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中原内地则整治道路以镇运粮食，路远的达三千里，近的也有一千多里，都依靠大司农。
中国缮道馈粮，远者三千，近者千余里，皆仰给大农。
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边防的兵器不足，就调拨武库和工官的兵器来满足那裹的需要。
边兵不足，乃发武库、工官兵器以澹之。
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兵车和战马不够，政府钱少，很难买到马匹，就制定命令，令封君以下至年俸三百石以上的官吏，按等级不同缴纳不同数目的母马给天下各亭，亭中有母马的，每年责成交配繁殖。
车骑马乏，县官钱少，买马难得，乃著令，令封君以下至三百石吏以上差出牝马天下亭，亭有畜字马，岁课息。
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齐国相卜式上书，表示父子愿意为南粤而死。
齐相卜式上书，愿父子死南粤。
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天子就下诏进行褒奖表扬，赐给他关内侯的爵位，以及黄金四十斤，田十顷。
天子下诏褒扬，赐爵关内侯，黄金四十斤，田十顷。
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通告天下，天下人没有响应。
布告天下，天下莫应。
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诸侯有上百名，没有一人要求参加军队。
列侯以百数，皆莫求从军。
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到了饮酎的时候，少府检查酎金，列侯由于酎金份量不足而被削夺侯位的有一百多人。
至饮酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百余人。
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于是就授卜式为御史大夫。
乃拜卜式为御史大夫。
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式当上御史大夫后，看到郡国大多反映政府不便作盐铁，铁器质量差，价格贵，有的强迫百姓购买。
式既在位，见郡国多不便县官作盐铁，器苦恶，贾贵，或强令民买之。
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而船又有算赋，以船运货的商人少，商品昂贵，就通过孔仅反映船只征收算赋的事。
而船有算，商者少，物贵，乃因孔仅言船算事。
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天子由此对卜式不满意。
上不说。
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汉朝接连打了三年仗，杀掉了羌军，灭掉了南北粤，番禺以西直到蜀南地区初次设置了十七郡，暂且按照他们旧有的习俗治理，没有赋税。
汉连出兵三岁，诛羌，灭两粤，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，无赋税。
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南阳、汉中一带，各自按照地域的比例供给初设各郡吏卒的薪俸、食物、钱财，以及驿传所用的车马被服等用具。
南阳、汉中以往，各以地比给初郡吏卒奉食币物，传车马被具。
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而初设置的各郡又时常有小规模的反叛，杀死官吏，汉朝就派遣南方官兵前往镇压，每隔一年需要一万多人，费用都靠大司农。
而初郡又时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，间岁万余人，费皆仰大农。
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大司农就用均输法调拨各地盐铁来补助赋税，所以能应付得了。
大农以均输调盐铁助赋，故能澹之。
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但军队所经过的县，各县认为衹要供给无缺就行了，不敢说要减轻赋税法令了。
然兵所过县，县以为訾给毋乏而已，不敢言轻赋法矣。
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第二年，是元封元年，卜式被贬为太子太傅。
其明年，元封元年，卜式贬为太子太傅。
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而桑弘羊任治粟都尉，兼任大农令，完全代替孔仅管理天下盐铁。
而桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅斡天下盐铁。
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桑弘羊以为各官各自做买卖相竞争，物价因此而飞涨，而天下所缴纳的赋税有的还不足以偿还转运所花的费用，就请求设置大农部丞几十人，分别掌管各郡国中的大农事务，各大农部丞又往往设置均输官和盐铁官，令边远地区各自以他们跟以前商人所贩卖的物价为赋税，而互相转输。
弘羊以诸官各自市相争，物以故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往置均输、盐、铁官，令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输。
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在京城设置平准机构，总受天下输纳来的物品。
置平准于京师，都受天下委输。
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召雇工匠制造车辆等器物，都由大农令供给费用。
召工官治车诸器，皆仰给大农。
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大农所属各机构全部垄断了天下的货物，物价贵时就卖出，贱时就买进来。
大农诸官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之。
