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文帝要去广陵，卫臻代理中领军职务，跟随文帝前往。
帝幸广陵，行中领军，从。
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征东大将军曹休上奏表示收到了吴军降将的口供，称 孙权已经来到濡须口 。
征军大将军曹休表得降贼辞， 孙权已在濡须口 。
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卫臻说： 孙权虽然倚仗长江天险，但也不敢和我军抗衡，这一定是敌军因害怕而散布的谣言。 审问投降的吴军将领，果然是敌军将领散布的谣言。
臻曰： 权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。 考核降者，果守将诈所作也。
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明帝登基后，晋升卫臻为康乡侯，后来转任为右仆射，主管官员的选举，依然像之前一样加封侍中。
明帝即位，进封康乡侯，后转为右仆射，典选举，如前加侍中。
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中护军蒋济给卫臻写信说： 汉高祖遇到逃往的俘虏韩信，任命他为大将，周武王提拔渔父姜尚为太师；平民百姓，甚至是仆役下人，也能登上王公职位，何必拘泥于条文，先考试才任用呢？
中护军蒋济遗臻书曰： 汉祖遇亡虏为上将，周武拔渔父为太师；布衣厮养，可登王公，何必守文，试而后用？
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卫臻回答说： 古人通过智谋放宽规定，也一定要考核才决定官员的升降；现在你说的话，就好像周朝的成王、康王在牧野作战，汉朝文帝、景帝斩断白蛇，喜欢不合常理的行为，打开了选拔奇才先河，将会使得天下之人奔赴而来了。
臻答曰： 古人遗智慧而任度量，须考绩而加黜陟；今子同牧野於成、康，喻断蛇文、景，好不经之举，开拔奇之津，将使天下驰骋而起矣。
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诸葛亮进犯天水郡，卫臻上奏说： 应该派一支奇兵进入散关，断绝他们运送粮食的通道。
诸葛亮寇天水，臻奏： 宜遣奇兵入散关，绝其粮道。
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明帝就以卫臻为征蜀将军，持符节督领各项军事，大军刚到长安，诸葛亮就撤退了。
乃以臻为征蜀将军，假节督诸军事，到长安，亮退。
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卫臻率军返回，恢复右仆射的官职，加封光禄大夫。
还，复职，加光禄大夫。
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当时，明帝对于修建宫殿很有热情，卫臻多次恳切地劝谏。
是时，帝方隆意於殿舍，臻数切谏。
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等到殿中监擅自收押了兰台令史，卫臻将这件事上奏明帝。
及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。
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明帝下诏说： 宫殿没有建成，我已经不留心这件事，您怎么又过问这件事呢？
诏曰： 殿舍不成，吾所留心，卿推之何？
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卫臻上疏说： 古人制定侵犯他人职权的法度，不是因为厌恶他勤于政事，实在是因为带来的好处很小，而损害很大。
臻上疏曰： 古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。
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臣每次观察这类事情，大多都是这样，我担心各位官员会逐渐越过自己的职分，以至于犯下大罪。
臣每察校事，类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。
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诸葛亮又出兵斜谷；征南将军又上报说： 朱然等人的军队已经过了荆城。
亮又出斜谷；征南上： 朱然等军已过荆城。
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卫臻说： 朱然，是吴国骁勇的将领，一定是依据孙权的的话，并且虚张声势以表示南征罢了。
臻曰： 然，吴之骁将，必下从权，且为势以缀征南耳。
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孙权果然召朱然进入居巢，进攻合肥。
权果召然入居巢，进攻合肥。
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明帝想要亲自东征，卫臻说： 孙权表面上是响应诸葛亮，实际上是想要观察形势。
帝欲自东征，臻曰： 权外示应亮，内实观望。
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况且合肥城坚固，不需要忧虑。
且合肥城固，不足为虑。
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陛下不需要亲征，以节省六军出征的费用。
车驾可无亲征，以省六军之费。
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明帝刚到寻阳，孙权果然撤退了。
帝到寻阳而权竟退。
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幽州刺史毋丘俭上疏说： 陛下登基以来，还没有什么值得记录的事。
幽州刺史毌丘俭上疏曰： 陛下即位已来，未有可书。
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吴国、蜀国倚仗天险，不能一时间平定，姑且可以派国中目前无事的士兵前去平定辽东地区。
吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。
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卫臻说： 毋丘俭所陈述的都是战国时期用的雕虫小技，不是帝王能成就大业的方法。
