Split (1)

train · 34.7k rows

vi stringlengths 846 10.5k	en stringlengths 799 10.5k
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 3: Sự việc và nhân vật trong Văn tự sự Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 3: Sự việc và nhân vật trong Văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 3: Sự việc và nhân vật trong Văn tự sự. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Sự việc và nhân vật trong Văn tự sự I. Kiến thức cơ bản • Sự việc trong văn tự sự được trình bày một cách cụ thể: Sự việc xảy ra trong thời gian, địa điểm cụ thể, do nhân vật cụ thể thực hiện, có nguyên nhân, diễn biến, kết quả. Sự việc trong văn tự sự được sắp xếp theo một trật tự, diễn biến sao cho thể hiện được tư tưởng mà người kể muốn biểu đạt. • Nhân vật trong văn tự sự là người thực hiện các sự việc và là người được thể hiện trong văn bản. Nhân vật chính đóng vai trò chủ yếu thể hiện tư tưởng của văn bản. Nhân vật phụ chỉ giúp nhân vật chính hoạt động. Nhân vật được thể hiện qua các mặt: tên gọi, lai lịch, tính nết, hình dáng, việc làm. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học 1. Đặc điểm của sự việc trong văn tự sự Câu a Câu b + Sáu yếu tố cơ bản của văn tự sự: • Yếu tố 1: Nhân vật (do ai làm) -> Sơn Tinh, Thuỷ Tinh. • Yếu tố 2: Thời gian (xảy ra lúc nào) — Đời vua Hùng Vương thứ 18. Yếu tố 3: Địa điểm (xảy ra ở đâu) -> Hai bên đánh nhau ở Phong Châu. • Yếu tố 4: Nguyên nhân -> Do Thuỷ Tinh đến sau không lấy được vợ, nổi giận dâng nước đánh Sơn Tinh. • Yếu tố 5: Diễn biến -> Trận giao chiến diễn ra ròng rã mấy tháng trời, lại tiếp tục xảy ra hàng năm. • Yếu tố 6: Kết quả → Thuỷ Tinh thất bại. + Không thể bỏ yếu tố thời gian và địa điểm trong truyện được. Bởi vì: Nếu bỏ đi người đọc sẽ không hiểu được truyện xảy ra vào lúc nào, ở đâu? Không thấy tính hợp lí của câu chuyện với thời đại. + Thuỷ Tinh nổi giận là hoàn toàn có lí -> yếu tố quan trọng để phát triển truyện. • Lí do đó được thể hiện ở sự kiện: Thuỷ Tinh đến sau không lấy được vợ, đùng đùng nổi giận, đem quân đuổi theo đòi cướp Mị Nương. Câu c. + Sự việc thể hiện mối thiện cảm của vua Hùng đối với Sơn Tinh. • Sơn Tinh ở vùng núi Tản Viên, những đồ sính lễ mà vua Hùng ra điều kiện đều là sản phẩm ở rừng núi: “Cơm nếp, bánh chưng, voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao”. + Việc Sơn Tinh thắng Thuỷ Tinh (Lần giao chiến đầu tiên và sau đó mỗi năm một lần) điều đó thể hiện ước mơ chế ngự và chiến thắng lũ lụt của cha ông ta ngày xưa. + Không thể để cho Thuỷ Tinh thắng Sơn Tinh vì điều đó không phản ánh được khát vọng và sức mạnh của con người trong công cuộc đấu tranh với thiên nhiên. + Cũng không thể xoá bỏ sự việc hàng năm Thuỷ Tinh lại dâng nước đánh Sơn Tinh –> Vì điều đó nhằm giải thích hiện tượng lũ lụt xảy ra hàng năm. 2. Nhân vật trong văn tự sự Câu a Nhân vật trong văn tự sự vừa là kẻ thực hiện các sự việc, vừa là kẻ được nói tới nhiều nhất (có thể biểu dương hoặc lên án). + Tên các nhân vật tự sự trong truyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh”: Vua Hùng, Mị Nương, Sơn Tinh, Thuỷ Tinh. + Nhân vật chính có vai trò quan trọng nhất là Sơn Tinh, Thuỷ Tinh. + Nhân vật phụ là vua Hùng, và Mị Nương, nhân vật phụ cũng cần thiết, ta không thể bỏ được, nhân vật phụ giúp cho nhân vật chính hoạt động. Câu b Tính chất miêu tả cụ thể của nhân vật được thể hiện: + Tên gọi: Vua Hùng, Mị Nương, Sơn Tinh, Thuỷ Tinh. + Lai lịch: Mị Nương con gái vua Hùng thứ 18. Sơn Tinh thần núi Tản, Thuỷ Tinh thần nước thẳm. + Tính tình: Mị Nương nết na hiền dịu. + Tài năng: Sơn Tinh dời núi, nổi cồn, Thuỷ Tinh tài hô mưa gọi gió. + Việc làm, hành động, ý nghĩ, lời nói: • Sơn Tinh: Vẫy tay về phía đông… vẫy tay về phía tây. • Thuỷ Tinh: Gọi gió, hô mưa. – Hành động • Thuỷ Tinh: Đùng đùng nổi giận, đem quân đuổi theo đòi cướp Mị Nương. Hô mưa, gọi gió làm thành dông bão… • Sơn Tinh: Dùng phép bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi dựng thành lũy đất. – Ý nghĩ Vua Hùng băn khoăn không biết nhận lời ai, từ chối ai. – Lời nói • Sơn Tinh, Thuỷ Tinh: Hai chàng tâu hô đồ sính lễ sắm những gì • Vua Hùng: Vua bảo: “Một trăm ván cơm nếp…” III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1a). Xem phần bài học 1b) Tóm tắt truyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” theo sự việc gắn với các nhân vật chính. Hùng Vương thứ mười tám kén rể cho công chúa Mị Nương xinh đẹp. Cùng một lúc có Sơn Tinh, Thuỷ Tinh đến cầu hôn. Cả hai đều tài giỏi, phân vân không biết chọn ai, vua ra điều kiện: Ai đem sính lễ đến trước vào ngày hôm sau sẽ được lấy Mị Nương. Sơn Tinh đến trước được rước Mị Nương về. Thuỷ Tinh đến sau đùng đùng nổi giận dâng nước đánh Sơn Tinh, nhưng thất bại đành rút lui. Từ đấy hàng năm, không quên mối oán hận, Thuỷ Tinh lại dâng nước đánh Sơn Tinh. Ic). Tại sao truyện lại gọi là Sơn Tinh, Thuỷ Tinh? Nếu đổi bằng các tên sau có được không? + Lí do đặt tên chuyện là “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” vì: Đây là hai đối tượng được nói đến nhiều nhất, giữ vai trò hoạt động chủ yếu trong diễn biến của cốt truyện => Nhân vật chính của câu chuyện, chọn tên nhân vật để đặt cho tiêu đề tác phẩm là hợp lí. + Nếu ta thay thế bằng các tựa đề: a) Vua Hùng kén rể b) Truyện vua Hùng, Mị Nương, Sơn Tinh và Thuỷ Tinh c). Bài ca chiến công của Sơn Tinh -> Các tựa trên thiếu tính khái quát toàn diện nội dung tác phẩm (a) và (c) còn tiêu đề (b) dài dòng không cần thiết. Câu 2. Cho nhan đề truyện: Một lần không vâng lời. Em hãy tưởng tượng để kể một câu chuyện theo nhan đề ấy. Bài làm tham khảo Một lần không vần lời Nam là học sinh lớp 6A. Tính Nam rất hiếu động nên hôm qua, trước khi đi chợ xa mẹ dặn Nam: “Ở nhà một mình con chớ nghịch ngợm và đặc biệt không được trèo cây, vì trèo cây là nguy hiểm lắm đó!” Nam trả lời mẹ: “Dạ con nhớ mẹ ạ”. Thế nhưng mẹ vừa ra khỏi nhà Nam đã quên ngay lời mẹ dặn chạy tót ra vườn chơi. Ra đến vườn Nam đi hết gốc cây này sang gốc cây khác, chợt Nam nhìn thấy trên một cành xoài cao có một quả đã ửng vàng. Xoài đầu mùa ngon tuyệt! Nam không nín được cơn thèm! Thế là việc trèo cây bắt đầu. (Theo Trần Công Tùng, Lê Thuý Nga – Học tốt ngữ văn 6) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 3 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 3: Nghĩa của Từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 3: Events and characters in narrative literature Instruct Grade 6 literature lesson 3: Events and characters in narrative literature Solving 6th grade Literature exercises, lesson 3: Events and characters in narrative literature. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer The work and character in the script I. Basic knowledge • Events in narrative writing are presented in a specific way: The event happens in a specific time and place, is done by a specific character, has causes, developments, and results. Events in narrative writing are arranged in an order and progression to express the thoughts that the narrator wants to express. • Characters in narrative writing are the people who carry out the events and are the people represented in the text. The main character plays the main role in expressing the ideology of the text. Supporting characters only help the main character function. Characters are expressed through the following aspects: name, background, personality, appearance, and work. II. Instructions for understanding the questions of the lesson 1. Characteristics of events in narrative writing Question a Question b + Six basic elements of narrative writing: • Element 1: Character (who made it) -> Son Tinh, Thuy Tinh. • Factor 2: Time (when did it happen) — The 18th reign of King Hung Vuong. Factor 3: Location (where did it happen) -> The two sides fought in Phong Chau. • Factor 4: Cause -> Because Thuy Tinh came later and could not get a wife, he got angry and raised water to attack Son Tinh. • Factor 5: Development -> The battle continued for several months and continued to occur every year. • Factor 6: Results → Mercury fails. + The elements of time and place cannot be omitted from the story. Because: If removed, the reader will not understand when and where the story takes place? Can't see the story's relevance to the times. + Thuy Tinh's anger is completely reasonable -> an important factor for story development. • That reason is shown in the event: Thuy Tinh came later and could not get a wife, so he became angry and led his army to chase after her, wanting to rob Mi Nuong. Question c. + The incident shows King Hung's sympathy for Son Tinh. • Son Tinh in the Tan Vien mountain area, the bride gifts that King Hung stipulated were all products from the mountains and forests: "Sticky rice, banh chung, elephant with nine tusks, chicken with nine spurs, horse with nine red feathers". + The fact that Son Tinh defeated Thuy Tinh (the first battle and then once a year) demonstrated the dream of our ancestors to control and defeat the floods in the past. + We cannot let Thuy Tinh win against Son Tinh because that does not reflect the aspirations and strength of humans in the struggle with nature. + It is also impossible to erase the fact that every year Thuy Tinh raises water to attack Son Tinh –> Because that explains the phenomenon of floods that occur every year. 2. Characters in narrative writing Question a The character in a narrative is both the one who carries out the events and the one who is talked about the most (can be praised or condemned). + Names of narrative characters in the story "Son Tinh, Thuy Tinh": King Hung, Mi Nuong, Son Tinh, Thuy Tinh. + The main characters with the most important roles are Son Tinh and Thuy Tinh. + The supporting characters are King Hung, and Mi Nuong, supporting characters are also necessary, we cannot leave them out, supporting characters help the main character function. Question b The specific descriptive properties of the character are shown: + Names: King Hung, Mi Nuong, Son Tinh, Thuy Tinh. + Background: Mi Nuong, daughter of the 18th Hung King. Son, the spirit of Tan mountain, Thuy, the spirit of deep water. + Personality: Mi Nuong is gentle and gentle. + Talent: Son Tinh moves mountains and floats, Thuy Tinh has the talent to call rain and wind. + Deeds, actions, thoughts, words: • Son Tinh: Waving to the east... waving to the west. • Thuy Tinh: Calling the wind, calling out the rain. – Action • Thuy Tinh: Suddenly got angry, led his army to chase after her and wanted to rob Mi Nuong. Calling for rain, calling for wind to create a storm... • Son Tinh: Use magic to pick up each hill, move each mountain range to build an earth rampart. - Thought King Hung wondered who to accept and who to refuse. - Speech • Son Tinh, Thuy Tinh: The two guys asked what to buy as a bride price • King Hung: The king said: "One hundred rounds of sticky rice..." III. Exercise instructions Question 1a). See lessons section 1b) Summary of the story "Son Tinh, Thuy Tinh" according to the events associated with the main characters. The eighteenth King Hung chose a son-in-law for the beautiful princess Mi Nuong. At the same time, Son Tinh and Thuy Tinh came to propose. Both were talented, wondering who to choose, the king set a condition: Whoever brought the bride price first the next day would get to marry Mi Nuong. Son Tinh arrived first to pick up Mi Nuong. Thuy Tinh came later, got angry and raised water to attack Son Tinh, but failed and had to retreat. From then on, every year, not forgetting the resentment, Thuy Tinh raised water to attack Son Tinh. Ic). Why is the story called Son Tinh, Thuy Tinh? Is it possible to change the following names? + The reason for naming the story "Son Tinh, Thuy Tinh" is because: These are the two most talked about subjects, playing the main active role in the plot's development => The main character of the story, choose The name of the character for the title of the work is reasonable. + If we replace with titles: a) King Hung was picky about his son-in-law b) The story of King Hung, Mi Nuong, Son Tinh and Thuy Tinh c). Song of Son Tinh's Victory -> The above titles lack a comprehensive overview of the content of works (a) and (c), and title (b) is unnecessarily long. Question 2. Give the title of the story: Once disobeyed. Imagine telling a story with that title. Reference work Once without rhyme Nam is a student of class 6A. Nam's personality is very active, so yesterday, before going to the market far away, his mother told Nam: "Don't be naughty at home alone and especially don't climb trees, because climbing trees is very dangerous!" Nam answered his mother: "Yes, I miss you, mother." But as soon as Nam's mother left the house, she immediately forgot her mother's instructions and ran to the garden to play. Going to Nam's garden, walking from tree to tree, Nam suddenly saw a yellow fruit on a high mango branch. The first mango of the season is delicious! Nam can't hold back his cravings! So the tree climbing began. (According to Tran Cong Tung, Le Thuy Nga - Study literature 6 well) Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 3 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 3: Meaning of Words Solving 6th grade Literature exercises, lesson 6: Thach Sanh
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 4: Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự I. Kiến thức cơ bản • Chủ đề là vấn đề chủ yếu mà mọi người muốn đặt ra trong văn bản • Dàn bài bài văn tự sự thường gồm có ba phần: – Phần Mở bài giới thiệu chung về nhân vật và sự việc; – Phần Thân bài kể diễn biến của sự việc; – Phần Kết bài kết cục của sự việc. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học Tìm hiểu chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự, Đọc bài văn về danh y Tuệ Tĩnh. 1) Phẩm chất của Tuệ Tĩnh? Việc Tuệ Tĩnh ưu tiên chữa trị trước cho chú bé con nhà nông bị gẫy đùi đã thể hiện nhân đức của người thầy thuốc khi chữa bệnh: – Coi trọng người bệnh, không phân biệt, sang – hèn – giàu nghèo. – Bệnh nặng chữa trước, bệnh nhẹ chữa sau. => lấy sự an nguy của bệnh nhân làm tiêu chuẩn hàng đầu. – Không tham tiền bạc, không sợ quyền uy. 2) Chủ đề bài văn + Chủ đề của bài văn là ca ngợi lòng thương người của Tuệ Tĩnh. + Chủ đề đó được thể hiện trực tiếp qua những câu văn sau: – Không! Ta phải chữa gấp cho chú bé này, để chậm tất có hại. – Bắt tay ngay vào chữa trị… qua gần trọn buổi chú bé nhà nông đã được bó nẹp. – Con người ta cứu giúp nhau lúc hoạn nạn, sao ông bà lại nói chuyện ơn huệ. – Trời sập tối chợt nhớ tới nhà quý tộc, ông vội vã ra đi không kịp nghỉ ngơi. 3) Nhan đề tác phẩm + Cho ba tựa đề: – Tuệ Tĩnh và hai người bệnh – Tấm lòng thương người của thầy Tuệ Tĩnh – Y đức của Tuệ Tĩnh + Cả ba nhan đề, nhan đề nào cũng thể hiện chủ đề của tác phẩm. Nhưng xét về mặt khái quát, thì có lẽ nhan đề thứ ba là hợp lí nhất: Y đức của Tuệ Tĩnh. + Chúng ta cũng có thể đặt những nhan đề khác cho bài văn như: – Lương tâm của người thầy thuốc – Thầy thuốc giỏi cốt ở tấm lòng 4) Yêu cầu của các phần Mở bài, Thân bài, Kết bài: + Mở bài: Giới thiệu về danh y Tuệ Tĩnh và sự việc cứu giúp người bệnh của ông. + Thân bài: Kể về việc Tuệ Tĩnh cứu giúp chú bé con nhà nông vì bệnh tình nguy kịch mà từ chối chưa đến thăm bệnh cho nhà quý tộc. + Kết bài: Kết cục sự việc – Tuệ Tĩnh đi thăm bệnh cho nhà quý tộc khi trời đã tối mà không kịp nghỉ ngơi. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Đọc truyện “Phần Thưởng” và trả lời câu hỏi: a) Chủ đề của truyện này nhằm biểu dương và chế giễu điều gì? Sự việc nào tập trung cho chủ đề? + Chế giễu thói tham lam chuyên ăn hối lộ của bọn quan lại. Sự việc tập trung biểu hiện cho chủ đề: Xin bệ hạ hãy thưởng cho hạ thần năm mươi roi, hạ thần không muốn gì hơn cả. Chỉ có điều hạ thần đã đồng ý chia cho viên quan đã đưa hạ thần vào đây một nửa số phần thưởng của bệ hạ. Vậy xin bệ hạ hãy thưởng cho hạ thần mỗi người hai mươi lăm roi. b) Hãy chỉ ra ba phần: Mở bài, Thân bài, Kết bài + Phần Mở bài: Câu đầu tiên của truyện “Một người… dâng tiến nhà vua”. + Phần Thân bài: Từ “Ông ta tìm… hai mươi lăm roi”. + Phần Kết bài: “Nhà vua bật cười. một nghìn rúp”. c) Truyện này với truyện về Tuệ Tĩnh có gì giống nhau về bố cục và khác nhau về chủ đề. + Bố cục: Giống nhau về diễn biến của sự việc để đi đến kết cục + Khác nhau: – Truyện Tuệ Tĩnh: Ca ngợi lòng thương người. – Truyện Phần Thưởng nói về sự thưởng phạt công minh. d) Sự việc trong bài thú vị ở chỗ nào? + Sự việc ở trong bài thú vị ở chỗ người nông dân xin nhận phần thưởng của vua ban là năm mươi roi, chia đều cho hai người. + Ý nghĩa: – Làm cho câu chuyện trở nên kịch tính, hấp dẫn. – Thể hiện sự thông minh, tài trí của người nông dân: Vạch mặt sự tham lam của viên cận thần kia một cách rất khéo léo. Câu 2. Đọc các bài “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” và “Sự tích Hồ Gươm” xem cách mở bài đã giới thiệu rõ câu chuyện sắp xảy ra chưa và kết thúc câu chuyện như thế nào? – Truyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” Hùng Vương thứ mười tám có người con gái tên là Mị Nương, người đẹp như hoa, tính nết hiền dịu. Vua cha yêu thương nàng hết mực, muốn kén cho con một người chồng thật xứng đáng. – Truyện Sự tích Hồ Gươm Vào thời giặc Minh đặt ách đô hộ ở nước Nam, chúng coi dân ta như cỏ rác, làm nhiều điều bạo ngược, thiên hạ căm giận chúng đến tận xương tủy. Bấy giờ ở vùng Lam Sơn, nghĩa quân nổi dậy chống lại chúng. Nhưng trong buổi đầu thế lực còn non yếu nhiều lần nghĩa quân bị thua. Thấy vậy đức Long Quân quyết định cho nghĩa quân mượn thanh gươm thần để họ giết giặc. => Như vậy cả hai mở bài đều giới thiệu chung về nhân vật và sự việc sắp xảy ra. + Kết bài – Truyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” Từ đó oán nặng, thù sâu, hàng năm Thuỷ Tinh làm mưa gió bão lụt dâng nước đánh Sơn Tinh. Nhưng năm nào cũng vậy, Thần nước đánh mỏi mệt, chán chê vẫn không thắng nối Thần núi để cướp Mị Nuong, dành rút quân về. – Truyện “Sự tích Hồ Gươm” Từ đó, hồ Tả Vọng bắt đầu mang tên là Hồ Gươm hay hồ Hoàn Kiếm. => Kết bài của hai câu chuyện đều kể về kết cục của sự việc: Lí giải về một hiện tượng trong đời sống. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Sự tích Hồ Gươm Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Tìm hiểu đề và cách làm bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Topic and outline of a narrative essay Instruct Literature grade 6 lesson 4: Topic and outline of a narrative essay Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Topic and outline of a narrative essay. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Topic and outline of a narrative essay I. Basic knowledge • Topic is the main issue that people want to raise in the text • A narrative essay outline usually includes three parts: – The Introduction provides a general introduction to the characters and events; – The body of the essay tells the story of the event; – The Conclusion concludes the story. II. Instructions for understanding the questions of the lesson Learn the topic and outline of a narrative essay, Read the article about famous physician Tue Tinh. 1) Qualities of Tue Tinh? The fact that Tue Tinh prioritized treatment first for the farmer's boy with a broken thigh demonstrated the physician's virtue when treating the sick: – Respect sick people, regardless of whether they are rich or poor. – Serious illnesses are treated first, minor illnesses are treated later. => take patient safety as the top standard. – Don't be greedy for money, don't be afraid of power. 2) Essay topic + The topic of the essay is praising Tue Tinh's compassion for people. + That topic is expressed directly through the following sentences: - Are not! We must treat this boy urgently, because delay will cause harm. – Started treatment immediately... after nearly the entire session, the farm boy was in a splint. – People help each other in times of trouble, why do grandparents talk about grace? - It was getting dark and suddenly he remembered the nobleman, he hurriedly left without having time to rest. 3) Title of the work + For three titles: – Tue Tinh and two sick people – Teacher Tue Tinh's compassion for people – Tue Tinh's medical ethics + All three titles each express the theme of the work. But in general terms, perhaps the third title is the most appropriate: Medical ethics of Tue Tinh. + We can also give other titles to the essay such as: – The conscience of the physician – A good doctor depends on the heart 4) Requirements of the Introduction, Body, and Conclusion: + Introduction: Introducing famous physician Tue Tinh and his story of helping patients. + Body of the article: Tells the story of Tue Tinh helping a farmer's son who was in critical condition but refused to visit the nobleman. + Conclusion: The end of the incident - Tue Tinh went to visit the nobleman when it was dark without having time to rest. III. Exercise instructions Question 1. Read the story "The Reward" and answer the questions: a) What is the theme of this story meant to praise and mock? Which event focuses on the topic? + Mocks the greedy bribery habits of mandarins. The incident focuses on expressing the topic: Please reward me with fifty lashes, I want nothing more. It's just that I have agreed to give the official who brought me here half of your reward. So please, Your Majesty, reward me with twenty-five lashes each. b) Point out three parts: Introduction, Body, Conclusion + Introduction: The first sentence of the story "A man... made an offering to the king". + Body: From “He sought… twenty-five lashes”. + Conclusion: “The king burst into laughter. one thousand rubles”. c) What are the similarities between this story and the story about Tue Tinh in terms of layout and differences in theme? + Arrangement: Similar in the progression of events leading to the conclusion + Different: – Story of Tue Tinh: Praising compassion for others. – The Reward Story is about fair rewards and punishments. d) What is the interesting story in the article? + The interesting incident in the article is that the farmer asked to receive the king's reward of fifty lashes, divided equally between the two. + Meaning: – Make the story dramatic and attractive. – Shows the farmer's intelligence and ingenuity: Very skillfully exposes the courtier's greed. Question 2. Read the articles "Son Tinh, Thuy Tinh" and "The Legend of Sword Lake" to see if the way the article opens clearly introduces the story about to happen and how the story ends? – Story “Son Tinh, Thuy Tinh” The eighteenth Hung King had a daughter named Mi Nuong, who was as beautiful as a flower and had a gentle personality. The king's father loved her very much and wanted to choose a worthy husband for her. – Legend of Hoan Kiem Lake During the time when the Ming invaders placed their yoke of domination in the South, they treated our people like trash and did many tyrannical things. People were angry with them to the core. At that time in the Lam Son region, the insurgents rebelled against them. But in the beginning, the insurgent army was still weak and lost many times. Seeing this, Long Quan decided to lend his magic sword to the insurgents so they could kill the enemy. => So both openings introduce the characters and the upcoming events. + Conclusion – Story “Son Tinh, Thuy Tinh” Since then, the resentment has been heavy and the hatred deep, every year Thuy Tinh causes rain, wind, storms and floods to attack Son Tinh. But every year, the Water God was tired and tired of fighting and still could not win, so he joined the Mountain God to rob Mi Nuong, so he could withdraw his troops. – Story "The Legend of Sword Lake" From then on, Ta Vong Lake began to be called Sword Lake or Hoan Kiem Lake. => The endings of both stories tell about the outcome of the event: An explanation of a phenomenon in life. Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 4 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: The Legend of Sword Lake Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Understanding the topic and how to write a narrative essay Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Writing essay exercise number 1
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Sự tích Hồ Gươm Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 4: Sự tích Hồ Gươm Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Sự tích Hồ Gươm. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Sự tích Hồ Gươm I. Kiến thức cơ bản • Bằng những chi tiết tưởng tượng kì ảo, giàu ý nghĩa (như Rùa vàng, gươm thần) truyện Sự tích Hồ Gươm ca ngợi tính chất chính nghĩa, tính chất nhân dân và chiến thắng vẻ vang của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn chống giặc Minh xâm lược do Lê Lợi lãnh đạo ở đầu thế kỉ XV. • Truyện cũng nhằm giải thích tên gọi hồ Hoàn Kiếm, đồng thời thể hiện khát vọng hoà bình của dân tộc. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Vì sao đức Long Quân lại cho nghĩa quân Lam Sơn mượn gươm thần. + Lí do đức Long Quân cho nghĩa quân Lam Sơn mượn gươm thần: • Vì giặc Minh quá tàn ác, sát hại dân lành làm bao điều bạo ngược. • Vì lòng dân căm giận bọn giặc đến tận xương tuỷ. • Vì lực lượng nghĩa quân trong những ngày đầu chưa mạnh. + Ý nghĩa • Thể hiện sự đồng tình và phù hộ của thần linh của tổ tiên đối với cuộc chiến tranh chính nghĩa của dân tộc • Làm tăng thêm sự kì ảo và hấp dẫn của câu chuyện. Câu 2. Lê Lợi đã nhận được gươm thần như thế nào? Cách Long Quân cho nghĩa quân Lam Sơn và Lê Lợi mượn gươm có ý nghĩa gì? + Việc nhận gươm của Lê Lợi Lê Lợi không được Long Quân trực tiếp trao gươm, mỗi bộ phận của thanh gươm ở một nơi. Người đánh cá nhặt được lưỡi gươm khi chài lưới – Lê Lợi nhận được chuôi gươm ở trên rừng, đem khớp lại với nhau. – Sức mạnh của gươm thần thực chất là sức mạnh của tinh thần đoàn kết của nhân dân ở khắp mọi miền Tổ quốc trên dưới một lòng. – Thể hiện nguyện vọng, ý chí chống giặc của dân tộc. – Hai chữ “Thuận Thiên” khắc trên gươm thể hiện tính chính nghĩa của cuộc kháng chiến hợp trời, hợp lòng người. Câu 3. Hãy chỉ ra sức mạnh của gươm thần đối với nghĩa quân Lam Sơn. + Từ khi có gươm thần nhuệ khí của quân ta ngày càng tăng lên cho quân Minh bạt vía. + Từ chỗ bị động chuyển sang chủ động tấn công quân giặc làm cho quân Minh phải rút quân về nước. Câu 4: Khi nào Long Quân cho đòi gươm? Cảnh đòi gươm và trả gươm đã diễn ra như thế nào? + Long Quân cho đòi gươm khi: Quân ta đã đánh đuổi quân Minh về nước được một năm, đất nước đã thanh bình. Lê Lợi đã lên làm vua. + Cảnh đòi gươm được diễn ra. Khi nhà vua đang đi chơi trên hồ Tả Vọng, có con rùa lớn nhô lên mặt nước, lưỡi gươm thần đeo bên người nhà vua động đậy, Rùa vàng tiến về phía thuyền vua: “Xin bệ hạ hoàn gươm lại cho Long Quân”. Vua nâng gươm hướng về phía Rùa vàng, Rùa vàng đớp lấy thanh gươm và lặn xuống nước. + Ý nghĩa: • Cảnh trao gươm là một sự sang trang mới của lịch sử dân tộc. • Khi hoà bình chúng ta không cần đến gươm giáo, dân tộc ta chỉ cần gươm khi chống lại kẻ xâm lăng. Nhắc nhở Lê Lợi thời bình phải chăn dân trị nước. • Cảnh đòi gươm diễn ra trên hồ làm cho câu chuyện càng trở nên kì ảo lung linh. Câu 5. Ý nghĩa của truyện Sự tích Hồ Gươm Ý nghĩa của truyện được thể hiện qua những ý sau: + Ngợi ca cuộc kháng chiến chồng giặc quân Minh của dân tộc, đó là cuộc kháng chiến chính nghĩa được lòng trời, hợp lòng người. + Đề cao suy tôn vai trò của Lê Lợi. + Giải thích nguồn gốc tên gọi Hồ Gươm (Hồ Hoàn Kiếm). Câu 6. Em biết còn truyền thuyết nào của nước ta cũng có hình ảnh Rùa vàng? Theo em, hình tượng Rùa vàng trong truyền thuyết Việt Nam tượng trưng cho ai? Và cho cái gì? + Truyền thuyết của nước ta có hình ảnh Rùa vàng là: “An Dương Vương” (Mị Châu – Trọng Thuỷ) + Hình ảnh Rùa vàng trong các truyền thuyết của Việt Nam tượng trưng cho các vị thần linh thiêng. Trong truyện này là sứ giả của Long Quân, đồng thời tượng trưng cho khí thiêng của sông núi, cho tình cảm trí tuệ và khát vọng của nhân dân. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Đọc thêm phần “Ấn, kiếm Tây Sơn” + Đọc “Ấn, kiếm Tây Sơn” có chi tiết hai Ông Xà trao thanh bảo kiếm và Ấn ngọc cho Nguyễn Huệ – ở núi Tây Sơn Hạ. + Như vậy đây là mô típ quen thuộc: Mô típ trao gươm thần giúp người anh hùng cứu dân cứu nước. Câu 2. Vì sao tác giả dân gian không để Lê Lợi trực tiếp nhận cả chuôi gươm và lưỡi gươm cùng một lúc? + Sự giúp đỡ không hề dễ dàng, giản đơn, mà phải trải qua nhiều thử thách mới có được. + Đòi hỏi con người phải có đủ thông minh, tài trí, có quyết tâm và nghị lực cao. Câu 3. Lê Lợi nhận gươm ở Thanh Hoá nhưng lại trả gươm ở Hồ Gươm – Thăng Long. Nếu Lê Lợi trả gươm ở Thanh Hoá thì ý nghĩa của truyền thuyết sẽ khác đi như thế nào? + Việc Lê Lợi ở kinh đô Thăng Long là biểu tượng thành công của cuộc khởi nghĩa, đã đuổi xong giặc cướp nước. Thanh gươm công lí đã làm xong nhiệm vụ trừ bạo. + Nếu Lê Lợi trả gươm ở Thanh Hoá thì những ý nghĩa sâu sắc của truyền thuyết sẽ bị mất đi. Câu 4. Hãy nhắc lại định nghĩa truyền thuyết và kể tên những truyền thuyết đã học. + Định nghĩa truyền thuyết Truyền thuyết: Là loại truyện dân gian kể về các nhân vật và sự kiện có liên quan đến lịch sử thời quá khứ, có yếu tố tưởng tượng kì ảo. Truyền thuyết thể hiện thái độ và cách đánh giá của nhân dân đối với các sự kiện và nhân vật lịch sử được kể. + Những truyền thuyết đã học – Con Rồng, cháu Tiên; Bánh chưng, bánh giầy; Thánh Gióng, IV. Tư liệu tham khảo Đây là loại truyền thuyết vừa giải thích nguồn gốc một địa danh, vừa tôn vinh những danh nhân, những anh hùng nổi bật trong lịch sử có công với dân với nước. Tuy tác phẩm mang cốt lõi lịch sử nổi bật, nhưng vẫn có những chi tiết kì ảo, tưởng tượng đặc sắc toát ra nhiều ý nghĩa. Truyện giải thích tên hồ Hoàn Kiếm đồng thời thể hiện khát vọng hoà bình của dân tộc ta. (Theo Vũ Dương Quỹ – Lê Bảo – SĐD). Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Tìm hiểu đề và cách làm bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: The Legend of Sword Lake Instruct Literature grade 6 lesson 4: Legend of Sword Lake Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: The Legend of Sword Lake. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Legend of Hoan Kiem Lake I. Basic knowledge • With magical and meaningful imaginary details (such as the golden turtle and magic sword), the story The Legend of Hoan Kiem Lake praises the righteous nature, the people's character and the glorious victory of the Lam Son uprising against the enemy. The Ming invasion was led by Le Loi in the early 15th century. • The story also aims to explain the name of Hoan Kiem Lake, and at the same time express the nation's desire for peace. II. Instructions for reading and understanding text Question 1. Why did Long Quan lend the Lam Son insurgent his magic sword? + The reason why Long Quan lent his magical sword to Lam Son insurgents: • Because the Ming enemy was too cruel, killing innocent people and doing many tyrannical things. • Because the people are angry with the enemy to the core. • Because the insurgent force in the early days was not strong. + Meaning • Expresses the agreement and blessing of the ancestors' spirits for the nation's just war • Increases the magic and appeal of the story. Question 2. How did Le Loi receive the magic sword? What is the significance of Long Quan's way of lending swords to Lam Son and Le Loi insurgents? + Receiving Le Loi's sword Le Loi was not directly given the sword by Long Quan, each part of the sword was in one place. The fisherman picked up the sword blade while fishing - Le Loi received the sword hilt in the forest and put it together. – The power of the magic sword is essentially the power of the spirit of solidarity of people in all regions of the country. – Expressing the nation's aspirations and will to fight against the enemy. – The two words "Thuan Thien" engraved on the sword represent the righteousness of the resistance war in accordance with heaven and the hearts of people. Question 3. Point out the power of the magic sword to the Lam Son insurgent army. + Since the arrival of the magic sword, our army's morale has increased more and more, leaving the Ming army overwhelmed. + From being passive to actively attacking the enemy, causing the Ming army to withdraw and return home. Question 4: When will Long Quan ask for the sword? How did the scene of demanding the sword and returning the sword take place? + Long Quan asked for the sword when: Our army has driven the Ming army back to the country for a year, the country is at peace. Le Loi became king. + The scene of demanding the sword takes place. While the king was hanging out on Ta Vong Lake, a large turtle rose to the surface of the water, the magic sword hanging on the king's body moved, the golden turtle walked towards the king's boat: "Please return the sword to Long Quan." . The King raised his sword towards the Golden Turtle. The Golden Turtle grabbed the sword and dived into the water. + Meaning: • The sword giving scene is a new page in the nation's history. • When we are at peace, we do not need swords and spears. Our people only need swords when fighting against invaders. Reminding Le Loi in peacetime to take care of the people and rule the country. • The sword-seeking scene that takes place on the lake makes the story even more magical. Question 5. The meaning of the story The Legend of Sword Lake The meaning of the story is expressed through the following ideas: + Praising the nation's resistance against the Ming army, it was a righteous resistance that won the hearts of heaven and the hearts of people. + Promote and honor the role of Le Loi. + Explain the origin of the name Hoan Kiem Lake (Hoan Kiem Lake). Question 6. Do you know which legends in our country also have images of the Golden Turtle? In your opinion, who does the Golden Turtle in Vietnamese legend represent? And for what? + Our country's legend has the image of a Golden Turtle: "An Duong Vuong" (Mi Chau - Trong Thuy) + The image of the Golden Turtle in Vietnamese legends symbolizes sacred gods. In this story, he is the messenger of Long Quan, and also symbolizes the sacred energy of the mountains and rivers, the intellectual emotions and aspirations of the people. III. Exercise instructions Question 1. Read more in the section "Tay Son Seals and Swords" + Read "Tay Son seal and sword" with details of two Ong Xa giving the precious sword and jade seal to Nguyen Hue - in Tay Son Ha mountain. + So this is a familiar motif: The motif of giving the magic sword to help the hero save the people and the country. Question 2. Why did the folk author not let Le Loi directly receive both the hilt and the sword blade at the same time? + Help is not easy or simple, but must go through many challenges to get it. + Requires people to be intelligent, talented, determined and strong-willed. Question 3. Le Loi received the sword in Thanh Hoa but returned the sword in Hoan Kiem Lake - Thang Long. If Le Loi returned the sword in Thanh Hoa, how would the meaning of the legend be different? + Le Loi's stay in the capital Thang Long was a symbol of the success of the uprising, having chased away the country's invaders. The sword of justice has completed its task of eliminating violence. + If Le Loi returned the sword in Thanh Hoa, the profound meaning of the legend would be lost. Question 4. Recall the definition of legend and name the legends you have learned. + Definition of legend Legend: A type of folk tale that tells about characters and events related to past history, with elements of fantasy and fantasy. Legends express people's attitudes and assessments towards the historical events and characters being told. + The legends learned – The Dragon, the Fairy's grandson; Banh chung, banh day; Saint Giong, IV. Reference materials This is the type of legend that both explains the origin of a place and honors famous people and outstanding heroes in history who have contributed to the people and the country. Although the work has a prominent historical core, there are still unique magical and imaginative details that exude many meanings. The story explains the name of Hoan Kiem Lake and also shows the desire for peace of our people. (According to Vu Duong Quyen – Le Bao – Ibid.). Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 4 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Topic and outline of a narrative essay Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Understanding the topic and how to write a narrative essay Solving 6th grade Literature exercises, lesson 4: Writing essay exercise number 1
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1 Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Viết bài tập làm văn số 1 Một số bài văn tham khảo Đề 1: Đóng vai Sơn Tinh kể lại câu chuyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” Chào các cô cậu học trò lớp 6! Các cô cậu có biết ta là ai không? Ta là Sơn Tinh thần núi Tản Viên đây! Còn bên cạnh ta! Các cô cậu hãy ngắm nhìn nàng thật đẹp phải không? Nàng chính là Mị Nương con gái của vua Hùng thứ 18, nàng không chỉ đẹp người mà còn rất đẹp nết. Để cưới được nàng ta phải trải qua trận giao tranh dữ dội ròng rã mấy tháng trời. Các cô cậu có muốn nghe về cuộc giao tranh ấy không? Hãy lặng im ta kể cho nghe nhé. Lúc bấy giờ ta đang ở núi Tản Viên, nghe tin vua Hùng kén rể, ta lập tức đến ngay. Thế nhưng cùng đến một lúc với ta còn có Thuỷ Tinh người ở miền biển tài năng cũng không kém. Nếu ta có tài vẫy tay về phía đông, phía đông nổi cồn bãi, vẫy tay về phía tây, phía tây mọc lên từng dãy đồi thì chàng lại có tài gọi gió, gió đến, hô mưa, mưa về. Vua Hùng ưng ý cả ta và Thuỷ Tinh nhưng con gái yêu của nhà vua thì chỉ có một. Vua không biết gả cho ai bèn mời bộ lạc vào bàn bạc, xong nhà vua phán: – Sáng mai ai đem sính lễ đến trước sẽ được lấy công chúa. Ta và Thuỷ Tinh cùng đồng thanh tâu: – Bẩm đức vua, sính lễ cần sắm những gì? Vua bảo: – Một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng, và voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi. Nghe xong ta mừng quá bởi sính lễ toàn là những sản vật ở núi rừng, ta không đến nỗi khó kiếm. Sáng hôm sau mới tinh mơ ta đã có mặt. Vua Hùng đồng ý cho ta rước nàng Mị Nương xinh đẹp về núi Tản. Kiệu hoa mới được nửa đường, bỗng đâu dông bão, mưa gió ở đâu ầm ầm kéo đến. Quay đầu nhìn lại ta thấy Thuỷ Tinh đang đùng đùng nổi giận đem quân đuổi theo đòi cướp nàng Mị Nương của ta. Khắp nơi rung chuyển, nước dâng lên cuồn cuộn ngập cả ruộng đồng, nhà cửa, cả thành Phong Châu. Ta không hề nao núng, hoá phép bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi ngăn chặn dông lũ. Nước càng dâng cao bao nhiêu, đồi núi lại cao lên bấy nhiêu, cứ thế ta với Thuỷ Tinh đánh nhau ròng rã suốt mấy tháng trời. Cuối cùng Thuỷ Tinh kiệt sức đành phải rút quân về. Ta và Mị Nương được sống hạnh phúc bên nhau cho đến bây giờ. Thế nhưng, vẫn chưa hết đâu nhé. Thuỷ Tinh vẫn không quên nỗi đau, hàng năm lại dâng nước lên để đánh ta, và năm nào Thuỷ Tinh cũng bại trận. Các cô cậu chú ý mỗi lần mưa gió đùng đùng là ta và Thuỷ Tinh lại đang giao chiến với nhau đấy. Các con yêu quý của ta, bấy lâu nay ta bận quá không lên thăm các con được. Các con còn nhớ ta không? Còn nhớ tổ tiên nguồn gốc của mình không đấy? Thôi để ta kể cho các con nghe một lần nữa, và hãy nhớ cho thật kĩ đừng bao giờ quên nữa nhé. Tổ tiên của chúng ta vốn ở miền đất Lạc Việt, thuộc nòi rồng. Ta là con trai của thần Long Nữ vì vậy ta có rất nhiều phép lạ và một sức khoẻ vô địch. Lúc bấy giờ có rất nhiều bọn yêu quái và bọn Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh làm hại dân lành, ta đã tiêu trừ bọn chúng giúp dân lành, và dạy cho họ cách trồng trọt chăn nuôi. Nhưng ta vẫn thích sống ở thuỷ cung hơn là ở trên cạn. Ta gặp Mẹ Âu Cơ của các con trong một trường hợp rất đặc biệt. Lúc mẹ đến thăm vùng đất Lạc vì nghe tiếng vùng này có nhiều hoa thơm cỏ lạ. Mẹ con vốn là người vùng núi cao ở phương Bắc thuộc dòng họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Ta đã bị mẹ con chinh phục ngay trong buổi đầu gặp gỡ ấy, rồi thành vợ thành chồng sống ở cung điện Long Trang. Các con được sinh ra không phải như bình thường mà trong một cái bọc gồm có trăm trứng. Rồi trăm trứng nở thành trăm người con, đứa nào cũng hồng hào, khôi ngô, tuấn tú và khoẻ mạnh như ta. Ta vô cùng sung sướng mãn nguyện ngắm nhìn và sống cùng các con và Âu Cơ xinh đẹp của ta. Thế nhưng các con biết rồi đấy, ta vốn quen ở nước không thể sống mãi ở trên cạn, cho nên ta phải đành tạm biệt Âu Cơ và các con trở về thuỷ cung để lại mẹ các con sống trong buồn tủi thương nhớ, chờ mong. Mẹ các con đã gọi ta lên mà than thở trách móc: – Sao chàng bỏ thiếp mà đi, không cùng thiếp nuôi các con. Thật ra không phải như vậy. Ta và mẹ các con vốn khác về nòi giống. Kẻ ở núi người ở biển, tính tình tập quán cũng khác nhau cho nên không thể ăn ở cùng nhau lâu dài. Vì vậy ta quyết định đưa năm mươi con xuống biển làm ăn sinh sống, còn mẹ các con đưa năm mươi con lên núi chia nhau cai quản các phương. Khi có việc thì giúp đỡ lẫn nhau, không bao giờ quên lời hẹn. Anh cả của các con theo mẹ được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, có đầy đủ bá quan văn võ hùng mạnh và quy định luật lệ cha chết thì truyền ngôi cho con đến mãi về sau. Các con, nghe rõ lời ta kể chưa. Như vậy tất cả các con đều là anh em một nhà đấy nhé. Đều là dòng dõi Rồng, Tiên cao quý. Các con phải biết sống xứng đáng, yêu thương và đùm bọc lẫn nhau các con nhé. Ta đi đây. Hẹn năm trăm năm sau ta sẽ trở lại thăm các con. Đề 3. Đóng vai Lang Liêu kể lại truyền thuyết Bánh chưng, bánh giầy Đố các bạn biết ta là ai? Ta là Lang Liêu đây, con trai của Hùng Vương. Hẳn các bạn còn nhớ ta và chiếc bánh chưng, bánh giầy kì diệu phải không nào? Các bạn có biết vì sao ta lại làm ra được hai loại bánh đó không? Đó là cả một câu chuyện dài. Vua cha ta sau khi đã dẹp yên giặc giã, nhân dân đã được ấm no. Thấy mình tuổi cao sức yếu ông muốn truyền ngôi lại cho con, nhưng ông có tới hai mươi người con trai ông không biết nên truyền ngôi cho ai. Và vua cha đã nghĩ ra một phương cách lựa chọn vô cùng sáng suốt. Nhân lễ Tiên Vương ai làm vừa ý vua cha sẽ truyền ngôi cho, mà không phân biệt con trưởng hay con thứ. Ta vừa mừng vừa lo trước sự tuyên bố của vua cha bởi vì các Lang ai cũng muốn ngôi báu về mình họ thi nhau làm cỗ thật hậu, thật ngon để đem lễ Tiên Vương. Còn ta là con thứ mười tám của vua cha, mẹ ta trước đây bị vua cha ghẻ lạnh sinh buồn mất sớm. Từ nhỏ ta đã phải ở riêng không biết gì nhiều sự sang trọng trong cung nội, chỉ chăm lo việc đồng áng, trồng lúa, trồng khoai, biết lấy gì làm cỗ bây giờ. Ta băn khoăn, thao thức mãi không yên. – Trong trời đất không gì quý bằng hạt gạo, chỉ có gạo mới nuôi sống con người và ăn không bao giờ chán. Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương. Tỉnh dậy! Ta mừng quá, ngồi ngẫm nghĩ lời vị thần mách bảo. Càng nghĩ càng thấy đúng quá, chí lí quá. Ta chọn gạo nếp trắng tinh thơm lừng – lấy đậu xanh thịt lợn làm nhân – dùng lá dong gói lại thành hình vuông nấu nhừ một ngày một đêm – làm thành loại bánh – nhưng ta phân vân chưa biết đặt tên cho loại bánh đó là gì. Để đổi vị đổi kiểu cũng tên nguyên liệu đó ta giã nhuyễn nặn thành hình tròn – Và loại bánh này ta cũng chưa biết đặt tên là gì? Đến ngày lễ Tiên Vương ta mang bánh tới hồi hộp chờ đợi, bởi vì các lang, lang nào cũng mang đến bao nhiêu sơn hào hải vị, nem công chả phượng, còn mâm cỗ của ta thì lại rất giản dị. Thế nhưng các bạn biết không, mâm cỗ của ta lại được vua cha ưng ý nhất. Và được vua chọn đem tế Trời, Đất, cùng Tiên Vương. Tất cả mọi người và các quan cận thần ai cũng tấm tắc khen bánh ngon. Bánh của ta còn được vua cha đặt cho cái tên rất ý nghĩa. Vua cha lý giải: – Bánh hình tròn là tượng Trời đặt tên là bánh giầy. Bánh hình vuông là tượng Đất đặt tên là bánh chưng. Ta được vua cha truyền ngôi với ý nguyện có sự kế thừa xứng đáng. Ghi nhớ lời dạy bảo của vị thần và tâm nguyện của vua cha, ta đã chăm lo phát triển nghề trồng trọt và chăn nuôi dưới triều đại của mình, để cho muôn dân được no ấm. Các bạn nhỏ, và mọi người đừng quên làm bánh chưng, bánh giầy vào mỗi dịp tết đến xuân về đấy nhé. Hãy biết quý trọng và nâng niu hạt gạo làm ra, bởi đây là hạt ngọc của đất trời. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Tìm hiểu đề và cách làm bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Sự tích Hồ Gươm	Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1 Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Viết bài tập làm văn số 1. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Viết bài tập làm văn số 1 Một số bài văn tham khảo Đề 1: Đóng vai Sơn Tinh kể lại câu chuyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” Chào các cô cậu học trò lớp 6! Các cô cậu có biết ta là ai không? Ta là Sơn Tinh thần núi Tản Viên đây! Còn bên cạnh ta! Các cô cậu hãy ngắm nhìn nàng thật đẹp phải không? Nàng chính là Mị Nương con gái của vua Hùng thứ 18, nàng không chỉ đẹp người mà còn rất đẹp nết. Để cưới được nàng ta phải trải qua trận giao tranh dữ dội ròng rã mấy tháng trời. Các cô cậu có muốn nghe về cuộc giao tranh ấy không? Hãy lặng im ta kể cho nghe nhé. Lúc bấy giờ ta đang ở núi Tản Viên, nghe tin vua Hùng kén rể, ta lập tức đến ngay. Thế nhưng cùng đến một lúc với ta còn có Thuỷ Tinh người ở miền biển tài năng cũng không kém. Nếu ta có tài vẫy tay về phía đông, phía đông nổi cồn bãi, vẫy tay về phía tây, phía tây mọc lên từng dãy đồi thì chàng lại có tài gọi gió, gió đến, hô mưa, mưa về. Vua Hùng ưng ý cả ta và Thuỷ Tinh nhưng con gái yêu của nhà vua thì chỉ có một. Vua không biết gả cho ai bèn mời bộ lạc vào bàn bạc, xong nhà vua phán: – Sáng mai ai đem sính lễ đến trước sẽ được lấy công chúa. Ta và Thuỷ Tinh cùng đồng thanh tâu: – Bẩm đức vua, sính lễ cần sắm những gì? Vua bảo: – Một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng, và voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi. Nghe xong ta mừng quá bởi sính lễ toàn là những sản vật ở núi rừng, ta không đến nỗi khó kiếm. Sáng hôm sau mới tinh mơ ta đã có mặt. Vua Hùng đồng ý cho ta rước nàng Mị Nương xinh đẹp về núi Tản. Kiệu hoa mới được nửa đường, bỗng đâu dông bão, mưa gió ở đâu ầm ầm kéo đến. Quay đầu nhìn lại ta thấy Thuỷ Tinh đang đùng đùng nổi giận đem quân đuổi theo đòi cướp nàng Mị Nương của ta. Khắp nơi rung chuyển, nước dâng lên cuồn cuộn ngập cả ruộng đồng, nhà cửa, cả thành Phong Châu. Ta không hề nao núng, hoá phép bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi ngăn chặn dông lũ. Nước càng dâng cao bao nhiêu, đồi núi lại cao lên bấy nhiêu, cứ thế ta với Thuỷ Tinh đánh nhau ròng rã suốt mấy tháng trời. Cuối cùng Thuỷ Tinh kiệt sức đành phải rút quân về. Ta và Mị Nương được sống hạnh phúc bên nhau cho đến bây giờ. Thế nhưng, vẫn chưa hết đâu nhé. Thuỷ Tinh vẫn không quên nỗi đau, hàng năm lại dâng nước lên để đánh ta, và năm nào Thuỷ Tinh cũng bại trận. Các cô cậu chú ý mỗi lần mưa gió đùng đùng là ta và Thuỷ Tinh lại đang giao chiến với nhau đấy. Các con yêu quý của ta, bấy lâu nay ta bận quá không lên thăm các con được. Các con còn nhớ ta không? Còn nhớ tổ tiên nguồn gốc của mình không đấy? Thôi để ta kể cho các con nghe một lần nữa, và hãy nhớ cho thật kĩ đừng bao giờ quên nữa nhé. Tổ tiên của chúng ta vốn ở miền đất Lạc Việt, thuộc nòi rồng. Ta là con trai của thần Long Nữ vì vậy ta có rất nhiều phép lạ và một sức khoẻ vô địch. Lúc bấy giờ có rất nhiều bọn yêu quái và bọn Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh làm hại dân lành, ta đã tiêu trừ bọn chúng giúp dân lành, và dạy cho họ cách trồng trọt chăn nuôi. Nhưng ta vẫn thích sống ở thuỷ cung hơn là ở trên cạn. Ta gặp Mẹ Âu Cơ của các con trong một trường hợp rất đặc biệt. Lúc mẹ đến thăm vùng đất Lạc vì nghe tiếng vùng này có nhiều hoa thơm cỏ lạ. Mẹ con vốn là người vùng núi cao ở phương Bắc thuộc dòng họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Ta đã bị mẹ con chinh phục ngay trong buổi đầu gặp gỡ ấy, rồi thành vợ thành chồng sống ở cung điện Long Trang. Các con được sinh ra không phải như bình thường mà trong một cái bọc gồm có trăm trứng. Rồi trăm trứng nở thành trăm người con, đứa nào cũng hồng hào, khôi ngô, tuấn tú và khoẻ mạnh như ta. Ta vô cùng sung sướng mãn nguyện ngắm nhìn và sống cùng các con và Âu Cơ xinh đẹp của ta. Thế nhưng các con biết rồi đấy, ta vốn quen ở nước không thể sống mãi ở trên cạn, cho nên ta phải đành tạm biệt Âu Cơ và các con trở về thuỷ cung để lại mẹ các con sống trong buồn tủi thương nhớ, chờ mong. Mẹ các con đã gọi ta lên mà than thở trách móc: – Sao chàng bỏ thiếp mà đi, không cùng thiếp nuôi các con. Thật ra không phải như vậy. Ta và mẹ các con vốn khác về nòi giống. Kẻ ở núi người ở biển, tính tình tập quán cũng khác nhau cho nên không thể ăn ở cùng nhau lâu dài. Vì vậy ta quyết định đưa năm mươi con xuống biển làm ăn sinh sống, còn mẹ các con đưa năm mươi con lên núi chia nhau cai quản các phương. Khi có việc thì giúp đỡ lẫn nhau, không bao giờ quên lời hẹn. Anh cả của các con theo mẹ được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, có đầy đủ bá quan văn võ hùng mạnh và quy định luật lệ cha chết thì truyền ngôi cho con đến mãi về sau. Các con, nghe rõ lời ta kể chưa. Như vậy tất cả các con đều là anh em một nhà đấy nhé. Đều là dòng dõi Rồng, Tiên cao quý. Các con phải biết sống xứng đáng, yêu thương và đùm bọc lẫn nhau các con nhé. Ta đi đây. Hẹn năm trăm năm sau ta sẽ trở lại thăm các con. Đề 3. Đóng vai Lang Liêu kể lại truyền thuyết Bánh chưng, bánh giầy Đố các bạn biết ta là ai? Ta là Lang Liêu đây, con trai của Hùng Vương. Hẳn các bạn còn nhớ ta và chiếc bánh chưng, bánh giầy kì diệu phải không nào? Các bạn có biết vì sao ta lại làm ra được hai loại bánh đó không? Đó là cả một câu chuyện dài. Vua cha ta sau khi đã dẹp yên giặc giã, nhân dân đã được ấm no. Thấy mình tuổi cao sức yếu ông muốn truyền ngôi lại cho con, nhưng ông có tới hai mươi người con trai ông không biết nên truyền ngôi cho ai. Và vua cha đã nghĩ ra một phương cách lựa chọn vô cùng sáng suốt. Nhân lễ Tiên Vương ai làm vừa ý vua cha sẽ truyền ngôi cho, mà không phân biệt con trưởng hay con thứ. Ta vừa mừng vừa lo trước sự tuyên bố của vua cha bởi vì các Lang ai cũng muốn ngôi báu về mình họ thi nhau làm cỗ thật hậu, thật ngon để đem lễ Tiên Vương. Còn ta là con thứ mười tám của vua cha, mẹ ta trước đây bị vua cha ghẻ lạnh sinh buồn mất sớm. Từ nhỏ ta đã phải ở riêng không biết gì nhiều sự sang trọng trong cung nội, chỉ chăm lo việc đồng áng, trồng lúa, trồng khoai, biết lấy gì làm cỗ bây giờ. Ta băn khoăn, thao thức mãi không yên. – Trong trời đất không gì quý bằng hạt gạo, chỉ có gạo mới nuôi sống con người và ăn không bao giờ chán. Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương. Tỉnh dậy! Ta mừng quá, ngồi ngẫm nghĩ lời vị thần mách bảo. Càng nghĩ càng thấy đúng quá, chí lí quá. Ta chọn gạo nếp trắng tinh thơm lừng – lấy đậu xanh thịt lợn làm nhân – dùng lá dong gói lại thành hình vuông nấu nhừ một ngày một đêm – làm thành loại bánh – nhưng ta phân vân chưa biết đặt tên cho loại bánh đó là gì. Để đổi vị đổi kiểu cũng tên nguyên liệu đó ta giã nhuyễn nặn thành hình tròn – Và loại bánh này ta cũng chưa biết đặt tên là gì? Đến ngày lễ Tiên Vương ta mang bánh tới hồi hộp chờ đợi, bởi vì các lang, lang nào cũng mang đến bao nhiêu sơn hào hải vị, nem công chả phượng, còn mâm cỗ của ta thì lại rất giản dị. Thế nhưng các bạn biết không, mâm cỗ của ta lại được vua cha ưng ý nhất. Và được vua chọn đem tế Trời, Đất, cùng Tiên Vương. Tất cả mọi người và các quan cận thần ai cũng tấm tắc khen bánh ngon. Bánh của ta còn được vua cha đặt cho cái tên rất ý nghĩa. Vua cha lý giải: – Bánh hình tròn là tượng Trời đặt tên là bánh giầy. Bánh hình vuông là tượng Đất đặt tên là bánh chưng. Ta được vua cha truyền ngôi với ý nguyện có sự kế thừa xứng đáng. Ghi nhớ lời dạy bảo của vị thần và tâm nguyện của vua cha, ta đã chăm lo phát triển nghề trồng trọt và chăn nuôi dưới triều đại của mình, để cho muôn dân được no ấm. Các bạn nhỏ, và mọi người đừng quên làm bánh chưng, bánh giầy vào mỗi dịp tết đến xuân về đấy nhé. Hãy biết quý trọng và nâng niu hạt gạo làm ra, bởi đây là hạt ngọc của đất trời. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Tìm hiểu đề và cách làm bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Chủ đề và dàn bài của bài văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 4: Sự tích Hồ Gươm
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Lời văn, đoạn văn tự sự Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 5: Lời văn, đoạn văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Lời văn, đoạn văn tự sự. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Lời văn, đoạn văn tự sự I. Kiến thức cơ bản • Văn tự sự chủ yếu là văn kể người và kể việc. Khi kể người thì có thể giới thiệu tên, họ, lai lịch, quan hệ, tính tình, tài năng, ý nghĩ của nhân vật. Khi kể việc thì kể các hành động, việc làm, kết quả và sự thay đổi do các hành động ấy đem lại. • Mỗi đoạn văn thường có một ý chính, diễn đạt thành một câu gọi là câu chủ đề. Các câu khác diễn đạt những ý phụ dẫn đến ý chính đó, hoặc giải thích cho ý chính, làm cho ý chính nổi lên. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học * Lời văn, đoạn Văn tự sự 1) Lời văn giới thiệu nhân vật Đọc từng câu trong đoạn văn và trả lời câu hỏi: 1. Hùng Vương thứ mười tám có một người con gái tên là Mị Nương, người đẹp như hoa, tính nết hiền dịu. Vua cha yêu thương nàng hết mực, muốn kén cho con một người chồng thật xứng đáng. 2. Một hôm có hai chàng trai đến cầu hôn. Một người ở vùng núi Tản Viên có tài lạ […]. Người ta gọi chàng là Sơn Tinh. Một người miền biển, tài năng cũng không kém […]. Người ta gọi chàng là Thuỷ Tinh […] Cả hai đều xứng đáng làm rể vua Hùng. + Các câu văn giới thiệu: Tên, lai lịch, quan hệ, tính tình, tài năng của các nhân vật. – Giới thiệu tên: Tên là Mị Nương, chàng là Sơn Tinh, chàng là Thuỷ Tinh. – Lai lịch: Con gái vua Hùng thứ mười tám Người ở núi Tản Viên Người ở miền biển – Quan hệ: Được vua cha yêu thương hết mực Cùng đến cầu hôn – Tính tình: Hiền dịu – Tài năng: Cả hai đều xứng đáng làm rể vua Hùng. + Câu văn giới thiệu thường dùng những từ, cụm từ: Là, có và kể theo ngôi thứ ba: Chàng trai, người con gái. 2) Lời văn kể sự việc Đọc đoạn văn: a) Thuỷ Tinh đến sau, không lấy được vợ, đùng đùng nổi giận, đem quân đuổi theo đòi cướp Mị Nương. Thần hô mưa, gọi gió làm thành dông bão rung chuyển cả đất trời, dâng nước sông lên cuồn cuộn đánh Sơn Tinh. Nước ngập ruộng đồng, nước ngập nhà cửa, nước dâng lên lưng đồi, sườn núi, thành Phong Châu như nổi lềnh bềnh trên một biển nước.” (Sơn Tĩnh, Thuỷ Tinh) + Đoạn văn trên dùng rất nhiều động từ chỉ hành động để diễn tả hành động của nhân vật: Nổi giận, đuổi theo, đòi cướp, hô mưa, gọi gió, dâng nước. + Những hành động đó tập trung làm nổi rõ ý: “Thuỷ Tinh đến sau không lấy được vợ, đùng đùng nổi giận đem quân đánh Sơn Tinh”. + Các hành động đó được kể theo thứ tự trước sau của dòng thời gian + Hành động của Thuỷ Tinh dẫn đến kết quả thành Phong Châu nổi lềnh bềnh trên mặt nước. + Lời kể về nước ngập nhà cửa, nước ngập ruộng đồng, nước dâng lên sườn đồi. Tạo ấn tượng về cảnh một biển nước mênh mông ngập tràn lên tất cả, phá huỷ mọi vật => Cơn ghen ghê gớm của Thuỷ Tinh. b) Đoạn văn + Ý chính của mỗi đoạn văn Đoạn 1: Muốn kén cho con một người chồng thật xứng đáng. Đoạn 2: Cả hai đều xứng đáng làm rể vua Hùng. Đoạn 3: Thuỷ Tinh đến sau không lấy được vợ, đùng đùng nổi giận đem quân đuổi theo đòi cướp Mị Nương. II. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Đọc đoạn văn và trả lời câu hỏi: Câu 2. Đọc hai câu Văn sau, theo em, câu nào đúng câu nào sai, vì sao? a) Người gác rừng cưỡi ngựa, lao vào bóng chiều, nhảy lên lưng ngựa, đóng chắc chiếc yên ngựa. b) Người gác rừng đóng chắc chiếc yên ngựa, nhảy lên lưng ngựa, rồi lao vào bóng chiều. + Câu đúng là câu b. + Vì: Triển khai theo thứ tự trước sau. Hành động nào làm trước thì kể trước, hành động làm sau kể sau. Câu a, trật tự lộn xộn -> câu văn vô lí về mặt thực tế. Câu 3. Hãy viết câu giới thiệu các nhân vật Thánh Gióng, Lạc Long Quân, Âu Cơ, Tuệ Tĩnh. + Nhân vật Lạc Long Quân Ngày xưa ở miền đất Lạc Việt có một vị thần thuộc nòi rồng, tên là Lạc Long Quân, là con trai của thần Long Nữ. Vì nòi rồng nên thần thường sống dưới nước. Thần có sức khoẻ rất phi thường và lắm phép lạ. Thần không chỉ giúp dân trừ yêu quái mà còn dạy dân cách chăn nuôi trồng trọt. + Nhân vật Âu Cơ Ở vùng núi phía Bắc có một nàng tên là Âu Cơ, xinh đẹp tuyệt trần, nàng dòng họ Thần Nông. Đời Hùng Vương thứ sáu, ở làng Gióng có hai ông bà sinh được một cậu bé mặt mũi khôi ngô. Nhưng đứa bé cho đến khi lên ba vẫn không biết nói, biết cười. + Nhân vật Tuệ Tĩnh Tuệ Tĩnh Thiền Sư quê ở Cẩm Giàng, Hải Dương, từ nhỏ mồ côi, được nuôi dạy ở chùa, sau tu ở chùa Hộ Xá, Nam Định. Ông là một danh y lỗi lạc đời Trần. Câu 4. Viết đoạn văn kể chuyện Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt xông trận, ngựa phun lửa giết giặc Ân và đoạn kể chuyện Thánh Gióng khi roi sắt gẫy, đã nhổ tre đằng ngà tiếp tục đánh đuổi quân giặc. + Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt xông trận Gióng mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt, nhảy lên mình ngựa. Ngựa hí vang, phi như bay xông thẳng đến nơi có giặc Ân. Gióng cầm roi sắt vung lên vút vút, roi sắt vung đến đầu quân giặc chồng xếp đến đấy. Ngựa sắt phun lửa đốt cháy quân thù. Thật là một trận đánh hào hùng. + Đoạn Thánh Gióng khi roi sắt gẫy Thế trận đang bừng bừng, bỗng roi sắt của Gióng bị gẫy, phía trước quân giặc vẫn cứ ào ạt xông lên. Gióng bèn nhổ những bụi tre làm vũ khí thay roi sắt tấn công vào bọn giặc. Những đứa sống sót hốt hoảng bỏ chạy. Tráng sĩ đuổi quân giặc đến tận chân núi Sóc Sơn. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Lyrics, narrative paragraphs Instruct Literature grade 6 lesson 5: Lyrics, narrative paragraphs Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Lyrics, narrative paragraphs. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Text, narrative paragraph I. Basic knowledge • Narrative writing is mainly about people and things. When talking about people, you can introduce the character's name, surname, background, relationships, personality, talents, and thoughts. When telling stories, tell the actions, deeds, results and changes brought about by those actions. • Each paragraph usually has one main idea, expressed in a sentence called a topic sentence. Other sentences express secondary ideas that lead to that main idea, or explain the main idea, making the main idea emerge. II. Instructions for understanding the questions of the lesson * Text, narrative paragraph 1) The text introduces the character Read each sentence in the passage and answer the question: 1. The eighteenth Hung King had a daughter named Mi Nuong, who was as beautiful as a flower and had a gentle personality. The king's father loved her very much and wanted to choose a worthy husband for her. 2. One day two guys came to propose. A person in the Tan Vien mountains has a strange talent [...]. People call him Son Tinh. A coastal person, equally talented [...]. People called him Thuy Tinh [...] Both were worthy of being King Hung's son-in-law. + Introductory sentences: Names, backgrounds, relationships, personalities, and talents of the characters. – Name introduction: My name is Mi Nuong, he is Son Tinh, he is Thuy Tinh. – Background: Daughter of the eighteenth Hung King People from Tan Vien mountain People in coastal areas – Relationship: Loved by his father, the king Come propose together – Temperament: Gentle – Talent: Both are worthy of being King Hung's son-in-law. + Introductory sentences often use the words and phrases: Is, has and told in the third person: Boy, girl. 2) The text tells the story Read the passage: a) Thuy Tinh came later, couldn't get a wife, so he suddenly got angry and led his army to chase after her, wanting to rob Mi Nuong. The god called for rain and wind, creating a thunderstorm that shook the earth and sky, raising the river's water to billow and hit Son Tinh. Water flooded fields, water flooded houses, water rose up the backs of hills and mountainsides, Phong Chau city seemed to be floating on a sea of water. (Son Tinh, Thuy Tinh) + The above passage uses many action verbs to describe the character's actions: Angry, chasing, demanding robbery, calling for rain, calling for the wind, offering water. + Those actions focus on making clear the idea: "Thuy Tinh came later and could not get a wife, so he got angry and led his army to attack Son Tinh." + Those actions are told in chronological order + Thuy Tinh's actions resulted in Phong Chau floating on the water. + The story tells about water inundating houses, water inundating fields, and water rising up hillsides. Creates the impression of a vast sea of water flooding everything, destroying everything => Thuy Tinh's terrible jealousy. b) Paragraph + Main idea of each paragraph Paragraph 1: Wanting to choose a worthy husband for my children. Paragraph 2: Both are worthy to be King Hung's son-in-law. Paragraph 3: Thuy Tinh came later and couldn't get a wife, so he got angry and sent his army after him, wanting to rob Mi Nuong. II. Exercise instructions Question 1. Read the passage and answer the question: Question 2. Read the following two sentences. In your opinion, which one is correct and which one is wrong, and why? a) The forest guard rode his horse, rushed into the dusk, jumped on the horse's back, and firmly fastened the saddle. b) The forest guard tightened the saddle, jumped on the horse's back, and rushed into the dusk. + The correct sentence is sentence b. + Because: Deploy in first and last order. Actions done first are described first, actions performed later are mentioned later. Sentence a, the order is chaotic -> the sentence is practically absurd. Question 3. Write a sentence introducing the characters Thanh Giong, Lac Long Quan, Au Co, and Tue Tinh. + Character Lac Long Quan In the past, in the land of Lac Viet, there was a god of the dragon race, named Lac Long Quan, the son of the god Dragon Nu. Because he is a dragon, he often lives underwater. God has extraordinary health and many miracles. God not only helps people get rid of demons but also teaches people how to raise livestock and crops. + Au Co character In the northern mountains, there was a girl named Au Co, extremely beautiful, she was of the Than Nong family. During the reign of the sixth Hung King, in Giong village, two grandparents gave birth to a boy with a handsome face. But until he was three years old, the child still did not know how to talk or laugh. + Character Tue Tinh Tue Tinh Thien Su is from Cam Giang, Hai Duong. He was orphaned as a child, raised at a temple, and later practiced at Ho Xa Pagoda, Nam Dinh. He was an eminent physician of the Tran dynasty. Question 4. Write a paragraph telling the story of Saint Giong riding an iron horse into battle, the horse spitting fire to kill the An enemy and a paragraph telling the story of Saint Giong, when the iron whip broke, he pulled up the bamboo and continued to chase away the enemy. + Saint Giong rode an iron horse into battle. Giong wore iron armor, held an iron whip, and jumped on the horse. The horse whinnied loudly, galloping straight to where the An enemy was. Giong held the iron whip and swung it up and down, the iron whip swung towards the heads of the enemy soldiers. The iron horse spits fire and burns the enemy. What a heroic battle. + Thanh Giong's scene when the iron whip broke. The battle was heating up, suddenly Giong's iron whip was broken, the enemy army was still rushing forward. Giong then pulled up bamboo bushes as a weapon to replace iron whips to attack the enemy. The survivors fled in panic. The brave soldier chased the enemy army to the foot of Soc Son mountain. Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 5 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Words with multiple meanings and the phenomenon of changing meanings of words Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Coconut Skull
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Sọ Dừa I. Kiến thức cơ bản • Truyện cổ tích: Loại truyện dân gian kể về cuộc đời của một số kiểu nhân vật quen thuộc: – Nhân vật bất hạnh (như: Người mồ côi, người con riêng, người em út, người có hình dạng xấu xí…). – Nhân vật dũng sĩ và nhân vật có tài năng kì lạ. – Nhân vật thông minh và nhân vật ngốc nghếch. – Nhân vật là động vật (con vật biết nói năng, hoạt động, tính cách như con người). Truyện cổ tích thường có yếu tố hoang đường, thể hiện ước mơ niềm tin của nhân dân về chiến thắng cuối cùng của cái thiện đối với cái ác, cái tốt đối với cái xấu, sự công bằng đối với sự bất công. • Sọ Dừa là truyện cổ tích về người mang lốt vật – kiểu nhân vật khá phổ biến trong cổ tích Việt Nam và thế giới. – Nhân vật chính của loại truyện cổ tích này có hình hài dị dạng, thường mang lốt vật, bị mọi người xem thường, coi là vô tích sự. Nhưng đây là nhân vật có phẩm chất tài năng đặc biệt. Cuối cùng, nhân vật trút bỏ lốt vật, kết hôn cùng người đẹp, sống cuộc đời hạnh phúc. Truyện Sọ Dừa đề cao giá trị chân chính của con người và tình thương đối với người bất hạnh. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1: Sự ra đời của Sọ Dừa có gì khác thường? Qua đó nhân dân muốn thể hiện điều gì? Và chú ý đến những con người như thế nào trong xã hội xưa. + Sự ra đời khác thường của Sợ Dừa: – Thụ thai khác thường: Mẹ sọ dừa đến bên gốc cây đựng đầy nước mưa, bà uống và có mang. + Ý nghĩa: – Đây là loại truyện người mang lốt vật, có bề ngoài xấu xí, dị dạng. – Nhân vật mồ côi bất hạnh (cha mất sớm, đau khổ, số phận kém may mắn, cần đến sự cảm thông và chia sẻ của mọi người). Câu 2: Sự tài giỏi của Sọ Dừa được thể hiện qua những chi tiết nào? Em có nhận xét gì về quan hệ giữa hình dạng bên ngoài và phẩm chất bên trong của nhân vật. + Sự tài giỏi của Sọ Dừa: – Là người lao động giỏi: Chàng chăn bò rất giỏi, đàn bò của chàng con nào con nấy cũng no căng. – Là người thổi sáo rất hay: Tiếng sáo véo von khiến cho cô út phải ngạc nhiên tò mò để rình. Hình ảnh chàng ngồi thổi sáo thật đẹp giống như ở chốn bồng lai tiên cảnh. Chàng trai khôi ngô, ngồi trên võng đào, thổi sáo cho đàn bò gặm cỏ. – Là người có tài biến hoá: Biến hoá về hình hài từ Sọ Dừa –> thành chàng trai, từ chàng trai –> Sợ Dừa.. Biến hoá ra nhiều phẩm vật quý giá để làm sính lễ cưới vợ: Váy gấm, lụa đào, lợn béo, rượu tăm, gia nhân… – Là người rất thông minh: Thi đỗ Trạng nguyên, làm quan to. + Nhận xét về hình dạng bên ngoài và phẩm chất bên trong: Hình dạng bên ngoài và phẩm chất bên trong của Sọ Dừa có sự đối lập đến mức cực đoan. – Bên ngoài hết sức dị dạng xấu xí. – Phẩm chất bên trong thì lại hết sức tuyệt vời. => Ý nghĩa: Phải chăng nhân dân ta muốn nhắn nhủ mọi người đừng nên lấy hình thức bên ngoài mà đánh giá con người. Đánh giá con người phải căn cứ vào nội dung bên trong, đó là tài năng, trí tuệ, tâm hồn của họ. Câu 3. Tại sao cô út lại bằng lòng lấy Sọ Dừa? Em có nhận xét gì về nhân vật cô út? – Là người hiền lành nhân hậu: Cô vốn rất hiền lành, tính hay thương người – đối đãi tử tế với Sọ Dừa – trong khi hai cô chị thì ác nghiệt. – Là người có đôi mắt tinh tường: Bằng tấm lòng nhân hậu cô út đã phát hiện ra vẻ đẹp và tài năng của Sọ Dừa khi đang ở trong hình hài xấu xí. Cô yêu Sọ Dừa chân thành. – Là người giàu bản lĩnh, nghị lực, thông minh: Biết ứng xử tình huống khó khăn. Lấy dao rạch bụng cá để chui ra, lấy đá đánh lửa nướng cá sống trên đảo, trứng nở ra gà để gáy báo cho thuyền quan trạng. + Nhận xét: – Dù là nhân vật phụ, nhưng cô út đã để lại trong lòng người đọc rất nhiều thiện cảm tốt đẹp: Cô là người hiền lành, thông minh, đáng yêu, cô xứng đáng với hạnh phúc mà mình được hưởng. – Qua nhân vật cô út dụng ý của tác giả dân gian nhằm tô đậm hơn ranh giới giữa cái tốt và cái xấu, cái thiện và cái ác, và triết lý ở hiền gặp lành. Câu 4. Trong truyện, Sọ Dừa có hình dạng xấu xí nhưng cuối cùng đã trút bỏ lốt, cùng cô út hưởng hạnh phúc, còn hai cô chị thì phải bỏ nhà trốn đi. Em thấy người lao động ước mơ điều gì? + Ước mơ về sự đổi đời: Từ một Sọ Dừa có hình dạng xấu xí nghèo khổ, sống cảnh mẹ giá con côi phải chăn bò thuê cho phú ông cuối cùng trở thành một chàng trai khôi ngô, tuấn tú, thông minh, giỏi giang, đỗ đạt, làm quan to, lấy được vợ xinh đẹp, hiền thục thuỷ chung => Những người lao động nghèo khổ, bất hạnh ước mơ có cuộc sống giàu sang, hạnh phúc. + Ước mơ về một sự công bằng: Cô út xinh đẹp, hiền lành, thương người thì được sống hạnh phúc. Còn hai cô chị độc ác, gian xảo thì phải gánh chịu hậu quả do mình gây ra => Những người ở hiền được gặp lành, những kẻ gieo gió phải chịu gặt bão. + Đề cao ca ngợi vẻ đẹp bên trong của con người, không nên lấy hình thức bên ngoài để đánh giá giá trị con người. + Đề cao lòng nhân ái, đặc biệt là đối với những số phận kém may mắn. + Ước mơ về sự công bằng, về sự đổi đời của những con người hiền lành, nghèo khổ, bất hạnh. IV. Tư liệu tham khảo Kể về những nhân vật xấu xí mà tài ba này, tác giả dân gian xưa thật sự muốn đem đến cho ta thấy số phận của một loại người vốn bị xã hội xưa hắt hủi, sống cô đơn. Song, với cái nhìn nhân đạo nhân dân đã cho họ đổi đời, đã bộc lộ ở họ những đức tính quý báu cũng như tài năng vô hạn. Rồi cũng chính bằng tấm lòng nhân đạo ấy nhân dân ta đã đưa đến một kết thúc tốt đẹp cho cuộc đời nhân vật: Vĩnh viễn sung sướng, hạnh phúc vợ chồng sum họp. Chất lạc quan tràn đầy ở các hình tượng nhân vật xấu xí mà tài ba trong các cốt truyện về đề tài này. (Nguyễn Thị Huế – Nhân vật xấu xí tài ba trong truyện cổ tích Việt Nam) Sọ Dừa sinh ra là một cục thịt tròn lông lốc, có mặt mũi, miệng, tai nhưng không có mình mấy chân tay. Bản chất tốt đẹp của Sọ Dừa còn phải ẩn kín trong cái lốt “sọ” xấu xí gớm ghiếc. Đó là một thử thách cực kì to lớn, khó khăn mà nhân vật phải trải kinh qua để khẳng định và bộc lộ bản chất tốt đẹp của mình. (Hoàng Tiến Tựu, Bình giảng truyện dân gian) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Lời văn, đoạn văn tự sự	Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Sọ Dừa I. Kiến thức cơ bản • Truyện cổ tích: Loại truyện dân gian kể về cuộc đời của một số kiểu nhân vật quen thuộc: – Nhân vật bất hạnh (như: Người mồ côi, người con riêng, người em út, người có hình dạng xấu xí…). – Nhân vật dũng sĩ và nhân vật có tài năng kì lạ. – Nhân vật thông minh và nhân vật ngốc nghếch. – Nhân vật là động vật (con vật biết nói năng, hoạt động, tính cách như con người). Truyện cổ tích thường có yếu tố hoang đường, thể hiện ước mơ niềm tin của nhân dân về chiến thắng cuối cùng của cái thiện đối với cái ác, cái tốt đối với cái xấu, sự công bằng đối với sự bất công. • Sọ Dừa là truyện cổ tích về người mang lốt vật – kiểu nhân vật khá phổ biến trong cổ tích Việt Nam và thế giới. – Nhân vật chính của loại truyện cổ tích này có hình hài dị dạng, thường mang lốt vật, bị mọi người xem thường, coi là vô tích sự. Nhưng đây là nhân vật có phẩm chất tài năng đặc biệt. Cuối cùng, nhân vật trút bỏ lốt vật, kết hôn cùng người đẹp, sống cuộc đời hạnh phúc. Truyện Sọ Dừa đề cao giá trị chân chính của con người và tình thương đối với người bất hạnh. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1: Sự ra đời của Sọ Dừa có gì khác thường? Qua đó nhân dân muốn thể hiện điều gì? Và chú ý đến những con người như thế nào trong xã hội xưa. + Sự ra đời khác thường của Sợ Dừa: – Thụ thai khác thường: Mẹ sọ dừa đến bên gốc cây đựng đầy nước mưa, bà uống và có mang. + Ý nghĩa: – Đây là loại truyện người mang lốt vật, có bề ngoài xấu xí, dị dạng. – Nhân vật mồ côi bất hạnh (cha mất sớm, đau khổ, số phận kém may mắn, cần đến sự cảm thông và chia sẻ của mọi người). Câu 2: Sự tài giỏi của Sọ Dừa được thể hiện qua những chi tiết nào? Em có nhận xét gì về quan hệ giữa hình dạng bên ngoài và phẩm chất bên trong của nhân vật. + Sự tài giỏi của Sọ Dừa: – Là người lao động giỏi: Chàng chăn bò rất giỏi, đàn bò của chàng con nào con nấy cũng no căng. – Là người thổi sáo rất hay: Tiếng sáo véo von khiến cho cô út phải ngạc nhiên tò mò để rình. Hình ảnh chàng ngồi thổi sáo thật đẹp giống như ở chốn bồng lai tiên cảnh. Chàng trai khôi ngô, ngồi trên võng đào, thổi sáo cho đàn bò gặm cỏ. – Là người có tài biến hoá: Biến hoá về hình hài từ Sọ Dừa –> thành chàng trai, từ chàng trai –> Sợ Dừa.. Biến hoá ra nhiều phẩm vật quý giá để làm sính lễ cưới vợ: Váy gấm, lụa đào, lợn béo, rượu tăm, gia nhân… – Là người rất thông minh: Thi đỗ Trạng nguyên, làm quan to. + Nhận xét về hình dạng bên ngoài và phẩm chất bên trong: Hình dạng bên ngoài và phẩm chất bên trong của Sọ Dừa có sự đối lập đến mức cực đoan. – Bên ngoài hết sức dị dạng xấu xí. – Phẩm chất bên trong thì lại hết sức tuyệt vời. => Ý nghĩa: Phải chăng nhân dân ta muốn nhắn nhủ mọi người đừng nên lấy hình thức bên ngoài mà đánh giá con người. Đánh giá con người phải căn cứ vào nội dung bên trong, đó là tài năng, trí tuệ, tâm hồn của họ. Câu 3. Tại sao cô út lại bằng lòng lấy Sọ Dừa? Em có nhận xét gì về nhân vật cô út? – Là người hiền lành nhân hậu: Cô vốn rất hiền lành, tính hay thương người – đối đãi tử tế với Sọ Dừa – trong khi hai cô chị thì ác nghiệt. – Là người có đôi mắt tinh tường: Bằng tấm lòng nhân hậu cô út đã phát hiện ra vẻ đẹp và tài năng của Sọ Dừa khi đang ở trong hình hài xấu xí. Cô yêu Sọ Dừa chân thành. – Là người giàu bản lĩnh, nghị lực, thông minh: Biết ứng xử tình huống khó khăn. Lấy dao rạch bụng cá để chui ra, lấy đá đánh lửa nướng cá sống trên đảo, trứng nở ra gà để gáy báo cho thuyền quan trạng. + Nhận xét: – Dù là nhân vật phụ, nhưng cô út đã để lại trong lòng người đọc rất nhiều thiện cảm tốt đẹp: Cô là người hiền lành, thông minh, đáng yêu, cô xứng đáng với hạnh phúc mà mình được hưởng. – Qua nhân vật cô út dụng ý của tác giả dân gian nhằm tô đậm hơn ranh giới giữa cái tốt và cái xấu, cái thiện và cái ác, và triết lý ở hiền gặp lành. Câu 4. Trong truyện, Sọ Dừa có hình dạng xấu xí nhưng cuối cùng đã trút bỏ lốt, cùng cô út hưởng hạnh phúc, còn hai cô chị thì phải bỏ nhà trốn đi. Em thấy người lao động ước mơ điều gì? + Ước mơ về sự đổi đời: Từ một Sọ Dừa có hình dạng xấu xí nghèo khổ, sống cảnh mẹ giá con côi phải chăn bò thuê cho phú ông cuối cùng trở thành một chàng trai khôi ngô, tuấn tú, thông minh, giỏi giang, đỗ đạt, làm quan to, lấy được vợ xinh đẹp, hiền thục thuỷ chung => Những người lao động nghèo khổ, bất hạnh ước mơ có cuộc sống giàu sang, hạnh phúc. + Ước mơ về một sự công bằng: Cô út xinh đẹp, hiền lành, thương người thì được sống hạnh phúc. Còn hai cô chị độc ác, gian xảo thì phải gánh chịu hậu quả do mình gây ra => Những người ở hiền được gặp lành, những kẻ gieo gió phải chịu gặt bão. + Đề cao ca ngợi vẻ đẹp bên trong của con người, không nên lấy hình thức bên ngoài để đánh giá giá trị con người. + Đề cao lòng nhân ái, đặc biệt là đối với những số phận kém may mắn. + Ước mơ về sự công bằng, về sự đổi đời của những con người hiền lành, nghèo khổ, bất hạnh. IV. Tư liệu tham khảo Kể về những nhân vật xấu xí mà tài ba này, tác giả dân gian xưa thật sự muốn đem đến cho ta thấy số phận của một loại người vốn bị xã hội xưa hắt hủi, sống cô đơn. Song, với cái nhìn nhân đạo nhân dân đã cho họ đổi đời, đã bộc lộ ở họ những đức tính quý báu cũng như tài năng vô hạn. Rồi cũng chính bằng tấm lòng nhân đạo ấy nhân dân ta đã đưa đến một kết thúc tốt đẹp cho cuộc đời nhân vật: Vĩnh viễn sung sướng, hạnh phúc vợ chồng sum họp. Chất lạc quan tràn đầy ở các hình tượng nhân vật xấu xí mà tài ba trong các cốt truyện về đề tài này. (Nguyễn Thị Huế – Nhân vật xấu xí tài ba trong truyện cổ tích Việt Nam) Sọ Dừa sinh ra là một cục thịt tròn lông lốc, có mặt mũi, miệng, tai nhưng không có mình mấy chân tay. Bản chất tốt đẹp của Sọ Dừa còn phải ẩn kín trong cái lốt “sọ” xấu xí gớm ghiếc. Đó là một thử thách cực kì to lớn, khó khăn mà nhân vật phải trải kinh qua để khẳng định và bộc lộ bản chất tốt đẹp của mình. (Hoàng Tiến Tựu, Bình giảng truyện dân gian) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Lời văn, đoạn văn tự sự
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 5: Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Từ nhiều nghĩa và hiện tượng chuyển nghĩa của từ I. Kiến thức cơ bản • Từ có thể có một nghĩa hay nhiều nghĩa. • Chuyển nghĩa là hiện tượng thay đổi nghĩa của từ, tạo ra những từ nhiều nghĩa. • Trong từ nhiều nghĩa có: – Nghĩa gốc là nghĩa xuất hiện từ đầu, làm cơ sở để hình thành các nghĩa khác. – Nghĩa chuyển là nghĩa được hình thành trên cơ sở nghĩa gốc. • Thông thường trong câu, từ chỉ có một nghĩa nhất định. Tuy nhiên trong một số trường hợp, từ có thể được hiểu đồng thời theo cả nghĩa gốc lẫn nghĩa chuyển. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học 1. Từ nhiều nghĩa a) Đọc bài thơ Những cái chân Cái gậy có một chân Biết giúp bà khỏi ngã. Chiếc com pa bố vẽ Có chân đứng, chân quay. Cái kiềng đun hàng ngày Ba chân xòe trong lửa Là chiếc bàn bốn chân Riêng cái võng Trường Sơn Không chân đi khắp nước. (Vũ Quần Phương) b) Bài thơ trên có năm từ chân. c) Nghĩa từ chân trong từ điển Tiếng Việt: • Chân một bộ phận của cơ thể người hay động vật, dùng để đi đứng, thường được coi là biểu tượng của hoạt động đi lại của con người (què chân; nước đến chân mới nhảy; nhắm mắt đưa chân). • Chân con người coi là biểu tượng của cương vị, phận sự của một người với tư cách là thành viên của một tổ chức (có chân trong hội đồng; thiếu một chân tổ tôm). • Một phần tử con vật có bốn chân, khi chung nhau sử dụng hoặc chia nhau thịt (Đánh đụng một chân lợn). • Bộ phận dưới cùng của một số đồ dùng tác dụng đỡ cho những bộ phận khác (chân đèn, chân giường). • Phần dưới cùng của một số vật, tiếp giáp và bám chặt vào mặt nền (chân núi, chân tường, chân răng). • Âm tiết trong câu thơ ở ngôn ngữ nhiều nước phương Tây (câu thơ tiếng Pháp mười hai chân). d) Tìm thêm một số từ khác có nhiều nghĩa như từ chân: 2. Hiện tượng chuyển nghĩa của từ a) Mối liên hệ giữa các nghĩa của từ chân -> chỉ phần dưới cùng của bộ phận cơ thể của đồ vật -> mối liên hệ đó chính là nguyên “nhân tạo ra sự chuyển nghĩa”s. b) Trong một câu cụ thể, một từ thường được dùng với nghĩa nhất định. Nghĩa gốc: Riêng cái võng Trường Sơn Không chân đi khắp nước. Nghĩa chuyển: Chân của cái gậy, chân của cái kiềng, chân của cái bàn, chân của chiếc compa. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Hãy tìm ba từ chỉ bộ phận cơ thể người và kể ra một số ví dụ về sự chuyển nghĩa của chúng. Câu 2. Trong tiếng Việt, có một số từ chỉ bộ phận của cây cối được chuyển nghĩa để cấu tạo từ chỉ bộ phận của cơ thể người. Hãy kể ra những trường hợp chuyển nghĩa đó. Câu 3. Dưới đây là một số hiện tượng chuyển nghĩa của từ tiếng Việt. Hãy tìm thêm cho mỗi hiện tượng chuyển nghĩa đó ba ví dụ minh hoạ. a) Chỉ sự vật chuyển thành chỉ hành động: Cái cưa (danh từ) → cưa gỗ (động từ) Cái bào (danh từ) → bào gỗ (động từ) Cái sàng (danh từ) -> sàng gạo (động từ) Cái quạt (danh từ) → quạt lúa (động từ) b) Chỉ hành động chuyển thành chỉ đơn vị: Gánh củi -> một gánh củi Nắm tay lại -> một nắm tay Gói xôi đi -> một gói xôi Bó gọn lại -> năm bó rau Câu 4. Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời câu hỏi: Nghĩa của từ Thông thường khi nói đến ăn uống hoặc cảm giác về ăn uống, ta nghĩ đến bụng. Ta vẫn thường nói: Đói bụng, no bụng, ăn cho chắc bụng, con mắt to hơn cái bụng. Bụng được dùng với nghĩa “bộ phận cơ thể người hoặc động vật chứa ruột, dạ dày”. (Theo Hoàng Dĩ Đình) a) Trong đoạn văn trên tác giả nêu lên hai nghĩa của từ bụng: + Nghĩa gốc: Bụng được dùng với nghĩa là bộ phận của cơ thể người hoặc động vật chứa ruột, dạ dày. + Nghĩa chuyển: Là biểu tượng của ý nghĩ sâu kín, không bộc lộ ra ngoài, đối với người, với việc nói chung. b) Nghĩa của từ bụng trong các trường hợp: + Ăn cho ấm bụng -> nghĩa gốc từ bụng chỉ một bộ phận trong cơ thể con người. + Anh ấy tốt bụng -> nghĩa chuyển, từ bụng biểu tượng cho tấm lòng của anh ấy. + Chạy nhiều, bụng chân rất săn chắc -> nghĩa gốc, chỉ bộ phận của cơ thể. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Sọ Dừa Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 5: Lời văn, đoạn văn tự sự	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Words with multiple meanings and the phenomenon of changing meanings of words Instruct Literature grade 6 lesson 5: Words with multiple meanings and the phenomenon of changing meanings of words Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Words with multiple meanings and the phenomenon of changing meanings of words. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Multiple meaning words and the phenomenon of changing meanings of words I. Basic knowledge • Words can have one meaning or many meanings. • Meaning change is the phenomenon of changing the meaning of words, creating words with multiple meanings. • In words with multiple meanings, there are: – Original meaning is the meaning that appears from the beginning, serving as the basis for forming other meanings. – Transformed meaning is a meaning formed on the basis of the original meaning. • Usually in sentences, words have only one specific meaning. However, in some cases, words can be understood in both the original and the transferred meanings at the same time. II. Instructions for understanding the questions of the lesson 1. Words with multiple meanings a) Read the poem The legs The stick has one leg Knowing helps her avoid falling. The compass my father drew There are standing legs and rotating legs. The kettle boils every day Three legs spread in the fire It's a four-legged table Particularly the Truong Son hammock Walking around the country without legs. (Vu Quan Phuong) b) The poem above has five words. c) Meaning of "chan" in the Vietnamese dictionary: • Legs are a part of the human or animal body, used for walking and standing, often considered a symbol of human walking activities (lame legs; jumping when water reaches the feet; closing eyes and moving legs). • Human legs are considered a symbol of a person's position and duty as a member of an organization (having a seat on the council; missing a leg). • An animal element with four legs, when used together or sharing meat (Hit a pig's leg). • The bottom part of some furniture acts as a support for other parts (lamp base, bed leg). • The bottom part of some objects, adjacent to and firmly attached to the ground surface (mountain base, wall base, tooth base). • Syllables in verse in many Western languages (French twelve-legged verse). d) Find some other words that have as many meanings as the word foot: 2. The phenomenon of changing the meaning of words a) The relationship between the meanings of the word foot -> refers to the bottom part of the object's body -> that relationship is the "cause of the change in meaning". b) In a specific sentence, a word is often used with a certain meaning. Original meaning: The Truong Son hammock alone travels across the country without legs. Meaning: The leg of a stick, the leg of a stirrup, the leg of a table, the leg of a compass. III. Exercise instructions Question 1. Find three words that refer to human body parts and give some examples of their meaning changes. Question 2. In Vietnamese, there are some words that refer to parts of plants that have their meanings transformed to form words that refer to parts of the human body. Let's list those cases of meaning transformation. Question 3. Below are some phenomena of changing the meaning of Vietnamese words. Let's find three more illustrative examples for each phenomenon of meaning transfer. a) Denoting things turns into denoting actions: Saw (noun) → saw wood (verb) Planer (noun) → wood planer (verb) Sieve (noun) -> rice sieve (verb) Fan (noun) → rice fan (verb) b) Actions are changed to units: Carrying firewood -> a load of firewood Make a fist -> a fist Pack sticky rice -> a pack of sticky rice Bundle up -> five bunches of vegetables Question 4. Read the excerpt below and answer the question: Meaning of the word Usually when we talk about eating or the feeling of eating, we think of the stomach. I often say: Hungry, full, eat until your stomach is full, your eyes are bigger than your stomach. Abdomen is used to mean "the part of the human or animal body containing the intestines and stomach". (According to Hoang Di Dinh) a) In the above passage, the author states two meanings of the word belly: + Original meaning: Abdomen is used to mean the part of the human or animal body containing the intestines and stomach. + Meaning: Is a symbol of deep thoughts, not revealed to the outside, towards people, towards things in general. b) Meaning of the word belly in the following cases: + Eat to warm your stomach -> the original meaning of the word belly refers to a part of the human body. + He is kind -> the meaning changes, the word belly symbolizes his heart. + Running a lot, the abdomen and legs are very firm -> original meaning, refers to a part of the body. Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 5 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Coconut Skull Solving 6th grade Literature exercises, lesson 5: Lyrics, narrative paragraphs
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Chữa lỗi dùng từ Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 6: Chữa lỗi dùng từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Chữa lỗi dùng từ. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo CHỮA LỖI DÙNG TỪ I. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học 1. Lặp từ Gạch chân dưới những từ ngữ giống nhau trong các câu dưới đây: a) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người. Tre, anh hùng lao động! Tre, anh hùng chiến đấu! (Thép Mới) b) Truyện dân gian thường có nhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo nên em rất thích đọc truyện dân gian. + Việc lặp từ ở ví dụ a và b là hoàn toàn khác nhau: – Lặp từ ở ví dụ a có dụng ý nhấn mạnh và làm tăng tính biểu cảm. – Lặp từ ở đoạn b thể hiện sự rườm rà. + Chữa lại câu mắc lỗi: Truyện dân gian thường có nhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo nên em rất thích đọc. Trong hai câu sau: a) Ngày mai, chúng em sẽ đi thăm quan viện bảo tàng của tỉnh. b) Ông hoạ sĩ già nhấp nháy bộ ria mép quen thuộc. + Từ dùng không đúng của hai câu trên là: Thăm quan, nhấp nháy + Nguyên nhân: Do lẫn lộn với các từ gần âm: • Tham quan -> thăm quan; • Bộ ria mép thì không thể nhấp nháy mà phải mấp máy. + Sửa lại: a) Ngày mai chúng em sẽ đi tham quan ở Viện bảo tàng của tỉnh. b) Ông hoạ sĩ già mấp máy bộ ria mép quen thuộc. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Hãy lược bỏ những từ ngữ trùng lặp trong các câu sau: Những từ in đậm trong mỗi đoạn làm cho câu văn trở nên rườm rà ta lược bỏ nó. a) Bạn Lan là một lớp trưởng gương mẫu nên cả lớp ai cũng đều rất lấy làm quý mến bạn Lan. b) Sau khi nghe cô giáo kể câu chuyện ấy, chúng tôi ai cũng thích những nhân vật trong câu chuyện này vì những nhân vật ấy đều là những nhân vật có phẩm chất đạo đức tốt đẹp. c) Quá trình vượt núi cao cũng là quá trình con người trưởng thành, lớn lên. Câu 2. Hãy thay từ dùng sai trong các câu dưới đây bằng những từ khác. Theo em, nguyên nhân chủ yếu của việc dùng từ sai đó là gì? Sửa lại: Tiếng Việt có khả năng diễn tả sinh động mọi trạng thái tình cảm của con người. b) Có một số bạn còn bàng quang với lớp. Sửa lại: Có một số bàng quan với lớp. c) Vùng này có khá nhiều thủ tục như: Ma chay, cưới xin đều cỗ bàn linh đình, ốm không đi bệnh viện mà ở nhà cúng bái. Sửa lại: Vùng này có khá nhiều hủ tục như: Ma chay, cưới xin đều cỗ bàn linh đình; ốm không đi bệnh viện mà ở nhà cúng bái. + Nguyên nhân sai: Ở cả ba câu trên, nguyên nhân sai do lẫn lộn từ gần âm. Sinh động -> linh động, bàng quan -> bàng quang, hủ tục → thủ tục. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 6: Correcting errors in word usage Instruct Grade 6 Literature lesson 6: Correcting errors in word usage Solving 6th grade Literature exercises, lesson 6: Correcting errors in word usage. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer CORRECTING WORD USE ERRORS I. Instructions for understanding the questions of the lesson 1. Repeat words Underline similar words in the sentences below: a) Bamboo sticks and bamboo spikes against the enemy's iron and steel. Bamboo assault on tanks and artillery. Bamboo protects the village, keeps the water, keeps the thatched roofs, and keeps the rice fields ripe. Tre sacrifices to protect people. Tre, labor heroes! Tre, the hero fights! (New Steel) b) Folk tales often have many magical and imaginative details, so I really like reading folk tales. + The word repetition in examples a and b is completely different: – Repetition of words in example a is intended to emphasize and increase expressiveness. – Repeating words in paragraph b shows complexity. + Correct the error sentence: Folk tales often have many fantasy and fantasy details, so I really like reading them. In the following two sentences: a) Tomorrow, we will visit the provincial museum. b) The old painter flashed his familiar mustache. + The incorrectly used words in the above two sentences are: Visit, flicker + Cause: Due to confusion with close-sounding words: • Sightseeing -> sightseeing; • The mustache cannot blink but must move. + Edit: a) Tomorrow we will go sightseeing at the Provincial Museum. b) The old painter moved his familiar mustache. III. Exercise instructions Question 1. Eliminate duplicate words in the following sentences: Bold words in each paragraph make the sentence cumbersome so we omit it. a) Lan is an exemplary class president, so everyone in the class loves her very much. b) After listening to the teacher tell that story, we all like the characters in this story because those characters are all characters with good moral qualities. c) The process of climbing high mountains is also the process of people maturing and growing up. Question 2. Replace the incorrect words in the sentences below with other words. In your opinion, what is the main reason for using the wrong word? Edit: Vietnamese has the ability to vividly express all human emotional states. b) Some of you are still indifferent to the class. Correction: There is some indifference towards the class. c) This region has many procedures such as: Funerals and weddings are held in a lavish manner, and when you are sick you don't go to the hospital but stay at home to worship. Edit: This region has many bad customs such as: Funerals and weddings are all held lavishly; When you are sick, don't go to the hospital but stay at home to worship. + Reason for error: In all three sentences above, the reason for error is due to mixing up near-sound words. Liveliness -> flexibility, indifference -> bladder, customs → procedures. Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 6 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 6: Thach Sanh
