the principle of joy: essentially, people just want to be happy and comfortable; Likes to avoid difficulties and suffering. When actions are repeated many times, but the subject feels comfortable and even enjoys it, the action - that is, the habit - will be very difficult to eliminate. British writer S. Maugham emphasized: "The misfortune in this world is that we give up good habits more easily than we eliminate bad habits." – Due to the impact of the social environment, the influence of family and the influence of personal emotions and psychology, Vietnamese youth are currently infected with some bad habits. Typically, we can mention: habit of swearing, getting angry easily, "addicted" to social networks, lazy to read books, lazy to do manual labor, passive thinking, indifference and indifference, alcohol abuse , lazy to work together,… – Profanity and swearing are becoming a daily habit, even from the mouths of a group of young people, including students. Besides, most young people today are "addicted" to social networks. Many people sit for hours in front of computers and phones, even staying up all night online, surfing Facebook, and sleeping during the day. Next, being lazy about reading is also a common habit of young people. There are too many attractive things such as movies, games, social networks, and entertainment gatherings that have made them, including students, gradually move away from reading. In addition, superficial thinking, dependence, laziness, and passivity are also typical habits of Vietnamese youth. They use Google technology instead of the process of self-exploration and discovery; lazy to accumulate knowledge, lazy to ask, lazy to answer, lazy to exchange, lazy to care,... – Those bad habits have devastated health, causing many diseases for people such as: nearsightedness, astigmatism, sleep disorders, weak physical strength, etc. More seriously, those bad habits have formed. creating classes of people who lack knowledge, weak skills, lack confidence, and are unable to cooperate and compete. The country stagnates in development because of such empty, soulless classes of future owners. – Habits are easy to spread and imitate. “In families, habits spread faster than measles” (M. Mc Laughin). Need to change and eliminate bad habits as soon as possible. Because, “If not resisted, habit soon becomes necessity” (St. Augustine). To eliminate bad habits, first of all, each person needs strong will, energy and determination. Then, you need to spend time practicing behavioral change, replacing bad habits with forming good habits. If needed, we can call for support from family and friends. We can also encourage ourselves when we have regained the right to "control" our actions and not be passive and indulge in bad habits. If you accidentally fall back into old habits, you should not torment yourself, click your tongue and give up, but calmly think and find reasons for "getting used to old ways" to find a way to overcome them.
Nghị luận xã hội về thói vô trách nhiệm Hướng dẫn Nghị luận xã hội về thói vô trách nhiệm Bài làm Cuộc sống càng phát triển càng khiến con người ta trở nên thờ ơ với những gì vốn dĩ là quen thuộc, gần gũi, trước hết là bản thân mình sau đó là gia đình, xã hội, đó là biểu hiện của lối sống “vô trách nhiệm” rất đáng phê bình và lên án. Trái lại với những người sống có tinh thần trách nhiệm, họ luôn cố gắng hoàn thành tốt nhiệm vụ chính là học tập. Ở gia đình, họ luôn làm tròn bổn phận của một người con có hiếu với ông bà, cha mẹ. Ngoài xã hội họ là người công dân tốt, có ý thức bảo vệ môi trường, giúp đỡ người khác khi gặp khó khăn, hoạn nạn và lên án những hành vi tiêu cực gây ảnh hưởng xấu. Bên cạnh đó, là những người có lối sống vô trách nhiệm. Biểu hiện của lối sống vô trách nhiệm là việc sống buông thả với chính bản thân mình. Học sinh, sinh viên không chịu học tập, mà mải chơi điện tử, tham gia các tệ nạn xã hội dẫn tới việc suy thoái tư cách đạo đức và phẩm chất con người. Những trang báo mạng điện tử thường xuyên đăng những bài báo về các sự việc con cái bỏ rơi, đánh đập cha mẹ hoặc đuổi cha mẹ ra khỏi nhà. Đó là những người vô trách nhiệm với chính cha mẹ – những người đã sinh ra mình. Những lối sống đó là trái với chuẩn mực đạo đức xã hội. Trách nhiệm của cha mẹ là phải nuôi dạy con cái nên người và trách nhiệm của con cái là phải phục dưỡng, báo hiếu công lao của cha mẹ. Nếu ai đó làm trái với quy luật này sẽ bị xã hội lên án. Phải chăng những người đó họ mải chạy theo danh vọng, đồng tiền mà đánh mất chính mình, đánh mất những gì thân thuộc nhất đó là gia đình, cha mẹ. Họ sống ích kỉ và thờ ờ với mọi thứ xung quanh. Rồi họ sẽ nhận lại được gì, cũng là sự thờ ơ và coi thường của những người thân thiết với họ và của toàn xã hội và rồi họ cũng sẽ chẳng có gì trong tay khi họ chỉ còn một mình. Lối sống vô trách nhiệm còn được biểu hiện rộng hơn ở việc chúng ta không biết quan tâm đến những người xung quanh, và hủy hoại môi trường. Ra đường gặp một người già đang qua đường, bạn không sẵn sàng giúp đỡ họ khi có thể. Gặp một người chỉ xin bạn 5 nghìn đi xe buýt do bị mất ví, bạn không nói gì và quay mặt đi. Bạn vừa đi học, vừa ăn kem rồi vứt vỏ ra đường. Mặc dù là người cuối cùng ra khỏi lớp nhưng bạn cũng không tắt điện vì bạn nghĩ đó không phải là việc của bạn,..Rất nhiều những việc làm khác nữa thể hiện lối sống vô trách nhiệm. Những người có suy nghĩ và lối sống như vậy sẽ tạo nên văn hóa ứng xử không tốt gây ảnh hưởng đến mọi người xung quanh. Là người sống vô trách nhiệm bạn sẽ không thể hiện được trách nhiệm của người công dân khi sống trong xã hội và sẽ không bao giờ được nhận lại sự giúp đỡ từ người khác và bạn sẽ nhanh chóng bị cô lập. Mỗi người chúng ta cần có nhận thức đúng đắn về suy nghĩ và lối sống có trách nhiệm. Bởi xã hội là một chuỗi các mối quan hệ, chúng ta không thể sống một mình mà phải phụ thuộc vào những người khác. Để khẳng định được giá trị bản thân, trước hết bạn phải sống có trách nhiệm với chính mình bằng cách nỗ lực cố gắng hoàn thiện mình, dám làm, dám chịu và luôn làm điều có ích, sau đó bạn phải có trách nhiệm với gia đình, luôn yêu thương, kính trọng ông bà, cha mẹ và làm tốt bổn phận của người con. Đối với xã hội, bạn cần có ý thức bảo vệ môi trường, giữ gìn của công và luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn. Có như vậy bạn mới trở thành người công dân tốt và cuộc sống của bạn mới có ý nghĩa.	Social commentary on irresponsibility Instruct Social commentary on irresponsibility Assignment The more life develops, the more people become indifferent to what is inherently familiar and close, first of all themselves, then family and society, which is a manifestation of the "indifferent" lifestyle. responsibility" is worthy of criticism and condemnation. In contrast to people who live with a sense of responsibility, they always try to complete their main task of studying well. At home, they always fulfill the duties of a filial child to their grandparents and parents. In society, they are good citizens, conscious of protecting the environment, helping others when encountering difficulties and tribulation, and condemning negative behaviors that cause bad impacts. Besides, there are people with irresponsible lifestyles. The manifestation of an irresponsible lifestyle is living indulgently with oneself. Students do not study, but instead play video games and participate in social evils, leading to the deterioration of moral character and human qualities. Electronic newspaper sites regularly publish articles about incidents of children abandoning, beating their parents, or kicking them out of the house. Those are people who are irresponsible to their own parents - the people who gave birth to them. Those lifestyles are against social moral standards. It is the responsibility of parents to raise their children to be good people, and the responsibility of children is to serve and repay their parents' efforts. If someone violates this rule, they will be condemned by society. Are those people so busy chasing after fame and money that they lose themselves, lose what is most familiar, which is family and parents? They live selfishly and indifferently to everything around them. Then what they will get in return is the indifference and contempt of those close to them and of the whole society and then they will have nothing when they are alone. Irresponsible lifestyle is also more widely expressed in our lack of care for those around us, and our destruction of the environment. When you go out and meet an elderly person passing by, you are not willing to help them when possible. Meeting a person who only asks you for 5 thousand for the bus ride because he lost his wallet, you say nothing and turn away. You go to school, eat ice cream and then throw the shell on the street. Even though you're the last person to leave class, you don't turn off the lights because you think it's not your job, etc. Many other actions show an irresponsible lifestyle. People with such thoughts and lifestyles will create a culture of bad behavior that affects everyone around them. As an irresponsible person, you will not be able to demonstrate the responsibilities of a citizen when living in society and will never receive help from others and you will quickly become isolated. Each of us needs to have the right awareness of responsible thinking and lifestyle. Because society is a series of relationships, we cannot live alone but must depend on others. To affirm your self-worth, you must first live responsibly with yourself by trying to improve yourself, daring to do, daring to endure and always doing useful things, then you must be responsible for yourself. family, always love and respect grandparents and parents and do well the duties of a child. For society, you need to be conscious of protecting the environment, preserving public property and always being ready to help others when they encounter difficulties. Only then will you become a good citizen and your life will have meaning.
Đề bài: Có ý kiến cho rằng: "Có ba điều trong cuộc đời mỗi người, nếu đi qua sẽ không lấy lại được: thời gian, lời nói và cơ hội". Hãy bàn luận ý kiến đó. Bài làm Kiếp nhân sinh dài hay ngắn? Làm người khó hay dễ? Có biết bao câu hỏi được mỗi người, tự đặt ra để hỏi mình, có biết bao câu ca, tiếng hát, danh ngôn sâu sắc, lí thú, đã trở thành hành trang vào đời của mỗi người, mỗi chúng ta. Làm sao để sống đẹp, sống tốt, vươn lên làm chủ với ý kiến sau đây: “Có ba điều trong cuộc đời mỗi người, nếu đi qua sẽ không lấy lại được: thời gian, lời nói và cơ hội”. Mỗi người là một cá thể trong cõi nhân sinh. Sướng hay khổ, vui hay buồn, giàu sang hay nghèo hèn, khỏe mạnh hay đau ốm, trường thọ hay đoản thọ mỗi người một số phận, một cảnh ngộ, nào ai giống ai? Đúng thời gian, lời nói và cơ hội là những “tài sản’’ vô cùng quý báu đối với mỗi người. Những thứ ấy đã trôi qua thì không bao giờ lấy lại được. Do đó, phải sống như thế nào, sống tích cực hay buông xuôi, sống đẹp hay sống vô vị, sống nhạt nhẽo, sống thừa như "phường giá áo túi cơm!”. Nghị luận xã hội về thời gian, lời nói và cơ hội 1. Trước hết, nói về thời gian. Thời gian là vàng; thời gian quý hơn vàng. Quỹ thời gian là vốn sống của mỗi người. Ăn ngủ vui chơi, học hành, lao động… của bất cứ ai đều diễn ra theo ngày đêm, bốn mùa, năm tháng. Con người dùng thì giờ để lao động sản xuất ra của cải vật chất và mọi giá trị tinh thần, để sống trong no ấm, hạnh phúc. Con người cũng dùng thời gian để học hành, mở mang trí tuệ, vươn lên tầm cao của học vấn, văn minh. Quỹ thời gian sinh lí thì mọi người như nhau, nhưng quỹ thời gian tâm lí của mỗi người lại khác nhau. Có người sống trong tâm trạng: “Ba thu dồn lại một ngày dài ghê”. Có người “uống rượu tiêu sầu” nên cảm thấy: “Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy – Kiếp phù du trông thấy cũng nực cười!” Có người lại hối hả “làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm”, nhất là bà con dân cày đã thức khuya dậy sớm, đã một nắng hai sương cuốc bẫm cày sâu để làm ra những mùa vàng, những bát cơm đầy dẻo thơm. Thời gian trôi nhanh “vun vút như tên bay, như bóng câu (ngựa) lướt qua cửa sổ, như nước chảy qua cầu". Thời gian một đi không trở lại. Sinh, trưởng, lão, bệnh, tử và vòng đời của mỗi người. Tuổi trẻ thường phung phí thì giờ, cho nên lúc mái tóc chớm bạc mới hối hận, mới tiếc nuối: “Ôi kiếp nhấn sinh là thế ấy, như bóng đèn, như mây nổi, như gió thổi, như tuyết tan..”. Kẻ lười biếng nên sông buông thả: “Ăn no rồi lại nằm khoèo – Nghe giục trống chèo, vác bụng đi xem”. Dân gian đã châm biếm: “Đời người có một gang tay – Ai hay ngủ ngày còn có nửa gang!” Muốn chiếm được bảng vàng, các thí sinh, sĩ tử phải “dùi mài kinh sứ", phải “Thập niên đăng hỏa”, ở nước ta đã có những “vua lợn”, “vua quỷ”: như Lê Ngọa Triều, Lê Uy Mục, Lê Tương Dực, nhưng cũng có những vị minh quân như Lê Thánh Tông: “Trống đời canh, còn đọc sách – Chiêng xê bóng, chửa thôi chầu”. Kẻ lười biếng, ăn không ngồi rồi thì lúc nào cũng cảm thấy thừa thời gian. Người siêng năng cần cù thi luôn cảm thấy thiếu thời gian. Biết làm chủ thời gian là biết sống tích cực. Trong bài thơ Vội vàng viết vào thời mười tám, đôi mươi, thi sĩ Xuân Diệu đã thể hiện một tâm thế tuyệt đẹp: Mỗi buối sớm Thần Vui hằng gõ cửa Tháng giêng ngon như một cặp môi gần Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa Tôi không chờ nắng hạ môi hoài xuân. Vì cảm nhận được "Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật – Không cho dài thời trẻ của nhân gian”, nên chàng thi sĩ họ Ngô mới “vội vàng”, muốn “say”, muốn “riết”, muốn “ôm”… Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng… Thật vậy, thời gian rất quý, thời gian trôi nhanh, một đi không trở lại, nên không được vung phí thời gian, phải biết làm chủ thời gian. 2. Thời gian mải miết trôi qua, không thể nào lấy lại được, vậy lời nói thì thế nào? Người xưa từng nói: Tên bắn đi thì máu sẽ đổ, và thịt nát xương tan, đô thị hoang tàn. Tên bắn đi làm sao thu hồi được? Lời đã nói ra làm sao lấy lại được? "Lời nói gió bay" (tục ngữ). Lời nói là vàng. Đó là những lời nói tốt đẹp, mang tính người, hoặc là lời ngợi khen, hoặc là lời động viên, an ủi. Hoặc là lời ông bà, cha mẹ báo ban con cháu. Hoặc là lời thầy, cô dạy bảo học trò. Hoặc là lời bạn bè tâm sự. Hoặc là tiếng nói tâm tình của lứa đôi. Hoặc là lời chào hỏi âu cần, vui vẻ cùa đồng loại. Lời nói dù tốt đẹp, nhân văn đến đâu cũng khôug thể nào lấy lại được. Còn có những lời nói độc địa, tiếng chửi rủa, quát tháo. “Lời nói đọi máu” (Tục ngữ). Có những lời nói có thể làm người nghe đau đớn, tủi nhục, căm giận, nhưng khi đã được “phun ra” thì làm sao lấy lại được? Nhất là những lời nói tục tằn, thô lỗ, phàm phu càng không lấy lại được Đất xấu trồng cây khẳng khiu, Những người thô tục nói điểu phàm phu! Cũng như tiếng chim hót nghe rất vui tai, câu hát, lời ru của bà, của mẹ tuy “gió đưa về trời” những vẫn thấm sâu vào tâm hồn con cháu. Đúng như nhà thơ Nguyễn Duy đã viết: Cái cò… sung chát đào chua Câu ca mẹ hát gió đưa về trời Ta đi trọn kiếp con người. Cũng không đi hết những lời mẹ ru. (Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa) Khi lời nói đã “xuất khẩu”, dù hay, dở thế nào cùng không lấy lại được, do đó, lúc nói năng phải đắn đo, suy nghĩ cẩn trọng. Không thể ăn nói văng mạng được. “Ăn nhai, nói nghĩ”, phải “uốn lưỡi bảy lần mới nói" – đó là lời khuyên về sự ăn nói. Trong chúng ta, hầu như ai cũng nhớ câu: Lời nói chẳng mất tiền mua. Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau. Lời nói thể hiện tư tưởng, tình cảm, cách ứng xử, bộc lộ cá tính, nhân cách văn hóa của mỗi người. Lời nói khi đã phát ngôn thì không thể nào lấy lại được, do đó, chúng ta phải học cách ăn nói văn minh, lịch sự, lễ phép. Và phải thận trọng, lễ độ trong nói năng, ứng xử. Thời gian đã trôi, không thể chạy ngược dòng, lời nói đã phát ngôn không thể thu hồi, còn cơ hội có lấy lại được không? Cơ hội là dịp may hiếm có, mang tính khách quan, ngoài mong muốn chủ quan của mỗi người. Có loại cơ hội nghìn năm mới có một. Đời người có mấy cơ hội tốt đẹp trong học hành, thi cử, làm ăn? Sau gần một thế kỉ làm trâu ngựa cho ngoại bang, nhân dân ta bao phen quật khởi vùng dậy, nhưng đã bị kẻ thù "tắm trong những bể máu”. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Hồ Chủ tịch và Đảng ta đã chủ động “Chớp lấy cơ hội” Pháp chạy, Nhật hàng Đồng Minh, là lãnh đạo nhân dân ta làm cuộc Cách mạng tháng Tám, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Nhờ cơ hội phát triển nền kinh tế thị trường mà có nhiều doanh nhân trẻ, nhà quản lí tài ba xuất hiện, góp phần làm đổi thay bộ mặt đất nước. Nhờ cơ hội mở rộng giao lưu văn hóa, giáo dục với các nước trên thế giới, mà hiện nay Việt Nam có hàng ngàn, hàng vạn học sinh, sinh viên du học ở Anh, Pháp, Mĩ, Nhật… Đó là những “cơ hội đỏ” giúp nhiều tài năng trẻ được đào tạo, hứa hẹn tương lai tươi sáng. Bao giờ cũng thế, vận may rất hiếm, cơ hội một đi không trở lại. Vì thế, con người phải có ý thức chuẩn bị tốt mọi điều kiện chủ quan, mọi thực lực để chủ động đón bắt cơ hội. Không thể chần chừ do dự, không thế “há miệng chờ sung’’ mà phải có ý chí, có quyết tâm, sẵn sàng nắm bắt cơ hội, để thi thố tài năng, để làm nên sự nghiệp. Tuổi trẻ phải 12 năm (hoặc lâu hơn nữa) siêng năng, chăm chỉ học hành, rèn luyện mới có thế tiến xa được. Các kì thi đại học, cao đăng hàng năm là “cơ hội vàng” để thanh niên, thiếu niên biến mơ ước thành hiện thực. Học hành lười biếng, thích ăn chơi đua đòi thì sao đón được “cơ hội vàng”, dù trước ngày thi có theo nhau vào Văn Miếu “xoa đầu các cụ rùa", thắp hương cầu khấn bia Tiến sĩ! Chao ôi! Cơ hội đến rồi qua nhanh, không lấy lại được cơ hội, dù có phép thánh thần! 3. Tóm lại, “có ba điều trong cuộc đời mỗi người, nếu đi qua sẽ không lấy lại được: thời gian, lời nói và cơ hội” – là một lời khuyên đẹp, một lời nói hay, hàm chứa chất triết lí và đạo đức. Phải biết sống tích cực, sống chủ động, phải biết nỗ lực học tập và siêng năng lao động, nâng cao kiến thức, tu dưỡng đức hạnh, nâng tầm vân hóa của bản thân mình lên cao, ngang tầm thiên hạ. Phải biết quý trọng thời gian, thì giờ. Phải biết “Học ăn, học nói, học gói, học mở” để giao tiếp văn minh lịch sự, trung thực, lễ phép. Phải biết chuẩn bị đức tài để đón nhận thời cơ, cơ hội. Câu nói trên đây luôn luôn nhắc nhở mỗi chúng ta phải học cách sống, phải biết sống, sống đẹp để trở thành con người văn hóa khi bước sang thế kỉ XXI.	Đề bài: Có ý kiến cho rằng: "Có ba điều trong cuộc đời mỗi người, nếu đi qua sẽ không lấy lại được: thời gian, lời nói và cơ hội". Hãy bàn luận ý kiến đó. Bài làm Kiếp nhân sinh dài hay ngắn? Làm người khó hay dễ? Có biết bao câu hỏi được mỗi người, tự đặt ra để hỏi mình, có biết bao câu ca, tiếng hát, danh ngôn sâu sắc, lí thú, đã trở thành hành trang vào đời của mỗi người, mỗi chúng ta. Làm sao để sống đẹp, sống tốt, vươn lên làm chủ với ý kiến sau đây: “Có ba điều trong cuộc đời mỗi người, nếu đi qua sẽ không lấy lại được: thời gian, lời nói và cơ hội”. Mỗi người là một cá thể trong cõi nhân sinh. Sướng hay khổ, vui hay buồn, giàu sang hay nghèo hèn, khỏe mạnh hay đau ốm, trường thọ hay đoản thọ mỗi người một số phận, một cảnh ngộ, nào ai giống ai? Đúng thời gian, lời nói và cơ hội là những “tài sản’’ vô cùng quý báu đối với mỗi người. Những thứ ấy đã trôi qua thì không bao giờ lấy lại được. Do đó, phải sống như thế nào, sống tích cực hay buông xuôi, sống đẹp hay sống vô vị, sống nhạt nhẽo, sống thừa như "phường giá áo túi cơm!”. Nghị luận xã hội về thời gian, lời nói và cơ hội 1. Trước hết, nói về thời gian. Thời gian là vàng; thời gian quý hơn vàng. Quỹ thời gian là vốn sống của mỗi người. Ăn ngủ vui chơi, học hành, lao động… của bất cứ ai đều diễn ra theo ngày đêm, bốn mùa, năm tháng. Con người dùng thì giờ để lao động sản xuất ra của cải vật chất và mọi giá trị tinh thần, để sống trong no ấm, hạnh phúc. Con người cũng dùng thời gian để học hành, mở mang trí tuệ, vươn lên tầm cao của học vấn, văn minh. Quỹ thời gian sinh lí thì mọi người như nhau, nhưng quỹ thời gian tâm lí của mỗi người lại khác nhau. Có người sống trong tâm trạng: “Ba thu dồn lại một ngày dài ghê”. Có người “uống rượu tiêu sầu” nên cảm thấy: “Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy – Kiếp phù du trông thấy cũng nực cười!” Có người lại hối hả “làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm”, nhất là bà con dân cày đã thức khuya dậy sớm, đã một nắng hai sương cuốc bẫm cày sâu để làm ra những mùa vàng, những bát cơm đầy dẻo thơm. Thời gian trôi nhanh “vun vút như tên bay, như bóng câu (ngựa) lướt qua cửa sổ, như nước chảy qua cầu". Thời gian một đi không trở lại. Sinh, trưởng, lão, bệnh, tử và vòng đời của mỗi người. Tuổi trẻ thường phung phí thì giờ, cho nên lúc mái tóc chớm bạc mới hối hận, mới tiếc nuối: “Ôi kiếp nhấn sinh là thế ấy, như bóng đèn, như mây nổi, như gió thổi, như tuyết tan..”. Kẻ lười biếng nên sông buông thả: “Ăn no rồi lại nằm khoèo – Nghe giục trống chèo, vác bụng đi xem”. Dân gian đã châm biếm: “Đời người có một gang tay – Ai hay ngủ ngày còn có nửa gang!” Muốn chiếm được bảng vàng, các thí sinh, sĩ tử phải “dùi mài kinh sứ", phải “Thập niên đăng hỏa”, ở nước ta đã có những “vua lợn”, “vua quỷ”: như Lê Ngọa Triều, Lê Uy Mục, Lê Tương Dực, nhưng cũng có những vị minh quân như Lê Thánh Tông: “Trống đời canh, còn đọc sách – Chiêng xê bóng, chửa thôi chầu”. Kẻ lười biếng, ăn không ngồi rồi thì lúc nào cũng cảm thấy thừa thời gian. Người siêng năng cần cù thi luôn cảm thấy thiếu thời gian. Biết làm chủ thời gian là biết sống tích cực. Trong bài thơ Vội vàng viết vào thời mười tám, đôi mươi, thi sĩ Xuân Diệu đã thể hiện một tâm thế tuyệt đẹp: Mỗi buối sớm Thần Vui hằng gõ cửa Tháng giêng ngon như một cặp môi gần Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa Tôi không chờ nắng hạ môi hoài xuân. Vì cảm nhận được "Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật – Không cho dài thời trẻ của nhân gian”, nên chàng thi sĩ họ Ngô mới “vội vàng”, muốn “say”, muốn “riết”, muốn “ôm”… Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng… Thật vậy, thời gian rất quý, thời gian trôi nhanh, một đi không trở lại, nên không được vung phí thời gian, phải biết làm chủ thời gian. 2. Thời gian mải miết trôi qua, không thể nào lấy lại được, vậy lời nói thì thế nào? Người xưa từng nói: Tên bắn đi thì máu sẽ đổ, và thịt nát xương tan, đô thị hoang tàn. Tên bắn đi làm sao thu hồi được? Lời đã nói ra làm sao lấy lại được? "Lời nói gió bay" (tục ngữ). Lời nói là vàng. Đó là những lời nói tốt đẹp, mang tính người, hoặc là lời ngợi khen, hoặc là lời động viên, an ủi. Hoặc là lời ông bà, cha mẹ báo ban con cháu. Hoặc là lời thầy, cô dạy bảo học trò. Hoặc là lời bạn bè tâm sự. Hoặc là tiếng nói tâm tình của lứa đôi. Hoặc là lời chào hỏi âu cần, vui vẻ cùa đồng loại. Lời nói dù tốt đẹp, nhân văn đến đâu cũng khôug thể nào lấy lại được. Còn có những lời nói độc địa, tiếng chửi rủa, quát tháo. “Lời nói đọi máu” (Tục ngữ). Có những lời nói có thể làm người nghe đau đớn, tủi nhục, căm giận, nhưng khi đã được “phun ra” thì làm sao lấy lại được? Nhất là những lời nói tục tằn, thô lỗ, phàm phu càng không lấy lại được Đất xấu trồng cây khẳng khiu, Những người thô tục nói điểu phàm phu! Cũng như tiếng chim hót nghe rất vui tai, câu hát, lời ru của bà, của mẹ tuy “gió đưa về trời” những vẫn thấm sâu vào tâm hồn con cháu. Đúng như nhà thơ Nguyễn Duy đã viết: Cái cò… sung chát đào chua Câu ca mẹ hát gió đưa về trời Ta đi trọn kiếp con người. Cũng không đi hết những lời mẹ ru. (Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa) Khi lời nói đã “xuất khẩu”, dù hay, dở thế nào cùng không lấy lại được, do đó, lúc nói năng phải đắn đo, suy nghĩ cẩn trọng. Không thể ăn nói văng mạng được. “Ăn nhai, nói nghĩ”, phải “uốn lưỡi bảy lần mới nói" – đó là lời khuyên về sự ăn nói. Trong chúng ta, hầu như ai cũng nhớ câu: Lời nói chẳng mất tiền mua. Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau. Lời nói thể hiện tư tưởng, tình cảm, cách ứng xử, bộc lộ cá tính, nhân cách văn hóa của mỗi người. Lời nói khi đã phát ngôn thì không thể nào lấy lại được, do đó, chúng ta phải học cách ăn nói văn minh, lịch sự, lễ phép. Và phải thận trọng, lễ độ trong nói năng, ứng xử. Thời gian đã trôi, không thể chạy ngược dòng, lời nói đã phát ngôn không thể thu hồi, còn cơ hội có lấy lại được không? Cơ hội là dịp may hiếm có, mang tính khách quan, ngoài mong muốn chủ quan của mỗi người. Có loại cơ hội nghìn năm mới có một. Đời người có mấy cơ hội tốt đẹp trong học hành, thi cử, làm ăn? Sau gần một thế kỉ làm trâu ngựa cho ngoại bang, nhân dân ta bao phen quật khởi vùng dậy, nhưng đã bị kẻ thù "tắm trong những bể máu”. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Hồ Chủ tịch và Đảng ta đã chủ động “Chớp lấy cơ hội” Pháp chạy, Nhật hàng Đồng Minh, là lãnh đạo nhân dân ta làm cuộc Cách mạng tháng Tám, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Nhờ cơ hội phát triển nền kinh tế thị trường mà có nhiều doanh nhân trẻ, nhà quản lí tài ba xuất hiện, góp phần làm đổi thay bộ mặt đất nước. Nhờ cơ hội mở rộng giao lưu văn hóa, giáo dục với các nước trên thế giới, mà hiện nay Việt Nam có hàng ngàn, hàng vạn học sinh, sinh viên du học ở Anh, Pháp, Mĩ, Nhật… Đó là những “cơ hội đỏ” giúp nhiều tài năng trẻ được đào tạo, hứa hẹn tương lai tươi sáng. Bao giờ cũng thế, vận may rất hiếm, cơ hội một đi không trở lại. Vì thế, con người phải có ý thức chuẩn bị tốt mọi điều kiện chủ quan, mọi thực lực để chủ động đón bắt cơ hội. Không thể chần chừ do dự, không thế “há miệng chờ sung’’ mà phải có ý chí, có quyết tâm, sẵn sàng nắm bắt cơ hội, để thi thố tài năng, để làm nên sự nghiệp. Tuổi trẻ phải 12 năm (hoặc lâu hơn nữa) siêng năng, chăm chỉ học hành, rèn luyện mới có thế tiến xa được. Các kì thi đại học, cao đăng hàng năm là “cơ hội vàng” để thanh niên, thiếu niên biến mơ ước thành hiện thực. Học hành lười biếng, thích ăn chơi đua đòi thì sao đón được “cơ hội vàng”, dù trước ngày thi có theo nhau vào Văn Miếu “xoa đầu các cụ rùa", thắp hương cầu khấn bia Tiến sĩ! Chao ôi! Cơ hội đến rồi qua nhanh, không lấy lại được cơ hội, dù có phép thánh thần! 3. Tóm lại, “có ba điều trong cuộc đời mỗi người, nếu đi qua sẽ không lấy lại được: thời gian, lời nói và cơ hội” – là một lời khuyên đẹp, một lời nói hay, hàm chứa chất triết lí và đạo đức. Phải biết sống tích cực, sống chủ động, phải biết nỗ lực học tập và siêng năng lao động, nâng cao kiến thức, tu dưỡng đức hạnh, nâng tầm vân hóa của bản thân mình lên cao, ngang tầm thiên hạ. Phải biết quý trọng thời gian, thì giờ. Phải biết “Học ăn, học nói, học gói, học mở” để giao tiếp văn minh lịch sự, trung thực, lễ phép. Phải biết chuẩn bị đức tài để đón nhận thời cơ, cơ hội. Câu nói trên đây luôn luôn nhắc nhở mỗi chúng ta phải học cách sống, phải biết sống, sống đẹp để trở thành con người văn hóa khi bước sang thế kỉ XXI.
Đề bài: Nghị luận xã hội về thời trang Bài làm Bản chất của con người là luôn luôn vươn tới cái đẹp trong cuộc sống. Và thời trang là một trong những phương tiện hữu hiệu để góp phần tôn cao vẻ đẹp của con người. Nhưng thời trang chỉ là phương tiện, cái quyết định vẫn là con người sử dụng thời trang đó như thế nào cho hài hòa, hợp lí, tự nhiên để đem đến vẻ đẹp không chỉ cho mình mà còn cho cả cộng đồng. Đây chính là vấn đề văn hóa mặc có liên quan đến nhân cách của từng con người và lối sống của toàn xã hội. Nghị luận xã hội về thời trang Ai mà chẳng muốn mặc đẹp. Mặc đẹp là sự tôn trọng mình và tôn trọng người. Nhưng như thế nào là mặc đẹp? Có người cho rằng mặc đẹp thì áo quần phải lòe loẹt, sặc sỡ, trang phục phải chạy theo mốt này, mốt nọ, thậm chí ăn mặc có hở hang một chút cũng không sao – thời “hiện đại” mà! Anh con trai vốn xuất thân từ nông thôn, đưa người yêu về “ra mắt’ bố mẹ mình lần đầu tiên, mà cô gái lại mặc váy quá ngắn, áo quá mỏng và cổ áo lại trễ xuống quá rộng thì coi sao tiện. Có gái đưa chàng rể tương lai về giới thiệu với gia đình mà tóc lại nhuộm xanh đỏ, dài ngang lưng, lại đeo cả hoa tai và dây chuyền vàng thì không hiểu đó là “nam thanh” hay “nữ tú”? Có bao giờ thầy giáo lại mặc áo phông không cổ để lên lớp giảng bài cũng như một nữ cán bộ lại mặc “bộ đồ" ở nhà đến công sở làm việc? Không hiếm những ca sĩ lên sân khấu biểu diễn đã khiến khán giả phải khó chịu về cách ăn mặc “không bình thường” cũng như ta vẫn thấy đâu đó những thanh niên mặc quần đùi, áo may ô ba lỗ (thậm chí có khi cởi trần) phóng xe máy như điên giữa những phố sang trọng và đông người… Những điều đó đều có liên quan đến văn hóa mặc của con người: mặc thế nào cho đẹp, cho sang trọng, đứng đắn, đúng lúc, đúng chỗ, và điều quan trọng nhất là mặc thế nào để hòa đồng vào lối sống của cộng đồng, làm đẹp cho dân tộc và phù hợp với xu thế của thời đại. Ở đây có vấn đề truyền thống dân tộc và xu thế thời đại, cần phải quan niệm và ứng xử thế nào cho hợp lí và hài hòa trong trang phục? Có người cho rằng ta là người Việt Nam, người phương Đông thì ăn mặc phải nền nã, kín đáo, đứng đắn, tạo cho người đàn ông vẻ đẹp tao nhã, thanh cao, người phụ nữ vẻ đẹp tha thướt, dịu dàng. Điều đó, dĩ nhiên là đúng, nhưng chưa đủ vì như thế chỉ mới giữ được bản sắc dân tộc mà chưa hội nhập được với thời đại. Trong xu thế hội nhập toàn cầu hiện nay, quan niệm về cái đẹp của trang phục đã có sự thay đổi. Cái đẹp phải gắn với cái tiện ích phù hợp với cuộc sống năng động và tiến lên như vũ bão của con người. Trang phục phải tạo ra vẻ đẹp khỏe mạnh tự nhiên thoái mái của con người lao động sáng tạo – con người hành động. Nếu chú ý sẽ thấy, cái áo dài truyền thống của người phụ nữa Việt Nam, tuy vẫn giữ được nét duyên dáng tha thướt của nó, nhưng đã có sự cách tân đáng kể phù hợp với thời đại mới. Và để phù hợp với cuộc sống hiện đại. chúng ta đã có nhiều loại trang phục khác nhau, trong đó cái đẹp và cái tiện ích đã được kết hợp hài hòa để làm nên vẻ đẹp riêng của từng loại trang phục: trang phục công sở, trong nhà máy, trong hầm mỏ, trong nhà trường, trong bệnh viện; trang phục trong dạ hội, đi du lịch, đi tắm biển… Trang phục làm đẹp cho con người nhưng con người phải biết sử dụng trang phục. Không nên chạy theo mốt này, mốt nọ, nay thời trang này, mai thời trang khác, dẫn đến mình là nô lệ cho thời trang chứ không phải làm chủ thời trang. Cần chú ý điều cốt lõi sau đây: thời trang trước hết phải hợp với mình (thì nó mới tôn vẻ đẹp của bản thân), sau nữa phải phù hợp với những người xung quanh để góp phần làm đẹp cho cộng đồng (ở gia đình, ở công sở, nhà máy, trường học, khu phố…). Cũng cái áo ấy thôi, vậy mà có người mặc vào (đúng lúc, đúng chỗ) thì sang trọng, đẹp, được mọi người tán thưởng; nhưng cũng có người mặc vào thì lại kệch cỡm, lố lăng, gây phản cảm, không được chấp nhận. Bản thân cái áo không có tội tình gì, điều quan trọng là người sử dụng nó có phù hợp hay không? Người ta nói: “Nét chữ thể hiện tính người”; cách ăn mặc cũng biểu hiện rất rõ nhân cách con người. Nhìn vào một con người ăn mặc như thế nào có thể thấy được nhân cách người đó ra sao. Nguyễn Du quả đã hết sức tinh tế khi giới thiệu nhân cách Mã Giám Sinh trước hết qua cách ăn mặc của y: Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao. (Truyện Kiều) Nhân dân ta có câu: “Người quen xem dạ, người lạ xem áo” cũng là như vậy. Bởi thời trang chính là văn hóa mặc. Mà văn hóa mặc, trước hết là tự trọng, sau nữa là tôn trọng người. Có tự trọng thì mới tôn trọng người. Đó là văn hóa ứng xứ trong thời đại hội nhập khi con người chung sống với nhau trong cộng đồng nhân loại. Trang phục đâu chỉ là chuyện ăn mặc của riêng từng người mà chính là văn hóa mặc để làm đẹp cho lối sống của toàn xã hội, trong đó có vẻ đẹp của nhân cách mỗi con người góp phần. “Người đẹp vì lụa”. Nhưng không phải cứ đắp lụa vào người là đẹp. Phải biết sử dụng “lụa” đó sao cho tốt nhất, phù hợp nhất với trang phục của mình. Trang phục của mỗi con người chỉ đẹp khi nó hài hòa với lối sông của dân tộc, của cộng đồng và nhân loại.	Topic: Social commentary on fashion Assignment Human nature is to always strive for beauty in life. And fashion is one of the effective means to contribute to enhancing human beauty. But fashion is just a means, the decision is still how people use that fashion in a harmonious, reasonable and natural way to bring beauty not only to themselves but also to the whole community. This is an issue of wearing culture related to the personality of each person and the lifestyle of the entire society. Social commentary on fashion Who doesn't want to dress beautifully? Dressing well is respect for yourself and others. But how to dress well? Some people think that to look good, your clothes must be flashy and colorful, your clothes must follow this or that fashion, and it's okay to even dress a little revealing - in "modern" times! The son, originally from the countryside, brought his girlfriend home to "introduce" his parents for the first time, but the girl was wearing a skirt that was too short, a shirt that was too thin, and a collar that hung down too wide, so it seemed convenient. If a girl brings her future son-in-law home to introduce her to her family, but her hair is dyed red and blue, waist-length, and wears gold earrings and necklaces, I don't know if she is a "young man" or a "beautiful woman"? Has a teacher ever worn a collarless T-shirt to lecture, or a female official wearing a "home outfit" to work? It's not uncommon for singers to perform on stage and impress the audience. have to be upset about the "unusual" way of dressing, just as we still see young men wearing shorts and tank tops (sometimes even shirtless) riding motorbikes like crazy in the middle of luxury streets. crowded... These things are all related to people's dressing culture: how to dress beautifully, luxuriously, properly, at the right time, in the right place, and most importantly, how to dress to blend in. the community's lifestyle, beautifying the nation and conforming to the trends of the times. Here, there is the issue of national traditions and modern trends. How should we conceive and behave appropriately and harmoniously in clothing? Some people think that if we are Vietnamese or Eastern people, we have to dress modestly, discreetly, and properly, giving men an elegant and noble beauty, and women a graceful and gentle beauty. That is of course true, but it is not enough because that only preserves the national identity without integrating with the times. In the current trend of global integration, the concept of beauty in clothing has changed. Beauty must be associated with utilities suitable for people's dynamic and rapidly advancing life. Clothing must create the natural, healthy and comfortable beauty of a creative worker - a person of action. If you pay attention, you will see that the traditional ao dai of Vietnamese women, although still retaining its graceful charm, has undergone significant innovation to suit the new era. And to suit modern life. We have many different types of costumes, in which beauty and utility have been harmoniously combined to create the unique beauty of each type of outfit: office attire, in the factory, in the mine, in schools, in hospitals; Evening dresses, traveling, going to the beach... Clothes beautify people, but people must know how to use clothes. You should not follow this fashion, that fashion, this fashion today, another fashion tomorrow, leading to you being a slave to fashion, not the master of fashion. It is important to pay attention to the following core thing: fashion must first suit you (then it will enhance your beauty), then it must suit those around you to contribute to beautifying the community (at home). family, office, factory, school, neighborhood...). It's the same shirt, yet someone wears it (at the right time, in the right place), and it is luxurious, beautiful, and admired by everyone; But there are also people who wear it and it looks ridiculous, ridiculous, offensive, and unacceptable. The shirt itself is not sinful, the important thing is whether the person using it is appropriate or not? People say: "Handwriting represents humanity"; Dressing also clearly shows a person's personality. Looking at how a person dresses, you can see what that person's personality is like. Nguyen Du was very subtle when introducing Ma Giam Sinh's personality first through his way of dressing: Too old to be in his forties His beard is clean and his clothes are smart. (Kieu story) Our people have a saying: "Familiar people look at their clothes, strangers look at their clothes" is also like that. Because fashion is the culture of wearing. Wearing culture is, first of all, self-respect, Next is respect for people. If you have self-respect, you will respect others. That is the culture that responds to the era of integration when people live together in the human community. Costumes are not just a matter of dressing for each individual, but a culture of wearing to beautify the lifestyle of the entire society, in which the beauty of each person's personality contributes. "Beauty because of silk". But just covering your body with silk doesn't mean you're beautiful. You must know how to use that "silk" in the best way, most suitable for your outfit. Each person's outfit is only beautiful when it is in harmony with the lifestyle of the nation, the community and humanity.