臻曰： 俭所陈皆战国细术，非王者之事也。
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吴国每年都频繁采取军事行动，侵犯边境地区，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有立即寻找时机征讨他们的原因，实在是因为百姓疲惫倦怠。
吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。
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况且辽东的公孙渊生长在海边地区，治理辽东已经延续了三代，对外安抚少数民族，对内修整装备，勤于操练，但毋丘俭想要用偏军深入辽东，早上到达，晚上依然疲倦，就能知道他的狂妄了。
且渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内脩战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。
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毋丘俭出兵，果然失利了。
俭行军遂不利。
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卫臻升任司空，又转为司徒。
臻迁为司空，徙司徒。
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正始年间，进封爵位为长垣侯，食邑一千户，朝廷还封他的一个儿子为列侯。
正始中，进爵长垣侯，邑千户，封一子列侯。
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当初，太祖很久没有册立太子，当时又认为临菑侯曹植才能出众，人品贵重。
初，太祖久不立太子，而方奇贵临菑侯。
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丁仪等人做为曹植的辅佐，劝说卫臻结交曹植，卫臻以大义拒绝了他们。
丁仪等为之羽翼，劝臻自结，臻以大义拒之。
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等到文帝继位魏王，东海郡的王霖受到恩宠，文帝问卫臻说： 平原侯怎么样？
及文帝即位，东海王霖有宠，帝问臻： 平原侯何如？
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卫臻称赞文帝圣明仁德，但对平原侯没有评价。
臻称明德美而终不言。
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曹爽辅佐朝政，派夏侯玄宣旨，想要招揽卫臻入朝担任尚书令，并且为他的弟弟求取婚姻，卫臻都没有答应。
曹爽辅政，使夏侯玄宣指，欲引臻入守尚书令，及为弟求婚，皆不许。
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卫臻坚决请求辞官。
固乞逊位。
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曹爽诏令说： 过去干木辞官修养，都能靠大义威压强大的秦国；留侯休养生息，也没有忘记楚国的事。
诏曰： 昔干木偃息，义压强秦；留侯颐神，不忘楚事。
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如果以后您有什么好的谋略，希望能不要吝惜。
谠言嘉谋，望不吝焉。
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然后下旨赏赐给卫臻一座宅邸，赐位特进，俸禄如同三司。
赐宅一区，位特进，秩如三司。
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卫臻去世后，朝廷追赠他为太尉，谥号为敬侯。
薨，追赠太尉，谥曰敬侯。
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他的儿子卫烈承袭了爵位，咸熙年间～担任光禄勋。
子烈嗣，咸熙中为光禄勋。
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卢毓，字子家，涿郡涿县人。
卢毓字子家，涿郡涿人也。
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父亲卢植，在当时很有名气。
父植，有名於世。
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卢毓十岁的时候他父亲就去世了，又遇上本州动乱，卢毓的两个兄长都死于战乱之中。
毓十岁而孤，遇本州乱，二兄死难。
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当时袁绍和公孙瓒交战，幽州、冀州地区遭遇饥荒，卢毓抚养成为寡妇的嫂子和兄长的儿子，因为学问品行被人称赞。
当袁绍、公孙瓒交兵，幽冀饥荒，养寡嫂孤兄子，以学行见称。
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文帝还是五官中郎将时，征召卢毓担任部下贼曹。
文帝为五官将，召毓署门下贼曹。
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崔琰推举卢毓担任冀州主簿。
崔琰举为冀州主簿。
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当时天下刚刚建立，百姓很多都逃亡了，所以加重的对逃亡的人的刑罚，这个罪行会牵连到妻子孩子。
时天下草创，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子。
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有个逃亡的士人的妻子白氏等人，刚嫁到他家没几天，还没和丈夫见过面，大理寺就上奏要将她一并处死弃尸街市。
亡士妻白等，始適夫家数日，未与夫相见，大理奏弃巿。
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卢毓反驳他说： 女子的情感，因为和丈夫相处才有恩情，成为妇人才重视情义。
毓驳之曰： 夫女子之情，以接见而恩生，成妇而义重。
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所以《诗经》上说 没有见到谦谦君子,我心中伤悲如果见到了，心中就平静了 。
故诗云 未见君子，我心伤悲；亦既见止，我心则夷 。