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Thạch Sanh I. Kiến thức cơ bản của Thạch Sanh Thạch Sanh là truyện cổ tích về người dũng sĩ diệt chằn tinh, diệt đại bàng cứu người bị hại, vạch mặt kẻ vong nhân bội nghĩa và chống quân xâm lược. Truyện thể hiện ước mơ, niềm tin về đạo đức, công lí xã hội và lí tưởng nhân đạo, yêu hoà bình của nhân dân ta. • Truyện có nhiều chi tiết tướng tượng thần kì, độc đáo và giàu ý nghĩa (như sự ra đời và lớn lên kì lạ của Thạch Sanh, cung tên vàng, cây đàn thần, miêu cơm đất). II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Sự ra đời và lớn lên của Thạch Sanh có gì khác thường? Kể về sự ra đời và lớn lên của Thạch Sanh như vậy, theo em nhân dân muốn thể hiện điều gì? + Sự ra đời và lớn lên kì lạ của Thạch Sanh – Thạch Sanh có nguồn gốc xuất thân từ thần tiên, là người Trời (thực tế con của Ngọc Hoàng đầu thai). – Người mẹ mang thai đến mấy năm mới sinh ra Thạch Sanh. – Lớn lên Thạch Sanh được các thần tiên dạy đủ các phép thần thông, võ nghệ. + Ý nghĩa – Thạch Sanh ra đời và có nguồn gốc Thần Linh đem đến cho câu chuyện sự hấp dẫn, li kì. – Hé mở nhân vật sẽ lập nên nhiều chiến công phi thường. – Dù thần linh nhưng Thạch Sanh vẫn rất gần gũi với nhân dân ở thân phận mồ côi. Câu 2. Trước khi kết hôn với công chúa, Thạch Sanh đã trải qua những thử thách như thế nào? Thạch Sanh bộc lộ phẩm chất gì qua những lần thử thách ấy? + Những thử thách mà Thạch Sanh trải qua trước khi kết hôn với công chúa: – Bị lừa đi canh miếu và giết chằn tinh. – Bị Lý Thông lừa nhốt trong hang. – Cứu con vua thuỷ tề. – Bị hồn chằn tinh và đại bàng trả thù. – Đánh lui binh mười tám nước (sau khi kết hôn). + Nhận xét: – Những thử thách mà Thạch Sanh trải qua càng ngày càng khó hơn và khó khăn càng nhiều, càng cao thì phẩm chất và tài năng của Thạch Sanh càng rực rỡ. – Những thử thách ở rất nhiều phương diện khác nhau: • Sự hung bạo của thiên nhiên (chằn tinh, đại bàng). • Sự thâm độc của kẻ xấu. • Sự xâm lược của kẻ thù. + Phẩm chất của Thạch Sanh bộc lộ qua thử thách: – Là người vô tư hết lòng giúp đỡ người khác. – Là người dũng mãnh, có sức khoẻ phi thường. – Là người yêu chuộng hoà bình và công lí. Thạch Sanh là nhân vật lí tưởng mà nhân dân ước ao và ngưỡng mộ. Câu 3. Trong truyện hai nhân vật Thạch Sanh và Lý Thông luôn đối lập nhau về tính cách và hành động. Hãy chỉ ra sự đối lập nhau. Thạch Sanh Lý Thông Cả tin thật thà • Tin lời đi canh miếu thay • Tin lời chằn tinh của vua nuôi • Tin lời xuống hang cứu công chúa! cho mình Lừa lọc – xảo quyệt • Lừa Thạch Sanh tới ba lần • Lừa để Thạch Sanh thế mạng cho mình • Lừa để cướp công phong quận công • Lừa để lấy công chúa Tìm cách giết hại Thạch Sanh để cướp công, và lấy công chúa (giết người khác để mình hưởng vinh hoa phú quý) Vị tha nhân hậu Bị Lý Thông hãm hại rất nhiều nhưng vẫn không trả thù, mà tha chết cho về quê làm ăn Tàn nhẫn, vô lương tâm Lợi dụng tình anh em kết nghĩa để bóc lột sức lao động của Thạch Sanh Là người anh hùng, tài giỏi Tìm cách giết hại Thạch Sanh để cướp công, và lấy công chúa (giết người khác để mình hưởng vinh hoa phú quý) Là người cao cả Là kẻ bạc nhược, Kẻ thấp hèn Đại diện cho cái THIỆN Đại diện cho các ÁC. Câu 4. Truyện Thạch Sanh có nhiều chi tiết thần kì, trong đó đặc sắc nhất là chi tiết tiếng đàn và niêu cơm đãi quân sĩ mười tám nước chư hầu. Em hãy nêu ý nghĩa của các chi tiết đó. + Ý nghĩa của tiếng đàn kì diệu: – Tiếng đàn của tâm hồn, của tình yêu (tiếng đàn thể hiện tâm hồn nghệ sĩ yêu đời của Thạch Sanh, và nhờ tiếng đàn ấy Thạch Sanh đã bắt được nhịp cầu đến với công chúa). – Tiếng đàn giải oan, vạch trần tội ác (giải nỗi oan khuất cho Thạch Sanh, và vạch trần tội ác của mẹ con Lý Thông). – Tiếng đàn của hoà bình và công lí (tiếng đàn đã làm mềm lòng, nhụt chí đội quân của mười tám nước chư hầu – bởi đây là tiếng nói của hoà bình chính nghĩa, đó là nghệ thuật mưu phạt công tâm – đánh vào lòng người). + Ý nghĩa của niêu cơm thần kì: – Niêu cơm vô tận (ăn mãi không hết, xới mãi vẫn đầy). – Niêu cơm của hoà bình và nhân đạo (đối xử khoan hồng tử tế với kẻ bại trận). – Là khát vọng muôn đời của nhân dân về cơm no áo ấm. Câu 5. Ý nghĩa của phần kết thúc truyện, nhân dân ta muốn thể hiện điều gì? Kết thúc ấy có phổ biến trong truyện cổ tích không? Hãy nêu một số ví dụ. + Kết thúc truyện: Thạch Sanh kết hôn cùng công chúa Quỳnh Nga và lên nối ngôi vua, còn mẹ con Lý Thông bị sét đánh chết hoá thành kiếp bọ hung. + Ý nghĩa: – Thể hiện khát vọng về cuộc sống công bằng (người hiền lành phải được sống hạnh phúc, kẻ tham lam độc ác phải bị trừng trị). – Ước mơ người có tài năng được sử dụng đúng vị trí, không phân biệt thành phần xuất thân (Thạch Sanh nối ngôi vua). + Đây là kết thúc phổ biến mà ta thường gặp trong truyện cổ tích: – Truyện Tấm Cám – Mẹ con Cám độc ác phải chết, cô Tấm hiền lành xinh đẹp trở thành hoàng hậu sống hạnh phúc. – Truyện Sọ Dừa: Hai cô chị kiêu kì, ác độc phải bỏ đi biệt xứ, còn cô út nhân hậu, tốt bụng làm bà trạng sống hạnh phúc với người chồng tài hoa. => Triết lí mà người dân muốn gởi gắm qua ba câu chuyện: Ở hiền gặp lành. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Nếu vẽ bức tranh minh hoạ cho truyện Thạch Sanh, em chọn chi tiết nào trong truyện để vẽ? Vì sao? Em đặt cho bức tranh minh hoạ ấy tên gọi như thế nào? Trong truyện có rất nhiều chi tiết để chúng ta vẽ thành bức tranh đẹp có ý nghĩa, tuỳ theo sở thích của mỗi người chúng ta có thể lựa chọn chi tiết mà mình yêu thích nhất, và đặt một tên gọi phù hợp cho bức tranh của mình. Câu 2. Hãy kể diễn cảm truyện Thạch Sanh. Muốn kể diễn cảm câu chuyện phải chú ý hai điều sau: + Nắm vững nội dung câu chuyện. + Xác định giọng kể phù hợp cho mỗi đoạn. IV. Hướng dẫn tư liệu tham khảo Thật khó có thể tìm thấy trong kho tàng truyện cổ dân gian Việt Nam một tác phẩm vừa lớn về đề tài nội dung, vừa phong phú về loại hình nhân vật và chặt chẽ, hoàn chỉnh về kết cấu nghệ thuật như truyện Thạch Sanh. Ở đây vừa có dấu tranh thiên nhiên chống các loại ác thú (ở trên trời là đại bàng, ở mặt đất là chằn tinh, trong hang động là hồ tinh), vừa có đấu tranh giai cấp trong xã hội (giữa Thạch Sanh và Lý Thông). Lại có cả đấu tranh dân tộc chống ngoại xâm (với quân mười tám nước chư hầu, và đấu tranh cho tình yêu đôi lứa (giữa Thạch Sanh và công chúa) […] Có thể nói trong những nhân vật chính diện mà truyện cổ tích Việt Nam đã xây dựng nên, Thạch Sanh là con người đẹp nhất, tiêu biểu nhất và hoàn hảo nhất. […] Việc để Thạch Sanh tha bổng cho mẹ con Lý Thông là ý đồ nghệ thuật rất độc đáo và cao tay của tác giả dân gian, nhằm làm cho tính cách nhân vật Thạch Sanh phát triển nhất quán và hoàn hảo. (Theo Hoàng Tiến Trực – Bình giảng truyện dân gian) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Chữa lỗi dùng từ	Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Thạch Sanh. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Thạch Sanh I. Kiến thức cơ bản của Thạch Sanh Thạch Sanh là truyện cổ tích về người dũng sĩ diệt chằn tinh, diệt đại bàng cứu người bị hại, vạch mặt kẻ vong nhân bội nghĩa và chống quân xâm lược. Truyện thể hiện ước mơ, niềm tin về đạo đức, công lí xã hội và lí tưởng nhân đạo, yêu hoà bình của nhân dân ta. • Truyện có nhiều chi tiết tướng tượng thần kì, độc đáo và giàu ý nghĩa (như sự ra đời và lớn lên kì lạ của Thạch Sanh, cung tên vàng, cây đàn thần, miêu cơm đất). II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Sự ra đời và lớn lên của Thạch Sanh có gì khác thường? Kể về sự ra đời và lớn lên của Thạch Sanh như vậy, theo em nhân dân muốn thể hiện điều gì? + Sự ra đời và lớn lên kì lạ của Thạch Sanh – Thạch Sanh có nguồn gốc xuất thân từ thần tiên, là người Trời (thực tế con của Ngọc Hoàng đầu thai). – Người mẹ mang thai đến mấy năm mới sinh ra Thạch Sanh. – Lớn lên Thạch Sanh được các thần tiên dạy đủ các phép thần thông, võ nghệ. + Ý nghĩa – Thạch Sanh ra đời và có nguồn gốc Thần Linh đem đến cho câu chuyện sự hấp dẫn, li kì. – Hé mở nhân vật sẽ lập nên nhiều chiến công phi thường. – Dù thần linh nhưng Thạch Sanh vẫn rất gần gũi với nhân dân ở thân phận mồ côi. Câu 2. Trước khi kết hôn với công chúa, Thạch Sanh đã trải qua những thử thách như thế nào? Thạch Sanh bộc lộ phẩm chất gì qua những lần thử thách ấy? + Những thử thách mà Thạch Sanh trải qua trước khi kết hôn với công chúa: – Bị lừa đi canh miếu và giết chằn tinh. – Bị Lý Thông lừa nhốt trong hang. – Cứu con vua thuỷ tề. – Bị hồn chằn tinh và đại bàng trả thù. – Đánh lui binh mười tám nước (sau khi kết hôn). + Nhận xét: – Những thử thách mà Thạch Sanh trải qua càng ngày càng khó hơn và khó khăn càng nhiều, càng cao thì phẩm chất và tài năng của Thạch Sanh càng rực rỡ. – Những thử thách ở rất nhiều phương diện khác nhau: • Sự hung bạo của thiên nhiên (chằn tinh, đại bàng). • Sự thâm độc của kẻ xấu. • Sự xâm lược của kẻ thù. + Phẩm chất của Thạch Sanh bộc lộ qua thử thách: – Là người vô tư hết lòng giúp đỡ người khác. – Là người dũng mãnh, có sức khoẻ phi thường. – Là người yêu chuộng hoà bình và công lí. Thạch Sanh là nhân vật lí tưởng mà nhân dân ước ao và ngưỡng mộ. Câu 3. Trong truyện hai nhân vật Thạch Sanh và Lý Thông luôn đối lập nhau về tính cách và hành động. Hãy chỉ ra sự đối lập nhau. Thạch Sanh Lý Thông Cả tin thật thà • Tin lời đi canh miếu thay • Tin lời chằn tinh của vua nuôi • Tin lời xuống hang cứu công chúa! cho mình Lừa lọc – xảo quyệt • Lừa Thạch Sanh tới ba lần • Lừa để Thạch Sanh thế mạng cho mình • Lừa để cướp công phong quận công • Lừa để lấy công chúa Tìm cách giết hại Thạch Sanh để cướp công, và lấy công chúa (giết người khác để mình hưởng vinh hoa phú quý) Vị tha nhân hậu Bị Lý Thông hãm hại rất nhiều nhưng vẫn không trả thù, mà tha chết cho về quê làm ăn Tàn nhẫn, vô lương tâm Lợi dụng tình anh em kết nghĩa để bóc lột sức lao động của Thạch Sanh Là người anh hùng, tài giỏi Tìm cách giết hại Thạch Sanh để cướp công, và lấy công chúa (giết người khác để mình hưởng vinh hoa phú quý) Là người cao cả Là kẻ bạc nhược, Kẻ thấp hèn Đại diện cho cái THIỆN Đại diện cho các ÁC. Câu 4. Truyện Thạch Sanh có nhiều chi tiết thần kì, trong đó đặc sắc nhất là chi tiết tiếng đàn và niêu cơm đãi quân sĩ mười tám nước chư hầu. Em hãy nêu ý nghĩa của các chi tiết đó. + Ý nghĩa của tiếng đàn kì diệu: – Tiếng đàn của tâm hồn, của tình yêu (tiếng đàn thể hiện tâm hồn nghệ sĩ yêu đời của Thạch Sanh, và nhờ tiếng đàn ấy Thạch Sanh đã bắt được nhịp cầu đến với công chúa). – Tiếng đàn giải oan, vạch trần tội ác (giải nỗi oan khuất cho Thạch Sanh, và vạch trần tội ác của mẹ con Lý Thông). – Tiếng đàn của hoà bình và công lí (tiếng đàn đã làm mềm lòng, nhụt chí đội quân của mười tám nước chư hầu – bởi đây là tiếng nói của hoà bình chính nghĩa, đó là nghệ thuật mưu phạt công tâm – đánh vào lòng người). + Ý nghĩa của niêu cơm thần kì: – Niêu cơm vô tận (ăn mãi không hết, xới mãi vẫn đầy). – Niêu cơm của hoà bình và nhân đạo (đối xử khoan hồng tử tế với kẻ bại trận). – Là khát vọng muôn đời của nhân dân về cơm no áo ấm. Câu 5. Ý nghĩa của phần kết thúc truyện, nhân dân ta muốn thể hiện điều gì? Kết thúc ấy có phổ biến trong truyện cổ tích không? Hãy nêu một số ví dụ. + Kết thúc truyện: Thạch Sanh kết hôn cùng công chúa Quỳnh Nga và lên nối ngôi vua, còn mẹ con Lý Thông bị sét đánh chết hoá thành kiếp bọ hung. + Ý nghĩa: – Thể hiện khát vọng về cuộc sống công bằng (người hiền lành phải được sống hạnh phúc, kẻ tham lam độc ác phải bị trừng trị). – Ước mơ người có tài năng được sử dụng đúng vị trí, không phân biệt thành phần xuất thân (Thạch Sanh nối ngôi vua). + Đây là kết thúc phổ biến mà ta thường gặp trong truyện cổ tích: – Truyện Tấm Cám – Mẹ con Cám độc ác phải chết, cô Tấm hiền lành xinh đẹp trở thành hoàng hậu sống hạnh phúc. – Truyện Sọ Dừa: Hai cô chị kiêu kì, ác độc phải bỏ đi biệt xứ, còn cô út nhân hậu, tốt bụng làm bà trạng sống hạnh phúc với người chồng tài hoa. => Triết lí mà người dân muốn gởi gắm qua ba câu chuyện: Ở hiền gặp lành. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Nếu vẽ bức tranh minh hoạ cho truyện Thạch Sanh, em chọn chi tiết nào trong truyện để vẽ? Vì sao? Em đặt cho bức tranh minh hoạ ấy tên gọi như thế nào? Trong truyện có rất nhiều chi tiết để chúng ta vẽ thành bức tranh đẹp có ý nghĩa, tuỳ theo sở thích của mỗi người chúng ta có thể lựa chọn chi tiết mà mình yêu thích nhất, và đặt một tên gọi phù hợp cho bức tranh của mình. Câu 2. Hãy kể diễn cảm truyện Thạch Sanh. Muốn kể diễn cảm câu chuyện phải chú ý hai điều sau: + Nắm vững nội dung câu chuyện. + Xác định giọng kể phù hợp cho mỗi đoạn. IV. Hướng dẫn tư liệu tham khảo Thật khó có thể tìm thấy trong kho tàng truyện cổ dân gian Việt Nam một tác phẩm vừa lớn về đề tài nội dung, vừa phong phú về loại hình nhân vật và chặt chẽ, hoàn chỉnh về kết cấu nghệ thuật như truyện Thạch Sanh. Ở đây vừa có dấu tranh thiên nhiên chống các loại ác thú (ở trên trời là đại bàng, ở mặt đất là chằn tinh, trong hang động là hồ tinh), vừa có đấu tranh giai cấp trong xã hội (giữa Thạch Sanh và Lý Thông). Lại có cả đấu tranh dân tộc chống ngoại xâm (với quân mười tám nước chư hầu, và đấu tranh cho tình yêu đôi lứa (giữa Thạch Sanh và công chúa) […] Có thể nói trong những nhân vật chính diện mà truyện cổ tích Việt Nam đã xây dựng nên, Thạch Sanh là con người đẹp nhất, tiêu biểu nhất và hoàn hảo nhất. […] Việc để Thạch Sanh tha bổng cho mẹ con Lý Thông là ý đồ nghệ thuật rất độc đáo và cao tay của tác giả dân gian, nhằm làm cho tính cách nhân vật Thạch Sanh phát triển nhất quán và hoàn hảo. (Theo Hoàng Tiến Trực – Bình giảng truyện dân gian) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 6: Chữa lỗi dùng từ
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Em bé thông minh Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 7: Em bé thông minh Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Em bé thông minh. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo EM BÉ THÔNG MINH I. Kiến thức cơ bản Đây là truyện cổ tích về nhân vật thông minh – kiểu nhân vật rất phổ biến trong cổ tích Việt Nam và thế giới. Truyện đề cao sự thông minh và trí khôn dân gian (qua hình thức giải những câu đố, vượt những thách đố oái ăm…) từ đó tạo nên tiếng cười vui vẻ, hồn nhiên trong đời sống hàng ngày. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Dùng hình thức câu đố để thử tài nhân vật có phổ biến trong truyện cổ tích không? Tác dụng của hình thức này? + Dùng câu đối để thử tài nhân vật là hình thức phổ biến trong các truyện cổ tích. + Tác dụng: – Tạo nên sự hấp dẫn, cuốn hút người đọc. – Tạo ra tình huống để phát triển cốt truyện từ đơn giản đến phức tạp. – Bộc lộ phẩm chất, trí tuệ của nhân vật. Câu 2. Sự mưu trí thông minh của em bé được thử thách qua mấy lần? Lần sau có khó khăn hơn lần trước không? – Lần thứ nhất: Khi viên quan hỏi cha cậu cày mỗi ngày được mấy đường. – Lần thứ hai: Nhà vua bắt dân làng cậu bé nuôi trâu đực phải đẻ được bê con. – Lần thứ ba: Một con chim sẻ phải dọn thành ba cỗ bàn thức ăn – Lần thứ tư: Câu đố hóc búa của sứ thần xâu sợi chỉ mềm qua đường ruột ốc xoắn dài. + Những thử thách càng ngày càng khó: – Lần thứ nhất: Là lời đố của viên quan chỉ liên quan đến hai bố con. – Lần thứ hai: Lời đố của nhà vua liên quan đến cả dân làng. – Lần thứ ba: Cũng là của vua, có mục đích khẳng định thực tài của cậu bé. – Lần thứ tư: Là của viên sứ thần, nó không chỉ là thách đố với bản thân mà còn danh dự của cả dân tộc. Câu 3. Trong mỗi lần thử thách, em bé đã dùng những cách gì để giải những câu đố oái ăm? Theo em những cách ấy lí thú ở chỗ nào? Những cách vượt qua thử thách của cậu bé thông minh: + Lần thứ nhất: Cậu đã hoá giải lời đố của viên quan bằng chiêu thức “gậy ông lại đập lưng ông” bằng cách hỏi lại: “Ngựa của ông đi một ngày được mấy bước”, dồn đối phương vào thế bí. Sự đối vô cùng nhanh nhạy tạo nên sự bất ngờ thú vị, khiến viên quan phải há mồm sửng sốt. + Lần thứ hai: Cậu bé đã hoá giải bằng cách “tương kế tựu kế” đưa nhà vua và cận thần vào “bẫy” của mình để cho ra sự vô lí: Giống đực thì không thể đẻ con. + Lần thứ ba: Cậu đã hoá giải lời thách đố của nhà vua bằng cách đưa ra điều kiện phải rèn chiếc kim thành dao xẻ thịt thì mới có thể làm thịt một con chim sẻ thành ba cỗ thức ăn; => dồn nhà vua vào thế bí. A không thực hiện được thì B cũng không thực hiện được. + Lần thứ tư: Trong lúc các đại thần vò đầu suy nghĩ không ra thì cậu bé vừa đùa nghịch, vừa đọc bài đồng dao để chỉ ra cách giải bằng cách dựa vào kinh nghiệm dân gian – “kiến mừng thấy mỡ”. • Đây là lần giải đố thú vị nhất, vì câu đố oái ăm, sự đấu trí không phải ở phương diện cá nhân mà là uy tín danh dự cho cả dân tộc, một lời giải có thể “cứu nguy cho cả hàng ngàn người”. Thế nhưng thái độ của người giải đố lại hết sức nhẹ nhàng tỉnh bơ, mà lời giải rất độc đáo bất ngờ. Câu 4. Hãy nêu ý nghĩa của truyện cổ tích “Em bé thông minh”. + Ngợi ca trí thông minh của em bé bình dân -> ngợi ca tài trí của dân gian, của người lao động. + Câu chuyện đã đem lại cho cuộc sống tiếng cười hồn nhiên vui vẻ. III. Hướng dẫn luyện tập + Giọng kể phải hồn nhiên, trong sáng để thể hiện được tính chất của câu chuyện và tính cách của nhân vật chính chỉ là một cậu bé. + Trong truyện có khá nhiều nhân vật và lời đối thoại, chú ý thể hiện lời thoại cho phù hợp với đặc điểm của từng nhân vật: • Viên quan: Giọng hóm hỉnh. • Cậu bé: Lém lỉnh, hồn nhiên, tinh nghịch. • Ông bố: Sợ hãi lo lắng. • Nhà vua: Oai nghiêm. IV. Tư liệu tham khảo Truyện Em bé thông minh là kiểu truyện về trí khôn trong truyện cổ tích sinh hoạt. Nó ít có hoặc không có yếu tố kì ảo, các tình tiết và cách xử lí rất gần gũi với đời thường nhằm khẳng định trí tuệ, và mơ ước về người tài của nhân dân. (Theo ôn tập ngữ văn 6 – Nguyễn Văn Long chủ biên) Truyện đề cao trí thông minh và trí khôn dân gian, từ đó tạo nên tiếng cười vui vẻ hồn nhiên trong đời sống hàng ngày. Tôn vinh trí khôn là việc nên làm, nhưng việc cần tiếp tục làm là phải biết dùng trí khôn để phục vụ cuộc sống, đem lại niềm vui hạnh phúc cho mọi người. (Theo Vũ Dương Quỹ, Lê Bảo – SĐ D) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Luyện nói, kể chuyện Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Chữa lỗi dùng từ	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Smart babies Instruct Literature grade 6 lesson 7: Smart babies Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Smart babies. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer SMART BABY I. Basic knowledge This is a fairy tale about intelligent characters - a very popular type of character in Vietnamese and world fairy tales. The story promotes intelligence and folk wisdom (in the form of solving puzzles, overcoming awkward challenges...) thereby creating happy, innocent laughter in everyday life. II. Instructions for reading and understanding text Question 1. Is using quizzes to test characters' skills common in fairy tales? What is the effect of this form? + Using parallel sentences to test a character's talent is a common form in fairy tales. + Effects: – Create attraction and attract readers. – Create situations to develop the plot from simple to complex. – Reveals the character's qualities and intelligence. Question 2. How many times has the baby's intelligence been tested? Will the next time be more difficult than the last? – First time: When the official asked his father how many lines he plowed each day. – Second time: The king forced the villager to raise a male buffalo to give birth to a calf. – Third time: A sparrow must be served into three food tables – Fourth time: The conundrum of the angel threading a soft thread through the long spiral intestine. + The challenges become increasingly difficult: – The first time: The official's riddle only related to the father and son. – Second time: The king's riddle related to the villagers. – Third time: Also belonging to the king, with the purpose of affirming the boy's talent. – The fourth time: It was the envoy's, it was not only a challenge to himself but also to the honor of the entire nation. Question 3. In each challenge, what methods did the baby use to solve the tricky puzzles? In your opinion, what is interesting about these ways? Smart boy's ways to overcome challenges: + The first time: He solved the mandarin's riddle with the tactic "your stick hits your back" by asking again: "How many steps does your horse take in a day", putting the opponent in a corner. The extremely quick response created a pleasant surprise, causing the official to open his mouth in shock. + The second time: The boy solved the problem by "matching each other" to bring the king and his courtiers into his "trap" to reveal the absurdity: Males cannot give birth. + Third time: He resolved the king's challenge by giving the condition that he had to forge a needle into a meat knife to be able to butcher a sparrow into three meals; => put the king in a corner. If A can't do it, B can't do it either. + The fourth time: While the ministers scratched their heads and couldn't figure it out, the boy was playing around and reading a rhyme to show the solution by relying on folk experience - "the ants are happy to see the fat". • This is the most interesting puzzle solving, because the puzzle is difficult, the battle of wits is not about the individual but about the reputation and honor of the entire nation, a solution can "save thousands of people". ”. However, the puzzle solver's attitude was very gentle and calm, and the solution was very unique and surprising. Question 4. State the meaning of the fairy tale "The Smart Baby". + Praising the intelligence of ordinary children -> praising the intelligence of the common people and workers. + The story has brought innocent and happy laughter to life. III. Exercise instructions + The narrative voice must be innocent and pure to express the nature of the story and the personality of the main character who is just a boy. + There are many characters and dialogue in the story, pay attention to expressing the dialogue to suit the characteristics of each character: • Officer: Humorous voice. • Boy: Cunning, innocent, mischievous. • Father: Scared and worried. • King: Majestic. IV. Reference materials The story "Smart Baby" is a type of story about wisdom in living fairy tales. It has little or no magical elements, the details and treatment are very close to everyday life to affirm the people's intelligence and dreams of talented people. (According to Literature Review Grade 6 - Editor-in-Chief Nguyen Van Long) The story promotes intelligence and folk wisdom, thereby creating innocent, happy laughter in everyday life. Honoring intelligence is the right thing to do, but what needs to continue to be done is to know how to use intelligence to serve life, bringing joy and happiness to everyone. (According to Vu Duong Quyen, Le Bao - Division D) Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 7 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Practice speaking and telling stories Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Correcting errors in word usage
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Luyện nói, kể chuyện Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 7: Luyện nói, kể chuyện Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Luyện nói, kể chuyện. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo LUYỆN NÓI, KỂ CHUYỆN I. Kiến thức cơ bản • Tự giới thiệu về bản thân – Mở bài: Lời chào và lí do tự giới thiệu. – Thân bài: + Tên, tuổi; + Gia đình gồm những ai; + Công việc hàng ngày; + Sở thích và nguyện vọng. – Kết bài: Cảm ơn mọi người chú ý nghe. • Giới thiệu về gia đình – Mở bài: Lời chào và lí do kể. – Thân bài: + Giới thiệu chung về gia đình; + Kể về bố: + Kể về mẹ; + Kể về anh, chị, em. – Kết bài: Tình cảm của mình đối với gia đình. II. Hướng dẫn luyện nói trên lớp Đề bài chuẩn bị 1. Tự giới thiệu về bản thân. Kính chào cô và các bạn! Tôi tên là Nguyễn Hoài Chương, học sinh lớp 6E trường THCS Lê Lợi, quận 3 Thành phố Hồ Chí Minh. Nhà tôi ở số 18/24D đường Trần Quang Diệu phường 14, Quận 3. Gia đình tôi có bốn người bà nội, bố, mẹ và tôi. Tôi rất thích đọc sách (vì vậy còn có biệt danh là mọt sách) và chơi bóng đá. Tôi ước mơ sau này trở thành cầu thủ bóng đá xuất sắc. Vua bóng đá Pê lê là thần tượng của tôi, và nếu không đủ năng khiếu thì tôi mong trở thành một luật sư giỏi, để đem đến sự công bằng cho mọi người. Tôi tự đến trường bằng xe đạp, về nhà khi ăn cơm xong tôi giúp mẹ dọn dẹp và lau nhà cửa. Tôi rất thích lớp 6E của chúng mình, vì tất cả mọi người ai cũng rất thân thiện, dễ mến. Cảm ơn các bạn đã lắng nghe! 2. Kể về gia đình mình. Chào các bạn! Tôi tên là Lê Hoàng Tâm học sinh lớp 6B trường THCS Cầu Kiệu, quận Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh. Nhà tôi ở cách trường chỉ có mười mét – một khoảng cách mà tất cả mọi người đều ao ước. Gia đình tôi gồm có bốn người: Ba, mẹ, em trai và tôi. Ba tôi là một kĩ sư cầu đường, thường đi làm việc xa nhà, bởi vậy ngày chủ nhật là ngày vui nhất của gia đình tôi, vì có mặt đầy đủ các thành viên trong gia đình. Mẹ tôi là cô giáo dạy toán. Mẹ rất thương yêu anh em tôi, nhưng rất nghiêm khắc trong việc học tập của hai anh em. Em trai tôi năm nay mới vào lớp một. Tính em hiếu động nhưng rất dễ thương. Hằng ngày tôi giúp em học bài, sau đó hai anh em cùng xem phim hoạt hình. Tôi mong ước gia đình tôi tất cả mọi người đều mạnh khoẻ tràn ngập tiếng cười hạnh phúc. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Chữa lỗi dùng từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 7: Em bé thông minh	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Practice speaking and telling stories Instruct Literature grade 6 lesson 7: Practice speaking and telling stories Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Practice speaking and telling stories. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer PRACTICE SPEAKING AND TELLING STORIES I. Basic knowledge • Introduce yourself – Opening: Greetings and self-introduction. – Body of the article: + Name, age; + Who is the family? + Daily work; + Hobbies and aspirations. – Conclusion: Thank you everyone for paying attention. • Introduce about your family – Introduction: Greetings and reasons. – Body of the article: + General introduction about the family; + Tell about dad: + Tell about your mother; + Tell about brother, sister, younger brother. – Conclusion: My feelings for my family. II. Instructions for practicing speaking in class Preparation topic 1. Introduce yourself. Hello ladies and gentlemen! My name is Nguyen Hoai Chuong, a student of class 6E at Le Loi Secondary School, District 3, Ho Chi Minh City. My house is at 18/24D Tran Quang Dieu Street, Ward 14, District 3. My family has four people, grandmother, father, mother and me. I love reading books (hence the nickname bookworm) and playing soccer. I dream of becoming an excellent soccer player in the future. Football King Pele is my idol, and if I'm not talented enough, I hope to become a good lawyer, to bring justice to everyone. I go to school by bike, and when I get home after eating, I help my mother clean and mop the house. I really like our class 6E, because everyone is very friendly and likable. Thank you for listening! 2. Tell about your family. Hello friends! My name is Le Hoang Tam, a student of class 6B, Cau Kieu Secondary School, Phu Nhuan District, Ho Chi Minh City. My house is only ten meters from school - a distance that everyone desires. My family consists of four people: Dad, mom, younger brother and me. My father is a road engineer, often working away from home, so Sunday is the happiest day of my family, because all family members are present. My mother is a math teacher. My mother loves me and my brother very much, but is very strict in our studies. My younger brother just entered first grade this year. She has a hyperactive personality but is very cute. Every day I help my sister study, then we watch cartoons together. I wish my family everyone to be healthy and filled with happy laughter. Please refer to the solutions for Grade 6 Literature exercises, lesson 7 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Correcting errors in word usage Solving 6th grade Literature exercises, lesson 7: Smart babies
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Bài 8: Cây bút thần (đọc thêm) I. Kiến thức cơ bản Cây bút thần là truyện cổ tích về nhân vật có tài năng kì lạ. Cây bút thần với những khả năng, sức mạnh kì diệu của nó là chi tiết tưởng tượng, thần kì đặc sắc. Truyện thể hiện quan niệm của nhân dân về công lí xã hội, về mục đích của tài năng nghệ thuật, đồng thời thể hiện ước mơ về những khả năng kì diệu của con người. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Mã Lương thuộc một nhóm kiểu nhân vật rất phổ biến trong truyện cổ tích nào? Hãy kể tên một số nhân vật tương tự trong truyện cổ tích mà em biết. + Mã Lương thuộc kiểu nhân vật có tài năng kì lạ, phổ biến trong các truyện cổ tích Việt Nam, và thế giới. + Một số nhân vật tương tự: Thạch Sanh, Em bé thông minh – Thạch Sanh thể hiện tài năng dũng sĩ hùng mạnh. – Em bé thông minh thể hiện trí khôn dân gian… Mã Lương thể hiện tài năng nghệ thuật. Câu 2. Những điều gì đã giúp cho Mã Lương vẽ giỏi như vậy? Những điều đó có quan hệ với nhau ra sao? Những yếu tố giúp cho Mã Lương trở thành một nghệ sĩ tài năng: + Lòng say mê, và sự thông minh bẩm sinh ngay từ nhỏ. + Sự khổ công tập luyện không ngừng nghỉ trong mọi thời gian – Chăm chỉ tập luyện hàng ngày: Khi kiếm củi, khi cắt cỏ, khi ở nhà. – Chăm chỉ tập luyện mọi nơi: Vẽ trên tường, vẽ trên đá, trên mặt đất. + Em còn được thần linh giúp đỡ, tặng cho cây bút thần mầu nhiệm, biến tất cả những điều em vẽ trở thành hiện thực. + Đối với những người nghèo khổ: – Mã Lương giúp đỡ cho tất cả mọi người những thứ cần thiết như cây, cuốc, đèn, thùng múc nước. – Những thứ mà Mã Lương vẽ giúp họ là những dụng cụ lao động, phương tiện để làm ăn sinh sống, chứ không phải là những vật chất có sẵn để hưởng thụ => của cải phải do lao động mà có. – Thể hiện tấm lòng nhân hậu, yêu thương những người nghèo khổ của cậu bé. + Đối với kẻ tham lam (tên địa chủ và nhà vua): – Mã Lương nhất định không vẽ cho bất cứ thứ gì dù họ bắt giam, bỏ đói, bỏ rét. – Cây bút trong tay Mã Lương đã trở thành vũ khí chiến đấu chống kẻ tham tàn bạo ngược: Vẽ thành cung tên để tiêu diệt tên địa chủ tham lam, vẽ thành biển xanh, nổi sóng để tiêu diệt tên vua độc ác tham tàn bạo ngược. – Thể hiện tinh thần dũng cảm, căm ghét cường quyền và bạo lực của Lê Mã Lương. + Đánh giá ngòi bút của Lê Mã Lương: – Người nghệ sĩ chân chính phải luôn đứng về phía nhân dân, không bao giờ dùng ngòi bút của mình để phục vụ cho kẻ ác. – Những thứ mà Mã Lương vẽ là để phục vụ cho sự cần thiết của cuộc sống chứ không phải để thoả mãn lòng tham của con người – Ngòi bút chì mầu nhiệm khi ở trong tay người lương thiện, khi phục vụ cho những ước mơ chính đáng. Câu 4. Truyện kể này được xây dựng theo trí tưởng tượng rất phong phú và độc đáo của nhân dân. Theo em chi tiết nào trong truyện là lí thứ và gợi cảm hơn cả? + Câu chuyện vừa chứa đựng yếu tố hiện thực, vừa chứa đựng những yếu tố tưởng tượng thần kì, trong truyện có rất nhiều chi tiết tưởng tượng lí thú, gợi cảm như: Lê Mã Lương vẽ chim, chim tung cánh bay, vẽ cá, cá vẫy đuôi bơi lượn, vẽ lò sưởi để sưởi, vẽ bánh để ăn, Mã Lương vẽ cò, vô ý đánh rơi giọt mực, khiến cò mở mắt xòe cánh bay đi. Nhưng có lẽ hay nhất chi tiết vẽ biển. – Thể hiện sự đối phó khéo léo của Lê Mã Lương – giả vờ nhận lời vẽ theo yêu cầu của hắn để trừng trị hắn: Ban đầu là vẽ biển khơi trong xanh êm dịu để gợi lên sự thích thú ở hắn –> Sau đó vẽ cá, thuyền -> đến khi tất cả nhà vua, hoàng hậu, hoàng tử các quan đại thần đã lên thuyền -> vẽ sóng –> sóng gió càng lúc càng cuồn cuộn -> như trái núi nhấn chìm chiếc thuyền xuống đáy biển. – Với cây bút thần Mã Lương đã thực hiện niềm ước mơ trừng trị bọn thống trị của nhân dân lao động. Câu 5. Hãy nêu ý nghĩa của truyện Cây bút thần Ý nghĩa của truyện Cây bút thần + Đề cao sức mạnh và tài năng của nghệ thuật chân chính. + Thể hiện ước mơ của nhân dân về những khả năng kì diệu trong cuộc đấu tranh chống lại cái ác. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Hãy kể diễn cảm câu chuyện này. Muốn kể diễn cảm câu chuyện phải chú ý hai vấn đề sau: + Phải nắm được thứ tự các tình tiết của câu chuyện. + Xác định giọng kể phù hợp cho mỗi đoạn và mỗi nhân vật. – Tên địa chủ và nhà vua giọng hống hách, kiêu ngạo. – Giọng của cụ già hiền từ âu yếm. – Đoạn kể về sự kì diệu của cây bút thể hiện sự hào hứng – Lúc tên địa chủ xuống chuồng ngựa để xem Mã Lương đã bị chết chưa, thấy em đang ngồi bên lò lửa, ăn bánh → giọng ngạc nhiên, sửng sốt. – Đoạn Mã Lương trừng trị tên địa chủ và nhà vua giọng hả hê sung sướng. Câu 2. Nhắc lại định nghĩa truyện cổ tích và kể tên những truyện cổ tích mà em đã học. + Định nghĩa truyện cổ tích (xem lại phần kiến thức cơ bản, bài Sọ Dừa). IV. Tư liệu tham khảo Cây bút thần là truyện cổ tích về nhân vật có tài năng kì lạ. Cây bút thần và bàn tay vẽ của Lê Mã Lương có một khả năng và sức mạnh kì diệu, vừa là chi tiết tưởng tượng thần kì, vừa chứa đựng yếu tố hiện thực. Truyện thể hiện quan điểm của nhân dân về công lí xã hội, về mục đích của tài năng nghệ thuật. Hội hoạ nói riêng, các bộ môn khác như Văn thơ âm nhạc. Phải biết hướng về nhân dân giúp người lương thiện chống kẻ tham tàn thì nghệ thuật mới có sức mạnh, có khả năng thần kì. Câu chuyện cũng thể hiện ước mơ của nhân dân về những khả năng kì diệu của con người để giúp cho người lương thiện đối phó với bọn bất lương hàng ngày theo dõi hãm hại con người. Truyện về một cây bút lặng lẽ mà cất lên bao lời nhắn gửi thiết tha, không chỉ tới người nghe, người đọc bình thường mà cả tới nhà văn, nhà thơ, các nhạc sĩ… tài danh nữa!!! (Theo Vũ Dương Quỹ và Lê Bảo – Bình giảng văn 6) Truyện cây bút thần thuộc loại truyện cổ tích thần kì, yếu tố, thần kì ở đây là cây bút thần, tham gia như một phần không thế thiếu được trong sự phát triển cốt truyện. Cây bút thần với sức mạnh toàn năng, vừa để giúp đỡ người nghèo, người yếu vừa để chống đỡ, trừng trị những kẻ tham lam độc ác. Khuynh hướng của truyện cổ tích thần kì không phải nhấn mạnh hiện thực, mà là trình bày ước mơ nguyện vọng và lí tưởng xã hội của nhân dân thông qua sự chiến thắng tất yếu của cái đẹp, cái thiện hoàn hảo. (Theo Trần Lê Bảo, Giảng văn Cây bút thần) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8 cùng chủ đề: Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Danh Từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Ngôi kể trong văn tự sự	Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Bài 8: Cây bút thần (đọc thêm) I. Kiến thức cơ bản Cây bút thần là truyện cổ tích về nhân vật có tài năng kì lạ. Cây bút thần với những khả năng, sức mạnh kì diệu của nó là chi tiết tưởng tượng, thần kì đặc sắc. Truyện thể hiện quan niệm của nhân dân về công lí xã hội, về mục đích của tài năng nghệ thuật, đồng thời thể hiện ước mơ về những khả năng kì diệu của con người. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Mã Lương thuộc một nhóm kiểu nhân vật rất phổ biến trong truyện cổ tích nào? Hãy kể tên một số nhân vật tương tự trong truyện cổ tích mà em biết. + Mã Lương thuộc kiểu nhân vật có tài năng kì lạ, phổ biến trong các truyện cổ tích Việt Nam, và thế giới. + Một số nhân vật tương tự: Thạch Sanh, Em bé thông minh – Thạch Sanh thể hiện tài năng dũng sĩ hùng mạnh. – Em bé thông minh thể hiện trí khôn dân gian… Mã Lương thể hiện tài năng nghệ thuật. Câu 2. Những điều gì đã giúp cho Mã Lương vẽ giỏi như vậy? Những điều đó có quan hệ với nhau ra sao? Những yếu tố giúp cho Mã Lương trở thành một nghệ sĩ tài năng: + Lòng say mê, và sự thông minh bẩm sinh ngay từ nhỏ. + Sự khổ công tập luyện không ngừng nghỉ trong mọi thời gian – Chăm chỉ tập luyện hàng ngày: Khi kiếm củi, khi cắt cỏ, khi ở nhà. – Chăm chỉ tập luyện mọi nơi: Vẽ trên tường, vẽ trên đá, trên mặt đất. + Em còn được thần linh giúp đỡ, tặng cho cây bút thần mầu nhiệm, biến tất cả những điều em vẽ trở thành hiện thực. + Đối với những người nghèo khổ: – Mã Lương giúp đỡ cho tất cả mọi người những thứ cần thiết như cây, cuốc, đèn, thùng múc nước. – Những thứ mà Mã Lương vẽ giúp họ là những dụng cụ lao động, phương tiện để làm ăn sinh sống, chứ không phải là những vật chất có sẵn để hưởng thụ => của cải phải do lao động mà có. – Thể hiện tấm lòng nhân hậu, yêu thương những người nghèo khổ của cậu bé. + Đối với kẻ tham lam (tên địa chủ và nhà vua): – Mã Lương nhất định không vẽ cho bất cứ thứ gì dù họ bắt giam, bỏ đói, bỏ rét. – Cây bút trong tay Mã Lương đã trở thành vũ khí chiến đấu chống kẻ tham tàn bạo ngược: Vẽ thành cung tên để tiêu diệt tên địa chủ tham lam, vẽ thành biển xanh, nổi sóng để tiêu diệt tên vua độc ác tham tàn bạo ngược. – Thể hiện tinh thần dũng cảm, căm ghét cường quyền và bạo lực của Lê Mã Lương. + Đánh giá ngòi bút của Lê Mã Lương: – Người nghệ sĩ chân chính phải luôn đứng về phía nhân dân, không bao giờ dùng ngòi bút của mình để phục vụ cho kẻ ác. – Những thứ mà Mã Lương vẽ là để phục vụ cho sự cần thiết của cuộc sống chứ không phải để thoả mãn lòng tham của con người – Ngòi bút chì mầu nhiệm khi ở trong tay người lương thiện, khi phục vụ cho những ước mơ chính đáng. Câu 4. Truyện kể này được xây dựng theo trí tưởng tượng rất phong phú và độc đáo của nhân dân. Theo em chi tiết nào trong truyện là lí thứ và gợi cảm hơn cả? + Câu chuyện vừa chứa đựng yếu tố hiện thực, vừa chứa đựng những yếu tố tưởng tượng thần kì, trong truyện có rất nhiều chi tiết tưởng tượng lí thú, gợi cảm như: Lê Mã Lương vẽ chim, chim tung cánh bay, vẽ cá, cá vẫy đuôi bơi lượn, vẽ lò sưởi để sưởi, vẽ bánh để ăn, Mã Lương vẽ cò, vô ý đánh rơi giọt mực, khiến cò mở mắt xòe cánh bay đi. Nhưng có lẽ hay nhất chi tiết vẽ biển. – Thể hiện sự đối phó khéo léo của Lê Mã Lương – giả vờ nhận lời vẽ theo yêu cầu của hắn để trừng trị hắn: Ban đầu là vẽ biển khơi trong xanh êm dịu để gợi lên sự thích thú ở hắn –> Sau đó vẽ cá, thuyền -> đến khi tất cả nhà vua, hoàng hậu, hoàng tử các quan đại thần đã lên thuyền -> vẽ sóng –> sóng gió càng lúc càng cuồn cuộn -> như trái núi nhấn chìm chiếc thuyền xuống đáy biển. – Với cây bút thần Mã Lương đã thực hiện niềm ước mơ trừng trị bọn thống trị của nhân dân lao động. Câu 5. Hãy nêu ý nghĩa của truyện Cây bút thần Ý nghĩa của truyện Cây bút thần + Đề cao sức mạnh và tài năng của nghệ thuật chân chính. + Thể hiện ước mơ của nhân dân về những khả năng kì diệu trong cuộc đấu tranh chống lại cái ác. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Hãy kể diễn cảm câu chuyện này. Muốn kể diễn cảm câu chuyện phải chú ý hai vấn đề sau: + Phải nắm được thứ tự các tình tiết của câu chuyện. + Xác định giọng kể phù hợp cho mỗi đoạn và mỗi nhân vật. – Tên địa chủ và nhà vua giọng hống hách, kiêu ngạo. – Giọng của cụ già hiền từ âu yếm. – Đoạn kể về sự kì diệu của cây bút thể hiện sự hào hứng – Lúc tên địa chủ xuống chuồng ngựa để xem Mã Lương đã bị chết chưa, thấy em đang ngồi bên lò lửa, ăn bánh → giọng ngạc nhiên, sửng sốt. – Đoạn Mã Lương trừng trị tên địa chủ và nhà vua giọng hả hê sung sướng. Câu 2. Nhắc lại định nghĩa truyện cổ tích và kể tên những truyện cổ tích mà em đã học. + Định nghĩa truyện cổ tích (xem lại phần kiến thức cơ bản, bài Sọ Dừa). IV. Tư liệu tham khảo Cây bút thần là truyện cổ tích về nhân vật có tài năng kì lạ. Cây bút thần và bàn tay vẽ của Lê Mã Lương có một khả năng và sức mạnh kì diệu, vừa là chi tiết tưởng tượng thần kì, vừa chứa đựng yếu tố hiện thực. Truyện thể hiện quan điểm của nhân dân về công lí xã hội, về mục đích của tài năng nghệ thuật. Hội hoạ nói riêng, các bộ môn khác như Văn thơ âm nhạc. Phải biết hướng về nhân dân giúp người lương thiện chống kẻ tham tàn thì nghệ thuật mới có sức mạnh, có khả năng thần kì. Câu chuyện cũng thể hiện ước mơ của nhân dân về những khả năng kì diệu của con người để giúp cho người lương thiện đối phó với bọn bất lương hàng ngày theo dõi hãm hại con người. Truyện về một cây bút lặng lẽ mà cất lên bao lời nhắn gửi thiết tha, không chỉ tới người nghe, người đọc bình thường mà cả tới nhà văn, nhà thơ, các nhạc sĩ… tài danh nữa!!! (Theo Vũ Dương Quỹ và Lê Bảo – Bình giảng văn 6) Truyện cây bút thần thuộc loại truyện cổ tích thần kì, yếu tố, thần kì ở đây là cây bút thần, tham gia như một phần không thế thiếu được trong sự phát triển cốt truyện. Cây bút thần với sức mạnh toàn năng, vừa để giúp đỡ người nghèo, người yếu vừa để chống đỡ, trừng trị những kẻ tham lam độc ác. Khuynh hướng của truyện cổ tích thần kì không phải nhấn mạnh hiện thực, mà là trình bày ước mơ nguyện vọng và lí tưởng xã hội của nhân dân thông qua sự chiến thắng tất yếu của cái đẹp, cái thiện hoàn hảo. (Theo Trần Lê Bảo, Giảng văn Cây bút thần) Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8 cùng chủ đề: Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Danh Từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Ngôi kể trong văn tự sự
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Danh Từ Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 8: Danh Từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Danh Từ. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Danh Từ I. Kiến thức cơ bản • Danh từ là những từ chỉ người, vật, hiện tượng, khái niệm. • Danh từ có thể kết hợp với từ chỉ số lượng ở phía trước các từ này, ấy, đó. ở phía sau và một số từ ngữ khác để thành cụm danh từ. • Chức vụ điển hình trong câu của danh từ là chủ ngữ. Khi làm vị ngữ danh từ cần có từ là đứng trước. • Danh từ tiếng Việt được chia thành hai loại lớn là danh từ chỉ đơn vị và danh từ chỉ sự vật. Danh từ chỉ đơn vị nêu tên đơn vị dùng để tính đếm, đo lường sự vật. Danh từ chỉ sự vật nêu tên từng loại hoặc từng cá thể người, vật, hiện tượng, khái niệm. • Danh từ chỉ đơn vị gồm hai nhóm là: + Danh từ chỉ đơn vị tự nhiên (còn gọi là loại từ). + Danh từ chỉ đơn vị quy ước. Cụ thể là: – Danh từ chỉ đơn vị chính xác. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học 1. Đặc điểm danh từ Vua sai ban cho làng ấy ba thúng gạo nếp với ba con trâu đực ra lệnh phải nuôi làm sao cho ba con trâu ấy đẻ thành chín con […] (Em bé thông minh) a) Trong cụm danh từ: Ba con trâu ấy – thì con trâu là danh từ. b) Xung quanh cụm danh từ có từ ba chỉ số lượng đứng trước và từ ấy ở phía sau. c) Các danh từ có trong câu trên: Vua, làng, thúng, gạo, nếp,… d) Đặt câu với các danh từ đã tìm: + Vua đã ban thánh chỉ mọi người phải chấp hành. + Làng nằm bình yên sau lũy tre xanh. + Thúng gạo nếp đong đầy như núi tuyết. e) Danh từ biểu thị người, vật, hiện tượng, khái niệm. 2. Danh từ chỉ đơn vị và danh từ chỉ sự vật a) Sự khác nhau về nghĩa của các danh từ in đậm và danh từ dúng sau: – ba con trâu – một viên quan – ba thúng gạo – Sáu tạ thóc Các danh từ: Con, viên, thúng, tạ là những danh từ chỉ đơn vị nói chung. Các danh từ: Trâu, quan, gạo, thóc là danh từ chỉ sự vật cụ thể. b) Ta có thể nói Nhà có ba thúng gạorất đầy – vì thúng là danh từ chỉ đơn vị ước chừng. Nhưng không thể nói Nhà có sáu tạ thócrất nặng vì tạ là danh từ chỉ đơn vị chính xác. Câu 1. Liệt kê một số danh từ chỉ sự vật mà em biết. Đặt câu với một trong các danh từ ấy. + Liệt kê một số danh từ chỉ sự vật: Sách, vở, áo quần, bút, mực, bàn, ghế, nhà cửa, cầu cống, phố xá, trường học, giường, lược. + Đặt câu: – Chiếc bút này em mới mua hôm qua. – Bàn ghế thẳng tắp từng hàng ngay ngắn. Câu 2. Liệt kê các từ chuyên đứng trước danh từ chỉ người, chỉ vật. + Từ chuyên đứng trước danh từ chỉ người: Ông, bà, vị, cô, thầy, chú, bác, anh, chị, thằng… + Từ chuyên đứng trước danh từ chỉ đồ vật: Cái, bức, tấm, cục, chiếc, cánh, que. Câu 3. Liệt kê các danh từ chỉ đơn vị quy ước chính xác và từ chỉ đơn vị quy ước ước chừng. + Từ chỉ đơn vị quy ước chính: Mét, lít, ki lô gam, tấn, tạ, yến, mét vuông, mét khối, héc ta. + Từ chỉ đơn vị quy ước ước chừng: Thúng, đấu, nia, loong (đong gạo), bát, nắm, đàn, bầy, bó. Câu 4+5. Viết bài chính tả theo sách giáo khoa (nghe – viết). Lập danh sách các từ chỉ đơn vị và danh từ chỉ sự vật trong bài chính tả trên. + Các từ chỉ đơn vị trong bài chính tả: Que, con, đỉnh, ven, bức + Các danh từ chỉ sự vật: Củi, cỏ, bút, làng, ngày, đất, núi, chim, đầu, nước, tôm, cá, đá, nhà, đồ đạc, tường, hình. Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Ngôi kể trong văn tự sự	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Nouns Instruct Literature grade 6 lesson 8: Nouns Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Nouns. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Noun I. Basic knowledge • Nouns are words that refer to people, things, phenomena, and concepts. • Nouns can be combined with words of quantity in front of the words this, that, that. at the back and some other words to form a noun phrase. • The typical position in a sentence of a noun is the subject. When making a predicate noun, it is necessary to have the word is in front. • Vietnamese nouns are divided into two large categories: nouns denoting units and nouns denoting things. Unit nouns name the units used to count and measure things. Nouns that refer to things name each type or individual person, thing, phenomenon, or concept. • Nouns that refer to units include two groups: + Nouns refer to natural units (also called nouns). + Nouns indicate conventional units. Detail: – Nouns indicate exact units. II. Instructions for understanding the questions of the lesson 1. Characteristics of nouns The king gave that village three baskets of sticky rice and three male buffaloes and ordered them to raise them so that those three buffaloes would give birth to nine children. (Smart baby) a) In the noun phrase: Those three buffaloes - the buffalo is the noun. b) Around the noun phrase, there is a word indicating quantity in front and that word in the back. c) Nouns in the above sentence: King, village, basket, rice, sticky rice,... d) Make sentences with the found nouns: + The King has issued holy decrees that everyone must obey. + The village lies peacefully behind a green bamboo fence. + The basket of sticky rice is as full as a snowy mountain. e) Nouns represent people, things, phenomena, and concepts. 2. Nouns refer to units and nouns refer to things a) The difference in meaning between the following nouns in bold and the correct nouns: – three buffaloes – an official – three baskets of rice – Six quintals of rice Nouns: Children, pellets, baskets, and dumbbells are nouns that refer to units in general. Nouns: Buffalo, mandarin, rice, paddy are nouns that refer to specific things. b) We can say that the house has three very full baskets of rice - because basket is a noun that indicates an approximate unit. But it cannot be said that the house has six very heavy quintals of rice because quintal is a noun that indicates the exact unit. Question 1. List some nouns that refer to things you know. Make a sentence with one of those nouns. + List some nouns that refer to things: Books, notebooks, clothes, pens, ink, tables, chairs, houses, bridges, streets, schools, beds, combs. + Ask questions: – I just bought this pen yesterday. – Tables and chairs are straight and neat in rows. Question 2. List specialized words that come before nouns that refer to people and things. + Special words stand before nouns that refer to people: Grandfather, grandmother, teacher, aunt, uncle, brother, sister, nephew... + Special words stand before nouns that refer to objects: Piece, picture, plate, lump, piece, wing, stick. Question 3. List nouns that refer to exact conventional units and words that refer to approximate conventional units. + Words indicating main conventional units: Meter, liter, kilogram, ton, quintal, oat, square meter, cubic meter, hectare. + Words indicating approximate conventional units: basket, dou, nia, loong (measuring rice), bowl, handful, herd, herd, bundle. Question 4+5. Write a dictation lesson according to the textbook (listen - write). Make a list of words denoting units and nouns denoting things in the above dictation. + Words indicating units in the spelling: Que, con, peak, vein, picture + Nouns that refer to things: Firewood, grass, pen, village, day, land, mountain, bird, head, water, shrimp, fish, stone, house, furniture, wall, picture. Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Magic pen Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Narrator in narrative writing
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Ngôi kể trong văn tự sự Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 8: Ngôi kể trong văn tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Ngôi kể trong văn tự sự. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Ngôi kể trong văn tự sự I. Kiến thức cơ bản • Ngôi kể là vị trí giao tiếp mà người kể sử dụng để kể chuyện. • Khi gọi các nhân vật bằng tên gọi của chúng, người kể tự giấu mình đi, tức là kể theo ngôi thứ ba, người kể có thể linh hoạt, tự do những gì diễn ra với nhân vật. • Khi kể tự xưng là “tôi” kể theo ngôi thứ nhất…, người kể có thể trực tiếp kể ra những gì mình nghe, mình thấy, mình trải qua, có thể trực tiếp nói ra cảm tướng, ý nghĩ của mình. • Để kể chuyện cho linh hoạt, thú vị người kể có thể lựa chọn ngôi thích hợp. • Người kể xưng tôi trong tác phẩm không nhất thiết là chính tác giả. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học 1. Ngôi kể và vai trò của ngôi kể trong văn tự sự? Đọc các đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: a). Đoạn một kể theo ngôi thứ ba vì các nhân vật được gọi bằng tên và người kể không xuất hiện (giấu mình đi). b) Đoạn hai kể bằng ngôi thứ nhất. Vì người kể xưng là “tôi” trực tiếp kể về mình. c). Người xưng tôi trong đoạn văn hai là chú Dế Mèn, chứ không phải tác giả Tô Hoài. d) Trong hai đoạn văn trên ngôi kể thứ ba ở đoạn một là ngôi kể tự do không hạn chế, ngôi kể thứ nhất ở đoạn một bị hạn chế, chỉ được kể những gì mình đã trải qua. e) Ở đoạn thứ nhất chúng ta vẫn có thể đổi thành ngôi kể thứ nhất xưng tôi, nhưng ở đoạn này có ba nhân vật: Nhà vua, người cha, và em bé, chỉ được phép đổi một nhân vật, nên chọn nhân vật em bé, nhà vua là hợp lí hơn. Trẫm và đình thần chịu thằng bé là thông minh lỗi lạc. Nhưng Trẫm vẫn còn muốn thứ một lần nữa. Qua hôm sau, khi hai cha con đang ăn cơm ở công quán Trẫm sai sứ mang tới một con chim sẻ, với lệnh bắt họ phải dọn thành ba cỗ thức ăn. Em bé nhờ cha lấy cho mình một cái kim may rồi dưa cho sứ giả của Trẫm và bảo:… Ông cầm lấy cái này về tâu đức vua xin rèn cho tôi thành một con dao để xẻ thịt chim. Từ đó Trẫm mới phục hẳn. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Thay đổi ngôi kế trong đoạn văn sau thành ngôi thứ ba và nhận xét ngôi kể đem lại điều gì mới cho đoạn văn? + Thay đổi ngôi Ngày nào cũng vậy, suốt buổi tối chú ta chui vào trong hang, hì hục đào đất, để khoét một cái ổ lớn làm thành một cái giường ngủ sang trọng. Rồi cũng lo xa như các cụ già trong họ hàng dế, chú đào hang sâu sang hai ngả làm những con đường tắt, những cửa sau, những ngách thượng, phòng khi gặp việc nguy hiểm có thể thoát thân ra lối khác được. (Tô Hoài, Dế Mèn phiêu lưu kí) + Nhận xét: Việc thay đổi ngôi từ “tôi”, sang “chú ta” làm cho đoạn văn có màu sắc khách quan hơn, vì người kể tự giấu mình đi. Câu 2. Thay đổi ngôi kể trong đoạn văn sau thành ngôi thứ nhất và nhận xét ngôi kể đem lại điều gì khác cho đoạn văn. + Ta thay đổi tên nhân vật Thanh → chuyển sang nhân vật “tôi”. Một cái bóng lẹ làng từ trong vụt ra, rơi xuống mặt bàn. Tôi định thần nhìn rõ: Con mèo già của bà tôi, con mèo già vẫn chơi đùa với tôi ngày trước. Con vật nép chân vào mình khe khẽ vẫy cái đuôi, rồi hai mắt ngọc thạch xanh giương lên nhìn người. Tôi mỉm cười lại gần vuốt ve con mèo. (Thạch Lam, Dưới bóng hoàng lan) + Nhận xét: – Thay đổi ngôi kể từ Thanh sang tôi có tác dụng tô đậm thêm sắc thái tĩnh lặng của cảnh vật trong đoạn văn. – Làm cho đoạn văn mang tính chất tự thuật. Câu 3. Truyện “Cây bút thần” kể theo ngôi nào? Vì sao vậy? + Truyện “Cây bút thần” được kể theo ngôi thứ ba. + Vì kể theo ngôi thứ ba, người kể có thể kể chuyện một cách linh hoạt tự do, những gì diễn ra với nhân vật, và làm cho câu chuyện có tính khách quan. + Kể theo ngôi thứ ba người kể có thể linh hoạt, tự do kể ra những gì diễn ra với nhân vật. + Những chuyện này đã xảy ra từ rất lâu rồi, người kể không được chứng kiến các sự việc chỉ nghe người khác truyền lại. Câu 5. Khi viết thư em sử dụng ngôi kể nào? Viết thư là để giãi bày tình cảm, để trao đổi những câu chuyện riêng tư của chính bản thân mình. Do vậy ngôi kể đương nhiên phải là ngôi thứ nhất. Câu 6. Dùng ngôi thứ nhất kể về cảm xúc của em khi nhận được quà tặng của người thân. Tôi còn nhớ như in đó là một buổi chiều lần sinh nhật thứ 10 của tôi. Tôi vừa đi học về, mẹ ra cửa đón cười thật tươi và tặng tôi một cái hôn rõ to vào má: “Chúc mừng sinh nhật con trai của mẹ” kèm theo là một gói quà. Tôi hồi hộp mở ra, đó là quyển truyện Hanry Porter đã từ lâu tôi ao ước. Tôi cảm ơn mẹ và từ từ mở quyển sách ra, trang đầu tiên là một dòng chữ viết tay rất đẹp và vô cùng thân quen: “Tặng con trai yêu quý của mẹ, mong con ngoan, học giỏi”. Tối hôm đó và cả tuần tiếp theo, tôi nghiền miết quyển sách; Tôi ước mơ sau này mình cũng sẽ trở thành nhà văn viết được những tác phẩm hay như thế. Mời các bạn tham khảo tiếp giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Danh Từ Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 8: Cây bút thần	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Narrator in narrative writing Instruct Literature grade 6 lesson 8: Narrator in narrative writing Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Narrator in narrative writing. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Narrator in narrative writing I. Basic knowledge • Narrator is the communication position that the narrator uses to tell the story. • When calling the characters by their names, the narrator hides himself, that is, speaking in the third person, the narrator can be flexible and free in what happens to the characters. • When the narrator calls himself "I" and tells it in the first person..., the narrator can directly tell what he hears, sees, experiences, can directly express his feelings and thoughts. • To tell the story flexibly and interestingly, the narrator can choose the appropriate person. • The narrator in a work is not necessarily the author himself. II. Instructions for understanding the questions of the lesson 1. The narrator and the role of the narrator in narrative writing? Read the following passages and answer the questions: a). The first paragraph is told in the third person because the characters are called by name and the narrator does not appear (hides himself). b) The second paragraph is told in the first person. Because the narrator calls himself "I" and directly talks about himself. c). The person who addresses me in the second paragraph is Uncle De Men, not the author To Hoai. d) In the above two paragraphs, the third person narrator in paragraph one is a free and unrestricted narrator, while the first person narrator in paragraph one is restricted, only being able to tell what he or she has experienced. e) In the first paragraph, we can still change it to the first person narrator, but in this paragraph there are three characters: the King, the father, and the baby. We are only allowed to change one character, so choose the character. baby, king is more reasonable. I and the court agree that the boy is brilliant and intelligent. But I still want to forgive again. The next day, while father and son were eating at the public house, Tram sent an envoy to bring a sparrow, with orders that they must serve three dishes. The child asked his father to get him a sewing needle and then gave it to my messenger and said:... Take this and bring it back, my king, please make me a knife to cut up bird meat. From then on, Tram completely recovered. III. Exercise instructions Question 1. Change the next person in the following paragraph to the third person and comment on what new person brings to the paragraph? + Change position Every day, during the evening he crawled into the cave, diligently dug the ground, to carve out a large nest to make a luxurious bed. Then, just like the old men in the cricket family, he dug a deep cave in two directions to make shortcuts, back doors, and upper corners, in case he encountered danger, he could escape another way. (To Hoai, Adventure of Cricket) + Comments: Changing the person from "I" to "we" makes the passage more objective, because the narrator hides himself. Question 2. Change the narrator in the following paragraph to first person and comment on what else the narrator brings to the paragraph. + We change the character Thanh's name → switch to the character "I". A shadow quickly shot out from inside and fell onto the table. I calmed down and saw clearly: My grandmother's old cat, the old cat that used to play with me the other day. The animal nestled its paws close to its body and gently waved its tail, then its two green jade eyes looked up at the person. I smiled and came closer to pet the cat. (Thach Lam, Under the shade of the royal orchid) + Comments: – Changing the pronoun from Qing to I has the effect of highlighting the quiet nuances of the scene in the passage. – Make the paragraph autobiographical. Question 3. In which person is the story "The Magic Pen" told? Why? + The story "The Magic Pen" is told in the third person. + Because it is told in the third person, the narrator can tell the story flexibly and freely, what happens to the characters, and make the story objective. + Narrated in the third person, the narrator can flexibly and freely tell what happens to the character. + These things happened a long time ago, the narrator did not witness the events and only heard them passed down by others. Question 5. When writing a letter, which narrator do you use? Writing letters is to express feelings, to exchange personal stories. Therefore, the narrator must of course be the first person. Question 6. Use the first person to talk about your feelings when receiving gifts from relatives. I still remember clearly that it was the afternoon of my 10th birthday. I just came home from school, my mother came to the door to greet me, smiled brightly and gave me a big kiss on the cheek: "Happy birthday, my son" along with a gift package. I nervously opened it. It was the Harry Porter book I had long wanted. I thanked my mother and slowly opened the book, the first page was a beautiful and extremely familiar handwritten line: "To my beloved son, I hope you are good and study well." That night and the next week, I devoured the book; I dream that in the future I will also become a writer who can write good works like that. Please refer to the solutions to the Literature exercises for grade 6, lesson 8 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Nouns Solving 6th grade Literature exercises, lesson 8: Magic pen
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Thứ tự kể trong văn bản tự sự Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 9: Thứ tự kể trong văn bản tự sự Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Thứ tự kể trong văn bản tự sự. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Thứ tự kể trong văn bản tự sự I. Kiến thức cơ bản • Khi kể chuyện, có thể kể các sự việc liên tiếp nhau theo thứ tự tự nhiên, việc gì xảy ra trước kể trước, việc gì xảy ra sau kể sau cho đến hết. • Nhưng để gây bất ngờ, gây chú ý, hoặc để thể hiện tình cảm nhân vật, người ta có thể đem kết quả hoặc sự việc hiện tại kể ra trước, sau đó mới dùng cách kể bổ sung hoặc để nhân vật nhớ lại mà kể các sự việc đã xảy ra trước đó. II. Hướng dẫn tìm hiểu câu hỏi phần bài học Câu 1. Tìm hiểu thứ tự kể trong văn nghị luận a) Tóm tắt các sự việc trong truyện “Ông lão đánh cá và con + Một ông lão nghèo đánh cá ven biển, bắt được một con cá vàng, con cá kêu van, hứa trả ơn, ông lão đã thả con cá xuống biển. – Lần thứ nhất đòi một cái máng mới – Lần thứ hai đòi một toà nhà rộng – Lần thứ ba đòi làm nhất phẩm phu nhân – Lần thứ tư đòi làm nữ hoàng – Lần thứ năm đòi làm Long Vương, để bắt cá vàng hầu hạ. Cá vàng nổi giận lấy lại tất cả các thứ đã cho, ông lão trở về thấy mụ vợ đang ngồi bậc cửa trong túp lều rách nát bên cạnh cái máng lợn sứt mẻ. b) Truyện “Ông lão đánh cá và con cá vàng” được kể theo thứ tự tự nhiên, việc gì xảy ra trước kể trước, việc gì xảy ra sau kể sau, cho đến hết. Câu 2. Đọc Uăn bản và trả lời câu hỏi. + Thứ tự của bài văn được kể ngược lại với thứ tự tự nhiên đem kết quả của sự việc ra kể trước (thằng Ngỗ bị chó cắn rách cả bắp chân). + Hiện tại kể trước, sau đó mới kể bổ sung về quá khứ của thằng Ngỗ (hoàn cảnh, những trò chơi ngỗ nghịch trước đó). + Kể theo thứ tự này nhằm tạo sự bất ngờ, gây chú ý. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Đọc câu chuyện và trả lời câu hỏi. + Câu chuyện được kể theo thứ tự hiện tại kể trước, “Tôi và Liên là bạn thân cùng lớp”. Sau đó mới hồi tưởng về quá khứ: “Hồi Liên mới từ quê đến khu tập thể.” + Yếu tố hồi tưởng có tác dụng minh chứng cho khởi đầu tình bạn gắn bó giữa Liên và tôi, làm cho câu chuyện trở nên chân thành xúc động. Câu 2. Cho đề văn: Kể câu chuyện lần đầu em được đi chơi xa. Khi kể về chuyến đi, các em phải kèm theo trình tự: – Trường hợp đi chơi; người đưa đi. – Nơi đi, đi tham quan hay thăm người thân. – Cảm nghĩ bản thân. (Tham khảo đề số 4) Mời các bạn tham khảo tài liệu cùng chủ đề bài 9 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Viết bản tập làm văn số 2	Solving 6th grade Literature exercises, lesson 9: Order of narration in narrative text Instruct Literature grade 6 lesson 9: Order of telling in narrative text Solving 6th grade Literature exercises, lesson 9: Order of narration in narrative text. This is a commonly collected reference document to help make the process of reviewing and consolidating knowledge in preparation for the new semester exam in Literature for 6th grade students more convenient. Please refer Order of narration in narrative text I. Basic knowledge • When telling a story, events can be told consecutively in natural order, what happened first is told first, what happens next is told until the end. • But to surprise, attract attention, or express the character's feelings, one can tell the result or current event first, then use additional narration or let the character recall but tells the events that happened before. II. Instructions for understanding the questions of the lesson Question 1. Find out the order of narration in an argumentative essay a) Summary of events in the story "The old fisherman and his son + A poor old man was fishing along the coast, caught a goldfish, the fish cried out, promising to repay the favor, the old man released the fish into the sea. – First time asking for a new trough – The second time asked for a large building – Third time asking to be first-class lady – The fourth time asking to be queen – The fifth time he asked to become Dragon King, to catch goldfish to serve him. The goldfish got angry and took back everything he had given him. The old man returned to find his wife sitting on the doorstep of the tattered hut next to the dented pig trough. b) The story "The old fisherman and the goldfish" is told in natural order, what happens first is told first, what happens next is told next, until the end. Question 2. Read the text and answer the questions. + The order of the essay is told in reverse of the natural order, bringing the outcome of the event first (Ngo was bitten by a dog and had his entire calf torn). + Tell the present first, then tell additional stories about Ngo's past (circumstances, previous naughty games). + Told in this order to create surprise and attract attention. III. Exercise instructions Question 1. Read the story and answer the questions. + The story is told in the order of present first, "Lien and I are close friends in the same class." Then he reminisced about the past: "Hoi Lien just came from the countryside to the dormitory." + The flashback element has the effect of demonstrating the beginning of the close friendship between Lien and I, making the story sincere and emotional. Question 2. For essay topic: Tell the story of the first time you went on a trip away. When telling about the trip, you must include the following sequence: – In case of going out; sender. – Where to go, sightseeing or visiting relatives. – Personal thoughts. (Refer to topic number 4) Please refer to the documents on the same topic in lesson 9 Solving 6th grade Literature exercises, lesson 9: The old fisherman and the goldfish Solve 6th grade Literature exercises, lesson 9: Write essay number 2
Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng (Đọc thêm) I. Kiến thức cơ bản Truyện này do A. Puskin (1799 – 1837) – đại thi hào Nga – kể lại bằng 205 câu thơ trên cơ sở truyện dân gian Nga, Đức. Truyện vừa giữ được nét chất phác, dung dị của nghệ thuật dân gian, vừa thể hiện tài năng sáng tạo của Puskin. Truyện ông lão đánh cá và con cá vàng do A. Puskin kể lại sử dụng nhưng biện pháp nghệ thuật rất tiêu biểu của truyện cổ tích như: Sự lặp lại tăng tiến của các tình huống cốt truyện, sự đối lập giữa các nhân vật, sự xuất hiện các yếu tố tưởng tượng hoang đường. Truyện ca ngợi lòng biết ơn đối với những người nhân hậu và nêu ra bài học đính đáng những kẻ tham lam bội bạc. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Trong truyện có mấy lần ông lão ra biển gọi cá vàng? Biện pháp tu từ ở đây là gì? Nêu tác dụng của nó. + Trong truyện có năm lần ông lão ra biển gọi cá vàng xin giúp để thoả mãn yêu cầu của mụ vợ: • Lần thứ nhất: Mụ vợ đòi cái máng lợn mới. • Lần thứ hai: Mụ vợ đòi toà nhà rộng. • Lần thứ ba: Mụ vợ đòi làm nhất phẩm phu nhân. • Lần thứ tư: Mụ vợ đòi làm nữ hoàng. • Lần thứ năm: Mụ vợ đòi làm Long Vương. + Những lần ông lão ra biển gọi cá vàng, biện pháp tu từ được sử dụng là biện pháp lặp đi lặp lại. Những câu văn có cấu trúc ngữ pháp hoàn toàn giống nhau chỉ có thay đổi một số từ, và có những câu hoàn toàn giống nhau: Ông lão gọi cá vàng. Con cá bơi đến hỏi: – Ông lão có việc gì thế? Ông lão cần gì? Ông lão chào cá và nói:. + Tác dụng:… • Đây là biện pháp lặp lại có chủ đích của truyện cổ tích • Sự lặp lại ở đây có tính chất tăng tiến, nhằm khắc sâu, tô đậm tính cách của nhân vật. Trong truyện có năm lần ông lão ra biển gọi cá vàng nhờ giúp đỡ, mỗi lần như vậy thái độ của cá vàng đối với ông lão đều không thay đổi chỉ có cảnh biển thay đổi. + Thái độ của cá vàng đối với ông lão lúc nào cũng thể hiện sự thân thiện rất đáng yêu. Lần nào nghe ông gọi cá vàng đều lập tức bơi đến ngay và hỏi: “Ông lão ơi! Cần gì thế?” + Sự thay đổi của cảnh biển: – Lần thứ nhất: Biển gợn sóng êm ả. – Lần thứ hai: Biển xanh đã nổi sóng. – Lần thứ ba: Biển xanh nổi sóng dữ dội. – Lần thứ tư: Biển nổi sóng mịt mù. – Lần thứ năm: Biển nổi sóng ầm ầm, cơn dông tố kinh khủng kéo đến. + Biển xanh cũng nổi sóng vì: – Đó là sự giận dữ của cá vàng và thiên nhiên trước lòng tham không đáy và sự hợm hĩnh quá đáng của mụ vợ ông lão. – Đó cũng là phản ứng của nhân dân đối với sự tham lam của mụ vợ. Câu 3. Em có nhận xét gì về lòng tham và sự bội bạc của mụ vợ? Khi nào sự bội bạc của mụ lên đến tột cùng. Lần Lòng tham của mụ Vợ Sự bội bạc của mụ vợ đối với ông lão Đánh giá 1 Đòi một cái máng lợn Mắng ông lão là đồ ngốc sao lại không bắt con cá đền cái gì. Sự đòi hỏi là chính đáng, song thái độ đối xử với ông lão là không đúng 2 Đòi một cái nhà rộng Mắng ông lão là đồ ngu, và quát to hơn, và không để ông lão yên chút nào Sự đòi hỏi bắt đầu quá đáng. Thái độ đối với ông lão là không chấp nhận được 3 Đòi làm nhất phẩm phu nhân Mắng ông lão như tát nước vào mặt: Đồ ngu! Ngốc sao ngốc thế, sau đó bắt xuống quét chuồng ngựa Vừa đòi hỏi của cải, vừa đòi hỏi vật chất, với thái độ hách dịch – đối xử với ông lão như là một kẻ phục dịch – như một người xa lạ 4 Đòi làm nữ hoàng Tát vào mặt ông lão tội nghiệp, và nổi trận lôi đình Lòng tham đến tột đỉnh: Vừa có của cải, vừa có danh vọng và vừa có quyền lực cao nhất trần thế. Đối xử với ông lão giống như kẻ thù tàn nhẫn vô lương tâm: “Tát vào mặt” ông lão → mụ là kẻ bội bạc, bội bạc với chồng, với ân nhân của mình 5 Đòi làm Long Vương Nổi cơn thịnh nộ – Sai người lôi ông lão ra ngoài – rồi lại tìm bắt ông lão đến để thực hiện yêu cầu mới Lòng tham vượt quá giới hạn muốn có quyền lợi của cải siêu nhiên và sự bội bạc cũng đã vượt quá giới hạn cho phép – Lòng tham biến mụ trở thành kẻ xấu xa ích kỉ, độc ác, tàn nhẫn. Không đối với ông lão mà còn đối với cả cá vàng nhờ cá vàng mà mụ mới có tất cả Câu 4. Câu chuyện đã được kết thúc như thế nào? Ý nghĩa của cách kết thúc đó. + Cánh kết thúc: Là hình ảnh mụ già ngồi trên bậc cửa trong túp lều rách nát ngày xưa của mình trước cái máng lợn sứt mẻ → Mụ trở về vạch xuất phát ban đầu của mình với tất cả những thứ xứng đáng dành cho mụ. + Ý nghĩa: Những kẻ tham lam xấu xa, bội bạc, độc ác phải bị trừng trị thích đáng. Câu 5. Cá vàng trừng trị mụ vợ vì tội tham lam hay bội bạc, nêu ý nghĩa tượng trưng của hình tượng con cá vàng. + Sự trừng trị của cá vàng: Ở nhân vật mụ vợ có tội lớn: – Thứ nhất là quá tham lam: Tham của cải, tham danh vọng, tham quyền lực – và tất cả những thứ đó đều ở tột đỉnh, không thể chấp nhận => lòng tham không đáy ấy xứng đáng bị trừng trị – Tội thứ hai là quá bội bạc: Bội bạc với ông lão vừa là người thân, vừa là ân nhân, bội bạc với cá vàng, bắt cá vàng hầu hạ phục dịch mụ, mà cá vàng là người đã đưa đến và đáp ứng mọi yêu cầu của mụ => kẻ cạn tàu ráo máng như vậy phải bị trừng trị. + Ý nghĩa của hình tượng cá vàng: – Cá vàng là biểu tượng của lòng biết ơn của con người đối với những tấm lòng nhân hậu khi mình gặp khó khăn hoạn nạn được người khác cứu giúp. – Ước mơ về công lí và hạnh phúc của con người. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Có người cho rằng, truyện này nên đặt tên là “Mụ vợ ông lão đánh cá và con cá vàng”. Ý kiến của em như thế nào? + Truyện có ba nhân vật: Mụ vợ, ông lão, và cá vàng, trong ba nhân vật đó thì nhân vật mụ vợ và cá vàng là nhân vật chính, ông lão là nhân vật phụ. Nội dung câu chuyện chủ yếu nói lên sự tham lam bội bạc của mụ vợ. Vì vậy nếu đặt tên truyện là “Mụ vợ ông lão đánh cá và con cá vàng” cũng có cơ sở của nó. + Đặt tên truyện như vốn có của nó “Ông lão đánh cá và con cá vàng”, đây là hai nhân vật rất đáng yêu, để lại nhiều thiện cảm ở người đọc – Phải chăng đó là ý đồ của tác giả Puskin. Với lại đầu đề của câu chuyện sẽ ngắn gọn hơn. Câu 2. Hãy kể diễn cảm truyện cổ tích này. Muốn kể diễn cảm câu chuyện cần chú ý những điều sau đây: + Nắm vững chi tiết của truyện. + Chú ý nhấn giọng và có ngữ điệu riêng ở các chi tiết, các nhân vật sau đây: • Giọng của cá vàng • Giọng ông lão • Giọng quát tháo của mụ vợ • Sự thay đổi của cảnh biển • Sự lặp lại có chú ý: “Ông lão ra biển gọi cá vàng”. IV. TƯ LIÊU THAM KHẢO Những “phản ứng” của biển tăng dần theo những đòi hỏi ngày càng quá quắt của mụ vợ ông lão. “Nhân vật” biển tuy không trực tiếp tham gia vào cốt truyện nhưng đã thể hiện rất rõ thái độ của tác giả (và cũng là của nhân dân) trước thói tham lam vô hạn của con người – cụ thể ở đây là mụ vợ của ông lão. Lòng tham của mụ vợ đi đến tột cùng khi mụ đòi được làm Long Vương, bắt cá vàng hầu hạ bên cạnh. Đó là một đòi hỏi quá đáng, vượt qua mọi giới hạn có thể chấp nhận trong đạo lí làm người. (Nguyễn Trọng Hoàn – Đọc – Hiểu văn bản ngữ văn 6) Trung tâm của truyện là ba nhân vật: Ông lão đánh cá, con cá vàng và mụ vợ. Kể về quan hệ giữa ba nhân vật ấy, tác giả đã dùng biện pháp nghệ thuật lặp tăng tiến. Từ đó tính tình phẩm chất của các nhân vật lộ rõ dần dần. Điều đặc sắc để gắn kết sự tăng tiến trong quan hệ ba nhân vật thi sĩ Puskin dùng hình ảnh “biển xanh – những ngọn sóng”. Qua những lần biển xanh nổi sóng, chủ đề, ý nghĩa tác phẩm mỗi lúc thêm rõ, thêm nổi bật. (Theo Vũ Dương Quỹ – Lê Bảo – SĐD 6) Mời các bạn tham khảo tài liệu cùng chủ đề Bài 10 Ngữ văn lớp 6: Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Viết bản tập làm văn số 2 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Thứ tự kể trong văn bản tự sự	Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng Hướng dẫn Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng. Đây là tài liệu tham khảo hay được sưu tầm nhằm giúp quá trình ôn tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi học kì mới môn Ngữ văn của các bạn học sinh lớp 6 trở nên thuận lợi hơn. Mời các bạn tham khảo Bài 9: Ông lão đánh cá và con cá vàng (Đọc thêm) I. Kiến thức cơ bản Truyện này do A. Puskin (1799 – 1837) – đại thi hào Nga – kể lại bằng 205 câu thơ trên cơ sở truyện dân gian Nga, Đức. Truyện vừa giữ được nét chất phác, dung dị của nghệ thuật dân gian, vừa thể hiện tài năng sáng tạo của Puskin. Truyện ông lão đánh cá và con cá vàng do A. Puskin kể lại sử dụng nhưng biện pháp nghệ thuật rất tiêu biểu của truyện cổ tích như: Sự lặp lại tăng tiến của các tình huống cốt truyện, sự đối lập giữa các nhân vật, sự xuất hiện các yếu tố tưởng tượng hoang đường. Truyện ca ngợi lòng biết ơn đối với những người nhân hậu và nêu ra bài học đính đáng những kẻ tham lam bội bạc. II. Hướng dẫn đọc – hiểu văn bản Câu 1. Trong truyện có mấy lần ông lão ra biển gọi cá vàng? Biện pháp tu từ ở đây là gì? Nêu tác dụng của nó. + Trong truyện có năm lần ông lão ra biển gọi cá vàng xin giúp để thoả mãn yêu cầu của mụ vợ: • Lần thứ nhất: Mụ vợ đòi cái máng lợn mới. • Lần thứ hai: Mụ vợ đòi toà nhà rộng. • Lần thứ ba: Mụ vợ đòi làm nhất phẩm phu nhân. • Lần thứ tư: Mụ vợ đòi làm nữ hoàng. • Lần thứ năm: Mụ vợ đòi làm Long Vương. + Những lần ông lão ra biển gọi cá vàng, biện pháp tu từ được sử dụng là biện pháp lặp đi lặp lại. Những câu văn có cấu trúc ngữ pháp hoàn toàn giống nhau chỉ có thay đổi một số từ, và có những câu hoàn toàn giống nhau: Ông lão gọi cá vàng. Con cá bơi đến hỏi: – Ông lão có việc gì thế? Ông lão cần gì? Ông lão chào cá và nói:. + Tác dụng:… • Đây là biện pháp lặp lại có chủ đích của truyện cổ tích • Sự lặp lại ở đây có tính chất tăng tiến, nhằm khắc sâu, tô đậm tính cách của nhân vật. Trong truyện có năm lần ông lão ra biển gọi cá vàng nhờ giúp đỡ, mỗi lần như vậy thái độ của cá vàng đối với ông lão đều không thay đổi chỉ có cảnh biển thay đổi. + Thái độ của cá vàng đối với ông lão lúc nào cũng thể hiện sự thân thiện rất đáng yêu. Lần nào nghe ông gọi cá vàng đều lập tức bơi đến ngay và hỏi: “Ông lão ơi! Cần gì thế?” + Sự thay đổi của cảnh biển: – Lần thứ nhất: Biển gợn sóng êm ả. – Lần thứ hai: Biển xanh đã nổi sóng. – Lần thứ ba: Biển xanh nổi sóng dữ dội. – Lần thứ tư: Biển nổi sóng mịt mù. – Lần thứ năm: Biển nổi sóng ầm ầm, cơn dông tố kinh khủng kéo đến. + Biển xanh cũng nổi sóng vì: – Đó là sự giận dữ của cá vàng và thiên nhiên trước lòng tham không đáy và sự hợm hĩnh quá đáng của mụ vợ ông lão. – Đó cũng là phản ứng của nhân dân đối với sự tham lam của mụ vợ. Câu 3. Em có nhận xét gì về lòng tham và sự bội bạc của mụ vợ? Khi nào sự bội bạc của mụ lên đến tột cùng. Lần Lòng tham của mụ Vợ Sự bội bạc của mụ vợ đối với ông lão Đánh giá 1 Đòi một cái máng lợn Mắng ông lão là đồ ngốc sao lại không bắt con cá đền cái gì. Sự đòi hỏi là chính đáng, song thái độ đối xử với ông lão là không đúng 2 Đòi một cái nhà rộng Mắng ông lão là đồ ngu, và quát to hơn, và không để ông lão yên chút nào Sự đòi hỏi bắt đầu quá đáng. Thái độ đối với ông lão là không chấp nhận được 3 Đòi làm nhất phẩm phu nhân Mắng ông lão như tát nước vào mặt: Đồ ngu! Ngốc sao ngốc thế, sau đó bắt xuống quét chuồng ngựa Vừa đòi hỏi của cải, vừa đòi hỏi vật chất, với thái độ hách dịch – đối xử với ông lão như là một kẻ phục dịch – như một người xa lạ 4 Đòi làm nữ hoàng Tát vào mặt ông lão tội nghiệp, và nổi trận lôi đình Lòng tham đến tột đỉnh: Vừa có của cải, vừa có danh vọng và vừa có quyền lực cao nhất trần thế. Đối xử với ông lão giống như kẻ thù tàn nhẫn vô lương tâm: “Tát vào mặt” ông lão → mụ là kẻ bội bạc, bội bạc với chồng, với ân nhân của mình 5 Đòi làm Long Vương Nổi cơn thịnh nộ – Sai người lôi ông lão ra ngoài – rồi lại tìm bắt ông lão đến để thực hiện yêu cầu mới Lòng tham vượt quá giới hạn muốn có quyền lợi của cải siêu nhiên và sự bội bạc cũng đã vượt quá giới hạn cho phép – Lòng tham biến mụ trở thành kẻ xấu xa ích kỉ, độc ác, tàn nhẫn. Không đối với ông lão mà còn đối với cả cá vàng nhờ cá vàng mà mụ mới có tất cả Câu 4. Câu chuyện đã được kết thúc như thế nào? Ý nghĩa của cách kết thúc đó. + Cánh kết thúc: Là hình ảnh mụ già ngồi trên bậc cửa trong túp lều rách nát ngày xưa của mình trước cái máng lợn sứt mẻ → Mụ trở về vạch xuất phát ban đầu của mình với tất cả những thứ xứng đáng dành cho mụ. + Ý nghĩa: Những kẻ tham lam xấu xa, bội bạc, độc ác phải bị trừng trị thích đáng. Câu 5. Cá vàng trừng trị mụ vợ vì tội tham lam hay bội bạc, nêu ý nghĩa tượng trưng của hình tượng con cá vàng. + Sự trừng trị của cá vàng: Ở nhân vật mụ vợ có tội lớn: – Thứ nhất là quá tham lam: Tham của cải, tham danh vọng, tham quyền lực – và tất cả những thứ đó đều ở tột đỉnh, không thể chấp nhận => lòng tham không đáy ấy xứng đáng bị trừng trị – Tội thứ hai là quá bội bạc: Bội bạc với ông lão vừa là người thân, vừa là ân nhân, bội bạc với cá vàng, bắt cá vàng hầu hạ phục dịch mụ, mà cá vàng là người đã đưa đến và đáp ứng mọi yêu cầu của mụ => kẻ cạn tàu ráo máng như vậy phải bị trừng trị. + Ý nghĩa của hình tượng cá vàng: – Cá vàng là biểu tượng của lòng biết ơn của con người đối với những tấm lòng nhân hậu khi mình gặp khó khăn hoạn nạn được người khác cứu giúp. – Ước mơ về công lí và hạnh phúc của con người. III. Hướng dẫn luyện tập Câu 1. Có người cho rằng, truyện này nên đặt tên là “Mụ vợ ông lão đánh cá và con cá vàng”. Ý kiến của em như thế nào? + Truyện có ba nhân vật: Mụ vợ, ông lão, và cá vàng, trong ba nhân vật đó thì nhân vật mụ vợ và cá vàng là nhân vật chính, ông lão là nhân vật phụ. Nội dung câu chuyện chủ yếu nói lên sự tham lam bội bạc của mụ vợ. Vì vậy nếu đặt tên truyện là “Mụ vợ ông lão đánh cá và con cá vàng” cũng có cơ sở của nó. + Đặt tên truyện như vốn có của nó “Ông lão đánh cá và con cá vàng”, đây là hai nhân vật rất đáng yêu, để lại nhiều thiện cảm ở người đọc – Phải chăng đó là ý đồ của tác giả Puskin. Với lại đầu đề của câu chuyện sẽ ngắn gọn hơn. Câu 2. Hãy kể diễn cảm truyện cổ tích này. Muốn kể diễn cảm câu chuyện cần chú ý những điều sau đây: + Nắm vững chi tiết của truyện. + Chú ý nhấn giọng và có ngữ điệu riêng ở các chi tiết, các nhân vật sau đây: • Giọng của cá vàng • Giọng ông lão • Giọng quát tháo của mụ vợ • Sự thay đổi của cảnh biển • Sự lặp lại có chú ý: “Ông lão ra biển gọi cá vàng”. IV. TƯ LIÊU THAM KHẢO Những “phản ứng” của biển tăng dần theo những đòi hỏi ngày càng quá quắt của mụ vợ ông lão. “Nhân vật” biển tuy không trực tiếp tham gia vào cốt truyện nhưng đã thể hiện rất rõ thái độ của tác giả (và cũng là của nhân dân) trước thói tham lam vô hạn của con người – cụ thể ở đây là mụ vợ của ông lão. Lòng tham của mụ vợ đi đến tột cùng khi mụ đòi được làm Long Vương, bắt cá vàng hầu hạ bên cạnh. Đó là một đòi hỏi quá đáng, vượt qua mọi giới hạn có thể chấp nhận trong đạo lí làm người. (Nguyễn Trọng Hoàn – Đọc – Hiểu văn bản ngữ văn 6) Trung tâm của truyện là ba nhân vật: Ông lão đánh cá, con cá vàng và mụ vợ. Kể về quan hệ giữa ba nhân vật ấy, tác giả đã dùng biện pháp nghệ thuật lặp tăng tiến. Từ đó tính tình phẩm chất của các nhân vật lộ rõ dần dần. Điều đặc sắc để gắn kết sự tăng tiến trong quan hệ ba nhân vật thi sĩ Puskin dùng hình ảnh “biển xanh – những ngọn sóng”. Qua những lần biển xanh nổi sóng, chủ đề, ý nghĩa tác phẩm mỗi lúc thêm rõ, thêm nổi bật. (Theo Vũ Dương Quỹ – Lê Bảo – SĐD 6) Mời các bạn tham khảo tài liệu cùng chủ đề Bài 10 Ngữ văn lớp 6: Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Viết bản tập làm văn số 2 Giải bài tập Ngữ văn lớp 6 bài 9: Thứ tự kể trong văn bản tự sự
Giải bài tập SGK Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 12 GETTING STARTED, A CLOSER LOOK 1, A CLOSER LOOK 2 Hướng dẫn Giải bài tập SGK Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 12 Giải bài tập SGK Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 12 GETTING STARTED, A CLOSER LOOK 1, A CLOSER LOOK 2 hướng dẫn học tốt Tiếng Anh lớp 7 Unit 12: An overcrowded world (Một thế giới quá đông đúc) các phần: Getting Started (phần 1-5 trang 58-59 SGK Tiếng Anh 7 mới – thí điểm), A Closer Look 1 (phần 1-6 trang 60-61 SGK Tiếng Anh 7 mới – thí điểm), A Closer Look 2 (phần 1-5 trang 61-62 SGK Tiếng Anh 7 mới – thí điểm). Giải bài tập SGK Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 10 COMMUNICATION, SKILLS 1 Giải bài tập SGK Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 11 GETTING STARTED, A CLOSER LOOK 1, A CLOSER LOOK 2 Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 11 TRAVELLING IN THE FUTURE Từ vựng – Ngữ pháp Tiếng Anh lớp 7 Chương trình mới Unit 11 TRAVELLING IN THE FUTURE Unit 12 lớp 7: Getting started (phần 1 → 5 trang 58-59 SGK Tiếng Anh 7 mới – thí điểm) 1. Listen and read (Nghe và đọc) Hướng dẫn dịch MỘT CÂU CHUYỆN TRONG KÌ NGHỈ Nam: Chào mừng trở lại, Phương! Brazil thật tuyệt đúng không? Phuong: Đúng rồi Nam, và rất đa dạng. Nam: Ý bạn là sao? Phuong: Những bãi biển ở phía nam rất thanh bình, trong khi đó những thành phố như Rio lại quá đông đúc. Nam: Thế còn người dân? Phuong: Ở Rio một số người rất giàu và có tiêu chuẩn sống cao. Nhưng cũng có những người nghèo sống trong những khu ổ chuột. Nam: Cuộc sống trong khu ổ chuột chắc là rất khó khăn. Phuong: Ừ, những khu ổ chuột quá đông đúc và tội phạm là một vấn đề lớn ở đó. Nam: Tội phạm ảnh hưởng đến tất cả mọi người trong thành phố đúng không? Phuong: Đúng rồi, Nam. Nhưng có lẽ có những vấn đề khác ở khu ổ chuột nữa như là bệnh tật, dịch vụ y tế kém,… Nam: Wow, bạn có tự mình thấy điều đó không? Phuong: Không, khách tham quan thường không đến những khu ổ chuột. Nó quá nguy hiểm. Nam: Có lẽ có ít thứ để ngắm và làm ở đó đúng không? Phuong: Ừ. Tuy vậy tớ vẫn thích Brazil và tớ đã rất vui khi ở đó. Phuong: Phải rồi. a. Read the conversation again and tick (✓) true (T) or false (F.) (Đọc bài hội thoại và đánh dấu (✓) đúng (T) hoặc sai (F)) 1. T 2. F 3. F 4. T 5. F Hướng dẫn dịch 1. Phương nghĩ rằng Braxin thật thú vị. 2. Những nơi ở Braxin rất khác biệt. 3. Những vấn đề của Rio chỉ nằm ở khu ổ chuột. 4. Không an toàn cho du khách khi đến thăm những khu ổ chuột. 5. Nam nghĩ rằng chuyến đi của Phương đến Braxin không xứng đáng. b. Read the conversation again. Find a word or phrase to match the following. (Đọc lại bài hội thoại. Tìm một từ hoặc cụm từ để nối.) 1. very different – diverse. 2. rich – wealthy. 3. big or serious – major. 4. small houses in bad condition where poor people live – slums. 5. bad action against the community – crime. 2. Match the words in the box with the pictures. Then listen and repeat the words. (Nối các từ trong khung với hình ảnh. Sau đó nghe và lặp lại các từ.) 1. a 2. c 3. b 4. e 5. d 3. Use some of the words in 2 to describe a person or a place you know. (Sử dụng các từ trong bài 2 đeer miêu tả một người hay một địa điểm bạn biết.) 1. Ha Noi is overcrowded now. 2. There are a lot of wealthy people in the U.S. 3. Our country is beautiful and peaceful. 4. There are a lot of poor people in this slum. 5. Our garden is not so spacious. 4. Work in groups. Make a list of the problems which you think are connected to an overcrowded area. (Làm việc theo nhóm. Lên danh sách các vấn đề bạn nghĩ có liên quan đến một vùng đông dân.) There is not enough space to play in. The atmosphere is polluted. The traffic is bad. There are a lot of thieves and robbers. There is so much noise. Life is too fast and people are usually not friendly. 5. Share your list with the class and see if they agree with you. (Chia sẻ danh sách với cả lớp và xem xem họ có đồng ý với bạn không.) Unit 12 lớp 7: A closer look 1 (phần 1 → 5 trang 60 SGK Tiếng Anh 7 mới – thí điểm) 1. crime 2. malnutrition 3. poverty 4. shortage 5. disease 6. space 7. dense 8. healthcare 2. Complete the sentences with some of the words from 1. (Hoàn thành câu với các từ trong bài 1.) 1. healthcare 2. crime 3. disease 4. malnutrition 5. poverty Hướng dẫn dịch 1. Y tế tốt giúp mọi người khỏe mạnh và sống lâu hơn. 2. Khi mọi người quá cần tiền, họ có thể phạm tội. 3. Bệnh lan truyền nhanh hơn ở khu vực quá đông đúc. 4. Sự suy dinh dưỡng là nguyên nhân chính dẫn tới cái chết của những đứa trẻ sống trong khu ổ chuột. 5. ở những thành phố lớn có nhiều người giàu, nhưng nghèo khổ cũng là một vấn đề. 3. Match a cause with its effect. (Nối nguyên nhân với hệ quả của nó.) 1. b 2. a 3. f 4. d 5. c 6. e 4. Work in groups. Think of some problems for each place below and write them under the place. Share your ideas with the class. (Làm việc theo nhóm. Nghĩ về vấn đề của mỗi nơi và viết chúng bên dưới nơi đó. Chia sẻ ý kiến của bạn với cả lớp.) a. boring, lack of jobs, activities, entertainment and other services. b. poverty, disease, crime, thieves, malnutrition, unemployment, poor healthcare. c. pollution, overpopulation, to much noise, shortage of water, crime, too fast life and people are not friendly, not enough space. 5. Listen and mark (‘) the stress in the words. (Nghe và đánh dấu (‘) vào trọng âm của từ) 6. Listen and repeat each pair. Mark (‘) the stress on the words in the table below. (Nghe vả lặp lại mỗi cặp từ. Đánh dấu (‘) lên trọng âm của từ trong bảng sau.) Unit 12 lớp 7: A closer look 2 (phần 1 → 5 trang 61-62 SGK Tiếng Anh 7 mới – thí điểm) 1. Read the sentences. (Đọc các câu sau.) 1. Children in the slums have more diseases than those in wealthy areas. (Trẻ em ở trong các khu ổ chuột mắc nhiều bệnh hơn những đứa trẻ ở khu nhà giàu.) 2. The countryside has fewer problems than a big city. (Vùng quê có ít vấn đề hơn thành phố lớn.) b. Read the comparisons of the two cities, and decide if they are true. If they are not, correct them. (Đọc các so sánh về 2 thành phố, quyết định xem nó đúng không? Nếu nó không đúng, hãy sửa.) 3. 3. Fill tfhe sentences with more, less or fewer (Hoàn thành các câu với more, less hoặc fewer.) 1. fewer 2. more 3. more 4. fewer 5. less Hướng dẫn dịch 1. Tháng Hai có ít ngày hơn tháng Giêng. 2. Dân số quá đông đang gây ra nhiều vấn đề hơn chúng ta tưởng tượng. 3. Những thành phố lớn chịu ô nhiễm nhiều hơn vùng quê. 4. Một giáo viên cần ít calo hơn một nông dân. 5. Một đứa trẻ khỏe mạnh cần ít sự chăm sóc hơn một đứa trẻ bị bệnh. 4. Check if the tags are correct. If they are not correct them. (Kiểm tra xem phần đuôi có đúng không. Nếu chúng không đúng, hãy sửa chúng.) 1. F 2. F 3. T 4. T 5. F 6. F 1. You live in the countryside, don’t you? 2. Immigration causes overpopulation in big cities, doesn’t it? 3. Lower death rate is one reason for population growth, isn’t it? 4. These narrow streets can’t support more traffic, can they? 5. Complete the interview with the tags in the box. (Hoàn thành bài phỏng vấn với các phần đuôi trong hộp.) 1. don’t they. 2. isn’t it. 3. can’t we. 4. is it. Hướng dẫn dịch Người phỏng vấn: Những nơi quá đông đúc có nhiều vấn đề có phải không? Khách mời: Đúng rồi. Tắc đường, ô nhiễm, ồn ào… Người phỏng vấn: Tắc đường là vấn đề nghiêm trọng nhất đúng không? Khách mời: Không hẳn. Chúng ta có thể thấy nhiều người vô gia cư trong những thành phố lớn đúng không? Thành phố không thể xây đủ nhà cho tất cả dân ở đó. Người phỏng vấn: Vì vậy họ sống ở bất cứ chỗ nào có thể, dưới một cây cầu, trong một ngôi nhà hoang… Khách mời: Vâng, và vài người trong số họ trở thành những tên tội phạm Người phỏng vấn: Vấn đề thiếu chỗ ở không dễ giải quyết, đúng không? Khách mời: Vâng, không dễ chút nào.	Solving English textbook exercises for grade 7 New program Unit 12 GETTING STARTED, A CLOSER LOOK 1, A CLOSER LOOK 2 Instruct Solving English textbook exercises for grade 7, new program Unit 12 Solving English textbook exercises for grade 7 New program Unit 12 GETTING STARTED, A CLOSER LOOK 1, A CLOSER LOOK 2 guide to studying English well for grade 7 Unit 12: An overcrowded world (An overcrowded world) parts: Getting Started (parts 1-5 pages 58-59 of the new English 7 textbook – pilot), A Closer Look 1 (parts 1-6 pages 60-61 of the new English 7 textbook – pilot), A Closer Look 2 (part 1-5 pages 61-62 new English 7 textbook - pilot). Solving English textbook exercises for grade 7 New program Unit 10 COMMUNICATION, SKILLS 1 Solving English textbook exercises for grade 7 New program Unit 11 GETTING STARTED, A CLOSER LOOK 1, A CLOSER LOOK 2 Grade 7 English New program Unit 11 TRAVELLING IN THE FUTURE Vocabulary - English Grammar grade 7 New program Unit 11 TRAVELLING IN THE FUTURE Unit 12 grade 7: Getting started (part 1 → 5 pages 58-59 new English 7 textbook - pilot) 1. Listen and read (Listen and read) Translation instructions A HOLIDAY STORY Nam: Welcome back, Phuong! Brazil is great, right? Phuong: That's right, Nam, and very diverse. Nam: What do you mean? Phuong: The beaches in the south are very peaceful, while cities like Rio are too crowded. Nam: What about the people? Phuong: In Rio some people are very rich and have a high standard of living. But there are also poor people living in slums. Nam: Life in the slum must be very difficult. Phuong: Yeah, the slums are overcrowded and crime is a big problem there. Nam: Crime affects everyone in the city, right? Phuong: That's right, Nam. But perhaps there are other problems in the slums too such as diseases, poor medical services, etc. Nam: Wow, did you see that yourself? Phuong: No, visitors usually don't go to slums. It's too dangerous. Nam: There are probably a few things to see and do there, right? Phuong: Yes. However, I still like Brazil and I had a lot of fun there. Phuong: Right. a. Read the conversation again and tick (✓) true (T) or false (F.) (Read the conversation and tick (✓) true (T) or false (F)) 1 T 2. F 3. F 4. T 5.F Translation instructions 1. Phuong thinks Brazil is interesting. 2. Places in Brazil are very different. 3. Rio's problems are only in the favelas. 4. It is not safe for tourists to visit slums. 5. Nam thinks that Phuong's trip to Brazil is not worth it. b. Read the conversation again. Find a word or phrase to match the following. (Read the conversation again. Find a word or phrase to connect.) 1. very different – diverse. 2. rich – wealthy. 3. big or serious – major. 4. small houses in bad conditions where poor people live – slums. 5. bad action against the community – crime. 2. Match the words in the box with the pictures. Then listen and repeat the words. (Match the words in the box with the pictures. Then listen and repeat the words.) 1. a 2 C 3. b 4. e 5. d 3. Use some of the words in 2 to describe a person or a place you know. (Use the words from lesson 2 to describe a person or place you know.) 1. Hanoi is overcrowded now. 2. There are a lot of wealthy people in the U.S. 3. Our country is beautiful and peaceful. 4. There are a lot of poor people in this slum. 5. Our garden is not so spacious. 4. Work in groups. Make a list of the problems that you think are connected to an overcrowded area. (Work in groups. Make a list of issues you think are relevant to a densely populated area.) There is not enough space to play in. The atmosphere is polluted. The traffic is bad. There are a lot of thieves and robbers. There is so much noise. Life is too fast and people are usually not friendly. 5. Share your list with the class and see if they agree with you. (Share the list with the class and see if they agree with you.) Unit 12 grade 7: A closer look 1 (part 1 → 5 pages 60 new English 7 textbook - pilot) 1. crime 2. malnutrition 3. poverty 4. shortage 5. disease 6. spaces 7. dense 8. healthcare 2. Complete the sentences with some of the words from 1. (Complete the sentences with words from lesson 1.) 1. healthcare 2. crime 3. disease 4. malnutrition 5. poverty Translation instructions 1. Good healthcare helps people stay healthy and live longer. 2. When people are in desperate need of money, they may commit crimes. 3. Disease spreads faster in overcrowded areas. 4. Malnutrition is the main cause of death among children living in slums. 5. In big cities there are many rich people, but poverty is also a problem. 3. Match a cause with its effect. (Connect the cause with its effect.) 1. b 2 a 3. f 4. d 5. c 6. e 4. Work in groups. Think of some problems for each place below and write them under the place. Share your ideas with the class. (Work in groups. Think about the problems for each place and write them below that place. Share your ideas with the class.) a. boring, lack of jobs, activities, entertainment and other services. b. poverty, disease, crime, thieves, malnutrition, unemployment, poor healthcare. c. pollution, overpopulation, to much noise, shortage of water, crime, too fast life and people are not friendly, not enough space. 5. Listen and mark (‘) the stress in the words. (Listen and mark (‘) the stress of the word) 6. Listen and repeat each pair. Mark (‘) the stress on the words in the table below. (Listen and repeat each pair of words. Mark (‘) the word stress in the following table.) Unit 12 grade 7: A closer look 2 (part 1 → 5 pages 61-62 new English 7 textbook - pilot) 1. Read the sentences. (Read the following sentences.) 1. Children in the slums have more diseases than those in wealthy areas. (Children in slums have more diseases than children in rich areas.) 2. The countryside has fewer problems than a big city. (The countryside has fewer problems than the big city.) b. Read the comparisons of the two cities, and decide if they are true. If they are not, correct them. (Read the comparison of the two cities, decide if it is correct? If it is not correct, correct it.) 3. 3. Fill tfhe sentences with more, less or fewer (Complete the sentences with more, less or fewer.) 1. fewer 2. more 3. more 4. fewer 5. less Translation instructions 1. February has fewer days than January. 2. Overpopulation is causing more problems than we imagine. 3. Big cities suffer from more pollution than the countryside. 4. A teacher needs fewer calories than a farmer. 5. A healthy child needs less care than a sick child. 4. Check if the tags are correct. If they are not correct them. (Check that the endings are correct. If they are not correct, correct them.) 1. F 2. F 3 T 4. T 5.F 6.F 1. You live in the countryside, don't you? 2. Immigration causes overpopulation in big cities, doesn't it? 3. Lower death rate is one reason for population growth, isn't it? 4. These narrow streets can't support more traffic, can they? 5. Complete the interview with the tags in the box. (Complete the interview with the endings in the box.) 1. don't they. 2. isn't it. 3. can't we. 4. is it. Translation instructions Interviewer: Don't overcrowded places have many problems? Guest: That's right. Traffic jams, pollution, noise... Interviewer: Traffic congestion is the most serious problem, right? Guest: Not really. We can see many homeless people in big cities, right? The city cannot build enough houses for all the people there. Interviewer: So they live wherever they can, under a bridge, in an abandoned house... Guest: Yes, and some of them became criminals Interviewer: The problem of lack of housing is not easy to solve, right? Guest: Yes, it's not easy at all.
