Source
stringlengths 1
2.29k
| Target
stringlengths 3
2.99k
| File_Name
stringclasses 223
values | len
int64 3
2.99k
|
|---|---|---|---|
ང་ཚོས་འདས་པའི་མི་ལོ་ཉེར་གཅིག་རིང་རང་ཉིད་ཀྱི་མི་ཚེའི་ནང་ཇི་བྱུང་གི་གནས་ཚུལ་རྣམས་བརྗེ་རེས་བྱས་པ་ཡིན།🔽
|
We informed each other of everything that had occurred in our lives in the past twenty-one years.🔽
|
TM0002
| 98 |
ཁོས་དུས་ཐོག་ཏུ་ཡིག་ལན་བསྐུར།🔽
|
He lost no time answering the letter.🔽
|
TM7877
| 38 |
རང་སེམས་ཉོན་མོངས་པ་འི་དབང་དུ་སོང་བ་དེ་ལྡོག་ནས་དམིགས་བ་ལ་སྦྱར་བའི་ཆེད་ཡིན།།🔽
|
Our minds have come under the power of delusions, so we turn our attention to something else to put a stop to it.🔽
|
TM0718
| 114 |
ལྟེ་བར་རཾ་དམར་པོ་མེ་དྲག་ཏུ་འབར་བ།🔽
|
At your navel is red raṃ, the nature of fiercely blazing fire.🔽
|
TM3545
| 63 |
ཁོ་མོས་མུ་མཐུད་དེ་ང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བེད་སྤྱོད་བྱེད་མྱོང་མེད།
|
I wonder if this would be any use to the poor man,’ she proffered condescendingly.
|
TM0053
| 82 |
རྣམ་རྟོག་ལྷད་ཀྱིས་མི་བསླད་འཚལ།།🔽
|
I’ll not mar with the defects of concepts.🔽
|
TM0701
| 43 |
བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་སྦྱོར་བ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་ལས་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པ་སྟེ།
|
A twofold process of spiritual development consists of bodhicitta as the motivation and the six transcendent perfections as the enactment. The two kāyas are attained once this process is complete.
|
TM4789
| 196 |
ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་དང་མ་ཡང་མཆི་མས་བརྣངས་ཤིང་འདུག།🔽
|
Your parents are choked with tears.🔽
|
TM3077
| 36 |
1️⃣ དམིགས་པའི་རིམ་པ་མང་དུ་བཤད་པ་དེ་དག་ལས་ཐོག་མར་སེམས་ཀྱི་གནས་ཆ་འཚོལ་བ་ནི་དམིགས་པ་གང་ཡིད་ལ་འབབ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྲུབས་ན་ལེགས་པར་འཕགས་པ་དཔའ་བོ་དང་ཇོ་བོ་རྗེས་བཤད་ལ།🔽
|
Āryaśūra and the Exalted Lord Atīśa explain that when first seeking mental stillness, among the many objects of meditation, it is best to practice with whatever object we find suitable.🔽
|
TM0700
| 186 |
དང་པོ་ལ།
|
Attaining confidence in the meaning of the vajra words of the Great Perfection of equanimity;
|
TM0800
| 93 |
1️⃣ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་བསྡུས་ན་རྟག་ཆད་སྨྲ་བ་གཉིས་སུ་འདུའོ།།🔽
|
when condensing the root of all of them, there are two: proponents of eternalism and proponents of nihilism.🔽
|
TM3572
| 109 |
ལས་འབྲས་ཀྱི་བླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་མ་བྱས་ན་མཁས་པ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་དང་། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་ཡང་དམྱལ་བར་འགྲོ་སྟེ།
|
As long as you do not properly modify your actions according to the law of cause and effect, you could still go to hell, despite being well versed in the three baskets or being a great adept and yogi.
|
TM0718
| 200 |
འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གནས་པ་མེད་པའོ།།
|
“Mañjuśrī, the Thus-Gone One does not remain.
|
TMtoh129_84000
| 45 |
རྡུལ་ཕྲ་རབ་དེ་ཚོས་མི་རྣམས་ན་རུ་འཇུག་གི་ཡོད་ཀྱང་། དེ་དག་མེད་པ་རེད་ཅེས་བརྗོད་ན་གོ་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད།🔽
|
It’s silly to say that those little particles don’t exist even though they are making people ill. “🔽
|
TM0085
| 100 |
1️⃣ དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་ནས་རས་ཆུང་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆུ་ལོངས་ཤོག་ཅིག། ངས་མེ་གཏང་གིས་གསུང་།
|
1️⃣ Upon their arrival, the Jetson said, "Rechungpa, fetch some wa- ter and I will make a fire."🔽
|
TM2175
| 97 |
མ་ནིང་དེ་འཁྲིག་པའི་དོན་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་བྲལ་བས་རེ་བ་སྒྲུབ་མི་ནུས་པ་དང་འདྲ་བར་རྟག་དངོས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་འདྲ་བ་ནི་དོན་བྱེད་པའི་ནུས་པས་སྟོངས་པས་དེ་ཁས་བླངས་ཀྱང་།
|
the neuter cannot fulfill their hopes, for he lacks the ability to perform such a function. Similarly, objects such as permanent entities are devoid of the ability to function. 2️⃣ They may be claimed to be [functional],
|
TM2294
| 220 |
ཤར་ནུབ་ཡོད་ན་ཡེ་ཤེས་མིན།།🔽
|
If there’s dawning and waning, it is not wisdom.🔽
|
TM0701
| 49 |
ཁྲལ་མ་ཙམ་བྱས་པས་ཡོང་བའི་ལམ་ན་མི་བདོག་འབད་རྩོལ་དྲག་པོ་དང་སྙིང་སྟོབས་ལ་བརྟེན་ནས་སྦྱོང་བ་གཅིག་དགོས་པ་ཡིན།
|
Pursuing this as a mere obligation will not lead to success on the path; you need to train with great effort and courage.