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又有《礼记》说 还没有拜谒祖庙的妇人却死了，去世后运回故乡安葬的人，都还没有成为妇人。
又礼 未庙见之妇而死，归葬女氏之党，以未成妇也 。
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现在白氏或者有还没有见过丈夫的哀伤，死后有还没有成为妇人的悲痛，但官吏们却商议着要对她处以死刑，那如果她和丈夫已经行完礼节，又该判什么罪呢？
今白等生有未见之悲，死有非妇之痛，而吏议欲肆之大辟，则若同牢合卺之后，罪何所加？
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况且《礼记》上还说 依附之人的罪名应从轻判决 ，说的是依附于人犯的罪，以从轻处罚为好。
且记曰 附从轻 ，言附人之罪，以轻者为比也。
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又有《尚书》说 与其杀害那些没有罪的人，宁肯不合于常规 ，现在白氏的罪名恐怕太重了。
又书云 与其杀不辜，宁失不经 ，恐过重也。
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如果因为白氏接受了聘礼，已经加入夫家，那判刑就可以了，判死刑是太重了。
苟以白等皆受礼聘，已入门庭，刑之为可，杀之为重。
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太祖说： 卢毓说的话有道理。
太祖曰： 毓执之是也。
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还能引用经典事例表达自己的看法，真是让人感叹。
又引经典有意，使孤叹息。
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因此，卢毓担任了丞相法曹议令史，后又转任西曹议令史。
由是为丞相法曹议令史，转西曹议令史。
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魏国建立后，卢毓担任吏部郎。
魏国既建，为吏部郎。
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文帝登基后，提升他为黄门侍郎，又出京担任济阴相和梁、谯二郡太守。
文帝践阼，徙黄门侍郎，出为济阴相，梁、谯二郡太守。
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文帝因为谯郡是故乡，所以迁移了很多百姓充实当地人口，让他们大力屯田。
帝以谯旧乡，故大徙民充之，以为屯田。
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但谯郡的土地贫瘠，百姓困顿，卢毓很怜悯他们，就上表请求将百姓迁移到梁国，靠近肥沃的土地，但很不符合文帝的想法。
而谯土地墝瘠，百姓穷困，毓愍之，上表徙民於梁国就沃衍，失帝意。
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文帝虽然允准了卢毓上表的建议，但心中对他产生了怨恨，就将卢毓贬官了，让他担任睢阳典农校尉，负责带领百姓迁移。
虽听毓所表，心犹恨之，遂左迁毓，使将徙民为睢阳典农校尉。
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卢毓只想着对百姓有利，亲自前去查看，选好居处和肥沃的土地，百姓都信赖他。
毓心在利民，躬自临视，择居美田，百姓赖之。
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后来，卢毓升任安平、广平太守，任职的地方都有恩惠和教化。
迁安平、广平太守，所在有惠化。
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青龙二年，卢毓入朝担任侍中。
青龙二年，入为侍中。
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在那之前，散骑常侍刘劭奉诏令制定律法，没有成功。
先是，散骑常侍刘劭受诏定律，未就。
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卢毓上表谈论古今律法的本意，认为律法应该有一种明确的准则，不应该有两种做法，使得奸诈的官吏多加宽容。
毓上论古今科律之意，以为法宜一正，不宜有两端，使奸吏得容情。
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等到侍中高堂隆多次因为宫殿的事恳切地劝谏明帝，明帝心中很是不悦，卢毓进谏说： 臣听说君王圣明，大臣就正直，古代的圣王担心不能听到自己的过失，所以在宫门口设置了进谏的大鼓。
及侍中高堂隆数以宫室事切谏，帝不悦，毓进曰： 臣闻君明则臣直，古之圣王恐不闻其过，故有敢谏之鼓。
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身边的大臣尽职规劝，这是臣等比不上高堂隆的地方。
近臣尽规，此乃臣等所以不及隆。
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高堂隆这样的人，看起来疏狂率直，陛下应该宽容他们。
隆诸生，名为狂直，陛下宜容之。
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卢毓担任侍中三年，多次和明帝有辩驳争论。
在职三年，多所驳争。
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明帝下诏说： 给人才授予官职，是圣明的君主也会为难的事，一定要有很好的辅佐，才能确保官员的升迁和替换有效果。
诏曰： 官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。
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侍中卢毓性情坚贞稳固，心中正直行为端正，可以说是明白考验过又对于职位不懈怠的有功之臣。
侍中毓禀性贞固，心平体正，可谓明试有功，不懈于位者也。
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现在任命卢毓为吏部尚书。 并让卢毓自己选择替代自己职位的人，说： 能向你一样的就可以。
其以毓为吏部尚书。 使毓自选代，曰： 得如卿者乃可。
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卢毓举荐常侍郑冲，明帝说： 文和，我是了解的，再推荐一个我没有听说过的吧。
