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边境各级官署，已经另下约束文书，所属各部带兵将官，不得任意放弃自己防守军务，径直赶回奔丧。
边邑诸曹，已别下约敕，所部督将，不得妄委所戍，径来奔赴。
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虽说都怀有悲痛难已的心情，但公义夺私情，伯禽丧服未除即率军出征，如果违犯，就绝非小错了。
虽怀怆但不忍之心，公义夺私，伯禽服戎，若苟违戾，非徒小故。
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以亲近的人作榜样以便纠察他人，这是古人的明确告诫。
以亲正疏，古人明戒也。
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诸葛恪被改授为太傅。
恪更拜太傅。
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于是取消密置视听之事，裁除军政冗员，免除拖欠的赋税，取消货运关税，各项政事都顾及到给百姓以恩惠利益，国人无不欢悦。
于是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。
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诸葛恪每次外出，百姓都引颈相望，都想看看他的形象。
恪每出入，百姓延颈思见其状。
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当初，孙权在黄龙元年迁都建业，黄龙二年修筑东兴堤以拦挡巢湖水。
初，权黄龙元年迁都建业。二年筑东兴堤遏湖水。
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后来征伐淮南，反被湖内敌兵船只打败，于是堤废再不修治。
后征淮南，败，以内船，由是废不复修。
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诸葛恪于建兴元年十月，在东兴征集民众，再筑大堤，左右两端连结山岭各筑城一座，每城留守一千人，派全端、留略分别守卫两城，他自己亲率大军返归建业。
恪以建兴元年十月会众于东兴，更作大堤，左右结山侠筑两城，各留千人，使全端、留略守之，引军而还。
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魏国以吴军进入自己疆界，耻于受辱，命令大将胡遵、诸葛诞等率兵七万，打算围攻那两座城堡，企图毁坏阻遏湖水的大堤。
魏以吴军入其疆土，耻于受侮，命大将胡遵、诸葛诞等率众七万，欲攻围两坞，图坏堤遏。
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诸葛恪发兵四万，日夜兼程赶往援救。
恪兴军四万，晨夜赴救。
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胡遵等命令各部造浮桥渡湖，将部队安置堤上，分兵进攻两城。
遵等敕其诸军作浮桥度，陈于堤上，分兵攻两城。
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城筑建在高险之处，仓促难于攻拔。
城在高峻，不可卒拔。
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诸葛恪派将军留赞、吕据、唐咨、丁奉为先头部队。
恪遣将军留赞、吕据、唐咨、丁奉为前部。
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当时天寒下雪，魏军众将领聚会饮酒，见留赞等人兵少，于是解放铠甲，不操矛戟。
时天寒雪，魏诸将会饮，见赞等兵少，而解置铠甲，不持矛戟。
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只是带着头盔拿着刀与盾牌，解除戎装在堤岸嬉闹，并且大声欢笑，不严整军阵。
但兜鍪刀楯，倮身缘遏，大笑之，不即严兵。
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留赞等部队一上岸就鼓噪呐喊，拼命乱砍乱杀。
兵得上，便鼓噪乱斫。
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魏军受到惊扰四散逃走，争着抢渡浮桥，桥坏绳断，纷纷跌入水中，又自相践踏。
魏军惊扰散走，争渡浮桥，桥坏绝，自投于水，更相蹈藉。
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乐安太守桓嘉等同时淹死，魏兵死者数万人。
乐安太守恒嘉等同时并没，死者数万。
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过去叛变投魏的将领韩综为魏军前军督，也被斩杀。
故叛将韩综为魏前军督，亦斩之。
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缴获魏军车辆牛马驴骡各数千，物资军器堆积如山，吴军整顿队伍凯旋而归。
获车乘牛马驴骡各数千，资器山积，振旅而归。
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朝廷晋封诸葛恪为阳都侯，加授荆州、扬州州牧，督率朝内外诸项军事，赐黄金一百斤、马二百匹、丝帛、棉布各一万匹。
进封恪阳都侯，加荆扬州牧，督中外诸军事，赐金一百斤，马二百匹，缯布各万匹。
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诸葛恪于是产生轻敌的思想，刚在十二月战胜敌人，第二年春上，便又打算出兵。