|
TM0733
| 121 |
གཉེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་རང་སར་གྲོལ།།🔽
|
Even the antidote is self-liberated.🔽
|
TM2035
| 37 |
ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ན་བཟའ་ལ་འཇུས་ཏེ་རང་ཉིད་ཀྱི་དགེ་རྒན་གྱི་དྲུང་ན་བསྡད་པ་རེད།🔽
|
All except Ananda, Buddha’s closest companion, who stayed by his teacher’s side, holding on to Buddha’s robe.🔽
|
TM0012
| 110 |
གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་སེངྒེ་དཀར་མོ་སྲབ་མེད་དུ་འཕྱོ་འདྲའི་འགྲན་གྱི་དོ་མེད་ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། དཔལ་མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་མཚན་སྙན་ལྷ་མི་ཡོངས་ཀྱིས་ཉིན་རེར་ལན་བརྒྱར་གླེང་བ་གང་དེའི་ཞལ་གྱི་བུམ་བཟང་ལས།🔽
|
“Just as the untethered snow lion leaps through snowy ranges, the unrivaled and mighty yogi Mila Shepa Dorje awakened to buddhahood in a single lifetime. He is renowned in both celestial and human realms, where it is said that he is spoken about more than a hundred times a day.1️⃣ He once sang:🔽
|
TM0826
| 296 |
དེ་ཡང་བདག་གི་བདག་མེད་པ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལས་སྤོང་བར་འགྱུར་བས་ཞེས་དམིགས་པར་གྱུར་པའི་བདག་དེའི་བདག་མེད་པ་སྟེ་རང་བཞིན་མེད་པ་རྟོགས་པས་འཛིན་སྟངས་འགལ་བའི་སྒོ་ནས་སྤོང་བར་གསུངས་པས་ཤེས་རབ་དེའི་ལྡོག་ཕྱོགས་འཛིན་དགོས་སོ།།
|
Thus Candrakirti says that you eliminate the view of the perishing aggregates by knowing the selflessness the non intrinsic existence of the self that is its object of observation, thereby contradicting the way that it is apprehended by the view of the perishing aggregates. Hence, the view of the perishing aggregates must apprehend the opposite of that wisdom which knows selflessness.
|
TM1874
| 387 |
2️⃣ སུ་ལ་ཞུས་བྱས་པས།
|
2️⃣ The other asked, “How should I act?”🔽
|
TM4057
| 41 |
ཨོ་སི་ཊོ་ལི་ཡར་མཚོན་ན་རྒྱལ་ཁབ་དེ་གཉིས་དབར་གྱི་གཟུ་དཔང་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཐབས་བྲལ།
|
There is no place for Australia as an intermediary between them, because they do not need one: the problem is not that they don’t talk, it’s what they say.
|
TM0056
| 155 |
གླ་གཏོང་རླངས་འཁོར་ཞིག་ཡར་བསླེབས་བྱུང་། དེའི་ནང་ནས་ཡེ་ཤུའི་ཆོས་པ་མི་ནག་སྐམ་རིད་ཆུང་ཆུང་ཞིག་ཕྱིར་མཆོངས་ཡོང་ཞིང་། དེས་སྒོར་རྡོག་གཅིག་གླ་གཏོང་བའི་ཕྱོགས་ལ་གཡུགས་རྗེས་སྐད་བརྒྱབ་ནས་བུས་ཤིག་རྒྱུགས་ཤིག་ཟེར།
|
A cab pulled up; out of it jumped a skinny, withered little Negro preacherman who threw a dollar at the cabby and yelled, “Blow!”
|
TM0050
| 129 |
1️⃣དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་བ་དང་དུ་ལེན་པའོ།།
|
1️⃣While based on those, one is resigned to any pains that arise. (
|
TM2403
| 67 |
2️⃣ ཀུན་རྫོབ་ཡོད་པའི་ཟླ་ལ་སྦྱར་བའི་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཟླས་དྲངས་པའི་ཕྱིར་རམ། དོན་དམ་པའི་གྲངས་སུ་གཏོགས་པས་ན་རྣམ་གྲངས་ཏེ།
|
2️⃣ In terms of this pairing, the ultimate level is called the approximate ultimate (rnam grangs pa’i don dam) because, on the one hand, it is contrasted with existence on the relative level and because, on the other hand, it belongs to the ultimate side of things and is counted as the ultimate.