Nghị luận xã hội về tiếng cười trong cuộc sống – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về tiếng cười trong cuộc sống Đề bài Đọc đoạn văn sau: Trên phố Nguyễn Công Trứ (Hà Nội) đêm ấy, không biết cái xe tải nào chạy qua vô ý để vãi ra mặt đường một lớp than cám. Trời mưa, than cám biến thành một lớp bùn nhão. Người qua đường nơi đây hầu hết bị trượt ngã, nhẹ thì lem luốc áo quần như vừa dưới ao bùn lên, mạnh thì còn rất đau nữa. Ấy vậy mà trên hè phố, một nhóm người đủ cả nam phụ lão ấu tụm lại kẻ đứng người ngồi đợi xem người ta ngã để rồi cùng nhau … cười! Cứ một người bị ngã là cả đám rú lên cười, rất khoái trá vô tư. […] Chứng kiến những cảnh này, một sinh viên người Bungari nói: “Gặp cảnh này, người chúng tôi không bao giờ cười. Người Việt Nam hay cười thật, vui tính thật!”. (Theo Nguyễn Trung Thu, trong Người Việt – phẩm chất và thói hư tật xấu, Sđd) Từ câu chuyện trên, anh (chị) hãy viết một bài văn khoảng 600 chữ bàn về những cái cưòi vô tâm, vô duyên của con người trong cuộc sống. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu thí sinh biết nhận thức và phân biệt được những tiếng cười có ý nghĩa và những cái cười vô tâm, vô duyên thường thấy trong cuộc sống. Cần trả lời được các câu hỏi cơ bản: Tiếng cười có vai trò, ý nghĩa gì trong cuộc sống? Các sắc thái khác nhau của tiếng cười? Liệu có phải tiếng cười nào cũng có ý nghĩa như nhau? Thế nào là cái cười vô tâm, vô duyên? Thực trạng và tác hại của cái cười vô tâm, vô duyên? Nên thể hiện niềm vui và lối ứng xử của con người như thế nào cho có văn hoá và nhân văn? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Nụ cười là món ăn tinh thần không thể thiếu trong cuộc sống. Đã có rất nhiều phát ngôn ấn tượng về ý nghĩa của nụ cười. Dân gian có câu: “Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”; M. Gorki, đại văn hào Nga cho rằng: “Tiếng cười là thuộc tính đẹp nhất của con người”; F. Rabelais – bác sĩ, đại văn hào Pháp khẳng định: “Tiếng cười là đặc trưng của con người, là một yếu tố của sức khoẻ, một phương pháp trị bệnh” hiệu quả… Tuy nhiên, có phải lúc nào tiếng cười cũng phát huy tác dụng trong đời sống? Và phải chăng, ở bất cứ hoàn cảnh nào, tiếng cười cũng cần được khuyến khích? – Nụ cười là một tài sản, một món quà vô giá mà tạo hoá đã ban tặng cho con người. Một nụ cười thân thiện có thể xua tan đau buồn, hàn gắn vết thương, nhân đôi niềm vui, chia đôi nỗi buồn, làm dịu nỗi cô đơn, khiến mọi người xích lại gần nhau hơn… Một nụ cười đúng lúc, đúng chỗ có thể giúp con người thêm bạn, bớt thù, công việc thuận lợi, cuộc sống bớt căng thẳng. Ngoài ra, nhiều nghiên cứu y học đã chứng minh tác dụng của tiếng cười lạc quan trong việc điều trị các bệnh tim mạch, giảm đau trong điều trị các bệnh ung thư và khớp cũng như cải thiện nhiều chức năng sinh lí của cơ thể. Người Việt Nam rất hay cười – nhận xét của một sinh viên người Bungari trong câu chuyện nêu trên không phải hoàn toàn cảm tính. Một nghiên cứu được công bố gần đây của tổ chức các nền kinh tế mở (NEF) đã xếp Việt Nam đứng thứ 12 trên toàn cầu và là quốc gia đứng đầu (hạnh phúc nhất) ở châu Á. Bảng đánh giá, xếp hạng này căn cứ vào một số tiêu chuẩn như sự bằng lòng với cuộc sống, tuổi thọ trung bình, yếu tố môi trường… Như vậy người Việt lạc quan, hay cười là một nhận định có cơ sở. – Tuy nhiên, cũng như đời sống, tiếng cười rất đa dạng về sắc thái. Mỗi sắc thái, mỗi kiểu cười có một cách thể hiện và ý nghĩa khác nhau như: cười duyên, cười nụ, cười mỉm, cười xoà; cười khẩy, cười ruồi, cười nhạt, cười nửa miệng, cười khinh khỉnh; cười đau khổ, cười ra nước mắt, cười như mếu, cười lặng, cười thầm; cười vô duyên, cười trên đau khổ của người khác, cười hô hố, cười đồng loã, cười hềnh hệch, cười hồng hộc, cười toe toét… Có những nụ cười mang lại niềm vui, tình yêu thương, sự khích lệ lớn lao nhưng cũng có những kiểu cười giết chết cả tin yêu, gieo rắc hoài nghi, khích lệ người ta sa ngã, phạm tội ác. Cười một cách vô tâm, vô duyên là một trong những kiểu cười tai hại đó. – Cười một cách vô tâm là cười vui khoái trá bất chấp người trong cuộc đang ở trong một trạng thái hoặc tình huống khó khăn, cần được chia sẻ, giúp đỡ. Cười một cách vô duyên là cười không đúng lúc đúng chỗ, cười hô hố, thiếu tế nhị, cười vui trong những trường họp, tình huống trớ trêu, cần sự thông cảm. Trong thực tế, nhiều người Việt Nam, kể cả người lớn tuổi thường rất hay cười trong những tình huống không đáng cười như: nhìn thấy người trượt ngã (như câu chuyện nêu trên), đánh rơi đồ vật giữa đường, vô ý bị vấp u đầu, quần áo lấm lem mực hoặc bùn đất, bộ dạng của nhứng người bị mất trí, bị bệnh tâm thần. Thậm chí, họ có thể cười khi thấy trẻ con đánh nhau rất đau, nhà người khác bị cháy, người bị tai nạn xe ngã trên đường… – Nụ cười rất cần thiết trong cuộc sống hằng ngày, nhưng cười phải đúng lúc, đúng chỗ. Cười với tấm lòng chia sẻ, đồng cảm, yêu thương rộng mở mới là “thang thuốc bổ” đáng quý, đáng trân trọng. Nó làm giàu có cho những ai được đón nhận nó mà không làm nghèo đi người sinh ra nó. Biết sử dụng nụ cười phù hợp với những hoàn cảnh, đối tượng khác nhau là biểu hiện của sự lịch thiệp và văn hoá trong giao tiếp – chìa khoá của hạnh phúc và thành công. – “Tiếng cười không những là dấu hiệu của sức mạnh mà bản thân nó cũng là sức mạnh” (A.Lunacharski). Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp (như sự việc nêu trên chẳng hạn), hành động cần thiết hơn ánh mắt và nụ cười, dù đó không phải là nụ cười ác ý. Hãy chạy thật nhanh đến mức có thể để đỡ nguời bị ngã đau đứng dậy; hãy ra tay giúp người trong những tình huống khó khăn, bất trắc, trớ trêu thay vì ngạc nhiên đứng nhìn và quay Video clip tung lên mạng như một thành tích với một nụ cười vô tâm khoái trá. Hãy biết trao những nụ cười thân thiện, cởi mở để nhận được những nụ cười đồng cảm, yêu thương đáp lại, để cuộc đời như những khúc ca.	Social commentary on laughter in life - Literature 12 Instruct Social commentary on laughter in life Topic Read the following passage: On Nguyen Cong Tru Street (Hanoi) that night, I don't know which truck passed by accidentally leaving a layer of coal dust on the road. When it rains, coal dust turns into a layer of mud. Most of the passersby here slipped and fell. If it was light, their clothes would be stained as if they just got muddy from a pond, if it was strong, it would be very painful. Yet on the sidewalk, a group of people, both men, women, and children, gathered, some standing, some sitting, waiting to see others fall, then together... laughing! Every time one person fell, the whole group burst out laughing, very happy and carefree. […] Witnessing these scenes, a Bulgarian student said: “Seeing this scene, we people never laugh. Vietnamese people really laugh and are really funny! (According to Nguyen Trung Thu, in The Vietnamese - qualities and bad habits, ibid) From the above story, please write an essay of about 600 words discussing the careless and ungrateful things people do in life. Instructions for homework The test requires candidates to recognize and distinguish between meaningful laughter and careless, ungainly laughter often found in life. Need to answer basic questions: What role and meaning does laughter have in life? Different shades of laughter? Does all laughter have the same meaning? What is a heartless, ungainly smile? Current status and harmful effects of heartless and ungainly laughter? How should human joy and behavior be expressed in a cultured and humane way? The article can develop the following main ideas: – Smile is an indispensable spiritual food in life. There have been many impressive statements about the meaning of a smile. There is a folk saying: "A smile is equal to ten doses of tonic"; M. Gorki, the great Russian writer, said: "Laughter is the most beautiful attribute of humans"; F. Rabelais - doctor, great French writer affirmed: "Laughter is a characteristic of humans, an element of health, an effective treatment method"... However, is laughter always true? also effective in life? And perhaps, in any situation, laughter should be encouraged? – A smile is an asset, a priceless gift that nature has given to humans. A friendly smile can dispel sadness, heal wounds, double joy, divide sadness in half, ease loneliness, bring people closer together... A smile at the right time, in the right place can help people make more friends, less enemies, have a smoother job, and less stressful life. In addition, many medical studies have proven the effects of optimistic laughter in treating cardiovascular diseases, reducing pain in treating cancer and joint diseases as well as improving many physiological functions of the body. . Vietnamese people laugh a lot – the comment of a Bulgarian student in the story mentioned above is not entirely sentimental. A recently published study by the Open Economies Foundation (NEF) ranked Vietnam 12th globally and the top (happiest) country in Asia. This evaluation and ranking table is based on a number of standards such as satisfaction with life, average life expectancy, environmental factors... Thus, Vietnamese people are optimistic and smile often, which is a well-founded judgment. – However, like life, laughter is very diverse in nuance. Each nuance, each type of smile has a different expression and meaning such as: charming smile, smile, smile, smile; sneer, laugh, laugh lightly, half smile, laugh contemptuously; laughing in pain, laughing with tears, laughing like tears, laughing silently, laughing secretly; Laughing ungracefully, laughing at the suffering of others, laughing loudly, laughing in complicity, laughing crazily, laughing loudly, grinning widely... There are smiles that bring joy, love, and great encouragement. But there are also types of laughter that kill trust and love, sow doubts, and encourage people to fall and commit crimes. Laughing in a careless, ungainly way is one of those harmful types of laughter. – Laughing mindlessly is laughing happily regardless of whether the person involved is in a difficult state or situation and needs to be shared and helped. Laughing unintentionally means smiling at the wrong time and place, laughing loudly, lacking tact, laughing in ironic situations and situations that require sympathy. In fact, many Vietnamese people, including older people, often laugh in situations that are not worth laughing at, such as: seeing people slip and fall (like the story mentioned above), dropping objects in the middle of the road, accidentally getting hit by something. Headaches, clothes stained with ink or mud, the appearance of people who are insane or mentally ill. They can even laugh when they see children fighting very painfully, other people's houses on fire, people in car accidents falling on the road... – Smile is very necessary in everyday life, but smiling must be at the right time and in the right place. Laughing with a heart of sharing, sympathy, and open love is a valuable and respectful "tonic". It enriches those who receive it without impoverishing those who give birth to it. Knowing how to use a smile appropriately for different situations and subjects is a sign of politeness and culture in communication - the key to happiness and success. – “Laughter is not only a sign of strength but is also strength itself” (A.Lunacharski). However, in many cases (like the incident mentioned above), actions are more necessary than eyes and smiles, even if they are not malicious smiles. Run as fast as you can to help someone who has fallen down get up; Let's help people in difficult and uncertain situations, ironically instead of standing by in surprise and filming a video clip to post on the internet as an achievement with a heartless smile of pleasure. Know how to give friendly, open smiles to receive sympathetic and loving smiles in return, so that life can be like a song.
Đề bài: Nghị luận xã hội về truyền thống uống nước nhớ nguồn của dân tộc Bài làm Từ hình ảnh cụ thể như vậy,người xưa còn muốn đề cập đến một vấn đề khái quát hơn.”Nguồn” có thể được hiểu chính là những người đã tạo ra thành quả về vật chất,tinh thần cho xã hội.Còn “uống nước” đó chính là sử dụng,đón nhận thành quả ấy.Câu tục ngữ nhằm khuyên nhủ chúng ta phải biết ơn những người đã tạo dựng thành quả cho mình trong cuộc sống. Thật vậy,trong cuộc sống,không có hiện tượng nào là không có nguồn gốc,không có thành quả nào mà không có công lao của một ai đó tạo nên,tất cả mọi thành quả đều phần lớn do công sức lao động của con người làm ra.Ta không thể tự tạo mọi thứ từ đôi tay,khối óc của mình cho nên ta phải nghĩ đến những ai đã tạo ra nó.Mặt khác,người tạo ra thành quả phải đổ mồ hôi công sức,thậm chí phải chịu phần mất mát hy sinh.Trong khi đó người thụ hưởng thì không bỏ ra công sức nào cả,vì lẽ đó chúng ta phải biết ơn họ.Đó là sự công bằng trong xã hội. Hơn nữa,lòng biết ơn sẽ giúp ta gắn bó với cha anh,với tập thể,tạo ra một xả hội thân ái kết đoàn.Cuộc sống sẽ tốt đẹp biết bao nếu truyền thống ấy được lưu giữ và xem trọng.Con người sống ân nghĩa sẽ được người khác quý trọng, được xã hội tôn vinh. Ngược lại,thiếu tình cảm biết ơn,sống phụ nghĩa quên công,con người trở nên ích kỉ,vô trách nhiệm,những kẻ ấy sẽ bị người đời chê trách,mỉa mai,bị gạt ra ngoài lề xã hội và lương tâm của chính họ sẽ kết tội. Bên cạnh đó,ta thấy “Uống nước nhớ nguồn” còn là đạo lí của dân tộc,là lẽ sống tốt đẹp từ bao đời nay cho nên thế hệ đi sau cần kế thừa và phát huy.Bài học đạo đức làm người ấy cứ trở đi trở lại trong kho tàng văn học dân gian: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ người đào giếng”, “Đường mòn ân nghĩa chảng mòn”, “Ai mà phụ nghĩa quên công,thì đeo trăm cánh hoa hồng chẳng thơm”… Thật đáng chê trách cho những ai còn đi ngược lại với lẽ sống cao thượng ấy.Sống dưới mái ấm gia đình,có những người con vẫn chưa cảm nhận hết công sức của đấng sinh thành,họ thản nhiên tiêu xài hoang phí những đồng tiền phải đánh đổi bằng những giọt mồ hôi,nước mắt của cha mẹ,thậm chí còn có kẻ đã ngược đãi với cả những người đã tạo dựng ra mình.Dưới mái học đường,nhiều học sinh vẫn còn xao lãng với chuyện học hành.Đó là gì,nếu không phải là vô ơn với thầy cô?Trong xã hội cũng không ít kẻ “uống nước” nhưng đã quên mất “nguồn”. Câu tục ngữ là lời khuyên nhủ chân tình:con người sống phải có đạo đức nhân nghĩa,thủy chung,vừa là lời ca ngợi truyền thống đạo lí lâu đời của dân tộc Việt.Nó còn là hồi chuông cảnh tỉnh đối với ai đã đối xữ một cách vô ơn,bạc nghĩa với những người đã tạo ra thành quả cho mình hưởng thụ.Học tập câu tục ngữ này,cụ thể là phải biết ơn,bảo vệ và sử dụng có hiệu quả những gì mà người khác tạo dựng.Là một người con trước hết ta phải biết khắc ghi công ơn sinh thành,dưỡng dục của cha mẹ,còn là một người học sinh, biết ơn công ơn dạy dỗ của các thầy cô giáo, sự giúp dỡ của tập thể lớp,trường.Sống trong cuộc đời,ta phải biết khắc ghi công ơn những ai đã cưu mang,giúp đỡ mình khi gặp hoạn nạn khó khăn.Suy rộng ra là con cháu vua Hùng,thuộc dòng dõi Lạc Hồng,ta phải biết tự hào về truyền thống đấu tranh anh dũng của dân tộc.Thừa hưởng cuộc sống tự do,thanh bình phải biết khắc ghi công ơn cua các anh hùng liệt sĩ,khi “bưng bát cơm đầy”,ta phải cảm hiểu”muôn phần đắng cay” của những người nông dân…Không chỉ biết ơn đối với những lớp người đi trước,ta còn phải ý thức quý trọng giữ gìn những giá trị mà quá khứ đã tạo nên bằng mồ hôi,nước mắt và xương máu,tiếp tục phát triển các thành quả của quá khứ.Nói như Bác: “Các vua Hùng đã có công dựng nước,bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”.Trong tưong lai,hãy đem tài năng của mình ra xây dựng quê hương,hàn gắn vết thương chiến tranh đó chính là cách “trả ơn” quý báo nhất. Đồng thời còn phải biết đấu tranh chống lại những biểu hiện vô ơn “ ăn cháo đá bát”,có thế xã hội sẽ tốt đẹp hơn.Mỗi con người sẽ sống chan hòa với nhau bằng những tình cảm chân thành hơn. Qua việc sử dụng câu tục ngữ ngắn gọn, ngôn ngữ giản dị,hình ảnh cụ thể mà ý nghĩa thật vô cùng sâu sắc,người xưa đã khuyên nhủ thế hệ đi sau phải biết nhớ ơn những ai đã tạo dựng thành quả cho mình trong cuộc sống để từ đó khéo léo nhắc nhở,cảnh tỉnh những kẻ còn có lối sống bất nghĩa vô ơn. Mặc dù trải qua bao thâm trầm của thời đại,ý nghĩa câu tục ngữ trên vẫn sống mãi với thời gian…Đọc lại lời dạy của tổ tiên,ta không khỏi tự nhủ với lòng mình:Không bao giờ trở thành kẻ sống thiếu trách nhiệm đối với xã hội,sống và làm việc xứng đáng với đạo lí và truyền thống dân tộc,sống chân thành trọn nghĩa trọn tình,có trứơc có sau.	Topic: Social discussion on the nation's tradition of drinking water and remembering its source Assignment From such a specific image, the ancients also wanted to mention a more general issue. "Source" can be understood as those who have created material and spiritual achievements for society. "drinking water" means using and receiving that achievement. The proverb aims to advise us to be grateful to those who have created achievements for us in life. Indeed, in life, there is no phenomenon that has no origin, no achievement that has not been created by someone's efforts, all achievements are largely due to human effort. creator. We can't create everything with our own hands and brain, so we have to think about those who created it. On the other hand, the creator of the result must sweat hard, even bear the loss and sacrifice. Meanwhile, the beneficiaries do not put in any effort, so we must be grateful to them. That is fairness in society. Furthermore, gratitude will help us bond with our ancestors, with the group, creating a friendly and united society. How good life will be if that tradition is kept and respected. People live Gratitude will be appreciated by others and honored by society. On the contrary, lacking feelings of gratitude, living a virtuous life and forgetting the merits, people become selfish and irresponsible. These people will be criticized, ridiculed, and marginalized in society and the conscience of the people. they themselves will condemn. Besides, we see that "When drinking water, remember the source" is also a national morality, a good way of living for many generations, so the next generation needs to inherit and promote it. The moral lesson makes that person continue to Returns again and again in the treasury of folk literature: "Eating fruit, remember the person who planted the tree", "Drinking water, remember the person who dug the well", "The path of gratitude is not worn out", "Whoever is ungrateful forgets his efforts, he will wear hundreds of Rose petals are not fragrant"... It is deplorable for those who still go against that noble way of life. Living under a warm family home, there are children who still do not fully feel the efforts of their parents, they casually waste their money. Money must be exchanged for the sweat and tears of their parents. Some people even mistreat the people who created them. Under the roof of school, many students are still distracted from their studies. .What is that, if not ungrateful to teachers? In society, there are many people who "drink water" but have forgotten the "source". The proverb is a sincere advice: people must live with morality, benevolence, and loyalty. It is also a praise for the long-standing moral tradition of the Vietnamese people. It is also a wake-up call for those who have Treat ungratefully and ungratefully those who have created results for you to enjoy. Learn this proverb, specifically to be grateful, protect and use effectively what others have created. As a child, we must first remember the gratitude of our parents for giving birth and raising us. As a student, we must be grateful for the teachings of our teachers and the help of our class. , school. Living in life, we must know how to be grateful to those who have supported and helped us when we encounter difficulties. Broadly speaking, as descendants of King Hung, of the Lac Hong lineage, we must know how to proud of the nation's tradition of heroic struggle. Inheriting a free and peaceful life, we must know how to remember the gratitude of the heroic martyrs. When "carrying a bowl full of rice", we must understand "all the bitterness" "of the farmers... Not only are we grateful to our predecessors, we must also consciously cherish and preserve the values that the past has created with sweat, tears and blood, and continue to develop the achievements of the past. As Uncle Ho said: "The Hung Kings had the merit of building the country, you and I must work together to preserve the country." In the future, let's bring our talents to build the homeland, Healing the wounds of war is the most precious way to "repay" gratitude. At the same time, we must know how to fight against the ungrateful expressions of "eating porridge and kicking bowls", so society will be better. Each person will live in harmony with each other with more sincere feelings. Through the use of short proverbs, simple language, and specific images with extremely profound meanings, the ancients advised the next generation to be grateful to those who have created their achievements. in life to cleverly remind and warn those who still have an ungrateful and ungrateful lifestyle. Despite experiencing the depths of the times, the meaning of the above proverb still lives on forever... Rereading the teachings of our ancestors, we can't help but tell ourselves: Never become an irresponsible person. Responsibility towards society, living and working worthy of national ethics and traditions, living sincerely with full meaning and love, from before to after.
Nghị luận xã hội về trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ Hướng dẫn Nghị luận xã hội về trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ “Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” Mỗi khi đọc từng câu từng chứ trong bài ca dao này thì ta lại thấy được công lao của cha mẹ thật to lớn không gì có thể so sánh được. Người đã sinh ra ta, nuôi ta nên người mà không ngại vất vả khó nhọc. Chính công lao đó khiến cho người con không thể nào quên được, sẽ luôn ghi nhớ suốt cả cuộc đời này, đồng thời chăm sóc và phụng dưỡng cha mẹ. Đây cũng chính là trách nhiệm của mỗi người con nên làm đối với người có công nuôi dưỡng và sinh thành ra mình. Từ khi nằm trong bụng mẹ chưa được sinh ra thì mỗi người con đã nhận được sự chăm sóc của người cha và tình yêu thương trông chờ của người mẹ và khi được sinh ra thì mẹ nuôi ta lớn bằng dòng sữa ngọt ngào rồi trông chờ cả những bước đi đầu tiên của con, tập cho con đi, tập cho con nói, hạnh phúc nhất là được nghe con mình kêu được hai tiếng cha mẹ đầu tiên. Thời gian trôi đi rất nhanh, mới đó thôi nhưng ngoảnh lại con đã khôn lớn thì cũng đồng nghĩa với việc cha mẹ lại vất vả hơn khi nuôi chúng ta đi học. Cho dù có khó khăn vất vả tới đâu hay phải làm lụng suốt ngày thì cha mẹ cũng yêu thương chăm lo cho con cái hết mực. Không có cha mẹ nào không yêu thương con mình. Chính vì thế công lao của cha mẹ như trời biển cho nên con cái cần phải có trách nhiệm đối với cha mẹ. Khi con cái đã đủ chín chắn và trưởng thành thì cha mẹ cũng đã già yếu đi rất nhiều, và đây chính là thời gian chúng ta nên làm để báo hiếu cho cha mẹ. Báo đáp ở đây không phải là kiếm ra thật nhiều tiền rồi đưa cho cha mẹ là hết nghĩa vụ và trách nhiệm mà còn làm chỗ dựa vững chắc cho cha mẹ mình khi đã về già. Bởi khi già đi cha mẹ chúng ta thường rất cô đơn vì con cái thường bận rộn từ công việc này đến công việc khác,không có nhiều thời gian giành cho cha mẹ. Chính vì thế cho nên để trở thành chỗ dựa tốt cho cha mẹ, bên cạnh chăm lo đầy đủ cuộc sống vật chất thì còn phải chăm lo đầy đủ về cuộc sống tinh thần cho cha mẹ. Hãy thu xếp thời gian để cùng ở bên cha mẹ, tâm sự và trò chuyện cùng cha mẹ nhiều hơn. Những việc người con nên làm cùng khi cha mẹ về già đó chính là ăn một bữa cơm ngon cùng bố mẹ, cùng kể những câu chuyện thơ bé, ôn lại những kỉ niệm của gia đình hay là vào những ngày lễ của cha mẹ, dịp nào đó thì nên tổ chức đông đủ tất cả anh em để sum vầy, để cho bố mẹ cảm thấy hạnh phúc hơn. Ở đời ai cũng có bạn bè cũng có quan hệ xã hội nhưng mà đừng quá sa vào những đam mê quá mà bỏ quên người đã sinh thành ra chúng ta, nuôi dưỡng chúng ta nên người Nhiều người còn cho rằng cha mẹ là gánh nặng của họ mà không hề ngần ngại khi đưa họ vào viện dưỡng lão, nơi mà đáng lẽ ra ở đó chỉ có những người neo đơn được ở. Đúng như người xưa đã nói: “Cha mẹ nuôi con bằng trời bằng biển Con nuôi cha mẹ con kể từng ngày”. Vậy đấy, công lao cha mẹ rất lớn lao và cho dù đi hết cả cuộc đời này thì người con vẫn không thể báo đáp được công lao to lớn ấy. Vì vậy, khi còn có thể thì chúng ta hãy đền đáp công ơn đó từ những việc làm đơn giản nhất, hãy là chỗ dựa vững chắc nhất cho cha mẹ khi về già.Đây chính là nghĩa vụ của con cái đối với cha mẹ mình. Nguồn: Bài văn hay	Social discourse on children's responsibilities towards their parents Instruct Social discourse on children's responsibilities towards their parents "The father as a mountain Motherhood is like water flowing from a source One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of life." Every time we read each sentence in this folk song, we see that the contributions of our parents are so great that nothing can be compared. He gave birth to me and raised me to become a person without being afraid of hardship. It is that merit that makes a child unforgettable, will always remember throughout his life, and at the same time care for and support his parents. This is also the responsibility that every child should do towards the person who has contributed to nurturing and giving birth to them. Since being in the mother's womb before being born, each child has received the care of the father and the expectant love of the mother. When born, the mother nourishes us with sweet milk and waits. Even your child's first steps, learning to walk, learning to talk, the happiest thing is to hear your child say the first two words of parent. Time passes very quickly, it's just that, but when we look back and our children have grown up, it also means that our parents have a harder time raising us to go to school. No matter how hard it is or how hard it is or how hard it is to work all day, parents still love and care for their children to the fullest. There are no parents who do not love their children. That is why the merits of parents are like heaven and sea, so children need to be responsible towards their parents. When children are mature and mature enough, their parents are also very old and weak, and this is the time we should do to show filial piety to our parents. Repaying here is not about making a lot of money and giving it to your parents to end all obligations and responsibilities, but also about being a solid support for your parents when they get old. Because when we get older, our parents are often very lonely because their children are often busy from job to job, not having much time to spend with their parents. Therefore, to become a good support for parents, in addition to taking full care of their material life, they must also take full care of their spiritual life. Arrange time to be with your parents, confide in and talk to them more. Things that children should do with their parents when they get old are eating a delicious meal with them, telling childhood stories, reviewing family memories, or on their parents' holidays. On some occasion, we should organize a gathering of all brothers to make our parents feel happier. In life, everyone has friends and social relationships, but don't get too caught up in your passions and forget the people who gave birth to us and raised us to become people. Many people also think that their parents are a burden to them and do not hesitate to put them in nursing homes, where only lonely people should live. Just as the ancients said: “Parents raise their children from heaven to sea I raise my parents every day." So, the parents' contributions are very great and even if they spend their whole life, the child still cannot repay that great contribution. Therefore, while we can, let us repay that kindness with the simplest deeds, be the strongest support for our parents in their old age. This is the duty of children to their parents. me. Source: Good article
Đề bài: Nghị luận xã hội về trò chơi điện tử Bài làm Có thể thấy ở khắp các phố phường và các nẻo đường thôn ngõ xóm những quán Intenet. Học sinh đến đó không phải để truy cập thông tin phục vụ cho việc học mà để chơi điện tử. Nhiều bạn ngồi hàng giờ, hàng ngày trước màn hình vi tính, mê mẩn với những trò chơi trên máy,quên thời gian thậm chí bỏ học để chơi,trong đầu lúc nào cũng chỉ nghĩ đến các trò chơi và ham muốn chinh phục khám phá nó khiến gương mặt ngơ ngẩn như mất hồn… Có nhiều nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đó.Do bố mẹ không quan tâm, do buồn, do bạn bè rủ rê, do không tự chủ được bản thân …Song dù lý do nào đi nữa, ham mê trò chơi điện tử cũng là một điều tai hại. Trước hết ngồi quá gần màn hình vi tính trong một thời gian dài có thể làm cho mắt bị cận thị, người mệt mỏi, sức khoẻ bị tổn hại. Không chỉ có thế, ham mê trò chơi điện tử còn dẫn đến sao nhãng nhiệm vụ chính của người học sinh là học tập. Mải chơi, bỏ tiết, trốn học, không hiểu bài, không làm bài tập, học tập sút kém dẫn đến chán học. Như vậy vô tình sự ham chơi nhất thời có thể tự huỷ hoại tương lai của chính bản thân mình.Trò chơi điện tử còn khiến tâm hồn bị đầu độc bởi bạo lực, chém giết, bắn phá, cuốn con người vào một thế giới ảo đầy những mưu mô, thủ đoạn. Hơn nữa ham chơi điện tử còn tiêu tốn tiền bạc một cách vô ích, có khi còn làm thay đổi nhân cách con người. Để có tiền chơi điện tử nhiều thói hư tật xấu bắt đầu nảy sinh như dối trá, thủ đoạn, trộm cắp tiền bạc, tài sản của gia đình, bạn bè …Và không ai có thể lường trước được những hậu quả tai hại khác nếu niềm đam mê kia vẫn còn tiếp diễn. Trò chơi điện tử tai hại như vậy, làm thế nào để ngăn chặn nó?Đây thực sự là một việc khó song không phải là không làm được.Quan trọng nhất là bản thân phải xác định nhiệm vụ chính của mình là học tập,rèn luyện,tu dưỡng,không lãng phí thời gian,sức lực, tiền bạc vào những việc vô bổ,thậm chí là có hại.Chỉ coi trò chơi điện tử như một trò giải trí,tiếp xúc với nó có chừng mực, biết chế ngự và làm chủ bản thân, không để bản thân bị tác động bởi những trò chơi và sự rủ rê của những người bạn xấu. Bên cạnh đó cũng cần có sự quan tâm thường xuyên và sự quản lý chặt chẽ của gia đình nhằm giúp con em mình tránh xa những đam mê tai hại.Nhà trường và xã hội cũng cần có sự phối hợp giáo dục thế hệ trẻ, tạo ra những hoạt động bổ ích,những sân chơi vui tươi lành mạnh để mọi học sinh đều được tham gia.Có như vậy vấn nạn học sinh say mê trò chơi điện tử mới được giải quyết triệt để. Ham chơi điện tử – Ham muốn nhất thời mà tác hại không lường hết được.Bởi vậy vì tương lai của chính mình,chúng ta đừng để bản thân vướng vào đam mê chết người đó.	Topic: Social commentary on video games Assignment Internet shops can be found in every street and village. Students go there not to access information for studying but to play video games. Many people sit for hours, every day in front of the computer screen, fascinated with computer games, forgetting time and even skipping school to play, always thinking about games and the desire to conquer discoveries. Breaking it makes his face look blank and soulless... There are many reasons leading to that phenomenon. Because parents don't care, because they're sad, because friends invite them, because they can't control themselves... But whatever the reason, being passionate about video games is a mistake. a disastrous thing. First of all, sitting too close to a computer screen for a long time can cause nearsightedness, fatigue, and damage to health. Not only that, being passionate about video games also leads to neglecting the student's main task of studying. Being busy playing, skipping classes, skipping class, not understanding lessons, not doing homework, and learning poorly leading to boredom. Thus, unintentionally, temporary giddiness can destroy one's own future. Video games also poison the soul with violence, killing, bombardment, drawing people into a new world. Virtual is full of intrigues and tricks. Moreover, playing video games is also a useless waste of money, and sometimes even changes a person's personality. To have money to play video games, many bad habits begin to arise such as lying, tricks, stealing money and property from family and friends... And no one can predict other harmful consequences. If that passion still continues. Such harmful video games, how to prevent it? This is really a difficult task but not impossible. The most important thing is to determine that your main task is to study, Train, cultivate, don't waste time, energy, or money on useless or even harmful things. Only consider video games as entertainment, interact with them in moderation, know Control and control yourself, do not let yourself be influenced by the games and enticements of bad friends. Besides, there also needs to be regular attention and strict management of the family to help their children stay away from harmful passions. Schools and society also need to coordinate to educate the young generation, Create useful activities and healthy, fun playgrounds for all students to participate in. Only then will the problem of students being addicted to video games be completely resolved. Video game addiction - Temporary desire with unpredictable harm. Therefore, for the sake of our own future, we should not let ourselves get caught up in that deadly passion.