Giải pháp giáo dục đạo đức, tác phong cho học sinh hiện nay Hướng dẫn Giải pháp khắc phục: Nâng cao cơ chế quản lí học sinh và trường học. Tuyên truyền, giáo dục, bồi dưỡng đạo đức học sinh. (Giải pháp giáo dục đạo đức học sinh). Xây dựng môi trường họ tập thân thiện và hiệu quả, hướng học sinh vào các hoạt đông học tập và rèn luyện hữu ích. Giúp học sinh xa rời cái xấu, hướng đến nhận thức toàn diện. Có nhận thức tốt mới có hành động đúng. Đó là là cơ sở để hướng đến một kết quả hoàn thiện. Nhà trường, giáo viên, gia đình và xã hội phải gương mẫu thực hiện các chuẩn mực đạo đức tốt đẹp. Liên tục tổ chức các hoạt động học tập, vui chơi có tính giáo giáo dục đạo đức, rèn luyện kĩ năng, bồi dưỡng tâm hồn trong sáng, lành mạnh cho học sinh. Để rèn luyện đạo đức học sinh theo chuẩn mực của thời đại mới, hướng đến một nền giáo dục toàn diện, hiệu quả và tiến bộ, đào tạo những con người có tri thức và đạo đức vững mạnh, nhà trường phải có chiến lược mạnh mẽ. Phải lên kế hoạch, tổ chức, chỉ đạo thực hiện, giám sát kiểm tra và nghiêm khắc xử lí các trường hợp vi phạm đạt đến kết quả cao. Quán triệt nhiệm vụ giáo dục đạo đức cho học sinh. Phải xem đây là nhiệm vụ hàng đầu của mỗi trường học. Kết hợp giáo dục, kỉ luật và tình thương một cách chặt chẽ mới nâng cao được hiệu quả giáo dục. Giáo viên phải kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong nhiệm vụ giáo dục, định hướng đạo đức, nhân cách tốt đẹp cho học sinh. Đây là một nhiệm vụ khó khăn, cần phải kiên trì và có tâm huyết với nghề, yêu mến con người, làm việc vì thiên chức mà xã hội đã tin tưởng, giáo phó. Người giáo viên phải tiến hành tìm hiểu hoàn cảnh, tâm tư, nguyện vọng của mỗi học sinh để kịp thời nắm bắt tình hình, xử lí hiệu quả khi sự cố sảy ra. Quá trình sử lí phải nghiêm khắc, công bằng và quyết liệt, kết hợp chặt chẽ giữa lí và tình. Hành động của giáo viên phải có vai trò nâng đỡ, thể hiện lòng yêu thương, vị tha, độ lượng cao cả để giáo hóa, cảm phục học sinh. Giáo viên các bộ môn hết lòng giảng dạy vì sự tiến bộ của học sinh. Biết kết hợp giáo dục tri thức và giáo dục nhân cách, đạo đức, hoàn thiện năng lực cho học sinh. Nói không với hiện tượng tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục trong mỗi nhà trường. Mỗi gia đình phải thực hiện nếp sống lành mạnh. Người lớn gương mẫu, trẻ con lễ phép. Cha mẹ thường xuyên nhắc nhở con cái rèn luyện bản thân, biết tuân thủ quy tắc, biết lễ độ, biết sẻ chia với người khác. Xã hội cần nghiêm khắc với những hành vi vi phạm đạo đức trong cộng đồng. Không ngừng khuyến khích, tuyên dương những tấm gương tốt. Đồng thời xử phạt, kịp thời ngăn chặn những hành vi sai trái. Lấy đó làm gương để giáo dục con người. Cần tạo dư luận đúng đắn trong nhà trường và ngoài xã hội, ủng hộ cái tốt, phê bình cái xấu. Đạo đức chính là giá trị nền tảng quan trọng nhất của con người. Bác Hồ cũng đã từng nhắc nhở rằng thanh niên phải có đức, có tài. Có tài mà không có đức thì sẽ gây họa cho xã hội. Bởi thế, giáo dục đạo đức trong sạch, vững mạnh cho học sinh là nhiệm vụ hàng đầu trong nhà trường hiện nay. Nguyên nhân suy thoái đạo đức, tác phong của học sinh hiện nay	Solutions for ethical and behavioral education for today's students Instruct Solutions: Improve student and school management mechanisms. Propaganda, education, and fostering student ethics. (Solutions for educating students on ethics). Build a friendly and effective learning environment, direct students into useful learning and training activities. Help students move away from bad things and towards comprehensive awareness. Only with good awareness can there be correct action. That is the basis for a perfect result. Schools, teachers, families and society must model good moral standards. Continuously organize educational and fun learning and moral activities, practice skills, and foster a pure and healthy soul for students. To train students' ethics according to the standards of the new era, towards a comprehensive, effective and progressive education, training people with strong knowledge and ethics, schools must have a strategy. strong. Must plan, organize, direct implementation, supervise and inspect, and strictly handle violations to achieve high results. Thoroughly grasp the task of moral education for students. This must be considered the top task of every school. Combining education, discipline and love closely can improve educational effectiveness. Teachers must closely combine school, family and society in the task of education, moral orientation and good character for students. This is a difficult task, one must be persistent and dedicated to the profession, love people, and work for the vocation that society has trusted and taught. The teacher must conduct an investigation of each student's situation, thoughts, and aspirations to promptly grasp the situation and handle it effectively when an incident occurs. The handling process must be strict, fair and decisive, closely combining reason and emotion. The teacher's actions must have a supporting role, showing love, altruism, and great generosity to educate and admire students. Teachers of all subjects wholeheartedly teach for the progress of students. Know how to combine knowledge education with personality and ethics education, perfecting students' abilities. Say no to negative phenomena in exams and achievement problems in education in every school. Every family must practice a healthy lifestyle. Adults are exemplary, children are polite. Parents often remind their children to train themselves, follow rules, be polite, and share with others. Society needs to be strict with ethical violations in the community. Constantly encourage and praise good role models. At the same time, punish and promptly prevent wrongdoing. Take that as an example to educate people. It is necessary to create correct public opinion in school and in society, supporting the good and criticizing the bad. Morality is the most important fundamental value of humans. Uncle Ho also reminded that young people must have virtue and talent. Having talent without virtue will bring disaster to society. Therefore, educating students on clean and strong ethics is the top task in schools today. Causes of the moral and behavioral decline of students today
Giải pháp khắc phục hiện tượng vô cảm Hướng dẫn Làm sao để đẩy lùi căn bệnh vô cảm ra khỏi cuộc sống? Mở Bài: Có thể thấy căn bệnh vô cảm chỉ là một lối sống, lối ứng xử thiếu vắng tình người. Nó không phải là tội ác nhưng lại là một trong những nguyên nhân gây ra tội ác. Nhìn theo gốc độ tâm lí học, vô cảm là một hội chứng thần kinh sảy ra khi con người bất mãn với xã hội. Nhìn về mặt xã hội, vô cảm là sự suy giảm của các chuẩn mực đạo đức và cách ứng xử của con người. Dù nhìn ở bất kì gốc độ nào thì vô cảm đều có thể gây ra cho con người và đời sống xã hội những hậu quả nặng nề. Bởi thế, cần phải có những giải pháp cụ thể và hiệu quả để khắc phục hiện tượng vô cảm ở con người. Từ đó tiến tới khắc phục hiện trạng này trong đời sống xã hội ngày nay. Thân bài: Về phái cá nhân: Mỗi người phải biết sống vì mọi người. Biết yêu thương, chia sẻ, đoàn kết và tương trợ lẫn nhau trong cuộc sống. Biết cảm thông sâu sắc đối với nỗi đau thương, mất mát của người khác. Tuổi trẻ phải biết quý trọng những thành quả do cha ông để lại. Biết tự hào về truyền thống lịch sử, văn hóa của dân tộc. Biết yêu nước và quyết tâm xây dựng, bảo vệ đất nước trong thời đại mới. Tuổi trẻ phải biết tôn trọng và làm theo các chuẩn mực đạo đức tốt đẹp trong xã hội. Biết tôn trọng và bảo vệ pháp luật. Nâng cao tinh thần trách nhiệm trước xã hội và tích cực xây dựng lối sống trong sạch, vững mạnh. Chỉ có một lối sống vững mạnh, nền tảng đạo đức chắc chắn mới giúp con người vượt qua cám dỗ, trở thành người tốt đẹp. Tuổi trẻ nên tham gia học tập, nâng cao tri thức và kĩ năng sống tốt đẹp của bản thân. Tích cực tham gia các chương trình thiện nguyện của xã hội. Bồi dưỡng tình cảm và tình yêu thương con người. Hãy lấy gia đình, dân tộc và đất nước làm điểm tựa để vươn mình ra với thế giới. Hãy sống vì cộng đồng. Bởi vì chính cộng đồng là nguồn sống, nguồn sinh dưỡng giúp ta lớn lên, trưởng thành và thành công. Con cái luôn là một phần hết sức quan trọng. Vì vậy, gia đình phải chú trọng giáo dục con cái về nhân cách, nhân phẩm. Định hướng hành vi, ứng xử của con cái theo những chuẩn mực tốt đẹp của dân tộc. Cha mẹ phải nêu gương sáng để con cái noi theo. Hãy lấy những tấm gương sáng về đạo đức và sự thành công trong xã hội làm bài học giáo dục để con. Lấy cái tốt, cái mẫu mực hình thành và phát triển những đức tính tốt cho con cái. Hạn chế cho con cái tiếp xúc với cái xấu, cái ác, cái phản văn hóa. Đề cao cái tốt đẹp, cái hữu ích trong cuộc sống. Cha mẹ hãy lắng nghe và đáp ứng những nguyện vọng chính đáng của con cái. Đôi khi, sự cấm đoán của cha mẹ chính là nguyên nhân gây nên sự vô cảm của con người. Hãy cho các em cơ hội để thể hiện mình và định hướng các hành động theo hướng đúng đắn, tích cực. Mỗi sự trừng phạt phải có lí do. Hãy dạy cho các em lòng biết ơn, biết kính trọng và quý trọng tình cảm của người khác dành cho mình. Hãy khuyến khích hoặc cùng con cái tham gia các hoạt động cộng đồng để gắn kết tình thân. Hoạt động xã hội giúp các em phát triển khả năng giao tiếp và tình cảm cộng đồng. Hãy giáo dục con cái biết phân biệt điều phải trái, sống công bằng. Quyết liệt chóng lại cái bất công trong xã hội nếu có thể. Văn hóa gia đình chính là cội rễ của nhân cách. Nó là nguồn sống quyết định nhân cách và hành vi của con người sau này. Có làm được như vậy, chúng ta mới hi vọng cái xấu, cái ác, cái vô cảm trong xã hội bị đẩy lùi, không còn trong cuộc sống này nữa. Đối với nhà trường và xã hội: Phải biết tôn trọng khát vọng sống đẹp của con người, nhất là giới trẻ. Một nhà tâm lí học cho rằng giới trẻ ngày nay không những mong muốn sống tốt mà còn muốn sống tốt hơn nữa. Khát vọng sống đẹp là khát vọng chính đáng của con người. Tuy nhiên, sự mất định hướng của nhà trường trong việc giáo dục lối sống cho học sinh hiện nay khiến các bạn trẻ cô đơn, lạc lõng trong hành trình tìm kiếm tương lai. Trách nhiệm của nền giáo dục và toàn xã hội là phải mau chóng xác định những chuẩn mực đạo đức tiến bộ, phù hợp trong thời đại mới, biểu dương các tấm gương tiêu biểu, tạo động lực phát triển chung cho toàn xã hội. Nhà trường đóng vai trò chủ chốt trong việc giáo dục đạo đức, nhân cách, nhân phẩm và hành vi ứng xử của con người. Để làm được điều này, trước hết nhà trường phải xây dựng chiến lược giáo dục và hình thành nhân cách con người trong thời đại mới. Từ đó, làm cơ sở để tiến hành các hoạt động giáo dục có định hướng cụ thể. Trong dạy học, nhà trường phải lấy nhiêm vụ giáo dục đạo đức làm nền tảng. Đồng thời, giáo dục con người toàn diện, đáp ứng các yêu cầu của xã hội làm mục đích cần hướng tới. Trong chương trình giáo dục, phải hạn chế nói nhiều về các hiện tượng tiêu cực để tránh tâm lí bắt chước của học sinh. Hãy đề cao đạo đức, đề cao các tấm gương sáng. Mỗi thầy cô nên là một tấm gương sáng cho học sinh noi theo. Lấy cái đẹp, cái thiện để lấn át cái xấu, cái ác trong nhận thức mỗi học sinh. Có làm được như vậy, chúng ta tin rằng nhà trường sẽ là môi trường tốt nhất để rèn luyện. Là nơi tốt nhất để hình thành, phát triển và kiện toàn đạo đức của con người. Các cơ quan chức năng phải mạnh tay trấn áp tội ác hoặc nhanh chóng giải quyết vụ việc sớm đem lại công bằng cho xã hội, củng cố niềm tin của con người vào sức mạnh của luật pháp và pháp chế nhà nước. Kết bài: Một trái tim vô cảm chẳng khác nào một trái tim đã chết. Thậm chí còn đáng sợ hơn cái chết. Một xã hội vô cảm sớm muộn gì cũng đi đến sự tự hủy diệt. Hãy sống biết yêu thương, sống chân thành và độ lượng. Hãy mở rộng trái tim đón nhận yêu thương của nhân loại. Hãy cho đi thật nhiều tình yêu thương để tìm kiếm sự bình yên trong chính cuộc sống này. Cuộc sống không phải lúc nào cũng công bằng. Cũng không phải lúc nào lợi ích cũng dành cho riêng mình. Không phải lúc nào lòng tốt cũng được đền đáp. Nhưng có một điều chắc chắn ai biết sống vì người khác, sống bao dung, độ lượng, nhân ái, thân tình thì sẽ luôn được nhận lại những điều tốt đẹp. Cuộc sống thêm ý nghĩa, tâm hồn được bình yên, hạnh phúc nếu biết vì người khác mà hành động. Bài viết liên quan: Nghị luận: Nguyên nhân của hiện tượng vô cảm trong xã hội ngày nay	Solution to overcome the phenomenon of insensitivity Instruct How to repel the disease of insensitivity from life? Opening: It can be seen that the disease of insensitivity is just a way of life and behavior lacking human love. It is not a crime but it is one of the causes of crime. From a psychological perspective, indifference is a neurological syndrome that occurs when people are dissatisfied with society. From a social perspective, insensitivity is the decline of moral standards and human behavior. No matter how you look at it, insensitivity can cause serious consequences for people and social life. Therefore, it is necessary to have specific and effective solutions to overcome the phenomenon of insensitivity in humans. From there, proceed to overcome this current situation in today's social life. Body of the article: About individuals: Each person must know how to live for everyone. Know how to love, share, unite and support each other in life. Know deep sympathy for the pain and loss of others. Young people must know how to appreciate the achievements left by their ancestors. Be proud of the nation's historical and cultural traditions. Be patriotic and determined to build and protect the country in the new era. Youth must know how to respect and follow good moral standards in society. Know how to respect and protect the law. Enhance the sense of social responsibility and actively build a clean and strong lifestyle. Only a strong lifestyle and solid moral foundation can help people overcome temptation and become good people. Youth should participate in learning, improving their knowledge and good life skills. Actively participate in society's charity programs. Fostering affection and love for people. Use your family, nation and country as a fulcrum to reach out to the world. Live for the community. Because the community is the source of life, the source of nourishment that helps us grow, mature and succeed. Children are always a very important part. Therefore, families must focus on educating their children about personality and dignity. Orient your children's behavior according to good national standards. Parents must set a good example for their children to follow. Take bright examples of morality and success in society as educational lessons for your children. Use good things and role models to form and develop good qualities for your children. Limit children's exposure to bad things, evil, and counterculture. Appreciate the good and useful things in life. Parents should listen and respond to their children's legitimate wishes. Sometimes, parents' prohibition is the cause of people's insensitivity. Give children the opportunity to express themselves and direct their actions in the right, positive direction. Every punishment must have a reason. Teach children to be grateful, to respect and value the feelings of others for them. Encourage or join your children in community activities to bond. Social activities help children develop communication skills and community feelings. Educate your children to know the difference between right and wrong and to live fairly. Drastically combat injustice in society if possible. Family culture is the root of personality. It is the source of life that determines human personality and behavior in the future. Only by doing so can we hope that the evil, the evil, and the insensitivity in society will be pushed back and no longer exist in this life. For schools and society: We must respect the desire to live a beautiful life of people, especially young people. A psychologist believes that today's youth not only want to live well but also want to live better. The desire to live beautifully is a legitimate human desire. However, the school's lack of direction in educating students about lifestyle today makes young people lonely and lost in their journey to find the future. The responsibility of education and the entire society is to quickly identify progressive and appropriate ethical standards in the new era, praise exemplary examples, and create motivation for general development for the entire society. Schools play a key role in educating morality, personality, dignity and human behavior. To do this, the school must first build an educational strategy and form human personality in the new era. From there, it serves as a basis for conducting specifically oriented educational activities. In teaching, schools must take the task of moral education as the foundation. At the same time, educating people comprehensively, meeting the requirements of society is the goal to aim for. In the educational program, talking too much about negative phenomena must be limited to avoid students' imitative psychology. Please uphold morality and promote good examples. Every teacher should be a shining example for students to follow. Use the beauty and good to overwhelm the bad and evil in each student's perception. If we can do so, we believe that school will be the best environment for training. It is the best place to form, develop and perfect human morality. Authorities must strongly suppress crimes or quickly resolve cases to bring justice to society and strengthen people's faith in the power of law and state legislation. End: An emotionless heart is like a dead heart. Even scarier than death. An indifferent society will sooner or later lead to self-destruction. Live lovingly, sincerely and generously. Open your heart to receive love from humanity. Give a lot of love to find peace in this life. Life is not always fair. The benefits are not always for yourself. Kindness is not always rewarded. But one thing is for sure, those who know how to live for others, live tolerant, generous, compassionate, and friendly will always receive good things in return. Life is more meaningful and the soul is peaceful and happy if you know how to act for others. Related articles: Discussion: Causes of the phenomenon of insensitivity in today's society
Giải thích bài ca dao Bầu ơi thương lấy bí cùng Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn Hướng dẫn Giải thích bài ca dao Bầu ơi thương lấy bí cùng Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn Người Việt Nam ta có một truyền thống rất quý báu, đó là tinh thần tương thân tương ái “lá lành đùm lá rách”, tinh thần đoàn kết giúp đỡ nhau “thương người như thể thương thân”. Truyền thống ấy đã trở thành đạo lí của dân tộc, được thể hiện trong tục ngữ, ca dao. Câu ca dao giàu hình ảnh dưới đây bắt đầu từ nguồn mạch ấy: Bầu ơi thương lấy bí cùng Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn, Nói đến lòng yêu thương lẫn nhau, đoàn kết với nhau, câu ca dao trên đã đưa ra hai hình ảnh so sánh giàu sức biểu cảm: “bầu” và “bí”. Bầu và bí tuy là giọng khác nhau nhưng được trồng chung trên một mảnh đất, bắc chung một giàn tre. Chúng thường có chung môi trường, điều kiện sống. Chính vì vậy chúng càng gần gũi, thân thiết với nhau. Bầu thân mềm, bí cũng thân mềm. Bầu phải tựa vào giàn mới phát triển được. Bí cũng như thế. Chung một giàn còn có nghĩa là bầu và bí tựa vào nhau, tựa vào giàn. Giàn đổ thì bầu gặp tai vạ, bí cũng gặp tai vạ. Bầu và bí cùng chung một số phận. Vì thế bầu chớ chê bí xấu, bí cũng không nên chê bầu hoa trắng không được duyên rồi ghét bỏ, xa cách nhau. Vì sao bầu bí khác giống nhau mà vẫn phải thương yêu nhau? Nhân dân đưa ra lý do “chung một giàn”. Chung một giàn là chung nhau địa điểm, chung nhau không gian. Bầu và bí cũng chịu mưa, chịu nắng, cùng sống chung bằng những tấc đất bạc màu hay trù phú, cùng được tưới những dòng nước mát hay cùng chịu những ngày hạn hán. Như vậy cảnh ngộ của chúng không khác gì nhau. Lẽ nào một mình bầu tươi xanh khi bí thì khô héo? Bầu thương bí cũng chính là thương mình, bí có sống thì bầu mới sống. Nếu bí cỗi cằn thì bầu cũng chẳng tươi xanh. Hình ảnh cái giàn của bầu và bí chung nhau gợi cho người ta liên tưởng đến một đất nước, một tỉnh, một huyện, một vùng quê, một xã, một làng. Cùng có thể đó là một trường, một lớp học hay một xưởng máy, một cửa hàng. Bầu hãy thương lấy bí hay là những người gần gũi trong một đơn vị tổ, nhóm hãy đoàn kết gắn bó và yêu thương nhau. Không ai có thể sống đơn lẻ một mình, không có mối liên hệ nào với những người khác. Ai cũng có quê hương nghĩa là có những người đồng hương chung làng, chung xóm. Ai cũng phải làm việc nên cũng có những người đồng nghiệp. Khi còn bé đi học, bạn bè cùng lứa tuổi cùng chung trường lớp, thầy cô. Chính những nét chung nhất ấy của họ đã giúp họ gắn bó với nhau hơn. Nhờ đó họ càng hiểu nhau, cảm thông cho nhau và giúp đỡ nhau, nhường nhịn nhau. Nhất định cuộc sống sẽ đẹp hơn nếu mọi người đều quan tâm, yêu quý nhau. Vì vậy lòng yêu thương, tinh thần đoàn kết, chia sẻ, nhường nhịn nhau là đức tính, phẩm chất quí báu cần có ở mỗi người. – Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng – Khôn ngoan đối đáp người ngoài Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau Thực tế đã chứng minh sự đoàn kết gắn bó của nhân dân ta mồi khi có giặc ngoại xâm. Trong những trận chiến đấu ấy, tình thương yêu, đoàn kết đã làm cho dân tộc ta có sức mạnh chiến thắng. Từ miền ngược tới miền xuôi, từ Bắc chí Nam, từ cụ già đến trẻ em ai ai cũng đồng lòng giết giặc cứu nước. Bởi vì họ đều là dân của đất nước Việt Nam cùng chịu chung nỗi khổ mất nước, chịu chung ách nô lệ. Chính vì vậy mà nhân dân ta đã đoàn kết, yêu thương nhau, cùng nhau chiến thắng kẻ thù. Hiện nay đất nước ta đã thống nhất nhưng không phải mọi miền đều giàu có như nhau. Cuộc sống của mọi người cung khác biệt. Có những người quanh năm làm lụng vất vả nhưng không sao đủ cái ăn, cái mặc. Lại có những người rất giàu sang, đầy đủ. Theo truyền thống yêu thương của dân tộc, cần phải giúp đỡ người nghèo xóa đói giảm nghèo. Những người giàu có giúp người nghèo vay vốn làm ăn, góp tiền ủng hộ quỹ từ thiện chính là thể hiện tinh thần “lá lành đùm lá rách”, truyền thống nhân ái “nhường cơm sẻ áo” của cha ông. Nếu không giúp đỡ, nương tựa vào nhau như vậy làm sao con người có thể đồng đều vươn lên trong cuộc sống?	Explanation of the folk song Bau Oi, I love you, take the same pumpkin. Although they are different, they share the same trellis Instruct Explanation of the folk song Bau Oi, I love you, take the same pumpkin. Although they are different, they share the same trellis Vietnamese people have a very precious tradition, which is the spirit of mutual love, "good leaves cover torn leaves", the spirit of solidarity and helping each other, "loving others as if loving yourself". That tradition has become the morality of the nation, expressed in proverbs and folk songs. The image-rich folk song below starts from that source: Oh get elected trade secrets together Although other varieties but share a rig, Speaking of mutual love and solidarity, the above folk song gives two expressive comparison images: "gourd" and "squash". Although gourds and squashes have different voices, they are grown on the same piece of land and built on the same bamboo trellis. They often share the same environment and living conditions. That's why they are closer and closer to each other. Gourds have soft stems, squash also has soft stems. The gourd must lean against the trellis to develop. Secrets are the same. Sharing a trellis also means that gourds and squashes are leaning against each other, leaning on the trellis. If the trellis collapses, gourds will encounter disaster, and pumpkins will also encounter disaster. Gourds and squash share the same fate. Therefore, gourds should not criticize pumpkins for being ugly, nor should they criticize white-flowered gourds for not being charming and then hate and distance themselves from each other. Why do different gourds look the same but still have to love each other? People gave the reason "to share a platform". Sharing the same platform means sharing the same location, sharing the same space. Gourds and pumpkins also endure rain and sun, live together on fertile or poor soil, are watered with cool water or endure days of drought. So their situations are no different. Is it possible that the gourd alone is green when the squash is dry? Loving the pumpkin is also loving yourself. If the pumpkin is alive, then the pumpkin will live. If the squash is barren, the gourd will not be green. The image of a trellis of gourds and squash together reminds people of a country, a province, a district, a countryside, a commune, a village. It could be a school, a classroom, a factory, or a store. Pregnant women should love their pumpkins or those close to them in a unit or group should unite and love each other. No one can live alone, without any connection with others. Everyone has a homeland, which means there are compatriots in the same village and neighborhood. Everyone has to work, so they also have colleagues. When I was a child going to school, my friends of the same age shared the same school, class, and teachers. It is their common features that help them bond closer together. Thanks to that, they understand each other more, sympathize with each other, help each other, and tolerate each other. Surely life will be more beautiful if everyone cares and loves each other. Therefore, love, the spirit of solidarity, sharing, and forgiving each other are valuable virtues and qualities that should be present in every person. - Government interference that takes the mirror People in a country to trade together – Wisely respond to outsiders Chickens from the same mother should not always fight each other Reality has proven the solidarity of our people when there are foreign invaders. In those battles, love and solidarity gave our nation the strength to win. From upland to lowland, from North to South, from old people to children, everyone agreed to kill the enemy to save the country. Because they are all people of the country of Vietnam, suffering from the same suffering of losing their country and suffering from the same yoke of slavery. That is why our people have united, loved each other, and together defeated the enemy. Currently, our country is unified, but not all regions are equally wealthy. Everyone's life is different. There are people who work hard all year round but cannot have enough food and clothing. There are people who are very rich and well-off. According to the nation's tradition of love, it is necessary to help the poor to eradicate hunger and reduce poverty. Rich people who help poor people borrow money to do business and contribute money to support charity funds are demonstrating the spirit of "good leaves protect torn leaves", the compassionate tradition of "giving food to share clothes" of our ancestors. If we don't help and rely on each other like that, how can people equally rise in life?
Đề bài: Em hãy viết bài văn giải thích bài ca dao: Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Bài làm Người Việt Nam ta rất coi trọng tình cảm gia đình. Có nhiều bài ca dao, dân ca nói về tình cảm gia đình thiêng liêng. Tiêu biểu nhất là bài ca dao quen thuộc đã trở thành lời ru của bà, của mẹ tự bao đời: Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Bài ca dao trên đã đưa ra những hình ảnh kì vĩ, vĩnh hằng để so sánh với công lao to lớn của cha mẹ và chỉ có những hình ảnh ấy (núi Thái Sơn, nước trong nguồn) mới diễn tả nổi. Núi Thái Sơn là ngọn núi cao nổi tiếng ở Trung Quốc, tượng trưng cho những điều lớn lao, vĩ đại trong cuộc đời. Khi so sánh Công cha như núi Thái Sơn, nhân dân ta muốn nhấn mạnh công lao của người cha trong việc nuôi dạy con cái. Còn hình ảnh nước trong nguồn chảy ra được dùng để khẳng định tình yêu thương vô hạn của người mẹ. Đi sâu tìm hiểu bài ca dao, chúng ta sẽ ngạc nhiên trước chi tiết tinh tế, sâu sắc này. Nhà thơ dân gian xưa đã nắm vững đặc điểm tâm lí, cách biểu hiện tình cảm của cha mẹ và sự cảm nhận của các con, trên cơ sở đó mà chọn chữ và hình ảnh so sánh cho thích hợp. Vì thế chữ công hướng về phía cha, chữ nghĩa hướng về phía mẹ. Hai hình ảnh tương phản là núi và nước phản ánh đúng vai trò và vị trí của cha và mẹ đối với con cái và đều là những hình ảnh tượng trưng cho sự lớn lao, vô tận. Cha mẹ cũng là người nuôi dưỡng các con từ khi mới chào đời cho đến lúc thành người. Mẹ nuôi con bằng dòng sữa ngọt lành. Cha mẹ thay nhau chăm sóc mỗi khi con trái gió trở trời. Cha mẹ ra sức làm lụng để nuôi các con khôn lớn. Từ lúc con còn là một hình hài nhỏ xíu cho đến khi biết đi, biết nói, biết đi học, biết nấu cơm, quét nhà … cho tới lúc biết làm lụng để tự nuôi thân… thời gian đằng đẵng mười tám, hai chục năm trời, đâu phải là chuyện ngày một ngày hai. Khỉ con cái trưởng thành cũng là lúc cha mẹ già yếu. Cha mẹ đã dành cho đàn con tất cả tâm huyết và sức lực của mình. Công lao ấy kể sao cho xiết! Cha mẹ không chỉ nuôi các con khôn lớn mà còn dạy dỗ các con nên người. Cha mẹ dạy con bằng chính những lời nói, việc làm của mình, bằng hiểu biết về cách cư xử, về đạo làm người… Đến khi đi học, các con sẽ được thầy cô dạy dỗ được người đời khuyên nhủ, nhưng cha mẹ vẫn là người thầy đầu tiên, người thầy gần gũi và yêu thương nhất. Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Đạo con là bổn phận, trách nhiệm, là đạo đức của con cái. Con cái phải bày tỏ lòng biết ơn cha mẹ qua thái độ nâng niu, kính mến, chăm sóc cha mẹ. Chữ hiếu phải được thể hiện cụ thể qua lời nói, hành động xứng với đạo làm con. Trong dân gian lưu truyền nhiều câu chuyện cảm động về lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ (Nhị thập tứ hiếu), mà tiêu biểu là nàng Cúc Hoa dắt mẹ đi ăn mày, trong cơn đói khát ngặt nghèo đã cắt thịt ở cánh tay mình để mẹ ăn cho đỡ đói. Đó là cách nói cường điệu để nêu gương hiếu thảo trong những cảnh ngộ đặc biệt, còn trong cuộc sống bình thường, lòng biết ơn cha mẹ được thể hiện qua lời ăn, ý ở. Đó là cốc nước mát mà người con trao tận tay khi cha mẹ vừa đi làm về nắng nôi, mệt nhọc; là viên thuốc, bát cháo nóng săn sóc cha mẹ lúc ốm đau; là sự cảm thông với hoàn cảnh khó khăn của cha mẹ, không đua đòi ăn diện quần nọ, áo kia… Quan trọng nhất là chúng ta phải cố gắng học tập, rèn luyện để trở thành con ngoan, trò giỏi, thành niềm vui, niềm tự hào của cha mẹ. Kính yêu cha mẹ là tình cảm tự nhiên. Bổn phận, trách nhiệm và lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ là thước đo phẩm chất đạo đức của mỗi người. Bài ca dao trên được lưu truyền từ đời này sang đời khác và mãi mãi như một lời khuyên nhủ, nhắc nhở con cái phải hiếu thảo với cha mẹ.	Topic: Please write an essay explaining the folk song: The father as a mountain Motherhood is like water flowing from a source One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of children. Assignment Vietnamese people value family love very much. There are many folk songs and songs that talk about sacred family love. The most typical is the familiar folk song that has become a lullaby for grandmothers and mothers for many generations: The father as a mountain Motherhood is like water flowing from a source. One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of children. The above folk song presents magnificent, eternal images to compare with the great efforts of parents, and only those images (Thai Son mountain, water in the source) can be described. Mount Tai is a famous high mountain in China, symbolizing great and great things in life. When comparing father's work to Thai Son mountain, our people want to emphasize the father's contribution in raising children. The image of water flowing from a source is used to affirm a mother's infinite love. Delving deeper into the folk song, we will be surprised by this subtle, profound detail. Ancient folk poets mastered the psychological characteristics, ways of expressing parents' emotions and the feelings of their children, and on that basis chose appropriate words and comparative images. Therefore, the word merit is directed towards the father, the word righteousness is directed towards the mother. The two contrasting images of mountain and water reflect the exact role and position of father and mother towards their children and are both images that symbolize greatness and infinity. Parents are also the ones who nurture their children from birth until they become adults. Mother nourishes her child with sweet milk. Parents take turns taking care of their children when the weather is different. Parents work hard to raise their children. From the time I was a tiny baby until I learned to walk, talk, go to school, cook, sweep the house... until I learned to work to support myself... a long time of eighteen, twenty years. years, it's not something that happens in a day or two. Monkey children reach adulthood when their parents are old and weak. Parents have devoted all their heart and energy to their children. That merit is indescribable! Parents not only raise their children but also teach them to be good people. Parents teach their children with their own words and actions, with their understanding of behavior, human morality... When they go to school, their children will be taught by teachers and advised by people, but parents is still the first teacher, the closest and most loving teacher. One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of children. Childhood is the duty, responsibility, and morality of children. Children must express gratitude to their parents through the attitude of cherishing, respecting, and caring for them. Filial piety must be expressed specifically through words and actions worthy of filial piety. In folklore, there are many touching stories about children's filial piety towards their parents (Twenty-Four Filial Piety), most notably Cuc Hoa who took her mother to beg for food, and in extreme hunger and thirst, cut her meat. in my arm so my mother can eat to relieve her hunger. That is an exaggerated way of speaking to set an example of filial piety in special circumstances, but in normal life, gratitude to parents is expressed through words and behavior. It is a cup of cool water that a child gives to his parents when their parents have just come home from work in the sun and are tired; pills and bowls of hot porridge to take care of parents when they are sick; is sympathy for the difficult circumstances of our parents, not competing to wear certain clothes or that shirt... The most important thing is that we must try to study and practice to become good children, good students, and happy. , the pride of parents. Loving your parents is a natural feeling. The duties, responsibilities and filial piety of children towards their parents are a measure of each person's moral qualities. The above folk song is passed down from generation to generation forever as an admonition, reminding children to be filial to their parents.
Giải thích bài ca dao “Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra” Hướng dẫn Giải thích bài ca dao “Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra” Bài làm Ca dao tục ngữ là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người dân Việt Nam. Nó là tấm gương phản chiếu những tâm tư tình cảm đời sống của người dân lao động trong thời kỳ xưa. Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con Bài ca dao này cho chúng ta thấy công lao tựa như trời biển của cha mẹ dành cho mỗi người con của mình. Dạy chúng ta đạo làm con phải giữ tròn bổn phận, hiếu kính với cha mẹ của mình đó mới là việc làm đúng đắn, đúng đạo đức bổn phận làm người trong xã hội. Mỗi chúng ta ai sinh ra cũng đều có cha mẹ của mình. Cha mẹ đã cho chúng ta hình hài, cho chúng ta cơm ăn áo mặc, chăm sóc chúng ta từ chỗ còn nằm nôi. Một đứa trẻ ngây ngô không biết gì trở thành người lớn mạnh tài giỏi trưởng thành. Nuôi dưỡng chúng ta cho chúng ta nên vóc nên hình, khi chúng ta trưởng thành thì phải có trách nhiệm báo đáp công lao sinh thành dưỡng dục của cha mẹ mình đó chính là đạo hiếu làm con.. Bài ca dao được chia làm hai phần rõ ràng. Phần một chính là hai câu đầu thể hiện công lao to lớn của cha mẹ chúng ta Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Núi Thái Sơn là ngọn núi cao nhất nhì nước ta. Một ngọn núi hùng vĩ, lớn mạnh. Người xưa ví công cha cao tựa núi thể hiện những gì mà cha dành cho chúng ta. Người cha là người đàn ông người trụ cột trong gia đình thường phải gánh vác những việc nặng nhọc, làm lụm vất vả để kiếm tiền mưu sinh cho cả gia đình. Chính vì vậy, để chúng ta trưởng thành lớn mạnh như hôm nay thì cha chúng ta đã phải đổ nhiều mồ hôi công sức làm việc vất vả mới có thể cho chúng ta một cuộc sống tốt đẹp Nghĩa mẹ tựa nhưng nước trong nguồn. Một loại nước không bao giờ cạn, không bao giờ hết được. Nước trong nguồn vừa mát vừa ngọt tình mẹ tựa như dòng suối ngọt ngào che chở, nâng niu chúng ta, từ khi chúng ta còn nằm trong bụng mẹ, rồi mẹ phải sinh ra khó nhọc, nuôi nấng chăm lo từ lúc còn bé bỏng đỏ hỏn nằm nôi. Chúng ta không biết gì chỉ biết đói thì khóc, để mẹ cho bú cho ăn, thay tã thay bỉm… Trong hai câu tiếp theo bài ca dao muốn nhắn nhủ tới con cháu hiếu đạo của phận làm con thì cần phải làm gì cho cha mẹ mình khi chúng ta đã trưởng thành: Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Hai câu ca dao này ông bà ta dạy chúng ta phải một lòng hiếu nghĩa thờ kính cha mẹ, giữ tròn phận đạo làm con, Đạo là phải hoàn thành chữ hiếu. Hiếu thuận, biết cư xử với cha mẹ sao cho yêu thương kính trọng, không được quên công lao cho mẹ đã sinh thành dưỡng dục mình. Công lao cha mẹ nuôi lớn chúng ta to lớn như trời biển. Chúng ta được cha mẹ mình sinh ra nuôi dưỡng trưởng thành. Con người ai cũng được học những điều hay lẽ phải nên chúng ta phải hiểu được đạo nghĩa làm con. Không nên cãi lại lời cha mẹ, làm cha mẹ buồn lòng cần phải chăm ngoan học giỏi. Khi chúng ta trưởng thành thì cha mẹ già yếu sức lao động mất dần, mắt mờ chân chậm phận làm con phải hiếu kính, phụng dưỡng cha mẹ chăm sóc cha mẹ như khi chúng ta còn nhỏ cha mẹ đã chăm sóc ta. Biết bao gia đình con cái cho cha mẹ vào viện dưỡng lão hoặc đuổi ra khỏi nhà để chiếm đất đai nhà cửa. Những đứa con nghịch tử này sẽ gặp bất hạnh vì quên đi công lao của cha mẹ khi họ còn nhỏ. Bài ca dao trên muốn gửi gắm tới những con cháu mai sau về việc ghi nhớ báo đáp công lao nuôi dưỡng chăm sóc của cha mẹ khi cha mẹ về già. Với lối viết so sánh ví von vô cùng cân xứng, thể hiện sự truyền cảm gây được sự xúc động với người đọc.	Explanation of the folk song "Father's work is like Thai Son mountain, mother's meaning is like water flowing from a source" Instruct Explanation of the folk song "Father's work is like Thai Son mountain, mother's meaning is like water flowing from a source" Assignment Folk songs and proverbs are an indispensable part of the spiritual life of the Vietnamese people. It is a mirror reflecting the feelings and emotions of the lives of working people in ancient times. The father as a mountain Motherhood is like water flowing from a source One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of children This folk song shows us the merit that parents have for each of their children. Teaching us as children to fulfill our duties and be respectful to our parents is the right thing to do, in accordance with our moral duty as human beings in society. Each of us is born with our own parents. Parents have given us shape, given us food and clothing, and taken care of us from the cradle. A naive child who knows nothing becomes a strong, talented adult. Nurturing us gives us shape. When we grow up, we have the responsibility to repay our parents for their efforts in giving birth and nurturing us. That is filial piety. The folk song is divided into two clear parts. Part one is the first two sentences that show the great merit of our parents The father as a mountain Motherhood is like water flowing from a source Thai Son Mountain is the second highest mountain in our country. A majestic, strong mountain. The ancients compared our father's achievements as being as high as a mountain, representing what he has for us. The father is the breadwinner in the family and often has to shoulder heavy tasks and work hard to earn a living for the whole family. That's why, in order for us to grow up as strong as we are today, our father had to sweat and work hard to give us a good life. The meaning of mother is like water in the source. A water that never dries up, never runs out. The water in the source is both cool and sweet, and mother's love is like a sweet stream that protects and cherishes us, from the time we are still in our mother's womb, and then the mother has to work hard to give birth and take care of us from the time we are babies. lying red in the crib. We don't know anything, we just cry when we're hungry, let our mothers feed us, change diapers... In the next two verses, the folk song wants to remind the pious descendants of children what they need to do for their parents when we have grown up: One Heart Worship Mother Glass Father Fulfilling filial piety is the way of children. These two verses of folk songs, our grandparents teach us to be filial and respectful to our parents, to fulfill our filial duty as children. The filial piety is to fulfill filial piety. Be filial, know how to treat your parents with love and respect, and do not forget the merits of your mother for giving birth and raising you. The merit of our parents raising us is as great as the sky and the sea. We are born and raised by our parents. Every human being can learn good things, so we must understand the morality of being children. Don't argue with your parents or make them sad, you need to study hard and study well. When we grow up, our parents become old and weak, their working capacity gradually disappears, our eyes become blurred and our feet slow. As children, we must respect and take care of our parents, just like when we were children, our parents took care of us. So many families send their children to nursing homes or kick them out of the house to take over their land and houses. These unruly children will encounter misfortune because they forget their parents' contributions when they were young. The above folk song wants to convey to future descendants about remembering to repay their parents for their care and nurturing when they are old. With an extremely symmetrical comparison and simile writing style, it shows inspiration that touches the reader.
Giải thích bình luận câu nói Sự làm việc tránh cho ta ba cái tật lớn: Tật xấu, nỗi buồn và nghèo túng Hướng dẫn Giải thích bình luận câu nói Sự làm việc tránh cho ta ba cái tật lớn: Tật xấu, nỗi buồn và nghèo túng Sống ở trên đời, ai công phải làm việc. Đó là một sự thật hiển nhiên. Nhưng hiểu cho hết ý nghĩa của sự làm việc, không phải ai cũng biết. Nhà văn, nhà tư tưởng Von-te người Pháp đã giúp ta có một cái nhìn toàn diện về vấn đề này. Ông nói; “Sự làm việc tránh cho ta ba cái hại lớn: tật xấu, nỗi buồn và cảnh nghèo túng”. Chúng ta hãy cùng làm sáng tỏ ý kiến của Von-te. Làm việc là một hoạt động liên tục, ít nhiều có sự cố gắng, nhằm đạt một kết quả có ích nào đó. Như vậy, sự làm việc đòi hỏi con người tham gia phải có sự nỗ lực nhất định. Có thể đó là sự nỗ lực về mặt vật chất: bỏ công, bỏ sức ra. Có khi đó là sự nỗ lực về mặt tinh thần: bỏ tâm trí, suy nghĩ tính toán. Có khi lại bỏ cả công sức vật chất lẫn tâm trí suy nghĩ mới có thể hoàn thành được công việc. Xã hội càng phát triển càng đòi hỏi sự cố gắng toàn diện, nhiều mặt của con người trong công việc. Làm vườn, làm ruộng đương nhiên là phải bỏ sức làm đất, cày sâu, cuốc bẫm. Nhưng nếu không biết ứng dụng những tiến bộ khoa học để tính toán xem mảnh đất cằn được sử dụng như thế nào cho có hiệu quả cao, năng suất lớn thì làm sao vàng cầm tay ngay trên mảnh đất đầy kẽm gai và mìn trái như anh Cao Trường Sơn ở Bình Chánh. Hay như anh Lê Văn Hai ở phường 4, quận 8 đã làm giàu ngay trên mảnh đất ngập mặn. Hay như anh Nguyễn Văn Được ở ấp Thống Nhất xã Tân Thới Nhì, Hóc Môn đã trở thành triệu phú từ 5 công đất loại xấu, hạng 6. Cha ông chúng ta đã nói thật chí lí “nhàn cư vi bất thiện”. Con người vốn năng động. Con người càng trẻ, sức lực càng dồi dào thì lại càng đòi hỏi hoạt động nhiều hơn. Nếu hướng được hoạt động đó và một mục đích tốt đẹp, cao cả thì con người và xã hội sẽ gặt hái được kết quả mĩ mãn. Còn nếu mất phương hướng bởi không có việc làm có ích, hoặc bởi “nhàn cư”, sống không có việc gì để làm, thì cái sức tràn ứ trong người sẽ thôi thúc người ta phải “bung” nó ra, phải làm một cái gì đó chợt nảy sinh hoặc bắt chước những kẻ “nhàn cư” khác trong các trò vô bổ, có khi lại có hại cho xã hội, cho mọi người – những trò bất thiện. Cứ điểm mặt những thanh niên tham gia vào các nhóm đua xe tụ tập quanh các tụ điểm nhậu nhẹt, quậy phá nơi công cộng có ai là người có công ăn việc làm đàng hoàng? Nếu còn ở tuổi cắp sách đến trường, thì có học sinh nào trong số đó học được chứ đừng nói gì đến học khá, học giỏi? để thỏa mãn cuộc sống trác táng, ăn chơi mà lại ngại làm những công việc lương thiện. Chính vì vậy mà Nhà nước ta đã cải tạo họ bằng cách dạy và đem đến cho họ có một công việc làm lương thiện. Công việc giúp họ xa lánh những thói xấu tật hư. Công việc đã làm cho họ không còn những thời gian nhàn rỗi vô vị đe nỗi buồn phiền có thể phát triển. Thực tế cuộc sống đã chứng minh tính đúng đắn của việc cải tạo con người này. Có không ít những thanh niên đã một thời hư hỏng, nhờ có được một nghề sau thời gian học ở trường cải tạo đã trở về với đời thường, có người còn tích cực tham gia vào công việc cải hóa những người còn lầm lạc như anh Tài, anh Sang ở,phường 14, quận 5. Trường, phục hồi nhân phẩm là một trường cải tạo những chị em làm nghề buôn phấn bán hương, thực chất là trường dạy nghề cho những chị em không có phương tiện kiếm sống một cách chính đáng. Cũng cần nói thêm là đồng tiền mà người ta kiếm được từ công việc chính đáng, từ việc đổ mồ hôi, đổ công sức để có được lại còn một tác dụng giúp người ta biết cách tiêu xài hợp lí.	Explain and comment on the saying Working prevents us from three great habits: Bad habits, sadness and poverty Instruct Explain and comment on the saying Working prevents us from three great habits: Bad habits, sadness and poverty Living in this world, everyone has to work. That is an obvious truth. But not everyone knows the full meaning of work. The French writer and thinker Von-te has helped us have a comprehensive view on this issue. He said; “Work prevents us from three great harms: bad habits, sadness and poverty.” Let's clarify Von-te's opinion. Work is a continuous activity, more or less effortful, aimed at achieving some useful result. Thus, work requires participants to make a certain effort. Maybe it's the physical effort: putting in the effort, putting in the effort. Sometimes it is a mental effort: giving up the mind, thinking and calculating. Sometimes it takes both physical and mental effort to complete the job. The more society develops, the more comprehensive and multi-faceted efforts of people at work are required. Gardening and farming, of course, requires effort to prepare the soil, plow deeply, and hoe. But if you don't know how to apply scientific advances to calculate how barren land can be used for high efficiency and high productivity, how can you hold gold in your hand right on land full of barbed wire and land mines? Mr. Cao Truong Son in Binh Chanh. Or like Mr. Le Van Hai in Ward 4, District 8, he got rich right on the mangrove land. Or like Mr. Nguyen Van Duoc in Thong Nhat hamlet, Tan Thoi Nhi commune, Hoc Mon, who became a millionaire from 5 acres of bad land, grade 6. Our ancestors have rightly said "idleness is unwholesome". Humans are inherently dynamic. The younger a person is and the more energy they have, the more activity they require. If that activity is directed to a good and noble purpose, people and society will reap satisfactory results. If you lose direction because you don't have a useful job, or because you're "idle", living with nothing to do, then the overflowing energy inside you will urge you to "unleash" it, to do something. something suddenly arises or imitates other "idle" people in useless games, sometimes harmful to society, to everyone - unwholesome games. If you look at the young people participating in racing groups, gathering around drinking spots, and causing trouble in public places, who has a decent job? If they were still at school age, would any of them be able to study, let alone study well or excel? to satisfy a life of debauchery and entertainment while being afraid to do honest work. That's why our State has reformed them by teaching them and giving them honest jobs. Work helps them stay away from bad habits. Work has deprived them of idle idle time where sadness could develop. Real life has proven the correctness of this human reform. There are many young people who were once spoiled, but thanks to finding a job after studying in a re-education school, they have returned to normal life. Some people even actively participate in the work of reforming those who are still astray. Mr. Tai and Mr. Sang live in Ward 14, District 5. Dignity Rehabilitation School is a school for re-education of women who work as a powder and incense seller. It is actually a vocational school for women who do not have the means to make a living. legitimately. It is also important to add that the money people earn from legitimate work, from sweating and putting in effort to get it, also has an effect in helping people know how to spend it appropriately.
Giải thích bình luận câu tục ngữ Anh em như thể tay chân … Hướng dẫn Giải thích bình luận câu tục ngữ Anh em như thể tay chân … Người Việt Nam đã từ lâu đời rất coi trọng tình gia tộc. Anh em trong nhà phải sống hòa thuận, yêu thương nhau. Đó là đạo đức, là tình cảm mà ai công phải quan tâm. Từ xưa đã có bao lời khuyên dạy, lời ca, điệu ru của người đi trước nhằm xây dựng cuộc sống gia đình đầm ấm, thuận hòa. Một trọng những câu ca dao thể hiện lời răn dạy trên là: Anh em như thể tay chân Rách lành đùm bọc, khó khăn đỡ đần Câu ca dao đã dùng hình ảnh so sánh để khẳng định tình cảm khăng khít giữa anh và em trong gia đình. Vật được đem ra so sánh là tay và chân trong cơ thể con người. Tay và chân là hai bộ phận của một cơ thể có quan hệ khắng khít với nhau, hỗ trợ cho nhau. Tay và chân giúp con người có khả năng lao động để làm ra của cải vật chất. Nếu mất một trong hai bộ phận trên thì con người khó hoạt động và khả năng hoạt động bị giảm bớt. Điều này rõ ràng cho thấy sự cần thiết của cả tay lẫn chân đối với cơ thể của con người. Anh em trong gia đình cũng vậy, đều sống chung trong một mái nhà, cùng lớn lên trong mối quan hệ tình cảm gắn bó với nhau. Anh có thể giúp em và, ngược lại, em có thể giúp anh. Mối quan hệ đó giống như mối quan hệ giữa tay và chân. “Rách” tượng trưng cho cuộc sống khó khăn, khổ sở. “Lành” tượng trung cho hoàn cảnh sống thuận lợi, sung túc. Ở đây dù trong hoàn cảnh nào “rách” hay “lành” cũng đều phải đùm bọc lấy nhau. Đó là lời khuyên về cách cư xử của anh em trong một gia đình, trong mọi hoàn cảnh khác nhau. Lúc đói, khi no, lúc sung sướng, khi thiếu thốn… hoàn cảnh có thể thay đổi nhưng đã là anh em thì lúc nào cũng phải yêu thương nhau đùm bọc lẫn nhau. Tình cảm thiêng liêng này không có lí do nào, tình huống nào làm thay đổi được. Tình anh em mãi mãi thắm thiết. Câu ca dao nêu lên một vấn đề đạo đức, đồng thời cũng là vấn đề tình cảm – tình anh em. Trong gia đình, anh em đã từng sống chung với nhau từ thuở bé. Đến lúc lớn lên, dù mỗi người có bận bịu vì cuộc sống, vì gia đình riêng thì cũng phải giữ mãi tình cảm cao đẹp đó. Dù hoàn cảnh có khác nhau, người sống sung sướng, hạnh phúc, người sống nghèo khổ đói nghèo thì anh em vẫn phải quan tâm, săn sóc cho nhau. Giữ mãi tình cảm tốt đẹp ấy là bổn phận của mỗi người con trong gia đình. Yêu thương hòa thuận với nhau là đạo đức, là nhân cách của con người. Gia đình nào có được anh em biết yêu thương, đùm bọc cho nhau là gia đình đó có hạnh phúc. Những thiên tai lũ lụt đã gây biết bao tang thương đói khổ cho dân lành, nếu không có tình yêu thương đùm bọc lẫn nhau, tình anh em một nhà, một nước, thì liệu đất nước ta, dân tộc ta đứng dậy nổi không? Trong cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm, nhân dân ta đã có sự “đùm bọc” đỡ đần để tiếp thêm sức mạnh chiến thắng kẻ thù. Tình anh em là một quan hệ tình cảm mà ai ai cùng cần. Vì thế, câu ca dao trên có ý nghĩa to lớn vô cùng. Nó là bài học đạo đức được diễn đạt bằng hình ảnh thật gần gũi và hàm súc. Ngoài việc giáo dục tình cảm anh em trong gia đình, câu ca dao còn khuyên nhủ mọi người trong xã hội phải biết thương yêu nhau, giúp đỡ nhau. Câu ca dao đã nêu lên một vấn đề có ý nghĩa lớn đối với mỗi người: phải biết yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, nhất là trong hoàn cảnh hiện nay khi ngày càng diễn ra nhiều sự việc đau lòng về mối quan hệ gia đình. Ngày nay, mỗi người đọc câu ca dao trên cần suy ngẫm để hiểu cho hết ý nghĩa của nó, để sống đẹp hơn theo như lời khuyên nhủ của cha ông.	Explanation and comment on the proverb Brothers are like hands and feet... Instruct Explanation and comment on the proverb Brothers are like hands and feet... Vietnamese people have long valued family love. Brothers in the family must live in harmony and love each other. That is morality, it is an emotion that everyone must care about. Since ancient times, there have been many advices, songs, and lullabies from our predecessors to build a warm and harmonious family life. One of the folk songs expressing the above teachings is: Brothers like hands and feet Tears heal and are protected, difficulties are relieved The folk song uses comparative images to affirm the close relationship between brothers and sisters in the family. The objects being compared are the arms and legs in the human body. Arms and legs are two parts of the body that are closely related and support each other. Hands and feet help people have the ability to work to create material wealth. If one of the above two parts is lost, it will be difficult for a person to function and their ability to function will be reduced. This clearly shows the necessity of both arms and legs for the human body. Brothers in the family are the same, they all live under the same roof, grow up together in a close emotional relationship with each other. I can help you and, in return, you can help me. That relationship is like the relationship between arms and legs. “Torn” symbolizes a difficult and miserable life. “Good” symbolizes favorable and prosperous living conditions. Here, no matter what the situation is, "torn" or "good", we must protect each other. That is advice on how brothers should behave in a family, in all different situations. When you're hungry, when you're full, when you're happy, when you're in need... circumstances can change, but as brothers, we must always love each other and protect each other. This sacred feeling cannot be changed by any reason or situation. Brotherly love is forever dear. The folk song raises a moral issue, but also an emotional issue - brotherly love. In the family, brothers have lived together since childhood. When growing up, no matter how busy each person is with life and family, they must always keep that noble sentiment. Even though our circumstances are different, some people live happily, some people live in poverty, we still have to care for each other. Maintaining that good feeling is the duty of every child in the family. Love and harmony with each other is morality and human personality. Any family that has brothers who love and care for each other is a happy family. Natural disasters and floods have caused so much suffering and hunger to innocent people. Without love and support for each other, brotherhood of one family and one country, would our country and our people be able to stand up? ? During the resistance war against foreign invaders, our people had "protection" to help them gain strength to defeat the enemy. Brotherly love is an emotional relationship that everyone needs. Therefore, the above folk song has great significance. It is a moral lesson expressed in very close and concise images. In addition to educating brothers and sisters in the family, the folk song also advises everyone in society to love each other and help each other. The folk song raises an issue of great significance to each person: we must know how to love and care for each other, especially in the current situation when more and more painful events about family relationships are occurring. family. Today, each person who reads the above folk song needs to ponder it to fully understand its meaning, to live more beautifully according to the advice of their ancestors.
Giải thích bình luận câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên Hướng dẫn Giải thích bình luận câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên Số là thứ bảy vừa qua thầy cho chúng tôi một đề lập làm văn với điều kiện là bài này sẽ do tự chúng tôi làm lấy một cách độc lập. Đã một tiếng đồng hồ trôi qua thế mà giấy trắng vẫn hoàn giấy trắng. Không vặn ra được chữ nào cho nó hay ho, tôi cố đọc, đọc từ từ và ngẫm nghĩ thế mà vẫn chưa tìm được cái ý. Bây giờ tôi mới thâm thía câu tục ngữ: “Không thầy đố mày làm nên”. Tôi cảm thấy thinh thích nó ở cái tính ngắn gọn hàm súc ấy, nó còn chinh phục tôi bởi từ “mày” mang đậm tính dân gian làm cho câu tục gần gũi hơn, đọc nghe êm tai hơn, dễ gây ấn tượng cho người đọc. Có một điều mà chúng ta ai cũng thấy là ca dao hay tục ngữ ra đời, bất kì câu nào cũng vậy thường thì nội dung của nó nêu lên một kinh nghiệm và hướng người ta tới một cách sống sao cho đẹp, cho có ý nghĩa. Và ý nghĩa sâu xa của nó thường được hiểu theo nghĩa bóng. Câu tục ngữ này cũng vậy. Nếu chúng ta nhìn nhận nó dưới góc độ của nghĩa đen thì chúng ta chỉ nghĩ rằng nội dung của nó là đề cao việc học tập và vai trò của người thầy. Phải có thầy chỉ bảo người học sinh mới có thể làm nên sự việc. Nhưng ý nghĩa của nó còn được hiểu rộng hơn cơ. “Thầy” ở đây không phải chỉ đơn thuần là người dạy văn hóa ở trường mà là tất cả những dạy bảo ta về nhân cách về cuộc đời, đã có công truyền đạt kinh nghiệm hiểu biết cho chúng ta. “Học” ở đây không phải là học chữ mà là học toàn diện. “Mày” là người được chỉ bảo, được dìu dắt. Đó là ý kiến của câu tục ngữ. Chúng ta hãy xem nó có đúng và phù hợp không? Kiến thức kinh nghiệm dù lớn hay nhỏ, dù thế nào đi chăng nữa thì nó không phải tự nhiên mà có, phải được đúc kết từ nhiều năm. Không có thầy, không có người đi trước chỉ bảo thì không ai có thể trau dồi cho mình một lượng kiến thức để mình phát triển thành một người toàn diện. Như cô học trò trong truyện Người thầy đầu tiên chẳng hạn. Nếu không có thầy Đuy-sen đầy nhiệt tâm và quả cảm đó thì cô đâu trở thành một người toàn diện như thế. Cô đâu hiểu biết thế giới quanh mình, dù cô thông minh thật đấy. Người thầy ấy bằng cả sự hi sinh và máu của mình để chuẩn bị tương lai cho một cô học trò. Dù người ấy có thông minh đến thế nào đi chăng nữa thì họ vẫn không thể phủ nhận rằng thành tựu mà họ đạt được là không có vai trò của người thầy. Và đó dường như là quy luật. Thành tựu càng lớn thì vai trò người thầy càng được thể hiện rõ nét và cao hơn. Chúng ta có thể thấy được điều này qua tiểu sử và những gì mà các nhà bác học đã để lại. Không ai có thể bác bỏ rằng các nhà bác học như Niutơn – người đã tìm ra những phát minh vĩ đại hay Laibơnit – người khởi xướng ra máy tính điện tử hiện đại ấy không phải là thiên tài. Nhưng, họ không thể một mình đi đến thành tựu của mình mà không có sự chỉ dẫn của những người đi trước. Đặc biệt là thầy của họ rất giỏi nữa là khác. Chúng ta không thể tìm thấy một ví dụ nào để có thể phủ nhận vai trò của người thầy. Như Êđixơn, Gorki, Xi-ôn-côp-xki (người sáng lập ra công trình nổi tiếng nhan đề “Khảo sát không gian vũ trụ bằng những khí cụ phản lực”) hay Anderen, người kể chuyện cổ tích nổi tiếng của thế giới…. Tuy lúc nhỏ họ không được đến trường, nhưng nếu những cậu bé ấy không tìm tòi say mê đọc sách thì sự nghiệp ấy bao giờ mới đến với họ. Dù Andecxen học không giỏi lắm nhưng nếu không có sự chỉ dẫn giúp đỡ của một gia đình công chức ở thành phố thì ông cũng khó lòng vượt qua hoàn cảnh. Dù Êđixơn, Gorki là những người tự học nhưng họ vẫn không thoát khỏi nhận định của câu tục ngữ: Vì đọc sách là chịu một sự chỉ dẫn rồi. Và thường những nhân viên vĩ đại ấy lại là những ông thầy của các thế hệ kế tiếp. Như bác sĩ Tôn Thất Tùng ở nước ta chẳng hạn là một người thầy đáng kính. Hay Xi-ôn-côp- xki của Liên Xô cũ sau khi thi đỗ giáo học vào loại xuất sắc đã trở thành một thầy giáo của xứ Ca-lu-ga. Với trình độ ngày càng phát triển của khoa học ngày nay thì việc trang bị kiến thức đầy đủ, đòi hỏi sự hiểu biết cao là điều kiện cơ bản của sự phát triển xã hội. Và cũng là dịp để chúng ta tiếp thu những tinh hoa văn hóa của khoa học hiện đại. Bởi thế, chúng ta cần phải vực dậy những ý thức, những tình cảm tốt đẹp ấy. Đây là một việc làm thiết thực nhất mà chúng ta có thể góp phần bảo vệ truyền thống và phẩm chất tốt đẹp của mình nói riêng và cho cả dân tộc nói chung. Nói chung thì nhận định của câu tục ngữ hoàn toàn đúng tuyệt đối. Dường như không ai có thể thoát khỏi cái nhận định tinh tế và sâu sắc đó. Mặc đù thế, nếu chúng ta hiểu nó trong một nghĩa hạn hẹp thì câu tục ngữ có nguy cơ bị sa lầy, Bởi thế, vấn đề quan trọng là nhận thức của chúng ta. Phải nhận thức đúng để có hành động đúng.	Explain and comment on the proverb If no teacher challenges you, you can do it Instruct Explain and comment on the proverb If no teacher challenges you, you can do it Last Saturday, the teacher gave us an assignment to write an essay with the condition that we would do it independently. An hour has passed and the white paper is still blank. Unable to come up with any interesting words, I tried to read, read slowly and ponder but still couldn't find the idea. Now I deeply understand the proverb: "If the teacher doesn't challenge you, you can do it". I like it because of its brevity and conciseness. It also conquers me because the word "you" has a strong folk character, making the proverb more familiar, easier to read, and easier to impress people. read. One thing that we all see is that when folk songs or proverbs are born, any sentence is the same, usually its content states an experience and guides people towards a beautiful and meaningful way of living. means. And its deeper meaning is often understood figuratively. The same goes for this proverb. If we look at it from a literal perspective, we only think that its content is to promote learning and the role of the teacher. There must be a teacher to guide the student to be able to do things. But its meaning is understood more broadly. "Teacher" here is not simply the person who teaches culture at school, but all the people who teach us about personality and life, who have the merit of imparting experience and understanding to us. “Learning” here does not mean learning to read, but rather means learning comprehensively. “You” are the one who is instructed and guided. That is the opinion of the proverb. Let's see if it is correct and appropriate? No matter how big or small, experiential knowledge does not come naturally and must be gathered over many years. Without a teacher, without someone who has gone before to guide us, no one can cultivate the amount of knowledge that will help us develop into a comprehensive person. Like the student in the story The First Teacher, for example. Without that enthusiastic and courageous teacher Duy-sen, she would not have become such a comprehensive person. You don't understand the world around you, even though you're really smart. That teacher used all his sacrifice and blood to prepare the future for a student. No matter how smart that person is, they still cannot deny that the achievements they achieve are without the role of a teacher. And that seems to be the rule. The greater the achievement, the clearer and higher the role of the teacher is expressed. We can see this through the biographies and what scientists have left behind. No one can refute that scientists like Newton - who discovered great inventions or Laibonit - the originator of modern electronic computers were not geniuses. But, they cannot reach their achievements alone without the guidance of their predecessors. Especially their teacher is very good. We cannot find an example to deny the role of the teacher. Like Edison, Gorki, Zion-koski (founder of the famous work titled "Exploration of outer space with jet instruments") or Anderen, the world's famous fairy tale teller. gender…. Even though they were not able to go to school when they were young, if those boys did not find a passion for reading, that career would never come to them. Although Andecxen was not very good at studying, without the guidance and help of a civil servant family in the city, it would have been difficult for him to overcome his circumstances. Even though Edison and Gorki were self-taught, they still could not escape the judgment of the proverb: Because reading a book is being guided. And often those great employees are the teachers of the next generations. Like doctor Ton That Tung in our country, for example, he is a respected teacher. Or Sion-kovsky of the former Soviet Union, after passing the teaching exam with excellent grades, became a teacher in Caluga. With today's increasingly developing level of science, being equipped with adequate knowledge and requiring high understanding is a basic condition for social development. And it is also an opportunity for us to absorb the cultural quintessence of modern science. Therefore, we need to revive those good consciousnesses and feelings. This is the most practical thing we can do to protect our traditions and good qualities in particular and the nation in general. In general, the statement of the proverb is absolutely correct. It seems that no one can escape that subtle and profound observation. However, if we understand it in a limited sense, the proverb runs the risk of getting bogged down. Therefore, the important issue is our perception. Must have correct awareness to take correct action.
Đề bài: Để phê phán lối sống ích kỉ chỉ nghĩ đến mình người xưa đã có câu: Ăn cỗ đi trước lội nước theo sau. Giải thích bình luận câu tục ngữ Ăn cỗ đi trước lội nước theo sau để làm sáng tỏi ý kiến đó. I. DÀN Ý 1. Mở bài: – Trong cuộc sống, bên cạnh nhiều người lấy cống hiến cho dân, cho nước làm niềm vui thì còn có một số kẻ sống thực dụng, ích kỉ chỉ biết thu lợi cho riêng mình. – Phê phán lối sống đó, dân gian có câu: Ăn cỗ đi trước, lội nước đi sau. 2. Thân bài: a. Giải thích ý nghĩa của câu tục ngữ: * Nghĩa hiển ngôn: – Vế 1: Ăn cỗ đi trước: sẽ được xếp ngồi chỗ tốt, ăn nhiều món ngon. – Vế 2: Lội nước đi sau: để tránh được chỗ nguy hiểm mà người đi trước đã gặp phải. * Nghĩa hàm ngôn: – Khi hưởng thụ thì có mặt trước để giành quyền lợi về mình càng nhiều càng tốt. – Khi cảm thấy có sự bất trắc, không thuận lợi cho bản thân thì né tránh, đùn đẩy phần vất vả, hiểm nguy cho người khác b. Bình luận: * Có thể bình luận câu tục ngữ trên theo hướng như sau: – Là quan điểm sống thực dụng của những kẻ cơ hội, ích kỉ. – Chỉ muốn giành thuận lợi về mình, đẩy khó khăn vất vả, thậm chí hiểm nguy cho người khác, đó là cách sống đi ngược lại đạo lí dân tộc. * Quan điểm sống đúng đắn nhất: – Là quan điểm Bác Hồ đã dạy: Mình vì mọi người, mọi người vì mình. – Coi làm việc, công hiến cho gia đình, xã hội là niềm vui, là hạnh phúc của bản thân. – Biết gắn quyền lợi cá nhân với quyền lợi của cả cộng đồng. – Nếu ai cũng có quan điểm sống đúng đắn như trên thì những thái độ sông ích kỉ, tiêu cực sẽ bị đẩy lùi; xã hội sẽ ngày càng tốt đẹp hơn. 3. Kết bài: – Khẳng định quan điểm Ăn cỗ đi trước, lội nước đi sau là quan điểm sống cá nhân, ích kỉ. – Thái độ của chúng ta là phê phán, lên án. – Mỗi người cần xây dựng cho mình một quan điểm sông đúng đắn để trở thành người hữu ích cho gia đình và xã hội.	Topic: To criticize the selfish lifestyle of thinking only of oneself, the ancients had a saying: Eat first, wade in the water, and follow. Explanation and comment on the proverb: Eat the food, go first, wade in the water, and follow to clarify that opinion. I. OUTLINE 1. Introduction: – In life, besides many people who take joy in contributing to the people and the country, there are also some people who are pragmatic and selfish who only know how to profit for themselves. - Criticizing that lifestyle, there is a popular saying: Eat first, wade later. 2. Body of the article: a. Explain the meaning of the proverb: * Explicit meaning: – Option 1: Eat the feast first: you will be given a good seat and eat many delicious dishes. – Part 2: Wading behind: to avoid the dangerous place that the person ahead has encountered. * Implicit meaning: – When enjoying, be present first to gain as many benefits as possible for yourself. – When you feel there is uncertainty or unfavorable things for yourself, avoid and push the hard and dangerous parts to others. b. Comment: * The above proverb can be commented in the following direction: – Is the pragmatic life perspective of opportunistic and selfish people. – Just wanting to gain advantages for yourself, pushing difficulties, hardships, and even dangers to others, that is a way of life that goes against national morality. * The most correct view of life: – This is the viewpoint that Uncle Ho taught: I am for everyone, everyone is for me. – Consider working and contributing to family and society as joy and personal happiness. – Know how to combine personal interests with the interests of the whole community. – If everyone has the correct life perspective as above, selfish and negative attitudes will be repelled; Society will get better and better. 3. Conclusion: – Affirming the view that eating food first, wading water later is a personal, selfish view of life. – Our attitude is criticism and condemnation. – Each person needs to build for themselves a correct life perspective to become a useful person for their family and society.
Giải thích bình luận lời dạy: Có học phải có hạnh Hướng dẫn Giải thích bình luận lời dạy: Có học phải có hạnh Xã hội đang trên đà phát triển, đất nước ta đang thời kì mở cửa. Bởi thế sự hiểu biết, trình độ khả năng chuyên môn rất cần cho mọi người; đồng thời hạnh kiểm, đạo đức cũng là yếu tố rất quan trọng cho việc xây dưng xã hội chủ nghĩa thành công tốt đẹp. Mối quan hệ giữa, học vấn và hạnh kiểm một lần nữa được nhân mạnh qua câu tục ngữ: Có học phải có hạnh. Lời dạy trên dạy ta điều gì? “Học” là sự hiểu biết, là vốn kiến thức của mỗi con người, Con người có học là người biết suy nghĩ, có nhận thức, có hiểu biết. “Hạnh” là hạnh kiểm, là phẩm chất đạo đức. Người có hạnh kiểm là con người có tư cách đúng đắn, đạo đức tốt. Do vậy, người có học thức cao cần phải có đạo đức, có hạnh kiểm tốt mới được. Từ lúc sinh ra tới lúc bập bẹ biết nói rồi đến khi tới trường ta đã được tập tành dạy dỗ nhiều bài học về đạo đức. Lớn lên, song song với việc học văn hóa, mở rộng kiến thức thì bài học làm người càng cao hơn nữa. Một người có văn hóa, có trình độ thì được mọi người kính nể. Nhưng nếu chỉ có kiến thức sâu rộng mà thiếu đạo đức, thiếu tư cách thì không những làm giảm bớt sự kính nể mà còn bị mọi người xa lánh, khinh thường. Làm người ở đời phải có học, cần am tường hiểu biết mọi vấn đề ngoài xã hội, đó là điều cần thiết cho mỗi chúng ta. Nhưng hạnh kiểm đạo đức của con người cũng không kém phần quan trọng. Nó là thước đo giá trị của con người. Chúng ta đồng ý rằng văn hóa là chìa khóa để mở các cửa khoa học kì thuật, là những viên gạch để xây dựng nền văn minh cho đất nước. Còn hạnh kiểm đạo đức cùng là tường thành để giữ vững, để bảo vệ nền độc lập, tồn tại của một thể chế quốc gia. Điều này càng khẳng định một chân lí “có học phải có hạnh” vì “học” và “hạnh”, “tài” và “đức” là hai yếu tố cần thiết cho mỗi con người. Một người vừa có học vừa có tài vừa có đạo đức, có tư cách tốt thì quả là người đáng quí, đáng cho mọi người nể phục mến yêu. Tóm lại, câu tục ngữ trên nêu rõ tầm quan trọng của học vấn và hạnh kiểm. Có được cả hai yếu tố trên ta sẽ trở thành người toàn diện. Đó là ta thực hiện tốt lời nhằc nhở của ông cha, đồng thời ta cũng góp phần tích cực vào việc xây dựng một đất nước phồn vinh tiến bộ.	Explaining and commenting on the teachings: To have education must be virtuous Instruct Explaining and commenting on the teachings: Having education must lead to virtue Society is on the rise, our country is in an opening period. Therefore, understanding and professional qualifications are essential for everyone; At the same time, conduct and morality are also very important factors for successful socialist construction. The relationship between education and conduct is once again emphasized through the proverb: Having education must have conduct. What does the above teaching teach us? “Learning” is understanding, the knowledge of every person. An educated person is someone who knows how to think, has awareness, and has understanding. “Hanh” is conduct, moral quality. A virtuous person is a person with correct conduct and good morals. Therefore, highly educated people need to be ethical and have good conduct. From the time we are born to the time we can speak and then go to school, we are taught many moral lessons. Growing up, along with learning culture and expanding knowledge, the lessons of being human are even higher. A cultured and qualified person is respected by everyone. But if you only have extensive knowledge but lack ethics and character, it will not only reduce respect but also be shunned and despised by everyone. To be a person in life, you must be educated and knowledgeable about all social issues, which is necessary for each of us. But human moral conduct is no less important. It is a measure of human value. We agree that culture is the key to opening the doors of science and technology, and is the bricks to build civilization for the country. Moral conduct is also a bulwark to maintain, to protect the independence and existence of a national institution. This further confirms the truth that "learning requires happiness" because "learning" and "happiness", "talent" and "virtue" are two necessary elements for every human being. A person who is both educated, talented, moral, and has good character is truly a valuable person, worthy of everyone's respect and love. In short, the above proverb clearly states the importance of education and conduct. Having both of the above factors will make us a comprehensive person. That means we carry out the reminder of our ancestors well, and at the same time we actively contribute to building a prosperous and progressive country.
Giải thích bình luận lời dạy: Mùa xuân là Tết trồng cây, Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Hướng dẫn Giải thích bình luận lời dạy: Mùa xuân là Tết trồng cây, Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Bác nói: “Mùa xuân là Tết trồng cây”, theo em nghĩ không chỉ là trồng cây trong mấy ngày Tết, mà cả mùa xuân là Tết của việc trong cây. Chữ “Tết” cũng gợi lên một không khí sôi động, vui vẻ khi làm công việc này (người ta thường nói “vui như Tết” mà!). Bác Hồ đã biến một công việc vốn đã có ý nghĩa, lại càng co ý nghĩa khi gắn cho nó không khí của một Hội xuân – Hội trồng cây. Và từ những năm sáu mươi của thế kỉ này, Tết trồng cây đã trở thành một phong tục mới của ngày xuân dân tộc. Và Bác Hồ nói rõ mục đích của Tết trồng cây là “Làm cho đất nước càng ngày càng xuân. Từ “xuân” ở câu sau không giống như ở câu đầu, nó không chỉ mang ý nghĩa là một mùa trong năm, mà nó còn có ý nghĩa là tươi trẻ, là sức sống của đất nước; nhắc đến mùa xuân, người ta thường nghĩ tới một màu xanh. Chữ “xuân” trong câu thơ sau tuy không mang nghĩa là mùa xuân, nhưng cái xanh, cái đẹp của mùa xuân đều chứa đựng trong đó. Trồng cây, làm cho cây xanh tươi và nơi nào cũng có cây xanh tươi, thì đất nước sẽ xanh tươi, khắp nơi sẽ tràn đầy sự sống chứ không tàn lụi vì thiếu màu xanh. Chúng ta đã biết thế nào là đất nước xuân. Vậy thì tại sao trồng cây lại làm cho đất nước xuân? Trước hết là vì cây sẽ làm cho môi trường trong sạch. Ngày ngày chúng ta thở ra khí các-bo-nic, hít khí ô-xi còn cây xanh thì lai hút khí các-bon- nic, nhả khí ô-xi nhờ vậy mà con người cùng các loại động vật mới có thể tồn tại và phát triển. Cây còn như những cái máy hút bụi khổng lồ, làm việc âm ỉ, thầm lặng. Hàng ngày các nhà máy, các phương tiện giao thông, thải ra biết bao là bụi bặm. Cây giúp ta lọc phần nào những phế thải đó, lấy lại sự trong lành cho không khí quanh ta. Vào mùa mưa lo, bão dông, nếu không có những cây chắn gió, chắn nước lũ, thì biết bao nhà cửa ruộng vườn sẽ bị cuốn trôi, đánh sập. Những hàng cây như những bức tường vững chắc chắn gió bão, lụt lội, hạn chế những thảm họa khôn lường cho loài người. Chính vì thế, nếu không có cây xanh quanh tạ thì chúng ta khó có thể tồn tại một cách yên ổn và khỏe mạnh được. Chúng ta sẽ thiếu ô-xi để thở, không khí bị ô nhiễm sẽ bao trùm chúng ta, sóng bão sẽ nhân chìm và hủy diệt sự sống. Vì vậy, ngày nay vấn đề bảo vệ môi trường càng ngày trở nên rất cấp thiết đối với toàn nhân loại. Ba bốn chục năm trước Bác Hồ đã chăm lo đến điều này bằng việc hô hào toàn dân thực hiện Tết trồng cây, Bác quả là người có tầm nhìn xa, trông rộng…	Explanation and commentary on the teachings: Spring is the tree-planting festival, making the country more and more springy Instruct Explanation and commentary on the teachings: Spring is the tree-planting festival, making the country more and more springy He said: "Spring is the Tet of planting trees." In my opinion, not only is it about planting trees during the days of Tet, but the whole spring is the Tet of working in trees. The word "Tet" also evokes a vibrant and happy atmosphere when doing this job (people often say "as happy as Tet"!). Uncle Ho made an already meaningful job even more meaningful by giving it the atmosphere of a Spring Festival - Tree Planting Festival. And since the sixties of this century, the Tree Planting Festival has become a new custom of the nation's spring day. And Uncle Ho clearly stated that the purpose of the Tree Planting Festival is "To make the country become more and more springy." The word "spring" in the next sentence is not the same as in the first sentence, it not only means a season of the year, but it also means youth, the vitality of the country; When mentioning spring, people often think of the color green. Although the word "spring" in the following verse does not mean spring, the greenness and beauty of spring are contained in it. Plant trees, make trees green and have green trees everywhere, then the country will be green, everywhere will be full of life and not wither because of lack of green. We already know what spring country is. So why does planting trees make the country spring? First of all because trees will make the environment clean. Every day we exhale carbon dioxide and inhale oxygen, and trees absorb carbon dioxide and release oxygen, so humans and animals can survive. exist and develop. Trees are like giant vacuum cleaners, working silently and silently. Every day, factories and vehicles emit a lot of dust. Trees help us filter some of those wastes, restoring freshness to the air around us. During the rainy and stormy season, if there were no trees to block the wind and flood water, many houses, fields, and gardens would be swept away and destroyed. Rows of trees are like strong walls that protect against storms and floods, limiting unpredictable disasters for humanity. Therefore, if there are no trees around us, it is difficult for us to exist peacefully and healthily. We will lack oxygen to breathe, polluted air will surround us, storm waves will drown and destroy life. Therefore, today the issue of environmental protection is becoming more and more urgent for all humanity. Thirty or forty years ago, Uncle Ho took care of this by exhorting the entire population to celebrate the Tree Planting Festival. He was truly a visionary and far-sighted person...
Giải thích bính luận: Ngọc kia chẳng giũa chẳng mài Cũng thành vô dụng, cũng hoài ngọc đi Hướng dẫn Giải thích bính luận: Ngọc kia chẳng giũa chẳng mài Cũng thành vô dụng, cũng hoài ngọc đi Sống ở trên đời không ai tự nhiên mà có được tài năng, tự nhiên trở thành con người hữu dụng cho xã hội được. Muốn, đạt được thành công đó, ta phải có một thời gian rèn luyện, phấn đấu tu dưỡng bản thân. Nhằm khuyên răn nhắc nhở con cháu phải biết tu dưỡng tính tình, biết khắc phục những thiếu sót để phát huy cái hay cái đẹp sẵn có ngày càng trở nên hoàn thiện, toàn mĩ hơn, ca dao ta có câu: Ngọc kia chẳng giũa chẳng mài Cũng thành vô dụng, cũng hoài ngọc đi. Ta hiểu lời trên như thế nào cho chính xác? Lời ca dao đưa ra hình ảnh viên ngọc. Nói đến viên ngọc ta phải hiểu đây là đồ vật trang sức rất quí, có giá trị, đẹp lóng lánh. Nhìn vào ai cũng phải trầm trồ, ước muốn. Nhưng có ai biết đâu rằng trước kia nó chỉ là một viên đá thô sơ, tầm thường được người thợ mang về đục đẽo, mài gọt, giũa từng li từng tí mới được như vậy. Nếu như không có sự mài giũa công phu, không phải do bàn tay khéo léo của người thợ thì liệu viên ngọc đó có sáng chói, rực rỡ và có giá trị như thế không? Từ viên ngọc ta nghĩ đến con người cũng vậy. Ngay từ nhỏ nếu ta được sự giáo dục của cha mẹ, của nhà trường… thì ta đã tiếp thu những đức tính tốt để sau này ra đời ta sẽ là người tốt. Là con người ai cũng có thể là người tốt, “nhân chi sơ tính bản thiện”, nếu ta biết phát huy những cái thiện, khắc phục những cái xấu thì chắc chắn ta sẽ là người có phẩm chất cao đẹp. Phẩm chất, nhân cách nay ta phải tự rèn, sửa chữa một cách thường xuyên, chỉ cần chúng ta dừng lại một thời gian thì nó sẽ bị thói hư tật xấu che lấp đi, lúc đó liệu ta còn giữ được cái tốt đẹp trước nữa không? Tài năng của con người cũng vậy, đều phải do ta tập luyện. Mặc dù “thiên tài bẩm sinh” là do con người tự sẵn có, nhưng nếu ta biết bồi dưỡng, rèn luyện thêm cho tài năng ấy ngày càng tinh vi sắc sảo hơn thì tài năng kia sẽ vượt bậc, đáng trân trọng. Ngược lại, có được tài năng mà ỷ lại, coi thường không quan tâm chăm sóc rèn luyện thì một ngày nào đó tài năng kia cũng bị lụi tàn không ai sử dụng nữa. Người học sinh được trời phú cho tính thông minh, nếu biết phát huy tính thông minh ấy bằng cách chịu khó, siêng năng, học hỏi, nghiên cứu thêm sách vở, bạn bè… thì chắc rằng sẽ vươn cao hơn, như viên ngọc được mài giũa lấp lánh và sẽ được moi người yêu thích. Trái lại, nếu người học sinh thông minh kia lười biếng, coi thường không chịu khó học tập thì tính thông minh ấy sẽ lu mờ dần, thoái hóa, đôi khi còn trở nên ngu ngốc thua kém bạn bè, chẳng khác nào như viên ngọc không được mài giũa.	Explanation of commentary: That jade is not filed or polished. It becomes useless, so the jade is lost Instruct Explanation of commentary: That jade is not filed or polished. It becomes useless, so the jade is lost Living in this world, no one naturally has talent and naturally becomes a useful person for society. To achieve that success, we must have some time to practice and strive to cultivate ourselves. In order to advise and remind our children and grandchildren to cultivate their character, know how to overcome shortcomings to promote the existing beauty and become more and more perfect and beautiful, our folk song has a saying: That jade is neither filed nor polished It's useless, I'm just going to waste my pearls. How do we understand the above statement correctly? The folk song gives the image of a pearl. When talking about pearls, we must understand that this is a very precious, valuable, and sparklingly beautiful piece of jewelry. Everyone who looks at it has to admire and wish. But who knows that before it was just a rough, ordinary stone that the craftsman brought back to chisel, sharpen, and file little by little to become like that. If it weren't for the meticulous grinding and skillful hands of the craftsman, would that pearl be so bright, brilliant and valuable? From pearls we think about people as well. From a young age, if we receive education from our parents, from school... then we will absorb good qualities so that we will be good people when we are born. As a human being, everyone can be a good person, "human nature is good", if we know how to promote the good things and overcome the bad things, then we will definitely be a person of noble qualities. We now have to train and repair our qualities and personality on a regular basis. If we stop for a while, they will be covered by bad habits. At that time, will we still be able to keep the good things we had before? anymore? Human talents, too, must be practiced by us. Although "innate genius" is inherent in humans, if we know how to foster and train that talent to become more and more sophisticated, then that talent will be outstanding and worthy of respect. On the contrary, if you have a talent but rely on it, disregard it and don't care about training it, one day that talent will wither away and no one will use it anymore. Students are endowed with intelligence. If they know how to develop that intelligence by working hard, being diligent, studying, studying more books, friends... then they will surely rise higher, like a pearl. honed to sparkle and will be loved by everyone. On the contrary, if that smart student is lazy, disdains to study hard, his intelligence will gradually fade, degenerate, and sometimes even become as stupid as his friends, just like a pill. jade is not polished.
Giải thích chứng minh câu nói Một quyển sách tốt là một người bạn hiền Hướng dẫn Giải thích chứng minh câu nói Một quyển sách tốt là một người bạn hiền “Sách mở ra trước mắt ta những chân trời mới”. Lời nhận định ấy quả không sai. Nếu thiếu sách báo thì cuộc sống ta sẽ buồn tẻ, hụt hẫng biết bao. Sách giúp ta rất nhiều trong quá trình học tập và rèn luyện, giúp ta giải đáp mọi thắc mắc, ưu phiền… Sách chẳng khác nào là người bạn của chúng ta. Cho nên khi bàn về ích lợi của sách, La Rocheftoucault có nhận định: “Một quyển sách tốt là một người bạn hiền”. Quả thật sách là một người bạn tinh thần rất kì diệu. Trong cuộc sống, bất cứ thời đại nào, bạn thì có bạn tốt, bạn xấu. Sách cũng, vậy, có sách tốt và sách xấu. Nếu ta đã từng được khuyên nên chọn bạn mà chơi thì câu nổi trên cũng có giá trị tương tự như thế: Phải chọn sách tốt mà đọc. Thế nào là sách tốt? Đó là loại sách giúp ta mở mang kiến thức hiểu biết về cuộc sống, về con người, về đất nước, về thế giới… không chỉ hôm nay mà cả quá khứ xa xưa cũng như hướng tương lai sắp tới. Còn bạn hiền là sao? Là người giúp đỡ, xây dựng hướng dẫn cho ta học điều hay lẽ phải. Như vậy một quyển sách tốt và một người bạn hiền có vai trò tương tự nhau. Thật vậy, sách tốt giúp ta học hỏi được nhiều điều hay nhiều điều mới lạ. Đó là kết quả của quá trình nghiên cứu lâu dài tìm tòi suy nghiệm có khi không phải của một người mà là của nhiều người, có khi không phải của một đời mà là của nhiều thế hệ nhất là những quyển sách thuộc lĩnh vực khoa học, y học, thiên văn, xã hội học, kinh tế học… Sách tốt giúp cho ta có một đời sống tâm hồn tốt đẹp, biết yêu ghét rạch ròi, biết phân biệt bạn và thù, biết thông cảm với niềm đau, nỗi bất hạnh của con người. Đọc tác phẩm Tắt đèn của Ngô Tất Tố, Lão Hạc của Nam Cao, chúng ta hiểu được thân phận của người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Số phận của người nông dân, nhất là người bần nông, dần dần hiện rõ trước mắt chúng ta qua từng trang sách. Chị Dậu chỉ vì một suất sưu của chồng mà phải bán đứa con gái thân yêu của mình. Trong cái xã hội phong kiến thời nô lệ ấy, con người bị đánh thuế như thuế con vật, thuế hàng hóa… Còn cảnh đói nghèo của lão Hạc cũng giống như bao nhiêu cảnh đời bi thương của hầu hết những người nông dân khác, để rồi bị bọn thực dân, phong kiến hất ra bên lề cuộc sống. Từng dòng chữ, từng hình ảnh, từng cuộc đời trong trang sách cứ hiện ra làm xốn xang cả lòng cả dạ. Từ đó ta mới hiểu vì sao máu của ông cha ta cứ lần lượt thấm hồng trang sử đấu tranh quyết giành lại từ tay kẻ thù bầu trời tự do, độc lập cho con cháu đời sau. Cổ ta như nghẹn cứng hẳn lại, một nỗi căm hờn đang trào dâng. Sách không chỉ giúp ta biết được cuộc sống, số phận của người Việt Nam mà còn giúp ta thông cảm với những cuộc đời của những con người ở những vùng đất xa xôi trên thế giới. Đọc Cố hương của Lỗ Tấn ta thấy được cái nghèo khó, sự áp bức của xã hội đã biến một cậu bé thông minh hoạt bát trở thanh một Nhuận Tho nhút nhát, sợ sệt chấp nhận cái thân phận thấp hèn đáng thương hại. Cũng như bên trời Tây kia có những định kiến khắc nghiệt đối với những đứa trẻ không cha như Ximông bị người đời khinh khỉ luôn nghĩ đến cái chết. Rồi ở Mĩ, nơi nổi tiếng giàu có văn minh nhất thế giới vậy mà không ít người nghèo khó phải sống trong khu phố nhỏ hẹp bị bạc đãi không còn niềm tin – cô họa sĩ trẻ Jonxi bệnh hoạn luôn bi quan trước cuộc sống để số phận mình lụi tàn theo những chiếc lá rơi. Và cũng từ nơi ấy ta tìm được những tấm lòng nhân ái, biết chia sẻ nỗi bất hạnh với những người cùng khổ như mình. Chẳng hạn tấm chân tình của chú Philip, sự hi sinh của bác Bơmen luôn để lại trong lòng ta niềm xúc động dạt dào về tình yêu thương của con người. Thông qua sách, ta hiểu rõ được những bất công của xã hội và càng thấm thía hơn giá trị của cuộc sống tự do, công bằng, bác ái… Từ đó, giúp ta có ý thức tốt và có hành động đúng. Cũng có những quyển sách, sau khi đọc xong ta vô cùng cảm ơn tác giả vì đã giúp ta nhận ra sai lầm, khuyết điểm của mình. Phải chăng sự ngỗ nghịch của Dế Mèn phần nào phản ánh sự ngỗ nghịch trong tuổi thơ của chúng ta? Và cái hành động vô ý thức khi trêu chọc mụ Cốc đã dẫn đến cái chết thảm thương cho Dế Choắt là nỗi ám ảnh trong tâm trí của Dế Mèn. Ta tưởng chừng Tô Hoài đang khuyên nhủ chúng ta đừng quá hung hăng nghịch ngợm thông qua câu chuyện kì thú hấp dẫn. Đọc những truyện cổ tích thần thoại, truyền thuyết dân gian ta thấy sách càng gần gũi, thân tình hơn. Những ông bụt, cô tiên, phép lạ luôn tạo cho ta niềm vui, sự thích thú. Và hình ảnh của những chàng dũng sĩ, những hoàng tử, công chúa… là dấu ấn tốt đẹp làm rạo rực lòng ta. Truyện xưa cổ giúp ta hiểu rõ một chân lí sống “ở hiền gặp lành”, “gieo gió gặt bão”. Sách quả đúng là người bạn hiền đáng mến. Trong thời đại ngày nay, sách không phải là phương tiện duy nhất để cho con người giải trí, học hỏi, nhưng có thể nói sách mãi mãi là người bạn cần thiết cho chúng ta. Do đó ta phải yêu sách như yêu bạn, biết giữ gìn sách tốt như giữ gìn tình bạn. Vì thế nhận định của nhà tư tưởng La Rochefoucault là một nhận định có giá trị muôn đời.	Explanation to prove the saying A good book is a good friend Instruct Explanation to prove the saying A good book is a good friend "Books open up new horizons before our eyes." That statement is not wrong. Without books and newspapers, our lives would be so boring and disappointing. Books help us a lot in the process of studying and training, helping us answer all questions and concerns... Books are like our friends. Therefore, when discussing the benefits of books, La Rocheftoucault commented: "A good book is a good friend." Indeed, books are a wonderful spiritual friend. In life, in any era, you have good friends and bad friends. Books, too, have good books and bad books. If we have ever been advised to choose friends to hang out with, the above sentence has the same value: You must choose good books to read. What is a good book? It is the type of book that helps us expand our knowledge about life, about people, about the country, about the world... not only today but also the ancient past as well as the upcoming future. What about good friends? Being someone who helps and guides us to learn what is good and right. Thus a good book and a good friend have similar roles. Indeed, good books help us learn many new things. It is the result of a long process of research and speculation, sometimes not of one person but of many people, sometimes not of one lifetime but of many generations, especially books in the field of science. Science, medicine, astronomy, sociology, economics... Good books help us have a good spiritual life, know how to clearly love and hate, know how to distinguish between friends and enemies, know how to sympathize with pain, human misfortune. Reading the work Turning Off the Light by Ngo Tat To, Old Hac by Nam Cao, we understand the condition of Vietnamese farmers before the August Revolution. The fate of farmers, especially poor farmers, gradually appears before our eyes through each page of the book. Ms. Dau had to sell her beloved daughter just because of her husband's collection. In that feudal society during slavery, people were taxed like animal tax, commodity tax... Old Hac's poverty and hunger were like the tragic lives of most other farmers. only to be pushed to the sidelines of life by the colonialists and feudalists. Each line of text, each image, each life in the book's pages keeps appearing, stirring the heart and mind. From then on, we can understand why the blood of our ancestors continues to seep into the pages of the history of the struggle to regain from the hands of the enemy the sky of freedom and independence for future generations. My throat feels tight, a feeling of anger is rising. Books not only help us know the lives and fates of Vietnamese people but also help us sympathize with the lives of people in distant lands around the world. Reading Lu Xun's Old Country, we see how poverty and social oppression turned a smart and lively boy into a shy Nhuan Tho, afraid to accept his pitiful, lowly status. Just like in the West, there are harsh prejudices against fatherless children like Ximong, who are despised by people and always thinking about death. Then in America, a place famous for being the richest and most civilized in the world, yet many poor people have to live in small, mistreated neighborhoods that no longer have faith - the sick young artist Jonxi is always pessimistic about life in order to My fate fades with falling leaves. And also from there we find compassionate hearts, knowing how to share misfortunes with those suffering like ourselves. For example, Uncle Philip's sincerity and Uncle Bomen's sacrifice always leave us with an overwhelming feeling of human love. Through books, we understand the injustices of society and become more deeply aware of the value of a life of freedom, justice, charity... From there, it helps us have good awareness and take the right actions. There are also books that, after reading, we deeply thank the author for helping us realize our mistakes and shortcomings. Does Cricket's disobedience partly reflect the disobedience of our own childhood? And the unconscious action of teasing Mrs. Coc that led to Cricket's tragic death is an obsession in Cricket's mind. I think To Hoai is advising us not to be too aggressive and mischievous through this interesting and exciting story. Reading mythological fairy tales and folk legends makes us feel closer and more intimate. Buddhas, fairies, and miracles always give us joy and excitement. And the images of brave men, princes, princesses... are good marks that make our hearts flutter. Ancient stories help us clearly understand the truth of life: "Be gentle, reap goodness", "sow the wind and reap the storm". Books are truly lovely friends. In this day and age, books are not the only means for people to entertain and learn, but it can be said that books will forever be an essential friend for us. Therefore, we must love books like we love friends, know how to preserve good books like preserving friendship. Therefore, the opinion of the thinker La Rochefoucault is an opinion with eternal value.
Giải thích chứng minh câu tục ngữ Gần mực thì đen gần đèn thì rạng Hướng dẫn Giải thích chứng minh câu tục ngữ Gần mực thì đen gần đèn thì rạng Dân gian ta thường nói “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng” để nói đến sự tác động của môi trường sống đối với mỗi con người trong quá trình hoàn thiện nhân cách, xong hiện nay có bạn lại cho rằng câu nói này chưa hoàn toàn đúng bởi: Gần mực chưa chắc đã đen, gần đèn chưa chắc đã rạng. Theo em đây là một vấn đề cần phải được làm sáng tỏ để bạn đó hiểu hơn câu nói mà ông cha ta đã răn dạy nhắc nhở chúng ta từ xưa cho đến nay. Trước hết, cần thấy rõ rằng các cụ ta xưa muốn nhấn mạnh đến môi trường sống của những con người có những tính cách khác nhau và sự ảnh hưởng lẫn nhau khi có chung môi trường sống. Gần người tốt ta cũng trở nên tốt và gần người dở ta cũng trở nên dở hơn. Và điều này cũng được thực tế chứng minh. Nếu khi còn nhỏ hay vào cái tuổi bắt đầu mới lớn, chập chững bước vào xã hội đầy rẫy những phức tạp mà ta lại kết bạn với những kẻ chỉ ham chơi, đua đòi theo những bạn xấu chắc chắn ta cũng sẽ bị ảnh hưởng vì khi đó ta còn quá trẻ để có kinh nghiệm phân biệt đâu là tốt, đâu là xấu hay ta lại có tâm lí tò mò không biết các cuộc chơi là như thế nào trong khi đó lại luôn luôn có những lời mời của mấy người bạn đó thì dù có kiên quyết đến đâu cũng có lúc ta sẽ xiêu lòng. Một lần đi chơi thấy cũng rất vui và thích thử lần hai rồi đến lúc không thể dứt ra được nữa. Hơn thế, tâm lí bắt chước nhau cũng là tâm lí chung của con người, ở cùng những người ham chơi chắc chắn ta cũng bắt chước họ. Bạn thử nhớ lại xem chắc bạn đã từng gặp trường hợp một bạn nào đó trước đây từng học giỏi và nổi tiếng là ngoan ngoãn nhưng sau này khi bạn chuyển đến một nơi khác thay đổi trường lớp, môi trường sống, bạn đó hay chơi với những người bạn xấu và bạn sẽ ngạc nhiên khi biết tin bây giờ bạn đó khác ngày xưa rất nhiều. Đó cũng là điều dễ hiểu bởi đến môi trường mới bạn đã a dua theo để rồi trở thành một người khác. Và ngược lại cũng có trường hợp trước đây bạn đó rất mải chơi do chỉ giao du với những bạn xấu nếu bạn bè tốt giúp đỡ động viên bạn có thể bạn sẽ trở thành một người tốt. Tất nhiên rằng những trường hợp trên đây không đúng hoàn toàn nhưng chắc chắn là sẽ xảy khi bạn đó chỉ chơi và tỏ ra thân thiết với những người bạn xấu đó trong một thời gian dài. Và nếu muốn bạn thay đổi chỉ có thể tách bạn ra khỏi nhóm chơi đó. Trong học tập cũng vậy, nếu ta chơi thân cùng một người học giỏi khi thấy bạn hôm nào cũng được điểm cao hơn ta chắc chắn không khỏi những phút tự ái dâng lên và tự nhủ: mình cũng phải cố gắng được như bạn và cùng với sự giúp đỡ của bạn thì chỉ trong một thời gian sức học của mình sẽ thay đổi. Hành động này được gọi là “Cạnh tranh lành mạnh”. Ta không ghen ghét theo kiểu ích kỉ nhỏ nhen mà xem đó là một tấm gương để phấn đấu, học hỏi ví như hỏi bạn phương pháp học, cách giải bài toán sao cho nhanh gọn. Còn ngược lại nếu ta chơi cùng với một người mà chẳng bao giờ chú tâm vào việc học luôn bằng lòng với số điểm trung bình thì chắc chắn ta sẽ có tâm lí: học như ta là tốt rồi. Và cứ như vậy hai người se hợp nhau ở điểm là thích chơi, luôn bằng lòng với lực học trung bình. Và trong cuộc sống cũng vậy nếu ta chơi với một người có tấm lòng nhân hậu bao dung biết yêu thương con người thì ta cũng cảm thấy ngại trước bạn để rồi mình tự phải xem xét lại bản thân và bắt chước hành động tốt của bạn với người khác. Và ngược lại. Do vậy có thể nói, nếu ta ở gần những nơi tốt thì ta sẽ học được nhiều điều hay, điều tốt còn nếu ta ở một nơi xấu thì ít nhiều ta cũng bị ảnh hưởng. Bởi như đã nói ở trên khi chúng ta vẫn còn nhỏ chưa đủ kinh nghiệm để nhận biết đâu là điều hay điều dở, ta sẽ dễ bị tác động, bắt chước những người thường xuyên bên mình. Hơn thế tuổi mới lớn dễ bị kích động hay tự ái thường hiểu lầm chí ganh đua, không phân biệt đâu là lời khuyên chân thành đâu là lời khuyên giả dối. Họ dễ nghe theo những lời dỗ dành ngọt ngào nhưng đầy cạm bẫy. Họ dễ bất cần trước lời mắng mỏ của cha mẹ để rồi nghe theo những kẻ xấu làm điều xấu lúc nào không hay. Và do đó chúng ta có thể khẳng định gần mực có thể đen và gần đèn có thể rạng và điều này thường dễ xảy ra với các bạn học sinh còn cắp sách đến trường vì đó là tuổi mới lớn các bạn vừa bắt đầu bước ra cuộc sống nên khó phân biệt được cái hay cái dở.	Explanation and proof of the proverb Near ink, it is dark. Near light, it is bright Instruct Explanation and proof of the proverb Near ink, it is dark. Near light, it is bright Our people often say, "Close to ink, it's dark, near the light, it's bright" to refer to the impact of the living environment on each person in the process of perfecting their personality, but now some people think that this saying It's not entirely correct because: Near ink it's not necessarily dark, near a light it's not necessarily bright. In my opinion, this is an issue that needs to be clarified so that people can better understand the saying that our ancestors have taught and reminded us from the past until now. First of all, it should be clear that our ancestors wanted to emphasize the living environment of people with different personalities and the mutual influence when sharing the same living environment. Near good people we also become good and near bad people we also become worse. And this is also proven by reality. If when we are children or at the age of starting adulthood, just entering a society full of complications, we make friends with people who only want to play and follow bad friends, we will definitely be affected. Because at that time we were too young to have experience in distinguishing between good and bad, or we were curious about what the games were like while there were always invitations from others. That friend, no matter how determined we are, there will be times when we will give up. It was fun to go out once and I wanted to try it a second time, then there came a point when I couldn't stop playing anymore. Furthermore, the psychology of imitating each other is also a common human psychology. When we are with playful people, we will certainly imitate them. Try to remember if you have ever encountered a situation where a certain student used to study well and was famous for being obedient, but later when you moved to another place, changed the school, class, and living environment, that student often played. with bad friends and you will be surprised to hear that those friends are now very different from before. That is understandable because when you come to a new environment, you adapt and become a different person. And vice versa, there are also cases where in the past you were very busy playing because you only hung out with bad friends. If good friends help and encourage you, you will probably become a good person. Of course, the above cases are not completely true, but they will definitely happen when that friend only plays and is close to those bad friends for a long time. And if you want to change, you can only separate yourself from that group. It's the same in studying, if we are close to someone who is a good student and when we see that they get higher scores every day, we certainly can't help but have moments of pride rising up and thinking to ourselves: I also have to try to be like you and be the same. With your help, in just a short period of time my learning ability will change. This action is called “Healthy Competition”. I don't envy you in a petty, selfish way, but see it as an example to strive for and learn from, such as asking you how to study and how to solve math problems quickly. On the contrary, if we play with someone who never focuses on studying and is always satisfied with an average score, then we will definitely have the mentality: studying like us is good. And just like that, the two of them will be compatible in that they like to play and are always content with average academic abilities. And in life, too, if we play with a person who has a kind heart and knows how to love people, we will also feel shy in front of you and then we will have to reconsider ourselves and imitate your good actions. with other people. And vice versa. Therefore, it can be said that if we are near good places, we will learn many good things, but if we are in a bad place, we will be more or less affected. Because as mentioned above, when we are still young and do not have enough experience to recognize what is good or bad, we will be easily influenced and imitate those who are often around us. Moreover, teenagers who are easily agitated or narcissistic often misunderstand their competitive spirit, not distinguishing between sincere advice and false advice. They easily listen to sweet words of coaxing but are full of traps. They easily ignore their parents' scolding and then listen to bad people who do bad things without realizing it. And so we can confirm that near ink can be black and near lights can be bright and this often happens easily to students who are still going to school because that is the age when they are just starting out. life makes it difficult to distinguish the good from the bad.