|
TM0768
| 296 |
ང་ཚོས་འདི་ལྟར་བརྗོད་དེ།
|
we say,
|
TM0028
| 7 |
གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ས་ཡི་གཞི་དག་ནི་རྡོ་དང་གསེག་མ་དང་ངམ་གྲོག་གཅོང་རོང་ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་དང་༑ལག་མཐིལ་ལྟར་ཁོད་མཉམ་ཞིང་ཐ་གྲུ་ཡངས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཻཌཱུརྻའི་རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་པ་ཚོན་སྣ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ས་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་པ་ལྷའི་གོས་ཀ་ཙ་ལི་ཀ་ལྟར་རེག་ན་འཇམ་པོར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་འི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།
|
May it be free from boulders and without chasms and ravines. And instead of being covered with thorns, may it be spacious and beautiful, flat and even like a level palm. May its checkered surface of lapis lazuli shot through with a hundred and one shades of color, be as smooth to the touch as celestial kajalika silk. May the earth abound in all these qualities!🔽
|
TM0751
| 364 |
ཏོ་ལོ་ཞིས་ལྷ་མ་དེ་མར་ཁུ་ཞུ་བ་ལྟར་ཇེ་ཆུང་ནས་ཇེ་ཆུང་དུའགྱུར་བ་མཐོང་འཕྲལ་དངངས་སྐྲག་དང་འགྱོད་སེམས་ཅིག་ཅར་དུ་སྐྱེས་ཏེ་ཨ་ཙི།🔽
|
“ I’m very sorry, indeed,” said Dorothy, who was truly frightened to see the Witch actually melting away like brown sugar before her very eyes.🔽
|
TM0003
| 144 |
ད་ནི་སད་པ་བཞི་རུ་བསྟན་པའི་ལམ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ལྷུངས་པའི་ལམ་ལ། ལྷའི་བུའི་བདུད་འོངས་པས་སད་པ་བཞིས་སྲུང་ཞེས་སྨོས་སོ།།🔽
|
Now, the path explained as the four examinations is as follows: “Since the devaputra māra, and so on, arrives on the path that deviates to the side of wisdom, prevent this with the four examinations.”🔽
|
TM2725
| 201 |
རྩ་ཉིན་དྲུག་སོགས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་འཛིན་དང་འཇིག་ལྟ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་དང་ལས་ཉོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩབ་འཇིག་ལྟ་དང་མ་རིག་པ་གཅིག་ཏུ་བཞེད་པ་ལྟར་ན་འཇིག་ལྟ་ལས་བྱུང་ལ།
|
The six root delusions, in fact all delusions, derive fundamentally from grasping at the self and the view of equating the self with the perishable. All suffering, all karma, and all delusion therefore derive from this view of equating the self with the perishable—if you assert that this view is one with ignorance.
|
TM0718
| 316 |
ང་ཚོའི་རྩ་ལམ་གྱི་ཁྲག་ཇེ་རྒྱུགས་སུ་སོང་།
|
The blood flowed more readily in our veins.
|
TM0027
| 43 |
1️⃣ རིགས་གཞན་རྣམས་ནི་ཉི་ཚེ་བའི་སློབ་དཔོན་ཡིན་པར་བསྟོད་འགྲེལ་ལས་ཤེས་བྱེད་དང་བཅས་པས་བསྒྲུབས་པའི་ཕྱིར་རོ།།
|
whereas those of the other lineages are partial masters.
|
TM4241
| 56 |
1.མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་ཤིང་ཡལ་ག་ལོ་འདབ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་སེང་ཁྲི་པད་ཉི་ཟླ་བ་འི་གདན་ལ་རྩ་བ་འི་བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་བ་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པ་གཟི་མདངས་རྒྱས་ལ་ཞལ་འཛུམ་པའི་ཉམས་དང་ལྡན།
|
1. ACCUMULATING MERIT AND GOING FOR REFUGE🔽 Imagine in the sky in front of you a wish-granting verdant tree with abundant branches, leaves, flowers, and fruit. In its center on a lotus-sun-moon seat upon a lion throne is the root guru inseparable from Venerable Indian Dampa. He is naked except for bone ornaments, and he holds a vajra and bell. He is radiantly majestic with a smiling countenance.🔽
|
TM3076
| 399 |
མི་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐོབ་ཐང་དང་འདོད་འདུན་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་འདུན་དང་མི་འདྲ་བའི་དབང་གིས་ཁོང་ཚོར་སྤྲོ་བའི་སྣང་ཚུལ་མི་སྟེར་པ་ཡིན། མི་ཆེན་པོ་དང་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སྤྲོ་སྐྱིད་གཅིག་གི་ཆེད་དུ་འབད་པའི་འགྲན་བསྡུར་ཞིག་ནམ་ཡང་མེད།
|
The rights and desires of growm-up people are so different from those of children that they make no imaginative appeal; there is hardly ever direct competition for exactly the same pleasure.
|
TM0329
| 190 |
རྒན་མོ་ན་རེ། བུ་མོ་ཁོང་ལ་རྒོལ་བ་མ་ཞུ་ཞིག།
|
The grandmother quickly intervened, "No, no, please do not wrongly accuse him!
