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过去汉文帝从代郡兴盛，担心朝廷会有变故，宋昌说： 朝中有朱虚侯刘章、东牟侯那样的亲人，外面有齐、楚、淮南、琅邪四个封王，这些都是像磐石一样坚固的宗亲，希望您不要再担忧。
昔汉文发代，疑朝有变，宋昌曰： 内有朱虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪，此则磐石之宗，愿王勿疑。
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臣诚挚地希望陛下能远看虢仲、虢叔对周文王的援助，中间考虑召公、毕公对周成王的辅佐，往下留存像宋昌所说的磐石一样坚固的情谊。
臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。
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过去良马在吴阪之间，可以称得上是被困住了，等到伯乐发现了它，孙邮驾驭着它，身体没有感到劳累就到了千里之外。
昔骐骥之於吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。
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大概伯乐擅长驾驭良马，英明的君主善于管理群臣；伯乐能骑马到达千里之外，英明的君主也能依靠大臣治理太平盛世；实在是任用贤才所达到的显著效果。
盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之明效也。
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如果朝中官员都是良臣，使朝中所有政务都得到处理，武将率军出征，面对危难都能平定。
若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭。
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陛下就能在京城中从容不迫，有什么事需要劳动陛下亲自到边境地区去呢？
陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露於边境哉？
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臣听说披着虎皮的羊，看见草就高兴，看到豺狼就会颤抖，是因为忘了它披着虎皮。
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。
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现在安排的将领不合适，就像这件事一样。
今置将不良，有似於此。
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所以俗语说： 担心做事的人不了解，了解的人不能做。
故语曰： 患为之者不知，知之者不得为也。
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过去乐毅奔向赵国，心中没有忘记燕国；廉颇身在楚国，还想着做赵国的将领。
昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。
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臣生在乱世中，在军队中成长，又多次受到武皇帝的教诲，了解行军用兵的要旨，不需要孙子、吴起的兵书就能合乎他们的谋略。
臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。
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臣私下在心中忖度，经常希望能得到一次朝见的机会，排列在金马门旁边，脚踏着玉阶，位列有职务的大臣中间，赐给我得以问候的权利，让我能施展抱负，派遣心中积聚的情感，就算是死也没有遗憾了。
窃揆之於心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。
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臣看到鸿胪颁发的征发士兵之子的告示，要求集合的时间很紧急。
被鸿胪所下发士息书，期会甚急。
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又得知战旗已经竖立，兵车疾速行驶，陛下将要劳烦自己的贵体，忧劳伤神。
又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。
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臣实在心中惶恐，没有办法安定。
臣诚竦息，不遑宁处。
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希望能骑马扬鞭，首先冒着尘土露水，手持风后的奇经，拿着孙子、吴起的兵书要旨，追慕子夏启发孔子的风范，在军前效力，在战车前完成使命，虽然没有什么大的用处，但希望能有小小的弥补。
愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。
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但天高距离远，我的心意不能上达天听，只能独自仰望天空，抚着胸口叹息。
然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。
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屈平说： 国家有良马不知道驾驭，为什么又着急地寻求呢！
屈平曰： 国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！
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过去管叔、蔡叔被流放处死，周公、召公做为辅佐；叔鱼陷入刑罚中，叔向却匡扶社稷。
昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。
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监视三地的争端，臣自会承担；《二南》诗中所写的辅佐，要寻求的话一定不会很远。
三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。
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宗亲贵族、各地藩王之中，一定会有响应这个举动的。
华宗贵族，藩王之中，必有应斯举者。
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所以史传中说： 不是周公的亲人，不能做周公的事。
故传曰： 无周公之亲，不得行周公之事。
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希望陛下稍稍留意这些。
唯陛下少留意焉。
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近代的汉朝广泛地分封藩王，封地多的有几十座城池的封邑，封地少的只能享用祭祀祖宗的供品，不像周朝分封诸侯国时建立的五等爵位制度。
近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之品制之。
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像扶苏劝谏秦始皇，淳于越责问周青臣，可以说是了解时事的变化。
若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。
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能让天下百姓都认真听，仔细看的，只有掌权的人，所以谋略能改变主君的想法，威势能震慑属下。
夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。
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豪门大族掌握政权，权力不在亲人手中；权位在的地方，即使关系疏远也要重用，局势要求要贬黜的，即使是亲人也要看轻。夺取齐国的是田氏，不是吕尚的宗族。
豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。
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瓜分晋国的是赵国、魏国，不是姬氏族人。
分晋者赵、魏，非姬姓也。
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希望陛下明察这件事。
唯陛下察之。
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如果在太平的时候独占官职，动乱的时候远离职守，就是外姓臣子。
苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。
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想要国家安定，祈祷家族富贵，活着共同享受荣名，死后共同承担祸患的，是自家宗族的臣子。
欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。
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现在反而疏远自家宗族的大臣而亲近外姓官员，臣私下感到疑惑。
今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。
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臣听孟子说： 品德高尚的人穷困的时候会修养好自己，显达的时候就帮助天下人。
臣闻孟子曰： 君子穷则独善其身，达则兼善天下。
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现在臣和陛下踏在冰山，踩着火炭，登上山巅，渡过深水，冷暖燥湿，无论高低都在一起，怎么能离开陛下呢？
今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？
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臣不能承受心中的愤懑，上表陈述心情。
不胜愤懑，拜表陈情。
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如果有不恰当的地方，请求暂时收在书府中，不要毁弃，臣去世之后，这些事或许值得思考。
若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。
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如果有丝毫触犯到陛下的想法，请求在朝堂山表述，让那些知识渊博的官员，指出臣这篇奏表中不合乎道义的地方。
若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者。
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如果能像这样，那臣的心愿就满足了。
如是，则臣愿足矣。
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明帝就写下褒奖的内容回复他。
帝辄优文答报。
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这年冬天，明帝诏令各封王在太和六年正月朝见。
其年冬，诏诸王朝六年正月。
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这年二月，将陈郡的四个县分给曹植，封他为陈王，食邑三千五百户。
其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。
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曹植经常想另外和明帝会面交谈，谈论时政，希望能有幸被试用，但一直都没能做到。
植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。
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曹植返回封地后，怅然绝望。
既还，怅然绝望。
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当时的法度，对待藩国是很严厉的，属官都是商人或才能低劣的人，士兵也都是老弱残兵，总数也不超过两百人。
时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。
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又因为曹植以前的过失，各种分配又减少一半，十一年之间换了三次封地，经常郁郁寡欢，于是生病去世，当时他四十一岁。
又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。
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临终前嘱咐要简单下葬。
遗令薄葬。
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他觉得小儿子曹志是保住家业的人，就想将他立为继承人。
以小子志，保家之主也，欲立之。
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当初，曹志攀登鱼山，靠近东阿，感叹着产生了在那里终老的想法，就修建了坟墓。
初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。
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他的儿子曹志继承爵位，被改封为济北王。
子志嗣，徙封济北王。
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景初年间，明帝下诏时候： 陈思王过去虽然有过错，但他约束自己，谨言慎行，以弥补之前的过失，并且他从年少到终年，篇章典籍不离手，实在是很难得。
景初中诏曰： 陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於手，诚难能也。
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现在下令手机黄初年间那些上奏曹志罪状的，公卿已经讨论过，然后保存在尚书、秘书、中书三府和大鸿胪的相关文件，都全部销毁。
其收黄初中诸奏植罪状，公卿已下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。
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记录曹植先后所著写的赋、颂、诗、铭、杂论一共一百多篇，将副本收藏在朝廷内外。
撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。
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曹志几次被增加食邑，加上之前的一个九百九十户。
志累增邑，并前九百九十户。
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萧怀王曹熊，早年去世。
萧怀王熊，早薨。
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黄初二年被追封谥号为萧怀公。
黄初二追封谥萧怀公。
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太和三年，又追封他的爵位为王。
太和三年，又追封爵为王。
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青龙二年，他的儿子哀王曹炳继承爵位，食邑二千五百户。
青龙二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百户。
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青龙六年，曹炳去世，没有子嗣，封国被削除。
六年薨，无子，国除。
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评曰：任城王曹彰武艺勇猛，有做将领的风范，陈思王文才华丽，足以连通后代，但不能谦让防备，最终导致嫌隙。
评曰：任城武艺壮猛，有将领之气。陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。
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史传中说 楚国确实是失去了，但齐国也没有得到 ，说的就是这样的情况啊！
传曰 楚则失之矣，而齐亦未为得也 ，其此之谓欤！
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任峻字伯达，河南郡中牟县人。
任峻字伯达，河南中牟人也。
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汉朝末年，天下动乱，关东地区也被震动。
汉末扰乱，关东皆震。
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中牟县令杨原担忧惊恐，打算弃官逃走。
中牟令杨原愁恐，欲弃官走。
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任峻劝说杨原： 董卓为首犯上作乱，天下人没有不怨恨的，但还没有先呼吁讨伐他的人，不是他们没有这样的想法，而是局势让他们不敢行动。
峻说原曰： 董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。
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您如果能发出倡议，一定会有附和的人。
明府若能唱之，必有和者。
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杨原说： 该怎么做呢？
原曰： 为之奈何？