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这样，富商大贾就无法牟取大利，就会返本为农，而所有商品就不会出现大涨大落的现象。
如此，富商大贾亡所牟大利则反本，而万物不得腾跃。
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所以抑制天下的物价，就叫做 平准 。
故抑天下之物，名曰 平准 。
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天子认为有道理，就答应了他的请求。
天子以为然而许之。
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于是天子向北到达朔方，向东封禅泰山，巡行海上，到达北部边境后，就回到京城。
于是天子北至朔方，东封泰山，巡海上，旁北边以归。
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所到之处的赏赐，用去帛一百多万匹，金钱数以亿计，都取自大农。
所过赏赐，用帛百余万匹，钱、金以巨万计，皆取足大农。
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桑弘羊又请求让百姓可以纳献粮食来做官，犯罪时可以纳粮赎罪。
弘羊又请令民得入粟补吏，及罪以赎。
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命百姓各自按一定等级向甘泉宫纳粮，得以免除终身劳役，不再告发隐匿缗钱的事。
令民入粟甘泉各有差，以复终身，不复告缗。
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其他郡县各自向急需处交纳，每一个农民都要纳粮，山东漕运到京的粮食每年增加到六百万石。
它郡各输急处。而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。
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一年之中，太仓、甘泉宫的仓满。
一岁之中，太仓、甘泉仓满。
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边境上剩余的谷物，按均输法折算为五百万匹帛。
边余谷，诸均输帛五百万匹。
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百姓不增加税赋，而天下的费用充足。
民不益赋而天下用饶。
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于是桑弘羊被赐给左庶长的爵位，黄金二百斤。
于是弘羊赐爵左庶长，黄金者再百焉。
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这一年有轻微的旱灾，天子命令百官求雨。
是岁小旱，上令百官求雨。
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卜式就说： 官府应以租税为衣食，如今桑弘羊使官吏坐于列肆中买卖货物，求取利润。
卜式言曰： 县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列，贩物求利。
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衹有将桑弘羊下锅煮了，天才会下雨。
亨弘羊，天乃雨。
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过了一段时间，武帝生病了，就拜桑弘羊为御史大夫。
久之，武帝疾病，拜弘羊为御史大夫。
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昭帝在位六年后，就诏令郡国推荐贤良、文学之士，向他们询问民间的疾苦，政教风化的要领。
昭帝即位六年，诏郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，教化之要。
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他们都以希望罢免盐铁、酒榷、均输官来答对，不同天下争夺利益，用节俭来昭示天下，然后教化可以兴起。
皆对愿罢盐、铁、酒榷均输官，毋与天下争利，视以俭节，然后教化可兴。
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桑弘羊进行诘难，认为这些都是国家的大业，是用来制服四夷，安定边境，满足消费的根本所在，不能废除。
弘羊难，以为此国家大业，所以制四夷，安边足用之本，不可废也。
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于是就同丞相千秋一同上奏要求废除酒税。
乃与丞相千秋共奏罢酒酤。
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桑弘羊自以为为国家兴了大利，居功自傲，想为子弟谋取官位，憎恨大将军霍光，便与上官桀等人谋反，被诛灭。
弘羊自以为国兴大利，伐其功，欲为子弟得官，怨望大将军霍光，遂与上官桀等谋反，诛灭。
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宣帝、元帝、成帝、哀帝、乎帝五代，没有什么变化。
宣、元、成、哀、平五世，无所变改。
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元帝时曾罢免盐铁宫，三年后又恢复了。
元帝时尝罢盐、铁官，三年而复之。
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贡禹说： 铸钱要采铜，一年就有十万人不去耕种，百姓犯法偷着铸钱而受到处罚的人很多。
贡禹言： 铸钱采铜，一岁十万人不耕，民坐盗铸陷刑者多。
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富人蓄藏的钱充满屋子，还不知满足。
富人臧钱满室，犹无厌足。
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民心动摇，放弃农业的根本而去追逐商业的利益，耕种的人没有一半，奸邪不能加以禁止，是因为钱的缘故。
民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。