Đề bài: Nghị luận xã hội về tác hại của rượu Bài làm Rượu là một phương tiện để người ta có thể giao lưu với nhau, có thể xích lại gần nhau hơn. Xét về khía cạnh tâm lý, rượu là chất giúp người ta cân bằng các loại cảm xúc như cô đơn, đau buồn, vui sướng… Nhưng ít người trong số chúng ta biết được cái thứ “thuốc tiên hạnh phúc” này có những ảnh hưởng đến tinh thần và thể xác của bạn như thế nào. Hy vọng một vài tác hại của rượu sau đây sẽ giúp ích cho bạn nhiều. Việc lạm dụng kéo dài bia rượu có thể gây ra những tổn hại lâu dài đến sức khỏe của bạn. Những tác động này rất khó hồi phục và cũng rất nguy hiểm cho sức khỏe con người. Một số chứng bệnh do bia rượu gây ra: Bệnh thận, rối loạn trao đổi chất, bệnh về dinh dưỡng, ngộ độc, thoái hóa não, teo não, ung thư miệng, họng, thực quản, viêm dạ dày mãn tính, bệnh tim, ung thư vùng ruột trên, các bệnh về gan, loạn nhịp tim, giảm glucozo, liệt dương, loãng xương, tác hại đến bào thai, viêm loét dạ dày… Nghị luận xã hội về tác hại của rượu Tim là cơ quan rất dễ bị tác động của bia rượu. Những người nghiện rượu luôn có huyết áp cao hơn người bình thường và dễ có nguy cơ đối mặt với các bệnh tim mạch. Một tác động thường thấy khác là, bia rượu làm giảm lượng máu cung cấp đến tay và chân. Bên cạnh đó, dùng bia rượu kéo dài còn có thể dẫn đến đột quỵ và tổn thương não. Nghiện rượu kinh niên là một trong hai nguyên nhân dẫn đầu gây ra tổn thương não. Nó làm cho não người co rút lại. Điều này làm cho các tế bào não chết dần đi, tác động đến trí nhớ, thính giác, khứu giác, thị giác, hoóc môn. Phụ nữ mang thai nên cảnh giác với tác động của bia rượu đối với thai nhi. Thai phụ uống bia rượu có thể tác động xấu đến bào thai. Bào thai có thể sẽ không nhận được oxi và chất dinh dưỡng. Ngoài ra, thai nhi còn có thể bị dị dạng do tác hại của bia rượu, chẳng hạn dị dạng ở mặt, các cơ quan khác, hoặc chậm phát triển trí tuệ. Các độc chất trong bia rượu tác động vào các vi khuẩn trong đường ruột, làm giảm sút khả năng hấp thụ chất béo, calcbon hydrat, protein, axit folic và vitamin B12. Ngoài ra, bia rượu còn làm tăng nguy cơ dị ứng với thức ăn cũng như làm giảm khả năng đề kháng. Uống nhiều rượu và uống thường xuyên rất có hại cho sức khỏe, trước mắt là mắc các chứng bệnh về gan nặng như gan thoái hóa mỡ, viêm gan do rượu, xơ gan, ung thư gan. Khi đó, mô gan không còn mịn như bình thường mà gồm toàn những mô xơ và không có chức năng thải các chất độc ra khỏi cơ thể. Uống rượu nhiều làm tăng nguy cơ bệnh huyết áp cao, nhồi máu cơ tim và khả năng đột quỵ cao. Rượu cũng làm rối loạn tiêu hóa và tăng các bệnh thuộc hệ tiêu hóa như viêm dạ dày, viêm tụy, loét dạ dày, ung thư miệng, lưỡi, hầu, thực quản, ruột. Người uống rượu thường không ăn uống điều độ và rối loạn tiêu hóa nặng. Uống bia rượu nhiều còn nguyên nhân gây ra những tệ nạn xã hội. Rượu là nguyên nhân làm giảm năng suất lao động, gây ra các tệ nạn xã hội, bạo lực, gia đình tan vỡ, con cái hư hỏng. Rượu gây tai nạn giao thông và rất nhiều tệ nạn xă hội khác xuất phát từ rượu. Biết bao vụ án thương tâm xảy ra chỉ vì “con ma men” ấy. Phải coi rượu cũng là một loại thuốc độc hại gây nghiện, cần giáo dục thanh thiếu niên và nguy hại của rượu. Trước tiên bạn hãy tự trách cho mình và người thân, bạn bè để bảo vệ và giữ gìn sức khỏe.	Topic: Social discussion about the harmful effects of alcohol Assignment Alcohol is a means for people to interact with each other and get closer together. From a psychological perspective, alcohol is a substance that helps people balance emotions such as loneliness, sadness, joy... But few of us know that this "happy elixir" has negative effects. How does it affect your mind and body? Hopefully some of the following harmful effects of alcohol will help you a lot. Prolonged abuse of alcohol can cause long-term damage to your health. These effects are very difficult to recover from and are also very dangerous for human health. Some diseases caused by alcohol: Kidney disease, metabolic disorders, nutritional diseases, poisoning, brain degeneration, brain atrophy, cancer of the mouth, throat, esophagus, chronic gastritis, heart disease, upper intestinal cancer, liver diseases, arrhythmia, reduced glucose, impotence, osteoporosis, harm to the fetus, stomach ulcers... Social discourse on the harmful effects of alcohol The heart is an organ that is very susceptible to the effects of alcohol. Alcoholics always have higher blood pressure than normal people and are at risk of cardiovascular diseases. Another common effect is that alcohol reduces blood supply to the arms and legs. Besides, prolonged alcohol use can also lead to stroke and brain damage. Chronic alcoholism is one of the two leading causes of brain damage. It causes the human brain to shrink. This causes brain cells to gradually die, affecting memory, hearing, smell, vision, and hormones. Pregnant women should be wary of the effects of alcohol on the fetus. Drinking alcohol during pregnancy can have a negative impact on the fetus. The fetus may not receive oxygen and nutrients. In addition, the fetus may also have deformities due to the harmful effects of alcohol, such as deformities in the face, other organs, or mental retardation. The toxins in beer and alcohol affect the bacteria in the intestinal tract, reducing the ability to absorb fats, carbohydrates, proteins, folic acid and vitamin B12. In addition, alcohol also increases the risk of food allergies as well as reduces resistance. Drinking a lot of alcohol and drinking regularly is very harmful to your health. In the short term, you will suffer from serious liver diseases such as fatty liver, alcoholic hepatitis, cirrhosis, and liver cancer. At that time, liver tissue is no longer as smooth as usual but consists entirely of fibrous tissue and does not have the function of eliminating toxins from the body. Drinking too much alcohol increases the risk of high blood pressure, heart attack and stroke. Alcohol also causes digestive disorders and increases digestive system diseases such as gastritis, pancreatitis, stomach ulcers, cancer of the mouth, tongue, pharynx, esophagus, and intestines. People who drink alcohol often do not eat regularly and have severe digestive disorders. Drinking too much alcohol also causes social evils. Alcohol is the cause of reduced labor productivity, social evils, violence, broken families, and spoiled children. Alcohol causes traffic accidents and many other social evils stemming from alcohol. So many tragic cases happened just because of that "ghost". Alcohol must be considered as a toxic and addictive drug, and it is necessary to educate adolescents about the dangers of alcohol. First, blame yourself and your relatives and friends to protect and preserve your health.
Đề bài: Em hãy viết bài văn nghị luận để nêu rõ tác hại của tệ nạn xã hội tiêm chính ma túy mà chúng ta cần phải kiên quyết nhanh chóng bài trừ. Bài Làm Mỗi ngày trong cuộc sống là mỗi ngày chúng ta đón nhận những gì tốt đẹp nhất mà cuộc sống đã ban tặng. Nhưng có người không biết trân trọng đón nhận hanh phúc đó mà bước vào con đường sai trái, vào tệ nạn xã hội. Trong các tệ nạ xã hội nguy hiểm nhất, cần phải bài trừ đó chính là ma túy. Ma túy được mệnh danh là cái “chết trắng” là một trong những “ ôn dịch” nguy hiểm. Trong cuộc sống có lẽ chúng ta đã được nghe trên báo, đài, trên các phương tiện thông tin đại chúng về tính nguy hiểm của ma túy. Ma túy được mệnh danh như một con quỷ. Khi một lần dùng là không thể nào bỏ được. Một số người chỉ vì hút một lần để nếm thử mùi đời. Có những người ăn mặc hợp mốt, sành điệu trong ví luôn có hàng chục triệu đồng, túi quần thì nào đâu là ma túy,. Các cô,cậu ấm công tử nhà giàu đêm đến sàn nhảy, thuốc lắc, ma túy. Mỗi khi tan vũ trường họ lại tổ chức đua xe, những chiếc xe kẹp hai, ba người lạng lách, đánh võng trên đường phố đêm gây nguy hiểm cho người tham gia giao thông và chính tính mạng của họ. Nhưng người sử dụng ma túy không sớm thì muộn cũng “ thân tàn, ma dại”. Từ một người bình thường trở thành kẻ dối trá, lừa bịp, trộm cắp. Đã có bao nhiêu đau thương trong cuộc sống. Nhưng cô cậu học sinh mới có mười sáu, mười bảy tuổi mà đã phải vào trại cai nghiện. Có người con mà dám cầm dao đe dạo bố mẹ để lấy tiền mua thuốc. Đặc biệt có một vụ giết người mà người cha đã giết con. Trong xã hội đã có câu “ Hổ dữ không ăn thịt con” nhưng sao người cha đó lại giết con minh? Khi người cha đó nói trước tòa ông vừa nói trong nước mắt” Tôi không giết nó thì nó cũng giết mẹ và em nó mà thôi” cho thấy một tác hại lớn về sức khỏe mà còn có tác hại về hạnh phúc gia đình. Bao nhiêu gia đình phải li thân, li dị vì chồng vì con bị nghiện ma túy. Bao nhiêu con bị mất cha, mất mẹ. Kinh tế gia đình bị suy sụt. Nhu cầu có tiền mua ma túy là rất lớn. Các gia đình không có khả năng chi trả cho số tiền mua thuốc. Người mẹ đã ân hận, khóc bao đêm khi lây bệnh cho con nhưng người mẹ đó không cố ý do HIV có thể lây từ mẹ sang con. Nhưng người con bị mắc bệnh thì luôn bị bạn bè lánh xa không tiếp xúc vì bố mẹ họ nghĩ nếu chơi với người nhiễm HIV thì cũng sẽ bị nhiễm bệnh. Hiện nay chưa có thuốc đặc trị bệnh HIV chỉ có thuốc giảm tổn thương do HIV gây ra nhưng số tiền thì vô cùng lớn. Và khi đó họ sẽ vào trại cai nghiện và chống trả với cơn đau đớn. Vì không biết được sự nguy hiểm của ma túy mà cần phải có một số biện pháp phòng chống căn bạnh thế kỉ như không sử dụng ma túy dưới mọi hình thức, không quan hệ tình dục với người bị HIV, không dùng chung bơm kim tiêm với người mắc bệnh HIV.	Topic: Please write an essay to highlight the harmful effects of the social evil of drug injection that we need to resolutely and quickly eliminate. Assignment Every day in life is every day we receive the best that life has to offer. But there are people who do not know how to appreciate and receive that happiness and step into the wrong path, into social evils. Among the most dangerous social evils that need to be eliminated are drugs. Drugs are known as "white death" and are one of the dangerous "plagues". In life, we have probably heard in newspapers, radio, and mass media about the dangers of drugs. Drugs are known as a devil. Once you use it, you can't get rid of it. Some people just smoke once to taste life. There are people who dress fashionably and stylishly and always have tens of millions of dong in their wallets, and there are no drugs in their pockets. Girls and boys from rich families go to the dance floor at night, taking ecstasy and drugs. Every time the disco ends, they organize car races. The cars squeeze two or three people, swerving and swaying on the night streets, endangering traffic participants and their own lives. But sooner or later, people who use drugs will "decrease their body and become crazy". From a normal person to a liar, cheater, and thief. There has been so much pain in life. But the student was only sixteen or seventeen years old and had to go to rehab. There is a child who dares to hold a knife and threaten his parents to get money to buy medicine. In particular, there was a murder case in which the father killed his son. In society there is a saying "A fierce tiger does not eat his children" but why did that father kill his son? When that father spoke in court, he said with tears in his eyes, "If I didn't kill him, he would have killed his mother and younger brother," showing a great harm to health but also to family happiness. How many families have to separate or divorce because their husbands and children are addicted to drugs? How many children have lost their father and mother? The family's economy declined. The need for money to buy drugs is huge. Families cannot afford to pay for the medicine. The mother regretted and cried many nights when she infected her child, but that mother did not mean to because HIV can be transmitted from mother to child. But children who are infected are always shunned by their friends and do not come into contact with them because their parents think that if they hang out with people infected with HIV, they will also get infected. Currently, there is no specific medicine to treat HIV, only medicine to reduce the damage caused by HIV, but the amount of money is extremely large. And then they will go to rehab and fight the pain. Because we do not know the dangers of drugs, we need to take some measures to prevent the disease of the century such as not using drugs in any form, not having sex with people with HIV, not sharing needles. injection with people with HIV disease.
Nghị luận xã hội về tình mẫu tử Hướng dẫn Nghị luận xã hội về tình mẫu tử Tình mẫu tử thiêng liêng và cao quý lắm. Đã có không ít ngòi bút viết về tình mẫu tử. Nhưng có lẽ cũng giống như nước trong nguồn không bao giờ chảy hết, dù có viết bao nhiêu đi chăng nữa cũng chẳng bao giờ viết hết về tình mẫu tử. Bởi tình mẹ quá bao la. Và ngược lại, có những người con đã mang trong mình tấm lòng hiếu thảo vô cùng nặng sâu. Tuy nhiên, bên cạnh đó, lại có những nghịch tử khiến cho tình mẹ thiêng liêng kia nặng trĩu bao nước mắt và khổ đau. Viết về tình mẫu tử, có rất nhiều khía cạnh để nói. Và có quá nhiều xúc cảm khác nhau để thể hiện thứ tình cảm cao ngần ấy. Tình mẫu tử là tình yêu thương vô bờ bến mà mẹ dành cho con. Ngược lại, trong đó, người con cũng luôn hiếu thảo và dành cho mẹ những điều tốt đẹp nhất. Đã có biết bao nhiêu người mẹ hi sinh cả cuộc đời mình cho con. Tuổi thanh xuân phơi phới lẽ ra mẹ được vui, được ăn mặc đẹp, được đi đó đây để thưởng thức tuổi trẻ của mình. Biết rằng sinh con đẻ cái xong, thân hình dáng nhỏ eo thon ngày nào sẽ trở nên xồ xề xấu xí, nhưng đối với mẹ, đó lại là niềm hạnh phúc trời ban. Và sẽ thật khổ đau cho người phụ nữ nào không có được cái bản năng thiên phú ấy. Sinh con ra, biết bao nhiêu gánh nặng đè lên vai mẹ. Chưa kể đến khoảng thời gian chín tháng mười ngày thai nghén mệt mỏi khó chịu trong người. Đâu dễ gì có thể bảo toàn cho một mầm sống yếu ớt đang nhú dần rồi lớn lên trong cơ thể mình? Cái thân hình dáng nhỏ eo thon ngày nào dần bị thay thế bằng những ngấn mỡ sồ sề xấu xí. Nhất là khi sinh song, mẹ càng không có thời gian chăm chút cho riêng mình nữa. Một người con gái tuổi mới ngoài hai mươi, lẽ ra sẽ ăn mặc thật đẹp, trau chuốt thật xinh, đi đây đi đó để hưởng thụ tuổi trẻ của mình. Nhưng không, mẹ dừng chân, nguyện làm nơi trú ẩn cho con, mong chờ con từng ngày để được gặp mặt con. Sau cơn đau đẻ như trời giáng ấy, mẹ hạnh phúc biết chừng nào. Và rồi, hàng ngày, một người phụ nữ trẻ măng chẳng còn kịp sửa soạn quần áo, đầu tóc… mọi thứ đều tập trung hết vào con. Trông con ăn, trông con ngủ. Đêm qua đêm. Ngày qua ngày. Và tuổi thanh xuân của mẹ cứ thế qua đi. Nhưng thật đáng buồn khi trong xã hội có những người mẹ nhẫn tâm vứt bỏ con mình ngay khi nó mới lọt lòng. Hàng ngày, thông tin trên các trang web vẫn đăng tải những trường hợp phát hiện xác thai nhi bị chết hoặc bị bỏ rơi. Có bé may mắn còn sống, có bé đã tắt thở lúc nào không ai hay. Không biết vì lý do gì nhưng bỏ con như vậy vẫn luôn là một tội ác vô cùng lớn. Bởi không có một ai có thể thương con hơn mẹ. Không ai có thể dành cả mạng sống mình cho con. Nhưng trong những trường hợp này, con lại phải đối mặt ngay với sự cô độc từ khi mới chào đời. Chẳng được mẹ ẵm bồng, cũng chẳng được hưởng dòng sữa mẹ thơm tho ngọt ngào. Con nằm đó, trong chiếc nôi buồn tênh, cô đơn, lạnh lẽo và chết dần chết mòn. Lòng người thật nhiều trái ngang. Ta không khó khăn gì tìm đọc tin tức hình sự về những vụ án con giết cha mẹ, cha mẹ giết con… Nhất là khi xã hội ngày càng coi trọng đồng tiền, đạo đức ngày càng tha hóa. Người ta sẵn sàng vì tiền, vì lợi ích riêng của bản thân mình mà vùi dập ngay cả người thân nhất của mình, ruột thịt với mình. Xã hội rối ren, lòng người đảo lộn. Cần lắm những con người biết xả thân vì nghĩa, biết đứng lên tố cáo những tội ác trong gia đình để bảo vệ công lý, bảo vệ những người oan ức. Trong mỗi chúng ta, hãy tự nhìn nhận lại bản thân mình. Hãy kiểm điểm những sai lầm mà mình đã mắc phải với mẹ khiến mẹ buồn lòng. Hãy yêu thương, trân trọng mẹ nhiều hơn. Rồi sau này, chúng ta cũng sẽ làm mẹ, làm cha. Người xưa có câu “có nuôi con mới thấu lòng cha mẹ”. Đúng vậy, có thể lúc này ta không hiểu hết những công lao trời biển mà cha mẹ đã hi sinh. Nhưng có một sự thật hiển nhiên rằng ngay lúc này đây, cha mẹ đang vất vả làm việc. Mục đích là để kiếm tiền nuôi con. Chỉ cần hiểu vậy thôi cũng đủ để ta thấy mình cần phải cố gắng học hành, rèn luyện đạo đức để không làm cha mẹ buồn.	Social commentary on motherhood Instruct Social commentary on motherhood Motherhood is very sacred and noble. Many writers have written about motherhood. But perhaps just like the water in the source never runs out, no matter how much we write, we will never finish writing about motherhood. Because mother's love is so immense. And conversely, there are children who have an extremely deep filial heart. However, besides that, there are those who make that sacred mother's love heavy with tears and suffering. When writing about motherhood, there are many aspects to talk about. And there are so many different emotions to express such high feelings. Motherly love is the boundless love that a mother has for her child. On the contrary, the child is always filial and gives the best things to his mother. There are so many mothers who sacrifice their lives for their children. In her youthful years, her mother should have been happy, dressed beautifully, and allowed to travel here and there to enjoy her youth. Knowing that after giving birth, her small body and slim waist will one day become saggy and ugly, but for mothers, it is a heaven-sent happiness. And it will be miserable for any woman who does not have that natural instinct. When giving birth to a child, many burdens fall on the mother's shoulders. Not to mention the nine months and ten days of pregnancy, fatigue and discomfort. How easy is it to preserve a weak life that is gradually sprouting and growing in your body? The small body with a slim waist is gradually being replaced by ugly fat cells. Especially when giving birth to twins, the mother no longer has time to take care of herself. A girl in her early twenties would have dressed beautifully, polished herself beautifully, and gone here and there to enjoy her youth. But no, I stopped, willing to be a shelter for you, waiting for you every day to meet you. After that heavenly labor pain, how happy my mother was. And then, every day, a young woman no longer has time to prepare her clothes, hair... everything is focused on her child. Watch your child eat, watch your child sleep. Night after night. Day by day. And my mother's youth just passed. But it's sad that in society there are mothers who callously throw away their children as soon as they are born. Every day, information on websites still posts cases of dead or abandoned fetuses being discovered. Some babies are lucky to be alive, others have stopped breathing without anyone knowing. I don't know why, but leaving a child like that is always a huge crime. Because no one can love you more than your mother. No one can dedicate their whole life to their children. But in these cases, children have to face loneliness right from birth. Not being held by my mother, nor enjoying the sweet, fragrant flow of mother's milk. The child lay there, in the cradle, sad, lonely, cold and slowly dying. Human hearts are full of contradictions. I have no difficulty finding and reading criminal news about cases of children killing their parents, parents killing their children... Especially when society increasingly values money and morality becomes increasingly corrupt. People are willing to destroy, for money and for their own benefit, even their closest relatives and blood relatives. Society is in turmoil, people's hearts are turned upside down. There is a great need for people who know how to sacrifice themselves for justice, who know how to stand up and denounce crimes in the family to protect justice and protect those who have been wronged. In each of us, let's take a look at ourselves. Review the mistakes you made with your mother that made her sad. Love and appreciate your mother more. Then later, we will also become mothers and fathers. There is an ancient saying, "If you raise children, you will understand the hearts of your parents." That's right, maybe at this time we don't fully understand all the hard work our parents have sacrificed. But there is an obvious truth that right now, parents are working hard. The purpose is to earn money to raise children. Just understanding that is enough for us to see that we need to try to study and practice morality so as not to make our parents sad.
Nghị luận xã hội về tình trạng mất vệ sinh an toàn thực phẩm ở nước ta hiện nay – văn lớp 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về tình trạng mất vệ sinh an toàn thực phẩm ở nước ta hiện nay – văn lớp 12 Gợi ý làm bài * Giới thiệu vấn đề cần bàn luận Tình trạng mất vệ sinh an toàn thực phẩm ở nước ta hiện nay * Giải thích ngắn gọn khái niệm “thực phẩm” và “vệ sinh an toàn thực phẩm” – Thực phẩm là những sản phẩm mà con người ăn, uống ở dạng tươi, sống hoặc đã qua chế biến, bảo quản. – Vệ sinh an toàn thực phẩm là các điều kiện và biện pháp cần thiết để bảo đảm thực phẩm không gây hại cho sức khoẻ, tính mạng của con người, thực phẩm không bị nhiễm trùng, nhiễm độc. * Bình luận – Hiện trạng và hậu quả, tác hại: + Hiện nay, chất lượng vệ sinh an toàn thực phẩm là mối quan tâm hàng đầu của người tiêu dùng. Tình trạng mất vệ sinh an toàn thực phẩm đang diễn ra ở mức báo động (thực phẩm “bẩn” xuất hiện ở khắp nơi, từ thành thị đến nông thôn; ngày càng có nhiều loại thực phẩm không đảm bảo vệ sinh an toàn…). + Hậu quả: Các vụ ngộ độc thực phẩm cấp tính thường xuyên xảy ra ở các nhà máy, xí nghiệp, ở các hộ gia đình; việc sử dụng các thực phẩm “bẩn” kéo dài làm suy giảm chất lượng sức khỏe của con người, thực phẩm bẩn là một trong những tác nhân dẫn đến nhiều loại bệnh nguy hiểm, thậm chí đẩy con người đến nguy cơ tử vong cao hơn, sớm hơn… – Nguyên nhân: + Tình trạng vi phạm các qui định về vệ sinh, an toàn thực phẩm từ trồng trọt, chăn nuôi, chế biến, bảo quản, kinh doanh… thực phẩm đều ở mức báo động. + Các cơ quan chuyên trách về vấn đề vệ sinh an toàn thực phẩm chưa thực sự tích cực phát huy vai trò, trách nhiệm của mình. + Sự thiếu hiểu biết về thông tin sản phẩm của người tiêu dùng; người Việt ta có tâm lí thích mua hàng rẻ, lợi dụng tâm lí này nhiều nguồn cung đã phân phối hàng giả, hàng nhái, hàng kém chất lượng… – Giải pháp: + Tích cực phát huy chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn của cơ quan quản lí Nhà nước về chất lượng vệ sinh an toàn thực phẩm. + Có biện pháp cụ thể như xây dựng cơ chế quản lí chuỗi thực phẩm một cách hệ thống… + Tuyên truyền nâng cao ý thức của nhà cung cấp và người tiêu dùng. * Bài học nhận thức và hành động – Nhận thức vấn đề vệ sinh an toàn thực phẩm không phải là vấn đề của riêng cá nhân, tổ chức nào, mà là vấn đề của cả cộng đồng. – Cần phải có sự đồng tâm kết hợp từ nhiều phía, cần có những hoạt động thiết thực, cụ thể để xóa bỏ vấn nạn này.	Social commentary on food insecurity in our country today - grade 12 text Instruct Social commentary on food insecurity in our country today - grade 12 text Suggestions for homework * Introduce the issue to be discussed The current food insecurity situation in our country * Briefly explain the concepts of “food” and “food hygiene and safety” – Food is the product that people eat and drink in fresh, raw or processed and preserved form. – Food hygiene and safety are the necessary conditions and measures to ensure that food is not harmful to human health or life, and that food is not infected or poisoned. * Comment – Current status, consequences and harms: + Currently, food quality, hygiene and safety is the top concern of consumers. Food insecurity is occurring at an alarming rate ("dirty" food appears everywhere, from urban to rural areas; there are more and more types of food that do not ensure hygiene and safety... ). + Consequences: Acute food poisoning cases often occur in factories, enterprises, and households; Prolonged use of "dirty" foods reduces the quality of human health. Dirty food is one of the factors leading to many dangerous diseases, even putting people at high risk of death. more, sooner… - Reason: + Violations of regulations on hygiene and food safety from growing, raising, processing, preserving, trading... food are all at an alarming level. + Agencies responsible for food hygiene and safety have not really actively promoted their roles and responsibilities. + Consumers' lack of understanding of product information; Vietnamese people have the psychology of buying cheap goods, taking advantage of this psychology, many suppliers have distributed fake goods, imitation goods, poor quality goods... - Solution: + Actively promote the functions, tasks, and powers of the State management agency on food hygiene and safety quality. + Have specific measures such as building a systematic food chain management mechanism... + Propaganda to raise awareness of suppliers and consumers. * Lessons of awareness and action – Realize that food hygiene and safety is not a problem of just any individual or organization, but a problem of the entire community. – There needs to be consensus from many sides, and there needs to be practical and specific activities to eliminate this problem.
Nghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước Hướng dẫn Nghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước Bài làm Tại sao anh yêu xứ sở của anh? Câu hỏi ấy chẳng làm nẩy nở trong tâm trí mọi người biết bao nhiêu câu trả lời? Tôi yêu xứ sở của tôi vì mẹ tôi sinh trưởng ở đấy, vì nguồn máu trong huyết quản của tôi đều là của người, vì tất cả những người quá cố mà mẹ tôi thương, mà cha tôi trọng, vì cái đất mà tôi sinh, thứ tiếng tôi nói, quyển sách tôi học, các em tôi, chúng bạn tôi và một dân tộc lớn chung sống với tôi, cảnh đẹp của tạo hóa bao bọc chung quanh tôi… Tóm lại tất cả những sự vật mà tôi đã trông thấy, tất cả những cái gì mà tôi yêu, tất cả những cái gì mà tôi quý nhất đều thuộc về xứ sở của tôi cả. Khi du lịch ở xa về, một buổi sáng, đứng tựa thành tàu tự nhiên bạn thấy ở chân trời một dãy núi xanh của xứ bạn hiện ra, bấy giờ bạn sẽ thấy tràn lệ cảm ở trong lòng và miệng buột ra những tiếng kêu mừng rỡ. Bạn sẽ cảm thấy tình yêu nước khi bạn ở nước ngoài chợt nghe thấy một người trong đám thợ thuyền nói tiếng nước bạn, tự nhiên bạn đến hỏi chuyện người thợ không quen ấy. Bạn sẽ cảm thấy tình yêu nước, khi bạn nghe thấy người ngoại quốc lăng mạ xứ sở bạn, lòng tức giận sẽ làm cho bạn nóng mặt. Bạn sẽ cảm thấy tình yêu nước mạnh mẽ và vĩ đại hơn nữa, nếu một ngày kia, nước địch vô cớ giày xéo vào đất ta, lúc ấy bạn sẽ thấy nào cha hôn con khuyên câu “dũng cảm”, nào mẹ tiễn con hẹn lúc “khải hoàn”. Bạn sẽ cảm thấy tình yêu nước khi bạn trông thấy những đội quân vất vả trở về với những khúc ca chiến thắng. Bạn sẽ cảm thấy tình yêu nước khi bạn trông thấy lá đỏ sao vàng bị bắn tả tơi đi đầu một toán người nghĩa dũng, ai nấy đều phô cao cái trán buộc băng hay cái tay bị bó, trong đám đông dân chúng hoan hỉ, người ta ném hoa mừng và hô những lời chúc tụng. Bây giờ bạn đã hiểu thế nào là lòng yêu Tổ quốc. Đó là một điều rất to tát, rất thiêng liêng. Ví một ngày kia, cha trông thấy bạn về trận được an toàn, nhưng được tin bạn lẩn trốn để tránh cái chết, thì người cha vẫn đón bạn lúc đi học về bằng tiếng cuời vui vẻ, bấy giờ sẽ đón bạn bằng những tiếng khóc xót xa. Trong cuộc sống bộn bề, nhiều người cảm thấy quê hương là cái gì đó rất xa vời, coi như chuyện bảo vệ biên cương đất nước là chuyện của ai đó chứ không phải là mình, vì mình còn phải lo đủ chuyện cho công việc, cho gia đình, cho con cái, cho ngày mai… Nhưng quê hương cũng là một cái gì đó rất gần gũi thân thương, khi xem trên truyền hình thấy những cảnh lụt lội, thấy những cảnh bà mẹ già, lần từng bước một đến chiếc tủ thờ, thắp mấy nén nhang cho những đứa con trai mình đã hy sinh. Hình ảnh đó làm rung động trái tim ta, ta biết yêu thương đồng bào ta cũng chính là yêu quê hương đất nước. “Đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta mà tự hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay”. Cho dù là trải qua hết chế độ này đến chế độ khác, mỗi chế độ có cái hay cái dở, nhưng suy cho cùng thì chúng ta vẫn hãnh diện vì mình là người Việt Nam, có tiếng nói riêng, có chữ viết riêng, có nền văn hóa riêng đậm đà bản sắc dân tộc.	Social commentary on love for one's homeland Instruct Social commentary on love for one's homeland Assignment Why do you love your country? Doesn't that question spring up in everyone's minds as many answers? I love my country because my mother grew up there, because the blood in my veins belongs to her, because of all the deceased people that my mother loved, that my father respected, because of the land where I was born. , the language I speak, the books I study, my siblings, my friends and a large nation living with me, the beauty of creation surrounding me... In short, all the things I have seen See, everything I love, everything I value most, belongs to my country. When returning from a long trip, one morning, standing against the side of the ship, you suddenly see a green mountain range of your country appear on the horizon. At that time, you will feel tears in your heart and cries will come out of your mouth. Jubilate. You will feel patriotic when you are abroad and suddenly hear one of the workers speaking your country's language, and you naturally go to ask about that unfamiliar worker. You will feel patriotic, when you hear foreigners insulting your country, anger will make your face hot. You will feel your patriotism even stronger and greater, if one day, an enemy country tramples on our land for no reason, then you will see how a father kisses his child and advises him to say "brave", and a mother sends her child off. time of "triumph". You will feel patriotic when you see the hard-working troops returning with songs of victory. You will feel patriotism when you see red leaves with yellow stars shot to tatters at the head of a group of brave people, each showing off his bandaged forehead or bound hand, in the crowd of joyful people, People threw flowers and shouted congratulations. Now you understand what love for the Fatherland is. That is a very big, very sacred thing. For example, one day, your father sees you returning safely from battle, but is told that you hid to avoid death, your father will still welcome you home from school with a happy laugh, and will then welcome you with loud cries. cry sadly. In a busy life, many people feel that their homeland is something very far away, as if protecting the country's borders is someone else's problem, not theirs, because they still have to take care of everything for work. , for family, for children, for tomorrow... But homeland is also something very close and dear, when watching on television, we see scenes of floods, see scenes of old mothers, step by step. Go to the altar, light some incense sticks for the sons you sacrificed. That image touches my heart, I know that loving our people is also loving our homeland. "Don't ask what the Fatherland has done for us, but ask yourself what we have done for the Fatherland today." Even though we have gone through one regime after another, each regime has its good and bad, but in the end, we are still proud to be Vietnamese, with our own language, our own writing, has its own culture imbued with national identity.
Nghị luận xã hội về tính ích kỷ Hướng dẫn Nghị luận xã hội về tính ích kỷ Bài làm Trong xã hội của chúng ta, mỗi người đều có một đặc điểm riêng, một nét tính cách khác nhau mà không ai có thể nhầm lẫn được. Có những đặc điểm tốt nhưng cũng có những tính xấu, đòi hỏi chúng ta phải khắc phục, hoàn thiện bản thân từng ngày. Trong đó, một đức tính của con người cần phải sửa chữa, đó chính là tính ích kỷ. Ích kỷ là gì? Như thế nào gọi là tính ích kỷ? Có thể hiểu rằng, người có tính ích kỷ là người chỉ biết sống cho bản thân mình, đặt lợi ích của bản thân lên trên hết mà không cần quan tâm người khác thế nào. Họ chỉ biết đến họ, dù người xung quanh có gặp vấn đề gì, họ cũng xem như không có chuyện gì xảy ra, miễn sao bản thân họ không bị thua thiệt. Những người có tính ích kỷ thường thể hiện rất rõ nét qua những hành động của họ, chúng ta có thể dễ dàng nhận ra. Bởi họ làm việc gì cũng phải dựa trên lợi ích cá nhân, thấy có lợi ích cho bản thân thì mới làm. Cách sống này của họ dễ khiến mọi người xa lánh, không muốn quan hệ, tiếp xúc lâu dài. Dường như họ luôn sống trong một thế giới mà chỉ có bản thân của họ, người ngoài không thể xen vào thế giới của họ, vì họ không muốn chia sẻ những điều tốt đẹp với những người xung quanh. Rồi đến khi chúng ta trưởng thành, ra ngoài xã hội. Trong cuộc sống, công việc, sẽ có những lúc chúng ta cần đến sự giúp đỡ, hỗ trợ của người xung quanh. Nhưng vì sẵn bản tỉnh ích kỷ, chỉ muốn làm một mình để tư lợi cá nhân, mà chúng ta bỏ qua những cái lợi to lớn hơn đang đợi ở phía trước nếu chúng ta cùng làm với mọi người, hợp tác để đội bên cùng có lợi. Chính vì vậy, người ích kỷ đôi khi tưởng đang làm đúng đắn, nhưng cũng có thể đã vô tình bỏ qua những điều tốt đẹp hơn mà họ không thể nhìn ra. Họ luôn mong muốn bản thân đạt được thành tích, tương lai tốt đẹp, nhưng lại không muốn chia sẻ cùng với mọi người, chỉ toan tính cái lợi cho mình thì sớm muộn gì, họ cũng sẽ gặp phải những trở ngại không đáng có. Thật vậy, hướng tới một xã hội tốt đẹp, văn minh, nơi mà con người giúp nhau bằng tình cảm chân thật, không vì tư lợi cá nhân mà làm việc, chúng ta cần phải loại bỏ bản tính ích kỷ ở chính bản thân chúng ta. Mỗi người cần tự trau dồi, rèn luyện để bản thân trở nên tốt đẹp hơn, không bị những thói xấu làm lu mờ những điều tốt đẹp của bản thân mỗi người.	Social discourse on selfishness Instruct Social discourse on selfishness Assignment In our society, each person has a unique characteristic, a different personality trait that no one can mistake. There are good traits but also bad traits, requiring us to overcome and improve ourselves every day. Among them, a human quality that needs to be corrected is selfishness. What is selfishness? What is called selfishness? It can be understood that a selfish person is someone who only knows how to live for themselves, putting their own interests first without caring about others. They only know themselves, no matter what problems the people around them have, they act as if nothing happened, as long as they themselves do not suffer a loss. Selfish people often show it clearly through their actions, we can easily recognize it. Because they must do anything based on personal interests, if they see it is beneficial for themselves then they do it. Their way of life easily makes people alienate them, making them not want to have long-term relationships or contact. It seems that they always live in a world where there is only themselves, outsiders cannot interfere in their world, because they do not want to share good things with those around them. Then when we grow up, we go out into society. In life and work, there will be times when we need the help and support of those around us. But because we are inherently selfish and only want to do things alone for our own personal gain, we ignore the greater benefits that lie ahead if we work together with everyone, cooperate to team up together. helpful. That's why selfish people sometimes think they are doing the right thing, but may also accidentally ignore better things that they cannot see. They always want themselves to achieve achievements and have a good future, but they don't want to share with everyone, only calculating their own benefits, sooner or later, they will encounter unnecessary obstacles. . Indeed, towards a good, civilized society, where people help each other with true feelings and do not work for personal gain, we need to eliminate the selfish nature in ourselves. we. Each person needs to cultivate and train themselves to become better, not to let bad habits overshadow the good things of each person.
Nghị luận xã hội về tương quan nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thần trong cuộc sống – Ngữ văn 12 Hướng dẫn nhu cầu vật chất và tinh thần trong cuộc sống Đề bài Ngạn ngữ Ả Rập có câu: “Nếu tôi có hai cái bánh mì thì tôi sẽ bán đi một cái để mua hoa hồng, bởi vì tâm hồn tôi cũng cần ăn uống”. Anh (chị) hay viết một bài văn (khoảng 600 chữ) trình bày ý kiến của mình về câu ngạn ngữ trên. Hướng dẫn làm bài: Bánh mì và hoa hồng là hai từ quan trọng trong câu ngạn ngữ nêu trong đề bài. Nếu bánh mì chỉ những sản phẩm vật chất thì hoa hồng chỉ những giá trị tinh thần. Từ đó, có thể hiểu, đề bài yêu cầu người viết trình bày quan điểm của mình về tương quan giữa nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thần trong cuộc sống của con người. Bài viết có thế triển khai các ý chính sau: – Trong câu ngạn ngữ này, người Ả Rập dùng hai hình ảnh bánh mì và hoa hồng để chỉ những giá trị khác nhau trong đòi sống. Bánh mì vốn là thứ lương thực nuôi sống con người về thể xác, trong câu này được dùng để chỉ toàn bộ các sản phẩm mà con người tạo ra để đáp ứng những nhu cầu về vật chất. Hoa hồng là biểu hiện của cái đẹp, ở đây được dùng để nói về những gì đáp ứng nhu cầu tinh thần của con ngưòi. Như vậy, hai hình ảnh trong câu ngạn ngữ đã thể hiện đầy đủ những gì mà con người cần được thoả mãn để không ngừng nâng cao đòi sống của mình. – Con người sống trước hết cần phải ăn, mặc, ở, đi lại, sản xuất… Muốn tồn tại, con người phải cần đến những sản phẩm vật chất như lương thực, thực phẩm, thuốc men, áo quần, nhà cửa, máy móc, xe cộ và biết bao nhiêu phương tiện khác nữa. Cuộc sống ngày càng phát triển, nhu cầu vật chất ngày càng nâng cao. Từ ăn no, mặc ấm, nâng lên thành ăn ngon, mặc đẹp. Từ nhà tranh vách nứa, tiến đến tường xây, mái ngói, bê tông cốt thép. Có vẻ như những đòi hỏi về vật chất của con người thời hiện đại là không có điểm dừng. Mọi nhu cầu dù cao sang đến đâu đều dần dần được đáp ứng. Trong xã hội văn minh, không ai nghi ngờ về tính hợp lí của những đòi hỏi về hưởng thụ vật chất của con người. – Nhưng bên cạnh thể xác, con người còn có tâm hồn. Tâm hồn cũng cần được chăm sóc, nuôi dưỡng bằng các sản phẩm tinh thần. Các loại hình nghệ thuật mà con người không ngừng tạo ra chính là nguồn sống vô tận của tâm hồn. Những điệu nhạc, lời ca, những bài thơ, bức tranh, pho tượng, bộ phim… đều được sáng tạo nên để đáp ứng niềm khao khát thưởng thức cái đẹp của con người. – Trong câu ngạn ngữ này, người Ả Rập đã xác định rất rõ tương quan giữa nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thần. Chỉ cần có hai cái bánh mì đã sẵn sàng bán đi một cái để mua hoa hồng, nghĩa là không đợi đến dư thừa về vật chất, no đầy về thể xác mới nghĩ đến tâm hồn. Đây là một tư tưởng hết sức đúng đắn. Nó đối lập vói quan niệm lệch lạc đề cao vật chất mà xem nhẹ đòi sống tinh thần. (Lưu ý: Để có sức thuyết phục cao, bài viết cần kết hợp giữa lí lẽ và dẫn chứng. Bài học rút ra cho bản thân phải gần gũi, thiết thực.)	Social commentary on the relationship between material needs and spiritual needs in life - Literature 12 Instruct material and spiritual needs in life Topic There is an Arabic proverb: "If I had two loaves of bread, I would sell one to buy a rose, because my soul also needs to eat and drink." Please write an essay (about 600 words) presenting your opinion on the above proverb. Instructions for doing the assignment: Bread and roses are two important words in the proverb mentioned in the question. If bread refers to material products, roses refer to spiritual values. From there, it can be understood that the topic asks the writer to present his or her point of view on the relationship between material needs and spiritual needs in human life. The article can develop the following main ideas: – In this proverb, Arabs use two images of bread and roses to indicate different values in life. Bread is the food that nourishes people physically. In this sentence, it is used to refer to all the products that people create to meet material needs. Roses are a symbol of beauty, here they are used to talk about what meets people's spiritual needs. Thus, the two images in the proverb fully demonstrate what people need to be satisfied to constantly improve their living standards. - People first need to eat, clothe, live, travel, produce... To survive, people must need material products such as food, medicine, clothing, housing, etc. machines, vehicles and so many other vehicles. Life is increasingly developing, material needs are increasingly increasing. From eating well and dressing warmly to eating well and dressing well. From thatched houses with bamboo walls, moving to masonry walls, tiled roofs, and reinforced concrete. It seems that the material demands of modern people have no end. Every need, no matter how luxurious, is gradually met. In civilized society, no one doubts the reasonableness of people's demands for material enjoyment. – But besides the body, people also have a soul. The soul also needs to be cared for and nurtured with spiritual products. The types of art that people constantly create are the endless source of life for the soul. Music, lyrics, poems, paintings, statues, movies... are all created to satisfy people's desire to enjoy beauty. – In this proverb, the Arabs have clearly identified the correlation between material needs and spiritual needs. Just have two loaves of bread and be ready to sell one to buy a commission, meaning you don't have to wait until you have material abundance or physical fullness to think about your soul. This is a very correct thought. It contrasts with the distorted concept of promoting material things while disregarding the need for spiritual life. (Note: To be convincing, the article needs to combine reason and evidence. Lessons learned for yourself must be close and practical.)