Đề bài: Anh chị hãy viết bài văn giải thích chứng minh câu tục ngữ Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao. Bài làm: Từ ngàn xưa, con người đã nhận thức được rằng để có thể tồn tại và phát triển cần phải đoàn kết. Có đoàn kết mới vượt qua được những trở lực ghê gớm của thiên nhiên, xã hội… Chính vì thế, ông cha ta đã khuyên con cháu phải đoàn kết bằng câu ca dao giàu hình ảnh: Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao. Đoàn kết tạo ra sức mạnh, giúp ta làm nên những công việc lớn lao. Thực tế cuộc sống chiến đấu và lao động của dân tộc ta từ xưa đến nay đã chứng minh hùng hồn điều đó. Đất nước Việt Nam có được như ngày hôm nay là do đâu? Non sông Việt Nam ta đẹp đẽ như ngày hôm nay là nhờ đâu? Phải chăng chính là nhờ tinh thần đoàn kết tương trợ, thương yêu đùm bọc lẫn nhau của nhân dân ta từ Nam chí Bắc, mấy chục triệu người chung một lòng, chung một chí hướng đánh giặc. Trải qua mấy chục thế kỉ, đất nước ta nhiều lần bị các triều đại phong kiến phương Bắc như Tống, Nguyên, Minh, Thanh… xâm lược. Chúng muốn cướp đất nước ta, bắt nhân dân ta làm nô lệ. Chúng ỷ quân đông, thế mạnh, mưu đồ thống trị lâu dài nhưng dân tộc ta đã đoàn kết vùng dậy đấu tranh, làm nên chiến thắng. Đế quốc Nguyên – Mông nức tiếng hùng mạnh, đi đến đâu cỏ không mọc được đến đấy, đã từng thu phục bao nhiêu chư hầu, nhưng ba lần xâm lược nước ta là ba lần đại bại. Quân dân nhà Trần đoàn kết nhất trí, đồng tâm giết giặc. Từ các vị bô lão trong hội nghị Diên Hồng đến thiếu niên Trần Quốc Toản, từ lão tướng Trần Hưng Đạo đến chàng trai đan sọt làng Phù ủng… Tất cả đều đồng lòng Sát Thát và đã làm nên chiến thắng oanh liệt muôn đời. Đến thế kỉ XX, dân tộc Việt Nam tuy đất không rộng, người không đông nhưng đã đánh bại hai đế quốc to là Pháp và Mỹ. Nếu chỉ tính sức mạnh quốc gia bằng sự giàu có, bằng trình độ kĩ thuật hiện đại, bằng vũ khí tối tân, bằng số lượng binh lính… thì Việt Nam ta đã tiến hành một cuộc chiến tranh không cân sức. Nhưng nhân dân ta đã đoàn kết thành một khối bền vững, cùng nhau chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc. Hơn nữa, dân tộc ta đã đoàn kết với các dân tộc yêu lẽ phải trên khắp năm châu, trong đó có nhân dân tiến bộ Pháp và Mỹ… Vì thế, chúng ta đủ sức mạnh để làm nên chiến thắng vĩ đại. Trong cuộc sống lao động, đoàn kết cũng giúp ta có sức mạnh phi thường. Nhìn con đê bên bờ sông Hồng làm nhiệm vụ ngăn lũ lụt cho cả vùng châu thổ Bắc Bộ, bảo vệ vựa lúa nuôi sống bao người, ta càng thấy rõ sức mạnh của tinh thần đoàn kết. Công trình thủy điện sông Đà đưa ánh sáng đến cho mọi nhà không thể náo hoàn thành được nếu thiếu bàn tay, khối óc của hàng vạn kĩ sư, công nhân Việt Nam và chuyên gia các nước bạn. Những giàn khoan trên biển Đông đưa dầu khí lên làm giàu cho đất nước cũng là công trình của sức mạnh đoàn kết. Chúng ta có thể kể thêm rất nhiều ví dụ khác nữa để chứng minh. Nối tiếp truyền thống đoàn kết của cha ông, chúng em đã xây dựng tinh thần đoàn kết trong tổ, trong lớp, trong trường. Tình đoàn kết sẽ tăng thêm sức mạnh cho chúng em, giúp chúng em đạt được những kết quả tốt đẹp trong học tập và rèn luyện. Loading…	Topic: Please write an essay explaining and proving the proverb One tree cannot make a mountain, Three trees gathered together make a high mountain. Assignment: Since ancient times, people have been aware that in order to survive and develop, they need to unite. Only with unity can we overcome the formidable obstacles of nature and society... That is why our ancestors advised their children to unite with a folk song rich in images: A tree should not make premature Three trees gathered together form a high mountain. Unity creates strength, helping us do great things. The reality of our nation's fighting and working life from past to present has eloquently proven that. Why is the country of Vietnam what it is today? Why are our Vietnamese rivers as beautiful as they are today? Is it possible that it is thanks to the spirit of solidarity, mutual support, love and mutual support of our people from South to North, tens of millions of people with the same heart and the same direction to fight the enemy. Over the past several decades, our country was repeatedly invaded by Northern feudal dynasties such as the Song, Yuan, Ming, Qing... They want to rob our country and enslave our people. They relied on their large army, their strength, and their plans for long-term domination, but our people united to rise up and fight, achieving victory. The Yuan-Mongol empire was famous for its power, no matter where it went, grass did not grow there. It had conquered many vassals, but it invaded our country three times and was defeated three times. The soldiers and people of the Tran Dynasty were united and unanimous in killing the enemy. From the elders at the Dien Hong conference to the young man Tran Quoc Toan, from the old general Tran Hung Dao to the boy weaving baskets in Phu Can village... All agreed with Sat That and achieved a glorious victory that will last forever. By the 20th century, the Vietnamese people, although their land was not large and their people were not large, had defeated two great empires, France and America. If we only measure national strength by wealth, by modern technology, by advanced weapons, by number of soldiers... then Vietnam has waged an unequal war. But our people have united into a sustainable bloc, fighting together to protect the Fatherland. Furthermore, our people have united with right-loving peoples across five continents, including the progressive people of France and America... Therefore, we have enough strength to achieve a great victory. In working life, solidarity also helps us have extraordinary strength. Looking at the dyke on the banks of the Red River, which is responsible for preventing floods in the entire Northern Delta and protecting the rice granary that feeds many people, we see more clearly the power of solidarity. The Da River hydroelectric project, bringing light to every home, could not have been completed without the hands and minds of tens of thousands of Vietnamese engineers, workers and experts from other countries. Drilling rigs in the East Sea bringing oil and gas to enrich the country are also works of united strength. We can cite many other examples to prove it. Continuing the tradition of solidarity of our ancestors, we have built a spirit of solidarity in the team, in the classroom, and in the school. Solidarity will strengthen us, helping us achieve good results in studying and training. Loading…
Giải thích chứng minh lợi ích của việc đọc sách Hướng dẫn Giải thích chứng minh lợi ích của việc đọc sách Sách là một phương tiện quý giá đối với nhân loại. Sách nối liền thế giới hiện tại với thế giới của quá khứ. Bởi sách là kho tàng tri thức mà nhân loại đã gom góp từ xưa đến nay. Bước vào thế giới của sách em như lạc đến một thế giới khác, ở đó em có thể học hỏi được rất nhiều điều. Bởi vậy em thấy đọc sách mang lại rất nhiều lợi ích. Trước hết, đọc sách giúp em có thể khám phá được biết bao điều bí ẩn về thế giới, về vũ trụ của chúng ta. Trước đây em không hiểu vì sao con người ta có thể đứng vững trên mặt đất hay tại sao con người khi bay vào vũ trụ lai không thể đứng như trên mặt đất được, và còn rất nhiều điều kì thú bất ngờ về thế giới đã được các cuốn sách giải thích rất đầy đủ, giúp cho em nhận biết thế giới rõ hơn. Chẳng hạn sau khi đọc xong cuốn sách “Vì sao” em có thể hiểu được rất nhiều điều như con người có thể đứng vững trên trái đất là bởi lực hút của trái đất… Rồi cuốn sách đó còn giải thích được các hiện tượng thiên nhiên như mưa bão, sấm, sét… Ngoài những tri thức khoa học, sách còn mang đến cho chúng ta những tri thức về đời sống xã hội, đó là về đất nước con người của các nước trên thế giới. Qua sách, em có thể biết thêm về đất nước tươi đẹp Hà Lan hay nước Mĩ phồn hoa, Pari hoa lệ… Ở đó có những con người với những nét văn hóa, phong tục khác hẳn với chúng ta. Thế nhưng giữa sự khác nhau đó em còn nhận thấy dù ở đâu công có những con người nhân hậu, giàu lòng yêu thương nhân loại. Ngày xưa khi còn nhỏ biển đối với em là một nơi huyền bí. Em từng tưởng tượng nước biển sâu bằng ngôi nhà em ở, nhưng đến khi lớn lên đọc sách em mới hiểu lòng biển rất sâu và ở dưới đó cũng là một thế giới đầy kì thú của muôn loài. Em còn biết rằng con người có thể đến được với biển sâu và hơn thế con người còn có thể chế ngự được cả thiên nhiên nhờ sự hiểu biết của mình về thế giới. Em được biết có nước còn có dự định xây cả thành phố dưới biển. Quả thật, sách đã mang đến cho em bao điều thú vị mà em sẽ không thể biết được nếu không được đọc sách. Đối với mỗi người thì sách còn là một người thầy mẫu mực về môn tiếng Việt. Sách giúp chúng đọc tốt hơn, viết văn chính xác hơn, nói chuẩn hơn khi muốn diễn đạt một vấn đề gì đó. Tuy nhiên để đọc sách đem lại hiệu quả tốt theo em đối với mọi lứa tuổi thì việc lựa chọn loại sách phù hợp là rất cần thiết. Riêng đối với lứa tuổi thiếu niên như chúng em sách phù hợp là sách viết về lứa tuổi của mình, đặc biệt là những loại sách kể về những tấm gương chăm chỉ học hành thành tài của thời xưa và thời nay. Vì qua đó em có thể liên hệ với bản thân mà có ý chí phấn đấu, đồng thời hiểu được rằng cuộc sống là hiển ca, ai không bơi sẽ chìm. Từ đó ý thức được việc học hành, tu dưỡng đạo đức hơn. Bên cạnh việc chọn sách sao cho hợp lí thì theo em đọc sách đúng công là điều quan trọng. Nó quyết định hiệu quả của việc đọc sách. Đọc sách sẽ đem lại hiệu quả nếu ta đọc có giờ giấc, những lúc rảnh rỗi, ngồi ở một nơi yên tĩnh và nhập tâm thật sự vào cuốn sách. Hiệu quả sẽ thu được là bao nếu ta đọc trong giờ ăn, giờ ngủ hoặc có bạn còn đọc cả trong giờ học. Đọc sách còn là để ta nhìn nhận lại mình, tự trau dồi tri thức và điều chỉnh mình. Cho nên việc đọc sách còn là một khoa học, không phải đơn giản cứ thích là đọc mà quan trọng là phải biết suy nghĩ khi đọc, sao cho hợp lí và có hiệu quả cao. Tóm lại, sách là kho tàng quý giá mà nhân loại đã ban tặng mỗi người, đó là một phát minh kì diệu nhất của nhân loại. Sách giúp con người trưởng thành và hiểu biết hơn.	Explaining the benefits of reading books Instruct Explaining the benefits of reading books Books are a valuable means for humanity. Books connect the present world with the world of the past. Because books are a treasure trove of knowledge that humanity has collected from ancient times to the present. Entering the world of books is like being lost in another world, where you can learn many things. Therefore, I find reading books brings many benefits. First of all, reading books helps you discover many mysteries about the world and our universe. Before, I didn't understand why people could stand firmly on the ground or why people flying into space couldn't stand like they were on the ground, and there are still many amazing and unexpected things about the world that has come to pass. The books explain very fully, helping me understand the world better. For example, after reading the book "Why" I can understand many things such as humans being able to stand firmly on the earth because of the earth's gravity... Then that book also explains natural phenomena. natural things like rainstorms, thunder, lightning... In addition to scientific knowledge, books also bring us knowledge about social life, that is about the country and people of countries around the world. Through books, you can learn more about the beautiful country of the Netherlands or the prosperous America, the magnificent Paris... There are people there with cultures and customs that are completely different from ours. But amidst that difference, I also see that no matter where I am, there are kind-hearted people who love humanity. When I was a child, the sea was a mysterious place for me. I used to imagine that the sea was as deep as the house I lived in, but when I grew up and read books, I realized that the ocean is very deep and that down there is also a world full of wonders of all species. I also know that humans can reach the deep sea and moreover, humans can control nature thanks to their understanding of the world. I know that some countries even plan to build a city under the sea. Indeed, books have brought me many interesting things that I would not have known if I had not read them. For each person, the book is also an exemplary teacher of Vietnamese. Books help them read better, write more accurately, and speak more accurately when they want to express a problem. However, in order for reading to have good results for all ages, choosing the right type of book is very necessary. Particularly for teenagers like us, suitable books are books written about our age group, especially books that tell about examples of hard-working and successful students of the past and present. Because through that, I can connect with myself and have the will to strive, and at the same time understand that life is a miracle, those who don't swim will sink. From there, I become more aware of studying and cultivating morality. Besides choosing the right books, in my opinion, reading books properly is important. It determines the effectiveness of reading. Reading will be effective if we read on time, in our free time, sit in a quiet place and really immerse ourselves in the book. How effective will it be if we read during mealtimes, bedtimes, or some even read during class hours? Reading books also helps us reflect on ourselves, cultivate knowledge and adjust ourselves. Therefore, reading is also a science, it is not simply reading if you like it, but it is important to know how to think when reading, so that it is reasonable and highly effective. In short, books are a precious treasure that humanity has given to each person, it is humanity's most magical invention. Books help people become more mature and knowledgeable.
Giải thích chứng minh Truyện cổ tích là những giấc mơ đẹp Hướng dẫn Giải thích chứng minh Truyện cổ tích là những giấc mơ đẹp I. Yêu cầu: – Truyện cổ tích tồn tại qua nhiều thế kỉ. Cho đến ngày nay, truyện cổ tích vẫn là người bạn của mọi người nhất là của tuổi thơ. Vì sao truyện cổ tích có sức sống lâu bền như vậy? Có nhiều lí do nhưng trong đó có lí do: “truyện cổ tích là những giấc mơ đẹp” của người xưa. – Truyện Chử Đồng Tử đã phản ánh ước mơ về cuộc hôn nhân vượt ngoài khuôn khổ lễ giáo phong kiến, phản ánh truyền thống nhân đạo và khát vọng dân chủ của nhân dân ta. II. Giải quyết vấn đề 1. Giải thích nhận xét: “Truyện cổ tích là những giấc mơ đẹp”. a. Truyện cổ tích là truyện kể về con người trong những mối quan hệ xã hội và sinh hoạt gia đình thời cổ. Không phải lúc nào những mối quan hệ xã hội, những cảnh sống… cũng được như mong muốn của mọi người. Những lúc ấy, người ta thấy cần phải giãi bày, phản ánh những ước mơ đó. Họ tìm đến truyện cổ tích. Do đó có người đã nói: truyện cổ tích là những truyện có hư cấu kì ảo về một hiện tượng trong giấc mơ. b. Người xưa gởi gắm trong truyện cổ tích những ước mơ về một cuộc sống sung túc, đầy đủ no ấm qua những hình tượng niêu cơm Thạch Sanh ăn hết lại đầy, chiếc hài có thể bước một bước bảy dặm, chiếc thảm bay… Họ còn gởi gắm trong truyện cổ tích về một cuộc sống tự do, hạnh phúc, công bằng ở đó thiện luôn thắng ác, chính nghĩa thắng gian tà, những người tốt, giỏi, hiền đều được sung sướng (giàu có, lên ngôi vua, lấy công chúa, hoàng tử…) như Tấm dù chết đi sống lại vẫn gặp vua và trở thành hoàng hậu. Sọ Dừa sẽ cởi bỏ lốt xấu xí, tìm được vợ và hưởng cuộc sống sung sướng… c. Những ước mơ trên không thể thực hiện được trong đời sống hàng ngày, nó chỉ có thể thực hiện được trong các truyện cổ tích nhờ các lực lượng siêu nhiên, như thẫn, tiền, bụt., điều đó có nghĩa là ở thời trước, thời xưa những điều ấy bao giờ cũng chỉ là một giấc mơ, không bao giờ biến thành sự thật, tuy nhiên, chính nhờ có những giấc mơ đẹp mà chuyện cỗ tích trở thành niềm an ủi, thành nguồn động viên, thành người bạn đường tin cậy của nhân dân, từ thế kỉ này sang thế kỉ khác. Đó là một trong những lí do để nó trường tồn. 2. Giấc mơ đẹp trong truyện “Chử Đồng Tử” a. Truyện Chử Đồng Tử kể lại cuộc hôn nhân giữa công chúa Tiên Dung và Chử Đồng Tử, đây là mối tình đẹp. – Đẹp vì nó là mối tình thật sự của hai trái tim bất chấp mọi luật lệ khắc nghiệt của xã hội phong kiến về đẳng cấp, về địa vị xã hội. Tiên Dung khi lấy Chử Đồng Tử không có một băn khoăn nào vì mình là công chúa đã lấy anh chàng thuyền chài nghèo rớt mồng tơi. Nàng bất chấp sự ngăn trở của vua cha, đó là một thiếu nữ có bản lĩnh. – Đẹp vì nó là mối tình phóng khoáng diễn ra trong khung cảnh thiên nhiên rộng rãi, tươi đẹp, tình và cảnh hòa làm một. Tiên Dung gặp Chử Đồng Tử một cách bất ngờ tại một vùng trời nước bao la. Mối tình của họ đến cũng đột ngột và phóng khoáng như thiên nhiên nơi ấy. b. Mối tình,Tiên Dung và Chử Đồng Tử tuy đẹp nhưng không thể trở thành truyện thật trong xã hội xưa. Nó bị tư tưởng phong kiến môn đăng hộ đối ngăn cản. Trong chuyện vua cha tỏ ra rất giận dữ Tiên Dung. Ông ta lập tức thi hành những biện pháp trừng phạt: gọi binh lính và người hầu về, rồi lại sai quân đến đánh. Đại diện cho quyền lực, sự từ chối của vua cha có nghĩa là sự từ chối của xã hội đối với mối tình Tiên Dung – Chử Đồng Tử. – Mối tình Tiên Dung và Chử Đồng Tử chỉ có thể trở thành hiện thực trong câu chuyện cổ tích trên. Vì thế trải qua nhiều thế kỉ nó vẫn là giấc mơ đẹp. Mối tình ấy là lời phản kháng, lên án gay gắt lễ giáo phong kiến, là tiếng nói khao khát tự do yêu thương, đặt tình yêu lên trên tất cả (lễ giáo, quyền lực, tiền tài, danh vọng…). Nó trở thành tiếng nói của khát vọng nhân đạo, dân chủ của nhân dân ta. III. Kết thúc vấn đề – Truyện cổ tích xuất hiện từ thời xa xưa và tồn tại đến ngày nay vì nhiều lí do, trong đó có lí do truyện đã phản ánh những ước mơ đẹp của nhân dân.	Explanation and proof: Fairy tales are beautiful dreams Instruct Explanation and proof: Fairy tales are beautiful dreams I. Requirements: – Fairy tales have existed for many centuries. To this day, fairy tales are still everyone's friends, especially those of childhood. Why do fairy tales have such longevity? There are many reasons, but one of them is: "fairy tales are beautiful dreams" of the ancients. – The story of Chu Dong Tu reflects the dream of marriage beyond the framework of feudal rituals, reflecting the humanitarian tradition and democratic aspirations of our people. II. Problem solving 1. Explain the comment: "Fairy tales are beautiful dreams." a. Fairy tales are stories about people in ancient social relationships and family activities. Social relationships, living situations... are not always as people wish. At those times, people feel the need to express and reflect those dreams. They look to fairy tales. Therefore, some people have said: fairy tales are magical fictional stories about a phenomenon in a dream. b. The ancients enshrined in fairy tales the dreams of a prosperous, full and prosperous life through the images of Thach Sanh's rice pot that can be eaten completely, a shoe that can walk seven miles in one step, a flying carpet... They also conveys in fairy tales about a free, happy, and fair life where good always overcomes evil, righteousness overcomes evil, good, talented, and gentle people are happy (wealthy, crowned kings). , married a princess, a prince...) like Tam, even though she died and came back to life, she still met the king and became a queen. Coconut Skull will take off his ugly appearance, find a wife and enjoy a happy life... c. The above dreams cannot be realized in everyday life, they can only be realized in fairy tales thanks to supernatural forces, such as gods, money, Buddha, etc., which means that in the past , in ancient times, those things were always just a dream, never turned into reality, however, thanks to beautiful dreams, fairy tales became a comfort, a source of encouragement, and a person. trusted companion of the people, from century to century. That is one of the reasons for its longevity. 2. Beautiful dream in the story "Chu Dong Tu" a. The story Chu Dong Tu recounts the marriage between Princess Tien Dung and Chu Dong Tu, this is a beautiful love affair. – Beautiful because it is the true love of two hearts despite all the harsh rules of feudal society regarding class and social status. When Tien Dung married Chu Dong Tu, she did not have any concerns because she was a princess who married a poor fishing boat guy. Despite her father's objections, she was a brave young woman. – Beautiful because it is a liberal love affair that takes place in a spacious, beautiful natural setting, where love and scenery become one. Tien Dung unexpectedly met Chu Dong Tu in a vast area of sky and water. Their love came as suddenly and freely as the nature there. b. Although the love story between Tien Dung and Chu Dong Tu was beautiful, it could not become a true story in ancient society. It is blocked by feudal ideology. In the story, the king's father was very angry with Tien Dung. He immediately took punitive measures: called back the soldiers and servants, then sent troops to fight. Representing power, the king's father's rejection means society's rejection of the love affair between Tien Dung and Chu Dong Tu. – The love between Tien Dung and Chu Dong Tu can only come true in the above fairy tale. So after many centuries it is still a beautiful dream. That love is a protest, a harsh condemnation of feudal rites, a voice yearning for freedom of love, putting love above all else (ceremony, power, money, fame...). It has become the voice of our people's humanitarian and democratic aspirations. III. End of problem – Fairy tales appeared from ancient times and exist today for many reasons, including the reason that the stories reflect the beautiful dreams of the people.
Giải thích chứng minh Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có Hướng dẫn Giải thích chứng minh Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có Văn chương không chỉ đơn thuần là thứ văn nghệ giải trí. Ngoài những giá trị mang tính nghệ thuật ra, nó còn là tác phẩm có tính giáo dục nhân bản cao và một trong những nét nhân bản đó là “Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không cố, luyện cho ta những tình cảm đã sẵn có”. Có thể nói lời nhận xét của Hoài Thanh về văn chương rất chính xác, bởi ông đã nói lên được nét tính chất cơ bản nhất của văn chương và điều này đã được minh chứng trong những tác văn chương mà em đã được học. Trước hết về câu nói “Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện cho ta những tình cảm đã sẵn có”, ta có thể hiểu tác giả muốn nói với chúng ta rằng: đọc những tác phẩm văn chương hay, mang tính nhân văn cao sẽ tạo cho bạn đọc cảm xúc, tình cảm như tình yêu thương sự cảm thông vốn là những tình cảm sẵn có trong lòng mỗi con người, đồng thời những tác phẩm đó còn gợi cho người đọc những nét nhân văn còn chưa được bộc lộ trong lòng độc giả như lòng vị tha, sự cao thượng… Chúng ta sẽ thấy rõ điều này thông qua các tác phẩm văn học tiêu biểu. Chẳng hạn, như khi đọc xong văn bản Mẹ tôi của nhà văn Ét-môn-đô đơ A-mi-xi, một nhà văn Ý, dường như chúng ta có thể cảm nhận rõ hơn tình cảm cao đẹp của người mẹ đối với đứa con thân yêu của mình và đặc biệt qua câu chuyện em càng cảm thấy kính yêu người mẹ của mình hơn bởi người mẹ của En-ri-cô cũng như người mẹ thân yêu của em, mẹ em cũng từng lo lắng suốt đêm khi em bị ốm và người mẹ của em cũng có thể hi sinh tất cả để cho em được hạnh phúc. Thế nhưng cũng giống như bạn En-ri-cô, em đã từng có những lần không nghe lời mẹ và chưa ngoan. Vô tình em đã làm cho mẹ buồn mà em không hề hay biết thế nên qua câu chuyện của En-ri-cô, em nghĩ rằng mình cần tự xem lại bản thân mình để không làm mẹ buồn và đó mới chính là cách thể hiện rõ nhất tình cảm của với mẹ. Như vậy có thể thấy tình yêu thương, kính trọng mẹ là những tình cảm vốn có trong em, trong mỗi con người thế nhưng khi đọc xong tác phẩm Mẹ tôi thì tình cảm đó dường như hiện lên sâu đậm hơn trong trái tim em, đồng thời tác phẩm cũng là lời nhắc nhở đối với em trong cách cư xử với mẹ làm sao cho mẹ vui lòng. Công cha như núi ngất trời, Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông Núi cao biển rộng mênh mông, Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi Những câu ca dao gợi cho em tình cảm biết ơn thành kính đối với mẹ cha, bởi vì cha mẹ là người có công lớn nhất đối với cuộc đời của mỗi con người. Tác giả dân gian xưa đã lấy hình ảnh núi cao đến ngất trời để so với công lao của người cha đối với đứa con của mình và còn hình nước ở biển Đông không bao giờ khô cạn đó chính là nghĩa tình mà mẹ đã dành cho chúng ta. Từ những hình ảnh so sánh đó, bài ca dao đã nhắc cho em thấy rằng công lao của cha mẹ là vô cùng rộng lớn, chính bởi vậy mỗi chúng ta phải hiếu thảo, ngoan ngoãn biết vâng lời cha mẹ để đền đáp phần nào công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Đồng thời câu ca dao Cù lao chín chữ ghi lòng con, ơi giúp cho em hiểu sâu sắc hơn công lao của cha mẹ dành cho mình đó là sinh đẻ, nâng đỡ, vuốt ve, cho bú mớm, nuôi khôn lớn, dạy dỗ, trông nom, theo dõi uốn nắn, giữ gìn. Qua bài ca dao em càng cảm thấy yêu quý cha mẹ mình hơn, đồng thời thấy rằng trách nhiệm của người con đối với cha mẹ cần phải tốt hơn nữa để cho cha mẹ được vui lòng. Hoặc khi học xong bài thơ Bạn đến chơi nhà, ta nhận thấy tình bạn là thứ tình cảm thiêng liêng cao đẹp vốn có trong mỗi con người, thế nhưng qua bài thơ ta còn hiểu rõ hơn về một tình bạn chân thành là không còn vướng chút vật chất nào mà chỉ đơn thuần là tình cảm giữa con người với nhau. Bởi vậy mới có chuyện: chợ xa, không bắt được cá, gà cũng không bắt được tóm lại đã lâu lắm rồi Bác mới đến đây chơi mà ta không có gì để tiếp mà chỉ có Bác đến chơi đây ta với ta, đây mới là vấn đề cốt lõi, ta với ta chính là tấm lòng với tấm lòng, tình cảm với tình cảm. Vậy tình bạn chân thành đâu cần phải có vật chất mà chỉ cần tấm lòng là đủ. Hay như học văn bản Sài Gòn tôi yêu của tác giả Minh Hương, ta như được sống giữa Sài Gòn đô hội mà rất đỗi thân thương. Bài văn gợi cho ta tình yêu quê hương đất nước, tự hào về một vùng đất của Việt Nam, ở đó có những con người thật đôn hậu, có những ngày mưa nắng thất thường. Tất cả đều thể hiện tình yêu, sự gắn bó của tác giả với Sài Gòn đồng thời cũng gợi cho người đọc cảm giác thân thương đối với Sài Gòn nói riêng và đất nước Việt Nam nói chung. Đó là thứ tình cảm vốn có của mỗi con người, bài văn khiến cho tình cảm được hun đúc mạnh mẽ hơn, tha thiết hơn.	Explanation and proof Literature makes us feel emotions we don't have, and trains us emotions we already have Instruct Explanation and proof Literature makes us feel emotions we don't have, and trains us emotions we already have Literature is not simply entertainment. In addition to its artistic values, it is also a work of highly humanistic educational value and one of those humanistic features is that "Literature causes us emotions that we do not want, trains us to have emotions is available". It can be said that Hoai Thanh's comments on literature are very accurate, because he expressed the most basic characteristics of literature and this has been proven in the literary works that I have studied. First of all, about the saying "Literature gives us feelings we don't have, trains us feelings we already have", we can understand the author wants to tell us that: reading good literary works, Highly humanistic will give readers emotions and feelings such as love and sympathy, which are feelings that exist in the heart of every human being, and at the same time, those works also remind readers of humane features. has not yet been revealed in the hearts of readers such as altruism, nobility... We will see this clearly through typical literary works. For example, after reading the text "My Mother" by writer Esmondo de Amixi, an Italian writer, we seem to be able to feel more clearly the mother's noble feelings towards her mother. my beloved child, and especially through the story, I feel more and more respectful of my mother because Enrique's mother, as well as my dear mother, also worried all night long. You are sick and your mother can sacrifice everything to make you happy. But just like Enrique, I had times when I did not listen to my mother and was not good. I accidentally made my mother sad without even knowing it, so through Enrique's story, I think I need to look at myself so as not to make her sad and that is the way to express it. clearly his feelings for his mother. So it can be seen that love and respect for mother are inherent feelings in me, in every person, but after reading the work My Mother, those feelings seem to appear deeper in my heart. At the same time, the work is also a reminder for me to treat my mother in a way that pleases her. Father's merit is like a sky-high mountain, Motherhood is like water in the East Sea High mountains, vast seas, The island has nine words in mind, my child These folk songs remind me of my feelings of gratitude and respect for my parents, because parents are the people who have the greatest contribution to each person's life. Ancient folk authors used the image of sky-high mountains to compare a father's contributions to his children, and the image of water in the East Sea that never dries up, which is the love that a mother has for her children. we. From those comparative images, the folk song reminded me that the merits of our parents are extremely vast, that is why each of us must be filial and obedient to obey our parents to repay them in some way. Thanks to my parents for giving me birth and nurturing me. At the same time, the nine-word Cu Lao folk song touches my heart, please help me understand more deeply the merits of my parents for me, which are giving birth, supporting, caressing, breastfeeding, raising, and educating. , look after, monitor, correct, and preserve. Through the folk song, I love my parents even more, and at the same time see that a child's responsibility towards his parents needs to be even better to make his parents happy. Or when we finish studying the poem You come to visit, we realize that friendship is a beautiful, sacred feeling inherent in every human being, but through the poem we understand more clearly that sincere friendship is no longer possible. There is no material entanglement but simply the feelings between people. That's why the story is: the market is far away, we can't catch fish, we can't catch chickens. In short, it's been a long time since Uncle came here to visit and we have nothing to offer, only Uncle comes here to visit, we and I, this is the new place. is the core issue, we are heart to heart, feelings to feelings. So true friendship does not require material things, only the heart is enough. Or like studying the text Saigon I love by author Minh Huong, we feel like we are living in the city of Saigon which is very dear to us. The essay reminds us of love for our homeland, pride in a land of Vietnam, where there are very kind people, and there are erratic rainy and sunny days. All of them express the author's love and attachment to Saigon while also reminding readers of a feeling of affection for Saigon in particular and Vietnam in general. That is the inherent feeling of every human being, and writing makes the feelings stronger and more passionate.
Giải thích câu ca dao Chẳng thơm cũng thể hoa nhài Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An Hướng dẫn Giải thích câu ca dao Chẳng thơm cũng thể hoa nhài Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An Chẳng thơm cung thể hoa nhài, Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An. Em hãy giải thích ý nghĩa câu ca dao đó, đồng thời trình bày những suy nghĩ của em về truyền thống tốt đẹp này. Ngày nay, trong thanh niên đang hình thành lối sống ăn chơi đua đòi. Họ chạy theo những thị hiếu nhất thời, những màu sắc lòe loẹt lạ mắt của nếp sống xô bồ mà lầm tưởng là hiện đại. Họ quên đi những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Họ thường đánh giá con người bằng vẻ bề ngoài mà không nghĩ đến phẩm chất tâm hồn bên trong. Để nhắc nhở cháu con biết sống đẹp, các bậc cao niên ở Thủ đô ta thường hay nói tới câu ca dao xưa với vẻ rất tự hào: Chẳng thơm củng thể hoa nhài. Dẫu không thanh lịch củng người Tràng An, Nói rằng “chẳng thơm”, nói rằng “không thanh lịch” chỉ là cách nói phủ định để khẳng định một nét đẹp của người Thủ đô Thăng Long – Hà Nội: nét thanh lịch… Hoa nhài là một loài hoa giản dị, mộc mạc, với sắc trắng ngần. Nó không lộng lẫy kiêu sa như hoa hồng, và cũng không rực rỡ như hoa phong lan. Nhưng sắc trắng của hoa mới thanh cao làm sao. Trắng là màu sắc bên ngoài, đồng thời cũng gợi ra sự trong trắng bên trong: sự kín đáo, dịu dàng của hương thơm. Hương hoa nhài không sực nức nồng nàn mà chỉ thoang thoảng, nhưng lâu bền. Còn Tràng An, vốn là kinh đô của muời hai vương triều phong kiến Trung Quốc. Là đất kinh kì nhiều đời vua nhất Trung Quốc, nên Tràng An là nơi tụ hội kết tinh của những nét đẹp văn hóa cả nước, rồi sau trở thành bản sắc truyền thống của Tràng An, không đâu sánh bằng. Lâu dần Tràng An trở thành biểu tượng của nét đẹp kinh kì; được sử dụng như một danh từ chung, đồng nghĩa với kinh kì, kinh đô nói chung của các nước vùng lân cận Trung Quốc như nước ta. Bởi vậy, cụm từ “người Tràng An” trong câu ca có nghĩa là nói kinh đô, người Thăng Long. Người kinh đô Thăng Long có lối song rất tao nhã, thanh cao, cử chỉ rất văn minh, lịch sự. Lối sống đó đã trở thành bản sắc; dù có đi xuôi về ngược, vào Nam ra Bắc, bản sắc đó cũng không thay đổi. Dù ở đâu nguời ta vẫn có thể nhận ra người Hà Nội, cũng như người ta nhận ra hương nhài giữa “rừng hương”, ở đất kinh kì này, phụ nữ thì trang phục thanh nhã, dáng đi nhẹ nhàng, ăn nói dịu dàng, lời lẽ giản dị mà lịch sự, nổi tiếng cả nước về vẻ xinh tươi, đoan trang dịu hiền mà vẫn lanh lợi tinh anh. Người đàn ông thì thông minh, nhạy bén trong giao tiếp lịch sự với những người khác phái và cũng có một sự ưa nhìn không kém. Nhưng trong quá trình “mở cửa” cũng không ít những sản phẩm văn hóa đồi trụy du nhập vào Thủ đô ta, làm xuất hiện không ít những lối sống kém văn hóa, xóa đi nét đẹp của con người kinh thành. Vậy để gìn giữ những truyền thông tốt đẹp mà ông cha ta để lại mỗi chúng ta phải làm gì? Điều này tùy thuộc vào bản thân mỗi người, tùy thuộc vào sự cố gắng để trở thành người Tràng An thanh lịch. Trong gia đình, chúng ta cần kính trọng người trên, nhường nhịn kẻ dưới. Trong quan hệ với hàng xóm, láng giềng, mỗi người đều cần tôn trọng lẫn nhau, cần cư xử đúng mực ăn nói, hành động lịch sự, nhã nhặn. Có việc gì xích mích xảy ra cũng phải bình tĩnh giải quyết không nên cãi cọ, chửi bới, ẩu đả. Ra ngoài thì ăn mặc sao cho đứng đắn. Đi làm, đi học thì nên mặc theo quy định cua cơ quan nhà trường. Ngày nghỉ, đi chơi, đi dự lễ hội hoặc theo lễ phục dân tộc, hoặc theo y phục mới cũ cần lựa chọn thích hợp với dáng người, với lứa tuổi… tránh đua đòi. Ăn chơi theo mẫu mốt không thích hợp thực ra cũng không đẹp. Tóm lại và hơn thế nữa là giữ gìn những truyền thống, phong tục tốt đẹp, không để chúng phôi pha dần theo ngày tháng. Chúng ta cần cố gắng tự rèn luyện để đất nước có thể tự hào với truyền thống mà qua chặng đường lịch sử lâu dài vẫn giữ được và lấy đó làm cơ sở để xây dựng một xã hội tươi đẹp, hạnh phúc và có thể sánh vai với các cường quốc năm châu.	Explaining the folk song: Even if it's not fragrant, it's still jasmine. Even if it's not elegant, it's still Trang An people Instruct Explaining the folk song: Even if it's not fragrant, it's still jasmine. Even if it's not elegant, it's still Trang An people Not fragrant like jasmine, Even though they are not elegant, they are still from Trang An. Please explain the meaning of that folk song and present your thoughts about this beautiful tradition. Nowadays, a demanding lifestyle is forming among young people. They follow temporary tastes and fancy flashy colors of a hustle and bustle lifestyle that they mistake for modernity. They forget the good traditions of the nation. They often judge people by their appearance without thinking about the quality of their soul inside. To remind our children and grandchildren to live beautifully, seniors in our capital often refer to the old folk song with great pride: Doesn't smell like jasmine. Although not as elegant as Trang An people, Saying "not fragrant", saying "not elegant" is just a negative way to affirm a beauty of the people of Thang Long - Hanoi Capital: elegance... Jasmine is a simple, rustic flower with pure white color. It is not as gorgeous as a rose, and not as brilliant as an orchid. But the white color of the flower is so noble. White is the outer color, and also suggests inner purity: the discreetness and gentleness of the fragrance. The jasmine scent is not passionate but only faint, but long lasting. As for Trang An, which was the capital of twelve Chinese feudal dynasties. As the imperial land with the most kings in China, Trang An is the place where the cultural beauty of the whole country crystallizes, and then becomes the traditional identity of Trang An, unmatched anywhere else. Over time, Trang An became a symbol of period beauty; is used as a common noun, synonymous with Kinh period and capital in general in countries neighboring China like ours. Therefore, the phrase "Trang An people" in the verse means the capital city, Thang Long people. The people of Thang Long capital have a very elegant and noble manner, and very civilized and polite gestures. That lifestyle has become an identity; Even if we go back and forth, from the South to the North, that identity does not change. No matter where people are, people can still recognize Hanoi people, just like people can recognize the scent of jasmine in the "incense forest". In this period, women wear elegant clothes, walk gently, and speak softly. gentle, simple yet polite in speech, famous throughout the country for her beauty, dignity and gentleness while still being alert and intelligent. Men are intelligent, sensitive in polite communication with the opposite sex and equally good-looking. But during the "opening" process, many depraved cultural products were imported into our capital, causing many uncultured lifestyles to appear, erasing the beauty of the capital's people. So to preserve the good traditions left by our ancestors, what must each of us do? This depends on each person, depending on the effort to become an elegant Trang An person. In the family, we need to respect those above and yield to those below. In relationships with neighbors, everyone needs to respect each other, behave properly, speak, and act politely and courteously. If any conflict occurs, you must calmly resolve it without arguing, cursing, or fighting. When going out, dress appropriately. When going to work or school, you should wear according to the school's regulations. On holidays, going out, going to festivals or wearing national costumes, or wearing new and old clothes, you need to choose appropriate clothes for your body type, age... to avoid competition. Dressing according to inappropriate fashions is actually not beautiful. In short and more than that, it is to preserve good traditions and customs, not letting them fade away over time. We need to try to educate ourselves so that the country can be proud of the traditions that have been preserved through a long history and used as a basis to build a beautiful, happy and comparable society. shoulder to shoulder with the powers of five continents.
Đề bài: Giải thích câu ca dao nhiễu điều phủ lấy giá gương. Người trong một nước phải thương nhau cùng Bài làm Trong kho tàng ca dao tục ngữ của chúng ta có có nhiều câu thể hiện tinh thần yêu thương đùm bọc, tương thân, tương ái với mỗi người dân của chúng ta. Những truyền thống cao quý này luôn có một vị trí cao trong đời sống của con người. Có những câu ca dao tục ngữ thể hiện tình cảm gia đình, tinh thần đoàn kết của dân tộc ta. Câu ca dao: Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Người trong một nước phỉa thương nhau cùng, thể hiện một tinh thần đùm bọc của quê hương chúng ta. Bài ca dao nhằm nhắc nhở chúng ta phỉa biết quý mến, giúp đỡ đồng bào của mình, dù không có mối quan hệ máu mủ huyết thống nhưng chúng ta vẫn là người cùng dân tộc, chung một nguồn gốc, chung một dòng máu đỏ da vàng sống cùng trên một bờ cõi. Trước tiến chúng ta cần phải giải nghĩa câu cao dao này. Nhiễu điều phủ lấy giá gương có ý nghĩa gì? Giá gương là một vật dụng được con người ta sử dụng quen thuộc từ trước tới nay, muốn cho chiếc giá gương được sáng trong, được mới và không bị chầy xước người xưa thường làm thêm một chiếc nhiễu điều bằng vải tơ mịn để bao bọc chiếc giá gương, bảo vệ giá gương. Có nhiễu điều bảo vệ giá gương lúc nào cũng sáng trong không bị hỏng xước. Và chiếc nhiễu điều cũng chỉ có ý nghĩa khi nó được phủ lên giá gương bởi nó sinh ra là để bảo vệ giá gương nếu không làm nhiệm vụ này thì nhiễu điều không có ý nghĩa. Nhiễu điều giúp giá gương luôn mới, giá gương giúp nhiễu điều phát huy được tác dụng của mình. Mối quan hệ khăng khít tương trợ lẫn nhau, thể hiện sự đùm bọc che chở lẫn nhau. Giải thích câu ca dao "Nhiễu điều phủ lấy giá gương" Người trong một nước phải thương nhau cùng được hiểu như thế nào? Nhiễu điều và giá gương là mối quan hệ bao bọc che chở cho nhau thì con người sống trong cùng một quốc gia dân tộc cũng cần phải có tinh thần yêu thương, đùm bọc, cần phải tương trợ cho nhau cùng phát triển. Đó mới là đạo lý làm người ở đời, cuộc sống của con người trở nên ý nghĩa hơn. Khi gặp những người dân nước ta có hoàn cảnh khó khăn, hoạn nạn chúng ta cần phải giúp đỡ lẫn nhau. Ông bà ta từ xa xưa luôn dạy dỗ con cháu mình cần có tinh thần nhường cơm sẻ áo, có trái tim nhân hậu bởi khi mình giúp đỡ cho người khác chính là mình đang giúp đỡ cho chính mình. Trong truyền thuyết của dân tộc ta thì Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ chính là tổ tiên của loài người nước Việt Nam chúng ta, và như vậy thì những người con trên cùng đất nước hình chữ S này đều là anh em một nhà đều có chung cha mẹ Rồng, Tiên. Mỗi chúng ta hãy phát huy tinh thần tương thân tương ái hỗ trợ lẫn nhau trong cuộc sống, cùng nhau phát triển, vươn lên trong cuộc sống. Ngày hôm nay trong thời kỳ đất nước ta hòa bình, không có chiến tranh nhưng tinh thần đoàn kết, nhường cơm sẻ áo của chúng ta ta vẫn cần được phát huy, bởi đất nước ta còn nghèo. Người dân nhiêu nơi còn gặp nhiều khó khăn, nhiều em nhỏ không nơi nương tựa lang thang thiếu bàn tay chăm sóc của cha mẹ. Những em nhỏ đó rất cần sự yêu thương giúp đỡ của những người xung quanh, những người trong cùng cộng đồng yêu thương giúp đỡ. Hàng năm, vùng duyên hải Miền Trung nước ta do địa hình trải dài theo đường bờ biển, nên thường xuyên chịu ảnh hưởng của những cơn bão, cơn áp thấp nhiệt đới khiến nhiều người dân đang yên ấm rơi vào cảnh màn trời chiếu đất. Trước những khó khăn của người dân miền Trung người dân cả nước ta đã phát huy tinh thần nhường cơm sẻ áo. Mọi người cùng giúp đỡ cho người dân Miền Trung vượt qua khó khăn bằng những hoạt động ý nghĩa nhất. Hay những em nhỏ vùng cao cứ mùa đông tới các em đều không có áo ấm để mặc, con đường tới trường của các em còn nhiều khó khăn nhất là mùa mưa lũ. Chính vì vậy, nhân dân cả nước đã có những quỹ từ thiện phát động như Áo ấm cho em, rồi xây dựng nhiều con đường, những cây cầu thuận lợi cho các em được tới trường. Câu ca dao: Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Người trong một nước phải thương nhau cùng, luôn là một lời dạy đúng đắn và chí lý của ông bà ta, khiến cho chúng ta luôn phải ghi nhớ và phát huy truyền thống tốt đẹp này. Minh Anh	Topic: Explain the folk song "The noise covers the mirror shelf." People in a country to trade together Assignment In our treasure trove of folk songs and proverbs, there are many verses that express the spirit of love, care, solidarity, and solidarity with each of our people. These noble traditions always have a high position in people's lives. There are folk songs and proverbs that express family affection and the spirit of solidarity of our nation. Folk song: Noise covers the mirror shelf. People in a country must love each other, showing the caring spirit of our homeland. The folk song is to remind us to love and help our fellow countrymen. Even though we are not related by blood, we are still people of the same ethnic group, of the same origin, of the same red blood. yellow skin living on the same shore. Before we proceed, we need to explain the meaning of this noble verse. What does the noise that covers the mirror stand mean? The mirror stand is an item that people have used for a long time. To keep the mirror clear, new, and scratch-free, the ancients often made a curtain made of fine silk to cover it. Cover the mirror shelf, protect the mirror shelf. There is interference to protect the mirror shelf so it is always bright and clear without being damaged or scratched. And the mirror is only meaningful when it is covered on the mirror shelf because it was created to protect the mirror shelf. If it does not do this task, the mirror has no meaning. The mirror price helps the mirror stand to stay new, the mirror stand helps the control noise to promote its effectiveness. The relationship is close and mutually supportive, showing mutual care and protection. Explaining the folk song "Noise covers the mirror shelf" How is it understood that people in a country must love each other? Since interference and mirror price are relationships that protect each other, people living in the same nation also need to have a spirit of love and care, and need to support each other and develop together. That is the morality of being human in life, human life becomes more meaningful. When we meet people in our country who are in difficult situations or in trouble, we need to help each other. Our grandparents from ancient times have always taught their children and grandchildren to have the spirit of sharing food and clothing, and to have a kind heart because when we help others, we are helping ourselves. In the legend of our people, Lac Long Quan and mother Au Co are the ancestors of our Vietnamese people, and thus, the children in this same S-shaped country are all brothers of the same family. shares the same parents as Dragon and Fairy. Let each of us promote the spirit of solidarity and mutual support in life, develop together, and rise up in life. Today, in a time when our country is at peace, there is no war, but our spirit of solidarity and sharing food and clothes still needs to be promoted, because our country is still poor. People in many places still face many difficulties, many homeless children wander around without the care of their parents. Those children really need the love and help of people around them, people in the same loving and supportive community. Every year, the Central Coast region of our country, due to its terrain stretching along the coastline, is often affected by storms and tropical depressions, causing many peaceful people to fall into darkness. . Faced with the difficulties of the people of the Central region, the people of our country have promoted the spirit of sharing food and clothing. Everyone helps the people of the Central region overcome difficulties with the most meaningful activities. Or for children in the highlands, every winter they don't have warm clothes to wear, their path to school is still very difficult, especially during the rainy season. That's why people across the country have launched charity funds such as Warm Clothes for Children, and built many roads and bridges that are convenient for children to go to school. Folk song: Noise covers the mirror shelf. People in a country must love each other, is always a correct and reasonable teaching of our grandparents, causing us to always remember and promote this good tradition. Minh Anh
Đề bài: Giải thích câu ca dao Nhiễu điều phủ lấy giá gương Bài làm Trong tàng ca dao của nước ta có rất nhiều câu nói nhằm khuyên nhủ con cháu mình về giá trị đạo đức cao đẹp, truyền thống làm người tương thân, chia sẻ giúp đỡ lẫn nhau cùng phát triển. Trong đó có câu nói: Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Đây là câu cao dao nhằm nhắc nhở chúng ta phải biết yêu thương những người cùng chung quê hương, tổ quốc của mình. Để tìm hiểu rõ nhất câu ca dao này mỗi chúng ta cần phải tìm hiểu nghĩa đen cũng như nghĩa bóng của câu cao dao: Nhiễu điều phủ lấy giá gương như thế nào? Nghĩa đen của câu nói này nhằm chỉ mối quan hệ qua lại giữa chiếc "nhiễu điều" và "giá gương". Chiếc nhiễu điều là một lớp vải tơ mịn màng là ra để phủ lên chiếc giá gương, giữ cho giá gương được mới và luôn trong sáng. Còn chiếc giá gương giúp cho chiếc nhiễu điều tồn tại có ý nghĩa hơn. Bởi nếu không có giá gương thì nhiễu điều chỉ là một vật vô giá trị, không có ý nghĩa trong cuộc sống của con người. Đây là một mối quan hệ tương trợ qua lại với nhau.Nhiễu điều phủ lấy giá gương theo nghĩa bóng có ý nghĩa gì? Đó chính là mối quan hệ giữa người trong cùng một quê hương, cùng một quốc gia dân tộc thì cần phải bao bọc yêu thương lẫn nhau. Chúng ta cần phải nâng cao tinh thần sẻ chia, cùng nhau giúp đỡ để tiến bộ. Một đất nước mà người dân ai cũng ấm no hạnh phúc thì đất nước đó nhất định phát triển.Sự đùm bọc chia sẻ giúp cho khoảng cách giàu nghèo của nước ta được thu hẹp lại. Giải thích câu tục ngữ Nhiễu điều phủ lấy giá gương Trong cuộc sống ngày xưa tinh thần nhiễu điều phủ lấy giá gương của ông bà ta được phát huy qua việc họ cùng nhau chia sẻ ngọt bùi. Họ chung tay đoàn kết để chống lại những kẻ thù lớn mạnh, và đã đạt được những thành quả vẻ vang để lại những trang sử vàng cho dân tộc Việt Nam. Khi đất nước ta bị chia cắt Nam Bắc. Người dân miền Bắc đã hoàn toàn giải phóng nhưng vẫn là tuyền tuyến hậu phương vững chắc chi viện cho chiến trường miền Nam chống Mỹ. Tinh thần đoàn kết, sẻ chia, cùng chung hoạn nạn đã khiến cho dân tộc chúng ta lại một lần nữa làm nên những điều phi thường, được thế giới công nhận. Chúng ta đã đánh thắng đế quốc Mỹ và thống nhất hai miền Nam Bắc thành một quốc gia độc lập dưới cùng một chế độ chính trị. Trong thời bình hàng năm quê hương miền Trung, rồi những vùng núi cao Tây Bắc của nước ta thường xuyên chịu nhiều thiên tai, bởi khí hậu của những vùng đất này chịu nhiều tác động tiêu cực của thời tiết. Người dân ở nhưng vùng này thường xuyên gánh chịu những hậu quả nặng nề do thiên tai, bão lũ, sạt lở gây ra. Họ rơi vào cảnh sống màn trời chiếu đất, những lần như thế nhân dân cả nước ta đã phát huy tinh thần "nhiễu điều phủ lấy giá gương" tinh thần lá lành đùm lá rách của mình cùng chung tay góp sức, góp của, góp công, giúp cho đồng bào nơi gặp thiên tai vượt qua khó khăn hoạn nạn của mình. Tinh thần đó thật cao quý. Rồi cứ mỗi năm ngày cuối năm 32/12 chúng ta đều có một ngày thật ý nghĩa ngày "Vì người nghèo" đây là một ngày mà người dân cả nước hướng tới những người nghèo khổ trên cả nước, cùng nhau sẻ chia một phần miếng cơm, manh áo của mình cho người nghèo, giúp cho người nghèo có một cái tết thật ấm áp tình người. Lòng yêu thương chính là một món quà đáng quý của con người chúng ta. Nó giúp cho cuộc sống của con người trở nên tốt đẹp nhân văn hơn, giúp cho chúng ta xích lại gần nhau hơn và sống có ý nghĩa hơn. Nhiều đoàn từ thiện của đất nước ta đã không quản ngại khó khăn mang những tấm lòng nhân ái, những món quà của mình lên những vùng sâu vùng xa, những nơi địa đầu tổ quốc để giúp đỡ cho người dân vùng cao, giúp họ có cuộc sống tốt đẹp hơn tinh thần đó thật cao cả. Câu ca dao "Nhiễu điều phủ lấy giá gương" là một triết lý sống vô cùng đúng đắn. Nó thể hiện được lòng nhân ái của ông cha ta ngày xưa muốn con cháu hôm nay kế thừa và phát huy nó, bởi đó là một truyền thống đạo đức làm người vô cùng đáng kính trọng. Minh Anh	Topic: Explaining the folk song Noise covers the mirror shelf Assignment In our country's folk songs, there are many sayings to advise our children and grandchildren about noble moral values, the tradition of being close people, sharing and helping each other to develop. There is a saying in there: Noise covers the mirror shelf. This is a noble verse to remind us to love those who share our homeland. To best understand this folk song, each of us needs to learn the literal as well as the figurative meaning of the Cao Dao verse: How does noise cover the mirror shelf? The literal meaning of this saying is to indicate the interrelationship between the "noise" and the "mirror". The cashew cloth is a layer of smooth silk fabric that is used to cover the mirror shelf, keeping the mirror shelf new and always clear. And the mirror shelf helps make existence more meaningful. Because without a mirror, the mirror is just a worthless object, without meaning in people's lives. This is a mutually supportive relationship. What does the figurative interference that covers the mirror stand mean? That is the relationship between people in the same homeland, the same nation, we need to protect and love each other. We need to enhance the spirit of sharing and helping each other to progress. A country where everyone is prosperous and happy is bound to develop. Caring and sharing helps narrow the gap between rich and poor in our country. Explanation of the proverb Noise covers the mirror shelf In ancient life, the spirit of chaos that covered the mirror shelf of our grandparents was promoted through the sharing of sweets and tastes together. They joined hands to unite to fight powerful enemies, and achieved glorious achievements that left golden pages of history for the Vietnamese people. When our country was divided between North and South. The people of the North have been completely liberated but are still a solid rear line supporting the Southern battlefield against America. The spirit of solidarity, sharing, and shared hardship has made our nation once again do extraordinary things, recognized by the world. We defeated the American imperialists and unified the North and South into an independent country under the same political regime. During peacetime, every year, our homeland in the Central region and the high mountainous regions in the Northwest of our country often suffer from many natural disasters, because the climate of these lands is subject to many negative impacts of the weather. People in these areas often suffer severe consequences caused by natural disasters, storms, floods, and landslides. They fell into a situation where the sky shines on the earth. In times like that, the people of our country have promoted the spirit of "noise covers the mirror shelf", the spirit of good leaves protecting torn leaves, joining hands to contribute and contribute, Contribute and help people in areas affected by natural disasters overcome their difficulties and tribulations. That spirit is so noble. Then every five days at the end of December 32, we have a very meaningful day, "For the Poor", this is a day where people all over the country look towards the poor across the country, sharing a part together. Give your food and clothes to the poor, helping the poor have a warm and humane Tet. Love is a precious gift of us humans. It helps people's lives become better and more humane, helps us get closer together and live more meaningfully. Many charity groups of our country have not hesitated to bring their kindness and gifts to remote areas and the top places of the country to help highland people and help them. Having a better life is such a noble spirit. The folk song "Noise covers the mirror" is an extremely correct philosophy of life. It shows the kindness of our ancestors in the past, wanting today's descendants to inherit and promote it, because it is an extremely respectable ethical tradition. Minh Anh
Giải thích câu ca dao: Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn cháy ra. Hướng dẫn Cha me là người sinh ra ta, nuôi dưỡng ta nên người, công ơn đó không có gì so sánh được. Tình cảm đó là thứ tình cảm thiêng liêng biết nhường nào. Để ca ngợi công cha nghĩa mẹ, trong ca dao có câu: Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chạy ra Mẹ mang nặng đẻ đau 9 tháng 10 ngày mới sinh ra ta, trong quãng thời gian đó có bao nhiêu khó khăn vất vả, đến khi sinh ta ra, cha mẹ lại phải lao động và chăm sóc nuôi dưỡng chúng ta nên người. Mỗi người con chúng ta biết lấy gì để đền áp công lao to lớn đó. Trong câu ca dao, ông cha ta đã dùng ngọn núi Thái Sơn là tên một ngọn núi bên Trung Quốc, là một trong năm ngọn núi lớn nhất, mà họ gọi nó là “Ngũ Nhạc”. Ví công cha với núi Thái Sơn là ví công ơn sinh dưỡng của cha chồng chất như núi non, sừng sững và bất diệt. Hiện hữu thực tế và bất biến trong đời thường, trong xương máu của từng đứa con. Mỗi từ ngữ được ông cha ta đưa vào ca dao tục ngữ có ý nghĩa thật sâu sắc. Câu ca dao đã dùng hình ảnh “Nước trong nguồn” để nói về công ơn của mẹ. Nước trong nguồn khác với nước mưa, nước hồ ở chỗ nó tuôn chảy mãi mãi. Mưa có lúc tạnh, hồ có lúc khô. Nhưng dù lòng nước ấy có như một khe suối, nó vẫn tuôn chảy quanh năm. Đó chưa kể nếu đó là nguồn thác, nguồn sông, thì nước ấy mênh mông tuôn hòa vào biển cả. Ví nghĩa mẹ với nước trong nguồn là ví tình mẹ bao la vô tận, không giới hạn, không đo đếm được Đúng như một câu ca dao: Nuôi con ai dễ kể công tháng ngày” Công ơn của cha mẹ thì mênh mông rộng lớn như vậy, phận làm con sẽ phải làm gì để đền đáp công lao đó. Đạo làm con là con đường đúng nhất mà người làm con phải tuân theo cho đúng luân lý đạo đức xã hội. Con đường ấy là “thờ Mẹ, kính Cha”. Người ta còn dùng chữ đạo để chỉ một tôn giáo. Mỗi tôn giáo có một chủ và những điều lệ, những lời răn dạy về đạo đức. Người theo tôn giáo nào thì thờ vị giáo chủ đứng đầu tôn giáo ấy. Nhưng nhiều người thờ Phật kính Chúa mà lại không thờ cha kính mẹ thì thật là lỗi đạo làm con. Để đền đáp công lao to lớn đó, mỗi chúng ta không phải chỉ cần thờ Mẹ, kính Cha khi cha mẹ khuất núi. Chúng ta phải báo hiếu ngay khi cha mẹ còn sống với chúng ta trên cõi đời này. Khi cha mẹ còn sống, thờ kính có nghĩa là vâng lời cha mẹ răn dạy, sống đúng đạo nghĩa làm tốt những bổn phận người con, người học sinh, người công dân xã hôi, mang danh thơm tiếng tốt, mang sự thành đạt của mình về để làm mát lòng cha mẹ. Dù nụ cười của cha không làm mẹ trẻ lại. Dù niềm vui của mẹ không làm tóc trắng hóa tóc xanh, nhưng sự thành đạt của con cái luôn là niềm hạnh phúc của cha mẹ. Khi cha mẹ qua đời, con cái cần ma chay chu đáo, tuy không xa hoa, nhưng cần đầy đủ. Ngày thất, ngày giỗ không quên cúng kiến thành tâm. Hơn thế, người con có hiếu thảo là người biết sống theo đạo đức của mẹ, cha. Lấy mẹ cha làm tấm gương noi theo để sống một cuộc đời trong sạch và hữu ích. Khi học về bài ca dao trên, ta lại càng thấm thía nỗi vất vả của cha mẹ khi sinh ra và nuôi dưỡng ta nên người. Bản thân em cũng nhận thấy mình có nhiều lẫn đã làm cha mẹ buồn lòng, chưa vâng lời cha mẹ. Qua bài ca dao này em thấy mình cần phải ngoan ngoàn nghe lời cha mẹ hơn, chăm chỉ học hành để trở thành người có ích cho xã hội. Chúng ta cần quan tâm tới cha mẹ nhiều hơn, động viên cha mẹ sống vui vẻ để cha mẹ mạnh khỏe mà sống với chúng ta được lâu hơn. Khi cha mẹ bị bệnh chúng ta cần chăm sóc chu đáo, tận tình như cha mẹ đã chăm sóc ta trong suốt cuộc đời này. Công ơn cha mẹ lớn lao như vậy, chúng ta cần suy nghĩ lại những hành động và việc làm của mình đối với cha mẹ. Chúng ta đừng chần chừ thêm giấy phút nào, hãy sống thật tốt để làm cha mẹ vui lòng, hãy chăm sóc cha mẹ thật tốt khi cha mẹ con sống với chúng ta. Đừng để khi cha mẹ mất đí rồi, chúng ta có muốn làm lại cũng không có cơ hội.	Explanation of the folk song: A father's merit is like the Thai Son mountain, a mother's kindness is like water burning from the source. Instruct My parents are the ones who gave birth to me and raised me to become a person, their gratitude is incomparable. What a sacred love that is. To praise the merits of fathers and mothers, in folk songs there is a sentence: The father as a mountain Motherhood is like water running out from a source My mother bore a heavy burden for 9 months and 10 days to give birth to us. During that time there were many hardships and hardships. When we were born, our parents had to work and take care of us and raise us to become human beings. Each of us knows how to repay that great effort. In folk songs, our ancestors used Thai Son mountain as the name of a mountain in China, one of the five largest mountains, which they called "Ngu Nhac". Comparing my father's merits to Thai Son mountain is comparing my father's merits of nourishment to the mountains, towering and immortal. Exists practically and immutably in everyday life, in the blood and bones of each child. Each word that our ancestors put into folk songs and proverbs has a profound meaning. The folk song uses the image of "Water in the source" to talk about a mother's gratitude. The water in the source is different from rainwater or lake water in that it flows forever. Sometimes the rain stops, sometimes the lake is dry. But even though that water bed is like a stream, it still flows all year round. Not to mention if it is the source of a waterfall or a river, then that water flows immense into the sea. Comparing a mother to the water in the source is likening a mother's love to be endless, limitless, and immeasurable. Just like a folk song: Raising children is easy for anyone who counts days and days of work." The gratitude of parents is so immense, what should a child do to repay that kindness? The morality of being a son is the most correct path that a son must follow to follow social morality and ethics. That path is "worshiping the Mother and honoring the Father". People also use the word religion to refer to a religion. Each religion has a master and rules and moral teachings. People who follow any religion worship the leader of that religion. But many people worship Buddha and God but do not honor their father and mother, which is truly a mistake as a child. To repay that great merit, each of us does not only need to worship our Mother and respect our Father when our parents pass away. We must be filial while our parents are still alive with us in this world. When parents are still alive, respecting them means obeying their instructions, living ethically, doing well your duties as a child, a student, a citizen of society, having a good name, and bringing success. I came back to cool my parents' hearts. Although father's smile does not make mother young again. Although a mother's joy does not turn white hair into blue hair, the success of children is always the happiness of parents. When parents pass away, children need a thoughtful funeral, not lavish, but complete. On death days and death anniversaries, don't forget to make sincere offerings. Moreover, a filial child is one who knows how to live according to the morality of his mother and father. Use your parents as an example to follow to live a clean and useful life. When we learn about the above folk song, we understand even more the hardships of our parents when giving birth and raising us as human beings. I also realize that I have made my parents sad many times and have not obeyed them. Through this folk song, I see that I need to be more obedient to my parents and study hard to become a useful person for society. We need to pay more attention to our parents and encourage them to live happily so that they can be healthy and live with us longer. When our parents are sick, we need to take care of them attentively and enthusiastically like our parents have taken care of us throughout our lives. With such great gratitude to our parents, we need to rethink our actions and actions towards our parents. Let's not hesitate another minute, let's live well to make our parents happy, take good care of our parents when they live with us. Don't let our parents die. Even if we want to start over, we won't have a chance.
Giải thích câu nói của bác Hồ Hướng dẫn >> Đoàn kết là sức mạnh vô địch >> Không có gì quý hơn độc lập tự do >> Năm điều bác Hồ dạy >> Không có việc gì khó chỉ sợ lòng không bền Trong một cuộc nói chuyện với học sinh, Chủ tịch Hồ Chí Minh có nói: “Có tài mà không có đức là người vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. Hãy giải thích câu nói trên. Liên hệ bản thân, em thấy cần làm gì để trau dồi đạo đức, và tài năng theo lời dạy của Bác. Đối với thanh thiếu niên chúng ta, Bác Hồ luôn luôn yêu cầu chỉ bảo, dìu dắt với thái độ bao dung, trìu mến, nâng đỡ. Bác rất mong muốn thế hệ trẻ luôn rèn luyện mình để thành người toàn diện. Bác khuyên chúng ta phải tu dưỡng, trau dồi cả đức lẫn tài. Trong một cuộc nói chuyện với học sinh, Bác nói: “Có tài mà không có đức là người vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. Chúng ta hiểu lời dạy trên đây của Bác như thế nào và thực hiện lời dạy quý báu đó ra sao? Tài là gì? Đức là gì? Tài hay tài năng chính là sự nổi bật về một lãnh vực nào đó, một phần nhờ năng khiếu bẩm sinh kết hợp với phần lớn là sự chăm chỉ học tập và chuyên cần rèn luyện. Có tài nghĩa là có kiến thức, có kĩ năng, kinh nghiệm, sáng kiến đểhoàn thành công việc được giao trong một thời gianngắn nhất, có hiệu quả nhất, dù trong hoàn cảnh khó khăn, tình huống nan giải hay phức tạp dường nào. Trong lãnh vực nào, cũng có người đầy tài năng. Trong y học, người bác sĩ phẫu thuật dùng đường dao tài hoa của mình giành lại sinh mệnh của bệnh nhân từ tay thần chết trong các ca cấp cứu hiểm nguy. Trong học tập, một học sinh có thểdùng tài trí của mình để giải bài toán, bài tập một cách ngắn gọn, nhanh chóng và hiệu quả nhất. Còn biết bao lĩnh vực nữa, không thể kể hết được. Tài và đức vừa giải thích trên chính là phẩm chất và năng lực, hai mặt của giá trị một con người. Hai mặt này đều cần thiết không thểthiếu được. Đúng như lời Bác Hồ đã dạy: “Có tài mà không có đức là người vô dụng”. Vì sao? Bởi lẽ có tài mà giấu kín không đem ra phục vụ nhân dân đất nước thì đúng là không dùng được rồi chứ gì. Hơn thế nữa, có tài mà làm việc tiêu cực, xấu xa vô đạo đức thì chẳng những vô dụng mà còn có tội đối với đất nước và nhân dân nữa. Người càng có tài mà vô đạo đức bao nhiêu thì tác hại đối với xã hội càng lớn lao bấy nhiêu. Một cán bộ nhà nước, tổchức và quản lí giỏi, nhưng tư túi, tham ô, hối lộ thì thiệt hại lớn tài sản xã hội chủ nghĩa, tài sản nhân dân, ngẫm lại đâu có ích gì. Một học sinh có khả năng học tập những hỗn láo, ý thức tổchức kỉ luật yếu kém thì trước sau gì cũng đi đến chỗ hư hỏng, chẳng có tác dụng tích cực gì đến bạn hữu trong lớp. Đức và tài hai mặt giá trị của một con người có quan hệ bổ sung hỗ trợ chặt chẽ cho nhau. Có đức lẫn tài thì con người toàn diện, hiệu quả công tác mới cao. Trong hai mặt đức và tài, đức là yếu tố quyết định, nhưng đức không phải là cái gì trừu tượng, mơ hồ mà phải được thể hiện cụ thể trong việc hoàn thành tốt công việc với năng suất chất lượng và hiệu quả cao. Thấm nhuần lời dạy của Bác, chúng ta phải suy nghĩ và hành động như thế nào để làm theo lời dạy đó. Lời dạy của Bác thật vô cùng quý báu và sâu sắc. Qua đó, chúng ta hiểu Bác quan tâm đến thế hệ cách mạng của đời sau biết nhường nào! Là mầm non của cách mạng, em thấy mình cần phải không ngừng tu dưỡng phẩm chất đạo đức, rèn luyện nhân cách, cố gắng để luôn luôn là một con ngoan trò giỏi, một đội viên tốt. Chỉ có thể làm như thế mới xứng đáng với tình thương yêu, sự quan tâm sâu sắc vô vàn của Bác đối với thiếu niên nhi đồng chúng em.	Explain Uncle Ho's statement Instruct >> Solidarity is invincible strength >> There is nothing more precious than independence and freedom >> Five things Uncle Ho taught >> Nothing is difficult, I'm just afraid that my heart won't last In a conversation with students, President Ho Chi Minh said: "If you have talent without virtue, you are useless. Having virtue without talent makes it difficult to do anything." Please explain the above statement. Contact yourself, what do you think you need to do to cultivate morality and talent according to Uncle Ho's teachings? For our youth, Uncle Ho always asked for guidance and guidance with a tolerant, affectionate, and supportive attitude. He really wants the young generation to always train themselves to become comprehensive people. He advised us to cultivate and cultivate both virtue and talent. In a conversation with students, Uncle Ho said: "If you have talent but no virtue, you are useless. Having virtue without talent makes it difficult to do anything." How do we understand Uncle Ho's teachings above and how do we practice those precious teachings? What is wealth? What is Germany? Talent or talent is outstanding in a certain field, partly due to innate talent combined with mostly hard work and diligence in training. Being talented means having the knowledge, skills, experience, and initiative to complete assigned tasks in the shortest time and most effectively, no matter how difficult, difficult, or complicated the situation is. . In every field, there are talented people. In medicine, the surgeon uses his talented knife to regain the patient's life from death in dangerous emergency cases. In studying, a student can use his or her intelligence to solve problems and exercises in the most concise, quick and effective way. There are so many more fields that it is impossible to mention them all. Talent and virtue just explained above are qualities and abilities, two aspects of a person's value. These two aspects are both necessary and indispensable. Just as Uncle Ho taught: "Having talent without virtue is a useless person." Why? Because if you have talent that is hidden and not used to serve the people of the country, then it is truly useless. Moreover, if you have talent and do negative, evil and immoral things, it is not only useless but also a crime against the country and its people. The more talented and immoral a person is, the greater the harm to society. A state official, good at organizing and managing, but having personal pockets, embezzlement, and bribery causes great damage to socialist property and people's property. Thinking back, it is of no use. A student who has the ability to learn rude things and has a weak sense of discipline will eventually end up in a bad place, and will have no positive effect on his classmates. Virtue and talent are two aspects of a person's value and have a close complementary relationship to support each other. Having virtue and talent will make a person comprehensive and work efficiency will be high. In the two aspects of virtue and talent, virtue is the decisive factor, but virtue is not something abstract or vague but must be expressed specifically in completing work well with high quality productivity and efficiency. Absorbing Uncle Ho's teachings, we must think and act to follow those teachings. Uncle Ho's teachings are extremely precious and profound. Through that, we understand how much Uncle Ho cares about the revolutionary generation of the next generation! As a preschooler of the revolution, I feel that I need to constantly cultivate my moral qualities, practice my personality, and try to always be a good student and a good team member. Only by doing so can we be worthy of Uncle Ho's immense love and deep concern for us children and teenagers.
Giải thích câu nói của Groki “ Hãy yêu sách, nó là nguồn kiến thức, chỉ có kiến thức mới là con đường sống” Hướng dẫn Giải thích câu nói của Groki “ Hãy yêu sách, nó là nguồn kiến thức, chỉ có kiến thức mới là con đường sống” Bài làm Sách đối với con người là nguồn mở ra tri thức, là người bạn hiền khi cho ta giây phút nghỉ ngơi thư giãn, sách là người thầy tốt cho ta hiểu biết. Sách trở thành người thân thiết với mỗi người đọc sách. Biết đam mê đọc sách là một đức tính tốt sẽ cho ta tăng vốn hiểu biết như lời của M. Gò rơki “Hãy yêu sách, nó là nguồn kiến thức, chỉ có kiến thức mới là con đường sống” Từ ngày xưa sách đã được mọi người coi như “ Vật báu” theo thời gian chất liệu để làm sách khác nhau: thời xưa thì sách được khắc trên đá trên tre nứa được lưu giữ một cách cẩn thận. Ngày nay chất liệu sách chính là giấy. Giấy tiện lợi hơn là đá và tre. Từ đố có thể thấy rằng sách vô cùng quan trọng và sách chính là một kho tàng kiến thức vô tận. Sách là một đại dương vô tân. Nếu chúng ta vì sách như một xa mạc mênh mông thì hiểu biết của chúng ta chỉ như hạt cát trên đó. Nếu sách là đại dương vô tận thì ta chỉ là hạt nước trong đó… Điều đó chứng minh rằng sách cũng cung cấp cho chúng ta vốn hiểu biết vô tận. Ta càng đọc nhiều sách thì ta càng biết thêm nhiều điều hay lẽ phải. Có khi ta phải khóc khi đọc một câu truyện cảm động đầy tình người bao la hay nghĩa tử cao đẹp của người mẹ. Sách cho ta những hiểu biết về khoa học công nghệ, hội nhập cùng xã hội. Cho ta biết những phát minh vĩ đại của thế giới, cho ta biết cuộc sống bao la rộng lớn vô cùng. Càng đọc sách ta lại cẩm thấy ta đang biết thêm, giỏi thêm và cảm thấy rằng ta là một người có ích. Có lúc buồn có lúc du dương khiến những người đọc sách khó có một trạng thái nhất định. Sách có thể cung cấp tri thức khác nhau: Như sách sử cho ta biết về lịch sử thế giới và của đất nước ta, sách toán cho ta biết những con số… Mọi thứ vật chất, tầm thường có thể bị lãng quên theo thời gian nhưng sách thì mãi còn lưu tên tuổi của những nhà bác học, khoa học, tiến sĩ… không bao giờ là quá khứ. Sách có thể là tiền nhân của tri thức con người là hiện thân của các nhà khoa học. Vì thế sách vô cùng quan trọng cung cấp kiến thức. Nhưng việc chọn sách để dọc cũng vô cùng quan trọng. Chúng ta phải biết được ý nghĩa của cuốn sách đó mới lên đọc. Không nên đọc những cuốn sách đồi trụy, không lành mạnh. Sách có thể mang tính giải trí nhưng chúng ta không lên quá lạm dụng mà lên độc những sách khoa học những sách cung cấp tri thức về xã hội. Và chúng ta cũng phải luôn tôn trọng và bảo vệ sách. Nhưng người mà chỉ coi sách như những vật vô tri vô giác thì họ đã hoàn toàn sai. Sai một cách nghiêm trọng sách cũng có tâm hồn. Những em nhỏ miền núi luôn ao ước có một cuốn sách để đi học thì một số người lại dẫm đạp lên sách,lên cái tri thức đó. Nhưng người như vậy sẽ không thể bước vào đời và mãi chỉ là hơi nước bốc lên. Từ những điều đó thì ta càng phải quý sách đam mệ đọc sách trở thành niềm vui sương đam mê vô tận. Hãy cố tận dụng những thời gian đó có thể là dành dõi để độc sách chúng ta không lên để thời gian rảnh dỗi để đọc sách chúng ta không lên để thời gian rảnh dỗi đó trôi qua một cách lãng phí hay lấp đầy những khoảng cách thời gian đó bằng đọc sách.	Explanation of Groki's quote "Love books, it is the source of knowledge, only knowledge is the way to live" Instruct Explanation of Groki's quote "Love books, it is the source of knowledge, only knowledge is the way to live" Assignment Books for people are a source of knowledge, a gentle friend that gives us a moment of rest and relaxation, books are a good teacher for our understanding. Books become close to each person who reads them. Knowing that passion for reading is a good virtue will help us increase our knowledge in the words of M. Go Roki "Love books, it is the source of knowledge, only knowledge is the way to live" Since ancient times, books have been considered "treasures" by people over time, the materials used to make books have changed: in ancient times, books were carved on stone and bamboo and were carefully kept. Today the main material for books is paper. Paper is more convenient than stone and bamboo. From the quiz it can be seen that books are extremely important and books are an endless treasure of knowledge. Books are an endless ocean. If we think about books like a vast desert, then our understanding is just like grains of sand there. If books are an endless ocean, then we are just a drop of water in it... This proves that books also provide us with endless knowledge. The more books we read, the more good things we know. Sometimes we have to cry when reading a touching story full of immense human love or a mother's noble filial piety. Books give us understanding of science and technology, integration with society. Let us know about the world's great inventions, let us know how vast and vast life is. The more I read books, the more I feel like I know more, become better and feel that I am a useful person. Sometimes sad and sometimes melodious makes it difficult for readers to have a certain state. Books can provide different knowledge: Like history books tell us about the history of the world and our country, math books tell us numbers... All material and trivial things can be forgotten over time, but books will forever preserve the names of scientists, scientists, doctors... never a thing of the past. Books can be the forerunners of human knowledge embodied by scientists. Therefore, books are extremely important in providing knowledge. But choosing books to read is also extremely important. We must know the meaning of that book before reading it. You should not read depraved and unhealthy books. Books can be entertaining, but we should not overuse them and instead read scientific books that provide knowledge about society. And we must always respect and protect books. But people who only consider books as inanimate objects are completely wrong. Seriously wrong, books also have souls. Children in mountainous areas always wish to have a book to go to school, but some people trample on books and that knowledge. But such a person will not be able to enter life and will forever be just rising steam. From those things, we must cherish books even more, and our passion for reading becomes an endless joy and passion. Let's try to take advantage of that time, perhaps by spending time reading books so we don't spend our free time reading books, so we don't spend our free time wasting time or filling in the gaps. That time is spent reading books.
Giải thích câu nói của Lenin: Học, học nữa, học mãi Bài làm Mở bài Học tập là điều kiện thiết yếu để đáp ứng các nhu cầu của cuộc sống. Bất cứ một công việc gì cũng cần chúng ta phải học, phải có tri thức thì mới có thể làm được việc. Việc học là một quá trình diễn ra xuyên suốt trong dòng đời con người. Cũng giống như nhà triết học vĩ đại Lê-nin từng nói: “Học- Học nữa- Học mãi”. Thân bài Giải thích câu nói: Để thấm nhuần hết tư tưởng mà Lê-nin muốn truyền dạy trước tiên ta phải hiểu được ý nghĩa câu nói. “Học- Học nữa- Học mãi” là gì? + Học: quá trình tích lũy, thu nhận kiến thức. Học bao gồm cả học tri thức, văn hóa, đạp đức, kĩ năng sống. Chúng ta không chỉ học ở trường, học từ thầy cô mà chúng ta còn phải học mọi người xung quanh, học cha mẹ, bạn bè, và mọi người khác nhau; học từ nhiều nguồn khác nhau: sách báo; phương tiện thông tin đại chúng; internet;… + Học nữa: là học từ cấp độ dễ đến cấp độ khó; học từ tri thức này đến tri thức khác; học nhiều trình độ mới hơn, phức tạp hơn. Tích lũy kiến thức từ nhiều khía cạnh; lĩnh vực khác nhau cho ta một bệ đỡ tri thức đa chiều, vững chắc. Đây là nhân tố cần thiết, hành trang, nền tảng lí tưởng cho công việc và cuộc sống của chúng ta trong hiện tại và tương lai. + Học mãi: lại có nghĩa là học liên tục, học không ngừng nghỉ. Sống là để học, là để tích lũy tri thức, tiếp thu kinh nghiệm. Khi còn trẻ ta học, về già ta cũng học, học những gì ta cần, học những gì ta chưa thấu. Sự học là vô tận; là say mê liên tục. Ý nghĩa cả câu: Lê-nin đã rất khéo léo khi sử dụng 3 từ học đan xen theo cấp độ tăng dần, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc học. Sự nghiệp học hành không phải là một sớm một mai mà là cả một quá trình vĩnh cửu, hăng say tích lũy. Chỉ khi con người ta đeo đuổi con đường học vấn, con người ta mới có thể dần hoàn thiện, trưởng thành và đạt được những điều mong muốn. Bàn luận câu nói: Câu nói của Lê-nin để lại cho đời là một chân lí đúng đắn. Tại sao chúng ta cần “Học- Học nữa- Học mãi” + Kiến thức mỗi chúng ta lại chỉ như giọt nước nhỏ giữa đại dương bao la nếu không chăm chỉ, chủ động tìm tòi học tập thì sẽ trở nên thụ động, ấu trĩ, bất tài, vô dụng. + Học, học nữa, học mãi là một phương pháp giáo dục tích cực. Bản thân mỗi người sẽ tự ý thức trong cách tư duy, nhận thức, cũng như tích lũy kiến thức bản thân. Lâu dần trong chúng ta hình thành nên thói quen chủ động, độc lập, tự mình tìm tòi kiến thức. Không chỉ học trong sách chúng ta còn ứng dụng, chứng minh thực tiễn. Hay tự đọc trước, tìm hiểu qua rồi lên lớp nghe thầy cô giảng lại. Cách học chủ động này sẽ giúp chúng ta khắc sâu hơn những kiến thức đã được học. + Cũng giống như cách mạng tháng Mười Nga, Lê-nin luôn tiên liệu được những gì sẽ xảy ra trong tương lai. Câu nói đã trải qua hàng thế kỉ nhưng lại phác họa được thực tiễn một cách rõ nét. “Học- học nữa- Học mãi” là cách tác động đến chính người học, để bản thân người học tự cố gắng, tự rèn rũa và tự thành công. Câu nói là hướng đi tiên quyết, đã và đang được ứng dụng mạnh mẽ trong mọi cấp học, cải cách lối mòn trong giáo dục xưa cũ. Đó là; thụ động; chai lì; đó là giỏi lí thuyết nhưng kém thực hành; sách vở thì vanh vách mà thực tế lại ù ù cạc cạc. Cần tích cực đẩy lùi nhanh chóng vấn nạn này. + “Học-Học nữa- Học mãi” không chỉ giúp cho bản thân chúng ta mà còn góp một phần nhỏ bé vào sự phát triển xã hội. Học hỏi, đem nhiều tri thức khoa học, công nghệ thế giới về phát triển, dựng xây đất nước, đưa đất nước tiến xa, xa hơn nữa trên vị thế quốc tế. Mở rộng + Từ xưa đến nay dân tộc ta luôn có truyền thống hiếu học. Có thể kể đến rất nhiều các tấm gương hiếu học nổi tiếng trong lịch sử nước nhà như: Cao Bá Quát; Mạc Đĩnh Chi; Lương Thế Vinh;…Cao Bá Quát là người viết chữ rất xấu, nhà lại khó khăn trăm bề, luôn bị bạn bè trêu chọc nhưng ông không nản lòng, mà chăm chỉ cố gắng từng ngày. Mỗi buổi đi đốn củi, lấy nước ông đều lấy cây gậy tập viết trên đất; đêm về không có đèn lại bắt đom đóm làm đèn tập luyện chữ. Không phụ tấm lòng ham học, sự miệt mài tận tụy sớm hôm, chữ của ông ngày càng đẹp, văn ngày càng hay. Ông đỗ Á nguyên thời vua Minh Mạng khi tuổi đời còn rất trẻ và được người đời trọng vọng. Trên con đường học vấn của ông có biết bao chông gai, bao thử thách nhưng ông vẫn không ngừng nghỉ; không dừng lại mà luôn cố gắng, nỗ lực liên tục để rồi thành quả xứng đáng sẽ được đền đáp. + Chúng ta có học, có học nữa, có học mãi nhưng lại là học theo cách đối phó; học tủ; học để qua môn; học để cho có lệ;… Đây là một cách học sai trái; một hướng đi lệch lạc cần sớm bài trừ trong đầu con người đặc biệt là thế hệ đang ngồi trên ghế học sinh. Do tâm lí chính các em hay của chính các bậc phụ huynh; các thầy cô; áp lực điểm số đang đè nén lên các em? Đây là một vấn đề nhức nhối cần sớm được giải quyết triệt để, tránh những mầm mống, lối mòn trong nhận thức về lâu dài. + Vậy làm sao để bản thân luôn hăng say, giữ vững ý chí trong học tập: Mỗi chúng ta khi bắt đầu quá trình tích lũy đầu tiên phải yêu thích, thực sự yêu thích với kiến thức đó. Có yêu thích mới có hứng thú để theo đuổi, để cố gắng, để tiếp tục. Sau đó cần xác định được đúng đắn mục tiêu; con đường; cách thức để tiếp cần với tri thức; rồi từ các mục tiêu, định hướng đã vạch sẵn tự mình tìm tòi qua những nguồn kiến thức liên quan, có thể nhờ đến sự giúp đỡ của thầy cô, của bạn bè và của những người xung quanh. Tri thức giá trị sẽ đem đến cho ta một niềm vui thực sự. Ý nghĩa: Lời dăn dạy của Lê-nin gửi đến cho các thế hệ là chiều sâu tư tưởng trí tuệ, mang lại những giá trị văn hóa, giáo dục to lớn, có ý nghĩa thấm thía đến mỗi thế hệ hôm nay và cả mãi mai sau: + Đó là động lực, khuyến khích chúng ta học tập, học văn hóa, học kĩ năng, học cách làm việc. Học không chỉ ở sách vở mà còn học ở ngoài cuộc sống, học mọi lúc, mọi nơi, mọi độ tuổi. + Đây còn là quyết sách phù hợp với hoàn cảnh quốc gia. Hiện tại trên trường quốc tế, nước ta được đánh giá là đất nước đang phát triển với nhiều khó khăn, thử thách. Chỉ có con đường học vấn, chỉ có học hỏi từ nước ngoài mới đưa đất nước đẩy lùi được những chông gai cản đường, vươn lên phát triển, sánh ngang với các anh em láng giềng gần xa. Cũng giống như Hồ chủ tịch sinh thời đã từng nói: “Đất nước có trở nên tươi đẹp hay không, có sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em.’’ Câu nói của Lê-nin không chỉ có giá trị cho quá khứ, cho hiện tại mà còn vang vọng đến cả những thế hệ, những trang sách vàng tương lai. Mỗi chúng ta hãy không ngững học tập, tu dưỡng đạo đức để trở thành một công dân tốt, một người có ích cho xã hội, cho cộng đồng.	Giải thích câu nói của Lenin: Học, học nữa, học mãi Bài làm Mở bài Học tập là điều kiện thiết yếu để đáp ứng các nhu cầu của cuộc sống. Bất cứ một công việc gì cũng cần chúng ta phải học, phải có tri thức thì mới có thể làm được việc. Việc học là một quá trình diễn ra xuyên suốt trong dòng đời con người. Cũng giống như nhà triết học vĩ đại Lê-nin từng nói: “Học- Học nữa- Học mãi”. Thân bài Giải thích câu nói: Để thấm nhuần hết tư tưởng mà Lê-nin muốn truyền dạy trước tiên ta phải hiểu được ý nghĩa câu nói. “Học- Học nữa- Học mãi” là gì? + Học: quá trình tích lũy, thu nhận kiến thức. Học bao gồm cả học tri thức, văn hóa, đạp đức, kĩ năng sống. Chúng ta không chỉ học ở trường, học từ thầy cô mà chúng ta còn phải học mọi người xung quanh, học cha mẹ, bạn bè, và mọi người khác nhau; học từ nhiều nguồn khác nhau: sách báo; phương tiện thông tin đại chúng; internet;… + Học nữa: là học từ cấp độ dễ đến cấp độ khó; học từ tri thức này đến tri thức khác; học nhiều trình độ mới hơn, phức tạp hơn. Tích lũy kiến thức từ nhiều khía cạnh; lĩnh vực khác nhau cho ta một bệ đỡ tri thức đa chiều, vững chắc. Đây là nhân tố cần thiết, hành trang, nền tảng lí tưởng cho công việc và cuộc sống của chúng ta trong hiện tại và tương lai. + Học mãi: lại có nghĩa là học liên tục, học không ngừng nghỉ. Sống là để học, là để tích lũy tri thức, tiếp thu kinh nghiệm. Khi còn trẻ ta học, về già ta cũng học, học những gì ta cần, học những gì ta chưa thấu. Sự học là vô tận; là say mê liên tục. Ý nghĩa cả câu: Lê-nin đã rất khéo léo khi sử dụng 3 từ học đan xen theo cấp độ tăng dần, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc học. Sự nghiệp học hành không phải là một sớm một mai mà là cả một quá trình vĩnh cửu, hăng say tích lũy. Chỉ khi con người ta đeo đuổi con đường học vấn, con người ta mới có thể dần hoàn thiện, trưởng thành và đạt được những điều mong muốn. Bàn luận câu nói: Câu nói của Lê-nin để lại cho đời là một chân lí đúng đắn. Tại sao chúng ta cần “Học- Học nữa- Học mãi” + Kiến thức mỗi chúng ta lại chỉ như giọt nước nhỏ giữa đại dương bao la nếu không chăm chỉ, chủ động tìm tòi học tập thì sẽ trở nên thụ động, ấu trĩ, bất tài, vô dụng. + Học, học nữa, học mãi là một phương pháp giáo dục tích cực. Bản thân mỗi người sẽ tự ý thức trong cách tư duy, nhận thức, cũng như tích lũy kiến thức bản thân. Lâu dần trong chúng ta hình thành nên thói quen chủ động, độc lập, tự mình tìm tòi kiến thức. Không chỉ học trong sách chúng ta còn ứng dụng, chứng minh thực tiễn. Hay tự đọc trước, tìm hiểu qua rồi lên lớp nghe thầy cô giảng lại. Cách học chủ động này sẽ giúp chúng ta khắc sâu hơn những kiến thức đã được học. + Cũng giống như cách mạng tháng Mười Nga, Lê-nin luôn tiên liệu được những gì sẽ xảy ra trong tương lai. Câu nói đã trải qua hàng thế kỉ nhưng lại phác họa được thực tiễn một cách rõ nét. “Học- học nữa- Học mãi” là cách tác động đến chính người học, để bản thân người học tự cố gắng, tự rèn rũa và tự thành công. Câu nói là hướng đi tiên quyết, đã và đang được ứng dụng mạnh mẽ trong mọi cấp học, cải cách lối mòn trong giáo dục xưa cũ. Đó là; thụ động; chai lì; đó là giỏi lí thuyết nhưng kém thực hành; sách vở thì vanh vách mà thực tế lại ù ù cạc cạc. Cần tích cực đẩy lùi nhanh chóng vấn nạn này. + “Học-Học nữa- Học mãi” không chỉ giúp cho bản thân chúng ta mà còn góp một phần nhỏ bé vào sự phát triển xã hội. Học hỏi, đem nhiều tri thức khoa học, công nghệ thế giới về phát triển, dựng xây đất nước, đưa đất nước tiến xa, xa hơn nữa trên vị thế quốc tế. Mở rộng + Từ xưa đến nay dân tộc ta luôn có truyền thống hiếu học. Có thể kể đến rất nhiều các tấm gương hiếu học nổi tiếng trong lịch sử nước nhà như: Cao Bá Quát; Mạc Đĩnh Chi; Lương Thế Vinh;…Cao Bá Quát là người viết chữ rất xấu, nhà lại khó khăn trăm bề, luôn bị bạn bè trêu chọc nhưng ông không nản lòng, mà chăm chỉ cố gắng từng ngày. Mỗi buổi đi đốn củi, lấy nước ông đều lấy cây gậy tập viết trên đất; đêm về không có đèn lại bắt đom đóm làm đèn tập luyện chữ. Không phụ tấm lòng ham học, sự miệt mài tận tụy sớm hôm, chữ của ông ngày càng đẹp, văn ngày càng hay. Ông đỗ Á nguyên thời vua Minh Mạng khi tuổi đời còn rất trẻ và được người đời trọng vọng. Trên con đường học vấn của ông có biết bao chông gai, bao thử thách nhưng ông vẫn không ngừng nghỉ; không dừng lại mà luôn cố gắng, nỗ lực liên tục để rồi thành quả xứng đáng sẽ được đền đáp. + Chúng ta có học, có học nữa, có học mãi nhưng lại là học theo cách đối phó; học tủ; học để qua môn; học để cho có lệ;… Đây là một cách học sai trái; một hướng đi lệch lạc cần sớm bài trừ trong đầu con người đặc biệt là thế hệ đang ngồi trên ghế học sinh. Do tâm lí chính các em hay của chính các bậc phụ huynh; các thầy cô; áp lực điểm số đang đè nén lên các em? Đây là một vấn đề nhức nhối cần sớm được giải quyết triệt để, tránh những mầm mống, lối mòn trong nhận thức về lâu dài. + Vậy làm sao để bản thân luôn hăng say, giữ vững ý chí trong học tập: Mỗi chúng ta khi bắt đầu quá trình tích lũy đầu tiên phải yêu thích, thực sự yêu thích với kiến thức đó. Có yêu thích mới có hứng thú để theo đuổi, để cố gắng, để tiếp tục. Sau đó cần xác định được đúng đắn mục tiêu; con đường; cách thức để tiếp cần với tri thức; rồi từ các mục tiêu, định hướng đã vạch sẵn tự mình tìm tòi qua những nguồn kiến thức liên quan, có thể nhờ đến sự giúp đỡ của thầy cô, của bạn bè và của những người xung quanh. Tri thức giá trị sẽ đem đến cho ta một niềm vui thực sự. Ý nghĩa: Lời dăn dạy của Lê-nin gửi đến cho các thế hệ là chiều sâu tư tưởng trí tuệ, mang lại những giá trị văn hóa, giáo dục to lớn, có ý nghĩa thấm thía đến mỗi thế hệ hôm nay và cả mãi mai sau: + Đó là động lực, khuyến khích chúng ta học tập, học văn hóa, học kĩ năng, học cách làm việc. Học không chỉ ở sách vở mà còn học ở ngoài cuộc sống, học mọi lúc, mọi nơi, mọi độ tuổi. + Đây còn là quyết sách phù hợp với hoàn cảnh quốc gia. Hiện tại trên trường quốc tế, nước ta được đánh giá là đất nước đang phát triển với nhiều khó khăn, thử thách. Chỉ có con đường học vấn, chỉ có học hỏi từ nước ngoài mới đưa đất nước đẩy lùi được những chông gai cản đường, vươn lên phát triển, sánh ngang với các anh em láng giềng gần xa. Cũng giống như Hồ chủ tịch sinh thời đã từng nói: “Đất nước có trở nên tươi đẹp hay không, có sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em.’’ Câu nói của Lê-nin không chỉ có giá trị cho quá khứ, cho hiện tại mà còn vang vọng đến cả những thế hệ, những trang sách vàng tương lai. Mỗi chúng ta hãy không ngững học tập, tu dưỡng đạo đức để trở thành một công dân tốt, một người có ích cho xã hội, cho cộng đồng.
Đề bài: Giải Thích Câu Nói Của Lê Nin Học Học Nữa Học Mãi Bài làm Chúng ta ai cũng đều biết, kiến thức quanh ta là cả một vũ trụ rộng lớn bao la, không ai trên đời này dám khẳng định mình biết hết moi thứ. “Điều mà ta biêt chỉ là một hạt cát, còn điều ta chưa biết là cả một đại dương bao la”. Bởi thế, để ngày càng có tầm hiểu biết trên nhiều lĩnh vực, con người cần nỗ lực học tập nhiều hơn nữa. Điều đó đã được Lê Nin đúc rút trong một câu nói ngắn gọn mà hàm xúc “học, học nữa, học mãi”. Để hiểu những điều Lê Nin muốn gửi gắm trong câu nói của mình, chúng ta cần cắt nghĩa cả ba ý trong câu. “Học” thì ai cũng biết đó là học tập, rèn luyện, tiếp thu kiến thức để nâng cao vốn hiểu biết cho bản thân. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở việc “học” không thôi thì sẽ quên trong một sớm một chiều. Bởi thế mới có thêm vế “học nữa”. “Học nữa” là đào sâu tìm tòi, suy nghĩ, tìm hiểu cặn kẽ, nghiên cứu sâu xa hơn những kiến thức mình thu lượm được để có cái hiểu sâu sắc một vấn đề, một kiến thức nào đó. Nhưng kiến thức trên thế giới này là vô cùng, vô tận, còn rất nhiều điều mà chúng ta chưa biết đến, chưa giải mã được những bí ẩn nên “học mãi” là một điều cần thiết. “Học mãi” là việc học cả đời, là sự không ngừng nỗ lực học hỏi, nghiên cứu, nâng cao hơn nữa tầm hiểu biết của bản thân. Châm ngôn “học, học nữa, học mãi” của Lê Nin cũng là một khẩu hiệu, là kim chỉ nam cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người tri thức trẻ ngày nay. Trong xã hội ngày nay, khoa học kỹ thuật ngày càng phát triển, y học hiện đại…con người càng cần không ngừng nỗ lực, học tập và nghiên cứu để áp dụng tiến bộ vào sản xuất và đời sống. Không chỉ áp dụng mà còn cần nghiên cứu sâu hơn nữa để có những giải pháp tối ưu hơn, điều chế những loại thuốc, phương pháp điều trị tốt hơn để cứu sống người bệnh. Đó là thách thức lớn đối với nhân dân trên toàn thế giới. Và trong bối cảnh ấy, thì “học, học nữa, học mãi” là lời răn dạy đúng đắn và vô cùng sâu sắc. Việc học là không ngừng nghỉ, kiến thức thì vô tận, bao la. Câu nói “học, học nữa, học mãi” của Lê Nin sẽ mãi là lời răn dạy sâu sắc, có sức sống lâu bền và tầm ảnh hưởng lớn.	Topic: Explanation of Lenin's quote: Study, study more, study forever Assignment We all know that knowledge around us is a vast universe, no one in this world dares to claim that they know everything. “What we know is just a grain of sand, but what we don't know is a vast ocean.” Therefore, to gain more knowledge in many fields, people need to make more efforts to learn. That was summed up by Lenin in a short but meaningful saying "study, study more, study forever". To understand what Lenin wanted to convey in his statement, we need to explain all three ideas in the sentence. "Learning" everyone knows is studying, practicing, and acquiring knowledge to improve one's understanding. But if you just stop at "learning", you will forget it overnight. That's why there's the "learn more" part. “Learn more” is to dig deeper, think, study thoroughly, and study more deeply the knowledge you have gathered to have a deep understanding of a problem or a certain knowledge. But the knowledge in this world is infinite, endless, there are still many things that we do not know, and have not yet decoded the mysteries, so "learning forever" is a necessity. “Learning forever” is lifelong learning, a constant effort to learn, research, and further improve one's understanding. Lenin's motto "study, study more, study forever" is also a slogan and guideline for everyone, especially young intellectuals today. In today's society, science and technology are increasingly developing, modern medicine... people need to constantly strive, study and research to apply progress to production and life. Not only application, but also further research is needed to have more optimal solutions, prepare better drugs and treatment methods to save patients' lives. That is a big challenge for people around the world. And in that context, "study, study more, study forever" is a correct and extremely profound teaching. Learning is non-stop, knowledge is endless and vast. Lenin's saying "study, study more, study forever" will always be a profound teaching, with lasting vitality and great influence.
