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陈宫等人因为他的气势才和他合作，并不能帮助您。
宫等以势假合，不能相君也。
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他们人马虽多，最终一定不会成功。
兵虽众，终必无成。
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曹使君的智慧谋略在世上非常罕见，大概是上天授予的！
曹使君智略不世出，殆天所授！
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您一定要固守范县，我守住东阿，那就可以建立像田单收复失地那样的功劳了。
君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。
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谁会选择违背忠诚，投靠恶人而导致母亲孩子都丧生呢？
孰与违忠从恶而母子俱亡乎？
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希望您仔细考虑这件事！ 靳允痛哭流涕地说： 我不敢生出二心。
唯君详虑之！ 允流涕曰： 不敢有二心。
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当时氾嶷已经在县中，靳允就召见他，埋伏士兵将他刺杀了，然后回去率领士兵守城。
时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。
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程昱又另外派遣起兵将仓亭渡口堵住，陈宫率部来到，无法渡河。
昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
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程昱去到东阿，东阿县令枣祗已经率领并勉励官吏百姓一起坚守城池。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。
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又有兖州从事薛悌与程昱一同商议，最后保住了这三座城，等待太祖返回。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
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太祖回来后，拉着程昱的手说： 没有你的出力，我就没有地方可回了。
太祖还，执昱手曰： 微子之力，吾无所归矣。
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就上表让程昱担任东平相，驻守在范县。
乃表昱为东平相，屯范。
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太祖和吕布在濮阳交战，好几次都失利了。
太祖与吕布战于濮阳，数不利。
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这时发生了蝗灾，两军各自率队离开了。
蝗虫起，乃各引去。
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于是袁绍派人游说太祖两军联合，想要让太祖将家搬到邺城居住。
於是袁绍使人说太祖连和，欲使太祖迁家居邺。
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太祖刚刚失去了衮州，军队的粮食又吃光了，打算答应吕布。
太祖新失兖州，军食尽，将许之。
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这时候程昱出使刚好回来，太祖召见他，程昱趁机说： 我听闻将军想要将家属送到邺城，然后和袁绍联合，果真有这样的事吗？ 太祖说： 有的。
时昱使適还，引见，因言曰： 窃闻将军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎？ 太祖曰： 然。
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程昱说： 我猜测将军您大概是遇上事情而心生恐惧，不然怎么会思虑得这么不深刻呢！
昱曰： 意者将军殆临事而惧，不然何虑之不深也！
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袁绍占据燕赵的地区，有吞并天下的野心，但他的智谋不能达到这一程度。
夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，而智不能济也。
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将军自己估计，您能处在袁绍之下吗？
将军自度能为之下乎？
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将军凭借龙虎一样威猛的气势，难道能做像韩信、彭越那样的事吗？
将军以龙虎之威，可为韩、彭之事邪？
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现在衮州虽然残破，但还有三座城。
今兖州虽残，尚有三城。
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能作战的士兵不少于一万人。
能战之士，不下万人。
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以将军您的英明神武，还有荀文若和我程昱等人，召集士兵并使用他们，那称霸的伟业就可以成功了。
以将军之神武，与文若、昱等，收而用之，霸王之业可成也。
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希望将军好好考虑这件事！
愿将军更虑之！
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太祖才打消了和袁绍联合的念头。
太祖乃止。
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天子将都城迁到许县，任命程昱为尚书。
天子都许，以昱为尚书。
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但衮州还没有安定，又任命程昱为东中郎将，兼任济阴太守，督领衮州事宜。
兖州尚未安集，复以昱为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事。
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刘备失掉徐州，前来依附太祖。
刘备失徐州，来归太祖。
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程昱劝说太祖将刘备杀了，太祖没有听从。
昱说太祖杀备，太祖不听。
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这件事在《武帝纪》中另有记载。
语在武纪。
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后来太祖又派刘备到徐州拦截袭击袁术，程昱和郭嘉劝说太祖： 您之前没有将刘备杀掉，我们实在不如您思虑周全。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰： 公前日不图备，昱等诚不及也。
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现在将军队借给他，他一定会生出别的心思。
今借之以兵，必有异心。
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太祖后悔，立刻追赶敢没有追上。
太祖悔，追之不及。
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恰好袁术病死，刘备到了徐州，就将车胄杀了，起兵背叛太祖。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