Nghị luận xã hội về tự tin và mất tự tin Hướng dẫn Nghị luận xã hội về tự tin và mất tự tin Có thể nói cái đáng sợ nhất của chúng ta là mất đi niềm tin trong đời sống. Bởi tất cả trong chúng ta đều nuôi dưỡng trong tâm hồn, nuôi dưỡng ý chí mình về một niềm tin bền bỉ với cuộc đời vì sợ sự lụi tàn.Có ý kiến rằng: “Một người đã đánh mất niềm tin vào bản thăn thì chắc chắn sẽ còn đánh mất thêm nhiều thứ quý giá khác nữa”. Cuộc sống vốn không bằng phẳng mà luôn chứa đựng những biến cố và những bất hạnh bất ngờ. Đời vốn là như thế, những chuỗi buồn – vui, hạnh phúc – khổ đau, may mắn – rủi ro nối tiếp nhau. Có lẽ, mỗi chúng ta đều đã từng một lần gặp thất bại, đổ vỡ. Đó chính là một trải nghiệm quý báu, giúp ta trưởng thành hơn. Minh chứng lớn nhất đó là hai cuộc chiến tranh vệ quốc của dân tộc ta ở thế kỉ XX, nếu không có một niềm tin mãnh liệt vào cách mạng, vào khát vọng tự do của nhân dân thì làm sao ta có thể đối chọi với hai cường quốc hàng đầu của thế giới lần lượt là Pháp và Mĩ. Và chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954 làm nức lòng các dân tộc yêu chuộng hoà bình trên thế giới và mở ra một kỉ nguyên lừng lẫy chưa từng thấy trong lịch sử đấu trạnh của dân tộc; Đại thắng mùa xuân năm 1975 một lần nữa khẳng định niềm tin vào sự lãnh đạo sáng suốt của cách mạng Việt Nam và sức mạnh quật khởi của khối đại đoàn kết nhân dán. Dân tộc ta luôn có một bản sắc trong nếp sống, nếp nghĩ là tình yêu nước và tính tự cường, tự chủ. Cha ông chúng ta thường nói “Gieo gió thì gặt bão” là đã trải nghiệm từ đời này sang đời khác mới đúc kết được như vậy. Rất nhiều người đặt niềm tin vào đâu đấy là sức mạnh nhiệm màu của thần thánh. Thế rồi, bụng họ to lên, họ mang áo bầu họ mang thai trái quy luật bụng to nhưng không có thai nhi. Câu chuyện vừa thương tâm vừa hài huốc và đáng trách vì họ đã ảo tưởng và niềm tin của họ không có cơ sở khoa học nào. Có người rơi vầo bi kịch gia đinh, bởi chồng đi công tác xa tại sao vợ lại có thai? May mà đó là cái thai kì lạ chứ không có thật. Họ sé mất rất nhiều thứ vì họ không có niềm tin đich thực vào cuộc đời. Thế rồi, họ trở thành trò cười, thậm chí làm xáo trộn trật tự xã hội, tiếp tay cho trò dị đoan, me tin làm phương hại đến thuần phong mĩ tục cửa dân tộc. Và cuối cùng ta tin vào bản thân mình sẽ vượt qua vì ta đã được rèn luyện, trau dồi một cách có phương pháp. Một ví dụ về niềm tin ở bản thân: nếu không có niềm tin cháy bồng trong trái tim mình, thì người thanh niên mảnh khảnh Nguyễn Tất Thành sẽ không thể nào một mình bôn ba khắp nơi trên thế giới, tìm ra con đường cứu dân tộc ra khỏi bóng tối nô lệ của chủ nghĩa thực dân. Vậy, không có niềm tin vào bản thân, bạn sẽ không làm được điều gì. Nếu bạn nuôi niềm tin bằng ảo mộng, thi bạn sẽ rơi vào lạc lõng, cô độc vì tất cả việc làm của bạn sẽ trở lên xa lạ với mọi người và cuộc đời. Hãy sống có niềm tin vào chính mình. Tin vào công sức, lao động học tập, lối sống nghiêm túc của mình sẽ cho ra những thành quả đích cuộc, là của chính bạn có niềm tin vững vàng.	Social discourse on confidence and loss of confidence Instruct Social discourse on confidence and loss of confidence It can be said that our biggest fear is losing faith in life. Because all of us nurture in our souls, nourish our will, a persistent belief in life for fear of extinction. There is an opinion that: "A person who has lost faith in himself is We will certainly lose many other precious things." Life is not inherently flat but always contains unexpected events and misfortunes. Life is like that, chains of sadness - joy, happiness - suffering, luck - misfortune one after another. Perhaps, each of us has experienced failure and breakdown at one time. It is a valuable experience that helps us become more mature. The biggest proof is the two national defense wars of our nation in the 20th century. If we do not have a strong belief in revolution and the people's desire for freedom, how can we cope with the war? The world's two leading powers are France and the United States respectively. And the victory at Dien Bien Phu in 1954 delighted the peace-loving peoples of the world and opened a glorious era never before seen in the history of the nation's struggle; The great victory in the spring of 1975 once again affirmed faith in the wise leadership of the Vietnamese revolution and the rising strength of the great solidarity bloc. Our nation always has an identity in its way of life and way of thinking, which is patriotism, self-reliance and self-reliance. Our ancestors often said, "If you sow the wind, you will reap the whirlwind." They have learned from this experience from generation to generation. Many people believe in the miraculous power of the gods. Then, their bellies get bigger, they wear maternity clothes, they get pregnant against the rules, their bellies are big but there is no fetus. The story is both tragic and humorous and to blame because they were delusional and their beliefs had no scientific basis. Some people fall into family tragedy, because the husband is away on business, why is the wife pregnant? Luckily it was a strange pregnancy and not real. They will lose a lot of things because they do not have true faith in life. Then, they became a laughing stock, even disturbing the social order, abetting superstitions and gossip that harmed the nation's fine customs and traditions. And in the end, we believe in ourselves and will overcome it because we have been methodically trained and cultivated. An example of belief in oneself: without belief burning in his heart, the slender young man Nguyen Tat Thanh would not be able to travel alone around the world, finding a way to save himself. nation out of the darkness of colonialism's slavery. So, without belief in yourself, you won't be able to do anything. If you feed your faith with illusions, you will become lost and lonely because all your actions will become strange to people and life. Live with faith in yourself. Believing that your hard work, study, and serious lifestyle will yield ultimate results, is your own firm belief.
Nghị luận xã hội về vai trò của gia đình – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vai trò của gia đình Anh (chị) hãy viết một bài văn (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của mình về câu nói sau đây của Karen Amstrong: “Gia đình là trường học của lòng khoan dung, vì nó luôn tồn tại và dạy chúng ta cách sống với những người khác”. Hướng dẫn làm bài: Đề bài yêu cầu trình bày suy nghĩ về vai trò của gia đình trong việc hình thành những bài học quý giá về cách ứng xử với mọi người trong các mối quan hệ phức tạp của cuộc sống. Muốn giải quyết thấu đáo vấn đề, cần tập trung trả lời các câu hỏi: Tại sao nói gia đình là trường học của lòng khoan dung? Gia đình dạy cho chúng ta những gì về cách sống vói người khác? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Phần lớn con người trên thế gian đều có một gia đình. Gia đình là nơi chúng ta được sinh ra, lớn lên để từ đó, xác lập được vị trí của mình trong xã hội. Có người nói, gia đình là bệ phóng giúp ta có thể bay cao, bay xa vào bầu trời mênh mông là cuộc đời. Có người quan niệm, gia đình là bến đỗ bình yên, nơi ta sẽ trở về sau khi đã nếm đủ mùi thành bại. Từ một góc nhìn khác, Karen Amstrong cho rằng: “Gia đình là trường học của lòng khoan dung, vì nó luôn tồn tại và dạy chúng ta cách sống với những người khác”. – Sẽ là lí tưởng nếu bài học về lòng khoan dung mà chúng ta học từ gia đình được áp dụng trong các mối quan hệ xã hội. Ta biết rằng, xã hội có phạm vi rất rộng, bao hàm tất cả các thành viên của cộng đồng, có quan hệ với nhau theo các thiết chế, các quy định. Trong xã hội, quan hệ giữa người vói người chủ yếu là quan hệ có tính quy ước. Quan hệ đó có thể thay đổi theo thời gian. Nói như vậy không có nghĩa là giữa các cá nhân trong xã hội không tồn tại tình cảm. Ngược lại, tình cảm vẫn là yếu tố quan trọng tạo nên các mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người. Tố Hữu đã từng viết: Có gì đẹp trên đời hơn thế/ Người yêu người, sống để yêu nhau. Chữ “yêu” mà Tố Hữu nói ở đây không chỉ là tình yêu đôi lứa, mà rộng hơn, đó là tình nhân ái giữa con người với nhau trong cộng đồng. Bài học về lòng khoan dung do gia đình dạy cho ta nếu được áp dụng vào đòi sống xã hội, thì quan hệ giữa con người và con người sẽ tốt đẹp biết chừng nào! Lúc ấy, người ta sẽ bớt đi sự ích kỉ nhỏ nhen, trở nên rộng lượng với nhau. Đức bác ái, sự công bình, lòng vị tha và tinh thần hi sinh sẽ trở thành những chuẩn mực của đạo đức xã hội. Sự tham lam, độc ác và những hành vi xấu xa khác chắc chắn sẽ được hạn chế rất nhiều.	Social discourse on the role of family - Literature 12 Instruct Social discourse on the role of family Please write an essay (about 600 words) expressing your thoughts on the following quote by Karen Armstrong: “Family is the school of tolerance, because it always exists and teaches us how to live with others.” Instructions for doing the assignment: The topic requires presenting thoughts about the role of the family in forming valuable lessons about how to deal with people in the complex relationships of life. To thoroughly solve the problem, we need to focus on answering the questions: Why is the family said to be the school of tolerance? What does family teach us about how to live with others? The article can develop the following main ideas: – Most people in the world have a family. Family is where we are born and grow up and from there, establish our position in society. Some people say that family is a launching pad that helps us fly high and far into the vast sky that is life. Some people believe that family is a peaceful haven, where we will return after experiencing success and failure. From another perspective, Karen Armstrong said: "Family is the school of tolerance, because it always exists and teaches us how to live with others." – It would be ideal if the lessons of tolerance we learn from family were applied in social relationships. We know that society has a very wide scope, including all members of the community, who are related to each other according to institutions and regulations. In society, relationships between people are mainly conventional relationships. That relationship can change over time. Saying this does not mean that emotions do not exist between individuals in society. On the contrary, emotions are still an important factor in creating good relationships between people. To Huu once wrote: There is nothing more beautiful in life than that/ People who love others, live to love each other. The word "love" that To Huu speaks of here is not just the love between couples, but more broadly, it is the compassion between people in the community. If the lesson of tolerance taught by family is applied to social life, how good will the relationship between people be! At that time, people will reduce their petty selfishness and become more generous to each other. Charity, justice, altruism and the spirit of sacrifice will become the standards of social morality. Greed, cruelty and other evil deeds will certainly be greatly limited.
Nghị luận xã hội về văn hóa đọc trong xã hội ta hiện nay – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về văn hóa đọc Đề bài Bàn về sự đọc, thói quen đọc, văn hoá đọc trong xã hội ta hiện nay, có người vui mừng chỉ ra nhiều dấu hiệu tích cực, ngược lại, cũng có người không ngần ngại dùng những từ như “suy thoái”, “xuống cấp” để đánh giá. Hãy viết một bài văn (khoảng 600 chữ) bày tỏ ý kiến của anh (chị) về vấn đề còn gây tranh cãi này. Hướng dẫn làm bài: Đối với những ý kiến trái chiều về văn hoá đọc mà câu hỏi nêu lên, thí sinh phải có được một thái độ đánh giá thận trọng. Trước khi nêu dứt khoát quan điểm của mình, phải tìm cách “bảo vệ” ở mức độ nhất định các ý kiến đó, để thấy dù còn mặt này mặt khác chưa ổn, mỗi ý kiến đã góp thêm được một góc nhìn giúp ta nhận thức vấn đề một cách toàn diện. Rất cần nêu được những trải nghiệm cá nhân để sự đánh giá có được căn cứ thực tiễn. Bài viết cũng cần chú ý gợi ra những giải pháp cụ thể nhằm góp phần nâng cao văn hoá đọc ở Việt Nam hiện nay. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Gần đây, các phương tiện thông tin đại chúng ở ta nói nhiều, bàn nhiều về văn hoá đọc. Sự thu hút của chủ đề này có tính tự nhiên, khi đất nước ta bước vào thời kì hội nhập và khi thời đại chúng ta sống được đặc trưng bởi sự bùng nổ của thông tin. – Văn hoá đọc là một khái niệm phức tạp, có thể được hiểu, được cắt nghĩa rất khác nhau. Giữa sự đọc, thói quen đọc và văn hoá đọc có mối liên hệ chặt chẽ. về cơ bản, có thể hiểu văn hoá đọc là toàn bộ những giá trị bền vững nhất trong quan hệ ứng xử của con người với sách, với thông tin, với kho tàng tri thức của nhân loại. Một con người cũng như một cộng đồng, một xã hội không thể thiếu văn hoá đọc. Văn hoá đọc cần được xem là thước đo của sự văn minh và tiến bộ. Không có văn hoá đọc, cuộc sống tinh thần của mỗi người và của cả cộng đồng sẽ nghèo nàn một cách đáng sợ. – Tuy nhiên, những người nhìn nhận bi quan về văn hoá đọc hây giờ không phải không có lí của mình. Thông tin trên mạng có rất nhiều, nhưng không ít trong số đó là những thông tin tào lao, vô bổ, chẳng giúp ích bao nhiêu cho sự phát triển trí tuệ, tâm hồn con người. “Đọc mạng” nhiều khi không tránh khỏi sự sa đà vào những chuyện nhảm nhí, vô bổ. “Đọc mạng” dễ tạo thói quen “lướt” – đọc “lướt”, thông tin lại cũng “lướt” và suy nghĩ ngày càng “lướt”. Nói cách khác, với người có khả năng tự chủ thấp, việc “đọc mạng” rất có thể đưa chúng ta đến tình trạng tiếp nhận thông tin và suy nghĩ hời hợt. Trong khi đó, kiểu đọc cổ điển không bắt buộc chúng ta phải “xử lí” văn bản tức thì, nhanh chóng, ngược lại, cho phép chúng ta có thể dềnh dàng, gập sách lại để nghĩ, để chiêm nghiệm rồi… đọc tiếp. Từ đọc, điều kiện để tư duy sâu sắc, để nghiền ngẫm có nhiều hơn. Một điều khác không thể không thấy là tri thức nhân loại phần lớn được kết tinh, được lưu giữ trong sách, báo in – tức là trong cấc ấn phẩm cần đến giấy, đến “thực vật” (theo cách hình dung của Umberto Eco). Những nỗ lực số hoá các ấn phẩm in trên giấy tuy đã thu được kết quả tốt đẹp nhưng còn lâu mới số hoá được mọi sản phẩm sách báo đã từng được in ấn, xuất bản trên đời. Vả lại, việc lưu giữ kí ức, trí khôn của con người có nhiều cách, không nhất thiết chỉ chọn một, dù cách hiện đại vói internet có những lợi thế hiển nhiên. Theo cách nhìn này, rõ ràng văn hoá đọc ở ta hiện nay đang phát triển lệch lạc. Người đến thư viện để đọc sách xem ra ngày càng ít. Nhiều gia đình khá giả ở thành phố không có tủ sách, mà nếu có, số lượng đầu sách cũng khá nghèo nàn. Chưa có những con số thống kê đáng tin cậy để ta có thể kết luận chắc chắn về vấn đề, nhưng bằng vào quan sát thực thế, ta cũng thấy số lượng sách mà một người có học hoặc có hoạt động trong môi trường tri thức đọc trong năm ít ỏi một cách đáng kinh ngạc. Như vậy, những lời phàn nàn về sự “suy thoái”, “xuống cấp” của văn hoá đọc không phải là một sự “báo động giả”.	Social commentary on reading culture in our society today - Literature 12 Instruct Social commentary on reading culture Topic Discussing reading, reading habits, and reading culture in our society today, some people are happy to point out many positive signs, on the contrary, there are also people who do not hesitate to use words like "recession", "recession". degraded” for assessment. Please write an essay (about 600 words) expressing your opinion on this controversial issue. Instructions for doing the assignment: Regarding the conflicting opinions about reading culture that the question raises, candidates must have a cautious evaluation attitude. Before stating our opinions definitively, we must find a way to "protect" those opinions to a certain extent, to see that even though some aspects are not okay, each opinion has contributed an additional perspective to help us. perceive the problem comprehensively. It is necessary to state personal experiences so that the assessment has a practical basis. The article also needs to pay attention to suggesting specific solutions to contribute to improving reading culture in Vietnam today. The article can develop the following main ideas: – Recently, our mass media has talked a lot about reading culture. The attraction of this topic is natural, when our country enters a period of integration and when the era we live in is characterized by an explosion of information. – Reading culture is a complex concept that can be understood and interpreted very differently. There is a close connection between reading, reading habits and reading culture. Basically, reading culture can be understood as all of the most sustainable values in people's relationships with books, with information, and with the treasure of knowledge of humanity. A person as well as a community and a society cannot lack a reading culture. Reading culture needs to be seen as a measure of civilization and progress. Without a reading culture, the spiritual life of each person and the whole community will be frighteningly poor. – However, those who are pessimistic about today's reading culture are not without their reasons. There is a lot of information on the internet, but a lot of it is crap and useless information that does not help much for the development of human intelligence and soul. "Reading online" often cannot avoid falling into nonsense and useless stories. "Reading online" easily creates the habit of "surfing" - reading "surfing", information also "surfing" and thinking increasingly "surfing". In other words, for people with low self-control, "reading the internet" can very easily lead us to a state of superficial information reception and thinking. Meanwhile, the classic reading style does not require us to "process" the text immediately and quickly; on the contrary, it allows us to easily close the book to think, to contemplate and then... read. next. From reading, there are more conditions for deep thinking and contemplation. Another thing that cannot be ignored is that human knowledge is largely crystallized and stored in books and newspapers - that is, in publications that require paper, "plants" (as envisioned by Umberto Eco). ). Efforts to digitize printed publications on paper have achieved good results, but they are still far from digitizing every book and newspaper product ever printed and published in the world. Besides, there are many ways to preserve human memories and intelligence, it is not necessary to choose just one, although the modern way with the internet has obvious advantages. From this perspective, it is clear that our current reading culture is developing in a wrong way. There seem to be fewer and fewer people going to the library to read books. Many well-off families in the city do not have bookcases, and if they do, the number of books is quite poor. There are no reliable statistics so we can make a firm conclusion about the issue, but by observing reality, we also see the number of books a person has learned or is active in an intellectual environment. Reading during the year was surprisingly little. Thus, complaints about the "degeneration" and "degradation" of reading culture are not a "false alarm".
Nghị luận xã hội về vấn nạn bạo lực học đường – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về bạo lực học đường Đề bài Hiện nay, bạo lực học đường đang là tình trạng đáng báo động. Có người cho rằng, cá nhân gây ra bạo lực phải chịu hoàn toàn trách nhiệm về hành vi của mình. Lại có người muốn quy trách nhiệm ấy cho sự phối hợp giáo dục giữa nhà trường, gia đình và xã hội. Viết bài văn (khoảng 600 chữ) trình bày ý kiến của anh (chị) về vấn đề trên. Hướng dẫn làm bài: Đề bài yêu cầu bàn luận về một hiện tượng đời sống, một vấn đề đang tồn tại nhức nhối, gây bức xúc cho những người có trách nhiệm trong xã hội hiện nay: bạo lực trong nhà trường. Để giải quyết được yêu cầu của đề bài, cần hiểu bản chất của bạo lực học đường, xác định đúng nguyên nhân của hiện tượng, thấy được trách nhiệm của cá nhân hoặc những bên liên đới. Tuy đề bài đặt ra hai cái nhìn trái ngược, nhưng thực chất, phải kết hợp hai cái nhìn đó thì mới thấy đầy đủ về vấn đề. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Bạo lực học đường là tình trạng sử dụng “ngôn ngữ của quả đấm” để giải quyết các mâu thuẫn, xích mích trong không gian của trường học. Trên các phương tiện truyền thông hiện nay, nạn bạo lực học đường đang thường xuyên được đề cập, khiến những người có trách nhiệm không khỏi suy nghĩ, lo âu. Những nữ sinh trong tà áo dài thướt tha không ngờ có thể lao vào giật tóc, xé áo, cào cấu nhau, chẳng kể gì đến thể diện, nữ tính. Một nhóm học sinh trong lóp học vung những chiếc ghế giáng thẳng vào đầu nhau. Một em nữ sinh yếu đuối đứng thu mình trong góc lớp, chịu một trận đòn hội đồng, mà những kẻ ra tay chính là đám bạn bè cả nam lẫn nữ. Một thầy giáo sẵn sàng xuống tay với một học sinh chỉ vì em đã có một lời nói thiếu cân nhắc. Một phụ huynh tìm đến lớp học, lôi một học sinh trong lóp ra đánh chỉ vì em đó đã có xích mích vói con mình… Có thể nói, chưa bao giờ nạn bạo lực học đường lại diễn ra tràn lan như hiện nay. Nếu nói rằng đạo đức xã hội đang xuống cấp nghiêm trọng thì nạn bạo lực học đường chính là một trong những bằng chứng sinh động, cho phép ta kết luận như vậy. – Loại ý kiến lí giải vấn đề bằng cách quy trách nhiệm cho các cá nhân có hành vi bạo lực là hoàn toàn có cơ sở. Tại sao trước một sự việc xảy ra, trong cùng một môi trường, kẻ này thì thích phô diễn sức mạnh cơ bắp, còn người kia lại không? Rõ ràng, yếu tố quyết định là ở bản thân cá nhân. Những kẻ ưa bạo lực, thích dùng nắm đấm thay cho lời lẽ, nhất định có sự lệch lạc về nhân cách, méo mỏ về nhận thức và tình cảm. Vì thế, trước hết, họ phải chịu trách nhiệm về chính hành động của bản thân, không thể đổ lỗi cho ai. Gây ra hậu quả nghiêm trọng, khi đúng trước sự phán xét của pháp luật, có người đã cố biện minh bằng những nguyên nhân khách quan, Đó chỉ là sự nguỵ biện. Nhận thức rõ ràng như vậy là điều kiện cần thiết để có hướng giải quyết tận gốc vấn đề. Nếu là học sinh gây bạo lực, cha mẹ, thầy cô phải tìm hiểu đặc điểm đạo đức, tâm lí, nhân cách của em đó. Không loại trừ, có những em, sự hung hăng đã trở thành một nét tính cách cố hữu, việc giáo dục, uốn nắn sẽ không dễ dàng. Nếu là người lớn gây bạo lực, trách nhiệm cá nhân lại càng hiển nhiên. Họ phải bị phê phán trực diện, và tuỳ những mức độ của hành vi, họ phải hoàn toàn chịu trách nhiệm trước xã hội. Nhẹ thì xin lỗi, bồi thưòng cho người bị hại, nặng thì phải bị xử lí theo pháp luật. – Liên hệ bản thân: Là học sinh, chúng ta không thể làm ngơ trước hiện tượng bạo lực học đường. Tình trạng này chỉ có thể được ngăn chặn nếu mỗi cá nhân sống hiền hoà, thương yêu, không vô cảm vói nỗi đau và bất hạnh của kẻ khác; biết tôn trọng kỉ cương; biết học cách đối thoại vói nhau;… Bạo lực học đường và nhiều loại bạo lực khác có mẫu số chung là sự mất nhân tính. Chính vì vậy, bạo lực học đường cần phải được loại trừ để chúng ta có được một môi trường sống văn minh, nhân ái.	Social commentary on the problem of school violence - Literature 12 Instruct Social discourse on school violence Topic Currently, school violence is an alarming situation. Some people believe that the individual who causes violence must bear full responsibility for his or her actions. Others want to attribute that responsibility to educational coordination between school, family and society. Write an essay (about 600 words) presenting your opinion on the above issue. Instructions for doing the assignment: The topic asks to discuss a life phenomenon, a painful problem that is causing frustration for those responsible in today's society: violence in schools. To solve the requirements of the question, it is necessary to understand the nature of school violence, correctly determine the cause of the phenomenon, and see the responsibility of individuals or parties involved. Although the topic poses two opposing views, in fact, we must combine those two views to fully understand the problem. The article can develop the following main ideas: – School violence is the situation of using "the language of punches" to resolve conflicts and frictions in the school space. In the media today, school violence is frequently mentioned, making responsible people think and worry. Female students in flowing ao dai could unexpectedly rush to pull hair, tear shirts, and scratch each other, regardless of their dignity or femininity. A group of students in the classroom swung chairs and hit each other in the head. A weak female student stood crouched in the corner of the classroom, suffering a beating from a gang, and the perpetrators were her male and female friends. A teacher is ready to kill a student just because he said something inconsiderate. A parent went to the classroom and dragged a student out to beat him just because he had a disagreement with his child... It can be said that school violence has never been more rampant than it is today. If we say that social morality is seriously deteriorating, then school violence is one of the vivid evidences that allows us to conclude so. – This type of opinion that explains the problem by blaming individuals for violent acts is completely valid. Why, before an incident, in the same environment, one person likes to show off their muscle strength, while the other person doesn't? Obviously, the deciding factor is the individual himself. People who like violence, like to use fists instead of words, definitely have personality distortions, cognitive and emotional distortions. Therefore, first of all, they must take responsibility for their own actions and cannot blame anyone. Causing serious consequences, when right before the judgment of the law, some people try to justify it with objective reasons. That is just a fallacy. Such clear awareness is a necessary condition to have a solution to the root of the problem. If a student commits violence, parents and teachers must find out the child's moral, psychological, and personality characteristics. Without exception, there are some children whose aggression has become an inherent personality trait, and educating and correcting them will not be easy. If an adult commits violence, personal responsibility is even more obvious. They must be criticized directly, and depending on the level of their behavior, they must be fully responsible before society. If it's light then apologize and compensate the victim, if it's serious then you have to be punished according to the law. – Contact yourself: As students, we cannot ignore the phenomenon of school violence. This situation can only be prevented if each individual lives peacefully, lovingly, and is not insensitive to the pain and misfortune of others; know how to respect discipline; learn how to dialogue with each other;... School violence and many other types of violence have a common denominator which is inhumanity. Therefore, school violence needs to be eliminated so that we can have a civilized and compassionate living environment.
Nghị luận xã hội về vấn đề an toàn giao thông Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề an toàn giao thông Bài làm Trong nhiều năm gần đây, giao thông đã và đang trở thành một đề tài nóng thu hút được sự qua tâm của đông đảo người dân. Tai nạn giao thông diễn ra từng ngày từng giờ trên cả nước và có xu hướng gia tăng. Chính vì vậy, ta cần có những suy nghĩ nghiêm túc và hành động thực tế để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông. Tai nạn giao thông diễn ra hết sức phức tạp và đa dạng: vượt đèn đỏ, đi sai làn đường, phóng xa vượt quá tốc độ quy định … Tùy theo mức độ nặng nhẹ mà những thiệt hại do tai nạn giao thông để lại là khác nhau. Nhẹ có thể là xước xát mình mẩy, nặng hơn là gẫy chân tay, chấn thương sọ não, thậm chí có thể gây tử vong. Nhưng nhìn chung, tất cả đều gây ra những thiệt hại lớn về người và của, để lại những thương tật vĩnh viễn cho các cá nhân và biến họ trở thành gánh nặng cho gia đình, nhiều người là trụ cột, mầm non tương lai của đất nước ra đi để lại nỗi đau thương mất mát vô bờ cho người thân. Nguyên nhân của tai nạn là ý thức tham gia giao thông của người dân còn hạn chế, thiếu hiểu biết và không chấp hành nghiêm chỉnh luật lệ giao thông. Sự thiếu hiểu biết về các quy định an toàn giao thông gây ra nhựng vụ tai nạn nghiêm trọng làm bị thương đến chục người. Nhiều người vì lòng tham ích kỉ, rải đinh trên đường đi nhằm trục lợi cũng đã để lại những hậu quả không lường trước được. Bên cạnh đó, cơ sở vật chất cho giao thông của nước ta còn nhiều hạn chế cũng là một phần nguyên nhân gây ra tai nạn giao thông. Dạc biệt, hiện nay, một bộ phận không nhỏ những bạn học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường do còn non trẻ và thiếu tự chủ, thích đua đòi, đua xe, lạng lách.. cũng đã gây ra những hậu quả đáng tiếc. An toàn giao thông là hạnh phúc của mỗi người mỗi gia đình và toàn xã hội. Thế hệ trẻ là chủ nhân tương lai của đất nước, cần có những suy nghĩ đúng đắn và gương mẫu thực hiện những giải pháp thiết thực để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông.	Social commentary on traffic safety issues Instruct Social commentary on traffic safety issues Assignment In recent years, traffic has become a hot topic attracting the attention of many people. Traffic accidents happen every day and every hour across the country and tend to increase. Therefore, we need to have serious thoughts and practical actions to contribute to reducing traffic accidents. Traffic accidents are very complex and diverse: running red lights, going in the wrong lane, driving far beyond the prescribed speed... Depending on the severity, the damage caused by traffic accidents is different. Mild cases can lead to scratches on the body, more severe cases can lead to broken limbs, traumatic brain injury, and can even cause death. But in general, they all cause great damage to people and property, leaving permanent disabilities for individuals and turning them into burdens for their families, many of whom are breadwinners and future children. of the country left behind, leaving behind endless pain and loss for their loved ones. The cause of the accident is people's limited traffic awareness, lack of understanding and failure to strictly comply with traffic rules. Ignorance of traffic safety regulations causes serious accidents injuring dozens of people. Many people, out of selfish greed, spread nails on the road for profit, which also left unforeseen consequences. Besides, our country's traffic facilities still have many limitations, which is also a part of the cause of traffic accidents. In particular, currently, a large number of students sitting in school due to their youth and lack of self-control, like to compete, race, swerve, etc. have also caused unfortunate consequences. . Traffic safety is the happiness of each person, each family and the entire society. The young generation is the future owner of the country, they need to have the right thoughts and exemplary implementation of practical solutions to contribute to reducing traffic accidents.
Nghị luận xã hội về vấn đề cá nhân và tập thể Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề cá nhân và tập thể Bài làm Từ xa xưa, ông cha ta có câu: “Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại lên hòn núi cao” nhằm răn dạy con cháu phải sống đoàn kết, tương trợ lẫn nhau. Ngày nay, lời răn dạy đó vẫn còn nguyên giá trị. Đó chính là bài học về cách sống giữa con người với con người, giữa cá nhân với tập thể. Cá nhân là một con người đơn lẻ cụ thể trong một môi trường xã hội nhất định. Tập thể là một tập hợp gồm nhiều cá nhân ghép lại, cùng tham gia một hoạt động nào đó trong xã hội. Một nhóm, một tổ, một lớp, … là những ví dụ điển hình về một tập thể trong môi trường học tập. Các cá nhân và tập thể có mối quan hệ qua lại, bổ trợ cho nhau. Mỗi một cá nhân tốt sẽ tạo dựng nên một tập thể tốt. Một tập thể tốt là khi các cá nhân trong tập thể tổng trọng, bình đẳng và cùng quan tâm đến một mục đích. Hơn nữa, trên thực tế không một cá nhân đơn lẻ nào hoàn toàn tồn tại và phát triển một cách độc lập, mỗi cá nhân đều cần đến và có nhu cần tập thể, Và tập thể tạo điều kiện cho các cá nhân trao đổi và phát triển. Cá nhân là tiền đề tạo nên sự vững mạnh của một tập thể và ngược lại. Trong bất kì hoàn cảnh nào, vai trò của các cá nhân và tập thể đều là như nhau. Ví dụ như trong nhà trường, một lớp học được coi là xuất sắc khi học sinh trong lớp đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau trong học tập và lao động. Không phải ai trong lớp cũng tài giỏi như nhau. Việc những học sinh giỏi ngồi kèm những học sinh yếu kém, những học sinh khỏe mạnh làm nhưng công việc lau dọn nặng nhọc giúp những học sinh có thể chất yếu, … sẽ giúp cho lớp học thêm khăng khít, có sự giúp đỡ qua lại để cùng nhau phát triển hơn. “Con sâu làm rầu nồi canh” – bên cạnh đó vẫn còn rất nhiều cá nhân có ảnh hưởng xấu đến tập thể. Một bạn quay cóp, gian lận trong thi cử, nói tục chửi bậy,… sẽ làm cho nhiều học sinh trong lớp muốn làm theo. Đồng thời, tập thể không tạo điều kiện cho các cá nhân phát triển đồng đều, thậm chí còn lấy đi đi như cầu lợi ích cái nhân cũng là mặt trái cần bị phê phán và loại bỏ tương tự. “Chọn bạn mà chơi, chọn nơi mà ở”, để phát triển cá nhân tốt mỗi chúng ta cần biết chủ động tìm những tập thể lành mạnh để gia nhập. Đồng thời, nếu trong tập thể có những cá nhân tiêu cực, bản thân phải tự rèn luyện ý chí, tư tưởng vững vàng để không bị lây nhiễm.	Social discourse on individual and collective issues Instruct Social discourse on individual and collective issues Assignment Since ancient times, our ancestors had a saying: "A tree should not make premature Three trees clustered together on a high mountain." to teach children and grandchildren to live in solidarity and mutual support. Today, that teaching is still valid. That is the lesson about how to live between people, between individuals and groups. An individual is a specific single person in a certain social environment. A collective is a collection of many individuals who join together to participate in a certain activity in society. A group, a team, a class, ... are typical examples of a collective in a learning environment. Individuals and groups have a reciprocal relationship and complement each other. Each good individual will create a good team. A good team is when the individuals in the team are respectful, equal and care about the same goal. Furthermore, in reality, no single individual exists and develops completely independently, each individual needs and needs the collective, and the collective creates conditions for individuals to exchange. and develop. The individual is the premise that creates the strength of a group and vice versa. In any situation, the roles of individuals and groups are the same. For example, in school, a class is considered excellent when students in the class unite and help each other in learning and working. Not everyone in the class is equally talented. The fact that good students sit with weak students, healthy students do the heavy cleaning work to help physically weak students, etc. will help make the class more close-knit, with help through together to develop further. “The worm spoils the pot of soup” – besides, there are still many individuals who have a negative influence on the collective. A friend who cheats, cheats on exams, swears, etc. will make many students in the class want to do the same. At the same time, collectives do not create conditions for individuals to develop equally, and even take away personal interests and benefits, which are also negative aspects that need to be similarly criticized and eliminated. "Choose friends to play with, choose a place to live", for good personal development, each of us needs to proactively find healthy groups to join. At the same time, if there are negative individuals in the group, you must train yourself to have a strong will and mindset to avoid being infected.
Nghị luận xã hội về vấn đề học vẹt và học tủ Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề học vẹt và học tủ Bài làm Mỗi người có một phương pháp học tập khác nhau tuy nhiên hiện nay, có rất nhiều lựa chọn cho mình cách học tủ và học vẹt. Phương pháp học tập này đang ngày một trở nên phổ biến. Học tủ là cách học sinh lựa chọn những phần, bài học mà học sinh đó cho là có khả năng cao xuất hiện trong bài kiểm tra, bài thi. Học vẹt là cách nói ẩn dụ, ví cách học của học sinh với con vẹt – bắt chước, nói nhại lại, nhưng không hiểu gì. Khi học thuộc bài, đọc rất trôi chảy nhưng không nắm chắc nội dung, học một cách máy móc và thụ động. Ngoài việc giúp cho học sinh qua cái bài kiểm tra, bài thi, dù là học vẹt hay học tủ thì cả hai cách học này đều mang lại nhiều tác hại trực tiếp tới học sinh. Học tủ chỉ mang tính chất xác suất, may rủi nên trong nhiều trường hợp, khi không gặp đúng bài mình đã học, học sinh đó sẽ không có khả năng, không đủ kiến thức làm bài. Từ đó, học sinh dễ nảy sinh các vấn đề khác như quay cóp, gian lận trong thi cử … Học vẹt là một sự chống đối của học sinh, mang nhiều sự nguy hiểm khi mà bên ngoài thì học sinh đó có vẻ là một người chăm chỉ nhưng bản chất bên trong thì trống rỗng, dẫn tới kiến thức tiếp thu được chỉ là con số không. Từ đó, học sinh không có khả năng vận dụng những gì mình được dạy đưa vào thực tế. Một trong những nguyên nhân có thể kể đến chính là do chương trình học của bộ giáo dục đề ra nặng về kiến thức, khô khan, cứng nhắc khiến một bộ phận học sinh chán học, học chống đối. Bản thân các bậc phụ huynh lại tạo sức ép, gây áp lực học tập lên con cái trong khi chưa hề có một định hướng cụ thể. Tuy nhiên, cũng không thể phủ nhận nguyên nhân một phần cũng một phần xuất phát từ chính bản thân mỗi học sinh. Chưa có ý thức tự giác trong học tập, học sinh nảy sinh việc học chống đối, thụ động. Nhiều học sinh ngay từ đầu đã không có mục đích, động cơ học tập rõ ràng dẫn đến lười học, học chưa đúng phương pháp. Game online, Facebook, … chiếm khoảng thời gian lớn trong ngày khiếm học sinh không đủ giờ để ôn tập và hệ thống kiến thức được học cũng là lí do dẫn đến việc học đối phó. Gia đình, nhà trường cần có sự phối hợp chặt chẽ để giảm thiểu, bài trừ những phương pháp học tiêu cực này. Phụ huynh cần có những định hướng cụ thể trong việc học tập của con em, dành thời gian bên con em và cho phép con mình tham gia các hoạt động ngoài trời lành mạnh, bổ ích. Nhà trường cần có những phương pháp nhằm giảm thiểu áp lực cho học sinh trong từng bộ môn. Bản thân mói học sinh cũng cần xây dựng cho mình ý thức tự giác. Bên cạnh đó, học sinh cũng cần có sự sắp xếp thời gian hợp lí giữa việc học và các hoặt động giải trí khác.	Social discussion on the issue of rote learning and cabinet learning Instruct Social discussion on the issue of rote learning and cabinet learning Assignment Each person has a different learning method, but nowadays, there are many options for learning by rote and learning by rote. This learning method is becoming more and more popular. Self-study is the way students choose parts and lessons that they think have a high chance of appearing in tests and exams. Rote learning is a metaphor, likening a student's learning style to a parrot - imitating, parodying, but not understanding anything. When memorizing lessons, reading very fluently but not grasping the content firmly, learning mechanically and passively. In addition to helping students pass tests and exams, whether rote learning or random learning, both of these learning methods bring many direct harms to students. Learning is only about probability and luck, so in many cases, when the student does not encounter the exact lesson they have learned, the student will not be able or have enough knowledge to do the lesson. From there, students easily develop other problems such as cheating, cheating in exams... Rote learning is a student's resistance, bringing many dangers when on the outside the student seems to be a student. People are hard-working but their inner nature is empty, leading to the knowledge acquired being nothing. From there, students are unable to apply what they are taught into practice. One of the reasons that can be mentioned is that the curriculum proposed by the Ministry of Education is heavy on knowledge, dry and rigid, causing a part of students to get bored with studying and resist studying. Parents themselves put pressure on their children to study without having a specific direction. However, it cannot be denied that part of the reason also comes from each student themselves. Without self-awareness in learning, students develop resistance and passive learning. Many students from the beginning do not have clear learning goals or motivations, leading to laziness and improper learning methods. Online games, Facebook, ... take up a large amount of time during the day, so students do not have enough time to review and learn the knowledge system, which is also the reason for learning to cope. Families and schools need to have close coordination to minimize and eliminate these negative learning methods. Parents need to have specific directions in their children's learning, spend time with their children and allow their children to participate in healthy and useful outdoor activities. Schools need to have methods to minimize pressure on students in each subject. Students themselves also need to build self-awareness. Besides, students also need to have a reasonable time arrangement between studying and other recreational activities.