Giải thích câu nói của Lê nin: Học học nữa học mãi Hướng dẫn Giải thích câu nói của Lê nin: Học học nữa học mãi Nguồn học là vô tận và con người đứng trước kiến thức rộng lớn của nhân loại lại trở thành một loài sinh vật bé nhỏ, nó giống như hạt cát giữa sa mạc rộng lớn. Kiến thức là vô tận, nếu con người chúng ta cứ sống mãi trong khuôn phép cứ tự cho mình là tài giỏi thì quả thật là thiệt thòi. Chính vì chúng ta không tiếp thu là tạo cơ hội cho người khác giỏi hơn mình. Như Lê Nin cũng đã có một câu hoàn toàn đúng đắn khi nói về vấn đề này “ Hoc, Học nữa, HỌc mãi” Vậy theo như chũng ta hiểu câu nói thì đầu tiên chúng ta phải hiểu học là gì? Học chính là tiếp thu chắt lọc những tinh hoa những nét đẹp của văn hóa và tri thức nhân loại, học là học hỏi là rèn luyện và không ngừng trau dồi cho vốn kiến thức hạn hẹp của mình. Học không chỉ có học về những kiến thức về văn hóa xã hội hay khoa học mà còn học cả cách ứng xử cách giao tiếp và đó cả là một văn hóa. Một người không thể từ khi sinh ra đã giỏi và đã trở thành một người có vốn kiến thức uyên thâm. Ngay cả những bác học và những thiên tài cho dù họ có thông minh tới mấy nhưng họ không bắt tay vào nghiên cứu thì suy cho cùng họ cũng thất bại. Vậy câu nói của Lê Nin hoàn toàn là đúng đắn. Học không chỉ bó hẹp ở nhà trường từ kiến thức mà thầy cô giáo truyền đạt lại mà còn là cả học ở trong sách vở trong báo chí. Và ngày nay khi công nghệ phát triển mạnh mẽ thì mạng Internet là một nguồn cho chúng ta tham khảo vô cùng bổ ích và lí thú. Nếu chúng ta biết tận dụng thì nó vô cùng có ích không những cho hiện tại mà cả sau này. Học, học nữa học mãi là cách mà chúng ta không ngừng trau dồi nâng cao nhận thức của bản thân về kiến thức của bản thân mình. Như bác học Đác Uyn một lần được con gái hỏi vì chuyện tại sao cha của cô trở thành bác học mà vẫn thức khuya tôi luyện tìm tòi. Nhưng câu trả lời của ông lại gây một điều bất ngờ đó chính là “ Bác học không có nghĩa là ngừng học” Như chúng ta thấy có những cuj già những người đã lớn tuổi nhưng ngày ngày vẫn đọc sách vẫn ngâm nga những câu thơ trong những cuốn sách thời xưa. Học không chỉ là tính toán mà nó còn là đọc và chiêm nghiệm. HỌ tuổi già sức yếu nhưng điều đó không có nghĩa là họ dừng lại mọi con đường đi đến với kiến thức. Ngày nay, bên cạnh những người ngày đêm miệt mài với sách vở với trau dồi rèn luyện cho bản thân thì cũng không ít những người lại chây lười, và bên cạnh đó lại có những người tự cao tự đại không muốn tiếp thu của ai một điều gì và luôn tự cho mình là đúng. Những người như vậy cần phải phê bình và tốt hơn là bản thân họ tự phê bình. Câu nói của Lê Nin mặc dù trải qua bao nhiêu thời gian nhưng nó vẫn luôn là một câu nói đầy động lực cho bất cứ một con người nào. Học Học nữa HỌc mãi để luôn là người linh hoạt và hiểu biết để bắt kịp với thời đại	Explaining Lenin's saying: Study more, study forever Instruct Explaining Lenin's saying: Study more, study forever The source of knowledge is endless and humans, faced with the vast knowledge of humanity, become a small creature, like a grain of sand in the middle of a vast desert. Knowledge is endless, if we humans continue to live within the rules and consider ourselves talented, we will truly be at a disadvantage. Because we don't learn, we create opportunities for others to be better than us. As Lenin also had a completely correct saying when talking about this issue: "Study, Study more, STUDY forever" So according to our understanding of the saying, we must first understand what learning is? Studying is absorbing and filtering the quintessence of the beauty of human culture and knowledge, studying is learning, practicing and constantly cultivating one's limited knowledge. Learning not only learns about socio-cultural or scientific knowledge, but also learns how to behave, communicate and that is a culture. A person cannot be good from birth and become a person with profound knowledge. Even scholars and geniuses, no matter how smart they are, if they don't start researching, they will ultimately fail. So Lenin's statement is completely correct. Learning is not only limited to school from the knowledge imparted by teachers, but also learns from books and newspapers. And today, when technology is developing strongly, the Internet is an extremely useful and interesting source of reference for us. If we know how to take advantage of it, it is extremely useful not only for the present but also in the future. Learning, learning more, learning forever is the way we constantly cultivate and improve our awareness of our own knowledge. Like scholar Dac Uyn, his daughter once asked him why her father became a scholar but still stayed up late practicing and researching. But his answer caused a surprise: "Learning does not mean stopping studying." As we see, there are old people who are old people but still read books every day and still recite verses from ancient books. Learning is not only about calculation but it is also about reading and contemplation. THEY are old and weak, but that doesn't mean they stop all paths to knowledge. Nowadays, besides those who work day and night with books and improve themselves, there are also many people who are lazy, and besides that, there are people who are arrogant and do not want to learn from anyone. something and always consider yourself right. Such people need to criticize and it is better to criticize themselves. Lenin's quote, no matter how much time has passed, is still a motivating quote for any person. Study Study more Study forever to always be a flexible and knowledgeable person to keep up with the times
Giải thích câu nói của nhà văn M.Gorki: Sách mở ra trước mắt tôi những những chân trời mới Hướng dẫn Sách là người bạn không thể thiếu được của con người, nhất là đối với học sinh sinh viên. Ngày nay xã hội đã phát triển, con người đã có những cách tiếp cận khác nhau để đến với tri thức nhưng sách vẫn vô cùng quan trọng, chính vì những ý nghĩa đó của sách, nhà văn M. Gorki từng nhận định: “Sách mở ra trước mắt tôi những chân trời mới”. Sách đưa đến cho chúng ta nguồn tri thức vô tận, giúp chúng ta mở mang kiến thức và vốn hiểu biết theo từng ngày. Trong cuộc sống của mình, con người luôn luôn có ý thức học tập, tìm hiểu khám phá thế giới tự nhiên và xã hội. Những kinh nghiệm, suy nghĩ của con người được ghi chép, lưu giữ lại để truyền cho muôn đời con cháu mai sau. Và vì vậy, sách trở thành một con đường quan trọng để con người đến với tri thức. Con người lưu lại vào sách những suy nghĩ tâm tư, tình cảm của mình về những vấn đề trong cuộc sống… Tùy vào loại tri thức con người lưu giữ mà sách có nhiều loại: sách khoa học, sách nghệ thuật, sách đời sống… Với tất cả những kiến thức trong dân gian cũng như trong khoa học được ghi chép lại vào sách, khi con người đọc sách, sách sẽ cung cấp tri thức cho con người, con người biết được mọi chuyện Đông, Tây, kim cổ, trên vũ trụ xa vời hay dưới lòng đất thẳm sâu. Đến với sách, ta sẽ được “du lịch miễn phí” đến những quốc gia xa xôi, bay đến những vì sao, thám hiểm trong lòng biển. Không chỉ thế, ta còn có thể ngược dòng lịch sử trở về quá khứ thậm chí bay vào thế giới viễn tưởng để hình dung về cuộc sống trong tương lai. Kì diệu hơn, ta còn có thể thâm nhập vào thế giới vi mô của sự vật hiện tượng để biết về nguồn gốc chung của cả vũ trụ… Khi chúng ta cầm cuốn sách trên tay, giở từng trang sách để đọc, chúng ta nhận thấy rằng, mỗi trang sách không những chứa đựng những thông tin mà qua đó sách còn giúp con người giao lưu với thế giới bên ngoài. Khi đọc sách, người đọc cũng bộc lộ những cảm xúc, suy nghĩ của mình. Nếu Hoài Thanh viết trong “Ý nghĩa văn chương”: “Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm sẵn có…”, thì ta cũng có thể nói rằng: sách đã cho ta những tình cảm ta chưa có, còn bồi đắp cho ta những tình cảm ta sẵn có. Khi đọc sách sử, người ta có thể thêm yêu nước, thêm yêu đồng loại. Sách có thể cho ta một cách sống thế nào cho ý nghĩa mà có thể trường học, đường đời chưa dạy ta. Đó là những triết lí cuộc sống mà chúng ta tìm được khi đọc một câu chuyện, một lời tâm sự trên trang sách. Khi đọc sách ta có thể nhận ra cuộc sống muôn màu muôn vẻ, và chứa trong đó nhiều giá trị cao đẹp, giúp ta nhìn nhận chính mình cũng như người xung quanh chính xác hơn. Như vậy, trong câu nói của nhà văn Nga, “chân trời mới” có thể được hiểu là những chân trời tri thức mới, những chân trời cảm xúc mới. Tất cả đã giúp con người đẹp thêm, có văn hóa hơn, nhân ái hơn…	Explanation of writer M.Gorki's quote: Books open up new horizons before my eyes Instruct Books are indispensable friends of people, especially for students. Today, society has developed, people have different approaches to knowledge, but books are still extremely important, because of those meanings of books, writer M. Gorki once commented: " Books open up new horizons before my eyes." Books give us an endless source of knowledge, helping us expand our knowledge and understanding day by day. In their lives, people are always conscious of learning, exploring and exploring the natural and social world. Human experiences and thoughts are recorded and preserved to be passed on to future generations. And so, books become an important way for people to reach knowledge. People save in books their thoughts, feelings and emotions about issues in life... Depending on the type of knowledge people retain, there are many types of books: science books, art books, life books. … With all the knowledge in folk as well as in science recorded in books, when people read books, books will provide knowledge for people, people know everything about East, West, ancient times, in the distant universe or deep underground. Coming to books, we will be able to "travel for free" to distant countries, fly to the stars, explore the depths of the sea. Not only that, we can also go back in history to the past and even fly into the world of fiction to imagine life in the future. More miraculously, we can also penetrate the microscopic world of phenomena to learn about the common origin of the entire universe... When we hold a book in our hands and turn each page to read, we realize that each page not only contains information, but also helps people communicate with the outside world. When reading books, readers also express their emotions and thoughts. If Hoai Thanh writes in "The Meaning of Literature": "Literature gives us feelings we don't have, and trains existing feelings...", then we can also say: books have given us feelings we don't have. If we don't have it yet, it will still enrich us with the emotions we already have. When reading history books, people can be more patriotic and love their fellow human beings. Books can give us a meaningful way to live that school and life may not have taught us. Those are the life philosophies that we find when reading a story, a confession on a book page. When reading books, we can realize that life is colorful, and contains many beautiful values, helping us see ourselves and those around us more accurately. Thus, in the Russian writer's saying, "new horizons" can be understood as new intellectual horizons, new emotional horizons. All have helped people become more beautiful, more cultured, more compassionate...
Đề bài: Giải Thích Câu Nói Học Học Nữa Học Mãi Của LêNin Bài Làm Trong mỗi chúng ta ai cũng cần phải học tập, học tập để có thêm kiến thức mới, để có thể nâng cao trình độ hiểu biết và học vấn của mình. Nhưng đã bao giờ bạn cho rằng: “Mình học thế là đủ rồi, nên không cần phải học tiếp không?” Nếu bạn đã có suy nghĩ đó thì hãy loại bỏ nó đi, vì như Lenin đã nói: “Học, học nữa, học mãi”. Câu nói đó cho đến bây giờ vẫn luôn là một chân lý không thể nào có thể thay đổi được. Học là việc mà con người ta khi sinh ra, lớn lên và thậm chí là khi về già chúng ta vẫn phải tiếp tục học. Ta có thể lấy ra một tấm gương để chúng ta học tập và noi theo, đó chính là Bác của chúng ta: Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đối với Bác học tập luôn được đặt lên hàng đầu, nếu không tích cực học tập, không tích cực tiếp thu kiến thức thì ta sẽ bị tụt hậu vì thế giới hay xã hội của chúng ta sẽ tiếp tục đi lên, tiếp tục phát triển, nhưng sẽ không ai chờ đợi một con người lười nhác, không cố gắng học tập để cống hiến, để phát triển. Cũng như có một câu nói nổi tiếng của một vị bác học người nước ngoài: “Càng học lên cao, chúng ta sẽ càng cảm thấy mình thật nhỏ bé và chả là gì so với vốn kiến thức vô hạn ở bên ngoài”. Và sẽ không một ai chịu nghe theo một con người không có vốn hiểu biết, không có vốn sống, hỏi đến đâu cũng lắc đầu. Nếu như vậy bạn sẽ không có được bất cứ điều gì từ sự thất bại và sự thất vọng của mọi người. Học đối với chúng ta là không bao giờ đủ, khi bạn đã ham học hỏi, thì bạn sẽ luôn mong muốn biết thêm những cái mới, có thể không phải là lĩnh vực mà bạn yêu thích, nhưng nó cũng đủ để bạn có thể sử dụng nó trong cuộc sống. Học không chỉ là trong sách vở, trong lý thuyết mà còn trong thực tế. Học ở ngoài cuộc sống, từ những điều bình dị nhất, chứ không nhất thiết phải dập khuôn, học là phải học từ sách vở. Học từ sách vở để lấy kiến thức nền, kiến thức căn bản rồi sau đó bạn phải vận dụng nó vào trong thực tế cuộc sống, nếu không thì bạn mãi mãi chỉ là một con vẹt nếu không biết áp dụng. Chính bởi vậy mà ông cha ta mới có câu: “Học phải đi đôi với hành” là như vậy. Học là sự nghiệp không bao giờ ngừng nghỉ, ai trong chúng ta đều cũng vậy, nếu bẵng đi một thời gian, mọi kiến thức lại trở nên mới, vì vậy, thay vì phải học một cách ồ ạt thì thay vào đó, mỗi ngày ta có thể tích thêm một ít kiến thức, dù nó không nhiều nhưng cũng đủ để “tích tiểu thành đại”. Nhưng bạn phải nhớ thêm, học ít nhưng chắc còn hơn học nhiều mà không hiệu quả. Học ở đâu cũng được nhưng luôn phải đề cao là học đi đôi với hành thì mới có hiệu quả.	Topic: Explanation of Lenin's saying "Study more, learn forever". Assignment Each of us needs to study, study to gain new knowledge, to be able to improve our level of knowledge and education. But have you ever thought: "I've learned enough, so I don't need to continue studying?" If you already have that thought, get rid of it, because as Lenin said: "Study, study more, study forever." That saying until now is still an irreversible truth. Learning is something that people must continue to learn when they are born, grow up, and even when they are old. We can set an example for us to learn and follow, which is our Uncle: President Ho Chi Minh. For Uncle Ho, learning is always the top priority. If we do not actively study and absorb knowledge, we will fall behind because our world or society will continue to move forward and develop. development, but no one will wait for a lazy person who does not try to learn, contribute, and develop. Just like there is a famous saying of a foreign scholar: "The more we study, the more we will feel small and nothing compared to the infinite knowledge outside." And no one will listen to a person who has no understanding, no life, and shakes his head no matter what he asks. If so you won't gain anything from people's failures and disappointments. Learning for us is never enough. When you are eager to learn, you will always want to know new things. It may not be your favorite field, but it is enough for you to be able to learn. Use it in life. Learning is not only in books and theory but also in practice. Learning outside of life, from the most simple things, not necessarily stereotyped, learning must be learned from books. Learn from books to get background knowledge, basic knowledge and then you have to apply it in real life, otherwise you will forever be just a parrot if you don't know how to apply it. That's why our ancestors had the saying: "Learning must go hand in hand with practice." Learning is a career that never stops, all of us are like that, if we go away for a while, all knowledge becomes new again, so instead of having to learn massively, instead, each Every day we can accumulate a little more knowledge, even though it's not much, it's enough to "accumulate a little to become a great one". But you have to remember more, studying a little but surely is better than studying a lot but not effectively. You can study anywhere, but you must always emphasize that learning goes hand in hand with practice to be effective.
Đề bài: Giải thích câu nói Học học nữa học mãi Bài làm Nhân dân ta là một dân tộc hiếu học, có truyền thống lịch sử trọng chữ nghĩa chính vì vậy mà không ai trong chúng ta không biết một câu nói nổi tiếng của Lên Nin "Học, học nữa học mãi". Câu nói của Lên Nin là một lời khuyên nhủ với tất cả chúng ta về kinh nghiệm học tập. Việc học là phải làm trọn cả cuộc đời không bao giờ là kết thúc, bởi bể học, kiến thức trong cuộc đời là vô tận con người muốn thành công thì học tập không ngừ nghỉ. Nỗ lực hết mình mới mong đạt được thành công trong cuộc sống. Học học nữa học mãi là gì? Tác giả Lê Nin sử dụng điệp từ học rất nhiều lần trong câu nói này nhằm nhấn mạnh việc học trong cuộc sống của con người chúng ta. Việc học là mãi mãi, kéo dài vĩnh viễn suốt cuộc đời của chúng ta, không chỉ học ở trường lớp sách vở mà học trong cuộc sống mới là điều quan trọng. Qua câu nói của Lê Nin ta thấy được một tiết lý vô cùng sâu sắc đúng đắn, con người cần phải đào sâu suy nghĩ, bổ sung kiến thức còn thiếu xót của mình thì mới có thể gặt hái được thành công, thực hiện được những ước mơ mà mình mong muốn. Kiến thức trong cuộc sống của mỗi chúng ta tựa như một đại dương bao la. Nó như một kho báu khổng lồ nằm sâu dưới đáy đại dương mênh mông chờ chúng ta khai thác và đánh thức chúng dậy để phục vụ cho đời sống của con người. Giải thích câu nói Học học nữa học mãi Một dân tộc có nhiều người tài giỏi thì dân tọc đó nhất định sẽ văn minh, lớn mạnh. Chúng ta muốn xây dựng đất nước của mình trở nên phát triển trở thành một nước công nghiệp, hiện đại như mong ước nhiều năm qua, thì chắc chắn chúng ta cần phải nỗ lực học tập không ngừng nghỉ. Học tập để tiếp thu những tinh hoa của nước bạn, những tinh hoa tốt đẹp đã đưa các nước tiên tiến trên thế giới trở thành những siêu cường quốc tế. Ngoài ra, chúng ta phải học những truyền thống lễ nghĩa, những chuẩn mực đạo đức khi làm người, để trở thành những con người có trái tim có khối óc, biết yêu thương, sẻ chia với những người xung quanh mình. Một xã hội nếu được hội tụ những người tài giỏi, nhân hậu, bác ái thì chắn chắn nơi đó sẽ là thiên đường hạnh phúc, sẽ mang tới cho chúng ta một cuộc sống tốt đẹp và đó cũng là mơ ước của rất nhiều người. Đất nước muốn phát triển thì cần phải có nhiều nhân tài, muốn sản sinh ra nhiều nhân tài thì mỗi con người cần phải có ý thức tự mình vươn lên trong cuộc sống. Biến nhưng kiến thức từ cuộc sống, từ những người đi trước thành của mình. Lời nói của Lê Nin nhằm nhắc nhở mỗi chúng ta cần phải chăm chỉ học hành. Việc học tập là một việc làm cần thiết suốt cuộc đời của mỗi chúng ta, không cần phải chờ đợi tuổi và cũng không giới hạn tuổi tác. Dù chúng ta là trẻ thơ hay một người già trước kiến thức của cuộc sống đều bình đẳng như nhau. Dù chúng ta là người giàu có một doanh nhân thành đạt hay một kẻ ăn mày thì việc không không hạn chế bất kỳ ai, chỉ do bản thân của chúng ta muốn hay không mà thôi. Bác Hồ của chúng ta đã từng có một lời dạy vô cùng chí lý nhằm dặn dò các học sinh con cháu mình rằng: Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có trở nên vẻ vang sánh vai cùn các cường quốc năm châu hay không, điều đó phụ thuộc vào một phần công lao học tập của các cháu. Ngoài ra, Bác Hồ chúng ta cũng từng nói rằng: Học hỏi là một việc phải liên tục suốt đời, nó gần giống với câu nói của Lê Nin là: Học học nữa học mãi. Thông qua những lời dạy của những danh nhân đi trước ta thấy rằng để có được thành công, con người cần phải học tập không ngừng nghỉ không ngữ nỗ lực bồi dưỡng trí tuệ của bản thân mình, hoàn thiện những kiến thức còn hạn chế, thiếu sót mới mong thành công. Nhiều học sinh của chúng ta hiện nay có tinh thần ỷ lại, lười nhác không muốn học tập, hoặc chỉ học tập theo kiểu chống đối qua loa để đối phó với cha mẹ và thầy cô giáo. Việc làm này vô cùng sai trái bởi khi chúng ta học tập là thành tựu cho chính chúng ta, không phải học tập cho cha mẹ hoặc thầy cô vui lòng. Khi chúng ta học tập thì mới tìm ra những điều hay lẽ phải trong cuộc sống mới biết cách đối nhân xử thế trong cuộc đời, và trở thành người có ích cho xã hội Câu nói của Lê Nin: Học học nữa học mãi là một chân lý đúng đắn mà chúng ta cần phải ghi nhận và phát huy. Lời dạy của Lê Nin giúp cho chúng ta cố gắng hơn trong công việc học tập của mình, phấn đấu để trở thành một con người có ích trong tương lai. Minh Anh	Topic: Explain the saying "Study, learn more, learn forever". Assignment Our people are a studious nation, with a historical tradition of valuing letters and words, that's why none of us does not know Lenin's famous saying "Study, study more, study forever". Lenin's words are an advice to all of us about the learning experience. Learning is something that must be done throughout one's life and never ends, because the pool of learning and knowledge in life is endless. If people want to be successful, they must study endlessly. Try your best to achieve success in life. What is learning, learning more, learning forever? Author Lenin uses the adjective learning many times in this quote to emphasize learning in our lives. Learning is forever, lasting forever throughout our lives, not only learning in school and books, but learning in life is important. Through Lenin's saying, we see an extremely profound and correct theory. People need to deepen their thinking and supplement their lacking knowledge to be able to achieve success and achieve success. the dreams I want. Knowledge in each of our lives is like a vast ocean. It is like a huge treasure lying deep at the bottom of the vast ocean waiting for us to exploit and awaken them to serve human life. Explain the saying "Study, learn more, learn forever". If a nation has many talented people, that nation will definitely be civilized and strong. If we want to build our country to become a modern, industrialized country as we have dreamed of for many years, we certainly need to make tireless efforts to study. Study to absorb the quintessence of your country, the good quintessence that has turned advanced countries around the world into international superpowers. In addition, we must learn the traditions of decency and moral standards when being human, to become people with a heart and a mind, who know how to love and share with those around us. If a society gathers talented, kind, and charitable people, it will certainly be a happy paradise, bringing us a good life, and that is also the dream of many people. . If a country wants to develop, it needs to have many talented people. If it wants to produce many talented people, each person needs to have a sense of self-improvement in life. Turn knowledge from life, from those who have gone before you into your own. Lenin's words are intended to remind each of us that we need to study hard. Learning is a necessary task throughout each of our lives, there is no need to wait for age and there is no age limit. Whether we are a child or an old person, we are all equal in the knowledge of life. Whether we are a rich person, a successful businessman or a beggar, freedom does not limit anyone, it is only up to ourselves whether we want it or not. Our Uncle Ho once had a very wise teaching to advise his students and descendants: Whether the Vietnamese river will become glorious or not, the Vietnamese people will become glorious to compete with the poor. powerful countries in five continents or not, that depends partly on your academic efforts. In addition, our Uncle Ho also said: Learning is something that must continue throughout life, it is similar to Lenin's saying: Study more, study forever. Through the teachings of famous people who have gone before us, we see that to be successful, people need to study constantly without making efforts to cultivate their own intelligence and perfect their limited knowledge. , only through shortcomings can we hope for success. Many of our students today have a spirit of dependence, are lazy and do not want to study, or only study in a superficially rebellious way to deal with parents and teachers. This is extremely wrong because when we study, it is an achievement for ourselves, not to please our parents or teachers. When we study, we can find out the right things in life, know how to treat people in life, and become useful people for society. Lenin's saying: "Learn more, learn forever" is a correct truth that we need to recognize and promote. Lenin's teachings help us try harder in our studies, striving to become a useful person in the future. Minh Anh
Đề bài: Giải thích câu nói Sách chính là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người Bài làm Sách chính là một tài sản vô cùng quý giá của tài nguyên của toàn thể nhân loại, bất kỳ một môn học nào hay một đề tài nào cũng có những quyển sách. Nó chính là những gì tinh hoa mà mà con người để lại. "Sách chính là ngọn đèn dáng bất diệt của trí tuệ con người" bởi sách chính là những tinh hoa mà con người tích lũy được. Sách chính giúp con người tìm hiểu hơn về lịch sử, văn mình của toàn thể nhân loại, về cuộc sống, cũng như văn hóa của con người. Sách chính là ngọn đèn sáng nhất trong những loại đèn giúp cho con người cúng ta có thể tìm thấy ánh sáng cho cuộc sống của mình. Sách chính là một ngọn hải đăng giúp cho những con thuyền đi trong bóng tối giữa biển khơi mà không gặp bất kỳ một trở ngại và bất chăc nào. Sách giúp cho con người trở nên văn minh, co cuộc sống thành công hơn, sách giúp cho con người nhìn thấy lịch sử của mình. Sách giúp chúng ta tìm hiểu được những điều ta không biết, hiểu hơn về thế giới văn minh bên ngoài. Sách thắp lên trí tuệ của mỗi con người chúng ta cho ta nhiều kiến thức bổ tích trong cuộc sống, từ thế hệ này tới thế hẹ khác từ đời này sang đời khác. Những điều chúng ta không biết ta có thể tìm hiểu thông qua những quyển sách. Nếu bạn muốn học môn Toán sẽ có những quyển sách toán, nếu bạn muốn học nấu ăn cũng có những quyển sách giúp dạy bạn học môn nấu ăn tốt nhất. Bất kể một loại nào cũng có những quyển sách riêng của mình. Giải thích câu nói "Sách chính là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người" Cuộc sống của chúng ta sẽ như thế nào nếu không có những quyển sách tồn tại, bởi sách giúp cho mỗi chúng tìm hiểu kiến thức. Những thứ trong sách viết lại đều là những tinh hoa tinh túy mà con người phải đúc kết rất lâu mới có được. Trong cuộc sống con người sách chính là người bạn thân thiết nhất giúp con người hoàn thiện bản thân mình, bổ sung những kiến thức còn thiếu xót trong cuộc sống. Sách có ích cho mọi người và có giá trị mọi thời đại. Là Là một học sinh mỗi chúng ta hay tập cho mình những thói quen đúng đắn tập cho mình thói quen đọc sách mỗi ngày. Bởi sách chính là người bạn vô cùng thân thiết, tri kỷ và bổ ích cho mỗi chúng ta. Những kiến thức mà sách mang tới cho con người chúng ta là không hề nhỏ. Khi chúng ta cần bổ sung những kiến thức còn thiếu sót của mình hãy đừng quên đọc sách. Bởi trong mỗi quyển sách đều có những giá trị riêng của mình. Việc lựa chọn sách cũng vô cùng quan trọng bởi hiện nay chúng ta đang trong thời kỳ công nghệ thông tin, nhiều loại sách được sản xuất. Lựa chọn sách cần lựa chọn những quyển phù hợp với mong muốn của bản thân, phù hợp độ tuổi và môn học, hoặc lĩnh vực kiến thức mà chúng ta muốn theo đuổi. Một quyển sách hay khai sáng nguồn tri thức cho chúng ta, một quyển sách tệ khiến chúng ta lầm đường lạc lối. Vì vậy việc lựa chọn sách cho mình phải hết sức cẩn thận, tỉ mỉ, chu đáo. Bạn nên lựa chọn những quyển sách của những nhà xuất bản uy tín, có tên tuổi được thẩm định cụ thể, bởi cùng là loại sách viết về một chủ đề những cũng có thể có nhiều ý kiến khác nhau, nếu lựa chọn sách không đúng sẽ khiến chúng ta bị sai lệch đi kiến thức nhận định của mình. Điều này có ảnh hưởng xấu tới cuộc sống của bạn Câu nói "Sách chính là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người" chính là một câu nói vô cùng quý giá, thể hiện một chân lý nhằm nhăc nhở con người ta về tầm quan trọng của sách. Mỗi chúng ta cần phải tăng cường đọc sách mỗi ngày để không lãng phí một nguồn tri thức quý giá của toàn nhân loại.	Topic: Explain the saying that Books are the eternal light of human intelligence Assignment Books are an extremely valuable asset of the resources of all humanity, any subject or topic has books. It is the essence that humans leave behind. "Books are the eternal lamp of human intelligence" because books are the quintessence that people have accumulated. Books help people learn more about the history and civilization of all humanity, about human life and culture. Books are the brightest of all lamps that help us humans find light for our lives. Books are a lighthouse that helps ships navigate in the darkness of the ocean without encountering any obstacles or uncertainties. Books help people become civilized, have more successful lives, books help people see their history. Books help us learn things we don't know, and better understand the outside civilized world. Books ignite the wisdom of each of us, giving us a lot of useful knowledge in life, from generation to generation, from generation to generation. What we don't know we can learn through books. If you want to learn Math, there are math books. If you want to learn cooking, there are also books to help teach you the best way to learn cooking. Regardless of each type, there are books of their own. Explain the saying "Books are the eternal light of human intelligence" What would our lives be like if books did not exist, because books help each of us learn knowledge. The things written in the book are all the quintessence that people have to summarize for a long time to obtain. In human life, books are the closest friends that help people perfect themselves and supplement missing knowledge in life. Books are useful to everyone and have value for all time. As a student, each of us should practice the right habits and practice the habit of reading books every day. Because books are extremely close, confidant and useful friends for each of us. The knowledge that books bring to us is not small. When we need to supplement our missing knowledge, don't forget to read books. Because each book has its own values. Choosing books is also extremely important because now we are in the information technology era, many types of books are produced. When choosing books, we need to choose books that suit our own desires, age and subject, or the field of knowledge we want to pursue. A good book enlightens our knowledge, a bad book leads us astray. Therefore, choosing books for yourself must be very careful, meticulous, and thoughtful. You should choose books from reputable, well-known publishers that have been specifically evaluated, because the same type of book is written on the same topic but can also have many different opinions, if you choose the wrong book. Being right will cause us to distort our knowledge and judgment. This has a negative effect on your life The saying "Books are the eternal light of human intelligence" is an extremely valuable saying, expressing a truth to remind people of the importance of books. Each of us needs to increase reading every day so as not to waste a valuable source of knowledge for all humanity.
Một nhà văn có nói: Sách là ngọn đèn bất diệt của trí tuệ con người. Em hãy giải thích nội dung câu nói đó. I. DÀN Ý 1. Mở bài: – Nhận xét khái quát về vai trò quan trọng của sách trong đời sống của con người. – Trích dẫn câu nói. 2. Thân bài: a. Giải thích ý nghĩa câu nói: * Sách là gì? + Là kho tàng tri thức: – Về thế giới tự nhiên. – Về đời sống con người. – Về kinh nghiệm sản xuất. + Là sản phẩm tinh thần: – Sản, phẩm của nền văn minh nhân loại. – Kết quả của quá trình lao động trí tuệ lâu dài. – Hàng hóa có giá trị đặc biệt. + Là người bạn tâm tình gần gũi: – Giúp ta hiểu điều hay lẽ phải trong đời. + Làm cho cuộc sống tinh thần thêm phong phú. + Tại sao Sách là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người: + Sách giúp ta hiểu biết về mọi lĩnh vực: – Khoa học tự nhiên. – Khoa học xã hội. + Sách giúp ta vượt khoảng cách của không gian, thời gian: – Hiểu quá khứ, hiện tại, tương lai. – Hiểu tình hình trong nước, ngoài nước. b. Bình luận về tác dụng của sách: + Sách tốt:. – Mở mang trí óc, nâng cao tầm hiểu biết. – Giúp con người khám phá giá trị của bản thân. – Chắp cánh cho ước mơ và khát vọng sáng tạo. – Tuyên truyền lối sống ích kỉ, thực dụng. – Gieo rắc những tư tưởng, tình cảm tiêu cực, ảnh hưởng xấu đến việc hình thành nhân cách. c. Thái độ đối với việc đọc sách: – Tạo thói quen và duy trì hứng thú đọc sách lâu dài. – Cần chọn sách tốt để đọc. – Phê phán và lên án những cuốn sách có nội dung xấu. 3. Kết bài: – Khẳng định lại tác dụng to lớn của sách. – Nêu phương hướng hành động của cá nhân.	A writer once said: Books are the eternal light of human intelligence. Please explain the content of that statement. I. OUTLINE 1. Introduction: – General comments on the important role of books in human life. – Quote sayings. 2. Body of the article: a. Explain the meaning of the saying: * What are books? + Is a treasure of knowledge: – About the natural world. – About human life. – About production experience. + Is a spiritual product: – Products of human civilization. – The result of a long process of intellectual labor. – Goods of special value. + Being a close confidant: – Helps us understand what is good and right in life. + Makes spiritual life richer. + Why books are eternal lights of human intelligence: + Books help us understand all fields: - Natural Sciences. - Social science. + Books help us overcome the distance of space and time: – Understand the past, present, future. – Understand the situation at home and abroad. b. Comments on the effects of the book: + Good books:. – Expand your mind and improve your understanding. – Helps people discover their own value. – Giving wings to creative dreams and aspirations. – Propagate a selfish, pragmatic lifestyle. – Sowing negative thoughts and emotions, negatively affecting personality formation. c. Attitude towards reading: – Create a habit and maintain long-term interest in reading. – Need to choose good books to read. – Criticize and condemn books with bad content. 3. Conclusion: – Reaffirming the great effect of books. – State the individual's direction of action.
Đề bài: Em hãy giải thích nói: Sách là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ nhân loại Bài làm Sách có giá trị quan trọng trong đời sống của con người, nó góp phần quan trọng trong việc hình thành, rèn luyện lên các trường ý thức, quan điểm, tính cách tốt của con người. Được người xưa thể hiện hết tâm tư của mình đối với sách thông qua những áng văn, câu thơ, đặc biệt từ lâu đã có câu “Sách là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ nhân loại” có thể nói có vô vàn cuốn sách đã khai sáng cho không chỉ một người mà còn cả nhiều thế hệ, cho toàn nhân loại. Sách là thứ lưu giữ những tri thức giúp nó trường tồn với thời gian, là điều kì diệu mà con người phát hiện sáng tạo ra trong khi xã hội ngày càng tiến bộ, sách cũng tiến bộ theo giữ cái trách nhiệm to lớn là mang những thứ người đi trước biết, người trải nghiệm rồi truyền đạt lại cho người đi sau, để họ kịp thời biết, học hỏi thêm, có thể bắt chước. Hình ảnh “ngọn đèn” chính là thứ để soi sáng cho chúng ta dễ dàng tìm đường trong bóng tối, dễ dàng làm việc, nó là một thứ thiết yêu trong cuộc sống, không ai có thể thiếu được. Chính sách được ví von như ngọn đèn bất diệt quả thực không nói quá, bởi ta có thể tìm thấy ở sách là vô vàn tri thức, hiểu được về xã hội, về cách thức tiếp cận với các nguồn hiểu biết về mọi lĩnh vực ta còn thiếu sót về cả chuyên môn lẫn cách nhìn sự vật trong cuộc đời, bồi dưỡng cho ta cái nhìn nhận những vấn đề xảy ra một cách bao quát, sâu sắc hơn. Ngọn đèn vẫn sáng, vẫn là thứ quý giá trong bóng đêm, hay nơi tối tăm. Và sách cũng vậy, kiến thức trong sách sẽ là thứ soi rọi, chỉ đạo cho ta trong nơi luẩn quẩn của bóng đen của sự ngu dốt, kìm cặp. Bó buộc trong thời cuộc. Trí thức ngày càng được mở rộng đa dạng, vì thế con người càng tìm thấy được nhiều loại sách thiết thực hơn cho việc đọc để phát triển bản thân. Nếu như trong cuộc sống mà không có sách để cung cấp các kiên thức mới để giải trí cho những giờ học tập và lao động căng thẳng thì cuộc sống của chúng ta sẽ như thế nao?. Những cuốn sách tuy nhỏ bé nhưng chất chứa bao điều gộp lại của người viết muốn gửi gắm dường như tầm hiểu biết của chúng ta được mở rộng nâng cao hơn từ đây. Chúng ta không khó khăn khi tìm trong những cuốn sách chứa đầy đủ các sự việc xảy ra hàng ngày trên khắp thế giới, biết được cả những sự kiện đã xảy ra từ thời xa xưa của lịch sử loài người.Là bạn đồng hành đưa ta du lịch khắp nơi, đến với những danh lam thắng cảnh, những kì quan nổi tiếng của thế giới. Chúng ta càng thêm yêu quý trân trọng cuốn sách, muốn có thêm để được biết nhiều hơn, thôi thúc tính tò mò, học hỏi không bao giờ ngừng nơi bản thân. Sách đúc kết được từ bao nhiêu kinh nghiệm trong công việc sinh hoạt hàng ngày. các thể loại văn học cũng giúp ta hình dung ra được cuộc sống, tinh thần, vật chất của người dân xưa. Cho ta hiểu được thời kì dựng nước, giữ nước của cha ông qua bao biến cố thăng trầm để có được ngày hôm nay, cho ta hiểu được những niềm vui, nỗi buồn, hạnh phúc và đau khổ, những ước mơ và khát vọng ngàn đời của con người. Chính thói quen chọn sách thông minh, ta sẽ dễ phân biệt, loại trừ được sách tốt và sách xấu để xứng đáng bỏ tiền bạc, bỏ sức lực, thời gian quý báu của mình để học tập. Những cuốn sách tốt bao giờ cũng đề cập đến vấn đề tích cực của sự việc, ta học hỏi nó ta có thêm sinh lực, sự tự tin, có lí tưởng sống với mục đích tốt đẹp trong sáng, biết sống vì người khác, biết chan hòa yêu thương.. Còn sách xấu thì ngược lại, những cuốn sách trôi nổi, không chính thống, những cuốn sách in mờ bán hay viết chỉ vì lợi nhuận nên được làm chặt chẽ, không nên để chúng tiếp cận quá gần với người dân, với con trẻ chúng cần được loại bỏ bởi nhà nước nói chung, ý thức của mỗi cá nhân nói riêng, vì nó sẽ làm cho nhận thức lệch lạc, tình cảm khô cằn, nhân cách suy thoái. Chúng ta cũng nên tập cho mình thói quen đọc sách 30 phút mỗi ngày, với độ tập trung cao, đọc nghiềm ngẫm, đọc đi đọc lại cũng được vì vừa là cách tự học, tự bồi dưỡng kiến thức, vừa là hình thức giải trí lành mạnh. Nếu không đọc sách hậu quả của nó ảnh hưởng đến cuộc đời bạn về sau hoàn toàn là một sự thiệt thòi cực lớn, bạn sẽ cực kì hối tiếc.	Topic: Please explain: Books are the eternal lights of human intelligence Assignment Books have important value in people's lives, they make an important contribution to forming and training schools of consciousness, perspectives, and good personalities of people. The ancients expressed all their thoughts about books through essays and poems. Especially, there has long been a saying "Books are the eternal lights of human intelligence." It can be said that there are countless books. Books have enlightened not only one person but also many generations, for all humanity. Books are something that preserves knowledge that helps it endure over time, it is a miracle that people discover and create while society is increasingly progressing, books also progress with the great responsibility of bringing What the predecessors know and experience then pass it on to the successors, so that they can promptly know, learn more, and be able to imitate. The image of a "lamp" is something that illuminates us to easily find our way in the dark, to work easily, it is an essential thing in life, no one can do without. Policy is compared to an eternal light, which is not an exaggeration, because we can find in books a wealth of knowledge, understanding of society, and how to access sources of knowledge in all fields. We still lack both expertise and the way of looking at things in life, training us to look at problems that occur in a more comprehensive and profound way. The light is still bright, still a precious thing in the dark, or in a dark place. And books are the same, the knowledge in books will be the thing that illuminates and guides us in the vicious place of the darkness of ignorance and restraint. Forced in times. Knowledge is increasingly diversified, so people find more and more practical books to read to develop themselves. If in life there were no books to provide new knowledge to entertain stressful hours of study and work, what would our lives be like? Although the books are small, they contain so many things that the writer wants to convey, it seems that our understanding is expanded and enhanced from here. It is not difficult for us to find books filled with daily events around the world, and to learn about events that have occurred since ancient times in human history. We travel everywhere, to famous landscapes and wonders of the world. We love and cherish the book even more, want to have more to know more, stimulate curiosity, and never stop learning in ourselves. The book draws on many experiences in daily activities. Literary genres also help us visualize the lives, spiritually, and materially of ancient people. Let us understand the period of building and defending the country of our ancestors through many ups and downs to get to where we are today, let us understand the joys, sorrows, happiness and suffering, dreams and aspirations. thousands of human lives. With the habit of choosing smart books, we will easily distinguish and eliminate good books and bad books so that it is worth spending money, energy, and our precious time to study. Good books always mention positive aspects of things. When we learn from them, we gain more energy, confidence, have the ideal of living with good and pure purposes, and know how to live for others. know how to be filled with love.. As for bad books, on the contrary, floating, unofficial books, poorly printed books that are sold or written just for profit should be handled strictly, and should not be allowed to get too close. For people and children, they need to be eliminated by the state in general and the consciousness of each individual in particular, because it will cause distorted perception, dry emotions, and degrade personality. We should also practice the habit of reading books for 30 minutes a day, with high concentration, thoughtful reading, and re-reading because it is both a way to self-study, self-improve knowledge, and also a form of solving problems. healthy mind. If you don't read the book, its consequences that will affect your life later will be a huge loss, you will extremely regret it.
Giải thích câu nói Thất bại là mẹ thành công văn 7 Hướng dẫn Giải thích câu nói Thất bại là mẹ thành công văn 7 Trong cuộc sống, để đạt được những thành công không phải là một điều dễ dàng bởi bất kì công việc nào cũng đầy những khó khăn, thử thách. Để đạt được thành công nhất định thì một điều quan trọng là phải biết vượt qua khó khăn, thử thách và một trong những khó khăn thử thách đó chính là sự thất bại trong công việc. Trải qua bao thực tế, người xưa đã rút ra câu nói Thất bại là mẹ thành công. Có thể nói thất bại và thành công là kết quả trái ngược nhau khi thực hiện một công việc nào đó. Thất bại chỉ một kết quả xấu khi thực hiện công việc còn thành công là chỉ một kết quả tốt đẹp khi thực hiện một công việc nào đó. Tròng quá trình làm việc, ta có thể gặp thất bại bởi bất cứ một công việc nào cũng đầy khó khăn, vất vả nếu người thực hiện nó không thật sự cố gắng, thiếu kinh nghiệm hoặc có thể do một yếu tố khách quan nào đó. Những khó khăn, thử thách là yếu tố tất yếu đối với bất cứ công việc nào. Chẳng hạn có những bạn học rất chăm chỉ học và mong muốn rằng cuối năm sẽ đạt được danh hiệu học sinh giỏi, song điểm cuối năm lại không cao. Vậy đó chính là sự thất bại. Tuy nhiên, như ta đã biết không có một thành công nào lại không trải qua những thất bại dù nhỏ hay lớn, song trước thất bại đó con người không được nản lòng mà cần coi đó là bài học để mình rút kinh nghiệm trong những lần sau. Đối với người học sinh, khi mình thật sự học tập chăm chỉ mà không đạt được kết quả thì không nên nản lòng, không nên cho rằng mình dốt có cố gắng mấy cũng không đạt được kết quả tốt. Nếu mặc kệ và buông xuôi, bạn đó sẽ học ngày càng dốt hơn. Do đó để khắc phục tình trạng trên, người học cần xem lại phương pháp học tập, tìm hiểu những nguyên nhân sâu xa như học chưa đều các môn, chưa biết cách vận dụng lí thuyết và thực hành trong quá trình làm bài, hoặc không thận trọng khi làm bài… tìm ra những hạn chế, nhược điểm của mình, từ đó khắc phục những hạn chế. Với lòng kiên trì coi sự thất bại đã qua như một bài học rút ra cho bản thân mình để đem đến những thành công, thành quả tốt đẹp. Như vậy câu nói này muốn nhắc nhở chúng ta phải biết đúc rút kinh nghiệm từ những sai lầm đã qua. Thông qua những vấp ngã ban đầu ta cần phải biết rút ra cho mình những bài học cần thiết để tránh những sai lầm có thể lặp lại. Từ đó, chúng ta sẽ có những thành công và đạt được những kết quả tốt đẹp. Vì sao lại nói Thất bại là mẹ thành công? Bất cứ một kết quả nào cung có những nguyên nhân, lí do riêng do đó thất bại cũng có lí do riêng. Muốn đổi thất bại thành công thì phải lấy sự thất bại làm bài học cho mình, rút kinh nghiệm cho mình. Tuy nhiên để làm được điều đó người ta phải thật sự nỗ lực và cố gắng học hỏi tích lũy kinh nghiệm cho bản thân. Có như vậy chúng ta mới không vấp ngã trong những lần tiếp theo và thành công sẽ đến. Cũng từ thực tế đó mà người xưa mới cho rằng Thất bại là mẹ thanh công. Vậy vì sao ta phải kiên trì bền bỉ trong quá trình làm việc. Trong cuộc đời mỗi con người ai cũng mong muốn có được cuộc sống sung sướng, hạnh phúc, tuy nhiên để làm được điều đó không phải dễ dàng, bởi như ta từng nói bất cứ công việc gì cũng đầy khó khăn, thử thách, muốn đạt được những mục đích cao đẹp trong cuộc sống thì con đường duy nhất giúp ta thành công đó là sự kiên trì quyết tâm theo đuổi mục đích của riêng mình. Trong cuộc sống ta cũng bắt gặp rất nhiều những con người có ý chí và nghị lực biết vươn lên vượt qua nhiều thử thách để trở thành con người có ích cho xã hội. Có những người trên con đường đi đến thành công gặp những trở ngại rất lớn, có lúc tưởng chừng như không thể vượt qua, nhưng nếu biết rút ra cho mình những bài học cần thiết để tránh lặp lại những sai lầm, biết kiên trì, nhẫn nại sẽ đạt được kết quả tốt đẹp.	Explain the saying Failure is the mother of success 7 Instruct Explain the saying Failure is the mother of success 7 In life, achieving success is not an easy thing because any job is full of difficulties and challenges. To achieve certain success, it is important to know how to overcome difficulties and challenges, and one of those difficulties and challenges is failure at work. Through many realities, the ancients came up with the saying that failure is the mother of success. It can be said that failure and success are opposite results when doing a certain job. Failure refers to a bad result when performing a job, while success refers to a good result when performing a certain job. During the work process, we can encounter failure because any job is full of difficulties and hardships if the person doing it does not really try, lacks experience or maybe due to some objective factor. there. Difficulties and challenges are inevitable elements of any job. For example, there are students who study very hard and hope to be awarded the title of excellent student at the end of the year, but their scores at the end of the year are not high. So that's failure. However, as we know, there is no success without experiencing failures, whether small or big, but before that failure, people should not be discouraged but should consider it as a lesson for themselves to learn from experience in future situations. next time. For students, when you really study hard but don't get results, you shouldn't be discouraged, you shouldn't think that you're stupid, no matter how hard you try, you won't get good results. If you ignore and give up, you will learn more and more stupidly. Therefore, to overcome the above situation, learners need to review their learning methods, find out the underlying causes such as not studying subjects consistently, not knowing how to apply theory and practice during the exam process, or not being careful when doing homework...finding out one's limitations and weaknesses, thereby overcoming those limitations. With perseverance, consider past failure as a lesson learned for yourself to bring success and good results. So this saying wants to remind us to learn from past mistakes. Through initial stumbles, we need to learn the necessary lessons to avoid repeat mistakes. From there, we will have success and achieve good results. Why is it said that Failure is the mother of success? Any result has its own causes and reasons, so failure also has its own reasons. If you want to change failure to success, you must take failure as a lesson for yourself and learn from experience. However, to do that, people must really make an effort and try to learn and accumulate experience for themselves. Only then will we not stumble in the next times and success will come. It is also from that fact that the ancients believed that failure is the mother of success. So why do we have to be persistent in our work? In life, every person wants to have a happy and prosperous life, but to do that is not easy, because as we said, any job is full of difficulties and challenges. If we want to achieve noble goals in life, the only way to help us succeed is to be persistent and determined to pursue our own goals. In life, we also encounter many people with will and determination who know how to overcome many challenges to become useful people for society. There are people on the path to success who encounter huge obstacles that sometimes seem insurmountable, but if you know how to learn the necessary lessons to avoid repeating mistakes, know how to persevere. , patience will achieve good results.
Đề bài: Giải thích câu nói trong bảo vệ môi trường cần phải tư duy toàn cầu hành động địa phương Bài làm Bảo vệ môi trường chính là một hành động, một lời kêu gọi và là trách nhiệm không của riêng ai. Chính vì thế mới có câu “Trong bảo vệ môi trường cần phải tư duy toàn cầu hành động địa phương”. Môi trường chính là tất cả những gì xung quanh chúng ta và được chia thành môi trường tự nhiên và môi trường tự nhiên cũng như môi trường nhân tạo. Và dù ở môi trường nào đi chăng nữa thì môi trường cũng luôn có những tác động lớn đến con người. Việc đưa ra ý kiến là tại sao bảo vệ môi trường lại luôn luôn phải đòi hỏi tư duy toàn cầu? Chúng ta cũng nên biết được rằng trong các năm gần đây thì vấn đề môi trường luôn luôn được đánh giá chính là một vấn đề mang tính toàn cầu và cấp bách luôn được xuất hiện trong những bản tin sự kiện nóng bỏng của toàn thế giới. Hiện trạng ô nhiễm môi trường cũng không bao giờ bị giới hạn bởi biên giới hay giới hạn bởi lãnh thổ. Ta nhận thấy được ở đây đó cũng chính là một vấn đề gây ra bởi quốc gia hay của địa phương này hoàn toàn cung có thể gây hại đến quốc gia, địa phương khác. Một minh chứng cho điều này ta nhận thấy rất rõ đó chính là Trung Quốc đã xây đập ở thượng nguồn con sông Mekong ngay chính trên lãnh thổ nước họ thế nhưng đáng nói ở đây chính là lại gây hại đến sông ngòi các nước hạ lưu trong đó có nước ta. Và nếu như lật ngược lại vấn đề thì ở địa phương hay quốc gia này bảo vệ môi trường tốt thì chắc chắn rằng không chỉ có họ được lợi mà dường như cũng lại còn tốt cho cả những nơi khác nữa. Nếu như Tây Nguyên luôn tích cực trồng rừng, bảo vệ rằng thì sẽ giảm thiểu được khí CO2 cho các vùng, tỉnh bên cạnh. Giải thích câu nói trong bảo vệ môi trường cần phải tư duy toàn cầu hành động địa phương Ta nhận thấy được chính một vùng có chất lượng môi trường rất tốt vào ngưỡng hoàn hảo thì chắc chắn rằng không có nghĩa là bảo vệ môi trường lại không được đặt ra. Điều này cho thấy được vấn đề môi trường lại còn phải tính đến tầm quan trọng của nó với toàn thế giới nữa chứ không phải chỉ vì một lợi ích của riêng một cá nhân. Ta đã từng biết đến cánh rừng Amazon ở Nam Mỹ có tỉ lệ che phủ 80-90% và đồng thời vô cùng ấn tượng khi có vùng lên đến 100%. Thế nhưng điều đó không có nghĩa con người được thoải mái, vô tội vạ mà chặt cây, hay là chặt phá rừng vì chúng ta đã biết được rừng Amazon luôn luôn đóng vai trò cực kỳ lớn trong điều hòa CO2 toàn cầu chứ không riêng gì một nước đó. Lý do chính bởi thế cho nên việc bảo vệ môi trường không thể mạnh ai nấy làm, mà mỗi người chúng ta cũng luôn luôn cần hợp tác quốc tế. Chúng ta cũng cần phải có một mục tiêu chung, một chiến lược chung được đề ra. Cũng chính việc thông qua quá trình giao lưu với các nước thì chúng ta cũng lại thể học hỏi thêm kinh nghiệm đồng thời lại được hỗ trợ vốn cũng như kỹ thuật. Minh Nguyệt	Topic: Explain the saying that protecting the environment requires thinking globally and acting locally Assignment Protecting the environment is an action, a call, and no one's responsibility. That's why there is a saying "In environmental protection, it is necessary to think globally and act locally". The environment is everything that surrounds us and is divided into the natural environment and the natural environment as well as the built environment. And no matter what the environment, the environment always has a great impact on people. Why does environmental protection always require global thinking? We should also know that in recent years, environmental issues have always been considered a global and urgent issue that always appear in hot news events around the world. . The current state of environmental pollution is never limited by borders or territory. We see here that a problem caused by this country or locality can also cause harm to other countries or localities. One example of this we see very clearly is that China has built dams upstream of the Mekong River right on their own territory, but what is worth mentioning here is that it is causing harm to the rivers of downstream countries. including our country. And if we reverse the problem, if this locality or country protects the environment well, it is certain that not only they benefit, but it also seems to be good for other places as well. If the Central Highlands always actively plant and protect forests, it will reduce CO2 emissions for neighboring regions and provinces. Explain the saying that protecting the environment requires thinking globally and acting locally We realize that just because an area has very good environmental quality at the threshold of perfection, it certainly does not mean that environmental protection is not a priority. This shows that environmental issues must also consider its importance to the whole world, not just for the benefit of one individual. We have known that the Amazon forest in South America has a coverage rate of 80-90% and at the same time it is extremely impressive when there are areas up to 100%. However, that does not mean that people can feel free to cut down trees or destroy forests because we know that the Amazon forest always plays an extremely large role in global CO2 regulation, not just what a country. The main reason is that environmental protection cannot be done by everyone alone, but each of us always needs international cooperation. We also need to have a common goal and a common strategy set out. It is also through the process of exchanging with other countries that we can learn more experience and receive capital and technical support. the bright moon
Giải thích câu nói Tập quán xấu ban đầu là khách qua đường, sau trở nên người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủ nhà khó tính Hướng dẫn Giải thích câu nói Tập quán xấu ban đầu là khách qua đường, sau trở nên người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủ nhà khó tính Trong thực tế cuộc sống, con người luôn có những thói quen, tập quán sống. Bên cạnh những tập quán, thói quen tốt, con người còn có những tập quán, thói quen xấu. Những thói quen xấu có sức quyến rũ, lôi cuốn ghê gớm đối với con người. Nếu không tự chủ được bản thân, dần dần từng bước ta sẽ bị chi phối, ràng buộc trong mọi ý nghĩ và hành động bởi những tập quán xấu. Những thói quen, tập quán xấu sẽ ảnh hưởng không tốt tới tư cách đạo đức, thậm chí còn nguy hại tới sức khỏe và tính mạng của bản thân, làm ảnh hưởng xấu cho gia đình và xã hội. Có ý kiến cho rằng: Tập quán xấu ban đầu là người khách qua đường, sau trở thành người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành mọt ông chủ nhà khó tính. Tập quán là thói quen đã trở thành nếp trong sinh hoạt thường ngày và trong đời sống xã hội được mọi người, mọi tầng lớp công nhận và làm theo một cách tự nhiên, có ý thức và đôi khi không có ý thức. Có những tập quán, tốt và có những tập quán xấu. Mỗi con người đều có một sở thích, một thói quen về những nhu cầu vật chất và tinh thần, đó là những thói quen tốt như: nghe nhạc để giải trí, tập thể dục vào buổi sáng, kiên trì trong lao động và làm việc… Bên cạnh những tập quán tốt còn có những tập quán xấu. Những tập quán xấu có sức hấp dẫn ghê gớm và đã đẩy không ít người rơi vào cạm bẫy như: nói tục, chửi thề, nhậu nhẹt.. Thói hư tật xấu ban đầu chỉ là những khách qua đường, nó đến một cách tự nhiên, vô tình, mà không báo trước, không có quan hệ, quen biết gì với ta cả, gặp rồi quên ngay và không để lại chút ấn tượng nào cho ta. Nhưng sau đó, thỉnh thoảng nó lại đến và nhiều lần như thế, dần dần nó trở thành người bạn thân thiết, thậm chí như người thân trong nhà. Thói hư tật xấu đến với ta theo con đường diễn tiến từng bước, ban đầu có vẻ nhẹ nhàng như cơn gió thoảng nhưng rốt cuộc “cột chặt” ta bao giờ không biết. Khi đã gắn bó rồi thì đến một lúc nào đó, thói xấu sẽ trở thành “ông chủ nhà khó tính”, điều khiển ta và biến ta thành kẻ phụ thuộc. “Ông chủ” ấy nghiễm nhiên biến ta thành kẻ nô lệ và sai khiến điều gì ta cũng phải làm theo, luôn tuân thủ, bất chấp tất cả mà không cường lại được. Trong một lần kiểm tra khác, vì sợ điểm kém sẽ bị thầy cô mắng, cha mẹ buồn, bạn bè cười, mà bản thân ta lại không lo học với khả năng thật sự của mình. Cuối cùng để tránh điểm kém ta phải làm sao đây? Và lúc này ta chợt nhớ đến người khách qua đường kia. Ta cảm thấy cần đến nó để giải quyết tình huống. Cứ thế, những lần quay cóp tiếp theo sẽ được diễn ra và lặp lại nhiều lần. Nhưng lúc này không còn là người khách qua đường, không phải chỉ vô tình mà dần dần thói xấu này sẽ trở thành thói quen, nhu cầu bức thiết mà ta khó có thể dứt bỏ. Nhưng hậu quả của nó sẽ ra sao? Rồi một ngày nào đó ta tham gia vào cuộc thi thực sự với khả năng của mình, chẳng hạn thi tốt nghiệp, thi đại học… làm sao có kết quả tốt được, thậm chí trượt là chắc. Mọi thói xấu đến với ta từ chỗ là khách qua đường đã nhiễm vào đời sống sinh hoạt của ta. Nó nghiễm nhiên trở thành người bạn thân chung nhà với ta. Khi đã là bạn thân thì gắn bó với ta như hình với bóng. Thiếu vắng nó thì ta cảm thấy không an tâm, nhớ nhớ, buồn bã và lại phải tìm đến nó như tìm đến một nguồn vui, một cứu cánh, dù có đôi lúc ta đã nhận ra là nó không lành mạnh. Có một lần nào đó, trong khi vui chơi với bạn bè, ta đã hút thêm một điếu thuốc lá, qua một vài lần sau đó ta trở nên là người biết hút thuốc, dần dần ta trở nên thích, và xa hơn nữa ta lại cảm thấy cần đến nghiện, trong một thời gian không bao lâu. Thế rồi, đến một ngày nào đó, ta sẽ biến thành tên nô lệ của thói xấu. Nó là ông chủ vô hình nhưng khắc nghiệt và tàn bạo. Nó sẽ chi phôi toàn bộ tình cảm và hành động của ta và ta khó có thể thoát khỏi nanh vuốt ghê gớm của nó. Những thói xấu ban đầu đôi khi cũng mang đến cho ta sự hấp dẫn, thậm chí còn cho ta sự khoái cảm, chẳng hạn thối xấu hút chích xì ke, ma túy, trước tiên nó sẽ cho ta cái cảm giác lâng lâng, bay bổng như đang ở cõi thần tiên… Thói xấu đó rất dễ tạo thành thói quen cho ta. Nhưng cũng dễ biến ta thành kẻ thoái hóa đạo đức làm ảnh hưởng xấu cho gia đình, xã hội. Những ai thiếu nghị lực, thiếu bản lĩnh thì khó từ bỏ được, thậm chí bị các thói xấu hành hạ mà vẫn không xa lánh được. Chúng ta đi học là để tiếp thu kiến thức, nâng cao hiểu biết, học đạo lí, nhân nghĩa… để có khả năng làm việc, tạo dựng sự nghiệp lâu dài. Mọi công sức mà ta cố gắng hôm nay sẽ đem lại lợi ích cho ta sau này. Phải cố gắng rèn luyện để sau này, khi bước vào đời, ta sẽ không bị coi là gánh nặng của gia đình và xã hội. Trên thực tế, hiện nay vẫn có một số thanh thiếu niên, học sinh hư hỏng không lo học hành mà chỉ biết ăn chơi sa đọa. chúng rủ nhau cùng tham gia vào những trò cờ bạc đỏ đen, chích hút ma túy, tụ tập lại đánh nhau, đua xe gây rối loạn an ninh trật tự, gây ra tai nạn giao thông. Tất cả những thói xấu đó nhanh chóng đẩy những người tham gia vào vực thẳm của sự suy đồi đạo đức, nhân cách, dẫn đến những việc làm bỉ ổi như trộm cắp, lừa đảo… Để không bị cuốn hút bởi những thói hư tật xấu, mỗi con người cần phải không ngừng rèn luyện và nâng cao nhận thức của bản thân, đấu tranh tiều diệt những tập quán xấu sống có lí tưởng, mục đích cao đẹp. Câu nói: “Tập quán xấu ban đầu là người khách qua đường, sau trở thành người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủ nhà khó tính” là bài học thiết thực đối với mỗi chúng ta. Đó là lời thức tỉnh đối với những ai có lối sống buông thả, lười biếng… nhất là những thanh thiếu niên, học sinh bắt đầu bước vào đời. Và không chỉ riêng thanh thiếu niên, học sinh mà tất cả mọi chúng ta, không phân biệt tuổi tác, đều phải cảnh giác.	Explaining the saying "Bad habits" started out as a passerby, then became a close friend living in the same house and ended up turning into a difficult landlord. Instruct Explaining the saying "Bad habits" started out as a passerby, then became a close friend living in the same house and ended up turning into a difficult landlord. In real life, people always have living habits and customs. Besides good customs and habits, people also have bad customs and habits. Bad habits have tremendous charm and attraction to people. If we cannot control ourselves, gradually step by step we will be controlled and bound in every thought and action by bad habits. Bad habits and customs will negatively affect moral conduct, even endanger one's health and life, and have a negative impact on family and society. There is an opinion that: Bad habits start out as a passerby, then become a close friend living in the same house and eventually turn into a difficult landlord. Customs are habits that have become routines in daily activities and in social life that are recognized and followed by people of all classes naturally, consciously and sometimes unconsciously. There are customs, good and there are bad customs. Every person has a hobby, a habit regarding physical and mental needs, which are good habits such as: listening to music for entertainment, exercising in the morning, being persistent in working and working. work... Besides good practices, there are also bad practices. Bad habits have tremendous appeal and have pushed many people into traps such as: swearing, swearing, drinking... Bad habits were initially just passersby, they came naturally. Suddenly, accidentally, without warning, without any relationship or acquaintance with us, they met and immediately forgot and did not leave any impression on us. But after that, it came back from time to time and many times, gradually it became a close friend, even like a family member. Bad habits come to us in a step-by-step progression, at first it seems gentle like a breeze but in the end it "ties" us without knowing it. Once we are attached, at some point, bad habits will become "difficult landlords", controlling us and turning us into dependents. That "boss" naturally turns us into slaves and orders us to do everything, always comply, despite everything without being able to resist. During another test, because we are afraid of getting a bad score, we will be scolded by our teachers, sad by our parents, laughed by our friends, but we ourselves do not worry about studying to our true ability. Finally, what should we do to avoid bad scores? And at this moment I suddenly remember the passerby. We feel we need it to resolve the situation. Just like that, the next cheating sessions will take place and repeat many times. But at this time we are no longer just a passerby, it is not just by accident, but gradually this bad habit will become a habit, a pressing need that it is difficult to get rid of. But what will be its consequences? Then one day we participate in a real competition with our abilities, such as graduation exam, university exam... how can we get good results, even failure is certain. All the bad habits that came to us from being passersby have infected our daily life. It naturally becomes a close friend living in the same house with us. Once you are a close friend, you will stick with me like a shadow. Without it, we feel insecure, nostalgic, sad and have to look for it as a source of joy, a salvation, even though sometimes we realize that it is unhealthy. One time, while having fun with friends, I smoked another cigarette. After a few times, I became a smoker, gradually I liked it, and further I learned to smoke. felt the need to become addicted again, within a short period of time. Then, one day, we will become a slave to bad habits. It is an invisible but harsh and brutal boss. It will influence all of our emotions and actions and it will be difficult for us to escape its formidable clutches. Bad habits at first sometimes bring us attraction, even give us pleasure, for example, the bad habit of smoking drugs, it will first give us a feeling of euphoria. It's like being in a fairyland... That bad habit can easily become a habit for us. But it can also easily turn us into morally degenerate people, causing negative impacts on our family and society. Those who lack willpower and bravery find it difficult to give up, and are even tormented by bad habits but still cannot stay away. We go to school to acquire knowledge, improve understanding, learn ethics, humanity... to be able to work and build a long-term career. Every effort we make today will benefit us later. We must try to practice so that later, when we enter life, we will not be considered a burden to our family and society. In fact, today there are still some spoiled teenagers and students who do not worry about studying but only know how to indulge in debauchery. They invite each other to participate in gambling games, inject drugs, gather to fight, race cars, disrupt security and order, and cause traffic accidents. All those bad habits quickly push the participants into the abyss of moral and personality decline, leading to despicable deeds such as theft, fraud... In order not to be attracted by bad habits, each person needs to constantly train and improve their awareness, fight to destroy bad habits, and live with noble ideals and purposes. The saying: "Bad habits start out as a passerby, then become a close friend living in the same house, and in the end turn into a difficult landlord" is a practical lesson for each of us. It is a wake-up call for those who have a lazy, indulgent lifestyle... especially teenagers and students starting out in life. And not only teenagers and students, but all of us, regardless of age, must be vigilant.
Đề bài: Giải thích câu nói “Sách là người bạn tốt của con người” Bài làm Sách vốn là khi tri thức bất tận của con người. Nó mở ra cho con người những nguồn kiến thức mới, mở ra cho chúng ta những chân trời tư duy sáng tạo mới hơn, thoát khỏi kiếp tối tăm không có người chỉ đường dẫn lối. Chính vì vậy, có thể nói sách chính là người bạn tri kỷ của con người từ xưa tới nay. Trong thời đại bùng nổ thông tin thì sách vẫn luôn là nguồn thông tin đáng tin cậy, giúp con người tra cứu tài liệu, tìm hiểu những kiến thức mình còn chưa biết một cách hiệu quả nhất Câu nói sách là người bạn tốt của con người nhằm khuyên nhủ con người ta phải biết trân trọng những quyển sách mình có, phát huy những tính năng ưu việt của nó nhằm bổ trợ những kiến thức còn thiếu hụt của mình. Người bạn tốt chính là người bạn giúp đỡ nhau lúc khó khăn, tương trợ cho nhau cùng phát triển, thúc đẩy nhau tiến bộ. Từ xa xưa sách chính là nơi lưu trữ thông tin duy nhất. Trong thời kỳ đồ đồng đồ đá sách được con người viết lên tường khắc lên cây thông qua những ký hiệu còn lưu giữ lại trong những hang động cổ xưa. Nhiều nhà khoa học trên thế giới của chúng ta đạt được những thành tựu vang dội nhờ sự đóng góp không nhỏ của những quyển sách mà thế hệ trước lưu giữ lại, tạo thành nguồn kiến thức quý báu Bác Hồ đã từng nói rằng người luôn coi sách là bạn. Mỗi ngày bác dành rất nhiều thời gian rảnh rỗi để đọc những cuốn sách học tập những kiến thức ở trong đó. Nhờ có những quyển sách mà Bác Hồ từ một người không học qua trường lớp nào có thể nói thông thạo sáu tiếng ngoại ngữ, biết mười hai thứ tiếng trên thế giới. Để sách có thể bổ trợ cho chúng ta những kiến thức tốt chúng ta nên lựa chọn loại sách phù hợp, đúng mục đích mình định nghiên cứu, khi lựa chọn sách nên lựa chọn những loại sách ở những nhà xuất bản uy tín như vậy tránh được tình trạng sách giả sách in lậu, làm sai lệch kiến thức.	Topic: Explain the saying "Books are man's best friend" Assignment Books are the source of endless human knowledge. It opens up new sources of knowledge for humans, opens us up to newer horizons of creative thinking, and escapes from a dark life without anyone to show us the way. Therefore, it can be said that books are people's best friends from ancient times to the present. In an era of information explosion, books are always a reliable source of information, helping people look up documents and learn the knowledge they don't know in the most effective way. The saying that books are man's best friend is to advise people to appreciate the books they have, to promote their superior features to supplement their lacking knowledge. A good friend is a friend who helps each other in difficult times, helps each other develop, and motivates each other to progress. Since ancient times, books have been the only place to store information. During the Bronze Age, books were written on walls and carved on trees through symbols preserved in ancient caves. Many scientists in our world have achieved great achievements thanks in no small part to the contributions of books that previous generations kept, creating a valuable source of knowledge. Uncle Ho once said that people always consider books as friends. Every day I spend a lot of free time reading books to learn the knowledge in them. Thanks to the books Uncle Ho went from being a person who did not go to any school to being able to speak six foreign languages fluently and know twelve languages in the world. In order for books to be able to supplement our knowledge, we should choose the right type of book for the purpose we intend to research. When choosing books, we should choose books from reputable publishers. Avoid the situation of counterfeit books and pirated books, distorting knowledge.
Đề bài: Giải thích câu nói “Sách là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người” Bài làm Đã từ lâu, sách đã kết tinh trí tuệ của con người, sách là nguồn của cải vô giá của nhân loại. Nhận định về giá trị của sách, một nhà văn có nói: “Sách là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người”. Đúng vậy, sách chứa đựng trí tuệ của con người nghĩa là chứa đựng những tinh hoa của sự hiểu biết. Ngọn đèn sáng, đối lập với bóng tối. Ngọn đèn ấy rọi chiếu, soi đường đưa con người ra khỏi chỗ tối tăm. Sách là ngọn đèn sáng bất diệt cũng là ngọn đèn sáng không bao giờ tắt, càng lúc càng rực rỡ bởi sự tiếp nối trí tuệ của nhân loại, soi đường giúp cho con người thoát khỏi chốn tối tăm của sự hiểu biết. Nghĩa là, sách là nguồn sáng bất diệt được thắp lên từ chính trí tuệ con người. Không phải mọi cuốn sách đều là ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người. Nhưng những cuốn sách có giá trị thì đúng là như thế. Bởi vì, những cuốn sách có giá trị ghi lại những điều hiểu biết quý giá nhất mà con người thâu tóm được trong lao động sản xuất, trong chiến đấu và trong các mối quan hệ xã hội. Như sách kĩ thuật hướng dẫn con người cách trồng trọt ngày càng đạt năng suất cao,…Do đó, “Sách là ngọn đèn sáng của trí tuệ con người” Những hiểu biết được sách ghi lại không chỉ có ích trong một thời mà còn có ích cho mọi thời đại. Mặt khác, nhờ có sách, ánh sáng trí tuệ ấy được truyền lại cho các đời sau. Vì thế, sách thực sự là một ngọn đèn sáng bất diệt của trí tuệ con người. Đó là điều mà đã được mọi người ở nhiều thời đại thừa nhận. Nhà văn M Gooc- ki đã viết: “Sách mở rộng trước mắt tôi những chân trời mới”. “ Một quyển sách tốt là một người bạn hiền”- La Roche fou. Hiểu được giá trị của sách, chúng ta cần vận dụng chân lí ấy như thế nào trong cuộc sống? Chúng ta cần phải chăm đọc sách để hiểu biết nhiều hơn, sống tốt hơn. Cần phải chọn sách tốt, sách hay để đọc, không được chọn sách giở, có hại để đọc. Cần tiếp nhận những điều hay chứa đựng trong sách, cố hiểu nội dung trong sách và làm theo sách. Câu nói đó vẫn còn nguyên giá trị đối với mọi thời đại. Sách sẽ mãi mãi là người bạn cần thiết cho chúng ta. Chúng ta phải biết yêu mến sách, biết giữ gìn sách thật tốt.	Topic: Explain the saying "Books are the eternal lights of human intelligence" Assignment For a long time, books have crystallized human intelligence, books are a priceless source of wealth for humanity. Commenting on the value of books, a writer said: "Books are the eternal light of human intelligence." That's right, books contain human wisdom, meaning they contain the quintessence of understanding. The light is bright, contrasting with the darkness. That light shines, illuminating the way to bring people out of darkness. Books are an eternal light and a light that never goes out, becoming more and more brilliant due to the continuation of human wisdom, illuminating the way to help people escape the darkness of understanding. That is, books are an eternal source of light lit from human intelligence. Not every book is an eternal shining light of human intelligence. But valuable books are like that. Because valuable books record the most valuable knowledge that people gain in productive labor, in combat and in social relationships. Like technical books that guide people on how to grow crops with increasingly high productivity,...Therefore, "Books are the bright lights of human intelligence." The knowledge recorded by books is not only useful for a time but also for a long time. Useful for all times. On the other hand, thanks to books, that light of wisdom is passed on to future generations. Therefore, books are truly an eternal light of human intelligence. That is something that has been recognized by people throughout the ages. Writer M Gooc-ki wrote: "Books open up new horizons before my eyes." “A good book is a good friend” - La Roche fou. Understanding the value of books, how do we need to apply that truth in life? We need to read books carefully to understand more and live better. It is necessary to choose good books, good books to read, not to choose bad, harmful books to read. We need to accept the good things contained in the book, try to understand the content in the book and follow the book. That saying remains valid for all time. Books will forever be essential friends for us. We must know how to love books and how to preserve them well.
Đề bài: Khi bàn vể phương pháp học tập, trau dồi văn hóa, có người cho rằng: "Văn hóa, đó là cái còn lại khi người ta đã quên hết tất cả".Em hãy giải thích câu trên. Dàn ý I. Mở bài Đây là ý kiến của Edouard, một cố nghị trưởng Pháp, mà câu nói đầy đủ là: “Văn hóa, đó là cái còn lại khi người ta đã quên hết cả, đỏ là cái vẫn thiếu khi người ta đã học đủ cả” (La culture, c’est qui reste quand con a tuot oublie, c’est ce qui manque quand on a toun appris). Thoạt nghe, câu nói có vẻ nghịch lí: văn hóa là cái còn lại, là cái vẫn thiếu, không tùy thuộc những gì nhớ được, những gì học được. Tại sao vậy? Ta hãy giải thích vấn đề trên. Văn hóa, đó là cái còn lại khi người ta đã quên hết tất cả II. Thân bài a. Trao đổi văn hóa và quan niệm đúng đắn về cách học 1. Văn là vẻ đẹp, hóa là biến đổi (cho tốt hơn). Văn hóa là tất cả những thành tựu về vật chất và tinh thần của con người từ thời công xã nguyên thủy cho đến thời đại ngày nay (đặc biệt là những thành tựu về tư tưởng văn học, nghệ thuật, khoa học). Văn hóa vừa mang tính cộng đồng dân tộc, nhân loại, vừa bao hàm ý nghĩa đối với cá nhân, ở mỗi con người, đó là sự tiếp thu, rèn luyện và phát triển trí thức đạo đức. Muốn thế, con người phải học tập. Nói con người có văn hóa là con người có tri thức và nhân cách. Tiếng Pháp gọi văn hóa là “culture”, có cùng nghĩa với sự trồng trọt; người có văn hóa được chăm lo trí tuệ để cống hiến cho đời, như cây trồng được vun xới sẽ ra hoa, kết quả. 2. Văn hóa là cái còn lại khi người ta đã quên tất cả. – Văn hóa có mục đích đào tạo con người theo mẫu mực tốt đẹp. Ta không chỉ tiếp thu những điều đã học, mà phải chủ động suy nghĩ, tích cực vận động, biến nó thành tri thức của mình. “Những con ong hút nhụy hoa để tạo thành mật, mật đó được gọi là mật ong" nói lên ý nghĩa đó. – Cho nên ta có thể quên những điều đã học, nhưng vẫn còn lại trong trí óc một cách nhận thức, một phương pháp suy luận để vận dụng vào cuộc sống, phát triển và sáng tạo. Chẳng hạn, ta có thể quên mọi bài toán, công thức, định lí đã học, nhưng toán học vẫn giúp ta phân tích, suy luận giải quyết những vấn đề của cuộc sống. – Có thể hiểu câu nói như sau: Sự trau dồi văn hóa, việc học chân chính không tùy thuộc cái người ta “có” mà thuộc cái người ta “thành”. “Có” ta sẽ quên, nhưng “thành” sẽ còn mãi trong ta. b. Phê phán quan niệm sai lệch về cách học 1. Văn hóa không phải là những kiến thức tích lũy trong trí nhớ con người. Sự trau dồi văn hóa – sự học – không có nghĩa cố nhồi nhét cho thật nhiều kiến thức, rồi lặp lại như con vẹt. Không phải cứ có trí nhớ giỏi, có kí ức mạnh là thành đạt. 2. Cách học đó thật phủ phù phiếm, đôi khi có thể làm cho con người trở nên lệch lạc, kiêu ngạo. Tưởng nhớ nhiều là hơn người, buộc người khác kính phục mình: thật ra mớ ngôn ngữ thuộc lòng, thái độ hợm mình đó chỉ làm cho người khác khó chịu, xem thường. – Chỉ nhớ điều đã học, lặp lại kiến thức đã học sẽ làm cho mình dần dần trở nên nô lệ sách, vở, trở thành mọt sách, không còn khả năng độc lập suy nghĩ, sáng tạo. Câu nói “quá tin vào sách, chẳng thà không có sách” của người xưa đã cảnh giác ta điều đó. 3. Tuy nhiên, ý kiến phê phán cách học nhồi nhét, lệch lạc tên hoàn toàn không phủ nhận cái học sách vở. Cái học từ sách vở xưa nay vẫn là một cách học hữu hiệu đế trau dồi văn hóa, phát triển nhân cách và tài năng, miễn là theo phương pháp chủ động, tích cực như đã trình bày. III. Kết luận – Tóm tắt: Câu nói trên bác bỏ quan niệm trau dồi văn hóa một cách thụ động, nhồi nhét và khẳng định quan niệm chủ động học tập, rèn luyện văn hóa. – Mở rộng: Việc học trong nhà trường phổ thông hiện nay vẫn nhiều lí thuyết, ít thực hành, nặng thuyết giảng, nhẹ vận dụng. Cho nên, ta cần học tập, rèn luyện tri thức một cách chủ động, tích cực hơn.	Topic: When discussing methods of learning and cultivating culture, some people say: "Culture is what remains when people have forgotten everything." Please explain the above sentence. Outline I. Introduction This is the opinion of Edouard, a French senator, whose full statement is: "Culture is what remains when people have forgotten everything, red is what is still missing when people have learned everything." (La culture, c'est qui reste quand con a tuot oublie, c'est ce qui manque quand on a toun appris). At first glance, the saying seems paradoxical: culture is what remains, what is still missing, and does not depend on what is remembered or learned. Why so? Let's explain the above problem. Culture is what remains when people have forgotten everything II. Body of the article a. Cultural exchange and correct concepts on how to learn 1. Literature is beauty, chemistry is transformation (for the better). Culture is all the material and spiritual achievements of humans from the time of primitive communes to the present day (especially achievements in literary, artistic, and scientific thought). Culture is both a national and human community and includes meaning for the individual, for each person, which is the acquisition, training and development of moral knowledge. To do that, people must learn. It is said that a cultured person is a person with knowledge and personality. French calls culture "culture", which has the same meaning as cultivation; Cultured people are cared for intellectually to contribute to life, like cultivated plants will flower and bear fruit. 2. Culture is what remains when people have forgotten everything. – Culture has the purpose of training people according to good models. We must not only absorb what we have learned, but must actively think, actively move, and turn it into our knowledge. "Bees suck the pistils of flowers to form honey, that honey is called honey" says that meaning. – So we can forget what we have learned, but it still remains in our minds a way of perception, a method of reasoning to apply to life, development and creativity. For example, we can forget all the problems, formulas, and theorems we have learned, but mathematics still helps us analyze and reason to solve life's problems. - The saying can be understood as follows: Cultural cultivation and true learning do not depend on what one "has" but on what one "becomes". "Yes" we will forget, but "being" will remain in us forever. b. Criticize false notions about learning styles 1. Culture is not knowledge accumulated in human memory. Cultivation - learning - does not mean trying to cram in as much as possible knowledge, then repeat like a parrot. It is not necessary to have a good memory or a strong memory to be successful. 2. That way of learning is so frivolous, it can sometimes make people become distorted and arrogant. Remembering a lot is being superior to others, forcing others to respect you: in fact, that rote language and snobbish attitude only makes others uncomfortable and look down on you. – Just remembering what you have learned and repeating the knowledge you have learned will make you gradually become a slave to books and notebooks, become a bookworm, no longer able to think independently and be creative. The ancient saying "too much faith in books, it's better to have no books" of the ancients warns us about that. 3. However, criticism of cramming and misleading learning does not completely negate book learning. Learning from books has always been an effective way to cultivate culture, develop personality and talent, as long as it follows a proactive and positive method as described. III. Conclude – Summary: The above statement refutes the notion of passively cultivating culture and cramming it and affirms the notion of actively learning and practicing culture. – Expand: Learning in high schools today still has a lot of theory, little practice, heavy lecture, light application. Therefore, we need to study and practice knowledge more proactively and actively.
Giải thích câu nói “Đèn nhà ai nấy rạng”- Văn lớp 8 Hướng dẫn Giải thích câu nói “Đèn nhà ai nấy rạng”- Văn lớp 8 Bài làm: Câu thành ngữ quen thuộc mà ông cha thường nói rằng “Đèn nhà ai nấy rạng” nhằm thể hiện sự độc lập tự chủ của mỗi gia đình, khi có việc gì xảy ra thì họ sẽ phải tự giải quyết, độc lập theo ý của gia đình. Đèn nhà ai nấy rạng nghĩa là gì? Nó chính là việc sử dụng ánh sáng, theo nghĩa đen thì thời xưa chưa có điện như bây giờ mỗi gia đình đều tự sắm cho mình một cái đèn dầu. Khi tối đến, mỗi gia đình đều thắp đèn lên ánh sáng của đèn nhà nào to thì nhà ấy sáng hơn, những nhà còn lại. Bên cạnh đó, câu thành ngữ này còn ám chỉ việc độc lập của mỗi nhà Có những chuyện vui buồn xảy ra trong mỗi gia đình, xấu tốt như thế nào thì chỉ gia đình đó sẽ được hưởng hoặc gánh chịu không liên quan gì tới những gia đình hàng xóm xung quanh. Ý nghĩa của câu nói này muốn nhắc nhở con người ta không nên soi mói, xen vào chuyện của những gia đình xung quanh mình, không nên nhiều chuyện, rồi làm gia đình người ta ly tan. Câu nói này phê phán thói bà tám nhiều chuyện, trong nhà chưa tỏ ngoài ngõ đã thông, rồi thêu dệt, tam sao thất bản làm bóp méo câu chuyện ban đầu gây ảnh hưởng tới người khác. Không có tính tình làng nghĩa xóm, tính cộng đồng, sống ích kỷ vô cảm… Nó đang là vấn nạn nhức nhối ở nhiều người, nhiều gia đình đặc biệt là ở những thành phố lớn. Chính thói ích kỷ, vô cảm này đã làm cho những tệ nạn xã hội trong xã hội phát triển nhiều hơn. Đèn nhà ai nấy rạng thể hiện sự ích kỷ, tư lợi cho riêng mình không quan tâm tương thân tương ái trong cộng đồng, không có tinh thần nhường cơm sẻ áo, lá lành đùm lá rách mà ông bà ta vẫn thường dạy. Chính câu nói này đã là ảnh hưởng tới cuộc sống cộng đồng của người dân ngày nay. Trong những thành phố lớn có nhiều gia đình, nhà hàng xóm xảy ra chuyện, bị trộm vào nhà khoắng sạch mà hàng xóm xung quanh chẳng hề biết gì, hoặc biết mà không nói gì, bởi câu nói đèn nhà ai nấy rạng. Người ta mất là việc của người ta mình không mất là được. Nhiều gia đình hàng xóm xung quanh mình xảy ra xô xát, cãi vã đánh nhau nhưng cũng không dám can ngăn hoặc gọi chính quyền địa phương vì sợ vạ lây, sợ ảnh hưởng tới bản thân mình. Khi họ gặp hoạn nạn khó khăn cũng không ai muốn giúp đỡ họ. Chẳng phải do con người ích kỷ mà do chính bản thân bạn đã không hòa đồng không nghĩ tới những người xung quanh mình nên những gì ghẻ lạnh mà bạn phải nhận lấy là bài học đích đáng nhất. Mỗi chúng ta sống trong xã hội đều là mảnh ghép trong một bức tranh xếp hình vì vậy, khi chúng ta tách mình ra khỏi các mối quan hệ cộng đồng, mối quan hệ tập thể chúng ta sẽ không phát huy được vai trò và sức mạnh của mình. Bởi vậy, khi chúng ta sống trong xã hội, sống trong cuộc sống tập thể cần biết quan tâm, chia sẻ giúp đỡ tới những hoàn cảnh khó khăn hơn mình. Nếu chúng ta cứ sống ích kỷ thì sẽ bị xã hội tẩy chay, Câu thành ngữ “Đèn nhà ai nấy rạng” phê phán, lên án lối sống ích kỷ. Khuyên nhủ mọi người nên sống cởi mở, biết quan tâm tới mọi người xung quanh mình, không nên sống ích kỷ, chủ nghĩa cá nhân, mà quên đi nỗi khổ của người cùng đồng loại.	Explain the saying "Everyone's house lights shine" - Grade 8 Literature Instruct Explain the saying "Everyone's house lights shine" - Grade 8 Literature Assignment: The familiar idiom that our ancestors often say is that "Everyone's house lights shine brightly" to show the independence and autonomy of each family. When something happens, they will have to solve it themselves, independently according to their own wishes. family. What does it mean that everyone's house lights are shining? It is the use of light, literally, in ancient times there was no electricity like now, every family bought their own oil lamp. When night comes, each family lights up their lamps. The light of the bigger house's lamp is brighter than that of the remaining houses. Besides, this idiom also refers to the independence of each family There are happy and sad things that happen in every family. No matter how good or bad, only that family will enjoy or suffer, and has nothing to do with the neighboring families. The meaning of this saying is to remind people not to pry into or meddle in the affairs of the families around them, not to talk too much, and then break up other people's families. This saying criticizes the habit of gossiping about many things, not revealing them at home, and then embellishing them, distorting the original story and affecting others. Not having a neighborly character, a sense of community, living a selfish and insensitive life... It is a painful problem for many people and many families, especially in big cities. It is this selfishness and insensitivity that has made social evils in society develop more. Everyone's house lights are bright, showing selfishness, self-interest, not caring for each other in the community, not having the spirit of sharing food, sharing clothes, good leaves protecting torn leaves that our grandparents often taught. This saying has influenced the community life of people today. In big cities, there are many families and neighbors' houses where things happen, the house is stolen and the neighbors don't know anything, or know but don't say anything, because the saying goes that everyone's house lights are on. If someone dies, it's their business if you don't lose it, it's okay. Many neighboring families around me had quarrels and fights, but they did not dare to intervene or call the local authorities for fear of causing trouble or affecting themselves. When they encounter difficulties, no one wants to help them. It's not because people are selfish, it's because you yourself are not sociable and don't think about the people around you, so the estrangement you have to receive is the most worthy lesson. Each of us living in society is a piece in a puzzle, so when we separate ourselves from community relationships and collective relationships, we will not be able to promote our role and strength. his strength. Therefore, when we live in society and in a collective life, we need to know how to care, share and help those in more difficult situations than ourselves. If we continue to live selfishly, we will be ostracized by society. The idiom "Everyone's house light shines" criticizes and condemns a selfish lifestyle. Advise everyone to live openly, to care for everyone around them, not to live selfishly or individualistically, and forget the suffering of their fellow human beings.
Giải thích câu Sách là người bạn tốt của con người. Hướng dẫn Trong chúng ta, nếu ai đã được đi học, được biết chữ thì đều đã từng đọc sách. Có rất nhiều loại sách để chúng ta đọc hàng ngày. Sách chứa đựng một nguồn tri thức vô tận, cho chúng ta hiểu biết mọi lĩnh vực của đời sống xã hội cũng như khoa học. Nói “sách làm người bạn tốt của con người” quả là rất đúng. Sách có thể cung cấp kiến thức khi ta cần đến trong tất cả mọi lĩnh vực. Gọi nó là người bạn vì nó có thể chia ngọt sẻ bùi, gắn bó với chúng ta ở mọi lúc mọi nơi. Sách giúp ta mua vui giải trí những khi rảnh rỗi. Sách mở mang hiểu biết những điều sâu xa và thầm kín. Sách dẫn dắt ta vào mọi miên kiến thức của nhân loại. Từ toán học đến thiên văn, từ sinh vật đến máy móc, điện tử. Sách đưa ta về với lịch sử xa xưa và gợi mở những chân trời tương lai. Sách đưa ta vào những cuộc phiêu lưu, thám hiểm xuống đáy đại dương sâu thẳm hay miền Bắc cực lạnh giá. Sách đưa ta tới những miền xa lạ như rừng châu Phi nhiệt đới hay rừng Amadôn nguyên sinh bên châu Mỹ. Sách đưa ta vào thám hiểm vũ trụ, nhìn tới những vì sao xa xăm. Khi cầm quyển sách văn học trên tay, ta sẽ hiểu và cảm nhận được vẻ đẹp của thế giới và tâm hồn của con người. Vẻ đẹp tao nhã: “Mai cốt cách, tuyết tinh thần” của hai chị em Thúy Kiều; vẻ đẹp cổ kính: “Nét cười đen nhánh sau tay áo, Trong ánh trưa hè, trước giậu thưa” của bà mẹ trẻ. Sách dạy ta nhận ra bộ dạng nói dối: “Lặng nghe lẩm nhậm gật đầu” của Sở Khanh, thái độ thiếu văn hóa của Mã Giám Sinh: “Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”. Sách dạy ta vẻ đẹp của phong cách: Thành xây khói biếc non phơi bóng vàng. Sách là người bạn lớn rất cởi mở với những ai chăm chỉ, biết quya trọng nó mà thôi. Nếu chúng ta đọc sách mà đọc vội vàng, cưỡi ngựa xem hoa thì sách chẳng cho ta hiểu được điều gì. Sách sẽ quay lưng lại với ta và ta cũng chóng chán sách. Rất nhiều người cầm đến sách là hai mắt híp lại. Và khi cơn ngủ kéo dài đến thì quyển sách rơi phủ mặt xuống gối.Sách yêu những người bạn kiên nhẫn, biết giữ gìn và nâng niu, biết đọc đi đọc lại những chỗ khó hiểu. Có khi sách đòi hỏi phải tra cứu và khi hiểu được rồi thì sẽ có một niềm vui vô hạn.Sách như con người, nó chờ đợi những người tri âm, tri kỉ. Đó là người đọc biết tìm ra chìa khóa để đi vào thế giới của sách. Đọc thơ không giống đọc truyện, đọc lịch sử không như đọc toán. Không phải sách gì chúng ta cũng đều đọc. Nhà văn Nga Mắcxim Gorki nói ông không thích đọc tiểu thuyết của Vích to Huygô, nhưng lại rất thích tác phẩm của Stăngđan, Bandắc, Phơloobe. Các em thì thích đọc truyện cổ tích, truyện phiêu lưu, như truyện Tây Du Kí, Rôbinxơn một mình trên đảo hoang. Học sinh thường chọn sách theo thị hiếu tuổi trẻ của mình. Đối với các em học sinh sách triết học nom như cụ già râu tóc bạc phơ khó tính, khó hiểu. Sách nghiên cứu như những nhà bác học nghiêm nghị. Các em thích những sách phổ cập, vừa sức, vừa thú vị như khoa học vui, truyện lịch sử như “Những vì sao đất nước”. Những em không biết chọn bạn, tìm đọc sách những vụ án, những sách bạo lực và thiếu lành mạnh, kể những tội ác với một thái độ dửng dưng, kể những chuyện an chơi một cách khinh bạc, anh chị những “yêng hùng” phá quậy, nững mối tình mùi mẫn, rẻ tiền. Như những người bạn xấu, những sách ấy không những làm ta mất thì giờ một cách vô ích, mà còn có thể đầu độc tâm hồn trẻ thơ trong trắng của các bạn. Khi người ta lớn hơn, thị hiếu đối với sách cũng thay đổi. Con người muốn nắm bắt được tri thức cuộc sống, muốn làm chủ được vũ trụ rộng lớn thì phải chăm đọc sách, quý trọng sách. Ngày nay nhiều người vì điều kiện công việc người ta mất dần đi thói quen đọc sách, đó là một điều không nên. Chúng ta nên rèn luyện thói quen đọc sách hàng ngày và chọn lọc những trang sách phù hợp với mục đích để nhanh chóng thực hiện được mục đích của mình.	Explanation of the sentence: Books are man's good friend. Instruct Among us, if anyone has gone to school and is literate, we have all read books. There are many types of books for us to read every day. Books contain an endless source of knowledge, giving us understanding in all areas of social life as well as science. The saying "books make good friends for people" is very true. Books can provide knowledge when we need it in all fields. Call it a friend because it can share sweets, share with us, and stick with us anytime, anywhere. Books help us entertain ourselves in our free time. Books open up understanding of deep and secret things. Books lead us into all aspects of human knowledge. From mathematics to astronomy, from biology to machinery and electronics. Books take us back to ancient history and suggest future horizons. Books take us on adventures, exploring the depths of the ocean or the cold Arctic. Books take us to strange regions such as tropical African forests or primeval Amazonian forests in the Americas. Books take us to explore the universe, looking at distant stars. When we hold a literary book in our hands, we will understand and feel the beauty of the world and the human soul. Elegant beauty: "Main bones, snow spirit" by two sisters Thuy Kieu; ancient beauty: "The black smile behind the sleeve, In the summer noon light, in front of the thin hedge" of the young mother. The book teaches us to recognize the lying appearance: "Listening quietly and nodding" of So Khanh, the uncultured attitude of Ma Giam Sinh: "The upper chair sits rudely." Books teach us the beauty of style: The citadel was built with green smoke, exposing its golden shadow. Books are great friends who are very open to those who work hard and know how to respect them. If we read books in a hurry, riding horses to see flowers, the books won't help us understand anything. Books will turn their backs on us and we will quickly get bored with them. Many people squint their eyes when they pick up a book. And when the sleep lasted for a long time, the book fell on the pillow. Books love friends who are patient, know how to preserve and cherish, and know how to read and re-read the confusing parts. Sometimes books require searching and once understood, there will be infinite joy. Books are like people, they wait for their confidants and confidants. It is the reader who knows how to find the key to enter the world of books. Reading poetry is not like reading stories, reading history is not like reading math. Not all books we read. Russian writer Maxim Gorki said he did not like reading novels by Victor Hugo, but he enjoyed the works of Standan, Bandak, and Floobe. Children like to read fairy tales and adventure stories, such as Journey to the West and Robinson alone on a deserted island. Students often choose books according to their youthful tastes. For students, philosophy books look like grumpy, difficult-to-understand old men with white hair and beard. Books are studied like serious scientists. Children like books that are popular, accessible, and interesting, such as fun science and historical stories like "Stars of the Country". Children who do not know how to choose friends, read books about crimes, violent and unhealthy books, tell about crimes with an indifferent attitude, tell about peace and joy in a disrespectful way, brothers and sisters are "heroes". "disruptive, sweet, cheap love affairs. Like bad friends, those books not only waste your time in vain, but can also poison your innocent young soul. As people get older, their tastes in books also change. People who want to grasp life's knowledge and master the vast universe must read books carefully and value them. Nowadays, many people are losing the habit of reading books due to work conditions, which is something that should not be done. We should practice the habit of reading books every day and select pages suitable for our purpose to quickly achieve our goals.
Giải thích câu tục ngữ Con hơn cha là nhà có phúc Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Con hơn cha là nhà có phúc Một thế hệ trôi qua, thế hệ sau nối tiếp … Cứ mỗi lần có sự nối tiếp như thế ắt hẳn có sự thay đổi; và những thay đổi ấy tất phải hay hơn có tầm cỡ hơn so với cái trước. Để khẳng định điều đó ông cha ta thường tự hào: Con hơn cha là nhà có phúc. Thật vậy, nếu người con làm được việc hơn cha, có tiếng tăm hơn cha thì quả là hạnh phúc biết bao. Từ nghĩa thực của câu tục ngữ ta cũng nên nhìn sâu xa hơn về ý nghĩa của câu tục ngữ mà ông cha ta muốn nói tới: “Con” ở đây chỉ thế hệ đi sau, lớp người đi sau, “cha” chỉ thế hệ đi trước, các bậc tiền bối. Như vậy, câu tục ngữ này mang ý nghĩa rộng lớn hơn, khái quát hơn: Thế hệ đi sau phải giỏi giang hơn, vẻ vang hơn thế hệ đi trước. Câu tục ngữ trên đã gợi cho ta nhiều suy nghĩ. Hiện nay, tất cả di sản quí báu từ vật chất lẫn tinh thần mà ta dang hưởng thụ đều do tổ tiên, lớp người đi trước để lại cho ta. Cha ông ta cả một đời chắt chiu, gìn giữ để lại cho ta một giang sơn cẩm tú, ta là người đi sau, lớp cháu con, tiếp thu va kế thừa di sản vô giá ấy, lẽ nào ta không làm cho nó đẹp hơn, tươi sáng hơn sao? Ta thừa nhận rằng, lớp trẻ của chúng ta có điều kiện hơn so với thế hệ trước rất nhiều về kiến thức khoa học kĩ thuật, về máy móc tinh vi hiện đại… Tất nhiên ta phải làm tốt hơn, rạng rỡ hơn ông cha ta. Nếu ta không tiến bộ, không làm vẻ vang thì đó là điều đáng trách, đáng phê phán vô cùng. Đây là một lời khuyên dạy giúp ta ý thức được vai trò và trách nhiệm của chúng ta đối với bản thân, đối với xã hội và đất nước. Ta phải tiếp thu tốt từ những kinh nghiệm của cha ông, từ đó phát huy các kinh nghiệm để ngày càng thêm tốt đẹp, có nghĩa là ta vừa tiếp thu, kế thừa vừa phát huy, như vậy mới là “con hơn cha”. Nếu được như vậy ta mới mong giỏi giang và làm rạng rỡ chõ lớp người đi trước. Đúng là “nhà có phúc”.	Explain the proverb: A child who is better than his father is a blessed family Instruct Explain the proverb: A child who is better than his father is a blessed family One generation passes, the next generation follows... Every time there is such a succession, there must be change; and those changes must be better and of greater magnitude than the previous ones. To confirm that, our ancestors often boasted: More children are blessed father. Indeed, if a son can do more work than his father and is more famous than his father, how happy he will be. From the true meaning of the proverb, we should also look deeper into the meaning of the proverb that our ancestors wanted to talk about: "Son" here refers to the next generation, the next class of people, "father" refers to that. predecessors, predecessors. Thus, this proverb has a broader and more general meaning: The next generation must be better and more glorious than the previous generation. The above proverb evokes many thoughts. Currently, all the precious material and spiritual heritage that we are enjoying were left to us by our ancestors and predecessors. Our ancestors worked hard and preserved it all their lives and left us a beautiful country. We are the ones who come after us, our descendants, to absorb and inherit that priceless heritage, so why don't we make it beautiful? brighter, brighter? We admit that our young people have much better conditions than previous generations in terms of scientific and technical knowledge, modern sophisticated machinery... Of course we have to do better and shine brighter than our ancestors. ta. If we don't progress and don't do things gloriously, that's something that's blameworthy and extremely critical. This is advice that helps us be aware of our role and responsibility towards ourselves, society and the country. We must learn well from the experiences of our ancestors, then develop those experiences to become better and better, which means we both absorb, inherit and promote, thus being "a son better than his father". . If we can do that, then we hope to be good and shine brightly for those who came before us. Truly "a blessed home".