|
TM2174
| 78 |
ས་ལམ་མཐར་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱི་སྐུ།།
|
The kāya of the method of pristine consciousness reaches the end of the paths and stages.🔽
|
TM2002
| 90 |
1️⃣ མ་གྲོལ་བའི་ཆོས་དང་སྤང་བྱ་དང་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཀྱི་ས་བཙལ་དུ་མི་རྙེད་དེ།
|
there is nothing to be found in awareness🔽 that is not free, or that is a factor to be abandoned, or that constitutes🔽 a view, meditation, conduct, or fruition to be deliberately contrived.🔽
|
TM2230
| 190 |
སྤྱིར་བཏང་ང་ཚོས་ལུས་པོའི་སྐོར་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་དུས། ལུས་ཞེས་པ་མཛུབ་མོ་འཛུགས་སའི་དངོས་པོ་རྡོག་རྡོག་ཅིག་དང་གོང་བུ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་ལྟར་དུ་རང་གི་བློ་ལ་འཆར་བ་རེད། 🔽
|
Generally when we think of body, it appears to our mind, at least on the surface, as if there is a single entity that we can point to as a tangible, unitary reality. 🔽
|
TM2741
| 167 |
གོས་དྲི་མ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྙིངས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཆན་ཁུང་གཉིས་ནས་རྡུལ་འབྱུང་བ་དང་། ལུས་ལས་དྲི་ང་བ་འབྱུང་བ་དང་། ལྷའི་བུ་རང་གི་སྟན་ལ་མི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ་དེ་དག་བྱུང་ན་འཆི་བར་ངེས་པས།
|
There are five sure signs of death: their clothes become dirty, their flower garlands fade, they perspire from both armpits,their bodies emit a bad odor and the younger gods become dissatisfied with their status.
|
TM0719
| 212 |
མཱི་རེ་ལི་མོ་ཊའི་སྐས་འཛེག་ལས་ཡར་ལངས་ཏེ། ཉེན་རྟོག་པ་དེར་ཐུག་ཏུ་ཕྱིན་ནས།
|
Mireli rose from the steps of the van and went to meet the policeman.
|
TM0670
| 69 |
ཁྱེད་ཀྱིས་ངེད་ལ་དགའ་གུས་ཡོད་པའམ་ཡང་ན་ཁྱེད་ཀྱི་ཚོར་སྣང་སྐྱེན་པོ་དེའི་དབང་གིས་རང་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ལུགས་བསྒྱུར་ན་ག་ལ་རུང་།🔽
|
Be sure that you are not changing your religion just because you are pleased with me or that you are under the influence of your emotions.🔽
|
TM0376
| 139 |
འོན་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་དངོས་གནས་ཤེས་འདོད་ཡོད་ན། ངས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་གི་སྙིང་པོ་དེ་ཁྱེད་ལ་ཚིག་ཉུང་ངུ་ཞིག་གི་ཐོག་ནས་འགྲེལ་བཤད་ཞུས་ཆོག་ཅེས་ལན་བཏབ།།🔽
|
But if you want I can tell you the summary of it in a few words."🔽
|
TM0376
| 66 |
ང་ཐེངས་སྔོན་མ་དེར་ཧྥི་རན་སི་ཁོ་གྲོང་ཁྱེར་ནས་ཐོན་པའི་རྗེས་ལ་ཁོང་སླར་ཡང་མེ་རི་ལུ་ཡི་སྒང་ལ་སྨྱོན་པ་ཆགས་འདུག་ཌི་ཝི་ས་ཌེར་རོ་ལམ་ཁའི་སྟེང་ན་ཡོད་པའི་མོའི་སྡོད་ཤག་དེར་འཁོར་ནས་ཟླ་བ་མང་པོ་བསྐྱལ་ཅིང་།དེར་མོ་རང་ལ་ཞག་མ་རེ་རེ་ལ་ནང་དུ་གྲུ་པ་མི་འདྲ་བ་རེ་རེ་ཡོད་ཅིང་། དེར་ཁོང་གིས་མོའི་སྒོའི་ཡི་གེ་འཕེན་སའི་ཨི་ཁུང་བརྒྱུད་ནས་ནང་དུ་ལྐོག་ལྟ་བྱས་ཤིང་། མོ་རང་ཉལ་ཁྲིའི་སྟེང་མཐོང་ཐུབ་པ་རེད།
|
After my last leaving of Frisco he had gone crazy over Marylou again and spent months haunting her apartment on Divisadero, where every night she had a different sailor in and he peeked down through her mail-slot and could see her bed.
|
TM0050
| 235 |
1️⃣སྤྱོད་འཇུག་ལས། གང་ཞིག་བདག་དང་གཞན་རྣམས་ནི།། མྱུར་དུ་བསྐྱབ་པར་འདོད་པ་དེས།། བདག་དང་གཞན་དུ་བརྗེ་བྱ་བ།། གསང་བའི་དམ་པ་སྤྱད་པར་བྱ།།
|
1️⃣ Caryavatara, VIII, 120: Whoever desires to speedily rescue oneself and others too, he should practice the highest secret, which is changing places between himself and another.
|
TM2403
| 179 |
ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ཚོའི་འབྲེལ་བ་དེའི་མཇུག་འབྲས་དེ་ཉིད་ཚབས་ཆེན་ཞིག་ལ་བསྒྱུར་དྲགས་འདུག་མར་གྷར་རི་ཋི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསམས་པ་ལྟར་གྱི་བུ་མོ་དེ་འདྲ་ཞིག་མིན།
|
Marguerite is a different kind of a woman from what you think.