Nghị luận xã hội về vấn đề học đi đôi với hành Hướng dẫn 1.Tìm hiểu đề Đề bài yêu cầu bày tỏ ý kiến về một vấn đề tư tưởng, đạo lí rất thiết thực với đời sông và lứa tuổi HS: đó là phương châm “Học đi đôi với hành”. Với đề bài này, việc đầu tiên HS cần làm là cắt nghĩa để xác định chính xác nội dung của câu tục ngữ, cũng là xác định chính xác nội dung phương châm sống được đặt ra qua câu trích dẫn. Tiếp đó, HS cũng cần lí giải nghĩa lí của vấn đề được đặt ra làm cơ sở cho việc trình bày ý kiến đánh giá, bình luận. Việc lí giải có thể triển khai theo hướng xem xét vai trò và hiệu quả của từng hoạt động: “học” và “hành” rồi xem xét hiệu quả của sự kết hợp hai hoạt động “học” và “hành”. Bên cạnh đó, do vấn đề rất thiết thực với đời sống và lứa tuổi HS nên bài viết nên có một phần liên hệ, mở rộng để thể hiện mức độ nhận thức của HS về tính ứng dụng của vấn đề. Với đề bài này, HS có thế kết hợp sử dụng nhiều thao tác làm văn, trong đó thao tác chính vẫn là thao tác nghị luận. 2.Dàn ý sơ lược Mở bài: Giới thiệu vấn đề. Thân bài: 1.Cắt nghĩa: -Cắt nghĩa các khái niệm “học”, “hành”. -Khái quát ý nghĩa chung của câu tục ngữ. 2.Lí giải: a.Vai trò của hoạt động “học”. b.Vai trò của hoạt động “hành”. c.Hiệu quả của sự kết hợp “học đi đôi với hành”. 3.Đánh giá: -Sự đúng đắn. -Ý nghĩa thực tế, ý nghĩa bài học. 4.Liên hệ, mở rộng: -Học cách sống và vận dụng trong ứng xử. -Học kiến thức văn hoá và vận dụng trong giải quyết các bài tập. Kết bài: Trình bày những cảm nhận, suy nghĩ cá nhân hoặc ké một câu chuyện nhỏ mang ý nghĩa như một sự tự liên hệ. Dàn ý chi tiết Mở bài: -Học là con đường gần nhất đế đến với kho tàng tri thức của nhân loại. -Đế thực sự nắm giữ được kiến thức và vận dụng một cách hiệu quả trong đời sống, cần thực hiện phương châm “học đi đôi với hành”. Thân bài: 1.Cắt nghĩa: -“Học”: thu nhận kiến thức, tiếp nhận và luyện tập kĩ năng do người khác truyền lại. -“Hành” (thực hành): làm để áp dụng lí thuyết vào thực tế. -“Học đi đôi với hành”: Học và hành phải gắn liền nhau. Đây là cách đế việc học có kết quả cao và việc thực hành thật sự có ích cho bản thân và cho xã hội. 2.Lí giải: a.Vai trò của việc “học”: -Là phương thức thực hiện và tích luỹ kiến thức, việc học sè đem lại cho người học trình độ kiến thức mong muốn. -Là con đường tiếp nhận và luyện tập kĩ năng, việc học sẽ góp phần hình thành cho người học những kĩ năng quan trọng để sống và làm việc. -Vốn kiến thức và kĩ năng tiếp thu được trong quá trình học sẽ giúp người học tự khẳng định mình, tìm chỗ đứng trong xã hội. b.Vai trò của việc “hành”: -Chuyến hoá những kiến thức, kĩ năng trên lí thuyết vào thực tế của những việc làm, nhừng thao tác, những hoạt động cụ thể. -Giúp người học nắm vững kiến thức, kĩ năng trong ý nghĩa thực tế của nó. -Là thước đo hiệu quả của việc “học”. c.Hiệu quá của sự kết hợp “học đi đôi với hành”: -Hai hoạt động “học” và “hành” có thể hỗ trợ nhau để mỗi hoạt động đều trở nên có hiệu quả hơn: + Có kiến thức, kĩ năng từ việc “học”, việc “hành” mới có định hướng, có phương pháp để đạt kết quả như mong muốn. + Có thực tế từ việc “hành”, người học sẽ củng cố được nhừng tri thức, kỹ năng đà tiếp thu trong quá trình học tập để trở nên vững vàng, chắc chắn về kiến thức. -Khi “học đi đôi với hành”, mỗi người có thế tự kiểm tra, đánh giá để tự hoàn thiện bán thân. + Khi “học”, người học sẽ dựa trên cơ sở của những kiến thức, kĩ năng tiếp thu được mà xác định những thiếu sót và cách khắc phục nhừng thiêu sót ấy trong những hành động, việc làm trước đó của mình. + Khi “hành”, người học có điều kiện tự kiểm tra, đánh giá trình độ kiến thức, khả năng vận dụng kiến thức, kĩ năng của bản thân trong thực tế. 3.Đánh giá: Đây là một phương châm đúng đắn vì nó tạo được sự kết hợp của lí thuyết với thực hành, của kiến thức, kĩ năng với việc ứng dụng nó trong đời sống. -Có ý nghĩa gợi mơ một bài học về con đưừng tiếp thu và vận dụng tri thức, kĩ năng cho tất cả mọi người. Nói cách khác, phương châm này có tính ứng dụng rất cao. 4.Liên hệ, mở rộng: Vận dụng trong điều kiện cụ thể của bản thân để liên hệ theo 2 ý sau: -Học cách sống “Học ăn, học nói, học gói, học mở” và vận dụng trong ứng xử hằng ngày. -Học kiến thức văn hoá và vận dụng trong việc giải quyết các bài tập. Kết bài: -Kiến thức của nhân loại là một đại dương vô tận nên việc học không chỉ một sớm một chiều mà là cả cuộc đời. -Nếu chỉ dừng lại ở việc học, mỗi người sè chỉ có những kiến thức chết. Phải vận dụng trong đời sống thực tế mới đem lại những lợi ích cho bản thân và cho xã hội.	Social commentary on the issue of learning coupled with practice Instruct 1. Learn the topic The topic requires expressing opinions on an ideological and moral issue that is very practical for students' life and age: the motto "Learning goes hand in hand with practice". With this topic, the first thing students need to do is interpret to accurately determine the content of the proverb, as well as accurately determine the content of the life motto set forth through the quote. Next, students also need to explain the meaning of the problem posed as a basis for presenting opinions and comments. The explanation can be developed by considering the role and effectiveness of each activity: "learning" and "practicing" and then considering the effectiveness of the combination of the two activities "learning" and "practicing". Besides, because the problem is very practical for students' lives and ages, the article should have a related and expanded section to show the level of students' awareness of the applicability of the problem. With this topic, students can combine the use of many writing operations, in which the main operation is still discussion. 2. Brief outline Opening: Introduce the problem. Body of the article: 1.Explanation: -Explain the concepts of "study" and "practice". -Overview the general meaning of the proverb. 2.Explanation: a.The role of "learning" activities. b.The role of "action" activities. c. The effectiveness of the combination of "learning together with practice". 3.Evaluation: -Correctness. -Practical meaning, lesson meaning. 4.Contact and expand: -Learn how to live and apply it in behavior. -Learn cultural knowledge and apply it in solving exercises. End: Present your personal feelings, thoughts or tell a small meaningful story as a self-relation. Detailed outline Opening: -Learning is the closest path to the treasure of human knowledge. -To truly grasp knowledge and apply it effectively in life, it is necessary to follow the motto "learning together with practice". Body of the article: 1.Explanation: -“Learning”: acquiring knowledge, receiving and practicing skills passed down by others. -“Practice” (practice): do to apply theory into practice. -"Learning goes hand in hand with practice": Learning and practice must be linked together. This is the way to make learning highly effective and practice truly beneficial for yourself and society. 2.Explanation: a.The role of "learning": -As a method of implementing and accumulating knowledge, learning will bring learners the desired level of knowledge. -As a way to receive and practice skills, learning will contribute to forming important skills for learners to live and work. -The knowledge and skills acquired during the learning process will help learners assert themselves and find a place in society. b.The role of "practice": -Translate theoretical knowledge and skills into the reality of specific jobs, operations, and activities. -Helps learners master knowledge and skills in their practical meaning. -Is a measure of the effectiveness of "learning". c.Effectiveness of the combination of "learning together with practice": -The two activities "learning" and "doing" can support each other to make each activity more effective: + Having knowledge and skills from "learning" and "doing" will have direction and methods to achieve the desired results. + With practice, learners will consolidate the knowledge and skills they have acquired during the learning process to become steadfast and sure of their knowledge. -When "learning goes hand in hand with practice", each person can self-examine and evaluate to perfect themselves. + When "learning", learners will, based on the knowledge and skills they have acquired, identify shortcomings and ways to overcome them in their previous actions and jobs. + When "practicing", learners have the opportunity to self-test and evaluate their level of knowledge and ability to apply knowledge and skills in practice. 3.Evaluation: This is a correct motto because it creates a combination of theory and practice, of knowledge and skills with their application in life. -It is meant to evoke a lesson about how to acquire and apply knowledge and skills for everyone. In other words, this motto is very applicable. 4.Contact and expand: Apply in your own specific conditions to relate the following two ideas: -Learn to live "Learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open" and apply it in daily behavior. -Learn cultural knowledge and apply it in solving exercises. End: -Human knowledge is an endless ocean, so learning is not just overnight but is lifelong. -If we just stop at studying, each person will only have dead knowledge. It must be applied in real life to bring benefits to oneself and to society.
Nghị luận xã hội về vấn đề nói suông – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề nói suông Đề bài Để chấm dứt bệnh nói suông đang tàn phá xã hội… Anh (chị) hãy đề xuất giải pháp của mình bằng một bài văn khoảng 600 chữ. Để chấm dứt bệnh nói suông đang tàn phá xã hội mới chỉ là một cụm từ chứ chưa phải một câu trọn vẹn. Để có câu hoàn chỉnh, cần triển khai thêm một vế có thể bắt đầu bằng mấy chữ: cần phải, hãy… Suy nghĩ theo logic này, dàn ý của bài văn có thể được thiết lập một cách dễ dàng, cần trả lời được các câu hỏi sau: Hướng dẫn làm bài Thế nào là “nói suông’’? Vì sao có thể cho rằng “nói suông” là một căn bệnh? Biểu hiện và nguyên nhân của căn bệnh này? Tác hại của bệnh nói suông đối vói đòi sống xã hội? Giải pháp để ngăn ngừa và khắc phục bệnh nói suông? Bài viết có thế triển khai các ý chính sau: – Cuộc sống hiện nay dường như đang lạm phát những lời hứa hão, những lời tuyên bố “nói xong bỏ đó”, những kế hoạch hay ho không bao giờ trở thành hiện thực… Đây thực sự là một vấn nạn, một căn bệnh khiến đạo đức xã hội suy đồi, cản trở con đường phát triển của đất nước. – Nói suông là nói không đi đôi với làm. Nói có thể rất hay, rất đúng nhưng hành động thì không tương xứng. Có thể vì lí do khách quan nào đó mà người ta không thực hiện được điều mình hứa hoặc bỏ dở những dự định tốt đẹp. Cũng có thể lí do rất đơn giản: người nói rất thiếu trách nhiệm với phát ngôn của chính mình, sau nữa, với cộng đồng. Dù vì lí do gì thì lời phán quyết của xã hội về các hiện tượng trên cũng không thay đổi: nói suông! Cũng có thể xếp vào phạm trù nói suông những chương trình, kế hoạch hoang tưởng, không có tính khả thi… – Cội nguồn của bệnh nói suông chính là sự suy thoái đạo đức. Những căn bệnh có liên quan với nó là thói dối trá, thói chuộng hư danh, thói vô trách nhiệm. Người nói suông là người đã đánh mất lòng tự trọng. Bệnh nói suông làm giảm sút lòng tin ở mọi người, phá vỡ những mối liên kết xã hội, làm hại cho tinh thần cố kết, đoàn kết trong cộng đồng, làm lãng phí tài nguyên và nguồn nhân lực… – Để chấm dứt bệnh nói suông, trước hết phải khơi dậy lòng tự trọng và ý thức về phẩm giá ở con người, phải soát xét lại nền tảng đạo đức xã hội bằng một cái nhìn nghiêm khắc. Phải tạo ra dư luận mạnh mẽ, đủ gây áp lực buộc mỗi con người phải hành xử có trách nhiệm với cương vị, với nhiệm vụ của mình. – Để chấm dứt bệnh nói suông, phải xây dựng được một cơ chế thông tin hai chiều thông suốt, phải hình thành được quyền lực giám sát xã hội, đảm bảo cho mọi lời hứa, mọi kế hoạch phải được thực thì một cách có hiệu quả. – Để chấm dứt bệnh nói suông, phải đưa ra được những phản biện kịp thời và sáng suốt, trên tinh thần vì cộng đồng; phải thực hiện những sự trừng phạt nghiêm minh tuỳ mức độ gây hại của việc nói suông ở những phạm vi khác nhau. – Bệnh nói suông có thể chớm nở từ rất sớm ở mỗi một con người, ngay khi người đó chưa trưởng thành. Nhưng một người lớn tuổi chỉ biết nói suông thì người đó cũng khó gọi là trưởng thành được! Tương tự, một xã hội tràn ngập lời nói suông không thể gọi là một xã hội phát triển lành mạnh! (Lưu ý. Phải tìm đúng nguyên nhân của bệnh nói suông thì mới có thể đề ra được những giải pháp hữu hiệu nhằm chấm dứt nó. Rất cần phân tích bệnh nói suông từ những trải nghiệm thực tế của riêng mình.)	Social commentary on the problem of empty talk - Literature 12 Instruct Social commentary on the problem of empty talk Topic To end the epidemic of idle talk that is destroying society... Please propose your solution in an essay of about 600 words. To end the epidemic of idle talk that is destroying society is just a phrase, not a complete sentence. To have a complete sentence, it is necessary to develop an additional clause that can begin with a few words: need to, let's... Thinking according to this logic, the outline of the essay can be easily established, it needs to be answered. the following questions: Instructions for homework What is “empty talk”? Why can it be said that "talking nonsense" is a disease? Symptoms and causes of this disease? Harmful effects of idle talk on social life? Solution to prevent and overcome the disease of idle talk? The article can develop the following main ideas: – Life today seems to be filled with false promises, "let's talk" statements, good plans that never come true... This is truly a problem, a disease. causing social morality to decline and hindering the country's development path. – Empty talk is talking without doing. The words may be very good and correct, but the actions do not match. Maybe for some objective reason people cannot fulfill their promises or abandon good plans. Maybe the reason is very simple: the speaker is very irresponsible with his own speech, and then, with the community. Whatever the reason, society's verdict on the above phenomena remains unchanged: empty talk! Paranoid and unfeasible programs and plans can also be classified into the category of empty talk... – The root of the disease of idle talk is moral degradation. Diseases related to it are lying, vanity, and irresponsibility. A person who talks nonsense is someone who has lost self-respect. The disease of idle talk reduces trust in people, breaks social bonds, harms the spirit of cohesion and solidarity in the community, wastes resources and human resources... – To end the disease of idle talk, we must first arouse self-esteem and a sense of dignity in people, and review the social moral foundation with a strict look. We must create strong public opinion, enough to put pressure on each person to act responsibly with their position and duties. – To end the disease of empty talk, a smooth two-way communication mechanism must be built, the power of social supervision must be established, ensuring that all promises and plans are implemented effectively. effective. – To end the disease of empty talk, we must provide timely and lucid criticism, in the spirit of serving the community; Severe punishments must be imposed depending on the level of harm caused by idle talk in different areas. – The disease of idle talk can arise very early in each person, even when that person is not yet an adult. But an older person who only knows how to talk is hard to call mature! Similarly, a society filled with empty words cannot be called a healthy developed society! (Note. You must find the exact cause of the disease of idle talk to be able to propose effective solutions to end it. It is very necessary to analyze the disease of idle speech from your own practical experiences.)
Nghị luận xã hội về vấn đề nói tục chửi bậy Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề nói tục chửi bậy Bài làm Để có một môi trường học tập lành mạnh, học sinh, gia đình và nhà trường đều đang nỗ lực đẩy lùi những vấn nạn về việc học vẹt, học gạo, gian lận trong thi cử, … Trong đó, hiện tượng nói tục chửi bậy cũng cần được lên án và loại bỏ. Nói tục chửi bậy là việc học sinh sử dụng những ngôn ngữ thiếu văn hóa trong giao tiếp thường ngày. Đó thường là những từ ngữ thô tục để lăng mạ, xúc phạm người khác nhưng đôi khi cũng chỉ là lời nói quen mồm nhưng lại mang lại cảm giác phản cảm. Nói tục chửi bậy có nhiều ảnh hưởng xấu tới học sinh. Thứ nhất, việc nói tục chửi bậy làm ảnh hưởng tới đạo đức của học sinh, làm các em trở thành người bị coi là vô văn hóa, thiếu giáo dục. Người nghe, người giao tiếp cùng nhiều lúc cảm giác khó chịu và dần xa lánh. Họ cho rằng đó là biểu hiện của việc thiếu lịch sự. Thứ hai, việc nói tục chửi bậy với mục đích lăng mạ người khác, nhiều khi gây ra những cuộc ẩu đả không đáng có. Hơn thế nữa, khi nói tục chửi bậy trở thành thói quen của một người, nó có thể là thói quen của nhiều người khác. Lúc đó, ta không chỉ có một học sinh, mà là một nhóm, một lớp … nói tục chửi bậy, tạo một nếp văn hóa rất xấu trong nhà trường. Nguyên nhân hình thành những câu nói tục chửi bậy nhiều khi do chính gia đình, đặc biệt là bố mẹ các em. Lời nói, khẩu ngữ của bố mẹ tác động trực tiếp và liên tục đến các em, ảnh hưởng lớn đến tư duy ngôn ngữ của con trẻ. Hoặc cũng có thể, thông qua các bộ phim truyền hình, các chương trình trên ti vi hay chính những người các em giao tiếp thường ngày như bạn bè, hàng xóm, … cũng tác động đến lời ăn tiếng nói của các em. Để bài trừ thói hư này, mỗi học sinh, gia đình và nhà trường cần có những hành động tích cực. Trường học cần xây dựng những nội quy về chuẩn mực, phép tắc trong giao tiếp giữa học sinh với học sinh, học sinh với giáo viên. Về phía gia đình, các bậc cha mẹ cần có ý thức trong lời ăn tiếng nói hàng ngày.Và bản thân mỗi một học sinh phải luôn có ý thức tự giác tránh xa những thói hư tật xấu trên. Xã hội đang ngày một văn minh, con người cần đẩy lui những hiện tượng xấu ra khỏi môi trường sống của bản thân. Không nói tục chửi bậy không chỉ tạo nên một nét đẹp văn hóa, mà còn giúp cho cuộc sống thêm tươi đẹp, lành mạnh.	Social commentary on the issue of swearing Instruct Social commentary on the issue of swearing Assignment To have a healthy learning environment, students, families and schools are all trying to repel the problems of rote learning, rice learning, cheating in exams, etc. Among them, the phenomenon of cursing Wrong also needs to be condemned and eliminated. Cursing is when students use uncultured language in everyday communication. These are often vulgar words to insult and offend others, but sometimes they are just familiar words but bring an offensive feeling. Using profanity and cursing has many negative effects on students. Firstly, swearing affects students' morals, making them considered uncultured and uneducated. Listeners and communicators often feel uncomfortable and gradually alienated. They think it is a sign of lack of politeness. Second, swearing with the intention of insulting others often causes unnecessary fights. Furthermore, when swearing becomes a habit for one person, it can become a habit for many others. At that time, we did not have just one student, but a group, a class... swearing and swearing, creating a very bad culture in the school. The cause of swearing is often due to the family itself, especially the children's parents. Parents' words and expressions have a direct and continuous impact on children, greatly influencing children's linguistic thinking. Or maybe, through dramas, programs on TV or the people they communicate with on a daily basis such as friends, neighbors,... also affect their speech. To eliminate this bad habit, each student, family and school need to take positive actions. Schools need to develop rules on standards and etiquette in communication between students and students and students and teachers. As for the family, parents need to be conscious in their daily speech. And each student must always have the self-awareness to stay away from the above bad habits. Society is becoming more and more civilized, people need to repel bad phenomena from their living environment. Not swearing not only creates a cultural beauty, but also helps make life more beautiful and healthy.
Nghị luận xã hội về vấn đề rác thải môi trường và ý kiến của em Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề rác thải môi trường và ý kiến của em 3.4 (67.27%) 11 đánh giá Bài làm Hiện nay khi xã hội ngày càng phát triển, dân cư ngày càng đông đặc biệt là ở các thành phố lớn, các khu công nghiệp từ đó dẫn đến số lượng rác thải càng càng tăng và gây lên tình trạng ô nhiễm môi trường nặng. Khi rác thải ra môi trường và không được sử lý sẽ ảnh hưởng xấu đến chất lượng cuộc sống của người dân không được bảo đảm và đây là nguy cơ xuất hiện những cơn bệnh nguy hiểm. Vậy chúng ta đã bảo giờ tự hỏi rác thải là gì chưa? Tác hại của rác thải như thế nào? Đây là những câu hỏi có lẽ ai cũng trả lời được nhưng mấy ai để ý và vẫn cố ý vứt rác thải bừa bãi. Rác thải là chất thải sinh hoạt hàng ngày như thức ăn thừa, phế phẩm, túi nilong đã qua sử dụng,…tóm lại là những thức không cầm thiết nữa của con người mang đi vứt bỏ. Và ngày nào cũng vậy, mỗi hộ gia đình vứt rác ít nhất là một lần trong khi một thành phố thì mật độ dân cư rất là dày vì thế lượng rác thải ra vô cùng nhiều làm cho việc xử lý rác thải gặp rất nhiều có khăn và xử lý không kịp từ đó làm rác thải để lâu sẽ bốc mùi hôi thối và sản sinh những vi khuẩn có hại cho sức khỏe con người. Không những ảnh hưởng đến sức khỏe con người mà rác thải còn làm cho môi trường ngày càng bị ô nhiễm như ô nhiễm nguồn nước, ô nhiễm đất, ô nhiễm không khí. luận xã hội về vấn đề rác thải môi trường và ý kiến của em Ở các nhà hàng, quán ăn thì lượng thức ăn dư thừa và lượng nước sinh hoạt thải vào cầu cóng rất là nhiều dẫn đến từng trạng ứ đọng và gây tặc cống rãnh khiến nước thải không được lưu thông ra chỗ xử lý. Và hiện tượng vứt rác thải đang ăn sâu ở cả trong tầm lớp tri thức trẻ như học sinh, sinh viên và công chức. Ta thấy ở các cổng trường đại học sô lượng sinh viên phát tờ rơi vô cùng nhiều, khi tờ rơi được phát cho các sinh viên khác thì các sinh viên khac có thể vứt rác đấy ra khỏi tay luôn. Hay những tờ giấy được rán rất nhiều ở những cột điện, điểm bus, …Một số người đàn ông thì hút thuốc lá ở mọi nơi kể cả nơi công cộng rồi gạt tàn luôn tại chỗ và vứt ra ra nơi đó khi vừa hút xong. Những hành động vứt rác này là những hành động cực kì nhỏ của con người nhưng tác hại của nó cực kì lớn đối với chính môi trường và sức khỏe của con người. Trong khi ý thức của con người ngày càng kém từ đó làm cho tình trạng ô nhiễm môi trường ngày càng gia tăng. Đồng nghĩa với việc sức khỏe của con người ngày càng bị đe dọa và bên cạnh những căn bệnh thường gặp còn có thể xuất hiện những căn bệnh mới làm giảm tuổi thọ và quá trình trữ trị tốn rất nhiều thời gian và tiền bạc mà sức khỏe vẫn không được đảm bào. Như vậy ta thấy được thải rác bừa bãi có hiệu quả rất lớn không chỉ hại bản thân mình mà hại cả những người xung quanh mình. Vì thế mỗi người hãy cùng chung tay bảo vệ môi trường. Đây không chỉ là trách nhiệm của các cơ quan tổ chức mà là trách hiệm của mỗi con người trong xã hội. Mỗi con người nên nhìn nhận lại ý thức của bản thân mình và tự giác nâng cao ý thức của mình trong môi trường cộng đồng. Các cơ quan, tổ chức phải đề cao vấn đề môi trường và tuyên truyền những tác hại đến người dân và cùng đề ra những giải pháp khắc phục. Còn đối với thế hệ trẻ là mần non tương lai của đất nước, chúng ta phải giáo dục ý thức, trách nhiệm ngay từ nhỏ để các em có thể nắm được ý thức và trách nhiệm của mình trong xã hội như thế nào cho đúng chuẩn mực. Để từ đó ý thức của môi học sinh sẽ được nâng cao và có trách nhiệm hơn đối với cuộc sống của chính mình cũng như đối với người khác. Hiện nay, tại các trường đã có những câu lạc bộ bảo vệ môi trường rất ý nghĩa như đi nhặt rác ở các nơi công cộng vào hàng tháng. Số lượng học sinh, sinh viên tham gia rất là đông. Và mọi người đều làm việc bảo vệ môi trường rất là tích cực. Nhiều bạn học sinh khi nhặt rác xong và nhìn lại thành quả của mình họ rất là vui vì bản thân mình đã làm được việc rất ý nghĩa. Bởi họ biết bảo vệ cuộc sống của người khác là bảo vệ cuộc sống của chính bản thân mình. Rac thai la gi de 4 van 9 suy nghĩ của em về rác thải đối với môi trường	Social commentary on the problem of environmental waste and my opinion Instruct Social commentary on the problem of environmental waste and my opinion 3.4 (67.27%) 11 reviews Assignment Nowadays, as society is increasingly developing, the population is increasingly crowded, especially in big cities and industrial zones, which leads to an increasing amount of waste and causes severe environmental pollution. When waste is released into the environment and is not treated, it will negatively affect the quality of people's lives and this is the risk of dangerous diseases. So have we asked ourselves what waste is? What are the harmful effects of waste? These are questions that perhaps everyone can answer, but few people pay attention and still intentionally throw waste indiscriminately. Garbage is daily household waste such as leftover food, waste products, used plastic bags, etc. In short, things that people no longer need to throw away. And every day, each household throws away trash at least once, while a city has a very dense population, so the amount of waste generated is extremely large, making waste treatment very difficult. towels and not treating them in time will cause waste to leave for a long time, giving off a foul smell and producing bacteria that are harmful to human health. Not only does it affect human health, but waste also makes the environment increasingly polluted such as water pollution, soil pollution, and air pollution. Social commentary on the issue of environmental waste and my opinion In restaurants and eateries, the amount of excess food and the amount of domestic water discharged into the bridge is very large, leading to stagnation and blockage of sewers, preventing wastewater from circulating to the treatment site. And the phenomenon of throwing waste is deeply ingrained even among young intellectuals such as pupils, students and civil servants. We see at university gates the number of students handing out leaflets is extremely large. When the leaflets are distributed to other students, the other students can throw the trash out of their hands. Or there are a lot of fried papers at electric poles, bus stops, etc. Some men smoke everywhere, including public places, then make ashtrays on the spot and throw them out there when they finish smoking. . These actions of throwing trash are extremely small human actions, but their harmful effects are extremely large on the environment and human health. While human consciousness is getting poorer, environmental pollution is increasing. This means that human health is increasingly threatened and in addition to common diseases, new diseases may appear that reduce life expectancy and the treatment process costs a lot of time and money. Health is still not guaranteed. Thus we see that littering indiscriminately has a great effect, not only harming ourselves but also harming those around us. Therefore, everyone should join hands to protect the environment. This is not only the responsibility of organizations but also the responsibility of every person in society. Every person should reconsider their own consciousness and voluntarily raise their consciousness in the community environment. Agencies and organizations must promote environmental issues and propagate harmful effects to people and jointly propose solutions. As for the young generation, which is the future of the country, we must educate awareness and responsibility from an early age so that they can properly understand their awareness and responsibilities in society. standard. From there, students' awareness will be raised and they will be more responsible for their own lives as well as for others. Currently, schools have very meaningful environmental protection clubs such as picking up trash in public places every month. The number of students participating is very large. And everyone works very actively to protect the environment. Many students, after picking up trash and looking back at their achievements, are very happy because they have done a very meaningful job. Because they know that protecting the lives of others is protecting their own lives. What is pregnancy? 4 and 9 My thoughts on waste for the environment
Đề bài: Nghị luận xã hội về vấn đề rác thải với môi trường Bài làm Thành ngữ Việt Nam có câu:“Nhà sạch thì mát, bát sạch ngon cơm”.Vậy mà“ ngôi nhà chung” của chúng ta đang tràn ngập rác.Việc vứt rác bừa bãi đã trở thành mối quan tâm lo lắng cho những người biết trân trọng và yêu quí môi trường.Ở một số nước tiên tiến trên thế giới,vệ sinh công cộng rất được quan tâm.Tuy nhiên ở nước ta đây dường như mới là vấn đề của các ngành chức năng.Bởi vậy rác có mặt ở khắp nơi:trên đường phố,trong nhà xe,bệnh viện,trường học,di tích thắng cảnh…Đến đâu cũng thấy rác,thậm chí ngồi bên hồ,dù là hồ đẹp nổi tiếng người ta cũng tiện tay vứt rác xuống…Rác gồm đủ loại với đủ các chất liệu khác nhau:từ vỏ hoa quả đến vỏ đồ hộp,bao bì ni lông,vỏ chai thuỷ tinh,sỉ than,gỗ,giấy… Nghị luận xã hội về vấn đề rác thải với môi trường Rác thải phong phú bao nhiêu thì tác hại mà nó gây ra lớn theo nhường ấy.Rác thải làm mất mỹ quan nơi công cộng,biến những thắng cảnh thành bãi rác. Ai đã từng du ngoạn Hương Sơn chắc không thể quên hình ảnh khắp các lối đi,các sườn núi rác tràn ngập và dày đặc.Chốn “Thiên Nam đệ nhật động ”bớt hấp dẫn du khách hơn có lẽ cũng vì như vậy.Không chỉ có thế, rác thải bừa bãi còn gây ô nhiễm môi trường,không khí không trong lành,sông hồ ô nhiễm,sinh vật ở sông hồ bị chết …Tất cả những điều đó đều có thể làm nguy hại đến sức khoẻ của con người.Đôi khi,rác thải bừa bãi còn gây nguy hiểm trực tiếp cho con người như trượt ngã vì dẫm phải vỏ hoa quả,đồ hộp, trẻ nhỏ bị cháy máu,nhiễm trùng vì dẫm phải mảnh chai… Có nhiều nguyên nhân dẫn đến những hiện tượng trên. Song về cơ bản có thể nhận thấy nạn vứt rác bừa bãi là do sự thiếu ý thức của một số người,do chưa có nhiều thùng rác ở những nơi công cộng và chưa thực sự có những biện pháp xử lý nghiêm khắc đối với những người vi phạm. Trong khi chúng ta còn đang lúng túng tìm giải pháp khắc phục thì hàng ngày, hàng giờ hành tinh xanh của chúng ta đang oằn mình vì rác. Bởi vậy ngoài việc đặt thùng rác ở những nơi công cộng, treo biển cấm đổ rác ở một số nơi và xử phạt nghiêm khắc với người vi phạm, chúng ta cần phải giáo dục ý thức về vấn đề này,và phải nhanh chóng khắc phục hậu quả ở những nơi đã bị vứt rác bừa bãi, nhằm ngăn chặn hành vi tiếp tục xả rác của những người vô ý thức.Bên cạnh đó cần nhân rộng những phong trào giàu ý nghĩa như “chủ nhật xanh ”,“xanh sạch đẹp thành phố”…Để ngôi nhà chung của chúng ta luôn sạch sẽ, an lành. Thành ngữ Việt Nam từng nói: “góp gió thành bão ”. Mỗi học sinh chúng ta cần ý thức giữ gìn vệ sinh nơi công cộng để trái đất này mãi mãi là hành tinh xanh đáng yêu.	Topic: Social discussion on the problem of waste and the environment Assignment There is a Vietnamese idiom that says: "A clean house is cool, clean dishes are delicious." Yet our "common house" is overflowing with trash. Littering has become a concern for people. know how to appreciate and love the environment. In some advanced countries in the world, public hygiene is of great concern. However, in our country, this seems to be a problem for the functional sectors. Therefore, garbage has It's everywhere: on the streets, in garages, hospitals, schools, landscapes... Everywhere we go, we see trash, even sitting by a lake, even if it's a famous and beautiful lake, people conveniently throw trash down. ... Garbage includes all kinds of different materials: from fruit peels to canned goods, plastic packaging, glass bottles, charcoal, wood, paper... Social commentary on the issue of waste and the environment The more abundant waste is, the greater the harm it causes. Garbage destroys the beauty of public places, turning landscapes into landfills. Anyone who has ever traveled to Huong Son can't forget the images of the paths and mountain slopes filled with dense and dense garbage. The place "Thien Nam De Nhat Cave" is less attractive to tourists, perhaps because of that. Không. Just that, indiscriminate waste also pollutes the environment, the air is not fresh, rivers and lakes are polluted, creatures in rivers and lakes die... All of these things can endanger children's health. People. Sometimes, littering also causes direct danger to people such as slipping and falling due to stepping on fruit peels or canned goods, small children suffering from blood burns or infections due to stepping on bottle fragments... There are many reasons leading to the above phenomena. But basically, it can be seen that littering is due to the lack of awareness of some people, because there are not many trash cans in public places and there are not really strict measures for handling trash. The violator. While we are still confused to find solutions, every day, every hour our green planet is buckling with garbage. Therefore, in addition to placing trash cans in public places, posting signs prohibiting trash dumping in some places and severely punishing violators, we need to educate awareness about this issue, and quickly fix it. Recovering the consequences in places where trash has been dumped indiscriminately, in order to prevent the continued littering behavior of unconscious people. In addition, it is necessary to replicate meaningful movements such as "green Sunday", "green Sunday". “clean and beautiful city”…To keep our common home always clean and peaceful. A Vietnamese idiom once said: "contribute the wind to a storm". Each of us students need to be aware of public hygiene so that this earth will forever be a lovely green planet.
Nghị luận xã hội về vấn đề Rừng vàng biển bạc Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề Rừng vàng biển bạc Gợi ý Ngay từ những ngày đầu tiên ngồi trên ghế nhà trường, hẳn nhiều học sinh được nghe thầy cô giáo nói về Việt Nam là một đất nước “rừng vàng biển bạc”. Quả thật, Việt Nam chúng ta may mắn được thiên nhiên ban tặng cho nguồn tài nguyên khoáng sản phong phú, đa dạng. Nhưng điều này liệu có thực sự là tốt và đáng tự hào? Trước hết, câu thành ngữ “Rừng vàng biển bạc” là một cách ông cha ta thể hiện lòng tự hào về thiên nhiên trù phú của giang sơn gấm vóc Việt Nam. Việt Nam chúng ta được thiên nhiên ưu ái với đường bờ biển trài dài với nhiều loại thủy hải sản, đất đai màu mỡ tạo điều kiện cho nhiều loài sinh vật phát triển, có nhiều loại khoáng sản được phân bó nhiều nơi trên khắp cả nước, … Với những thuận lợi như vậy, đất nước ta thực sự có cơ hội lớn để phát triển, đời sống nhân dân phần nhiều được đầy đủ, cải thiện. Tuy nhiên, khi được giảng giài về câu nói “Rừng vàng biển bạc”, nhiều học sinh lại có cái nhìn chưa thực sự đúng đắn. Họ cho rằng đất nước mình như vậy là quá đầy đủ cho nên có thể ỷ lại vào sự giàu có đó để lơ là việc học hành. Đây cũng có thể được coi là một sai sót trong nền giáo dục. Thực tế hiện nay, có rất nhiều người đang khai thác và sử dụng nguồn tài nguyên một cách bừa bãi. Họ chặt phá rừng, khái thác tài nguyên khóang sản, săn bắt động vật hoang dã,… nhằm thu lợi nhuận cho chính mình. Việc làm này đã gây tác đông không nhỏ tới môi trường và ảnh hưởng tới đời sống sinh hoạt của nhiều người dân. Chặt phá rừng trái phép, đặc biệt là rừng đầu nguồn, khiến cho đất đai bị xói mòn, hạn hán, lũ lụt kéo dài triền miên và xảy ra liên tiếp tại một số khu vực. Nạn săn bắn động vật hoang dã khiến nhiều loài động vật có nguy cơ bị tuyệt chủng, làm mất cân bằng hệ sinh thái. Khai thác sắt, dầu khí, … bừa bãi khiến cho việc sử dụng chúng không thực sự hiệu quả, làm tiêu hao tài nguyên Việt Nam trong khi chúng ta vẫn phải đi nhập khẩu nhiều mặt hàng của các quốc gia khác. Vậy làm thế nào để thay đổi thực trang? “Rừng vàng biển bạc” là câu nói khiến cho chúng ta thêm yêu, thêm quý trong quê hương đất nước mình. Bên cạnh đó, nó cũng đưa ra một vấn đề đó chính là chúng ta phải làm thế nào để bảo vệ và giữ gìn. Đặc biệt là thế hệ trẻ – những người đang được giáo dục về bài học này – càng cần có ý thức hơn về suy nghĩ và hành vi của chính mình.	Social commentary on the issue of Golden Forest and Silver Sea Instruct Social commentary on the issue of Golden Forest and Silver Sea Suggest Right from the first days of school, many students must have heard teachers talk about Vietnam as a country of "golden forests and silver seas". Indeed, Vietnam is fortunate to be blessed with rich and diverse mineral resources. But is this really good and something to be proud of? First of all, the proverb "Golden forest and silver sea" is a way for our ancestors to express their pride in the rich nature of Vietnam's brocade country. Vietnam is blessed by nature with a long coastline with many types of seafood, fertile soil that creates conditions for many species to grow, and many types of minerals distributed in many places throughout the country. water,... With such advantages, our country really has great opportunities for development, and people's lives are largely fulfilled and improved. However, when being taught about the saying "The forest is golden and the sea is silver", many students have an incorrect view. They think that their country is so full that they can rely on that wealth to neglect their education. This can also be considered a mistake in education. In reality today, there are many people who are exploiting and using resources indiscriminately. They cut down forests, exploit mineral resources, hunt wild animals, etc. to make profits for themselves. This action has caused a significant impact on the environment and affected the daily lives of many people. Illegal cutting of forests, especially upstream forests, causes land erosion, droughts, and floods that last continuously and occur continuously in some areas. Hunting of wild animals puts many animal species at risk of extinction, causing an imbalance in the ecosystem. Indiscriminate mining of iron, oil and gas, etc. makes their use ineffective, consuming Vietnam's resources while we still have to import many products from other countries. So how to change the page? "Golden forest and silver sea" is a saying that makes us love and appreciate our homeland more. Besides, it also raises an issue that is how we must protect and preserve it. Especially the younger generation - those who are being educated about this lesson - need to be more aware of their own thoughts and behavior.