毓举常侍郑冲，帝曰： 文和，吾自知之，更举吾所未闻者。
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卢毓就举荐了阮武、孙邕，明帝于是任用了孙邕。
乃举阮武、孙邕，帝於是用邕。
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在这之前，诸葛诞、邓飏等人声名远扬，出现了对夏侯玄四人和诸葛诞等八人的讥讽言论，明帝也厌恶他们。
前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。
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当时朝廷在推举中书郎，明帝诏令说： 能不能得到这个人选，全在卢毓了。
时举中书郎，诏曰： 得其人与否，在卢生耳。
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推举官员不要只看人的名声，名声就像在地上画画做饼，吃不到嘴里。
选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
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卢毓回答说： 靠名声不能得到才能奇特的人，但可以得到普通的士人。
毓对曰： 名不足以致异人，而可以得常士。
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普通士人敬畏教化，仰慕善行，所以才有名，不应该因此厌恶他们。
常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。
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愚陋的臣子既然不足以赏识才能奇特的人，又主张按照声名安排职务，但应该在安排之后有所检验。
愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后。
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所以古人用言论向君王奏报，用功劳来明白考验。
故古者敷奏以言，明试以功。
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现在依照考试成绩的制度已经废弛，转而依靠人的名声来决定他的官职升降，所以才能的真假相混，难以分辨。
今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。
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明帝采纳了他的建议，随即下诏制定考课发。
帝纳其言，即诏作考课法。
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适逢司徒的职位空缺，卢毓举荐了有才能但隐居的管宁，明帝没有任用。
会司徒缺，毓举处士管宁，帝不能用。
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又问改换的人选，卢毓回答说： 说到敦厚笃实，品行突出，那就是太中大夫韩暨；说到诚实正直，清廉方正，那就是司隶校尉崔林；固守正道，心性纯粹，那就是太常常林。
更问其次，毓对曰： 敦笃至行，则太中大夫韩暨；亮直清方，则司隶校尉崔林；贞固纯粹，则太常常林。
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明帝任用了韩暨。
帝乃用暨。
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卢毓在结交人和推举人才方面，都是先举荐品行良好的，其次才依照才干。
毓於人及选举，先举性行，而后言才。
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黄门侍郎李丰曾经为此询问过卢毓，卢毓说： 才能是用来做善事的，所以才能大的人能成就大善事，小的才能做到小善事。
黄门李丰尝以问毓，毓曰： 才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。
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现在那些被称赞有才能的人却不能成就善事，这是他的才能没有能落到实处。
今称之有才而不能为善，是才不中器也。
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李丰等人都佩服他的言论。
丰等服其言。
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齐王曹芳即位后，赐给卢毓关内侯的爵位。
齐王即位，赐爵关内侯。
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当时曹爽主管政务，想要树立他的党羽，就将卢毓降职为廷尉，让侍中何晏替代卢毓。
时曹爽秉权，将树其党，徙毓仆射，以侍中何晏代毓。
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不久，又将卢毓移出内阁，担任廷尉，司隶毕轨还胡乱上奏要免掉卢毓的官职，朝臣们的议论大多上奏批评毕轨，曹爽就让卢毓担任光禄勋。
顷之，出毓为廷尉，司隶毕轨又枉奏免官，众论多讼之，乃以毓为光禄勋。
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曹爽等人被收押后，太傅司马宣王让卢毓行使司隶校尉的职权，处理曹芳等人的案件。
爽等见收，太傅司马宣王使毓行司隶校尉，治其狱。
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又复职为吏部尚书，加封奉车都尉，被封为高乐亭侯，转任仆射，像以前一样主管官员选举，加官光禄大夫。
复为吏部尚书，加奉车都尉，封高乐亭侯，转为仆射，故典选举，加光禄大夫。
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高贵乡公曹髦登基后，晋升卢毓的爵位为大梁乡侯，又封他的一个儿子为列侯。
高贵乡公即位，进封大梁乡侯。封一子亭侯。
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毋丘俭作乱，大将军司马景王率军出征，卢毓主管后方事务，加官侍中。
毌丘俭作乱，大将军司马景王出征，毓纲纪后事，加侍中。
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