|
TM0013
| 62 |
1️⃣སྐུའི་བཀོད་པ་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྡེ་ཉིད་དུ་བསྡུས་སོ།།🔽
|
1️⃣ He gathered together his bodily arrangement in sPrul-Pa'i 🔽sDe. '"
|
TM2334
| 70 |
2️⃣ མི་གཙང་བས་བབ་ཀྱང་སྐྱོན་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་དང་།1️⃣ བུ་ག་དང་བཅས་པས་བབ་ཀྱང་མི་གནས་པའོ།།🔽
|
it may be dirty, thus contaminating any water collected, or it may leak, thereby unable to retain water that collects.
|
TM0747
| 118 |
མྱུ་གུ་ལ་སོགས་པ་འབྲས་བུའི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་ན་སྟེ་🔽སྐྱེས་པའི་སྔོན་དུ་ས་བོན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་འགག་པ་སྟེ་འགགས་པ་འཐད་པར་མི་འགྱུར་རོ།།🔽
|
Resultant entities such as sprouts “are not arisen.” That is, before they🔽 arise, the ceasing of causes such as the seeds, that is “cessation,” “is not tenable.”
|
TM2395
| 161 |
གང་ཡང་ལུས་དང་།🔽 སེམས་དང་།🔽 ནད་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་དང་འགོག་པ་མི་སྐྱེད་པ་དེ་ནི་དེའི་ཐབས་སོ།།🔽
|
And his liberative technique lies🔽 in not seeking cessation of body, mind, or sicknesses.🔽 “
|
TM4281
| 92 |
A.1️⃣ འོག་གི་བདེ་བ་སྦར་བ། སྟེང་གི་བདེ་བ་འཛག་པ།🔽
|
1️⃣ A. BLAZING OF THE LOWER BLISS. Take up the lotus position on a comfortable seat.🔽
|
TM3076
| 85 |
འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་བྱ་མི་རུང་ཞེས་བཅས་པ་ལས་འདས་པའི་ཉེས་པ་རྣམས་བསྲུང་ཞིང་སྤོང་བ་ནི་སྡོམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ལྡོག་པས་ཕྱེ་བ་ཡིན་གྱི།
|
The commitments are whatever Vajradhara stated that are not to be violated.
|
TM0787
| 75 |
གནང་ཐོག་ཆུ་ཚོད་དགེ་བར་🔽སེང་ཁྲིར་མངའ་གསོལ་མཛད་པར་གནམ་དཔྱད་ལེགས་ཤིང་། གང་ཅིར་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་འགྲིགས་🔽ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱུང་བའི་གནས་ཚུལ་🔽སྙན་སེང་ཞུ་རྒྱུ་བྱུང་བར་དགའ་སྤྲོ་ཆེ།🔽 ཞེས་འཁོད་ཡོད་པ་རེད།།།།
|
Since the weather was observed and the auspicious time was 🔽chosen before he was enthroned to the Lion's Seat, I 🔽am happy to be able to report to Your Majesty that all 🔽went well." 🔽
|
TM0389
| 183 |
འོད་གསལ་གྱི་ཉམས་མྱོང་མཐར་ཐུག་དེ་འཐོབ་དུས། ཤེས་པའི་རིགས་གཞན་དག་སྟེ། དབང་པོའི་ཤེས་པ་དང་ཡིད་ཤེས་རགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐིམ་ཞིང་། དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ཆད་ཡོད།
|
When that ultimate experience of clear light takes place, all the other types of consciousness, the coarse levels of mind sensory faculties, sensory consciousnesses and the coarse levels of mental consciousness are all dissolved, and the breathing process ceases.
|
TM2778
| 263 |
ནང་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད།། མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏིའོ།།
|
The inner vehicles are asserted to be three kinds:🔽 Mahāyoga, Anuyoga, and Atiyoga.🔽
|
TM2002
| 84 |
འགའ་ཤས་ཀྱིས་ལྟོས་དང་། ལམ་འགྲོས་གྲོགས་ངན་པའང་འདྲེན་གྱི་རེད་ཅེས་བཤད་པར།
|
And some said softly, “Luck, you see, brings bitter friends.”
|
TM0060
| 61 |
ཞེས་པ་དང་།🔽དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་ཨཱ་ཛཱ་ར་ཡོ་ག་ནི་ཞེས་པ་འབྱུང་སྟེ། དེར་ཀླུ་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ས།
|
And,🔽 In the south, the city called Ajarayogini will appear, and there the yogi Nagarjuna will enthrone one called “Gopala Who Sits atop a Shala Tree.”
|
TM0747
| 151 |
ལྷས་བྱིན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་རྣམས་གཡོ་ཟོལ་འབར་ཞིག་ཏུ་མཐོང་།🔽
|
Devadatta regarded Buddha’s deeds as mere fraud.🔽
|
TM0718
| 49 |
དེ་དག་ནི་གང་ཟག་གི་བདག་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་མཉམ་རྗེས་བསྐྱང་ཚུལ་ཡིན་ལ།
|
THE SELFLESSNESS OF PHENOMENA: INTRODUCING THE MIND’S ULTIMATE NATURE. What has been presented thus far is how you maintain meditative equipoise and post-equipoise states from the standpoint of the selflessness of persons.