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不久，程昱升迁为振威将军。
顷之，昱迁振威将军。
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袁绍在黎阳，将要渡河到南边。
袁绍在黎阳，将南渡。
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当时程昱有七百名士兵驻守甄城，太祖得知后，派人告诉程昱说想要给他增加两千士兵。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
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程昱不肯接受，说： 袁绍拥有十万士兵，自认为前进不会有阻挡。
昱不肯，曰： 袁绍拥十万众，自以所向无前。
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现在看我这里兵力少，一定不会轻易前来攻打。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
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如果给我增加了兵力，人马多了，那就不可能不来攻打，攻打就一定能攻破，白白地损失两边的力量。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
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希望您不要犹疑！
愿公无疑！
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太祖听从了他的建议。
太祖从之。
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袁绍听闻程昱兵力少，果然没有前去进攻。
绍闻昱兵少，果不往。
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太祖对贾诩说： 程昱的胆识，超过了孟贲和夏育。
太祖谓贾诩曰： 程昱之胆，过于贲、育。
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程昱召集山林中的亡命之徒，得到数千精锐士兵，就率军到黎阳和太祖会合，征讨袁谭、袁尚。
昱收山泽亡命，得精兵数千人，乃引军与太祖会黎阳，讨袁谭、袁尚。
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袁谭、袁尚被攻破逃走，太祖任命程昱为奋武将军，封为安国亭侯。
谭、尚破走，拜昱奋武将军，封安国亭侯。
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太祖征讨荆州，刘备逃奔到吴地。
太祖征荆州，刘备奔吴。
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商讨的人认为孙权一定会杀掉刘备，程昱预料说： 孙权刚登上王位，国内还没有忌惮他。
论者以为孙权必杀备，昱料之曰： 孙权新在位，未为海内所惮。
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曹公在天下间没有敌手，刚刚攻下荆州，威势震动江南地区，孙权虽然有谋略，但不能独自抵御。
曹公无敌於天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。
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刘备有卓越的名声，关羽、张飞都是能对抗万人的人，孙权一定借助他们来抵御我们。
刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。
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刘备的灾祸得以化解，势力被划定，刘备凭借这些得以稳固，也不能在抓获然后杀掉他了。
难解势分，备资以成，又不可得而杀也。
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孙权果然给刘备增加了士兵来抵抗太祖。
权果多与备兵，以御太祖。
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这之后中原地区渐渐平定，太祖抚着程昱的后背说： 衮州的失败之后，如果没有听从您的建议，我怎么会到今天这样的地步呢？
是后中夏渐平，太祖拊昱背曰： 兖州之败，不用君言，吾何以至此？
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族中的人奉上牛酒，大会宴席，程昱说： 知道满足就不会受到侮辱，我可以告退了。
宗人奉牛酒大会，昱曰： 知足不辱，吾可以退矣。
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就自己上表归还士兵给太祖，然后闭门在家，不出来做官。
乃自表归兵，阖门不出。
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程昱性情刚愎暴戾，和人多次违逆。
昱性刚戾，与人多迕。
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有人上告程昱密谋反叛，太祖的赏赐优待更加丰厚。
人有告昱谋反，太祖赐待益厚。
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魏国建立之后，程昱担任卫尉，和中尉刑贞争论威德礼仪，被免职。
魏国既建，为卫尉，与中尉邢贞争威仪，免。
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文帝登基后，重新担任卫尉，进封为安乡侯，增加三百户食邑，加上之前的一个八百户。
文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。
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文帝分封程昱的小儿子小儿子程延及孙子程晓为列侯。
分封少子延及孙晓列侯。
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正打算封程昱为公爵，刚好他去世了，文帝为他流泪，追赠他为车骑将军，谥号为肃侯。
方欲以为公，会薨，帝为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。
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他的儿子程武承袭爵位。
子武嗣。
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程武去世，儿子程克承袭爵位。
武薨，子克嗣。
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程克去世，他的儿子程良承袭爵位。
克薨，子良嗣。
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程晓，嘉平年间担任黄门侍郎。
晓，嘉平中为黄门侍郎。
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当时校事恣意蛮横，程晓上疏说： 《礼记》中说： 设立官职分配职位，作为民众的准则。
时校事放横，晓上疏曰： 周礼云： 设官分职，以为民极。
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《春秋》中说： 存在用十个天干来记日的方法，人之间也存在十个等级。
春秋传曰： 天有十日，人有十等。
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愚陋的人不能接近贤德的人，低贱的人不能接近尊贵的人，于是推崇圣德贤明的人，树立名声教化。
愚不得临贤，贱不得临贵。於是并建圣哲，树之风声。
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用功绩来考验，没九年考核一次。
明试以功，九载考绩。
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各自修习自己的成就，不想着越出本分。
各脩厥业，思不出位。