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任峻说： 现在关东地区有十几个县城，能上阵打仗的不少于一万人，如果您能暂代河南尹的职位，将这些人召集起来一起任用，没有不成功的。
峻曰： 今关东有十馀县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。
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杨原听从了他的计划，并让任峻担任主簿。
原从其计，以峻为主簿。
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任峻就为杨原上表请求行使河南尹的权力，让各县城坚守，就出兵了。
峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。
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适逢太祖在关东起兵，大军进入中牟境内，当地百姓不知道该跟从谁，任峻单独和同郡的张奋商议，率郡中军队百姓归附太祖。
会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。
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任峻又另外召集数百人，都是自己族中的亲戚以及宾客和家丁，表示愿意跟随太祖。
峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。
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太祖很高兴，上表任命杨峻为骑都尉，并将自己的堂妹嫁给他，对他非常信任。
太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。
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太祖每次出军讨伐，任峻经常留守后方掌管部队的供应。
太祖每征伐，峻常居守以给军。
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这是后出现灾荒饥饿，军粮不够，朝廷羽林监颍川人枣祗设立屯田，太祖任命任峻为典农中郎将，招募百姓到许下帮助屯田，得到上百万斛谷物，各郡国都设置屯田官，几年间有屯田的地方储备的粮食都堆满了仓库。
是时岁饥旱，军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田，太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田於许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中所在积粟，仓廪皆满。
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官渡之战中，太祖派任峻主管军用器械和粮食的运输。
官渡之战，太祖使峻典军器粮运。
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敌军多次前来劫掠，还断绝运输粮食的道路，任峻就分一千辆粮车为一部，形成十路方正的队伍，又形成方阵守卫粮食，敌军不敢靠近。
贼数寇钞绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。
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军队国库粮食充足，刚开始依靠枣祗的屯田，最后是依靠任峻成功。
军国之饶，起於枣祗而成於峻。
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太祖因为任峻功劳卓著，就上表请封他为都亭侯，食邑三百户，调任长水校尉。
太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。
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任峻宽容厚道进退有度，明辨事理，每次有所陈述，太祖大多都赞同。
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。
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在饥荒时，他收养抚恤朋友的孤子遗孀，族中那些贫困的族人，他都会救济帮助有急难和贫乏的人，以信用义气为人称道。
於饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。
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任峻在建安九年去世，太祖为此流泪了很久。
建安九年薨，太祖流涕者久之。
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任峻的儿子任先承袭爵位。
子先嗣。
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任先去世，他没有儿子，爵位就断绝了。
先薨，无子，国除。
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文帝追记叙述功臣，封任峻的谥号为成侯。
文帝追录功臣，谥峻曰成侯。
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又封任峻的第二个儿子任览为关内侯。
复以峻中子览为关内侯。
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苏则字文师，扶风郡武功县人。
苏则字文师，扶风武功人也。
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年少时就因为学问德行为人所知，被推举为孝廉茂才，又被朝廷征召，都没有赴任。
少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。
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后来从家中担任酒泉太守，转任安定太守、武都太守，所治理的地方都有威望名声。
起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。
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太祖征讨张鲁，经过苏则所在的郡，看到苏则很是高兴，让他担任军中向导。
太祖征张鲁，过其郡，见则悦之，使为军导。
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张鲁被攻破，苏则安抚平定住在下辩一带的各氐族部落，联通了河西地区的通道，被调任为金城太守。
鲁破，则绥定下辩诸氐，通河西道，徙为金城太守。
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这是是战乱之后，官吏百姓都流离漂泊，饥饿困顿，人口数量下降，苏则安抚他们很是慎重。
是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。
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对外招揽安抚羌人、氐人等部落，得到他们的牛羊，用来救济抚养贫穷的老人。
外招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老。
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他和百姓平分粮食，一个月之内，流亡的百姓都回来了，增加了数千户人口。
与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家。
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苏则还明确颁布禁令，有违犯的人死罪，那些听从教化的一定给予赏赐。
乃明为禁令，有干犯者辄戮，其从教者必赏。
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他还亲自教导百姓耕种，那一年粮食获得大丰收，因此前来依附的人越来越多。
亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。
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李越依靠陇西反叛，苏则率领羌人、胡人包围了李越，李越立即请求归附。
李越以陇西反，则率羌胡围越，越即请服。
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太祖驾崩后，西平郡的麴演反叛，称自己为护羌校尉。
太祖崩，西平麹演叛，称护羌校尉。
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苏则率兵征讨。
则勒兵讨之。
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麴演恐惧，请求投降。
演恐，乞降。
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文帝因为苏则的功劳，加封苏则为护羌校尉，赐封爵位为关内侯。
文帝以其功，加则护羌校尉，赐爵关内侯。
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