|
TM4278
| 222 |
1️⃣ རི་མཐོ་ས་གཉན་ཡུལ་བཟང་པོ།། དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ས་ཕྱོགས་རྣམས།། མི་སྲུན་རྣམས་ལ་རང་དབང་དུ།། སྨ་འབབ་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ།
|
1️⃣ He does not permit evil people🔽 to freely desecrate holy sites:🔽 auspicious lands, high mountains,🔽 and sacred power places.🔽
|
TM2297
| 129 |
1️⃣ ཅང་ཤེས་བོང་བུའི་ཚོགས་ནང་མཛེས་མ་ཡིན།།🔽
|
1️⃣ A fine stallion does not shine when it’s in a herd of donkeys.🔽
|
TM0842
| 67 |
དེ་ལྟར་ཡང་། 🔽 དེས་ནི་དུས་མཐའི་མེས་བཞིན་སྡིག་ཆེན་རྣམས། 🔽 ། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ངེས་པར་བསྲེག་པར་བྱེད། 🔽 ། ཅེས་གསུངས་སོ། །
|
Thus one reads: 🔽Blazing like the fire at the age’s end, instantly🔽 it will definitely burn away the great wrongs.🔽
|
TM0710
| 115 |
བརྟེན་པ་བརྩོན་འགྲུས་དང་བཟོད་པ་དང་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་གྱིས་བསྡུས་སོ།།
|
Steadfastness is included in the transcendent perfections of diligence, patience and wisdom.
|
TM1003
| 92 |
ད་ཆ་ཁྱེད་རང་གི་ནོར་འཁྲུལ་ཡོ་བསྲང་ཁྱུང་ཡོད་པས་གློད་རྒྱུའི་ཐག་གཅོད་བྱས་པ་རེད།
|
" Your arrest was correct and so our decision now is to set you free.
|
TM0042
| 69 |
ཞེ་སྡང་ལངས་དོགས་ཏུར་རེ་གྱིས།།🔽
|
Be on the lookout for the arising of aggression.🔽
|
TM0701
| 49 |
༼རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྟགས་ཁས་མི་ལེན་པའི་ཚུལ།༽🔽 གཉིས་པ་ནི།1️⃣ གལ་ཏེ་རང་མཚན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱོགས་དང་རྟགས་དང་དཔེ་གང་ཡང་མི་སྲིད་པས་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ན་རང་རྒྱུད་རྟགས་སུ་མ་ཟད་བྱ་བྱེད་གང་ཡང་མི་འཐད་མོད།
|
1️⃣ Rule of Non-Assertion of Private Reason🔽 2. Here, one might imagine that, if intrinsically identifiable position, reason, and example are never possible, then not only private dogmaticism, but also all functions are invalidated.
|
TM2405
| 232 |
བུ་གཡས་ན་འདུག་པའི་རས་ཆུང་དང་།།🔽
|
Seated on my right is my son Rechungpa;🔽
|
TM0701
| 40 |
མི་རེ་ཟུང་ལ་རྩ་ཁྲིམས་བསྒྱུར་བཅོས་བྱེད་འདོད་ཡོད།🔽
|
Some people want to amend the constitution.🔽
|
TM7877
| 44 |
བྱ་རྒྱལ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ན།། སྒོ་ངའི་ནང་ནས་གཤོག་དྲུག་རྒྱས།། ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་བཞིན།།
|
In the past when the king of birds did not exist,🔽 six feathers developed inside of the egg,🔽 like the great garuḍa soaring in the sky.🔽
|
TM2002
| 136 |
གནས་སྟངས་འདི་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཁོ་རང་ཚོ་ནོར་ཡོད། ཇ་མ་དང་འགོ་ཁྲིད་གཉིས་ཀ་འདྲ་མཉམ་ཡིན་པའི་ཚོར་བ་སྐྱེ་དགོས་ལ། ཁོང་གཉིས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྤྱོད་པ་ཡང་གཅིག་མཚུངས་སུ་བསྟན་དགོས།
|
In both cases they are wrong: the cook and the duke should both be felt and treated as equals.
|
TM0329
| 94 |
ང་ཚོས་གང་ཞིག་ནི་རྗེས་མཐུན་གྱི་བསམ་བློ་ཡིན་མིན་དེ་འཚོལ་བར་འབད་རྩོལ་བྱེད།
|
We are trying to find out what is a consistent mind.