Nghị luận xã hội về vấn đề thi đại học – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề thi đại học Đề bài Anh (chị) có cho rằng, được vào đại học là ước mơ của tất cả những người sắp rời ghế nhà trường Trung học phổ thông? Hãy viết một bài văn khoảng 600 chữ trình bày suy nghĩ của anh (chị) về vấn đề này. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu thí sinh phát biểu suy nghĩ, quan điểm về vấn đề được vào đại học có thực sự là mơ ước, nguyện vọng của tất cả những người sắp rời ghế nhà trường Trung học phổ thông hay không, cần trả lời được các câu hỏi cơ bản: Vai trò của đại học? Người ta vào đại học để làm gì? Ước mơ được vào đại học có phải là ước mơ đẹp đẽ và chính đáng của tất cả mọi người? Có nên khuyến khích tất cả học sinh tốt nghiệp Trung học phổ thông thi vào đại học hay không? Vì sao? Học sinh Trung học phổ thông thực sự hiểu giấc mơ đại học của mình như thế nào? Người ta có thể thành công trong cuộc sống và sự nghiệp mà không cần phải đi qua đại học hay không? Vì sao? Làm thế nào để hiểu ước mơ và biến ước mơ của mình thành sự thật? Bài viết có thế triển khai các ý chính sau: – Vào đại học là một bước ngoặt lớn trong cuộc đời của mỗi con người. Đại học mở ra cánh cửa rộng lớn về tri thức và sự lựa chọn nghề nghiệp cho tương lai. Người ta đi qua đại học để tạo dựng những cơ hội lớn cho đời mình. Tuy nhiên, đại học có thực sự là ước nguyện, hoài bão của tất cả học sinh tốt nghiệp phổ thông hay chỉ là mục tiêu đã định sẵn của các bậc cha mẹ, là sự chạy theo phong trào thi đua cho bằng bạn bằng bè?… – Đại học là ước mơ chân chính và đẹp đẽ của những người có ý chí và hoài bão. Học đại học là nguyện vọng của nhiều người sắp rời ghế nhà trường Trung học phổ thông. Bởi đại học là nơi trang bị cho sinh viên một nền tảng tri thức chắc chắn để tạo dựng tương lai. Đặc biệt, được vào những trường đại học danh tiếng trong nước và trên thế giới là khát vọng của rất nhiều người, vì đó là con đường ngắn nhất để đi đến một tương lai tươi sáng. Nhiều thiên tài, nhiều người nổi tiếng và thành đạt trong nước và trên thế giới đã trưởng thành từ môi trường đại học. – Ước mơ được vào đại học là chân chính nhưng nó phải xuất phát từ niềm mong ước tha thiết của chính bạn, phù hợp với nguyện vọng của bạn. Muốn giỏi phải đam mê – đó là chân lí. Đam mê là động cơ, là nguồn lực thúc đẩy con người suy nghĩ và hành động sáng tạo. Khi đã thiếu niềm đam mê, bạn sẽ rất khó đạt mục tiêu và thành công. Không phải bạn không có ước mơ, nhưng có thể bạn đã dẹp ước mơ của mình sang một bên để thực hiện ước mơ của cha mẹ – sự kì vọng của họ đối với bạn. Cha mẹ thường lo lắng cho tương lai của con cái, nhưng con cái cũng cần có sự lựa chọn của chính họ, họ cần phải vấp ngã để trưởng thành. Đại học có thể là một mục tiêu lớn trong cuộc đời, nhưng nếu nó không xuất phát từ niềm đam mê học tập, nghiên cứu và sáng tạo của chính bạn, bạn chỉ thực hiện nó như một nghĩa vụ đối với gia đình thì chắc chắn bạn sẽ rất khó đạt được mục tiêu. – Đại học không phải là con đường duy nhất để tạo dựng tương lai. Thời đại mới đã mở ra cho con người nhiều con đường, nhiều hình thức học tập đa dạng và hiệu quả. Không vào đại học, bạn vẫn có thể học cao đẳng hay học trung cấp nghề – điều này thật tốt nếu bạn yêu thích nghề đó, và vì sự yêu thích nó mà bạn trở nên giỏi giang, thành đạt. Đặc biệt, tự học và học suốt đời là yếu tố quyết định sự thành bại trong sự nghiệp của mỗi người. Học ơ trường chưa đủ, chúng ta còn phải không ngừng học hỏi trong cuộc sống, bởi cuộc sống là trường đời vô cùng rộng lớn và phong phú. – Được vào đại học có thể là ước mơ của rất nhiều học sinh sắp rời ghế nhà trường Trung học phổ thông nhưng không phải tất cả, Đại học có thể là con đường ngắn nhất để tạo dựng tương lai đối với một số người chứ không phải tất cả. Thật tẻ nhạt khi cuộc đời không có ước mơ, nhưng thật đáng thương khi có ước mơ mà không dám theo đuổi. Đừng để người khác đánh cắp ước mơ của bạn nhưng cũng đừng mơ mộng hão huyền. Để không mơ mộng hão huyền, đam mê mù quáng, bạn phải hiểu rõ ước mơ của chính bạn, sau đó đặt mục tiêu để thực hiện nó. Hãy can đảm để thực hiện ước mơ của mình, bởi vì, nói như nhà soạn kịch người Ý V. Alfieri: “Thử thách của lòng can đảm không phải là dám chết, mà là dám sống và thực hiện những ước mơ của mình”.	Social commentary on university entrance exam issues - Literature 12 Instruct Social commentary on university entrance exam issues Topic Do you think that going to university is the dream of everyone who is about to leave high school? Please write an essay of about 600 words presenting your thoughts on this issue. Instructions for homework The question requires candidates to express their thoughts and opinions on whether going to university is really the dream and aspiration of all those about to leave high school. They need to be able to answer. Basic questions: What is the role of universities? What do people go to university for? Is the dream of going to university a beautiful and legitimate dream of everyone? Should all high school graduates be encouraged to enter university? Why? How do high school students really understand their college dreams? Can people be successful in life and career without going to college? Why? How to understand your dreams and turn your dreams into reality? The article can develop the following main ideas: – Going to university is a big turning point in every person's life. University opens wide doors to knowledge and career choices for the future. People go through college to create great opportunities for their lives. However, is university really the wish and ambition of all high school graduates or is it just a predetermined goal of parents, a pursuit to compete for the same level as friends? ?… – University is a true and beautiful dream of those with will and ambition. Going to college is the aspiration of many people about to leave high school. Because university is a place that equips students with a solid knowledge base to build their future. In particular, entering prestigious universities in the country and around the world is the aspiration of many people, because it is the shortest path to a bright future. Many geniuses, many famous and successful people in the country and around the world have grown up in the university environment. – The dream of going to university is true, but it must come from your own earnest wish, in accordance with your aspirations. If you want to be good, you must be passionate - that is the truth. Passion is the motivation, the resource that motivates people to think and act creatively. When you lack passion, it will be very difficult for you to achieve your goals and succeed. It's not that you don't have dreams, but maybe you've put your dreams aside to fulfill your parents' dreams - their expectations for you. Parents often worry about their children's future, but children also need to make their own choices, they need to stumble to grow up. College can be a big goal in life, but if it doesn't come from your own passion for learning, research and creativity, you're just doing it as an obligation to your family. Surely it will be very difficult for you to achieve your goal. – University is not the only way to create a future. The new era has opened up many paths and diverse and effective forms of learning for people. Without going to university, you can still go to college or vocational school - this is good if you love that profession, and because of your love for it, you become good and successful. In particular, self-study and lifelong learning are factors that determine the success or failure of each person's career. Studying at school is not enough, we also have to constantly learn in life, because life is an extremely vast and rich school of life. – Going to university can be the dream of many students about to leave high school, but not all. University can be the shortest way to create a future for some people. not all. It's boring when life has no dreams, but it's pitiful to have dreams but not dare to pursue them. Don't let others steal your dreams, but don't dream too much either. In order not to have false dreams or blind passion, you must clearly understand your own dream, then set goals to realize it. Be courageous to realize your dreams, because, in the words of Italian playwright V. Alfieri: “The test of courage is not daring to die, but daring to live and realize your dreams ”.
Nghị luận xã hội về vấn đề Thể diện dân tộc trong bối cảnh giao lưu, hội nhập sâu rộng của thế giới ngày nay – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề thể diện dân tộc Đề bài: Thể diện dân tộc trong bối cảnh giao lưu, hội nhập sâu rộng của thế giới ngày nay. Hãy viết một bài văn (khoảng 600 chữ) phát biểu suy nghĩ của anh (chị) về vấn đề trên. Hướng dẫn làm bài: Để có được bài viết tốt, đi đúng hướng, trước hết cần phải hiểu, hoặc giải thích khái niệm thể diện dân tộc. Chú ý: vấn đề thể diện (của một con người, hay một quốc gia, dân tộc) chỉ được nhận thức khi người ta xem xét đối tượng không phải trong thế cô lập, mà trong sự liên hệ, đối chiếu vói những đối tượng khác, với ý thức tự tôn, tự trọng, cần biết chỉ ra những biểu hiện tiêu cực làm mất thể diện dân tộc. Cũng phải nêu được suy nghĩ của cá nhân về việc giữ gìn, phát huy thể diện dân tộc trong quan hệ quốc tế. Việc liên hệ bản thân, nói được những cố gắng của riêng mình nhằm giữ gìn, khẳng định thể diện dân tộc sẽ làm cho bài viết có thêm ý nghĩa, không dừng lại ở những luận giải chung chung. Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Thời đại chúng ta đang sống là thời đại hội nhập. Các quốc gia, dân tộc không còn tồn tại và phát triển trong tình trạng phong bế nữa. Có những vấn đề toàn cầu buộc cả nhân loại phải suy nghĩ và chúng ta ngày càng có mối quan tâm đặc biệt tới những giá trị nhân văn phổ quát. Đã xuất hiện khái niệm công dân toàn cầu, cho thấy sự giao lưu mạnh mẽ đã đưa đến những kết quả tốt đẹp như thế nào đối với cuộc sống con người. Cơ hội đi đây đó khắp thế giới của con người thực sự rộng mở. Càng mở rộng giao tiếp, chúng ta càng thấy trên trái đất có bao nhiêu điều hay, điều lạ cần học hỏi. Nhưng cũng trong bối cảnh đó, vấn đề thể diện dân tộc được đặt ra, thường làm những người có tinh thần trách nhiệm vói cộng đồng phải trăn trở. – Nhìn đại thể, hai tiếng Việt Nam từ lâu đã được nhân loại nhắc đến với rất nhiều thiện cảm. Con người Việt Nam, văn hoá Việt Nam đã thu hút sự chú ý, nghiên cứu của thế giới và thường để lại những ấn tượng tốt đẹp. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, khi đất nước bước vào thời kì mở cửa, khi người Việt Nam có nhiều cơ hội được đi ra nước ngoài để du lịch, học tập, kinh doanh hoặc để định cư, vấn đề thể diện dân tộc được đặt ra vói nhiều thách thức. Nhiều phương tiện thông tin đại chúng đã đề cập tình trạng lao động bất hợp pháp của người Việt Nam ở một số nước tư bản hay ở các nước đang phát triển. Tình trạng bất tuân luật pháp của một số người gây cho chính quyền sở tại không ít phiền toái. Có cả một làn sóng phụ nữ trong nước đi tìm “chồng ngoại” ở Hàn Quốc, Đài Loan, mà nhiều người trong số đó chưa có ý thức đầy đủ về danh dự cá nhân cũng như danh dự dân tộc. Không ít khách du lịch khi đi nước ngoài đã để lại cảm nghĩ không tốt cho người dân ở đó vì cách hành xử của mình. Cũng không ít người Việt đã tham gia vào các đường dây buôn lậu quốc tế, đặc biệt là buôn bán những mặt hàng bị cấm như ngà voi, sừng tê giác,… để lại rất nhiều tai tiếng. Ở một số nước, tệ ăn cắp trong siêu thị luôn có sự “đóng góp” của người Việt, khiến cho người ta phải đưa ra những bảng cảnh báo bằng tiếng Việt. Nhiều học sinh đi du học cũng không được cơ sở đào tạo mình đánh giá tốt… Rõ ràng, tất cả những điều vừa nói (không đầy đủ) ở trên đã và đang làm xấu đi hình ảnh của quốc gia, dân tộc. Ở đây, chúng ta chưa nói tới những vấn đề vĩ mô khác, mà trách nhiệm không hoàn toàn thuộc về những người dân bình thường. – Bước vào thời đại giao lưu hội nhập, mỗi con người, mỗi dân tộc không nên có quá nhiều ảo tưởng về ngôi vị số một, số hai của mình. Điều cần nghĩ đến hơn là phải làm sao đóng góp được nhiều nhất cho cộng đồng, từ cộng đồng nhỏ đến cộng đồng lớn, từ cộng đồng quốc gia đến cộng đồng nhân loại. Con người sống trên trái đất luôn cần sự chia sẻ, cảm thông, luôn cần sự nâng đỡ lẫn nhau trên con đường tiến bộ, hướng về những giá trị nhân văn, nhân bản vĩnh hằng. – Ai cũng có thể có đóng góp cho việc giữ gìn thể diện dân tộc, miễn người đó biết sống với tinh thần trách nhiệm, dù có cơ hội xuất ngoại hay chỉ sống và làm việc trong nước. Một việc làm xấu, tưởng nhỏ thôi, vẫn có thể làm ảnh hưởng tiêu cực đến uy tín cả cộng đồng. Ngược lại, một việc làm đúng đắn, có ý nghĩa tốt đẹp, lại có tác dụng củng cố thêm vẻ đẹp của danh hiệu Việt Nam trên trường quốc tế.	Social commentary on the issue of National Face in the context of extensive exchange and integration in the world today - Literature 12 Instruct Social discourse on the issue of national dignity Topic: National face in the context of extensive exchange and integration in the world today. Please write an essay (about 600 words) expressing your thoughts on the above issue. Instructions for doing the assignment: To have good writing, going in the right direction, it is first necessary to understand or explain the concept of national face. Note: the issue of face (of a person, or a country, or a nation) is only realized when one considers the object not in isolation, but in connection and comparison with other objects. other people, with a sense of self-esteem and self-respect, we need to know how to point out negative manifestations that lose the nation's face. It is also necessary to state individual thoughts on preserving and promoting national dignity in international relations. Relating to yourself and talking about your own efforts to preserve and affirm the national face will make the article more meaningful, not stopping at general explanations. The article can develop the following main ideas: – The era we live in is an era of integration. Countries and peoples no longer exist and develop in a state of blockade. There are global issues that force all humanity to think and we are increasingly paying special attention to universal human values. The concept of global citizenship has emerged, showing how strong exchanges have led to good results in human life. People's opportunities to travel around the world are truly open. The more we expand our communication, the more we see how many good and strange things there are on earth to learn. But also in that context, the issue of national dignity is raised, often making people with a sense of responsibility to the community worry. – In general, the two Vietnamese words have long been mentioned by humanity with a lot of sympathy. Vietnamese people and Vietnamese culture have attracted world attention and research and often leave good impressions. However, in recent years, when the country entered the opening period, when Vietnamese people had many opportunities to go abroad to travel, study, do business or to settle, the issue of dignity became a problem. The nation is presented with many challenges. Many mass media have mentioned the illegal labor situation of Vietnamese people in some capitalist countries or in developing countries. Some people's disobedience to the law causes the local authorities a lot of trouble. There is a whole wave of domestic women looking for "foreign husbands" in Korea and Taiwan, many of whom do not have a full sense of personal honor as well as national honor. Many tourists when going abroad leave a bad impression on the people there because of their behavior. Many Vietnamese people have participated in international smuggling rings, especially trading banned items such as ivory, rhino horn, etc., leaving a lot of scandals. In some countries, the problem of shoplifting in supermarkets always has the "contribution" of Vietnamese people, causing people to put up warning signs in Vietnamese. Many students who study abroad are not evaluated well by their training institutions... Obviously, all of the things just said (incompletely) above have been worsening the image of the country and people. Here, we have not talked about other macro issues, for which the responsibility does not entirely belong to ordinary people. – Entering the era of exchange and integration, each person and each nation should not have too many illusions about their number one or number two position. What needs to be thought about more is how to contribute the most to the community, from small to large communities, from national communities to human communities. People living on earth always need sharing, sympathy, and mutual support on the path of progress, towards eternal humanistic and humanistic values. – Anyone can contribute to preserving national dignity, as long as that person knows how to live with a sense of responsibility, whether they have the opportunity to go abroad or just live and work in the country. A bad deed, no matter how small, can still negatively affect the reputation of the entire community. On the contrary, a right deed with good meaning has the effect of reinforcing the beauty of Vietnam's title in the international arena.
Đề bài: Tiết kiệm là một chủ trương lớn của nhà nước ta. Em hãy viết một bài văn nghị luận xã hội về vấn đề tiết kiệm toàn dân. Bài làm Việt Nam vốn là một nước có nền kinh tế tiểu nông lạc hậu. Sau hai cuộc chiến tranh chống ngoại xâm là thực dân Pháp và đế quốc Mĩ kéo dài suốt mấy chục năm, nền kinh tế nước ta lại càng nghèo nàn, lạc hậu. Kể từ ngày 30 tháng 4 năm 1975 cho đến nay, nhân dân ta bắt tay vào sự nghiệp xây dựng đất nước trong hòa bình nên bước đầu đã có cuộc sống ấm no: Tuy vậy, Việt Nam vẫn là một trong những nước chậm phát triển so với các nước trong khu vực và trên thế giới. Hiện nay, đi đôi với những cố gắng phát triển kinh tế, khoa học, kĩ thuật, nhà nước ta đề cao chủ trương tiết kiệm trong toàn Đảng, toàn dân. Coi tiết kiệm là quốc sách, là một trong những biện pháp cơ bản hàng đầu để xây dựng đất nước. Vậy thế nào là tiết kiệm? Tiết kiệm không phải là bủn xỉn, keo kiệt, không phải là coi trọng đồng tiền một cách quá đáng, cần chi tiêu cũng không dám chi tiêu, gặp việc cần đóng góp cũng không đóng góp. Tiết kiệm cũng không phải là dè sẻn, để dành, cất kín những tiền của dư thừa, mà ngược lại, cần làm cho nó sinh sôi nảy nở. Người dân nào có tiền chưa dùng đến, nên đem gửi vào ngân hàng, vào quỹ tiết kiệm, sẽ ích nước lợi nhà. Cao hơn nữa, tiết kiệm là cần sử dụng tiền bạc, của cải vật chất, sức lao động, thời gian… một cách hợp lí, đúng mức, không lãng phí. Với một quốc gia như Việt Nam hiện nay thì tiết kiệm lại càng quan trọng và cần thiết. Tiết kiệm để tích lũy vốn, đẩy mạnh sản xuất cải thiện đời sống nhân dân, từng bước đưa đất nước đi lên. Chúng ta có thể huy động vốn từ nhiều nguồn như vay mượn của nước ngoài hay hợp tác đầu tư… nhưng nguồn vốn trong nước vẫn là cơ bản mà nguồn vốn của dân chỉ có thể có được bằng cách chi tiêu hợp lí và tiết kiệm. Tiết kiệm là việc làm vô cùng cần thiết. Đảng và Nhà nước kêu gọi các cơ quan, đoàn thể hãy tiết kiệm tối đa, không mua ô tô loại sang, không xây dựng công sở thật lớn, không trang bị những đồ dùng đắt tiền, không tổ chức tiệc tùng lãng phí… Những công trình lớn được xây dựng đúng tiến độ thi công, bảo đảm chất lượng tốt là tiết kiệm cho ngân quỹ quốc gia. Những cuộc họp đúng giờ, ngắn gọn là tiết kiệm thời gian. Một dây chuyền sản xuất hợp lí là tiết kiệm cồng sức lao động. Sinh thời, Hồ Chủ tịch đã căn dặn toàn dân phải tiết kiệm thời giờ, sức lao động và tiền của. Không chỉ tự mình thực hành tiết kiệm mà chúng ta nên vận động mọi người cùng hưởng ứng chủ trương tiết kiệm, chống lãng phí của Nhà nước. Tiết kiệm không chỉ là việc làm quan trọng, cấp thiết mà còn là một trong những phẩm chất cần có của mỗi con người nếu muốn thành công trong sự nghiệp. Vì thế, ủng hộ chủ trương tiết kiệm của nhà nước cũng là biện pháp để chúng ta rèn luyện phẩm chất tốt đẹp của con người mới.	Topic: Saving is a major policy of our government. Please write a social essay on the issue of universal savings. Assignment Vietnam is inherently a country with a backward smallholder economy. After two wars against foreign invaders, the French colonialists and the American imperialists, lasting for decades, our country's economy became even poorer and backward. Since April 30, 1975 until now, our people have embarked on the cause of building the country in peace, so initially they have had a prosperous life: However, Vietnam is still one of the underdeveloped countries. compared to other countries in the region and the world. Currently, along with efforts to develop the economy, science and technology, our government promotes the policy of saving throughout the Party and the entire people. Considering saving as a national policy, is one of the top basic measures to build the country. So what is savings? Saving is not being stingy or being stingy, it is not valuing money too much, not daring to spend when you need to spend, and not contributing when you need to contribute. Saving is not about being frugal, saving, hiding excess money, but on the contrary, it is necessary to make it multiply. People who have unused money should deposit it in banks or savings funds, it will benefit the country and the family. Furthermore, saving means using money, material assets, labor, time... in a reasonable and appropriate manner, without waste. For a country like Vietnam today, saving is even more important and necessary. Save to accumulate capital, promote production to improve people's lives, and gradually bring the country forward. We can mobilize capital from many sources such as foreign loans or investment cooperation... but domestic capital is still basic and people's capital can only be obtained by spending reasonably and saving. . Saving is extremely necessary. The Party and State call on agencies and organizations to save as much as possible, not to buy luxury cars, not to build large offices, not to equip expensive appliances, not to organize wasteful parties... Large projects built on schedule, ensuring good quality are savings for the national treasury. Timely, concise meetings save time. A reasonable production line saves labor. During his lifetime, President Ho Chi Minh advised all people to save time, labor and money. Not only should we practice saving ourselves, but we should mobilize everyone to respond to the State's policy of saving and combating waste. Saving is not only an important and urgent job, but also one of the necessary qualities of every person if they want to be successful in their career. Therefore, supporting the government's savings policy is also a way for us to cultivate good qualities of new people.
Đề bài: Nghị luận xã hội về vấn đề tự học Bài làm Trong học tập, mỗi người đều có một cách học riêng, phù hợp với điều kiện và khả năng của mình. Thế nhưng, cách học hiệu quả nhất là tự học. Chỉ có tự học mới giúp chúng ta dễ dàng tiếp thu và hiểu sâu sắc kiến thức một cách chủ động và dễ dàng nhất. Như ta đã biết, học là quá trình thu nhận kiến thức, luyện tập kĩ năng do người khác truyền lại. Thế nhưng, ngoài ý nghĩa đó, tự học còn là sự chủ động suy nghĩ, tự khám phá, nghiên cứu các kiến thức để hiểu rõ bản chất của vấn đề. Kiến thức không của riêng ai nhưng muốn biến thành kiến thức của riêng mình phải đào sâu suy nghĩ. Nếu như suy nghĩ hời hợt thì sẽ không hiểu rõ, không nắm chắc bản chất của vấn đề, sau một thời gian sẽ quên mất. Chính vì vậy, khi học phải cố gắng tìm hiểu cốt lõi của kiến thức. Chính quá trình tìm tòi, khám phá vấn đề đến tận gốc rễ đó sẽ giúp cho kiến thức thu nhận được in sâu trong trí nhớ. Có rất nhiều cách tự học nhưng bất cứ các cách tự học nào thì cũng bao gồm các khâu tìm tòi kiến thức, suy nghĩ, đồng thời phải biết áp dụng kiến thức đó vào thực tế. Có thể tự học qua sách, báo, qua nghe giảng, qua các bài tập, qua học thuộc lòng, qua thực tế… Sách báo chiếm một vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc sống và trong học tập. Học qua sách báo có nghĩa là thu thập, tìm hiểu, nghiên cứu các kiến thức mà sách báo mang lại cho ta. Tự học còn thể hiện qua cách nghe giảng bài. Nghe giảng không đơn thuần chỉ là nghe rồi chép vào vở rồi bỏ đấy mà khi nghe giảng còn phải hiểu và nắm vững vấn đề. Có thể tự đặt ra các câu hỏi khi nghe giảng như: Bài giảng đề cập đến vấn đề gì? Vấn đề đó đã triển khai như thế nào? Cốt lõi của vấn đề là gì?… Có thể nói, tự học qua nghe giảng là cách học phổ biến nhất. Khi nghe giảng, ta có thể nhanh chóng thu nhận được lượng kiến thức khá lớn trong một khoảng thời gian không nhiều. Đó cũng là hạn chế của việc tự học qua nghe giảng bởi với lượng kiến thức lớn trong khoảng thời gian hạn chế, người học có thể không có thời gian đào sâu suy nghĩ, tìm tòi, do đó không hiểu hết hay không nắm chắc vấn đề. Một cách tự học nữa cũng hiệu quả không kém đó là học qua các bài tập. Việc làm bài tập giúp ta củng cố các kiến thức đã học, nắm bắt được bản chất của vấn để. Hơn thế, tự học qua các bài tập còn giúp ta sáng tạo hơn trong cách giải bài tập sao cho ngắn gọn, súc tích và chính xác. Chính vì vậy, có rất nhiều dạng bài khác nhau để giúp học sinh nắm vững và sáng tạo các kiến thức đã học được. Một cách học nữa cũng rất hiệu quả là học qua cách học thuộc lòng. Cách học này không phải là học vẹt, khi học phải hiểu rõ mình đang học cái gì? Nội dung của nó ra làm sao?… Chỉ có học thuộc mới giúp ta nhớ lâu hơn, không bị quên. Nhưng học thuộc lòng cũng phải có phương pháp học làm sao cho dễ nhớ, gạch ra các ý quan trọng mà học chứ không cần phải học thuộc từng dấu chấm, dấu phẩy. Vì thế, học thuộc lòng cũng là một cách tự học cho kết quả cao. Nhưng cho dù học bằng phương pháp nào, qua sách, báo hay bài tập thì cũng phải biết áp dụng vào thực tế, vào cuộc sống. Điều này giúp chúng ta không bị xa rời thực tế, biết áp dụng các kiến thức đã học vào cuộc sống hàng ngày, vào sản xuất nông – công nghiệp hoặc một ngành nghề nào đó. Khi áp dụng vào thực tế, các kiến thức sẽ được sử dụng triệt để, sâu sắc nhất đồng thời cũng là cách tự học hiệu quả nhất, bởi nó giúp chúng ta không chỉ nắm vững các kiến thức đã được cung cấp mà còn khám phá ra nhiều vấn đề mới nảy sinh, cần phải giải quyết bằng các thao tác tổng hợp: tra cứu sách vở, học hỏi những người có kinh nghiệm, bàn luận với bạn bè… Vì vậy, tự học là một cách học rất quan trọng, nếu bản thân mỗi người không tự tạo cho mình được một thói quen tự học thì sẽ bị lệ thuộc vào những điều mà thầy cô đã dạy cho mình và quan trọng hơn là sẽ không nắm vững được bài. Tự học sẽ giúp chúng ta có tính chủ động học tập, là con đường dẫn tới sáng tạo, khơi nguồn lòng đam mê, tìm tòi những điều mới lạ. Chính vì thế, tự học là khâu quan trọng nhất trong việc học – tìm hiểu kiến thức. Với mỗi người, bất kể cách học gì thì cũng phải tự học. Chỉ có tự học mới giúp ta hiểu rõ được kiến thức, hiểu được các sự vật, sự việc xảy ra trong cuộc sống và hướng tới một tương lai tươi sáng.	Topic: Social commentary on self-study Assignment In learning, each person has their own way of learning, suitable to their conditions and abilities. However, the most effective way to learn is self-study. Only self-study can help us easily absorb and deeply understand knowledge in the most proactive and easy way. As we know, learning is the process of acquiring knowledge and practicing skills passed down by others. However, in addition to that meaning, self-study also means proactively thinking, self-discovering, and researching knowledge to understand the nature of the problem. Knowledge does not belong to anyone, but if you want to turn it into your own knowledge, you must think deeply. If you think superficially, you will not clearly understand or grasp the nature of the problem, and after a while you will forget it. Therefore, when studying, you must try to understand the core of knowledge. It is the process of exploring and discovering the problem to the root that will help the knowledge acquired be deeply imprinted in memory. There are many ways to self-study, but any self-study method includes the stages of searching for knowledge, thinking, and knowing how to apply that knowledge in practice. You can self-study through books, newspapers, through listening to lectures, through exercises, through memorization, through practice... Books play an extremely important role in life and learning. Learning through books and newspapers means collecting, learning, and researching the knowledge that books and newspapers bring to us. Self-study is also demonstrated through listening to lectures. Listening to a lecture is not just about listening, copying it into a notebook and leaving it there, but when listening to a lecture, you also have to understand and master the subject matter. You can ask yourself questions when listening to lectures such as: What issue is the lecture about? How was that problem implemented? What is the core of the problem?... It can be said that self-study through listening to lectures is the most popular way of learning. When listening to lectures, we can quickly acquire a large amount of knowledge in a short amount of time. That is also a limitation of self-study through listening to lectures because with a large amount of knowledge in a limited amount of time, learners may not have time to think deeply and explore, thus not fully understanding or grasping it firmly. problem. Another equally effective way to self-study is to learn through exercises. Doing exercises helps us consolidate the knowledge we have learned and grasp the essence of the problem. Moreover, self-study through exercises also helps us be more creative in solving exercises in a short, concise and accurate way. Therefore, there are many different types of lessons to help students master and create the knowledge they have learned. Another very effective way to learn is to learn by rote. This way of learning is not rote learning. When studying, you must clearly understand what you are learning? What is its content?... Only memorizing it will help us remember it longer and not forget it. But learning by heart must also have a learning method that makes it easy to remember, to point out important ideas to learn, without having to memorize every period and comma. Therefore, memorizing is also a way to self-study with high results. But no matter what method you use to learn, whether through books, newspapers or exercises, you must know how to apply it in practice and in life. This helps us not to be separated from reality, to apply the knowledge we have learned in daily life, in agricultural - industrial production or a certain profession. When applied in practice, the knowledge will be used most thoroughly and deeply and is also the most effective way to self-study, because it helps us not only master the knowledge provided but also explore it. Discover many new problems that arise, which need to be solved by synthetic operations: looking up books, learning from experienced people, discussing with friends... Therefore, self-study is a very important way of learning. If each person does not create a habit of self-study, they will be dependent on what teachers have taught them and, more importantly, will Can't master the lesson. Self-study will help us be proactive in learning, a path to creativity, to inspire passion, and to explore new things. Therefore, self-study is the most important step in learning - finding knowledge. For each person, no matter how they learn, they must learn by themselves. Only self-study can help us clearly understand knowledge, understand things and events that happen in life and move towards a bright future.
Nghị luận xã hội về vấn đề văng tục chửi thề ngày nay – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận về vấn đề văng tục chửi thề Đề bài: Các bạn trẻ hiện có những quan niệm khác nhau về thói quen văng tục, chửi thề: văng tục, chửi thề có gì đâu, chỉ là một cách để xả stress; văng tục, chửi thề là một cách để thể hiện đẳng cấp; văng tục, chửi thề là một biểu hiện vô văn hoá. Anh (chị) hãy viết bài văn (khoảng 600 chữ) nêu quan điểm của mình về vấn đề trên. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu thí sinh tranh luận, phát biểu quan điểm về các tác động, ảnh hưởng của thói quen văng tục, chửi thề đối với sự phát triển tâm lí, tính cách của gió ới trẻ hiện nay. cần trả lòi được các câu hỏi sau: Văng tục, chửi thề là gì? Biểu hiện của thói quen văng tục, chửi thề? Thực trạng văng tục, chửi thề trong giới trẻ hiện nay? Văng tục, chửi thề là một hiện tượng bình thường, có thể chấp nhận được hay là một hành vi xấu, cần loại bỏ? Nguyên nhân của thói quen văng tục, chửi thề? Tác hại của nó? Giải pháp kìm chế và khắc phục tình trạng văng tục, chửi thề? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Ca dao có câu: Chim khôn kêu tiếng rảnh rang / Người khôn nói tiếng dịu dàng dễ nghe. Đó là lời khuyên nhủ con người nên lịch sự trong giao tiếp để có thể tạo nên môi trường sống lành mạnh, hạnh phúc. Nhưng hiện nay, văng tục, chửi thề đang trở thành thói quen ở một bộ phận giới trẻ. Bất cứ ở đâu, ngoài xã hội, trong gia đình hay nơi trường học, những lời nói tục cũng được họ phát ra một cách tự nhiên. Đáng nói hơn, một số người trẻ còn văng tục, chửi thề với cả những người lớn tuổi, với thầy cô, với bố mẹ… Có một số quan điểm khác nhau về hiện tượng này: văng tục, chửi thề có gì đâu, chỉ là một cách để xả stress; văng tục, chửi thề là một cách để thể hiện “đẳng cấp”; văng tục, chửi thề là một biểu hiện vô văn hoá. Thực chất, cần phải nhận thức và đánh giá hiện tượng này như thế nào? – Trong thực tế, tuy không phải tất cả, nhưng một bộ phận không nhỏ trong giới trẻ, trong đó có học sinh, sinh viên có thói quen văng tục, chửi thề. Không chỉ học sinh trung học mà học sinh bậc tiểu học cũng nói tục; không chỉ học sinh trung bình, yếu kém mà cả những học sinh có học lực khá, giỏi cũng nói bậy; không chỉ học sinh nam mà cả học sinh nữ cũng nói tục. Trên các trang facebook cá nhân, người ta chửi thề, văng tục đến mức hãi hùng. – Văng tục, chửi thề thì có gì ghê gớm? Đó chỉ là nói cho vui miệng thôi, nói thế chứ không hẳn là có ý bậy bạ, khiếm nhã gì. Tại sao văng tục, chửi thề lại bị phê phán, trong khi đó là một cách xả bực tức, xả stress? Hơn nữa, việc chửi thề, nói tục còn khiến người nói trở nên “đẳng cấp” hơn, “gấu” hơn, “oai” hơn… Đó là những lời biện minh cho việc chửi thề, văng tục của giới trẻ hiện nay. Những lời biện minh này cũng có thể đúng với một số ít trường hợp cụ thể. Chẳng hạn, một số học sinh phát ngôn những từ tục tĩu chỉ là do thói quen vô thức, do ảnh hưởng từ người lớn chứ thực chất không hề liên tưởng đến những hình ảnh thật, nghĩa đen thực sự của từ ngữ đó. Tuy nhiên, dù vì lí do gì thì văng tục, chửi thề vẫn là một biểu hiện thiếu văn hoá. – Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến thói quen văng tục, chửi thề của giới trẻ. Nguyên nhân trước hết và chủ yếu bắt nguồn từ gia đình. Ở nhiều gia đình, các thành viên lớn tuổi có thói quen văng tục, thậm chí dùng những lời lẽ thô thiển để giao tiếp với con cháu; hoặc khi phát hiện con nói tục thì không uốn nắn, dạy bảo, lâu dần trở thành thói quen. Nguyên nhân tiếp theo là từ phía nhà trường. Nhà trường thường có nhiều nội quy, quy định cấm học sinh nói tục, chửi thề nhưng các biện pháp quản lí, giám sát chưa hiệu quả, hình thức xử phạt chưa đủ sức răn đe nên không ngăn được tình trạng học sinh, sinh viên chửi tục ngày càng nhiều. Nguyên nhân quan trọng cuối cùng là do tác động của môi trường văn hoá, xã hội hiện nay. Cả thế giới thực lẫn thế giới ảo đều tràn ngập những lời văng tục, chửi thề khiến giới trẻ, dù muốn dù không cũng phải nghe, lâu dần tập nhiễm thói văng tục, chửi thề. – Hậu quả đầu tiên là đối với người nói: Người nói đã tự hạ thấp bản thân mình, bị người khác coi thường, cho là vô học, thiếu văn hoá. Thói quen nói tục, chửi thề, phát ngôn lệch chuẩn khiến kĩ năng giao tiếp yếu kém, dễ gây hiểu nhầm, cãi vã, xô xát, thậm chí án mạng. Ngạn ngữ có câu: “Gieo hành vi gặt thói quen. Gieo thói quen gặt tính cách. Gieo tính cách gặt số phận”. Nhà văn Pháp Victor Hugo cũng cảnh báo: “Thói quen là người vú nuôi của sai lầm”, về lâu dài, thói quen văng tục chửi thề sẽ hình thành nên tính cách thô bạo, cục cằn, vô lễ. – Văng tục, chửi thề là một thói quen xấu, một cách ứng xử lệch chuẩn cần phải loại bỏ. Nhưng đây cũng là một hiện tượng xã hội rộng lớn nên không thể dễ dàng dẹp bỏ ngay. Vậy làm thế nào để ngăn chặn, đẩy lùi? Trước hết, gia đình phải tạo ra một môi trường khiến trẻ không nói tục, nói bậy. Cha mẹ phải là tấm gương về hành vi nói năng có văn hoá; chú trọng theo dõi, uốn nắn con cái trong cách phát ngôn để hình thành nên thói quen giao tiếp chuẩn mực. Nhà trường, các cơ quan, tổ chức, đoàn thể cần có các biện pháp đủ mạnh trong “cuộc chiến” không khoan nhượng vói các thói hư, tật xấu nói chung và vấn nạn nói tục, chửi thề trong giới trẻ nói riêng. – Để không tập nhiễm thói quen xấu này, mỗi người phải tự giám sát, tự điều chỉnh hành vi nói năng của mình. Cha ông xưa từng dạy: Lời nói chẳng mất tiền mua/ Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau. Hãy ứng xử với mọi người bằng lời hay ý đẹp để gieo những hành động có ý nghĩa và gặt hái những thành công trong cuộc sống. Hãy đấu tranh, phê phán những thói hư tật xấu trong xã hội, trong đó có tật văng tục, chửi thề để môi trường xã hội trong sạch, văn minh và tiến bộ hơn.	Social commentary on today's issue of swearing - Literature 12 Instruct Discussion on the issue of swearing Topic: Young people currently have different ideas about the habit of cursing and swearing: swearing and cursing are nothing, just a way to relieve stress; Using profanity and swearing is a way to show class; Using profanity and swearing is a sign of uncultured behavior. Please write an essay (about 600 words) stating your opinion on the above issue. Instructions for homework The topic requires candidates to debate and express their opinions on the impacts and influences of the habit of cursing and swearing on the psychological and personality development of the wind. to today's children. Need to answer the following questions: What is profanity and swearing? Signs of habit of cursing and swearing? What is the current situation of swearing and cursing among young people? Is swearing and cursing a normal and acceptable phenomenon or is it a bad behavior that needs to be eliminated? What is the cause of the habit of cursing and swearing? Its harmful effects? Solution to restrain and overcome swearing and cursing? The article can develop the following main ideas: – Folk songs have a saying: The wise bird calls with a leisurely voice / The wise person speaks with a gentle voice that is easy to hear. It is an advice that people should be polite in communication to create a healthy and happy living environment. But nowadays, cursing and cursing is becoming a habit among some young people. Wherever they are, in society, in the family or at school, curse words are naturally uttered by them. More importantly, some young people still swear and swear at elders, teachers, parents... There are a number of different views on this phenomenon: there is nothing wrong with swearing and cursing. just a way to relieve stress; Swearing and cursing is a way to show "class"; Using profanity and swearing is a sign of uncultured behavior. In fact, how should we perceive and evaluate this phenomenon? – In reality, although not all, but a large part of young people, including students, have the habit of cursing and cursing. Not only high school students but also elementary school students use profanity; Not only average and weak students but also students with good and good academic performance also talk nonsense; Not only male students but also female students talk profanity. On personal Facebook pages, people swear and swear to a terrifying extent. – What's so terrible about swearing and cursing? That's just saying it for fun, it doesn't necessarily mean anything dirty or rude. Why are cursing and swearing criticized, when it is a way to relieve anger and stress? Furthermore, swearing and swearing also make the speaker more "classy", "cooler", "more majestic"... Those are the justifications for swearing and swearing among today's youth. These justifications may also be true in a small number of specific cases. For example, some students say obscene words only due to unconscious habits, due to influence from adults, but actually have no connection to the true images and true literal meanings of those words. However, regardless of the reason, swearing and cursing is still a sign of lack of culture. – There are many reasons leading to the habit of swearing and cursing among young people. The cause first and foremost originates from the family. In many families, older members have the habit of swearing and even using crude words to communicate with their children and grandchildren; Or when you discover your child is using profanity, you don't correct or teach him, and over time it becomes a habit. The next reason is from the school. Schools often have many rules and regulations prohibiting students from using profanity or swearing, but management and supervision measures are not effective and sanctions are not enough to deter students. There are more and more curse words. The last important reason is due to the impact of the current cultural and social environment. Both the real world and the virtual world are filled with curses and curses that make young people, whether they want to or not, have to listen, gradually accumulating the habit of cursing and swearing. – The first consequence is for the speaker: The speaker lowers himself, is looked down upon by others, considered uneducated and uncultured. The habit of profanity, swearing, and incorrect statements makes communication skills weak, easily causing misunderstandings, arguments, fights, and even murder. There is a saying: “Sow an action and reap a habit. Sow a habit and reap a character. Sow character and reap destiny.” French writer Victor Hugo also warned: "Habit is the nanny of mistakes." In the long run, the habit of swearing will form a rude, grumpy, and disrespectful personality. – Using profanity and swearing is a bad habit, a deviant behavior that needs to be eliminated. But this is also a large social phenomenon so it cannot be easily eliminated immediately. So how to prevent and repel? First of all, the family must create an environment that prevents children from swearing or saying nonsense. Parents must be role models of cultured speech behavior; Focus on monitoring and correcting your children's speech to form standard communication habits. Schools, agencies, organizations and unions need to have strong enough measures in the uncompromising "war" against bad habits and bad habits in general and the problem of profanity and swearing among young people in particular. – To avoid acquiring this bad habit, each person must self-monitor and self-adjust their speaking behavior. Our ancestors once taught us: Words don't cost money to buy/ Choose your words to please each other. Treat people with beautiful words and thoughts to sow meaningful actions and reap success in life. Fight and criticize bad habits in society, including cursing and swearing, to make the social environment cleaner, more civilized and progressive.