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急切从事商业的就会使农业断绝，应罢免开采珠玉金银铸钱的官员，不要再铸造钱币，除去贩卖以及以钱代实物纳税的法令，租税、薪俸、赏赐都用布帛和谷物，使百姓一心一意致力于农桑。
疾其末者绝其本，宜罢采珠、玉、金、银铸钱之官，毋复以为币，除其贩卖租铢之律，租税、禄、赐皆以布、帛及谷，使百姓壹意农桑。
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议论的人认为交易需要钱，布帛不能以尺寸分割。
议者以为交易待钱，布、帛不可尺寸分裂。
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贡禹的建议也就没有得到采用。
禹议亦寝。
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从孝武帝元狩五年三官开始铸造五铢钱，到乎帝元始年间，有钱二百八十亿万多。
自孝武元狩五年三官初铸五铢钱，至平帝元始中，成钱二百八十亿万余云。
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王莽摄政之时，改变汉朝制度，因为周朝的钱有子母相平衡，于是改造大钱，直径一寸二分，重十二铢，其正面的文字为 大钱五十 。
王莽居摄，变汉制，以周钱有子母相权，于是更造大钱，径寸二分，重十二铢，文曰 大钱五十 。
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又制造契刀币、错刀币。
又造契刀、错刀。
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契刀，它的边缘周围同大钱一样，形状像刀，长二寸，其正面的文字为 契刀五百 。
契刀，其环如大钱，身形如刀，长二寸，文曰 契刀五百 。
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错刀，用黄金镶嵌它的纹刻，上面写着 一刀值五千 。
错刀，以黄金错其文，曰 一刀直五千 。
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和五铢钱共有四类，一并流通。
与五铢钱凡四品，并行。
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王莽正式即皇帝位，认为写 刘 字有金有刀，就废除错刀、契刀以及五铢钱，而改做金、银、龟、贝、钱、布各类钱币，称为 宝货 。
莽即真，以为书 刘 字有 金 、 刀 ，乃罢错刀、契刀及五铢钱，而更作金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰 宝货 。
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小钱直径六分，重一铢，其正面的文字为 小钱值一 。
小钱径六分，重一铢，文曰 小钱直一 。
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另外一种小钱直径为七分，重三铢，其正面的文字为 幺钱一十 。
次七分，三铢，曰 幺钱一十 。
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另外一种直径八分，重五铢，叫 幼钱二十 。
次八分，五铢，曰 幼钱二十 。
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另外一种直径九分，重七铢，叫 中钱三十 。
次九分，七铢曰 中钱三十 。
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还有一种直径一寸，重九铢，叫 壮钱四十 。
次一寸，九铢，曰 壮钱四十 。
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根据前面的 大钱五十 ，造就是六类钱币，价值各自同它上面的文字一样。
因前 大钱五十 ，是为钱货六品，直各如其文。
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黄金重一斤，值钱一万。
黄金重一斤，直钱万。
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朱提银重八两是一流，值一千五百八十钱。
朱提银重八两为一流，直一千五百八十。
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其他银一流值钱一千。
它银一流直千。
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这是两类银币。
是为银货二品。
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大龟币两边相距一尺二寸，值二千一百六十钱，相当于十朋大贝。
元龟冉长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。
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公龟有九寸，值五百钱，相当于十朋壮贝。
公龟九寸，直五百，为壮贝十朋。
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侯龟七寸以上，值三百钱，相当于十朋幺贝。
侯龟七寸以上，直三百，为幺贝十朋。
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子龟五寸以上，值一百钱，相当于十朋小贝。
子龟五寸以上，直百，为小贝十朋。
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这是四类龟宝。
是为龟宝四品。
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大贝有四寸八分以上，二枚为一朋，值二百一十六钱。
大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。
把现代汉语翻译成古文
壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，值五十钱。
壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。
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幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，值三十钱。
幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。
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小贝一寸二分以上，二枚为一朋，值十钱。
小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。
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不满一寸二分，不合制度，不得为朋，大概一枚值三钱。
不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。
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逭就是五类贝货。
是为贝货五品。
把现代汉语翻译成古文
大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。
大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。
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小布长一寸五分，重十五铢，其正面的文字为 小布一百 。
小布长寸五分，重十五铢，文曰 小布一百 。
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从小布往上，长各加一分，重各加一铢，其正面的文字就是其布的名字，价值各加一百。
自小布以上，各相长一分，相重一铢，文各为其布名，直各加一百。
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往上至大布，长二寸四分，重一两，而值一千钱了。
上至大布，长二寸四分，重一两，而直千钱矣。
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造就是十品布货。
是为布货十品。
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实货共有三种物质，六个名称，二十八类。
凡宝货三物，六名，二十八品。
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铸造钱币都用铜，杂以铅和锡，形状轮廓都仿照五铢钱。
铸作钱布皆用铜，淆以连锡，文质周郭放汉五铢钱云。
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其中金银和其他物质相杂，颜色不纯正，龟不满五寸，贝不满六分，都不得成为宝货。
其金、银与它物杂，色不纯好，龟不盈五寸，贝不盈六分，皆不得为宝货。
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大龟就是蔡，不是一般百姓所能畜养的，有大龟的，交给大卜接受报酬。
元龟为蔡，非四民所得居，有者，入大卜受直。
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百姓烦乱，这些货币都行不通。
百姓愦乱，其货不行。
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百姓私自用五铢钱到市场上购买货物。
民私以五铢钱市买。
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王莽对此感到忧患，就下韶说： 敢非议井田挟带五铢钱的就是惑众，把他们流放到四方边远地区去防御魑魅。
莽患之，下诏： 敢非井田、挟五铢钱者为惑众，投诸四裔以御魑魅。
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于是农民、商人都失掉本业，粮食、货物都没有了，百姓在市场的道路上哭泣。
于是农、商失业，食、货俱废，民涕泣于市道。
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犯下买卖田宅、奴婢、铸钱的罪行受到处罚的人，自公卿大夫到平民，数不胜数。
坐卖买田、宅、奴婢、铸钱抵罪者，自公卿大夫至庶人，不可称数。
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王莽知道百姓怨恨，就衹流行值一钱的小钱和值五十钱的大钱，二类一同使用，龟、贝、布等类暂且停止使用。
莽知民愁，乃但行小钱直一，与大钱五十，二品并行，龟、贝、布属且寝。
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王莽性情急躁好动，不能清静无为，每次有所兴作创造，一定要仿造古代取得经上的文字。
莽性躁扰，不能无为，每有所兴造，必欲依古得经文。
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国师公刘歆说周朝有泉府官，收购市上的滞销的货物，给予人们想得到的，即《周易》所说的 用正确的辞令来治理财货，禁止百姓为非作歹 。
国师公刘歆言周有泉府之官，收不雠，与欲得，即《易》所谓 理财正辞，禁民为非 者也。
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王莽就下韶说： 《周礼》有赊贷，《乐语》有五均，传记上各自有斡官。
莽乃下诏曰： 夫《周礼》有赊、贷，《乐语》有五均，传记各有斡焉。
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现在开放赊贷，实行五均，设立各斡官，是用来统一百姓，抑制兼并。
今开赊贷，张五均，设诸斡者，所以齐众庶，抑并兼也。
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于是在长安以及五都设立五均官，改长安东西市令以及洛阳、邯郸、临甾、宛、成都的市长各为五均司市师。东市称作京，西市称作畿，洛阳称为中，其余四都各用束、西、南、北来称呼，都设置交易丞五人，钱府丞一人。工匠、商人能开采金、银、铜、铅、锡并进献龟贝的，都自己向司市钱府申报，按照一定时机来开采。
遂于长安及五都立五均官，更名长安东、西市令及洛阳、邯郸、临菑、宛、成都市长皆为五均同市师、东市称京，西市称畿，洛阳称中，余四都各用东、西、南、北为称，皆置交易丞五人，钱府丞一人，工商能采金、银、铜、连锡，登龟、取贝者，皆自占司市钱府，顺时气而取之。
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