|
TM0028
| 52 |
ང་ནི་ཉོན་མོངས་དགྲ་མཆོག་རྣམས་ལས་རྒྱལ།།🔽 ངས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དམ་པ་བསྒྲེང་།།🔽
|
I conquered the potent enemy, the afflictions,🔽 And hoisted Dharma's victory banner high.🔽
|
TM2782
| 90 |
དུས་འཁོར་ལས་རྒྱུད་བཞི་ཀ་ལ་རྩ་ལྟུང་བཅུ་བཞི་རེ་གསུངས་པ་དེ་ངོས་འཛིན་ཚེ་གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད་ཀྱི་འདི་ལ་བྱེད་པ་དང་།🔽
|
The Wheel of Time Tantra states that each of the four classes of tantra has a set of fourteen root downfalls. Butön identifies the set of the Action Tantra’s downfalls as the fourteen taught in the Secret General Tantra.🔽
|
TM0758
| 221 |
🔽🔽རྒྱུ་འབྲས་གཞན་ཡིན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་སྟེ། རྒྱུ་འབྲས་ངེས་པ་མཐོང་བའི་ཕྱིར།
|
🔽1️⃣ 🔽You say, “Though causes and results are different from each other, this does not lead to everything arising from everything, because of the tangible definitiveness of causes and results. ‘
|
TM0708
| 194 |
1️⃣ དེ་ལ་མཐའ་མེད་པ་ལ་མཐའ་འདིའོ་ཞེས་ཚད་གཟུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ།
|
1️⃣ Omniscience, however, does not know the infinite by taking its measure and asserting its extent.
|
TM0768
| 100 |
1️⃣ 🔽ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ནི་རང་གི་བདག་ཉིད་ལས་🔽གཞན་ནི་མིན་པར་འདོད་པ་བཞིན་དུ།
|
1️⃣ Thus we say: 🔽You do not take consciousness to be different from itself 🔽but think it to be different from form and other aggregates.🔽
|
TM0731
| 138 |
རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མ་འགགས་པའི་ཚེ་ཡང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ།།
|
O great king, when the final moment of consciousness ceases, it does not go anywhere.
|
TM0731
| 85 |
གཉིས་པ་མ་དག་པ་འཁྲུལ་ལུགས་ཀྱི་སྣང་བ་བཤད་པ་ནི།🔽 ལྷན་སྐྱེས་མ་རིག་ཚོགས་བརྒྱད་འཁྲུལ་བ་ལས།།🔽 གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་འཁོར་འདས་སྣ་ཚོགས་ཤར།།🔽
|
THE IMPURE STATE: THE MANIFESTATION ON THE CONDITION OF DECEPTION OF APPEARANCES BASED🔽 Coemergent ignorance creates the deception of the eightfold group, from which arises 🔽The dualism of apprehended and apprehender and the various manifestations of cyclic existence and perfect peace.🔽
|
TM0760
| 287 |
1️⃣ འདི་དག་གིས་ཀྱང་ཚེ་འདིར་ནི་ལ་ལས་ཕན་ཆེར་བཏགས།།🔽
|
1️⃣ Then reflect In this life, some of these people have benefited me a great deal.🔽
|
TM4604
| 84 |
1️⃣ རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད།།🔽
|
1️⃣ The nature of the earrings is Amitābha.🔽
|
TM2725
| 44 |
མ་ནི་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།།🔽 བྷ་ག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བརྗོད།།🔽
|
The child becomes a truly perfect buddha,🔽 knowing everything and seeing it all.🔽
|
TM0712
| 81 |
1️⃣ དངོས་གནས་བྱས་ན་དུས་ཡུན་ཇི་ཙམ་ལ་སྒོམ་ཉམས་ལེན་བྱེད་ཐུབ་བསམས་ན་ཇི་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་པ། གནས་གང་དེ་ལས་ཉུང་བ་ཞིག་སྒོམ་གྱི་ཐོག་གཏོང་བ་ནི་འགྲིག་ལམ་ཡག་ཤོས་དེ་ཡིན།🔽
|
1️⃣ In fact, the best rule is to spend less time meditating than you think you can.🔽
|
TM3949
| 84 |
2️⃣ གལ་ཏེ་བདག་གི་བློ་ལ་གནས་ཏེ་སྤང་དུ་མི་འདོད་པའི་ཆགས་པའི་དྲཱ་བ་ན་མི་འབྲལ་བར་བྱ་བྱ་འཛིན་གྱི་དྲཱ་བས་བཟུང་བ་ལྟར་གནས་པར་གྱུར་ན་བདག་ལ་ཚེ་འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་བདེ་བ་ཡི་གོ་སྐབས་ག་ལ་ཡོད་དེ་མེད་པས་འདི་ཉིད་སྤོང་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ།།
|
2️⃣ And they lurk within our minds—in the web of our very cravings—without our even wanting to repudiate them. If we get caught in them, like birds tangled in a fowler’s net, what chance do we have of joy in this and future lives? These are the enemies that we must strive to overcome!🔽
|
TM0751
| 286 |
འོན་ཀྱང་། ལྟ་ཚུལ་དང་བྱེད་སྟངས་འདི་ནི། མ་ལོ་སིས་སྤངས་ནས་ཞིབ་འཇུག་ཚོད་ལྟ་རང་ལ་འགྲེལ་བརྗོད་བྱས་ཤིང་།🔽
|
Malus wiped out all that thinking. He simply described the experiment.🔽
|
TM0108
| 71 |
ནང་ནས་ཉམས་རྟོགས་སྐྱེས་པ་དེ།།🔽
|
Realization and experience arose from within:🔽
|
TM0701
| 46 |
རྒན་པ་དེ་ན་རེ། བླ་མ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབ་འབྱུང་མི་འདུག་འགྲོ་ཟེར།🔽
|
The elder one of them then said, "Guru, you are not someone we should take refuge in.We will go.🔽"
|
TM0701
| 98 |
1️⃣ སྤྱན་དག་བུང་བའི་ཚོགས་དང་ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་འདྲ།།🔽
|
1️⃣ His pure eyes are like a swarm of bees and blue lotuses.🔽
|
TM3077
| 61 |
མ་ལགས་ཏེ། ལྷའི་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིའོ་ཟེར་ནས།
|
No, your majesty, I will make it apparent.