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。
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诸位大臣认为多次出征将士劳困，一齐劝说诸葛恪，诸葛恪不听。
诸大臣以为数出罢劳，同辞谏恪，恪不听。
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中散大夫蒋延坚决争辩，被强挟出殿。
中散大夫蒋延或以固争，扶出。
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诸葛恪于是撰写文章晓谕众人说： 天上没有两个太阳，地上难容两个皇帝，做皇帝者不致力于兼并天下而只想把帝位传给后世，古今都未曾有过。
恪乃着论谕众意曰： 夫天无二日，土无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。
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从前战国时期，诸侯各自依恃兵强地广，互有救援，认为这样可以将政权传与后世，他人不能危害。
昔战国之时，诸候自恃兵强地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。
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由是放松自己占据天下的情怀，害怕劳苦，致使秦国日益强大，终于将他们吞并，这都是史实。近代刘景升拥有荆州，兵众十万，财粮如山，但他不及时趁曹操力量尚很微弱时，与他尽力竞争，而坐观曹操强大起来，吞灭诸袁。
凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。
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北方全部平定之后，曹操即亲率三十万大军杀向荆州，当时虽说有智谋之人，但却不能再为其筹划良计。于是刘景升的儿子，反缚双臂请求投降，成为囚虏。举凡敌对国家都想互相吞并，就像有仇的双方都想互相除掉对方一样。有仇敌而任其强大，祸患不在自己，则殃及后人，不可不作长远的考虑。过去伍子胥说： 越国十年生聚，十年教训，二十年之外，吴国就成为战败后的泥沼！ 夫差自恃强大，听说此话不屑一顾。于是诛杀伍子胥而无防备越国的思想，以至于临到败亡时才悔恨，难道这还来得及吗？
昔伍子胥曰： 越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！ 夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越之心，至于临败悔之，岂有及乎？
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越国小于吴国，尚为吴国之祸患，何况那些强大的国家呢？
越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪？
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过去秦国仅有函谷关以西地盘，尚能以此并吞六国，如今贼寇全部占有秦、赵、韩、魏、燕、齐六国九州之地，其地都是出产军马、产生人才的地方。
昔秦但得关西耳，尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
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如今用魏国比较古代秦国，土地多出几倍，以吴国、蜀国比较古代六国，不足六国的一半。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。
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然而今日所以能够抵抗魏国，是因为曹操手上的兵员，到现在已损耗殆尽，而后来出生的人还未长成，正是敌人衰弱兵少尚未强盛之际。
然所以能敌之，但以操时兵众于今适尽，而后生者未悉长大，正是贼衰少未盛之时。
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加之司马懿先诛杀王凌，接着自己毙命，他的儿子还小，而独掌大权，虽有智谋之士，但得不到重用。
加司马懿先诛王淩，续自陨毙，其子幼弱，而专彼大任，虽有智计之士，未得施用。
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当下去征伐魏国，正值它遭厄运之时。
当今伐之，是其厄会。
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圣人迫切地抓紧时机，说的即是今日天下形势。
圣人急于趋时，诚谓今日。
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如果顺从众人的想法，怀着偷安的打算，以为长江天险可以世代把持，不考虑魏国的前后变化，而以今日的状况轻视它以后的发展，这正是我深为长叹的缘故。
若顺众人之情，怀偷安之计，以为长江之险可以传世；不论魏之终始，而以今日遂轻其后。此吾所以长叹息者也。
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自古以来，以增长人口为急务，现在贼国之民年年月月在繁育增长，只是年龄还小，尚不能役用而已。
自本以来，务在产育，今者贼民岁月繁滋，但以尚小，未可得用耳。