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Có chí thì nên Bài làm Trên cuộc đời này con người ta ai cũng phải gặp những khó khăn thất bại, những sống gió bất ngờ trong cuộc sống. Có những lúc chúng ta cảm thấy không thể nào đứng vững được nhưng nếu chúng ta kiên cường, có ý chí, nghị lực vượt lên khỏi sóng gió thì cuộc sống của chúng ta sẽ có thể gặt hái được những thành công. Không có một con đường thành công nào là dễ dàng cả, kể cả trong công việc hay trong học tập bất cứ điều gì muốn thành công đều phải cố gắng không ngừng nghỉ. Bởi vậy ông bà ta thường nói rằng “Có chí thì nên”. Con người muốn đạt được những ước mơ những mong muốn của mình thì cần phải có ý chí, kiên trì, mới mong có thể gặt hái được thành công. Câu tục ngữ có chí thì nên được cha ông ta lưu giữ và phát huy truyền dạy cho con cháu mình từ đời này qua đời khác. Nó chính là chìa khóa để chúng ta mở cửa tới con đường thành công trong tương lai. Giải thích câu tục ngữ có chí thì nên Câu tục ngữ “có chí thì nên” muốn khuyên nhủ mỗi chúng ta hãy luôn kiên cường trong cuộc sống của mình. Dù làm bất cứ việc gì cũng cần bền tâm, quyết chí, không ngại khó khăn, không ngai gian khổ thì mới mong có ngày thành công. Hai chữ “thì nên” thể hiện sự thành công, nên công thành danh tọa, hoặc thực hiện được những điều mình mong muốn ước ao của mình. Chỉ khi con người chúng ta thật sự nỗ lực hết mình thì mới mong thành công. Câu tục ngữ “có chí thì nên” thể hiện được ý chí kiên cường của mỗi người, thể hiện nghị lực vững vàng nổ lực hết mình trong cuộc sống mới có thể gặt hái được những thành quả trong cuộc sống. Chỉ khi chúng ta có ý chí mới mong có được thành công, còn ngược lại nếu chúng ta buông xuôi, không chịu cố gắng chỉ muốn làm việc gì an nhàn hoặc mong thành công trong chớp nhoáng không muốn trả giá thì sẽ không thể nào có được kết quả như mong muốn. Khi khó khăn tới bất ngờ con người sẽ không có đủ dũng khí để vượt qua những khó khăn thử thách của cuộc sống. Câu tục ngữ này thể hiện tinh thần nhân văn, nhân đạo của những người đi trước khi luôn mong muốn mỗi con cháu mình phải sống bản lĩnh, kiên cường, có ý chí, chí hướng trong cuộc sống. Mỗi chúng ta cần có những mục tiêu lý tưởng sống của riêng mình, chỉ khi chúng ta dám ước mơ dám thử thách thì mới mong có được thành công trong cuộc sống. Cuộc đời chỉ cho hoa thơm và quả ngọt với những người dám ước mơ dám thử thách. Khi con người óc ý chí vươn lên và hướng tới sự thành công trong cuộc sống thì mới mong đạt được những thành tựu như mong đợi, và khi đó những dự định tương lai mình mong muốn ấp ủ từ lâu mới có thể thực hiện được những điều mình mong chờ từ đã lâu. Trong cuộc sống của chúng ta có nhiều người không may gặp khó khăn trong cuộc sống nhưng họ luôn kiên cường vượt qua những khó khăn trở ngại của cuộc đời mình. Nhiều tấm gương về học sinh nghèo vượt khó, rồi nhưng anh chị đậu thủ khoa đại học nhưng khi tìm hiểu thì đều là những người có gia cảnh vô cùng nghèo khổ, điều kiện học tập thiếu thốn. Nhưng chính trong hoàn cảnh khó khăn đó con người mới phát huy được ý chí và nghị lực của mình, càng thể hiện lòng quyết tâm vươn lên số phận thoát khỏi những bi kịch mà cuộc sống giăng ra cho mỗi chúng ta. Bằng sự nỗ lực ý chí của mình có rất nhiều doanh nhân trên thế giới đã khởi nghiệp thành công và trở thành những nhà tỷ phú hàng đầu thế giới được nhiều người ngưỡng mộ. Minh Anh	Topic: Explain the proverb Where there is a will there is a way Assignment In this life, everyone has to encounter difficulties, failures, and unexpected events in life. There are times when we feel we cannot stand firm, but if we are resilient, have the will, and the willpower to overcome the storm, our lives will be able to achieve success. There is no easy path to success, whether in work or study, if you want to succeed in anything, you have to try tirelessly. That's why our grandparents often say, "If there's a will, there's a way." People who want to achieve their dreams and desires need to have will and perseverance to achieve success. The proverb where there is a will should be preserved and promoted by our ancestors and taught to their children from generation to generation. It is the key for us to open the door to success in the future. Explain the proverb where there is a will there is a way The proverb "where there is a will there is a way" wants to advise each of us to always be resilient in our lives. No matter what you do, you need to be persistent, determined, not afraid of difficulties and hardships, then you can hope to succeed one day. The two words "should" represent success, success in achieving fame, or achieving what one wishes and desires. Only when we humans really try our best can we hope to succeed. The proverb "if there is a will, there is a way" shows the resilient will of each person, demonstrating the steadfast determination to make every effort in life to be able to reap achievements in life. Only if we have the will can we hope to succeed, but on the contrary, if we give up, don't try, just want to do something comfortable or hope for quick success without wanting to pay the price, it will be impossible. get the desired results. When difficulties come unexpectedly, people will not have enough courage to overcome the difficulties and challenges of life. This proverb shows the humane and humane spirit of our predecessors who always wanted each of their descendants to live bravely, resiliently, with will and direction in life. Each of us needs to have our own ideal life goals. Only when we dare to dream and dare to challenge can we hope to have success in life. Life only gives fragrant flowers and sweet fruits to those who dare to dream and dare to challenge. Only when people have the will to rise up and aim for success in life can they expect to achieve the expected achievements, and only then can their long-cherished future plans be realized. something I've been looking forward to for a long time. In our lives, there are many people who unfortunately encounter difficulties in life, but they are always resilient in overcoming the difficulties and obstacles of their lives. There are many examples of poor students overcoming difficulties. Some of them passed as university valedictorians, but when we researched them, they all came from extremely poor families and poor learning conditions. But it is in those difficult circumstances that people develop their will and energy, showing their determination to rise to their destiny and escape the tragedies that life presents to each of us. Through their willful efforts, there are many entrepreneurs in the world who have successfully started businesses and become the world's leading billionaires who are admired by many people. Minh Anh
Giải thích câu tục ngữ Có công mài sắt có ngày nên kim Bài làm Lòng kiên trì bền bỉ, tinh thần hăng say lao động là một yếu tố rất quan trọng trong cuộc sống của mỗi chúng ta. Trong cuộc sống sẽ chẳng có gì tốt đẹp tự đến với ta nếu ta không chuyên tâm, không chịu đi tìm tới nó để đạt được mục đích của mình. Muốn vậy tư phải nhẫn nại, không ngại khổ dám vượt qua tất cả và trang bị cho mình tinh thần hăng say lao động kiên trì thì chắc chắn kết quả tốt đẹp trước sau cũng đến với ta. Đúc rút kim nghiệm sống qua bao đời nay để nhắc nhở con cháu mình phải biết sống có nghị lực, nhân dân ta đã khẳng định: “Có công mài sắt có ngày nên kim” Mỗi người Việt Nam, có mấy ai mà không biết câu tục ngữ quen thuộc ấy. Nhưng để hiểu đúng, hiểu rõ nó, mỗi chúng ta nên tìm hiểu kỹ câu nói ngắn gọn nhưng sâu sắc ấy, thì việc khắc sâu và áp dụng nó một cách đúng đắn sẽ có một hiệu quả tốt đẹp. Giải thích câu tục ngữ Có công mài sắt có ngày nên kim Câu tục ngữ ngắn gọn nhưng nói được bao điều ấy gợi cho ta một công việc và một kết quả đạt được; đó là nếu bỏ ra nhiều công mài sắt thì sẽ có ngày được kim xinh xắn có ích cho đời. Nếu chỉ hiểu đơn giản có vậy thì cũng không sai, nhưng chưa sâu, chưa kĩ, chưa thể giúp ích cho ta một cách tốt đẹp, hiệu quả. Ta có thể hiểu rộng hơn một chút; muốn có được kết quả như mơ ước cần phải có đức tính kiên trì bền bỉ, tình yêu lao động thiết tha và một thời gian lâu dài do sự thử thách của công việc, của cuộc sống. Tất cả những điều ấy khi chúng ta vượt qua được thì kết quả đã cầm chắc trong tay. Cũng như cách ví của chúng ta: Từ một miếng sắt khi bỏ công sức mài mòn thì sẽ trở thành cây kim được. Qua cách ví ấy ta cũng thấy được công việc đơn giản nhưng thật là gian nan khi muốn đạt kết quả. Ta phải làm gì đây khi hiểu được lời dặn dò ân tình ấy? Không, đó không phải là chuyện đơn giản, không thể muốn làm gì cũng được bởi vì nếu áp dụng nó vào mục đích tốt đẹp thì kết quả sẽ tốt đẹp. Ngược lại, hậu quả sẽ tai hại nếu dụng vào mục đích xấu xa. Tầm quan trọng của câu tục ngữ thật lớn lao, thật khó nói hết. Nếu ta không làm gì cả cho ta, cho đời thì lúc đó ta như đồ bỏ; nếu ta làm rồi bỏ dở thì thật là vô ích. Nhưng khi ta làm theo, thật xứng đáng với từng hoàn cảnh thì chính ta và cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn lên rất nhiều. Là một học sinh, là người con của cha mẹ, chúng ta cần phải kiên trì học tập, lao động để trở thành học sinh giỏi. Ta phải lễ phép ngoan ngoãn giúp đỡ cha mẹ để xứng đáng là con ngoan của gia đình. Là người chủ tương lai của xã hội, mỗi chúng ta phải lao động không ngừng, luôn luôn mở đường cho tương lai đất nước bằng công sức, trí tuệ và con tim đầy sức sống của tuổi trẻ. Đừng ai như những chú vờ suốt ngày bay lượn để chiều tối chết đi một cách vô ích không ai biết tới, không làm gì được. Giữa đời thường thiếu gì những kẻ ngồi mát ăn bát vàng, cả cuộc đời không làm gì để thực hiện ước mơ của mình, vun đắp cho đời. Có người không dám vượt qua thử thách vì ngại khó khăn. Còn chúng ta khi đã nhận thức và tâm niệm được “Có công mài sắt, có ngày nên kim” thì, đừng bao giờ như vậy, đừng áp dụng nó vào mục đích đen tối, xấu xa gây hại, đừng bỏ mặc cuộc đời trôi đi không chịu làm gì để rồi luyến tiếc, đừng nản chí khi gặp khó khăn, bởi vì sẽ “có ngày nên kim” nếu “có công mài sắt”. Đó không phải là điều mơ hồ xa xôi, đó không phải là cái gì to lớn, nó rất gần gũi hàng ngày với ta. Mỗi chúng ta hãy tự đứng dậy và bước lên phía trước mặc cho gian khó cản đường và hãy tin tưởng ở tương lai. Thực tế đã chứng minh điều ấy. Non sông ta phải trải qua bốn ngàn năm lịch sử dựng và giữ nước, rồi chín năm kháng chiến chống Pháp trường kì gian khổ hi sinh, tiếp đó là mười năm chống Mỹ cứu nước mới thống nhất được đất nước như ngày hôm nay là một minh chứng. Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp bể Quyết chí ắt làm nên. (Hồ Chí Minh)	Explanation of the proverb If hard work sharpens iron, one day you will be successful Assignment Perseverance and a spirit of hard work are a very important factor in the lives of each of us. In life, nothing good will come to us if we are not focused and refuse to seek it to achieve our goals. To do so, we must be patient, not afraid of suffering, dare to overcome everything and equip ourselves with the spirit of hard work and perseverance, then surely good results will come to us sooner or later. Drawing on the experience of living through many generations to remind our children and grandchildren to live with determination, our people have affirmed: "Has iron grinding makes perfect" There are very few Vietnamese people who don't know that familiar proverb. But to properly understand and understand it, each of us should carefully study that short but profound saying, then inculcating and applying it properly will have a good effect. Explanation of the proverb If hard work sharpens iron, one day you will be successful This short but saying proverb reminds us of a job and an achieved result; That is, if you spend a lot of effort sharpening iron, one day you will get a beautiful needle that will be useful for life. If we just understand it simply like that, it's not wrong, but it's not deep, not thorough, and can't help us in a good, effective way. We can understand a little more broadly; If you want to get the dream results, you need to have perseverance, a passionate love of work, and a long period of time due to the challenges of work and life. Once we overcome all of these things, the results are firmly in hand. Just like our analogy: From a piece of iron, when you put effort into grinding it, it will become a needle. Through that analogy, we can also see that the job is simple but it is arduous to achieve results. What should we do when we understand that kind warning? No, it's not a simple thing, you can't do whatever you want because if you apply it for good purposes, the results will be good. On the contrary, the consequences will be disastrous if used for evil purposes. The importance of the proverb is so great that it is difficult to say it all. If we don't do anything for ourselves, for life, then we are like trash; If we do it and then leave it unfinished, it is useless. But when we do it, and it is worthy of each situation, we and our lives will be much better. As a student, as a child of our parents, we need to persevere in studying and working to become good students. We must be polite and obedient to help our parents to be worthy of being a good child of the family. As the future owners of society, each of us must work tirelessly, always paving the way for the future of the country with the effort, intelligence and vitality of youth. Don't be like those clowns who fly around all day and die in vain in the evening, without anyone knowing or doing anything. In everyday life, there is no shortage of people who sit around and eat a bowl of gold, their whole life doing nothing to realize their dreams and build their lives. Some people do not dare to overcome challenges because they are afraid of difficulties. As for us, once we realize and think "If you work hard, you will make money in a day", then, never do that, don't apply it for dark, evil and harmful purposes, don't abandon life. drift away without doing anything and then regret it. Don't be discouraged when you encounter difficulties, because "one day you will be successful" if "hard work sharpens iron". It's not something vague and far away, it's not something big, it's very close to us every day. Let each of us stand up and step forward despite the difficulties that stand in our way and believe in the future. Reality has proven that. Our country had to go through four thousand years of history building and defending the country, then nine years of resistance against the French, a long period of hardships and sacrifices, followed by ten years of fighting against America to save the country to reunite the country as it is today. a demonstration. Nothing is difficult Only fear unstable heart Dig mountains and fill pools Surely made a firm decision. (Ho Chi Minh)
Giải thích câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên và Học thầy không tày học bạn Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên và Học thầy không tày học bạn Nhân dân ta vốn có truyền thống “tôn sư trọng đạo” vì thế mà vai trò của người thầy trong cuộc sống luôn rất được đề cao. Từ xa xưa, dân gian ta đã dạy: không thày đố mày làm nên. Thế nhưng cũng có ý kiến lại cho rằng; Học thầy không tày học bạn. Hai câu tục ngữ khiến chúng ta không khỏi băn khoăn. Bởi thực tế dường như chúng ta đang đứng trước hai lời khuyên hoàn toàn đối lập nhau. Có thể nói, trong việc học, chúng ta không thể phủ nhận vai trò của người thầy. Thầy giáo là người trực tiếp dạy bảo ta. Thầy truyền cho ta kiến thức. Thầy chỉ cho chúng ta con đường và cách thức tiếp cận những điều chưa hề có hoặc có mà chưa sâu sắc trong kho tàng tri thức của chúng ta. Và vì thế mà kho tàng tri thức của chúng ta phong phú và sinh động. Lúc ta còn nhỏ, thầy cô giáo dạy ta học ăn học nói. Khi lớn lên các thầy lại dạy bảo ta những kiến thức, những kỹ năng kỹ xảo để có thể độc lập mà giải quyết những công việc của mình. Vai trò của thầy cô như thế quả thực là vô cùng quan trọng và không thể nào thay thế được. Và như thế có nghĩa là lời dạy của nhân dân ta: không thày đố mày làm nên là hoàn toàn đúng đắn. Tuy nhiên trong việc học, bên cạnh thầy cô, chúng ta còn có bạn. Bạn bè là những người sống gần gũi với chúng ta. Họ luôn sẵn sàng và dễ dàng chia sẻ với chúng ta nhiều điều trong cuộc sống. Có những điều chưa hiểu hoặc chưa biết, chúng ta có thể cảm thấy ngại ngùng khi phải hỏi thầy nhưng lại rất dễ dàng mang đến và sẻ chia với bạn. Bạn giúp chúng ta giải toả những khó khăn, lại có thể trao đổi để rút ra những bài học quý phù hợp với tâm lý, nhận thức và kinh nghiệm của chúng ta. Chính vì việc học từ bạn cũng mang lại cho chúng ta nhiều hữu ích mà nhân dân ta mới nói quá lên thành câu tục ngữ “Học thầy không tày học bạn”. Thực ra hai câu tục ngữ trên không hề mâu thuẫn với nhau. Mỗi câu là một bài học quý bởi thực tế cũng như chứng minh học thầy và học bạn đều quan trọng, đều rất hữu ích đối với quá trình lĩnh hội kiến thức của chúng ta. Thầy cung cấp kiến thức và phương pháp nhưng bạn bè lại là người luôn cùng chúng ta chung sức luyện rèn. Để học tốt, chúng ta phải thường xuyên coi trọng việc tiếp thu kiến thức và phương pháp của thầy. Đồng thời chúng ta cũng không ngừng học tập từ bạn bè cùng trang lứa. Học như thế chẳng những chúng ta được nâng cao hơn về kiến thức mà chúng ta còn luôn luôn tự nhắc nhở mình về ý thức học tập, về sự phấn đấu và thi đua.	Explain the proverb "If you don't have a teacher, you can do it" and "If you don't learn from a teacher, you won't be able to learn from your friends." Instruct Explain the proverb "If you don't have a teacher, you can do it" and "If you don't learn from a teacher, you won't be able to learn from your friends." Our people have a tradition of "respecting teachers and respecting morality", so the role of teachers in life is always highly appreciated. Since ancient times, our people have taught: without a teacher, you can do it. However, there are also opinions that say; Learning from the teacher is not good at learning from friends. Two proverbs make us wonder. Because in reality we seem to be facing two completely opposite pieces of advice. It can be said that in learning, we cannot deny the role of the teacher. A teacher is someone who directly teaches us. The teacher gives us knowledge. He shows us the path and how to approach things that have never existed or exist but are not yet deep in our knowledge base. And that is why our knowledge treasure is rich and vivid. When we were young, teachers taught us how to eat and speak. When we grow up, our teachers teach us knowledge and technical skills so we can independently solve our own tasks. The role of teachers is truly extremely important and cannot be replaced. And that means that the teachings of our people: don't let the teacher challenge you, do it, is completely correct. However, in studying, besides teachers, we also have friends. Friends are people who live close to us. They are always ready and easy to share with us many things in life. There are things we don't understand or don't know, we may feel embarrassed to ask the teacher, but it's very easy to bring and share with friends. You help us solve difficulties and can exchange to learn valuable lessons that are suitable to our psychology, perception and experience. It is because learning from friends also brings us many benefits that our people exaggerate into the proverb "Learning from a teacher is not good at learning from friends". Actually, the two proverbs above do not contradict each other. Each sentence is a valuable lesson because in reality it also proves that learning from the teacher and from friends are both important and very useful in our process of acquiring knowledge. The teacher provides knowledge and methods, but friends are the ones who always practice together with us. To learn well, we must constantly value the acquisition of knowledge and methods from teachers. At the same time, we also constantly learn from our peers. Studying like that not only will we improve our knowledge, but we will also always remind ourselves of the sense of learning, of striving and competing.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Lá lành đùm lá rách Bài làm Nước Việt Nam của chúng ta là một dân tộc có truyền thống đùm bọc, chia sẻ gắn bó đoàn kết với nhau bởi tinh thần: Lá lành đùm lá rách. Đây là một truyền thống quý báu của nước ta, mamg tới cho chúng ta những giá trị làm người vô cùng nhân văn. Câu tục ngữ: Lá lành đùm lá rách bao gồn hai lớp nghĩa đen và nghĩa bóng. Xét về nghĩa đen thể hiện được tinh thần đùm bọc, lá lành đùm las rách thể hiện trong việc gói bánh khi một chiếc lá bị rách người ta không vội vàng bỏ đi mà dùng một chiếc lá lành đùm bọc lấy chiếc lá rách kia lại để tạo thành một chiếc bánh lành lặn hoàn chỉnh. Lá lành đùm lá rách hiểu theo nghĩa mở rộng hơn đó chính là tinh thần tương thân, sẻ chia, đồng cảm với những con người có hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sóng hơn mình. Đừng vì một miếng rách mà vội vàng vứt bỏ cả một chiếc lá. Chúng ta hãy bao dung và đùm bọc những thiếu xót của họ để họ trở nên hoàn hảo hơn có ích hơn. Giải thích câu tục ngữ Lá lành đùm lá rách Câu tục ngữ “Lá lành đùm lá rách” mang tới một ý nghĩa vô cùng nhân văn trong cuộc sống của mỗi chúng ta. Con người ta sống ở đời cần có tấm lòng nhân hậu, lương thiện đồng cảm với những mảnh đời bất hạnh trong cuộc sống. Nhiều người còn gặp những hoàn cảnh khó khăn, những éo le trong cuộc sống. Nếu chúng ta chung tay góp sức giúp đỡ họ thì họ sẽ có thể vượt qua được những khó khăn đó và có một cuộc sống bình thường như bao người khác. Đúng như câu nói của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn từng viết rằng: Sống trong đời sống cần có một tấm lòng để làm gì em biết không?Để gió cuốn đi… Cuộc sống của con người chúng ta cần phải cởi mở và có tấm lòng nhân hậu, rung cảm trước những số phận kém may mắn hơn mình. Bởi khi chúng ta cho đi cũng là lúc chúng ta cảm thấy mình hạnh phúc khi làm được một việc gì đó ý nghĩa. Truyền thống “Lá lành đùm lá rách”thể hiện một lối sống vô cùng nhân văn cao thượng của dân tộc, chúng ta cần phải phát huy những tình cảm cao đẹp này để cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn. Minh Anh	Topic: Explain the proverb: Good leaves protect torn leaves Assignment Our country, Vietnam, is a people with a tradition of caring, sharing, and solidarity with each other by the spirit: Good leaves protect torn leaves. This is a precious tradition of our country, bringing us extremely humane values. The proverb: Good leaves cover torn leaves has two layers of meaning: literal and figurative. Literally expressing the spirit of care, healthy leaves cover torn las is shown in wrapping cakes. When a leaf is torn, people do not rush to throw it away but use a healthy leaf to cover the other torn leaf. to form a complete healthy cake. Good leaves cover torn leaves, understood in a broader sense, is the spirit of solidarity, sharing, and sympathy with people whose circumstances in life are more difficult than theirs. Don't rush to throw away a whole leaf because of a torn piece. Let's be tolerant and protect their shortcomings so that they become more perfect and more useful. Explain the proverb: Good leaves protect torn leaves The proverb "Good leaves protect torn leaves" brings an extremely human meaning to the lives of each of us. People in life need to have a kind heart, be honest and sympathize with the unfortunate lives in life. Many people still encounter difficult situations and hardships in life. If we join hands to help them, they will be able to overcome those difficulties and have a normal life like everyone else. Just like the saying of musician Trinh Cong Son once wrote: To live in life, you need to have a heart for what, you know? Let the wind blow away... Our human lives need to be open and have a heart. Kind-hearted, sympathetic towards those less fortunate than themselves. Because when we give, we feel happy when we do something meaningful. The tradition of "Good leaves protect torn leaves" represents an extremely humane and noble lifestyle of the nation. We need to promote these noble feelings to make life better. Minh Anh
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Lời nói gói vàng Bài làm Mỗi chúng ta sinh ra đều được tạo hóa cho một trái tim để biết yêu thương, rung động, hai con mắt để nhìn đời thật rõ, đôi bàn tay để làm việc, một khối óc để suy nghĩ biết cân nhắc trước khi hành động và thốt ra bất kỳ lời nói nào. Người xưa thường nói rằng uốn lưỡi bảy lần trước khi nói, hoặc lời nói gói vàng, để khẳng định vị trí vô cùng quan trọng của lời nói trong cuộc sống của mỗi chúng ta. Lời nói chính là ngôn ngữ chính để giúp chúng ta trao đổi giao tiếp trong cuộc sống hàng này. Lời nói giúp cho chúng ta có thể hiểu được tâm tư tình cảm của người khác, đồng thời thể hiện được tâm tư nguyện vọng của chính chúng ta trong cuộc sống này. Vì lời nói có giá trị vô cùng lớn lao trong cuộc sống nên nó được đánh giá vô cùng quan trọng 'lời nói gói vàng" Lời nói gói vàng được hiểu như thế nào? Lời nói gói vàng chính là mỗi câu nói mà chúng ta nói ra quan trọng như một gói vàng, đừng để lời nói của mình nói ra không suy nghĩ, được thốt ra trong lúc khối óc của chúng ta không kiểm soát được. Những lời nói có thể giúp cho con người ta xích lại gần nhau, cảm thông, chia sẻ và bao dung với nhau hơn. Nhưng cũng có những lời nói có sức hiểm ác có thể giết người mà không cần dao, không cần dùng bất cứ một vũ khí nào sát thương, chỉ cần dùng lời nói mà thôi. Câu tục ngữ này muốn mỗi chúng ta hãy tự kiểm soát lời nói của mình thật tốt, đừng nói năng không suy nghĩ, bừa bãi nói mà không nghĩ rằng lời nói của mình có thể gâ ra những hậu quả gì. Bởi lời nói chính là một thứ khi chúng ta đã nói ra rồi không bao giờ có thể lấy lại được. Lời nói trước khi nói ra chúng ta phải cân lên hạ xuống thật kỹ càng nếu không muốn sau này mình phải hối hận không thôi. Giải thích câu tục ngữ lời nói gói vàng Thời phong kiến tồn tại chế độ vua chúa một lời nhà vua nói ra có thể lấy đi mạng sống của rất nhiều người. Một lời nói ra có thể đưa người ta lên cao cũng có thể hạ người ta xuống thấp. Khi một người càng có quyền hành địa vị trong cuộc sống thì lời nói của họ càng quan trọng hơn cả vàng bạc châu báu. Vì vậy, mỗi khi chúng ta muốn nói điều gì cần phải cân nhắc thật kỹ, không nên hồ đồ vội vàng nói năng thiếu chín chắn, thiếu suy nghĩ kỹ càng làm ảnh hưởng tới người khác. Một lời nói ra tựa như một chiếc đinh đóng lên gỗ dù sau đó chúng ta có rút chiếc đinh đó ra khỏi cây gỗ thì cũng vẫn để lại một chiếc lỗ trên bề mặt gỗ nhẵn nhụi kia. Chính vì vậy, đừng bao giờ nói những điều khi chúng ta đang nóng giận, khi đó chúng ta sẽ làm tổn thương tới người khác mà không thể nào lấy lại được. Lời nói chính là một lưỡi dao vô cùng sắc bén có thể giúp chúng ta thành công trong sự nghiệp, giúp chúng ta có thể mang lại lợi ích cho mình và người xung quanh. Nhưng đôi khi lời nói cũng khiến chúng ta trở thành một kẻ hài hước, lố bịch trước mặt người khác. Việc lựa chọn lời ăn tiếng nói sao cho phù hợp với bối cảnh vừa diễn đạt được thành ý của mình vừa không làm tổn thương tới người khác là điều quan trọng. Văn hóa ứng xử trong thực tiễn cuộc sống là một điều vô cùng cân thiết và quan trọng, Câu tục ngữ lời nói gói vàng thể hiện vai trò quan trọng lời nói với cuộc sống của mỗi chúng ta cần lựa lời để nói để lời nói của mình không làm tổn thương người khác.	Topic: Explaining the proverb Words wrapped in gold Assignment Each of us is born with a heart to love and vibrate, two eyes to see life clearly, two hands to work, and a mind to think and consider before acting. and utter any words. The ancients often said that curling the tongue seven times before speaking, or words wrapped in gold, to affirm the extremely important position of words in each of our lives. Speech is the main language to help us communicate in everyday life. Words help us understand the feelings and emotions of others, and at the same time express our own thoughts and aspirations in this life. Because words have great value in life, they are considered extremely important "words wrapped in gold". How are the words wrapped in gold understood? Words wrapped in gold are every sentence we say is as important as a package of gold. Don't let your words be spoken without thinking, uttered while our minds are out of control. Words can help people come closer together, sympathize, share and be more tolerant of each other. But there are also malicious words that can kill people without a knife, without using any lethal weapon, just using words. This proverb wants each of us to control our own words well, not to speak without thinking, to speak haphazardly without thinking about what consequences our words may have. Because words are something that once we say them, we can never take them back. Before we say our words, we must weigh them carefully if we don't want to regret them later. Explain the proverb "words wrapped in gold". In feudal times, there was a monarchy where one word the king said could take the lives of many people. One word can bring people up or bring them down. The more power and position a person has in life, the more important their words are than gold, silver, and jewels. Therefore, every time we want to say something, we need to consider it carefully. We should not be so hasty and rash as to speak immaturely or without careful thought, thereby affecting others. A spoken word is like a nail hammered into wood. Even if we later pull that nail out of the wood, it still leaves a hole in the smooth surface of the wood. Therefore, never say things when we are angry, then we will hurt others and cannot take them back. Words are an extremely sharp blade that can help us succeed in our careers, helping us bring benefits to ourselves and those around us. But sometimes words also make us look funny and ridiculous in front of others. It is important to choose words and language that are appropriate to the context in order to express your sincere intentions and not hurt others. Cultural behavior in real life is an extremely necessary and important thing, The proverb "words wrapped in gold" demonstrates the important role words play in each of our lives. We need to choose the words we say so that our words do not hurt others.
Giải thích câu tục ngữ Mau sao thì nắng vắng sao thì mưa và Ếch kêu uôm uôm ao chuôm đầy nước Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Mau sao thì nắng vắng sao thì mưa và Ếch kêu uôm uôm ao chuôm đầy nước Nước ta có nền nông nghiệp phát triển lâu đời. Chính vì thê mà nhân dân ta có nhiều kinh nghiệm quý báu về trồng trọt, chăn nuôi và nhất là những kinh nghiêm về việc xem thời tiết. Khi khoa học còn chưa phát triển thì ý nghĩa của những câu tục ngữ dưới đây quả là vô cùng quan trọng trong đời sống cũng như trong sản xuất của tất cả chúng ta: Mau sao cho nắng, vắng sao thì mưa Và Ếch kêu uôm uôm, ao chuôm đầy nước Ngày xưa khi chưa hề có một phương tiện kỹ thuật nào tham gia vào quá trình dự báo về thời tiết thì nhân dân ta chỉ còn một cách ứng xử với những thay đổi của đất trời là dựa vào những kinh nghiệm dân gian. Những kinh nghiệm ấy phần nhiều được tổng kết thông qua việc quan sát nhiều lần các hiện tượng tự nhiên. Nó chưa đạt tới sự chuẩn xác về khoa học. Những câu tục ngữ mà chúng ta vừa mới nêu ra cũng dựa trên những kinh nghiệm dân gian như thế. Kinh nghiệm: Mau sao cho nắng, vắng sao thì mưa Chỉ việc xem trời mưa hay nắng. Mau sao nghĩa là nhiều sao dày sao và sao mọc sớm. Về mùa hè, khi trời vừa sẩm tối, chúng ta bắt đầu thấy sao xuất hiện. Sao cứ thế mọc dày dần rồi đến khi trời đã vào đêm sao có thể dày chi chít không thể nào đếm được. Những hôm trời nhiều sao như thế. Theo kinh nghiệm, ngày hôm sau trời sản xuất nắng đẹp, nắng to. Và như thế người làm có thể chủ động lên kế hoạch trước những công việc của mình. Ngược với kinh nghiệm nêu trên, vào những hôm trời vắng sao, nghĩa là sao thưa, sao ít, lại thêm trời nhiều mây và u ám thì đó là hiện tượng cho biết trời sắp có mưa. Và như thế, người ta cũng có thể chủ động trong công việc hoặc chuyển sang làm việc khác nếu cần. Có thể nói, đối với mọi người, nhất là người nông dân, thì việc biết trước trời mưa hay nắng khiến cho công việc làm ăn mới diễn ra một cách thuận lợi, dễ dàng. Cũng nhờ đó mà tránh được những thiệt hại, rủi ro không đáng có. Câu tục ngữ này là một kinh nghiệm hay và đúng đắn về dự báo thời tiết khi trời đang ở vào lúc mùa hè. Cũng dựa trên câu tục ngữ vừa nêu thế nhưng đối với mùa đông thì kinh nghiệm trái lại: Mau sao cho nắng, vắng sao thì mưa Câu tục ngữ: Ếch kêu uôm uôm, ao chuôm đầy nước Cũng là một kinh nghiệm về việc dự đoán trời mưa. Ếch là một loài động vật rất mẫn cảm với việc đổi thay thời tiết, nhất là khi trời trở trời mưa. Khi trời chuẩn bị kéo cơn mưa, ếch thường cất tiếng kêu lên bờ ao, hồ, đồng ruộng. Chính vì thế mà dựa vào tiếng kêu của ếch, dân gian ta có thể biết trước trời sắp có mưa, mà hệ quả của trời mưa chính là “ao chuôm đầy nước”. Ngkia và gjá tri kinh ngkiêm của câu tuc ngư ếch kêu uôm uôm ao chuôm đầy nước	Explanation of the proverb As soon as the sun disappears, then it rains and the frog croaks and the pond fills with water Instruct Explanation of the proverb As soon as the sun disappears, then it rains and the frog croaks and the pond fills with water Our country has a long-standing agricultural development. That's why our people have many valuable experiences in farming, animal husbandry, and especially in watching the weather. When science was not yet developed, the meaning of the following proverbs was extremely important in the lives and production of all of us: As soon as possible it's sunny, if it's not then it's raining And The frog croaked, the pond was full of water In the past, when there was no technical means involved in weather forecasting, our people had only one way to deal with changes in heaven and earth, which was to rely on folk experiences. Those experiences are largely summarized through repeated observations of natural phenomena. It has not yet reached scientific accuracy. The proverbs that we have just mentioned are also based on such folk experiences. Experience: As soon as possible it's sunny, if it's not then it's raining Just see if it's raining or sunny. Quick star means many stars are thick and stars rise early. In the summer, when it gets dark, we start to see stars appear. The stars keep growing thicker and thicker until it is night time so they can be so thick that it is impossible to count them. Days with so many stars. According to experience, the next day it will be beautiful and sunny. And so workers can proactively plan their work in advance. Contrary to the experience mentioned above, on days when the sky is empty, meaning there are few stars, few stars, and the sky is cloudy and overcast, this is a phenomenon that indicates it is about to rain. And so, people can also be proactive in their work or switch to other jobs if needed. It can be said that for everyone, especially farmers, knowing in advance whether it will rain or shine makes new businesses run smoothly and easily. Thanks to that, unnecessary damages and risks can be avoided. This proverb is a good and correct experience about weather forecasting when it is summer. Also based on the proverb just mentioned, but for winter, the experience is opposite: As soon as possible it's sunny, if it's not then it's raining Proverb: The frog croaked, the pond was full of water Also an experience in predicting rain. Frogs are animals that are very sensitive to weather changes, especially when it rains. When it's about to rain, frogs often cry out on the banks of ponds, lakes, and fields. That's why, based on the frog's cry, people can know in advance that it is about to rain, and the consequence of rain is "chuom pond full of water". The story of the fisherman's story: The frog croaks and the pond fills with water.
Giải thích câu tục ngữ Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng Yêu thương, đoàn kết có thể xem là sức mạnh là một truyền thống vốn có của người Việt Nam ta từ xưa cho đến nay. Tinh thần đoàn kết đó đã giúp chúng ta vượt qua bao khó khăn thử thách trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Và tinh thần đó được nhân dân ta gửi gắm trong một câu ca dao đầy hình ảnh: Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng. Câu ca dao là một lời khuyên, lời nhắn nhủ đối với chúng ta, những thế hệ con cháu đang tiếp nối truyền thống quý báu của cha anh. Câu ca dao gợi cho chúng ta suy nghĩ về truyền thống tốt đẹp đó. Nhiễu điều là một thứ hàng màu đỏ, giá gương là vật dụng bằng gỗ được chạm khắc cầu kỳ vừa đỡ lấy tấm gương soi, vừa là vật trang hoàng trong nhà. Hai vật ấy nếu để riêng, tách bạch nhau ra thì chẳng còn thấy ý nghĩa thế nhưng lại đem miếng vải đỏ đó phủ lên giá gương chúng sẽ tạo nên một cảnh vừa rực rỡ vừa uy nghiêm. Ngoài ra ý nghía chính của tấm vải đỏ ấy là che bụi cho tấm gương để cho tấm gương được sạch sẽ trong trẻo đồng thời cũng nhờ ánh sáng phản chiếu từ chiếc gương ra mảnh vải điều đó càng đẹp rực rỡ hơn. Từ hình ảnh của chiếc nhiễu điều và giá gương người xưa muốn nói lên một tình cảm cao đẹp, nghĩa tình của con người Việt Nam đó là sự đoàn kết yêu thương gắn bó sẵn sàng chia sẻ đùm bọc nhau khi khó khăn hoạn nạn. Đây là một lời khuyên rất đúng đắn và chan chứa tình người. Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao để nói rằng: một cây thì sẽ chỉ là một thứ cây yếu ớt lạc loài, cô độc giữa bao la, vũ trụ và chỉ cần một cơn gió vô tình cũng có thể quật ngã cây đó vào bất cứ lúc nào. Song nếu cây đó sống trong một quần thể cây thì nó sẽ trở nên mạnh mẽ phi thường, dường như một cơn gió mạnh khó lòng quật ngã được nó mà trái lại cả rừng cây đó sẽ làm bức tường thành vững chắc ngăn bước cơn gió mạnh đó. Cũng bởi vậy đối với đất nước Việt Nam ta, mỗi người là một cá thể của một thôn xóm của một phố phường rộng hơn là quận, huyện, tỉnh… chúng ta đều có chung mối quan hệ đồng hương xóm giềng và có những mối quan hộ khăng khít về tình cảm và vật chất nên chúng ta phải biết yêu thương, đoàn kết giúp đỡ nhau vượt qua những khó khăn, hoạn nạn. Chẳng hạn như khi lũ lụt xảy ra ở một địa phương nào đó khiến họ gặp khó khăn thì chúng ta phải quyên góp vật chất giúp họ vượt qua khó khăn, động viên họ khắc phục dần dần những khó khăn đó. Và hơn nữa có đoàn kết có gắn bó yêu thương thì chúng ta mới vượt qua khó khăn như gần đây nhất chúng ta đã đồng lòng đứng lên đánh đuổi hai đế quốc sừng sỏ nhất thế giới là Mĩ và Pháp. Ngày nay ta thấy cả nước thường có những quỹ hỗ trợ người nghèo, hàng ngày có biết bao tấm lòng vàng góp một phần nhỏ bé vật chất của mình để ủng hô những hoàn cảnh khó khăn, giúp họ phần nào đỡ đi cảnh vất vả. “Một miếng khi đói bằng một gói khi no”, những đóng góp nhỏ bé đó thể hiện tinh thần đoàn kết tương thân thương ái. Tuy nhiên, bên cạnh đó ta còn thấy có những con người lãnh đạm thờ ơ trước nỗi đau của người khác, họ vô tâm thờ ơ trước nỗi khổ của người khác, trốn tránh nhiệm vụ quên góp ủng hộ những nơi gặp tai ương, địch họa. Đó là căn bệnh ích kỉ cá nhân đó là những con người cần bị lên án. Dân tộc ta là một dân tộc giàu lòng thương và lòng nhân ái, tình thương đó đã trở thành nếp nghĩ, lẽ sống, thói quen của con người từ ngàn năm. Tuy nhiên, không nên nhìn nhận vấn đề chỉ trên phương diện tình cảm mà nhiều khi cần có cái nhìn khách quan trước vấn đề xảy ra để tránh tình trạng bao che, dung túng mà cần phải đấu tranh xây dựng. Đó cũng chính là cách biểu hiện, sự vận dụng sáng tạo đúng đắn phương châm xử thế tốt đẹp từ ngàn đời nay của cha ông ta như ý nghĩa của câu ca dao đã hàm chứa.	Explanation of the proverb: Noise covers the mirror. People in a country must love each other Instruct Explanation of the proverb: Noise covers the mirror. People in a country must love each other Love and solidarity can be considered strength and are an inherent tradition of Vietnamese people from ancient times to present. That spirit of solidarity has helped us overcome many difficulties and challenges in the work of building and defending the country. And that spirit is conveyed by our people in a folk song full of images: Government interference that takes the mirror People in a country to trade together. The folk song is an advice and a message to us, the generations of descendants who are continuing the precious tradition of our ancestors. The folk song reminds us to think about that beautiful tradition. The mirror is a red product, the mirror stand is an elaborately carved wooden object that both supports the mirror and serves as a decoration in the house. If those two objects were left alone, separated from each other, they would no longer have any meaning, but if you put that red cloth over the mirror shelf, they will create a scene that is both brilliant and majestic. In addition, the main meaning of the red cloth is to cover the mirror from dust so that the mirror is clean and clear. At the same time, thanks to the light reflected from the mirror onto the cloth, it is even more beautiful. From the image of the turret and the mirror, the ancients wanted to express a noble and meaningful sentiment of the Vietnamese people, which is the solidarity, love, and attachment, ready to share and support each other in times of difficulty and tribulation. This is very sound and humane advice. A tree should not make premature Three trees gathered together form a high mountain to say: a tree is just a weak, lost tree, alone in the vastness of the universe and just an accidental wind can knock that tree down at any time. But if that tree lives in a group of trees, it will become incredibly strong, it seems that a strong wind will hardly be able to knock it down, but on the contrary, the whole forest will become a solid wall to block the wind. That's strong. That's why in our country of Vietnam, each person is an individual of a hamlet of a larger city, district, province... we all share the same relationship with our countrymen and neighbors and have different relationships. Our families are closely related emotionally and materially, so we must know how to love, unite and help each other overcome difficulties and tribulations. For example, when a flood occurs in a certain locality causing them difficulties, we must donate materials to help them overcome their difficulties and encourage them to gradually overcome those difficulties. And moreover, only with solidarity and love can we overcome difficulties, as most recently we united in standing up to expel the two most formidable empires in the world, America and France. Today we see that the whole country often has funds to support the poor. Every day, there are countless golden hearts who contribute a small part of their material resources to support difficult situations, helping them to somewhat ease their hardships. . "One piece when hungry is equal to one packet when full", those small contributions demonstrate the spirit of solidarity and love. However, besides that, we also see people who are indifferent and indifferent to the pain of others, they are heartlessly indifferent to the suffering of others, shirking their duty and forgetting to contribute to support places in disaster. enemies. It is the disease of individual selfishness that people should be condemned for. Our nation is a nation rich in love and compassion. That love has become the thinking, way of life, and habit of people for thousands of years. However, we should not look at the problem only from an emotional perspective, but sometimes we need to have an objective look at the problem that occurs to avoid the situation of cover-up and tolerance, which requires a constructive fight. That is also the expression, the correct creative application of our ancestors' motto of good behavior from thousands of years ago, as the meaning of the folk song implies.
Giải thích câu tục ngữ Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Người trong một nước phải thương nhau cùng. Hướng dẫn Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng Chúng ta có thể hiểu rằng, nhiễu điều là một tấm vải màu đỏ, có thể nói là vô cùng quí giá và sang trọng trong xã hội thời xưa. Và vật quí giá đó được dùng để phủ lên tấm bài vị của tổ tiên. Tấm vải che chở, đùm bọc cho “giá gương” khỏi những bụi bặm, nhơ bẩn trong cuộc đời. Chính hình ảnh này đã khơi gợi lên hình ảnh yêu thương, sự đùm bọc sẽ chia của nhân dân ta, mà đời đời kiếp kiếp nhân dân giữ gìn, coi trọng nó như một phần của trái tim, một phần của tâm hồn của mình. Truyền thuyết Con Rồng cháu tiên đã nói cho chúng ta biết chúng ta được sinh ra cùng một tổ tiên. Chúng ta, mỗi người con đất Việt, đều là con cháu của mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân, chúng ta cùng sinh ra trong một bọc trăm trứng thần kì. Điều đó có nghĩa là mỗi người, dù ở nơi đâu trên trái đất bao la và rộng lớn này, dù trong bộ phận nhỏ nhất, cũng chảy chung một dòng máu, đó là dòng máu Việt Nam. Chúng ta là anh em, nên yêu thương và che chở cho nhau là một điều tự nhiên và không bao giờ thay đổi. Truyền thuyết là vậy, nhưng cũng từ đó mà nhân dân ta đã tạo nên một sợi dây gắn kết bền chặt, một sợi dây gắn kết những tầm hồn, những tình yêu thương chúng ta dành cho nhau. Sự che chở đùm bọc lẫn nhau sẽ làm cho xã hội ngày càng phát triển, xã hội ngày càng tiến đến sự công bằng, bình đẳng. Nếu như ta coi xã hội này là một vòng xích khổng lồ, thì mỗi cá nhân sẽ là một mắt xích. Một mắt xích bị tách rời, là vòng xích sẽ đứt, nghĩa là một con người không biết gắn kết, thì sẽ là cả một tập thể, cả một xã hội sẽ phần nào bị ảnh hưởng. Thế nên, để cho xã hội có thể phát triển, thì cần phải biết gắn kết người dân lại với nhau, và thứ gắn chặt nhất, chính là tình yêu thương. Vượt lên trên cả điều này, tất cả những điều mà câu ca dao nhắc nhở chúng ta còn là cơ sở cho sự đoàn kết, mà có đoàn kết, chính là có tự do, có sức mạnh, là khẳng định của sự trường tồn vĩnh cửu.	Explanation of the proverb Noise covers the mirror shelf. People in a country to trade together. Instruct Government interference that takes the mirror People in a country to trade together We can understand that the red cloth is a red cloth, which can be said to be extremely valuable and luxurious in ancient society. And that precious object is used to cover the ancestral tablet. The cloth protects and covers the "mirror shelf" from the dust and dirt in life. It is this image that evokes the image of love, care and sharing of our people, which people will preserve and value forever as a part of their heart, a part of their soul. . The legend of the Dragon and the Fairy's Son tells us that we were born from the same ancestor. We, every Vietnamese child, are descendants of mother Au Co and father Lac Long Quan, we were born together in a bundle of a hundred magical eggs. That means that every person, no matter where they are on this vast and vast earth, even in the smallest part, flows the same blood, which is Vietnamese blood. We are brothers, so loving and protecting each other is natural and never changes. That's the legend, but from there, our people have created a strong bond, a bond that connects our souls and our love for each other. Mutual protection will make society develop more and more, society will increasingly move towards fairness and equality. If we consider this society as a giant chain, then each individual will be a link. If one link is separated, the chain will break, meaning that if a person does not know how to connect, then the whole group and the whole society will be somewhat affected. Therefore, in order for society to develop, it is necessary to know how to bind people together, and the thing that binds most closely is love. Beyond this, all the things that the folk song reminds us of are also the basis for solidarity, and having solidarity means having freedom, having strength, which is the affirmation of eternity. the eternal.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Rừng vàng biển bạc Bài làm Rừng vàng biển bạc là câu tục ngữ được để lại cho chúng ta từ xưa tới nay. Nó nhằm thể hiện sự quan trọng của tài nguyên rừng và biển đối với cuộc sống của con người. Bởi rừng và biển chính là nguồn tài nguyên vô cùng phong phú mang lại nhiều lợi ích với con người Việt Nam. Hai nguồn tài nguyên này chính là hai nguồn tài nguyên chính vô cùng cần thiết để nước ta có thể phát triển bền vững. Rừng vàng bởi rừng quý như vàng, nước ta là một đất nước có nhiều đồi núi, nhiều cánh rừng giúp cho cuộc sống của con người được bảo vệ khỏi những thiên tai, bão lũ. Trong những cánh rừng có rất nhiều loại chim thú quý hiếm, nhiều loại thực vật sinh sống. Rừng còn cung cấp nguồn không khí sạch cho con người, rừng chính là lá phổi của mỗi chúng ta, khi chúng ta bảo vệ rừng có nghĩa là chúng ta bảo vệ sự sống của chính bản thân mình. Bạn hãy thử nghĩ xem nếu một ngày không còn những cánh rừng không còn cây xanh thì sự sống của chúng ta sẽ trở nên như thế nào. Chắc chắn con người sẽ không thể nào sống sót nổi bởi không có rừng không có cây xanh sẽ không có oxy cung cấp sự sống cho mỗi chúng ta. Giải thích câu tục ngữ rừng vàng biển bạc Bên cạnh nguồn tài nguyên rừng thì tài nguyên biển cũng vô cùng quý giá và quan trọng với chúng ta. Bởi biển cho ta tôm cá, có ta những bãi tắm đẹp, giúp con người có thể phát triển nhiều ngành nghề khác nhau như du lịch, ngành nuôi trồng thủy hải sản, tạo công ăn việc làm cho nhiều người dân vùng biển của nước ta. Tài nguyên biển cũng cho ta muối, cho ta nhiều khoảng sản quý giá như dầu mỏ, ngọc trai…Tất cả những điều đó giúp cho con người có thể phất triển nền kinh tế đất nước một cách thuận lợi hơn. Nước ta là một đất nước có nguồn tài nguyên biển vô cùng phong phú bởi đường bờ biển kéo dài tạo nên nhiều bãi tắm đẹp thu hút được nhiều khách du lịch. Mỗi năm số tiền thu được từ nghành công nghiệp không khói này mang tới cho người dân ở những vùng ven biển cuộc sống khá sung túc. Câu tục ngữ "rừng vàng biển bạc" chính là muốn nhắc nhở cho chúng ta biết được sự quan trọng của hai nguồn tài nguyên này để chúng ta bảo vệ rừng và biển tốt hơn.Đặc biết trong thời kỳ hiện đại khi mà nguồn tài nguyên rừng đang ngày càng bị chặt phá bừa bãi bởi nạn phá rừng đốt rừng làm nương rẫy, rồi nạn lâm tặc chặt rừng lấy những nguồn gỗ quý hiếm, săn bắt thú rừng trong sách đỏ….Tất cả những hành động tàn phá đó của con người làm cho rừng của chúng ta bị phá hủy ghê gớm. Khi phá hủy rừng làm biến đổi khí hậu, hậu quả sẽ chính con người phải gánh chịu những trận thiên tai, lũ lụt… Tài nguyên biển của chúng ta cũng đang bị tàn phá ghê gớm khi mà nguồn nước biển bị ô nhiễm làm cho một số bãi biển mất đi vẻ đẹp ban đầu của mình, trở thành những bãi biển chết không thể nào tắm phát triển du lịch, tôm cá cũng không còn sinh sống được nổi lên bờ để chết. Để giảm đi tình trạng ô nhiễm môi trường biển con người cần phải ngăn chặn hành vi xả rác thải bừa bãi, những công ty phát triển công nghiệp không được thải chất thải công nghiệp ra biển một cách trực tiếp, mà phải qua xử lý đạt tiêu chuẩn. Chúng ta cần trồng thêm nhiều cánh rừng để cung cấp thêm cây xanh cho sự sống của con người. Đối với nạn lâm tặc cần phải loại bỏ tận gốc rễ để bảo vệ sự sống của chính chúng ta. Câu tục ngữ: Rừng vàng biển bạc nhằm khẳng định vai trò to lớn của rừng và biển trong cuộc sống của con người. Chúng ta cần phải bảo vệ rừng và biển để hai nguồn tài nguyên này có thể phát triển bền vững mang lại cho chúng ta nhiều lợi ích tôt lớn. Minh Anh	Topic: Explain the proverb Golden forest and silver sea Assignment The golden forest and the silver sea is a proverb that has been left to us from ancient times to the present. It aims to show the importance of forest and marine resources to human life. Because forests and seas are extremely rich resources that bring many benefits to Vietnamese people. These two resources are the two main resources that are extremely necessary for our country to develop sustainably. Golden forests because forests are as precious as gold, our country is a country with many hills and mountains, many forests help protect people's lives from natural disasters, storms and floods. In the forests there are many rare birds and animals, and many types of plants live. Forests also provide a source of clean air for humans. Forests are the lungs of each of us. When we protect forests, it means we protect our own lives. Just think about what our life would be like if one day there were no more forests and no more trees. Surely humans will not be able to survive because without forests, without trees, there will be no oxygen to provide life for each of us. Explain the proverb "golden forest, silver sea". Besides forest resources, marine resources are also extremely valuable and important to us. Because the sea gives us shrimp and fish, has beautiful beaches, helps people develop many different industries such as tourism, aquaculture, creating jobs for many people in the country's coastal areas. ta. Marine resources also give us salt, give us many valuable products such as oil, pearls... All of these things help people develop the country's economy in a more favorable way. Our country is a country with extremely rich marine resources because its long coastline creates many beautiful beaches that attract many tourists. Every year the money earned from this smokeless industry gives people in coastal areas a quite prosperous life. The proverb "golden forest and silver sea" is to remind us of the importance of these two resources so that we can better protect forests and seas. Especially in the modern era when natural resources are limited. Forests are increasingly being cut down indiscriminately due to deforestation, burning forests for farming, then loggers cutting down forests to get rare wood sources, hunting wild animals in the red book... All these destructive actions. of humans causing our forests to be terribly destroyed. When destroying forests causes climate change, the consequences will be that humans will suffer from natural disasters, floods... Our marine resources are also being devastated when polluted sea water causes some beaches to lose their original beauty, becoming dead beaches that cannot be bathed or developed for tourism. , shrimp and fish can no longer live and float to shore to die. To reduce marine environmental pollution, people need to prevent indiscriminate dumping of waste. Industrial development companies are not allowed to discharge industrial waste directly into the sea, but must undergo treatment. standards. We need to plant more forests to provide more trees for human life. The problem of loggers needs to be eliminated from the root to protect our own lives. The proverb: Golden forest and silver sea affirms the great role of forests and seas in human life. We need to protect forests and seas so that these two resources can develop sustainably and bring us many great benefits. Minh Anh
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Thương người như thể thương thân Bài làm Trong cuộc sống con người, thứ quý nhất ko phải là vật chất xa hoa hay tiền đồ danh lợi mà nó xuất phát từ trong bản thân con người.Tình yêu thương,đó là tình cảm cao quý mà con người sẽ ko thể sống nếu thiếu nó. Tình cảm ấy được vun đắp và fát triển qua từ ngàn đời nay mà chủ yếu là mối quan hệ tình cảm giữa gia đình, thầy cô, bè bạn, người thân, …Khi tiếp xúc với nhau, con người đều có những thể hiện những tình cảm sắc thái riêng biệt như tình cảm iu thương giữa cha mẹ dành cho con cái và ngược lại, sự đùm bọc yêu thương of anh em, sự quan tâm dạy dỗ của thầy cô, sự gắn bó yêu thương quí mến of bạn bè, sự giúp đỡ of con người với con người,sự yêu thương hoà hợp giữa vợ chồng…Mỗi tình cảm đều có sự thể hiện riêng nhưng bản chất of nó vẫn là lòng yêu thương con người với con người, đó là thứ tình cảm tốt đẹp nhất của con người. Ko những thế, tình cảm đó còn thể hiện hteo nghĩa rộng hơn nữa ở tình yêu đồng bào, quê hương, đất nước. Thật vậy, tình cảm yêu thương không chỉ gói gọn giữa con người với con người mà còn từ con tim of họ đến với đất tổ quê hương. Đã có biết bao người với lời thề “Quyết tử cho tổ quốc quyết sinh” ra đi theo tiếng gọi của quê hương. Tiếng gọi yêu thương ấy thật mạnh mẽ, hùnh hồn tạo nên sức mạnh to lớn đánh thắng quân thù. Mỗi ai cũng fải có tình thương, ý thức trách nhiệm đối với mọi người, với quê hương. Nó đánh giá bản chất, đạo đức mỗi con người. Nó giúp nâng cao giá trị of con người và làm cho con người ngày càng hoàn thiện Trong dân gian có câu “1 con ngựa đau…..” hay “la` lành đùm lá rách” chính ông cha ta đã từ lâu dạy ta fải bít tương thân tương ái giúp đỡ lẫn nhau, con người ko thể sống mà ko có tình iu thương. Tình iu thương tạo nên sự htân ái, đòan kết cộng đồng, Đã từ lâu nhân dân ta bít iu thương hỗ trợ nhau, đoàn kết thành 1 khối thống nhất trong lao động và cùng chống lại thiên tai bbão lũ. Tình yêu thương đồng thời là cội nguồn of sự đoàn kết. Chính tình iu thương đã tạo ra sự quan tâm gắn bó cùng nhau thực hiện mục đích fục vụ lợi ích cho XH”1 cây là chẳng nên…….” Tình thương bao la còn đc Bác Hồ nhắc đến qua việc giúp đỡ đồng bào sau CMT8 “…Mọi người ai cũng fải có cơm ăn, áo mặc, ai cũng fải đc học hành”, việc thực hiện “hũ gạo cứu đói”, “nhường cơm sẻ áo”, “lá lành đùm lá rách” đã đạt kết quả tốt điều đó chứng tỏ dân ta có tình đoàn kết iu thương gắn bó chia sẻ lẫn nhau Sức mạnh của lòng thương, một sức mạnh tỏa sáng một cách tự nhiên từ tấm lòng của mọi người Việt Nam trải qua nhiều đau khổ, bất hạnh, nhưng suối nguồn tình thương đó không bao giờ cạn, vẫn dồi dào thêm, sẽ làm dập tắt mọi khó khăn và bất hạnh “Cuộc sống ko fải là tất cả, còn cần biết sống 1 cuộc đời vì mọi người, vì Tổ Quốc” Câu danh ngôn của nhà văn Nga A.Bô-gô-mô-lét đã chứng tỏ tình yêu thương là thứ qúy báu nhất, nó vô giá, đc con người tạo ra và con người fải quí trọng nó. Tình thương đó vốn có sẵn trong chúng ta, nó càng rộng rãi bao nhiêu thì tính vị kỷ sẽ giảm bớt tương đương bấy nhiêu Mà tính vị kỷ thói hư tật xấu làm gì, nói gì, nghĩ gì cũng vì cái Ta, chính đó thực sự là cội nguồn của mọi bất hạnh và đau khổ, mọi xung đột và chiến tranh, mâu thuẫn gây ra tang tóc đổ nát. “Khi tình thương ra đi thì trái đất trở thành hầm mộ” Quả vậy “Thương người như thể thương thân” – Chúng ta hiểu tình thương là thái độ nhạy cảm và đồng cảm giữa con người với con người, giữa con người với tất cả những gì con nguơi tiếp cận. Tình thương là thái độ gần gũi, dịu dàng, không hại lẫn nhau mà làm tốt cho nhau trong phạm vi khả năng của mỗi bên. Biết sống với tình thương đó là biết sống hạnh phúc, biết sống có ý nghĩa. Còn nếu không có tình thương đó, hay đúng hơn, tuy vốn có tình thương đó nhưng lại để cho nó mai một, héo tàn, thì cho dù có sống cũng như chết rồi! Trong cuộc sống ngày nay, tình iu thương ngày càng fát triển hay mai một đều do ý thức of con người. Vì thế để có 1 XH tốt đẹp đầy lòng nhân ái ta fải quan tâm, san sẻ giúp đỡ lẫn nhau, nâng cao tinh thần trách nhiệm of bản thân,tuyên truyền vận động toàn dân giúp đỡ nhau cùng đi lên,gom góp chút tiền giúp đở những người còn khó khăn, tránh vì lợi ích of mình mà gây hại cho mọi người cho ĐN. Là người VN, với truyền thống nhân đạo sâu sắc, em tự cảm thấy bản thân fải có trách nhiệm với mọi người và quê hương, em sẽ cố gắng học thật tốt, fấn đấu trở thành công dân tốt có ích cho XH, xây dựng ĐN ngày càng giàu mạnh, nhân dân đc ấm no, hạnh phúc.	Topic: Explain the proverb Loving others is like loving yourself Assignment In human life, the most precious thing is not material luxury or fame and fortune, but it comes from within the person himself. Love, that is a noble feeling that people will not be able to live without. missing it. That love has been cultivated and developed over thousands of years, mainly the emotional relationships between family, teachers, friends, relatives, etc. When interacting with each other, people have different expressions. distinct emotions such as the love between parents for their children and vice versa, the care and love of siblings, the care and teaching of teachers, the loving and affectionate attachment of friends. friends, the help of people to people, the harmonious love between husband and wife... Each love has its own expression but its essence is still the love of people to people, that is love. the best human feelings. Not only that, that sentiment also shows a broader meaning in the love of compatriots, homeland, and country. Indeed, love is not only between people but also from their hearts to their homeland. There have been so many people with the oath "Determined to die for the country and determined to live" to follow the call of their homeland. That call of love is so strong and powerful that it creates great strength to defeat the enemy. Everyone must have love and a sense of responsibility towards everyone and their homeland. It evaluates the nature and morality of each person. It helps enhance human values and make people increasingly perfect In folklore, there is a saying "A sick horse..." or "A good cry covers torn leaves". Our ancestors taught us a long time ago that we must love each other and help each other, people cannot live without us. have love. Love creates love and community solidarity. For a long time, our people have loved and supported each other, united into a unified bloc in labor and together against natural disasters and floods. Love is also the source of solidarity. It is love that has created the concern and attachment to each other to realize the purpose of serving the benefit of society. Uncle Ho's immense love was also mentioned through helping people after the 8th anniversary of the Communist Party of Vietnam: "... Everyone must have food to eat, clothes to wear, everyone must be educated", the implementation of "rice jars to relieve hunger", "Give food to share clothes", "Good leaves cover torn leaves" have achieved good results, which proves that our people have love, solidarity, and mutual sharing. The power of compassion, a power that naturally shines from the hearts of all Vietnamese people, has experienced much suffering and misfortune, but the source of that love never dries up, is still abundant, and will make extinguish all difficulties and misfortunes "Life is not everything, you also need to know how to live a life for everyone, for the Fatherland" The quote by Russian writer A. Bogomolet proves that love is a precious thing. Most importantly, it is priceless, created by humans and humans must cherish it. That love is inherent in us, the more generous it is, the less selfishness will be. But selfishness, bad habits, doing, saying, thinking are all for the sake of the Self, that's it. is truly the source of all misfortune and suffering, all conflicts and wars, conflicts that cause mourning and ruin. “When love goes away, the earth becomes a tomb” Indeed, "Love others as if you loved yourself" - We understand love as a sensitive and sympathetic attitude between people, between people and everything that people come into contact with. Love is an attitude of closeness, gentleness, not harming each other but doing good for each other within the scope of each party's abilities. Knowing how to live with love is knowing how to live happily, knowing how to live meaningfully. But if you don't have that love, or rather, even though you already have that love, you let it fade away and wither, then even if you live, it's as good as dead! In today's life, love grows or disappears depending on people's consciousness. Therefore, to have a good society full of compassion, we must care, share and help each other, improve our sense of responsibility, propagate and mobilize all people to help each other move forward, and contribute a little. money to help those in need, avoid harming others for your own benefit. As a Vietnamese, with a deep humanitarian tradition, I feel that I have a responsibility to everyone and my homeland. I will try to study well, strive to become a good citizen, useful to society, and to build society. Build Danang to become richer and stronger, the people will be prosperous and happy.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Thất bại là mẹ thành công Bài làm Có một câu nói vô cùng nổi tiếng rằng con đường đi tới thành công không trải thảm hoa hồng, không có một thành công nào là không phải trả giá. Mỗi con người chúng ta muốn tiến tới ước mơ, đỉnh vinh quang của mình cần phải lao động, học tập, phấn đấu suy nghĩ không ngừng nhỉ. Trong kho tàng ca dao, tục ngữ của dân tộc chúng ta có một câu nói vô cùng chí lý rằng “thất bại là mẹ thành công”. Câu nói này là một lời khuyên dành cho mỗi chúng ta để khi chúng ta gặp khó khăn sóng gió thì không sờn lòng, chùn bước. Thất bại là mẹ thành công là sao? Thành công chính là khi chúng ta đạt được ước mơ thành công trong cuộc sống, những ước mơ đó muốn thành công thì phải ấp ủ tư duy vô cùng lâu. Con đường đi tới thành công luôn đòi hỏi con người ta phải nỗ lực hết mình mới mong muốn đạt tới sự thành công trong cuộc sống của mình. Thành công đôi khi chỉ là một mơ ước nho nhỏ của mình được thực hiện. Trên con đường đi chúng ta có thể gặp những sóng gió, bất chắc nhưng nếu bạn kiên cường không ngại khó, ngại khổ, không đầu hàng những khó khăn thử thách thì nhất định bạn sẽ thành công. Giải thích câu tục ngữ “Thất bại là mẹ thành công” Thất bại là gì? Đó chính là trạng thái ngược lại của thành công, đây là hai phạm trù hoàn toàn khác nhau. Thất bại chính là một trạng thái khi chúng ta không đạt được những ước mơ thử thách của mình. Là khi con người dồn toàn bộ tâm huyết thực hiện một việc gì đó nhưng không thể nào thành công, không đạt được ước mơ dự định của mình. Nhưng thất bại chính là điều giúp chúng ta có thêm những kinh nghiệm, những bài học đáng quý trong cuộc sống, nhờ những bài học từ sự thất bại con người tìm được con đường hướng tới sự thành công của mình. Chính vì vậy ông bà ta thường dạy con cháu mình “thất bại là mẹ thành công” nếu không thất bại thì con người chưa chắc đã thành công. Câu nói này hoàn toàn đúng đắn với thực tế cuộc sống bởi đạt được những ước mơ của mình ai cũng phải đối diện với sự thật bại, để đạt được thành công chúng ta phải đi trên con đường gian khổ, vô số những khó khăn trở ngại, nếu chúng ta không kiên cường vượt qua những khó khăn thử thách thì không thể nào chạm tới thành công. Người ta nói thất bại là mẹ thành công bởi sau mỗi lần con người chúng ta vấp ngã, mỗi người chúng ta cũng sẽ tự rút ra những bài học cho riêng mình. Con người ta sẽ có thêm động lực lòng quyết tâm để tìm ra con đường thành công, tìm hiểu nguyên nhân vì sao chúng ta thất bại. Mặc dù thất bại khiến cho mỗi chúng ta cảm thấy bị tổn thương và cảm thất mất đi ý chí chiến đấu của mình, Nhưng nếu không vượt qua được cảm giác sợ hãi thất bại, không kiên cường đứng lên thì sẽ không bao giờ có được thành công. Cũng giống như việc chúng ta gặp một bài toán khó sau nhiều lần giải đi giải lại không thành công, nhưng nếu chúng ta kiên cường nhất định sẽ có một ngày nhất định sẽ thành công tìm ra giải pháp đúng. Trong học tập cũng như trong cuộc sống mỗi chúng ta cần phải có nghị lực của riêng mình để đạt được sự thành công trong cuộc sống. Con người muốn thành công cần phải kiên cường, có ý chí vươn lên trong cuộc sống.	Topic: Explain the proverb Failure is the mother of success Assignment There is a very famous saying that the road to success is not paved with roses, no success comes without a price. Each of us, if we want to reach our dreams and reach the peak of glory, need to work, study, strive and think constantly. In the treasury of folk songs and proverbs of our nation, there is an extremely reasonable saying that "failure is the mother of success". This saying is an advice for each of us so that when we encounter difficulties and storms, we will not be discouraged or falter. What is failure the mother of success? Success is when we achieve our dreams of success in life. If those dreams want to be successful, we must cherish them for a very long time. The path to success always requires people to make every effort to achieve success in their lives. Success is sometimes just a small dream coming true. On the way we may encounter turbulence and uncertainty, but if you are resilient, not afraid of difficulties, suffering, and do not surrender to difficulties and challenges, you will definitely succeed. Explain the proverb "Failure is the mother of success" What is failure? That is the opposite state of success, these are two completely different categories. Failure is a state when we do not achieve our challenging dreams. It is when people put all their heart and soul into doing something but cannot succeed or achieve their intended dreams. But failure is what helps us gain more experience and valuable lessons in life. Thanks to the lessons from failure, people can find their way towards success. That's why our grandparents often teach their children "failure is the mother of success". If we don't fail, we are not necessarily successful. This saying is completely true to the reality of life because everyone must face failure to achieve their dreams. To achieve success, we must go on an arduous path with countless difficulties. If we are not resilient in overcoming difficulties and challenges, we will not be able to reach success. It is said that failure is the mother of success because every time we humans fall, each of us will learn our own lessons. People will have more motivation and determination to find the path to success and find out the reasons why we fail. Although failure makes each of us feel hurt and lose our will to fight, if we cannot overcome the fear of failure and are not resilient enough to stand up, we will never be able to succeed. be successful. Just like when we encounter a difficult problem after solving it many times without success, but if we are resilient, one day we will definitely succeed in finding the right solution. In study as well as in life, each of us needs to have our own will to achieve success in life. People who want to succeed need to be resilient and have the will to rise in life.
Đề bài: Giải Thích Câu Tục Ngữ Tiên Học Lễ Hậu Học Văn Bài Làm Ai trong mỗi chúng ta đều phải đi học, đều phải tích lũy thêm những vốn kiến thức cho bản thân. Cũng như ông cha ta đã để lại cho chúng ta một kho tàng những câu ca dao tục ngữ, trong đó có một câu nói mà tất cả học sinh chúng ta đều thuộc làu vì đây là câu nói được đặt ở mỗi lớp ở trường học các cấp: “Tiên học lễ, hậu học văn.” Theo nghĩa đen của câu tục ngữ thì trước hết phải học lễ nghĩa, sau khi học được lễ nghĩa thì mới có thể học kiến thức. Nếu chỉ có thể học mỗi kiến thức thì rất dễ vì ai cũng có thể học được, nhưng cái khó nhất trong rèn luyện là học lễ nghĩa, học cách ứng xử hay chính là học làm người. Muốn trở thành một con người giỏi, có ích cho đất nước, cho xã hội thì mỗi con người phải biết tu dưỡng đạo đức của bản thân. Phải học cách ứng xử với mọi người,biết đối nhân xử thế để có thể làm tấm gương cho mọi người có thể học tập theo. Rèn luyện đạo đức của bản thân không phải là việc có thể làm trong một sớm một chiều mà đây là việc rèn luyện bền bỉ, lâu dài và suốt cuộc đời. Trước hết, khi còn là học sinh, khi vẫn đang còn ngồi trên ghế nhà trường, bạn cần phải học tập và luôn bồi dưỡng đạo đức, tích cực tham gia các hoạt động của đoàn, đội, tham gia vào các phong trào của đoàn trường. Phải luôn biết ứng xử đúng mực, biết kính trên nhường dưới. Phải biết vâng lời thầy cô, vâng lời ông bà cha mẹ. Không được có những thái độ coi thường với những người có hoàn cảnh khó khăn, hay tàn tật và luôn phải đối xử công bằng với họ. Đã bao giờ bạn tự hỏi, những người ăn xin sẽ nghĩ như thế nào, nếu bạn “vứt tiền” vào giỏ cho họ chưa? Sẽ rất khó để bạn tưởng tượng được, họ phải đến bước đường cùng, họ không còn sự lựa chọn nào nữa, thì họ mới làm thế. Họ không bắt ép bạn cho tiền, thậm chí những gói đồ ăn thừa, những bộ quần áo cũng của bạn cũng giúp họ cảm thấy được bao bọc nhiều hơn. Thay vì “vứt tiền” bạn hãy đặt những đồng tiền dù ít nhưng có ý nghĩa vào tay cho họ. Họ đáng được trân trọng, yêu thương thay vì cho rằng: đã đi ăn xin thì không cần lòng tự trọng. Sau khi bạn đã hiểu được tầm quan trọng và cần thiết phải rèn luyện đạo đức, nhưng trước hết, để hiểu được vấn đề và đưa vào thực tế thì bạn cần phải nhận thức được, sau đó sẽ có những hành động để áp dụng những điều hiểu biết của họ vào trong cuộc sống. Khi đạo đức đã được rèn luyện thì sao đó, bạn cần học tập thật tốt để cung cấp kiến thức cho bản thân. Khi bạn học tiểu học, bạn thấy vốn kiến thức thật nhiều và khó. Nhưng càng lên cao, khi quay đầu nhìn lại, thì vốn kiến thức mình được học trước đây lại quá nhỏ bé. Chính vì vậy, hãy cố gắng để tiếp thu kiến thức cho bản thân. Share Facebook Twitter Pinterest Đề bài: Giải thích câu tục ngữ "Tiên học lễ, hậu học văn" Bài làm Từ bao đời nay, ông cha ta luôn nêu cao và giữ gìn truyền thống đạo đức của dân tộc. Bao giờ mọi người cũng xử sự với nhau bằng lễ nghĩa, xem lễ nghĩa là bài học hàng đầu đối với con người. Ngay từ lúc còn bé thơ, chúng ta cũng luôn được cha mẹ dạy dỗ và nhắc nhở Tiên học lễ, hậu học văn. Trải qua mấy nghìn năm văn hiến, câu tục ngữ ấy vẫn luôn có giá trị, luôn là bài học quý đối với chúng ta. Quả thật, học lễ nghĩa đầu tiên là điều cần thiết. Chính vì vậy mà ngay từ thuở còn nằm nôi, chúng ta đã được mẹ dạy lễ nghĩa qua từng lời ru, qua những câu hát trong dân gian đúc kết bao truyền thống đạo đức tốt đẹp. Lớn lên, chúng ta lại được cha mẹ hướng dẫn cho cách xử sự từ những điều đơn giản nhất, chẳng hạn lời cám ơn sau khi được cho quà, tiếng xin lỗi khi bị vi phạm, dạ thưa với người lớn tuổi, đi phải thưa, về phải trình… Rõ ràng lễ nghĩa đạo lí hầu như đã thấm nhuần trong nhận thức của mỗi chúng ta từ lúc chưa bước chân đến trường. Đến khi đi học, song song với việc tiếp thu kiến thức, ta cũng vẫn được thầy cô giáo dục lễ nghĩa, đạo đức, biết kính yêu những người thân, quý mến gần gũi bạn bè, giúp đỡ nhau khi khó khăn hoạn nạn. Như vậy ở môi trường nào, đạo lí cũng đóng vai trò chủ chốt và có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Một đứa con ở nhà không nghe lời cha mẹ, vô phép, bất hiếu thì không thể nào trở thành một học sinh tốt và chắc chắn, sau này cũng không thể nào là một công dân có ích. Nếu như ai cũng xem thường phép tắc, trật tự thì trước hết, gia đình ấy cũng sẽ mất kỉ luật, không còn kỉ cương, nền nếp. Gia đình là một tế bào của xã hội, gia đình như thế thì xã hội sẽ rối loạn. Xã hội rối loạn, hỗn độn thì không thể nào văn minh tiến bộ. Cuối cùng là cảnh đất nước thua kém, sa sút mãi không thôi. Bài học đạo lí không bao giờ cũ, cũng không bao giờ hết. Học kiến thức văn hoá ta có thể học mười năm, hai mươi năm. Nhưng học làm người có khi suốt cả cuộc đời ta vẫn chưa học hết. Chính vì vậy, câu tục ngữ là một lời dạy đồng thời cũng là lời cảnh tinh vô cùng đúng đắn đối với tất cả chúng ta. Nhưng thực tế có khi lại khác, bởi đâu phải ai cũng hiểu và thực hiện như thế. Lời dạy vô cùng thiết thực vậy mà đã có một thời chúng ta bỏ quyên, không để ý đến. Đạo đức, lễ nghĩa là nền tảng xây dựng xã hội tốt đẹp. Chúng ta không biết xem trọng cho nên kết qụả dẫn đến tình trạng đạo đức thanh thiếu niên học sinh chúng ta càng lúc càng đi xuống. Thực tế đã có xảy ra bao chuyện trò đánh thầy, con đánh cha mẹ, bè bạn đâm chém, giết chóc lẫn nhau. Đáng chê trách hơn là những người xem nhẹ đạo đức, coi thường bài học làm người. Họ chỉ lo học hành vun đắp kiến thức cho bản thân mà không chú ý rèn luyện đạo đức. Họ quên rằng, đâu chắc hẳn cứ học giỏi là có được đạo đức, phẩm chất cao đẹp, được người đời trọng vọng. Những người dù thất học mà biết giữ lễ nghĩa, đạo đức còn đáng quý hơn kẻ học rộng hiểu cao mà thất đức, vô nhân đạo gấp bội phần. Hiểu rõ vấn đề, mỗi chúng ta cần phải có hướng đi cụ thể: Lễ hôm nay không chỉ có lễ nghĩa đạo đức đơn thuần mà nó còn phát triển cao hơn thành tình yêu thương gắn bó với quê hương đất nước, lòng hy sinh cao cả đối với nhân dân. Chúng ta ai ai cũng mong muốn được trở thành người công dân tốt, đóng góp nhiều nhất cho xã hội. Muốn trở thành người công dân tốt, chúng ta cần thiết phải có nền nếp đạo đức. Muốn được như thế thì ngay bây giờ ta phải ra công rèn luyện tu dưỡng đạo đức bản thân, ở mọi hoàn cảnh chúng ta cần ghi nhớ trong tim lời dạy quý báu “Tiên học lễ, hậu học văn”. Tóm lại, đạo đức con người là cái đáng quý nhất, đáng trân trọng nhất. Cho nên bài học làm người bao giờ cũng là bài học đầu tiên, bài học suốt cả cuộc đời cho tất cả mọi người. Để phấn đấu trở thành công dân tốt, hôm nay bên cạnh “Tiên học lễ, hậu học văn”, chúng ta cần ghi nhớ thêm lời Bác dạy: Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó.	Đề bài: Giải Thích Câu Tục Ngữ Tiên Học Lễ Hậu Học Văn Bài Làm Ai trong mỗi chúng ta đều phải đi học, đều phải tích lũy thêm những vốn kiến thức cho bản thân. Cũng như ông cha ta đã để lại cho chúng ta một kho tàng những câu ca dao tục ngữ, trong đó có một câu nói mà tất cả học sinh chúng ta đều thuộc làu vì đây là câu nói được đặt ở mỗi lớp ở trường học các cấp: “Tiên học lễ, hậu học văn.” Theo nghĩa đen của câu tục ngữ thì trước hết phải học lễ nghĩa, sau khi học được lễ nghĩa thì mới có thể học kiến thức. Nếu chỉ có thể học mỗi kiến thức thì rất dễ vì ai cũng có thể học được, nhưng cái khó nhất trong rèn luyện là học lễ nghĩa, học cách ứng xử hay chính là học làm người. Muốn trở thành một con người giỏi, có ích cho đất nước, cho xã hội thì mỗi con người phải biết tu dưỡng đạo đức của bản thân. Phải học cách ứng xử với mọi người,biết đối nhân xử thế để có thể làm tấm gương cho mọi người có thể học tập theo. Rèn luyện đạo đức của bản thân không phải là việc có thể làm trong một sớm một chiều mà đây là việc rèn luyện bền bỉ, lâu dài và suốt cuộc đời. Trước hết, khi còn là học sinh, khi vẫn đang còn ngồi trên ghế nhà trường, bạn cần phải học tập và luôn bồi dưỡng đạo đức, tích cực tham gia các hoạt động của đoàn, đội, tham gia vào các phong trào của đoàn trường. Phải luôn biết ứng xử đúng mực, biết kính trên nhường dưới. Phải biết vâng lời thầy cô, vâng lời ông bà cha mẹ. Không được có những thái độ coi thường với những người có hoàn cảnh khó khăn, hay tàn tật và luôn phải đối xử công bằng với họ. Đã bao giờ bạn tự hỏi, những người ăn xin sẽ nghĩ như thế nào, nếu bạn “vứt tiền” vào giỏ cho họ chưa? Sẽ rất khó để bạn tưởng tượng được, họ phải đến bước đường cùng, họ không còn sự lựa chọn nào nữa, thì họ mới làm thế. Họ không bắt ép bạn cho tiền, thậm chí những gói đồ ăn thừa, những bộ quần áo cũng của bạn cũng giúp họ cảm thấy được bao bọc nhiều hơn. Thay vì “vứt tiền” bạn hãy đặt những đồng tiền dù ít nhưng có ý nghĩa vào tay cho họ. Họ đáng được trân trọng, yêu thương thay vì cho rằng: đã đi ăn xin thì không cần lòng tự trọng. Sau khi bạn đã hiểu được tầm quan trọng và cần thiết phải rèn luyện đạo đức, nhưng trước hết, để hiểu được vấn đề và đưa vào thực tế thì bạn cần phải nhận thức được, sau đó sẽ có những hành động để áp dụng những điều hiểu biết của họ vào trong cuộc sống. Khi đạo đức đã được rèn luyện thì sao đó, bạn cần học tập thật tốt để cung cấp kiến thức cho bản thân. Khi bạn học tiểu học, bạn thấy vốn kiến thức thật nhiều và khó. Nhưng càng lên cao, khi quay đầu nhìn lại, thì vốn kiến thức mình được học trước đây lại quá nhỏ bé. Chính vì vậy, hãy cố gắng để tiếp thu kiến thức cho bản thân. Share Facebook Twitter Pinterest Đề bài: Giải thích câu tục ngữ "Tiên học lễ, hậu học văn" Bài làm Từ bao đời nay, ông cha ta luôn nêu cao và giữ gìn truyền thống đạo đức của dân tộc. Bao giờ mọi người cũng xử sự với nhau bằng lễ nghĩa, xem lễ nghĩa là bài học hàng đầu đối với con người. Ngay từ lúc còn bé thơ, chúng ta cũng luôn được cha mẹ dạy dỗ và nhắc nhở Tiên học lễ, hậu học văn. Trải qua mấy nghìn năm văn hiến, câu tục ngữ ấy vẫn luôn có giá trị, luôn là bài học quý đối với chúng ta. Quả thật, học lễ nghĩa đầu tiên là điều cần thiết. Chính vì vậy mà ngay từ thuở còn nằm nôi, chúng ta đã được mẹ dạy lễ nghĩa qua từng lời ru, qua những câu hát trong dân gian đúc kết bao truyền thống đạo đức tốt đẹp. Lớn lên, chúng ta lại được cha mẹ hướng dẫn cho cách xử sự từ những điều đơn giản nhất, chẳng hạn lời cám ơn sau khi được cho quà, tiếng xin lỗi khi bị vi phạm, dạ thưa với người lớn tuổi, đi phải thưa, về phải trình… Rõ ràng lễ nghĩa đạo lí hầu như đã thấm nhuần trong nhận thức của mỗi chúng ta từ lúc chưa bước chân đến trường. Đến khi đi học, song song với việc tiếp thu kiến thức, ta cũng vẫn được thầy cô giáo dục lễ nghĩa, đạo đức, biết kính yêu những người thân, quý mến gần gũi bạn bè, giúp đỡ nhau khi khó khăn hoạn nạn. Như vậy ở môi trường nào, đạo lí cũng đóng vai trò chủ chốt và có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Một đứa con ở nhà không nghe lời cha mẹ, vô phép, bất hiếu thì không thể nào trở thành một học sinh tốt và chắc chắn, sau này cũng không thể nào là một công dân có ích. Nếu như ai cũng xem thường phép tắc, trật tự thì trước hết, gia đình ấy cũng sẽ mất kỉ luật, không còn kỉ cương, nền nếp. Gia đình là một tế bào của xã hội, gia đình như thế thì xã hội sẽ rối loạn. Xã hội rối loạn, hỗn độn thì không thể nào văn minh tiến bộ. Cuối cùng là cảnh đất nước thua kém, sa sút mãi không thôi. Bài học đạo lí không bao giờ cũ, cũng không bao giờ hết. Học kiến thức văn hoá ta có thể học mười năm, hai mươi năm. Nhưng học làm người có khi suốt cả cuộc đời ta vẫn chưa học hết. Chính vì vậy, câu tục ngữ là một lời dạy đồng thời cũng là lời cảnh tinh vô cùng đúng đắn đối với tất cả chúng ta. Nhưng thực tế có khi lại khác, bởi đâu phải ai cũng hiểu và thực hiện như thế. Lời dạy vô cùng thiết thực vậy mà đã có một thời chúng ta bỏ quyên, không để ý đến. Đạo đức, lễ nghĩa là nền tảng xây dựng xã hội tốt đẹp. Chúng ta không biết xem trọng cho nên kết qụả dẫn đến tình trạng đạo đức thanh thiếu niên học sinh chúng ta càng lúc càng đi xuống. Thực tế đã có xảy ra bao chuyện trò đánh thầy, con đánh cha mẹ, bè bạn đâm chém, giết chóc lẫn nhau. Đáng chê trách hơn là những người xem nhẹ đạo đức, coi thường bài học làm người. Họ chỉ lo học hành vun đắp kiến thức cho bản thân mà không chú ý rèn luyện đạo đức. Họ quên rằng, đâu chắc hẳn cứ học giỏi là có được đạo đức, phẩm chất cao đẹp, được người đời trọng vọng. Những người dù thất học mà biết giữ lễ nghĩa, đạo đức còn đáng quý hơn kẻ học rộng hiểu cao mà thất đức, vô nhân đạo gấp bội phần. Hiểu rõ vấn đề, mỗi chúng ta cần phải có hướng đi cụ thể: Lễ hôm nay không chỉ có lễ nghĩa đạo đức đơn thuần mà nó còn phát triển cao hơn thành tình yêu thương gắn bó với quê hương đất nước, lòng hy sinh cao cả đối với nhân dân. Chúng ta ai ai cũng mong muốn được trở thành người công dân tốt, đóng góp nhiều nhất cho xã hội. Muốn trở thành người công dân tốt, chúng ta cần thiết phải có nền nếp đạo đức. Muốn được như thế thì ngay bây giờ ta phải ra công rèn luyện tu dưỡng đạo đức bản thân, ở mọi hoàn cảnh chúng ta cần ghi nhớ trong tim lời dạy quý báu “Tiên học lễ, hậu học văn”. Tóm lại, đạo đức con người là cái đáng quý nhất, đáng trân trọng nhất. Cho nên bài học làm người bao giờ cũng là bài học đầu tiên, bài học suốt cả cuộc đời cho tất cả mọi người. Để phấn đấu trở thành công dân tốt, hôm nay bên cạnh “Tiên học lễ, hậu học văn”, chúng ta cần ghi nhớ thêm lời Bác dạy: Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Tấc đất tấc vàng Bài làm Từ xa xưa cho tới ngày nay dân tộc Việt Nam chúng ta có truyền thống là một đất nước nông nghiệp. Chúng ta vẫn tự hào về nền văn hóa lúa nước của mình và muốn cày cấy làm nên hoa màu thì đòi hỏi phải có đất đai để có thể canh tác. Đất đai có thể xây dựng nhà cửa, các công trình an sinh giáo dục, trồng trọt và chăn nuôi… tất cả mọi thứ đều do đất đai mà làm ra. Do vậy ông bà ta từ xưa tới này thường nói rằng tấc đất tấc vàng nhằm nhắc nhở con cháu mình không được quên nguồn cội, không được bỏ hoang đất đai Để giải thích câu tục ngữ Tấc đất tấc vàng, chính ta và hiểu rõ ý nghĩa của câu nói này. Tấc đất được hiểu như thế nào? Tấc chính là một đơn vị đo lường của ông bà ta thời xưa một tấc tương đương với 10 centimet của chúng ta. Tấc vàng được hiểu như thế nào? mỗi một centimet đất tương đương với giá trị vàng là bấy nhiêu, nên rất cần chúng ta phải nâng niu giữ gìn từng mảnh đất của quê hương mình, bởi đất đai là nguồn tài nguyên vô giá của mọi quốc gia. Giải thích câu tục ngữ Tấc đất tấc vàng Đối với dân tộc ta đất nước ta phải trải qua nhiều khó khăn gian khổ thì đất đai lại càng quý giá hơn vàng, bởi từng nắm đất trên quê hương Việt Nam đều nhuộm máu đỏ của các chiến sĩ cha ông ta đi trước. Để có được một giang sơn gấm vóc nhưng ngày hôm nay dân tộc chúng ta đã có nhiều cuộc kháng chiến trường kỳ gian khổ, đã đổ nhiều máu xương để bảo vệ bờ cõi quê hương được bình yên. Câu tục ngữ "tấc đất tấc vàng" muốn nhắn nhủ tới mỗi chúng ta phải biết quý trọng nguồn tài nguyên đất đai bởi có đất đai sẽ tạo ra của cải vật chất, tạo ra những sản phẩm còn quý hơn cả vàng phục vụ cho cuộc sống con người, tăng gia sản xuất, phát triển nền kinh tế đất nước. Ông bà ta muốn con cháu mình phải biết yêu quý tôn trong đất đai bờ cõi quê hương, phải sử dụng đất đai đúng mục đích không được để cho đất đai bị bỏ hoang. Câu tục ngữ "Tấc đất tấc vàng" chính là một câu nói đúng đắn. Đất đai là thứ vô cùng quý giá với cuộc sống của con người, con người làm bất kỳ điều gì cũng cần phải có đất đai, xây dựng nhà của, chăn nuôi hay phát triển công nghiệp, nông nghiệp tất cả đều cần đất. Nếu không có đất đai con người sẽ không thể làm được gì cả. Đất đai quý giá hơn cả vàng bạc, dất đai quý báu nên chúng ta cần phải sử dụng trí tuệ của mình để sản xuất ra nhiều của cải vật chất hơn nữa trên những mảnh đất của quê hương, không được bở đất hoang hóa, không được phá rừng để làm nương rẫy ảnh hưởng tới môi trường sinh thái. Chúng ta cần thâm cải tạo để biến đất hoang thành đất có khả năng trồng trọt đó mới là điều nên làm. Đất đai của nước ta đang bị hoang hóa xói mòn nặng nề, chúng ta cần phải bảo vệ đất đai của mình để chúng trở thành những tài nguyên khoáng sản quý của quốc gia. Đúng nha câu tục ngữ mà ông bà ta thường nói "tấc đất tấc vàng" Là một người Việt trẻ chúng ta cần phải phát huy được truyền thống của ông cha mình, cần phải biết giữ gìn tài nguyên đất, bởi đất chính là một trong những tài nguyên khoáng sản vô cùng quý giá của quốc gia chúng ta. Nếu bỏ hoang đất đai là có tội với những người đi trước đã hy sinh để bảo vệ mảnh đất quê hương mình. Minh Anh	Topic: Explain the proverb An inch of land equals an inch of gold Assignment From ancient times until today, the Vietnamese people have traditionally been an agricultural country. We are still proud of our wet rice culture and if we want to cultivate and produce crops, we require land to be able to cultivate. Land can build houses, educational welfare projects, grow crops and raise livestock... everything is made from land. Therefore, our ancestors from ancient times to present often say that an inch of land is an inch of gold to remind our children and grandchildren not to forget their roots and not to abandon their land. To explain the proverb "An inch of land equals an inch of gold", let's ourselves understand the meaning of this saying. How is an inch of land understood? The inch is a unit of measurement used by our ancestors in ancient times. An inch is equivalent to 10 centimeters for us. How is the golden inch understood? Each centimeter of land is equivalent to the value of gold, so it is very necessary for us to cherish and preserve each piece of land in our homeland, because land is an invaluable resource for every country. Explain the proverb An inch of land equals an inch of gold For our people, our country has to go through many difficulties and hardships, so land is even more precious than gold, because every handful of land in our homeland, Vietnam, is stained with the red blood of our ancestors' soldiers. To have a beautiful country, today our people have fought many long and arduous resistance wars, and have shed a lot of blood and bones to protect the peace of our homeland. The proverb "an inch of land equals an inch of gold" wants to remind each of us to appreciate land resources because having land will create material wealth, creating products that are more precious than gold to serve the people. human life, increase production, develop the country's economy. Our grandparents want their children and grandchildren to know how to respect the land of their homeland, to use the land for the right purpose and not let the land be abandoned. The proverb "An inch of land equals an inch of gold" is a true saying. Land is extremely valuable to human life. People need land to do anything, build houses, raise livestock or develop industry and agriculture, all of which need land. Without land people will not be able to do anything. Land is more valuable than gold and silver, land is precious, so we need to use our intelligence to produce more material wealth on the lands of our homeland, not leaving the land fallow. Do not destroy forests for farming, affecting the ecological environment. We need to intensively renovate wasteland into land capable of growing crops, which is the right thing to do. Our country's land is being severely eroded and fallow. We need to protect our lands so that they become valuable national mineral resources. That's right, the proverb that our grandparents often say "an inch of land equals an inch of gold" As young Vietnamese, we need to promote the traditions of our ancestors and know how to preserve land resources, because land is one of the extremely valuable mineral resources of our country. If the land is abandoned, it is a sin against those who have sacrificed their lives to protect their homeland. Minh Anh
Giải thích câu tục ngữ Tốt gỗ hơn tốt nước sơn văn 7 Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ Tốt gỗ hơn tốt nước sơn văn 7 Cái nết đánh chết cái đẹp là lời nhận định của người xưa nhằm nhắc nhở con cháu một bài học về kinh nghiệm sống ở đời, và nhận xét đánh gia con người: khi nhận xét đánh giá một người nào đó ta cần chú ý đến nết na, đức hạnh hơn là cái dáng vẻ bên ngoài. Điều này lại được khẳng định một lần nữa trong câu tục ngữ giàu hình ảnh: Tốt gỗ hơn tốt nước sơn Ta hiểu lời dạy trên như thế nào? Câu tục ngữ là một lời khuyên thật giản dị, nêu lên hai chất liệu hết sức gần gũi và quen thuộc trong đời sống hàng ngày của chúng ta. Đó là “gỗ” và “nước sơn”. Gỗ là chất liệu dùng đề tạo nên vật dụng như tủ, bàn, ghế… Còn “nước sơn” là chất liệu dùng để quét bên ngoài nhằm làm tăng thêm vẻ đẹp của đồ vật. Muốn có một đồ vật bền ta nên chú ý đến chất gỗ bên trong, đừng vì màu sắc hào nhoáng bên ngoài mà dễ bị nhầm lẫn. Qua kinh nghiệm trong cuộc sống, ông bà ta đã kết luận “gỗ tốt” hơn hẳn “nước sơn” đẹp. Từ nghĩa thực ấy, câu tục ngữ muốn khuyên chúng ta nên thận trọng hơn trong cách nhìn và thực tế hơn trong cách sống, không nên dựa vào hình thức bên ngoài mà phải chú ý quan tâm đến chất lượng, phẩm giá bên trong để phán xét vấn đề. Thật vậy, thực chất bên trong của sự vật, cũng như đạo đức, năng lực của con người phải có giá trị hơn hẳn cái hình thức dáng vẻ hào nhoáng bên ngoài. Và lời khuyên ấy là một bài học quý báu cho mỗi chúng ta. Trong thực tế của cuộc sống, mọi sự vật, mỗi con người thì giữa hình thức và nội dung, giữa vẻ bên ngoài và thực chất bên trong không phải lúc nào cũng thông nhất nhau. Thường những vật có chất lượng kém thường được mang một hình thức thật hấp dẫn. Cái tủ, cái bàn làm bằng gỗ xấu thì luôn có một lớp sơn sặc sỡ bên ngoài bao phủ. Cũng như người độc ác, bất tài thường được che giấu bởi lớp vỏ bên ngoài thật lịch sự, sang trọng… Đứng trước những trường hợp ấy phải tỉnh táo và sáng suốt để nhận định đánh giá, để không bị nhầm lẫn. Và nếu phải chọn lựa thì ta nên lấy nội dung, chất lượng bên trong làm chuẩn, làm thước đo để đánh giá. Là vật dụng ta chú ý đến chất gỗ, là con người ta nên quan tâm đến đạo đức, trình độ năng lực của người ấy. Có như vậy, ta mới không hối tiếc sau này. Bởi lẽ, hình thức bên ngoài không thể bền lâu, rồi cũng sẽ tàn phai theo năm tháng, còn cái trường tồn vững chắc vẫn là cái cốt lõi bên trong. Ngoài ra, câu tục ngữ còn giúp ta một phương châm ở đời, đó là tu dưỡng rèn luyện bản thân: Đừng mải mê chạy theo hình thức mà quên đi cái giá trị của con người là phẩm hạnh, là tài năng, trí tuệ. Đây là một lời giáo dục thật đúng đắn để giúp chúng ta vững vàng hơn trong cuộc sống.	Explanation of the proverb Better wood is better than water and paint 7 Instruct Explanation of the proverb Better wood is better than water and paint 7 The habit of killing beauty is an opinion of the ancients to remind children and grandchildren a lesson about life experiences, and human evaluation: when evaluating someone, we need to pay attention to Modesty and virtue are more important than external appearance. This is confirmed again in the rich proverb: Better wood is better than good paint How do we understand the above teaching? The proverb is a very simple piece of advice, stating two very close and familiar materials in our daily lives. Those are “wood” and “paint”. Wood is the material used to create items such as cabinets, tables, chairs... And "paint" is the material used to paint the outside to increase the beauty of the object. If you want a durable object, you should pay attention to the wood inside, don't be easily confused by the flashy colors on the outside. Through life experience, our grandparents have concluded that "good wood" is better than "beautiful paint". From that real meaning, the proverb wants to advise us to be more cautious in our outlook and more realistic in our way of life, not to rely on external appearance but to pay attention to the quality and dignity inside to judge the problem. Indeed, the inner essence of things, as well as human morality and abilities, must be more valuable than the flashy external appearance. And that advice is a valuable lesson for each of us. In the reality of life, every thing and every person, between form and content, between external appearance and internal essence, are not always consistent. Often things of poor quality are given a very attractive appearance. Cabinets and tables made of bad wood always have a layer of colorful paint covering them. Just like cruel and incompetent people are often hidden by a polite, luxurious outer shell... Faced with these situations, we must be alert and clear-headed to judge and evaluate, so as not to be mistaken. And if we have to choose, we should take the content and quality inside as the standard and measure for evaluation. As an object we should pay attention to the quality of the wood, as a person we should pay attention to that person's morality and level of ability. Only then will we not regret it later. Because the external form cannot last long, it will fade over the years, but what is solid and lasting is still the core inside. In addition, the proverb also helps us with a motto in life, which is to cultivate and train ourselves: Don't be so engrossed in chasing appearances that you forget the value of human beings, which is virtue, talent, and intelligence. . This is a true word of education to help us become more steadfast in life.
Giải thích câu tục ngữ Tốt gỗ hơn tốt nước sơn Chứng minh câu tục ngữ Có chí thì nên Tham khảo bài làm của bạn Nguyễn Thị Phương Thảo Kho tàng ca dao, tục ngữ Việt Nam phong phú đặc sắc với nhiều chủ đề khác nhau. Có nhiều câu nói gợi ra mối quân hệ giữa nội dung và hình thức, giữa vẻ bề ngoài và phẩm chất bên trong, qua đó đánh giá cao nội dung cũng như phẩm hạnh của con người. Những điều đó đã được ông cha ta gửi gắm vào câu: “ Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Trải qua bao năm tháng,câu tục ngữ vẫn còn nguyenn giá trị quý báu, thể hiện một chân lí quan trọng ở đời. Vậy “gỗ” là gì? “Gỗ” ở đây có nghĩa là chất liệu làm nên một sản phẩm, vật dụng. Thế còn “nước sơn” thì sao? Nó được hiểu là lớp sơn bao bọc bên ngoài vật dụng. Chất liệu gỗ bên trong có tốt, đồ dùng đó mới có chất lượng. Ta hiểu được rằng chất liệu bên trong quan trọng hơn hình thức bên ngoài. Giải thích câu tục ngữ Tốt gỗ hơn tốt nước sơn Từ đó ta có thể mở rộng ra để hiểu ý nghĩa của câu tục nhữ, giữa nội dung và hình thức, bao giờ cũng vậy, nội dung vẫn được coi trọng hơn. Và mở rộng ra hơn nữa là mối quân hệ giữa vể đẹp bên ngoài và phẩm chất bên trong của một con người. Chắc hẳn các bạn ai cũng biết xưa có ông trạng Mạc Đĩnh Chi tuy tướng mạo xấu xí nhưng ông vẫn được người đương thời trọng vọng, người đời sau kính mến. Đó là bởi tài năng lỗi lạc và đức thanh cao, liêm khiết của Trạng nguyên. Ta bỗng nhận ra rằng: chớ có đánh giá con người qua vẻ hào nhoáng bên ngoài, phẩm hạn bên trong mới la quan trọng. Nếu chir xem xét về hìnhthức của một ai đó ta sẽ chẳng thể nào có cái nhìn nhận đánh giá đúng. Phải chăng đây cũng chính là cơ sở thực tế của câu tục ngữ? Nhưng liệu câu nói đó có cón đùng với xã hội hiện nay không? Thử hỏi một ngôi nhà có kết cấu vững chắc, an toàn nhưng không tiện nghi thì có ai thích không? Một sản phẩm có chất lượng tốt đến mấy mà hình thức không ưa nhìn, không bắt mắt thì sao được người tiêu dùng lựa chọn. Cũng như một con người ngoan ngoãn, giỏi giang nhưng chưa chắc đã nhận đươc sự quý mến. Câu tục ngữ: “Cái răng cái tóc là góc con người” ra đời với ý nghĩa đó. Nếu nhìn qua, hai câu tục ngữ trên tưởng như trái ngươc nhau nhưng nếu chú ý ta sễ thấy hai câu nói trên bổ sung ý nghĩa cho nhau. Câu nói: “Cái răng cái tóc là góc con người” khuyên chúng ta nên giữ gìn cơ thể sao cho sạch sẽ, gọn gàng vì vẻ đẹp bên ngoài cũng phần nào phản ánh tính cách bên trong. Ví như một bạn học sinh, ý thức dẫu có tốt đén mấy nhưng ăn mặc luộm thuộm, không biết sống sạch sẽ chắc chắn cũng không được mọi người xung quanh yêu mến. qua đó ta mới thấy được các yếu tố: nội dung và hình thức, vẻ đẹo và phẩm hạn gắn bó mật thiết như thế nào. Và để đánh giá về một ai đó có lẽ phải nhìn một cách tổng quan tất cả các yếu tố trên. Câu tục ngữ: “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn” có thể không còn hoàn toàn đúng với cuộc sống hiện đại nhưng đo vẫn mãi là lời khuyên cho những ai muốn trở nên toàn diện. Trong cuộc sống cần có sự cân đối, hài hòa giữa hình thức và nội dung, con người cần biết liên kết chặt chẽ giữa vẻ đẹp bên ngoài và phẩm chất bên trong của mình. Phát biểu cảm nghĩ về bài Mùa xuân của tôi của Vũ Bằng Cảm nhận khi đọc Sài Gòn tôi yêu của Minh Hương Soạn bài mùa xuân của tôi Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Tiếng Gà Trưa của Xuân Quỳnh Phân tích bài Đức tính giản dị của Bác Hồ của Phạm Văn Đồng Phân tích đoạn trích Sự giàu đẹp của tiếng Việt của Đặng Thai Mai Phát biểu cảm nghĩ về truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn Phân tích bài Ý nghĩa văn chương của Hoài Thanh	Explanation of the proverb Better wood is better than good paint Proving the proverb where there is a will there is a way Refer to your work Nguyen Thi Phuong Thao The treasure trove of Vietnamese folk songs and proverbs is rich and unique with many different themes. There are many sayings that suggest the relationship between content and form, between appearance and inner qualities, thereby appreciating the content as well as human virtue. Our ancestors conveyed these things in the sentence: " Good wood better than the paint". Over the years, the proverb still retains its precious value, expressing an important truth in life. So what is “wood”? “Wood” here means the material that makes a product or item. What about “paint”? It is understood as the layer of paint that covers the outside of the object. If the wood inside is good, the furniture will be of good quality. We understand that the inside material is more important than the outside form. Explanation of the proverb Better wood is better than good paint From there we can expand to understand the meaning of proverbs, between content and form, content is always more important. And expanding further is the relationship between external beauty and internal qualities of a person. Surely everyone of you knows that in the past, there was a man called Mac Dinh Chi. Although his appearance was ugly, he was still respected by his contemporaries and loved by later generations. That is because of Poinsettia's outstanding talent, nobility and integrity. I suddenly realized: don't judge people by their external flashiness, it's the internal qualities that are important. If we only consider someone's appearance, we will not be able to have a correct assessment. Is this also the actual basis of the proverb? But is that statement relevant to today's society? I wonder if anyone would like a house with a solid structure, safe but not comfortable? No matter how good the quality of a product is, if the appearance is not pleasing to the eye, how can it be chosen by consumers? Just like a person who is obedient and talented, he may not receive love. Proverb: "The teeth and hair are the human corner" was born with that meaning. At first glance, the two proverbs above seem to contradict each other, but if we pay attention, we will see that the two proverbs above complement each other's meanings. Sayings: "The teeth and hair are the human corner" advises us to keep our bodies clean and neat because external beauty also partly reflects internal personality. For example, a student, no matter how good his consciousness is, if he dresses sloppily and does not know how to live cleanly, he will definitely not be loved by everyone around him. Through this we can see how closely the elements: content and form, beauty and dignity are linked. And to evaluate someone, you probably have to look at all of the above factors in an overview. The proverb: "Better wood than good paint" may no longer be entirely true in modern life, but it is still advice for those who want to become well-rounded. In life, there needs to be balance and harmony between form and content, people need to know the close connection between their external beauty and their internal qualities. Expressing thoughts about the song My Spring by Vu Bang Feelings when reading Saigon I Love by Minh Huong Prepare my spring lesson Express your thoughts about the poem Chicken Noon by Xuan Quynh Analysis of the article The Simplicity of Uncle Ho by Pham Van Dong Analysis of the excerpt The richness and beauty of Vietnamese by Dang Thai Mai Expressing thoughts about the story "Live, die, let fly" by Pham Duy Ton Analyze the article Literary Meaning by Hoai Thanh
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Uống nước nhớ nguồn Bài làm Truyền thống đạo đức “Uống nước nhớ nguồn” luôn là một truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam từ đời xưa cho tới đời nay. Nó chính là một phẩm chất quý báu của người dân chúng ta, lòng biết ơn luôn là một phẩm chất mà con người chúng ta cần phải ghi nhớ, bởi nếu như không có công lao giúp đỡ của người khác thì không có chúng ta ngày hôm nay. Đó là một đạo đức làm người cần phải nhớ mãi. Câu tục ngữ chính là một đạo lý sống, một triết lý làm người vô cùng nhân văn mà ông bà ta muốn con cháu mình phải ghi nhớ lấy bài học làm người này. Uống nước nhớ nguồn trước tiên chúng ta cần phải có lòng biết ơn với những người thân trong gia đình bình những người đã sinh thành nuôi dưỡng chúng ta, như cha mẹ, ông bà chúng ta là những người có công lao lớn nhất đưa chúng ta tới thế giới này chăm lo cho chúng ta từng miếng ăn giấc ngủ để chúng ta có thể khôn lớn trưởng thành. “Uống nước nhớ nguồn” thể hiện ở việc chúng ta phải biết tôn sư trọng đạo biết ơn những thầy cô giáo đã dạy dỗ chúng ta, nắm tay chúng ta viết từng nét chữ đầu tiên trong cuộc đời. Thầy cô không chỉ dạy chúng ta khiến thức mà còn dạy chúng ta những bài học đạo đức làm người. Một trong những bài học đó chính là tinh thần uống nước nhớ nguồn. Trong cuộc sống hàng ngày những thứ chúng ta ăn từ bát cơm dẻo canh ngọt đều có người nông dân một nắng hai sương chăm sóc, khi chúng ta có bát cơm nóng chúng ta biết ơn những người nông dân đã chăm sóc lên cây lúa, hoa màu, nông sản để cho chúng ta hưởng thụ. Giải thích câu tục ngữ “uống nước nhớ nguồn” Mở rộng hơn trong cuộc sống chúng ta cần biết ơn những người đã đi trước. Những con người đã trải qua nhiều đau thương mất mát trong chiến tranh bom đạn họ đã hy sinh thân mình để bảo vệ được quê hương tổ quốc, để cho chúng ta hôm nay được hưởng một cuộc sống thái bình, yên ả được vui vẻ tới trường học rất nhiều điều hay lẽ phải. Để có được cuộc sống hôm nay nhiều người dân nước ta đã phải đổ máu xương của mình trên các trận chiến. Họ đã hy sinh ảnh dũng quên thân mình bảo vệ quê hương trước kẻ thù, công ơn của họ chúng ta không bao giờ được quên. Đất nước chúng ta hôm nay đã hòa bình, nhưng tinh thần uống nước nhớ nguồn của mỗi người dân Việt Nam vẫn còn khắc cốt ghi tâm. Mỗi năm cứ tới ngày thương binh liệt sỹ ngày 27/07, ngày nhà giáo Việt Nam, ngày thầy thuốc Việt Nam… chúng ta lại dành tặng cho những con người đã có đóng góp với quê hương đất nước nhưng bông hoa và tình cảm thân thương nhất. Đất nước ta mỗi người dân Việt Nam của chúng ta chưa khi nào quên đi công lao to lớn của những người đàn anh đi trước. Những con người đã chịu nhiều đau thương, mất mát vì tổ quốc này. Ngày hôm nay dù chúng ta không còn chiến tranh bom đạn nhưng tình thần biết ơn tới cách chiến sĩ cách mạng, những anh hùng liệt sĩ vẫn còn nhớ mãi trong tim của lớp trẻ chúng ta hôm nay. Mỗi năm cứ tới ngày nhà giáo Việt Nam 20/11 tất cả các học sinh, đều gửi tới thầy cô của mình những lời tri ân sâu sắc nhất, thể hiện sự biết ơn của mình cho những thầy cô đang ngày ngày thầm lặng đóng góp sức mình cho sự nghiệp trồng người, cho nền giáo dục Việt Nam Tinh thần “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ta luôn được phát huy cao độ điều này đã chứng minh cụ tể qua nhiều hành động thực tiễn. Câu tục ngữ ‘uống nước nhớ nguồn” là một câu tục ngữ luôn có giá trị to lớn trong cuộc sống con người của chúng ta.	Topic: Explain the proverb When drinking water, remember its source Assignment The moral tradition "When drinking water, remember its source" has always been a moral tradition of the Vietnamese people from ancient times to present. It is a precious quality of our people, gratitude is always a quality that we as humans need to remember, because without the help of others, we would not exist today. Today. It is a morality that people need to remember forever. The proverb is a moral principle of life, an extremely humane philosophy that our grandparents want their children and grandchildren to remember this lesson about being human. When drinking water, remember its source. First of all, we need to be grateful to our family members, those who gave birth to us and raised us, such as our parents and grandparents, who have made the greatest contribution to bringing us here. We came to this world to take care of every bite of our food and sleep so that we can grow and mature. "When drinking water, remember the source" is shown in the fact that we must respect our teachers and be grateful to the teachers who taught us and held our hands to write each of the first strokes of our lives. Teachers not only teach us to wake up, but also teach us moral lessons as human beings. One of those lessons is the spirit of remembering the source when drinking water. In everyday life, the things we eat from a bowl of sticky rice and sweet soup are all taken care of by farmers. When we have a bowl of hot rice, we are grateful to the farmers who took care of the rice plants. crops and agricultural products for us to enjoy. Explain the proverb "when drinking water, remember the source" More broadly in life, we need to be grateful to those who have gone before. People who have experienced much pain and loss in war and bombs have sacrificed themselves to protect their homeland, so that today we can enjoy a peaceful, quiet and happy life. Going to school learns a lot of good things. To have a life today, many people in our country had to shed their blood and bones in battles. They bravely sacrificed their lives to protect their homeland from enemies. We must never forget their gratitude. Our country is peaceful today, but the spirit of every Vietnamese person when drinking water, remember its source, is still engraved in their hearts. Every year, on July 27, War Invalids and Martyrs Day, Vietnamese Teachers' Day, Vietnamese Doctors' Day... we give flowers and affection to those who have contributed to our homeland. dearest. In our country, every Vietnamese person has never forgotten the great contributions of our predecessors. These people have suffered a lot of pain and loss for this country. Today, even though we no longer have war, the spirit of gratitude to the revolutionary soldiers and martyrs is still remembered forever in the hearts of our young people today. Every year, on November 20, Vietnamese Teachers' Day, all students send their deepest gratitude to their teachers, expressing their gratitude to the teachers who are silently playing their role every day. Contribute to the cause of growing people and education in Vietnam The spirit of "drinking water, remember the source" of our nation is always highly promoted, this has been specifically proven through many practical actions. The proverb 'when you drink water, remember its source' is a proverb that always has great value in our human lives.