|
TM4707
| 42 |
བླ་མ་ལ་མི་ཤི་དགོས། དཔོན་པོ་ལ་གྱོད་གཞི་དགོས།🔽
|
The lama needs dying people to guide; the chief needs disputes to settle.🔽
|
TM3152
| 74 |
1️⃣ དངོས་མེད་དངོས་ལ་བརྟེན་པས་ན།།🔽 བྱེད་དང་ལྡན་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར།།🔽
|
But how could the unreal be causally effective,🔽 Even if it rests on something real?🔽
|
TM0876
| 85 |
དབང་རབ་ཅིག་ཆར་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་བློ་བྲལ་གཉུག་མའི་དབྱིངས་རྟོགས་དཀའ་བར་བསྟན་པ།
|
therefore, by properly cultivating the view through study and contemplation, the qualities of abandonment and realization will arise.
|
TM0800
| 133 |
བཟོད་བསྲན་བྱེད་རྒྱུ་སླ་པོ་ཞིག་མིན་པས་དེ་ལ་བློ་རིག་སྒྲིམ་དགོས་ཀྱི་ཡོད།
|
Being patient might not be easy. It requires considerable concentration.
|
TM7766
| 72 |
ཡབ་དང་ཡུམ་མེད་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས༔ 🔽
|
I have met you, without father or mother,🔽
|
TM0711
| 42 |
2️⃣ ལེའུའི་མཚན་ནི།
|
2️⃣ Its cause is study of this teaching.🔽
|
TM0751
| 41 |
🔽1️⃣ ནག་པོ་སྤྱོད་པས་འདི་སྐད་བདག་ཐོས་སོགས་གླེང་གཞིར་བྱས་པ་ཕ་རྒྱུད་དང་། གསང་བ་མཆོག་གིས་དགྱེས་པ་སོགས་གླེང་གཞིར་བྱས་པ་མ་རྒྱུད་གྱི་དོན་དུ་བཞེད་ཟེར་བ་ནི་དེའི་བཞེད་པ་མིན་ཏེ། དེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུ་འདི་སྐད་བདག་ཐོས་སོགས་གསུངས་པ་དང་།
|
🔽1️⃣ As for these Tibetan scholars' saying that Kf�hl).acharya believed that Father Tantras begin with "Thus have I heard..." and Mother Tantras begin with "Delighted by the supreme secret..." and so forth; this is not his belief.
|
TM0713
| 230 |
ང་ཚོ་ལྟ་རྟོག་པ་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཉེན་རྟོག་ལས་ཁུངས་ལ་འགྲོ་དགོས་བྱུང་ཞིང་། ཁོང་ཚོས་ཁ་ཌི་ལག་རླངས་འཁོར་གྱི་སྦྱིན་བདག་ལ་འབྲེལ་བ་བྱེད་ཆེད་ཆི་ཁ་གོ་ལ་ཁ་པར་བཏང་ནས།ང་ཚོའི་གནས་སྟངས་ནི་ཁ་ལོ་པ་གླས་མ་ཞིག་ཡིན་པ་ཁུངས་སྐྱེལ་བྱས་པའི་རིང་དེར་ང་ཚོས་སྤང་སྟེང་ནས་ཆུ་ཚོད་གཅིག་བསྒུགས་ནས་བསྐྱལ་བ་ཡིན།
|
We had to follow the patrolman to the station and there spent an hour waiting in the grass while they telephoned Chicago to get the owner of the Cadillac and verify our position as hired drivers.
|
TM0050
| 195 |
1️⃣ ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་དྷཱིཿ་ཞེས་པ་ས་ཧྲཱིཿ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་རིན་འབྱུང་སེར་པོ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་མ་མཱ་ཀཱི་དང་འཁྲིལ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བ་སོགས་འདྲ།🔽
|
1️⃣ When you say abhiṣiñca hrīḥ, the hrīḥ dissolves into light and becomes yellow Ratnasambhava making the mudrā of supreme generosity, in union with Māmakī. A stream of multicolored bodhicitta falls from their place of union, and so on as before.🔽
|
TM3076
| 248 |
1️⃣ དེ་དག་ཙམ་དུ་དེ་འགྲོ་བས་འགྲོ་བ་པོ་ཡིན་གྲང་ན། དེ་ནི་མི་འགྲོ་བས་དེའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་པོར་བརྟགས་པ་ནི་དོན་མེད་པ་ཡིན་ནོ།།🔽
|
1️⃣ But if you think that since he goes in just those ways, he is the goer, then equally since he does not go in those ways, therefore imagining him to be the goer is pointless!🔽
|
TM1197
| 178 |
རྩོད་པ་དེ་ནི་ཚིག་ཙམ་དུ་མི་སེམས་སོ།། ཞེས་སྨྲ་བར་བྱེད། 🔽
|
We do not think this is simply a semantic disagreement.”🔽
|
TM2741
| 57 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.