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所以栾书想要挽救晋景公，他的儿子没有同意；去世的人暴露在街市上，邴吉没有过问。
故栾书欲拯晋侯，其子不听；死人横於街路，邴吉不问。
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对上不求取不在职分内的功劳，对下不追求本分以外的奖赏，吏役没有总管事务的威势，民众没有被两件事情役使，这实在是治理国家的重要办法，治理混乱的缘由啊。
上不责非职之功，下不务分外之赏，吏无兼统之势，民无二事之役，斯诚为国要道，治乱所由也。
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远的，查看古代典籍记录，近看秦汉两朝虽然官职名称改变，职务主管的事务不同，但至于尊崇上级，压制下位之人，突显职分，明确体例，所追求的是一样的。
远览典志，近观秦汉，虽官名改易，职司不同，至于崇上抑下，显分明例，其致一也。
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当初没有校事官职的人干预各种政务的。
初无校事之官干与庶政者也。
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从前武皇帝刚刚创立基业，各种官职还没有完备，但军队勤勉困苦，百姓心中不安，只要有小罪，不可以不明察，所以设立了校事一职，让他总管一切，但要有督察驾驭的方法，让他不至于肆意放纵。
昔武皇帝大业草创，众官未备，而军旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然检御有方，不至纵恣也。
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这是要称霸的时代的权益之计，不是帝王的明正典例。
此霸世之权宜，非帝王之正典。
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在这之后校事渐渐蒙受宠信得到任用，又成为隐患，又沿袭之前的情况，没有人能归正其根本。
其后渐蒙见任，复为疾病，转相因仍，莫正其本。
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所以允许他们对上审察宗庙，对下统摄众多部门，官位没有局限，职分没有限制，随心所欲任意自由，只按照心中想法来处理事情。
遂令上察宫庙，下摄众司，官无局业，职无分限，随意任情，唯心所適。
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律法从他们笔端制定出来，判案不依照法令条文；案件在他们门下决断，不经过审讯。
法造於笔端，不依科诏；狱成於门下，不顾覆讯。
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他们选拔属官，把谨慎当做粗陋，把言语夸诞当做贤能。
其选官属，以谨慎为粗疏，以謥詷为贤能。
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他们处理事务，把刻毒暴戾当做公正严明，把遵循法理当做胆小怯懦。
其治事，以刻暴为公严，以循理为怯弱。
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对外就假借天子威势作为自己的声势，对内就聚集众多奸邪小人做为自己的心腹。
外则讬天威以为声势，内则聚群奸以为腹心。
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大臣们以他们的地位权势为耻，心中隐忍而不说出口，小人们畏惧他们的气势，心中郁结无所上告。
大臣耻与分势，含忍而不言，小人畏其锋芒，郁结而无告。
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导致像尹模公那样的人在眼前放纵奸恶小人；明确的罪行，路上行人都知道，细微的过错，好几年都不为人所知。
至使尹模公于目下肆其奸慝；罪恶之著，行路皆知，纤恶之过，积年不闻。
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这既不是《礼记》中设立官职的本意，也不是《春秋》中划分十等的含义。
既非周礼设官之意，又非春秋十等之义也。
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现在，在外有大臣将校总管统率各级官署，对内有侍中、尚书总览整理各项事务，司隶校尉监督考察国都中情况，御史中丞总管宫中事宜，都是用高标准选拔贤人来担当这些职位，郑重申明律法诏令以监督他们的违犯行为。
今外有公卿将校总统诸署，内有侍中尚书综理万机，司隶校尉督察京辇，御史中丞董摄宫殿，皆高选贤才以充其职，申明科诏以督其违。
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如若这些贤人还不足够圣人，那校事只不过是小吏役，更加不可信赖。
若此诸贤犹不足任，校事小吏，益不可信。
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如果这些贤人都各自想着尽忠，那小小的校事，也没有什么用。
若此诸贤各思尽忠，校事区区，亦复无益。
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如果以更高的标准来选拔国士担任校事，那也只是中丞司隶多增加了一个官职罢了。
若更高选国士以为校事，则是中丞司隶重增一官耳。
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如果像以前那样选拔，尹模那样的奸人又再次出现了。
若如旧选，尹模之奸今复发矣。
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往前往后推算，校事这官职已经没有什么用。
进退推算，无所用之。
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过去桑弘羊为汉朝求取利益，卜式认为只有将桑弘羊杀掉，天才会下雨。
昔桑弘羊为汉求利，卜式以为独烹弘羊，天乃可雨。
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如果让政治上的得失一定要感动天地，臣担心天下间水旱灾害，未必没有校事的缘由。
若使政治得失必感天地，臣恐水旱之灾，未必非校事之由也。
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曹恭公远离君子亲近小人，《诗经·国风》中借诗歌来讽刺。
曹恭公远君子，近小人，国风讬以为刺。
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卫献公舍弃大臣，和小臣谋划，定姜说他是有罪的。
卫献公舍大臣，与小臣谋，定姜谓之有罪。
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即使校事对国家是有好处的，从礼节忠义上来讲，尚且会伤害大臣的心意，更何况他们的奸恶邪僻不断暴露，如果再不罢免这个官职，那就是君王的职责有所缺失却不弥补，迷失了道路却不知道回返了。 于是就罢免了校事官职。
纵令校事有益於国，以礼义言之，尚伤大臣之心，况奸回暴露，而复不罢，是衮阙不补，迷而不返也。 於是遂罢校事官。
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程晓升任汝南太守，四十多岁的时候去世。
晓迁汝南太守，年四十馀薨。
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郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。
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当初，郭嘉到北边去面见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说： 有智谋的人会谨慎地衡量主君，所以提出的建议都得到周全地执行，就可以成就功名。
初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰： 夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。
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