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如果再过十年后，魏国的人口一定比今天增长一倍，而我们国家强兵驻守的地方，却都告空虚，惟有现在的军队众多，可以作出大事。
若复十数年后，其众必倍于今，而国家劲兵之地，皆已空尽，唯有此见众可以定事。
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如果不早早用兵，徒然呆坐使他们逐渐衰老，再过十多年，大略要减少一半人力，而现今子弟人数到那时也不值得一提。
若不早用之，端坐使老，复十数年，略当损半，而见子弟数不足言。
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如果贼方兵力增加一倍，而我方兵力减损一半，虽再有伊尹、管仲来筹划大事，也不可能有什么办法。
若贼众一倍，而我兵损半，虽复使伊、管图之，未可如何。
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如今不通晓长远计谋的人，一定会认为我的话过于迂阔不实。
今不达远虑者，必以此言为迂。
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祸患没有到来而预先忧虑，这本是众人所认作迂阔的事。
夫祸难未至而豫忧虑，此固众人之所迂也。
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等到患难临头，然后屈膝叩首，即使有智谋的人，又不能想出办法了。
及于难至，然后顿颡，虽有智者，又不能图。
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这是古今通病，并非一时的特殊道理。
此乃古今所病，非独一时。
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从前吴国开始认为伍子胥迂腐，故此大难临头而无法解救。
昔吴始以伍员为迂，故难至而不可救。
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刘景升不能深虑十年以后的事，故此没有什么遗留子孙。
刘景升不能虑十年之后，故无以治其子孙。
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今天诸葛恪我无充数大臣的才能，而受大吴国像萧何、霍光一样的重任，智慧同于一般人，思虑并不深远，如果不在当前及时为国家开疆拓土，瞬息以至老年，而仇敌那时更为强大，到时刎颈自杀以谢罪责，也对事情无所补益了。
今恪无具臣之才，而受大吴萧、霍之任，智与众同思不经远，若不及今日为国斥境，俯仰年老，而仇敌更强。欲刎颈谢责，宁有补邪？
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现在听大家之言，有的以为百姓尚且贫苦，想让他们尽量有时间休养生息，这是不知道忧虑大危难，而只乐于在小事情上致力。
今闻众人或以百姓尚贫，欲务闲息，此不右其虑其大危而其小勤者也。
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从前汉高祖幸运已得到三秦之地，但为何不闭关守险，自享娱乐，却出关攻打西楚，身带创伤，衣服盔甲都生了虮虱，将士疲于困苦，难道是他喜爱冒锋刃之险而忘弃安宁吗？
昔汉祖幸已自有三秦之地，何不闭关守险以自娱乐，空出攻楚，身被创痍，介胄生虮虱，将士厌困苦，岂甘锋刃而忘安宁哉？
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是考虑敌我两方不能长期共存啊！
虑于长久不得两存者耳！
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每次阅读荆邯劝说公孙述出兵图谋天下的见解，近日见到我家叔父上表阐述与曹贼争竞天下的计策，没有不感慨叹息的。
每览荆邯说公孙述以进取之图，近风家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。
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我整夜辗转反侧，所思虑的就是这些。故此分条陈述自己愚见，送至各位君子手旁。
夙夜反侧，所虑如此，故聊疏愚言，以达二三君子之末。
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如果有天我死去，志向计划不得实现，也想让后世知我所忧之事，可在以后思求解决之法。 众人都认识到诸葛恪这篇论说是想为自己坚持出兵寻找借口，然而却无人敢再辩难。
若一朝陨殁志画不立，贵令来世知我所忧，可思于后， 众皆以恪此论欲必为之辞，然莫敢复难。
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丹杨太守聂友一向与诸葛恪友好，他写信劝谏诸葛恪说： 已故皇帝本来就有遏敌东关的计划，只是未付施行。
丹杨太守聂友素与恪善。书谏恪曰： 大行皇帝本有遏东关之计，计未施行。
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现在您辅佐大业，完成先帝遗志，敌寇自远道前来送死，我将士们凭靠皇朝威德，献身效命，一旦建立非常功绩，岂非宗庙神灵社稷的福祉！
今公辅赞大业，成先帝之志。寇远自送，将士凭赖威德，出身用命，一旦有非常之功，岂非宗庙神灵社稷之福邪！
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现在应当按兵不动蓄精养锐，观察时机再行动。
宜且案兵养锐，观衅而动。
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如今乘着打了胜仗的形势，想再大举出兵，天时并不有利。