Nghị luận xã hội về vấn đề “Cái khó bó cái khôn”- Văn lớp 9 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vấn đề “Cái khó bó cái khôn”- Văn lớp 9 Bài làm Trong cuộc sống của mỗi chúng ta sẽ có những giai đoạn mà con người gặp khó khăn, rơi vào tình huống thử thách khiến cho mình mất đi lý trí năng lực phán đoán tình huống, giải quyết mọi việc không được thông suốt minh mẫn. Những lúc như thế người ta thường nói “Cái khó nó bó cái khôn” Chúng ta ai cũng có những ước mơ, hoài bão của riêng mình. Muốn thành công chúng ta phải biết nắm bắt lấy cơ hội, nhạy bén, và kiên trì không nản chí bỏ cuộc khi gặp khó khăn thất bại. Nhưng trên thực tế cuộc sống của con người có nhiều lúc do hoàn cảnh khách quan xô đẩy, vì khó khăn, chúng ta buộc lòng phải lựa chọn từ bỏ con đường mình yêu thích để đi trên một con đường mình không thích. Như một bạn học giỏi, thi đỗ nhiều trường đại học một lúc. Nhưng đúng lúc đó gia đình bạn gặp khó khăn, khủng hoảng kinh tế ập đến khiến gia đình bạn bị phá sản. Cha mẹ bạn qua đời, bạn ấy trở thành người trụ cột trong gia đình phải lo lắng cho em nhỏ tuổi hơn mình. Tình huống khó khăn, bất ngờ thử thách khiến cho bạn buộc lòng phải từ bỏ ước mơ vào đại học, đi làm kiếm tiền nuôi em ăn học. “Cái khó nó bó cái khôn” như một lời an ủi cho chúng ta mỗi khi chúng ta không thể sống theo ý của mình, hoặc trong hoàn cảnh khó khăn không còn con đường nào khác. Tuy nhiên, câu nói này có cái hạn chế, bởi nó làm cho con người ta trở nên nhụt chí, không kiên cường con đường mình đã lựa chọn, mong muốn. Chính vì vậy, trong thực tế cuộc sống cũng có câu nói khác tồn tại song song với câu nói này là “Cái khó nó ló cái khôn” ám chỉ rằng trong khó khăn con người lại phát huy được năng lực tiềm ẩn, giấu kín của mình. Phải chờ tới thời cơ mới bộc lộ năng lực, ý tưởng tỏa sáng. Trên con đường đời nhiều chông gai gian nan thử thách, sẽ có nhiều lần chúng ta cảm thấy mệt mỏi, bởi những khó khăn ngăn trở con đường đi của mình. Nhưng nếu chúng ta tập trung suy nghĩ, và tìm phương án giải quyết thì sẽ tìm thấy ánh sáng ở cuối đường hầm. Bạn hãy nhớ rằng “Khi một cánh cửa này đóng lại, thì sẽ có cánh cửa khác mở ra” Ông trời không bịt đường hiếu sinh của bất kỳ ai, chỉ cần bạn kiên cường, dũng cảm, có ý chí chiến đấu nhất định sẽ tìm ra phương án giải quyết cho mọi việc một cách thỏa đáng nhất. Như trong tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du, khi gia đình Thúy Kiều gặp tai biến, tại sao chỉ có một mình Thúy Kiều phải lo lắng, suy nghĩ, mà Thúy Vân, rồi mẹ Thúy Kiều không lo lắng cho an nguy của gia đình. Nếu như Thúy Kiều đừng quyết định một mình, cùng gia đình bàn bạc suy xét vấn đề thật kỹ lưỡng, thì có lẽ cô đã không có hành động bán mình chuộc cha, để rồi phải lưu lạc hồng trần suốt mười lăm năm, phải ra vào chốn lầu xanh năm lần bảy lượt, bị hết người đàn ông này tới người đàn ông khác dày vò, coi như một trò mua vui. Trong bối cảnh gia đình hoạn nạn, cái khó đã bó cái khôn, Thúy Kiều vốn thông minh tài sắc, cô có thể có nhiều cách nghĩ khác để kiếm ra tiền chuộc cha và em trai ra khỏi lao tù, nhưng lúc đó do hoang mang, nên tư duy của Thúy Kiều bị che mờ lý trí. Trong cuộc sống của mỗi chúng ta mỗi người sinh ra đều có số phận riêng của mình. Có người sinh ra đã sung sướng, nhưng ngược lại có người sinh ra lại khổ sở, bất hạnh bị cha mẹ bỏ rơi, trở thành trẻ lang thang cơ nhỡ…Chúng ta không ai lựa chọn được số phận của mình. Nhưng chúng ta có thể làm thay đổi số phận nếu chúng ta thật sự nỗ lực cố gắng vươn lên. Nhiều người vì khó khăn, gia cảnh nghèo túng, đói rách nên sinh tật trộm cắp, cướp giật, bị đồng tiền là cho mờ ý chí, mất nhân tính, rồi nói rằng “Cái khó nó bó cái khôn” như thế thì thật sai lầm. Bởi trong xã hội của chúng ta nhiều gia đình khó khăn nhưng họ vẫn sống lương thiện, sống đúng pháp luật, đạo đức..được mọi người yêu mến kính trọng. Đừng để cho những cái xấu, cái sai làm mờ lý trí của bạn, chỉ có bạn mới là người quyết định số phận của mình, còn mọi khó khăn chỉ là thử thách mà thôi. Những người kiên cường, dũng cảm thì nhất định sẽ có hướng đi đúng đắn cho riêng mình, chứ không bị “Cái khó bó cái khôn”	Social commentary on the issue "The difficult will limit the wise" - Grade 9 Literature Instruct Social commentary on the issue "The difficult will limit the wise" - Grade 9 Literature Assignment In the lives of each of us, there will be periods when people encounter difficulties and fall into challenging situations that cause us to lose our rational ability to judge situations and not solve things clearly and clearly. At times like that, people often say, "The difficult will restrain the wise." We all have our own dreams and ambitions. To be successful, we must know how to seize opportunities, be sharp, and persevere without giving up when faced with difficulties and failures. But in reality, there are many times in human life that due to objective circumstances, because of difficulties, we are forced to choose to give up the path we love to go on a path we do not like. Like a good student who passed the entrance exam to many universities at the same time. But at that time your family encountered difficulties, the economic crisis struck, causing your family to go bankrupt. When your parents passed away, you became the breadwinner in the family and had to worry about your younger brother. Difficult situations and unexpected challenges force you to give up your dream of going to college and working to earn money to support your younger siblings. “Difficulties constrain wisdom” is a comforting word for us whenever we cannot live according to our will, or in difficult circumstances there is no other way. However, this saying has limitations, because it makes people become discouraged and not resilient in the path they have chosen and desired. Therefore, in real life, there is also another saying that exists in parallel with this saying: "In difficulty, wisdom emerges" implying that in difficulties people can promote their hidden, hidden abilities. mine. You have to wait for the opportunity to reveal your abilities and ideas to shine. On the path of life with many hardships and challenges, there will be many times when we feel tired, because of the difficulties that hinder our path. But if we focus our thoughts and find solutions, we will find light at the end of the tunnel. Remember that "When one door closes, another door will open." God does not block anyone's way of life, as long as you are resilient, brave, and have a certain will to fight. will find the most satisfactory solution for everything. As in Nguyen Du's work The Tale of Kieu, when Thuy Kieu's family encountered a disaster, why was Thuy Kieu the only one who had to worry and think, but Thuy Van and Thuy Kieu's mother did not worry about the family's safety? family. If Thuy Kieu had not decided alone, and discussed the matter carefully with her family, perhaps she would not have taken the action of selling herself to redeem her father, and then having to wander this world for fifteen years, right? Going in and out of the brothel five or seven times, being tormented by one man after another as entertainment. In the context of her family's troubles, where the difficulties had overcome the wisdom, Thuy Kieu was inherently smart and talented, she could have had many other ways of thinking to earn money to ransom her father and younger brother from prison, but at that time she was foolish. brought, so Thuy Kieu's thinking was clouded. In life, each of us is born with our own destiny. Some people are born happy, but on the contrary, some people are born miserable, unlucky, abandoned by their parents, becoming homeless children... None of us can choose our fate. But we can change our fate if we really try to rise up. Many people, because of difficulties, poor family circumstances, and hunger, have the habit of stealing, robbing, and are blinded by money, losing their humanity, and then saying, "The difficult will bind the wise." That's true. mistake. Because in our society, many families have difficulties but they still live honestly, according to the law and ethics... loved and respected by everyone. Don't let the bad things or the wrong things cloud your reason, only you are the one who decides your destiny, and all difficulties are just challenges. Those who are resilient and courageous will definitely have their own right direction, and will not be "wounded by the difficult"
Nghị luận xã hội về vẻ đẹp tâm hồn ngày nay – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vẻ đẹp tâm hồn Đề bài “Cái chết không phải là điều mất mát lớn nhất trong cuộc đời. Sự mất mát lớn nhất là bạn để cho tâm hồn lụi tàn ngay khi còn sống”. (Norman Kusin, Những vòng tay âu yếm, NXB Trẻ, 2003) Hướng dẫn làm bài Anh (chị) hãy phát biểu suy nghĩ của mình về ý kiến trên bằng một bài văn khoảng 600 chữ. Câu nói của Norman Kusin đặt ra tương quan so sánh: sự mất mát về thể xác (cái chết) và sự mất mát về tâm hồn (lụi tàn) và ông cho rằng, mất mát về tâm hồn còn lớn hơn cả cái chết. Từ đó, có thể thấy nhà văn đề cao vai trò của tâm hồn trong đời sống con người. Để giải quyết đề này, người viết cần đặt ra một số câu hỏi để tự trả lời bằng lập luận và dẫn chứng: Cái chết có phải là điều mất mát lớn? Tại sao nói, cái chết không phải là điều mất mát lớn nhất trong cuộc đời? Tâm hồn lụi tàn ngay khi còn sống nghĩa là thế nào? Tại sao để tâm hồn lụi tàn ngay khi còn sống là sự mất mát còn lớn hơn cả cái chết? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Con người hơn hẳn muôn loài ở chỗ: không chỉ biết sống, mà còn biết suy tư về cuộc sống của mình. Những suy tư ấy xoay quanh những câu hỏi từng được đặt ra từ bao đời nay: Thế nào là sống đẹp? Ý nghĩa đích thực của cuộc sống là gì? Làm sao để nâng cao giá trị cuộc sống?… Trên đồng tư tưởng ấy, Norman Kusin đã nêu một quan điểm rất đáng chú ý: “Cái chết không phải là điều mất mát lớn nhất trong cuộc đời. Sự mất mát lớn nhất là bạn để cho tâm hồn lụi tàn ngay khi còn sống”. – Vì sự sống là thiêng liêng và đáng quý như vậy, cho nên, đối với con người, cái chết thực sự là một điều mất mất lớn. Bởi cái chết xoá đi tất cả, biến con người thành hư vô. Thể xác con người đẹp đẽ là thế, vậy mà sẽ bị hư hoại. Trong cõi nhân gian này, ở đâu cũng thế, nơi nào có người chết, nơi đó không khí đau thương, tiếc nuối bao trùm. – Tuy nhiên, cái chết chưa phải là sự mất mát lớn nhất, bởi vì, sự tàn lụi của tâm hồn là điều mất mát lớn hơn cả cái chết. Con người tồn tại không chỉ có thể xác mà còn có tâm hồn. Điều kì diệu thiêng liêng này không tạo vật nào sánh nổi. Những gì thuộc về đời sống tâm hồn đều hết sức phong phú. Đó là lí tưởng cao đẹp mà con người hướng tới; là đạo đức, lẽ sống mà con người không ngừng xây đắp; là danh dự, niềm tin, khát vọng vẫy gọi con người vươn lên; là nhu cầu thưởng thức cái đẹp của cuộc sống và của nghệ thuật… Chính tâm hồn mới làm cho sự sống về thể xác của con người trở nên thực sự cao quý. Không có thể xác thì không có tâm hồn, ngược lại, nếu không có tâm hồn thì thể xác sẽ rơi vào vũng bùn của sự tầm thường, phàm tục. Câu nói của Dumbatze – nhà văn Liên Xô trước đây: “Ở đời, tâm hồn con người nặng gấp trăm lần thể xác” là sự xác nhận tương quan giữa phần hồn và phần xác của mỗi con người. Từ điểm nhìn ấy, ta thấy Kusin thật có lí khi khẳng định: “Sự mất mát lớn nhất là bạn để cho tâm hồn lụi tàn ngay khi còn sống”. – Câu nói của Norman Kusin là một chân lí, động chạm đến những vấn đề hệ trọng nhất của mỗi đời người. Suy ngẫm về lời của Kusin, ta tự hỏi: có phải trong cuộc sống sôi động, gấp gáp hiện nay, do mải mê với cuộc mưu sinh, nhiều lúc ta đã quá lo lắng chăm sóc phần thể xác mà bỏ quên đời sống tâm hồn? Xã hội hiện đại quả thật đang quay cuồng trong lối sống thực dụng. Sự phát triển của khoa học, công nghệ đang đem đến những tiện nghi vật chất hiện đại, đáp ứng đòi hỏi ngày càng cao của cuộc sống con người. Nhưng ngược lại, cũng chính điều đó đã góp phần làm cho tâm hồn con người ngày càng cằn cỗi. Ngày ngày, con người đang huỷ hoại môi trường sống, trở nên xa lạ với thiên nhiên, mất dần khả năng đồng cảm với người khác. Những lí tưởng cao đẹp, thiêng liêng bị coi thường. Nghệ thuật cũng đang tự biến đổi để đáp ứng thị hiếu của người tiêu dùng như một món hàng ở chợ trời. Giữa bức tranh hỗn độn ấy, ý thức của mỗi cá nhân về giá trị cuộc sống của mình là vô cùng quan trọng. Lấy lại sự cân bằng cho cuộc sống, tạo nên sự hài hoà giữa nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thần phải là hành động của mỗi con người. Nó là trách nhiệm của cá nhân đối với đời sống của chính mình và đối với xã hội.	Social commentary on spiritual beauty today - Literature 12 Instruct Social commentary on spiritual beauty Topic “Death is not the greatest loss in life. The greatest loss is letting your soul perish while you are still alive. (Norman Kusin, Loving embraces, Tre Publishing House, 2003) Instructions for homework Please express your thoughts on the above opinion in an essay of about 600 words. Norman Kusin's quote creates a comparative correlation: physical loss (death) and spiritual loss (wither) and he believes that spiritual loss is greater than death. From there, it can be seen that the writer emphasizes the role of the soul in human life. To solve this problem, the writer needs to ask a number of questions to answer with arguments and evidence: Is death a great loss? Why is it said that death is not the greatest loss in life? What does it mean that the soul perishes while still alive? Why is allowing the soul to perish while still alive a loss greater than death? The article can develop the following main ideas: – Humans are superior to all species in that they not only know how to live, but also know how to think about their lives. These thoughts revolve around questions that have been asked for many generations: What is a beautiful life? What is the true meaning of life? How to improve the value of life?... On the same thought, Norman Kusin stated a very remarkable opinion: "Death is not the greatest loss in life. The greatest loss is letting your soul perish while you are still alive. – Because life is so sacred and precious, for humans, death is truly a great loss. Because death erases everything, turning people into nothingness. The human body is so beautiful, yet it will be destroyed. In this human world, everywhere there are people who die, there is an atmosphere of pain and regret. – However, death is not the greatest loss, because the destruction of the soul is a greater loss than death. Humans exist not only physically but also spiritually. This divine miracle cannot be compared to any other creature. Everything that belongs to spiritual life is extremely rich. That is the noble ideal that people aim for; is the morality and way of life that people constantly build; is honor, faith, and desire that beckon people to rise; is the need to enjoy the beauty of life and art... It is the soul that makes human physical life truly noble. Without the body, there is no soul; conversely, without the soul, the body will fall into the mud of mediocrity and worldliness. The quote of Dumbatze - a former Soviet writer: "In life, the human soul is a hundred times heavier than the body" is confirmation of the relationship between the soul and body of each person. From that point of view, we see that Kusin is right when he asserts: "The greatest loss is letting your soul perish while you are still alive." – Norman Kusin's quote is a truth, touching on the most important issues of every human life. Reflecting on Kusin's words, we wonder: Is it true that in today's bustling, fast-paced life, because we are engrossed in making a living, we are sometimes too worried about taking care of our physical bodies and forget about our spiritual lives? soul? Modern society is truly reeling in a pragmatic lifestyle. The development of science and technology is bringing modern material amenities to meet the increasing demands of human life. But on the contrary, that same thing has contributed to making the human soul increasingly barren. Every day, people are destroying the living environment, becoming alienated from nature, and gradually losing the ability to empathize with others. Noble and sacred ideals are despised. Art is also transforming itself to meet consumer tastes like a flea market item. Amid that chaotic picture, each individual's awareness of the value of their life is extremely important. Regaining balance in life, creating harmony between material needs and spiritual needs must be the action of every person. It is the responsibility of the individual for his or her own life and for society.
Nghị luận xã hội về vẻ đẹp tâm hồn trong xã hội ngày nay – Ngữ Văn 12 Hướng dẫn Nghị luận xã hội về vẻ đẹp tâm hồn Đề bài Nói đến vẻ đẹp của tâm hồn con người.Có người cho rằng, ngày nay mà còn nói đến “vẻ đẹp tâm hồn” là rất lỗi thời vì “cái đẹp đánh bẹp cái nết”. Nhưng cũng có ý kiến khẳng định, vẻ đẹp tâm hồn là yếu tố làm nên giá trị cao quỹ của mỗi con người. Anh (chị) hãy viết bài văn (khoảng 600 chữ) thể hiện quan điểm của mình. Hướng dẫn làm bài: Đề bài yêu cầu thí sinh bàn luận về vẻ đẹp tâm hồn con người thông qua việc giải thích, bình luận hai ý kiến trái chiều, cần trả lời được các câu hỏi cơ bản: Tâm hồn, vẻ đẹp tâm hồn là gì? Vẻ đẹp tâm hồn được thể hiện như thế nào? Vẻ đẹp hình thức hay vẻ đẹp tâm hồn làm nên giá trị bền vững ở con người? Vẻ đẹp tâm hồn phải chăng đã lạc hậu? Vẻ đẹp hình thức có đáng nâng niu, trân trọng? Vẻ đẹp hình thức tôn vinh cho vẻ đẹp tâm hồn hay ngược lại? Làm thế nào để có một tâm hồn đẹp? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Cũng như cuộc sống, vẻ đẹp cũng rất đa dạng, muôn màu, muôn vẻ. Có những vẻ đẹp chỉ để ngắm, nhưng cũng có những vẻ đẹp khiến người ta yêu mến, nâng niu, trân trọng và ngưỡng mộ, đó là vẻ đẹp toát ra từ tâm hồn con người. Con người ta chỉ hoàn thiện khi có sự hài hoà giữa vẻ đẹp hình thức với vẻ đẹp tâm hồn. Cha ông ta xưa đề cao vẻ đẹp của tính cách, tâm hồn: Cái nết đánh chết cái đẹp. Ngày nay, một số người có quan điểm khác, rằng thời nay mà còn nói đến “vẻ đẹp tâm hồn” là rất lỗi thời, bởi chỉ có cái đẹp hình thức mới là ưu thế để thành công: Cái đẹp đánh bẹp cái nết. Vậy ý kiến nào đủ sức thuyết phục? – Vẻ đẹp tâm hồn làm nên giá trị sâu xa, bền vững của con người. Khi ta biết đồng cảm, chia sẻ, quan tâm giúp đỡ người khác là khi ta đang gieo hạt giống của niềm tin yêu trong lòng họ, giúp họ có thêm động lực để vượt qua mọi thử thách trong cuộc sống. Khi ta biết lắng nghe, biết bày tỏ nhận thức, động cơ, khát vọng, hoài bão chân chính của mình cũng là lúc ta đang tìm kiếm sự thấu hiểu và khuyến khích người khác hợp tác, cùng phát triển. Sự giàu có về mặt tâm hồn giúp ta biết yêu thương con người, yêu cuộc sống và biết sống một cuộc đời rộng rãi, bao dung, có ích. Chính những thứ ta cho đi sẽ đem lại cho ta tình yêu, hạnh phúc vá sự tôn trọng. Đây là giá trị của ta, là vẻ đẹp không có hình hài, nhưng sâu xa và bền vững. Nói như A.Chekhov, “Sắc đẹp tâm hồn là sắc đẹp lâu dài và được quý trọng nhất”. Ý kiến cho rằng, vẻ đẹp tầm hồn là yếu tố làm nên nét đẹp chân chính ở mỗi con người, vì vậy là một quan điểm đúng. – Vẻ đẹp hình thức cũng rất đáng nâng niu, trân trọng. Một người có tâm hồn đẹp, nếu có thêm hình thức đẹp sẽ là một con người toàn thiện, toàn mĩ. Nhưng vẻ đẹp hình thức chưa hẳn đã làm nên giá trị của một con người. Một người có sắc đẹp nhưng nội tâm sáo rỗng, vô cảm, chẳng khác gì bông hoa lạ thiếu mùi hương, sẽ nhạnh chóng trở nên nhạt nhẽo trước người đối diện. Ngược lại, một người có hình thức bề ngoài bình thường, thậm chí xấu xí nhưng tâm hồn trong sáng, biết quan tâm giúp đỡ người khác sẽ chiếm, được lòng yêu mến của những người xung quanh. Xinh đẹp nhưng tâm địa hẹp hòi, ích kỉ, mưu mô có thể dẫn con người đến những quyết định sai lầm và gây ra hậu quả nghiêm trọng. Như vậy, vẻ đẹp tâm hồn tôn vinh thêm cho vẻ đẹp hình thức, nhưng vẻ đẹp hình thức chưa hẳn đã tôn vinh thêm cho vẻ đẹp tâm hồn. – Một số người hiện nay thường chỉ quan tâm đến vẻ đẹp hình thức. Người xưa từng nói, Cái nết đánh chết cái đẹp, Tốt gỗ hơn tốt nước son… Nhưng ngày nay, người ta ra sức chăm chút cho vẻ đẹp hào nhoáng bên ngoài, làm mọi cách để ngoại hình đẹp lên như ăn diện, phẫu thuật thẩm mĩ, sẵn sàng tiêu tốn của cải cho công cuộc làm đẹp chỉ để được người khác đánh giá cao và dễ dàng đạt được mục tiêu. Nói đến vẻ đẹp tâm hồn, đến công, dung, ngôn, hạnh họ thường bĩu môi, chế giễu là lạc hậu, lỗi thòi. Họ đâu biết rằng, một tâm hồn vô vị, mưu mô xảo trá ẩn sau vẻ đẹp bề ngoài là một mầm hoạ. Ý kiến cho rằng, cái đẹp đánh bẹp cái nết, vì vậy là một ý kiến thiếu thuyết phục. – Làm thế nàò để có một tâm hồn đẹp? Đúng như Edward de Bono, để có một tâm hồn đẹp, bạn không cần phải làm điều gì quá đặc biệt, cũng không cần phải có nhiều tiền, có chỉ số thông minh cao, một trí tuệ cực kì uyên bác hay một cá tính mạnh mẽ. Bạn chỉ cần biết quan sát, lắng nghe, học hỏi, nhạy cảm, thấu hiểu, chia sẻ với người khác để cùng hướng tới những điều thiện là bạn đã có thể có được một tâm hồn đẹp. “Nếu không được trời phú cho những tố chất này, thì bạn vẫn có thể học chúng một cách nhanh chóng” (Edward de Bono). Tạo hoá có thể ban cho con người một khuôn mặt dễ thương, một thân hình gợi cảm, nhưng sự duyên dáng, tế nhị, bao dung thì phải qua rèn luyện mới có được.	Social commentary on spiritual beauty in today's society - Literature 12 Instruct Social commentary on spiritual beauty Topic Talking about the beauty of the human soul. Some people think that today, even talking about "soul beauty" is very outdated because "beauty conquers character". But there are also opinions that affirm that spiritual beauty is the factor that creates the high value of each person. Please write an essay (about 600 words) expressing your opinion. Instructions for doing the assignment: The question requires candidates to discuss the beauty of the human soul through explaining and commenting on two opposing opinions. They need to answer basic questions: What is the soul and spiritual beauty? How is spiritual beauty expressed? Physical beauty or spiritual beauty creates lasting value in people? Is spiritual beauty outdated? Is formal beauty worth cherishing and appreciating? Does physical beauty honor spiritual beauty or vice versa? How to have a beautiful soul? The article can develop the following main ideas: – Just like life, beauty is also very diverse, colorful, and colorful. There is beauty that can only be seen, but there is also beauty that makes people love, cherish, cherish and admire, which is the beauty that radiates from the human soul. People are only perfect when there is harmony between physical beauty and spiritual beauty. Our ancestors in the past promoted the beauty of character and soul: Traits kill beauty. Nowadays, some people have a different opinion, that nowadays, even talking about "spiritual beauty" is very outdated, because only formal beauty is the advantage for success: Beauty crushes character. . So which opinion is convincing enough? – Soul beauty creates deep and lasting human values. When we know how to sympathize, share, care and help others, we are sowing the seeds of trust and love in their hearts, helping them have more motivation to overcome all challenges in life. When we know how to listen and express our true perceptions, motives, aspirations, and ambitions, we are also seeking understanding and encouraging others to cooperate and develop together. Spiritual wealth helps us love people, love life and live a generous, tolerant and useful life. It is the things we give that will bring us love, happiness and respect. This is our value, the beauty that has no form, but is profound and lasting. As A. Chekhov said, "The beauty of the soul is the most lasting and valued beauty." The opinion that soul-level beauty is the factor that creates true beauty in every person, is therefore a correct viewpoint. – Formal beauty is also worth cherishing and respecting. A person with a beautiful soul, if they have a beautiful appearance, will be a perfect and perfect person. But physical beauty does not necessarily make a person's value. A person who has beauty but is hollow and emotionless on the inside, like a strange flower lacking a scent, will quickly become bland in front of the other person. On the contrary, a person with a normal, even ugly appearance but a pure soul who knows how to care and help others will win the love of those around him. Beautiful but narrow-minded, selfish, and scheming can lead people to make wrong decisions and cause serious consequences. Thus, the beauty of the soul enhances the beauty of form, but the beauty of form does not necessarily enhance the beauty of the soul. – Some people today often only care about physical beauty. The ancients once said, "Freshness kills beauty, Wood is better than lipstick... But today, people try their best to take care of their external beauty, doing everything to make them look better, such as dressing up and getting surgery." cosmetic surgery, willing to spend wealth on beauty treatments just to be appreciated by others and easily achieve their goals. When it comes to spiritual beauty, merit, content, speech, and conduct, they often pout and mock them as being backward and unfashionable. They don't know that a tasteless, scheming soul hidden behind external beauty is a danger. The opinion that beauty defeats dignity is therefore an unconvincing opinion. – How to have a beautiful soul? Just like Edward de Bono, to have a beautiful soul, you don't need to do anything too special, nor do you need to have a lot of money, have a high IQ, an extremely erudite mind or a great personality. strong. You just need to know how to observe, listen, learn, be sensitive, understand, and share with others to work towards good things and you can have a beautiful soul. “If you are not blessed with these qualities, you can still learn them quickly” (Edward de Bono). Nature can give people a cute face and a sexy body, but grace, delicacy, and tolerance must be achieved through practice.
Nghị luận xã hội về xâm hại tình dục trẻ em – Ngữ văn 12 Hướng dẫn Nghị luận về xâm hại tình dục trẻ em Đề bài “Xâm hại tình dục trẻ em là một tội ác tày trời. Bằng hiểu biết của anh (chị), hãy viết bài văn (khoảng 600 chữ) bàn về nạn xâm hại tình dục trẻ em đang trở thành hiện tượng đáng báo động trong đời sống hôm nay. Hướng dẫn làm bài Đề bài yêu cầu bàn về một vấn đề vốn vẫn bị xem là nhạy cảm đối với lứa tuổi học sinh. Sự thực, đây là vấn đề mà tuổi trẻ học đường cần nhận thức được một cách sâu sắc. Cần trả lời được các câu hỏi: Thế nào là xâm hại tình dục trẻ em? Tình trạng tội phạm xâm hại tình dục trẻ em đã có sự gia tăng đáng lo ngại như thế nào trong thời gian gần đây? Những nguyên nhân đưa đến tình trạng đó? Hậu quả khôn lường của tình trạng xâm hại tình dục trẻ em đối vói đạo đức và an ninh xã hội? Những điều mà chúng ta cần phải làm để ngăn chặn loại tội ác này? Bài viết có thể triển khai các ý chính sau: – Trong những năm gần đây, tình trạng tội phạm xâm hại trẻ em có xu hướng gia tăng, trong đó, tội phạm xâm hại tình dục chiếm một tỉ lệ lớn. Hành vi xâm hại tình dục không chỉ gây ra cho các em nỗi đau đớn về thể xác mà còn để lại những sang chấn tâm lí lâu dài và hết sức nặng nề. Vậy thực trạng xâm hại tình dục trẻ em ở Việt Nam hiện nay như thế nào? – Xâm hại tình dục trẻ em là hành vi mà một người trưởng thành dùng vị thế hoặc vũ lực nhằm dụ dỗ hoặc cưỡng ép trẻ vị thành niên tham gia vào hoạt động tình dục. Nạn nhân bị xâm hại tình dục bao gồm cả trẻ em trai và gái. Các trẻ em bị xâm hại tình dục thường bị đe doạ, hãm hại nếu nói ra sự việc. Đây là những tội ác cực kì nguy hiểm đối với xã hội với khung hình phạt cao nhất là tử hình.. ‘ – Hậu quả, các em bị xâm hại tình dục không chỉ bị đau đớn về mặt thể xác, bị đe doạ đến tính mạng, có nguy cơ mắc các bệnh truyền nhiễm, mà còn phải gánh chịu những hậu quả đặc biệt nghiêm trọng về mặt tịnh thần. Trẻ em bị xâm hại tình dục thường mắc chứng hoang mang cực độ, hoặc tâm thần, khó hoà nhập lại vói cuộc sống bình thường. Tội phạm xâm hại tình dục trẻ em đồng thời cũng làm tan nát bao nhiêu gia đình; gây nên sự hoang mang, lo sợ và phẫn nộ trong nhân dân, ảnh hưởng xấu đến tình hình trật tự, trị an xã hội. – Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng gia tăng tội phạm xâm hại tình dục trẻ em. về nguyên nhân khách quan, do sự phát tán phim ảnh, game online thiếu lành mạnh tràn lan trên mạng internet; do đa số đối tượng phạm tội có trình độ nhận thức thấp, nghề nghiệp không ổn định; do sử dụng rượu, bia quá mức dễ mất kiểm soát hành vi thú tính… Bên cạnh đó, nhiều trường họp, vì xấu hổ, sợ rắc rối nên nạn nhân và gia đình không trình báo cơ quan công an để xử lí nghiêm khắc, triệt để. Cách làm này vô tình đã trở thành tấm lá chắn che đậy tội ác cho kẻ phạm tội khiến hành vi coi thường pháp luật của chúng gia tăng. – Về nguyên nhân chủ quan, do bận bịu với cuộc sống mưu sinh, nhiều gia đình đã sao nhãng trách nhiệm đối vói con cái. Một số em thiếu sự chăm sóc, bảo vệ của bố mẹ nên dễ bị đối tượng xấu xâm hại. Thông thường các em bị chính người thân, họ hàng hoặc hàng xóm xâm hại nhưng không dám nói vớ cha mẹ, đến khi họ phát hiện thì các em đã bị xâm hại nhiều lần. Cũng có khi, vì sự thiếu quan tâm của các bậc cha mẹ nên một số em sa vào ăn chơi lêu lổng, học hành chểnh mảng, bắt chước hành động của người lớn qua phim ảnh. Bên cạnh đó, công tác phòng ngừa, tuyên truyền, giáo dục về đạo đức lối sống, pháp luật và kĩ năng tự phòng vệ cho trẻ em cùa nhà trường và xã hội cũng chưa cao và hiệu quả. – Các bậc cha mẹ cần quan tâm chăm sóc, quản lí, bảo vệ con cái; thường xuyên nâng cao cảnh giác, tránh tình trạng con bị xâm hại mà không hề hay biết; trẻ em cần được giáo dục cẩn thận về giới tính, về kĩ năng sống, kĩ năng tự bảo vệ bản thân trước sự xâm hại nói chung và xâm hại tình dục nói riêng. – Nạn xâm hại tình dục trẻ em đang gia tăng đến mức báo động. Đây là một loại tội ác đặc biệt nghiêm trọng, cần phải bị cả xã hội lên án và loại bỏ. Để nâng cao hiệu quả phòng chống nạn xâm hại tình dục trẻ em, cần phải có sự phối họp đồng bộ giữa gia đình, nhà trường, truyền thông, các cơ quan chức năng cũng như sức mạnh tổng họp của toàn xã hội.	Social discourse on child sexual abuse - Literature 12 Instruct Essay on child sexual abuse Topic “Child sexual abuse is a heinous crime. Using your knowledge, write an essay (about 600 words) discussing child sexual abuse, which is becoming an alarming phenomenon in today's life. Instructions for homework The question asks to discuss an issue that is still considered sensitive for students of all ages. In fact, this is an issue that school youth need to be deeply aware of. Need to answer the questions: What is child sexual abuse? How worrying has the recent increase in child sexual abuse crimes been? What are the causes leading to that situation? What are the unpredictable consequences of child sexual abuse for morality and social security? What do we need to do to prevent this type of crime? The article can develop the following main ideas: – In recent years, crimes against children have tended to increase, in which sexual abuse crimes account for a large proportion. Sexual abuse not only causes children physical pain but also leaves lasting and extremely severe psychological trauma. So what is the current situation of child sexual abuse in Vietnam? – Child sexual abuse is an act in which an adult uses position or force to lure or force a minor to participate in sexual activity. Victims of sexual abuse include both boys and girls. Children who have been sexually abused are often threatened and harmed if they speak out. These are extremely dangerous crimes to society with the highest penalty being the death penalty..' – As a result, sexually abused children not only suffer physical pain, are life-threatening, and are at risk of infectious diseases, but they also have to suffer particularly serious health consequences. pure face. Children who are sexually abused often suffer from extreme confusion or mental illness, making it difficult to reintegrate into normal life. Crimes that sexually abuse children also destroy many families; causing confusion, fear and anger among the people, adversely affecting social order and security. – There are many reasons leading to the increase in child sexual abuse crimes. Regarding objective causes, due to the spread of unhealthy movies and online games on the internet; Because the majority of criminals have low cognitive levels and unstable occupations; Due to excessive use of alcohol, it is easy to lose control of animalistic behavior... Besides, in many cases, because of shame and fear of trouble, victims and their families do not report to the police for strict handling. , thoroughly. This approach unintentionally became a shield to cover up crimes for criminals, causing their disregard for the law to increase. – Regarding subjective reasons, due to being busy with making a living, many families have neglected their responsibilities towards their children. Some children lack the care and protection of their parents, so they are easily harmed by bad people. Usually, children are abused by relatives, relatives or neighbors but do not dare tell their parents. By the time they find out, they have been abused many times. Sometimes, because of the lack of care from their parents, some children indulge in promiscuity, neglect their studies, and imitate the actions of adults through movies. In addition, the prevention, propaganda, and education on lifestyle ethics, law, and self-defense skills for children in schools and society are not high and effective. – Parents need to care for, manage, and protect their children; Regularly raise vigilance to avoid situations where children are abused without even knowing it; Children need to be carefully educated about sex, life skills, and self-protection skills against abuse in general and sexual abuse in particular. – Child sexual abuse is increasing at an alarming rate. This is a particularly serious crime that needs to be condemned and eliminated by the whole society. To improve the effectiveness of preventing child sexual abuse, there needs to be synchronous coordination between families, schools, media, authorities as well as the combined strength of the entire society.