Giải thích câu tục ngữ:Thất bại là mẹ thành công Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ:Thất bại là mẹ thành công Bài làm Ai đó đã từng nói: Trên bước đường thành công không có dấu cahan của kẻ lười biếng. Câu nói này thể hiện sự khẳng định rằng nếu muốn đạt được những điều mình mong muốn, chắn con người ta phải chăm chỉ phấn đấu không ngừng nghỉ. Ca dao tục ngữ Việt Nam cũng có một câu mang ý nghĩa như vậy: Thất bại là mẹ thành công. Tại sao người ta lại nói như vậy? Vì sao thất bại lại là mẹ thành công? Thành công là khi con người ta đạt được những ước mơ, những mong muốn, dự định trước đó đã ấp ủ rất lâu và cố gắng hoàn thành, khi đó được gọi là thành công. Đơn giản chỉ là bạn đạt được kết quả học tập tốt, hoặc có được công việc như ý, đã là đạt được một thành công nhất định. Ngược lại với thành công là thất bại. Khi bạn ước mơ một điều gì đó và muốn thực hiện, nhưng dù đã rất cố gắng những bạn vẫn không làm được điều như bạn mong muốn, công việc không thể hoàn thành, điều đó nghĩa là bạn đã thất bại. Hai khái niệm về thành công và thất bại là như vậy, trái ngược hẳn với nhau, nhưng dường như lại có mối liên hệ mật thiết với nhau. Không phải ngẫu nhiên mà ông cha ta đã dạy rằng: Thất bại là mẹ thành công. Bởi có lẽ nếu không có cố gắng, không có thất bại, chưa chắc chúng ta đã đạt được thành công. Điều này đúng bởi thực tế, để đạt được những điều mình mong muốn, ai cũng từng phải trải qua thất bại, những người muốn làm được điều gì mà thành công ngay lập tức dường như không có hoặc rất ít xảy ra. Chắc chắn như vậy bởi không một công việc gì có thể dễ dàng mà hoàn tiện được. Ví như trước khi đạt được danh hiệu học sinh giỏi, bạn đã phải cố gắng không ít, làm vô số bài tập khó, sai sót làm đi làm lại để đến khi thuần thục rồi, mới dễ dàng học tập tốt trong mọi phương diện. Ngay cả những người nổi tiếng, những vĩ nhân, trước khi có được thành công, họ cũng đã trải qua thời gian dài nghiên cứu, học hỏi không ngừng nghỉ, thất bại vô số lần trước những thử nghiệm trong phòng kín, để đưa ra được kết quả hợp lý, thuyết phục được mọi người. Đó là cả một quá trình mà đôi khi cả mất một quãng thời gian dài cả một đời người họ mới có thể làm được. Ta nói thất bại là mẹ thành công không sai. Bởi sau mỗi lần vấp ngã, sau mỗi khi thất bại, chúng ta sẽ có động lực để tìm tòi, học hỏi, thử thách bản thân hơn nữa. Thất bại đôi khi khiến cho người ta tổn thương lòng tự trọng, khiến cho đó là động lực để con người tiếp tục tìm hiểu, cố gắng để đạt được thành công. Ví như khi ta đi học, nếu thua kém thành tích các bạn trong lớp, nhất định nếu là người tự trọng, ta sẽ rút ra được bài học để cố gắng hơn trong thời gian sắp tới. Còn khi ta đi làm, ở một môi trường rộng lớn hơn với nhiều ganh đua và thử thách, con người luôn phải cố gắng để có thể tồn tại, có chỗ đứng trong mắt mọi người. Khi đó nếu vô tình gặp phải những thất bại, chúng ta chắc chắn sẽ có động lực rất lớn để có được thành công trong tương lai không xa, bởi chỉ có như vậy ta mới có thể tồn tại trong một xã hội khắc nghiệt và đầy bon chen như vậy.	Explanation of the proverb: Failure is the mother of success Instruct Explanation of the proverb: Failure is the mother of success Assignment Someone once said: On the path to success, there are no signs of laziness. This saying shows the assertion that if we want to achieve what we want, we must work hard and strive tirelessly. Vietnamese proverbs and folk songs also have a saying with the same meaning: Failure is the mother of success. Why do people say that? Why is failure the mother of success? Success is when people achieve their dreams, wishes, and plans that they have cherished for a long time and tried to complete, then it is called success. Simply achieving good study results, or getting the job you want, is already achieving a certain success. The opposite of success is failure. When you dream of something and want to do it, but no matter how hard you try, you still can't do what you want, the work cannot be completed, that means you have failed. The two concepts of success and failure are like that, completely opposite to each other, but seem to be closely related to each other. It is no coincidence that our ancestors taught that: Failure is the mother of success. Because perhaps without effort, without failure, we may not have achieved success. This is true because in reality, to achieve what they want, everyone has had to experience failure. For those who want to do something, immediate success seems to be absent or very rare. Surely so because no job can be done easily and conveniently. For example, before achieving the title of excellent student, you had to try a lot, do countless difficult exercises, make mistakes over and over again until you mastered it, then it was easy to study well in all aspects. . Even famous people, great people, before achieving success, they spent a long time researching and learning non-stop, failing countless times before experiments in closed rooms, to bring them to fruition. produce reasonable results that convince everyone. It is a process that sometimes takes a person a lifetime to complete. It's not wrong to say that failure is the mother of success. Because after every stumble, after every failure, we will have the motivation to explore, learn, and challenge ourselves further. Failure sometimes hurts people's self-esteem, making it a driving force for people to continue learning and trying to achieve success. For example, when we go to school, if our achievements are inferior to our classmates, surely if we are self-respecting people, we will learn the lesson to try harder in the near future. When we go to work, in a larger environment with many competitions and challenges, people always have to try to survive and have a place in everyone's eyes. At that time, if we accidentally encounter failures, we will certainly have great motivation to achieve success in the near future, because only then can we survive in a harsh and harsh society. full of such hustle and bustle.
Đề Bài: Giải Thích Câu Tục Ngữ Ăn Quả Nhớ Kẻ Trồng Cây Bài Làm Từ xưa đến nay, ông cha ta luôn để lại những câu ca dao, tục ngữ gửi gắm những lời dạy, khuyên răn con cháu nên biết hành xử, biết đối nhân xử thế, những mẹo hay trong trồng trọt, chăn nuôi mà ông cha ta đã tổng kết rút kinh nghiệm. Dù chỉ là những câu tục ngữ ngắn gọn, súc tích nhưng nó lại ẩn chứa biết bao nhiêu hàm ý sâu xa. Cũng giống như câu tục ngữ: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” Câu tục ngữ này chỉ với 6 từ nhưng những điều răn dạy mà ông cha ta đã dạy thì nõ sẽ được lưu truyền mãi mãi với thời gian. Không có tác giả rõ ràng, không biết nó xuất hiện vào thời gian nào, những mỗi chúng ta khi đi học hay ngoài thực tế cuộc sống đều thường xuyên nghe câu tục ngữ này. Nếu giải thích theo đúng nghĩa đen của câu tục ngữ, thì nôm na có thể hiểu rằng, mỗi loại quả, mỗi loại trái cây khi chúng ta ăn đều có mồ hôi, công sức của những người nông dân, đã một nắng hai sương, đã bán mặt cho đất bán lưng cho trời để tạo ra sản phẩm của ngày hôm nay. Nếu không có họ thì làm sao chúng ta không mất công sức, không chăm chút mà vẫn có quả cho chúng ta ăn. Nhiều người đã nói rằng, họ bỏ tiền ra thì chẳng phải nhớ công những người trồng, nhưng ai trong chúng ta có thể chăm chút, bỏ công sức ra để có thể trồng được những cây đó? Đó mới là vấn đề đáng nói. Những sản phẩm mà chúng ta có được hay nói chính xác hơn là chúng ta có thể lựa chọn trong siêu thị, hàng quán một cách dễ dàng thì đối với người nông dân lại không dễ dàng gì? Bạn đã bao giờ phải đối mặt với mất mùa chưa? Bạn đã bao giờ phải thức đêm, đày ngoài nắng để chăm cây chưa? Vậy, với bất kể những thứ gì bạn có được thì hãy luôn nhớ và biết ơn những người đã trồng chúng. Đó là hiểu theo nghĩa đen, còn đối với nghĩa bóng thì sao? Trong sự phát triển của xã hội hiện đại, thì bất kỳ những gì mà chúng ta đang có đều có những người đã phải bỏ công, bỏ sức ra để ta có được những thành quả như ngày hôm nay. Vậy hãy đừng chỉ biết hưởng thụ mà hãy biết ơn, nhờ tới những người đã hy sinh cho ta. Đó là trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, biết bao nhiêu chiến sỹ đã ngã xuống, bao nhiêu người đã nằm lại để ta có một cuộc sống tốt đẹp như ngày hôm nay. Để bạn được sinh ra và lớn lên trong một xã hội hòa bình, những hình ảnh quá khứ dù có tái hiện lại thì trong chúng ta chắc hẳn cũng không thể nào hình dung ra hết được. Chính vì vậy hãy biết ơn và luôn nhớ tới những vị anh hùng, những chiến sỹ đã sẵn sàng hy sinh để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho chúng ta như bây giờ. Không chỉ là với quốc gia, dân tộc, nó còn là sự biết ơn công ơn dưỡng dục của cha mẹ, ông bà tổ tiên, là chính những người đã sinh ra chúng ta. Bố mẹ sinh ra và nuôi dạy chúng ta lên người. Vì vậy, chúng ta phải luôn biết ơn cha mẹ. Không được làm cho cha mẹ hay ông bà phiền lòng. Luôn nỗ lực phấn đấu không ngừng để mỗi chúng ta có thể xây dựng một xã hội phát triển lớn mạnh hơn nữa. Share Facebook Twitter Pinterest Đề bài: Giải thích câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" Bài làm Lòng biết ơn đối với người khác từ xưa đến nay vốn là truyền thống của dân tộc ta. Ông cha ta luôn nhắc nhở, dạy bảo con cháu phải sống ân nghĩa thuỷ chung, đã nhận ơn của ai thì không bao giờ quên. Truyền thống đạo đức đó được thể hiện rõ nét qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Đây là một lời giáo huấn vô cùng sâu sắc. Khi ăn những trái cây chín mọng với hương vị ngọt ngào ta phải nhớ tới công lao vun xới, chăm bón của người trồng nên cây ấy. Từ hình ảnh ấy, người xưa luôn nhắc nhở chúng ta một vấn đề đạo đức sâu xa hơn: Người được hưởng thành quả lao động thì phải biết ơn người tạo ra nó. Hay nói cách khác: Ta phải biết ơn những người mang lại cho ta cuộc sống ấm no hạnh phúc như hôm nay. Tại sao như vậy? Bởi vì tất cả những thành quả lao động từ của cải vật chất đến của cải tinh thần mà chúng ta đang hưởng thụ không phải tự nhiên có được. Những thành quả đó là mồ hôi, nước mắt và cả xương máu của biết bao lớp người đã đổ xuống để tạo nên. Bát cơm ta ăn là do công lao khó nhọc vất vả “một nắng hai sương” của người nông dân trên đồng ruộng. Tấm áo ta mặc, ngôi nhà ta ở, cả những vật dụng hàng ngày ta tiêu dùng là do sức lao động cần cù, miệt mài của những người thợ, những chú công nhân. Cũng như những thành tựu văn hoá nghệ thuật, những di sản của dân tộc còn để lại cho đời sau hôm nay là do công sức, bàn tay, khối óc của những nghệ nhân lao động sáng tạo không ngừng… Còn rất nhiều, nhiều nữa những công trình vĩ đại… mà ông cha ta làm nên nhằm phục vụ cho con người. Chúng ta là lớp người đi sau, thừa hưởng những thành quả ấy, lẽ nào chúng ta lại lãng quên, vô tâm không cần biết đến người đã tạo ra chúng ư? Một thời gian đằng đẵng sống trong những đêm dài nô lệ, chúng ta phải hiểu rằng đã có biết bao lớp người ngã xuống quyết tâm đánh đuổi kẻ thù… để cho ta có được cuộc sống độc lập, tự do như hôm nay. Chính vì vậy, ta không thể nào được quên những hi sinh to lớn và cao cả ấy. Có lòng biết ơn, sống ân nghĩ thuỷ chung là đạo lí làm người, đó cũng là bổn phận, nhiêm vụ của chúng ta đối với đời. Tuy nhiên, lòng biết ơn không phải là lời nói suông mà phải thể hiện bằng hành động cụ thể. Nhà nước ta đã có những phong trào đền ơn đáp nghĩa, xã dựng những ngôi nhà tình nghĩa cho các bà mẹ anh hùng, các gia đình thương binh liệt sĩ. Việc đền ơn đáp nghĩa này đã trở thành phong trào, là chính sách lan rộng trên cả nước. Đây không chỉ là sự đền đáp công ơn đơn thuần mà nó trở thành bài học giáo dục thiết thực về đạo lí làm người của chúng ta. Cho nên mỗi người ai ai cũng cần phải có ý thức bảo vệ và phát huy những thành quả đạt được ấy ngày càng tốt đẹp hơn, có nghĩa là ta vừa là “người ăn quả” của hôm nay, vừa là “người trồng cây” cho ngày mai. Cũng từ đó ta càng thấm thía hiểu được rằng: Cha mẹ, thầy cô cũng chính là người trồng cây, còn ta là người ăn quả. Vì vậy ta cần phải thực hiện tốt bổn phận làm con trong gia đình, bổn phận người học trò trong nhà trường. Làm được như vậy tức là ta đã thể hiện được lòng biết ơn sâu sắc của mình đối với những người đã hi sinh, thương yêu, lo lắng cho ta. Đây là một việc làm không thể thiếu được ở thế hệ trẻ hôm nay. Tóm lại, câu tục ngữ trên giúp ta hiểu rõ về đạo lí làm người. Lòng biết ơn là tình cảm cao quý và cần phải có trong mỗi con người. Vì vậy, chúng ta cần phải luôn trau dồi phẩm chất cao quý đó, nhất là đối với cha mẹ, thầy cô… với những ai đã tạo ra thành quả cho ta hưởng thụ. Lòng biết ơn mãi mãi là bài học quí báu và câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” có giá trị và tác dụng vô cùng to lớn trong cuộc sống của chúng ta.	Đề Bài: Giải Thích Câu Tục Ngữ Ăn Quả Nhớ Kẻ Trồng Cây Bài Làm Từ xưa đến nay, ông cha ta luôn để lại những câu ca dao, tục ngữ gửi gắm những lời dạy, khuyên răn con cháu nên biết hành xử, biết đối nhân xử thế, những mẹo hay trong trồng trọt, chăn nuôi mà ông cha ta đã tổng kết rút kinh nghiệm. Dù chỉ là những câu tục ngữ ngắn gọn, súc tích nhưng nó lại ẩn chứa biết bao nhiêu hàm ý sâu xa. Cũng giống như câu tục ngữ: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” Câu tục ngữ này chỉ với 6 từ nhưng những điều răn dạy mà ông cha ta đã dạy thì nõ sẽ được lưu truyền mãi mãi với thời gian. Không có tác giả rõ ràng, không biết nó xuất hiện vào thời gian nào, những mỗi chúng ta khi đi học hay ngoài thực tế cuộc sống đều thường xuyên nghe câu tục ngữ này. Nếu giải thích theo đúng nghĩa đen của câu tục ngữ, thì nôm na có thể hiểu rằng, mỗi loại quả, mỗi loại trái cây khi chúng ta ăn đều có mồ hôi, công sức của những người nông dân, đã một nắng hai sương, đã bán mặt cho đất bán lưng cho trời để tạo ra sản phẩm của ngày hôm nay. Nếu không có họ thì làm sao chúng ta không mất công sức, không chăm chút mà vẫn có quả cho chúng ta ăn. Nhiều người đã nói rằng, họ bỏ tiền ra thì chẳng phải nhớ công những người trồng, nhưng ai trong chúng ta có thể chăm chút, bỏ công sức ra để có thể trồng được những cây đó? Đó mới là vấn đề đáng nói. Những sản phẩm mà chúng ta có được hay nói chính xác hơn là chúng ta có thể lựa chọn trong siêu thị, hàng quán một cách dễ dàng thì đối với người nông dân lại không dễ dàng gì? Bạn đã bao giờ phải đối mặt với mất mùa chưa? Bạn đã bao giờ phải thức đêm, đày ngoài nắng để chăm cây chưa? Vậy, với bất kể những thứ gì bạn có được thì hãy luôn nhớ và biết ơn những người đã trồng chúng. Đó là hiểu theo nghĩa đen, còn đối với nghĩa bóng thì sao? Trong sự phát triển của xã hội hiện đại, thì bất kỳ những gì mà chúng ta đang có đều có những người đã phải bỏ công, bỏ sức ra để ta có được những thành quả như ngày hôm nay. Vậy hãy đừng chỉ biết hưởng thụ mà hãy biết ơn, nhờ tới những người đã hy sinh cho ta. Đó là trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, biết bao nhiêu chiến sỹ đã ngã xuống, bao nhiêu người đã nằm lại để ta có một cuộc sống tốt đẹp như ngày hôm nay. Để bạn được sinh ra và lớn lên trong một xã hội hòa bình, những hình ảnh quá khứ dù có tái hiện lại thì trong chúng ta chắc hẳn cũng không thể nào hình dung ra hết được. Chính vì vậy hãy biết ơn và luôn nhớ tới những vị anh hùng, những chiến sỹ đã sẵn sàng hy sinh để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho chúng ta như bây giờ. Không chỉ là với quốc gia, dân tộc, nó còn là sự biết ơn công ơn dưỡng dục của cha mẹ, ông bà tổ tiên, là chính những người đã sinh ra chúng ta. Bố mẹ sinh ra và nuôi dạy chúng ta lên người. Vì vậy, chúng ta phải luôn biết ơn cha mẹ. Không được làm cho cha mẹ hay ông bà phiền lòng. Luôn nỗ lực phấn đấu không ngừng để mỗi chúng ta có thể xây dựng một xã hội phát triển lớn mạnh hơn nữa. Share Facebook Twitter Pinterest Đề bài: Giải thích câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" Bài làm Lòng biết ơn đối với người khác từ xưa đến nay vốn là truyền thống của dân tộc ta. Ông cha ta luôn nhắc nhở, dạy bảo con cháu phải sống ân nghĩa thuỷ chung, đã nhận ơn của ai thì không bao giờ quên. Truyền thống đạo đức đó được thể hiện rõ nét qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Đây là một lời giáo huấn vô cùng sâu sắc. Khi ăn những trái cây chín mọng với hương vị ngọt ngào ta phải nhớ tới công lao vun xới, chăm bón của người trồng nên cây ấy. Từ hình ảnh ấy, người xưa luôn nhắc nhở chúng ta một vấn đề đạo đức sâu xa hơn: Người được hưởng thành quả lao động thì phải biết ơn người tạo ra nó. Hay nói cách khác: Ta phải biết ơn những người mang lại cho ta cuộc sống ấm no hạnh phúc như hôm nay. Tại sao như vậy? Bởi vì tất cả những thành quả lao động từ của cải vật chất đến của cải tinh thần mà chúng ta đang hưởng thụ không phải tự nhiên có được. Những thành quả đó là mồ hôi, nước mắt và cả xương máu của biết bao lớp người đã đổ xuống để tạo nên. Bát cơm ta ăn là do công lao khó nhọc vất vả “một nắng hai sương” của người nông dân trên đồng ruộng. Tấm áo ta mặc, ngôi nhà ta ở, cả những vật dụng hàng ngày ta tiêu dùng là do sức lao động cần cù, miệt mài của những người thợ, những chú công nhân. Cũng như những thành tựu văn hoá nghệ thuật, những di sản của dân tộc còn để lại cho đời sau hôm nay là do công sức, bàn tay, khối óc của những nghệ nhân lao động sáng tạo không ngừng… Còn rất nhiều, nhiều nữa những công trình vĩ đại… mà ông cha ta làm nên nhằm phục vụ cho con người. Chúng ta là lớp người đi sau, thừa hưởng những thành quả ấy, lẽ nào chúng ta lại lãng quên, vô tâm không cần biết đến người đã tạo ra chúng ư? Một thời gian đằng đẵng sống trong những đêm dài nô lệ, chúng ta phải hiểu rằng đã có biết bao lớp người ngã xuống quyết tâm đánh đuổi kẻ thù… để cho ta có được cuộc sống độc lập, tự do như hôm nay. Chính vì vậy, ta không thể nào được quên những hi sinh to lớn và cao cả ấy. Có lòng biết ơn, sống ân nghĩ thuỷ chung là đạo lí làm người, đó cũng là bổn phận, nhiêm vụ của chúng ta đối với đời. Tuy nhiên, lòng biết ơn không phải là lời nói suông mà phải thể hiện bằng hành động cụ thể. Nhà nước ta đã có những phong trào đền ơn đáp nghĩa, xã dựng những ngôi nhà tình nghĩa cho các bà mẹ anh hùng, các gia đình thương binh liệt sĩ. Việc đền ơn đáp nghĩa này đã trở thành phong trào, là chính sách lan rộng trên cả nước. Đây không chỉ là sự đền đáp công ơn đơn thuần mà nó trở thành bài học giáo dục thiết thực về đạo lí làm người của chúng ta. Cho nên mỗi người ai ai cũng cần phải có ý thức bảo vệ và phát huy những thành quả đạt được ấy ngày càng tốt đẹp hơn, có nghĩa là ta vừa là “người ăn quả” của hôm nay, vừa là “người trồng cây” cho ngày mai. Cũng từ đó ta càng thấm thía hiểu được rằng: Cha mẹ, thầy cô cũng chính là người trồng cây, còn ta là người ăn quả. Vì vậy ta cần phải thực hiện tốt bổn phận làm con trong gia đình, bổn phận người học trò trong nhà trường. Làm được như vậy tức là ta đã thể hiện được lòng biết ơn sâu sắc của mình đối với những người đã hi sinh, thương yêu, lo lắng cho ta. Đây là một việc làm không thể thiếu được ở thế hệ trẻ hôm nay. Tóm lại, câu tục ngữ trên giúp ta hiểu rõ về đạo lí làm người. Lòng biết ơn là tình cảm cao quý và cần phải có trong mỗi con người. Vì vậy, chúng ta cần phải luôn trau dồi phẩm chất cao quý đó, nhất là đối với cha mẹ, thầy cô… với những ai đã tạo ra thành quả cho ta hưởng thụ. Lòng biết ơn mãi mãi là bài học quí báu và câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” có giá trị và tác dụng vô cùng to lớn trong cuộc sống của chúng ta.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ Đi một ngày đàng học một sàng khôn Bài làm Trong cuộc sống của chúng ta mỗi chúng ta sẽ có gặp những khó khăn thử thách, nhưng nếu chúng ta có thể học hỏi được nhiều bài học từ những người xung quanh thì chúng ta sẽ có thể đi tới thành công. Câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn” chính là một lời khuyên vô cùng thấu tình đạt lý mà ông bà ta muốn gửi gắn nhắn nhủ cho chúng ta để chúng ta chịu khó ra ngoài và học tập những điều hay lẽ phải trong cuộc sống, đừng suốt ngày quanh quẩn ở nhà núp dưới bóng bảo vệ của cha mẹ. Câu tục ngữ được chia thành hai về đối xứng cân đối với nhau, khi chúng ta đi một ngày đàng (đường) thì chúng ta sẽ học được một sàng khôn, đó là định lý thuận, tăng đều. Nếu chúng ta đi càng nhiều thì càng học hỏi được nhiều bài học trong cuộc sống. Mỗi một bài học chính là một chìa khóa để con người chúng ta có thể đi tới thành công. Còn nếu chúng ta chỉ biết ẩn nấp trong ngôi nhà của mình để mong muốn sự an toàn, thì mãi mãi chúng ta chỉ là một cây tầm gửi, bám víu vào cha mẹ mà thôi. Khi cây mẹ không còn chúng ta sẽ không thể nào sống sót được Giải thích câu tục ngữ “Đi một ngày đàng học một sàng khôn” Câu tục ngữ này giúp cho chúng ta chịu khó đi ra ngoài, cần mở mang khiến thức, tích lũy được thật nhiều bài học kinh nghiệm trong cuộc sống, để có thể hiểu được những điều tốt đẹp, những cách sống đúng đắn trong cuộc sống. Câu tục ngữ còn có ý nghĩa ẩn dụ lớn lao khuyên mỗi chúng ta hãy vượt qua sự chở che, bao bọc của mình gia đình mình chịu khó tự lập và đi trên con đường mà mình mơ ước. Dù con đường chúng ta đi cuộc sống bên ngoài có nhiều khó khăn sóng gió nhưng từ những khó khăn đó chúng ta sẽ tìm được bài học cuộc sống, con đường đi riêng cho mình. Trong cuộc sống chúng ta cần phải nỗ lực học hỏi, không phải chỉ học trong sách vở mà còn phải học từ thực tiễn cuộc sống. Những bài học kinh nghiệm giữa con người với con người sẽ luôn là những bài học bổ ích quý báu cho bất kỳ ai. Những bài học từ thực tiễn cuộc sống không ai có thể dạy ai được mà chúng ta cần phải tự mình tích lũy học hỏi thì mới mong tìm ra con đường thành công. Ngoài cuộc sống hiện đại có nhiều điều văn minh, tiên tiến, những bài học tốt để cho chúng ta từ đó tìm ra hướng đi cho riêng mình. Nếu chúng ta chỉ quanh quẩn ở nhà và tự cho mình là hay, là thông minh thì sẽ không bao giờ tìm được sự thành công. Mỗi chúng ta chỉ như một con ếch ngồi đáy giếng không biết thế giới ngoài kia bao la rộng lớn như thế nào. Con người chúng ta cũng không ai hoàn hảo cả, nên mỗi chúng ta cần phải học hỏi những điều hay điều tốt từ người xung quanh mình. Khi đi ra ngoài mỗi chúng ta đều học được những bài học kinh nghiệm trong cuộc sống của mình.	Topic: Explanation of the proverb One day's journey to learn one's wisdom Assignment In our lives, each of us will encounter difficulties and challenges, but if we can learn many lessons from those around us, we will be able to achieve success. The proverb "Walk a long way, learn a sieve" is an extremely thoughtful and reasonable advice that our grandparents want to send to us so that we can take the trouble to go out and learn good things. common sense in life, don't stay at home all day long, hiding under the shadow of your parents' protection. The proverb is divided into two symmetrically balanced, when we walk a day, we will learn a sieve of wisdom, which is the theorem of uniform increase. The more we travel, the more lessons we learn in life. Each lesson is a key for us humans to achieve success. And if we only know how to hide in our homes wanting safety, then we will forever be just a mistletoe, clinging to our parents. When the mother tree is gone, we will not be able to survive Explanation of the proverb "One day's journey and one sieve of wisdom" This proverb helps us to work hard to go out, to expand our consciousness, to accumulate many lessons and experiences in life, to be able to understand the good things and the right ways to live in life. living. The proverb also has a great metaphorical meaning, advising each of us to overcome the protection and protection of ourselves and our families, to be independent and follow the path of our dreams. Although the path we take in life outside has many difficulties and ups and downs, from those difficulties we will find life lessons and our own path. In life we need to make an effort to learn, not only from books but also from real life. Lessons learned between people will always be valuable and useful lessons for anyone. Lessons from real life cannot be taught to anyone, but we need to accumulate and learn them ourselves to find a path to success. In addition to modern life, there are many civilized, advanced things and good lessons for us from which to find our own direction. If we just stay at home and consider ourselves good and smart, we will never find success. Each of us is just like a frog sitting at the bottom of a well, not knowing how vast the world is out there. We humans are not perfect, so each of us needs to learn good things from those around us. When we go out, each of us learns lessons in our lives.
Đề bài: Giải Thích Câu Tục Ngữ Đi Một Ngày Đàng Học Một Sàng Khôn Bài Làm Không chỉ bởi những câu tục ngữ về khuyên dạy con cháu, hay những câu tục ngữ về những canh tác, thời tiết. Ông cha ta còn để lại cho con cháu những vốn kinh nghiệm sống về học tập, làm người hay phải có ý chí phấn đấu, vươn lên, học rộng tài cao, cũng giống như câu tục ngữ: “Đi một ngày đàng học một sàng khôn” Con người ta cũng giống như một cuốn từ điển bách khoa, muốn có thêm những vốn kiến thức mới, vốn hiểu biết mới thì phải đi tích lũy, trao dồi thêm kỹ năng, kinh nghiệm chứ không phải tự nhiên mà có, tự nhiên được hình thành. Đó là điều không thể. Khi bạn học tiểu học, bạn thấy vốn kiến thức thật nhiều và khó. Nhưng càng lên cao, khi quay đầu nhìn lại, thì vốn kiến thức mình được học trước đây lại quá nhỏ bé. Chính vì vậy mà một nhà bác học mới có câu nói: “Học càng lên cao, tôi càng cảm thấy mình nhỏ bé và vốn kiến thức vốn cả chẳng là gì cả”. Bởi vì không cái thế giới vô tận này, không phải cái gì bạn cũng biết và biết hết. Có rất nhiều, rất nhiều kiến thức mà phải chăng khi hết cuộc đời bạn vẫn cảm thấy nuối tiếc vì chưa học hết được? Chắc hẳn ai trong chúng ta đều nghe câu chuyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng, vậy thì con ếch trong câu chuyện do chưa bao giờ được nhảy ra khỏi giếng nên chú nghĩ bầu trời rộng lớn cũng chỉ bằng miệng giếng, để đến khi được thoát ra ngoài, chú thực sự bị choáng ngợp bởi những thứ xung quanh. Cũng chính bởi vậy mà con người cũng vậy, khi chúng ta biết mở rộng vốn hiểu biết của mình, biết giao lưu giữa các nền văn hóa, giữa các luồng kiến thức thì vốn hiểu biết và kinh nghiệm của chúng ta sẽ được cải thiện hơn rất nhiều. Cũng bởi vậy mà rất nhiều bạn học sinh muốn lựa chọn đi du học ở bên nước ngoài. Học trong nước cũng rất tốt, những nếu được đi va chạm, cọ xát với các nước khác thì chắc chắn khả năng và cách thích nghi với môi trường của những người có nghị lực sẽ được “nâng lên” rất nhiều. Vì vậy, nếu có cơ hội, bạn hãy cứ bay xa, dang rộng đôi cánh của mình để tiếp thu những vốn kiến thức mới, để học tập thêm những kinh nghiệm để có thể tích thêm những vốn hiểu biết và hãy về mang những vốn kiến thức đó để giúp ích cho đất nước. Đến đây chắc bạn cũng đã hiểu hơn khi tại sao khi tất cả trẻ em đều phải đi học, đó là để bồi đắp những kiến thức cơ bản để rồi sau đó bạn sẽ vững vàng bước đi trên đôi chân của mình. Sẽ chẳng có ai có thể nói, họ không đi học, họ chỉ ở một nơi, không tích lũy kiến thức mà vẫn có thể phát triển, vẫn có thể biết mọi thứ. Vậy hãy cố gắng bước đi trên đôi chân của mình, bước những bước đi vững chắc để rồi sau đó tiếp thu những kiến thức mới như ông cha ta đã chỉ dạy.	Topic: Explanation of the Proverb One Day's Journey, One Siege of Wisdom Assignment Not only because of proverbs about advising children and grandchildren, or proverbs about farming and weather. Our ancestors also left their children and grandchildren with life experiences about studying, being a human being, and having the will to strive, rise up, learn widely, and be highly talented, just like the proverb: "If you travel one day, you will learn one day." ready to be wise" People are like an encyclopedia. If you want to have new knowledge and understanding, you have to accumulate and cultivate more skills and experience, not something that comes naturally. created. That is impossible. When you are in elementary school, you find that knowledge is very rich and difficult. But the higher I go, the more I look back, the knowledge I learned before is so small. That's why a scientist once said: "The more I study, the more I feel small and that all knowledge is nothing." Because in this endless world, you don't know and know everything. There is so much, so much knowledge that at the end of your life, you still feel regretful because you haven't learned it all? Surely all of us have heard the fable of the Frog at the bottom of the well, so the frog in the story has never jumped out of the well, so he thinks the vast sky is only as big as the mouth of the well, until he can jump out of the well. Once outside, he was truly overwhelmed by the things around him. That's why as humans, when we know how to expand our knowledge, know how to exchange between cultures, between knowledge streams, our understanding and experience will improve. more. That's why many students want to choose to study abroad. Studying in the country is also very good, but if you can collide and rub against other countries, the ability and way of adapting to the environment of people with determination will certainly be "improved" a lot. Therefore, if you have the opportunity, just fly away, spread your wings to absorb new knowledge, learn more experiences, accumulate more knowledge and come back to bring back new knowledge. That knowledge will help the country. At this point, you probably understand better why all children have to go to school, it is to build basic knowledge so that you can then firmly walk on your own feet. No one will be able to say, they don't go to school, they just stay in one place, don't accumulate knowledge but can still develop, can still know everything. So try to walk on your own two feet, take steady steps and then absorb new knowledge as our ancestors taught us.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ “Có chí thì nên” Bài làm Trong cuộc sống, con người dễ nản chí khi gặp khó khăn thất bại. Bởi vậy, ông cha ta ngàn xưa đã khuyên nhủ ta phải cố gắng học tập và không ngừng vươn lên, phải kiên trì, nhẫn nại mới đạt được thành công. Và câu tục ngữ “Có chí thì nên” đã được ông cha ta truyền lại cho chúng ta từ bao đời nay. Đó là bí quyết để thành công trong cuộc sống. Câu tục ngữ này có 2 vế: “Có chí” tức là có ý chí quyết tâm, bền lòng. “Thì nên” là đạt đc kết wả thành công. Cả câu như muốn nói rằng có ý chí, nghị lực, hoài bão, lý tưởng tốt đẹp, sự kiên trì sẽ gặt hái đc nhìu thành công trong sự nghiệp và cuộc sống. Thiếu ý chí sẽ ko làm đc gì, dễ chán nản, buông xuôi khi gặp khó khăn. Thực tế trong cuộc sống cho ta biết đc rất nhìu điều. Chẵng hạn như Thầy Nguyễn Ngọc Ký, từ nhỏ đã bị liệt cả 2 tay, nhưng vì lòng ham học và có ý chí, nghị lực vươn lên, Thầy đã tập viết chữ bằng chân. Nhờ sự cố gắng, kiên trì, bền bỉ mà giờ đây Thầy đã là tấm gương sáng để học trò noi theo. Hoặc như là Mạc Đĩnh Chi, nhà nghèo, phải nhờ ánh sáng của đom đóm làm đèn mà học. Nhờ sự chịu khó, kiên trì như thế mà ông đã đỗ đạt làm quan lớn giúp ích cho nhân dân. Như vậy, kiên trì, nhẫn nại là đức tính cần có của mỗi con người. Trong cuộc sống, ai mà chẵng có ước mơ, hoài bão, nhưng ước mơ sẽ vẫn mãi là ước mơ nếu ta ko kiên trì theo đuổi. Nhẫn nại luôn là động lực, là sức mạnh giúp con người vượt wa khó khăn và tiến lên phía trước. Trái ngược với người “Có chí thì nên” là kẻ “thấy sóng cả mà ngã tay chèo”. Những kẻ ấy thường bi quan, ko có sự kiên trì, quyết tâm, thấy việc nặng nhọc là đùn đẩy, có suy nghĩ là ko làm đc và từ đó từ bỏ tất cả mọi thứ. Sống cho qua ngày, sống 1 cách vô nghĩa, vô dụng thì ko bao giờ chạm đến thành công. Thử hỏi, trong 1 xã hội đầy rẫy những kẻ như thế thì xã hội đó đâu còn phát triển, còn đâu mà đi lên? Tóm lại, “có chí thì nên”, mọi người chúng ta phải biết rèn luyện, tu dưỡng đạo đức, ý chí của mình ngay từ lúc nhỏ, đặc biệt là ý chí cầu tiến. Vì có như zậy nó mới trở thành nét sống đẹp trong mỗi con người.	Topic: Explain the proverb "If there is a will, there is a way" Assignment In life, people are easily discouraged when they encounter difficulties and failures. Therefore, our ancestors from ancient times advised us to try to study and constantly improve, to be persistent and patient to achieve success. And the proverb "Where there is a will there is a way" has been passed down to us from our ancestors for many generations. That is the secret to success in life. This proverb has two parts: "Having a will" means having a determined and persistent will. “Should” means achieving a successful outcome. The whole sentence seems to say that having will, energy, ambition, good ideals, and perseverance will bring you much success in your career and life. Without willpower, you will not be able to do anything, you will easily get discouraged and give up when faced with difficulties. Reality in life tells us many things. For example, Teacher Nguyen Ngoc Ky, from a young age, both hands were paralyzed, but because of his desire to learn and the will and determination to improve, he learned to write with his feet. Thanks to his efforts, perseverance, and perseverance, he is now a shining example for his students to follow. Or like Mac Dinh Chi, from a poor family, he had to rely on the light of fireflies as a lamp to study. Thanks to such hard work and perseverance, he succeeded in becoming a high-ranking official to help the people. Thus, perseverance and patience are necessary virtues for every human being. In life, everyone has dreams and ambitions, but dreams will always remain dreams if we do not persistently pursue them. Patience is always the driving force, the strength that helps people overcome difficulties and move forward. The opposite of the person who "If there's a will, there's a way" is the person who "sees the waves and gives up rowing". These people are often pessimistic, do not have perseverance or determination, see hard work as pushing them, think that they cannot do it and then give up everything. Living day by day, living meaninglessly and uselessly will never reach success. Let's ask, in a society full of people like that, where can that society develop, where can it go up? In short, "if there is a will, there is a way", we all must know how to train and cultivate our morality and will from an early age, especially the will to progress. Because only then will it become a beautiful feature of life in every person.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ “Có công mài sắt, có ngày nên kim” Bài làm Con người ta ai cũng muốn thành đạt.Nhưng con đường dẫn đến thành công thường quanh co khúc khuỷu và lắm chông gai.Để động viên con người vững chí, bền gan phấn đấu và tin tưởng ở thắng lợi,cha ông ta dặn dò con cháu qua câu tục ngữ: “Có công mài sắt có ngày nên kim”. Ai cũng biết cây kim bé nhỏ tới mức nào nhưng cũng hoàn hảo tới mức nào. Thân kim bằng sắt tròn, mảnh, nhỏ xíu. Đầu kim nhọn sắt. Trôn kim cũng có một lỗ nhỏ xíu để luồn chỉ qua. Có thể kim mới trở thành một vật có ích cho cuộc đời. Còn sắt là vật liệu làm nên kim. Chỉ có điều,làm từ sắt nên kim là cả một quá trình tôi luyện, mài dũa công phu bền bỉ. Nhưng có đi có lại. Ai có công mài sắt bền bỉ,kiên trì sẽ có ngày nên kim.Đức kiên trì, chí bền bỉ chính là một yếu tố quan trọng dẫn đến thành công. Thực tế cuộc sống đã cho thấy điều đó là hoàn toàn có cơ sở.Trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta, chúng ta phải thực hiện chiến lược trường kì kháng chiến,nhất định thắng lợi.Từ cuộc kháng chiến chống quân Minh của vua tôi nhà Lê đén cuộc kháng chiến chông Pháp,chống Mĩ của nhân dân ta trong những năm vừa qua,tát cả đều thử thách ý chí kiên trì,bền gan vững chí của cả dân tộc.Và cuối cùng chúng ta đã giành được thắng lợi,đã giành được độc lập cho dân tộc,tự do cho nhân dân.Nhờ kiên trì kháng chiến,nhân dân ta thành công. Trong đời sống lao động sản xuất,nhân dân ta cũng nhiều lần thể hiện đức kiên nhẫn dáng khâm phục.Nhìn những con đê sừng sững đôi bờ sông Cầu, sông Hồng,sông Đáy,sông Thương,chúng ta hiểu được cha ông ta đã kiên trì,bền bỉ tới mức nào để ngăn dòng nước lũ,bảo vệ mùa màng trên đồng bằng Bắc Bộ.Chỉ với đôi bàn tay cầm mai, đôi vai vác đất,hoàn toàn là sức lao động thủ công,không có máy xúc,máy ủi,máy gạt,máy đầm như ngày nay,cha ông ta đã kiên trì,quyết tâm lao động và thành công. Trong học tập,đức kiên trì lại càng cần thiết dể có được thành công.Từ một em bé mẫu giáo vào lớp một,bắt đầu cầm phấn viết chữ O đầu tiên đến khi biết đọc,biết viết,biết làm toán rồi lần lượt mỗi năm một lớp,phải mất 12 năm mới hoàn thành những kiến thức phổ thông.Trong quá trình lâu dài ấy,nếu không có lòng kiên trì luyện tập,cố gắng học hành,làm sao có ngày cầm được bằng tốt nghiệp.Người bình thường đã vậy,với những người như Nguyẽn Ngọc Kí,lòng kiên trì bền bỉ lại càng cần thiết để vượt qua khó khăn.Vốn bị liệt hai tay từ nhỏ,anh đã kiên trì luyện viết bằng chân để có thể đến lớp cùng bạn bè.Đức kiên trì đã giúp anh chiến thắng số phận.anh đã học xong phổ thông,học xong đại học và trở thành thầy giáo,một nhà giáo ưu tú. Thế mới biết ý chí,nghị lực,lòng kiên nhẫn,sự bền bỉ đóng vai trò quan trọng tới mức nào trong việc quyết định thành bại của mỗi công việc nói riêng và cả sự nghiệp của mỗi con người nói chung.Có mục đích ban đầu dung đắn – chưa đủ ; phải có lòng kiên trì,nhẫn nại cọng với một phương pháp làm việc năng động và sáng tạo thì chúng ta mới có thể biến ước mơ thành hiện thực. Bàn luận về một vấn đề có tầm cỡ lớn lao là sự nghiệp mà lại lấy hình ảnh của một sự vật thật bé nhỏ là một cây kim để nói,ông cha ta phải có chủ ý rõ ràng và sâu sắc,gửi gắm trong lời khuyên giản dị như một triết lí: có công mài sắt có ngày nên kim. Câu tục ngữ không chỉ là một bài học về ý chí mà còn là lời động viên chân tình: hãy lạc quan, tin tưởng. Kế thừa và phát huy quan niệm của ông cha,với những kinh nghiện trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Bác Hồ đã khuyên thanh niên: “Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên” Việc tu dưỡng,rèn luyện của mỗi con người phải được tiến hành thường xuyên, liên tuc. Kinh nghiện của thế hệ trước là lời khuyên quí báu,lời cổ vũ thanh thiếu niên trên con đường phấn đấu xây dựng cuộc sống tốt đẹp.	Topic: Explain the proverb "If hard work sharpens iron, one day you will make money" Assignment All people want to be successful. But the road to success is often winding and full of thorns. To encourage people to be steadfast, persistent in striving and believe in victory, our ancestors advised us. descendants through the proverb: "If hard work sharpens iron, one day you will be successful." Everyone knows how small but also how perfect the needle is. The needle body is made of round, thin, tiny iron. The tip of the needle is sharp and iron. The needle also has a tiny hole to thread the thread through. Maybe the new needle will become a useful object for life. Iron is the material that makes needles. The only thing is, making needles from iron is a process of meticulous and persistent tempering and honing. But there is reciprocity. Whoever has the ability to grind iron persistently and persistently will one day become golden. Perseverance and perseverance are an important factor that leads to success. Real life has shown that it is completely well-founded. In our nation's history of fighting against foreign invaders, we must carry out a long-term strategy of resistance, certain of victory. From the resistance war against the army The strength of the Le Dynasty's king and servants and our people's resistance war against the French and the Americans in recent years have all tested the will to persevere and persevere of the entire nation. And in the end we have won. won victory, gained independence for the nation, freedom for the people. Thanks to persistent resistance, our people succeeded. In their productive working life, our people have repeatedly shown their patience and admiration. Looking at the dikes towering on the banks of the Cau River, Red River, Day River, and Thuong River, we understand our ancestors. How persistent and persistent was he to stop the floodwaters and protect crops in the Northern Delta? With only his hands holding the spade and his shoulders carrying the soil, it was completely manual labor, no machines. Excavators, bulldozers, scrapers, compactors like today, our ancestors were persistent, determined to work and succeed. In studying, perseverance is even more necessary to achieve success. From a kindergarten child to first grade, starting with chalk and writing the first letter O until he knows how to read, write, do math, and then in turn. One class per year, it takes 12 years to complete general knowledge. During that long process, if you don't have the perseverance to practice and try to study, how will you ever get a diploma? People Normally, for people like Nguyen Ngoc Ki, perseverance is even more necessary to overcome difficulties. Having had both arms paralyzed since childhood, he persistently practiced writing with his feet so that he could go to class with him. friends. Duc's perseverance helped him overcome fate. He finished high school, finished university and became a teacher, an excellent teacher. Only then do we know how important willpower, energy, patience, and persistence play in determining the success or failure of each job in particular and each person's career in general. Have a purpose initial tolerance – not enough; We must have perseverance, patience along with a dynamic and creative working method, then we can turn our dreams into reality. Discussing an issue of great magnitude, a career, but using the image of a very small thing, a needle, to speak, our ancestors must have a clear and profound intention, enshrined in their words. The advice is as simple as a philosophy: if you work hard, you will get success one day. The proverb is not only a lesson about willpower but also a sincere encouragement: be optimistic and believe. Inheriting and promoting the concepts of his ancestors, with his experiences in revolutionary activities, Uncle Ho advised young people: "Nothing is difficult Only fear unstable heart Digging up mountains and filling in seas Surely made a firm decision" The cultivation and training of each person must be carried out regularly and continuously. The addiction experience of the previous generation is valuable advice and encouragement for young people on the path of striving to build a good life.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ "Học, học nữa, học mãi" của Lê-nin Bài làm Từ xưa đến nay, con người qua lao động sản xuất đã tiếp nhận được bao nhiêu điều thú vị trên thế giới. Đó cũng là một cách tích luỹ kiến thức. Chẳng những vậy, những kiến thức được lưu truyền từ đời này sang đời khác bằng rất nhiều hình thức như truyền miệng hay sách vở v.v… Vai trò của việc học tập đã được khẳng định từ xa xưa. Chính vì vậy, Lê-nin, một vị lãnh tụ vĩ đại đã có một câu nói rất nổi tiếng. Đó chính là:”Học, học nữa, học mãi”. Câu nói trên chính là một lời khuyên, một định hướng đúng đắn trong cuộc sống. Có học mới có được kiến thức, có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức, lí lẽ, biết phân biệt tốt xấu. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc, mọi nơi, mọi phương diện, từ thầy cô đến bạn bè, từ người lớn tới trẻ nhỏ, bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. Trong cuộc sống, đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người, biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn, thành thạo, đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học, xã hội. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống, từ chữa bệnh đến tính toán, từ xây dựng đến làm mộc. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng, kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng, lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ, kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới, con người mới. Còn rất nhiều lĩnh vực khác nữa với nhiều điều thú vị, hấp dẫn. Dường như hai loại kiến thức này đều bổ trợ tương xứng cho nhau. Chính vì vậy chúng ta cần tiếp nhận kiến thức trong mọi lúc. Trong mỗi một câu chuyện hay mỗi một lời nói đều ẩn chứa một phần của kiến thức, chúng ta chỉ cần biết hợp những điều mà mắt thấy tai nghe, sự hiểu biết của chúng ta lại thì sẽ có được một khái niệm, một chân lí, một định lí nào đó rồi hãy khắc ghi lại, sẽ có lúc chúng ta cần vận dụng đến. Chính những vốn kiến thức từ bé, tu luyện bồi dưỡng dần cùng thời gian, nó sẽ kết lại thành một khối kiến thức giúp ích cho ta về hiện tại và cả về sau, nó giúp chúng có thể thành đạt trong cuộc sống. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi, tìm tòi, khám phá, và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”.Chính vì vậy, chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học, học nữa, và học mãi. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào đã thấy được ích lợi, mục đích, giá trị của việc học. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. Cứ mỗi giờ trôi qua, mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều, do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. Còn “học mãi”. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn, để tiếp thu, tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể, thậm chí cả đời người cũng không xong. “Mãi” ở đây là mãi mãi, là liên tục, không dứt. Câu nói trên của Lê-nin-sử dụng cả biện pháp tăng cấp để thể hiện được giá trị việc học tập. Hơn thế nữa, con người đang sống trong kỉ nguyên mới, bên cạnh những quyền lợi khác thì “học tập” cũng là một quyền lợi, đồng thời cũng là nghĩa vụ của mỗi người dân, là mục tiêu, yêu cầu mà bất cứ chính quyền nào cũng đặt ra đầu tiên và quan tâm hàng đầu. Và nhiệm vụ của chúng ta là học tập để phục vụ đất nước, vì tương lai của mình gắn liền với tương lai toàn dân tộc nói chung. Một người bác sĩ muốn chữa bệnh cũng phải học tập, kể cả kinh nghiệm lẫn kiến thức. Một người nông dân muốn cày cấy cũng phải học hỏi cách thức từ những người đi trước, có thể là không qua sách vở. Nói cho cùng thì trình độ văn hoá của mỗi con người là rất quan trọng trong cuộc sống và học tập – một lí tưởng cao đẹp lại là nền tảng cho mục tiêu quan trọng ấy. Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn, hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. Như Bác Hồ, một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. Tuy vậy, hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập, họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. Có người cho là vì tiền, có người lại cho là vì chức quyền. Nhưng không, mục đích của việc học tập là đổi mới con người, xã hội bởi kiến thức, khoác lên cho dân tộc, thế giới một bộ áo văn minh, hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy. Thấm hiểu những ý nghĩa sâu sắc trong câu nói nổi tiếng của Lê-nin ấy cũng chính là đã nhận ra được chân lí của học tập. Chúng ta cần biết học hỏi cho đúng, cho phải, biết chọn lựa mà học, hãy biết chắt lọc những gì tinh hoa nhất mà cảm nhận để những tiêu cực sẽ bị thay thế, tinh cầu này sẽ sống trong văn minh, và mỗi chúng ta sẽ là con người lịch sự, là con người có ích cho xã hội hay chính là tâm điểm sáng suốt trong mọi thời đại.	Topic: Explain Lenin's proverb "Study, study more, study forever". Assignment From ancient times until now, through productive labor, people have received many interesting things in the world. That is also a way to accumulate knowledge. Not only that, knowledge is passed down from generation to generation in many forms such as word of mouth or books, etc. The role of learning has been affirmed since ancient times. That's why Lenin, a great leader, had a very famous saying. That is: "Study, study more, study forever". The above statement is advice, a correct direction in life. Only by studying can you gain knowledge. Having knowledge can help you prepare for life. The "learning" here is not simply receiving scientific knowledge, but it is also receiving moral knowledge, reason, and knowing how to distinguish between good and bad. It also shows the need to learn anytime, anywhere, from any aspect, from teachers to friends, from adults to children, everyone has their advantages. Let's know how to accept it and perfect it to become our own advantage. In life, morality helps us communicate harmoniously with people, knowing how to use language fluently, proficiently, and seductively to win the love of people around us. To achieve that, we also need support in scientific and social knowledge. This knowledge helps us apply it in life, from healing to calculating, from construction to carpentry. Each type of knowledge helps us expand our understanding of a particular field. Just as mathematical knowledge helps us calculate easily, literary knowledge helps us to be flighty and romantic in our poems and sentences, or flexible in our use of words, geographical knowledge helps us know more about the world. New lands, new people. There are many other fields with many interesting and attractive things. It seems that these two types of knowledge complement each other. That's why we need to receive knowledge all the time. In every story or every word there is hidden a part of knowledge. We just need to know how to combine what we see, hear, hear and understand together to get a concept, a truth. Let's write down a certain theorem, there will come a time when we need to apply it. It is the knowledge from childhood, cultivated and nurtured over time, that will coalesce into a body of knowledge that will help us in the present and in the future, it will help them be successful in life. A famous person has a saying: "An ignorant person does not mean a person who lacks intelligence, but a person who does not know how to learn, explore, and discover, and will always be a person without freedom because in front of him forever. is always a strange world." Therefore, we need to understand clearly what it means to study, study more, and study forever. Those are quite clear evidence that partly shows the benefits, purpose, and value of learning. In today's scientific age, the need for learning is very urgent. And to keep up with society and how to adapt to civilized life is even more urgent. Every hour that passes, every day that passes, the amount of knowledge increases, so we need to always learn. That is the meaning of the second idea "study more". Still "learning forever". The world of knowledge is very vast, to absorb and learn all knowledge is certainly impossible, not even in one's lifetime. "Forever" here means forever, continuously, without end. The above quote from Lenin - using the method of leveling up to show the value of learning. Furthermore, people are living in a new era, in addition to other rights, "learning" is also a right and at the same time an obligation of every citizen, a goal and requirement that any Every government puts it first and gives top priority. And our mission is to study to serve the country, because our future is closely tied to the future of the nation as a whole. A doctor who wants to cure diseases must also study, including experience and knowledge. A farmer who wants to cultivate must also learn how to do it from his predecessors, maybe not through books. After all, the cultural level of each person is very important in life and study - a noble ideal is the foundation for that important goal. Life will always change in better, more complete directions if each person knows how to study properly. Like Uncle Ho, a man associated with our country's independence and also the person closest to us, also affirmed that learning is the foundation for a strong country. However, today there are still some people who still do not understand the benefits of learning, they still think that learning is just a means to many different purposes. Some people think it's for money, others think it's for power. But no, the purpose of learning is to innovate people and society through knowledge, to dress the nation and the world in a modern, civilized outfit of which each of us is the beneficiary. Understanding the profound meanings of Lenin's famous quote is also realizing the truth of learning. We need to know how to learn properly, know how to choose to learn, know how to filter the most quintessential things to feel so that the negative things will be replaced, this planet will live in civilization, and every We will be polite people, useful people for society or the center of wisdom in all times.
Giải thích câu tục ngữ “Người ta là hoa đất” Hướng dẫn Giải thích câu tục ngữ “Người ta là hoa đất” Bài làm “Giá trị của con người”, khái niệm đó đã được người xưa hiểu từ rất lâu đời. Những nhà trí thức thời xưa thì đã có óc nhận xét, phân tích sâu sắc và thể hiện dưới những lời ca, truyền từ đời này sang đời khác. Trong kho tàng văn học Việt Nam, để thể hiện giá trị của con người thì có vô số tục ngữ, ca dao. Nhưng có một câu tục ngữ thể hiện điều đó lại mang một hình thức ẩn dụ, rất sâu sắc khiến người đọc phải tò mò mà ngẫm nghĩ, nhẹ nhàng mà thấm thía các ý sâu xa. Đó chính là câu tục ngữ “Người ta là hoa đất”. Câu tục ngữ có 5 chữ nhưng mang nhiều điều hàm ẩn, hình ảnh hoa là một thứ đẹp đẽ, thuần tuý, là kết tinh tạo hoá ban tặng mang một hương thơm nồng nàn, một vẻ đẹp kiều diễm. Vậy thì hoa đất là gì? Hoa đất chính là mạch sống của đất trời, cũng có thể nói hoa đất chính là con người. Tại sao vậy? Con người là một sinh vật hoàn hảo của vũ trụ. Con người có hình thể, bản năng và trí tuệ – đó chính là thứ vũ khí mạnh nhất. Trí tuệ đã đem lại cho con người sự tìm tòi khám phá, những kiến thức khoa học tạo nên những bước ngoặt thành đạt thật đáng khâm phục. Con người có thể xây nên những toà tháp có giá trị cả về kinh tế lẫn lịch sử, những máy móc hiện đại để phục vụ con người. Những nền văn minh từ cổ đại tới hiện đại đều do một tay con người tạo ra. Trong quá trình đấu tranh thiên nhiên, bạt núi, ngăn sông, khai khẩn đất hoang, con người đã tin ở trí thông minh và sức lực của mình, con người đã đứng lên xây dựng một xã hội, một tinh cầu văn minh. Câu tục ngữ trên đã khẳng định điều đó. Dường như mọi tinh hoa, vẻ đẹp đều hội tụ vào con người. Và nó còn đẹp trong lòng yêu thương của mỗi cá nhân. Sự gắn bó đi kèm với ý chí chính là thứ để con người trường tồn cùng thời gian. Con người không chỉ là tâm điểm của trái đất mà còn là tâm điểm của vũ trụ, Từ xa xưa, con người đã biết dựa vào nhau để sống, đã biết trao đổi của cải vật chất. Trải theo cùng năm tháng, thời gian thì những bông hoa đất đó đã tạo nên được những thành tựu như ngày nay. Tất cả những điều đó đều thể hiện con người là ngọn đèn bất diệt. Không đâu xa lạ, ngay trên đất Việt Nam này, nhân dân ta đã phấn đấu xây dựng đất nước mình suốt từ Bắc chí Nam. Từ thế hệ này sang thế hệ khác, đã làm cho đất nước càng tươi đẹp. Nhân dân ta có mối tình cao cả, đoàn kết anh em từ miền ngược tới miền xuôi. Các Vua Hùng có công dựng nước, nhân dân mọi thời có công giữ nước. Những vị danh nhân, những nhà thành đạt toả sáng trên đường đời. Những điều đó phần nào đã làm sáng tỏ được câu tục ngữ trên. Thời xưa ông cha ta có những lối suy nghĩ và câu từ giản dị nhưng nó chứa đựng biết bao nhiêu điều mà khiến chúng ta ngày nay thấm thía, cảm nhận mãi mà vẫn chưa thể lĩnh hội hết được. Câu tục ngữ trên là một điển hình rõ nét. Có thể nói câu tục ngữ này mang nhiều ý tứ sâu xa nhưng đúc kết lại bài học của nó là sự trân trọng về giá trị con người. Đó không chỉ là một lời ca ngợi mà còn là một sự khẳng định, một luận điểm đúng đắn sôi nổi thu hút nhiều suy nghĩ của những người xung quanh.	Explanation of the proverb "People are flowers of the earth" Instruct Explanation of the proverb "People are flowers of the earth" Assignment “Human value”, that concept has been understood by ancient people for a long time. Ancient intellectuals had profound comments and analyzes that were expressed in songs, passed down from generation to generation. In the Vietnamese literary treasure, to express human values, there are countless proverbs and folk songs. But there is a proverb that expresses this in a very profound, metaphorical form that makes the reader curious and ponder, gently but deeply penetrating the profound ideas. That is the proverb "People are flowers of the earth". The proverb has 5 words but carries many hidden meanings, the image of a flower is a beautiful, pure thing, a crystallization of nature bestowed with a passionate fragrance, a beautiful beauty. So what is a land flower? Earth flowers are the lifeblood of heaven and earth, it can also be said that earth flowers are people. Why so? Man is a perfect creature of the universe. Humans have body, instincts and intelligence - that is the most powerful weapon. Intelligence has given people exploration and discovery, and scientific knowledge has created admirable turning points of success. People can build towers that have both economic and historical value, and modern machines to serve people. Civilizations from ancient to modern are all created by human hands. In the process of fighting for nature, clearing mountains, blocking rivers, and reclaiming wasteland, people believed in their intelligence and strength, and stood up to build a society, a civilized planet. The above proverb confirms that. It seems that all essence and beauty are concentrated in humans. And it is also beautiful in the love of each individual. The attachment that comes with the will is what allows people to survive over time. Humans are not only the center of the earth but also the center of the universe. Since ancient times, people have known how to rely on each other to live, and have known how to exchange material wealth. Over the years and years, those earthen flowers have created the achievements they have today. All of these things show that man is an eternal light. Nowhere strange, right here in Vietnam, our people have strived to build their country from North to South. From generation to generation, we have made the country more beautiful. Our people have a noble love, uniting brothers from the uplands to the lowlands. The Hung Kings had the merit of building the country, and the people of all times had the merit of preserving the country. Famous people and successful people shine on the path of life. These things have partly clarified the above proverb. In ancient times, our ancestors had simple ways of thinking and saying words, but they contained so many things that make us today profound and feel, but still cannot fully comprehend. The above proverb is a clear example. It can be said that this proverb has many profound meanings, but its lesson is the appreciation of human values. It is not only a compliment but also an affirmation, a correct and vibrant argument that attracts many thoughts of those around.
Đề bài: Giải thích câu tục ngữ “Thất bại là mẹ thành công” Bài làm Trong học tập, lao động hằng ngày ta thường gặp những khó khăn trở ngại, thậm chí có lúc bị thất bại. Song chính sự thất bại đã làm cho con người trưởng thành, giàu kinh nghiệm và vững vàng đi tới chiến thắng. Vì thế, tục ngữ xưa đã có câu: “Thất bại là mẹ thành công”. Câu tục ngữ thật ngắn gọn nhưng đã sử dụng cách nói so sánh. So sánh thất bại – không đạt đựơc mục đích, với thành công- thực hiện đựơc mục đích đề ra. Lời nói trên mới nghe như chứa một mâu thuẫn. Nhưng nếu giải thích ta có một ý nghĩa rất thực tế. Thất bại là kết quả xấu, là thiệt hại, hư hỏng. “Mẹ” ở đây có ý nói là lớn, là đầy hiệu lực. Đó là một lời khuyên để mọi người vững chí bền lòng, kiên trì không nản trước khó khăn thất bại. Nếu biết học tập rút kinh nghiệm thì “thất bại” sẽ dạy cho ta cách đạt tới kết quả cao hơn. Vì sao lại nói “Thất bại là mẹ thành công”? Đối với người nản chí thì không đúng như vậy, nhưng đối với những người bền chí, kiên trì thì quả là đúng. Vì sau thất bại, người ta sẽ rút ra được những kinh nghiệm quý báu để không còn thất bại nữa. Ngoài ra, thất bại còn rèn luyện ý chí vươn lên cho mỗi người. đã bao lần bạn vấp ngã mà có thể bạn không hề nhớ. Lần đầu tiên chập chững bước đi, bạn đã bị vấp ngã. Lần đầu tiên chơi bóng bàn, bạn có đánh trúng bóng không?…Bất cứ một kết quả nào cũng có những nguyên nhân, lí do riêng do đó thất bại cũng có lí do riêng. Muốn đổi thất bại thành công thì phải lấy sự thất bại làm bài học cho mình, rút kinh nghiệm cho mình. Tuy nhiên để làm được điều đó người ta phải thật sự nỗ lực học hỏi, tích luỹ kinh nghiệm cho bản thân. Có như vậy chúng ta mới không vấp ngã những lần tiếp theo. Vậy tại sao ta phải kiên trì bền bỉ trước những khó khăn thất bại? Đó là vì cuộc sống khó tránh khỏi những khó khăn. Khi ta làm một việc lớn thì khó khăn lại càng lớn. Khó khăn có thể do chủ quan hoặc khách quan gây nên. Khi gặp khó khăn, thất bại mà ngã lòng thì sẽ thất bại hoàn toàn, mất hết ý chí, ảnh hưởng đến công việc và cuộc đời. Ngược lại, nếu vững vàng, lấy thất bại làm bài học để rút kinh nghiệm thì ý chí vững vàng, kinh nghiệm dày dặn hơn, tiếp tục vươn lên và đạt được thành công. Thực tế cuộc sống đã thể hiện điều đó. Vậy xin chớ lo thất bại. Điều đáng sợ hơn là chúng ta bỏ qua nhiêù cơ hội chỉ vì không cố gắng hết mình. Lời khuyên đó giúp ta vững vàng trong cuộc sống. Chúng ta cần phải rèn luyện ý chí, sự kiên trì ngay từ khi còn nhỏ, cả những việc bình thường trong cuộc sống.	Topic: Explain the proverb "Failure is the mother of success" Assignment In studying and working every day, we often encounter difficulties and obstacles, and sometimes even fail. But it is failure that makes people mature, experienced and steadfast towards victory. Therefore, there is an old proverb: "Failure is the mother of success". The proverb is short but uses comparative language. Compare failure - not achieving the goal, with success - achieving the set goal. The above statement sounds like it contains a contradiction. But if we explain it, it has a very practical meaning. Failure is a bad result, damage, damage. “Mother” here means big and powerful. It is an advice for people to be steadfast and persevere without being discouraged in the face of difficulties and failures. If we know how to learn from experience, "failure" will teach us how to achieve higher results. Why is it said "Failure is the mother of success"? For discouraged people, this is not true, but for those who are persistent and persistent, it is true. Because after failure, people will learn valuable experiences to never fail again. In addition, failure also trains each person's will to rise. How many times have you fallen that you may not even remember. The first time you took a step, you tripped and fell. The first time you played table tennis, did you hit the ball?... Any result has its own causes and reasons, so failure also has its own reasons. If you want to change failure to success, you must take failure as a lesson for yourself and learn from experience. However, to do that, people must really make an effort to learn and accumulate experience for themselves. Only then will we not stumble the next time. So why must we persevere in the face of difficulties and failures? That's because life is difficult to avoid difficulties. When we do a big thing, the difficulties become even greater. Difficulties can be caused by subjective or objective reasons. When you encounter difficulties or failures and become discouraged, you will completely fail, lose all will, and affect your work and life. On the contrary, if you are steadfast and take failure as a lesson to learn from, your will will be strong and your experience will be stronger, and you will continue to rise and achieve success. In fact, life has shown that. So please don't worry about failure. What's scarier is that we miss many opportunities just because we don't try our best. That advice helps us stay steadfast in life. We need to practice willpower and perseverance from an early age, even in normal things in life.
Giải thích câu tục ngữ: Kẻ tám lạng người nửa cân Bài làm Xuất phát từ đời sống hàng ngày, ca dao tục ngữ đi vào trong lòng người đọc không chỉ là những bài học đạo lý sâu sắc mà còn là những quy luật, những hiện tượng đời sống, đôi khi là những lời nhắn nhủ tuy nhẹ nhàng mà thấm thía, và câu tục ngữ “Kẻ tám lạng người nửa cân” chính là một trong số đó. Câu tục ngữ chỉ đơn thuần như cách nói về những con người cân bằng nhau về nhiều mặt trong cuộc sống. “Tám lạng” và “nửa cân” là hai đại lượng cân nặng chính xác là ngang bằng nhau khi cân bằng loại cân ngày xưa với một cân được coi là 16 lạng, “kẻ tám lạng người nửa cân” không chỉ nói đến sự ngang bằng trong cân nặng thuộc về thể chất, mà từ đó, ông cha ta còn muốn nói nói đến sự ngang bằng trong tâm hồn, trong khả năng, trong nhận biết cũng như nhiều mặt khác giữa con người với con người. Câu tục ngữ được dùng phổ biến hàng ngày trong cuộc sống hôm nay, để chỉ sự tương đương giữa người này và người kia, chẳng hạn, hai người giàu có như nhau, hai người tài giỏi như nhau, hai người lười biếng như nhau,.., sẽ được tựu chung lại, thể hiện qua câu tục ngữ “Kẻ tám lạng người nửa cân”. Trong truyền thuyết khi xưa, Sơn Tinh và Thủy Tinh cũng chính là trường hợp của “kẻ tám lạng người nửa cân”, ngang tài ngang sức nhau, mỗi người có thế mạnh riêng về một lĩnh vực, cả hai đều xứng đáng để rồi vua Hùng phải đưa ra điều kiện thì mới có thể chọn ra được người có được công chúa Mỵ Nương. Tùy thuộc vào từng hoàn cảnh khác nhau mà câu tục ngữ trên mang ý tốt hoặc xấu, tích cực hay tiêu cực. Từ đó, mỗi người cũng cần nhận thức được rõ hơn về vị trí, khả năng của mình, không ngừng trau dồi, rèn luyện bản thân để vượt qua hay có được điều mà mình mong muốn. Đối với những người có mục tiêu cao đẹp, hãy lấy câu tục ngữ như một động lực đặt bên cạnh hình mẫu lý tưởng mà mình hướng đến để rồi phấn đấu được như chính ý nghĩa của nó. Đối với những người mang thói xấu, không nên để người khác nhìn nhận mình với ý nghĩ mình giống như những kẻ xấu xa khác trong xã hội, mà cần lấy đó làm sự thúc đẩy để vượt qua khỏi ý nghĩa của câu tục ngữ. Nhìn chung, câu tục ngữ “Kẻ tám lạng người nửa cân” tuy ngắn gọn nhưng giá trị phổ biến của nó vẫn còn vẹn nguyên đến tận bây giờ như một lời nói truyền miệng quen thuộc trong cuộc sống hôm nay.	Explanation of the proverb: One person is eight ounces, another is half a pound Assignment Originating from daily life, folk songs and proverbs enter the hearts of readers not only as profound moral lessons but also as rules, life phenomena, and sometimes as gentle messages. gentle yet profound, and the proverb "A person who is eight ounces is half a pound" is one of them. The proverb is simply a way of talking about people who are balanced in many aspects of life. “Eight ounces” and “half a pound” are two weight quantities that are exactly equal when balancing ancient scales with one scale considered to be 16 ounces. Equality in weight is physical, from which our ancestors also mean equality in the soul, in ability, in perception as well as in many other aspects between people. The proverb is commonly used every day in today's life, to indicate the equivalence between one person and another, for example, two people are equally rich, two people are equally talented, two people are equally lazy. ,.., will be summed up, expressed through the proverb "Eight ounces, half a pound." In ancient legends, Son Tinh and Thuy Tinh are also the case of "someone who is eight ounces, someone who is half a pound", equal in talent, each person has their own strengths in a field, both of them deserve to win. King Hung had to set conditions before he could choose the person who would have Princess My Nuong. Depending on each different situation, the above proverb has good or bad, positive or negative meanings. From there, each person also needs to be more aware of their position and abilities, constantly cultivate and train themselves to overcome or get what they want. For those with noble goals, take the proverb as a motivation and place it next to the ideal model you aim for to strive to achieve its meaning. For people with bad habits, they should not let others see them with the idea that they are like other bad people in society, but should use that as a motivation to go beyond the meaning of the proverb. In general, the proverb "A person who is eight ounces is worth half a pound" is short, but its popular value remains intact until now as a familiar word of mouth in today's life.
Giải thích câu tục ngữ: Lời nói gói vàng hay ngắn gọn Bài làm Một trong những phương tiện giao tiếp vô cùng quan trọng trong đời sống đó chính là lời nói. Ông cha ta đã có câu “Lời nói gói vàng”, như một sự khẳng định về giá trị của lời ăn tiếng nói đối với mỗi người. Ở đây, “lời nói” có thể hiểu là sự thể hiện, biểu hiện suy nghĩ, tình cảm, thái độ thông qua hình thức ngôn từ. Còn “vàng” là một vật chất vô cùng có giá trị và quý giá. Khi so sánh “lời nói” với “gói vàng”, ông cha ta đã đề cao vai trò, nâng cao giá trị của lời nói trong cuộc sống của mỗi người. Tại sao lại vậy? Trước tiên, rõ ràng có thể thấy, lời nói giữ một vai trò rất quan trọng trong đời sống sinh hoạt hàng ngày của chúng ta. Khi bạn giao tiếp với người khác, bạn cần lời nói; khi bạn làm việc hay học tập, bạn cũng cần lời nói. Lời nói là cách thức để con người ta gần gũi nhau hơn qua những câu chào hỏi xã giao hàng ngày, để con người ta tự tin vào bản thân mình. Nó là phương tiện để thể hiện những suy nghĩ, tâm tư, cảm xúc của chính bản thân bạn và đôi khi nó cũng phản ánh được con người bạn. Chính vì thế, phong cách lời nói của mỗi người sẽ là không giống nhau tùy vào nhiều yếu tố như tuổi tác, vai vế, địa vị, và hoàn cảnh khác nhau. Chẳng hạn như người bé tuổi sẽ phải sử dụng ngôn từ, cách nói kính trọng, lễ phép với người bề trên, người có địa vị càng cao thì lời nói sẽ càng có sức nặng, khi ta vui vẻ, lời nói cũng theo đó mà tràn đầy niềm vui, ngược lại khi ta buồn bã, lời nói cũng sẽ theo đó mà phản ánh tâm trạng của. Từ việc hiểu được giá trị của lời nói, mỗi người cần ý thức được việc sử dụng lời ăn tiếng nói một cách hiệu quả và đúng đắn. Các cụ đã có câu “Lời nói chẳng mất tiền mua/ Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Đôi khi, con người ta không để ý đến lời nói của mình, vô tư vô lo dẫn đến làm tổn thương người khác. Đối với người này lời nói này sẽ có ý nghĩa như vậy nhưng với người kia lại có ý nghĩa khác. Có lúc một câu đùa cợt vô cớ, một câu lỡ lời cũng có thể khiến người đối diện hiểu lầm. Vậy nên, ai cũng cần phải suy nghĩ thật kĩ lưỡng trước khi chuẩn bị nói một điều gì đó, và thay vì nói những lời lẽ cay nghiệt, miệt thị người khác, hãy thử nói những lời hay, ý đẹp nhiều hơn để cuộc sống trở nên vui vẻ và giản đơn hơn. Sử dụng lời nói đúng lúc, đúng chỗ, đừng tự tiện xen ngang cuộc trò chuyện của người khác, tránh ăn nói suồng sã, sử dụng từ ngữ đúng đắn, tôn trọng người đối diện. Vì lời nói chính là một cách khác để thể hiện con người bạn. Những lời hay ý đẹp sẽ để lại ấn tượng tốt trong mắt người khác. Dù là “gói vàng” nhưng vàng cũng có thể làm đẹp, có thể có nhiều công dụng khác nếu như ta biết tận dụng và giữ gìn nó mỗi ngày. Cũng như lời nói sẽ nở hoa nơi ngôn từ chỉ khi hạt mầm ấy được gieo giắt trong tâm hồn bạn. Lời nói là vàng bạc còn ngôn từ là tinh hoa, câu tục ngữ của ông cha ta thật đúng đắn làm sao.	Explanation of proverb: Words wrapped in gold or short Assignment One of the extremely important means of communication in life is speech. Our ancestors had the saying "Words are wrapped in gold", as an affirmation of the value of words for each person. Here, "speech" can be understood as the expression of thoughts, feelings, and attitudes through verbal form. And “gold” is an extremely valuable and precious material. When comparing "words" with "golden packages", our ancestors emphasized the role and value of words in each person's life. Why? First of all, it can clearly be seen that words play a very important role in our daily lives. When you communicate with others, you need words; When you work or study, you also need words. Words are a way for people to get closer to each other through daily social greetings, so that people can be confident in themselves. It is a means to express your own thoughts, feelings, and emotions, and sometimes it also reflects your personality. Therefore, each person's speech style will be different depending on many factors such as age, role, status, and different circumstances. For example, a young person will have to use respectful and polite language and speech to superiors. The higher the status of a person, the more weight their words will carry. When we are happy, our words will follow suit. but full of joy, conversely when we are sad, our words will also reflect our mood. From understanding the value of words, each person needs to be aware of using speech effectively and correctly. The elders have a saying: "Words cost nothing to buy/ Choose your words to please each other". Sometimes, people don't pay attention to their words and are carefree, leading to hurting others. For one person, this word will have the same meaning, but for another person, it will have a different meaning. Sometimes an unprovoked joke or a slip of the tongue can cause the other person to misunderstand. Therefore, everyone needs to think carefully before preparing to say something, and instead of saying harsh words or disparaging words about others, try to say more beautiful words and beautiful ideas to make life easier. Life becomes happier and simpler. Use words at the right time and place, do not arbitrarily interrupt other people's conversations, avoid speaking rudely, use the right words, and respect the other person. Because words are another way to express who you are. Beautiful words and ideas will leave a good impression in the eyes of others. Even though it is a "gold package", gold can also beautify and have many other uses if we know how to take advantage of it and preserve it every day. Just like words will bloom in words only when that seed is sown in your soul. Words are gold and words are essence, how true is the proverb of our ancestors.
Đề bài: Mất tiền là mất nhỏ, mất danh dự là mất lớn, mất can đảm là mất hết (Tục ngữ Đức). Bài làm Cuộc đời là một môi trường tranh đua quyết liệt. Để có thể sống một cách mạnh mẽ, người ta rất cần đến lòng can đảm. Lòng can đảm có ảnh hưởng rất lớn tới sự thành công hay thất bại. Tục ngữ Đức có câu: Mất tiền là mất nhỏ, mất danh dự là mất lớn, mất can đảm là mất hết. Câu tục ngữ trên có ba vế, liên quan chặt chẽ với nhau về mặt ý nghĩa và có sự tăng cấp theo mức độ giá trị con người. Tiền tượng trưng cho sự giàu có. Danh dự tượng trưng cho uy tín, tên tuổi. Can đảm tượng trưng cho ý chí, nghị lực, khí phách của con người. Thông thường, ai cũng thích làm ra được nhiều tiền để sống đầy đủ, sung sướng nhưng thực ra, số người giàu có trong xã hội chỉ là số ít. Phần đông chỉ đủ ăn và dành dụm được một chút để phòng khi cơ nhỡ, ốm đau… Do đó mà người ta rất quý đồng tiền. Dân gian có câu: Đồng tiền liền khúc ruột. Đồng tiền được đổi bằng mồ hôi nước mắt lại càng đáng quý, song mất tiền là mất nhỏ vì ta vẫn có thể tiếp tục kiếm tiền bằng cách cần cù, chăm chỉ làm việc. Mất tiền tất nhiên là buồn, nhưng nỗi buồn ấy cũng không ghê gớm đến mức là huỷ hoại cuộc đời của một con người. Thực tế cho thấy để đạt được mục đích làm giàu, nhiều doanh nhân phải chấp nhận những thất bại tạm thời, nhưng với sự kiên nhẫn thua keo này, bày keo khác và lòng can đảm, cuối cùng họ cũng thành công. Tiền bạc khó kiếm nhưng còn kiếm được chứ danh dự thì chỉ có thế tự thân tạo dựng nên và nhiều khi phải tạo dựng cả đời người mới có được. Danh dự ở đây có thể hiểu là uy tín, thể diện, tiếng tăm của một cá nhân trước gia đình và xã hội. Danh dự là một giá trị tinh thần không thể bán mua, đổi chác, không thể đem ra mà cân đo, đong đếm. Danh dự được coi là thước đo phẩm giá con người nên mất danh dự là mất lớn, khó có thể lấy lại được. Mất danh dự đồng nghĩa với sự tủi nhục, đau đớn, là thiệt hại nặng nể về mặt tinh thần. Những bậc chính nhân quân tử, những người có học xưa kia thường quý trọng danh dự hơn cả mạng sống của mình. Suy xét kĩ, chúng ta sẽ thấy tiền bạc, danh dự được tạo nên bởi nhiều yếu tố, mà yếu tố quan trọng là lòng can đảm, tức ý chí và nghị lực của mỗi con người. Mất can đảm là mất tất cả. Đúng như vậy! Không có lòng can đảm, người lính không thể tiều diệt quân thù. Không có lòng can đảm, một con người bình thường không đủ nghị lực để làm bất cứ việc gì, dù là nhỏ. Không có lòng can đảm, một nhà bác học không thể vượt qua hết thất bại này đến thất bại khác để đi tới thành công. Mất can đảm tức là nhu nhược, yếu hèn, cam chịu mọi nghịch cảnh của số phận. Một con người như thế thì còn sống mà như đã chết, cuộc đời trở nên hoàn toàn vô nghĩa. Vô nghĩa với bản thân, gia đình và xã hội, không đáng được so sánh với những loài vật bé nhỏ mà hữu ích như con ong, cái kiến. Đường đời vạn nẻo lắm chông gai và nhiều sóng gió vấp ngã, thất bại là lẽ đương nhiên. Mỗi lần ngã là một lần bớt dại (Tố Hữu). Thất bại là mẹ thành công… Đó là những bài học nhân sinh thiết thực, là hành trang tư tưởng không thể thiếu của mỗi chúng ta khi bước vào đời. Lòng can đảm sẽ giúp ta đứng vững, có đủ trí tuệ, nghị lực và sức mạnh để chiến đấu và chiến thắng mọi thử thách gian nan, khẳng định được vị trí của mình trong cuộc sống. Anh Nguyễn Trường Sơn 1 nạn nhân của chất độc màu da cam, bị tật nguyền, dị dạng mà là sinh viên của hai trường đại học. Chị Hướng Dương bị tai nạn mất cả hai chân vẫn kiên cường sống, làm việc và cống hiến, đem lại ánh sáng trí tuệ cho những trẻ em mù qua hình thức sách nói, thư viện nói… Quả là lòng can đảm đã mang lại cho họ một nghị lực và sức mạnh phi thường. Lòng can đảm là một phẩm chất quý báu nhưng không phải sinh ra ai cũng có ngay mà phải trải qua một quá trình rèn luyện lâu dài. Muốn thành công trong cuộc đời và sự nghiệp, chúng ta cần giữ vững niềm tin, giữ vững ý chí, thắng không kiêu, bại không nản, hãy ngẩng cao đầu tiến lên phía trước.	Topic: Losing money is a small loss, losing honor is a big loss, losing courage is losing everything (German proverb). Assignment Life is a fiercely competitive environment. To be able to live strongly, people need courage. Courage has a great influence on success or failure. There is a German proverb: Losing money is a small loss, losing honor is a big loss, losing courage is losing everything. The above proverb has three parts, closely related to each other in meaning and increases in level according to the level of human value. Money symbolizes wealth. Honor symbolizes prestige and name. Courage symbolizes human will, energy, and mettle. Normally, everyone wants to make a lot of money to live a full and happy life, but in reality, the number of rich people in society is only a few. Most people only have enough to eat and save a little in case of misfortune or illness... That's why people value money very much. There is a folk saying: Money is a piece of cake. Money exchanged with sweat and tears is even more valuable, but losing money is a small loss because we can still continue to make money by being diligent and working hard. Losing money is of course sad, but that sadness is not so terrible that it destroys a person's life. Reality shows that to achieve the goal of getting rich, many entrepreneurs have to accept temporary failures, but with the patience to lose this one, try another and courage, they eventually succeed. Money is hard to find, but it can be earned, but honor can only be created by oneself and sometimes it takes a lifetime to earn it. Honor here can be understood as an individual's prestige, face, and reputation before family and society. Honor is a spiritual value that cannot be bought, sold, exchanged, or weighed or measured. Honor is considered a measure of human dignity, so losing honor is a big loss and difficult to regain. Loss of honor means humiliation, pain, and serious mental damage. The righteous men and educated people of the past often valued honor more than their lives. If we look carefully, we will see that money and honor are created by many factors, the important factor of which is courage, that is, the will and energy of each person. Losing courage is losing everything. Exactly! Without courage, a soldier cannot destroy the enemy. Without courage, a normal person does not have enough strength to do anything, no matter how small. Without courage, a scientist cannot overcome failure after failure to reach success. Losing courage means being weak, weak, and resigned to all the adversities of fate. A person like that is alive but as if dead, life becomes completely meaningless. Meaningless to oneself, family and society, not worthy of being compared to small but useful animals like bees and ants. The path of life is full of thorns and many ups and downs, and failure is natural. Every time you fall, you become less foolish (To Huu). Failure is the mother of success... These are practical life lessons, indispensable ideological baggage for each of us when entering life. Courage will help us stand firm, have enough intelligence, energy and strength to fight and win all difficult challenges, affirming our position in life. Mr. Nguyen Truong Son, a victim of Agent Orange, is disabled and deformed and is a student at two universities. Ms. Huong Duong, who lost both legs in an accident, still resiliently lives, works and makes contributions, bringing intellectual light to blind children through audio books, audio libraries... What courage has brought giving them extraordinary energy and strength. Courage is a precious quality, but not everyone is born with it right away, but must go through a long process of training. To be successful in life and career, we need to maintain faith, maintain willpower, not be arrogant in victory, not discouraged in defeat, keep our heads held high and move forward.
Giải thích câu: Học, học nữa học mãi Hướng dẫn Cuộc sống xung quanh ta rất thú vị và có nhiều điều khiến chúng ta phải học tập. Học tập là con đường ngắn nhất giúp ta tiếp cận được với nền tri thức tiên tiến của nhân loại. Kiến thức thì vô cùng rộng lớn, chúng ta không bao giờ có thể nắm hết được mọi kiến thức của nhân loại. Để không bị tụt hậu, mỗi chúng ta cần phải ra sức rèn luyện và học tập không ngừng mới có thể làm chủ được tương lai. Hiểu được tầm quan trọng của học tập, Lên nin đã căn dặn: Học, học nữa, học mãi. Mỗi chúng ta muốn hiểu được kiến thức ở một lĩnh vực nào đó cần phải học. Có học mới có được kiến thức, có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức, lí lẽ, biết phân biệt tốt xấu. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc, mọi nơi, mọi phương diện, từ thầy cô đến bạn bè, từ người lớn tới trẻ nhỏ, bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. Trong cuộc sống, đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người, biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn, thành thạo, đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học, xã hội. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống, từ chữa bệnh đến tính toán, từ xây dựng đến làm mộc. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng, kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng, lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ, kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới, con người mới. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi, tìm tòi, khám phá, và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”.Chính vì vậy, chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học, học nữa, và học mãi. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào đã thấy được ích lợi, mục đích, giá trị của việc học. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. Cứ mỗi giờ trôi qua, mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều, do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. Còn “học mãi”. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn, để tiếp thu, tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể, thậm chí cả đời người cũng không xong. “Mãi” ở đây là mãi mãi, là liên tục, không dứt. Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn, hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. Như Bác Hồ, một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. Tuy vậy, hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập, họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. Có người cho là vì tiền, có người lại cho là vì chức quyền. Nhưng không, mục đích của việc học tập là đổi mới con người, xã hội bởi kiến thức, khoác lên cho dân tộc, thế giới một bộ áo văn minh, hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy.	Explanation of the sentence: Study, study more, study forever Instruct The life around us is very interesting and there are many things for us to learn. Studying is the shortest path to help us access advanced human knowledge. Knowledge is extremely vast, we can never grasp all of humanity's knowledge. In order not to fall behind, each of us needs to practice and study constantly to be able to master the future. Understanding the importance of learning, Lenin advised: Study, study more, study forever. Each of us who wants to understand knowledge in a certain field needs to study. Only by studying can you gain knowledge. Having knowledge can help you prepare for life. The "learning" here is not simply receiving scientific knowledge, but it is also receiving moral knowledge, reason, and knowing how to distinguish between good and bad. It also shows the need to learn anytime, anywhere, from any aspect, from teachers to friends, from adults to children, everyone has their advantages. Let's know how to accept it and perfect it to become our own advantage. In life, morality helps us communicate harmoniously with people, knowing how to use language fluently, proficiently, and seductively to win the love of people around us. To achieve that, we also need support in scientific and social knowledge. This knowledge helps us apply it in life, from healing to calculating, from construction to carpentry. Each type of knowledge helps us expand our understanding of a particular field. Just as mathematical knowledge helps us calculate easily, literary knowledge helps us to be flighty and romantic in our poems and sentences, or flexible in our use of words, geographical knowledge helps us know more about the world. New lands, new people. A famous person has a saying: "An ignorant person does not mean a person who lacks intelligence, but a person who does not know how to learn, explore, and discover, and will always be a person without freedom because in front of him forever. is always a strange world." Therefore, we need to understand clearly what it means to study, study more, and study forever. Those are quite clear evidence that partly shows the benefits, purpose, and value of learning. In today's scientific age, the need for learning is very urgent. And to keep up with society and how to adapt to civilized life is even more urgent. Every hour that passes, every day that passes, the amount of knowledge increases, so we need to always learn. That is the meaning of the second idea "study more". Still "learning forever". The world of knowledge is very vast, to absorb and learn all knowledge is certainly impossible, not even in one's lifetime. "Forever" here means forever, continuously, without end. Life will always change in better, more complete directions if each person knows how to study properly. Like Uncle Ho, a man associated with our country's independence and also the person closest to us, also affirmed that learning is the foundation for a strong country. However, today there are still some people who still do not understand the benefits of learning, they still think that learning is just a means to many different purposes. Some people think it's for money, others think it's for power. But no, the purpose of learning is to innovate people and society through knowledge, to dress the nation and the world in a modern, civilized outfit of which each of us is the beneficiary.
Đề bài: Giải thích và chứng minh nhận xét sau đây: Lòng khiêm tốn có thể coi là một bản tính căn bản cho con người trong nghệ thuật và đối đãi với sự vật (Lâm Ngữ Đường). Bài làm: Để thành đạt trong cuộc đời, người ta cần đến rất nhiều yếu tố: lý tưởng, hoài bão, mục đích, ý chí, nghị lực, niềm tin, sự khẳng định, lòng tự hào và tài năng… Nhưng có một điều quan trọng không thể thiếu là tính khiêm tốn bởi nó có ảnh hưởng rất lớn tới thành công hay thất bại của sự nghiệp cá nhân. Bàn về vấn đề này, Lâm Ngữ Đường, một học giả Trung Hoa đã viết: Lòng khiêm tôn có thể coi là một bản tính căn bản cho con người trong nghệ thuật xử thế và đối đãi với sự vật. (Trích trong tập Tinh hoa xử thế). Đây là một nhận xét chí lí, một lời khuyên thiết thực cho mọi người, nhất là tuổi trẻ. Tâm lí của tuổi mới lớn là hăng hái, bồng bột, tự tin và hiếu thắng. Cái gì mình cũng hay, cái gì mình cũng làm được, cái gì mình cũng hơn người khác. Tự tin vào bản thân là điều nên có, nhưng niềm tin ấy phải được xây dựng trên cơ sở là đức và tài thì nó mới có thể biến thành hiện thực. Còn tự cao tự đại một cách ảo tưởng, mù quáng thì lại là một tật xấu đáng ghét, thường gây ra những hậu quả tiêu cực. Phần lớn những người thành công trong cuộc đời đều có tính khiêm tốn. Trong giao tiếp hằng ngày, việc gây được thiện cảm với những người xung quanh sẽ tạo cho ta nhiều thuận lợi trong công việc. Khiêm tốn lắng nghe, khiêm tốn học hỏi để rút ra được những kinh nghiệm bổ ích cho bản thân, điều đó quan trọng vô cùng. Những thói xấu như chủ quan, tự phụ, kiêu căng, ngạo mạn… chỉ dẫn đến thất bại mà thôi. Đức khiêm tốn có vai trò quan trọng như vậy nhưng khiêm tốn là gì? Nó có đồng nghĩa với mặc cảm tự ti, với sự nhu nhược hay không? Hoàn toàn không phải như vậy! Khiêm tôn là thái độ hòa nhã, nhún nhường của con người có văn hoá trong khi ứng xử. Người khiêm tốn là người có bản lĩnh làm chủ được mình, làm chủ được tình huống giao tiếp, luôn tỏ ra tôn trọng bản thân và tôn trọng người khác. Trong công việc, họ không bao giờ thoả mãn với những gì mình đã đạt được mà luôn cố gắng phấn đấu vươn lên để đạt được những kết quả cao hơn, mĩ mãn hơn. Chính vì thế mà họ thường gặt hái được thành công. Có thể lấy dẫn chứng thật sinh động và gần gũi là cuộc đời và sự nghiệp của Hồ Chủ tịch. Nhà thơ Tố Hữu đã viết về Bác như sau: Như đỉnh non cao tự giấu hình, Trong rừng xanh lá, ghét hư vinh. (Theo chân Bác) Thực tế cho thấy Hồ Chủ tịch là một lãnh tụ cách mạng vĩ đại, một bậc hiền triết, một nhà văn hóa lớn của dân tộc và nhân loại. Tất cả những điều ấy kết tinh trong một con người rất mực giản dị và khiêm tốn. Từ một em bé, một cụ già,… cho đến những chính khách nổi tiếng trên thế giới, nếu ai một lần được gặp Bác Hồ đều thấy vẻ đẹp nội tâm của Bác thể hiện qua từng lời nói, ánh mắt, nụ cười điềm đạm, khoan hòa… rất đáng kính, đáng yêu.	Topic: Explain and prove the following comment: Humility can be considered a basic nature for humans in art and in dealing with things (Lin Yu Duong). Assignment: To succeed in life, people need many factors: ideals, ambitions, goals, will, energy, faith, affirmation, pride and talent... But there is one important thing. Humility is indispensable because it has a great influence on the success or failure of an individual's career. Discussing this issue, Lam Ngu Duong, a Chinese scholar, wrote: Humility can be considered a basic nature for humans in the art of dealing with things. (Excerpt from the book Essence of conduct). This is a reasonable comment and practical advice for everyone, especially the youth. The psychology of adolescence is enthusiasm, impulsivity, confidence and aggressiveness. I am good at everything, I can do everything, I am better than others. Confidence in yourself is something you should have, but that belief must be built on a foundation of virtue and talent for it to become a reality. Blind, delusional egotism is an obnoxious habit, often causing negative consequences. Most people who are successful in life are humble. In daily communication, creating sympathy with those around us will bring us many advantages at work. Humbly listening, humbly learning to gain useful experiences for yourself, that is extremely important. Bad habits such as subjectivity, conceit, arrogance, arrogance... only lead to failure. Humility plays such an important role, but what is humility? Is it synonymous with inferiority complex, with weakness? Completely not right! Humility is the gentle and humble attitude of a cultured person when behaving. A humble person is someone who has the ability to control themselves, control communication situations, and always show respect for themselves and others. At work, they are never satisfied with what they have achieved but always strive to achieve higher and more satisfying results. That's why they often achieve success. A very vivid and close example can be cited as the life and career of President Ho. Poet To Huu wrote about Uncle Ho as follows: Like a high mountain peak that hides itself, In the green forest, hate vain glory. (Following Uncle Ho's footsteps) Reality shows that President Ho is a great revolutionary leader, a sage, and a great cultural figure of the nation and humanity. All of these things crystallize in a very simple and humble person. From a baby, an old man,... to famous politicians in the world, if anyone meets Uncle Ho once, they will see his inner beauty expressed through every word, look, and calm smile. frugal, tolerant... very respectable, lovely.
Giải thích lời dạy Có tài mà không có đức là người vô dụng Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó Hướng dẫn Giải thích lời dạy Có tài mà không có đức là người vô dụng Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó Đức và tài là hai tiểu chuẩn cơ bản để đánh giá một con người, đồng thời đó là mục tiêu phấn đấu rèn luyện tu dưỡng của thanh niên. Chính vì vậy, khi bàn về mối quan hệ giữa đức và tài, trong một cuộc nói chuyện với học sinh, Bác Hồ đã phát biểu “Có tài mà không có đức là người vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó.” Lời giáo huấn của Bác giúp ta hiểu rõ hơn việc cần thiết phải rèn luyện tài năng và đức độ cho bản thân mình. Trước hết, ta cần hiểu tài là gì? Đức là gì? Thế nào là người có tài? Người có đức là người ra sao? “Tài” là năng khiếu của con người được biểu hiện qua công việc, là sự hiểu biết, trí tuệ, khả năng về chuyên môn. Người có tài là người có trình độ, nhạy bén, linh hoạt trong công tác, có thể đứng mũi chịu sào” trước những công việc khó khăn. Ngoài ra, họ còn biết tìm tòi sáng tạo ra những phương pháp tốt để đạt năng suất cao, hiệu quả to lớn. Bác nói “có tài mà không có đức là người vô dụng”. Tại sao? Rõ ràng tài năng rất cần thiết. Nếu xây dựng xã hội mà thiếu người tài giỏi thì làm sao cải tiến, thay đổi đuợc bộ mặt xã hội để đưa đất nước đi lên. Nhưng nếu có tài mà thiếu đức thì sẽ như thế nào? Xã hội có cần những người sống vị kỉ, chỉ biết vun vén lợi ích cá nhân, đem tài năng ra làm điều phi pháp không? Những kẻ tài năng ấy có cần thiết gì cho đất nước đâu. Chất xám quí giá vô ngần. Thế nhưng nếu những con người trí tuệ hơn người ấy không biết sử dụng tài năng của mình vào mục đích cao cả mà vì động cơ thấp hèn, vụ lợi thì quả thật là tác hại vô cùng. Cho nên Bác Hồ mới nói cái “tài” đó là “vô dụng”. Hiểu được tầm quan trọng của hai mặt tài và đức, chúng ta cần có ý thức rèn luyện cả hai mặt, không được xem nhẹ mặt nào. Bởi vì chỉ có những con người vừa “hồng” vừa “chuyên”, nghĩa là đủ cả tài lẫn đức, mới là người đất nước đang cần. Như vậy, song song với việc trau dồi kiến thức, học hỏi tiếp thu những điều mới lạ, ta cũng cần tu dưỡng đạo đức, rèn luyện bản thân để thật sự là người có ích cho xã hội. Bác Hồ kính yêu không những là vị lãnh tụ thiên tài của đất nước mà còn là nhà tư tưởng lớn, Bác luôn nêu cao lí tưởng sống đẹp, luôn cho ta nhiều bài học quí. Người đã nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc rèn luyện cả tài lẫn đức. Để xứng đáng với sự mong mỏi và lòng tin yêu của Bác, mỗi chúng ta sẽ từng bước tu dưỡng phấn đấu để trở thành những công dân vừa “hồng thắm” vừa “chuyên sâu”.	Explanation of the teaching: Having talent without virtue is a useless person. Having virtue without talent makes it difficult to do anything Instruct Explanation of the teaching: Having talent without virtue is a useless person. Having virtue without talent makes it difficult to do anything Virtue and talent are two basic standards to evaluate a person, and at the same time they are the goal of training and cultivation for young people. That's why, when discussing the relationship between virtue and talent, in a conversation with students, Uncle Ho said, "Having talent without virtue is a useless person. Having virtue without talent makes it difficult to do anything." Uncle Ho's teachings help us better understand the need to practice our own talents and virtues. First of all, we need to understand what talent is? What is Germany? What is a talented person? What kind of person is a virtuous person? “Talent” is a human talent expressed through work, knowledge, intelligence, and professional ability. Talented people are qualified, sensitive, flexible in their work, and can take the lead in difficult tasks. In addition, they also know how to find and create good methods to achieve high productivity and great efficiency. He said, "If you have talent but no virtue, you are useless." Why? Obviously talent is essential. If we build a society without talented people, how can we improve and change the face of society to move the country forward? But what if you have talent but lack virtue? Does society need people who are selfish, only know how to cultivate personal interests, and use their talents to do illegal things? Those talented people are not necessary for the country. Gray matter is incredibly precious. However, if people who are more intelligent than that person do not know how to use their talents for noble purposes but for lowly, self-seeking motives, it will indeed be extremely harmful. That's why Uncle Ho said that "talent" is "useless". Understanding the importance of both talent and virtue, we need to consciously practice both aspects, not overlooking either aspect. Because only people who are both "prosperous" and "professional", meaning both talented and virtuous, are the people the country needs. Thus, along with cultivating knowledge, learning and absorbing new things, we also need to cultivate morality and train ourselves to truly be useful to society. Dear Uncle Ho is not only a genius leader of the country but also a great thinker. He always upholds the ideal of a beautiful life and always gives us many valuable lessons. He reminded us of the importance of practicing both talent and virtue. To be worthy of Uncle Ho's wishes and trust, each of us will gradually cultivate and strive to become citizens who are both "bright" and "specialized".
Giải thích lời dạy của Bác Hồ Mùa xuân là tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Hướng dẫn Giải thích lời dạy của Bác Hồ Mùa xuân là tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Mùa xuân là tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Cứ mồi lần đọc Câu thơ này của Bác em lại tưởng tượng trước mắt em một khung cảnh mùa xuân xanh tươi, khắp nơi cây cối đang rung rinh chào đón mùa xuân về. Đó là mùa xuân gợi cho ta cảm giác tự do, ấm no, hạnh phúc. Và có lẽ thấy được ý nghĩa của mỗi mùa xuân đó mà Bác Hồ của chúng ta đã viết hai câu thơ này để cho những ngày xuân trở thành ngày hội tràn đầy không khí tươi vui, rộn ràng. Đọc hai câu thơ này ta hiểu rằng Bác Hồ muốn khuyên chúng ta cứ mỗi năm khi tết đến xuân về, nhân dân nên cùng nhau trồng cây. Cây có thể được trồng ở các trường học, ở các cơ quan, ở các đường phố và các ngọn đồi còn chưa được phủ màu xanh. Bởi chúng ta thấy rằng đây là một việc làm có ý nghĩa vổ cùng to lớn. Trước hết việc tổ chức trồng cây sẽ tạo không khí vui tươi phấn khởi cho tất cả mọi người, con người như được hoà nhập với thiên nhiên. Hơn thế mọi có dịp được gần gũi nhau, chan hòa thân ái vì lợi ích chung cho xã hội. Hoạt động trồng cây hàng năm diễn ra đã góp mọt phần không nhỏ vào việc cải tạo đất trống đồi trọc, tránh hiện tượng lũ lụt làm trôi sạt đất, hơn thế còn tạo thành những bức tường vững chắc chắn nước lũ tràn về làm ngập lụt các thôn xóm, phố phường, tránh cho con người những ta họa khủng khiếp khôn lường. Cây đã đem đến cho chúng ta cuộc sống bình yên trước những thiên tai bất thường thường xảy ra hàng năm. Cây cối còn góp phần làm cho thiên nhiên thêm tươi đẹp bởi nhìn khắp nơi ta đều thấy một màu xanh bát ngát, một màu xanh bình yên. Những mảnh đất của chúng ta sẽ trở nên màu mỡ hơn dưới hàng cây xanh thắm bởi cây ngăn chặn đất bị xói mòn biến vùng đất khô cằn thành vùng đất trù phú, phì nhiêu. Ngoài ra cây xanh còn cung cấp cho ta nguyên vật liệu để ta có thể làm ra các vật dụng phục vụ cuộc sống hàng ngày như bàn, ghế, giường, tủ… đến các công trình vượt đại dương như các loại tàu biển. Và đặc biệt cây xanh còn có lác dụng to lớn rất thiết thực đối với con người đó là nó tạo cho chúng ta một bầu không khí trong lành, bởi chúng ta biết rằng cây xanh là chiếc máy lọc không khí tốt nhất. Trái đất của chúng ta sẽ bị hủy diệt nếu trên trái đất này vắng bóng cây xanh. Như vậy việc thực hiện lời dạy của Bác Hồ kính yêu của chúng ta là rất cần thiết. Bởi đất nước ta sẽ trở nên tươi đẹp và tràn đầy sức sống dưới màu xanh thân yêu. Là những học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường em cũng hiểu rằng mỗi chúng em cần có ý thức hơn nữa trong việc chăm sóc cây xanh và cần có trách nhiệm nhắc nhở mọi người hãy cùng chung ý thức giữ gìn thành phố xanh sạch đẹp để bảo vệ môi trường sinh thái nói chung và sức khỏe mỗi người nói riêng.	Explaining Uncle Ho's teachings Spring is the tree planting festival, making the country more and more springy Instruct Explaining Uncle Ho's teachings Spring is the tree planting festival, making the country more and more springy Spring is planting festival make the world more and more beautiful Every time I read this poem of Uncle Ho's, I imagine before my eyes a green spring scene, everywhere trees are shaking to welcome spring's return. It is spring that reminds us of freedom, warmth, and happiness. And perhaps seeing the meaning of each spring, our Uncle Ho wrote these two verses to make spring days become festivals filled with a cheerful and bustling atmosphere. Reading these two verses, we understand that Uncle Ho wants to advise us that every year when spring comes, people should plant trees together. Trees can be planted in schools, offices, streets and hills that are not yet covered with green. Because we see that this is a job of great significance. First of all, organizing tree planting will create a joyful and exciting atmosphere for everyone, people will feel like they are integrating with nature. Moreover, everyone has the opportunity to be close to each other, filled with love and affection for the common good of society. The annual tree planting activity has contributed significantly to improving bare land and bare hills, avoiding the phenomenon of floods that cause soil erosion, and moreover, creating solid walls that flood water overflows and inundates. Flooding villages and streets, preventing people from terrible and unpredictable disasters. Trees have brought us a peaceful life before the unusual natural disasters that often occur every year. Trees also contribute to making nature more beautiful because everywhere we look, we see immense green, a peaceful green color. Our lands will become more fertile under the rows of green trees because trees prevent soil erosion, turning dry land into rich, fertile land. In addition, trees also provide us with raw materials so we can make items for daily life such as tables, chairs, beds, cabinets... to ocean-going projects such as ships. And in particular, trees also have great and practical benefits for humans: they create fresh air for us, because we know that trees are the best air purifiers. Our earth will be destroyed if there are no green trees on this earth. Thus, it is very necessary to implement the teachings of our beloved Uncle Ho. Because our country will become beautiful and full of vitality under the beloved green color. As students still in school, I also understand that each of us needs to be more aware of taking care of trees and need to be responsible for reminding everyone to share the same awareness of keeping the city clean and green. to protect the ecological environment in general and each person's health in particular.