今乘此势欲复大出，天时未可。
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而勉强任意行事，我私下心里不安。
而苟任盛意，私心以为不安。
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诸葛恪写出那篇论说文章后，写信答复聂友说： 足下所言虽有自然之理，然而没有看到时势大局。
恪题论后，为书答友曰： 足下虽有自然之理，然未见大数。
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仔细看看我的这篇论说，就可以开启思想了。 于是违背众人意愿出兵，大量征发各州郡兵卒二十万人，百姓骚动不安，于是开始失去民心。
熟省此论，可以开悟矣。 于是违众出军，大发州郡二十万众，百姓骚动，始失人心。
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诸葛恪心里想炫耀武力于淮南，驱赶百姓，而众将领中有人提出疑问说： 现在率军深入，边境上的百姓必定相率远避，恐怕士兵劳苦而收效甚微，不如只围困合肥新城。
恪意欲曜威淮南，驱略民人。而诸将或难之曰： 今引军深入，疆场之民，必相率远遁，恐兵劳而功少，不如止围新城。
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新城被我方围困，敌人救兵必然要来，敌人救兵一到再用计打败他们，便可大获全胜。
新城困，救必至，至而图之，乃可大获。
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诸葛恪听从了这一建议，回军退而包围新城。
恪从其计，回军还围新城。
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战斗持续几个月，新城并未攻下。
攻守连月，城不拔。
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士卒劳苦不堪，因天气酷热而饮用生水，患腹泄以至两腿发肿，病者大半，到处是死伤之人。
士卒疲劳，因暑饮水，泄下、流肿，病者大半，死伤涂地。
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各营军官天天报告病人很多，诸葛恪认为他们说假话，要杀汇报的人，自此再没有人敢报告了。
诸营吏日白病者多，恪以为作，欲斩之，自是莫敢言。
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诸葛恪内心认识到攻新城是失策，然而耻于攻城不下，愤怒的神色挂在脸上。
恪内惟失计，而耻城不下，忿形于色。
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将军朱异表示了一些不同的看法，诸葛恪大怒，立即剥夺他的兵权。
将军朱异有所是非，恪怒，立夺其兵。
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都尉蔡林多次陈述用兵计谋，诸葛恪都不采纳，于是他驰骑投奔魏国而去。
都尉蔡林数陈军计，恪不能用，策马奔魏。
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魏国得知吴国兵士疲困多病，于是挺进援兵。
魏知战士罢病，乃进救兵。
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诸葛恪率军撤退。
恪引军而去。
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士兵们病伤很多，掉队者沿路都是，有的倒毙于坑沟中，有的被魏军所俘虏，活着的愤恨不已，死去的使人痛心，全军上下呼天抢地。
士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获，存记忿痛，大小呼嗟。
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而诸葛恪却安然自若，出营往江中小洲上住了一个月，企图在氵寻阳建立田园，召他回朝的诏书接踵而至，他才慢慢班师回京。
而恪宴然自若。出住江渚一月，图起田于浔阳，诏召相衔，徐乃旋师。
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从此全国百姓对他感到失望，而怨忿情绪由是产生。
由此众庶失望，而怨黩兴矣。
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当年秋八月军队返回建业，诸葛恪排列队伍，仪仗队导引他回到大将军府。
秋八月军还，陈兵导从，归入府馆。
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随即他见中书令孙嘿，厉声责问说： 你们怎敢几次妄作诏书？
即召中书令孙嘿，厉声谓曰： 卿等何敢妄数作诏？
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孙嘿恐惧辞谢出来，借口生病回了家。
嘿惶惧辞出，因病还家。
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诸葛恪出征离京后，选曹所奏准任命的令、长各职官员，全被罢免重新任命。他更为显示威严，经常怪罪责备他人，要进见他的人，无不诚惶诚恐。
恪征行之后，曹所奏署令长职司，一罢更选，愈治威严，多所罪责，当进见者无不竦息。
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又改换宫中警卫部队，用他自己亲近的人担任，又命令军队整装待发，准备进军青州、徐州一带。