Nghị luận xã hội về ý kiến: Chúng ta chính là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm Hướng dẫn Nghị luận xã hội về ý kiến: Chúng ta chính là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm Bài làm Barack Obama là một vị tổng thống da đen đầu tiên của nước Mỹ và ông được cả thế giới phải thán phục bởi những phát ngôn và các việc làm của ông. Đối với thế giới ông như một ngọn lửa thắp sáng cho những con đường đi đến thành công của mỗi người. Và ông gửi gắm đến mọi người một câu nói để có thể thay đổi được chính bản thân mình: “Chúng ta chính là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm”. Một câu nói tuy ngắn gọn nhưng nó chứa một ý nghĩa cực kì lớn đối với mỗi con người muốn đi đến thành công một cách nhanh nhất. “Thay đổi” một cụm từ có vẻ nghe rất dễ hiểu nhưng chúng ta thường bỏ qua mà tìm kiếm những thứ xa vời. Ở đây thay đổi được hiểu là sự chuyển biến, biến đổi của bản thân, xã hội và ý chỉ sự chuyển biến tích cực mà con người cần phải có. Câu nói của Barack Obama “Chúng ta chính là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm” ở đây khẳng định sự thay đổi của mỗi người là xuất phát từ bản thân mình tự thay đổi chính cuộc đời mình. Sự thay đổi không phải chờ đợi thời điểm mà phải thay đổi bản thân ngay thời điểm hiện tại cũng không chờ đợi ai đến để giúp mình thay đổi. Bởi chờ đợi sẽ khiến chúng ta đang lãng phí thời gian và cô hội. Mà thời gian và cơ hội là thứ khi để trôi đi rồi sẽ không bao giờ lấy lại được nữa. Và cũng không có một ai đủ trông chờ ta làm việc ngoài chính bản thân chúng ta tự thay đổi và từ chờ chúng ta. Vì thế, đừng chờ đợi ai mang cơ hội chúng ta mới chịu thay đổi mà hãy thay đổi ở ngay thời điểm hiện tại dựa vào chính bản thân mình làm động lực để thay đổi bản thân. luận xã hội về ý kiến: Chúng ta chính là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm Nước ta là một nước có vị trí rất thuận lợi lại với nguồn tài nguyên dồi dào nên trước kia có rất nhiều nước xâm lược. Nên nếu chúng ta cứ chờ đợi sự giúp đỡ của các nước khác thì chúng ta không biết bao giờ mí giành được độc lập. Thay vào đó, nước ta có rất nhiều người lãnh đạo tài giỏi họ tự lựa sức mình và dùng chính đánh giặc ngoại xâm như Ngô Quyền giành chiến thắng trên sông Bặch Đằng. Tóm lại đế có được cuộc sống như ngày hôm nay thì những nhà lãnh đạo luôn thay đổi mình để chớp lấy thời cơ để đánh thắng giặc. Như vậy, chúng ta thấy được sự thay đổi bản thân không dựa dẫm vào ai mà tự chúng ta thay đổi mang lại cho chúng ta một cuộc sống tốt đẹp hơn. Dù không trở thành người vĩ đại nhưng chúng ta chịu thay đổi bản thân thì đó là thành công lớn nhất của cuộc đời chúng ta. Đừng để tuổi trẻ trôi qua một cách vô vị khi ngoài kia có rất nhiều cơ hội cho chúng ta có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Chúng ta không thể bảo người khác làm gì cho mình để cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn bởi họ đâu là mình đâu biết mình thiếu gì và cần gì. Và cũng không thể biết năng lực thực sự của mình để làm điều gì. Vì chỉ có bản thân chúng ta đang thiếu gì, cần gì và thay đổi những gì. Vì thế mà câu nói của tổng thống Barack Obama “Chúng ta là sự thay đổi mà chúng ta đang tìm kiếm” là rất đúng. Câu nói này của Barack Obama có ý nghĩa rất lớn giúp mỗi con người có cách nhìn nhận bản thân, cuộc sống một cách toàn diện hơn và giúp chúng ta thay đổi cuộc sống của chúng ta. Đừng để tuổi trẻ đi qua một cách lãng phí và cơ hội cũng không đến với mỗi con người khi không biết cố gắng thay đổi bản thân theo chiều hướng tích cực của cuộc sống. Hãy thay đổi bản thân mình ngay hôm nay bạn nhé!	Social commentary on opinion: We are the change we seek Instruct Social commentary on opinion: We are the change we seek Assignment Barack Obama is America's first black president and he is admired by the whole world for his statements and actions. To the world, he is like a fire that lights each person's path to success. And he gives everyone a saying to be able to change themselves: "We are the change we are looking for." Although a short saying, it holds an extremely great meaning for every person who wants to achieve success as quickly as possible. “Change” sounds very easy to understand, but we often ignore it and look for far-fetched things. Here change is understood as transformation of self and society and refers to the positive change that people need to have. Barack Obama's quote "We are the change we are looking for" here affirms that each person's change comes from changing their own life. Change doesn't have to wait for the right moment, you have to change yourself right now and don't wait for anyone to help you change. Because waiting will cause us to waste time and opportunity. But time and opportunity are things that once let go, you can never get them back again. And there is no one who expects us to work but ourselves to change and wait for us. Therefore, let's not wait for someone to give us a chance to change, but let's change right now, relying on ourselves as the driving force to change ourselves. Social commentary on opinion: We are the change we seek Our country is a country with a very favorable location and abundant resources, so in the past there were many invaders. So if we keep waiting for help from other countries, we will never know when we will gain independence. Instead, our country has many talented leaders who chose their own strength and used it to fight foreign invaders like Ngo Quyen who won the victory on the Bach Dang River. In short, to have the life we have today, leaders always change themselves to seize opportunities to defeat the enemy. Thus, we see that changing ourselves without relying on anyone but changing ourselves brings us a better life. Even if we don't become great people, if we change ourselves, that is the greatest success of our lives. Don't let your youth pass by indifferently when there are many opportunities out there for us to have a better life. We cannot tell others what to do for us to make our lives better because they do not know what we lack or need. And it is also impossible to know what one's true ability to do. Because we ourselves are the only ones lacking what we need and what we can change. That's why President Barack Obama's statement "We are the change we are looking for" is very true. This quote from Barack Obama has great significance in helping each person see themselves and life more comprehensively and help us change our lives. Don't let youth go to waste and opportunities don't come to each person who doesn't know how to try to change themselves in a positive direction in life. Change yourself today!
Nghị luận xã hội về ý thức chào hỏi của học sinh hiện nay Hướng dẫn Nghị luận xã hội về ý thức chào hỏi của học sinh hiện nay Bài làm Từ xưa đến nay chào hỏi là một văn hóa đẹp của nhân dân ta. Khi gặp gỡ một ai đó chúng ta thường chào họ để họ biết mình nhận ra họ mà khi chúng ta chào thường đi kèm với hỏi thăm. Như vậy, điều đó thể hiện chúng ta là một người lịch sự, có văn hóa. Đôi khi những lời chào hỏi còn làm cho các mối quan hệ của con người trở lên gần gũi hơn. Những không phải ai cũng làm được điều đơn giản này, đặc biệt là đối với thế hệ học sinh bây giờ, dường như những lời chào hỏi nó trở nên khá khó khăn. Vậy có bao giờ bạn tự hỏi bản thân rằng “Thế nào là chào hỏi không?” hay “Chào hỏi có lợi ích gì?”. Thực ra những câu hỏi này rất đơn gản nhưng chúng ta luôn bỏ qua nó. Vì thế, khi mà xã hội càng phát triển thì nó lại càng bị lãng quên hơn đối với các thế hệ học sinh bây giờ. Vậy chúng ta cùng xem lại định nghĩa như thế nào là chào hỏi để hoàn thiện bạn thân hơn. Chào hỏi chính là một hình thức giao tiếp giữa hai người hoặc nhiều người với nhau, họ có thể chào hỏi nhau bằng lời nói, cử chỉ hay hành động. Và ở từng hoàn cảnh khác nhau chúng ta nên lựa chọn những hình thức khác nhau cho phù hợp. Những lời chào hỏi này dù được lựa chọn bằng hình thức nào nhưng nó vẫn có tác dụng rất lớn bởi nó còn thể hiện ý thức, bản cách của mỗi nguời và hơn cả nó còn thể hiện nề nếp, gia phong và cách dạy dỗ con cái của mỗi gia đình. luận xã hội về ý thức chào hỏi của học sinh hiện nay Như vậy, ta thấy được chào hỏi là một văn hóa đẹp cần phải được phát huy. Đối với người được chào dù thích hay không cũng nên đáp lại. Chào hỏi tuy đơn giản nhưng đó là cách thể hiện tình cảm tốt nhất của con người. Từ đó tạo nên các mối quan hệ gần gũi hơn giữa con người với con người. Tuy nhiên việc này không phải ai cũng làm được bởi khi xã hội càng phát triển thì con người càng trở nên lười biếng hơn, càng ngại giao tiếp hơn. Bởi khi các bạn học sinh càng lớn thì càng lười hỏi thầy cô, bạn bè và khi trở về nhà cũng không muốn hỏi ai trong gia đình. Cứ như vậy tình trạng này càng trở nên phổ biến và nghiêm trọng hơn. Chính vì thế, mỗi con người cần tự xem lại thái độ của chính bản thân mình xem mình đã biết cách giao tiếp như thế nào cho đúng và cho hợp lí chưa. Còn đối với các thế hệ học sinh cần phải chú ý đến những người xung quanh và tạo cho mình cách giao tiếp phù hợp để mọi người tôn trọng nhau và gần gũi nhau hơn. Như việc nhỏ nhất là chào người thân trong gia đình mỗi khi đi đâu đó hoặc khi về nhà. Đến lớp thì phải biết kính chào thầy cô chúng đúng lễ nghĩa. Muốn có nhiều người yêu quý thì cần bản thân mình là một người tốt và tìm những người bạn tốt như vậy sẽ tạo ra động lực tốt để cùng nhau cố gắng. Từ những lời chào như vạy thôi đã làm cho con người gần gũi và thương yêu nhau hơn. Thế nên có câu: Làm người chữ “Lễ”đứng đầu Kế đến chữ “Nghĩa” ngàn sau để đời. Như vậy ta thấy được có cái “Lễ” thì nhân cách con người ta mới được mọi người quan tâm và chú ý hơn. Từ đó làm nên danh tiếng để đời dù thời gian có trôi đi nhưng tiếng thơm vẫn con mãi.	Social commentary on current students' awareness of greetings Instruct Social commentary on current students' awareness of greetings Assignment Since ancient times, greetings have been a beautiful culture of our people. When we meet someone, we often greet them to let them know we recognize them, and when we say hello, it is often accompanied by asking. Thus, it shows that we are a polite and cultured person. Sometimes greetings also make human relationships closer. But not everyone can do this simple thing, especially for the current generation of students, it seems that greetings have become quite difficult. So have you ever asked yourself, "What is a greeting?" or “What is the benefit of saying hello?”. Actually, these questions are very simple but we always ignore them. Therefore, as society develops, it becomes more and more forgotten by the current generation of students. So let's review the definition of greeting to make better friends. Greeting is a form of communication between two or more people, they can greet each other by words, gestures or actions. And in each different situation we should choose different forms accordingly. No matter what form these greetings are chosen, they still have a great effect because they also express each person's consciousness, personality, and more than that, they also demonstrate discipline, family style, and upbringing. children of each family. Social commentary on today's students' awareness of greetings Thus, we see that being greeted is a beautiful culture that needs to be promoted. The person being greeted, whether they like it or not, should respond. Greeting is simple, but it is the best way to express human affection. From there, creating closer relationships between people. However, not everyone can do this because as society develops, people become lazier and more hesitant to communicate. Because as students get older, they become lazier to ask their teachers and friends, and when they return home, they don't want to ask anyone in the family. Just like that, this condition becomes more common and more serious. Therefore, each person needs to review their own attitude to see if they know how to communicate properly and appropriately. As for generations of students, they need to pay attention to the people around them and create appropriate ways of communication so that everyone respects each other and is closer to each other. Like the smallest thing is greeting family members every time you go somewhere or when you come home. When you come to class, you must know how to greet teachers properly. If you want to have many people who love you, you need to be a good person and finding such good friends will create good motivation to work together. Just greetings like this make people closer and love each other more. So there is a saying: As a person, the word "Le" comes first Next, the word "Meaning" will last forever. So we can see that if we have "Ceremony", our personality will receive more attention and attention from everyone. Since then, he has built a reputation that will last a lifetime. Even though time passes, his reputation will last forever.
Đề bài: Một lần, trả lời câu hỏi của các cô con gái: “Đức tính mà cha quý nhất là gì?". Các Mác đã trả lời bằng hai tiếng “giản dị". Em hiểu thế nào về đức tính ấy? Bài làm Làm người như thế nào là câu hỏi lớn day dứt bao nhiêu thế hệ xưa nay. Câu hỏi của các cô con gái của Các Mác đối với cha mình chính là như thế. Câu hỏi “Đức tính mà cha quý nhất là gì” cũng tức là hỏi cha thích một con người như thế nào, thích sống như thê nào. Câu trả lời cùa Các Mác đã nêu lên một đức tính quan trọng của con người: giản dị. Giản dị là một đức tính về phong cách sống. Người ta thường nói: con người giản dị, tác phong giản dị, ăn mặc giản dị, lời văn giản dị… Đức tính giản dị đối lập với thói xa hoa, thói phô trương, kiểu cách, làm bộ làm tịch, bày vẽ ra nhiều thú tục rườm rà, rắc rối. Giản dị là sống tự nhiên, tìm một con đường ngắn nhất để đến với mọi người, mọi việc. Nghị luận xã hội về đức tính giản dị Bác Hồ của chúng ta là một tấm gương sáng lớn về đức tính giản dị. Phạm Văn Đồng từng nói: Bình sinh Hồ Chủ Tịch là một người rất giản dị, lão thực. Vĩ nhân, thật vĩ nhân bao giờ cũng giản dị, lão thực. Hồi còn sống ở chiến khu, Chủ tịch Hồ Chí Minh sống chung, ăn chưng với cán bộ, bộ đội. Đến bữa cơm, Người lấy thìa chia thức ăn cho mọi người. Giờ giải lao, Người đánh bóng chuyền với mọi người, về Hà Nội, Người vẫn thích mặc bộ bà ba, đi dép lốp, ở nhà sàn, về ngôn ngữ, tuy Người rất giỏi tiếng Pháp, tiếng Nga, tiếng Trung Quốc và nhiều thứ tiếng khác, nhưng Người chủ trương nói tiếng Việt, không thích dùng từ nước ngoài khi không cần thiết, không chủ trương nói tiếng Việt, không thích dùng từ nước ngoài khi không cần thiết, không ai hiểu. Bác Hồ rất ghét phô trương, xa hoa. Đến thăm nơi nào, Người không muốn báo trước để người ta tổ chức đón rước, mất công mất việc. Trong Di chúc, Người không muốu sau khi mình mất, nhân dân phải tổ chức điếu phúng linh đình. Nhưng giản dị không phải là đơn giản, thô sơ. Thơ của Bác Hồ chẳng hạn, là giản dị, nhưng không giản đơn chút nào. Ví như bài Đi đường, dễ hiểu, gợi cảm, không dùng điển cổ, nhưng rất sâu sắc. Giản dị là hình thức của cách sống, cách suy nghĩ chân thật, trung thực của con người. Không nên hiểu giản dị là không ăn mặc đẹp, không đi giày dép, nói năng không cần thưa gửi, uống nước lã, ăn quả xanh. Có bạn hiểu giản dị là ăn nói tùy tiện, thậm chí nói tục ở trong lớp, trước mặt mọi người. Như thế không phải là giản dị, mà là thiếu văn hóa, thiếu tôn trọng người khác. Một người học sinh giản dị là người sống khiêm nhường, không phô trương, không khoe khoang. Một học sinh giản dị là học sinh biết ăn mặc đẹp, lịch sự, sạch sẽ, nhưng không lố lăng. Đó là người hòa nhã, gần gũi với mọi người trong học tập và vui chơi. Đó là người hồn nhiên, học hết mình, chơi hết mình, không có thái độ giả tạo. Chẳng hạn, không hiểu mà không hỏi bạn, sợ mang tiếng là dốt, hoặc biết mà bạn hỏi thì không bảo, giữ kẽ, giữ tủ. Che đậy mình hoặc khoe khoang mình tức là giả tạo, không giản dị. Tóm lại, câu trả lời cùa Các Mác đối với các con gái của ông có một ý nghĩa nhân sinh sâu sắc. Đức tính mà Các Mác quý nhất cũng chính là đức tính mà chúng em yêu quý. Giản dị là một đức tính quý báu, đồng thời cùng là một phương hướng tu dưỡng, rèn luyện. Đẹp biết bao khi mọi người sống với nhau giản dị, chân thật, ấm áp và dầy lòng tin cậy, như M. Go-rơ-ki đã nói: “Cái đẹp là ở cái giản dị”.	Topic: Once, answering the daughter's question: "What is the virtue that father values most?" Marx answered with two simple words. How do you understand that virtue? Assignment What kind of person to be is a big question that has tormented many generations. The question Marx's daughters asked their father was exactly like that. The question "What is the virtue that you value most" also means asking what kind of person you like, how you like to live. Marx's answer highlighted an important human virtue: simplicity. Simplicity is a lifestyle virtue. People often say: simple people, simple manners, simple clothes, simple writing... The virtue of simplicity is opposed to the habits of luxury, ostentation, style, pretense, and showmanship. create many cumbersome and complicated customs. Simplicity is living naturally, finding the shortest way to get to everyone and everything. Social discourse on the virtue of simplicity Our Uncle Ho is a great example of simplicity. Pham Van Dong once said: When he was born, President Ho was a very simple and experienced person. Great people, truly great people, are always simple and mature. When he was still living in the war zone, President Ho Chi Minh lived and dined with officers and soldiers. At mealtime, he took a spoon to share the food with everyone. During break time, he played volleyball with everyone, back in Hanoi, he still liked to wear a three-piece suit, rubber sandals, live in stilt houses, in terms of language, although he was very good at French, Russian, Chinese and many other languages, but he advocates speaking Vietnamese, does not like to use foreign words when not necessary, does not advocate speaking Vietnamese, does not like to use foreign words when unnecessary, no one understands. Uncle Ho really hated ostentation and luxury. Wherever he went to visit, he did not want to warn people in advance to organize a reception, which would cost him his job. In his Will, he did not want people to hold a grand funeral after his death. But simple does not mean simple or rudimentary. Uncle Ho's poetry, for example, is simple, but not simple at all. For example, the song "Going on the Road" is easy to understand, sexy, doesn't use classical classical music, but is very profound. Simplicity is a form of a person's way of living, of thinking honestly and honestly. It should not be understood simply as not dressing well, not wearing shoes, speaking without addressing, drinking plain water, eating green fruits. Some people understand it simply as talking casually, even swearing in class, in front of everyone. That is not simplicity, but a lack of culture and respect for others. A simple student is someone who lives humbly, without ostentation, without boasting. A simple student is a student who knows how to dress beautifully, politely, cleanly, but not excessively. He is a gentle person, close to everyone in studying and playing. He is an innocent person who studies hard, plays hard, and has no fake attitude. For example, if you don't understand and don't ask, you're afraid of being known as ignorant, or if you know but you ask, you don't tell, and keep to yourself. Covering yourself up or showing off is fake, not simple. In short, Marx's answer to his daughters has a profound human meaning. The virtue that Marx most cherishes is also the virtue that we love. Simplicity is a precious virtue, and at the same time a direction for cultivation and practice. How beautiful it is when people live together simply, honestly, warmly and with trust, as M. Gorki said: "Beauty is in simplicity".
Đề bài: Nghị luận xã hội về đức tính khiêm tốn Bài làm Song song với những thứ nhu yếu tinh thần, mà con người chúng ta cần phải có trong lãnh vực giao tiếp với mọi người chung sống với mình trong xã hội, như có lần tôi đã trình bày cùng bạn trong những tiêu đề trên, chúng ta phải công nhận một cách thẳng thắn rằng, không phải con người muốn thành công trên đường đời chỉ cần một vài thứ nhu cầu quan yếu căn bản trong nghệ thuật xử thế và tiếp nhận là đủ, trái lại trách nhiệm con người đối với nghệ thuật xử thế là cả một vấn đề đòi hỏi ở con người. Cùng chung quan niệm trên, giờ đây tôi xin đề cập đến một tính nết tối cần trong nghệ thuật chinh phục lòng người trên một phương diện xử thế, đó là tính khiêm tốn. Nghị luận xã hội về đức tính khiêm tốn Nếu lòng chân thành giúp con người tạo cho mình một thế đứng trong quan niệm giao tiếp với mọi người, thì tính giản dị giúp con người tránh xa được những thất bại tầm thường, lòng khiêm tốn là một thứ nhu cầu quan yếu giúp ích cho đời sống con người chúng ta những bước tiến thành công trọng đại trong lĩnh vực tinh thần cũng như về phương diện giao tiếp với mọi người bên ngoài đời sống nữa. Lòng khiêm tốn có thể được coi là một bản tính căn bản cho con người trong nghệ thuật xử thế và tiếp nhận. Điều quan trọng là khiêm tốn chính nó tự nâng cao giá trị cá nhân của con người trong xã hội, lòng khiêm tốn còn tượng trưng cho những con người đứng đắn, luôn luôn biết sống theo thời và biết nhìn xa. Con người có lòng khiêm tốn bao giờ cũng là những con người thường hay thành công trong lĩnh vực giao tiếp với con người. Nói như thế chúng tôi tin rằng bạn đã hiểu được tầm quan trọng của hai tiếng khiêm tốn rồi. Vậy nếu giờ đây chúng ta đặt thành câu hỏi: – Khiêm tốn là gì? Tôi xin định nghĩa hai tiếng đó một cách đơn giản như sau: – Khiêm tốn là tính nhã nhặn, biết sống một cách nhún nhường, luôn luôn hướng thượng, tự khép mình vào những khuôn thước của cuộc đời, bao giờ cũng nêu cao óc học hỏi. Hoài bão trọng đại của cá nhân là tiến mãi không ngừng, chủ đích là không khoe khoang, không tự đề cao cá nhân mình với người khác. Người vốn có tính khiêm tốn thường cho mình là kém, còn phải tiến thêm nữa và càng phải trau dồi, học hỏi nhiều hơn nữa. Người có sẵn tính khiêm tốn không bao giờ chịu chấp nhận sự thành công của cá nhân mình trong hoàn cảnh hiện tại, lúc nào cũng cho sự thành công của mình tầm thường không đáng kể, luôn luôn tìm đủ mọi phương diện để học hỏi thêm lên. Định nghĩa lòng khiêm tốn là như thế. Tại sao con người lại cần phải có tính khiêm tốn? Cuộc đời là một trường tranh đấu bất tận, tài nghệ của một cá nhân so ra quan trọng, nhưng thật sự đối với tất cả mọi người thì tài cán kia chỉ là những giọt nước bé bỏng giữa một đại dương vô tận. Sự hiểu biết của một cá nhân không thể đem so sánh với mọi ngươi cùng sống chung với mình, vì thế con người dù tài cán đến đâu cũng luôn luôn phải tìm học thêm … học thêm mãi mãi. Tôi không chối cãi với bạn, là con người khi tự tạo cho mình một tài năng cao siêu, quán chúng, một địa vị lẫy lừng, một tiếng tăm vang dội, tạo được cho mình một đời sống sung túc ấm no ai lại không lấy đó làm mừng. Nhưng, thưa bạn, đối với chính cá nhân con người là như thế, song bạn có dám quả quyết là những tài ba ấy, những kinh nghiệm ấy, những khôn ngoan ấy có thể là một định luật bất di bất dịch đối với tất cả mọi người không? Bạn có đủ tự tin tưởng rằng với những thứ mình đã thực hiện được trên đời không ai có không. Thưa bạn. Làm sao ước đoán được phải không bạn. Tôi tin tưởng là không bao giờ, và trái lại tôi còn dám quả quyết là con người dù tài cán bao nhiêu chăng nữa, cái tài ấy, cái khôn ngoan hiện hữu ấy không bao giờ quả quyết là không ai hơn được. Những ai còn tin tưởng như vậy là sai lầm, là khờ dại là chưa biết nghệ thuật xử thế. Tôi xin bạn nhớ cho rằng tài cán con người là một chuyện đương nhiên, nhưng tài quán chúng tuyệt đối với mọi người là một chuyện khác, con người chúng ta chỉ hơn được là đó, với những kẻ nhỏ hơn ta, thua kém ta, nhưng nếu so sánh với mọi người thì thật là điều vô lý vô cùng. Nếu bạn là một người tài giỏi, tôi tin ngoài xã hội còn hàng vạn người hơn bạn. Nếu bạn là một nhà nghệ sĩ tài hoa ư? Xin thưa, ngoài trường đời còn lắm người tỷ phú giàu sang phú quí hơn bạn nhiều lần v.v… Tất cả những thứ ấy đều có người hơn hẳn con người cá nhân chúng ta, chúng ta chỉ có thể lấy những thứ tài cán ấy làm một lợi khí trau dồi đời sống vật chất, dùng nó làm một bước tiến trên đường đời dễ dàng thành công với chính cá nhân bạn so với những kẻ thiếu may mắn hơn bạn mà thôi. Ngược lại, nếu trong lòng bạn còn nuôi dưỡng tư tưởng tuyệt đối hơn người là một công việc quá đáng, thật sự không mang đến cá nhân bạn một sự lợi ích nào cả. Nói theo một quan niệm triết lý thì con người nên tự nhìn xuống giai cấp dưới mình thì hơn, vì lúc nhìn xuống ta thấy hơn được bao nhiêu người khác, nhưng chỉ ngẩng đầu lên bạn thấy bạn chỉ là một con đom đóm trong một vùng sáng bao la của một mặt trăng, mà ở đó ánh sáng của con đom đóm chưa có thể làm cho ai lạ lùng mà trái lại nó chỉ là một vệt lửa quá tầm thường trơ trẽn nữa. Trường hợp đó con đom đóm kia chẳng những không tạo cho ai một sự chú ý mà ngược lại còn làm thành một con vật vô duyên đáng ghét. Với một trường hợp như thế, chúng ta thấy rằng muốn thành công trên đường đời một cách dễ dàng, con người cần phải có một lòng khiêm nhượng nghĩa là luôn luôn phải biết hướng thiện, nhìn tới trước và luôn luôn tự mình cải thiện lấy cuộc đời có như vậy con người mới có thể đi tới thành công một cách hoàn thiện được. Trong đức tính khiêm tốn, người có tài luôn luôn tự cho mình còn kém và cần phải học thêm nữa, người nào mang trong lòng một đức tính khiêm tốn luôn tự coi những thành công của mình như một sự an ủi và coi thường địa vị của mình từ tinh thần hạ mình như thế mà những người có đức tính khiêm tốn thường thành công ra ngoài những ước vọng của mình. Điều này làm tôi nhớ đến một câu nói của một văn hào Tây Phương – Vauvenargues – đã từng nói một câu nói chí lý về tính khiêm tốn mà tôi luôn nhớ mãi. Vauvenargues cho rằng: – “Con người nên chính mình tự an ủi vì mình không có những lỗi lạc cũng như con người đã thường tự an ủi vì không có những chức vụ quan trọng. Chính nhờ cái tư tưởng đó mà con người có thể tự vượt qua được tất cả tiền tài lẫn địa vị”. Làm một con người sống trong xã hội mình phải tự biết thực chất chân giá trị của công việc mình làm, không nên quá ỷ lại vào những tài năng hiện hữu mà coi thường tất cả mọi người chung quanh là tầm thường, là non kém. Điều đáng nói hơn cả là con người có tính khiêm tốn thường thấy xa, nhìn rộng, tránh được những thói xấu tầm thường là tự cao, tự đại, hủy diệt trong lòng mình tính tự phụ và khinh bạc ngạo nghễ. Tuy nhiên, đối với con người có tính khiêm tốn cũng không vì tính thích là kẻ thua thiệt mà tự mình hạ uy tín của mình, không coi thường công trình cá nhân và do đó là những việc làm vô lý. Tóm lại, con người khiêm tốn là một con người hoàn toàn biết mình, hiểu người, không tự mình đề cao vai trò, ca tụng chiến công của cá nhân mình cũng như không bao giờ chấp nhận một tinh thần chủ bại mang nhiều mặc cảm của cuộc đời đối với mọi người. Đấy là một điều mà con người một khi muốn thành công trên đời không thể thiếu được.	Đề bài: Nghị luận xã hội về đức tính khiêm tốn Bài làm Song song với những thứ nhu yếu tinh thần, mà con người chúng ta cần phải có trong lãnh vực giao tiếp với mọi người chung sống với mình trong xã hội, như có lần tôi đã trình bày cùng bạn trong những tiêu đề trên, chúng ta phải công nhận một cách thẳng thắn rằng, không phải con người muốn thành công trên đường đời chỉ cần một vài thứ nhu cầu quan yếu căn bản trong nghệ thuật xử thế và tiếp nhận là đủ, trái lại trách nhiệm con người đối với nghệ thuật xử thế là cả một vấn đề đòi hỏi ở con người. Cùng chung quan niệm trên, giờ đây tôi xin đề cập đến một tính nết tối cần trong nghệ thuật chinh phục lòng người trên một phương diện xử thế, đó là tính khiêm tốn. Nghị luận xã hội về đức tính khiêm tốn Nếu lòng chân thành giúp con người tạo cho mình một thế đứng trong quan niệm giao tiếp với mọi người, thì tính giản dị giúp con người tránh xa được những thất bại tầm thường, lòng khiêm tốn là một thứ nhu cầu quan yếu giúp ích cho đời sống con người chúng ta những bước tiến thành công trọng đại trong lĩnh vực tinh thần cũng như về phương diện giao tiếp với mọi người bên ngoài đời sống nữa. Lòng khiêm tốn có thể được coi là một bản tính căn bản cho con người trong nghệ thuật xử thế và tiếp nhận. Điều quan trọng là khiêm tốn chính nó tự nâng cao giá trị cá nhân của con người trong xã hội, lòng khiêm tốn còn tượng trưng cho những con người đứng đắn, luôn luôn biết sống theo thời và biết nhìn xa. Con người có lòng khiêm tốn bao giờ cũng là những con người thường hay thành công trong lĩnh vực giao tiếp với con người. Nói như thế chúng tôi tin rằng bạn đã hiểu được tầm quan trọng của hai tiếng khiêm tốn rồi. Vậy nếu giờ đây chúng ta đặt thành câu hỏi: – Khiêm tốn là gì? Tôi xin định nghĩa hai tiếng đó một cách đơn giản như sau: – Khiêm tốn là tính nhã nhặn, biết sống một cách nhún nhường, luôn luôn hướng thượng, tự khép mình vào những khuôn thước của cuộc đời, bao giờ cũng nêu cao óc học hỏi. Hoài bão trọng đại của cá nhân là tiến mãi không ngừng, chủ đích là không khoe khoang, không tự đề cao cá nhân mình với người khác. Người vốn có tính khiêm tốn thường cho mình là kém, còn phải tiến thêm nữa và càng phải trau dồi, học hỏi nhiều hơn nữa. Người có sẵn tính khiêm tốn không bao giờ chịu chấp nhận sự thành công của cá nhân mình trong hoàn cảnh hiện tại, lúc nào cũng cho sự thành công của mình tầm thường không đáng kể, luôn luôn tìm đủ mọi phương diện để học hỏi thêm lên. Định nghĩa lòng khiêm tốn là như thế. Tại sao con người lại cần phải có tính khiêm tốn? Cuộc đời là một trường tranh đấu bất tận, tài nghệ của một cá nhân so ra quan trọng, nhưng thật sự đối với tất cả mọi người thì tài cán kia chỉ là những giọt nước bé bỏng giữa một đại dương vô tận. Sự hiểu biết của một cá nhân không thể đem so sánh với mọi ngươi cùng sống chung với mình, vì thế con người dù tài cán đến đâu cũng luôn luôn phải tìm học thêm … học thêm mãi mãi. Tôi không chối cãi với bạn, là con người khi tự tạo cho mình một tài năng cao siêu, quán chúng, một địa vị lẫy lừng, một tiếng tăm vang dội, tạo được cho mình một đời sống sung túc ấm no ai lại không lấy đó làm mừng. Nhưng, thưa bạn, đối với chính cá nhân con người là như thế, song bạn có dám quả quyết là những tài ba ấy, những kinh nghiệm ấy, những khôn ngoan ấy có thể là một định luật bất di bất dịch đối với tất cả mọi người không? Bạn có đủ tự tin tưởng rằng với những thứ mình đã thực hiện được trên đời không ai có không. Thưa bạn. Làm sao ước đoán được phải không bạn. Tôi tin tưởng là không bao giờ, và trái lại tôi còn dám quả quyết là con người dù tài cán bao nhiêu chăng nữa, cái tài ấy, cái khôn ngoan hiện hữu ấy không bao giờ quả quyết là không ai hơn được. Những ai còn tin tưởng như vậy là sai lầm, là khờ dại là chưa biết nghệ thuật xử thế. Tôi xin bạn nhớ cho rằng tài cán con người là một chuyện đương nhiên, nhưng tài quán chúng tuyệt đối với mọi người là một chuyện khác, con người chúng ta chỉ hơn được là đó, với những kẻ nhỏ hơn ta, thua kém ta, nhưng nếu so sánh với mọi người thì thật là điều vô lý vô cùng. Nếu bạn là một người tài giỏi, tôi tin ngoài xã hội còn hàng vạn người hơn bạn. Nếu bạn là một nhà nghệ sĩ tài hoa ư? Xin thưa, ngoài trường đời còn lắm người tỷ phú giàu sang phú quí hơn bạn nhiều lần v.v… Tất cả những thứ ấy đều có người hơn hẳn con người cá nhân chúng ta, chúng ta chỉ có thể lấy những thứ tài cán ấy làm một lợi khí trau dồi đời sống vật chất, dùng nó làm một bước tiến trên đường đời dễ dàng thành công với chính cá nhân bạn so với những kẻ thiếu may mắn hơn bạn mà thôi. Ngược lại, nếu trong lòng bạn còn nuôi dưỡng tư tưởng tuyệt đối hơn người là một công việc quá đáng, thật sự không mang đến cá nhân bạn một sự lợi ích nào cả. Nói theo một quan niệm triết lý thì con người nên tự nhìn xuống giai cấp dưới mình thì hơn, vì lúc nhìn xuống ta thấy hơn được bao nhiêu người khác, nhưng chỉ ngẩng đầu lên bạn thấy bạn chỉ là một con đom đóm trong một vùng sáng bao la của một mặt trăng, mà ở đó ánh sáng của con đom đóm chưa có thể làm cho ai lạ lùng mà trái lại nó chỉ là một vệt lửa quá tầm thường trơ trẽn nữa. Trường hợp đó con đom đóm kia chẳng những không tạo cho ai một sự chú ý mà ngược lại còn làm thành một con vật vô duyên đáng ghét. Với một trường hợp như thế, chúng ta thấy rằng muốn thành công trên đường đời một cách dễ dàng, con người cần phải có một lòng khiêm nhượng nghĩa là luôn luôn phải biết hướng thiện, nhìn tới trước và luôn luôn tự mình cải thiện lấy cuộc đời có như vậy con người mới có thể đi tới thành công một cách hoàn thiện được. Trong đức tính khiêm tốn, người có tài luôn luôn tự cho mình còn kém và cần phải học thêm nữa, người nào mang trong lòng một đức tính khiêm tốn luôn tự coi những thành công của mình như một sự an ủi và coi thường địa vị của mình từ tinh thần hạ mình như thế mà những người có đức tính khiêm tốn thường thành công ra ngoài những ước vọng của mình. Điều này làm tôi nhớ đến một câu nói của một văn hào Tây Phương – Vauvenargues – đã từng nói một câu nói chí lý về tính khiêm tốn mà tôi luôn nhớ mãi. Vauvenargues cho rằng: – “Con người nên chính mình tự an ủi vì mình không có những lỗi lạc cũng như con người đã thường tự an ủi vì không có những chức vụ quan trọng. Chính nhờ cái tư tưởng đó mà con người có thể tự vượt qua được tất cả tiền tài lẫn địa vị”. Làm một con người sống trong xã hội mình phải tự biết thực chất chân giá trị của công việc mình làm, không nên quá ỷ lại vào những tài năng hiện hữu mà coi thường tất cả mọi người chung quanh là tầm thường, là non kém. Điều đáng nói hơn cả là con người có tính khiêm tốn thường thấy xa, nhìn rộng, tránh được những thói xấu tầm thường là tự cao, tự đại, hủy diệt trong lòng mình tính tự phụ và khinh bạc ngạo nghễ. Tuy nhiên, đối với con người có tính khiêm tốn cũng không vì tính thích là kẻ thua thiệt mà tự mình hạ uy tín của mình, không coi thường công trình cá nhân và do đó là những việc làm vô lý. Tóm lại, con người khiêm tốn là một con người hoàn toàn biết mình, hiểu người, không tự mình đề cao vai trò, ca tụng chiến công của cá nhân mình cũng như không bao giờ chấp nhận một tinh thần chủ bại mang nhiều mặc cảm của cuộc đời đối với mọi người. Đấy là một điều mà con người một khi muốn thành công trên đời không thể thiếu được.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.