Giải thích lời dạy của Bác Hồ: Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không … Hướng dẫn Giải thích lời dạy của Bác Hồ: Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không … Nhân dân ta vốn có truyền thống hiếu học, học để làm người, học để giúp đời giúp nước. Sau khi Cách mạng tháng Tám thành công nước nhà độc lập, việc học tập càng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Vì thế, ngay trong năm học đầu tiên dưới chế độ mới trong lời dặn dò trên, Bác Hồ đã nêu rõ mối quan hệ và tác dụng to lớn của việc học tập đối với tiền đồ đất nước. Thế nào là một đất nước vẻ vang? Thông thường một đất nước muốn được vẻ vang thì trước hết đất nước đó phải độc lập, giàu mạnh. Muốn giữ nền độc lập thì phải có nền quốc phòng vững mạnh. Muốn có được quốc phòng vững mạnh thì phải có nền kinh tế vững mạnh, phát triển. Ta thường nói: “Dân giàu, nước mạnh”. Đó là hai điều song song tồn tại của một đất nước phát triển. Nói “dân giàu” tức là nói đến cảnh nhân dân được ấm no, đầy đủ về đời sống vật chất, thoải mái về mặt tinh thần, có đời sống tiến bộ, có nếp sống xã hội văn minh lành mạnh. Một đất nước như thế sẽ được các dân tộc khác trên thế giới kính nể, vì đó là một đất nước vinh quang. Sau hàng ngàn năm dưới chế độ phong kiến, gần cả trăm năm bị nô lệ, rồi liên tục chiến tranh, nhân dân ta đứng trước một đất nước vừa nghèo nàn vừa lạc hậu. Trong khi đó trên thế giới, khoa học kĩ thuật có những bước tiến khổng lồ, mọi mặt đời sống cũng phát triển nhảy vọt. So với những nước tiên tiến ta thua kém quá xa. Muốn đuổi kịp họ ta chỉ có con đường học tập, học cách làm mà người khác đã làm và phải học thật nhanh để rút ngắn dần khoảng cách giữa ta và họ.	Explaining Uncle Ho's teachings: Will Vietnam's rivers become glorious or not... Instruct Explaining Uncle Ho's teachings: Will Vietnam's rivers become glorious or not... Our people have a tradition of studiousness, learning to be human, learning to help the world and the country. After the August Revolution achieved national independence, studying became especially important. Therefore, right in the first school year under the new regime, in the above advice, Uncle Ho clearly stated the relationship and great effect of learning on the country's future. What is a glorious country? Normally, if a country wants to be glorious, it must first be independent, rich and strong. If you want to maintain independence, you must have a strong national defense. To have a strong national defense, we must have a strong and developed economy. We often say: "Rich people, strong country". Those are two parallel things that exist in a developed country. Saying "rich people" means talking about the people having a prosperous, full material life, spiritual comfort, a progressive life, and a healthy, civilized social lifestyle. Such a country will be respected by other peoples in the world, because it is a glorious country. After thousands of years under feudalism, nearly a hundred years of slavery, and continuous war, our people are faced with a country that is both poor and backward. Meanwhile in the world, science and technology have made giant strides, and all aspects of life have also developed by leaps and bounds. Compared to advanced countries, we are too far behind. To catch up with them, we only have to study, learn how to do what others have done, and learn quickly to gradually shorten the gap between us and them.
Giải thích lời dạy Điều gì phải thì cố làm cho kì được, dù là việc nhỏ. Điểu gì trái thì hết sức tránh, dù là một điều trái nhỏ Hướng dẫn Giải thích lời dạy Điều gì phải thì cố làm cho kì được, dù là việc nhỏ. Điểu gì trái thì hết sức tránh, dù là một điều trái nhỏ Bác Hồ vừa là vị lãnh tụ, vừa là vị cha già của dân tộc. Bác luôn quan tâm châm sóc mọi tầng lớp nhân dân trong cả nước. Đối với thanh thiếu niên, Bác ân cần chỉ bảo, dìu dắt với thái độ bao dung, trìu mến… Không những Bác dạy những điều lớn như hướng dẫn ta tiến tới lí tưởng cao đẹp mà Bác còn dạy cả những điều nhỏ như cách cư xử hàng ngày nữa. Vì vậy, tại buổi lễ khai mạc trường Đại học Nhân Dân ngày 19-5- 1955, Bác đã dạy rằng. “Điều gì phải thì cố làm cho kì được, dù là việc nhỏ. Điều gì trái thi hết sức tránh, dù là một điều trái nhỏ” Chúng ta hiểu lời dạy ấy ra sao? Điều phải là gì? Điều phải nhỏ là thế nào? Điều phải là những điều đúng điều tốt đúng với lẽ phải, đúng với pháp luật… Có những điều phải lớn, to tát như sự hi sinh xa thân vì việc nghĩa, vì lí tưởng. Lại có những điều phải nhỏ, bình thường ít ai quan tâm như làm vừa lòng người chung quanh, giữ gìn vệ sinh nơi công cộng, dắt dẫn người già hoặc trẻ em qua đường… Bác đã dạy rất rõ: đối với điều phải, dù nhỏ, chúng ta cung phải cố làm cho kì được, nghĩa là chúng ta phải đem hết sức lực ra để hoàn thành cho bằng được, không nên coi thường những việc nhỏ ấy. Và Bác cũng đã bảo: đối với những điều trái, dù nhỏ, ta phải hết sức tránh, nghĩa là không được làm, đừng bao giờ làm. Tại sao ta phải làm cho bằng được dù đó là việc phải nhỏ? Đã là điều phải thì dù lớn hay nhỏ gì cũng điều đáng làm và nên làm. Khi ta làm một việc phải là ta đã có mục đích tốt. Lại nữa, nhiều việc phải nhỏ tầm thường sẽ góp thành một việc phải lớn. Trong đời sống hằng ngày, việc phải nhỏ có mặt thường xuyên và ai ai cũng có thể làm được như Bác Hồ dạy: Tuổi nhỏ làm việc nhỏ. Tùy theo sức của mình. Hưởng ứng lời kêu gọi của nhà trường và trên tinh thần giúp đỡ đồng bào bị thiên tai lũ lụt, mỗi học sinh nhịn phần ăn sáng của mình để đóng góp thành món quà có giá trị gửi đến đồng bào nạn nhân hầu chia sẻ phần nào những mất mát, đau buồn đó. Đây là một việc làm phải nhỏ đáng được tuyên dương. Cũng như một học sinh lúc đầu dối trá với bạn rồi đến thầy cô… dần dần trở thành kẻ gian dối ở ngoài xã hội. Như vậy, ta không nên nhúng tay vào bất kì một điều trái nào, dù nhỏ, là như thế. Thấm nhuần lời dạy của Bác, trước hết, ta phải quan tâm đến những điều nhỏ nhất, dù đó là điều phải lẫn điều trái. Kế đến, ta phải thận trọng trong cách ứng xử, trọng việc làm hàng ngày, phải biết suy nghĩ và hành động khi biết dó là điều tốt. Sau cùng, ta nên mạnh dạn từ bỏ những thói quen xấu, dù đó là điều xấu nhỏ. Lời dạy của Bác vô cùng quí báu và sâu sắc. Qua lời dạy, ta thấy Bác đã quan tâm đến thanh thiếu niên biết nhường nào. Để làm được nhiều điều tốt, tránh những điều xấu, chúng ta phải cố gắng phấn đấu khắc phục bản thân để luôn luôn xứng đáng là cháu ngoan của Bác.	Explaining the teaching: Try to do whatever is right, even if it is a small thing. Avoid anything that is wrong, even if it is a small thing Instruct Explaining the teaching: Try to do whatever is right, even if it is a small thing. Avoid anything that is wrong, even if it is a small thing Uncle Ho is both the leader and the father of the nation. He always cared for and cared for all classes of people throughout the country. For young people, Uncle Ho thoughtfully advises and guides with a tolerant and affectionate attitude... Not only does he teach big things like guiding us towards noble ideals, but he also teaches small things like how to behave every day too. Therefore, at the opening ceremony of People's University on May 19, 1955, Uncle Ho taught that: “Try to do whatever is right, even if it's a small thing. Avoid anything that is wrong, even if it is a small thing." How do we understand that teaching? What is the right thing to do? What is the right thing to be small? The right things are the right things, the good things, the right things, the right things, the right things according to the law... There are big, great things like sacrificing one's life for the sake of righteousness and ideals. There are also small things that few people normally care about, such as pleasing people around them, maintaining hygiene in public places, guiding the elderly or children across the street... He taught very clearly: for the right thing, no matter how small, we must try to do it, meaning we must use all our strength to complete it, and should not underestimate those small things. And Uncle Ho also said: for wrong things, no matter how small, we must try our best to avoid them, meaning we must not do them, never do them. Why do we have to do it even though it's a small thing? If it is the right thing, no matter how big or small, it is worth doing and should be done. When we do something right, we have good intentions. Again, many small and ordinary musts will add up to a big must. In everyday life, small tasks are present regularly and everyone can do them as Uncle Ho taught: Small age, small work. Depending on your strength. Responding to the school's call and in the spirit of helping people affected by natural disasters and floods, each student skipped their breakfast to contribute a valuable gift to the victims to share their share. Those losses and sorrows. This is a small deed that deserves praise. Just like a student who first lies to his friends and then his teachers... gradually becomes a liar in society. Thus, we should not get involved in any wrong thing, no matter how small. Absorbing Uncle Ho's teachings, first of all, we must pay attention to the smallest things, whether they are right or wrong. Next, we must be careful in our behavior, pay attention to our daily actions, and know how to think and act when we know it is a good thing. Finally, we should boldly give up bad habits, even if they are small bad things. Uncle Ho's teachings are extremely precious and profound. Through his teachings, we see how much Uncle Ho cared about young people. To do many good things and avoid bad things, we must strive to overcome ourselves to always be worthy of being Uncle's good grandchildren.
Giải thích lời khuyên của Lênin Học học nữa học mãi Hướng dẫn Giải thích lời khuyên của Lênin Học học nữa học mãi Nhà bác học Đác-uyn từng nói “Bác học không có nghĩa là ngừng học”. Đúng vậy, việc học đâu chỉ chú trọng ở mỗi những kiến thức có trong sách vở. Việc học cũng đâu phải chỉ là trách nhiệm của tuổi trẻ mà thôi. Sự học cần phải được xem như là việc của cả đời người. Vì thế mà câu nói cùa Lênin dưới đây thật là ý nghĩa: “Học, học nữa; học mãi” Vậy học là gì? Học là quá trình khám phá và tiếp thu những tinh hoa kiến thức của nhân loại. Học theo đó mà hướng đến việc mở rộng khả năng hiểu biết, hướng đến việc rèn luyện kỹ năng. Và từ đó mà tạo dựng nền móng vững chắc cho nghề nghiệp của mình. Học không chỉ ở trường, mà chúng ta còn học ở gia đình, ở ngoài xã hội. Học không chỉ cứ nhằm đến những kiến thức khoa học lớn lao mà việc học có khi chỉ đơn giản là việc học ăn, học nói, học cách cư xử, đối đãi, giao tiếp hàng ngày. Như vậy học là một quá trình luyện rèn toàn diện và diễn ra ở khắp mọi nơi. Nó hướng đến mục tiêu giúp cho bản thân mỗi chúng ta trở thành những con người hoàn thiện, có đức, có tài và có ích cho sự nghiệp xây dựng đất nước, xây dựng tương lai. Cuộc sống không ngừng trôi chảy và có bao nhiêu việc phải làm. Thế nhưng tại sao lúc nào chúng ta cũng phải học, học nữa và học mãi. Bởi vì trước hết, kho tàng tri thức của nhân loại là mênh mông, chúng ta có dành hết cuộc đời cũng không sao tìm tòi hết được. Nhưng nếu chúng ta không học, chúng ta sẽ không co tri thức để đảm bảo cho cuộc sống. Hơn thế nữa, tri thức của chúng ta lại luôn lạc hậu so với sự phát triển nói chung. Thế nên để có thể tồn tại trong cuộc sống này một cách vững vàng và hữu ích, chúng ta phải luôn luôn có ý thức bổ sung và tinh lọc ngay chính kho tàng tri thức của bản thân mình. Xã hội của chúng ta ngày càng phát triển. Trình độ khoa học kỹ thuật cũng ngày một tiến lên. Vì thế nếu chúng ta không xác định được rõ mục đích và động cơ học tập, chúng ta sẽ bị tụt hậu trước sự phát triển quá nhanh. Khi ấy chúng ta sẽ trở thành những người vô dụng. Cuộc sống của chúng ta sẽ nhàm chán và vất vả biết nhường nào. Lời khuyên của Lênin bao năm qua vẫn còn nguyên giá trị. Nó giục giã khích lệ chúng ta hãy tự tìm lấy cái thích thú, say mê trong học tập, hãy sáng tạo hơn nữa để việc học tốt hơn, chỉ có học tập và học tập suốt đời chúng ta mới có đủ nghị lực và niềm tin để vững vàng trong cuộc sống.	Explaining Lenin's advice: Study more, study forever Instruct Explaining Lenin's advice: Study more, study forever Scientist Darwin once said, "Being educated does not mean stopping learning." That's right, learning doesn't just focus on the knowledge in books. Learning is not just the responsibility of youth. Learning needs to be seen as a lifelong undertaking. That's why Lenin's quote below is so meaningful: “Study, study more; learn forever" So what is learning? Learning is the process of discovering and absorbing the quintessence of human knowledge. Learning accordingly aims to expand understanding and practice skills. And from there, build a solid foundation for your career. We learn not only at school, but we also learn at home and in society. Learning not only aims at great scientific knowledge, but sometimes learning is simply learning to eat, learn to speak, learn how to behave, behave, and communicate every day. Thus learning is a comprehensive training process and takes place everywhere. It aims to help each of us become perfect, virtuous, talented and useful people for the cause of building the country and the future. Life is constantly moving and there are so many things to do. But why do we always have to study, study, and study forever? Because first of all, the treasure of human knowledge is immense, even if we spend our whole lives, we will not be able to explore it all. But if we do not learn, we will not have the knowledge to ensure life. Furthermore, our knowledge is always backward compared to general development. Therefore, in order to survive in this life in a stable and useful way, we must always be conscious of adding and refining our own treasure of knowledge. Our society is increasingly developing. The level of science and technology is also improving day by day. Therefore, if we do not clearly define the purpose and motivation of learning, we will fall behind in rapid development. Then we will become useless people. How boring and difficult our life will be. Lenin's advice over the years is still valid. It urges us to find our own enjoyment and passion in learning, to be more creative to learn better, only by studying and learning for a lifetime will we have enough energy and passion. Believe to be steadfast in life.
Giải thích một số câu tục ngữ nói về cần kiệm Hướng dẫn A. GHI NHỚ 1. Về siêng năng, cần cù: , – Tay làm, hàm nhai, tay quai, miệng trễ. – Hay lam hay làm, đầu quang mặt sạch, Ăn quen làm biếng, đầu rếch mặt dơ. – Giều đâu những kẻ ngủ trưa, Sang đâu những ke’ say sưa tối ngày. – Một nghề cho chín còn hơn chín nghề. 2. Về tiết kiệm: – Làm khi lành, để dành khi đau. – Buôn tàu bán bè không bằng ăn dè hà tiện. – Được mùa chớ phụ ngô khoai, Đến khi thất bát lấy ai bạn cùng. – Khi có thì chẳng ăn de, Đến khi ăn hết thì dè chẳng ra. B. GỢI Ý LÀM BÀI: …Trong dàn gian đã từ lâu đời, nhiều câu tục ngữ ngắn gọn hoặc có đối, có vần vè, hoặc bằng thơ lục bát nói về cần, kiệm, đã ăn sâu vào nếp sống, nếp nghĩ của nhân dân ta. Những câu tục ngữ ấy đã trở thành lời khuyên giản dị, dễ hiểu mà rất thấm thía. 1.Câu tục ngữ: ‘Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ’ đưa ra hình ảnh đối chọi để làm nổi ý: có làm thì mới có ăn. Chữ dùng ở đây rất hóm hỉnh. Vế thứ nhất nói lên một sự thật ở đời. Có ‘tay làm’, chăm chỉ lao động, làm ra tiền của, thóc gạo… thì ‘hàm nhai’, mới có ăn, mới có tiêu dùng. Vế thứ hai khuyên đừng nên lười biếng, nếu lười biếng ‘tay quai’, nghĩa là hai tay buông xuôi, không làm, không động đậy thì nhịn ăn, ‘miệng trễ’, chẳng có thức ăn gì bỏ vào miệng. Bài học ve làm ăn, về lao động và hưởng thụ được dân gian nói đến một cách giản dị, cụ thể, có tác dụng giáo dục sâu sắc. Tay và hàm là hai hình ảnh hoán dụ, song hành, hô ứng. Tay đặt trước hàm để nêu bật mối quan hệ: lao động và ấm no, lười biếng và nghèo đói. Lao động là ấm no, hạnh phúc, một ý tưởng vĩ đại được thê hiện ngắn gọn trong một câu tục ngữ chỉ có 8 chữ. 2.Câu tục ngữ thứ hai vừa khen người siêng năng ‘hay lam hay làm’, vừa chê cười kẻ lười biếng mà lại ‘ăn quen’, ăn nhiều, thích ăn ngon. Hai hình ảnh tương phản: ‘đầu quang mặt sạch’ với ‘đầu rếch mặt dơ’. Nghĩa đen là đầu tóc, mặt mũi sáng sủa, sạch sẽ, ưa nhìn của người siêng năng lao động. Kẻ lười biếng thường ăn ‘Hay lam hay làm, đầu quang mặt sạch, Án quen làm biếng, đầu rếch mặt đô’’ Vế 2 của câu tục ngữ còn có hàm nghĩa: Kẻ đã ‘làm biếng’ mà lại ‘ăn quen’, thích xài sang nên trộm cắp, làm bậy bị đồng loại chê cười, khinh bỉ, có thể bị tù tội. ‘Đầu rếch mặt dơ’ỉầ thế! 3. Có lúc dân gian sử dụng hình ảnh rất đích đáng để nêu lên bài học giáo dục sâu sắc. Đày là hai loại người, tuy không nhiều nhưng thời nào cũng có: ‘ Giầu đâu những kẻ ngủ trưa, Sang đâu những kẻ say sưa tối ngày’ ‘Ngủ trưa’là ngủ từ tối đến trưa, ngủ nhiều, làm ít. Nhà nông phải ‘hai sương một nắng’ mới có bát ăn bát để. Trái lại sống lười nhác, ‘ngủ trưa’ quanh năm thì làm sao có thể trở nên giàu có được! ‘Những kẻ ngủ trưa’ là kẻ lười nhác. ‘Những kẻ say sưa tối ngày’ là những kẻ rượu chè, thuốc phiện chơi bời (cả cờ bạc nữa) lu bù từ sáng đến tối, quanh năm quanh tháng, chẳng thiết gì làm ăn. ‘Kẻ say sưa’ là kẻ nghiện ngập, tài sản, cơ nghiệp tiêu tán dần, chẳng mấy lúc mà nghèo khổ. ‘Kẻ say sưa tối ngày’ không phải là kẻ lịch sự, sang trọng mà là kẻ bê tha, bệ rạc bị thiên hạ coi thường về cả nhân cách và lối sống. Cách nói cảm thán, nhẹ mà sâu: ‘Giàu đâu… sang đâu…’, nghĩa là sự giàu sang đời nào đến với những kẻ lười biếng, nghiện ngập. Chữ ‘đâu’ nhấn lại hai lần để khẳng định và biểu cảm một sự vô vọng đang trở thành trò cười cho thiên hạ! 4. Câu tục ngữ: ‘Một nghề cho chín còn hơn chín nghề’ là cách nói so sánh, là sự đánh giá trong việc làm ăn, trong nghiệp vụ chuyên môn, kĩ thuật. ‘Một nghề cho chín’thì ‘chín’ nghĩa là thành thạo, giỏi giang, chu đáo; vế này nêu lên lời khuyên làm nghề gì phải thành thạo nghề ấy, có bàn tay vàng. Người có tay nghề bậc cao, lành nghề thì mới lao động, làm việc có năng suất cao, hiệu quả tốt đẹp, được xã hội trọng dụng. Trái lại, biết nhiều nghề, nhưng nghề nào cũng dở dang, vụng về, kém cỏi thì làm việc gì cũng chẳng đâu vào đâu, cuộc sống sẽ khó khăn, chảng ai hỏi đến. Câu tục ngữ khuyên người đời phải đi sâu vào chuyên môn kĩ thuật, đạt đến mức kĩ xảo, làm cái gì tốt cái ấy. Trong nền sản xuất thủ công trước đây, câu tục ngữ ‘Một nghề cho chín còn hơn chín nghề’ là một lời khuyên chí lí. Trong xã hội ngày nay, nền kinh tế tri thức, công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước thì câu tục ngữ ấy càng đúng. Phải học văn hóa cho giỏi, chọn nghề và học nghề, đi sâu vào kĩ thuật là con đường sáng của tuổi trẻ ngày nay. gặp hoạn nạn, nên phải có ý thức: ‘Làm khi lành để dành khi đau’. ‘Dành’ là dành dụm tiết kiệm. Không thể sống theo kiểu ‘Bóc ngắn, cắn dài’, ‘làm một ăn hai’ để đến khi ốm đau, thất cơ lỡ vận thì sẽ vô cùng khó khăn. Người ‘buôn tàu bán bè’ là loại người giàu có, kinh doanh lớn. Thế nhưng, dân gian lại so sánh: ‘Buôn tàu bán bè không bằng ăn dè hà tiện’. Không nên 204 hoang phí, mà phải biết ăn tiêu dè sẻn, tiết kiệm, đó là bài học rất hay. ‘Ăn dè’ là ăn tiêu, chi tiêu có kế hoạch, có chừng mực, không hoang phí. Câu tục ngữ nêu lên mối quan hệ giữa làm và ăn, giữa làm và tiêu dùng; lúc nào cũng phải biết tiết kiệm. Dân gian có lúc đúc rút kinh nghiệm bằng thơ lục bát, dùng ngôn từ hóm hỉnh để khuyên răn mọi người. Khoai, ngô không giá trị bằng lúa gạo, nhưng rất quan trọng, để ăn độn, nhất là trong kì giáp hạt, tháng ba ngày tám. Dù có được mùa cũng không nên ‘phụ’ ngô khoai, coi thường, rẻ rúng ngô khoai: Đến khi thất bát lấy ai bạn cùng’ ‘Khi thất bát’là khi mất mùa, nhà nông thu hoạch kém. ‘Lấy ai bạn cùng’ nghĩa là lấy gì để san sẻ, để chia ngọt sẻ bùi cùng mình qua cơn đói kém, thiếu thốn. Câu tục ngữ với cách nói nhẹ nhàng mà thấm thía về một lời khuyên nhà nông, cũng như mọi người phải biết quý trọng ngô khoai, không được coi thường hoặc hoang phí ngô khoai, lương thực. Câu tục ngữ: ‘Khi có thì chẳng ăn de,. Đến khi ăn hết thì dè chẳng ra’ ‘Ăn de’là ăn tiêu dè sẻn đúng mức, ăn tiêu tiết kiệm; ‘dè’ là dành dụm, để dành. Cũng là cách nói dân dã khuyên bảo ăn tiêu dè sẻn, biết phòng xa. Trước đây, nông nghiệp nước ta chỉ có hai mùa: vụ chiêm và vụ mùa. Kĩ thuật canh tác lạc hậu, sâu bệnh bão lụt, nắng hạn nên hay mất mùa. Tháng ba ngày tám, kì giáp hạt, người nông dân thường gặp đói kém. Tiết kiệm lương thực là bài học xương máu của nhà nông, của mọi người, mọi nhà. Các câu tục ngữ trên đây đều có cách nói tương phản, đối chọi nên dễ nghe, dễ nhớ, dễ làm theo. ‘Khi lành’ với ‘khi đau’, ‘được mùa’ với ‘khi thất bát’, ‘khi có’ với ‘khi ăn hết’, cách nói đối chọi giản dị mà thấm thía biết bao! Ngày nay nông nghiệp nước ta phát triển mạnh, Việt Nam đã trở thành quốc gia xuất khẩu gạo lớn thứ hai trên thế giới, nhưng những ý tưởng của dân gian như ‘chớ phụ ngô khoai’, biết ‘ăn de’, có ý thức ‘Làm khi lành để dành khi đau’ vẫn là những bài học sâu sắc, thiết thực với mỗi người chúng ta. Cần kiệm là đức tính tốt đẹp của nhân dân ta. Cần kiệm để làm giàu, để xây dựng cuộc sống gia đình ấm no, hạnh phúc. Cần kiệm để làm cho dân giàu, nước mạnh. Những câu tục ngữ nói về cần kiệm phản ánh trí tuệ dân gian, nếp sống nếp nghĩ chất phác, thiết thực của người bình dân xưa. Những câu tục ngữ ấy vẫn còn là bài học làm người cho mỗi người trong xã hội.	Giải thích một số câu tục ngữ nói về cần kiệm Hướng dẫn A. GHI NHỚ 1. Về siêng năng, cần cù: , – Tay làm, hàm nhai, tay quai, miệng trễ. – Hay lam hay làm, đầu quang mặt sạch, Ăn quen làm biếng, đầu rếch mặt dơ. – Giều đâu những kẻ ngủ trưa, Sang đâu những ke’ say sưa tối ngày. – Một nghề cho chín còn hơn chín nghề. 2. Về tiết kiệm: – Làm khi lành, để dành khi đau. – Buôn tàu bán bè không bằng ăn dè hà tiện. – Được mùa chớ phụ ngô khoai, Đến khi thất bát lấy ai bạn cùng. – Khi có thì chẳng ăn de, Đến khi ăn hết thì dè chẳng ra. B. GỢI Ý LÀM BÀI: …Trong dàn gian đã từ lâu đời, nhiều câu tục ngữ ngắn gọn hoặc có đối, có vần vè, hoặc bằng thơ lục bát nói về cần, kiệm, đã ăn sâu vào nếp sống, nếp nghĩ của nhân dân ta. Những câu tục ngữ ấy đã trở thành lời khuyên giản dị, dễ hiểu mà rất thấm thía. 1.Câu tục ngữ: ‘Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ’ đưa ra hình ảnh đối chọi để làm nổi ý: có làm thì mới có ăn. Chữ dùng ở đây rất hóm hỉnh. Vế thứ nhất nói lên một sự thật ở đời. Có ‘tay làm’, chăm chỉ lao động, làm ra tiền của, thóc gạo… thì ‘hàm nhai’, mới có ăn, mới có tiêu dùng. Vế thứ hai khuyên đừng nên lười biếng, nếu lười biếng ‘tay quai’, nghĩa là hai tay buông xuôi, không làm, không động đậy thì nhịn ăn, ‘miệng trễ’, chẳng có thức ăn gì bỏ vào miệng. Bài học ve làm ăn, về lao động và hưởng thụ được dân gian nói đến một cách giản dị, cụ thể, có tác dụng giáo dục sâu sắc. Tay và hàm là hai hình ảnh hoán dụ, song hành, hô ứng. Tay đặt trước hàm để nêu bật mối quan hệ: lao động và ấm no, lười biếng và nghèo đói. Lao động là ấm no, hạnh phúc, một ý tưởng vĩ đại được thê hiện ngắn gọn trong một câu tục ngữ chỉ có 8 chữ. 2.Câu tục ngữ thứ hai vừa khen người siêng năng ‘hay lam hay làm’, vừa chê cười kẻ lười biếng mà lại ‘ăn quen’, ăn nhiều, thích ăn ngon. Hai hình ảnh tương phản: ‘đầu quang mặt sạch’ với ‘đầu rếch mặt dơ’. Nghĩa đen là đầu tóc, mặt mũi sáng sủa, sạch sẽ, ưa nhìn của người siêng năng lao động. Kẻ lười biếng thường ăn ‘Hay lam hay làm, đầu quang mặt sạch, Án quen làm biếng, đầu rếch mặt đô’’ Vế 2 của câu tục ngữ còn có hàm nghĩa: Kẻ đã ‘làm biếng’ mà lại ‘ăn quen’, thích xài sang nên trộm cắp, làm bậy bị đồng loại chê cười, khinh bỉ, có thể bị tù tội. ‘Đầu rếch mặt dơ’ỉầ thế! 3. Có lúc dân gian sử dụng hình ảnh rất đích đáng để nêu lên bài học giáo dục sâu sắc. Đày là hai loại người, tuy không nhiều nhưng thời nào cũng có: ‘ Giầu đâu những kẻ ngủ trưa, Sang đâu những kẻ say sưa tối ngày’ ‘Ngủ trưa’là ngủ từ tối đến trưa, ngủ nhiều, làm ít. Nhà nông phải ‘hai sương một nắng’ mới có bát ăn bát để. Trái lại sống lười nhác, ‘ngủ trưa’ quanh năm thì làm sao có thể trở nên giàu có được! ‘Những kẻ ngủ trưa’ là kẻ lười nhác. ‘Những kẻ say sưa tối ngày’ là những kẻ rượu chè, thuốc phiện chơi bời (cả cờ bạc nữa) lu bù từ sáng đến tối, quanh năm quanh tháng, chẳng thiết gì làm ăn. ‘Kẻ say sưa’ là kẻ nghiện ngập, tài sản, cơ nghiệp tiêu tán dần, chẳng mấy lúc mà nghèo khổ. ‘Kẻ say sưa tối ngày’ không phải là kẻ lịch sự, sang trọng mà là kẻ bê tha, bệ rạc bị thiên hạ coi thường về cả nhân cách và lối sống. Cách nói cảm thán, nhẹ mà sâu: ‘Giàu đâu… sang đâu…’, nghĩa là sự giàu sang đời nào đến với những kẻ lười biếng, nghiện ngập. Chữ ‘đâu’ nhấn lại hai lần để khẳng định và biểu cảm một sự vô vọng đang trở thành trò cười cho thiên hạ! 4. Câu tục ngữ: ‘Một nghề cho chín còn hơn chín nghề’ là cách nói so sánh, là sự đánh giá trong việc làm ăn, trong nghiệp vụ chuyên môn, kĩ thuật. ‘Một nghề cho chín’thì ‘chín’ nghĩa là thành thạo, giỏi giang, chu đáo; vế này nêu lên lời khuyên làm nghề gì phải thành thạo nghề ấy, có bàn tay vàng. Người có tay nghề bậc cao, lành nghề thì mới lao động, làm việc có năng suất cao, hiệu quả tốt đẹp, được xã hội trọng dụng. Trái lại, biết nhiều nghề, nhưng nghề nào cũng dở dang, vụng về, kém cỏi thì làm việc gì cũng chẳng đâu vào đâu, cuộc sống sẽ khó khăn, chảng ai hỏi đến. Câu tục ngữ khuyên người đời phải đi sâu vào chuyên môn kĩ thuật, đạt đến mức kĩ xảo, làm cái gì tốt cái ấy. Trong nền sản xuất thủ công trước đây, câu tục ngữ ‘Một nghề cho chín còn hơn chín nghề’ là một lời khuyên chí lí. Trong xã hội ngày nay, nền kinh tế tri thức, công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước thì câu tục ngữ ấy càng đúng. Phải học văn hóa cho giỏi, chọn nghề và học nghề, đi sâu vào kĩ thuật là con đường sáng của tuổi trẻ ngày nay. gặp hoạn nạn, nên phải có ý thức: ‘Làm khi lành để dành khi đau’. ‘Dành’ là dành dụm tiết kiệm. Không thể sống theo kiểu ‘Bóc ngắn, cắn dài’, ‘làm một ăn hai’ để đến khi ốm đau, thất cơ lỡ vận thì sẽ vô cùng khó khăn. Người ‘buôn tàu bán bè’ là loại người giàu có, kinh doanh lớn. Thế nhưng, dân gian lại so sánh: ‘Buôn tàu bán bè không bằng ăn dè hà tiện’. Không nên 204 hoang phí, mà phải biết ăn tiêu dè sẻn, tiết kiệm, đó là bài học rất hay. ‘Ăn dè’ là ăn tiêu, chi tiêu có kế hoạch, có chừng mực, không hoang phí. Câu tục ngữ nêu lên mối quan hệ giữa làm và ăn, giữa làm và tiêu dùng; lúc nào cũng phải biết tiết kiệm. Dân gian có lúc đúc rút kinh nghiệm bằng thơ lục bát, dùng ngôn từ hóm hỉnh để khuyên răn mọi người. Khoai, ngô không giá trị bằng lúa gạo, nhưng rất quan trọng, để ăn độn, nhất là trong kì giáp hạt, tháng ba ngày tám. Dù có được mùa cũng không nên ‘phụ’ ngô khoai, coi thường, rẻ rúng ngô khoai: Đến khi thất bát lấy ai bạn cùng’ ‘Khi thất bát’là khi mất mùa, nhà nông thu hoạch kém. ‘Lấy ai bạn cùng’ nghĩa là lấy gì để san sẻ, để chia ngọt sẻ bùi cùng mình qua cơn đói kém, thiếu thốn. Câu tục ngữ với cách nói nhẹ nhàng mà thấm thía về một lời khuyên nhà nông, cũng như mọi người phải biết quý trọng ngô khoai, không được coi thường hoặc hoang phí ngô khoai, lương thực. Câu tục ngữ: ‘Khi có thì chẳng ăn de,. Đến khi ăn hết thì dè chẳng ra’ ‘Ăn de’là ăn tiêu dè sẻn đúng mức, ăn tiêu tiết kiệm; ‘dè’ là dành dụm, để dành. Cũng là cách nói dân dã khuyên bảo ăn tiêu dè sẻn, biết phòng xa. Trước đây, nông nghiệp nước ta chỉ có hai mùa: vụ chiêm và vụ mùa. Kĩ thuật canh tác lạc hậu, sâu bệnh bão lụt, nắng hạn nên hay mất mùa. Tháng ba ngày tám, kì giáp hạt, người nông dân thường gặp đói kém. Tiết kiệm lương thực là bài học xương máu của nhà nông, của mọi người, mọi nhà. Các câu tục ngữ trên đây đều có cách nói tương phản, đối chọi nên dễ nghe, dễ nhớ, dễ làm theo. ‘Khi lành’ với ‘khi đau’, ‘được mùa’ với ‘khi thất bát’, ‘khi có’ với ‘khi ăn hết’, cách nói đối chọi giản dị mà thấm thía biết bao! Ngày nay nông nghiệp nước ta phát triển mạnh, Việt Nam đã trở thành quốc gia xuất khẩu gạo lớn thứ hai trên thế giới, nhưng những ý tưởng của dân gian như ‘chớ phụ ngô khoai’, biết ‘ăn de’, có ý thức ‘Làm khi lành để dành khi đau’ vẫn là những bài học sâu sắc, thiết thực với mỗi người chúng ta. Cần kiệm là đức tính tốt đẹp của nhân dân ta. Cần kiệm để làm giàu, để xây dựng cuộc sống gia đình ấm no, hạnh phúc. Cần kiệm để làm cho dân giàu, nước mạnh. Những câu tục ngữ nói về cần kiệm phản ánh trí tuệ dân gian, nếp sống nếp nghĩ chất phác, thiết thực của người bình dân xưa. Những câu tục ngữ ấy vẫn còn là bài học làm người cho mỗi người trong xã hội.
Giải thích một số câu tục ngữ nói về việc học Hướng dẫn A. Ghi nhớ: – Ăn vóc, học hay. – Có học mới hay, có cày mới biết. – Muốn biết phải hỏi, muốn giỏi phải học. – Không cày không có thóc, không học không biết chữ. – Đi một ngày đàng, học một sàng khôn. – Học ăn, học nói, học gói, học mở. – Không thầy đố mày làm nên. – Học thầy không tày học bạn. – v.v… B. Gợi ý cảm hiểu và làm bài: Nhân dân ta giàu tình nhân ái, cần cù sáng tạo trong lao động, đặc biệt rất hiếu học. Để giáo dục con cháu trong gia đình phát huy tinh thần hiếu học, biết chăm chỉ học hành, ông bà cha mẹ thường lấy tục ngữ làm bài học sâu sắc, thấm thía. Phương pháp học tập rất phong phú, đa dạng, mục đích học tập vừa thiết thực vừa sâu xa, nên tục ngữ nói về việc học cũng nhiều vẻ. Mỗi câu tục ngữ nói về việc học là một bài học bổ ích đối với mọi người, nhất là tuổi thơ thời cắp sách. Những câu tục ngữ thường ngắn gọn, kết cấu chặt chẽ, hoặc có vần, hoặc có đối, cách so sánh cụ thể, cách liên tưởng hợp lí và thấm thía, nên rất dễ nhớ, dễ thuộc. 1. Câu tục ngữ: ‘Ăn vóc II học hay’ chỉ có bốn chữ, chia thành hai vế đối nhau; chữ ‘vốc’ vần với chữ ‘học’. ‘Vóc’ nghĩa là sức vóc, tầm vóc. Người cao lớn, nở nang, là người có tầm vóc. Người khỏe mạnh, cường tráng là người có sức vóc. ‘Hay’ nghĩa là hiểu biết; biết đọc, biết viết, biết điều hay lẽ phải, có văn hóa, có kĩ thuật, biết ngoại ngữ. Câu tục ngữ thật giản dị, dễ hiểu: có ăn mới khỏe, mới lớn, mới có sức vóc mà lao động, mà làm ăn; có học mới hiểu biết, mới nên người. Không ăn, không có mà ăn thì chết đói, cũng như không học thì dốt nát, ngu đần, chỉ làm đầy tớ cho thiên hạ. 2. Câu tục ngữ thứ hai có tám chữ chia thành hai vế đối nhau, chữ ‘hay’ vần với chữ ‘cày’: ‘Có học mới hay,có cày mới biết’.Vế 1 nói về học chữ, học văn hóa; vế 2 nói về học trong lao động, học cày, học làm ruộng. Nghề nông là nghề chính rất lâu đời của nhân dân ta. Câu tục ngữ này còn nêu nên bài học: học đi đôi với hành, học văn hóa kết hợp với học trong lao động sản xuất. ‘ công nghê phát triển, câu tục ngữ ‘Muốn biết phải hỏi, muôn giỏi phải học’ càng nhiều ý nghĩa và thiết thực. Chữ ‘phải’ điệp lại 2 lần để nhấn mạnh nhiệm vụ, nghĩa vụ của việc học rất quan trọng. 4. Câu thứ tư, nhân dân ta dùng cách nói phủ định để khẳng định một bài học, một chân lí vừa giản dị vừa rõ ràng về làm ăn và học hành: ‘Không cày không có thóc, không học không biết chữ’. Muốn no ấm thì phải cần cù lao động (cày); lười biếng sẽ đói khổ (không có thóc), cũng như không được học, không chịu học thì sẽ ngu si dốt nát (không biết chữ). Mà dốt nát thì sẽ nghèo khổ, không có chỗ đứng trong xã hội văn minh. 5. Câu tục ngữ: ‘Đi một ngày đàng, học một sàng khôn’ là cách nói ước lệ và cụ thể của dân gian. ‘Đàng’ là đường; ‘đàng’ bắt vần với ‘sàng’ cho dễ nhớ. ‘Đi một ngày đàng’ nghĩa là đi đây đi đó, thấy được nhiều cảnh, nhiều người, gặp được, quan sát được bao điểu hay điều dở trong cuộc sống: ‘Đi một ngày đàng’ìầ cách nói ước lệ về sự thâm nhập cuộc sống, học trong thực tế xã hội. Có nhà thơ đã viết: ‘Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng’ Thóc phải xay, giã rồi phải giần, sàng mới có hạt gạo. Cối xay, cối giã gạo, cái giần, sàng là những dụng cụ ở nhà quê. ‘Học một sàng khôn’ là cách nói thậm xưng, cụ thể học được nhiều điều hay, điều tốt đẹp trong cuộc sống. Câu tục ngữ khuyên mọi người, ngoài việc học trong sách, học ở trường, còn phải biết học trong thực tế ngoài xã hội. Dân gian còn có câu tục ngữ nhắn nhủ,.khích lệ: ‘Đi cho biết đó biết đây, . Ớ nhà với mẹ biết ngày nào khôn!’ 6. Phải biết sống có ý tứ. Phải sống khôn ngoan. Phải biết ứng xử một cách văn minh, lịch sự, sống có nhân cách văn hóa. Muốn thế thì phải ‘học’: ‘Học ăn, học nói, học gói, học mở’. Có nhiều điều phải ‘học’, nhưng điều trước hết là học cách ăn nói trong giao tiếp, ứng xử, phải biết ‘liệu lời mà nói cho vừa lòng nhau’. ‘Học ăn, học nói, học gói, học mở’để tránh thô lỗ, tục tằn trong ứng xử. Vì thế mới có câu ví, câu ca: ‘Đất tốt trồng cây rườm rà. Những người thanh lịch nói ra dịu dàng. Đất xấu trồng cây khẳng khiu, Những người thô tục nói điều phàm phu’ Chúng ta, cả người lớn và trẻ em phải ‘học ăn, học nói, học gói, học mở’ để nói lời hay ý đẹp, để giữ gìn và phát triển sự trong sáng và giàu có của tiếng Việt. 7.Các câu tục ngữ trên đều nói rõ: học để làm gì? học cái gì? học như thế nào? Hai câu tục ngữ sau đây nói rõ là học ai? Đó là học thầy và học bạn: – ‘Học thầy không tày học bạn’ Nhờ học thầy, thầy giỏi thì trò mới làm nên, mới thành đạt, mới trở thành người công dân tốt, người lao động tốt, nhà khoa học, nhà quản lí tài ba. Hình ảnh ông thầy sống mãi trong tâm hồn tuổi trẻ của mọi thời đại, mọi chế độ xã hội. Càng học lên cao thì vai trò ông thầy càng quan trọng. Biết ‘học thầy’ lại còn cần biết ‘học bạn’. ‘Học bạn’ là một cách học thiết thực làm cho ta tiến mau, có ỷ thức vươn lên trong học hành. Biết ‘học thầy’ và biết ‘học bạn’ thì chóng giỏi. ‘Không tày’ nghĩa ‘không bằng’. Câu tục ngữ: ‘Học thầy không tày học bạn’ chỉ là một cách nói, cách so sánh để nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ‘học bạn’. Chứ thật ra, việc ‘học bạn’ không thể thay thế việc ‘học thầy’. Bởi lẽ, chỉ có thầy giỏi, nhà giáo dục giỏi mới có thể dạy dỗ, đào tào được học sinh giỏi. Biển học rộng bao la, ta càng thấy vai trò to lớn của người thầy trong nền giáo dục. Các thầy đồ ngày xưa dạy các nho sinh: ‘Bất học diện tường’ (không học như úp mặt vào tường), hoặc: ‘Nhân bất học bất tri lí, Ẩu bất học lão hà vi?’ nghĩa là: Kẻ vô học thì chẳng biết nghĩa lí; trẻ không học thì về già làm được gì? Lại có câu cách ngôn: ‘Sự học là cái chìa khóa mở mọi kho báu trên đời’. Có nhà triết học vĩ đại nhắc nhở: ‘Học, học nữa, học mãi’. Thiên niên kỉ mới đã bắt đầu. Việt Nam đang trên đà phát triển công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước. Nhiệm vụ học tập vô cùng quan trọng đối với mọi công dân, nhất là thế hệ trẻ Việt Nam. Vì thế, nhắc lại, ôn lại một số câu tục ngữ nói về việc học, ta càng thêm thấm thía và thú vị.	Explain some proverbs about learning Instruct A. Remember: – Eat well, study well. – If you study, you will be good, if you practice, you will know. - Want to know what to ask, want to be good to learn. – Without plowing, there is no rice, without education, there is no literacy. – Travel one day, learn a sieve of wisdom. - Learning to eat, learn to speak, learning packages, school open. - Should not his teacher. – Learning from the teacher is not good at learning from friends. – etc… B. Suggestions for understanding and doing the test: Our people are rich in compassion, diligent and creative in their work, and especially studious. To educate children and grandchildren in the family to promote the spirit of studiousness and diligence in studying, parents and grandparents often use proverbs as deep and penetrating lessons. Learning methods are very rich and diverse, learning purposes are both practical and profound, so there are many proverbs about learning. Every proverb about learning is a useful lesson for everyone, especially in childhood. Proverbs are often short, have a tight structure, or have rhymes or parallelisms, specific comparisons, and reasonable and profound associations, so they are easy to remember and memorize. 1. The proverb: 'If you eat well, you will learn well' has only four words, divided into two opposite sides; The word 'voc' rhymes with the word 'study'. 'Voice' means strength and stature. A tall, well-built person is a person of stature. A healthy and strong person is a person with good physique. ‘Good’ means understanding; know how to read, write, be reasonable, have culture, have technology, know foreign languages. The proverb is simple and easy to understand: only by eating will we be healthy, only will we grow up, will we have the strength to work and do business; Only by learning can one understand and become a human being. If you don't eat, if you don't eat, you'll starve to death. Just like if you don't learn, you'll be ignorant, stupid, and just be a servant to the world. 2. The second proverb has eight words divided into two opposite clauses, the word 'good' rhymes with the word 'plowing': 'If you learn, you will be good, if you plow, you will know'. Clause 1 talks about learning literacy and learning culture. ; Part 2 talks about learning through labor, learning to plow, learning to farm. Agriculture is the oldest main profession of our people. This proverb also teaches the lesson: learning goes hand in hand with practice, cultural learning combined with learning in productive labor. As technology develops, the proverb 'If you want to know, you have to ask, if you want to be good, you have to learn' becomes more meaningful and practical. The word 'must' repeats twice to emphasize the very important task and obligation of learning. 4. In the fourth sentence, our people use negative expressions to affirm a lesson, a truth that is both simple and clear about business and education: 'If you don't plow, you won't have rice, if you don't study, you won't be literate' . If you want to be prosperous, you must work hard (plow); If you are lazy, you will be hungry and miserable (without rice), just like if you are not educated, if you refuse to learn, you will be stupid and ignorant (illiterate). If you are ignorant, you will be poor and have no place in civilized society. 5. The proverb: 'Traveling a day's journey, learning a sieve of wisdom' is a conventional and specific expression of the people. ‘Dang’ is the way; ‘Dang’ rhymes with ‘sieve’ to make it easier to remember. 'Go one day' means to go here and there, see many scenes, many people, meet and observe many good and bad things in life: 'Go one day' is a conventional way of saying profoundness. Enter life, learn in social reality. A poet wrote: 'A grain of rice must be both sunny and dew grind, pound, grind, sift' Rice must be ground, pounded, then winnowed and winnowed to have rice grains. Mill, rice pounder, sieve, and sieve are tools in the countryside. 'Learn a sieve of wisdom' is an even, specific way of saying that you learn many good things in life. The proverb advises people, in addition to learning in books and at school, to also learn in real life in society. Folk also have a proverb that advises and encourages: 'Let's go find out, . Stay home with your mother and you'll know when the day will be better!' 6. Must know how to live mindfully. Must live wisely. Must know how to behave civilly, politely, and live with cultural dignity. To do that, you must 'learn': 'Learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open'. There are many things to 'learn', but the first thing is to learn how to speak in communication and behavior, to know 'how to say words to please each other'. 'Learn eat, learn to speak, learn to wrap, learn to open' to avoid being rude and vulgar in behavior. That's why there are similes and songs: ‘Good land is cumbersome to plant. Elegant people speak gently. Bad soil grows spindly trees, Vulgar people say vulgar things' We, both adults and children, must 'learn to eat, learn to speak, learn to wrap, learn to open' to say beautiful words, to preserve and develop the purity and richness of the Vietnamese language. 7.The above proverbs clearly say: what is the purpose of learning? learn what? how to learn? The following two proverbs clearly state who to study? That is learning from the teacher and learning from friends: – 'Learning from the teacher is not enough to learn from your friends' Only by studying with good teachers and teachers can students make things, become successful, become good citizens, good workers, talented scientists and managers. The image of a teacher lives forever in the hearts of youth of all times and all social regimes. The more you study, the more important the role of a teacher becomes. Knowing how to 'learn from the teacher' requires knowing how to 'learn from friends'. 'Learning from friends' is a practical way of learning that helps us progress quickly and have the confidence to improve in our studies. If you know how to 'learn from your teacher' and know how to 'learn from your friends', you will quickly excel. 'Not bad' means 'not equal'. The proverb: 'Learning from a teacher is not enough to learn from a friend' is just a way of saying and comparing to emphasize the importance of 'learning from a friend'. But actually, 'learning from friends' cannot replace 'learning from teachers'. Because, only good teachers and good educators can teach and train good students. The ocean of learning is vast, and we see the great role of teachers in education. Ancient masters taught Confucian students: 'Don't study facing the wall' (don't study like facing the wall), or: 'Humanity is uneducated and unreasoning, Arrogant and uneducated old havi?' meaning: An uneducated person does not know meaning; If children don't study, what can they do when they get old? There is another aphorism: 'Learning is the key to unlocking all treasures in the world'. There is a house Great philosophy reminds: 'Study, study more, study forever'. The new millennium has begun. Vietnam is on the path to industrialization and modernization of the country. The task of learning is extremely important for all citizens, especially the young generation of Vietnam. Therefore, repeating and reviewing some proverbs about learning makes them more profound and interesting.
Giải thích ngắn gọn 8 câu tục ngữ về thiên nhiên và lao động sản xuất Hướng dẫn 1. Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, Ngày tháng mười chưa cười đã tối. 2. Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa. 3. Ráng mỡ gà, có nhà thì giữ. 4. Tháng bảy kiến bò, chỉ lo lại lụt. 5. Tấc đất, tấc vàng. 6. Nhất canh tri, nhị canh viên, tam canh điền. 7. Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống. 8. Nhất thì, nhì thục. …Trong cuộc sống lâu dài qua hàng ngàn năn lịch sử xây dựng và bảo vệ đất nước, nhân dân ta đã đúc rút được bao kinh nghiệm quý báu, chắt lọc qua hàng ngàn, hàng vạn câu tục ngữ ngắn gọn, cô đúc có vế đối, có vần vè, lưu truyền trong dân gian. Kho tàng tục ngữ Việt Nam thật phong phú và vô cùng quý báu. Trong đó, những câu tục ngữ về thiên nhiên lao động sản xuất đúc kết bao kinh nghiệm có nhiều giá trị thực tiễn. 1. Trước đây, nhân dân ta chưa có những dụng cụ, máy móc khoa học để đo thời gian, nhưng chỉ bằng kinh nghiệm, bằng trực giác và vốn sống, họ đã có những nhận xét rất đúng đắn về độ dài ngày và đêm mùa hè, mùa đông: ‘Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, Ngày tháng mười chưa cười đã tối’ Câu tục ngữ vừa có vần lưng (năm với nằm, mười với cười, vần với nhau), vừa có đối (đêm và ngày, tháng năm và tháng mười, nằm và cười, sáng và tối, đối nhau). Cách nói hồn nhiên, hóm hỉnh: lấy giấc ngủ: ‘chưa nằm đã sáng’ để đo chiều dài đêm tháng năm, chỉ ra đêm mùa hè là ngắn, rất ngắn; lấy tiếng cười để đo chiều dài ngày tháng mười, ngày mùa đông là ngắn, rất ngắn, chưa chiều đã tối. Suy luận ra, câu tục ngữ chỉ rõ: ngày mùa hè dài, đêm mùa đông rất dài. Do ánh sáng mùa hè, do mây mù mùa đông, và do kinh nghiệm cuộc sống, mà nhân dân ta nêu lên nhận xét rất đúng đắn: đêm mùa hè ngắn, ngày mùa đông ngắn. Nắm được độ dài thời gian theo đêm và ngày, theo mùa để chủ động bố trí công việc làm ăn và nghỉ ngơi là rất cần thiết. Đây là một câu tục ngữ đặc sắc. 2. Có thi sĩ đã viết: ‘Nắng mưa là bệnh của trời…’, thì tục ngữ cũng có câu nói về hiện tượng mưa nắng: ‘Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa’. Câu tục ngữ có 2 vế, mỗi vế gồm 4 chữ đối nhau: chữ nắng vần với chữ vắng. Một cách nói vần vè dễ nhớ. ‘Mau’ có nghĩa là nhiều, dày; ‘mau sao’ là nhiều sao, dày sao và sao xuất hiện sớm, mọc sớm. vê mùa hè, trời vừa chập tối, nhiều sao sáng xuất hiện trên bầu trời xanh qua đó nhân dân ta biết ngày mai và những ngày sắp tới trời nắng, rất đẹp trời, để chủ động sắp xếp công việc làm ăn, cày bừa cấy hái,… ‘vắng’ là thưa sao, ít sao trên bầu trời. Đó là một hiện tượng cho biết trời sắp mưa. Biết trước trời mưa, nắng thì mọi công việc làm ăn, nhất là nghề nông mới chủ động tích cực, mới tránh được rủi ro thiệt hại. Câu tục ngữ ‘Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa’ là một kinh nghiệm hay về dự báo thời tiết mùa hè. Mùa đông thì trái lại: ‘Nhiều sao thì mưa, thưa sao thì nắng’. – ‘Nhiều sao thì nắng, vắng sao thì mưa’. – ‘Dày sao trời nắng, vắng sao trời mưa’. 3. Nhà nông, dân chài lưới, dân đi rừng ở ta chỉ có nhìn mây, nhìn ráng, nhìn mống cụt, cầu vồng mà đoán được gió bão, lũ lụt,… Câu tục ngữ: ‘Ráng mỡ gà, có nhà thì giữ’ là một kinh nghiệm quý báu về dự báo thời tiết. Ráng là gì? Cuốn ‘Từ điển Tiếng Việt’ do Văn Tân chủ biên đã giải nghĩa như sau: ‘Ráng là đám mây màu sắc hồng, hoặc vàng… do ánh mặt trời buổi sáng sớm hoặc buổi chiều tà chiếu vào’. Ráng mỡ gà là ráng vàng tươi óng ánh. Có ráng mỡ gà xuất hiện ở trên bầu trời, nhân dân ta biết trời sắp nổi gió to, sắp bão, cần phải chuẩn bị giữ gìn, chằng buộc, chống đỡ, nhất là nhà gianh vách đất. Còn có những câu tục ngữ khác cũng nói về ráng: – ‘Ráng vàng thì gió, ráng đỏ thì mưa’. – ‘Ráng vàng thì gió, ráng mỡ chó thì mưa’. 4. Các biến đổi bất thường về cây cỏ, sâu bọ, chim chóc, loài vật… là những hiện tượng, qua đó nhân dân lao động đã đúc rút được nhiều câu tục ngữ có giá trị thực tiễn to lớn. Dự báo thời tiết của dân gian rất phong phú: – ‘Trời đang nắng, cỏ gà trắng thì mưa’. – Quạ tắm thì ráo, sáo tắm thì mưa’. – ‘Tháng bảy heo may, chuồn chuồn bay thì bão’. – ‘Êch kêu uôm uôm, ao chuôm đẩy nước” – vân vân. Ở miền Bắc nước ta, vào tháng bảy, tháng tám hàng năm thường có nhiều mưa, mưa rất to, mưa tầm tã, mưa nhiều ngày, gây ra bão, lũ lụt. Chỉ nhìn đàn kiến bò, 10 lượt kéo đi hàng đàn, nhân dân ta biết: sắp có mưa to, lũ lụt lớn sắp xảy ra: ‘Tháng bảy kiến bò, chỉ lo lũ lụt’. Hoặc: – ‘Kiến cánh vỡ tổ bay ra, bão táp mưa sa gần tới’. – ‘Kiến đen tha trứng lên cao Thế nào cũng có mưa rào rất to’ Bốn câu tục ngữ tiếp theo (5, 6, 7, 8) nêu lên những nhận xét, những kinh nghiệm hay, sâu sắc, xác đáng về đất đai, về ngành nghề, về trồng trọt và kỹ thuật làm ruộng của bà con nông dân: – Tấc đất, tấc vàng. . – Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền. – Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống. – Nhất thì, nhì thục. 5. Câu tục ngữ: ‘Tấc đất, tấc vàng’ chỉ có bôn chữ rất ngắn gọn, chia thành hai vế đối nhau nêu lên nhân xét: đất là vàng, đất quý như vàng, đất quý hơn vàng. Đất để trồng lúa, ngô, khoai, đậu, vừng, cây ăn trái, rau và các loại hoà,… Đất để làm nhà, để xây dựng các công trình kinh tế, văn hóa… Đất là nguồn lợi, nguồn sống của nhân dân. Câu tục ngữ vừa nêu lên giá trị của đất, vừa khuyên mọi người phải có ý thức bảo vệ, giữ gìn đất đai, ra sức chăm bón ruộng vườn ngày thêm màu mỡ. Còn có câu ca dao tương tự: ‘Ai ơi, đừng bỏ ruộng hoang, Bao nhiêu tấc đất, tấc vàng bấy nhiêu!’ 6. Nhà nông quê ta có nhiều kinh nghiệm quý báu phát triển các ngành nghề: làm ruộng, làm vườn, chăn nuôi, thả cá, xây dựng các làng nghề thủ công… làm cho kinh tế nông thôn ngày càng mở mang, giàu có. Câu tục ngữ ‘Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền’ thể hiện trí tuệ và kinh nghiệm hay trong làm ăn của nông dân nước ta. Trì là ao; canh trì nghĩa là đào ao thả cá… Viên là vườn; canh viên nghĩa là làm vườn, trồng cây ăn trái… Điền là ruộng; canh điển là làm ruộng, trồng lúa, hoa màu… ‘Nhất canh trì’:nuôi cá, nuôi tôm… thu lợi lớn, chóng làm giàu nhất. Vì thế mới có câu: ‘Một ao cá một rá bạc’. Nghề làm ruộng là nghề căn bản, lâu đời, được xếp vào thứ ba. Ngày nay, nền kinh tế thị trường và khoa học kĩ thuật chân nuôi, trồng trọt ở nước ta phát triển, thúc đẩy và mở mang kinh tế trang trại ở khắp mọi miền quê. Hàng triệu nóng dân thi đua làm giàu. Các nghề nuôi trồng thủy sản, làm vườn, làm ruộng, với kĩ thuật về giống, cây, con tiến bộ vượt bậc, đã xuất hiện nhiều triệu phú ở nông thôn. Qua đó, ta càng thấy câu tục ngữ: ‘Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền’ nêu lên một bài học hay và sâu sắc. 7. Câu tục ngữ ‘Nhất nước, nhì phản, tam cần, tứ giống’ đã tổng kết và khẳng định bôn bài học lớn, kinh nghiệm hay về làm ruộng cho năng suất cao. Phải đủ nước; phải bón phân; phải cần cù cày bừa, bắt sâu, làm cỏ, vun xới,…; phải chọn được giống tốt. Cuộc cách mạng xanh ở một số nước châu Á như An Độ, Nhật Bản, Trung Quốc,… và ở nước ta cho thấy kĩ thuật về giống là hàng đầu, được coi tm-‘g nhất, ưu tiên nhất. Giống lúa mới, sức đề kháng cao chống sâu bệnh, cho năng suất cao được các nhà khoa học và nôngdân quan tâm đặc biệt. Nước ta có nền nông nghiệp phát triển, là nước xuất khẩu gạo lớn, qua đó, ta càng thấy giá trị và ý nghĩa đặc sắc ở câu tục ngữ này. Còn có những câu tục ngữ: – ‘Phân tro không bằng no nước’. – ‘Không nước không phân chuyên cần vô ích’ – ‘Ruộng không phân như thân không của’. 8. ‘Nhất thì, nhì thục’là câu tục ngữ nêu lên kinh nghiệm về kĩ thuật trồng trọt, làm lúa nước. Thứ nhất là phải coi trọng thời vụ: ‘nhất thì’ (kịp thời vụ, đúng thời vụ). Trái thời vụ, thời tiết là thất bát. mất án. Thứ nhì là phải cày sâu cuốc bẫm, vun xới, chăm bón, làm cỏ, không để ruộng đất hoang hóa, bạc màu; làm cho đất đai ngày một thêm màu mỡ: ‘nhì thục’. Yếu tố thời gian, mùa vụ, yếu tố sức lao động cần cù của con người là hai yếu tố tạo nên mùa màng tốt tươi, năng suất cao, bội thu.	Giải thích ngắn gọn 8 câu tục ngữ về thiên nhiên và lao động sản xuất Hướng dẫn 1. Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, Ngày tháng mười chưa cười đã tối. 2. Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa. 3. Ráng mỡ gà, có nhà thì giữ. 4. Tháng bảy kiến bò, chỉ lo lại lụt. 5. Tấc đất, tấc vàng. 6. Nhất canh tri, nhị canh viên, tam canh điền. 7. Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống. 8. Nhất thì, nhì thục. …Trong cuộc sống lâu dài qua hàng ngàn năn lịch sử xây dựng và bảo vệ đất nước, nhân dân ta đã đúc rút được bao kinh nghiệm quý báu, chắt lọc qua hàng ngàn, hàng vạn câu tục ngữ ngắn gọn, cô đúc có vế đối, có vần vè, lưu truyền trong dân gian. Kho tàng tục ngữ Việt Nam thật phong phú và vô cùng quý báu. Trong đó, những câu tục ngữ về thiên nhiên lao động sản xuất đúc kết bao kinh nghiệm có nhiều giá trị thực tiễn. 1. Trước đây, nhân dân ta chưa có những dụng cụ, máy móc khoa học để đo thời gian, nhưng chỉ bằng kinh nghiệm, bằng trực giác và vốn sống, họ đã có những nhận xét rất đúng đắn về độ dài ngày và đêm mùa hè, mùa đông: ‘Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, Ngày tháng mười chưa cười đã tối’ Câu tục ngữ vừa có vần lưng (năm với nằm, mười với cười, vần với nhau), vừa có đối (đêm và ngày, tháng năm và tháng mười, nằm và cười, sáng và tối, đối nhau). Cách nói hồn nhiên, hóm hỉnh: lấy giấc ngủ: ‘chưa nằm đã sáng’ để đo chiều dài đêm tháng năm, chỉ ra đêm mùa hè là ngắn, rất ngắn; lấy tiếng cười để đo chiều dài ngày tháng mười, ngày mùa đông là ngắn, rất ngắn, chưa chiều đã tối. Suy luận ra, câu tục ngữ chỉ rõ: ngày mùa hè dài, đêm mùa đông rất dài. Do ánh sáng mùa hè, do mây mù mùa đông, và do kinh nghiệm cuộc sống, mà nhân dân ta nêu lên nhận xét rất đúng đắn: đêm mùa hè ngắn, ngày mùa đông ngắn. Nắm được độ dài thời gian theo đêm và ngày, theo mùa để chủ động bố trí công việc làm ăn và nghỉ ngơi là rất cần thiết. Đây là một câu tục ngữ đặc sắc. 2. Có thi sĩ đã viết: ‘Nắng mưa là bệnh của trời…’, thì tục ngữ cũng có câu nói về hiện tượng mưa nắng: ‘Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa’. Câu tục ngữ có 2 vế, mỗi vế gồm 4 chữ đối nhau: chữ nắng vần với chữ vắng. Một cách nói vần vè dễ nhớ. ‘Mau’ có nghĩa là nhiều, dày; ‘mau sao’ là nhiều sao, dày sao và sao xuất hiện sớm, mọc sớm. vê mùa hè, trời vừa chập tối, nhiều sao sáng xuất hiện trên bầu trời xanh qua đó nhân dân ta biết ngày mai và những ngày sắp tới trời nắng, rất đẹp trời, để chủ động sắp xếp công việc làm ăn, cày bừa cấy hái,… ‘vắng’ là thưa sao, ít sao trên bầu trời. Đó là một hiện tượng cho biết trời sắp mưa. Biết trước trời mưa, nắng thì mọi công việc làm ăn, nhất là nghề nông mới chủ động tích cực, mới tránh được rủi ro thiệt hại. Câu tục ngữ ‘Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa’ là một kinh nghiệm hay về dự báo thời tiết mùa hè. Mùa đông thì trái lại: ‘Nhiều sao thì mưa, thưa sao thì nắng’. – ‘Nhiều sao thì nắng, vắng sao thì mưa’. – ‘Dày sao trời nắng, vắng sao trời mưa’. 3. Nhà nông, dân chài lưới, dân đi rừng ở ta chỉ có nhìn mây, nhìn ráng, nhìn mống cụt, cầu vồng mà đoán được gió bão, lũ lụt,… Câu tục ngữ: ‘Ráng mỡ gà, có nhà thì giữ’ là một kinh nghiệm quý báu về dự báo thời tiết. Ráng là gì? Cuốn ‘Từ điển Tiếng Việt’ do Văn Tân chủ biên đã giải nghĩa như sau: ‘Ráng là đám mây màu sắc hồng, hoặc vàng… do ánh mặt trời buổi sáng sớm hoặc buổi chiều tà chiếu vào’. Ráng mỡ gà là ráng vàng tươi óng ánh. Có ráng mỡ gà xuất hiện ở trên bầu trời, nhân dân ta biết trời sắp nổi gió to, sắp bão, cần phải chuẩn bị giữ gìn, chằng buộc, chống đỡ, nhất là nhà gianh vách đất. Còn có những câu tục ngữ khác cũng nói về ráng: – ‘Ráng vàng thì gió, ráng đỏ thì mưa’. – ‘Ráng vàng thì gió, ráng mỡ chó thì mưa’. 4. Các biến đổi bất thường về cây cỏ, sâu bọ, chim chóc, loài vật… là những hiện tượng, qua đó nhân dân lao động đã đúc rút được nhiều câu tục ngữ có giá trị thực tiễn to lớn. Dự báo thời tiết của dân gian rất phong phú: – ‘Trời đang nắng, cỏ gà trắng thì mưa’. – Quạ tắm thì ráo, sáo tắm thì mưa’. – ‘Tháng bảy heo may, chuồn chuồn bay thì bão’. – ‘Êch kêu uôm uôm, ao chuôm đẩy nước” – vân vân. Ở miền Bắc nước ta, vào tháng bảy, tháng tám hàng năm thường có nhiều mưa, mưa rất to, mưa tầm tã, mưa nhiều ngày, gây ra bão, lũ lụt. Chỉ nhìn đàn kiến bò, 10 lượt kéo đi hàng đàn, nhân dân ta biết: sắp có mưa to, lũ lụt lớn sắp xảy ra: ‘Tháng bảy kiến bò, chỉ lo lũ lụt’. Hoặc: – ‘Kiến cánh vỡ tổ bay ra, bão táp mưa sa gần tới’. – ‘Kiến đen tha trứng lên cao Thế nào cũng có mưa rào rất to’ Bốn câu tục ngữ tiếp theo (5, 6, 7, 8) nêu lên những nhận xét, những kinh nghiệm hay, sâu sắc, xác đáng về đất đai, về ngành nghề, về trồng trọt và kỹ thuật làm ruộng của bà con nông dân: – Tấc đất, tấc vàng. . – Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền. – Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống. – Nhất thì, nhì thục. 5. Câu tục ngữ: ‘Tấc đất, tấc vàng’ chỉ có bôn chữ rất ngắn gọn, chia thành hai vế đối nhau nêu lên nhân xét: đất là vàng, đất quý như vàng, đất quý hơn vàng. Đất để trồng lúa, ngô, khoai, đậu, vừng, cây ăn trái, rau và các loại hoà,… Đất để làm nhà, để xây dựng các công trình kinh tế, văn hóa… Đất là nguồn lợi, nguồn sống của nhân dân. Câu tục ngữ vừa nêu lên giá trị của đất, vừa khuyên mọi người phải có ý thức bảo vệ, giữ gìn đất đai, ra sức chăm bón ruộng vườn ngày thêm màu mỡ. Còn có câu ca dao tương tự: ‘Ai ơi, đừng bỏ ruộng hoang, Bao nhiêu tấc đất, tấc vàng bấy nhiêu!’ 6. Nhà nông quê ta có nhiều kinh nghiệm quý báu phát triển các ngành nghề: làm ruộng, làm vườn, chăn nuôi, thả cá, xây dựng các làng nghề thủ công… làm cho kinh tế nông thôn ngày càng mở mang, giàu có. Câu tục ngữ ‘Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền’ thể hiện trí tuệ và kinh nghiệm hay trong làm ăn của nông dân nước ta. Trì là ao; canh trì nghĩa là đào ao thả cá… Viên là vườn; canh viên nghĩa là làm vườn, trồng cây ăn trái… Điền là ruộng; canh điển là làm ruộng, trồng lúa, hoa màu… ‘Nhất canh trì’:nuôi cá, nuôi tôm… thu lợi lớn, chóng làm giàu nhất. Vì thế mới có câu: ‘Một ao cá một rá bạc’. Nghề làm ruộng là nghề căn bản, lâu đời, được xếp vào thứ ba. Ngày nay, nền kinh tế thị trường và khoa học kĩ thuật chân nuôi, trồng trọt ở nước ta phát triển, thúc đẩy và mở mang kinh tế trang trại ở khắp mọi miền quê. Hàng triệu nóng dân thi đua làm giàu. Các nghề nuôi trồng thủy sản, làm vườn, làm ruộng, với kĩ thuật về giống, cây, con tiến bộ vượt bậc, đã xuất hiện nhiều triệu phú ở nông thôn. Qua đó, ta càng thấy câu tục ngữ: ‘Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền’ nêu lên một bài học hay và sâu sắc. 7. Câu tục ngữ ‘Nhất nước, nhì phản, tam cần, tứ giống’ đã tổng kết và khẳng định bôn bài học lớn, kinh nghiệm hay về làm ruộng cho năng suất cao. Phải đủ nước; phải bón phân; phải cần cù cày bừa, bắt sâu, làm cỏ, vun xới,…; phải chọn được giống tốt. Cuộc cách mạng xanh ở một số nước châu Á như An Độ, Nhật Bản, Trung Quốc,… và ở nước ta cho thấy kĩ thuật về giống là hàng đầu, được coi tm-‘g nhất, ưu tiên nhất. Giống lúa mới, sức đề kháng cao chống sâu bệnh, cho năng suất cao được các nhà khoa học và nôngdân quan tâm đặc biệt. Nước ta có nền nông nghiệp phát triển, là nước xuất khẩu gạo lớn, qua đó, ta càng thấy giá trị và ý nghĩa đặc sắc ở câu tục ngữ này. Còn có những câu tục ngữ: – ‘Phân tro không bằng no nước’. – ‘Không nước không phân chuyên cần vô ích’ – ‘Ruộng không phân như thân không của’. 8. ‘Nhất thì, nhì thục’là câu tục ngữ nêu lên kinh nghiệm về kĩ thuật trồng trọt, làm lúa nước. Thứ nhất là phải coi trọng thời vụ: ‘nhất thì’ (kịp thời vụ, đúng thời vụ). Trái thời vụ, thời tiết là thất bát. mất án. Thứ nhì là phải cày sâu cuốc bẫm, vun xới, chăm bón, làm cỏ, không để ruộng đất hoang hóa, bạc màu; làm cho đất đai ngày một thêm màu mỡ: ‘nhì thục’. Yếu tố thời gian, mùa vụ, yếu tố sức lao động cần cù của con người là hai yếu tố tạo nên mùa màng tốt tươi, năng suất cao, bội thu.
Giải thích ngắn gọn chín câu tục ngữ sau về con người và xã hội Hướng dẫn 1. Một mặt người bằng mười mặt của. 2. Cái răng cái tóc là góc con người. 3. Đói cho sạch, rách cho thơm. 4. Học ăn, học nói, học gói, học mở. 5. Không thầy đố mày làm nên. 6. Học thầy không tày học bạn. 7. Thương người như thể thương thân. 8. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây. 9. Một cây làm chẳng nên non, Ba cây chụm lại nên hòn núi cao. … vẻ đẹp của con người, hoặc nêu lên bài học giữ gìn phẩm giá, nhân cách, hoặc chỉ ra Jfinh nghiệm học hành. Thương người, lòng biết ơn, tình đoàn kết là ba bài học lớn về sống đẹp, về làm người – con người chân chính được dân gian nói lên một cách sâu sắc, đậm đà. 1. Câu ‘Một mặt người bằng mười mặt của’ có cách nói cụ thể, hay. Chữ ‘mặt’ dùng rất độc đáo; ‘mặt người’ chỉ tình người, giá trị con người; ‘mặt của’ chỉ tiền của, vàng bạc… Lấy ‘một mặt người’ so sánh với ‘mười mặt của’, nhân dân ta chỉ rõ: tiền của, vàng bạc… đã quý, nhưng cái đáng quý hơn là tình người, là giá trị con người. Con người là quý nhất: ‘Người ta là hoa đất’, ‘Người sống đống vàng’. 2. ‘Cái răng cái tóc là góc con người’nêu lên hai nét đẹp cùa con người. ‘Góc con người’ là cái sắc sảo, duyên dáng, mặn mà, tươi đẹp của con người, nhất là con gái con trai. Ngày xưa, răng đen hạt na, tóc đen bóng, dày là đẹp. Ngày nay, răng đều, trắng bóng thì mới xinh. Nhất là thiếu nữ. Để tóc dài, cắt tóc ngắn, uốn tóc… đều phải theo nước da và khuôn mặt, dáng vẻ mỗi người. Câu tục ngữ không những chỉ nêu lên nét đẹp con người mà còn nhắc nhở chúng ta biết giữ gìn chăm sóc cái răng cái tóc của mình. Có hàm răng đẹp, mái tóc đẹp là ‘của Trời cho’. ‘Đói cho sạch, rách cho thơm’ Đói và rách là hoàn cảnh nghèo khổ, thiếu thốn, đói cơm rách áo. Sạch và thơm là cách sống không tham lam, lèm nhèm, biết giữ gìn phẩm giá, biết bảo vệ nhân cách. Hai chữ ‘cho’ rất hay, có nghĩa là ‘giữ lấy’, ‘bảo vệ lấy’. Không vì nghèo đói mà sa ngã. Phải biết giữ gìn phẩm giá nhân sách đó là kinh nghiệm sống, là bài học làm người mà câu tục ngữ đã nêu lên. Một số quan chức tham nhũng, họ chẳng đói, chẳng rách nhưng họ chẳng sạch chẳng thơm một tí gì, vì tâm hồn đã sa đọa cùng cực! Những kẻ vô liêm sỉ, đạo đức giả ấy bị nhân dân khinh bỉ. 4. Câu ‘Học ăn, học nói, học gói, học mở’ nêu lên bài học giao tiếp ứng xử. Phải sống lịch sự, văn minh. Phải cẩn trọng, khôn khéo, tế nhị trong lời ăn tiếng nói, trong mọi cử chỉ. Không được thô lỗ, cục cằn. Bài học làm người, con người văn hóa, sống đẹp được đúc kết trong bốn chữ ‘học’ của câu tục ngữ này. Đúng là tục ngữ dạy ta biết sống tốt hơn, đẹp hơn. 5. Nói về sự học, cách học, tục ngữ có câu: ‘Không thầy đố mày làm nên’ và ‘Học thầy không tày học bạn’ ‘làm nên’… Lại có câu nói về học bạn: ‘Học thầy không tày học bạn’ ‘Không tày’nghĩa là không bằng. Bạn cùng trang lứa tuổi, ta dễ học được điều hay, điều tốt của bạn. Nói ‘học thầy không tày học bạn’ chỉ là một cách nói để chỉ rõ việc học bạn là quan trọng. Chứ thật ra vai trò, vị trí, tác dụng của người thầy là vô cùng to lớn, quyết định. Có biết ‘tẩm sư học đạo’ mới thành tài. Hai câu tục ngữ không hề đối lập nhau mà chỉ nhắc chúng ta phải biết học thầy, đồng thời khiêm tốn học hỏi bạn bè. 7. Câu tục ngữ ‘Thương người như thể thương thân’ dùng cách nói so sánh cụ thể. ‘Thương người’ là thương yêu đồng loại. ‘Thương thân’ là thương chính mình. Có lọng nhân ái bao la mới biết ‘thương người như thể thương thân’. Đồng cảm, thương xót những con người bất hạnh, đau khổ. An ủi động viên, nhường cơm sẻ áo cho những kẻ ốm đau, đói rét, hoạn nạn. Đó là những biểu hiện về lòng thương người. Câu tục ngữ dạy ta bài học nhân ái cao cả. 9. Câu tục ngữ sau đây được thể hiện bằng thơ lục bát: ‘Một cây làm chẳng nên non, Ba cây chụm lại nên hòn núi cao’ ‘Một cây’, ‘ba cây’, ‘non’, ‘hòn núi cao’là những ẩn dụ nói về con người và cuộc sống. ‘Chụm lại’ có nghĩa liên hợp, liên kết, gắn bó với nhau. ‘Một cây’ là số ít, đơn lẻ, thì không thể làm nên non, nên núi được. ‘Ba cây’ là số nhiều, số đông, lại được ‘chụm lại’ vì thế mới thành núi cao. Cách nói thậm xưng qua hình ảnh hòn núi cao đã nêu lên bài học đoàn kết, thấy được đoàn kết là sức mạnh to lớn, vô địch. Đó là bài học dựng nước và giữ nước sâu sắc nhất của nhân dân ta trong trường kì lịch sử.	Briefly explain the following nine proverbs about people and society Instruct 1. One human face is equal to ten faces. 2. Teeth and hair are human angles. 3. Hungry until clean, torn until fragrant. 4. Learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open. 5. No teacher challenges you to do it. 6. Learning from a teacher is not good at learning from friends. 7. Love others as if you loved yourself. 8. When eating fruit, remember who planted the tree. 9. A tree cannot make a young tree, Three trees gathered together form a high mountain. ... human beauty, or shows a lesson in preserving dignity and personality, or points out learning experiences. Love for others, gratitude, and solidarity are three great lessons about living beautifully and about being human - a true human being expressed deeply and richly by the people. 1. The sentence 'One face of a person is equal to ten faces of' has a specific and good way of saying it. The word 'face' is used very uniquely; ‘human face’ refers to human love and human values; 'face of' refers to money, gold and silver... Comparing 'one face of a person' with 'ten faces of', our people clearly point out: money, gold and silver... are precious, but what is more precious is human love, is human value. People are the most precious: 'People are flowers of the earth', 'People live in piles of gold'. 2. 'The teeth and the hair are the corners of a person' highlight two beautiful features of humans. 'Human aspect' is the sharpness, charm, charm, and beauty of people, especially girls and boys. In the past, black teeth and thick, shiny black hair were beautiful. Nowadays, teeth that are even and shiny white are beautiful. Especially young girls. Having long hair, cutting short hair, curling hair... all must be according to each person's skin tone, face, and appearance. The proverb not only highlights human beauty but also reminds us to take care of our teeth and hair. Having beautiful teeth and beautiful hair is 'given by God'. 'Hungry for clean tear for flavor' Hungry and torn is a situation of poverty, deprivation, hunger, food and clothing. Being clean and fragrant is a way of living without greed or gossip, knowing how to preserve dignity, and knowing how to protect personality. The two words 'give' are very good, meaning 'to keep', 'to protect'. Do not fall because of poverty. Knowing how to preserve human dignity is a life experience, a lesson in being human that the proverb raises. Some corrupt officials are not hungry or torn, but they are neither clean nor fragrant at all, because their souls have fallen to the extreme! Those shameless and hypocritical people are despised by the people. 4. The sentence 'Learn to eat, learn to speak, learn to package, learn to open' raises the lesson of communication and behavior. Must live politely and civilized. Must be careful, tactful, and tactful in speech and in all gestures. Don't be rude or grumpy. The lesson of being human, being a cultured person, and living beautifully is summed up in the four words 'learn' of this proverb. It is true that proverbs teach us to live better and more beautiful lives. 5. Talking about learning and how to learn, there is a proverb that says: 'If you don't have a teacher, you can do it' and 'If you don't learn from a teacher, you won't be able to learn from your friends' ‘make’… There is another saying about learning from friends: 'Learning from a teacher is not enough to learn from a friend' 'Not good' means not equal. With friends of the same age, we can easily learn your good, your good things. Saying 'learning from the teacher is not enough to learning from your friends' is just a way of saying that learning from your friends is important. But actually, the role, position, and effect of the teacher is extremely huge and decisive. Only by learning the way can one become talented. The two proverbs do not contradict each other, but only remind us to learn from our teachers and at the same time humbly learn from our friends. 7. The proverb 'Love others as you love yourself' uses a specific comparison. 'Loving others' means loving fellow human beings. 'Loving yourself' means loving yourself. Only with the umbrella of immense compassion can we know 'to love others as if we loved ourselves'. Sympathy and compassion for unfortunate and suffering people. Comfort and encouragement, giving food and clothing to those who are sick, hungry, and in need. Those are expressions of compassion for people. The proverb teaches us a noble lesson of kindness. 9. The following proverb is expressed in six-eight poetry: 'A tree should not make premature, Three trees gathered together form a high mountain' 'One tree', 'three trees', 'mountain', 'high mountain' are metaphors about people and life. ‘Bunch together’ means to combine, connect, stick together. 'One tree' is singular, alone, it cannot make a mountain or a mountain. 'Three trees' is plural, a large number, and is 'clustered together', so it becomes a high mountain. The exaggeration through the image of a high mountain raises the lesson of solidarity, seeing that solidarity is a great and invincible strength. That is the most profound lesson of building and defending the country for our people in our long history.
Giải thích ngắn gọn một sô câu tục ngữ về thiên nhiên và lao động sản xuất Hướng dẫn 1. Nước ta là một nước nông nghiệp. Dân ta có nghề trồng lúa nước lâu đời. Nền văn minh sông Hồng toả sáng trên bốn nghìn năm lịch sử chính là nền văn minh trồng lúa nước, trồng ngũ cốc. Màu xanh và hương thơm ngọt ngào của lúa, ngô, khoai… của hoa trái bốn mùa đã làm đẹp tâm hồn Việt Nam, trí tuệ Việt Nam. Nghề nông ở nước ta trải qua nắng lắm mưa nhiều, hạn hán lũ lụt. Nhân dân ta có nhiều câu tục ngữ nói về nông lịch, về kinh nghiệm thời tiết. Mùa đông, ngày ngắn đêm dài; mùa hè ngày lại dài đêm ngắn. Nhân dân đã đúc kết qua một so sánh hóm hình: ‘Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng, Ngày tháng mười chưa cười đã tối’ Lấy giấc ngủ để đo cái ngắn đêm mùa hè, lấy cái cười để chỉ ra cái ngắn của ngày mùa đông, đó là cách nói cụ thể nêu lên một kinh nghiệm cụ thể để biết sử dụng thời gian, lo ăn, lo làm, lo nghỉ ngơi hợp lí. Chưa có máy móc khoa học để tính gió, đo mây,… nhân dân ta, bằng trực giác và kinh nghiệm để dự báo thời tiết, chủ động trong cày cấy gieo trồng, lên rừng hoặc ra sông, ra biển. Dự báo thời tiết để phòng chống thiên tai, để hạn chế thiệt hại cho mùa màng cây trồng, cho vật nuôi và cho con người. Có bao câu tục ngữ nói về thời tiết; kinh nghiệm quý báu ấy đến nay vẫn còn nguyên giá trị: Cơn đằng tây vừa cày vừa ăn’ – ‘Ráng mỡ gà có nhà thì giữ’ – ‘Trăng quầng trời hạn, trăng tán trời mưa’ Nhìn mây, nhìn ráng, nhìn trăng… mà dự báo thời tiết về mưa, bão, hạn hán. Kinh nghiệm ấy rất quý vì có cơ sở khoa học đã được chứng minh qua hàng nghìn” năm trong lao động sản xuất, trong cuộc sống. Ngày xưa, một năm nhân dân ta chỉ làm hai vụ lúa: vụ chiêm và vụ mùa (vụ mười). Tháng ba nắng hạn, ruộng đồng khô cạn, khi lúa đang trổ đòng đòng. Mưa tháng ba đối với nhà nông là ‘cơn mưa vàng’ làm cho lúa tốt bời bời, bội thu. Trái lại, trong tháng tư, lúa sắp chín, khoai đỗ sắp thu hoạch, nếu mưa nhiều sẽ gây nhiều thiệt hại lớn cho nhà nông: ‘Mưa tháng ba, hoa đất, Mưa tháng tư, hư đất’ Cuối tháng hai, những cơn mưa rào đầu hè sắp đến. Mưa tăng nguồn nước cho ruộng đồng, đem chất đạm tự nhiên cho lúa. Những tiếng sấm báo cơn mưa cuối xuân đầu hè làm cho nhà nông sung sướng, cây lúa phấn khởi ‘phất cờ’ vươn lên tươi tốt: ‘Lúa chiêm lấp ló đầu bờ, Hễ nghe tiếng sấm phất cờ mà lên!’ Mưa thuận gió hòa, chân cứng đá mềm là mong ước của người dân cày Việt Nam từ bao đời nay. ‘Khoai ruộng lạ, mạ ruộng quen’ Lúa có được chăm bón mới tươi tốt. Áo quần bằng lụa làm cho người ta thêm sang, thêm đẹp. Cách so sánh của ông bà nông dân có vẻ ‘thô’ mà cụ thể, hóm hỉnh khi nói về kinh nghiêm canh tác: ‘Người đẹp vì lụa, lúa tốt vì phân’. Dân gian có thành ngữ: ‘Cuốc bẫm, cày sâu’. Có cày sâu mới có lúa tốt. Lấy chuyện ‘ăn’ để nói về chuyện ‘cày’ cũng là cách khẳng định một kinh nghiệm, một bài học về sản xuất: ‘Ăn kĩ no lâu, cày sâu tốt lúa’. Nông lịch dân gian là sự đúc kết qua thời tiết và khí hậu. Nước ta ở vùng nhiệt đới nên ai ai cũng phải nhớ: ‘Tháng hai trồng cà, tháng ba trồng đổ’. Gieo trồng trái vụ thì sẽ hỏng ăn. Cũng là chăn nuôi, nhưng nuôi lợn thì nhàn, tựa như ‘ăn cơm nằm’. Còn nuôi tằm, nhất là lúc tằm ăn rỗi, phải chầu chực suốt đêm ngày, đúng là ‘ăn cơm đứng’. Có trồng dâu nuôi tằm dệt tơ lụa mới thấm thía kinh ” nghiệm: ‘Nuôi lợn ăn cơm nằm, nuôi tằm ăn cơm đứng’ 3. Ngoài ra dân gian còn có nhiều câu tục ngữ nói về tư liệu sản xuất của nhà nông. Muốn phát triển nông nghiệp phải coi trọng chăn nuôi gia súc, gia cầm. Phải nuôi trâu bò để làm sức kéo. Con trâu là cánh tay phải, là người bạn chí thiết của nhà nông, là tài sản vô giá. Nhân dân chỉ rõ: ‘Con trâu là đầu cơ nghiệp’. Muốn làm giàu phải có ‘Ruộng sâu, trâu nái’. Ruộng sâu là ruộng màu mỡ, thuận nguồn ‘Tâ’c đất, tấc vàng’ Chỉ có bốn chữ mà nêu lên một bài học vô giá muôn đời. Kẻ nào phí phạm, phá hoại, lạm dụng, lãng phí ruộng đất là một tội ác lớn. Nước ta mỗi năm xuất khẩu gạo đứng thứ nhì trên thế giới. Qua đó, ta mới thấy ý nghĩa to lớn câu tục ngữ ‘tấc đất, tấc vàng’. Ngày nay, khoa học kĩ thuật có nhiều thành tựu vĩ đại. Nền nông nghiệp nước ta phát triển theo đà công nghiệp hóa, hiện đại hoà. Tuỳ vậy, đọc lại một số câu tục ngữ về thiên nhiên và lao động sản xuất, ta học tập được bao kinh nghiệm quý báu, bao bài học bổ ích. Trí tuệ nhân dân được đúc kết bằng máu, mồ hôi, bằng tâm hồn thanh lọc qua hàng ngàn năm, đến ngày nay vẫn tỏa sáng.	Briefly explain some proverbs about nature and productive labor Instruct 1. Our country is an agricultural country. Our people have a long-standing profession of wet rice cultivation. The Red River civilization that shines over four thousand years of history is the civilization of wet rice and grain cultivation. The green color and sweet fragrance of rice, corn, potatoes... of four-season fruits have beautified the Vietnamese soul and Vietnamese intelligence. Agriculture in our country experiences lots of sunshine, lots of rain, drought and floods. Our people have many proverbs about the agricultural calendar and weather experiences. Winter, short days and long nights; In summer, the days are long and the nights are short. People have concluded through a humorous comparison: 'The night of May has not yet been laid down, Dated October was not laughed at' Using sleep to measure the shortness of summer nights, using laughter to indicate the shortness of winter days, that is a specific way of speaking that raises a specific experience to know how to use time, worry about eating, worrying about work, Take care of proper rest. There is no scientific machinery to calculate wind, measure clouds, etc. Our people, using intuition and experience, can predict the weather and be proactive in plowing and planting, going to the forest or to the river or sea. Weather forecasting to prevent natural disasters, to limit damage to crops, livestock and humans. There are many proverbs about the weather; That valuable experience is still valid today: The storm in the west plows and eats at the same time. – 'If you have a house, keep the chicken fat' – 'The moon halos the drought, the moon spreads the rain' Look at the clouds, look at the clouds, look at the moon... and forecast the weather about rain, storms, and drought. That experience is very valuable because it has a scientific basis that has been proven over thousands of years in production and life. In the past, our people only did two rice crops a year: the harvest and the harvest (the tenth crop). March is dry and the fields are dry, when the rice is in full bloom. March rain for farmers is the 'golden rain' that makes rice abundant and bountiful. On the contrary, in April, rice is about to ripen and beans are about to be harvested. If there is a lot of rain, it will cause great damage to farmers: 'March rain, earth flowers, April rain damages the land' At the end of February, the early summer showers are coming. Rain increases water sources for fields, bringing natural protein to rice. The sounds of thunder announcing the late spring and early summer rains make the farmers happy, the rice plants excitedly 'wave their flag' and grow lushly: 'Rice appears at the edge of the bank, Whenever you hear the sound of thunder, raise your flag!' Favorable rain and wind, hard feet and soft rocks are the wishes of Vietnamese plowmen for many generations. 'Potato fields are strange, rice seedlings are familiar' The newly fertilized rice is lush and fresh. Silk clothes make people more luxurious and beautiful. The farmers' comparison seems 'rough' but specific and humorous when talking about farming experience: 'People are beautiful because of silk, rice is good because of dung'. There is a folk idiom: 'Plow hard, plow deeply'. Only with deep plowing can good rice be produced. Using the story of 'eating' to talk about 'plowing' is also a way to affirm an experience, a lesson about production: 'Eat well and feel full for a long time, plow deeply for good rice'. The folk agricultural calendar is a summary of weather and climate. Our country is in the tropics, so everyone must remember: 'In February, plant eggplants, in March, plant vegetables'. Planting out of season will spoil the food. It's also livestock farming, but raising pigs is leisurely, like 'eating and lying down'. As for raising silkworms, especially when silkworms are free to eat, they have to wait all night and day, literally 'eating standing up'. Only by growing mulberries, raising silkworms and weaving silk can we gain profound experience: 'Raising pigs and eating rice lying down, raising silkworms and eating rice standing up' 3. In addition, folk also have many proverbs talking about farmers' means of production. If we want to develop agriculture, we must attach importance to raising livestock and poultry. Cattle and buffaloes must be raised for traction. The buffalo is the right hand man, a close friend of the farmer, and a priceless asset. People pointed out: 'The buffalo is the beginning of the business'. If you want to get rich, you must have 'deep fields and sows'. Deep fields are fertile fields with favorable sources 'An inch of land, an inch of gold' There are only four words that teach a priceless lesson for life. Whoever wastes, destroys, abuses, and wastes land is a great crime. Our country annually exports rice ranked second in the world. Through this, we can see the great meaning of the proverb 'an inch of land, an inch of gold'. Today, science and technology have many great achievements. Our country's agriculture develops following the momentum of industrialization and modernization. However, rereading some proverbs about nature and productive labor, we learn many valuable experiences and many useful lessons. The people's wisdom, forged by blood, sweat, and purified souls over thousands of years, still shines today.
Giải thích ngắn gọn một số câu tục ngữ về thời tiết Hướng dẫn Chính nghề nông, nghề đi rừng, nghề đi biển đánh cá, bằng kinh nghiệm sống từ nhiều thế hệ mà trong dân gian đã đúc rút được nhiều câu tục ngữ về thời tiết cho đến nay vẫn còn nguyên giá trị. 1. Mưa nắng là chuyện của trời, là hiện tượng thiên nhiên. Lên rừng, xuống biển, cày cấy, gặt hái,… phải chủ động, phải dự đoán, dự báo được thời tiết. ‘Nhiều sao thì nắng, vắng sao thì mưa’.Chỉ có tám chữ, với cách nói vần vè mà nêu lên một kinh nghiệm quý báu. về mùa hè, nhìn lôn bầu trời đêm, thấy sao chi chít lấp lánh sáng. Trời có trong, đêm có thanh mới có hiện tượng ‘nhiều sao’, ta có thể biết ngày mai, ngày kia sẽ nắng. Nếu trái lại, không có sao, ‘vắng sao’, chỉ lưa thưa sao thì có thể ngày mai, ngày kia sẽ mưa. Đó là kinh nghiệm nhìn sao mùa hè mà đoán mưa, nắng. Còn về mùa đông, thì trái lại, ngược lại: ‘Nhiều sao thì mưa, thưa sao thì nắng’. Mây, ráng, cày cỏ, chim muông, con người… đều có mối ‘liên hệ’ tự nhiên với hiện tượng mưa nắng: ‘Mây xanh thì nắng, mây trắng thì mưa’ ‘Ráng vàng thì nắng, ráng trắng thì mưa’ ‘Mùa hè đang nắng, cỏ gà trắng thì mưa’ 2. Có lúc nhân dân ta lại nhìn chim để dự đoán thời tiết. Câu tục ngữ: ‘Quạ tắm thì ráo, sáo tắm thì mưa’.Chim thì bay, cá thì nhảy. Cũng có lúc chim tắm, quạ tắm, sáo tắm. Chim xòe cánh ra, chúc đầu xuống nước, cánh vỗ làm nước bắn tung tóe lên, lấy mỏ rỉa lông, rỉa cánh. ‘Ráo’ nghĩa là khô ráo, nắng ráo. Hễ nhìn thấy quạ tắm thì biết là trời còn nắng dài ngày; và nhìn thấy sáo tắm biết được trời sắp mưa. Đó là kinh nghiệm của bà con ở vùng trung du và đồng bằng. ‘Thâm đông, hồng tây, dựng may, Ai ơi đợi đến ba ngày hãy đi’ là một kinh nghiệm quý báu của bà con đánh cá. Nhìn về phía đông, thấy mây, thấy sắc trời đen lại, thâm đi; nhìn về phía tây có ráng đỏ, sắc trời hồng lên, đồng thời gió may thoảng lên, nổi lên, dựng lên là trời sắp có bão, không thể ra khơi được. Phải ‘đợi đến ba ngày’ rồi mới được ra khơi, mới ‘hãy đi’. Có thế mới an toàn. 4. Con chuồn chuồn là ‘cái máy’ dự báo thời tiết linh nghiệm. Tháng 7 ở miền Bắc nước ta mưa bão, lũ lụt nhiều. Nhìn thấy chuồn chuồn bay cao hay thấp, bay ít hay nhiều đều có thể cảm nhận được thời tiết. Những ngày tháng bảy âm lịch, gió heo may nổi lên, chuồn chuồn động tổ bay ra nhiều, bay rối rít loạn xạ cả lên, vậy là dự báo trời sắp có bão. Con chuồn chuồn bé nhỏ là bạn thân thiết của nhà nông. Chuồn chuồn mách bảo để lo việc đồng áng: ‘Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, Bay cao thì nắng, bay vừa thì râm’ ‘Chuồn chuồn bay thấp mưa ngập bờ ao, Chuồn chuồn bay cao mưa rào lại tạnh’ 5. Giông tố là hiện tượng đáng sợ của thiên tai. Phải dự đoán để đề phòng chủ động, tích cực, hạn chế thiệt hại về người và của cải. Mùa hè thường có giông tố nổi lên bất chợt. Khi chân trời bỗng đùn lên những cuộn mây, núi mây đen ngòm, có khi che kín cả một góc trời, đó là điềm trời báo sắp có giông. Giông có thể đến nhanh cũng có thể đến từ từ. Nếu mây đen kéo lên ở phía đông (thường thường là vùng biển) thì cơn giông kéo đến rất nhanh. Trước hiện tượng ấy, người ta phải khẩn trương coi chừng ‘vừa trông vừa chạy’. Nhưng nếu có mây ở phía nam thì thời tiết không có gì đột biến. Mây tụ rồi mây tan. Nếu có mưa thì mưa sẽ đến từ từ, không thể có giông tố xảy ra. Ai cũng có thể ‘vừa làm vừa chơi’, có thể yên tâm, không phải lo sợ, vội vàng: ‘Cơn dằng đông, vừa trông vừa chạy, Cơn đằng nam, vừa làm vừa ăn’” 6. Cầu vồng, mống cụt xuất hiện là một dự báo thời tiết đáng sợ. Nhân dân đã đúc kết thành kinh nghiệm quý báu lâu đời để phòng tránh, để lo liệu làm ăn: – ‘Mông cao gió táp, mống áp mưa rào’, – ‘Mống dài trời lụt, mống cụt trời mưa’, – ‘Mống bên đông, vồng bên tây, 7. Lại có nhiều câu tục ngữ nói về hiện tượng trời rét. Cuối thu, gió bấc thổi về, đưa khí lạnh tràn tới. Trên bầu trời, từng đàn sếu bay đi về phương nam. Sếu đổi mùa, tránh rét. Nghe sếu kêu giữa đêm khuya, cùng với gió bấc thổi nhẹ ‘hiu hiu’ là dự báo trời rét. Nhưng vào cuối tháng ba, ‘tháng ba bà già chết rét’, hễ thấy hoa gạo rụng, người ta biết khí trời ấm dần, sắp có nắng mới. Hoá gạo nở vào tháng giêng, rụng vào cuối tháng ba. Hoá gạo là cái ‘nhiệt kê’ tinh nhạy vẻ thời tiết. Đây là hai câu tục ngữ có giá trị dự báo rét đến và trời ấm: – ‘Gió bấc hiu hiu, sếu kêu trời rét’, – ‘Bao giờ cho đến tháng ba, Hoa gạo rụng xuống, bà già cất chăn’. Kho tàng tục ngữ rất phong phú, trong đó có hàng trăm câu nói về thời tiết. Đó là những kinh nghiệm dân gian lâu đời. Những câu tục ngữ ấy thường chính xác, phản ánh trí tuệ dân gian, chứng tỏ nhân dân có tài quan sát thiên nhiên. Từ cuộc sống lao động, từ những hiện tượng trong vũ trụ, từ cây cỏ hoa lá, chim muông, côn trùng, nhân dân ta đã phát hiện ra, đúc rút lại thành những kinh nghiệm quý báu để phục vụ lợi ích của con người. Ngày nay, kfyoa học phát triển. Việc dự báo thời tiết có nhiều máy móc hiện đại, tinh vi. Tuy vậy, những câu tục ngữ về thời tiết vẫn có ích và thiết thực đối với mọi người.	Briefly explain some proverbs about the weather Instruct It is the profession of farming, forestry, seafaring and fishing, through the life experience of many generations, that folk have drawn out many proverbs about the weather that are still valid today. 1. Rain and sun are a matter of heaven, a natural phenomenon. Going to the forest, going to the sea, plowing, harvesting,... must be proactive, must predict and forecast the weather. 'Many stars are sunny, if there are no stars, it is rainy'. There are only eight words, with a rhyming way of saying it, that brings out a valuable experience. In the summer, when I look at the night sky, I see bright, sparkling stars. Only when the sky is clear and the night is clear will there be the phenomenon of 'many stars'. We can know that tomorrow and the day after tomorrow will be sunny. If on the contrary, there are no stars, 'no stars', only few stars, then it may rain tomorrow or the day after tomorrow. That is the experience of looking at the stars in summer to predict rain and sunshine. As for winter, it's the opposite, the opposite: 'If there are many stars, it will rain, if there are few stars, it will be sunny'. Clouds, trees, grass plows, birds, people... all have a natural 'connection' with the phenomenon of rain and sun: 'Blue clouds are sunny, white clouds are rainy' 'Yellow rays bring sunshine, white rays bring rain' 'The summer is sunny, the grass is white and it's raining' 2. Sometimes our people look at birds to predict the weather. Proverb: ‘Crows bathe it's dry, when a starling bathes, it's raining'. Birds fly, fish jump. There are also times when birds bathe, crows bathe, and starlings bathe. The bird spreads its wings, puts its head down into the water, flaps its wings causing water to splash, uses its beak to preen its feathers and wings. ‘Dry’ means dry, sunny. Whenever you see crows bathing, you know it will be sunny for a long time; and when you see the bathing flute, you know it's about to rain. That is the experience of people in the midland and delta regions. 'The east is deep, the west is red, the luck is up, Please wait three days and go' is a valuable experience for fishermen. Looking to the east, seeing clouds, seeing the sky darken and darken; Looking to the west, there is a red light, the sky turns pink, and at the same time the wind blows up, rises, and rises, it means there is going to be a storm, we cannot go to sea. You have to 'wait for three days' before you can go to sea, then 'let's go'. Only then will it be safe. 4. The dragonfly is a powerful weather forecasting machine. In July in the North of our country, there are many storms and floods. Seeing dragonflies flying high or low, flying more or less, you can feel the weather. During the seventh month of the lunar calendar, the wind blows, many dragonflies come out of their nests, and fly chaotically, so it is predicted that there will be a storm. The little dragonfly is a farmer's best friend. Dragonfly advice to take care of farming: 'When dragonflies fly low, it rains, If you fly high, it's sunny, if you fly low, it's shady. 'Dragonflies fly low and rain floods the pond banks, Dragonflies fly high and the showers stop. 5. Thunderstorms are scary phenomena of natural disasters. We must predict to proactively and proactively prevent damage to people and property. Summer often has sudden storms. When the horizon suddenly erupts with clouds and mountains of dark clouds, sometimes covering an entire corner of the sky, it is a sign that a storm is about to come. Thunderstorms can come quickly or slowly. If dark clouds rise in the east (usually the sea), a storm will come very quickly. Faced with that phenomenon, people must urgently watch out for 'looking and running at the same time'. But if there are clouds in the south, there will be no change in the weather. Clouds gather and then clouds dissipate. If there is rain, it will come slowly, there cannot be a storm. Everyone can 'work and play', can rest assured, without fear or rush: 'The winter storm, looking and running, The storm in the south, work and eat at the same time'" 6. Rainbows and iris appearing are a scary weather forecast. People have compiled valuable long-standing experience to prevent and manage business: - 'The wind blows high, the rainbow presses showers', - 'The long rainbow is flooded, the short rainbow is rainy', – ‘The rainbow is on the east, the rainbow is on the west, 7. There are many proverbs talking about the phenomenon of cold weather. At the end of autumn, the north wind blows, bringing cold air. In the sky, flocks of cranes flew south. Cranes change seasons, avoiding the cold. Listening to cranes calling in the middle of the night, along with the gentle north wind blowing 'hiu hiu', is a forecast of cold weather. But at the end of March, 'the March where the old woman dies of cold', whenever people see rice flowers falling, people know that the weather is getting warmer and there will soon be a new sunshine. The rice blooms in January and falls at the end of March. Rice is a 'temperature' that is sensitive to the weather. Here are two proverbs that are valuable for predicting the coming of cold and warm weather: – 'The north wind is lonely, the cranes are calling in the cold weather', – ‘How long until March, The rice flowers fell, the old woman put away the blanket'. The treasure of proverbs is very rich, including hundreds of sayings about the weather. Those are long-standing folk experiences. These proverbs are often accurate, reflecting folk wisdom, proving that the people have a talent for observing nature. From working life, from phenomena in the universe, from plants, flowers, birds, insects, our people have discovered and summarized them into valuable experiences to serve the benefit of humanity. People. Nowadays, learning is developing. Weather forecasting involves many modern and sophisticated machines. However, proverbs about the weather are still useful and practical for everyone.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.