又改易宿卫，用其亲近。复敕兵严，欲向责、徐。
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孙峻因为百姓对诸葛恪的怨恨，以及大家对诸葛恪的憎恶，就构陷诸葛恪想发动变乱，于是与孙亮合谋，置备酒席宴请诸葛恪。
孙峻因民之多怨，众之所嫌，构恪欲为变，与亮谋，置酒请恪。
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诸葛恪将要晋见孙亮的头天晚上，精神烦躁不安，通宵不寐。
恪将见之夜，精爽扰动，通夕不寐。
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天亮起床洗漱，闻到水里有腥臭味，侍者递给他衣服，衣服也有臭味。
明将盥漱，闻水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。
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诸葛恪对此感到奇怪，换水换衣，但臭味依旧，他感到惆怅不乐。
恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆怅不悦。
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他整装后快步走出来，狗咬住了他的衣服。诸葛恪说： 狗不想让我去吗？
严毕趋出，犬衔引其衣，恪曰： 犬不欲我行乎？
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回来坐下，过了一会儿又起身，狗又来咬住了他的衣服，他令随从赶跑了狗，于是登车上路。
还坐，顷刻乃复起，犬又衔其衣，恪令从者逐犬，遂升车。
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起初，诸葛恪将要出征淮南时，有位孝子穿着丧服走进内屋，随从的人禀报了这件事，诸葛恪命令孝子出来并审问他，孝子说： 不知不觉地就进来了。
初，恪将征淮南，有孝子着缞衣入其阁中，从者白之，令外诘问，孝子曰： 不自觉入。
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当时内外守卫的兵士，都没有看到，大家都是觉得奇怪。
时中外守备，亦悉不见，众皆异之。
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出征之后，他所坐办事厅堂的大梁中间断折。
出行之后，所坐厅事屋栋中折。
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自新城回来住在东兴，有白虹出现在他的船上，他回来拜祭蒋陵，白虹又绕环他的车子。
自新城出住东兴，有白虹见其船，还拜蒋陵，白虹复绕其车。
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将要晋见时，停车在宫门，孙峻已在帷帐中埋伏好了士兵，担心诸葛恪不按时进来使事情败露，便亲自出来见诸葛恪说： 您的尊体如果不太舒服，自然可以改日晋见，我自会向主上禀告。
及将见，驻车宫门，峻已伏兵于帷中，恐恪不时入，事泄，自出见恪曰： 使君若尊体不安，自可须后，峻当具白主上。
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想以此试探诸葛恪。
欲以尝知恪。
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诸葛恪回答说： 我应当自己撑着身体进宫。
恪答曰： 当自力入。
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散骑常侍张约、朱恩等秘密递上条子给诸葛恪： 今天的布署不同往常，怀疑有其他变故。
散骑常侍张约、朱恩等密书与恪曰： 今日张设非常，疑有他故。
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诸葛恪看了字条后省悟抽身离去，还未出宫殿大门，遇到太常滕胤，诸葛恪说： 我突然腹痛，不便入宫。
恪省书而去。未出路门，逢太常滕胤，恪曰： 卒腹痛，不任人。
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滕胤不知道孙峻的阴谋，对诸葛恪说： 您自出征回京后还未朝见，今日主上置酒席宴请您，而您已到了宫门，应该勉力进去为好。
胤不知峻阴计，谓恪曰： 君自行旋未见，今上置酒请君，君已至门，宜当力进。
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诸葛恪犹豫着又返回来，带剑穿靴上殿，拜谢孙亮，回身坐下。
恪踌躇而还，剑履上殿。谢亮，还坐。
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斟上酒后，诸葛恪怀疑有毒而没有喝。于是孙峻说： 您的病还未痊愈，应当带有常服的药酒，可以自己拿出来喝。
设酒，恪疑未饮，峻因曰： 使君病未善平，当有常服药酒，自可取之。
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诸葛恪的心才定下来，另喝自己准备的酒。
恪意乃安，别饮所赍酒。
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酒过数巡后，孙亮回到内殿。孙峻起身上厕所，脱掉长衣，更换短装，出来说： 有诏书拘捕诸葛恪。
酒数行，亮还内，峻起如厕，解长衣，着短服，出曰： 有诏收诸葛恪！
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